왕 (The King of kings) (스가랴 9:9, 요 12:12-13, 마 28:18-20, 계 19:16)

S서초공동체 순장 스터디

슥 9:9 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는

공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라

종려주일 = 예수님께서 우리의 죄를 대신하여 십자가를 지시려고 예루살렘 입성 시 사람들이 종려나무를 흔들며
환호했던 것을 기념.

종려나무 = ① 하나님께서 나타나시고 함께 하심을 상징하는 성전 문과 천장에서 새겨 둔 나무, ② 전쟁에서 승

리한 ‘왕’을 상징. 다윗 왕의 후손으로 오실 구원자를 가리킴.

[나귀 Story]
시 20:7 혹은 병거, 혹은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 자랑하리로다

나귀는 전쟁에서 승리한 왕이 타는 병마와는 대조적으로 짐을 지는 초라한 짐승입니다. 이 표현을 통해 나귀를

타는 자는 평화와 관련된 자인 것을 알 수 있습니다. 전통적으로 유월절 기간의 순례자들은 예루살렘을 도보로
이동합니다. 예수님께서 나귀를 타신 것은 평소 자신을 드러내기를 좋아하지 않으셨기에 이례적인 일입니다. 주
님 오시기 500년 전 스가랴 선지자를 통해 예언된 구원의 성취사역이며 창세기부터 예언 된 자기 백성을 구원하
시는 하나님 나라의 왕에 관한 이야기입니다.

*유다에 대한 야곱의 예언
창 49:10-11 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시
기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다 그가 그의 어린 나귀를 포도나무에 매고 그의 암나귀 새끼를
극상품 포도나무에 맬 것이다. 그가 포도주로 그의 옷을 빨며 포도즙으로 그 의복을 빨 것이다

이 본문에 등장하는 나귀는 실로(히: 솰라 – 잔잔하다, 안전하다, 평강하다) 평강을 가져오는 자, 즉 메시야의 나
귀입니다. 이 나귀는 극상품 포도나무에 매어(연합)있습니다.

*포도나무(이스라엘, 그리스도)
시 80:8 주께서 한 포도나무를 애굽에서 가져다가 민족들을 쫓아내시고 그것을 심으셨나이다
사 5:7 무릇 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그가 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 정
의를 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 공의를 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다

애굽에서 데리고 나와 약속의 땅에 심겨진 포도나무는 이스라엘을 상징합니다. 극상품 포도나무를 심고 물주고
거름주고 잘 키웠지만 들포도, 상품 가치가 없는 열매만 내었습니다.

요 15:1 나는 참 포도나무요 내 아버지는 농부라

예수님께서는 자신을 가리켜 참 포도나무라고 말씀하셨습니다. 아담에게 약속한 여자의 후손, 이스라엘 유다 지
파의 후손, 다윗 왕을 영원히 이을 극상품 포도나무는 바로 예수님을 비유로 가리킵니다. 그 최고의 1등급 포도
나무이신 예수님에게 나귀가 매어 있습니다.
사 63:1-3 에돔에서 오는 이 누구며 붉은 옷을 입고 보스라에서 오는 이 누구냐 그의 화려한 의복 큰 능력으로
걷는 이가 누구냐 그는 나이니 공의를 말하는 이요 구원하는 능력을 가진 이니라 어찌하여 네 의복이 붉으며 네
옷이 포도즙틀을 밟는 자 같으냐 만민 가운데 나와 함께 한 자가 없이 내가 홀로 포도즙틀을 밟았는데 내가 노
함으로 말미암아 무리를 밟았고 분함으로 말미암아 짓밟았으므로 그들의 선혈이 내 옷에 튀어 내 의복을 다 더
럽혔음이니

창 49장의 내용과 흡사합니다. 구원자가 올 것이며 그가 포도즙으로 자신의 옷을 빨 것입니다. 그러나 이 세상

의 악한 자들을 심판하여 그들의 피가 자신의 옷에 튀는 것을 포도즙 틀을 밟았다고 상징적으로 말합니다.

*대속적 상징(나귀)
출13:13 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들
중 처음 난 모든 자는 대속할지니라

창세기에서 유다를 가리킨 예언에서 첫 등장한 나귀는 출애굽기에서 하나님께서 유월절의 규례를 말씀하신 후에
곧바로 등장합니다. 처음 난 것은 나중의 모든 것을 대표합니다. 마치 아담이 인류의 대표가 되는 것과 같습니
다. 유월절(Passover)은 흠없는 어린 양을 잡아 문 위와 아래와 옆에 바르고 그 고기를 먹고 그 피 아래에 있는
자는 하나님께서 그 어린양의 죽음을 보시고 넘어갑니다. 이 유월절 규례가 하나님 백성의 구원을 위해 주어지
고 바로 직후에 다른 짐승에 대한 예가 하필이면 나귀로 제시됩니다. 이 나귀는 ‘붉다’라는 뜻을 가지고 있습니
다. 붉은 짐승으로 성경에 등장하는 또 다른 하나가 바로 ‘인간’(아담, 담 = 붉다)입니다. 피가 있어서 붉기도 하
고 죄를 뜻하는 면에서 ‘붉다’라고 말합니다. 포도주도 이 붉은 의미에서 종종 사용됩니다.

요 1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양

이로다.

우리의 붉은 죄를 흰 눈처럼 깨끗하게 하실 어린 양이 바로 예수 그리스도입니다. 붉은 짐승 나귀를 타고 예루

살렘에 들어가시는 하나님의 어린 양이십니다. 온 세상 가운데 극상품 포도나무이신 예수 그리스도에게 어린 나
귀(창 49:11)가 매어 있습니다. 전능하신 하나님께서 죄인을 구원하시기 위해 참 사람이 되셔서 이 땅에 오시어
십자가에서 죄인을 대신하여 죽으시고 다시 살아나셨습니다. 이것이 구원입니다.

마11:28-29 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸

손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

하나님의 어린 양이신 그리스도와 연합한 나귀(성도)는 그 분을 태우고 가는 삶이 무겁기만 하지 않습니다. 그리

스도를 머리로 삼은 몸 된 교회는 행복합니다. 우리의 삶이 지치고 안팎으로 핍박이 있습니다. 그러나 죄가 없으
시면서 우리에게 생명을 주시고자 이 땅에 오셔서 고난당하신 그리스도의 사랑을 묵상해 보십시오. 영원에 비하
면 지금의 고난은 순간일 것입니다. 능히 감당할 힘과 능력을 성령님께서 주실 것입니다.

요12:15 이는 기록된 바 시온 딸아 두려워하지 말라 보라 너의 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라

*나눔 질문
1) 우리에게 하늘과 땅의 모든 권세가 주어진다면, 내가 그러한 왕이라면 나는 무엇을 하길 원합니까?
2) 죄인과 연합한 그리스도, 나귀와 연합한 어린 양의 스토리는 나에게 어떠한 묵상을 가져옵니까?
3) 왕이신 그리스도의 통치를 받는 백성으로, 왕 같은 족속인 나는 오늘 하루를 어떻게 살아가야 합니까?