مجلة قوارئ العدد الثاني

2
‫‪7‬‬ ‫تريث أيها الموت !‬
‫‪10‬‬ ‫كيف تنهي الكتاب؟‬
‫‪12‬‬ ‫قرطبة ‪ ..‬مدينة القراءة‬
‫‪18‬‬ ‫سلمان العودة ‪ ..‬المفكر القارئ‬
‫‪20‬‬ ‫أليس عبر المرآة‬
‫‪28‬‬ ‫فائق منيف وحكايته مع القراءة‬
‫‪40‬‬ ‫ال تسجن عقلك !‬
‫‪3‬‬
‫ِسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫ب ْ‬
‫احلمد هلل والصالة والسالم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعني‪.‬‬
‫تسعون يوماً مضت على إطاللة (مجلة قوارئ) يف عددها األول‪ ،‬وهي املدة ذاتها التي‬
‫استغرقها فريق املجلة إلصدار العدد الثاني‪ ،‬وبعد النجاح الكبير واألصداء اجلميلة الذي‬
‫استُقبلت به املجلة يف باكورة أعدادها وهلل الفضل واملنة‪ ،‬انطلق فريق املجلة مؤمنني‬
‫بالرؤية والهدف‪ ،‬ومستعينني باهلل سبحانه وتعالى‪ ،‬وواضعني يف عني االعتبار املالحظات‬
‫التي اقترحها شركاء النجاح من القراء والكتاب‪ ،‬فبدأ الفريق برسم رؤية عامة عن‬
‫العدد الثاني‪ ،‬وفتح الباب الستقبال املشاركات من القراء حيث وصلت إلى قرابة خمسني‬
‫مشاركة‪ ،‬تالها مرحلة التصنيف والفرز والتدقيق واملراجعة التي متت عن طريق كوادر‬
‫متخصصة وأكادميية‪ ،‬ثم انتهى املشوار إلى تصميم وإخراج املجلة لتظهر بشكلها النهائي‪.‬‬
‫وانطالقا من حرص مشروع أصدقاء القراءة مع ما تستهدفه املجلة إلثراء احملتوى‬
‫العربي والقرائي‪ ،‬انبثقت فكرة «املسابقة األدبية» التي تخص املهتمني بالكتابة األدبية‪،‬‬
‫وتهدف إلى إبراز اجلوانب االبداعية لدى الشباب والشابات ‪ ،‬ويف املسابقة بعض‬
‫التفاصيل التي ستعلن عنها املجلة قري ًبا‪.‬‬
‫وأخي ًرا‪ ،‬فأسمى آيات الشكر والتقدير لكل من ساهم يف إعداد وإخراج هذا العدد‪،‬‬
‫سائلني املولى أن يرزقنا اإلخالص يف العمل‪.‬‬
‫‪@m_saad8‬‬
‫‪4‬‬
‫احلمداهلل الذي جعل القراءة أمر إلهي تُل ّبَى بها احتياج العقل لفهم ما حوله و تروي تعطشه للعلم و املعرفة ‪ ،‬و‬
‫قد حتدث عن أهميتها الكثير من بينهم الروائي األمريكي تيدور سوس جيزل‪ « :‬كلما قرأت أكثر كلما عرفت أشياء‬
‫أكثر‪ ،‬وكلما تعلمت أكثر كلما حققت إجنازات أكثر» ‪ ،‬وهذه معادلة القراءة فهي بداية ملسيرة التغيير والتطوير‪ ،‬ولو‬
‫أن كل مجتمع يقرأ قراءة واعية بعني ناقدة لتغير احلال‪ ،‬ولتخلصنا من سطوة التكنولوجيا واألجهزة احلديثة التي‬
‫حتاول إبعاد القراءة منا‪ ،‬بل جعلناها ط ّيعة لهدفنا ال أن جتعلنا عبيداً مسترقني لها‪.‬‬
‫إن القراءة يف حقيقتها ليست سباقاً مع الوقت والصفحات وإمنا هي منهج تستقيم به كثي ٌر من أمور احلياة‪،‬‬
‫فكما أنها تطوير لذواتنا وإثراء ملعارفنا‪ ،‬فهي أيضاً عالج ألرواحنا التي تشحب من قسوة املادية‪ ،‬والعالج بالقراءة‬
‫مفهوم قدمي يف علم املكتبات يسمى «العالج بالكتب» أو «الببليوثيرابيا»‪ ،‬تُستخدم فيه الكتب كعالج لبعض‬
‫االضطرابات النفسية‪ ،‬ووفقاً ملا يرويه املؤرخ اليوناني ديودورس فإن عبارة (املكتبة‪ ..‬مشفى الروح) كانت أحد‬
‫أقدم شعارات املكتبات املعروفة يف العالم‪ ،‬وقد ُكتبت فوق مدخل خزينة كتب امللك رمسيس الثاني يف مصر‪.‬‬
‫قد مير على كل قارئ فترة فتور أو ملل من القراءة كما مير على كل كاتب فترة ال يستطيع التعبير فيها عن ما‬
‫يختلج يف نفسه‪ ،‬فحلهما معاً هو القراءة عن القراءة والتمعن يف شغف القراء بها‪ ،‬وهنا يأتي دور (مجلة قوارئ)‬
‫التي جتمع لكم اجلميل عن حب الكتاب واملكتوب ‪ .‬قوارئ يف هذا العدد حاولت أن تشكل منبراً مفتوحاً جلميع‬
‫أطياف القراء‪ ،‬وأن تستقبل أعمالهم وكتاباتهم حولها‪.‬‬
‫كلما فتح لنا باب‪ ،‬كبرت آمالنا وتطلعاتنا‪ ،‬وهو احلال ذاته مع (مجلة قوارئ) فآمالنا وأحالمنا وتطلعاتنا لها‬
‫بال سقف أو حوائط حتدها من أي جانب‪ ،‬فها نحن هنا فريق كامل يعمل جاهداً لرسم املعالم واملؤشرات األولى‬
‫لطموح هذه املجلة ووجهتها‪.‬‬
‫شكراً لكل اجلمال الذي طوقتمونا به يف العدد األول‪ ،‬شكراً للمنظم واملؤمن األول بفكرتها األستاذ محمد‬
‫احلسيني رئيس التحرير ‪ .‬شكراً لفريق املجلة‪ ،‬لروحهم وإصرارهم على االستمرار‪ .‬شكراً لكل من ساهم بكلمة‬
‫أو عمل أو دعوة من أجل أن تصل (قوارئ) و (مشروع أصدقاء القراءة) ملا وصلوا إليه اليوم‪.‬‬
‫‪@SaraAlhumaidan‬‬
‫‪5‬‬
‫فالوصيــة إلــى طــاب العلــم و‬ ‫إنــي متق ـ ٌن يف ثمانيــة علــوم‪ ،‬مــا يســألني‬ ‫هــل مللــت القــراءة ؟! قــد يتبــادر إلــى‬
‫املعرفــة أ ّال يدعــو للملــل والســآمة إلــى‬ ‫ا‪.‬‬ ‫أحـ ٌد عــن علــم منهــا‪ ،‬وال أجــد لهــا أهـ ً‬ ‫تفكيــر أحدنــا هــذا الســؤال بعــد مــ ّدة‬
‫أنفســهم طريقــاً وال بابــاً إال أوصــدوه‪،‬‬ ‫الس ـبْكي‪ :‬أعــرف‬ ‫‪ -‬وقــال أبــو البقــاء ُّ‬ ‫مــن معانــاة القــراءة واالطــاع‪ ،‬فكيــف‬
‫ال إلــى التحصيــل إال‬ ‫وال مســلكاً أو ســبي ً‬ ‫عشــرين علمــاً‪ ،‬لــم يســألني عنهــا‬ ‫بطالــب العلــم وقــد خاجلتــه هــذه األفــكار‬
‫طرقــوه‪ ،‬وبإدامــة النظــر ومذاكــرة أخبــار‬ ‫بالقاهــرة أحــد‪.‬‬ ‫الســلبية‪.‬‬
‫الســابقني يف ســبل التعليــم‪ ،‬ولعلــي أختــم‬ ‫‪ -‬وقــال محمــد بــن أبــي بكــر بــن‬ ‫ال أخفيكم أن هذا الشعور ينتابني بني‬
‫ـرف مــن وصاياهــم‪ ،‬فمــن ذلــك‪:‬‬ ‫بذكــر طـ ٍ‬ ‫َج َماعــة‪ :‬أعــرف خمســة عشــر علم ـاً‪ ،‬ال‬ ‫احلــن و اآلخــر‪ ،‬حتــى كان ذلــك اليــوم‪،‬‬
‫‪ -‬قــال ابــن اجلــوزي يف (صيــد‬ ‫يعــرف علمــاء عصــري أســماءها‪.‬‬ ‫ابنتــي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫يف قريــة األلعــاب متنزهــاً مــع‬
‫اخلاطــر)‪( :‬ليكــن لــك مــكان يف بيتــك‬ ‫‪ -‬و يُــروى أن محمــد بــن أحمــد بــن‬ ‫جــاء رجــل يف منتصــف العمــر ُمســلماً و‬
‫تخلــو فيــه‪ ،‬وحتــادث ســطور كتبــك‪،‬‬ ‫عثمــان بــن عليــم املالكــي قــال‪ :‬أعــرف‬ ‫ال عــن مســألة فقهيــة‪ ،‬فلمــا أجبتــه‬ ‫ســائ ً‬
‫وجتــري يف حلبــات فكــرك)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مســألة‬ ‫عشــرين عل ًمــا مــا ُســئل ْ ُت عــن‬ ‫تهلــل وجهــه و شــكر لــي اإلجابــة‪ ،‬لكــن‬
‫‪ -‬قــال أبــو هــال العســكري يف‬ ‫منهــا‪.‬‬ ‫جــاء يف قــرارة نفســي أن هــذا الرجــل قــد‬
‫(احلــث علــى طلــب العلــم)‪( :‬رتبــة األديــب‬ ‫فعلمــت عندهــا أن طالــب العلــم‬ ‫أهــدى لــي أجمــل عبــارات التشــجيع علــى‬
‫مــن أعلــى الرتــب‪ ،‬ودرجــة العلــم أشــرف‬ ‫خاص ـ ًة و طالــب املعرفــة عام ـ ًة ال ينبغــي‬ ‫املزيــد‪ ،‬و ســألت نفســي ‪ :‬مــاذا لــو لــم‬
‫الــدرج‪ ،‬فمــن أراد مداولتها بالدعة وطلب‬ ‫أن تكــون لــه يف العلــم غايــة وال نهايــة‪ ،‬بــل‬ ‫أجبــه علــى تســاؤله؟‬
‫البلــوغ إليهــا بالراحــة كان مخدوعــا‪،‬‬ ‫يطلــب العلــم و املعرفــة حتــى املمــات‪ ،‬ويف‬ ‫ال يهــم أن يعتقــد النــاس أنــك األفضل‪،‬‬
‫‪ -‬قــال اجلاحــظ‪ :‬العلــم عزيــز‬ ‫ذلــك نذكــر كمــا يف (الذيــل علــى طبقــات‬ ‫لكــن املهــم أن تســعى أنــت لألفضــل!‬
‫اجلانــب‪ ،‬ال يعطيــك بعضــه حتــى تعطيــه‬ ‫احلنابلــة) عــن الوفــاء بــن عقيــل رحمــه‬ ‫ودارت بــي الذاكــرة املتشــعبة يف بعــض‬
‫كلــك‪ ،‬وأنــت إذا أعطيتــه كلــك كنــت مــن‬ ‫اهلل قولــه‪( :‬إنــي ألجــد مــن ِح ْرصــي علــى‬ ‫النصــوص التــي تذكــر حالــة أمثالــي ممــن‬
‫إعطائــه إيــاك البعــض علــى خطــر)‪.‬‬ ‫العلــم‪ ،‬وأنــا يف َع ْشـ ِـر الثمانــن أشـ ّد ممــا‬ ‫ظــن أن مــا يقــرأه أو يطلبــه لــن يســتفيد‬
‫فأمثــال هــذه النصــوص و القصــص‬ ‫كنــت أجــده وأنــا ابــ ُن عشــرين ســنة)‪،‬‬ ‫منــه أو يفيــد بــه أحــداً مــن النــاس‪ ،‬فــكان‬
‫و املواقــف التــي يســوقها ربنــا عــز وجــل‬ ‫كذلــك قصــة ابــن اجلــوزي رحمــه اهلل‬ ‫األمــر مشــوقاً و مشــجعاً و طــارداً للملــل‪،‬‬
‫لإلنســان ماهــي إال مؤشــرات و منبهــات‬ ‫ٍ‬
‫محنــة‬ ‫يف (ســير أعــام النبــاء) ‪ :‬بعــد‬ ‫فمــن ذلــك مــا نقلــه الشــيخ احملقــق‬
‫‪ -‬كمــا أعتقــد‪ -‬لتثبتــه علــى الطريــق‪ ،‬و‬ ‫لــه‪ ،‬فخــرج مــع ابنــه يوســف ومــا رد مــن‬ ‫الدكتــور «علــي العمــران» يف كتابــه املاتــع‬
‫تســتحثه علــى طلــب املزيــد مــن العلــم و‬ ‫واســط حتــى قــرأ هــو وابنــه بتلقينــه‬ ‫(املشــوق إلــى القــراءة وطلــب العلــم) حتت‬
‫املعرفــة‪.‬‬ ‫بالعشــر علــى ابــن الباقالنــي‪ ،‬وســن‬ ‫عنــوان (علمــاء يعرفــون علومـاً ال يعرفهــا‬
‫الشــيخ نحــو الثمانــن‪ ،‬فانظــر إلــى هــذه‬ ‫أهــل عصرهــم) حيــث قــال‪:‬‬
‫الهمــة العاليــة‪.‬‬ ‫اخلشاب النحوي احلنبلي‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ -‬قال ابن‬
‫هاشم العامري‬
‫‪hashem.alaamri@gmail.com‬‬
‫‪6‬‬
‫ـض فقــد تكــون قــو ًة ملــن حولــك‪ .‬‬
‫امـ ِ‬ ‫نضيــع يف املنعطفــات‪ ،‬نغــرق يف دوامــة‬ ‫نختنــق إلــى احلــد الــذي يشــعرنا‬
‫ويف كل ســقوط أظنــه األخيــر تأتــي‬ ‫احليــاة وننغمــس‪ .‬نربــح ونخســر‪،‬‬ ‫بأنهــا النهايــة ثــم نعــود لنتنفــس‬
‫لــي القوة ألمســك الــروح وأكتب‪ .‬‬ ‫نســقط وننهــض‪ .‬نقابــل الغربــاء‪،‬‬ ‫الصعــداء‪ ،‬نعــد أيامنــا‪ ،‬البعض يتشــابه‬
‫«تريث أيها املوت إني أكتب»‪ .‬‬ ‫نشــحذ األمــل‪ ،‬لكننــا يف النهاية منضي‬ ‫والبعــض يحمــل يف طياته خل ً‬
‫ال‪ ،‬ال يهم‬
‫كانــت رضــوى عاشــور تقــول أنهــا‬ ‫وحيديــن نلملــم شــتات أنفســنا‪ .‬ننتشــر‬ ‫إن كان يقتــرب مــن الصفــر أو يزيــد‪،‬‬
‫تخــاف املــوت لــذا تكتــب‪ ،‬و أنــا كذلــك‬ ‫يف الســكك‪ ،‬نتعثــر‪ ،‬ننفــض الغبــار‬ ‫األهــم أنــه يجعلنــا نشــعر باحليــاة‪،‬‬
‫أقــرأ ألننــي أخــاف املــوت‪ .‬أقــرأ‬ ‫لنواصــل‪ ،‬نخــاف الوحــدة ويف النهايــة‬ ‫يقيــس مــدى تفاعلنــا‪ ،‬يختبرنــا حتــت‬
‫ببســاطة ألعيــش حياتــي املقــدرة لــي‬ ‫نفتــرش األرض معهــا‪ .‬‬ ‫الضغــط إلــى الدرجــة التــي تســبق‬
‫وحيــاة مــن ســبقوني‪ ،‬أســلك طريقــي‪،‬‬ ‫أنــت وحــدك! ُخلقــت لتكــون أنــت‬ ‫التبخــر‪ ،‬يرفعنــا إلــى الســماء‪ ،‬يحلــق‬
‫وأعــرج علــى طــرق الســالكني قبلــي‪،‬‬ ‫ال غيــرك‪ .‬اســلك طريقــك‪ ،‬احفــر‬ ‫بنــا‪ ،‬يقيــس قدرتنــا علــى الطيــران‪،‬‬
‫أقطــف ثمــرة مــن كل شــجرة ُغرســت‬ ‫للبحــث عــن كنــزك‪ ،‬انقــش اســمك‬ ‫لكــن ثمــن الســقوط نحــن مــن يدفعــه‬
‫قبلــي‪ ،‬وبذلــك أتقــوى ألغــرس ملــن‬ ‫يف الصخــر‪ ،‬اتــرك لذكــراك بريــق‬ ‫يكــون علــى شــكل كســور يف‪ ‬أرواحنــا‪.‬‬
‫بعــدي‪ .‬لنواصــل يجــب علينــا أن‬ ‫يخصــك‪ .‬ابــدأ بالزحــف وأيقــن بأنــك‬ ‫ثــم تعــود األيــام إلــى التشــابه مــرة‬
‫نتشــارك‪ ،‬أن نلتقــي‪ ،‬ألن الرحلــة‬ ‫ســتطير يومــاً‪.‬‬ ‫أخــرى‪ ،‬نصنــع مــن خيــوط الصبــح‬
‫مظلمــة‪ ،‬ألن الطريــق بــارد‪ .‬ألننــا‬ ‫أنــا أكتــب اآلن ألجلــك‪ ،‬لــك أنــت ال‬ ‫أرجوحــة لنحلــق يف ســماء األمــل‪،‬‬
‫نحتــاج الرفقــة‪ ،‬تلــك التــي قــد ال تكــون‬ ‫غيــرك‪ .‬رســالة غريــب تعثــر‪ ،‬يتقــوى‬ ‫وعنــد املســاء ننســج منهــا ضمــادات‬
‫باألجســاد‪ ،‬فرفقــة الكلمــة تكفــي‪.‬‬ ‫بــك إذا رآك تــدك األرض بقدمــك‪،‬‬ ‫لتســ ّكن خيباتنــا‪ ،‬نســلك الطــرق‪،‬‬
‫محمد حمدان‬
‫‪@ideeeep‬‬
‫‪7‬‬
‫قبــل القائمــن عليهــا بــذكاء‪ ،‬ويتوفــر فيهــا أكثــر مــن ‪100.000‬‬ ‫كانــت و مازالــت القريــة األملانيــة يف ( كوملبــوس أوهايــو ) يف‬
‫عنــوان‪ ،‬ولــم تقتصــر علــى بيــع الكتــب فقــط بــل تعدتهــا إلــى‬ ‫أمريــكا مــن أهــم املناطــق التاريخيــة‪ ،‬حيــث ســكنها املهاجــرون‬
‫بيــع املالبــس والقمصــان الرياضيــة‪ ،‬واســطوانات الفيديــو‬ ‫األملــان يف أوائــل القــرن التاســع عشــر و يشــكلون ثلــث ســكان‬
‫واملوســيقى وبطاقــات املعايــدة‪،‬‬ ‫مدينــة كوملبــوس‪ ،‬نهضــت القريــة األملانيــة بشــكل مذهــل‪ ،‬و‬
‫وتتميــز كذلــك بطريقــة عــرض الكتــب مــن خــال تفعيــل حاســة‬ ‫اســتأثرت باهتمــام الــزوار والســياح ســنو ًّيا وبصفــة مســتمرة‬
‫الســمع لــدى الزائــر‪ ،‬فيكفــي ســماعه لصــوت العصافيــر ليعرف‬ ‫علــى مــدار العــام‪ ،‬وذلــك لتميزهــا بالعديــد مــن األماكــن‬
‫أنــه حال ًّيــا يف قســم الكتــب التــي تتعلــق بتنظيــم احلدائــق‪.‬‬ ‫واملعالــم التاريخيــة‪ ،‬والتــي مــن أهمهــا مكتبــة ( ‪)Book Loft‬‬
‫إن مكتبــة ( ‪ ) Book Loft‬جتــاوزت اخلدمــات التــي تقدمهــا‬ ‫والتــي تعرفنــا عليهــا مــن خــال حســاب الشــاب الســعودي‬
‫املكتبــات األخــرى عــادة‪ ،‬حيــث نظمــت العديــد مــن الفعاليــات‬ ‫البــراء العوهلــي يف ســناب شــات‪ ،‬والــذي أخذنــا يف جولــة أقــل‬
‫الرياضيــة مثــل ســباقات اجلــري املاراثونيــة‪ ،‬وشــاركت يف‬ ‫مــا يقــال عنهــا أنهــا رائعــة يف القريــة األملانيــة وحتديـ ًدا مكتبــة‬
‫تفعيــل األعيــاد الســنوية واملناســبات الدوريــة واأليــام العامليــة‬ ‫(‪.)Book Loft‬‬
‫مبــادرة منهــا يف تعزيــز ثقافــة القــراءة يف املجتمــع‪ ،‬باإلضافــة‬ ‫كانــت املكتبــة يف األســاس منـ ً‬
‫ـزل عاد ًّيــا منــذ أيــام احلــرب‬
‫إلــى أنهــا تتعــاون مــع دور النشــر لعــرض كتبهــا بأســعار رمزيــة‬ ‫األهليــة األمريكيــة ‪ ،‬ثــم حولــه صاحبــه ( روجــر تومكينــس) إلــى‬
‫ومغريــة لتتميــز بذلــك عــن جميــع املكتبــات‪.‬‬ ‫مكتبــة يف عــام ‪1977‬م تلبيــة الحتياجــات املهاجريــن األملــان‪.‬‬
‫( ‪ ) Book Loft‬ليســت مكتبــة عاديــة نظــ ًرا ملكانتهــا‬ ‫مــرت املكتبــة مبراحــل توســع بلغــت ثمــان توســعات إلــى أن‬
‫التاريخيــة و الثقافيــة و خدماتهــا املميــزة و عروضهــا املذهلــة‬ ‫وصــل عــدد غرفهــا ‪ 32‬غرفــة قســمت علــى إثرهــا إلــى جناحــن‬
‫التــي اســتقطبت بفضلهــا عــد ًدا كبيــ ًرا مــن الــزوار يقــدر‬ ‫( جنــاح شــرقي و جنــاح غربــي ) لتصبــح كل غرفــة مكتبــة‬
‫باملاليــن‪ ،‬لــذا ال تفوتــوا علــى أنفســكم فرصــة زيارتهــا‪.‬‬ ‫منفصلــة بحــد ذاتهــا‪.‬‬
‫اجلميــل يف مكتبــة ( ‪ ) Book Loft‬أنهــا متنوعــة وتــدار مــن‬
‫ندى ابراهيم‬
‫‪@ba7lah‬‬
‫‪8‬‬
‫النــوع من‪ ‬اإلبداع‪ ،‬وحتــى أولئــك الذيــن أظهــرت ُعق ُولهــم‬ ‫وأنــت يف البريــة ارفــع بصــرك إلى‪ ‬الســماء‪ ،‬وانظر يف‬
‫للبشــرية علوم ـاً لــم يكونــوا يعرفونهــا هــي مــن املصــدر ذاتــه‪ .‬‬ ‫َك ـ ِّم النجوم‪ ‬املتناثــر‪ ،‬أو قــل إن شــئت فوضى‪ ‬النجوم‪ ،‬وهــذا يف‬
‫رمبــا يكــون كالمــي هنــا فوضوياً‪ ‬أيضاً‪ ،‬لك ّنــي أرجــو أن تخرج‬ ‫نظــرك البشــري بالطبــع‪.‬‬
‫منــه بفكــرة عمليــة‪ ،‬فأنــا هنا أدافع عن طريقتــي يف‪ ‬القراءة‪ ،‬وال‬ ‫القــراءة بالفوضى‪ ‬املنظمة‪ ،‬هــي أقــرب مــا تكــون إلــى‬
‫يعنــي أنهــا طريقة‪ ‬مثالية‪ ،‬فهــي تعتمــد على‪ ‬الكم‪ ،‬بخــاف‬ ‫النظــام الكونــي الطبيعــي ‪-‬فيمــا نــراه نحن‪ ‬البشــر‪ -‬يُخ ّيل إلــى‬
‫الطريقــة األخــرى املعتمــدة على‪ ‬الكيف‪ ،‬والتــي ينتهجهــا‬ ‫مــن ينظــر نحو‪ ‬السماء‪ :‬وج ٌه‪ ‬قســيم‪ ،‬أو إطاللة‪ ‬حســناء‪ ،‬أو‬
‫صديقــي ماجد‪ . ‬أُشــفق علــى الكتــاب الــذي يقــع بني‪ ‬يديه‪ ،‬فــا‬ ‫أنــف ســاحر‪ ‬معقوف ‪ ،‬أو ظهــر محــدودب لشــيخ كبير‪ ..‬هكــذا‬
‫يــزال يُعيــده مــراراً وتكراراً‪ . ‬يُحامــي عــن طريقتــه هــذه ويــرى‬ ‫نتخيــل حــن ُنعــن النظــر إلــى النجــوم‪.‬‬
‫أنها‪ ‬األجدى‪ ،‬ولــكل وجهــة هــو موليهــا‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وتصــورات‬ ‫حينمــا تقــرأ بالفوضى‪ ‬املنظمة‪ ،‬فــإن أفــكاراً‬
‫ولنأخــذ‪ ‬يف حســباننا أن اجلانب‪ ‬النفســي‪ ،‬واملكون الشــخصي‬ ‫ـك حتســن اســتجالبها‬ ‫ـات تُصنــع يف‪ ‬ذهنك‪ ،‬لــم تـ ُ‬ ‫ورؤى وتخيـ ٍ‬‫ً‬
‫هــو مــن يلعــب دوراً كبيــراً ‪ -‬فيما‪ ‬أظن‪ -‬بشــأن اختيــار هــذه‬ ‫بغيــر هــذا النــوع مــن القــراءة‪. ‬‬
‫الطريقــة أو تلــك يف‪ ‬القراءة‪ ،‬أحتــدث عن‪ ‬نفســي‪ ،‬هناك‬ ‫لكن‪ ،‬هــل يشــترط لهــذا النــوع مــن القــراءة أن يكــون يف‬
‫جوانــب يف شــخصيتي جتعــل مــن هــذه الطريقــة هي‪ ‬األوفــق‬ ‫علــم أو مجــال معــريف وحيد‪ ‬؟‪ ‬اجلواب‪ :‬ال‪ .. ‬فــا ميكــن‬
‫لــي‪ ،‬وإن ســألت كيــف أجمع‪ ‬شــتاته؟‪ ، ‬فإني ال أك ُّل‬ ‫أن تنتــج تلــك األفــكار اخلصبــة إال‪ ‬بتالقح‪ ‬أكبــر كميــة مــن‬
‫من‪ ‬التدوين‪ ،‬وجمــع النظيــر إلــى نظيــره واملثيــل إلى‪ ‬شــبيهه‪،‬‬ ‫املعــارف مــع بعضها‪ ‬البعض‪ ،‬مــع ضرورة‪ ‬إعطائها‪ ‬فرصــة‬
‫وهكذا‪ ،‬فيجتمــع عنــدي مــن اللطائــف يف املوضــوع الواحــد مــا‬ ‫الوقــت لتختمــر فيــه‪ ،‬أدخــل مــا تريــد مــن معــارف‬
‫يصعــب علــي جمعــه لــو أردت ذلــك يف بحــث طــارئ‪ ،‬وإن كنت ال‬ ‫‪-‬متضاربــة يف‪ ‬الظاهر‪ -‬إلى‪ ‬عقلــك‪ ،‬وانتظرهــا حتــى‬
‫أرى هــذه الطريقة‪ ‬منتجة‪ ،‬فهي‪ ‬مشــتتة‪ ،‬وال ميســك اإلنســان‬ ‫تســتقر‪ ‬وتتراكم‪ ،‬فينصهر بعضهــا يف‪ ‬بعــض‪ ،‬ومتحــو األفــكار‬
‫معهــا جادة‪ ‬متخصصــة‪ ،‬وال أحبهــا لغيــري ممــن أراد أن يبرز يف‬ ‫الكبيــرة األفكار‪ ‬الصغيرة‪ ،‬ثــم تنتفــي األفــكار غيــر املجدية‪ ،‬ثــم‬
‫علم‪ ‬ما‪ ،‬لكنــي و ‪-‬كمــا قلــت‪ -‬أجــد فيهــا نفسي‪ ‬وحســب‪ ،‬وأنا‬ ‫يحــدث مــا لــم حتتســب‪.‬‬
‫ال أقرأ‪ ‬لغيري‪ ،‬إمنــا أقــرأ لنفســي ومع‪ ‬نفســي‪ ،‬وأما مــن أراد‬ ‫أتظــن أن أولئــك الذيــن كتبــوا روايــات طويلــة‬
‫نفــع النــاس فــا بــد لــه مــن التخصــص‪.‬‬ ‫معقــدة ومتماســكة‪ ‬وخالدة‪ ،‬هكذا أنتجتهــا الصدفــة أو‬
‫احلظ‪ ‬الســعيد‪ ،‬ال‪ ! ‬هي نتــاج تراكمــات طويلــة أنتجــت هــذا‬
‫هشام سعد‬
‫‪dr.heshamm@gmail.com‬‬
‫‪9‬‬
‫لغايتهــا‪.‬‬ ‫التحليليــة واملتأنيــة هــي األنســب لهــذا‬ ‫حتمــل أرفــف مكتباتنــا العديــد مــن‬
‫إن مــن أفضــل األســاليب التــي تعــن‬ ‫النــوع مــن الكتــب‪ ،‬مــع وجــود مذكــرة‬ ‫الكتــب املتنوعــة‪ ،‬التــي تتطــرق إلــى الكثير‬
‫علــى االنتهــاء مــن الكتــاب هــو جعــل تاريخ‬ ‫صغيــرة تكتــب فيهــا املالحظــات املهمــة أو‬ ‫مــن التخصصــات اإلنســانية و العلميــة‪،‬‬
‫معــن للبدايــة والنهايــة مــع االلتــزام قــدر‬ ‫اإلضافــات والتعليقــات الذاتيــة‪ ،‬وعكســها‬ ‫وكل مــا يتطــرق للعلــم والفكــر‪ ،‬ولكننــا يف‬
‫اإلمــكان بذلــك‪ ،‬وتقســيم الكتــاب إلــى‬ ‫متامـاً عندمــا نبحــث عــن معلومــة معينــة‬ ‫الواقــع لــم نقــنِ الكثيــر منهــا إال رغبــة‬
‫أجــزاء و فصــول محــددة‪ ،‬مــع ضــرورة‬ ‫أو فكــرة طارئــة أو حتــى كلمــة يف‬ ‫يف قراءتهــا والوصــول إلــى أقاصــي‬
‫االهتمــام بالوقــت املناســب لقــراءة هــذا‬ ‫القواميــس واملعاجــم‪ ،‬فإننــا نســتخدم‬ ‫فوائدهــا‪ ،‬وجنــي ثمارهــا و بلــوغ النشــوة‬
‫النــوع مــن الكتــب حتــى نضمــن التركيــز‬ ‫هنــا القــراءة الســريعة أو كمــا تســمى‬ ‫واملتعــة بهــا‪ ،‬إال أن البعــض يجــد عجــزاً‬
‫العالــي لإلملــام بــكل مــا يُقــرأ‪ ،‬ولعلــي أجــد‬ ‫االنتقائيــة التــي يقفــز بهــا القــارئ ســريعاً‬ ‫يف إنهــاء هــذه الكتــب‪ ،‬أو حتــى العجــز عن‬
‫أن أفضــل األوقــات لقــراءة هــذه النوعيــة‬ ‫مــن ســطر إلــى آخــر‪ ،‬ومــن صفحــة إلــى‬ ‫اخلــوض يف مســاربها‪ ،‬واخلــروج منهــا‬
‫مــن الكتــب هــو الصبــاح الباكــر كمــا قــال‬ ‫أخــرى إلــى أن يلتقــط الكلمــة أو املعلومــة‬ ‫أكثــر فائــدة وأكثــر فهمـاً واســتيعاباً‪ ،‬وكل‬
‫رســولنا الكــرمي صلــى اهلل عليــه وســلم‪:‬‬ ‫ا علــى حرفيــة النــص‪،‬‬ ‫دون الوقــوف طويـ ً‬ ‫ذلــك يرجــع إلــى جهلهــم باألســئلة التاليــة‪:‬‬
‫«بــورك ألمتــي يف بكورهــا» ‪ ،‬إال أننــا‬ ‫و هلــم جــرا مــن أنــواع القــراءات التــي‬ ‫مــاذا أقــرأ؟ وكيــف أقــرأ؟ ولــ َم أقــرأ؟‬
‫يجــب أن ال نغفــل أن بعــض الكتــب هــي‬ ‫تضمــن لنــا الوصــول للهــدف املنشــود‬ ‫ووفقــاً لهــذه األســئلة نصــل للمــدارك‬
‫مجموعــة خواطــر أو مقــاالت متنوعــة‬ ‫بالطــرق املناســبة ‪.‬‬ ‫العظيمــة لهــذه املمارســة ‪ -‬القــراءة ‪ -‬إذا‬
‫و مســتقلة وهنــا ميكننــا بــكل حريــة أن‬ ‫أمــا الشــق اآلخــر الــذي يُعجــز‬ ‫اســتطعنا اإلجابــة عــن هــذه األســئلة آنفــة‬
‫تصاحبنــا يف أي وقــت وأن نقتطــف منهــا‬ ‫األكثريــة‪ ،‬فهــو كيــف أنتهــي مــن قــراءة‬ ‫الذكــر ‪.‬‬
‫مواضيــع معينــة مــن الفهــرس دون اللجــوء‬ ‫كتــاب بأكملــه دون تركــه أو التملمــل‬ ‫إن القــراءة لهــا أنــواع وتصانيــف ‪،‬‬
‫ا إال إذا رغبنــا‬ ‫إلــى قــراءة الكتــاب كامــ ً‬ ‫منــه؟ وهــذا يعتمــد علــى نــوع الكتــاب‬ ‫ومداخــل ومخــارج‪ ،‬علينــا أن نأخذهــا‬
‫بذلــك ‪.‬‬ ‫وعــدد صفحاتــه‪ ،‬فالروايــات والقصــص‬ ‫بعــن االعتبــار‪ ،‬وأن جنعلهــا معيــاراً‬
‫إذن‪ ،‬فالقــراءة فـ ٌن لــه معاييــر محــددة‬ ‫تعــد األســهل يف ختمهــا ملــا حتويــه مــن‬ ‫يُقــاس عليــه قبــل خوضنــا فيهــا‪ ،‬فالكتــب‬
‫وطــرق خاصــة ومفاتيــح تقيســها العقــول‬ ‫أحــداث مثيــرة و شــخصيات متجســدة‬ ‫ا التــي حتمــل‬ ‫العلميــة والفلســفية مثــ ً‬
‫ال ميكــن أن نخــرج منهــا بالفائــدة املرجــوة‬ ‫وأفــكار مترابطــة وأســلوب مشــوق‪ ،‬يجعــل‬ ‫بــن دفتيهــا احلقائــق واملعلومــات‬
‫مــا لــم نختــر املفتــاح املناســب للكتــاب‪ ،‬مع‬ ‫ا معهــا حتــى‬ ‫قارئهــا متعمقــاً ومسترســ ً‬ ‫والفرضيــات والعمليــات وكل مــا ينــدرج‬
‫ضــرورة اقتنــاء ومصاحبــة الكتــب املفيــدة‬ ‫يصــل إلــى النهايــة ‪ ،‬أمــا الكتــب العلميــة‬ ‫حتــت هــذا املجــال ‪ ،‬لهــا قــراءة خاصــة‬
‫التــي تثــري الــروح والعقــل مع ـاً و البعــد‬ ‫أو البحثيــة والفكريــة فرمبــا تأخــذ فتــرة‬ ‫ونوعيــة معينــة حتــى نصــل إلــى هدفنــا‬
‫عــن إضاعــة الوقــت فيمــا دون ذلــك‪.‬‬ ‫أطــول يف حتليلهــا واســتيعابها والوصــول‬ ‫املنشــود منهــا‪ .‬فالقــراءة االســتيعابية أو‬
‫هند العساف‬
‫‪hano7345@hotmail.com‬‬
‫‪10‬‬
‫ﻟﺘﻤﻜﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺇﻧﻬﺎﺀ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫مفســر‪ ،‬ومــن واجبنــا‬

‫ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻧﺘﻢ ﻭ ﻧــﺤﻦ‬
‫ﻣﻬﻼ‬ ‫مه ً‬
‫عــن إتيانــه مبعنـ ًـى ّ‬ ‫مه َملــة‪.‬‬ ‫ال‪ ،‬ليس يف القراءة أنتم ونح ُن ‪.‬‬
‫مراعــاة ذلــك‪.‬‬ ‫إن أكثر األمور التصاقاً باإلنســان هي‬ ‫كلمــات تُتلــى‪ ،‬ويتلقاهــا العقــ ُل ثــ ّم‬ ‫ٌ‬
‫مــا علينــا هــو أن نُشــهد اخللــق بأننــا‬ ‫التــي يختارهــا مبحــض إرادتــه‪ ،‬يختارهــا‬ ‫صياغتهــا اللســان‪ ،‬حتــى تقــع يف‬ ‫َ‬ ‫يُعيــد‬
‫نقــول لهــم أنــه علــى مــدى كل هــذا العمــر‬ ‫اســتجابة لرغبتــه وحاجتــه‪ ،‬بــل وينافــح‬ ‫آخــر يترجمهــا هــو بِــ َدوره ليعيــد‬ ‫ٍ‬ ‫عقــلِ‬
‫مــن البشــرية‪ ،‬حمــل الكتــاب معــه ســ ّر‬ ‫عنهــا ويجــادل مــن يتع ـ ّرض لهــا وإن لــم‬ ‫ً‬
‫صياغتهــا كالمــا مــر ًة أخــرى ‪ .‬‬
‫ـدق للمحتاجني‪،‬‬ ‫الكلمــة‪ ،‬وأفصــح عنه بصـ ٍ‬ ‫يكــن مــن أهــل اجلــدال! ذلــك أن االختيــار‬ ‫تلــك كانــت البداي ـ ُة الكبــرى‪ ،‬إلــى أن‬
‫ـولي احلــرف شــيئاً ســوى‬ ‫ولــم يُبقــي ملتسـ ّ‬ ‫احلــر مينــح املــرء قضيــة خاصــة ودوراً‬ ‫طيــب‬
‫ٌ‬ ‫األرض زر ٌع‬
‫ِ‬ ‫تفجــر مــن بواطــنِ‬ ‫ّ‬
‫الهوامــش امله َملــة‪ ،‬بــل جعلهــم يخوضــون‬ ‫هامــاً كأن يكــون حصنــاً الختياراتــه‪،‬‬ ‫َرجــم نفــس‬ ‫ـب أث ـ ُره‪ ،‬وحتــى ت َ‬ ‫ثمــره‪ ،‬وطا ِئـ ٌ‬
‫يف كتــب ومكتبــات دون جــدوى حتــى‬ ‫وبالتالــي فإنــه يراهــا صــورة أخــرى منــه‪،‬‬ ‫العقــل األول صياغــة الورقــة اخلضــراء‬
‫ســئموا البحــث‪ ،‬وجعلــوا مــن الكتــاب‬ ‫وجــزءاً متمم ـاً لــه ‪.‬‬ ‫إلــى ورقـ ٍـة خاضعـ ٍـة حتــت ســطوة القلــم ‪ .‬‬
‫متهمــاً‪ ،‬وقالبــاً فارغــاً إثــر ذلــك‪.‬‬ ‫كذلــك نــرى بــأن اختيــار القــراءة النابــع‬ ‫كان الــكالم‪ ،‬وكان الــورق‪ ،‬فكانــت‬
‫الكشــف عن هذا السـ ّر ره ُن حاجتك‪،‬‬ ‫من االســتجابة للحاجة هو ســلوك أســمى‬ ‫الكتابــة فالقــارئ ‪.‬‬
‫تكشــفت لــك حقــو ٌل‬‫تكشــف لــك ّ‬ ‫فــإذا مــا ّ‬ ‫مــن األمــر بهــا‪ ،‬نحــن بشــر ال نستســيغ‬ ‫ال يقــف األمــر علــى ذلــك إنهــا سلســلة‬
‫مــن البامبــو‪ ،‬وم ـ ّرت مــن أمامــك جســور‬ ‫فــرض أمـ ٍـر بيننــا‪ ،‬فكيــف إذا جــاء لفعـ ٍـل‬ ‫مــن النمــو والثــورة التــي تقتلــع كل متراكم‪،‬‬
‫باريــس‪ ،‬ومطــارات بكــن وســنغافورا‬ ‫هــو يف أصلــه «اختيــار» ال يفــرض علــى‬ ‫معرفــة إذا حلّــت موطــن العقــل فإنهــا‬
‫جلســت مــع كونفوشــيوس‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وميونيــخ‪،‬‬ ‫أحــد إال يف صفــوف الدراســة األوليــة‪،‬‬ ‫تعبــث بــه‪ ،‬عبــثٌ يليــق بهــذا العمــر مــن‬
‫ووقفــت مــع صــاح الديــن‪ ،‬ثــم رقصت مع‬ ‫ومــن هنــا جــاءت قدســية هــذا الفعــل‬ ‫التنقــل‪ ،‬عبــثٌ ال يســتوحش لــه اإلنســان‪،‬‬
‫زوربــا‪ .‬ســوف تطهــو قالــب احللــوى مــع‬ ‫«القــراءة» حــن ســمى بأمـ ٍـر إلهــي عظيــم‬ ‫يلطــف‪ ،‬ركا ٌم ال يثيــر‬ ‫عبــثٌ يرتــب و ّ‬
‫ســنووايت‪ ،‬وتقلــع علــى عصــاك الســحرية‬ ‫يف أول ســورة مــن الوحــي املنــزل‪.‬‬ ‫فوضــى!‬
‫مــع هــاري بوتــر ‪ ،‬ســوف تأخذك الدهشــة‬ ‫ولــم يكــن هــذا األمــر رغــم قدســيته‬ ‫مِ ــ ْن أظلــم املَواطــن التــي افتــرى بهــا‬
‫مــع حيــران يف قصــة اإلميــان‪ ،‬وتتملــكك‬ ‫واجبــاً يلــزم املؤمنــن إتيانــه وينــزل‬ ‫اإلنســان علــى نفســه حــن وصــف‬
‫الغرابــة وأنــت يف الغابــة مــع كافــكا ثــم‬ ‫العقوبــة بتاركــه‪ ،‬بــل جــاء كبوابــة خــاص‬ ‫مجتمع ـاً أو فئــة بأنهــا تقــرأ أو ال تقــرأ‪.‬‬
‫يعيــدك معــه لتتولــد قصــة أخــرى فأخــرى‬ ‫وكتلبيــة حلاجــة بشــرية يُقــاد لهــا البشــر‬ ‫فأصبحــت األولــى فضيلــة واألخــرى‬
‫فأخــرى‪ ،‬متضــي دون فهــم لكنــك تكبــر‬ ‫مهمــا كانــت ألوانهــم وأديانهــم وعروقهــم‪،‬‬ ‫ذنب ـاً َمعيب ـاً يترتــب عليــه فشــل وخســائر‬
‫وتنضــج وتعيــد النظــر بحــرص أكثــر‪.‬‬ ‫اســتجاب ًة فطريــة حلاجــة جتمــع البشــر‬ ‫وظنــون خائبــة‪.‬‬
‫مــن املهــم أنــك حــن تقــرأ ستُكشــف‬ ‫حــول «اقــرأ»‪.‬‬ ‫القــراءة نــوع مــن احليــاة‪ ،‬كمــا أن‬
‫باختصــار أمــام نفســك‪ ،‬وهــو األمــر الــذي‬ ‫إن لــم تكــن القــراءة ممارســة تل ّبــي حاجــة‬ ‫الرياضــة نــوع‪ ،‬واملوســيقى نــوع‪ ،‬الطهــي‬
‫س ـتُبقيه ســراً مــا حييــت‪ ،‬وســوف تقــول‬ ‫يف داخلــك‪ ،‬فإنهــا تتحــول لثقـ ٍـل ال طاقــة‬ ‫نــوع‪ ،‬وغيرهــا الكثيــر‪ .‬وال يعنــي االندمــاج‬
‫بعدهــا لآلخريــن ‪ ،‬تل ّمســوا حوائجكــم‬ ‫تــرف وصــورة‬ ‫ٍ‬ ‫لــك باحتمالــه‪ ،‬أو إلــى‬ ‫واخلــوض يف أحدهــا أنــه هــو صــورة‬
‫دون أن يشــير إصبعــك ألي كتــاب‪.‬‬ ‫رف‬ ‫فارغــة مــن املعنــى تضعهــا علــى ٍ‬ ‫أحــد‬‫حليــاة اســتثنائية ترفــع مــن شــأن ٍ‬
‫لــم يكــن الســر يف الكتــاب أبــداً‪ ،‬السـ ّر‬ ‫جمالــي تزيــن بــه شــخصك ‪.‬‬ ‫ـط منــه‪ .‬بــل إنهــا تســهم يف تخليــد‬ ‫أو حتـ ّ‬
‫كان يف نصفــن متالصقــن‪ ،‬أحدهمــا‬ ‫ليــس علينــا أن نــزرع يف النــاس‬ ‫املعنــى مــن خاللــه‪ ،‬وتكلّــف صاحبهــا عناء‬
‫أنــت ‪!..‬‬ ‫حاجــات تالئمهــم‪ ،‬أو أن نطلــب منهــم‬ ‫تأطيــره بأبهــى احللــل‪ ،‬بيــده أن يصنــع‬
‫آالء القويري‬ ‫الكشــف عنهــا‪ .‬احلاجــة قــد تتشــكل‬ ‫منهــا صــور ًة مقدســة تس ـ ّر الناظريــن‪ ،‬أو‬
‫‪alaa.abdulelah@gmail.com‬‬
‫بإحســاس داخلــي مح ّيــر يعجــز املــرء‬ ‫صــورة مزيفــة أو متكلّفــة‪ ،‬أو حتــى صــور ًة‬
‫‪11‬‬
‫سعيد الزهراني‬
‫‪@drpolymath85‬‬
‫عهــد احلكــم املســتنصر بــاهلل‪ .‬لقــد كان‬ ‫االســتقرار السياســي بــدأت قرطبــة تبنــي‬ ‫كانــت قرطبــة قبــل الفتــح العربــي‬
‫التنافــس شرســا بــن أبنــاء الناصــر علــى‬ ‫لهــا مجــدا حضاريــا وثقافيــا عظيمــا‬ ‫اإلســامي بلــدا موحشــا يضــج بالهمجيــة‬
‫حــب العلــم وجمــع الكتــب ‪ ،‬فــكل واحــد‬ ‫يقــارع مــدن املشــرقيني الثقافيــة مثــل‬ ‫والعبوديــة ‪ ،‬فالعقــول مســلوبة ‪ ،‬واجلهــل‬
‫منهــم أســس مكتبتــه اخلاصــة حتــى تــويف‬ ‫بغــداد ودمشــق والقاهــرة ‪ ،‬وتتربــع علــى‬ ‫شــائع ‪ ،‬وغالبيــة الســكان مزارعــون‬
‫األخ األصغــر وذهبــت مكتبتــه إلــى مكتبــة‬ ‫عــرش العلــم واألدب والثقافــة والفكــر ‪،‬‬ ‫فقــراء ‪ ،‬أو عبيــد مغتصبــة حقوقهــم‪.‬‬
‫أخيــه احلكــم الــذي ضــم أيضــا مكتبــة‬ ‫وزادهــا فتنــة وجمــاال طبيعتهــا اخلضــراء‬ ‫ثــم إن الكنيســة هــي الراعيــة لهــذا‬
‫القصــر إلــى مكتبتــه وبهــذا كان للحكــم‬ ‫وأريافهــا البهيــة التــي كانــت بحــق قطــع‬ ‫التخلــف والتــردي واالســتبداد ‪ ،‬فالغالبيــة‬
‫أكبــر مكتبــة يف العصــر الوســيط كلــه ‪.‬‬ ‫مــن النعيــم ‪.‬بــدأت العقــول الالمعــة‬ ‫الســاحقة ال تقــرأ وال تكتــب ‪ ،‬وحتــى‬
‫تتلمــذ احلكــم علــي يــد أبــي علــي القالــي‬ ‫تهاجــر إلــى األندلــس مــن بغــداد وكل‬ ‫لــو أرادت أن تقــرأ فــا تعــرف ملــاذا ؟‬
‫صاحــب كتــاب األمالــي الــذي أتــى مــن‬ ‫احلواضــر واملــدن اإلســامية الثقافيــة ‪،‬‬ ‫وكيــف ؟ فالقــراءة تــرف يف ذلــك الوقــت‬
‫بغــداد ليشــهد نهضــة قرطبــة الثقافيــة‬ ‫ومــع هجــرة العقــول والعلمــاء أو قبلهــا‬ ‫‪ ،‬فهــم يعيشــون ثقافــة العصــور الوســطى‬
‫ويكــون مــن أعمدتهــا األدبيــة ‪ ,‬ولــذا نشــأ‬ ‫بقليــل توافــدت الكتــب بكثــرة وبــا‬ ‫املظلمــة‪.‬‬
‫محبــا للعلــم واألدب مهووســا بالكتــب‪،‬‬ ‫انقطــاع علــى مــدار الســنني ‪ ،‬ونســتطيع‬ ‫لقــد كان العقــل األوروبــي مســكونا‬
‫ويقــول عنــه املستشــرق رانهــارت دوزي‬ ‫أن نقــول أنــه مــن عصــر اخلليفــة الناصــر‬ ‫باخلرافــة واجلهــل كأن التاريــخ توقــف‬
‫مؤلــف الكتــاب املشــهور ( تاريــخ املســلمني‬ ‫بــدأت ســماء قرطبــة تلمــع وتزدهــر‬ ‫عنــد القــرن الســادس للميــاد حتــى جــاء‬
‫يف أســبانيا ) «لم يســبق أن حكم أســبانيا‬ ‫وينطلــق عصــر ســيادتها يف العالــم ‪،‬‬ ‫العــرب املســلمون ونفضــوا عنهــا غبــار‬
‫حاكــم عالــم بهــذه الدرجــة ‪ ,‬ورغــم أن‬ ‫فالبعثــات الدبلوماســية والعقــول اجلائعــة‬ ‫الزمــان وأعلنــوا بدايــة عصــر العقــل‬
‫أســافه كانــوا رجــاال متعلمــن و أحبــوا‬ ‫النهمــة والكتــب النفيســة النــادرة كلهــا‬ ‫ونهايــة عصــر الظلمــات ‪ .‬وقــد عجــز‬
‫أن يغنــوا مكتباتهــم ‪ ,‬فــإن أحــدا منهــم لــم‬ ‫أصبحــت مــن عــادات املدينــة اليوميــة‬ ‫األوروبيــون عــن أن يبنــوا مكتبــات فــإذا‬
‫يبحــث بشــغف ونهــم عــن الكتــب النــادرة‬ ‫التــي اشــتهرت بهــا ‪ .‬فهــذا رومانــوس‬ ‫بنيــت مكتبــة فهــي حلفــظ الكتــب وليســت‬
‫والثمينــة كمــا فعــل احلكــم «‪ .‬ولــم يكتــف‬ ‫إمبراطــور البيزنطيــن لــم يجــد أثمــن‬ ‫لنشــر املعرفــة ‪ ،‬وهــذا أســقفهم إيــزدروا‬
‫احلكــم بذلــك بــل كان لــه يف كل بلــد‬ ‫هديــة يبعــث بهــا إلــى الناصــر ســوى‬ ‫األشــبيلي الــذي قيــل عنــه أنــه أعلــم أهــل‬
‫مراســلني يخبرونــه عــن الكتــب اجلديــدة‬ ‫كتــاب ديســقوريديس للنبــات مصــورا‬ ‫زمانــه لــم يســتطع أن يحظــى بأكثــر مــن‬
‫والقيمــة ويبعثــون بهــا إليــه ‪ ,‬وحتــى وصلــه‬ ‫ومكتوبــا مبــاء الذهــب لعلمــه بولعــه‬ ‫بضعــة كتــب‪ .‬هــذه صــورة موجــزة جــدا‬
‫أن أبــا الفــرج األصفهانــي يؤلــف كتابــه‬ ‫الشــديد وعشــقه للكتــب ‪.‬ويعــد هــذا‬ ‫عــن أســبانيا األوروبيــة قبــل الفتــح‬
‫األغانــي فبعــث إليــه بألــف دينــار مــن‬ ‫العصــر بدايــة العصــر الذهبــي لقرطبــة‬ ‫وســنرى كيــف تغيــرت هــذه الصــورة‬
‫الذهــب اخلالــص قيمــة نســخة واحــدة‬ ‫الثقافيــة ‪ ،‬حيــث اســتكمل الناصــر رفــد‬ ‫جذريــا ‪ ،‬وأصبحــت الفــردوس املوعــود‬
‫مــن الكتــاب قبــل أن ينشــر ويوضــع يف‬ ‫املكتبــة امللكيــة بالكتــب والتــي أنشــأها‬ ‫ومنوذجــا أرضيــا للجنــة كمــا يقــول املــؤرخ‬
‫مكتبــات بغــداد ‪.‬‬ ‫عبدالرحمــن األوســط ‪ ،‬ثــم أصبحــت‬ ‫الدكتــور حســن مؤنــس‪.‬‬
‫فيمــا بعــد أكبــر مكتبــة يف العالــم يف‬ ‫بعدمــا فتــح املســلمون األندلــس وبــدأ‬
‫‪12‬‬
‫كثيــر منهــا يســتخدم إلــى اآلن أو مت‬ ‫النــوادر والكنــوز ‪ ،‬فجمــع الكتــب وقراءتها‬ ‫وأمــا مكتبــة قرطبــة العامــة فكانــت‬
‫تطويــره مــن آالتــه املخترعــة ‪ ,‬ولــذا كانــت‬ ‫أصبــح حمــى منتشــرة بــن النــاس مــن كل‬ ‫حديــث الدنيــا والنــاس‪ ،‬فطورهــا ووســعها‬
‫األندلــس وقرطبــة خاصــة حلقــة الوصــل‬ ‫طبقــات املجتمــع فلقــد أصبحــت ثقافــة‬ ‫احلكــم وجعلهــا قبلــة العلمــاء واألدبــاء‬
‫التــي نقلــت العلــوم واآلداب إلــى أوروبــا‬ ‫شــعب كامــل يعشــق القــراءة والكتــب ‪،‬‬ ‫واملترجمــون وطــاب املعرفــة ‪ ،‬وكثيــر‬
‫فــكل النتــاج املعــريف القرطبــي ترجــم‬ ‫فمالــذي جعــل قرطبــة أم احلواضــر‬ ‫مــن املصــادر التاريخيــة تذكــر أنهــا‬
‫إلــى الالتينيــة التــي كانــت اللغــة الســائدة‬ ‫وجعلهــا نــورا ســاطعا يف ظــام أوروبــا‬ ‫كانــت حتتــوي علــى أربعمائــة ألــف مجلــد‬
‫يف ذلــك الزمــان ‪ ،‬واســتيقظ العقــل‬ ‫ســوى القــراءة وحــب الكتــاب ‪.‬‬ ‫وفهارســها كانت يف أربعة و أربعني مجلد‬
‫األوروبــي بعــد ذلــك ونــام العقــل العربــي‬ ‫يف ظــل هــذا اجلــو املشــبع بالثقافــة‬ ‫كل مجلــد يحتــوي علــى ‪ 50‬ورقــة ‪ ،‬وأنهــم‬
‫ومازلنــا يف أحالمنــا هائمــون ‪.‬‬ ‫وانفجــار وشــيوع املعرفــة وبعــد أن‬ ‫عندمــا نقلوهــا إلــى مقرهــا اجلديــد‬
‫أرأيتــم مــاذا فعلــت قرطبــة مدينــة‬ ‫اســتوعب العلمــاء واألدبــاء مــاكان يف‬ ‫اســتغرق النقــل ســتة أشــهر كاملــة ‪.‬كان‬
‫القــراءة واملكتبــات بســكانها لقــد صنعــت‬ ‫املكتبــات وبطــون الكتــب ‪ ،‬بــدأ حصــد‬ ‫للمكتبــة إدارة مســتقلة تعنــى بشــؤونها‬
‫منهــم عباقــرة يف فتــرة زمنيــة قياســية‬ ‫الثمــار وانطلقــت نهضــة علميــة وأدبيــة‬ ‫املاليــة وصــرف املرتبــات ولهــا أقســام‬
‫ولكــن تأثيــر هــذه احلقبــة الوجيــزة امتــد‬ ‫شــاملة الســابق لهــا يف كل املجــاالت ‪،‬‬ ‫متخصصــة مثــل قســم النســخ والوراقــة ‪،‬‬
‫إلــى عصرنــا وملســناه يف كل شــي ‪ .‬لقــد‬ ‫فظهــر الفالســفة والشــعراء واملؤرخــن‬ ‫وقســم الترجمــة والتجليــد الفنــي للكتــب‬
‫بنــت القــراءة مجتمعــا مثاليــا يف مدينــة‬ ‫و اجلغرافيــن و الفقهــاء و احملدثــن‬ ‫وجعلهــا فاخــرة مريحــة للنفــس والنظــر‪،‬‬
‫احلكمــة الباهــرة ذات املكتبــات العامــرة‪,‬‬ ‫واألطبــاء والصيادلــة والكيميائيــن‪،‬‬ ‫وقســم مخصــص جللــب الكتــب مــن‬
‫ووصــف أحــد املستشــرقني األوروبيــن‬ ‫وكان التأليــف علــى قــدم وســاق وظهــرت‬ ‫أقطــار العالــم ‪ ،‬ولهــم نســاخون ووراقــون‬
‫املتخصصــن يف التــراث األندلســي‬ ‫أســماء المعــة خلــدت عبــر التاريــخ مثــل‬ ‫يف مــدن احلواضــر العامليــة فــإذا وجــدوا‬
‫املجتمــع القرطبــي بــأن قــال «إن الواحــد‬ ‫ابــن حــزم القرطبــي عاملهــا وأديبهــا‬ ‫كتابــا قيمــا نســخوه وبعثــوا بــه إلــى املكتبــة‬
‫منهــم يتكلــم كأنــه الفيلســوف الرومانــي‬ ‫مؤلــف أول كتــاب يف دراســة احلــب‬ ‫التــي ال تســمع فيهــا إال تقليــب الــورق‬
‫ســينيكا ‪ ،‬ويتغنــى بالشــعر كأنــه الشــاعر‬ ‫واحملبــن ‪ ،‬وهــذا ابــن رشــد فيلســوف‬ ‫وصــوت احملابــر ‪.‬‬
‫اإلجنليــزي بليــك ‪ ،‬ويتصــرف كأنــه لويــس‬ ‫قرطبــة الــذي تتلمــذت أوروبــا علــى‬ ‫ولــن تصــدق أيضــا أن يف هــذه املدينــة‬
‫الرابــع عشــر عــراب النهضــة األدبيــة‬ ‫يديــه ‪ ،‬والننــس أشــهر جغرافيــي العالــم‬ ‫الباهــرة أكثــر مــن ‪ 20‬مكتبــة عامــة‬
‫والفنيــة يف فرنســا»‬ ‫يف العصــر الوســيط ( اإلدريســي )‬ ‫منتشــرة يف أنحــاء املدينــة ويف احلدائــق‬
‫فهــذا ماكنــا عليــه ســابقا وكيــف كانــوا‬ ‫التــي درســت خرائطــه واســتفاد منهــا‬ ‫التــي وضعــت عليهــا كراســي القيشــاني‬
‫يروننــا أمــة مــن الشــعراء والفالســفة‬ ‫مستكشــفوا البحــار األوربيــون ‪ ,‬ويف‬ ‫للجلــوس عليهــا واالســتمتاع بالقــراءة‪.‬‬
‫واحلكمــاء ‪,‬وهــذا مــا نريــد أن نســترجعه‬ ‫الطــب واجلراحــة لــن جنــد أعظــم مــن‬ ‫وهــذا كلــه غيــر مكتبــات املســاجد‬
‫وبشــدة بعد أن أصبح الفردوس مفقودا‪,‬‬ ‫أبــي القاســم الزهــراوي الــذي درس يف‬ ‫واجلوامــع واملــدارس ‪ ،‬وأيضــا انتشــرت‬
‫فأمــة اقــرأ يجــب أن تقــرأ وتنظــر كيــف‬ ‫قرطبــة ويعتبــر أبــا اجلراحــة احلديثــة‬ ‫ظاهــرة املكتبــات اخلاصــة فالــكل يريــد‬
‫غ ّيــر ربيــع قرطبــة العالــم‪.‬‬ ‫ومختــرع أكثــر مــن مائتــي آلــة جراحيــة‬ ‫أن يبنــي لــه مكتبــة يف منزلــه ويشــتري‬
‫‪13‬‬
‫احلساب) ص‪26:‬‬ ‫الكتــاب يبحــث يف موضــوع االســتخالف‪ .‬موضــوع وظيفتنــا‬
‫نزلــت ســورة «ص» يف قلــب الفتــرة املكيــة‪ ،‬ترتيــب نزولهــا هــو‬ ‫بوصفنــا خلفــاء يف األرض‪.‬‬
‫«‪ »38‬مــن أصــل «‪ »86‬ســورة نزلــت يف مكــة‪ ،‬وهــي أطــول ســورة‬ ‫وهــو موضــوع «مفتاحــي»‪ ،‬مبعنــى أنــه يُشــكل «مفتاحــاً‬
‫نســبياً مقارنــة مبــا ســبقها مــن ســور قصيــرة‪ ،‬أطــول ســورة‬ ‫ألساســات مهمــة يف فهــم النــص الدينــي‪ ،‬وفهــم وظيفتــه‬
‫ســبقتها هــي ســورة القمــر «‪ »55‬آيــة وســتليها ســورة األعــراف‬ ‫وبالتالــي فهــم املطلــوب منــا‪.‬‬
‫وهــي مــن الســبع الطــوال يف تغيــر جــذري‪.‬‬ ‫ملاذا نح ُن ُهنا‪ ،‬على هذا الكوكب؟‬
‫(واصبــر علــى مــا يقولــون واذكــر عبدنــا داود ذا األيــدِ إنــه‬ ‫ســؤال مهــم‪ ،‬مــع أن البعــض قــد ال يُفكــر فيــه‪ ،‬والبعــض‬
‫أواب)‬ ‫يحــاول جتاهلــه‪ ،‬يطــرده مــن بالــه كمــا يطــرد وسواسـاً شــريراً‪.‬‬
‫ســننتبه هنــا أن ســيدنا داود قــد وصــف بأنــه ذا األيــد‪ .‬كــم‬ ‫األمــر املهــم يف هــذا النــوع مــن األســئلة أن اجلــواب فيهــا‬
‫يــداً كان ميتلــك ســيدنا داود يــا تــرى؟ مثلنــا جميعـاً‪ ،‬كان ميتلــك‬ ‫ال ميكــن أن يتعــدد‪ ،‬إنــه إمــا أن يكــون صحيحــاً‪ ،‬أو أن يكــون‬
‫علــى األغلــب يديــن فقــط‪.‬‬ ‫خاطئــاً‪.‬‬
‫لكنــه علــى اخلــاف مــن أغلبنــا‪ ،‬كان ميتلــك أيــادي أخــرى‪ ،‬ال‬ ‫فــا ميكــن أن يؤمــن أحــد حقــاً أن اإلنســان يف الصــن‬
‫تتصــل بجســمه بالضبــط‪ ،‬ولكنهــا تــؤدي غرض األيدي نفســه‪.‬‬ ‫خُ لــق لهــدف آخــر غيــر الــذي خُ لــق ألجلــه يف أفريقيــا؛ مــا دام‬
‫(إنــا ســخرنا اجلبــال معــه يُســبحن بالعشــي واإلشــراق «‪»18‬‬ ‫النــوع اإلنســاني قــد وجــد مــرة واحــدة‪ ،‬يف زمــن هــو بــدء الزمــن‬
‫والطيــر محشــورة كل لــه أواب)‬ ‫اإلنســاني حق ـاً‪ ،‬فــا بــد أن يكــون الهــدف واحــداً‪.‬‬
‫إنهــا اليــد اجلماعيــة التــي تنصهــر مــع اليــد القائــدة ألنهــا‬ ‫ولهــذا‪ ،‬فــإن الهــدف مــن وجودنــا هــو قضيــة «عقائديــة»‬
‫تؤمــن بالهــدف‪.‬‬ ‫بطريقــة مــا‪ ،‬أي أنــه يدخــل يف صميــم عقيدتنــا وإمياننــا‪ ،‬فلفــظ‬
‫ومــا ميــز داود «عليــه الســام» ليــس فقــط تلــك األيــدي‪ ،‬أي‬ ‫العقيــدة الــذي اُشــتق منــه الفعــل «عقــد» تنطبــق متام ـاً علــى‬
‫الوســائل املتعــددة‪ ،‬إذ إن هــذا مــا تتصــف بــه مدنيات االســتعالء‬ ‫إمياننــا مبــا خُ لقنــا مــن أجلــه‪ ،‬الــذي هــو «عقــدة األمــر»‪ ،‬فحياتنا‬
‫والعلــو أيض ـاً‪ .‬لكــن أيــادي داود مختلفــة‪ .‬ال ننســى أن وســائله‬ ‫كلهــا علــى كوكــب األرض تقــوم علــى مــا ســنفعله فيهــا‪ ،‬ومــا‬
‫كانــت محكومــة بعبوديتهــا هلل‪.‬‬ ‫ســنفعله فيهــا يعتمــد بشــكل أو بآخــر علــى إمياننــا بوظيفتنــا‪.‬‬
‫فوصــف داود بكونــه «عبــداً هلل» ســبق وصــف بأنــه «ذو‬ ‫تع ّرف على اخلليفة‪:‬‬
‫األيــدي» وحلــق ذلــك بوصــف إنــه أواب‪.‬‬ ‫كانــت املــرة األولــى التــي تع ـ ّرف عليهــا الفــرد املســلم علــى‬
‫أي أن كل وســائل داود‪ ،‬كانــت منســجمة مــع أهدافــه‬ ‫لفــظ «اخلليفــة» ‪ -‬الــذي ســيصير الحقــاً لقبــاً لــه ‪ -‬عبــر‬
‫ومنطلقاتــه‪ ،‬خاضعــة لعبوديتــه هلل‪.‬‬ ‫مناســبة شــديدة األهميــة والتأثيــر والتفــرد‪.‬‬
‫(وشددنا ملكه وأتيناه احلكمة وفصل اخلطاب) ص‪20:‬‬ ‫عن أي آية أحتدث؟‬
‫يُقــدم اخلطــاب القرآنــي منوذجــاً للحكمــة مناقضــاً لتلــك‬ ‫عــن اآليــة األولــى التــي ذكــرت لفــظ «االســتخالف» أو أي‬
‫الصــورة الســلبية العالقــة يف أذهاننــا‪ .‬إنهــا صــورة داود ‪ -‬امللــك‪،‬‬ ‫لفــظ مشــتق منــه‪ ،‬والتــي ســتكون أيضـاً اآليــة الوحيــدة يف ذات‬
‫الــذي لــم تكــن حكمتــه نتيجــة النعــزال عــن الفعــل واألداء‪ ،‬بــل‬ ‫الفتــرة «املكيــة» التــي تتحــدث عــن اخلليفــة بصيغــة املفــرد‪.‬‬
‫كانــت نتيجــة مباشــرة ألداء مــا يجــب أداؤه‪ ،‬كانــت احلكمــة جزءاً‬ ‫ســيأتي لفــظ «اخلليفــة» أوالً كأول مــا يفتتــح بــه املعنــى‪ .‬ثــم‬
‫أساســياً مــن الفعــل بالنســبة لــداود «ذي األيــد»‪ ،‬ورمبــا كانــت‬ ‫لــن يأتــي قــط بعدهــا بهــذه الصيغــة يف الفتــرة املكيــة‪.‬‬
‫هــذه احلكمــة هــي الســبب يف أن فعاليتــه كانــت إلــى درجــة أنــه‬ ‫قولــه تعالــى‪( :‬يــا داود إنــا جعلنــاك خليفــة يف األرض فاحكــم‬
‫وصــف بـــ «ذي األيــد»‪.‬‬ ‫بــن النــاس باحلــق وال تتبــع الهــوى فيضلــك عــن ســبيل اهلل إن‬
‫الذيــن يضلــون عــن ســبيل اهلل لهــم عــذاب شــديد مبــا نســوا يــوم‬
‫‪14‬‬
‫تأخذنــا اآليــات التاليــة إلــى مــا ســيبدو للوهلــة األولــى كمــا أيضـاً‪ ،‬كجــزء مــن مســتحقات خالفتــه أو مســوغاتها أن يحكــم‬
‫لــو كان حدثـاً مــن األحــداث اليوميــة التــي ميكــن أن متــر بــأي بــن النــاس‪ .‬وأن يكــون ذلــك باحلــق‪.‬‬
‫حاكــم أو صاحــب ســلطة قضائيــة‪.‬‬
‫(وهــل أتــاك نبــأ اخلصــم إذ تســوروا احملــراب «‪ »21‬إذ كيف ُقتل اخلليفة؟‬
‫ثالث طعنات يف قلب اخلليفة؟‬ ‫دخلــوا علــى داوود ففــزع منهــم قالــوا ال تخــف خصمــان بغــى‬
‫معادلــة «االســتخالف» أُصيبــت بهــذه الطعنــات الثــاث‬ ‫بعضنــا علــى بعــض فاحكــم بيننــا باحلــق وال تشــطط واهدنــا‬
‫(حســب رأيــي)‪ ،‬وهــي املفاهيــم الســلبية التــي متكنــت مــن أن‬ ‫إلــى ســواء الصــراط‪ )...‬ص‪24 - 21:‬‬
‫تســلط اآليــات الكرميــة الضــوء علــى أن االســتخالف تســتغل التحيــز الســلبي لتحيــد إيجابيــات كثيــرة يف مفاهيمنــا‬
‫واخلالفــة يجــب أن يرتبطــا بالعدالــة االجتماعيــة‪ ،‬وتقليــص األساســية‪.‬‬
‫أوالً‪ :‬تهميــش الدنيــا‪ ،‬ســاحة االمتحــان‪ ،‬وحتقيرهــا حتــى‬ ‫الهــوة بــن الفقــراء واألغنيــاء يف مجتمــع االســتخالف‪ .‬ولننتبــه‬
‫ا‪ ،‬يف آليــة‬ ‫هنــا إلــى إن اآليــات يف هــذا الســياق تضــع داود أمــام نتيجــة صــارت تبــدو كالزبالــة النتنــة‪ ،‬بــل صــارت كذلــك فعـ ً‬
‫نهائيــة لوضــع الســور بــن احملــراب والنــاس‪ .‬وجــود الســور تخدير لإلنســان عن دوره احلقيقي‪ ،‬حيث يتم إقناعه أن دوره‬
‫الفاصــل بــن احملــراب‪ ،‬أي بــن الشــعائر‪ ،‬بــن الديــن‪ ،‬وبــن يف هــذه احليــاة يقتصــر علــى بعــض الشــعائر و»التجنبــات»‪،‬‬
‫النــاس وهمومهــم ومشــاكلهم هــو الــذي يــؤدي إلــى هــذه ومــن ضمنهــا االبتعــاد عــن الدنيــا يف انتظــار اآلخــرة‪.‬‬
‫فــكان مــا كان مــن ابتعــاد حقيقــي عــن الدنيــا للبعــض‪،‬‬ ‫النتيجــة‪ ،‬إلــى هــذه الدرجــة التــي يبــدو معهــا االحتــكار‬
‫واالســتئثار حقــاً مشــروعاً تطالــب بــه هــذه الفئــات‪ ،‬وتعــده وإقبــال عليهــا للبعــض‪ ،‬ولكــن بطــرق غيــر شــرعية‪ ،‬أو بكثيــر‬
‫مــن تأنيــب الضميــر‪ ،‬كمــا لــو كانــوا يقترفــون إثمــاً‪.‬‬ ‫حقهــا الطبيعــي الــذي ال يُناقــش وال يســتحق املراجعــة‪.‬‬
‫ثانيـاً‪ :‬جــاء اإلميــان الســلبي «بالقــدر» ليكــون مبثابــة الضربة‬ ‫الســور يف الداخــل‪ :‬وأخطــر مــن كل ذلــك هــو ســور ثالــث‬
‫وهمــي‪ ،‬لكــن تأثيــره أكبــر بكثيــر مــن كل األســوار املاديــة‪ ،‬إنــه القاضيــة علــى معادلــة «االســتخالف» فقــد مت تســويغ الوضــع‬
‫ذلــك احلاجــز الــذي يســتقر يف نفــس اإلنســان ليكــون أقــوى الســلبي املتدنــي بكونــه جــزءاً مــن قضــاء وقــدر مســبق ال ســبيل‬
‫مــن أي حاجــز آخــر خــارج نفســه‪ ،‬ذلــك احلاجــز الــذي نضعــه لتغييــره‪ ،‬ومت ســلب نســبة الفعــل مــن العبــد‪ ،‬وإرجاعهــا إليــه‬
‫ا‪ ،‬بــن عــز وجــل يف تناقــض صــارخ مــع محاســبته لنــا الحقـاً‪.‬‬ ‫أحيانــاً بــا وعــي بــن مــا نؤمــن بــه‪ ،‬ومــا نؤديــه فعــ ً‬
‫ثالثــاً‪ :‬الفهــم الســلبي ملفهــوم ولــي األمــر الــذي رســخ‬ ‫مثلنــا ال ُعليــا‪ ،‬وإمياننــا وقيمنــا الدينيــة مــن جهــة‪ ،‬وبــن واقعنــا‬
‫الســلوكي الفعلــي مــن جهــة أخــرى‪ .‬إنــه ذلــك احلاجــز الــذي االســتبداد‪ ،‬وكبل الفرد اإلنســان ‪ -‬اخلليفة بقيود جتاه «خليفة‬
‫فــرد واحــد» تربــع علــى قمــة الهــرم‪ ،‬وفــرض ســلطته دون وجــه‬ ‫واد‪ ،‬وســلوكنا يف ٍ‬
‫واد آخــر‪.‬‬ ‫يجعــل عبادتنــا يف ٍ‬
‫(يــا داود إنــا جعلنــاك خليفــة يف األرض فاحكــم بــن النــاس حــق أو تخويــل مــن اخلالــق الــذي منــح حــق «االســتخالف»‬
‫و»اخلالفــة» لــكل فــرد يف النــوع البشــري‪ .‬فــإذا بهــذا احلــق‬ ‫باحلــق وال تتبــع الهــوى)‬
‫وينــح لشــخص واحــد فقــط عبــر فهــم‬ ‫«احلكــم» هنــا يف ســياق االســتخالف ال يتحــدث عــن أي يُســلب مــن اجلميــع‪ُ ،‬‬
‫حكــم‪ ،‬ال يتحــدث عــن احلكــم باعتبــاره وجهــة نظــر أو رؤيــة ســلبي تراكــم علــى النصــوص الدينيــة وطريقــة تعاملنــا معهــا‪.‬‬
‫مــع كل هــذا‪ ،‬هــل كان ميكــن ملعادلــة االســتخالف إال أن‬ ‫نســبية للحيــاة‪ ،‬بــل هــو يتحــدث عــن حكــم خــاص جــداً‪ ،‬حكــم‬
‫يكــون هــو احلكــم الصــواب‪ ،‬حكــم يكــون جــزءاً مــن فصــل حتبــط وتعطــل؟‬
‫ال‪ ،‬لم يكن ممكناً إال أن يحدث ما حدث بنا ولنا‪.‬‬ ‫اخلطــاب‪.‬‬
‫فلنتذكر هنا أن مفهوم «احلكم» هنا كان تابعاً لالستخالف‪.‬‬
‫وداود الــذي جعلــه اهلل عــز وجــل خليفــة يف األرض‪ ،‬قــد أُمــر‬
‫‪@books_guide‬‬
‫‪www.waraqcast.com‬‬
‫‪15‬‬
‫فهــذه كلهــا معــان وألفــاظ جــاءت يف‬ ‫مــن أي هواجيــس مــن بدايــة القــراءة إلــى‬ ‫أثــرى الدكتــور خالــد الالحــم أســتاذ‬
‫القــرآن الكــرمي تطلــب أن تكــون القــراءة‬ ‫نهايتهــا ‪ ،‬بحيــث يحصــل الربــط التــام‬ ‫القــرآن وعلومــه املســاعد يف جامعــة‬
‫واعيــة مركــزة ينتــج عنهــا مــا ذكــر مــن‬ ‫املســتمر بــن القلــب والعــن واللســان ‪،‬‬ ‫اإلمــام محمــد بــن ســعود اإلســامية‬
‫علــم وعقــل وتفكــر‪ .‬لقــد تطــرق الكاتــب‬ ‫وأال يوجــد يف القلــب غيــر مــا يتم قراءته‪.‬‬ ‫عقولنــا ولفــت أنظارنــا إلــى اســتراتيجية‬
‫إلــى مفاهيــم جميلــة وممتعــة فذكــر أنــه‬ ‫التعريــف الثانــي ‪ :‬هــي تركيــز القلــب‬ ‫مــن اســتراتيجيات القــراءة املهمــة والتــي‬
‫يوجــد يف القلــب ثالثــة مصــادر للقــراءة‬ ‫ومعنــى ومنــع أي‬
‫ً‬ ‫علــى مــا يقــرأ لفظــاً‬ ‫نغفــل عنهــا وهــي «القــراءة بقلــب» فقــد‬
‫أو الــكالم ‪ :‬األول ‪ :‬حديــث النفــس ‪.‬‬ ‫قــراءة أخــرى غيرهــا ‪.‬‬ ‫جعــل القلــب منظــاراً ننظــر بــه إلــى‬
‫الثانــي ‪ :‬إلهــام امللــك ‪ .‬الثالــث ‪ :‬وسوســة‬ ‫التعريــف الثالــث‪ :‬هــي ربــط القلــب‬ ‫كل كلمــة نقرأهــا فتدخــل يف أعماقنــا‬
‫الشــيطان ‪ .‬فمــا يوجــد مــن كالم يف‬ ‫باللســان والعــن حــن القــراءة ‪ ،‬وأال‬ ‫وتتخلــل عقولنــا وبالتالــي تقــع يف أفهامنــا‬
‫القلــب إمــا أن يكــون ابتــداء مــن النفــس‬ ‫يوجــد يف القلــب كالم أو صــورة غيــر‬ ‫وتغــرز يف تصوراتنــا‪ .‬إن القــراءة بقلــب‬
‫وليــس مــن مصــدر خارجــي ‪ ،‬أو يكــون‬ ‫الــذي ينطــق بــه اللســان أو تــراه العــن ‪.‬‬ ‫– كمــا يذكــر الدكتــور‪ -‬هــي مفتــاح‬
‫أصلــه مــن امللــك ثــم النفــس تقبلــه وتســلم‬ ‫وقــد ذكــر معنــى القــراءة بقلــب يف القــرآن‬ ‫مــن ‪ ‬مفاتيــح قــوة القلــب والنفــس ‪ ،‬تعيننــا‬
‫لــه ‪ ،‬أو يكــون مــن الشــيطان يلقيــه وميليــه‬ ‫الكــرمي بألفــاظ ومصطلحــات متعــددة‬ ‫علــى التحكــم بتفكيرنــا والســيطرة علــى‬
‫ثــم النفــس ترويــه وحتكيــه ‪ ،‬دل علــى‬ ‫منهــا‪:‬‬ ‫مشــاعرنا‪ ،‬هــي طريــق إلــى قــوة اإلرادة‬
‫هــذا عــدد مــن النصــوص‪ .‬‬ ‫‪ -1‬العلــم‪ -2 .‬العقــل‪ -3 .‬التدبــر‪.‬‬ ‫وقــوة الذاكــرة‪ .‬لقــد عــ ّرف الدكتــور‬
‫‪ -4‬التفكــر‪ -5 .‬النظــر‪ -6 .‬اإلنصــات‪.‬‬ ‫القــراءة بقلــب عــدة تعريفــات؛ التعريــف‬
‫‪ -7‬املواطــأة‪ -8 .‬الســمع‪ -9 .‬الشــهود‪.‬‬ ‫األول ‪ :‬هــي القــراءة النقيــة اخلالصــة‬
‫‪16‬‬
‫وقدميــة واإلقــاع عنهــا‪.‬‬ ‫ثــم ذ ّيــل الكتــاب بتدريبــات متنوعــة‬ ‫وذكــر الكاتــب ســتة عشــر فائــدة‬
‫‪ -4‬قــوة اإلرادة يف تــرك طعــام تــرى‬ ‫علــى القــراءة بقلــب ‪ ،‬وهــي ‪ /1 :‬ذكــر‬ ‫مــن فوائــد القــراءة بقلــب منهــا‪ :‬تثبيــت‬
‫املصلحــة يف تركــه‪.‬‬ ‫اهلل‪ /2 ،‬الصــاة‪ /3 ،‬قــراءة القــرآن‪/4 ،‬‬ ‫الفــؤاد واخلشــوع يف الصــاة وتطويــر‬
‫‪ -5‬قــوة التحكــم باخلواطــر‪ ،‬أي منــع أي‬ ‫القــراءة قبــل النــوم‪ /5 ،‬القــراءة العامــة‪.‬‬ ‫الــذات وحتســن النــوم وحتريــر القلــب‬
‫خواطــر مزعجــة ال تريدهــا‪.‬‬ ‫وقــد ركــز علــى التدريبــن األول والثانــي‪.‬‬ ‫مــن األمانــي وعــاج للوســواس القهــري‬
‫‪ -6‬االنضباط والتقيد باملواعيد‪.‬‬ ‫أما عن طريقة التدريب فقد تضمنت‬ ‫وشــفاء مــن األمــراض النفســية‪ ،‬لقــد‬
‫‪ -7‬نقص حاالت النسيان‪.‬‬ ‫ثالثــة أقســام‪- :‬أهــداف التدريــب‪- .‬نظام‬ ‫تطــرق الكاتــب إلــى العديــد مــن املباحــث‬
‫‪ -8‬نقص حاالت الغضب أو االستعجال‪.‬‬ ‫التدريب‪- .‬شرح التدريب‪.‬‬ ‫يف الكتــاب‪ ،‬عندمــا تبحــر يف ثنايــاه‬
‫‪ -9‬قــوة االنتبــاه للكلمــات التــي تســمعها‬ ‫ومــن املمتــع جــدا يف الكتــاب أن‬ ‫ســتجد نفســك إنســانا آخــر وقــد تفتــح‬
‫مــن اآلخريــن والتحكــم فيهــا‪.‬‬ ‫الكاتــب قــد أعطانــا طريقــة لقيــاس قــوة‬ ‫ذهنــك علــى الكثيــر مــن األمــور التــي‬
‫‪ -10‬الهــدوء والرفــق يف مخاطبــة‬ ‫القلــب‪ ،‬فذكــر أنهــا تقــاس بعــدة مقاييــس‬ ‫جنهلهــا عنــد القــراءة‪ .‬فالقــراءة بقلــب‬
‫اآلخريــن وانتقــاء العبــارات‪.‬‬ ‫وميكــن اختبــار قــوة القــراءة بقلــب‬ ‫هــي قلــب النجــاح كمــا اعتبرهــا الدكتــور‪.‬‬
‫وأخيــرا إن كتــاب «القــراءة بقلــب» قــد‬ ‫بعالمــات وأعــراض وصفــات النفــس‪،‬‬ ‫أورد الكاتــب يف كتابــه الثمــن مفاتيحـاً‬
‫يغيــر الكثيــر مــن مفاهيــم القــراءة ويزيــد‬ ‫وهــي اختبــارات وصفيــة ميكــن حتويلهــا‬ ‫للقــراءة بقلــب فقــال مفاتيــح القــراءة‬
‫مــن غــرس تصــورات جديــدة ممتعــة عنهــا‬ ‫إلــى أرقــام بالتقديــر والتحكيــم ومــن ذلــك‬ ‫بقلــب تنقســم إلــى ثالثــة أقســام‪:‬‬
‫فعندمــا تقــرأ وتتذكــر أن البــد لقلبــك مــن‬ ‫مــا يلــي‪:‬‬ ‫األول ‪ :‬مفاتيــح عامــة ‪ ،‬ومهمتهــا تهيئــة‬
‫احلضــور واالنتبــاه تعــي كل كلمــة تقرأهــا‬ ‫‪ -1‬قــوة التحكــم باالنفعــاالت واملشــاعر‬ ‫القلــب والنفــس للقــراءة‪.‬‬
‫فتتخلــل يف روحــك وإحساســك وتتحــول‬ ‫يف املواقــف اليوميــة‪.‬‬ ‫الثانــي ‪ :‬مفاتيــح التدبــر ‪ ،‬ووظيفتهــا‬
‫القــراءة لديــك إلــى متعــة مابعدهــا متعــة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نشــاط البــدن وانخفــاض احلاجــة‬ ‫حتقيــق جــودة القــراءة‪.‬‬
‫للراحــة أو النــوم‪.‬‬ ‫الثالــث ‪ :‬مفاتيــح اإلجنــاز ‪ ،‬ومهمتهــا‬
‫‪ -3‬القــدرة علــى تــرك عــادات عميقــة‬ ‫التخطيــط والتنظيــم‪ ،‬وحتقيــق اإلجنــاز‪.‬‬
‫عبير مصطفى‬
‫‪abeerali@hotmail.com‬‬
‫‪17‬‬
‫الداعية اإلسالمي ‪ ،‬و املفكر السعودي ‪ ،‬و املشرف العام على مؤسسة اإلسالم اليوم ‪ ،‬و األمني العام للهيئة العاملية لنصرة‬
‫الرسول صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬ضيف مجلة قوارئ لهذا العدد الدكتور سلمان بن فهد العودة ‪.‬‬
‫ُولد فضيلة الشيخ الدكتور‪ /‬سلمان بن فهد العودة يف جمادى األولى عام ‪1376‬هـ يف قرية البصر التابعة ملدينة بريدة مبنطقة‬
‫القصيم‪ ،‬درس االبتدائية واملتوسطة والثانوية يف بريدة‪ ،‬ثم التحق بكلية اللغة العربية ثم بكلية الشريعة يف جامعة اإلمام محمد‬
‫بن سعود يف القصيم‪ ،‬ومن هناك كانت االنطالقة نحو طلب العلم واالرتقاء به‪..‬‬
‫أشــدها‪ ،‬والوســائل احلديثــة مدججــة‬ ‫كل ســاعة أخلــو فيهــا بنفســي فهي ســاعة‬ ‫‪ -1‬كيــف يصــف الدكتــور هــذه املرحلــة‬
‫بــأدوات إغرائيــة ال ميلكهــا الكتــاب‪..‬‬ ‫ذهبيــة للقــراءة‪.‬‬ ‫والتــي بــا شــك تعتبــر األســاس يف‬
‫حــن أقــارن نفســي يــوم كنــت يف املرحلــة‬ ‫ً‬
‫‪ -3‬ال شــك أن هنــاك كتب ـا قرأمتوهــا يف‬ ‫شــخصيته ؟‬
‫املتوســطة مــع أبنائــي يف اجلامعــة اآلن‬ ‫الصغــر مــا زالــت عالقــة يف ذهنكــم‪ ،‬فمــا‬ ‫كانــت مراحــل عديــدة ‪ ...‬يف االبتدائــي‬
‫أجــد الفــرق كبيــراً‪ ..‬بــل ال مقارنــة‪،‬‬ ‫هــي؟ ومــا هــي أبــرز الكتــب التــي أثــرت‬ ‫فــك احلــرف‪ ،‬ثــم حــب الكتــاب‬ ‫تعلّمــت ّ‬
‫فالوضــع مختلــف! األجيــال اجلديــدة‬ ‫يف تكويــن شــخصيتكم؟‬ ‫والولــع بــه‪ ،‬حضنــت املقــررات املدرســية؛‬
‫منفتحــة علــى الشــبكات االجتماعيــة‬ ‫ال زلــت أذكــر روايــة (وا إســاماه)‬ ‫ألنهــا كانــت املتعــة النــادرة آنــذاك‪ ،‬ثــم‬
‫ووســائل املعرفــة املتجــددة املــزودة‬ ‫لعلــي أحمــد باكثيــر؛ كأول روايــة قرأتهــا‬ ‫تنافســت مــع إخوتــي علــى قــراءة قصــص‬
‫بالصــور والدرامــا واإلثــارة‪ ..‬واملهــم كيــف‬ ‫معها‪..‬و(األصمع ّيــات)‪،‬‬ ‫واندمجــت‬ ‫األطفال؛ كالســندباد وسالســل احلكايات‬
‫توظــف هــذه األدوات لصالــح قيمنــا‬ ‫ّ‬ ‫و(املفضل ّيــات)‪ ،‬و(ديــوان احلماســة)‬ ‫اجلميلــة الصغيرة‪..‬ثــم وجدتنــي أدلــف‬
‫ومبادئنــا ومســتقبل أجيالنــا‪.‬‬ ‫يف عالــم الشــعر حيــث حفظــت منهــا‬ ‫إلــى الكتــب اجلــادة فأقــرأ ريــاض‬
‫‪ -5‬يقبــل الكثيــر مــن الشــباب والشــابات‬ ‫الكثيــر‪ ..‬وكتــب الطنطــاوي‪ ،‬واملنفلوطــي‪،‬‬ ‫الصاحلــن‪ ،‬والكبائــر وتفســير ابــن كثيــر‪،‬‬
‫احملبــون للقــراءة علــى كتــب الروايــات‬ ‫والرافعــي‪ ،‬والعقــاد‪ ،‬والكيالني‪..‬وأحيان ـاً‬ ‫والروايــات التاريخية‪.‬أجمــل مــا يف تلــك‬
‫واخلواطــر‪ ،‬هــل ســينتقلون منهــا إلــى مــا‬ ‫كنــت أتســلل إلــى روايــات وكتــب توفيــق‬ ‫الســنوات أن حت َّولــت القــراءة إلــى عــادة‪..‬‬
‫هــو أكثــر عمقــاً‪ ،‬أم أنهــم سيســتمرون‬ ‫احلكيــم‪ ،‬وجنيــب محفــوظ‪ ،‬ولــم أكــن‬ ‫ثــم صــرت أحاكــي أولئــك الك َّتــاب وأحاول‬
‫علــى هــذه الوتيــرة؟‬ ‫بعيــداً عــن الكتــب الفقهيــة مثــل‪ :‬فقــه‬ ‫أن أقــول شــيئاً‪ ..‬شــعراً أو نثــراً أو مــا‬
‫الروايــات تختلــف! فثـ َّم روايــات تتســم‬ ‫الســنة لـ»ســيد ســابق»؛ الــذي اقتنيتــه يف‬‫ُّ‬ ‫شــابه‪.‬‬
‫بالعمــق والتحليــل النفســي واالجتماعــي‬ ‫الســنة األولــى املتوســطة‪ ،‬وقرأتــه بنَ َهــم‪،‬‬ ‫‪ -2‬حدثونــا عــن جانــب القــراءة يف‬
‫واللغــة اجلميلــة‪ ،‬والغــوص يف أعمــاق‬ ‫وكل هــذا الطيــف املتنــوع أحــدث أثــراً يف‬ ‫حياتكــم‪ ،‬ومــا هــي الســاعة الذهبيــة‬
‫التاريــخ أو أعمــاق الواقــع‪ ..‬وث ـ َّم روايــات‬ ‫تكوينــي ال ميحــى‪.‬‬ ‫للعــودة التــي يحــب القــراءة فيهــا؟‬
‫ســطحية ركيكــة؛ جتنــح إلــى اإلغــراء‬ ‫‪ -4‬يف ضــوء مــا نعيشــه مــن نهضــة‬ ‫القــراءة هــي متعتــي الدائمــة‪ ،‬هــي‬
‫ومخاطبــة الغرائــز‪ .‬والتــد ّرب علــى‬ ‫قرائيــة عارمــة‪ ،‬كيــف تقــرؤون مســتقبل‬ ‫الوجبــة اليوميــة التــي بدونهــا تخــور‬
‫القــراءة جميــل‪ ،‬وصحبــة الكتــاب هــي‬ ‫القــراءة وتشــكالتها‪ ،‬ومــا ســتؤول إليــه‪،‬‬ ‫قواي‪..‬أحــب القــراءة ألنهــا العــادة التــي‬
‫صداقــة يكتســبها الفتــى أو الفتــاة فــا‬ ‫ومــا تقييمكــم للنشــاط الثقــايف والقرائــي‬ ‫التزمتهــا منــذ الصغــر‪ ،‬وألنهــا النافــذة‬
‫يــكاد يتخلَّــى عنهــا‪.‬‬ ‫يف الوطــن العربــي؟‬ ‫التــي أطــل منهــا علــى جماليــات املعرفــة‪،‬‬
‫الكتــاب إلــى تراجــع‪ ..‬واملنافســة علــى‬ ‫وألنهــا غــذاء العقــل والــروح والوجــدان‪..‬‬
‫‪18‬‬
‫و ُعقــدت مناظــرات وحلقــات للحديــث‬ ‫«متــذ ِّوق»؛ يقــرأ صفحــات مــن الكتــاب‬ ‫‪ -6‬يزاحــم الكتــاب اإللكترونــي الكتــاب‬
‫حولــه‪.‬‬ ‫ثــم يرميــه‪ ..‬عزمــت منــذ الصبــا أال أبــدأ‬ ‫الورقــي‪ ،‬أيهمــا تفضلــون‪ ،‬وملــن ســيكون‬
‫‪ -15‬أفضــل مكتبــة زارهــا د‪ .‬ســلمان‬ ‫بكتــاب إال وأمتمتــه مهمــا يكــن انطباعــي‬ ‫ال‪ ،‬مــن خــال جتربتكــم‬ ‫التســ ّيد مســتقب ً‬
‫العــودة أثنــاء التنقــل و الســفر ؟‬ ‫بتمعــن‬
‫ٍ‬ ‫عنه‪..‬فــإن وجدتــه جديــراً قرأتــه‬ ‫يف النشــر والقــراءة؟‬
‫تتميــز املكتبــات التركيــة بكثــرة‬ ‫واهتمــام‪ ،‬وإال مــررت عليــه بقــراءة‬ ‫قلَّمــا أقــرأ الكتــاب اإللكترونــي إذا‬
‫املخطوطــات العربيــة فيهــا‪ ..‬وقــد زرت‬ ‫ســريعة‪.‬‬ ‫كان متاح ـاً لــي ورق ّي ـاً‪ ..‬وهــي عــادة ذات‬
‫العديــد منهــا‪..‬ويف جامعاتنــا؛ كأم القــرى‪،‬‬ ‫‪ -11‬مــا هــي أبــرز املجــاالت التــي تــرون‬ ‫أبعــاد نفســية‪..‬وميزة الكتــاب اإللكترونــي‬
‫واجلامعــة اإلســامية مكتبــات ضخمــة‬ ‫أن الســاحة تفتقــد فيهــا الكتــب‪ ،‬وحتتــاج‬ ‫توفــره يف كل مــكان تنتقــل إليــه‪ ،‬وســهولة‬
‫للعلــوم اإلســامية والعربيــة‪.‬‬ ‫للكتابــة عنهــا؟‬ ‫الوصــول‪ ،‬وتوفــره بأكثــر مــن صيغــة‪،‬‬
‫‪ -16‬مــا هــي أبــرز الكتــب التــي تقترحهــا‬ ‫هنــاك الكثيــر مــن الكتــب املترجمــة التــي‬ ‫ووجــود خدمــات مصاحبــة‪.‬‬
‫للقــراءة لــدى القــارئ املبتــدئ؟‬ ‫متــأ جوانــب مــن املعرفــة اإلنســانية‬ ‫‪ -7‬مــا نــوع القــراءات التراكميــة التــي‬
‫أقتــرح أن يتــد ّرب علــى القــراءة عبــر‬ ‫نفتقــد فيهــا التأليــف العربــي؛ املتصــل‬ ‫تُخــرج لنــا إنســاناً واعيــاً؟‬
‫الكتــب الصغيــرة احلجــم‪ ،‬املــز ّودة بجاذبية‬ ‫بتراثنــا‪ ،‬وبيئتنــا‪ ،‬ومناذجنــا‪ ،‬وأمثلتنــا‪.‬‬ ‫حت ـ ّول القــراءة إلــى عــادة مهــم‪ ،‬لئــا‬
‫مــا‪ ..‬كأن تكــون قصــة أو فيهــا مــا يالئــم‬ ‫‪-12‬كيــف يــرى الدكتــور الســاحة العربيــة‬ ‫تكــون مجــردة (طفــرة) أو (نــار) تغــدو‬
‫ميولــه إن كانــت شــعراً أو شــرحاً ملســألة‬ ‫الثقافيــة وخاصــة بعــد الثــورة التقنيــة‪،‬‬ ‫رمــاداً عمــا قريب‪..‬والقــراءة حتــدد‬
‫تعنيــه‪ ،‬أو مــزودة باختبــارات وجتــارب أو‬ ‫ويف ظــل وجــود صراعــات بــن األفــكار؟‬ ‫للقــارئ مــع الزمــن نوعيــة املعرفــة التــي‬
‫مــا شــابه ذلــك‪.‬‬ ‫لســت قلقــاً مــن هــذه الثــورة التقنيــة‬ ‫مييــل إليهــا فيعتنــي بهــا أكثــر‪ ،‬وقــد‬
‫‪ -17‬مــا هــي آخــر كتبكــم وهــل هنــاك‬ ‫فهــي فتحــت مجــال احلــوار بــن النــاس‬ ‫تكشــف عــن إنســان موســوعي متنــوع‬
‫شــيء منهــا ســيطبع قريبــاً؟‬ ‫يف قضايــا كثيــرة‪ ،‬وســمحت أن يســتمع‬ ‫املعــارف واالهتمامــات‪.‬‬
‫آخــر إصداراتــي هــو كتــاب (زنزانــة)‪،‬‬ ‫بعضهــم لبعــض‪ ،‬ومــع الزمــن ســيكون هــذا‬ ‫‪ -8‬مــع مــرور الزمــن هــل يتحــول القــارئ‬
‫وهــو بحمــد اهلل مــن أكثــر الكتــب مبيع ـاً‪،‬‬ ‫ســبباً لبقــاء النافــع وحتجيــم الفاســد‪،‬‬ ‫مــن قــارئ عــادي إلــى قــارئ انتقائــي‪ ،‬أي‬
‫وكتــاب (أســئلة العنــف)‪ ،‬وهــو معاجلــة‬ ‫ـب ُج َفــاء َوأَ َّمــا َمــا يَن َفـ ُع‬‫{ َف َأ َّمــا ال َّزبَـ ُد َفيَ ْذ َهـ ُ‬ ‫منتقيــاً للكتــاب ومنتقيــاً للمقــروء مــن‬
‫لظاهــرة العنــف االجتماعــي والسياســي‬ ‫ض}(‪:17‬الرعــد)‪.‬‬ ‫َّــاس َفيَ ْم ُكــثُ ِف األَ ْر ِ‬ ‫الن َ‬ ‫الكتــاب‪ ،‬وكيــف ميكــن حتقيــق ذلــك؟‬
‫ـدي العديــد مــن الكتــب التــي‬ ‫والدينــي‪ ،‬ولـ ّ‬ ‫‪ -13‬مــع التطــور الــذي يشــهده املجتمــع‬ ‫قد يصبح االثنني معاً‪...‬فهو قارئ عام‬
‫أحضرها اآلن أهمها‪ :‬آدم (عليه الســام)‬ ‫ّ‬ ‫العربــي‪ ،‬كيــف تــرى اإلصــدارات التــي‬ ‫يتابــع اجلديــد ويحــرص علــى ّ‬
‫االطــاع‪..‬‬
‫حل ُجــب)؛ وهــو‬ ‫‪ ،‬و(علَّمنــي موســى)‪ ،‬و (ا ُ‬ ‫متتلــئ بهــا رفــوف املكتبــات‪ ،‬باختــاف‬ ‫ويف الوقــت ذاتــه فهــو متخصــص ينتقــي‬
‫كتــاب إميانـ ّـي يكشــف النقــاب عــن بعــض‬ ‫أنواعها؛ (األدبية ‪ -‬الفكرية ‪ -‬اإلســامية‬ ‫يف مجالــه مــا لــ ّذ وطــاب مــن جديــد‬
‫حل ُجــب التــي حتــول بيننــا وبــن اهلل‬ ‫ا ُ‬ ‫‪ -‬الثقافيــة)؟‬ ‫الكتــب‪ ،‬وكمــا قيــل‪« :‬مــن أراد أن يكــون‬
‫تعالــى‪.‬‬ ‫يف احلقيقــة لســت متابعــاً للحركــة‬ ‫عاملــاً فليلــزم فنــاً واحــداً‪ ،‬ومــن أراد أن‬
‫‪-18‬نصائــح وتوجيهــات مــن خبرتكــم يف‬ ‫التأليفيــة مبــا يعطينــي القــدرة علــى‬ ‫يكــون أديبــاً فليتســع يف العلــوم»‪.‬‬
‫القــراءة واختيــار الكتــب؟‬ ‫الرصــد والتقــومي‪ ،‬وقراءاتــي اآلن غالبــاً‬ ‫‪ -9‬يصــل القــارئ إلــى مرحلــة مــن التشــبع‬
‫أنصــح أبنائــي وبناتــي أن يتجنَّبوا قراءة‬ ‫تــدور حــول شــيئني‪ :‬موضوعــات تهمنــي‬ ‫والــدور‪ ،‬هــذه آفــة قــد تصيــب بعــض‬
‫الكتــب التــي تثيــر الشــبهات يف عقولهــم‪،‬‬ ‫ألننــي أف ّكــر فيهــا أو أهـ ّم بإعــداد برنامــج‬ ‫القــراء‪ ،‬مــا املخــرج منهــا؟‬
‫فكــم مــن قــارئ ملثــل هــذا اللــون مــن‬ ‫أو حلقــة أو كتــاب عنهــا‪ .‬أو منتــج يتميــز‬ ‫القــارئ اجلــاد هــو منهــوم ال يشــبع‪..‬‬
‫الكتابــة ابتلــع الشــبهات ولــم يســتطع أن‬ ‫بفــرض نفســه ويتجــاوز نطــاق الفئــة‬ ‫ومــع امتــاء الرفــوف بالغــث والســمني‪،‬‬
‫يتخلَّــص منهــا‪ ..‬ورمبــا ظــن نفســه عامل ـاً‬ ‫الضيقــة ليصــل إلــى عامــة القـ ّراء؛ الذيــن‬ ‫واتســاع دائــرة (خــداع العناويــن)‪ ،‬وشــيوع‬
‫أو فيلســوفاً وهــو ال يــزال يخطــو خطوتــه‬ ‫أُصنّــف نفســي منهــم!‬ ‫الســرقة العلمية‪ ،‬والســطو وتــداول طريقة‬
‫ويتهجــى حروف‬‫ّ‬ ‫األولــى يف طريــق املعرفــة‬ ‫‪ -14‬للدكتــور العــودة حضــور دائــم يف‬ ‫(خــذ مــن هنــا وضــع هنــا وقــل‪ :‬أ ّلفــت‬
‫األبجديــة!‬ ‫التأليــف والنشــر‪ ،‬فكيــف كانــت البدايــة‬ ‫أنــا‪ ،!)..‬فــإن القــارئ يحتــاج إلــى بصيــرة‬
‫‪ -19‬وصية أخيرة تق ّدمها للق ّراء؟‬ ‫واالنطالقــة مــع أول إصــدار ومــا قصــة‬ ‫فيمــا يشــتري ويقتنــي ويقــرأ مــن الكتــب؛‬
‫مــن العــادات اجلميلــة أن يكــون معــك‬ ‫املؤلــف األول‪ ،‬ح ّدثونــا عــن جتربتكــم‪..‬‬ ‫ا مبعــن املعرفــة الصادقــة‪.‬‬ ‫ليظــل متص ـ ً‬
‫قلــم وأنــت تقــرأ‪ ،‬فتــد ّون مــا يعجبــك مــن‬ ‫أول كتــاب لــي هــو (املســلمون بــن‬ ‫‪ -10‬مــا الــذي يفعلــه د‪ .‬ســلمان العــودة‬
‫الطرائــف‪ ،‬واملعــارف‪ ،‬واملعانــي‪ ..‬علــى‬ ‫التشــديد والتيســير)‪ ،‬وكان نقــداً جريئــاً‬ ‫حــن يشــرع يف قــراءة كتــاب مــا ليصــل‬
‫جوانــب الصفحــة أو يف دفتــر مســتقل‬ ‫لظاهــرة التشــدد املجتمعــي باســم الديــن‬ ‫إلــى شــعور أثنــاء قراءتــه أنــه لــم يــروق لــه‬
‫يكــون مســتودعاً الختياراتــك‪ ..‬العلميــة‪،‬‬ ‫الســنة‪ ..‬وقــد واجــه الكتــاب حملــة‬ ‫واتبــاع ُّ‬ ‫‪ ،‬أو لــم يجــد فيــه الفائــدة املرجــوة ؟‬
‫واألدبيــة‪ ،‬والتاريخيــة‪.‬‬ ‫ضاريــة‪ ،‬وصــدرت كتــب وفتــاوى وردود‪،‬‬ ‫ا أردت لنفســي أال أكــون مجــرد‬ ‫فعــ ً‬
‫‪19‬‬
‫يونس بن عمارة‬
‫‪younes2kc@gmail.com‬‬
‫أقــوى مــن اجلــزء الثانــي‪ ،‬لكــن اجلــزء‬ ‫للجزئــن) بترجمــة «ســهام بنــت ســنية»‬ ‫الكثيــر منــا لــم ي ـ َر «أليــس» إال بعــن‬
‫الثانــي ســيغازل املهندســن ومحبــي‬ ‫و»عبــد الســام» وطبعــة دار التنويــر‪،‬‬ ‫واحــدة تتمثــل يف ( أليــس يف بــاد‬
‫الرياضيــات واأللعــاب العقليــة واللفظيــة‬ ‫أمــا اجلــزء الثانــي فقــد تُرجــم مــرة‬ ‫العجائــب ) ‪ ،‬لكــن مــا ســيحكيه لنــا‬
‫ومحبــي لعبــة الشــطرجن ‪.‬‬ ‫واحــدة للعربيــة ترجمــة جديــدة وجيــدة‬ ‫األديــب البــارع «لويــس كارول» يف اجلــزء‬
‫مــا ســنخرج بــه عنــد قراءتنــا لقصــة‬ ‫واحترافيــة وهــي للطبعــة ســابقة الذكــر‬ ‫الثانــي ألليــس يف بــاد العجائــب املعنونــة‬
‫«أليــس» يف بــاد العجائــب كثيــر يــكاد‬ ‫وأحلقــت بــه‪ ،‬فالقصتــان متكاملتــان‪.‬‬ ‫بـــ ( أليــس عبــر املــرآة ) ســيمنحنا العــن‬
‫ال يحصــى و لكننــا ســنجمل بعضــه يف‬ ‫القصــة األولــى تبــدأ مبشــهد شــعور‬ ‫الثانيــة لتكتمــل حينهــا الرؤيــة‪ ( ،‬أليــس‬
‫نقــاط أهمهــا ‪:‬‬ ‫«أليــس» بامللــل يف نزهــة للحديقــة قامــت‬ ‫عبــر املــرآة ) ال يعــرف الكثيــر بوجودهــا‬
‫‪ /1‬قــوة الســرد وبســاطته ووضوحــه مــع‬ ‫بهــا هــي وأختهــا‪ ،‬حتــى حملــت أرنبــاً‬ ‫لعــدم اشــتهارها مثــل اجلــزء األول مــن‬
‫العمــق الشــديد ‪ .‬ولنضــرب علــى ذلــك‬ ‫مســرعاً يلبــس صديريــة‪ ،‬ثــم يتوقــف‬ ‫القصــة‪ ،‬ولزمــن طويــل ُطبــع يف أذهاننــا‬
‫ا باالقتبــاس التالــي مــن القصــة‬ ‫مثــ ً‬ ‫لينظــر إلــى الســاعة التــي أخرجهــا مــن‬ ‫أن قصــة «أليــس» هــي قصــة موجهــة‬
‫«الفصــل الســادس» ‪:‬‬ ‫جيبهــا‪ ،‬ويقــول إنــه تأخــر‪ ،‬ومــن هنــاك‬ ‫لألطفــال‪ ،‬لكنهــا يف نظــري ونظــر الكثيــر‬
‫«أال قلــت لــي رجــا ًء‪ ،‬يف أي طريــق يجــب‬ ‫فإنهــا تنطلــق مقتفيــة أثــره إلــى جحــره‪،‬‬ ‫مــن نقــاد األدب‪ ،‬ليســت قصــة أطفــال‬
‫أن أذهــب مــن هنــا ؟‬ ‫لتســقط يف هــ َّوة وتفكــر أفــكاراً كثيــرة‬ ‫وحســب ‪.‬‬
‫«ذلــك يتوقــف كثيــراً علــى أيــن تريديــن‬ ‫جــداً ومثيــرة‪ ،‬لدرجــة أن تفكيــر «أليــس»‬ ‫أُلوف الدراسات و مئات الكتب حلّلت‬
‫الذهــاب» قــال القــط»‪.‬‬ ‫وهــي تســقط مــن أروع مــا ُكتــب يف النثــر‬ ‫القصــة‪ ،‬علــى شــتى األوجــه واجلوانــب‬
‫ا ميكــن أن يقــول‬ ‫هــذه الكلمــة مثــ ً‬ ‫العاملــي ‪ -‬وهــي تســقط لقــرار الهــوة‬ ‫ويف هــذا املقــال القصيــر لــن نتحــدث‬
‫البعــض ومــا الــذي تعنيــه بالنســبة لــي؟‬ ‫حيــث جتــد غرفــة عجيبــة ‪...‬إلــخ ‪.‬‬ ‫عــن حتليلهــا أدبي ـاً بشــكل مفصــل فهــذا‬
‫أليســت نثــراً أدبي ـاً وحســب‪ ،‬نقــول إنهــا‬ ‫البنــاء الســردي للقصــة شــديد‬ ‫قــد مت‪ ،‬إمنــا نعــرض لهــا بعــرض بســيط‬
‫ليســت كذلــك ‪ .‬ملــاذا ؟ ألنــه كثيــراً مــا‬ ‫التشــويق‪ ،‬بســيط يف الظاهــر‪ ،‬عميــق‬ ‫يشــوق لقراءتهــا ملــن لــم يطالــع النــص‬
‫نقابــل أصدقــاء ومعــارف يف مــأزق أو‬ ‫للغايــة ‪ ..‬وهــذا مــا يبــرر أن ألــوف‬ ‫األصلــي والكامــل لهــا بعــد و قــد توفــر‬
‫وضــع معلــق ويســألوننا مــا الــذي يجــدر‬ ‫الدراســات األكادمييــة والقــراءات العامــة‬ ‫–أخيــراً‪ -‬وبترجمــة عربيــة جيــدة ج ـ ًدا‪.‬‬
‫بنــا فعلــه اآلن؟‬ ‫واجلــدل دارت حــول هــذا البنــاء األدبــي‬ ‫كِ ال اجلزأيــن تُرجمــا للعربيــة‪،‬‬
‫املتميــز‪ ،‬القــوي بنيويــاً‪ ،‬أي يف بنائهــا‬ ‫ولكننــا ننصــح بالنــص الكامــل ( احلــاوي‬
‫‪20‬‬
‫اكتفــى «لويــس كارول» بإثــارة األســئلة‬ ‫اجلواب املثالي هو ‪:‬‬
‫وشــحذ األذهــان‪ ،‬وهــذا أفضــل مــا‬ ‫هــذا يعتمــد علــى أيــن تريــد الذهــاب‬
‫ميكــن لكاتــب أن يفعلــه بالتفكيــر‬ ‫بالتحديــد ‪ .‬لــو أخبـ َ‬
‫ـرك أنــه ال يــدري‪،‬‬
‫البشــري ‪.‬‬ ‫ـت يف احلقيقــة بطلــة القصــة‬ ‫كمــا فعلـ ْ‬
‫‪ /3‬دعمــه للتســاؤل الطفولــي‬ ‫«أليــس»‪ ،‬فــإن رد القــط هــو اجلــواب‪:‬‬
‫و ا ســتمر ا ر ه ‪.‬‬ ‫إذن ال يهــم أي طريــق ســتختار‪ ،‬ألن‬
‫‪ /4‬احليــرة هــي مــا ســنتوصل إليــه‬ ‫وجهتــك غيــر محــددة ‪ .‬لكــن عندمــا‬
‫كنتيجــة عندمــا نزعــم أننــا فهمنــا‬ ‫يخبــرك أريــد الذهــاب إلــى النقطــة‬
‫هــذا العالــم‪.‬‬ ‫(ب) الهــدف املعــن‪ ،‬فــإن لــكل هــدف‬
‫‪ /5‬حس السخرية والتهكم ‪.‬‬ ‫خطــوات معينــة معروفة للوصول إليه‪،‬‬
‫‪ /6‬النسبية‪ :‬العالم يف بالد العجائب‬ ‫عندمــا نحــدد الهــدف يتحــدد الطريــق‬
‫عالــم نســبي‪ ،‬البشــر يتكلمــون‪،‬‬ ‫إليــه هــذه هــي روعــة فكــرة «لويــس‬
‫احليوانــات أيضــاً يف قصــة «لويــس‬ ‫كارول» الــذي كان يــدرس الرياضيــات‬
‫كارول»‪ ،‬يقــول العلمــاء احليوانــات ال‬ ‫ا و»لويــس كارول» هــو اســمه‬ ‫أصــ ً‬
‫تتكلــم‪ ،‬إذن كيــف تتفاهــم فيمــا بينهــا؟‬ ‫املســتعار‪ ،‬فهــا قــد رأيتــم النقطــة ألــف‬
‫يخبرونــك أن لديهــا لغــة خاصــة ‪ .‬إذن‬ ‫والنقطــة بــاء‪ ،‬فــإن لــم حتــدد إلــى‬
‫اجلــواب هــو أنهــا تتكلــم لكــن بلغتهــا‬ ‫أيــن تســير‪ ،‬فــا يهــم الطريــق الــذي‬
‫اخلاصــة‪ ،‬هــل ســيتاح لنــا يومــا فهمهــا‬ ‫ســتتخذه‪ ،‬وهكــذا وصلنــا إلــى هــذه‬
‫بشــكل كامــل؟ وهــل إن فهمناهــا‬ ‫النتيجــة التــي يريدنــا «لويــس كارول»‬
‫ســيؤثر ذلــك علــى تفكيرنــا و انتمائنــا‬ ‫أن نصــل إليهــا ‪.‬‬
‫وهويتنــا‪ ،‬ال نــدري ! ‪ .‬نســبية احلجــم‬ ‫‪ /2‬طرحــه لقضيــة الهويــة‪ :‬مــن أنــا؟‬
‫أيضــاً «أليــس» تكبــر وتصغــر عــدة‬ ‫وهــي القضيــة التــي أثــارت الكثيــر‬
‫مــرات وبشــكل مختلــف ال يوجــد يف‬ ‫مــن األفــكار يف عصرنــا احلديــث‪،‬‬
‫احلقيقــة كبيــر أو صغيــر إال بالنســبة‬ ‫قضيــة الهويــة وبعدهــا االنتمــاء‪ ،‬أن‬
‫رجــع مــا‪ ،‬وإن قلــت لــي أن هــذا‬ ‫مل َ ِ‬ ‫تكــون إنســاناً‪ ،‬مــا الــذي يعنيــه ذلــك‬
‫ا‪ ،‬كبيــر بالنســبة‬ ‫الشــيء كبيــر مثــ ً‬ ‫بالتحديــد؟‪ ،‬وإن كان يعنــي أن تكــون‬
‫ملــن؟ أو صغيــر بالنســبة ملــن؟‪.‬‬ ‫«إنســاناً» شــي ًئا مــا‪ ،‬فمــن أعطانــي‬
‫‪ /7‬ميكــن لــكل شــيء أن يتحــدث‬ ‫ذلــك املعنــى وملــاذا؟ وملــاذا ال يكــون‬
‫بطريقتــه اخلاصــة إذا مــا وجدنــا‬ ‫معنــى آخــر؟ وإن ســلمنا مبعنــى‬ ‫ً‬ ‫لــي‬
‫الطريقــة أو الســبيل لفهمــه ‪.‬‬ ‫معــن لإلنســانية‪ ،‬ســتظهر لنــا قضيــة‬
‫‪ /8‬العالَــ ُم‪ ،‬مــا لــم نتحــ َل بالدهشــة‬ ‫االنتمــاء ومــن ثــم قضيــة اآلخــر‪ ،‬وهــي‬
‫والتســاؤل ‪ :‬ممــ ٌل جــداً ‪.‬‬ ‫قضايــا فلســفية وجوديــة جـ ُد شــائكة‪،‬‬
‫‪21‬‬
‫حــن شــاهدته أمامــي يف أحــد املطاعــم‬ ‫كافــكا علــى الشــاطئ‪ ،‬لكــن ورغــم اجلمال‬ ‫تــوارد اقتبــاس عبــارة الع ّقــاد الشــهيرة‪:‬‬
‫صدفــة يف مدينــة لنــدن‪ ،‬كانــت تلــك هــي‬ ‫الــذي عشــته مــع تلكــم الصفحــات‪ ،‬إال‬ ‫ألن حيــاة واحــدة ال تكفــي”‪،‬‬ ‫“أقــرأ ّ‬
‫ذات الفرحــة التــي وجدتنــي أقــف حينهــا‬ ‫ً‬
‫فراغــا البــد وأن ميلــؤه‬ ‫ـأن‬
‫أننــي شــعرت بـ ّ‬ ‫ـنوات أربــع مــن القــراءة املك ّثفــة جعلتني‬
‫سـ ٌ‬
‫يف حديقــة الشــتاء كمــا يســمونها يف‬ ‫شــيء مختلــف‪ .‬وجدتنــي أبحــث علــى‬ ‫أنظــر لهــذه العبــارة مــن زاويــة أخــرى‪:‬‬
‫مدينــة شــيفيلد البريطانيــة والتــي حملــت‬ ‫الصديــق الــويف (جوجــل) عــن كافــكا‬ ‫ألن واحــدة ال تكفــي!‪.‬‬ ‫حــواس ِس ْ‬
‫ــت‪ّ ،‬‬ ‫ٌّ‬
‫بــن أرجائهــا البامبــو الفلبينــي الــذي هــو‬ ‫علــى الشــاطئ‪ ،‬والــذي بجمــال وســعة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫زلــت أتذكــر نصيحــة أهدانــي إ ّياهــا‬ ‫ُ‬ ‫ال‬
‫رمــ ٌز ال يتجــزّأ مــن روايــة ســاق البامبــو‬ ‫اطالعــه املعــريف ـ نعــم أقصــد جوجــل ـ‬ ‫أحــ ُد القــ ّراء يف موقــع جودريــدز تعلي ًقــا‬
‫لســعود السنعوســي‪ .‬هــذا النــوع مــن‬ ‫أخــذ بيــدي لعالــم كافــكا علــى الشــاطئ!‬ ‫حينمــا قــرأ أحــد تعقيباتــي علــى روايــة‬
‫الذاكــرة ال ميكــن أن ميــر علــى جتربتــك‬ ‫ال أريــد أن “أحــرق” الروايــة علــى مــن لــم‬ ‫كنــت قــد‬
‫ُ‬ ‫ضــل عــدم ذكــر عنوانهــا)‬ ‫(أ ُ َف ِّ‬
‫مــع أي كتــاب مــرور الكــرام‪ ،‬فســيظ ُّل‬ ‫يقرأهــا‪ ،‬لكننــي وجــدت نفســي كأليــس‬ ‫ع ّبــرت فيــه عــن اســتيائي الشــديد منهــا‬
‫ذهــب مشــه ًدا ال‬‫دو ًمــا ذلــك الســماور امل ُ َّ‬ ‫يف بــاد العجائــب إن جــاز لــي التعبيــر‪،‬‬ ‫بــل و “كرهــي” لهــا‪ ،‬حينهــا قــال لــي‪:‬‬
‫يُنســى حــن ميــر اســمه أمامــي يف روايــة‬ ‫أن ناكاتــا هــو اسـ ٌم ملدينــة‬
‫اكتشــفت كيــف ّ‬ ‫“هــذه روايــة ال تُقــرأ فقــط‪ ،‬بــل البــد مــن‬
‫لديســتو‪ ،‬وســيظ ّل دو ًمــا عمــود البامبــو‬ ‫يف اليابــان تعـ ّـج بهــا القطــط‪ ،‬ثــم تعلّمــت‬ ‫التّو ُّقــف خاللهــا والبحــث عــن خلفيتهــا‬
‫ي ّذكرنــي بســبب اختيــار ســعود لــه رم ـزًا‬ ‫ـأن ســاكورا هــو اسـ ٌم لألشــجار الورديــة‬ ‫بـ ّ‬ ‫ومصطلحاتهــا التاريخيــة‪ ،‬بــدون ذلــك ال‬
‫لروايتــه (البــد أن تقــرأ الروايــة كــي‬ ‫يف اليابــان‪ ،‬ثــم وجدتنــي أرى وجــه ناكاتــا‬ ‫ميكــن فهمهــا واحلكــم عليهــا”‪ .‬مبــرور‬
‫تعــرف مــا أعنيــه)‪.‬‬ ‫تائهــا يف شــوارع طوكيــو‪ ،‬وأخــرى جلدائــل‬ ‫الوقــت‪ ،‬والقــراءة أكثــر‪ ،‬اكتشــفت مــرة‬
‫ســاكورا وبــراءة وجههــا‪ ،‬وكانــت املفاجــأة‬ ‫تلــو األخــرى بــأن القــراءة بحاســة‬
‫ال ّروح التي تَنفُذ إلى قلبك فال تغادره‪:‬‬ ‫حــن اســتمعت ملقطــع مــن أغنيــة “كافــكا‬ ‫“النّظــر” وحدهــا ال تكفــي! فمــا معنــى‬
‫نعــم‪ ،‬هــي الــ ّروح التــي تَنفُــ ُذ لقلبــك‬ ‫علــى الشــاطئ” ورجعــت بــي الذاكــرة‬ ‫ذلــك وكيــف؟ دعونــي آخذكــم يف رحلــة‬
‫فــا تغــادره ‪ ..‬روح الكتــب‪ ،‬وليــس حبرهــا‬ ‫وحلّــق بــي اخليــال مــع كافــكا يف مكتبــه‬ ‫بســيطة مــع احلــواس اخلمــس املظلومــة‪.‬‬
‫فقــط‪ ،‬شــيء كثيــر يظ ـ ُّل يربطــك بذلــك‬ ‫يشــاهد الشــاطئ أمــام نافــذة يعصــف‬
‫الــذي فــارق يــدك ولــم يفــارق روحــك‪،‬‬ ‫الهــواء مــن خاللهــا بالســتائر ذات اللــون‬ ‫رأيــت ناكاتــا و ســاكورا َو َســمِ ْع ُت‬
‫ُ‬ ‫حينمــا‬
‫هنالــك الكثيــر مــن األفــكار التــي ميكــن‬ ‫األزرق الفــاحت‪ .‬هــذه التجربــة املرئيــة‬ ‫ِب ـأُ ُذن كافــكا‪:‬‬
‫بح ـ َر فيهــا وينغمــس بهــا يف‬ ‫للقــارئ أن يُ ِ‬ ‫واملســموعة جعلتنــي أوقــن بأننــا حــن‬ ‫كنــت أالحــظ مــن خــال متابعتــي‬
‫مــا يقــرأ‪ .‬جــ ّرب يو ًمــا عزيــزي القــارئ‬ ‫حاســة واحــدة ال تكفــي!‬ ‫نقــرأ‪ ،‬فــإن ّ‬ ‫حلســابات القــ ّراء علــى تويتــر كيــف‬
‫أن تتــذ ّوق طب ًقــا قــرأت اســمه يف كتابــك‪،‬‬ ‫أنهــم خــال قراءتهــم لكتــاب مــا يضعــون‬
‫أن تستنشــق رائحــة تغــزّل بهــا الروائــي‬ ‫السماور الروسي والبامبو الفلبيني‪:‬‬ ‫روابطــا متنوعــة مابــن مقطــع يوتيوبــي‪،‬‬ ‫ً‬
‫األقــرب لقلبــك‪ ،‬ورمبــا أن تســافر ألرض‬ ‫ال ميكــن ملــن يقــرأ ترجمــة الدروبــي‬ ‫موســيقي أو حتــى فيلــم وثائقــي كامــل‪،‬‬
‫لــم تطأهــا قدمــاك بعــد‪ ،‬فقــط كــي تَن ُفـ َذ‬ ‫لــأدب الروســي أن ينســى الســماور‪،‬‬ ‫كل منهــم يعــرض بالصــوت والصــورة‬
‫بحــواس ِســت‪:‬‬‫ٍّ‬ ‫تلــك الــروح إلــى قلبــك‪،‬‬ ‫ذلــك اجلــزء مــن الضيافــة وليالــي الســمر‬ ‫شــخصيات‪ ،‬أماك ًنــا وأزمنــة ُك ِت َبــت حر ًفــا‬
‫ملســا‪ ،‬تذ ّو ٍقــا‬ ‫ٍ‬
‫استنشــاقا‪ً ،‬‬ ‫رؤيــة‪ ،‬ســم ًعا‪،‬‬ ‫يف روايــات ديستوفيســكي‪ ،‬فيشــ ّده‬ ‫تتجســد‬
‫ّ‬ ‫ضمــن مــا يقــرؤون ولكنّهــا لــم‬
‫واإلحســاس الــذي هــو مولــود كل ماســبق‪.‬‬ ‫الفضــول لرؤيتــه‪ ،‬ورغــم أننــي شــاهدت‬ ‫ســوى يف خيــال كل قــارئ‪ .‬لــم أستشــعر‬
‫ألن حاســة واحــدة‬ ‫الســت ّ‬‫اقــرأ بحواســك ِّ‬ ‫الســماور يف صــورة علــى صديقــي الــويف‬ ‫كيــف ميكــن أن يغ ّيــر هــذا “التكنيك” وجه‬
‫ال تكفــي‪.‬‬ ‫أن ســعادتي كانــت مختلفــة‬
‫ويكيبيديــا‪ ،‬إال ّ‬ ‫كنــت قــد انتهيــت مــن‬ ‫ُ‬ ‫قراءتــي لألبــد!‬
‫غيداء الجويسر‬
‫‪ghayda.aj@me.com‬‬
‫‪22‬‬
‫ء‬
‫‪23‬‬
‫حيــث األصالــة والعراقــة والواقعيــة وامليــل إلــى‬ ‫لقــد كان األدب قبلــه شــعرا يتلــى علــى املســامع‪،‬‬
‫العقالنيــة وكل هــذا ســتجده مالزمــا مالزمــة‬ ‫وقصائــد تضــج بهــا مجالــس اخللفــاء والندمــاء‪،‬‬
‫شــديدة يف كتــب وأدب اجلاحــظ ‪.‬وبعــد أن شــيدت‬ ‫والنثــر يحبــوا حبــ ًوا ملتمســا طرقــا يســلكها‬
‫مدينــة العلــم واحلضــارة بغــداد انتقــل اجلاحــظ‬ ‫وعقـ ً‬
‫ـول تتبنــاه ‪ ،‬فالنثــر لــم يكــن إال رســائل مكــررة‬
‫إليهــا ليبــدأ مرحلــة علميــة جديــدة يف حياتــه‬ ‫يف قوالــب جامــدة أغراضهــا بســيطة جــدا‪ ،‬حتــى‬
‫ويكــون شــاهدا بــل مشــاركا فيهــا ويكــون املثقــف‬ ‫ولــد معلــم العقــل واألدب الــذي أرســى قواعــد‬
‫األول يف العالــم اإلســامي يف ذلــك الزمــان ‪.‬‬ ‫النثــر وانتهــى بــه إلــى أبهــى غاياتــه ‪ ،‬ورفعــه مكانــة‬
‫يف عاصمــة الرشــيد قــرأ ونهــل مــن العلــوم‬ ‫تضــارع وتــوازي الشــعر وبــدأت معــه قصــة النثــر‬
‫اجلديــدة التــي ترجمــت مــن اليونانيــة والفارســية‬ ‫العربــي ‪ ،‬لقــد كان أبــو عثمــان اجلاحــظ عالمــة‬
‫والهنديــة فأصبــح الرجــل موســوعة متشــي علــى‬ ‫فارقــة يف تاريــح األدب العربــي مــن حيــث األصالة‬
‫األرض‪ ،‬ذو ثقافــة عاليــة وعقــل جــريء المــع‬ ‫والبالغــة واألســلوب وجمــال التراكيــب وســهولتها‬
‫وفكــر حــر‪ ،‬وبذلــك تكونــت لــه حصيلــة معرفيــة‬ ‫بــل ومتعتهــا ‪.‬‬
‫عظيمــة وخصوصــا إذا علمنــا أن أبــا عثمــان كان‬ ‫ولــد أديبنــا األريــب يف البصــرة وتشــبع مــن‬
‫ينــام يف دكاكــن الوراقــن ويســتأجرها ويقضــي‬ ‫علمهــا وعلمائهــا‪ ،‬ودرس يف املســاجد ويف حلقــات‬
‫األيــام والليالــي مشــغوال فيهــا بالقــراءة والكتابــة‪،‬‬ ‫الكتــاب و كان أشــهر معلميــه أبــا زيــد االنصــاري‪،‬‬
‫قــال عنــه أبــو هفــان « لــم أر قــط وال ســمعت مــن‬ ‫واألصمعــي والنظــام وكلهــم نوابــغ يف فنونهــم‬
‫أحــب الكتــب والعلــوم أكثــر مــن اجلاحــظ فإنــه لــم‬ ‫وعلومهــم ‪ ،‬وتشــرب اجلاحــظ علــوم العربيــة‬
‫يقــع بيــده كتــاب قــط إال اســتوفى قراءتــه كائنــا‬ ‫وفنونهــا وأخبــار العــرب وأنســابها يف البصــرة‬
‫مــا كان‪ ،‬حتــى إنــه كان يكتــري دكاكــن الوراقــن‬ ‫وحتديــدا يف املربــد التــي كانــت مثــل ســوق عــكاظ‬
‫ويبيــت فيهــا للنظــر » ‪.‬‬ ‫عنــد العــرب ‪ ،‬فــكان صــورة ملــا كانــت عليــه مدينتــه‬
‫‪24‬‬
‫‪ ،‬والتاريــخ القــدمي وأن اجلاحــظ لــو لــم يخلــف لنــا‬ ‫كان يعشــق القــراءة والكتابــة فهــي ســلوته يف‬
‫إال هــذا الكتيــب الســتحق امتنــان العــرب وإعجــاب‬ ‫خلوتــه ‪ ،‬ويف عصــر كان يقــوم أغلــب تعليمــه علــى‬
‫املســتعربني ‪.‬‬ ‫الســماع واحلفــظ‪ ،‬بــدأ ينتقــد هــذه الطريقــة يف‬
‫لقــد صنعــت منــه القــراءة كنــز ال يفنــى مــع‬ ‫التعليــم ويدعــو إلــى الكتابــة والتقييــد ويتفــن‬
‫الزمــان ‪ ،‬وطوفــان جــارف مــن العلــوم تخطــى‬ ‫أديبنــا يف وصــف الكتــاب وجمالــه فكتــب فصــا‬
‫املعقــول فانظــر إلــى كتابــه احليــوان عبــارة عــن‬ ‫كامــا عــن الكتــاب يقــول فيــه «اإلنســان ال يعلــم‬
‫دائــرة معــارف عظيمــة جــدا تشــمل فنونــا كثيــرة‬ ‫حتــى يكثــر ســماعه والبــد أن تكــون كتبــه أكثــر‬
‫فيهــا مــن احملاججــة العقليــة ونظريــات النقــد‬ ‫مــن ســماعه وال يعلــم وال يجمــع العلــم حتــى يكــون‬
‫األدبــي وعلــم االجتمــاع والتاريــخ وعلــم احليــوان‬ ‫اإلنفــاق عليــه مــن مالــه ألــذ عنــده مــن اإلنفــاق مــن‬
‫وإشــارات مهمــة إلــى علــوم جديــدة مثــل التطــور‬ ‫مــال عــدوه « ويقــول أيضــا « الكتــاب نعــم الذخــر‬
‫واألنثروبولوجيــا ‪ ،‬وأهــم مــن هــذا كلــه فهو صاحب‬ ‫والعقــدة واجلليــس والعمــدة ونعــم النشــوة والنزهة‬
‫الريــادة يف مجــال الفكــر واســتخدام املنهــج العقلــي‬ ‫ونعــم األنيــس ســاعة الوحــدة ونعــم املعرفــة ببــاد‬
‫الــذي ســبق بــه فرانســيس بيكــون وديــكارت كمــا‬ ‫الغربــة» ‪.‬‬
‫يقــول جميــل جبــر يف كتابــه اجلاحــظ معلــم‬ ‫هــذه الصداقــة الشــديدة بينــه وبــن الكتــاب‬
‫العقــل واألدب‪ ،‬يقــول مفكرنــا العظيــم «فالتذهــب‬ ‫جعلتــه يف عصــره إمامــا لــأدب فــكان اخللفــاء‬
‫إلــى ماتريــك العــن واذهــب إلــى مايريــك العقــل‬ ‫يفاخــرون بقربــه وصداقتــه ‪ ،‬وكتبــه تبــاع بــآالف‬
‫ولألمــور حكمــان ‪ :‬حكــم ظاهــر للحــواس وحكــم‬ ‫الدنانيــر وهــذا مــا جعلــه يتفــرغ للعلــم والقــراءة‬
‫باطــن للعقــول‪ ،‬والعقــل هــو احلجــة «‬ ‫والكتابــة حتــى وصلــت كتبــه ورســائله إلــى أكثــر من‬
‫اشــتهر مثقفنــا املوســوعي باالســتطراد يف‬ ‫مائتــي كتــاب و رســالة حســب صاحــب الفهرســت‬
‫كتبــه ورســائله املجيــدة ومــن غيــره يســتطيع ذلــك‬ ‫ابــن النــدمي‪ ،‬ورغــم أن الــذي وصلنــا ال يزيــد عــن‬
‫واليرهقــك اليجعلــك متــل وتســأم‪ ،‬فكتبــه رحــات‬ ‫ثالثــن كتابــا ورســالة إال أنهــا عاليــة القيمــة‬
‫استكشــافية عبــر بحــور املعرفــة‪ ،‬ثــم إنــه قــرأ‬ ‫ال حــدود لثرائهــا اللغــوي واألدبــي والعلمــي ‪،‬‬
‫ألــوف الكتــب وحينمــا يكتــب تزدحــم الكلمــات‬ ‫وكانــت ذات قيمــة اجتماعيــة وتربويــة ‪ ،‬وعــد مــن‬
‫واألفــكار واملعانــي وتكــون قــوة ضاغطــه تريــد أن‬ ‫أوائــل مــن أســس مفهــوم اإللتــزام يف األدب قبــل‬
‫تتفجــر علــى الــورق ‪ ،‬ولكنــه ينظمهــا ويتربهــا يف‬ ‫ظهــور النظريــات األخالقيــة املنطلقــة مــن واقــع‬
‫عقلــه وثــم يبدعهــا ويرســمها كلمــات وجمــل مليئــة‬ ‫املســؤولية التــي تقــع علــى عاتــق األديــب ‪ ،‬والتــي‬
‫بجمــال البالغــة واألســلوب‪ ،‬وعبقريــة األفــكار‬ ‫تبلــورت فكرتهــا يف أربعينيــات القــرن العشــرين‬
‫لتكــون بعــد ذلــك قطعــة خالــدة علــى صفحــات‬ ‫علــى يــد الفيلســوف واألديــب الفرنســي جــون‬
‫الــورق‪.‬‬ ‫بــول ســارتر وبهــذا يعتبرأســتاذا للفكــر التربــوي‬
‫إن طريــق العظمــة واخللــود يبــدأ مــع القــراءة‬ ‫واألخالقــي وســابقا لزمانــه بقــرون عديــدة‪.‬‬
‫فمعلمنــا أبــو عثمــان ولــد فقيــرا يبيــع اخلبــز‬ ‫ومــن خــال كتبــه التــي عالــج فيها مســائل كثيرة‬
‫والســمك وكان دميــم الوجــه كريــه املنظــر ‪ ،‬ولكــن‬ ‫ومــزج العلــم بــاألدب والفكاهــة فهــو فيلســوف‬
‫القــراءة أعطتــه جمــال العلــم واألدب ونقشــت‬ ‫األدب الســاخر يف األدب العربــي كلــه ‪ ،‬فرســالة‬
‫اســمه مــع زمــرة اخلالديــن ‪ ،‬فكتبــه التــزال تــدرس‬ ‫التربيــع والتدويــر خيــر مثــال يســتعرض اجلاحــظ‬
‫وتقــرأ وطــاب احلقيقــة واملعرفــة منكبــون علــى‬ ‫فيهــا قدرتــه علــى مــزج اجلــد بالهــزل‪ ،‬ويجعــل مــن‬
‫تراثــه بعــد أن مضــى عليــه أكثــر مــن ‪ 1000‬ســنة‪،‬‬ ‫أحمــد ابــن عبدالوهــاب أفكوهــة ‪ ،‬ويتهكــم بــه يف‬
‫وحتــى يــوم وفاتــه كان عجيبــا فقــد مــات قارئــا‬ ‫طــول الرســالة وعرضهــا فالرســالة موجهــة إليــه‬
‫يف مكتبتــه عندمــا ســقطت عليــه الكتــب وكان قــد‬ ‫وفيهــا مــن قــوة البيــان والــذكاء اللغــوي والبالغــة‬
‫جتــاوز عمــره التســعني‪ ،‬لقــد قــرأ معلــم العقــل‬ ‫النــادرة حتــى قــال عنهــا املستشــرق الفرنســي‬
‫واألدب حتــى أتــاه اليقــن وضمــت كتبــه إلــى تــراث‬ ‫شــارل بيــا املتخصــص يف أدب وفكــر اجلاحــظ ‪:‬‬
‫األدبــاء واملفكريــن اخلالديــن ‪.‬‬ ‫إن كتــاب التربيــع والتدويــر تهكــم مســتمر تتخللــه‬
‫مســائل جــادة عويصــة تتعلــق بالظواهــر الطبيعيــة‬
‫‪25‬‬
‫جتاوبــاً مــع مليعــة عبــاس عمــارة‬ ‫كيــف أنســى حســرة غشــيتني‬ ‫أغلقــت كتابــي‪ ،‬ورحــت أتأمــل‬
‫التــي أحبــت الســياب وأحبهــا‪ ،‬لكــن‬ ‫عنــد قــراءة فصــل «ملــاذا تخيــب‬ ‫رفــوف املكتبــة؛ مــا الــذي يدفــع كل‬
‫اهلل لــم يكتــب لهمــا جمعـاً‪ ،‬فمضــت‬ ‫اآلمــال» مــن «رحيــق العمــر» للدكتــور‬ ‫هــؤالء املؤلفــن إلى تقطيــع أرواحهم‬
‫الســنوات ورأت كتابــاً لهــا يجــاور‬ ‫جــال أمــن‪ ،‬وكيــف أصــف حالــي‬ ‫علــى شــكل أوراق‪ ،‬وضمهــا بــن‬
‫كتابــا للســياب فقالــت ‪:‬‬ ‫حــن قــرأت كلمــة فرانــز كافــكا‬ ‫دفتــن‪ ،‬وإرســالها يف تابــوت يســميه‬
‫يف رســالته ألبيــه‪« :‬أنــت وراء كل‬ ‫النــاس كتابــا ! هــذا اخليــال املخيــف‬
‫إذا بنا ورغمها نلتقي‬ ‫معاناتــي»‪ ،‬هــذا التناســخ الشــعوري‬ ‫طــرق بــاب روحــي فأيقظها‪ ،‬وجعلني‬
‫هنا كتابني على رف‬ ‫زارنــي مــراراً؛ فقــد كنــت أحتســس‬ ‫أســترجع ذكرياتــي مــع الكتــب؛ كــم‬
‫أظفــاري مــع مليكــة أوفقيــر عنــد‬ ‫دمعــة ســفحت علــى عتبــات نــص‬
‫آمنــت أن الكتــب توابيــت املعرفــة‪،‬‬ ‫حديثهــا عــن حفــر النفــق بيديهــا‬ ‫بائــس‪ ،‬وكــم ضحكــة فــرت لتختــرق‬
‫يف كتابهــا «الســجينة»‪ ،‬وكنــت وأن فيهــا ســكينة‪ ،‬وبقيــة ممــا تــرك‬ ‫جــو الصمــت املكانــي‪ ،‬وإن مــن‬
‫أتضــور مــع كنــوت هامســون يف العباقــرة‪ ،‬والبائســون‪ ،‬وفرســان‬ ‫لذائــذ احليــاة التــي ال مثيــل لهــا‪:‬‬
‫روايتــه «اجلــوع»‪ ،‬وأشــم ذرات الشــعور اإلنســاني ‪.‬‬ ‫أن ينبــت الكاتــب ألحرفــه ذراعــن‬
‫الغبــار مــع كل ســطر مــن «العطــر»‬ ‫تعانــق غريب ـاً طــوي يف بئــر روحــك‪،‬‬
‫لزوســكيند‪ ،‬وأحــس بضآلــة الدنيــا‬ ‫فيعانقــه‪ ،‬ويحادثــه‪ ،‬ويبثــه وجــده ‪.‬‬
‫بدر الثوعي‬
‫‪@badrTH_313‬‬
‫‪26‬‬
‫الليــل‪ ،‬وال ضيــاء يف البيــت غيــر شــمعة أو‬ ‫وعشــرين مجلــداً‪ ،‬أعــرف مــن قــرأه‬ ‫قبــل طــرح الكتــب املقترحــة لهــذا‬
‫مصبــاح ذي فتيــل»‪.‬‬ ‫كامــا يف ســبع ســنني‪ ،‬قبــل النــوم‪ ،‬إذ كان‬ ‫الغــرض البــد وأن نضــع توصيفــاً لهــذا‬
‫ويقــول أحمــد أمــن يف (حياتــي) ‪:‬‬ ‫هــو كتــاب الوســادة‪.‬‬ ‫النــوع مــن الكتــب‪ ،‬فالروايــات ال تصلــح‬
‫«أســتمر يف القــراءة إلــى نحــو احلاديــة‬ ‫مــن فوائــد القــراءة قبــل النــوم‪ :‬االبتعاد‬ ‫للقــراءة قبــل النــوم‪ ،‬ألنهــا رمبــا تسترســل‬
‫عشــرة فأنــام‪ ،‬وقــد وضعــت مصباحــا‬ ‫عــن األفــكار والهواجــس املقلقــة‪ ،‬وهــذا‬ ‫باإلنســان وتفــوت عليــه موعــده احملــدد‬
‫كهربائيــا بجانــب ســريري أقــرأ عليــه‬ ‫موجــود عنــد بعــض الشــخصيات القلقــة‪.‬‬ ‫للنــوم ‪.‬‬
‫حتــى يغشــاني النــوم‪ ،‬وملــا أصبــت يف‬ ‫فبعــض العقــول ال تكــف عــن التفكيــر‪،‬‬ ‫الكتــب الفلســفية أو املتخصصــة ال‬
‫عينــي منعنــي األطبــاء مــن القــراءة ليــا‬ ‫وهــذا مــن أجنــح املهدئــات لهــا‪.‬‬ ‫تصلــح كذلــك إذ ال بــد وأن يكــون الكتــاب‬
‫فاســتعنت علــى مــلء وقتــي مبــن يقــرأ‬ ‫ومــن الفوائــد أيض ـاً‪ :‬الشــعور بحالــة‬ ‫بعيــداً عــن اإلعمــال الفكــري الشــاق‪،‬‬
‫علــي ‪ .‬وإذا علقــت فكــرة بذهنــي كانــت‬ ‫االســترخاء والرضــا عــن النفــس‪ ،‬ممــا‬ ‫وأن يكــون إيجابيــاً فــا تقــرأ كتــب أدب‬
‫شــغلي الشــاغل ‪ -‬أقــرأ الكثيــر عنهــا‬ ‫يؤثــر إيجابــاً علــى املــزاج العــام أثنــاء‬ ‫الســجون مثـ ً‬
‫ا قبــل النــوم‪ ،‬فإنهــا ســتطبع‬
‫وأفكــر فيهــا وأحلــم بهــا»‪.‬‬ ‫النــوم‪.‬‬ ‫يف نفســك تصــورات ســيئة‪ ،‬رمبــا أورثــت‬
‫نصيحــة أخيــرة ‪-‬لســراة الليــل‪ -‬ينصــح‬ ‫وبعــد‪ :‬هــل تفضــل القــراءة علــى‬ ‫أحالمــاً وكوابيــس مرعبــة‪ ،‬وهــذا عــن‬
‫العقــاد بالكتابــة بالقلــم األحمــر أثنــاء‬ ‫الســرير‪ ،‬أو علــى مقعــد منفصــل داخــل‬ ‫جتربــة‪.‬‬
‫الليــل‪( .‬أنــا‪ ،‬العقــاد)‪ .‬كمــا أنــي بحثــت‬ ‫غرفــة النــوم ؟ لــك احلريــة يف أنفعهمــا‬ ‫يقتــرح قــراءة كتــب حتتــوي علــى‬
‫عــن مقالــة لطــه حســن عــن القــراءة قبــل‬ ‫لــك‪ ،‬لكــن إغــراء القــراءة علــى الســرير ال‬ ‫مقطوعــات‪ ،‬ككتــب التراجــم والســير‬
‫النــوم يف تــراث طــه حســن والــذي يقــع‬ ‫يعدلــه شــيء ‪.‬‬ ‫الذاتيــة‪ ،‬أو التاريــخ‪ ،‬أو حتــى الكتــب‬
‫يف ســتة مجلــدات ضخمــة‪ ،‬لكنــي لــم‬ ‫اإلضــاءة الســريرية هــل تؤثــر علــى‬ ‫األدبيــة‪ ،‬أو كتــب اخلواطــر‪ ،‬أو‬
‫أســتطع الوقــوف عليهــا‪.‬‬ ‫القــارئ‪ ،‬اجلــواب‪ :‬ال أظــن ذلــك ‪( ..‬وهــذا‬ ‫األقصوصــات القصيــرة‪.‬‬
‫يقــول العقــاد‪ :‬الليــل للــروح والنهــار‬ ‫رأي شــخصي وليــس لــه أي ســند علمي)‪.‬‬ ‫مــن الكتــب املقترحــة‪ :‬صيــد اخلاطــر‬
‫للجســد‪( .‬أنــا‪ ،‬العقــاد)‪.‬‬ ‫يقــول العقــاد يف (حيــاة قلــم) ‪« :‬أفتــح‬ ‫البــن اجلــوزي‪ .‬و ســير أعــام النبــاء‬
‫الكتــاب اجلديــد فيروقنــي مــا قرأتــه فيــه‬ ‫للذهبــي‪ ،‬وهــذا األخيــر كتــاب كبيــر‬
‫فــا ألقيــه مــن يــدي حتــى أفــرغ منــه آخــر‬ ‫كمــا هــو معــروف تقــع تراجمــه يف ثالثــة‬
‫هشام سعد‬
‫‪dr.heshamm@gmail.com‬‬
‫‪27‬‬
‫أ‪ .‬فائق منيف‬
‫‪@fmuneef‬‬
‫وبنــات احلــي الواحــد‪ ،‬فبعــد نهايــة‬ ‫والكلمــات‪ ،‬ومحاولــة كتابتهــا وتهجئتهــا‪.‬‬ ‫تشــرفت بطلــب مــن األخــت الكرميــة‬
‫كل عــام دراســي يطــرق الطفــل بــاب‬ ‫أمــا يف أثنــاء غيابهــم‪ ،‬فقــد أنشــأت أول‬ ‫نــدى إبراهيــم لكتابــة “جتربتــي مــع‬
‫جيــران جنــح ابنهــم‪ ،‬ليأخــذ منــه كتبــاً‬
‫ٍ‬ ‫مدرســة “اســطوانية” يف العالــم‪ ،‬وكنــت‬ ‫الكتــاب والقــراءة” يف املجلــة الفتيــة‬
‫دراســية لــم يعــد بحاجتهــا بعــد انتقالــه‬ ‫املالــك فيهــا واملعلــم والطالــب‪ ،‬كانــت‬ ‫“قــوارئ”‪ ،‬فانتهــزت الفرصــة لقــراءة‬
‫إلــى صــف دراســي متقــدم‪ ،‬ولــم يكــن‬ ‫اســطوانات الغــاز تُركــن حتــت الــدرج‬ ‫متأنيــة لطبيعــة املجلــة ومحتواهــا‪،‬‬
‫ذلــك لنقــص يف الكتــب املدرســية التــي‬ ‫املــؤدي إلــى الســطح‪ ،‬فاتخــذت مــن هــذا‬ ‫وأحســب أنهــا أول مجلــة متخصصــة‬
‫تُو ّفــر للمــدارس‪ ،‬وإمنــا يفعلهــا الطفــل‬ ‫املــكان مدرســة‪ ،‬أذهــب إليهــا بعــد ذهــاب‬ ‫يف القــراءة تقنيــة وعواملــا‪ ،‬وأتوقــع لهــا‬
‫مــن بــاب اســتغالل اإلجــازة للتهيــؤ للعــام‬ ‫إخوتــي إلــى مدارســهم‪ ،‬ومعــي حقيبتــي‪،‬‬ ‫‪-‬إن وجــدت الدعــم‪ -‬الــذي تســتحقه‬
‫املقبــل بقــراءة مناهجــه‪ ،‬حتــى يكــون علــى‬ ‫وإفطــاراً أتناولــه وقــت الفســحة‪ ،‬كان‬ ‫أن تكــون ذات شــأن ومنفعــة كبيــرة‬
‫أهبــة االســتعداد عنــد بــدء الدراســة‬ ‫لهــذه املدرســة االفتراضيــة مواعيــد‬ ‫للقــراء‪ ،‬واجلميــل فيهــا نشــأتها علــى يــد‬
‫للعــام املقبــل‪ .‬وكنــت أســتمتع بكتــب‬ ‫للطابــور والفســحة و”الطلعــة” (والطلعــة‬ ‫كــوادر شــابة‪ ،‬متطوعــة لتقــدمي الفائــدة‬
‫املطالعــة أو القــراءة وكتــاب األناشــيد‪،‬‬ ‫اســم شــعبي كان يطلــق علــى نهايــة اليــوم‬ ‫ملجتمعهــا ‪.‬‬
‫ويف مرحلــة متقدمــة بكتــب “صــور مــن‬ ‫الدراســي)‪ ،‬غيــر أن مــا مييــز نظــام‬ ‫احتــرت كيــف أتطــرق لتجربتــي مــع‬
‫حيــاة الصحابــة” التــي ألفهــا الدكتــور‬ ‫هــذه املدرســة عــن غيرهــا مــن املــدارس‬ ‫القــراءة والكتــاب‪ ،‬فوجــدت أســهل الســبل‬
‫عبدالرحمــن رأفــت الباشــا‪ ،‬وكانــت‬ ‫احلكوميــة‪ ،‬أن مواعيدهــا غيــر منضبطة‪،‬‬ ‫ســرد قصصــي معهــا‪ ،‬فمــا التجــارب إال‬
‫مقــررة علــى طــاب االبتدائــي مــع مــادة‬ ‫فبحكــم أنــي املالــك كانــت مواعيدهــا‬ ‫قصــص‪ ،‬وليــس ســرد هــذه احلكايــات من‬
‫القــراءة يف الصفــن اخلامــس و الســادس‬ ‫وفتحهــا وإقفالهــا تعتمــد علــى مزاجــي‬ ‫ص‬ ‫القص ِ‬
‫َ‬ ‫بــاب العجــب بالنفــس‪ ،‬فهــي مــن‬
‫االبتدائــي‪ ،‬ولــه أيضــا “صــور مــن حيــاة‬ ‫الشــخصي‪ ،‬ومــدى امللــل مــن الــدروس‬ ‫العــادي الــذي قــد يكــون مــر يف حيــاة أي‬
‫التابعــن” املقــررة يف املرحلــة املتوســطة‪.‬‬ ‫التــي ألقيهــا وأســمعها‪ ،‬وواجباتــي التــي‬ ‫قــارئ‪ .‬حاولــت التــزام التسلســل الزمنــي‬
‫كان املنهــج املقــرر يف مــادة القــراءة‬ ‫أفرضهــا علــي وأحلهــا‪.‬‬ ‫وترابــط احلكايــات ببعضهــا‪ ،‬ولكنــي ال‬
‫مواضيــع مختــارة‪ ،‬بينمــا كنــت خــال‬ ‫كان لهذا اجلو الدراســي األخوي أثره‬ ‫أضمــن قلمــي فمــن عادتــه الــزوغ عــن‬
‫اإلجــازة قــد قرأت كل مواضيعها‪ .‬ورددت‬ ‫يف تعليمــي القــراءة قبــل دخولي املدرســة‪،‬‬ ‫هــذا االلتــزام إلصابتــه بــداء االســتطراد‪.‬‬
‫أناشــيدها‪ ،‬ولــم أكــن أكتفــي بقراءتهــا‬ ‫وكان دخولــي املدرســة “مســتمعا”‪ ،‬ألن‬ ‫بــدأت حكايتــي مــع القــراءة منــذ‬
‫بــل كنــت أنشــدها بتلحــن طفولــي يف‬ ‫ســني حينهــا أصغــر بشــهور مــن الســن‬ ‫الصغــر‪ ،‬فقــد كنــت رابــع إخــوة أبنــاء‬
‫الصــف ويف اإلذاعــة املدرســية‪ ،‬وذات‬ ‫القانونيــة لدخــول الصــف األول ابتدائــي‪،‬‬ ‫وبنــات‪ ،‬وكانــوا بســبب التحاقهــم‬
‫يــوم اســتدعاني مــدرس املــواد العربيــة‬ ‫ابتــدأ مــدرس العربيــة أول حصــة لــه‬ ‫بالدراســة مشــغولني مبذاكرتهــم وحــل‬
‫إلــى فصلــه يف الصــف اخلامــس‪ ،‬وكنــت‬ ‫بكتابــة “بســم اهلل الرحمــن الرحيــم”‪،‬‬ ‫واجباتهــم‪ ،‬ولــم يجــد طفــ ٌل صغيــر‬
‫أضرب أخماســا بأســداس طوال الطريق‬ ‫وســأل إن كان هنــاك مــن يســتطيع‬ ‫مثلــي ‪-‬يف أيــام لــم تكــن فيهــا ملهيــات‬
‫عــن ســر هــذا االســتدعاء‪ ،‬إلــى أن وصلت‬ ‫قراءتهــا‪ ،‬فمــددت يــدي بحمــاس شــديد‪،‬‬ ‫التقنيــة شــائعة‪ -‬وســيلة لقضــاء الوقــت‪،‬‬
‫معلمــي الــذي أراد أن يســهل علــى طالبــه‬ ‫كادت تقلــع فيهــا يــدي كصــاروخ يحلــق‬ ‫ســوى التلصــص عليهــم‪ ،‬ومشــاغبتهم‪،‬‬
‫حفــظ قصيــدة مقــررة عليهــم‪ ،‬بإنشــادها‬ ‫إلــى الفضــاء‪ ،‬قرأتهــا‪ ،‬وكان هــذا أول‬ ‫واالســتماع لنقاشــاتهم املدرســية مــع‬
‫بلحـ ٍـن كنــت قــد أنشــدته العــام املاضــي‪.‬‬ ‫اختبــار حقيقــي يف القــراءة‪.‬‬ ‫بعضهــم بعــد عودتهــم مــن املدرســة‪،‬‬
‫كانــت هنــاك عــادة لطيفــة بــن أبنــاء‬ ‫والتعــرف مبســاعدتهم علــى احلــروف‬
‫‪28‬‬
‫يحــب أن يــراه اآلخــرون طفــا بــل رجــا‪،‬‬ ‫مليئتــان باملتعــة والفائــدة‪.‬‬ ‫كنــت محظوظــا خــال مراحلــي‬
‫شــكرت البائــع علــى نصيحتــه‪ ،‬ولكنــي‬ ‫ال أذكر بداية تعلقي بسلسلة “املغامرون‬ ‫الدراســية مبدرســي لغــة عربيــة يوقــدون‬
‫اقتنيــت الكتــاب‪ .‬وأول مــا ابتــدأت بــه بعــد‬ ‫اخلمســة” للكاتــب محمــود ســالم رحمــه‬ ‫احلمــاس يف عقلــي الصغيــر بحب القراءة‬
‫العــودة مــن هــذه الرحلــة اجلميلــة كان‬ ‫اهلل‪ .‬ولكــن أذكــر أن أبطالهــا محــب ولــوزة‬ ‫والكتابــة‪ ،‬ففــي املرحلــة االبتدائيــة كان‬
‫هــذا الكتــاب‪ ،‬اكتشــفت أن البائــع محــق‬ ‫ونوســة وعاطــف وتختــخ كانــوا أصدقائــي‬ ‫األســتاذان الســودانيان علــي ومجــذوب‬
‫يف نصيحتــه‪ ،‬لكــن هــذه احلادثــة التــي‬ ‫الورقيــن‪ ،‬وصــرت بهــم أعــرف أحيــاء‬ ‫محبــان للغــة وآدابهــا‪ ،‬وكان مجــذوب‬
‫عرفتنــي علــى أدب “توفيــق احلكيــم”‬ ‫“القاهــرة” أكثــر مــن أحيــاء “الريــاض”‪،‬‬ ‫شــاعرا‪ ،‬حتــى إنــه كتــب يف مــادة اخلــط‬
‫جعلتنــي مغرمــا مبؤلفاتــه وبأســلوبه‬ ‫وتعرفــت علــى مجلتــي “ماجــد” و”باســم”‬ ‫يف ويف زميلــي‪ ،‬لــم أعــد‬ ‫يومــا‪ ،‬بيتــان ّ‬
‫الســلس العــذب يف إيصــال فكرتــه‪،‬‬ ‫وإن كانــت األولــى األوفــر حظــا مــن‬ ‫أذكــر منهــا إال شــطر بيــت هــو “فــاق فائـ ٌق‬
‫وقدرتــه علــى شــحن قصصــه بالتشــويق‪،‬‬ ‫املتابعــة واحلــرص‪ ،‬وبلــغ احلــرص بــي أن‬ ‫اآلفــاق علمــا”‪ ،‬وجعلنــا ‪-‬نحــن الطــاب‪-‬‬
‫فكنــت أقــرأ كتبــه الواحــد منهــا تلــو‬ ‫غامــرت أكثــر مــن مــرة مــع أخــي األصغــر‬ ‫يف الصــف نخــط هذيــن البيتــن كتابــة‪،‬‬
‫اآلخــر‪ ،‬وعندمــا أســافر للقاهــرة أزور‬ ‫باملشــي إلــى محــل يبعــد كثيــرا عــن املنــزل‬ ‫فكانــت هــذه احلادثــة فاكهــة حديثــي بعــد‬
‫ســور األزبكيــة‪ ،‬وناشــر كتبــه “مكتبــة‬ ‫لشــراء عددهــم األســبوعي‪ ،‬ويف إحــدى‬ ‫العــودة إلــى املنــزل‪ ،‬وظللــت أحتفــظ بهــذا‬
‫مصــر” ألبحــث عــن كتــاب لــه ليــس يف‬ ‫املغامــرات‪ ،‬اعتــذر البائــع بــأن العــدد‬ ‫اخلــط طويــا‪ .‬ويف املرحلــة املتوســطة‬
‫مجموعتــي‪ ،‬وقــد أشــتري كتابــا‪ ،‬فأجــد‬ ‫اجلديــد لــم يصــل‪ ،‬وال أدري أي قصــة‬ ‫كان األســتاذ الســوري أحمــد أديبــا‬
‫يف مكتبتــي مثلــه‪ ،‬ولكنــه هــرب مــن‬ ‫أو مجلــة غيرهــا تأبطتهــا كــي ال يذهــب‬ ‫فكانــت مــواده العربيــة محفــزة علــى‬
‫ذاكرتــي‪ ،‬فأهديــه لقريــب أو صديــق‪،‬‬ ‫ســفري القصيــر هبــاء‪.‬‬ ‫االســتزادة مــن قــراءة األدب والشــعر‪.‬‬
‫وإبــان تعاونــي مــع الصفحــة الشــعبية يف‬ ‫أول مكتبــة حقيقــة لبيــع الكتــب زرتهــا‬ ‫ويف تلــك املرحلــة كانــت قــراءة‬
‫جريــدة “الريــاض”‪ ،‬كتبــت ثالثــة أربــاع‬ ‫رمبــا كانــت يف نهايــات الســنة السادســة‬ ‫الصحــف عــادة يوميــة‪ ،‬فكنــت إذا‬
‫صفحــة عــن موقــف توفيــق احلكيــم‬ ‫االبتدائيــة أو بدايــات الصــف األول‬ ‫أحضــر الوالــد صحيفــة التهمــت مــا‬
‫مــن األدب الشــعبي‪ ،‬وبعدهــا شــجعني‬ ‫املتوســط ‪ ،‬حــن أخذنــي أخــي األكبــر‬ ‫فيهــا مــن أخبــار ومقــاالت‪ ،‬حتــى ال‬
‫األســتاذ نايــف رشــدان املســؤول يف‬ ‫إلــى مكتبــة يف مبنــى العقاريــة القدميــة‬ ‫يــكاد يفلــت منهــا حــرف واحــد‪ ،‬ولــو‬
‫القســم الثقــايف باجلريــدة علــى التعــاون‬ ‫التــي تقــع علــى شــارع الســتني يف امللــز‪،‬‬ ‫كانــت إعالنــات مبوبــة‪ ،‬واســتمر عشــقي‬
‫مــع القســم‪ ،‬فكنــت أكتــب عرضــا للكتــب‪،‬‬ ‫وكان مــن ضمــن الكتــب التــي ابتعتهــا‪،‬‬ ‫للصحــف‪ ،‬لدرجــة أنــي كنــت أوفــر مــن‬
‫أقــرأ بتــأن مــا يشــدني منهــا‪ ،‬وســريعا مــا‬ ‫مســرحية “أهــل الكهــف” لتوفيــق احلكيم‪،‬‬ ‫مصــرويف الدراســي اليومــي الــذي يبلــغ‬
‫يشــعرني بامللــل‪ ،‬حتــى حــان ابتعاثــي إلــى‬ ‫اســتغرب البائــع شــرائي للكتــاب يف هــذا‬ ‫ريالــن ألشــتري بهــا صحيفــة‪ ،‬وكان ســعر‬
‫الواليــات املتحــدة األمريكيــة فانقطــع‬ ‫العمــر‪ ،‬ناصحــا لــي باقتنــاء كتــب تناســب‬ ‫الصحيفــة ريــاال واحــدا‪ .‬ومــن املجــات‬
‫هــذا التعــاون‪.‬‬ ‫مرحلتــي العمريــة حتــى ال تكــون صعبــة‬ ‫التــي كنــت أحــرص علــى قراءتهــا مجلــة‬
‫الفهــم واالســتيعاب‪ ،‬وبكبريــاء طفــل ال‬ ‫اليمامــة واملجلــة العربيــة فقــد كانتــا‬
‫‪29‬‬
‫شــرح‪ ،‬فتذهــب متعــة القــراءة املتواصلــة‬ ‫اجلوزيــة‪ .‬يف أواســط املرحلــة املتوســطة‬ ‫تنوعــت القــراءات يف أيــام املرحلــة‬
‫لكلمــات الكاتــب بالقــراءة املتقطعــة بينهــا‬ ‫التحقــت بجمعيــة الثقافــة اإلســامية‪،‬‬ ‫املتوســطة‪ ،‬وكان ألجاتــا كريســتي نصيــب‬
‫وبــن الشــروحات‪ .‬رغــم أن القــراءة بــدون‬ ‫ويف إحــدى مســابقاتها‪ ،‬ســأل املــدرس‬ ‫األســد منهــا‪ ،‬فكنــت مشــدودا إلى سلســلة‬
‫الشــروحات حتــرم أحيانــا مــن معرفــة‬ ‫عــن مصــادر التشــريع‪ ،‬واختارنــي مــن‬ ‫رواياتهــا البوليســة‪ ،‬ومشــدوهاً بقدرتهــا‬
‫كلمــات ومواقــع لهــا دالئلهــا وتأثيرهــا‬ ‫بــن املتحفزيــن لإلجابــة‪ ،‬فأجبتــه بفــرح‬ ‫علــى إحــكام تصاعــد حبكــة قصصهــا‬
‫علــى ســياق احلديــث‪.‬‬ ‫مــن يعــرف املعلومــة‪ ،‬بأســماء كتــب منهــا‬ ‫لدرجــة يســتحيل معهــا مفارقــة القصــة‬
‫وأمــا الشــعر فــا أتذكــر يف البدايــات‬ ‫املغنــي البــن قدامــة‪ ،‬وفقــه الســنة للســيد‬ ‫حتــى إنهائهــا ملعرفــة املجــرم والبــريء‪.‬‬
‫أن شــاعرا حديثــا علــق بذهنــي‪ ،‬بــل جــل‬ ‫ســابق‪ ،‬وكنــت قرأتهمــا فظننــت أنهمــا لــم‬ ‫ومــن األمــور التــي لــم أكتشــفها إال بعــد‬
‫مــا أقــرأه كان لشــعراء قدامــى مــن الشــعر‬ ‫يبقيــا ولــم يــذرا بعدهمــا مــن ضــروب‬ ‫حــن‪ ،‬أنــي كنــت أقــرأ روايــات شــهيرة‬
‫اجلاهلــي حتــى العباســي‪.‬‬ ‫الفقــه والتشــريع شــيئا‪ ،‬ومــا إن علمــت‬ ‫مترجمــة ظنــا أنهــا كاملة‪ ،‬وهــي يف الواقع‬
‫ومــا دمــت ع ّرجــت علــى األخطــاء‪،‬‬ ‫بجنوحــي بعيــدا عــن اإلجابــة الصحيحــة‪،‬‬ ‫ملخصــة ومبســطة لتناســب الناشــئة‪،‬‬
‫فــإن إحداهــا أيضــاً تغ ّيــر عاداتــي‬ ‫حتــى كان هــذا دافعــا لــي لالســتزادة مــن‬ ‫كروايــات ديفيــد كوبرفيلــد وذهــب مــع‬
‫القرائيــة‪ ،‬فبعــد أن كنــت مدمــن قــراءة‪،‬‬ ‫القــراءة يف كتــب والفقــه‪.‬‬ ‫الريــح واألرض الطيبــة والبؤســاء وبــن‬
‫لدرجــة تفريــغ وقتــي كلــه إلنهــاء كتــاب‬ ‫وال أذكــر أنــي قــد ثنيــت ال ُركــب عنــد‬ ‫مدينتــن وغيرهــا‪ .‬عرفــت بعــد طــول‬
‫بــدأت فيــه‪ ،‬أو عــدم أكل وجبــة طعــام‬ ‫عالــم‪ ،‬إال يف ســن متقدمــة‪ ،‬وكانــت لــدى‬ ‫زمــن أن مــا قرأتــه‪ ،‬رغــم فائدتــه‪ ،‬كان‬
‫إال وبجانبــي صحيفــة أتصفحهــا أو‬ ‫الشــيخ عبدالكــرمي اخلضيــر حفظــه اهلل‪،‬‬ ‫اختصــارا يذهــب عبقريــة الروايــة وإبــداع‬
‫كتابــا أقــرؤه‪ ،‬مــ ّرت ســنوات كانــت يف‬ ‫فقــط حضــرت عنــده دروســا يف شــرح‬ ‫الكاتــب‪ ،‬وكان علــي أن أعيــد قراءتهــا‬
‫بدايــة احليــاة اجلامعيــة‪ّ ،‬قلــت فيهــا هــذه‬ ‫كتــاب “مــن اآلجروميــة” البــن آجــروم‪،‬‬ ‫بترجماتهــا التامــة‪.‬‬
‫العــادة‪ ،‬وأصبحــت أحمــل كتابــا معــي‬ ‫ولكنــي توقفــت بســبب ضيــق الوقــت‪،‬‬ ‫وللكتــب الدينيــة والتراثيــة نصيــب مــن‬
‫لالســتراحة أو املقهــى‪ ،‬آمــا أن أقــرأه‬ ‫وأعتقــد أن الشــيخ لــم يكملهــا أيضــا‪.‬‬ ‫القــراءة‪ ،‬فالوالــد رحمــه اهلل كان يحتفــظ‬
‫ــس‪ .‬وبعــد‬ ‫هنــاك‪ ،‬فأعــود بــه دون أن ُي ّ‬ ‫واســتمعت بعدهــا لــدروس الشــيخ ابــن‬ ‫ببعــض منهــا‪ ،‬وكان مــن عادتــه قبــل‬
‫تصحيــح خطــأ هــذه الســنوات‪ ،‬احتجــت‬ ‫عثيمــن يف شــرحها‪.‬‬ ‫اإلفطــار يف رمضــان‪ ،‬أن يجمعنــا نحــن‬
‫‪-‬ومــا زلــت يف حاجــة‪ -‬الســتعادة لياقــة‬ ‫وقــرأت املشــهور مــن الكتــب التراثيــة‬ ‫أبنــاؤه‪ ،‬لنقــرأ يف كتــاب نتناقلــه بيننــا‪،‬‬
‫القــراءة مــن جديــد‪ ،‬فلــم تعــد كمــا كانــت‬ ‫وهــي عديــدة ال أســتطيع حصرهــا‪ ،‬لكــن‬ ‫عــال صفحتــن‪،‬‬ ‫كل يقــرأ منــه بصــوت ٍ‬ ‫ٌّ‬
‫بلذتهــا وســحرها وســرعتها‪.‬‬ ‫أتذكــر متلملــي مــن الكتــب احملققة عندما‬ ‫وأتذكــر منهــا كتــاب ريــاض الصاحلــن‬
‫أضطــر كل حــن لقــراءة معنــى أو متابعــة‬ ‫للنــووي‪ ،‬وكتــاب الطــب النبــوي البــن قيــم‬
‫‪30‬‬
‫بهــا غيــر العلميــة‪ -‬فصــرت أقــرأ شــبه‬ ‫الزمــن‪ ،‬وتك ّيفــت مــع تق ّدمــه‪ ،‬فأصبحــت‬ ‫وفتحــت جتربــة االبتعــاث إلــى‬
‫يومــي مــا بــن ‪ ٥٠‬إلــى ‪ ١٠٠‬صفحــة‪،‬‬ ‫أقــرأ الكتــب اإللكترونيــة أكثــر مــن‬ ‫الواليــات املتحــدة األمريكيــة البــاب‬
‫قــد تزيــد إلــى كتــاب كامــل عندمــا يتوفــر‬ ‫قراءتــي للكتــب الورقيــة‪ ،‬وأنهــي كتبــا‬ ‫لقــراءة كتــب مكتوبــة باللغــة االجنليزيــة‪،‬‬
‫الوقــت‪.‬‬ ‫مبئــات الصفحــات بالقــراءة الســماعية‪،‬‬ ‫وكان أول كتــاب قرأتــه هنــاك روايــة باســم‬
‫وتخليــت عــن عــادة ســيئة‪ ،‬وهــي‬ ‫وكل ذلــك باســتخدام “اجلــوال”‪ .‬لقــد‬ ‫ِ‬
‫املالحــق أو‬ ‫‪ The Stalker‬وميكــن ترجمتهــا‬
‫عــدم القــراءة للحديــث مــن النتــاج‬ ‫وفــرت علــي التقنيــة عنــاء حمــل الكتــب‬ ‫املطــارد‪ ،‬أهدانــي إياهــا كاتبهــا‪ ،‬الــذي‬
‫األدبــي والفكــري‪ ،‬فقــد كنــت أقــرأ فقــط‬ ‫الــذي كان يرهقنــي ويثقــل حقائبــي عنــد‬ ‫كان أيضــا معلمــي يف معهــد اللغــة‪ ،‬وبعــد‬
‫لكبــار األدبــاء وأعمالهــم الشــهيرة‪ ،‬حتــى‬ ‫الســفر‪ ،‬فصــرت أحمــل مكتبــة كبيــرة‬ ‫أيــام ســألني عــن رأيــي فيهــا‪ ،‬فــكان‬
‫اكتشــفت خطــأ ذلــك‪ ،‬لعزلــه القــارئ عــن‬ ‫متنوعــة يف جوالــي الصغيــر‪ .‬وكان األمــر‬ ‫ـان نقــدي أجنبــي‪ ،‬ذكــرت‬ ‫ذلــك أول امتحـ ٍ‬
‫عصــره‪ ،‬وجعلــه بعيــدا عــن التغيــرات‬ ‫يف البدايــة صعبــا‪ ،‬بســبب احلنــن إلــى‬ ‫لــه محاســنها‪ ،‬وذكــرت أن مــن عيوبهــا‬
‫والتطــورات التــي تســتجد علــى األدب‬ ‫الــورق‪ ،‬وحميميــة تصفحــه‪ ،‬لكــن مــع‬ ‫االســتطراد يف تفاصيــل األمكنــة ومواقــع‬
‫واملجتمــع إنتاجــا وذائقــة‪ .‬فيكتــب الكاتــب‬ ‫الوقــت اعتــدت هــذه الوســائل اجلديــدة‬ ‫األحــداث حتــى بلغــت إحداهــا صفحتــن‬
‫حينئــذ بعــد تشــبعه مــن هــذه القــراءات‬ ‫للقــراءة‪ ،‬بــل وجــدت أنهــا زادت معــدل‬ ‫كاملتــن‪ ،‬وتنفســت الصعــداء بعــد أن ذكــر‬
‫بــروح مندثــرة وليــس بــروح معاصــرة‪.‬‬ ‫القــراءة بعدمــا ســ ّهلت حمــل الكتــاب‬ ‫لــي أن هــذا فعــا أحــد االنتقــادات التــي‬
‫هــذه بعــض حكاياتــي مــع القراءة‪ ،‬التي‬ ‫يف كل مــكان‪ ،‬وقراءتــه يف أي موقــع‪،‬‬ ‫وجهــت للروايــة‪ .‬كشــفت لــي القــراءة بلغــة‬
‫كلمــا أوغلــت فيهــا اكتشــفت أنــي مــا زلــت‬ ‫وســماعه إن لــم أســتطع قراءتــه بالعــن‪.‬‬ ‫أخــرى حجــم الكارثــة التــي يرتكبهــا بعض‬
‫يف بقعــة صغيــرة منهــا‪ ،‬فهــي كالعالَــم ال‬ ‫وبقــدوم هــذه العــادة اجلديــدة‪ ،‬اضمحلّــت‬ ‫املترجمــن للعربيــة‪ ،‬فقــد كنــت أقــرأ‬
‫تســتطيع وضعــه يف جيبــك‪ ،‬لكــن تســتطيع‬ ‫عــادات أخــر‪ ،‬كزيــارة املكتبــات‪ ،‬وقضــاء‬ ‫كتبــا فكريــة وأدبيــة مترجمــة فأعجــب‬
‫بــن كل حــن زيــارة جــزء منــه للتعــرف‬ ‫الســاعات فيهــا‪ ،‬وزيــارة معــارض الكتــب‪،‬‬ ‫مــن شــهرتها‪ ،‬رغــم ثقلهــا علــى النفــس‪،‬‬
‫عليــه‪ ،‬وحتــى لــو زرت هــذا املــكان مــرة‬ ‫وعــدم التعــب مــن الــدوران فيهــا‪ ،‬وتصفــح‬ ‫وتعقيــد طرحهــا‪ ،‬وركاكــة أســلوبها‪ .‬وبعــد‬
‫أخــرى الكتشــفت فيــه جماليــات ومباهــج‬ ‫الكتــب‪ ،‬واختيــار املناســب منهــا‪.‬‬ ‫مــا تيســر لــي قــراءة بعضهــا بلغتهــا األم‬
‫لــم تكــن ظاهــرة يف املــرة األولــى‪ .‬القــراءة‬ ‫ومــن بــاب إلــزام النفــس بالقراءة‪ ،‬أنشــأت‬ ‫عرفــت أن املشــكلة مــن املترجــم ال مــن‬
‫عمليــة مســتمرة مــا اســتمرت احليــاة‪،‬‬ ‫وســما يف موقــع التواصــل “تويتــر”‪ ،‬كنــت‬ ‫الكاتــب‪ ،‬ولــو علــم الكاتــب مبــا فعــل‬
‫تفتــح اآلفــاق وتســبر األعمــاق‪ ،‬لذلــك‬ ‫أســتعرض فيــه كل أســبوع اقتباســات مــن‬ ‫املترجــم يف كتابــه لصــب عليــه غضبــه‬
‫حكاياتهــا ال تنتهــي‪ ،‬فمــع كل كتــاب تبــدأ‬ ‫كتــاب‪ ،‬ونقلــت ذلــك أيضــا ‪-‬بعــد نصيحــة‬ ‫ولعناتــه‪ .‬وهــذا مــا جعلنــي بعدهــا أد ّقــق‬
‫حكايــة قرائيــة جديــدة‪.‬‬ ‫زميلــة‪ -‬إلــى موقــع “قــود ريــدز” الــذي‬ ‫يف اســم املترجــم قبــل املؤلــف‪ ،‬حتــى ال‬
‫يتواصــل فيــه القــراء والكتــاب‪ ،‬ثــم زادت‬ ‫أظلــم الكاتــب بكــره الكتــاب‪.‬‬
‫غلــة الكتــب املقــروءة أســبوعيا ‪-‬وأقصــد‬ ‫ويف الســنوات األخيــرة‪ ،‬تصاحلــت مــع‬
‫‪31‬‬
‫ﻗﺮﺅﻭﺍ ﺻﻐﺎﺭًﺍ‬
‫الراحــل ( املهامتــا غانــدي ) إال أن‬ ‫إلــى الكــوخ ) ‪ ،‬و كــم كانــت لهــذه القــراءات‬ ‫أمســكت معلمتــه األمريكيــة مــن أصــل‬
‫جتربــة املهامتــا جتربــة إيجابيــة بــكل‬ ‫يف صغــره أثــر كبيــر علــى مجــرى تفكيــره‬ ‫لبنانــي يــده ‪ ،‬و وضعتــه علــى طريــق‬
‫مافيهــا و كانــت ســببا يف تقويــة عالقتــه‬ ‫حيــث وصفهــا قائــا ( لعبــت مبخــي )‬ ‫القــراءة ‪ ،‬غرســت يف روحــه بــذور حبهــا‬
‫بوالديــه ‪ ،‬و ذلــك عندمــا وقعــت عينــاه‬ ‫‪ ،‬كبــرت هــذه االســتفهامات محصــورة‬ ‫لتنمــو مــع األيــام ‪ ،‬جعلــت منــه و هــو‬
‫علــى كتــاب كان أبــاه قــد اشــتراه و كان‬ ‫باحليــرة و الشــك حتــى وصــل معهــا‬ ‫ابــن التســع ســنوات قار ًئــا نه ًمــا نوع ًّيــا ‪،‬‬
‫عبــارة عــن مســرحية عــن ( إخــاص‬ ‫لتــرك الصــاة فتــرة مــن حياتــه عندمــا‬ ‫علمتــه كيــف يقــرأ ؟ و مــاذا يقــرأ ؟ دلتــه‬
‫شــرافانا لوالديــه ) و لكــم أن تتخيلــوا‬ ‫كان شــا ًّبا ‪.‬‬ ‫علــى معظــم الكتــاب الكبــار ‪ ،‬فقــرأ عــن‬
‫كيــف اســتثار الكتــاب مشــاعره ‪ ،‬و حــدث‬ ‫هــذه التجربــة املريــرة احملفوفــة‬ ‫جــورج واشــنطن و عــن بوليفــار ‪ ،‬وقــع بــن‬
‫أن وفــد إلــى بلــده بعــض العارضــن‬ ‫مبخاطــر الشــك و التــي مــر بهــا أ‪.‬جنيــب‬ ‫فكــي قصــص إميرســون التــي تــدور حــول‬
‫املتجولــن ‪ ،‬و كان مــن بــن الصــور التــي‬ ‫الزامــل رمبــا تعــرض لهــا بعــض مــن‬ ‫أبطــال لديهــم مشــكلة دائ ًمــا مــع اخلالــق‬
‫عرضــت عليهــم صــورة متثــل ( شــرافانا )‬ ‫األطفــال ممــن واجهــوا أمــواج الســؤال و‬ ‫و الوجــود ‪ ،‬و مؤلفــات نيتشــة الــذي‬
‫و قــد حمــل والديــه الضريريــن إلــى احلــج‬ ‫لــم يجــدوا مــن يفتــح لهــم مغالــق األبــواب‪،‬‬ ‫أبطــال خارقــن بحيــث يكونــوا‬ ‫ً‬ ‫يصنــع‬
‫بواســطة ألــواح مــن اخلشــب شــدت إلــى‬ ‫فيتولــى بنفســه مهمــة البحــث ليغــرق‬ ‫آلهــة ‪ ،‬و علــى اجلانــب اآلخــر خضــع‬
‫كتفيــه ‪ ،‬فتــرك الكتــاب و الصــورة أثــ ًرا‬ ‫أكثــر‪ ،‬أو يصبــح كل مــا يســتقر بذهنــه‬ ‫لرغبــة جــده الــذي أقــرأه كتــب الشــيخ‬
‫يف ذهنــه ال ســبيل إلــى محــوه ‪ ،‬فقــد كان‬ ‫مــن قــراءات حقائــق ماثلــة ال تقبــل الشــك‬ ‫عبدالرحمــن الســعدي ‪ ،‬اســتقرت احليــرة‬
‫يقــول ‪ :‬إذا مــا قــدر لــي أن أقــرأ اليــوم‬ ‫و هنــا يبــدأ الصــراع احلقيقــي الــذي‬ ‫يف روع هــذا الطفــل الصغيــر الــذي يقــرأ‬
‫هــذه املســرحية أنــا واثــق أن عواطفــي‬ ‫يهــدم أســوار احلصــن الــذي كان يقبــع‬ ‫هــذا النتــاج الضخــم املتناقــض فكر ًّيا و ال‬
‫ستســتثار حــد البــكاء كشــأنها مــن قبــل ‪.‬‬ ‫فيــه فتــرة مــن الزمــن ‪.‬‬ ‫ميلــك الــرد و غيــر مؤهــل الســتقبال هــذا‬
‫إن معاجلة املعارف و األفكار يف ذهن‬ ‫ليــس أســوأ مــن أن يتــرك الطفــل‬ ‫التنــوع الفكــري لصغــر ســنه ‪..‬‬
‫الطفــل ليســت باألمــر الهــن ألنــه لــن يرى‬ ‫فريســة الســؤال و مرت ًعــا خصبــا للشــك‪،‬‬ ‫أثــر هــذا املزيــج ســل ًبا و إيجا ًبــا علــى‬
‫يف اقتحــام عقلــه و قلــب موازينــه اعتــداء‬ ‫فأصعــب اللحظــات التــي يعيشــها‬ ‫شــخصية هــذا الطفــل الصغيــر فكبــرت و‬
‫طاملــا أنــه يعيــش مــع اآلخــر الــذي يــدس‬ ‫العقــل البشــري أن يعيــا بالســؤال و ال‬ ‫تبلــورت هــذه األفــكار لينتــج عنهــا املفكــر‬
‫لــه الســم يف العســل قمــة املتعــة و اإلثــارة‬ ‫يجــد الــدواء يف أثنــاء رحلتــه بح ًثــا عــن‬ ‫الســعودي و رائــد العمــل التطوعــي‬
‫و هــذا مــا ينشــده الطفــل دائ ًمــا ‪ ،‬فيجــد‬ ‫احلقيقــة‪.‬‬ ‫أ‪.‬جنيــب الزامــل ‪ ،‬و الــذي كتــب قصتــه‬
‫بغيتــه يف النصــوص األجنبيــة و يفتقدهــا‬ ‫إن التجربــة التــي عاشــها أ‪ .‬جنيــب‬ ‫عندمــا تــرك الصــاة يف عــدة مقــاالت‬
‫يف النصــوص العربيــة ‪.‬‬ ‫الزامــل ‪ ،‬واجههــا الرئيــس الهنــدي‬ ‫واص ًفــا إياهــا بـــ( اخلــروج مــن القصــر‬
‫؟!‬
‫ندى إبراهيم‬
‫‪@ba7lah‬‬
‫‪32‬‬
‫‪33‬‬
‫ســامح اجلبــاس عــن روايــة «حبــل قــدمي‬ ‫اجلزائــري واســيني األعــرج عــن روايتــه‬ ‫انطلقــت فعاليــات مهرجــان كتــارا‬
‫وعقــدة مشــدودة» نــال كل منهــم جائــزة‬ ‫«مملكــة الفراشــة»‪ ،‬الروائــي الســوداني‬ ‫للروايــة العربيــة يف دورتــه األولــى والــذي‬
‫ماليــة قدرهــا ‪ 30‬أألف دوالر‪.‬‬ ‫أميــر تــاج الســر عــن روايتــه «‪،»366‬‬ ‫نظمتــه املؤسســة العامــة للحــي الثقــايف‬
‫جائــزة أفضــل روايــة قابلــة للتحويــل‬ ‫الروائيــة البحرينيــة منيــرة ســوار لروايــة‬ ‫«كتــارا» يف قطــر‪ ،‬وقــد بــدأ صبــاح اإلثنني‬
‫إلــى عمــل درامــي مــن بــن الروايــات‬ ‫«جاريــة»‪ ،‬الروائيــة العراقيــة ناصــرة‬ ‫املوافــق ‪ 18‬مايــو واســتمر حتــى ‪ 21‬مايــو‪،‬‬
‫املنشــورة كانــت مــن نصيــب الروائــي‬ ‫الســعدون لروايتهــا «دوامــة الرحيــل»‪،‬‬ ‫أقيــم خاللــه حفــل توزيــع جائــزة كتــارا‬
‫واســيني األعــرج عــن روايتــه «مملكــة‬ ‫والروائــي املصــري إبراهيــم عبــد املجيــد‬ ‫يــوم األربعــاء ‪ 20‬مايــو بحضــور عــدد مــن‬
‫الفراشــة» وقيمتهــا ‪200‬أألف دوالر‪ ،‬أمــا‬ ‫عــن روايتــه « أداجيــو‪ ،‬حصــل كل منهــم‬ ‫كبــار الشــخصيات والــوزراء واملســؤولني‬
‫أفضــل روايــة قابلــة للتحويــل إلــى عمــل‬ ‫علــى جائــزة ماليــة قدرهــا ‪ 60‬ألف دوالر‪.‬‬ ‫والســفراء واملدعويــن مــن داخــل وخــارج‬
‫درامــي مــن بــن الروايــات غيــر املنشــورة‬ ‫أمــا فئــة الروايــة غيــر املنشــورة فقــد‬ ‫دولــة قطــر‪.‬‬
‫فقــد كانــت مــن نصيــب الروائــي ســامح‬ ‫كانــت لــكل مــن‪ :‬الروائــي األردنــي جــال‬ ‫اشــتملت اجلوائــز علــى خمســة‬
‫اجلبــاس بروايتــه «حبــل قــدمي وعقــدة‬ ‫برجــس عــن روايــة « أفاعي النــار‪ -‬حكاية‬ ‫فائزيــن يف مجــال الروايــات املنشــورة‪،‬‬
‫مشــدودة» وبلغــت قيمتهــا ‪ 100‬ألــف‬ ‫العاشــق علــي بــن محمــود القصــاد»‪،‬‬ ‫وخمســة فائزيــن يف مجــال الروايــات غير‬
‫دوالر‪.‬‬ ‫الروائــي املغربــي عبداجلليــل التهامــي‬ ‫املنشــورة‪ ،‬وجائزتــن ألفضــل روايتــن‬
‫وتشــمل جائــزة كتــارا للروايــة العربيــة‬ ‫عــن روايــة «إمــرأة يف الظــل»‪ ،‬الروائيــة‬ ‫قابلتــن للتحويــل إلــى عمــل درامــي مــن‬
‫طباعــة وتســويق األعمــال الفائــزة‬ ‫العراقيــة ميســلون هــادي عــن روايــة‬ ‫بــن الروايــات املنشــورة والروايــات غيــر‬
‫غيــر املنشــورة‪ ،‬وترجمــة الروايــات إلــى‬ ‫«العــرش واجلــدول»‪ ،‬الروائــي املغربــي‬ ‫املنشــورة‪.‬‬
‫خمــس لغــات هــي اإلجنليزيــة واإلســبانية‬ ‫زكريــاء أبــو ماريــة عــن روايــة «مزاميــر‬ ‫وقــد كانــت جوائــز فئــة الروايــات‬
‫والفرنســية والصينيــة والهنديــة‪.‬‬ ‫الرحيــل والعــودة»‪ ،‬والروائــي املصــري‬ ‫املنشــورة مــن نصيــب كل مــن ‪ :‬الروائــي‬
‫‪34‬‬
‫ود‪ .‬الــزواوي بغــورة‪ ،‬والروائيــة بثينــة‬ ‫ووســائل تشــكيل الفــرد القــارئ‪،‬‬ ‫بالتعــاون مــع مشــروع حــروف‬
‫العيســى والروائــي يوســف زيــدان‬ ‫وحركــة الترجمــة‪ ،‬ودور الســينما‬ ‫الثقــايف نظــم املجلــس الوطنــي للثقافــة‬
‫والشــاعرة برويــن حبيــب وغيرهــم‪.‬‬ ‫الثقــايف‪ ،‬والقــراءة النوعيــة‪ ،‬والتأصيــل‬ ‫والفنــون واآلداب املؤمتــر الوطنــي‬
‫كمــا أقيمــت علــى هامــش املؤمتــر‬ ‫املعــريف‪ ،‬وتهميــش وســائل اإلعــام‬ ‫األول للقــراءة والــذي حمــل عنــوان‬
‫عــدة فعاليــات وورش عمــل وحلقــات‬ ‫للثقافــة‪ ،‬باإلضافــة إلــى حلقــة نقاشــية‬ ‫«وألــقِ بصــرك» ‪ ،‬حيــث أقيــم يومــي ‪19‬‬
‫نقاشــية باإلضافــة إلــى فعاليــات‬ ‫بعنــوان (الرقابــة والتأويــل)‪.‬‬ ‫و ‪ 20‬مــن شــهر أبريــل للعــام اجلــاري‪.‬‬
‫الطفــل‪ ،‬واألمســيات الشــعرية‪.‬‬ ‫وجمــع املؤمتــر أبــرز الشــخصيات‬ ‫وكانــت محــاور املؤمتــر تــدور حــول‬
‫مــن املثقفــن والروائيــن واملفكريــن‪،‬‬ ‫مفهــوم القــراءة وبيــان هويــة القــارئ‬
‫منهــم د‪ .‬ســاجد العبدلــي‪ ،‬ود‪ .‬ســعد‬ ‫ودوره يف املجتمــع‪ ،‬والتأويــل وإشــكالية‬
‫البازعــي‪ ،‬و د‪ .‬محمــد العوضــي‪،‬‬ ‫فهــم النصــوص األدبيــة والفكريــة‪،‬‬
‫‪35‬‬
‫الليالــي العربيــة يف الثقافــة اليابانيــة»‪ ،‬أمــا جائــزة‬ ‫أعلنــت جائــزة الشــيخ زايــد للكتــاب عــن أســماء‬
‫النشــر والتقنيــات الثقافيــة فقــد حــازت عليهــا الــدار‬ ‫الفائزيــن لدورتهــا التاســعة ‪2015-2014‬م‪ ،‬و ُكــرم‬
‫العربيــة للعلــوم ناشــرون يف لبنــان‪ ،‬واختــارت اجلائــزة‬ ‫الفائــزون مســاء االثنــن ‪ 11‬مايــو ‪ 2015‬وذلــك‬
‫الشــيخ محمــد بــن راشــد آل مكتــوم للفــوز بشــخصية‬ ‫خــال احلفــل الــذي أقامتــه اجلائــزة علــى هامــش‬
‫العــام الثقافيــة‪.‬‬ ‫معــرض أبوظبــي الدولــي للكتــاب يف دورتــه اخلامســة‬
‫كمــا أعلــن مجلــس أمنــاء اجلائــزة عــن حجــب اجلائزة‬ ‫والعشــرين‪.‬‬
‫لــكل مــن فــرع «التنميــة وبنــاء الدولــة» وفــرع «الفنــون‬ ‫وأمــا عــن الفائزيــن‪ ،‬فقــد كانــت جائــزة الشــيخ‬
‫والدراســات النقديــة» وفــرع «املؤلــف الشــاب» و«أدب‬ ‫زايــد لــآداب مــن نصيــب كتــاب «مجانــن بيــت حلــم»‬
‫الطفــل والناشــئة»‪ ،‬وذلــك ألن األعمــال املشــاركة لــم‬ ‫للروائــي الصحفــي الفلســطيني أســامة العيســة‪ ،‬أمــا‬
‫حتقــق املعاييــر العلميــة واألدبيــة و الشــروط العامــة‬ ‫جائــزة الترجمــة فقــد فــاز بهــا البروفيســور اليابانــي‬
‫للجائــزة‪.‬‬ ‫هانــاوا هــاروو عــن ترجمــة ثالثيــة جنيــب محفــوظ‬
‫ويذكــر أن اجلائــزة تأسســت بدعــم ورعايــة مــن‬ ‫«قصــر الشــوق» و «بــن القصريــن» و «الســكرية»‬
‫هيئــة أبوظبــي للســياحة والثقافــة ‪ ،‬وتبلــغ القيمــة‬ ‫حيــث ترجمهــا إلــى اللغــة اليابانيــة ‪ ،‬وفــاز يف فــرع‬
‫اإلجماليــة لهــا ســبعة ماليــن درهــم إماراتــي‪.‬‬ ‫اجلائــزة للثقافــة العربيــة يف اللغــات األخــرى املــؤرخ‬
‫اليابانــي ســوغيتا هايدباكــي عــن كتابــه «تأثيــر‬
‫وحتقيــق مبيعــات أعلــى نظيــر فوزهــا بجائــزة البوكــر‬ ‫أعلنــت اجلائــزة العامليــة للروايــة العربيــة يف‬
‫العربيــة الشــهيرة‪.‬‬ ‫دورتهــا الثامنــة مســاء األربعــاء ‪ 7‬مايــو ‪2015‬م عشــية‬
‫و«شــكري املبخــوت» أكادميــي تونســي وناقــد‬ ‫افتتــاح معــرض أبوظبــي الدولــي للكتــاب عــن فــوز‬
‫معــروف‪ ،‬مــن مواليــد ‪1962‬م‪ ،‬ويشــغل منصــب رئيــس‬ ‫الكاتــب التونســي «شــكري املبخــوت» عــن روايتــه‬
‫جامعــة منوبــة‪ ،‬وتعــد «الطليانــي» روايتــه األولــى‪،‬‬ ‫«الطليانــي» الصــادرة عــن دار تنويــر بتونــس‪.‬‬
‫وقــد صــرح يف املؤمتــر الصحفــي الــذي أقيــم بعــد‬ ‫و كانت رواية «الطلياني» قد ترشــحت يف القائمة‬
‫حفــل اجلائــزة قائــ ً‬
‫ا بأنــه لــم يتفاجــأ بالفــوز‪ ،‬بــل‬ ‫القصيــرة التــي ضمــت ســت روايــات للتنافــس علــى‬
‫توقعــه عندمــا وجــد الشــباب يهتمــون بقــراءة روايتــه‪،‬‬ ‫اجلائــزة‪ ،‬و ُكــرم الكتــاب الســتة املرشــحني يف القائمــة‬
‫وجذبــت قــراء ال يقــرؤون إال باللغــة الفرنســية‪.‬‬ ‫القصيــرة ونــال كل واحــد منهــم جائــزة مبقــدار ‪10‬‬
‫ويذكــر أن اجلائــزة تدعمهــا مؤسســة جائــزة بوكــر‬ ‫آالف دوالر‪ ،‬كمــا حصــل الفائــز باجلائــزة علــى‬
‫يف لنــدن ومتولهــا هيئــة أبوظبــي للســياحة والثقافــة‬ ‫‪ 50‬ألــف دوالر‪ ،‬إضافــة إلــى ترجمــة روايتــه للغــة‬
‫يف أبــو ظبــي‪.‬‬ ‫اإلجنليزيــة‪ ،‬وســتحظى الروايــة‪ ‬باالنتشــار الواســع‬
‫‪36‬‬
37
‫مي أحمد‬
‫‪@mai_ahmd‬‬
‫مونتــاغ بأزمــة ضميــر وهــو اإلطفائــي‬ ‫النســخ ‪ ،‬تلــك الكتــب نفســها التــي أفنــى‬ ‫لــن أزعــم أن أيــة روايــة موضوعهــا‬
‫يف زمــن يقــوم فيــه بالنقيــض مــن عمــل‬ ‫البعــض حياتــه ألجلهــا اعتبرهــا البعــض‬ ‫الكتــاب ســتجعل أيــادي كثيــرة متتــد‬
‫األطفائــي املعتــاد ‪ ،‬فقــد كان مونتــاغ‬ ‫أيضــا ذلــك الكائــن التخريبــي اخلطيــر‬ ‫إليهــا‪ ،‬الكتــب التــي أشــبعت العطــش‬
‫يشــعل النــار وال يطفئهــا ‪ ،‬يرتكــب واحــدة‬ ‫والعــدو احملتمــل هــل ميكــن أن تتخيــل‬ ‫للمعرفــة و أنــارت التفكيــر وأشــعلت‬
‫مــن أخطــر اجلرائــم لتدميــر التــراث‬ ‫ذلــك ! لكــن علــى مــدار عصــور مختلفــة‬ ‫األســئلة‪ ،‬الكتــب التــي أثــرت العقــول و‬
‫األدبــي واإلنســاني ‪ ،‬يحــول املكتبــات‬ ‫خضعــت العديــد مــن الشــعوب للعبوديــة‬ ‫أثــارت العواطــف‪ ،‬احلقيقــة أن هــذا هــو‬
‫املنزليــة وأصحابهــا إلــى رمــاد ويســاويها‬ ‫الفكريــة ‪ ،‬ومورســت الديكتاتوريــة يف‬ ‫مــا يحــدث بالفعــل حــن يكــون املوضــوع‬
‫بــاألرض ‪ ،‬كالريــس هــي أرض أخــرى هــي‬ ‫محاولــة خلنــق الهــواء وقــد نالــت الكتــب‬ ‫هــو الكتــاب ‪ ،‬فاألمــر يصبــح مغريــا لــكل‬
‫املطــر هــي العشــب هــي النحــل إنهــا تقــول‬ ‫حظهــا مــن اإلهمــال اإلغــراق واحلــرق يف‬ ‫قــارىء وعاشــق للكتــاب ‪ ،‬وفهرنهايــت ‪451‬‬
‫أمــورا رائعــة ومتتلــك عيونــا مختلفــة‬ ‫محــاوالت جاهــدة للقضــاء علــى املنبــع‬ ‫لــراي برادبــوي جــاءت بذلــك املضمــون‬
‫بينمــا أصابهــم العمــى ‪ ،‬هــي احليــاة‬ ‫األساســي لقيــام احلضــارات اإلنســانية‪.‬‬ ‫الــذي ســيلفت انتبــاه أي عاشــق لرائحــة‬
‫احلقيقيــة و اجلانــب املشــرق يف الليالــي‬ ‫أمــام هــذا الكنــز الهائــل الــذي تقدمــه‬ ‫الكتــب ألغلفتهــا لســطورها وصفحاتهــا‪،‬‬
‫البــاردة ‪ ،‬وهــي الســبب الرئيســي يف حتـ ّرك‬ ‫الكتــب التــي متتلــك تلــك الرائحــة‬ ‫ألي عاشــق لزيــارة املكتبــات والتجــول بــن‬
‫ضميــر مونتــاغ يف عبــارة صغيــرة وخاطفة‬ ‫اجلذابــة واألغلفــة امللونــة البراقــة ذات‬ ‫أرففهــا متكبــدا الوقــوف لســاعات طــوال‬
‫وبريئــة ‪:‬‬ ‫امللمــس البــريء الناعــم والــذي يخطــف‬ ‫مــن أجــل احلصــول علــى كتــاب أو كتابني!‪.‬‬
‫هل أنت سعيد !‬ ‫قلــوب وعيــون عشــاقها ! كانــت الســلطة‬ ‫ال ميكــن أن ال يخطــر يف الذهــن إنــه‬
‫كالريــس تســير يف طريــق ال يجــب أن‬ ‫ونحــن هنــا نتحــدث عــن روايــة فهرنهايــت‬ ‫قبــل اختــراع الطباعــة كانــت الكتــب تنســخ‬
‫متــر بــه الــكالب اآلليــة وال النــار املســتعرة‬ ‫تضطهــد بشراســة أي شــخص ميتلــك‬ ‫نســخا وبالرغــم مــن ذلــك املجهــود الهائــل‬
‫! والتــي تنتظــر القــوم الضالــن مــن‬ ‫كتابــا ‪ ،‬أو أولئــك الذيــن كانــوا يخبئونهــا‬ ‫الــذي كان مــن املمكــن أن يؤثــر علــى نظــر‬
‫عشــاق الكتــب‪.‬‬ ‫ســرا‪ ،‬فالقــراءة وياللعجــب جرميــة يعاقــب‬ ‫هــؤالء النســاخ ويعــدم الرؤيــة لديهــم ‪،‬‬
‫عليهــا القانــون ! وال عجــب أن يصــاب‬ ‫إال إنهــم لــم يتوقفــوا يومــا واســتمروا يف‬
‫‪38‬‬
‫الطريــق إال إنــه يتركــه محتــارا يتســاءل‬ ‫كمــا كان يفعــل هتلــر عندمــا أوعــز بحــرق‬ ‫أمــا عــن الشــخصية األخــرى وهــي‬
‫هــل تكفــي ذاكــرة اإلنســان ؟! تلــك الذاكــرة‬ ‫الكتــب عــام ‪ ،1933‬كمــا فعــل املغــول عندمــا‬ ‫شــخصية ثانويــة يف القصــة إال إنهــا‬
‫املعرضــة لإلهتــراء وللمــرض واملــوت !‬ ‫أغرقــوا الكتــب يف نهــر دجلــة ‪ ،‬كمــا فعــل‬ ‫ملفتــة ومتثــل شــيئا بــا شــك ‪ ،‬وهــي‬
‫لعلــه أراد مــن خــال طابــور احلفظــة‬ ‫مــن أحرقــوا مكتبــة البابــا ســروج يف لبنــان‬ ‫ميلدريــد زوجــة مونتــاغ املــرأة الصقيــع ‪،‬‬
‫اإلنســاني أن يجعلنــا نــدرك أهميــة‬ ‫‪ ،‬كمــا أحــرق املجرمــون الكتــب يف العــراق‬ ‫حوارهــا مــع مونتــاغ يخلــو مــن أي دفء‬
‫وقيمــة الكتــاب‪.‬‬ ‫‪ ،‬إن حــرق الكتــب هــو حريــق يف القلــوب‬ ‫أي حميميــة إنــه كأي حــوار آلــي ‪ ،‬لــو كانــت‬
‫الروايــة علــى الرغــم مــن إنهــا رســالة‬ ‫العاشــقة وكل مــن أحــرق الكتــب لهــو‬ ‫يف زمــن اختــرع فيــه التيلفــون ألمضــت‬
‫حتذيريــة إال إنهــا أغنيــة يف حــب القــراءة‬ ‫الشــيطان بعينــه ! بيتــي ينــوي اإلضــرار‬ ‫وقتهــا يف التحــدث والغيبــة والنميمــة‬
‫وعشــق الكتــاب ‪ ،‬وهــي موجهــة لعمــر‬ ‫بتلــك املنــارات العاليــة قــد ميثــل نظامــا‬ ‫منــوذج لإلنســان اإلســتهالكي فــارغ الــرأس‬
‫معــن فيهــا رســالة واضحــة ومباشــرة‬ ‫سياســيا يســيطر على اجلمهور‪ ،‬قد يكون‬ ‫والــذي يعيــش كيفمــا أتفــق وال ميكــن أن‬
‫لألجيــال التــي ال تقــرأ ‪ ،‬لألجيــال التــي‬ ‫الــرداءة يف الفكــر قــد تكــون الصرامــة يف‬ ‫يكــون قــد عــرف يف حياتــه لــذة أو متعــة‬
‫وضعــت الكتــاب جانبــا واســتبدلته‬ ‫الرقابــة ‪ ،‬وإن كان راي برادبــري قــد نفــى‬ ‫القــراءة ‪ ..‬ميلدريــد لــم تعــرف كيــف‬
‫بأشــياء أخــرى أقــل أهميــة وأقــل ثــراءا ‪،‬‬ ‫ذلــك قــد يكــون ركــود األفــكار أو شــيء آخــر‬ ‫ممكــن أن تبقــى رائحــة الكتــاب يف اليــد‬
‫الكتــاب رســالة لــكل مــن لــه دور يف رســم‬ ‫قبيــح أشــبه بذلــك التنــن الهائــل الــذي‬ ‫لــم تشــمها يومــا ‪ ،‬لــم تتنقــل مــن مكتبــة‬
‫الثقافــة التــي حتــدد قيــم املجتمــع وتؤثــر‬ ‫يقــذف النــار وال ميلــك أحــد الســيطرة‬ ‫ألخــرى لتبحــث عــن كتــاب و لــم تطــارد‬
‫فيــه ولألنظمــة السياســية أيــا ماكانــت‬ ‫عليــه !‬ ‫كتابــا يف حياتهــا لذلــك كــم كان ســهال‬
‫والتــي حتــاول أو حاولــت غســل العقــول أو‬ ‫يف النهايــة يبــدو أن راي كان يتنبــأ‬ ‫عليهــا أن تتخــذ قرارهــا وتخضــع للنظــام‬
‫التالعــب بهــا‪ ،‬إنهــا دعــوة أيضــا لفضــاءات‬ ‫بــأن التكنولوجيــا ستســيطر علــى عقــل‬ ‫وتتخلــى عــن زوجهــا!‬
‫واســعة يف القــراءة و حريــة الكتابــة‪.‬‬ ‫اإلنســان يف مرحلــة مــا ‪ ،‬وعلــى الرغــم‬ ‫الكتــب منــارات تضــيء العالــم فيمــا‬ ‫ُ‬
‫مــن شــعور القــارىء بــأن راي يقــدم األمــل‬ ‫الكابــن بيتــي الــذي ميثــل الشــر يف‬
‫فهنــاك حفظــة ينتشــرون علــى طــول‬ ‫الروايــة أراد إغــراق العالــم يف العتمــة‬
‫‪39‬‬
‫أ‪ .‬فهد الشاطري‬
‫‪@fss232‬‬
‫• وجــود خبــرات متميــزة داخــل‬ ‫بيــد أننــا ال يجــب أن نقــف موقــف‬ ‫كل إنســان معــرض للخطــأ والصــواب‪،‬‬
‫اإلصالحيــات مــن حملــة الشــهادات‬ ‫اجلمهــور علــى حــال هــؤالء املســاكني‪،‬‬ ‫واخلطــأ‪ ،‬أو الذنــب‪ ،‬أمــر مجبــول عليــه‬
‫العليــا‪ :‬البكالوريــوس واملاجســتير‪ ،‬إضافة‬ ‫بــل ينبغــي– بوصفنــا مجتم ًعــا ينبغــي أن‬ ‫اإلنســان‪ ،‬فرســولنا الكــرمي –عليــه الصالة‬
‫إلــى وجــود املواهــب والطاقــات التــي‬ ‫تتوافــر فيــه املســؤولية‪ -‬أن نأخــذ بيــده‬ ‫والســام – يقــول‪ »:‬والــذي نفســي بِيــدهِ‪،‬‬
‫حتتــاج إلــى االهتمــام ‪ ،‬وحتريــر عقولهــم‬ ‫إلــى ســاحة النــور‪ ،‬ومســرح األمــل‪ ،‬وأن‬ ‫لــا َء‬ ‫ــب اهللُ ِب ُكــ ْم‪َ ،‬و َ َ‬
‫لَــ ْو لَــ ْم تُ ْذ ِنبُــوا لَ َذ َه َ‬
‫مــن الســجن بــدل أن تضــم اإلصالحيــة‬ ‫نتحلــى باألنــاة والصبــر يف مســاندته‬ ‫َ‬
‫ِب َقــ ْو ٍم يُ ْذ ِنبُــو َن َف َيســتَغْفِ ُرو َن اهلل؛ َف َيغْفِ ــ ُر‬
‫اجلســد والعقــل م ًعــا‪.‬‬ ‫ومعاضدتــه‪ ،‬مردديــن قــول الشــاعر ‪:‬‬ ‫لَ ُه ـ ْم»‪.‬‬
‫• وجــود نــواة القــراءة‪ ،‬واحلــرص‬ ‫ـجن خَ ِّي ْم إنّنا ن َْهـ َوى الظ َ‬
‫ـالما‬ ‫الس ِ‬
‫يا ظال َم ّ‬ ‫وبنــاء علــى مــا مضــى‪ ،‬فإننــا نعلــم‬
‫عليهــا‪ ,‬وقــد اتضحــت معالــم الفعــل ذلــك‬ ‫ـجن إال فج ُـر مج ٍـد يت ََسامى‬ ‫الس ِ‬‫ليس بع َد ّ‬
‫َ‬ ‫مــا تنــوء بــه الســجون مــن املذنبــن‬
‫مــن خــال أســئلتهم املتكــررة‪ ،‬واإلحلــاح‬ ‫نعــم‪ ،‬بعــد الضيــق الفــرج‪ ،‬وبعــد‬ ‫واملقصريــن‪ ،‬مــن إخواننــا وأخواتنــا‪،‬‬
‫بالســؤال عــن أفضــل الكتــب التــي يطلبون‬ ‫الظــام النــور‪ ,‬ينبغــي أن منــد لهــم أيدينا؛‬ ‫الذيــن ضلــوا طريــق الرشــاد‪ ،‬وســلكوا‬
‫النصيحــة حــول أفضلهــا‪.‬‬ ‫لنطمــس الصــورة الباهتــة عــن املاضــي‪،‬‬ ‫درب الغوايــة‪ ،‬واجتمعــت عليهــم مصائــب‬
‫• روح التعــاون التــي رأيتهــا منهــم يف‬ ‫ونحــل محلهــا صــورة زاهيــة رائعــة‪.‬‬ ‫الزمــان ومنغصاتــه‪ ،‬فتحملــوا تبعــات‬
‫طلــب العلــم عنــد بدايــة كل دورة تدريبيــة؛‬ ‫ومــن منطلــق املســؤولية تبــادرت إلــى‬ ‫كثيــرة‪ ،‬كانــت نهايتهــا الســجن‪.‬‬
‫فهــذا يجهــز املــكان‪ ،‬وآخــر يــوزع األوراق‪،‬‬ ‫ذهنــي فكــرة مشــروع القراءة ( ال تســجن‬ ‫والنزيــل عندمــا يخــرج مــن اإلصالحية‬
‫وثالــث يســجل األســماء‪.‬‬ ‫عقلــك ) باإلضافــة إلــى أســباب أخــرى‬ ‫إلــى مجتمعــه؛ فــإن لقطــات اإلصالحيــة‬
‫ــرص القائمــن علــى هــذه‬ ‫• ِح ُ‬ ‫لعلــي أوجزهــا فيمــا يلــي ‪:‬‬ ‫جرحــا‬
‫ً‬ ‫ال تنفــك عــن مالحقتــه‪ ،‬مســببة لــه‬
‫اإلصالحيــات بــأن تكــون منــار علــم وعمل‬ ‫• احلــرص الواضــح مــن النــزالء علــى‬ ‫غائـ ًرا تســمع أ َّناتــه بــن الفينــة واألخــرى؛‬
‫وتدريــب‪ ،‬وليــس مــكان عقــاب وحســب‪.‬‬ ‫العلــم‪ ،‬والتطويــر‪ ،‬واالطــاع‪ ،‬ومالحقــة‬ ‫لقســوة املــكان وأملــه‪ ،‬وارتباطــه مــن ناحيــة‬
‫• رغبتهــم يف االســتفادة مــن دروس‬ ‫املعرفــة‪ .‬وقــد اتضــح لــي ذلــك األمــر‬ ‫بالعقــاب واحلرمــان‪ ،‬لكــن هنــاك مــا هــو‬
‫املاضــي‪ ،‬واســتكمال احلاضــر‪ ،‬بنظــرة‬ ‫مــن خــال تقــدمي دورات تدريبيــة داخــل‬ ‫أقســى مــن ذلــك؛ وهــو أن يتخلــى عنــه‬
‫مشــرقة و َّثابــة‪.‬‬ ‫اإلصالحيــات‪.‬‬ ‫املجتمــع داخــل الســجن قبــل أن يخــرج‪،‬‬
‫‪40‬‬
‫االجتماعيــة‪ ،‬ورعايــة الشــباب‪ ،‬بأهميــة‬ ‫األيــام الثقافيــة‪ ،‬وأيــام الكتــاب داخــل‬ ‫و كمــا تبــادرت إلــى ذهنــي فكــرة‬
‫دعــم مثــل هــذه املشــاريع‪.‬‬ ‫اإلصالحيــات‪ ،‬كمــا تقــام خارجــه‪ ،‬مــا‬ ‫أنديــة القــراءة يف الســجون‪ ،‬أدركــت أنــه‬
‫‪ -‬خــروج النزيــل مــن اإلصالحيــة وهــو‬ ‫يدفعهــم إلــى اإلحســاس بعــدم اختالفهــم‬ ‫مــن العبــث أن نتــرك هــذه األنديــة داخــل‬
‫يحمــل ثقافــة قرائيــة ال يســتهان بهــا‪،‬‬ ‫مــع املجتمــع خــارج اإلصالحيــة‪ ،‬ولــو‬ ‫اإلصالحيــات بــدون تنظيــم واضــح لهــا‪،‬‬
‫وخبــرات إداريــة جيــدة‪ ،‬ال ســيما إذا‬ ‫ثقاف ًّيــا‪.‬‬ ‫لــذا حاولــت‪ -‬يف الســطور التاليــة‪ -‬أن‬
‫علمنــا عــدد الســنوات التــي يقضيهــا‬ ‫‪ -‬طرد السآمة وامللل ‪.‬‬ ‫أحدد مالمح تنفيذ املشــروع‪ ،‬يف خطوات‬
‫بعــض النــزالء داخــل اإلصالحيــة‪.‬‬ ‫‪ -‬إبعادهــم عــن األفــكار الســلبية التــي‬ ‫مبســطة‪ ،‬بعي ـ ًدا عــن التعقيــد واإلطنــاب‪،‬‬
‫فإلــى كل مــن أراد أن يكــون عنصــ ًرا‬ ‫قــد تنشــأ مــن خــال الفــراغ‪ ،‬والتفكيــر‬ ‫مــا يســهل عمــل النــزالء يف إنشــاء أنديــة‬
‫ـال يف تغييــر ثقافــة الســجني و متلكتــه‬ ‫فعـ ً‬ ‫يف املاضــي‪.‬‬ ‫خاصــة بهــم يف اإلصالحيــة‪.‬‬
‫الرغبــة يف تطبيــق هــذا املشــروع ‪ :‬تخلص‬ ‫‪ -‬ترســيخ حــب القــراءة داخــل‬ ‫• الرؤية للمشروع‪ :‬كل نزيل قارئ‪.‬‬
‫مــن األفــكار الســلبية جتــاه الســجناء قبــل‬ ‫اإلصالحيــات‪ ،‬وأنهــا مــكان للعلــم ال‬ ‫• الرســالة‪ :‬إنشــاء العديــد مــن األنديــة‬
‫القيــام باملشــروع‪ ،‬وال حتــاول النظــر إلــى‬ ‫للجهــل ‪.‬‬ ‫القرائيــة داخــل اإلصالحيــة‪ ،‬بحيــث تكون‬
‫قضاياهــم ومشــكالتهم‪ ،‬بقــدر مــا تنظــر‬ ‫‪ -‬إضافــة روح احلمــاس والتشــجيع مــن‬ ‫مشــابهة ألداء أنديــة القــراءة خارجــه‪.‬‬
‫إلــى قضيتــك معهــم‪ ،‬وهــي القــراءة‪.‬‬ ‫خــال إقامــة املســابقات القرائيــة‪.‬‬ ‫• األهداف‪:‬‬
‫فاجتهــد – مــا اســتطعت‪ -‬أن تســجن‬ ‫‪ -‬تشــجيع النــزالء علــى القيــادة‪ ،‬وإدارة‬ ‫‪ -‬نشــر ثقافــة القــراءة بــن نــزالء‬
‫القــراءة يف قلوبهــم‪ ،‬وأن حتــرر عقولهــم‬ ‫شــؤون النــادي ‪.‬‬ ‫ا إل صال حيــا ت ‪.‬‬
‫مــن التفكيــر الســلبي والتشــاؤم‪».‬‬ ‫‪ -‬تشــجيع النــزالء علــى اختيــار الكتــب‬ ‫‪ -‬قضــاء وقــت فراغهــم مبــا يعــود عليهــم‬
‫املناســبة لهــم‪ ،‬فهــم بذلــك ال يفقــدون‬ ‫بالنفــع والفائــدة‪.‬‬
‫ثقافــة االختيــار كمــا فقــدوا احلريــة‪.‬‬ ‫‪ -‬إشــراكهم يف أنديــة القــراءة‪ :‬هــي‬
‫‪ -‬تبصيــر املجتمــع‪ ،‬ومؤسســات املســؤولية‬ ‫مشــاركتهم للمجتمــع ‪,‬مــن خــال إقامــة‬
‫‪41‬‬
‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﺮام‬
‫أ ﱡﻳﻬﺎ اﻟﻘﻮارئ ﹺ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﻗﻮارئ داﺋﻤﴼ ﺗﺒﺘﻬﻞ ﺑﻜﻢ وﺗﺴﻌﻰ ﻟﺮﺿﺎﻛﻢ وﻹﺛﺮاء‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻘﺮاﺋﻲ ﻧﻘﺪم ﻟﻜﻢ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ اﻷدﺑﺎء واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷدﺑﻲ واﻟﻠﻐﻮي‪،‬‬
‫ﺗﺮﻗﺒﻮﻧﺎ‬
‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻧﺮﺟﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬
‫‪42‬‬
‫ﺷــﺎﺭﻛﻨﺎ ﺍﻟﺘـــﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪..‬‬

‫ﺃﺭﺳﻞ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻚ ﺇﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪magazine.rfriends.net‬‬
‫‪43‬‬

مجلة قوارئ العدد الثاني

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

مجلة قوارئ العدد الثاني

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

2

‫‪7‬‬ ‫تريث أيها الموت !‬

‫‪10‬‬ ‫كيف تنهي الكتاب؟‬

‫‪12‬‬ ‫قرطبة ‪ ..‬مدينة القراءة‬

‫‪18‬‬ ‫سلمان العودة ‪ ..‬المفكر القارئ‬

‫‪20‬‬ ‫أليس عبر المرآة‬

‫‪28‬‬ ‫فائق منيف وحكايته مع القراءة‬

‫‪40‬‬ ‫ال تسجن عقلك !‬

‫مفســر‪ ،‬ومــن واجبنــا‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﻗﻮارئ داﺋﻤﴼ ﺗﺒﺘﻬﻞ ﺑﻜﻢ وﺗﺴﻌﻰ ﻟﺮﺿﺎﻛﻢ وﻹﺛﺮاء‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪..‬‬

You might also like