Professional Documents
Culture Documents
1
www.afaweeq.com
بسـ اهلل الرحمف الرحيـ
مقدمة الطبعة العاشرة
الحمد هلل رب العالميف ،كالصالة كالسالـ عمى المبعكث رحمة لمعالميف ،حبيبنا محمد كعمى كآلو
كصحبو أجمعيف ،كمف اقتفى أثره إلى يكـ الديف ،كبعده،،
فبفضؿ اهلل تعالى كمنتو ،غدا كتاب (المنير في أحكاـ التجكيد) كىك يطبع الطبعة العاشرة ،كتابان
مطمكبان اقتناؤه ،مرجعان في أحكاـ التالكة ،حيث تجاكز حدكد األردف ليككف منيج التالكة في بعض
المراكز القرآنية كالجامعات في بعض البمداف اإلسالمية ،كىذه داللة كاضحة عمى الثقة بو :عممان
كتنظيمان كجكدة ،نسأؿ اهلل تعالى أف يبارؾ كيكفؽ إلى المزيد.
قد تمقت المزيد واف لجنة التالوة المركزية في جمعية المحافظة عمى القرآف الكريـ في األردف
مف الممحكظات القيمة ،التي زادت الكتاب ركعة كقكة كثقة ،كقمنا بمراعاتيا في الطبعات
المتالحقة ،كنعمؿ اآلف جاىديف عمى إستدراؾ أم خمؿ أك نقص ،كبيذا نككف أسعد .كنحف نؤكد
عمى طمبنا مف كؿ القارئيف ليذا الكتاب أف ال يبخمكا عمينا بممحكظاتيـ ،كال يترددكا بالنصح في
أم أمر يتعمؽ بالكتاب ،فيك لنا جميعان ،كمف كاجب المسمـ النصح.
كرسالتنا في ىذه الطبعة لكؿ قارئ أف يتذكر أف كتاب اهلل ال تفمى عجائبو ،كال يطفأ نكره،
فصدقكه كانتصفكا كاستضيئكا منو ليكـ الظممة .كاقرؤكا القرآف تعرفكا بو ،كأعممكا بو تككنكا مف
أىمو.
إف لجنة التالكة المركزية في جمعية المحافظة عمى القرآف الكريـ في األردف تشكر جميع اإلخكة
كاألخكات الذيف تفضمكا بإبداء ممحكظاتيـ ،كتدعك اهلل تعالى أف يكفقيـ كيجزؿ ليـ العطاء عمى
غيرتيـ عمى ىذا الكتاب .كما تشكر المجنة المراكز القرآنية كالمكتبات العممية كالجامعات العالمية
التي كثقت بالكتاب كبقيمتو العممية ،فاقتنتو أك جعمتو منيجان مقر انر ،ليفيد منو الناس كافة.
كختامان نسأؿ اهلل المزيد مف التكفيؽ في إخراج الكتاب في أجمؿ حمة ،كأطيب ترتيب ،كأرقى
تصنيؼ .كنتضرع إليو سبحانو أف يكفؽ الجميع الى ما فيو الخير ألىؿ القرآف الكريـ خاصة،
كألمة القرآف الكريـ عامة.
وصمى اهلل عمى إمامنا محمد وآلو وصحبو أجمعيف
والسالـ عميكـ ورحمة اهلل وبركاتو
3
www.afaweeq.com
الباب األول
مقرر الدورة التنهيدية
ٓ ٖٓ ثاؼس اُكٝنج اُرٔ٤ٜك٣ح أُمًٞنج ك ٢اُثاب اُصاٗ :٢اُوِوِحٓٝ ،فرٕه أؼٌاّ اُرلفٝ ْ٤اُرهه٤نٓٝ ،فرٕه أؼٌاّ اُٞهق ٝاالتركاء.
4
www.afaweeq.com
أووً :تعريفو:
كجكد ،كجكدان
يجكد ،يقاؿ :جاد الشيء جكدة فيك جيد ،كأجاد الرجؿ ِّ
جكد ٌ
التجويد لغة :مصدر َّ
فيك جكاد .
كالتجكيد يعني انتياء الغأية في اإلتقاف كبمكغ النيأية في التحسيف.
كعمـ التجكيد ىك العمـ الذم يبحث في كيفيات نطؽ الحركؼ كالعنأية بمخارجيا كصفاتيا كما
ابتداء ككصالن كقطعان.
يعرض ليا مف أحكاـ كما يتعمؽ بذلؾ كقفان ك ن
كغأيتو بمكغ أفضؿ درجات إتقاف التالكة كتحسيف القراءة.
444ىػ)" :ىك كقد دارت تعريفات العمماء السابقيف لمتجكيد حكؿ ىذا المعنى .قاؿ الداني (ت
إعطاء الحركؼ حقكقيا كترتيبيا مراتبيا كرد الحرؼ مف حركؼ المعجـ الى مخرجو كأصمو،
كالحاقو بنظسره كشكمو ،كاشباع لفظو ،كتمكيف النطؽ بو عمى صيغتو كىيئتو مف غير إسراؼ كال
تعسؼ كال فرط كال تكمؼ" .
كقاؿ العطار (ت569ىػ)" :إف تجكيد القراءة كتحبيرىا ىك تصحيح الحركؼ كتقكيميا ،كاخراجيا
مف مخارجيا كترتيبيا مراتبيا ،كردىا الى أصكليا ،كالحاقيا بنظائرىا مف غير إفر و
اط يؤدم إلى
التشنيع ،كال نقصاف يفضي إلى التضييع ،بؿ مالحظة الرفؽ كالسيكلة ،كمجانية الشدة
و
بشيء مف كصفيا فقد أزاليا عف حدىا كرصفيا" . كالصعكبة ،كمتى ما أخؿ
كقاؿ المرعشي (ت1150ىػ)" :ىك عمـ يبحث فيو عف مخارج الحركؼ كصفاتيا ،كقد يطمؽ فيو
عمى إعطاء الحركؼ حقكقيا مف المخارج كمستحقيا مف الصفات" .
مف خالؿ ىذه التعريفاف يمكف القكؿ في تعريؼ التجكيد أنو :إعطاء كؿ حرؼ حقو كمستحقو
ابتداء مف غير تكمؼ كال تعسؼ .
مخرجان كصفة كفقان ك ن
كال بد لممتعمـ التجكيد بعد إتقاف نخارج الحركؼ كصفاتيا ،مف التعرؼ الى ما يتجدد ليا مف
األحكاـ بسبب التركيب ،كرياضة المساف بذلؾ ككثرة التكرار ،حتى يصؿ الى درجة اإلتقاف.
5
www.afaweeq.com
لكف بدأ ظيكر عمـ التجكيد مستقالن بمسائمو كحدكده كمعالمو في حدكد القرف الرابع لميجرة
التأليؼ في التجكيد سابؽ عمى ذلؾ كاف لـ يكف بشكؿ متخصص ،فمف أقدـ ما ألؼ في ىذا
العمـ كأشار الى بعض مسائمو (رسالة في اإلضغاـ الكبير) ألبي عمرك بف العالء البصألم
(ت 154ىػ) ثـ أرجكزة في تالكة القرآف لقالكف المدني (ت220ىػ) .
ككاف عمـ التجكيد يدرس مف قبؿ ذلؾ مع القرآف الكريـ مشافيةن فيتمقى التمميذ القرآف مف شيخو
كيقرؤه عميو مرةن بعد مروة الى أف يتقف القراءة كيضبط اآلداء.
ككاف أكؿ تأليؼ مستقؿ في عمـ التجكيد يرجع الى بدأيات القرف الرابع اليجرم ،كىك قصيدة رائية
ألبي مزاحـ الخاقاني (ت 325ىػ) ،كقصيدتو مككنة مف ك و
احد كخمسيف بيتان ذكر فييا عددان مف
مكضكعات التجكيد ،ككاف ليا أثر في جيكد العمماء الالحقيف مف خالؿ استشيادىـ بأبياتيا أك
معارضتيـ ليا أك شرحيـ لمعانييا .كلـ يستخدـ أبك مزاحـ كممة (التجكيد) في قصيدتو كلكنو
استخدـ كممة حسف األداء كما اشتؽ منيا ،فقاؿ:
كعدـ استخدامو لكممة (التجكيد) يشير الى أف ىذا المصطمح لـ يكف مشيك انر حينذاؾ كاف كاف
بعض العمماء في ذلؾ الكقت قد استخدمو .كما ركل الداني بسنده الى ابف مجتيد (ت 324ىػ)
فالجمي لحف اإلعراب ،كالخفي ترؾ إعطاء
ٌ أنو قاؿ" :المحف في القرآف لحناف :جمي كخفي،
الحرؼ حقو مف تجكيد لفظو" .
ثـ ألؼ السعيدم عمي بف جعفر (المتكفى حكالي 410ىػ) كتابو التنبيو عمى المحف الجمي كالمحف
الخفي ،ككتابو اختالؼ القراء في الالـ كالنكف .
ثـ تتابع التأليؼ في عمـ التجكيد :فألؼ مكي بف أبي طالب القيسي (ف 437ىػ) كتابو (الرعأية
.كألؼ الداني (ت 444ىػ) كتابو (التحديد في اإلتقاف لتجكيد القراءة كتحقيؽ لفظ التالكة)
كالتجكيد) كعددان مف الكتب منيا (شرح قصيدة أبي مزاحـ الخاقاني) .كألؼ أبك الفضؿ الرازم
6
www.afaweeq.com
462ىػ) كتابو (المكضكع في (ت454ىػ) كتابان في التجكيد ،كألؼ عبد الكىاب القرطبي (ت
التجكيد) .
كقد أحصى األستاذ الدكتكر غانـ قدكرم الحمد في كتابو" :الدراسات الصكتية عند عمماء
التجكيد" ما يزيد عمى مائة كتاب كرسالة في عمـ التجكيد ،منياما ىك مخطكط كمنيا ما ىك
مطبكع كرتبيا مف بدأية التأليؼ حتى أكاخر القرف الثالث عشر اليجرم بحسب كفاة مؤلفييا .
ال اً :حكـ التجويد:
لمتجكيد جانباف؛ نظرم كعممي ،فالنظرم يعني معرفة أحكاـ عمـ التجكيد كقكاعده كحفظيا
كفيميا ،كحكـ ىذا الجانب أف تعممو فرض كفأية كسائر العمكـ التي يحتاج إلييا المسممكف ،كىك
مف عمكـ اآللة أك الكسيمة.
.كحكـ ىذا الجانب: كالعممي يعني تطبيؽ القكاعد التجكيدية النظرية في أثناء تالكة القرآف
الكجكب العيني عمى كؿ قارئ لمقرآف ،كيمكف تحصيؿ ىذا العمـ بطريقتيف :الركأية كالدرأية ،كفيما
يمي بيانيما:
ُ -طريقة الروأية :كتككف بالعرض أك بالتمقيف أك بكال األمريف ،كمعنى العرض :أف يق أر
الطالب عمى الشيخ ،كمعنى التمقيف :أف يق أر الشيخ أماـ الطالب ثـ يعيد الطالب ما قرأه الشيخ
عميو .كالجمع بيف األمريف أكلى.
فإذا أخذ القارئ عف شيخو عف تالكة القرآف ،كتدقيؽ حتى صار حافظان ليا عارفان بأحكاليا ركأية
أمكنو أف يتمك القرآف كأف يككف ماى انر بو ،كيخشى عميو النسياف مع تطاكؿ الزماف.
ِ -طريقة الدرأية :كىي أف يمـ بأحكاـ التجكيد النظرية دراسة كمعرفة ثـ يبدأ بتطبيقيا عمى
أيات القرآف الكريـ ،فإف نسي شيئان رجع الى القاعدة فصحح قراءتو بناءان عمييا كال بد لو أيضان
مف التالكة عمى شيخ متقف حتى يبمغ الغأية في الكماؿ كيجمع بيف الركأية كالدرأية.
قاؿ ابف الجزري" :كال شؾ أف األمة كما ىـ متعبدكف بفيـ معاني القرآف كاقامة حدكده ،متعبدكف
بتصحيح ألفاظو كاقامة حركفو عمى الصفة المتمقاة مف أئمة القراءة ،المتصمة بالحضرة النبكية
األفصحية العربية التي ال تجكز مخالفتيا كال العدكؿ عنيا الى غيرىا ،كالناس في ذلؾ بيف
كمسيء آثـ ،أك معذر ،فمف قدر عمى تصحيح كالـ اهلل تعالى بالمفظ الصحيح ن محسف مأجكر
استغناء بنقسو كاستبدادان برأيو
ن العربي الفصيح ،كعدؿ إلى المفظ القاسد العجمي أك النبطي القبيح
عالـ يكقفو عمى صحيح لفظو، كحدسو كاتكاالن عمى ما ألؼ مف حفظو كاستكبا انر عف الرجكع الى و
7
www.afaweeq.com
فإنو مقصر بال شؾ كآثـ بر ريب ...أما مف كاف ال يطاكعو لسانو ،ظاك ال يجد مف ييديو الى
الصكاب بيانو ،فإف اهلل ال يكمؼ نفساإال كسعيا. "....
رابعاً :المحف:
. معناه في المغة :الخطأ في اإلعراب كمخالفة كجو الصكاب في النحك ،كيقاؿ ألحف إذا أخطأ
جمي أم
كمعناه عند عمماء التجكيد :الخطأ في القراءة كاإلنحراؼ فييا عف الصكاب ،كىك نكعافٌ :
كخفي .كفيما يمي بيانيما:
ٌ ظاىر كاضح،
ُ -المحف الجمي :إذا أخطأ القارئ بتغيير حركة إعراب أك بناء أك إبداؿ حرؼ مكاف حرؼ نحك
أنعمت" مكاف "أنعمت" سكاء أغير المعنى أـ لـ يغيره فيذا ىة المحف
ي "الظاليف" بدؿ "الضاليف" ،ك "
الجمي الذم يأثـ متعمده ،كيأتي القارئ بو إف كاف قاد انر عمى التعمـ ،فالمحف الجمي :حراـ شرعان
كمرتكبو آثـ.
ِ -كىذه صكر المحف الجمي التي يقع قييا القارئ غالبان ،كيجدر التنبيو عمييا ليتجنبيا:
ؤمر" ً
إفعؿ ىما تي ي
قاؿ ىياأ ىىبت ى
قت" [النمؿ ]27 :ك " ى
أص ىد ى
سن ىنظيير ى
اؿ ى
ِ -إسكاف المتحرؾ نحك*" :قى ى
[الصافات ]102:فبعض المتعمميف يسكنكف الراء في (سننظر) ك(تؤمر)خطأ.
ثكـ).
ْ -إشباع الحركة بحيث يتكلد منيا حرؼ مد ،نحك" :ثيٌـ" فيمدىا ( َّ
مكس كىاركف"ػ
كف" [األعراؼ ]122 :إذا قرأىا "رب ى
كسى ىك ىى يار ى ٓ -حذؼ حرؼ المد نحك " :ىر ّْ
ب يم ى
بحذؼ األلؼ بعد السيف.
عب يد".
اياؾ ىن ي
ٔ -تخفيؼ المشدد كأف يق أر" :اياؾ نعبد" بدؿ " ى
8
www.afaweeq.com
مت" بقتح التاء ،كنحك:
ىنع ى
أنعمت" بضـ التاء بدالن مف "أ ى
ي ٖ -إبداؿ حركة بحركة نحك" :
اعةى" بفتح الراء.
ض ىالر ى
الرضاعة" بكسر الراء بدالن مف " َّ
" ّْ
َُ -حذؼ حرؼ أك أكثر ،كحذؼ كممة أك أكثر .كيكثر الكقكع في زيادة الحركؼ كالكممات أك
حذفيا ممف يق أر مف حفظو كىك غير متمكف مف الحفظ ،كمف المبتدئيف كأمثاليـ .كمف األمثمة
الئ ىك ًة ٌإني ىجاع هؿ ًفي األرض
مم ى اؿ رب ى ً
ُّؾ ل ى عميو حذؼ الكاك مف أكؿ األية ،نحك قكلو تعالى " :ىكًاذ قى ى ى
ىخميفىةن" [البقرة ]30 :كحذؼ (لكـ) مف قكلو تعالى" :أىلىـ أى يقؿ لَّ يكـ ٌإني أىعمىـ ىغيب السَّماك ً
ات ىكاأل ىىر ً " ى ي
عض يكـ ًل ىب و
عض ىع يد ّّك" [البقرة .]33كزيادة "منيا جميعان" بعد "اىبًطكا" مف قكلو تعالى " ىكيقمنا اىببطكا ىب ي
از" [النبأ .]31: ممتَّ ى
قيف ىمفٌ نا [البقرة ]36:كزيادة الكاك قبؿ قكلو تعالىَّ " :
إت لى ي
نٝا ٍِْٓ ٙكً ٢راب ٔالج أٍُاكه ،ٖ٣تاب ك َٙأُاٛه تاُوهإٓ ٝاُم٣ ١ررؼرغ ك ٚ٤نهْ .)546 /1(798
9
www.afaweeq.com
ثغر
-أما مف القآف فقكلو تعالى ":ىكىرتٌؿ القرآف ترتيالن" :أم بيف كممة زاحدة بعد أخرل ،مف قكليـٌ :
رتى هؿ ،إذا كاف بيف األسناف غير متراكبيا" .
كقاؿ ابف كثير (ت 744ىػ) في معنى األية" :اقرأه عمى تميُّؿ فإنو يككف عكنان عمى فيـ القرآف
كتدبره ...كقالت حفصة رضي اهلل عنيا في كصؼ قراءة النبي صمى اهلل عميو ةسمـ" :ككاف يق أر
أنس أنو يسئؿ عف
السكرة فيرنميا حتى تككف أطكؿ مف أطكؿ منيا" .كفي صحيح البخارم عف ن
قراءة رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ فقاؿ" :كانت مدان ،ثـ ق أر "بسـ اهلل الرحماف الرحيـ" ،يمد
ببسـ اهلل كيمد بالرحماف كيمد بالرحيـ" ،كعف أـ سممة أنيا سئمت عف قراءة رسكؿ اهلل صمى اهلل
عميو كسمـ فقالت":كاف يقطع قراءتو أية أية" . "...كرتؿ" فعؿ أمر ،كىك ىنا لمكجكب ألف األصؿ
في األمر أف يككف لمكجكب ما لـ تصرفو عنو قرينة ،كلـ تكجد قرينة ىنا تصرفو عف الكجكب
إلى غيره فيبقى عمى األصؿ كىك الكجكب .
-كأما الدليؿ مف السنة ،فعف أبف مسعكد رضي اهلل عنو "أنو كاف يقرئ رجالن القرآف فق أر الرجؿ:
"*إنما الصدقات لمفقراء كالمساكيف" [التكبة ]60:مرسمة ،فقاؿ :ما ىكذا أقرأنييا رسكؿ اهلل صمى
اهلل عميو كسمـ ،فقاؿ لو الرحؿ :كيؼ أقرأكيا يا أبا عبد الرحمف فقاؿ :أقرأنييا" :إنما الصدقات
لمفقراء كالمساكيف" فمدىا" .
-كأما الدليؿ مف اإلجماع فقد أجمعت األمة مف عيد نزكؿ القرآف الى ةقتنا ىذا عمى كجكب قراءة
القرآف قراءة مجكدة سميمة مف التحريؼ ،بريئة مف الزيادة كالنقص ،كراعى فييا ما يجب مراعاتو
في القراءة مف القكاعد كاألحكاـ ،ال خالؼ بيف المسمكيف عمى ذلؾ .
10
www.afaweeq.com
كمعظـ عمماء التجكيد عمى أف المقصكد كالكاجب ىنا :الكاجب الشرعي كىك ما يثاب فاعمو
كيعاقب تاركو كأف مف يخؿ بأحكاـ التالكة آثـ شرعان مرتكب لمحرـ ،كذىب عدد مف العمماء الى
أف المحافظة عمى جكىر المفظ القرآني كمراعاة الحركات كاجب شرعي ،كاف مراعاة أحكاـ
التجكيد مف مد كادغاـ كتفخيـ كنحكىا كاجب صناعي ،ال يأثـ تاركو كلكنو يعَّنؼ كيعّْر عمى
ذلؾ.
سادساً :فضؿ تالوة القرآف:
جاء في تعريؼ القرآف الكريـ أنو (متعبد بتالكتو) كىذا يعني أف تالكة القرآف الكريـ عبادة كقربة
هلل سبحانو كتعالى.
كقد جاء األمر بتالكة القرآف الكريـ في أيات كثيرة منيا قكلو تعالى" :ات يؿ ما أكحي إليؾ مف
أمرت أف أعبد رب ىذه البمدة الذم حرميا كلو الكتاب ك ًأقًـ الصَّالة"[العنكبكت ]45 :كقكلو" :إنما ً
كؿ شيء كأمرت أف أككف مف المسمميف ،كأف أتمك القرآف" [النمؿ ]92-91 :كقكلو" :فاقرؤكا ما
تيسر مف القرآف" [المزمؿ.]20:
كجاء في فضؿ تالكة القرآف الكريـ أيات كثيرة كقكلو تعالى" :إف الذيف يتمكف كتاب اهلل كأقامكا
الصالة كأنفقكا مما ركقناىـ س انر كعالنية يرجكف تجارة لف تبكر ،ليكفييـ أجكرىـ كيزيدىـ مف
غفكر شككر"[ .فاطر.]30-29: فضمو إنو ه
أما األحاديث الكاردة في فضا تالكة القرآف فيي كثيرة جدان ،كىذا الباب قد ألفت فيو عشرات
كبكبتيا ،فمف ذلؾ كتاب فضائؿ القرآف ألبي
الكتب التي جمعت ما كرد مف األحاديث كالركأيات ٌ
عبيد القاسـ بف سالـ (ت 224ىػ) كفضائؿ القرآف لمنسائي (ت 303ىػ) كفضائؿ القرآف كتالكتو
ألبي الفضؿ الرازم (ت454ىػ) كفضائؿ القرآف ألبف كثير (ت774ىػ) كغيرىا.
كفيما يمي بعض األحاديث الكاردة في فضؿ تالكة القرآف الكريـ كالحث عمييا كالترغيب فييا كبياف
أجر المقبميف عمييا.
ُ -عف عبد اهلل بف عمرك رضي اهلل عنيما عف النبي صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ" :يقاؿ لصاحب
القرآف يكـ القيامة اق أر كارؽ في الدرجات ،كرتؿ كما كنت ترتؿ في الدنيا ،فإف منزلتؾ عند آخر
أية كنت تقرأىا" .
ِ -عف عقبة بف عامر رضي اهلل عنو أف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ" :تعممكا كتاب اهلل
كتعاىدكه كافشكه كتغنكا بو ،فكالذم نفسي بيده ليك أشد تفمتان مف المخاض في العقؿ .
نٝا ٙاتٖ أت٤ِ ٢ثح ك ٢إُٔ٘ق 131 /6كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ تههْ ( ٝ ،)30056أت ٞقاٝٝق كً ٢راب إُالج تاب اُرهذ َ٤ك٢
اُوهاءج تههْ ( ٝ 73 /2 ،)1464اُرهٓم ١ك ٢كٙاثَ اُوهإٓ تههْ ( .)2914
11
www.afaweeq.com
ّ -عف عثماف بف عفاف رضي اهلل عنو قاؿ :قاؿ صمى اهلل عميو كسمـ "خيركـ مف تعمـ القرآف
كعممو" .
ْ -عف عبد اهلل بف عمر رضي اهلل عنيما أف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ":إنما مثؿ صاحب
القرآف كمثؿ اإلبؿ المعمقة إف عاىد عييا أمسكيا كاف أطمقيا ذىبت" .
ٓ -عف أبي ىريرة رضي اهلل عنو أنو سمع رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يقكؿ" :ما أذف اهلل لشيء
ما أذف لنبي حسف الصكت يتغنى بالقرآف يجير بو" .
ٔ -عف أبي مكسى األشعرم رضي اهلل عنو قاؿ :قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ لو" :لك رأيتني
كأنا أستمع لقراءتؾ البارحة ،لقد أكتيت مزما انر مف مزامير آؿ داككد" .
ٕ -عف أبي سعيد الخدرم" :أف أسيد بف حضير رضي اهلل عنيما بينما ىك ليمةن يق أير في مربده إذ
جالت فرسو فق أر ثـ جالت أخرل ،فقرأ ،ثـ جالت أيضان ،فقاؿ أسيد :فخشيت أف تطأ يحيى – أم
ابنو -فقمت إلييا فإذا مثؿ الظمة فكؽ رأسي فييا أمثاؿ السرج عرجت في الجك حتى ما أراىا،
فقاؿ :فغدكت عمى رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ فقمت :يا رسكؿ اهلل بينما أنا البارحة مف
جكؼ الميؿ أق أر في نربدم إذ جالت فرسي ،فقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :اق أر ابف
حضير ،قاؿ :فانصرفت ،ككاف يحيى قريبان منيا خشيت أف تطأه ،فرأيت مثؿ الظمة فييا أمثاؿ
السرج ،عرجت في الجك حتى ما أراىا ،فقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :تمؾ المالئكة كانت
تستمع لؾ كلك قرأت ألصبحت يراىا الناس ما تستتر منيـ" .
ٖ -عف أبي مكسى األشعرم رضي المع عنو قاؿ :رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ" :مثؿ المؤمف
الذم يق أر القرآف مثؿ األترجة ريحيا طيب كطعنيا طيب ،كمثؿ المؤمف الذم ال يق أر القرآف مثؿ
اُؽك٣س كٍ٘ٓ ٢ك اُه٣ٝاٗ50 /1 ٢أٝ ،نٝا ٙأت ٞػث٤ك ك ٢كٙاثَ اُوهإٓ ْ ٝ ،29اُكنآ ٢كٝ ،439 /2 ٌٚ٘٘ ٢أؼٔك ٝ ،146 /4اتٖ أت٢
ِ٤ثح ك ٢كٙاثَ اُوهإٓ تههْ ٔ ٞٛٝ 123 /6ؽ٤ػٓٝ .ؼ٘ ٠أُفاٖ :اُ٘ٞم اُؽٞآَٝ ،ت٘د أُفاٖ ٝاتٖ أُفآٖ :ا قـَ ك ٢اٍُ٘ح
اُصاٗ٤ح ألٕ أٓ ٚهك ُؽود تأُفاٖ ٝإ ُْ ذٌٖ ؼآالًال.
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تاب :ـ٤هًْ ٖٓ ذؼِْ اُوهإٓ ٝػِّٔ ٚتههْ ( .)5027
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تاب :اٌرمًان اُوهإٓ ٝذؼاٛك ٙتههْ ( ٍِْٓٝ ،)5031كً ٢راب ٔالج أٍُاكه ،ٖ٣تاب كٙاثَ
اُوهإٓ ٝاألٓه ترؼٜكٝ ،ٙنهْ ( ٝ )789اٗظه اُٜ٘ؤ٣ح ك ٢ؿه٣ة اُؽك٣س ألتٖ األش٤ه .306 /4
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تاب٣ ُْ ٖٓ :رـْ تاُوهإٓ نهْ ( ٝ ،)5024نٝا ٍِْٓ ٙكً ٢راب ٔالج أٍُاهه ،ٖ٣تاب
اٌرؽثاب ذؽٍثٖ إُٞخ تاُوهإٓ نهْ ( ٝ )792اُِلع ُٓٝ ،ٚؼ٘ ٠ألٕ :اٌرٔغ ،اٗظه :اُرٔ٤ٜك ُِؼطان .119 /
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تاب :ؼٍٖ إُٞخ تاُوهإٓ ُِوهإٓ نهْ( ٝ ،)5048نٝا ٍِْٓ ٙكٓ ٢راب ٔالج أٍُاكه،ٖ٣
تاب اٌرؽثاب ذؽٍ ٖ٤إُٞخ تاُوهإٓ نهْ ( ٝ )793اُِلع ُ.ٚ
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تابٗ:ى ٍٝاٌٍُ٘٤ح ٝأُالثٌح ػ٘ك اُوهاءج ،نهْ ( ٝ )5018نٝا ٍِْٓ ٙكٔ ٢الج أٍُلهٖ٣
تابٗ /ى ٍٝاٌٍُ٘٤ح ُوهاءج اُوهإٓ نهْ ( ٝ )796اُِلع ُ.ٚ
12
www.afaweeq.com
حمك ،كمثؿ المنافؽ الذم يق أر القرآف مثؿ الريحانة ريحيا طيب كطعميا
التمرة ال ريح ليا كطعنيا ه
مر" .
يح كطعميا ٌ
مر ،كمثؿ المنافؽ الذم ال يق أر القرآف كمثؿ الحنظمة ليس ليا ر ه
ٗ -عف عائشة رضي اهلل عنيا قالت :قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ" :الماىر بالقرآف مع السفرة
شاؽ لو أجراف" .
الكراـ البرة ،كالذم يق أر القرآف كيتتعتع فيو كىك عميو ه
َُ -عف أبي ىريرة رضي اهلل عنو قاؿ :قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :أيحب أحدكـ إذا
عظاـ سماف؟ قمنا :نعـ .قاؿ :فثالث و
أيات يق أر بيف و رجع إلى أىمو أف يجد فيو ثالث خمفات
خير لو مف ثالث خمفات عظاـ سماف" .
أحدكـ في صالتو ه
ُُ -عف عقبة بف عامر رضي اهلل عنو قاؿ :خرج رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ كنحف في
فيأتي منو بناقتيف طحاف أة الى العقيؽ
ى الصفَّ ًة فقاؿ :أيكـ يحب أف يغدك كؿ يكـ إلى يب
ُّ
ىك ٍك ىم ًاكٍي ًف في غير إثـ كال قطع رحـ؟ فقمنا :يا رسكؿ اهلل نحب ذلؾ .قاؿ :أفال يغدك أحدكـ إلى
المسجد قيعمـ أك يق أر أيتيف مف كتاب اهلل عز كجؿ خير لو مف ناقتيف ،كثالث خير لو مف ثالث،
كأربع خير لو مف أربع ،كمف أعدادىف مف اإلبؿ" .
ُِ -عف أبي أمامة رضي اهلل عنو قاؿ :سمعت رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يقكؿ" :اقرؤكا
القرآف فإنو يأتي يكـ القيامة شفيعان ألصحابو ،اقرؤكا الزىراكيف اليقرة كسكرة آؿ عمراف فإنيما
تحاجاف عف أصحابيما، تأتياف يكـ القيامة كأنيما غيأيتاف أك كأنيما فرقاف مف طير صكاؼ
اقرؤكا سكرة البقرة ،فأف أخذىا بركة كتركيا حسرة ،كال تستطيع البطمة" .قاؿ نعاكية (أم ابف سالـ
أحد ركاة الحديث) بمغني أف البطمة :السحرة .
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب األٚؼٔح ،تاب :لًه اُطؼاّ نهْ ( ٍِْٓٝ )5427كٔ ٢الج أٍُاكه ٖ٣تاب كِ٤ٙح ؼاكع اُوهإٓ ،نهْ ( .)797
نٝا ٍِْٓ ٙكٔ ٢الج أٍُاكه ،ٖ٣تاب :ك َٙأُاٛه تاُوهإٓ ،نهْ ( .)798
اُفِلاخ ظٔغ ـِلح ٢ٛٝاُؽآَ ٖٓ اُ٘ٞمٝ ،هك ـِلد :الا ؼِٔد .اُٜ٘ؤ٣ح ك ٢ؿه٣ة اُؽك٣س ٝاألشه التٖ األش٤ه .68 /2
نٝا ٍِْٓ ٙكٔ ٢الج أٍُاكه ،ٖ٣تاب :ك َٙههاءج اُوهإٓ ك ٢إُالج ٝذؼِ٘ ،ٚنهْ ( .)802
إُلح٘ٞٓ :غ ٓظَِ ٖٓ أٍُعك اُ٘ث ١ٞاُّه٣ق ًإ كوهاء أٍُِٔ٣ ٖ٤ؤ ٕٝٝاُ.ٚ٤
تطؽإ٘ٞٓ :غ توهب أُك٘٣حٝ ،اُؼو٤نٝ :اق تأُك٘٣ح.
ذص٘٤ح ًٓٞاء ٢ٛٝ ،اُ٘اهح أُّهكح اٍُ٘اّٝ ،أَٔ اٌُ ٖٓ ّٞاإلنذلاع ٝاُؼِ ٞكٗ ٢ٜاهح ػظٔ٤ح ٌٔ٘٤ح .اٗظه :اُٜ٘ؤ٣ح ك ٢ؿه٣ة اُؽك٣س
.211 /4
نٝا ٍِْٓ ٙكٔ ٢الج أٍُاكه ،ٖ٣تاب :ك َٙاُوهإٓ ك ٢إُالج ٝذؼِٔ ،ٚنهْ ( )803
اُـ٤ؤ٣ح٢ِ ًَ :ء أظَ االٍٗإ كٞم نأٌٌ ٚؽاتح أ ٝؿ٤هٛا.
كههإ أ ١هط٤ؼإ أ ٝؼٔاػرإٝ ،اُط٤ه إُٞاف :اُر ٢ذثٍ ٛأظ٘ؽرٜا ك ٢اُٜٞاء.
نا ٍِْٓ ٙٝكٔ ٢الج أٍُاكه ،ٖ٣تاب :ك َٙههاءج اُوهإٓ ٌٞٝنج اُثوهج ،نهْ ( .)804
13
www.afaweeq.com
سابعاً :آداب التالوة:
ألؼ العمماء السابقكف كتبان كثيرة في آداب تالكة القرآف الكريـ ،بينكا فييا بالتفصيؿ سمت القارئ
كالييئة التي يككف عمييا قبؿ التالكة كبعدىا كفي أثنائيا ،كمف أشير ىذه الكتب كتاب أخالؽ
360ىػ) ككتاب التمييد في معرفة التجكيد ألبي العالء حممة القرآف ألبي بكر اآلجرم (ت
العطارم (ت 560ىػ) ،ككتاب التبياف في آداب حممة القرآف ألبي زكريا يحيى بف شرؼ النككم
(ت676ىػ) ،كىك أجكدىا لجمعو كاستيعابو كترتيبو كاختصاره.
كسنذكرىا ىا ىنا نبذة مف أىـ آداب التالكة حتى يككف القارئ عمى و
بينة مف أمره فيمتزـ ىذه
اآلداب كمما أقبؿ عمى القرآف الكريـ تاليان كمتدب انر.
أ -اآلداب التي يراعييا القارئ قبؿ التالوة:
ُ -بستحب لمقارئ قبؿ البدء بالتالكة أف يتطير كأف يختار مكانان طمي انر كيمبس ثيابان طاىرة ساترة
لمعكرة.
يتسكؾ كينظؼ فمو كأسنانو ،ألف الفـ طريؽ خركج الكممات كالحركؼ ،كفي
يسف لو أيضان أف َّ
ِ ٌ -
تنظيفو إرضاء لمرب سبحانو كتعظيـ لمقرآف ،كقد كرد عف عمي رضي اهلل عنو أنو كاف يحث
ؾ منو يستمع القرآف فما يزاؿ
عمى السمكؾ كيأمر بو كيقكؿ" :إف الرجؿ إذا قاـ يصمي دنا المم ي
يددنك منو حتى يضع فاه عمى فيو ،فما يمفظ مف و
أية إال دخمت في جكفو" .
ّ -يحسف أف يختار القارئ مكانان بعيدان عف الشكاغؿ ،حتى يككف ذلؾ أجمع لذىنو كأبعد عف
التشكيش كاإلنشغاؿ.
أـالم ؼِٔح اُوهإٓ ٝ 98 /األشه أـهظ ٚاتٖ أُثانى كً ٢راب اُىٛك ْ ٝ .435هك ن ١ٝكٛ ٢ما اُثاب أؼاق٣س ٓهكٞػح اُ ٠نٌ ٍٞهللا
ِٔ ٠هللا ػِ.ٌِْٝ ٚ٤
نٝا ٍِْٓ ٙكٔ ٢الج أٍُاكه ٖ٣تاب :ك َٙأُاٛه تاُوهإٓ ،نهْ ( .)798
14
www.afaweeq.com
تأكيدان عمى أىمية التزاـ القارئ بو ،إذ أف كثي انر ممف يقرؤكف القرآف ال يراعكف أحكاـ تجكيده،
ككأنيـ يقرؤكف في أم و
كتاب أك صحيفة.
يتدبر الأليات التي يقرؤىا كيتفكر في معانييا ،كقد جاء األمر بتدبر القرآف في مكاضع كثيرة، ّ -أف ٌ
ؾ لً ىي َّدبَّركا أياتً ًو ك لً ىيتى ىذ َّكر أيليكا األ ً
ىاباب" [ ص.]29: ىنزلناهي إً ى ً
ى ى ليؾ يم ىب ىار ه ي تاب أ ى
كقكلو تعالى" :ك ي
سبح ،كاذا
مر بتسبيح ٌ يتأكؿ القرآف ،بمعنى أف يتفٌذ ما فيو مف أكامر في أثناء القراءة ،فإذا َّ
ْ -أف َّ
ً
الجنة سأؿ اهلل الجنة أك بذكر النار استعاذ باهلل مف النار. و
بالستغفار استغفر ،أك بذكر مر
َّ
ٕ -أف يراعي في ترتيمو مراتب القراءة كىي التحقيؽ كالتدكير كالحدر بحيث يطبؽ األحكاـ في كؿ
مرتبة منيا.
ٖ -ألف يق أر الفاتحة كأكؿ خمس أيات مف سكرة البقرة عندما يختـ القرآف ثـ يدعك اهلل سبحانو فإف لو
دعكة مستجابة.
ِ -أف يحافظ عمى سمت أىؿ القرآف بكثرة الذكر كطكؿ الفكر كقمة المغك كالحرص عمى العبادة
كالطاعة.
ّ -أف يحرص عمى تعميـ القرآف كتبميغ أياتو لمناس لقكؿ الرسكؿ صمى اهلل عميو كسمـ" :بمغكا عني
كلك أية" .
204ىػ) أنو قاؿ" :مف ْ -أف يحرص عمى إتقانو كضبطو ،كقد ركل عف الشافعي رحمو اهلل (ت
فميدقٌؽ فيو" .
تعمٌـ عممان ي
ظىء ٖٓ ؼك٣س نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب األٗث٤اءٓ ،ا لًه ػٖ ت٘ ٢اٌهاث ،َ٤نهْ .361 /3461،6
15
www.afaweeq.com
ٓ -أف يككف لو كرد يكمي مف القرآف بحيث يق أر جزءان عمى األقؿ في كؿ يكـ حتى يختـ في كؿ شير
مرة ،ككمما زاد كاف أفضؿ.
ٔ -أف يككف بالقرآف فيق أر في صالة الميؿ ما تيسر حتى يحافظ عمى ىذه السُّنة.
ٕ -أف يحرص عمى حفظ ما يستطيعو مف القرآف الكريـ ،كأف يتعاىد القرآف مخافتو نسيانو.
ٖ -إذا فاتو حزبو مف الميؿ فميقرأه ما بيف طمكع الشمس الى الظير.
كال يكجد في القرآف كممة كاحدة تخالؼ المغة العربية ،كمف األمثمة عمى مكافقة أحد أكجو المغة،
عؼ" [الركـ ]54 :حيث يق أر بفتح الضاد كضميا ،ككؿ قراءة منيا تكافؽ كجيان مف الكجكه لفظ "ض و
ى
ات فىأىطَّمً ىع إلى إلى ًو
في المغة ،كلفظ فىأىطَّمًع) مف قكلو تعالى "لَّعمٌي أىبميغي األسباب أىسباب السَّمك ً
ى ى ى ى ى ى
مكسى" [غافر ]37-36/يق أر بالنصب كبالرفع ،ككؿ قراءة منيا تزافؽ زجيان في المغة.
ِ -مكافقة الرسـ العثممني كلك احتماالن ،كالرسـ العثممني ىك الخط الذم كتبت بو المصاحؼ في عيد
عثماف رضي اهلل عنو :كالمقصكد أف تككف القراءة مكافقة لممكتكب في ىذه المصاحؼ ،إما
الد ً
يف". تحقيقان نحك قراءة "مالً ًؾ ىي ً
كـ ٌ ى
ّ -صحة السند مع الشيرة كاإلستفاضة ،كذلؾ بأف تنقؿ الفراءة بالسند الصحيح المتصؿ مشافية
عرضان كسماعان كتشتير كتستفيض .كقد صرح بعض العممتء بضركرة التكاتر كالمقصكد بو أف
ينقؿ القراءة جمع عف جمع بستحيؿ اتفاقيـ عمى الكذب في كؿ طبقةن مف طبقات السند .لكف
16
www.afaweeq.com
االكتفاء بصحة السند مع الشيرة كاإلستفاضة ،قكؿ كجيو مقبكؿ إذ الفرؽ بيف القكليـ يسير
كمحصمتيما كاحدة ،ألف مكافقة الرسـ العثماني ،كالمغة العربية ركناف يعضداف صحة السند
ردىا العمماء ُّ
كعدىا شاذة مع أنيا مكافقة كيؤكداف ثبكتو ،كيدؿ عمى ذلؾ أف ىناؾ قراءات كثيرة ٌ
فردىا
يصح ،كىناؾ قراءات صح إسنادىا لكنيا خالؼ الرسـ ٌٌ لمرسـ كالمغة َّ
كلكف إسنادىا لـ
كعدكىا شاذةن كقراءة (أصكب) بدؿ "أقكـ" كقراءة (الصكؼ) بدؿ "العيف".
العمماء ٌ
قاؿ أبك شامة (ت 665ىػ) :كذكر المحققكف مف أىؿ العمـ بالقراءة ضابطان حسنان في تمييز ما
اءة ساعدىا خطُّ المصحؼ مع صحة النقؿ فييا يعتمد عميو مف القراءات كما يطرح ،فقالة :كؿ قر و
كمجيئيا عمى الفصيح مف لغة العرب ،فيي قراءة صحيحة معتبرة ،فإف اختؿ أحد ىذه األركاف
الثالثة ،أطمؽ عمى تمؾ القراءة أنيا شاذة" .
المقصود بروأية
حفص عف عاصـ؛ ما تمقاه حفص بف سميماف عف عاصـ بف أبي النجكد بسنده إلى الرسكؿ
صمى اهلل عميو كسمـ.
أما حفص فيك ابف سميماف بف المغيرة األسدم الغاضرم ،يعرؼ بحفيص البزاز ،ربيب عاصـ
-وّ
كصاحبو ،كلد سنة تسعيف ،كىك الذم أخذ قراءة عاصـ عمى الناس تالكة.
اتهاو أُؼاٗ ٖٓ ٢ؼهو األٓاٗٝ ،98 -97 /1 ٢اٗظه :اُّ٘ه ك ٢اُوهاءاخ اُؼّه .14 -9/1
ههاءاخ اُوهاء أُؼهٝكٝ ،96 -95 /ٖ٤اُرمًهج ك ٢اُوهاءاخ اُصٔإ ٝ ،30 /1اُـؤ٣ح ك ٢اُوهاءاخ اُؼّه.80 /
أ ١اتٖ وٝظر ًْ ٚوٝض آـه هِث.ٚ
17
www.afaweeq.com
قاؿ يحيى بف معيف :الركأية الصحيحة التي ركيت عف قراءة عاصـ ركأية أبي عمر حفص بف
سميماف.
ق أر عميو عرضان كسماعان :عمرك بف الصباح ،كأخكه عبيد بف الصباح ،كأبك شعيب القكاس،
كغيرىـ ،قاؿ الذىبي عنو" :ثقة في القراءة ضابظه ليا" .
لمقراءة ثالث مراتب رئيسية ىي :التحقيؽ كالتدكير كالحدر ،كفيما يمي بياناتيا:
ُ -التحقيؽ :ىك اإلتياف بالقراءة محققةن في أعمى درجات اإلتقاف كالتأني ،كىك مأخكذ مف حققت
و
نقصاف منو . الشيء أم عرفتو يقينان ،كالمعنى :أف يؤتى بالشيء عمى حقو مف غير ز و
يادة فيو كال
المد إف كانت ممدكدة ،كمف التمكيف إف كانت ممكنة ،كمف
كحده" :أف تكفٌى الحركؼ حقكقيا مف ٌ
ٌ
ً
اليمز إف كانت ميمكزة ،كمف التشديد إف كانت مشددة ،كمف اإلدغاـ إف كانت مدغمة ،كمف
الفتح إف كانت مفتكحة ،كمف اإلمالة إف كانت ممالة ،كمف الحركة إف كانت متحركة ،كمف
و
تجاكز كال تعسؼ كال فرط كال تكمؼ" . السككف إف كانت مسكنة ،مف غير
والتحقيؽ يكوف
18
www.afaweeq.com
حد
،كلمتحقيؽ ه لرياضة األلسف كترقيؽ األلفاظ الغميظة كاقامة القراءة ،كاعطاء كؿ حرؼ حقو
يصؿ إليو كغأية ينتيي إلييا ال يتجاكزىا ،ألف ما زاد عف القراءة فميس بقراءة.
بعض أىؿ الغباكة مف أىؿ األداء مف اإلفراط في التمطيط
ي قاؿ الداني" :فأما ما يذىب إليو
كالتعسؼ في التفكيؾ كاإلسراؼ في إشباع الحركات ...الى غير ذلؾ مف األلفاظ المستبشعة
كالمذاىب المكركىة فخارهج عف مذاىب األئمة كجميكر سمؼ األيمة" .
ِ -الحدر :ىك القراءة السريعة التي يؤدييا القارئ مف غير إخالؿ بالحركؼ كمخارجيا كصفاتيا،
عمك إلى أسفؿ.
يحدر إذا أسرع ،فيك مف الحدكر أم اليبكط مف ّْ
حدر ي
كمعناه لغة مصدر ى
ً
الحدر أمراف ىما :سرعة القراءة كاتقاف أحكاميا مف غير تضييع ليا كال إخالؿ كيراعى في قراءة
بيا.
ّ -التدوير :ىك اإلتياف بالقراءة متكسطةن بيف التحقيؽ كالحدر ،مع المحافظة عمى قكاعد التجكيد
كمراعاتيا .
كينبغي عمى القارئ بأم مف ىذه المراتب الثالث أف يحافظ عمى أحكاـ التجكيد ،كيمتزـ بيا ،كأف
تككف قراءاتو مرتمة مجكدة ،فالترتيؿ صفة لمقراءة الممتزمة بأحكاـ التجكيد في جميع ىذه المراتب
الثالث .
قاؿ ابف الجزري :
كتدكير ك يك ُّؿ يمتَّىب ٍع
و و
حدر آف بالتحقيؽ مع
كيق أر القر ي
مجكداٌ بالعربي مرتّْالن َّ الع ىر ًب مع حس ًف ص و
كت بمي ً
حكف ى يٍ ى
ّ -اذكر أشير الكتب التي ألفت قديمان في عمـ التجكيد كمف أىـ مؤلفاتيا؟
19
www.afaweeq.com
ْ -ما حكـ تعمـ أحكاـ التجكيد النظرية كتعميميا؟
ٓ -ما حكـ التطبيؽ العممي ألحكاـ التجكيد أثناء تالكة القرآف الكريـ؟
و
عصر عاس؟ َُ -مف ىك حفص؟ كعمف أخذ قراءتو؟ كفي أم
ُُ -اذكر إسناد ركأية حفص إلى الرسكؿ صمى اهلل عميو كسمـ؟
ُّ -ىؿ يجكز أف نعد مف استمع الى قراءة أحد المتقنيف عبر آلة التسجيؿ (المسجؿ) قارئان
عميو كلماذا؟
20
www.afaweeq.com
أووً :معنى اإلستعاذة
التحصف .كىي مصدر مف الفعؿ (استعاذ) أم :طمب
ٌ اإللتجاء كاإلعتصاـ ك اإلستعاذة لغة:
العكذ كالعياذ .
التحصف بو مف الشيطاف الرجيـ
ٌ كاصطالحان :ىي لفظ يحصؿ بو اإللتجاء إلى اهلل كاإلعتصاـ ك
دعاء
ه عند إرادة قراءة القرآف الكريـ .كمعناىا :الميـ أعذني مف الشيطاف الرجيـ ،فيي حبر لفظان
معنى .
كاإلستعادة عند اإلطالؽ تنصرؼ إلى قكؿ( :أعكذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ) عند إرادة قراءة
القرآف الكريـ.
انياً :صيغ اإلستعاذة:
الصيغة المختارة لإلستعاذة عند القراء العشرة ىي( :أعكذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ) .كىي
أت القرآف فاستعذ باهلل مف َّ
الشيطاف الصيغة التني كردت في القرآف الكريـ ،قاؿ تعالى" :فىًإذا قى ىر ى ٍ
التعكذ ،كىك المختار مف حيث الركأية
الرجيـ" " [النحؿ ]98:كالتعكذ بيذه األفاظ ىك أفضؿ صيغ ٌ
الركأية عف النبي صمى اهلل عميو كسمـ .كىك المأخكذ بو عند عامة الفقياء كالشافعي كأبي حنيفة
كغيرىـ .
21
www.afaweeq.com
السميع العميـ مف الشيطاف الرجيـ) ،إلى غير ذلؾ مف الصيغ الكاردة عف أئمة القراءة كأىؿ
األداء .
ال اً :حكـ اإلستعاذة:
أجمع العمماء مف القراء كالفقياء كغيرىـ عمى أف االستعاذة ليست مف القرآف الكريـ كلكنيا نطمب
،]98كلكنيـ لقراءتو لقكلو تعالى" :فىًإذا قى ىر ى
أت القرآف فاستعذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ" [النحؿ:
اختمفكا في ىذا الطمب عمى قكليف:
األوؿ :أف اإلستعاذة مستحبة .كىك قكؿ جميكر القراء كالفقياء كحممكا األمر في األية عمى
ندب .
.ككفى كىذا القكؿ ىك الراجح كعميو العمؿ ،لما ركم مف ترؾ النبي صمى اهلل عميو كسمـ ليا
بيذا صارفان لألمر مف الكجكب إلى الندب.
ال اني :الكجكب .كىك قكؿ عطاء كالثكرم كحكاه ابف الجزرم عف داكد كأصحابو كنسبو إلى
الفخر الرازم.
كدليؿ ىؤالء أف طمب اإلستعاذة جاء بصيغة األمر ،كاألمر يفيد الكجكب أصالن كال صارؼ لو
عف الكجكب ىنا ،كألف النبي صمى اهلل عميو كسمـ كاظب عمييا ،كألنيا تد أر الشيطاف عند القراءة
كىك كاجب ،كما ال يتـ الكاجب إال بو فيك كاجب .
قاؿ ابف الجزري .
كالن ٍح ًؿ جي انر لً ىجميع القيَّار
َّ كيقؿ أىعكيذ إًف أ ىىرٍد ى
ت تىقى ار
ص َّح ىم َّما ين ًقالى َّ
ىن ٍع يد الذم قد ى كًاف تي ىغي ٍَّر أك تىًزٍد لى ٍفظان فىال
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....
رابعاً :مواطف اإلستعاذة ومحميا:
مواطنيا :تطمب اإلستعاذة عند قراءة القرآف الكريـ ،ألف قراءتو مف اعظـ الطاعات ،كسعي
الشيطاف لمصد عنيا أبمغ .كألف القارئ يناجي ربو بكالمو ،كاهلل سبحانو يحب القارئ الحسف
التالكة كيستمع إليو ،فأمر القارئ باإلستعاذة لطرد الشيطاف عند استماع اهلل سبحانو كتعالى
إليو .
اُّ٘ه ٛٝ ،251 -249 /1كأ٣ح اُوانة ٤ٔ ًَٝ ،562 -561ـح ؼِٕد تٜا اإلٌرؼالج ،كٕؽ٤ؽح إ ًاٗد تى٣اقج أ ٝت٘وٕإ ٌُٖ .ػ٘ك
ههاءج اُوهإٓ ذؽك٣كاًال كاألك َٙإُٔ٤ه اُ٤ٔ ٠ـح اإلٌرؼالج أُمًٞنج ك ٢اُوهإٓ اٌُهٝ .ْ٣أٓا ك ٢ؿ٤ه ٓ ٖٚٞاُوهاءج كال تؤي ٖٓ
إُٔ٤ه اُ ٠أ ٖٓ ١إُ٤ؾ أُمًٞنج .ؼ٤س لًه اتٖ اُعىن ١شٔاٗ٤ٔ ٢ؾ ٍٗٝة ًَ ٔ٤ـح ألٔؽاتٜأً ،ا ظىّ تٕؽح ٔ٤ـح ( أػٞل)
ق ٕٝؿ٤هٛا ٓصَ (أٌرؼ٤م).
نٝغ أُؼر٘ٝ ،229 /14 ٢أٌُٞٞػح اُلو٤ٜح .6/4
ن ٖٓ ٍِْٓ ٟٝؼك٣س ػاثّح ن٘ ٢هللا ػٜ٘ا أٜٗا هاًُٖ( :إ نٌ ٍٞهللا ِٔ ٠هللا ػٍِ٣ ٌِْٝ ٚ٤رلرػ إُالج تاُرٌث٤ه ٝاُوهاءج تاُؽٔك
هلل نب اُؼأُٔ )ٖ٤ؽ٤ػ ٍِْٓ 357 /1نهْ ( .)498
اُّ٘ه ٝ ،258 /1اُثؽه اُهاثن ٝ ،338 /1اُعَٔ ٝ ،354 /1أُعٔٞع ٝ ،325 /3أٌُٞٞػح اُلو٤ٜح .6/4
٤ٚثح اُّ٘ه ك ٢اُوهاءاخ اُؼّه .38 /
اُعآغ ألؼٌاّ اُوهإٓ اٌُهُِ ْ٣وهٚثٝ ،86 /1 ٢اُرلٍ٤ه اٌُث٤ه ُِلفه اُهاو.91 /1 ١
22
www.afaweeq.com
كاإلستعاذة مشركعة في مكاطف عديدة ألنيا تحصف باهلل مف الشيطاف الرجيـ ،كقد اقتصر ىما
عمى ذكر اإلستعاذة عند التالكة ألف ذلؾ ىك ما يتعمؽ ببحثنا.
ممحيا :يؤتى باإلستعاذة قبؿ القراءة ،أم عند إرادة تالكة كتاب اهلل تعالى .كىذا قكؿ الجميكر،
كقد ذكر ابف الجزرم اإلجماع عميو كنفى صحة القكؿ بخالفو ،كقاؿ" :كىك قبؿ القراءة إجماعان
كال يصح قكؿ بخالفو عف أحد ممف يعتبر ".
كىك الذم دلت عميو السنة فقد ركل أئمة القراء مسندان عف نافع عف جبير بف مطعـ :أنو صمى
اهلل عميو كسمـ كاف يقكؿ قبؿ القراءة( :أعكذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ) .
كألف المعنى الذم شرعت لو اإلستعاذة يقتضي أف تككف قبؿ القراءة ألنيا طيارة لمفـ مما كاف
يتعاطاه مف المغك كالرفث كتطيب لو ،كتييئتو لتالكة كالـ اهلل تعالى فيي إلتجاء الى اهلل تعالى
كاعتصاـ بو مف أم خمؿ يط أر عمى القراءة ،أك خطأ يحصؿ منو في القراءة كغيرىا ،كاعتراؼ مف
العبد بالضعؼ كالعجز عف ىذا العدك الباطف الذم ال يقدر عمى دفعو كمنعو إال اهلل الذم خمقو .
خمقو .
خامساً :الجير واإلسرار باإلستعاذة:
.كقد قيد إطالؽ الذم عميو أئمة القراءة ىك استحباب الجير باإلستعاذة عند قراءة القرآف
االستحباب بالجير في مكاطف كلستحبكا اإلسرار باإلستعاذة في مكاطف أخرل ،كاليؾ بياف ذلؾ.
أ -المواطف التي يستحب فييا الجير باإلستعاذة-:
ُ -إلذا كاف القارئ يق أر جي انر بكجكد مف يستمع لو .ألف الجير بالتعكذ إظيار لشعائر القراءة
كمدعاة إلنصات السامع .كاذا أخفي التعكذ لـ يعمـ السامع بالقراءة إال بعد أف يفكتو مف المقركء
شيء .كىذا المعنى ىك الفارؽ بيف القراءة خارج الصالة كفي الصالة ،فأف المختار في الصالة
اإلخفاء ألف المأمكـ منصت مف أكؿ اإلحراـ بالصالة .
ٍٗة اُ ٠ؼٔىج ٝأت ٢ؼاذْ ٗٝوَ ػٖ أتٛ ٢ه٣هج ن٘ ٢اُِغ\ ٙػ٘ٝ ٚاتٖ ٌ٤هٝ ٖ٣اتها ْ٤ٛاُ٘فؼٝ ٢ؼٌ ٠ػٖ ٓاُي إٔ ٓؽَ
االٌرؼالتؼك اُوهاءج ػٔالًال تظاٛه األ٣ح ( :كَشب ِ َشلا هَش َشه ْأخَش ْاُوُهْ إَٓش كَشا ٌْرَش ِؼ ْم تِ َّ
اهللِ ) [اُ٘ؽَٝ ،]98 :لًه االٓاّ اُهاو ١هٞالًال شاُصا ًال :إٔ االٌرؼالج هثَ
ٝتؼك اُوهاءجٝ .هك ٗل ٠اتٖ اُعىنً ١ال اُو( ٖ٤ُٞاُّ٘ه.)256 /1 :
اُّ٘ه ك ٢اُوهاءاخ اُؼّه .255 /1
نٝا ٙأؼٔك ( ٝ )85 /4أت ٞقاٝق ك ٢إُالج تابٓ :ا ٍ٣رلرػ ت ٚإُالج ٖٓ اُكػاء نهْ ( ٝ )764اتٖ ٓاظح ك ٢اهآح إُالج ٝاٍُ٘ح كٜ٤ا
تاب االٌرؼالج ك ٢إُالج نهْ ( ٝ )708اتٖ ؼثإٝ ،اُؽاًْ ( ٔٝ )235 /1ؽؽٝٝ ٚاكوح اُمٛثٝ ،٢هاٍ االُثاٗ ٢كٔ ٢ؽ٤ػ ٓٞانق اُظٔإٓ
اُ ٠وٝاثك اتٖ ؼثإ ٔ :231 /1ؽ٤ػ ُـ٤ه.ٙ
اُّ٘ه .256 /1
اُّ٘ه .253 /252 /1
اُّ٘ه .253 /1
23
www.afaweeq.com
فوائد الجير باإلستعاذة:
ُ -بياف افتتاح القراءة.
ّ -إنصات السامع.
ْ -إذا كاف في الصالة سكاء أكانت الصالة سرية أـ جيرية ،ككاف ىك فييا إمامان أك مأمكمان أك
منفردان .
كانما استحب اإلسرار باإلستعاذة في ىذا المكاطف لئال يفصؿ بيف التالكة المتتابعة بما ليس منيا،
كلعدـ الحاجة إلى الجير بيا لمف كاف خاليان ،كلمتفريؽ بيف القرآف كغيره ،فاإلستعاذة ليست مف
القرآف باإلجماع.
إعادة اوستعاذة:
إذا قطع القارئ لسبب كأراد العكدة إؿ القراءة ،فيؿ يعيد االستعاذة أـ ال؟ في ىذا تفصيؿ بيانو
كما يمي:
ُ -إذا قطع قراءتو لعارض لو صمة بالقراءة كالتفسير أك سجكد التالكة أك تبييف الحكـ أك تصحيح
الخطأ فال يعيد اإلستعاذة.
اٌرفكاّ تؼٗ اُؼِٔاء ُلع (اـلدء اإلٌرؼالج) ٝاٌرفكاّ تؼُ ْٜٙلع (األٌهان تاإلٌرؼالج) أ( ٝاٌهان اإلٌرؼالج) ٣ٝؤذ ٢اإلٌهان
تٔؼ٘ ٠اإلـلاء ُـح .كلٗ ٢فران إُؽؽاغ :اٍُه ٞٛاإلـلاءٝ ،ك ٢اُوآٞي أُؽ :ٛ٤أٌهٝ ٙأـلاٌ :ٙره( .ٙاٗظه ٓاقجٌ :هنٝ ،ـل ٢ك٢
اٌُراتٝ .)ٖ٤اُعٜٔٞن ػِ ٠إٔ اإلٌهان ٓواتَ اُعٜه ٝال ٌٕٞ٣اال تاُرِلع ٝأٌاع اُ٘لً ٛٝما ٞٛإُٞاب ُرؽو٤ن ِٚة اإلذ٤إ تٜا ًٔا
ك ٢األ٣ح ٖٓ ٌٞنج اُ٘ؽَٝ .ػِ ٚ٤كبٕ ًال إُٔطِؽٔ ٖ٤ؽ٤ػ الا ًإ أُهاق تٜٔا ٓا لٛة اُ ٚ٤اُعٜٔٞنٝ .ال ّٓاؼح ك ٢اإلٔطالغ تؼك
ك ْٜأُؼ٘ٝ .٠أٓا ٖٓ هاٍ تؤٕ أُهاق تاإلـلاء اٌُرٔإ ٞٛٝاُمًه ك ٢اُ٘لً ٖٓ ؿ٤ه ذِلع ٞٛٝاُم ١لٛة اُ ٚ٤ػكق ٖٓ أُرؤـه ٖ٣كـ٤ه
ٔؽ٤ػ ٝؼك٣س اُ٘لً ال ٣ؼك ههاءج ك ٢إُالجًٝ ،مُي ٘ٛا ال ٣ؼك اٌرؼالجٛٝ .ما ٓا لٛة اُ ٚ٤اتٖ اُعىن( ١اُّ٘ه .)254 /1
اُّ٘ه .254 /1
24
www.afaweeq.com
كسعاؿ أك يعطاس أك نسياف فال يعيد االستعاذة .مع مراعاة
ِ -إذا قطع قراءتو لعارض اضطرارم ي
أف ال يطكؿ قطع القراءة في ىاتيف الحالتيف ،فإف طاؿ كقت القراءة فييما يعيد اإلستعاذة.
كرد السالـ
ّ -إذا قطع قراءتو لعارض أجنبي خارج عف جنس القراءة كمكضكعيا كال صمة لو بياٌ ،
أك التحدث مع اآلخريف فإنو يعيد االستعاذة.
قاؿ النككم (ت 676ىػ)" :يعنبر السككت كالكالـ الطكيؿ سببان إلعادة االستعاذة .أما إذا قطع
القراءة بكالـ مف جنس القرآف كنصحيح خطأ أك لحف كقع فيو ،أك بياف معنى أية ،أك قطع
القراءة لعطاس أك سعمة فال يعيد االستعاذة في ىذه االحكاؿ" .
اقترنت االستعاذة بأكؿ السكرة ،بإستثناء سكرة براءة ،فيجكز لجميع القراء أربعة أكجو مع البسممة.
األوؿ :قطع الجميع :أم اف القارئ يقؼ بيف االستعاذة كالبسممة ،كيفؽ بيف البسممة كأكؿ السكرة.
ال اني :كصؿ الجميع :أم كصؿ االستعاذة بالبسممة بأكؿ السكرة جممة كاحدة.
ال الث :قطع األكؿ ،ككصؿ الثاني بالثالث :أم الكقؼ عمى االستعاذة ،ككصؿ البسممة بأكؿ
السكرة.
الرابع :كصؿ األكؿ بالثاني ،كقطع الثاني عف الثالث ،أم كصؿ االستعاذة بالبسممة كالكقؼ
عمييا ،كاالبتداء بأكؿ السكرة .
،كيجكز لو كجاف ىما الكقؼ عمى كاذا ابتدأ القارئ بسكرة التكبة فميس لو اإلتياف بالبسممة
اإلستعاذة ،ككصميا بأكؿ السكرة.
ب -اقتراف اوستعاذة بغير اوؿ السورة:
إذا كاف القارئ مبتدئاى مف أثناء السكرة ،سكاء ابتدأ مف أكؿ الحزب أك الربع أك الثمف أك غير
مخير ىنا بيف الإلتياف
ذلؾ ،فإف المكاد بأثناء السكرة :ما كاف بعد أكليا كلك بكممة ،فالقارئ ٌ
بالبسممة كعدمو ،كاالتياف بيا أفضؿ كقد اختاره عدد مف العمماء ،قاؿ اإلماـ ابف ٌبرم في الدرر :
25
www.afaweeq.com
لفضميا في أكؿ األجزاء كاختارىا بعض أكلي األداء
فإذا اختار القارئ اإلتياف بالبسممة فمو مع االستعاذة األكجو األربعة المتقدمة مع أكؿ السكرة ،كاذا
اختار عدـ اإلتياف بالبسممة فمو كجياف ىما:
ُ -كصؿ االستعاذة بما بعدىا.
أما إذا كاـ أكؿ األية المبتدأ بيا يتحدث عف الشيطاف ،أك ضمي انر يعكد عميو ،نحك قكلو تعالى:
يعد يك يـ الفقر" "لَّعنةي اهلل" [النساء ]118 :فعندئذ يستحب لمقارئ اإلتياف بالبسممة ،أك قطع
"الشيطاف ي
البسممة عما بعدىا.
26
www.afaweeq.com
أووً :معنى البسممة لغة واصطالحاً وىؿ ىي أية مف كتاب اهلل تعالى؟
البسممة لغة واصطالحاً :قكؿ :بسـ اهلل الرحمف الرحيـ.
كيقاؿ :ىب ٍس ىم ىؿ بسممةى :إذا قاؿ أك كتب :بسـ اهلل .
كيقاؿ :أكثر مف البسممة ،أم أكثر مف قكؿ :بسـ اهلل.
قاؿ الطبرم (ت 310ىػ)" :إف اهلل تعالى ذكره كتقدست أسماؤه أدب نبيو محمدان صمى اهلل عميو
كسمـ بتعميمو ذكر أسمائو الحسنى أماـ جميع أفعالو كجعؿ ذلؾ لجميع خمقو سنو يستنكف بيا،
كسبيالن يتبعكنو عمييا ،فقكؿ القائؿ( :بسـ اهلل الرحمف الرحيـ) إذا افتتح تاليان سكرة ينبئ عف أف
مراده :أق أر باسـ اهلل ،ككذلؾ سائر األفعاؿ" .
27
www.afaweeq.com
ىؿ البسممة أية كـ كتاب اهلل تعالى؟
سـ ً
اهلل الرحماف اتفؽ العمماء عمى أف البسممة جزء مف أية في قكلو تعالى" :إًنو مف سميماف كًانو بً ً
ي ي
الرحيـ" [النمؿ ]30 :كاختمفكا في أنيا أية مف الفاتحة ،أك ليست أية منيا ،كىي األية األكلى مف
مت
أنع ى ً
يف ى سكرة الفاتحة عند عمماء العدد الككفييف كالمكييف ،كلذلؾ فيـ ال يعدكف "ص ارطى ال ٌذ ى
.أما عمماء العدد اآلخركف كىـ: ىعمىييـ" أية مستقمة بؿ ىي عندىـ جزء مف األية السابعة
يف ً
البصريكف المدنيكف كالشاميكف فمـ يعدكىا أية مف سكرة الفاتحة ،كلذا فيـ يعدكف "ص ارطى ال ٌذ ى
مت ىعمىييـ" كىي األية السادسة عندىـ .
أنع ى
ى
عد البسممة في أكليا .ىذه مذاىب
أما غير سكرة الفاتحة فال خالؼ بيف عمماء العدد في عدـ ٌ
عمماء العدد في البسممة ،كىي التي ينبغي التعكيؿ عمييا كالتمسؾ بيا ،كنحف في ركأية حفص
عف عاصـ نتبع العدد الككفي كنمتزمو ،كلذا فالبسممة عندنا ىي األية األكلى مف سكرة الفاتحة.
أما الفقياء فقد اختمفت مذاىبيـ في البسممة:
فالمشيكر عند الحنفية كاألصح عند الحنبمية كما قاؿ بو أكثر الفقياء :أما البسممة ليست أية مف
الفاتحة كمف كؿ سكرة ،كأنيا أية كاحدة مف القرآف الكريـ كمو انزلت لمفصؿ بيف السكرة كذكرت
في أكؿ الفاتحة.
كاستدلكا عمى صحة ما ذىبكا إليو بحديث أبي ىريرة مرفكعان" :يقكؿ اهلل تعالى :قصمت الصالة
بيني كنصفيف ،فإذا قاؿ العبد :الحمد هلل رب العالميف ،قاؿ اهلل تعالى :حمدني عبدم"...
الحديث .
ككجو اإلستدالؿ بالحديث أف البسممة لك كانت أية مف الفاتحة لبدأ بيا ،كألف السمؼ اتفقكا عمى
أف سكرة الككثر ثالث أيات ،كىي ثالث أيات بدكف البسممة ،فدؿ ذلؾ عمى أف البسممة ليست
أية مف أكؿ كؿ سكرة .
كمذىب الشافعية أف البسممة أية كاممة مف سكرة الفاتحة كمف كؿ سكرة ،كىك قكؿ ابف المبارؾ،
كفي ركأية عف الشافعية كأحمد :أنيا أية مف سكرة الفاتحة فقط .
كاتفؽ أصحاب المذاىب األربعة عمى أف مف أنكر انيا أية في أكائؿ السكرة ال يعد كاف انر لمخالؼ
السابؽ فييا ،كىذا الخالؼ المذككر كبسط القكؿ فيو ال يتعمؽ لمقراءك بو ،كانما ذكرناه لنعرؼ
مذاىب أئمة الفقو فييا.
ٌٕٞ٣ٝػكق أ٣اخ ٌٞنج اُلاذؽح ػ٘كًٔ ْٛا " :٢ِ٣تٍْ هللا اُهؼٔإ اُهؼ *ْ٤اُؽٔك َُ نب اُؼأُ *ٖ٤اُهؼٔإ اُهؼٓ *ْ٤اُي ّٞ٣
اُك *ٖ٣أ٣اى ٗؼثك ٝأ٣اى ٍٗرؼ *ٖ٤اٛكٗا إُها ٚأٍُرؤ *ْ٤ها ٚاُم ٖ٣أٗؼٔد ػِ ْٜ٤ؿ٤ه أُـٞٙب ػِٝ ْٜ٤ال اُٙاُ"ٖ٤
ٌٕٞ٣ٝػكق أ٣اخ ٌٞنج اُلاذؽح ػ٘كًٔ ْٛا " :٢ِ٣تٍْ هللا اُهؼٖٔ اُهؼ ْ٤اُؽٔك هلل نب اُؼأُ *ٖ٤اُهؼٔإ اُهؼٓ *ْ٤اُي ّٞ٣اُك*ٖ٣
أ٣اى ٗؼثك ٝأ٣اى ٍٗرؼ *ٖ٤اٛكٗا إُها ٚأٍُرؤ *ْ٤ها ٚاُم ٖ٣أٗؼٔد ػِ *ْٜ٤ؿ٤ه أُـٞٙب ػِٝ ْٜ٤ال اُٙاُ"ٖ٤
نٝا ٍِْٓ ٙك ٢إُالج ،تابٝ :ظٞب ههاءج اُلاذؽح ك ًَ ٢نًؼح ،نهْ ( .)296 /1 ( ،)395
ؼاِ٤ح اتٖ ػاتكٝ ،330 -329 /1 ٖ٣تكاثغ إُ٘اثغ ِٝ ،203 /1هغ اُىنهاٗٝ ،217 -216 /1 ٢ذلٍ٤ه اتٖ ًص٤ه .30 /1
أُمٛة ٜٗٝ ،79 /1ؤ٣ح أُؽراض ٝ ،460 -457 /1اُعآغ األًثه ألؼٌاّ اُوهإٓ ُِوه
تٝ ،93 /1 ٢أٌُٞٞػح اُلو٤ٜح اٌُ٣ٞر٤ح .85 -84 /8
28
www.afaweeq.com
انياً :حكـ البسممة عند افتتاح القراءة :
المسألة األولى :حكـ البسممة عند افتتاح القراءة بأكؿ السكرة :ال خالؼ بيف القراء عامة في
كجكب اإلتياف بالبسممة عند افتتاح القراءة مف أكؿ كؿ سكرة كذلؾ لثبكتيا في المصحؼ،
بإستثناء سكرة براءة (التكبة) فر خالؼ بيف القراء في ترؾ البسممة في أكليا بعدـ كجكدىا.
المسألة ال انية :حكـ البسممة عند افتتاح القراءة بغير أكؿ السكرة :كالمراد بغير أكؿ السكرة ما
كاف بعيدان عف أكليا كلك بكممة كاحدة .
فإذا كاف القارئ مبتدئان مف أثناء السكرة سكاء ابتدأ مف أكؿ الجزء أك الحزب أك الربع أك الثمف أك
غير ذلؾ فيك مخير باإلتياف بالبسممة أك عدـ اإلتياف بيا ،كاإلتياف بيا أفضؿ مف عدمو لفضميا
كلمثكاب المترتب عمى اإلتياف بيا ،كقد تقدـ اإلستشياد بقكؿ اإلماـ ابف ٌبرم في الدرر .
كال فرؽ في ذلؾ بيف سكرة براءة كغيرىا ،ففي ثنأيا سكرة براءة التخيير السابؽ في اإلتياف بالبسممة
كعدمو .كذىب عدد مف العمماء إلى المنع مف البسممة حاؿ البدء مف كسط سكرة التكبة قياسان
عمى أكليا .
قاؿ اإلماـ الشاطبي :
كًفي األىجز ً
اء يخي ىّْر ىم ٍف تىالى ًسكاىا ابتدائً ىؾ يسكرةن
ىكال يب َّد ًمنيا في ى
ى
29
www.afaweeq.com
األوؿ :قطع الجميع :بأف يقؼ عمى آخر السكرة ،ثـ يقؼ عمى البسممة ،ثـ يبتدئ بأكؿ السكرة
التالية.
ال اني :كصؿ الجميع :بأف يصؿ آخر السكرة بالبسممةف كيصؿ البسممة بأكؿ السكرة التالية.
ال الث :قطع األكؿ ككصؿ الثاني بالثالث :بأف يقؼ عمى آخر السكرة ،ثـ يبسمؿ كيصؿ البسممة
بأكؿ السكرة التالية.
الكجكه الثالثة المذككرة جائزة سكاء أكانت السكرتاف متتاليتاف في المصحؼ كآخر آؿ عمراف
مع أكؿ النساء ،أك غير مننالييف كآخر الفاتحة مع أكؿ المائدة.
إذا كانت السكرة المقركءة تاليان سابقة في ترتيب المصحؼ عمى األكلىف كمف ق أر سكرة ياسيف
بعد سكرة الممؾ ،فالدائز زجياف ىما :قطع الجميع ،كقطع األكؿ ككصؿ الثاني بالثالث ،كاذا كرر
القارئ سكرة ما فالجائز ىذاف الكجياف.
إذا كصؿ القارئ آخر سكرة باكؿ سكرة براءة حينئذ ال يخمك األمر مف حالتيف:
أ -أف تككف السكرة األكلى ىي األنفاؿ أك أم سكرة قبؿ سكرة التكبة في ترتيب المصحؼ.
فيجكز لمقارئ ثالثة أكجو اختيارية دكف اإلتياف بالبسممة ،ىي:
الكجو األكؿ :الكقؼ عمى آخر سكرة األنفاؿ ،أك أم سكرة قبؿ براءةف كذلؾ بقطع الصكت زمنان
يتنفس فيو عادة بنية استئناؼ القراءةف كيجكز الكقؼ بالسككف المحض أك بالركـ أك باإلشتماـ
فيما يصح الكقؼ عميو بيما .
30
www.afaweeq.com
الكجو الثانيؾ السكت :أم قطع الصكت عف آخر الكممة لمدة يسيرة ،كىك دكف زمف الكقؼ عادة،
كيككف مف دكف تنفس ،ثـ البدء بسكرة براءة ،كيجكز فيو :السككف المحض كالركـ كاإلشتماـ ،فيما
يصح الكقؼ عميو بيما.
يـ" ً
الكجو الثالث :الكصؿ بغير سكت مع مراعاة حكـ القمب ،أم قمب التنكيف إلى ميـ في لفظ " ىعم ي
يـ" في آخر األنعاـ ،كاخفاء الميـ ً ً
في آخر األنفاؿ كالنساء ،ك"قىد يير" في آخر المائدة .ك" َّرح ي
آءةه".
المنقمبة مع الغنة عند الباء في لفظ " ىب ىر ى
ب -إذا كانت السكرة األكلى بعد سكرة براءة في ترتيب المصحؼ فيجكز حينئذ كجو كاحد فقط
كرر القارئ سكرة براءة فيمتنع
كىك الكقؼ مف دكف البسممة ،كيمتنع الكصؿ كالسكت ،كاذا َّ
الكصؿ كالسكت أيضان .
31
www.afaweeq.com
وينقسـ الى ال ة أجزاء:
ُ .أربعة أوجو :قطع الجميع /كصؿ الجميع /قطع اكؿ ككصؿ الثاني بالثالث /كصؿ األكؿ
كقعط الثاني عف الثالث:
القراءة مف اكؿ السكرة. أ.
ب .القراءة مف غير أكؿ السكرة عمى كجو البسممة.
.3وجياف:
قطع االستعاذة /كصؿ االستعاذة بما بعده: أ.
-القراءة مف أكؿ سكرة التكبة.
-القراءة مف غير أكؿ السكرة عمى كجو عدـ البسممة.
ب .قطع الجميع /قطع األكؿ ككصؿ الثاني بالثالث:
-كصؿ السكرة بسكرة قبميا في المصحؼ.
-كصؿ آخر السكرة بأكليا.
.4وجو (الوقؼ):
كصؿ أم سكرة بعد سكرة التكبة بيا. أ.
ب .كصؿ آخر سكرة التكبة بأكليا.
32
www.afaweeq.com
ُ -أ -عرؼ اإلستعاذة لغة كاصطالحان؟ ب -بيف معنى عبارة [(أعكذ باهلل) :خبر لفظان،
دعاء معنى].
ّ -جاء طمب االستعاذة في كتاب اهلل بصيغة األمر .كقد حممو بعض القراء عمى الكجكب
كحممو جميكرىـ عمى الندب؟
ت -الرأم المختار.
ٕ -ما األكجو االختيارية الجائزة لمف كصؿ آخر سكرة متقدمة عمى سكرة براءة بأكؿ براءة؟
33
www.afaweeq.com
بتداء".
التجويد" :ىك إعطاء كؿ حرؼ حقو كمستحقو مخرجان كصفة كقفان كا ن
.2صفات الحروؼ:
أ .وزمة:
ب .عارضة:
تماثؿ.
تجانس.
تقارب.
تباعد.
34
www.afaweeq.com
-أحكاـ الميـ الساكنة.
-المدكد.
.3الوقؼ رواوبتداء:
الوقؼ: أ.
جائز.
-كيفية الكقؼ:
ركـ.
إشماـ.
ب .اوبتداء:
-البدء الجائز.
-كيفية البدء:
35
www.afaweeq.com
ييعد ىذا المبحث ميمان جدان ،كذلؾ لكثرة كقكع النكف الساكنة كالتنكيف في القراآف الكريـ ،كبياناتو
في المطالب التالية:
المطمب األوؿ :تعريفيما والفرؽ بينيما:
أووً :تعريؼ النوف الساكنة :ىي النكف الخالية مف الحركة ،كالتي سككنيا ثابت في الكصؿ
كالكقؼ ،كنعني بقكلنا( :الخالية مف الحركة) ،خمكىا مف احدل الحركات الثالث الفتحة أك
ام ىف" ،كنعني ب( :سككنيا ثابت)
نيكف" " ىمف ىء ى
الضمة أك الكسرة ،فال تكجد حركة عمييا نحك " :ىي ى
ً
تضا" فإف سككنيا األصمي تغير الى كسرة، أم لـ يغير لسبب كالتقاء الساكنيف مثؿ" :ل ىم ًف ار ى
كالتقيد بعبارة (في الكصؿ كالكقؼ) لنخرج منو النكف المتحركة المتطرفة التي تسكف ألجؿ الكقؼ
يف" ،كبناء عمى ما سبؽ فإف النكف الساكنة تثبت خطأن كلفظان ،ككصالن ككقفان ،زتقع في ً
مثؿ " :ىنستىع ي
األسماء كاألفعاؿ متكسطة أك متطرفة ،كفي الحركؼ متطرفة فقط .
انياً :تعريؼ التنويف :ىك النكف ساكنة زائدة لغيال التككيد ،تمحؽ آخر األسماء لفظان ككصالن،
كتحذؼ كقفان كرسمان مثؿ " ىعمًيـ ىحكيـ" ،كقكلنا( :نكف ساكنة) ،ليخرج مف التعريؼ نكف التنكيف
كىا" ك " ىخبًيثى وة اجتيثَّت" ،كقكلنا (زائدة) حتى تخرج
ادخمي ى التي تحركت اللتقاء الساكنيف ،مثؿ " ُّمنً و
يب* ي
النكف األصمية التي تحدثنا عنيا سابقان .كقكلنا( :لغير التككيد) ،لنخرج نكف التككيد الخفيفة التي
اصني ًة" كأف أشبيتو بالكقؼ
الن ً
ككنان ّْم ىف" "لىىنسفىعا بً َّ
رسمت عمى شكؿ التنكيف في قكلو تعالى " :ىكلىىي ي
عمييا ألنيا اتصمت بالفعؿ ،كال ثالث ليما في المصحؼ ،كقكلنا( :تمحؽ آخر األسماء) ،ألف
التنكيف ال يمحؽ األفعاؿ كال الحركؼ ،كقكلنا( :لفظاى) ألننا نافظ نكنان ساكنة عند الكصؿ كال نكتبيا
يـ" ً ً
نكنان ،كقكلنا( :كصالن) ألننا نمفظيا كصالن فقط ،فإف كقفنا فإننا إما أف نحذفيا مثؿ " :ىسميعي ىعم ه
ً ً
ممتَّ ى
قف ىمفىا انز". كتحذؼ كقفان كرسمان ،كاما أف نبدلياا ألفان مثؿ" :إ َّف ل ي
كبناء عمى ما سبؽ فالتنكيف خاص باألسماءف كال يككف إال متطرفان آخر االسـ ،كال يثبت إال في ن
الكصؿ كالمفظ .
36
www.afaweeq.com
ال اً :الفرؽ بيف النوف الساكنة والتنويف :ذكر العمماء فركقان بيف النكف الساكنة كالتنكيف ،فيما
يمي بيانيا:
التنويف النوف الساكنة
ال يأتي إال آخر الكممة تأتي كسط الكممة كآخرىا -1
ال يأتي إال مع االسـ تاتي في االسـ كالحرؼ كالفعؿ -2
ال يثبت إال كصالن تثبت كصالن ككقفان -3
تثبت لفظان كتحذؼ خطأ (رسمان) تثبت لفظان كخطأى (رسمان) -4
زائدة عمى بنية الكممة تككف أصمية كتككف زائدة عمى بنية الكممة -5
ٛكأ٣ح اُوان ،185 /١أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ ،168 /اُ٘ع ّٞاُطٞاُغ.84 /
اُ٘ ٕٞاألِٔ٤ح ٢ٛ :اُر ٢ذٌ ٕٞؼهكا ًال أِٔ٤اْ ال واثكاًال ػِٜ٤ا ٓصَ اُ٘ ٕٞك ٢أُلاظ( :أٜٗانٝ ،اٗؽهٕ٘٣ ،هًْ) ٝاُ٘ ٕٞاُىاثكج ٢ٛ :اُر٢
ذٌ ٕٞواثكج ػِ ٠أَٔ أٌُِحٓ ،صَ٘ٓ( :وؼه ،اٍِٗؿ ،اّٗن).
ذؽلح األٚلاٍ10 /
أُوكٓح اُعىن٣ح.16 /
ؼن اُرالٝجٛ ،143 /كأ٣ح اُوان ،159 /١اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح ،138 /أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ.168 /
ٛكأ٣ح اُوان ،161 /١أؼٌاّ ههاءج اُوهاءج ،171 /ذمًهج اإلـٞإ.129 /
37
www.afaweeq.com
وأحرؼ اإلظيار ستة ،كجميعيا تخرج مف الحمؽ كىي :اليمزة زالياء كالعيف كالحاء كالغيف
كالخاء ،جمعيا بعضيـ في أكائؿ الكممات التالية (أخي ىاؾ عممان حازه غير خاسر) كقاؿ في
تحفة األطفاؿ :
ت ٌفٍمتيعر ً ؽ ًس ه ً ىحر ً
ؼ ت يرتّْىب ٍ ٍ ى محم ًل ى ؼ فىاألكؿ اإلظيار قىٍب ىؿ أ ٍ ي
اء يم ٍي ىممى ً
تاف ثيٌـ ىغ ٍي هف ىخ ي اء
ياء ثيَّـ ىع ٍي هف ىح ي
ىى ٍمهز فى ه
ىي بعد مخرج النكف الساكنة عف مخرج ىذه الحركؼ ،فمـ وعمة اإلظيار عند ىذه الحروؼ
يحسف اإلدغاـ لعدـ كجكد مسكًغ لو ،كال اإلخفاء النو قريب مف الغدغامف كال القمب ألنو كسيمة
إلى اإلخفاء .
كاذا كانت عمة اإلظيار ىي البعد ،فإف لإلظيار ثالث مراتب بحسب البعد ،فاألكلى عميا عند
اليمزة كالياء ألنيما األبعد عف مخرج النكف الساكنة كالتنكيف ،كالثانية كسطى عند العيف كالحاء
ألنيما متكسطتاف في البعد ،كالثالثة دنيا عند الغيف كالخاء ألنيما أقرب مف غيرىما مف حركؼ
الحمؽ الى مخرج النكف .
كيسمى ىذا النكع مف اإلظيار باإلظيار الحمقي ،كذلؾ لخركج حركفو مف الحمؽ .كيأتي اإلظيار
الحمقي في كممة أك كممتيف ،كاليؾ بياف ذلؾ في ىذا الجدكؿ:
مع التنويف في كممتيف في كممة الحرؼ
ىعبدان إً ىذا ًإف أىنتيـ نئكف
ىكىي ى اليمزة
الـ ًى ىي ىس ي ًمف ىى واد كأىنيا اىر الياء
يـ ً ً ًمف ىعمى ً العيف
ىكاسعي ىعم ه ؽ ىنعمت
كأ ى
تًجارةى ح ً
اض ىرةن َّؾ
فى ىمف ىحآج ى انحر الحاء
ى ى ىك ى
قىكالى ىغ ىير ّْمف ًغ ٍّؿ كف
نغض ى
فى ىسيي ي الغيف
يؼ ىخبً هير لى ًط ي ّْمف ىخ و
ير نخنًقىةي
الم ى
ىك ي الخاء
كعالمة اإلظيار الحمقي في ضبط المصحؼ ىي إثبات السككف فكؽ النكف الساكنة مثؿ:
مت" " ًمف ىى ًاد" ،كعالمة السككف في المصحؼ تكتب عمى شكؿ رأس خاء صغيرة ،كما في
أنع ى
" ى
ىذيف المثاليف.
38
www.afaweeq.com
أما التنكيف فيكتب مركبان كيككف في الضـ برسـ الضمة الثانية عكس األكلى مع مسح رأس
يـ" كاف كاف التنكيف بالفتح أك بالكسر فكتابة الفتحيتيف أك الكسرتيف ً ً
يـ ىحك ه الضمة الثانية مثؿ " :ىعم ي
مركبتيف مثؿ" :كال ىش ىراباى"*إًالَّ) [النبأ ،]25:ك "كلً يك ًؿ قى ً
كـ ىى ًاد" [الرعد.]7: ى ى
الحكـ ال اني :اإلدغاـ:
اإلدغاـ لغة اإلدخاؿ ،أما اصطالحان فيك :إدخاؿ حرؼ في حرؼ بحيث يصيراف حرفان كاحدان
مشددان كالثاني .
كحركؼ اإلدغاـ ستة مجمكعات في كممة (يرممكف).
فإذا كقع أحد ىذه الحركؼ الستة بعد التنكيف كجب إدغاـ النكف الساكنة كالتنكيف في ىذه
الحركؼ بشرط أف يككنا في كممتيف.
كيقسـ اإلدغاـ الغنة كعدميا إلى قسميف:
أ -إدغاـ بغنة :كىك اإلدغاـ الذم تظير فيو الغنة بمقدار حركتيف نحكً " :مف ك و
اؿ" [الرعد]11 : ى
ك " ىك ىمف ُّن ىع ّْمرهي" [ياسيف ]68:كحركفو مجمكعة في كممة (ينمك).
كالغنة :صكت يخرج مف الخيشكـ مالزـ لمنكف كلك تنكينان كلمميـ ،كسيأتي تفصيؿ الحديث عف
الغنة في صفات الحركؼ إف شاء اهلل.
ب َّرًح ويـ" [ياسيفً " ]58:مف
ب -إدغاـ بغير غنة :ىك اإلدغاـ الذم ال تصاحبو الغنة مثؿّْ " :مف َّر ٍّ
لَّ يدنوي" [الكيؼ ]2:كحرفاه الراء كالالـ.
ب -إدغاف ناقص :كىك أف تيب ذات الحرؼ المدغـ كتبقى صفتو ،كحرفاه الكاك كالياء ،فالغنة
التي تككف في الكاك كالياء ىي غنة الحرؼ المدغـ ،كىك النكف الساكنة أك التنكيف .فإدغامو فيما
بعده ناقص لبقاء صفى الغنة.
ذهً٤ة اُر٘ ٖ٣ٞإٔ ذعؼَ اُؽهًح اُؼِ٤ا ٖٓ اُر٘ٓ ٖ٣ٞهًثح كٞم اُؽهًح اُكٗ٤ا ،تؽ٤س ُ ٞأُـ٤د أٍُ٤اكح تٜٔ٘٤ا ذطاتواًالٝ ،ك ٢ذ٘ ٖ٣ٞااُهكغ
ذوِة ػالٓرُ ٢رٌٓ ٕٞهًثح ٓغ األـهٓ ،ٟغ ٍٓػ نأي أُٙح اُصاٗ٤ح كرثكً ٝثؼٗ اُكاثهج.
أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ ،172 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح ،139 /ؼن اُرالٝج.144 /
39
www.afaweeq.com
فإف تـ جمع النوعيف معاً ،صارت أنواع اإلدغاـ ال ة:
ُ .إدغاـ بغنة كامؿ كحرفاه الميـ كالنكف.
ِ .إدغاـ بغنة ناقص الكاك كالياء.
ّ .إدغاـ بغير غنة كامؿ كحرفاه الراء كالالـ.
-حرؼ النكف كمف األمثمة عمييا :مع النكف" :كمف نعمره" ،مع التنكيف" :ممكان نقاتؿ" ،نكعو إدغاـ
بغنة كامؿ.
آء مف" ،نكعو إدغاـ بغنة ً
-حرؼ الميـ كمف االمثمة عمييا :مع النكف" :مف مسد" ،مع التنكيف" :جز ن
كامؿ.
-حرؼ الكاك كمف االمثمة عمييا :مع النكفً " :مف كلي" ،مع التنكيف" :غشاكةه كليـ" ،نكعو إدغاـ
بغنة ناقص.
-حرؼ الياء كمف االمثمة عمييا :مع النكف" :إًف يقكلكف" ،مع التنكيف" :يكمئذ يكفييـ" ،نكعو إدغاـ
بغنة ناقص.
-حرؼ الراء كمف االمثمة عمييا :مع النكفً " :مف رب" ،مع التنكيف" :رب رحيـ" ،نكعو إدغاـ بغنة
غير كامؿ.
-حرؼ الراء كمف االمثمة عمييا :مع النكفً " :مف رب" ،مع التنكيف" :رب رحيـ" ،نكعو إدغاـ بغنة
غير كامؿ.
-حرؼ الالـ كمف االمثمة عمييا :مع النكفً " :مف لدف" ،مع التنكيف" :ىدل لممتقيف" ،نكعو إدغاـ
بغنة غير كامؿ.
40
www.afaweeq.com
مالحظات:
ُ .إذا كقعت النكف الساكنة في كسط الكممة كتالىا أحد حركؼ اإلدغاـ فعندما يجب إظيار
النكف الساكنة كال يجكز إدغاميا ،كلـ تقع ىذه الحالة إال في أربع كممات ىي( :الدنيا) أينما
كقعت( ،بنياف) أينما كقعت( ،صنكاف) [الرعد( ،]4 :قنكاف) [االنعاـ ،]99 :كيسمى الحكـ ىنا
إظيا انر مطمقان ،كذلؾ إتباعان لمركأية ،كلثال تشبيو ىذه االلفاظ إذا أدغمت بالمضاعؼ فيتغير
معناىا.
كما يتعيف اإلظيار كيكتنع إدغاـ النكف الساكنة فيما بعدىا في عدد مف المكاضيع كىي:
(-يس* كالقرآف).
(-ف كالقمـ).
(-كقيؿ كمف راؽ)
كذلؾ إتباعان لمركأية ،كبسبب السكت عمى النكف في (كمف راؽ) كيسمى اإلظيار في ىذه
المكاضيع إظيا انر مطمقان.
تدغـ النكف الساطنة في الميـ في فاتحة سكرة الشعراء كالقصص (طسـ) ،كىي حركؼ تشبو ِ.
الكممة كالكاحدة كذلؾ إتباعان لمركأية.
عالمة اإلدغاـ الكامؿ سكاء أكاف بغنة أك بدكف غنة في ضبط المصحؼ ىي: ّ.
تعرية النكف الساكنة مف عالمة السككف كتشديد الحرؼ الذم يمييا مثؿ( :مف ماؿ) [النكر،]33 :
(مف رب) [يس( ،]58 :كمف نعمره) [يس( ،]68 :مف لدنو) [الكيؼ ،]2 :أما في التنكيف فإف
النكف يكتب متتابعان ،كتكضح شدة عمى الحرب الذم يميو مثؿ (ممكان مقاتؿ) [البقرة( ،]246 :رب
رحيـ) [يس.]58 :
أما عالمة اإلدغاـ الناقص فيي تعرية النكف الساطنة مف عالمة السككف ،كتعرية الحرؼ الذم
يمييا مف الشدة مثؿ( :مف كاؽ) [الرعد( ،]34 :فمف يعمؿ) [الزلزلة ،]7 :أما التنكيف فإنو يكتب
( ،]25غشاكة كليـ) متتابعان كال تكضع شدة الحركؼ الذم يميو مثؿ( :يكمئذ يكفييـ) [النكر:
[القرة.]7:
اُرراتغ :إ ذٌرة اؼك ٟػالٓر ٢اُر٘ ٖ٣ٞأههب اُ ٠اُؽهف اُم ٢ِ٣ ١اُؽهف أُ٘ ٖٓ ٕٞاُؼالٓح االـهُ ،ٟالِانج اُ ٠ذؼِن ؼٌْ
تٜٔ٘٤ا ،كِ ٞأُـ٤د أٍُاكح ت ٖ٤ػالٓر ٢اُرُ٘ ٖ٣ٞظٜه ذراتؼٜا ٝػكّ آٌإ ذهً٤ة اؼكأٛا ػِ ٠االـهًٔ ٟا ٞٛظاٛه ك ٢االٓصِح
أُمًٞنج.
41
www.afaweeq.com
الحكـ ال الث :القمب:
القمب لغة :التحكيؿ ،أما اصطالحان فيك إبداؿ النكف الساكنة أك التنكيف ميمان مخفاة مع الغنة عند
حرؼ الباء .
فإذا كقعت الباء بعد النكف الساكنة -في كممة أك في كممتيف -أك بعد التنكيف كجب عندما ما
يمي:
ُ .إبداؿ النكف الساكنة أك التنكيف ميمان.
ِ .إخفاء ىذه الميـ مع إظيار الغنة بمقدار حركتيف .كالغنة ىنا صفة لمميـ ،كيطككف إخفاء الميـ
بإضعافيا كذلؾ بتقميؿ االعتماد عمى مخرجيا كىك الشفتاف .
بصير)( ،لينبذف).
ه أمثمة عمى القمب( :أف بكرؾ)( ،سميعه
كال يكجد فرؽ بيف القمب كاالخفاء الشفكم -اآلتي ذكره في أحكاـ الميـ الساكنة -في المفظ
كالنطؽ كما نص عميو االماـ إبف الجزرم .
وعمة القمب :أنو لـ يحسف اإلظيار بسبب العسر كالكمفة في النطؽ بالنكف الساكنة مظيرة ثـ
االتياف بالباء ،كلما لـ يكجد سبب لالدغاـ لبعد المخرجيف ،حسف االخفاء ،كليتـ التكصؿ إليو
تـ قمب النكف الساكنة كالتنكيف ميمان كالتنكيف لمشاركتيا في المخرج كالنكف في الغنة .
كعالمة القمب في ضبط المصحؼ ىي تعرية النكف الساكنة مف عالمة السككف ككضع ميـ
صغيرة عمييا مثؿ( :أف بكرؾ) (لينبذف) ،كفي التنكيف تككف بالكتفاء بحركة كاحدة لمتنكيف
كابداؿ الثانية ميمان صغيرة مثؿ (عميـ بذات) (سميعان بصي انر (عتؿ بعد).
الحكـ الرابع :االخفاء:
االخفاء لغة :الستر ،كأما اصطالحان :فيك النطؽ بالنكف الساكنة أك التنكيف بحالة بيف
اإلظيار كاإلدغاـ عارية عف التشديد ،مع بقاء الغنة بمقدار حركتيف .
كحركؼ االخفاء ىي الحركؼ الباقية بعد حركؼ اإلظيار السنة ،كحركؼ اإلدغاـ الستة
كحرؼ القمب الكاحد ،كىي خمسة عشر حرفان جمعيا الحمزكرم في تحفة االطفاؿ في أكائؿ
كممات ىذا البيت :
42
www.afaweeq.com
ضع ظالمان زد تقى دـ طالبان فترل صؼ ذاثنا شخص قد سما كرمان
كجمعيا صاحب النجكـ الطكالع في أكائؿ كممات بيت كنصؼ كىي :
كىذه الحركؼ ىي :الصاد كالذاؿ كالثاء كالكاؼ كالجيـ كالشيف كالقاؼ كالسيف كالداؿ كالطاء كالزأم
كالفاء كالضاد كالظاء ،كيالحظ عدـ ذكر األلؼ معيا ،لعدـ إمكاف كقكعيا بعد النكف الساكنة،
كاليؾ أمثمة عمى اإلخفاء مف كممة كمف كممتيف كمع التنكيف:
-الحرؼ ص ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :منصك انر ،كمف كمميتف :مف صاـ ،مع التنكيف :بريح
و
صرصر.
-الحرؼ ذ ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :كلتنذر ،كمف كمميتف :مف ذكر ،مع التنكيف :كطعامان
ذا.
-الحرؼ ث ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :منثك انر ،كمف كمميتف :مف ثمروة ،مع التنكيف :أكزاجان
ثالثةن.
-الحرؼ ؾ ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :أنكاالن ،كمف كمميتف :أف كاف ،مع التنكيف :كرزؽ
يـ.
كر ه
-الحرؼ ج ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :نجى ،كمف كمميتف :مف و
جباؿ ،مع التنكيف :قكمان
جباريف.
و
شيء -الحرؼ ش ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :منشك انر ،كمف كمميتف :فمف شآء ،مع التنكيف:
شييد.
و
شيء -الحرؼ ؽ ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :ينقمب ،كمف كمميتف :مف قبؿ ،مع التنكيف:
قدير.
43
www.afaweeq.com
-الحرؼ س ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :ننسخ ،كمف كمميتف :مف ساللة ،مع التنكيف :كرجالن
سممان.
اف
-الحرؼ د ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :أندادان ،كمف كمميتف :مف دخمو ،مع التنكيف :قنك ه
دانيةه.
-الحرؼ ط ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :انطمقكا ،كمف كمميتف :مف طيف ،مع التنكيف :صعيدان
طيبان.
-الحرؼ ز ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :منزليف ،كمف كمميتف :مف زك و
اؿ ،مع التنكيف :كط انر
زكجناكيا.
-الحرؼ ؼ ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :ينفقكف ،كمف كمميتف :كاف فاتكـ ،مع التنكيف :و
سفر
فعدة.
-الحرؼ ت ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :كنتـ ،كمف كمميتف :كاف تتكبآ ،مع التنكيف :جنات
تجرم.
-الحرؼ ض ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :منضكد ،كمف كمميتف :مف ضر ،مع التنكيف :مسفرة
* ضاحكة.
-الحرؼ ظ ،مثاؿ عميو مف كممة كاحدة :كانظر ،كمف كمميتف :مف ظمـ ،مع التنكيف :ظال
ظميالن.
كيؼ النطؽ باوخفاء :إذىاب ذات النكف الساكنة أك التنكيف كابقاء صفة الغنة ليا ،مع
كجكدالتجافي بيف طرؼ المساف كمع ما يحاذيو مف لثة االسناف العميا بأف يجعؿ القارئ لسانو
بعيدان عف مخرج النكف قميالن .كيحترز عند االخفاء مف إشباع الحركة قبؿ النكف بحيث يتكلد منيا
مد قصد مثؿ (كنتـ) ،يخطئ بعضيـ دكف قصد فيقرؤىا (ككنتـ ،ك(منكـ) يخطء بعضيـ دكف
قصد فيقرؤىا (مينكـ).
ويسمى إخفاء النوف الساكنة والتنويف :إخفاء حقيقيان ،اتمييز عف االخفاء الشفكم كألف اإلخفاء
متحقؽ في النكف الساكنة كالتنكيف أكثر منو في الميـ الساكنة.
44
www.afaweeq.com
كعمة االخفاء ىي اف مخرج النكف الساكنة كالتنكيف لـ يبعد عف مخرج حؤكؼ االخفاء مثؿ حركؼ
اإلظيار ،كلـ يقرب منيا مثؿ حركؼ اإلدغاـ ،فمما إنعدـ البعد المسكغ لإلظيار كانعدـ القرب
المسكغ لإلدغاـ أعطي حكمان كسطان بيف اإلدغاـ كاإلظيار كىك االخفاء .
كعالمة االخفاء في ضبط المصحؼ عدـ كضع السككف عمى النكف الساكنة كعدـ تشديد ما
بعدىا كىي أيضان عالمة الدغاـ الناقص بغة .اال انيا تزيد عميو حصكليا كسط الكممة الكاحدة إذ
ال إدغاـ فييا مثؿ( :إف كنتـ) [البقرة ،]23 :كأما ضبط التنكيف حاؿ االخفاء فيككف بتتابع حركتي
التنكيف كعدـ تشديد ما بعده كىي كذلؾ عالمة اإلدغاـ الناقص مثؿ:
(بريح صرصر) [الحاقة( ،]6:ظالن ظميالن) [النساء( ،]57:مسفرة* ضاحكة) [عبس.]39-38 :
مراتب االخفاء :لالخفاء مراتب متفارقة في القكة ،بحسب قرب حركؼ االخفاء مف النكف الساكنة
التنكيف كبعدىا عنيا ،فكمما قربت النكف الساكنة أك التنكيف مف حركؼ الخفاء كاف إخفاؤا أقكل
مف غيره .كىك عمى ثالث مراتب:
األكلى كىي أقكاىا :عند الطاء كالداؿ كالتاء.
الثانية كىي أكسطيا :عند عشرة حركؼ ىي الصاد كالذاؿ كالثاء كالجيـ كالشيف كالسيف كالزأم
كالفاء كالضاد كالظاء.
الثالثة كىي أدناىا :بحيث يككناف قريبيف مف اإلظيار ،كذلؾ عند القاؼ كالكاؼ
كيراعي في االخفاء الحقيقي تفخيـ الغنة كترقيقيا تفخيـ الغنة كترقيقيا تبعان لمحرؼ الذم يمييا فإف
( ،]15كمف قاؿ) كاف بعدىا حرؼ مفخـ فخمت مف نفس مرتبة ،مثؿ (سماكات طباقان) [نكح:
و
صرصر) [الحاقة( ،]6 :إمف ظنآ) [البقرة( ،]230 :لمف ضره) [الحج،]13 : يح
[االنعاـ( ،]93:بر و
كاف كاف بعدىا حرؼ مكقؼ رققت ،مثؿ( :مف ثمرة) [االنعاـ( ،]141 :سفر فعدهه) [البقرة.]184:
كأشار الى ذلؾ العالمة السمنكدم في آللئ البياف بقكلو :
ما قبميا كالعكس في الغف ألؼ ............كتتبع األلؼ
أم اف االلؼ تتبع ما قبميا تفخيمان كترقيقان ،كالغنة تتبع تفخيمان كترقيقان ،كسيأتي الحديث عف تفخيـ
االلؼ كالغنة كترقيقيا في فصؿ التفخيـ كالترقيؽ.
قاؿ ابف الجزرم مبينان أحكاـ النكف الساكنة كالتنكيف :
ٛكأ٣ح اُوان ،171 /١اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح ،143 /أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ.187 /
ٛكأ٣ح اُوان ،173 /١اُ٘ع ّٞاُطٞاُغ ،88 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح.43 /
ُ٥ت اُث٤إ.10 /
45
www.afaweeq.com
إظيار إدغاـ كقمب كاخفاء كحكـ تنكيف كنكف يمفى
في الالتـ كال ار ال بغنة لزـ فعند حرؼ الحمؽ أظير كأدغـ
إال خفا لدل باقي الحركؼ أخذكا كالقمب عند البا بغنة كذا
في كمـ ىذا البيت قد ضمنتيا في خمسة مف بعد عشر رمكزىا
أُوكٓح اُعىن٣ح.7/
ذؽلح االٚلاٍ10 /
46
www.afaweeq.com
ُ -بيف حكـ النكف الساكنة كالتنكيف إذا كقع بعد أحدىما حرؼ مف الحركؼ التالية:
ؼ ،ؽ ،ؾ ،ؿ ،خ ،ف ،ىػ ،ص ،ص ،ب.
ِ -كازف بيف كؿ مف:
أ .النكف الساكنة كالتنكيف.
ب .اإلدغاـ الكامؿ كاإلدغاـ الناقص.
ج .إخفاء النكف الساكنة كالتنكيف كادغاميا.
ّ -أكمؿ العبارات اآلتية بما ينابسيا:
يجب إظيار النكف الساكنة كالتنكيف إذا جاء بعد أحدىما حرؼ مف حركؼ .......كىي: أ.
اليمزة............................
ب .اإلدغاـ ىك................................ :
ْ -عرؼ ما يأتي كمثؿ لو بمثاؿ مف كتاب اهلل:
أ .القمب.
ب .اإلظيار.
ٓ -لماذا يجب اظيار النكف الساكنة كالتنكيف في المكاضيع التالية( :دنيا ،صنكاف ،قنكاف،
ينياف)؟.
ٔ -لـ كاف اإلدغاـ في حركؼ (ترمؿ) كامالن؟ كاإلدغاـ في حرفي الكاك كالياء ناقصاص؟
ٕ -لماذا يجب إظيار النكف الساكنة كالتنكيف عند حركؼ الحمؽ؟
ٖ -ما السبب في قمب النكف الساكنة كالتنكيف ميمان إذا جاء بعد أحدىما حرؼ الباء؟
ٗ -ضع إشارة () أماـ العبارة الصحيحة .كاشارة (×) أماـ العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:
اإلظيار ال يككف اال في كممتيف. أ.
ب .اإلدغاـ يككف بغنة ،كيككف بغير غنة.
ت .القمب كاالخفاء ال يككناف اال بغنة.
ث .اإلظيار ىك اخراج كؿ حرؼ مف مخرجو بغنة.
ج .اإلدغاـ يككف بغنة يككف في كممة كاحدة ،اما اإلدغاـ بغير غنة فال يككف اال في كممتيف.
47
www.afaweeq.com
ح .القمب ىك باء ساكنة جاء قبميا نكف ساكنة اك تنكيف ،فقمبت النكف الساكنة أك التنكيف ميمان
بغنة.
خ .النكف الساكنة حرؼ خاؿ مف الحركة يثبت في حالة الكصؿ كالكقؼ.
د .التنكيف نكف ساكنة تنطؽ كصالن ككقفان.
إظيار التنكيف كاخفاؤه كادغامو كقبمو ال يمكف أف يككف في كممة كاحدة. ذ.
ر .النكف الساكنة في االسماء كاالفعاؿ كالحركؼ ،أما التنكيف فال يككف اال في االسماء.
بيف حكـ النكف الساكنة كالتنكيف في كؿ مكضع كردا فيو في األيات التالية مع كيفية َُ -
ضبط كؿ حكـ في المصحؼ.
[المعارج.]1 : ( -
48
www.afaweeq.com
) [التيف]6: ( -
49
www.afaweeq.com
أووً :تعريفيا :ىي الميـ الخالية مف أي الحركات ال الث وصالً ووقفاً ،نحو:
(الحمد)( ،تمسوف).
خرج بيذا التعريؼ :
ُ .الميـ المتحركة نحك (نعمو).
ِ .الميـ المشددة نحك (فتـ).
ّ .لبمسـ الساكنة أصالن كزاؿ السككف لمتخمص مف التقاء الساكنيف نحك (قـ اليؿ).
ْ .الميـ التي سككنيا عارض كالميـ المتطرفة حاؿ الكقؼ عمييا نحك (حكيـ( ،عميـ).
كتقيـ الميـ الساكنة في حالتي الكصؿ كالكقؼ في االسـ كالفعؿ كالحرؼ ،كتككف متكسطة
كمتطرفة ،ففي االسـ نحك( :الحمد) ،كفي الفعؿ نحك( :قمتـ) ،كفي الحرؼ نحك( :أـ لـ ينبأ).
كتككف لمجمع لغيره نحك( :ليـ)( ،لكـ)( ،آحكـ)( ،ألـ).
كما انو يصبح كقكع الميـ الساكنة قبؿ الحركؼ اليجائية عمكمان إال األلؼ المينة -األلؼ المدية-
فال تأتي سككف الميـ قبميا بحاؿ ألف ما قبميا ال يككف اال مفتكحان مثؿ( :ما)( ،ىما)( ،مالو)،
(أسمما) ،كىذا ما أشار إليو العالمة الجمزكرم في التحفة بقكلو .
ال ألؼ لينة لذم الحجا كالميـ إف تسكف تجي قبؿ اليجا
انياً :أحكاميا :لمميـ الساكنة ثالثة أحكاـ ىي اإلدغاـ كاالخفاء كاإلظيار .
الحكـ األوؿ :اوخفاء الشفوي:
ظ ًي ور) [الرعد،]33 :
ىك أف يقع بعد الميـ الساكنة حرؼ الباء سكاء أكاف الساكف أصميان نحك (أىـ بً ى
،]101أك تخفيفان نحك (إً َّف ًربَّييـ بً ًيـ) أك عارضان نحك (كمف يعتى ً
صـ بًاهللى ً ) [آؿ عمراف: ىى ى
أُهِك.48 /
ٛكأ٣ح اُوان.191 /١
اُٞا٘ػ.79 /
ذؽلح االٚلاٍ.10 /
ذوكّ ذؼه٣ق اإلقؿاّ ٝاإلظٜان ٝاالـلاء ٝأطالؼا ًال ػ٘ك أؼٌاّ اُ٘ ٕٞاٍُاً٘ح.
اُلٞاثك أُلٜٔح٣( ْ٤ٓ ٌٌٕٞ ،39 /ؼرْٕ) ػانٖ ُِعىّ( ْ٤ٓ ٌٌٕٞٝ ،نت )ْٜذفلق ألٕ أَٔ ٓ ْ٤اُعٔغ إٔ ذ َٔٞتٞا.ٝ
50
www.afaweeq.com
[العاديات ]11 :عندئذ جاز إخفاؤىا مع الغنة ،كال يككف الخفاء الشفكم اال في كمتيف نحك
(فاحكـ بينيـ) [المائدة( ]42 :ترمييـ بحجارة) [الفيؿ.]4:
كيككف عند حرؼ الباء فقط.
كيقصد بالخفاء قمة االعتماد عمى مخرج الميـ ،ككيفية التمفظ باالخفاء الشفكم تقميؿ االعتماد عمى
مخررج الميـ كىك الشفتاف ،مع االتياف بالغنة بمقدار حركتيف كما يفعؿ القارئ في القمب .
كسمي شفكيان لخركج الميـ مف الشفتيف.
ككجو االخفاء اتحاد الميـ كالباء في المخرج كتقاربيما في الصفات ،فعسر اإلدغاـ كالظيار فكاف
االخفاء كاالصؿ قبؿ ذلؾ اتباع الركأية.
كعالمة االخفاء الشفكم في ضبط المصحؼ ىي حذؼ السككف عف الميـ ،كعدـ تشديد ما
بعدىا.
الحكـ ال اني :اإلدغاـ الشفوي:
ىك أف يقع بعد الميـ الساكنة ميـ متحركة قتدغـ الميـ الساكنة بالمتحركة مع الغنة نحك( :كـ
مف)( ،كلكـ ما).
كيسمى إدغاـ مثميف ضغير ،كسمي إدغامان الدخاؿ الميـ الساكنة في المتحركة ،كسمي بالمثميف:
لككف المدغـ كالمدغـ فيو مؤلفيف مف حرفيف إتحدا مخرجان كصفو ،كرسمان كاسما ،كتسمى صغي انر:
ألف الميـ ساكنة كقع بعدىا ميـ متحركة .
كسمي إدغامان بغنة :لككف الغنة مصاحبة لو كىي ىنا باالجماع ،كىي لمحرؼ المدغـ فيو أم أف
أف اإلدغاـ كامؿ ،كسمي شفكيان :لخركج الميـ مف الشفتيف كلتميزه عف إدغاـ النكف في حركفيا.
كعالمة اإلدغاـ الشفكم في ضبط المصحؼ حذؼ عالمة السككف عف الميـ األكلى كتشديد الميـ
منـ ًمف( ،لىييـ َّما).
الثانية ،مثؿ ( يك ي
لٛة ظٔاػح اُ ٠اإلظٜاناُراّ ٖٓ ؿ٤ه ؿ٘ٓ ٚغ اٚثام اُّلر ،ٖ٤هاٍ اُؽاكع اتٖ اُعىن ١كً ٢رات ٚاُّ٘هٝ" :222 /اُٞظٜإ ٔؽ٤ؽإ
ٓؤـٞل تٜٔا ػ٘ك ظٔ٤غ اُوهاء اال إ االـلاء أٝ ٠ُٝلُي ُالظٔاع ػِ ٠اـلاثٜا ػ٘ك اُوِة" ٞٛٝ ،أُؼٔ ٍٞت ٚػ٘ك اُعٜٔٞن( ،اُلٞاثك
أُلٜٔحٝ 39 /أُ٘ػ اُلٌه٣حٝ 44 /أُهِك.)48 /
ظٜك اُؼوَٜٗ ،201 /ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك.143 /
أُهِك.49 /
أُفِٓ أُل٤ك ،45 /اُٞا٘ػ.55 /
ٛكأ٣ح اُوان.196 /١
51
www.afaweeq.com
ىك اخراج الميـ الساكنة مف مخرجيا مف غير غنو ظاىرة كال كقؼ كال سكت كال تشديد إذا أتى
بعدىا أحد حركؼ اإلظيار .
كيككف في كممة نحك( :الحمد)( ،أنعمت) ،كيككف في كممتيف نحك (ذالكـ أزكى) حركفو :جميع
حركؼ اليجاء عدا الباء كالميـ ،فيككف عدد حركفو ستة كعشريف حرفان.
كسمي إظيا انر :إلظيار الميـ الساكنة عند مالقاتيا لحرؼ مف حركؼ اإلظيار ،كسمي شفكيان:
لخركج الميـ مف الشفتيف.
ككجو اإلظيار التباعد في المخرج كالصفات ،أم بعد مخرج الميـ عف أكثر مخارج حركؼ
اإلظيار ،كاالختالؼ في الصفات.
كعالمة اإلظيار الشفكم في ضبط المصحؼ إثبات السككف عمى الميـ ،نحك( :كالشمس)( ،لكـ
ءأية)( ،لعمكـ تشكركف)( ،ليـ عذاب)( ،بيـ خصاصة).
تنبيو:
يككف إظيار الميـ الساكنة عند الفاء كالكاك آكد كأشد إظيا انر خكفان مف اف يسبؽ المفظ الى
إخفائيا ،كذلؾ لقربيا مف الفاء في المخرج ،كال تاحدىا مع الكاك فيو كىك الشفتاف ،مثؿ:
(ىـ فييا خالدكف)( ،ىـ كأزكاجيـ في ظالـ)( ،كيمدىـ في طغيانيـ).
قاؿ ابف الجزري مبيناً أحكاـ الميـ الساكنة :
ميـ إذا ما شددا كأخفيف كأظير الغنة مف نكف كمف
باء عمى المختار مف أىؿ األدا الميـ إف تسكف بغنة لدل
كأحذر لدل كاك كفا أف تخفي كأظيرنيا عند باقي االحرؼ
وقاؿ الجمزوري :
ال ألؼ لينة لذل الحجا كالميـ إف تسكف تجي قبؿ اليجا
إخفاء إدغاـ كاظيار فقط أحكاميا ثالثة لمف ضبط
كسمة الشفكم لمقراء فاألكؿ االخفاء قبؿ الباء
كسـ إدغامان صغي انر يا فتى كالثاف إدغاـ بمثميا أتى
مف أحرؼ كسميا شفكية كالثالث اإلظيار في البقية
لقربيا كالتحاد فإعرؼ كاحذر لدل كاك كفا أف تختفي
اوسئمة
أُهِك.50 /
اُّ٘ه ٝ ،223 ٝ 222 /1أُ٘ػ اُلٌه٣حٝ ،44 /هاٍ ك ٢أُهِكٝ" :50 /ألٜٗا الا أقؿٔد ٣ؽَٕ ػكّ ٞ٘ٝغ ُِؽهف أُكؿْ (ّ)
ِ٣ٝرثً ػِ ٠اٍُآغ َٛأُكؿْ ٓ ْ٤أ."ٕٞٗ ٝ
أُوكٓح اُعىن٣ح.16 /
ذؽلح االٚلاٍ.11 /
52
www.afaweeq.com
.1بيف حكـ الميـ الساكنة الكاردة في األيات ككيفية ضبط كؿ حكـ في الصحؼ:
) [العمؽ.]14 : ( -
) [اليمزة.]8: ( -
) [الصافات.]151: ( -
) [الماعكف.]5-4: ( -
) [الفيؿ.]1: ( -
) [البينة.]7: ( -
) [الشرح.]1: ( -
.2متى تدغـ الميـ الساكنة؟ كمتى تخفى؟ كمتى تظير؟
.3لـ كصؼ إدغاـ الميـ الساكنة كاخفاؤىا بالشفكم؟
.4عند أم الحركؼ يككف إظيار الميـ الساكنة آكد ،كلماذا؟
53
www.afaweeq.com
يجب إظيار الغنة في كؿ مف النكف المشددة كالميـ المشددة بمقدار حركتيف ،كيمسى ىذا
الحكـ :حرؼ غنو مشدد ،ألف الغنة صفة الزمة لمميـ كلمنكف .
كال فرؽ بيف اف تككف الميـ المشددة أك النكف المشددة أكؿ الكممة عند اإلدغاـ أك كسطيا أك
اؿ) ( ىك ىمف ُّن ىع ًمرهي) (ثيَّـ) (إً َّف).
يموي) (إًَّنا) ( ًمف َّم و
آخرىا في كجكب الغنة كمقدارىا ،مثؿ (أ ُّ
ٌثن ذؼه٣ق اُـ٘ح ك٤ٌٝ ،49 ْ ٢ؤذ ٢ذلٕ َ٤اُؽك٣س نػٜ٘ا كٔ ٢لاخ اُؽهٝف.
54
www.afaweeq.com
ُ .ما حكـ النكف كالميـ المشددتيف؟
آف) (ثيَّـ) ( ًم َّـ)
ُّكى َّف) ( ىج ه ِ .إذا كقعت النكف أكز الميـ مشددة في آخر الكممة مثؿَّ ( :
إف) (تى ىمس ي
ككقؼ عمييا عمييا فيؿ يسقط حكـ الغنة منيا أـ ال .كلماذا؟
ّ .ما مقدار الغنة في كؿ مف النكف كالميـ المشددتيف؟
ْ .إق أر سكرة الطالؽ كاسترخج منيا االلفاظ التي فييا نكنو مشددة أك ميـ مشددة كدزنيا في
دفترؾ.
55
www.afaweeq.com
أووً :تعريؼ المد:
المد لغة :الزيادة ،قاؿ تعالى( :ي ً
مدد يكـ ىرُّب يكـ) [آؿ عمراف ]125 :أم :يزدكـ ،كمد الشيء أم :زاد ي
فيو .
المد إصطالحان :إطالة الصكت بحرؼ مف حركؼ المد ،أك بحرؼ مف حركؼ الميف .
كعكس المد القصر ،كىك االصؿ ،معناه في المغة الحبي ،كقصر الشيء عمى كذا :لـ يجاكزه الى
غيره ،كىك ضد الطكؿ .
56
www.afaweeq.com
كتسمى ىذه الحركؼ (جكفيو) لخركجيا ىمف الجكؼ .ك(ىكائية) لقياميا بيكاء الفمظف
ك(خفيو) لخفاء النطؽ بيا فيي أفى الحركؼ ،كأخفاىف األلؼ ثـ الياء ثـ الكاك .
ال اً :حرفا الميف:
أما حرفا الميف فيما الكاك كالياء الساكنتاف المفتكح ما قبميا كمثاليا (خكؼ) (الخير) (الفكز)،
كاأللؼ تكصؼ بالمد كالميف ،كىذا الكصؼ الزـ ليا ألنيا ال تتغير عف سككنيا كال عف فتح
اؿ) بخالؼ الكاك كالياء فقد تتحركاف نحك( :لتبمكف) (ءاكل) (كال) (ياأييا)
ما قبميا ،نحك (قى ى
مكعد)( ،عمييـ). ( و
بيكت) (يدل) ،كقد يسبقيا ما يخالفيما في الحركة نحك ( ه
شرط كفتح قبؿ األلؼ يمتزـ كالكسر قبؿ اليا ،كقبؿ الكاك ضـ
[المزمؿ ،]4:كيدؿ قكلو تعالى (كرتؿ) عمى التميؿ ،كالتميؿ يقتضي المد .
كمف السنة النبكية :حديث مكسى بف يزبد الكندم قاؿ "كاف ابف مسعكد يقرلء القرآف رجالن فقي انر
الرجؿ( :انما الصدقات لمقرآء كالمساكيف) مرسمة ،فقاؿ ابف مسعكد :ما ىكذا أقرأنييا النبي صمى
صمى اهلل عميو كسمـ ،فقاؿ :كيؼ أقرأكيا يا أبا عبد الرحمف؟ قاؿ :أقرأنييا (إنما الصدقات لمفقرآء
كالمساكيف) فمدىا" .
ٓهظغ اٍُاتن.
٣واٍ ُٜٔا ؼهكا اُُِ ٖ٤فهٝظٜٔا تِٝ ٖ٤ػكّ ًِلح ػِ ٠اٍُِإُٔٝ ،ا كٜٔ٤ا ٖٓ اُِ ٖ٤اُمّ٣ ١ث ٚأُك ،أ ١آركاق إُٞخ تٜٔا ٤ٍ٣هاًال تكٕٝ
ذٌِق.
ٛكأ٣ح اُوان ،270 /١أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ 209 /أُهِك ك ٢ػِْ اُرع٣ٞك.55 /
ذؽلح االٚلاٍ.12 /
ٛكأ٣ح اُوانٓٝ 268 /١كـَ اُ ٠ػِْ اُرع٣ٞك.190 /
تكٓ ٕٝك كًِٔ ٢ح (ُِلوهآء).
ذوكّ ذفه٣ع.17 ْ ،ٚ
57
www.afaweeq.com
كعف قتادة قاؿ :سألت أنس بف مالؾ عف قراءة النبي صمى اهلل عميو كسمـ فقاؿ" :كاف يمد مدان"،
كفي ركأية سئؿ أنس كيؼ كانت قراءة النبي صمى اهلل عميو كسمـ فقاؿ" :كاف مدان" .
كمف أقكل األدلة :أف القراءة بالمد نقميا أئمة القراءة عمف أقرؤكىـ عف الصحابة عف النبي صمى
اهلل عميو كسمـ ،كنقمت عنيـ بالتكاتر حتى كصمت إلينا.
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تابٓ :ك اُوهاءج ،نهْ ( .)5045
58
www.afaweeq.com
المد قسماف :أصمي وفرعي.
القسـ األوؿ
المد الطبيعي (األصمي)
ىك الذم ال تقكـ ذات حرؼ المد إال بو ،كال يتكقؼ عمى سبب كميمز أك السككف بؿ يكفي فيو
كجكد أحد حركؼ المد .نحك( :قالك)( ،تجدكا)( ،تجرم)( ،فييآ).
ومف أسمائو :الطبيعي ،كالطبعي ،كالذاتي ،كالصيغة.
وسمي طبيعياً :ألف صاحبالالطبيعة السممية ال ينقصو عف حده كال يزيد عميو كيتركو قد يخؿ
بالمعنى ،ومعنى طبعياً :أم فطريان ألف االنساف بفطرتو يدرؾ ىذه االضافة ،كسمي اتيان :ألف ذات
المد ال تتحقؽ إال في ىذه الحركؼ ،كسمي بالصيغة :ألف صيغة حرؼ المد أم ذاتو متأصؿ فيو
المد ،كسمي أصميان :ألنو أصؿ لجميع المدكد كسكاه مف المدكد متفرعة عنو .
كمقدار المد الطبيعي حركتاف.
كالحركة ىي مقدار قبض االصبع أك بسطة بيف االسراع كبالتأني ،كىك تقريبي كال يضبط إال
560ىػ)" :ككزف بالمشافية .كمف أحسف ما قيؿ في تقرير الحركة قكؿ ابف الطحاف (ت نحك
الحركة في التحقيؽ نصؼ الحرؼ المتكلد عنيا" .
59
www.afaweeq.com
كقيؿ حده :أف يستمر جرياف الصكت زمنان يفرؽ بو بيف حرؼ المد كالحركة كالفتحة أك الضمة أك
الكسرة ،فالحركتاف تعادالف المدة الزمنية التي يستغرقيا النطؽ بألؼ أك كاك أك ياء بقراءة معتدلة،
دكف تطكيؿ كال إسراع.
60
www.afaweeq.com
ٔ .االلؼ في االسـ المقصكر المنكف تنكيف فتح مثؿ (ىدل ،فتى ،طكل) كأصؿ ىذه االلفاظ
أنيا مختكمة بألؼ مرسكمة بصكرة الياء ثـ دخؿ عمييا تنكيف الفتح فإذا كقفنا عمييا عمييا زاؿ
التنكيف ككقفنا بااللؼ.
كؿ ذلكيعد مف قبيؿ المد الطبيعي الذم يثبت في الكقؼ دكف الكصؿ.
الحالة ال ال ة :أف يككف حرؼ المد ثابتان في الكصؿ دكف الكقؼ ،كلؾ في:
ُ .مد الصمة نحك (يبده ممككت)( ،إنو ىك) كسيأتي الحديث عنو إف شاء اهلل .أما في حاؿ
الكقؼ عمى ىاء الضمير فتككف الياء ساكنيكال مد فييا.
ِ .المد العارض لمسككف ،فإنو في حاؿ الكصؿ مد طبيعي.
القسـ ال اني :المد الطبيعي الحرفي :كىك ما كاف مكجكدان في كاحد مف الحركؼ اليجائية التي
افتتح بيا بعض سكر القرآف الكريـ مثؿ (طو) كالحاء مف (حـ) ،كينحصر ىذا المد في خمسة
أحرؼ مجمكعة في (حي طير) كىجاؤىا عمى حرفيف ثانبياما حرؼ مد ،فنقكؿ-حا -ىا -ار-
طا -يا ،-كىذا المد ثابت في الكصؿ كالكقؼ دائمان .
ومما يندرج ضمف المد الطبيعي الكممي:
.1مد التمكيف:
كيككف حاؿ التقاء الكاك المدية مع كاك متحركة ،أك التقاء الياء المدنية مع ياء متحركة ،كلو ثالث
صكر ىي:
ُ .أف تقع الياء المدنية بعد ياء مشددة مكسكرة نحك( :حييتـ) [النساء ،]86 :فيجب تمكيف المد
كتبيينو.
،]25أك أف تقع الياء ِ .أت تقع الكاك المدية قبؿ كاك متحركة نحك (ءامنكا كعممكا) [البقرة:
المجية قبؿ ياء متحركة نحك (في يكميف) [البفرة ]203:فيجب عندئذ تمكيف المد في الكاك أك الياء
الساكنييف بمقدار حركتيف حذ انر مف االدغاـ أك االسقاط .
]156فيجب تمكيف المد عند ّ .أف تقع بعد ياء مكسكرة نحك( :يحى كيميت) [آؿ عمراف:
النطؽ بو .
61
www.afaweeq.com
ْ .كمقدار مد التمكيف حركتاف كىك مقدار المد الطبيعي :فإف كاف المد في نحك(االميف) [آؿ
عمراف ]75 :أك (النبيف) [النساء ]69 :فحكمو عند الكقؼ انو مد عارض لمسككف ،يجكز فيو
القصر حركتيف أك التكسط أربع حركات أك االشباع ست حركات ،أما في حاؿ الكصؿ حركتاف
]26فمقدار عف الكقؼ حركتاف تمكيف ،كعند فقط ،كاف كاف المد في( :يستحي أف) [البقرة:
الكصؿ ىك مد منفصؿ مقداره أربع حركات أك خمس.
.2مد العوض:
ىك تعكيض التنكيف المنصكب كالمفتكح ألفان عند الكقؼ .
حكمو :كجكب المد مقدار حركتيف ،كتندرج فيو الصكر التالية :
ُ .أف يككف حرؼ المد مرسكمان نحك( :عمميان)( ،حكيمان).
ِ .أف يككف حرؼ المد غير مسركـ نحك( :سكآء)( ،ندآء).
فتى).
ىدل) ( ،ن
ّ .اف يأتي في اسـ مقصكر نحك ( :ن
ْ .اف يككف نكف التككيد الخفيفة التي ترسـ تنكيان نحك( :كليككنان)( ،لنسفعا).
62
www.afaweeq.com
تعريفو :ىك إطالة الصكت بحرؼ مف حركؼ المد زيادة عمى المد الطبيعي ،كيتكقؼ كجكده
عمى سبب مف ىمزة أك سككف كىذا سبب لفظي ،كيسمى :المد المزيدم لزيادة مده عف مقدار
المد الطبيعي.
كقد تقع اليمزة قبؿ حرؼ المد أك بعده في كممة كاحدة أك كممتيف ،نحك (ء ىادـ( ،السَّم ً
آء)( ،بً ىما ى ى ى
أً
ينز ىؿ)َّ ( ،إنوي أ ىننا).
أما السككف فال يقع إال بعد حرؼ المد أك بعد حرؼ الميف ،كال يككف مداى إال إضا كاف السككف
كؼ)( ،الص َّ
َّآخةي)، يف) ( ،ىخ ي ً
بعد حرؼ المد أك حرؼ الميت في كممة كاحدة أك كممتيف ،نحك ( ىنستىع ي
(الـ).
63
www.afaweeq.com
فالمد المنفصؿ سمي جائ انز الختالؼ القراء في مده كمقداره ،فبعض القراء يقصره بمقدار حركتيف،
كبعضيـ يمده أربعان أك خمسان أك ستان ،كال يعني ىا جكاز قصره قي ركأية حفص مف طريؽ
الشاطبية ،يؿ يتعيف مدة بما ثبت في ىذا الطريؽ بمقدار أربع حركات أك خمس.
ىك أف يأتي اليمز بعد حرؼ المد مباشرة في كممة كاحدة سكاء أكاف اليمز في كسط الكممة أـ
َّمآء).
في آخرىا .نحك (أكالئؾ)( ،الس ى
مقداره مده :أربع حركات (التكسط) أك خمس حركات (فريؽ التكسط) كقفان ككصالن كالكجياف
معمكؿ بيما ،كالتكسط المشيكر كالمقدـ في األداء .كما انو يجكز المد بمرتبة االشباع كقدرىا
َّمآء).
يشآء)( ،الس ى
ست حركات ،إذا كانت اليمزة متطرفة في نيأية الكممة كمكقكفان عمييا ،نحك ( ي
يقكؿ اإلماـ ابف الحزرم في النشر "تتبعت قصر المتصؿ فمـ أجد في قراءة صحيحة كال شاذة" .
سبب التسمية :سمي متصالن التصاؿ حرؼ المد باليمزة بعده في كممة كاحدة .
حكمو :الكجكب؛ لكجكب مده عند كؿ القراء زيادة عمى المد الطبيعي ،مع إختالفيـ في مقدار
الزيادة ،كلذا يسمى المد الكاجب المتصؿ .
أُوكٓح اُعىن٣ح.7/
ذؽلح األٚلاٍ.12 /
اُٞا٘ػ ،85 /اُ ،173 /ٛ٤ٌٞاُ٘ثغ اُه٣إ.168 /
اُّ٘ه .157 /2
اُث٤إ ك ٢ذهذ َ٤اُوهإٓ.115 /
ٛكأ٣ح اُوان ،282 /١أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ.214 /
64
www.afaweeq.com
سبب المد :أف اليمزة تقيمة عند النطؽ بيا ألنيا حرؼ شديد جيرم بعيد المخرج ،فزيد في المد
قبميا لمتمكف مف النطؽ بيا عمى الكجو الصحيح ،كقيؿ :إف حرؼ المد ضعيؼ خفي ،كاليمز
قكم صعب ،فزيد في المد تقكية لضعفو كصكنان لو مف اف يسقط عند االسراع لخفائو كصعكبة
اليمزة .
ِ -حكمي كىك اف يككف حرؼ المد محذزفانرسميان لفظان نحك( :ياأييا) ( ٌىاأىنتيـ) (ىاى ً
الء) ،مع مالحظة ى
أنو ال يجكز الكقؼ عمى الجزء األكؿ منيا أم عمى (يا) أك (ىا) ألنيا كممة كاحدة رسمان ال
يفصؿ بعضيا عف بعض .
مقداره مدة :أربع حركات (التكسط) أك خمس حركات (فريؽ التكسط) كالكجياف صحيحاف مقركء
بيما إال اف ىك المقدـ في األداء كأشار إلى ذلؾ العالمة السمنكدم بقكلو ....." :خمسان كأربعان
كىذا أعد يؿ".
سبب التسمية :سمي منفصالن النفصاؿ حرؼ المد عف اليمزة ،فكؿ منيما في كممة منفصمة،
كيسمى أيضان :مد البسط ألنو يبسط بيف الكممتيف بساطان فيفصؿ بو بينيما ،كيسمى كذلؾ :مد
حرؼ بحرؼ ،أك كممة بكممة .
ٜٗؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤كٛ ،133 /كأ٣ح اُوان ،283 /١اُلٞاثك أُل٤ٜٔح ،44 /أُهِك ،58 /اُ.173 /ٛ٤ٌٞ
ذؽلح األٚلاٍ.12 /
ٛكأ٣ح اُوانٓ ،285 /١كـَ اُ ٠ػِْ اُرع٣ٞك ،193 /اُث٤إ ك ٢ذهذ َ٤اُوهإٓ.115 /
أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ اٌُه.217 /ْ٣
ٛكأ٣ح اُوانة ،285 /آُ ،176 /ٛ٤ٌٞكـَ اُ ٠ػِْ اُرع٣ٞك.194 /
ألُت اُث٤إ.14 /
ٜٗؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك.146 /
االذوإ ك ٢ػِ ّٞاُوهإٓ.128 /1
65
www.afaweeq.com
حكمو :الجكاز لجكاز قصره عند بعض القراء ،كلذا يسمى :المد الجائز المنفصؿ ،مع العـ أنو ال
،أم كالمد يجكز قصره لحفص عف عاصـ مف طريؽ الشاطبية ،فمده مف ىذا الطريؽ كاجب
في المتصؿ :أربع حركات أك خمس حركات .كتسميتو بالجائز ألنو يق أر بالقصر مف غير ىذا
الطريؽ .
تنبيو:
* يمحؽ بالمد المنفصؿ حكمان كاسمان :مد الصمة الكبرل ،كسيأتي الحديث عنو في مكضعو.
* سبب المد المنفصؿ ىك أف اليمزة جاءت بعد حرؼ المد ،فحرؼ المد في كممة كاليمزة في
كممة ،فإف كقؼ الكممة األكلى زالت الزيادة عمى المد النتقاء سببو كىك اليمز كيككف المد عندئذ
اىـ) [يكسؼ:
آء كأ ىىب ي
طبيعيان مثؿ( :ما -أينزؿ) ،أك مد بدؿ إذا كاف قبؿ حرؼ المد ىمزة مثؿ ( ىك ىج ي
،]16أما عند الكصؿ فيصبح منفصالن ،كىذا يككف في المد الحقيقي ،أما في الكصؿ كالكقؼ،
لعدـ إمكاف الكقؼ عمى الجزء األكؿ منو نحك ( ىياأييىا) كما تقدـ.
كقد خرج بيذا القيد -ليس بعده ىمز كال سككف -المدكد التالية :المتصؿ ،المنفصؿ ،الالزـ،
العارض لمسككف.
مقدار مده :حركتاف.
سبب التسمية :إبداؿ حرؼ المد مف اليمز ،فأصؿ مد البدؿ إجتماع ىمزتيف األكلى متحركة
كالثانية ساكنة ،فأبدلت الثانية حرؼ مد مف جنس حركة ما قبميا نحك( :أىأٍدـ) .كىذا ىك أصؿ
، الكممة فأبدلت الثانية ألفان فأصبحت ( ىء ىاد ىـ) ،لتتناسب مع حركة اليمزة األكلى طمبان لمتخفيؼ
أيمانان).
كنحك (أكتيكٍا) ( ،ى
66
www.afaweeq.com
حكمو :الجكاز لجكاز مده عند بعض القراء .
الشبيو بالبدؿ:
، ىك اف يتقدـ اليمز عمى حرؼ المد في كممة ،كال يككف فييا حرؼ المد مبدالن عف ىمزة
اف) [النكر،]39 : ( ]9الظَّ ى
مئ ي كس) [ىكد:
كيسمى مد بدؿ تجك انز لمجيئو عمى صكرتو ،نحك (لىىييئ ه
آءك) [البقرة.]61 :
(ى ,ىب ي
حالوت مد والبدؿ والشبيو بو مف حيث إ باتو أو حذفو وصالً ووقفاً :
األولى :أف يثبت مد البدؿ كقفان ككصالي نحك (أنبًيئكنًي) [البقرة.]31:
آء)
ال انية :أف يثبت مد البدؿ كقفان ال كصالن نحك ( يد ىع ن
اب) [الرعد ،]29 :فالمد في األلؼ حاؿ الكقؼال ة :أف يثبت مد البدؿ كصالن ال كقفان نحك (م ىئ و
ى
يككف مدان عارضان لمسككف ال مد بدؿ.
الرابعة :أف يثبت مد البدؿ عند االبتداء فقط ،كذلؾ اليمزة األكلى ىمزة كصؿ كالثانية ىمزة قطع،
نحك (انتيكنًى) [األحقاؼ( ،]4 :تؤتي ًم ىف) [البقرة ]283 :حيث تبدؿ اليمزة الساكنة حاؿ االبتداء
حرؼ مد كما سيأتي.
ىك اف يقع سككف أصمي بعد حرؼ المد ،أك بعد حرؼ الميف في كممة ،أك حرؼ مف حركؼ
يف) ىذا في كممة ،أما في حرؼ فنحك( :ؽ)( ،ص). ً
فكاتح السكر كصالن ككقفان ،نحك( :الضَّآل ى
أما إذا كاف حرؼ المد آخر كممة كالسككت األصمي في كممة أخرل ،فيحذؼ حرؼ المد عند
كصؿ الكممتيف كيمد مدان طبيعيان عند الكقؼ ،كىذا مف النكع الذم تقدـ الحديث عنو إنو يثبت كقفان
يمي الصَّمك ًاة).
كيحذؼ كصالن نحك( :كاستىبقىا الباب) (كقىاليكٍا اتَّ ىخ ىذ)( ،كالم ًق ً
ى ي ى ى ى ى ى
سبب التسمية :سمي الزمان لمزكـ سببو في حالتي الكصؿ كالكقؼ ،كقيؿ سمي الزمان لمزكـ مده
عند كؿ القراء مدان متسأكيان بمقدار ست حركات إتفاقان في الكقؼ كالكصؿ إال في حرؼ عيف مف
مف فاتحتي مريـ كالشكرل فإنو يجكز فيو االشباع كالتكسط ،كسيأتي الحديث عف ذلؾ .كقد أشار
إبف الجزرم إلى مقدار المد الالزـ بقكلو :
هٕه ٙظٔ٤غ اُوهاء اال ٝنِا ًال ػٖ ٗاكغ كِ ٚك ٚ٤اُوٕه ٝاُرٝ ٌٛٞأُك.
ٛكأ٣ح اُوان ،336 ١و٘٣ح األقاء.103 /
و٘٣ح األقاء ،103 /أُهِك ،61 /اُ.179 /٢ٌٞ
ػ٘ك اُٞهق ػِِ٣ ٚ٤لع (قػاءا) أ ١تى٣اقج أُق تؼك أُٜىج٣ٝ ،طِن ػًِ ٚ٤مُي ٓك ػٝ ،ٖٞهك ٓ :٠ٍٔ٣ك تكٍ ٗاِ ٢ػٖ اُؼ.ٖٞ
ٛكأ٣ح اُوان ،338 /١اُ ،182 /ٛ٤ٌٞاُلٞاثك أُلٜٔح ،42 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح.155 /
ٜٗؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤كٛ ،137 /كأ٣ح اُوان ،339 /١اُٞا٘ػ ،87 /اُ٘ثغ اُه٣إ ،176 /اُ.183 /ٛ٤ٌٞ
أُوكٓح اُعىن٣ح.7/
67
www.afaweeq.com
ساكف حاليف كبالطكؿ يمد فالزـ إف جاء بعد حرؼ مد
حكمو :المزكـ ،كالفرؽ في التسمية بيف الالزـ كالكاجب إنما ىك اصطالحي ،كأما بإعتبار المعنى
المغكم فال فرؽ بينيما ،فإنو ال يجكز أحدىما عند احد مف القراء كلك ق أر بالقصر يككف ذلؾ لحنان
جميان كخطأ فاحشان .
مقدار مده :مقدار الالزـ يجمع أنكاعو ست حركات.
أقسامو :يقسـ الى قسميف :المد الالزـ الكممي كالمد الالزـ الحرفي ،كيقسـ كؿ منيما إلى مثقؿ
كمخفؼ ،قاؿ الجزوري :
68
www.afaweeq.com
ككجة المد ال يجمع بيف الكصؿ بيف الساكنيف كىما ساكف المد كالحرؼ الساكف بعده كلذلؾ زيد
في المد .
تنبيو:
مف ىذا المد كممتاف يسمى المد فييما بمد الفرؽ أيضان كىما( :ءآلمِّو) ك (ء َّ
آلذ ىك ىر ً
يف) كيجكز فييما ى ي
التسييؿ أيضان كسيأتي الحديث عنو قريبان.
اُ.184 /ٛ٤ٌٞ
أؼٌاّ ذع٣ٞك اُوهإٓٛ ،53 /كأ٣ح اُوان.107 /١
اُ ،815 /ٛ٤ٌٞؿؤ٣ح أُه٣ك.107 /
أؼٌاّ ذع٣ٞك اُوهإٓ ،54 /اُ٘ثغ اُه٣إ ،181 /اُٞا٘ػ.89 /
اُٜٗ ،189 /ٛ٤ٌٞؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك ،140 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح.155 /
أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ ،223 /أؼٌاّ ذع٣ٞك اُوهإِٓٓ ،56 /فٓ أؼٌاّ اُرع٣ٞكٜٗ ،58 /ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك ،140 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح.155 /
69
www.afaweeq.com
ُ -ما ال يمد كىك مقصكر دائمان بال خالؼ كىك حرؼ األلؼ ،لعدـ كجكد حرؼ رالمد فيو،
كيق أر( :ألؼ).
ِ -ما يمد حركتيف كىك ما كاف ىجاؤه ما كاف ىجاؤه عمى حرفيف مصؿ (طو) كتق أر :طاىا،
كىي خمسة حركؼ مجمكعة في (حي طير).
ّ -ما يمد أالبع حركات أك ستان كىجاؤه عمى ثالثة أحرؼ أكسطيا حرؼ ليف ،كلـ يقع إال في
حرؼ (عيف) مف فاتحتي مريـ كالشكرل ،ألف كسط حرؼ ليف ال حرؼ مد .كاالشباع ىك المقدـ
في األداء.
ْ -ما يمد ست حركات بال خالؼ كىجاؤه عمى ثالثة أحرؼ أكسطيا حرؼ مد ،كىي سبعة
حركؼ مجمكعة في (سنقص لكـ).
كينقسـ المد الالزـ الحرفي الى نكعيف مثقؿ كمخفؼ ،كفيما يمي بانيما:
النوع األوؿ :المد الالزـ الحرفي الم قؿ
ىك اف يقع بعد المد حرؼ ساكف سككنان أصميان مدغـ فيما بعده كيقع في حرؼ ىجاؤه عمى ثالثة
أحرؼ يتكسطو حرؼ مد ،كاما الحرؼ الثالث فسككنو أصمي كىك مدغـ فيما بعده ،نحك الالـ مف
(الـ) كتمفظ (ألؼ الـ ميـ) كؿ حرؼ منيا ىجاؤه عمى ثالثة احر ،كنحك السيف مف (طسـ)
كتمفظ (طا سيف ميـ).
كسمي مثقالن لككف الساكف مدغمان مشددان يثقؿ النطؽ بو .
النوع ال اني :المد الالزـ الحرفي المخفؼ
ىك أف يقع حرؼ المد الميف حرؼ ساكف سككنان أصميان غير مدغـ فيما بعده .
70
www.afaweeq.com
كيشترط في ىذا الحرؼ أف يككف ىجاؤه عمى ثالثة أحرؼ يتكسط حرؼ مد أك حرؼ ليف ،كثالثة
ساكف سككنان أصميان نحك( :ص)( ،ف)( ،الر) ،عسؽ).
كسمي مخففان لككف السككف األصمي غير مدغـ خاليان مف التشديد .
تنبيو:
في قكلو تعالى( :الـ * اهلل ال الو اال ىك) فاتحة آؿ عمراف ،حاؿ كصؿ (الـ) بما بعدىا يتعيف
فتح الميـ كيجكز في الياء منيا كجياف ىما:
ُ -اف تمد الياء في (ميـ) ست حركات (ألؼ آلـ ميـ اهلل) ،كىذا الكجو ىك المقدـ في األداء .
ِ -أف تمتد الياء في (ميـ) ست حركات (ألؼ آلـ ميـ اهلل).
أما عند الكقؼ عمييا ،فتمد الميـ ست حركات مع التسكيف ،كمف أشبع المد فييا حاؿ الكصؿ
قاؿ إف الميـ فتحت اللتقاء الساكنيف كىي حركة حادثة غير معتد بيا فكجكدىا كعدمو ،كمف
قصر قاؿ :المد إنما كجب في التقاء الساكنيف ليفرؽ بينيما ،كقد تحرؾ الساكف ىنا فال حاجة
الى االشباع لذىاب سبب المد الالزـ كىك السككف .
71
www.afaweeq.com
أما في حاؿ النطؽ الحرفي الميف عند الكصؿ فال بد مف القصر ،كالقصر ىنا سمب العد لكمية
أم حذؼ المد منيما مطمقان بحيث يككف النطؽ بيما كالنطؽ بالحركؼ الصحيحة بمقدار الحرؼ
فقط.
72
www.afaweeq.com
ويست ني مف ىذه الحالة أربعة مواضع :
1ك( -2أ ً
ىرجو ىكأىخاهي) [االعراؼ ،111:كالشعراء ،]36:قرأىا حفص باإلسكاف كصالن ككقفان ،كيسمى
سككف الصغرل ألف القاعدة كانت تقتضي صمة ىذه الياء صمة صغرل.
ىلقو إلييـ) [النمؿ ،]28 :قرأىا حفص بإسكاف الياء كصالن ككقفان ،كيسمى سككف الصمة ّ ( -فىأ ً
الكبرل ألف القاعدة كانت تقتضي صمة ىذه الياء صمة كبرل لكقكع اليمز بعدىا.
ضوي لى يك يـ) [الزمر ،]7 :قرأىا حفص بالقصر أم بضـ الياء فقط دكف صمة كيسمى قصر ْ ( -ىي ٍر ى
الصمة الصغرل.
كأما كممة (كيتَّ ً
قو) [النكر ،]52 :فقرأىا حفص بالقصر ألف القاؼ ساكنة كما بعدىا متحرؾ ،فيي ىى
مف الحالة الثالثة ال مد فييا عمى االطالؽ.
كاستثنى مف كسر ىاء الكنأية الكاقعة بعد ياء مكضعاف ،ضـ حفص فييما الياء بدالن مف كسرىا
ىنسانيوي إًالَّ) [الكيؼ ]63 :ك ( ىعمىيوي المَّوى) [الفتح.]10:
كىما ( :ىك ىمآ أ ى
اـ) [االنعاـ]138 : ًً
كيمحؽ بيا الكنأية ،الياء في اسـ اإلشارة لممفردة المؤنثة نحك ( ىكقىاليكٍا ىىذه أ ٍىن ىع ه
إذا كقعت بيف متحركيف تزصؿ بياف لفظية حاؿ الكصؿ لكقكعيا بعد كسر .
وىذا في عموـ القرآف الكريـ ،قاؿ اإلماـ إبف بري في الدرر الموامع :
حروؾ ىح ًرم
بؿ يم َّ
صمييا قى ى
فى ىك ٍ ضم ًر
الم ى
ً
كىاء ىذه كياء ي
ي
73
www.afaweeq.com
قاؿ الشيخ السمنودي :
ض فى يذك ً
انف و ً
صاؿ فىىب ىد ٍؿ فى ىع ًار ه المدكد الى ًزهـ فىما اتَّ ى
صؿ أ ٍق ىكل
الميف أضعؼ المدكد قد أتى ك ي يف يا فتىى الطبيعي ىكلً ه
ُّ ثيَّـ
تتفأكت مراتب المدكد قكة كضعفان كذلؾ تبعان لتفأكت أسبابيا .فالمدكد ليست بدرجة كاحدة بؿ منيا
القكم كالضعبؼ كيعرؼ ذلؾ مف مقدار المد المد كعدد الحركات فيو ،فأقكاىا الالزـ ألنو يمد
ست حركات ،كيميو المتصؿ الذم يمد حركتيف أك أربعان أك خمسان أك ستان ،ثـ البدؿ الذم يمد
حركتيف أك أربعان أك ستان ،المقادير في المد لمقراء العشرة ،كىذه قاعدة في الترتيب ال بد تاالنتباه
إلييا .ويترتب عمييا ما يمي:
أووً :إذا إجتمع سببان مد في حرؼ كاحد فال يخمك مف اف يككف أحدىما ضعيفان كاآلخر قكيان
آميً ىف) [المائدة ]2 :اجتمع في األلؼ مد
فعندئذ يعمؿ بالسبب األقكل كيمغي الضعيؼ مثؿ ( :ىء ٌ
)4اجتمع في األلؼ متصؿ كبدؿ ،فيعمؿ اؤٍا) [الممتحنة:
البدؿ مع الالزـ فيعمؿ ،كفي (يب ىرىء ي
مف) [البقرة ]14 :كقفان اجتمع عارض لمسككف كبدؿ ،فيعمؿ باألقكل كىك المتصؿ ،كفي ( يمستى ً
يزيء ى
بالعارض ألنو أقكل ،كفي (رءآ ً
أيد ىيييـ) [ىكد ]70 :اجتمع مد منفصؿ كمد شبيو بالبدؿ في األلؼ ىى
حاؿ الكصؿ ،فيعمؿ باألقكل كىك المنفصؿ ،أما حاؿ الكقؼ فالمد شبيو بالبدؿ.
انياً :إذا اجتمع مف نكع كاحد في أيو كاحدة ،كمنفصميف نحك قكلو تعالى( :إنمآ أمره إذآ أراد شيئا
أف يقكؿ لو كف فيككف) [يس ]82 :أك متصميف نحك قكلو تعالى( :الذم جعؿ لكـ االرض فراشا
كالسماء بناء كانزؿ مف السماء ماء فاخرج بو مف الثمرات ركقا لكـ) [البقرة ]22 :فيجب التسكية
بينيما ،ألف التسكية في ذلؾ مف جماؿ التجكيد.
اُ٘ثغ اُه٣إٝ ،185 /كٓ ٢فرٕه ُ٥ت اُث٤إ /اُث٤د األٜٔ٘ٓ ٍٝا.
أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ اٌُه ،228 / ْ٣اُٞا٘ػ ،91 /اُلٞثك اُرع٣ٞك٣ح ،158 /ؿؤ٣ح أُه٣ك ،112 /أُـٜ٘ٗ ،202 /٢ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك/ ،136 /
اُ٘ثغ اُه٣إ ،185 /اُ ،202 /ٛ٤ٌٞأُهِكٛ ،71 /كأ٣ح اُوان.352 /١
أُوكٓح اُعىن٣ح.11 /
74
www.afaweeq.com
كالمفظ في نظيره كمثمو ... ... ... ... ... ...
ال اً :إذا اجتمع مداف أحدىما متصؿ كاآلخر منفصؿ بصرؼ النظر عف تقدـ أحدىما عمى
آئ ً ىـ)
ىسم ً اؿ ى ً ً
ياأد يـ أىنبئييـ بأ ٍ ى اآلخر كلـ تكف ىمزة المتصؿ متطرفة نحك قكلو تعالى( :قى ى
[البقرة ،]33:جاز فيو كجياف:
فإف مد األكؿ أربع حركات مد الثاني أربع حركات ،كاف مد األكؿ خمس حركات مد الثاني خمس
حركات.
رابعاً :إذا إجتمع مع المتصؿ آخر ىمزتو متطرفة ككقؼ عميو ،نحك (فيغفر لمف يشآء كيعذب مف
يشاء) [البقرة ،]284 :جاز فيو أربعة أكجو :
1ك -2اذ مد المتصؿ األكؿ أربع حركات جاز في المتصؿ متطرؼ اليزة أربع حركات أك ستان.
3ك -4إذا مد المتصؿ األكؿ خمس حركات جاز في المتصؿ متطرؼ اليزة خمس حركات أك
ستان.
،]85 خامساً :إذا اجتمع مد منفصؿ ىمزتو متطرفة مكقكؼ عميو نحك( :ثـ انتـ ىؤآلء) [البقرة:
فتجكز األكجو االربعة السابقة أم :إذا مد المنفصؿ أربع حركات جاز في المتصؿ المكقكؼ عميو
اف يمد أربع حركات أك ستان ،كاذا مد المنفصؿ خمس حركات جاز في المنفصؿ متطرؼ اليمزة
عميو أف يمد خمس حركات أك ستان.
سادساً :إذا إجتمع المد المنفصؿ مع المد العارض لمسككف نحك (* فال اقسـ بمكقع النجكـ)
[الكاقعة ،]75 :جاز فيو ستو أكجو حاؿ الكقؼ :إذا مد المنفصؿ أربع حركات أك خمس حركات
جاز في العارض لمسككف ثالثة أكجو :القصر كالتكسط كاالشباع ،فيككف مجمكع األكجو الجائزة
ستو أكجو.
ً
ككذلؾ إف اجتمع المد المنفصؿ مع العارض لمسككف نحك( :أكآلإً ىؾ يى يـ الفىاسقي ى
كف) [الحشر،]19 :
جاز فيو األكجو الستة السابقة.
سابعاً :إذا إجتمع الميف مع العارض لمسككف فال بد مف أف يتقدـ أحدىما عمى اآلخر ،كال بد مف
أف يسأكم القكم الضعيؼ أك يعمكا عميو في مد ،فإف إجتمع الميف العارض لمسككف كتقدـ عميو
يو ى ندل لً ً
ككقؼ عمييما ،نحك قكلو تعالى( :الى ر ً ً
ممتَّق ى
يف) [البقرة ،]2 :فقيو ستة أكجو: ي يب ف ي
ى ى
1ك 2ك -3القصر في الميف العارض حركتيف ،كعميو في العارض لمسككف ثالثة أكجو:
القصر أك التكسط أك اإلشباع.
4ك -5التكسط في الميف أربع حركات كعميو يككف في العارض لمسككف التكسط أك اإلشبا
ٛم ٙاألٝظ ٚؼاٍ اُٞهق تاٌٍُ ٕٞأُؽٗ ق ٕٝاُرؼهٖ ألٝظ ٚاُٞهق تاُه ّٝأ ٝاالِٔاٍ اُرٌ ٢رؤذ ٢ك ٢كَٕ اُٞهق.
75
www.afaweeq.com
-6االشباع في الميف ست حركات كعميو يككف في العارض لمسككف اإلشباع فقط.
فيذه أكجو ستو مع السككف المحض ،أما مف حيث الكقؼ بالركـ كاإلشماـ فسيأتي في مبحثيما،
كقد نظـ أكجو ىذه الحالة المحقؽ الشيخ مصطفى المييي االحمدم فقاؿ :
يف ثاللثةي تجرم بًىن ٍح ًك ّْ
الد ً حرؼ الميف صر ُّ
ى ك يكؿ ىمف قى ى
فم َّد يم ٍشبً ىعا
ىكًاف تى يم َّدهى ي طوي فىكسّْط أىشبً ىعا
كاف تيىك ّْس ٍ
اؿ الى
ككذلؾ إف تقدـ لمسككف عمى الميف ككقؼ عمييما ،ففيو أيضان ستة أكجو نحك قكلو تعالى( :قى ى
يت) [البقرة]125-124 :ىي. الب ى َّ ً ً ً
يف* ىكًا ىج ىع ىمنا ى
ىي ىنا يؿ ىعيدل الظالم ى
-1القصر في العارض حركتيف كعميو القصر في الميف.
2ك -3التكسط في العارض أربع حركات كعميو التكسط أك القصر في الميف.
4ك 5ك -6اإلشباع في العارض ست حركات كعميو اإلشباع أك التكسط أك القصر في الميف.
وقد نظـ أوجو ىذه الحالة الشيخ عمى المنصوري رحمو اهلل تعالى فقاؿ :
ؼ المّْ ً
يف ثالثةه تى ٍج ًرم بكٍق ً ك يك ُّؿ ىم ٍف أ ٍش ىب ىع ىن ٍح ىك ّْ
الد ً
يف
ى
قص ٍر
ىك ىمف يي ىكسّْط أك ى ص ٍر
صر ا ٍقتى ىص انر فىبًالقى ٍ
كمف ىيرل قى ٍ ى
وىذا مع الوقؼ بالسكوف المحض دوف التعرض لموقؼ بأوجو الروـ واإلشماـ.
كاذا أردت أف تتعرؼ عمى مزيد مف األكجو الجائزة في األيات عند إجتماع المدكد فييا ،فال بد
مف اف يككف عارفان بجميع الكجكه الجائزة لكؿ مد ،ثـ كعمالن بقاعدة أقكل المدكد كعمى طريقة
االحتماالت يمكف معرفة عدد الكجكه كما مر معنا ،كاليؾ جدكالن يبيف األكجو الجائزة في كؿ مد:
المد الالزـ ،مقدار المد فيو (ست حركات فقط) ،كحكمو الزـ.
المد المتصؿ ،مقدار المد فيو اربع حركات أك خمسة حركات كصالن ككقفان كحكمو كاجب أك ست
حركات كقفان إذا كاف اليمز متطرفان كحكمو جائز.
المد العارض لمسككف ،كالميف العارض لمسككف كمقدار المد فيو حركتاف أك أربع أك ست كحكمو
جائز.
المد المنفصؿ كالصمة الكبرل كمقدار المد فيو أربع حركات أك خمس كحكمو جائز .
مد البدؿ كمقدار المد فيو حركتاف كحكمو جائز.
76
www.afaweeq.com
المد الطبيعي وما يمحؽ بو م ؿ:
الصمة الصغرل
العكض
التمكيف
كمقدار المد فيو حركتاف كحكمو كاجب.
يشار في ضبط المصحؼ الى المد الزائد عف حركتيف بيذه العالمة (~) كتكضع فكؽ
الحرؼ الممدكد.
المػػػدود
حروؼ المد:
ُ .االلؼ الساكنة بعد فتح.
ِ .الكاك الساكنة بعد ضـ.
ّ .الياء الساكنة بعد كسر.
حرفا الميف:
ُ .الياء الساكنة بعد فتح.
ِ .الكاك الساكنة بعد فتح.
77
www.afaweeq.com
أنواع المدود:
.1المد اوصمي (الطبيعي):
أ .مد طبيعي كممي:
-ثابت كصالن ككقفان.
-ثابت كقفان ال كصالن.
-ثابت كصالن ال كقفان.
.2المد الفرعي:
وىو ما يتوقؼ عمى سبب:
أ .بسبب اليمز:
-المد المتصؿ )5-4( :حركات (المالئكة).
-المنفصؿ )5-4( :حركات (ياأييا).
كيمحؽ بالصمة الكبرة (بو إنو) كصالن.
-البدؿ :كشبو البدؿ حركتاف فقط (ءامنكا)( ،القرءاف).
-حرفي:
م قؿ :الالـ مف (الـ).
مخفؼ :الميـ مف (الـ).
78
www.afaweeq.com
ج .بسبب السكوف:
-بسبب سكوف عارض:
مد عارض لمسككف (( ،)2،4،6نستعيف).
مد ليف عارض لمسككف(( ،)2،4،6قريش).
متصؿ عارض لمسككف (( :)4،5،6جآء).
بدؿ عارض لمسككف (( ،)2،4،6ءات).
أ [ -األعراؼ.]2:
اف) [االنعاـ]80 : ُّكنى في الَّ ً
مو ىكقىد ىى ىد ً قاؿ أتيحآج ٌ ب (-ى
فسًديف) [يكنس.]91 :
نت ًمف الم ً
يت قىب يؿ ىك يك ى ى ي ص ى
اف ىكقىد ىع ى آلئ ى
ت ( -ىء ى
َّ ً َّ
كف) [يكنس.]59: ث ( -ىءآالموي أى ىذ ًف لى يكـ أىـ ىعمىى المو تىفتىير ى
ُ -ضع اشرة ( )أماـ العبارة الصحيحة كاشارة (×) أما العبارة الغير صحيحة في ما يمي:
أ -المد الطبيعي ثابت في الكصؿ كالكقؼ دائمان.
79
www.afaweeq.com
ب -المد الفرعي يتكقؼ كجكده عمى سبب ،كتقكـ ات الحرؼ بدكنو.
ِ -المد الجائز المنفصؿ يمد في حالة الكصؿ فقط ،أما عند الكقؼ فيزكؿ سبب المد كيعكد
المد طبيعيان أك بدالن .عرؼ كال مف :المد كاتمقصر لغة كاصطالحان؟
ّ -كازف بيف كؿ زكجيف مف المدكد التالية مف حيث :المعنى ،كالحكـ ،كمقدار المد:
أ -البدؿ كالشبيو باليدؿ.
ب -المتصؿ كالمنفصؿ.
ت -الصمة الكبرل كالصمة الصغرل.
ث -الالزـ الكممي كالالزـ الحرفي.
ج -العارض لمسحكف كالميف.
ْ -عرؼ كال مف :المدكد التالية مع ذكر مثاؿ عمى كؿ منيما:
أ -مد الفريؽ.
ب -مد التمكيف.
ت -كد العكض.
ٓ -ما المقصكد باأللفات السبع؟
ٔ -رتب المدكد ترتيباص تنازليان بحسب قكتيا مع بياف الدليؿ عمى ذلؾ؟
ٕ -إذا إجتمع سبباف لممد في حرؼ كاحد فأم السببيف يعمؿ بو مع التمثيؿ؟
ٖ -كـ عدد الحركؼ الكاقعة في فكاتح السكر مع بياف مقدار المد فييا؟
ٗ -بيف المد الالزـ كالمد العارض في األيات الكرمية اآلتية:
در ىؾ حرهج ًمنو لًتي ًنذر بً ًو كًذكرل لً ً ً
ممؤ ًمن ى
يف) ي ى ى ي ى ص ً ىى اب أ ً
ينز ىؿ فىالى ىي يكف في ى ت ( -كتى ي
ث -المد الجائز المنفصؿ إذا كاـ مف كممتيف منفصميف لـ يجز الكقؼ عمى الكممة األكلى
منيما.
َُ -عمؿ ما يمي:
أ -يسمى المد االصمي بالطبيعي.
ب -تسمية كؿ مف المد الكاجب المتصؿ كالجائز المنفصؿ بيذا االسـ.
ت -إلحؽ مد الصمة الكبرل بالمد الجائز المنفصؿ.
ُُ -مف أم أنكاع المد الطبيعي ما كرد في األيات الكريمة التالية:
اال ًت ىربي كانا لكـ ناصح أميف) [االعراؼ.]68: أ ( -أىيبمٌ يغ يكـ ًر ىس ى
ب ( -فاستجبنا لو كنجيناه مف الغـ) [االنبياء.]88 :
ت -كالمرسالت يعرفاى* فالعاصات عصفان) [المرسالت.]2-1 :
ث ( -الكنا ىك اهلل ربي كال أشرؾ بربي أحدان) [الكيؼ]38 :
80
www.afaweeq.com
ُِ -مف أم أنكاع المد الفرعي ما كرد في األيات الكريمة التالية:
أ ( -ثـ كاف عاقبة الذيف أىسائكا السكأل أف كذبكا بئأيات اهلل) [الركـ.]10:
ب *( -يابني آدـ خذكا زينتكـ عند كؿ مسجد) [االعراؼ.]31 :
ت ( -فإذا جآءت الطآمة الكبرل) [النازعات.]34 :
-13ما مقدار المد في كؿ مف :المد الكاجب المنفصؿ ،المد الجائز المنفصؿ ،مد البدؿ ،المد
العارض لمسككف ،المد لالزـ؟
-14عرؼ مد الفرؽ؟ كما سبب تسميتو بذلؾ مع التمثيؿ؟
-15متى تمد حركة ىاء الكنأية؟ كمتى تقصر؟
-16مف مبحث مد الصمة كردت المصطمحات التالية:
مد الصمة الكبرل ،مد الصمة الصغرل .سككف الصمة الكبرل .قصر الصمة الصغرل.
اشرح ىذه الالمصطمحات مبينان المراد مع التمثيؿ لكؿ منيا.
81
www.afaweeq.com
المخارج :جمع مخرج ،كىك في المغة :اسـ مكاف لمحؿ تكلد حرؼ أك اكثر.
82
www.afaweeq.com
وفي اوصطالح :ىك محؿ خركج الحرؼ الذم عنده ينقطع عنده صكت النطؽ بو فيتميز بو عف
غيره ،كىك مف المباحث االساسية في عمـ التجكيد ،كقاؿ عنو االماـ ابف الجزرم :
قبؿ الشركع أكالص أف يعممكا اجب عمييـ محتـ
إذ ك ه
ليمفظكا بأفصح المغات مخارج الحركؼ كالصفات
83
www.afaweeq.com
كالمساف فيو عشرة مخارج خاصة ،كيخرج منو ثمانية عشر حرفان ،كيمكف تقسيـ مخارج المساف
تيسي انر لحفظيا الى مجمكعتيف:
األولى :مخارج غير طرؼ المساف.
ال انية :مخارج طرؼ المساف ،ككؿ مجمكعة تحكم خمسة مخارج ،كفيما يمي تفصيؿ ذلؾ:
المجموعة األولى :مخارج غير الطرؼ :وفييا المخارج والحروؼ التالية:
.1أقصى المساف :أ يابعد نقطة منو عف الشفتيف مف جية الحمؽ ،مع ما يحاذيو مف الحنؾ
العمكم ،كيخرج منو حرؼ القاؼ.
.2أقصى المساف ،بعد مخرج القاؼ قميالن ،أ يأقرب الى مقدمة المساف ،مع ما يحاذيو مف الحنؾ
العمكم ،كيخرج منو حرؼ الكاؼ.
.3كسط المساف ،كيسمى :شجر المساف بإسكاف الجيـ ،مع كا يحاذيو مف الحنؾ العمكم ،كيخرج
مف ثالثة أحرؼ ىي :الجيـ كالشيف كالياء غير المدية .
العميا ،كيخرج منيا .4إحدل حافتي الالسف ،اليمنى أك اليسرل مع ما يحاذييا مف االضراس
حرؼ الضاد ،كىك اطكؿ مخارج المساف ،حيث إف معتمده معظـ الحافة ،كلذا أخذ صفة
االستطالة ليذا الممحظ ،كىك مف اليسار أك اليمنى بحسب ما يجده القارئ سيالن ميسك انر.
.5أدنى حافتي المساف االمامية الى منتيى طرؼ المساف ،مع ما يمييا مف لثة االسنانت العميا
كيخرج منيا حرؼ الالـ ،كمخرجو أقصر مف مخرج الضاد ،حيث اف معتمده عمى الحافة
االمامية القرببة مف الطرؼ ،كقيؿ :تخرج الألكمف إحدل حافتي المساف يميمنان كانت أـ يسار
أييما عؿ القارئ.
84
www.afaweeq.com
ّ .طرؼ المساف ،مع ما ياحذيو مف أصكؿ الثنأيا العميا ،كيخرج منو ثاللثة أحرؼ ىي الطاء
كالداؿ كالتاء.
ْ .طرؼ المساف ،مع ما فكؽ الثنأيا السفمى ،مع إبقاء فرجة يسيرة بيف المساف كاألسناف كيخرج
منو ثالثة أحرؼ ىي :الصاد كالزأم كالسيف.
ٓ .طرؼ الالسف ،مع ما يحاذيو مف أطالاؼ الثنأيا العميا ،كيخرج منو ثاللثة أحرؼ ىي الظاء
كالذاؿ كالثاء .كينبغي أف يخرج القارئ طرؼ لسانو مف بيف أسنانو عند النطؽ بيذه األحرؼ
لتتميز عف غيرىا مف الحركؼ ،كحتى ال تشكؿ بما قد يشاببيا أحيانان كخاصة في بعض الميجات
التي ال تراعي الدقة في أداء ىذه الحركؼ.
رابعاً :الشفتاف:
كفي ىذا المخرج العاـ مخرجاف خاصاف ىما:
ُ .باطف الشفة السفمى مع اطراؼ الثنأيا العميا ،كيخرج منو حرؼ الفاء.
ِ .ما بيف الشفتيف :كيخرج منو ثالثة أحرؼ :الكأك غير المدية بانفراج الشفتيف مع ضـ شديد،
كالميـ كالباء ،بانطباؽ الشفتيف.
كىذا المخرج مع ككنو أحد المخارج الرئيسية فإف لو كظيفة ميمة كىي أنو المكاف الذم تبرز منو
الحركؼ التي سبؽ الحديث عنيا ،فيك بكابة الخركج الرئيسة لجميع الحركؼ التي تخرج مف
الجكؼ كالحمؽ كالمساف ،فينبغي أف تككف ىيئة الفـ مناسبة متناسقة مع طبيعة الحرؼ حتى يخرج
صافيان سميمان ال شائبة فيو ،كىذا ىك المعني بقكؿ ابف الحزرم رحمو اهلل :
إال رياضو أمرئ بفكره كليس بينة كبيف تركو
خامساً :الخيشوـ:
ىك الفتحة المتصمة ما بيف أعمى االنؼ كالحمؽ ،كقد يعبر عنو األنؼ الداخمي ،أك الفتحة
المنجذبة إلى داخؿ الفـ مف أعمى األنؼ ،كىك مكاف بركز الغنة ،كىا المخرج مقدر .
أُوٕٞق تظٜه اٍُِإٔ :لؽر ٚاُر ٢ذواتَ اُؽ٘ي االػِٝ ،٠ذؽك٣كاًال اُعىء األٓآ ٢اُوه٣ة ٖٓ ٚهف اٍُِاٗى أٗظه :أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ
اٌُه.67 /ْ٣
٣وٕك تاُص٘ؤ٣ا االٌ٘إ االنتغ كٓ ٢وكٓح اُلْ ،كاُر ٖٓ ٢أػِ٣ ٠واٍ ُٜا اُص٘ؤ٣ا اُؼِ٤اٝ ،اُر ٖٓ ٢أٌلَ ٣واٍ ُٜا اُص٘ؤ٣ا اٍُلِٝ .٠أُوٕٞق
تؤٔ ٍٞاُص٘ؤ٣ا اُؼِ٤اٗ :وطح اُرواء اُص٘ؤ٣ا اُؼِ٤ا تاُِصح ٖٓ اُكاـَٝ .أٚهاف اُص٘ؤ٣ا ٢ٛ :نإٌٜٝا اُر ٢ذثاِه ٓٙؾ اُطؼاّ ٝذوط٤ؼ ،ٚآا اُِصح
(تٌٍه اُالّ ٝكرػ اُصاء ٓفللح) :ك ٢ٜاُِؽْ أُؽ ٛ٤تاألٌ٘إ.
٢ٛاُٞأ ٝأُرؽهًح ،أ ٝاٍُاً٘ح تؼك كرػ.
أُوكٓح اُعىن٣حٝ ،12 /اٗظه :اُكهاثن أُؽٌٔح.60 /
اُرؽك٣ك ك ٢االذوإ ٝاُرع٣ٞكٝ 111 /اُكناٌاخ إُٞذ٤ح.103 /
ظٜك أُوَ.126 /
85
www.afaweeq.com
كالغنة صفة الزمة لمنكف كالميـ ،كىي مف الصفات الالزمة التي ال ضد ليا ،كال تخرج النكف
كالميـ إال بمصاحبتيا ،لكنيا تتفأكت بحسب حاؿ الحرؼ إذا كاف متحركان أك ساكنان ،مشددان أك
مخففان ،عمى تفصيؿ في ذلؾ سيأتي عند الحديث عف الصفات الالزمة لمحركؼ....
كقد ذكرالعمماء مخرج الغنة مع مخارج الحركؼ مع انيا ليست حرفان ،النيا مف االصكات
االساسية التي عمييا نعتمد التألكة ،فمكثرة ترارىا كترددىا شبيت بالحركؼ ،كلحاجة القارئ الى
معرفة مكاف تكلدىا إلحكاميا زالعنأية بيا ،كعدـ تجاىميا حاؿ القراءة ،كلككنيا انفردت بمخرج
مستقؿ.
ىذه ىي مخارج الحركؼ كما بينيما عمماء التجكيد كأىؿ األداء ،كقد نظميا ابف الجزرم في
مقدمتو فقاؿ :
عمى الي يختاره مف أختبر مخارج الحركؼ سبعة عشر
حركؼ مد لميكاء تنتيي كأختاىا ،كىي فألؼ الجكؼ
فعيف حاء ثـ لكسطو ثـ ألقصى الحمؽ ىمز ىاء
أقصى المساف فكؽ ،ثـ الكاؼ أدناه غيف خاؤىا ،كالقاؼ
كالضاد مف حافية إذ كليا أسفؿ ،كالكسط فجيـ الشيف يا
كالالـ أدناىا لمنتياىا االضراس مف أيسر أك يمناىا
كال ار يدانيو لظير أدخؿ كالنكف مف طرفو تحت اجعمكا
عميا الثنأيا ،كالصفير مستكيف كالطاء كالداؿ كتا منو كمف
كالظاء كالذاؿ كثا لمعميا منو كمف فكؽ الثنأيا السفمى
فالفا مع اطراؼ الثنأيا المشرفة مف طرفييا كمف بطف الشفة
كغنة مخرجيا الخيشكـ لمشفتيف الكأك باء ميـ
مخارج الحروؼ:
ُ .الجوؼ:
أ .حروؼ المد ال ال ة:
االلؼ.
الكاك الساكنة بعد ضـ.
الياء الساكنة بعد كسر.
86
www.afaweeq.com
.2الحؼ:
أ .أقصى الحمؽ( :ء ،ىػ).
ب .كسط الحمؽ( :ع ،ح).
ت .أدنى الحمؽ( :غ ،خ).
.3المساف:
أ .مخارج غير الطرؼ:
-أقصى المساف مع ما يحاذنو مف الحنؾ العمكم( :ؽ).
-أقصى المساف مع ما يحاذنو مف الحنؾ العمكم( :ؽ).
-كسط المساف مع الحنؾ العمكم( :ج،ش،ياء غير مدية).
-إحدل حافتي المساف حافتي المساـ مع ما يحاذييا مف االضراس العميا( :ض).
-أدنى حافتي المساف االمامية مع ما يحاييا مف لثة االسناف العميا( :ؿ).
ب .مخارج طرؼ المساف:
-طرؼ المساف مع ما يحاذيو مف لثة االسناف العميا( :ف).
-طرؼ المساف مع شيء مف ظيره مع ما يحاذيو مف لثة االسناف العميا( :ر).
-طرؼ المساف مع أصكؿ الثنايا العميا( :ط ،د ،ت).
-طرؼ المساف مع ما فكؽ الثنايا السفمى مع إبقاء فرجة يسيرة بيف المساف كاالسناف( :ص،
ز ،س).
-طرؼ المساف مع أطراؼ الثنايا العميا( :ظ ،ذ ،ث).
ث .الشفتاف:
-باطف الشفة السفمى مع اطراؼ الثنايا العميا( :ؼ).
-ما بيف الشفتينؾ
بإنفراجيما( :الكاك غير المدية).
بإنطباقيما( :ـ ،ب).
ج .الخيشوـ:
-الغنة.
87
www.afaweeq.com
88
www.afaweeq.com
رسـ :نداء زقزكؽ /مدرسة التألكة في الجامعة األردنية
89
www.afaweeq.com
90
www.afaweeq.com
91
www.afaweeq.com
92
www.afaweeq.com
93
www.afaweeq.com
94
www.afaweeq.com
95
www.afaweeq.com
96
www.afaweeq.com
ىذا المبحث متصؿ اتصاالن كثيقان بمبحث المخارج ،كقد أعطيت بعض الحركؼ ألقابان كأسماء
بحسب مكقعيا الذم تخرج منو ،أك ما يقارب مخرجيا مف أجزاء في أعضاء النطؽ كالمياة
كالنطع كاألسئمة كنحكىا ،فيك بحيث تكميمي يتعرؼ القارئ مف خالليعمى أجزاء الفـ كما اطمؽ
العمماء عمييا مف أسماء .
كمف فكائد ىذا الالمبحث أف القارئ حيف يسمع لقب الحرؼ يمكنو مف خاللو تحديد مكضعو كلك
عمى كجو التقريب ،كدكنؾ ىذه األلقاب:
األكؿ كالثانيؾ الحركؼ الجكفية ،أك الحركؼ اليكائية ،كىك لقب يطمؽ عمى حركؼ المد الثالثة
التي تخرج مف الجكؼ ،كما سبؽ في المخارج.
الثالث :الحركؼ الحمقية ،كىي حركؼ الحمؽ الستة.
الرابع :الحركؼ الميكية :كنسيتيا الى لحمة المياة المشرفة عمى الحمؽ ،كحرفاىا :القاؼ كالكاؼ
لقربيما منيا.
الخامس :الحركؼ الشجرية :بسككف الجيـ ،كشجر المساف أم ما بيف حافتيو ،كالحركؼ الشجرية
عمى الكجو المختار ىي :الجيـ كالشيف كالياء غير المديو كالضاد.
السادس :الحركؼ الذلقية :بفتح الذاؿ كالالـ ،كحركفيا :الالـ كالنكف كالراء ،كالذالقة السيكلة،
كالذلؽ الطرؼ .سميت لذالقتيا كسيكلة النطؽ بيا.
السابع :الحركؼ النطعية :كىي الطاء كالداؿ كالتاء كلمجأكرتيا نطع الحنؾ أم سقفو.الثامف:
الحركؼ االسمية :بفتح اليمزة كالسيف ،كأسمة المساف طرفو الدقيؽ المدبب في أكلو ،كحركفيا:
الصاد كالزأم كالسيف.
التاسع :الحركؼ المثكية :بكسر الالـ كفتح الثاء مخففة ،كحركفيا :الظاء كالذاؿ كالثاء.
العاشر :الحركؼ الشفكية ،كيقاؿ ليا الشفيية ،كىي الحركؼ التي تخرج مف مختارج الشفتيف،
كعددىا اربعة ىي :الفاء كالكأك غير المدية كالميـ كالياء .
ٛة ػكق اُؼِٔاء ًاالٓاّ اٍُفؤ ١ٝاُ ٠ػكّ أ٤ٔٛح ٛما أُثؽس ٓطِواًالٝ ،اٗٔٓ ٚا ال ٘٣ثـ ٢إٔ ّ٣ـَ اُوانة تغ ٗلٍ ٚػٖ أُفانض ٓؼهكح
ٝذطث٤واًال ،ػِْ اُك ٖ٣اٍُفؤً ،١ٝراب ٓهاذة االٔٝ ٍٞؿهاثة اُلٕٓ /ٍٞفط ٞٛٝ ،12 ْ .ٚٞأؼك ٓثاؼس ًرات ٠ظٔاٍ اُوهاء ًٔٝاٍ
اإلههاء.
٣عٞو ًٍه اُ٘ٓ ٕٞغ ذٌٍ ٖ٤اُطاء ٝكرؽٜاٝ ،كرػ اُ٘ٝ ٕٞاُطاء (ٓفران إُؽاغ ٓاقج ٗطغ).
ٛكأ٣ح اُوانٝ 76 -73 /١اُٞا٘ػ.33 /
97
www.afaweeq.com
-المخارج العامة .1 :الجكؼ .2 ،الحمؽ .3 ،المساف .4 ،الشفتاف .5 ،الخيشكـ.
-المخارج الخاصة .1 :أقصاه .2 ،كسطو .3 ،أدناه .4 ،أقصاه ،.8 ،.7 ،.6 ،.5 ،
98
www.afaweeq.com
ُ -بيف المخارج العامة ،ككـ مخرجان في ككؿ منيا؟
ِ -مخارج الحركؼ عمى الرأم المعتمد سبعة عشر مخرجان ،أذكرىا مرتبة.
ّ -عرؼ كالن مف:
الجكؼ ،الحنجرة ،أقصى المساف ،حافة المساف ،طرؼ المساف ،ظير المساف ،الخيشكـ ،الثنأيا
العميا ،المياة ،المثة ،أقصى الحمؽ.
ْ -اذكر مخرج كؿ حرؼ مف الحركؼ التالية تحديدان:
ص ،ف ،ؼ ،ؿ ،ع.
ٓ -أ ذكر ألقاب الحركؼ مبينان الحركؼ الممقبة بكؿ منيا.
99
www.afaweeq.com
أووً :تعريؼ الصفاتؾ الصفات جمع صفةف كىي في المغة :ما قاـ بالشيء مف المعاني حسيان
كاف كالبياض كالحمرة أك معنكيان كالعمـ كاألدب .
كفي االصطالح :كيفية يكصؼ بيا الحرؼ عند حصكلو في المخرج .
انياً :فائدة دراستيا:
لمعرفة الصفات فوائد متعددة ،منيا:
ُ -التمييز بيف الحركؼ المشتركة في المخرج ،فمكال إختالؼ الصفات بينيا لكانت حرفان
كاحدان ،فالسيف كالصاد كالزأم حركؼ مشتركة في المخرج ،كتتمأيز بصفاتيا ،كلكال االستعالء
كاالطباؽ الذم في الصاد لكانت سينان ،كلكال الجير الذم في الزأم لكانت سينان .
ِ -تحسيف النطؽ بالحركؼ ،إذ أف إعطاء كؿ حرؼ صفاتو الالزمة يجعؿ النطؽ بو أفصح
كأتـ كأحسف ،كاف عدـ مراعاة الصفات يجعؿ الحركؼ متداخمة متقاربة أك غير كاضحة في
النطؽ.
ّ -معرفة الحركؼ القكية كالضعيفة ،فإف الحرؼ المتصؼ بالصفات القكية قكم ،كالحرؼ
المتصؼ بالصفات الضعيفة ضعيؼ ،كقد تجتمع في الحرؼ صفات قكية كصفات ضعيفة
فيحكـ عميو بناء عمى غالب صفاتو ،كفائدة معرفة الحركؼ القكيةكالضعيفة متعمقة بمبحث
اإلدغاـ كيترتب عمييا معرفة ما يجكز إدغامة كما ال يجكز ،كما يدغـ إدغامان كامالن أك ناقصان ،
كسيأتي تفصيمو في مبحث اإلدغاـ.
100
www.afaweeq.com
ُ .صفات الزمة :ىي الصفات المالزمة لمحرؼ في كؿ أحكالو ،إال انيا قد تككف غير ظاىرة
تمامان أحيانان في الحركؼ ،كالقمقمة كاليمس مثالن ال يظيراف في الحرؼ إال إذا كاف ساكنان.
ِ .صفات عارضة :كىي الصفات التي تعرض لمحرؼ في أحكاؿ معينة لسبب ،كتزكؿ إذا زاؿ
السبب ،كالصفات العارضة إحدل عشرة صفة ىي :اإلدغاـ ،كاإلظيار ،كالقمب ،كزاإلخفاء،
كالمد ،كالقصر ،كالتحريؾ ،كالسككف ،كالسكت ،كالتفخيـ ،كالترقيؽ ،كسنتكمـ عف كؿ مف ىذه
الصفات في المكاف المخصص ليا في الكتاب ،كتـ تخصص ىذا الفصؿ لمصفات الالزمة.
رابعاً :عدد الصفات الالزمة:
أختمؼ العمماء في عدد صفات الحركؼ ،فعند مكي بف أبي طالب كصؿ عددىا الى اربع
كأربعيف صفة ،كأكصميا ابف الجزرم في التمييد الى أربع كثالثيف ،في حيف جعميا أيف برم
أربع عشرة صفة .
كذىب معظـ العمماء -كاختياره ابف الجزرم في المقدمة كالطيبة -الى انيا سبع عشرة صفة،
كىك المشيكر المتدأكؿ ،كىك ما اعتمدناه في ىا الكتاب مع االشارة الى صفتي الغنة كالخفاء
في نيأية الفصؿ.
خامساً :أقساـ الصفات الالزمة:
ُ -قسـ لو ضد :كىك خمس صفات يضادىا خمس أخرل فيككف مجمكعيا عر صفات.
ِ -قسـ و ضد لو :كىك سبع صفات.
اُهػؤ٣ح.91 /
اُرٔ٤ٜك.99 /
اُكنن اُِٞآغ ٓغ ِهؼح اُ٘ع ّٞاُطٞاُغ.174 /
٤ٚثح اُّ٘هٝ ،35 /أُوكٓح.12 /
101
www.afaweeq.com
كىي خمس صفات تقابميا خمس أخرل ،كيالحظ أف كؿ حرؼ ينبغي أف يتصؼ بإحدل
الصفتيف المتضادتيف كيمتنع أف يتصؼ بيما معان ،أك اف ال يتصؼ بأم منيما ،كىذا االمر
يشمؿ جميع الصفات المتضادة.
ُ -اليمس :لغة :التكمـ بكالـ خفي ال يكاد يفيـ .
كاصطالحان :جرياف النفس عند النطؽ بالحركؼ لضعؼ االعتماد عمى المخرج أك:
، ضعؼ التصكيت بالحرؼ لضعؼ االعتامد عميو في المخرج حتى جرل النفس معو
كحركفو عشرة مجمكعة في عبارة( :سكت فحثو شخص) ،كتتفأكت الحركؼ الميمكسة في
قكتيا فأقكاىا الصاد فالخاء فالتاء كالكاؼ كأضعفيا :الياء كالفاء كالحاء كالثاء .
ِ -الجير :لغة :االعالف كارتفاع الصكت .
كاصطالحان :انجاس النفس عند النطؽ بالحرؼ لقكة االعتماد عمى المخرج .
التصكيت بالحرؼ لقكة االعتماد عميو في المخرج حتى منع جرياف النفس معو .
=كحركفو الباقية بعد حركؼ اليمس ،كعددىا تسعة عشر حرفان .
= ٝاُٞنذإ إُٞذ٤إ ٔٛا ػثانج ػٖ ِلرِ ٖ٤ه٣ط ٖٓ ٖ٤اُؼٙالخ ٣رَٕ تٜٔ٘٤ا ٍٗ٤ط٣ٝ ،وؼإ ٓرواتِ ٖ٤ػِ ٠هٔح اُوٕثح اُٜٞاث٤ح،
ٔ٣ٝركإ قاـَ اُؽ٘عهج أكو٤ا ًال ٖٓ ـِق اُ ٠آاّ ِ٣ٝرو٤إ ػ٘ك اُثهٝو اُ٘اذت ك٘ٓ ٢رٕق اُههثح ٖٓ آا( .اٗظه اُكناٌاخ إُٞذ٤ح ػ٘ك
ػِٔاء اُرع٣ٞك ٛٝ ،139 -131 ٝ127 ٝ126آُ اُرٔ٤ٜك ٛٝ ،87آُ ظٜك أُوَ .)53
أُؼعْ اُ.1005 /2٢ٌٞ
اُ٘ثغ اُه٣إ.78 /
ٛكأ٣ح اُوان.79 /١
اُرٔ٤ٜكٝ ،86 /اُهػؤ٣حٝ ،92 /اُلٞاثك أُلٜٔح.14 /
أُؼعْ اُ.143 /1 ٛ٤ٌٞ
أُ٘ٞػ ك ٢اُرع٣ٞك.88 /
ٛكأ٣ح اُوان.79 /١
ُِٝعٜه ٝاُ ًٜٔػ٘ك ػِٔاء إُٞذ٤اخ ذؼه٣ق ٣فاُق ٓا هاُ ٚاُرع٣ٞكٝ ،ك ٚ٤ذثُ ٖ٤٤كٝن اُؽ٘عهج كٛ ٢اذ ٖ٤إُلرٝ ،ٖ٤هك ٝنقخ ػثاناخ
ٓرؼكقج ػٖ ػأُاء االٔٞاخ ٝاُرع٣ٞك اٍُاتو ٖ٤ذّ٤ه اُ ٠اقناًُ ْٜكٝن اُؽ٘عهج كٛ ٢اذ ٖ٤إُلرٝ ،ٖ٤إ ُْ ٣ؽكق ٙتكهحٝ ،اُ ٢ػِٚ٤
ػِٔاء إُٞذ٤اخ ا ٕ٥إٔ اُ :ٞٛ ًٜٔػكّ اٛرىاو اُٞذه ٖ٣إُٞذ ٖ٤٤ػ٘ك اُ٘طن تاُؽهفٝ ،ؼهٝك ٚشالشح ػّه ؼهكا ًال :اُؼّهج اُْ ًٞ1نج
ٌاتوا ًال ٌٌ( ٢ٛٝد كؽصِ ٚفٓ) ٝاُطاء ٝاُواف ٝأُٜىجٝ .اُعٜه ٞٛاٛرىاو اُٞذه ٖ٣إُٞذ ٖ٤٤ػ٘ك اُ٘طن تاُؽهفٝ ،ؼهٝك٢ٛ ٚ
اُثاه٤ح تؼك ؼهٝف اُ.ًٜٔ
ظٔؼٜا تؼ ْٜٙك ٢ػثانج (ػظْ ٝوٕ هانة ل ١ؿٗ ظك ِٚة) أ ١نظػ ٓ٤ىإ هانة ل ١ؿٗ ُِثٕه ٝاظرٜاق كِٚ ٢ة اُؼِْ (ٜٗؤ٣ح
اُو ٍٞأُل٤ك.)44 /
ظٔؼٜا تؼ ْٜٙك ٢ػثانج (ػظْ ٝوٕ هانة ل ١ؿٗ ظك ِٚة) أ ١نظػ ٓ٤ىإ هانة ل ١ؿٗ ُِثٕه ٝاظرٜاق كِٚ ٢ة اُؼِْ (ٜٗؤ٣ح
اُو ٍٞأُل٤ك.)44 /
أُؼعْ اُ.478 /1 ٛ٤ٌٞ
ؿؤ٣ح أُه٣ك.140 /
ٝظٔؼٜا تؼ ْٜٙك( :٢أظكى ذطثن) أ( ٝأظكخ ًوطة) أ( ٝهطة ظك ذٌؤ).
102
www.afaweeq.com
كبيف الشدة والرخاة صفة :التكسط ،ىي اعتداؿ الصكت عند النطؽ بالحرؼ لعدـ كماؿ
انحباسو كما في الشدة ،كعدـ كماؿ جريانو كما في الرخاة ،كحركفو خمسة مجمكعة في
عبارة( :بف عمر) أك (لنعمر) كتسمى :البينية.
كيالحظ أف التكسط ال يعد صفة مستقمة بخالؼ سائر الصفات ،فيك مذككر عند معظـ
عمماء التجكيد تابعان لمشدة أك لمرخأكة كاف أفراده بعضيـ يجعمو صفة مستقمة ،كاألكلى أف
ال يعد التكسط مقابالن إلحدل صفتي الشدة أك الرخاة ،كاف يذكر معيما تبعان دكف جعمو صفو
مستقمة.
- 4الرخأوة :لغة :الميف .
،كتـ تقييد ما كاصطالحان :جرياف الصكت عند النطؽ بالحرؼ لضعؼ االعتاد عمى المخرج
"إف يرتفع مف المساف في حركؼ االستعالء بأقصاه ألنو ىك المعتبر كالمؤثر ،قاؿ المرعشي
المعتبر في االستعالء ...استعالء أقصى المساف سكاء استعمى معو بقية المساف أك ال ،ك
حركؼ كسط المساف كىي :الجيـ ك الشيف كالياء ال يستعمي بيا إال كسط المساف ،كالكاؼ ال
يستعمي بيا إال ما بيف أقصى المساف ككسطو .فمـ تعد ىذه االربعة مف المستعمية ،كاف كجد
استعالء المساف ،ألف استعالءه في ىذه األربعة ليس مثؿ استعالئو بالحرؼ المستعمي .
ك يالحظ تأثير ارتفاع أقصى المساف في الحرؼ كلك لـ يكف مخرجو مف المساف كالغيف ك
الخاء .
-6اوستفاؿ :لغة :االنحطاط .
كحركفو اثناف واصطالحا :انخفاض أقصى المساف عف الحنؾ العمكم عند النطؽ بالحرؼ
كعشركف حرفا ك ىي الحركؼ الباقية بعد حركؼ االستعالء .
-7اإلطباؽ :لغة :اإللصاؽ ك التغطية ك المعأكنة .
ٝه :َ٤ؼهٝف اُر ٌٛٞشٔاٗ٤ح تى٣اقج ؼهٝف أُك اُصالشحٝ ،ذعٔغ ك ٢ػثانج (ُْ ٣هٝػ٘ا) أ٣ ٌُْ( ٝهٝػ٘ا)( .اٗظه :اُ٘عّٞ
اُطٞاُغ.)167 /
ٓ٘ ٖٓ ْٜظؼِٓ ٚواتالًال ُِّكج (ٓصَ :اُؽٕه ١أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ ٖٓ ْٜ٘ٓٝ )97 /ظؼِٓ ٚواتالًال ُِهـؤٝج (ٓصَ :ػثك اُهاوم :اُلٞاثك
اُرع٣ٞك٣ح ٖٓ ْٜ٘ٓٝ )33ظؼَ اُهـؤٝج ٘ك اُرٓ( ٌٛٞصَٓ :ؽٔك تؽٞن آٍ ٓطه :اُ٘ثغ اُه٣إ.)82 /
٣عٞو ك ٢اُهاء اُؽهًاخ اُصالز ٝأِٜهٛا اٌٍُه (أُ٘ػ اُلٌه٣ح.)16 /
أُؼعْ اُ.337 /1 ٛ٤ٌٞ
ؿؤ٣ح أُه٣ك.141 /
ظٜك أُوَٝ 152 /اٗظه :أؼٌاّ ههاءج اُوهءإ ٜٗ ٝ 124 /ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك . 50 ٝ 49 /
اُ٘ع ّٞاُطٞاتغ . 169 /
أُؼعْ اُ. 436 /1 ٛ٤ٌٞ
اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح. 35 /
ٓ ٢ٛ ٝعٔٞػح ك ٢ػثانج(:اّٗه ؼك٣س ػِٔي ٌٞف ذعٜى تما ) ٝ .ظٔؼٜا تؼ ْٜٙك ٢ت٤ر ٖ٤كواٍ :
ـم ؼهٝف االٌروثاٍ ٝاذهًٖ ٖٓ هاٍ اكٌا
شثد ػى ٖٓ ٘٣ع ٞق ؼهك ٚال ٌَ ٌِا
(ٜٗؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك .)50 /
أُؼعْ اُ.556 /2 ٛ٤ٌٞ
103
www.afaweeq.com
واصطالحا :استعالء أقصى المساف ك كسطو إلى جية الحنؾ العمكم ك انطباؽ الحنؾ عمى كسط
المساف بحيث ينحصر الصكت بينيما .
وحروفو اربعة ىي :الصاد كالضاد كالطاء كالظاء ،كيالحظ أف اإلطباؽ في الطاء أكضح منو في
الصاد ك الضاد ،ك فييما أكضح منو في الظاء.
ك قد يراد االطباؽ المبالغة في االستعالء حتى يمتصؽ بعض المساف بالحنؾ العمكم ،أك يكاد،
فإف المرء قد يمحظ عدـ حصكؿ إلتصاؽ بعض المساف بالحنؾ العمكم مع بعض حركؼ
االطباؽ .فيككف المراد باإلطباؽ شدة قرب المساف مف الحنؾ العمكم زيادة عف فربو حاؿ التمفظ
بغيرىا مف الحركؼ ،كقد أشار إلى ىذا المعنى المرعشي .
فاإلطباؽ أبمغ مف االستعالء كأخص منو ،أما ككنيا أبمغ فألف اإلطباؽ قيو ارتفاع أكثر مف
االستعالء ،أما ككنو أخص فألنو يمزـ مف اإلطباؽ االستعالء كال يمزـ مف االستعالء اإلطباؽ،
فكؿ مطبؽ مستعؿ كال عكس .
كال تعد الجيـ مف حركؼ اإلطباؽ كاف انطبؽ حاؿ النطؽ بيا كسط المساف بالحنؾ العمكم ،ألف
حقيقة االطباؽ ال تتحقؽ إال باستعالء أقصى المساف عند النطؽ بالحرؼ .
-8االنفتاح :لغة :االفتراؽ .
كاصطالحا :انفراج ما بيف المساف ك الحنؾ العمكم عند النطؽ بالحرؼ بحيث ألينحصر الصكت
بينيما .
كحركفيخمسة كعشركف كىي الحركؼ الباقية بعد حركؼ اإلطباؽ .
كاالنفتاح أعـ مف االستفاؿ ،فكؿ حرؼ مستفؿ منفتح كال عكس ،كالظاىر أف درجة انفراج ما
بيف المساف كالحنؾ العمكم في الحكرؼ المستفمة كالمنفتحة متسأكية أك متقاربة جدا،كيستثنى مف
ذلؾ الحرؼ الثالثة المنفتحة غير المستفمة كىي :الخاء كالغيف كالقاؼ.
-9اإلذالؽ :لغة :الفصاحة كالسرعة كالطرؼ كالحدة .
واصطالحا :سرعة النطؽ بالحرؼ كخفتو ،كذلؾ العتماد حركؼ اإلذالؽ عمى طرؼ المساف أك
الشفتيف ،كىي ستة حركؼ مجمكعة في عبارة (فر مف لب) .
104
www.afaweeq.com
كيالحظ أف الالـ منيا كاف لـ تكف مف حركؼ طرؼ المساف ،فإف صفة االنحراؼ التي فييا مف
حافة المساف إلى طرفو تجعميا كأنيا مف حركؼ الطرؼ ،كما أنيا تخرج مف طرؼ المساف عمى
مذىب الفراء كقطرب كمف تبعيما .
-10اإلصمات :لغة :المنع كالكؼ .
واصطالحاً :ثقؿ الحرؼ كعدـ سرعة النطؽ بو ،أك :امتناع حركفو مف االنفراد أصكال في
الكممات الرباعية أك الخماسية دكف حرؼ مذلؽ معيا ،لثقؿ ذلؾ عمى المساف كصعكبتو ،فإف
كجدت كممة مككنو مف أربعة حركؼ كميا اصمية مصمتة فيي كممة أعجمية غير عربية ،مثؿ:
عسجد كمعناىا الذىب ،كعسطكس كىك نكع مف الشجر .
كحرؼ االصمات ىي الباقية بعد حركؼ اإلذالؽ .
ك يالحظ أف مف الحركؼ المصمتة ما يخرج مف الشفتيف كالكأك غير المدية ،ك منيا ما يخرج
مف طرؼ المساف كالطاء كالتاء كالداؿ كالسيف كالزأم كالصاد كالثاء كالظاء .
كالظاىر أف ىذه الحركؼ ال تصؿ في الخفة ك السرعة إلى منزلة الحركؼ المذلقة فتمؾ أخؼ
مف ىذه كما أشار إلى ذلؾ مكي في الرعأية .
كما يالحظ أف ىاتيف الصفتيف ال عالقة ليما بعمـ التجكيد ،لذا اسقطيما عدد مف العمماءعند
الحديث عف الصفات ،كمنيـ مف اكتفى بالتنبيو عمى عدـ عالقتيما بالتجكيد كأنو ليس ليما أثر
أثر صكتي ،كانما يذكراف تتميما لقسمة الصفات االزمة المتضادة ،كاتباعا لما فعمو الخميؿ بف
أحمد الفراىيدم.
105
www.afaweeq.com
ُ -الصفير :لغة :التصكيت بالفـ ك الشفتيف .
واصطالحا :صكت زائد يشبو صكت الطائر عند النطؽ بحركفو الثالثة كىي :الصاد كالزأم
كالسيف .كأقكاىا في الصفير الصاد الستعالئيا كاطباقيا ،فالزأم لجيرىا ،فالسيف ليمسيا .
كقد قيؿ :إف صكت الصفير في الصاد يشبو صكت األكز ،كفي الزأم يشبو صكت النحؿ ،كفي
السيف يشبو صكت الجراد أك العصفكر .
-2القمقمة :لغة :التحريؾ كاالضطراب .
واصطالحاً :اضطراب الحرؼ فيمخرجو عند النطؽ بو ساكنا حتى يسمع لو نبرة قكية .
كحركفيا خمسة مجمكعة في عبارة( :قطب جد) ،ككميا حركؼ جديدة مجيكرة ينحبس الصكت
كالنفس عند النطؽ بيا ،كيؤدم ذلؾ إلى ضغط الحرؼ ،فيحتاج إلى القمقمة حتى يظير كيسمع
تاما .
أما اليمزة فميست مف حركؼ القمقمة ،كاف اجتمع فييا صفتا الشدة كالجير ،كذلؾ لما يدخميا مف
التخفيؼ حالة السككف ،كلما يعتربيا مف اإلبداؿ ،كلما جرت بو العادة مف إخراجيا بمطؼ كرفؽ
كعدـ تكمؼ لئال يظير صكت يشبو التيكع كالسمعة .
مراتب القمقمة:
لمقمقمة الث مراتب ىي:
ُ -قمقمة كبرى :كذلؾ في الحرؼ المشدد المكقكؼ عميو ،نحك(الحؽ) (كتب) (أشد) (الحج).
ِ -قمقمة وسطى :كذلؾ في الحرؼ المتطرؼ غير المشدد حاؿ الكقؼ عميو سكاءأكاف متحركا
كعرض لو السككف ،أـ ساكنا في الحاليف نحك(:المجيد)( ،لـ يسمد)( ،قريب).
ّ -قمقمة صغرى :كذلؾ في الحرؼ الساكف المتكسط نحك(:ادخمكا)( ،يبدؤا)( ،كجيو) أك الساكف
المتطرؼ المكصكؿ بما بعده نحك( :كال تشطط كاىدنا)( ،كمف لـ يتب فأكلئؾ)( ،ذؽ أذنؾ)( ،كلقد
أرسمنا).
106
www.afaweeq.com
كذىب عدد مف العمماء إلى أنيما مرتبتاف فقط ،األكلى لمساكف المكقكؼ عميو سكاء أكاف مشددا
أـ ال ،فإف القمقمة في الحرؼ المشدد إنما ككف في الثاني المتطرؼ فقط فدرجة القمقمة فييما
كاحدة .كالثانية في الساكف المتكسط ،ك ذىب بعضيـ إلى أنيا أربع مراتب بزيادة مرتبة رابعة
لممتحرؾ مع التنبيو أف القمقمة فيو ال تظير إنما أصميا ثابت مستقر كاف لـ تسمع .
كيفية أدائيا:
في كيفية أداء القمقمة رأياف مشيكراف بيف العمماء ىما:
ُ -أف يقرب الحرؼ المقمقؿ نحك الحركة التي قبمو ،فيقرب الكاقع ،بعد فتح مف الفتحة
(:يجزكف)( ،مقتدر)، نحك(:يطبع)( ،يقتمكف)( ،سبعة) ،كيقرب الكاقع ضـ مف الضمة نحك
(لمبتميف) ،كيقرب الكاقع بعد كسر مف الكسرة نحك( :إطعاـ) (،قبمة).
ِ -أف يقرب الحرؼ المقمقؿ نحك الفتح مطمقا ،دكف أم تأثير بحركة ما قبمو.
وقد رجح الرأي األوؿ جماعة مف العمماء ،منيـ السمنودي حيث قاؿ :
لمفتح ك األرجح ما قبؿ اقتفت قمقمة قطب جد كقربت
أف تقريب الحرؼ المقمقؿ لما قبمو فيو مجانسة في االداء ك تناسؽ بيف الحركؼ المتتابعة.
كرجح الرأم الثاني جماعة منيـ الحصرم كنسبة إلى الجميكر ،كفيو قاؿ الناظـ :
كقمقمة قرب إلى الفتح مطمقان كال تتبعيا بالذم قبؿ تقبالن كما سكل ىذيف القكليف في كيفية أداء
القمقمة ضعيؼ .
كعمى القارئ مراعاة تكضيح القمقمة إذا إلتقى حرفاف مقمقالف ،نحك الكقؼ عمى( :العبد)( ،رطب)،
(صدؽ) ،أك كاف الحرؼ المقمقؿ بعدساكف نحك الكقؼ عمى (القسط)( ،تسؽ)،أك كاف بعدالحرؼ
المقمقؿ ساكف نحك الكقؼ عمى( :القدر)( ،اليدل)( ،فادع).
-3الميف :لغة :السيولة .
واصطالحا :خركج الحرؼ مف مخرجو بسيكلة ك عدـ كمفتو .
ك ىك ثفة الزمة لمكأك كالياء الساكنيف بعد فتح
نحك(:أك)( ،ليت)( ،فكت)( ،ضئير)( ،ىييات)( ،المكءدة).
107
www.afaweeq.com
ككصؼ ىذاف الحرفاف بالميف لسيكلة النطث بيما ،كعدـ الكمفة إخراجيما مف مخرجييما،
كجيرانيما في يسر ك سيكلة.
كصفة الميف أضعؼ مف المد ،كلذا فإنيا ال تذكر في األلؼ مطمقا ،ك إف كاف األلؼ حرؼ مد
كليف ،إذ يصدؽ تعريؼ الميف عمييما كما يصدؽ تعريؼ المد ،فيي ساكنة بعد الفتح ،كلكف لما
كاف المد فييا ثابتا دائما ،كىك أقكل كأظير مف الميف تـ االستغناء بو عف ذكر الميف ،كاالكتفاء
بالنص عمى أف األلؼ حرؼ مد.
-4اونحراؼ :لغة :الميؿ .
كاصطالحا :الميؿ بالحرؼ عف مخرجو حتر يتصؿ بمخرج غيره ،كىكصفة لحرفي الالـ كالراء.
فاالـ فييا انحراؼ مف حافة المساف إلى طرفو ،كالراء فييا انحراؼ مف طرؼ المساف إلى ظيره
كميؿ قميؿ إلى جية الالـ ،كلذلؾ يجعميا األلثغ الما .
-5التفشي :لغة :اونتشار واوتساع .
كذىب بعض العمماء إلى واصطالحاً :انتشار اليكاء في الفـ عند النطؽ بحرفو كىك الشيف
كصؼ حركؼ أخرل بالتفشي ىي :الفاء كالثاء كالصاد كالضاد كالسيف كالراء.
قاؿ المرعشي " :كبالجممة إف الحركؼ المذككرة مشتركة في كثرة انتشار خركج الريح ،لكف ذلؾ
االنتشار في الشيف أكثر ،كلذا اتفؽ في تفشيو ،كفي البكاقي المذككرة قميؿ بالنسبة إليو كلذا لـ
يصفيا أكثر العمماء بالتفشي" .
-6اوستطالة :لغة :اومتدادواورتفاع .
واصطالحا :امتداد الصكت مف آخر حافة المساف إلى أكليا عند النطؽ بحرفيا كىك الضاد.
ككصفت الضاد باالستطالة ألمتدادىا في مخرجيا حتى تتصؿ بمخرج الالـ .
"كالفرؽ بيف االستطالة كالمد-مع أف في كؿ منيما امتدادا -أف األستطالة امتداد الحرؼ في
مخرجو المحقؽ مع انحصاره فيو ،كأما المد فيك امتداد الصكت عند النطؽ بحركفو دكف
انحصار في المخرج ،إذ ليس لو مخرج محقؽ حتى ينحصر فيو ،بؿ مخرجو مقدر فال ينقطع
المد إال بإنقطاع اليكاء" .
108
www.afaweeq.com
-7التكرير :لغة :إعادة الشء مرة بعد مرة ،ويسمى تكري ار أو تك ار ارً .
واصطالحا :ارتعاد طرؼ المساف عند النطؽ بالحرؼ ،كحرفو الراء .
كىذه الصفة تدرس لتجتنب ال ليؤتى بيا ،كطريقى اجتنابيا أف يمصؽ القارئ ظير لسانو بأعمى
حنكو لصقا محكما مرة كاحدك بحيث ال يرتعد ،ألنو متة ارتعد حصؿ مع كؿ مرة راء كأظير ما
يككف التكرير في الراء المشددة فالساكنة فالمتحركة.
109
www.afaweeq.com
أوو :صفات أخرى:
سبؽ ذكر أف مف العمماء مف ذكر صفات أخرل لمحركؼ ،كأىـ ىذه الصفات الزائدة عما سبؽ:
الغناء كالخفاء ،كفيما يمي بيانييما:
ْ .الغنة :ىي صفة الزمة لمنكف كالميـ ،كقد سبؽ تعريفيا كليا خمس مراتب ىي:
المرتبة األولى :المشدد وليا خمس صور:
ب .النكف كالميـ المشددتاف مثؿ (إف)( ،ثـ)( ،يمنكف)( ،أمة).
ت .اإلدغاـ الكامب بغنة مثؿ (مف مسد) [المسد( ،]5:إف نشأ) [سبأ.]9:
ث .إدغاـ المثميف الصغيرفي الميـ (كلكـ ما) [البقرة( ،]141:أطعميـ مف) [قريش.]4:
،]42كىك مف قبيؿ ادغاـ ج .إدغاـ الباء في الميـ في قكلو تعالى( :آركب معنا) [ىكد:
المتجانسيف.
ح .إدغاـ الالـ الشمسية في النكف مثؿ (الناس)( ،النكر).
.2المرتبة ال انية :اودغاـ الناقص بغنة مثؿ( :مف كاؽ) [الرعد( ،]34 :فمف يعمؿ) [الزلزلة،]7 :
كيجب فييا اظيار الغنة بمقدار حركتيف.
.3المرتبة ال ال ة :اإلخفاء.وليا الث صور:
أ .اإلخفاء الحقيقي :كىك إخفاء النكف الساكنة أك التنكيف عند حركؼ اإلخفاء الخمسة عشر
مثؿ(:مآء ثجاجا) [النبأ( ،]14:ككأسا دىاقا) [النبأ.]34 :
ب .اإلخفاء الشفوي :كىك إخفاء الميـ الساكنة عند الباء مثؿ( :يعتصـ باهلل) [آؿ عمراف،]101 :
(ترمييـ بحجارة)[الفيؿ.]4:
ج .القمب :مثؿ (أنبئيـ) [البقرة( ،]33 :سميع بصير) [الحج ،]61:كيجب في ىذه المرتبة إظيار
الغنة بمقدار حركتيف.
.4المرتبة الرابعة :الساكف المظير ،كليا ثالث صكر:
أ .النكف الساكنة المظيرة مثؿ (إف ىك) [يس.]69:
ب .التنكيف المظير عمى (مف أحد حتى) [البقرة.]102:
ج .الميـ الساكنة المظيرة مثؿ (لكـ فييا) [الحج.]36 :
ْ 49
110
www.afaweeq.com
.5المرتبة الخامسة :النكف ك الميـ المتحركتاف الخفيفتاف ،مثؿ (نعمؿ)( ،مآء)( ،نجمع).
كال يثبت في ىذه المرتبة إال أصؿ الغنة فقط .
.2الخفاء:لغة :االستتار .
واصطالحا :ضعؼ التصكيت بالحرؼ ،كحركفو أربعة ىي :الياء كحركؼ المد الثالثة ،ككجو
اتصافيا بيذه الصفة أنيا تخفي في المفظ إذا اندرجت بيف الحركؼ ،كألف الياء كؿ صفاتيا
ضعيفة ،كلذا تقكل بالصمة إف كانت ضمي انر ،كسبب خفاء حركؼ المد اتساع مخرجيا ،كلذا تقكل
بزيادة المد فييا عند اليمزة كقبؿ السككف .
كقد نظـ صفات الحركؼ عدد مف األمة ،فمف ذلؾ قكؿ األماـ الشاطبي :
انيا :الصفات القوية والضعيفة:
كمستقبؿ فاجمع باالضداد أشمال كجير كرخك كانفتاح صفاتيا
(أجدت كقطب) لمشديدة مثال فميمكسيا عشر (حثت كسؼ شخصو)
ك(كأم)حركؼ المد كالرخك كمال كما بيف رخك كالشديدة (عمر نؿ)
ىك الضاد كالظا أعجما كاف أىمال كقظ خص ضغظ سبع عمك كمطبؽ
111
www.afaweeq.com
قبميما كاالنحراؼ صحيحان كأك كياء سكنا كانفتحا
كلمتفشي افمشيف ضادا استطؿ في االـ كالراء كبتكريرىا جعؿ
أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓٝ،115 /كٜٗ ٢ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك،62 /ظؼَ االلالم ٝاُر ٖٓ ٌٛٞإُلاخ اُٙؼ٤لح ٝاالٌٔاخ ٖٓ إُلاخ اُو٣ٞح.
هك ٣فرِق اُؽٌْ ػِ ٠اُؽهف ألًصه ٖٓ اػرثان ٜٓ٘ا :ذؼه٣ق قنظح اُؽهف ٗٝا أُهاق تٜا ٝ ،قنظح اإُلح َٛٝ ،ذٞظك ٔلاخ ال ذؼك
ه٣ٞح ٝال ٘ؼ٤لحٝ ،هك ظه٘٣ا ػِٓ ٠ا ذْ اػرٔاق٘ٛ ٙا ٖٓ ذله٣ن ت ٖ٤اُكنظاخٝ ،ك ٚ٤ـالف ُٔا لًهٓ ٙؽٔك ٌٕٓٗ ٢ه كٜٗ ٢ؤ٣ح اُوٍٞ
أُل٤كٞٓٝ ،63 /اكوح ُٔا لًه ٙػط٤ح هاتَ ٕٗه ك ٢ؿؤ٣ح أُه٣ك.153 /
112
www.afaweeq.com
إلى أف صفة الميف في الكأك كالياء ال تككف إال إذا سكنا بعد فتح كأف صفة الخفاء ال تظير فييما
إال إذا كانا حرفي مد.
الصفة :الجير ،الشدة ،االستعالء ،االطباؽ ،القمقمة ،الصفير ،االنحراؼ ،التفشي ،االستطالة،
التكرير ،الغنة ،االصمات ،االذالؽ ،التكسط ،اليمس ،الرخأكة ،االستفاؿ ،االنفتاح ،الميف ،الخفاء.
الحرؼ :اليمزة ،الباء ،التاء ،الثاء ،الجيـ ،الحاء ،الخاء ،الداؿ ،الذاء ،الرأم ،الزأم ،السيف،
الشيف ،الصاد ،الضاد ،الطاء ،الظاء ،العيف ،الغيف ،الفاء ،القاؼ ،الكاؼ ،الالـ ،الميـ ،النكف،
الياء ،الكأك كالياء المتحركتاف ،الكأك كالياء المينتاف ،الكأك كالياء المديتاف ،األلؼ.
الصفات الالزمة
ذوات اضداد:
الجير(:باقي الحركؼ) اليمس(:فحثة شخص سكت)
الرخأكة(:باقي الحركؼ) الشدة(:أجد قط بكت)
االستفاؿ(:باقي الحركؼ) االستعالء(:خص ضغط قظ)
االنفتاح(:باقي الحركؼ) اإلطباؽ(:ص ض ط ظ)
اإلصمات(:باقي الحركؼ) اإلذالؽ(:فر مف لب)
و ضد ليا:
الميف :الياء كالكأك الساكنتاف المفتكح ما قبميما /الصفير :ص ،ز ،س /التفشي :ش /االستطالة:
ض /االنحراؼ :ؿ ،ر /التكرار :ر /الغنة :ف ،ـ /الخفاء :ىػ(كحركؼ المد) /القمقمة :قطب جد.
صغرل (مقداره) ،كسطى(عمؽ) ،كبرل (الحؽ).
اوسئمة
113
www.afaweeq.com
ُ .ما فائدة دراسة الحركؼ؟
ِ .عرؼ الصفات التالية لغة كاصطالحا؟ كاذكر حركؼ كؿ منيا.
الفصؿ ال الث
التفخيـ والترقيؽ
114
www.afaweeq.com
يرتبط ىذا المبحث ارتباطا كامال قكيا بمخارج الحركؼ كصفاتيا ،فمكضكعو ىك تقسيـ حركؼ
العربية إلى مفخمة أك مرفقة ،كمف ثـ إخراج الحرؼ بتمؾ الصفة التي يستحقيا تفخيما أك ترقيقا.
كمف ىنا ندرؾ العالقة القكية بيف صفتي االستعالء كاالستفاؿ ،كمبحث التفخيـ كالترقيؽ ،كىذا
األمر يقكدنا لمبحث في معنا التفخيـ كالترقيؽ.
المبحث األوؿ
معنى التفخيـ كالترقيؽ كتقسيـ حركؼ اليجاء مف حيث التفخيـ كالترقيؽ
أووً :التفخيـ لغة :ىك التسميف كالتفخيـ كفي لساف العرب :مرجع الكممة إلى التعظيـ .
كاصطالحا :ىك تغميظ الحرؼ أك تسمينو ،كذلؾ يجعمو في المخرج سمينا كفي الصفة قكيا فيمتمئ
الفـ بصداه ،فيسمع مغمظا .
كيفرؽ بعض العمماء في إطالؽ كممتي التفخيـ كالتغميظ ،بإف التفخيـ غمب استعمالو في الراءات،
كالتغميظ غمب استعمالو في بعض الالمات .
انياً :الترقيؽ لغة :ىك مف التنحيؼ ،كفي لساف العرب:الرقيؽ ىك نقيض الغميظ كالثخيف ،كالرقة
ضد الغمظ .
واصطالحاً :ىك تنحيؼ الحرؼ بجعمو في المخرج نحيفا كفي الصفة ضعيفا ،فيرؽ صكتو كال
يمتمئ الفـ بصداه .
ال اً :تقسيـ حركؼ اليجاء مف حيث حركؼ التفخيـ كالترقيؽ:
يمكننا القكؿ بأف ىذا األمر متعمؽ ابتداء بصفتي االستعالء كاالستفاؿ ،فحركؼ االستعالء ىي
المفخمة ،كحركؼ االستفاؿ ىي المرققة ،ىذا عمى كجو العمكـ،أما بعد التفصيؿ ،فنحف أماـ
بعض حركؼ االستفاؿ التي ليا أكثر مف كجو بحسب حركتيا كمكضعيا ،كسيبيف ذلؾ بالتفصيؿ.
115
www.afaweeq.com
يتفؽ عمماء التجكيد عمى أف الحركؼ المفخمة دائما ىي حركؼ االستعالء(خص طغط قظ)،
دكف استثناء شيء منيا ،سكاء أكانت متحركة أـ ساكنة ،مجأكرة لحرؼ مستفؿ أك غيره ،إال أف
ثمة تفأكتا فيما بينيا في درجات التفخيـ ،فتفخيـ كؿ حرؼ منيا يككف عمى قدر استعالئو ،فما
كاف استعالؤه أبمغ كاف تفخيمو أبمغ ،كذلؾ بحسب ما يتصؼ بو كؿ حرؼ مف صفات القكة أك
الضعؼ ،فيككف الحرؼ أقكل إذا كاف متصفا بالصفات القكية ،كمف ىنا كانت حركؼ اإلطباؽ
أقكل مف باقي حركؼ االستعالء لكثرة ما اتصفت بو مف الصفات القكية ،كفي ىذا يقاؿ ابف
الجزرم :
االطباؽ أقكل نحك قاؿ كالعصا كحرؼ االستعالء فخـ كاخصصان
كأقكاىا الطاد فالضاد فالصاد فالظاء فالقاؼ فالغيف فالخاء ،كانما كانت الطاء ىي األقكل الجتماع
مقمقمة ،أما الخاء فمتصفة كؿ صفات القكة فييا ،فيي مجيكرة شديدة مستعمية مطبقة مصمتة
بكؿ صفات الضعؼ إال اإلستعالء ،فيي أقميا قكة .ىذا بالنسبة لترتيب حركؼ االستعالء ،كثمة
سبب آخر في اختالؼ مراتب التفخيـ في الحرؼ نفسو ،كىذا يرجع إلى حركة الحرؼ ،كسنبيف
ذلؾ في مراتب التفخيـ.
مراتب التفخيـ:
، قسـ بعض عمماء التفخيـ إلى ثالث مراتب حسب الحركات الثالث ،الفتحة كالضمة كالكسرة
كذىب آخركف إلى جعميا خمس مراتب :الثالث السابقة ،كالمفتكح كبعده ألؼ ،كالساكف ،كلكف
الراجح أف مراتبو أربع ،كذلؾ أف مراتبو أربع كذلؾ لكؿ حرؼ مف حركؼ االستعالء السبعة كما
يمحؽ بيا مف حركؼ االستفاؿ التي تفخـ أحيانا.
116
www.afaweeq.com
ِ -أف يككف حرؼ االستعالء مفتكحا ليس بعده ألؼ ،كىذه دكف األكلى في القكة ،كمثاليا:
(طبؽ)( ،ضرب)( ،صبر)( ،ظمـ)( ،قبؿ)( ،غفر)( ،خمؽ) ،كمثاليا في الراء( :رحيـ).
ّ -أف يككف حرؼ االستعالء مضمكما ،كىذه دكف الثانية في القكة ،كمف أمثميا( :طمكع)،
(ضحى)( ،صنع)( ،ظممات)( ،قؿ)( ،غمبا)( ،خركج) ،كفي الراء( :ربما).
ْ -أف يككف حرؼ االستعالء مكسكرا ،كىذه أدنى المراتب ،كال سيما في الحركؼ غير المطبقة
(القاؼ كالغيف كالخاء) ،كمف أمثمة ىذه المرتبة ( :طبتـ)( ،ضعفا)( ،صدقا)( ،ظال)( ،كقفكىـ)،
(غ ٌؿ)( ،خمفة).
أما في حالة ككف حرؼ االستعالء ساكنا – كىذه تعد مرتبة مستقمة عند بعض العمماء كما بينا
سابقا ،-فعندىا تككف درجةك تفخيـ الحرؼ حسب حركة ما قبمو ،فأقكاىا أف يسبؽ حرؼ
االستعالء حرؼ مفتكح نحك ( :تطمئف)( ،نضربيا)( ،تصمى)( ،أظمـ)( ،يقترؼ)( ،يغمؼ)،
(يستخمؼ) ،فيذه تمحؽ بالمرتبة الثانية .كيمي ىذه في القكة أف يككف حرؼ االستعالء الساكف
مسبكقا بمضمكـ نحك( :يطعـ)( ،يضمؿ)( ،كنصمو)( ،تظمـ)( ،يقضى)( ،ستغمبكف)( ،يخرجكف)،
كىذه تمحؽ بالمرتبة الثالثة .كيمي ىذه المرتبة أف يقع حرؼ االستعالء الساكف بعد كسر نحك:
(إطعاـ)( ،أعرض)( ،إصالح)( ،كعظيـ)( ،نذقو)( ،افرغ)( ،كلكف اختمفكا) كتمحؽ ىذا بالمرتبة
الرابعة.
كقد أكىـ كالـ بعض العمماء أف حركؼ االستعالء غير مطبقة عند كسرىا ترفؽ ،مما استدعى
البياف فنقكؿ :إف حركؼ االستعالء مفخمة قكال كاحدا كالمقصكد أف القاؼ كالغيف كالخاء في ىذه
الحالة تككف في أدنى درجات التفخيـ ،كقد أطمؽ عمى تفخيميما في حاؿ كسرىا :التفخيـ النسبي،
فيك بالنسبة لحركؼ االستفاؿ تفخيـ .
تنبييات:
117
www.afaweeq.com
،فاألصمي ُ -الكسر الذم قبؿ الغيف كالخاء الساكنتيف يستكم فيو األصمي كالعارض
نحك(:أفرغ)( ،كاخكانكـ) .كالعارض نحك( :إال مف اغترؼ)( ،كلكف اختمفكا).
ِ -ال يضر كجكد حرؼ االستعالء بعد الغيف في نحك(:ال تزع قمكبنا) ،فتفخـ الغيف تفخيما
نسبيا ،كأما حرؼ االستعالء بعدىا فحكمو حسب مرتبتو.
ّ -يمحؽ بالغيف كالخاء الساكنتيف إثر كسر في التفخيـ النسبي ،الغيف كالخاء الساكنتاف لمكقؼ،
الكاقعتاف بعد الياء المينة نحك(:زيغ)( ،شيخ) .أما إذا كصمتا فيما في المرتبة الثالثة ألف حركتيما
ىي الضمة.
ْ -يستثنى مف التفخيـ النسبي الياء الساكنة الكاقعة بعد كسر المجأكرة لمراء المفخمة ،فعندىا
تفخـ الخاء تفخيما قكيا ليحصؿ التناسب بينيما ،كمثاليا كممة (إخراجا) في (كيخرجكـ إخراجا).
كيمحؽ بيا الخاء مف (اخرج) في (كقالت اخرج عمييف) .
اٌٍُه االِٔ :٢اُصاتد ك ٢ظٔ٤غ اؼٞاٍ أٌُِحٔٝ ،ال ٝاتركاء ،أٓا اٌٍُه اُؼانٖ ك ٜٞاُم ٌٕٞ٣ ١ك ٢ؼاُح اُ َٔٞأ ٝاإلتركاء كو،ٛ
كٔصال ًٍهج ناء (أٗمن اُ٘اي) ػان٘ح ألٜٗا ال ذٌ ٕٞاال ؼاٍ اًٍُٝ ،َٔٞهج ٔٛىج (اـرِق) ػان٘ح ألٜٗا ال ذصثد اال ؼاٍ االتركاء،
كبلا ِٔٝد تٔا هثِٜا واٍ اٌٍُه.
اٗظه ٛم ٙاُر٘ثٜ٤اخ كٛ ٢مأ٣ح اُوانٝ ،112 -110 /١أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ اٌُهٝ ،152 -151 /ْ٣اُ٘ثغ اُه٣إ.112 /
118
www.afaweeq.com
كىي حركؼ االستفاؿ ،كال يجكز تفخيـ شيء منيا ميما كانت حركتو ،كيستثنة منيا الالـ في لفظ
الجاللة بعد فتحة أك ضمة ،كالراء في بعض أحكاليا ،كغنة االخفاء الحقيقي إذا كلييا حرؼ
استعالء .أما األلؼ ،فقد ذىب بعض العمماء إلى عدـ كصفيا بالتفخيـ أك الترقيؽ ،إذ ىي تابعة
لمحرؼ الذم قبميا ،كسنذكر ذلؾ في المبحث الثاني.
كقد نبو عمماء التجكيد إلى اإلعتناء بترقيؽ بعض حركؼ االستفاؿ في أحكاؿ ،كالسبب في ذلؾ
أف المساف قد يسبؽ إلى تفخيميا .كمف أسباب ذلؾ مجأكرة حرؼ االستفاؿ حرفا مفخما أك شديدا
أك رخكا ،أك عند االبتداء بو ،كىذه بعض األمثمة عمى كؿ حالة:
ُ -مجأكرة حرؼ االستفاؿ حرفا مفخما كما في اليمزة المجأكرة لالـ لفظ الجاللة المفخمة (اهلل)
عند االبتداء بو .كالالـ المجأكرة لمطاء في (كليتمطؼ) ،كالـ (عمى) المجأكرة لالـ لفظ الجاللة
المفخمة في نحك (كعمى اهلل قصد السبيؿ) ،كالـ (كال) المجأكرة في الضاد المفخمة في (كال
الضاليف) .كالميـ مف (مخمصة) لمجأكرتيا حرفي الخاء كالصاد .كالباء في (كبرؽ) كفي (كباطؿ)
لمجأكرتيا حرفيف مفخميف ىما الراء كالطاء .كالحاء في (حصحص) كفي أحطت ،ك(الحؽ) كذلؾ
لمجأكرتيا الصاد كالطاء كالقاؼ ،كالسيف في (يسطكف)( ،بصطة)( ،مسطك ار)( ،بالقسطاس)،
(تسطع)( ،أقسط)( ،المقسطيف)( ،يسقكف) كذلؾ لمجأكرتيا حرفي الطاء كالقاؼ ،كلك لـ ترقؽ
لسمع صكتيا صادا.
ِ -مجأكرة حرؼ االستفاؿ أحد حركؼ الرخأكة :كما في الباء مف (ربيـ)( ،كبذل) فينطؽ بو
مرققا كال يكتيب أم قكة نتيجة مجأكرتو لمحرؼ الرخك.
ّ -عند االبتداء بالحرؼ كىذا مختص باليمزة فيراعا فييا أنيا مرققة مطمقا سكاء أكانت ىمزة
كصؿ مبتأ بيا أـ ىمزة قطع ،كسكاء جأكرىا حرؼ مفخـ أـ مرقؽ.
اُّ٘ه ك ٢اُوهاءاخ اُؼّهٝ ،215 /1 ،أُ٘ػ اُلٌه٣حٜٗٝ ،24 /ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك.94 /
ٛكأ٣ح اُوان.113 /١
أُوكٓح اُعىن٣ح.14 /
119
www.afaweeq.com
كالميـ مف مخمصة كمف مرض كليتمطؼ كعمى اهلل كال الض
... ... ... ... كباء برؽ باطؿ بيـ بذم
ِ -الحرص عمى سككف االـ كاظيارىا كما في (جعمنا)( ،أنزلنا)( ،أرسمنا)( ،ضممنا) كذلؾ ألف
المساف يسارع إلى إدماغيا في النكف لما بينيما مف التقارب .ككذا الحرص عمى سككف النكف
الساكنة المتبكعة بحرؼ حمفي.
- 3تخميص صفة االنفتاح في الذاؿ مف كممة (محذركا) لئال تشتبو في الظاء في كممة
(محظك ار) كذلؾ أنيما يخرجاف مف مخرج كاحد ،ككذلؾ تخميص أنفتاح السيف في كممة (عسى)
لئال تشتبو بالصاد في كممة (عصى) كذلؾ التحادىما في المخرج أيضا ،قاؿ ابف
- 4الجزري:1
خكؼ اشتياىو بمحظك ار عصى كخمص انفتاح محذك ار عسى
120
www.afaweeq.com
ٓ -مراعاة صفة الشدة التي في الكاؼ كالتاء بمنع جرياف الصكت معيما مع ثباتييما في
مخرجييما قكيتيتف ،فالكاؼ كما في (بشرككـ)( ،مناسككـ)( ،كما سمككـ) ،كالتاء كما في
(تتكفاىـ)( ،فتنة) .
أٗظه ٛم ٙأُالؼظاخ ٝاُر٘ثٜ٤اخ كٜ٤كأ٣ح اُوانٝ ،119 -113 /١أُ٘ػ اُلٌه٣ح .27 -26 /
أُوكٓح اُعىن٣ح.14 /
121
www.afaweeq.com
كىي ثالثة مف حركؼ االستفاؿ :األلؼ كاالـ مف لفظ الجالؿ ،كالراء ،كما أف الغنة تفخـ في
أحكاؿ ،كفيما يمي بياف حاؿ كؿ منيا:
أوو :األلؼ المدية:
سبقت اإلشارة عند تقسيـ الحركؼ إلى مفخمة كمرققة إلى أف األلؼ ال تكصؼ بتفخيـ كال
بترقيؽ ،بؿ ىي تابعة لما قبميا ،فإذا سبقيا مفخـ فخمت كاذا سبقيا مرقؽ رققت.
كمف أمثمة تفخيميا( :طاؿ)( ،الضآليف)(،الصالحة)( ،الظالمكف)( ،قاؿ)( ،غائبيف)( ،خآئنة)،
(الراسخكف) ،كاأللؼ بعد الـ لفظ الجاللة حاؿ تفخيميا نحك(كاهلل).
كمف أمثمة ترقيقيا (ءامف)( ،الباطؿ)( ،التائبكف)( ،ثأكيا)( ،جاء)( ،حاؽ)( ،دار)( ،ذلؾ)،
(تزأكر)( ،سائؿ)( ،شآء)( ،عالـ)( ،فالؽ)( ،كاف)( ،آل)( ،مآ)( ،نار)( ،منيا)( ،كاؽ)،
(رؤيأم).
كما ذكره ابف الجزرم في المقدمة مف قكلو( :كحاذرف تفخيـ األلؼ لفظا) فيذا إذا كقعت
بعدأحد أحرؼ االستفاؿ ،أما إذا كقعت بعد أحد أحرؼ االستعالء فتفخـ .
ؼتفخيـ لى ٍف ًظ األىلً ً
كح ًاذرف ً ىحر ً
ؼ ً ً َّ
ى ىٍ فى ىرققى ٍف يم ٍستىفالن م ٍف أ ٍ ي
اهلل ثيَّـ الـ هلل ىلنا ىكيم ًز أىلحم يد أىعكيذ إً ً
ىدنا ىٍ ىٍ
َّ
ص وة ىك ًم ٍف ىم ىر ٍ
ض خم ى
ًً ً
كالميـ م ٍف ىم ى الض
كعمىى اهلل كالى ٍ كٍليتىمطؼ ى
... ... ... ... اط وؿ بًيـ بًًذمؽب ً ً
كباء ىب ٍر و ى ى
وما تجب مراعاتو في الترقيؽ:
ُ .الحرص عمى صفتي الجير كالشدة في الباء كالجيـ ،لئال تشتبو الباء بالفاء كالجيـ بالشيف
اجتيثَّ ٍ
ت][ ،بًاٍل ىح ّْج][ ،اٍلفى ٍجر]. كما في [ ً
يثحب ىُّنيي ٍـ] [ يحٌبان] [ ،ىرٍب ىكوة][ ،بًالٍَّب ًر]ٍ [ ،
122
www.afaweeq.com
قاؿ ابف الجزري:1
ض ً
كب ىم ٍع ضمىٍم ىنا الم ٍغ ي الس يك ً اح ًر ٍ
تكى ىنع ٍم ى
أ ى كف في ىج ىعٍمنا ص عمىى ُّ ىك ٍ
ّ .تخميص صفة االنفتاح في الذؿ مف كممة [ ىم ٍحذك انر] لئال تشتبو بالظاء في كممة [ ىم ٍحظيك انر]
كذلؾ أنيما يخرجاف مف مخرج كاحد ،ككذلؾ تخميص انفتاح السيف في كممة [ ىع ىسى] لئال تشتبو
صى] كذلؾ التحادىما في المخرج أيضان قاؿ ابف الجزرم:1
بالصاد في كممة [ ىع ى
ْ .مراعاة صفة الشدة التي في الكاؼ كالتاء بمنع جرياف الصكت معيما مع ثباتيما في
ً ً ً
مخرجيما قكيتيف ،فالكاؼ كما في [بًش ٍرك يك ٍـ]َّ [ ،م ىناس ىك يك ٍـ] [ ،ىما ىسمى ىك يك ٍـ] ،كالتاء كما في [تىتى ىكفَّ ي
اى يـ]،
[ ًفتٍىنةه] .قاؿ ابف الجزرم :
123
www.afaweeq.com
كىي ثالثة مف حركؼ االستفاؿ :األلؼ ،كالالـ مف لفظ الجاللة ،كالراء ،كما أف الغنة تفخـ في
أحكاؿ ،كفيما يمي بياف حاؿ كؿ منيا:
أووً :األلؼ المدية:
سبقت اإلشارة عند تقسيـ الحركؼ إلى مفخمة كمرققة إلى أف األلؼ ال تكصؼ بتفخيـ كال
بترقيؽ ،بؿ ىي تابعة لما قبميا ،فإذا سبقيا مفيـ فخمت كاذا سبقيا مرقؽ رققت.
بيف] [ ،ىخائًىنةى]، ً َّ ً يف][ ،الص َّ ً
اؿ] [ ،ىغائ ى كف][ ،قى ى َّاخةي][ ،الظال يم ى اؿ][ ،الضَّال ى ط ى
كمف أمثمة تفخيميا [ :ى
كف] ،كاأللؼ بعد الـ لفظ الجاللة حاؿ تفخيمو نحك [كاهللي]. [ َّ ً
الراس يخ ى
ً ً كمف أمثمة ترقيقيا[ :آمف]ً [ ،
اؽ] [ ،ىد يار] [ ،ىذال ىؾ][ ،تَّىز ي
أكر]، آء] [ ،ىح ى كف][ ،ثىأكبان] [ ،ىج ى الباط يؿ][ ،التَّائيب ى
ى ىى
ؽ] [ ،يرٍئيأم]. اف] [ ،ىآل] [ ،ىمآ] [ ،ىن يار] [ ،ىم ٍنيىا][ ،كا و
ى ؽ] [ ،ىك ىاء] [ ،ىعالً يـ][ ،فىالً ي ً
[ ىسائ يؿ] [ ،ىش ى
كما ذكره ابف الجزرم في المقدمة مف قكلو( :كحاذرف تفخيـ لفظ األلؼ) فيذا إذا كقعت بعد أحد
أحرؼ االستفاؿ ،أما إذا كقعت بعد أحد أحرؼ االستعالء َّ
فتفخـ .
124
www.afaweeq.com
ال اً :أحكاـ الراء:
حؽ الراء أف تككف مرققة لككنيا مف أحرؼ االستفاؿ ،كلكنيا بتميزىا عف غيرىا في المخرج
كالصفة ،حيث لـ ينحرؼ حرؼ مف أصؿ مخرجو إلى ظير المساف إال ىي ،كلـ يتصؼ حرؼ
بسبع صفات إال ىي ،كمف ىنا اكتسبت الراء تفخيمان في غالب أحكاليا .
أحواؿ تفخيـ الراء :تفخـ الراء في الحاالت التالية:
الر يس يؿ يكميكٍا ًم ىف
اف] [ ،ىياأييىا ُّ ُ .أف تككف مفتكحة أك مضمكمة كقكلو تعالى [ :ىكًا َّف ىرَّب يك يـ َّ
الر ٍح ىم ي
الطَّي ً
ّْبات].
ش ىع َّماالع ٍر ً ِ .أف تككف ساكنة سككنان أصميان كقبميا فتح أك ضـ كقكلو تعالى[ :فىسبحاف ً
اهلل ىر ّْ
ب ى يٍ ى ى
آء ىعمىيي يكـ ّْم ٍد ىار انر]. ًً ً
َّم ى
كف] [ ،يي ٍرسؿ الس ى
ىيصفي ى
ّ .إذا كقعت ساكنة بعد كسر كبعدىا في الكممة نفسيا حرؼ استعالء مفتكح كذلؾ في:
اس]ً [ ،ف ٍرقى وة] ،فإف كاف حرؼ االستعالء مكسك انر رققت ص ًاد]ً [ ،ق ٍرطى و ً
صادان][ ،لىبًالم ٍر ى
ً
صادان][ ،م ٍر ى [ ىكًا ٍر ى
الع ًظ ًيـ]. َّ اف يك ُّؿ ًفر و
كاف كاف حرؼ ؽ ىكالط ٍكًد ى مع جكاز التفخيـ كذلؾ في قكلو تعالى[ :فى ىك ى
ص ًع ٍر ىخ َّد ىؾ]. ً
اصبً ٍر ى
ص ٍب انر][ ،أ ٍىنذ ٍر قى ٍك ىم ىؾ] [ ،ىكال تي ى االستعالء منفصالن يرقَّقت كذلؾ في[ :فى ٍ
ْ .إذا كقعت ساكنة في أكؿ الكممة بعد ىمزة كصؿ مثؿٍ [ :ارتى يابكٍا]ٍ [ ،ارًج ًعي].
ٓ .إذا كقعت ساكنة بعد حرؼ مكسكر منفصؿ عنيا (أم في آخر الكممة السابقة) ،سكاء أكاف
ً َّ ب ً
ضى]،ضى][ ،ل ىم ًف ٍارتى ى ارح ٍميي ىما][ ،الذم ارتى ى ب ى ارج يع ً
كف] [ ،ىر ّْ الكسر أصميان أـ عارضان ،نحك [ :ىر ّْ
[أًىـ ٍارتى يابكٍا].
ٔ .إذا كانت متطرفة متحركة كعرض ليا السككف ألجؿ الكقؼ ككاف الحرؼ الذم قبميا
كر] ،أك حرفان
يم ي الن يذ ًر] ،أك ألفانَّ [ :
النار] ،أك كأكان ساكنة[ :األ ي مفتكحان[ :فى ىح ىش ىر] ،أك مضمكمانُّ [ :
اء أكانت ىي مفتكحة أك مضمكمةن أك الع ٍس ًر] ،كسك ه
ساكنان صحيحان قبمو فتح [ :األ ٍىم ير] ،أك ضـ [ :ي
مجركرةن.
رابعاً :الغنة:
تتبع غنة اإلخفاء ما بعدىا تفخيمان كترقيقان ،فتفخـ إف كقعت قبؿ حرؼ مفخـ ،كذلؾ حاؿ إخفاء
النكف أك التنكيف عند الضاد كالظاء كالصادر كالطاء كالقاؼ ،كترقؽ فيما عدا ذلؾ.
كيراعى في تفخيميا عند ىذه الحركؼ الخمسة درجة التفخيـ ،فإف كاف الحرؼ مفتكحان ،كاف
تفخيـ الغنة أكقى منو مع ضـ الحرؼ أك كسره ،كما يراعى أف تفخيـ الغنة عند القاؼ المكسكرة
طمير] [ ،ىعف ًقٍبمىتً ًي يـ] ،تفخيـ نسبي.
نحكً [ :مف ًق و
أُوكّ أقا ًالءٝ ،أِٜا (ٍ٣ه )١ت٤اء ؼمكد ُِرفل٤ق ،كٖٔ نهن ٗظه اُ ٠أَٔ أٌُِح ٝاُ ٠اُ َٔٞكٓ ٢ٜههوح ٌُٜٗٞا ٌٍٓٞنج ٖٓٝ .كفْ
ُْ ٘٣ظه اُ ٠األَٔ ٝال اُ ٠اُ ،َٔٞتَ اُ ٠اُؼانٖ ٞٛٝاُٞهق تآٌٍُ ٕٞغ ؼمف اُ٤اءٛ( .كأ٣ح اُوان ،135 /١ؿؤ٣ح أُه٣ك-163 /
ٜٗ ،165ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك.)99 /
طه] (ٌثؤٝ ،)12 :اُهاء كٜ٤ا ٌاً٘ح ٌٌٗٞا ًال ػان٘ا ًال ُِٞهق
طه] ُْ ذهق اال ك٘ٞٓ ٢غ ٝاؼك ك ٢ه ُٚٞذؼاَُ [ :٠شٝأٌَِ٘شا َُش ٚػَٖ٤ش اُوِ ًِِٔ .ح [اُوِ ِ
ٝهثِٜا ٌٌإ ٍٓرؼَ هثًٍِ ٚه ٢ٛٝ ،ك ٢اٌٍُٞٓ َٔٞنج .كٖٔ نهوٜا ٗظه اُ ٠ذهه٤وٜا ٔٝالًال ٝاُ ٠اٌٍُه اٍُاتن ٍُِاًٖ أٍُرؼِ،٢
اُمٞ٣ ١ظة ذهه٤ن اُهاء تٕهف اُ٘ظه ػٖ اٍُاًٖ أُر ٌٛٞتٜٔ٘٤ا ٖٓٝ .كفْ اُهاء ٗظه اُ ٠اُؼانٖ ٞٛٝاُٞهق تاٌٍُ٘٣ ُْٝ ،ٕٞظه
اُ ٠اُٝ ،َٔٞاػرثه اٍُاًٖ تٜ٘٤ا ٝت ٖ٤أٌٍُٞن ؼٕ٘٤ا ًال ٓاٗؼا ًال ٖٓ اُرهه٤ن ألٜٗا ؼهف اٌرؼالء ه( ١ٞاُطاء)ٝ .اُرهه٤ن أٛ .٠ُٝكأ٣ح
اُوانٜٗ ،134 /١ؤ٣ح اُو ٍٞأُل٤ك ،99 /أؼٌاّ ذألٝج اُوهإٓ ،163 -162 /ؿؤ٣ح أُه٣كًِٔٝ .164 -163 /ح [ ِْٕٓ َشه] ٝنقخ ك ٢أنتؼح
ٓٞا٘غ ك ٢اُوهإٓ (ٌٞ٣ ،87 :ًٗٞ٣قٝ ،99 ٝ21 :اُىـهفٝ ،]51 :اُهاء كٜ٤ا ٌاً٘ح ٌٌٗٞا ًال ػان٘ا ًال ُِٞهق ٝهثِٜا ٌاًٖ ٍٓرؼَٝ ،هثَ
ٛما اٍُاًٖ ًٍه ٢ٛٝ ،ك ٢آُ َٔٞلرٞؼح .كٖٔ كفٜٔا َٗشظه اُ ٠اُٞأَ ؼ٤س اُرلف ْ٤تٍثة اُلرؽحَ ٔٝ ،شهف اُ٘ظه ػٖ اٌٍُه هثَ
ؼهف االٌرؼالء اٍُاًٖ ًٛ ٕٞما اٍُاًٖ ؼاظىاًال ؼٕ٘٤ا ًال ٓاٗؼا ًال ٖٓ اُرهه٤ن ٖٓٝ .نهن ُْ ٘٣ظه اُ ٠اُ َٔٞتَ اُ ٠اُؼانٖ ٞٛٝاُٞهق
تاٌٍُٝ ٕٞاػرثه اٌٍُه هثَ االٌرؼالء ٓٞظثا ًال ُرهه٤وٜا ق ٕٝاالُرلاخ اُ ٠ؼهف االٌرؼالءٝ .اُرلف ْ٤أٛ( .٠ُٝكأ٣ح اُوانٜٗٝ ،134 /١ؤ٣ح
اُو ٍٞأُل٤كٝ ،99 /ؿؤ٣ح أُه٣ك.)165 /
126
www.afaweeq.com
جدوؿ مراتب أحرب اوستعالء السبعة
الساكف بعد المكسكر المضمكـ الساكف بعد الساكف بعد المفتكح كبعده ألؼ المفتكح ليس المرتبة
كسر ضـ فتح بعده ألؼ الحرؼ
اـ إً ٍ
ط ىع ه اطيًنً ًي ٍـىشي ً
ى ط ىمئًَّنةي
الم ٍ
ي يبطيكنً ًي ٍـ ط ىر
ىش ٍ طى ىع واـ كت
طىالي ى الطاء (ط)
ضىع ًر ٍفىأ ٍ اضرةى ح ً كف الم ٍ ً
ى ضعفي ى ي ض يك ٍـىب ٍع ي ضؿ فى ٍ بضه ىغ ى ضاف
ىرىم ى الضاد (ض)
ؼص ي ً ب ً م ً صمًيا صارًى ٍـ
ٍأب ً
فىن ٍ ص هير ى كف
صم يح ى ي ٍ ص ُّـ
ي اب
ىص ىح ي أ ٍ ىكىب ى الصاد (ص)
ىك ًع ٍ
ظيي ٍـ يـ ً ظيمي و ي ًٍ ىم ٍك ًعظىةه ً
ىعظ ه كف
ظمى يم ى تي ٍ مات كف
ظم يم ى ى كفظىال يم ى الظاء (ظ)
يرًزٍق ىنا ىكًقثَّائًيا يي ىقب يؿ اٍلقيرىبا ىب ٍقمًيىا القى ٍرىيةى الفيرقى ً
اف القاؼ (ؽ)
غ أً
ىفر ٍ ًغ ىشأكةه طي ٍغ ىيانً ًي ٍـ يغ ٍرفىةى الم ٍغ ًر ًب
ى
الغ ً
يب ى بً ىغ ًاف وؿ الغيف (غ)
ًس ً
خرٌيان نخ ً
يو أً يخ ىرل األ ٍ يخمَّةه ص
ىي ٍختى ُّ ىخمًيفىةن صةن ً
ىخال ى الخاء (خ)
127
www.afaweeq.com
ُ .ما الحركؼ المفخمة دائمان ،كما مراتبيا ،مع ذكر مثاؿ لكؿ مرتبة منيا؟
ِ .ىؿ لحرؼ االستعالء الساكف مرتبة مستقمة مف مراتب التفخيـ؟ كضح إجابتؾ باألمثمة.
ّ .بيف درجة تفخيـ كؿ مف حركؼ االستعالء في الكممات التالية:
طي ىّْبةن] [ ،يذ ٍؽ] [ ،ىك ىما
اب] [ ،ى
اـ] [ ،ىخ ى ب][ ،إً ٍ
ط ىع ي ض ًر ى
ظميكمان] [ ،ي
اج] [ ،ىم ٍ كف] [ ،ىكقىتى ىؿ]ً [ ،غ ٍّؿ][ ،إً ٍخ ىر و [ ىً
ظال يم ى
كر] [ ،ىزٍيغه]. ؽ] [ ،ىكالطُّ ً
اختىمى ٍفتي ٍـ][ ،الطَّ ىال ى
ٍ
ْ .ما األمكر التي ينبغي عمى القارئ مراعاتيا في ترقيؽ الحركؼ المستقمة؟
ٓ .عمؿ:
أ .تتبع األلؼ ما قبميا في التفخيـ كالترقيؽ.
ب .تفخيـ الحرؼ المضمكـ أعمى درجة مف تفخيـ الحرؼ المكسكر.
ت .أقكل حركؼ االستعالء الطاء كأضعفيا الخاء.
ث .يتأكد ترقيؽ الحرؼ المستفؿ إذا جأكر حرفان مفخمان.
ٔ .ما حكـ الالـ في لفظ الجاللة مف حيث التفخيـ كالترقيؽ؟
ٕ .بيف حكـ الراء في كؿ مف األلفاظ التالية كصالن ككفقان مع التعميؿ:
الناس][ ،الًَّذم ارتىضى][ ،قيرل ظى ً ً ً ً و
اى ىرةن]، ى ٍ ى صادان][ ،أىنذ ًر َّ ى
[ ىمف قى ىروار][ ،م ٍرىية]ُّ [ ،م ٍستىمّّر] [ ،ىكاٍلفى ٍج ًر] [ ،ىكًا ٍر ى
اس]ً [ ،ف ىار انر][ ،إً ىذا ىي ٍس ًر].
ط و الم َّدثّْير][ ،قىًد هير]ً [ ،ق ٍر ى
[ ي
128
www.afaweeq.com
تمييد:
العرب عادة يحبكف التسييؿ كالتخفيؼ في النطؽ ،كلما كاف القرآف عربيان في لغتو فإف
اإلدغاـ مكافؽ لمتطمبات المغة العربية ،فاإلدغاـ فيو تسييؿ كتخفيؼ عمى المتكمـ ،إذ النطؽ
بالحرؼ الكاحد أسيؿ كأخؼ مف النطؽ بحرفيف .فما معنى اإلدغاـ كما فائدتو ،كما أقسامو؟
المبحث األوؿ
معنى اإلدغاـ وأسبابو وفائدتو
أووً :معنى اإلدغاـ:
لغة :اإلدخاؿ كإدخاؿ المصحؼ في الجيب ،أك إدخاؿ السيؼ في الغمد .
كاصطالحان :ىك النطؽ بالحرفيف كالثاني مشددان .
129
www.afaweeq.com
يقسـ اإلدغاـ عند القراء إلى قسميف صغير وكبير ،وفيما يمي بيانيما:
اإلدغاـ الصغير: أ.
ىك إدخاؿ حرؼ ساكف بحرؼ متحرؾ بحيث يصيراف حرفان كاحدان مشددان كالثاني ،مثؿ إدغاـ
النكف في الالـ مف قكلو تعالى [ :ىك ىمف لَّ ٍـ]( ،المائدة.)44:
سبب تسميتو:
سمي صغي انر لقمة األعماؿ فيو مقارنة بالكبير ،فالحرؼ ىنا ساكف بينما يحتاج إلى التسكيف في
اإلدغاـ الكبير ،كقيؿ :لقمة كقكعو بالكبير ،إذ الحركة أكثر مف السككف.
.اٗظهٛ :كأ٣ح اُوان ،261 /١اُٞا٘ػ ،54 /اُ ،287 /ٛ٤ٌٞذمًهج اإلـٞإ تؤؼٌاّ نٝأ٣ح ؼلٓ تٖ ٌِٔ٤إ.55 /
ي] ،اـرُِق كٜٔ٤ا ػٖ ؼلٓ ٖٓ ٚه٣ن اُط٤ثح كهُ ١ٝػ٘ ٚاإلظٜان ٝاإلقؿاّ، .أُ٘ٞؼإ األـ٤هإ أ[ ١انْ ًَشة َشٓؼَ٘شا)َ٣[ٝ ،ش َِْٜشس َّلُ َش
ٚ ٖٓ ٌُٖٝه٣ن اُّاٚث٤ح تاإلقؿاّ هٞالًال ٝاؼكاًال أٓا أُ٘ٞغ األ ]ٍْٚ[ ٞٛٝ ٍٝكثاإلقؿاّ ػ٘ ٚتال ـالف .هاٍ إُٔ٘ٞن:١
ؼهو أذ٠
ٍق ٝاُفِق كِٜ٣ ٢س ٝك ٢انًة ٣ا كر ٠ك ٢اُّ٘ه ٝاإلقؿاّ ٖٓ
(أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓٛ ،131 /كأ٣ح اُوان ،252 /١اُ.)301 /ٛ٤ٌٞ
130
www.afaweeq.com
كحقيقة اإلدغاـ الكامؿ :سقكط الحرؼ المدغـ ذاتان كصفة ،كبذلؾ يصير الحرفاف حرفان كاحدان
أم ىنت طَّائًفىةه] (الصؼ )14 :تمفظ ىكذا "فآمنطٌائفة" أم أف التاء مف مشددان تشديدان كامالن نحك [فى ى
آم ىنت] أبدلت طاء ثـ أدغمت في الطاء مف [طَّائًفىةه] فانعدمت ذاتان كصفة . [فى ى
كسمي ناقصان ألنو أما اإلدغاـ الناقص :فيك سقكط المدغـ ذاتان ال صفة بإدغامو في المدغـ فيو ،ي
غير مستكمؿ التشديد مف أجؿ بقاء صفة المدغـ.
سبب تسميتو:
سمي كبي انر لكثرة األعماؿ فيو إذ يحتاج إلى إبداؿ الحرؼ األكؿ إف لـ يكف متماثالن مع الثاني ،ثـ
تسكينو ثـ إدغامو في الثاني ،كقيؿ لكثرة كقكعو إذ الحركة أكثر مف السككف .
حكمو:
131
www.afaweeq.com
ال ييق أر لحفص عف عاصـ باإلدغاـ الكبير في جميع حاالتو أم في المتماثميف كالمتجانسيف
كالمتقاربيف ،كانما ذكرناه ىنا تتمة لمحديث عف قسمي اإلدغاـ ،كلمتنبيو إلى كجكده حيث ييق أر
باإلدغاـ الكبير في بعض القراءات.
تنبيو :يذكر عدد مف عمماء التجكيد ضمف أقساـ التقاء الحر كؼ( :المطمؽ) كىك أف يككف
ضمىٍمنا] ،كالنكنيف في [ :ىن ٍنسخ] ،كالطاء
الحرؼ األكؿ متحركان كالثاني ساكنان ،نحك الالميف :في [ ى
كالتاء في[ :فىحبًطىت] ،كالياء كالشيف في [ :ىي ٍشكر] ،كالالـ كالنكف في[ :لى ٍف] ،كحكمو كجكب
اإلظيار لجميع القراء ،كعميو فال داعي لذكره ضمف أقساـ اإلدغاـ لكجكب إظياره.
.لٛة ػكق ٖٓ اُؼِٔاء اُ ٠اُو ٍٞتؤٕ ؼلٕا ًال ههأ تاإلقؿاّ اٌُث٤ه ٖٓ ٓٞا٘غ هِِ٤ح ٓصَ [ َشٓا َشٓ ٌَِّّ٘( ]٢اٌُٜق[ ،)95 :ذَشؤ ُٓهُ( ]٢ِّٗٝاُىٓه:
،)64كؤقؿْ اُ٘ٓ ٖ٤ٗٞغ أٜٗٔا ٓرؽهًإ كؤَٔ اُِلظ( ٝ ،)٢٘٘ٓ( ٖ٤ذؤٓهٝ )٢٘ٗٝذٍٔ٤ر ٚاقؿآا ًال ًث٤هاًال تاػرثان أِٔٝ ٚاال كٓ ٜٞهٌ ّٞك٢
إُٔؽق ت٘ٝ ٕٞاؼكج كال ٠ٍٔ٣اقؿآا ًال تؽاُر ٚاُها٘ٛح( .ذمًهج اإلـٞإ تؤؼٌاّ نٝأ٣ح ؼلٓ تٖ ٌِٔ٤إ.)55 /
132
www.afaweeq.com
أووً :إدغاـ المتما ميف:
المتما الف :ىما الحرفاف المذاف اتحدا مخرجاً وصفة .
فإذا التقى حرفاف متماثالف أكليما ساكف كالثاني متحرؾ .فيدغـ الحرؼ األكؿ في الثاني ليصبحا
حرفان كاحدان مشددان ،كمثاؿ ذلؾ.
صفة اإلدغاـ كيفية لفظو الم اؿ الحرؼ
إدغاـ كامؿ أضر بّْعصاؾ الحجر الح ىج ىر]
اؾ ى ص ى اض ًرب ب ى
ّْع ى [ ٍ الباء
(األعراؼ)160:
إدغاـ كامؿ َّ
كقد خمكا [ ىكقىد َّد ىخميكٍا] (المائدة)61: الداؿ
إدغاـ كامؿ فال يسرفٌي القتؿ [فىال يي ٍس ًرؼ فّْي القى ً
تؿ] (اإلسراء)33: الفاء
ُّ
إدغاـ كامؿ يدرٌكـ المكت ت] (النساء)78: [ يي ٍد ًركك يـ ى
الم ٍك ي الكاؼ
إدغاـ كامؿ كيجعمٌمؾ قصك انر صك انر] (الفرقاف)10: َّ
[ ىكىي ٍج ىعؿ ل ىؾ قي ي الالـ
َّ ً
إدغاـ كامؿ بغنة مناصريف يف] (الركـ)29: [ ّْمف َّناصر ى النكف
و
بكيفية كاحدة. كاإلدغاـ ىنا سكاء أى ىكاف في كممة كاحدة أـ كممتيف يي َّ
ؤدل
كالتقارب أحد أسباب اإلدغاـ كلكف ال يمزـ مف كجكده كجكد اإلدغاـ ،كىذا يعني أف القراء لـ
،كما أدغمو حفص مف يمتزمكا إدغاـ كؿ متقاربيف بؿ أدغمكا مف المتقاربيف أحرفان معينة
المتقاربيف:
،)20اتفؽ قكـ ّْمف َّم و
اء َّم و
ييف] (المرسالت: .1القاؼ في الكاؼ :في قكلو تعالى[ :أىلـ ىن ٍخمي ُّ
ٍ
قاؿ ابف القراء عمى إدغاـ القاؼ في الكاؼ كلكنيـ اختمفكا في بقاء صفة القاؼ أك انعداميا،
الجزري :
الخمؼ بًنخميق يكـ ىكقى ٍع
تك ي طى
أحطت ىم ٍع ىب ىس ٍ
ي كبيَّف اإلطباؽ ًم ٍف
.أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ .24 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح 77 /ؼن اُرألٝجٝ 154 /ه َ٤ك ٢ذؼه٣ق أُرٔاشِٔٛ" :ٖ٤ا اُؽهكإ اُِمإ اذؽكا لاذا ًال أٝ
ٞا َشَ ٝشػ ُِِٔ ْ
ٞا] [كٌُُٞ٣ ٢قَش ] الٗكناض ً َّ ك ٢اٌْ اُٞأٝ ٝاُ٤اء، اٗكنظا ك ٢االٌْ" ٛٝما اُرؼه٣ق ٣كـَ ك ٚ٤اُٞأٝإ ٝاُ٤اءإ كٗ ٢ؽ[ :ٞأ َشُٓ٘ ْ
ٗٝؽراض ػِٛ ٠ما اُرؼه٣ق اُ ٠اُر٘ث ٚ٤إٔ ؼهٝف أُك ال ذكؿْ كٔ٤ا تؼكٛا .أٓا ػِ ٠اُرؼه٣ق األ ٍٝاُم ١لًهٗا ٙكٞم كال ؼاظح اُ ٠اٌرص٘اء
اُٞأٝ ٝاُ٤اء أُك٣ر ،ٖ٤ألٕ ٓفهظٜٔا ٣فرِق ػٖ ٓفهض اُٞأٝ ٝاُ٤اء أُرؽهًرٝ ٖ٤اُِّ٘٤ر ،ٖ٤أٓا األُق كال ٣رٕٞن ٝهٞػٜا ٓعؤٝنج ألُق
أـه.ٟ
ٖٓ .األؼٌاّ أُرؼِوح تأُروانت ٖ٤اُوِة الا ٝهؼد اُ٘ ٕٞاٍُاً٘ح أ ٝاُر٘ ٖ٣ٞهثَ اُثاءٝ ،اإلـلاء الا ٝهؼد اُ٘ ٕٞاٍُاً٘ح أ ٝاُر٘ ٖ٣ٞهثَ
أؼهف اإلـلاء ٌ ٟٞاٌُاف ٝاُواف ألٜٗٔا ٓرثاػكإ ػٖ اُ٘ ٕٞاٍُاً٘ح ٝاُر٘.ٖ٣ٞ
.أُوكٓح اُعىن٣ح15 /
133
www.afaweeq.com
أم أنو يجكز في ىذا المفظ إدغاـ القاؼ في الكاؼ إدغامان كامالن كىك المقركء بو لحفص ،أك
إدغاميا إدغامان ناقصان كال يق أر بو لحفص مف الشاطبية كال مف الطبية .
ِ .الالـ في الراء :سكاء كانت مف حرؼ [ىبؿ] أك مف فعؿ [ يقؿ] نحك قكلو تعالى[ :ىبؿ َّرفى ىعوي اهللي
باركان] (المؤمنكف.)29: بأًً إًلى ً
يو] (النساء[ ،)158 :ىبؿ بَُّّب يك ٍـ] (األنبياء [ ،)56:ىكيقؿ َّر ّْ
ىنزٍلني يم ىنزالن ُّم ى
اف] (المطففيف )14 :فحفص عف عاصـ كيستثنى مف ذلؾ الالـ في الراء مف قكلو تعالى[ :ىبؿ ىر ى
يسكت عمى الالـ ،كالسكت يمنع اإلدغاـ.
ّ .الـ التعريؼ :تدغـ الـ التعريؼ في أربعة عشر حرفان ،كقد جمعت في أكائؿ كممات ىذا
البيت:
كء ظى ِّف يزٍر ىشريفان لًٍم ىك ىرٍـ ؼ ىذا نً ىع ٍـ ىد ٍ
ع يس ى
حمان تىقي ٍز ً
ض ٍ ص ٍؿ ر ً
ى
ب ثيَّـ ً
ًط ٍ
فإذا جاءت الالـ قبؿ أحد ىذه الحركؼ فإنيا تدغـ فييا إدغامان كامالن مف قبيؿ المتقاربيف ،إال
الالـ فيك مف قبيؿ إدغاـ المثميف الصغير كما في النكف مع النكف .
ْ .النكف الساكنة أك التنكيف في ىذه األحرؼ الخمسة (م ،ر ،ـ ،ؿ ،ك) مثاؿ النكف الساكنة:
لى] اؿ ً
اهلل] (النكرً [ ،)33 :مف ىك ٍّ [ ّْمف لَّ يدنوي] (الكيؼّْ [ ،)2 :مف َّربً ًيـ] (البقرةّْ [ ،)5 :مف َّم ً
كف] (الكيؼ.)5: (البقرة[ ،)120:إًف ىيقيكلي ى
ؽ] (القيامة ،)27 :فقد سكت حفص كيستثنى منو إدغاـ النكف في الراء في قكلو تعالى [ :ىمف ار و
الحكيًـ][ ،ف
عف عاصـ عمى النكف ،كالسكت يمنع اإلدغاـ ،كما يستثنى منو [يس ،كالقيرآف ى
اف] ،فال إدغاـ فييا. اف] ،ك [ ً
ص ٍن ىك و نك ه ً ُّ القمىًـ] ،ك [يب ىني ه
اف] ،ك [الد ىنيا] ،ك [ق ى ىك ى
ممتَّقيً ىف] (البقرة [ ،)2 :ىمثىالن َّما] (البقرة،)26 :اهلل] (الفتح [ ،)29 :يى ّْ كمثاؿ التنكيف[ :مح َّم هد َّرسك يؿ ً
دل ل ي
ن ي يى
ات] (الطالؽ.)11: صي انر] (األحزاب[ ،)17:كيعم ٍؿ صالًحان ي ٍد ًخمو جَّن و [كلًيان كىال ىن ً
ي ي ى ىى ى ى ىٌ ى
134
www.afaweeq.com
المتباعداف :ىما الحرفاف المذاف تباعدا مخرجاً واختمفا صفة .
كف] (المؤمنكف.)22:
مثؿ :الحاء مع الميـ في قكلو تعالى[ :تي ٍح ىممي ى
ويقسـ المتباعداف إلى :صغير وكبير ومطمؽ:
كف]
فالصغير أف يككف الحرؼ األكؿ ساكنان كالثاني متحركان ،كالطاء مع الياء نحك [ :ىيطيي ى
(البقرة ،)222:كالكبير أف يتحرؾ الحرفاف معان كالخاء مع الراء مع نحك [ :ىخ ىريجكٍا] (البقرة،)243 :
كالمطمؽ :أف يتحرؾ الحرؼ األكؿ كيسكف الحرؼ الثاني مف المتباعديف ،كالقاؼ مع الصاد في
ص يد] (النحؿ.)9:
قكلو تعالى[ :قى ٍ
كحكـ المتباعديف :اإلظيار كجكبان باالتفاؽ ،ألف اإلدغاـ بشركطو مطمقان إنما يسكغو التماثؿ أك
التقارب أك التجانس ،كقد انتفت ىذه األسباب في المتباعديف.
كتسميتو بأسماء الصغير كالكبير كالمطمؽ إنما كانت تبعان لألقساـ السابقة فقط .كليس لقمة العمؿ
أك لكثرتو إذ ال إدغاـ في المتباعديف .
فإف قيؿ :ما سبب ذكر المتباعديف تحت عنكاف اإلدغاـ كحكميما اإلظيار؟ فالجكاب :إلتماـ
الحديث عف أقساـ التقاء الحركؼ كىي التماثؿ كالتجانس كالتقارب كالتباعد ،كلمتنبيو عمى معنى
المتباعديف كتبيف حكميما.
قاعدة ميمة:
تستطيع مف خالؿ ىذه القاعدة أف تعرؼ الحرفيف إذا تالقيا كتحكـ عمييما بالتماثؿ أك التجانس
أك التقارب أك التباعد.
ُ .الحرفاف المتفقاف في المخرج كفي جميع الصفات :متماثالف.
ِ .الحرفاف المتفقاف في المخرج كالمختمفاف في الصفات :متجانساف.
ّ .الحرفاف المتقارباف في المخرج أك في صفات أك فييما :متقارباف؟
ْ .الحرفاف المتباعداف في المخرج كالمختمفاف في الصفات :متباعداف .
كالتقارب في الصفات ال يعني أف تتطابؽ صفات كؿ حرؼ مع الحرؼ المقارب لو كلكف أف
يشتركا في معظـ الصفات ،كالثاء كالتاء :اشتركا في االستفاؿ كاالنفتاح كاإلصمات كاليمس
كافترقا في شدة التاء كرخأكة الثاء.
ٛ .ما اُـاُة ك ٢أُرثاػكٝ ،ٖ٣هك ٣ؽَٕ اُرثاػك ك ٢أُفهض ٝاالذلام ك ٢إُلاخ ًاُراء ٝاٌُاف.
.اال إٔ اُ٘ ٕٞاٍُاً٘ح ٝاُر٘٣ ٖ٣ٞفل٤إ ػ٘ك ًَ ٖٓ اٌُاف ٝاُواف.
ٛ .كأ٣ح اُوان ،224 /١اُ ،303 /ٛ٤ٌٞأُهِك.127 /
.أؼٌاّ ههاءج اُوهإٓ ،39 /أُهِكٛ ،128 /كأ٣ح اُوان.225 /١
135
www.afaweeq.com
كاإلدغاـ ال يككف إال بيف متماثميف أك متجانسيف أك متقاربيف ،فإذا حصؿ إدغاـ بيف حرفيف
نظرنا ىؿ ىما متماثالف (لسيكلة معرفة المتماثميف) ،فإف لـ يككنا متماثميف نظرنا ىؿ ىما
متجانساف (ألف معرفة التجانس يسيرة عند النظر عمى زمر الحركؼ المتجانسة) فإف لـ يككنا
متجانسيف فيما متقارباف.
عالقة الحروؼ ببعضيا
مانع اإلدغاـ أسباب اإلدغاـ
تباعد تقارب
ي تجانس تماثيؿ
(أف (أف يتقارب الحرفاف (أف يتحد الحرفاف (أف يتحد الحرفاف في
يتباعد الحرفاف
في المخرج في المخرج كالصفات) في المخرج دكف في المخرج كالصفة)
كيختمفا
في الصفة) فحرؼ المد ال يدغـ
الصفة)
فيما بعده لعدـ اندراجو
في التماثؿ
ليس بيف يدغـ المتقارباف إذا يدغـ المتجانساف إذا كؿ حرفيف متامثميف
الحرفيف
المتباعديف كاف أكليما ساكنان في كاف أكليما ساكنان في في القرآف الكريـ
إدغاـ
المكاضع التالية: المكاضع التالية: ييدغماف إذا كاف
البتة.
أكليما ساكنان
136
www.afaweeq.com
13حرفان= كفي( :مالية ىمؾ) اإلدغاـ أك
الشمس
ط = كدت ت اإلظيار.
طائفة
ت = بسطت ط كينقسـ اإلدغاـ إلى قسميف:
د = أجيبت دعكتكما ت
ت = قد تبيف د إدغاـ إدغاـ ناقص:
ذ = يميث ذلؾ ث كامؿ: -الطاء في التاء
ظ = إذ ظممكا ذ باقي -النكف الساكنة
ـ = اركب معنا ب -في الكأك كالياء .المكاضع
137
www.afaweeq.com
يندرج ىذا المبحث ضمف باب اإلدغاـ ،كقد ذكرت أحكاـ الالـ الساكنة فيو مثؿ بقية
الحركؼ ،إال أنو جرل مف عادة المؤلفيف في التجكيد إفراد الالـ بالذكر لتنكع صكرىا ككثرة
أحكاميا ،كالالمات في القرآف الكريـ ال تخمك مف أف تككف في اسـ أك فعؿ أك حرؼ ،كفيما يمي
بياف ذلؾ:
أووً :وـ اإلسـ :كىي إما أصمية مف بنية الكممة أك زائدة ،الزمة كغير الزمة.
ىلكانً يكـ] [ ،يسٍمطىانان] [ ،ىخٍمقىييـ][ ،أىلفىافان].
ُ .األصمية :نحك [ ىكأ ى
حكميا :كجكب اإلظيار.
ِ .الزائدة الالزمة :ىي الـ ال يمكف االستغناء عنيا لتنزليا منزلة الجزء مف الكممة كالـ
آلف]. َّ ً ًَّ
التعريؼ في األسماء المكصكلة نحك [الذم][ ،التي] ،ككالـ التعريؼ في الظركؼ نحك [اى ى
حكميا :كجكب اإلدغاـ إذا كقع بعدىا الـ ،ككجكب اإلظيار إذا كقع بعدىا حرؼ غير الالـ.
ّ .الزائدة غير الالزمة :ىي ما ييعرؼ بالـ التعريؼ ،كىي الـ ساكنة زائدة عف بنية الكممة
مسبكقة بيمزة كصؿ مفتكحة عند البدء بيا ،كتقع في أكؿ الكممة كال تدخؿ إال عمى األسماء،
الح ىياةى] (الممؾ.)2:
ت ىك ى
الم ٍك ى
ؽ ىاف] (الرحمف[ ،)5:الَّذم ىخمى ى
مس ىكالقى ىم ير بً يح ٍس ىب و مثؿَّ [ :
الش ي
يمو) كتسمى َّؾ ك ىخ ٍ ً
ؼ ىعق ى حكميا :أ .اإلظيار :إذا جاء بعدىا حرؼ مف ىذه الحركؼ (أ ٍىب ًغ ىحج ى ى
الالـ المان قمرية ،لظيكر الـ التعريؼ عند النطؽ في لفظ (القمر) ثـ غمبت التسمية عمى باقي
الجَّنةى]،
الحركؼ ،كينبغي عمى القارئ االنتباه إلى إظيار الالـ إذا كقع بعدىا الجيـ نحك [ :ى
م] ألف كثي انر مف المبتدئيف تسبؽ ألسنتيـ إلى إدغاميا. الج ً
كد ّْ الج ىك ًار] [ ،ي
[ ى
عمة اإلظيار :تباعد مخرج الالـ عف مخرج ىذه الحركؼ .كالتباعد يمنع اإلدغاـ .
مجمكعة في أكائؿ ب.اإلدغاـ :إذا كقع بعد الالـ باقي حركؼ اليجاء ،كىي أربعة عشر حرفان
كممات ىذا البيت:
ً ً ؼ ذا نً ىع ٍـ ىد ٍ ص ٍؿ رًحمان تىقي ٍز ً
ب ثيَّـ ً
ًط ٍ
كء ظى َّف يزٍر ىشريفان لٍم ى
كرٍـ ع يس ى ض ٍ ى
فإذا كقع بعدىا حرؼ مف ىذه الحركؼ أدغمت فيو ،كتسمى المان شمسية لعدـ ظيكر الالـ
عند النطؽ بيا في لفظ (الشمس) ثـ غمبت التسمية عمى باقي الحركؼ .
عمة اإلدغاـ :التماثؿ مع الالـ كالتقارب مع باقي الحركؼ.
قاؿ الجمزوري :
138
www.afaweeq.com
ؼأكالىىما إظيارىا ىفمتيعر ً ؼىؿ حاالف قىٍب ىؿ األىحر ً ً
ٍى ي يى ي ل ىالـ أ ٍ ى
َّؾ ك ىخ ٍ ً ً
يموي"
ؼ ىعق ى مف " ٍإب ًغ ىحج ى ى بع ىم ٍع عش ورة ىخ ٍذ عٍم ىموي
قىٍب ىؿ أر و
ثىانًي ًيما إدغاميا ً
كرٍم يزىا فى ًع كعش ورة ى
أيضان ى بع
ؼ أر ً ي ى
ً ً ضؼ ذا نً ىع ٍـ ص ٍؿ رًحمان تىقي ٍز ً ًطب ثيَّـ ً
كء ظى َّف يزٍر ىشريفان لٍم ى
كرٍـ ع يس ى ىد ٍ ى
يخرل ىس َّميا ىش ٍم ًسيَّة الالـ األ ى
ك ى ؽ ى ىمرٌية كالالـ األكلى ىس َّميىا ً
ى
انياً :الـ الفعؿ :ىي الالـ التي تقع في الفعؿ ماضيان أك مضارعان أك أم انر.
ىنزٍل ىنا] ،إال إذا كقع بعدىا حرؼ الالـ أك الراء
ث] [ ،يقٍمتي ٍـ][ ،أ ى حكميا :كجكب اإلظيار ،مثؿ[ :ىيٍميى ٍ
ب ًزٍدنًي ًعٍممان] (طو،)114 :
يؼ] (اإلسراء [ ،)23 :ىكيقؿ َّر ّْ فيجب إدغاميا ،مثؿ [فىالى تىيقؿ لىيي ىمآ أ ٍّ
ككجو اإلدغاـ ىنا التماثؿ في الالـ .كالتقارب مع الراء عمى مذىب الجميكر .
الـ األمر :ىي الـ زائدة عف بنية الكممة كيقع بعدىا الفعؿ المضارع مباشرة كتأتي عقب الفاء أك
ط ٍع] (الحج. )15:
الكأك أك ثـ ،مثؿ [ :ىكٍل ىي ٍكتيب] (البقرة [ ،)282:ىكٍل ىي ٍعفيكٍا] (النكر[ ،)22:ثيَّـ ٍل ىي ٍق ى
حكميا :كجكب اإلظيار ،كيتـ التنبيو عمييا خشية أف يسبؽ المساف إلى إدغاميا في نحك
ب التََّّكابًيف] (البقرة )222 :ألف أت] ،كال يقاس عمييا إدغاـ الـ التعريؼ في نحك [إً َّف اهللى يي ًح ُّ [كٍلتى ً
ى
الـ التعريؼ كثيرة الكركد في القرآف الكريـ بخالؼ الـ األمر فإنيا قميمة .
الالـ الساكنة
139
www.afaweeq.com
الـ الفعؿ الـ الحرؼ الـ االسـ
الـ ساكنة تككف في الـ ساكنة تقع في:
ىي الفعؿ الماضي، ىؿ ،بؿ. زائدة غير أصمية حكميا اإلظيار
[أ ٍىرًسٍم ىنا] [التىقىى]، حكميا الزمة كىي اح] [،ىعٍم ىـ]،
مثؿ[:أىلك و
كالمضارع مثؿ: الـ التعريؼ مح] ً
[م ي
ب] [ىيٍمتىًف ٍ
ت][ ،ىيٍم ىع ٍ زائدة الزمة تدخؿ عمى األسماء
كاألمر مثؿ [ :يق ٍؿ] النكرة فتعرفيا.
حكميا اإلظيار إال في حكميا
فعؿ األمر [قؿ] إذا اإلظيار اإلدغاـ اإلظيار مثؿ اإلدغاـ إذا كقع بعدىا
كقع بعده الـ أك راء إذا كقع إذا كقع الـ مثؿ [الَّذم] [اآلى ىف]
فإنيا تدغـ مثؿ: بعدىا باقي الـ مثؿ:
[ يقؿ لَّك] [ يقؿ َّر ّْ
ب] كحركفو: الحركؼ مثؿ: فعوي]،[ىب ٍؿ َّر ى اإلدغاـ اإلظيار
اؾ]
[ ىى ٍؿ أىتى ى كحركفو 14( :حرفان) [ ىىؿ لَّ يكـ] ( 14حرفان):
ء[ :األ ىىم يؿ] ات] َّ
ط[ :الطٌي ىب ي
الب ًاقي]
اب] ب [ :ى ث[ :الثَّك ً
الـ األمر ،حكميا الغنً ُّى]
َّالةى] غ [ :ى
ص[ :الص ى
اإلظيار ،مثؿ: الح َّج]
اف] ح [ :ى الر ٍح ىم ً
رَّ [ :
[كٍلي ٍح يكـ و
ىى ٍ الجَّنةى]
كف] ج [ :ى ت[ :التَّ ي
ائب ى
يف] ؾ[ :ال ىك ٍيؼ] ً
ض[ :الضَّآل ى
كد]
الكيد ي َّ ً
يف] ك [ :ىذ[ :الذكر ى
الؽ]
الخ ي الن ً
اس] خ [ :ى فَّ [ :
140
www.afaweeq.com
احود] (البقرة.)61:
[ -كًا ٍذ يقمتيـ يا مكسى لىف َّنصبًر عمى طىع واـ ك ً
ى ى ى ى ٍ ى ي ى
صدتُّـ فٌ ىذ يركهي في يس ينبمً ًو] (يكسؼ.)47: [ -فى ىما ىح ى
ط بً ًو] (النمؿ.)22: طت بً ىما لىـ تي ًح ٍ ىح ياؿ أ ى [ -فىقى ى
آء] (الركـ.)28: أيم يان يكـ ّْمف يش ىرىك ى
ت ى [ -ىىؿ لَّ يكـ ّْمف َّما ىممى ىك ٍ
ِ .بيف نكع اإلدغاـ كعمتو في الكممات التالية:
[ -فى ىما ىربًحت تّْ ىجارتييي ٍـ] (البقرة.)16:
[ -قى ٍد س ًمع اهلل قىك ىؿ الَّتي تي ً
جادلي ىؾ] (المجادلة.)1: ى ى ي ٍ
طسـ] (الشعراء.)1: [-ى
ميـ] (األنفاؿ). [ -إًَّنوي يى ىك السَّميعي ى
الع ي
ليو] (النساء.)158: [ -بؿ رفىعو اهلل إٌ ً
ى ى ىي ي
قكـ ّْمف َّم و
اء َّم و
ييف] (المرسالت)2: [ -أىلىـ ىنخمي ُّ
ّ .أ -متى يككف اإلدغاـ صغي انر كمتى يككف كبي انر؟
ب -متى يككف اإلدغاـ كاجبان كمتى يككف جائ انز؟
ج -متى يككف اإلدغاـ كامالن كمتى يككف ناقصان؟
د -لماذا ال يجكز إدغاـ الحركؼ المتباعدة؟
ْ .بيف حكـ الالـ كنكعيا في األلفاظ القرآنية التالية:
َّ [ .5
الن ىار] جع ىمنا]
ُ [ .ى
اف]
[ .6ىبؿ ىر ى ب]ِ [ .ىكيقؿ َّر ّْ
[ .7ىى ٍؿ تىىرل] ّْمف]ّ [ .يقؿ ب ى
اف].
نس ي ً [ .8
اإل ى ْ [ .ىف ىمينظي ًر]
ٓ .ارسـ شجرة تبيف أنكاع الالمات كحكـ كؿ منيا؟
141
www.afaweeq.com
إف أم قارئ ال يمكنو أف يق أر السكرة أك القصة دكف أف يقؼ في أثنائيا لمتنفس كاالستراحة ،كما
و
حينئذ ال يجكز لو التنفس بيف كممتيف حالة الكصؿ فإف ذلؾ كالتنفس في أثناء الكممة ،فكجب
اختيار مكاف كقؼ لمتنفس كاالستراحة ،كتحتـ أف ال يككف ذلؾ مما يخؿ بالمعنى ،كقد حض
األئمة عمى تعمـ أماكف الكقؼ كأحكامو ،فعف عمي بف أبي طالب رضي اهلل عنو قاؿ" :الترتيؿ
تجكيد الحركؼ كمعرفة الكقكؼ" .
كاشترط كثير مف أئمة القراءة عمى المجيز أف ال يجيز أحدان إال بعد معرفتو الكقؼ كاالبتداء .
ككما ينبغي عمى القارئ أف يتعمـ متى يجكز لو أف يقؼ ،كمتى ال يجكز ،ينبغي عميو أف يتعمـ
كيؼ يجكز لو أف يقؼ ،كما األكجو الصحيحة مف ذلؾ ،كما الذم ال يصح ،ثـ عميو أف يعرؼ
متى يبدأ ككيؿ يككف البدء صحيحان ،ككؿ ذلؾ سيأتي مفصالن في ىذا الفصؿ.
كسيككف الحديث في ىذا المكضكع مف ناحيتيف :مف ناحية المعنى كما يتعمؽ بو مف
مصطمحات الكقؼ كالقطع كالسكت ،كمف ناحية األداء كما يتعمؽ بو مف اإلسكاف كالركـ
كاإلشماـ ،كالمقطكع كالمكصكؿ ،كىمزة الكصؿ ،كتاء التأنيث ،كما يترتب عمى ذلؾ مف أحكاـ.
.أٝنق ٙاُٜمُ ٢ك ٢اٌُآَ/19 /بٝ ،اتٖ اُعىن ١ك ٢اُّ٘ه ٝ ،225 ٝ 209 /1األِٔ ٢ٗٞك٘ٓ ٢ان اُٜكٝ ،5 ،ٟاٍُ ٢ٚٞ٤ك ٢اإلذوإ
.282 /1
.اُّ٘ه .2241 /1
142
www.afaweeq.com
المطمب األوؿ :الكقؼ :معناه في المغة :الكؼ كالمنع
كفي االصطالح :قطع الصكت عمى آخر الكممة القرآنية زمنان ييتنفس فيو عادة مع قصد الرجكع
إلى القراءة إما بما يمي المفظ المكقكؼ عميو إف صمح اإلبتداء بو ،أك بالمفظ المكقكؼ عميو أك
بما قبمو مما يصمح االبتداء بو.
كيككف الكقؼ عمى رؤكس األم كفي أكاسطيا ،كال يككف في كسط الكممة كال فيما اتصؿ رسمان .
كينقسـ الكقؼ بالنسبة لحاؿ القارئ إلى أربعة أقساـ:
القسـ األوؿ :الكقؼ االضطرارم :كىك الذم يعرض لمقارئ أثناء قراءتو ،كيضطر إليو اضط ار انر
س أك ضيقة ،أك عجز عف القراءة أك نسياف ليا .أك غمبة شيء كنكـ أك بكاء أكبسبب انقطاع ىنفى و
عطاس كما أشبو ذلؾ مف األعذار التي يتمكف معيا مف كصؿ الكممات بعضيا ببعض حتى
و
فيحينئذ يجكز لمقارئ الذم عرض لو شيء مما ذكر الكقؼ يقؼ عمى ما يصح الكقكؼ عميو،
بعد أف ينظر فيما بعد الكممة التي كقؼ عمييا
عمى أية كممة كاف لـ يتـ المعنى ،ثـ يجب عميو ي
فإف كاف يصمح البدء بذلؾ بدأ ً
بو كاف لـ يصمح فعميو أف يعكد إلى الكممة التي كقؼ عمييا
فيبتدئ بيا إف صمح االبتداء بيا ،كاال ابتدأ مف كممة قبميا يصمح االبتداء بيا.
القسـ ال اني :الكقؼ االختبارم :كىك أف ييطمب مف القارئ أف يقؼ الختباره كامتحانو،
كلالطمئناف إلى جكدة القراءة كعممو بكيفية الكقؼ إذا اضطر لذلؾ .
كحكـ ىذا الكقؼ الجكاز ،عمى أف يعكد إلى الكممة التي كقؼ عمييا فيبدأ بيا كيصميا بما بعدىا
إف صمح البدء بيا ،كاال بدأ مف كممة قبميا مف الكممات التي يصح البدء بيا .
القسـ ال الث :الكقؼ االنتظارم :كىك الكقؼ عمى الكممة القرآنية ليستكعب ما فييا أك فيما قبميا
مف القراءات كالركأيات كالطرؽ كاألكجو ،كال يككف ذلؾ إال حاؿ تمقي الطالب عمى الشيخ كجمعو
القراءات السبع أك العشر ،أك الركاة عف القارئ ،أك األكجو عف الرأكم .كقد يككف أيضان حيف
يرغب القارئ بإعادة األية الكاحدة أكثر مف م ورة لبياف معنى أك تحسيف صكت.
كال يشترط في ىذا الكقؼ كال فيما قبمو تماـ المعنى ،فممقارئ أف يقؼ عمى أية كممة ليبيف حكميا
مف حيث الرسـ ،أك ليستكعب ما فييا مف أكجو القراءة ميما كاف تعمقيا بما بعدىا ،كلكف عمى
143
www.afaweeq.com
القارئ أف يككف حصيفان فال يقؼ عمى ما يؤدم إلى إخالؿ بالمعنى أك أيياـ معنى فاسد،
كالكقؼ عمى كممة [ ىي ٍغ ًف ير] مف قكلو تعالى [إً َّف اهللى الى ىي ٍغ ًف ير أىف يي ٍش ىر ىؾ بً ًو] (النساء )48:كنحكىا.
كحكـ ىذا الكقؼ :الجكاز ،كيقاؿ فييا ما قيؿ فيما قبمو مف حيث البدء .
القسـ الرابع :الكقؼ االختيارم :كىك الكقؼ الذم يعمد القارئ إليو بمحض اختياره كاراداتو
لمالحظتو معنى األيات كارتباط الجمؿ ،كمكقع الكممات دكف أف يعرض لو ما يقتضي الكقؼ مف
عذر أك ضركرة أك تعمـ حكـ أك إجابة عف سؤاؿ.
كىذا القسـ ىك المراد بالكقؼ عند اإلطالؽ بمعنى أنو إذا ذكر لفظ "كقؼ" ،أك إذا قيؿ يكقؼ
عمى كذا ،أك الكقؼ عمى كذا تاـ أك و
كاؼ أك نحك ذلؾ ،ال يراد بو إال الكقؼ االختيارم.
.أُهظغ اٍُاتن.
ٛ .كأ٣ح اُوان.375 -373 /١
.أُهظغ اٍُاتن.
144
www.afaweeq.com
كمف أنكاع الكقؼ التاـ ما يسمى عند العمماء :كقؼ البياف أك الكقؼ الالزـ ،كىك الكقؼ عمى
كممة قرآنية ليظير المعنى كيتضح ،كبدكف الكقؼ قد يشكؿ المعنى في ذىف السامع فال يكاد
يدرؾ المراد مف كالـ اهلل ،كعالمتو في المصحؼ حرؼ "ـ" كمف األمثمة عميو قكلو تعالى [ :ىكال
اع إًلى الع َّزةن ً
هلل ىجميًعان] (يكنس )65 :كقكلو تعالى[ :فىتى َّ
كؿ ىع ٍنييـ ىي ٍكـ ىي ٍدعي َّ
الد ً نؾ قىكلييـ إً َّف ً ً
ى ىيح يز ى ي
ىش و
يء ُّن يك ور] (القمر.)6:
ِ .الكقؼ الكافي :الكقؼ عمى كالـ تـ معناه كتعمؽ بما بعده معنى ال لفظان .كيكجد في رؤكس
األم كفي أثنائيا ،كالكقؼ عمى قكلو تعالى[ :ك ًم َّما رىزٍق ىناىـ ي ًنفقيكف] (البقرة[ ،)3 :كبًاأل ً
ىخ ى ًرة يى ٍـ ى ى ى يٍ ي ى
ىرض ىخمًيفىةن] يكًقينكف] (البقرة[ ،)4 :أىـ لىـ تي ًنذرىـ الى يؤ ًمينكف] (البقرة[ ،)6 :إًّْني ج ً
اع هؿ في األ ً ى ٍ ٍ ٍ يٍ يٍ ى ي ى
(البقرة ]30:فكؿ ىذا الكالـ مفيكـ ،كما بعده مستغف عما قبمو في المفظ كاف اتصؿ في المعنى.
حكمو :يحسف الكقؼ عميو كاالبتداء بما بعده كالكقؼ التاـ .
ّ .الكقؼ الحسف :الكقؼ عمى كالـ أفاد معنى كتعمؽ بما بعده لفظان كمعنى ،كأف يظف المفظ
المكقكؼ عميو مكصكفان كما بعده صفة لو ،أك معطكفان عميو كما بعده معطكفان ،أك مستثنى منو
كما بعده مستثنى ،أك مبدالن منو كما بعده بدؿ ،كما إلى ذلؾ ،كيكجد في رؤكس األم كفي
أثنائيا كالكقؼ التاـ كالكافي.
حكمو :يحسف الكقؼ عميو .أما االبتداء بما بعده ففيو تفصيؿ ألنو قد يككف في رؤكس األم كقد
يككف في غيرىا.
حيـ] في قكلو تعالى: الر ً
ميف] ك [ َّ
العالى ى
فإف كاف الكقؼ الحسف في رؤكس األم كالكقؼ عمى لفظ [ ى
العمىى] في قكلو تعالى[ :لىيي يـ اف َّ ً ً
الر ىح ىم ً ً الح ٍم يد لًمٌ ًو ىر ّْ
الرحيـ] (الفاتحة 2 :ك )3ك [ ي يفَّ ،العالىم ى
ب ى [ ى
دف] (طو .)76 ،75 :فإنو يحسف الكقؼ عميو كاالبتداء بما بعده ،ألف ات ىع و
العمىى ،ىجَّن ي
ات ي رج ي َّ
الد ى
الكقؼ عمى رؤكس األم يسنة سكاء ً
أكج ىد تعمؽ لفظي أـ لـ يكجد ،كىذا ما عميو جميكر
العمماء .
كاف كاف في غير رؤكس األم فحكمو أنو يحسف الكقؼ عميو كال يحسف االبتداء بما بعده لتعمقو
الح ٍم يد ًلمَّ ًو] فإنو كالـ يحسف الكقكؼ عميو كال يحسف
بو لفظان كمعنى ،كالكقؼ عمى قكلو تعالى [ :ى
اط ًر السَّمأك ً
ب العالى ًميف] في الفاتحة أك [فى ً
ات ى اإلبتداء بما بعده ،ألف ما بعده كىك قكلو تعالى [ ىر ّْ ى ى
ض] في فاطر ،صفة لمفظ الجاللة في المكضعيف كالصفة كالمكصكؼ كالشيء الكاحد ال األر ً
ىك ٍ
يفرؽ بينيما كاالبتداء حينئذ يككف غير حسف ،كما أف المفظ المبدكء بو أصبح عاريان مف العكامؿ
المفظية .كالعارم عف العكامؿ المفظية ىك المبتدأ كحكمو الرفع بينما صار مخفكضان ىنا.
145
www.afaweeq.com
تنبيو :كرد في عدد مف كتب التجكيد كغيرىا أف النبي (ص) كاف يقصد الكقؼ كيتعمده عمى
عدد مف الكممات ،كيطمقكف عمى ىذا الكقؼ :الكقؼ النبكم ،كفي بعضيا أف جبريؿ عميو السالـ
كاف يقؼ عمى ىذه الكممات ،كاف النبي (ص) ابتعو في ذلؾ .كلذا أطمقكا عمى ىذا الكقؼ :كقؼ
جبريؿ كاختمفت الكتب في تحديد ىذه األماكف عمى عدة أقكاؿ ،فذكر السخأكم أنيا أحد عشر
مكضعان ىي:
ات] البقرة 148 /كالمائدة48./الخ ٍير ً ك [ .2فى ٍ ً
استىبقيكٍا ى ى .1
ؽ اهللي] آؿ عمراف95./ ص ىد ى
[ يق ٍؿ ى .3
ؽ] المائدة116./ [ ىما لى ٍي ىس لًي بً ىح ٍّ .4
اهلل] يكسؼ108/ [ادعكٍا إًلىى ً .5
ي
اؿ] الرعد17./
ب اهللي األ ٍىمثى ى [ ىك ىذلً ىؾ ىي ٍ
ض ًر ي .6
ً ًًَّ
استى ىج يابكٍا ل ىرّْب ًي يـ ي
الح ٍس ىنى] الرعد18/ يف ٍ [ .7لمذ ى
اـ ىخمىقىيىا] النحؿ5./ .8كاأل ٍىن ىع ى
[ .9أفىمف كضاف مؤ ًمنان ىكمف ىكاف فى ً
اسقان] السجدة18./ ى ى ى ي ى
[ .10فى ىح ىش ىر] النازعات23/
در ىخ ٍير ّْمف أ ً
ىلؼ ىش ٍي ور] القدر.3/ [ .11لىٍيمىةي القٌ ً ه ٍ
كزاد عمييا غيره مكاضع أخرل ،ىي:
[ -ىك ىما تى ٍف ىعميكٍا ًم ٍف ىخ و
ير ىي ٍعمى ٍموي اهللي] البقرة197/
كضما ىي ٍعمى يـ تىأكيمىوي إًالَّ اهللي] آؿ عمراف7/ [-ى
ىج ًؿ ىذلً ىؾ] المائدة.32/ ً [ -م ٍف أ ٍ
اس] يكنس2/ ىنذ ًر َّ [ -أىف أ ً
الن ى ٍ
[ -يق ٍؿ أم ىكىربّْي إًَّنوي لى ىح ه
ؽ] يكنس53/
نؾ قى ٍكليييـ] يكنس65/ حز ى [ -ىكال ىي ي
[ -إًَّن ىما يي ىعمٌ يموي ىب ىشهر] النحؿ103/
[ -يا بن َّي الى تي ٍش ًر ٍؾ بً ً
اهلل] لقماف13/ ى يى
الن ًار] غافر6/
اب َّىص ىح ي [ -أَّىنيي ٍـ أ ٍ
ذف ىرّْب ًيـ ّْمف يك ّْؿ أ ٍىم ور] القدر4/ [ -بًًإ ً
ّْؾ ىكٍا ٍستى ٍغ ًفرهي] النصر3/
[ -فى ىسبً ٍح بً ىح ٍمًد ىرب ى
146
www.afaweeq.com
كيالحظ عند التأمؿ في ىذه المكاضع أف منيا ما ىك رأس أية كىك القميؿ ،كمنيا ما ليس رأس
أية كىك الكثير ،كأف منيا ما يندرج ضمف الكقؼ التاـ ،كمنيا ما يندرج ضمف الكقؼ الكافي
كمنيا ما يندرج ضمف الكقؼ الحسف.
ْ .الكقؼ القبيح :الكقؼ عمى كالـ لـ يتـ معناه لتعمقو بما بعده لفظان كمعنى مع عدـ الفائدة أك
إفادة معنى غير مقصكد ،أك التأدية إلى معنى فيو سكء أدب مع اهلل كال يميؽ بو تعالى،
كتفصيمو كما يمي:
ُ .الكقؼ عمى كالـ لـ يتـ معناه لتعمقو بما بعده ،كضابطو الكقؼ عمى العامؿ دكف معمكلو،
كمف ذلؾ الكقؼ عمى المضاؼ دكف المضاؼ إليو كالكقؼ عمى لفظ [بً ٍسًـ] ك [ ىمالً ًؾ] مف نحك
الح ٍم يد] مف الد ً سـ ً
اهلل] ك [مالً ًؾ ىي ً [بً ً
يف] ،كمف ذلؾ الكقؼ عمى المبتدأ دكف خبره كالكقؼ عمى [ ى كـ ٌ ى
الح ٍم يد لًمُّ ًو] ،أك عمى المكصكؼ دكف صفتو ،أك عمى الفعؿ دكف فاعمو ،أك عمى المستثنى منو [ ى
دكف المستثنى.
ِ .الكقؼ عمى ما يفيد معنى غير مقصكد لتكقؼ ما بعده عميو ليتـ منو المعنى المراد ،نحك
الصالٌةى ىكأىنتي ٍـ يس ىكارل] (النساء،)43 :
الكقؼ عمى[ :الى تى ٍق ىريبكٍا الصَّالةى] مف قكلو تعالى[ :ال تى ٍق ىريبكٍا َّ
آمينكٍا اب ىشًد ه ًَّ ًَّ ًَّ
يف ى
يد ىكالذ ى يف ىكفى ٍركٍا لىيي ٍـ ىع ىذ ه
آمينكٍا] مف قكلو تعالى[ :الذ ى يف ى كنحك الكقؼ عمى [ :ىكالذ ى
ات لىيي ٍـ َّم ٍغ ًف ىرةه ىكأ ٍ
ىجهر ىكبً يير] (فاطر.)7: كع ًمميكٍا الصَّالًح ً
ى ىى
ّ .الكقؼ عمى ما يؤدم إلى معنى فيو سكء األدب مع اهلل كما ال يميؽ بو سبحانو ،نحك الكقؼ
ت الَّذم ىكفىر كاهلل ال ي ً
يدم القىكـ الظالميف) (البقرة: عمى لفظ الجاللة[ :اهللي] في قكلو تعالى[ :فىيب ًي ى
ى ى ي ى
)258كنحك الكقؼ عمى لفظ( :ال يستحي) في قكلو تعالىٌ ‘( :ف اهلل ال يستحي أف يضرب مثالن
ما بعكضة فما فكقيا) (البقرة.)26 :
حكمو :يكف قبيحان إذا كقؼ عميو اختيا انر ،كال إثـ إف كقؼ عميو دكف قصد أك اضط ار انر ،كعميو
أف يرجع إلى استئناؼ الكالـ بما يفيد المعنى التاـ) .
مف تماـ الحديث عف الكقؼ بياف حكـ السكت كالقطع ،كما يمي:
السكت :في المغة القطع .
وفي اوصطالح :قطع الصكت زمنان دكف زمف الكقؼ مف غير تنفس بنية العكد إلى القراءة في
الحاؿ .
كقد كرد عف حفص انو كاف يسكت في حاؿ الكصؿ كجكبان في أربعة مكاضع في التنزيؿ كىي
كاآلتي:
147
www.afaweeq.com
ُ -عمى األلؼ المبدلة مف التنكيف في لفظ (عكجان) مف قكلو تعالى في سكرة الكيؼ( :كلـ
يجعؿ لو عكجان ( )1قيمان لينذر بأسان شديدان مف لدنو) (الكيؼ .)2-1 :فإف كقؼ كالقارئ عمى
(عكجان) فيك كقؼ كاؼ ،كرأس أية.
ِ -عمى األلؼ مف لفظ (مرقدنا) في قكلو تعالى( :قالكا يأكلنا مف ۢ بعثنا مف مرقدنا) ثـ يقكؿ:
(ىاذا ما كعد الرحماف كصدؽ المرسمكف) (يس .)52:ىذا حاؿ الكصؿ ،كاف كقؼ فيك كقؼ تاـ.
ّ -عمى النكف مف لفظ (مف) في قكلو تعالى( :كقيؿ مف راؽ (القيامة.)27:
ْ -عمى الالـ مف لفظ (بؿ) في قكلو تعالى( :كال بؿ راف عمى قمكبيـ) (المطففيف.)14:
كيسكت جكا انز بيف آخر سكرة األنفاؿ أك أم سكرة قبميا كأكؿ سكرة براءة كذلؾ بتسكيف آخر السكرة
األكلى ،ثـ يق أر( :برآءةه).
)28ههك عىى وكرنك نه انسكت وعدمه حال انىصم عهى انهاء مه نفظ (مانيه) في قىنه تعانى( :ما أغىى عىى مانيه (
سهطاويه) (انحاقة ،)29-28 :وانسكت هى انمقدو أداء .
148
www.afaweeq.com
أووً :تعريفو :االبتداء في يعرؼ القراء ىك :الشركع في القراءة بعد قطع أك كقؼ ،فإذا كاف بعد
القطع فيتقدمو االستعاذة كالبسممة إذا كاف االبتداء مف أكائؿ السكر ،كاذا كاف في أثنائيا فالقارئ
مخير بيف اإلتياف بالبسممة كعدـ اإلتياف بيا بعد إتيانو باالستعاذة .
كأما إذا كاف االبتداء بعد الكقؼ فال يتقدمو االستعاذة كال البسممة ألف القارئ في ىذه الحاؿ يككف
مستم انر في قراءتو كانما كقؼ ليريح نفسو ثـ يستأنؼ القراءة ،كاذا كصؿ غمى آخر السكرة ثـ قصد
الشركع في السكرة التالية بسمؿ بيف السكرتيف سكل بيف األنفاؿ كالتكبة.
كيطمب مف القارئ في حاؿ االبتداء ما يطمب منو حاؿ الكقؼ ،فال يككف االبتداء إال بكالـ
مستقؿ مكؼ بالمقصكد غير مرتبط بما قبمو في المعنى ليككف القارئ مختا انر فيو فال يبتدأ
بالمعمكؿ دكف عاممو ،كيستثنى مف ذلؾ ما إذا كاف االبتداء بأكائؿ األم فإنو يجكز.
كتتفأكت درجات االبتداء كتفأكت درجات الكقؼ ،فمف االبتداء ما يككف تامان ،كمنو ما يككف كافيان
كحسنان كقبيحان ،فالتاـ ما ال تعمؽ لو بما قبمو لفظان كمعنى ،كالكقؼ التاـ ،ككذا سائر أنكاع
االبتداء.
كقد يضطر القارئ إلى البدء بمقكلة الكافريف أك بعضيا إذا كاف المقكؿ عف الكفرة طكيالن ال
يستطيع القارئ إتمامو عمى ىنفىس كاحد ،فيضطر لمكقؼ في بعض مكاضعو لمضركرة ،كيضطر
لمبدء بما بعده ،إذ ال فائدة مف العكد إلى بدأية الجممة ألنو لف يستطيع إتماميا كمف األمثمة عمى
ىذا ما كرد في سكرة المؤمنكف مف قكلو تعالى( :كقاؿ المأل مف قكمو الذيف كفركا ككذبكا بمقاء
اآلخرة كأترفناىـ في الحيأكة الدنيا ما ىاذا غال بشر مثمكـ يأكؿ مما تأكمكف كيشرب مما تشربكف
( ) كلئف أطعتـ بش انر مثمكـ إنكـ إذان لخاسركف ( ) أيعدكـ أنكـ إذا متـ ككنتـ ترابان كعظامان انكـ
مخرجكف ( ) ىييات ىييات لما تكعدكف ( ) إف ىي إال حياتنا الدنيا نمكت كنحيا كما نحف
بمبعكثيف ( ) إف ىك إال رجؿ افترل عمى اهلل كذبان كما نحف لو بمؤمنيف( )).
كينبغي لمقارئ إذا ابتدأ مف كسط السكرة أف يبتدئ مف أكؿ الكالـ المرتبط ببعض ،كال يتقيد حاؿ
( )24كمآ أبرئي البدء باألجزاء كاألحزاب كاألرباع نحك ( :كالمحصنات مف النسآء) (النساء:
نفسي) (يكسؼ( )53 :قؿ أؤنبئكـ بخير مف ذالكـ) (آؿ عمراف( )15 :كمف يقؿ منيـ إني إلو)
(األنبياء )29 :مما لو ارتباط كثيؽ بما قبميف بؿ يتحكؿ عنو إلى ما يحسف البدء بو كيتضح بو
المعنى كيفيـ المراد .
ثانيان :االبتداء بيمزة الكصؿ.
149
www.afaweeq.com
مف المقرر أف لمقارئ حاالت /حالة ابتداء كحالة كصؿ كحالة كقؼ ،كمف األصكؿ المقرر أال
يبتدأ بساكف كأال يكقؼ عمى متحرؾ ،كعمى ىذا فإف مف الكممات ما يككف أكليا متحركا كىذا ال
إشكاؿ فيو عند االبتداء إذ االبتداء بالحركة غير متعذر ،كمنيا ما يككف أكليا ساكنان كاالبتداء
بالساكف غير مقدكر عميو كمف ثـ احتيج إلى اجتالب ىمزة زائدة في أكؿ ىذه الكممة ىي ىمزة
الكصؿ ،ليتكصؿ بيا إلى النطؽ بالساكف المكجكد في أكؿ ىذه الكممة.
وعمى ىذا فتعريؼ ىمزة الوصؿ :ىي اليمزة الزائدة في أكؿ الكممة ،الثابتة في االبتداء الساقطة
في الدرج –أم في الكصؿ -نحك قكلو تعالى( :قؿ الحمد هلل كسالـ عمى عباده الذيف اصطفا)
(النمؿ ،)59 :فاليمزة في كممة (الحمد) ك (الذيف) ك (اصطفا) ىي ىمزة كصؿ لسقكطيا في
الكصؿ أم حاؿ كصؿ ىذه الكممات بما قبميا كثبكتيا في االبتداء إذا ابتدئ بيا.
كسميت بيمزة الكصؿ ألنيا يتكصؿ بيا إلى النطؽ بالساكف كما مر كلذا سماىا الخميؿ بف أحمد:
سمـ المساف.
كأما مكاضعيا فتأتي في األسماء كاألفعاؿ كالحركؼ ،كتارة تككف قاسية كىك األكثر كركدان ،كتارة
تككف سماعية كىك األقؿ ،كفيما يمي تبييف كيفية البدء بيا:
-1ىمزة الوصؿ في األسماء وحركة البدء بيا:
كردت ىمزة الكصؿ في األسماء قياسية كسماعية ،أما القياسية فتحرؾ بالكسر كذلؾ في مصدر
آء عمى اهلل)
الفعؿ الخماسي نحك (افترآء) (اختالؼ) في قكلو تعالى (كحرمكا ما رزقيـ اهلل افتر ن
(األنعاـ )140 :كقكلو تعالى (إف في اختالؼ اليؿ كالنيار) يكنس. 6/
كفي مصدر الفعؿ السداسي نحك( :استغفار) (استعجاليـ) (استكبا انر) في قكلو تعالى( :كما كاف
و
مكعدة كعدىآ أياه) (التكبة 114/كقكلو تعالى (كلك يعجؿ اهلل لمناس استغفار إبراىيـ ألبيو إال عف
11كقكلو تعالى( :كأصركا كاستكبركا الشر استعجاليـ بالخير لقضي إلييـ أجميـ) يكنس/
استكبا ار) (نكح.)7 :
كأما السماعية ففي أسماء محفكظة كرد منيا في القراف سبعة أسماء كتككف اليمزة فييا مكسكرة
كىي (ابف)( ،ابنة)( ،امرؤ)( ،امرأة)( ،اثنيف)( ،اسـ) ،نحكؾ (إف ابني مف أىمي) (ىكد،)45 :
(كمريـ ابنت عمراف) (التحريـ( )12 :كؿ امرئ بما كسب رىيف) (الطكر( )21 :كضرب اهلل مثال
لمذيف ءامنكا امرأت فرعكف) (التحريـ( )11 :ثاني اثنيف) (التكبة( )40 :كقطعناىـ اثنتي عشرة
أسباطا أمما) (األعراؼ( )160:سبح اسـ ربؾ األعمى).
-2ىمزة الوصؿ في الحروؼ وحركة البدء بيا:
150
www.afaweeq.com
لـ ترد ىمزة الكصؿ في الحركؼ إال في الـ التعريؼ ،كىمزة الكصؿ فييا قياسية كحركتيا عند
االبتداء الفتحة طمبان لمخفة كلكثرة دكرانيا نحك قكلو تعالى( :ىك اهلل الخالؽ البارئ المصكر لو
األسماء الحسنى يسبح لو ما في السمأكات كاألرض كىك العزيز الحكيـ)( .الحشر)24:
تنبيو :إذا كقؼ القارئ عمى (بئس) – لضركرة أك اختبار أك نحك ذلؾ – كأراد االبتداء اختبا انر
)11فيجكز االبتداء بػ(االسـ) مف قكلو تعالى (بئس االسـ الفسكؽ بعد األيماف) (الحجرات:
بإثبات اليمزة مفتكحة( :ألسـ) كىك األكلى ،أك االبتداء بالالـ المكسكرة مع ترؾ ىمزة الكصؿ:
(ًلسـ) كسبب كسر الالـ :التخمص مف ثقؿ اجتماع الساكنيف كىما الالـ كالسيف.
أما في حالة كصؿ (بئس) بػ(االسـ) فميس فيو إال كجو كاحد كىك إسقاط ىمزة الكصؿ ككسر
الالـ .
-3ىمزة الوصؿ في األفعاؿ وحركة البدء بيا:
ىمزة الكصؿ في األفعاؿ قياسية ،كال تكجد إال في الفعؿ الماضي الخماسي كالسداسي كفي فعؿ
األمر الذم ماضيو ثالثي أك خماسي أك سداسي ،كأمثمة ذلؾ عمى التكالي( :اقترب)( ،استغفر)،
(اضرب)( ،انطمقكا)( ،استغفر) .
–فيما فيو ىمزة كصؿ -فتككف إما بالكسر كاما أما حركة ىمزة الكصؿ عند البدء باألفعاؿ
بالضـ.
كشرط البدء بالكسر أف يككف ثالث الفعؿ مفتكحان أك مكسك انر كأمثمة ذلؾ( :انقمب)( ،ارتضى)،
(اذىبكا)( ،اىدنا)( ،اصبر)( ،اصرؼ).
كأما حركة البدء بالضـ فشرطيا أف يككف ثالث الفعؿ مضمكما ضمان الزمان (ادعي)( ،ات يؿ)،
اخريجكا) ،أك أف يككف فعالن خماسيان أك سداسيان مبنيان لممجيكؿ ،مثؿ( :استحفظكا)( ،اجتثت)،
( ي
ابتمى).
( ى
فيبدأ فيو بكسر ىمزة الكصؿ كذلؾ في( :اقضكا)،
أما إذا كاف الفعؿ مضمكمان ضمان عارضان ي
(ابنكا)ف (امشكا)( ،ائتكا) فأصؿ حركة الثالث في ىذه األفعاؿ ىك الكسر ،كالضـ عارض
لمناسبة الكأك التي اتصمت بيا .
ال ا :اجتماع ىمزتي القطع كالكصؿ معان في كممة كاحدة :كلو صكرتاف:
الصكرة األكلى :تقدـ ىمزة الكصؿ عمى ىمزة القطع الساكنة:
151
www.afaweeq.com
كذلؾ ال يككف إال في األفعاؿ خاصة نحك( :اؤتمف)( ،ائذف)( ،ائتنا)( ،ائتكني) ،فإذا ابتيدئ
و
فحينئذ تيثبت ىمزة الكصؿ كتيبدؿ ىمزة القطع بالكممة التي فييا ىذه اليمزة
ذلؾ( :أكتمف)( ،أيذف)( ،أيتنا)( ،أيتكني) كتككف حرجة ىمزة الكصؿ في ىذه الحالة ،حسب
حركة ثالث الفعؿ كما مر سابقان.
أما إذا كصمت الكممة التي فييا ىذه اليمزة بما قبميا فإف ىمزة الكصؿ تسقط في الدرج كتثبت
ىمزة القطع ساكنة ىك( :فميؤد الذم اؤتمف أمانتو) البقرة ،283 :كقكلو تعالى( :كمنيـ مف يقكؿ
ائذف لي كال تفتًنًي) التكبة ،49 :كقكلو سبحانو( :ثـ ائتكا صفان) طو ،64 :كقكلو( :كقالكا يا صالح
ائتنا بما تعدنا) األعراؼ ،77 :كقكلو تعالى( :أـ ليـ ًشر ه
ؾ في السمأكات ائتكني بكتاب مف قبؿ
ىذا) (األحقاؼ ،4:كما غمى ذلؾ.
الصكرة الثانية :تقدـ ىمزة القطع التي لالستفياـ عمى ىمزة الكصؿ:
كقد كقع ذلؾ في األفعاؿ كفي األسماء ،كتفصيمو كما يمي-:
أ -في األفعاؿ :تحذؼ ىمزة الكصؿ كتبقى ىمزة االستفياـ مفتكحة ،كقد كرد في القرآف الكريـ
عدة أفعاؿ ىي:
ُ ( -قؿ أتخذتـ عند اهلل عيدان) البقرة80:
ِ ( -أطمع الغيب أـ اتخذ عند الرحمف عيدان) مريـ78:
ّ ( -افترل عمى اهلل كذبان أـ بو جنة) سبأ8:
ْ ( -أصطفى البنات عمى البنيف) الصافات153:
ٓ ( -أتخذناىـ سخريان أـ زاغت األبصار) ص63:
ٔ ( -أستكبرت أـ كنت مف العاليف) ص75:
ٕ ( -أستغفرت ليـ أـ لـ تستغفر ليـ) المنافقكف6:
ككجو حذؼ ىمزة الكصؿ في ىذه األفعاؿ أنيا بعد دخكؿ ىمزة االستفياـ عمييا أصبحت:
(أإتخذتـ ،أإطمع ،أإفترل ،أإستكبرت ،أإستغفرت ،أإتخذناىـ ،أإصطفى) بيمزتينؾ األكلى ىمزة
ابتداء لكجكدىا في الماضي
ن استفياـ كال تككف إال مفتكحة .كالثانية :ىمزة الكصؿ كىي مكسكرة
الخماسي في (اتخذتـ ،اطمع ،افترل ،اتخذناىـ ،اصطفى) كفي الماضي السداسي في (استكبرت،
استغفرت) فحذفت الثانية استغناء عنيا بيمزة االستفياـ كال يترتب عمى حذفيا التباس االستفياـ
بالخبر ألف ىمزة االستفياـ إحدل ىمزات القطع المفتكحة أبدان كىي ثابتة في الكصؿ كاالبتداء،
بخالؼ ىمزة الكصؿ فإنيا ثابتة في االبتداء ساقطة في الكصؿ ،كىي في ىذه األفعاؿ مكسكرة
في االبتداء لفتح ثالث ىذه األفعاؿ.
152
www.afaweeq.com
ب -في األسماء :تبقى اليمزتاف المجتمعتاف معان في الكممة ،كشرطو أف تككف ىمزة الكصؿ
و
كحينئذ ال يجكز حذفيا باإلجماع ،لئال يمتبس مفتكحة في البدء ككاقعة في اسـ مبدكء باؿ،
االستفياـ بالخبر فيتغير المعنى تبعان لذلؾ ،كالكارد مف ىذه الصكر في القراف ثالث كممات في
ستة مكاضع:
أوليا و انييا( :ءآلذكريف) في قكلو تعالى( :قؿ ءآلذكريف حرـ أـ االنثييف) األنعاـ.144-134 :
،51كقكلو و ال يا ورابعيا( :ءآلئاف) في قكلو تعالى( :ءآلئاف كقد كنتـ بو تستعجمكف) يكنس:
(ءآلئاف كقد عصيت قبؿ) يكنس.91 :
وخامسيا وسادسيا( :ءآهلل) في قكلو تعالى( :ءآهلل أذف لكـ) يكنس ،59 :كقكلو (ءآهلل خير أما
يشرككف) (النمؿ.)59:
ٍ
حينئذ وجياف: والجائز في ىمزة الوصؿ
أداء ،كىك
األوؿ :بداليا ألفان مع المد المشبع لمالقاتيا الساكف األصمي ،كىك األكلى كالمقدـ ن
المسمى مد الفرؽ.
ال اني :تسييميا بيف بيف ،أم بيف اليمزة كاأللؼ ،مع عدـ المد .
-1الوقؼ:
أ -القطع :ىو إنياء القراءة
153
www.afaweeq.com
ب -الوقؼ :ىك أف يقؼ القارئ عمى كممة زمنان يتنفس فيو عادة بنية استئناؼ القراءة كىك أقساـ:
(اضطرارم ،اختبارم ،انتظارم ،اختيارم) كالقسـ االختيارم مقسـ إلى (جائز ،كغير جائز)
كالقسـ الجائز مقسـ إلى (تاـ ،و
كاؼ ،حسف) كالقسـ الغير جائز يقسـ إلى (قبيح).
ج -السكت :الكقؼ زمنان يسي انر عمى كممة مف المكاضع المخصكصة دكف تنفس بنية استئناؼ
القراءة.
-2اوبتداء
يقسـ إلى :
أ -جواز البدء وعدمو:
يجكز البدء بكؿ كممة غير متعمقة لفظان بما قبميا. -
ال يجكز البدء بأم كممة متعمقة بما قبميا ما لـ تكف بدأية أية كريمة. -
يقبح البدء بمقكؿ قكؿ الكافريف إال أف يبدأ القارئ بفعؿ أك القكؿ كما تصرؼ منو أك إذا -
كاف بدأية أية.
154
www.afaweeq.com
ُ -عرؼ كالن مما يأتي :الكقؼ ،القطع ،السكت ،الكقؼ االختيارم ،الكقؼ الجائز ،الكقؼ
التاـ ،الكقؼ الكافي ،الكقؼ الحسف.
ِ -لمسكت في كتاب اهلل تعالى مكاضع محددة ،اذكرىا كاكتب األية الكارد فييا السكت مع
الشكؿ التاـ.
ّ -ما المقصكد بالكقؼ االضطرارم؟ ككيؼ يتعامؿ القارئ مع األية إذا كجد نفسو مضط انر
لمكقؼ؟
ْ -أ -ما معنى كقؼ البياف؟
ب -مف أم أنكاع الكقؼ ىك؟ بماذا يرمز لو مف عالمات الكقؼ مع التمثيؿ لما تقكؿ؟
ٓ -الكقؼ القبيح لو صكر متعددة ،ىات مثاالن عمى كؿ صكرة منيا ،كلماذا قبح الكقؼ عند كؿ
صكرة منيا؟
ٔ -كضح كالن مف العبارات التالية:
أ -الكقؼ دائمان يككف عمى الحرؼ األخير مف الكممة القرآنية.
ب -يجكز البدء بكؿ كممة غير متعمقة بما قبميا.
ج -مف أنكاع الكقؼ :االختبارم.
ٕ -عرؼ ىمزة الكصؿ كبيف متى تثبت؟
ٖ -كضح كيفية البدء بيمزة الكصؿ في األسماء ،مع ذكر األسماء التي فييا ىمزة كصؿ.
ٗ -كضح كيفية البدء بيمزة الكصؿ في األفعاؿ.
-10ىمزة الـ التعريؼ ىمزة كصؿ ،بيف حكميا في الكصؿ كاالبتداء مع التمثؿ لما تقكؿ.
-11إذا تقدمت ىمزة القطع عمى ىمزة الكصؿ ،فما حكـ كؿ مف اليمزتيف؟
-12ما سبب كركد ىمزة الكصؿ في كالـ العرب؟
-13كيؼ تبدأ بكممة (االسـ) في قكلو تعالى( :بئس االسـ الفسكؽ بعد األيماف) (الحجرات:
)11؟
-14كيؼ تبدأ بكؿ مف الكممات التالية مع بياف السبب:
أتخذناىـ)( ،اصطفاؾ)( ،استجيبكا)( ،ابتمى)( ،ام أر سكء)( ،أستغفرت ليـ)،
ي (ادعي)( ،انظير)( ،
(اؤتمف)( ،ائتكا)( ،اتقكا)( ،ابنكا)ف (اجتثت)ف (اىتدل)( ،امشكا)( ،األعمكف)( ،اثنا عشر).
155
www.afaweeq.com
تقدـ أف الكقؼ يجب أف يككف عمى آخر الكممة ،كال تخمك الكممة المكقكؼ عمييا مف أف تككف
صحيحة اآلخر أك معتمة ،كفيما يمي تفصيؿ الحديث عنيما-:
المطمب األوؿ :الوقؼ عمى صحيح اآلخر:
156
www.afaweeq.com
إف كانت الكممة المكقكؼ عمييا صحيحة اآلخر فإما أف تككف ساكنة اآلخر كصال فال يكقؼ
عمييا إال بالسككف ،كاما أف تككف متحركة بإحدل الحركات الثالث فيدخميا مف األكجو ما سيأتي
تفصيمو.
كاألصؿ في الكقؼ السككف ،فيك اخؼ مف الحركة كالكقؼ مكضع استراحة كتخفيؼ ،كيجكز
كيقصد
بالركـ أك باإلشماـ أيضا ،كىما مف كيفيات الكقؼ ،ي
الكقؼ عمى المفظ صحيح اآلخر َّ
منيما بياف حركة الحرؼ المكقكؼ عميو الذم يسكف كقفا ،كىك متحرؾ كصال ،كحركتو أصمية ،
ككذلؾ التفريؽ بينو كبيف ما ىك ساكف في كؿ حاؿ ،قاؿ ابف الجزرم" :فائدة اإلشارة في الكقؼ
بالركـ كباإلشماـ ،ىي بياف الحركة التي تثبت في الكصؿ لمحرؼ المكقكؼ عميو ليظير لمسامع
أك الناظر نكع تمؾ الحركة المكقكؼ عمييا" .
كلذا يستحسف لمقارئ اف يقؼ بالركـ أك باإلشماـ عمى األلفاظ المضمكمة كصال ،كالتي قد ال
تتبيف حركتيا لمعامة ،مثؿ لفظ (العمماء) في قكلو تعالي (إنما يخشى اهلل مف عباده العمماء)
)12كلفظ (فاطر )29:كلفظ (كالريحاف) في قكلو( :كالحب ذك العصؼ كالريحاف) (الرحمف:
(تؤمر) في قكلو ( :فاصدع بما تؤمر كأعرض عف المشركيف) )الحجر ،)94 :كلفظ (كالفتح) في
قكلو تعالي( :إذا جاء نصر اهلل كالفتح) (النصر ،)1:إذا كقؼ عمى ىذه األلفاظ.
كأف يقؼ بالركـ عمى الكممات التي حذفت الياء مف آخرىا أك المكسكرة كصال ليشير إلى الحركة
المحذكفة ،مثؿ( :كليى ديف) (الكافركف )6 :ك (أجيب دعكة الداع إذا دعاف) (البقرة )186 :كلفظ
(تشيدكف) مف قكلو تعالى( :ما كنت قاطعة أم انر حتى تشيدكف) (النمؿ )32 :كلفظ (الككاكب) مف
قكلو تعالى( :إنا ز ٌينا السمآء الدنيا بزينة الككاكب) [لصافات.]6:
وفيما يمي بياف ىذه األوجو:
السككف المحض :ىك السككف الخالص ،المتجرد مف الحركة كشبييا (أم الركـ كاإلشماـ) كيكقؼ
بالسككف المحض عمى الحرؼ المفتكح كالمضمكـ كالمكسكر ،كىك أصؿ أنكاع الكقؼ األخرل.
اإلشماـ :ىك الغشارة بالشفتيف عمى ىيئة مف ينطؽ بالضمة دكف صكت يب ىع ٍيد تسكيف بالحرؼ
المكقكؼ عمييف فيك بياف لحركة الحرؼ المكقكؼ عميو الذم كاف متحركان في الكصؿ ،ككممة
اإلشماـ أشتيقىت مف َّ
الش ّْـ ،أم كأنؾ إشممت الحرؼ رائحة الحركة بأف ىيأت العضك لمنطؽ بيا
دكف أف تنطؽ بيا ،كال يككف اإلشماـ إال في المرفكع كالمضمكـ سكاء أكاف مخففا أـ مشددا،
منكنا أـ غير منكف .كال يدخؿ اإلشماـ في المحرؾ بالفتحة أك بالكسرة ،الف ضـ الشفتيف يبعيد
157
www.afaweeq.com
إسكاف الحرؼ المفتكح أك المنصكب أك المكسكر أك المجركر يدؿ عمى انو مضمكـ أك مرفكع
كذلؾ ال يجكز .
كيفية أدائو :نضـ الشفتيف بعيد لفظ الحرؼ المرفكع الذم سكف كقفا مع عدـ إظيار صكت
الضمة ،كيككف ضـ الشفتيف بعيد سككف الحرؼ األخير مف غير تراخ ،فغف كقع التراخي فيك
كقؼ بسككف محض ال إشماـ معو ،فمثال عند لفظ كممة (نستعيف) إذا أردنا الكقؼ عمييا
باإلشماـ سكف النكف كنمد الياء مدا عارضا لمسككف بمقدار المد الطبيعي ،أك المتكسط ،أك
الطكيؿ ،كنضـ الشفتيف بعيد لفظ النكف ،مع عدـ إظيار الضمة لفظا ،كاذا كاف آخر الكممة حرفا
مف حركؼ القمقمة ،فعند الكقؼ باإلشماـ ييراعى إظيار القمقمة .مثؿ( :نعبد) كاذا كاف حرفا
ميمكسان يراعى إظيار اليمس مثؿ( :رحمت).
الروـ :ىك أف نأتي ببعض الحركة كنحذؼ باقييا ،كيقدر الممفكظ بثمث الحركة كالمتركؾ بثمثييا،
فيسمع ليا صكت
قاؿ اإلماـ الداني "ىك إضعاؼ الصكت بالحركة حتى يذىب معظـ صكتيا ي
خفي يدركو القريب منؾ كاألعمى بحاسة سمعو" .
كيككف الكقؼ بالركـ في المضمكـ كالمكسكر سكاء أكاف مخففا أـ مشددا منكنا أـ غير منكف ،كال
بد مف حذؼ التنكيف مف المنكف حاؿ الكقؼ بالركـ.
كحكـ المد مع الركـ كحكمو في الكصؿ ،فال يصح معو في األلفاظ التي كقع في الحرؼ قبؿ
األخير منيا حرؼ مد إال القصر (حركتاف) فإذا كقفنا عمى نحك (نستعيف)( ،الكدكد)( ،مبيف)ف
(محفكظ)( ،جنات)( ،لألبرار) ،بالركـ نمد حرؼ المد بمقدار حركتيف كما في الكصؿ كنأتي بثمث
الضمة أك الكسرة ،فاف لـ يكف المفظ المكقكؼ عميو حرؼ مد كأف يككف قبؿ آخره حرؼ ليف أك
سكاف صحيح فال مد فييف نحك (كالصيؼ)( ،قبؿ) ( ،مفـ بعد) .
كال يدخؿ الركـ في المتحرؾ بالفتحة الف الفتحة خفيفة سريعة في النطؽ فغذا خرج بعضيا خرج
سائرىا فيي ال تكاد تخرج إال كاممة ،كمف اجؿ ذلؾ ال تقبؿ التبعيض كما تقبمو الكسرة كالضمة
لما فييما مف الثقؿ .
كمف أجؿ تيسير ىذا المكضكع فقد تـ حصر أنكاع األلفاظ التي يكقؼ عمييا بأكجو الكقؼ
المتعددة ،كىي تسعة أنكاع كما يمي -:
النوع األوؿ :أف يككف آخر الكممة ساكنا أصميا نحك( :لـ)( ،يمد)( ،كلـ)( ،يكلد)( ،فال تنير)،
(فإذا فرغت فانصب) ،كحكمو في الكقؼ السككف المحض كحكمو في الكصؿ سكاء بسكاء.
158
www.afaweeq.com
النوع ال اني :أف يككف آخر الكممة متحركا بإحدل الحركات الثالث ،كليس ىاء ضمير كال ىاء
تأنيث ،كليست حركتو عارضة في الكصؿ لمتخمص مف التقاء الساكنيف كليس قبمو حرؼ مد كال
حرؼ ليف.
-فاف كاف متحركا بالفتحة فميس فيو عند الكقؼ إال السككف المحض كمثالو ؾ (أعطيناؾ
الككثر) (ىنالؾ).
-كاف كاف متحركا بالضمة -منكنة أك غير منكنة -جاز فيو عند الكقؼ ثالثة أكجو :السككف
المحض ،كالسككف مع اإلشماـ ،كالركـ .كأمثمة ذلؾ( :لو الممؾ) (كلو الحمد) (إني تككمت) (مف
قبؿ كمفـ بعد)
–منكنة أك غير منكنة -جاز فيو حاؿ الكقؼ كجيانؾ السككف -كاف كاف متحركا بالكسرة
المحض كالركـ ،كأمثمتو( :كالعصر) (مف مدكر) (أنى لؾ) (رب).
النوع ال الث :أف يككف آخر الكممة متحركا كيككف قبؿ الحرؼ األخير منيا حرؼ مد أك حرؼ
ليف ،كىذا ما يسمى العارض لمسككف.
-فاف كانت حركة الحرؼ األخير فتحة فيجكز في حرؼ المد كفي حرؼ الميف ثالثة أكجو:
القصر كالتكسط كاإلشباع ،كال يجكز في الحرؼ األخير إال السككف المحض كأمثمة ذلؾ:
~
انزؿ عميؾ الكتاب) (فأكؼ لنا الكيؿ) (إلى بعض القكؿ) (مخمصا لو الديف) (ىك الذم
(العالميف) (المؤمنكف) (ال ريب).
-كاف كانت حركة الحرؼ األخير ضمة فانو يجكز في الكقؼ عمى الكممة سبعة أكجو :القصر
كالتكسط كالمد مع السككف المحض في الحرؼ االخير ،كمثميا مع اإلشماـ في الحرؼ األخير -
فتصبح األكجو ستة -كالكجو السابع الركـ مع القصر ،إذ يمتنع الركـ مع التكسط كاالشباع ،الف
الركـ كالكصؿ ،ككما ال يصح الكصؿ إال مع القصر فال يصح الركـ إال مع القصرف كأمثمة
ذلؾ( :نستعيف)( ،يقكؿ)( ،المياد)( ،قكـ).
-كاف كانت حركة الحرؼ االخير كسرة فانو يجكز عند الكقؼ عمى الكممة اربعة أكجو :القصر
كالتكسط كالمد مع السككف الميحض ،كالركـ مع القصر ،كأمثمة ذلؾ( ،كاليو متاب)( ،رب
ارجعكف)( ،إحدل الحسنيف).
كحرؼ الميف عند الكقؼ بالركـ ال يمد مطمقا الف الركـ كالكصؿ كما تقدـ ،كىك ال يمد مطمقا
حاؿ الكصؿ فكذلؾ ال يمد حاؿ الركـ ،بخالؼ حرؼ المد عند الكقؼ بالركـ فإنو يمد بمقدار
حركتيف النو في الكصؿ يمد ىذا المقدار فكذلؾ يمد ىذا المقدار عند الركـ.
159
www.afaweeq.com
النكع الرابع :أف يككف آخر الكممة منكنا ،فاف كاف منصكبا أبدؿ حرؼ مد ،أم ألفا عند الكقؼ،
نحك (عميما)( ،خبي ار)( ،أمدان) ،كاف كاف مضمكمان أك مكسك انر حذؼ حاؿ الكقؼ مع اإلسكاف،
عميـ حكيـ)،
أك مع الركـ في المضمكـ كالمكسكر ،أك مع اإلشماـ في المضمكـ نحك ( :كاهلل ي
(نزالن مف غفكر رحيـ)( ،مف غؿ)( ،ممؾ) ،كحكـ المد العارض لمسككف فيما فيو حرؼ مد كما
سبؽ في النكع الثالث.
النوع الخامس :أف يككف آخر الكممة ىمزة متحركة كيككف قبؿ اليمزة حرؼ مد ،كىذا ىك المد
المتصؿ العارض لمسككف.
-فإف كانت اليمزة مفتكحة فيكقؼ عمييا بالسككف المحض كال يدخميا ركـ كال إشماـ كيجكز عند
الكقؼ عمييا ثالثة أكجو:
األوؿ :التكسط بمقدار أربع حركات.
وال اني :فكيؽ التكسط بمقدار خمس حركات .كىذاف الكجياف يجرياف في حاؿ الكصؿ أيضان
لكجكب مد المتصؿ بيذا المقدار في الحاليف.
وال الث :المد بمقدار ست حركات ،كنظ انر ليذا الكجو يسمى ىذا المد ،المتصؿ العارض لمسككف،
أم المد إلى عرض لمكممة بسبب السككف العارض ليا عند الكقؼ عمييا ،فال يسمى المد
المتصؿ العارض لمسككف إال باعتبار ىذا الكجو حاؿ الكقؼ ،ألف ىذا الكجو لـ يجز إال ألجؿ
السككف العارض في الكقؼ ،كأما الكجياف األكالف فثابتاف كصالن ككقفا كما تقدـ .كأمثمة ذلؾ:
(كيمسؾ السمآء)( ،كمآ أفآء).
-كاف كانت اليمزة مكسكرة -منكنة أك غير منكنة -فيجكز الكقؼ عمى ىذه الكممة خمسة أكجو:
الركـ ،فيذه أربعة ،كالخامس :اإلشباع مع
التكسط كفكيقو كعمى كؿ منيما السككف المحض ك ٌ
السككف المحض ،كال يجكز الركـ مع المد المشبع ألف ىذا المد ال يجكز كصالن ،كالركـ
كالكصؿ .كأمثمة ذلؾ( :مف السمآء)( ،مف مآء).
-كاف كانت اليمزة مضمكمة –منكنة أك غير منكنة -فيجكز في الكقؼ عمى ىذه الكممة ثمانية
الركـ كاإلشماـ ،فيذه ستة أكجو كالسابع
أكجو :التكسط كفكيقو كعمى كؿ منيما السككف المحض ك ٌ
كالثامف :المد المشبع مع السككف المحض كمع اإلشماـ فتككف األكجو ثمانية ،كأمثمة ذلؾ:
(يشآء)( ،المآء)( ،سكآء).
النوع السادس :أف يككف آخر الكممة حرفا مشددان كقبمو حرؼ مد –كىك المد الالزـ -فميس في
حرؼ المد إال اإلشباع كال يجكز في الحرؼ األخير إف كاف مفتكحان إال السككف المحض ،كأمثمة
ذلؾ( :صكآؼ)( ،ال تضآر).
ٓا ُْ ٌٖ٣ذ٘ ٖ٣ٞذاء ٓهتٚٞح ٓصَ (نؼٔحٌ) كبٗٞ٣ ٚهق ػِ ٚ٤تاُٜاء.
160
www.afaweeq.com
كاف كاف الحرؼ األخير المشدد مكسك انر –منكنان أك غير منكف -جاز فيو السككف المحض كالركـ،
كأمثمة ذلؾ( :إف شر الدكآب)( ،غير مضار).
كاف كاف الحرؼ األخير المشدد مضمكمان –منكنان أك غير منكف -جاز فيو ثالثة أكجو :السككف
المحض كالركـ كاإلشماـ ،كأمثمتو( :كالدكآب)( ،كال جاف).
النوع السابع :أف يككف آخر الكممة ىاء كنأية ،كلمعمماء في جكاز دخكؿ الركـ كاإلشماـ فييا
ثالثة مذاىب-:
األوؿ :ذىب فريؽ منيـ إلى منع دخكؿ الركـ كاإلشماـ فييا مطمقان في جميع أحكاليا ألنيا تشبو
ىاء التأنيث في حاؿ الكقؼ ،كىاء التأنيث ال يدخميا ركـ كال إشماـ في الكقؼ فكذلؾ ما يشبييا.
ال اني :كذىب فريؽ إلى جكاز دخكؿ الركـ كاإلشماـ فييا في جميع أحكاليا.
ال الث :كذىبت طائفة مف المحققيف إلى التفصيؿ:
-1فإذا كاف قبميا كأك ساكنة أك ضمة نحك (كما قتمكه)( ،قمتو) ،امتنع فييا الركـ كاإلشماـ طمبان
لمخفة ،لئال يخرج القارئ مف كأك أك ضمة إلى ضمة أك إشارة إلييا ،كذلؾ ثقيؿ في النطؽ.
-2كاذا كاف قبميا ياء ساكنة أك كسرة نحك( :فألقيو)( ،إليو)( ،بو) امتنع دخكؿ الركـ فييا لئال
يخرج القارئ مف ياء ساكنة أك كسرة إلى كسرة ،كفي ذلؾ ثقؿ في النطؽ.
فإف كانت حركة الياء غير متجانسة لما قبميا جاز دخكؿ الركـ كاإلشماـ عمييا ،كذلؾ في
مكضعيف في ركأية حفص ىما( :كمآ أنسانيو) ] الكيؼ( ، [63:عميو اهلل) [الفتح.]10:
-3كاذا كاف قبميا ألؼ أك حرؼ ساكف صحيح أك فتحو نحك( :كعممناه)( ،منو)( ،عممتو) جاز
دخكؿ الركـ كاإلشماـ فييا محافظة عمى بياف حركتيا حيث لـ يكف ثقؿ ،كىذا المذىب ىك الراجح
كعميو العمؿ.
،أما ىاء الكنأية كيجب حذؼ صمو الياء مع الركـ كما يجب حذفيا مع السككف عند الكقؼ
الساكنة كصالن نحك ( :أرجو)( ،فألقو) فال يدخميا ركـ كال إشماـ.
النوع ال امف :أف تككف الكممة مختتمة بتاء التأنيث التي تقمب ىاء عند الكقؼ ،كليس فييا عند
الكقؼ إال سككف الياء المبدلة مف التاء ،كال يجكز في ىذه الياء ركـ كال إشماـ ألف الحركة إنما
كانت لمتاء ،كالياء بدؿ عنيا عند الكقؼ ،فال حركة لمياء حتى يسكغ فييا الركـ كاإلشماـ ،كأمثمة
ذلؾ( :المالئكة) (كآفة) (الجنة) (رحمة).
أما ما يكقؼ عميو بالتاء مف ىذا الباب تبعان لرسمو في المصاحؼ كىك المرسكـ بالتاء ،فيدخمو
جمالت).
ه و
حينئذ تككف لمتاء ،مثاؿ ذلؾ (رحمت) ( الركـ كاإلشماـ ألف الحركات
أُهاق تِٕح اُٜاء :ؼهف أُك اُم٣ ١رُٞك ٖٓ اِثاع ؼهًح ٛاء اٌُ٘ؤ٣ح كٝ ٌٕٞ٤أٝاًال ك ٢ؼاُح اُ٣ٝ ،ْٙاء ك ٢ؼاُح اٌٍُه.
161
www.afaweeq.com
النوع التاسع :أف يككف آخر الكممة ساكنان بحسب األصؿ ثـ عرضت لو الحركة في الكصؿ
تخمصان مف التقاء الساكنيف ،نحك( :قـ) مف (قـ اليؿ)( ،كأنذر) مف (ةأنذر الناس)( ،اشتركا) مف
(اشتركا الحياة)( ،كأنتـ) مف (كأنتـ األعمكف)( ،ليـ) مف (الذيف قاؿ ليـ الناس) ،فال يكقؼ عمى
ىذه الكممات إال بالسككف المحض ،كيمتنع فييا عند الكقؼ الركـ كاإلشماـ ألف األصؿ فييا
السككف ،كالتحريؾ في الكصؿ إنما كاف لعمة زالت في الكقؼ ،كاإلشماـ كالركـ ال يدخالف
الحركؼ الساكنة.
كىذا النكع ىك المسمى عند العمماء "عارض الشكؿ" أم :الشكؿ الذم عرض لمحرؼ كصالن
يكمئذ) ك ( و
حينئذ) ألف الذاؿ فييما ساكنة بقصد التخمص مف التقاء الساكنيف .كمف ىذا النكع ( :و
كانما كسرت مف أجؿ مالقاتيا سككف التنكيف ،فمما كقؼ عمييا زاؿ الذم مف أجمو كسرت،
فعادت الذاؿ إلى أصميا كىك السككف ،كىذا بخالؼ (كؿ) (غكاش) عند الكقؼ عمييا ،لف التنكيف
في ىذه الكممات دخؿ عمى متحرؾ فالحركة فييا أصمية فكاف الكقؼ عمييا بالركـ جائ انز.
كفي الجدكؿ التالي تمخيص أنكاع الكقؼ عمى صحيح اآلخر:
حركة الحرؼ األخير :مفتكح مثالو (الديف القكؿ) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع
القصر ،السككف المحض مع التكسط ،السككف المحض مع اإلشباع).
162
www.afaweeq.com
مكسكر :مثالو (متاب الحسنييف صمى) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع القصر،
السككف المحض مع التكسط ،السككف المحض مع اإلشباع ،الركـ مع القصر)
مضمكـ :مثالو نستعيف قكـ .عدد أكجو الكقؼ عميو( السككف المحض مع القصر ،السككف
المحض مع التكسط ،السككف المحض مع اإلشباع ،الركـ مع القصر ،اإلشماـ مع القصر،
اإلشماـ مع التكسط ،اإلشماـ مع المد).
- 4النوع :المنوف
حركة الحرؼ األخير :مفتكح مثالو (عميما) عدد أكجو الكقؼ عميو (اإلبداؿ ألفان).
مكسكر مثالو (حميد) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع القصر ،السككف المحض مع
التكسط ،السككف المحض مع المد ،الركـ مع القصر).
مضمكـ مثالو (سميع) ،عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع القصر ،السككف المحض
مع التكسط ،السككف المحض مع المد ،الركـ مع القصر ،اإلشماـ مع القصر ،اإلشماـ مع
التكسط اإلشماـ مع المد).
- 5النوع المد المتصؿ.
حركة الحرؼ األخير :مفتكح مثالو (شاء) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع التكسط،
السككف المحض مع خمس حركات ،السككف المحض مع اإلشباع).
مكسكر مثالو (مف السماء) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع التكسط ،السككف
المحض مع خمس حركات ،السككف المحض مع اإلشباع ،الركـ مع التكسط ،الركـ مع المد
خمس حركات).
مضمكـ مثالو (يشاء) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض مع التكسط ،السككف المحض مع
خمس حركات ،السككف المحض مع اإلشباع ،الركـ مع التكسط ،الركـ مع المد خمس حركات،
اإلشماـ مع التكسط ،اإلشماـ مع المد خمس حركات ،اإلشماـ مع اإلشباع).
163
www.afaweeq.com
مكسكر :مثالو (مضار) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف مع اإلشباع ،الركـ مع اإلشباع).
مضمكـ :مثالو( :كالدكآب) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف مع اإلشباع ،الركـ مع اإلشباع،
اإلشماـ مع اإلشباع).
- 7النوع :ىاء الكنأية (عمى مذىب التفصيؿ وىو الراجح).
حركة الحرؼ األخير (:أ -قمتو) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض).
(بو) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض).
(قتمكه) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض مع القصر ،سككف محض مع التكسط ،سككف
محض مع اإلشباع).
رأكه
(فألقيو) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض مع القصر ،سككف محض مع التكسط ،سككف
محض مع اإلشباع).
إليو
(منو) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض ،ركـ ،إشماـ).
(عممتو) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض ،ركـ ،إشماـ).
(دلكه)
(عممناه) عدد أكجو الكقؼ عميو (سككف محض مع القصر ،سككف محض مع التكسط ،سككف
محض مع اإلشباع ،ركـ مع القصر ،إشماـ مع القصر ،إشماـ مع التكسط ،إشماـ مع اإلشباع.
- 8النوع :ىاء التأنيث.
حركة الحرؼ األخير :مفتكح ،مثالو (رحمةن) عدد أكجو الكقؼ عميو (إبداؿ (الكقؼ بالياء
الساكنة).
رحمت) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض).
ى (
مكسكر :مثالو ( ً
رحمت) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض ،الركـ).
رحمت) عدد أكجو الكقؼ عميو (السككف المحض ،الركـ ،اإلشماـ).
ي مضمكـ :مثالو (
164
www.afaweeq.com
المطمب ال اني :الوقؼ عمى معتؿ آخر:
يسمي ىذا المبحث :الحذؼ كاإلثبات،المقصكد بو ىنا ما كاف آخره مد كمف عمماء التجكيد مف ٌ
ألف حرؼ العمة في آخر الكممة قد يككف ثابتان كقد يككف محذكفان ،كفيما يمي تفصيؿ أحكاـ الكقؼ
عمى الكممات معتمة اآلخر:
أووً :أحكاـ الوقؼ عمى الكممة التي آخرىا ألؼ ،وىي ال ة أحكاـ:
األكؿ :إثبات األلؼ كصالن ككقفان :كىي كؿ ألؼ متطرفة ثابتة رسمان كليس بعدىا ساكف ،مثؿ
قكلو تعالى( :كالنجـ إذا ىكل) [النجـ]( ،كالشمس كضحاىا) [الشمس( ،]1 :كمآ أنزلنا عمى قكمو)
[يس.]28:
ال اني :حذؼ األلؼ وصالً ووقفاً :وذلؾ في حالتيف:
-1إذا كانت األلؼ محذكفة في الرسـ لمجزـ أك لمبناء أك لدخكؿ حرؼ الجر عمى (ما)
االستفيامية ،كذلؾ نحك (يخش) مف قكلو تعالى( :كلـ يخش إال اهلل) [التكبة ،]18 :ك(تكؿ) مف
قكلو تعالى( :ثـ تكؿ عنيـ) [النمؿ ،]28 :ك(مـ) مف قكلو تعالى( :فمينظر اإلنساف مـ خمؽ)
[الطارؽ.]5:
-2إذا كانت األلؼ ثابتة في الرسـ كمحذكفة في النطؽ ،كذلؾ في لفظيف:
أ -لفظ (ثمكدا) المرسكـ بإثبات األلؼ كذلؾ في أربعة مكاضع ىي( :أال إف ثمكدا كفركا ربيـ)
،]51 [ىكد( ،]68:كعادان كثمكدا) [الفرقاف ،38 :كالعنكبكت( ،]38 :كثمكدا فمآ أبقى) [النجـ:
فاأللؼ في لفظ (ثمكدا) في ىذه المكاضع األربعة محذكفة كصالن ككقفا .
ب -لفظ (قكاري ار) مف قكلو تعالى( :قكاري ار مف فضة) [اإلنساف ،]16 :كىك المكضكع الثاني .
ال الث :إ بات األلؼ وقفاً وحذفاً وصالً ،وذلؾ في الحاوت التالية:
-1إذا جاء بعد األلؼ ساكف ،فتحذؼ كصالن لمتخمص مف التقاء الساكنيف ،كتثبيت في الكقؼ
،]17 إتباعان لمرسـ ،كذلؾ نحك األلؼ مف (ذاقا) في قكلو تعالى( :فمما ذاقا الشجرة) [األعراؼ:
،]25أما إذا كانت األلؼ كنحك األلؼ مف (كاستبقا) مف قكلو تعالى (كاستبقا الباب) [يكسؼ:
محذكفة رسمان كبعدىا ساكف فإنيا تبقى محذكفة كقفان ،كذلؾ في لفظ (أيو) المرسكـ بال ألؼ في
ؼهٝف اُؼِح :٢ٛاألُق ٝاُٞأٝ ٝاُ٤اء ٓطِواًالٝ ،ؼهٝف أُك ٓو٤كج تٌٜٗٞا ٌاً٘ح ٝتؤٕ اُؽهًح اُر ٢هثِٜا ٓعاٍٗح ُٜا ،كٔكُ ٍٞؼهٝف
اُؼِح ٝأٌٝغ ٖٓ ٓكُ ٍٞؼهٝف أُكِ( .ما اُؼهف)10 ٝ9 /
ًرة ٛما اُِلع تاألُق ك ٢أُٞا٘غ األنتؼح ُ٤ؽرَٔ اُوهاءج تاُر٘ ٢ٛٝ ،ٖ٣ٞههاءج ٗاكغ ٝاتٖ ًص٤ه ٝأت ٢ػٔهٝ ٝاتٖ ػآه ٝاٌٍُاث٢
ٝأت ٢ظؼله ٝـِقٝ ،اكوِ ْٜؼثح ك ٢ؿ٤ه ٓ٘ٞغ اُ٘عْٝ ،الا ٝهلٞا اشثرٞا األُق (اُّ٘ه .)289 /2
ًرة ٛما اُِلع تاألُق ُ٤ؽرَٔ اُوهاءج تاُر٘ ٢ٛٝ ،ٖ٣ٞههاءج ٗاكغ ِٝؼثح ٝاٌٍُاثٝ ٢أت ٢ظؼله ٖٓٝ ،ههأ تاُر٘ٝ ٖ٣ٞهق تاألُقٖٓٝ ،
ههأ ترهى اُر٘ٝ ٖ٣ٞهق ػِ ٠اُهاء ٌّٛ ٟٞاّ ٝهق تاألُق (ؼهو األٓاٗٝ ،88 /٢أٙ٣اغ اُهٓٞو.)716 /
165
www.afaweeq.com
ثالثة مكاضع (أيو المؤمنكف) [النكر( ،]31 :كقالكا يا أييا الساحر) [الزخرؼ( ،]49 :أيو الثقالف)
[الرحمف.]31:
-2ألؼ (أنا) كأخكاتيا كىي المسماة :األلفات السبع ،كسبؽ بيانيا عند الحديث عف المد
الطبيعي ،كأف في أحدىا كىك (سالسال) كجييف كقفا ىما إثبات األلؼ كحذفيا.
ْ -األلؼ في االسـ المقصكر ،نحك( :مصفى) مف قكلو تعالى( :كأنيار مف عسؿ مصفى)
[محمد ،]15:كفي االسـ المنصكب نحك قكلو( :عميان كبكمان كصما) [اإلسراء ،]97:كيمحؽ بيا
،]79كنكف التككيد الخفيفة في قكلو ألؼ (إذا) المنكنة نحك ( :إنآ إذان لظالمكف) [يكسؼ:
تعالى( :لنسفعا) [العمؽ( ،]15:كليككنا) [يكسؼ.]32:
انيا :أحكاـ الوقؼ عمى الكممة التي آخرىا وأو مدية :وىي أربعة أحكاـ:
األوؿ :إثبات الكأك المدية كصالن ككقفا ،كىي كؿ كأك مدية متطرفة ثابتة رسمان كليس بعدىا
( ،]34كقكلو (كاتخذكا ءأياتي كما ساكف ،نحك الكأك في قكلو تعالى( :كأكفكا بالعيد) [اإلسراء:
أنذركا ىزكا) [الكيؼ.]56:
ال اني :حذؼ الكأك المدية كصالن ككقفان :كذلؾ إذا كانت الكأك محذكفة لمجزـ ،نحك (تقؼ) مف
قكلو تعالى( :كال تقؼ ما ليس لؾ بو عمـ) [اإلسراء ،]36 :أك إذا كانت الكأك محذكفة لمبناء ،نحك
(كاعؼ عنا) [البقرة ،]286:أك إذا حذفت الكأك رسمانف كذلؾ في المكاضع التالية:
أ( -كيدع) مف قكلو تعالى( :كيدع اإلنساف بالشر دعآءه بالخير) [اإلسراء ،]11:كقكلو( :يكـ يدع
و
شيء نكر) [القمر.]6: الداع إلى
ب( -سندع) مف قكلو تعالى( :سندع الزبانية) [العمؽ .]18:
ج( -كيمح) مف قكلو تعالى( :كيمح اهلل الباطؿ)[ ،الشكرل.]24:
أما قكلو تعالى( :كصالح المؤمنيف) [التحريـ ،]4:فحذفت الكأك مف آخره كأصمو( :كصالحكه) عمى
قكؿ ،كىك اسـ مفرد مرفكع بالضمة عمى قكؿ آخر .
ال الث :حذفت الكأك المدية كصالن كاثباتيا كقفان ،كذلؾ إذا كقع بعدىا ساكف فتحذؼ كصالن
لمتخمص مف التقاء الساكنيف ،كتثبيت كقفان إتباعان لمرسـ ،نحك قكلو تعالى( :جابكا الصخر)
[الفجر ،]9:كقكلو (إنا مرسمكا الناقة) [القمر.]27:
الرابع :إثبات الكأك المدية كصالن كحذفيا كقفان ،كذلؾ في صمة ىاء الكنأية ،نحك قكلو تعالى:
أجر كريـ) [الحديد.]11:
(فيضاعفو لو كلو ه
ال ا :أحكاـ الوقؼ عمى الكممة التي آخرىا ياء مدية ،وىي أربعة أحكاـ:
أُوٕٞن :االٌْ أُؼهب اُم ١آـه ٙأُق الوٓحٓ ،صَ :اُٜكِ( ٟما اُؼهف)64 /
قُ َ٤اُؽ٤هإ.203 /
166
www.afaweeq.com
األوؿ :إثبات الياء المدية كصالن ككقفان ،كىي كؿ ياء مدية متطرفة ثابتة رسمان كليس بعدىا
ساكف ،نحك قكلو تعالى( :كب ار بكالدتي كلـ يجعمني جبا اىر شقيان) [مريـ ،]32 :كقكلو (كيسر سمي
أمرم) [طو. ]26:
ال اني :حذؼ الياء المدية كصالن ككقفان ،كذلؾ إذا كانت الياء محذكفة لمجزـ نحك قكلو تعالى( :كال
تمش في األرض مرحا) [اإلسراء ،]37 :أك لمبناء نحك قكلو تعالى( :اتؽ اهلل) [األحزاب ،]1 :أك
الياء المحذكفة في األسماء المضافة إلى ياء المتمكمـ نحك ( :ياقكـ إني لكـ نذير مبيف) [نكح،]2 :
إذا كانت مرفكعة أك ك (رب اغفر لي) [نكح ،]28 :أك الياء المحذكفة في األسماء المنقكصة
مجركرة كىي منكنة ،نحك (فاقض مآ أنت قاض) [طو ،]72 :ك (مستخؼ باليؿ) [الرعد .]10 :أك
،]9ك الياء المحذكفة رسمان لمتخفيؼ ،نحك (المتعاؿ) مف قكلو تعالى( :الكبير المتعاؿ) [الرعد:
(دعآء) مف قكلو تعالى( :ربناء كتقبؿ دعآء) [ابراىيـ ،]40 :ك (الجكار) مف قكلو تعالى( :الجكار
الكنس) [التككير.]16:
ال الث :إثبات الياء المدية كقفان كحذفيا كصالن ،كذلؾ إذا كقع بعدىا ساكف ،فتحذؼ كصالن
لمتخمص مف التقاء الساكنيف كتثبيت كقفان إتباعان لمرسـ ،نحك قكلو تعالى( :حاضرم المسجد)
[البقرة ،]196:كقكلو( :غير معجزم اهلل) [التكبة.]2:
الرابع :إثبات الياء المدية كصالن كحذفيا كقفان ،كذلؾ في صمة ىاء الكنأية ،نحك قكلو تعالى:
(كمف يكفر باهلل كمالئكتو ككتبو كرسمو كاليكـ األخر فقد ضؿ ضالال بعيدا) [النساء.]136:
،]36حالة خير ممآ ءاتاكـ) [النمؿ:
كيجكز في لفظ (ءاتاف) مف قكلو تعالى( :فمآ ءاتاف اهلل ه
الكقؼ عميو كجياف :إثبات الياء كحذفيا ،كاإلثبات ىك المقدـ أداء ،كليس المفظ بمكضع كقؼ إال
اضط ار انر أك اختبا انر .أما حاؿ كصؿ ىذا المفظ فياؤه ثابتة مفتكحة .
كعمى القارئ مراعاة جكاز الكقؼ بالسككف المحض كبالركـ كباإلشماـ بشرطيما ،عمى ما حذؼ
حرؼ العمة مف آخره ،كفي الجدكؿ التالي تمخيص أحكاـ الكقؼ عمى معتؿ اآلخر.
الحرؼ( :أ) ،حكمو ثابت كصالن ككقفان (الثابت رسما كليس بعد ساكف) ،محذكؼ كصالن ككقفان
(المحذكؼ،رسما ،ثمكدا ،قكاري ار (الثاني) ،ثابت كقفان محذكؼ كصالن (الثابت رسما كبعده
ساكف(،أنا) كأخكاتيا ،كفي (سالسال) الكجياف ،األلؼ المبدلة مف التنكيف في االسـ المقصكر
كالمنصكب).
ػِ ٠اُوانة االٗرثا ٙاُ ٠ػكق ٖٓ أٌُِاخً ،رثد كٞٓ ٢ا٘غ تؽمف اُ٤اء ٝكٞٓ ٢ا٘غ أـه ٟتـصثاذٜا ٝذوهأ ؼٍة نٌٜٔا ،كـٖ ًاٗد
اُ٤اء ٓهٌٓٞح ههة تـصثاذٜاٝ ،إ ًاٗد اُ٤اء ٓؽمٝكح ههة تؽمكٜاٝ ،لُي ٗؽٝ( :ٞاـّ )ٕٞك ٢أُاثكجٝ( ،44 :اـّ )٢ٗٞك ٢اُثوهج،150 :
)األ٣ك) ك( ،17 :ْ ٢األ٣ك )١ك( ٝ ،45 :ْ ٢أُٜرك) ك ٢اإلٌهاءٝ ،97 :اٌُٜق( ٝ ،17 :أُٜرك )١ك ٢األػهافٛ( 178 :كأ٣ح
اُوان.)535 -531 /١
االٌْ أُ٘وٓ :ْٞا ًإ آـه٣ ٙا ًالء الوٓح هثِٜا ًٍهج ٗؽ :ٞاُوا٘ ،٢اُكاػِ( ٢ما اُؼهف.)64 /
ٛكأ٣ح اُوانٝ ،545 -519 /١ذ٘و٤ػ اُٝ ،423 -408 /ٛ٤ٌٞأُفِٓ أُل٤ك.184 -180 /
167
www.afaweeq.com
الحرؼ(:ك،م) ،حكمو ثابت كصالن ككقفان (الثابت رسما كليس بعده ساكف) ،محذكؼ كصالن ككقفان
(المحذكؼ رسما) ،ثابت كقفان محذكؼ كصالن (الثابت رسما كبعده ساكف) ،ثابت كصالن محذكؼ
كقفان (صمة ىاء الكنأية).
168
www.afaweeq.com
ب( -كالفجر) [الفجر.]1:
ج( -الحمد هلل رب العالميف) [الفاتحة.]2:
د( -تنزي هؿ مف حكيـ حميد) [فصمت.]42:
ىػ( -يفعؿ ما يشآء) [الحج.]18:
ك( -إال ما شآء اهلل [األعمى.]7:
ز( -يدبر األمر مف السمآء إلى األرض) [السجدة.]5:
ح( -يكـ يدع الداع إلى شيء نكر) [القمر.]6:
ط( -كتب عميكـ القتاؿ) [البقرة.]216:
م( -كقالت ألختو قصيو) [القصص.]11:
ؾ( -أف قالكا اقتمكه أك حرقكه فأنجاه اهلل [العنكبكت.]24:
ؿ( -إف كنت قمتو فقد عممتو) [المائدة.]116:
ـ( -كقيؿ ادخال النار) [التحريـ.]10:
ف( -كأقامكا الصالة كءاتكا الزكاة) [التكبة]5:
أكجب عمماء األداء عمى القارئ معرفة المقطكع كالمكصكؿ في الرسـ مف كممات القرآف ،ليقؼ
عمى كؿ كممة حسب رسميا يفي المصاحؼ العثمانية .
169
www.afaweeq.com
والمراد بالمقطوع :الكممة التي تفصؿ عما بعدىا في رسـ المصاحؼ العثمانية.
فيجكز الكقؼ عمى ىذه الكممة التي (المفصكلة عما بعدىا رسما) اضط ار ار في حاؿ انقطاع
نفس ،أك اختبارا ،كاذا كقؼ عمييا لـ يجز االبتداء بما يعدىا اختيا انر بؿ ينبغي عمى القارئ أف
يرجع إلى ما يصح االبتداء بو.
وأما الموصوؿ :فالمراد بو :الكممة التي تكصؿ ما بعدىا في رسـ المصاحؼ العثمانية فال يجكز
فصؿ ىذه الكممة عما اتصمت بو رسما ألم عارض إال بركأية صحيحة.
كقد أفرد ابف الجزرم في مقدمتو( :المقدمة الجزرية) بابان خاصان لممقطكع كالمكصكؿ كسنقكـ
بأيراد ىذه األلفاظ مف خالؿ األبيات مع ذكر البيت كامالن ليسمو حفظو كفيمو ،كاستدرؾ العمماء
عمى ابف الجزرم كممات أخرل لـ يذكرىا ،كسنكردىا بعدىا.
أكال :الكممات المختمؼ فييا بيف القطع كالكصؿ كالتي ذكرىا ابف الجزرم في المقدمة:
قاؿ رحمو اهلل:
في المصحؼ اإلماـ فيما قد أتى كاعرؼ لمقطكع كمكصكؿ كتا
مع ممجأ كال إلو غال فاقطع بعشر كممات اف ال
يشركف تشرؾ يدخمف تعمك عمى كتعبدكا ياسيف ثاني ىكد ال
بالرعد كالمفتكح صؿ كعف ما اف ال يقكلكا ال أقكؿ غف ما
-1أف و :وردت مقطوعة في عشرة مواضع "أف و" ذكرىا الناظـ وىي:
األكؿ( :كظنكا أف ال ممجأ مف اهلل إآل إليو) [التكبة.]118:
الثاني( :كأف آل غاله إال ىك فيؿ أنتـ مسممكف) [ىكد.]14:
الثالث( :أف ال تعبدكا الشيطاف) [يس.]60:
الرابع( :أف ال تبعدكا إال اهلل إني أخاؼ عميكـ عذاب و
يكـ أليـ) بيكد.]26:
الخامس( :عمى أف ال يشركف باهلل شيئا) [الممتحنة.]12:
السادس( :أف ال تشرؾ بي شيئا) [الحج.]26:
السابع( :أف ال يدخمنيا اليكـ عميكـ مسكيف) [القمـ.]24:
الثامف( :كأف ال تعمكا عمى اهلل) [الدخاف.]19:
التاسع( :أف ال يقكلكا عمى اهلل إال الحؽ) [األعراؼ.]196:
العاشر( :أف آل أقكؿ عمى اهلل إال الحؽ) [األعراؼ.]105:
170
www.afaweeq.com
ممحكظة :اختمؼ في مكضع األنبياء بيف الكصؿ كالقطع ،كالقطع أشير ،كذلؾ في قكلو تعالى:
(فنادل في الظممات أف ال إلو إال انت) [األنبياء ،]87 :ككردت في باقي المكاضع مكصكلة نحك:
(أال تتبعف) (طيؾ.)93
بالرعد كالمفتكح صؿ كعف ما أف ال يقكلكا ال أقكؿ إف ما
-2إف ما :وردت بالقطع في سورة "الرعد"( :كاف ما نرينؾ بعض الذم نعدىـ) [الرعد،]40 :
كفيما عدا ىذا المكضع مكصكؿ باتفاؽ نحك( :كاما تخافف مف قكـ خيانة) [االنفاؿ.]58:
(أما اشتممت عميو أرحاـ األنثنيف) -3أما :المفتوحة اليمزة ،موصولة حيث وردت في:
،]84 (األنعاـ ،)143:144:ك (اما يشرككف) [النمؿ ،]59 :ك (أماذا كنتـ تعممكف) [النمؿ:
كالمقصكد ىنا (أما) المركبة ممف أـ االستفيامية كما المكصكلة ،ألنيا ىي التي تحتمؿ اف ترسـ
مقطكعة ،كليس المقصكد (أما) التي ىي حرؼ شرط كتفصيؿ فيي حرؼ كاحد ال يحتمؿ القطع.
بالرعد كالمفتكح صؿ كعف ما أف ال يقكلكا ال أقكؿ إف ما
خمؼ المنافقيف أـ مف أسسا نيكا اقطعكا مف ما بركـ كالنسا
-4عف ما :وردت مقطوعة في سورة األعراؼ ،وأشار إلييا بقولو :نيكا كذلؾ في قكلو تعالى:
(عف ما نيكا عنو) [األعراؼ.]166:
كما عدا ىذا المكضع فيك مكصكؿ باتفاؽ نحك( :كما اهلل بغافؿ عما تعممكف) [البقرة.]140:
ٓ -مف ما :وردت مقطوعة باتفاؽ في موضعيف( :ىؿ لكـ مف ما ممكت أيمانكـ) [الركـ،]28 :
،]25كاختمؼ في مكضع المنافقيف( :كأنفقكا مف ما (فمف ما ممكت أيمانكـ) [النساء:
رزقناكـ)[ ،المنافقكف ،]10 :كالقطع فيو أشير ،كما عدا ىذه المكاضع فيك مكصكؿ باتفاؽ
نحك( :كاف كنتـ في ريب مما نزلنا) [البقرة.]23 :
خمؼ المنافقيف أـ مف أسسا نيكا اقطعكا مف ما بركـ كالنسا
كأف لـ المفتكح كسر إف ما فصمت النسا كذبح حيث ما
171
www.afaweeq.com
الرابع( :فاستفتيـ أىـ أشد خمقان أـ مف خمقنا) [الصافات ،]11 :كأشار إلى ىذا المكضع بقكلو:
كذبح لكركد الكممة في السكرة (كفديناه بذبح عظيـ) [الصافات.]107:
كما عدا ىذه المكاضع مكصكؿ باتفاؽ نحك( :أمف خمؽ السمأكات كاألرض) [النمؿ.]60:
كأف لـ المفتكح كسر إف ما فصمت النسا كذبح حيث ما
-7حيث ما :كردت مقطكعة باتفاؽ كذلؾ في مكضعيف في القرآف ليس في غيرىما ككالىما
في سكرة البقرة في (حيث ما كنتـ قكلكا كجكىكـ شطرة) [البقرة 144ك .]150
كأف لـ المفتكح كسر إف ما فصمت النسا كذبح حيث ما
-8اف لـ :وردت مقطوعة باتفاؽ في جميع المواضع نحو ( :أيحسب أف لـ يره أحد)
(البمد( )7:كاف لـ تكف) (النساء.)73:
كأف لـ المفتكح كسر إف ما فصمت النسا كذبح حيث ما
كخمؼ األنفاؿ كنحؿ كقعا األنعاـ كالمفتكح يدعكف معا
-9إف ما :وردت مقطوعة باتفاؽ في موضع األنعاـ (إف ما توعدوف ألت) [األنعاـ،]134 :
( :إنما عند اهلل ىك خير لكـ) [النحؿ ،]95 :كالكصؿ أقكل ومختمؼ فييا في موضع النحؿ
كأشير ،كما عدا ىذيف المكضعيف مكصكؿ باتفاؽ ،نحك( :إنما حرـ عميكـ الميتة كالدـ)
[البقرة.]173:
كجمع الناظـ في ىذيف البيتيف "إف ما" المكسكرة اليمزة طأف ما" المفتكحة اليمزة ،كأشار إلى ذلؾ
بقكلو عف األكلى "كسر" ،كعف الثانية "كالمفتكح" كذكر الخالؼ في مكضعي األنفاؿ كالنحؿ معان،
مع أف مكضع األنفاؿ (أنما) بفتح اليمزة كمكضع النحؿ (إنما) بكسرىا ،كالذم حممو عمى ذلؾ
ضركرة الشعر.
كخمؼ األنفاؿ كنحؿ كقعا األنعاـ كالمفتكح يدعكف معا
172
www.afaweeq.com
،]41كالعمؿ فيو كمختمؼ فييا في مكضع كاحد كىك (كاعممكا أنما غنمتـ مف شيء) [األنفاؿ:
عمى الكصؿ .كما عدا ىذه المكاضع مكصكؿ باتفاؽ ،نحك (اعممكا أنما الحياة الدنيا لعب)
[الحديد.]20:
ردكا كذا قؿ بئسما كالكصؿ صؼ ككؿ ما سألتمكه كاختمؼ
-11كؿ ما :كردت مفصكلة بال خالؼ في سكرة ابراىيـ (كءاتاكـ مف كؿ ما سالتمكه)
[ابراىيـ ،]34:كأشار إلييا بػ(سألتمكه).
كاختمؼ في مكضع النساء( :كؿ ما ردكا إلى الفتنة) [النساء ،]91:كأشار إليو بػ"ردكا".
كاختمؼ أيضا في ثالثة مكاضع –لـ يذكرىا الناظـ -كىي( :كؿ ما جآء أمة رسكليا كذبكه)
[المؤمنكف ،]44 :كالعمؿ فيو كفي مكضع النساء عمى القطع( ،كمما دخمت أمة لعنت أختيا)
[األعراؼ( ،]38 :كممآ ألقى فييا فكج) [الممؾ ،]8 :كالعمؿ في ىذيف المكضعيف عمى الكصؿ ،
ككذلؾ في بقية المكضع ،نحك ( :كممآ أضاء لو مشكا فيو) [البقرة.]20:
ردكا كذا قؿ بئسما كالكصؿ صؼ ككؿ ما سألتمكه كاختمؼ
أكحي أفضتـ اشتيت يبمك معا خمفتمكني كاشتركا في ما اقطعا
(قؿ بئسما يأمركـ بو -12بئسما :اختمؼ فييا بيف الوصؿ والقطع وذلؾ في قولو تعالى:
أيمانكـ) [البقرة .]93:كأشار إلى ذلؾ بقكلو" :كاختمؼ" كحدد األية بقكلو" :قؿ" النفراد بئسما مع
قؿ في ىذا المكضع فقط ،كالعمؿ فيو عمى الكصؿ.
ككردت بالكصؿ في مكضع األعراؼ ،كأشار إليو بكممة "خمفتمكني" كالمكضع ىك( :قاؿ بئسما
خمفتمكني مف بعدم) [األعراؼ ،]150 :كفي مكضع البقرة كأشار إليو بكممة "اشتركا" كالمكضع
ىك( :بئسما اشتركا أنفسيـ) [البقرة.]90:
كما عدا ىذه المكاضع فيك مقطكع باتفاؽ "بئس ما" كقد كرد متصالن بالفاء "فبئس ما" ك بالالـ
"لبئس ماط نحك (فبئس ما يشتركف) [آؿ عمراف( ،]18:لبئيس ما شركا بو أنفسيـ) [البقرة.]102:
أكحي أفضتـ اشتيت يبمك معا خمفتمكني كاشتركا في ما اقطعا
تنزيؿ شع ار كغير ذم صال ثاني فعمف كقعت ركـ كال
-13في ما :وردت بالقطع بال خالؼ في موضع الشعراء (أتتركوف في ما ىاىنا ءامنيف)
،وىي التي ذكرىا (الشعراء( ،)146 :واختمؼ فييا في عشرة مواضع األشير فييا القطع
الناظـ ومواضعيا كما يمي:
173
www.afaweeq.com
األكؿ( :قؿ ال أجد في مآ أكحي إلي محرما) [األنعاـ ،]145 :كأشار إلى المكاضع بكممة "أكحي"
التي اقترنت في األية بػ "في ما".
الثاني(:لمسكـ في مآ أفضتـ فيو) [النكر ،]14:كأشار إلى ىذا المكضع بكممة "أفضتـ".
الثالث( :في ما اشتيت أنفسيـ) [األنبياء( ،]102:كأشار إليو بكممة "اشتيت".
الرابع كالخامس( :ليبمككـ في مآ ءاتاكـ) [المائدة 48:كاألنعاـ.]165:
،]240المكضع الثاني في الصكرة، السادس( :في ما فعمف في أنفسيف مف معركؼ) [البقرة:
كأشار إلى المكضع بكممة فعمف ،كالى انو الثاني بقكلو "ثاني".
السابع( :كننشئكـ في ما ال تعممكف) [الكاقعة ،]61 :كأشار إلى السكرة بكممة طكقعت" مف (إذا
كقعت الكاقعة).
الثامف( :في ما رزقناكـ) [الركـ.]28:
التاسع كالعاشر( :في ما ىـ فيو يختمفكف) [الزمر( ،]3 :في ما كانكا فيو يختمفكف) [الزمر.]46 :
كأشار إلييما بػ "كال" كالى السكرة بػ "تنزيؿ" المفظة األكلى في السكرة كالتي انفردت بيا في فكاتح
السكر.
كما عدا ذلؾ مف المكاضع فيك مكصكؿ بال خالؼ نحك (ليحكـ بيف الناس فيما اختمفكا فيو)
[البقرة.]213:
في الشع ار األحزاب كالنسا كصؼ فأينما كالنحؿ صؿ كمختمؼ
]115وأشار -14أينما :وردت موصولة في سورة البقرة (فأينما تولوا ف ـ وجو اهلل) [أية:
إلييا بحرؼ الفاء "ؼ" لنيا انفردت في ىذا الموضع متصمة بالفاء ،كما وردت موصولة في
سورة النحؿ (أينما يوجيو) [أية.]76:
كاختمؼ فييا في الشعراء (كقيؿ ليـ أيف ما كنتـ تعبدكف( )92مف دكف اهلل) [األيتاف]93-92 :
كالعمؿ في ىذا المكضع عمى القطع ،كما كردت بخالؼ في األحزاب (أينما ثقفكا أخذكا) [أية
،]78كالعمؿ في ىذيف المكضعيف عمى ]61كفي النساء (أينما تككنكا يدرككـ المكت) [أية:
الكصؿ .
كما عدا ىذه المكاضع مقطكع باتفاؽ نحك( :كىك معكـ أيف ما كنتـ) [الحديد.]4:
نجمع كيال تحزنكا تأسكا عمى كصؿ فإلـ ىكد ألف نجعال
-15إف لـ :وردت موصولة باتفاؽ في ىود( :فإلـ يستجيبوا لكـ) [أية]14:
174
www.afaweeq.com
ككردت مقطكعة باتفاؽ طإف لـ" في ما عدا ىذا المكضع ،نحك (كاف لـ تؤتكه فاحذركا)
[المائدة.]41:
نجمع كيال تحزنكا تأسكا عمى كصؿ فإلـ ىكد ألف نجعال
-16ألف :وردت موصولة باتفاؽ في موضعيف :األكؿ في سكرة الكيؼ كأشار إليو الناظـ بكممة
"نجعال" (ألف نجعؿ لكـ مكعد) [أية ،]48 :كالثاني في القيامة كأشار إلى ىذا المكضع بكممة
"نجمع" كىك( :ألف نجمع عظامو) [أية.])3:
كاختمؼ فييا في مكضع كاحد –لـ يشر إليو الناظـ -كذلؾ في قكلو تعالى( :عمـ أف لف تحصكه)
[المزمؿ ،]20:كالمختار فيو القطع كعميو العمؿ .
كما عدا ذلؾ مف المكاضع مقطكع باتفاؽ نحك( :إنو ظف أف لف يحكر) [االنشقاؽ.]14:
نجمع كيال تحزنكا تأسكا عمى كصؿ فإلـ ىكد ألف نجعال
عف ما يشاء مف تكلى يكـ ىـ حج عميؾ حرج كقطعيـ
-17كيال :وردت موصولة في أربعة مواضع:
األكؿ :في آؿ عمراف كأشار الناظـ إلى ذلؾ بكممة "تحزنكا" كىك( :لكيال تحزنكا عمى ما فاتكـ)
[أية .]153
الثاني :في الحديد :كأشار إليو الناظـ بكممة "تأسكا عمى" كىك( :لكيال تأسكا عمى ما فاتكـ) [أية
.]23
– حج – كىك( :لكيال يعمـ مف بعد عمـ الثالث :سفي سكرة الحج كأشار إلى ذلؾ باسـ السكرة
شيئا) [أية .]5
الرابع :في سكرة األحزاب كأشار إلى ذلؾ بكممتي "عميؾ حرج" كىك( :لكيال يككف عميؾ حرج)
[أية – ]50كىك ثاني مكضعييا في السكرة -ككردت مقطكعة في ما عدا ذلؾ نحك( :لكي ال
يعمـ) [النحؿ.]70:
عف مف يشاء مف تكلى يكـ ىـ حج عميؾ حرج كقطعيـ
-18عف مف :وردت مفصولة في موضعيف – ليس في القرآف غيرىما-:
األكؿ :في سكرة النكر كأشار إلى المكضع بكممة "يشاء" كىك( :كيصرفو عف مف يشآء) [أية
.]43
الثاني في سكرة النجـ كأشار إليو بكممة "تكلى" كىك( :فأعرض عف مف تكلى عف ذكرنا)[ .أية
.]29
عف مف يشاء مف تكلى يكـ ىـ حج عميؾ حرج كقطعيـ
175
www.afaweeq.com
-19يوـ ىـ" :يوـ" مفتوح الميـ مع "ىـ" الضمير المتصؿ المنفصؿ المرفوع المحؿ وىي في
القرآف الكريـ قسـ واحد وقد أجمعت المصاحؼ عمى القطع فيو ،وذلؾ في موضعيف و الث
ليما:
األوؿ :في سكرة غافر (يكـ ىـ بارزكف) [أية .]16
ال اني :كفي سكرة الذاريات (يكـ ىـ عمى النار يفتنكف) [أية .]13
أما إذا كاف الضمير "ىـ" مجركر المحؿ فاتفقت المصاحؼ عمى كصمو بػ "يكـ" فيكتب " :يكميـ"
نحك( :حتا يالقكا يكميـ الذم يكدعكف) [الزخرؼ.]83:
ككذلؾ اتفقت المصاحؼ عمى كصؿ كممة "يكميـ" مكسكرة الميـ األكلى كالياء نحك" :فكيؿ لمذيف
كفركا مف يكميـ الذم يكعدكف) [الذاريات. ]60:
تحيف في اإلماـ صؿ ككىال كماؿ ىذا كالذيف ىؤالء
-21كالت حيف :اختمؼ في قطع التاء عف كممة (حيف) ككصميا بيا ،كالصحيح قطعيا عنيا
كقد كردت في مكضع كاحد في القرآف في سكرة ص (كالت حيف مناص) [أية .]3كأشار إلى ذلؾ
الناظـ بقكلو (كىال) أم غمط القائؿ بالكصؿ .
176
www.afaweeq.com
كذا مف الكىا كيا ال تفصؿ ككزنكىـ ككالكىـ صؿ
-22كزنكىـ ،كالكىـ :كتبت الكممتاف في جميع المصاحؼ مكصكلتيف حكمان ،بدليؿ حذؼ األلؼ
بعد الكأك فييما ،فدؿ ذلؾ عمى أف الكأك فييما غير مقطكعة فتككف مكصكلة .
كقد كردت ىاتاف الكممتاف في مكضع كاحد مف القرآف في سكرة المطففيف( :كاذا كالكىـ أك كزنكىـ
يخسركف) [أية.]3
كذا مف الكىا كيا ال تفصؿ ككزنكىـ ككالكىـ صؿ
-23اؿ :التي لمتعريؼ كردت بالكصؿ في جميع المكاضع ،نحك (إف المسمميف كالمسممات)
(األحزاب.)35:
24ىا :التي لمتنبيو مف كممتي (ىؤآلء) (البقرة( )31:ىاأنتـ) [آؿ عمراف ]66:كقد كردت بالكصؿ
في جميع المكاضع.
-25يا :التي لمنداء كردت مكصكلة في جميع المكاضع نحك (ياأييا) [البقرة( ،]21 :يا أىؿ) [آؿ
عمراف( ،]70:يامريـ) [آؿ عمراف( ،]42:يا أرض) [ىكد.]44:
ثانيا :الكممات المختمؼ فييا بيف القطع كالكصؿ كالتي لـ تذكر في المقدمة الجزرية:
فيما يمي بيانيا:
-1أف لك :كردت في القرآف في أربعة مكاضع ليس في القرآف سكاىا ،اتفؽ عمى قطع ثالثة منيا
كىي:
األكؿ :في األعراؼ( :أف لك نشآء أصبناىـ) (أية .)100
الثاني :في الرعد( :أف لك يشآء اهلل ليدل الناس جميعا) (أية .)31
الثالث في سبأ( :أف لك كانكا يعممكف الغيب) (أية .)14
أما الرابع فاختمؼ فيو بيف الكصؿ كالقطع كىك في سكرة الجف( :كألك استقامكا عمى الطريقة)
(أية ،)16كاختمؼ في المشيكر في ىذا المكضع فعند المشارقة الكصؿ شير عميو العمؿ في
رسـ مصاحفيـ ،كمنيا المصاحؼ المطبكعة بركأية حفص ،كعند المغاربة القطع أشير كعميو
العمؿ في رسـ مصاحفيـ .
" -2ابف أـ" ك "يبنؤـ" :كردت مرتيف األكلى في األعراؼ كىي بالقطع بال خكؼ (قاؿ ابف أـ غف
القكـ استضعفكني) (أية ،)150 :كالثانية في طو( :قاؿ يبنؤـ ال تأخذ بمحيتي كال برأسي)
(أية ،)94:كقد اتفقت المصاحؼ عمى كصميا ىنا ،أم كصؿ ياء النداء بابف مع حذؼ ىمزة
الكصؿ ،ككصؿ ابف بأـ.
177
www.afaweeq.com
قاؿ الحافظ أبك عمرك الداني في المحكـ" :كأما رسـ (يبنؤـ) كممة كاحدة كىك في األصؿ ثالث
كمـ" :يا" كممة ،ك "ابف" كممة ،ك "أـ" كممة ،فعمى مراد الكصؿ كتحقيؽ المفظ ،فذلؾ حذفت ألؼ
"يا" كألؼ "ابف" لعدميا في النطؽ بككف األكلى ساكنة ،كالثانية لمكصؿ ،كقد اتصمتا بالباء الساكنة
مف "ابف" ،كصكرت ىمزة "أـ" المبتداة كأكان لما كصمت بما قبميا كما تصكر اليمزة المضمكمة
المتكسطة في نحك (يكمؤكـ) ك (يذرؤكـ) ك (نقرؤه) كشبية سكاء ،فصار ذلؾ كممة كاحدة كخرج
رسمو عمى لفظة دكف أصمو" .
إذا تقرر ىذا فاعمـ انو ال يجكز الكقؼ عمى الياء كاالبتداء ب "بنؤـ" كال عمى "ابف" كاالبتداء ب
"أـ" بؿ الكقؼ عمى الكممة بأسرىا "يبنؤـ" كاالبتداء بكميا التصاليا رسمان ،بخالؼ مكضع
األعراؼ فإنو يجكز فيو الكقؼ ضركرة أك اختبا انر عمى (ابف) كعمى (أـ) النفصاليما رسمان كما
مر ،كال يجكز االبتداء بمفظ (أـ) دكف (ابف) معيا .
ٓ "-أياما" في قكلو تعالى( :أياما تدعكا فمو األسماء الحسنى) (اإلسراء ،)110 :اتفقت المصاحؼ
عمى قطع كممة (أيا) عنؾ (ما) كقد ذكر الحافظ ابف الجزرم في النشر كطيبتو كتقريبو جكاز
الكقؼ عمى كؿ مف (أيا) ك (ما) اختبا انر أك اضط ار انر لكؿ القراء العشرة ابتاعان لمرسـ لنيما
كممتاف منفصمتاف رسمان كفي ىذه المسألة يقكؿ اإلماـ أحمد الطيبي في التنكير :
لكميـ صحح كؿ منيما كقؼ لالبتال عمى أيا كما
،)130كردت مقطكعة " -4إؿ ياسيف" :مف قكلو تعالى( :سالـ عمى إؿ ياسيف) (الصافات:
رسمان كلكف ال يجكز الكقؼ عمى (إؿ) بدكف كممة (ياسيف) ألنيا كاف كانت مقطكعة رسمان إال
أنيا متصمة لفظان .فال يجكز إتباع الرسـ فييا كقفان إجماعان.
أما عمى قراءة مف فتح اليمزة كمدىا ككسر الالـ (ءاؿ) فيما كممتاف فيجكز قطعيما كقفانف كىذا
سبب رسميا بالفصؿ .
-5يكمئذ :اتفقت المصاحؼ عمى كصؿ "يكـ" بػ "إذ" كال يجكز الكقؼ عمى "يكـ" دكف "إذ" كال
كذلؾ في االبتداء بػ "إذ" دكف "يكـ" بؿ الكقؼ عمى الكممة بأسرىا (يكمئذ) كاالبتداء بيا كذلؾ
جميع مكاضعيا ،نحك (يكمئذ تحدث أخبارىا) (الزلزلة.)4:
و
حينئذ تنظركف" (أية )84 :اتفقت المصاحؼ -6حينئذ :مف قكلو تعالى في سكرة الكاقعةؾ (كأنتـ
عمى كصؿ "حيف" بػ "إذ" كال يجكز الكقؼ عمى "حيف" دكف "إذ" كال االبتداء بػ"إذ" دكف "حيف" بؿ
الكقؼ عمى الكممة بأسرىا (حينئذ) كاالبتداء بيا كذلؾ .
178
www.afaweeq.com
-7كأنما :اتفقت المصاحؼ عمى كصؿ "كأف" بػ "ما" كال يجكز الكقؼ عمى "كأف" دكف "ما" كال
ابتداء "ما" دكف "كأف" بؿ الكقؼ عمى كممة "كأنما" كميا كاالبتداء منيا كذلؾ كذلؾ في جميع
مكاضعيا ،نحك( :كأنما يساقكف إلى المكت) (األنفاؿ.)6:
،)2اتفقت -8ربما :في قكلو تعالى( :ربما يكد الذيف كفركا لك كانكا مسمميف) (الحجر:
المصاحؼ عمى كصؿ كممة "رب" بػ "ما" فال يجكز الكقكؼ عمى "رب" دكف "ما" كال االبتداء بػ
"ما" دكف "رب" بؿ الكقؼ عمى (ربما) بأكمميا كاالبتداء بيا كذلؾ .
" -9كيكأف" ك "كيكأنو" :في قكلو تعالى( :كيكأف اهلل يبسط الرزؽ لمف يشآء مف عباده كيقدر لكال
أف ٌم ٌف اهلل عمينا لخسؼ بنا كيكأنو ال يفمح الكافركف) (القصص.)82:
أجمعت المصاحؼ عمى كتابة كؿ مف (كيكأف)( ،كيكأنو) كممة كاحدة كممة كاحدة مكصكلة ،كقد
كقؼ معظـ القراء كمنيـ حفص عمى الكممة بأسرىا فيقفكف عمى النكف في الكممة األكلى (كيكأف)
كعمى الياء في الكممة الثانية (كيكأنو) التصاليما رسمان.
-10نعمان :كذلؾ في مكضعيف( :فنعما ىي) (البقرة( )271 :إف اهلل نعمان يعظمكـ بو) (النساء:
،)58كقد اتفقت المصاحؼ عمى كصؿ كممة "نعـ" بػ "ما" فال يجكز الكقؼ عمى كممة "نعـ" دكف
"ما" كال االبتداء بػ "ما" دكف "نعـ" بؿ الكقؼ عمى الكممة بأكمميا (نعما) كاالبتداء بيا كمو كذلؾ .
-11ميما :في قكلو تعالى في سكرة األعراؼ (كقالكا ميما تأتنا بو مف ءأية) (أية ،)132اتفقت
المصاحؼ عمى كصميا ،كال يجكز الكقؼ عمى "مو" دكف "ما" كال االبتداء بػ "ما" دكف "مو" بؿ
الكقؼ عمى الكممة بأسرىا (ميما) كاالبتداء بيا كذلؾ .
-12حركؼ فكاتح السكر :نحكؾ (الـ) (المص) (كييعص) (طو) (يس) فكؿ كممة مف ىذه
الكممات سكاء أكانت مؤلفة مف حرفيف أـ أكثر فيي كممة برأسيا كال يجكز فصؿ حرؼ مف
حركفيا كال الكقؼ عميو باإلجماع .بؿ الكقؼ عمى آخرىا تبعان لمرسـ إذ أنيا رسمت مكصكلة في
جميع المصاحؼ ،باستثناء (حـ عسؽ) فاتحة سكرة الشكرل فإنيا رسمت مفصكلة في كؿ
المصاحؼ أم (حـ) كممة ك (عسؽ) كممة أخرل كىما أيتاف في العدد الككفي ،كعميو فالكقؼ
جائز بؿ مسنكف عمى (حـ) كعمى (عسؽ) أيضان باعتبار كؿ منيما رأس أية ،ىذا عند الككفييف
كمنيـ حفص .
179
www.afaweeq.com
الحكـ األية السكرة المكضع الكممة الرقـ
تكرارىا
مقطكع 150 األع ار قاؿ ابف أـ إف القكـ استضعفكني 1 ابف اـ 1
ؼ
مكصكؿ 94 طو قاؿ يبنئكـ ال تأخذ بمحيتي كال برأسي 2
مكصكؿ 35 األح از حيث كرد نحك (إف المسمميف كالمسممات) اؿ 2
ب
مقطكع (ال يجكز الكقؼ عمى 130 الصافا سمـ عمى إؿ ياسيف إؿ 3
إؿ) ت ياسسيف
مكصكؿ 48 الكيؼ ألف نجعؿ لكـ مكعدا 1 أف لف 4
مكصكؿ 3 القيامة أيحسب اإلنساف ألف نجمع عظامو 2
القطع أشير 20 المزمؿ عمـ أف لف تحصكه 3
مقطكع 14 باقي المكاضع نحك( :إنو ظف اف لف يحكر) اإلنشقا
ؽ
مقطكع 109 النساء أـ مف يككف عمييـ ككيال 1 أـ مف 5
مقطكع 109 التكبة أـ مف أسس بنيانو 2
مقطكع 11 الصافا فاستفتيـ أىـ اشد خمقا أـ مف خمقنا 3
ت
مقطكع 40 فصمت أـ مف يأتي ءامنا يكـ القيامة 4
مكصكؿ 60 النمؿ باقي المكاضع نحك( :أمف خمؽ السمأكات
كاألرض)
مكصكؿ 59 النمؿ حيث كرد نحك( :أما يشرككف) أما 6
مقطكع 105 األع ار حقيؽ عمى أف آل أقكؿ عمى اهلل إال الحؽ 1 أف ال 7
ؼ
مقطكع 169 األع ار أف ال يقكلكا عمى اهلل إال الحؽ 2
ؼ
مقطكع 118 التكبة كظنكا أف ال ممجأ مف اهلل إال إليو 3
مقطكع 14 ىكد كأف آل إاله إال ىك 4
مقطكع 26 ىكد أف ال تبدكا إال اهلل 5
180
www.afaweeq.com
القطع أشير 87 األنبياء أف آل إاله إال أنت 6
مقطكع 26 الحج أف ال تشرؾ بي شيئا 7
مقطكع 60 يس أف ال تعبدكا الشيطاف 8
مقطكع 19 الدخاف كأف ال تعمكا عمى اهلل 9
مقطكع 12 الممتح 10عمى أف ال يشركف باهلل شيئا
نة
مقطكع 24 القمـ 11أف ال يدخمنيا اليكـ عميكـ مسكيف
مكصكؿ 93 طو باقي المكاضع نحك( :أال تتبعف)
مقطكع 7 البمد حيث كرد نحك( :أيحسب أف لـ يره أحد) أف لـ 8
مكصكؿ 14 ىكد فإلـ يستجيبكا لكـ إف لـ 9
مقطكع 41 باقي المكاضع نحك( :كاف لـ تؤتكه فاحذركا) المائدة
الكصؿ أشير 16 الجف كألك استقامكا عمى الطريقة أف لك 10
مقطكع 100 األع ار باقي المكاضع نحك (أف لك نشآء)
ؼ
مقطكع 40 الرعد كاف ما نرينؾ بعض الذم نعدىـ إف ما 11
مكصكؿ 58 األنفاؿ باقي المكاضع نحك( :كاما تخافف مف قكـ
خيانة)
مقطكع 62 الحج كأف ما يدعكف مف دكنو ىك الباطؿ 1 أف ما 12
مقطكع 30 لقماف كأف ما يدعكف مف دكنو الباطؿ 2
الكصؿ أشير 41 األنفاؿ كاعممكا أنما غنمتـ مف شيء 3
مكصكؿ 20 الحديد باقي المكاضع نحك( :اعممكا أنما الحياة
الدنيا لعب كليك).
مقطكع 134 األنعاـ إف ما تكعدكف ألت 1 إف ما 13
الكصؿ أشير 95 النحؿ إنما عند اهلل ىك خير لكـ 2
مكصكؿ 173 البقرة باقي المكاضع نحك( :إنما حرـ عميكـ
الميتة)
مقطكع 110 اإلسراء قؿ ادعكا اهلل أك ادعك الرحماف أياما تدعكا أيا ما 14
مكصكؿ 115 البقرة فأينما تكلكا فثـ كجو اهلل 1 أيف ما 15
الكصؿ أشير 78 النساء أينما تككنكا يدككـ المكت 2
مكصكؿ 76 النحؿ أينما يكجيو ال يأت بخير 3
181
www.afaweeq.com
الكصؿ أشير 61 األح از أينما ثقفكا اخذكا 4
ب
القطع أشير 92 الشعراء كقؿ ليـ أيف ما كنتـ تعبدكف 5
مقطكع 4 الحديد باقي المكاضع نحك( :كىك معكـ أيف ما
كنتـ)
مكصكؿ 90 البقرة بئسما اشتركا بو أنفسيـ 1 بئسما 16
الكصؿ أشير 93 البقرة قؿ بئسما يأمركـ بو أيمانكـ 2
مكصكؿ 150 األع ار قاؿ بئسما خمفتمكني مف بعدم 3
ؼ
مقطكع 187 آؿ باقي المكاضع نحك( :فبئس ما يشتركف)
عمراف
مقطكع 144 البقرة كحيث ما كنتـ فكلكا كجكىكـ شطره 1 حيث ما 17
مقطكع 150 البقرة كحيث ما كنتـ فكلكا كجكىكـ شطره 2
مكصكؿ 84 الكاقعة كانتـ حينئذ تنظركف حيئذ 18
مكصكؿ 2 الحجر ربما يكد الذيف كفركا لك كانكا مسمميف ربما 19
مقطكع 166 األع ار فمما عتكا عف ما نيكا عنو عف ما 20
ؼ
مكصكؿ 140 القرة باقي المكاضع نحك( :كما اهلل بغافؿ عما
تعممكف)
مقطكع 43 النكر كيصرفو عف مف يشآء 1 عف مف 21
مقطكع 29 النجـ فأعرض عف مف تكلى 2
القطع أشير 240 البقرة في ما يفمعف في أنفسيف مف معركؼ 1 في ما 22
القطع أشير 48 المائدة ليبمككـ في مآ ءاتاكـ 2
القطع أشير 145 األنعاـ إلي محرما
قؿ آل اجد في مآ أكحي ٌ 3
القطع أشير 165 االنعاـ ليبمككـ في مآ ءاتاكـ 4
القطع أشير 102 األنبياء كىـ في ما اشتيت انفسيـ خالدكف 5
القطع أشير 14 النكر لمسكـ في مآ أفضـ فيو 6
مقطكع الشعراء 146 أتترككف في ما ىاىنا ءامنيف 7
القطع أشير 28 الركـ ىؿ لكـ مف ما ممكت أيمانكـ مف شركآء 8
في ما رزقناكـ
182
www.afaweeq.com
القطع أشير 3 الزمر في ما ىـ فيو يختمفكف 9
القطع أشير 46 الزمر 10في ما كأكا في يختمفكف
القطع أشير 61 الكاقعة 11كننشئكـ في ما ال تعممكف
مكصكؿ 213 باقي المكاضع نحك( :ليحكـ بيف الناس فيما البقرة
اختمفكا فيو)
مكصكؿ حكما المطفؼ 3 كاذا كالكىـ أك كزنكىـ يخسركف كالكىـ أك 23
يف كزنكىـ
مكصكؿ 6 األنفاؿ حيث كرد نحك ( :كأنما يساقكف إلى كأنما 24
المكت)
القطع أشير 91 النساء كؿ ما ردك إلى الفتنة 1 كؿ ما 25
الكصؿ أشير 38 األع ار كمما دخمت أمة لعمنت أختيا 2
ؼ
مقطكع 34 ابراىيـ كءاتاكـ مف كؿ ما سألتمكه 3
القطع أشير المؤمنك 44 كؿ ما جآء أمة رسكليا 4
ف
الكصؿ أشير 8 الممؾ كممآ أقي قييا فكج 5
مكصكؿ 20 البقرة باقي المكاضع نحك( :كمما أضاء ليـ مشكا
فيو)
مقطكع 70 النحؿ لكي ال يعمـ بعد عمـ شيئا 1 كي ال 26
مقطكع 37 االح از لكي ال يككف عمى المؤمنيف حرج 2
ب
مقطكع 7 الحشر كي ال يككف دكلة بيف األغنياء منكـ 3
مكصكؿ 153 آؿ باقي المكاضع نحك( :لكيال تحزنكا عمى ما
عمراف فاتكـ)
القطع أشير 3 ص فنادكا كالت حيف مناص الت حيف 27
مقطكع 78 النساء فماؿ ىؤآلء القكـ 1 الـ الجر 28
مقطكع 49 الكيؼ كيقكلكف يأكلتنا ماؿ ىذا الكتاب 2 بعد ما
مقطكع 7 الفرقاف كقالكا ما ىذا الرسكؿ 3
مقطكع المعارج 36 فماؿ الذيف كفركا قبمؾ ميطعيف 4
مكصكؿ 19 الميؿ باقي المكاضع نحك( :كما و
ألحد عنده)
183
www.afaweeq.com
مقطكع 25 النساء فمف ما ممكت أيمانكـ 1 مف ما 29
مقطكع 28 الركـ ىؿ لكـ مف ما ممكت أيمانكـ 2
القطع أشير المنافقك 10 كأنفقكا مف ما رزقناكـ 3
ف
مكصكؿ 23 البقرة باقي المكاضع نحك( :كغف كنتـ في ريب
مما نزلنا)
مكصكؿ 132 األع ار كقالكا ميما تأتنا بو مف ءأية ميما 30
ؼ
مكصكؿ 271 البقرة إف تبدكا الصدقات فنعمان ىي 1 نعما 31
مكصكؿ 58 النساء إف اهلل نعما يعظكـ بو 2
مكصكؿ 66 آؿ حيث كرد نحك( :ىاأنتـ ىؤآلء) ىا التنبيو 32
عمراف
مكصكؿ 82 القص كيكأف اهلل يبسط الرزؽ 1 كيكأف 33
ص
مكصكؿ 82 القص كيكأنو ال يفمح الكافركف 2
ص
مكصكؿ 35 البقرة حيث كرد نحك( :كقمنا ياءادـ اسكف) يا النداء 34
مقطكع 16 غافر يكـ ىـ بارزكف 1 يكميـ 35
مقطكع 13 الذاريا يكـ ىـ عمى النار 2 ضمير
ت مرفكع
المحؿ)
مكصكؿ الزخرؼ 83 جميع المكاضع نحك( :حتى يمقكا يكميـ يكميـ
الذم يكعدكف). (ضمير
60 الذاريا ك (فكيؿ لمذيف كفركا مف يكميـ الذم مجركر
ت يكعدكف) المحؿ)
مكصكؿ 4 الزلزلة حيث كرد نحك( :يكمئذ تحدث أخبارىا) يكمئذ 36
مقطكع (بيف الميـ كالعيف) 1،2 الشكرل حـ عسؽ الحركؼ 37
مكصكؿ 1 مريـ باقي المكاضع نحك( :كييعص) المقطعة
في فكاتح
السكر
184
www.afaweeq.com
-1ما عالقة المقطكع كالمكصكؿ بالكقؼ كاالبتداء؟
( -2أما) مككنة مف كممتيف:
أ -ما ىما؟
ب -ما حكميما مف حيث القطع كالكصؿ.
ج -في كـ مكضع في القرآف كردت؟
د -اكتب ىذه المكاضع كتابة صحيحة عمى حسب قاعدة رسـ المصحؼ؟
" -3حيث" مع "ما" كردت في القرآف في مكضعيف مقطكعة ،اكتب ىذيف المكضعيف؟
" -4إف" المشددة مع "ما" المكصكلة ،ليا في القراف الكريـ ثالث حاالت.
أ -ما ىذه الحاالت الثالث؟
ب -مثؿ لما تقكؿ بالرسـ العثماني الصحيح عمى حسب القاعدة.
185
www.afaweeq.com
" -5كؿ" مع "ما" ليا في القرآف الكريـ حاالت ثالث .أذكر ىذه الحاالت كالمكاضع التي رسمت
في القرآف الكريـ عمى كؿ حالة فييا؟
-6ما حكـ "ىا" التنبيو ك "يا" النداء في القرآف الكريـ ،مف حيث القطع كالكصؿ؟ مثؿ لما تقكؿ.
–عز كجؿ -عؿ صكرتيف ،فمنيما ما ىك مرسكـ بالتاء كتبت تاء التأنيث في كتاب اهلل
المربكطة ،كمنيا ما ىك مرسكـ بالتاء المفتكحة .كحرم بالقارئ لكتاب اهلل –عز كجؿ -أف يميز
بيف ما كاف مرسكما بياء أك بتاء ،ألنو يتكقؼ عمى معرفة ذلؾ كيفية الكقؼ عمى الكممة.
كالمقرر في أصكؿ ركأية حفص ،انو يبتع في الكقؼ مرسكـ الخط ،فما رسـ بالتاء المربكطة يقؼ
عميو بياء ،كما رسـ بالتاء المفتكحة يقؼ عميو بالتاء.
كقد ذكر ابف الجزرم في مقدمتو( :المقدمة الجزرية) بابان خاصان بالتاءات كسيتـ عرض المكضكع
مف خالليا ،كما سبؽ في مبحث المقطكع كالمكصكؿ ،بحيث يذكر البيت أك األبيات ثـ تذكر
الكممة كحكميا ،قاؿ ابف الجزري:
األعراؼ ركـ ىكد كاؼ البقرة كرحمت الزخرؼ بالتا زبرة
الكممة األكلى -رحمت :كردت بالتاء المفتكحة في سبعة مكاضع ىي:
186
www.afaweeq.com
– 1،2مكضعي سكرة الزخرؼ (أىـ يقسمكف رحمت ربؾ) (أية )32ك (رحمت ربؾ خير مما
يجمعكف).
-3في األعراؼ( :إف رحمت اهلل قريب مف المحسنيف) (أية .)56
-4في الركـ( :فانظر إلى ءاثار رحمت ربؾ) (أية .)50
-5في ىكد( :رحمت اهلل كبركاتو) (أية .)73
-6في مريـ( :ذكر رحمت ربؾ) (أية )2كأشار إلى ىذا المكضع بحرؼ "كاؼ" النفراد السكرة
فيو في فاتحتيا( :كييعص).
-7في سكرة البقرة( :أكالئؾ يرجكف رحمت اهلل) (أية .)218
.1كما عدا ىذه المكاضع يرسـ بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء نحك( :
) (آؿ عمراف.)107 :
187
www.afaweeq.com
-10كالطكر( :فذكر فمآ أنت بنعمت ربؾ بكاىف كال مجنكف) (أية .)29
-11كفي آؿ عمرانؾ (كاذكركا نعمت اهلل عميكـ غذ كنتـ) (أية )103كقد أشار الناظـ إلى ذلؾ
باسماء السكر.
كما عدا ىذه المكاضع يكتب بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء ،نحك (مآ انت بنعمة ربؾ
بمجنكف) (القمـ.)2 :
عمراف لعنت بيا كالنكر لقماف ثـ فاطر كالطكر
الكممة الثانية -لعنت :رسمت بالتاء المفتكحة في مكضعيف:
-1آؿ عمراف (فنجعؿ لعنت اهلل عمى الكاذبيف) (أية .)61
-2النكر (كالخامسة أف لعنت اهلل عميو) (أية .)7
كما عدا ىذيف المكضعيف رسـ بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء نحكؾ (أال لعنة اهلل عمى
الظالميف) (ىكد.)18 :
تحريـ معصيت بقد سمع يخص كامرأت يكسؼ عمراف القصص
الكممة الرابعة – امرأتؾ كردت بالتاء المفتكحة في سبعة مكاضع ىي:
-1،2في يكسؼ( :امرأت العزيز) (أية .)30،51
-3في آؿ عمراف( :إذ قالت امرأت عمراف) (أية .)35
-4في القصص( :كقالت امرأت فرعكف) (أية .)9
-5،6،7في التحريـ( :امرأت نكح كامرأت لكط) (أية ( )10امرأت فرعكف) (أية )11كالضابط
أف كؿ امرأة تذكر مضافة إلى زكجيا ترسـ بالتاء المفتكحة كذلؾ في المكاضع السبعة اآلنفة
الذكر ،كما عدا ىذه المكاضع تكتب المبركطة كيكقؼ عمييا بالياء ،نحك( :كاف امرأة خافت مف
بعميا نشك از) (النساء.)128 :
تحريـ معصيت بقد سمع يخص كامرأت يكسؼ عمراف القصص
الكممة الخامسة – معصيت :رسمت بالتاء المفتكحة في مكضعيف اثنيف ال ثالث ليما في القرآف
الكريـ ،كقد كردا في سكرة المجادلة (كمعصيت الرسكؿ) (أية )8،9كأشار إلى ذلؾ الناظـ بقكلو
(قد سمع) فاتحة المجادلة كبقكلو "يحض" لعدـ كركد ىذه المفظة إال في ىذه السكرة :
كال كاألنفاؿ كحرؼ غافر شجرت الدخاف سنت فاطر
الكممة السادسة – شجرت :رسمت بالتاء المفتكحة في مكضع كاحد في سكرة الدخاف (إف شجرت
الزقزـ) (أيك ،)43كما عدا ىذا المكضع مرسكـ بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء نحك( :إنيا
شجرة تخرج في أصؿ الجحيـ) (الصافات .)64
188
www.afaweeq.com
كال كاألنفاؿ كحرؼ غافر شجرت الدخاف سنت فاطر
الكممة السابعة -سنت :رسمت بالتاء المفتكحة في خمسة مكاضع:
( :)43فيؿ :1،2،3في كؿ مكاضعيا في السكرة كأشار إلى ذلؾ بمفظ "كال" كذلؾ في األية (
ينظركف إال سنت األكليف فمف تجد لسنت اهلل تبديال كلف تجد لسنت اهلل تحكيال).
-4في سكرة األنفاؿ( :فقد مضت سنت األكليف) (أية .)38
-5في آخر غافر( :سنت اهلل التي قد خمت في عباده) (أية .)85كأشار إليو بقكلو حرؼ غافر.
كما عدا ىذه المكاضع كرد بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء ،نحك( :كقد خمت سنة األكليف)
(الحجر.)13 :
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
الكممة الثامنة -قرت :رسمت بالتاء المفتكحة في مكضع كاحد في سكرة القصص كأشار إليو بما
اقترف مف لفظ كىك (عيف)( :كقالت امرأت فرعكف قرت عيف لي كلؾ ال تقتمكه) (أية )9كما عدا
ذلؾ فبالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء نحك( :فال تعمـ نفس مآ أكخفى ليـ مف قرة عيف)
(السجدة.)17 :
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
الكممة التاسعة -جنت :رسمت بالتاء المفتكحة في مكضع كاحد بالكاقعة كأشار إلى ذلؾ بكممة
(كقعت) مف فاتحة السكرة (إذا كقعت الكاقعة) ،كالمكضع ىك( :فركح كريحاف كجنت نعيـ) (أية
،)89كما عدا ذلؾ فبالتاء المربكطة كيكقؼ عميو بالياء نحك( :
) (الفرقاف.)15:
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
الكممة العاشرة -فطرت :ىذه الكممة لـ ترد في القرآف إال في مكضع كاحد ،كرسمت بالتاء
) (الركـ.)30 : المفتكحة ،كذلؾ في قكلو تعالى( :
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
الكممة الحادية عشر –بقيت :رسمت ىذه الكممة بالتاء المفتكحة في مكضع كاحد كىك (بقيت اهلل
خير لكـ) (ىكد ،)86:كليس في القرآف غير ىذه الكممة مضافة إلى االسـ الظاىر.
أما لفظ (بقية) في االسـ المفرد غير المضاؼ إلى االسـ الظاىر فمتفؽ عميو أنو يكتب بالتاء
) (البقرة.)248 : المبركطة كيكقؼ عميو بالياء ،نحك (
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
189
www.afaweeq.com
الكممة الثانية عشرة -ابنت :ىذه الكممة مف الكممات التي لـ ترد إال مرة كاحدة ،كقد رسمت بالتاء
) (التحريـ.)12 : المفتكحة كذلؾ في قكلو تعالى( :
فطرت بقيت كابنت ككممت قرت عيف جنت في كقعت
جمعا كفردا فيو بالتاء عرؼ أكسط األعراؼ ككؿ ما اختمؼ
الكممة الثالثة عشر -كممت :ىذه الكممة رسمت بالتاء المفتكحة في خمسة مكاضع:
– (كتمت كممت ربؾ الحسنى عمى بني -1في سكرة األعراؼ -في كسطيا كما أشار الناظـ
اسرائيؿ) (أية ،)137كىذا المكضع اجمع القراء عمى قراءتو باإلفراد ،أما المكاضع األربعة
األخرل فيي مما اختمؼ فيو القراء بيف اإلفراد كالجمع ،لذلؾ رسمت تاءاتيا مفتكحة كما أشار
الناظـ ،كقرأىا حفص باإلفراد ،كىذه المكاضع ىي:
) (األنعاـ.)115 : ( -1
) (يكنس.)33 : ( -2
) (يكنس.)96 : ( -3
) (غافر .)6 :كفي األخيريف خالؼ ( -4
كما عدا ىذه رسميما ،كرسميما بالتاء أكثر كأشير كعميو العمؿ ،كلذا يكقؼ عمييما بالتاء
المكاضع الخمسة يكتب بالتاء المربكطة كيكقؼ عميو الياء نحك( :
) (الشكرل.)21 :
كيندرج ما ذكر ىنا عف لفظ (كممت) مع األلفاظ األخرل المختمؼ في إفرادىا كجمعيا بيف القراء،
كىي التي ذكرىا الناظـ بقكلو:
جمعا كفردا فيو بالتاء عرؼ أكسط األعراؼ ككؿ ما اختمؼ
كؿ ما اختمؼ القراء في إفراده فغنو يكتب بالتاء ،كذلؾ في لفظ (كممو) في مكاضعو األربعة،
كفي األلفاظ التالية-:
يف) (يكسؼ.)7: ( -1آي ه ّْ ًً
ات لمسَّائم ى ى
ّْو) (العنكبكت.)50: ات ّْمف َّرب ً ( -2ىآي ه
كف) (سبأ.)37: ً ً ً
( -3ىك يى ٍـ في اٍل يغ يرفىات آمين ى
ات ّْمف أى ٍكم ً
اميىا) (فصمت.)47: ( -4كما تى ٍخرج ًمف ثىمر و
ٍ ى ىى ىى يي
ب) (يكسؼ)10،15: ( -5،6ىغ ىي ىاب ًة اٍل يج ّْ
( -7فىيي ٍـ ىعمىى ىبي ىّْن وة ّْم ٍنوي) (فاطر.)40:
190
www.afaweeq.com
ص ٍفهر) (المرسالت.)33:
ت ي ( -8ىكأَّىنوي ًج ىمالى ه
– – باعتبار كركد لفظ (غيابات) مرتيف ق أر حفص األربعة األكلى بالجمع ،كاألربعة الثانية
باإلفراد ،كيقؼ عمي الجميع بالتاء.
وفي الجدوؿ التالي ترتيب التاءات المفتوحة حسب ورودىا في المصحؼ مع اإلشارة إلى ما
اختمؼ فيو بيف الجمع واإلفراد-:
191
www.afaweeq.com
ت المَّ ًو (البقرة)218: كف ىر ٍح ىم ى ً
-1ي) ٍكلىئ ىؾ ىي ٍريج ى
ت المَّ ًو ىعمى ٍي يك ٍـ (البقرة )231: -2ىكا ٍذ يك يركٍا نً ٍع ىم ى
ً ً
اف (آؿ عمراف)35: ام ىأرىةي ع ٍم ىر ى -3إً ٍذ قىالىت ٍ
ً َّ ً َّ
يف (آؿ عمراف)61: -4فىىن ٍج ىعؿ ل ٍع ىنةى المو ىعمىى اٍل ىكاذبً ى
ىع ىداء (آؿ عمراف)103: -5ىكا ٍذ يك يركٍا نً ٍع ىمةى المَّ ًو ىعمى ٍي يك ٍـ إً ٍذ يكنتي ٍـ أ ٍ
ت المَّ ًو ىعمى ٍي يك ٍـ إً ٍذ ىى َّـ قى ٍكهـ (المائدة)11: 6ا ٍذ يك يركٍا نً ٍع ىم ى
ص ٍدقنا ىك ىع ٍدالن (األنعاـ 115:يشار إلى المختمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ(ـ)) ّْؾ ً ت ىرب ى ت ىكمً ىم ي -7ىكتى َّم ٍ
يف (األعراؼ)56: ًً ت المَّ ًو قى ًر ه -8إً َّف ىر ٍح ىم ى
يب ّْم ىف اٍل يم ٍحسن ى
ّْؾ اٍل يح ٍس ىنى (األعراؼ) 137: ت ىرب ى ت ىكمً ىم ي -9ىكتى َّم ٍ
يف (األنفاؿ)38: ت يسَّنةي األ َّىكلً ى ضٍ -10فىقى ٍد ىم ى
يف فى ىسقيكٍا(يكنس 33:يشار إلى المختمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ(ـ)) ًَّ ت ىكمً ىم ي -11ىك ىذلً ىؾ ىحقَّ ٍ
ّْؾ ىعمىى الذ ى ت ىرب ى
كف(يكنس96:يشار إلى المختمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ(ـ)) ّْؾ الى يي ٍؤ ًمين ى
ت ىرب ى ت ىعمى ٍي ًي ٍـ ىكًم ىم ي يف ىحقَّ ٍ ًَّ
-12إً َّف الذ ى
ىى ىؿ اٍل ىب ٍي ًت (ىكد)73: ت المَّ ًو ىكىب ىرىكاتيوي ىعمى ٍي يك ٍـ أ ٍ -13ىر ٍح ىم ي
14ىب ًقَّيةي المَّ ًو ىخ ٍيهر لَّ يك ٍـ (ىكد)86:
ب (يكسؼ 10:يشار إلى المختمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ(ـ)) -15ىغ ىي ىاب ًة اٍل يج ّْ
ب (يكسؼ 15:يشار إلى المختمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ(ـ)) -16ىغ ىي ىاب ًة اٍل يج ّْ
ً ً -17كقى ى ً ً
اىا (يكسؼ)30: يز تيىرًاكيد فىتى ى
ام ىأرىةي اٍل ىع ًز ً
اؿ ن ٍس ىكةه في اٍل ىمد ىينة ٍ ى
ؽ (يكسؼ)51: ص اٍل ىح ُّ ام ىأرىةي اٍل ىع ًز ً ً
ص ىح ى اآلف ىح ٍ يز ى -18قىالىت ٍ
يف ىب َّدليكٍا نً ٍع ىمةى المَّ ًو يك ٍف نار (ابراىيـ)28: ًَّ
-19أىلى ٍـ تىىر إًلىى الذ ى
كىا (ابراىيـ)34: -20كًاف تىع ُّدكٍا نًعم ى َّ ً
ص ى ت المو الى تي ٍح ي ٍى ى ي
ً ً َّ ً
كف (النحؿ)72: -21ىكبًن ٍع ىمت المو يى ٍـ ىي ٍكفيير ى
ت المَّ ًو ثيَّـ ي ً كف نً ٍع ىم ى
كنيىا (النحؿ)83: نك ير ى ي -22ىي ٍع ًرفي ى
ت المَّ ًو (النحؿ)114: -23ىكا ٍش يك يركٍا نً ٍع ىم ى
ّْؾ ىع ٍب ىدهي ىزىك ًريَّا (مريـ)2: ً 24ذ ٍك ير ىر ٍح ىم ًة ىرب ى
ً ت المَّ ًو عمى ٍي ًو إًف ىك ً -25كاٍل ىخ ً
اف م ىف اٍل ىكاذبً ى
يف (النكر)7: ى ى ام ىسةي أ َّ
ىف لى ٍع ىن ى ى
ىت ًف ٍرىع ٍك ىف (القصص)9: ام ىأر ي ً
-26ىكقىالىت ٍ
ت ىع ٍي وف لّْي ىكلى ىؾ (القصص)9: 27قيَّر ي
اس ىعمى ٍييىا (الركـ)30: الن ى ط ىرةى المَّ ًو الَّتًي فى ى
ط ىر َّ ً 28ف ٍ
-29فىانظي ٍر ًإلىى آثى ًار ىر ٍح ىم ًت المَّ ًو (الركـ)50:
-30تى ٍج ًرم ًفي اٍل ىب ٍح ًر بًنً ٍع ىم ًت المَّ ًو (لقماف)31:
192
www.afaweeq.com
ت المَّ ًو ىعمى ٍي يك ٍـ (فاطر)3:
اس ا ٍذ يك يركا نً ٍع ىم ى الن يىيا أىيُّيىا َّ -31
فىيي ٍـ ىعمىى ىبي ىّْن وة ّْم ٍنوي (فاطر 40:يشار إلى المحتمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ (ـ)) -32
َّ
يف (فاطر)43: ت األ َّىكلً ى كف إًال يسَّن ى فىيى ٍؿ ىينظيير ى -33
ىفمىف تى ًج ىد لً يسَّن ًت المَّ ًو تىٍبًديال (فاطر)43: -34
ىكلىف تى ًج ىد لً يسَّن ًت المَّ ًو تى ٍح ًكيال (فاطر)43: -35
يف ىكفىيركا(غافر 6:شار إلى المحتمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ (ـ)) ًَّ ت ىكمً ىم يىك ىك ىذلً ىؾ ىحقَّ ٍ
ّْؾ ىعمىى الذ ى ت ىرب ى -36
ت ًفي ًع ىب ًاد ًه (غافر)85: ت المَّ ًو الَّتًي قى ٍد ىخمى ٍيسَّن ى -37
ّْؾ (الزخرؼ)32: ت ىرب ى كف ىر ٍح ىم ى ً
ىى ٍـ ىي ٍقس يم ىأي -38
كف (الزخرؼ)32: ّْؾ ىخ ٍيهر ّْم َّما ىي ٍج ىم يع ى ت ىرب ى ىكىر ٍح ىم ي -39
كـ (الدخاف)43: الزقُّ ً
إً َّف ىش ىج ىرةى َّ -40
اى وف ىكال ىم ٍجين و
كف (الطكر)29: ّْؾ بً ىك ً
ىنت بًنً ٍع ىم ًت ىرب ى فى ىذ ّْك ٍر فى ىما أ ى -41
اف ىك ىجَّنةي ىن ًع ويـ (الكاقع)89: فى ىرٍكهح ىكىرٍي ىح ه -42
كؿ (المجادلة)8: الرس ً ً ً
ىك ىم ٍعص ىيت َّ ي -43
كؿ (المجادلة)9: الرس ً ً ً
ىك ىم ٍعص ىيت َّ ي -44
ام ىأرىةى ينك وح (التحريـ)10: ًَّّْ ضر َّ
يف ىكفىيركا ٍ ب الموي ىمثىال لمذ ى ىى ى -45
كط (التحريـ47.)10: كام أرىةى لي و -46
ى ٍى
ام ىأرىةى ًف ٍرىع ٍك ىف (التحريـ.)11:
آمينكا ٍيف ى
ًَّّْ
ب الموي ىمثىال لمذ ى
كضر َّ
ى ىى ى -47
اف (التحريـ)12: كمريـ ٍاب ىن ى ً
ت ع ٍم ىر ى ى ىٍ ىى -48
ص ٍفهر (المرسالت :33:يشار إلى المحتمؼ فيو بيف اإلفراد كالجمع بػ (ـ)) -49ىكأَّىنوي ًج ىمالى ه
ت ي
193
www.afaweeq.com
-1ما الفائدة مف معرفة كيفية رسـ تاء التأنيث؟
-2كممة (امرأة) رسمت تارة بالتاء المفتكحة كتارة بالتاء المربكطة .ما ضابط ذلؾ؟
-3عدد األلفاظ التي اختمؼ فييا القراء بيف اإلفراد كالجمع ككتبت بالتاء المفكحة ،كما حكميا
في ركأية حفص؟
194
www.afaweeq.com
تـ تخصيص ىذا الفصؿ لمحديث عف مجمكعة مف التنبييات كالفكائد الميمة ،تتعمؽ بتبييف قكاعد
رسـ المصحؼ كضبطو ،كمعنى حديث األحرؼ السبعة ،كأسماء القراء العشرة كركاتيـ كالتعريؼ
بالطريؽ التي نق أر بيا ،كالتنبيو عمى كممات معينة لحفص ،منيا ما خالؼ قيو قاعدتو ،كمنيا ما
فيو كجياف،كمنيا ما يكثر الكقكع في الخطأ فيو ،كذكر الكممات التي انفرد حفص عف سائر
القراء العشرة بقراءتيا بكيفية معينة ،كمسائؿ فقيية تتعمؽ بالقراءة كتكثر الحاجة إلى معرفتيا،
كأخي انر آداب ختـ القرآف .كفيما يمي بياف ىذه التنبييات:
الرسـ كالضبط اصطالحاف يذكرىما عمماء ىذا الفف ،أما الرسـ فيعني ما يتعمؽ بكتابة الحركؼ
مف قكاعد ،كالحذؼ كاإلثبات ،كالكصؿ كالفصؿ ،كالزيادة كالنقص كنحكىا.
كأما الضبط فيراد منو ما يتعمؽ بضبط الحركؼ بالحركات اإلعرابية كالداللة عمى األحكاـ ،مف
فتح كضـ ،ككسر كسككف ،كشد كمد ،أم ما يط أر عمى الحرؼ ،كما يكتنفو مف حركات مما ليس
بحركؼ ،كلكؿ مف رسـ المصحؼ كضبطو قكاعد .كاليؾ بياف ىذه القكاعد بأيجاز:
-1قواعد الرسـ:
عندما كتب المصحؼ في عيد عثماف – رضي اهلل عنو – ركعي في كتابتو أمكر أىميا أنيـ
أرادكا أف تككف الكتابة جامعة شاممة لما كردت ركأيتو مف أكجو القراءة الكاردة عف الرسكؿ عميو
الصالة كالسالـ فكانكا يحذفكف بعض الحركؼ ،كيثبتكف بعضيا ،كيزيدكف أحيانا بما يسمح معو
أف تق أر الكممة بأكثر مف طريقة بحسب الركأيات الكاردة في ىذه الكممة أك تمؾ.
القاعدة األولى :قاعدة الزيادة ،كزيادة األلؼ بعد كأك الجماعة نحك( :ءامنكا) ،كزيادتيا بعد الشيف
.)23أك في كممة لشالء) مف قكلو تعالى ( :كال تقكلف لشالء إني فاعؿ ذلؾ غدا) (الكيؼ:
)145ف أك زيادة الياء في نحك: زيادة الكأك في نحك( :سأكريكـ دار الفاسقيف) (األعراؼ:
(كالسمآء بنيناىا بأييد) (الذاريات ،)47:ككميا حركؼ زائدة تكتب كال تمفظ.
القاعدة ال انية :قاعدة الحذؼ ،كأكثر ما كرد في الحذؼ األلؼ نحك( :مالؾ يكـ الديف) (الفاتحة:
،)4كألفات ياء النداء نحك( :ياأييا الذيف ءامنكا).
كمنيا حذؼ الكأك ،نحك( :كيدع اإلنساف بالشر دعاءه بالخير) (اإلسراء )11 :كنحكىا.
195
www.afaweeq.com
كمنيا حذؼ الياء نحك( :يحي كيميت) كما حذفكا ياء كممة (إبراىـ) في سكرة البقرة فكتب دكف
ياء ىكذا (إبراىـ) (البقرة.)140 :
كمنيا حذؼ الالـ غذا تكررت نحك( :اليؿ)( ،كالذاف)( ،الذيف) ،أينما كقعت.
كمنيا :حذؼ النكف نحك كممة( :نجي) كذلؾ في قكلو تعالى (نجي المؤمنيف) (األنبياء.)88 :
القاعدة ال ال ة :قاعدة اليمز :حيث ترسـ في أكؿ الكممة ألفان ما لـ يجتمع ىمزاف ،فترسـ اليمزة
األكلى مف دكف ألؼ حتى ال يجتمع مثالف .كقكاعد اليمز كثيرة ،كيمكف لالستزادة الرجكع إلى
كتب الرسـ.
القاعدة الرابعة :قاعدة اإلبداؿ :كذلؾ كإبداؿ األلؼ كأكان نحك( :الصألكة) (البقرة( ،)3 :الزكأكة)،
ياء نحك( :باليدل) (البقرة ،)16 :ك (ال يصالىا إال األشقى) (الميؿ ،)15 :كابداؿ
كغبداؿ االلؼ ن
النكف التي لمتككيد ألفان منكنة مثؿ( :كليككنا مف الصاغريف) (يكسؼ .)32 :كابداؿ تاء التأنيث
المربكطة تاءص مفتكحة ،نحك (رحمت ربؾ) (الزخرؼ.)32:
القاعدة الخامسة :قاعدة الفصؿ كالكصؿ ،كقد تقدـ الحديث عنو في مبحث المقطكع كالمكصكؿ.
القاعدة السادسة :ما فيو قراءتاف ال يحتمميما رسـ كاحد :تكجد قراءات ال يمكف أف تق أر عمى
أكثر مف كجو برسـ كاحد ،فكاف ال بد مف تغيير رسـ الكممة حتى تق أر عمى أكثر مف كجو ،كىذا
النكع مف االختالؼ كاف الصحابة يثبتكنو فيما نسخكا مف مصاحؼ ،فكانكا يكتبكنو في مصحؼ
بشكؿ معيف ،كفي مصحؼ آخر بطريقة أخرل ،حتى يستكعبكا ما كرد في تمؾ الكممة مف
قراءات .كذلؾ نحك قكلو تعالى( :ككصى بيا إبراىـ بنيو) (البقرة ،)132 :ككرد فييا قراءة باليمز
(كأكصى) كال يمكف اف يحتمؿ الرسـ كال القراءتيف إال إذا تكرر المفظ مرتيف ،كؿ مرة بطريقة في
مصحؼ مف المصاحؼ ،فنجدىـ كتبكا في مصحؼ (ككصى) كفي مصحؼ آخر (كأكصى)،
كقس عمى ذلؾ ما بشبييا مف الكممات القرآنية.
-2ضبط المصحؼ:
أما الضبط لو أيضان قكاعد ال بد مف معرفتيا لتالي القرآف ،حتى يككف عمى عمـ كبصيرة بما ىك
مر تتعمؽ بالعالمات المرسكمة حكؿ الحركؼ ،كأقدـ
مكتكب في المصحؼ ،كقكاعد الضبط كما ٌ
عالمات الضبط استعماالن النقط.
كالنقط عند عمماء الضبط نكعاف:
األوؿ :نقط اإلعراب :كيعني ما كضعو العمماء مف نقط عمى الحركؼ ،لتدؿ عىؿ حركة تمؾ
الحركؼ ،فكانكا ينقطكف الحرؼ المفتكح بنقطة حمراء فكؽ الحرؼ ،كالحرؼ المكسكر بنقطة
حمراء تحت الحرؼ ،كالمضمكـ بنقطة حمراء أماـ الحرؼ ،فسمي ذلؾ بنقط اإلعراب ،كىك سابؽ
في الكجكد عمى نقط اإلعجاـ.
196
www.afaweeq.com
كأكؿ مف كضعو عمى التحقيؽ اإلماـ العالمة أبك األسكد الدؤلي رحمو اهلل ،ثـ ط أر بعد ذلؾ
تحسيف عمى ىذه النقط ،فتحكؿ مف نقط إلى حركؼ حمراء ،فالضمة كأك حمراء ،كالفتحة ألؼ
منبطحة حمراء ،كالكسرة ياء معقكصة حمراء ،ثـ اكتفى العمماء بتصغير ىذه الحركؼ دكف
تمكينيا ،حتى أصبحت بالشكؿ المعيكد لنا ىذه األياـ.
ال اني :نقط اإلعجاـ :كىك النقط الذم يميز فيو الحرؼ عف الحرؼ الذم يشابيو ،كتميز الباء
عف التاء ،عف الثاء ،ككتميز الجيـ عف الخاء عف الحاء كىكذا.
كىذا النقط جاء متأخ انر عف نقط اإلعراب ،كيقاؿ :إف أكؿ مف نقط المصحؼ نقط إعجاـ عالماف
جميالف ،ىما يحيى بف يعمر ،كنصر بف عاصـ الميثي في زمف الحجاج بف يكسؼ الثقفي.
عالمات الضبط في المصاحؼ ودولتيا عمى أحكاـ التجويد:
* كضع عالمة " "°فكؽ حرؼ عمة يدؿ عمى زيادة ذلؾ الحرؼ فال ينطؽ بو في الكصؿ كال في
الكقؼ ،نحك( :قالكا)( ،كأكلكا العمـ)( ،كمأليو).
* كضع عالمة " "ºفكؽ الؼ بعدىا متحرؾ يدؿ عمى ثبكتيا كقفان كسقكطيا كصالن نحك( :لكنا º
ىك اهلل)( ،كتظنكف باهلل الظنكنا( )ºكانت قكاري ار )ºكلـ تكضع ىذه العالمة عمى األلؼ التي بعدىا
ساكف نحكؾ (أنا الغفكر) كاف كانت حكميا مثؿ التي بعدىا متحرؾ في أنيا تسقط كصالن كتثبت
كقفان لعدـ تكىـ ثبكتيا كصالن.
* كضع رأس خاء صغيرة بدكف نقطة ( ¸) فكؽ أم حرؼ يدؿ عمى سككف ذلؾ الحرؼ كعمى انو
مظير نحك( :األرض)( ،فقد ضؿ) (أنعمت) ،كعدـ كضع ىذه العالمة عمى الحرؼ األكؿ مع
تشديد الحرؼ التالي يدؿ عمى إدغاـ الحرؼ األكؿ في الثاني إدغامان كامالن نحك( :قد تبيف)،
(اضرب بعصاؾ)( ،ألـ نخمقكـ) ،كعدـ كضعيا عمى الحرؼ األكؿ دكف تشديد الحرؼ الثاني يدؿ
عمى إخفاء األكؿ عند الثاني نحك( :اإلنساف)( ،مف طيبات) (ىـ بارزكف) ،أك إدغامو ناقصان
نحك( :أحطت)( ،مف كرائو) (فمف يعمؿ).
* كضع ميـ صغيرة (ـ) بدؿ الحركة الثانية مف المنكف أك فكؽ النكف الساكنة بدؿ السككف قبؿ
ۢ بياء) مف ۢ بعد) (سميع ۢ بصير) حرؼ الباء يدؿ عمى قمب التنكيف أك النكف ميمان نحك( :أف
(ءأيات ۢ بينات).
* تركيب الحركتيف (ضمتيف أك فتحتيف أك كسرتيف) ىكذا( :ي و ) يدؿ عمى إظيار التنكيف نحك:
(لطيفان خبي انر) (أجر غير ممنكف) (مف و
غؿ إخكانان) .كتتابعيما ىكذا: ي
ىدل
غفكر رحيـ) (كسراجان مني ار) ( ن
(ه ،ن ) مع تشديد التالي يدؿ عمى اإلدغاـ الكامؿ نحك ( :ه
و
شىء قدير) (عمى كؿ عميـ ه
لمناس) كتتابعيما مع التشديد يدؿ عمى اإلخفاء نحك( :عميان كبي ار) ه
قدير) ،أك اإلدغاـ الناقص نحك( :س انر كعالنيةن يرجكف) فتركيب الحركتيف بمنزلة السككف عمى
الحرؼ ،كتتابعيما بمنزلة حذفو عنو.
197
www.afaweeq.com
* كالحركؼ الصغيرة تدؿ عمى أعياف الحركؼ المترككة في المصاحؼ العثمانية مع كجكب
النطؽ بيا نحك( :ذالؾ) (دأكد) (النبييف) (ننجي) كالحاؽ كأك صغيرة (ك) بعد ىاء ضمير المفرد
الغائب إذا كانت مضمكمة يدؿ عمى صمة الياء بكأك كصالن ،كالحاؽ ياء صغيرة مر دكدة إلى
الخمؼ ( ۧ ) بعد ىاء الضمير إذا كانت مكسكرة يدؿ عمى صمتيا بياء كصالن نحك( :فاما مف
أكتي كتابو بيمينو ۧ )
كاذا كاف الحرؼ المتركؾ لو بدؿ في الكممة األصمية يع ّْكؿ في النطؽ عمى الحرؼ الممحؽ ال
عمى البدؿ نحك( :الزكأكة) (اجتباه كىداه) (مكسى) (كمشكأكة).
* كضع ىذه العالمة (̃ ) فكؽ الحرؼ يدؿ عمى مده مدان زائدا عمى المد األصمي الطبيعي نحك:
كفي انفسكـ) (كأمر̃ه ألى اهلل).
ءالف) (سي̃ئت ) ( ̃
الحاقة ) ( ̃
ص) ( ̃
اؿ ̃ـ ̃
( ̃
* كضع دائرة حمراء مسدكدة الكسط ( ).أك الشكؿ المعيف تحت الراء مف قكلو تعالى (بسـ اهلل
مجراىا) يدؿ عمى إمالة الفتحة نحك الكسرة ،كامالة األلؼ نحك الياء.
ءاعجمي
ه * كضع دائرة حمراء أك دائرة سكداء مطمكسة فكؽ اليمزة الثانية مف قكلو تعالى( :
بي) يدؿ عمى تسييميا بيف أم بيف اليمزة كاأللؼ.
كعر ه
* كضع حرؼ السيف (س) فكؽ الحرؼ األخير في بعض الكممات يدؿ عمى السكت عمى ذلؾ
الحرؼ في حاؿ كصمو بما بعده سكتة يسيرة مف غير تنفس ،نحكؾ (كقيؿ مف ۜ راؽ).
ۜ ط) مف قكلو تعالى (كاهلل يقبض كأما كضع السيف فكؽ حرؼ الصاد في كممة (كيبص
كيبص ۜ ط) (البقرة )245 :كفي كممة (بص ۜ طة) مف قكلو تعالى (كزادكـ في الخمؽ بص ۜ طة)
(األعراؼ )69 :فيدؿ عمى كجكب قراءتيا بالسيف.
ككضع السيف تحت الصاد في كممة (المص ۣ يطركف) مف قكلو تعالى (أـ ىـ المص ۣ يطركف)
(الطكر )37 :يدؿ عمى جكاز قراءتيا بالصاد أك السيف.
عالمات الوقؼ:
ۘ /عالمة الكقؼ الالزـ نحك( :كال يحزنؾ قكليـ ۘ إف العزة هلل جميعا) (يكنس)65:
ۙ /عالمة الكقؼ الممنكع نحك (كلئف اتبعت أىكاءىـ بعد الذم جآءؾ مف العمـ ۙ ما لؾ مف اهلل
مف كلي كال نصير) (البقرة.)120 :
ۚ ىك خير ثكابان ۚ /عالمة الكقؼ الجائز جكا انز مستكم الطرفيف نحكؾ (ىنالؾ الكألية هلل الحؽ
كخير عقبا).
كٓ ٢ؼظْ إُٔاؼق ذ٘ٞغ ػالٓح اٌَُّ أُؼُِ ٖ٤كالُح ػِ ٠اإلٓاُح أ ٝاالـرالي ٝاُكاثهج اٍُٞقاء ُِكالُح ػِ ٠اُرٍ ،َ٤ٜألٕ اشثاخ
اُكاثهج اُؽٔهاء ًإ ٓرؼمناًال ك ٢تكأ٣ح اُطثاػح ،أٓا آٝ ٕ٥غ ذطٞن اُطثاػح كوك أٔثػ تاإلٌٓإ اشثاخ اُكاثهج اُؽٔهاء ًٔا ًإ ػِٔاء
اُٙث٣ ٛصثرٜٗٞا هكٔ٣اًالُٝ ،ما نأخ اُِع٘ح اُؼِٔ٤ح ُٔهاظؼح إُٔؽق اُٜأِ ٢اشثاخ اُكاثهج اُؽٔهاء ػٞقاًال اُ ٠األَٔٝ .ك ٢اُطثؼاخ
اُؽك٣صح ٖٓ ٕٓؽق أُك٘٣ح اُ٘ث٣ٞح ذْ اـر٤ان اُكاثهج اٍُٞقاء ُِكالُح ػِ ٠اإلٓاُح ٝاالـرالي ٝاُرٍ.َ٤ٜ
198
www.afaweeq.com
ۖ /عالمة الكقؼ الجائز مع ككف الكصؿ أكلى مف الكقؼ نحك( :تمؾ امة قد خمت ليا ما
كسبت كلكـ ما كسبتـ ۖ كال تسئمكف عما كانكا يعممكف) (البقرة.)134 :
ۗ كاهلل ۗ /عالمة الكقؼ الجائز مع ككف الكقؼ أكلى مف الكصؿ نحك( :ىـ درجات عند اهلل
بصير بما يعممكف) (آؿ عمراف.)163 :
/عالمة تعانؽ الكقؼ بحيث إذا كقؼ عمى أحد المكضعيف ال يصح الكقؼ عمى اآلخر كيجكز
عدـ الكقؼ عمى كال المكضعيف نحك( :ذلؾ الكتاب ال ريب فيو ىدل لممتقيف) (البقرة.)2 :
199
www.afaweeq.com
ورد ذكر األحرؼ السبعة في عدد مف األحاديث منيا:
-1عف عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو قاؿ" :سمعت ىشاـ بف حكيـ يق أر سكرة الفرقاف عمى
غير ما أقرؤىا ككاف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أقرأنييا فكدت أف أعجؿ عميو ثـ أميمتو
حتى انصرؼ ثـ لببتو بردائو فجئت بو رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ فقمت يا رسكؿ اهلل إني
سمعت ىذا يق ار سكرة الفرقاف عمى غير ما أقرانييا فقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أرسمو،
اق أر القراءة التي سمعتو يقرؤىا فقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :ىكذا أنزلتف ثمف قاؿ لي:
إف ىذا القرآف نزؿ عمى سبعة أحرؼ فاقرؤكا ما تيسر منو" .
-2عف أبي كعب رضي اهلل عنو قاؿ" :كنت في المسجد فدخؿ رجؿ يصمي فق أر قراءة أنكرتيا
عميو ،ثـ دخؿ آخر ،فق أر قراءة سكل قراءة صاحبو ،فمما قضينا الصالة دخمنا جميعا عمى رسكؿ
اهلل صمى اهلل عميو كسمـ فقمت :غف ىذا ق أر قراءة أنكرتيا عميو كدخؿ آخر فق أر قراءة سكل قراءة
صاحبو فأمرىما النبي صمى اهلل عميو كسمـ فقرآ ،فحسف النبي صمى اهلل عميو كسمـ شأنيما،
فسقط في نفسي مف التكذيب ،كال إذ كنت في الجاىمية ،فمما رأل النبي صمى اهلل عميو كسمـ ما
إلي
قد غشيني في صدرم ،ففضت عرقان ،ككأنما أنظر إلى اهلل فرقاف فقاؿ لي :يا أيبي :أرسؿ ٌ
ىكف عمى أمتي ،فرد إلى الثالثة :اق أر عمى سبعة
أف اق أر القرآف عمى حرؼ ،فرددت إليو أف ٌ
أحرؼ فمؾ بكؿ ردة رددتيكيا مسألة تسألنييا فقمت :الميـ اغفر ألمتي ،الميـ اغفر ألمتي كأخرت
الثالثة ليكـ يرغب إلي فيو الخمؽ كميـ حتى إبراىيـ عميو السالـ" .
-3عف ابف عباس رضي اهلل عنيما :إف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ" :أقرأني جبريؿ
عمى حرؼ فراجعتو فمـ أزؿ أستزيده كيزدني حتى انتيى إلى سبعة أحرؼ" .
بني -4عف أبي بف كعب رضي اهلل عنو ،أف النبي صمى اهلل عميو كسمـ كاف عنده أضاة
غفار فأتاه جبريؿ عميو السالـ فقاؿ" :إف اهلل يأمرؾ أف تق أر أمتؾ القرآف عمى حرؼ ،فقاؿ :أسأؿ
اهلل معافاتو كمغفرتو ،كاف أمتي ال تطيؽ ذلؾ ،ثـ أتاه الثانية فقاؿ :إف اهلل يأمرؾ أف تق أر أمتؾ
القرآف عمى حرفيف ،فقاؿ :أسأؿ اهلل معافاتو كمغفرتو كاف أمتي ال تطيؽ ذلؾ ،ثـ جاءه الثالثة
فقاؿ :إف اهلل يأمرؾ أف تق أر أمتؾ عمى ثالثة أحرؼ ،فقاؿ :أسأؿ اهلل معافاتو كمغفرتو كاف أيمتي
أ :١أـمخ تٔعآغ نقاث ٚك ٢ػ٘وٝ ٚظهوذ ٚتٛ( ٚآُ ٔؽ٤ػ ٍِْٓ .)560 /1
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإٓ ،تاب اٗىٍ اُوهإٓ ػٌِ ٠ثؼح أؼهف نهْ ( ٍِْٓٝ )4991كً ٢راب ٔالج أٍُاكه ،ٖ٣تاب إٔ
اُوهإٓ ػٌِ ٠ثؼح أؼهف ،نهْ ( .)818
نٝا ٍِْٓ ٙكً ٢راب ٔالج أٍُاكه ،ٖ٣تاب ت٤إ إٔ اُوهإ ػٌِ ٠ثؼح أؼهف ،نهْ ( .)820
نٝا ٙاُثفان ١كً ٢راب كٙاثَ اُوهإ ،تاب أٗىٍ اُوهإ ػٌِ ٠ثؼح أؼهف نهْ ( ٍِْٓٝ ،)4705كً ٢راب ٔالج أٍُاكه ٖ٣نهْ
( .)819
األ٘اج ٢ٛ :أُاء أٍُر٘وغ ًاُـك٣ه
200
www.afaweeq.com
ال تطيؽ ذلؾ ،ثـ جاء الرابعة فقاؿ :إف اهلل يأمرؾ أف تق أر القرآف عمى سبعة أحرؼ فأيما حرؼ
قرؤكا عميو فقد أصابكا" .
أبي بف كعب رضي اهلل عنو قاؿ :لقي رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ جبريؿ عميو
-5عف ٌ
السالـ عند أحجار ً
المراء فقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ لجبريؿ" :إني بعثت إلى أمتي
أمييف ،فييـ الشيخ العاسي ،كالعجكز الكبيرة كالغالـ ،فقاؿ :فمرىـ فميقرؤكا القرآف عمى سبعة
أحرؼ" .
مف فوائد ىذه األحاديث:
-1مف حكـ نزكؿ القراف عمى سبعة أحرؼ التخفيؼ عمى األمة كارادة اليسر بيا كاجابة لدعاء
نبييا صمى اهلل عميو كسمـ.
-2ليس المقصكد بالسبعة أحرؼ أف كؿ كممة تق أر بسبعة أكجو إذ لـ يكجد ذلؾ إال في كممات
يسيرة ،كما أنو ليس المراد بيا القراءات السبع المعركفة اآلف.
-3المراد باألحرؼ السبعة :سبعة أكجو مف التغيير تط أر عمى الكممات القرآنية كىي:
البخؿ) ك (البًخؿ) ( ى
يحسب) أ -تغير الحركات بال تغير في المعنى كال في الصكرة مثؿ ( :ي
( ً
يحسب).
ب -تغير الحركات مع المعنى دكف تغير الصكرة مثمؾ (فتمقى ءادـ مف ربو كممات) ك (فتمقى
ءادـ مف ربو كممات).
ج -تغير الحركؼ كالمعنى دكف تغير الصكرة مثؿ( :ىنالؾ تبمكا كؿ نفس ما أسمفت) (يكنس
)30ك (ىنالؾ تتمكا).
د -تغير الحركؼ كالصكرة دكف تغير المعنى مثؿ( :الصراط) تق أر بالصاد كبالسيف كبإشماـ
الصاد زأيا ،ك (بصطة) تق أر بالصاد كبالسيف.
ىػ -تغير الحركؼ كالصكرة كالمعنى مثؿ( :أشد منكـ) ك (أشد منيـ).
ك -تقديـ الحركؼ كتأخيرىا مثؿ( :فيقتمكف كيقتمكف) ك (فيقتمكف كيقتمكف) (كقاتمكا كقتمكا) ك (قتمكا
كقاتمكا).
ز -الزيادة في الحركؼ أك النقصاف منيا مصؿ( :كأكصى) (ككصى) (سارعكا إلى) (سارعكا
إلى).
فيذه السبعة أكجو ىي المرادة في حديث النبي صمى اهلل عميو كسمـ مع العمـ أف االختالؼ في
اإلظيار كالركـ كالتفخيـ كالترقيؽ كالمد كالقصر كاإلمالة كالفتح كالتقميؿ ،كاإلبداؿ كالتسييؿ
201
www.afaweeq.com
كالتحقيؽ كالسكت كالنقؿ كغيرىا مف أصكؿ القراءات ليس مف الخالؼ الذم يتنكع فيو المفظ أك
المعنى ألنيا ال تخرجو عف ككنو لفظان كاحدان .
-4اختالؼ األحرؼ السبعة قائـ عمى السالمة مف التضاد كالتناقض (كلك كاف مف عند غير
اهلل لكجدكا فيو اختالفا كثي انر)( .النساء.)82 :
-5األحرؼ السبعة متفرقة في القرآف الكريـ.
ِهغ اُط٤ثح ُِ٘٣ٞهٛٝ .165 /1 ١ما أؼك ا٥ناء ك ٢أُهاق تاألؼهف اٍُثؼح ٝلًه اُؼِٔاء آناء اـه ٌٖٔ٣ ،ٟاالٚالع ػِٜ٤ا كٓ ٢ئُلاخ
ػِ ّٞاُوهإٓ ًٝرة اُوهاءاخ.
202
www.afaweeq.com
شاءت إرادة اهلل تعالى بعث محمد صمى اهلل عميو كسمـ رسكال خاتما إلى البشرية كميا عربييا
كعجمييا ،شرقييا كغربييا ،قارئيا كأمييا صغيرىا ككبيرىا ذكرىا كأنثاىا ،كابتدأ نزكؿ القرآف في
ليمة القدر كتتابع بعد ذلؾ نزكلو عمى مدل ثالث كعشريف سنة.
ككاف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ إذا نزؿ عميو جبريؿ عميو السالـ باأليات القرانية يحرؾ
لسانو كشفتيو ليسرع في حفظيا ،فيشؽ عميو ذلؾ فيسر اهلل األمر عميو كتعيد لو أف يحفظو ما
نزؿ بقكلو (ال تحرؾ بو لسانؾ لتعجؿ بو ( )16إف عمينا جمعو قرءانو ( )17فإذا قرأناه فاتبع
قرءانو ( )18ثـ إف عمينا بيانو) (القيامة.)19-16 :
فكاف إذا أتاه جبريؿ عمميو السالـ استمع األيات ،فإذا ذىب عنو قرأىا كما كعده اهلل تعالى .ككاف
رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ كما نزؿ مف القرآف شىء امر بكتابتو ،ككاف يخبرىـ بمكضع
األيات مف السكرة ،ككاف أصحاب رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يحفظكنو بعد نزكلو فك انر.
ككاف جبريؿ عميو السالـ يعارض القرآف مع النبي صمى اهلل عميو كسمـ كؿ عاـ في رمضاف مرة،
إال في السنة التي تكفي فييا حيث عارضو فييا مرتيف.
ككاف العمدة في نقؿ كتاب اهلل تعالى عمى الحفظ في الصدكر أكال ،ثـ الحفظ في السطكر ،كلما
مات النبي صمى اهلل عميو كسمـ لـ يكف القرآف مجمكعا في مكاف كاحد فمما كثر القتؿ في معركة
اليمامة اقترح عمر بف الخطاب عمى ابي بكر الصديؽ كتابة القراف الكريـ كامال مجمكعا في
مكاف كاحد ،كبعد اقتناع ابي بكر بفكرة عمر بف الخطاب ،كمؼ أبك بكر الصديؽ زيد بف ثابت
اف يجمعو عمى مرأل مف الناس كمسمع فكتب القراف كامال ،كبقي المصحؼ عند أبي بكر ثـ
عند عمر ثـ عند ابنتو حفصة ،حتى اختمؼ أىؿ الشاـ مع أىؿ العراؽ في القراءة عندما اجتمعكا
في فتح أرمينيا كأذربيجاف ،فأشار حذيفة بف اليماف عمى عثماف بف عفاف خميفة المسمميف بنسخ
المصحؼ ،فشكؿ عثماف رضي اهلل عنو لجنة لكتابة القراف الكريـ ككانت مككنة مف زيد بف ثابت
كعبداهلل بف الزبير كسعيد بف العاص كعبدالرحمف بف الحارث ،فاخذكا المصحؼ مف حفصة
رضي اهلل عنيا كنسخكا منو سبعة نسخ ،فأرسؿ عثماف كاحدان إلى الككفة كثانيا إلى البصرة ،كثالثا
إلى مكة كرابعاص إلى الشاـ كخامسا إلى اليمف كسادسا إلى البحريف كأبقى السابع عنده ،ثـ امر
كؿ مف معو شىء مف القراف اف يحرقو كأف يعاد كتابة القراف كفقان لمنسخة التي أرسميا ،كلـ يكتؼ
بذلؾ بؿ أرسؿ مع كؿ مصحؼ رجال عالما خبي ار حافظا يعمـ الناس ما في ىذا المصحؼ مف
كالـ ألف العمدة فيو عمى التمقي كالمشافية ،فبدأ الناس يتعممكف القراف الكريـ مف الصحابة ثـ
مف التابعيف حتى نبغ في كؿ عصر أكابر عممائو العارفيف العالميف المكثكقيف المتفرغيف لتعميـ
203
www.afaweeq.com
القراف الكريـ ،فبدأ الناس يرحمكف إلييـ ليتعممكا منيـ كأطبؽ أىؿ بمدتيـ عمى قراءتيـ كاىتـ
العمماء بيا تدكينان كجمعان كتكجييان ،وكاف مف أىميـ القراء العشرة الذيف سنذكرىـ حسب مدنيـ
التي أقاموا بيا:
أ -المدينة المنورة:
-1اإلماـ أبو جعفر المدني يزيد بف القعقاع مف التابعيف ق أر القراف عمى عبداهلل بف عباس كأبي
ىريرة كعبداهلل بف عياش بف أبي ربيعة ،كلـ يكف أحد مف
أىؿ المدينة أق أر منو ،كأشير ركاتو ،عيسى بف كرداف المدني ،كسميماف بف محمد بف مسمـ بف
جماز الزىرم المدني.
-2اإلماـ نافع بف عبدالرحمف المدني ،ق أر القراف عمى سبعيف مف التابعيف منيـ اإلماـ أبك
جعفر المدني ،كمحمد بف شياب الزىرم ،كعبدالرحمف بف ىرمز ،تصدر لإلقراء كالتعميـ أكثر مف
سبعيف سنة كعاش تسعان كتسعيف سنة ،كمف أشير ركاتو" :قالكف" كىك عيسى ك "كرش" كىك
عثماف بف سعيد بف عبداهلل.
ب -مكة المكرمة:
-3اإلماـ عبداهلل بف ك ير بف عمرو الداري المكي ،تمقى القراءة عف أبي السائب عبداهلل ابف
السائب ،كعمى أبي الحجاج بف جبر إماـ التفسير ،كعمى درباس مكلى عبداهلل بف عباس ،ككاف
قاضيان في مكة المكرمة كاماـ الناس في القراءة فييا دكف منازع ،كمف أشير ركاتو :أحمد بف
محمد بف عبداهلل البزم ،كمحمد بف عبدالرحمف ابف خالد كلقبو قنبؿ.
ج -البصرة:
-4اإلماـ ابو عمرو بف العالء البصري إماـ أىؿ النحك في زمانو ،مف التابعيف ،تمقى القراءة
في مكة كالمدينة كالبصرة كالككفة عمى :الحسف بف أبي الحسف البصرم ،كأبي جعفر المدني،
كحميد بف قيس األعرج المكي ،كيزيد بف ركماف المدني ،كعاصـ بف أبي النجكد الككفي ،كغيرىـ
ككاف عالمة زمانو في القراءات كالنحك كالفقو ،ككاف يختـ كؿ ثالث لياؿ .كمف أشير ركاتو:
حفص بف عمر بف عبدالعزيز الدكرم النحكم المقرئ الضرير ،كصالح بف زياد بف عبداهلل
السكسي.
-5اإلماـ يعقوب بف إسحاؽ الحضرمي البصري ،انتيت إليو رئاسة اإلقراء بعد أبي عمرك
البصرم ،ككاف أعمـ زمانو بالقراءات كالعربية كالركأية ككالـ العرب كالفقو ،أخذ القراءة عمى:
أبي المنذر المنزني ،كأبي األشيب جعفر بف حياف العطاردم ،كسمع مف حمزة كالكسائي اآلتي
ذكرىما بعد قميؿ ،كمف أشير ركاتو :محمد بف المتككؿ المؤلؤم كلقبو (ركيس) كركح بف عبد
المؤمف اليذلي البصرم النحكم.
د -الشاـ:
204
www.afaweeq.com
-6الغماـ عبداهلل بف عامر بف يزيد بف تميـ اليحصبي الدمشقي ٌ ،أـ الناس في الجامع األمكم
زمف عمر بف عبدالعزيز كقبمو ،انتيت إليو مشيخة اإلقراء بعد كفاة أبي الدرداء رضي اهلل عنو،
كلجاللتو في العمـ كاإلتقاف جمع لو الخميفة بيف القضاء كاإلمامة كمشيخة اإلقراء في دار الخالفة
دمشؽ محط رحاؿ العمماء ،أخذ القراءة عمى أبي ىاشـ المغيرة بف أبي شياب ،كعمى أبي الدرداء
رضي اهلل عنو ،كمف أشير ركاتو :ىشاـ بف عمار الدمشقي إماـ اىؿ دمشؽ كعالميـ كقارئيـ
كمفتييـ ،كعبداهلل أحمد بف بشر بف ذككف الدمشقي.
ىػ -الكوفة:
،تابعي جميؿ انتيت إليو مشيخة القراء بعد أبي -7اإلماـ عاصـ بف أبي َّ
النجود الكوفي
عبدالرحمف السممي ،كرحؿ إليو الناس ،جمع بيف الفصاحة كالتجكيد كاإلتقاف كالتحرير ككاف مف
أحسف الناس صكتان بالقراف ،كمف أشير ركاتو :حفص بف سميماف ابف المغيرة البزاز ،كشعبة بف
عياش بف سالـ النيشمي الككفي.
-8اإلماـ حمزة بف حبيب بف عمارة الزيات الكوفي ،إماـ الككفة بعد عاصـ ككاف ثقة حجة
قيما بكتاب اهلل تعالى بصي انر بالفرائض ،عارفان بالعربية حافظان لمحديث.
ٌ
قاؿ لو حنيفة" :شيئاف غمبتنا عمييما ال ننازعؾ في كاحد منيما .القراف كالفرائض" ،تمقى القراءة
عف :األعمش سميماف بف ميراف ،كجعفر الصادؽ ،كمحمد بف عبدالرحمف بف أبي ليمى ،كأشير
ركاتو :سميـ بف عيسى الذم أخذ منو خمؼ بف ىشاـ ابف ثعمب األسدم البغدادم البزار ،كخالد
بف خالد الشيباني الصيرفي الككفي.
انتيت إليو رئاسة اإلقراء بالككفة -9اإلماـ عمي بف حمزة بف عبداهلل بف ع ماف الكسائي،
بعجد الغماـ حمزة ،ككاف غماـ الناس في القراءة في عصره ،ككاف اعمـ الناس بالنحك كأكحدىـ
في غريب المغة ،ككاف يجمس عمى كرسي فيجتمع عنده الناس كيتمك القرآف كىـ يسمعكف
كيضبطكف عنو حتى المقاطع كالمبادئ.
أخذ القراف عف حمزة الزيات أربع مرات ،كمحمد بف أبي ليمى ،كعيسى بف عمر اليمداني ،كشعبة
بف عياش ،كمف أشير ركاتو :الميث بف خالد المركزم البغدادم أبك الحارث ،كحفص الدكرم.
-10اإلماـ خمؼ بف ىشاـ البزار البغدادي ،أحد ركاة اإلماـ حمزة ،كاف ثقة كبي انر عالمان زاىدان
عابدان حفظ القراف كلو عشر سنيف ،كسمع القراف كامال مف الكسائي ،أخذ القراءة :سميـ بف
عيسى ،كسعيد بف أكس األنصارم ،كالكسائي كغيرىـ ،كأشير ركاتيؾ إسحاؽ بف إبراىيـ بف
الكراؽ ،كادريس بف عبدالكريـ الحداد الغدادم.عثماف ٌ
كنسبة القراءة إلى أحد ىؤالء العمماء ال تعني انو ألٌفيا أك ابتدعيا ،بؿ ىك الذم قاـ بيا كتفرغ
كتفرغو لإلقراء
لعمك سنده ٌ
لتعميميا ،ككاف عممان مف األعالـ حتى رحؿ إليو الناس ليقرؤكا عميو ٌ
كتبحره في تخصصو ،فيي نسبة بزكـ كاشتيار ،ال نسبة اختراع كاقتصار.
205
www.afaweeq.com
جدوؿ أسماء القراء العشرة ورواتيـ
-1اسـ القارئ :نافع
البمد :المدينة
سنة الكفاة169 :ىػ
ركاتو :قالكف ،كرش
سنة الكفاة220 :ىػ197 ،ىػ
-2اسـ القارئ:ابف كثير
البمد :مكة
سنة الكفاة120 :ىػ
ركاتو :البزم ،قنبؿ
سنة الكفاة205 :ىػ191 ،ىػ
-3اسـ القارئ :أبك عمرك
البمد :البصرة
سنة الكفاة154 :ىػ
ركاتو :الدكرم ،السكسي
سنة الكفاة246 :ىػ261 ،ىػ
-4اسـ القارئ :ابف عامر
البمد :دمشؽ
سنة الكفاة118 :ىػ
ركاتو:ىشاـ ،ابف ذككاف
سنة الكفاة245 :ىػ242 ،ىػ
-5اسـ القارئ :عاصـ
البمد :الككفة
سنة الكفاة127 :ىػ
ركاتو:شعبة ،حفص
سنة الكفاة193 :ىػ180 ،ىػ
-6اسـ القارئ :حمزة
البمد :الككفة
سنة الكفاة 156 :ىػ
ركاتو :خمؼ ،خالد
206
www.afaweeq.com
سنة الكفاة229 :ىػ220 ،ىػ
-7اسـ القارئ:الكسائي
البمد:الككفة
سنة الكفاة189 :ىػ
ركاتو :أبك الحارث ،الدكرم
سنة الكفاة240 :ىػ246 ،ىػ
-8اسـ القارئ :أبك جعفر
البمد :المدينة
سنة الكفاة130 :ىػ
ركاتو :ابف كرداف ،ابف جماز
سنة الكفاة160 :ىػ170 ،ىػ
-9اسـ القارئ :يعقكب
البمد:البصرة
سنة الكفاة 205:ىػ
ركاتو :ركيس ،ركح
سنة الكفاة238 :ىػ234 ،ىػ
-10اسـ القارئ :خمؼ
البمد:الككفة
سنة الكفاة229:ىػ
ركاتو :إسحاؽ ،إدريس
سنة الكفاة286 :ىػ292 ،ىػ
كلما جاء عصر التدكيف بدأ العمماء بتدكيف القراءات في كتبيـ كأكليـ اإلماـ أبك عبيد القاسـ بف
سالـ كجعميـ خمسة كعشريف قارئان ثـ جاء الغماـ ابف مجاىد فألؼ كتاب السبعة كاقتصر فيو
ٌ
عمى سبعة مف القراء ،ثـ تبعو عمماء كثيركف في ذلؾ كألؼ عدد مف العمماء في القراءات الست
العشر كأكثر مف ذلؾ.
كالخمس كالثماف ك ى
207
www.afaweeq.com
-3التبصرة في القراءات السبع لمكي بف أبي طالب.
-4التذكرة في القراءات الثماف البف غمبكف.
-5التجريد في القراءات السبع البف الفحاـ الصقمي.
-6حرز األماني ككجو التياني في القراءات السبع لإلماـ الشاطبي كىي منظكمتو الشييرة.
فمما جاء اإلماـ ابف الجزرم رحمو اهلل تعالى محَّص أسانيد القراءات ،كاختار ركأيتيف عف كؿ
قارئ ،كطريقتيف عف كؿ رأك ككؿ طريؽ اختارىا مف ناحيتيف :األكلى مشرقية كالثانية مغربية
كدكف ذلؾ في كتابو:
ككضح ما كقع فيو أصحابيا مف خمط أك غمط أك كىـ أك سيك ،كدققيا َّ
النشر في القراءات العشر ثـ نظمو في طيبة النشر.
كي ىعد كتاب النشر مف أىـ المراجع في ىذا العمـ الجميؿ.
ي
208
www.afaweeq.com
الطريؽ التي نق أر بيا القراف الكريـ ىي طريؽ الشاطبية ،بمعنى أف األكجو المختمؼ فييا عف
حفص نمتزـ فييا بما ذكره اإلماـ الشاطبي في منظكمتو حرز األماني المشيكرة بالشاطبية.
* التعريؼ بالشاطبية :ىي قصيدة المية مف البحر الطكيؿ في القراءات السبع ،لمغماـ أبي
فيره األندلسي ،رحمو اهلل تعالى ،كتسمى حرز األماني ككجو التياني ،نظـ فييا كتاب
القاسـ بف ُّ
التيسير ألبي عمرك الداني ،في 1173بيتان مف الشعر كزاد عميو زيادات ،كتي ىعد ىذه القصيدة مف
عيكف الشعر.
أما الطريؽ األخرل التي تركل بيا ركأية حفص فيي طريؽ الطيبة.
* التعريؼ بطيبة النشر :ىي قصيدة مف بحر الرجز في القراءات العشر ،لإلماـ محمد بف
الجزرم رحمو اهلل تعالى ،نظـ فييا كتابو النشر في القراءات العشر ،في 1014بيتان مف الشعر
فيي مختصرة جدان جمع فييا صاحبيا جميع القراءات المتكاترة عف النبي صمى اهلل عميو كسمـ
كيبمغ عدد طرقيا 980طريقان عف األئمة العشرة.
كمجمكع طرؽ ركأية حفص فييا اثناف كخمسكف طريقان ،اختمفت ىذه الطرؽ فيما بينيا ،في اثنتيف
كعشريف كممة كخمسة أصكؿ .
كسنقتصر يفي ىذا الكتاب عمى ذكر إحدل ىذه الطرؽ ،كىي طريؽ الحمامي عف الكلي عف
الفيؿ عف عمرك بف الصباح عف حفص مف كتاب :المصباح الزاىر في القراءات العشر البكاىر،
ألبي الكرـ المبارؾ بف الحسف الشيرزكرم (ت 550ىػ) ،ككذلؾ لرغبة عدد مف القارئيف بالقراءة
مف ىذا الطريؽ ،لتميزه بقصر المد المنفصؿ كتكسط المد المتصؿ كقربو مف طريؽ الشاطبية،
كفيما يمي بياف األمكر التي يخالؼ فييا ىذا الطريؽ طريؽ الشاطبية:
-1قصر المد المنفصؿ بمقدار حركتيف.
-2تكسط المد المتصؿ بمقدار أربع حركات.
-3قراءة (كيبصط) في البقرة ،245/ك (بصطة) في األعراؼ ،69/بالصاد.
-4قراءة (ءآلذكريف) األنعاـ143 :ك )144ك (ءاهلل) يكنس 95 :كالنمؿ 95 :ك (ءآلئاف)
يكنس51:ك 91باإلبداؿ فقط.
-5قراءة (تأمنا) يكسؼ 11/باإلشماـ فقط.
-6قراءة (عيف) في فاتحة مريـ كالشكرل بالتكسط فقط.
209
www.afaweeq.com
-7الكقؼ عمى (ءاتاف) النمؿ 63/بحذؼ الياء.
-8قراءة (فرؽ) في الشعراء 63 /بتفخيـ الراء فقط.
و
ضعؼ) ك (ضعفان) في الركـ 54/بفتح الصاد. -9قراءة (
-10قراءة (المصيطركف) في الطكر 37 /بالسيف.
-11الكقؼ عمى (سالسال) في اإلنساف 4/بالقصر أم عمى الالـ بتسكينيا.
-12يجكز التكبير كعدمو مف آخر سكرة الضحى إلى آخر سكرة الناس .
ٔه٣ػ اُ٘ٓٛ ،33 ٝ32 /كأ٣ح اُوانًٝ ،293،294 /١راب إُٔثاغ ال ٣ىاٍ ٓفطٚٞا ًال ٝذٞظك ٓ٘ ٚػكج ٍٗؿ.
210
www.afaweeq.com
تنقسـ ىذه التنبييات إلى أكجو تختص بطريؽ الشاطبية ،ككممات لحفص فييا الكجياف ،ككممات
خالؼ فييا قاعدتو ،كلكمات يحسف التنبيو إلييا لئال يخطئ فييا القارئ:
-1يمد المد المتصؿ أربع حركات أك خمسان.
-2يمد المد المنفصؿ أربع حركات أك خمسان.
-3كالمقدـ في األداء ىك مدىما أربع حركات كما كاف يقرئ الغماـ الشاطبي .
-4ال يكجد تكبير عاـ كال خاص لحفص مف طريؽ الشاطبية ،كالمقصكد بالتكبير العاـ :بيف كؿ
سكرتيف عدا األنفاؿ كبراءة ،كالخاص :بيف سكر الختـ.
-5ال يكجد سكت عمى الساكف قبؿ اليمز مف طريؽ الشاطبية.
-6إدغاـ النكف الساكنة أك التنكيف في الراء كالالـ مف قبيؿ اإلدغاـ الكامؿ بغير غنة مثؿ:
(فمف ربكما) (مف لدنو) (غفك انر رحيمان).
،)69تقرآف ( -7كاهلل يقبض كيبصط) (البقرة( ،)245 :كزادكـ في الخمؽ بصطة) (األعراؼ:
بالسيف قكال كاحدان .
( -8أـ ىـ المصيطركف) (الطكر ،)37:تق أر بالسيف كتق أر بالصاد ،كالصاد مقدـ في األداء .
( -9لست عمييـ بمصيطر) (الغاشية ،)22:تق أر بالصاد كجيان كاحدان .
( -10الـ ( )1اهلل آل إاله إال ىك) (آؿ :عمراف) ،عند كصؿ األية األكلى بالثانية فإنيا تق أر بفتح
الميـ اللتقاء الساكنيف كيجكز عندىا كجياف ،األكؿ :قصر الميـ حركتيف كىك المقدـ في األداء،
كالثاني :مد الميـ ست حركات .
( -11يميث ذالؾ) (األعراؼ )176 :قرأىا حفص باإلدغاـ كجيان كاحدان ككذلؾ (اركب معنا)
(ىكد. )42 :
( -12ف كالقمـ) (يس ( )1كالقرءاف) ق أر حفص بغظيار النكف فييا مف قبيؿ اإلظيار المطمؽ
كجيان كاحدان .
بي) (فصمت )44 :ق أر حفص بتسييؿ اليمزة الثانية بيف بيف ،أم بيف اليمزة ءاعجمي كعر ه
ه ( -13
كاأللؼ كجيان كاحدان عنو ،كال يكجد لو لفظ يتعيف فيو التسييؿ سكاه .
ؿ٤س اُ٘لغٓ ،72 /فرٕه تِٞؽ االٓ٘٤ح ِهغ ذؽه٣ه ٍٓاثَ االِطث٤ح ُِٙثاػْ ٕ49اُثكٝن اُىاٛهج ،18 /اُلرػ اُهؼٔاٗ ،80 /٢اُهٌاُح
اُـهاء.25 /
اُّاٚث٤حٌ ،41 /هاض اُوان ١أُثرك ،163 /١ؿ٤س اُ٘لغ ،168،225 /اُثكٝن اُىاٛهج ،119 ،52 /اُر٤ٍ٤ه.81 /
اُّاٚث٤حٌ ،84 /هاض اُوان ١أُثرك ،357 /١ؿ٤س اُ٘لغ ،359 /اُثكٝن اُىاٛهج ،306 /اُر٤ٍ٤ه.204 /
اُّاٚث٤حٌ ،89 /هاض اُوان ١أُثرك ،387 /١ؿ٤س اُ٘لغ ،383 /اُثكٝن اُىاٛهج ،119 ،341 /اُر٤ٍ٤ه.222 /
ٝظ ٚاُوٕه االػركاق تاُؽاُح اُها٘ٛح ٢ٛٝذؽه٣ي ،أُٝٝ ،ْ٤ظ ٚأُك االػركاق تاألَٔ ٌٌٜٗٞ ٞٛٝا .اُثكٝن اُىاٛهج ،58 /ؿ٤س
ٝأُك اُ٘لغ ،172 /اُّ٘ه ٓ ،354 /1فرٕه تِٞؽ األٓ٘٤ح ،72 /اُّاٚث٤حٝ ،17 /هاٍ ك٤ٚ ٢ثح اُّ٘ه 43 /ت٤د نهْ : 174
أ ٠ُٝإ ذـ٤ه اٍُثة ٝتو ٢األشه أ ٝكاهٕه أؼة.
اُّاٚث٤ح /ت٤د( )284اُر٤ٍ٤ه ،44 /ؿ٤س اُ٘لغ ،371 ٝ332 ٝ230 /اُثكٝن اُىاٛهج ،325 ٝ264 /أُىٛه.136 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د نهْ( ٕ)192 ( ٝ)191اُثكٝن اُىاٛهج ،11 /ؿ٤س اُ٘لغ ،216 /ذمًهج اإلـٞإ ،61 /اُلرػ اُهؼٔاٗ.95 /٢
أُىٛه.96 /
211
www.afaweeq.com
( -14قؿ ءآلذكريف) (األنعاـ )143،144 :ك (ءآلئاف) (يكنس )51،91 :ك (ءاهلل) (يكنس59 :
كالنمؿ )59:يجكز فييا كجياف .
أ -إبداؿ ىمزة الكصؿ ألفان كمد ست حركات مف قبيؿ المد الالزـ الكممي ،كىك المسمى مد
الفرؽ ،كىك المقدـ في األداء.
ب -تسييؿ ىمزة الكصؿ بيف اليمزة كاأللؼ دكف مد ،مثؿ كممة (ءاعجمي).
( -15كقاؿ اركبكا فيو بسـ اهلل مجراىا كمرساىا) (ىكد )41:ق أر حفص بإمالة األلؼ كالفتحة التي
قميا في لفظ (مجراىا) كجيان كاحدان ،كليس لو إمالة غيرىا في القرآف الكريـ ،كمعنى اإلمالة:
تقريب األلؼ مف الياء كالفتحة مف الكسرة.
( -16مالؾ ال تأمنا عمى يكسؼ) (يكسؼ )11:في كممة (تأمنا) كجياف :
أ -االختالس :كىك النطؽ بنكنيف (تأمننا) األكلى مضمكمة كالثانية مفتكحة ،كلكف ضمة األكلى
مختمسة الحركة ،أم انو يذىب ثمث الحركة كيبقى ثمثاىا ،كىك المقدـ أداء.
ب -اإلشماـ :كىك اإلشارة بضـ الشفتيف عند النطؽ بالنكف األكلى بعد إدغاميا إدغامان كامالن في
النكف الثانية ،كىك مف قبيؿ اإلدغاـ ألف الحرفيف متحركاف .كال يعرؼ النطؽ بيذا إال باألخذ مف
الشيكخ مشافية.
( -17فمآ ءاتاف اهلل خير) (النمؿ )36 :عند الكقؼ عمى ىذه الكممة اختبا انر أك اضط ار انر فييا
كجياف :
أ -حذؼ الياء الزائدة كتسكيف النكف كيككف فييا ثالثة العارض لمسككف ،كالقصر مع الركـ.
ب -إثبات الياء الزائدة كمدىا حركتيف مف قبؿ المد الطبيعي كىك المقدـ في األداء.
أما عند الكصؿ فإف ىذه الياء تثبت مفتكحة.
( -18إنآ أعتدنا لمكافريف سالسال كأغالالن كسعي انر) عند الكقؼ عمى كممة (سالسال) يجكز فييا
كجياف :
أ -حذؼ األلؼ الكقؼ بسككف الالـ ،كىك المقدـ في األداء.
ب -إثبات األلؼ التي بعد الالـ الثانية كمدىا حركتيف مف قبيؿ المد الطبيعي (سالسال).
أما عند الكصؿ فبحذؼ ىذه األلؼ كجيان كاحدان.
)1قيما) (الكيؼ)2-1 : ( -19الحمد هلل الذم أنزؿ عمى عبده الكتاب كلـ يجعؿ لو عكجا (
،)14كرد عف (مرقدنا ىاذا) (يسؾ ( )52مف ار و
ؽ) (القيامة( )27 :كال بؿ راف) (المطففيف:
اُّاٚث٤ح /ت٤د نهْ ( ،)774 ( ٝ)773اُر٤ٍ٤ه ،127 /ؿ٤س اُ٘لغ،254 /اُثكٝن اُىاٛهج ،/161 ،اُّ٘ه ،303 /ذمًهج اإلـٞإ.55 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د نهْ ( ،)492ؿ٤س اُ٘لغ ،312 /اُثكٝن اُىاٛهج ،236 /ذمًهج اإلـٞإ ٕ70 /اُهٌاُح اُـهاء.63 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د نهْ ( ،)1093اُثكٝن اُىاٛهج ،332 /اُر٤ٍ٤ه ،217 /ؿ٤س اُ٘لغ ،378 /ذمًهج اإلـٞإ ،152 .اُهٌاُح اُـهاء.79 /
أٌُرل ٠ك ٢اُٞهق ٝاالتركاء ،471 /ؿ٤س اُ٘لغ.33 /
212
www.afaweeq.com
حفص كجكب السكت دكف تنفس بمقدار حركتيف عمى ألؼ (عكجا) فتمفظ دكف تنكيف ،كألؼ
(مرقدنا) ،كنكف (مف) كالـ (بؿ) عند كصميا بما بعدىا.
كعمى الثانية كيجكز لو الكقؼ مع التنفس عمى (مرقدنا) ك (عكجا) ألف الكقؼ عمى األكلى تاـ
و
كاؼ كسنة ألنو رأس أية .
-20كقع السكت لحفص بخالؼ ؼ مكضعيف ،األكؿ :بيف (عميـ) آخر األنفاؿ أك آخر أم
سكرة قبميا كأكؿ التكبة ،كالثاني( :مالية ( )28ىمؾ) (الحاقة .)29-28
كعند القراءة بكجو السكت بيف األنفاؿ كبراءة( :غف اهلل بكؿ شئ عميـ ،براءةه مف اهلل) يجكز في
(عميـ) سبعة أكجو :مد العارض حركتيف أك أربع حركات أك ستان بالسككف المحض ،كمثميا
باإلشماـ ،كقصر العارض مع الركـ ،كعمى القارئ االنتباه لألكجو الجائزة حاؿ القراءة بالسكت
بيف آخر أم سكرة قبؿ األنفاؿ كأكؿ التكبة.
( -21حـ ( )1عسؽ) (الشكرل( ،)2-1 :كييعص) (مريـ )1:يجكز في العيف كجياف :
أ -المد ست حركات ،كىك المقدـ في األداء.
ب -المد أربع حركات.
و
ضعؼ قكوة ثـ جعؿ مف بعد قكوة ضعفان كشيبةن) و
ضعؼ ثـ مف بف بعد ( -22اهلل الذم خمقكـ مف
و
ضعؼ) ك (ضعفان) كجياف : (الركـ )54:في كممة (
أ -فتح الضاد في الكممات الثالث ،كىك المقدـ في األداء.
ب -ضـ الضاد في الكممات الثالث.
مع مالحظة انو ال يجكز فتح ضاد كضـ أخرل في أثناء القراءة ،فإما الثالث بالفتح كاما
الثالث بالضـ.
( -23فكاف كؿ فر و
ؽ كالطكد العظيـ) (الشعراء )63:في الراء كصالن كجياف :
أ -الترقيؽ كىك المقدـ في األداء.
ب -التفخيـ.
أما عند الكقؼ ففييا الكجياف ،مع مراعاة أف مف يفخـ كصالن يفخـ كقفان سكاء أكقؼ بالسككف
بالركـ ،كمف يرقؽ كصمو فمو عند الكقؼ بالسككف المحض الكجياف ،أما عند الكقؼ
المحض أـ ٌ
بالركـ فمو الترقيؽ فقط.
أٌُرل ،366 /٠اُّاٚث٤ح ت٤د نهْ ( ،)831 ( ٝ)830ؿ٤س اُ٘لغ ،277،333،378،382 /ذمًهج اإلـٞإ.111 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د نهْ ( ،)177ؿ٤س اُ٘لغ ،284 /ذمًهج اإلـٞإ ،144 /اُهٌاُح اُـهاء ٕ29 /اُثكٝن اُىاٛهج ،197 /اُلرػ اُهؼٔاٗ.82 /٢
أٌُهن كٔ٤ا ذٞاذه ٖٓ اُوهاءاخ اٍُثغ ٝذؽهن ،49 /اُو ٍٞأُؼرثه.168 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د ( ،)723ؿ٤س اُ٘لغ ،321 /اُثكٝن اُىاٛهج ،250 /ذمًهج اإلـٞإ ،129 /اُر٤ٍ٤ه.176 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د ( ،)351ؿ٤س اُ٘لغ ،309 /اُثكٝن اُىاٛهج ،231 /ذمًهج اإلـٞإ ،66،124 /أُ٘ػ اُلٌه٣ح ،31 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣حّ 70
اُهٌاُح اُـهاء.55 /
ٛكأ٣ح اُوان.125 /١
ٛكأ٣ح اُوان ،112 /١اُّ٘ه ،111 /2اُهٌاُح اُـهاء ،56 /اُلٞاثك اُرع٣ٞك٣ح.69 /
213
www.afaweeq.com
( -24أف أسر بعبادم) (طو ،77 :كالشعراء( ، )52 :فأسر بعبادم) (الدخاف( ،)23 :كاليؿ إذا
يسر) (الفجر( )4 :عيف القطر) (سبأ( ،)12 :فإسر بأىمؾ) (ىكد ،81 :كالحجر )65:عند الكقؼ
عمى الراء فييا كجياف :الترقيؽ كىك المقدـ في األداء ،كالتفخيـ .
-25في كممة (مصر) (يكنس ،87 :يكسؼ21 :ك ،99الزخرؼ )51 :في الراء كقفان كجياف:
التفخيـ كىك المقدـ في األداء ،كالترقيؽ .
( -26كأككاب كانت قكاري ار ( )15قكاري ار مف فضة) (اإلنساف( )16-15 :قكاري ار) األكلى مف
األلفات السبع :كىي تق أر بحذؼ األلؼ كصالن كاثباتيا كقفان ،أما الثانية فتق ار بحذؼ األلؼ كصالن
ككقفان .
( -27لـ يتسنو) (البقرة)259 :ف (كمآ أدراؾ ما ىية () نار حامية) (القارعة ) فبيداىـ اقتده قؿ
آل أسئمكـ) (األنعاـ( )90:كتابيو) () (حسابية) () (كتابيو) () (حسابيو) () (ماليو) () (سمطانيو)
(الحاقة) تق أر ىذه الكممات بسككف ىاء السكت كصالن ككقفان.
( -28فناظرة بؾ يرجع المرسمكف) (النمؿ( )35 :كقالكا ربنا لـ كتبت) (النساء( )77 :قالكا فيـ
كنتـ) (النساء )97:يكقؼ عمىؾ (بـ) (لـ) (فيـ) بسككف الميـ أينما كردت.
( -29عـ يتساءلكف) (النبأ( )1 :فمينظر اإلنساف مـ خمؽ) (الطارؽ ، )5 :الكقؼ عمى ىاتيف
الكممتيف (عـ) (مـ) بتسكيف الميـ المشددة مع الغنة حركتيف مثؿ كممة (ثـ) تماما دكف خالؼ.
-30يكجد في المصحؼ حركؼ ال تمفظ مع إثباتيا في الرسـ كمنيا:
أ -األلؼ المتطرفة بعد الكأك( :الذيف ءامنكا كعممكا الصالحات)( .التيف.)6/
ب -الحرؼ الذم يككف صكرة لميمزة ال يمفظ بو بؿ باليمزة ،كقد يككف ألفا (لتنكأي)
)176ك (تشاؤا) (القصص )76/ك (تبكأ) (المائدة )29 :أك كأكان ( (إف امرؤا ىمؾ) (النساء:
( )9نبأم) (ىكد( )87:العمماؤا) (فاطر )28 :ك (يدرؤا) (النكر )8أك ياء (كأيتآئ (النحؿ
(األنعاـ )34:ك ( ييبدئي) (البركج.)13:
)23ك (مائة) كمضاعفاتيا ج -الحركؼ الزائدة في الرسـ كاأللؼ في لفظ ( و
لشائ) (الكيؼ:
نحكؾ (فإف يكف منكف مائة صابرةه يغمبكا مائتيف) (األنفاؿ )66:ك (جائى) (الزمر 69/كالفجر)23
ككالكأك في لفظ (أكالئؾ) ك (أكلكا) ككالياء في لفظ ( و
بأييد) (الذاريات.)47:
كيميت) (البقرة)258:
ي يحى) كنحكه المتبكع بمتحرؾ نحكً ( :
يحى -31إذا كقؼ القارئ عمى لفظ ( ً
يحى المكتى) ً
(ال يستحى أف) (البقرة )26 :أك المتبكع بساكف إال أف ياءه مفتكحة نحك( :أف ى
214
www.afaweeq.com
كاذا كقؼ عمى لفظ (يحي) المتبكع (األحقاؼ )33 :فيقؼ بياءيف بعد الحاء كيككف فيو تمكيف
بساكف كالمحذكفة ياؤه كصالن نحك( :نحي المكتا) (يس( )12 :يحي األرض) (الحديد) فيقؼ بياء
كاحدة بعد الحاء ،إتباعان لمرسـ كأجاز عدد العمماء الكقؼ عمييا بياءيف ألف ياءىا أصمية كقد زاؿ
مكجب حذفيا كىك الساكف بعدىا .
( -32كقالكا يا أييا الساحر) (الزخرؼ( )49 :كتكبكا إلى اهلل جميعان أيو المؤمنكف) (النكر)31 :
(سنفرغ لكـ أييا الثقالف) (الرحمف ،)31:الكقؼ عمييا بسككف إتباعان لمرسـ .
-33كممتا (عميو اهلل) (الفتح( )10 :كما أنسانيو إال) (الكيفؾ ،)63يقرآف لحفص بضـ الياء،
كيجكز الكقؼ عمييما بالركـ كباإلشماـ بسبب ضـ الياء الساكنة.
-34تاء التأنيث التي كتبت في المصحؼ مفتكحة يجكز الكقؼ عمييا بالركـ كاإلشماـ كال يمتنع
ذلؾ ،ألنو يكقؼ عمييا كما تكصؿ مثؿ كممة (كرحمت) (الزخرؼ. )32 :
( -35ثـ ليقطع) (الحجؾ( )15ثـ ليقضكا) (الحج )29:عند البدء بيا تكسر الالـ.
( -36كعادان كثمكدان كأصحاب الرس) (الفرقاف( )38 :أآل إف ثمكدا كفركا ربيـ) (ىكد( )68 :كعادان
كثمكدان كقد تبيف لكـ) (العنكبكت( )38 :كثمكدا) (النجـ )51:عند الكقؼ عمى كممة (ثمكدا) يجب
حذؼ األلؼ كاسكاف الداؿ مع قمقمتيا كيجكز فييا ثالثة العارض لمسككف كاثبات األلؼ في ىذه
المكاضع لقراءتيا عند بعض القراء بالتنكيف كصالن كباأللؼ كقفان .
( -37أك مف أىؿ القرل) (األعراؼ( )98 :أك ءابآؤنا األكلكف)(الصافات 17 :كالكاقعة )48 :ال
يجكز الكقؼ فييا عمى (أك) بسككف الكأك بؿ عمى (أك أمف) كعمى (أك ءابآؤنا) كمثميا (أكلـ ير)
كما شاكميا .
-38الكقؼ عمى (ماذا) يجكز عمى (ما) كيجكز عمى) (ذا) كالكقؼ عمى (فما لكـ) يجكز عمى
(فما) ككذلؾ (كما لي آل أعبد) (يس( )22 :مالي آل أرل اليدىد) (النمؿ )20 :يجكز الكقؼ عمى
(ما) كعمى (مالي) ألنيا مفصكلة رسما كلكف البدء ال يككف إال بما يصمح البدء بو.
( -39ىا أنتـ) ك (ىاؤآلء) مد األلؼ التي بعد الياء فييما مف قبيؿ المد المنفصؿ أما كممة
(ىآؤـ) (الحاقة )19:فمد متصؿ .
ٍ٣ركٍ إلشثاخ اُ٤اء ٝهلا ًال تصثٞذٜا ٔٝالٝ ،تؤٜٗا أِٔ٤ح ٖٓ ت٘٤ح أٌُِحٝ ،تإ ػِٔاء اُهٌْ اـرِلٞا ك ٢ذؽك٣ك اُ٤اء أُؽمٝكح الا ًاٗد
ٌاً٘ح ٢ٛ َٛأُرٌٞطح أ ٝأُرطهكحٝ ،اذلوٞا ػِ ٠أٜٗا أُرٌٞطح الا ًاٗد ٓرؽهًحٝ ،اشثاخ اُ٤اء أُرٌٞطح ٌٕٞ٣ك ٢اُؽأًُ ،ٖ٤ا ك٢
ٗؽ( :ٞاُ٘ثٝ ،)ٖ٤أظاو ػكق ٖٓ اُؼِٔاء اُٞهق ت٤اء ٝاؼكج الا ًاٗد أُؽمٝكح ٢ٛاُ٤اء اُصاٗ٤ح ،اذثاػا ًال ُِهٌْ.
(ُِرٌٞغ ك٤ً ٢ل٤ح اُٞهق ػُِ ٠لع (٣ؽٓٝ )٢ا أِث ٚاٗظه :اُّ٘ه ٝ ،158 /1اُ٘ع ّٞاُطٞاُغٛٝ ،130 /كأ٣ح اُوانٝ ،557 /١تـ٤ح ػثاق
اُهؼٖٔٛٝ 103 /ثح اُهؼٖٔ اُهؼٝ ،17 ٝ15 /ْ٤اُٞهق تٔا ٞ٣اكن نٌْ إُٔؽق ذوك٣هاًال.56 /
اُّاٚث٤ح /ت٤د ( ،)383 ( ٝ )382ؿ٤س اُ٘لغ.361 ٝ 302 /
اُّ٘ه.124 /2
ؿ٤س اُ٘لغ ،250 /اُثكٝن اُىاٛهج.156 /
اُّ٘هٝ 158 /2لُي ألٜٗا ٝأ ٝاُؼطق قـِد ػِٜ٤ا ٔٛىج االٌرلٜاّٝ ،اُٞهق ػِٜ٤ا ترٌٍ ٖ٤اُٞأ ْٛٞ٣ ٝأٜٗا (أ )ٝاُؼاٚلح ٍ٤ُٝد ًمُي.
اُّ٘ه.161 ٝ 160 /2
اُر٤ٍ٤ه ،30 /اُثكٝن اُىاٛهج ،65،326 /اذؽاف كٙالء اُثّه.100 /
215
www.afaweeq.com
-40كرد في القراف فعالف رسمان مؤكداف بنكف التككيد الخفيفة التي تكتب عمى ىيئة التنكيف
كىما( :كليككنان مف الصاغريف) (يكسؼ( )32 :لنسفعا بالناصية) (العمؽ )15 :كجيب الكقؼ
عمييما إتباعا لمرسـ (كليككنان) (لنسفعا).
-41كتبت (لئيكة) في الشعراء كص بال ألؼ (كذب أصحاب لئيكة المرسميف) (الشعراء)176 :
)13كفي الحجر كؽ (األيكة) باأللؼ (كاف كاف (كثمكد كقكـ لكط كأصحاب لئيكة) (ص:
كقكـ تبع) (ؽ )14 :كاألربعة مكضع
أصحاب األيكة لظالميف) (الحجرؾ ( )78كأصحاب األيكة ي
تق أر كصالن بالـ ساكنة ،كيبدأ بيا (األيكة) بيمزة مفتكحة كبعدىا الـ ساكنة ،كاختالؼ الرسـ فييا
لمراعاة قراءات أخرل.
-42األلفات السبع :مصطمح يقصد بو إثبات األلؼ في سبع كممات عند الكقؼ عمييا كحذفيا
عند كصميا بما بعدىا كما كردت بذلؾ الركأية كىذه األلفات ىي:
( -1أنا) حيث كردت.
( -2لكنا ىك اهلل) (الكيؼ.)38:
( -3الظنكنا) (األحزاب.)10:
( -4الرسكال) (األحزاب.)66:
( -5السبيال) (األحزاب.)67 :
( -6سالسال) (اإلنساف )4:كسبقت اإلشارة أف فييا كجييف عند الكقؼ.
( -7قكاري ار) (األكلى في اإلنساف)15 :
-43التقاء الساكنيف:
أ -في كممتيف:
عند إلتقاء الساكنيف فإننا ننظر إلى الحرؼ األكؿ فإف كاف:
ُ -حرؼ مد :فإننا نحذفو مثؿ (قالكا الميـ) (ذاقا الشجرة) (الذم اؤتمف) (كقاال الحمد).
ِ -ميـ الجمع :فغننا نضميا مثؿ (عميكـ القتاؿ) (عميكـ الذلة) (لكـ الممؾ).
ّ -كأك الجماعة المينة :فإننا نضميا مثؿ (كءاتكا الزكأكة).
ْ -الميـ في فاتحة آؿ عمرانؾ نفتحيا (الـ اهلل) كيجكز فييا كجياف القصر كاإلشباع.
ٓ -النكف في كممة ( ًم ٍف) :نفتحيا مثؿ المؤمنيف) (مف السمآء) (مف اهلل).
نعمتى التي)
ى ٔ -ياء اإلضافة :كىي ياء المتكممف غذا تبعيا الـ التعريؼ بإننا نفتحيا مثؿ (
(بمغنى الكبر) (مسنى السكء) (شركاءل الذيف) (نبأنى الذيف) عدا كممة كاحدة ىي ( ً
عيدل ى ى ي ى ى
الظالميف) (البقرة )124:فإف حفصا يحذؼ ياء اإلضافة فييا كصال إتباعان لمركأية.
216
www.afaweeq.com
ٕ -غير ما ذكر مف الحركؼ :فإننا نكسره مثؿ (أف اغدكا) (خبيئة اجتثت) (قؿ ادعكا اهلل أك
ادعكا الرحماف) (بيف يدم اهلل) (أحد اهلل).
ب -في كممة كاحدة:
عند التقاء الساكنيف في كممة كاحدة فإف كاف الساكف األكؿ:
ُ -حرؼ مد كالساكف الثاني سككنو األصمي فإننا نمده ست حركات لزكمان مثؿ (كالصافات)
(الحآقة) كقد يحذؼ حرؼ المد كما في نحك( :لتسئمف) إذ أصميا لتسئمكف) كقد يفتح الساكف
الثاني إذا كاف ياء إضافة نحك( :ىدال).
ِ -حرؼ مد أك حرفيف ليف ككاف الذم يميو سككنو عارضان لمكقؼ فإننا نمده حركتيف أك أربعان
أك ستان مف قبيؿ العارض لمسككف عمى تفصيؿ مذككر في مبحث المدكد.
ّ -حرفان صحيحان كبعده حرؼ صحيح سكف سككنا عارضا فإننا نأتي بالكممة كما ىي كنجمع
فييا بيف الساكنيف بسبب الكقؼ كال نغير فييا شيئان مثؿ الكقؼ عمى (عنو) (منو) (القدر)
(كالعصر).
ْ -حرفان صحيحان كلـ يتبعو حرؼ مد ككاف الحرؼ الثاني سككنو أصميان ،فإننا نكسر الساكف
األكؿ اللتقاء الساكنيف مثمؾ (يخصمكف) ك (ييدل) ك (نعما) فإف أصميا( :يختصمكف) كأدغمت
التاء في الصاد فالتقت الخاء الساكنة بالصاد المشددة فكسرت الخاء لمتخمص مف التقاء
الساكنيف ،ك(ييتدم) كأدغمت التاء في الداؿ فالتقت الياء الساكنة بالداؿ المشددة فكسرت الياء
لمتخمص مف التقاء الساكنيف ك (نعما) أصميا (نعـ ما) كأدغمت الميـ في الميـ كالتقت العيف
الساكنة مع الميـ المشددة فكسرت العيف لمتخمص مف التقاء الساكنيف .كقد يفتح الساكف األكؿ
نحك( :تكد) إذ أصميا (تكدد) ساكنة الكأك ،أك يضـ نحك (أ يشؽ) إذ أصميا (أ ٍشقؽ) ساكنة الشيف،
إلي) إذ أصميما( :لدأم)
لدم) ( َّ
كقد يفتح الساكف الثاني في ياء اإلضافة إذا سبقت بساكف نحك ( َّ
(إألم) فأبدلت األلؼ ياء كأدغمت في الياء بعدىا.
اُر٤ٍ٤ه ،30 /اُثكٝن اُىاٛهج ،65 ٝ326 /اذؽاف كٙالء اُّه.467 ٝ312 ٝ211 ٝ100 /
217
www.afaweeq.com
-45أما كممة (الـ نخمقكـ مف مآء مييف) (المرسالت )20 :فباإلدغاـ الكامؿ كجيا كاحدان ،حيث
لـ يرك عف حفص اإلدغاـ لناقص ال مف طريؽ الشاطبية كال الطيبة ،إنما ركاه عنو مكي بف أبي
طالب كابف ميراف ،كركأيتيما ليست مف الطرؽ المعتمدة لحفص كلـ يذكر جميكر العمماء إال
كجو اإلدغاـ الكامؿ .
يحسف التنبيو
ي -46فيما يمي عدد مف الكممات القرآنية التي يخطئ في قراءتيا عدد مف المبتدئيف
عمييا ،كىي:
( -1دينان قيمان) (األنعاـ )161 :تق أر بكسر القاؼ كفتح الياء المخففة يقرؤىا بعض المبتدئيف
لحفص قيّْما كىك خطأ.
( -2فمما أثقمت دعكا اهلل) (األعراؼ )189 :دعكا لممثنى بفتح العيف كالكأك كيقرؤىا بعضيـ
(دعكا) بالجمع الخطأ .كمصميا (الذيف أضالنا) (فصمت )29 :الذيف مثنى :بفتح الذاؿ ككسر
النكف كمثميا( :أنيما في النار خالديف فييا) (الحشر .)17:خالديف بفتح الداؿ ككسر النكف.
( -3كالذيف يمسككف بالكتاب) بفتح الميـ كتشديد السيف كليست (ييمسككف).
( -4كال تتبعآف) (يكنس )89:بتشديد النكف كغنيا حركتيف مع المد الالزـ قبميا.
( -5إلى صراط العزيز الحميد ( )1اهلل الذم لو ما في السمأكات) (إبراىيـ )2-1بكسر الياء
في لفظ الجاللة.
( -6ربما يكد الذيف كفركا لك كانكا مسمميف) (الحجر )2:بتخفيؼ الباء.
( -7يتفيؤا ظاللو) (النحؿ )48:تق أر (يتفيأ) بضـ اليمزة دكف مد.
ؽ مما يمكركف) (النحؿ( )127 :كال تؾ في ضي و
ؽ مما يمكركف) (النمؿ)70 : ( -8كال تؾ في ضي و
تق أر بفتح الصاد.
( -9قالكا إف ىاذاف لساحراف) (طو )63:تق أر بسككف النكف في (إف).
كؿ) كمثميا (بز و
ينة كؿ زكجيف اثنيف) (ىكد ، 40المؤمنكف )27تق أر بتنكيف كممة ( و
( -10مف و
و
بخالصة ذكرل الدار) (ص.)46 الككاكب) (الصافات )6:ك (
السكأل أف كذبكا) (الركـ )10تق أر (السكأل) عمى كزف (الفعمى)
( -11ثـ كاف عاقبة الذيف اسائكا ي
بضـ السيف كمد الكأك مدان متصالن كفتح اليمزة كمد األلؼ بعدىا ندان منفصالن حاؿ الكصؿ ،أما
حاؿ الكقؼ فالمد في األلؼ شبيو بالبدؿ.
( -12ال يسمعكف إلى المإل األعال) (الصافات )8 :تق ار بتشديد السيف كالميـ.
( -13المخمىصيف) أينما كردت بفتح الالـ ،كمثميا (مخمىصان) (مريـ.)51:
أٌُهن كٔ٤ا ذٞاذه ٖٓ اُوهاءاخ اٍُثغ ٝذؽهن ْ ،49اُو ٍٞأُؼرثه ،168 /اُّ٘ه ٔ ،221 /1ه٣ػ اُ٘ٓ ،26 /ذمًهج اإلـٞإ،153 /
ؿرؽاف كٙالء اُثّه.567 /
218
www.afaweeq.com
و
كنعمة كانكا فييا فاكييف) (الدخاف )27 :تق أر بفتح النكف كمثميا (كذرني كالمكذبيف أكلى ( -14
النعمة) (المزمؿ.)11:
( -15ىنيىر) بفتح النكف كالياء أينما كردت مثؿ (كفجرنا خالليما ىنيى انر) (الكيؼ( )33 :في جنات
كنيىر) (القمر( )54:إف اهلل مبتميكـ ىبنيىر) (البقرة.)249:
ى
ً
ياصاحبى السجف) (يكسؼ( )39،41 :بيف يدم اهلل) (الحجرات( )1 :ثمثي اليؿ) (المزمؿ) ( -16
بتخفيؼ الياء فييف.
( -17ذكاتى أيكؿ) (سبأ( )16 :اثنتي عشرة أسباطا أمما) (األعرافؾ ( )160كبعثنا منيـ اثني
عشر نقيبان) (المائدة( )12 :كأشيدكا ذكم عدؿ منكـ) (الطالؽ )2 :ىذه األلفاظ تق أر بالياء كليس
باأللؼ كيشير إلى ذلؾ إثبات عالمة السككف.
( -18كفعمت فعمتؾ) (الشعراء )19:تق أر بفتح الفاء في كؿ منيما.
( -19كطكر سنيف) (التيف )2 :تق أر بياءيف مديتيف ،األكلى بعد السيف كالمد فييا مد طبيعي،
كالثانية بيف النكنيف ،كالمد في الياء الثانية حاؿ الكصؿ الطبيعي ،كحاؿ الكقؼ عارض لمسككف.
( -20قؿ ىك اهلل احد ( )1اهلل الصمد) (اإلخالص )1،2 :تق أر بترقيؽ الـ لفظ الجاللة في األية
الثانية كصالن لكسر التنكيف قبمياز
( -21كال تمنف تستكثر) (المدثر )6:تق أر برفع الراء.
( -22قالكا لف نؤمف مثؿ مآ أكتي رسؿ ً
اهلل اهللي أعمـ حيث يجعؿ رسالتو) (األنعاـ )124 :إذا
كصؿ لفظ الجاللة األكؿ بالثاني يتعيف ترقيؽ الـ لفظ الجاللة الثاني لكقكعو بعد كسر ،كاف كاف
األكلى كاألكضح في المعنى الكقؼ عمى لفظ الجاللة األكؿ.
( -23قالكا ًسحراف تظاى ار) (القصص )48:تق أر بكسر السيف كتسكيف الحاء ،مثنى( :سحر).
إلى مف خير فقير) (القصص )24 :تق أر برفع الراء في (فقير) ( -24فقاؿ رب إني لمآ أنزلت ٌ
ككذلؾ( :مف و
رجز أليـ) (الجاثية )11:تق أر برفع الميـ ،كاذا كصؿ بما بعده (اهلل الذم سخر) تعيف
ترقيؽ الـ لفظ الجاللة.
( -25ذك العرش المجيد) (البركج )15:تق أر برفع الداؿ.
( -26ثـ سئمكا الفتنة ألتكىا) (األحزاب )14 :تق أر بمد اليمزة ال بقصرىا كلذلؾ تكتب اليمزة قبؿ
األلؼ ال فكقيا ،كمثمو ( ً
األزفة) (غافر ،18:كالنجـ .)57
219
www.afaweeq.com
أم األلفاظ التي انفرد حفص كحده ببيف القراء العشرة بقراءتيا بتمؾ الكيفية .كىذه األلفاظ ىي:
( -1ىزكا) حيث كرد كأكؿ كاضعو البقرة 67/انفرد حفص بعدـ اليمز.
( -2فيكفييـ أجكرىـ) (آؿ عمراف )57 :انفرد حفص بقراءتو بالياء ككسر الياء.
( -3كاليو يرجعكف) (آؿ عمراف )83 :انفرد حفص بضـ الياء كفتح الجيـ.
220
www.afaweeq.com
( -4مما يجمعكف) آؿ عمراف 157/انفرد حفص بقراءتو بالياء.
( -5سكؼ يؤتييـ أجكرىـ) النساء 152/انفرد حفص بقراءتو بالياء.
( -6مف الذيف استحؽ عمييـ األكليف) المائدة 107 :انفرد حفص بفتح التاء كالحاء كاذا ابتدأ
كسر اليمزة.
( -7فأرسؿ معي بني إسراءيؿ) األعراؼ 105 /انفرد حفص بفتح الياء ىنا ،كفي (كلف تقاتمكا
معي عدكا) التكبة( 83/معي صب ار) الكيؼ( ،75/72/67ىاذا ذكر مف معي) األنبياء( ،24 /إف
معي ربى سييديف) الشعراء( 62/فأرسمو معي رداءان يصدقني) (القصص.)34:
( -8تمقؼ ما يأفككف) األعراؼ ،117:ط 69/كالشعراء 45/انفرد حفص بتخفيؼ القاؼ كتسكيف
الالـ.
( -9قالكا معذرةن إلى ربكـ) األعراؼ 164/انفرد حفص بالنصب في (معذرة) مف التنكيف.
-10كأف اهلل مكىف كيد الكافريف) األنفاؿ 18 /انفرد حفص بضـ النكف دكف التنكيف في (مكىف)
كبكسر الداؿ في (كيد).
( -11متاع الحيأكة الدنيا) (يكنس )23:انفرد حفص بنصب العيف.
( -12كيكـ يحشرىـ) يكنس 45/انفرد حفص بقراءتو بالياء.
( -13مف و
كؿ زكجيف اثنيف) ىكد 40/كالمؤمنكف )27/انفرد حفص بتنكيف الالـ.
( -14قاؿ يابني ال تقصص يرءياؾ ) يكسؼ 5 /انفرد حفص بفتح الياء ىنا كفي ( :يابني ال
شترؾ باهلل) لقماف ( ، 13 /يابني إنيا إف تؾ مثقاؿ و
حبة) لقماف ( ،16 ،يابني إني أرل في المناـ)
الصافات.102/
( -15قاؿ تزرعكف سبع سنيف دأبان) يكسؼ 47/انفرد حفص بفتح اليمزة.
( -16إال رجاالن ً
نكحي إلييـ) يكسؼ ، /109النحؿ ،43/األنبياء ،/7انفرد حفص بقراءة (نكحي)
بالنكف ككسر الحاء.
( -17كما كاف لي عميكـ مف سمطاف) إبراىيـ 22/انفرد حفص بفتح الياء مف (لي).
( -18كأجمب عمييـ بخيمؾ كرجمؾ) اإلسراء 64/انفرد حفص بكسر الجيـ.
( -19عكجا ( )1قيما) الكيؼ( 2-1 /مرقدنا ىاذا) يس( 52 /كقيؿ مف ار و
ؽ) القيامة( 27 /بؿ
راف) المطففيف 14/انفرد حفص بالسكت عمى ىذه األلفاظ األربعة.
( -20لميمكيـ) الكيؼ( 59/ميمؾ) النمؿ 49/انفرد حفص بفتح الميـ ككسر الالـ فييما.
عميو اهلل) ( -21كمآ أنسانيو إال الشيطاف أف أذكره) (الكيؼ 63 /ك (كمف أكفى بما عاىد
الفتح 10/انفرد حفص بضـ الياء فييما.
( -22تساقط عميؾ رطبا جنيا) مريـ 25:انفرد حفص بضـ التاء كتخفيؼ السيف ككسر القاؼ.
( -23قاؿ رب احكـ بالحؽ) األنبياء 112/انفرد حفص بفتح القاؼ كالالـ كألؼ بينيما.
221
www.afaweeq.com
سكآء العاكؼ كالباد) الحج 25/انفرد حفص بنصب اليمزة.
ن ( -24الذم جعمناه
( -25كالخامسة أف غضب اهلل عمييا) النكر 9/انفرد حفص بنصب التاء.
( -26كيخش اهلل كيتقو فأكالئؾ ىـ الفآئزكف) النكر 52 /انفرد حفص بتسكيف القاؼ ككسر
الياء دكف إشباع.
( -27فما تستطيعكف صرفان كال نص ار) الفرقاف ،19/انفرد حفص بقراءتيا بتاء الخطاب.
( -28فأسقط عمينا كسفان مف السماء) الشعراء( )187 /أك نسقط عمييـ كسفان مف السمآء) سبأ9 /
انفرد حفص بفتح السيف فييما.
( -29إف في ذلؾ أليات لمعالميف) الركـ 22/انفرد حفص بكسر الالـ.
( -30ال مقاـ) األحزاب 13/انفرد حفص بضـ الميـ.
( -31كلي نعجة كاحدة) ص( ،23 /ما كاف لي مف عمـ بالم ً
إل األعال إذ يختصمكف) ص،69 /
انفرد حفص بفتح الياء فييما.
( -32فأطمع إلى إاله مكسى) غافر 37/انفرد حفص بنصب العيف.
( -33إف اهلل بالغ أمره) الطالؽ )3/انفرد حفص بعدـ التنكيف في (بالغ) ككسر الراء في (أمره).
( -34نزاعةن لًمشكا) المعارج ،16/انفرد حفص بالنصب في لفظ (نزاعة).
( -35كلـ يكف لو كفكان أحد) اإلخالص 4/انفرد حفص بعدـ اليمز.
222
www.afaweeq.com
ذىب عامة الفقياء إلى أف الجنب كمف في حكمو كالحائض كالنفساء ال يجكز لو مس المصحؼ
كحممو إال إذا كاف ضمف أمتعة.
-3حكـ قراءة القراف غيبا لمحائض والنفساء:
ذىب المالكية إلى أف الحائض يجكز ليا أف تق أر القراف غيبا ،كليميـ االستحساف لطكؿ المدة،
فكجو الجكاز عندىـ أنيا ضركرة ألف الحيض عادة مألكفة تدكـ أيامان ،كال يمكف رفعيا فيشؽ عمى
المرأة االمتناع عف القراءة أياما ،خاصة إذا كانت معممة لمتألكة ،فتعمؿ بالرأم الذم يبيح ليا
القراءة.
-4حكـ قراءة القراف لممحدث حد اً أصغر عف ظير قمب:
ذىب جميكر الفقياء إلى أنو يجكز لممحدث حدثان أصغر أف يق أر القراف غيبا.
-5حكـ مس المصحؼ لممحدث حد اً أصغر:
ذىب عامة الفقياء إلى أف المحدث حدثان أصغر ال يمس المصحؼ ،كاستيثني الصبياف الصغار
كالمعمـ المتعمـ كالمعممة المتعممة ،كذىب آخركف إلى أف جكاز مس المصحؼ لممحدث حدثان
أصغر.
ُِرٌٞغ كٛ ٢م ٙاألؼٌاّ ٣هاظغ :ك ٗ٤اُهؼٖٔ ك ٢األؼٌاّ اُلو٤ٜح اُفأح تاُوهإٓٝ ،269 /اُ.78 -68 /ٛ٤ٌٞ
ٓغ اُوهإٓ اٌُه ٕ326 /ْ٣أُٞظى أُل٤ك ٢ٛٝ ،111 /كر ٟٞاُِع٘ح اُكاثٔح ُِثؽٞز اُؼِٔ٤ح ٝاإلكراء تاُه٣اٖ.
223
www.afaweeq.com
مر في تاريخ السمؼ الصالح ما يشير إلى ىذا العمؿ ،فيك أمر
عمييا كالمعيف عمى تحقيقيا ،كقد ٌ
جائز بؿ مطمكب .
إذا أتـ المرء تالوة القراف الكريـ فيستحب بو فعؿ األمور التالية:
-راءة سكرة الفاتحة كخمس أيات مف أكؿ سكرة البقرة أك أكثر مف ذلؾ ،أم أف يشرع في
ُ ق
ختمو مف جديد ،لما كرد في الحديث أف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ سئؿ :أم العمؿ
224
www.afaweeq.com
أحب إلى اهلل قاؿ" :الحاؿ المرتحؿ"ف قيؿ :كما الحاؿ المرتحؿ؟ قاؿ" :صاحب القراف كمما
حؿ ارتحؿ" .أم كمما فرغ مف ختمة شرع في أخرل.
ِ -يستحب الختـ أكؿ الميؿ أك أكؿ النيار ،لما ركم عف سعد بف أبي كقاص رضي اهلل عنو
قاؿ" :إذا كافؽ ختـ القراف أكؿ الميؿ صمٌت عميو المالئكة إلى أف يصبح ،كاذا كافؽ ختمو
آخر الميؿ صمت عميو المالئكة إلى أف يمسي".
ّ -يستحب صياـ يكـ الختـ إال أف يكافؽ يكمان كرد لنيي عف صكمو .
ْ -يستحب حضكر مجمس الختـ لما فيو مف تنزؿ الرحمة كقبكؿ الدعاء.
ٓ -يستحب الدعاء بعد الختـ استحبابان مؤكدا ،كيختار مف الدعكات الجامعة كيتيقف اإلجابة،
كيستحب مع الدعاء رفع اليديف كمسح الكجو بيما كاستقباؿ القبمة كالطيارة التامة كالثناء عمى
اهلل تعالى كالصالة عمى نبيو اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أكؿ الدعاء كآخره.
ٔ -يستحب أف ال تزيد مدة الختـ عف شيرف كال حد ألقمو عمى أف ال يخؿ باأللفاظ أك بفيمو،
كمف األكقات المناسبة لمقراءة جكؼ الميؿ أثناء صالة القياـ أك بعدىا .
225
www.afaweeq.com
ب -عدد الطرؽ.
ج -القراءات المذككرة فييا.
د -عدد أبياتيا.
ْ -اذكر أكجو أصكؿ القراءة التي تجكز لحفص إذا ق أر بقصر المنفصؿ؟
ٓ -بيف أكجو القراءة الجائزة لحفص في كؿ مما يأتي:
أ( -كاهلل يقبض كيبصط) البقرة.245/
ب( -ال تأمنا) يكسؼ.11/
ج( -كانت قكاري ار ( )15قكاري ار مف فضة) اإلنساف.16-15 /
د( -أحطت بما لـ تحط بو) النمؿ.22/
ىػ( -مف ثمثي اليؿ) المزمؿ.20/
ٔ -ما األلفاظ التي انفرد بيا حفص في كؿ مف السكر التالية-:
األعراؼ ،الكيؼ ،يكسؼ ،ص ،النكر.
ٕ -بيف حكـ كؿ مما يمي:
أ -قراءة القرآف دكف مس المصحؼ بغير كضكء.
ب -سجكد التألكة.
ج -تخصيص جكائز لمف يحفظ أجزاء مف القراف الكريـ.
ٖ -بيف معنى كؿ مما يمي :رسـ المصحؼ ،الضبط ،نقط اإلعراب ،نقط اإلعجاـ.
ٗ -عدد قكاعد رسـ المصحؼ؟
226
www.afaweeq.com
( -قاؿ أف خير منو) ص 76/
-12ما األمكر التي يستحب فعميا عند ختـ القرآف الكريـ؟
ُ -المنياج:
227
www.afaweeq.com
ِ -مدة الدكرة :خمسكف ساعة كحد أدنى.
ّ -عدد الطالب :عشركف كحد أدنى.
ْ -االختبارات:
أ -تقسـ عالمات الدكرة التمييدية إلى:
( )40عالمة لالمتحاف التحريرم ،منيا عشر عالمات لمقرر الحفظ.
( )60عالمة لالمتحاف الشفيي.
ب -عالمة النجاح في الدكرة التمييدية .%70
الدورة المتقدمة
ُ -المنياج:
أ -مقرر الدراسة:
-مراجعة األحكاـ التي سبؽ دراستيا في الدكرة التمييدية.
-مخارج الحركؼ (مع حفظ أبياتيا مف المقدمة الجزرية).
-صفات الحركؼ (مع حفظ أبياتيا مف المقدمة الجزرية).
-ألقاب الحركؼ.
-اإلدغاـ.
-التفخيـ كالترقيؽ.
-الكقؼ كاالبتداء كالركـ كاإلشماـ ،كالمقطكع كالمكصكؿ ،كتاء التأنيث ككيفية البدء بيمزة
الكصؿ ،كالتقاء الساكنيف.
-لمحة عف رسـ المصحؼ كضبطو.
-تنبييات تتعمؽ بركأية حفص عف عاصـ.
ب -مقرر الحفظ :الجزء األكلف كالجزء الخامس عشر (سكرتا اإلسراء كالكيؼ).
ج -مقرر التألكة :مف أكؿ سكرة الفاتحة إلى آخر سكرة فاطر.
د -المرجع :المنير في أحكاـ التجكيد.
مدة الدكرة :ثمانكف ساعة كحد أدنى. ِ -
عدد الطمبة :عشكف كحد أعمى. ّ -
228
www.afaweeq.com
االختبارات: ْ -
أ -تقسـ عالمات الدكرة المتقدمة إلى:
( )40عالمة لالمتحاف التحريرم منيا عشر عالمات لمقرر الحفظ.
( )60عالمة لالمتحاف الشفيي.
دورة اإلجازة
-1المنياج :يق أر كؿ دارس القراف الكريـ كامال عف مدرس الدكرة فإف كانت قراءتو نظ انر مف
المصحؼ حصؿ في نيأية الدكرة عمى اإلجازة (ب) ،كاف كانت تألكتو غيبان عف ظير قمب حصؿ
عمى اإلجازة (أ).
-2يشترط في مدرس دكرة اإلجازة بفرعييا – القراءة مف المصحؼ (ب) ،كالقراءة عف ظير قمب
(أ) – أف يككف ممف يحمؿ اإلجازة التي سيمنحيا لطالبو أك اإلجازة األعمى منيا.
-3إذا تجأكزت أخطاء الدارس خمسة في الجزء – إف كاف يق أر غيبان – يعيد ذلؾ الجزء حتى تقؿ
أخطاؤه فيو.
-4مدة الدكرة :مفتكحة حتى يتـ ختـ القرآف الكريـ كامالن ،كيراعى أف ال تزيد عف خمسة أعكاـ.
-5االختبارات: :
أ -النجاح في دكرة اإلجازة (أ) %80كتقسـ عالماتيا كما يمي:
( )85عالمة لمحفظ.
( )15عالمة لألداء.
ب -عالمة النجاح في دكرة اإلجازة (ب) %85كتقسـ عالماتيا كما يمي:
( )20عالمة لمتحريرم.
( )20عالمة لمشفيي.
( )50عالمة لمقراءة.
( )10عالمات لألداء.
الدورة التأىيمية
229
www.afaweeq.com
ُ -المنياج:
أ -مقر الدراسة :مراجعة جميع أحكاـ التجكيد التي سبؽ دراستيا في الدكرة المتقدمة ،كدراسة
أساليب التحفيظ ،حيث يقكـ كؿ طالب مشارؾ في الدكرة بشرح أحد مكضكعات عمـ التجكيد أماـ
بقية المشاركيف في الدكرة ،كيتـ تقكيـ كؿ درس بعد إلقائو مف قبؿ مدرس الدكرة كبمشاركة
الحضكر ،كقد يمقي المشارؾ في الدكرة أكثر مف درس.
ب -مقرر الحفظ :سكرة البقرة.
ج -مقرر التألكة :القراف الكريـ كامال مع الكقكؼ عند األلفاظ التي تحتاج إلى تنبيو أك تبييف.
د -المراجع :يقكـ الطالب بتحضير الدرس مف الكتب التالية ،كيكتفي باثنيف منيا عند الضركرة.
-المنير في أحكاـ التجكيد.
-أحكاـ قراءة القراف لمحمكد خميؿ الحصرم.
-ىدأية القارئ إلى تجكيد كالـ البارم لعبد الفتاح المرصفي.
-نيأية القكؿ المفيد في عمـ التجكيد لمحمد مكي نصر.
-الدراسات الصكتية عند عمماء التجكيد لغانـ قدكرم الحمد.
-2يدخؿ الدكرة التأىيمية مف حصؿ عمى عالمة %90في الدكرة المتقدمة ،أك عمى إجازة مف
الجمعية.
-3مف دخؿ الدكرة التأىيمية كىك غير مجاز فيجب أف يحصؿ عمى اإلجازة أثناء الدكرة التأىيمية.
-4مدة الدكرة :مئة ساعة.
-5عدد الطمبة :الحد األدنى لعدد الدارسيف في الدكرة ثمانية ،كالحد األعمى خمسة عشر.
-6االختبارات:
أ -تقسـ عالمات الدكرة التأىيمية كما يمي:
( )10عالمات أثناء الدكرة تخصص لمشرح كاألنشطة خالؿ الدكرة.
( )90عالمة لالمتحاف النيائي تكزع كما يمي:
( )30عالمة لالمتحاف التحريرم في األحكاـ كمقرر الحفظ.
( )30عالمة لمشرح.
( )30عالمة المتحاف التألكة الشفيي.
ب -عالمة النجاح في الدكرة التأىيمية .%80
230
www.afaweeq.com
دورة الحفظ
تعميمات عامة
ُ -يتـ إصدار الشيادات كتصديقيا مف قبؿ لجنة التألكة المركزية باستثناء شيادات الدكرة
التمييدية التي تصدر كتصدؽ مف الفرع/المركز.
ِ -يحدد الفرع /المركز رسكـ المشاركة في الدكرات التي يعقدىا.
ّ -تشكيؿ لجنة الدكرات لجانان فرعية لعقد امتحاف الدكرات ،سكل الدكرة التمييدية فإف لجنة
امتحانيا تشكؿ مف قبؿ لجنة إدارة الفرع/المركز.
ْ -يجكز أف يشارؾ مدرس الدكرة في لجنة اختبارىا ،كفي ىذه الحالة ال يقؿ عدد أعضاء المجنة
عف ثالثة.
231
www.afaweeq.com
ٓ -إذا لـ ينجح الدارس في الدكرة يعيد االمتحاف الذم أخفؽ فيو ،التحريرم أك الشفكم ،خالؿ
مدة ال تتجأكز مدة عقد تمؾ الدكرة كال تقؿ عف أسبكعيف بالنسبة لإلجازة ،فإذا لـ ينجح في امتحاف
اإلعادة أعاد الدكرة.
ٔ -يقبؿ في الدكرة المتقدمة كدكرة الحفظ مف نجح فيا لدكرة التمييدية أك اجتاز امتحانان في
–سكل التمييدية -مف اجتاز الدكرة المتقدمة أك اختبا انر في منياجيا ،كيقبؿ في بقية الدكرات
منياجيا.
ٕ -يحدد الفرع /المركز بالتنسيؽ مع لجنة التألكة شركطان إضافية لمقبكؿ عند الحاجة لذلؾ ،كما
تحدد لجنة التألكة عدد الدكرات التأىيمية كأماكف عقدىا حسب حاجة الجمعية إلى المدرسيف،
كقدرات الفرع/المركز.
ٖ -الحد األعمى لعدد مرات الغياب خمسة ،كتنظر لجنة إدارة الفرع/المركز في أمر مف يتجأكز
ذلؾ بدكف عذر مقبكؿ منيا ،كيفصؿ مف الدكرة كال تعاد لو الرسكـ التي دفعيا.
ٗ -جميع الدكرات المذككرة في ىذه التعميمات بركأية حفص عف عاصـ مف الشاطبية ،كال تعقد
أم دكرة بركأية أخرل أك طريؽ آخر ،إال بقرار خاص مف لجنة التألكة /لجنة الدكرات ،كتطبؽ
عمى ىذه الدكرات تعميمات اإلجازة.
-10ما لـ يذكر في ىذه التعميمات مف أمكر أك ما يجد منيا ،بحاؿ غمى لجنة التألكة المركزية
التخاذ ما تراه مناسبان.
232
www.afaweeq.com