Sống một mình như con Tê Ngưu

 TRANG CHỦ
 Phật tử
 Tình yêu- Hôn Nhân
 Ăn uống- khéo tay
 Sức khỏe
TRẢI NGHIỆM MỚI

Là không ngừng học hỏi...
 Back to Home »
 ĐỨC TÍNH PHẬT »
 SỐNG MỘT MÌNH NHƯ CON TÊ NGƯU
SỐNG MỘT MÌNH NHƯ CON TÊ NGƯU
" Độc cư " hay 'Sống Một Mình' là lời khuyên chân tình
của đức Phật qua bài kinh "Con Tê Ngưu Một Sừng". Đó
là bí quyết xả tâm rốt ráo nhất và là một bí quyết của
Thiền Định mà đức Phật đã để lại cho loài người qua "42
bài kệ con tê ngưu một sừng" sâu sắc giúp cho người tu
theo đạo Phật hiểu rõ tâm mình đã buông xả sạch hay
chưa?
Đây là bài kinh có giá trị thiết thực như một quyển cẩm
nang giúp cho hành giả biết cần phải buông xả cái gì để
có thể chứng đạo ngay trong hiện tại đối với những
người có ý chí kiên cường sắt đá, dám từ bỏ mọi dục lạc
và ác pháp trên thế gian này.
Đạo Phật chỉ ngồi chơi MỘT MÌNH từ ngày này sang
ngày khác, từ tháng này sang tháng khác, nhưng lúc
nào cũng làm chủ thân tâm mình, thân tâm mình không
sai bảo mình được, đó là mình đã tu chứng đạo.
Cho nên ngồi chơi nhưng lúc nào cũng sáng suốt thấy
từng tâm niệm khởi của mình. Những niệm ác, niệm dục
đến hay đi tâm vẫn thản nhiên, không bị động hay bị lôi
cuốn. Người tu hành theo Phật giáo mà giữ gìn tâm
được như vậy thì đó là TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN,
AN LẠC VÀ VÔ SỰ. TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN,
AN LẠC VÀ VÔ SỰ là chân lý giải thoát của Phật giáo.
Vậy quý vị tu theo Phật giáo đâu phải tu tập khó khăn gì,
chỉ biết sống ngay với tâm này là chứng đạo. Chứng đạo
của Phật giáo rất đơn giản như vậy, thế mà mọi người
cứ nghĩ rằng chứng đạo của Phật là cao siêu, vi diệu,
thần thông, biến hóa, tàng hình hay kêu mây, gọi gió,
làm mưa, làm bão, có khi làm cho trời sập, đất sụp v.v..
Đó là sự tưởng tượng của quý vị, tu hành theo Phật giáo

mà có thần thông như vậy thì có ích gì cho bản thân. Vì
thế quý vị phải hiểu người tu theo Phật giáo là làm chủ
thân tâm này, ví như có người chửi mắng, nói xấu hay
nói oan ức một điều gì thì tâm vẫn thản nhiên không
buồn phiền, không giận hờn, oán ghét, thù hận v.v..
Cũng như khi thân bệnh tật đau nhức khổ sở mà tâm
vẫn thản nhiên không lo lắng, không sợ đau nhức gì cả.
Trước mọi cảnh lúc nào tâm cũng BẤT ĐỘNG, THANH
THẢN, AN VUI VÀ VÔ SỰ không hề biết sợ hãi, lo lắng;
không hề nghĩ thân bệnh đau là quan trọng, là sẽ chết
mất v.v..
Điều quan trọng của người tu theo Phật giáo chỉ là TÂM
BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC, nếu để mất TÂM
BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC thì được xem là
người chiến bại trong MẶT TRẬN SINH TỬ LUÂN HỒI,
còn ngược lại giữ gìn TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN,
AN LẠC không mất thì đó là người dũng sĩ chiến thắng
GIẶC SINH TỬ, LUÂN HỒI.
Sách ebook "Sống một mình như con tê ngưu" của thầy
Thích Thông Lạc trình bày giải thích rõ ràng về từng bài
kệ con tê ngưu một sừng có thể download từ web của
Tu viện Chơn Như theo địa chỉ tuvienchonnhu.net "Sống
Một Mình Như Con Tê Ngưu"
Hoặc nghe audio "Lời mở đầu giới thiệu và tóm tắt "42
bài kệ con tê ngưu một sừng" được download tại đây.
1. Ðối với các hữu tình,

Từ bỏ gậy và trượng,
Chớ làm hại chúng sinh
Trong chúng hữu tình ấy.

Đừng thương nhớ vật gì
Hãy sống riêng một mình
Như tê ngưu một sừng.
2. Con cái còn không nhớ
Nói gì đến bạn bè
Như tê ngưu một sừng

3. Do thân cận giao thiệp,

Thân ái từ đấy sanh,
Tùy thuận theo thân ái,
Khổ này mới nảy sanh.
Nhìn thấy những nguy hại,
Do thân ái sanh khởi,
Hãy sống riêng một mình,
4. Do lòng từ thương mến,

Ðối bạn bè thân hữu,
Chuyện tu hành bỏ quên,
Tâm tư bị ràng buộc,
Do thấy sợ hãi này,
Trong giao du mật thiết,
5. Ai nhớ nghĩ chờ mong,

Ðối với con và vợ,
Người ấy bị buộc ràng,
Như cành tre rậm rạp,
Còn các ngọn tre cao,
Nào có gì buộc ràng,
6. Như nai trong núi rừng,

Không gì bị trói buộc,
Muốn đi đâu nó đi,
Ðể tìm kiếm thức ăn.

Như các bậc Hiền trí,
Thấy tự do giải thoát,
7. Giữa bạn bè thân hữu,

Bị gọi lên gọi xuống,
Tại chỗ ở trú xứ,
Hay trên đường bộ hành.
Muốn tự do giải thoát,
Không có gì tham luyến,
8. Giữ bạn bè thân hữu,

Ưa thích, vui cười đùa,
Ðối với con, với cháu,
Ái luyến thật buồn thay,
Phải nhàm chán hệ lụy,
Với những ai thân ái,
9. Khắp cả bốn phương trời,

Không sân hận với ai,
Tự mình biết vừa đủ,
Chẳn tham muốn vật gì
(Với vật này vật khác)

Vững chịu các hiểm nguy,
Không run sợ dao động,
10. Người xuất gia tu hành,
Chung sống thật khó khăn,
Cũng như các gia chủ,
Cùng sống chung gia đình,
Hãy sống vô tư lự,
Giữa con cháu người dưng,
11. Từ bỏ để một bên,

Mọi hiện tượng gia đình,
Như loại cây san hô,
Tước bỏ mọi lá cây,
Bậc tu hành cắt đứt,
Mọi trói buộc gia đình.
12. Nếu tìm được bạn lành,

Thận trọng và sáng suốt,
Bạn đồng hành chung sống,
Bạn thiện trú hiền trí.
Cùng nhau đồng nhiếp phục,
Tất cả mọi hiểm nạn,
13. Nếu không được bạn lành,

Thận trọng và sáng suốt,
Cũng đừng sống với họ
Họ chẳng phải hiền trí
Hãy như vua từ bỏ,

Ðất nước bị bại vong,
Hãy sống như voi chúa
Một mình trong rừng sâu

14. Thật chúng ta tán thán,

Những bằng hữu chu toàn,
Bậc hơn ta, bằng ta,
Ta nên gần thân cận.
Nếu không gặp bạn này.
Thì ta phải cố gắng

15. Thấy đồ trang sức vàng,

Lấp lánh và sáng chói,
Ðược người thợ kim hoàn,
Khéo làm, khéo tay làm,
Đối với những vật này
Nguy hiểm tự hại thân

16. Như vậy nếu ta cùng

Với một người thứ hai,
Tranh luận cãi vã nhau,
Sân hận, gây hấn nhau,
Nhìn thấy trong tương lai,
Sợ hãi hiểm nguy này,
17. Các dục thật mỹ miều,

Ngọt thơm và đẹp ý,
Mọi hình sắc, phi sắc,
Làm mê loạn tâm tư,
Thấy sự nguy hiểm này,
Trong các dục trưởng dưỡng,
18. Ðây là một mụn nhọt,

Và cũng là tai họa,
Mũi tên là tật bệnh,
Là sợ hãi cho ta,
Thấy sự nguy hiểm này,
Do các dục trưởng dưỡng,
19. Lạnh lẽo và nóng bức,

Ðói bụng và khát nước,
Gió thổi, ánh mặt trời.
Muỗi mòng và rắn rết.
Tất cả xúc chạm này,
Chịu đựng hãy vượt qua,
20. Như con voi to lớn,

Từ bỏ cả bầy đàn,
Thân thể được sanh ra,
To lớn như tảng đá,
Tùy theo sự thích thú,
Sống tại chỗ rừng núi,
21. Ai ưa thích hội chúng,

Người ấy khó tu tập
Làm sao chứng Niết Bàn
Giải trừ các cảm thọ
Cân nhắc lời giảng dạy
Từ bỏ nơi đông đảo

22. Muốn giải thoát vượt khỏi,

Các tri kiến hý luận,
hãy quyết định độc cư
Chứng đắc được con đường.

Nơi đây trí tuệ sanh,
Không cần nhờ người khác,
23. Không tham không lừa đảo,

Không khát vọng, gièm pha,
Mọi si mê ác trược,
Ðược gạn sạch quét sạch.
Trong tất cả các pháp,
Không tham ác ước mong,
24. Với bạn bè độc ác,

Hãy từ bỏ lánh xa,
Kẻ không thấy mục đích,
Quen nếp sống thế gian,
Chớ tự mình thân cận,
Kẻ đam mê phóng dật,
25. Bậc nghe nhiều trì pháp,

Hãy gần gũi người ấy,
Người ấy tâm rộng lớn,
Thông minh và biện tài,
Biết điều không nên làm,
Thường nhiếp phục nghi hoặc,
26. Mọi du hí vui đùa,

Và dục lạc thế gian ,
Không trang điểm làm đẹp,
Không ước vọng mong cầu,
Từ bỏ mọi hào nhoáng,
Nói lên lời chân thật,
27. Với con và với vợ,

Với cha và với mẹ,
Tài sản cùng lúa gạo,
Bà con là trói buộc,
Hãy từ bỏ buộc ràng,
Các dục vọng như vậy,
28. Tất cả là trói buộc,

Ở trong thế gian này
Lạc thú thật nhỏ bé,
Vị ngọt thật ít oi,
Khổ đau lại nhiều hơn,
Chúng đều là câu móc,
Người tu biết như vậy,
29. Hãy chặt đứt, bẻ gãy,

Các kiết sử trói buộc,
Như các loài thủy tộc,
Phá hoại các mạng lưới.
Như lửa đã cháy xong,
Không còn trở lui lại,
30. Với mắt cúi nhìn xuống,

Chân đi không lưu luyến,
Các căn được hộ trì,
Tâm ý khéo chế ngự.
Không đầy ứ, rỉ chảy,
Không cháy đỏ bừng lên,
31. Hãy trút bỏ để lại,
Các biểu tượng thế gian,
Như loại cây san hô,
Loại bỏ các nhành lá.
Rồi đắp áo cà sa,
Ra khỏi nhà thế tục,
32. Không tham đắm vật chất,

Không tham, không tạo tác,
Không nhờ ai nuôi dưỡng,
Chỉ khất thực từng nhà.
Ðối với mọi gia đình,
Tâm không bị trói buộc,
Người tu cần phải biết

33. Từ bỏ năm triền cái

Che đậy trói buộc tâm,
Ðối với mọi kiết sử,
Hãy trừ khử, dứt sạch,
Không y cứ nương tựa,
Chặt đứt Si (ái) sân hận,
Người tu cần phải biết

34. Hãy xoay lưng trở lại

Ðối với lạc và khổ,
Cả đối với hỷ ưu,
Ðược cảm thọ từ trước,
Hãy chứng cho được xả,
Giữ tâm an thanh tịnh;
35. Tinh cần và tinh tấn,

Ðạt được lý chân đế,
Tâm không còn thụ động,
Không còn có biếng nhác,
Kiên trì trong cố gắng,
Dõng lực được sanh khởi,
36. Không từ bỏ độc cư,
Không viễn ly thiền định,
Thường thường sống hành trì,
Tùy pháp trong các pháp.
Chơn chánh nhận thức rõ,
Nguy hiểm trong sanh hữu,
37. Mong cầu đoạn diệt ác (ái)

Sống hạnh không phóng dật,
Không đần độn câm ngọng,
Nghe nhiều, giữ chánh niệm.
Các pháp được quán xét,
Quyết định, chánh tinh cần.
38. Như sư tử, không động,

An tịnh giữa các tiếng,
Như gió không vướng mắc,
Khi thổi qua màng lưới.
Như hoa sen không dính,
Không bị nước thấm ướt,
39. Giống như con sư tử,
Với quai hàm hùng mạnh,
Bậc chúa của loài thú,
Sống chinh phục chế ngự.
Thường sống các trú xứ,
Nhàn tịnh và xa vắng,
Người tu sĩ cần biết

40. Từ tâm, sống trú xả,

Bi tâm, hạnh giải thoát,
Sống hành trì đúng pháp,
Hỷ tâm, cho đúng thời
Không chống đối và chạm,

Với một ai ở đời.
Ấy là tâm xả sạch
Các pháp trong thế gian
Chỉ có người tu sĩ

41. Ðoạn tận lòng tham ái,
Sân hận và si mê,
Chặt đứt và cắt đoạn,
Các kiết sử lớn nhỏ
Không có gì sợ hãi,
Khi mạng sống gần chung,
Chỉ giữ gìn cho trọn

42. Có những bạn vì lợi,

Thân cận và chung sống,
Những bạn không mưu lợi,
Nay khó tìm ở đời

Người sáng suốt cứu mình
Không phải cứu mọi người
Trong lúc còn đang tu
Không phải người trong sạch,

Share This


Related Posts
NEXTPREV
Danh mục chính
 ĐỨC TÍNH PHẬT (62)
 Nguyên tắc theo nhà phật (47)
Hotline

toantrinhthanh90@gmail.com
 Trang chủ
Blog Archive
 ▼ 2014
o ▼ tháng tư
 CÁCH HÓA GIẢI HẬN THÙ

 ĐỨC HIẾU SINH MỘT HƯỚNG VÀ ĐA HƯỚNG
 TRAU DỒI LÒNG TỪ
 Phương Pháp Như Lý Tác Ý
 Làm Gì Khi Bị La Mắng Nạt Nộ
 SỐNG LÀ TU
 Những Lời Nên Và Không Nên Nói
 LỢI ÍCH SỐNG MƯỜI ĐIỀU LÀNH - LỢI ÍCH CỦA HÀNH THẬ...
 SÁU NGHỀ NÊN TRÁNH
 PHƯỚC HỮU LẬU VÀ PHƯỚC VÔ LẬU
 SỐNG MỘT MÌNH NHƯ CON TÊ NGƯU
 Những Nhân Cách Giữ Gìn Hạnh Phúc Gia Đình
 Lòng Ích Kỷ
 Số Mệnh
 SỐNG THƯƠNG YÊU
 3 Cách Chuyển Hóa Nhân Quả
 Sống Không Làm Khổ Chúng Sinh
 Sống Không Làm Khổ Mình
 Sống Không Làm Người Khác Buồn Khổ
 Đức VỆ SINH
 Đức MINH MẪN
 Đức LY MẠN
 Đức LY SÂN
 Đức TĨNH GIÁC CHÁNH NIỆM
 Đức THƯƠNG DÂN
 Đức CẨN THẬN
 Đức BIẾT ƠN
 Đức THỰC TẾ
 Đức HOAN HỶ
 Đức THIỂU DỤC TRI TÚC
 Đức THƯƠNG YÊU TỔ QUỐC
 Đức NHÌN LỖI MÌNH
 Đức CẦN THẬN AN TÒAN GIAO THÔNG
 Đức HY SINH
 Đức LY THAM
 Đức THÀNH THẬT
 Đức CHÁNH TÍN
 Đức CHUNG THỦY
 Đức DŨNG CẢM
 Đức BỐ THÍ
 Đức ĐOÀN KẾT
 Đức KHÔNG NGHI NGỜ
 Đức CUNG KÍNH
 ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP 1
 Đức THƯƠNG YÊU VÀ THA THỨ
 Đức TÔN TRỌNG
 Đức NHẪN NHỤC, TÙY THUẬN VÀ BẰNG LÒNG (2)
 Đức KHÔNG ÍCH KỶ
 Đức VƯỢT QUA
 ĐỪNG
 Đức HIẾU SINH
 Đức IM LẶNG NHƯ THÁNH
 Đức LY SÂN
 Đức BẰNG LÒNG
 Đức TÙY THUẬN

 Đức NHẪN NHỤC
 Đức THA THỨ
 ĐỨC KÍNH TRỌNG
 Đức KHIÊM TỐN
 Đức CHIA SẺ
 Bài 47: CHIẾC MẶT NẠ
 Bài 46: THIÊN ĐÀNG VÀ ĐỊA NGỤC
 Bài 45: MƯỜI MỘT NĂM CÕNG BẠN ĐẾN TRƯỜNG
 Bài 44: PHẬT Ở ĐÂU ?
 Bài 43: SỰ HỔ THẸN
 Bài 42: ĐIỀU KỲ DIỆU CỦA CUỘC SỐNG
 BÀI 41: Ý NGHĨA CAO ĐẸP CỦA NGHỀ GIÁO
 BÀI 40: NGƯỜI TẠO DỰNG NIỀM TIN
 BÀI 39: LÒNG HÀO HIỆP
 Bài 38: DANH VỌNG VÀ HẠNH PHÚC
 Bài 37: ĐÁNH CẮP CHÍNH MÌNH
 Bài 36: LÒNG BIẾT ƠN
 Bài 35: TÂM HỒN CAO THƯỢNG
 Bài 34: LỖI LẦM
 Bài 33: BỌN TRẺ XÓM CỐNG
 Bài 32: NƠI CÓ CHỖ MẸ NẰM
 Bài 31: HAI GIỌT DẦU
 Bài 30: TỔNG THỐNG MỸ REAGAN
 Bài 29: NGƯỜI BÁN TUỔI THƠ
 Bài 28: LỖI LẦM VÀ SỰ BIẾT ƠN
 Bài 27: CÂY VIẾT MÁY
 Bài 26: CHIẾN DỊCH SS10
 Bài 25: NHÂN QUẢ ĐÃ CHO BẠN CÁI GÌ?

 Bài 24: NÂNG BÁT NGANG MI
 Bài 23: KHÔNG PHẢI MẸ MÀ NHƯ MẸ
 Bài 22: KHỔNG DUNG NHƯỜNG LÊ
 Bài 21: HÀ CHỪNG SỬA TRANH
 Bài 20: SỢI TÓC TRONG HỘP CƠM
 Bài 19: MÓN QUÀ TỪ TRÁI TIM
 Bài 18: QUẤN TÓC, NGỪNG ĂN
 Bài 17: SỰ CHIA SẺ BÌNH DỊ
 Bài 16: TÌNH ĐỒNG ĐỘI
 Bài 15: KHÔNG NGỪNG HỌC HỎI
 Bài 14: KHÔNG GÌ CÓ THỂ NGĂN BƯỚC ANH ẤY
 Bài 13: THỂ HIỆN LỜI NÓI BẰNG HÀNH ĐỘNG
 Bài 12: TỪ MỘT HŨ MỨT
 Bài 11: BÀI HỌC TỪ LINCOLN VÀ FRANKLIN
 Bài học 10: NGƯỜI ĐẸP ĐẠI GIA
Search
Tìm ki?m
 Trang chủ
►
Blogroll
Labels
 ĐỨC TÍNH PHẬT (62)
 Nguyên tắc theo nhà phật (47)
- Copyright © 2021 TRẢI NGHIỆM MỚI - Hatsune Miku - Powered by Blogger - Designed by Johanes
Djogan -

Sống một mình như con Tê Ngưu

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sống một mình như con Tê Ngưu

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

 TRANG CHỦ

TRẢI NGHIỆM MỚI

 ĐỨC TÍNH PHẬT »

 SỐNG MỘT MÌNH NHƯ CON TÊ NGƯU

SỐNG MỘT MÌNH NHƯ CON TÊ NGƯU

Đó là sự tưởng tượng của quý vị, tu hành theo Phật giáo

1. Ðối với các hữu tình,

Trong chúng hữu tình ấy.

2. Con cái còn không nhớ

Nói gì đến bạn bè

Hãy sống riêng một mình

Như tê ngưu một sừng

3. Do thân cận giao thiệp,

4. Do lòng từ thương mến,

5. Ai nhớ nghĩ chờ mong,

6. Như nai trong núi rừng,

Ðể tìm kiếm thức ăn.

7. Giữa bạn bè thân hữu,

8. Giữ bạn bè thân hữu,

9. Khắp cả bốn phương trời,

(Với vật này vật khác)

11. Từ bỏ để một bên,

12. Nếu tìm được bạn lành,

13. Nếu không được bạn lành,

Họ chẳng phải hiền trí

Hãy như vua từ bỏ,

Hãy sống như voi chúa

Một mình trong rừng sâu

14. Thật chúng ta tán thán,

Hãy sống riêng một mình

15. Thấy đồ trang sức vàng,

Nguy hiểm tự hại thân

Hãy sống riêng một mình

16. Như vậy nếu ta cùng

17. Các dục thật mỹ miều,

18. Ðây là một mụn nhọt,

19. Lạnh lẽo và nóng bức,

20. Như con voi to lớn,

21. Ai ưa thích hội chúng,

Làm sao chứng Niết Bàn

Giải trừ các cảm thọ

Cân nhắc lời giảng dạy

Từ bỏ nơi đông đảo

22. Muốn giải thoát vượt khỏi,

Chứng đắc được con đường.

23. Không tham không lừa đảo,

24. Với bạn bè độc ác,

25. Bậc nghe nhiều trì pháp,

26. Mọi du hí vui đùa,

27. Với con và với vợ,

28. Tất cả là trói buộc,

29. Hãy chặt đứt, bẻ gãy,

30. Với mắt cúi nhìn xuống,

32. Không tham đắm vật chất,

Người tu cần phải biết

33. Từ bỏ năm triền cái

Người tu cần phải biết

34. Hãy xoay lưng trở lại

35. Tinh cần và tinh tấn,

37. Mong cầu đoạn diệt ác (ái)

38. Như sư tử, không động,

Người tu sĩ cần biết

40. Từ tâm, sống trú xả,

Không chống đối và chạm,