Криза Османског Царства крајем XVIII и почетком XIX века

Крајем XVIII века и почетком XIX века Османско Царство пролази кроз кризу
државног,јавног,и
економског живота.Реформе султана Селима III нису побољшале опште
прилике,уместо тога
отварају нове процесе које су погодили друштвено-економски и правни систем
у царству.Избијају
немири и покрети сељаштва праћени отказивањем послушности локалних
органа власти,широких
слојева хришћанске раје,ситних поседника-сељака до спахија,градског
становништва,и градских
војних посада.Реформама Селима III и доцније Махмуда II,посебно су били
незадовољни јаничари.
Посебну тешкоћу за развој нормалних прилика,а нарочито за тежак живот
хришћанских
сељака,представљале су буне јаничара и појава крдзалија, које избијају
почетком XIX века.
Јаничари ће бити у сталном сукобу са Портом у Босанском пашалуку, а један
њихов огранак,
познат под именом као дахије, изазваће први српски устанак, док ће крдзалије
пуне две деценије
ширити страх Румелијом, посебно у неким сандзацима у Бугарској. У
пограничним крајевима
Албаније са Епиром и Македонијом, као и у Тесалији, несигурност за јавни
живот су
представљали паше-одметници, као што су Али-паша Јањински, Тепеленли,
против којих ће Порта
водити и велике војне походе. Као одметник од царске власти јавиће се и Осман
Пазван-Оглу у
видинском сандзаку.Упоредо се, на Балкану, одвијао и процес замене тимарско-
спахијског система
за читлук-сахибијске аграрно-правне продукционе односе. Процес је био праћен
и наметањем
 нових аграрних обавеза сељацима,насилним одузимањем сељачких баштина,
протеривањима и
избеглиштвом сељака у безбедније крајеве. Бруталност поступака према раји и
безобзирност у
отимању сељачке земље чинили су основна обележја тога процеса. Такође,била
је присутна и
исламизација хришћанског живља, нарочито по селима пашалука на Косову.
• Главна карактеристика Османског Царства на прелазу векова била је општа
несигурност у
крајевима на Балканском полуострву, тежак правни, друштвени,и економски
положај раје,
неколико народних буна и устанака у Србији и Грчкој којима ће почети период
код већине
балканских народа, период еманципационих антитурских, односно
националноослободилачких
покрета.