《渔家傲》——【宋】李清照

佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。

银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。

我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。

我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。

大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！

【注释】
①星河：银河。星河欲转：点出时间已近拂晓。千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。②帝所：天
帝居住的地方。③天语：天帝的话语。④嗟，慨叹。⑤谩有：徒有，空有。⑥鹏：古代神话传说中
的大鸟。⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说
中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

赏析：
《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的作品。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天
帝的问答，隐寓对社会现实的（1），对理想境界的（2）。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪
漫主义的艺术构思，（3）的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托（4）。全词打破了上片写景下片
抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史
与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中（5）的一
面。
这首词气势（6）、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的（7）风格，是李
词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的（8）一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋
词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极（9），其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如
活，动态俨然。“接”、“连”二字把（10）的天幕、（11）的波涛、（12）的云雾，自然地组合
在一起，形成一种（13）的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在（14）中的感受，逼真地传
递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。
“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于
生活的（15），也具有梦境的（16），虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。
“（17）”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在
幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、(18)的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常
（19）的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的（20）。

在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过片处，或宕开一笔，或径承上
片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上
片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为
“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的（21）。
“路长日暮”，反映了词人晚年（22）的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在
《 离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括
入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑
化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力
挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中（23）难遇，欲诉无门，唯
有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的（24），怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照
虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。

“九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举 ”，是进一步对（25）

的烘托 ，由实到（26），形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一
声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”（27）磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓轻如蓬草
的小舟，极言所乘之舟的（28）。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所
居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天
的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海
中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。

这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入
宫商，使梦幻与生活、历史与现实（29），构成气度恢宏、（30）的意境，充分显示了作者性情中
豪放不羁的一面。

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