‫‪ : 100‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬

‫ﺍﻳﺪ‪145,9/‬‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ‪.‬ﺍﻋﺪﺍﺩﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬ﺍﻋﺪﺍﺩﺳﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ)ﺩﻓﺎﺗﺮ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪(8,‬‬
‫‪/‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪//‬ﺍﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999‬‬
‫ﺃﺩﻩ‪121,4/‬‬
‫ﺍﺩﻫﻢ ﺳﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ‪ :‬ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻳﻔﻮ ‪189/‬‬
‫ﻳﻔﻮﺕ ﺳﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1986‬‬
‫ﺷﺤﻞ ‪181/‬‬
‫ﺷﺤﻼﻥ ﺍﺣﻤﺪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺒﺮﻱ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺒﺮﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬
‫‪/‬ﻓﻜﺮ ﻋﺒﺮﻱ‪-‬ﻳﻬﻮﺩﻱ‪//‬ﻓﻜﺮ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻭ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ‪//‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔﻣﺮﺍﻛﺶ ‪1999‬‬
‫ﺃﻧﻂ ‪189/‬‬
‫ﺍﻧﻄﻮﻥ ﻓﺮﺡ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1988‬‬
‫ﻋﻈﻢ ‪191/‬‬
‫ﻋﻈﻢ ﺻﺎﺩﻕ ﺟﻼﻝ‬
‫ﺍﺛﺮ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺗﻮﻧﺲ ‪1991‬‬
‫ﻓﺎﺭ ‪189/‬‬
‫ﻓﺎﺭﺍﺑﻲ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﺣﺼﺎء ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﺍﻹﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1991‬‬
‫ﻓﻮﻙ ‪170/‬‬
‫ﻓﻮﻛﻮ ﻣﻴﺸﻴﻞﻣﻄﺎﻉ ﺻﻔﺪﻱ‪,‬ﺟﻮﺭﺝ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫)ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﻄﺎﻉ ﺻﻔﺪﻱ ﻟﻠﻴﻨﺎﺑﻴﻊ;‪(5‬ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪:‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺠﻨﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﺍﻹﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1990‬‬
‫ﻓﺨﺮ ‪185/‬‬
‫ﻓﺨﺮﻱ ﻣﺎﺟﺪ‬
‫ﺍﺭﺳﻄﻮ ﻁﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔﻟﻠﻨﺸﺮ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺟﻌﻲ‪191/‬‬
‫ﺟﻌﻴﻂ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﺍﺯﻣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2000‬‬
‫ﺹ ‪158‬‬
‫ﺑﻠﻘﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻟﻪ‬
‫ﺍﺯﻣﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪:‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫‪1991‬‬
‫ﺯﻛﺮ ‪190/‬‬
‫ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻓﺆﺍﺩ‬
‫ﺍﺳﺒﻴﻨﻮﺯﺍ‬
‫‪1981‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺑﻨﻊ‪190/‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻣﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ‪ :‬ﺍﺳﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻻﻟﺒﻴﻀﺎء‪1991‬‬
 ‫ﻣﻌﻂ‪164/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﺳﺲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭ ﺗﻄﻮﺭﻩ‬
‫‪/‬ﻣﻨﻄﻖ ﺭﻳﺎﺿﻲ‪//‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺻﻮﺭﻱ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﻁﺮﺍ‪191/‬‬
‫ﻁﺮﺍﺑﻴﺸﻲ ﺟﻮﺭﺝ‬
‫ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ)ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﺟﺎﺏ ‪191/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻨﺸﺮﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1989‬‬
‫ﺳﺎﻝ‪189/‬‬
‫ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻣﻘﺮﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻨﻔﻲ ﻭ ﻋﺎﺑﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ‪:‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺭﺅﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2010‬‬
‫ﻣﺼﺐ ‪189/‬‬
‫ﻣﺼﺒﺎﺣﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1988‬‬
‫ﺍﺳﻢ‪191/‬‬
‫ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺤﻤﻮﺩ‬
‫ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪-‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‪//‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪/‬ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2004‬‬
‫ﺭﺍﺝ‪150,19/‬‬
‫ﺭﺍﺟﺢ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺰﺕ‬
‫ﺍﺻﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻤﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺃﻋﻢ ‪189/‬‬

‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺪﻭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬

‫‪1985‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﻏﻠﻲ ‪191/‬‬
‫ﻏﻠﻴﻮﻥ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﻏﻮﺭ‪179,7/‬‬
‫ﻏﻮﺭﺩﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫‪-‬ﺍﻓﺘﺮﺍﺱ ﺍﻟﻠﺤﻮﻡ ﺍﻻﺩﻣﻴﺔ‪ -‬ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪-‬ﺍﻛﻞ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺸﺎﺫ‪/‬ﺍﻟﺠﺴﻮﺭﻭﺟﺪﺓ‪2004‬‬
‫ﻋﻤﺮ ‪189/‬‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻛﻤﺎﻝ‬
‫ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬ﺍﻻﺑﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺾ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ ‪1992‬‬
‫ﻣﺮﺯ‪121,4/‬‬
‫ﻣﺮﺯﻭﻗﻲ ﺍﺑﻮ ﻳﻌﺮﺏ‬
‫ﺍﻻﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ‬
‫‪1985‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﻣﺤﺎ‪191/‬‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪1898-1914:‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪/‬ﺍﻻﻫﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1983‬‬
‫ﺍﺑﺮ‪146,3/‬‬
‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ)ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‬
‫‪/‬ﻓﻜﺮ ﻣﺎﺭﻛﺴﻲ‪//‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1980‬‬
‫ﺑﻌﺰ‪121/‬‬
‫ﺑﻌﺰﺍﺗﻲ ﺑﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎء‪ :‬ﺑﺤﺚ ﻓﻲﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ‪//‬ﺍﺑﺴﺘﻤﻠﻮﺟﻴﺎ‪//‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪//‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﻠﻤﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻣﺎﻧﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪1999‬‬
‫ﺻﺪﺭ ‪161/‬‬
‫ﺻﺪﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‬
‫ﺍﻻﺳﺲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻘﺮﺍء‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻼﺳﺘﻘﺮﺍء ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭ‬
‫ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻓﺎﻟﺨﺎﻣﺴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺃﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2007‬‬
‫ﺭﺑﻲ‪133/‬‬
‫ﺭﺑﻴﻌﻮ ﺗﺮﻛﻲ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻻﺳﻄﻮﺭﺓ‬
‫‪/‬ﺍﺳﻼﻡ‪//‬ﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1992‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ,‬ﺍﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ,‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ :‬ﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬
‫ﺟﻬﺎ‪189/‬‬
‫ﺟﻬﺎﻣﻲ ﺟﻴﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ(‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﻟﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺃﻁﻒ ‪155,4/‬‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺓ ﻫﺪﯨﻐﺰﺍﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪﺟﺎﺑﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﻓﺎﺭﻭﻕ ﺻﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1974‬‬
‫ﻟﻴﻒ‪149,96/‬‬
‫ﻟﻴﻔﻲ ‪ -‬ﺳﺘﺮﻭﺱ ﻛﻠﻮﺩﺣﺴﻦ ﻗﺒﻴﺴﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻧﻴﺔ‪:‬ﺍﻻﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1990‬‬
‫ﺩﻭﺭ‪128/‬‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻴﻠﺒﻴﺮﺍﻟﺼﻤﺪ ﻣﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ :‬ﺭﻣﻮﺯﻫﺎ‪ -‬ﺍﺳﺎﻁﻴﺮﻫﺎ‪ -‬ﺍﻧﺴﺎﻗﻬﺎ‬
‫‪/‬ﺍﻻﻧﺘﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪1993 /‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻛﺎﺭ ‪128/‬‬
‫ﻛﺎﺭﻳﻞ ﺍﻟﻜﻴﺲ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻓﺎﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1985‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﻋﺰﺏ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻧﻘﺪﻱ‬
‫ﺩﺭﺍ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2010‬‬
‫ﻋﺮﻭ ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1979‬‬
‫ﻏﺎﺭ ‪149,96/‬‬
‫ﻏﺎﺭﻭﺩﻱ ﺭﻭﺟﻴﻪﺟﻮﺭﺝ ﻁﺮﺍﺑﻴﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻣﻮﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1985‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪194/‬‬
‫ﻭﻟﺪﺍﺑﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﻴﺸﺎﻝ ﻓﻮﻛﻮ)ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ(‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1994‬‬
‫ﺑﺪﻭ ‪180/‬‬
‫ﺑﺪﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﻴﻦ)ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ;‪(1‬‬
‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪1980‬‬
‫ﻋﻈﻢ ‪191/‬‬
‫ﻋﻈﻤﺔ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﻋﻤﺎ ‪191/‬‬
‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓﺑﻴﺮﻭﺕ‪1980‬‬
‫ﺑﻨﻊ ‪107/‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ)ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ(‬
‫ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﺳﻮﺯ‪181,048/‬‬
‫‪.‬ﺳﻮﺯﻭﻛﻲ ﺩ‪.‬ﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺍﻟﺒﻮﺫﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺒﻮﺫﻳﺔ‪//‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪1996‬‬
‫ﻓﺎﺭ‪180/‬‬
‫ﻓﺎﺭﺍﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬
‫‪1988‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻠﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻣﺤﻢ ‪189/‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻣﺤﻢ‪189/‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1989‬‬
‫ﺍﻧﺪ‪160/‬‬
‫ﺍﻧﺪﻟﺴﻲ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻟﺤﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﺤﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﻠﻐﺰﺍﻟﻲ‬
‫ﺩﺍﺭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2003‬‬
‫ﻫﻴﺪ‪101/‬‬
‫ﻫﻴﺪﺟﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦﺳﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪-‬ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﺣﻘﻴﻘﺔ‪//‬ﻭﺟﻮﺩ‪//‬ﺗﻘﻨﻴﺔ‪//‬ﻣﻌﺮﻓﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1995‬‬
‫ﻓﺎﺭ ‪180/‬‬
‫ﻓﺎﺭﺍﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﺃﻓﺎ‪142/‬‬
‫ﺍﻓﺎﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ‪:‬ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ‬
‫‪1991‬ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﺳﺒﻲ‪142/‬‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ)ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪(248,‬‬
‫‪/‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪//‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪2000 /‬ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻻﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻁﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪2005‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﺑﻨﻊ‪140/‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻣﺴﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ)ﺩﻓﺎﺗﺮ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ; ‪(4‬‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1993‬‬
‫ﻭﻧﺎ ‪191/‬‬
‫ﻭﻧﺎﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ ‪1992‬‬
‫ﺭﺍﻱ‪155,3/‬‬
‫ﺭﺍﻳﻚ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬
‫‪/‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪//‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺲ‪//‬ﺍﻟﺠﻨﺲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪1992‬‬
‫ﺑﻬﻲ ‪153/‬‬
‫ﺑﻬﻲ ﺳﻴﺪ ﻓﺆﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺎء‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺮﺍﺑﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1976‬‬
‫ﻣﻴﺲ ‪121,4/‬‬
‫ﻣﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺒﺎﻧﻴﺔ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫‪/‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻓﻴﺰﻳﺎء ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪//‬ﻓﻴﺰﻳﺎء ﻧﺴﺒﺎﻧﻴﺔ‪//‬ﺍﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪//‬ﺳﺒﺒﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻻﻟﺒﻴﻀﺎء‪1994‬‬
‫ﺳﺤﺮ‪133.4/‬‬
‫ﺑﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺧﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺛﻨﻠﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪2008‬‬
‫ﺷﺎﺯ‪155,45/‬‬
‫ﺷﺎﺯﺍﻝ ﺟﺎﻥﺃﻧﻄﻮﺍﻥ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺤﺔ)ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ(‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻮﻳﺪﺍﺗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1980‬‬
‫ﺟﺎﺏ‪191/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻻﺧﻼﻗﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ)ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪(4,‬‬
‫‪/‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪//‬ﺍﻻﺧﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪2001‬‬
‫ﺟﺎﺏ‪191/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ :‬ﻣﺤﺪﺩﺍﺗﻪ ﻭ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ)ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪(3,‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1991‬‬
‫ﺑﺸﺖ‪121/‬‬
‫ﺑﺸﺘﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‬
‫‪/‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻋﻠﻮﻡ ﺑﺤﺘﺔ‪//‬ﺍﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1997‬‬
‫ﻋﺮﺍ‪191/‬‬
‫ﻋﺮﺍﻗﻲ ﻋﺎﻁﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪/‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1995‬‬
‫ﻣﺴﻲ‪191/‬‬
‫ﻣﺴﻴﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪-‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ‪//‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪-‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻗﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2002‬‬
‫ﻋﻠﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﻤﻴﻢ ﻋﻠﻲ‪.‬ﺟﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1999‬‬
‫ﻭﻗﻲ ‪145/‬‬
‫ﻭﻗﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻜﺎﻅ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1988‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻁﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1989‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1997‬‬
‫ﻋﻮﻥ‪190/‬‬
‫ﻋﻮﻥ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﺎﺳﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ :‬ﺑﺤﺚ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺒﻴﺮﻭﺕ‪2004‬‬
‫ﻣﻴﻞ‪191/‬‬
‫ﻣﻴﻼﺩ ﺯﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺗﻄﻮﺭﺍﺗﻪ ﻭ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ)ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻳﺒﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪-‬ﻧﻘﺪ ﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻗﺮﺍءﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺻﻮﻟﻲ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺻﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺧﺮ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪2002 /‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻧﺒﻪ‪191/‬‬
‫ﻧﺒﻬﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺭﻭﻕ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺨﻠﺪﻭﻧﻲ ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺨﻠﺪﻭﻧﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺨﻠﺪﻭﻧﻲ‪/‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﻛﺮﻱ‪181,11/‬‬
‫ﺳﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ‪.‬ﻛﺮﻳﻞ ﻩ‪.‬ﺝ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﻔﻮﺷﻴﻮﺱ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻭﺗﺴﻲ ﺗﻮﻧﺞ)ﺍﻻﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪(312,‬‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪-‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪//‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪/‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1998‬‬
‫ﺗﻴﺰ ‪189/‬‬
‫ﺗﻴﺰﻳﻨﻲ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺩﻣﺸﻖ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻓﺨﺮ ‪189/‬‬
‫ﻓﺨﺮﻱ ﻣﺎﺟﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺧﻼﻗﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺍﻻﻫﻠﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1978‬‬
‫ﻓﺨﺮ ‪189/‬‬
‫ﻓﺨﺮﻱ ﻣﺎﺟﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺧﻼﻗﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺍﻻﻫﻠﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1978‬‬
‫ﺣﻮﺭ ‪191/‬‬
‫ﺣﻮﺭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺒﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪/‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻘﻠﻢ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﻣﺴﻲ‪146,3/‬‬
‫ﻣﺴﻴﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪//‬ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪-‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﺟﻮﻥ ‪180/‬‬
‫ﺟﻮﻧﻮ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩﻋﻠﻲ ﺯﻳﻐﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺳﻴﻄﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻗﺎﺭ‪101/‬‬
‫ﻗﺎﺭﻩ ﻧﺒﻴﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﻭﻳﻞ)ﻓﻠﺴﻔﺔ(‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺎﻭﻳﻞ‪//‬ﻫﻴﺮﻣﻴﻨﻮﻁﻴﻘﺎ‪//‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﻔﺴﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﺃﻟﺘﻮ ‪190/‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻴﺮ ﻟﻮﻱﺭﺿﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻌﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1989‬‬
‫ﺃﻋﺺ ‪189/‬‬
‫ﺍﻋﺼﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻻﻣﺪﻱ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻠﺒﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪-‬ﻧﻘﺪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬
‫ﻭﻳﻞ‪150,195/‬‬
‫ﻭﻳﻠﻬﻠﻢ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩﺧﻴﺎﻁﺔ ﻧﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬
‫‪/‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪1988‬‬
‫ﻓﻴﻞ‪154,2/‬‬
‫ﻓﻴﻠﻮ ﺟﺎﻥ ﻛﻠﻮﺩ ﻭﻁﻔﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭ‪ :‬ﺑﺤﺚ ﻓﻲﺧﻔﺎﻳﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪-‬ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭ‪//‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪-‬ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭ‪/‬ﺩﺍﺭ ﻣﻌﺪﺩﻣﺸﻖ‪1996‬‬
‫ﺣﻨﺎ‪127/‬‬
‫ﺣﻨﺎﻭﻱ ﺭﺅﻭﻑ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻭ ﺍﺛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻣﺒﻴﺮﻭﺕ‪2009‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻜﻮﺛﺮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1998‬‬
‫ﺑﻨﻊ‪104/‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻣﺴﺒﻴﻼ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1994‬‬
‫ﺣﺪﺍ‪150,195/‬‬
‫ﺣﺪﺍﺩ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺬﻫﻦ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪1995‬‬
‫ﻧﻤﺮ‪146,3/‬‬
‫ﻧﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ ﻟﻼﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1987‬‬
‫ﻛﻠﻲ ‪190/‬‬
‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺘﺤﻲ‪.‬ﻛﻠﻴﻨﺠﺪﺭ ﻑ‪.‬ﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‬
‫‪1989‬ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﻗﺒﻲ‪191/‬‬
‫ﻗﺒﻴﺴﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻦ ﻭ ﺍﻟﻬﺎﻣﺶ‪ :‬ﺗﻤﺎﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﺎﺳﻮﺗﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1997‬‬
‫ﺣﺎﻑ ‪155,5/‬‬
‫ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻮﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻟﻠﻨﺸﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﺍﻋﺲ ‪189/‬‬
‫ﺍﻋﺴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻓﻠﺴﻔﻲ‪/‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1997‬‬
‫ﺹ ‪165‬‬
‫ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪﻟﻠﺨﻠﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻨﺎءﺧﺎﺹ ﺑﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻌﻴﻨﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫‪/‬ﺍﺣﻤﺪ ﺩ‪.‬ﺕ‪/.‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺻﻠﻲ ‪103/‬‬
‫ﺻﻠﻴﺒﺎ ﺟﻤﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻫﺎﺏ‪142/‬‬
‫ﻫﺎﺑﺮﻣﺎﺱ ﻳﻮﺭﺟﻦﺻﻘﺮ ﺣﺴﻦ‬
‫)ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ)ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‪326,‬‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪//‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪-‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻭ ﻧﻘﺪ‪/‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2002‬‬
‫ﺣﺒﺎ ‪103/‬‬
‫ﺣﺒﺎﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﻲ ‪ -‬ﺍﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ‪ -‬ﻋﺮﺑﻲ‬
‫‪1977‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﻣﻔﺖ‪121,4/‬‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ‪ :‬ﻧﺤﻮ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﻭﺍﻗﻌﻲ‬
‫‪/‬ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻟﻐﻮﻱ‪//‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999‬‬
‫ﺗﻮﺡ‪189/‬‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺍﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺴﺎﺕ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺗﻮﺡ‪189/‬‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺍﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺴﺎﺕ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔﺗﻮﻧﺲ‪1991‬‬
‫ﺣﺮﺏ‪191/‬‬
‫ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻲ‬
‫)ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ‪ :‬ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ)ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ;‪3‬‬
‫‪/‬ﻓﻜﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺣﺪﺍﺛﺔ‪//‬ﻛﻮﺟﻴﺘﻮ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1995‬‬
‫ﻭﻋﺰ ‪101/‬‬
‫ﻭﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1990‬‬
‫ﻣﻨﻂ ‪160/‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻲ)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ(‬

‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﺑﻼ‪160/‬‬
‫ﺑﻼﻧﺸﻲ ﺭﻭﺑﻴﺮﺧﻠﻴﻞ ﺍﺣﻤﺪﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﺣﺘﻰ ﺭﺍﺳﻞ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪/‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪2002‬‬
‫ﻗﺮﻭ ‪189/‬‬
‫ﻗﺮﻭﺍﺷﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻕ ﺑﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ ‪1993‬‬
‫ﺍﻣﺎ‪146,3/‬‬
‫ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻣﺎﻡ‬
‫)ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﺠﻠﻴﺔ(ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﻫﻴﺠﻞ ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻤﻨﻄﻖ ﻫﻴﺠﻞ‬
‫ﺩ‪.‬ﺕ‪.‬ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻧﺼﺮ‪142,8/‬‬
‫ﻧﺼﺮﻱ ﻫﺎﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﺎء ﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﺎء‪//‬ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1998‬‬
‫ﻣﺮﻭ ‪189,9/‬‬
‫ﻣﺮﻭﺓ ﺣﺴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1985‬‬
‫ﻣﺮﻭ‪189,9/‬‬
‫ﻣﺮﻭﺓ ﺣﺴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪:1:‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪-‬ﻧﺸﺎﺓ ﻭ ﺻﺪﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ‪-2-‬ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﺍﻻﺷﻌﺮﻳﺔ‪-‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‪-3-‬ﺗﺒﻠﻮﺭ‬
‫‪...‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪-‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‪-‬ﺍﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ‪-4-‬ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﻋﻮﺍ‪121/‬‬
‫ﻋﻮﺍﺿﺔ ﺣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻛﺎﺭﻝ ﺑﻮﺑﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺎ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪-‬ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻳﺒﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﻧﻮﻙ‪111,95/‬‬
‫ﻧﻮﻛﺲ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﻂ ‪,‬ﻫﻴﻜﻞ ‪,‬ﺷﻮﺑﻨﻬﺎﻭﺭ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺑﺤﺴﻮﻥ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1985‬‬
‫ﺣﺴﻦ ‪190/‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﻳﻜﻮﺭ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺗﻴﻨﻤﻞ ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪1992‬‬
‫ﻓﺎﺱ ‪191/‬‬
‫ﻓﺎﺳﻲ ﻋﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1999‬‬
‫ﺳﺎﺭ‪142,7/‬‬
‫ﺳﺎﺭﺗﺮ ﺟﺎﻥ ﺑﻮﻝﺣﻔﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪1977‬‬
‫ﺷﻐﻢ ‪190/‬‬
‫ﺷﻐﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻴﻠﻮﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﻟﻴﻮ‪140/‬‬
‫ﻟﻴﻮﺗﺎﺭ ﺟﺎﻥ‪-‬ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﺣﻤﺪ‬
‫)ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﺟﻨﺒﻴﺔ(ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﻲ‪:‬ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫‪/‬ﺣﺪﺍﺛﺔ‪//‬ﻣﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻧﻄﺮﻳﺎﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪//‬ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﺩﺑﻴﺔ ﻭ ﻟﻐﻮﻳﺔ‪//‬ﺑﺮﺍﺟﻤﺎﺗﻴﺔ‪//‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪/‬ﺩﺍﺭﺷﺮﻗﻴﺎﺗﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1994‬‬
‫ﻏﻠﻲ ‪191/‬‬
‫ﻏﻠﻴﻮﻥ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﻧﻴﺖ‪142,7/‬‬
‫ﻧﻴﺘﺸﻪ ﻓﺮﻳﺪﺭﻳﻚ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ‪:‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﺓ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﺣﻀﺎﺭﺓ‪//‬ﻣﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻋﻘﻞ ﺣﺮ‪/‬ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1998‬‬
‫ﺳﺒﻊ ‪189/‬‬
‫ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺑﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1978‬‬
‫ﺟﺎﺏ‪191/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ)ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪(2,‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1993‬‬
‫ﻭﻋﺰ‪149,96/‬‬
‫ﻭﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﻛﻠﻮﺩ ﻟﻴﻔﻲ ‪ -‬ﺳﺘﺮﻭﺱ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1990‬‬
‫ﻓﺮﻭ‪189/‬‬
‫ﻓﺮﻭﺥ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺑﻦﺧﻠﺪﻭﻥ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﻓﺨﺮ ‪189/‬‬
‫ﻓﺨﺮﻱ ﻣﺎﺟﺪﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺎﺯﺟﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1974‬‬
‫ﻛﻮﺭ‪189/‬‬
‫ﻛﻮﺭﺑﺎﻥ ﻫﻨﺮﻱﻣﺮﻭﻩ ﻧﺼﻴﺮ ﻭ ﻗﺒﻴﺴﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪/‬ﻋﻮﻳﺪﺍﺗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﻛﺮﻡ‪180/‬‬
‫ﻛﺮﻡ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﻭﺭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‬
‫‪/‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﻭﺭﺑﻴﺔ‪//‬ﻋﺼﻮﺭ ﻭﺳﻄﻰ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻤﺒﻴﺮﻭﺕ‪1979‬‬
‫ﻛﺮﻡ‪109/‬‬
‫ﻛﺮﻡ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻤﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻛﺮﻡ ‪180/‬‬
‫ﻛﺮﻡ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻤﺒﻴﺮﻭﺕ‪1977‬‬
‫ﺗﺎﺭ‪180/‬‬
‫ﻭﻳﺚ ﻣﺎﺭﻱ ﺍﻳﻠﻴﻦ‪.‬ﺍﺷﺮﺍﻑﻣﺮﺍﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪//‬ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺍﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪2000‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻧﻤﺎء ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1994‬‬
‫ﺻﻐﻲ‪189/‬‬
‫ﺻﻐﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ(‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪//‬ﻓﻜﺮ ﺍﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪/‬ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪2000‬‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﺮﺯ‪189/‬‬
‫ﻣﺮﺯﻭﻗﻲ ﺍﺑﻮ ﻳﻌﺮﺏ‬
‫ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻄﻖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻣﻦﺧﻼﻝ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻼﻁﻮﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺘﻴﻦ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﺩﻣﺸﻖ‪2001‬‬
‫ﺷﻌﻲ‪191/‬‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﻗﺎﺳﻢ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪2007‬‬
‫ﻣﺮﻭ‪189/‬‬
‫ﻣﺮﻭﺓ ﺣﺴﻴﻦ‬
‫ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ‪..‬ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﺑﺤﺎﺛﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺃﻭﻱ‪109/‬‬
‫ﺍﻭﻳﺰﺭﻣﺎﻥ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﺳﻤﻴﺮ ﻛﺮﻡ‬
‫ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1988‬‬
‫ﺟﺎﺏ‪191/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﺭﺷﺪ ‪180/‬‬
‫ﺭﺷﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺑﻔﺎﺱ ‪1984‬‬
‫ﺭﺷﺪ‪189/‬‬
‫ﺭﺷﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪/‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1983‬‬
‫ﺭﺍﺯ‪189/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺑﻨﻊ‪140/‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺩﻥ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻻﻟﺒﻴﻀﺎء‪1994‬‬
‫ﻧﺎﺏ ‪189/‬‬
‫ﻧﺎﺑﻠﺴﻲ ﺷﺎﻛﺮ‬
‫ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﻟﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺒﻴﺮﻭﺕ‪1991‬‬
‫ﻣﻨﺎ ‪191/‬‬
‫ﻣﻨﺎﻉ ﻫﻴﺜﻢ‬
‫ﺟﺪﻝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ :‬ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻒ ﻋﺎﻡ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪//‬ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1990‬‬
‫ﺑﺎﺵ‪115/‬‬
‫ﺑﺎﺷﻼﺭ ﻏﺎﺳﺘﻮﻥﺧﻠﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﺟﺪﻟﻴﺔ ﺍﻟﺰﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1992‬‬
‫ﺑﻠﻢ ‪189/‬‬
‫ﺑﻠﻤﺰﻭﻗﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦﺧﻠﺪﻭﻥ‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1989‬‬
‫ﺟﻤﻪ ‪184/‬‬
‫ﺍﻓﻼﻁﻮﻥﺣﻨﺎﺧﺒﺎﺯ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻓﻼﻁﻮﻥ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻤﺎﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1985‬‬
‫ﻓﻮﻙ‪112/‬‬
‫ﻓﻮﻛﻮ ﻣﻴﺸﻴﻞﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻄﺎﺗﻲ‬
‫ﺟﻨﻴﺎﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1988‬‬
‫ﺣﻨﻒ‪191/‬‬
‫ﺣﻨﻔﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪//‬ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪//‬ﺍﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪1998 /‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎءﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻭﻗﻲ ‪191/‬‬
‫ﻭﻗﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺣﻮﺍﺭ ﻓﻠﺴﻔﻲ)ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ(‬
‫ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1985‬‬
‫ﺟﻨﺢ‪191/‬‬
‫ﺟﻨﺤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1990‬‬
‫ﺑﺪﻭ‪142,7/‬‬
‫ﺑﺪﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﺟﻮﺩﻳﺔ‪-‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪//‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1973‬‬
‫ﺩﺭﺍ ‪191/‬‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﻓﺎﺱ ‪191/‬‬
‫ﻓﺎﺳﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ‪:‬ﻣﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1990‬‬
‫ﻣﺮﺱ ‪162/‬‬
‫ﻣﺮﺳﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺩﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ)ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ;‪(48‬‬
‫‪/‬ﻣﻨﻄﻖ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻲ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺭﻣﺰﻱ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1989‬‬
‫ﺩﺭﻭ‪149,96/‬‬
‫ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻓﻮﻛﻮ‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1994‬‬
‫ﺷﻜﺮ‪121,4/‬‬
‫ﺷﻜﺮﻱ ﻏﺎﻟﻲ‬
‫ﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﻣﺼﺐ ‪189/‬‬
‫ﻣﺼﺒﺎﺣﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺩﻻﻻﺕ ﻭ ﺍﺷﻜﺎﻻﺕ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻜﺎﻅﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪1988‬‬
‫ﺟﺎﺏ ‪191,08/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻘﺪﻣﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1983‬‬
‫ﺭﺍﺯ ‪189/‬‬
‫ﺭﺍﺯﻱ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﺭﺳﺎ ‪189/‬‬

‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﺪﻱ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻲ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺟﺔ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ‬

‫ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1980‬‬
‫ﺗﻮﺡ‪189/‬‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺍﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺑﻲ ﺣﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪//‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﺻﻨﺎﻓﻪ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺗﻮﺡ‪189/‬‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺍﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪//‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2001‬‬
‫ﺗﻮﺡ‪189/‬‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺍﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ)ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻧﺎﺩﺭﺓ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2001‬‬
‫ﻏﺰﺍ ‪189,9/‬‬
‫ﻏﺰﺍﻟﻲ ﺍﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﺑﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‪:‬ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺤﺐ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻗﺎﻟﺮﺍﺑﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1983‬‬
‫ﻣﺴﻚ‪189/‬‬
‫ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﻻﻡ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻞ)ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻧﺎﺩﺭﺓ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2001‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪181.07/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻁﻪ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺳﻌﺔ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪2012‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪181.07/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻁﻪ‬
‫ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ‪ :‬ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻻﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪2012‬‬
‫ﺑﺎﻝ‪140/‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺒﺎﺭ ﺍﺗﻴﺎﻥﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬
‫ﺳﺒﻴﻨﻮﺯﺍ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫‪/‬ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺔ‪//‬ﻓﻼﺳﻔﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1993‬‬
‫ﻟﻄﻲ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻛﻤﺎﻝ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1972‬‬
‫ﺇﺳﻢ ‪189/‬‬
‫ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺤﻤﻮﺩ‬
‫ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1980‬‬
‫ﻋﻴﺲ ‪133,4/‬‬
‫ﻋﻴﺴﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﻟﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﺷﺮﺡ‪189/‬‬

‫ﺩﻓﺎﺗﺮ (‪, l'averroisme latin‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﻻﺑﻦ ﺑﺎﺟﺔ ‪,‬ﺷﺮﺡ ﺍﻻﺛﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﺑﺎﺟﺔ‪ ,‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻﺑﻦ ﺑﺎﺟﺔ‬
‫)ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪2,‬‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪1999 /‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺮﺷﺪﻳﺔﻓﺎﺱ‬
‫ﻫﺎﻱ‪157,92/‬‬
‫ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﺭﻳﻲﻋﻴﺴﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫‪/‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪//‬ﺍﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻗﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1989‬‬
‫ﺑﻮﻥ‪153,19/‬‬
‫ﺑﻮﻧﺒﻮﺍﺭ ﺍﻧﺎﻣﻴﺸﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻓﺎﺿﻞ‬
‫ﻁﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻮﻳﺪﺍﺗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﻣﺸﺮ‪191/‬‬
‫ﻣﺸﺮﻭﺡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻁﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ :‬ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪2009‬‬
‫ﺇﻳﻚ‪145,9/‬‬
‫ﺍﻳﻜﻦ ﻫﻨﺮﻱﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺻﺒﺤﻲ‬
‫ﻋﺼﺮ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﻛﻴﺮ‪149,96/‬‬
‫ﻛﻴﺮﻭﺯﻳﻞ ﺍﺩﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﺼﻔﻮﺭ‬
‫ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‪:‬ﻣﻦ ﻟﻴﻔﻲﺷﺘﺮﺍﻭﺱ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻛﻮ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1986‬‬
‫ﺃﺳﻊ‪150,19/‬‬
‫ﺍﺳﻌﺪ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬
‫‪1977‬ﺍﻻﻫﻠﻴﺔﻟﻠﻨﺸﺮﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻌﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺑﻴﺮ‪150,19/‬‬
‫ﺑﻴﺮﺕ ﺳﺒﻴﺮﻳﻞﺳﻤﻴﺮ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫‪1985‬ﺩﺍﺭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺍﻏﺎ ‪152/‬‬
‫ﺍﻏﺎ ﻛﺎﻅﻢ ﻭﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻵ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﺑﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﺧﻄﺎ‪189/‬‬
‫ﺧﻄﺎﺑﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻓﻀﺎء ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﺛﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪//‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪/‬ﺿﺎﻉ ﻫﺬﺍ ‪1997 /‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﻋﻮﺽ ﺑﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻟﻤﺠﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻩ‬
‫ﺭﺣﻢ‪101/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺛﻴﻞ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻗﻮﻝ ﻓﻠﺴﻔﻲ‪//‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﻠﺴﻔﻲ‪//‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺛﻴﻞ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1999‬‬
 ‫ﺭﺣﻢ‪101/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪:‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1995‬‬
‫ﺣﺴﻦ‪153,8/‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬
‫ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻋﻨﺪﺷﻮﺑﻨﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‪//‬ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‪-‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪1993‬‬
‫ﺭﺷﺪ ‪189/‬‬
‫ﺭﺷﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻌﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1935‬‬
‫ﺭﺷﺪ‪189/‬‬
‫ﺭﺷﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﺑﻴﺮﻭﺕ‪1978‬‬
‫‪1975‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢﺑﻦ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺑﻦ ﻁﻔﻴﻞ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺤﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‬
‫ﺗﺮﻱ ‪191/‬‬
‫ﺗﺮﻳﻜﻲ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1992‬‬
‫ﺟﻠﻲ‪191/‬‬
‫ﺟﻠﻴﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫)ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪(1,‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻐﺮﻳﺒﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪-‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺢ‪//‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪-‬ﻧﺸﺎﺗﻪ ﻭ ﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻪ‪/‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎءﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1999‬‬
‫ﻗﻨﺺ ‪199/‬‬
‫ﻗﻨﺼﺮﺓ ﺻﻼﺡ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1983‬‬
‫ﻳﻔﻮ‪199/‬‬
‫ﻳﻔﻮﺕ ﺳﺎﻟﻢ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪:‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﻣﺤﻢ ‪112/‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻲ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪-‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻲ‪//‬ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪-‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﻋﻔﻲ‪189/‬‬
‫ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺯﻳﻨﺐ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪1997 /‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎءﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻭﻗﻲ‪121,4/‬‬
‫ﻭﻗﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﻏﺎﺳﺘﻮﻥ ﺑﺎﺷﻼﺩ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪1980‬‬
‫ﻣﺴﻚ ‪189/‬‬
‫ﻣﺴﻜﻴﻨﻲ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺑﺖ)ﻓﻠﺴﻔﺔ(‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1997‬‬
‫ﺧﻮﻝ‪121/‬‬
‫ﺧﻮﻟﻰ ﻳﻤﻨﻰ ﻅﺮﻳﻒ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻛﺎﺭﻝ ﺑﻮﺑﺮ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪..‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪/‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1989‬‬
‫ﺳﺘﻲ ‪160/‬‬
‫ﺳﺘﻴﺲ ﻭﻟﺘﺮﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻣﺎﻡ‬
‫)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﻐﻠﻴﺔ(ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﻴﻐﻞ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1982‬‬
‫ﺭﺣﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻁﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪/‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﺃﻭﻡ‪189/‬‬
‫ﺍﻭﻣﻠﻴﻞ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1990‬‬
‫ﺣﺬﻱ ‪191/‬‬
‫ﺣﺬﻳﺮﻱ ﺍﺣﻤﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫‪1992‬ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﻣﺮﺯ‪191/‬‬
‫ﻣﺮﺯﻭﻗﻲ ﺍﺑﻮ ﻳﻌﺮﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺍﻧﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﺯﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺪ‪//‬ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‪-‬ﺍﻻﺳﺲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪2000‬‬
‫ﺯﻭﺍ ‪190/‬‬
‫ﺯﻭﺍﺭﻱ ﺭﺿﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻭ ﻧﺼﻮﺹ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺗﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1987‬‬
‫ﻣﺮﺍ ‪191/‬‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺸﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﻗﺮﺍءﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮﺗﻮﻧﺲ ‪1992‬‬
‫ﻧﺠﺎ‪191/‬‬
‫ﻧﺠﺎﺭ ﻛﺎﻣﻞ‬
‫ﻗﺮﺍءﺓ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻼﺳﻼﻡ‬
‫ﺷﺎﻟﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮﻁﺮﺍﺑﻠﺲ‪2005‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﻫﺎﺷﻢ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫?ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1998‬‬
‫ﻣﺴﺪ‪149,96/‬‬
‫ﻣﺴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭ ﻧﻤﺎﺫﺝ‬
‫‪/‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‪//‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺗﻮﻧﺲ ‪1995‬‬
‫ﻗﺎﺱ ‪121/‬‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻛﺎﺭﻝ ﺑﻮﺑﺮ‪ :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫‪/‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1995‬‬
‫ﺑﺎﺝ‪189/‬‬
‫ﺑﺎﺟﺔ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﻓﺎﺭ‪189/‬‬
‫ﻓﺎﺭﺍﺑﻲ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1993‬‬
 ‫ﺭﺷﺪ ‪189/‬‬
‫ﺭﺷﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺗﻮﻡ ‪177,3/‬‬
‫ﺗﻮﻣﺎﺱ ﻟﻮﻳﺲ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺭﻓﻠﺔ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1983‬‬
‫ﺩﻭﻝ ‪101/‬‬
‫ﺩﻭﻟﺔ ﺳﻠﻴﻢ‬
‫?ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1989‬‬
‫ﺍﺩﻩ‪140/‬‬
‫ﺍﺩﻫﻢ ﺳﺎﻣﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪:‬ﺍﻟﻜﺎﻭﺱ ‪ ,‬ﺍﻟﺘﺸﻈﻲ‪ ,‬ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻻﻋﻈﻢ‬
‫‪/‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪//‬ﻫﻮﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1996‬‬
‫ﻭﻗﻲ‪121,4/‬‬
‫ﻭﻗﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫?ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻓﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1987‬‬
‫ﺩﻭﻝ‪101/‬‬
‫ﺩﻭﻟﻮﺯ ﺟﻴﻠﻐﺘﺎﺭﻱ ﻓﻠﻴﻜﺲ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻋﻠﻢ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ‪//‬ﻓﻦ‪1997 /‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﺣﻨﻒ‪191/‬‬
‫ﺣﻨﻔﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ)ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ(‬
‫‪/‬ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻳﺒﻴﺮﻭﺕ‪2000‬‬
‫ﻣﺮﺍ ‪150,19/‬‬
‫ﻣﺮﺍﺩ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻓﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1978‬‬
‫ﻓﺘﺢ‪185/‬‬
‫ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﺘﺮﺟﻤﻮ ﻭﺷﺮﺍﺡ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺭﺳﻄﻮ‪-‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻭﺷﺮﺡ‪//‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎءﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪2000‬‬
‫ﻏﻠﻲ ‪191/‬‬
‫ﻏﻠﻴﻮﻥ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺮﺍﻕ ﺗﻮﻧﺲ‪1989‬‬
‫ﻫﻴﺞ ‪109/‬‬
‫ﻫﻴﺠﻞﺧﻠﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‬
‫ﻡ‪.‬ﺝ‪.‬ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻌﺒﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﻣﺤﺎ‪109/‬‬
‫ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻣﺎﻡ‬
‫)ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﺠﻠﻴﺔ(ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻫﻴﺠﻞ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫‪/‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻴﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1997‬‬
‫ﻋﺎﻑ ‪150/‬‬
‫ﻋﺎﻗﻞ ﻓﺎﺧﺮ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻨﺒﻴﺮﻭﺕ‪1987‬‬
‫ﻋﺮﺏ‪121,4/‬‬
‫ﻋﺮﺑﻲ ﻟﻄﻔﻲ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺘﻮﻧﺲ‪1984‬‬
‫ﻟﻮﻱ ‪101/‬‬
‫ﻟﻮﻳﺲ ﺟﻮﻥ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1983‬‬
‫ﺟﻮﺩ ‪101/‬‬
‫ﺟﻮﺩ ﺱ ‪.‬ﻱ ﻣﺤﻤﺪﺷﻔﻴﻖﺷﻴﺎ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮﻓﻠﺒﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﺑﻌﻞ ‪189/‬‬
‫ﺑﻌﻠﺒﻜﻲ ﺍﻓﺮﺍﻡ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﻋﺪﻱ‪191/‬‬
‫ﻋﺪﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ :‬ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻁﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﺑﺤﺎﺙ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪2012‬‬
‫ﺷﻬﺮ‪189/‬‬
‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ)ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﻣﻌﺪﺩﻣﺸﻖ‪1997‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻻﻧﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬
‫ﻣﻌﺎ ‪191/‬‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻴﻘﻲ ﻣﻨﺬﺭ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻗﺮﺃﺑﻴﺮﻭﺕ‪1986‬‬
‫ﺧﻴﻮ‪189/‬‬
‫ﺧﻴﻮﻥ ﺭﺷﻴﺪ‬
‫ﻣﻌﺘﺰﻟﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭ ﺑﻐﺪﺍﺩ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﻓﺮﻕ ﻛﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﺑﺼﺮﺓ‪//‬ﺑﻐﺪﺍﺩ‪//‬ﻣﻌﺘﺰﻟﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔﻟﻨﺪﻥ‪1997‬‬
‫ﺑﺘﺮ‪150/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﺣﻤﺪﻱ ‪.‬ﺑﺘﺮﻭﻓﺴﻜﻲ ﺍ‪.‬ﻑ‪.‬ﻳﺎﺭﻭﺷﻔﺴﻜﻲ ﻡ‪.‬ﺝ‬
‫ﻣﻌﺠﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫‪/‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪//‬ﻣﻌﺠﻢ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1996‬‬
‫ﻋﺮﻭ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1984‬‬
‫ﻋﺮﻭ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺩ‪.‬ﺕ‪.‬ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔﻭﺍﻟﻨﺸﺮﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1973‬‬
‫ﻋﺮﻭ ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﻋﺮﻭ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1984‬‬
 ‫ﻋﺮﻭ‪145/‬‬
‫ﻋﺮﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ :‬ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﻋﻘﻞ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪//‬ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1997‬‬
‫ﻏﻔﺎ ‪150/‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺑﺎﺱ ‪120/‬‬
‫ﺑﺎﺳﻴﻞ ﻓﻜﺘﻮﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‪:‬ﺗﺎﻣﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫‪ /‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻭﺟﻮﺩ‪//‬ﻣﻌﺮﻓﺔ‪//‬ﻭﺟﺪﺍﻥ‪//‬ﺍﺣﺴﺎﺱ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1997‬‬
‫ﺗﻴﺰ ‪189/‬‬
‫ﺗﻴﺰﻳﻨﻲ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬
‫‪1979‬ﺩﻣﺸﻖ‬
‫ﺣﻨﻒ‪191/‬‬
‫ﺣﻨﻔﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‪1988‬‬
‫ﻣﺮﺡ ‪180/‬‬
‫ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻮﻳﺪﺍﺗﺒﻴﺮﻭﺕ‪1981‬‬
‫ﺣﺒﺎ‪191/‬‬
‫ﺣﺒﺎﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻐﻠﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺢ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻮﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1973‬‬
‫ﺣﻨﻒ‪189/‬‬
‫ﺣﻨﻔﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪:‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ‪:1 :‬ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ‪ :2‬ﺍﻟﻨﺺ ‪3‬‬
‫‪/‬ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪//‬ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ‪/‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎءﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2000‬‬
‫ﻁﺮﺍ‪191/‬‬
‫ﻁﺮﺍﺑﻴﺸﻲ ﺟﻮﺭﺝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺩﺓ‪ :‬ﺗﻤﺰﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪//‬ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻭ ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪2000‬‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻧﺸﺎ‪189/‬‬
‫ﻧﺸﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻣﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﺪ ﻣﻔﻜﺮﻱ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻓﺎﻟﺮﺍﺑﻌﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1978‬‬
‫ﺑﻮﺝ‪149,7/‬‬
‫ﺑﻮﺟﻨﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﻬﺪﻱ ﻋﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪//‬ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ‪//‬ﻣﺎﺭﻛﺴﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪1998‬‬
‫ﺩﺭﻱ‪140/‬‬
‫ﺩﺭﻳﺪﺍ ﺟﺎﻙﺍﻟﺰﺍﻫﻲ ﻓﺮﻳﺪ‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ‪ :‬ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ‬
‫‪1992‬ﺗﻮﺑﻘﺎﻻﻟﺒﻴﻀﺎء‬
‫ﻋﺠﻲ‪133/‬‬
‫ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﺳﺎﻁﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭ ﺩﻻﻻﺗﻬﺎ‬
‫‪/‬ﺍﺳﺎﻁﻴﺮ‪//‬ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‪//‬ﻋﺮﺏ‪//‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﺳﺎﻁﻴﺮ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‪1994‬‬
‫ﻫﻴﺞ ‪103/‬‬
‫ﻫﻴﺠﻞﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﻣﺎﻡ‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﺠﻠﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪1983‬‬
‫ﺑﺪﻭ ‪103/‬‬
‫ﺑﺪﻭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‪1984‬‬
‫ﻟﻴﻚ‪190/‬‬
‫ﻟﻴﻜﻠﻴﺮﻙ ﺍﻳﻔﻮﺭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ﻭﺍﻳﺘﻬﺪ‪ :‬ﻋﺮﺽ ﺗﻤﻬﻴﺪﻱ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪//‬ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻳﺘﻬﺪ‪/‬ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪1999‬‬
‫ﺟﺎﺏ ‪189,9/‬‬
‫ﺟﺎﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺒﻴﻀﺎء‪1986‬‬
‫ﺳﻮﻱ‪157/‬‬
‫ﺳﻮﻳﻒ ﺻﻄﻔﻰ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪/‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪//‬ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪//‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ‪//‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻮ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1969‬‬
‫ﺍﺭﻙ‪191/‬‬
‫ﺍﺭﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﻟﺢ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2009‬‬
‫ﻧﺸﺎ ‪189/‬‬
‫ﻧﺸﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻣﻲ‬
‫ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1977‬‬
‫ﺷﺎﻝ‪140/‬‬
‫ﺷﺎﻟﻤﺮﺯ ﺍﻻﻥﺳﺤﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1991‬‬
‫ﺟﺪﻉ ‪191/‬‬
‫ﺟﺪﻋﺎﻥ ﻓﻬﻤﻲ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﺧﺮﻯ‬
‫‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻗﻌﻤﺎﻥ‪1985‬‬
‫ﺣﺮﺏ‪191/‬‬
‫ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ)ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ;‪(2‬‬
‫‪/‬ﻓﻜﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪//‬ﻻﻫﻮﺕ‪//‬ﻓﻠﺴﻔﺔ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1995‬‬
‫ﻋﻈﻢ‪191/‬‬
‫ﻋﻈﻢ ﺻﺎﺩﻕ ﺟﻼﻝ‬
‫ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪-‬ﻧﻘﺪ‪//‬ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪1997 /‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺣﺮﺏ‪191/‬‬
‫ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻨﺺ )ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ;‪(1‬‬
‫‪ /‬ﻓﻜﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‪1995‬‬
‫ﺃﻭﻍ ‪190/‬‬
‫ﺍﻭﻏﺴﻄﻴﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﻓﻮﺍ ‪153/‬‬
‫ﻓﻮﺍﺯﻭ ﺑﺮﻧﺎﺭﻣﻨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺼﺮﺓ‬
‫ﻧﻤﻮ ﺍﻟﺬﻛﺎء‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1976‬‬
‫ﻗﺼﻲ‪191/‬‬
‫ﻗﺼﻴﻤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺿﻤﻴﺮﻩ‬
‫‪/‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭ ﺍﺭﺍء ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪/‬ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬
‫ﻗﺼﻲ‪191/‬‬
‫ﻗﺼﻴﻤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻫﺬﻱ ﻫﻲ ﺍﻻﻏﻼﻝ‬
‫‪/‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭ ﺍﺭﺍء ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪/‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ)ﺍﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪2000‬‬
‫ﻧﻴﺖ‪142,7/‬‬
‫ﻧﻴﺘﺸﻪ ﻓﺮﻳﺪﺭﻳﻚ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻜﻠﻢ ﺯﺭﺍﺩﺷﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺒﻴﺮﻭﺕ‬
‫ﺍﺑﺮ‪141/‬‬
‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺯﻛﺮﻳﺎ‬
‫ﻫﻴﺠﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ)ﻋﺒﻘﺮﻳﺎﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪(2,‬‬
‫‪/‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﻴﺠﻞ‪//‬ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪1970‬‬
‫ﻁﺮﺍ‪191/‬‬
‫ﻁﺮﺍﺑﻴﺸﻲ ﺟﻮﺭﺝ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ)ﻧﻘﺪ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ(‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪-‬ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2002‬‬
‫ﻣﺮﺯ‪191/‬‬
‫ﻣﺮﺯﻭﻗﻲ ﺍﺑﻮ ﻳﻌﺮﺏ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪//‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪/‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪2001‬‬