Nota Sem 3

Ayat & Hadis Ahkam Pra Universiti Syariah 930/ 3
BAHAGIAN A: AYAT AHKAM

BI TAJUK M/SURAT
L
1 PENDIDIKAN DAN SAHSIAH MUSLIM
Ciri-ciri dan Sifat Mukmin 1.1 03
)surah al-An’am ayat 151-152 (
1.2 Sifat Iba dar-Rahman 07
(Surah al-Furqan ayat 63-68)
2 KEKELUARGAAN ISLAM
2.1 Konsep Poligami 11
(Surah ai-Nisa’ ayat 3-4)
Us Hajida Smkani Page 1

2.2 Nusyuz Dan Penyelesaiannya 15

(Surah al-Nisa’ ayat 34-35)
3 KEMASYARAKATAN ISLAM
3.1 Persaudaraan Menurut Islam 18
(Surah Al-‘Imran ayat 103-105)
3.2 Konsep Jihad 21
(Surah al-Hajj ayat 77-78)
4 KESIHATAN DALAM ISLAM

4.1 Berhias Menurut Islam 23
(Surah al-A’raf ayat 31-33)
4.2 Halal Dan Haram Dalam Permakanan 26
(Surah al-Baqarah ayat 173-174)
5 PEMBANGUNAN DAN EKONOMI

5.1 Memakmurkan Bumi Allah 29
5.2 Pengurusan Sumber Alam 33
(Surah al-Nahl ayat 10-16)
6 SIASAH DAN KEPIMPINAN
6.1 Kewajipan Menurut Perintah 37
6.2 Peranan Pemerintah 40
KANDUNGAN BAHAGIAN A AYAT AHKAM
PENDIDIKAN DAN SAHSIAH MUSLIM .1
Ciri-ciri dan Sifat Mukmin 1.1

            
         
            
           
           
          
             
     
151. Katakanlah: "Marilah, supaya Aku bacakan apa Yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, Iaitu
janganlah kamu sekutukan Dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan
janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah Yang memberi rezeki kepada
kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) - Yang terang daripadanya dan Yang
tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa Yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan Dengan

jalan Yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan Yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu
memahaminya.
152. "Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan Dengan cara Yang baik (untuk mengawal dan
mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya Dengan sendiri); dan
sempurnakanlah Segala sukatan dan timbangan Dengan adil". - Kami tidak memberatkan seseorang Dengan kewajipan
melainkan sekadar kesanggupannya - "Dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan)
maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu); dan perjanjian (perintah-
perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan Yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu
beringat (mematuhiNya)".
1. Huraikan ayat di atas secara ijmali/tafsili

i. Huraian ayat secara ijmali ialah makna ayat keseluruhannya
ii. Huraian ayat secra tafsili pula menghuraikan ayat demi ayat.
Jelaskan maksud ungkapan   dalam ayat di atas .2
Menunaikan perintah Allah .1
2. Menunaikan janji-jani manusia terhadap Allah seperti sumpah dan nazar
3. Menunaikan janji sesama manusia.
3. Terangkan maksud al-fawahisyh berdasarkan ayat di atas.

Maksud al-fawahisyh berdasarkan ayat di atas ialah
1. Perkara keji yang dilakukan secara terangan
Contoh: merompak dan zina
2. Perbuatan keji secara tersembunyi
Contoh: hasad dan riak
4. Berdasarkan ayat di atas, Jelaskan empat larangan Allah swt terhadap orang yang beriman.
larangan Allah swt terhadap orang yang beriman ialah
1. Jangan mensyirikan Allah swt,
2. Jangan membunuh anak keraa kefakiran,
3. Jangan membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah swt
4. Jangan menyalahgunakan harta anak-anak yatim.
5. Jangan hampiri perbuatan yang keji
6. Jangan melakukan perbuatan zina
5. Berdasarkan ayat di atas, Jelaskan keburukan amalan syirik
Keburukan amalan syirik ialah:
i. Konsep syirik:
Pengertian: Menyamakan Allah dengan benda-benda lain sama ada zat atau sifatnya.
Ada dua jenis syirik:
i. Syirik Jali : Jelas dan terang seperti menyembah berhala
ii. Syirik khafi : Tersembunyi seperti sifat riya' dan hasad dengki.
Hukum Syirik : Syirik adalah dosa besar dan tidak diampunkan Allah.

Dalil: : ‫إن هللا ال يغفر أن يرشك به ويغفر ما دون ذكل‬:‫قال هللا تعاىل‬
ii. Sebab Allah swt murka terhadap amalan syirik.
1. Mencabar kekuasaan Allah swt
2. Allah yang menyediakan sumber rezeki.
3. Nikmat yang diberi oleh Allah swt kepada manusia terlalu banyak.
4. Allah yang mengatur perjalanan alam untuk kebaikan manusia.
5. Kerana menyamatarafkan Allah swt dengan makhluk.
6. Menyebabkan tidak yakin sepenuhnya kepada Allah swt
7. Terpedaya dengan hasutan syaitan.
6. Berdasarkan ayat di atas, Jelaskan kewajipan berbuat baik kepada kedua ibu bapa
i. Kewajipan berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa
1. Ibu bapa sebab wujudnya seseorang anak
2. Suruhan berbuat baik kepada ibu bapa dalam al-Quran selepas larangan mensyirikkan
Allah swt
3. Ibu bapa membesarkan anak-anak
4. Ibu bapa menghabiskan masa untuk anak-anak
5. Ibu bapa memastikan anak-anak mereka sejahtera
ii. Cara Berbuat baik kepada kedua ibu bapa

1. Patuh arahan ibu bapa dan huraian
2. Suruhan bertaubat dan huraian
3. Mendoakan kedua ibu bapa dan huraian
4. Menolong perkara yang baik dan huraian
5. Menjaga ibu bapa apabila dewasa dan huraian.
6. Berbuat baik kepada ibu bapa.
7. Menghormati ibu bapa
8. Bersyukur kepada Allah swt
.iii. cara berbuat ihsan kepada kedua ibu bapa selepas kematian keduanya
Mendoakan keapunan kepada mereka dan huraian .1
Mengsedekahkan amalan kebajikan kepada mereka dan huraian .2
Menghormati teman-teman mereka dan huraian .3
Menyambung silaturrahim dengan kaum kerabat dan huraian .4
Menunaikan amanah mereka dan huraian .5
Menjelaskan hutang-hutang mereka dan huraian .6
.Menjaga nama baik mereka dan huraian .7
7. Nyatakan perkara buruk yang perlu dijauhkan
1. Melakukan perbuatan zina
2. Menuduh perempuan suci melakukan perbuatan zina
3. Berlagak sombong
4. Hasad dengki
5. Berfikir untuk menipu
.Bincangkan hikmat larangan melakukan perbuatan zina .8
Perbuatan zina melanggar fitrah manusia .1
Menjaga nasab dan huraian .2
3. Menjaga kerukunan rumahtangga dan huraian
Menjaga dari pelbagai penyakit dan huraian 4
Menjaga maruah atau kemuliaan wanita dan huraian 5

6. Kesimpulan (adalah jawapan wajib)
9. Huraikan tanggungjawab terhadap anak yatim
Tanggungjawab terhadap anak yatim ialah
1. Mengasihi dan menyayangi mereka
2. Jangan merosakkan hartra mereka
3. Jangan mengherdik mereka
4. Mengurus harta mereka dengan baik
5. Menguji kematangan mereka
10. Berpandukan ayat di atas dan nas-nas lain, huraikan bagaimana Islam membela nasib anak
yatim
Cara Islam ajar membela nasib anak yatim ialah
1. Tidak menyalahgunakan harta anak yatim,
2. Berbuat baik kepada anak yatim,
3. Tidak serahkan harta kepada anak yatim sehingga mereka betul-betul layak
4. Menjaga atau melindungi keselamatan mereka
5. Memberikan pendidikan kepada mereka
6. Laburkan harta yang ditinggalkan itu
11. Jelaskan sifat mukmin yang terdapat dalam ayat di atas
Sifat mukmin yang terdapat dalam ayat di atas
1. Menjauhi perbuatan syirik
2. Berbuat baik kepada kedua ibu bapa
3. Menyayangi anak-anak mereka
4. Menjauhkan perbuatan keji
5. Memelihara harta anak-anak yatim
6. Tidak menipu dan timbangan jual beli
7. Berlaku adil dalam persaksian
8. Menyempurnakan janji-janji Allah swt
12. Bincangkan hubung kait ayat di atas dengan fenomena masyarakat kini
Hubung kait ayat di atas dengan fenomena masyarakat kini ialah
1. Melakukan perbuatan syirik
2. Bersikap biadab terhadap ibu bapa
3. Membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa
4. Mengamalkan perbuatan keji
5. Membelakangi hak-hak anak yatim
6. Penipuan dalam muamalat jual beli
7. Tidak berlaku adil dalam menjatuhkan hukuman
8. Menyempurnakan janji terhadap Allah swt dan janji sesama manusia
13. Jelaskan tanggungjawab ibu bapa terhadap anak dan ketentuan rezeki dari Allah swt
1. Jangan membunuh anak-anak kecil kerana takutkan kefakiran
2. Meyakini rezeki pemberian Allah swt
3. Jaminan tentang rezeki terhadap orang yang berusaha
4. Ibu bapa memerlukan pertolongan anak-anak setelah berusia tua
5. Allah swt membezakan dalam pemberian rezrli kepada hambaNya
14. Cadangkan langkah-langkah mengatasi sifat peniaga yang tidak jujur dalam urusan
muamalat mereka.
1. Mengingatkan mereka tentang akibat dan seksaan Allah swt

2. Mengadu kepada pusat pengaduan
3. Memboikot perniaga tersebut
15. Huraikan mesej utama dalam ayat di atas
1. Peranan ulama’ menjelaskan halal dan haram kepada umat Islam
2. Mensyirikkan Allah swt adalah dosa besar
3. Kewajipan berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa
4. Membunuh dan membuang anak adalah zalim, melanggar iradat Allah swt
5. Allah swt mengharamkan segala bentuk maksiat sama ada tersembunyi dan tersembunyi
6. Memakan harta anak yatim adalah satu kezaliman kerana penganiayaan golongan yang lemah
7. Suruhan menyempurnakan timbangan dan sukatan dalam muamalat jual beli
8. Bercakap benar walaupun dibenci atau dipulau
9. Kewajipan menunaikan janji Allah saw dan janji sesama manusia
10. Perintah Allah swt tidak membebankan manusia.
1.2 Sifat Ibad ar-Rahman [STPM 2013]

(Surah al-Furqan ayat 63-68)
        

       
          
        
        
          
          
    
63. Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka Yang berjalan di bumi Dengan
sopan santun, dan apabila orang-orang Yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka,
mereka menjawab Dengan perkataan Yang Selamat dari perkara Yang tidak diingini;
64. Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah) Yang tekun mengerjakan Ibadat kepada Tuhan mereka pada
malam hari Dengan sujud dan berdiri,
65. Dan juga mereka Yang berdoa Dengan berkata: Wahai Tuhan kami, sisihkanlah azab neraka jahannam
dari kami, Sesungguhnya azab seksaNya itu adalah mengertikan
66. Sesungguhnya neraka jahannam itu tempat penetapan dan tempat tinggal Yang amat buruk";
67. Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah) Yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah
melampaui batas dan tiada bakhil kedekut; dan (sebaliknya) perbelanjaan mereka adalah betul sederhana di
antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu.

68. Dan juga mereka Yang tidak menyembah sesuatu Yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh
jiwa Yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali Dengan jalan Yang hak (yang dibenarkan oleh syarak),
dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan Yang demikian, akan mendapat balasan dosanya;

2. Huraikan maksud:
   
“Mereka yang berjalan di muka dengan sopan santun”

“Orang-orang berkelakuan kurang adab”
  
“Dan mereka yang tekun mengerjakan ibadat kepada Tuhan mereka”
3. Terangkan maksud
   
i. Apabila seseorang itu berbelanja hendakah ia tidak melakukan pembaziran dalam
perbelanjaannya.
ii. Ia juga tidak terlalu kedekut sehingga sayang untuk berbelanja. Hendaklah ianya
bersederhana.
4. Berdasarkan ayat di atas, terangkan enam ciri   

1. Merendah diri
2. Tidak mencampuri orang jahil
3. Banyak beribadat pada waktu malam
4. Selalu berdoa mohon jauhkan azab neraka
5. Sederhana dalam berbelanja
6. Tidak berdoa kepada selain Allah
7. Tidak membunuh manusia secara zalim
8. Tidak berzina
9 Tidak kedekut
10. Belanja berhemah
5. Berdasarkan ayat di atas, bagaimanakah cara untuk membentuk individu yang bercirikan
ibabadurrahaman.
1. Berjalan di muka bumi Allah swt dengan sopan
2. Berakhlak ketika berbicara
3. Mendirikan solat malam dan huraian
4. Sentiasa berdoa kepada Allah swt agar dijauhkan dari azab neraka
5. Gaya berbelanja bersederhana iaitu tidak boros dan pula terl;alu kedekut
6. Tidak membunuh kecuali dengan hak

7. Tidak melakukan penzinaan.
6. Berdasarkan ayat di atas, jelaskan konsep kesederhanaan dalam amalan infaq

1. Berbelanja untuk diri dan keluarga
2. Bersedekah untuk orang lain
3. Tidak berlebihan dalam berbelanja
4. Tidak terlalu kedekut
5. Seimbang perbelanjaan dengan pendapatan
6. Rancang perbeanjaa
7. Tidak membazir
8. Utamakan keperluan.
7. Bincangkan cara melakukan kesederhanaan dalam infaq.
1. Mengawal serta menunduk hawa nafsu
2. Memberikan keutamaan dalam keperluan hidup
3. Mensyukuri nikmat harta
4. Seimbangkan antara pendapat dan perbelanjaan
5. Tidak terlalu mengejar arus kemodenan dunia
6. Merancang setiap perbelanjaan dan pembelian
7. Mengawal diri dari terpengaruh dengan sebarang bentuk iklan dan promosi
8. Beringat untuk masa hadapan walaupun dalam keadaan senang
9. Kesimpulan
8. Huraikan empat pendekatan yang berkesan untuk menghapuskan sikap angkuh yang
terdapat dalam diri manusia.
1. Melihat asal usul kejadian diri/manusia
2. Bercampur gaul dengan orang orang lemah da miskin
3. Menganggapkan orang lain lebh baik
4. Merasakan kehambaan/rendah diri
5. Memperbanyakkan amalan sunat
6. Mengingati mati
7. Bercampur gaul dengan orang alim
8. Melihat kelebihan ciptaan Allah
9. Ingat kisah iblis yang sonmbong
10. Sentiasa bermuhasabah diri.
10. Huraikan langkah-langkah untuk mendekatkan diri kepada Allah swt
Langkah-langkah untuk mendekatkan diri kepada Allah swt
1. Beramal dengan amalan-amalan soleh
2. Menjauhkan diri daripada perkara-perkara mungkar
3. Mencegah dari kemungkaran
4. Bersungguh-sungguh beribadat kepada Allah swt
5. Menanamkan rasa takut dengan azab Allah swt
11. Jelaskan sebab berlakunya jenayah yang melibatkan nyawa
Berlakunya jenayah yang melibatkan nyawa
1. Perasaan hasad dengki
2. Dendam kesumat
3. Dorongan hawa nafsu
4. Bisikan syaitan durjana

5. Tidak takut dengan azab Allah swt
12. Huraikan langkah membendung jenayah zina dan rogol
Langkah membendung jenayah zina dan rogol
1. Berkahwin bagi yang mampu
2. Berpuasa bagi yang tidak mampu berkahwin.
3. Mengamalkan ajaran Islam secara jujur
4. Kempen-kempen kesedaran
5. Kem-kem ibadah
6. Peruntukkan undang-undang yang tegas kepada pesalah
13. Jelaskan kepentingan sikap sederhana dalam berbelanja

Kepentingan sikap sederhana dalam berbelanja
1. Mengelak krisis ekonomi keluarga
2. Menjauhkan budaya hidup berhutang
3. Seimbang kadar pendapat dengan perbelanjaan
4. Berbelanja dari hasil pendapatan
5. Menangani kegawatan dengan baik
14. Jelaskan mesej utama dan pengajaran daripada ayat di atas

Mesej utama dan pengajaran daripada ayat di atas
1. Gelaran Ibad ar-Rahman adalah satu kemuliaan daripada Allah swt kepada hambanya.
2. Islam menganjurkan kepada hambanya supaya bertawaddu’ dan tidak berbangga diri bila
berjalan di muka bumi Allah swt
4. Berbicara dengan tutur kata yang baik dan tidak sekali-kali mengeluarkan kata-kata yang kesat.
5. Penuhi waktu malam dengan beribadat kepada Allah swt seperti solat tahajud.
6. Sentiasa takut dengan azab Allah swt dan berdoalah supaya dijauhan daripada azab neraka
7. Berrsederhana dalam infaq dan tidak terlalu berseifat kedekut
8. Jauhkan sifat jenayah yang memberikan implikasi yang buruk dalam aspek hubungan manusia
dengan Allah iaitu syirik dan hubungan sesama manusia iaitu membunuh dan zina.

2. KEKELUARGAAN ISLAM
2.1 Konsep Poligami

(Surah ai-Nisa’ ayat 3-4)
           
           
         
            
3. Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin
Dengan mereka), maka berkahwinlah Dengan sesiapa Yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan
(lain): dua, tiga atau empat. kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri
kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan Yang kamu
miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.
4. Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian Yang
wajib. kemudian jika mereka Dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari maskahwinnya
maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat Yang lazat, lagi baik kesudahannya.
Soalan dan Jawapan

1. Jelaskan Sebab nuzul ayat 3 di atas
Seorang lelaki memelihara seorang anak perempuam yatim .1
2. Ingin berkahwin dengannya tetapi tidak mahu mengeluarkan mahal untuknya
Anak perempuan itu mempunyai sedikit harta warisan .3
4. Lelaki tersebut menahan anak perempuan kerana hartanya, maka turunlah ayat
Sebab nuzul ayat 4 di atas
Sebab nuzul ayat:
Ibnu Hatim meriwayatkan bahawa Abu Salih berkata, “Dahulu jika seseorang menikahkan anaknya,
maka ia akan mengambil mahar yang diberikan suaminya untuk anaknya, lalu Allah swt melarang hal
ini, maka turunlah ayat menyatakan hal tersebut tersebut
2. Jelaskan ayat di atas secara ijmali/tafsili
3. Jelaskan maksud:
   
“Dua, tiga atau empat”
  
“Hamba perempuan yang kamu miliki”
 
“Maskahwin kepada wanita yang dinikahi sebagai pemberian dengan penuh kerelaan”
4. Berikan ulasan anda mengenai tanggungjawab seseorang wasi terhadap anak

yatim
1. Tidak boleh memakan harta anak yatim

2. Tidak boleh menukarkan harta anak yatim dengan harta yang buruk
3. Serahkan harta kepada anak yatim setelah mereka mencapai umur baligh
4. Wasi boleh memanfaatkan harta anak yatim dengan cara yang wajar.
5. Memberi pendidikan formal kepada Anak yatim
6. Wasi dilarang membiarkan anak yatim tanpa pendidikan dengan tujuan
mudah menguasai harta mereka
5. Jelaskan konsep poligami dari segi pengertian dan hikmatnya
i. Konsep Poligami
poligami dari sudut bahasa adalah menghimpunkan berbilang isteri dalam
satu masa.
ii. Hikmat Poligami
1. Dapat menyambung keturunan kerana isteri pertama tidak dapat memberikan zuriat
2. Dapat melindungi wanita yang tidak bernasib baik
3. Dapat menghindari perbuatan maksiat
4. Dapat membela anak yatim dan janda
5. Isteri mandul
6. Suami yang terlalu kuat nafsu seks
7. Kaum wanita lebih ramai dari kaum lelaki.
Walaupun Islam mengharuskan poligami ,namun amalan tersebut bukanlah sesuatu yang digalakkan
dan seseorang yang ingin melakukannya mestilah berjaya memenuhi syarat tertentu yang ketat, iaitu
mampu berlaku adil secara menyeluruh.
6. Huraikan syarat keharusan berpoligami menurut Islam
Keharusan berpoligami menurut Islam ialah
1. Pembatasan jumlah isteri
2. Tidak Bersaudara
3. Berlaku adil
4. Giliran
5. Berkuasa menanggung nafkah
7. Jelaskan konsep keadilan dalam berpoligami
Keadilan dalam berpoligami terbahagi kepada 2 iaiatu:
i. Keadilan nafkah zahir
1. Tempat tinggal
2. Pakaian
3. Makanan
4. Perubatan
5. Pendidikan
ii. Keadilan nafkah batin
1. Mu’asyarah atau pergaulan mesra
2. Kepimpinan keluarga
3. Giliran bermalam
4. Memberi perlindungan kepada isteri
5. Banyak bersabar

8. Jelaskan konsep mas kahwin dari segi pengertian hukum, kadar mas kahwin dan hikmat
pengsyariatannya
Konsep mas kahwin dari segi pengertian hukum, kadar mas kahwin dan
hikmat pengsyariatannya
i. Pengertian mas kahwin
Pemberian wajib berupakan wang atau barang yang beharga dari pempelai lelaki kepada
mempelai perempuan ketika dilangsungkan akad nikah.
ii. Hukum mas kahwin

Hukum membayar maskahwin adalah wajib kepada isteri dalam akad nikah, sebagaimana
firman Allah swt
           
  
“Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian
Yang wajib. kemudian jika mereka Dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari
maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat Yang lazat,
lagi baik kesudahannya”.
iii. Kadar mas kahwin

Ulama’ bersepakat bahawa nas tidak menentukan kadar mas kahwin yang harus dibayar
oleh suami kepada isterinya, sebagaimana firman Alla swt.
        
         
“Dan jika kamu hendak mengambil isteri (baharu) menggantikan isteri (lama Yang kamu ceraikan) sedang kamu
telahpun memberikan kepada seseorang di antaranya (isteri Yang diceraikan itu) harta Yang banyak, maka
janganlah kamu mengambil sedikitpun dari harta itu. Patutkah kamu mengambilnya Dengan cara Yang tidak benar
dan (yang menyebabkan) dosa Yang nyata?”
iv. Hikmat disyariatkan mas kahwin
1. Untuk menyatakan keinginan seseorang suami untuk mengahwini perempuan
tersebut
2 Sebagai memuliakan perempuan tersebut
3 Membolehkan perempuan tersebut menyediakan keperluan untuk kehidupan baru
4 Sebagai lambang keseungguhan seseorang suami untuk menjaga bakal isterinya
9. Berikan ulasan anda mengenai kesan poligami yang tidak memenuhi syarat
Kesan poligami yang tidak memenuhi syarat
1. Berlakunya kepincangan dalam amalan berpoligami
2. Membawa penganiayaan terhadap kaum wanita
3. Menimbulkan permusuhan dalam keluarga
4. Menimbulkan permasalahan kepada anak-anak
5. Mewujudkan masyarakat yang tidak aman
10. Bincangkan masalah yang timbul di mahkamah syariah berkaitan amalan poligami
Masalah yang timbul di mahkamah syariah berkaitan amalan poligami

1. Suami berpoligami tanpa pengetahuan isteri

2. Poligami tanpa kebenaran mahkamah
3. Masalah pendaftaran perkahwinan merumitkan
4. Nafkah terhadap salah seorang isteri akan terabai
5. Isteri peretama tidak sanggup dimadukan
6. Peraturan berpoligami diabaikan
Berdasarkan ayat di atas, jelaskan empat mesej yang berkaitan dengan perkahwinan .11
Harus mengamalkan poligami dan huraian .1
Poligami yang dibenarkan ialah 2, 3 atau 4 dan huraian .2
Jika tidak mampu berpoigami jangan berpoligami dan huraian .3
Wajib memberi mahar kepada pengantin perempuan .4
Boleh menggunakan mahar dengan izin isteri dan huraian .5
12. Realiti pada hari ini menunjukkan agak ramai pengamal poligami mengalami masalah dalam
pengurusan rumah tangga mereka. Berikan ulasan anda mengapa hal ini boleh beraku.
Tidak memenuhi syarat poligami dan huraian .1
Tidak berlaku adil dan huraian .2
Berkahwin hanya semata-mata nafsu .3
Menyembunyikan perkahwinan dan huraian .4
Kurang ilmu rumah tangga dan huraian .5
Tanpa kebenaran mahkamah dan huraian .6
Tidak mempunyai kewangan yang cukup dan huraian .7
13. Huraikan mesej utama dalam ayat di atas.
Mesej utama dalam ayat di atas.
1. Berpegang teguh dengan prinsip keadilan
2. Perkahwinan wali dengan anak yatim diharuskan
3. Berpoligami tidak boleh melebihi empat orang dalam satu-satu masa
4. Poligami yang mencukupi syarat-syaratnya sahaja diharuskan
5. Kewajipan memberi mahar atau maskahwin kepada isteri
6. Seseorang suami diharus menggunakan semula mahar yang telah diberikan itu.
2.2 Nusyuz Dan Penyelesaiannya

          
         
        
            
          
            
 
34. Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal Yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana
Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga
kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. maka perempuan-
perempuan Yang soleh itu ialah Yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan Yang memelihara (kehormatan dirinya dan
apa jua Yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, Dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya. dan
perempuan-perempuan Yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati
mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah
mereka (dengan pukulan ringan Yang bertujuan mengajarnya). kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka
janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha tinggi, lagi Maha besar.
35. Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah"
(untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. jika kedua-dua
"orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri
itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi amat mendalam pengetahuanNya.
1. Jelaskan sebab nuzul ayat di atas

Dalam satu riwayat menyatakan seorang Ansar datang mengadap Rasululla saw bersama isterinya.
Isterinya berkata “Ya Rasulullah saw, dia telah memukul saya sehingga meninggalkan bekas di muka
saya”. Kemudian Rasulullah saw bersabda; “Dia tidak berhak untuk mewlakukan sedemikian,” Maka
turunlah ayat di atas sebagai ketentuan untuk mendidik isteri.
2. Jelaskan makna ayat di atas secara ijmali dan tafsili
3. Jelaskan munasabah ayat sebelum dan selepas ayat di atas
i. Munasabah ayat sebelum
Dalam ayat sebelumnya Allah swt telah menerangkan tentang kelebihan yang diberikan kepada
kaum lelaki sebagai pemimpin kepada kaum wanita. Dalam ayat sebelum juga Allah mewnerangkan
cara-cara bergaul dengan isteri dan cara mendidik mereka dengan sifat lemah lembut dan kadang-
kadang dengan tindakan yang keras.
ii. Munasabah ayat selepas
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan sebab-sebab diberikan kelebihan kepada
kaum lelaki berbandingkan kaum wanita serta kewajipan suami terhadap isterinya.
4. Berdasarkan ayat di atas, terangkan maksuk petikan yang berikut:
(i) 
Mentaati perintah dan kehendak suami
    (ii) 
Memelihara hal-ehwal aib rumah tangga yang tersembunyi, seperti memelihara kemaluan dan
interaksi seksual suami isteri
4. Huraikan maksud keutamaan suami dalam pengendalian rumah tangga menurut Islam
Keutamaan suami dalam pengendalian rumah tangga menurut Islam
1. Memberikan kasih sayang terhadap anak-anak dan isteri
2. Melindungi anak isteri dari mara bahaya dan keselamatan mereka
3. Memberikan anak-anak dan isteri makan minum
4. Memberikan anak-anak dan isteri pendidikan
5. Melindungi isteri dari sebarang kemaksiatan.
6. Suami menjadi contoh teladan kepada anak isteri
5. Berikan ulasan anda tentang hikmah kaum lelaki dijadikan pemimpin bagi kaum wanita.
1. Lelaki diberikan kelebihan akal, emosi, fikiran dan huraian
2. Kewajipan suami memberi nafkah kepada isterinya
3. Suami dapat menangani krisis rumah tangga dengan cermat

4. Lelaki lebih kuat dari wanita dari segi fizikal
5. Lelaki diberikan bahagian pusaka lebih dari wanita
6. Kesimpulan
5. Jelaskan konsep nusyuz dari segi pengertian dan hikmat larangannya
i. Konsep nusyuz
Ialah sesuatu perbuatan atau tindakan seorang isteri atau suami yang menentang
pasangannya tanpa alasan yang munasabah mengikut hukum syarak.
ii. Hikmat larangannya
1. Perbuatan nusyuz adalah sifat mazmumah
2. Besifat nusyuz tidak akan mendapat redha dan rahmat daripada Allah swt
3. Supaya isteri tidak terabai hak nafkah daripada suami
4. Supaya isteri tidak hilang tempat pergantungan
5. Supaya isteri menghargai kasih sayang suaminya
6. Perbuatan nusyuz meretakkan rumah tangga
6. Bincangkan implikasi nusyuz dari segi hukum
Isteri hilang haknya sebagai isteri
1. Suami tidak lagi bertanggungjawab memberi nafkah kepada isteri
2. Isteri tidak berhak mendapat layanan dan keadilan daripada suaminya
3. Suami boleh menjatuhkan talak dan haknya untuk mendapat mut’ah gugur
4. Suami tidak ada lagi hubungan dengan isterinya.
7. Kemukakan idea anda mengenai cara penyelesaian masalah nusyuz berpandukan ayat.
1. Bersabar menghadapi kerenah isteri
2. Menasihati isteri dengan nasihat agama
3. Pisahkan tempat tidur
4. Memukul isteri secukup rasa
5. Jika tidak mampu, menceraikan isteri dengan talak satu
8. Berikan ulasan anda mengenai peranan keluarga dan hakam dalam menyelesaikan masalah
nusyuz
Peranan Hakam dalam menyelesaikan kes nusyuz
Orang tengah yang diantik dari kedua-dua belah pihak iaitu keluarga suami dan keluarga isteri:
1. Mendengar permasalahan yang dihadapi antara pasangan tersebut
2. Menasihati antara suami dan isteri yang bertelagah
3. Mendamaikan antara pasangan bagi mengelak perceraian
Peranan keluarga dalam menyelesaikan kes nusyuz
1. Ahli keluarga prihatin memberi nasihat terhadap keluarga yang nusyuz
2. Keluarga hendaklah mendamaikan antara pasangan tersebut.
9. Bincangkan langkah-langkah mengatasi kepincangan rumah tangga akibat penguasaan isteri
terhadap suami
1. Sentiasa mengesan perubahan air muka
2. Memperbaiki kesilapan
3. Memberi motivasi
4. Menyatakan pendapat secara terbuka
5. Tidak mengkritik antara satu sama lain

6. Saling bertolak ansur

7. Pasangan hendaklah bersifat terbuka
8. Menyedari kesilapan dan saling bermaafan
9. Jangan mendapat nasihat dari mereka tidak mempunyai kepakaran.
10. Jangan mengkritik antara satu sama lain
9. Berdasarkan ayat di atas , huraikan maksud nusyuz isteri , nusyuz suami dan peranan hakam
dalam Islam.
Nusyuz isteri
Ialah sesuatu perbuatan atau tindakan seorang isteri menentang pasangannya tanpa alasan
yang munasabah mengikut hukum syarak.
Nusyuz suami
1. Tidak memberikan kasih sayang terhadap anak-anak dan isteri
2. Mendera isteri
2. Melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kerukunan rumah tangga
3. Tidak melindungi anak isteri dari mara bahaya dan keselamatan mereka
4. Tidak memberikan anak-anak dan isteri makan minum
5. Tidak memberikan anak-anak dan isteri pendidikan
6. Tidak melindungi isteri dari sebarang kemaksiatan.
7. Suami tidak menjadi contoh teladan kepada anak isteri
10. Jelaskan mesej utama dalam ayat di atas.
1. Tugas kepimpinan dalam keluarga adalah dipertanggungjawabkan kepada Isteri
2. Suami berhak memberi pendidikan kepada keluarga
3. Para isteri wajib mentaati dan memelihara kehormatan diri di hadapan dan belakang isteri
5. Menangani krisis rumah tangga dengan cermat
6. Pendamai hendaklah mendamaikan pasangan yang dalam krisis rumahtangga
7. Perceraian adalah jalan terakhir dalam menangangi keretakan rumah tangga
8. Suami dilarang melakukan kekerasan atau melakukan kezaliman terhadap isteri.
3. KEMASYARAKATAN ISLAM
3.1 Persaudaraan Menurut Islam

(Surah Al-‘Imran ayat 103-105)
          
        
           
         
        
         
      
103. Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-
berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu),
lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu Dengan nikmat Islam), maka
menjadilah kamu Dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam Yang bersaudara. dan kamu dahulu telah

berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari
neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat
keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.
104. Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak Yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan
(mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik, serta melarang daripada Segala
Yang salah (buruk dan keji). dan mereka Yang bersifat demikian ialah orang-orang Yang berjaya.
105. Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) Yang telah berceri-berai dan
berselisihan (dalam ugama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan Yang jelas nyata
(yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah), dan mereka Yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa Yang besar

3. Huraikan munasabah ayat sebelum dan selepas
Dalam ayat sebelumnya Allah swt telah mencela dengan keras golongan ahli kitab kerana kekufuran
dan penyimpangan mereka daripada agama Allah swt serta bantan yang diberikan kepada mereka demi
menghapuskan keraguan-keraguan yang ditimbulkan oleh mereka. Ayat sebelum juga mengingatkan
kepada orang-orang Islam supaya tidak mentaati mereka yang mengajak kepada fitnah.
Dalam ayat selepasnya orang orang-orang mukmin diseru supaya berpegang dengan tali Allah swt
iaitu agama Islam. Dalam ayat selepas juga Allah swt menjelaskan tentang nikmat-nikmatNya dalam
bentuk penyatuan hati manusia iaitu hidup bersaudara atas persaudaraan Islam.
4. Jelaskan maksud ayat di bawah:

  
”Dan Berpegang teguhlah kamu kepada tali Allah “
  
”Nikmat Allah kepada kamu “
    
”Berada di tepi jurang neraka “
4. Berdasarkan ayat di atas, jelaskan lima ciri umat Islam yang mendapat kejayaan di sisi Allah
swt.
Ciri umat Islam yang mendapat kejayaan di sisi Allah swt ialah
1. Menyeru kepada kebaikan,
2. Mencegah kepada kemungkaran,
3. Berkasih sayang,
4. Berrpegang kepada tali Allah swt
Tidak berlaku penindasan .5
.Berdasarkan ayat di atas, jelaskan tanggungjawab persaudaraan dalam Islam .5

.Tanggungjawab persaudaraan dalam Islam

1. Membela dan mempertahanhkan haknya
2. Menjaga hak kebebasan dari ditindas
3. Menjaga kesejahteraan
4. Menjaga kebahagian dan ketenteraman
5. Menjaga kemewahan dan kenikmatan
6. Saling percaya mempercayai
7. Saling hormat-menghormati
8. Menjauhkan sebarang bentuk permusuhan dan pertelingkahan
9. Menyuburkan persaudaraan Islam
10. Saling nasihat menasihati
11. Saling memberikan tunjuk ajar
12. Menjaga kerukunan persaudaraan Islam
Huraikan bentuk masyarakat yang dianjurkan oleh Islam .6
Bentuk masyarakat yang dianjurkan oleh Islam
Hendaklah bersatupadu .1
2. Dilarang hidup bermusuh-musuhan
3. Adakan usha amar makruf dan nahi mungkar
4. Melaksanakan tanggungjawab pada diri dan masyarakat
5. Berpegang teguh dengan agama Allah swt.
Jelaskan cara terbaik konsep amar makruf dan nahi mungkar .7

Cara terbaik konsep amar makruf dan nahi mungkar
Melaksanakan makruf .1
Meninggalkan mungkar .2
Wujudkan sikap saling ingat mengingati antara satu sama lain .3
Amar makruf perlu diterapkan dalam segenap lapisan .4
Menutup pintu kemaksiatan .5
8..Huraian implikasi pepecahan dalam kalangan umat Islam kerana tidak berpegang kepada
agama Allah swt
Implikasi pepecahan dalam kalangan umat Islam kerana tidak berpegang kepada agama Allah swt
1. Mudah dijajah oleh pihak musuh,
2. Agama Islam semakin lemah,
3. Dipandang negatif oleh pihak musuh
4. Pembangunan ummah akan tergendala
5. Hilang kekuatan untuk menghadapi orang-orang kafir
6. Ekonomi umat Isam menjadi mundur
Bincangkan penilaian anda keadaan umat Islam dari sudut perpaduan .9

Keadaan umat Islam dari sudut perpaduan
1. Perpaduan tanpa mengira bangsa
2. Bersama mempertahankan negara
3. Tiada penindasan
4. Tiada perbezaan taraf atau darjat
5. Kebebasan mencari dan menikmati kemewahan

.Huraikan mesej utama yang hendak disampai dalam ayat di atas .10
Mesej utama yang hendak disampai dalam ayat di atas.
1. Berpegang teguh dengan tali Allah iaitu al-Quran dan as-Sunah
2. Rujukkan kepada al-Quran dan as-Sunah bagi menyelesaikan perselisihan
3. Islam agama perpaduan dan dilarang bermusuhan antara satu sama lain
4. Perintah dakwah menjalankan amar makruf dan nahi mungkar
5. Larangan bersekongkol dengan orang yang melakukan kemaksiatan
6. Usha untuk meruntuhkan agama Allah swt adalah diharamkan.
3.2 Konsep Jihad [STPM 2013]

(Surah al-Hajj ayat 77-78)
       
           
            
          
        
         
77. Wahai orang-orang Yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan Beribadatlah kepada
Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di
Akhirat).
78. Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah Dengan jihad Yang sebenar-benarnya Dia lah Yang memilih kamu (untuk
mengerjakan suruhan ugamaNya); dan ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah
Dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. ia menamakan kamu: "Orang-orang Islam" semenjak dahulu dan di
Dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi Yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu,
dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang Yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang Yang benar
dan Yang salah). oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia
lah Pelindung kamu. maka (Allah Yang demikian sifatnya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik
pemberi pertolongan.
Soalan dan Jawapan

2. Jelaskan munasabah ayat sebelum dan munasabah ayat selepas
Dalam ayat sebelumnya Allah swt telah menjelaskan beberapa dasar aqidah Islamiah iaitu tentang
keimanan kepada Allah swt yang mencipta alam ini dan juga beriman kepada pesuruh Allah swt dari
kalangan manusia dan juga kalangan malaikat.
menjelaskan ciri-ciri orang yang mengabdikan diri kepada Allah swt dan mereka adalah orang-orang
yang berjaya, antara ialah khusyuk dalam solat, menjauhkan diri daripada perbuat lagha, menuaikan
zakat dan orang yang menjaga kehormatannya.

3. Jelaskan Konsep jihad dari segi pengertian, bentuk dan hikmat

i. Konsep Jihad
Jihad ialah mengerahkan seluruh anggota tenaga dan kekuatan untuk mencapai sesuatu matlamat
atau cita-cita yang diharapkan sama ada yang baik atau sebaliknya.
ii. Bentuk-bentuk Jihad
1. Jihad Besar iatu jihad menentang hawa nafsu
2. Jihad Kecil atau jihad zahir
i. Menentang musuh-musuh bukan Islam
ii. Amar makruf dan nahi mungkar
3. Jihad dengan hati
4. Jihad dengan lisan
5. Jihad dengan ilmu
6. Jihad dengan harta benda
7. Jihad dengan badan dan nyawa
iii. Hikmat Jihad
1. Untuk meninggikan kalimah Allah swt
2. Mempertahankan jiwa, harta dan negara
3. Melindungi kaum yang lemah
4. Menegakkan hak beragama
5. Menentang kezaliman
6. Mendidik jiwa dengan berzuhud
4. Jelaskan cara berjihad semasa aman yang membawa kebaikan umat Islam
Cara berjihad semasa aman yang membawa kebaikan umat Islam
1. Menjalankan syariat Islam secara bertahap
2. Anjurkan program untuk memanfaatkan aspek rukhsah
3. Tidak mewajibkan amalan yang diberi istatoah
4. Tidak meremehkan kewajipan kepada Allah swt
5. Mendekatkan kefahaman agama Islam adalah agama Allah swt
5. Huraikan cara merealisasikan umat Islam sebagai umat contoh.
Cara merealisasikan umat Islam sebagai umat contoh.
1. Menunaikan perintah dan suruhan Allah swt
2. Menjauhkan segala larangan Alla swt
3. Menjadikan Rasulullah saw edola kehidupan seharian
4. Mengikuti jejak langkah Rasulullah saw
5. Mengamalkan ajaran Rasulullah saw
6. Jelaskan prinsip Islam sebagai agama mudah dan tidak membebankan
Prinsip Islam sebagai agama mudah dan tidak membebankan
1. Menjalankan syariat Islam secara bertahap
2. Anjurkan program untuk memanfaatkan aspek rukhsah
3. Tidak mewajibkan amalan yang diberi istatoah
4. Tidak meremehkan kewajipan kepada Allah swt
5. Mendekatkan kefahaman agama Islam adalah agama Allah swt
7. Huraikan mesej dan pengajaran ayat tersebut.
Mesej dan pengajaran ayat tersebut
1. Kewajipan melakukan ibadat wajib kepada Allah swt
2. Galakkan melakukan amalan-amalan sunat
3. Melakukan islah sesama manusia
4. Berjihad di jalan Allah swt dengan sebenar jihad

5. Kewajipan yang diperintah kepada manusia tidak membebankan
6. Agama Islam mengatur sistem hidup yang lengkap
7. Ajaran Islam adalah sesuai sepanjang zaman dan keadaan.
8. Umat Islam wajib menjalan amanah Allah swt yang diamanhkan kepadanya.
4. KESIHATAN DALAM ISLAM
4.1 Berhias Menurut Islam

          
            
          
         
           
          
        
31. Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu Yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat Ibadat (atau
mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; Sesungguhnya Allah tidak
suka akan orang-orang Yang melampaui batas.
32. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Siapakah Yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah Yang telah
dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda Yang baik lagi halal dari rezeki Yang
dikurniakanNya?" katakanlah: "Semuanya itu ialah (nikmat-nikmat) untuk orang-orang Yang beriman (dan juga Yang
tidak beriman) Dalam kehidupan dunia; (nikmat-nikmat itu pula) hanya tertentu (bagi orang-orang Yang beriman
sahaja) pada hari kiamat". Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat keterangan Kami satu persatu bagi orang-orang Yang
(mahu) mengetahui.
33. Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan-perbuatan Yang keji, sama ada Yang nyata
atau Yang tersembunyi; dan perbuatan dosa; dan perbuatan menceroboh Dengan tidak ada alasan Yang benar; dan
(diharamkanNya) kamu mempersekutukan sesuatu Dengan Allah sedang Allah tidak menurunkan sebarang Bukti (yang
membenarkannya); dan (diharamkanNya) kamu memperkatakan terhadap Allah sesuatu Yang kamu tidak
mengetahuinya.

Sebab nuzul ayat di atas
Iman Muslim meriwayatkan bahawa pada zaman jahililah terdapat seorang wanita melakukan tawaf
di Baitullah dengan tidak memakai baju dan hanya bercawat dengan secebis kain, kemudian menjerit
dengan berkata, “Pada hari ini aku halalkan sebahagian atau sseluruhnya kecuali yang aku rtutupi ini”
Maka turunlah ayat ini sebagai perintah supaya menutup aurat apabila memasuki masjid.



Dalam ayat sebelumnya Allah swt memerintah hamba-hambaNya supaya belaku adil dalam semua
urusan dan juga bersikap sederhana, Ketika beribadat pula kita dituntut supaya mengadap muka
kepada Allah swt ketika mengerjakan solat dan semua ibadat itu adalah ikhlas kepada Allah swt
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah
swt kerana ia mendatangkan kemudharatan yang boleh mengancam individu dan masyarakat. Dan
menerangkan perkara yang dibolehkan seperti berhias asalkan tidak melampaui batasannya.
Terangkan maksud ungkapan .4
     
1. Kejahatan yang yang nyata iaitu seperti zina, qazaf dan liwat
2. Kejahatan yang tidak nyata iaitu seperti riya’, ujub, hasad dan sombongkan diri
5. Jelaskan garis panduan berhias dalam Islam
Garis panduan berhias dalam Islam
1. Menundukkan pandangan
2. Tidak bergaul bebas dengan lelaki
3. Berpkaian sopan yang digariskan dalam Islam
4. Tidak memakai pakaian yang dipakai orang kafir
5. Tidak bermaksud untuk dipandang oleh kaum lelaki
6. Jelaskan pandangan Islam tentang sikap berlebihan dan boros
Pandangan Islam tentang sikap berlebihan dan boros
1. Membelanjakan wang secara berlebihan
2. Menggunakan barang-barang secara berlebihan
3. Membelanjakan harta yang tidak kena pada tempatnya
4. Membelanjakan harta tanpa diredhai Allah swt
5. Membelanjakan tanpa manfaat yang diharuskan walaupun sedikit
7. Jelaskan maksud fahisyah yang zahir dan batin
Maksud fahisyah yang zahir dan batin
Iaitu perbuatan keji sama ada berbentuk ucapan atau perbuatan yang dosanya dikenakan hukuman
yang besar. Fahisyah yang zahir ialah melakukan perbuatan dosa secara terangan dan fahisyah batin
pula ialah melakukan perbuatan dosa secara tersembunyi.
8. Huraikan pengertian dosa dan kriteria yang menentukannya
Pengertian dosa dan kriteria yang menentukannya ialah
i. Pengertian Dosa
Melakukan sesuatu perbuatan yang dilarang dan meninggalkan sesuatu yang diperintah
ii. Kriteria yang menentukan dosa
1. Dosa kecil
Perbuatan yang tidak akan dikenakan hukuman hudud di dunia, tidak dilaknat oleh Allah swt
dan Rasulnya. Untuk menghapuskan dosa kecil ialah dengan melakukan solat lima waktu sehari
semalam, istighfar dan amal ibadat yang lain
dengan syarat dosa-dosa kecil ini belum sampai ke tahap dosa-dosa besar lagi.
2. Dosa besar
Iaitu sesuatu perbuatan yang melanggar ketentuan Allah swt dan diancam dengan seksaan
neraka di hari akhirat kelak, atau melakukan larangan Allah swt yang telah diharam melalui nas-
nas al-Quran
.Bincangkan Impak melakukan dosa terhadap individu .9
.Impak melakukan dosa terhadap individu
Individu tersebut akan jauh dari rahmat Allah dan huraian .1

Individu tersebut akan diselubungi perasaan bersalah dan huraian .2
Individu tersebut dalam keadaan tidak tenteram dan huraian .3
Individu tersebut dipandang hina oleh masyarakat dan huraian .4
Individu tersebut adalah sampah masyarakat dan huraian .5
Kehidupan individu tersebut terubang ambing dan huraian .6
Kehidupan individu tersebut tidak ada matlamatnya dan huraian .7
Kesimpulan ( jawapan wajib) .8
10. Huraikan kesan terhadap kesihatan akibat gaya permakanan yang melampau
Kesan terhadap kesihatan akibat gaya permakanan yang melampau
1. Sistem penghadaman tidak sempurna
2. Mengzahirkan berbagai-bagai-bagai penyakit
3. Hati sukar untuk menerima sesuatu yang baik
4. Menyebabkan berat badan berlebihan
5. Kerosakan pada sel-sel yang menyumbang pembiakan kuman
11. Jelaskan mesej dan pengajaran ayat di atas.
Mesej dan pengajaran ayat di atas.
1. Umat Islam dituntut berpakai elok terutama ketika beribadat
2. Islam melarang umatnya berlebihan dalam hidup
3. Islam mengharuskan penghiasa yang tidak melampau
4. Islam memerintah umatnya supaya mendapat makan sumber yang halal
5. Mencari rezeki yang halal dikurniakan kebaikan oleh Allah swt
6. Haram melakukan perbuatan keji sama ada terangan atau tersembunyi
7. Haram menyengutukan Allah swt dengan sesuatu yang lain.
4.2 Halal Dan Haram Dalam Permakanan

(Surah al-Baqarah ayat 173-174)
          
               
           

            
      
173. Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan
binatang-binatang Yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia
tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda Yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
174. Sesungguhnya orang-orang Yang menyembunyikan (meminda atau mengubah) apa-apa keterangan Kitab suci Yang
telah diturunkan oleh Allah, dan membeli dengannya keuntungan dunia Yang sedikit faedahnya, mereka itu tidak mengisi
Dalam perut mereka selain dari api neraka, dan Allah tidak akan berkata-kata kepada mereka pada hari kiamat, dan ia
tidak membersihkan mereka (dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab seksa Yang tidak terperi sakitnya.

Sebab nuzul ayat di atas
Ayat ini diturunkan mengenai peristiwa yang mana pemimpin Yahudi biasanya amat disanjung,
sepertimana yang telah digambarkan dalam kitab taurat, seorang nabi akan lahir di akhir zaman dan
mereka mengharapkan nabi tersebut akan lahir keturunan Yahudi tetapi ternyata tidak maka golongan
Yahudi membuat bermacam-macam angkara, maka turunlah ayat menyatakan hal tersebut.
Dalam ayat sebelumnya Allah swt menerangkan keadaan orang yang menyengutukanNya, kemudian
Allah swt menerangkan tentang keredhaan makan makanan yang halal. Dalam ayat sebelum juga Allah
swt menyamakan orang-orang kufur mendapat kehinaan seperti binatang yang diheret oleh
pengembalanya.
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan keadaan pemimpin Yahudi dan Nasrani yang
menempah kesesatan dengan meninggalkan petunjuk Allah swt, sedang nyata kesesatan dan cahaya
kebenaran, maka jadilah mereka penghuni neraka Allah swt.
4. Bincangankan permakanan yang baik dan diharamkan mengikut pandangan Islam

Permakanan yang baik dan diharamkan mengikut pandangan Islam
i. Permakanan Yang Baik
1. Semua kandungannya adalah halal
2. Peralatan adalah suci daripada sebarang najis
3. Pengendaliannya tidak bercampur dengan yang haram
4. Sumber dan cara perolehannya adalah halal
ii. Permakanan Yang Haram

1. Makanan haram mutlak
2. Cara prosesnya haram
3. Takut membawa fitnah
5. Huraikan mengapakah Islam menganjurkan supaya memilih makanan yang baik

Islam menganjurkan supaya memilih makanan yang baik

1. Memberikan ketenangan jiwa
2. Membina semangat juang yang tinggi
3. Dapat membersihkan hati
4. Menjaga lidah
5. Doanya dimakbulkan Allah swt
6. Jelaskan kesan pengambilan makanan yang haram mengikut Islam dari
segi kesihatan dan kerohanian.
Kesan pengambilan makanan yang haram mengikut Islam dari segi
kesihatan dan kerohanian
1. Jiwa seseorang keras
2. Susah untuk menerima kebenaran
3. Membahayakan kepada si pemakan
4. Kuman akan terkumpul dalam badan seseorang itu
5. Hilangnya perasaan malu
7. Jelaskan hikmat larangan memakan bangkai dan darah dari sudut kesihatan
Hikmat larangan memakan bangkai dan darah dari sudut kesihatan
1. Bangkai amat menjijikkan
2. Bangkai tersimpan bekterian yang membahayakan
3. Membahayakan kepada kesihatan
4. Binatang yang tidak disembelih subur padanya bacteria
5. Darah mengundang penyakit berbahaya
8. Huraikan cara penyelenggaraan dan penyediaan makanan yang tidak
menepati kehendak Islam
Cara penyelenggaraan dan penyediaan makanan yang tidak
menepati kehendak Islam
1. Kandungannya adalah haram
2. Peralatan yang digunakan adalah najis najis
3. Pengendaliannya bercampur dengan yang haram
4. Sumber dan cara perolehannya adalah haram
5. Makanan haram mutlak
6. Cara prosesnya haram
9. Huraikan keadaan yang dikirakan darurat oleh Islam dan batasannya

berdasarkan ayat
Keadaan dikirakan darurat oleh Islam dan batasannya berdasarkan ayat
1. Membuat sesuatu yang haram kerana terpaksa dan bukannya dorongan
nafsu semata-mata
2. Keadaan yang terpaksa atau tidak sengaja dan melaukannya tidak
melampaui hukum syarak
3. Dilarang berada dalam belenggu darurat sedangkan tidak berusha untuk
keluar daripada cengkamannya.
4. Memakan sesuatu yang haram bertujuan untuk teruskan hidup.
10. Bincangkan kepentingan penghasilan dan pengawalan makanan halal

Kepentingan penghasilan dan pengawalan makanan halal
1. Untuk menjauhkan makanan yang haram
2. Supaya tidak timbul keraguan

3. Mengelakkan pengusaha mendapat keuntungan tanpa mengira halal haram
4. Membersihkan diri dari kebinasaan
11. Jelaskan mengapa Islam melarang sikap menyembunyikan sesuatu
kebenaran seperti yang dilakukan oleh kaum yang tidak beriman
Mengapa Islam melarang sikap menyembunyikan sesuatu
kebenaran seperti yang dilakukan oleh kaum yang tidak beriman
1. Mendapat dosa besar
2. Menempah kesiksaan Allah swt
3. Merosak dan menyesatkan diri sendiri dan orang lain
4. Allah swt tidak akan terima taubatnya
5. Membahayakan masyarakat
6. Islam memandang jijik kepada mereka
12. Huraikan mesej dan pengajaran daripada ayat di atas
Mesej dan pengajaran daripada ayat di atas
1. Asalnya semua makanan adalah halal selagi tidak tidak ada dalil yang mengharmkannya
2. Berwaspada dalam permakanan supaya tidak terjebak kepada haram
3. Islam mengharamkan semua jenis makanan yang berbahaya.
4. Bijak pandai Islam hendaklah mengembalikan kebenaran Islam dan bukanya mementingkan
habuanya semata-mata
5. Menyembunyikan kebenaran adalah perbuatan khianat dan merupakan dosa besar.
5. PEMBANGUNAN DAN EKONOMI
5.1 Memakmurkan Bumi Allah

             
          
             
             
             
             
            
             
    
54. Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi Dalam enam masa lalu ia bersemayam di
atas Arasy; ia melindungi malam Dengan siang Yang mengiringinya Dengan deras (silih berganti) dan (ia pula Yang
menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (Semuanya) tunduk kepada perintahNya. ingatlah, kepada
Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha suci Allah Yang mencipta
dan mentadbirkan sekalian alam.
55. berdoalah kepada Tuhan kamu Dengan merendah diri dan (dengan suara) perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah
tidak suka kepada orang-orang Yang melampaui batas.
56. dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan Segala Yang membawa kebaikan
padanya, dan berdoalah kepadanya Dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga Dengan perasaan
terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang Yang memperbaiki
amalannya.
57. dan Dia lah (Allah) Yang menghantarkan angin sebagai pembawa berita Yang mengembirakan sebelum kedatangan
rahmatNya (iaitu hujan), hingga apabila angin itu membawa awan mendung, Kami halakan Dia ke negeri Yang mati (ke
daerah Yang kering kontang), lalu Kami turunkan hujan Dengan awan itu, kemudian Kami keluarkan Dengan air hujan
itu berbagai-bagai jenis buah-buahan. Demikianlah pula Kami mengeluarkan (menghidupkan semula) orang-orang
Yang telah mati, supaya kamu beringat (mengambil pelajaran daripadanya).
58. dan negeri Yang baik (tanahnya), tanaman-tanamannya tumbuh (subur) Dengan izin Allah; dan negeri Yang tidak
baik (tanahnya) tidak tumbuh tanamannya melainkan Dengan keadaan bantut. Demikianlah Kami menerangkan tanda-
tanda (kemurahan dan kekuasaan) Kami Dengan berbagai cara bagi orang-orang Yang (mahu) bersyukur.

Dalam ayat sebelumnya Allah swt menerangkan soal-soal ketuhanan, iaitu mentauhidkan Allah swt,
kenabian, hari akhirat dan qada’ dan qadar Allah swt. Dalam ayat sebelum ini juga Allah swt
menerangkan keadaan penghuni neraka dan penghuni syurga.
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan tentang kisah para nabi yang tidak berputus
asa menjalankan dakwah namun tetap kaumnya berpaling, maka kebathilan kaumnya itu tidak berakhir
begitu sahaja, sebaliknya mereka akan dilaknat Allah swt.
3. Jelaskan maksud
Maksud keratan ayat:
     
“Mencipta langit dan bumi dalam enam masa”
  
“Bersembahyang di atas Arasy”
Terangkan maksud:   .4
: Maksud keratan ayat
.Meyakini bahawa Allah sebagai pencipta ala mini .1
Meyakini bahawa Allah sebagai pentadbir alam ini .2
5. Huraikan perbandingan al-Quran dengan teori sains berkaitan peredaran
siang dan malam

Perbandingan al-Quran dengan teori sains berkaitan peredaran siang dan malam
i. Peredaran siang dan malam menurut al-Quran
a. Malam dan siang terjadi adalah kesan daripada bumi yang berpusing dan pusingan itu
akan member kesan yang besar terhadap kehidupan di bumi
b. Kejadian siang danm alam apabila apabila bumi berputang menglilingi matahari pada
orbitnya maka bahagian bumi terdedah kepada matahari dikatakan sebahagian waktu
siang manakala bumi yang terlindung daripada cahaya dikatakan sebagai malam
ii. Peredaran siang dan malam menurut teori sains

a. Terjadinya malam dan siang adalah melalui proses reaksi nuclear yang melibatkan
hydrogen menjadihelium di bahagian dalamnya.
b. Terjadinya siang apabila permukaan bumi yang mengadap matahari dan terjadinya
malam apabila kawasan permukaan bumi membelakangi matahari, hal ini adalah selari
dengan apa yang telah dinyatakan dalam al-Quran.
Berdasarkan ayat di atas, bagaimanakah Allah SWT melimpahan .6 .c

.rahmatNya kepada semua manusia .d
.e
.Cara Allah SWT melimpahan rahmatNya kepada semua manusia .f
Meniupkan angin dan huraian .1 .g
Awan mendung mengandungi hujan dan huraian .2 .h
Menurunkan hujan di tempat yang tandus dan huraian .3 .i
Menyuburkan tanah dan huraian .4 .j
Mengeluarkan pelbagai buah-buahan dan huraian .5 .k
7. Jelaskan maksud larangan melakukan kerosakan di atas muka bumi dan
cara mengatasinya
Maksud larangan melakukan kerosakan di atas muka bumi ialah Allah swt menegah manusia dari
melakukan maksiat, mengingkari perintahNya dan melakukan kekufuran seperti di bawah
1. Larangan menyebabkan kematian manusia
2. Larangan merosakkan harta benda
3. Larangan merosakkan agama
4. Larangan merosakkan keturunan
5. Larangan merosakan akal fikiran
8. Huraikan peranan khalifah Allah swt dalam memakmurkan bumiNya
Peranan khalifah Allah swt dalam memakmurkan bumi ini
1. Melaksanakan rukun-rukun Islam seperti zakat, dekatkan diri kepada Allah
2. Menjauhkan diri dan keluarga daripada melakukan kerosakkan
3. Melakukan pembangunan ekonomi seperti menghasilkan produk pertanian
4. Melakukan pembangunan sosial seperti membasmi kemiskinan
5. Melahirkan warga yang berilmu untuk kesejahteraan dunia dan akhirat
9. Sejauhmanakah sektor pertanian menyumbang kepada pembangunan
ekonomi sesebuah negara
Sumbangan sektor pertanian kepada pembangunan ekonomi sesebuah negara
1. Meluaskan lagi peluang pekerjaan
2. Menambahkan sumber pendapatan
3. Mengurang jurang kemiskinan antara rakyat
4. Menyediakan bekalan bahan mentah

5. Menjadi bahan produk eksport negara

10. Huraikan cara memanfaatkan tanah yang subur untuk pertanian
Cara memanfaatkan tanah yang subur untuk pertanian
1. Penanaman tanaman-tanaman yang mendatangkan hasil
2. Mengadakan tanaman secara berkelompok sekiranya tidak mampu
3. Memberi pajakan tanah tersebut untuk dihasilkan oleh pihak tertentu
11. Bincangkan kelebihan teknologi terkini dalam bidang pertanian
Kelebihan teknologi terkini dalam bidang pertanian
1. Menjimatkan tanah
Dikenali biologi, ia menghasilkan tanaman kacukan yang bermutu dengan ketahanan yang lebih
tinggi dengan dibekalkan baja kimia yang berkualiti
2. Menjimatkan kos
Dikenali sebagai teknologi mekanikal. Dengan kaedah ini sector pertanian dapat mengurangkan
tenaga buruh, maka ianya boleh digantikan dengan jentera yang canggih yang lebih
menguntungkan
Berdasarkan ayat di atas, bincangkan bagaimanakah teknologi boleh .12
. memajukan kegiatan pertanian
.Cara teknologi boleh memajukan kegiatan pertanian
Teknologi baja dan huraian .1
Teknologi peralatan dan huraian .2
Teknologi racun perosak dan huraian .3
Tekologi kacukan dan huraian .4
Teknologi pengairan yang betu dan huraian .5
Kesimpulan (jawapan wajib) .6
13. Huraikan langkah kerajaan memulihkan tanah terbiar
Langkah kerajaan memulihkan tanah terbiar
1. Bercucuk tanam
2. Membangun rumah-rumah mampu milik
3. Membina kilang-kilang
14. Jelaskan kebaikan berbakti kepada tanah
Kebaikan berbakti kepada tanah
1. Mengurangkan deposit belajawan
2. Menambahkan pendapat keluarga dan Negara
3. Mengurangkan kadar pengangguran
4. Mengelakkan pembaziran
5. Mendapat pahala bila tanaman dimakan binatang
15. Huraikan mesej dan pengajaran berdasarkan ayat di atas
Mesej dan pengajaran berdasarkan ayat di atas
1. Allah swt berkuasa menurunkan hujan dan menumbuhkan tanaman dan hasilnya dapat
dimanfaatkan.
2. Semua ciptaan Allah swt di langit dan bumi tunduk dan patuh kepada perintah Allah swt.
3. Allah swt jadikan malam untuk berehat dan siangnya untuk berkerja
4. Peredaran bulan dan bintang memudahkan perkiraan waktu dan pertukaran musim.

5. Gunung ganang dan pokok-pokok adalah pasuk atau paku untuk menguatkan kestabilan bumi
6. Renung keindahan alam menguatkan iman dan merasakan kerdinya manusia.
5.2 Pengurusan Sumber Alam

              
             
           
              
             
          
            
           
10. Dia lah Yang menurunkan hujan dari langit; sebahagian daripadanya untuk minuman kamu dan sebahagian lagi
menyebabkan tumbuhnya pokok-pokok (tumbuh-tumbuhan) untuk kamu melepaskan binatang-binatang ternak: makan
padanya.
11. Ia juga menumbuhkan bagi kamu Dengan sebab hujan itu tanaman-tanaman dan pokok-pokok zaitun dan tamar
(kurma) serta anggur; dan juga dari Segala jenis buah-buahan. Sesungguhnya Yang demikian mengandungi satu tanda
(yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi kaum Yang mahu berfikir.
12. Dan ia memudahkan bagi kamu malam dan siang, dan matahari serta bulan; dan bintang-bintang dimudahkan
Dengan perintahNya untuk keperluan-keperluan kamu. Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi tanda-tanda
(yang membuktikan kebijaksanaan Allah) bagi kaum Yang mahu memahaminya.
13. Dan apa-apa jua Yang dijadikan untuk kamu di bumi Yang berlainan jenisnya (dimudahkan juga untuk kegunaan
kamu). Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi kaum Yang
mahu mengingati nikmat Allah itu.
14. Dan Dia lah Yang memudahkan laut, supaya kamu dapat makan daripadanya daging Yang lembut hidup-hidup, dan
dapat pula mengeluarkan daripadanya benda-benda perhiasan untuk kamu memakainya dan (selain itu) Engkau melihat
pula kapal-kapal belayar padanya; dan lagi supaya kamu dapat mencari rezeki dari limpah kurniaNya; dan supaya
kamu bersyukur.
15. Dan ia mengadakan di bumi gunung-ganang Yang menetapnya supaya ia tidak menghayun-hayunkan kamu; dan ia
mengadakan sungai-sungai serta jalan-jalan lalu lalang, supaya kamu dapat sampai ke matlamat Yang kamu tuju.
16. Dan (ia mengadakan) tanda-tanda panduan jalan, dan Dengan bintang-bintang (pada waktu malam) mereka dapat
mengetahui arah Yang hendak dituju


Dalam ayat sebelumnya Allah swt telah menerangkan tentang kekuasaan Allah swt dengan mencipta
binatang-binatang ternakan yang member manfaat yang besar kepada manusia. Allah swt juga
menerangkan kegunaan laut yang terdampar sebagai laluan pengangkutan antara satu tempat ke satu
tempat.
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menempelak kaum kafir adakah sama Allah swt dengan
tuhan-tuhan mereka yang tidak ada kuasa pun untuk mencipta sesuatu, sedang nikmat Allah kepada
manusia tidak terhintung banyaknya.
4. Jelaskan tentang galakan Islam terhadap penggunaan dan pembangunan sumber
alam sebagai punca ekonomi.
Galakan Islam terhadap penggunaan dan pembangunan sumber alam
sebagai punca ekonomi.
1. Galakan mengushakan tanah
Kerana ianya adalah sumber pertanian yang penting
2. Penerokaan hutan,
Kerana hutan membekalkan bahan mentah seperti
perindustrian perabot
3. Bidang penternakan
Dengan bumi yang subur dan membekalkan rumput yang baik sebagai sumber makanan
ternakan.
4. Menerokai laut
Kerana banyak khazanah yang tersedia di dasar lautan seperti petroleum, mutiara, membuat
garam, bermacam jenis ikan dan sebagainya.
5. Sektor perdagangan,
Laut merupakan kegunaan lalu lintas kapal-kapal yang berlayar antara benua yang penumpang
dan barang dagangan.
6. Bagaimanakah Islam menganjurkan untuk mempelajari, menyelidik, meneroka
dan memperoleh hasil dari semua sumber alam yang Allah swt sediakan
Islam menganjurkan untuk mempelajari, menyelidik, meneroka dan memperolrh hasil
dari semua sumber alam yang Allah swt sediakan
1. Penciptaan langit
Menjadi atap kepada hidupan di bumi dari kepanasan pancaran matahari
2. Penciptaan air hujan
Merupakan punca segala rezeki kepada makhluk di muka bumi.
3. Penciptaan pelbagai jenis tanaman
Menjadi sumber makanan manusia dan semua makhluk Nya
4. Penciptaan binatang-binatang ternakan,
Membekal daging dan susu dan kulitnya dibuat pakaian
5. Penciptaan laut,
Selain menjadi laluan manusia, di dalam dipenuhi kazanah alam. Ikan adalah sumber proten.
6. Penciptaan gunung ganang,
Sebagai paku meneguhkan kestabilan kedudukan bumi
7. Mengapakah penjagaan dan pengurusan sumber alam perlu dilakukan sebaik

mungkin. Atau Bagaimana sumber alam perlu diuruskan bagi menjamin
kestabilan hidup manusia di muka bumi ini.

Penjagaan dan pengurusan sumber alam perlu dilakukan sebaik mungkin

1. Tidak berlakunya pencemaran air sungai dan lautan
2. Mengelakkan dari berlakunya pencemaran udara
3. Supaya penerokaan tanah tidak sewenang-wenangnya
4. Tidak berlakunya pembuangan bahan-bahan beracun
5. Pembakaran cara terbuka dapat dielakkan
6. Menglakkan penebangan pokok tidak terkawal
7. Bukit bukau dan gunung ganag dikekalkan sebagai penstabilan bumi.
8. Pendapat calon (satu jawapan yang munasabah)
8. Bincangkan faktor kemunduran ekonomi umat Islam, sedangkan mereka
mempunyai sumber alam yang boleh menjana ekonomi
faktor kemunduran ekonomi umat Islam, sedangkan mereka mempunyai
sumber alam yang boleh menjana ekonomi
1. Terlalu bergantung kepada Barat
2. Keadaan persaudaraan semakin terhakis
3. Tidak memikirkan tentang kelebihan dalam pembangunan ekonomi
4. Tidak memiliki keupayaan dalam meningkatkan sector pertanian
5. Berlakunya kegiatan rasuah, orang tengah mengambil kesempatan
6. Sifat malas masih belenggu di kalangan masyarakat
9. Cadangkan langkah-langkah mengatasi kelemahan umat Islam dalam
sektor pertanian
Langkah-langkah mengatasi kelemahan umat Islam dalam sektor pertanian
1. Mengadakan hubungan antarabangsa supaya Negara Islam tidak mudah dieksploitasikan oleh
dunia luar.
2. Memajukan sektor perdagangan dengan dunia luar untuk memesatkan lagi hasil keluaran.
3. Kerjasama dengan Negara-negara Islam untuk mewujudkan keutuhan ekonomi Negara Islam
4. Kepentingan hubungan luar Islam seperti mestabilkan harga barang
10. Jelaskan mesej dan pengajaran yang terdapat dalam ayat tersebut
Mesej dan pengajaran yang terdapat dalam ayat tersebut
1. Kewajipan mensyukuri nikmat Allah swt
2. Air hujan nikmat yang besar kepada manusia dan seluruhnya
3. Ciptaan Allah di muka bumi ini adalah bukti kekuasaan Allah swt
4. Memanfaatkan ilmu untuk menerokai ala mini
5. Pengembaraan dapat meningkatkan kecintaan dan ketakwaan
6. Menjaga ciptaan Allah swt dengan sebaik-baiknya.
6. SIASAH DAN KEPIMPINAN

6.1 Kewajipan Menurut Perintah [STPM 2013]

           
             
         
            
          
           
          
       
58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan Segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak
menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum Dengan
adil. Sesungguhnya Allah Dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran Yang sebaik-baiknya kepada kamu.
Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
59. Wahai orang-orang Yang beriman, Taatlah kamu kepada Allah dan Taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada
"Ulil-Amri" (orang-orang Yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan)
Dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah)
RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan
lebih elok pula kesudahannya.
60. Tidakkah Engkau (hairan) melihat (Wahai Muhammad) orang-orang (munafik) Yang mendakwa Bahawa mereka
telah beriman kepada Al-Quran Yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) Yang telah diturunkan
dahulu daripadamu? mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur
ingkar kepada Taghut itu. dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka Dengan kesesatan Yang amat jauh

Sebab nuzul ayat tersebut diriwayatkan bahawa hari pertama Rasulullah saw masuk ke dalam
Kaabah setelah Saidina Ali mendapatkan kunci tersebut secara kekerasan dari Uthman bin Talhah dan
menunaikan solat dua rakaat, setelah keluar dari dalam Kaabah, baginda menyerah semula kunci
Kaabah kepada Uthman bin Talhah dan membenarkan Uthman memegang kunci tersebut bertemurun
seraya meminta maaf, selepas itu Uthman bin Talhah memeluk Islam.
Dalam ayat sebelumnya Allah swt menerangkan tentang sifat orang-orang Yahudi yang angkuh dan
sombong dengan tidak menerima kebenaran, Allah swt juga menegaskan balasan azab yang tidak
terperi dahsyatnya di hari akhirat kelak.
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan sifat-sifat orang munafik yang dengki dan tidak
menerima ajaran yang dibawa oleh Rasulullah saw sebalik menginginkan hukum lain yang dibawa oleh
golongan mereka.
4. Jelaskan kewajipan mematuhi perintah Allah swt, Rasul saw dan
pemerintah
Kewajipan mematuhi perintah Allah swt, Rasul saw dan pemerintah
1. Allah swt menjadikan manusia
2. Allah swt menjadikan alam ini dan isinya
3. Allah swt melimpahkan rezeki kepada manusia

4. Allah swt mengaturkan atau pentadbirkan alam ini

5. Para Rasulullah saw menyampaikan syariat Allah swt dan menjelaskanya
5. Jelaskan batas kewajipan mematuhi pemerintah berserta dengan

contah
Batas kewajipan mematuhi pemerintah berserta dengan contah
1. Pemerintah yang tergolong orang yang beriman dan cukup syaratnya
2. Pemerintah yang memiliki sifat-sifat amanah
3. Memimpin yang tidak menentang ketentuan Allah swt dan RasulNya
4. Pemimpin yang memberi kebebasan dalam mengeluarkan pendapat
5. Pemimpin yang menjaga kemaslahatan ummah
Contoh:
Saidina Umar pernah meminta pandangan sahabat untuk membina pejabat-pejabat bagi
pengurusan kepentingan umat dan ianya tidak ada tentangan daripada sahabat.
6. Huraikan cara menyelesaikan pertelingkahan mengikut garis panduan Islam.
Cara menyelesaikan pertelingkahan mengikut garis panduan Islam.
1. Bebicara berdasarkan keterangan dan bukti yang kukuh
2. Ucapan yang dilafazkan itu bertujuan kebenaran dan menolak kebathilan
3. Berdailog denngan tenang dan tidak berburuk sangka
4. Mendengan dengan teliti penjelasan tersebut
5. Menjaga suasana perbicaraan tanpa sebarang ancaman
6. Mengembalikan pandangan tersebut kepada al-Quran dan As-Sunnah untuk dipertimbangkan.
7. Huraian kaitan antara keimanan kepada Allah swt dan hari kiamat dengan
tindakan harian individu.
Kaitan antara keimanan kepada Allah swt dan hari kiamat dengan tindakan harian individu.
1. Seseorang itu tidak berani menentang hukum-hukum Allah swt
2. Seseorang itu tidak menurut hawa nafsu dalam segala tindak tanduk
3. Seseorang itu seimbangkan amalan dunia dan akhirat
4. Mereka mengembalikan segala perselisihan itu kepada al-Quran dan As-sunnah.
5. Mempertegohkan prinsip-prinsip perundangan Islam.
8. Jelaskan maksud thoghut dan berikan contoh amalan thoghut

Maksud thoghut dan berikan contoh amalan thoghut
Dalam al-Quran menyata thoghut ialah berhalan syaitan dan segala sesuatu yang mengajak kepada
kejahatan dan kekufuran
Contoh:
i. Mensyirikan Allah swt dengan sesuatu yang lain
ii. Mengamalkan amalan-amalan khurafat
iii. Melakukan pemnyembahan atau pemujaan
iv. Menetapkan hukum mengikut hawa nafsu.
9. Bincangkan faktor yang menyebabkan penyelesaian secara Islam tidak

mendapat sambutan masayarakat
faktor yang menyebabkan penyelesaian secara Islam tidak mendapat sambutan masayarakat
1. Tiadanya contoh teladan yang baik
2. Mendahulukan kapentingan dunia daripada kemaslahatan
3. Hilangnya kepercayaan antara individu

4. Sesetengah hak tidak diberikan kepada yang berhak

5. Ucapan tidak dilaksanakan sepenuhnya
6. Terdapatnya penyelesaian yang berat sebelah
7. Tidak kembali kepada al-Quran dan As-sunnah sepenuhnya.
10. Huraikan peranan pemerintah dalam melaksanakan keadilan

Peranan pemerintah dalam melaksanakan keadilan
1. Berupaya memahami tuduhan dari pihak penuduh
2. Tidak menyebelahi mana-mana pihak yang bersengketa
3. Menetapkan orang yang mampu mengadilinya
4. Perbicaraan tidak berbentuk memaksa atau tiada ancaman
5. Penetapan hukum bersumberkan al-Quran, As-Sunah dan al-Ijmak
11. Jelaskan mesej dan pengajaran daripada ayat tersebut

Mesej dan pengajaran daripada ayat tersebut
1. Kewajipan menunaikan amanah apabila diamanahkan terutama dalam melaksanakan keadilan
terhadap manusia
2. Ketaatan kepada pemimpin adalah wajib selagi tidak diperintah kepada kemungkaran.
3. Setiap manusia mempunyai tanggungjawab masing-masing samada ia melaksanakannya atau
mengabaikannya.
4. Kewajipan mentaati Allah swt, Rasul dan pemimpin kerana ianya mempunyai kemaslahatan
yang tidak dapat dicapai oleh pemikiran manusia
5. Sebarang permasalahan yang timbul hendaklah diselesaikan dengan merujuknya kepada al-
Quran dan as-Sunnnah.
6.2 Kewajipan Pemerintah [STPM 2013]

           
           
              
           
               
        
90. Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat;
dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan Yang keji dan mungkar serta kezaliman. ia mengajar kamu
(dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya.
91. Dan sempurnakanlah pesanan-pesanan dan perintah-perintah Allah apabila kamu berjanji; dan janganlah kamu
merombak (mencabuli) sumpah kamu sesudah kamu menguatkannya (dengan nama Allah), sedang kamu telah
menjadikan Allah sebagai Penjamin kebaikan kamu; Sesungguhnya Allah sedia mengetahui akan apa Yang kamu
lakukan.
92. Dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan Yang telah merombak satu persatu benda Yang dipintalnya,
sesudah ia selesai memintalnya kuat teguh; Dengan kamu menjadikan sumpah kamu sebagai tipu daya (untuk mencabuli
perjanjian Yang telah dimeteraikan) sesama kamu, disebabkan adanya satu golongan Yang lebih ramai dari golongan
lain. Sesungguhnya Allah hanya mahu menguji kamu Dengan Yang demikian itu; dan ia sudah tentu akan menerangkan
kepada kamu, pada hari kiamat, apa Yang kamu berselisihan padanya.


Sebab nuzul ayat di atas menjelaskan orang yang membuat janji dan tidak ditepati adalah kerja-kerja
orang gila yang tidak mendatangkan apa-apa faedah pun untuk dirinya dan juga orang lain, ini seperti
yang dilaku oleh seorang gila zaman Rasulullah saw. yang menguraikan rambutnya kemudian
dilepaskan semula bergitulah berulang kali dilakukan.
Dalam ayat sebelumnya Allah swt menerangkan bahawa Rasuluuah saw adalah menjadi saksi
kepada umat akhir zaman yang diturunkan kepada baginda al-Quran sebagai hidayah kepada manusia
dalam menyampaikan khabar gembira dan khabar yang menduka citakan supaya dijauhi.
Dalam ayat selepasnya pula Allah swt menerangkan Allah berkuasa keapada sesiapa yang akan
diberikan petunjuk dan sesiapa yang akan disesatkan dari jalan sebenarnya.
4. Jelaskan maksud:
 
Perbuatan Keji

Perbuatan Zalim
  
Dan jangan kamu mencabuli janji setelah kamu beriman

Penjamin kebaikan kamu
Berdasarkan ayat di atas dan nas-nas lain, bincangkan peranan pemerintah .5
Peranan pemerintah
1. Perlu berlaku adil tanpa pilih kasih.
2. Berkewajipan untuk mengurangkan beban rakyat dengan mempermudahkan
urusan mereka.
3. Bertanggungjawab mengadakan kemudahan dan keperluan rakyat.
4. Sentiasa menyelami masalah dan kesusahan rakyat.
5. Menjaga keselamatan rakyat.
6. Analisakan hubung kait antara kewajipan pemerintah terhadap masyarakat
dengan tanggungjawab kepada Allah swt
Hubung kait antara kewajipan pemerintah terhadap masyarakat dengan tanggungjawab
kepada Allah swt
1. Membela dan menghidupkan agama,
menjalankan nas-nas yang telah disepakati serta memberi kebebasan kepada rakyat dalam
masalah ijtihadiyah yang bersangkutan dengan amal masing-masing, baik dalam ilmu
pengetahuan atau pekerjaan, baik berupa ibadat atau urusan penghidupan.
Adapun yang bersangkutan dengan pemerintahan, maka khalifah( pemerintah ) berhak menguatkan
pendapatnya di dalam masalah ijtihadiayah setelah bermesyuarat dengan Ahlu halli wal ‘Aqdi ( Majlis
Syura )

2. Melaksakan hukum antara orang–orang yang bersalah atau mendamaikannya.

Begitu hukum-hukum yang bersangkutan dengan Allah swt semata-mata seperti hudud.
Ringkasnya mengatur keadilan.
3. Menjaga keamanan awam agar penghidupan umat terjamin.
4. Bermesyuarat dengan wakil-wakil rakyat dalam bidang yang tiada nas-nas
qat’iy dan tiada pula ijmak terutama yang bersangkutan dengan hal ehwal
kenegaraan dan pentadbiran
5. Mengatur kawalan sempadan negara.
6. Jihad mempertahan kedaulatan negara sesuai dengan batas-batas yang
dibenarkan syarak.
Bincangkan konsep “Kepimpinan Melalui Teladan” dalam konteks keadilan .7

.terhadap rakyat
.Konsep “Kepimpinan Melalui Teladan” dalam konteks keadilan terhadap rakyat
1. Tidak menipu rakyat dan huraian
2. Tindakan dijalankan dengan adil dan huraian
1. Menjaga kebajikan rakyat dan huraian
2. Berusaha untuk meningkatkan ketakwaan rakyat dan huraian
3. Menunaikan tanggungjawab/ amanah dengan baik dan huraian
Huraikan kesan dari sikap pemimpin yang jujur dan sebaliknya terhadap masyarakat .8
i. Kelebihan yang dinikmati oleh pemimpin yang adil :
1. Disukai oleh masyarakat
2. Jiwa tenteram
3. Balasan syurga di sisi Allah swt
4. Dibayangi arasy
5 Tidak memerlukan pengawal
6. Mendapat kerjasama yang baik dari anggota masyarakat.
7. Ditaati rakyat.
ii. Kesan dari sikap pemimpin yang jujur dan sebaliknya terhadap masyarakat
1. Masyarakat menjadi huru-hara dan kacau bilau.
2. Timbul masalah ketidakseimbangan hidup rakyat, yang kaya bertambah kaya yang miskin terus
miskin.
3. Pemimpin yang tidak amanah akan membawa kehancuran dan kerosakan kepada negara dan
rakyatnya.
4. Rakyat menjadi jahil tentang agama.
5. Pemimpin tersebut tidak akan dipercayai lagi oleh masyarakat.
9. Jelaskan mesej dan pengajaran utama berdasarkan ayat tersebut.
Mesej dan pengajaran utama berdasarkan ayat tersebut.
1. Allah swt memerintah setiap hambaNya berlakui adil dalam setiap perkara
2. Allah swt memerintah umatNya supaya bersifat ihsan
3. Hendaklah memperbaiki amalan-amalan yang lepas supaya menjadi lebih baik
4. Dahulukan kerabat dalam menginfaqkan harta kerana mereka sebahagian daripada kita
5. Perbuatan zina dikutuk oleh Allah swt kerana merosakan keturunan
6. Kewajipan menjaga hubungan sesame manusia supaya menjauhkan pertelingkahan dan
permusuhan.
7. Jangan sekali-kali mengejar kedunian mengikut hawa nafsu dengan menindas orang lain

8. Kewajipan menunaikan janji kerana janji melambangkan keperibadian seseorang di sisi Allah
swt dan sesame manusia.
9. Allah swt melarang mempermainkan sumpah kerana ia mempersenda keesan Allah dan
kesucian Islam.
10. Balasan di akhirat kelak berdasarkan amalan-amalan yang telah dilakukan seseorang semasa
hayat mereka di dunia.
Nota Soal Jawab Bahagian A Tamat

KANDUNGAN HADIS AHKAM

BI TAJUK M/SURAT
L
1 PENDIDIKAN DAN SAHSIAH MUSLIM
1.1 SAHAM AKHIRAT 44
)Hadis Riwayat Ibnu Majah (
1.2 MUFLIS HAKIKI 47

(Hadis Riwayat Muslim)

2 KEKELUARGAAN ISLAM
2.1 KEPERIBADIAN ISTERI SOLEHAH 50
(Hadis Riwayat Ibnu Majah)
2.2 MENGHADAPI ISTERI NUSYUZ 52
(Hadis Riwayat Ibnu Majah)
3 KEMASYARAKATAN ISLAM
3.1 KESAYANGAN DAN KEBENCIAN ALLAH 54
(Hadis Riwayat Tirmizi)
3.2 DUA AMALAN DICATAT 57
4 KESIHATAN DALAM ISLAM
4.1 ISLAM MENGUTAMAKAN KESIHATAN 60
4.2 MUKMIN YANG KUAT 63
(Hadis Riwayat Muslim)
5 PEMBANGUNAN DAN EKONOMI
5.1 JUJUR DALAM PERNIAGAAN 66
(Hadis Riwayat Bukhari)
5.2 HALAL DAN HARAM ADALAH NYATA 69
(Hadis Riwayat Bukhari)
6 SIASAH DAN KEPIMPINAN
6.1 MEMBERI HAK KEPADA YANG BERHAK 72
(Hadis Riwayat Musllim)
6.2 KEPIMPINAN MENURUT ISLAM 76
(Hadis Riwayat Musllim)
7 Contoh Aras Soalan 80
8 Soalan dan Panduan Menjawabnya 88
9 Koleksi Soalan STPM Penggal 3 132
10 Analisa Kekerapan Soalan STPM Penggal 3 148-150
HADIS 1.1: SAHAM AKHIRAT

ِ ‫من ِم ْن مَع َ هِل‬
ُ ‫ َّن ِم ّما يَلْ َح ُق امل ُ& ْ&ؤ‬: ‫ قال رسول هللا صىّل هللا عليه وسمل‬: ‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه قال‬ ‌ْ
‫ِإ‬
‫ َأ ْو َم ْس&جد ًا بَن& َا ُه َأ ْو بَيْت& ًا ال ْب ِن‬،ُ‫ َو ُم ْص َحف ًا َو َّرثَ&ه‬٠‫ َو َودَل ً ا صا ِلح ًا تَ َر َك ُه‬،‫ ِعلْامً عَل َّ َم ُه َونَرَش َ ُه‬،‫َو َح َسنا ِت ِه بعدَ َم ْو ِت ِه‬
‫يَلْ َح ُق&&& ُه ِم ْن ب َ ْع&&& ِد َم ْو ِت&&&ه‬٠‫ َأ ْو ْهن&&&ر ًا َأ ْج&&&را ُه َأ ْو َص&&&دَ قَ ًة َأخ َْرهَج ا ِم ْن ماهِل ِ ىِف حِص َّ ِت ِه و َحيا ِت ِه‬،‫ال َس&&& ِب ْيل بَن&&&ا ُه‬
‫رواه ابن ماجة‬
Maksudnya:
Sabda Rasulullah saw : Antara perkara yang menyertai (manfaat) seorang mukmin setelah dia meninggal
dunia dari amalan dan kebaikannya (di dunia) ; ilmu yang diajar dan disebarkan, anak soleh yang
ditinggalkan, mashaf yang diwariskan atau masjid yang dibinanya atau rumah penginapan untuk orang
musafir, atau sungai yang dialirkan airnya atau sedekah yang dikeluarkan dari hartanya di waktu sihat
dan hidupnya..kesemuanya menyertainya setelah dia meninggal dunia.
[riwayat Ibn Majah]
Soalan Pembelajaran
1. Jelaskan maksud hadis secara ijmali dan tafsili
i. Huraian hadis secara ijmali ialah huraian hadis secara keseluruhannya
ii. Huraian hadis secara tafsili pula ialah menghuraikan keratan hadis demi keratan hadis.
2. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan bekalan yang berpanjangan selepas kematian bagi
seseorang muslim.
Bekalan yang berpanjangan selepas kematian bagi seseorang muslim ialah
1. Ilmu yang telah diajar,
2. Anak soleh yang ditinggalkan,
3. Mushaf al-Quran yang diwarisi,
4. Masjid yang dibina olehnya,
5. Rumah musafir yang dibina olehnya,
6. Sungai yang digali olehnya
7. Sedekah yang dikeluarkan dari hartanya..
3. Jelaskan maksud ilmu yang berguna mengikut perspektif Islam

1. Membentuk tauhid kepada Allah saw
2. Memperelokkan akhlak
3. Memajukan umat Islam
4. Ilmu yang mentamadunkan manusia
5. Ilmu yang mempunyai nilai yang berterusan kehidupan dunia akhirat
4. Jelaskan maksud anak yang soleh dan kaedah mendidiknya menjadi seorang yang soleh
i. Maksud anak yang soleh ialah:
Anak yang patuh dan taat kepada perintah Allah swt
ii. Kaedah mendidik menjadi seorang yang soleh:
1. Memberi didikan agama, khususnya akidah dan huraiannya.

2. Ibubapa menjadi uswah hasanah kepada anak-anak dan huraiannya.
3. Memberi kasih sayang kepada anak-anak dan huraiannya.
4. Ajar anak-anak solat, baca al-Quran dan huraiannya.
5. Mengajar adab-adab Islam dan huraiannya.
6. Menanam kefahaman supaya tidak syirik kepada Allah swt
7. Mengajar supaya hormati orang lebih tua
8. Tanamkan sifat-sifat mulia

5. Jelaskan maksud sedekah jariah dan apakah amalan yang dikatogarikan sedekah jariah
i. Maksud Sedekah Jariah:
Sedekah yang faedah dapat dimanfaatkan oleh orang lain dengan mengharapkan ganjaran
pahala daripada Allah swt
ii. Amalan yang dikatogarikan sedekah jariah
Contoh:
1. Membina masjid,
2. Tabung wakaf
3. Mengajar ilmu yang bermanfaat
4. Mendirikan rumah persinggahan
5. Menanam pokok buah-buahan
6. Berjihad pada jalan Allah swt
7. Membelanjakanpercetakkan al-Quran
8. Mendirikan hospital
6. Huraikan kepentingan amalan wakaf dalam Islam
Kepentingan amalan wakaf dalam Islam
1. Dapat membangun kemudahan awam,
2. Dapat memenuhi keperluan asas manusia,
3. Membentuk sifat bertanggungjawab antara sesama manusia,
4. Menyambung amalan selepas kematian
5. Menghilangkan sifat bakhil.
6. Menggalakan seseorang melakukan kebaikan
7. Pahala yang berterusan
6. Bincangkan pekara berikut berdasarkan nas diatas dan nas lain

i. Galakan melakukan amalan soleh
1. Ibu bapa menjadi role model dalam setiap gerak kerja
2. Memberi pujian/hadiah anak-anak yang melakukan kebaikan
3. Membaca kisah-kisah hidup ulama zaman silam
4. Berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan
5. Istiqamah dalam melakukan amal solih
ii. Kelebihan menuntut ilmu
1. Cahaya dalam kehidupan
2. Dapat memotivasi kepada kecemerlangan
3. Allah permudahkan jalan ke syurgaNya
4. Amalan yang berterusan selepas mati
5. Menuntut ilmu adalah suatu inbadat
6. Dikatogeri pejuang di jalan Allah swt
iii. Kelebihan dan keutamaan mengajar ilmu

1. Membasmi buta huruf

2. Saham akhirat
3. Menjadi role model kepada masyarakat
4. Amal kebajikan yang yang berterusan
7. Berikan ulasan anda tentang kesan positif kepada masyarakat yang membudayakan ajaran
hadis
Jawapan:
1. Generasi yang teguh dengan agama
2. Masyarakat bekerjasama
3. Masyarakat tolong-menolong
4. Dapat menilaikan yang mana hak dan mana bathil
5. Ilmu yang diajar akan dimanfaatkan dalam hidupnya
6. Mereka tidak kedekut dalam menghidupkan amalan sedekah
8. Huraikan mesej dan pengajaran daripada hadis di atas

Jawapan:
1. Ilmu yang berguna adalah saham hari akhirat
2. Anak yang soleh pemangkin kesejahteraan keluarga dan masyarakat
3. Orang yang berilmu mendapat kejayaan di dunia dan akhirat
4. Hidup tolong menolong menghasilkan kecemerlangan hidup
5. Amalan sedekah dapat menghidupkan tuntutan syarak
6. Menuntut ilmu adalah wajib ke atas setiap muslim untuk kesempurnaan hidup didunia dan
akhirat.
HADIS 1.2 MUFLIS HAKIKI

: ‫ َأتَ&&دْ رون م&&ا امل ُ ْف ِل ُس ؟ ق&&الوا‬: ‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه َأ َّن رسول هللا صىّل هللا علي&&ه وس&&مل ق&&ال‬ ‌ْ
،‫ َّن امل ُ ْف ِل َس ِم ْن ُأ َّميت يْأيت ي َ ْ&و َم ال ِقيا َم& ِة بِص&&الٍ&ة َو ِص&يا ٍم َوزاك ٍة‬: ‫ فَقال‬. ‫امل ُ ْف ِل ُس فينا َم ْن ال ِد ْرمَه َ هَل ُ وال متا َع‬
ِ ِ ‫َ َ ِإ‬
‫وهـ&ذا ِم ْن‬
ٰ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫نا‬ ‫س‬ َ ‫ح‬
َ ‫ن‬ْ ِ
‫م‬ ‫ذا‬ & ‫هـ‬
ٰ ‫ى‬ ‫ط‬ َ ‫ع‬
ْ ‫ي‬َ
ُ ٰ‫ف‬ .‫ذا‬ & ‫هـ‬ ‫ب‬
َ َ ‫رَض‬ ‫و‬ ،‫ذا‬ & ٰ ‫ َو َسفك َد َم‬,‫ وقذف هذا‬،‫َويَْأيت قَدْ َشمَت َ ه ٰـذا‬
‫هـ‬
.‫ مُث َّ ُط ِر َح يف النار‬.‫ ُأ ِخ َذ ِمن خط َاايمُه فَ ُط ِر َح ْت عليه‬،‫ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْقىَض ما عَلَ ْي ِه‬،ُ‫ فَ ْن فَ ِن َي ْ&ت َح َسناتُه‬.‫َح َسنَات ِه‬
‫رواه مسملِإ‬
Maksudnya :
Rasulullah saw bersabda “’Adakah kalian tahu siapa orang yang muflis? Mereka menjawab : “Orang yang
muflis di kalangan kami ialah mereka yang tidak mempunyai wang (dirham) dan barang-barang”.
Rasulullah bersabda : “ Orang muflis dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan
membawa amal solat, puasa dan zakat, juga dia datang (hari kiamat) sedangkan (di dunia)dia telah
menghina orang ini, menuduh ( zina) orang itu, makan harta orang itu, mengalirkan darah orang ini dan
memukul orang ini. Maka orang (yang dizaliminya) itu akan (dibayar balas) dengan kebaikan-
kebaikannya (pelaku), juga orang lain (yang dizalimi) akan (dibayar) dengan kebaikan (pelaku). Jika
kebaikan (penzalim) telah habis sebelum dibayar hutangnya untuk (mereka yang dizalimi), akan diambil
kesalahan dosa (orang yang dizalimi) lalu dicampakkan kepadanya (pelaku)..kemudian (dengan sebab
kesalahannya yang banyak itu) dia akan dicampakkan ke dalam neraka.
[riwayat Muslim]
Soalan Pembelajaran
1. Jelaskan maksud hadis di atas secara ijmali dan tafsili
2. Jelaskan maksud muflis dan ciri-ciri individu muflis
i. Maksud Muflis
Muflis di akhirat ialah mereka yang mempunyai pahala amalan semasa hayatnya tetapi semua
pahala itu habis kerana membayar kepada orang yang pernah disakitinya, Sebaliknya ia pula
dibebankan terhadap orang yang telah dizalim semasa hayatnya itu.
ii. Ciri-ciri individu muflis
1. Memaki hamun orang lain
2. Menuduh orang lain tanpa bukti
3. Memakan harta orang lain secara zalim
4. Membunuh orang tanpa hak
5. Menzalimi atau memukul orang
3. Berikan maksud petikan hadis di bawah

‫ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْقىَض ما عَلَ ْي ِه‬،ُ‫فَ ْن فَ ِن َي ْت َح َسناتُه‬
1. Amal kebaikannya bagi menggantikan kesalahannya
‫ِإ‬
2. Dosa mangsanya pula dipikul keatasnya.
4. Berdasarkan hadis di atas , jelaskan akibat yang akan dihadapi oleh individu yang
muflis di akhirat.
1. Hilang segala amalan kebaikan
2. Pahala kebaikannya diberikan kepada yang dizaliminya
3. Menanggung dosa orang yang dizalimi itu
4. Dimasukkan ke dalam neraka
5. Bezakan antara muflis dunia dan muflis akhirat

i. Muflis dunia:
maksud muflis dunia:
1. Nama/syaikat senarai hitam
2. Tidak boleh membuka perniagaan lain
3. Tidak boleh membuat pinjaman/menjamin
4. Bersifat sementara
5. Tidak boleh keluar Negara
6. Dikenakan sekatan imegresin
ii. Muflis akhirat
maksud muflis akhirat
1. Dicampak ke dalam neraka
2. Pahala/amalan akan diberi kepada orang yang dizalimi
3. Dosa orang yang dizalimi akan ditanggung olehnya
6. Bincangkan implikasi qazaf terhadap masyarakat
1. menyakiti perasaan mangsa qazaf
2. merosakkan hubungan antara anggota masyarakat
3. melahirkan masyarakat yang berfikiran negative
4. menjatuhkan dan mengaibka maruah dan keluargaa
5. menimbulkan perasaan dendam
6. Tiadanya percaya mempercayai
7. Rosaknya institusi keluarga
8. Masyarakat tidak aman
9. Masyarakat dipadang serong
10. Perbalahan dan permusuhan akan berlaku
7. Bincangkan implikasi yang berlaku akibat daripada perbutan memaki-maki dan
tuduh-menuduh dalam masyarakat.
1. Pepecahan dalam masyarakat
2. Jenayah dan pergaduhan akan berlaku
3. Lenyapnya perasaan kasih sayang
4. Lahir masyarakat benci-membenci
5. Masyarakat menjadi lemah dan dipandang hina
6. Pembangunan akan terencat/terbantut
7. Hidupnya tidak tenteram
8. Negara akan mundur
8. Berdasarkan hadis di atas, huraikan akibat individu muflis di akhirat nanti
9. Bincangkan isu-isu yang berkaitan hadis
i. Implikasi perbuatan memaki dan menuduh terhadap kesejahteraan
masyarakat

3. Mengheret kepada perbuatan dosa
4. Mendapat kemurkaan Alla swt
ii. Sikap yang seimbang terhadap diri dan masyarakat
1. Sejahtera hidup dalam masyarakat
2. Kehidupan lebih dan harmoni
3. Allah memberkati kehidupan mereka
4. Lahirnya masyarakat yang berilmu pengetahuan dan bertanggungjawab
5. Mampu melaksanakan tugas dengan dan penuh amanah
6. Jiwa seseorang itu akan tenang dan mudah mendapat kemenangan
iii. Ciri orang yang baik di dunia
1. Bertaqwa : melakukan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan Allah
2. Beriman : beriman sepenuhnya apa yang dibawa oleh Rasulullah
3. Patuh pada perintah Allah tanpa keraguan
4. Hubungan yang baik dengan Allah dan manusia.
5. Adanaya matlamat hidup
6. Tidak menghampiri perbiuatan mungkar
7. Tidak tamak kepada habuan dunia
8. Ikhlas dalam melakukan amal kebaikan
9. Memiliki akhlak yang mulia
10. Sentiasa menjaga maruah diri, agama dan masyarakat
10. Huraikan mesej dan pengajaran yang terdapat dalam hadis di atas.
Jawapan:
1. Seimbangkan kehidupan di dunia dan akhirat
2. Orang yang muflis adalah rugi dunia dan akhirat
3. Jauhi sifat-sifat muflis
4 Kestabilan masyarakat dan negara tergugat dengan muflis
5. Orang yang muflis memikul bebanan dosa orang yang dianiaya.
6. Kebaikan yang dilakukan oleh orang yang muflis terhapus di hari akhirat
7. Amal seseorang akan dihitung di hari akhirat kelak
8. Taubat atas kesalahan sesama manuasia adalah meminta maaf darinya
9. Islam melarang umatnya membuka aib orang lain
10. Berhati-hati mengeluarkan kata-kata supaya tidak menyinggung perasaan orang lain
HADIS 2.1 ; KEPERIBADIAN ISTERI SOLEHAH

ُ ‫َع ْن َأيِب ُأ َما َم َة َع ْن النَّيِب ِ ّ َصىَّل اهَّلل ُ عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َأن َّ ُه اَك َن ي َ ُق‬
‫ول َما ْاس َت َفا َد الْ ُم& ْ&ؤ ِم ُن ب َ ْع&&دَ تَ ْق& َ&وى اهَّلل ِ َخرْي ً ا هَل ُ ِم ْن‬
‫اب َعهْن َا ن ََص َح ْت ُه يِف ن َ ْف ِسهَا‬َ َ‫َز ْو َج ٍة َصا ِل َح ٍة ْن َأ َم َرهَا َأ َطا َع ْت ُه َو ْن ن ََظ َر لَهْي َا رَس َّ تْ ُه َو ْن َأ ْق َس َم عَلَهْي َا َأبَ َّرتْ ُه َو ْن غ‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ِ ‫َو َماهِل‬
‫ رواه ابن ماجة‬.
Maksudnya
“Dari Abi Umamah r.a, Nabi s.a bersabda : Tiada yang memanfaatkan seorang mukmin selepas
ketaqwaan kepada Allah lebih baik dari isteri yang solehah; bila disuruh (oleh suami) dia mentaatinya,
bila dipandangnya dia mengembirakannya, bila (suami) bersumpah (supaya isteri melakukannya) dia
akan melaksanakannya, jika suami tiada (di rumah) dia beringat nasihat dirinya (menjaga dirinya) serta
(menjaga) harta suaminya.”
[riwayat Ibn Majah]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
2 Jelaskan maksud ungkapan
.
i. ‫سرته‬
ii. ‫أبرته‬
iii. ‫نصحته في نفسه‬
Jawapan:
i. Membahagiakan/mengembirakannya
ii. Lakukan apa yang diperintahnya
iii. Nasihat menasihatinya
iv.
Terangkan ungkapan ‫َو ْن َأ ْق َس َم عَلَهْي َا َأبَ َّرتْ ُه‬

3 ‫ِإ‬
Sekiranya suami bersumpah, ia memenuhi sumpah suaminya itu dan huraian
.
. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan empat kriteria yang perlu ada pada seseorang .4
isteri yang solehah
Kriteria yang perlu ada pada seorang isteri solehah
.Sentiasa mentaati segala perintah suami yang tidak tercanggah dengan syariat Allah .1
.Sentiasa menjaga maruah diri dan keluarga .2
.Menjaga harta benda suami dengan baik .3
Selalu bernampilan bagus dan menarik di hadapan suaminya sehingga bila suaminya .4
.memandang akan meyenangkan
Menjaga rahsia-rahsia suami,lebih-lebih lagi hubungan intim antara dia dan suaminya .5
Mensyukuri pemberian dan kebaikan , tidak melupakan kebaikanya .6
Sentiasa melakukan ibadat kepada Allah .7
Peranan seorang isteri sangat besar dalam kehidupan seseorang suami. Bincangkan .5
Melayani suaminya (berkhidmat kepada suami) sepertimenyiakan makan minumnya, .1
tempat tidur, pakaian dan seumpamanya
.Mendidik dan membesarkan anak-anak .2
Menyokong kerjaya dan perjuangan suami .3
Menjadi pembantu peribadi dalam segala aspek kehidupan .4
Memimpin, menegur, menasihati suami dan huraian .5
Toleransi dalam perbelanjaan rumahtangga dan huraian .6
Suami tempat mengadu dan huraian .7

Memenuhi hak batin dan huraia .8

Pendapat calon .9
6. Jelaskan kriteria isteri yang baik berdasarkan hadis di atas
1. Takut kepada suami kerana Allah saw
2. Mengembirakan hati suami, seperti berhias untuk suami
3. Amanah dalam menjaga rumah tangga
4. Menjaga hati suami
5. Berhias untuk suami
6. Menolong suami dalam urusan agama dan dunia
7. Menjaga batas pergaualan
8. Berbelanja secara berhemat
7. Huraikan maksud takwa dan ciri-cirinya
i. Maksud takwa
Memelihara diri dari seksa Allah swt dengan mengikuti segala perintahnya dan menjauhi
segala larangannya
ii. Ciri-ciri orang yang bertaqwa
1. Takut kepada Allah swt
2. Beriman kepada RasulNya
3. Berkorban pada jalan Allah swt
4. Ikhlas dan tekun beramal
5. Menepati dan memenuhi janji
6. Melakukan amal makruf
7. Mencegah dari kemungkaran
8. Istiqamah melakukan ibadat
6. Berikan ulasan anda peranan isteri solehah sebagai pemangkin kesejahteraan keluarga
dan masyarakat
1. Mendidik anak-anak
2. Contoh teladan dalam keluarga
3. Mengekalkan keharmonian keluarga
4. Tempat berkongsi masalah dan tempat berbincang
5. Isteri pecorak kepada sesuatu bangsa dan masyarakat
6. Isteri menjadi benteng menahan arus cabaran yang mendatang
7. Huraikan mesej dan pengajaran dari hadis di atas
1. Isteri yang baik membawa kesejahteraan keluarga dan masyarakat
2. Isteri yang solehah mematuhi perintah Allah swt dan suaminya
3. Isteri menjadi contoh teladan kepada suami dan anak-anak.
4. Islam menggariskan peranan suami dan isteri masing-masing
5. Persefahaman antara suami isteri adalah kerukunan berumah tangga
6. Menjaga kehormatan diri adalah kewajiapan seseorang isteri
HADIS 2:2 MENGHADAPI ISTERI NUSYUZ
َ ‫َع ْن ُسلَ ْي َم َان ْب ِن مَع ْ ِرو ْب ِن اَأْل ْح َو ِص َحدَّ ثَيِن َأيِب َأن َّ ُه َشهِدَ َح َّج َة الْ َودَاعِ َم َع َر ُسولِ اهَّلل ِ َصىَّل اهَّلل ُ عَلَ ْي ِه َو َس &مَّل َ فَ َح ِم&&دَ اهَّلل‬
‫&ون ِمهْن ُ َّن َش&يْئًا غَرْي َ َذكِل َ اَّل َأ ْن‬ َ &‫َوَأثْىَن عَلَ ْي ِه َو َذكَّ َر َو َو َعظَ مُث َّ قَا َل ْاس َت ْو ُصوا اِب ل ِن ّ َسا ِء َخرْي ً ا فَ هَّن ُ َّن ِع ْندَ مُك ْ َع َو ٍان لَيْ َس تَ ْم ِل ُك‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫يَْأ ِت َني ِب َفا ِحشَ ٍة ُم َب ِ ّينَ ٍة فَ ْن فَ َعلْ َن فَاجْه ُُروه َُّن يِف الْ َمضَ ِاجع ِ َوارْض ِ بُوه َُّن رَض ْ اًب غَرْي َ ُمرَب ِّ حٍ فَ ْن َأ َط ْعنَمُك ْ فَاَل تَ ْبغُوا عَلَهْي ِ َّن َس ِبياًل‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
َ &‫ِن َس &ائِمُك ْ فَاَل يُ& َ&و ّطِنَئ َّ فُ ُر َش &مُك ْ َم ْن تَ ْك َر ُه‬

‫&ون َواَل ي َ &ْأ َذ َّن يِف‬ ‫َّن لَمُك ْ ِم ْن ِن َس &ائِمُك ْ َحقًّا َو ِل ِن َس &ائِمُك ْ عَلَ ْيمُك ْ َحقًّا فََأ َّما َحقُّمُك ْ عَىَل‬
‫حُت‬ ‫ِإ‬
&‫(رواه‬ ‫ِك ْس& َوهِت ِ َّن َو َط َع&&ا ِمه َِّن‬ ِ ْ ْ ‫مُك‬ َ
‫ُون َأ َو َحقه َُّن عَل ْي َأ ْن س ُنوا لَهْي ِ َّن يِف‬ُّ ‫اَل‬ ْ ِ ْ ‫مُك‬
َ ‫ب ُ ُيوت ل َم ْن تَك َره‬ ِ
‫ِإ‬
)‫ابن ماجه‬
Maksudnya’’
Dari Sulaiman bin Amr bin al-Ahwas, (dia berkata) bapaku memberitahuku bahawa dia menghadiri
Hajjatu al-Wada’ bersama Rasulullah saw, baginda memuji Allah dan memberikan peringatan dan
menasihati kami, kemudian bersabda : “Bersaling wasiatlah kalian dalam melakukan kebaikan kepada
para wanita, kerana mereka (seolah-olah ) tawanan yang lemah, kalian tidak memiliki diri mereka
kecuali demikian (seperti tawanan), melainkan jika mereka melakukan fahisyah (perzinaan) yang nyata,
jika mereka (hampir) melakukannya (zina) hendaklah kamu menjauhi mereka (tidak bersama) di tempat
tidur kamu, serta pukulilah mereka dengan pukulan yang tidak mencederakan. Sekiranya mereka kembali
taat kepada kamu janganlah kalian mencari jalan (menyakiti) mereka. Kalian mempunyai hak yang perlu
diberikan oleh isteri-isteri kamu, dan kamu berkewajipan melakukan untuk mereka hak-hak mereka.
Adapun kewajipan isteri kamu yang mesti dilakukan mereka untuk kamu ; a. janganlah mereka
membenarkan orang lain menduduki hamparan kamu kepada orang yang kamu tidak suka, b. janganlah
mereka membenarkan orang yang tidak kamu sukai masuk ke rumah kamu. Ketahuilah bahawa
kewajipan kamu yang ditunaikan untuk mereka adalah kalian melakukan kebaikan kepada mereka dalam
pemberian pakaian dan makanan mereka”.
[riwayat Ibn Majah]
Soalan Pembelajaran
1. Jelaskan hadis di atas secara ijmali dan tafsili
ii. Huraian hadis secara tafsili pula ialah menghuraikan keratan hadis demi
keratan hadis
2. Jelaskan maksud ungkapan hadis di bawah
i. ‫حجة الوداع‬
ii. ‫فإنهن عندكم عوان‬
iii. Z‫بفاحشة مبينة‬
iv. ‫ضربا غير مبرح‬
v. ‫فال يوطئن فرشكم من تكرهون‬
1. Haji perpisahan
2. Tahanan atau hamba
3. Kekejian yang nyata
4. Tidak memudaratkan
5. Tidak membenarkan siapa yang dibenci masuk bilik tidur
3. Huraikan hak dan tanggungjawab suami isteri dalam rumah tangga

1. Suami ketua keluarga
2. Isteri sebagai pekerja
3. Menjaga maruah kedua belah pihak keluarga
4. Memastikan kerukunan rumah tangga
5. Mendidik anak-anak

6. Pelindung
7. Kasih sayangbaik
8. Memberi nafkah
9. Pendidikan agama
10. Pergaulan yang
4. Berdasarkan hadis di atas dan nas lain, bincangkan perkara berikut:
i. Batasan tindakan suami dalam mendidik isteri yang nusyuz
1. Tegur/nasihat yang baik
2. Pulau tempat tidur
3. Pukul tidak memudaratkan
ii. Contoh layanan baik yang sepatutnya dilakukan oleh suami terhadap isterinya
1. Memberikan nafkah, Contoh: makan minum. Pakaian dan rumah
2. Berinteraksi dengan baik, Contoh: Cara berbicara, menegur dan sabar dengan kerenah
3. Mengauli dengan baik, Contoh: Memberi nafkah batin dan kasih sayang
4. Berikan pendidikan agama, Contoh: Mengikuti kuliah agama.
iii. Penyediaan pakaian dan makanan oleh suami dengan kadar yang sepatutnya.
1. Mengikut kemampuan suami
2. Tidak berlebihan dan berkurangan
3. Pakaian Menutup aurat
4. Makan minum mengikut keadaan setempat
5. Penyediaan yang halal
6. Tidak melakukan pembaziran
5. Sejauhmanakah suami dibenarkan menggunakan tindakan fizikal dalam didik
isteri
1. Dibenarkan memukul dngan tidak melampau dan huraian
2. Hendaklah mengelakkan wajah dan tempat sensitif dan huraian
3. Pukulan yang tidak mencederakan dan huraian
4. Kesimpulan atau pendapat calon (jawapan wajib)

1. Suami adalah ketua keluarga
2. Kewajipan menunaikan tanggungjawab suami isteri
3. Suami adalah model dalam rumah tangga
4. Kewajipan suami mengajar ilmu agama kepada isterinya
5. Tuntutan bersabar kepada suami melayani kerenah isteri
6. Isteri adalah amanah Allah swt kepada seseorang suami
7. Setiap individu dipertanggungjawabkan kepada mereka masing-masing
8. Wajib kepada suami menafkahkan kepada isterinya selagi tidak derhaka
HADIS 3.1: KESAYANGAN DAN KEBENCIAN ALLAH

‫ ثالث&&ة حيهبم هللا‬: ‫عن النيب صىّل هللا عليه وسمل ق&&ال‬,‫عن زيد بن ظبيان يرفعه إىل ايب ذر ريض هللا عنه‬
‫ومل يس&أهلم لقراب&&ة بين&&ه وبيهنم مفنع&&وه‬,‫فأما اذلين حيهبم هللا فرجل أىت قوما فس&أهلم ابهلل‬,‫وثالثة يبغضهم هللا‬

‫وق&&وم س&&اروا ليلهتم ح&&ىت إذا اكن‬.‫فتخلف رجل بأعياهنم فأعطاه سريا ال يعمل بعطيته& إال هللا واذلي أعط&&اه‬
‫ورج&&ل اكن يف رسية فلقي‬,‫النوم أحب إلهيم مما يعدل به فوضعوا رؤس&&هم فق&&ام أح&&دمه يمتلق&&ين ويتل&&و ااييت‬
‫والفق&ري‬,‫ الش يخ ال&زاين‬: ‫ والثالث&ة اذلين يبغض&هم هللا‬.‫فأقب&ل بص&دره ح&ىت يقت&ل أو يفتح هل‬,‫العدو فهزم&وا‬
. )‫اخملتال والغين الظلوم‬
(‫رواه الترمذي‬
Maksudnya:
Sabda Nabi saw : Tiga golongan dikasihi oleh Allah, dan tiga golongan dibenci oleh Allah. Tiga golongan
yang dikasihinya adalah ; 1. Seorang yang @ating kepada sekumpulan manusia, meminta tolong dengan
mereka atas nama Allah, dia tidak meminta kerana talian kerabat antara mereka tetapi mereka tidak
memberikannya bantuan.. seorang dari kumpulan itu bersembunyi menemui lalu diberikan bantuan, tidak
diketahui pemberiannya kecuali Allah dan penerimannya, 2. Sekumpulan berjalan pada waktu malam
sehingga kesemua mereka merasakan tidur itu lebih disukai oleh mereka dari perkara lain, kesemuanya
meletakkan kepala masing-masing, lalu seorang dari mereka bangun mengusik DiriKu dan membaca
ayat-ayatKu, 3. Seorang yang berada dalam kumpulan tentera yang berjumpa dengan musuh lalu
dikalahkan, lalu dia maju ke depan memperagakan dadanya hingga terbunuh atau diberikan
kemenangan. Manakala tiga golongan yang dibenci oleh Allah ; orang tua yang berzina, orang faqir yang
menipu, dan orang kaya yang bersikap zalim.
[riwayat al-Tarmizi]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
keratan hadis.
2. Bersertakan contoh, Jelaskan bentuk kebaikan dan ibadat yang dilakukan secara
ikhlas tanpa riak
Jawapan:
Kebaikan ibadat dikerjakan secara ikhlas tanpa riak
1. Ibadat tersebut lebih hampir kepada Allah swt
2. Mendapat pahala berlipat kali ganda
3. Menjauhkan diri daripada sifat menunjuk-nunjuk
4. Tidak mudah tergoda dengan hasutan syaitan
Contoh ibadat yang dilakukan secara ikhlas tanpa riak
1. Merahsiakan ibadat yang dikerjakan
2. Utamakan keredaan Allah swt
3. Mengharapkan ganjaran daripada Allah swt
4. Istiqamah dalam melakukan kebaikan
3. Berdasarkan hadis di atas, terangkan gambaran yang diberikan oleh nabi

tentang sifat ikhas.
Gambaran yang diberikan oleh nabi tentang sifat ikhlas ialah
1. Seorang lelaki dari sesuatu kaum pergi secara senyap-senyap memberikan

bantuan kepada lelaki yang meminta pertolongan

2. Tidak ada yang mengetahui pertolongannya kecuali Allah swt dan orang yang
diberi itu.
4. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan mengapa Allah swt amat membenci tiga
golongan dalam hadis tersebut
Allah swt amat membenci tiga golongan dalam hadis tersebut kerana
1. Orang tua yang berzina : yang mana sepatutnya dia sebagai penyelamat.
2. Orang fakir yang sombong : sepatutnya menginsafi dengan kekurangnnya itu.
3. Orang kaya yang zalim yang : sepatut membantu golong yang tidak bernasib baik.
3. Jelaskan cara menanam keyakinan yang mendalam terhadap Allah dan kesangupan
untuk syahid
Jawapan:
1. Melalui pendidikan formal di sekolah atau universiti
2. Tanamkan sikap berani
3. Sikap sanggup berkorban
4. Penghayatan sejarah Islam
5. Tanam sikap keyakinan kepada diri
6. Bertawakal dalam segala urusan
5. Bedasarkan hadis di atas, bandingkan antara golongan yang dimurkai Allah dan
golongan yang disayangiNya
Jawapan:
i. Gulongan Yang Disayangi Allah swt
1. Orang yang memberi sedekah secara ikhlas
2. Orang bangun waktu malam untuk beribadat kepada Allah swt
3. Orang yang tidak lari di medan peperangan
ii. Gulongan Yang Dibenci Allah swt
1. Orang tua yang berzina
2. Orang fakir yang menipu/sombong
3. Orang kaya yang bersikap zalim
6. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, Bincangkan perkara-perkara berikut
i. Cara mengawal nafsu syahwat
ii. Bentuk kezalian seseorang yang menggunakan kekayaannya dan cara mengatasi
iii. Maksud orang fakir yang sombong dan cara menydarkan mereka
iv. Peranan ibadat malam untuk membentuk jati diri muslim
Jawapan:
i. Cara mengawal nafsu syahwat
1. Memperbanyakkan amalan puasa sunat
2. Menjaga pancaindera dari perkara-perkara maksiat
3. Mengawal percakapan dari terlanjur atau diam dari berkata-kata tidak Berfaedah
4. Melalui perkahwinan
5. Melakukan aktiviti berfaedah
ii. Bentuk kezaliman seseorang yang menggunakan kekayaannya dan cara
mengatasi
1. Melalui jual beli secara lintah darat
2. Memonopli barangan yang terkawal

3. Menyekat pengeluaran hasil yang sepatutnya

4. Menyekat peluang pekerjaan.
iii. Maksud orang fakir yang sombong dan cara menydarkan mereka
Maksud:
Seseorang yang hidup dalam kemiskinan harta dan pahala tetapi
menganggapkan dirinya yang paling hebat dan memandang rendah kepada
orang lain.
Cara menyedarkan mereka:
1. Mengingatkan mereka asal usul mereka
2. Mengajarnya sifat merendah diri
3. Melakukan aktiviti yang mengembalikan dirinya tidak terus sombong
4. Memperbanyakkan ibadat kepada Allah swt.
5. Menginsafi penciptaan manusia tidak sia-sia
6. Segera betaubat dari ketelanjuran
7. Sentiasa redha dengan ketentuan Allah swt
8. Meyakini kekayaan dan kemiskinan seseorang itu adalah ujian Allah swt
iv. Peranan ibadat malam untuk membentuk jati diri muslim
1. Ibadat yang dilakukan lebih ikhlas
2. Mencegah dari melakukan kemungkaran
3. Merasakan kebahagian dalam menjalani kehidupan seharian
4. Membentuk sikap peribadi yang baik
5. Sentiasa mendapat rahmat dari Allah swt
6. Melembutkan hati untuk beribadat kepada Allah
7. Menghindari diri dari sifat riak
8. Memperolehi kebaikan dan rahmat Allah swt
7. Huraikan cara yang boleh dilakukan oleh seseorang bagi memudahkannya untuk
bangun bersolat malam.
Cara yang boleh dilakukan oleh seseorang bagi memudahkannya untuk bangun bersolat malam
1. Tidur awal,
2. Amalkan bacaan doa sebelum tidur,
3. Niat bersungguh-sungguh
5. Set masa jam penggera.
8. Huraikan mesej dan pengajaran darpada hadis di atas
Jawapan:
1. Berusha menjadikan diri sebagai kekasih Allah swt
2. Meyakini bahawa berjuang di jalan Allah swt adalah syahid
3. Jangan menjadikan kekayaan sebagai modal untuk kejahatan
4. Sifat sombong adalah amalan syaitan dan dibenci Allah swt
5. Allah mengasihi orang miskin yang tahu menilai diri dan redha kepada ketetapan Allah
6. Sifat sombongkan diri akan melenyapkan pahala yang dilakukan oleh seseorang
7. Ibadat malam menghampiri kekusyukkan ibadat seseorang kepada Allah swt
8. Perbuatan zina mengundang pelbagai penyakit dan merupakan dosa-dosa besar yang
dijanjikan Allah dengan balasan azab
HADIS 3.2: DUA AMALAN DICATAT

‫ مسعت رسول هللا صىل هللا علي&&ه‬: ‫قال‬,‫عن معرو بن شعيب عن جده عبد هللا بن معرو ريض هللا عهنام‬
:‫ومن مل تكوان فيه مل يكتبه هللا شاكرا وال صابرا‬,‫ خصلتان من اكنتا فيه كتبه هللا شاكرا صابرا‬: ‫وسمل يقول‬
‫ومن نظر يف دنياه إىل من هو دونه حفم&&د هللا عىل م&&ا فض&&هل‬,‫من نظر يف دينه إىل من هو فوقه فاقتدى به‬
‫ومن نظ&ر يف دين&ه إىل من ه&و دون&ه ونظ&ر يف دني&اه إىل من ه&و فوق&ه‬,‫كتب&ه هللا ش&اكرا وص&ابرا‬,‫يب علي&ه‬
.‫فأسف عىل ما فاته منه مل يكتبه هللا شاكرا وال صابرا‬
‫رواه الرتمذي‬
Maksudnya :
“Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: terdapat dua perlakuan, sesiapa yang memilikinya akan
dicatatkannya oleh Allah sebagai orang yang bersyukur lagi bersabar. Siapa yang tiada kedua sifat itu
padanya tidaklah Allah mencatatnya sebagai orang yang bersyukur dan tidak pula orang yang bersabar.
(iaitu) barang siapa yang melihat (membanding) dalam hal (pengamalan) agamanya kepada orang yang
lebih tinggi (darinya) lalu dia mengikutinya dan barang siapa yang melihat dalam hal (kehidupan)
dunianya kepada orang yang lebih rendah darinya lalu ia memuji Allah atas ni’mat kelebihannya
kepadanya nescaya Allah mencatatnya sebagai orang yang bersyukur lagi bersabar. Barang siapa yang
melihat dalam hal (amalan) agamanya kepada orang yang lebih rendah darinya dan melihat dalam hal
keduniaannya kepada orang yang lebih tinggi darinya, lalu ia sedih (berdukacita) kerana terlepas
(ni’mat) tersebut dari dirinya, maka Allah tidak mencatatnya sebagai seorang yang bersyukur dan tidak
juga orang yang bersabar.
[riwayat Tarmizi]
Soalan Pembelajaran
1. Huraikan maksud hadis di atas secara ijmali dan tafsili
Jawapan:
Contoh: Terangkan maksud hadis di atas secara tafsili.
i. Menerima apa yang telah dikurniakan oleh Allah swt kepadanya serta
merasa cukup dengan apa yang dimilikinya
ii. Menjauhkan diri dari rasa tidak puas hati terhadap apa yang dimiliki dan
.perasaan kekurangan
2. Berdasarkan hadis di atas, Jelaskan ciri individu yang bersyukur dan bersabar.
Jawapan:
1. Merendahkan diri dalam segala urusan hidup
2. Bersederhana dalam setiap perkara
3. Bersabar apabila menghadapi musibah
4. Bersyukur atas nikmat kurnian Allah swt
3. Kemukakan idea anda mengenai:

i. Cara mempengaruhi masyarakat meneladani ulama’

ii. Cara melahirkan individu yang bersyukur

iii. Strategi meningkatkan modal insani.
i. Cara mempengaruhi masyarakat meneladani ulama’
1. Mendekati masyarakat mengikut golongan umur dan situasi dan berbicara dengan
berhikmah
2. mengajar anak – anak dari kecil tentang ilmu agama agar jiwanya terus terjaga daripada
perkara mungkar
ii. Cara melahirkan individu yang bersyukur
1. Dalam hal keduniaan
Hendaklah membandingkan diri kita dengan orang yang lebih susah, supaya kita merasa
lebih nikmat kepada Allah swt.
2. Dalam hal agama
Hendaklah membandingkan diri kita dengan orang yang lebih salih dan banyak ilmu
serta amal ibadahnya, supaya kita berusha menambah ilmua dan amal salih
3. Dalam Amalan
Menziarahi orang sakit, fakir dan mempeerbanyakkan lagi amalan-amalan sunat.
iii. Strategi meningkatkan modal insani.
1. Mendekatkan diri kepada Allah swt agar lebih
2. menarik perhatian pelajar untuk belajar dengan tekun dan bersungguh-ungguh
3. Mengabdikan diri kepada Allah swt
4. Praktikalkan ajaran Islam secara menyeluruh
5. Bertanggungjawab sepenuh setiap kerja yang dilakukan menjanjikan kebaikan
4 Jelaskan Maksud
i. Qana’ah
ii. Hasad
iii. Ujub
1. Qana’ah
Rela menerima dan merasa cukup dengan apa yang diperolhi dan dapat mengawal diri
dari sifat tamak dan kedekut serta tidak melakukan pembaziran
2. Hasad
Sifat sombong yang tidak suka orang lain lebih daripadanya atau tidak suka orang lain
mendapat nikmat daripada Allah swt
3. Ujub
Bangga diri terhadap kelebihan yang terdapat pada dirinya.
5. Huraikan kesan sifat qana’ah, hasad han ujub kepada individu dan masyarakat
Jawapan
i) Kesan sifat qana’ah:-
1. Akan mewujudkan kehidupan sederhana dan menghindari gaya hidup berlebih-lebihan
dan bermewah-mewahan.
2. Menjadikan seseorang hamba yang lebih bersyukur dan lebih menghargai segala yang
diberikan.
3. Tidak menjuruskan masyarakat menjadi seorang yang terlalu kedekut dan boros.
4. Masyarakat tidak akan terpengaruh dengan keindahan dunia dan arus kemodenan.
5. Masyarakat akan hidup keadaan aman dan harmoni kerana tidak dibebani hutang yang
bertimbung.
ii) Kesan sifat hasad :-
1. Orang yang mempunyai perasaan hasad dengki sentiasa berada dalam keadaan resah
serta gelisah.

2. Menghapuskan amalan kebaikan yang dilakukan oleh masyarakat dan menghalang nur
masuk ke dalam hati masyarakat.
3. Sifat hasad dapat membuat orang berbuat zalim kepada tetangganya dengan menyebar
gosip dan memburukkannya depan orang lain
4. Merosakkan hubungan diantara masyarakat meyebabkan kehidupan tidak aman dan
berlaku pergaduhan.
iii) Kesan sifat ujub :-
1. Ujub menghalang taufik dan rahmat Allah. Apabila tiada taufik dan rahmat dari Allah,
maka hinalah manusia dan binasalah hidupnya dunia dan akhirat.
2. Maka wujudlah jurang perbezaan antara orang yang menerima nikmat Allah dan orang
yang kurang beroleh nikmat kerana orang menerima nikmat akan memandang rendah
kepada orang yang kurang beroleh nikmat.
3. Syurga haram ke atasnya, kerana pembuat ujub menanggung akibat buruk dari
perlakuannya sehingga terjerumus ke dalam kekafiran.
4. Sentiasa ingin menunjuk-nunjuk kepada masyarakat lain yang malihatnya.
.Hasad dengki memberikan kesan yang buruk dalam masyarakat ,” Bincangkan “ .5
1. Berlakunya perbalahan dan penindasan dan huraian
2. Putus hubungan silaturrahin dan huraian
3. Berlakunya penyebaran fitnah dan huraian
4. Membantut ekanomi dan huraian
5. Negara atau organisasi komuniti lemah atau tidak stabil
6. Pendapat calon/kesimpulan jawapan wajib.
7. Kesimpulan
6. Jelaskan kepentingan menjauhi sifat hasad dan ujub
Jawapan:
Kepentingan menjauhi sifat hasad dan dengki:-
1. Supaya hati tenang dan dengan apa yang diperolehi.
2. Keikhlasan timbul dalam melakukan sesuatu ibadat dan pekerjaan.
3. Amal soleh yang dilakukan berterusan
4. Pembangunan modal insan dapat dijanakan
1. Dalam urusan agama:
Dia melihat kepada orang yang lebih baik darinya, lalu ia mencontohinya orang itu
2. Dalam urusan keduniaan:
Apabila dia melihat orang yang lebih susah darinya, lalu dia memuji Allah swt kerana
kelebihyan yang Allah beri kepadanya
3. Dalam urusan kemasyarakatan:
Dia memperbanyakkan amalan-amalan sunat, seperti ziarahi orang sakit, menderma
kepada fakir miskin dan seumpamanya.
HADIS 4.1: ISLAM MENGUTAMAKAN KESIHATAN

‫آد ِم ٌّي‬ ُ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َي ُق‬ ِ َ ‫ال مَسِ عت رس‬ ِ ِ ِ
َ ‫ول َم ا َمأل‬ َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ ُ ْ َ َ‫ب ق‬ َ ‫َع ْن م ْق َدام بْ ِن َم ْع دي َك ِر‬
‫ث‬ ٌ ُ‫ث لِطَ َع ِام ِه َوثُل‬ٌ ُ‫ص ْلبَهُ فَ ِإ ْن َك ا َن الَ حَمَالَ ةَ َف ُثل‬ ِ َ‫ب اب ِن آدم أُ ُكال‬
ُ ‫ت يُق ْم َن‬ ٌ ‫حِب‬ ِ
َ َ ْ ِ ‫ِو َع اءً َش ًّرا م ْن بَطْ ٍن َ ْس‬
‫ِه‬ ‫ث لَِن َف ِس‬
ٌ ُ‫َرابِِه َوثُل‬ ‫لِ َش‬
)‫(رواه الرتمذي‬
Maksudnya:
“Seseorang anak Adam tidak akan memenuhi tempat yang lebih buruk daripada perut, cukup bagi anak
Adam beberapa suapan makanan yang dapat menegakkan tulang belakangnya. Kalau tidak dapat
demikian maka (peruntukkanlah) sepertiga (perutnya) untuk makanan, sepertiga untuk minumannya dan
sepertiga lagi untuk pernafasannya”.
[riwayat Tarmizi]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
2. Jelaskan maksud ungkapan di bawah
i. ‫وعاء شرا‬
ii. ‫أكالت‬
iii. ‫يقمن صلبه‬
iv . ‫وثلث لنفسه‬
Jawapan:
i. ‫وعاء شرا‬
Bahaya jika dipenuhi
ii. ‫أكالت‬
Beberapa suap makanan/Hidangan sederhana
iii. ‫يقمن صلبه‬

Yang cukup untuk menjaga kesihatan diri
iv. ‫وثلث لنفسه‬

Sepertiga ruang perut adalah untuk udara/penafasan
3. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan kaedah penjagaan kesihatan yang diajar oleh
Rasulllah saw.

Kaedah penjagaan: kesihatan yang diajar oleh Rasulullah SAW

Mengawal pemakanan/ makan secara sederhana .1
Memastikan perut diisi dengan seimbang antara makanan dan udara/ruang kosong .2
Memastikan makanan yang sesuai sahaja untuk tenaga dan kesihatan .3
4. Jelaskan cara pemakanan yang diamalkan oleh Rasululluh saw bagi menjaga kesihatan
Cara pemakanan: yang diamalkan oleh Rasululluh saw
Panduan pemakanan yang dikemukakan oleh Rasulullah saw bagi menjaga kesihatan
1. Selepas Subuh:
Rasulullah saw memulakan sarapannya dengan segelas air dicampur sesenduk madu asli.
2. Masa waktu Dhuha:
Rasulullah saw selalu makan tujuh biji kurma ajwa’ untuk menghindari keracunan.
3. Sayur-sayuran:
Menjadi pilihan Rasulullah saw kerana secara umumnya sayur-sayuran memiliki
kandungan zat dan fungsi memperkuat daya tahan tubuh.
4. Baginda melebihkan makanan berasaskan bijirin dan ubi:
Kerana ia membekalkan karbohidrat kompleks, vitamin, mineral dan serat.
5. Baik untuk jantung
Baginda tidak makan ikan dan daging dalam satu waktu dan tidak tidur selepas
Makan
6. Rasulullah saw tidak makan dua jenis masakan panas atau dua jenis masakan
dingin secara bersamaan.
5. Makan bila lapar dan berhenti sebelum kenyang.
5. Huraikan hikmat menghadkan kadar makan

Jawapan:
Hikmat menghadkan kadar makan
1. Untuk menjaga kesihatan
2. Mempercepatkan proses penghadaman atau pencernaan
3. Bersyukur dengan nikmatnya
4. Tidak membazir
5. Supaya tidak menggemukan
6. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, berikan ulasan
“Cara pemakanan yang menjamin kesihatan dan kesejahteraan”
1. Merancang jenis makanan yang ingin dimakan dan memastikan bahawa makanan tersebut
adalah pilihan yang baik.
2. Amalkan berpuasa bagi menjaga sistem pencernaan.
3. Amalkan meminum jus buah atau memakan buah-buahan pada waktu pagi.
4. Menggunakan kaedah memasak yang sesuai.
5. Biasakan diri dengan memakan atau meminum yang berasaskan kacang dan bijirin.
6. Makan bila lapar
7. Memilih makanan yang baik dan halal
8. Tidak berlebihan yang menyebabkan pembaziran
9. Perbanyakkan minum air suam
10. Makan makanan yang berkhasiat dan seimbang
7. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, berikan ulasan anda bahawa
“ Perut adalah sarang penyakit”
Perut yang diisi berlebihan mengundang masalah pada diri .1
Kebanyakan penyakitan berpunca daripada makanan .2

Mengawal pemakanan adalah kaedah terbaik menjaga kesihatan .3
Kebanyakan manusia, mati kerana penyakit akibat makanan, bukan kerana kelaparan .4
Makan mengikut sunah .5
Makan apabila lapar dan berhenti ketika kenyang .6
Makanan yang tidak memudaratkan .7
Perut diisi dengan makanan yang tidak bersih .8
Amalan permakanan yang tidak sihat .9
8. Huraikan mesej dan pengajaran hadis di atas.
Jawapan:
Mesej dan pengajaran hadis di atas
1. Islam mengajar umatnya supaya bersabar dan bersyukur atas rezeki yang dikurniakan
2. Cara permakanan membantu umat Islam tahu menjaga kesihatan di dalam kehidupan
3. Islam mengajar umaynya supaya hidup bersederhana
4. Menjaga kesihatan lebih daripada merawatnya
5. Makan ketika lapar dan berhenti sebelum kenyang
6. Hindari memakan makanan yang disimpan lama
HADIS 4.2 :MUKMIN YANG KUAT

‫ املؤمن القوي خري وأحب إىل‬: ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫قال‬,‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه‬
‫وإ ن أصابك يشء‬.‫وال تعجز‬,‫احرص عىل ما ينفعك واستعن ابهلل‬.‫ويف لك خري‬,‫هللا من املؤمن الضعيف‬
‫فإن لو تفتح معل‬,‫وما شاء فعل‬,‫ قدر هللا‬: ‫ولكن قل‬,‫ لو أين فعلت اكن كذا وكذا مل يصبين كذا‬: ‫فال تقل‬
.‫الشيطان‬
:Maksudnya ‫رواه مسمل‬
Sabda Rasulullah : Orang mukmin yang kuat lebih baik dan disayangi oleh Allah dari orang
mukmin yang lemah, keduanya baik. Berusahalah @ea rah yang memanfaatkan kamu,
mintalah pertolongan dari Allah, jangan kamu merasa lemah, sekiranya kamu ditimpa
keburukan janganlah kamu berkata jika aku berbuat demikian tentulah akan jadi begini
begitu, tidak aku ditimpa begini, tapi hendaklah kamu berkata : Allah telah taqdirkan, apa
yang dikehendakinya Dia lakukan, kerana ‘kalau/jika’ membuka amal (pintu) syaitan.
[riwayat Musllim]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
Contoh jawapan syarah ijmali:
1. Orang mukmin yang kuat lebih dikasihi Allah
2. Setiap mukmin kuat dan lemah punyai kebaikannya
3. Hendaklah berusha bersungguh-sungguh untuk kebaikan
4. Hendaklah memohon pertolongan dari Allah
5. Jangan merasa lemah semangat
6. Jangan mengungkit perkara lepas
7. Hendaklah yakin dan redha dengan ketentuan Allah
ii. Huraian hadis secara tafsili pula ialah menghuraikan keratan hadis demi keratan hadis
Contoh syarah secara tafsili
1. Allah lebih suka mukmin yang kuat berbanding mukmin yang lemah
2. Seseorang mukmin perlu berusaha melakukan perkara-perkara yang berfaedah
tanpa jemu di samping tidak lupa memohon perlindungan daripada Allah.
3. Seseorang mukmin yang ditimpa musibah tidak boleh menyesal dan membantah
qada’ dan qadar yang ditentukan oleh Allah terhadapnya.
4. Tidak yakin dengan ketentuan Allah menyebabkan seseorang itu terdedah kepada
hasutan syaitan.
i. ‫القوي‬
ii. ‫خري وأحب‬
iii. ‫ويف لك خري‬
iv. ‫فإن لو تفتح معل الشيطان‬
1. Yang kuat

2. Lebih baik dan lebih disayangi

3. Dalam setiap kebaikan
4. Ucapan “Kalau tidak”, ia membuka ruang untuk godaan syaitan
3. Huraikan perbezaan antara sifat mukmin yang kuat dan yang lemah
Mukmin yang kuat Mukmin yang lemah
Memiliki kekuatan iman terhadap Allah swt Memiliki iman yang lemah
Istiqamah dalam melaksanakan perintah Malas dan lalai dalam melaksanakan
Allah swt dan Rasul serta yakin dengan janji- tanggungjawab Allah swt dan kurang yakin
janji Allah swt dengan janji-janji Allah swt
Bersungguh-sungguh melakukan perkara- Melaksankan perintah Allah swt secara sambil
perkara baik sama ada untuk dirinya atau lewa dan tidak bersungguh-sungguh
terhadap orang lain
Menggunakan masa dengan melakukan Suka membuang masa dengan melakukan
perkara-perkara yang berfaedah perkara-perkara yang tidak berfaedah
Sentiasa bersabar dan memohon Sering bergantung kepada manusia dan mudah
pertolongan daripada Allah swt apabila berputus asa apabila menghadapi masalah
menghadapi kesusahan
4. Jelaskan kepentingan beriman kepada qadar
Kepetingan beriman kepada qadar.
1. Menjadikan manusia berusaha, berdoa dan bertawkkal kepada Allah
2. Menjadikan manusia tahu ada hukum sebab dan akibat
3. Mengeakkan manusia kecewa atau putus asa apabila gagal
4. Melatih manusia sabar dan tabah menghadapi ujian
5. Menjadikan manusia redha dengan ketentuan Allah
6. Mengajar manusia bersyukur dengan apa yang diperolihi
7. Mengelakkan sifat dengki dan hasad kepada nikmat yang diperlehi orang lain
8. Memahami setiap yang berlaku itu ada hikmahnya
9. Menambahkan keimanan dan keyakinan seseorang kepada Allah
10. Mengajar seseorang itu sentiasa bersikap positif
5. Jelaskan punca-punca kelemahan Islam kini
1. Meninggalkan ajaran agama atau syariat Islam
2. Cintakan dunia dan keseronokkannya
3 Melakukan seseatu mengikut nafsu
4. Mengenepikan ilmu yang menjadi asas tamaddun manusia
5. Tidak sepakat dalam meaksanakan system Islam
6. Terlalu bergantung kepada pihak yang lain
7. Kagum dengan kehebatan musuh yang tidak Isam
8. Dipimpin oleh golongan yang jahil
9. Mempunyai sikaf nagetif seperti membuang masa
6. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, ulaskan perkara di bawah

i. Cara membina dan mengekal semangat bekerja kuat
ii. Mengutamakan kekuatan rohani daripada kekuatan fizikal dan material
iii. Seorang muslim hendaklah sentiasa berfikir secara positif
Jawapan:

i. Cara membina dan mengekal semangat bekerja kuat.

1. Bersungguh-sungguh dalam melakukan ibadat kepada Allah. Seseorang itu
mampu mendekatkan diri kepada Allah jika mereka
2. Tidak berputus asa dalam beribadat kepada Allah S.W.T.
3. Keperibadian yang dengan mempunyai semangat yang tinggi
4. Menjaga kesihatan diri untuk mewujudkan kerja kuat
ii. Mengutamakan kekuatan rohani daripada kekuatan fizikal dan mental.

1. Bekerja kuat tanpa minta dipuji
2. Yakin setiap usha yang dilakukan ada balasannya
3. Redho dengan apa yang dperolehi
4. Sentiasa memabaiki diri untuk penambahbaikan
5. Mencontohi amalan mulia Rasulullah dan sahabat
6. Tanamkan semangat setiap usha ada kejayaannya.
iii. Seorang muslim hendaklah berfikir secara positif

1. Menetapkan fikiran mereka bahawa sesuatu yang berlaku itu sudah pasti ada
hikmah disebalikNya.
2. Membaiki segala tanggapan negatif mereka terhadap seseorang.
3. Tanamkan semangat setiap usha ada kejayaannya.
4. Bersungguh dalam hadapi sebarang cabaran dan halangan.
5. Sentiasa berwaspada terhadap nikmat dunia.
6. Yakin terhadap kerja-kerja yang dilakukan dan berserah kepada Allah swt.
6 Jelaskan mesej dan pengajaran hadis di atas
Jawapan:
1. Umat Islam hendaklah mempersiapkan diri dengan pebagai kekuatan
2. Umat Islam sentiasa bersikap positif
3. Kelemahan umat Islam berpunca daripada sifat malas
4. Umat Islam yang kuat disayangi Allah swt dan digeruni musuh
5. Syaitan sentiasa mencari jalan untuk menyesatkan manusia.
6. Mukmin yang kuat keimanan dan ketaqwaannya disayangi Allah swt
7. Bersyukur dengan nikmat kurniaan Allah dan redha dengan musibah yang
dihadapi.
8. Sentiasa berusha menjauhi sifat malas yang dibelenggu syaitan
HADIS 5.1 : JUJUR DALAM PERNIAGAAN

‫واليب&ع& بعض&مك‬,‫ ال تلق&وا الركب&ان‬: ‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه أن رسول هللا صىل هللا علي&ه وس&مل ق&ال‬
‫ ومن ابتاعه&&ا فه&&و خبري النظ&&رين بع&&د أن‬,‫ وال ترصوا الغمن‬,‫ واليبع& حارض لباد‬,‫ وال تناجشوا‬,‫عىل بيع& بعض‬
.‫ وإ ن خسطها ردها وصاعا من متر‬,‫ إن رضهيا أمسكها‬: ‫حيلهبا‬
‫رواه البخاري‬
Maksudnya,
‘’ Dari Abi Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda: ‘’ Janganlah kamu menjumpai (awal-awal) rukbaan
(peniaga barang dagangan yang masih berada di luar kawasan), janganlah kamu menjual atas jualan
saudaranya (orang lain), jangan melakukan najasy janganlah orang kota berjualan kepada orang desa,
jangan kamu melakukan tasyriyah ( tidak memerah susu agar kelihatan gemuk ) kambing. Barang siapa
membelinya, maka ia boleh mengambil salah satu dari 2 altenatif yang terbaik setelah ia memerahnya.
Jika dia suka dan rela maka dia boleh menahannya (memiliki), jika dia tidak suka maka boleh
mengembalikannya juga ditambah dengan satu gantang buah kurma (sebagai bayaran penggunaan
susu).
[riwayat Bukhari]
Soalan Pembelajaran
1. Jelaskan hadis di atas secara ijmalli dan tafsili
Jawapan:
Contoh Syarah Tafsili:
1. Dalam hadith tersebut Rasulullah SAW menegaskan kepada umat Islam supaya berlaku
jujur dalam perniagaan.
2. Rasulullah melarang menyekat perjalanan pedagang dijalanan (sebelum mereka sampai
kekawasan dagangan) dengan tujuan untuk mendapat harga yang lebih rendah dari
harga pasaran.
3. Rasulullah SAW juga melarang menjual barang yang telah dijualkan kepada orang lain.
4. Jangan melakukan Najasy.
5. Melarang orang kota berjualan kepada orang desa.
6. Melarang melakukan tasyriyah iaitu tidak memerah susu agar atau supaya kelihatan
gemuk.
i. ‫تلقوا الركبان‬
ii. Z‫وال تناجشوا‬
iii. ‫وال تصروا الغنم‬
iv. ‫بخير النظرين‬
Jawapan:
Maksud ungkapan di bawah

1. Janganlah kamu menjumpai rukbaan: Menyekat pedagang dari desa

2. Jangan melakukan Najasy : Jual beli mengatasi orang lain
3. Jangan melakukan tasyriyah : Tidak memerah susu kambing supaya nampak
gemok
4. Memilih yang terbaik : Pembeli boleh memilihnya untuk membeli atau
sebalik.
3. Berdasarkan hadis di atas, huraikan bentuk jual beli yang diharamkan oleh Islam
Jawapan:
1. Menyekat perjalanan pedagang sebelum mereka tiba dikawasan dagangan
2. Menjual barangan yang telah dijual kepada orang lain
3. Berpura-pura menawarkan harga yang lebih tinggi, untuk naikan harga.
4. Orang kota membeli barang orang desa dengan harga yang murah dan menjualnya
dengan harga yang melambung
5. Tidak memerah susu binatang untuk dijual supaya kelihatan gemok
4. Jelaskan sebab dan hikmat larangan jual beli di atas
Jawapan:
(huraikan setiap larangan jualan di atas]
1. Tidak dibenarkan menghalang rombongan dagang supaya menjamin harga yang
stabil
2. Tidak membeli barangan yang telah dibeli orang lain bagi mengelak berlakunya
pergaduhan sesama sendiri.
3. Jual/sembah berhala membawa syirik dan merendahkan martabat manusia dan
agama
4. Tidak menahan susu daripada unta dan kambing bagi mengelak penipuan.
5. Huraikan kesan peniagaan yang mempunyai unsur penipuan dan penindasan

terhadap masyarakat
Jawapan:
1. Berlakunya perbalahan,
2. Hilang keberkatan,
3. Berlaku kerugian,
4. Kelembapan ekonomi,
5. Hilang kepercayaan,
6. Lahirnya masyarakat yang tamak
7. Jenayah berleluasa.
6. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, berikan ulasan anda mengenai
i. Bentuk penipuan dan eksploitasi moden dalam perniagaan
ii. Galakan berniaga
iii. Etika dalam perniagaan
Jawapan:
i. Bentuk penipuan dan eksploitasi moden dalam perniagaan
1. Monopoli
2. Sorok
3. Riba
4. Jual beli tipu
5. Sabotaj
6. Peraduan menjanjikan hadiah
7. Pertaruhan
8. Mengeluarkan sijil-sijil palsu
ii. Galakan berniaga
1. Penuhi fardhu kifayah umat Islam seperti jual Al-Quran
2. Meningkatkan ekonomi umat Islam
3. Sumber rezeki yang halal
4. Menyediakan peluang pekerjaan
5. Mengelakkan sistem riba
6. Mengukuhkan silaturahim dan perpaduan sesama Islam
7. Menyebarkan dakwah Islam
8. Mengalakkan berusaha sendiri dari meminta-minta
9. Jujur dan amanah
10. Ikhlas dalam muamalat
iii. Etika dalam perniagaan
1. Membenarkan khiyar
2. Tidak menipu
3. Tidak paksa
4. Ada ijab dan qabul
5. Tiada riba’
6. Untung tidak berlebihan
7. Jujur dan amanah
8. Redha meredhai
7 Huraikan mesej dan pengajaran hadis di atas

Jawapan:
1. Hendaklah berlaku jujur dalam perniagaan
2. Jangan menyekat perjalanan peniaga barang dagangan yang masih berada di luar kawasan
3. Orang kota dilarang menbeli barangan oang desa yang tidak ketahuan harganya
4. Haram menjual barangan yang telah dijual kepada orang lain
5. Larangan tidak memerah susu kambing untuk dijual supaya kelihatan gemuk semasa
menjualnya bertujuan untuk mengaut keuntungan yang lebih
6. Islam menganjurkan hidup berqualiti dalam masyarakat supaya bebas dari penindasan dan
penipuan.
HADIS 5.2 : HALAL DAN HARAM ADALAH NYATA

‫عن ج&ابر بن عب&&د هللا ريض هللا عهنام أن&&ه مسع رس&&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه وس&&مل يق&&ول وه&&و مبك&&ة ع&&ام‬
‫ اي رسول هللا أرأيت حشوم امليتة‬: ‫ فقيل‬.‫ إن هللا ورسوهل حرم بيع& امخلر وامليتة واخلزنير واألصنام‬: ‫الفتح‬
‫ مث ق&&ال رس&&ول هللا‬.‫ ه&&و ح&&رام‬,‫ ال‬: ‫ فق&&ال‬,‫فإهنا يطىل هبا السفن ويدهن هبا اجللود ويستصبح& هبا الن&&اس‬
.‫ إن هللا ال حرم حشوهما مجلوه مث ابعوه فألكوا مثنه‬,‫ قاتل هللا الهيود‬: ‫صىل هللا عليه وسمل عند ذكل‬
Maksudnya:
Daripada Jabir bin Abdullah r.a bahawa beliau telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda ketika
baginda berada di Makkah di tahun pembukaan Makkah : “Sesungguhnya Allah dan RasulNya
mengharamkan jualan arak, bangkai, babi dan berhala-berhala. Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah
s.a.w! Apakah pendapat tuan berkenaan lemak-lemak bangkai? Sedangkan ia digunakan untuk dilumur
pada kapal-perahu serta digunakan untuk dilumur (mengecat) kulit-kulit serta digunakan oleh manusia
untuk menyalakan pelita-pelita. Baginda menjawab: Ia adalah tidak halal, ia adalah haram. Kemudian di
waktu itu juga baginda bersabda: Sesungguhnya orang Yahudi itu dibinasakan oleh Allah, kerana ketika
Allah mengharamkan lemak-lemak, mereka telah (membuat helah) dengan mencairkan lemak-lemak
tersebut, lalu mereka jualkannya dan mereka makan hasil harga jualannya.’’
[riwayat Bukhari]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
keratan hadis.
Contoh Jawapan Huraian Secara Ijmali:
i. Rasululah saw telah menyatakan bahawa Allah swt dan Rasul telah
mengharamkan penjualan arak bangkai, khinzir dan berhala.
ii. Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah saw mengenai hukum menjual
lemak bangkai yang digunakan untuk mengecat kapal, disapu pada kulit atau
dijadikan bahan bakar untuk menyalakan lampu.
iii. Rasululah saw mengatakan lemak bangkai juga haram jual beli
contoh: perbuatan orang-orangh Yahudi dahulu yang dilaknat oleh Allah swt
disebabkan mereka telah helah sedemikian.
2. Berdasarkan hadis di atas, huraikan barang yang haram dilakukan jual beli
Jawapan:
1. Menjual arak
2. Men jual bangkai
3. Menjual khinzir
4. Menjual berhala
3. Jelaskan hikmat larangan menjual

i. Arak ii. Bangkai iii. Khinzir iv. Berhala
Jawapan:

i. Arak
1. Boleh merosakan akal fikiran dan bertindak diluar kawalan/hilang pertimbangan
2. Boleh membawa kemudaratan kepada orang lain
3. Mengelak daripada berlakunya gejala sosial dalam kehidupan masyarakat
4 Meningkatnya kes-kes jenayah
5. Ketagihan arak membawa kemusnahan institusi keluarga
ii. Bangkai
1. Boleh memudaratkan kesihatan
2. Penjualan yang tidak menepati syarak akan dimurkai Allah
3. Mengelak daripada berlaku perbalahan apabila penjualan tidak menepati kehendak
Pelanggan
4. Bangkai adalah najis
5. Menjijikan
iii. Khinzir
1. Menjaga kemaslahatan nyawa dan kehidupan manusia seluruhnya
2. Dapat mengelak daripada timbul pelbagai penyakit
3. Mengelak hati daripada menjadi gelap
4. Dapat membezakan makanan yang halal dan haram
5. Mengelak daripada menerima pendapatan yang haram
6. Menghindar daripada dimurkai oleh Allah
7. Dapat hidup dalam keberkatan Illahi
v. Berhala
1. Mengelak daripada mensyirikkan Allah
2. Mengelak daripada terpengaruh dengan agama-agama Allah
3. Hindar daripada menganut agama lain
4. Menghindar daripada menerima pendapatan yang haram
5. Dapat mengelak daripada dimurkai oleh Allah
6. Dapat hidup dalam keberkatan Ilahi
4. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan helah yang ditegah
Jawapan:
1. Menipu dan menjual barang yang diharamkan demi kepentingan diri sendiri
2. Menzahirkan barangan yang baik dan menyembunyikan keaibannya
3. Menjual barangan disaluti dengan bahan yang najis untuk tahan lama
5. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas yang lain, huraikan perkara di bawah
i. Penggunaan bahan dari arak dan khinzir dalam keperluan hidup harian
ii. Cara umat Islam mengelakkan diri dari terlibat dengan penggunaan bahan yang
haram dalam kehidupan seharian
Jawapan:
i. Penggunaan bahan dari arak dan khinzir dalam keperluan hidup
1. Bulu khinzir dijadikan sebagai berus cat untuk mengecat.
2. Lemak khinzir dijadikan untuk lama tempoh makanan rosak
3. Lemak babi dijadikan produk kecantikan
4. Lemak babi diproses menjadi ubat-ubatan
ii. Cara umat Islam mengelakkan diri dari terlibat dengan penggunaan bahan yang haram dalam
kehidupan seharian
1. Umat Islam hendaklah berfikir dan menilai mana yang baik dan mana yang

buruk agar tidak dimurkai oleh Allah swt.

2. Umat Islam hendaklah meneliti semua jenis barang yang digunakan agar
tidak termasuk dalam penggunaan bahan-bahan yang diharamkan.
3. Tidak terlalu ghairah untuk mendapatkan barang import yang tidak ketahuan
halal dan haramnya.
4. Meninggalkan barangan yang syubhah kerana ianya membawa kepada haram
5. Berusha menghasilkan produk halal untuk pelbagai kegunaan harian
6. Berikan pandangan anda tentang helah yang digunakan oleh orang Yahudi bagi
menghalalkan larangan yang terdapat dalam hadis di atas.
1. Helah yang ditegah melibatkan hukum syarak
2. Orang Yahudi telah mempelopori helah dalam syarak
3. Helah mencari jalan untuk menghalalkan perkara yang diharamkan oleh syarak
4. Menjual barangan yang najis atau haram
5. Memberikan nama/jenama lain bagi barang yang haram
6. Mengeluarkan produk-produk berlebelkan halal
7. Orang yang melakukannya mendapat celaan Allah swt.
6. Jelaskan mesej dan pengajaran yang dapat diambil dalam hadis di atas
Jawapan:
1. Allah s.w.t mengharamkan dan membinasakan orang yang mengamalkan

Jual beli arak, bangkai, khinzi, berhala dan lemak-lemak haiwan.
2. Sesuatu perkara yang dihukum kerana fizikalnya maka haram jual belinya
3. Kaum Yahudi sentiasa melakukan penipuan dalam agama dan perniagaan
4. Berdosa besar mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram
HADIS 6.1: MEMBERI HAK KEPADA YANG BERHAK

‫ول اهَّلل ِ َصىَّل اهَّلل ُ عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َر ُج ًال ِم ْن اَأْل ْس ِد يُ َق ُال هَل ُ ا ْب ُن الل ُّ ْت ِبيَّ ِة‬
ُ ‫ ْاس َت ْع َم َل َر ُس‬: ‫َعن َأيِب مُح َ ْي ٍد َّالسا ِع ِد ِ ّي قَا َل‬
‫ول اهَّلل ِ َص&ىَّل اهَّلل ُ عَلَ ْي& ِه‬ ُ &‫(قال َأيِب مُع َ َر عَىَل َّالصدَ قَ ِة) فَلَ َّما قَ ِد َم قَا َل َه َذا لَمُك ْ َو َه َذا يِل ُأ ْه ِد َي يِل قَا َل فَ َق&&ا َم َر ُس‬
َ‫ول َه& َذا لَمُك ْ َو َه& َذا ُأ ْه& ِد َي يِل َأفَ َال قَ َع&&د‬ ُ ‫َو َسمَّل َ عَىَل الْ ِم ْنرَب ِ فَ َح ِمدَ اهَّلل َ َوَأثْىَن عَلَ ْي ِه َوقَا َل َما اَب ُل عَا ِم ٍل َأبْ َعثُ ُه فَ َي ُق‬
‫&ال َأ َح& ٌد ِمنْمُك ْ ِمهْن َ&&ا‬ ُ &َ‫يِف بَيْ ِت َأبِي ِه َأ ْو يِف بَيْ ِت ُأ ِّم ِه َحىَّت ي َ ْن ُظ َر َأهُي ْ&&دَ ى ل َ ْي& ِه َأ ْم َال َواذَّل ِ ي ن َ ْف ُس ُم َح َّم ٍد ِب َي& ِد ِه َال يَن‬
‫ِإ‬
‫َشيْئًا َال َجا َء ِب ِه ي َ ْو َم الْ ِق َيا َم ِة حَي ْ ِمهُل ُ عَىَل ُع ُن ِق ِه ب َ ِعريٌ هَل ُ ُرغَا ٌء َأ ْو ب َ َق َر ٌة لَهَا خ َُو ٌار َأ ْو َشا ٌة تَ ْي ِع& ُ&ر مُث َّ َرفَ & َع يَدَ يْ & ِه َحىَّت‬
َّ ْ َّ َ َ ‫مُث‬ ِ َ ‫يَت‬ ْ ‫َأ ِإ‬
ِ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&رتَنْي‬
َّ ‫م‬َ ‫ْت‬ُ ‫غ‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&ل‬ ‫ه‬
َ ‫م‬
َّ ‫ه‬
ُ ‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&ا‬ ‫ق‬ َّ ‫ه‬ &&&&&&&&&&&&&&&&&
‫ي‬ ‫ط‬ ْ ‫ب‬
ْ ‫َ ِإ‬ ْ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&ر‬ ‫ف‬ ‫ع‬ُ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&ا‬َ‫َر يْن‬
)‫(رواه مسمل‬
Maksudnya:
Dari Abi Humaid al-Sa’idi berkata , Rasulullah saw melantik seorang dari kabilah al-Asar menjadi
pegawai , dikenali sebagai Ibn Lutbiyyah (kata Amr dan Ibn Abi Umar : mengutip zakat sadaqah). Bila dia
datang (bertemu Rasul) dia berkata : ini diserahkan kepada kamu, ini adalah hak saya dihadiahkan
kepadaku ! Perawi berkata : Rasulullah saw naik berdiri atas minbar lalu memuji Allah dan bersabda :
“Kenapalah pegawai zakat yang ku utuskan itu berkata ; ini diserahkan kepada kamu, ini dihadiahkan
kepadaku, mengapakah dia tidak tinggal saja di rumah bapanya atau rumah ibunya sehingga dia
menuggu apakah dia bakal diberikan hadiah atau tidak ! demi Allah yang diriku di TanganNya, tiada
seseorang pun yang menerima suatu pemberian kecuali datang pada hari kiamat, dia akan memikulnya di
atas tengkuknya, berupa unta yang mengeluarkan bunyinya, atau lembu yang mengeluarkan suara
ngebohnya, atau kambing yang mengembek. Kemudian baginda mengangkat kedua tangannya sehingga
kami dapat melihat keputihan ketiak baginda. Kemudian baginda bersabda : Ya Allah, apakah daku telah
menyampaikan..? dua kali (diulangnya).
[riwayat Muslim]
Soalan Pembelajaran
ii. Huraian hadis secara tafsili pula ialah menghuraikan keratan hadis demi keratan hadis
2. Huraikan maksud ungkapan di bawah
i. ‫اللصدقة‬
ii. ‫هذا لكم‬
iii. ‫عفرتي إبطيه‬
iv. ‫اللهم هل بلغت‬
3. Berdasarkan hadis di atas, terangkan tugas yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW
kepada Ibn Lutbiyah
Tugas yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW ialah
Sebagai amil dan huraian .1
Untuk memungut zakat dan huraian .2
3. Wang zakat diserahkan kepada nabi dan huraian
4. Terangkan maksud ungkapan ‫ أهدي يل‬.‫ وهذا يل‬.‫هذا لمك‬

1 - Wang ini untuk kamu sebagai pemberian zakat umat Islam

2 - Wang ini untukku sebagai pemberian hadiah orang kepadaku

5. Dengan memberikan contoh, huraikan kepentingan seseorang pekerja bersifat jujur
dalam melaksanakan tanggungjawab
1. Mendapat keberkatan dari Allah
2. Mendapat kepercayaan daripada masyarakat
3. Melahirkan masyarakat yang jujur dan amanah
4. Mutu kerja memuaskan / perkhidmatan terbaik
5. Menepati etika kerja
6. Memenuhi matlamat yang dirancang
7. Memastikan setiap rezeki halal dan diberkati
8. Bekerja bersungguh-sungguh dan professional/dedikasi
9. Mencerminkan kemuliaan seseorang
10. Kejujuran menyelamatkan seseorang dari segala keburukan dan fitnah
4 Huraikan kewajipan pemimpin mengawasi kakitangan bawahannya dalam melaksanakan
amanah
1. Tugas pemimpin ialah menjaga kemaslahatan kakitangan bawahannya
2. Bertanggungjawab dengan setiap perkara yang berkaitan dengan kakitangan
bawahannya
3. Pemimpin merupakan seseorang yang mempunyai kedudukan yang paling tinggi dan
wajib ditaati
4. Menjadi sumber teladan kakitangan bawahan yang lain
5. Memantau pekerja-pekerjanya
6. Membetuli kesilapan yang dilakukan
5 Jelaskan amalan yang boleh dianggap sebagai rasuah ketika melaksanakan tugas
. 1. Menerima suapan sebagai dorongan untuk sesuatu balasan
2. Berbuat baik dengan majikan semata-mata untuk dinaikkan pangkat
3. Menerima tugasan dengan tujuan mendapatkan gaji yang berlebihan
6 Huraikan bentuk penyalahanguna kuasa dan kepentingan diri yang perlu dielakkan
. 1. Menggunakan kuasa untuk kepentingan peribadi
2. Menindas golongan bawahan dengan kuasa yang ada
3. Guna kuasa untuk merasuah golongan tertentu
4. Memberi sesuatu keistimewaan kepada kaum kerabatnya sahaja
5. Tidak berlaku adil atas sesuatu perkara
6. Mendapat hak cara yang salah
7 Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, huraikan perkara-perkara di bawah
. i. Rasuah dan kesannya kepada kestabilan sosioekonomi Negara
ii. Faktor pendorong seseorang pekerja melakukan rasuah
iii. Cara membasmi amalan rasuah
i. Rasuah dan kesannya kepada kestabilan sosioekonomi negara.

1. Pentadbiran Negara tidak telus dan akan menyebabkan rusuhan
2. Sukar mendapat kepercayaan daripada Negara luar menyebabkan hubungan

diplomatik tidak terjalin

3. Persaingan tidak sihat diantara syarikat-syarikat
4. Meruntuhkan ekonomi negara
5. Menganiaya / menafikan hak seseorang
6. Projek pembangunan akan terbengkalai /rosak
7. Menyemarakkan perasaan dendam / api kemarahan
8. Menggalakkan jenayah / melindungi penjenayah
ii. Faktor pendorong seseorang pekerja melakukan rasuah.

1. Kekangan hidup
2. Sikap materialistik yang terlalu mengejar kepada kebendaan
3. Taraf hidup semakin tinggi, gaji naik sehingga tidak mampu untuk penuhi keperluan
dan kehendak hidup
4. Kurang ilmu agama tentang dosa dan pahala serta azab Allah yang akan ditimpa
5. Bangga pinjaman yang terlalu tinggi menyebabkan peminjam terbeban
6. Mengumpul harta tanpa batasan syarak
7. Tidak tahu halal dan haram tindakan yang dilakukan
8. Kurangnya penyeliaan dari pegawai atasan
iii. Cara membasmi amalan rasuah.

1. Memperketatkan undang-undang dan mengenakan denda yang berat kepada pesalah
2. Menaikkan gaji pekerja bersesuaian dengan taraf hidup semasa
3. Pihak media elektronik dan media massa perlu menyiarkan kempen anti rasuah dan
keburukkannya
4. Peranan diri sendiri dengan mendekatkan diri kepada Allah dan majlis-majlis ilmu
5. Masyarakat perlu melaporkan gejala rasuah kepada pihak berwajib
6. Kembali kepada ajaran Islam secara syumul
7. “Amalan rasuah boleh meruntuhkan sesebuah negara”. Bincangkan
Seseorang pegawai yang dilantik mestilah melaksanakan amanah yang diberikan .1
Seseorang pemimpin hendaklah menegur keslahan pegawai yang dilantik .2
Pegawai yang berkuasa di larang mengambil hadiah .3
Seseorang pemimpin harus memberi penjelasan menyampaikan khutbah (ucapan) .4
sekiranya ada peristiwa besar yang berlaku
Seorang amil zakat tidak boleh menerima hadiah semasa mengendalikan urusan .5
.zakat
8. Jelaskan tiga faktor pendorong seseorang pekerja melakukan rasuah.
faktor pendorong seseorang pekerja melakukan rasuah.
1. Lemahnya iman dan kurang yakin akan balasan serta seksaan ALLAH SWT.
2. Lemahnya keimanan serta ketakwaan yang ada pada diri seseorang.
3. Kurangnya orang yang mampu menegur salah laku yang berlaku dalam jabatan
4. Perbelanjaan hidup yang melebihi pendapatan.
5. Sikap yang suka bertangguh dalam proses melaksanakan sesuatu permohonan dan
melambat-lambatkan perbicaraan Mahkamah.
6. Punca dari gaji dan pendapatan pegawai yang rendah.
7. Rendahnya denda atau seksaan yang menghalang pemakan rasuah.
9. Bincangkan empat implikasi rasuah terhadap kestabilan negara.
1. Kos sara hidup meningkat/inflasi dan huraian
2. Kualiti sesuatu binaan rendah dan huraian
3. Kerugian kerajaan besar atau ekonomi merosot dan huraian

4. Kesan social atau sikap pekerja lemah dan huraian
5. Menyekat pelabur asing dan huraian
6. Berlaku penindasan terhadap orang lain.
9. Huraikan mesej dan pengajaran yang terdapat dalam hadis di atas.
Jawapan:
Seorang amil zakat tidak boleh menerima hadiah semasa mengendalikan urusan .5
.zakat
HADIS 6.2: KEPIMPINAN MENURUT ISLAM

.‫ ج&&زاك هللا خ&&ريا‬: ‫ وق&&الوا‬,‫ ف &أثنوا علي&&ه‬,‫ حرضت أيب حني أص&&يب‬: ‫ ق&&ال‬,‫عن ابن معر ريض هللا عهنام‬
‫ أحتمل أمرمك حيا وميتا؟ لوددت أن حظى مهنا الكفاف‬: ‫ فقال‬. ‫ استخلف‬: ‫ قالوا‬. ‫ راغب وراهب‬: ‫فقال‬
‫ وإ ن أت&&ركمك فق&&د ت&&ركمك‬, )‫ فإن أستخلف فقد استخلف من هو خري مين (يعىن أاب بك&&ر‬,‫ ال عيل وال يل‬,
‫ حني ذك&ر رس&&ول هللا‬,‫ فع&رفت أن&&ه‬: ‫ ق&ال عب&د هللا‬. ‫ رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬,‫من هو خري مين‬
.‫ غري مستخلف‬,‫صىل هللا عليه وسمل‬
‫رواه مسمل‬
Maksudnya:
Dari Ibn Umar r.a berkata : saya datang melawat bapaku (Umar bin al-Khattab) ketika beliau
cedera, para sahabat memuji (sumbangan Umar) dengan berkata : semoga Allah membalasi kamu dengan
kebaikan. Lalu Umar berkata : aku berharap dan aku bimbang. Mereka berkata : tolonglah lantik
pengganti ! lalu dijawab oleh Umar..apakah aku patut menanggung urusan kamu semasa ku hidup dan
semasa daku mati? Aku harapkan mendapat kecukupan untuk bahagianku, tidak menanggung dosa, juga
tidak mendapat apa-apa bahagian. Jika aku melantik pengganti, ia juga telah dilakukan oleh yang lebih
baik dariku (iaitu Abu Bakr), sekiranya aku tinggalkan tidak mencalunkan pengganti, ia juga telah
ditinggalkan oleh orang yang lebih baik dariku iaitu Rasulullah. Abdullah berkata ; aku ketahuilah
bahawa ketika bapaku menyebut tentang Rasulullah saw, beliau tidak akan mencalunkan pengganti.
[Riwayat Muslim]
Soalan Pembelajaran
Jawapan:
keratan hadis.
2. Huraikan maksud ungkapan di bawah
i. ‫حني أصيب‬
ii. ‫راغب وراهب‬
iii. ‫ال عيل وال يل‬
iv. ‫وإ ن أتركمك‬
Jawapan:
‫حين أصيب‬
Ketika beliau cedera
‫راغب وراهب‬
Aku berharap dan aku bimbang
‫ال علي وال لي‬
Tidak menanggung dosa dan apa-apa bahagian/ tidak kurang dan tidak lebih
Z‫وإن أترككم‬
Jika pengganti aku serahkan kepada kamu

3. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan cara pemilihan pengganti pemerintah

1. Musyawarah atau syura
2. Cadangan pengganti oleh pemimpin tedahulu
3. Pemilihan daripada beberapa nama
4. Pencalonan daripada kumpulan tertentu
Berdasarkan hadis di atas, mengapakah Syaidina Umar tidak menentukan penggantinya .4
.Sebab-sebab Syaidina Umar tidak menentukan penggantinya
.Tidak mahu dibebankan atau dipertanggungjawabkan selepas mati .1
.Meniru tindakkan Rasulullah SAW .2
Jelaskan perbezaan cara memilih pengganti antara Rasulullah SAW dengan Abu Bakar R .5
Bil Cara Rasulullah SAW Cara Syaidina Abu Bakar
1 Rasulullah SAW tidak menentukan siapa Syaidina Abu Bakar mencalonkan Umar
pengganti baginda sebagai penggantinya
2 Terserah kepada sahabat/umat untuk Para sahabat bersetuju dengan cadangan

memilih dari kalangan mereka itu
3 Kesimpulan: jawapan wajib
6. Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, ulaskan perkara di bawah

i. Syura dalam pemerintahan Islam
ii. Hak rakyat dalam menentukan pemerintah
iii. Perbandingan antara sistem syura dengan demokrasi
i. Syura dalam pemerintahan Islam
1. Menjamin perlantikan seseorang pemimpin itu memenuhi syarat.
2. Bagi memastikan pentadbiran kerajaan berjalan dengan baik dan lancar
3. Pemimpin yang dilantik bertanggungjawab berusaha mentadbir dengan baik
4. Menyatukan persefahaman di antara semua pihak dalam menangani kemaslahatan umat
Islam.
5. Melambangkan keadilan dalam sistem pemerintahan Islam
6. Syura adalah kunci atau rahsia perpaduan umat Islam
ii. Hak rakyat dalam menentukan pemerintah
1. Tidak mengenepikan hak rakyat selagi tidak bertentangan dengan Islam.
2. Wujudnya kesepakatan antara rakyat dan pemerintah yang dipilih dalam menentukan masa
depan
3. Menghindarkan rakyat daripada tersalah pilih pemimpim yang mengakibatkan penderitaan
masa hadapan.
4. Pemerintah bekerja untuk kebaikan rakyat.
5. Rakyat berhak menegur kesilapan pemimpin

iii. Perbezaan system syura dan demokrasi

i. Kelebihan Sistem Syura
Pandangan ramai diambil kita daam system syura .1
Masyarakat dapat turut serta dalam mengemukakan pandangan .2
Syura dapat menghindarkan daripada system dictator atau autokrasi .3
Sistem syura adalah system yang adil kepada masyarakat .4
Sistem yang adil kepada masyarakat .5
ii. Demokrasi
1. Manusia adalah penggubal undang-undang atau manusialah yang ingin mencari
penyelesaian dalam urusan kehidupan seharian mereka.
2. Mementingkan kedaulatan rakyat.
3. Kuasa mutlak mencipta undang-undang dalam menentukan norma-norma
kehidupan bermasyarakat itu terletak di tangan rakyat.
4. Rakyat berhak menentukan segala-galanya walaupun rakyat itu tidak mempunyai
fikiran yang waras.
5. Undang-undang yang baik boleh dimansuhkan dan digantikan dengan undang- undang
syaitan sekiranya ada sokongan daripada rakyat.
7. Huraikan sebab-sebab keengganan Saidina Umar al-Khattab tidak melantik
penggantinya
Jawapan:
1. Beliau tidak ingin dikatakan berat sebelah, biarlah penggantinya berdasarkan suara
majoriti masyarakat.
2. Beliau ingin melihat pemimpin yang disayangi rakyat dan mampu mentadbir yang layak
menjadi penggantinya.
3. Beliau tidak mahu dipersalahkan sekira orang yang dilantik tidak menjalankan tugas
sewajarnya.
4. Mengajar umat Islam agar berhati-hati dalam membuat sesuatu keputusan.
5. Jawatan khalifah bukannya jawatan yang menjadi warisan.
8. Jelaskan mesej dan pengajaran daripada hadis di atas

Jawapan:
1. Pemimpin mendapat kedudukan dan pengikhtirafan tinggi di sisi Allah serta segala makhluk
2. Pemimpin wajib memberi nasihat yang berguna kepada rakyat.
3. Pemimpin memimpin masyarakat kearah kebenaran berlandaskan al-Quran dan as-Sunah
4. Pemimpin memberi contoh yang baik kepada masyarakat serta dapat dapat menjamin
kejayaan masyarakat samada di dunia mahupun di akhirat.
5. Pemimpin merupakan orang yang membentuk negara dan masyarakat kearah kebenaran
yang betul dan sempurna.
6. Pemimpin berperanan membawa sesebuah organisasi atau negara kearah kemajuan dan
kecemerlangan.
7. Taat setia kepada juga wajib diberi kepada pemimpin selepas ketaatan kepada Allah swt
dan RasulallahNya.
8. Pemimpin yang mati dalam keadaan menipu rakyat diharamkan oleh Allah swt ke syurga.

HELAIAN
LAMPIRAN

930/3
SYARIAH PENGGAL 3
Aras Soalan
Yang Lazim Dikemukakan Dalam Subjek
Ayat dan Hadis Ahkam
ARAS RENDAH
1 Sebab nuzul Ayat 5 Konsep sesuatu
2 Munasabah ayat 6 Terjemah & Penghayatan
3 Syarah Ijmali 7 Maksud Ungkapan
4 Syarah Tafsili 8 Berdasar ayat/hadis di atas
ARAS SEDERHANA
9 Berdasar ayat dan nas lain 14 Istinbat Hukum
10 Perintah Ayat/Hadis 15 Implikasi Hukum
11 Hikmat perintah 16 Bincangkan Isu
12 Larangan Ayat/Hadis 17 Perbandingan
13 Hikmat larangan 18 Mesej/Pengajaran
ARAS TINGGI
19 Cadangkan Langkah 23 Senaraikan Akibat
20 Huraikan Langkah 24 Senaraikan Bentuk

21 Faktor/Penyebab sesuatu 25 Ulasan Anda

22 Cara Mengatasi 26 Soalan KBKK
Contoh Soalan dan Jawapan mengikut aras
Soalan 1 - (ayat 4.1)
Jelaskan sebab nuzul ayat di atas [4]
Iman Muslim meriwayatkan bahawa pada zaman jahililah terdapat seorang wanita melakukan tawaf
di Baitullah dengan tidak memakai baju dan hanya bercawat dengan secebis kain, kemudian menjerit
dengan berkata, “Pada hari ini aku halalkan sebahagian atau sseluruhnya kecuali yang aku rtutupi ini”
Maka turunlah ayat ini sebagai perintah supaya menutup aurat apabila memasuki masjid.
Soalan 2
Munasabah ayat sebelum/selepas - Ayat 2.2
Analisakan hubung kait ayat 34 dengan ayat 32-33 di atas.
Ayat sebelumnya
Allah swt menjelaskan tentang dihalalkan berpoligami iaitu berkahwin lebih daripada seorang isteri,
kemudian diterangkan juga kewajipan kewajipan memberi mahar kepada para isteri.
Ayat selepasnya
Allah swt menjelaskan pemberian hatra iaitu nafkah kepada golongan anak yatim selama ia masih
berada dalam asuhan penjaga yang diamanahkan dan berbicara dengan mereka dengan baik.
Soalan 3 - (Ayat 2.1)
Jelaskan konsep poligami dari segi pengertian dan hikmatnya [8]
i. Pengertian Poligami
poligami dari sudut bahasa adalah menghimpunkan berbilang isteri dalam satu masa.
ii- Dalil [2]
iii. Hikmat Poligami [4]
1. Dapat menyambung keturunan kerana isteri pertama tidak dapat memberikan zuriat
2. Dapat melindungi wanita yang tidak bernasib baik
Soalan 4 - (ayat 1.1)
Berdasarkan ayat di atas, nyatakan perkara buruk yang perlu dijauhi. [6]
1. Melakukan perbuatan zina
2. Menuduh perempuan suci melakukan perbuatan zina
3. Berlagak sombong
Soalan 5
(ayat 6.2)
Berdasarkan ayat di atas dan nas-nas lain, bincangkan peranan pemerintah. [6]
1. Perlu berlaku adil tanpa pilih kasih.
2. Berkewajipan untuk mengurangkan beban rakyat dengan mempermudahkan
urusan mereka.
3. Bertanggungjawab mengadakan kemudahan dan keperluan rakyat.
Soalan 6
(ayat 5.1)
Jelaskan perintah/larangan yang terdapat dalam ayat di atas [6]
1. Larangan menyebabkan kematian manusia
2. Larangan merosakkan harta benda
3. Larangan merosakkan agama

4. Larangan merosakkan keturunan
Soalan 7
(hadis 3.2)
Berdasarkan ayat di atas, Jelaskan perintah yang mesti diamalkan oleh setiap individu yang bersyukur
dan bersabar [6]
1. Merendahkan diri dalam segala urusan hidup
2. Bersederhana dalam setiap perkara
3. Bersabar apabila menghadapi musibah
4. Bersyukur atas nikmat kurnian Allah swt
Soalan 8
(hadis 6.1)
Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, senaraikan bentuk penyalahanguna kuasa dan kepentingan
diri yang perlu dielakkan [8]
1. Menggunakan kuasa untuk kepentingan peribadi
2. Menindas golongan bawahan dengan kuasa yang ada
3. Guna kuasa untuk merasuah golongan tertentu
4. Memberi sesuatu keistimewaan kepada kaum kerabatnya sahaja
5. Tidak berlaku adil atas sesuatu perkara
Soalan 9
(hadis 3.1)
Bedasarkan hadis di atas, bandingkan antara golongan yang dimurkai Allah dan golongan yang
disayanginya [8]
i. Gulongan Yang Disayangi Allah swt
1. Orang yang memberi sedekah secara ikhlas
2. Orang bangun waktu malam untuk beribadat kepada Allah swt
3. Orang yang tidak lari di medan peperangan
ii. Gulongan Yang Dibenci Allah swt
1. Orang tua yang berzina
2. Orang fakir yang menipu
3. Orang kaya yang bersikap zalim
Soalan 10
(hadis 4.1)
Berdasarkan hadis di atas dan nan-nas lain, huraikan hikmat menghadkan kadar makan [6]
1. Untuk menjaga kesihatan
2. Mempercepatkan proses penghadaman atau pencernaan
3. Bersyukur dengan nikmatnya
4. Tidak membazir
Soalan 11
(hadis 1.2)
Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, huraikan isu-isu berikut [6]
i. Sikap yang seimbang terhadap diri dan masyarakat
ii. Ciri orang yang baik di dunia
1. Bertaqwa : melakukan segala perintah Allah dan meninggalkan segala
larangan Allah
2. Beriman : beriman sepenuhnya apa yang dibawa oleh Rasulullah

3. Patuh pada perintah Allah tanpa keraguan

4. Hubungan yang baik dengan Allah dan manusia.
Soalan 12
(ayat 5.2)
Berdasarkan ayat di atas dan nas-nas lain, Bincangkan faktor kemunduran ekonomi umat Islam,
sedangkan mereka mempunyai sumber alam yang boleh menjana ekonomi. [6]
1. Terlalu bergantung kepada Barat
2. Keadaan persaudaraan semakin terhakis
3. Tidak memikirkan tentang kelebihan dalam pembangunan ekonomi
4. Tidak memiliki keupayaan dalam meningkatkan sector pertanian
5. Berlakunya kegiatan rasuah, orang tengah mengambil kesempatan
6. Sifat malas masih belenggu di kalangan masyarakat
Soalan 13
(ayat 4.1)
Jelaskan hukum yang dapat diistinbatkan dari ayat di atas. [6]
1. Haram bergaul bebas lelaki denagn perempuan
2. Wajib berpkaian sopan yang digariskan dalam Islam
3. Haram memakai pakaian yang dipakai orang kafir
4. Haram berpakaian untuk dipandang oleh kaum lelaki
Soalan 14
(ayat 2.2)
Huraikan implikasi hukum dalam ayat di atar. [6]
1. Isteri hilang haknya sebagai isteri

2. Suami tidak lagi bertanggungjawab memberi nafkah kepada isteri
3. Isteri tidak berhak mendapat layanan dan keadilan daripada suaminya
4. Suami boleh menjatuhkan talak
5. Haknya untuk mendapat mut’ah gugur
6. Suami tidak ada lagi hubungan dengan isterinya.
Soalan 15
(ayat 6.2)
Huraikan perbezaan pemimpin yang jujur dan sebaliknya terhadap masyarakat .[6]
Pemimpin yang adil Pemimpin yang adil zalim

Disukai oleh masyarakat Dibenci oleh rakyat
Masyarakat / Jiwa tenteram Masyarakat menjadi huru-hara dan kacau bilau.
Dibayangi arasy Rakyat menjadi jahil tentang agama.
Soalan 16
(ayat 2.1)
Berikan ulasan anda mengenai kesan poligami yang tidak memenuhi syarat. [6]
1. Berlakunya kepincangan dalam amalan berpoligami
2. Membawa penganiayaan terhadap kaum wanita
3. Menimbulkan permusuhan dalam keluarga
4. Menimbulkan permasalahan kepada anak-anak
5. Mewujudkan masyarakat yang tidak aman
Soalan 17
(ayat 6.2)
Analisakan hubung kait antara kewajipan pemerintah terhadap masyarakat dengan tanggungjawab
kepada Allah swt . [8]
(kewajipan pemerintah dan tuntutan syarak)
1. Membela dan menghidupkan agama kerana berupa ibadat atau ia adalah urusan penghidupan.
2. Melaksanakan hukum antara orang–orang yang bersalah atau mendamaikannya supaya tidak
berlaku persengketaan berlarutan.
3. Menjaga keamanan awam agar penghidupan umat terjamin.
4. Jihad mempertahan kedaulatan negara sesuai dengan batas-batas yang
dibenarkan syarak.
Soalan 18
(ayat 1.1)
Bincangkan hubung kait ayat di atas dengan fenomena masyarakat kini. [8]
(apa yang diceritakan dalam ayat dan dilakukan masyarakat kini dengan contoh)
1. Melakukan perbuatan syirik
2. Bersikap biadab terhadap ibu bapa
3. Membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa
4. Mengamalkan perbuatan keji
5. Membelakangi hak-hak anak yatim
Soalan 19
(ayat 2.2)
Huraikan maksud potongan ayat di atas. [4]
“    ”
Makna:
“Sesungguhnya diharamkan ke atas kamu bangkai dan darah dan daging babi”
Maksud:
Allah swt telah menjelaskan dalam potongan ayat di atas tentang pengharaman memakan bangkai,
darah dan juga diharamkan memakan daging babi kerana boleh membawa kepada penyakit.
Soalan 20
(ayat 3.2)
Terjemahkan makna potongan ayat di atas dan kesan penghayatannya. [8]
“ ”     
i. Terjemahan
.”Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah swt dengan jihad yang sebenar-benarnya “
ii. Kesan pengahyatannya

1. Dapat meninggikan kalimah Allah swt
2. Mempertahankan jiwa, harta dan negara
3. Melindungi kaum yang lemah
4. Menegakkan hak beragama
5. Menentang kezaliman
6. Mendidik jiwa dengan berzuhud
Soalan 21
(ayat 4.1)
Jelaskan mesej dan pengajaran ayat di atas. [6]
1. Umat Islam dituntut berpakai elok terutama ketika beribadat

2. Islam melarang umatnya berlebihan dalam hidup
3. Islam mengharuskan penghiasan yang tidak melampau.
Soalan 22
(ayat 5.1)
Cadangkan langkah yang perlu diambil oleh kerajaan memulihkan tanah terbiar. [6]
1. Bercucuk tanam
2. Membangun rumah-rumah mampu milik
3. Membina kilang-kilang
Soalan 23
(ayat 1.2)
Huraikan langkah membendung jenayah zina dan rogol. [6]
2. Pelaksanaan undang-undang yang tegas
3. Berkahwin bagi yang mampu
Soalan 24
Hadis 5.2
Soalan KBKK
Huraikan Cara mengelakkan diri dari terlibat dengan penggunaan bahan yang haram dalam kehidupan
seharian [6]
Cara mengelakkan diri dari terlibat dengan penggunaan bahan yang haram dalam kehidupan seharian
ialah
1. Berfikir dan menilai mana yang baik
2. Meneliti semua jenis barang yang digunakan
3. Tidak terlalu ghairah untuk mendapatkan barang import
Soalan 25
Ayat 1.2
Berdasarkan ayat di atas dan nas-nas lain, huraikan cara mengatasi jenayah zina dan rogol
Peranan Kerajaan
1. Peruntukkan undang-undang yang tegas kepada pesalah
2. Laksanakan undang yang digariskan oleh syarak.
4. Kem-kem ibadah
Peranan Ibu bapa
1. Memberi pendidikan agama sejak kecil
2. Memantau pergerakan anak-anak
3. Ibu bapa menjadi role model
Soalan 26
Hadis 1.2
Berdasarkan hadis di atas, Senaraikan akibat individu muflis di akhirat kelak
6 markah

HELAIAN
LAMPIRAN
Kertas Soalan
STPM
Penggal 3
Dan
Cara menjawab
Tahun 2012 hingga Sekarang
Hak Penerbit Terpelihara

PRA UNIVERSITI
MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
(pertama)
Pra U 2012
CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
SYARIAH
KERTAS 3
(AYAT HUKUM & HADIS HUKUM)

Soalan 1
(Ayat 1.2)
          
           
             
           
              
        
(a) Berdasarkan ayat di atas, terangkan enam ciri   
1. Merendah diri
2. Tidak mencampuri orang jahil
3. Banyak beribadat pada waktu malam
4. Selalu berdoa mohon jauhkan azab neraka
5. Sederhana dalam berbelanja
6. Tidak berdoa kepada selain Allah
7. Tidak membunuh manusia secara zalim
8. Tidak berzina
9 Tidak kedekut
10. Belanja berhemah
(b) Berdasarkan ayat di atas, jelaskan konsep kesederhanaan dalam amalan infaq
1. Berbelanja untuk diri dan keluarga
2. Bersedekah untuk orang lain
3. Tidak berlebihan dalam berbelanja
4. Tidak terlalu kedekut
5. Seimbang perbelanjaan dengan pendapata
6. Rancang perbeanjaa
7. Tidak membazir
8. Utamakan keperluan.
(c) Huraikan empat pendekatan yang berkesan untuk menghapuskan sikap angkuh yang terdapat
dalam diri manusia.
1. Melihat asal usul kejadian diri/manusia
2. Bercampur gaul dengan orang orang lemah da miskin
3. Menganggapkan orang lain lebh baik
4. Merasakan kehambaan/rendah diri
6. Mengingati mati
7. Bercampur gaul dengan orang alim
8. Melihat kelebihan ciptaan Allah
9. Ingat kisah iblis yang sonmbong
10. Sentiasa bermuhasabah diri.
Soalan 2
(Ayat 3.2)
         
                
               
           
(a) Teragkan jenis jihad dalam Islam        

1. Jihad harta:
Menyumbangkan harta untuk meneakkan Islam/keperluan tentera Islam/aktiviti Islam
2. Jihad nyawa:
Megorbankan nyawa dalam peperangan menentang musuh.
3. Jihad nafsu:
Bersungguh-sungguh memperbaiki hati dan jiea agar patuh pada perentah Alah
swt/menjalankan aktiviti dakwah..
(b) Berdasarkan ayat 78, jelaskan konsep Islam ialah agama yang mudah.
1. Allah tidak menjadikan sebarang kesempitan dalam agama
2. Ajara Islam adalah mudah dan diterima akal
3. Adanya keanjalan atau rukhsah dalam syariat
4. Kewajipan dan larangan adalah daam lingkungan kemampuan manusia.
5. Syariat Islam adalah bertahap.
(c) Huraikan empat pengajaran penting daripada ayat di atas.

1. Islam mengajar manusia agar tunduk dan patuh beribadat kepada Allah swt
2. Perbuatan atau amalan baik adalah asas kejayaan
3. Jihad perlu dilakukan secara bersungguh-sungguh
4. Allah tidak menjadikan kesempita daam agama Islam
5. Agama Islam adalah agama para nabi termasuklah Nabi Ibrahim AS
6. Rasulullah saw akan menjadi saksi ke atas manusia selurhnya
7. Umat Muhammad saw adalah saksi keatas manusia seluruhnya
8. Allah memerintah manusia mengerjakan solat an zakat
9. Umat Islam hendaklah berpegang teguh/bergantung kepada Allah swt.
Soalan 3
(Ayat 6.2)
           
           
              
           
               
        
(a) Berdasarkan ayat di atas, Terangkan tiga suruhan dan tiga larangan Allah swt kepada
Manusia.
i. Suruhan;
1. Berlaku adil.
2. Berbuat Ihsan
3. Menyumbang kepada kaum kerabat,

4. Menunaikan janji
ii. Larangan
1. Berbuat keji
2. Meakukan mungkar
3. Berlaku zalim
4. Melanggar sumpah
5. Mungkir janji kerana melihat keuntungan lain.
(b) Jelaskan mesej ayat 92 di atas
1. Kita dilarang memungkiri janji disebabkan keuntungan yang lebih baik
2. Keuntungan yang didapati dengan melaggar perjanjian adalah ujian Allah swt
3. Segalan bentuk pesrselisihan antara sesame manusia di dunia akan diadili oleh Allah swt di
akhirat.
4. Dilarangh bersumpah untuk tujuan menipu
(c) Bincangkan tia kesan kepada masyarakat apabila pemimpin bersikap jujur.
1. Rakyat akan mudah mematuhi pemimpin yang jujur
2. Rakyat akan memberi keprcayaan kepada pemimpin yang jujur
3. Kehidupan rakyat akan aman dan makmur
4. Pemimpin akan dikasihi rakyat
5. Rakyat akan mencontohi pemimpim yang jujur
6. Rakyat dapat hak keadilan
7 Rakyat akan berpuas hati
8. Perpaduan akan dapat dicapai.
Soalan 4
(Hadis 1.2)
ُ ‫ امل ُ ْف ِل ُس فين&&ا َم ْن ال ِد ْرمَه َ هَل‬: ‫ َأتَدْ رون ما امل ُ ْف ِل ُس ؟ قالوا‬: ‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه َأ َّن رسول هللا صىّل هللا عليه وسمل قال‬ ‌ْ
‫ ورَض َ َب‬،‫ َو َس& َف َك َد َم ٰهـ&ذا‬،‫ َوي َ&ْأيت قَ&&دْ َش مَت َ ٰهـ&ذا‬،‫ َّن امل ُ ْف ِل َس ِم ْن ُأ َّميت يْأيت ي َ ْو َم ال ِقيا َم& ِة بِص&&ال ٍة َو ِص&يا ٍم َوزاك ٍة‬: ‫ فَقال‬. ‫وال متا َع‬
‫ِإ‬
‫ ُأ ِخ& َذ ِمن خط َاايمُه فَ ُ&ط ِر َح ْت‬،‫ قَ ْب& َل َأ ْن يُ ْقىَض م&ا عَلَ ْي& ِه‬،ُ‫ فَ& ْن فَ ِن َي ْت َح َس ناتُه‬.‫وهـ&ذا ِم ْن َح َس نَات ِه‬
ٰ ‫ فَ ُي ْع َطى ه ٰـذا ِم ْن َح َسنا ِت ِه‬.‫ه ٰـذا‬
‫ِإ‬
‫رواه‬ .‫ مُث َّ ُط& ِر َح يف الن&&ار‬.‫علي&&ه‬
‫مسمل‬
1. Berikan maksud petikan hadis di bawah
‫ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْقىَض ما عَلَ ْي ِه‬،ُ‫فَ ْن فَ ِن َي ْت َح َسناتُه‬،

Jawapan;
‫ِإ‬
2. Amal kebaikannya bagi menggantikan kesalahannya
4. Dosa mangsanya pula dipikul keatasnya.

2. Bezakan antara muflis dunia dan muflis akhirat

Jawapan;
Muflis dunia:
maksud muflis dunia:
1. Nama/syaikat senarai hitam
2. Tidak boleh membuka perniagaan lain
3. Tidak boleh membuat pinjaman/menjamin
5. Tidak boleh keluar Negara
6. Dikenakan sekatan imegresin
Mufis akhirat
maksud muflis akhirat
1. Dicampak ke dalam neraka
2. Pahala/amalan akan diberi kepada orang yang dizalimi
3. Dosa orang yang dizalimi akan ditanggung olehnya
(c) Bincangkan implikasi qazaf terhadap masyarakat
Jawapan:
1. Menyakiti perasaan magsa qazaf
2. Merosakkan hubungan antara anggota masyarakat
3. Melahirkan masyarakat yang berfikiran negative
4. Menjatuhkan dan mengaibka maruah dan keluargaa
5. Mmenimbulkan perasaan dendam
6. Tiadanya percaya mempercayai
7. Rosaknya institusi keluarga
8. Masyarakat tidak aman
9. Masyarakat dipadang serong
10. Perbalahan dan permusuhan akan berlaku
Soalan 5
(Hadis 3.2)
‫ خص&&لتان‬: ‫ مسعت رسول هللا صىل هللا عليه وسمل يق&&ول‬: ‫قال‬,‫عن معرو بن شعيب عن جده عبد هللا بن معرو ريض هللا عهنام‬
‫ من نظ&&ر يف دين&&ه إىل من ه&&و فوق&&ه فاقت&&دى‬:‫ومن مل تكوان فيه مل يكتبه هللا ش&&اكرا وال ص&ابرا‬,‫من اكنتا فيه كتبه هللا شاكرا صابرا‬
‫ومن نظر يف دينه إىل من هو دونه‬,‫كتبه هللا شاكرا وصابرا‬,‫ومن نظر يف دنياه إىل من هو دونه حفمد هللا عىل ما فضهل يب عليه‬,‫به‬
.‫ونظر يف دنياه إىل من هو فوقه فأسف عىل ما فاته منه مل يكتبه هللا شاكرا وال صابرا‬
(a) Terangkan maksud qana’ah, hasad dan ‘ujub.
i. Qna’ah
Merasa cukup dengan apa yang Alah kurniakan padanya
ii. Hasad
Menginginkan agar sesuatu nikmat Allah swt pada orang lain dihilangkan

iii. Ujud
Merasa hairan/bangga diri terhadap kelebihan pada dirinya.
(b) Terangkan mesej hadis di atas
Rasulullah saw menjelaskan dua faktor yang menjadikan seseorang itu bersyukur dan
bersabar.
1. Dalam urusan agama:
Dia melihat kepada orang yang lebih baik darinya, lalu ia mencontohinya
orang itu
2. Dalam urusan keduniaan:
Apabila dia melihat orang yang lebih susah darinya, lalu dia memuji Allah
swt kerana kelebihyan yang Allah beri kepadanya
3. Dalam urusan kemasyarakatan:
Dia memperbanyakkan amalan-amalan sunat, seperti ziarahi orang sakit,
menderma kepada fakir miskin dan seumpamanya.
4. Lain nas yang berkaitan diterima.
(c) Berdasarkan hadis di atas dan nas-nas lain, bagaimanakah individu
yang bersyukur dapat dilahirkan (6 markah)
1. Dalam hal keduniaan
Hendaklah membandingkan diri kita dengan orang yang lebih susah, supaya
kita merasa lebih nikmat kepada Allah swt.
2. Dalam hal agama
Hendaklah membandingkan diri kita dengan orang yang lebih salih dan
banyak ilmu serta amal ibadahnya, supaya kita berusha menambah ilmua
dan amal salih
3. Dalam Amalan
Menziarahi orang sakit, fakir dan mempeerbanyakkan lagi amalan-amalan
sunat.
4. Lain-lain nas yang berkaitan diberi markah
Soalan 6
(Hadis 5.2 )
‫ إن هللا ورسوهل ح&&رم‬: ‫عن جابر بن عبد هللا ريض هللا عهنام أنه مسع رسول هللا صىل هللا عليه وسمل يقول وهو مبكة عام الفتح‬
‫ اي رسول هللا أرأيت حشوم امليتة فإهنا يطىل هبا السفن وي&&دهن هبا اجلل&&ود ويستص&&بح‬: ‫ فقيل‬.‫بيع امخلر وامليتة واخلزنير واألصنام‬
‫ إن هللا ال ح&رم حشوهما‬,‫ قات&ل هللا الهيود‬: ‫ مث ق&ال رس&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه وس&&مل عن&&د ذكل‬.‫ هو ح&رام‬,‫ ال‬: ‫ فقال‬,‫هبا الناس‬
.‫مجلوه مث ابعوه فألكوا مثنه‬
(a) Berdasarka hadis di atas, nyatakan barangan yang haram dijual
1. Arak
2. Bangkai (binatang darat yang mati tidak disembelih)
3. Babi
4. Berhala

5. Lemak bangkai
(b) Jelaskan hikmat larangan jual beli barangan tersebut
1. Arak
Memabukkan dan menghilangkan kewarasan akal manusia
2. Bangkai
Mendatangkan mudarat pada kesihatan
3. Babi
Mengdatangkan mudarat kepada kesihatan
4. Berhala
Syirik dan merendahkan martabat manusia
5. Lemak bangkai
Najis dan menjijikan seperti bangkai.
(c) Berikan pandangan anda tentang helah yang digunakan oleh orang Yahudi bagi
menghalalkan larangan yang terdapat dalam hadis di atas.
1. Helah yang ditegah melibatkan hukum syarak
2. Orag Yahudi telah mempelopori helah dalam syarak
3. Helah mencari jalan untuk menghalalkan perkara yang diharamkan oleh syarak
4. Menjual barangan yang najis atau haram
5. Memberikan nama/jenama lain bagi barang yang haram
6. Mengeluarkan produk-produk berlebelkan halal
7. Orang yang melakukannya mendapat celaan Allah swt.
PRA UNIVERSITI
STPM 2013/14
(Ke 2)

CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
ULANGAN 3
2013/14
SYARIAH 3
(AYAT AHKAM & HADIS AHKAM)
Soalan 1
                
               
                 
              
                   
    
Soalan (a)
Terangkan maksud al-fawahisyh berdasarkan ayat di atas.
Maksud al-fawahisyh berdasarkan ayat di atas ialah
1. Perkara keji yang dilakukan secara terangan
Contoh: merompak dan zina
2. Perbuatan keji secara tersembunyi
Contoh: hasad dan riak

Soalan (b)
Berdasarkan ayat di atas, Jelaskan empat larangan Allah swt terhadap orang yang beriman.
larangan Allah swt terhadap orang yang beriman ialah
1. Jangan mensyirikan Allah swt,
2. Jangan membunuh anak keraa kefakiran,
3. Jangan membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah swt
4. Jangan menyalahgunakan harta anak-anak yatim.
5. Jangan hampiri perbuatan yang keji
6. Jangan melakukan perbuatan zina
Soalan (c)
Berpandukan ayat di atas dan nas-nas lain, huraikan bagaimana Islam membela nasib anak yatim
Cara Islam ajar membela nasib anak yatim ialah
1. Tidak menyalahgunakan harta anak yatim,
2. Berbuat baik kepada anak yatim,
3. Tidak serahkan harta kepada anak yatim sehingga mereka betul-betul layak
4. Menjaga atau melindungi keselamatan mereka
5. Memberikan pendidikan kepada mereka
6. Laburkan harta yang ditinggalkan itu
Soalan 2
(Surah ali-Imran ayat 103-105)
             
           
             
           
            
   
Soalan (a)
Berdasarkan ayat di atas, jelaskan lima ciri umat Islam yang mendapat kejayaan di sisi Allah swt.
Ciri umat Islam yang mendapat kejayaan di sisi Allah swt ialah
1. Menyeru kepada kebaikan,
2. Mencegah kepada kemungkaran,
3. Berkasih sayang,

4. Berrpegang kepada tali Allah swt
5. Tidak berlaku penindasan
Soalan (b)
Huraian implikasi pepecahan dalam kalangan umat Islam kerana tidak berpegang kepada agama Allah
swt
Implikasi pepecahan dalam kalangan umat Islam kerana tidak berpegang kepada agama Allah swt
1. Mudah dijajah oleh pihak musuh,
2. Agama Islam semakin lemah,
3. Dipandang negatif oleh pihak musuh
4. Pembangunan ummah akan tergendala
5. Hilang kekuatan untuk menghadapi orang-orang kafir
6. Ekonomi umat Isam menjadi mundur
Soalan 3
)Surah an-Nisa’ ayat 58-60 (
             
               
            
             
            
            
       
Soalan (a)
Berdasarkan ayat di atas, jelaskan lima perinsip pemerintahan dalam Islam
Prinsip pemerintahan dalam Islam ialah
1. Sumber utama pemerintahan Islam ialah al-Quran,
2. Sumber kedua ialah al-sunnah,
3. Sumber ketiga ialah ijmak ulil amri
4. Berlaku adil,
5 Melaksanakan syura

6. Persamaan taraf,
Soalan (b)
Terangkan maksud taghut dan huraikan contoh amalan taghut.
- Pengertiannya taghut ialah
Syaitan, berhala, manusia melampaui batas dan boleh menyesatkan manusia lain daripada
ajaran Islam.
- Contoh amalan taghut pula ialah
1. Percaya kepada bomoh,
2. Percaya kepada tukang tilik,
3. Percaya kepada bantuan jin,
4. Tidak menjalankan hukum Allah swt
5. Menyembah berhala.
Soalan 4
)Hadis riwayat Ibnu Majah (
ِ ‫من ِم ْن مَع َ هِل‬ ُ ‫ َّن ِم ّما يَلْ َح ُق امل ُ ْؤ‬: ‫ قال رسول هللا صىّل هللا عليه وسمل‬: ‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه قال‬ ‌ْ
‫ِإ‬
‫ َأ ْو َم ْسجد ًا بَن َا ُه َأ ْو بَيْت ًا ال ْب ِن‬،ُ‫ َو ُم ْص َحف ًا َو َّرثَه‬٠‫ َو َودَل ً ا صا ِلح ًا تَ َر َك ُه‬،‫ ِعلْامً عَل َّ َم ُه َونَرَش َ ُه‬،‫َو َح َسنا ِت ِه بعدَ َم ْو ِت ِه‬
‫يَلْ َح ُق ُه ِم ْن ب َ ْع ِد َم ْو ِت ِه‬٠‫ َأ ْو ْهنر ًا َأ ْجرا ُه َأ ْو َصدَ قَ ًة َأخ َْرهَج ا ِم ْن ماهِل ِ ىِف حِص َّ ِت ِه و َحيا ِت ِه‬،‫الس ِب ْيل بَنا ُه‬
َ
Soalan (a)
Berdasarkan hadis di atas, jelaskan bekalan yang berpanjangan selepas kematian bagi
seseorang muslim.
Bekalan yang berpanjangan selepas kematian bagi seseorang muslim ialah
1. Ilmu yang telah diajar,
2. Anak soleh yang ditinggalkan,
3. Mushaf al-Quran yang diwarisi,
4. Masjid yang dibina olehnya,
5. Rumah musafir yang dibina olehnya,
6. Sungai yang digali olehnya
7. Sedekah yang dikeluarkan dari hartanya..
Soalan (b)
Huraikan kepentingan amalan wakaf dalam Islam
Kepentingan amalan wakaf dalam Islam

1. Dapat membangun kemudahan awam,

2. Dapat memenuhi keperluan asas manusia,
3. Membentuk sifat bertanggungjawab antara sesama manusia,
4. Menyambung amalan selepas kematian
5. Menghilangkan sifat bakhil.
6. Menggalakan seseorang melakukan kebaikan
7. Pahala yang berterusan
Soalan 5
(Hadis riwayat Tirmizi)
‫فأما‬,‫ ثالثة حيهبم هللا وثالثة يبغضهم هللا‬: ‫عن النيب صىّل هللا عليه وسمل قال‬,‫عن زيد بن ظبيان يرفعه إىل ايب ذر ريض هللا عنه‬
‫ومل يسأهلم لقرابة بينه وبيهنم مفنعوه فتخلف رجل بأعياهنم فأعطاه سريا ال يعمل بعطيته‬,‫اذلين حيهبم هللا فرجل أىت قوما فسأهلم ابهلل‬
‫وقوم ساروا ليلهتم حىت إذا اكن النوم أحب إلهيم مما يعدل به فوضعوا رؤسهم فقام أحدمه يمتلقنيويتلو‬.‫إال هللا واذلي أعطاه‬
‫ الشيخ‬: ‫والثالثة اذلين يبغضهم هللا‬.‫فأقبل بصدره حىت يقتل أو يفتح هل‬,‫ورجل& اكن يف رسية فلقي العدو فهزموا‬,‫ااييت‬
‫والفقري اخملتال والغين الظلوم‬,‫الزاين‬
Soalan (a)
Berdasarkan hadis di atas, terangkan gambaran yang diberikan oleh nabi tentang sifat ikhas.
Gambaran yang diberikan oleh nabi tentang sifat ikhlas ialah
1. Seorang lelaki dari sesuatu kaum pergi secara senyap-senyap memberikan bantuan kepada
lelaki yang meminta pertolongan
2. Tidak ada yang mengetahui pertolongannya kecuali Allah swt dan orang yang diberi itu.
Soalan (b)
Berdasarkan hadis di atas, jelaskan mengapa Allah swt amat membenci tiga golongan dalam
hadis tersebut
Allah swt amat membenci tiga golongan dalam hadis tersebut kerana
1. Orang tua yang berzina yang mana sepatutnya dia sebagai penyelamat.
2. Orang fakir yang sombong, sepatutnya menginsafi dengan kekurangnnya itu.

3. Orang kaya yang zalim yang sepatut membantu golong yang tidak bernasib baik.
Soalan (c)
Huraikan cara yang boleh dilakukan oleh seseorang bagi memudahkannya untuk bangun
bersolat malam.
Cara yang boleh dilakukan oleh seseorang bagi memudahkannya untuk bangun bersolat malam
ialah
1. Tidur awal,
2. Amalkan bacaan doa sebelum tidur,
3. Niat bersungguh-sungguh
5. Set masa jam penggera.
Soalan 6
(Hadis riwayat al-Bukhari)
‫ وال‬,‫واليب&&ع بعض&&مك عىل بي&&ع بعض‬,‫ ال تلق&&وا الركب&&ان‬: ‫عن أيب هري&&رة ريض هللا عن&&ه أن رس&&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه وس&&مل ق&&ال‬
‫ وإ ن خسطها ردها‬,‫ إن رضهيا أمسكها‬: ‫ ومن ابتاعها فهو خبري النظرين بعد أن حيلهبا‬,‫ وال ترصوا الغمن‬,‫ واليبع حارض لباد‬,‫تناجشوا‬
.‫وصاعا من متر‬
Soalan (a)
Terangkan ungkapan yang berikut.
i. ‫ال تلقوا الركبان‬
ii. ‫وال تناجشوا‬
iii. ‫واليبع حارض لباد‬
Maksud ungkapan tersebut
i. Janganlah kamu menghalang rombong dagang untuk mendapat harga yang lebih
murah
ii. Janganlah melebihkan harga tawaran barang ( yang sedang ditawar orang ain,
dengan maksud menipu pembeli)
iii. Janganlah orang kota mengambil kesempatan daripada orang desa yang menjual.
Soalan (b)
Jelaskan hikmat larangan yang terdapat dalam hadis tersebut.
Hikmat larangan yang terdapat dalam hadis tersebut ialah
i. Tidak dibenarkan menghalang rombongan dagang supaya menjamin harga yang
stabil
ii. Tidak membeli barangan yang telah dibeli orang lain bagi mengelak berlakunya
pergaduhan sesama sendiri.

iii. Berhala syirik dan merendahkan martabat manusia dan

iv. Tidak menahan susu daripada unta dan kambing bagi mengelak penipuan.
Soalan (c)
Huraikan implikasi perniagaan yang mempunyai unsur penipuan dan penindasan terhadap
masyarakat
Implikasi perniagaan yang mempunyai unsur penipuan dan penindasan terhadap masyarakat
1. Berlakunya perbalahan,
2. Hilang keberkatan,
3. Berlaku kerugian,
4. Kelembapan ekonomi,
5. Hilang kepercayaan,
6. Lahirnya masyarakat yang tamak
7. Jenayah berleluasa.
PRA UNIVERSITI
STPM 2014
(ke 3)
CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
2014

SYARIAH 3
:Firman Allah SWT 1
             
                
              

Terangkan sebab nuzul ayat 3 di atas )a(

Berdasarkan ayat di atas, jelaskan empat mesej yang berkaitan dengan perkahwinan )b(
Realiti pada hari ini menunjukkan agak ramai pengamal poligami mengalami masalah dalam pengurusan )c(
.rumah tangga mereka. Berikan ulasan anda mengapa hal ini boleh beraku
Skema pemarkahan
Sebab nuzul ayat 3 di atas (4 markah) )a(
Seorang lelaki memelihara seorang anak perempuam yatim .1
2. Ingin berkahwin dengannya tetapi tidak mahu mengeluarkan mahal untuknya
Anak perempuan itu mempunyai sedikit harta warisan .3
Lelaki tersebut menahan anak perempuan kerana hartanya, maka turunlah ayat tersebut .4
Empat mesej yang berkaitan denga perkahwinan (8 markah) )b(
Harus mengamalkan poligami dan huraian .1
Poligami yang dibenarkan ialah 2, 3 atau 4 dan huraian .2
Jika tidak mampu berau adi jangan berpoligami dan huraian .3

Wajib memberi mahar kepada pengantin perempuan .4

Boleh menggunakan mahar dengan izin isteri dan huraian .5
Ulasan mengapa poligami mengalami permasalahan (8 markah) )c(
Tidak memenuhi syarat poligami dan huraian .1
Tidak berlaku adil dan huraian .2
Berkahwin hanya semata-mata nafsu .3
Menyembunyikan perkahwinan dan huraian .4
Kurang ilmu rumah tangga dan huraian .5
Tanpa kebenaran mahkamah dan huraian .6
Tidak mempunyai kewangan yang cukup dan huraian .7
:Firman Allah SWT 2
              
                  
              
        
.Terangkan sabab nuzul ayat 174 di atas )a(

Berdasarkan ayat di atas, jelaskan balasan Allah SWT terhadap golongan yang )b(
.menyembunyikan kebenaran
Bincangkan hikmah di sebalik penyembelihan haiwan dalam Islam )c(
Skema pemarkahan
(a) Sabab nuzul ayat 174 surah al-Baqarah di atas
1. Ayat ini diturunkan kepada para pembesar dan ahli agama dari kaum Yahudi yang mendapatkan
hadiah dan pemberian dari rakyat jelata
2. Mereka mengharap nabi akhir zaman yang akan diutuskan daripada kalangan mereka.
3. Apabila Rasulullah SAW diutuskan bukan dari golongan mereka, mereka pun takut sumber
kehidupan mereka hilang lantas mereka mengubah isi kitab Taurat yang menyebutkan sifat-sifat
Nabi Muhammad SAW.
4. Kemudian mereka memperlihatkan isi Taurat yang diubah oleh orang Yahudi yang lain dan
mengatakan sifat nabi akhir zaman tidak sesuai dengan sifar orang yang mengaku nabi itu lalu
turunlah ayat ini.
(b) Balasan terhadap golongan yang menyembunyikan kebenaran
1. Mereka akan dimasukkan dalam neraka dan huraian
2. Allah tidak akan berbicara dengan mereka pada hari kiamat dan huraian
3. Allah tidak akan mensucikan mereka padahari kiamat dan huraian
4. Mereka akan mendapat seksa yang amat pedih dan huraian

5. Tidak diampukan dosanya da huraian

6. Dimurkai Allah dan huraian
(c) Hikmah disebalik penyembelihan haiwan dalam Islam
1. Menjamin kebersihan apabila darah yang menjadi punca pembiakan kuman, bakteria dan toksin
dikeluarkan sejurus selepas proses penyembelihan
2. Tidak menyebabkan kesakitan kepada haiwan kerana saluran darah serta saraf yang
menghubungkan ke otak yang menyebabkan rasa sakit terputus.
3. Daging sembelihan kekal segar dalam satu tempoh yang lama
4. Pendapat calon.
:Firman Allah SWT 3

                  
               
              
                 
             
              
        
.Bedasarkan ayat diatas, jelaskan bagaimana ciptaan Allah SWT dapat memenuhi keperluan manusia )a(
Bincangkan bagaimana sumber alam perlu diuruskan dengan baik bagi menjamin kestabilan hidup )b(
.manusia di muka bumi ini
Skema pemarkahan
Bagaimana ciptaan Allah dapat memenuhi keperluan manusia )a(
Ciptaan hujan .1
keperluan air hujan dan huraian
Ciptaan tumbuh-tumbuhan .2
keperluan makanan-tumbuh-tumbuhan dan huraian
Ciptaan ikan .3
.keperluan makanan- ikan-ikan di laut dan huraian
Ciptaan mutiara .4
keperluan perhiasan dan huraian
Ciptaan laut .5
keperluan perjalanan-lautan sebagai penghubung antara negara dan huraian
Ciptaan binatang .6
keperluan perjalanan- bintang-bintang sebagai petunjuk dan huraian
Ciptaan sungai .7
sebagai jalan dan huraian
Ciptaan bukit bakau .8
sebagai paksi dan laluan dan huraian
Bagaimana sumber alam perlu diuruskan bagi menjamin kestabilan hidup manusia dimuka )b(
bumi ini
Tidak mencemari sumber air seperti sungai dll dan huraian .1
Tidak menebang pokok sesuka hati dan huraian .2
Tidak mencemarkan lautan bagi menjamin kehidupan laut dan huraian .3

Bukit bakau dan gunung ganang dikekalkan sebagai penstabil bumi (rawasi) dan huraian .4
Tidak mencemar udara dan atmosfera bagi kebersihan udara dan huraian .5
pendapat calon .6
:Hadis Rasulullah SAW 4
‫ول َما ْاس َت َفا َد الْ ُم ْؤ ِم ُن ب َ ْعدَ تَ ْق َوى اهَّلل ِ َخرْي ً ا هَل ُ ِم ْن َز ْو َج ٍة‬
‫اب َعهْن َا ن ََص َح ْت ُه يِف ن َ ْف ِسهَا‬َ َ‫س َم َع َل ْي َها أَ َب َّر ْت ُه َو ْن غ‬ َ ‫َصا ِل َح ٍة ْن َأ َم َرهَا َأ َطا َع ْت ُه َو ْن ن ََظ َر لَهْي َا رَس َّ تْ ُه َوإِنْ أَ ْق‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫رواه ابن ماجة‬ ِ ‫َو َماهِل‬
Terangkan ungkapan bergaris hadis di atas )a(
Berdasarkan hadis di atas jelaskan empat kriteria yang perlu ada pada seorang )b(
isteri yang solehah
.Peranan seorang isteri sangat besar dalam kehidupan seorang suami )c(
.Bincangkan
Skema pemarkahan
Ungkapkan dalam hadis bergaris di atas: (a)
Sekiranya suami bersumpah, ia memenuhi sumpah suaminya itu dan huraian
Kriteria yang perlu ada pada seorang isteri solehah )b(
.Sentiasa mentaati segala perintah suami yang tidak tercanggah dengan syariat Allah .1
.Sentiasa menjaga maruah diri dan keluarga .2
.Menjaga harta benda suami dengan baik .3
Selalu bernampilan bagus dan menarik di hadapan suaminya sehingga bila suaminya .4
.memandang akan meyenangkan
Menjaga rahsia-rahsia suami,lebih-lebih lagi hubungan intim antara dia dan suaminya .5
Mensyukuri pemberian dan kebaikan ,tidak melupakan kebaikanya .6
Sentiasa melakukan ibadat kepada allah .7
Peranan seorang isteri sangat besar dalam kehidupan )c(
Melayani suaminya (berkhidmat kepada suami) sepertimenyiakan makan minumnya, .1
tempat
tidur, pakaian dan seumpamanya
.Mendidik dan membesarkan anak-anak .2
Menyokong kerjaya dan perjuangan suami .3
Menjadi pembantu peribadi dalam segala aspek kehidupan .4
Memimpin, menegur, menasihati suami dan huraian .5
Toleransi dalam perbelanjaan rumahtangga dan huraian .6
Suami tempat mengadu dan huraian .7
Memenuhi hak batin dan huraian .8

Pendapat calon .9
Hadis Rasulullah SAW 5
‫ مامأل اديم وعاء‬: ‫قال مسعت رسول هللا صىل هللا عليه وسمل يقول‬,‫عن مقدام بن معدي كرب ريض هللا عنه‬
‫فإن اكن ال حماةل فثلث لطعامه وثلث لرشابه وثلث لنفسه‬,‫حبسب ابن ادم أالكت يقمن صلبه‬,‫رشا من بطن‬
Terangkan maksud petikan hadis yang berikut )a(
Berdasarkan hadis di atas. Jelaskan kaedah penjagaan kesihatan yang diajar )b(
.oleh Rasulullah SAW
Dalam perubatan Islam ada pendapat menyatakan bahawa perut ialah sarang )c(
penyakit. Bincangkan
Skema jawapan
Maksud petikan hadis yang berikut )a(
i. Bekas yang paling buruk/ bahaya jika dipenuhi adalah perut
ii. Beberapa suapan/ hidangan sederhana
.iii. Yang cukup untuk menjadi tenaga dan menjaga kesihatan diri
.iv. Satu pertiga ruangan perut adalah untuk udara/ pelu dikosongkan
Kaedah penjagaan kesihatan yang diajar oleh Rasulullah SAW )b(

Mengawal pemakanan/ makan secara sederhana .1
Memastikan perut diisi dengan seimbang antara makanan dan udara/ruang kosong .2
Memastikan makanan yang sesuai sahaja untuk tenaga dan kesihatan .3
Pendapat menyatakan bahawa perut ialah sarang penyakit )c(
Perut yang diisi berlebihan mengundang masalah pada diri .1
Kebanyakan penyakitan berpunca daripada makanan .2
Mengawal pemakanan adalah kaedah terbaik menjaga kesihatan .3
Kebanyakan manusia, mati kerana penyakit akibat makanan, bukan kerana kelaparan .4
Makan mengikut sunah .5
Makan apabila lapar dan berhenti ketika kenyang .6
Makanan yang tidak memudaratkan .7
Perut diisi dengan makanan yang tidak bersih .8
Amalan permakanan yang tidak sihat .9

Pendapat calon .10
:Hadis Rasulullah SAW 6
‫ استعمل رسول هللا صىل هللا عليه وسمل رجال من األسد يقال هل ابن اللتبية (قال‬: ‫& قال‬,‫عن أيب محيد الساعدي‬
‫ فق&&ام رس&&ول هللا ص&&ىل هللا‬: ‫ ق&&ال‬.‫ أهدي يل‬.‫ وهذا يل‬.‫ هذا لمك‬: ‫ عىل اللصدقة) فلام قدم قال‬: ‫معرو وابن أيب معر‬
‫ هذا لمك وهذا أهدي يل أفال قع&&د يف‬: ‫ ما ابل عامل أبعثه فيقول‬: ‫ وقال‬.‫ حفمد هللا وأثىن عليه‬.‫عليه وسمل عىل املنري‬
‫ واذلى نفس محمد بيده ال ينال أحد منمك مهنا ش&&يئا إال ج&&اء ب&&ه‬.‫بيت أبيه أو يف بيت أمه حىت ينظر أهيدى إليه أم ال‬
‫ مث‬. ‫ مث رفع يديه حىت رأين&&ا عف&&ريت إبطي&&ه‬.‫ أو شاة تيعر‬.‫ أو بقرة لها خوار‬.‫ بعري هل رغاء‬,‫يوم القيامة حيمهل عىل عنقه‬
‫ اللهم هل بلغت ؟ مرتني‬: ‫قال‬
( ‫رواه مسمل‬ )
Berdasarkan hadis di atas, terangkan tugas yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW kepada Ibn )a(
Lutbiyah
Berdasarkan hadis di atas, jelaskan empat mesej yang ingin disampaikan oleh Rasulullah SAW )b(
Amalan rasuah boleh meruntuhkan sesebuah Negara”. Bincangkan pernyataan tersebut “ )c(
Skema permarkahan
Tugas yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW )a (
Sebagai amil dan huraian .1
Untuk memungut zakat dan huraian .3
Wang zakat diserahkan kepada nabi dan huraian .4
Empat mesej yang ingin disampaikan oleh Rasulullah SAW )b (
.Seorang amil zakat tidak boleh menerima hadiah semasa mengendalikan urusan zakat .5
Amalan rasuah boleh meruntuhkn sesebuah Negara kerana )c (
Menganiayai orang yang sepatutnya berhak mendapat sesuatu dan huraian .1
Projek pembinaan akan terbengkalai atau mudah rosak dan huraian .2
Mencetuskan permusushan dan huraian .3
Tidak aka nada keadilan dalam keputusan yang dibuat oleh hakim di mahkamah dan .4
huraian
Imej Negara tercemar .5

Atau
Ekonomi .1
Pentadbiran .2
Sosial .3
PRA UNIVERSITI
STPM 2014
(ke 4)
CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
2014
(ulangan mac 2015)

SYARIAH 3
(AYAT & HADIS AHKAM)
Bahagian A: Ayat Ahkam

1. Firman Allah SWT:
              
             
               
            
             
              
    
(a) Terangkan maksud ungkapan   dalam ayat di atas. [4]
Jelaskan empat cara berbuat ihsan kepada kedua-dua ibu bapa selepas kematian mereka )b(
[8]
Zina adalah satu perbuatan fahisyah yang dilarang keapad manusia. Bincangkan hikmah )c(
larangan tersebut. [8]
Skema pemarkahan
Maksud ungkapan   dalam ayat di atas )a(
Menunaikan perintah Allah .1
2. Menunaikan janji-jani manusia terhadap Allah seperti sumpah dan nazar
3. Menunaikan janji sesama manusia.
.Empat cara berbuat ihsan kepada kedua ibu bapa selepas kematian keduanya )b(
Mendoakan keapunan kepada mereka dan huraian .1
Mengsedekahkan amalan kebajikan kepada mereka dan huraian .2
Menghormati teman-teman mereka dan huraian .3
Menyambung silaturrahim dengan kaum kerabat dan huraian .4
Menunaikan amanah mereka dan huraian .5
Menjelaskan hutang-hutang mereka dan huraian .6
.Menjaga nama baik mereka dan huraian .7
:Hikmat larangan tersebut )c(
Perbuatan zina melanggar fitrah manusia .1
Menjaga nasab dan huraian .2
3. Menjaga kerukunan rumahtangga dan huraian
Menjaga dari pelbagai penyakit dan huraian 4
Menjaga maruah atau kemuliaan wanita dan huraian 5
Kesimpulan (adalah jawapan wajib) .6

          
            
          
         
           
          
        
Skema pemarkahan
Terangkan maksud ungkapan [4] )a(

     
1. Kejahatan yang yang nyata iaitu seperti zina, qazaf dan liwat
2. Kejahatan yang tidak nyata iaitu seperti riya’, ujub, hasad dan sombongkan diri
Jelaskan tiga mesej yang terdapat pada ayat 31 dan 32 surah al-A’raf di atas [6] )b(
Tiga mesej yang terdapat pada ayat 31 dan 32 surah al-A’raf di atas
Umat Islam dituntut berpakaian elok ke masjid dan huraian .1
Umat Islam dituntut supaya tidak boros dalam urusan perbelanjaan dan huraian .2
Umat Islam diharuskan berhias selagi mana tidak berlebihan dan huraian .3
Umat Islam diharuskan makan makanan yang lazat dan baik serta huraian .4
Umat Islam diwajibkan mencari rezeki yang halal dan huraian .5
Bincangkan Impak melakukan dosa terhadap individu. [10] )c(
.Impak melakukan dosa terhadap individu
Individu tersebut akan jauh dari rahmat Allah dan huraian .1
Individu tersebut akan diselubungi perasaan bersalah dan huraian .2
Individu tersebut dalam keadaan tidak tenteram dan huraian .3
Individu tersebut dipandang hina oleh masyarakat dan huraian .4
Individu tersebut adalah sampah masyarakat dan huraian .5
Kehidupan individu tersebut terubang ambing dan huraian .6
Kehidupan individu tersebut tidak ada matlamatnya dan huraian .7
Kesimpulan ( jawapan wajib) .8
             
          
             
             
             
             
            
             
    
Soalan dan Skema jawapan
Terangkan maksud   )a(

Maksud keratan ayat: [4]
.Meyakini bahawa Allah sebagai pencipta ala mini .1
Meyakini bahawa Allah sebagai pentadbir alam ini .2
Berdasarka ayat 57 suarah a-A’raf di atas, bagaimanakah Allah SWT melimpahan )b(
rahmatNya kepada semua manusia. [8]
.Cara Allah SWT melimpahan rahmatNya kepada semua manusia
Meniupkan angin dan huraian .1
Awan mendung mengandungi hujan dan huraian .2
Menurunkan hujan di tempat yang tandus dan huraian .3
Menyuburkan tanah dan huraian .4
Mengeluarkan pelbagai buah-buahan dan huraian .5
Berdasarkan ayat di atas, bincangkan bagaimanakah teknologi boleh memajukan )c(

kegiatan pertanian. [8]
.Cara teknologi boleh memajukan kegiatan pertanian
Teknologi baja dan huraian .1
Teknologi peralatan dan huraian .2
Teknologi racun perosak dan huraian .3
Tekologi kacukan dan huraian .4
Teknologi pengairan yang betu dan huraian .5
Bahagian B: Hadis Ahkam

4. Hadis Rasulullah SAW
‫ املؤمن القوي خري وأحب إىل هللا من‬: ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫قال‬,‫عن أيب هريرة ريض هللا عنه‬
‫ لو أين‬: ‫وإ ن أصابك يشء فال تقل‬.‫وال تعجز‬,‫احرص عىل ما ينفعك واستعن ابهلل‬.‫ويف لك خري‬,‫املؤمن الضعيف‬
‫& رواه مسمل‬.‫فإ ن& لو تفتح معل الشيطان‬,‫وما شاء فعل‬,‫ قدر هللا‬: ‫ولكن قل‬,‫فعلت اكن كذا وكذا مل يصبين كذا‬
Soalan dan Skema Jawapan
(a) Terangkan maksud hadis di atas secara ijmali [4]

Maksud hadis di atas secara ijmali
1. Orang mukmin yang kuat lebih dikasihi Allah
2. Setiap mukmin kuat dan lemah punyai kebaikannya
3. Hendaklah berusha bersungguh-sungguh untuk kebaikan
4. Hendaklah memohon pertolongan dari Allah
5. Jangan merasa lemah semangat
6. Jangan mengungkit perkara lepas

7. Hendaklah yakin dan redha dengan ketentuan Allah

(b) Jelaskan kepetingan beriman kepada qadar. [8]
Kepetingan beriman kepada qadar.
1. Menjadikan manusia berusaha, berdoa dan bertawkkal kepada Allah
2. Menjadikan manusia tahu ada hukum sebab dan akibat
3. Mengeakkan manusia kecewa atau putus asa apabila gagal
4. Melatih manusia sabar dan tabah menghadapi ujian
5. Menjadikan manusia redha dengan ketentuan Allah
6. Mengajar manusia bersyukur dengan apa yang diperolihi
7. Mengelakkan sifat dengki dan hasad kepada nikmat yang diperlehi orang lain
8. Memahami setiap yang berlaku itu ada hikmahnya
9. Menambahkan keimanan dan keyakinan seseorang kepada Allah
10. Mengajar seseorang itu sentiasa bersikap positif
(c) Bincangkan punca kelemahan umat Islam kini. [8]
Punca kelemahan umat Islam kini.
1. Meninggalkan ajaran agama atau syariat Islam
2. Cintakan dunia dan keseronokkannya
3 Melakukan seseatu mengikut nafsu
4. Mengenepikan ilmu yang menjadi asas tamaddun manusia
5. Tidak sepakat dalam meaksanakan system Islam
6. Terlalu bergantung kepada pihak yang lain
7. Kagum dengan kehebatan musuh yang tidak Isam
8. Dipimpin oleh golongan yang jahil
9. Mempunyai sikaf nagetif seperti membuang masa
10. Kesimpulan (jawapan wajib)
‫ أن&&ه ش&&هد جحة ال&&وداع م&&ع رس&&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه‬,‫ح&&دثين أيب‬,‫عن س&&لامين ابن معرو ابن األح&&وص‬
‫ استوص&وا ابلنس&اء خ&ريا ف&إهنن عن&دمك ع&وان ليس‬: ‫ مث ق&ال‬,‫وذك&ر ووع&ظ‬,‫حفم&د هللا وأث&ىن علي&ه‬. ‫وس&مل‬
‫ ف&&إن فعلن ف&اجهروهن يف املض&&اجع وارضبوهن‬, ‫متلك&ون مهنن ش&&يئا غ&ري ذكل إال أن ي&أتني بفاحش&ة مبين&&ة‬
‫فأما حقمك‬,‫ إن لمك من نسائمك حقا ولنسائمك عليمك حقا‬.‫ فإن أطعنمك فال تبغوا علهين سبيال‬,‫رضاب غري مربح‬
‫ وال ي &أذن يف بي&&وتمك ملن تكره&&ون إال وحقهن عليمك أن‬,‫ فال ي&&وطنئ فرش&&مك من تكره&&ون‬,‫عىل نس&&ائمك‬
.‫نوا إلهين يف كس&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&وهتن وطع&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&اهمن‬ ‫حتس‬
) ‫( رواه ابن ماجة‬

(a) Berdasarkan hadis di atas, terangkan maksud petikan hadis berikut:
Maksud petikan hadis berikut: [4]
(i) ‫بفاحشة مبينة‬

Kekejian yang nyata. Contoh; perbuatan zina, liwat dan qazaf atau berakhak yang buruk
(ii) ‫فال يوطنئ فرشمك من تكرهون‬

Tidak membenarkan orang yang kamu benci memasuki bilik tidur, sama ada lelakki atau
perempuan, mahram atau ajnabi
(b) Jelaskan empat contoh layanan baik yang sepatutnya dilakukan oleh suami terhadap isteri [8]
Contoh layanan baik yang sepatutnya dilakukan oleh suami terhadap isteri:
1. Memberikan nafkah, Contoh : makan minum. Pakaian dan rumah
2. Berinteraksi dengan baik, Contoh : Cara berbicara, menegur dan sabar dengannya
3. Mengauli dengan baik, Contoh : Memberi nafkah batin dan kasih sayang
4. Berikan pendidikan agama, Contoh : Mengikuti kuliah agama.
(c) Sejauh manakah suami dibenar menggunakan tindakan fizikal dalam mendidik isteri. [8]
Tindakan fizikal yang dibenarkan dalam mendidik isteri:
1. Dibenarkan memukul dngan tidak melampau dan huraian
2. Hendaklah mengelakkan wajah dan tempat sensitif dan huraian
3. Pukulan yang tidak mencederakan dan huraian
4. Kesimpulan atau pendapat calon (jawapan wajib)
.‫ ج&&زاك هللا خ&&ريا‬: ‫ وق&&الوا‬,‫ ف &أثنوا علي&&ه‬,‫ حرضت أيب حني أص&&يب‬: ‫ ق&&ال‬,‫عن ابن معر ريض هللا عهنام‬
‫ أحتمل أمرمك حيا وميتا؟ لوددت أن حظى مهنا الكفاف‬: ‫ فقال‬. ‫ استخلف‬: ‫ قالوا‬. ‫ راغب وراهب‬: ‫فقال‬
‫ وإ ن أت&&ركمك فق&&د ت&&ركمك‬, )‫ فإن أستخلف فقد استخلف من هو خري مين (يعىن أاب بك&&ر‬,‫ ال عيل وال يل‬,
‫ حني ذك&ر رس&&ول هللا‬,‫ فع&رفت أن&&ه‬: ‫ ق&ال عب&د هللا‬. ‫ رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬,‫من هو خري مين‬
.‫ غري مستخلف‬,‫صىل هللا عليه وسمل‬
(‫رواه مسمل‬ )


Berdasarkan hadis di atas, mengapakah Syaidina Umar tidak menentukan )a(
penggantinya. [4]
.Sebab-sebab Syaidina Umar tidak menentukan penggantinya
.Tidak mahu dibebankan atau dipertanggungjawabkan selepas mati .1
.Meniru tindakkan Rasulullah SAW .2
Jelaskan perbezaan cara memilih pengganti antara Rasulullah SAW dengan Abu Bakar RA [8] )b(
Perbezaan cara memilih pengganti antara Rasulullah SAW dengan Abu Bakar R
Bil Cara Rasulullah SAW Cara Syaidina Abu Bakar
1 Rasulullah SAW tidak menentukan siapa Syaidina Abu Bakar mencalonkan Umar
pengganti baginda sebagai penggantinya
2 Terserah kepada sahabat/umat untuk Para sahabat bersetuju dengan cadangan

memilih dari kalangan mereka itu
3 Kesimpulan: jawapan wajib
Bincangkan tiga kelebihan system syura dalam pemerintahan Islam. )c(

[8]
:Kelebihan system syura dalam pemerintahan Islam
Pandangan ramai diambil kita daam system syura .1
Masyarakat dapat turut serta dalam mengemukakan pandangan .2
Syura dapat menghindarkan daripada system dictator atau autokrasi .3
Sistem syura adalah system yang adil kepada masyarakat .4
Kesimpulan: Jawapan wajib dikemukakan .5
PRA UNIVERSITI
STPM 2015
(kali ke 5)
CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
2015
SYARIAH Penggal 3
Bahagian A: Ayat Ahkam [40 markah]
Jawab dua soalan sahaja
:Firman Allah SWT 1

            
             
             
               
               
68-63 ‫الفرقان‬
(a) Terangkan maksud [6]

   

- Apabila seseorang itu berbelanja hendakah ia tidak melakukan pembaziran dalam
perbelanjaannya.
- Ia juga tidak terlalu kedekut sehingga sayang untuk berbelanja. Hendaklah ianya
bersederhana.
(b) Berdasarkan ayat di atas, bagaimanakah cara untuk membentuk individu yang bercirikan
ibabadurrahaman. [8]
1. Berjalan di muka bumi Allah swt dengan sopan
2. Berakhlak ketika berbicara
3. Mendirikan solat malam dan huraian
4. Sentiasa berdoa kepada Allah swt agar dijauhkan dari azab neraka
5. Gaya berbelanja bersederhana iaitu tidak boros dan pula terl;alu kedekut
6. Tidak membunuh kecuali dengan hak
7. Tidak melakukan penzinaan.
(c) Bincangkan cara melakukan kesederhanaan dalam infaq. [6]

1. Mengawal serta menunduk hawa nafsu
2. Memberikan keutamaan dalam keperluan hidup
3. Mensyukuri nikmat harta
4. Seimbangkan antara pendapat dan perbelanjaan
5. Tidak terlalu mengejar arus kemodenan dunia
6. Merancang setiap perbelanjaan dan pembelian
7. Mengawal diri dari terpengaruh dengan sebarang bentuk iklan dan promosi
8. Beringat untuk masa hadapan walaupun dalam keadaan senang
9. Kesimpulan
:Firman Allah SWT 2

             
           
              
              
           
35-34 ‫النساء‬
(a) Berdasarkan ayat di atas, terangkan maksuk petikan yang berikut: [6]
(i) 
Mentaati perintah dan kehendak suami
    (ii) 
Memelihara hal-ehwal aib rumah tangga yang tersembunyi, seperti memelihara kemaluan dan
interaksi seksual suami isteri
(b) Berdasarkan ayat di atas , huraikan maksud nusyuz isteri , nusyuz suami dan peranan hakam dalam
Islam.
Nusyuz isteri
Ialah sesuatu perbuatan atau tindakan seorang isteri menentang pasangannya tanpa alasan
yang munasabah mengikut hukum syarak.
Nusyuz suami
1. Tidak memberikan kasih sayang terhadap anak-anak dan isteri

2. Mendera isteri
3. Melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kerukunan rumah tangga
4. Tidak melindungi anak isteri dari mara bahaya dan keselamatan mereka
5. Tidak memberikan anak-anak dan isteri makan minum
6. Tidak memberikan anak-anak dan isteri pendidikan
7. Tidak melindungi isteri dari sebarang kemaksiatan.
8. Suami tidak menjadi contoh teladan kepada anak isteri
Peranan Hakam
N Pengertian Hakam: Orang tengah yang diantik dari kedua-dua belah pihak iaitu keluarga
N suami dan keluarga isteri
1. Mendengar permasalahan yang dihadapi antara pasangan tersebut
2. Menasihati antara suami dan isteri yang bertelagah
3. Mendamaikan antara pasangan bagi mengelak perceraian
(c) Berikan ulasan anda tentang hikmah kaum lelaki dijadikan pemimpin bagi kaum wanita.
1. Lelaki diberikan kelebihan akal, emosi, fikiran dan huraian
3. Suami dapat menangani krisis rumah tangga dengan cermat
4. Lelaki lebih kuat dari wanita dari segi fizikal
5. Lelaki diberikan bahagian pusaka lebih dari wanita
6. Kesimpulan
:Firman Allah SWT 3
           
             
               
              
               
 
92-90 ‫النجل‬
(a) Berdasarkan ayat di atas , terangkan maksud petikan yang berikut : (6)
(i) 
Ialah sesuatu perbuatan secara terangan yang diharamkan oleh Allah swt seperti zina, curi,
minum arak, memakan harta orang lain secara bathil dan lain-lain.
(ii) 
Iaitu tegahan atau larangan yang lebih umum yang meliputi semua jenis maksiat dan
perlakuan keji termasuklah keburukannya dinafikan oleh akal seperti berdua-duaan, hisap
rokok, mendedah aurat dan seumpamanya.
(ii) 
Melakukan kezaliman dan melampaui batas seperti pemberontakan (bughah).
Berdasarkan ayat di atas , jelaskan tiga peranan pemerintah [6] )b (

1. Memerintah dengan adil dan saksama
2. Menjaga kebajikan rakyat
3. Mencegah rakyat darpada melakukan kemungkaran dan kemaksiatan
4. Menepati janji
5. Penetapan hukum bersumberkan al-Quran, as-Sunah dan al-Ijmak

Mentaati pemerintah ialah satu kewajipan ke atas orang Islam.” Bincangkan. [8] ” )c (
1. Pemerintah menjalankan amanah Allah swt
2. Ketaatan kepada pemerintah bukan mutlak sebagaimana ketaatan kepada Allah dan
rasul, bahkan ada batasannya.
3. Ketaatan kepada pemerintah kepada perkara-perkara makruf sahaja.
4. Pemimpin yang menjaga kemaslahatan ummah
5. Pemimpin yang menjaga kesejahteraan rakyat
6. Pemimpin yang menjaga keamanan negara
7. Kesimpulan
Bahagian B: Hadis Ahkam [40 markah]

Jawab dua soalan sahaja
4. Hadis Rasulullah SAW:
: ‫ َأتَ&&دْ رون م&&ا امل ُ ْف ِل ُس ؟ ق&&الوا‬: ‫عنأيب هريرة ريض هللا عنه َأ َّن رس&&ول هللا ص&ىّل هللا علي&&ه وس&&مل ق&&ال‬ ‌ْ
،‫ َّن امل ُ ْف ِل َس ِم ْن ُأ َّميت يْأيت ي َ ْ&و َم ال ِقيا َم& ِة بِص&&الٍ&ة َو ِص&يا ٍم َوزاك ٍة‬: ‫ فَقال‬. ‫امل ُ ْف ِل ُس فينا َم ْن ال ِد ْرمَه َ هَل ُ وال متا َع‬
ِ ِ ‫َ َ ِإ‬
‫وهـ&ذا ِم ْن‬
ٰ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫نا‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ذا‬ &
َ َ ْ ٰ ُْ ٰ َ َ ‫هـ‬ ‫ى‬ ‫ط‬ َ ‫ع‬ ‫ي‬َ ‫ف‬ .‫ذا‬ & ‫هـ‬ ‫ب‬ ‫رَض‬ ‫و‬ ،‫ذا‬ & ٰ ‫ َو َسفك َد َم‬,‫ وقذف هذا‬،‫َويَْأيت قَدْ َشمَت َ ه ٰـذا‬
‫هـ‬
.‫ مُث َّ ُط ِر َح يف النار‬.‫ ُأ ِخ َذ ِمن خط َاايمُه فَ ُط ِر َح ْت عليه‬،‫ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْقىَض ما عَلَ ْي ِه‬،ُ‫ فَ ْن فَ ِن َي ْ&ت َح َسناتُه‬.‫َح َسنَات ِه‬
‫ِإ‬
(‫رواه مسمل‬ )
(a) Berdasarkan hadis di atas , terangkan maksud muflis.
[4]
Muflis ialah mereka yang mempunyai pahala amalan semasa hayatnya tetapi semua pahala itu
habis kerana membayar kepada orang yang pernah disakitinya, Sebaliknya ia pula dibebankan
terhadap orang yang telah dizalim semasa hayatnya itu.
(b) Berdasarkan hadis di atas , jelaskan akibat yang akan dihadapi oleh individu yang muflis di akhirat.
[6]
(c) Bincangkan implikasi yang berlaku akibat daripada perbutan memaki-maki dan tuduh-menuduh
dalam masyarakat. [10]


2. Jenayah dan pergaduhan akan berlaku
4. Lahir masyarakat benci-membenci
5. Masyarakat menjadi lemah dan dipandang hina
6. Pembangunan akan terencat/terbantut
8. Negara akan mundur.
9. Kesimpulan
‫ مسعت رسول هللا صىل هللا علي&&ه‬: ‫قال‬,‫عن معرو بن شعيب عن جده عبد هللا بن معرو ريض هللا عهنام‬
:‫ومن مل تكوان فيه مل يكتبه هللا شاكرا وال صابرا‬,‫ خصلتان من اكنتا فيه كتبه هللا شاكرا صابرا‬: ‫وسمل يقول‬
‫ومن نظر يف دنياه إىل من هو دونه حفم&&د هللا عىل م&&ا فض&&هل‬,‫من نظر يف دينه إىل من هو فوقه فاقتدى به‬
‫ومن نظ&ر يف دين&ه إىل من ه&و دون&ه ونظ&ر يف دني&اه إىل من ه&و فوق&ه‬,‫كتب&ه هللا ش&اكرا وص&ابرا‬,‫يب علي&ه‬
.‫فأسف عىل ما فاته منه مل يكتبه هللا شاكرا وال صابرا‬
Terangkan maksud hadis di atas secara tafsili. (6) )a (
i. Menerima apa yang telah dikurniakan oleh Allah swt kepadanya serta merasa cukup dengan
apa yang dimilikinya
ii. Menjauhkan diri dari rasa tidak puas hati terhadap apa yang dimiliki dan perasaan
.kekurangan
(b) Berdasarkan hadis di atas , jelaskan dua cirri individu yang bersyukur dan bersabar. [6]
i. Dari sudut keduanian;
Melihat oranhg yang melebihi dia, lalu ia menjadikan orang tersebut contoh
teladannnya.
ii. Dari sudut keakhiratan;
Dia melihat orang yang kurang kedudukan daripadanya lalu dia memuji-muji Allah swt
akan nikmat yang ada padanya.
Hasad dengki memberikan kesan yang buruk dalam masyarakat ,” Bincangkan. [8] “ )c (
1. Berlakunya perbalahan dan penindasan dan huraian
2. Putus hubungan silaturrahin dan huraian

3. Berlakunya penyebaran fitnah dan huraian

4. Membantut ekanomi dan huraian
5. Negara atau organisasi komuniti lemah atau tidak stabil
6. Pendapat calon/kesimpulan jawapan wajib.
7. Kesimpulan
‫عن ج&ابر بن عب&&د هللا ريض هللا عهنام أن&&ه مسع رس&&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه وس&&مل يق&&ول وه&&و مبك&&ة ع&&ام‬
‫ اي رسول هللا أرأيت حشوم امليتة‬: ‫ فقيل‬.‫ إن هللا ورسوهل حرم بيع& امخلر وامليتة واخلزنير واألصنام‬: ‫الفتح‬
‫ مث ق&&ال رس&&ول هللا‬.‫ ه&&و ح&&رام‬,‫ ال‬: ‫ فق&&ال‬,‫فإهنا يطىل هبا السفن ويدهن هبا اجللود ويستصبح& هبا الن&&اس‬
.‫ إن هللا ال حرم حشوهما مجلوه مث ابعوه فألكوا مثنه‬,‫ قاتل هللا الهيود‬: ‫صىل هللا عليه وسمل عند ذكل‬
(a) Terangkan maksud hadis di atas secara ijmali. [6]
i. Rasululah saw telah menyatakan bahawa Allah swt dan Rasul teah
mengharamkan penjualan arak bangkai, khinzir dan berhala.
ii. Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah saw mengenai hukum menjual
lemak bangkai yang digunakan untuk mengecat kapal, disapu pada kulit atau
dijadikan bahan bakar untuk menyalakan lampu.
iii. Rasululah saw mengatakan lemak bangkai juga haram jual beli dengan memberi
contoh perbuatan orang-orangh Yahudi dahulu yang dilaknat oleh Allah swt
disebabkan mereka telah helah sedemikian.
(b) Jelaskan tiga pengajaran daripada hadis di atas. [6]
1. Allah s.w.t mengharamkan dan membinasakan orang yang mengamalkan

Jual beli arak, bangkai, khinzi, berhala dan lemak-lemak haiwan.
2. Sesuatu perkara yang dihukum kerana fizikalnya maka haram jual belinya
3. Kaum Yahudi sentiasa melakukan penipuan dalam agama dan perniagaan
4. Berdosa besar mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram
(c) Bincangkan tiga hikmah pengharaman arak menurut Islam. [8]

1. Boleh merosakan akal fikiran dan bertindak diluar kawalan/hilang pertimbangan

2. Boleh membawa kemudaratan kepada orang lain
3. Mengelak daripada berlakunya gejala sosial dalam kehidupan masyarakat
4 Meningkatnya kes-kes jenayah
5. Ketagihan arak membawa kemusnahan institusi keluarga
6. Kesimpulan
PRA UNIVERSITI
STPM 2015
(Kali ke 6)
CONTOH SOALAN
DAN PANDUAN JAWAPAN
2015
Ulangan Mac 2016
SYARIAH Penggal 3
Bahagian A: Ayat Ahkam

Soalan 1
Firman Allah SWT:
        
              
               
          
           
Al-Hajj 77-78
(a) Terangkan tiga mesej yang terdapat dalam ayat di atas [6]
1. Umat Islam wajib melakukan kebaikan
2. Allah Taala memerintah supaya berjihad menegakkan agamaNya
3. Kewajipan menyebarkan Agama Islam
4. Setiap umat Islam berkewajipan memikul risalah dakwah
5. Bergantung atau berpegang kepada Allah SWT
(b) Berdasarkan ayat di atas dan nas-nas yang lain, jelaskan dasar Islam sebagai agama
yang mudah.
[6]
1. Islam tidak mendukung amalan beragama yang sukar dan menyulitkan kecuali mengikut
kemampuan hambaNya.
2. Syariat Islam disyariatkan secara bertahap, tidak terus ditaklifkan amalannya secara
serentak
3. Islam menganjurkan aspek rukhsah iaitu keringan amalan agama apabila bertembung
dengan kesulitan
(c) Bincangkan tiga bentuk jihad menurut perspektif Islam. [8]
1. Jihad nafsu dan huraian

2. Jihad jiwa/negara/agama/peperangan dan huraian

3. Jihad harta dan huraian
4. Kesimpulan/pendapat calon (jawapan wajib)
Soalan 2
Firman Allah SWT:
                
             
            
                
            
          
            
        An-Nahl 10-16
(a) Berdasarkan ayat di atas, terangkan maksud    
Allah keluarkan dari laut itu perhiasan untuk kamu memakainya
(b) Berdasarkan ayat 14 dan 15 di atas, jelaskan empat nikmat yang Allah SWT
kurniakan kepada manusia.
1. Pelbagai daging lembut di laut, seperti ikan
2. Perhiasan dari laut seperti mutiara
3. Kemudahan berlayar di laut seperti penggunaan kapai
4. Kejadian bukit untuk mengelakan gegaran bumi
5. Kejadian sungai untuk laluan
6. Jalan-jalan untuk sampai ke tempat tujuan.
(c) Berdasarkan ayat di atas, bincangkan empat bidang ilmu yang diperlukan oleh
manusia.
1. Ilmu biologi
kajian hidupan yang memerlukan hujan dan air serta huraian
2. Ilmu agro
Pelbagai jenis tanaman dan buah-buahan serta huraian
3. Ilmu astronomi
Kajian matahari, bulan, bintang, siang dan malam serta huraian
4. Ilmu geologi
Kajian kaitan tanah, bukit, sungai dan laluan serta huraian
5. Ilmu pelayaran
Land mark dan bintang serta huraian
6. Kajian tentang laut
Hasil mahsulnya serta huraian
7. Kajian nikmat yang pelbagai di bumi
Haiwan, tumbuhan dan galian serta huraian
Soalan 3
Firman Allah SWT:
           
              
         
            
            
           
          
   
An-Nisa’ 58-60
(a) Siapakah yang dimaksudkan dengan uli al-amr dalam ayat 59 di atas?
1. Para pemimpin negara yang terdiri daripada raja atau sultan
2. Para pemimpim masyarakat, Jemaah dan organisasi
(b) Berdasarkan ayat di atas, jelaskan batas mematuhi perintah uli al-amr berserta
contohnya.
1. Wajib mematuhi perintah dalam perkara makruf. Contoh dalam kerja ibadah
2. Wajib patuh perintah yang disukai atau sebaliknya. Contoh arahan berperang
3. Wajib patuh pemimpin tidak mengira warna kulit. Contoh bangsa Afrika
4. Wajib patuh kepada pemerintah yang mematuhi Allah dan rasul
5. Tidak wajib patuh pemerintah yang menyuruh kepada maksiat seperti
tinggalkan solat
(c) Bincangkan tiga kewajipan pemerintah dalam melaksanakan keadilan bagi sesebuah
negara.
1. Menegakkan system dan undang-undang yang adil
2. Melaksanakan pentadbiran secara adil
3. Menjatuhkan hukuman secara adil
4, Mengagihkan kekayaan secara adil
5. Memastikan/menjaga keselamatan negara
6. Kesimpuan/pendapat calon (jawapan wajib)
Bahagian B: Hadis Ahkam

Soalan 4
Hadis Rasulullah SAW:

‫ول َما ْاس َت َفا َد الْ ُم& ْ&ؤ ِم ُن ب َ ْع&&دَ تَ ْق& َ&وى اهَّلل ِ َخرْي ً ا هَل ُ ِم ْن‬
‫اب َعهْن َا ن ََص َح ْت ُه يِف ن َ ْف ِسهَا‬َ َ‫َز ْو َج ٍة َصا ِل َح ٍة ْن َأ َم َرهَا َأ َطا َع ْت ُه َو ْن ن ََظ َر لَهْي َا رَس َّ تْ ُه َو ْن َأ ْق َس َم عَلَهْي َا َأبَ َّرتْ ُه َو ْن غ‬
‫ رواه ابن ماجة ِإ‬. ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ِ ‫َو َماهِل‬
(a) Terangkan maksud ِ ‫تَ ْق َوى اهَّلل‬

1 - Melihara hubungan yang baik dengan Allah
2 - Memelihara diri daripada melakukan perbuatan yng dilarang Allah
3 - Melakukan segala perintah Allah
(b) Bedasarkan hadis di atas, jelaskan empat kriteria isteri yang baik.
1 - Taat perintah suami dan huraian
2 - Meyenangkan pandangan suami dan huraian
3 - Memenuhi kehendak suami dan huraiam
4 - Menjaga maruah dan redha dengan pembahagian yang poligami
5 - Menjaga harta suami dan huraian
6 - Menjaga maruah diri sendiri
7 - Redha dengan pembahagian poligami
(c) Huraikan bagaimana seseorang isteri yang solehah menjadi nadi kepada pembangunan
ummah.
1 - Menjadi pendorong utama kepada suami dan huraian
2 - Melahirkan anak yang menjadi modal insan dan huraian
3 - Mendidik anak-anak dan huraian
4 - Memberi sumbangan dengan kerjaya masing-masing dan huraian
5 - Menguruskan rumahtangga dengan baik dan huraian
Soalan 5
‫ إن هللا ورسوهل ح&&رم‬: ‫عن جابر بن عبد هللا ريض هللا عهنام أنه مسع رسول هللا صىل هللا عليه وسمل يقول وهو مبكة عام الفتح‬
‫ اي رسول هللا أرأيت حشوم امليتة فإهنا يطىل هبا السفن وي&&دهن هبا اجلل&&ود ويستص&&بح‬: ‫ فقيل‬.‫بيع امخلر وامليتة واخلزنير واألصنام‬

‫ إن هللا ال ح&رم حشوهما‬,‫ قات&ل هللا الهيود‬: ‫ مث ق&ال رس&ول هللا ص&&ىل هللا علي&&ه وس&&مل عن&&د ذكل‬.‫ هو ح&رام‬,‫ ال‬: ‫ فقال‬,‫هبا الناس‬
.‫مجل&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&وه مث ابعوه ف&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&ألكوا مثن&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&ه‬
(a) Berdasarkan hadis di atas, terangkan tiga jenis barangan yang haram
dijual beli.
1. Arak
Sebab kemudaratan yang timbul mengatasi manfaat maka Islam telah mengharamkannya. Islam juga
menegah arak ia menjadi barangan yang dijual beli oleh umat Islam.
2. Bangkai
Merupakan haiwan yang mati tanpa sembelihan menurut syariat. Oleh sebab ia haram dimakan maka
Islam juga menegah jual beli bangkai sebagaimana hadis diatas.
3. Kinzir
Kemudharatan yang ada pada haiwan ini boleh menjejaskan kehidupan manusia. Oleh sebab ia haram
dimakan maka ia juga haram dijual beli.
4. Patung berhala.
Pengharamannya digunakan untuk mensyirikkan Allah. Ttidak hairanlah ia ditegah jual beli oleh
Rasulullah dalam hadis ini.
(b) Perbuatan meminum arak banyak membawa kemudaratan kepada peminumnya. Jelaskan
kemudaratan tersebut.
1 - Merosakkan akal fikiran dan kesihatan
2 - Merosakkan akhlak dan akidah seseorang
3 - Memalingkan manusia daripada ingatkan Allah SWT dan daripada
mengerjakan solat
4 - Membawa manusia ke arah kemurkaan Allah SWT
5 - Boleh menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara di antara manusia
6 - Memporak-perandakan rumah tangga,keluarga,masyarakat dan negera
7 - Membahayakan diri sendiri
(c) Ulama berselisih pendapat tentang penggunaan alkohol di dalam minyak wangi ketika
menunaikan solat. Bincangkan.
1. Jika alkohol dianggap najis maka solat yang dilakukan adalah terbatal
2. Sekiranya tidak najis ianya harus dipakai untuk solat.
3. Kesimpulan:
- Haram – najis tidak boleh digunakan dalam solat
- Harus – tidak najis kerana bukan daripada arak dan harus dipakai
untuk solat
Soalan 6

‫ استعمل رسول هللا صىل هللا عليه وسمل رجال من األسد يقال هل ابن‬: ‫ قال‬,‫عن أيب محيد الساعدي‬
‫ فقام‬: ‫ قال‬.‫ أهدي يل‬.‫ وهذا يل‬.‫ هذا لمك‬: ‫ عىل اللصدقة) فلام قدم قال‬: ‫اللتبية (قال معرو وابن أيب معر‬
‫ هذا‬: ‫ ما ابل عامل أبعثه فيقول‬: ‫ وقال‬.‫ حفمد هللا وأثىن عليه‬.‫رسول هللا صىل هللا عليه وسمل عىل املنري‬
‫ واذلى نفس محمد‬.‫لمك وهذا أهدي يل أفال قعد يف بيت أبيه أو يف بيت أمه حىت ينظر أهيدى إليه أم ال‬
‫ أو‬.‫ أو بقرة لها خوار‬.‫ بعري هل رغاء‬,‫بيده ال ينال أحد منمك مهنا شيئا إال جاء به يوم القيامة حيمهل عىل عنقه‬
‫ اللهم هل بلغت ؟ مرتني‬: ‫ مث قال‬. ‫ مث رفع يديه حىت رأينا عفريت إبطيه‬.‫شاة تيعر‬
‫رواه مسمل‬
(a) Terangkan maksud ungkapan ‫ أهدي يل‬.‫ وهذا يل‬.‫هذا لمك‬

1 - Wang ini untuk kamu sebagai pemberian zakat umat Islam
2 - Wang ini untukku sebagai pemberian hadiah orang kepadaku
(b) Berdasarkan hadis di atas, huraikan empat pengajaran yang dapat diambil.
1 - Seseorang amil yang dilantik tidak boleh mengambil hadiah yang diberikan
kepadanya.
2 - Seorang pemimpin perlu mengawasi kakitangan bawahnya
3 - Seseorang yang dilantik memegang sesuatu amanah mestilah bersikap jujur
terhadap tugasnya.
4 - Orang yang menyeleweng wang zakat akan dikenakan azab yang keras di
akhirat nanti.
(c) Bincangkan empat implikasi rasuah terhadap kestabilan
1 - Kos sara hidup meningkat/inflasi dan huraian
2 - Kualiti sesuatu binaan rendah dan huraian
3 - Kerugian kerajaan besar atau ekonomi merosot dan huraian
4 - Kesan social atau sikap pekerja lemah dan huraian
5 - Menyekat pelabur asing dan huraian
6 - Berlaku penindasan terhadap orang lain.
7 - Kesimpulan (Jawapan wajib)
Pemarkahan Tamat

LAMPIRAN
Kertas Soalan
STPM
Penggal 3
Tahun 2012 hingga Sekarang
Hak Penerbit Terpelihara

Nota Sem 3

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Nota Sem 3

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ayat & Hadis Ahkam Pra Universiti Syariah 930/ 3

BAHAGIAN A: AYAT AHKAM

Us Hajida Smkani Page 1

2.2 Nusyuz Dan Penyelesaiannya 15

4 KESIHATAN DALAM ISLAM

5 PEMBANGUNAN DAN EKONOMI

Ciri-ciri dan Sifat Mukmin 1.1

Us Hajida Smkani Page 2

1. Huraikan ayat di atas secara ijmali/tafsili

3. Terangkan maksud al-fawahisyh berdasarkan ayat di atas.

Us Hajida Smkani Page 3

ii. Cara Berbuat baik kepada kedua ibu bapa

Menjaga maruah atau kemuliaan wanita dan huraian 5

1. Mengingatkan mereka tentang akibat dan seksaan Allah swt

1.2 Sifat Ibad ar-Rahman [STPM 2013]

        

Us Hajida Smkani Page 6

1. Huraikan ayat di atas secara ijmali/tafsili

4. Berdasarkan ayat di atas, terangkan enam ciri   

Us Hajida Smkani Page 7

7. Tidak melakukan penzinaan.

6. Berdasarkan ayat di atas, jelaskan konsep kesederhanaan dalam amalan infaq

4. Bisikan syaitan durjana

13. Jelaskan kepentingan sikap sederhana dalam berbelanja

14. Jelaskan mesej utama dan pengajaran daripada ayat di atas

Us Hajida Smkani Page 9

2.1 Konsep Poligami

Soalan dan Jawapan

4. Berikan ulasan anda mengenai tanggungjawab seseorang wasi terhadap anak

Us Hajida Smkani Page 10

Us Hajida Smkani Page 11

ii. Hukum mas kahwin

iii. Kadar mas kahwin

Us Hajida Smkani Page 12

1. Suami berpoligami tanpa pengetahuan isteri

2.2 Nusyuz Dan Penyelesaiannya

1. Jelaskan sebab nuzul ayat di atas

3. Suami dapat menangani krisis rumah tangga dengan cermat

Us Hajida Smkani Page 15

6. Saling bertolak ansur

3.1 Persaudaraan Menurut Islam

Us Hajida Smkani Page 16

2. Jelaskan makna ayat di atas secara ijmali dan tafsili

4. Jelaskan maksud ayat di bawah:

Us Hajida Smkani Page 17

.Tanggungjawab persaudaraan dalam Islam

Jelaskan cara terbaik konsep amar makruf dan nahi mungkar .7

Bincangkan penilaian anda keadaan umat Islam dari sudut perpaduan .9

Us Hajida Smkani Page 18

3.2 Konsep Jihad [STPM 2013]

Soalan dan Jawapan

Us Hajida Smkani Page 19

3. Jelaskan Konsep jihad dari segi pengertian, bentuk dan hikmat

4. Berjihad di jalan Allah swt dengan sebenar jihad

4.1 Berhias Menurut Islam

1. Jelaskan sebab nuzul ayat di atas

2. Jelaskan makna ayat di atas secara ijmali dan tafsili

i. Huraian ayat secara ijmali ialah makna ayat keseluruhannya

3. Jelaskan munasabah ayat sebelum dan munasabah ayat selepas

Us Hajida Smkani Page 21

Individu tersebut akan jauh dari rahmat Allah dan huraian .1

4.2 Halal Dan Haram Dalam Permakanan

Us Hajida Smkani Page 23