BERMUDEZ, Harvey

Matricolazione: 167455
REVELATION AND TRINITY
This approach to Revelation teaches that the key to unlock the mystery of salvation is to look
at the Trinitarian Point of View of the faith. Through the work of the Holy Trinity, God
revealed, not only about himself, but he has manifested himself totally. He has done so
through his Word-made-Flesh by the working of the Holy Spirit who is the giver of life.
Revelation is not just God manifesting himself towards his creatures, but most importantly
Revelation is an action of God. It is specifically an action which saves—an action of
salvation. The action of Kenosis—which is a salvific action—begins by the relationship of
the Three Persons in One Godhead. Great is the love of the Father that he has begotten the
Son. Through this same action of love, the Father wholeheartedly offered his own Son for the
Salvation of the World. As the Son was incarnated and became man, he has imposed on us
that dignity of the beloved by the Father. God has completed the work of salvation by
carrying in himself our very own likeness, bringing our dignity and raising it up to the right
side of the Father. Therefore, the work of salvation continues as God continues to reveal
himself to us by means of the power of the Holy Spirit, who gives us access to the Father and
the Son.
This approach, we can say, is not new after all. We can go back to the words of Saint
Augustine in his Confessions, quoted in the beginning of the Catechism of the Catholic
Church: “You have made us for yourself, O Lord, and our hearts are restless until it rest in
you.” The revelation of God is a work of salvation. Salvation comes through God’s free
action of love, uniting himself to us his creatures, imprinting in us his own image, the image
of the Trinity, Father, Son and Holy Spirit.
BERMUDEZ, Harvey
Matricolazione: 167455
REVELAZIONE E TRINITÀ
Questo approccio alla Rivelazione insegna che la chiave per sbloccare il mistero della salvezza è
guardare il punto di vista trinitario della fede. Attraverso l'opera della Santa Trinità, Dio ha rivelato
non solo se stesso, ma si è manifestato totalmente. Lo ha fatto attraverso il suo Verbo fatto carne per
opera dello Spirito Santo che è datore di vita.

La Rivelazione non è solo Dio che si manifesta alle sue creature, ma soprattutto la Rivelazione è
un'azione di Dio. È specificamente un'azione che salva, un'azione di salvezza. L'azione della Kenosis -
che è un'azione salvifica - inizia dalla relazione delle Tre Persone in una sola Divinità. L'inizio della
Kenosis è iniziato attraverso l'opera di creazione del Padre. Egli ha fatto l'uomo, dandogli la propria
immagine e somiglianza. Mentre l'uomo cade dalla grazia, non li ha mai abbandonati. Grande è
l'amore del Padre che ha generato il Figlio dall'inizio dei tempi. Per questa stessa azione d'amore, il
Padre ha offerto di tutto cuore il proprio Figlio per la salvezza del mondo. Poiché il Figlio si è
incarnato e si è fatto uomo, ci ha imposto quella dignità di amati dal Padre. Dio ha completato l'opera
di salvezza portando in sé la nostra stessa somiglianza, portando la nostra dignità ed elevandola alla
destra del Padre. Pertanto, l'opera di salvezza continua in quanto Dio continua a rivelarsi a noi per
mezzo della potenza dello Spirito Santo, che ci dà accesso al Padre e al Figlio.

Questo approccio, possiamo dire, non è nuovo dopo tutto. Possiamo tornare alle parole di
Sant'Agostino nelle sue Confessioni, citate all'inizio del Catechismo della Chiesa Cattolica: "Tu ci hai
fatti per te, o Signore, e il nostro cuore è inquieto finché non riposa in te". La rivelazione di Dio è
un'opera di salvezza. La salvezza viene attraverso la libera azione d'amore di Dio, che si unisce a noi
sue creature, imprimendo in noi la sua propria immagine, l'immagine della Trinità, Padre, Figlio e
Spirito Santo.