3.

स्मृ ति मं थन
यादें
When the great Nature is in happy moods

And finds there are to be done good deeds.

Then selects some angles to desend on Earth
Capable to perform jobs of worth
These are the persons who who don't only eat and drink
Come forward to the duties which others shrink
Mr.Akhil Chandra Pandya was
such kind.
Even when growing like a boy
,had a determined mind
Left behind the luxurious life to
bask in the sun.
To take up the duties left by
others undone.
A saintly person in and out ,no doubt
Lived for the principles in life throughout.
He was a disciple of Mahatma Gandhi the Great
Followed his thinking and came out to work without wait.
Travelled long with a mission to free India
He was a freedom fighter of high rate.
A lover of books and travels and had a kind heart.
His slogan was Simple Living and High Thought.
A thoroughly pious, spiritual and idealistic man
स्मृ ति मं थन

And brought up his kids and poured such inspiring

thoughts in life span.
He shuttered orthodox thinking and pleaded new cult.
Wanted ideas to be followed of worth.
He was a great son of Maa Narbada and in last years had a
Parikrama Yatra of the Holy River.

No doubt he was an Angel sent on Earth to impart good

deeds
He took his patriotic misson and deeds done well.
Left behind the stories that kids and friends now tell.
This is the story of a great thinker in nut shell.

We offer a loving homage and gratitude to the Divine Soul.

He is watching us from the Heavens like a Star. Because a
happy Pious Soul feels no bar.

पिताजी पर कुछ पं क्तियां लिखनी चाहीं पर कुछ पं क्तियों में पिताजी के बारे
में लिखना असं भव है !

सं घर्ष हर एक व्यक्ति के जीवन में आता है और थक हार कर उसमें

से निकलता ही है , या फिर अपनी मस्ती में , भक्ति में और अपने कर्मयोग से
अलगारी जीवन जी ले ता है । कसौटी के साथ हर कठिन समय को पिताजी
उत्सव, आनं द बना दे ते थे । ऐसे प्यारे हमारे पिताजी पर कुछ पं क्तियों में स्मरण
कर उन्हैं हम उनकी पु ण्यतिथि पर शब्दांजली अर्पित करते हैं ।

**
स्मृ ति मं थन

पिताजी परिवार के स्तंभ !

बचपन बीता है जिनका,
माँ रे वा के दक्षिण तट पर ।
आरती जब -जब होती थी
ये उठ कर ही चल पडते थे ।
सरल, सहज, सादगी लिए ,
सत्-चित् आनं द और करुणा-से
जीवन इनका था मधु र बहुत।
पिता हमारे पु ण्य स्मरण में ,
रहते हैं हर पल -पल में ।
कोई राग-द्वे ष नहीं उर में ,
ना ही लोभ -मोह मन में ,
ना फरियाद , किसी से ना कोई अपे क्षा ।
शु द्व चे तना, और पवित्रता सी,
इनके ह्रदय में सु रसरी बहती थी।
सबके लिए एक सा प्रेम ,
ये अपने ह्रदय में रखते थे ।
सहज,सरल,और मे धावी सी,
प्रतिभा से सु शोभित थे । (सु रभित थे )
( गु जरात से , महाराष्ट् र होकर,
मालवा के टवलाई, बु ं देलखण्ड के टीकमगढ,
फू लखे डा़, गरोठ, दिल्ली से रतलाम,
और पु नः से वाग्राम सहित ) ,
कर्म भूमि इनकी थी बनी हुई,
गां धी विचार परीक्षा विभाग और,
आत्म-निर्भर बनें सब जन, हे तु
करघा , ताडगु ड़, साबु न -
इस गृ ह उद्योग के ,
निपु ण आचार्य रहे थे ये ।
सभी विद्यार्थीयों से ,
निज सं तानों सा व्यवहार रखा।
थोड़े सख्त,आग्रही नियमितता के ,
सं वेदनशील , अनु शासन
औ ' ऋजु ता से "वसु धैव कुटु ं बकम् "
की विराट भावना
स्मृ ति मं थन

इनके चै तन्यमय को़षों में छलकती थी।

गां थी की आं धी में , सब कुछ छोड ,
घर से निकल पडे थे ये ।
तब अपने परिजन औ '
जमीन, जागीर , पु श्तै नी हक़ से
ये बे दखल स्वयं हुए थे ।
शून्य से सर्जन करते हुए
जीवन के दुःखों और झं झावातों से ,
अकेले ही जूझ रहे थे ये ।
फिर भी थके हुए , कभी दिखे नहीं,
पर पीडा बहुत सह ले ते थे ।
हँ सते ,मु स्काते , ईश्वर आस्था से ,
यह पीड़ा , सहज दरू हो जाती थी,
ऐसा अनु भव वे करते थे ।
कभी किसी दीन- जन की मदद ,
ये हृदय से कर दे ते थे ।
कोई भूखा हो,
घर ले आते थे भोजन हे तु ।
सु ख- दुःख दोनों सम कर ले ते
ऐसा , भगवद् गीता से ,
सहज ही सब साध ले ते थे ।
ऐसे कई मर्म से शोभित
इनका यह परिचय है थोड़ा।
" पिताजी" की हम सब सं तानें ,
मिल उनका ,गौरव गान , ह्रदय से करते हैं ।
पिताजी ! की इस पु ण्य तिथि पर,
हम सब मिल, विनम्र श्रद्धांजलि
समर्पित करते हैं !
गोपा वासु देव वोरा। वडोदरा ।

ऋषि त्रय मिश्रण |

ॐ राम हरि |

ऋषि त्रय मिश्रण | नार्मदीय ब्राह्मण |

स्मृ ति मं थन

पूज्य अखिल भाई हमारे निवे दिता निलयम में दस वर्ष रहे | उस
अवधि में निलयम के यु वाओं के लिए वो त्रिविध ऋषि थे |

१ . ऋग्वे द में अगस्त्य ऋषि का वर्णन है कि उन्होंने धरित्री का उत्खनन कृषि

कार्य के लिए किया | और "प्रजाम आपत्यम बलम इच्छामानः |", अर्थात नई
पीढ़ी को अपने बल से बलिष्ठ करने के लिए ज्ञान यज्ञ भी किया | सर्जन और
शिक्षण ऐसे दोनों कार्यों को न्याय दिया |

२. मनु ष्य अत्यं त खिलखिलाहटवाली खु शियों में तब रह सकता है जब उसे

अपने से सं तोष हो | सं यम की जो साधना मनु ष्य जीवनभर करता है उसमें इस
् पर नियं तर् ण पाने के बाद परमात्मा के
वै राग्य धारण के बाद बचा सूक्ष्म बु दधि
दर्शन से समस्त आकर्षण हट जाता है | एक सज्जन का मन कितना निर्मल,
बालवत निरीह हो सकता है वै सा उनका मन था ; जिसे कोई दुःखी नहीं कर
सकता था | अत्यं त अथक एवं निर्भय उनकी दिनचर्या अतिशय प्रेरक थी | "मन
के ऊपर उठना होगा ", ऐसा उन्होंने केवल लिखा नहीं , उठकर दिखाया |

जीवन की उन्मु क्त कृतिशील मस्ती उन्होंने निरं तर चखी |

३. गाँ धी विनोबा के यु गानु कूल सर्वोदय मिशन ने उनको एक आकाश ध्रुव दिखा
दिया था| भे दभाव विहीन आदर्श समाज बनाने का नशा चढ़ा हुआ एक
एकादश व्रती कार्यकर्ता उनमेँ से हर क्षण समाज अभिमु ख होता रःटा था |
"आओ हम इतिहास बनाएँ ", उनका यह अमर गीत निलयम के यु वाओं के लिए
मु ख्य गाना बन गया | उनके हाथ के नीचे जीवन रस पाए हुए यु वा अपने अपने
पराक् रम के क्षे तर् में जहाँ जहाँ गये उनके पीठ थपथपाने के लिए श्री अखिल
भाई पहुँच जाया करते थे | यह वात्सल्य और सरलता भी अद्वितीय ही था |

जब वे नर्मदा परिक् रमा पर निकले तब उनकी आयु ७५ हो चु की थी | हमने

विदाय सभा में पाँच किलो का गु ड़ दे कर उनके मिठास को सराहा! इस प्रतीक
से पूरी सभा में खु शी छा गई | उनकी इस नदी परिक् रमा की अनु भति
ू भी लिखी
ही जानी चाहिए | जब वो वापस आए तो उनकी प्रभु भक्ति और प्रकृति
भक्ति को एक विशे ष रं ग लगा हुआ था |

हमें उन्होंने पूछा , "इजाज़त मिले गी ?"

हमने कहा, "८० वर्ष की आयु में सारी दिशाएं आपको अपना बनाना चाहे गी |
स्मृ ति मं थन

बाल मस्ती में मज़ा आए वही कीजिएगा | हम उसीमें बड़े सं तोष पाएँ गे; क्यूंकी
आप कृतार्थ हैं | "

उसके बाद वे स्तोत्र वाहों में तल्लीन रहे |

किशोर

ॐ श्री राम हरि

हमारे नानाजी
A man of yesterday, today and tomorrow

अरे मारू झाड़ू कई मूकी दीधु छे ? कोई ए जोयू छे के?

My 65-years-old Nanaji (Late Shri Akhilchandra

Pandya) would be heard saying in a winter morning some
time around 1990s.

"तमे ज कशे मूकी दीधु , याद तो कई रे हतू नथी, "

स्मृ ति मं थन

My Nanima (Late Smt Hansa Akhilchandra Pandya) would

retort.

But Nanaji would somehow manage to get hold of the

broom and start cleaning - initially the Angan (courtyard),
then the neighbourhood and then sometimes, the street!

No one could dissuade him from indulging into - what

many had then felt a "dirty work". Times have changed,
and today people proudly cheer for the popular political
figures Cleaning India with the broom (mostly for a photo-
op)!

Ever wondered how long a pencil can be useful?

Yes, As long as there is a lead inside it!

Nanaji would fix a two-inch piece of pencil into a cap of

the ball pen/sketch pen and write with it till it becomes
practically impossible to hold between a finger and the
thumb. कंजूसाई (miserliness)? Nah! It's the skilful optimal
utilisation of resources. He knew, the resources are
limited. So, when that is the case, sanity is in using them
judiciously so as to make most of it. So true in today's
context as we rush to conserve resources as basic as
water and minerals!
स्मृ ति मं थन

A graduate of economics, he truly lived an economical life.

A life like a bird. Just as a bird uses the resources as much
as it needs. Never overuse, nor does it store for future
use. A bird lives in the present. Nanaji, too, didn't plan for
the future. He was never bothered about SIPs or EMIs! He
lived in the present and gave his full attention to whoever
he was with at the moment. But that has now become his
past.

Today, we (No, not the Pandyas, nor the Voras. But the
human beings) are rushing to secure our future by
overusing whatever resources we come across.

Mindless run for development and thoughtless planning

for the future has brought us back to the square-one,
from where the humans had started. Now, it is a fashion
to promote chemical-free food, walk-to-work work
culture, yoga and pranayaam as daily routine, and self-
reliance.

पण नानाजी तो कही कही ने थाक्या ता!

It is abundantly clear now, that Nanaji was decades ahead

of the time in acknowledging the importance of
cleanliness, self-reliance, and the economical use of
resources. He knew the pulse of the problems that the
स्मृ ति मं थन

world faces today such as health crisis, climate change,

and regional disparity causing excess dependence. The
nationalism agenda being propagated by the right-wing of
the time is well on track what he sensed not less than
three decades ago. India's policy push in terms of
'Atmanirbhar Bharat', 'Swaccha Bharat' and 'Make in India'
is more like a an echo coming from the sky! Bharat-varsh
misses you Nanaji.

Bharat reminds me of Nanaji's enthusiasm in Bharat-

bharman. His love and passion about meeting people,
knowing cultures and touring across the country took him
to cover most of India by visiting places like Guruvayur in
down south in Kerala, Puri in East, Delhi in North and
Saurashtra in the West. His contagious energy and zeal is
evident from the fact that at the age of 75 yrs he took a
Parikrama of Narmada river. In about 1.5 years of his
journey covering over 1500 kms Nanaji inspires the youth
of today to come out in search of self and surrender
oneself to the mother nature and unlock newer
possibilities of self. About 15 years ago, during 2005-06, I
got my first reader in Nanaji for my "till-unpublished"
fairy-tale. He was articulate in commenting on my writing,
my imagination and my selection of topics. I feel myself
fortunate to have his blessings that led me to make
writing as my profession and economics as my subject of
writing! To the next generations he has lived a life as an
example of living a resource-rich but zero-waste life.
स्मृ ति मं थन

His qualities remind me of a popular Hindi movie dialogue

- "चिपकने मत दे " - (don't let it stick with you) - he never
bothered for maan - apman (honour-dishonour). But also
never compromised on self-respect. Success of failure,
never let it stick. Move on with positive energy and
perseverance.

With these limited abilities to express, I humbly pay my

respects to Nanaji on his Centenary year. I wish I had
many more like Nanaji around.

वं दन .. ૐ शां ति.

हे ! मानवता के महादूत
सविता भागवत

हे कर्म पु रुष ! हे ज्ञान पु रुष !! तु म महातपी, तु म महाव्रती,

हे धर्म पु रुष ! तु मको प्रणाम। तु म "से वा" "श्रम" के साधक हो।
तु म दिव्य रुप हो तपः पूत हो तु म करुणा कलित ह्रदय के हे !
ज्योति पु रुष तु मको प्रणाम। 1) तु म दलित पतित उद्धारक हो। 3)

तु म मानवता ू ,
के महादत तु म दिग्विजयी, तु म महाजयी,
तु म सत्यधर्म आराधक हो। तु म धर्म, न्याय के नायक हो।
तु म यु ग निर्माणी मनु ज श्रेष्ठ, तु म ज्ञानवान, तु म शीलवान,
तु म "सँ स्कृति-दे व" उपासक हो 2) तु म भारत-भाग्य विधायक हो। 4)
स्मृ ति मं थन

तु म मातृ रुप, तु म पितृ रुप, गूँ ज रहे हैं दिग्दिगन्त में ,

तु म गु रुर्रु प से सं बंधी। "अखिल-काव्य" के स्वर कल-कल! 6)
जो मिला जहां अपनाया उसको
तु म आत्मतत्व के अनु बंधी। 5) गाँ धी और विनोबा की तु म,
विरली विमल विभूती हो।
फैल रही है सकल विश्व में , "त्याग" "साधना" "से वा" की
कर्म-ज्योति तव अमल धवल। तु म अप्रतिम प्रतिमूर्ती हो।। 7)

लखनऊ, उत्तर प्रदे श

मेरे कूँ कूँ

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अखीलभई - मेरे ससुर, मेरे पिता

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Henues ie=nl³eeie efkeÀ³ee nesves Hej Yeer Jeleve Deewj
HeefjJeejpeveeW kesÀ Òeefle GvekeÀe H³eej iepeye
keÀe Lee~ ceO³eÒeosMe-cenejeä^ ceW mLee³eer nesves
kesÀ yeeJepeto peye iegpejele Deeles Les leye Ye©®e
mes Denceoeyeeo lekeÀ meYeer Heefjef®eleeW keÀes
efceueves peeles Les~ Jeleve mes Òesce kesÀ keÀejCe ner
yesìe iegpejele ceW mLee³eer nes Ssmee Deeûen kesÀ
HeÀuemJeªHe ner ceQ Fme HeefjJeej ceW nt B FmekeÀe
cegPes ieJe& nw~ Hetjer Gce´ efve:mJeeLe&YeeJe mes
ueeskeÀmesJekeÀ kesÀ ªHe ceW keÀe³e& efkeÀ³ee
Deewj pees H³eej Deewj veecevee HeeF& Jen GvekeÀer
me®®eer keÀceeF& nw~ meeueeW yeeo Fvoewj,
jleueece, ìJeueeF& keÀer nceejer cegueekeÀele ceW pees
DeeJeYeiele efceueer Gmeves nceW ®eefkeÀle keÀj
efo³ee Lee~ oes efove keÀer cegueekeÀele ome efove
keÀer nes ieF&~ GvekesÀ veece mes DeeOeer jele ceW
nces SkeÀ yeej ef$eJesvêce ceW jeef$e efveJeeme keÀer
megefJeOee ÒeeHle ngF& Leer~ Mebieerle keÀer
efMe#ee ve nesves Hej Yeer Meem$eer³e mebieerle keÀe
GvekeÀe %eeve DeÓgle Lee~ Jes yengle De®íer,
DeLe&HetCe& ienve keÀefJelee efueKeles Les~
efkeÀmeer kesÀ Yeer pevceefoJeme ³ee ueiveefleefLe
kesÀ efveefceÊe Jes keÀefJelee yeveekeÀj Yespeles Les~
Ssmeer ner SkeÀ keÀefJelee cesjs Heeme Deepe Yeer
ceewpeto nw~ yeguebo DeeJeepe ceW efyevee ceeFkeÀ
kesÀ GvekeÀes megvevee SkeÀ ì^erì Lee~
efJeveesyeepeer GvekeÀes ieeCeeje keÀnkeÀj yegueeles
Les~ Yepeve, Keeme keÀjkesÀ mJejef®ele keÀeJ³e
Deewj HebkeÀpe ceefuekeÀ-mee³eieue kesÀ Hegjeves
स्मृ ति मं थन

ieerle megveevee GvekeÀe MeewkeÀ Lee~ Yee<e&

keÀer Dee³eg ceW vece&oe keÀer GvekeÀer Hewoue
Heo³ee$ee (DeeOeer lees efyevee Heeo$eeCe kesÀ)
meyekeÀes DeveefyeueerJesyeue ueielee Lee~ GmekeÀer
HetCee&ngefle Hej ieeBJe ceW iee³e$eer ³e%e Deewj
Hetjer jele keÀe DeefJejle ieerleeHeeþ Deewj
jecee³eCeHeeþ GvekeÀer DeemLee keÀe ÒeceeCe nw~
Jes Yeespeve kesÀ yengle ner MeewkeÀerve Les~ jespe
kegÀí ceerþe (Deewj kegÀí ve nes lees iegæ[ ner mener)
®eeefnS Lee~ H³eej mes, Meeefvle mes Jes Yeespeve
uesles Les~ Leeueer Fleveer meeHeÀ nesleer Leer efkeÀ
Oegueer ngF& ner ueies~ Jes cegPes DeHevee ®eewLee
yesìe yeesueles Les~ cegPes FmekeÀe ieJe& nw~
efMe#ee kesÀ Deeûener Les~ keÀce Deeceoveer ceW
Yeer GvneWves DeHeves meYeer ye®®eeW keÀes
mveelekeÀ Deewj DevegmveelekeÀ lekeÀ keÀer
efMe#ee efoueeF&~ GvekesÀ Fme ³e%e ceW Meeefceue
nesvee nceW Yeer De®íe ueiee~ JeOee& íesæ[keÀj
iegpejele nceejs Iej Dee³es Gmes Jes Deefvlece He[eJe
yeesueles Les~ GmekesÀ yeeo Jes keÀneR veneR ieS~
ceelee-efHelee keÀe Deefvlece oMekeÀ nceejs meeLe
yeerlee ³en nceeje meewYeei³e nw~ Jes mJeYeeJe mes
efpeÎer Les, pees keÀece neLe ceW efue³ee Gmes keÀj
kesÀ ner íesæ[les Les~ GvekeÀer efveef½ele yewþkeÀ
Hej keÀesF& yewþe neslee Lee lees Gmes Gþe keÀj
JeneR yewþles Les~ GvekeÀer kegÀí iegpejeleer
GeqkeÌle³eeW keÀe GuuesKe keÀj ceQ DeHeveer
keÀuece keÀes efJejece osvee ®eentBieer : -  yeesj vee
keÀj  Ieer veebKees Sìues Jeeveieervees ìesve yeoueeF&
pee³e  Ieer, íeMe, DeLeeCegb, HeeHe[ Deves ®eìCeer,
efKe®e[erveeb oesmleejes ís  pee[es jesìuees
yeeHesÀuees ueeies, HeeleUes jesìuees MeskesÀuees
स्मृ ति मं थन

ueeies mejue mJeYeeJe, Òesce keÀer cetjle,

Jeelmeu³ecetefle& efHeleepeer keÀer HegC³e Deelcee
keÀes Mele-Mele ÒeCeece Deewj Ëo³eHetJe&keÀ
Þe×ebpeefue~

अखिल पंड्या जी - मेरी नज़र में

mel³eveeje³eCe
efÒe³e Þeer DeefKeueYeeF& keÀe Heefj®e³e keÀye
Deewj kewÀmes ngDee FmekeÀer ³eeo cegPes veneR nw,
Hejvleg peyemes Heefj®e³e ngDee nw leye mes ueieeleej
mecHeke&À ceW jns – Òel³e#e nes ³ee Hejes#e,
uesefkeÀve pegæ[s jns~ GvekeÀe ceOegj Deewj mvesner
mJeYeeJe Deewj efve<e&le nesles Les~ GvekesÀ meeLe
nceeje mecyevOe peye Jes cee®euee meHeefjJeej DeeS
leye p³eeoe Deewj efvekeÀì keÀe ngDee~ Fvoewj kesÀ
Heeme SkeÀ íesìe mee ieeBJe cee®euee nw peneB Hej
स्मृ ति मं थन

Henues mes nce ueesieeW keÀe mesJeekeÀe³e& ®eue jne

Lee~ meJeexo³e efMe#eCe meefceefle veece keÀer
mebmLee kesÀ Üeje Keeoer ûeeceesÐeesie efJeÐeeue³e
®euee³ee pee jne Lee~ Gme mebmLee kesÀ
efÒeeqvmeHeeue neskeÀj Jes nce ueesieeW mes pegæ[s~
Gme DeJeefOe ceW nce ueesieeW keÀe DeefOekeÀ
efvekeÀì nesves keÀe meb³eesie yevee~ nce GvekeÀes
yeæ[s YeeF& kesÀ ªHe ceW ner osKee keÀjles Les~ Jes
Yeer nceejs meeLe Jewmee ner J³eJenej keÀjles Les~ Jes
iee³ekeÀ, keÀefJe Deewj ceeie&oMe&keÀ jns nQ~
GvekeÀe ieevee, Yepeve Deeefo Flevee ceOegj jnlee Lee
efkeÀ GvekesÀ ieeves kesÀ efyevee keÀesF&
keÀe³e&¬eÀce yevelee ner veneR Lee~ FmekesÀ
keÀejCe GvekeÀes leevemesve keÀer GheeOeer Yeer oer
ieF& Leer~ GvekeÀer efceefceef¬eÀ Fleveer cepesoej
jnleer Leer efkeÀ nBmeer kesÀ keÀejCe ueesie
ueesìHeesì nes peeles Les~ Fme lejn GvekeÀe peerJeve
efJeefJeOe iegCeeW keÀer Keoeve Lee~ Deepe nceejs
yeer®e Jes YeeweflekeÀ ªHe ceW veneR nQ Hejvleg
GvekesÀ DeHeefjefcele iegCeeW kesÀ keÀejCe meoe
nceejs Ëo³e ceW meceeS ngS nQ~ Jes ncesMee ef®eje³eg
yeves jnWies Deewj meoe ÒesjCee osles jnWies~
cee®euee íesæ[ves kesÀ yeeo Jes mesJeeûeece Deewj
HeJeveej kesÀ mecHeke&À ceW jnkeÀj DeeefKejer
mece³e lekeÀ mesJee keÀjles jns~ GvekesÀ veece kesÀ
DevegªHe yesoeie HetCe&®evê yevekeÀj peerJeve keÀes
meeLe&keÀ efkeÀ³ee nw~ ef®e. efJeve³e, DeeHe ueesie
meye efceuekeÀj GvekeÀe meew meeue keÀe meceejcYe
mesJeeûeece ceW Dee³eesefpele efkeÀ³ee nw megvekeÀj
De®íe ueiee~ Fme DeJemej Hej ceQ veneR Dee
meketBÀiee~ #ecee keÀjW~ keÀe³e&¬eÀce ³eMemJeer
स्मृ ति मं थन

nes keÀecevee nw~ meyekeÀes H³eejYeje DeeefMeJee&o

~

leie[tj, keÀCee&ìkeÀ – 9845534476

मेरे पिताजी
विनय कुमार पं ड्या

jmees Jew me:

Fme Jeeke̳eebMe mes leelHe³e& nw - Jen jmeªHe nw ~
jme keÀneB veneR neslee? neslee meYeer ceW nw, meye
®eerpeeW ceW nw, meye lejHeÀ nw Deewj meYeer
HeefjefmLeefle³eeW ceW nw~ Debûepeer ceW Gmes
jesceebefìkeÀ kesÀ ªHe ceW peevee peelee nw,
efnvoer/Got& ceW Gmes ªceeveer Jee jesceeveer keÀnles
nQ~
Fme Meyo keÀe leelHe³e& nw – peesMe-³egkeÌle
mvesnYeeJevee mes YejHetj, efJe®eej JewYeJe mes
mecHeVe, meceHe&CeYeeJe mes Hetefjle, G®®e
DeeoMeeX kesÀ Òeefle ueeueeef³ele Deewj GvnW
Dee®ejCe ceW ueeves kesÀ efueS lelHej, YeeJegkeÀlee
mes mejeyeesj, Jele&ceeve ceW peerves Jeeuee Deewj
DeHeves Gme ®eefj$e keÀes efvejblej melele-meb³ele
jKeves Jeeuee Deewj GmekeÀe Dev³ees ceW DeeJele&ve
osKeves keÀer keÀecevee Jeeuee~
efkeÀmeer Yeer peeieªkeÀ J³eeqkeÌle keÀer efveMeeveer
nw - Jen nj yeele keÀes mecePeoejer mes, iecYeerj
mees®e-efJe®eej keÀjves kesÀ yeeo GmekesÀ yeejs ceW
DeHevee cele yeveelee nw~ Jes [e@ve efkeÀnesìs
pewmes nesles nQ pees pewmee ceeveles nQ Jewmee
स्मृ ति मं थन

efkeÀS efyevee jn veneR mekeÀles ~ efHeleepeer,

efpevnW ceQ YeF& keÀnlee Lee - Ssmes ner Les~
efkeÀmeer keÀer Yeer yeele keÀes peme-keÀe-leme
mJeerkeÀej keÀj uesves Jeeueer ceeveefmekeÀ
iegueeceer GvekesÀ mJeYeeJe ceW ner veeEn Leer~
YeeJeeJesMe ceW DeekeÀj ceQ SkeÀ yeej meyekegÀí
íesæ[keÀj efMe#ee ceW ¬eÀeefvle Deevoesueve ceW
ketÀí Heæ[ves keÀer lew³eejer kesÀ meeLe YeF& keÀes
efceueves Iej HengB®ee Lee - keÀF& keÀjerye-keÀjerye
í: ueesieeW ves DeHevee efpeJeveoeve os efo³ee Lee -
ceQ meeleJeeB yeveves keÀer mees®e jne Lee –
uesefkeÀve GvneWves cegPes jeskeÀe Deewj keÀne
kegÀí Heæ{-efueKe uees Deewj yeeo ceW DeHevee
efveCe&³e uees~
Gme Deevoesueve ceW pees-pees peesMe kesÀ meeLe
ieS GveceW mes keÀF& DeHevee ceeie& YeìkeÀ ieS
Deewj efvekeÀues Les ke̳ee keÀjves Deewj ke̳ee
keÀjves ueies Ssmeer neuele nes ieF&~ peesMe nes JeneB
nesMe Yeer nesvee peªjer nw~ ceQ leye 17 Je<e& keÀe
Lee~ Deepe Jes meye Gme keÀe³e& kesÀ ìerkeÀekeÀej
yeve ieS Deewj ceQves DeHevee jemlee ®egvee Deewj
Deepe Yeer Gme YeeJevee keÀe ÒeMebmekeÀ ntB,
Gmes DeHeveeves keÀe Òe³elve keÀjlee jnlee ntB Deewj
efkeÀmeer no lekeÀ GmeceW meHeÀue Yeer ngDee
ntB~ Gme Deevoesueve kesÀ meYeer meeefLe³eeW mes
cesje Ieefveÿ Òesce nw, DeeojYeeJe nw Deewj efpelevee
nes mekeÀlee nw Glevee men³eesieer jnves keÀe Òe³elve
keÀjlee jnlee ntB~ SkeÀ efHelee kesÀ ªHe ceW cegPes
cesjs YeF& ves kesÀJeue meueen oer nw - Dee%ee
veneR~ ceeB keÀer HeÀefj³eeo jnleer Leer keÀer ceQ
lees kesÀJeue yeeHe keÀe ntB~
nceejs HeefjJeej keÀer HejcHeje jner nw efkeÀ nce
efve³eefcele ÒeeLe&vee keÀjW - Jes peye lekeÀ Les -
Heuelee jne Jen ¬eÀce, Jes Keeoer kesÀ efueS nþeûener
keÀns pee mekeWÀ Gleves keÀÆj Les - GmekesÀ
keÀejCe cesjer ceelee, cesje YeeF&, cesjer yenve Deewj
स्मृ ति मं थन

kegÀí DebMe lekeÀ ceQ - Keeoer Òesceer jns – Jes

J³eeqkeÌleiele cenÊee kesÀ veneR meecetefnkeÀ
Hen®eeve kesÀ efueS ceLeles jnles Les~ nce HeeB®eeW
YeeF&-yenveeW ves Deewj GmekesÀ He½eeled ncemes
pegæ[s ngS nceejs peerJeve meeefLe³eeW veW Gme
YeeJevee keÀes efoue mes Hegjmke=Àle efkeÀ³ee Deewj
Gme keÀe³e& mes pegæ[s jnves keÀer YeeJevee
peerefJele jKeer~ Deepe GvekeÀe Heew$e Yeer Ssmeer
ner meeceeefpekeÀ efveÿe kesÀ efueS keÀe³e&jle nw~
yengcegKeer ÒeefleYee keÀe peye GuuesKe neslee nw
lees Jes –
 ceieveJee[er keÀer leeueerce kesÀ keÀejCe –
ûeeceYeejleer DeeÞece-ìJeueeF&, Keeoer ûeeceesÐeesie
efJeÐeeue³e-cee®euee, leeæ[iegæ[ efJeÐeeue³e-
ìerkeÀceieæ{, Heb®ee³eleer jepe ì^seEveie mesvìj-iejesþ,
vesMeveue keÀefceìer HeÀe@j ieebOeer mesvìsvejer
(Heef½ece Peesve)keÀer Dee@efHeÀme-jleueece mes
meejs Heef½ece Peesve ceW jsuJes ÒeoMe&veer ceW
ÒeJeeme, mesJeeûeece DeeÞece Òeefleÿeve mes ieebOeer
mceejkeÀ efveefOe kesÀ Devleie&le – ieebOeer
(Heefj®e³e, ÒeJesMe, ÒeJeerCe) Hejer#eeDeeW keÀe
meb®eeueve, mesJeeûeece DeeÞece Òeefleÿeve-
mesJeeûeece ceW peve-mecHeke&À-DeefOekeÀejer
kesÀ ªHe ceW mesJeeSb~ - Fleves JewefJeO³eHetCe&
#es$eeW ceW Þesÿ keÀe³eeX keÀer HejcHeje - meeue
Yej keÀer leeueerce Deewj peerJeveYej keÀe keÀuesJee~
keÀleeF& lees peerJeve kesÀ Deefvlece ome Je<eeX ceW
ítìer - yeekeÀer Jeðe mJeeJeuecyeve lees DeHeves efueS
jKee ner - ceeleepeer keÀer meeefæ[³eeB lekeÀ Gme
keÀleeF&-yegveeF& mes yeveleer jneR~ nce
ieewjJeHetJe&keÀ keÀnles-³es Jeðe keÀe Oeeiee cesjs
efHeleepeer keÀe keÀeBlee ngDee nw~
 efJe®eejMeeruelee kesÀ keÀejCe Jes keÀYeer ueieeJe-
PegkeÀeJe-ÒeYeeJe-DeYeeJe mes ûemle neskeÀj
efkeÀmeer keÀe³e& ceW veneR pegæ[s~ keÀnles nQ vee
– Mesj YetKee cej peeSiee uesefkeÀve Ieeme veneR
स्मृ ति मं थन

KeeSiee~ ve Keeoer ítìer, ve ûeeceesÐeesie, ve

meJee&Mues<eer meeceeefpekeÀ ¢efä, ve efJe®eej
MewefLeu³e Dee³ee Deesj JeeCeer keÀe meb³ece lees
Flevee efkeÀ keÀesF& kegÀí Yeer keÀn ues – cegBn mes
GhedÀ lekeÀ veneR Deewj kegÀí mece³e yeeo
GmeerkesÀ keÀu³eeCe keÀer yeele mees®evee~
 meJe&-Oece&-meceYeeJe keÀe SkeÀ GoenjCe -
GvekesÀ keÀe³ee&ue³e mesJekeÀ ves GvnW F&o Hej Iej
yeguee³ee~ peepes kesÀ efueS lew³eej – uesefkeÀve Fme
Mele& Hej efkeÀ Jes ceebmeenej veneR keÀjWies ~ Gme
mesJekeÀ keÀer F&ceeveoejer osKees, Gmeves GvnW
HeefjJeej meefnle SkeÀ Je<e& kesÀ yeeo Iej yeguee³ee -
Gmeer F&o mes Iej ceW ceebmeenej Kelce-yejleve veS
Deewj GveceW yeveekeÀj efKeuee³ee~ YeeJe-ieodieod
nes pee³eW Ssmeer Ieìvee Leer~ ceQ leye 8-9 Je<e& keÀe
Lee~
 efJeÐeeJ³eemebie Flevee efkeÀ GvekesÀ Lewues ceW
SkeÀ-ve-SkeÀ veF efkeÀleeye DeJeM³e osKeves keÀes
efceueleer Leer~ GvneR keÀer osve nw efkeÀ cesjs Iej
ceW Deepe SkeÀ efJeMeeue ûebLeeieej nw efpemeceW
keÀcemes keÀce 2000 efJeefJeOe HegmlekeWÀ Deepe
Yeer nQ~ efkeÀmeer otj-otj kesÀ ÒeJeeme mes Jes
ueewìles lees meyekesÀ efueS kegÀí-ve-kegÀí DeJeM³e
ueeles Les - Deewj kegÀí veeEn lees efceþeF& DeJeM³e
ueeles - uesefkeÀve cesjs efueS SkeÀeo-Je³eesef®ele
HegmlekeÀ DeJeM³e ueeles~
 MeeðeeW ceW GvnW ieerlee-efJe<Ceg menñeveece-
Gheefve<eo Deewj YeeieJele yengle Hemevo Les~ ieerlee
keÀCþmLe FmeefueS Leer efkeÀ Jes megyen-megyen, ye
´eïecegngle& ceW GþkeÀj DeHeveer efove®e³ee&
keÀjles-keÀjles GmekeÀe cegKeHeeþ keÀjles ~ cegPes
Yeer GveeRoer DeJemLee ceW Jen megveves keÀe
meewYeei³e ÒeeHle ngDee~ cesje Meeðe%eeve kesÀ
Òeefle ©ef®e keÀe yeerpe - JeneR mes (meved 1955-
57)mes – yees efo³ee ie³ee Lee~ ìerkeÀceieæ{ ceW lees
DeKeC[ jecee³eCe Heeþ Deewj keÀleeF&³e%e lekeÀ
स्मृ ति मं थन

ceW yengle ner De®ís DebkeÀeW keÀe metle keÀebleves

keÀe ueeYe ceQves Gþe³ee~ ÒesjCee ñeesle – Jener cesjs
YeF&~
 meeLeer keÀce&®eeefj³eeW Deewj DeOeervemLeeW
kesÀ meeLe Ssmee HeeefjJeeefjkeÀ mecyevOe efkeÀ
Deepe Yeer nceW Jes DeHeves ner HeefjJeej kesÀ ueieles
nQ - Keeme keÀjkesÀ - ìJeueeF& kesÀ ceebieerueeuepeer
pees<eer, HetÀue®evo Heìsue, cee®euee kesÀ
osJesvêYeeF&-ÒeYeeyenve iegHle GvekesÀ ye®®es
ieg·er,cegVeer Deeefo, jsJeejece Heìsue,
yeeWieerjJeejpeer, ³eMegceefle-jeceYeeF&, otyes peer,
®ebHeeyenve, Jemeble (efJeÐeeLeea)
mel³eveeje³eCeYeeF&, Hegveerle-efJeveeso,
keÀmletjyeeûeece kesÀ meYeer ef$eJesoer HeefjJeej
Deeefo ìerkeÀceieæ{ mes meguesceeve ®ee®ee,
keÀvnw³eeueeue keÀþwue, ieesHeeueceecee-
ue#ceerceeceer, ceesjcegkegÀì Þeesef$e³e,
ÞeerJeemleJepeer, ªefme³ee HeefjJeej, iejesþ Deewj
HetÀueKesæ[e kesÀ cegkegÀvoueeue yeIesjJeeue, iejesþ
kesÀ yeer[erDees Deesj GvekeÀe HeefjJeej,
®eewkeÌmeerpeer, nceejs cekeÀeve ceeefuekeÀ-pewve
Deesj GvekesÀ ye®®es – efleueeskeÀ Deewj efvece&ue
Deeefo meye~ jleueece ke̳ee DeeS - GvekeÀe
ÒeJeemeve yengle jne cenerves kesÀ 25 efove ÒeJeemeer
efHeÀj Yeer veeLetueeuepeer cetCele, ®ebHeeueeue
efHejesefo³eepeer - GvekeÀer ye®®eer HeesHee meefnle
meye, meeiejceue-uelee ceenséejer Deesj ÒekeÀeMe®evo
ueeþer Deeefo~ mesJeeûeece ceW lees meeje DeeÞece ner
HeefjJeej Lee Deewj GmeceW Yeer Deelceer³elee kesÀ
mecyevOe lees þWies HeefjJeej, Heeb[s HeefjJeej,
iees[dmes HeefjJeej, efvece&ueeyenve ieebOeer Deeefo
keÀe GuuesKe efJeMes<e jne~ cesje GvekesÀ meeLe
jnvee GmekesÀ yeeo keÀce ner ngDee uesefkeÀve
GvekeÀer HeeefjJeeefjkeÀlee keÀe HegC³e cegPes Yeer
otj-ogj jnles Yeer efceuee - meeje keÀe meeje HejbOeece-
Heewveej HeefjJeej (meefnle efJeveesyeepeer kesÀ)
स्मृ ति मं थन

JeOee& keÀe ceefnueeÞece HeefjJeej~ keÀnvee Heæ[siee

- ke̳ee YetuetB, ke̳ee ³eeo keÀªB~ SkeÀ SkeÀ keÀer
mce=efle ceeveme Heìue Hej Fleveer ienjer DebefkeÀle
nes ieF& nw efkeÀ JeCe&ve keÀjles veneR yevelee~