SENI BUDAYA PENILAIAN TENGAH SEMESTER GENAP 2020 (Respons)

Timestamp Score NAMA KELAS
4/1/2020 8:51:42 51 / 100 Sahil abdullah 10

4/1/2020 9:45:36 51 / 100 Fatkhul munif 10
4/1/2020 8:48:24 15 / 100 Wildan firmansyah 34
4/1/2020 8:01:39 48 / 100 Muhammad ariyanto X OTR
4/1/2020 8:19:03 45 / 100 Samsul ma'arif × OTR
4/1/2020 9:30:01 60 / 100 Ridwan hidayat × tbsm
4/1/2020 8:07:09 15 / 100 M RIZAL FAJRI × tpm b
4/1/2020 7:47:36 15 / 100 Maulana yoga raksa 10 tbsm
4/1/2020 8:01:11 30 / 100 Fikki Ardiyansyah 10 tbsm
4/1/2020 8:11:51 42 / 100 Andi kurniawan 10 tbsm
4/1/2020 9:23:02 33 / 100 Muhammad Aref 10 tbsm
4/1/2020 8:26:52 39 / 100 Choirul amwar 10 TKR A
4/1/2020 10:39:50 48 / 100 AHMAD BAGAS NOVIYAN10 TKR A
4/1/2020 8:16:08 54 / 100 Dian Miftahudin 10 TKR B
4/1/2020 11:02:09 48 / 100 Farid Ibnu Fauzan 10 TKR B
4/1/2020 7:46:03 33 / 100 Muhammad Farid Faizin 10 TKR C
4/1/2020 8:24:05 60 / 100 MEVITO RISKY 10 TKR C
4/1/2020 8:25:07 75 / 100 Muhammad irsyad 10 tkr c
4/1/2020 8:48:19 63 / 100 MIRZA BAYU SETIAJI 10 TKR C
4/1/2020 9:07:40 63 / 100 Muhammad apri choirul mu10 tkr c
4/1/2020 8:10:52 42 / 100 Rafli mustofa 10 TKR D
4/1/2020 11:59:42 39 / 100 Risky khabib munir 10 tkr d
4/1/2020 16:50:32 45 / 100 wahyu susilowanto 10 tkr d
4/1/2020 13:23:38 27 / 100 Taufikkurohman 10 tpc
4/1/2020 8:39:41 66 / 100 AHMAD ZAINURROHMAN10 TPM A
4/1/2020 10:21:31 57 / 100 panca nugraha nuriman 10 tpmc
4/1/2020 8:25:22 27 / 100 Agung shindu pratama 10 tsm
4/1/2020 11:38:12 33 / 100 Baktizarikbalpratama 10tbsm
4/1/2020 8:08:52 30 / 100 Febrian setioko Tbsm
4/1/2020 9:36:45 21 / 100 Joko satriyo Tbsm
4/1/2020 9:44:35 24 / 100 Ahmad syfaul amij Tbsm
4/1/2020 9:37:02 57 / 100 Ardhana ugyx saputra TKR A
4/1/2020 17:19:53 51 / 100 Muhammad chariri nugrohoTP B
4/1/2020 9:01:05 15 / 100 Alfin khoirul amin Tpa
4/1/2020 9:46:50 45 / 100 wahyu ichsanudin Tpc
4/1/2020 9:00:07 21 / 100 Deni sabri maficrohman TPM A
4/1/2020 7:41:49 39 / 100 JANUAR BIMA SAKIT AN X
4/1/2020 12:48:35 45 / 100 Riski Juliawan X - TPC
4/1/2020 8:34:08 54 / 100 Ahmad sarif X tpm a
4/1/2020 9:48:16 51 / 100 Amanda Choirul Ridwan X OTOTRONIK
4/1/2020 7:47:44 30 / 100 Nanang bagas X OTR
4/1/2020 8:07:47 36 / 100 Ahmad syibani X otr
4/1/2020 8:09:07 51 / 100 Muhmmad fatkhul qorrib X OTR
4/1/2020 8:14:35 21 / 100 Tri effendi X OTR
4/1/2020 8:27:03 39 / 100 Dimas Setya Pratama X OTR
4/1/2020 8:35:12 39 / 100 Fitri Dwi Suryani X OTR
4/1/2020 8:40:05 60 / 100 Alwi Ramdani X OTR
4/1/2020 8:51:52 75 / 100 Desi Fitri Rahayu X OTR
4/1/2020 8:56:49 57 / 100 FANI YULIYANTO X OTR
4/1/2020 9:06:19 42 / 100 vina nurul hidayah x otr
4/1/2020 9:09:31 81 / 100 Desi Fitri Rahayu X OTR
4/1/2020 9:40:31 69 / 100 Eka defiana X otr
4/1/2020 10:04:58 42 / 100 angger sayid alhameed X OTR
4/1/2020 8:17:50 69 / 100 Khoiril Nur Afifah X Otrotonik
4/1/2020 7:51:16 54 / 100 Rayhan Abdillah X TAV
4/1/2020 8:11:22 45 / 100 Muhammad Rifa'i X Tav
4/1/2020 8:28:21 63 / 100 Sulis Cahyu Anafiah X TAV
4/1/2020 8:28:59 54 / 100 HENDRA DWI SAPUTRA X TAV
4/1/2020 8:31:51 63 / 100 HELVI VATIKA MAULINA X TAV
4/1/2020 8:33:21 69 / 100 Muhammad Nur Alfin HudaX TAV
4/1/2020 8:41:55 54 / 100 Deny tri yulianto X TAV
4/1/2020 8:42:54 54 / 100 Rahmat Winarno X TAV
4/1/2020 9:00:27 57 / 100 Wahyu Eka Fusianawati N X TAV
4/1/2020 9:01:14 57 / 100 Agung fadris zarara X TAV
4/1/2020 9:02:27 42 / 100 Nurul rochimah X tav
4/1/2020 9:17:32 39 / 100 Anita rahman X TAV
4/1/2020 9:48:18 48 / 100 Tri Pebrianto X TAv
4/1/2020 12:57:59 72 / 100 M Satya Amir X TAV
4/1/2020 8:29:40 45 / 100 Putri Robiatul Aula X TAV
4/1/2020 8:15:31 60 / 100 Muhammad saiful anas X TBSM
4/1/2020 8:17:55 39 / 100 Bisri Mustofa X tbsm
4/1/2020 8:18:26 42 / 100 Kelik sulistyo X tbsm
4/1/2020 8:22:02 42 / 100 Rafi Arsyad X tbsm
4/1/2020 8:25:10 42 / 100 Angga putra nursodik X tbsm
4/1/2020 8:32:48 51 / 100 Rahmad budi santoso X tbsm
4/1/2020 8:41:49 42 / 100 Novyan yoga Wardana X Tbsm
4/1/2020 8:42:31 12 / 100 AJI PRASETYANTO WIB X TBSM
4/1/2020 8:44:33 45 / 100 Aldi ananto X tbsm
4/1/2020 8:49:03 36 / 100 Gus Adhi Sofiyan X TBSM
4/1/2020 8:56:21 60 / 100 Angga septiawan X tbsm
4/1/2020 9:20:08 42 / 100 muhammad nur rizki X tbsm
4/1/2020 9:41:30 45 / 100 Eka yuli setiawan X tbsm
4/1/2020 10:10:12 51 / 100 Aziz eidianto X tbsm
4/1/2020 10:14:48 54 / 100 George riyadh ammada X tbsm
4/1/2020 10:32:23 36 / 100 SEPTIANTO LINGGA RATX TBSM
4/1/2020 13:34:21 48 / 100 Rifki imam ghozali X TBSM
4/1/2020 16:01:46 36 / 100 Muhammad Yahya SaputraX tbsm
4/1/2020 16:46:30 42 / 100 Ardi Prastyo X TBSM
4/3/2020 11:09:06 51 / 100 Davidta X TBSM
4/1/2020 8:01:16 42 / 100 ANDRIYANTO X TKR A
4/1/2020 8:06:51 69 / 100 AINUR ROFIQ X TKR A
4/1/2020 8:30:48 45 / 100 Adi Setiawan X TKR A
4/1/2020 8:31:33 66 / 100 Bagus Wiranto X TKR A
4/1/2020 8:32:38 36 / 100 Aditya kurniawan X TKR A
4/1/2020 8:52:59 57 / 100 Bagus Adi N X TKR A
4/1/2020 8:53:20 57 / 100 Alfan Nasrul Anam X TKR A
4/1/2020 8:55:34 60 / 100 ADHITYA GISAM X TKR A
4/1/2020 9:14:27 36 / 100 David Riski Irawan X TKR A
4/1/2020 9:15:41 42 / 100 Ahmad zahrul anam X TKR A
4/1/2020 9:21:25 39 / 100 choirul ikhsan X TKR A
4/1/2020 10:09:47 75 / 100 ahmad sri bintang X TKR A
4/1/2020 10:12:38 24 / 100 ADITYA FIRMANSYAH X TKR A
4/1/2020 10:16:13 42 / 100 AFRIAN DWI PRASETYO X TKR A
4/1/2020 10:19:26 63 / 100 ADIE PRATAMA JOKO S X TKR A
4/1/2020 10:26:28 27 / 100 Aditya nurrahma X TKR A
4/1/2020 11:01:23 51 / 100 AHMAD DIFA NUR RIFAI X TKR A
4/1/2020 11:33:18 48 / 100 Andi Saputra X TKR A
4/1/2020 11:56:47 87 / 100 Bayu Faturrohman X TKR A
4/1/2020 13:01:30 42 / 100 AFIF FAUZI X TKR A
4/1/2020 14:56:37 48 / 100 ANASYA BAHARI X TKR A
4/1/2020 8:11:30 60 / 100 Ahmad syaifudin X TKR A
4/1/2020 8:48:54 33 / 100 Achmadias Yusuf Saputra X TKR A
4/1/2020 9:25:36 51 / 100 AHMADDIAH NURUL KHOL
X TKR A
4/1/2020 10:05:49 42 / 100 Adi Wahyu Prasetyo X TKR A
4/1/2020 7:45:32 30 / 100 Feri listianto X TKR B
4/1/2020 7:51:30 24 / 100 febrian dwi nugroho X tkr b
4/1/2020 8:01:18 45 / 100 DIAS LUTFIYANTO X TKR B
4/1/2020 8:05:15 57 / 100 Imam Setiyawan X TKR B
4/1/2020 8:05:24 60 / 100 Choirun Nasikhin X TKR B
4/1/2020 8:07:41 51 / 100 DHIMAS ARIF WICAKSANX TKR B
4/1/2020 8:10:19 45 / 100 Eva yuliyanto X tkr b
4/1/2020 8:13:56 36 / 100 Ellyas Radika Riyan P X tkr b
4/1/2020 8:14:23 27 / 100 Dwi Hartanto X TKR B
4/1/2020 8:15:24 84 / 100 Irvan tri wijayanto X TKR B
4/1/2020 8:17:34 45 / 100 Hilmi Mubarok X TKR B
4/1/2020 8:32:49 51 / 100 Eka Shufyan Hamidi X TKR B
4/1/2020 8:32:51 84 / 100 Lintang suryoko X TKR B
4/1/2020 8:34:07 42 / 100 KORNIYANTO X TKR B
4/1/2020 8:58:14 66 / 100 Fahma dianti X TKR B
4/1/2020 9:17:58 36 / 100 Galih fikriyadi X tkr b
4/1/2020 9:35:36 24 / 100 Fikri anggun riski X TKR B
4/1/2020 11:00:52 75 / 100 HENDI MUNANDAR X TKR B
4/1/2020 12:07:58 30 / 100 Dias Rahmat Fauzi X tkr b
4/1/2020 12:31:40 33 / 100 Fahrul Ahmad S X TKR B
4/1/2020 10:04:57 21 / 100 Eko iswan doyo X TKR B
4/1/2020 10:32:32 45 / 100 Faris andrianto X TKR B
4/1/2020 8:08:55 45 / 100 Lista nur afifah X tkr c
4/1/2020 8:11:00 33 / 100 Muhammad Miftakhul HudaX TKR C
4/1/2020 8:12:40 48 / 100 MUQOROBIN X TKR C
4/1/2020 8:16:20 36 / 100 Muhammad Fauzi X tkr c
4/1/2020 8:17:52 45 / 100 Nazar Gibran Jaelani X TKR C
4/1/2020 8:35:09 54 / 100 Muhammad rafi udin X tkr c
4/1/2020 8:49:11 54 / 100 Muhammad khoiru mujib X Tkr c
4/1/2020 8:53:23 63 / 100 NAUFAL ALIF FADHLUR X TKR C
4/1/2020 8:54:47 57 / 100 MUHAMMAD ARIF DUWI X TKR C
4/1/2020 9:01:00 54 / 100 Muhammad Husein Rizki X TKR C
4/1/2020 9:01:21 48 / 100 Nungqi uqba abadi X TKR C
4/1/2020 9:06:35 54 / 100 Muhammad joko X tkr c
4/1/2020 9:15:06 54 / 100 MIFTAKHUL HUDHA X TKR C
4/1/2020 9:19:32 57 / 100 Muhammad zeki purnawanX TKR C
4/1/2020 9:42:15 45 / 100 M.Rizki.Irawan X TKR C
4/1/2020 9:44:58 36 / 100 Muhammad hamdan zulfa X TKR C
4/1/2020 9:49:55 54 / 100 MUHAMMAD IRFAN X TKR C
4/1/2020 9:50:02 42 / 100 Muhammad Ngabdul Khak X TKR C
4/1/2020 10:12:34 45 / 100 Muhammad malik ibrahim X TKR c
4/1/2020 10:16:57 60 / 100 Muhammad zainal arifin X TKR C
4/1/2020 12:25:21 24 / 100 muhammad abdul kholiq x tkr c
4/1/2020 14:33:32 30 / 100 Muhammad Zainul khusnaiX TKR C
4/1/2020 7:55:31 72 / 100 SOLIQIN NUR CAHYO X TKR D
4/1/2020 7:57:21 18 / 100 Rivkhy ngabdu salim X tkr d
4/1/2020 7:59:56 36 / 100 Tri supriyanto X TKR D
4/1/2020 8:05:49 33 / 100 Nurul kholis X TKR D
4/1/2020 8:09:09 51 / 100 ZAKY FATUROHMAN X TKR D
4/1/2020 8:15:53 27 / 100 NUR ROHMAT SETIFA X TKR D
4/1/2020 8:16:26 36 / 100 Toat arif asy ari X tkr d
4/1/2020 8:26:40 48 / 100 Rifki ferdiansyah X tkr d
4/1/2020 8:27:22 57 / 100 Wahyu Nur Pratama X TKR D
4/1/2020 8:29:09 48 / 100 Radin Prasasti X TKR D
4/1/2020 8:42:31 30 / 100 wandra nur rochim x tkr d
4/1/2020 8:52:22 45 / 100 Tsani Yahya Syadida X Tkr D
4/1/2020 8:55:21 36 / 100 Suradi X TKR D
4/1/2020 8:57:44 42 / 100 Shodikin X TKR D
4/1/2020 9:02:57 48 / 100 WILDAN BAYU SATRIA X TKR D
4/1/2020 9:14:08 60 / 100 Sheva Sony Vieri X TKR D
4/1/2020 10:04:47 42 / 100 RENDRA ADITIA X TKR D
4/1/2020 10:30:25 45 / 100 WIDIYANTO X TKR D
4/1/2020 11:22:06 51 / 100 RIZQI PRATAMA X TKR D
4/1/2020 11:49:25 39 / 100 Rendi firmansyah X tkr d
4/1/2020 12:32:57 39 / 100 Ridwan Santoso X TKR D
4/1/2020 14:10:21 36 / 100 Yuli Putwanto X TKR D
4/1/2020 8:23:17 60 / 100 Wildan Mustofa X tkrd
4/1/2020 9:33:20 72 / 100 Ridwan Taufik Ashari X TKRD
4/1/2020 13:00:34 42 / 100 SHODIKIN X TKRD
4/1/2020 9:21:45 33 / 100 BAGUS CAHYO D S X TP A
4/1/2020 9:27:52 39 / 100 DIKI SUSANTO X TP A
4/1/2020 9:51:29 57 / 100 Agus dedi sulistyo X TP A
4/1/2020 10:01:29 42 / 100 Agus Hartanto X TP A
4/1/2020 8:07:35 54 / 100 HENDRA SEPTIAJI X TP B
4/1/2020 8:16:33 15 / 100 HERNANDA CHANDRA WIX tp b
4/1/2020 9:44:02 63 / 100 MUHAMMAD IKHSANUDDX TP B
4/1/2020 9:57:42 48 / 100 DYO HELFI AFRIZAL X TP B
4/1/2020 11:48:45 66 / 100 JOHAN TENET X TP B
4/1/2020 16:11:47 48 / 100 Khamid hilali X tp b
4/2/2020 2:29:05 15 / 100 HERNANDA CHANDRA WIX tp b
4/1/2020 11:39:09 57 / 100 Niki joko prasetyo X tp c
4/1/2020 8:59:56 48 / 100 Amirul difani X tpa
4/1/2020 9:11:41 60 / 100 AMINUDIN SETIAWAN x tpa
4/1/2020 9:28:30 51 / 100 BENI SAPUTRA X TPA
4/1/2020 9:52:54 39 / 100 CIKAL ANANDA DIRISTA X TPA
4/1/2020 10:07:09 63 / 100 ABDUL HARIS X TPA
4/1/2020 10:32:10 60 / 100 Bala pradana X TPA
4/1/2020 11:27:54 21 / 100 Agus Nurhidayat X TPA
4/1/2020 11:42:19 54 / 100 Ahmad Fauzi X TPA
4/1/2020 13:34:04 24 / 100 ADIB ASKA YUNANSAH X TPA
4/1/2020 8:06:52 48 / 100 FERI ARDIANSAH X TPB
4/1/2020 9:09:31 45 / 100 FENDI NUGROHO X TPB
4/1/2020 9:34:55 48 / 100 Muhammad lukman hakim X TPB
4/1/2020 9:47:30 60 / 100 HANIF ZAENAL IKHWAN X TPB
4/1/2020 9:51:10 57 / 100 Muhammad Miftahudin X TPB
4/1/2020 10:27:06 84 / 100 MUHAMMAD CHOIRUL A X tpb
4/1/2020 11:07:38 69 / 100 Muhamad farhan X TPB
4/1/2020 14:24:41 33 / 100 Dwi maulana fahrezi X tpb
4/1/2020 14:46:31 51 / 100 FAJAR ARMADHANI X TPB
4/2/2020 19:32:49 30 / 100 FAKTUR SHOLIKHIN X TPB
4/1/2020 8:56:50 57 / 100 Rasyid Abdurrahman Haki X TPc
4/1/2020 8:59:48 42 / 100 Risky Achmad Barokah X Tpc
4/1/2020 9:14:47 48 / 100 MUHAMMAD FIQRI ANDIKX TPC
4/1/2020 9:17:04 33 / 100 Rendi Setiadi X TPC
4/1/2020 9:23:27 57 / 100 NABIL PUTRA ARRASYIDX TPC
4/1/2020 9:26:02 57 / 100 RAGIL SEPTIAWAN NUG X TPC
4/1/2020 9:35:39 45 / 100 SIGIT FAJAR ROHMAN X TPC
4/1/2020 9:50:10 81 / 100 Muhammad Yazid Fatkhul M
X TPC
4/1/2020 9:50:44 36 / 100 RINGGA AFIKA PRATAMAX TPC
4/1/2020 10:18:58 66 / 100 Nur Widianto X tpc
4/1/2020 11:43:55 36 / 100 Rifan cahya ramadhan X TPC
4/1/2020 20:21:51 27 / 100 MUHAMMAD RIZKI AJI S X TPC
4/1/2020 9:38:04 72 / 100 Sholeh Gunawan X TPC
4/1/2020 10:08:00 72 / 100 RIZQY SAIFUL AMAR X TPC
4/1/2020 8:33:29 51 / 100 Ahmad Syaiful X TPM A
4/1/2020 8:37:56 78 / 100 Bima islamarda X tpm A
4/1/2020 9:52:31 66 / 100 AHMAD SAHRUL IRAWANX TPM A
4/1/2020 7:57:55 27 / 100 GALANG DWI MUNAWARX TPM B
4/1/2020 8:52:43 48 / 100 Joko X tpm b
4/1/2020 10:12:11 42 / 100 Dwiki Karis Setyawan X tpm b
4/1/2020 11:03:10 72 / 100 Fajar kurniawan X TPM B
4/1/2020 8:48:07 45 / 100 Adi prayoga X TPMA
4/1/2020 8:49:24 63 / 100 Ahmad cahyadi X TPMA
4/1/2020 11:19:22 51 / 100 CHOIRUDIN MUSTOFA X TPMA
4/1/2020 7:56:19 45 / 100 ERFIN ARMANSYAH X TPMB
4/1/2020 9:12:24 57 / 100 MUHAMMAD KHOIRUL H X TPMB
4/1/2020 9:36:59 42 / 100 NURUL SODIQIN X TPMC
4/1/2020 12:00:09 48 / 100 Tedy Andriansyah X TPMC
4/1/2020 8:45:30 18 / 100 Rikky hendra septiawan X tsm
4/1/2020 9:47:39 51 / 100 Dwi Ardiyanto X.OTR
4/1/2020 8:56:54 78 / 100 Shenni Susilowati X.TAV
4/1/2020 8:34:27 51 / 100 Anggis Saputra X_tbsm
4/1/2020 8:46:24 36 / 100 Andi irawan Xotr
4/1/2020 9:17:00 75 / 100 Maulida Nurkholisoh XOTR
4/1/2020 11:00:38 84 / 100 Maulida Nurkholisoh Xotr
4/1/2020 8:46:14 42 / 100 Langga yogastama guntoroX-OTR
4/1/2020 8:58:10 39 / 100 DANANG RESTU NUGROX-OTR
4/1/2020 8:45:03 66 / 100 LUTFI AMINATU SIAMI XTAV
4/1/2020 9:03:54 51 / 100 Dymaz maulana syafii XTBSM
4/1/2020 9:26:51 42 / 100 Faiq ubaidhillah Xtbsm
4/3/2020 7:28:56 39 / 100 Yoga Galuh Candra XTBSM
4/1/2020 8:15:34 54 / 100 Muhamad Rifqi Alfaqih X-TBSM
4/1/2020 8:26:44 48 / 100 Rian khoirul umam X-TBSM
4/1/2020 9:44:32 60 / 100 Ridwan Nugroho X-TBSM
4/1/2020 15:09:36 33 / 100 dian ramadhan x-tbsm
4/1/2020 8:59:52 42 / 100 Ibnu habib nugroho Xtbsm
4/1/2020 9:29:31 45 / 100 ANDRE SETIAWAN X-TKR A
4/1/2020 9:44:30 45 / 100 Bayu Aditya Pratama X-TKR A
4/1/2020 10:41:27 51 / 100 Bagas Saputra X-TKR A
4/1/2020 8:14:21 51 / 100 Ibnu chollid Xtkr b
4/1/2020 10:28:11 81 / 100 Fajar Al Fadli XTKR B
4/1/2020 7:50:22 24 / 100 Nur Muhammad rofik XTKR d
4/1/2020 9:43:30 54 / 100 Muhammad zaenal abidin xtkr.c
4/1/2020 13:37:05 45 / 100 Arjun fajar nugroho Xtkra
4/1/2020 8:21:36 42 / 100 Herry Kurniawan XTKRB
4/1/2020 8:38:51 48 / 100 KURNIAWAN DWI SAPUTXTKRB
4/1/2020 8:49:52 39 / 100 FITRIA AYU DAMAYANTI XTKRC
4/1/2020 8:53:04 63 / 100 Muhammad lukluk ul h XTKRC
4/1/2020 8:13:24 54 / 100 Muhammad ulinnuha XTKRC
4/1/2020 7:55:33 66 / 100 Syahrul Nizam XTKRD
4/1/2020 8:48:07 57 / 100 ANIF HASAN MAHFUD XTPA
4/1/2020 9:16:43 54 / 100 Ale Albani XTPA
4/1/2020 9:37:33 78 / 100 Ahmad Abdul Wahid XTPA
4/1/2020 9:49:15 60 / 100 Bayu catur agusta Xtpa
4/1/2020 9:51:10 30 / 100 AchmadRi.adhon XTPA
4/1/2020 8:08:56 48 / 100 EDIPAMUNGKAS XTPB
4/1/2020 8:17:46 12 / 100 Muhammad ngainun najib Xtpb
4/1/2020 8:56:22 42 / 100 MAJREHA ALI BABA XTPB
4/1/2020 9:32:45 24 / 100 IRFAN NUR HAMDAN XTPB
4/1/2020 9:49:01 60 / 100 mahrus adham xtpb
4/1/2020 10:23:12 21 / 100 MUHAMMAD KHOIRUL TAXTPB
4/1/2020 13:17:07 42 / 100 FAEZAL HASSAN Xtpb
4/1/2020 10:00:34 72 / 100 MUHAMMAD DIAN FAUZI X-TPB
4/1/2020 8:51:31 39 / 100 THOIMATIM MARUF XTPC
4/1/2020 8:54:41 36 / 100 Rizky setyo n Xtpc
4/1/2020 9:12:51 39 / 100 Muhammad sidiq Mustofa XTpc
4/1/2020 9:31:46 45 / 100 Muhammad wahyu ardiyanXTPC
4/1/2020 9:37:50 60 / 100 Septian Bagas Arizki XTPC
4/1/2020 9:38:51 87 / 100 RYCKO DWI SAPUTRA XTPC
4/1/2020 10:36:59 63 / 100 Yusuf Aldi Setiawan Xtpc
4/1/2020 11:14:45 45 / 100 Ridho firmansyah XTPC
4/1/2020 13:36:54 42 / 100 NOFAL faturohman Xtpc
4/1/2020 10:09:59 54 / 100 Rezkia Azkha Fazzri X-TPC
4/1/2020 9:47:23 39 / 100 Ragil prastyo XTPC
4/1/2020 8:43:51 75 / 100 Anugrah Febriyanto Prata XTPM A
NOMOR ABSEN Kata appreciatie berasal dar
Yang dimaksud kegiatan men
Mengidentifikasi karya den
41 Perancis menanggapi analisis
10 Belanda menangkap deskripsi
34 Belanda menilai penilaian
17 Belanda memahami penafsiran
22 Italia menghayati analisis
37 Spanyol menanggapi analisis
36 Italia menanggapi penafsiran
28 Jerman menangkap penafsiran
24 Perancis menilai interpretasi
9 Italia memahami penilaian
32 Italia memahami deskripsi
35 Perancis memahami analisis
13 Belanda menghayati penilaian
03 Belanda menangkap analisis
18 Spanyol memahami analisis
13 Belanda menghayati deskripsi
06 Belanda menilai analisis
14 Italia memahami penafsiran
28 Italia memahami analisis
30 Jerman menghayati deskripsi
12 Belanda memahami deskripsi
02 Belanda memahami penilaian
21 Jerman memahami analisis
29 Perancis memahami deskripsi
27 Jerman menangkap penilaian
30 Belanda menanggapi penilaian
31 Belanda menghayati analisis
22 Italia menangkap penilaian
13 Belanda memahami penafsiran
5 Belanda memahami analisis
03 Belanda memahami interpretasi
18 Italia memahami analisis
17 Jerman menghayati interpretasi
02 Spanyol menangkap interpretasi
13 Perancis menilai analisis
04 Perancis menanggapi interpretasi
24 Belanda menghayati penafsiran
14 Italia memahami interpretasi
16 Belanda menilai deskripsi
3 Jerman memahami deskripsi
01 Belanda menanggapi deskripsi
Nurul rochimah Italia menilai penafsiran
02 Perancis menghayati penilaian
33 Spanyol menangkap deskripsi
27 Spanyol menilai deskripsi
44 Italia menanggapi penafsiran
4 Jerman menghayati penafsiran
5l Perancis menilai penilaian
19 Perancis menangkap deskripsi
37 Italia menangkap analisis
11 Perancis menghayati analisis
31 Perancis menghayati deskripsi
30 Spanyol menghayati deskripsi
37 Belanda menghayati interpretasi
17 Perancis menangkap analisis
15 Belanda menangkap penilaian
07 Spanyol menghayati penilaian
06 Belanda menanggapi penafsiran
09 Italia menghayati analisis
14 Jerman menilai penafsiran
22 Spanyol memahami interpretasi
05 Spanyol menangkap penafsiran
22 Belanda menanggapi penilaian
04 Belanda menilai penilaian
03 Spanyol menangkap analisis
27 Italia menangkap penafsiran
33 Spanyol memahami deskripsi
15 Italia menangkap deskripsi
24 Jerman menangkap interpretasi
23 Belanda menanggapi penafsiran
05 Italia menanggapi deskripsi
02 Italia menangkap interpretasi
34 Jerman menangkap deskripsi
14 Spanyol menghayati penilaian
36 Jerman menghayati penilaian
12 Belanda menghayati penilaian
16 Jerman memahami penafsiran
15 Spanyol menghayati penafsiran
023 Perancis menilai penafsiran
23 Belanda menilai interpretasi
3 Belanda menilai interpretasi
25 Jerman menilai deskripsi
31 Perancis menilai penafsiran
08 Jerman menghayati analisis
16 Belanda menangkap interpretasi
33 Jerman menghayati interpretasi
06 Italia menilai interpretasi
17 Jerman menanggapi penafsiran
03 Spanyol memahami deskripsi
17 Jerman menanggapi penafsiran
08 Jerman menilai deskripsi
29 Italia menilai penilaian
1 Belanda menangkap interpretasi
24 Belanda menangkap penafsiran
14 Italia menghayati deskripsi
21 Spanyol memahami interpretasi
16 Perancis menilai interpretasi
7 Italia menilai analisis
14 Jerman menangkap analisis
29 Perancis menilai deskripsi
19 Perancis menangkap penafsiran
2 Belanda menanggapi analisis
20 Italia memahami penilaian
45 Perancis menilai deskripsi
15 Perancis menanggapi deskripsi
06 Perancis menghayati penilaian
1006 Italia menilai penafsiran
36 Jerman menghayati analisis
19 Jerman menilai analisis
29 Belanda menghayati penafsiran
01 Jerman memahami penilaian
30 Jerman memahami penilaian
28 Belanda menanggapi analisis
16 Perancis menangkap deskripsi
27 Perancis menanggapi penafsiran
23 Perancis menangkap interpretasi
3 Belanda menangkap penafsiran
36 Spanyol menangkap analisis
18 Italia menangkap interpretasi
Menjelaskan tentang arti a Yang dimaksud dengan “peni
Perhatikan pernyataan berikut
Mempublikasikan
in karya seni
penilaian pengambilan keputusan teni, ii, dan iv fungsi
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv fungsi
analisis fokus pada hubungan antari dan iii tujuan
analisis mengidentifikasi suatu karyi dan iv tujuan
deskripsi menjelaskan tentang maknii dan iii tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tujuan
interpretasi menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
analisis menciptakan karya seni i dan iii metode
penghargaan menjelaskan tentang maknii dan iii tujuan
penghargaan fokus pada hubungan antarii dan iii fungsi
penilaian menjelaskan tentang makni dan iv fungsi
deskripsi pengambilan keputusan tenii dan iii fungsi
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iii fungsi
deskripsi fokus pada hubungan antari dan ii metode
analisis fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tingkatan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iv tujuan
interpretasi pengambilan keputusan teni dan iv tujuan
interpretasi pengambilan keputusan tenii dan iii tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii langkah
penghargaan fokus pada hubungan antari dan iv fungsi
analisis pengambilan keputusan tenii dan iii tujuan
analisis menciptakan karya seni ii dan iii tujuan
interpretasi fokus pada hubungan antari, ii, dan iv tujuan
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan iv metode
analisis mengidentifikasi suatu karyi dan iv fungsi
interpretasi menciptakan karya seni i dan ii tujuan
penilaian pengambilan keputusan tenii dan iii langkah
analisis menciptakan karya seni i, ii, dan iv langkah
analisis pengambilan keputusan teni dan iii tujuan
penghargaan pengambilan keputusan teni, ii, dan iv fungsi
analisis mengidentifikasi suatu karyii dan iii metode
penghargaan fokus pada hubungan antari, ii, dan iv langkah
penilaian pengambilan keputusan teni dan ii fungsi
interpretasi pengambilan keputusan tenii dan iii metode
penilaian fokus pada hubungan antari dan iv fungsi
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii tingkatan
interpretasi fokus pada hubungan antarii dan iii tujuan
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi, ii, dan iv tujuan
interpretasi pengambilan keputusan teni dan iii langkah
deskripsi menjelaskan tentang makni, ii, dan iv tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iv fungsi
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iv fungsi
penghargaan pengambilan keputusan teni dan iii metode
penilaian menjelaskan tentang makni dan iii tujuan
deskripsi pengambilan keputusan tenii dan iii tujuan
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iii metode
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv langkah
penilaian pengambilan keputusan teni dan iii tujuan
penghargaan pengambilan keputusan teni dan iii fungsi
penilaian pengambilan keputusan teni dan iv langkah
interpretasi menciptakan karya seni i dan iv tujuan
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iv langkah
analisis pengambilan keputusan tenii dan iii fungsi
penilaian pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tujuan
deskripsi fokus pada hubungan antarii dan iii tujuan
penilaian menjelaskan tentang makni dan iii metode
deskripsi pengambilan keputusan tenii dan iii metode
interpretasi mengidentifikasi suatu karyi dan iii metode
penilaian fokus pada hubungan antari dan ii langkah
penilaian pengambilan keputusan teni dan iv tujuan
deskripsi menciptakan karya seni i dan ii tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iv tingkatan
interpretasi pengambilan keputusan teni dan iii tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan ii tujuan
analisis pengambilan keputusan teni, ii, dan iv metode
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii tujuan
penilaian pengambilan keputusan tenii dan iii fungsi
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iii langkah
penilaian menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
analisis mengidentifikasi suatu karyi dan iv langkah
analisis fokus pada hubungan antari dan iii metode
penghargaan fokus pada hubungan antari dan ii tujuan
penilaian mengidentifikasi suatu karyii dan iii langkah
analisis pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tujuan
deskripsi menjelaskan tentang makni, ii, dan iv metode
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan ii tujuan
deskripsi fokus pada hubungan antari, ii, dan iv tujuan
interpretasi mengidentifikasi suatu karyi dan iv langkah
penilaian fokus pada hubungan antarii dan iii langkah
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan iv tingkatan
interpretasi fokus pada hubungan antari dan iii langkah
penilaian menjelaskan tentang maknii dan iii tujuan
analisis fokus pada hubungan antari, ii, dan iv tingkatan
deskripsi fokus pada hubungan antarii dan iii langkah
penghargaan menciptakan karya seni i dan iii langkah
deskripsi menjelaskan tentang makni, ii, dan iv langkah
analisis mengidentifikasi suatu karyii dan iii fungsi
analisis pengambilan keputusan tenii dan iii langkah
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii tingkatan
penghargaan fokus pada hubungan antarii dan iii langkah
interpretasi menciptakan karya seni i dan iii langkah
analisis pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tingkatan
analisis fokus pada hubungan antari, ii, dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii metode
analisis fokus pada hubungan antari dan iii fungsi
penilaian menjelaskan tentang maknii dan iii tujuan
penghargaan menjelaskan tentang makni dan iv metode
deskripsi menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
deskripsi menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
analisis menjelaskan tentang makni dan iii tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan ii fungsi
interpretasi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tujuan
interpretasi menjelaskan tentang maknii dan iii fungsi
analisis menciptakan karya seni i dan iv tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iv metode
interpretasi fokus pada hubungan antari dan iii tujuan
analisis menciptakan karya seni i dan iii langkah
interpretasi fokus pada hubungan antari dan iv metode
penilaian fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan iii fungsi
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iv langkah
deskripsi mengidentifikasi suatu karyii dan iii tujuan
deskripsi menjelaskan tentang makni, ii, dan iv fungsi
interpretasi menjelaskan tentang makni dan iv langkah
deskripsi menciptakan karya seni i, ii, dan iv tujuan
penilaian pengambilan keputusan teni dan iv fungsi
analisis mengidentifikasi suatu karyi dan iv langkah
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv langkah
penilaian mengidentifikasi suatu karyii dan iii fungsi
analisis fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii fungsi
penilaian fokus pada hubungan antari dan ii tujuan
penilaian fokus pada hubungan antari dan iii langkah
deskripsi fokus pada hubungan antari dan ii tujuan
analisis mengidentifikasi suatu karyi dan iv tujuan
deskripsi pengambilan keputusan tenii dan iii langkah
interpretasi mengidentifikasi suatu karyi dan iv fungsi
penghargaan menjelaskan tentang makni dan iii fungsi
penghargaan menjelaskan tentang makni dan iii fungsi
deskripsi mengidentifikasi suatu karyii dan iii tujuan
penghargaan pengambilan keputusan teni dan iv tujuan
penghargaan pengambilan keputusan teni dan iii fungsi
analisis mengidentifikasi suatu karyii dan iii metode
deskripsi pengambilan keputusan teni dan ii tujuan
interpretasi fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
analisis fokus pada hubungan antari dan ii metode
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iii metode
analisis menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
penilaian menjelaskan tentang maknii dan iii fungsi
deskripsi fokus pada hubungan antari dan ii metode
penilaian menjelaskan tentang makni dan iii fungsi
interpretasi pengambilan keputusan teni dan ii tingkatan
deskripsi fokus pada hubungan antari, ii, dan iv metode
analisis pengambilan keputusan teni dan iv tingkatan
penilaian fokus pada hubungan antari dan iv metode
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iii fungsi
analisis pengambilan keputusan teni dan iv langkah
analisis pengambilan keputusan teni dan iii fungsi
penghargaan menjelaskan tentang makni dan iv tujuan
deskripsi fokus pada hubungan antari, ii, dan iv tujuan
penilaian menjelaskan tentang makni dan iii tujuan
penilaian pengambilan keputusan teni, ii, dan iv metode
analisis pengambilan keputusan tenii dan iii fungsi
penilaian mengidentifikasi suatu karyi dan ii tujuan
penilaian fokus pada hubungan antari dan iii fungsi
interpretasi fokus pada hubungan antari, ii, dan iv langkah
deskripsi menjelaskan tentang makni dan iv langkah
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iii tujuan
deskripsi menjelaskan tentang makni dan iii tujuan
penilaian fokus pada hubungan antari dan iv metode
penilaian fokus pada hubungan antari, ii, dan iv metode
penilaian fokus pada hubungan antari dan iv tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iii metode
analisis pengambilan keputusan teni dan iii langkah
interpretasi pengambilan keputusan teni dan ii fungsi
analisis menjelaskan tentang makni dan iii tujuan
penghargaan fokus pada hubungan antari dan iii tujuan
deskripsi menjelaskan tentang maknii dan iii metode
penghargaan menjelaskan tentang makni dan iv metode
deskripsi fokus pada hubungan antari dan iv metode
penghargaan pengambilan keputusan tenii dan iii tujuan
interpretasi pengambilan keputusan tenii dan iii tujuan
interpretasi menjelaskan tentang makni dan iv fungsi
penilaian pengambilan keputusan teni, ii, dan iv tujuan
penghargaan menjelaskan tentang makni, ii, dan iv metode
deskripsi pengambilan keputusan teni dan ii fungsi
interpretasi menjelaskan tentang maknii dan iii tingkatan
deskripsi pengambilan keputusan teni, ii, dan iv metode
penghargaan fokus pada hubungan antari dan iii metode
penilaian pengambilan keputusan teni dan ii tujuan
deskripsi mengidentifikasi suatu karyi dan ii metode
interpretasi fokus pada hubungan antari dan iii metode
deskripsi pengambilan keputusan teni dan iii fungsi
penilaian pengambilan keputusan teni dan iv fungsi
interpretasi pengambilan keputusan teni dan ii tujuan
analisis pengambilan keputusan teni dan iv fungsi
penghargaan pengambilan keputusan teni dan iii langkah
Perhatikan pernyataan di bJuri-juri yang ada pada aja Tingkat apresiasi yang meliPenilaian terhadap keindah
i, ii, iii, iv kritik estetik estetik
i dan iv kritik aplikatif aplikatif
i dan iv aplikatif kritik aplikatif
i saja kritik kritik empatik
iii saja empatik empatik estetik
i dan iv kritik empatik estetik
i dan iv estetik empatik estetik
iii saja empatik estetik kesejarahan
ii dan iii kritik empatik kesejarahan
i, ii, iii, iv kritik empatik kritik
ii dan iii estetik estetik estetik
ii dan iii kritik kritik estetik
i, ii, iii, iv estetik kritik estetik
i dan iv estetik estetik estetik
i dan iv kritik estetik kritik
iii saja kritik estetik estetik
i saja kritik empatik estetik
ii dan iii aplikatif empatik estetik
i saja estetik kesejarahan empatik
ii dan iii empatik empatik empatik
iii saja kritik kritik estetik
iii saja kritik empatik empatik
i saja kritik estetik empatik
i saja aplikatif kesejarahan estetik
i saja estetik kesejarahan aplikatif
ii dan iii kritik estetik aplikatif
i dan iv kritik aplikatif empatik
i dan iv estetik estetik kritik
i, ii, iii, iv aplikatif kesejarahan aplikatif
i dan iv kritik empatik empatik
iii saja kritik empatik empatik
iii saja empatik kritik aplikatif
ii dan iii estetik empatik kritik
ii dan iii kesejarahan empatik kesejarahan
i dan iv empatik estetik estetik
ii dan iii kritik estetik estetik
i saja kritik estetik estetik
ii dan iii kritik empatik estetik
i saja kritik aplikatif empatik
i dan iv empatik empatik empatik
i dan iv estetik kritik estetik
iii saja kritik empatik estetik
i, ii, iii, iv kritik empatik estetik
i dan iv empatik empatik kritik
i, ii, iii, iv aplikatif empatik estetik
i, ii, iii, iv estetik estetik empatik
i saja estetik kritik estetik
ii dan iii kritik kritik empatik
i saja kritik empatik empatik
ii dan iii kritik estetik empatik
i saja empatik kesejarahan estetik
i saja kritik empatik kritik
i, ii, iii, iv empatik empatik kritik
iii saja kritik empatik aplikatif
i saja kritik kritik empatik
i dan iv kritik kritik estetik
i, ii, iii, iv kritik kritik estetik
i dan iv estetik aplikatif aplikatif
i saja empatik empatik kritik
i saja empatik empatik kritik
i, ii, iii, iv kritik estetik empatik
ii dan iii empatik estetik kritik
i dan iv kritik empatik kritik
ii dan iii empatik empatik estetik
i, ii, iii, iv aplikatif kesejarahan kritik
ii dan iii kritik empatik empatik
i, ii, iii, iv aplikatif kesejarahan estetik
ii dan iii kritik empatik aplikatif
iii saja aplikatif empatik empatik
iii saja kritik empatik kritik
iii saja kesejarahan kesejarahan aplikatif
iii saja kritik estetik kritik
i, ii, iii, iv kritik empatik empatik
i saja estetik empatik estetik
ii dan iii kritik empatik aplikatif
ii dan iii kritik kritik empatik
iii saja kritik kesejarahan aplikatif
ii dan iii estetik empatik estetik
i dan iv kritik estetik empatik
ii dan iii kritik empatik kritik
i, ii, iii, iv empatik empatik estetik
i, ii, iii, iv estetik estetik kritik
ii dan iii empatik estetik estetik
i saja aplikatif kesejarahan empatik
i, ii, iii, iv aplikatif empatik kesejarahan
i saja aplikatif empatik empatik
i dan iv kesejarahan aplikatif estetik
i, ii, iii, iv aplikatif kritik estetik
i, ii, iii, iv estetik empatik estetik
iii saja empatik estetik aplikatif
i dan iv kritik empatik kesejarahan
i dan iv kritik kesejarahan estetik
i dan iv kesejarahan kritik estetik
iii saja kritik aplikatif aplikatif
i dan iv kritik estetik estetik
iii saja estetik estetik empatik
i dan iv aplikatif empatik estetik
i, ii, iii, iv estetik estetik estetik
i dan iv estetik empatik kritik
i dan iv estetik empatik empatik
ii dan iii aplikatif kritik kesejarahan
i dan iv kritik empatik aplikatif
i saja kritik estetik kritik
i, ii, iii, iv estetik aplikatif kesejarahan
i dan iv kritik kritik kritik
i, ii, iii, iv aplikatif kesejarahan estetik
i saja aplikatif empatik kritik
iii saja empatik empatik empatik
iii saja kritik kritik aplikatif
i, ii, iii, iv empatik estetik kesejarahan
i, ii, iii, iv estetik empatik kritik
i dan iv aplikatif empatik kesejarahan
i dan iv estetik kesejarahan estetik
ii dan iii kritik aplikatif empatik
iii saja kritik kritik kritik
i dan iv estetik kesejarahan estetik
i, ii, iii, iv aplikatif empatik empatik
iii saja empatik empatik estetik
iii saja kritik empatik kesejarahan
i saja aplikatif aplikatif aplikatif
ii dan iii aplikatif empatik kritik
ii dan iii estetik estetik estetik
ii dan iii kritik aplikatif estetik
i, ii, iii, iv kritik kesejarahan estetik
iii saja kritik estetik kritik
i, ii, iii, iv kritik kesejarahan empatik
i, ii, iii, iv kritik estetik kritik
i dan iv estetik empatik kritik
i saja kritik kesejarahan estetik
i, ii, iii, iv estetik aplikatif empatik
i dan iv aplikatif empatik estetik
i dan iv kritik kesejarahan kesejarahan
i, ii, iii, iv aplikatif estetik aplikatif
i, ii, iii, iv kesejarahan kritik aplikatif
i, ii, iii, iv kritik empatik aplikatif
i dan iv empatik estetik estetik
iii saja kritik estetik kesejarahan
i saja empatik empatik estetik
i dan iv kritik empatik kesejarahan
iii saja kritik estetik aplikatif
i dan iv aplikatif kritik empatik
ii dan iii empatik estetik aplikatif
iii saja empatik estetik estetik
i, ii, iii, iv estetik empatik kritik
iii saja kritik kritik empatik
ii dan iii kritik aplikatif estetik
i dan iv empatik empatik estetik
ii dan iii aplikatif aplikatif estetik
ii dan iii kritik kritik kesejarahan
ii dan iii estetik empatik kesejarahan
i dan iv estetik estetik kritik
iii saja aplikatif kesejarahan kritik
i dan iv kritik kesejarahan empatik
ii dan iii empatik kritik aplikatif
i, ii, iii, iv aplikatif estetik estetik
iii saja empatik estetik kritik
i, ii, iii, iv kritik kesejarahan empatik
i, ii, iii, iv empatik empatik estetik
Pendekatan yang ditumbuhk
Selain Mesir, negara yang Peninggalan benda-benda Salah
ke satu negara berikut
estetik Cina Cina Cina
aplikatif Arab Cina Arab
kritik Arab Arab Brunai
aplikatif Myanmar Brunai India
aplikatif Arab Cina Cina
kesejarahan Myanmar Brunai Brunai
kesejarahan Malaysia Arab Arab
kesejarahan Arab Arab Cina
empatik Cina Cina Jepang
empatik Brunai Arab India
aplikatif Arab Arab India
aplikatif Arab Brunai India
aplikatif Cina Cina Cina
empatik Cina Arab Arab
aplikatif Cina Cina India
kritik Cina Cina Arab
estetik Myanmar Cina India
aplikatif Cina Arab Arab
empatik Cina Arab Brunai
aplikatif Brunai Cina Cina
aplikatif Cina Myanmar India
kritik Malaysia Brunai Arab
empatik Arab Arab India
empatik Cina Myanmar Brunai
kritik Malaysia Cina Brunai
aplikatif Arab Arab Cina
empatik Cina Cina Cina
empatik Arab Brunai Jepang
kritik Cina Cina Cina
kesejarahan Malaysia Brunai Brunai
kritik Arab Cina India
empatik Brunai Arab Arab
empatik Arab Arab Arab
kritik Cina Myanmar Arab
aplikatif Myanmar Arab India
kesejarahan Myanmar Brunai Arab
aplikatif Arab Arab Arab
aplikatif Brunai Myanmar Brunai
aplikatif Malaysia Cina India
empatik Cina Brunai Jepang
estetik Cina Arab Cina
aplikatif Cina Cina Arab
aplikatif Arab Brunai Arab
kritik Brunai Cina Brunai
aplikatif Myanmar Cina Jepang
aplikatif Brunai Cina India
aplikatif Brunai Cina Arab
empatik Cina Arab India
empatik Arab Cina Cina
aplikatif Cina Myanmar Arab
aplikatif Malaysia Cina Cina
aplikatif Malaysia Myanmar Cina
estetik Brunai Arab Brunai
aplikatif Cina Cina Jepang
aplikatif Arab Myanmar Cina
aplikatif Arab Cina Jepang
estetik Arab Malaysia Arab
aplikatif Brunai Brunai Arab
aplikatif Malaysia Brunai Cina
empatik Cina Brunai Cina
aplikatif Brunai Brunai India
kesejarahan Myanmar Arab Brunai
aplikatif Myanmar Arab Cina
estetik Brunai Brunai Brunai
aplikatif Brunai Cina Jepang
empatik Brunai Cina Cina
empatik Brunai Brunai Cina
aplikatif Cina Myanmar Cina
aplikatif Arab Arab Cina
kritik Arab Arab Arab
empatik Arab Cina Jepang
aplikatif Malaysia Brunai Cina
aplikatif Arab Cina India
empatik Cina Arab Arab
empatik Cina Malaysia Cina
estetik Myanmar Myanmar India
estetik Arab Brunai Arab
estetik Brunai Arab Arab
kesejarahan Brunai Cina Brunai
kritik Cina Cina India
kesejarahan Cina Arab India
kesejarahan Brunai Arab India
aplikatif Brunai Cina Brunai
estetik Cina Cina India
empatik Arab Myanmar Arab
estetik Arab Cina India
aplikatif Cina Brunai India
kesejarahan Myanmar Brunai Arab
kritik Arab Malaysia Arab
empatik Malaysia Arab India
estetik Brunai Cina Cina
estetik Myanmar Myanmar Jepang
empatik Brunai Brunai India
kritik Brunai Arab India
empatik Cina Cina Arab
estetik Arab Arab Arab
empatik Myanmar Brunai India
aplikatif Malaysia Cina Cina
aplikatif Arab Brunai Cina
aplikatif Cina Arab India
kesejarahan Arab Arab Arab
aplikatif Brunai Brunai Brunai
aplikatif Cina Malaysia Cina
empatik Malaysia Cina Brunai
kritik Arab Arab India
aplikatif Myanmar Arab Arab
empatik Brunai Cina India
aplikatif Cina Myanmar Cina
kesejarahan Arab Arab Brunai
kritik Myanmar Brunai India
aplikatif Cina Arab India
empatik Arab Brunai Cina
kritik Arab Cina Brunai
aplikatif Arab Brunai Brunai
estetik Brunai Arab India
empatik Cina Cina Jepang
aplikatif Arab Malaysia Arab
estetik Brunai Arab Brunai
empatik Myanmar Cina Cina
empatik Cina Malaysia Cina
kritik Malaysia Malaysia India
empatik Myanmar Arab Brunai
aplikatif Arab Brunai Cina
kesejarahan Arab Cina Cina
kesejarahan Brunai Myanmar Cina
aplikatif Brunai Arab Arab
kritik Brunai Myanmar Jepang
aplikatif Arab Brunai Jepang
empatik Brunai Brunai Arab
kritik Brunai Myanmar Jepang
empatik Brunai Cina India
kritik Arab Myanmar Cina
empatik Malaysia Arab India
estetik Arab Arab Jepang
estetik Myanmar Cina India
aplikatif Brunai Brunai Jepang
aplikatif Arab Myanmar India
aplikatif Brunai Cina Arab
empatik Cina Brunai Cina
estetik Arab Arab India
aplikatif Arab Myanmar Cina
empatik Arab Malaysia India
estetik Cina Brunai Arab
kritik Arab Arab Cina
kritik Arab Cina Cina
estetik Myanmar Brunai India
aplikatif Myanmar Cina Brunai
aplikatif Cina Arab Arab
empatik Brunai Myanmar Cina
empatik Malaysia Cina India
aplikatif Arab Malaysia Cina
estetik Brunai Cina India
empatik Brunai Cina Jepang
estetik Brunai Cina Cina
empatik Malaysia Cina Jepang
aplikatif Brunai Brunai Arab
estetik Arab Malaysia India
empatik Brunai Cina Arab
aplikatif Cina Arab Cina
kesejarahan Cina Cina Cina
empatik Cina Cina India
estetik Malaysia Arab Brunai
kesejarahan Brunai Arab India
empatik Brunai Myanmar India
empatik Arab Myanmar Arab
aplikatif Malaysia Cina Brunai
estetik Arab Brunai Arab
aplikatif Malaysia Myanmar Arab
estetik Cina Arab Brunai
aplikatif Arab Brunai India
empatik Cina Brunai Brunai
estetik Arab Cina India
empatik Myanmar Brunai India
kesejarahan Arab Malaysia Cina
empatik Malaysia Myanmar Jepang
kesejarahan Arab Brunai Cina
empatik Cina Arab Cina
aplikatif Malaysia Cina Jepang
aplikatif Brunai Arab India
aplikatif Brunai Brunai Jepang
Tujuan utama dari gagasanPerhiasan-perhiasan berupa
Berikut ini yang bukan me Alat musik dari Sulawesi
menciptakan karya yang dap
Cina alat perang kolintang
Arab perhiasan kendang
memberikan perubahan yan
India perhiasan sasando
mengembangkan nilai estetArab sulam kolintang
mengembangkan nilai estetIndia alat perang kolintang
India alat perang kolintang
Brunai sulam gamelan
mengetahui timgkat kebudaBrunai sulam gamelan
mengembangkan nilai estetPakistan logam kolintang
Arab alat perang kolintang
India logam kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaBrunai sulam kolintang
Arab perhiasan kolintang
mengembangkan nilai estetCina kulit kolintang
Arab sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia alat perang kolintang
Cina sulam kolintang
mengembangkan nilai estetPakistan alat perang kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia kulit kolintang
Pakistan logam sasando
mengembangkan nilai estetCina alat perang sasando
India perhiasan kolintang
India sulam kolintang
Brunai alat perang kolintang
Brunai kulit kolintang
India sulam sasando
mengembangkan nilai estetIndia kulit gamelan
mengetahui timgkat kebudaIndia perhiasan kolintang
meningkatkan kecintaan teArab alat perang kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia perhiasan sasando
Pakistan sulam sasando
meningkatkan kecintaan teIndia kulit sasando
meningkatkan kecintaan teArab kulit kolintang
mengembangkan nilai estetIndia perhiasan sasando
Cina kulit gamelan
mengembangkan nilai estetBrunai alat perang kolintang
Cina sulam kendang
mengembangkan nilai estetIndia perhiasan kolintang
India kulit kolintang
mengembangkan nilai estetIndia kulit sasando
mengetahui timgkat kebudaIndia sulam sasando
mengetahui timgkat kebudaArab alat perang kolintang
Pakistan logam kolintang
meningkatkan kecintaan teBrunai alat perang kolintang
Cina logam kolintang
Cina kulit kolintang
meningkatkan kecintaan teBrunai perhiasan kolintang
mengembangkan nilai estetArab kulit kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia alat perang kolintang
mengetahui timgkat kebudaCina kulit kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia alat perang sasando
meningkatkan kecintaan tePakistan logam kolintang
Pakistan alat perang kolintang
mengembangkan nilai estetIndia logam kolintang
meningkatkan kecintaan teArab logam kolintang
Arab kulit kolintang
mengembangkan nilai estetBrunai sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaBrunai kulit kolintang
Brunai perhiasan sasando
mengembangkan nilai estetIndia kulit kolintang
Cina sulam kendang
mengetahui timgkat kebudaIndia kulit gamelan
mengetahui timgkat kebudaBrunai kulit kolintang
Cina perhiasan gamelan
meningkatkan kecintaan teBrunai alat perang kolintang
mengembangkan nilai estetBrunai perhiasan kolintang
Pakistan perhiasan kolintang
mengembangkan nilai estetBrunai kulit kolintang
mengembangkan nilai estetIndia sulam gamelan
mengembangkan nilai estetPakistan kulit kolintang
mengetahui timgkat kebudaArab alat perang kolintang
meningkatkan kecintaan teCina kulit kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia kulit sasando
mengetahui timgkat kebudaIndia logam kolintang
Arab logam gamelan
meningkatkan kecintaan tePakistan alat perang kolintang
meningkatkan kecintaan teArab logam gamelan
Cina kulit kolintang
mengembangkan nilai estetArab alat perang kolintang
Brunai sulam kolintang
meningkatkan kecintaan tePakistan logam kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia perhiasan kolintang
mengembangkan nilai estetCina alat perang kolintang
Arab kulit kolintang
mengembangkan nilai estetCina perhiasan kendang
Cina alat perang gamelan
meningkatkan kecintaan tePakistan kulit kolintang
Cina alat perang gamelan
India kulit kendang
mengembangkan nilai estetBrunai kulit kolintang
mengembangkan nilai estetPakistan sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaPakistan perhiasan kolintang
mengetahui timgkat kebudaArab perhiasan kolintang
meningkatkan kecintaan tePakistan kulit sasando
mengembangkan nilai estetIndia sulam kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia kulit sasando
Arab sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia kulit gamelan
mengembangkan nilai estetBrunai sulam kendang
meningkatkan kecintaan teIndia sulam sasando
mengembangkan nilai estetPakistan sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia sulam kolintang
Arab logam kolintang
Pakistan kulit kolintang
Brunai logam kolintang
mengembangkan nilai estetArab logam sasando
India alat perang kendang
India alat perang kendang
mengembangkan nilai estetArab kulit kolintang
Brunai alat perang gamelan
meningkatkan kecintaan teIndia sulam sasando
mengembangkan nilai estetPakistan logam sasando
meningkatkan kecintaan teBrunai perhiasan kolintang
Brunai sulam kolintang
meningkatkan kecintaan teCina alat perang kolintang
mengembangkan nilai estetIndia alat perang sasando
India kulit sasando
Brunai perhiasan kolintang
meningkatkan kecintaan teArab sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaIndia alat perang gamelan
India kulit sasando
Cina logam kolintang
meningkatkan kecintaan teBrunai logam kolintang
mengetahui timgkat kebudaCina logam kolintang
Brunai logam gamelan
India perhiasan gamelan
meningkatkan kecintaan teArab sulam kolintang
mengetahui timgkat kebudaCina sulam kolintang
Arab alat perang kolintang
mengembangkan nilai estetIndia alat perang gamelan
mengetahui timgkat kebudaCina sulam kolintang
India sulam gamelan
mengembangkan nilai estetIndia perhiasan kolintang
mengembangkan nilai estetPakistan alat perang sasando
mengetahui timgkat kebudaBrunai kulit gong
India perhiasan sasando
India sulam sasando
mengembangkan nilai estetBrunai alat perang kolintang
meningkatkan kecintaan teIndia perhiasan kolintang
meningkatkan kecintaan teArab logam kolintang
Brunai alat perang kolintang
mengetahui timgkat kebudaCina kulit kolintang
mengembangkan nilai estetBrunai logam kolintang
Alat musik sasando berasalPakaian
d adat yang mencermi
Pakaian adat berikut ini bera
Senjata tradisional yang m
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. NTT, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Kalimantan Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Badik, Sulawesi
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Bali, 2. Papua Kujang, Jawa Barat
Papua Kabaya, Jawa 1. Bali, 2. Papua Clurit, Jawa Timur
Sumatra Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Kalimantan Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Rencong, Aceh
Kalimantan Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Badik, Sulawesi
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Golok, Jakarta
Aceh Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Badik, Sulawesi
Papua Bodo, Sulawesi 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Kalimantan Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Aceh Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Papua Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Aceh Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Clurit, Jawa Timur
Papua Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Aceh Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Papua Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Aceh Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Kalimantan Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Aceh Kurung, Minagkabau 1. Bali, 2. Papua Golok, Jakarta
Sumatra Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Sumatra Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Badik, Sulawesi
Papua Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Papua Bodo, Sulawesi 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Sumatra Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Sumatra Bodo, Sulawesi 1. Papua, 2. Sumatera Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Bali, 2. Papua Clurit, Jawa Timur
Papua Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Aceh Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Badik, Sulawesi
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. NTT, 2. Bali Rencong, Aceh
Aceh Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Kujang, Jawa Barat
Sumatra Bodo, Sulawesi 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Aceh Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Sumatra Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Aceh Ulos, Batak 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Papua Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Golok, Jakarta
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Aceh Bodo, Sulawesi 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Kalimantan Kurung, Minagkabau 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Sumatra Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Kalimantan Bodo, Sulawesi 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Bodo, Sulawesi 1. NTT, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Bali, 2. Papua Kujang, Jawa Barat
Nusa Tenggara Kurung, Minagkabau 1. Bali, 2. Papua Badik, Sulawesi
Nusa Tenggara Inong, Aceh 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Aceh Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Kalimantan, 2. Jawa Rencong, Aceh
Papua Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Rencong, Aceh
Nusa Tenggara Ulos, Batak 1. Papua, 2. Sumatera Badik, Sulawesi
Aceh Kurung, Minagkabau 1. Kalimantan, 2. Bali Kujang, Jawa Barat
Sumatra Ulos, Batak 1. Kalimantan, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Sumatra Kabaya, Jawa 1. NTT, 2. Bali Clurit, Jawa Timur
Kalimantan Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Clurit, Jawa Timur
Nusa Tenggara Kabaya, Jawa 1. Papua, 2. Sumatera Badik, Sulawesi
Nama senjata tradisional diRumah adat yang memiliki R
a umah adat berikut bernama
Upacara
. adat yang dilaku
Belati, Jakarta Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Kujang, Jawa Barat Panjang Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Badik, Sulawesi Panggung Honai, Papua Tiwah
Belati, Jakarta Panggung Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Badik, Sulawesi Bolon Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Kujang, Jawa Barat Gadang Baileo, Maluku Kasada
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Sekaten
Bionet, Jawa Timur Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Rencong, Aceh Gadang Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Badik, Sulawesi Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Kujang, Jawa Barat Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Rencong, Aceh Panjang Baileo, Maluku Kasada
Bionet, Jawa Timur Joglo Lamin, Kalimantan Timur Sekaten
Kujang, Jawa Barat Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Sekaten
Belati, Jakarta Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Belati, Jakarta Gadang Lamin, Kalimantan Timur Tiwah
Kujang, Jawa Barat Joglo Lamin, Kalimantan Timur Sekaten
Rencong, Aceh Panjang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Bionet, Jawa Timur Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Belati, Jakarta Panggung Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Badik, Sulawesi Panggung Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Badik, Sulawesi Panjang Baileo, Maluku Tabuik
Kujang, Jawa Barat Panggung Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Badik, Sulawesi Gadang Honai, Papua Kasada
Kujang, Jawa Barat Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Rencong, Aceh Joglo Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Sekaten
Kujang, Jawa Barat Joglo Lamin, Kalimantan Timur Sekaten
Belati, Jakarta Gadang Honai, Papua Kasada
Belati, Jakarta Gadang Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Rencong, Aceh Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Belati, Jakarta Gadang Lamin, Kalimantan Timur Tabuik
Badik, Sulawesi Gadang Baileo, Maluku Kasada
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tiwah
Badik, Sulawesi Panggung Limas, Sumatera Selatan Kasada
Belati, Jakarta Bolon Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Kujang, Jawa Barat Panggung Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Bionet, Jawa Timur Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Badik, Sulawesi Bolon Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Kujang, Jawa Barat Panjang Baileo, Maluku Ngaben
Kujang, Jawa Barat Joglo Honai, Papua Ngaben
Kujang, Jawa Barat Gadang Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Badik, Sulawesi Panggung Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tabuik
Rencong, Aceh Gadang Lamin, Kalimantan Timur Tabuik
Kujang, Jawa Barat Panggung Limas, Sumatera Selatan Tabuik
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Kujang, Jawa Barat Bolon Honai, Papua Ngaben
Belati, Jakarta Bolon Limas, Sumatera Selatan Tabuik
Rencong, Aceh Joglo Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Belati, Jakarta Gadang Baileo, Maluku Kasada
Belati, Jakarta Panggung Lamin, Kalimantan Timur Tiwah
Rencong, Aceh Panjang Limas, Sumatera Selatan Tabuik
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Kujang, Jawa Barat Joglo Tongkonan, Sulawesi Sela Tabuik
Kujang, Jawa Barat Gadang Lamin, Kalimantan Timur Ngaben
Kujang, Jawa Barat Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Badik, Sulawesi Joglo Baileo, Maluku Tabuik
Kujang, Jawa Barat Panggung Baileo, Maluku Tiwah
Bionet, Jawa Timur Joglo Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Belati, Jakarta Bolon Lamin, Kalimantan Timur Tiwah
Kujang, Jawa Barat Gadang Honai, Papua Kasada
Kujang, Jawa Barat Bolon Baileo, Maluku Kasada
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tiwah
Belati, Jakarta Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tiwah
Belati, Jakarta Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tiwah
Rencong, Aceh Panjang Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Rencong, Aceh Bolon Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Rencong, Aceh Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Sekaten
Rencong, Aceh Gadang Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Badik, Sulawesi Panjang Lamin, Kalimantan Timur Tiwah
Badik, Sulawesi Panjang Lamin, Kalimantan Timur Tiwah
Rencong, Aceh Bolon Limas, Sumatera Selatan Kasada
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Tiwah
Kujang, Jawa Barat Gadang Lamin, Kalimantan Timur Ngaben
Rencong, Aceh Gadang Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Belati, Jakarta Gadang Baileo, Maluku Kasada
Bionet, Jawa Timur Gadang Limas, Sumatera Selatan Kasada
Kujang, Jawa Barat Panggung Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Kujang, Jawa Barat Gadang Honai, Papua Sekaten
Kujang, Jawa Barat Gadang Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Belati, Jakarta Gadang Honai, Papua Sekaten
Badik, Sulawesi Gadang Limas, Sumatera Selatan Ngaben
Badik, Sulawesi Panggung Lamin, Kalimantan Timur Kasada
Rencong, Aceh Panjang Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Belati, Jakarta Panjang Tongkonan, Sulawesi Sela Sekaten
Badik, Sulawesi Gadang Limas, Sumatera Selatan Tabuik
Rencong, Aceh Panggung Tongkonan, Sulawesi Sela Kasada
Kujang, Jawa Barat Gadang Limas, Sumatera Selatan Tabuik
Rencong, Aceh Joglo Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Rencong, Aceh Gadang Honai, Papua Kasada
Kujang, Jawa Barat Joglo Lamin, Kalimantan Timur Tabuik
Badik, Sulawesi Gadang Tongkonan, Sulawesi Sela Ngaben
Kujang, Jawa Barat Joglo Honai, Papua Ngaben
Kujang, Jawa Barat Panggung Limas, Sumatera Selatan Kasada
Rencong, Aceh Gadang Lamin, Kalimantan Timur Tabuik
Rencong, Aceh Gadang Baileo, Maluku Ngaben
Upacara Sereh Raun adalah
Tarian yang gerak dasarnyaTarian yang para penarinyaApa yangDVD
Membeli dimaksud
musik dengan
asli. k
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiketpertunjukan
2.menonton pertunjukanseni
seniteater
Banten Saman Merak, Jawa Tengah 3.Menonton
Membeli DVD konser
musikmusik
asli
Bali Kecak Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Adalah suatu proses pengh
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah
Contoh apresiasi seni suat
dlm kehidupan sehari-h
Banten Saman Gambyong, Jawa Tengah
NTB Pendet Jaipong, Jawa Barat Memberikan kesan terhadap
Banten Pendet Merak, Jawa Tengah Suatu proses
4.Membeli DVD penghayatan
musik asli
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan
Membeli DVD musik asli s
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi adalah penlian ter
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Adalah suatu
4.Membeli DVDproses
musikpengh
asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan
Membeli DVD musik asli seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni merupakan
Sebagai upaya untuk memahami berbagai ha
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contohnya: menonton film di TV, mendengar
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah keg
Jawa Barat Kecak Serimpi, Yogyakarta Kegiatan apresiasi seni ad
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Upaya untuk
Membeli DVDnemahami
musik asli buday
Banten Seudati Merak, Jawa Tengah Membeli tiket
3..Membeli DVDpertunjukan
musik asliseni
Banten Kecak Bedhaya’, Jawa Tengah 4.Membeli tiket pertunjukan seni
Banten Kecak Jaipong, Jawa Barat Adl
Yangaperesiasi
dimaksuddalam
denganbentuk
kegiatan apresiasi se
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Contoh;
Membeli DVD musik asli menggambarkan b
Piramida di Mesir
Jawa Barat Saman Jaipong, Jawa Barat Membeli tiket pertunjukan seni
Banten Kecak Bedhaya’, Jawa Tengah Menghargai hasil karya te
Banten Pendet Gambyong, Jawa Tengah menonton film musik
Membeli DVD karya anak
asli b
Jawa Barat Tor tor Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
NTB Kecak Gambyong, Jawa Tengah Penilaian tentang
Membeli DVD seni
musik " dan
asli
Bali Tor tor Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
Penjelasan
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
NTB Kecak Gambyong, Jawa Tengah Menilai seniDVD
4) Membeli dalam kehidup
musik asli
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5) Membeli tiket pertunjukan
-mengikuti lomba melukis seni
Bali Pendet Serimpi, Yogyakarta -menghargai seni orang lain
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Melihat lukisan
Banten Saman Merak, Jawa Tengah Suatu peroses
Membeli penghayatan
DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Bali Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Suatu kegiatan
4.Membeli DVDyang
musikdiasli
da
Bali Tor tor Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan seni
menonton pertunjukan seni teater.
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Menonton konser musik.
Jawa Barat Pendet Bedhaya’, Jawa Tengah Olah ragamerupakan
Apresiasi mboh pie bentuk dukungan yang
Bali Tor tor Serimpi, Yogyakarta 3. menonton konser musik
Jawa Barat Seudati Merak, Jawa Tengah 4. membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi yaitu
2. Menonton menikmati seni teater
pertunjukan
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 3. Menonton
Apresiasi senikonser musik suatu proses pengh
merupakan
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Contoh : melakukan
Apresiasi KBM di
seni merupakan kelas cara meng
sebuah
Banten Saman Gambyong, Jawa Tengah Contoh: menonton tv karya anak bangsa
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah keg
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Kegiatan apresiasi
Membeli DVD musikadalah
asli.
Jawa Tengah Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli
Menonton konser musik, seni.
tiket pertunjukan
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan
Membeli DVD bentuk
musik asli
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
-menontonseni adalah sua
pertunjukan seni teater
Bali Saman Bedhaya’, Jawa Tengah -Menonton konser
4)Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5)Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Ketika menyaksikan pagelar
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta menonton pertunjukan seni,
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Adalah penghargaan
2) menonton padaseni
pertunjukan s teater
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 3) menonton konser musik.
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli DVD musik asli,
Jawa Barat Seudati Merak, Jawa Tengah Membeli
menontontiket pertunjukan
pertunjukan seniseni
teater
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton
Penjelasan:konser musik
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan
Membeli tiket bentuk dukungan yang
konser musik
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli
•MembeliDVD
DVDmusik
musikasli
asli
Jawa Tengah Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah •Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh menonton konser m
Bali Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
2.menontonmerupakan bentuk
pertunjukan seni dukungan
teater yang
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 3.Menonton konser musik
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah menilai suatu karya seni,c
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton filmpertunjukan
Membeli tiket karya anak seni
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5 Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Tengah Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton konser musik
Jawa Barat Seudati Merak, Jawa Tengah Membeli
Membeli DVD
DVD mu
musik asli
Jawa Barat Tor tor Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket
4.Membeli DVDpertunjukan
musik asliseni
NTB Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah 5.Membeli
4.membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Hidup bermasyarakat
Apresiasi adalah penilaian terhadap suatu kar
Jawa Barat Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah contoh : melihat karya
2. mengkritisi karya seni
seni rupa guci
dengan lalu yg
bahasa kitab
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta 3. memberikan
Adalah kegiatanpenilaian yg tepat
menilai dan menghargai suat
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta menonton pertunjukan
Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Suatu proses oenghayatan s
Banten Tor tor Serimpi, Yogyakarta Mengapresiasi
4.Membeli DVDkarya
musiktemen
asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Menonton
Menonton film
senikarya
teateranak bangsamenonton p
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiketmemahami
Upaya untuk pertunjukanberbagai
seni hasil seni d
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta contoh:menonton pameran
4. Membeli DVD musik asli dll.
Jawa Tengah Seudati Serimpi, Yogyakarta 5. Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan mencerap ( menan
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menganalisis karya teman
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah...
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah suat
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk
NTB Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton kesenian
Apresiasi berasal daerah
dari bahasa latin appretiatiu
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Contoh:menonton film karya anak bangsa
Jawa Barat Saman Jaipong, Jawa Barat Apresiasi seni
2. Apresiasi merupakan
terhadap s yg dihasilkan
pakaian
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 3. Apresiasi terhadap pakaian yg digunakan
Banten Seudati Gambyong, Jawa Tengah kepo
4.membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.membeli
4.Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
NTB Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan seni
Bali Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membuat lukisan
Membeli DVD dirumah
musik asli.
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Simak lebih lanjut di Brainly.co.id - https://brai
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Upaya untukdvd
4. membeli memahami berba
musik asli,
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5. membelipertunjukan
menonton tiket pertunjukan seni.
seni teater
Banten Seudati Gambyong, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah suat
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Dukungan yang dapat kita l
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Sebab
2.Untukkarya seni sudah
Menciptakan menjadi bagian hidup
Penilaian
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 3.Untuk
MisalnyaMengembangkan Kemampuan
saat kamu mendengarkan musik, me
Bali Seudati Jaipong, Jawa Barat *menonton petunjukan seni teater
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton
4. Membelifilm
DVDkarya
musikanak
aslib
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5. Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni dapat diart
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah keg
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Sebagai
Membeli upaya untukasli
DVD musik memaha
Jawa Barat Saman Jaipong, Jawa Barat Menghayati,Menghayati,
Penjelasan: m
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan
Upaya untuk memahamibentuk dukungan
berbagai yangd
hasil seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh:mendengarkan musik,menonton film,m
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Menonton film karya anak
Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Contoh : Menonton film karyapengahayatan
Apresiasi seni adalah proses anak bangsa,ms
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta menonton pertunjukan seni teater
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Tengah Pendet Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni merupakan s
Bali Seudati Serimpi, Yogyakarta Menghargai
Membeli DVD karya seni
musik aslidal
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Banten Kecak Gambyong, Jawa Tengah Membeli
apresiasi tiket
seni pertunjukan seni penghayatan
adlh suatu proses
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh mengikuti sekaten di desa
Jawa Barat Pendet Serimpi, Yogyakarta Pelukis
4)membeli DVD Musik asli
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5)membeli tiker pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Memahat patung
Apresiasi seni merupakan sebuah cara meng
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh: menilai,
Membeli DVD musikmengkritik,
asli memperkenalkan
Jawa Tengah Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli
Apresiasitiket
senipertunjukan
merupakan seni
sebuah cara meng
Jawa Barat Seudati Jaipong, Jawa Barat Contoh: menilai, mengkritik, memperkenalkan
menonton pertunjukan seni teater
NTB Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton konser musik
Jawa Tengah Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton filem karya anak
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan mencekap,menangap
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah suat
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah suat
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Merupakan
Apresiasi adlsebuah cara men
suatu proses penghayatan suatu
Bali Saman Jaipong, Jawa Barat Contoh: menonton pertunjukan seni teater,me
Banten Kecak Merak, Jawa Tengah Menonton filem dipenilaian
Apresiasi adalah tv,meno terhadap suatu kar
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta contoh : melihat
#Membeli karya asli.
DVD musik seni rupa guci lalu kita
Jawa Barat Kecak Serimpi, Yogyakarta #Membeli tiket adalah
Apresiasi seni pertunjukan
suatuseni.
proses penghaya
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Contohnya: menonton film, mendengarkan mu
NTB Tor tor Serimpi, Yogyakarta Apresiasi berasal dari Bah
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
Membeli DVDseni musik
merupakan
asli s
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli
Aktivitas mengindari karyaseni
tiket pertunjukan seni ,merasakan m
Banten Saman Gambyong, Jawa Tengah
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi merupakan bentuk
Bali Saman Gambyong, Jawa Tengah Apresiasi seni musik
Membeli DVD adalahasli
suat
Bali Tor tor Jaipong, Jawa Barat Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan menyerap (menan
Bali Tor tor Bedhaya’, Jawa Tengah Adl kegiatan mencerap (me
Banten Pendet Serimpi, Yogyakarta Legiatan minilai karya seni
Jawa Tengah Pendet Merak, Jawa Tengah Adalah suatu proses pengh
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh apresiasi seni dalam kehidupan sehar
Banten Kecak Gambyong, Jawa Tengah Suatu proses penghayatan
Banten Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah Menghargai seni.
Apresiasi seni Dlm kegiatan
adalah sehar mencerap (me
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Cth:menonton
2.menonton senipameran.mendengarkan
pertunjukan seni teatermusik
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 3.membeli dvd musik asli
Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah contoh:Menonton film
Membeli DVD musik aslikarya anak bangsa
Bali Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket
musik asli
Jawa Tengah Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan seni
Menonton kesenian daerah,merawat benda"p
NTB Saman Bedhaya’, Jawa Tengah
1. memakai baju
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 2. memakai
Apresiasi sandal
adalah penilaian terhadap suatu kar
4.Membeli karya seni
DVD musik asli rupa guci lalu kita
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 5.Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Seudati Jaipong, Jawa Barat Adalah caraDVD
4.Membeli menghargai
musik asliek
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi
Apresiasi seni merupakan
adalah penilaian terhadap suatu kar
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah contoh : melihat karya
Membeli DVD musik asli seni rupa guci lalu kita
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket
musik asliseni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan menyerap,menangg
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah keg
Jawa Tengah Saman Serimpi, Yogyakarta Menonton pertunjukan senj
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Pemberian penghargaan unt
Banten Saman Merak, Jawa Tengah Menilai suatu
4. Membeli DVDkarya conto
musik asli
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah 5. Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Tengah Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah meni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta
Bali Tor tor Merak, Jawa Tengah Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Bali Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk
Bali Tor tor Merak, Jawa Tengah Apresiasi
4.Membelimerupakan
DVD musikbentuk
asli dukungan yang
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan
Apresiasi merupakan bentukseni
dukungan yang
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta -Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta -Membeli tiket musik
Membeli DVD pertunjukan
asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Suatu proses
Apresiasi senipenghayatan
adalah proses pengahayatan s
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Contoh :menonton
Membeli DVD musik filmanak
asli bangsa.menonton
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket
-menonton pertunjukan
pertunjukan seni
seni teater
Bali Pendet Bedhaya’, Jawa Tengah -Menonton konser musik
4.Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Kecak Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Tor tor Bedhaya’, Jawa Tengah Mengkritik
2.menonton pertunjukan seni teater
Jawa Barat Saman Merak, Jawa Tengah 3.Membeli
Membeli DVDtiketmusik
pertunjukan
asli seni
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Apresiasitiket
senipertunjukan seni
adalah suatu prose's mendeng
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Contoh:-menonton film karya anak bangsa,me
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
Menontonmerupakan
pertunjukanbentuk dukungan yang
seni teather
NTB Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton konser musik
NTB Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Bali Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Kritik, estetik,
merupakan bentuk dukungan yang dapat kita
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh: menonton tivi
Jawa Tengah Saman Jaipong, Jawa Barat Memberikan apresiasi kepad
Jawa Barat Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah Suatu proses
•menonton penghayatan
konser musik s
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah •membeli
4.MembeliDVD
DVDmusik
musikasli
asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli
2.menontontiket pertunjukan
pertunjukan seniseni
teater
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 3.Menonton konser musik
Apresiasitiket
senipertunjukan seni mencerap(men
adalah kegiatan
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Contoh
Membeli: DVD
menonton
musikpameran,mendengarkan
asli m
Bali Seudati Serimpi, Yogyakarta Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Saman Jaipong, Jawa Barat Membeli tiket pertunjukan
2. Untuk Menciptakan seni
Penilaian
NTB Saman Serimpi, Yogyakarta 3. Untuk Mengembangkan
Kegiatan Kemampuan
apresiasi seni adalah upaya untuk m
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Contoh kegiatan sehari-hari:menonton pamer
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan untukmusik
Membeli DVD lebih asli
memah
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli
Apresiasitiket pertunjukan
adalah penilaianseni
terhadap suatu kar
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli tiket pertunjukan
Apresiasi adalah seni
penilaian terhadap suatu kar
NTB Saman Gambyong, Jawa Tengah contoh : melihat
Jawa Tengah Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Jawa Barat Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah
Bentuk dukungan kegi
yg dpt kita lakukan untuk pe
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Contoh:menonton film karya anak bangsa,me
Banten Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi adalah pengharga
NTB Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton film anak bangs
NTB Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni musik
suat
Jawa Barat Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah peng
Jawa Barat Pendet Jaipong, Jawa Barat Kegiatan apresiasi adalah
Jawa Tengah Kecak Merak, Jawa Tengah Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
* menontonmerupakan
film karyabentuk
anak bangsa
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta *Contoh
menonton
dalam kehidupanseni
pertunjukan teater
sehari-hari
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 1.Menonton
2.menonton film anak bangsa
pertunjukan seni teater
Jawa Barat Saman Jaipong, Jawa Barat 3.nonton konser musik
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah suat
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
•Membeli seni
DVDadalah suat
musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta •Membeli
4.Membelitiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 5.Membeliteater.
tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah -Menonton
Contoh dalam konser
kehidupan musik.
sehari hari:mendeng
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton sutu kesenian
Jawa Tengah Seudati Serimpi, Yogyakarta Menonton film anak bangs
Bali Saman Serimpi, Yogyakarta Mendengarkan musik
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta menonton film musik
Membeli DVD karya anak
asli.
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni.
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Adalah suatu proses pengh
Bali Saman Jaipong, Jawa Barat Mengkritik teman yang belu
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Menonton
4.Membeli film
DVDkarya
musikanak
asli b
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni adalah sua
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta suatu proses penghayatan s
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah Apresiasi seni adalah suat
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Upaya untuk memahami berba
Bali Seudati Bedhaya’, Jawa Tengah Menonton film karya anak
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Menpubulikasikan sebuah k
Banten Seudati Gambyong, Jawa Tengah Menyaksikan
musik aslis
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5.Membeli
4)Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli seni
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta 5)Membeli
Contoh : tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah 1. Apresiasi terjadap ragam hiasa
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan
Kegiatan apresiasi
mencerapseni Yai
(menangkap dengan pan
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Contoh:menonton pameran, mendengarkan m
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Kegiatan mencerap, menang
Penjelasan:
Banten Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi
Menontonmerupakan bentuk dukungan yang
konser musik
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli DVD musik asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni merupakan s
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta membeli tiket pertunjukan
Jawa Barat Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi seni musik
sua
Jawa Barat Seudati Gambyong, Jawa Tengah Membeli
Membeli tiket
DVDpertunjukan
musik asli. seni
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli
Apresiasitiket pertunjukan
merupakan seni.
bentuk dukungan yang
NTB Seudati Serimpi, Yogyakarta 3. Apresiasi terhadap pakaian yg digunakan
NTB Saman Serimpi, Yogyakarta
Banten Tor tor Jaipong, Jawa Barat Apresiasi merupakan bentuk dukungan yang
NTB Seudati Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentu
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi merupakan bentuk
Jawa Barat Tor tor Serimpi, Yogyakarta Apresiasi adalah
Membeli DVD kegiatan
musik asli
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan seni
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Apresiasi penilaian
Membeli DVD musikterhad
asli
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Kegiatan apresiasi
2.menonton seni aseni teater
pertunjukan
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta 3.Menonton
3. Menontonkonser
konsermusik
musik
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta 4. MembeliDVD
4.Membeli tiket musik
pertunjukan
asli seni
Jawa Barat Saman Gambyong, Jawa Tengah 5.Membeli tiketmusik
Membeli DVD pertunjukan
asli, seni
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah Membeli tiket pertunjukan seni.
Banten Saman Serimpi, Yogyakarta apresiasi
Membeli DVDseni adlah
musik pengh
asli
Jawa Barat Saman Serimpi, Yogyakarta Membeli tiket pertunjukan
•menonton pameran seni
Jawa Barat Saman Bedhaya’, Jawa Tengah •mendengarkan musik
Mengapa kita pelu mempela
S
2.ebutkan 3 tingkatan
Apresiasi apresi
estetis, yaitu Ditunjukkan
apresiasi yangdengan
PIRAMIDA. menilaiapakah
Bangunan Bagaimanakah
keindahan
ini difungsikan
disertai bentuk
sebagai daridan
pengamatan
makam alat
para musik angklun
perasaan
raja di mesir
yang
Agar kita lebih tau bagai3.
2. Apresiasi
Apresiasi kritis SPHINX.
estetis, yaitu apresiasi Bangunan
yang ini merupakan
Angklung
menilai keindahan patung
berasal
disertai dengan bacan
dari bahasa
pengamatan singa angkleu
danSunda
perasaandanyang
kep
karena untuk mengetahui p3. Apresiasi
Apresiasi kritis, yaitu
empatik, yaituapresiasi
karenayang
apresiasi untuk
yangsudah
mengetahui
hanyadalam
menilaitingkatan
pBentuk
baik danangklung
penganalisisan.
terdiri dari
kurang baiknya Jadi,
dua
penilaian
sebuah atau
karyalebih
di sini
senibab
Sejarah seni rupa Indonesi Apresiasi estetis, yaitu apresiasi
Mesir yang
Kunomenilai
adalah keindahan
peradaba
Angklung
disertaiberasal
pengamatan
dari bahasa
dan perasaan
Sunda angkleu
yang m
Agar kita tau peristiwa ya Apresiasi
Apresiasi seni empatik,estes
empatik, Ditunjukkan
yaitu apresiasi yang oleh
hanyaadanya piTerdiri
menilai dari
baik dan dua atau
kurang lebohsebuah
baiknya batangkarya
bambu dala
seni b
Agar tahu dan menambah Apresiasi estetis,
2.tingkatan estetisyaitu apresiasi
Karya yang
yangmenilai
indah keindahanAngklung
disertaiberasal
pengamatan
dari bahasa
dan perasaan
Sunda angkleu
yang m
Mencerminkan tingkat kebu3.tingkatan kritik Beberapa peninggalan sepert
Terdiri dari 2 batang bambu dalam berbagai u
Karena kita harus melestarMempelajari mengajarkan Dengan
8.ARCA kebudayaan dan pTerbuat Dr bambu
Supaya ilmu dalam sejarahApresiasi empatik,apresiasi
2. Apresiasi 9.JAM PASIR
estetis, yaitu apresiasi Angklung
yang menilai keindahan berasal
disertai dari bahasa
pengamatan dansunda angkleun
perasaan yang
Untuk menghargai 3. Apresiasi
Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
kritis Pencapaian-pencapaian
yang sudah dalam peradaban
tingkatan
Bentuk angklung
penganalisisan.
Mesir Kuno
terdiri
antara
dari
Jadi,
dua
lain:
penilaian
atau
teknik
lebih
di
pemb
sini
ba
Biar bisa tahu dan mencer Mesir Kuno adalah peradabaBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Sejarah seni rupa Indones 1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
Mesir Kuno adalah
yang peradaba
hanya menilai
Alatbaik
musik
danini
kurang
dibuatbaiknya
dari bambu,
sebuah
dibunyikan
karya send
Untuk mendapatkan infprma
Apresiasi empatik ,,, apreasi
Bentuk kepercaya aan dan Terdiri
r dari buah atau lebih batang bambu dal
Supaya tidak kehilangan p Apresiasi empatik.
2. Apresiasi Apresiasi
estetis yaitu Mesir kuno.peradapan
apresiasi kunoAngklung
yang sudah disertai terdiri atau lebih batang bambu dlm
dengan pengamatan.
Tentunya agar orang-orang3.
3. Apresiasi
Apresiasi kritis
kritis,yaitu Peradaban
yaituapresiasi
apresiasi yang ini dimulai
yangsudah
sudah dengBambu
tingkatan yang
dianalisis.
dalam berbentuk tabung
penganalisisan. yang dijajarka
Jadi, penilaian di sini
mengetahui sejarah jaman
Keterkaitan rangkaian yang2.mendorong manusia untukmembangun
Apresiasi estetis mempelajariPiramida
perdagangan dengan KitaBentuk
sejarah.wilayah
dapat angklung
Afrika terdiri
menggunakannya
Timur dan dari
Tengah dua
sebagai atau
serta lebih
salah bar
Mediterania
satu
3. Apresiasi kritis
2.estetis kegiatan militer yang menunjukkan kekuasaan
terdiri dari dua atau terhadap
lebih batangkebudayaan
bambu dalamneg
Untuk mengetahui perkemb3.keritik
Tingat estetis Piramida,mumi, patung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena itu tersebut mence Tingkat kritik
2. Tingkat Piramida
estetika: penilaian
PIRAMIDA.di keindahan
terhadap mesir Terdiri dari sebagai
Bangunan ini difungsikan 2 batangmakam
bambupara
dalam berbagai
raja di mesiru
Karena kita harus tahu ten 3. Tingkat kritik: klasifikasi diskripsi
SPHINX.menjelaskan
Bangunan inimenganalisis
merupakan
Angklungpatung
evaluasi
adalahdengan
alat
sampai
musik
bacan
mengambil
multitonal
singa dan
keputusa
yang
kepa
se
Agar kita tahu tentang as Tingkat empatik ,tingkat este
Karena mesir kuno sejak l Terdiri dari 2 batang bambu dlm berbagai uku
Menambah wawasan atau Empatik
pe melibatjan pikiran Piramida,kuil,sipinx,Heirog Terdiri dari 2 atau lebih batang bambu Dalam
Sejarah adalah pengetahuan Angklung berasal dari bahasa Sunda angkleu
karena agar melestarikan Empatik, Estetis, dan Kritikpiramida mesir Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Supaya kita tau nenekinformasi
• Untuk mendapatkan mo Kelincahan ketlitihan
mengenai kerajkhazanah
asal-usul Jaman moderen
serta kebudayaan Pajang terbuat serta
dan kekayaan dari bambu
keahlianyang sudah di sus
di bidang-bidang
• Untuk membentuk watak dan1) Tingkat
kepribadian
Empatik,
umat.
2) Tingka
Karena
Piramida
dengan mempelajari Sejarah
Bentuk
Kebudayaan
angklung terdiri
Islam dari
dan dua
Budaya
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahan disertai pengamatan dan perasaanatau lebih
Lokal,bag
yang
Sejarah adalah pengetahuan
3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Simak yang
lebih sudah
lanjut di
dalam
Brainly.
tingkatan
Angklung
- https://brainly.co.id/tu
penganalisisan.
berasal dari bahasa
Jadi, penilaian
Sunda angkleu
di sini
Supaya berpengetahuan luSeni ukir seni pahat seni luCandi yang ada pahatan d Berjejer jejer dengan tinggi yang berbeda
agar tmtau asal usulnyaapresiasi
Apresiasi ampetik,apresiasi piramida
empatik, yaitu apresiasi
PIRAMIDA.
yang Bangunan
hanya menilai panjang
baik danterbuat
ini difungsikankurang dari
sebagai bambu
baiknya
makam sebuah
para raja
karya
di mesir.
seni b
Untuk mengetahui perkemba
Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahanAngklung
disertaiberasal
pengamatan
dari bahasa
dan perasaan
Sunda angkleu
yang m
Biar kita paham tenatang mSeni tari ,seni lukis ,seni b Dengan seni lukis Alat musik angklung terbuat dari bambu yang
Simak lebih lanjut di Brainly.co.id
Simak -lebih
https://brainly.co.id/tugas/6821827#readmore
2) apresiasi lanjut diyaitu
estetis Brainly.co.id
Mesir Kuno
apresiasiyang
https://brainly.co.id/tugas/9593460#readmore
adalah
menilaiperadaba Alat musik
keindahan angklung
disertai termasuk
pengamatan alat musikyang
dan perasaan ansa
3) apresiasi kritis yaitu apresiasi
Untuk mendapatkan informa Mesir yang
kuno sudah
adalahdalam tingkatan
Bentuk penganalisisan
peradaban angkulng terdiri jadi
daripenilaian
dua atau disini
lebih tida
ba
Untuk mengembangkan budaya
1. Apresiasi
indonesia
Empatik empatik, yaitu apresiasi
Piramida yang hanya menilai
Bentuk
baik dan
angklung
kurang
terdiri
baiknya
dari sebuah
dua ataukarya
lebihsen
ba
Tidak melupakan sejarah 2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi
Piramida Mesir
· Sphinx,yang
adalah
menilai
patung Kotakdisertai
keindahan terbuat
hewan-hewan dari bambu
mitologis
pengamatan
yang dan
bebadan
perasaan
singayang
dan
Agar kita dapat mengetahui3. Apresiasi kritis,
-apresiasi seni - yaitu apresiasi
· Hieroglyph,
yang sudah
adalah
dalam
huruftingkatan
bebrbebtuk
penganalisisan.
Bentuknya gambar
panjang yang
, Jadi,
diukir
terbuatnyapenilaian
pada
dari batu.
di
bambu sini
Hie
,d
Karena seni merupakan men
-apresiasi karya Ditunjukkan bahwa kebudaya
Terbuat dari bambu berbentuk memanjang
Biar
Agarlebih
seni tau
rupaseberapa s Tingkat
mancan negara daerah
tidak punah, mancanega
lagi Karena tidak ada duanya Terbuat dari bambu yg di susun besar dan ke
Apresiasi empatik, apresiasiKarena kerajana kerajaan dTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
Agar mengetahui sejarahny2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahan
Bentukdisertai
angklung terdiri dari dan
pengamatan dua perasaan
atau lebih yan
ba
2. Keunikan
Biar kita bisateknikdalam
tau apa sajaberkarya
3. Apresiasi
seniataupun
peradaban rupa
kritis,terapan
yaitu
bendaapresiasi
mancanegara
Pencapaian-pencapaian
yang sudah
peninggalan Mesir dalam
kuno telah
mancanegara peradaban
tingkatan
Bentuk
yangsejak
angklung
dulupenganalisisan.
lama
Mesir
pernahberkembang
Kuno
terdiri
antara
dibuat dari
Jadi,
dan dua
dan
lain:
penilaian
kitaatau
maju.
teknik
lebih
harus Ini
pemb
didisin
bisa batu
m
Mengamati mendalami meng
Peninggalan
2. Apresiasi estetis yaitu apresiasi
· Sphinx,yang Piramida
adalah
sudah
patungmesi
disertaiT erbuat
hewan-hewan dari bambu
dengan pengamatan. dan tercacang cacang
mitologis yang bebadan singa dan se
Seni rupa dapat dikatakan 3. Apresiasi kritis yaitu apresiasi
· Hieroglyph,
yang sudah
adalah terdiri dari dua
dianalisis.
huruf bebrbebtuk atau yang
gambar lebih diukir
batangpada
bambu dalam
batu. Hie
Untuk menambah wawasa Apresiasi
Apresiasi empatik,Apresiasi
estetis Piramida,spinx terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karna biar tradisi ni tidak d Apresiasi kritis Tarian kuno Bangunan ini difungsikan
PIRAMIDA. Menyerupaisebagai
pipa pipa
makam para raja di mesir.
Agar mendapatkan ilmu da2. apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang memiki nilai keindahan
Alat musikdisertai
angklung termasuk alat
pengamatan dan musik ansa
perasaan
untuk membentuk watak dan
3.
2.)apresiasi
Apresiasikritis,
estetisyaitu apresiasi
mesir yang
merupakan
sudah bangsa
dalam tingkatan
ya
terdiri dari
penganalisisan
dua atau lebih batang bambu dalam
3.)
Karena sejarah perkembang Apresiasi
2. Tingkat kritis
estetis Piramida di Mesir menggam
3. Perkembangan Bentuk
sistem tulisan angklung
dan sastra terdiri dari dua atau lebih ba
Karena benda benda pening
3.
2. Tingkat
Tingkat kritik
estetis 4. Organisasi proyek kolektif
Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Karena sejarah perkembang
3. Tingkat kritik Piramida di mesir menggamTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
agar umat islam mampu ber1. Apresiasi
2. Tingkat empatik, yaitu apresiasi
estetis adanya patung
yang hanya
5. perdagangan piramida
menilai
dengan Bentuk
baikAfrika
wilayah dan
angklung
kurang
Timurterdiri
baiknya
dan dari sebuah
Tengahduaserta
ataukarya
lebihsen
ba
Meditera
Karena benda-benda pening
3. Tingkat kritik 6. kegiatan militer yang menunjukkan
Bentuk angklung
kekuasaan
terdiriterhadap
dari dua kebudayaan
atau lebih ban
Karena
Memberisejarah sejarahyang
keterampilan perEmpatik,estatik,kritik
2.dibutuhkan
Apresiasi estetis,
di banyakyaitu Piramida
pekerjaan
apresiasi
· Sphinx,yang
adalah
menilai
patung Bentuk
keindahan
hewan-hewanangklung
disertai terdiri
mitologis
pengamatan daridua
yang dan atau singa
bebadan lebihyang
perasaan bat
dan
Sejarah merupakan disiplin3.ilmu
Apresiasi
yang didasarkan
kritis, yaitupada
apresiasi
· Hieroglyph,
adanya
yang
bukti.
sudah
adalah
Belajar
dalam
huruf
sejarah
tingkatan
bebrbebtuk
akanpenganalisisan.
alat musikmemberikan
gambar
yang yang
dibuat keterampilan
Jadi,
diukir
dari penilaian
bambupada tak
batu.
di
ditatahanya
sini
Hie
berje
Agar dapat mengetahui ber1. Apresiasi empatik 2. Apres
Dengan andanya piramida terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena hal itu termasuk ju 1.)Empatik.
2. Apresiasi 2.)Estetis 3.) Kr
estetis, yaitu Karena hasil
apresiasi yangkebudayaanny Bentuk
menilai keindahan angklung
disertai terdiri daridan
pengamatan duaperasaan
atau lebihyang
ba
Supaya mengetahui perkem 3. Apresiasiestetis=menilai
2.apresiasi kritis, yaitu apresiasi yangyg
sudah dalam
Piramida,mumi,Sphinx,
keindahan di sertai mtingkatan penganalisisan.
Bentuk angklung
pengamatan Jadi,
terdiri yg
dan perasaan dari penilaian
dua di sini
atau lebih
mendalam. ba
Supaya mendapatkan inform
3.apresiasi kritis=tingkatan Dr peninggalan mesir kunoTerdiri dr 2 atau lebih batang bambu dalam be
penganalisisan
1. Apresiasi
Karena berbagai peristiwa yang empatik
telah terjadi 2. Apres
di masa PIRAMIDA,SPHINX,HIE
lampau bentuk
adalah kenyataan yang angklung:terdiri
tidak dapat diubah.dr 2 batangyang
Peristiwa bambu dlm
telah t
Karena untuk mendapatkanApresiasi empatik,estetis,kriDitunjukkan dengan penemBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Supaya kita tau benda benTingkatan empatik,estetis,krPiramida Alat musik yang terdiri dr 2 batang bambu dlm
Agar wawasan luas dan men
apresiasi
Apresiasi empatik,
estetis kritik, eskarena paling dahulu menge
Alat musik angklung termasuk alat musik ansa
Agar kitamembentuk
2) untuk tahu sejarah" ad Apresiasi
watak 2)
Dan kritis
apresiasi
kepribadian
empatik Adanya
umat. Karena Piramida,mummi,obe
dengan Bentuk kebudayaan
mempelajari sejarah angklung terdiri
Islamdari
Danduabudaya
atau lebih ba
lokal,g
3) agarmenambah
Untuk dapat memilah Dan3)memilih
wawasan apresiasi
dan mana
kritik
pengetahuan mana aspekDitunjukkan
pelajaran Yang
●Mastaba dapat
dengan Dan perlu Dari
adanyTerdiri dikembangkan
2 buah atauDan mana
lebih Yang
batang tidak D
bambu p
Empatik, estestis
2. Apresiasi , kritis
estetis, ●Dll
yaitu apresiasi Bentuk
yang menilai keindahan angklung
atau lebihyang
ba
Sejarah sebagai
Mengambil bahan
pelajaran pem
dari 3. Apresiasi
berbagai kritis, yaitu
keberhasilan dan ❖
apresiasi
JAMyang
kegagalanPASIR.
· Sphinx, sudah
adalah
pada Benda
dalam
masa
patunginihewan-hewan
lalu.tingkatan
hasil
Angklung
kebudayaan
penganalisisan.
berasal peradaban
dariyang
mitologis bahasa
Jadi,
mesir
penilaian
Sunda
bebadan kuno
angkleu
di
dan
singa sini
d
dan
Memupuk semangat dan motivasi
1. Apresiasi
untukempatik,
meningkatkan
yaitu apresiasi
· prestasi
Hieroglyph,
yang
adalah
hanya
telah huruf
diraih
menilai
bebrbebtuk
terdiri
umat
baik terdahulu
drdan
2 batang
gambar
kurang
serta
bambu
baiknya
yang
mengembangkanya
diukir
dlm
sebuah
berbagai
padakarya
batu.
ukuran
di
sen
Hie
k
2. Keunikan teknikdalam
Mengembangkan berkarya
nilai sejarah seni
Apresiasi
pada rupa terapan
peninggalan
Estetik mancanegara
tersebut
Makam Mesir kuno telah
peradaban
Bentuk
sejak
angklung
lama
Mesirberkembang
Kuno
terdiri
antara
dari dua
dan
lain:atau
maju.
teknik
lebih
Ini
pemb
diba
tu
Mengetahui perkembangan
•Untuk membentuk watak dan Apresiasi
sejarah seni
Empatik
2. Apresiasi rupa pada
kepribadiaestetis,
umat. Karenamasa
Sphinx
itu
yaitu apresiasi
· Sphinx,
denganyang
adalah
memepelajari
menilai Musik
patungkeindahan
Sejarah angklung
hewan-hewan
Kebudayaan
disertai terdiri
mitologis dari
pengamatan
Islam
yang
dan2 belah
bebadan
dan
Budaya bambu
perasaan
singa
Lokal, yg
yan
dang
•Agar dapat memilah dan memilih
3. Apresiasi
, mana
Apresiasi kritis,
aspek
estetis yaitu
pelajaran
apresiasi
· Hieroglyph,
yang
yang
dapat
sudah
adalah
dandalam
perlu
huruf tingkatan
dikembangkan
bebrbebtuk
Bentuk angklung
penganalisisan.
gambar
danterdiri
mana
yangdari
Jadi,
diukir
yangdua
penilaian
tidak
pada
atauperlu,
batu.
lebih
di me
sin
Hie
ba
Untuk membentuk watak daApresiasi kritis
3. Apresiasi Perkembangan
kritis, yaitu apresiasi sistem
yang sudah tulisTerdiri
dalam tingkatandari 2 atau lebih batang
penganalisisan. bambu dalam
Jadi, penilaian di sini
Untuk
Untuk mengetahui sejarahdan
membentuk watak 2. Apresiasi
kepribadiaestetis,
umat. yaitu
Karena seni rupa
apresiasi
4.Ilmu
dengan Eropa
pengobatan
yang Klasik,
memepelajari
menilai se Angklung
keindahan
Sejarah berasal
Kebudayaan
pengamatan
Islam dan
dan Sunda
Budaya angkleu
perasaan
Lokal,
yang
ge
Agar dapat memilah dan memilih
3. Apresiasi
, manakritis,
aspek yaitu
pelajaran
apresiasi
5.Ilmu
yang
yang
bedah
dapat
sudah
dandalam
perlu tingkatan
dikembangkan
Bentuk angklung
penganalisisan.
danterdiri
manadari
Jadi,
yangdua
penilaian
tidak
atau
perlu,
lebih
di mem
sini
ba
agar menambah wawasan Analisis,Kritik,
dan Deskripsi dinilai dengan ukiran-ukira berbentuk seperti tabung kecil-kecil yang terb
Sejarah seni rupa merupa Apresiasi empatik,
2. Apresiasi estetis,ApresiasiIrigasi teratur
yaitu apresiasi yang terhadap le Angklung
menilai keindahan terdiri
disertai dari dua atau
pengamatan danlebih batang
perasaan bn
yang
Perkembangan seni rupa ma3.
2. Apresiasi
Apresiasi kritis,
estetis,yaitu apresiasi
yaitu Mesir
apresiasiyang
Kuno
3. Sphinx yangsudah
adalahdalam tingkatan
peradaba
menilai Bentuk
keindahan penganalisisan.
angklung
disertai Jadi,
terdiri dari
pengamatan penilaian
dua
dan diyang
atau lebih
perasaan sini
ba
Agar kebudayaan seni rupa3.
3. Apresiasi
Apresiasi kritis,
kritis, yaitu
yaitu apresiasi
4. Kota-kota
apresiasi yang
yang sudah
PIRAMIDA. kuno di
sudah dalam
Bangunan Mesir
ini tingkatan
dalam Bambu berbentuk
tingkatan penganalisisan.
difungsikan sebagaitabung
penganalisisan.
makamJadi,
Jadi,
parapenilaian
penilaian di
di sini
raja di mesir.
sini
Karena kita tidak ketinggal SPHINX.
8. Petani Bangunan ini merupakan
terdiri dari
patung
dua atau
dengan
lebihbacan
batang
singa
bambu
dandalam
kepa
Tentunya agar orang-orangempatik,apresiasi kritis,dan
2. Apresiasi estetis, 9. Budakyang menilai keindahan
yaitu apresiasi Bambu berbentuk
disertai tabung dan perasaan yang
pengamatan
Biar kita tahu bahwa diluar 3. Apresiasiestetis
2.apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Mesir Kuno
yang sudah
adalahdalam
peradaban
tingkatan
Bentuk angklung
penganalisisan.
terdiri dari
Jadi,
dua
penilaian
atau lebih
di sini
ba
Karena mempunyai perkem3.apresiasi kritis Ditunjukkan dengan adanyTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
Bundar,panjang
Pada akhir abad ke-19 danSeni kirya seni
2.permulaan
Apresiasi abadterapan
estetis,ke-20,seni
yaitu Hiyasan yang
ditemukan
apresiasi padamenilai
beberapa Bundar
keindahan
tempat panjang
hasil
disertai
senipengamatan
yang dianggapdan orang
perasaan
paling
yang
tu
Lukisan-lukisan yang dibuat3.pada
Apresiasi
dinding-dinding
kritis, yaitu dan
apresiasi
dll
langit-langit
yang sudah
gua tersebut
dalam tingkatan
dibuat
Bentukdengan
angklung
penganalisisan.
digurat
terdiri
atau
dari
Jadi,
dicukil
dua
penilaian
1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi yang hanya menilai baik dan kurang baiknya sebuah karya sen atau
dengan
lebih
di batu
sini
ba
Sejarah seni rupa Indones Mesir Kuno adalah peradaba
Alat musik ini dibuat dari bambu, dibunyikan d
Karena kita bisa meningkat1. Apresiasi
Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
estetis Karena yang
3.kertasdengan
dan hanya menilai
adanya
tulisan baik
pir Ada duadan kurang
kayu yang baiknya sebuah
berbentuk karya
seperti sen
tabung
Supaya bisa menceritakan Apresiasi kritis Alat musik angklung termasukalat musik ansa
Untuk mengetahui berbagai
Empatik, Estetis, kritis Piramida agung giza Dua atau lebih batang bambu dalam berbaga
Supaya tahu sejarah dunia Melihat mengamati
3. Apresiasi dan apresiasi
kritis, yaitu men
Fir'aunyang sudah dalam tingkatan
Seperti Romawi lll
penganalisisan. Jadi, penilaian di sini
Supaya dapat mengetahui Mesir dikenal sebagai sala Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Untuk mendapatkan informasi mengenai
Apresiasi asal-usul khazanah
estetis Ditemukanya
serta kebudayaan
mumi paling dan
Alat kekayaan
musik angklung
serta keahlian
termasukdialat
bidang-bidang
musik ansa
Agar kita juga tahu perad Apresiasi kritis Adanya piramida Angklung terdiri dari 2 atau lebih batang bamb
Supaya menambah wawasan
1.tingkat empatik
2. Apresiasi 2.tingkat e
estetis Dengan peradapan yang seTerdiri dari 3 buah bambu yang sudah dibentu
Kenyataan yang tidak dapa3.keputusan.
Apresiasi kritis Mesir kuno adalah peradaban
Karena dengan mempelajari Banguna piramida, alat perAlat yang terbuat tabung bambu dengan sumb
Untuk mendapatkan informas
1.
2. Apresiasi
Apresiasi empatik , 2. Apr
estetis, yaitu Piramidayang menilai keindahan
apresiasi terdiridisertai
dr 2 batang bambu dlm
pengamatan danberbagai
perasaanukuran
yang
Agar kita tau peninggalan 3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Kebudayaannya
yang sudahyang
dalam
telah
tingkatan
Bentuk angklung
penganalisisan.
terdiri dari
Jadi,
dua
penilaian
atau lebih
di sini
ba
Kareena peninggalan seni Apresiasi empatik, apresiasiMatematika, alfabet, kertasterdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena mempunyai perkem1.apresiasi empatik, 2.estetiDengan adanya bangunan Terdiri dari dua atau lebih batang bambu dan
Agar tidak pernah dilupak Apresiasi
-apresiasi empatik,
estetis apresiasiDitunjukkan dengan peningg
Tabung
Dokumentasi dialog maupun -apresiasi
2.estetis kritis Ditunjukan dengan peningalTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
Untuk mengetahui perkemb3.kritik Piramida,mumi,patung Terdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
karena mempunyai perkemb
1.apresiasi empatik. 2.estetidengan adanya bangunan p
terdiri dua atau lebih batang bambu dan meny
biar tahu sejarah kepo ah kepo rumit
kegiatan militer yang menunjukkan
Bentuk angklung
kekuasaan
terdiri
terhadap
dari dua
kebudayaan
atau lebih neg
ba
Karena sangat penting agar kita dapatempatik,
1.Apresiasi mengetahui
yaitumakna dan bentuk maupun asal usul benda" dan sejarah peninggalan
perdagangan dengan wilayah Afrika Timur dan Tengah serta Mediterania sen
Karena sangat penting aga1 . Apresiasi empatik 2. Apre Bentuk angklung
kegiatan militer yang menunjukkan terdiri
kekuasaan dari dua
terhadap atau lebih neg
kebudayaan ba
Karena seni rupa salah sa Apresiasi empatik,apresiasiPada masa kerajaan baru Terdiri dari 2 / lebih batang bambu dlm berbag
Karena biar tidak punah dan Ditunjukan
2.apersiasi estetis yaitu apresiasi yangdengan
menilaikebidaya
Bentuk
keindahan angklung
disertai terdiri dari
pengamatan dandua atau lebih
perasaan yangbam
Karena biar tidak punah dan
3.apresiasi kritis yaitu paresiasi
Mesiryang
Kunosudah
adalah
dalam
peradaban
tingkatan
Angklung
penganalisisan
berasal dari bahasa Sunda angkleu
Agar kita dapat mengetahu1.Tingkat Empatik
2. apresiasi estetis,2.TingkatDitunjukkan dengan
5. perdagangan Piramid
dengan Bentuk
wilayah angklung
Afrika Timurterdiri dari duaserta
dan Tengah atauMeditera
lebih ba
karena sangat penting aga 3. apresiasi kritis. kegiatan militer yang menunjukkan
Bentuk angklung
kekuasaan
terdiri
terhadap
dari dua
kebudayaan
atau lebih neg
ba
biar kita tambah pengetahempatik, estestis, kritis PIRAMIDA. Bangunan ini diBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Untuk menambah wawasa Empatik Estetis Kritis Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Agar kita tau tentang seja Empatik,estesis,kritis Ditunjukan dengan
· Sphinx, adalah PiramidBerbentuk
patung hewan-hewanbarisan bambu
mitologis yangyang disusun
bebadan berje
singa dan
Lukisan-lukisan yang dibuat1. Apresiasi
2.pada dinding-dinding
apresiasi empatik, yaitu
estetis danapresiasi
·langit-langit
Hieroglyph,
yanggua
adalah
hanya
tersebut
huruf
menilai
dibuat
bebrbebtuk
Bambu
baik
dengan
dan
berbentuk
gambar
kurang
digurat
tabung
baiknya
yang
ataudiukir
dicukil
sebuah
pada
dengan
karya
batu.batu
sen
Hie
Agar tau sejarah masa lam3. apresiasi kritis Piramida Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Simak lebih lanjut di Brainly.co.id
PIRAMIDA.
- https://brainly.co.id/tugas/9593460#readmore
Bangunan ini diBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Supaya biasa
4. Adanya mengetahuinApresiasi
relevansi dengan2.masa empatik,apresiasi
Apresiasi
kini Piramida
❖ JAM PASIR.
estetis, yaitu apresiasi yang menilai Bentuk
Bendakeindahan
ini hasil angklung
kebudayaan
pengamatan
peradaban dua atau
mesir lebih
perasaan
kuno danbad
yang
5. Berinvestasi dengan gelar
3. sejarah
Apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang sudah dalam tingkatan
bentuk angklung:terdiri
penganalisisan.dr 2 batang bambu dlm
1.Tingkat empatik: melibatkPiramida di mesir menggamBentuk alat musik angklung terdiri dari dua ata
Supaya kita tahu sejarah d1.Empatik 2.Estetik 3.KritikPiramida. Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Tingkatan estetik,
1. Apresiasi tingkata
empatik, Ditunjukanyang
yaitu apresiasi dengan bangunan
hanya Alat
menilai musik
baik dantradisional yang terbuat
kurang baiknya sebuahdari tabung
karya sen
-analisis Mesir Kuno mencapai punca Angklung berasal dari bahasa Sunda angkleu
Karena biar kita tau asal -penilaian Karena sebuah
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi arsitektur
yang menilai Bahandisertai
keindahan utama pengamatan
menggunakan bambu
dan dan betja
perasaan yang
Sejarah seni rupa Indones 3. Apresiasi
Tingkat kritis, yaitu apresiasi
estetis Piramida
yang sudah dalam tingkatan
Angklungpenganalisisan.
berasal dari bahasa
Jadi, penilaian
Sunda angkleu
di sini
Tingkat kritik
Karena benda benda pening Bangunan piramida,alat perBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Karena kita akan tahu ben Empatik,estetis,kritis Karene kualitas benda bend
Terdiri dari dua atau lebih Bambu tergantung
Empatik,estetik, kritis Piramida,alat perang,kursi Bambu berbentuk tabung,Bentuk angklung te
Tingkat empatik,
2. Apresiasi estetis
estetis, yaitudan
Piramida,alat
apresiasi yang perang,kursi Terdiridisertai
menilai keindahan dari dua atau lebih batang
pengamatan bambu yang
dan perasaan dala
Supaya kita tau tentang s 3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
teknik yang
pembangunan monumen
sudah dalam Bentuk angklung
tingkatan terdiri dari
penganalisisan. dua
Jadi, atau lebih
penilaian ba
di sini
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahan
Cuplikan
disertai
pilihan
pengamatan
dari web dan perasaan yang
mempelajari sejarah yaitu 3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang
organisasi sudah
yangproyek dalam tingkatan
sudahkolektif; Angklungpenganalisisan.
berasal dari bahasa
dalam tingkatan penganalisisan. Jadi,
Jadi,penilaian
Sunda angkleu
penilaian di
disini
sin
Sejarah adalah pengetahuan perdagangan dengan wilayah Afrika
Bentuk Timur dan
angklung Tengah
terdiri serta
dari dua Mediterania
atau lebih ba
Supaya kita tahu dan mempe
1. Apresiasi
Tingkat empatik. 2.apre
estetik Karya seni rupa terapan beBentuk angklung terdiri dari dua / lebih batang
Karena benda" peninggalanTingkat kritikestetis = menilai
2. apresiasi Ditunjukkan
keindahandengan banguna
karya seni Bentuk
oleh orangangklung terdiri dari dua atau lebih
yang menghayati/mengamati ba
seni sec
3. apresiasi kritis = penilaian
Perkembangan seni rupa mu yang harus
Piramida, yaitubersifat
bangunankeilmuan dan harus secara tepat
agar kita bisa tahu nama- Apresiasi empatik,apresiasigelang,cincin dan kalung dTerdiri dari dua/lebih batang bambu dalam be
Karena kita anak indonesiaBentuk, bahan, rupa Karena ke indahnya Persegi panjang
Apresiasi kritis : yg sudah dalam
Karena supaya dapat penge tingkatan
Peradaban penganalisisan
mesir jadiangklung
kuno didaBentuk ,penilaianterdiri
di sinidari
tidak sekedar
dua memil
atau lebih ba
Biar mengetahui makna maApresiasi empatik , apresiasi
Matematika , alfabet , kert Terdiri dari 2 atau lebih batang babbu dalam
Agar mengetahui sejarahn 1. Apresiasi empatik 2. Apres
bangunan ( Architecture ), tBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Sebagaimana yang kita ket Mesir Kuno mencapai punca
Angklung berasal dari bahasa Sunda angkleu
Agar mengetahui sejarahn 1. Apresiasi empatik 2. Apres
bangunan ( Architecture ), tAngklung berasal dari bahasa Sunda angkleu
Karena Sejarah adalah pen1.Tingkat Empatik 2.Tingkatteknik pembangunan monumen
Biar tau peninggalan jamanApreasiasi empatik,apresiasi
Tingkat estetik Sejarahnya mengalir melalui
Terdiri dua atau lebih batang bambu dlm berb
Agar kita tahu bagaimana Tingkat kritik Adanya piramida Multithalenta berganda ganda alat ini terbuat
karena peninghalan seni ruapresiasi empatik, apresiasimatematika, alfabert, kertasterdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena peninggalan seni r Apresiasi empatik, apresiasiMatematika,alfabet, kertas terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Untuk mendapatkan informa
Empatik,estetis,kritis Piramida Terdiri dari dua/lebih batang bambu dlm berba
Karena agar kita lebih menApresiasi empatik,apresiasiKediaman mereka terbuat da
Tabung
Kita
Untukharus memperkenalkaTingkat
membentuk empati,tingkat
watak dan kepribadia esteti
umat. Karena Benda**
dengan peningalan
perdagangan dengantsb
memepelajari meTerbuat
wilayah
Sejarah Afrikadari banbu
Kebudayaan
Timur dan kuning
Islam dan,yg
Tengah di jajar
Budaya
serta rapi &di
Mediterania
Lokal, ge
Agar dapat memilah dan memilih ,
Empatik, mana aspek
estetik,
#tingkat Estetis pelajaran
kritik kegiatan
yang militer
dapat dan
yangperlu
menunjukkan
dikembangkan
terdiri kekuasaan
dari duadan mana
atau terhadap
lebihyang kebudayaan
batangtidak perlu,
bambu mem
neg
dalam
Sejarah seni rupa Indones #tingkat Kritik
2.Apresiasi Sebagaiyang
estetis, yaitu apresiasi bangsa modern
menilai pad
Angklung
keindahan berasal
pengamatan Sunda angkleu
dan perasaan yang
3.Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
pera
Bentuk penganalisisan.
angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Mengapa kita perlu sejara Apresiasi
2.estetis empatik, yaitu apresiasi
Tingkatyang
kebudayaan
hanya menilai
mesir Bulat
baik dan
memanjang
kurang baiknya sebuah karya seni b
Agar tau lebih dalam (meng Sebagai bangsa modern pad
bentuk angklung:terdiri dr 2 batang bambu dlm
Katana kita harus tau tent Apreasiasi empatik apreasias
Piramida Mesir , patung kaAlat musik ansembel yang berbentuk bambu
Supaya bisa cerita ke
Tujuan Mempelajari anakApresiasi
Sejarah empatik,
Kebudayaan Islamapresiasi
Piramida
dan Budaya Lokal: Bentuk
Cuplikanangklung terdiri
pilihan dari webdari dua atau lebih ba
Untuk mendapatkan informasi mengenai asal-usul khazanah
Mesir Kuno
sertaadalah
kebudayaan
peradaba
dan
Angklung
kekayaan
berasal
serta
dari
keahlian
bahasadiSunda
bidang-bidang
angkleu
Keindahan di sertai penga Penilaian di sini tidak seke Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Untuk mengetahui perkembTingkat Empatik, Tingkat est
Dengan adanya peninggalaTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
Supaya kita menjadi tahu Tingkat empatik,tingkat estet
Dengan karya seni yg terkeDi buat menggunakan bambu sehingga menja
Karna kita perlu tahu seja Empantik,estetik,aplikatif Dengan bangunan kuno yaiTerbuat dari bambu yg di lubangin dan di tata
Angel Apresiasi
2.apresiasiempatik.
estetis Apresiasi
Piramida khafre (dinasti k angklung terdiri dari dua atau lebih batang ba
Kita dapat menggunakanny3.apresiasi kritik Hasil kebudayaan peradaba dibuat dari bambu, dibunyikan dengan cara di
Karena dapat memilih dan Apresiasi empatik, apresiasiAmbuhlah Gerakan pemain angklung dan membentuk su
Agar kita dapat mempelajaEmpati.
3.tingkat kritik:klarifikasikanDgn ada nya
dskripsi piramida menganalisis
menjelaskan raksa
Terbuat dari bambu
evaluasi dan bentuk
sampai nya dikeputus
mengambil bambu
Karya seni dgn
Agar dapat mengerti
memilah dan dmemilih,
Cth:juri"
2.analisisyg ada
mana pd ajang
aspek pencarian
Ditunjukan
pelajaran bakat
dengan
yang dapat bangunan
dan perlu Bentuk:sira musik
dikembangkan terbuat
dan mana daritidak
yang bambuperlu, mem
Mampu berfikir tentang kronologis
3.penafsiran
dan memiliki pengetahuan tentang masa lalu
matematika.alfabet.kertas yang
dAlat dapat
musik digunakan
angklung untuk memeahami
termasuk alat
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahan disertai pengamatan dan perasaan dan
musik yang
ansa
agar lebih mengetahui ben 3.
2. Apresiasi
Apresiasi kritis,
estetis,yaitu apresiasi
yaitu 3. HIEROGLYPH.
yang
apresiasi sudah
yang dalam
Merupakan
menilai tingkatan
bentuk
keindahan hasil
angklung:terdiri
penganalisisan.
kebudayaan
disertai mesir
pengamatandrJadi,
2dan
batang
kuno
penilaian
berupa
bambu
perasaan diyang
aksa
sini
dlm
Perbukitan
Bentuk angklung
penganalisisan.
terdiri dari
Jadi,
dua
penilaian
atau lebih
di sini
ba
Karana akan banyaknya kary
Empatik,estetis,dan kritis Pada peninggalan orang ora
Alat musik yang tersusun dari tabung tabung
Agar tidak pernah dilupak Apresiasi empatik,apresiasiDitunjukan dengan peningga
Tabung
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang menilai keindahan disertai pengamatan dan perasaan yang
supaya kita dapat mengeta3. Apresiasi
Apresiasi kritis, yaitu
empatik, yaituapresiasi
karenayang
apresiasi mesir
yangsudah
mempunyai
hanyadalam tingkatan
menilaipe
.baik
Bentuk
danpenganalisis
angklung terdiri dari
kurang baiknya dua karya
sebuah atau lebih
seni b
b
Sejarah Sejarah perkembanApresiasi
2. estetis,
Apresiasi yaitu
estetis, apresiasi
yaitu Tingkatyang
apresiasi yangmenilai
kerumitanya
menilaikeindahan disertai
Bentuk
keindahan pengamatan
angklung
disertai dan
terdiri dari
pengamatan perasaan
dua
dan yang
atau lebih
perasaan bam
yang
Agar kita dapat mengetahu3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Ditunjukkan
yang sudah
dengandalam
adanya
tingkatan
Angklungpenganalisisan.
terbuat dari tabung-tabung
Jadi, penilaian
bambu.
di sini
untuk mendapatkan informaapreasi empatik,apresiasi es
matematika,alfabet,kertas terdiri dari dua atau lebih batang bambu berba
Supaya kita tau asal mula b Angklung berasal
· Sphinx, adalah patung hewan-hewan dariyang
mitologis bahasa Sundasinga
bebadan angkleu
dan
Agar lebih mengetahui ten 1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
· Hieroglyph,
yangadalah
hanyahuruf
menilai
bebrbebtuk
Bentuk
baik dan
angklung
gambar
kurangterdiri
baiknya
yangdari
diukir
sebuah
duapada
ataukarya
batu.
lebihsen
Hie
ba
agar kita mengetahui dan Empatik,estetis dan kritis Terdiri
· Sphinxdari dua atau leb terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena sangat berharga Apresiasi
2. Apresiasi estetis · Hieroglyph
empatik,estetis,kri Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Untuk mengetahui perkemb3. Apresiasi kritis Piramida, kuil, spinx, heiro Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Mengenal kebudayaan dariEmpatik,estetis,kritik Keseimbangan yg baik ant Berbentuk bambu yang berjejer jejer dengan u
Karena dengan mempelajarTingkat empatik, tingkat estet
Dengan peninggalan kuno terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Karena biar kita tau apa s Empatik, estetik, dan kritik Bangunan piramida Bentuk bambu
Agar tau dan menjaga asalEmpatik,,kagum,,luar biasaDengan
2. Apresiasi estetis yaitu sejarah
apresiasi yang nyadisertaiSeperti
sudah denganpring
pengamatan.
Karena itu merupakan
Mengambil peni
pelajaran dari 3.
2. Apresiasi
berbagai
Apresiasi kritis
keberhasilan
estetisyaitudan
apresiasi yangadalah
Piramida
kegagalan
· Sphinx, sudah
pada dianalisis.
masa
patung
lalu. Bambu yangmitologis
hewan-hewan di sisiNya dapat
yang menghasilkan
bebadan s
singa dan
Memupuk semangat dan motivasi
3. Apresiasi
untuk
Apresiasi kritis
meningkatkan· prestasi
estetik Hieroglyph,
yangadalah
telah huruf terdiri dari 2gambar
diraih bebrbebtuk
umat terdahulu batang bambu
sertayang dalam berbagai
mengembangkanya
diukir pada uk
batu.diHie
k
Agar tetapDVD
-Membeli lestari dan asli
musik tida Apresiasi kritik Dengan adanya penemuanBambu b
--Membeli tiket pertunjukanApresiasi
2.seni empatik,
Apresiasi estetis,Apresiasi
Ditunjukkan
yaitu apresiasi yangdengan
#JAM PASIR. Bendahasil
menilai Bentuk
keindahan
ini hasil angklung
kebudayaan
pengamatan
peradaban duaperasaan
mesiratau
kunolebih
dan ba
yang
dif
Perkembangan seni rupa mur dll yang sudah dalam tingkatan penganalisisan.
Alat musik Jadi, penilaian
angklung termasuk di ansa
alat musik sini
karena itu adalah warisan empatik ,estetik ,kritik dengan adanya peninggalan
Untuk mengembangkan bud
1. Apresiasi empatik, yaitu PIRAMIDA. Bangunan ini difungsikan
Bentuk angklung
sebagai
terdiri
makamdari para
dua atau
raja di
lebih
mesir.
ba
1. Apresiasi
indonesia
PIRAMIDA. yang
Bangunan
hanya menilai
ini difungsikan
Bentuk
baik dan
angklung
sebagai
kurang
terdiri
baiknya
makam dari para
sebuah
dua atau
rajakarya
di
lebih
mesir.
sen
ba
1.
2. Apresiasi
indonesia
Apresiasi empatik, yaituapresiasi
estetis, yaitu apresiasi
PIRAMIDA. yang
#JAM PASIR. Bangunan
yang hanya keindahan
menilai
Benda menilai
inihasil
ini difungsikan
Bentuk
baik dan
angklung
sebagai
kebudayaankurang
disertai terdiri
baiknya
makam
pengamatan
peradabandaridan
para
sebuah
duaperasaan
mesir atau
rajakarya
kunodi
lebih
mesir.
dansen
ba
yang
dif
Perkembangan seni rupa mur
dll yang sudah dalam tingkatan
Alat musik
penganalisisan.
angklung termasuk
Jadi, penilaian
alat musik
di ansa
sini
Karena Sejarah adalah penge
1.Apresiasi empatik,2.Apresi
Piramida,sphinx,heiroglyphBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Sejarah adalah pengetahuan Mesir Kuno
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi
· Sphinx, adalah
yang
adalah peradaba
menilai
patung Bentuk
keindahan angklung
hewan-hewan
disertai terdiri
mitologis
pengamatan daridan
yang duaperasaan
atausinga
bebadan lebihyang
ba
dan
agar kita mengetahui perke3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
· Hieroglyph,
yang sudah
adalah
dalam
huruftingkatan
bebrbebtuk
Bentuk angklung
penganalisisan.
gambar
terdiri
yangdari
Jadi,
diukir
dua
penilaian
pada
atau batu.
lebih
di sini
Hie
ba
Karena kita perlu mengem 1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi yang hanya menilai
Alatbaik
musik
danangklung
kurang baiknya
termasuk
sebuah
alat musik
karyaansa
sen
Agar kita tau apa sejarah Apresiasi empatik
2. Apresiasi estetis,apresiasiKarena
e
yaitu apresiasi mempunyai
yang menilaimonume Terdiridisertai
keindahan dari dua atau lebih batang
pengamatan bambu yang
dan perasaan dala
Untuk mendapatkan
Agar dapat informas
memilah dan 3. Apresiasi
memilih , manakritis,
aspek yaitu ❖
apresiasi
❖ JAM
pelajaranJAM yang
yang PASIR.
sudah
PASIR.
dapat Benda
dalam
dan
Benda ini
ini tingkatan
perlu hasil
Angklung
kebudayaan
dikembangkan
hasil penganalisisan.
berasal
kebudayaan danperadaban
dari bahasa
Jadi,
yangmesir
peradaban
mana penilaian
Sunda
mesir
tidakkuno
angkleu
kuno di
dan
perlu,
dansinid
mem d
Mampu berfikir secara kronologis
Timgkatdan
empatik,tingkat
memiliki
2. Apresiasi estetis, pengetahuan
yaituestat
dll mengenai
apresiasi masa
yang menilai laluBentuk
yangdisertai
keindahan dapat
angklung
digunakan
terdiri nantinya
pengamatan daridua atau
untuk
lebih
dan perasaanmemea
bat
yang
Karena menambah wawas 3. Apresiasiestetis
2.Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Harta Karun
yang sudah
Mesir dalam
kuno tingkatan
Bentuk angklung terdiri
penganalisisan.dari
Jadi,
dua
penilaian
atau lebih
di sini
ba
Agar seni rupa manca nega3.Apresiasi kritis Mesir Kuno adalah peradaban
Biar tau 1. Apresiasi empatik,
2.estetik : menilai yaitu apresiasi
keindahan Piramida yang hanya menilai
4.ilmu pengobatan Bentuk
baik dan
angklung
kurangterdiri
baiknya
dari sebuah
dua ataukarya
lebihsen
ba
Mengetahui asal usul atau 3.kritis : analisis
3. Apresiasi kritis,secara akurat
5.ilmu
yaitu apresiasi
kekehf3bedah
yang
Gemar
sudah
Membantu Alat musik
dalam tingkatan tradisional ini Jadi,
penganalisisan. terbuat dari tabung-ta
penilaian di sini
Agar seni budaya tidak te 2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi
- Piramida, yaitu
yang bangunan
menilai Bentuk
yang disertai
keindahan terbuat
angklung
dariterdiri
batu yang
pengamatan daridan
dua
disusun
atau berbebtu
lebihyang
perasaan ba
Untuk mengembangkan bud 3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang sudah dalam tingkatan penganalisisan.
Bentuk angklung Jadi,
terdiri dari penilaian
dua di sini
atau lebih ba
karena agar kita mengenal Apresiasi empatik,apresiasiirigasi
e teraturBangunan
PIRAMIDA. terhadap ini
l difungsikan
Bentuk angklung terdiri
sebagai makam dari para
dua atau lebih
raja di ba
mesir.
1. Apresiasi
indonesia
ia yang hanya menilai
Bentuk
baik dan
angklung
kurang
terdiri
baiknya
dari sebuah
dua ataukarya
lebihsen
ba
. 1.Apresiasi empatik, yaituPIRAMIDA.
Untuk mengembangkan bud Bangunan
apresiasi yang ini difungsikan
hanya menilai
Bentuk dansebagai
baik angklung
kurang makam
terdiri dari para
baiknya dua rajakarya
sebuah
atau di mesir.
lebih sen
ba
1. Apresiasi
indonesia
Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
estetis PIRAMIDA. yang
Bangunan
hanya menilai
ini difungsikan
Bentuk
baik dan
angklung
sebagai
kurang
terdiri
baiknya
makam dari para
sebuah
dua atau
rajakarya
di
lebih
mesir.
sen
ba
Apresiasi kritis Iya Terdiri 2 atau lebih batang bambu dalam berb
1. Apresiasi
indonesia
PIRAMIDA. yang
Bangunan
hanya menilai
ini difungsikan
Bentuk
baik dan
angklung
sebagai
kurang
terdiri
baiknya
makam dari para
sebuah
dua atau
rajakarya
di
lebih
mesir.
sen
ba
Untuk menghormati kepadaKritik, estetik, deskribsi Piramida Bambu yang berjajar sedimikian rupa
3. Apresiasi kritis
Agar kita bisa mengurus P Karena telah mencapai ke Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Biar lebih banyak tau tent Apresiasi empatik, apresiasi Terbuat dari bambu dan berbentuk tabung da
Mendapatkan informasi meEmpatik,
Apresiasi Estetik,
estetis Kritik Teknik pembangunan seperti
Terdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
Supaya Akan tetap lestari Apresiasi kritis Karena
· Sphinx,mesir kuno
adalah padahewan-hewan
patung z bentuk angklung:terdiri dr 2bebadan
mitologis yang batang bambu dlm
singa dan
A
2.presiasi empatik,apresiasi
Apresiasi · Hieroglyph,
estetis, yaitu apresiasi yang adalah
menilaihuruf bebrbebtuk
Bentuk
keindahan gambar
angklung
disertai yangdari
terdiri
pengamatan diukir pada
atau batu.
duaperasaan
dan Hie
lebihyang
ba
karena untuk mengetahui p3. Apresiasi kritis,
1. Apresiasi empatik,yaitu apresiasi
yaitu Piramida
yang
apresiasi sudah
yang dalam
hanya tingkatan
Bentuk
menilai angklung
penganalisisan.
baik dan terdiri
kurang dari
Jadi,
baiknya dua
penilaian
ataukarya
sebuah lebih
di sini
ba
sen
Agar kita tahu peradaban 2) Tingkat Estetis Pencapaian-pencapaian peradaban
AngklungMesir
berasal
Kuno
dariantara
bahasa lain:
Sunda
teknik
angkleu
pemb
Karena peradaban
Mengambil dan
pelajaran bend
dari 3) Tingkat
berbagai Kritik
keberhasilan Mesir kunopada
dan kegagalan dinilai mencapaAlat
masa lalu. musik tradisional ini terbuat dari tabung-ta
Memupuk semangat
Mengembangkan dan motivasi
budaya 1. Apresiasi
sekarang untuk
Apresiasi empatik,
meningkatkan
estetis yaitu apresiasi
Matematika,alfabet,kertas
prestasi yang hanya
Arca telah diraih
menilai
dgerakan
umat
baik
terdahulu
dan
pemain
kurang
serta
angklung
baiknya
mengembangkanya
dan
sebuah
membentuk
karya disen
su
k
Menghargai dan melestarikan
Agar dapat memilah Apresiasi
peninggalan
dan memilih
Apresiasi kritis
, mana
empatik,sejarah
aspekyaitu Jam pasir
❖ ARCA.
pelajaran
apresiasi
yangyang
dapat
Peninggalan
hanya
dan menilai Alat
baik musik
perlukebudayaan
dikembangkan angklung
dan kurang
mesir
dan
kuno termasuk
baiknya
mana juga
yang alatkarya
sebuah
banyak
tidak musik
yang
perlu, yg
seni
dalam
membte
Apresiasi
danestetis,
memiliki
c. Apresiasi kritis, yaitu
merupakan ❖ JAM
pengetahuan
apresiasi yang
mengenai
PASIR.
menilai
apresiasi Benda
yangmasa
keindahan
sudahini
lalu
hasil
yang
disertai
kebudayaan
Bentuk
dalam dapat
pengamatan
digunakan
angklung
tingkatan peradaban
terdiri nantinya
dan dua
dari
penganalisisan mesir
perasaan
untuk
kuno
atau
dimana yang
memea
danba
lebih m
d
penilaia
Berbagai peristiwa yang te 2.Tingkat estetis Bukti peradaban tinggi Me bentuk angklung:terdiri dr 2 batang bambu dlm
Kita perlu mempelajari pe 3.tingkat kritik Ditunjukkan dengan banguna
Alat musik yang terbuat dari bambu yang berb
Agar
Agar kita
dapatlebih memahami
memilah Identifikasi,
dan memilih
2) Apresiasi
, manaEmpati,
aspekpenilai
Estetik Ketika
❖ JAM
pelajaran mereka
yang dapat mampu
PASIR. dan
Benda mem
perlu
ini Bambu yg dirangkai
dikembangkan
hasil kebudayaan sedemikian
danperadaban
mana yangmesirrupa
tidak sehingg
kuno
perlu,
dan
mem
d
3) Apresiasi
dan memiliki
Kritik pengetahuan
dll mengenai masa laluBentuk angklung
yang dapat terdiri nantinya
digunakan dari dua atau
untuklebih ba
memea
Agar bisa tau asal mula benEmpatik,ekstetik,kritik Piramida nya yg luar biasa terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam
Alat musik angklung termasuk alat musik ansa
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi
8.ARCA.yang
Peninggalan Bentuk
menilai keindahan
kebudayaan angklung
disertai terdiri
jugadari
mesirpengamatan
kuno duaperasaan
banyak
dan atau
yanglebih
dalamba
yang
Sejarah mencatat banyak or
9.JAMyang
PASIR.
sudah
Benda
dalam Bentuk
ini hasil
tingkatan angklung:terdiri
kebudayaan
penganalisisan.
peradabandr 2 mesir
batang
Jadi, bambu
penilaian
kuno dan dlm
di sini
di
Untuk mengembangkan bud
1 . Apresiasi
b.Tingkat empatik, yaitu PIRAMIDA. Bangunan ini difungsikan
Estetis Bentuk angklung
sebagai
terdiri
makamdari para
dua atau
raja di
lebih
mesir.
ba
Agar kita bisa tau sejarah c.Tingkat
2.apresiasiKritik
estetis ditunjukkan dengan
2.perkembangan banguna
sistem Bentuk
tulisan danangklung
sastra terdiri dari dua atau lebih ba
Agar kita mengenal dan me3.apresiasi kritis
2.tinkat estetis 3.organisasi proyek kolektifTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dlm
Karena tanpa sejarah kita t3.tingkat kritik Piramida dan spix Terbuat dari bambu dan menghasilkan bunyi
Karena perkembanganseniEmatik,estetis,kritik
r Piramida khafer Angklung adalah alat musik tradisional nada g
Suapay kita dapat mengeta
Untuk mendapatkan Apresiasi
informasi
Estetik empatik,ampresiasi
mengenai Denganserta
asal-usul khazanah adanay bangunandan
kebudayaan Bentuk
pir kekayaan
angklung terdiri
serta dari dua
keahlian atau lebih ba
di bidang-bidang
Untuk membentuk watak danKritik
kepribadia umat. KarenaMakam.arca.jam
dengan memepelajari
pasir Sejarah
Bentuk
Kebudayaan
angklung terdiri
Islam dari
dan dua
Budaya
atauLokal,
lebih ba
ge
Agar kita bisa menceritaka Karena tingkat kebudayaanBentuk angklung sesuai tinggi nadanya terdiri
Karena sejarah sejarah pe Tingkat empati,
2. Apresiasi tingkat
estetis, estat
yaitu Hasil kebudayaan
apresiasi perbedaa
yang menilai Bentuk
keindahan angklung
atau lebihyang
ba
❖ JAMyang
Menghormati yang lebih tua3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi PASIR.
sudah
Benda
dalam
ini tingkatan
hasil
Fungsi
kebudayaan
Angklung:adl
penganalisisan.
peradaban
sbgJadi,
pemompa
mesir
penilaian
kuno
semanga
di
dansinid
Agar tahu
Karena tentang sejarah
benda-benda Empatik,
peninggalan apresiasi
* Tingkattersebut kritis, d Dengan
estetis mencerminkan banyak
tingkat nya seni pada
kebudayaan sen
Alat waktu
musik benda-benda
ini dibuat daritersebut
bambu, dibunyikan
dibuat. d
Contoh:piramida di mesir menggambarkan
* Tingkat kritik bahwa tingkat Mesir
kebudayaan
telah memiliki
mesirmetod
kunoBentuk
mencapai
angklung
tataran
terdiri
yangdari
paling
2 atau
tinggi
lebih
danbatan
ber
Karena kita
2. Untuk haru mempelajKritik
membentuk watak2.dan empatik
Apresiasi estetik
kepribadian
estetisumat Karena Mesir kuno memilikiTarbuat dari bambu
3. Apresiasi kritis
Tingkat estetis Perkembangan sistem tulisTerdiri dari dua atau lebih barang bambu dala
Karena untuk mengetahui pTingkat
Tingkat kritik
estetis Piramida Terdiri dr dua atau lebih batang bambu dalam
Karena untuk mengetahui pTingkat kritik
•Apresiasi estetis Piramida Terdiri dari 2atau lebih bambu dalam berbaga
•Apresiasi
3. Apresiasikritis
Maka sebagian besar sumber Mesir kuno
kritis, yaitu apresiasi yang mencapai punca
sudah dalam Bentuk angklung
tingkatan terdiri dari
penganalisisan. dua
Jadi, atau lebih
penilaian ba
di sini
Hal ini di sebabkan tingk
2.Tingkatan estetis Mesir Kuno
· Sphinx, adalah
adalah peradaba
patung Bentuk angklung
hewan-hewan terdiri
mitologis daribebadan
yang dua atausinga
lebih dan
ba
Agar dapat memilah dan me
3.Tingkatan kritik
Tingkatan estetis · Hieroglyph, adalah huruf bebrbebtuk
Bentuk angklung
gambarterdiri
yangdari
diukir
duapada
atau batu.
lebih Hie
ba
Perlu, karena untuk mena Tingkat kritik Peradaban dunia Bambu dikasih nada sehingga menimbulkan i
Untuk membentuk watak daEmpatik,estetik,kritik Perkembangan sistem tulisTerdiri dua atau lebih batang bambu dalam be
Menambah wawasan Empatik,Estetis,kritis. Piramida angklung terdiri dari dua atau lebih batang ba
Untuk membentuk watak daEmpatik,estetik,kritik perkembangan sistem tulisaBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
1.Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
Adanya matematika
yang hanyaadanya
menilai
Mengenal
abaik danAngklung.
kurang baiknya
Merupakan
sebuah
alat
karya
musik
seni
kh
Kita hidup di masa sekaran1.apresiasi
estetik empatik 2.apresia
Karena adanya Piramida,spTerdiri dari dua atau lebih batang bambu dala
kritik
Karean seni rupa mancanega Dudukan dan tahta yang pal
Angklimg terbuat dari bambu yang di tata sed
agar kita tahu siapa penci Apresiasi empatik ,apresiasiIrigasi teratur terdapat
perdagangan L Bentuk
dengan wilayah angklung
Afrika terdiri
Timur dan dari dua
Tengah atau
serta lebih ba
Mediterania
Karena sangat penting ag 1 . Apresiasi empatik 2. Apre
kegiatan militer yang menunjukkan
Bentuk angklung
kekuasaan
terdiri
terhadap
dari dua
kebudayaan
atau lebih neg
ba
Kita hidup di masa sekaran1.apresiasi empatik, 2.apresi
Karena adanya PIRAMID Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Karena biar lebih tau 1. Apresiasi empatik,2.Apresi
Piramida dan sphinx agungTabung tabung bambu
Aga kita tau ,dan terus menEmpatik, Estetis, dan KritikDengan peninggalan² yangBentuk angklung
Terdiri dari terdiri
2 batang dari dua
bambu dlm atau lebihuku
berbagai ba
Karna
Tujuanbenda benda Sejarah
Mempelajari peningg
Tingkat empatik,
2.Kebudayaan
Apresiasi tingkat
estetis,
Islam daneste
yaitu Piramida
apresiasi
Budaya di Messir
Lokal:Untuk
yang menilai
mendapatkan
keindahan disertai
informasi
pengamatan
mengenai dan
asal-usul
perasaan
khazana
yang
Manfaat mempelajari Sejarah
3. Apresiasi
Kebudayaankritis,
Islam
yaitudan
apresiasi
Budaya
Mesir Kuno adalah peradaban kuno di
yang
Lokal
sudah
:Umatdalam
islamtingkatan
merasa
Angklung berasal
bangga
penganalisisan.
sebelah
dan
dari
timur
mencintai
bahasa
Jadi,
laut penilaian
benua Afrika,
Sunda
kebudayaan
angkleu
di sini
isy
Karna itu adalah sebuah ka1. Apresiasi empatik, yaitu Dengan penginggalan gamba
Berbentuk seperti bambu yang dilubangi di te
Agar kitaseni
sejarah dapat
rupamengetahuEmpatik,
indonesiaApresiasi apresiasi, estetis
estetis, yaitu Salahyang
apresiasi satu menilai
piramidakeindahan
paing Bentuk angklung
Cuplikan
disertai
pilihan terdiri
pengamatan
dari web dari
dan dua atau lebih
perasaan yangbam
Sejarah seni rupa Indonesia
Karena untuk melestarikan 2) adalah
karya salah
Apresiasi
seni dan satu
estetis kisah Selain
yang itu sejak
membanggakan ribuan t
sekaligus
Angklung
menghanyutkan.
merawat karya seni mancanegara dan mengembangkannyaberasal dariBagaimana
bahasa Sunda
tidak,
angkleu
salah
3) Apresiasiestetis
2.apresiasi kritis Peradaban Mesir Kuno didaBentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
3.apresiasi
2. Apresiasikritis
Untuk membentuk watak dan Jika rajayang
estetis, yaitu apresiasi mesirmenilai
dimakamkan Alat musik
keindahan angklung
disertai termasuk
pengamatan dan alat musik yang
perasaan ansa
Karena untuk mengetahui 3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
Adalahyang
peninggaln zamantingkatan
sudah dalam da
ngklung penganalisisan.
terdiri dari dua atau
Jadi,lebih batang
penilaian di bam
sini
Agar tau makna benda-benEmpatik, estetik, kritik Piramida Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Untuk mengetahui
Pada akhir perkemb
abad ke-19 danEmpatik, estetik,kritik
2.permulaan
Apresiasi abad
estetis,
ke-20, Piramida
yaituditemukan
apresiasi Mesir
perdagangan
yang
pada menilai
dengan
beberapa Terbuat
keindahan
wilayah
tempatAfrikadari
hasil
disertairuas
Timur
seni bambu
pengamatan
yang
dan dengan
dianggap
Tengahdansertaukuran
orang
perasaan terte
Mediterani
paling
yang
tu
Lukisan-lukisan yang dibuat3.pada
Apresiasi
dinding-dinding
kritis, yaitu dan
apresiasi
kegiatan
langit-langit
yang
militer
sudah
gua yang
tersebut
dalam
menunjukkan
tingkatan
dibuat dengan
Angklung
perkembangan sistem tulisan dan sastra; penganalisisan.
kekuasaan
digurat
berasal terhadap
dariatau
Jadi,
dicukil
bahasa kebudayaan
penilaian
dengan
Sunda di batu
sini
neg
angkleu
Agar kita Mengenal kebud -apresiasi empatik -apresiasi
organisasi proyek kolektif; Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih ba
Karena biar kita mengetah Apresiasi
2.estetis Empatik.ApresiasiDengan adanya pembangunan
satu kisah yang membangg1apresiasi empatik,menilai organisasi proyek kolektif. terdiri dari 2 atau lebih btang bambu dalam be
-Apresiasi kritis
Agar kita tau apa itu sej Karena
· Sphinx,Mesir
2. Apresiasi estetis, yaitu apresiasi yang mempunyai
adalah
menilai
patung ke
Bentuk
keindahan
hewan-hewan angklung:
disertai terbuat
mitologis yangdari
pengamatan dan dua
bebadan bilah
perasaan bamb
singayang
dan
· Hieroglyph,
yang sudah
adalah
dalam
huruftingkatan
bebrbebtuk
Alat musik
penganalisisan.
angklung
gambar yang
termasuk
Jadi,
diukirpenilaian
alat
padamusik
batu.
di ansa
sini
Hie
Manfaat belajar seni yang Kamu pastinya sudah dapatpiramida
membayangkan bagaimana
Bentuk
tingkatan
angklung
padaterdiri
tingkatdari
apresiasi
dua atau
ini.lebih
Kritik
bad
Mesir Kuno adalah peradaba
Sejarah adalah pengetahuan Mesir Kuno adalah peradaba
untuk mengembangkan bud1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
PIRAMIDA. yang
Bangunan
hanya menilai
ini difungsikan
Bentuk
baik dan
angklung
sebagai
kurang
terdiri
baiknya
makam dari para
sebuah
dua atau
rajakarya
di
lebih
mesir.
sen
ba
Untuk memplubikasikan Apresiasi empatik,
2. Apresiasi estetis,estetik,kPiramida Bentukdisertai
yaitu apresiasi yang menilai keindahan angklung terdiri daridan
atau lebihyan
ba
Untuk mengembangkan bud3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi
PIRAMIDA.
yang Bangunan
sudah dalamini difungsikan
tingkatan
Bentuk angklung
penganalisisan.
sebagaiterdiri
makam dari
Jadi,
para
duapenilaian
atau
raja di
lebih
mesir.
di sin
ba
Agar peninggalan seni rup Tingkat empatik,tingkat
2. Apresiasi estetis, yaituestet
Ditunjukkan
yangdgn
❖ JAM PASIR.
apresiasi adannya
menilai
Benda pBentuknya
keindahan
ini hasil seperti
kebudayaan
disertai piano namun
pengamatan
peradabandan angklung
mesir
perasaan dibu
kuno dan
yangd
3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang sudah dalam tingkatan
Alat musik
penganalisisan.
angklung termasuk
Jadi, penilaian
alat musik
di ansa
sini
Supaya nilai nilai sejarah t Apresiasi empatik, apresiasiDengan adanya bangunan Seperti bambu
Karena benda" peninggalan1. Apresiasi empatik, yaitu apresiasi
Mesir kunoyang
telah
hanya
sejakmenilai
la Angklung
baik dan
berasal
kurangdari
baiknya
bahasa
sebuah
Sundakarya
angkleu
sen
Karena sejarah adalah penTingkatan empatik,
2. Apresiasi estetis, tingkatan
Membangun
yaitu apresiasi yangmonumen seperti
Alat musik
menilai keindahan angklung
disertai berbentuk
pengamatan bambu. yang
dan perasaan
karena
-mampuuntuk
berpikir kronologisp3.
mengetahui Apresiasiestetis,yaitu
2.apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang
yang sudah
Piramida
apresiasi menilaidalam tingkatan
Bentuk
keindahan penganalisisan.
angklung
disertai Jadi,
terdiri dari
pengamatan penilaian
dandua di
atau lebih
perasaan sini
yangbam
Situs ini menggunakan cookie 3.

2. Apresiasi
Apresiasi kritis,ya
berdasarkan
estetis, itu apresiasi
kebijakan
yaitu Teknik
cookieyang
apresiasi.pembangunan
sudah
yang
Kamu bisadalam
menilai monumen
tingkatan
Bentuk
menentukan
keindahan angklung
penganalisisan
disertai
kondisi terdiri dari
menyimpan
pengamatan jadi
dandua
penilaian
dan atau lebih
di sini
mengakses
perasaan ba
yang
cooti
❖ HIEROGLYPH.
3. Apresiasi kritis, yaitu apresiasi yang sudah dalam
Merupakan
tingkatan
Merupakan
hasil
Bentuk penganalisisan.
kebudayaan
alat musik
angklung terdirimesir
khas
Jadi,
dari Indonesia
kuno
penilaian
dua berupa
atau yang
di aks
lebihsini
b
ba
Merupakan ilmu yang sangat
Apresiasi estetis, apresiasi Sejarahnya mengalir melalu
Agar kita mengetahui apa Apresiasi empatik, apresiasiMbuhlah mumet, ra entuk duit,
Intine
kuota
koyoentek,
angklung
mending
lahh mosok
sekolahh-_•
koyo suling-
Karena benda" peninggalanApresiasi
2. Tingkatempatik,
estetis yaitu apMesir kuno telah sejak la Angklung berasal dari bahasa Sunda angkleu
Untuk mengetahui sejarah 3. Tingkat kritik Di tunjukkan dengan bangun
bentuk dari alat musik angklung?
sal dari bahasa Sunda angkleung-angkleungan yaitu gerakan pemain angklung dan membentuk suara klung yang dihasilkannya. ... Bentuk
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyer
atau leboh batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik
atang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada.
sal dari bahasa sunda angkleung yaitu gerakan pemain angklung dan membentuk suara klung yang dihasilkan.
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dgn kebutuhan tinggi rendah nya nada yg di inggin kan
ibuat dari bambu, dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan buny
h atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan
i atau lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk merupai alat musik cangkl
erbentuk tabung yang dijajarkan
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik ca
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk
atang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada,
ah alat musik multitonal yang secara tradisional berkembang dalam masyarakat Sunda di suku Sunda. Alat musik ini dibuat dari bambu dibu
atang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada
au lebih batang bambu Dalam berbagai ukuran sesuai denagan kebutuhan tibgi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik ca
dari bambu yang sudah di susun
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menye
engan tinggi yang berbeda
t dari bambu
klung terbuat dari bambu yang di bentuk amgklung yang dibunyikan di pukul mengunakan tangan
klung termasuk alat musik ansambel yg berbentuk bambu berfungsi untuk mengiringi tarian di suatu daerah.alat musik angklung berasal da
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk
jang , terbuatnya dari bambu ,dimainkan dgn cara digoyangkan

mbu berbentuk memanjang
mbu yg di susun besar dan kecil
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dalam kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik ca
mbu dan tercacang cacang seperti persegi panjang ataupun segitia siku-siku
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik c
ng terdiri daridua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada .
g dibuat dari bambu ditata berjejeran dibunyikan dengan cara digoyangkan sehingga menghsilkan bunyu yang berketar dalam susunan nad
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
u lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dgn kebutuhan tinggi rendahnya nada yg di bentuk menyerupai alat musik calung.
g:terdiri dr 2 batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
g terdiri dr 2 batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan ringgi rendahnya nada yg dibentuk menyerup
uah atau lebih batang bambu Dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada Yang dibentuk menyerupai alat mu
ng bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
g terdiri dari 2 belah bambu yg dibentuk sesuai tinggi rendahnya nada ( dibentuk seperti calung)
au lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dgn kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung
erti tabung kecil-kecil yang terbuat dari pohon pring
i dari dua atau lebih batang bnmbu dalam erbagai ukuran sewyai dengan kebytuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan.
yang berbentuk seperti tabung dan ada 3 kayu untuk membuat bentuk angklung lebih kokoh
klung termasukalat musik ansambel yang berbentuk bambu berfungsi untuk mengiringi tarian disuatu daerah.alat musik angklung berasal d
batang bambu dalam berbagai ukuran dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat calung
klung termasuk alat musik ansambel yg berbentuk bambu
i dari 2 atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk
uah bambu yang sudah dibentuk sedemikian rupa
at tabung bambu dengan sumber bunyi berasal dari efek benturan tabung bambu yang digoyangkan
ng bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
atau lebih batang bambu dan menyerupai alat musik calung
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan lebutuhan tinggi rendahnya nada yg dibentuk menyerupai alat musik calu
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yg di bentuk
lebih batang bambu dan menyerupai alat musik calung
ebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
san bambu yang disusun berjejer.
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
sik angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibent
sional yang terbuat dari tabung bambu dengan sumber bunyi berasal dari efek benturan tabung bambu yang digoyangkan
menggunakan bambu dan betjajar banyar tapi suaranya berbeda beda
atau lebih Bambu tergantung ukurannya yang dipakaif
tuk tabung,Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya na
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya yang dibentuk
n dari web
ng terdiri dari dua / lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yg dibentuk menyerupai a
/lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dapam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yg di bentuk menyeru
au lebih batang babbu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik cal
u lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tingi rendahnya nada yg di bentuk
erganda ganda alat ini terbuat dari pipa pipa bambu
/lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuaidg kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
nbu kuning ,yg di jajar rapi &dimainkan dgn cara di goyangkan /di gerakan kanan kiri/atas bawah
sal dari bahasa Sunda angkleung-angkleungan yaitu gerakan pemain angklung dan membentuk suara klung yang dihasilkannya. Bentuk an
embel yang berbentuk bambu
ng terdiri
n dari web dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyer
unakan bambu sehingga menjadi alat musik yg indah suaranya
mbu yg di lubangin dan di tata bertinglat
i dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai ala
mbu, dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang berget
in angklung dan membentuk suara klung yang dihasilkan bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih bambu dalam berbagai ukuran sesuai
mbu dan bentuk nya di bambu di potong berongga dan dijajarkan
sik terbuat dari bambu
klung termasuk alat musik ansambel yang berbentuk bambu berfungsi untuk mengiringi tarian di suatu daerah
g tersusun dari tabung tabung bambu dan jika di goyang menghasilkan suara
ung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menye
at dari tabung-tabung bambu. Sedangkan suara atau nada alat ini dihasilkan dari efek benturan tabung-tabung bambu tersebut dengan ca
atau lebih batang bambu berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk meyerupai alat musik calung
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
bu yang berjejer jejer dengan ukuran yang berbeda
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran
sisiNya dapat menghasilkan suara dan memiliki ukuran tertentu

tang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
ng terdiri daridua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada .
sional ini terbuat dari tabung-tabung bambu. Sedangkan suara atau nada alat ini dihasilkan dari efek benturan tabung-tabung bambu terse
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk.
ebih batang bambu dalam berbagai kukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung
erjajar sedimikian rupa
mbu dan berbentuk tabung dan dimainkan dengan cara di goyangkan
atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan dgn kebutuhan tinggi rendahnya nada
sional ini terbuat dari tabung-tabung bambu, sedangkan suara atau nada alat ini dihasilkan dari efek benturan tabung-tabung bambu terse
n angklung dan membentuk suara klung yang dihasilkannya.Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai uku
klung termasuk alat musik yg terdiri dari 2 batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dgn kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk m
g terbuat dari bambu yang berbentuk tabung-tabung, yang bunyinya berasal dari efek benturan tabung"bambu yang di goyangkan dan mem
ngkai sedemikian rupa sehingga menghasilkan suara
ng:terdiri dr 2 batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
atau lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dgn kebutuhan tinggi rendahnya nada yg dibentuk menyerupai alat musik calung
mbu dan menghasilkan bunyi ketika digoyangkan
ah alat musik tradisional nada ganda yang berkembang di bagian masyarakat sunda jabar
ng sesuai tinggi nadanya terdiri dari dua /lebih batang bambu
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
ng:adl sbg pemompa semangat rakyat dalam pertempuran
ng terdiri dari 2 atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerup
atau lebih barang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dg kebutuhan tinggi rendah nya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calun
tau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
au lebih bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk.
nada sehingga menimbulkan instrumen musik
u lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahanya nada
ri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai ala
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dlm berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada.
klung. Merupakan alat musik khas Indonesia yang banyak dijumpai di daerah Jawa Barat. Alat musik tradisional ini terbuat dari tabung-tabu
at dari bambu yang di tata sedemikan rupa dan dapat mengluwarkan bunyi
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menye
ng terdiri
atang dari dua
bambu dlm atau lebihukuran
berbagai batangsesusai
bambu dengan
dalam berbagai ukuran
kebutuhan tinggisesuai dengan
rendahnya kebutuhan
nada tinggi
( dibentuk rendahnya
menyerupai nada
alat yang
musik dibentuk
calung ) menyer
sal dari bahasa Sunda angkleung-angkleungan yaitu gerakan pemain angklungdan membentuk suara klung yang dihasilkannya. ... Bentuk
erti bambu yang dilubangi di tengahnya lalu cara memaikan nya di goyangkan
ng terdiri
n dari web dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyer
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yg dibentuk menyerup
dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat
as bambu dengan ukuran tertentu
ng terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menye
au lebih btang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk alat musik calung
ng: terbuat dari dua bilah bambu atau lebih yang disusun sesuai tinggi rendah nya nada yang menyerupai alat musik calung
erti piano namun angklung dibuat dengan cara bambu didekat dekatkan dan dimainkan dgn cara digoyangkan atau dipukul
klung berbentuk bambu.
t musik
ng terdirikhas
dari Indonesia yangbatang
dua atau lebih banyakbambu
dijumpai di daerah
dalam Jawa
berbagai Barat.
ukuran Alat musik
sesuai dengantradisional
kebutuhanini tinggi
dibuatrendahnya
dari tabung-tabung
nada yangbambu. Sementara
dibentuk menyer
klung lahh mosok koyo suling-_-

yang dihasilkannya. ... Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi
ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
yang dihasilkannya. ... Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi r
bentuk menyerupai alat musik calung
ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

nada yg di inggin kan
u) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil.
ntuk merupai alat musik cangklung

entuk menyerupai alat musik calung.
musik ini dibuat dari bambu dibunyikan dengan cara digoyangkan
ntuk menyerupai alat musik calung


alat musik angklung berasal dari jawa barat

ya nada yang dibentuk

entuk menyerupai alat musik calung yang dengan cara di goyangkan

entuk menyerupai alat musik calung
ng berketar dalam susunan nada 2,3,4 nada dalamsetiap ujuran, baik besar maupun kecil

nyerupai alat musik calung.
yerupai alat musik calung)
ya nada yg dibentuk menyerupai alat musik calung.
g dibentuk menyerupai alat musik calung.

menyerupai alat musik calung
yang dibentuk menyerupai alat musik culung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung. Menurut Dr. Groneman, Angklung telah ada di Nusantara, bahkan sebelum era Hind
u) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil. Di
h.alat musik angklung berasal dari Jawa barat

alat calung
ang di bentuk

uk menyerupai alat musik calung

enyerupai alat musik calung

erupai alat musik calung
gi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
g digoyangkan
kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk

ada yg dibentuk menyerupai alat musik calung
nya nada yg di bentuk menyerupai apat musik calung


rupai alat musik calung

yang dihasilkannya. Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi ren

yang di bentuk menyerupai alat musik calung

enghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil.
dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung

nya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
ng bambu tersebut dengan cara digoyangkan.
meyerupai alat musik calung

alat musik calung)


an tabung-tabung bambu tersebut dengan cara digoyangkan
nada yang dibentuk.
k menyerupai alat musik calung

an tabung-tabung bambu tersebut dengan cara digoyangkan.
ng bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
gi rendahnya nada (dibentuk menyerupai alat musik calung)
bu yang di goyangkan dan memiliki bunyi yang khas.

enyerupai alat musik calung

u) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil.
nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
uk menyerupai alat musik calung
ya nada yang di bentuk.

a yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
nal ini terbuat dari tabung-tabung bambu. Sedangkan suara atau nada alat ini dihasilkan dari efek benturan tabung-tabung bambu tersebut
ya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung

ya nada
alat yang
musik dibentuk
calung ) menyerupai alat musik calung
yang dihasilkannya. ... Bentuk angklung terdiri dari dua atau lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan ti

ya nada yg dibentuk menyerupai alat musik calung
yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
ya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung
k alat musik calung

at musik calung
an atau dipukul
alat musik angklung berasal dari jawa

ung-tabung
ya bambu.
nada yang Sementara
dibentuk suara
menyerupai atau
alat nada
musik alat ini dihasilkan dari efek benturan tabung-tabung bambu tersebut dengan cara digoyang
calung.
suai dengan kebutuhan tinggi
suai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
n, baik besar maupun kecil.
suai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung
ara, bahkan sebelum era Hindu. Menurut Jaap Kunst dalam bukunya Music in Java, selain di Jawa Barat, Angklung juga bisa ditemui di da
n, baik besar maupun kecil. Dictionary of the Sunda Language karya Jonathan Rigg, yang diterbitkan pada tahun 1862 di Batavia, menulisk
ai dengan kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.
maupun kecil.
pai alat musik calung.
n, baik besar maupun kecil.
abung-tabung bambu tersebut dengan cara digoyangkan

uai dengan kebutuhan ti
tersebut dengan cara digoyangkan
ngklung juga bisa ditemui di daerah Sumatra Selatan dan Kalimantan. Di luar itu, masyarakat Lampung, Jawa Timur dan Jawa Tengah juga
ahun 1862 di Batavia, menuliskan bahwa angklung adalah alat musik yang terbuat dari pipa-pipa bambu yang dipotong ujung-ujungnya me
a Timur dan Jawa Tengah juga mengenal alat musik tersebut.
g dipotong ujung-ujungnya menyerupai pipa-pipa dalam suatu organ, dan diikat bersama dalam suatu bingkai, digetarkan untuk menghasilk
i, digetarkan untuk menghasilkan bunyi.

SENI BUDAYA PENILAIAN TENGAH SEMESTER GENAP 2020 (Respons)

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

SENI BUDAYA PENILAIAN TENGAH SEMESTER GENAP 2020 (Respons)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Timestamp Score NAMA KELAS

4/1/2020 8:51:42 51 / 100 Sahil abdullah 10

Situs ini menggunakan cookie 3.

jang , terbuatnya dari bambu ,dimainkan dgn cara digoyangkan

/lebih batang bambu dalam berbagai ukuran sesuai dengan kebutuhan

sisiNya dapat menghasilkan suara dan memiliki ukuran tertentu

klung lahh mosok koyo suling-_-

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

ntuk merupai alat musik cangklung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

musik ini dibuat dari bambu dibunyikan dengan cara digoyangkan

ntuk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

alat musik angklung berasal dari jawa barat

ntuk menyerupai alat musik calung

entuk menyerupai alat musik calung yang dengan cara di goyangkan

ya nada yang dibentuk

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

yang dibentuk menyerupai alat musik culung

entuk menyerupai alat musik calung.

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

h.alat musik angklung berasal dari Jawa barat

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

uk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

kebutuhan tinggi rendahnya nada yang dibentuk

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

nya nada yg di bentuk menyerupai apat musik calung

entuk menyerupai alat musik calung.

entuk menyerupai alat musik calung.

yerupai alat musik calung)

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

yang di bentuk menyerupai alat musik calung

yerupai alat musik calung)

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

alat musik calung)

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

yerupai alat musik calung)

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

uk menyerupai alat musik calung

ya nada yang di bentuk.

a yang dibentuk menyerupai alat musik calung.

ya nada yang di bentuk menyerupai alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

k alat musik calung

ya nada yang dibentuk menyerupai alat musik calung

n, baik besar maupun kecil.

pai alat musik calung.

n, baik besar maupun kecil.

abung-tabung bambu tersebut dengan cara digoyangkan

tersebut dengan cara digoyangkan

You might also like