Giờ Chầu Thánh Thể Năm B 2021

GIÁO PHẬN XUÂN LỘC
HƯỚNG DẪN
GIỜ CHẦU THÁNH THỂ
PHỤNG VỤ 2020 – 2021
NĂM B
A. NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC
1. Ban Phụng Tự Giáo Phận chuẩn bị cuốn Hướng Dẫn Giờ Chầu
Thánh Thể với hy vọng giúp các tín hữu có cơ hội suy gẫm và nhiệt
thành sống Lời Chúa ngày Chúa Nhật; đồng thời, giúp Giờ Chầu
Thánh Thể tại giáo xứ thêm sốt sắng và sinh động hơn.
2. Trong thế giới đầy thách đố ngày nay, các mục tử cần đào luyện các
tín hữu có được đức tin trưởng thành, một tương quan cá vị với Chúa.
Do vậy, việc giúp các tín hữu biết cầu nguyện cá nhân với Chúa là
điều hệ trọng. Muốn vậy:
- Cần giúp các tín hữu quen sống thinh lặng một mình trước Chúa
Thánh Thể. Đây là điều hết sức khó khăn đối với các tín hữu ngày nay,
nhưng cần kiên nhẫn tập luyện vì Đức Hồng y Sarah nói: “Không có
gì giúp ta khám phá ra Thiên Chúa hơn cho bằng sự thinh lặng của
Người được ghi khắc trong lòng ta”1.
- Cần giúp các tín hữu quen tìm gặp Chúa nơi tâm hồn mình trong đời
sống hằng ngày, nghĩa là cùng làm với Chúa trong mọi việc và để
Chúa yêu người trong chúng ta. Sự kết hợp với Chúa trong giờ Chầu
và đời sống hằng ngày liên kết và bổ túc cho nhau.
Khi một tín hữu biết cầu nguyện cá nhân sẽ có thể tham dự thánh lễ và
giờ chầu đầy đức tin và lòng mến, có sức hoán cải đời sống và làm trổ
sinh nhiều hoa trái đức ái, đưa họ đến sự thánh thiện.
B. MỘT VÀI HƯỚNG DẪN
1. Dù tổ chức Giờ Chầu Thánh Thể vào một ngày trong tuần, nên
giữ việc suy niệm Lời Chúa ngày Chúa Nhật của Bản Văn, vì Lời
Chúa ngày Chúa Nhật là trọng tâm của cả tuần.
2. Hội đoàn, gia đình hoặc cá nhân đều có thể sử dụng Bản Hướng
Dẫn để suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện trước Thánh Thể.
3. Người phụ trách có thể linh động thêm bớt, sửa đổi Bản Văn
thích hợp với hoàn cảnh, để sinh nhiều ích lợi hơn cho cộng đoàn.
4. Nên chọn hai hoặc ba Người Hướng Dẫn (NHD) thay nhau đọc,
để Giờ Chầu được linh động, sốt sắng hơn. Không đọc những trích
dẫn trong ngoặc.
5. Dần giúp các tín hữu dành nhiều giờ thinh lặng bên Chúa hơn.
1
HY Robert Sarah, Sức Mạnh của sự Thinh Lặng, NXB Tôn Giáo 2019, tr. 35.
2
7. Ước gì những gợi ý của Giờ Chầu sẽ trở nên tâm tình riêng của
mỗi người, hòa vào mọi vui buồn cuộc sống, vì “Lời cầu nguyện, để
sinh hoa trái, cần phải đến từ trái tim và phải chạm vào con tim
của Thiên Chúa” (Thánh Têrêsa Calcutta).
8. Tham dự giờ chầu Thánh Thể nửa giờ, được lãnh ơn Toàn Xá với
những điều kiện thông thường mà Giáo Hội qui định 2.
DIỄN TIẾN GIỜ CHẦU
1/ Đặt Mình Thánh Chúa - Hát bài Thờ Lạy Thánh Thể
2/ Tâm tình khởi nguyện
3/ Tuyên đọc Tin Mừng ngày Chúa Nhật
4/ Sứ điệp Lời Chúa - Cầu nguyện - Lời Nguyện Chung
5/ Hát và đọc lời cầu nguyện cho Đức Thánh Cha
6/ Hát Tantum Ergo - Lời Nguyện - Phép Lành Thánh Thể
7/ Hát kính Đức Mẹ hoặc Tạ Ơn.
Lưu ý:
1/ Lời Chúa ngày Chúa Nhật nếu dài, có thể rút ngắn bằng cách
chọn đọc một vài câu chính dựa theo chủ đề.
2/ Sau lời Cầu Nguyện, thinh lặng ít phút, có thể đọc LỜI
NGUYỆN CHUNG (lấy trong sách Lời Nguyện Chung).
3/ Nếu Thừa Tác Viên không có chức thánh chủ sự giờ Chầu, thì
sau bài hát và lời cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, hát thêm một bài
chúc tụng Thánh Thể, rồi tiến lên cất Mình Thánh Chúa.
Không Xông Hương, không hát “Tantum Ergo”, không đọc Lời
Cầu Nguyện và không ban Phép Lành, vì đây là những phận vụ
thuộc Thừa Tác Viên có chức thánh.
Chân thành cám ơn,
Ban Phụng Tự Giáo Phận
2
x. Manuel des Indulgences, Normes et concessions, Troisième édition francaise,
2000, Éditions Lethielleux, Paris, n. 72#1, p. 57.
3
CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG
“Chúng con hãy tỉnh thức, vì không biết lúc nào chủ nhà trở về”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy Chúa. Chúng con
cảm tạ Chúa đã dẫn chúng con vào Mùa Vọng khai mở Năm Phụng
Vụ mới, chuẩn bị chúng con tưởng niệm mầu nhiệm Chúa nhập thể
để bước vào lịch sử con người và hướng lòng chúng con đến biến
cố quang lâm vinh hiển của Chúa ngày sau hết.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 13,33-37
SỨ ĐIỆP (ngồi)
Ngôn sứ Isaia tỏ bày dung mạo của Đấng cứu chuộc nhân loại là
người Cha dịu hiền, giàu lòng thương xót, sẵn sàng tha thứ cho tội
nhân biết hối cải3. Đức Kitô đã đến trong xác phàm để cứu chuộc
nhân loại, nhưng Người còn đến lần thứ hai để đưa chúng ta đến sự
viên mãn của niềm vui cứu độ, nên chúng ta phải luôn tỉnh thức tìm
kiếm Người tại thế để gặp được Người ngày sau hết4.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, Chúa đến trần gian để mở lại con đường về Trời cho
nhân loại. Cuộc đời chúng con nhờ có Chúa mà tìm lại được cùng
đích tươi vui, hy vọng đã từng bị nhạt nhòa bởi tội lỗi. Nước Trời,
hay nói cách khác là chính Chúa, đã trở nên cùng đích của cuộc đời
chúng con. Niềm hân hoan mong đợi “Chủ” trở về, như ngọn hải
đăng tỏa sáng, dẫn dắt hành trình cuộc đời, giúp chúng con vượt qua
biển khổ trần gian, vững bước trên đường “công chính” mà tiến về
Nước Chúa. Không có Chúa là cùng đích, chúng con chắc chắn sẽ
bị lôi kéo bởi trần thế tạm bợ mà tôn thờ tiền bạc, chạy theo lạc thú,
dẫn đời chúng con đi tới vô vọng, hủy diệt và sự chết (x. Rm 8,6).
Cảm tạ Chúa đã đến cứu độ chúng con, cho chúng con dự phần
vào sự sống của Chúa, cho chúng con sự dũng cảm và niềm vui của
người lữ khách biết mình đang từng ngày tiến tới vinh quang đời
3
x. Is 63,16b-17.19b; 64,2b-7 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1655.
4
x. 1Cr 1,2-9 (Bài đọc II) và Mc 13,33-37.
4
đời. Mùa Vọng đang nhắc chúng con nhớ đến “ông chủ” thật sự của
thế giới này không phải là con người, mà là Thiên Chúa, đời người
không chỉ có chiều kích trần gian mà còn hướng đến sự sống đời
đời. Nhờ đó, cuộc đời chúng con tìm ra hướng đi thích hợp là
hướng về dung nhan Thiên Chúa, dung nhan của Người Cha, Người
Bạn, rất mực gần gũi và yêu thương chúng con, để chân thành thưa
lên: “Ôi lạy Chúa, Ngài là Cha chúng con, chúng con là đất sét và
Ngài là thợ gốm nắn nên chúng con: tất cả chúng con là tác phẩm
do tay Ngài tác tạo” (Is 64,8).
 Hát: NGUYỆN MÙA VỌNG (Hoàng Vũ) (đứng).
Lạy Chúa, trần gian có quá nhiều lạc thú tuy chóng qua nhưng
lại đầy sức hấp dẫn. Chúng con lao mình tìm kiếm tiền bạc, chạy
theo tiện nghi, mê say lạc thú khiến lòng quên Chúa, quên cả
Nước Trời. Chúa như chẳng còn chỗ trong chúng con.
Chúng con bồi hồi khi nghe tiên tri Isaia đớn đau kể ra tội lỗi
của dân mình và thưa lên với Chúa: “Không một ai cầu khẩn Danh
Chúa, cũng chẳng ai tỉnh dậy mà níu lấy Ngài, vì Ngài đã ngoảnh
mặt không nhìn đến chúng con, phó mặc chúng con cho tội ác
chúng con phạm hành hạ chúng con” (Is 64,6). Đó không phải là thực
tại của thế giới chúng con đó sao? Một thế giới đang tự phụ về
những tiến bộ khoa học, đang làm ra dư thừa của cải để thấy mình
như không cần đến Chúa, thẳng tay xua đuổi Chúa ra khỏi lòng
mình, gia đình mình và xã hội, rồi lại quay ra trách Chúa sao để
con người đàn áp dã man lẫn nhau? Làm sao chúng con có thể
mong Chúa chúc phúc và che chở khi chúng con cứng cỏi đòi
Chúa để chúng con tự lo cho mình? Làm sao chúng con lại trách
cứ Chúa để bao thảm họa tội ác, bạo lực lan tràn, khi mà chúng
con đã chẳng màng đến Lời Chúa, luật Chúa chỉ dạy chúng con?
“Lạy Chúa, xin mau đến phù trợ” (Tv 141,1-2) vì chúng con đang
lâm cơn nguy khốn giữa trần gian đầy sự dữ và cạm bẫy. Giáo
Hội của Chúa cũng đang van nài Chúa chữa lành thương tích và
giữ gìn thanh khiết vẹn toàn cho đến ngày Chúa quang lâm.
Chúng con dâng lên lời van xin của cả những người công chính,
5
những người đang chịu khổ đau vì chống lại sự dữ, chống lại cơn
cám dỗ vùi mình trong những thú vui xúc phạm đến phẩm giá và
cuộc sống an toàn giả hiệu dựa vào quyền lực trần gian5.
Dẫu chúng con đang cố tình chối bỏ Chúa, ngỗ nghịch với Chúa
bằng muôn tội ác tày trời, thì Chúa vẫn không bỏ chúng con. Chúa
vẫn ở đó, nói vào đôi tai giả điếc của chúng con những lời trìu mến
nhưng mạnh mẽ đánh thức con tim chai đá của chúng con. Chúa
nhắc chúng con nhớ rằng vào giờ phút mà chỉ một mình Thiên
Chúa biết, mỗi người chúng con sẽ được Chúa triệu hồi để trả lẽ về
đời sống riêng của mình. Chúa mời gọi chúng con chân thành ăn
năn về những sai trái, giải thoát mình khỏi những nô lệ trần gian,
nhiệt thành yêu mến tha nhân, và nhất là sống khiêm nhường tin
tưởng phó thác đời mình vào bàn tay dịu hiền và nhân hậu của
Chúa.
Xin thương thức tỉnh chúng con để đừng quên mình là lữ
khách, đừng quên mọi sự trần gian sẽ qua đi, đừng quên chúng
con phải chết và đừng quên Chúa sẽ trở lại để đưa những tôi tớ
trung tín của Chúa vào hạnh phúc muôn đời.
Xin cho niềm hy vọng Nước Trời đã ngụp tắt nơi lòng nhiều
Kitô hữu được bừng cháy trở lại. Xin cho bao người đang đắm
chìm trong lạc thú trần gian chóng qua, sớm thức tỉnh cơn mê,
mà tìm về niềm vui vĩnh cửu, tìm về Thiên Chúa tình thương.
Xin tỏ cho chúng con gương mặt dịu hiền và giàu lòng thương
xót của Chúa, Đấng hằng chăm sóc chúng con trong mọi hoàn cảnh,
vì chúng con là tác phẩm do bàn tay Chúa tác tạo và cứu độ. Lạy
Chúa, ngay lúc này, lòng con đầy nỗi thiết tha để thưa với Chúa như
tiên tri Isaia: “Xin Chúa, xin xé trời mà ngự xuống!”
NHD: Giờ đây, chúng ta thinh lặng giây lát để cầu nguyện riêng.
 Nếu được, dành từ 2 đến 5 phút thinh lặng. Sau đó mời quỳ,
hát và đọc lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng…
5
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN I MV, 29/11/2008.
6
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG
“Hãy dọn đường Chúa cho ngay thẳng”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nhập thể làm người, đã chết và sống
lại để cứu độ chúng con. Với tình yêu khiêm hạ tột cùng, Chúa
tiếp tục hiện diện nơi Bí tích Thánh Thể, để ở lại với chúng con,
đồng hành và dẫn dắt chúng con tiến về Nước Trời. Chúng con
khiêm cung thờ lạy, cảm tạ và chúc tụng Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 1,1-8.
Tiên tri Isaia loan báo Đấng Mêsia sẽ đến và kêu gọi Israel hoán
cải để đón tiếp Người6. Đấng Mêsia là Đức Kitô đã đến lần thứ nhất
tại Bêlem để mang ơn cứu độ cho nhân loại và sẽ lại đến lần thứ hai,
để đưa những kẻ được chọn vào vinh quang đời đời7. Vì vậy, chúng
ta cần hoán cải đời sống để đón Chúa theo lời Gioan Tẩy Giả kêu
mời vì ông được sai đến để “chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa”8.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Mùa Vọng là thời gian để chúng con chuẩn
bị mừng lễ Giáng Sinh; và cũng là cơ hội để chúng con mở lòng
đón nhận tương lai của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là sự mới mẻ
tuyệt đối đã đến cư ngụ giữa lòng nhân loại tội lỗi, đổi mới nhân
loại ngay từ bên trong. Sứ điệp đầy hy vọng vang lên trong phụng
vụ Mùa Vọng, mời gọi chúng con đưa mắt nhìn về chân trời cánh
chung, nhưng đồng thời, cũng mời gọi chúng con nhận ra trong
hiện tại dấu chỉ của “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”9.
Chúa đã xuống thế làm người để giải thoát chúng con khỏi tội
là thứ nô lệ tận căn. Tội làm nhơ bẩn tâm hồn, tổn hại phẩm giá
và đưa con người đến hủy diệt. Tội giết chết niềm vui và lương
6
x. Is 40,1-5.9-11 (Bài đọc I).
7
x. 2Pr 3,8-14 (Bài đọc II).
8
x. Mc 1,1-8 (Tin Mừng); x. GLHTCG số 720; x. Lc 1,17.
9
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin CN II MV, 07/12/2008.
7
bổng nó tặng con người là sự chết (x. Rm 6,23). Đó là cái chết của
tâm hồn, một thứ bệnh nguy hiểm kinh niên, một thứ hấp hối kéo
dài, gây nên sự hỗn loạn bên trong con người, từ đó phát sinh án
phạt và hình khổ của địa ngục. Đó là kinh nghiệm đớn đau mà
chúng con đã từng cảm biết nơi bản thân hoặc nơi gia đình một
cách nào đó.
Nhờ Bí tích Rửa Tội, chúng con được Chúa tha thứ tội lỗi và
đón nhận ân sủng cứu độ. Cuộc đời chúng con được “thông phần
bản tính Thiên Chúa” (2Pr 1,4), nghĩa là thông dự vào tình yêu của
Đấng là Tình Yêu (x. 1Ga 4,8). Thánh Augustinô dạy chúng con:
“Thân xác sống nhờ linh hồn, còn linh hồn sống nhờ Chúa” 10.
Tình yêu Chúa là sự sống của linh hồn chúng con. Nhờ được tháp
nhập vào Chúa, tâm hồn chúng con trở nên cung thánh của Chúa
Ba Ngôi, chúng con -một thụ tạo hư hèn, tội lỗi- nay được thông
dự vào vẻ đẹp thánh thiện cao sang của Chúa, -một hữu thể có
sinh, có tử- nay được tháp nhập vào sự sống thần linh bất tử của
Chúa, được chia sẻ tình bạn thâm sâu với Chúa 11, và rồi, thân xác
phải chết của chúng con ngày sau hết cũng sẽ được trỗi dậy để
cùng linh hồn thông dự vào vinh quang đời đời của Chúa.
 Hát: ĐỂ CHÚA ĐẾN (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, Chúa muốn tặng chúng con những ân huệ tuyệt đối
lớn lao là tình yêu, là sự sống, là chính Chúa. Nhưng lòng chúng
con lại chỉ muốn những điều bé nhỏ, những ân huệ trần gian như
tiền bạc, sức khỏe, thành công. Chúng con như kẻ ăn xin thấp hèn
trước ông chủ giàu sang là Chúa. Chúng con chưa tin đủ, hiểu đủ
tình yêu Chúa dành cho chúng con, những con cái của Chúa.
Vì vậy, sự hoán cải trước tiên nơi chúng con là thay đổi “cái
nhìn” về Chúa. Từ thay đổi “cái nhìn” đến đổi thay “cõi lòng”.
Chúng con xin Chúa chữa lành sự mù lòa tâm hồn, để thấy Chúa
bằng đôi mắt đức tin trong sáng, giúp chúng con sống đúng tương
quan với Chúa, cảm biết những tâm tư của Chúa và vươn tới tầm
10
Thánh Augustinô, Confessiones, 10,20,29: CCL 27, 170 (PL 32, 791).
11
x. Tandeusz Dajezer, Hồng Ân Đức Tin, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 22-23.
8
cao có thể thấu cảm những khao khát lớn lao mà tình yêu Chúa
muốn dành cho chúng con.
Lạy Chúa Giêsu, đôi lúc, chúng con ngây ngô tưởng rằng mình
đạo đức, nhưng chân thành nhìn vào cõi lòng, chúng con đang bị
trói buộc nghiệt ngã bởi bao dục vọng trần gian. Nhiều lần vì
ham muốn tiền bạc, danh vọng, lạc thú mà chúng con chối bỏ luật
Chúa, làm hại tha nhân, làm khổ người thân và gây nên biết bao
đổ vỡ cho chính cuộc đời chúng con.
Hôm nay, chúng con đang được Chúa mời gọi hoán cải “cõi
lòng” vì đó là nơi dính bén, là nguồn cội mọi thứ nô lệ và ước
muốn xấu xa, từ đó phát sinh những hành động dối trá, bất công,
oán thù. Có hoán cải “trái tim”, chúng con mới có thể canh tân
“đời sống”. Xin Chúa đổ đầy Thánh Thần trong chúng con, để
Người thanh tẩy chúng con khỏi tinh thần thế tục, khỏi những
dục vọng xấu xa, và mặc cho chúng con những tâm tư của Chúa.
Nhờ đó, những hoa trái của Thánh Thần là: “bác ái, hoan lạc,
bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà và tiết
độ” (Gl 5,22-23) được trổ sinh nơi cuộc đời chúng con. Xin Chúa
luôn hiện diện trong chúng con và trở thành sự sống nuôi dưỡng
cuộc đời chúng con, giúp chúng con sống an vui tại thế và đạt tới
hạnh phúc đời đời.
9
CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG
“Giữa các ngươi có một Đấng mà các ngươi không biết”

Lạy Chúa Giêsu, chúng con đang tiến gần đại lễ Giáng Sinh,
đang trang hoàng Nhà thờ thật đẹp, nhưng chúng con đã chuẩn bị
tâm hồn mình thế nào để đón Chúa? Cử hành một đại lễ hoành
tráng đến mấy rồi cũng qua đi, nhưng mầu nhiệm chúng con cử
hành chạm đến tâm hồn và biến đổi đời sống chúng con thế nào
mới thực quan trọng. Xin dạy chúng con biết cách chuẩn bị tâm
hồn mình thành nơi xứng hợp đón Chúa đến.
LỜI CHÚA (đứng) Ga 1,6-8.19-28.
Tiên tri Isaia loan báo Đấng Mêsia sẽ đến để mang lại ơn giải
thoát cho dân Do Thái đang bị lưu đầy12. Gioan Tẩy giả đã đến để
dọn đường cho Đức Kitô, Đấng đến để giải thoát nhân loại khỏi tội
và đưa vào niềm vui cứu độ. Nhưng niềm vui cứu độ chỉ đạt tới
viên mãn vào ngày Chúa quang lâm, nên thánh Phaolô mời gọi
chúng ta giữ gìn thần trí, tâm hồn và thân xác vẹn toàn trong khi
chờ đợi ngày Chúa đến13.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã làm người để tặng ban cho chúng
con niềm vui cứu độ. Niềm vui của Chúa không phải là kết quả
của những phút giải trí, nhưng là niềm vui phát sinh từ mối tương
giao sâu xa với Chúa 14. Cuộc đời các thánh và đặc biệt Thánh
Augustinô đã để lại cho chúng con kinh nghiệm xác thực này.
Sau những tháng năm luống công đi tìm chân lý và bình an nơi
thụ tạo, ngài đã kết luận rằng: “và tâm hồn con luôn khắc khoải,
cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa” (x. Tự Thuật, I,1,1).
12
x. Is 61,1-2a.10-11 (Bài đoc I); x. Chú giải Thánh Kinh (2011) tr. 1651.
13
x. Tx 5,16-24 (Bài đọc II).
14
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin CN III MV, 11/12/2011.
10
Dù chúng con có thể quên lãng hoặc chối từ Chúa, nhưng tình
yêu Chúa vẫn không ngừng kêu gọi chúng con tìm kiếm Chúa để
được sống và được hạnh phúc. Việc tìm kiếm này đòi chúng con
phải có nỗ lực của trí tuệ, sự ngay thẳng của ý chí, một tấm lòng
thành và phải có cả chứng từ của những người khác để dạy chúng
con tìm kiếm Chúa (x. GLHTCG 30). Xin ban cho chúng con Đức Tin
và ơn Sám Hối, là đường đưa chúng con đến với Chúa, Đấng là
nguồn hạnh phúc hôm nay và đời đời của chúng con.
Lạy Chúa, đức tin là con đường dẫn chúng con đến với Chúa.
Đức tin cho chúng con được chia sẻ sự sống Thiên Chúa và tình bạn
với Chúa15. Nhờ kết hợp với Chúa, chúng con được đưa từ bóng tối
đến ánh sáng, từ cái hữu hạn mau qua đến cái vững bền vĩnh cửu, từ
sự chết đến sự sống và có được chính Chúa là gia nghiệp đời đời. Có
thể nói: đức tin là một trong những sáng tạo đẹp đẽ nhất của Thiên
Chúa16, một quà tặng vô cùng quý giá mà Chúa ban tặng chúng con.
Xin cho chúng con vững tin nơi Chúa, Đấng Tạo Thành và
Cứu Độ, Đấng hằng yêu thương chăm sóc cuộc đời chúng con
từng mỗi phút giây, Đấng duy nhất giải thoát chúng con khỏi
quyền lực tội lỗi, khỏi những nô lệ nghiệt ngã trần gian, những
thứ chỉ đưa cuộc đời chúng con đến khổ đau và hủy diệt.
Xin cho chúng con vững tin nơi Chúa, Đấng đã đến trần gian
để dẫn chúng con vào sự sống mới. Sự sống của Thiên Chúa. Sự
sống tràn đầy ân sủng và tình yêu, nuôi dưỡng cuộc đời chúng
con trong vẻ đẹp thánh thiện và niềm vui bất diệt. Chúng con có
thể nhận ra vẻ đẹp ấy nơi cuộc đời các thánh, nơi nhiều tâm hồn
đạo đức. Xin cho chúng con tin tưởng phó trọn cuộc đời chúng
con cho Chúa, để được Chúa dẫn đến toàn thiện (x. Mt 19,21), dẫn
đến sự sống đời đời (x. Ga 3,36; 5,40; 6,47).
 Hát: MỪNG VUI LÊN (Mi Trầm) (đứng).
Lạy Chúa, “Sự tiến bộ về đời sống thiêng liêng bao hàm sự
khổ chế và hy sinh hãm mình là những điều từng bước dẫn tới
15
Tandeusz Dajezer, Hồng Ân Đức Tin, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 22-23.
16
x. Cantalamessa, Đời sống mới trong Chúa Kitô, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 50.
11
việc sống trong bình an và hoan lạc của các mối phúc.” (GLHTCG
2015). Vì vậy, đức tin cần sám hối vì sám hối là hành động của
đức tin.
Xin giúp chúng con bắt đầu hành vi sám hối ngay hôm nay nơi
gia đình, bằng nỗ lực sống Tin Mừng. Xin giúp chúng con can
đảm sống thành thật và trung tín, biết đón nhận những khác biệt
của nhau và tha thứ lầm lỗi cho nhau. Cái gánh mưu sinh đã quá
nặng, ước gì chúng con đừng làm khổ nhau nữa, nhưng biết đỡ
đần gánh nặng của nhau và mang niềm vui đến cho nhau bằng sự
tôn trọng và yêu mến. Xin dạy chúng con biết nói lời “cám ơn”,
“xin lỗi”; biết dành cho nhau những ánh mắt dịu dàng, sự ân cần
phục vụ và thật nhiều nụ cười tươi tắn mỗi ngày, bất chấp cuộc
sống còn đó bao khó khăn. Những yêu thương nho nhỏ đủ làm
ấm áp lòng người và gia tăng nghị lực cho nhau.
Lạy Chúa, khi sống Tin Mừng tình yêu của Chúa như vậy là
chúng con đón nhận chính Chúa vào tâm hồn, để Chúa trở thành
ánh sáng dẫn dắt và sự sống nuôi dưỡng cuộc đời chúng con.
Chắc chắn lúc đó, gia đình chúng con được hưởng niềm vui từ lời
Chúa nói: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này!” (Lc 19,8). Đó
là lúc mà chúng con có thể sống thực kinh nghiệm của Đức
Bênêđictô: “Những ai đã từng gặp Đức Kitô trong cuộc đời mình,
đều luôn cảm thấy một sự thanh thản và niềm vui trong tâm hồn
mà không một ai, không một hoàn cảnh nào có thể lấy đi được
khỏi con người họ”17. Một khi cảm được niềm vui lớn lao của
một cuộc đời có Chúa, thì hẳn chúng con sẽ không còn ngại bất
cứ hy sinh nào vì Chúa.
17
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin CN III MV, 11/12/2011.
12
CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG
“Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con chỉ là hạt bụi nhỏ bé,
là loài thụ tạo tội lỗi và vô ơn với Đấng tạo dựng mình, thế mà
Chúa vẫn giữ trọn lòng trung tín, đã thể hiện tình yêu thương lạ
lùng khi nhập thể làm người để cứu chuộc chúng con. Chúng con
xúc động để thưa lên với Chúa: “Con người là chi mà Chúa cần
nhớ đến, phàm nhân là gì mà Chúa phải bận tâm?” (Tv 8,5).
LỜI CHÚA (đứng) Lc 1,26-38.
Chúa hứa ban cho tôi tớ Đavid, vua Israel, một ân huệ cao vời
là cho dòng dõi ông một vương triều vững bền mãi mãi 18. Đức
Kitô, Con Thiên Chúa, đã thực hiện lời hứa này khi làm người và
được “sinh ra theo huyết nhục bởi dòng dõi Đavid”, từ cung lòng
tinh sạch của Đức Maria19.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, khi Mẹ Maria được loan báo sẽ sinh hạ “Con
Đấng Tối Cao” bởi quyền năng Thánh Thần, dù không hiểu thấu
mầu nhiệm, nhưng tin tưởng tuyệt đối nơi Chúa nên Mẹ đã thưa
“vâng” với Thiên Chúa. Một “sự vâng phục của đức tin” (Rm 1,5).
Với lời thưa “vâng”, Mẹ đã chấp nhận ý định của Thiên Chúa, tự
hiến hoàn toàn bản thân cho công trình cứu độ. Mẹ hoàn toàn phó
thác đời mình cho Thiên Chúa, để Chúa dẫn vào tương lai mà
Chúa chọn cho Mẹ. Suốt cuộc đời, dù trải qua những lúc tăm tối
và thử thách lớn lao như dưới chân thập giá, đức tin của Mẹ
không hề lay chuyển. Mẹ để Thiên Chúa trọn quyền thực hiện
chương trình cứu độ của Người qua Mẹ và đưa đời Mẹ đến sự
thành toàn, đến phúc vinh đời đời mà Chúa sắp đặt.
18
x. 2Sm 7,1-5.8b-11.16 (Bài đọc I).
19
x. Lc 1,36-38 (Tin Mừng); x. Rm 1,1-7 (Bài đọc II).
13
Cùng với tiếng “xin vâng” của Mẹ Maria là tiếng thưa “vâng”
của chính Chúa đối với Chúa Cha, tuy thầm lặng nhưng chứa đựng
một tình yêu khôn tả đối với Thiên Chúa và nhân loại. Với lời thưa
“vâng”, Chúa đã tự hủy mình ra không, để đến và ở giữa chúng
con. Trong mầu nhiệm Nhập Thể, Chúa đã thực hiện một bước
vạn dặm của lòng thương xót vô bờ khi từ trên cao, Chúa đã hạ cố
làm người nghèo khổ, không nơi gối đầu, để chia sẻ thân phận
nghèo hèn của chúng con. Đó là điều vượt trên mọi lý luận của
con người mà chúng con không bao giờ hiểu thấu20. Mầu nhiệm
Nhập Thể của Chúa cao cả biết bao! Chính tình yêu là động lực
của mầu nhiệm ấy, tình yêu là lòng quảng đại, là ước muốn trở nên
gần gũi, không do dự hiến thân và hy sinh vì những thụ tạo mà
Chúa yêu thương... Đó là điều mà Chúa đã làm cho chúng con…
Lý do thúc đẩy Chúa trở nên nghèo: … là để chúng con trở nên
giàu sang nhờ cái nghèo của Chúa21.
Xin tình yêu Nhập Thể của Chúa chạm đến chúng con, làm
lòng chúng con xúc động trước tình yêu lạ lùng của Chúa, thôi
thúc chúng con theo gương Mẹ Maria phó trọn đời mình vào tay
Chúa, để Chúa dẫn dắt đến sự phong phú khôn lường mà tình yêu
nhiệm mầu của Chúa muốn dành cho mỗi người chúng con.
 Hát: MÂY ƠI MƯA XUỐNG (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, khi lãnh Bí tích Rửa Tội, chúng con thay đổi
hữu thể từ tình trạng tội lỗi sang công chính, từ bất tuân sang
vâng phục. Sự vâng phục Thiên Chúa đã trở nên yếu tố cấu tạo
đời sống mới của chúng con. Trên Thập giá, Chúa đã kéo chúng
con lên với Chúa (x. Ga 12,32), tháp nhập sự vâng phục của chúng
con vào tiếng “vâng” của Chúa, nhờ đó, chúng con được công
chính hóa, được tràn đầy ân sủng để trung thành đi trọn con
đường “xin vâng” mà bước vào Nước Chúa, đạt tới sự viên mãn
của tình yêu cứu độ22. Nhờ tháp nhập vào sự vâng phục của Chúa,
chúng con ngày càng trở nên giống Chúa, để Chúa đến và ở lại
20
x. Nguyễn Ngọc Thế, Phúc thật Tám Mối, NXB Tôn giáo 2015, tr. 359.
21
x. ĐGH Phanxicô, Sứ điệp Mùa Chay 2014; x. 2Cr 8,9.
22
x. R. Cantalamessa, Đời sống mới trong Chúa Kitô, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 211.
14
trong chúng con làm cuộc đời chúng con thành một “của lễ sống
động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa” (Rm 12,1). Đây là hồng
ân tuyệt đối lớn lao vì khi sống theo ý Chúa, cuộc đời chúng con
có một cùng đích cao cả và vĩnh cửu để đi tới, không lạc lối giữa
trần gian tăm tối, không bị bao quyến rũ trần gian dẫn đến hủy
diệt và sự chết.
Hiểu được như vậy, xin cho chúng con từ nay luôn biết hân
hoan sống trọn lề luật và thánh ý Chúa, biết chu toàn bổn phận
hằng ngày Chúa trao, biết chấp nhận khổ đau và gian nan để
trung thành với Chúa. Ước gì từ nay, chúng con có thể đáp trả lại
tiếng Chúa qua những chọn lựa thường nhật, ngay cả khi chúng
con phải trả giá cao của những hy sinh! Xin cho chúng con biết
sống trung thành với những gợi hứng của Thánh Thần là con
đường ngắn nhất để nên thánh như Thánh nữ Faustina -vị tông đồ
của lòng thương xót- đã dạy23.
Lạy Chúa, mỗi lần tâm trí chúng con hướng về Chúa, trái tim
dâng trào tình yêu với Chúa, đời sống chúng con thưa “vâng” với
thánh ý Chúa, khi cúi mình phục vụ tha nhân, nhất là khi chúng
con đón rước Thánh Thể Chúa, là chúng con tuyên xưng niềm tin
vào tình yêu nhập thể của Chúa, là chúng con mở lòng đón tiếp
Chúa, để Chúa sinh lại trong máng cỏ tâm hồn và lớn lên trong
đời sống chúng con. Đó cũng là lúc chúng con uốn nắn đời mình
theo tình yêu nhập thể tự hủy của Chúa theo gương Mẹ Maria.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con có được tâm tình đạo đức này để
tâm hồn chúng con mãi là máng cỏ đón Chúa sinh ra mỗi ngày.
23
x. Jacques Philippe, Tiếng gọi để sống, NXB Hồng Đức 2015, tr. 116.
15
ĐẠI LỄ GIÁNG SINH
“Này Trinh Nữ sẽ thụ thai và sẽ sinh một con trai”

Lạy Chúa Giêsu, mầu nhiệm Giáng Sinh chúng con đang
mừng kính biểu tỏ tình yêu vô biên của Chúa khi khiêm hạ hủy
mình mặc lấy phận người để cứu chuộc chúng con. Nơi mầu
nhiệm Thánh Thể, Chúa cũng đang tiếp tục mầu nhiệm nhập thể -
giáng sinh của Chúa giữa chúng con. Chúng con thờ lạy và cảm
tạ Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Lc 2,15-20.
Tiên tri Isaia loan báo thời đại của Đấng Mêsia, Đấng đến quy tụ
muôn dân thành dân thánh của Người để cứu độ họ24. Đức Kitô,
Con Thiên Chúa giáng sinh tại Bêlem, đã thực hiện lời loan báo
này. Do lòng lân tuất của Thiên Chúa, chứ không bởi công trạng
của chúng ta, mà Đức Kitô đã đến thanh tẩy chúng ta trong phép rửa
và tái sinh chúng ta vào đời sống mới nhờ Thánh Thần25.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, trong những ngày này, chúng con vui mừng
cử hành mầu nhiệm giáng sinh của Chúa. Nhưng dường như sự
tưng bừng bên ngoài lấn át niềm vui đích thực đáng lẽ phải trào
dâng trong tâm hồn chúng con. Niềm vui này là được đón nhận
chính Chúa là quà tặng tình yêu tuyệt đối mà Chúa Cha dành tặng
chúng con như kinh Tin Kính đã diễn tả: “Vì loài người chúng
con và để cứu độ chúng con, Người đã từ trời xuống thế”.
Khi suy nghĩ về cuộc đời, chúng con vẫn luôn ngạc nhiên khi
thấy cuộc đời này ngắn ngủi và chóng tàn biết bao! Do vậy,
chúng con vẫn luôn tự hỏi: đâu là ý nghĩa mà chúng con có thể
đem lại cho những ngày sống ngắn ngủi của mình? Đặc biệt hơn,
24
x. Is 62,11-12 (Bài đọc I).
25
x. Tt 3,1-7 (Bài đọc II); x. Lc 2,15-20.
16
đâu là ý nghĩa mà chúng con có thể đem lại cho những ngày cơ
cực và đau buồn của chúng con? Đây là câu hỏi đã đi vào lịch sử,
câu hỏi xuyên suốt tâm điểm của mỗi thế hệ và của mỗi cá nhân.
Câu hỏi mà nhiều người chúng con dù không nói ra, có khi chẳng
muốn nghĩ tới, thì nó vẫn thầm lặng trong lòng và một lúc nào đó
âm thầm tra vấn chúng con.
Nhờ đức tin được Chúa tặng ban mà chúng con đã tìm được
câu trả lời toàn vẹn. Chúa đã trả lời chúng con qua mầu nhiệm
Giáng Sinh, khi trở nên một Hài Nhi được sinh ra tại Bêlem cách
đây hai ngàn năm, và hôm nay, Chúa là Đấng Hằng Sống, là
Đấng đã vĩnh viễn sống lại từ trong kẻ chết. Giữa một nhân loại
đang bị xé thành từng mảnh bởi những bất công, xấu xa và bạo
lực, còn lòng người thì bị xâu xé bởi dục vọng và tội lỗi dẫn tới
hủy diệt và sự chết, Chúa đã bước vào lịch sử nhân loại, vào cuộc
đời chúng con trong phận người nhỏ bé, khiêm hạ, chết và sống
lại để đổi mới nhân loại một cách tận căn, giải phóng chúng con
khỏi tội lỗi và sự chết, để đưa chúng con lên tước vị cao sang của
con cái Thiên Chúa, thông dự vào sự sống của Thiên Chúa và
thừa hưởng gia nghiệp Nước Trời26. Thật, chúng con sẽ phải chết
muôn đời, nếu Chúa đã không sinh ra trong thời gian, chúng con
phải tiêu vong, nếu như Chúa đã không đến27.
 Hát: NGÀY ÁNH SÁNG (Nguyên Kha) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã bước vào trần gian, để nhờ đó, cứu
thoát trần gian khỏi sự vô nghĩa và tiêu cực. Chúa đã cứu chuộc
nhân loại và ban cho chúng con tình yêu vĩnh cửu là triển vọng
cho sự sống mới. Nhưng chúng con chỉ có được sự sống thần
linh, có được niềm vui cứu độ, sống cuộc đời tốt lành đưa tới
vinh quang đời đời, nếu chúng con để Chúa bước vào tâm hồn,
trở thành Chủ, thành sự sống của chúng con.
Nếu ngày xưa, Lễ Giáng Sinh thần hóa thế giới thì ngày nay,
thế giới lại đang tục hóa Lễ Giáng Sinh thành lễ hội, một cử hành
26
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Giờ Kinh Te Deum, chiều ngày 31/12/2011.
27
x. Thánh Augustinô, Bài giảng 185,1.2.3. Kinh Sách ngày 24/12.
17
nặng tính thương mại. Chúng con đớn đau nghe lại lời của Thánh
Gioan: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu
đón nhận” (Ga 1,11). Để đón Chúa, nhiều người chúng con chỉ lo
trang hoàng bề ngoài hoành tráng, nhưng lại chẳng sửa soạn tâm
hồn mình xứng hợp. Ánh sáng rực rỡ muôn mầu của hang đá, vẻ
hào nhoáng rực rỡ của ngày lễ, có khi sự hoành tráng của cả nghi
lễ che giấu chúng con khỏi mầu nhiệm tình yêu khiêm hạ của
Chúa, để rồi chúng con chỉ biết dạo quanh, so sánh, chụp hình
hơn là quỳ gối cầu nguyện và chúc tụng Chúa.
Lạy Chúa, xin mở rộng đôi mắt tâm hồn chúng con, để chúng
con thấy được đằng sau ánh sáng muôn mầu của đèn điện, đằng
sau sự nhộn nhịp vui chơi của lễ hội, là một Con Trẻ, một Hài
Nhi, đó là chính Thiên Chúa mang lấy xác phàm đến giữa chúng
con, ở lại với chúng con, cứu chuộc chúng con. Nhờ Chúa, chúng
con được giải thoát khỏi tội, khỏi những nô lệ trần gian, mà
hướng tâm hồn lên Chúa. Nhờ được kết hợp với Chúa, thông dự
vào sự sống của Chúa, mà cuộc đời chúng con tỏa chiếu vẻ đẹp
thánh thiện và được nuôi dưỡng trong sự sống đời đời. Lúc đó,
chúng con mới thực sự chạm đến mầu nhiệm của Chúa mà các
biểu tượng bên ngoài nhắc nhớ và các nghi thức phụng vụ diễn
tả. Chỉ khi chúng con chạm đến Tình Yêu khiêm hạ khôn cùng
của Chúa dành cho chúng con, thì tâm hồn mới cảm được niềm
vui cứu độ và cuộc đời chúng con mới được biến đổi theo chân lý
đức tin. Đó mới là con đường thiêng liêng dẫn chúng con đi vào
mầu nhiệm của ngày lễ, một lễ của “con tim”, để chấp nhận tình
yêu của Chúa ngỏ lời và buông mình bước theo tình yêu Chúa.
18
THÁNH GIA:
CHÚA GIÊSU, ĐỨC MARIA, THÁNH GIUSE
“Con Trẻ lớn lên, đầy khôn ngoan”

Lạy Chúa Giêsu, nhờ mầu nhiệm nhập thể, Chúa đã bước vào
gia đình nhân loại để cứu độ con người. Xin thương làm cho cánh
cửa mọi gia đình, vốn là nền tảng của xã hội và Giáo Hội, biết
mở ra đón Chúa, và nhờ có Chúa hiện diện, các gia đình xây
dựng được một cộng đoàn thánh thiện, yêu thương và bình an.
LỜI CHÚA (đứng) Lc 2,22.39-40 (bài ngắn).
Chúng ta được mời gọi noi gương Thánh Gia xây dựng một
gia đình thánh, nơi có Chúa hiện diện, bằng việc vâng phục thánh
ý Chúa. Nơi đó, con cái hiếu thảo với cha mẹ, vợ chồng cư xử từ
bi, nhân hậu, tha thứ, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau và yêu thương
nhau28, để gia đình thành một cộng đoàn cầu nguyện, một ngôi
trường đào luyện nhân cách, tình yêu và đức tin cho con người29.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, Chúa đã đến để mang lại cho chúng con niềm vui
cứu độ, để lấp đầy những khát vọng sâu thẳm nơi lòng chúng con
và đưa gia đình chúng con đến hạnh phúc. Nhưng sao gia đình
chúng con vẫn chưa tìm thấy bình an mà Chúa ban? Thánh
Phaolô chỉ cho chúng con lý do khi nói: “Hướng đi của tính xác
thịt là sự chết, còn hướng đi của Thần Khí là sự sống và bình an”
(Rm 8,6). Chúng con tin Chúa nhưng lại chưa dám sống theo lề luật
và Tin Mừng Chúa dạy. Những gì chúng con muốn giữ lại để tự
28
x. Lc 2,22-40; x. Hc 3,3-7.14-17a (Bài đọc I); x. Cl 3,12-21 (Bài đọc II).
29
Thánh Gioan Phaolô II, Tông huấn Familiaris consortio, 21: AAS 74 (1982) 105;
x. CĐ Vaticanô II, Hiến chế Lumen gentium, 11: AAS 57 (1965) 16’ x. GLHTCG số
2204 và 1607.
19
lo mà không để Chúa toàn quyền hành động, chúng sẽ không
ngừng đem đến những lắng lo và bất an nhiều ít cho chúng con30.
Chúng con nghiệm thấy rất rõ, nếu bậc cha mẹ lơ là với đời
sống đức tin, không giáo dục con theo luật Chúa, không lấy
nguyên tắc Tin Mừng làm chuẩn mực sống, mà chỉ sống theo bản
năng, theo dục vọng ích kỷ, chắc chắn sẽ dẫn đời sống họ tới tội
lỗi, vô trách nhiệm, nghiện ngập hoặc dối trá, vợ chồng bất trung,
bất thuận, con cái bất hiếu, vô đạo… sẽ gây nên hỗn độn, biến gia
đình thành hỏa ngục đầy bất hạnh và khổ đau.
Nhưng dù bản thân chúng con lúc này có tội lỗi thế nào, gia
đình có bế tắc ra sao, xin cho chúng con đừng bao giờ thất vọng,
nhưng biết tin tưởng vào Chúa để bắt đầu lại. Xin cho chúng con
khiêm nhường chấp nhận sự nghèo nàn tận căn của phận người
để đặt tất cả niềm cậy trông nơi một mình Chúa. Dù thế nào đi
nữa, cứ phó mình cho Chúa, phó thác hoàn toàn. Chúng con có
thể không sửa chữa hết những hậu quả tai hại nơi trần gian,
nhưng có được ơn Chúa để đón nhận khổ đau cách ý nghĩa, có
thể tìm lại sự bình an và niềm hy vọng Nước Trời cho gia đình.
Dù hoàn cảnh khốn khó đến đâu, xin cho chúng con vẫn vững
niềm cậy trông nơi Chúa, dám để Chúa nắm lấy bàn tay, kéo
chúng con thoát khỏi vũng cát lún của kiêu căng và tội lỗi, của
dối trá và u buồn, của ích kỷ và mọi an toàn giả hiệu, để hiểu và
sống tình yêu vô cùng phong phú của Chúa31.
 Hát: TÌNH YÊU MẾN (Cao Huy Hoàng) (đứng)..
Lạy Chúa, chúng con tin rằng, một gia đình xây dựng trên nền
tảng đức tin chắc chắn sẽ được dẫn tới sự thành toàn, bình an và
hạnh phúc. Xin cho chúng con cố gắng học nơi Chúa bài học thứ
tha, biết chấp nhận con người thật của nhau với những yếu đuối,
bất toàn. Dù bị xúc phạm đến mức nào đi nữa, xin cho chúng con
vẫn một lòng vì Chúa mà bỏ qua những thiếu sót, lỗi lầm của bạn
đời và con cái, biết dùng tình yêu chân thật mà sửa đổi nhau.
30
x. Jacques Philippe, Tìm kiếm và Giữ lấy Bình An, NXB Hồng Đức 2103, tr. 49-50.
31
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ giờ Kinh Truyền Tin. Ngày 25/1/2009.
20
Nhiều hoàn cảnh xem ra chúng con như bất lực để đổi thay,
nhưng với Chúa, có gì mà Chúa không làm được (x. Lc 1,37). Xin
cho chúng con một lòng cậy trông Chúa, tha thiết cầu nguyện và
hết mực yêu thương, để rồi chờ đợi, có khi phải rất nhẫn nại với
mình và cả với Chúa, chờ đến lúc tình thương và sự khôn ngoan
của Chúa biến đổi chúng con và bạn đời. Khó khăn chính là cơ
hội để chúng con lớn lên trong đức tin và tình yêu với Chúa, giúp
chúng con và gia đình vươn tới sự thánh thiện.
Ước gì từ nay, mỗi sáng thức dậy, chúng con quyết tâm sống
ngày hôm nay đầy tình yêu với Chúa, với người; quyết sống trọn
luật Chúa và chu toàn tốt mọi bổn phận Chúa trao. Xin dạy chúng
con biết đỡ đần gánh nặng và mang niềm vui đến cho nhau bằng
sự tôn trọng và yêu mến, biết nói với nhau những lời dịu dàng,
biết dành cho nhau những ánh mắt trìu mến, những nụ cười và sự
ân cần phục vụ. Một đời yêu thương luôn cần hy sinh, nhưng
trong hy sinh chứa đựng sự sống và niềm vui. Khi chúng con có
được một trái tim nhân hậu và mạnh mẽ, thì dầu trong căn nhà tồi
tàn và đời sống khó khăn vẫn cảm thấy bình an. Nếu chúng con
biết quên mình để sống cho bạn đời và con cái, thì chắc chắn
hạnh phúc sẽ đến với gia đình chúng con. Khi chúng con biết yêu
người thân, chắc chắn sẽ biết sống tốt với tha nhân. Một ngày qua
đi sẽ không thể tìm lại, xin cho chúng con đừng bỏ lỡ một ngày
nào mà không sống tràn đầy tình yêu.
Lạy Chúa, xin giúp gia đình chúng con can đảm vâng theo
thánh ý Chúa, nuôi dưỡng ước muốn nên một gia đình thánh
thiện, để Chúa mãi là Thầy, là nơi náu ẩn của chúng con. Dẫu
chúng con có phải hy sinh đến mức nào, thì đó vẫn là quá nhỏ để
có được hạnh phúc gia đình, có được Chúa tại thế và đời đời.
21
LỄ HIỂN LINH
“Chúng tôi từ phương Đông đến thờ lạy đức Vua”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến để chiếu giãi trên nhân loại ánh
sáng cứu độ. Ánh sáng rực rỡ xóa tan tăm tối của tội lỗi, đưa
chúng con vào trong chân lý và tình yêu, trong sự sống và vinh
quang đời đời. Xin cho chúng con gặp được Chúa để lòng tràn
đầy niềm vui và được Chúa cứu độ.
LỜI CHÚA (đứng) Mt 2,1-12.
Loan báo của Ngôn sứ Isaia về triều đại Đấng Mêsia đã được thực
hiện32 khi Đức Kitô đến cứu độ nhân loại33. Các đạo sĩ phương Đông
khai mở cuộc hành trình của các dân tộc tiến về Đức Kitô 34. Lễ vật là
vàng biểu thị tình yêu với tha nhân, nhũ hương biểu thị đức tin nhận
biết Đức Kitô là Con Thiên Chúa, mộc dược biểu thị ước muốn chết
đi với Chúa để sống sự sống mới với Người 35. Lễ Hiển Linh đưa ý
nghĩa của biến cố giáng sinh đến tột đỉnh.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến để giải thoát nhân loại khỏi ách
nô lệ tội lỗi và đưa chúng con vào cuộc sống tự do của con cái
Thiên Chúa. Chúa đã giải thoát cuộc đời chúng con khỏi sự trống
rỗng, hư hoại và ban tặng chúng con giá trị thần linh bất diệt. Nếu
không có Chúa, cuộc đời chúng con sẽ mãi bước đi trong đêm tối
tội lỗi, nô lệ trần gian chóng qua, hưởng thụ ích kỷ, dẫn chúng
con đến hư hoại và sự chết (x. Rm 8,6). Chúng con như người lữ
khách khốn khổ, lạc trong mê cung trần gian tăm tối, đầy cạm
bẫy khiến chúng con lạc lối, tuyệt vọng, gục ngã đúng như Triết
32
x. Is 60,1-6 (Bài đọc I).
33
x. Ep 3,2-3a.5-6 (Bài đọc II).
34
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Lễ Hiển Linh, 06/01/2012; x. Mt 2,1-12 (TM).
35
x. Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, Hometic
Directory, Vat.n City 2014, The Solemnity of the Epiphany; x. Rm 6,4.
22
gia Blaise Pascal diễn tả: “Khi tôi nhìn vào vũ trụ lặng thinh, và
con người trong đêm tối, bị bỏ mặc một mình và lạc mất trong
một góc xó của vũ trụ này, mà không biết ai đã đặt mình ở đó,
không biết mình đến đó để làm gì, không biết khi chết mình sẽ ra
sao, tôi rơi vào trong nỗi kinh hoàng khủng khiếp, như một kẻ
đang ngủ mê, bị người ta mang đến một hòn đảo hoang vắng, và
hãi hùng khi thức dậy, không biết mình đang ở đâu và chẳng có
cách gì để thoát khỏi đó”36.
Chúa là tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa. Từ con tim của
Chúa phát ra một luồng ánh sáng vĩ đại chiếu sáng trần gian37, chỉ
cho nhân loại con đường đến với Thiên Chúa, nguồn hạnh phúc
đời đời. Chúng con cần Chúa, nợ Chúa và biết ơn Chúa.
 Hát: LỜI CẦU NỬA ĐÊM (Thành Tâm) (đứng).
Lạy Chúa, hiểu được tình yêu vĩ đại Chúa ban, thì lòng biết ơn
và sự đáp trả tốt nhất là mở lòng đón nhận tình yêu Chúa.
Chúng con chỉ có Chúa nếu chúng con khao khát kiếm tìm
Chúa. Xin Chúa thắp lên trong tâm hồn chúng con niềm khao
khát Chúa, có được con tim khắc khoải say mê kiếm tìm Chúa và
không để bất cứ vẻ đẹp hoặc vui thú trần gian nào lôi kéo, không
hề bằng lòng với một điều nào khác ngoài Chúa, và vì thế, trở
nên một con tim biết yêu. Tuy nhiên, không chỉ chúng con khát
Chúa, mà chính Chúa luôn chờ đợi, kiếm tìm chúng con. Lòng
Chúa không yên bao lâu chưa tìm được chúng con. Con tim Chúa
khắc khoải nên Chúa đã lên đường đến với chúng con, đến
Bêlem, đến Calvê, lên Giêrusalem rồi đến Galilêa, đến tận cùng
thế giới. Chúa khắc khoải đi tìm những ai muốn “hiểu được” sự
thổn thức của Chúa, hiểu được cái giá tình yêu của cuộc thương
khó, cái chết của Chúa vì chúng con. Đó chính là những người
đang nuôi trong tâm hồn niềm khao khát kiếm tìm Chúa, muốn
hiểu tình yêu Chúa, muốn mở lòng để Chúa –Đấng đang đi tìm
chúng con– chạm đến tâm hồn mình38.
36
x. Robert Sarah, Sức Mạnh của sự Thinh Lặng, NXB Tôn Giáo 2019, số 241, tr. 220-221
37
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Lễ Hiển Linh, 06/01/2012.
38
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Lễ Hiển Linh, 06/01/2012.
23
Hơn nữa, điều quan trọng không phải chúng con cố gắng yêu
Chúa với tình yêu bé nhỏ của chúng con, nhưng để Chúa yêu
chúng con bằng tình yêu lớn lao của Chúa. Để Chúa yêu là sống
theo những giáo huấn và luật lệ, là mở rộng trái tim đón rước
Chúa vào đời mình. Đón rước Chúa không như người khách đến
rồi đi, nhưng mời Chúa ở lại trong tâm hồn, để Chúa nên người
Cha, người Thầy, người bạn thân thương của chúng con. Chúa
thành ánh sáng soi dẫn mọi suy nghĩ, thành sự sống nuôi dưỡng
hành động, làm cuộc đời chúng con trổ sinh hoa trái yêu thương,
tha thứ, hiền dịu, tươi vui, là những ân huệ của Thánh Thần.
Chúng con không thể đến với Chúa, nhưng xin Chúa hãy đến
gặp chúng con, biến đổi chúng con, hòa nhập đời sống chúng con
vào Chúa, để từ nay, chúng con không còn sống cho mình nữa,
mà chỉ sống cho một mình Chúa mà thôi!
Xin cho chúng con khi gặp được Chúa, cũng nhiệt thành mang
Chúa đến cho tha nhân, biến đổi cuộc đời thành lễ dâng cầu
nguyện cho phần rỗi của mọi người. Xin cho đời sống chúng con
luôn tỏa chiếu niềm vui, tình yêu và hy vọng của Chúa cho gia
đình và thế giới. Xin cho gia đình chúng con chuyên cần cầu
nguyện và sống đức tin, hăng say tiến bước trên đường nên
thánh, để trở nên cộng đoàn loan báo về Chúa cho mọi người.
24
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
“Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp lòng Cha”

Lạy Chúa Giêsu, trong phận người tại thế, Chúa đã sống là người
con yêu dấu của Chúa Cha nhờ vâng phục ý Chúa Cha cho đến chết
trên Thập giá để cứu độ nhân loại. Chúa đã làm chúng con nên con
Thiên Chúa và là gương mẫu tuyệt hảo cho chúng con về người con
hiếu thảo của Chúa Cha. Chúng con chúc tụng, cảm tạ Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 1,6b-11.
Lời loan báo của ngôn sứ Isaia về người tôi tớ Thiên Chúa đến
thiết lập triều đại Mêsia đã được thực hiện nơi Đức Kitô 39. Khi
Đức Kitô đón nhận phép Rửa của Gioan tại sông Giođan, Thánh
Thần đã xức dầu và đưa Người vào sứ mạng loan báo Tin Mừng,
thực hiện chương trình cứu độ của Thiên Chúa để nhân loại trở
nên con yêu dấu của Chúa Cha40.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, biến cố Chúa chịu Phép Rửa tại sông Giođan
tiên báo phép rửa trong máu mà Chúa sẽ đón nhận để cứu độ nhân
loại. Tất cả những gì bắt đầu trên trái đất này, trong đó có cả thân xác
con người, sớm hay muộn, cũng đều chấm dứt bởi tội lỗi như hoa cỏ
đồng nội sáng mọc chiều tàn. Nhờ Chúa đến cứu chuộc, con người
nhỏ bé chúng con được tháp nhập vào mối tương giao duy nhất tuyệt
hảo của Chúa với Chúa Cha, cho chúng con đi vào tình cha-con
nghĩa thiết với Người, được tham dự vào sự sống của Đấng Tạo
Thành, sống viên mãn ơn gọi nền tảng và tối hậu của chúng con.
Trước mặt Thiên Chúa, tất cả chúng con đều là con cái bởi
Chúa là nguồn gốc của mọi cuộc hiện sinh, và Người đã tạo dựng
chúng con giống hình ảnh Người. Mỗi người chúng con đều được
39
x. Is 42.1-4,6-7 (Bài đọc I).
40
x. Mc 1,6b-11 (Tin Mừng); x. Cv 10,34-38 (Bài đọc II).
25
Thiên Chúa dành cho một tình yêu cá vị, vẹn toàn và sâu thẳm.
Thế nhưng, không phải tất cả chúng con đều biết thưa lên với
Thiên Chúa tiếng “Abba” “Cha ơi”, mà phải nhờ đến Thánh Thần
(x. Rm 8,15) ban tặng đức tin, mới có thể thưa tiếng “xin vâng” sâu
xa tự lòng với Thiên Chúa, tiếng “vâng” được xem là nguồn gốc
và nền tảng của cuộc đời chúng con. Tiếng “vâng” mà chính
Chúa, nhờ cuộc nhập thể và cứu độ, đã khơi lại trong chúng con,
giúp chúng con đón nhận sự sống như hồng ân của Cha Trên
Trời, Đấng sinh thành mà chúng con không thấy, nhưng lại là
Đấng chúng con tin và cảm thấy tự đáy sâu tâm hồn như người
Cha của chúng con, Cha của mọi người, một người Cha tốt lành
và trung tín tuyệt đối41. Chúa đã đến trần gian để mặc khải cho
chúng con về tình yêu của Chúa Cha; hơn nữa, còn đặt lại chúng
con vào vòng tay yêu thương của Người như Chúa đã dạy:
“Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6).
Hồng ân Chúa ban cho chúng con qua Bí tích Rửa Tội vĩ đại
dường bao. Nếu trái tim chúng con chạm được phần nào sự thật
của mầu nhiệm này, thì tâm hồn sẽ ngập tràn lòng biết ơn và cuộc
đời chúng con sẽ trở nên một lời tri ân cảm tạ đến muôn ngàn
đời. Cũng vậy, niềm vui của chúng con, những bậc cha mẹ, khi
thấy một tạo vật mới được sinh ra từ tình yêu của mình, niềm vui
mang tạo vật mới ấy đến bên giếng rửa tội và nhìn thấy đứa con
quý giá của mình được tái sinh trong lòng Giáo Hội, để hưởng sự
sống mới thần linh không bao giờ cùng tận! Đó thật là hồng ân
nhưng cũng là một trách nhiệm vinh dự mà gian khó!42
 Hát: BAO LA TÌNH CHÚA (Giang Ân) (đứng)
Lạy Chúa, nhiều cha mẹ ngày nay nghĩ lo cho con cái bằng cấp,
có nghề mưu sinh là đủ, và coi đức tin chỉ là điều tùy phụ! Nhưng
nếu con cái chúng con không tin Chúa, tin Thiên Đàng và Hỏa
Ngục, chỉ nghĩ đến đời này, thì tiền bạc và quyền lực dễ đẩy chúng
vào tội lỗi, sống theo dục vọng ích kỷ, đời chúng sẽ khổ, gia đình
chúng sẽ đổ, và chúng con sẽ phải cay đắng vì con cái. Chỉ khi tin
41
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, Lễ Chúa Chịu Phép Rửa, 08/01/2012.
42
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, Lễ Chúa Chịu Phép Rửa, 11/01/2009.
26
Chúa, tin có sự sống đời đời để biết mến Chúa–yêu người, biết giữ
lương tâm tinh sạch, biết sống vì chân lý và tình yêu, biết quên
mình vì gia đình và tha nhân, dù không giàu có nhưng giàu Chúa,
giàu nhân đức, thì đời con cái chúng con mới tốt đẹp và hạnh phúc.
Xin giúp chúng con sống gương mẫu đức tin, để có thể nói với
con cái: “Hãy sống theo gương cha mẹ”. Xin giúp chúng con trung
thành với giờ kinh gia đình, biết đưa con cái đến dự lễ, tập cho con
biết cầu nguyện riêng với Chúa và sống theo luật Chúa. Xin cho
chúng con biết tập cho con cái những nhân đức Kitô giáo như
khiêm hạ, hiền lành, nhân hậu và vị tha, vừa là vẻ đẹp thánh thiện
của cuộc đời, vừa bảo đảm cho chúng hạnh phúc tại thế và đời đời.
Xin giúp chúng con xây dựng gia đình thành một cộng đoàn
cầu nguyện, yêu thương, thanh sạch, vui tươi, cậy trông Chúa
trong mọi hoàn cảnh, để con cái hít thở bầu khí tốt lành của gia
đình mà lớn lên trong đức tin và đức ái.
Cuối cùng, mỗi sáng thức dậy, xin giúp chúng con quyết sống
trọn một ngày trong yêu thương và tuân phục ý Chúa. Nếu để
Chúa dự phần vào đời sống gia đình, chúng con tin chắc Chúa sẽ
dẫn gia đình chúng con đến thành toàn và bình an.
Lạy Chúa, giáo dục con trẻ nên một vị thánh là một công trình
tuyệt đối quý giá hơn tiền muôn bạc triệu. Chúng con chỉ làm
được điều này với ơn Chúa trợ giúp. Xin thương ban cho chúng
con tràn đầy Chúa Thánh Thần, để chúng con luôn đủ khôn
ngoan và cương nghị dẫn dắt con cái bước đi theo thánh ý Chúa,
và dám sống trước cuộc sống thánh thiện mà chúng con muốn
dẫn con cái bước theo.
27
CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN
“Họ xem chỗ Người ở và ở lại với Người”

Lạy Chúa Giêsu, để tiếp tục chương trình cứu độ loài người,
Chúa đã gọi và chọn một số người bước theo Chúa, tạo nên nhóm
Mười Hai là “hạt giống và điểm khởi đầu của Nước Chúa” trên trần
gian43. Chúa cũng thương đón nhận chúng con làm con cái Chúa và
chọn chúng con làm môn đệ của Chúa. Chúng con cảm tạ Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Ga 1,35-42.
Suốt lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã kêu gọi một số người cộng
tác tích cực vào chương trình của Người như đã gọi Samuel trở
nên ngôn sứ44. Khi Đức Kitô là “Chiên Thiên Chúa” đến, Ngài đã
kêu gọi các môn đệ. Nếu Samuel nhờ đến thầy cả Hêli, Gioan và
Anrê cần đến Gioan Tẩy Giả để nhận ra tiếng Chúa và bước theo
Ngài45, thì chúng ta cũng cần Giáo Hội dẫn ta đến với Chúa.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, mục đích tối hậu của đời người là kiếm tìm
hạnh phúc. Hạnh phúc đích thực chỉ có ở nơi Chúa. Nhưng chúng
con làm sao để nhận biết và tìm thấy Chúa là hạnh phúc của
chúng con? Chỉ nhờ Chúa mặc khải, chúng con mới có thể nhận
biết mình được dựng nên bởi Thiên Chúa và giống hình ảnh
Người. Ngay từ khởi đầu tạo dựng, Chúa đã đặt nơi lòng con
người niềm khát mong tìm kiếm sự hiệp thông với Chúa và “chỉ
nơi Chúa, chúng con mới gặp được chân lý và hạnh phúc mà
chúng con khát khao”46. Chúa là Tình Yêu, là Chân-Thiện-Mỹ
thu hút chúng con.
43
CĐ Vaticanô II, Hiến chế Lumen Gentium, 5: AAS 57 (1965), 8.
44
x. 1Sm 3,3b-10.19 (Bài đọc I).
45
x. Ga 1,35-42 (Tin Mừng)
46
GLHTCG 27.
28
Thế nhưng, tội lỗi đã làm ánh mắt chúng con rời bỏ Thiên
Chúa hằng sống và chân thật để quay tìm ngẫu tượng (x. 1Tx 1,9),
đem chân lý Thiên Chúa đổi lấy dối trá. Trái tim vốn sẵn hạt
mầm yêu thương hướng về Chúa nay lại mù tối hướng về Satan,
yêu chuộng trần gian, đi tìm thứ hạnh phúc tạm bợ ngoài Thiên
Chúa, dẫn cuộc đời chúng con đến cằn cỗi và bất hạnh.
Tuy nhiên, giữa lúc con người lạc bước trong tội và sự chết,
Chúa đã đi một bước vạn dặm của tình yêu, mặc lấy bản tính loài
người để chúng con được thông dự vào bản tính thần linh của Chúa.
Chúa đã chết và đã sống lại, để hôm nay và mãi mãi, Chúa hằng
hiện diện và đồng hành với con người, không ngừng giơ tay đỡ lấy
chúng con và thông chuyển vào cuộc sống chúng con những giá trị
thần linh vượt xa những gì chúng con có thể suy tưởng.
Xin cho chúng con có được tâm hồn khiêm tốn và chân
thành như Samuel, như Gioan và Anrê, để mở lòng lắng nghe
lời Chúa, mở mắt tâm hồn nhận ra tình thương của Chúa, để
tình Chúa thúc bách chúng con khao khát kiếm tìm Chúa là
hạnh phúc duy nhất và đời đời của chúng con.
 Hát: CHÚNG CON CẦN ĐẾN CHÚA (Phanxicô) (đứng).
“Các anh tìm gì?” Lời Chúa hỏi Gioan và Anrê xưa thì giờ
đây Chúa cũng đang hỏi từng người chúng con. Có lẽ nhiều người
chúng con phải thú nhận mình đang tìm kiếm lạc thú nơi trần gian
theo những kế hoạch riêng của chúng con hơn là đặt hạnh phúc
chúng con nơi Chúa. Chúng con đang muốn tự định đoạt cuộc
sống của mình và gạt bỏ Chúa, là nguồn sống đích thực ra khỏi
cuộc đời chúng con. Chúng con đang say tìm hạnh phúc nơi giàu
sang, khoái lạc và danh vọng chóng qua, những thứ cuối cùng chỉ
đưa cuộc đời chúng con đến lệ thuộc, bất hạnh và nhàm chán.
“Hãy đến mà xem”. Chúa đang mời gọi chúng con lúc này
như Chúa đã ngỏ lời với hai môn đệ ngày nào. Ước gì hôm nay
chúng con biết đến với Chúa và “ở lại với Người” .
29
“Ở lại với Chúa” trong những phút giây cầu nguyện sâu xa và
cả trong mọi phút giây đời thường khi chúng con sống theo lề
luật và thánh ý Chúa, khi lòng chúng con liên lỉ yêu mến Chúa.
“Ở lại với Chúa” để biết thật về Chúa, một cái biết không chỉ
nguyên bởi lý trí, nhưng bởi con tim mở ra trong ân sủng để nhận
biết Chúa yêu mình, lòng choáng ngợp trước tình yêu thẳm sâu
của Chúa, để được thôi thúc đáp trả tình Chúa cách tự nguyện và
mãnh liệt. Một cái biết cá vị, sâu thẳm để Chúa thực sự thâm
nhập trọn vẹn chúng con, thành sự sống tình yêu nuôi dưỡng toàn
bộ cuộc sống chúng con trong hy vọng và bình an.
Dẫu biết rằng, chọn Chúa là lội ngược dòng, theo Chúa là
bước vào con đường hẹp, nhưng xin cho chúng con luôn can đảm
chọn Chúa trong từng bổn phận, từng chọn lựa nhỏ bé mỗi ngày,
để Chúa dần chiếm lấy toàn bộ cuộc sống chúng con và để chúng
con được thông hiệp cách viên mãn hơn vào sự sống của Chúa.
Gioan và Anrê có thể nhận ra Chúa là nhờ Gioan Tẩy Giả. Xin
cho các bậc cha mẹ cũng luôn là người thầy, người bạn giúp con
cái mình nhận ra tiếng Chúa và đáp trả tiếng gọi của Chúa trong
ơn gọi riêng và trong những chọn lựa hằng ngày.
Nếu chúng con hiểu đúng ân huệ được Chúa gọi mời trong đức
tin để chia sẻ sự sống của Chúa Ba Ngôi và tình bạn thiết nghĩa
với Chúa, thì hẳn chúng con hết sức kinh ngạc, đầy lòng biết ơn
và hân hoan bước theo Chúa cách trung thành. Khi chúng con,
đặc biệt những người trẻ, có phải đối diện với những cám dỗ, khó
khăn và hy sinh, xin giúp chúng con đừng sợ hãi lẩn trốn, buông
mình theo dễ dãi thế gian, nhưng dũng cảm đảm nhận trách
nhiệm của một Kitô hữu, trung thành thực hiện những đòi hỏi
cam go của người môn đệ của Chúa, vì biết rằng phần thưởng mà
Chúa hứa ban cho chúng con thật hết sức lớn lao!
30
CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN
“Anh em hãy Sám Hối và tin vào Tin Mừng”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, trong phút giây này, Chúa đang
nhìn từng người chúng con và tha thiết mời gọi chúng con: “Hãy
sám hối và tin vào Tin Mừng”. Xin ban cho chúng con Chúa Thánh
Thần, để lòng con chân thành thưa lên với Chúa: “Lạy Chúa, xin
rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy” (Tv 50,4).
LỜI CHÚA (đứng) Mc 1,14-20.
Toàn bộ lịch sử cứu độ là lời Thiên Chúa mời gọi nhân loại tội
lỗi trở về với Người để được sống. Trong Cựu ước, Thiên Chúa
đã sai ngôn sứ Giona mời gọi Ninivê sám hối47. Vào thời sau hết,
trong Đức Kitô, Thiên Chúa kêu gọi toàn thể nhân loại hoán cải
để đón nhận Nước Chúa48. Lời mời gọi này trước tiên nhắm đến
những người chưa biết Đức Kitô, rồi nhắm đến mọi Kitô hữu, vì
ai nói mình vô tội là người tự lừa dối mình (x. 1Ga 1,8).
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, hằng ngày chúng con phải đối
diện với một thực tại đớn đau là tội lỗi. Tội lỗi trong xã hội, nơi
gia đình và trong lòng chúng con. Nếu trái tim hoặc hệ thần kinh
nơi thân xác chỉ một chút lộn xộn trong định luật đã được Chúa
thiết định, thì sự sống thân xác bị tổn thương, có thể dẫn đến cái
chết. Trong đời sống thiêng liêng, khi chối bỏ luật Chúa, chúng
con làm cuộc sống mình trở nên nhơ bẩn, đáng xấu hổ và dẫn tới
cái chết dai dẳng đầy khổ đau của tâm hồn (x. Rm 6,23).
Chúng con đều là tội nhân. Tội ở ngay trong lòng chúng con.
Có những tội mà chúng con biết rõ như bài bạc, nghiện ngập, bất
trung… đang làm đổ vỡ gia đình, tổn hại bản thân. Thế nhưng,
47
x. Gn 3,1-5.10 (Bài đọc I).
48
x. Mc 1,14-20 (Tin Mừng).
31
nhiều người chúng con vẫn cứ cố chấp trong tội, không nhận ra
thực tại đớn đau của mình. Có những tội phải đi vào thinh lặng cõi
lòng mới có thể nhận biết. Đó là thiếu vắng tình yêu với Chúa, với
gia đình, với tha nhân. Chúng con có thể chẳng làm gì nên tội,
nhưng cũng chẳng làm gì thiện hảo. Sự thiếu vắng tình yêu nơi cõi
lòng, sự dửng dưng nơi đời sống chúng con cũng đang xúc phạm
nặng nề đến Chúa, đang làm gia đình thiếu đi niềm vui, đang làm
cuộc đời chúng con thiếu đi sức sống. Chúa không chỉ đòi cuộc đời
chúng con xanh tươi với việc chu toàn bổn phận tối thiểu để lên trời,
nhưng phải sinh nhiều hoa trái tình yêu bất diệt và cao quý.
Hơn nữa, “sám hối và tin vào Tin Mừng” không chỉ đòi chúng
con thay đổi đời sống trên bình diện luân lý, bỏ đi tội lỗi, nhưng
là định hướng hoàn toàn cuộc đời về Chúa, con tim đón nhận
Chúa và trao dâng chính mình cho Chúa 49 Đấng là nguồn cội và
cùng đích của cuộc đời chúng con. Và như vậy, cả cuộc đời
chúng con sẽ là một nỗ lực hoán cải không ngừng để đạt tới sự
thánh thiện mà Chúa mong muốn cho từng người chúng con.
 Hát: BÀI CA SÁM HỐI (Nguyên Kha) (đứng).
Lạy Chúa, Chúa là người Cha giàu thương xót, sẵn lòng tha
thứ mọi tội lỗi của chúng con khi chúng con biết ăn năn trở về
với Chúa. Chúa đón nhận tất cả chúng con, những kẻ hư hèn
nhưng biết cậy trông vào lòng thương xót của Chúa (x. Is 64,4).
Chúng con lạc xa Chúa khi phạm tội và tự đặt mình dưới ách
thống trị của thần chết, nhưng Chúa đã xót thương chúng con. Do
sáng kiến riêng của Chúa, chứ chẳng bởi chút công trạng nào của
chúng con, mà Chúa đã quyết định đến gặp gỡ chúng con, khi
vâng phục ý Chúa Cha mà mang lấy phận người, chấp nhận khổ
đau và cái chết để cứu chuộc chúng con. Nếu chúng con hiểu
được phần nào mầu nhiệm tình yêu sâu thẳm này, chúng con hẳn
nghẹn ngào thốt lên lời tạ ơn Chúa. Và từ sâu thẳm cõi lòng, lời
van xin của chúng con trở nên tín thác hơn: Lạy Chúa, ngày hôm
nay, ở vào thời đại chúng con, trên tất cả mọi vùng đất của toàn
49
x. Marco Cè, Bài giảng Tĩnh tâm Giáo Triều, ngày 07/3/2006.
32
thế giới, xin hãy chỉ cho chúng con thấy lòng thương xót của
Chúa, xin hãy làm cho chúng con cảm thấy sự hiện diện của
Chúa và xin hãy ban cho chúng con ơn cứu độ của Chúa50.
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Người soi sáng,
thức tỉnh chúng con, giúp chúng con nhận ra mình chỉ là hư vô,
tội lỗi, và nhớ rằng: “Là tội nhân là một tai họa lớn nhất; Nhưng
nhìn nhận mình là tội nhân lại là một ơn trọng đại nhất”51.
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để ân sủng Ngài
giúp chúng con cảm nếm được tình yêu vô biên của Chúa, nhờ
đó, chúng con có được nỗi thống khổ của tâm hồn, sự cắn rứt của
con tim52 như thánh Phêrô ngày nào sau những lần chối Chúa.
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để sức mạnh của
Ngài giúp chúng con biết nói không với những cám dỗ, và quyết
tâm trỗi dậy sau những lần vấp ngã. Nếu chúng con không muốn
nên thánh, thì ơn Chúa sẽ trở nên vô hiệu đối với chúng con.
Điều đáng sợ nhất là chúng con không nhận biết mình có tội
hoặc biết mình có tội mà vẫn cố chấp trong tội. Đó là lúc chúng con
khước từ lòng thương xót và tha thứ của Chúa, tự lìa xa Chúa.
Xin cho chúng con cảm nếm sâu xa tình Chúa, để thấy được sự
khủng khiếp và nặng nề của tội, lòng thực sự hối hận khi nhìn lên
Đấng đã bị tội lỗi chúng con đâm thâu (x. Ga 19,34) và quyết tâm trỗi
dậy trở về với Chúa.
50
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng CN I MV, 30/11/2008.
51
Fulton Sheen, trong “Bỏ Thầy chúng con biết theo ai?” NXB Tôn Giáo 2012, tr. 147.
52
x. CĐ Triđentinô, Sess. 14a, Doctrina de sacramento Paenitentiae, c.4: DS 1676-
1678 (x. GLHTCG 1431).
33
CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN
“Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền”

Lạy Chúa Giêsu, Vị Ngôn Sứ quyền năng, Chúa đã đến trần
gian để thiết lập Nước Chúa, mở ra kỷ nguyên cứu độ cho nhân
loại, mở ra cho cuộc đời chúng con một tương lai tươi đẹp và tràn
đầy hy vọng. Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Ngài
dạy chúng con cầu nguyện thế nào cho đẹp lòng Chúa.
Trước khi chết, Môisen, người đã đưa Israel ra khỏi ách nô lệ
Ai Cập, loan báo về ngày Thiên Chúa sẽ gửi đến một ngôn sứ vĩ
đại để thực hiện cuộc giải phóng đích thực 53. Lời loan báo được
thực hiện nơi Đức Kitô, Môisen mới; khi bước vào thế gian,
Người đã chữa lành thế giới đã biến thể vì tội lỗi, đưa con người
vào sự sống mới thần linh54.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, thánh Phaolô đã nói: “Mọi người đã phạm tội
và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa” (Rm 3,23). Chúng con
thường nghĩ về tội là lỗi phạm luật Chúa, nhưng ít khi nghĩ đến
tận căn của tội là phủ nhận quyền tối thượng của Chúa trên cuộc
đời chúng con, khi lấy mình làm trung tâm, coi thụ tạo trần gian
là chủ. Đó là lúc chúng con đảo lộn trật tự nền tảng trong đời,
thay vì tôn vinh Chúa là Chủ, chúng con lại quay ra tôn thờ ngẫu
tượng trần gian là tiền bạc, sắc đẹp, danh vọng, lạc thú…
“Nền tảng của sự tôn thờ ngẫu tượng là tôn thờ chính mình,
coi mình là trung tâm”55. Mỗi lần chúng con phạm tội, chẳng phải
chúng con đặt mình làm chúa, lấy mình là chuẩn mực cho mọi
chọn lựa, là yêu mình hơn yêu Chúa đó sao? Chúng con tin Chúa,
53
x. Đnl 18,15-20 (Bài đọc I).
54
x. Mc 1,21-28 (Tin Mừng); x. GLHTCG 549.
55
R. Cantalamessa, Đời sống mới trong Chúa Kitô, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 36.
34
nhưng lại chưa để cho chân lý và tình yêu Chúa thấm nhập vào
từng suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng con, chưa để Chúa
dự phần vào đời sống gia đình chúng con. Chúng con biết Chúa,
nhưng sống và hành động như không có Chúa.
Chối bỏ Thiên Chúa và coi mình là chủ sẽ dẫn chúng con vào
muôn thứ tội, bởi không còn một chuẩn mực nào từ Trời, từ Thiên
Chúa, hướng dẫn chọn lựa và hành động của chúng con; không
cậy vào sức mạnh đỡ nâng của Chúa, chắc chắn chúng con sẽ sống
theo những ước muốn ích kỷ, những dục vọng xấu xa để thỏa mãn
thân xác, dẫn cuộc đời chúng con đến hủy diệt và sự chết.
 Hát: TÔI TIN CHÚA THƯƠNG TÔI (Anh Tuấn) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến để giải thoát chúng con khỏi nô
lệ của tội và những trói buộc nghiệt ngã của trần gian, đưa chúng
con vào vương quốc Thiên Chúa, là sự hiện diện của chân lý và
tình yêu56. Chân lý và Tình yêu Chúa có sức chữa lành chúng con
trong tận chiều sâu tâm hồn, giải thoát chúng con khỏi mọi dối
trá, đưa đời sống chúng con đến tự do, đến đỉnh cao thánh thiện
của con cái Chúa.
Nhưng cuộc đời chúng con vẫn còn đó bao thứ “quỉ ám” chi
phối từ bên trong và ám hại chúng con tinh vi đến độ chúng con
cứ tưởng mình là người tự do, mà thực ra đang nô lệ cho những
dục vọng xấu xa. Có khi chúng con bán rẻ Chúa, bán rẻ phẩm giá
người Kitô hữu, coi nhẹ cả hạnh phúc gia đình chỉ bởi những
đồng tiền gian dối rẻ mạt, hoặc những thú vui tầm thường chóng
qua. Có những điều vốn không xấu cũng trở thành ngẫu tượng
ám chúng con như tiền bạc, danh vọng, tiện nghi… khi chúng
con không làm chủ nó mà để nó làm chủ chúng con. Cái ám nào
cũng làm chúng con bớt tự do, bớt là mình. Cái ám từ ngoài vào,
ở lại trong chúng con và không chịu ra. Cái ám này cột trói chúng
con và dẫn chúng con đến khổ đau, bất hạnh và sự chết như thánh
Phaolô nói: “Hướng đi của tính xác thịt là sự chết…” (Rm 8,6).
56
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN V TN, 08/02/2009.
35
Tự tách mình khỏi Chúa là chúng con tách mình ra khỏi sự
sống, khỏi niềm vui, khỏi hạnh phúc. Chúng con tưởng mình sẽ
tìm được hạnh phúc mà không cần có Chúa. Nhưng đó chỉ là một
ảo tưởng, một sự lừa dối chính mình, bởi lẽ, khi chúng con mất
Chúa là chúng con sẽ mất tất cả. Chỉ có lời của Chúa, lời đầy
quyền năng mới có thể đưa chúng con ra khỏi bóng tối, khỏi
những phù hoa giả dối, khỏi những trói buộc tội lỗi và dẫn chúng
con đến với sự thật, cho chúng con sống thực là người con Chúa,
một người sống trong yêu thương, tự do và niềm vui. Xin Chúa
cho chúng con khiêm tốn chạy đến với Chúa, để Chúa cầm tay
kéo chúng con ra khỏi vũng cát bùn của kiêu căng và tội lỗi, của
dối trá và bất công, của ích kỷ và dục vọng xấu xa, để đưa chúng
con vào một tương lai đích thực không phải chúng con chọn cho
mình, mà chính Chúa chọn cho chúng con.
Chính cuộc sống được giải thoát khỏi nô lệ tội lỗi, không để
tiền bạc, danh vọng thống trị, nhưng để tình yêu và những vẻ đẹp
của Tin Mừng hiển trị, sẽ trở nên một lời chứng hùng hồn đầy
thuyết phục về sự hiện diện của Nước Thiên Chúa, về tình yêu và
quyền năng giải thoát của Thiên Chúa trên cuộc đời chúng con
cho thế giới này.
Lạy Chúa, xin thương xót chúng con, xin đến và đưa chúng
con về với Chúa là chân lý và tình yêu, là sự sống và hy vọng, là
nguồn cội và cùng đích của cuộc đời chúng con.
36
CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN
“Người chữa lành nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, vì yêu thương nhân loại, Chúa đã
nhập thể làm người, đã mang lấy bệnh tật và gánh chịu những
khổ đau nhân loại, để đem lại cho khổ đau của chúng con ý nghĩa
và giá trị cứu độ. Hơn nữa, Chúa còn tiếp tục hiện diện với chúng
con nơi Bí tích Tình Yêu này để giúp chúng con mang lấy những
đớn đau và chữa lành chúng con trong tận chiều sâu tâm hồn 57, để
từng bước dẫn chúng con đến với Chúa là sự sống đời đời.
Gióp là cuốn sách lý thú nhất của Cựu Ước trình bày về đau
khổ, về trăn trở của con người đi tìm ý nghĩa của khổ đau 58. Đức
Kitô làm người, đầy lòng thương cảm với các bệnh nhân và chữa
lành họ. Việc chữa lành của Người là dấu chỉ loan báo Nước
Chúa đang đến, loan báo một sự chữa lành triệt để hơn: đó là sự
chiến thắng tội lỗi và sự chết, nhờ cuộc Vượt Qua của Người59.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, trên Thập giá, trong tột đỉnh của lòng thương
xót, Chúa đã kéo tội lỗi của chúng con lên, đã mang vào thân thể,
vào hy lễ tình yêu của Chúa, tất cả gánh nặng của sự dữ, xóa đi
“tội trần gian” (Ga 1,29). Nhờ mầu nhiệm Vượt Qua, Chúa đã đem
lại cho khổ đau của chúng con ý nghĩa mới, đó là đau khổ có thể
làm chúng con nên đồng hình đồng dạng với Chúa và kết hợp
chúng con vào cuộc khổ nạn sinh ơn cứu chuộc của Chúa60.
57
x. Is 53,4; Mt 8,17; ĐGH Bênêđictô XVI, Sứ điệp Ngày Thế Giới Bệnh Nhân lần 20,
11/2/2012.
58
x. G 7,1-4.6-7 (Bài đọc I).
59
x. Mc 1,29-39 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1505.
60
x. GLHTCG 1505.
37
Lạy Chúa, cuộc đời mỗi người chúng con có lúc gánh chịu
bệnh tật thể xác, có khi lại bị đè nặng bởi bao khổ đau tinh thần.
Đó là cô đơn, buồn chán, thất bại, bị ruồng bỏ và nhất là gánh
nặng của yếu hèn, tội lỗi đè bẹp chúng con, tước đi vẻ đẹp tâm
hồn, làm tổn thương phẩm giá, đánh mất niềm vui nơi gia đình.
Từ thẳm sâu cõi lòng, chúng con biết mình cần đến Chúa: “Lạy
Chúa, xin giải thoát và xót thương con…” (Tv 26,11).
Chúa yêu chúng con với tình yêu cá vị, vẹn toàn, nên chúng
con xác tín rằng, Chúa chỉ muốn điều tốt lành cho chúng con.
Nếu khổ đau xảy ra, chắc chắn cũng vì lợi ích cho chúng con.
Hơn nữa, Chúa đi qua khổ đau và cái chết là để sống lại, để tiến
tới vinh quang đời đời, nên khi chúng con cùng chết với Chúa,
cũng sẽ được sống lại với Chúa (x. Rm 6,8).
Xin cho chúng con từ nay can đảm đón nhận bệnh tật, khổ đau
trong tình yêu và niềm hy vọng. Mỗi tiếng thưa “vâng” với Chúa
trong khổ đau, là chúng con lớn lên trong đức tin và lòng mến.
Xin cho chúng con biết kết hợp khổ đau đời mình với Chúa, đặc
biệt kết hợp với hy tế Thập giá của Chúa trong mỗi thánh lễ, để
chúng con được nên giống Chúa hơn, và khổ đau sinh ơn cứu độ
cho chúng con và nhiều người. Xin Chúa hằng ở với chúng con
và đỡ nâng chúng con.
 Hát: CHO CON VỮNG TIN (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, cuộc đời chúng con mang bệnh tật, khổ đau,
nhưng chung quanh chúng con và trên trái đất này còn biết bao
người cũng đang phải gánh chịu khổ đau, có khi hết sức nặng nề,
nhiều cái như không có lối thoát. Có những người đang đón nhận
khổ đau với sức mạnh và niềm hy vọng nơi Chúa, nhưng biết bao
người đang gánh chịu nó trong đắng cay và tuyệt vọng.
Chúng con cầu nguyện cho từng người mà thân xác hoặc trái tim
đang rã rời vì khổ đau. Xin cho những ai đang đặt niềm cậy trông
nơi Chúa, tìm được nơi Chúa sự phù trợ và ơn chữa lành. Xin cho
họ kiên vững cậy trông nơi Chúa, tìm được nơi Chúa sức mạnh đỡ
nâng và niềm hy vọng bất diệt. Xin cho những ai chưa biết Chúa,
38
nhờ lòng thương xót Chúa, đau khổ không làm lòng họ nổi loạn
nhưng trở nên chín chắn, biết phân định đâu là giá trị chân thật và
quay về với điều thiết yếu61. Đó là nhận ra “căn bệnh đích thực và
nặng nề nhất của con người là sự thiếu vắng Thiên Chúa, thiếu vắng
nguồi suối chân lý và tình yêu”62.
Xin cho chúng con khi được Chúa thương cứu độ, cũng trở nên
người tông đồ cho anh chị em khổ đau: lòng nhạy cảm trước nỗi
khổ của tha nhân, biết cảm thông và cầu nguyện cho họ, biết thăm
viếng và làm tất cả những gì có thể để mang lại cho họ niềm an ủi
và ơn chữa lành. Xin cho chúng con luôn để cho Chúa là thầy
thuốc đích thực chữa lành mọi bệnh tật về thể xác và tâm hồn con
người mượn bàn tay, đôi mắt và con tim của chúng con mà thể
hiện đức ái, vun đắp tình huynh đệ, đồng thời tỏ cho mọi người
thấy gương mặt và tình yêu của Chúa giữa mọi môi trường sống,
đặc biệt giữa chốn khổ đau, hầu ngày sau hết, chúng con nghe
được lời đầy an ủi của Chúa: “Mỗi lần ngươi làm cho người anh
em bé nhỏ nhất của Ta đây, là làm cho chính Ta” (Mt 25,40).
Suốt hành trình trần gian, xin cho chúng con kiên vững hy vọng
vào ngày Chúa đến để lau khô mọi giọt lệ và biến khổ đau thành
niềm vui trong một trời mới đất mới. Giữa khổ đau, xin cho chúng
con nghe được lời Chúa nói: “Thầy đây, đừng sợ!” (Mt 14,27) và cả
cuộc đời mang niềm xác tín: “Một chút gian truân tạm thời trong
hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận
tuyệt vời” (2Cr 4,17).
61
x. GLHTCG 1501.
62
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền tin, CN V TN, 08/2/2009.
39
CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN
“Bệnh cùi biến mất và người ấy được sạch”

Lạy Chúa Giêsu, là phận người, chẳng ai tinh sạch vẹn toàn trước
nhan Chúa. Vì vậy, chúng con muốn mượn lời Thánh vịnh để thưa
lên: “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở
lượng hải hà xóa tội con đã phạm” (Tv 50,3). Xin thanh tẩy tâm hồn
chúng con, để chúng con xứng đáng dâng lời ca ngợi Chúa.
Thời Cựu Ước, người bệnh phong không chỉ đau đớn nơi thân
xác, mà còn tủi nhục vì bị liệt vào hàng tội nhân63. Khi chữa lành
người phong, Đức Kitô biểu tỏ Người vừa có quyền trên bệnh tật và
cái chết thể xác, vừa có quyền tha tội và chữa lành mọi bệnh tật tâm
hồn, trả lại cho con người phẩm giá con cái Thiên Chúa64.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, Chúa đã chạm vào người bệnh phong và nói với anh:
“Ta muốn, anh hãy lành sạch!” Cử chỉ và lời nói này của Chúa có cả
toàn bộ lịch sử cứu độ, có cả ý muốn nhập thể của Thiên Chúa mong
thanh luyện chúng con khỏi điều xấu đang làm biến thể chúng con,
đang làm hoen ố những mối quan hệ của chúng con. Qua sự tiếp xúc
giữa bàn tay của Chúa và người bệnh, mọi rào cản giữa Thiên Chúa
và sự ô uế nơi con người đã bị phá hủy. Điều này không phải để phủ
nhận điều xấu, nhưng để tỏ ra rằng tình yêu Chúa mạnh hơn bất cứ
điều xấu xa nào. Chúa đã mang lấy trên mình những lời nguyền của
chúng con, đã trở nên “phong cùi” để chúng con được thanh sạch65.
Người xưa vẫn coi bệnh phong là một biểu tượng của tội lỗi,
một sự nhơ bẩn tâm hồn khiến con người xa lìa Thiên Chúa. Thật
ra, bệnh phong là căn bệnh thể lý không làm con người lìa xa
63
x. Lv 13,1-2.44-46 (Bài đọc I).
64
x. Mc 1,40-45 (Tin Mừng).
65
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN VI TN, 12/02/2012.
40
Thiên Chúa như luật lệ xưa tiên liệu, nhưng lỗi lầm, điều xấu, xét
về mặt tinh thần và luân lý, mới làm chúng con xa rời Thiên
Chúa. Trong cuộc khổ nạn, Chúa đã trở nên một người phong
hủi, bị ô uế vì tội lỗi chúng con, bị tách biệt khỏi Chúa Cha. Chúa
làm tất cả những điều đó vì tình yêu, vì muốn mang lại cho chúng
con sự giao hòa, ơn tha thứ và cứu độ. Ôi! Chúa thương chúng
con dường nào! Chúa đã chữa lành chúng con khỏi bệnh phong
tâm hồn là sự kiêu ngạo và đưa chúng con về với tình yêu của
Chúa Cha. Chúa đã chiến thắng tội lỗi và sự chết để chữa lành
chúng con một cách triệt để, và cho chúng con phục sinh để sống
cuộc sống mới. Vì vậy, giờ đây, chúng con muốn mượn lời
Thánh vịnh để thưa với Chúa: “Hạnh phúc thay, kẻ lỗi lầm mà
được tha thứ, người có tội mà được khoan dung… Bởi thế, con
đã xưng tội ra với Ngài, chẳng giấu Ngài lầm lỗi của con. Con tự
nhủ: ‘Nào ta đi thú tội với Chúa’, và chính Ngài đã tha thứ tội vạ
cho con” (Tv 32,1.5)66.
 Hát: GỌI LỜI YÊU THƯƠNG (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, vì kiêu ngạo, chúng con dễ thấy tội người, mà khó
nhận biết tội mình. Chúng con có khi dửng dưng đến độc ác với
biết bao khổ đau đang gây ra cho gia đình. Một người chồng,
người vợ tội lỗi, bất trung, thiếu trách nhiệm đối với gia đình
hoặc vướng vào nghiện ngập, đua đòi, nóng nảy… gây ra bao
khổ đau cho cha mẹ, bạn đời và con cái. Chúng con dễ càu nhàu,
quát nạt về những lầm lỗi, vụng về nho nhỏ và vô tình của bạn
đời, nhưng lại cố chấp bào chữa cho những thái độ vũ phu, bất
trung, thói xấu của mình. Chúng con gây nên cho gia đình những
khổ đau đôi khi nghiệt ngã và dai dẳng đã nhiều năm mà không
chút động lòng, không cảm được tội lỗi chúng con đang đâm thâu
trái tim Chúa, chọc thủng tay chân Người.
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Ngài giúp chúng
con nhận biết tình trạng tội lỗi, tâm hồn dị dạng, thân phận khốn
cùng của chúng con. Nhờ đó, chúng con khiêm nhường chạy đến
66
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN VI TN, 15/02/2009.
41
với Chúa và tin tưởng xin Chúa thứ tha tội lỗi và chữa lành
thương tích. Xin cho chúng con không chỉ phó mình, mà còn phó
cả tội lụy cuộc đời vào lòng thương xót của Chúa vì biết rằng,
Chúa hằng yêu thương và khao khát tha thứ tội lỗi chúng con.
Càng nhận biết sâu xa về tội lỗi mình, càng cho phép chúng con
khám phá ra tình yêu cao cả, như điên rồ mà Chúa dành cho
chúng con67. Nếu không có Chúa, cuộc đời chúng con không thể
vượt thắng được tội lỗi, không tìm thấy ý nghĩa và tương lai vì đi
dần đến hố sâu của hủy diệt và sự chết.
Xin cho chúng con biết can đảm từ bỏ tội lỗi và những hành
xử bất xứng, để trả lại cho gia đình niềm vui, làm cuộc đời chúng
con nên hoàn thiện, sinh nhiều hoa trái tốt lành.
Xin cho chúng con hết lòng thương người khổ đau, bệnh tật,
biết viếng thăm, cảm thông và đem hết khả năng nâng đỡ họ. Xin
cho họ luôn kết hợp đời mình với hy tế Thập giá của Chúa để được
đỡ nâng và được Chúa biến đổi khổ đau thành ơn cứu độ. Xin cho
chúng con cũng biết nhẫn nại, chịu đựng và ân cần chăm sóc cha
mẹ già yếu hoặc liệt lào của chúng con, cho cư xử hiếu thảo của
chúng con với cha mẹ trở nên hy lễ tôn vinh và đẹp lòng Chúa.
Xin cho chúng con biết hiến dâng đời mình với những bổn
phận, khổ đau, hy sinh, để cầu nguyện cho những anh chị em tội
lỗi, những người đang xa Chúa được ơn hoán cải. Xin cho chúng
con luôn vững tin rằng, cho dù sự dữ đang hoành hành, nhưng
tình yêu cứu độ của Chúa cuối cùng sẽ chiến thắng vinh quang.
67
x. Tadeuze Dajczer, Hồng Ân Đức Tin, NXB Tôn Giáo 2013, tr. 76.
42
CHÚA NHẬT I MÙA CHAY
“Chúa chịu Satan cám dỗ và các thiên thần hầu hạ Người”

Lạy Chúa Giêsu, tội lỗi đã làm chúng con xa lìa Thiên Chúa
để phải chết đời đời. Nhưng Chúa đã đến cứu độ, đưa chúng con
về lại với Thiên Chúa Hằng Sống và cho thông dự vào sự sống
bất tử của Ngài. Nhưng thế gian, ma quỷ và xác thịt luôn tìm
cách lôi kéo chúng con xa lìa Chúa, dẫn chúng con đến hủy diệt
đời đời. Lạy Chúa, xin thương đến cứu giúp chúng con.
Sau khi cứu gia đình Nôê khỏi đại hồng thủy, Thiên Chúa đã ký
kết giao ước, ban phúc cho ông và gia đình ông mãi mãi. Đây là khởi
điểm của nhân loại mới68. Qua Bí tích Rửa Tội, Thiên Chúa đã ký kết
với dân mới là Giáo Hội, là chúng ta, một giao ước mới, thừa hưởng
sự sống bất diệt khi trung thành thờ phượng Người 69. Trong cuộc lữ
hành trần thế, chúng ta luôn bị cám dỗ lìa bỏ Chúa, nên Chúa muốn
chịu tên cám dỗ tấn công để bảo vệ chúng ta bằng sự hậu thuẫn của
Người và để giáo huấn chúng ta bằng gương sáng của Người70.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, chúng con đều có kinh nghiệm đắng cay là
tội lỗi, sự dữ không chỉ làm cuộc đời chúng con trở nên xấu xa,
bất hạnh và hư hoại đời đời, mà còn làm đổ vỡ gia đình chúng
con. Căn bệnh đích thực và nặng nề nhất của con người là sự
thiếu vắng Thiên Chúa, thiếu đi nguồn suối chân lý và tình yêu,
lúc đó, cuộc đời chỉ còn lại vô nghĩa và vô vọng. Cuộc sống
không có tình yêu và chân lý thì chẳng phải là một cuộc sống.
68
x. St 9,8-15 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 42.
69
x. 1Pr 3,16-22 (Bài đọc II); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2713.
70
x. Mc 1,1,12-15 (Tin Mừng); x. Thánh GH Lêo Cả, G3 De eueunio quadragesimae
(Bàn về vấn đề ăn chay trong Mùa Chay): CCL 138/A, Turnholti 1973, 214-215.
43
Càng hiểu và thấu cảm sâu xa nỗi bất hạnh của cuộc đời không
có Thiên Chúa, chúng con càng hiểu hơn tình yêu khôn vời và cái
giá vĩ đại khi Chúa chấp nhận làm người, chết nhục nhã trên
Thập giá, lấy giá máu để giải thoát chúng con khỏi tình trạng nô
lệ tội lỗi và dục vọng trần gian, đưa chúng con đến với Thiên
Chúa, Đấng duy nhất có sức chữa lành chúng con trong tận chiều
sâu tâm hồn, ban tặng cuộc đời chúng con sự sống bất tử với một
tương lai chan chứa hy vọng của ơn cứu độ71.
.
Lạy Chúa, Mùa Chay hướng chúng con về tương lai cứu độ
đầy tươi sáng mà chính Chúa mở ra cho chúng con bằng cái chết
và sự phục sinh của Chúa. Mùa Chay cũng đang mời gọi chúng
con khiêm nhường nhớ lại phận người có sinh có tử, không phải
để rồi kết thúc trong thất vọng, nhưng là để đón nhận trong thân
phận chết chóc của chúng con sự gần kề không thể nào suy tưởng
được của Chúa, Đấng ở bên kia cái chết, đã đến, đã mở ra con
đường dẫn chúng con đến sự sống lại. Chúa đến làm người để
trao chúng con vào vòng tay của Chúa Cha, để thiết lập với
chúng con một giao ước tình yêu vĩnh cửu. Trong giao ước này,
không chỉ chúng con cam kết để mở lòng đón Chúa ngự vào tâm
hồn, đặt Chúa trở lại trung tâm của đời sống chúng con, mà chính
Chúa, bằng một cam kết trung thành, hứa yêu thương, chăm sóc
chúng con đến từng hơi thở, mặc cho cuộc đời chúng con vẻ đẹp
thánh thiện của Chúa và dẫn chúng con từng bước đến sự thông
hiệp vào hạnh phúc đời đời với Chúa. Nếu Chúa ban ơn để chúng
con hiểu được phần nào ân huệ cao cả này, thì lòng chúng con
hẳn nghẹn ngào thưa lên: con là gì mà Chúa yêu con đến vậy?
 Hát: TÂM TÌNH SÁM HỐI (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, như con thuyền vượt biển phải đương đầu với sóng
gió, cuộc đời chúng con trên hành trình về Trời cũng gặp bao
cám dỗ, gian nan. Ma quỷ, thế gian, xác thịt luôn là những cạm
bẫy lôi kéo chúng con lạc hướng. Thay vì lấy Chúa làm cùng
đích, chúng con lại lấy danh lợi thú làm đích điểm; thay vì tìm
71
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN V TN, 08/02/2009.
44
Chúa, chúng con lại say sưa tìm tiền; thay vì thờ Chúa, chúng con
lại lấy mình làm trung tâm. Trong sa mạc ngày nào, Chúa luôn
hiện diện với dân xưa để dẫn họ về đất Hứa, trong hành trình tại
thế ngày nay, xin Chúa cũng luôn hiện diện để dẫn dắt Hội Thánh
và mỗi người chúng con vững bước về Nước Trời.
Xin cho chúng con xác tín rằng con đường của sự trọn hảo
phải đi qua thập giá. Không thể có sự thánh thiện, nếu không có
sự từ bỏ và cuộc chiến đấu thiêng liêng (x. 2Tm 4). Sự tiến bộ về đời
sống thiêng liêng phải bao hàm sự khổ chế và hy sinh hãm mình,
là những điều từng bước dẫn chúng con vào cuộc sống trong bình
an và hoan lạc của các mối phúc72. Xin cho chúng con đừng ngại
chút hy sinh, sợ chút nhọc nhằn, khổ đau mà đánh mất ân phúc
tuyệt vời là được chia sẻ sự sống của Thiên Chúa và được sống
tình bạn thiết nghĩa với Chúa. Đó mới là cái mất đáng sợ nhất, cái
mất làm chúng con ân hận muôn đời.
Xin giúp chúng con luôn kiên nhẫn, khiêm nhường và dũng
cảm bước theo Chúa mỗi ngày, học cách xây dựng cuộc đời
chúng con trong Chúa, Đấng là nguồn mạch sự sống của chúng
con, Đấng luôn hiện diện và quả quyết với chúng con: “Trong thế
gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên!
Thầy đã thắng thế gian” (Ga 16,33). Đấng cuối cùng sẽ làm cho thân
xác phải chết của chúng con được sống lại ngày sau hết, ngày mà
“Thiên Chúa sẽ thưởng phạt mỗi người tuỳ theo việc họ làm” (Rm
2,6) và chúng con đầy hân hoan được hưởng lời Chúa đã hứa: “khi
Vị Mục Tử tối cao xuất hiện, anh em sẽ được lãnh triều thiên
vinh hiển không bao giờ hư nát” (1Pr 5,4).
72
x. GLHTCG 2015.
45
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY
“Đây là con Ta rất yêu dấu”

Lạy Chúa Giêsu, lúc Biến Hình, Chúa đắm mình chiêm ngưỡng
kế hoạch tình yêu của Chúa Cha, Đấng đã sai Chúa đến cứu độ thế
gian và thưa tiếng “xin vâng” với Người. Xin cho chúng con cũng
biết đắm mình trong cầu nguyện, để nhận biết kế hoạch tình yêu của
Chúa trên chúng con, và tin tưởng thưa “vâng” với Chúa.
Tin tưởng vào tình yêu của Đức Chúa, Abraham vâng lời hiến
dâng con là Isaac làm hy lễ73. Thiên Chúa cũng hiến dâng Con Ngài
đến chết để cứu độ chúng ta74. Hiển Dung xảy ra ở ngưỡng cửa của
cuộc Thương Khó, Đức Kitô muốn các môn đệ có được một cảm
nghiệm về vinh quang Thiên Chúa để đương đầu với nỗi ô nhục của
Thập giá sắp đối diện75. Đây cũng là hy vọng và sức mạnh cho ta.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, vào cuối cuộc đời, nhiều lần Chúa mặc khải
cho các môn đệ sứ mệnh của Chúa phải qua thương khó và cái
chết Thập giá, nhưng các ông thật khó chấp nhận viễn tượng này,
còn cản ngăn Chúa, vì họ không suy nghĩ theo Thiên Chúa, mà lý
luận theo con người (x. Mt 16,23). Vì vậy, Chúa đã đem ba môn đệ
thân tín lên núi cao và mặc khải vinh quang thần linh là ánh quang
Chân Lý và Tình Yêu cho các ông. Chúa muốn ánh sáng này có thể
chiếu soi tâm hồn họ khi họ băng qua bóng tối cuộc thương khó và
tử nạn của Chúa, khi họ không thể chịu đựng nổi nỗi ô nhục của
Thập giá. Chúa muốn cho những người thiết nghĩa của Chúa cảm
nghiệm về ánh sáng thần linh ở trong Chúa, để rồi sau biến cố Vượt
Qua, Chúa sẽ là ánh sáng nội tâm này ở trong họ. Một thứ ánh sáng
73
x. St 22,1-2.9a.10-13.15-18 (Bài đọc I).
74
x. Rm 8,31b-34 (Bài đọc II).
75
x. Mc 9,1-9; ĐGH Bênêđictô XVI, Kinh Truyền Tin, CN II MC, 08/3/2009.
46
bảo vệ họ khỏi bóng tối tấn công, thắp lên hy vọng cả trong tuyệt
vọng và dù tận cùng tăm tối, Chúa vẫn là ngọn đèn không bao giờ
tắt. Thánh Augustinô có một so sánh thật tuyệt vời: “Mặt trời đối
với cặp mắt trần của chúng ta thế nào, thì Đức Kitô đối với cặp mắt
tâm hồn của chúng ta cũng như thế đó”76.
Lạy Chúa, con đường Thập giá Chúa dùng để cứu độ chúng
con trở thành đường dẫn chúng con đến ơn cứu độ. Nhưng bầu
khí hưởng thụ, cầu vinh, thích dễ dãi của xã hội ngày nay đang
làm trí khôn chúng con đã khó chấp nhận mầu nhiệm Thập giá,
mà lòng chúng con càng không muốn tiết độ, khổ chế, hy sinh vì
Chúa, vì tha nhân. Dù vẫn tin Chúa, nhưng trong cuộc sống, vì sự
yếu đuối của phận người và sức hấp dẫn mạnh mẽ của trần gian,
chúng con ngại sống theo lẽ khôn ngoan của Thập giá, chỉ muốn
buông mình sống theo lời mật ngọt dối trá của thế gian.
Vì vậy, để dám chọn bước theo Chúa trên đường Thập giá mà
đạt tới niềm vui cứu độ, chúng con cần tập được sự thinh lặng
cầu nguyện mỗi ngày. Chúng con cần những phút bên Chúa, vừa
để nhận biết thánh ý Chúa trên mỗi biến cố cuộc đời, vừa khám
phá chương trình tình yêu của Chúa dành cho chúng con và gia
đình. Đời sống cầu nguyện củng cố đức tin, tình yêu của chúng
con, ban cho chúng con ánh sáng và sức mạnh nội tâm để vượt
qua những thử thách, cám dỗ thế gian mà vâng phục thánh ý
Chúa. Nhờ cầu nguyện, chúng con dần xác tín mạnh mẽ rằng,
thánh ý Chúa trên cuộc đời chúng con dù có ngược lại với suy
nghĩ, ước muốn của chúng con, vẫn chắc chắn đưa chúng con đến
sự trọn lành, bình an và hạnh phúc. Nhờ ơn Chúa, qua cầu
nguyện, ý muốn của Chúa và của chúng con dần tan biến vào
nhau, và nên một trong chúng con.
Lạy Chúa, trong một xã hội mạnh được yếu thua, con người
tranh giành miếng ăn, vinh quang và địa vị bằng bạo lực và mưu
76
Thánh Augustinô, Bài giảng 78,2: PL 38.490; x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ
Kinh Truyền Tin, CN II MC, 04/3/2012.
47
mô, gây ra biết bao tội ác. Có khi chỉ vì một chút va chạm khi
giao thông, thiệt thòi chút quyền lợi, danh giá, mà người ta có thể
đáp lại bằng những lời thô tục, nóng nảy, bằng bạo lực đả
thương, có khi gây cả án mạng, chẳng giải quyết được gì mà chỉ
làm hại người, hại mình. Xin cho chúng con bước theo Chúa trên
đường Thập giá, đường khiêm hạ và hiền lành, để chiến thắng sự
dữ không bằng sức mạnh thô bạo, nhưng bằng sức mạnh của tình
yêu tha thứ, bao dung. Đường tình yêu thập giá chắc chắn sẽ dẫn
tới hòa giải, bình an, dẫn tới vẻ đẹp chân lý và hoa trái cứu độ.
Đó là sự biến hình đưa chúng con và gia đình đến hạnh phúc.
Con người ngày nay thích đổi mới từng ngày để đẹp hơn, giàu
hơn, quyền lực hơn. Những biến đổi bên ngoài này chỉ thêm vào
đời họ nỗi lo âu và sợ hãi. Chúng con thích làm đẹp thân xác hơn
làm đẹp tâm hồn, thích mặc quần áo hàng hiệu hơn mặc tấm lòng
nhân ái. Chúng con đang làm cho hình ảnh xinh đẹp của Chúa
trong tâm hồn biến dạng xấu xa với thói kiêu căng, khoe khoang,
ghen ghét, tham lam… Xin giúp chúng con thức tỉnh để chuyển
đổi từ những bận tâm tìm kiếm cái hào nhoáng bên ngoài chóng
qua như lời khen, của cải, tài năng, để từ nay khao khát kiếm tìm
những giá trị bất diệt của linh hồn là nhân đức, tình yêu, là lòng
thương xót, tìm kiếm chính Chúa, những điều mang đến cho cuộc
đời chúng con vẻ đẹp, sự sống và vinh quang đời đời.
Lạy Chúa, Chúa đã hết lòng tin tưởng và yêu mến vâng phục
Chúa Cha để bước trên đường Thập giá tiến tới vinh quang mà
cứu độ chúng con. Xin ban cho chúng con đức tin mạnh mẽ và
lòng mến dạt dào, để can đảm phó trọn đời mình cho chương
trình của Chúa, can đảm bước trọn con đường Thập giá mà đến
với Chúa là sự sống, là hạnh phúc đời đời của chúng con.
48
CHÚA NHẬT III MÙA CHAY
“Các ngươi cứ phá hủy đền thờ này, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, bởi sự bất tuân của nguyên tổ, mà
nhân loại đã rơi vào vực thẳm tội lỗi và sự chết. Nhờ sự vâng phục
của Chúa, mà nhân loại được giải thoát khỏi tội, được trả lại quyền
làm con Thiên Chúa. Nhờ đó, chúng con được sống với Thiên
Chúa trong tương quan tình yêu, được thờ phượng Người trong
tình thần và chân lý. Chúng con cảm tạ và ca ngợi Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Ga 2,13-25
Thiên Chúa ban lề luật cho Israel, để họ thờ phượng và giữ
được giao ước với Người77. Chúa Giêsu đến không hủy bỏ mà để
kiện toàn lề luật trong chính bản thân Người, đặc biệt trong cái
chết Thập giá là tột đỉnh của tình yêu vâng phục thánh ý Chúa
Cha78. Nhờ Mầu nhiệm Vượt Qua, Đức Kitô thanh tẩy lương tâm
ta tinh sạch, tạo cho ta một quả tim mới, để đưa ta vào sự thờ
phượng Thiên Chúa cách đích thực trong tinh thần và chân lý79.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, một trong những hiểm họa đáng sợ cho đời
sống đức tin chúng con ngày nay là “hữu danh vô thực”, sống đạo
nửa vời. Mang danh Kitô hữu, chúng con tự hào mình đạo gốc,
đạo dòng, nhưng thực chất, cuộc đời chúng con lại không có Chúa,
chẳng được Chúa thâm nhập và biến đổi. Chúng con đến dự lễ
chúa nhật vì sợ tội, nên miễn cưỡng, có xác mà không hồn. Nhiều
lần dự lễ mà chẳng gặp Chúa, chẳng trải lòng với Chúa, chẳng
được Chúa biến đổi. Chúng con thờ phượng Chúa trong nhà thờ,
nhưng trong đời thường lại sống như chẳng có Chúa. Cuộc sống
chúng con thiếu vắng sự thật, tình yêu, công bằng, có khi tệ hơn
77
x. Xh 20,1-17 (Bài đọc I).
78
x. 1 Cr 1,22-25 (Bài đọc II).
79
x. Ga 2,13-25 (Tin Mừng).
49
người anh em chưa biết Chúa. Chúng con chỉ giữ luật và bổn phận
đạo đức tối thiểu để được lên Trời, mà lòng thiếu vắng tình yêu
với Chúa, với người, giữ đạo vì mình hơn vì Chúa.
Chúng con cố tránh phạm tội, nhưng chưa dấn thân yêu thương
như Chúa dạy. Cuộc đời chúng con còn thụ động, thiếu vắng nhiệt
thành làm điều thiện, thiếu gương sáng đức tin, thiếu nhiệt tình
làm chứng về Chúa. Hơn nữa, chúng con đang để tinh thần thế tục
thấm nhập đầu độc gia đình khi đảo lộn bậc thang giá trị, coi trọng
tiền bạc, sự nghiệp trần gian hơn đời sống đức tin, hơn giá trị tinh
thần và đời sống luân lý. Tinh thần thế tục đang làm chúng con và
con cái dần lìa xa Chúa, chạy theo ngẫu tượng trần gian và lấy
mình làm trung tâm đời sống. Đời sống đạo của chúng con thiếu
vắng tình yêu, lòng nhiệt thành, đến nỗi Chúa đang đau xót lặp lại
với chúng con: “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn
lòng chúng thì lại xa Ta” (Mt 15,8). Chúng con đang cần một hoán
cải tận căn và triệt để.
 Hát: VƯƠN CAO LINH HỒN (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, Chúa thanh tẩy đền thờ nên nơi thờ phượng Thiên
Chúa xứng hợp: “Hãy đem những thứ này ra khỏi đây và đừng làm
nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”. Chúa đến thanh tẩy tâm hồn
chúng con nên tinh tuyền, để xứng đáng là đền thờ nơi Thiên Chúa
cư ngụ và trả lại cho Thiên Chúa chỗ đứng tối thượng nơi cuộc đời
chúng con.
Chúa tiên báo về cuộc Vượt Qua của Chúa: “Các ngươi cứ phá
đến thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”. Trên Thập giá,
trong tình yêu hiến mình đến chết vì vâng phục thánh ý Cha để
cứu độ nhân loại, Chúa đã thành toàn chức tư tế vĩnh cửu và sống
trọn ơn gọi người con dấu yêu của Chúa Cha. Máu từ trái tim
Chúa đổ ra để thanh tẩy chúng con khỏi tội và tặng ban chúng con
sự sống mới. Trên Thập giá, Chúa kéo chúng con lên và tháp nhập
chúng con với Chúa, để trong Chúa, chúng con sống trọn tình con
thảo với Chúa Cha và tình anh em thiết nghĩa với tha nhân.
50
Lạy Chúa, xin đưa chúng con lên Thập giá với Chúa trong
tiếng “xin vâng”. Một sự vâng phục lề luật và thánh ý Chúa với
trọn đức tin và tình yêu. Một sự vâng phục hoàn toàn từ điều lớn
lao đến những chọn lựa nhỏ bé hằng ngày, quyết không từ chối
Chúa điều gì, dù phải chấp nhận thiệt thòi, hy sinh và khổ đau vì
tin rằng, cuối cùng, thánh ý Chúa sẽ dẫn cuộc đời chúng con đến
thành toàn, đến niềm vui, đến sự sống muôn đời.
Xin hãy tháp nhập chúng con vào Chúa trong cuộc sống hiến
mình hằng ngày cho hạnh phúc của tha nhân. Đó là sống định luật
của “hạt lúa mì” chịu thối mục để sinh nhiều hoa trái. Bản năng và
sự khôn ngoan thế gian dạy chúng con bảo thủ bản thân, nhưng
Chúa lại dạy chúng con quên mình để gặp lại mình. Đó là lúc
chúng con bước theo lẽ khôn ngoan của Thập giá (x. 1Cr 1,22-25). Thử
hỏi, có cuộc đời nào chỉ sống cho mình mà nên cao cả? Dám sống
quên mình vì tha nhân, chúng con sẽ dần xác minh bằng kinh
nghiệm tính xác thực của lời Chúa: “Ai liều mất mạng sống mình
vì Thầy sẽ tìm lại được” (Mt 16,25)80.
Sống theo Chúa như vậy là chúng con đang nên một với Chúa.
Cuộc đời chúng con trở nên “của lễ sống động, thánh thiện và đẹp
lòng Thiên Chúa”. Cả cuộc sống chúng con là sự quy phục, tôn thờ
Chúa cách đích thực (x. Rm 12,1). Lúc đó, phụng vụ là cuộc sống
chúng con và cuộc sống chúng con là phụng vụ. Chỉ khi cậy trông
và phó thác cho Chúa trọn niềm, chúng con mới tìm gặp được
hạnh phúc đích thực như thánh Gioan Vianey xác quyết: “hạnh
phúc duy nhất của chúng con trên trần gian này, đó là yêu mến
Thiên Chúa và biết rằng Người yêu mến chúng con” 81.
80
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Thánh lễ Làm phép Dầu, Thứ Năm 09/4/2009.
81
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXI TN, 23/8/2009.
51
CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY
“Thiên Chúa sai Con Ngài đến để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ”

Lạy Chúa Giêsu, “xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con.
Biết Chúa là sự sống, là chốn nghỉ an, là suối hồng ân. Biết Chúa
trong cuộc đời, biết Chúa trong mỗi người. Biết Chúa là Ánh
Sáng, là Hy Vọng vô biên. Biết con khi lạc đường được Ngài dẫn
lối đưa về. Biết con hư đời đời được Ngài thương cứu vớt. Biết
con quên Tình Ngài mà Ngài trung tín không ngơi”82.
Cảnh lưu đầy khốn khổ của dân Israel mà sách Ký Sự thuật lại
là hình ảnh khốn cùng của nhân loại, của chúng ta trong nô lệ tội
lỗi83. Nhân loại tội lỗi đã được Thiên Chúa sai Con của Người đến
cứu chuộc. Nhờ mầu nhiệm Vượt Qua, Đức Kitô đã giải thoát
chúng ta khỏi tội và đưa ta vào sự sống thần linh đời đời84.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết Chúa thương chúng con vô biên
và biết chúng con cần đến Chúa tuyệt đối! Tin Mừng tóm gọn tình
yêu Thiên Chúa trong một lời tuyệt vời: “Thiên Chúa đã yêu thế gian
đến nỗi đã ban Con Một mình, để những ai tin ở Người sẽ được sống
đời đời”. Chúa là quà tặng tình yêu vô biên mà Chúa Cha ban tặng
nhân loại. Đến như Con Một mà Thiên Chúa còn trao nộp vì chúng
con, thì còn điều gì mà Người chẳng ban cho chúng con (x. Rm 8,22).
Chúa đã đến để mặc khải cho chúng con về Thiên Chúa tình yêu
không chỉ bằng lời mà bằng cả cuộc đời. Ba mươi năm sống ẩn dật
khiêm hạ, ba năm rao giảng Tin Mừng, Chúa đã tỏ bày tình thương
qua từng ánh mắt, lời nói, hành động, như chữa lành người bệnh,
thứ tha tội nhân, phục sinh kẻ chết, an ủi người sầu muộn. Mọi thứ
82
Nhạc và lời của Ân Đức, gợi hứng từ “Domine! Noverim Te, noverim me” (Thánh Augustinô).
83
x. 2 Sb 36,14-16.19-23 (Bài đọc I).
84
x. Ga 3,14-21 (Tin Mừng); x. Ep 2,4-10 (Bài đọc II).
52
nơi Chúa nói lên lòng thương xót. Không có gì nơi Chúa thiếu vắng
lòng từ bi. Cuối cùng, Chúa đã đón nhận cái chết đau thương của
một phạm nhân trên Thập giá để đền bù tội lỗi chúng con, để kéo
nhân loại lên với Chúa. Đằng sau khuôn mặt bầm dập của Chúa tỏa
rạng vẻ đẹp mỹ miều của tình yêu khi Chúa đã gánh chịu những đau
khổ của chúng con, bị nghiền nát vì chúng con lỗi lầm, mang
thương tích để chúng con được chữa lành (x. Is 53,4-5). Trong tột cùng
khổ đau, lòng thương xót như càng tỏa sáng: “Lạy Cha, xin tha cho
họ vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34) và lời hứa làm choáng
ngợp kẻ tử tội sám hối: “Tôi bảo thật, hôm nay, anh sẽ được ở với
tôi trên Thiên Đàng” (Lc 23,43). Chúa đã hiến mình đến chết vì hạnh
phúc của chúng con. Chúa tình nguyện mang lấy tất cả khổ đau, tội
lỗi của chúng con và đưa nó lên Thập giá. Nếu cảm nếm phần nào
tình yêu khôn vời của Chúa, lòng chúng con hẳn phải nghẹn ngào
thốt lên: “Chúa quá yêu con đến chết vì con” (x. Gl 2,20).
 Hát: NGUỒN SUỐI AN BÌNH (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, nếu thân xác bị siêu vi tấn công, đi dần đến cái chết,
hẳn chúng con lo sợ bồn chồn tìm thầy, chạy thuốc. Nhưng chúng
con lại không có được sự lo âu như vậy khi tâm hồn bệnh tật, mà
nhiều khi là cơn bệnh trầm kha đang hủy diệt sự sống thần linh,
giết chết ý nghĩa cuộc đời, đe dọa phần phúc đời đời của chúng
con. Chúng con không có được con mắt đức tin tỉnh thức để nhận
ra tình trạng khốn cùng này. Chúng con chưa cảm được nỗi đớn
đau khi phải xa lìa Chúa là tất cả ý nghĩa của cuộc đời chúng con.
Chúng con là đền thờ của Thiên Chúa hằng sống (x. 2Cr 6,16), nhưng
lúc này, tâm hồn chúng con có Chúa hiện diện hay ma quỷ, thế gian
thống trị? Thật kỳ quặc khi chúng con muốn ở trong ngôi nhà tiện
nghi, nhưng lại để tâm hồn mình –là đền thờ Chúa Thánh Thần–
hoang tàn vì tội lỗi. Chỉ mình Chúa mới có quyền tha tội và cất khỏi
chúng con sự nô lệ tội lỗi, nhất là khỏi án phạt khủng khiếp là bị
quăng vào lửa đời đời. Xin cho chúng con hôm nay ý thức sâu xa
thân phận tội lỗi, ác quả khủng khiếp của tội và sự bất lực của bản
thân, để tin tưởng chạy đến với Chúa, gieo mình vào tay Chúa, nài
xin lòng thương xót Chúa chữa lành tâm hồn hư hèn của chúng con,
53
kéo chúng con ra khỏi tình trạng tội lỗi và sự chết, dẫn chúng con
vào mảnh đất của sự sống và bình an, vào tương lai tươi sáng và hy
vọng, vượt thắng cả sự chết để bước vào cuộc sống vinh quang đời
đời mà Chúa đã mở ra cho chúng con bằng cái chết và sự phục sinh.
Chúng con dám bỏ nhiều công sức, thời giờ để lo xây được ngôi
nhà đẹp để ở cho thoải mái, nhưng biết bao người lúc này, lại
không dám hy sinh, quên mình, để xây nên một mái ấm cho gia
đình sống trong hạnh phúc, bình an. Thật không thể hiểu nổi khi
vợ chồng chúng con chạy theo ý riêng, chiều theo cảm xúc ích kỷ,
để đón thế gian, ma quỷ vào làm tan nát gia đình; mà không dám
sống theo luật Chúa, tình yêu Chúa, để đón Chúa vào gia đình,
Chúa đem lại vẻ đẹp thánh thiện, niềm vui và hy vọng cho gia
đình. Vì sợ một chút hy sinh, chúng con để mất đi hạnh phúc cao
quý ở đời này, có khi cả đời sau, thật điên rồ! Chúng con phải bắt
đầu lại từ chính nơi con tim của chúng con mở ra đón Chúa, cương
quyết sống theo luật Chúa, chấp nhận để Chúa chữa lành bản thân
và gia đình chúng con, vì chỉ có tình yêu Chúa mới có thể thay đổi
“quả tim chai đá” của chúng con và làm chúng con có khả năng
xây dựng hơn là phá hủy. Duy mình Chúa mới có thể canh tân mọi
sự nơi chúng con, nên khi chúng con quên Chúa là chúng con đánh
mất tất cả85. Chúa không bao giờ để chúng con phải hư mất. Chúa
tiếp tục mời gọi chúng con đưa mắt nhìn về một tương lai đầy hy
vọng và Chúa hứa ban cho chúng con sức mạnh để thực hiện tương
lai đó. Lạy Chúa, đây bàn tay của chúng con, xin Chúa hãy nắm lấy!
85
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài g. Tông du tại Angola, CN IV MC, 22/3/2009.
54
CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
“Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt”

Lạy Chúa Giêsu đang hiện diện nơi Bí tích Thánh Thể, xin cho
chúng con mang được những tâm tư của Chúa và sống sự hiện diện
của Chúa giữa mọi người. Một sự hiện diện thinh lặng và đơn sơ,
khiêm tốn và dịu hiền, yêu thương và phục vụ, để đời chúng con
thầm lặng trao cho mọi người chút niềm vui và hy vọng mỗi ngày.
Ý thức điều dữ luôn cột trói cõi lòng, dân Israel mong đợi ngày
Thiên Chúa thực hiện lời hứa giải thoát và thiết lập giao ước mới,
dẫn họ đến cuộc sống viên mãn thỏa nguyện lòng người 86. Đức
Kitô đến thực hiện giao ước này khi kéo mọi người lên Thập giá,
để họ thông dự vào sự sống thần linh bất diệt mà Người đã chuộc
lại87. Đức Kitô đã phải học vâng phục thánh ý Chúa Cha, chấp
nhận khổ đau và cái chết để cứu độ và nêu gương cho chúng ta88.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, chúng con không được dựng nên cho những cái
tạm bợ và nhất thời, nhưng cho chân lý và tình yêu bất diệt. Thế
nhưng, chúng con ý thức được điều ác và tội lỗi vẫn dai dẳng trong
lòng, như một sức mạnh làm chúng con điên đảo và không thể chế
ngự. Chúng con đang ở trong tình trạng tăm tối và không có tương
lai mà chúng con không thể kham nổi, một tình trạng mà chúng con
biết rằng chỉ có Chúa mới có thể thay đổi chúng con từ bên trong,
tận đáy sâu tâm hồn. Càng nhận biết sự hư vô, yếu đuối của phận
người, chúng con càng được thúc đẩy cậy trông vào Chúa, Đấng
không muốn tội nhân phải chết, nhưng muốn họ ăn năn sám hối và
được sống. Nhờ cuộc khổ nạn, Chúa thanh luyện con tim chúng con
86
x. Gr 31,31-34 (Bài đọc I); x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bg CN V MC, 25/3/2012.
87
x. Ga 12,20-33 (Tin Mừng); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2379.
88
x. Dt 5,7-9 (Bài đọc II).
55
nên tinh tuyền, một con tim biết nhìn nhận sự bất lực của chính
mình để hoàn toàn phó thác vào Chúa, hy vọng vào lời hứa của
Chúa với một tuyên tín kiên định: “Ôi lạy Chúa, Chúa chẳng hề hất
hủi một tâm hồn tan nát khiêm cung” (Tv 50,19) 89.
Trong cuộc Vượt Qua, Chúa đã kéo chúng con lên Thập giá,
tháp nhập chúng con vào Chúa, làm chúng con nên bạn hữu của
Chúa bằng một giao ước tình yêu vĩnh cửu. Chúa ban tặng chúng
con sự sống mới bất diệt, thân xác phải chết được trở nên bất tử,
được tạo ra bởi đất nay được vào Nước Trời.
Thế nhưng, nhiều người chúng con mới chỉ coi Chúa như một
vị Thần toàn năng để cầu xin những ân huệ trần thế nhỏ bé như
sức khỏe, tiền bạc, thành công… mà chưa sống thực với Chúa như
một người Cha, chưa đi vào tương quan tin tưởng yêu thương đến
hoàn toàn phó trọn đời mình cho Chúa chăm sóc. Chúa muốn ban
cho chúng con những điều cao cả, nhưng chúng con lại chỉ xin
Chúa những điều tầm thường. Chúng con chưa khao khát ân huệ
tuyệt đối lớn lao là chính Chúa, là tình yêu Chúa, điều duy nhất
làm cuộc đời chúng con nên cao cả và làm tâm hồn chúng con
được thỏa nguyện. Để có nhiều tiền bạc, chúng con dám đánh đổi
bằng bao vất vả, nhưng để được Chúa, được tình nghĩa với Chúa,
chúng con đã thực sự dành bao nhiêu công sức và thời giờ?
 Hát: NHƯ ĐỨC KITÔ (Dao Kim) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, trong phận người, Chúa đã nên như “hạt lúa
mì” được Chúa Cha gieo vào lòng đời, thối mục trong khổ đau và
sự chết để nên nguồn ơn cứu độ cho nhân loại. Định luật của thiên
nhiên cũng được Chúa chọn thành luật cứu độ, luật của giao ước
mới: chết để sống, cho để nhận, thối mục để sinh nhiều hoa trái.
Nhờ Chúa, khổ đau và ngay cả sự chết không còn là ngõ cụt tuyệt
vọng, mà là cánh cửa mở ra hy vọng ngàn đời cho ai cậy trông
Chúa. Đó cũng là con đường mà Chúa đang mời gọi chúng con.
Nếu tình yêu thương xót của Chúa đã đi đến tận cùng, khi Chúa
hiến mình chết trên Thánh giá để cứu độ chúng con, thì trách
89
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng CN V MC, 25/3/2012.
56
nhiệm của chúng con cũng thật lớn lao. Chân lý Chúa dạy chúng
con xem ra khác thường: “Ai ghét mạng sống mình ở đời này thì
giữ được nó cho sự sống đời đời”. “Ghét” sự sống mình là kiểu nói
Do Thái mang ý nghĩa hết sức mạnh mẽ và có tính nghịch lý, triệt
để và toàn bộ. Vì yêu mến Chúa, muốn làm môn đệ của Chúa,
chúng con tự nguyện bước theo Chúa trên con đường tình yêu,
hiến mình phục vụ tha nhân, trở nên hạt lúa mì giữa lòng nhân thế.
Một thầy cô biết yêu thương và tận tụy dạy trò không chỉ kiến thức,
mà còn dạy cách sống làm người. Một y bác sĩ hết lòng phục vụ
bệnh nhân, quý trọng con người hơn lợi nhuận, biết nhìn bệnh nhân
là hình ảnh Chúa. Một công nhân lao động với trách nhiệm và
lương tâm ngay chính, yêu mến và sẵn sàng giúp đỡ đồng nghiệp.
Một nhà buôn tôn trọng sự thật và công bình, ân cần phục vụ và biết
nói lời “cám ơn”. Khi chúng con biết nghĩ đến thiện ích của tha
nhân, vui tươi phục vụ mọi người, là chúng con đang chịu mục nát
để mang lại hạnh phúc cho tha nhân và sự sống đích thực cho mình,
chúng con sẽ dần xác thực bằng cả kinh nghiệm rằng: “Không có
con đường nào khác để cảm nhận được niềm vui và sự phong phú
đích thực của Tình Yêu, ngoài con đường tận hiến, hy sinh bản
thân mình để rồi tìm lại được nó” 90. Chúng con đang trở nên chứng
nhân tình yêu Chúa trong mọi môi trường sống.
Khi muốn giữ lại của cải trần gian là lúc chúng con trở nên nghèo
gia tài vĩnh cửu, khi muốn giữ lại bản thân là chúng con mất đi ý nghĩa
cuộc đời. Nếu gia đình chúng con ai cũng theo gương Chúa, quên
mình để tha thứ, yêu thương, phục vụ nhau thì hẳn gia đình luôn tươi
vui hạnh phúc và giáo xứ sẽ nên gia đình đáng yêu của Thiên Chúa.
CHÚA NHẬT THƯƠNG KHÓ
“Người đã tự hạ mình; vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Người”
90
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Thánh lễ Chúa Nhật V Mùa Chay, 29/3/2009.
57

Lạy Chúa Giêsu, chúng con bước vào Tuần Thánh, xin Chúa dìm
chúng con trong ánh sáng tình yêu của mầu nhiệm Vượt Qua của
Chúa, để ánh sáng Chúa soi sáng cuộc đời chúng con và tình yêu
cứu độ của Chúa thành sự sống nuôi dưỡng đời sống chúng con.
LỜI CHÚA (đứng) Pl 2,6-11
Biến cố Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem cho thấy Nước Thiên
Chúa đang đến91. Vua Mêsia sắp hoàn thành Nước Thiên Chúa
bằng cuộc Vượt Qua của Người. Chính qua khổ đau và cái chết mà
Đức Kitô được tôn vinh và nhân loại được cứu độ 92. Đó cũng là
lúc Đức Kitô hoàn tất lời Isaia đã loan báo về Người Tôi Trung
của Thiên Chúa, Đấng gánh lấy sỉ nhục của nhân loại93.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, khung cảnh của Tuần Thánh dẫn chúng con đi vào
thinh lặng để chiêm ngắm tình yêu không bến không bờ của Chúa,
tình yêu của một Thiên Chúa thánh thiện và vô tội, đã cúi xuống
mang lấy tất cả tội lỗi của chúng con và thiêu hủy nó trong tình yêu
của Người. Trong những ngày này, chúng con được chìm đắm trong
tình yêu của Thiên Chúa, “Đấng yêu thế gian đến nỗi đã ban Con
Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được
sống muôn đời” (Ga 3,16), và Người Con Một là chính Chúa, đã yêu
chúng con đến cùng khi hiến mình đến chết vì chúng con, khi mang
tội lỗi chúng con vào thân để đưa lên Thập giá (x. 1Pr 2,23). Chúa chết
vì chúng con, ngay khi chúng con còn là tội nhân, đó là bằng chứng
lớn lao của tình Chúa thương chúng con (x. Rm 5,8).
Chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa, chúng con thường chỉ
nghĩ đến đau khổ nơi thân xác, mà ít khi nghĩ đến gánh nặng của
tâm hồn mà Chúa phải đón nhận. Chắc chắn những khổ đau nơi
91
x. Mc 11,1-10 12,20-33 (Tin Mừng); x. GLHTCG 560.
92
x. Pl 2,6-11 (Bài đọc II); x. Mc 14,1 – 15,47 (Bài Thương Khó).
93
x. Is 50,4-7 (Bài đọc I).
58
thân xác của nhiều người có thể lớn hơn khổ đau của Chúa. Nhưng
những âu lo, buồn phiền của cả nhân loại cộng lại, đã và sẽ không
bao giờ bằng cuộc khổ nạn trong linh hồn của Chúa. Cuộc khổ nạn
trong linh hồn của Chúa chứa đựng tất cả những đau khổ trong tâm
hồn của mọi người chúng con.94
Chúa là Con Người và cũng là Thiên Chúa, nên Chúa cảm thấy
mãnh liệt hơn nỗi kinh hoàng khi phải đối diện với vực thẳm tội
lỗi của con người và của những gì dơ bẩn trong nhân loại, mà
Chúa phải mang lấy nơi bản thân và biến đổi nó trong tình yêu của
Chúa đến độ Chúa phải thốt lên: “Giờ đây, linh hồn Thầy xao
xuyến. Lạy Cha, xin cứu con khỏi giờ này!” (Ga 12,27).95
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Người giúp chúng
con thấu cảm những khổ đau nơi thân xác và trong tâm hồn, mà
Chúa phải đón nhận vì chúng con. Xin cho chúng con nhận biết tội
lỗi chúng con, để khi ngước nhìn Thánh giá, chúng con gặp được
cái nhìn yêu thương của Chúa đâm thấu lòng chúng con, khiến có
thể bật lên tiếng khóc ân hận như Phêrô ngày nào gặp được cái
nhìn của Chúa trong cuộc thương khó (x. Lc 22,61-62).
 Hát: NIỀM VINH DỰ (Văn Chi) (đứng).
Lạy Chúa, trong tuần lễ này, chúng con không chỉ chiêm ngắm
mà còn hôn kính Thập giá Chúa. Hôn kính Thập giá là chúng con
chạm đến bằng chứng tình yêu trọn vẹn mà Chúa dành cho chúng
con. Từ Thập giá, Chúa nói với chúng con rằng: Chúa yêu chúng
con biết bao và mỗi người chúng con có “giá” với Chúa biết chừng
nào, đến nỗi Chúa đã sẵn sàng hy sinh cả mạng sống vì chúng con.
Trên Thánh giá, Chúa không chỉ yêu một khối nhân loại chung
chung, nhưng là cứu chuộc từng người chúng con bằng một tình
yêu trọn vẹn và cá vị. Chúa chăm sóc và dẫn từng người chúng
con bước trên đường tình yêu tự hiến của Chúa để đạt tới niềm vui
tại thế và hạnh phúc đời đời.
94
x. Cantalamessa, Đời sống mới trong Chúa Kitô, NXB Tôn Giáo, 2012, tr. 57.
95
59
Hôn kính Thánh giá là chúng con chạm đến những lề luật,
những chuẩn mực cơ bản tạo nên cuộc sống chúng con 96. Toàn bộ
chương trình sống của cuộc đời Kitô hữu chúng con là rập theo
khuôn mẫu của tình yêu Thánh giá Chúa. Nhờ hai tiếng “xin vâng”
với Thánh giá, nhờ hành trình tiến bước trong sự hiệp thông với
Chúa, mà cuộc đời chúng con tiến tới sự sống đích thực. Cuộc đời
của các thánh nhân, của nhiều người đạo đức đã và đang chứng
thực vẻ đẹp thánh thiện này. Không có Thánh giá, cuộc đời chúng
con đi trong vô định, tội lỗi dẫn đến cái chết và án phạt muôn đời.
Xin cho chúng con từ bỏ chính mình, bỏ đi những xác tín nhân
loại, để tin vào tình yêu Chúa, chấp nhận để Chúa kéo lên Thánh
giá và biến đổi chúng con thành của lễ thánh thiện đẹp lòng Thiên
Chúa và thành quà tặng tình yêu trao tặng tha nhân 97. Xin cho
chúng con vững tin như thánh nữ Rôsa Lima: “Thánh giá là cái
thang thật và duy nhất của thiên đàng, và ngoài Thánh giá, không
có chiếc thang nào khác để lên trời”98.
Ngày Quốc Tế Giới Trẻ, chúng con cầu xin cho các bạn trẻ
biết mở lòng đón tiếp Chúa và quyết theo Chúa đến cùng. Xin
cho họ biết làm mầu nhiệm Thánh giá thành trọng tâm của đời
sống họ, vì đó là con đường chắc chắn dẫn họ đến niềm vui và
bình an chân thật. Niềm vui và bình an được bảo đảm bởi mầu
nhiệm phục sinh của Chúa và được chứng thực nơi cuộc đời của
các Thánh, của nhiều Kitô hữu tốt lành.
96
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Chúa Nhật Lễ Lá, ngày 05/4/2009.
97
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Kinh Chiều lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. 19/6/2009.
98
Thánh Rôsa Lima, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo 2009, tr. 51.
60
THỨ NĂM TUẦN THÁNH

 Thinh lặng giây lát để giục lòng tin-cậy-mến.
 Hát một bài tôn thờ Thánh Thể.
 Nên chọn ba hoặc bốn người thay nhau đọc cách tâm tình.
Lạy Chúa Giêsu, trong bầu khí linh thiêng đêm nay, chúng con
như được chính Chúa dẫn vào phòng Tiệc Ly, được dìm trong bầu
khí yêu thương của những phút giây mà lòng Chúa đang trào dâng
nỗi thiết tha: “Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở
thế gian và Người yêu thương họ đến cùng” (Ga 13,1). Chúng con
đang là một trong những người được Chúa yêu đến cùng, được đón
nhận những quà tặng của tình yêu đến cùng nơi phòng tiệc ly.
 Thinh lặng 5 giây.
 Mời cộng đoàn đứng để lắng nghe Lời Chúa.
LỜI CHÚA 1Cr 11,23-26 (Bài đọc II)
 Mời cộng đoàn ngồi.
 Không đọc tựa đề mà đọc ngay vào tâm tình cầu nguyện.
SUY NIỆM
Chúa Giêsu yêu thương những kẻ thuộc về mình, Người đã
yêu họ đến cùng. Khi biết đã đến Giờ lìa bỏ thế gian mà về cùng
Cha mình, trong một bữa ăn, Người đã rửa chân cho họ và ban
cho họ giới luật yêu thương (x. Ga 23,1-12). Người đã lưu lại cho họ
bảo chứng của tình yêu này, để không bao giờ lìa xa những kẻ
thuộc về mình và để họ được tham dự vào cuộc Vượt Qua của
Người, Người đã thiết lập Bí tích Thánh Thể với tính cách một
việc để nhớ đến cái Chết và sự Sống Lại của Người. Người
truyền cho các Tông Đồ, “những vị Người đặt làm tư tế của Giao
Ước Mới” phải cử hành bí tích này cho tới khi Người lại đến (x.
1Cr 11,23-26; GLHTCG số 1337).
CẦU NGUYỆN I - BÍ TÍCH CỦA SỰ HIỆN DIỆN
61
Lạy Chúa Giêsu, trong suốt dòng lịch sử, Giáo Hội luôn tuyên
xưng đức tin không đổi thay vào sự hiện diện của Chúa nơi Bí
tích Thánh Thể. Đấng xưa đã nhập thể trong lòng Trinh nữ
Maria, đã chết và sống lại vinh quang, đã biến đổi các tông đồ,
giờ đây đang hiện diện với chúng con, ở đây, lúc này, trong Bí
tích Thánh Thể.
Chúa đã trút bỏ vinh quang Thiên Chúa, toàn hiến chính mình
nơi hình bánh đơn sơ để ở lại với chúng con. Chúa hiện diện nơi
Thánh Thể để tiếp tục hy lễ Thập giá mỗi ngày trên bàn thờ, hầu
giải thoát chúng con khỏi tội và thánh hóa chúng con trong tình yêu
cứu độ. Chúa hiện diện để trở nên lương thực thần linh nuôi dưỡng
chúng con, giúp chúng con vượt qua sa mạc trần gian tiến về Nước
Trời. Chúa hiện diện để đồng hành với chúng con như người bạn
thân thương trong cuộc đời tại thế, để an ủi, chữa lành và nâng đỡ
chúng con. Nếu không có Chúa, cuộc đời chúng con chắc chắn sẽ bị
tội lỗi và sự dữ nghiền nát. Chúng con cảm tạ Chúa vì tình yêu lớn
lao mà Chúa dành cho chúng con nơi Bí tích này.
Xin cho chúng con từ nay biết chuyên cần tham dự thánh lễ và
hân hoan hiện diện bên Thánh Thể Chúa. Có những lúc chúng
con cùng cộng đoàn thờ lạy Chúa, nhưng xin cho chúng con cũng
biết tìm giờ đến với Chúa, lặng quỳ một mình trước Thánh Thể,
giữ sự thinh lặng từ môi miệng đến cõi lòng, chẳng nói, chẳng
xin, mà chỉ để được ở bên Chúa, để được phủ lấp bằng sự hiện
diện đầy yêu thương của Chúa, cho con tim mở ra chiêm ngắm,
lãnh nhận tình yêu và cảm nếm sự hiện diện của Chúa.
Lạy Chúa, giữa xã hội xô bồ ngày nay, dành được mươi phút
bên Chúa mỗi ngày đã khó, mà bỏ lại mọi lo âu để thanh thản
hiện diện bên Chúa còn khó gấp bội. Chúng con dễ viện dẫn
mình không có thời giờ và quá bận rộn. Chúng con quên rằng nếu
không có Chúa, cuộc đời chúng con sẽ bị đè bẹp bởi công việc,
bởi lo âu và sự dữ. Nếu hiểu được sự sống của linh hồn quan
trọng thế nào, thì hẳn chúng con không thể thiếu giờ cầu nguyện.
Xin cho chúng con biết xếp đặt thời gian mỗi ngày để đến với
Chúa, để ở một mình bên Chúa. Xin cho chúng con biết đến với
62
Chúa bằng một đức tin chân thành và vững mạnh của các thánh,
để thực sự nhận ra một “Đấng” đang ở đây, lúc này với chúng
con, để có thể cảm nếm và dìm mình trong sự thật cao cả diệu vời
khi nghe được tiếng nói dịu hiền: “Thầy đây mà!” và chúng con
có thể đáp lại với đầy lửa yêu thương: “Con đây, lạy Chúa!”
Nếu con tim của chúng con giờ đây được ân sủng của Thánh
Thần tác động, để hiểu biết đúng về chân lý Thánh Thể, ý thức về
sự hiện diện của một Thiên Chúa cao cả đang ở với chúng con,
thì lòng chúng con hẳn chìm ngập trong kinh ngạc, biết ơn và vui
sướng. Xin cho con tim chúng con sớm được đụng chạm đến sự
hiện diện đầy hy vọng của Chúa, cảm nếm sâu xa tình Chúa, để
chúng con thực sự thấy Chúa quý giá đến độ không gì tách chúng
con ra khỏi tình yêu Chúa.
 Hát: LẠY CHÚA CON TIN (Ân Đức) (đứng). Mời ngồi.
CẦU NGUYỆN II – THÁNH THỂ - BÍ TÍCH HIỆP THÔNG
Lạy Chúa, con người luôn khát mong được sống. Chúa đã đến
trần gian để đem đến cho chúng con sự sống của Chúa. Từ mầu
nhiệm Vượt Qua, Chúa đổ tràn trên chúng con sự sống mới thần
linh và rồi trong tình yêu quan phòng khôn ví, Chúa đã lập Bí
tích Thánh Thể để ở lại với chúng con và nên nguồn sống nuôi
dưỡng cuộc đời chúng con.
Lạy Chúa, Chúa hiến chính mình để trở nên của ăn, của uống
cho chúng con. Mỗi khi chúng con đón rước Thánh Thể Chúa,
viếng thăm Chúa nơi Nhà Tạm, là lúc chúng con mời Chúa bước
vào nhà tâm hồn, vào cuộc sống chúng con. Nhờ sự hiệp thông
này, Chúa đưa chúng con vào tình yêu của Chúa. Khi chúng con
tràn ngập sự hiện diện của Chúa, thì cuộc sống chúng con cũng
được thăng hoa, mỗi phút giây sẽ mang giá trị vô biên, vì chúng
con đang sống nhờ Chúa và trong Chúa (x. Ga 6,57).
Xin cho chúng con biết siêng năng dự lễ với đức tin sống động,
đón rước Chúa vào lòng với tình yêu nồng thắm, biết say sưa sống
bên Thánh Thể Chúa, để Chúa luôn ở trong con và con được ở
63
trong Chúa, để chúng con nên những “nhà tạm” và qua “nhà tạm”
di động này, Chúa đến gặp gỡ anh chị em, và nhiều anh chị em có
thể nhận ra Chúa đang ở trong mỗi người chúng con.
 Hát CON MẾN YÊU (Thiên Phụng, Tâm Bảo) (đứng). Mời ngồi.
CẦU NGUYỆN III : THÁNH THỂ - BÍ TÍCH TÌNH YÊU
Lạy Chúa Giêsu, Tấm Bánh Thánh Thể là Chúa, là chính Tình
Yêu tiếp tục tự hiến cho con người, tiếp tục bẻ ra cho sự sống của
chúng con. Qua bí tích Thánh Thể, Chúa muốn bước vào cuộc
sống chúng con, thấm nhuần chúng con với ơn thánh, với tình
yêu, với sự thứ tha, quảng đại và hòa giải. Nhờ đó, chúng con trở
nên người chuyên chở tình yêu Chúa đến cho mọi người.
Lạy Chúa, Chúa hiện diện trong Tấm Bánh Thánh Thể thế
nào, xin cho chúng con cũng biết hiện diện như vậy giữa gia đình
và thế giới. Một sự hiện diện thinh lặng và đơn sơ, khiêm tốn và
hiền hậu, trao hiến và ủi an, yêu thương và phục vụ, để đời chúng
con âm thầm trao cho thế giới một chút yêu thương, niềm vui và
hy vọng mỗi ngày.
Xin cho chúng con khi chiêm ngắm, yêu mến và đón nhận
Thánh Thể Chúa, được nuôi dưỡng và trở nên tấm bánh tình yêu
Giêsu bẻ ra cho gia đình và mọi người, nhất là cho những người
khổ đau và bất hạnh. Xin dạy chúng con biết yêu người như Chúa
yêu, biết sống nhờ và sống cho tha nhân, biết quảng đại cho đi và
khiêm nhường nhận lãnh. Xin cho chúng con biết sống thân tình
với Chúa, Đấng luôn ngự trong sâu thẳm của lòng chúng con và
cho chúng con biết nhận ra Chúa hiện diện trong từng người bé
nhỏ đang sống bên chúng con.
Ước gì Thánh Thể từ nay trở thành “con tim” của đời sống
chúng con, để Bí tích Thánh Thể mà chúng con chiêm ngắm và
đón nhận, không bị đóng khung trong nhà thờ, nhưng trở thành
“chương trình sống” của cuộc đời chúng con.
Trở về gia đình sau cuộc gặp gỡ sâu lắng với Chúa đêm nay,
xin cho tình yêu Chúa đốt cháy trái tim chúng con, giúp chúng
64
con can đảm giũ bỏ thói hư, tật xấu, thoát khỏi dòng thác cuồng
nộ tham vọng vẩn đục của thế gian, để dìm sâu đời con vào biển
cả tình thương nơi Thánh Thể Chúa, cho tình yêu bao dung, dịu
hiền, khiêm hạ, hiến mình phục vụ của Chúa dần thấm nhập lòng
chúng con, biến đổi cuộc đời chúng con thành dòng suối ngọt
ngào của tình thương Chúa, không ngừng lan tỏa niềm vui và hy
vọng tới gia đình và mọi người. Amen.
 Nếu được, thinh lặng từ 3 đến 10 phút.
 Cũng có thể đọc một số kinh đã quen đọc.
 Kết thúc bằng một bài hát ca ngợi, cảm tạ Chúa rồi làm dấu
Thánh Giá.
65
CHÚA NHẬT PHỤC SINH
“Người phải sống lại từ cõi chết”.

Lạy Chúa Giêsu , chính Chúa, Đấng đã chết và sống lại, đang hiện
diện với chúng con nơi Bí tích Thánh Thể. Xin cho đức tin của chúng
con nên vững mạnh, để từ thẳm sâu tâm hồn, chúng con vui mừng
tuyên xưng: “Chúa Kitô, niềm hy vọng của tôi đã sống lại. Alleluia!”
Phục Sinh là một biến cố lịch sử có thể minh chứng qua dấu chỉ
ngôi mộ trống và những lần hiện ra của Đức Kitô Phục Sinh với các
môn đệ, nhưng đó vẫn là một mầu nhiệm siêu việt vượt trên suy nghĩ
và kinh nghiệm tự nhiên của con người, là mầu nhiệm nền tảng của
đức tin Kitô giáo99. Mầu nhiệm có sức biến đổi toàn bộ lịch sử nhân
loại, vì nó đưa những kẻ tin Đức Kitô vào cuộc sống mới bất diệt100.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chết và đã sống lại. Chúa đã hiện ra
với Mađalêna và các Tông Đồ. Chính Chúa giờ đây cũng đang đến
với chúng con, không phải với thân xác mang thương tích có thể
thấy và đụng chạm, mà qua dấu chỉ khiêm hạ và thinh lặng là Bí
tích Thánh Thể, nhưng vẫn đầy quyền lực tình yêu để đưa chúng
con vào kinh nghiệm của Mađalêna ngày nào: “Tôi đã thấy mồ
Đức Kitô đang sống, và vinh quang của Đấng Phục Sinh, thấy các
thiên thần làm chứng, thấy khăn liệm và y phục. Đức Kitô là hy
vọng của tôi đã phục sinh…” (Ca Tiếp Liên).
Vâng, Chúa đã sống lại và trở nên niềm hy vọng cho thánh nữ,
cho các Tông Đồ, cho muôn người qua lịch sử Hội Thánh. Niềm
hy vọng có sức biến đổi biết bao con người đến lạ lùng từ các
Tông Đồ đến Thánh Augustinô, từ Thánh Phanxicô Assisi đến mẹ
99
x. Gr 31,31-34 (Bài đọc I); x. Ga 20,1-9 (Tin Mừng).
100
x. Cl 3,1-4 (Bài đọc II); x. GLHTCG 654-655.
66
Têrêxa Calcutta… Nếu Chúa không sống lại thì sức mạnh nào có
thể biến đổi những cuộc đời tầm thường, vô danh này trở nên tốt
lành, thành những con sông vĩ đại chảy qua thế giới, tưới mát nhân
loại, làm bật lên chan chứa sự sống và hoa trái của tình thương.
Cuộc sống của các Tông Đồ, những người đã thấy, đã gặp Đấng
Phục Sinh trở nên chứng nhân đích thực của Chúa, và cả cuộc
sống của biết bao người qua dòng thời gian, những người không
thấy mà tin, đã trở nên một chứng tá sống động và đầy thuyết phục
đang nói với chúng con, họ nói rất thật, nói từ đáy lòng, nói bằng
kinh nghiệm cuộc đời rằng: “Chúa đã sống lại! Tôi đã gặp Người!
Người là Hy Vọng, là Đấng cứu chuộc tôi!”
Lạy Đức Kitô Phục Sinh, Chúa vẫn đang đồng hành với nhân
loại. Chúa cũng đang ở bên chúng con và khao khát đi vào cuộc
đời chúng con. Xin đừng để những ngày vui mừng của Mùa Phục
Sinh này qua đi, mà không để lại nơi tâm hồn, nơi cuộc đời
chúng con một dấu ấn, một đổi thay nào, bởi chúng con biết rằng:
Chúa của chúng con đã sống lại! Ngài là niềm hy vọng của chúng
con, một niềm hy vọng lớn lao đến độ một triết gia đã phải thốt
lên: “Khi Kitô giáo tuyên xưng Đức Kitô sống lại từ cõi chết,
điều đó có nghĩa là không một ai, không một cái gì trong cuộc
đời này, kể cả sự chết, có thể ngăn cản niềm Hy Vọng của họ”.
Bởi lẽ, Chúa là “trưởng tử trong số những người từ cõi chết” (Cl
1,18), là nguyên lý sự sống lại của chúng con ngay bây giờ, nhờ sự
công chính hóa linh hồn chúng con (x. Rm 6,4), và sau này, nhờ làm
cho thân xác chúng con được sống (x. Rm 8,11; x. GLHTCG 658).
 Hát: VUI CA PHỤC SINH (Hoài Bắc) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, “Cuộc phục sinh của Chúa là niềm hy vọng
của chúng con”. Những lời này của Thánh Augustinô đang nâng
đỡ cuộc đời chúng con. Chúa đã sống lại ngõ hầu chúng con, tuy
mang thân phận phải chết, nhưng không được thất vọng khi nghĩ
rằng với cái chết thì cuộc sống cũng chấm dứt. Không, Chúa đã
sống lại để mang lại cho chúng con niềm hy vọng.
67
Một trong những câu hỏi khiến con người bị ám ảnh nhiều nhất
là: sau cái chết còn gì nữa không? Sự sống lại của Chúa đã trả lời
cho chúng con bí ẩn này: không phải sự chết sẽ nói lời chung cục,
vì sau cùng Sự Sống sẽ chiến thắng. Niềm xác tín của chúng con
không dựa trên những lý luận đơn giản của loài người, nhưng là
trên một sự kiện lịch sử của đức tin. Đức Kitô, Chúa chúng con,
Đấng đã bị đóng đinh và mai táng, đã sống lại với thân xác vinh
hiển. Chúa đã sống lại, để cho những kẻ tin vào Chúa, cũng được
sống muôn đời. Từ hừng đông lễ Phục sinh, một mùa Xuân mới
của hy vọng đã tràn ngập trái đất và cuộc phục sinh của chúng con
đã khởi đầu, bởi vì lễ Phục sinh bắt đầu cuộc sống mới. Chúa đã
sống lại để giờ đây, Chúa sống trong chúng con, và trong Chúa
chúng con đã bắt đầu hưởng niềm vui của cuộc sống vĩnh cửu.
Lạy Chúa, nếu Chúa không sống lại, thì đúng là sự trống rỗng
sẽ thống trị. Nếu chúng con loại bỏ Chúa và sự phục sinh của
Chúa, thì con người chẳng còn lối thoát. Nhưng hôm nay vang
lên lời loan báo về sự phục sinh của Chúa, trả lời cho những nghi
hoặc của chúng con về sự sống đời đời. Từ đây, bao trùm cuộc
đời chúng con và mọi vật không còn là sự trống rỗng nữa, nhưng
là sự hiện diện yêu thương của Chúa. Mầu nhiệm này làm thay
đổi cuộc sống của những kẻ tin như Phaolô, Phêrô và biết bao vị
Thánh. Còn chúng con thì sao đây, lạy Chúa?
Xin cho lòng chúng con chan chứa niềm vui bất tận nhờ được
thắp sáng niềm tin Chúa đã sống lại, và cuộc đời chúng con tỏa
rạng hy vọng được sống đời đời với Chúa bằng cuộc chiến thắng
tội lỗi và sự dữ, bằng đời sống đức tin hân hoan, bằng một tình
yêu phục vụ nhiệt thành và bằng cả một niềm vui chan chứa khi
loan báo cho mọi người rằng: “Chúa đã sống lại, Người là niềm
hy vọng của tất cả chúng ta”.
68
CHÚA NHẬT II PHỤC SINH
“Tám ngày sau, Chúa Giêsu hiện ra”

Lạy Chúa Giêsu, sau ngày phục sinh, Chúa đã hiện ra và cho
các Tông Đồ thấy thương tích cuộc Thương Khó của Chúa, cho
Tôma chạm đến vết thương nơi tay và cạnh sườn Chúa, để củng cố
đức tin của ông. Xin cũng làm vững đức tin chúng con, đặc biệt tin
vào sự hiện diện của Chúa nơi mầu nhiệm Thánh Thể này.
Đức Kitô Phục Sinh hiện ra với các Tông Đồ để củng cố đức tin
của các ông, ban cho các ông ơn bình an và quyền tha tội101. Nhờ
quyền năng Chúa ban, các ông đã hiệp nhất những kẻ tin Đức Kitô
thành một cộng đoàn cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, Bẻ Bánh và
chia sẻ huynh đệ102. Đức tin đó giúp cho họ chiến thắng thế gian, để
sống theo Lời Chúa và làm chứng cho Đức Kitô103.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã sống lại và đang ở với chúng con nơi
Bí tích Thánh Thể. Sự phục sinh của Chúa không phải là một giả
thuyết nhưng là một thực tại lịch sử đã được Chúa làm chứng. Đây
cũng không phải là một huyền thoại, một thị kiến, một câu truyện
thần tiên, mà là một biến cố độc nhất vô nhị vì Chúa, Đấng làm
người, là con bà Maria, đã chết trên Thập giá và được an táng, đã
rời bỏ ngôi mộ cách khải hoàn, đã hiện ra với các môn đệ, thậm
chí, còn cho Tôma, môn đệ cứng lòng, được chạm đến các vết
thương ở tay, ở cạnh sườn Chúa. Khi cho Tôma chạm đến những
dấu đinh, Chúa không chỉ chữa lành sự nghi ngờ của người môn
101
x. Ga 20,19-31 (Tin Mừng); x. Chú giải Kinh Thánh (2011), tr. 2398.
102
x. Cv 4,32-35 (Bài đọc I).
103
x. 1Ga 5,1-6 (Bài đọc II).
69
đệ này, mà còn chữa lành cho sự nghi ngờ của tất cả chúng con,
những kẻ có lẽ còn hèn tin hơn cả Tôma rất nhiều104.
Xin cho chúng con và tất cả các Kitô hữu đang cử hành mầu
nhiệm phục sinh được vững tin vào Chúa, Đấng đã chết và sống
lại vì chúng con, Đấng đang ở bên hữu Chúa Cha để cầu bầu cho
chúng con, nhưng cũng là Đấng muốn ở lại cùng chúng con –đặc
biệt nơi Bí tích Thánh Thể– mọi ngày cho đến tận thế, để nâng đỡ
chúng con trong cuộc lữ hành trần thế. Nhờ đức tin, chúng con
được đón nhận tình yêu cứu độ của Chúa. Tình yêu có sức tha tội,
chữa lành thương tích tâm hồn và ban cho chúng con ơn bình an.
Nhờ đức tin, chúng con tiến vào mối hiệp thông thân tình với
Chúa, qua những phút giây cầu nguyện cũng như trong trọn ngày
sống của chúng con. Nhờ đức tin, năng lực phục sinh của Chúa có
thể giúp cho cuộc đời chúng con vượt thắng mọi cám dỗ, trung
thành sống lề luật Chúa, nhiệt thành chu toàn bổn phận hằng ngày,
tỏa rạng một đời sống yêu thương gia đình và mọi người.
 Hát: NHỮNG KHÁT MONG (Thái Nguyên) (đứng).
Lạy Chúa, cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng con (hôm nay &
vừa) cử hành thánh lễ kính tôn Lòng Chúa Thương Xót. Thế giới,
gia đình và từng người chúng con tuyệt đối cần đến lòng Chúa
thương xót để tìm được bình an. Thế giới càng tiến bộ về khoa
học, thì dường như con người lại càng nhiều lo âu và sợ hãi; càng
nhiều người đói khổ, cô đơn, bị chà đạp và tuyệt vọng… Đó là vì
tuy giàu của cải vật chất, nhưng con người lại nghèo tấm lòng.
Tiền bạc tự nó không là hạnh phúc mà nhân đức và tấm lòng mới
mang lại bình an. Biệt thự sang trọng cũng không đem niềm vui
cho những trái tim cằn cỗi, ích kỷ và lạnh lùng.
Trong ngôi nhà chung của nhân loại, chiến tranh, bạo lực, kỳ thị
chủng tộc và tôn giáo đang gây nên biết bao khổ đau cho con người.
Chúng con đang làm trái đất giàu có và xinh đẹp này trở nên cằn cỗi
và dơ bẩn. Chúng con đang tự hủy diệt chính mình. Nơi đất nước
chúng con, nền kinh tế tuy phát triển, nhưng chúng con lại phải đối
104
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Thánh lễ CN III PS, 26/4/2009.
70
diện với sự suy đồi về giáo dục, về đạo đức dẫn đến bao tội ác kinh
hoàng như mất cả tính người. Sống trong một thế giới giãy giụa
trong tội ác, sự chết, chúng con xác tín rằng chỉ có lòng thương xót
của Chúa mới có thể kềm hãm sự dữ và giải thoát chúng con.
Trong chúng con, còn đó những gia đình đang trải qua những
thử thách lớn lao. Vợ chồng chạy theo dục vọng ích kỷ, thiếu trách
nhiệm, và phản bội nhau. Nhiều gia đình trẻ đang trên bờ vực của
phân ly. Con cái thường xuyên hít thở bầu khí tham lam, ham
muốn; phim ảnh khiêu dâm là những tên cám dỗ đầy ma lực đưa
chúng đến sự dữ và hư hỏng. Đó là những tên trộm ma mãnh rình
rập cướp đi tương lai của con cái, của gia đình chúng con. Gia
đình chúng con đang rất cần đến lòng thương xót của Chúa chữa
lành và cứu độ.
Bản thân chúng con còn bị trói buộc bởi tính ích kỷ, kiêu căng,
cố chấp hoặc dối trá, bất công. Tội lỗi và thói hư đang làm hại
chúng con và gia đình. Chúng con chưa làm tròn bổn phận với
Chúa, với gia đình và bản thân. Chúng con đang đau đớn thú nhận
tội lỗi chúng con trước nhan Chúa. Chúng con rất cần đến Chúa
xót thương cất khỏi đời con những gánh nặng tội lỗi, thói hư và
thánh hóa đời con trong ơn sủng thần linh.
Thiếu lòng thương xót của Chúa, cuộc đời chúng con chắc chắn
sẽ xấu xa, bất hạnh, gia đình chúng con không thể đứng vững trong
tình yêu trung tín và hạnh phúc. Lạy Chúa, với tất cả lòng thành
khẩn, chúng con nài xin Chúa đoái nhìn và thương xót chúng con,
vì chúng con tin rằng: “Không có nguồn mạch hy vọng nào cho con
người ngoài lòng Chúa Thương Xót”105.
105
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Bài giảng Lễ Cung hiến Đại Thánh đường
kính Lòng Chúa Thương Xót, tại Cracovie-Lagiewniki, Ba Lan, 18/8/2002.
71
CHÚA NHẬT III PHỤC SINH
“Họ nhận ra được Người khi họ nhận bánh do Người bẻ trao cho”

Lạy Chúa Giêsu, nơi Bí tích Thánh Thể, chúng con đang gặp
được chính Chúa, Tác giả của sự sống, Đấng đã chiến thắng tội lỗi
và sự chết, đã tự hiến với tư cách là hiến vật để xá tội chúng con.
Chúa không ngừng hiến thân vì chúng con và làm trạng sư bênh
vực chúng con trước tòa Chúa. Chúng con thờ lạy và cảm tạ Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Lc 24,35-48
Giữa lúc hai môn đệ Emmaus đang hào hứng kể lại biến cố gặp
được Đức Kitô trên đường Emmaus, thì Đấng Phục Sinh lại hiện
ra giữa các ông. Họ sợ hãi tưởng thấy ma. Đức Kitô cho họ thấy
những vết thương và ăn mẩu cá nướng họ dâng, để họ nhận ra đây
là chính Người,106 Đấng đã chết để nên của lễ đền tội cho dân, 107 đã
sống lại để ban cho nhân loại sự sống mới thần linh108.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, sau ngày phục sinh, Chúa đã đến gặp gỡ hai môn đệ
đang đi về Emmaus, nhưng họ không nhận ra Chúa. Thấy họ chán
chường, Chúa đã dựa vào Kinh Thánh, cắt nghĩa cho họ biết Đấng
Thiên Sai phải qua đau khổ mới vào vinh quang. Khi vào nhà với
họ, Chúa ngồi vào bàn, làm phép bánh và bẻ ra, lúc đó họ mới nhận
ra Chúa, nhưng Chúa lại biến đi, để họ ngẩn ngơ xúc động trước
tấm bánh bẻ ra là dấu chỉ nói lên sự hiện diện của Chúa. Lòng họ
được thắp lại trong đức tin và hy vọng. Họ không chỉ tin vào sứ
điệp của Chúa, mà tin vào chính Chúa, Đấng đã chết nay sống lại,
Đấng đã đi với họ. Dù mắt họ không còn thấy Chúa, nhưng đức tin
đã đưa Chúa vào tâm hồn họ, đã thắp lại hy vọng nơi lòng họ. Tâm
106
x. Lc 24,35-48 (Tin Mừng).
107
x. 1Ga 2,1-5a (Bài đọc II).
108
x. Cv 3,11-26 (Bài đọc I).
72
hồn họ mở ra đón rước Chúa và lập tức, họ trở lại Giêrusalem, vui
mừng thuật lại cho các môn đệ khác điều đã xảy ra cho họ109.
Lạy Chúa, thảm kịch của hai môn đệ làng Emmaus dường như
phản ánh tình trạng của nhiều người chúng con lúc này. Vì chỉ đặt
hy vọng vào Chúa nơi những mối lợi trần gian, chúng con không
còn thấy Chúa cần thiết khi cuộc sống chúng con quá đầy đủ, hoặc
thất vọng khi lời xin của chúng con như không được Chúa nhậm
lời. Niềm hy vọng nơi nhiều người như ngụp tắt. Thế nhưng con
người đâu chỉ có xác mà còn có hồn thiêng bất tử, đâu chỉ có trần
gian mà còn có vinh phúc Nước Trời, nên chúng con đâu chỉ cần
cơm bánh, mà còn sống bởi Lời Chúa. Chúa không hứa ban cho
chúng con những ơn tầm thường như của cải, địa vị, lạc thú trần thế
chóng qua chỉ dẫn đến trống rỗng, có khi đến tội lỗi và hủy hoại.
Chúa hứa ban cho chúng con đời sống ý nghĩa và giá trị trường tồn,
điều thực sự mang lại cho tâm hồn chúng con sự thỏa nguyện bền
vững. Chúa ban cho chúng con chính Chúa để bảo đảm sự sống,
hạnh phúc đời đời của chúng con.
 Hát: CHÚA LÀ CON ĐƯỜNG (Phanxicô) (đứng).
Lạy Chúa, Chúa đã đến với hai môn đệ trên đường Emmaus, đã
hiện ra với các môn đệ và biến đổi cuộc đời các ông. Cộng đoàn
chúng con hằng ngày cũng đang thật hạnh phúc được sống lại
cùng kinh nghiệm này khi cử hành thánh lễ, đặc biệt vào ngày
Chúa Nhật. Nơi Bí tích Thánh Thể, chúng con gặp được Chúa là
“Tác giả sự sống” (x. Cv 3,15). Chúa đã làm người, đã chết và sống lại
để giao hòa chúng con với Chúa Cha, mở lại con đường về Trời
cho nhân loại. Chỉ mình Chúa mới ban cho chúng con niềm hy
vọng kiên vững phủ lấp trọn cuộc đời chúng con và đủ sức biện
minh cho mọi hy sinh, cố gắng, khổ đau của cả đời sống chúng
con. Mọi niềm hy vọng của thế gian đều qua đi, đưa chúng con
đến vô vọng. Chỉ mình Chúa mới dẫn chúng con đi trong chân lý
và tình yêu toàn vẹn, mặc cho cuộc đời chúng con vẻ đẹp thánh
thiện của Thiên Chúa, làm cho thân xác phải chết của chúng con
109
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, CN III PS, 06/4/2008.
73
được sống lại trong vinh quang ngày sau hết. Đó mới là tất cả
niềm hy vọng kiên vững, là tương lai tươi đẹp cho chúng con.
Không có Chúa, cuộc đời chúng con thành bãi tha ma, tuyệt vọng
và buồn chán. Cuộc đời chúng con cần đến Chúa biết bao!
Lạy Chúa, mỗi lần cử hành thánh lễ, chúng con quy tụ quanh
Chúa để được nghe Chúa dạy bảo và tưởng niệm những biến cố
được kể đến trong Thánh Kinh. Chúng con sống lại cuộc thương
khó, cái chết và sự phục sinh của Chúa, thông hiệp với Chúa là hiến
lễ xóa tội, kín múc nơi Chúa ơn tha thứ và sự sống. Đời sống chúng
con sẽ ra sao nếu không có Thánh Thể? Thánh Thể là gia nghiệp
vĩnh cửu và sống động mà Chúa trối lại cho chúng con. Trong cuộc
đời phải chết này, chúng con đến cần đến Thánh Thể mỗi ngày để
kín múc nguồn sống phong phú không hề vơi cạn của Bí tích mà
tiến về Hứa Địa là Thiên Đàng110. Nếu chúng con hiểu được phần
nào vẻ đẹp cao sang của Bí tích này, lòng chúng con chắc chắn đầy
kinh ngạc, xúc động và được lôi cuốn mạnh mẽ bởi một sức mạnh
thần linh không thể cưỡng lại!
Xin cho chúng con biết bắt chước các Thánh, siêng năng dự lễ
với tất cả đức tin sống động, chuyên cần quỳ cầu nguyện trước
Thánh Thể cho đến lúc tâm hồn chúng con đầy tràn niềm vui khi ở
trước Chúa. Một Thiên Chúa yêu thương trở nên người bạn đồng
hành thân thiết của chúng con, chia sẻ với chúng con tình bạn ngọt
ngào, làm nên sức mạnh cho chúng con trong giờ phút khổ đau;
cất khỏi cuộc đời chúng con sự cô đơn và trống rỗng. Chúa thành
mục tiêu, thành chuẩn mực sống, thành lẽ sống của cuộc đời chúng
con, làm cuộc đời chúng con vươn tới sự thánh thiện và thành bài
ca chúc tụng lòng thương xót Chúa muôn đời!
110
Thánh Giáo hoàng Phaolô VI, Insegnamenti, V (1967), tr. 779.
74
CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH
“Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên”

Lạy Chúa Giêsu, vì yêu thương chúng con khôn cùng, Chúa đã
vâng phục thánh ý Chúa Cha hiến mình chết trên Thập giá làm hy lễ
đền tội cho chúng con. Từ trong sự chết, Chúa đã sống lại và được
tôn vinh bên hữu Chúa Cha, trở nên Thủ Lãnh và Đấng Cứu Độ của
chúng con. Chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa.
Đức Kitô Phục Sinh chính là Mục Tử tốt lành, yêu thương chúng
ta đến độ dám hy sinh cả mạng sống111 để cứu độ chúng ta112 và dẫn
chúng ta tới sự sống, tới hạnh phúc, tới vinh quang đời đời113.
Chúng ta có tin tưởng đặt cuộc đời trong tay Chúa không?
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, sự Phục Sinh của Chúa đã tái tạo một nhân
loại mới sau sự đổ vỡ do tội lỗi của nguyên tổ nhân loại. Chúa đã
mở tung cánh cửa dẫn vào đời sống mới, một đời sống không còn
biết bệnh tật và chết chóc nữa. Chúa đã đem con người vào trong
Thiên Chúa114.
Chúa đã được Chúa Cha tôn vinh bên hữu Người, làm Thủ
Lãnh và làm Đấng Cứu Độ (x. Cv 5,31). Chúa đã đi trước chúng con,
vượt lên trước chúng con và trở thành Mục Tử, thành người chỉ
đường cho chúng con. Mục tiêu tối hậu mà Chúa dẫn chúng con
đến là bên hữu Chúa Cha. Nước Trời là mục đích tối hậu phải trở
nên chuẩn mực định hình đời sống Kitô hữu của chúng con. Tất
111
x. Ga 10,11-18 (Tin Mừng).
112
x. Cv 4,8-12 (Bài đọc I).
113
114
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Đêm Vọng Phục Sinh, 07/4/2012.
75
cả hành trình cuộc đời chúng con phải hướng về Chúa, hướng về
Nước Trời, làm sao để đạt được hạnh phúc đời đời115.
Thật hạnh phúc biết bao trong cuộc lữ hành trần thế, giữa đêm
tối của lầm lạc, sự dữ, thử thách và khổ đau, trước sức cám dỗ
của thế gian, ma quỷ và xác thịt, chúng con có Chúa là người
Thầy, là Mục Tử tốt lành luôn yêu thương, đồng hành, giữ gìn và
dẫn dắt chúng con. Chính Chúa mở lại cho chúng con con đường
về Trời, là vị Mục Tử dẫn chúng con trên đường Chân Lý và
Tình Yêu mà đến với Chúa Cha là nguồn mạch sự sống và hạnh
phúc đời đời của chúng con.
Nếu không tin Chúa, không tin vào tình yêu và ơn cứu độ của
Chúa, không tin thiên đàng – hỏa ngục, cuộc đời chúng con
không chạm đến những mầu nhiệm của Chúa có sức nâng cao
cuộc đời chúng con lên tới Chúa, nâng tới Chân Lý và Tình Yêu,
nâng tới vĩnh cửu và vẻ đẹp thánh thiện của Chúa, chúng con sẽ
sống tội lỗi, tầm thường, dẫn tới hủy hoại và phải xa lìa Thiên
Chúa là nguồn vinh phúc đời đời. Suy nghĩ của Blaise Pascal chỉ
rõ cho chúng con nỗi bất hạnh này: “Khi tôi nhìn vào vũ trụ lặng
thinh, và con người trong đêm tối, bị bỏ mặc một mình và lạc mất
trong một góc xó của vũ trụ này, mà không biết ai đã đặt mình ở
đó, không biết mình đến đó để làm gì, không biết khi chết mình
sẽ ra sao, tôi rơi vào trong nỗi kinh hoàng khủng khiếp, như một
kẻ đang ngủ mê, bị người ta mang đến một hòn đảo hoang vắng
và hãi hùng, và khi thức dậy không biết mình đang ở đâu và
chẳng có cách gì để thoát khỏi đó”116 Khi cuộc đời chúng con bị
tước mất mầu nhiệm sẽ chỉ còn lại sợ hãi, buồn bã và cô đơn…
 Hát: CHÚA LÀ MỤC TỬ (Nguyễn Duy Vi) (đứng).
Lạy Chúa, xin đổ đầy Chúa Thánh Thần trên Đức Thánh Cha,
các Đức Giám mục, các Linh mục, để các ngài luôn khôn ngoan
dẫn dắt dân Chúa trên đường thánh thiện. Xin cho nhiều bạn trẻ
quảng đại bước theo tiếng Chúa trên đường dâng hiến.
115
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Thánh lễ với UBGH Thánh Kinh, 15/4/2010.
116
x. HY Robert Sarah, Sức Mạnh của sự Thinh Lặng, NXB Tôn Giáo 2019, tr. 220-221
76
Chúng con cầu nguyện cho các linh mục đang trực tiếp hướng
dẫn các tín hữu. Giữa một thời đại tục hóa lôi kéo con người xa rời
Chúa, xin cho các ngài mang được một lực hút thánh thiện mạnh
mẽ của Chúa nhờ đắm mình trong cầu nguyện, mật thiết kết hợp
với Chúa để thành hình ảnh của Chúa giữa mọi người. Xin cho các
ngài chỉ còn một bận tâm duy nhất là Chúa và các linh hồn, quảng
đại từ bỏ mọi sự miễn là tha nhân được bừng cháy đức tin và tình
yêu. Xin cho các ngài biết dùng hy sinh, chay tịnh và lời cầu
nguyện để xin ơn cứu độ cho mọi người.
Xin cho chúng con, những bậc cha mẹ, mục tử của con cái, biết
chăm lo giáo dục con cái toàn diện, trong đó, việc chuyển trao đức
tin là trọng yếu. Xin cho chúng con biết sắp đặt lại thang giá trị
trong gia đình chúng con, coi giá trị tinh thần trên vật chất, đức tin
trên mọi giá trị trần gian và Chúa là chủ của gia đình chúng con
chứ không phải là tiền bạc, của cải. Chúng con biết rằng, không
một cha mẹ nào, tự sức mình, có thể mang đến cho con cái tình
yêu và ý nghĩa của cuộc sống cách thích đáng117. Chỉ có Chúa mới
làm cho chúng hoàn thiện và hạnh phúc. Chỉ sức mạnh của Chúa
mới giữ chúng trong chân lý và tình yêu đích thực. Chỉ có Nước
Trời mới hướng cuộc sống chúng lên cao. Xin cho con cái chúng
con luôn biết chọn Chúa là tất cả lẽ sống và gương mẫu của cuộc
đời chúng. Chúng con trao phó con cái chúng con cho Chúa, xin
Chúa luôn là Chúa, là Thầy và là Bạn của con cái chúng con.
117
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Thánh lễ Chúa Nhật IV Mùa Chay, 22/3/2009.
77
CHÚA NHẬT V PHỤC SINH
“Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, kẻ ấy sinh nhiều trái”

Lạy Chúa Giêsu, còn hạnh phúc nào hơn khi chúng con được ở
trong Chúa và Chúa ở trong chúng con. Còn vẻ đẹp nào hơn khi
cuộc đời chúng con chiếu giãi sự thánh thiện của Chúa. Còn cuộc
sống nào cao cả hơn khi chúng con mở lòng đón nhận tình yêu của
Chúa và rồi trở thành dòng chảy yêu thương đến cho mọi người.
Cuộc đời Thánh Phaolô hoàn toàn thay đổi khi gặp được Đức
Kitô118, Đấng là Cây Nho được Thiên Chúa trồng vào thửa vườn
nhân loại, được cắt tỉa qua cuộc Tử Nạn và Phục Sinh, để làm phát
sinh hoa trái thần linh phong phú nhờ Chúa Thánh Thần nơi cuộc đời
những ai kết hợp với Người119. Hoa trái đó là chính Tình Yêu120.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, thân xác chúng con sống nhờ linh hồn, còn linh hồn
chúng con sống nhờ Chúa. Sự lựa chọn Chúa hay thế gian không ở
bên ngoài, mà nơi lòng chúng con là nguồn cội phát sinh điều lành
hoặc điều dữ như Chúa dạy: “Vì từ bên trong, từ lòng người, phát
xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, ngoại tình, tham lam, xảo
trá, ganh tỵ, kiêu ngạo, ngông cuồng” (Mc 7,21-21). Tự tiền bạc không
là điều xấu, mà “Lòng ham muốn tiền bạc là cội rễ sinh ra mọi điều
ác, vì buông theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin
và chuốc lấy bao nỗi đớn đau xâu xé” (1Tm 6,10). Trong tâm hồn mình
mà chúng con chọn Chúa hay thế gian, yêu Chúa hay yêu mình, thờ
Chúa hay thờ tiền và chính sự chọn lựa này sẽ định hình cuộc sống,
làm nên ý nghĩa và giá trị tốt xấu cho đời sống chúng con.
118
x. Cv 9,26-31 (Bài đọc I).
119
x. Ga 15,1-8 (Tin Mừng); x. GLHTCG 736, 1988, 2074.
120
x. 1Ga 3,10-25 (Bài đọc I); x. GLHTCG 1822-1829.
78
Lạy Chúa, lòng chúng con nếu không mở ra rước Chúa thì sẽ đón
thế gian. Khôn ngoan thế gian thường dạy chúng con sống cho
mình mà quên người, cho thân xác mà quên tâm hồn, cho đời này
mà quên đời sau. Phận người thì yếu đuối, mà cám dỗ lại hấp dẫn
khôn lường làm lòng chúng con dễ dàng ngả theo tiền bạc, lạc thú
thế gian bất chấp thủ đoạn, dối trá và bất công. Tội lỗi làm lương
tâm chúng con bấn loạn, dìm cuộc đời chúng con trong hư hoại và
cái chết. Tội lỗi làm gia đình đổ vỡ và đưa tương lai con cái đến khổ
đau. Khi nghĩ đến những tù nhân bị kết tội chết, chúng con chua xót
nghĩ họ dại khờ khi chỉ vì chút tiền, chút tình, chút danh phù phiếm
mà mất cả mạng sống. Liệu có bao giờ chúng con nghĩ chính chúng
con nhiều lúc ngu dại khôn xiết khi chỉ vì chút lợi lộc, thú vui chóng
qua, mà liều mất cả cuộc sống đời đời không? Vào ngày phán xét,
liệu chúng con có mang sự ân hận đáng sợ này không?
 Hát: XIN GIỮ CON (Mi Trầm) (đứng).
Lạy Chúa, dù chúng con có cả kho tàng, hưởng mọi thú vui,
nhưng sớm hay muộn chúng con cũng phải từ bỏ mọi sự. Lúc ấy,
chúng con sẽ phải từ bỏ tất cả với nỗi đớn đau lớn lao, thấy đời
mình trống rỗng, thấy mất tất cả những gì có khi cả đời vất vả tìm
kiếm vì lầm tưởng nó là hạnh phúc. Chúa muốn cứu chúng con khỏi
nỗi đớn đau, tuyệt vọng này. Chúa muốn chúng con từ bỏ mọi dính
bén ngay từ bây giờ để được tự do, được hoàn toàn thuộc về Chúa.
Chúng con từ bỏ mọi sự tầm thường của thế gian và Chúa sẽ ban
mọi điều thiện hảo của Chúa cho chúng con. Chúa thương chúng
con vô biên khi đòi chúng con từ bỏ tất cả để có thể nhận được mọi
điều thiện hảo của Chúa. Trên hết mọi sự, Chúa muốn cho chúng
con chính Chúa là hạnh phúc toàn vẹn đời đời. Nhưng liệu chúng
con có dám tin vào tình yêu của Chúa không?121
Lạy Chúa, nếu không có Chúa, thì đời sống chúng con có vất vả
đến mấy vì gia đình, vì con cái, vì tha nhân rồi cũng qua đi, dù đời
chúng con có tràn trề mọi loại hy vọng trần thế, thì cuối cùng cũng
chỉ là vô vọng vì tất cả đều tan biến. Cuộc đời chúng con chỉ có
121
x. Tadeuze Dajczer, Hồng Ân Đức Tin, NXB Tô n Giá o 2013, tr. 89-90.
79
thể tiến tới viên mãn và vĩnh cửu, nhờ Chúa đã đến mặc lấy nhân
tính của chúng con, tháp nhập chúng con với Chúa và thông ban
cho chúng con tất cả sự sống và vinh quang của Chúa 122. Chỉ khi
tương lai được trông chờ là một thực tại tốt đẹp, thì hiện tại mới
đáng sống. Chỉ khi có được một niềm hy vọng cao cả và vững bền,
chúng con mới có thể sống tươi vui và dũng cảm đối diện với
những gian khó của đời sống, vì ý thức rằng mục tiêu của đời sống
chúng con cao cả đến độ xứng đáng với mọi khó nhọc trên đường
đời123. Niềm hy vọng Nước Trời chỉ mình Chúa mới có thể tặng
ban. Không có Chúa, đời chúng con thật vô nghĩa!
Nhờ tình yêu hiến dâng trên Thập giá mà Chúa đã chuộc chúng
con khỏi tội lỗi và sự chết để đưa chúng con về lại với Thiên Chúa,
thông hiệp với Thiên Chúa mật thiết đến độ như Thánh Augustinô
nói: “Thiên Chúa trở thành sự sống của linh hồn tôi, sự sống của
sự sống tôi, thân mật với tôi hơn chính tôi” 124. Cuộc sống sung
mãn của chúng con lúc này là sống hiệp thông với Sự Sống đích
thực, với Tình Yêu vô biên là chính Chúa. Chỉ có như thế, chúng
con mới thực sự bước vào sự sống sung mãn, chúng con mới có
thể trở nên những người mang sự sống đến cho người khác125. Xin
cho chúng con là cành nho nhỏ bé tháp nhập vào Thân Nho là
Chúa, để sinh hoa kết trái không nhờ khả năng của mình mà là nhờ
Chúa, để những việc lành phúc đức chúng con rút được giá trị từ
Chúa sẽ làm chúng con xứng đáng được sống muôn đời126.
122
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Sứ Điệp Phục Sinh Urbi et Orbi 2012, CN 08/4/2012.
123
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Thông điệp Spe Salvi , 8/12/2007, số 1.
124
x. R. Cantalamessa, Đời sống mới trong Chúa Kitô, NXB Tôn Giáo 2012, tr. 18.
125
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng lễ CN V MC, 09//3/2008.
126
x. Th. Phanxicô Salêsiô, Khảo luận về Tình yêu Thiên Chúa, XI, 6, Paris, 1984, 476.
80
CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH
“Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn
hữu mình”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dạy: “Không có tình yêu nào lớn hơn
tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình”. Chúa đã thể hiện
tình yêu lớn lao này khi chấp nhận chết trên Thập giá vì chúng con.
Và giờ đây, nơi Bí tích Thánh Thể, Chúa đang hiện diện để tiếp tục
lễ Hy sinh Thập giá và ban chính mình làm thần lương nuôi dưỡng
chúng con. Chúng con cảm tạ, chúc tụng và tôn thờ Chúa.
Tình yêu của người hiến mạng sống vì bạn hữu đã thật lớn lao,
nhưng tình yêu Chúa Kitô còn cao cả vạn bội khi hiến mình đến
chết vì nhân loại tội lỗi127. Cái chết của Chúa trên Thập giá định
nghĩa rõ nhất “Thiên Chúa là Tình Yêu” 128. Đó cũng là lúc Người
đổ tràn Thánh Thần trên nhân loại, để họ có thể yêu mến Thiên
Chúa và tha nhân bằng tình yêu thần linh129.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, con người ai cũng muốn sống giàu sang, hạnh phúc
và bất tử. Nhưng quan niệm giàu có của thế gian và sự giàu có mà
Chúa tặng ban thật khác biệt. Người đời làm giàu bằng chiếm hữu
nhiều của cải, tiền bạc, quyền lực trần gian. Chúa lại muốn chúng
con giàu vẻ đẹp tâm hồn, giàu cuộc đời nhân đức, giàu tấm lòng
rộng mở trao ban. Bằng sự tự hiến mình đến chết trên Thập giá và
sống lại, Chúa cất khỏi chúng con sự nghèo nàn tận căn là tội lỗi,
là dục vọng ích kỷ, điều làm chúng con khốn cùng, tủi hổ và đổ
trên chúng con sự giàu có khôn lường là tình yêu của Chúa.
127
x. Ga 15,9-17 (Tin Mừng); GLHTCG 1822-1829.
128
129
x. Cv 10,25-26.34-35.44-48 (Bài đọc I).
81
Sau ngày phục sinh, Chúa tiếp tục mời gọi nhiều người bước
theo lối sống của Chúa. Đó là tự hủy mình ra không, hiến mình
phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân. Chúng con thật hạnh phúc vì
được Chúa mời gọi bước theo con đường tình yêu này. Chúng con
nghe được mỗi ngày và ngay lúc này, lời mời gọi thầm lặng của
Chúa trong trái tim chúng con: “Hãy theo Thầy”. Thật hạnh phúc
khi chúng con luôn hân hoan nhìn Chúa, để bước tới, bước mãi,
bước không mệt mỏi trên đường tình yêu mà Chúa mở ra cho
chúng con. Mọi sự thế gian sẽ qua đi, chỉ có tình yêu bất diệt có
sức làm thỏa nguyện chúng con tại thế và là đường dẫn chúng con
đến vinh quang đời đời.
 Hát: TÌNH CA VÔ TẬN (Ngọc Kôn) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, tất cả lề luật Chúa chỉ tóm gọn vào một điều:
mến Chúa và yêu người. Nhờ ơn sủng cứu độ, Chúa làm tâm hồn
chúng con có thể yêu mến tha nhân bằng chính tình yêu của Chúa,
một tình yêu tinh tuyền, mãnh liệt, trìu mến và nhẫn nại khôn
cùng. Chúa ban cho chúng con món quà tha thứ của Chúa và như
thế, biến chúng con nên giống Chúa130.
Xin cho chúng con nên giống Chúa khi hiến bản thân mình thành
quà tặng tình yêu cho gia đình và mọi người, bằng nếp sống tươi vui
và bao dung, khiêm tốn phục vụ và nhẫn nại với mọi người. Xin cho
chúng con luôn nghĩ đến hạnh phúc của tha nhân, biết đặt men yêu
thương vào mọi công việc nhỏ bé và cách cư xử hằng ngày. Không
phải tất cả chúng con có thể làm được việc lớn, nhưng chúng con
đều có thể làm những việc nhỏ với tình yêu lớn. Xin cho chúng con
thể hiện yêu thương ngay hôm nay với người thân, rồi lan rộng đến
tha nhân, bắt đầu với những trao tặng nhỏ bé như nụ cười, sự cảm
thông, lời cám ơn, xin lỗi, một cư xử dịu hiền, những điều ai cũng
có thể làm, những điều nhỏ bé nhưng mang nhiều niềm vui và làm
đẹp tương quan. Xin cho chúng con luôn đặt tha nhân, nhất là
những người khổ đau trong lời cầu nguyện và những hy sinh hằng
130
x. Jacques Philippe, Tự Do Nội Tâm, NXB Tôn Giáo, 2012, tr. 75.
82
ngày của chúng con. Chúng con chỉ tạo được hạnh phúc cho mình
bằng cách quan tâm đến hạnh phúc của tha nhân.
Trở về nhà hôm nay, nếu chúng con biết thêm một chút yêu
thương vào cuộc sống, thì tình yêu này tiếp tục là lời mời gọi
nhiều người đến với tình yêu Giêsu, và thắp lên ngọn lửa làm ấm
áp bao tâm hồn đang cô đơn, đang đói khát yêu thương, có khi là
chính bạn đời, con cái, cha mẹ già trong gia đình chúng con.
Tình yêu luôn đòi tự hủy, luôn mang tính tử đạo. Từng hành
động yêu thương nhỏ bé tiếp nối mỗi ngày dệt cuộc đời chúng con
nên “của lễ, sống động, thánh thiện đẹp lòng Chúa” và đó là cuộc
đời tôn thờ Thiên Chúa đích thực như thánh Phaolô dạy (x. Rm 12,1).
Để sống yêu thương như Chúa, chúng con phải luôn “Tựa vào
lòng Chúa” (Ga 13,23), để tình yêu từ Trái Tim Chúa tuôn đổ vào
lòng chúng con. Xin cho chúng con siêng năng cầu nguyện, cứ ở
bên Chúa, bên Ngọn Lửa thì lòng chúng con sẽ được đốt nóng yêu
thương. Cứ tập yêu thương thì một lúc nào đó, nhờ ơn Chúa,
chúng con sẽ cảm nhận yêu thương là một ân huệ chứ không chỉ là
trách nhiệm. Một hồng ân tuyệt vời Chúa tặng ban để cuộc đời
chúng con nên giàu có ân sủng, niềm vui và hạnh phúc. “Một cử
chỉ yêu thương được thực hiện với lòng chân thành đều có khả
năng đưa tâm hồn chúng con đến gần Chúa” 131. Lúc đó, tình yêu
trở nên hồn nhiên như hơi thở, tuôn chảy dạt dào đến tha nhân từ
trái tim được nối nguồn với Chúa. Lúc đó, chúng con hiểu rằng,
khước từ yêu thương là tự đánh mất chính mình, đánh mất hạnh
phúc đời mình, để có cùng một tâm tư như chị Chiara Lubich:
“Chúng ta sống thế nào, để những phút giây cuối cùng, chúng ta
không phải ân hận vì mình đã yêu quá ít”.
131
Th. Têrêsa Calcutta, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo 2009, tr. 117.
83
LỄ CHÚA THĂNG THIÊN
“Người lên trời, ngự bên hữu Thiên Chúa”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa lên trời, thân xác phục sinh của Chúa đi
vào vinh quang muôn đời của Thiên Chúa để đưa chúng con vào sự
kết hợp với Chúa Cha, đồng thời bảo đảm cho thân xác chúng con
được sống lại ngày sau hết. Chúng con cảm tạ tình thương của Chúa.
Đức Kitô Phục Sinh được cất nhắc lên trời là tiến vào vinh
quang muôn đời của Thiên Chúa, hoàn tất ơn cứu độ, thiết lập
Nước Chúa tại trần gian. Chúa trao sứ mạng mở rộng Nước Chúa
cho chúng ta với lời đoan hứa: “Thầy ở với anh em”132. Chúa lên
trời cũng để bảo đảm cho chúng ta ơn phục sinh đời đời133.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa được cất lên trời, được đặt bên hữu
Chúa Cha, được đám mây bao phủ, tất cả hình ảnh này đều muốn
tỏ cho chúng con mầu nhiệm Chúa được tôn vinh, vương quyền
của Thiên Chúa đã được thiết lập trên trần gian này. Chỉ mình
Chúa, Đấng đã từ Chúa Cha mà đến mới có thể về lại với Cha và
đưa chúng con đến Chúa Cha (x. Ga 16,28). Tất cả mầu nhiệm này mở
ra cho chúng con niềm vui và hy vọng chan chứa. Từ đây trong
Chúa Phục Sinh, con người phàm hèn chúng con được tham dự
vào đời sống của Thiên Chúa cách mật thiết, lạ lùng và mới mẻ;
nhân loại được Thiên Chúa đón nhận một cách trọn vẹn và vĩnh
cửu; Thiên Chúa và con người vĩnh viễn kết hiệp với nhau cách
mật thiết. Và như vậy, chúng con sống trong Thiên Chúa, đó chính
là trời cao; khi bước lên trời cao là chúng con lại gần Thiên
Chúa134.
132
x. Cv 1,1-11 (Bài đọc I); x. Mc 16,15-20 (Tin Mừng); x. GLHTCG 659-666.
133
x. Ep 1,17-23 (Bài đọc II).
134
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bg Tại Cassino và núi Cassin, Lễ Chúa Lên Trời, 24/5/2009.
84
Chỉ mình Chúa mới có thể đưa chúng con về lại với Thiên
Chúa, chỉ cho chúng con đích điểm cuộc đời. Cuộc đời chúng con
không còn như kiến bò trên miệng chén, loanh quanh giữa trần
gian tăm tối, một mình chiến đấu với sự dữ, tuyệt vọng với khổ
đau và cái chết. Chúa đã mở ra cho chúng con một tương lai tươi
sáng vẹn toàn và bất hoại, đủ sức giúp chúng con vượt thắng mọi
gian khổ trên đường theo Chúa, và phủ lấp trọn cả cuộc đời chúng
con niềm vui và hy vọng tràn trề.
Chúa về trời là khai mở một hình thức hiện diện mới, chung cục
và không bao giờ chấm dứt, bởi vì Chúa tham dự vào vương
quyền của Thiên Chúa. Vì vậy, Chúa không hề bỏ rơi chúng con,
nhưng Chúa hiện diện trong chúng con một cách mới mẻ, nội tâm.
Chúa chăm sóc và cầm tay dẫn chúng con đến với Chúa Cha 135.
Càng kết hiệp với Chúa, chúng con càng được dư đầy ân sủng để
tiến bước trong chân lý và tình yêu mà đến gần Thiên Chúa. Giữa
trần gian nhiều bóng tối sự dữ và đổi thay, nếu chúng con cảm
được sự hiện diện và tình yêu của Chúa, thì lòng chúng con chắc
chắn chan chứa bình an, biết ơn và hy vọng.
 Hát: CHÚA LÊN TRỜI (Phanxicô) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã trao cho chúng con sứ mạng mở rộng
Nước Chúa. Xin cho chúng con biết chuyên cần cầu nguyện, tham
gia công việc tông đồ nơi giáo xứ, nhất là làm chứng cho Chúa bằng
gương mẫu đời sống. Một cuộc sống đạo đức, dám sống lề luật và
thánh ý Chúa, dù phải thiệt thòi, khổ đau vẫn vững tin vào tình yêu
và quyền năng của Chúa. Một cuộc sống yêu thương nơi gia đình và
chan hòa đức ái với tha nhân, để cuộc sống chúng con luôn có sức
khơi sáng đức tin và lòng mến Chúa nơi nhiều người.
Lạy Chúa, hôm nay là ngày thế giới truyền thông. Xin cho có
thêm nhiều Kitô hữu biết dùng phương tiện truyền thông hiện đại
để rao giảng Chúa, để nhiều người đang khao khát chân lý tìm
gặp được Chúa qua lời loan báo của họ. Xin cho các bạn trẻ khôn
ngoan chọn lựa những trang mạng xứng hợp để vun đắp đức tin.
135
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Giờ Kinh Chiều tại Cassin, Lễ Chúa Lên Trời, 24/5/2009.
85
Xin cho chúng con, những bậc cha mẹ, chú tâm đến việc truyền
thông đức tin cho con cái, dạy chúng biết sử dụng đúng những
phương tiện truyền thông, kiên quyết với những gì cướp đi vẻ
đẹp tâm hồn của con cái. Nếu hạt giống lời Chúa được gieo ít, mà
hạt giống gai góc lại để thế gian mặc sức gieo trồng, thì tâm hồn
con cái chúng con sớm muộn sẽ thành thửa vườn hoang dại.
Lạy Chúa, việc giáo dục sẽ vô hiệu nếu không có gương sáng.
Xin cho chúng con nỗ lực xây dựng một bầu khí đức tin nơi gia
đình qua từng lời nói, cách cư xử và chọn lựa hằng ngày, để con
cái hít thở và lớn lên trong lòng mến Chúa, yêu người. Xin giúp
chúng con trung thành giữ giờ kinh gia đình, mộ mến thánh lễ,
chuyên cần cầu nguyện, biết sống sự thật, công bằng và yêu
thương, biết đặt việc giáo dục đức tin cho con lên chỗ ưu tiên.
Xin giúp chúng con biết dạy con cái biết Chúa yêu thương chúng,
dạy chúng dám bỏ điều dữ, làm điều thiện, rèn luyện nhân đức.
Chắc chắn, những chuẩn mực đức tin và các nhân đức sẽ xây nên
vẻ đẹp tâm hồn, làm cuộc đời chúng tốt lành, đem lại hạnh phúc
đích thực cho cuộc đời chúng. Dù con cái giàu tiền mà trái tim vô
đạo, độc ác, sẽ chỉ mang đến tai họa cho gia đình và bản thân.
Nếu chúng con đào tạo được một đứa con thánh thiện, thì chẳng
còn nguồn vinh phúc nào lớn hơn.
Lạy Chúa, mừng Chúa lên trời là một lời mời gọi chúng con
chọn Chúa. Chúng con rất yếu đuối trước những cám dỗ trần gian.
Xin giúp chúng con biết can đảm xây dựng gia đình nên một cộng
đoàn cầu nguyện và sống đức tin, để đưa chúng con và con cái đến
bình an, đến hạnh phúc đích thực tại thế và đời đời. Xin cho chúng
con không lưng chừng, nhưng dứt khoát chọn Chúa vì xác tín rằng:
có Chúa, chúng con có tất cả; mất Chúa, chúng con mất tất cả.
86
LỄ HIỆN XUỐNG
“Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con:
Các con hãy nhận lấy Thánh Thần”.

Lạy Chúa Giêsu, từ biến cố tử nạn và phục sinh, nếu Chúa không
ban tặng Thánh Thần cho Hội Thánh, thì chúng con không có đời
sống thiêng liêng, không được chia sẻ sự sống của Thiên Chúa,
không có được tương giao mật thiết với Chúa, và cũng không có
được sự sống đời đời. Xin cho chúng con hết lòng yêu mến và mở
lòng đón nhận Ngôi Ba Thiên Chúa, hồng ân mà Chúa tặng ban.
Từ cõi chết sống lại, Đức Kitô, đã trao ban cho nhân loại quà
tặng cao cả là Thánh Thần,136 Đấng đến để thanh tẩy chúng ta khỏi
tội và hiệp nhất chúng ta thành Thân Thể Hội Thánh mà Đức Kitô
là Đầu và chúng ta là chi thể với nhiều phận vụ khác nhau137, Đấng
đến hợp nhất chúng ta để cùng nhau làm chứng Đức Kitô Phục
Sinh là Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại138.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, con người thuộc mọi thời đại đều mong ước
một cuộc sống ý nghĩa, công bằng và hạnh phúc, mong thắng sự
chết để được sống đời đời. Chúng con như khách lữ hành đi qua sa
mạc cuộc đời, khát nước sự sống. Chỉ mình Chúa mới là Đá Tảng
vọt lên “Nước Hằng Sống” làm cho chúng con được đã khát và
làm nảy sinh trong chúng con sự sống đầy tràn như chính Chúa
hứa: “Ta đến để ban cho chúng sự sống và sống dồi dào” (Ga 10,10).
Từ Trái Tim bị đâm thâu của Chúa trên Thập giá đã vọt lên nguồn
“Nước Hằng Sống” là chính Thánh Thần, Đấng là tình yêu Thiên
Chúa được đổ vào lòng chúng con (x. Rm 5,5), thanh tẩy chúng con
136
x. Ga 20,19-23 (Tin Mừng).
137
x. 1Cr 12,3b-7.12-13 (Bài đọc II); x. GLHTCG 767-768.
138
x. Cv 2,1-11 (Bài đọc I); x. GLHTCG 721-732.
87
khỏi tội và sự chết, đưa chúng con vào sự kết hợp mật thiết với
Chúa, và trong Chúa, chúng con được thưa với Thiên Chúa bằng
tiếng “Abba! Cha ơi!” ngọt ngào và ấm áp, được ở trong tình yêu
trìu mến bất biến của Thiên Chúa.
Lạy Chúa, nhờ Chúa Thánh Thần, chúng con được thuộc về
Thiên Chúa. Trọn cuộc đời của Chúa đã được Thánh Thần chiếm
hữu thế nào, thì cuộc đời chúng con, những chi thể, cũng cần được
Thánh Thần thâm nhập như vậy. Chúng con chỉ trở thành Kitô hữu
đích thực, nếu trọn cuộc sống, từ suy nghĩ đến hành động, được
Chúa Thánh Thần soi sáng và thúc đẩy. Thánh Gioan Vianey nói
với chúng con: “Người yêu mến Chúa Thánh Thần sẽ cảm nghiệm
mọi vui sướng trong mình. Thánh Thần dẫn chúng ta giống như
người mẹ dẫn dắt đứa con nhỏ, hoặc như một người sáng dẫn một
người mù. Những người yêu mến Chúa Thánh Thần sẽ thấy việc
cầu nguyện đầy hoan lạc đến nỗi họ không thấy có đủ giờ để cầu
nguyện”139.
Nhờ Chúa Thánh Thần, chúng con có thể yêu mến Chúa cách
đích thực, được thông chia sự thiện hảo khôn vời, sự sống viên
mãn và vinh quang bất diệt của Chúa. Đó là một hồng ân vô cùng
lớn lao, là niềm hy vọng bất biến giúp chúng con, dù giữa bao đổi
thay và khổ đau, vẫn tìm gặp bình an, vì chúng con xác tín rằng:
Quê hương chúng con ở trên Trời (x. Pl 3,20).
 Hát: XIN SAI THẦN KHÍ (Việt Trì) (đứng).
Lạy Chúa, nhờ Chúa Thánh Thần, chúng con được kết hợp với
Chúa, nên chúng con mới có thể yêu người như Chúa yêu. Yêu
bằng tình yêu phong phú và khôn vời của Chúa, một tình yêu
hiến trọn thân mình cho người mình yêu. Tình yêu Chúa là nguồn
cội của lòng yêu người và lòng yêu người là hoa trái của tình yêu
Chúa. Nếu cuộc đời chúng con được đổ đầy tình yêu chan chứa
với Chúa, với người, thì còn gì cao quý hơn!
Nhờ Chúa Thánh Thần, chúng con mới có thể đón nhận mình
như một thụ tạo nhỏ bé của Chúa, một con người hư vô và tội lỗi,
139
Thánh Gioan Vianey, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn giáo, 2009, tr. 15.
88
để phó trọn đời mình cho Chúa tha thứ, chữa lành và cứu độ. Nhờ
Ngài, chúng con mới an vui đón nhận chính mình như mình “là” và
làm phong phú cuộc sống bằng tình yêu và ân sủng của Chúa. Nhờ
Ngài dẫn dắt, chúng con mới có thể từng ngày tiến về Nước Trời
trong thanh thản, bất chấp tăm tối và khổ đau trần gian bủa vây, vì
luôn nghe được lời đầy yêu thương của Chúa vang vọng trong lòng
chúng con: “Thầy đây mà, đừng sợ!” (Ga 6,20).
Nhưng có lẽ, Chúa Thánh Thần vẫn là vị khách còn xa lạ với tâm
hồn chúng con, chẳng mấy khi chúng con nhớ và cầu xin Ngài.
Thiếu Ngài, chúng con chỉ là những Kitô hữu hời hợt, hữu danh vô
thực. Một chút lợi lộc và thú vui trần thế đủ làm chúng con chối
Chúa. Chúng con sẽ sống theo suy nghĩ của thế gian, chiều theo dục
vọng ích kỷ của bản thân. Chúng con chưa dám để Thánh Thần
thâm nhập vào mọi suy nghĩ, chọn lựa và hành động của chúng con,
chưa để Ngài bước sâu vào căn nhà tâm hồn và gia đình chúng con,
vì chúng con sợ mất đi những gì thuộc về thế gian.
Chúng con biết: “Chúa Thánh Thần không nói với một linh hồn
chia trí, nhiều lo âu. Người nói qua những soi động lặng lẽ của
Người với một linh hồn tịnh tâm, một linh hồn biết giữ thinh
lặng”140. Xin cho chúng con biết đi vào thinh lặng cầu nguyện, biết
mở lòng đón nhận Thánh Thần, để Ngài là “Nước Hằng Sống” duy
trì sự sống, là “Lửa” soi sáng tâm trí, giữ gìn linh hồn luôn ấm áp
trong ơn nghĩa Chúa, làm trái tim bừng cháy tình yêu và thúc đẩy
chúng con can đảm ra đi làm chứng cho Chúa.
Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến để canh tân Hội Thánh, canh
tân trái đất, canh tân lòng trí chúng con!
140
Thánh Faustina, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo 2009, tr. 15.
89
LỄ CHÚA BA NGÔI
“Hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa nhân danh Cha, Con và Thánh Thần”

Lạy Chúa Giêsu, nhờ Mầu Nhiệm Vượt Qua, Chúa đã ban Chúa
Thánh Thần để chúng con được thân thưa với Chúa Cha bằng tiếng
“Abba, Cha ơi”. Xin Chúa đến và ở lại trong chúng con, để chúng
con được ở lại trong Chúa, lặng lẽ và an bình như thể tâm hồn
chúng con đang được an nghỉ trong cung lòng Chúa Ba Ngôi.
LỜI CHÚA (đứng) Mt 28,16-20
Cựu Ước tỏ bày một Thiên Chúa duy nhất, hiện diện gần gũi
với dân Chúa bằng một tình yêu trìu mến141. Thiên Chúa duy nhất
được Đức Kitô mặc khải là một cộng đồng Tình Yêu Ba Ngôi, mà
qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta thành dân mới của Người. Nhờ
Thánh Thần, chúng ta được gọi Thiên Chúa bằng tiếng “Cha ơi”
thân thương. Ba Ngôi Thiên Chúa là nguồn sống của chúng ta142.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, từ Mầu Nhiệm Vượt Qua, Chúa đã tuôn đổ trên
chúng con Chúa Thánh Thần, Đấng đưa chúng con vào mối tương
giao tình yêu mật thiết với Chúa, để trong Chúa, chúng con được
gọi Thiên Chúa bằng tiếng “Abba, Cha ơi” (x. Rm 8,15.17) đầy trìu
mến. Chúng con trở nên con cái của Chúa Cha, thì chúng con cũng
trở nên anh chị em của nhau trong gia đình Thiên Chúa. Khi lãnh Bí
tích Rửa Tội, Chúa đặt trong chúng con một mầm sống mới, mầm
sống thần linh để làm cho mầm sống này được lớn lên đến mức
trưởng thành trọn vẹn trong vinh quang thiên quốc 143. Chúng con đã
trở nên những thành viên của Giáo Hội, là gia đình của Thiên Chúa.
Chúng con còn là cung thánh của Chúa Ba Ngôi. Một mầu nhiệm
hết sức lạ lùng: Thiên Chúa ở trong chúng con (x. 1Cr 6,19).
141
x. Đnl 4,32-34.39-40 (Bài đọc I).
142
x. Mt 28,16-20 (Tin Mừng); x. Rm 8,14-17 (Bài đọc II); x. GLHTCG 232-260.
143
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Lễ Chúa Ba Ngôi, 03/6/2012.
90
Hơn nữa, mỗi gia đình Kitô giáo chúng con là vết tích và hình
ảnh của sự hiệp thông giữa Ba Ngôi Thiên Chúa. Nhờ hoa trái
của tình yêu là con cái, gia đình chúng con được cộng tác vào
công trình sáng tạo của Chúa Cha. Chúng con hiệp nhất với Chúa
trong cử hành phụng vụ và dâng hiến đời sống thành lễ dâng thờ
phượng Thiên Chúa. Nhờ đời sống cầu nguyện, suy niệm Lời
Chúa, mà Chúa Thánh Thần sẽ củng cố mối giây yêu thương của
gia đình chúng con với Chúa và với nhau, thúc đẩy gia đình
chúng con nên chứng nhân của Tin Mừng và làm gia đình chúng
con trở nên cộng đoàn tình yêu của Chúa Ba Ngôi (x. GLHTCG 2205).
Ngày nay, chúng con đang chứng kiến nhiều gia đình đổ vỡ, vì
thiếu đức tin, vì sống theo thói đời mà bỏ quên luật Chúa. Cứ
tưởng yêu nhau, đến với nhau, ắt sẽ có hạnh phúc. Nhưng rồi vì
thiếu nhân đức và kiên nhẫn, thiếu hy sinh và hiểu biết, thay vì
xây dựng gia đình hạnh phúc, chúng con lại để mối duyên tình
Chúa tác hợp đổ vỡ hay mang nhiều thương tích.
 Hát: CHÚA LÀ TÌNH YÊU (Trọng Nhân) (đứng).
Lạy Chúa, xin dạy chúng con sống theo mẫu mực tình yêu Chúa
Ba Ngôi. Xin cho chúng con thắp lại cảm thức linh thánh của gia
đình là hình ảnh tình yêu Chúa Ba Ngôi, là dấu chỉ tình yêu của
Chúa và Giáo Hội để coi trọng giao ước hôn nhân và nỗ lực xây
dựng gia đình thành nơi Chúa hiện diện. Chúng con không hạ giảm
gia đình trong chiều kích trần thế tầm thường, chóng qua, chỉ lo
chiếm hữu ích kỷ, đưa gia đình đến vực sâu của hư hoại và ngõ cụt
tuyệt vọng. Xin đổ đầy Thánh Thần trong chúng con, để Người
thanh tẩy chúng con khỏi tội, dạy chúng con biết yêu thương, biết
mở lòng để Thiên Chúa ngự trị trong chúng con, và nhờ Chúa,
chúng con mới có thể mở lòng đón nhận và yêu thương nhau, vì
“Con người sống xa Thiên Chúa sẽ không trở nên tốt đẹp hơn, mà
chỉ có thể trở nên tồi tệ hơn. Chỉ có sự hiện diện của Thiên Chúa
mới có thể bảo đảm cho con người có một cuộc sống tốt đẹp và
hạnh phúc thực sự”144. Xin cho chúng con vững tin vào Chúa để
144
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng thánh lễ Đức Mẹ Lên Trời, 15/8/2012.
91
dám thay đổi bậc thang giá trị cuộc sống theo thánh ý Chúa. Một
cuộc sống thay vì lấy mình làm trung tâm thì lấy Chúa làm Chủ;
thay vì lo làm đẹp thân xác thì biết trau dồi tâm hồn bằng nhân đức,
nhất là lòng tin-cậy-mến; thay vì chỉ lo cho gia đình giàu có tiền
bạc, thì lo cho gia đình sống thánh thiện, sống có chiều sâu tâm hồn.
Lạy Chúa, xin cho chúng con trở nên những cha mẹ gương mẫu,
sống đức tin vững mạnh, có lương tâm ngay thẳng và một quyết
tâm xây đắp một nền văn minh tình yêu nơi gia đình. Xin cho nếp
sống hằng ngày của chúng con thể hiện được tình yêu nồng nàn với
Chúa và thắm tình với nhau, để bảo đảm cho con cái được đào tạo
toàn diện về mặt nhân bản và thiêng liêng. Xin giúp chúng con trở
nên những người thầy gương mẫu của con cái trong ngôi trường gia
đình, để dạy con những bài học căn bản của một Kitô hữu, một con
người, là học biết yêu mến, đón tiếp người khác, học biết sống
lương thiện và tôn trọng người khác, biết cộng tác với mọi người
trong việc xây dựng ích chung, cũng như học biết thực thi lòng nhân
hậu và sự tha thứ. Xin cho con cái chúng con biết giữ Chúa trong
tâm hồn, để Chúa làm chúng trở nên một thụ tạo mới, không còn
sống cho mình nhưng là sống cho Chúa và tha nhân, để Chúa trở
nên sự sống, niềm vui và hy vọng của đời chúng.
“Lạy Chúa Ba Ngôi, Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,
xin cho chúng con trở thành tình yêu cho trái tim khô cằn của thế
giới. Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài, biết quảng đại cho đi
và khiêm nhường nhận lãnh. Xin cho chúng con tin vào sự hiện
diện của Chúa ở sâu thẳm lòng chúng con, và trong lòng từng con
người bé nhỏ quanh chúng con”145.
145
Nguyễn Cao Siêu, Rabouni, tr. 44.
92
LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA
“Này là Mình Ta, này là Máu Ta”

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tin thật Chúa đang hiện diện với tất
cả nhân tính và thần tính nơi Bí tích Thánh Thể. Nhờ lời chuyển
cầu của Mẹ Maria, Mẹ của Chúa và cũng là Mẹ của chúng con, xin
làm cho đức tin của chúng con vào mầu nhiệm Thánh Thể thêm
vững mạnh, sống động và sinh nhiều hoa trái nơi đời sống.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 14,12-16.22-26
Chúa Giêsu đã lập Bí tích Thánh Thể, trao hiến Thân Mình
Người cho nhân loại, để tiếp tục hy lễ Thập giá 146. Chúa là Thượng
tế đã dùng máu mình tẩy xóa nhân loại khỏi tội, 147 và đưa giao ước
Sinai đến thành toàn trong giao ước mới nhờ máu Người đổ ra 148.
Bí tích Thánh Thể là trung tâm của đời sống Kitô hữu.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa ở với chúng con nơi Bí tích Thánh Thể.
Đó là sự hiện diện đích thực và toàn vẹn của Chúa, Đấng Phục
Sinh, nên Thánh Thể là nguồn mạch và chóp đỉnh của toàn thể đời
sống Kitô giáo, là bản toát yếu và tổng luận đức tin Kitô giáo 149.
Nếu chúng con có được cảm nếm sâu xa về tình yêu và sự hiện
diện của Chúa nơi Thánh Thể, thì lòng chúng con hẳn phải kinh
ngạc với lòng biết ơn sâu thẳm và tình yêu thiết tha với Chúa. Nếu
được tình yêu Chúa chạm đến, chúng con có thể đi vào cuộc đối
thoại cá nhân liên lỉ với Chúa, và tâm hồn sẽ được thu hút bởi tình
yêu Chúa. Thánh lễ sẽ trở thành tâm điểm của ngày sống và làm
nên toàn bộ sự hiện hữu của chúng con, mang lại cho đời sống
chúng con một năng lực tình yêu mạnh mẽ, chan chứa niềm vui và
146
x. Mc 14,12-16.22-26 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1322-1419.
147
x. Dt 9,11-15 (Bài đọc II).
148
x. Rm 8,14-17 (Bài đọc II).
149
CĐ Vatican II, H. chế Lumen Gentium, 11; Christus Dominus, 30; GLHTCG 1327.
93
hy vọng. Cuộc đời chúng con sẽ trở nên hiện thân của Thánh Thể
và đó là cuộc sống tốt đẹp nhất có thể tìm thấy trên thế gian này.
Chúng con đang chứng kiến nhiều Kitô hữu thờ ơ với đức tin,
say mê tìm kiếm thú vui trần gian nên dửng dưng với Chúa mà
nguyên nhân chính yếu bắt nguồn từ việc suy giảm đức tin nơi
mầu nhiệm Thánh Thể150. Thay vì để Chúa thánh hóa, chúng con
lại để thế gian tục hóa bản thân. Một tình trạng chối đạo thầm
lặng diễn ra nơi nhiều người, đặc biệt nơi các bạn trẻ khi họ nghĩ
đã có tất cả những gì họ cần và sống như Chúa không hiện hữu 151.
Chúng con lầm lạc đến độ coi mình là tác giả sự sống để chối bỏ
Chúa, nguồn sống đích thực. Xin làm chúng con được vững
mạnh đức tin vào Chúa đang hiện diện thật sự nơi Thánh Thể.
Nhiều lúc, chúng con ảo tưởng mình đã có đức tin mạnh mẽ trong
khi nguy cơ tục hóa đang lừa dối chúng con. Không thiếu người
dự lễ như một bổn phận, đứng ngoài nhà thờ, chuyện trò, sử dụng
iPhone và mong chóng ra về. Chúng con có thể dành hai ba tiếng
xem phim, nhưng lại không thể ở lặng bên Chúa được mươi phút
tử tế mỗi ngày. Chúng con đến tôn thờ Thánh Thể cách hình thức
và trống rỗng, thân xác hiện diện nhưng lại không có sự tham dự
của tâm hồn với nỗi khao khát Chúa xứng hợp. Cơn cám dỗ
muốn giản lược việc dự lễ, cầu nguyện vào những khoảng thời
gian nông cạn và vội vã, bằng cách để cho mình bị cuốn hút bởi
những hoạt động và những mối bận tâm trần thế 152. Chúng con sẽ
chỉ tìm được “điều” mà chúng con khao khát và đổ công sức
kiếm tìm. Chúng con đang tìm Chúa hay trần gian vậy?
 Hát: BÍ TÍCH TÌNH YÊU (Thành Tâm) (đứng).
Lạy Chúa, chúng con có thể phạm tội, nhưng tội lớn nhất chính
là xa lìa Chúa, bởi lẽ “Con người sống xa Chúa sẽ không trở nên tốt
đẹp hơn, mà chỉ trở nên tồi tệ hơn. Chỉ có sự hiện diện của Chúa
mới có thể bảo đảm cho con người có một cuộc sống tốt đẹp và
150
x. HY Robert Sarah, Dịp xuất bản sách “Ngày Sắp Tàn”, 29/9/2010.
151
x. Thánh GH Gioan Phaolô II, Tông huấn Giáo Hội tại Châu Âu, 28/6/2003, số 9.
152
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Lễ Mình Máu Thánh Chúa, 12/6/2009.
94
hạnh phúc thực sự”153. Không có Chúa, không có những chuẩn mực
chân lý và tình yêu từ Trời, thì chắc chắn chúng con sẽ dìm mình
trong tội, tìm thỏa mãn thân xác chỉ dẫn đời chúng con đến hư hoại
và cái chết đớn đau. Mất Chúa, chúng con cũng đánh mất ý nghĩa
đời sống, mất sự nhạy bén thiêng liêng, mất sự thánh thiêng trong
đời thì đời chúng con chỉ còn là tầm thường và trống rỗng. Mất
Chúa, chúng con sẽ mất tất cả!
“Trở nên Thánh Thể” phải là lý tưởng, là định hướng sống cho
mọi Kitô hữu chúng con. Nơi Bí tích Thánh Thể, Chúa đưa chúng
con vào tình bạn thiết thân với Chúa, làm chúng con nên giống
Chúa và cho chúng con chia sẻ sự sống bất diệt của Thiên Chúa.
Ước gì từ nay, khi cử hành thánh lễ, chúng con nghe được lời thầm
thì Chúa nói trong lòng: “Ta đã yêu con bằng mối tình muôn thuở”
(Gr 31,3) và “... quyết không hề bội tín thất trung” (Tv 89,34), để chúng
con thực sự tháp nhập đời sống chúng con với trọn vui buồn vào hy
lễ Thập giá đang cử hành trên Bàn thờ, để chúng con rước Chúa với
niềm khao khát nên một với Chúa, và rồi, chúng con nối dài cuộc
sống bằng những tâm tư của Chúa, bằng đời sống hủy mình thành
tấm bánh bẻ ra cho sự sống của con cái, của tha nhân như Chúa đã
bẻ tấm bánh cuộc đời để nuôi dưỡng chúng con.
Xin cho những phút quỳ lặng bên Chúa, chúng con sớm cảm nếm
được sự dịu ngọt, bình an, kín múc đầy tràn ánh sáng và sự sống, để
trở về gia đình và bước vào cuộc đời với một trái tim đầy tràn năng
lực của Đấng Phục Sinh, lòng chỉ còn nỗi khao khát duy nhất là được
sống vì Chúa và cho Chúa. Lúc đó, chúng con cũng cảm sâu một
điều: chúng con không thể sống nếu không có Thánh Thể.
153
ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng thánh lễ Đức Mẹ Lên Trời, 15/8/2012.
95
CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN
“Hạt cải nhỏ nhất nhưng đã trở thành cây lớn hơn mọi thứ rau cỏ”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đang hiện diện với chúng con nơi Bí tích
Thánh Thể. Sự hiện diện thinh lặng và khiêm hạ thẳm sâu của Chúa
đang diễn tả một tình yêu lớn lao và cao sâu khôn vời. Sự hiện diện
thầm lặng nhưng lại chứa đựng quyền năng phi thường ôm ấp cả vũ
trụ và có sức đổi mới muôn tâm hồn. Chúng con tin và thờ lạy Chúa.
Ngôn sứ Êgiêkiel sau lời sấm đau thương đã hé mở hy vọng về
Đấng Cứu Độ sẽ đến thiết lập thời đại mới, hạ thấp kẻ ngạo mạn và
nâng dậy người khiêm nhu154. Bằng dụ ngôn hạt giống và hạt cải
được gieo, Chúa Giêsu cho thấy sức mạnh nội tại và sự phát triển lớn
mạnh của Nước Trời, nên chúng ta cần luôn sống đẹp lòng Chúa vì
sẽ lãnh nhận thành quả đời sống tùy đã làm lành hay làm dữ155.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, tâm hồn chúng con như một mảnh đất, nơi
gieo những hạt giống tư tưởng để mọc thành hành vi. Hành vi lập
đi lập lại mỗi ngày thành thói quen tốt hoặc xấu. Nhiều hay ít thói
quen tốt hoặc xấu sẽ làm nên tính cách của con người chúng con.
Tính cách thiện hay ác lại làm nên vận mệnh tại thế và đời đời của
chúng con, vì gieo giống nào thì gặt trái đó như Thánh Phaolô dạy:
“Mọi người chúng ta đều phải phơi bày trước tòa án của Đức Kitô,
để mỗi người lãnh lấy thành quả đời sống mình, tùy mình đã làm
lành hay đã làm dữ” (2Cr 5,10).
Tội bất tuân của nguyên tổ Adong đã để lại hậu quả lớn lao như
Thánh Macariô diễn tả: “Linh hồn trước đây có Chúa, nay mất Chúa
thì ngập chìm trong bóng tối tội lỗi, trong đam mê xấu xa và mọi thứ
154
x. Ed 17,22-24 (Bài đọc I).
155
x. Mc 3,20-25 (Tin Mừng); x. 2Cr 5,6-10; x. GLHTCG 517, 550.
96
ô nhục… Thật khốn cho linh hồn không được chủ nhà là Đức Kitô
chiếm ngự, vun trồng để sinh hoa thơm trái ngọt của Thần Khí!”
Nhưng trong nỗi khốn cùng này mà lòng thương xót của Chúa
đã được tỏ bày cách lạ lùng. Vâng theo thánh ý Chúa Cha, Chúa
đã đến cứu chuộc chúng con. “Chúa là Vua trời và là nhà nông
đích thực khi đến với nhân loại hoang tàn vì tật xấu. Chúa mặc lấy
xác phàm, mang Thập giá làm dụng cụ mà vun trồng cho tâm hồn
bấy lâu bị bỏ hoang. Chúa bứng rễ gai góc ác thần, nhổ hết cỏ lùng
tội lỗi, lấy lửa Thánh Thần đốt sạch rơm rác sự dữ, để sau khi đã
lấy cây Thập giá làm dụng cụ mà vỡ đất linh hồn, Chúa biến nó
thành khu vườn tuyệt diệu của Thần Khí. Khu vườn sẽ đem lại cho
Thiên Chúa là chủ vườn đủ thứ hoa thơm, trái ngọt” 156. Đó là tình
thương vĩ đại mà Chúa đã làm cho chúng con!
Hôm nay, qua những hình ảnh rút từ đời sống nông nghiệp,
Chúa giới thiệu mầu nhiệm Lời Chúa và mầu nhiệm Nước Trời
cho chúng con, chỉ cho thấy tại sao chúng con hy vọng và dấn
thân. Tự hạt giống của Lời Chúa được gieo trong lòng chúng con
đã chứa sức mạnh nội tại của Chúa để vươn lên và kết trái nếu gặp
thửa đất tốt. Dụ ngôn về hạt cải thật nhỏ lại có sức mạnh đội đất,
đội đá vươn thành cây lớn trong vườn. Thực tại của Nước Chúa,
trước mặt con người xem ra bé nhỏ, bị vùi dập, bởi gồm những
con người có tâm hồn nghèo nàn, người không hề tin tưởng vào
khả năng nhỏ bé của mình, nhưng tin vào sức mạnh tình yêu của
Thiên Chúa; gồm bởi những người chẳng quan trọng gì trước mắt
thế gian; thế nhưng, chính qua con người của họ, sức mạnh của
Chúa đã biểu hiện và biến đổi những gì có vẻ tầm thường, vô
nghĩa. Chính Chúa là sức mạnh và là niềm hy vọng của chúng con,
những kẻ tin và tiếp nhận Nước Chúa 157.
 Hát: LẮNG NGHE LỜI CHÚA (Nguyễn Duy) (đứng).
156
x. Thánh Macariô, Khốn cho linh hồn không có Đức Kitô hiện diện, Bài giảng 28.
Kinh Sách Thứ Tư Tuần XXXIV TN.
157
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XI TN, 17/6/2012.
97
Lạy Chúa, chúng con dễ mở lòng đón nhận những hạt giống thế
gian, để thỏa mãn thú vui thân xác chóng qua mà quên điểm tô vẻ
đẹp tâm hồn với Lời Hằng Sống. Chắc chắn, hạt giống thế gian chỉ
sinh cho cuộc đời chúng con những hoa trái tầm thường, hư hoại.
Một lúc nào đó nhìn lại cuộc đời đã qua, đứng trước ngưỡng cửa
sự chết mở ra tương lai vĩnh cửu, khi phải buông bỏ tất cả của cải
trần gian mà cả đời kiệt sức kiếm tìm, chúng con chắc chắn ngộ ra
đời mình trống rỗng, nghèo nàn, chẳng mang theo được gì vào cõi
đời đời, chúng con sẽ vô cùng lo sợ, ân hận và tiếc nuối.
Trái lại, nếu chúng con cự tuyệt với những cám dỗ thế gian, sẵn
sàng để những hạt giống Lời Chúa được gieo vào tâm hồn và trổ
sinh trong đời những hoa trái của lòng tin-cậy-mến, hoa trái chân
lý và tình yêu, thì lúc đó chúng con vui mừng và chờ đợi Chúa đến
tìm gặp chúng con. Đó là lúc chúng con xây dựng tâm hồn thành
Nước Trời, nơi có Chúa hiện diện. Đó là lúc chúng con được cảm
nếm trước niềm hạnh phúc Nước Trời ngay tại thế: niềm vui của
một lương tâm thanh sạch, của một tâm hồn tự do thanh thoát, của
một đời sống thánh thiện được Chúa yêu thương và người người
quý trọng. Và chắc chắn vào lúc cuối cùng cuộc đời, chúng con
không hề lo âu, sợ hãi, nhưng vui mừng vì thấy lòng mình, đời
mình giàu có tình yêu với Chúa, với người, là hạnh phúc toàn vẹn
và bất diệt. Chúng con vui mừng nghe Chúa trìu mến ngỏ lời:
“Hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành!... Hãy vào mà hưởng niềm
vui của chủ anh!” (Mt 25,21).
Xin ban cho chúng con Chúa Thánh Thần, để Người giúp chúng
con hiểu đúng giá trị của Nước Trời, mà dám từ bỏ những ham
muốn trần gian, nhiệt thành biến đổi gia đình thành Nước Chúa,
chấp nhận mọi hy sinh để vun trồng con cái thành những vị thánh.
98
CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN
“Người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã thiết lập Bí tích Thánh Thể để ở với Hội
Thánh cho đến tận thế như Chúa đã hứa. Chúa hiện diện trong khiêm
tốn và thầm lặng như ngày nào Chúa ngủ trên thuyền của các tông
đồ; nhưng sự hiện diện của Chúa luôn là sức mạnh để đưa con thuyền
Giáo Hội vượt qua bão tố trần gian mà đến quê trời bình an.
Ông Gióp trong tột cùng của đau khổ, vẫn tuyên xưng Thiên Chúa
là chủ, Đấng tạo dựng và cai quản vũ trụ158. Đức Kitô trên thuyền của
các Tông đồ đã làm yên sóng gió, mặc khải Người có uy quyền trên
mọi thế lực quỷ ma159. Tình yêu và quyền năng Chúa thúc đẩy chúng
ta tin vào Người và quyết tâm sống đời sống mới trong Người160.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Tin Mừng Marcô thuật lại phép lạ Chúa tỏ uy
quyền thần linh bằng cách dẹp tan sóng gió. Đây là phép lạ cho
chúng con thấy quyền năng của Thiên Chúa có sức giải thoát.
Quyền năng đó giờ đây được tỏ hiện nơi Chúa, Đấng cứu độ nhân
loại. Biển động tượng trưng cho những mãnh lực chống lại Thiên
Chúa như các thần ô uế, nên việc Chúa dẹp tan sóng gió cũng biểu
thị quyền năng Chúa trên quỷ ma. Vì vậy, một khi chúng con tin
vào Chúa, chúng con phải được giải thoát khỏi nỗi lo sợ về quyền
lực của sự dữ, ma quỷ và cả sự chết, vì nhờ cuộc tử nạn và phục
sinh, Chúa đã mang lại cho chúng con chiến thắng sau cùng.
Trong tay Chúa dẫn dắt, chúng con tìm được sự bảo đảm, bình an
trên đường tiến về Nước Trời.
158
x. G 38,1.8-11 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1105-1106.
159
x. Mc 4,35-41 (TM); x. GLHTCG 671-672; 1814-1816; x. Chú thích KT, tr. 2222.
160
x. 2Cr 5,14-17 (Bài đọc II); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2561; x. Rm 6,4.
99
Con thuyền của các Tông Đồ là hình ảnh của Giáo Hội mọi thời.
Nước mà Chúa thiết lập từ mầu nhiệm Vượt Qua đang hiện diện
trong Giáo Hội chưa phải là tuyệt đối với “quyền năng và vinh
quang”. Nước này hiện diện giữa thế gian, giữa các thụ tạo còn
đang rên xiết đợi cuộc tỏ hiện của con cái Thiên Chúa161. Nước này
bao gồm chúng con, những người mỏng giòn, đang từng ngày thanh
luyện, cởi bỏ ách nô lệ của sự dữ để tiến vào vinh quang phục sinh.
Dù sự dữ đã bị đánh bại tận gốc rễ do cái chết và sự phục sinh của
Chúa, nhưng Giáo Hội trên hành trình về Trời vẫn bị sự dữ tấn công
cho đến khi mọi sự quy phục Chúa (x. 1Cr 15,28), “cho đến khi có trời
mới đất mới” nơi công lý ngự trị (x. Kh 21,1).
Nhìn thấy Giáo Hội nhiều thương tích và khiếm khuyết, có
những tín hữu Kitô ngờ vực, lãnh đạm, có khi chối bỏ. Nhưng dù
thế nào, Giáo Hội là của Chúa, và Chúa xác quyết rằng: Chúa luôn
ở với Giáo Hội mọi ngày, mà Bí tích Thánh Thể là cách thế hiện
diện đích thực và toàn vẹn nhất để bảo đảm cho chúng con lời hứa:
“Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây
Giáo Hội của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt
16,18). Xin cho chúng con một lòng yêu mến, trung thành, bênh vực
Giáo Hội, kiên vững ở trong con thuyền Giáo Hội để chắc chắn
được Chúa đưa đến bến bờ là Nước Chúa.
 Hát: XIN GIỮ CON (Mi Trầm) (đứng).
Lạy Chúa, Giáo Hội đang đi đến cuộc chiến thắng sau cùng.
Chúng con đang chờ ngày Chúa trở lại đưa đến vinh quang. Nếu
Chúa đã đi qua cái chết mới sống lại, thì chúng con cũng phải qua
khổ đau, cái chết mới tiến tới sự sống đời đời. Giáo Hội đang phải
trải qua những ngày chiến đấu với sự dữ, với những thế lực trần
gian để tiến tới Nước Trời, để phục hồi cho Chúa vị trí trung tâm
nơi trái tim con người, để mở rộng Nước Chúa tới tận cùng cõi đất.
Lạy Chúa, trên hành trình tiến về Nước Trời trong lòng Giáo
Hội lữ hành, chúng con cũng không được miễn khỏi cám dỗ, thử
thách, khổ đau. Nhưng với lòng can đảm và khiêm tốn chân thực,
161
x. CĐ Vaticanô II, Hiến chế Lumen Gentium, 5: AAS 57 (1965) 53.
100
chúng con có thể trở nên mạnh mẽ hơn mọi kẻ thù để kiên nhẫn
và trung thành theo Chúa hằng ngày, học cách xây dựng cuộc đời
mình không phải ở ngoài Chúa nhưng là trong Chúa và với Chúa,
vì Chúa là nguồn mạch sự sống. Cám dỗ muốn loại bỏ Chúa, tự
mình sắp đặt trật tự mọi sự nơi bản thân và trong thế giới, chỉ cậy
dựa vào khả năng riêng của mình, đó là sự dữ vẫn xảy ra trong
lịch sử loài người. Chúa đã nhập thể và đi vào thế giới con người,
đã gánh lấy tội lỗi trên mình, đã chiến thắng sự ác và đưa loài
người trở lại thế giới của Thiên Chúa. Chúa đã đến với chúng
con, trở nên gần gũi, thân thương, mời gọi chúng con tín thác nơi
Chúa và mỗi ngày, biến cuộc sống chúng con theo ý Chúa, hướng
mọi hành động và tư tưởng của chúng con về điều thiện. Mỗi
ngày đổi mới và làm cho quan hệ của chúng con với Chúa được
vững chắc hơn qua kinh nguyện, qua hành động hoán cải và nhiệt
thành sống đức ái162. Đó là đường đưa chúng con đến với Chúa,
đến với Nước Trời.
Xin cho những Giáo Hội đang chịu bách hại luôn cảm nhận
được sức mạnh đỡ nâng của Chúa để kiên vững trong đức tin.
Xin cho chúng con không chỉ giữ và sống đức tin, mà còn can
đảm tuyên xưng Chúa mọi nơi mọi lúc, hân hoan loan truyền đức
tin cho tha nhân, bước theo Chúa trên đường Thập giá cho dẫu
phải hy sinh và khổ đau đến đâu. Chúa không bao giờ chịu thua
tình yêu của chúng con và sau cùng, chúng con chắc chắn thấy
lời Kinh Thánh nên trọn nơi chúng con: “Phúc thay người biết
kiên trì chịu đựng cơn thử thách, vì một khi đã được tôi luyện, họ
sẽ lãnh phần thưởng là sự sống Chúa đã hứa ban cho những ai
yêu mến Người” (Gc 1,12).
162
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN I MC, 26/02/2012.
101
CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN
“Này em bé, Thầy truyền cho con: trỗi dậy đi”

Lạy Chúa Giêsu, khi nhập thể làm người, Chúa đã cúi mình trên
khổ đau của nhân loại, để vừa chữa lành thân xác, vừa chữa lành
tâm hồn, ban lại sự sống cho con người. Giờ đây, Chúa cũng đang ở
với chúng con nơi Bí tích Thánh Thể, xin thương chạm đến chúng
con, cứu chữa tâm hồn tội lỗi và ban cho chúng con ơn cứu độ.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 5,35b-43
Thiên Chúa là tác giả của sự sống, khi tạo dựng con người, Ngài
ban cho họ sự sống vĩnh cửu, nhưng tội lỗi đã làm con người lìa bỏ
Thiên Chúa là nguồn sự sống163. Đức Kitô đến để cứu con người khỏi
quyền lực tội lỗi và sự chết, ban lại cho họ sự sống đời đời164.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Tin Mừng hôm nay kể lại việc Chúa chữa lành
người phụ nữ bị loạn huyết và cho con gái ông Gairô sống lại. Cả hai
phép lạ làm nổi bật chiến thắng của Chúa trên bệnh tật và sự chết.
Mọi chi tiết về trình thuật người phụ nữ bị loạn huyết đều đưa tới
đỉnh cao là lời Chúa công bố: “Hỡi con, đức tin của con đã chữa
con”. Lời này tỏ rõ Chúa mang trong mình một thần lực sinh động và
hữu hiệu, có sức chữa lành và ban ơn cứu độ cho những ai tin vào
Chúa. Nhờ cái chết và sự phục sinh của Chúa, sự chết đối với nhân
loại không còn là điều chung cuộc, mà chỉ như một giấc ngủ, vì
những ai tin vào Chúa sẽ được sống lại để chung hưởng sự sống đời
đời ngày sau hết. Phép lạ phục sinh kẻ chết và nhất là việc Chúa sống
lại bảo đảm chắc chắn ơn sống lại của thân xác chúng con ngày sau
hết vì: “Nếu kẻ chết không sống lại, thì Đức Kitô đã không trỗi dậy”
(1Cr 15,13). Chúa đã đến để khai mở kỷ nguyên mới cho nhân loại.
163
x. Kn 19,1.13-15; 2,23-25 (Bđ I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1390-1391.
164
x. Mc 5,35b-43 (Tin Mừng); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2223.
102
Như vậy, tội lỗi không thể tiêu diệt niềm khao khát sự sống
luôn âm ỉ trong lòng chúng con, bởi Thiên Chúa đã gieo trồng vĩnh
cửu vào trái tim con người (x. Gv 3,11). Từ nay, niềm khao khát này
nơi con người đã tìm được giải pháp tuyệt hảo là tháp nhập cuộc
đời vào Chúa, Đấng đã đến để chúng con được sống, sống đời đời.
Có ân phúc nào lớn hơn đối với chúng con, một hữu thể có sinh có
tử, là được tham dự vào đời sống tình yêu của Chúa Ba Ngôi,
thông dự vào sự sống của Thiên Chúa và chia sẻ tình bạn thiết
nghĩa với Chúa, Đấng đã xuống làm người, trở nên gần gũi và hiến
mạng vì chúng con.
 Hát: CHÚA SỐNG TRONG TÔI (đứng).
Lạy Chúa, chúng con đang bị gánh nặng tội lỗi đè bẹp, đang bị
nô lệ bởi những trói buộc nghiệt ngã của trần gian. Những lần chạy
theo dối trá và bất công, bất trung với bạn đời hoặc làm hại tha
nhân, đam mê bài bạc hoặc say xỉn, nóng nảy, bạo lực nơi gia đình
là chúng con đang tự tách lìa khỏi Chúa là nguồn sống, đang dìm
gia đình và cuộc đời chúng con trong đau khổ và sự chết. Nếu suy
nghĩ thấu đáo, chính lòng ham muốn thế gian, ham tiền, ham thú,
ham lợi, ham danh, là cội rễ đưa chúng con đi vào tội lỗi, độc ác,
ích kỷ, hà tiện, đưa cuộc đời chúng con đến trống rỗng, nghèo nàn
và hư hoại. Sách Huấn ca dặn dò chúng con: “Đã ham tiền không
sao công chính được, chạy theo lợi lộc ắt sẽ lỗi lầm” (Hc 31,5).
Nhưng ai trong chúng con cũng cảm nhận nỗi khó khăn để thoát
khỏi những dục vọng này, nhất là với lòng ham mê tiền bạc. Chỉ
có sức mạnh của Chúa mới có thể giải thoát chúng con, chỉ có tình
yêu Chúa mới có sức nâng chúng con lên khỏi tầm thường, chóng
qua trần gian để hướng về điều thiện hảo, cao cả và trường tồn.
Khoa học kỹ thuật tiến bộ ngày nay mang lại nhiều tiện ích,
nhưng cũng gây nhiều nguy hại cho con người. Con cái chúng
con trẻ người non dạ, chưa thể phân biệt tốt xấu, phân biệt giá trị
và hạnh phúc thực giả, nên dễ dàng chạy theo những cám dỗ của
thân xác, chạy theo lối sống hưởng thụ, say sưa với trò chơi ảo,
mà quên đi những bổn phận, những trách nhiệm để sống thực là
một con người, một người con cái Chúa. Hơn nữa, chính chúng
103
con, vì công ăn việc làm, vì không đủ hiểu biết và kiên quyết,
không thích ứng kịp với những thay đổi của thời đại, nhất là vì
chúng con thiếu lòng mến Chúa yêu người, nên không thể dẫn con
cái vào đường thiện, dạy con có trách nhiệm bản thân, định hướng
sống theo đức tin, hầu dẫn con cái tới sự sống và hạnh phúc đích
thực. Chúng con lo cho con cái biết thế gian hơn biết Chúa, lo cho
sự sống thể xác hơn sự sống tâm linh, để rồi lớn lên, chúng sống hời
hợt theo thói đời, theo rủ rê của bạn bè, theo xu hướng hưởng thụ
của xã hội, mà không đủ đức tin và ý chí, không đủ chiều sâu nội
tâm để sống theo luật Chúa, theo giá trị Tin Mừng, chỉ đưa chúng
đến cái chết và đưa gia đình đến bất hạnh.
Xin giúp gia đình chúng con từ nay nhiệt thành sống đức tin,
can đảm nói không với mọi tội lỗi. Xin cho chúng con biết đến
với bí tích Hòa Giải, siêng năng dự lễ và rước lễ, biết sắp xếp
thực hiện giờ kinh gia đình, biết chọn lựa và làm mọi việc theo
tinh thần đức tin, nhất là chuyên cần làm việc thiện. Nhờ đó,
chúng con được giải thoát khỏi tinh thần thế tục và sống đời sống
mới phong phú. Nhất là con cái chúng con, nhờ lớn lên trong bầu
khí đức tin, dám sống theo luật Chúa, chăm chỉ với bổn phận đạo
đức và nhiệt thành làm việc thiện. Chỉ có như vậy, cuộc đời
chúng mới gặp được hạnh phúc và gia đình chúng con mới được
sống trong bình an. Chỉ như vậy, thân xác chúng con ngày mai
mới chắc chắn sống lại để hưởng vinh quang muôn đời, gia đình
chúng con mới được sum họp đời đời trên Quê Trời.
104
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN
“Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương”

Lạy Chúa Giêsu, dân thành Nazareth xưa không thể nào hiểu
được Con bác thợ mộc lại là Con Thiên Chúa, thì chúng con làm
sao có thể hiểu được nơi Tấm Bánh Thánh Thể khiêm hạ đây lại là
tất cả con người của Chúa, là trọn tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.
Xin Chúa thương củng cố đức tin chúng con.
Thiên Chúa sai ngôn sứ Êdêkiel đến để dạy dỗ dân Chúa, nhưng
họ ngạo ngược và cứng lòng165. Nhiều người đã chối từ Đức Kitô,
vị Ngôn Sứ tối cao, được Thiên Chúa sai đến với nhân loại, nhưng
ai tin và đón nhận giáo huấn của Người, thì cuộc đời họ trổ sinh
hoa trái thánh thiện, có được sự sống đời đời166.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, khi nhập thể làm người, thân xác Chúa mang
trọn nhân tính lẫn thần tính. Chúa đã biểu lộ quyền năng Thiên
Chúa qua giáo huấn khôn ngoan, qua quyền năng chiến thắng bệnh
tật, sự dữ, ma quỷ và cả sự chết. Nhờ ơn ban của Thiên Chúa, mà
Thánh Phêrô có thể nhận biết: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên
Chúa hằng sống” (Mt 16,16). Hôm nay, khi Chúa trở về loan báo
Nước Trời tại quê nhà Nazareth, dù người đồng hương đã chứng
kiến các phép lạ Chúa làm tại nhiều nơi, kinh ngạc vì lời Chúa
giảng dạy đầy uy quyền, nhưng họ vẫn cứng lòng, chỉ thấy Chúa
qua tấm áo bề ngoài “con bác thợ mộc”, mà không nhận ra thần
tính siêu việt giấu ẩn nơi “dấu chỉ” một con người. Lạy Chúa,
chân thành nhìn lại mình, chúng con cũng thấy đức tin của chúng
con còn nhiều sai lạc và chưa toàn vẹn.
165
x. Ed 2,2-5 (Bài đọc I).
166
x. Mc 5,35b-43 (Tin Mừng).
105
Chúng con tin Chúa, theo Chúa mà tâm tư vẫn xa lạ với Chúa.
Cuộc đời chúng con đã thâm nhập những lối nghĩ, chọn lựa và
nếp sống trần gian, nên khó rũ bỏ để sống theo những giá trị mà
Chúa dạy. Như các tông đồ, dù theo sát Chúa mỗi ngày, mà lòng
mãi xa lạ với Chúa. Chúa tìm thánh ý Chúa Cha, các ông giữ ý
riêng mình. Chúa đi vào đường Thập giá cứu độ, các ông chỉ nghĩ
đến quyền lực và vinh quang trần thế. Vì không đủ tin Chúa có
thể đem đến hạnh phúc toàn vẹn cho chúng con, nên chúng con
tuy nhận Chúa là Chủ, nhưng lại không đặt Chúa làm trung tâm
đời sống; tuy lấy Nước Trời là cùng đích, nhưng lại chỉ tìm
những của cải trần gian; tuy tin Chúa là hạnh phúc, nhưng lại vùi
mình tìm lạc thú thế gian. Chúng con tin Chúa, theo Chúa, nhưng
lòng Chúa, Chúa cứ suy, lòng con, con cứ nghĩ; đường Chúa,
Chúa cứ đi, lối con, con cứ bước. Tuy trong gia đình có ảnh
tượng Chúa, nhưng lòng lại tôn thờ tiền bạc, cuộc sống chỉ muốn
tiện nghi trần thế. Chúa muốn cho chúng con những điều cao cả,
trường tồn, nhưng lòng chúng con chỉ muốn cái tầm thường tại
thế. Chúa hẳn đang đau đớn nhìn chúng con và nói: “Tư tưởng của
Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối các ngươi
không phải là đường lối của Ta” (Is 55,8).
 Hát: TRÔNG CẬY CHÚA (Nguyễn Duy - Phanxicô) (đứng).
Lạy Chúa, chúng con tin Chúa, theo Chúa mà cuộc sống vẫn
xa lạ với Chúa. Từ trên Thập giá, Chúa mời gọi và muốn kéo
chúng con ra khỏi cuộc sống tầm thường dưới thế, để đưa chúng
con lên cao trong sự sống của Chúa. Từ Thập giá, Chúa đưa tay
nắm lấy chúng con, muốn kéo chúng con khỏi vũng lầy của kiêu
căng, tội lỗi, dối trá và bất công, ích kỷ và hưởng thụ, để dẫn
chúng con vào sự sống thần linh, vào tình yêu tự hủy của Chúa.
Chúa đang đợi chờ nơi mỗi người chúng con một bước nhảy
của đức tin để phó mình vào lòng thương xót Chúa. Một bước
nhảy của tình yêu để có được một gặp gỡ cá vị và mật thiết với
Chúa. Một gặp gỡ sâu xa đủ làm bừng cháy trong chúng con một
tình yêu dành cho Chúa và tha nhân, đồng thời giải phóng chúng
con khỏi việc tìm kiếm chính mình.
106
Lạy Chúa, chúng con chưa đủ tin Chúa, tin vào lời đầy quyền
năng của Chúa có sức đem lại cho chúng con những điều thật lớn
lao, đó là tình nghĩa với Chúa, là sự sống đời đời, để dám từ bỏ
nếp sống cũ, lối sống đặt niềm hy vọng nơi quyền lực, khát sự
giàu sang của cải và tìm sự thỏa mãn nơi lạc thú. Chúng con chưa
đủ tin rằng, một mình Chúa là hạnh phúc, là sự thỏa nguyện trọn
vẹn cho cuộc đời chúng con; một mình Chúa mới có thể đưa
chúng con vượt qua sự chết để tiến tới vinh quang đời đời.
Trong Chúa-làm-người là sự trong suốt của Thiên Chúa. Thiên
Chúa cư ngụ cách viên mãn nơi Con Người của Chúa. Chúa là
phép lạ lớn nhất của vũ trụ: Toàn bộ tình yêu Thiên Chúa được
chứa đựng trong quả tim của một con người, trong gương mặt của
một người167. Đó mới là tất cả sự sống, hạnh phúc, ân sủng, quà
tặng lớn lao tuyệt đối mà Thiên Chúa muốn ban tặng chúng con.
Tất cả sự lớn lao này giờ đây lại được trao ban cho chúng con nơi
Bí tích Thánh Thể. Nếu chúng con biết đúng sự thật về Thánh Thể
là sự hiện diện của Chúa, Đấng đã chết và sống lại, Đấng Hằng
Sống, thì lòng chúng con hẳn dâng trào kinh ngạc vì sự tốt lành và
tình yêu khôn cùng của Chúa dành cho chúng con.
Nhờ lời cầu bầu của Mẹ Maria, đấng có phúc vì đã tin (x. Lc
1,45), xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con, để như Mẹ,
chúng con không bị vấp phạm vì tư tưởng và đường lối lạ lùng
của Chúa, không sợ vì những đòi hỏi lớn lao của Chúa, bởi biết
rằng, phần thưởng mà Chúa dành cho chúng con cao cả vượt xa
những gì chúng con có thể mơ tưởng hoặc nghĩ tới.
167
ĐGH Bênêđictô, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XIV TN, 08/7/2012.
107
CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN
“Người (Đức Kitô) bắt đầu sai các ông đi”

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy, cảm tạ và chúc
tụng Chúa. Xin ban thêm đức tin cho chúng con, để mỗi lần quỳ bên
Chúa, chúng con được chan chứa ân sủng và sức mạnh, hầu khi trở
về gia đình và đời thường, trái tim chúng con tràn đầy niềm vui và
nhiệt thành làm chứng cho Chúa.
Amos được Đức Chúa sai đến rao giảng tại Vương quốc Israel,
dù bị xua đuổi, ông vẫn kiên cường thực thi sứ mạng Chúa trao 168.
Đức Kitô cũng chọn và sai các Tông Đồ ra đi loan báo Nước Trời.
Sứ mạng luôn bao gồm việc rao giảng Lời Chúa và biểu lộ lòng
nhân từ của Chúa qua bác ái phục vụ và hiến dâng 169. Đó cũng là
sứ mạng mà chúng ta đã lãnh nhận qua Bí tích Rửa Tội.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, để tiếp tục công trình cứu độ mà Chúa đã
dùng cái chết và sự phục sinh của Chúa để đem lại cho nhân loại,
Chúa đã mời gọi các môn đệ, mời gọi chúng con cộng tác vào sứ
mạng của Chúa. Điều này tỏ ra một khía cạnh cao quý của tình
yêu, đó là Chúa muốn mặc cho chúng con phẩm giá tông đồ, dù
chúng con yếu hèn và bất xứng 170. Chúng con đã lãnh nhận sứ
mạng tông đồ qua Bí tích Rửa Tội. Trong mọi hoàn cảnh, Chúa
luôn mong đợi chúng con đáp trả tiếng Chúa bằng cả con người và
cuộc sống.
Xin cho chúng con biết thực thi sứ mạng làm chứng cho đức
tin, trước tiên bằng đời cầu nguyện để xin cho Nước Chúa được
lan rộng trong nhiều tâm hồn. Nếu lời cầu nguyện của chúng con
đầy lửa yêu mến, dệt với những hy sinh và khổ chế, chắc chắn sẽ
168
x. Am 7,12-15 (Bài đọc I).
169
x. Mc 6,7-13 (Tin Mừng); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2224.
170
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng lễ tại Gp Frascati, Ý, CN XV TN, 15/7/2012.
108
đem ơn sủng đến cho nhiều người. Không chỉ bằng lời, nhưng
xin cho chúng con biết dâng trọn cả cuộc sống chúng con, mọi
việc làm, mọi hy sinh, khổ đau, từng chiến đấu với cám dỗ để
phục tùng ý Chúa, hợp với hy tế Thập giá của Chúa hiến dâng lên
Chúa Cha để cầu nguyện cho ơn cứu độ của nhân loại. Chúng
con cầu xin cho những tín hữu đang dửng dưng với Chúa, chối bỏ
đức tin, được ơn hoán cải. Chúng con cầu nguyện cho những
người chưa biết Chúa sớm được đón nhận ơn đức tin. Chúng con
cầu nguyện cho đức tin của chúng con, của con cái, của mọi
người trong giáo xứ ngày thêm vững mạnh, hân hoan sống đời
làm con cái Thiên Chúa và nhiệt thành làm chứng cho Chúa.
Để Phúc Âm hóa tha nhân thì bản thân chúng con phải được Tin
Mừng biến đổi trước. Nhìn lại cuộc sống, chúng con thấy mình còn
sống đức tin cách thụ động, mới chỉ lo giữ mà chưa sống, chưa
nhiệt thành loan báo đức tin. Gương sáng là phương thế hữu hiệu và
tuyệt đối cần thiết cho sứ mạng tông đồ. Nếu chúng con biết sống
đạo đức, dám chấp nhận khổ đau vì tuân giữ luật Chúa, can đảm
sống theo giá trị Tin Mừng, hân hoan thực thi đức ái cho tha nhân,
thì cuộc sống chúng con sẽ trở nên chứng tá thuyết phục cho nhiều
người chưa biết Chúa. Càng nhiệt thành làm chứng đức tin, chúng
con càng thêm mạnh tin.
Xin cho chúng con biết đi vào gặp gỡ cá vị và mới mẻ với Chúa,
biết mở lòng để Chúa đi vào cuộc đời chúng con, thánh hóa chúng
con. Mối tương giao tình yêu với Chúa là yếu tố thiết yếu làm nên
hoa trái đời tông đồ. Chỉ khi biết Chúa và say mê Chúa, chúng con
mới có thể nói về Chúa với cả xác tín và trọn tấm lòng.
Lạy Chúa Giêsu, trước khi loan báo Tin Mừng cho tha nhân,
chúng con phải biết lưu truyền đức tin cho con cháu. Thông
truyền đức tin nơi gia đình vốn là một truyền thống quý giá tại
Hội Thánh Việt Nam. Một người con đạo đức, nhiệt thành sống
đức tin sẽ mang lại niềm vui cho gia đình và hạnh phúc cho bản
thân. Xin cho chúng con biết thắp sáng lại truyền thống đạo đức
109
này, để thế hệ con cháu chúng con có được đức tin bừng cháy và
sống động của cha ông.
Nếu gia đình chúng con chỉ vùi mình tìm của cải để hưởng thụ,
sống dối trá và bất công, thì chắc chắn cuộc sống gia đình sẽ đi
đến bất hạnh hoặc đổ vỡ. Chúng con sẽ biến gia đình thành hỏa
ngục tại thế. Đối lại, tuy lo kiếm cơm bánh mà không quên tìm
Nước Trời, lo làm đẹp tâm hồn hơn chỉnh chu thân xác, lo làm
giàu Chúa hơn giàu của cải trần gian, thì dù gặp khổ đau, thử
thách, gia đình chúng con sẽ vẫn bình an vì luôn có Chúa ở cùng.
Chúa thành nơi nương náu và hy vọng của chúng con. Một đức
tin sống động và chân thật có sức biến đổi gia đình chúng con
thành thiên đàng tại thế và đưa vào thiên đàng đời đời.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con can đảm đẩy lùi tinh thần thế
tục ra khỏi gia đình. Xin giúp chúng con biết thấm nhập tinh thần
Tin Mừng vào tổ ấm. Dù vô cùng vất vả và cần nhiều hy sinh, xin
cho chúng con dũng cảm và kiên trì xây dựng gia đình thành một
cộng đoàn cầu nguyện và sống đức tin, một cộng đoàn sống trong
chân lý và tình yêu; một cộng đoàn mà mọi thành viên không tìm
thỏa mãn những dục vọng ích kỷ riêng mình, nhưng học biết sống
cho Chúa và cho nhau, biết cùng nhau làm việc thiện và sống bác
ái với tha nhân; một cộng đoàn mà chắc chắn Chúa luôn hiện
diện và âu yếm chở che, giúp chúng con đạt tới niềm vui đời này
và hạnh phúc đời sau. Chỉ với bầu khí đức tin như vậy mới giúp
con cái chúng con hít thở và lớn lên trong một đức tin trưởng
thành, một đức tin mang lại cho chúng cuộc sống ý nghĩa tươi
đẹp và hạnh phúc đích thực.
Lạy Chúa, xin ban cho Hội Thánh nhiều mục tử có tấm lòng
của Chúa, để hết lòng lo cho nhiều người tìm đến Chúa và đạt
được ơn cứu độ đời đời.
110
CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN
“Họ như đàn chiên không người chăn”

Lạy Chúa Giêsu là vị Mục Tử cao cả của đoàn chiên, Chúa đã đổ
máu ra để thiết lập giao ước vĩnh cửu; Chúa đã sống lại để trở nên
nguồn mạch sự sống và bình an. Xin ban cho chúng con mọi ơn
lành để có sức thi hành thánh ý Chúa. Xin Chúa thực hiện nơi
chúng con những gì và chỉ những gì làm đẹp lòng Chúa
Ngôn sứ Giêrêmia loan báo về Đấng Mêsia xuất thân từ dòng
tộc Đavid sẽ đến để chăm sóc đoàn dân171. Đức Kitô là vị Mục Tử
mà Thiên Chúa sai đến để dẫn chúng ta đến đồng cỏ Nước Trời 172.
Nhờ có Chúa, cuộc đời chúng ta tìm được sự sống và bình an đích
thực vì được giao hòa lại với Chúa và với tha nhân173.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, chúng con tưởng nghĩ về một em bé buổi chiều lạc
trong rừng. Sợ trong nắng chiều, sợ hơn trong đêm tối. Em vừa đi,
vừa khóc, mò mẫm mà không thể tìm thấy lối về. Trong lo sợ và
tuyệt vọng, bỗng ánh đuốc xuất hiện và tiếng ba gọi tên em. Ba em
tìm đến, bế em trên vai và đưa em về nhà. Lòng em hết sợ, vui
mừng trên vai ba khi được cõng về nhà.
Tội lỗi đã làm con người xa lìa Thiên Chúa, bị đuổi khỏi địa
đàng, đời người thành một hành trình gian khổ đi vào hư vong.
Nhưng Chúa đã đến nhập vào hành trình khốn khổ của chúng con.
Chúa đã làm người, đã mang lấy tội lỗi chúng con vào thân thể mà
đưa lên Thập giá (x. 1Pr 2,24), đã sống lại và trở nên người Mục Tử
tốt lành dẫn chúng con về lại với Chúa Cha. Tình yêu đã cứu
chuộc chúng con và làm cho chúng con được sống trong sự vĩnh
171
x. Gr 23,1-6 (Bài đọc I).
172
x. Mc 6,30-34 (Tin Mừng); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 2225.
173
x. Ep 2,13-18; x. GLHTCG 2302-2306.
111
cửu của Thiên Chúa174. Nhờ Chúa dẫn dắt trong ánh sáng Chân Lý
và nuôi dưỡng trong Tình Yêu thần linh, cuộc đời chúng con tiến
tới đỉnh cao thánh thiện, thành toàn ơn gọi làm con Thiên Chúa để
được hưởng gia nghiệp đời đời. Nhờ có Chúa mà cuộc đời chúng
con không đi vào hư hoại muôn đời, nhưng có cùng đích Nước
Trời để đi tới, được nâng cao trong ý nghĩa thần linh, trong giá trị
trường tồn và được mở ra một tương lai tươi sáng. Lòng chúng con
hẳn tràn ngập niềm vui say sưa khi biết rằng đời mình luôn có
Chúa yêu thương đồng hành, giữ gìn và dẫn dắt, từng bước tay
trong tay, Cha con vượt qua khó khăn để đi về Nhà. Nhờ có Chúa
mà cuộc đời chúng con đáng sống và chúng con an vui bước đi
từng ngày giữa đời đầy gian khó vì lòng hướng tới trời cao.
 Hát: CHÚA LÀ CON ĐƯỜNG (Phanxicô) (đứng).
Lạy Chúa, chúng con xin Chúa chúc lành và ban muôn ơn xác
hồn trên Đức Thánh Cha, các Đức Giám mục, các Linh mục,
những người đang thay mặt Chúa để chăm sóc linh hồn chúng
con. Chúng con hiểu được vai trò quan trọng của linh mục nơi
cộng đoàn giáo xứ như một vị thánh từng nói: “Linh mục là một
vị thần và làm cho những người khác nên những vị thần” 175. Nếu
đời ngài thánh thiện thì bao linh hồn được nhờ, nếu đời ngài hư
hoại sẽ làm thiệt hại nhiều tâm hồn. Thật hệ trọng vì ơn cứu độ,
sự sống đời đời của một linh hồn được đổi bằng giá máu của
Chúa. Xin cho các linh mục, nhất là cha xứ (cha phó) của chúng
con, có được một lòng say mến Chúa, thanh thoát với mọi thực
tại trần gian, để các ngài chỉ còn lại một đời say sưa yêu Chúa và
thương các linh hồn. Xin cho cuộc đời các ngài không chỉ trói
buộc với Chúa bằng vài công việc và lề luật, nhưng bằng cả con
tim, bằng mối dây tình yêu và sự quyến luyến thắm thiết của tâm
hồn. Nếu Chúa, để xây dựng Giáo Hội, đã đặt mình vào bàn tay
linh mục, thì xin cho các ngài, cũng biết phó thác hoàn toàn trong
tay Chúa. Nhờ đó, và chỉ nhờ đó, các ngài mới có thể trở thành
174
x. ĐGH Bênêđictô, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XVI TN, 22/7/2012.
175
T. Grêgôriô Nazianzênô, Oratio 2,73: SC 247, 186 (PG 35, 481); x. GLHTCG 1589.
112
“tình yêu của trái tim Chúa” 176, là người tiếp nối công trình cứu
chuộc của Chúa ở trần gian này, mới có thể làm cho Chúa trở
thành “con tim” của thế giới, “con tim” của mỗi tâm hồn, “con
tim” của mỗi chúng con. Chúa phải là tất cả của các ngài để rồi
Chúa cũng là tất cả của chúng con.
Lạy Chúa, Chúa cũng muốn chọn chúng con để cộng tác vào
việc loan báo Tin Mừng. Chúa muốn đến với nhân loại qua cuộc
đời chúng con. Chúa muốn đi sâu vào cõi thâm cung của lòng
người qua trung gian là chúng con. Chúng con là người được
tham dự vào công trình của Chúa, là sứ giả của Chúa. Không còn
gì vĩ đại hơn, không còn danh hiệu nào vinh dự hơn.
Chúa là Ánh Sáng trong mỗi chúng con. Chúng con phải để ánh
sáng đó bừng lên trong cuộc đời mình trước khi bừng lên trong thế
giới. Xin cho chúng con trở nên những bậc cha mẹ đầy đức tin, tình
yêu, nhẫn nại và dịu hiền. Xin cho chúng con, những y bác sĩ,
những thầy cô giáo, những công nhân và chủ nhân… có được một
đức tin sống động, một tấm lòng giàu tình thương và hy vọng, để
mọi nơi chúng con hiện diện, và qua mọi việc chúng con làm, lòng
thương xót Chúa được tỏa sáng đến mọi người.
Lạy Chúa, Chúa muốn sử dụng chúng con, xin đừng để chúng
con thành một ngăn trở. Xin đừng để những vụng về, yếu đuối của
chúng con làm hỏng đi công trình của Chúa. Xin cho mọi người
nhận ra Chúa, đón nhận được Chúa qua cuộc đời chúng con.
 Nếu được, dành từ 2 đến 5 phút thinh lặng. Sau đó mời quỳ, hát
và đọc lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng…
176
B. Nodet, Le Curé d’Ars, Sa pensée: son coeur (Le Puy 1966) 98; x. GLHTCG 1589.
113
CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN
“Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, ai muốn bao nhiêu tùy thích”

Lạy Chúa Giêsu, ngày nào Chúa đã chạnh thương đoàn dân đói
khát nên hóa bánh ra nhiều để nuôi dưỡng họ; Ngày nay, vì thương
xót chúng con nhược sức trên hành trình về Trời, mà Chúa đã ban
Lời và ban Mình Máu Chúa để dưỡng nuôi tâm hồn chúng con.
Chúng con chúc tụng và cảm tạ Chúa.
Với hai mươi chiếc bánh, ngôn sứ Êlisê đã làm nên dấu lạ nuôi
cả trăm người177. Trong tay Đức Kitô, năm chiếc bánh và hai con
cá nuôi một đoàn dân đông đảo. Dấu lạ hướng chúng ta đến phép
lạ Thánh Thể là Manna của thời cánh chung. Thánh Thể hợp nhất
kẻ tin Đức Kitô thành một Thân Thể và nuôi dưỡng họ bằng tình
yêu và tinh thần của Đức Kitô, Đấng là Thiên Chúa178.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, chiêm ngắm phép lạ hóa bánh ra nhiều trong
Tin Mừng thánh Gioan, cử chỉ Chúa cầm bánh, tạ ơn và phân phát
để nuôi dưỡng đoàn dân đông đảo, hướng chúng con không những
về tấm bánh duy nhất là Thánh Thể Chúa đây, mà còn về Hy tế
Thập giá của Chúa để cứu độ trần gian. Thánh giá là hồng ân tình
yêu và Thánh Thể vĩnh cửu hóa tình yêu này 179. Hành động Chúa
làm cũng tỏ bày một chân lý quan trọng: Chúa là nguồn sống đích
thực của chúng con, Chúa nuôi chúng con cả xác hồn.
Lạy Chúa, Chúa đã dành cho chúng con một tình yêu muôn
thuở, đã kéo chúng con ra khỏi hư vô, đưa chúng con vào hiện
hữu, ân cần chăm sóc chúng con từng phút giây và dẫn chúng con
177
x. 2V 4,42,-44 (Bài đọc I).
178
x. Ga 6,1-11 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1335; x. Ep 4,1-6.
179
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XVII TN, 29/7/2012.
114
đến hạnh phúc đời đời. Chỉ cần nghĩ đến trái tim đập nhịp liên lỉ,
hoạt động kỳ diệu của từng tế bào thần kinh nhỏ bé giúp chúng
con nghe, suy nghĩ, cảm xúc đủ khiến chúng con kinh ngạc và đầy
lòng biết ơn. Chúa không ở đâu xa mà ở ngay trong chúng con.
Quyền năng và tình yêu Chúa ở trong sự sống của chúng con, bởi
vì: “Trong Chúa, tôi sống, tôi hoạt động, tôi hiện hữu” (Cv 17,28). Đó
là phép lạ Chúa đang làm cho chúng con mỗi phút giây.
Chúa đang chăm sóc chúng con bằng một tình yêu quan phòng
lạ lùng. Tất cả những gì chúng con đón nhận để sống và phát triển
như khí trời, nước uống, lương thực, biển khơi, gió mát, mặt trời,
trái đất và vũ trụ đều là ơn ban của Chúa.
Chúa cúi xuống chúng con để làm thỏa mãn, không chỉ cơn đói
vật chất, mà còn cơn đói sâu xa hơn: đói định hướng sống, đói ý
nghĩa, đói chân lý và đói khát Thiên Chúa180. Chúa không chỉ nuôi
chúng con bằng cơm bánh, mà còn bằng tình yêu, bằng sự thật,
bằng niềm hy vọng. Nhờ Lời Hằng Sống, nhờ Bánh Trường Sinh,
Chúa nuôi chúng con trong sự sống của Chúa, sự sống đích thực,
đời đời. Không có sự sống này, cuộc đời chúng con chỉ tồn tại mà
không sống thực. Không có sự sống này, cuộc đời của chúng con
là một gánh nặng thực khó có thể chịu đựng nổi. Trong mỗi người
chúng con, Chúa đang tỏ rõ sự hiện hữu của Chúa cho thế gian,
đang tỏ quyền năng và tình yêu Chúa cho mọi người.
 Hát: BAO LA TÌNH CHÚA (Giang Ân) (đứng).
Lạy Chúa, xin mở rộng đôi mắt đức tin của chúng con, để
chúng con biết kinh ngạc. Chúng con kinh ngạc để nhận ra rằng,
không phải những tấm bánh và con cá nuôi đoàn dân đông đảo,
mà là chính Đấng cầm tấm bánh trên tay để tạ ơn và bẻ ra đã nuôi
dân. Tình yêu và quyền năng của Chúa mới thực sự nuôi dưỡng
đoàn dân. Xin cho chúng con nhận ra trong từng nhịp đập của
con tim, từng hoạt động của hệ thần kinh: Chúa đó! Chúa đang
chăm sóc cuộc đời chúng con, đang là sự sống của chúng con.
Xin cho chúng con nhận ra trong chén cơm mỗi ngày chứa đựng
180
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XVII TN, 29/7/2012.
115
tình yêu của Chúa, sự hy sinh của mẹ cha, của muôn người. Xin
cho chúng con nhận ra trong Lời Chúa chất chứa sự ân cần của
Chúa dẫn đưa chúng con đến sự thật, đến tình yêu vĩnh cửu và
trong Thánh Thể, Chúa là sự sống thần linh bảo đảm cho chúng
con sự sống đời đời.
Với cái nhìn đức tin như vậy, từng phút giây giữa đất trời,
chúng con đang dự bàn tiệc của Chúa, bàn tiệc nuôi dưỡng xác
hồn chúng con, chúng con đang sống trong sự yêu thương chăm
sóc của Chúa. Chúa là tất cả sự sống của chúng con. Tình yêu lớn
lao và diệu vời của Chúa làm con tim chúng con kinh ngạc, dâng
tràn niềm vui và lòng biết ơn sâu thẳm với Chúa, với người.
Lạy Chúa, xin cho cuộc đời chúng con luôn sống với lòng biết
ơn, khiêm tốn mở ra đón nhận ơn lành của Chúa và sống cuộc đời
thánh thiện để thành lời tạ ơn Chúa. Xin cho chúng con được nhận
lãnh nhưng không, cũng biết mở rộng lòng như em bé có năm tấm
bánh hôm nào, tuy nghèo nàn và ít ỏi, nhưng dám đặt tất cả vào tay
Chúa, để Chúa làm nên phép lạ nuôi sống nhiều người. Xin cho
chúng con bắt đầu sống lòng biết ơn và tình yêu ngay hôm nay, vì
biết đâu ngày mai chúng con không còn cơ hội nữa! Xin cho chúng
con luôn tin nhận, phụng thờ và kết hợp với Chúa, vì Chúa là Chủ,
là sự sống, là nguồn mọi ơn lành của cuộc đời chúng con. Xin cho
những người thân xác đói khát có đủ cơm bánh mỗi ngày và những
tâm hồn đói khát tình yêu, chân lý, tự do được Chúa làm no thỏa.
Xin giúp chúng con từ nay: “Luôn sống vui vẻ, chuyên cần cầu
nguyện và tạ ơn Chúa trong bất cứ hoàn cảnh nào” 181. Đó là cách
sống của người được Chúa thương, người được Chúa cứu độ.
181
Joan Chittiser, Sống trong Ánh sáng, An Tôn & Đuốc Sáng 2009, tr. 114.
116
CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN
“Ai đến với Ta sẽ không hề đói, ai tin vào Ta sẽ không hề khát”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến để cứu độ chúng con. Chúa tiếp
tục hiện diện nơi Thánh Thể để đến với nhân loại mọi thời, ban cho
cuộc đời chúng con ý nghĩa và niềm hy vọng vững chắc trên đường
đời đầy bóng đêm sự dữ này. Không có Chúa, cuộc đời chúng con
không thể có tự do, bình an và sự sống đích thực đời đời.
Suốt hành trình trong sa mạc tiến về Đất Hứa, Thiên Chúa ban
manna để nuôi dưỡng dân Israel182. Khi khai mở thời đại cứu độ,
Thiên Chúa đã ban Con Một Ngài là Đức Kitô, Bánh từ Trời, để
nuôi dưỡng nhân loại. Bánh đó giờ đây là Thánh Thể. Nhờ Thánh
Thể, chúng ta được mặc lấy con người mới theo thánh ý Chúa183.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến làm người để giúp con người mở
lòng đón nhận chân trời hiện sinh. Chân trời hiện sinh này không
chỉ đơn thuần là chân trời của những mối bận tâm thường nhật như
ăn uống, quần áo, nghề nghiệp, mà còn là đón nhận thứ lương thực
không hư nát. Tìm kiếm lương thực này mới là điều khẩn thiết, vì
lương thực này đưa chúng con đến sự sống bất diệt như Chúa mời
gọi: “Anh em hãy ra công làm việc, không phải vì thứ lương thực
mau hư nát, nhưng để có thứ lương thực tồn tại vĩnh viễn, lương
thực mà Con Người sẽ ban cho anh em” (Ga 6,27).
Lòng mỗi người chúng con cũng đang trăn trở hỏi Chúa: “Con
phải làm gì để được sống đời đời?” Và Chúa nói với chúng con:
“Hãy tin vào Thầy!” Nhờ tin vào Chúa, chúng con tìm được sự
sống đời đời. Đức tin Chúa dạy chúng con không phải là đi theo
182
x. Xh 16,2-4.12-15 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 146.
183
x. Ga 6,24-35 (Tin Mừng); x. Ep 4,17.20-24 (Bài đọc II).; GLHTCG 1691-1696.
117
một tư tưởng, một dự định, mà là gặp chính Chúa, một Con Người
sống động, là để Chúa và Tin Mừng của Chúa lôi cuốn chúng con.
Chúa mời gọi chúng con đừng dừng bước ở chân trời thuần túy
nhân loại, nhưng mở lòng đón nhận chân trời của Thiên Chúa, chân
trời đức tin. Chúa yêu cầu chúng con một việc duy nhất là đón nhận
chương trình của Thiên Chúa, nghĩa là “tin vào Đấng Chúa Cha đã
sai đến”. Xưa kia, Thiên Chúa đã ban manna, bánh bởi trời, để nuôi
dân Do Thái trên hành trình sa mạc về Đất Hứa. Giờ đây, Chúa
không ban một vật gì, mà ban cho chúng con chính Chúa là “bánh
đích thực từ trời đến”. Chúa ban cho chúng con Bánh Lời Chúa và
Bánh Thánh Thể. Chúa là Lời hằng sống của Chúa Cha, nên khi gặp
được Chúa là chúng con gặp được Thiên Chúa hằng sống184, khi kết
hợp mật thiết với Chúa, chúng con được nuôi dưỡng bằng tinh thần,
bằng chân lý và tình yêu, bằng sự sống dồi dào của Chúa.
Lạy Chúa, chỉ nơi Chúa chúng con mới tìm được “những lời ban
sự sống đời đời” (Ga 6,68). Nhưng nhiều khi chúng con nghe mà
không can đảm sống theo Lời Chúa. Chúng con sợ phải hy sinh, sợ
từ bỏ một ham muốn, sợ phải cố gắng. Lời Chúa không được tiêu
hóa nên không thành sự sống của chúng con. Chúa trao cho chúng
con Bánh Thánh Thể ban sự sống muôn đời. Nhưng nhiều khi
chúng con đón Chúa như một thói quen, thiếu đức tin và lòng mến,
nên cuộc đời chúng con chưa được biến đổi, chưa được hưởng lời
Chúa hứa: “Kẻ ăn Tôi cũng sẽ sống nhờ Tôi” (Ga 6,54).
Lạy Chúa, nhiều người biết tập thể dục thì tốt cho sức khỏe nhưng
lại lười biếng, biết nghiện ngập dẫn đến bất hạnh nhưng không từ bỏ.
Chúng con tin rằng mình Chúa mới mang lại hạnh phúc, nhưng vì
say tiền, chuộng danh, hám lợi, mà không thiết tha tìm Chúa, để một
lúc bất ngờ, trước tòa Chúa, thấy mình tội lỗi, nghèo nàn và ân hận
muôn đời khi nghe Chúa nói: “Quân bị nguyền rủa kia, đi cho khuất
mắt Ta mà vào lửa đời đời” (Mt 25,41).
 Hát: CHÍNH NHỜ NGÀI (Nguyễn Duy) (đứng).
184
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XVIII TN, 05/8/2012.
118
Lạy Chúa Giêsu, chỉ mình Chúa mới có thể làm no thỏa cơn
đói ý nghĩa đời sống, đói chân lý, đói tình thương và hy vọng nơi
chúng con. Cuộc sống chúng con luôn bận bịu công việc và đầy
dẫy những vấn đề, nhưng xin cho chúng con đừng quên rằng,
nếu việc tìm kiếm cơm áo gạo tiền và phục hồi sức khỏe là điều
cần thiết, thì việc gia tăng mối liên hệ với Chúa, việc củng cố đức
tin của chúng con vào Đấng là “bánh ban sự sống” làm thỏa mãn
niềm ao ước chân lý và tình yêu của chúng con lại là điều căn bản
hơn phải theo đuổi. Đó mới là sự sống đích thực, sự sống đời đời
của chúng con, vạn vạn lần quan trọng hơn sự sống thân xác.
Lạy Chúa, xin cho đôi mắt tâm hồn chúng con rộng mở, để
nhận ra đâu là giá trị thực giả trong đời. Xin cho chúng con đừng
dại lao mình tìm kiếm những giá trị chóng qua, dìm mình trong
những thú vui trần thế, đắm mình trong những mối lợi trước mắt,
để đánh mất niềm vui tinh tuyền mà Chúa ban trong tâm hồn,
nhất là đánh mất đi hạnh phúc đời đời (x. Ga 5,29).
Lạy Chúa, nếu chúng con sẵn sàng dành nhiều thời giờ cho
công việc để mưu lợi trần gian, thì xin cho chúng con từ nay
không ngại dành nhiều thời giờ hơn cho Chúa vì: “Không có
Thầy, các con chẳng làm được việc gì” (Ga 15,5). Nếu chúng con có
thể bỏ nhiều công sức tìm tiền bạc, lẽ nào lại không hân hoan và
miệt mài tìm kiếm Nước Chúa, “Vì nếu người ta được cả thế giới
mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì?” (Mt 16,26).
Lạy Chúa, tình yêu Chúa dành cho chúng con thật lạ lùng, xin
dùng Thánh Thần Chúa mà khơi lên sự xúc động chân thật trong
lòng chúng con, để từ nay, chúng con luôn hân hoan tìm kiếm
Chúa như hạnh phúc duy nhất của cuộc đời chúng con.
119
CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN
“Ta là bánh hằng sống bởi trời mà xuống”

Lạy Chúa Giêsu là mục tử nhân lành, là Bánh thật, xin Ngài
thương xót, chăn nuôi và bảo vệ chúng con; xin Ngài ban cho chúng
con nhìn thấy những điều thiện hảo trong cõi nhân sinh. Chúa là
Ðấng thông biết và có thể làm nên mọi sự, Chúa nuôi dưỡng chúng
con trong đời sống tạm gửi này. Trên cõi cao xanh, xin cho chúng
con được trở nên thực khách đồng bàn của Chúa, đồng thừa kế và
đồng danh phận với những công dân thánh của nước trời (Lauda Sion).
Trên đường trốn chạy sự đe dọa của nữ hoàng Izabel, ngôn sứ
Êlia được Thiên thần tiếp nước và bánh để có sức đi đến Núi
Thánh185. Đức Kitô khẳng định Người là bánh từ Trời ban sự sống
đời đời. Tin hay từ chối Đức Kitô là vấn đề hệ trọng nhất trong cuộc
đời chúng ta vì đức tin thay đổi cả đời sống và định mệnh của ta186.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, khi thỏa mãn cơn đói thể lý của dân xưa một cách
diệu kỳ bằng phép lạ hóa bánh ra nhiều, Chúa chuẩn bị cho họ, và
cả chúng con nữa, đón nhận Chúa là bánh từ Trời, từ cung lòng
của Thiên Chúa Hằng Sống đã đến, không chỉ thỏa mãn cơn đói
thân xác chốc lát trên dặm đường chóng qua, nhưng thỏa mãn
cơn đói tâm hồn toàn vẹn và vĩnh cửu, là đưa chúng con vào
chính sự sống của Thiên Chúa. Khi những người Do Thái không
nhìn qua được bên kia nguồn gốc trần gian của Chúa, nên từ chối
đón tiếp Chúa như Lời Thiên Chúa hóa thân làm người, thì cũng
là lúc họ chống lại công việc của Thiên Chúa, từ chối ơn cứu độ,
từ chối sự sống đời đời Chúa ban.
185
x. 1V 19,4-8 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 648.
186
x. Ga 6,41-52 (Tin Mừng); x. Ep 4,30–5,2 (Bài đọc II); GLHTCG 1341-1344.
120
Lạy Chúa, đâu chỉ người Do Thái xưa, mà cả chúng con nữa,
tuy vẫn tin Chúa, thực thi lề luật và bổn phận Chúa dạy, nhưng
lại chưa dám sống trọn vẹn đức tin. Chúng con biết mình có thân
xác và linh hồn, cả xác hồn đều được Chúa dưỡng nuôi. Chúng
con phải để linh hồn làm chủ thân xác và dạy thân xác quy phục
thánh ý Chúa. Nhờ kết hợp với Chúa mà cả cuộc đời, cả thân xác
chúng con thấm đậm tình yêu của Chúa, mang giá trị thần linh
trường tồn và thân xác phải chết sẽ được sống lại ngày sau hết để
hưởng vinh quang đời đời với Chúa.
Nhưng trong cuộc sống hằng ngày, lạc thú trần gian hấp dẫn
chúng con, dục vọng thân xác đè bẹp nỗi đói khát của linh hồn.
Chúng con chỉ lo thỏa mãn thân xác, ít quan tâm bồi dưỡng linh
hồn. Biết linh hồn cần được nuôi dưỡng bởi Chúa, nhưng chúng
con chỉ mải tìm của cải trần gian mà lơ là tìm lương thực Lời Chúa
và Thánh Thể để nuôi linh hồn. Thánh Augustinô có nói: “Người
Do Thái không bận tâm đến bánh bởi trời, và không biết là mình
đang đói bánh ấy. Vì yếu đuối, nên tâm hồn họ không thể xin,
cũng như không thể nhận được một lương thực nào cả… Bởi vì
bánh của con người nội tâm này đòi hỏi họ phải thèm ăn” 187. Có lẽ
đến nay, tâm hồn chúng con chưa thực cảm được nỗi đói khát
Chúa, đói khát tình yêu Chúa. Chúng con đến với Chúa cho xong
bổn phận, mà chưa cảm thấy tự thẳm sâu trong lòng, chúng con
cần Chúa, hạnh phúc được ở lại trong tình yêu của Chúa.
 Hát: TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG (Kim Long) (đứng).
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tiêu tốn rất nhiều thời gian và sức
lực để tìm kiếm tiền bạc, nhưng lại sốt ruột khi đến với Chúa.
Chúng con say sưa kiếm tiền vì cảm được cái đói của thân xác và
ma lực của đồng tiền, nhưng lại dửng dưng với Chúa vì chưa cảm
được cái đói của tâm hồn, chưa hiểu đúng giá trị của ân sủng, chưa
cảm được lợi ích vĩ đại của cầu nguyện. Chúng con tìm đủ cách
chinh phục tình yêu của ai đó bởi sức lôi cuốn của vẻ đẹp, của giàu
sang, của bản năng, nhưng lại chẳng thiết tha tìm kiếm Chúa, vì
187
Thánh Augustinô, Bài chú giải Tin Mừng Thánh Gioan, 26,1.
121
niềm vui Chúa ban tuy lớn lao nhưng không dễ cảm. Nước Trời
xem chừng quá xa xôi mà của cải lại chạm sâu đến cuộc sống.
Chúng con giữ đạo vì thói quen, vì truyền thống gia đình, vì áp lực
của mẹ cha. Lối sống đạo lưng chừng này sớm muộn sẽ đưa chúng
con xa Chúa, bởi cám dỗ trần gian thì mãnh liệt và ảnh hưởng của
những người bổ báng đạo ngày càng nặng nề.
Lạy Chúa, chỉ mình Chúa mới có thể khơi lên cơn đói khát
Chúa, đói khát chân lý và tình yêu Chúa nơi tâm hồn chúng con.
Nhờ Chúa, chúng con mới cảm được sự quý giá của ơn cứu độ
Chúa dành tặng chúng con. Chỉ mình Chúa mới ban tặng cuộc
đời chúng con ý nghĩa, giá trị trường tồn và niềm hy vọng kiên
vững. Xin tình yêu Chúa lôi cuốn linh hồn chúng con. Xin ban
tặng tâm hồn chúng con sự nhạy bén thiêng liêng, để chúng con
lắng nghe được lời dạy của Chúa và thấy được Chúa. Xin thúc đẩy
con tim và ý chí chúng con, khiến chúng con dám chấp nhận mọi
vất vả, hy sinh, miễn sao tìm được Chúa, để sau cùng, nói được như
Thánh Phaolô: “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi
tuyệt vời, là được biết Đức Kitô Giêsu. Vì Người, tôi đành mất hết,
để được Đức Kitô” (Pl 3,8). Có điều rất chắc chắn, một khi linh hồn
chúng con được Chúa viếng thăm, thì tình yêu Chúa sẽ lôi kéo linh
hồn, khiến chúng con cảm thấy Chúa vô cùng quý giá và mọi sự
trần gian không còn quan trọng nữa. Cuộc đời các thánh chứng thực
cho chúng con chân lý này. Nhưng điều cần thiết nhất lúc này là
chúng con có thực sự khao khát và hết lòng tìm Chúa không?
Nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, xin Chúa làm cho tình bạn
của chúng con với Chúa ngày càng trở nên sâu xa mật thiết hơn.
Xin cho chúng con ngày càng hiệp thông tình yêu trọn vẹn với
Chúa nơi Bí tích Thánh Thể, để tâm hồn chúng con ngày càng tỏa
sáng niềm vui và vẻ đẹp thánh thiện của Thiên Chúa.
122
CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN
“Thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa lập Bí tích Thánh Thể để tiếp tục Hy Tế
Thập Giá tuôn đổ trên chúng con nguồn ơn cứu độ, thành thần lương
nuôi dưỡng chúng con trên đường về Trời và làm bảo chứng sự sống
đời đời cho chúng con. Chúng con xin chúc tụng, tạ ơn Chúa.
Đức Khôn Ngoan mở ra yến tiệc với thức ăn khoản đãi thực
khách là những lời giáo huấn đem lại sự sống và sự hiểu biết 188.
Nguồn mạch Khôn Ngoan là Đức Kitô, từ Thiên Chúa đến, đã
khoản đãi nhân loại bữa tiệc Thiên Sai mà Bánh của Lời và Bánh
Thánh Thể đem lại cho con người sự sống đời đời. Thánh Phaolô
mời gọi chúng ta, thực khách của Chúa, phải ăn ở khôn ngoan189.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã giới thiệu mình như “Bánh Hằng
Sống” được ban từ Trời, tức Chúa là lương thực chứa đựng sự sống
của Thiên Chúa, để ban cho những ai tin tưởng đón nhận Chúa sự
sống đời đời (x. Ga 6,51). Nhưng để trở nên Bánh nuôi sống nhân loại,
Chúa đã đón nhận từ lòng Trinh nữ Maria nhân tính cụ thể, thân xác
con người để bước vào tình trạng có sinh có tử như chúng con. Nhờ
cuộc trao đổi lạ lùng này mà thân xác Mẹ Maria, vào giây phút cuối
cuộc đời trần thế, đã được Chúa cất nhắc lên trời để hưởng vinh
quang thiên quốc. Đây là hành động trao đổi mầu nhiệm giữa Trời
với Đất. Chương trình vĩ đại này là sáng kiến đi trước của Thiên
Chúa, nhưng Thiên Chúa luôn cần đến tiếng thưa “vâng” của Mẹ
Maria, cần đến con người của Mẹ, cần cuộc hiện sinh cụ thể của
Mẹ, hầu chuẩn bị cho Chúa một thân xác để làm Hy Lễ Thập Giá
cứu độ nhân loại. Ngày nào thần tính hiện diện nơi Thân Xác, ngày
188
x. Cn 9,1-6 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1296; x. Is 55,1-3.
189
x. Ga 6,51-59 (Tin Mừng); Ep 5,15-20; x. GLHTCG 1402-1405.
123
nay Chúa hiện diện nơi Thánh Thể để làm lương thực nuôi dưỡng
chúng con190.
Lạy Chúa, nhờ mầu nhiệm Thánh Thể, Chúa cũng muốn đưa
chúng con vào cuộc trao đổi lạ lùng với Chúa. Chúa mời gọi
chúng con tiếp nhận Chúa, để tâm hồn và thân xác chúng con cho
Chúa sử dụng, đặt toàn bộ cuộc sống chúng con để Chúa có thể
hiện diện trên trần gian này. Chúa kêu gọi chúng con kết hiệp với
Chúa nơi Thánh Thể, là tấm Bánh bẻ ra cho thế gian được sống,
để cùng Chúa kiến tạo Giáo Hội là Thân Thể lịch sử của Chúa.
Và nếu chúng con nói lên tiếng “xin vâng” như Đức Maria, thì sự
trao đổi mầu nhiệm này cũng sẽ xảy ra cho chúng con và trong
chúng con: chúng con được nâng lên trong thiên tính của Đấng
đã đảm nhận nhân tính của chúng con. Thánh Thể là phương tiện,
là khí cụ của sự biến đổi hỗ tương này, một sự biến đổi luôn có
Chúa làm cùng đích và tác nhân chính: Chúa là Đầu và chúng
con là chi thể, Chúa là Cây Nho và chúng con là cành nho. Ai ăn
bánh này và sống hiệp thông với Chúa bằng cách để cho mình
được biến đổi nhờ Chúa và trong Chúa, thì sẽ được cứu khỏi cái
chết đời đời. Chúng con phải trải qua cái chết như mọi người,
nhưng sẽ được tham dự vào chiến thắng cuối cùng của Chúa ngày
sau hết để vui hưởng hạnh phúc đời đời. Chúng con sẽ phải trải
qua cái chết, chết đi cho con người cũ, con người tội lỗi, là tham
dự vào mầu nhiệm Thập giá của Chúa để được tham dự vào sự
sống thần linh của Chúa ngay tại thế, và trông chờ vui hưởng
niềm vui khôn vời với Đức Maria và các Thánh trên trời191.
 Hát: NẾU KHÔNG CÓ NGÀI (Phạm Quang) (đứng.
Lạy Chúa, Chúa ở lại nơi bí tích Thánh Thể cũng chỉ vì chúng
con, để chia sẻ tình bạn thiết thân với chúng con, kết hợp chúng
con với Chúa và thông ban cho chúng con sự sống của Chúa.
Như ngày nào, rất nhiều người đụng chạm vào Chúa, nhưng chỉ
có người phụ nữ bị bệnh loạn huyết chạm đến thân xác Chúa và
từ Chúa một sức mạnh thần linh đã xuất ra chữa lành bệnh tật
190
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XX TN, 16/8/2009.
191
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XX TN, 16/8/2009.
124
thân xác lẫn tâm hồn bà, bởi vì bà, với tất cả đức tin, “đã chạm
tới Chúa như một vị Thiên Chúa”, nên Chúa đã bảo: “Lòng tin
của con đã cứu chữa con!”
Hôm nào, thân xác là “dấu chỉ” mà Chúa dùng để đến với
nhân loại; ngày nay, bánh và rượu là “dấu chỉ” Chúa chọn để đến
với chúng con. “Thân xác” hay “bánh rượu” thì cũng vậy đối với
Chúa, Đấng: “không có gì là không thể làm được” (Lc 1,37). Xin
cho chúng con khi đến với Chúa qua thánh lễ hoặc Chầu Thánh
Thể, có được một đức tin mạnh mẽ và một tình yêu lớn lao. Nhờ
đó, chúng con sống được kinh nghiệm gặp gỡ sống động với
Chúa trong tình yêu. Tình yêu Chúa lôi kéo chúng con, thúc đẩy
chúng con hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa, sẵn sàng để
chương trình tốt đẹp của Chúa dành cho cuộc đời chúng con được
thực hiện. Tình yêu Chúa khiến chúng con say sưa muốn nên
giống Chúa trong mọi tâm tình và cách sống. Khao khát mặc lấy
sự hiền lành và khiêm nhường, trong sạch và nghèo khó, yêu
thương và phục vụ tha nhân hết lòng như Chúa. Nhờ đó, mỗi
phút giây bên Chúa không chỉ đem đến cho chúng con niềm vui
và bình an, đổ đầy sự sống, làm cuộc đời chúng con được định
hướng theo Thánh Thể, trở nên Thánh Thể và đi vào mối tình bạn
mật thiết với Chúa. Đó chính là lý tưởng, là cuộc sống thánh
thiện cao sang mà Chúa luôn mời chúng con đi tới.
Lạy Chúa, xin cho chúng con đủ tin tưởng để trao trọn bản
thân cho Chúa uốn nắn theo tình yêu Thánh Thể. Một tình yêu có
khả năng làm cuộc đời chúng con vươn đến một sự “hiện hữu”
chân thực, thánh thiện, vĩnh cửu, tràn đầy niềm vui và hy vọng.
125
CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN
“Chúng con sẽ đi đến với ai? Thầy mới có những lời ban sự sống”

Lạy Chúa Giêsu, nhiều người chúng con tuy danh xưng là Kitô
hữu, nhưng lại ngại sống đức tin, ngại vác Thập giá đời mình để
theo Chúa, bởi vì chúng con chưa hiểu hết được ý nghĩa và giá trị
của đức tin. Nhờ lời Mẹ Maria chuyển cầu, xin Chúa đổ tràn đầy
Chúa Thánh Thần để củng cố chúng con vững mạnh trong lòng tin.
Trước khi chết, Giosuê triệu tập dân Chúa tại Sikhem, làm mới
lại trái tim họ khi đặt trước họ một chọn lựa: chọn Chúa để được
sống hay thờ thần ngoại để phải chết192. Trước nhiều người không
chấp nhận về mặc khải Thịt của Chúa thật là Bánh từ trời, Chúa tra
vấn đức tin của các môn đệ và của chúng ta193.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, trước mặc khải về Bánh Hằng Sống là Thịt
Máu Chúa, nhiều người Do Thái lắc đầu bỏ đi. Thật khó nghe, thật
nghịch lý. Nhưng thách thức này không chỉ đến với cử tọa ngày đó,
mà còn liên hệ đến chúng con ngày nay và mọi người thuộc mọi
thời đại. Xem ra lúc này, nhiều người đang cảm thấy “chướng kỳ”
trước nghịch lý của đức tin Kitô giáo. Giáo huấn của Chúa có vẻ
“cứng cỏi” đã khó chấp nhận và càng khó hơn để đem ra thực hành.
Lúc này, Chúa đang nhìn và hỏi từng người chúng con: “Cả con
nữa, con cũng muốn bỏ Thầy mà đi hay sao?”
Nguyên do đầu tiên làm cho đời sống đức tin của nhiều Kitô hữu
chúng con, đặc biệt là con cái chúng con, đang có nguy cơ xa lìa Chúa,
là vì chúng con chưa thực sự hiểu đúng và sống đức tin. Chúng
con chỉ coi đức tin là một ít tín điều, lề luật và bổn phận. Chúng
192
x. Gs 24,1-2a.15-17.18b (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 434.
193
x. Ga 6,61-70 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1062-1064.
126
con nghĩ mình đã là một Kitô hữu tốt khi giữ những bổn phận
thiết yếu như dự lễ Chúa Nhật, đọc ít kinh mỗi ngày, tuân giữ
mười điều răn của Chúa, ít luật điều Hội Thánh. Chúng con cố
giữ một ít lề luật, bổn phận và tập tục bề ngoài, nhưng lại không
trau dồi điều cốt lõi là tâm hồn bên trong, trau dồi lòng tin–cậy–
mến, trau dồi tình bạn thân mật với Chúa và lòng mến tha nhân.
Vì không trau dồi đức tin đủ mạnh để phó trọn cuộc đời cho
Chúa, cho thánh ý Chúa là chương trình tốt lành mà Chúa dành
cho chúng con, nên chúng con dần thấy công việc đạo đức trở
nên nhạt nhẽo và thế gian lôi kéo chúng con đi tìm tiền bạc, thú
vui chóng qua, dần làm thui chột lương tâm, xói mòn đức tin, làm
lòng chúng con dần xa lìa Chúa.
Tiếp đến là vì đức tin của chúng con yếu đuối, thân xác chúng
con nặng nề, mà chúng con lại không nỗ lực trau dồi đời sống cầu
nguyện, không tiến bước trên đường nên thánh, nên chúng con
không thể chiến thắng được cám dỗ của tiền bạc, của lạc thú, của
bao tiện nghi đời sống, khiến chúng con đi vào hưởng thụ, chỉ
biết có đời này mà quên đời sau, chỉ biết trần gian mà quên cả
Chúa. Chúng con dần sống như không có Chúa.
Chúng con có thể vẫn đến nhà thờ, vẫn xưng mình là người
Công giáo, nhưng lòng chỉ nghĩ đến tiền mà chẳng có Chúa.
Đáng ngại hơn chúng con không nhận ra rằng, mất Chúa là chúng
con mất tất cả, bởi lẽ, sống xa Chúa chỉ có thể làm chúng con trở
nên tồi tệ hơn. Chỉ có sự hiện diện của Chúa mới có thể bảo đảm
cho chúng con có một cuộc sống tốt đẹp và hạnh phúc thực sự194.
 Hát: NHƯ NGƯỜI ĐÃ ĐẾN (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, lời tra vấn của Chúa đang vang lên trong tâm hồn
chúng con và Chúa đang chờ mỗi người chúng con trả lời cho
Chúa. Xin cho lời của Thánh Phêrô giờ đây cũng là lời thưa của
từng người chúng con với đầy xác tín: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì
chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự
sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng
194
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng thánh lễ Đức Mẹ Lên Trời, 15/8/2012.
127
Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa” (Ga 6,68-69). Chúng con ý
thức sự mỏng giòn của chúng con, nhưng tin tưởng vào ơn ban
của Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng con nhận ra đức tin là ân
huệ tuyệt vời được Chúa tặng ban, giúp chúng con can đảm phó
trọn con người và cuộc đời chúng con cho Chúa. Chúa không
bằng lòng nếu chúng con có một mối dây lệ thuộc hời hợt và hình
thức đối với Chúa, nhưng phải thông phần thật trọn vào tư tưởng
và ý muốn của Chúa suốt cả cuộc đời. Chúa muốn chúng con
dành trọn tình yêu cho Chúa, không phải vì Chúa độc tài, nhưng
vì Chúa yêu chúng con, Chúa muốn chúng con thuộc trọn về
Chúa để có thể trao tặng chúng con tất cả thiện hảo của Chúa,
trao ban chính Chúa cho chúng con. Nhờ sống trọn tương quan
với Chúa, chúng con có thể sống hài hòa với tha nhân, với chính
mình, với thiên nhiên, chúng con có được tất cả hạnh phúc và sự
sống đời đời mà lòng chúng con hằng khao khát. Khi trung thành
theo Chúa, chắc chắn tâm hồn chúng con sẽ tràn đầy niềm vui và
cuộc hiện sinh của chúng con mới trọn vẹn ý nghĩa, dẫu bao hàm
những khó khăn và từ bỏ, vì chúng con phải đi ngược lại với trào
lưu của trần gian và dục vọng nơi thân xác chúng con.
Người ta chỉ sợ hy sinh cho một mục đích không đáng giá.
Nếu chúng con nhờ ơn Chúa để có được cảm nghiệm của Thánh
Gioan Vianey: “Hạnh phúc duy nhất của con người trên trần gian
này là yêu mến Thiên Chúa và biết rằng Người yêu mến chúng
ta” 195 thì chẳng còn hy sinh và khổ đau nào làm chúng con khiếp
sợ, trái lại chúng con hân hoan hiến mình tìm Chúa với một tình
yêu và lòng nhiệt thành không vơi cạn.
195
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXI TN, 23/8/2009.
128
CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN
“Các ngươi gác bỏ các giới răn TC, để nắm giữ tập tục phàm nhân”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã thực hiện phép lạ tình yêu lạ lùng là
Bí tích Thánh Thể để ở lại, đồng hành, dạy dỗ chúng con trên
hành trình tiến về Quê Trời. Xin Chúa thanh luyện chúng con
trong chân lý, xin làm cho chúng con trở nên những con người tự
do, và như thế, thực sự nên những người con của Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 7,1-8a
Khi ban lề luật qua Môisen, Thiên Chúa chứng tỏ Người ở gần
dân Israel. Nhờ tuân giữ lề luật, dân nên khôn ngoan và thông minh,
được hạnh phúc, được thông chia tính chất công minh chính trực
của Thiên Chúa196. Đức Kitô, Môisen mới, đã đến để kiện toàn lề
luật, đặt luật trong trái tim con người mà thánh Giacôbê dạy chúng
ta thực thi để nên tinh tuyền trước mặt Thiên Chúa197.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, lề luật mà Chúa ban cho dân xưa và dân mới
của Chúa không là một sự bó buộc, như thể một điều gì đó lấy đi
tự do của chúng con, nhưng là một quà tặng, một hồng ân lớn lao
của tình yêu. Lề luật và huấn lệnh Chúa là sự khôn ngoan. Sự
khôn ngoan dạy nghệ thuật sống, dạy chúng con cách sống tốt
đẹp và chết tốt lành. Chúng con đang sống trong một thời đại mà
kỹ thuật khoa học có những bước tiến chóng mặt, cho chúng con
biết nhiều điều và đem lại nhiều lợi ích cho con người dưới nhiều
khía cạnh. Nhưng chỉ có sự khôn ngoan của Chúa mới cho chúng
con biết những điều thiết yếu: biết mục đích của cuộc đời và cách
phải sống để chúng con đạt tới sự tốt lành đích thực. Đó mới là
sự khôn ngoan tuyệt đối cần cho con người.
196
x. Đnl 4,1-2.6-8 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 322.
197
x. Mc 7,1-8a.14-15.21-23 (TM); x. Gc 1,17-22 (Bài đọc II); x. GLHTCG 577-582.
129
Lạy Chúa, khi thời gian viên mãn đến, Chúa đã đến làm người để
cứu độ nhân loại. Chúa là Tình Yêu, là Lời, là sự Khôn Ngoan của
Thiên Chúa đã đến với chúng con, cho chúng con cảm nghiệm được
sự gần gũi của Chúa. Chúa chỉ ra con đường công chính đưa chúng
con về lại với Thiên Chúa. Chính Chúa là khuôn mặt, là tình yêu, là
tư tưởng, là thánh ý của Thiên Chúa tỏ bày cho chúng con. Nên khi
chúng con “cùng sống”, “cùng lữ hành” với Chúa, chúng con học
biết cách sống thế nào và chết thế nào để được hạnh phúc tại thế và
đời đời. Chúa đã đến nắm lấy bàn tay chúng con, thâm nhập hữu thể
chúng con, để thanh tẩy chúng con khỏi tội lỗi, khỏi mọi nô lệ trần
gian và ban cho chúng con sự sống của Thiên Chúa. Càng sống tình
yêu mật thiết với Chúa, chúng con càng ở trong chân lý và tình yêu,
trong thánh ý của Chúa Cha vì: “Ý của Cha Tôi là tất cả những ai
thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và
tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết” (Ga 6,40)198.
Lạy Chúa, khi tin tưởng vâng phục lề luật và thánh ý Chúa,
chúng con sẽ phải chọn lựa từng ngày giữa Chúa và thế gian.
Chọn Chúa, chúng con “được” hay “mất”? Chọn Chúa, chúng
con phải cự tuyệt với những cám dỗ, phải từ bỏ tội lỗi và dục
vọng ích kỷ, từ bỏ lạc thú bất chính, khước từ tiền bạc và quyền
lực bất công; đồng thời, chúng con phải vất vả vun trồng lòng tin-
cậy-mến, tập luyện nhân đức thành thật, công bằng, hiền lành,
khiêm hạ, quên mình phục vụ mà Chúa dạy, xem ra chúng con
phải hy sinh nhiều lắm, nhất là trong thế giới coi trọng vật chất
ngày nay. Thật ra, chúng con không mất gì! Chúa chỉ lấy khỏi
chúng con những gì xấu xa, tầm thường, chóng qua để ban lại
những cái lớn lao vạn bội. Đó là có được niềm vui của một lương
tâm thanh sạch, một tâm hồn tự do thanh thoát, một đời sống
thánh thiện được Chúa yêu và người người quý trọng, có được
gia đình tốt lành và hạnh phúc. Nhất là niềm vui của một tâm hồn
có Chúa luôn hiện diện yêu thương chăm sóc, dẫn dắt chúng con
như đứa con nhỏ trên hành trình trần thế để về với Chúa Cha.
198
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng Chúa Nhật XXII Thường Niên, 02/9/2012.
130
Một niềm vui mà ai từng cảm nếm, chắc chắn sẽ không còn muốn
đánh đổi nó bằng bất cứ vui thú trần gian nào nữa!
Khi đứa trẻ vâng phục lệnh truyền của cha mẹ là lúc nó an vui
nép mình vào vòng tay yêu thương của mẹ cha. Cũng vậy, lề luật
và thánh ý Chúa không là lệnh truyền cứng cỏi, mà là lời dạy yêu
thương của Chúa muốn cứu chúng con khỏi sự bất hạnh tại thế và
khổ đau đời đời, để đưa chúng con đến với Chúa Cha, để thực
hiện chương trình yêu thương tốt lành mà tình yêu Thiên Chúa an
bài trên cuộc đời chúng con. Nếu chúng con cảm được đó là một
ân huệ tuyệt đối cao cả Chúa ban tặng, thì hẳn chúng con sẽ đón
nhận thánh ý Chúa với lòng biết ơn sâu xa và thực thi với tất cả
niềm vui chan chứa. Mỗi tiếng “không” với cám dỗ, mỗi tiếng
“vâng” với ý Chúa sẽ đến từ thẳm sâu của con tim chan chứa tình
yêu với Chúa. Lúc đó, khi vâng phục ý Chúa là chúng con gieo
mình vào “vòng tay” Chúa, để Chúa ôm lấy chúng con, gìn giữ
chúng con khỏi mọi hiểm nguy, chăm sóc, dẫn chúng con từng
bước đến sự hoàn thiện mà Chúa muốn, đưa chúng con về với
Chúa Cha, Tình Yêu Vĩnh Cửu. Trong tay Chúa quyền năng,
chúng con cảm nếm một sự an toàn vững chắc và niềm vui chan
chứa để luôn thốt lên: “Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi, này hồn tôi
hãy nghỉ ngơi yên hàn” (Tv 62,6). Vâng, làm tôi Chúa, chúng con
mới tìm được bình an và hạnh phúc đích thực, làm tôi thế gian, ma
quỷ và bản thân chỉ dẫn chúng con tới nô lệ, hư hoại và sự chết.
Lạy Chúa, giờ đây chúng con đã nhận rõ cuộc sống đức tin
không là một gánh nặng, tuân giữ luật Chúa không là một thiệt thòi,
mà là một hồng ân cao cả diệu vời! Xin cho chúng con từ nay tuân
giữ luật Chúa, trung thành thờ phượng Chúa với tất cả niềm vui,
một niềm vui thánh thiện có sức lan tỏa và lôi kéo được nhiều người
về với Chúa.
131
CHÚA NHẬT XXIII THƯỜNG NIÊN
“Đức Giêsu làm cho kẻ điếc được nghe, kẻ câm được nói”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa lập Bí tích Thánh Thể tiếp tục hy tế
Thập giá để thanh luyện tâm hồn và cứu độ chúng con. Chúng
con không thể hoàn thành cuộc đời mình nếu không có Chúa. Xin
Chúa không chỉ ở nơi Nhà Tạm mà hãy ngự vào trái tim chúng
con, ở với chúng con, chữa lành tâm hồn và dẫn dắt chúng con.
Ngôn sứ Isaia loan báo niềm vui thời đại Thiên Sai. Khi có Chúa
hiện diện thì hoang địa mọc cỏ cây xanh tốt, người mù sẽ thấy,
người điếc nghe được và người câm nói được 199. Đức Kitô đến, dấu
lạ Người làm loan báo Nước Chúa. Người muốn chữa lành tận căn
là giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết, nên Thánh Giacôbê dạy
chúng ta cũng biết thương xót cứu giúp anh em khổ đau200.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, chúng con dễ dàng nhận ra nỗi bất hạnh của người
câm điếc. Vì điếc không nghe được nên họ chẳng hiểu ai, câm
không nói được nên chẳng ai hiểu họ. Sự câm điếc biến con người
thành ốc đảo cô đơn. Muốn cho, muốn nhận cũng chẳng được vì
không hiểu. Nhờ khả năng nhìn, nghe và nói, chúng con có thể tiếp
xúc, hiểu biết lẫn nhau để xây dựng tương quan hài hòa và thắm
tình từ gia đình đến xã hội. Tuy không câm điếc thế lý, chúng con
lại rất dễ mắc chứng câm điếc tâm hồn bởi tội, nên không nghe
được tiếng Chúa, không còn nghe được tiếng kêu cứu của tha
nhân, con tim trở nên chai lì, lãnh đạm khi nó đánh mất khả năng
đối thoại với Chúa, với người. Sự câm điếc này làm nên bất hạnh
vạn lần hơn câm điếc thể lý, bởi nó làm đời sống chúng con trở
199
x. Is 35,4-7a (Bài đọc I); x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ CN XXIII TN, 6/9/2009.
200
x. Mc 7,31-37 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1503-1505; x. Gc 2,1-5.
132
nên nghèo nàn, có thể dẫn tới cái chết đời đời khi cản trở chúng
con đi vào tương quan thực sự với Chúa, với người, với mình.
Qua hành động đón tiếp và chữa lành người câm điếc, chúng
con thấy rõ ao ước mãnh liệt của Chúa muốn chữa lành tâm hồn
chúng con khỏi câm điếc thiêng liêng, chiến thắng sự cô đơn và
thiếu tình liên đới vì ích kỷ, tái tạo chúng con nên một “nhân loại
mới”, biết lắng nghe, hiệp thông với Thiên Chúa là Cha, thì cũng
có khả năng sống tình huynh đệ với tha nhân cùng là con cái Thiên
Chúa. Chúa đến chữa lành bệnh câm điếc tâm hồn chúng con, cho
chúng con có khả năng lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa, tiếng
nói của Tình Yêu đang ngỏ với tâm hồn chúng con, và như thế,
đến lượt mình, chúng con học nói ngôn ngữ của tình yêu, học liên
lạc với Thiên Chúa và tha nhân201.
Lạy Chúa, chúng con tuy vẫn tuyên xưng đức tin nhưng cuộc sống
lại dường như không có Chúa, như chẳng nhớ đến Thiên đàng, Hỏa
ngục, nên liều lĩnh đắm mình trong tội lỗi, bất công. Dù được lấp đầy
bằng lạc thú trần gian, tâm hồn chúng con vẫn trống rỗng và thất
vọng. Đứng trước cái chết, chúng con rơi vào tuyệt vọng bởi không
biết bám vào đâu; điều chúng con cần là Chúa, là nhân đức và việc
thiện thì lại quá ít ỏi; cái chúng con chẳng cần là tội lỗi thì dư dật; của
cải chúng con vất vả tích góp cả đời thì giờ đây bị lấy đi cách đớn
đau. Sự câm điếc tâm hồn làm chúng con như quên đi lời Chúa:
“Vàng bạc của các người đã bị rỉ sét; và chính rỉ sét ấy là bằng chứng
buộc tội các người; nó sẽ như lửa thiêu huỷ xác thịt các người. Các
người đã lo tích trữ trong những ngày sau hết này” (Gc 5,3).
Chúng con cố gắng chu toàn bổn phận đạo đức, giữ lề luật tối
thiểu, làm ít việc thiện để khỏi sa hỏa ngục, nhưng lại thiếu đi lòng
nhiệt thành, sức sống yêu thương, tấm lòng bác ái. Chúng con
không phạm tội trọng, nhưng lại coi thường những lỗi phạm bình
thường mỗi ngày như nóng nảy, nói hành, nói xấu. Đời sống đức tin
rậm rạp cành lá bổn phận, nhưng lại thiếu hoa trái thánh thiện. Một
cuộc đời làm việc của Chúa mà không tìm kiếm Chúa. Sự câm điếc
201
x. ĐGH Bênêđictô XVI, H.dụ Kinh Truyền Tin, CN XXIII TN, 06/9/2012 và 09/9/2012.
133
làm lòng chúng con xa Chúa khiến Chúa phải thốt lên: “Dân này
tôn kính Ta bằng môi miệng, còn lòng chúng thì xa Ta” (Mt 15,8).
 Hát: CHÚA LUÔN CÒN MÃI (Phanxicô) (đứng).
Lạy Chúa, bằng việc đặt ngón tay vào tai, bôi nước miếng vào
lưỡi người câm điếc, thở ra và nói: “Ephata – Hãy mở ra!”, Chúa
đã chữa lành bệnh câm điếc và đưa anh vào một cuộc sống mới.
“Hãy mở ra” thuật ngữ xem thật đơn giản, nhưng lại tóm tắt toàn
bộ sứ mạng của Chúa, cô đọng trong đó tất cả tình thương của
Chúa muốn chạm đến chữa lành tâm hồn tội lỗi chúng con. Hành
động mang tính quyết định khi Chúa mở rộng trái tim trên Thập
giá, đổ tràn lòng thương xót trên nhân loại tội lỗi, để thanh tẩy
chúng con khỏi tội, nâng chúng con lên đỉnh cao Thập giá để
được xót thương, được cứu độ.
Xin thương chạm đến mắt tâm hồn chúng con, để chúng con
có thể mở ra và nhận thấy Chúa đang hiện diện trong chúng con,
nơi người anh em, đặc biệt nơi Bí tích Thánh Thể. “Giữa nơi đền
thánh, chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương” (Tv 48,10),
xin cho chúng con biết xúc động trước tình yêu của Chúa và
nghẹn ngào thốt lên: “Chúa yêu con đến chết vì con”. Xin chạm
đến chữa lành tai chúng con để nghe được lời tình yêu Chúa ngỏ,
nhận ra được thánh ý Chúa trên cuộc đời. Xin thương chạm đến
miệng chúng con, để chúng con biết dùng lời yêu thương mà ngợi
khen Chúa và loan báo tình thương của Chúa.
Lạy Chúa, thật cảm động khi chúng con nghe thánh Phaolô nài
xin tín hữu thành Côrintô: “Anh em hãy dành cho chúng tôi một
chỗ trong lòng anh em” (2Cr 7,2). Còn chúng con, chúng con có bồi
hồi khi nghe Chúa nài nỉ chúng con: “Hãy dành cho Cha một chỗ
trong lòng con, được không?”
134
CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN
“Thầy là Đức Kitô, Con Người phải chịu đau khổ nhiều”

Lạy Chúa Giêsu, chúng con vẫn đến nhà thờ, vẫn xưng mình là
người Công giáo, nhưng có lẽ chúng con còn dè dặt bước theo
Chúa, bởi vì vẫn quá dính bén đến của cải trần gian, chúng con
ngại tuyên xưng Chúa, bởi vì còn sợ người ta chế giễu chúng con.
Ngôn sứ Isaia mô tả hình ảnh Đấng Thiên Sai khổ đau, khiêm hạ
phục vụ, vâng phục thánh ý Thiên Chúa đến chết202. Đức Kitô đến,
đi qua đau khổ mới vào vinh quang, đó là căn tính của Người. Đức
tin đích thực không chỉ là lời tuyên xưng, mà là bước theo Chúa203.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, thế giới ngày nay đang có những tiến bộ khoa
học vượt bực, có lương thực dồi dào, đời sống hết sức tiện nghi, thế
nhưng con người có được thỏa nguyện và hạnh phúc không? Xem
chừng không, vì chúng con đang phải chứng kiến sức lan tràn mạnh
mẽ của sự dữ, lòng hận thù, tính ích kỷ đe dọa mạng sống và sự yên
ổn của con người, lấy đi sự thanh thản và hy vọng nơi chúng con.
Bầu khí xã hội duy vật, hưởng thụ, lợi nhuận đang lôi kéo chúng
con vào lòng tham lam tiền bạc, lạc thú, danh tiếng mà như sách
Huấn ca: “Bạc tiền khiến cho bao người sa ngã, thế nào cũng đưa
họ đến hư vong” (Hc 31,6). Chúng con sống cho mình hơn sống cho
Chúa, làm đẹp thân xác hơn làm đẹp tâm hồn; tìm tiền bạc hơn
Nước Trời; chuộng cái chóng qua hơn điều vĩnh cửu… và cứ thế,
cuộc đời chúng con đi vào tội lỗi, nô lệ dục vọng và trần gian, chỉ
dẫn tới đổ vỡ và hư hoại. Một người sống dối trá, bất công, bất
trung thì không thể xây được cuộc đời tốt lành và gia đình bình an.
Tội lỗi và dục vọng luôn làm tâm hồn chúng con bồn chồn và lo
202
x. Is 50,5-9 (Bài đọc I); x. Is 52,13–54,12; x. Mt 26,67; 27,30; x. GLHTCG 713-716.
203
x. Mc 8,27-35 (Tin Mừng); x. GLHTCG 440; 571-572; 601; x. Gc 2,14-18.
135
lắng, làm cuộc sống chúng con mất đi ý nghĩa tốt lành và tương lai
tươi sáng để không còn đáng sống và trở nên khó sống.
Tội làm chúng con xa lìa Chúa, không sống trong Chân Lý và
Tình Yêu, thì chúng con cũng không thể xây dựng được tương quan
tốt với người thân, với tha nhân, với bản thân, nên lòng chúng con
chẳng thể tìm được bình an, sự thỏa nguyện nơi gia đình, ngoài xã
hội. Cuộc sống chúng con thiếu đi cùng đích vĩnh cửu, mất đi định
hướng thần linh, thiếu sức sống tình yêu của Chúa, thì dù chúng con
có ôm ấp nhiều hy vọng trần thế, rồi cuối cùng, tất cả cũng qua đi,
chỉ dẫn cuộc đời chúng con đến trống rỗng, vô nghĩa và vô vọng. Ai
có thể cứu chúng con ra khỏi cảnh khốn cùng này?
Lạy Chúa, càng nhận biết thân phận khốn cùng của mình, chúng
con càng biết mình cần đến Chúa, Đấng duy nhất có thể cứu chúng
con khỏi cuộc sống nô lệ, trống rỗng và tuyệt vọng này vì Chúa đã
đến làm người, đã chấp nhận chịu khổ đau và cái chết để giải thoát
chúng con khỏi tội lỗi và cái chết đời đời. Chúa đã mang lấy tội lỗi
của chúng con và đưa nó lên Thập giá, để một khi đã chết đối với
tội, chúng con sống cuộc đời công chính; Chúa phải mang những
vết thương để chúng con được chữa lành (x.1Pr 2,24); Chúa đã sống lại
để cho chúng con thông dự vào sự sống bất tử của Thiên Chúa.
 Hát: CHO CON ĐẾN VỚI NGÀI (Hồng Trần) (đứng).
Lạy Chúa, khổ đau và cái chết cứu độ của Chúa là điều gai
chướng, một cớ vấp phạm đối với nhiều người; nhưng đối với những
ai tin vào Chúa, lại là bằng chứng tuyệt hảo về tình yêu không bến
không bờ mà Chúa dành cho chúng con. Thập giá là bảo đảm về tình
yêu không lay chuyển mà Chúa dành cho chúng con. Một tình yêu
tuyệt vời khi đi vào tội lỗi của chúng con để tha thứ, đi vào đau khổ
của chúng con để cho chúng con sức mạnh chịu đựng, đi vào cái chết
để chiến thắng nó và cứu vớt chúng con. Thập giá của Chúa chất
chứa tất cả tình yêu, lòng thương xót vô biên của Chúa. Khổ đau và
cái chết ô nhục của Chúa vừa cho thấy hậu quả nặng nề khiếp sợ của
tội lỗi chúng con, vừa cho thấy sự cao cả lớn lao của ơn cứu độ, là sự
sống, là vinh quang đời đời mà Chúa chuộc lại cho chúng con. Chúa
136
yêu chúng con khôn cùng, thế nhưng, Chúa là ai, Chúa có vị trí nào
trong tâm hồn và cuộc đời chúng con lúc này?
Nếu nhờ ơn Chúa, chúng con có thể thấu hiểu phần nào tình yêu
bao la, lòng thương xót hải hà, hồng ân cứu độ lớn lao và lời hứa tín
trung vẹn toàn mà Chúa dành cho chúng con, thì hẳn lòng chúng
con không thể không nghẹn ngào, đầy lòng biết ơn, để gieo mình
vào vòng tay Chúa, để mặc sức hưởng nếm no nê ơn tha thứ, sự
chữa lành và tình yêu cứu độ mà Chúa dành cho chúng con. Một
đáp trả như vậy sẽ đưa chúng con đi vào tình bạn, vào sự hiệp thông
nội tâm mật thiết và sống động với Chúa, Đấng Hằng Sống, Đấng
Tốt Lành, để tình yêu, lòng thương xót và sự tốt lành của Chúa sẽ
thâm nhập vào chúng con, khuôn đúc cuộc đời chúng con, làm cho
chúng con trở nên những đầy tớ tốt lành, thành hiện thân sống động
của tình yêu Chúa. Lòng chúng con sẽ mở ra, đón nhận và yêu
thương mọi người như Chúa yêu. Một tình yêu không còn so đo,
tính toán, nhưng hiến mình phục vụ và dám chấp nhận cả khổ đau
vì người mình yêu. Tình yêu tha nhân là hoa trái của tình yêu Chúa,
là dấu chứng chắc chắn về tình yêu chúng con dành cho Chúa. Một
cuộc đời mà lòng chúng con tin tưởng phó thác và đặt hy vọng nơi
Chúa, không còn tham lam tìm kiếm tiền bạc và lạc thú thế gian,
nhưng trong lòng chỉ chan chứa một tình yêu với Chúa, với người,
thì chắc chắn đó sẽ là cuộc sống tốt lành, vừa dẫn tới hạnh phúc đời
đời Chúa hứa ban, vừa làm lòng chúng con tràn ngập một niềm vui
thần linh chan chứa có sức lan tỏa đến mọi người, có sức thu hút
nhiều người về với Chúa.
Xin cho chúng con thể hiện niềm tin nơi Chúa qua việc hân hoan
sống thánh ý Chúa mỗi ngày, qua việc sống đức ái với anh em, để
chân lý của Chúa được thực hiện nơi chúng con: “Ai chịu mất mạng
vì Ta và vì Phúc Âm, thì sẽ cứu được mạng sống mình” (Mc 8,35).
137
CHÚA NHẬT XXV THƯỜNG NIÊN
“Con Người sẽ bị nộp. Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải phục vụ mọi người”

Lạy Chúa Giêsu, nơi Bí tích Thánh Thể, Chúa hiện diện với
chúng con trong tình yêu khiêm hạ, hiền lành, nhẫn nại và nhân
hậu thẳm sâu; Xin cho chúng con học được cách hiện diện như
Chúa giữa một xã hội đầy bạo lực, hận thù, để đời sống chúng
con luôn lan tỏa sự bình an, tươi tắn và hy vọng đến mọi người.
Đời sống người công chính là lời tố cáo kẻ gian ác nên chúng tìm
cách làm hại các ngài204. Các giáo phụ áp dụng hình ảnh sách Khôn
Ngoan cho Đức Kitô -Đấng Mêsia, Người Công Chính- và cho cuộc
thương khó của Người. Dù chịu đau khổ đến chết Người vẫn trung
thành, hiền hậu thực thi ý Chúa Cha. Thánh Giacôbê dạy chúng ta
theo gương Đức Kitô để sống tinh sạch, bao dung, nhân từ…205.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, trong mầu nhiệm nhập thể và cứu độ, Chúa
trở nên sự hiện diện sống động của Chúa Cha giữa nhân loại.
Vâng phục thánh ý Chúa Cha, Chúa đã thực hiện nhiệm cục cứu
độ bằng con đường “hạ giáng” để trở nên nhỏ bé, nên tội lụy, chứ
không bằng con đường khẳng định vị thế vinh quang, vì “Đấng
chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện
thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính
trong Người” (2Cr 5,21). Khi đi xuống mặc lấy tất cả phận người
mỏng giòn đầy tội lụy, Chúa đã đi vào gặp gỡ và liên đới với thân
phận tội lụy của chúng con (x. Dt 2,17). Chúa cứu độ chúng con
không bằng một quyền năng phi thường từ trên đổ xuống, “bố
thí” ân huệ cứu độ cho chúng con, nhưng bằng lòng khiêm hạ lạ
lùng, Chúa bước xuống tận cùng của phận người để liên đới trách
204
x. Kn 2,12.17-20 (BĐ I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1393; Is 42,1-9; 49,1-13.
205
x. Mc 9,30-37 (TM); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1393; x. Gc 3,16-4,3.
138
nhiệm và đồng hành với chúng con. Cách thức cứu độ hủy mình
chạm sâu đến chính bản thân Chúa; Chúa trở thành người nhập
cuộc, chứ không chỉ là người trợ giúp, người bố thí. Chúa ban
tặng không chỉ là ân huệ, mà trao hiến chính bản thân Chúa làm
Của Lễ cứu độ chúng con. Chúa là Thiên Chúa cao cả, quyền
năng lại hoàn toàn trút bỏ vinh quang, “mặc lấy thân nô lệ, trở
nên giống phàm nhân sống như người trần thế” (Pl 2,6-7).
Lòng yêu thương trìu mến của Chúa đối với người nghèo hèn,
kẻ tội lỗi, không chỉ được diễn tả bằng vài lời ủi an, chỉ dạy con
đường luân lý giải thoát, nhưng là tự hạ và nhập cuộc đến cùng
để chung chia tội lụy của phận người chúng con. Trong cách thức
ấy, Chúa đưa ơn cứu độ đến tầm tay những người nghèo hèn đĩ
điếm, thu thuế, trộm cướp, tội lỗi... Chúa mời gọi chúng con tin
vào Chúa. Một niềm tin không chỉ bằng lý trí, nhưng là gắn bó, đi
theo, liên đới với Chúa bằng một giao ước tình yêu liên vị sống
động, chấp nhận để Chúa hiện diện và tỏ bày tình yêu cứu độ của
Chúa trong chính đời sống chúng con. Chúa không biến chúng
con thành kẻ “ăn xin”, thành người nô lệ, nhưng tôn trọng phẩm
giá chúng con, để chúng con cộng tác với Chúa trong chương
trình cứu độ, trở thành người em, người bạn của Chúa và thông
chia cho chúng con những gì sâu nhiệm nhất của tình yêu, của
lòng Chúa, cũng là những gì thâm sâu nhất trong gia đình Ba
Ngôi: “Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe
được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết” (Ga 15,15)206. Đặc
biệt, Chúa đã lập Bí tích Thánh Thể để trở nên Bạn Đồng Hành,
san sẻ vui buồn với chúng con. Nếu chúng con hiểu được phần
nào tình yêu khiêm hạ thẳm sâu của Chúa, chúng con không thể
không xúc động để cho tình yêu Chúa lôi kéo chúng con đến với
Chúa, bước vào lối bước tình yêu tự hủy của Chúa để phụng thờ
Chúa Cha và đạt tới niềm vui ơn cứu độ đời đời.
 Hát: KINH HÒA BÌNH (Kim Long) (đứng).
206
x. Nguyễn Trọng Viễn, Những Căn Bệnh Trầm Kha trong Đời Sống Đức Tin
Công Giáo tại Việt Nam, NXB Phương Đông 2008, tr. 36-38.
139
Lạy Chúa Giêsu, tuy theo Chúa nhiều năm, tư tưởng của chúng
con chưa tương hợp với Chúa, cuộc sống chúng con còn xa điều
Chúa ước mong. Chúng con cần một hoán cải sâu xa, thay đổi từ
cách suy đến nếp sống. Chúng con thường khép kín đời sống đạo
trong một số bổn phận và lề luật để được lên Trời. Chúng con
nghĩ thế là đã đạo đức, mà quên rằng, trái tim yêu thương của
Chúa khao khát dẫn chúng con đi vào tâm tư, vào lòng Chúa để
được no thỏa trong tình yêu và sự sống của Chúa. Chúa muốn
đưa chúng con vào tương quan cá vị mật thiết với Chúa. Tình yêu
thôi thúc Chúa muốn trao tặng chính Chúa cho chúng con, nhưng
trí chúng con lại chỉ nghĩ đến thế gian, lòng chúng con chỉ muốn
những điều tầm thường mà dửng dưng với tình yêu của Chúa.
Chúng con là những người tầm thường nhưng lại khao khát
tiếng tăm, thích làm đầu; trong khi Chúa là Đấng Chí Thánh, lại
hủy mình ra không, trở nên bé nhỏ để đến với chúng con và cứu
độ chúng con. Xin cho chúng con đi vào tâm tư của Chúa và
bước theo cuộc sống hủy mình của Chúa. Bởi “không có con
đường nào khác để cảm nhận được niềm vui và sự phong phú
đích thực của tình yêu, ngoài con đường tận hiến, hy sinh bản
thân mình để rồi tìm lại được nó” 207. Trọn cả cuộc đời, Chúa đã
sống đến cùng chân lý này. Chúa đã phục vụ con người chúng
con đến chết để con người biết phục vụ nhau vì Chúa. Xin cho
chúng con từ nay hân hoan nhiệt thành bước theo con đường tình
yêu Thập giá, không giữ đạo lưng chừng, để chúng con thực sự
được nên một với Chúa, hòa vào tư tưởng và cuộc sống của Chúa
mà đạt tới niềm vui muôn đời.
207
140
CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN
“Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta”

Lạy Chúa Giêsu, giữa một xã hội đang có nhiều ích kỷ, tranh
giành, thủ lợi, gây nhiều tội ác để làm hại nhau, xin cho chúng
con bắt chước sự hiện diện của Chúa nơi Bí tích Thánh Thể, để
cư xử với gia đình và tha nhân cách hiền hậu, khiêm hạ, yêu
thương, hết lòng phục vụ tha nhân như Chúa.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 9,38-43.45.47-48
Môisen tỏ ước muốn Chúa đổ ơn khôn ngoan trên toàn dân
trong khi Giosuê lại ghen tị vì Thiên Chúa cũng ban ơn trên hai
người kỳ mục không đến Lều Trại 208. Khi các môn đệ tỏ ra bực
dọc với người ngoài trừ quỷ nhân danh Chúa, thì Chúa bênh vực
việc thiện họ làm. Thánh Giacôbê dạy chúng ta tránh tính ham
mê của cải vật chất, để sử dụng nó trong viễn tượng liên đới và
công ích, hành động cách công minh và đạo đức209.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, khi Tông Đồ Gioan muốn ngăn cản không cho
người ngoài lấy danh Chúa mà trừ quỷ, Chúa đã chỉ cho các môn đệ
thấy, Thiên Chúa có thể làm những điều tốt đẹp, thậm chí kỳ diệu
nữa, nơi những người ngoài nhóm môn đệ. Sự kiêu căng, lòng ghen
tị, óc bè phái đang là lý do gây nên bao mất mát, đổ vỡ, cản ngăn
bao điều thiện hảo mà Chúa muốn làm cho nhân loại, cho Hội
Thánh và cho mỗi người chúng con. Thánh Grêgôriô Cả từng nói:
“Ganh tị sinh ra thù ghét, nói xấu, vu khống, vui khi thấy kẻ khác
gặp hoạn nạn, buồn khi thấy kẻ khác gặp may lành”210, còn thánh
Mađalêna Pazzi thì nói: “Tính tự ái làm hại linh hồn cũng như con
208
x. Ds 11,25-29 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 261.
209
x. Mc 9,38-43.45.47-48 (Tin Mừng); x. Gc 5,1-6 (Bài đọc II).
210
Thánh Grêgôriô Cả, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 202.
141
sâu đục rễ cây; con sâu không những làm cây không sinh quả, mà
còn làm cây khô héo và chết”211.
Lạy Chúa, Chúa đã đổ Thánh Thần trên chúng con để chúng con
mở rộng con tim với Chúa, với tha nhân, để có thể yêu tha nhân, kể
cả kẻ thù, bằng tình yêu của Chúa. Chúng con phải bắt đầu tình yêu
ấy nơi gia đình, nơi giáo xứ trước khi lan rộng đến mọi người, vì
không yêu được người nhà, làm sao yêu được người ngoài.
Chúng con phải đau buồn thú nhận còn nhiều những đổ vỡ, chia
rẽ xảy ra trong các cộng đoàn Hội Thánh, trong nhiều giáo xứ hoặc
hội đoàn vì tình trạng phe nhóm hoặc vì dục vọng, vì cái tôi ích kỷ
của chúng con. Những dục vọng xấu ẩn giấu nơi lòng người làm
hành động tông đồ của chúng con thay vì tôn vinh Chúa, lại quy
hướng về mình, gây nên nhiều thiệt hại cho Hội Thánh, cho các linh
hồn. Giáo xứ là gia đình của Thiên Chúa nhưng lại thiếu đi yếu tố
thiết yếu là tình yêu và sự hiệp nhất.
Lạy Chúa, xin thương tha thứ, thanh tẩy trí lòng chúng con khỏi
tính kiêu căng, dục vọng, thói xấu, tính ích kỷ đang là duyên cớ gây
nên những đổ vỡ. Xin củng cố đức tin của chúng con, để chúng con
có thể ra khỏi chính mình, vượt thắng ích kỷ, sẵn sàng chấp nhận hy
sinh, khổ đau vì Chúa, để mọi hành động của chúng con đều hướng
về Chúa, vì mến yêu Chúa, có sức xây nên một cộng đoàn hiệp nhất
và làm phát sinh hoa trái thiêng liêng trong các tâm hồn.
 Hát: CHÚT LÒNG SON (Hồng Trần) (đứng).
Lạy Chúa, sự ghen tị cũng tồn tại trong nhiều gia đình chúng
con. Có khi chỉ vì một vài mét đất, một chút của cải mẹ cha để
lại, đủ khiến anh em ruột thịt tranh giành, kiện tụng nhau. Chúng
con để tiền bạc làm chủ trái tim chúng con thay vì Chúa. Chúng
con quên rằng tiền bạc, của cải và ngay cả mạng sống chúng con
sẽ qua đi, chỉ tình yêu Chúa mới tồn tại. Xin cho ánh sáng và sức
mạnh của lời Chúa giúp chúng con xếp đặt đúng bậc thang giá trị
trong đời, vượt thắng lòng tham của cải, chấp nhận hy sinh thiệt
thòi, để giữ trọn tình với Chúa, trọn nghĩa với nhau, mang lại cho
211
Thánh Maria Pazzi, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 202.
142
cuộc đời chúng con vẻ đẹp và bình an. Xác tín rằng chẳng một hy
sinh nào thực hiện vì Chúa mà Chúa không ban lại gấp trăm, gấp
ngàn theo cách khôn ngoan và lòng quảng đại lớn lao của Chúa.
Chúa dạy chúng con: “Nếu kẻ nào làm cớ vấp phạm cho người
anh em… thà cột cối xay và xô xuống biển”. Ngày nay, người ta
nhạy cảm với môi trường sinh thái: những đống rác bừa bãi,
những xí nghiệp thải chất độc gây ô nhiễm môi sinh… đều bị lên
tiếng vì gây tổn hại sức khỏe thể xác. Nhưng những bãi rác của tệ
nạn, bất công, dối gian lại cứ ngập tràn gia đình, học đường, xã
hội, gây ô nhiễm môi trường tinh thần, băng hoại con người, gây
tai hại vạn bội thì chưa được chúng con quan tâm. Nhiều cha mẹ
làm ăn bất chính đưa con vào đàng trái: cư xử vũ phu, ăn nói thô
tục, nghiện ngập rượu chè, để con cái phải hít thở bầu khí ô
nhiễm từng ngày. Xin cho chúng con biết sửa đổi thói hư, tập
luyện nhân đức, để gia đình chúng con dần sáng lên vẻ đẹp yêu
thương, cho con cái hít thở bầu khí đức tin trong lành để lớn lên
trong nhân đức, trong lòng mến Chúa, yêu người, là nền tảng xây
nên ý nghĩa và hạnh phúc cho cuộc đời chúng. Xin cho chúng
con biết vun đắp cho mình và con cái một đời sống đức tin vững
mạnh, để nhờ sức mạnh của ân sủng, gia đình chúng con không
rơi vào cạm bẫy của ma quỷ luôn rình rập chúng con.
Nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, xin cho chúng con biết vui
mừng với mỗi cử chỉ và sáng kiến tốt lành của tha nhân, mà
không hề đố kỵ và ghen tương, biết sử dụng của cải trần gian
cách khôn ngoan trong khi vẫn không ngừng tìm kiếm những của
cải trường tồn, để cuộc đời chúng con chỉ cho mọi người thấy quê
hương đích thực ở trên trời.
143
CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN
“Sự gì Thiên Chúa phối hợp, loài người không được phân ly.”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa hiện diện nơi Tấm Bánh Thánh Thể thế
nào, xin cho chúng con cũng biết hiện diện như vậy giữa gia đình
và thế giới: một sự hiện diện thinh lặng và đơn sơ, khiêm tốn và
hiền hậu, quảng đại và ủi an, yêu thương và phục vụ, để đời
chúng con âm thầm trao cho gia đình và mọi người một chút yêu
thương, niềm vui và hy vọng mỗi ngày.
Thiên Chúa đã thiết lập thể chế hôn nhân và quy định những luật
lệ khi tạo dựng người nữ tương hợp, bình đẳng và ban cho người
nam như một phụ tá212. Nếu tội lỗi làm cho tình yêu hôn nhân bị tổn
thương, thì Đức Kitô đã xác định tính bất cả phân ly do Thiên Chúa
thiết định và nâng nó lên hàng bí tích, nên dấu chỉ của sự kết hợp
giữa Đức Kitô và Hội Thánh213.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, từ buổi tạo thành, Chúa đã thiết định đặc tính hôn
nhân giữa một người nam và một người nữ, coi hôn nhân là
hình ảnh của mầu nhiệm Tình Yêu Ba Ngôi Thiên Chúa. Khi
tội lỗi làm hôn nhân mang nhiều thương tích và đổ vỡ, Chúa đã
đến làm người, lấy giá máu của Chúa mà cứu độ con người,
chữa lành thương tích tâm hồn và nâng hôn nhân lên thành bí
tích, thành dấu chỉ Tình Yêu giữa Chúa và Giáo Hội, đồng thời
ban dư tràn ân sủng để giúp vợ chồng trung tín với nhau và xây
dựng gia đình mình thành một cộng đoàn yêu thương, hiệp
nhất, trở nên gia đình của Thiên Chúa, nên hình ảnh của Tình
Yêu Chúa Ba Ngôi để có được hạnh phúc tại thế và đời đời.
212
x. St 2,18-24 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 34.
213
x. Mc 10,2-16 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1602-1605.
144
Thế nhưng giữa thế giới ngày nay, lòng chúng con bị lôi kéo
bởi tiền bạc, quyền lực và lạc thú, chỉ nghĩ đến hưởng thụ mà
quên hy sinh, chỉ nghĩ đến mình mà không biết sống cho Chúa,
cho người. Do vậy, nhiều gia đình Kitô hữu chúng con dần
dửng dưng với Chúa, để rước Satan, đón tiền bạc và lạc thú
vào lòng mình, vào gia đình mình. Khi đức tin càng bị xói
mòn, chúng con càng bị tục hóa, chỉ còn biết thú vui trần gian.
Nếu đời sống đạo chỉ còn là một hình thức, thì chúng con sẽ
đánh mất sự thánh thiêng có sức nâng cao đời chúng con và gia
đình lên sự thánh thiện, lên tới Thiên Chúa. Một khi đời sống
chúng con đánh mất mục đích tối hậu là Nước Trời, đánh mất
tính vĩnh cửu của thiên đàng thì cũng là lúc đánh mất niềm vui
đích thực và hy vọng kiên vững khiến đời sống gia đình trở nên
cằn cỗi, cuộc sống chúng con trở nên trống rỗng, vô nghĩa và
vô vọng, đưa đời sống chúng con vào ngõ cụt, vào hố sâu hủy
diệt và sự chết, chẳng có tương lai.
Lạy Chúa, lý do sâu xa dẫn tới bất hạnh là vì gia đình chúng con
lìa bỏ Chúa là nguồn mạch Chân Lý và Tình Yêu. Không sống cho
Thiên Chúa là Chân Lý và Tình Yêu, gia đình chúng con cứ luẩn
quẩn với của cải và lạc thú dưới đất, không thể tìm được hạnh phúc
tâm hồn, đưa đẩy con cái đến sự hư hoại. Thánh Basiliô cảnh tỉnh
chúng con: “Con cái trong tay cha mẹ như cục đất sét, cha mẹ muốn
nặn hình tượng thiên thần hoặc ma quỷ cũng được. Nếu cha mẹ nặn
con cái thành hình quỷ, thì sau này không cần Hỏa ngục, chính con
cái của mình, cũng đủ lôi kéo mình xuống Hỏa ngục và làm khổ
mình đến muôn đời”214. Đó là điều tuyệt đối bất hạnh!
Lạy Chúa, tự sức riêng, chúng con không thể đem đến cho đời
sống chúng con và con cái ý nghĩa thánh thiêng và bình an. Chỉ có
Chúa, Đấng Tạo Thành, Đấng Cứu Độ, Đấng thiết định thể chế hôn
nhân và nâng hôn nhân lên thành bí tích mới có thể giúp chúng con
trở thành cộng đồng Tình Yêu Chúa Ba Ngôi. Xin cho chúng con
214
Thánh Basiliô, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 165.
145
biết mở lòng đón Chúa vào tâm hồn, mở cửa nhà đón Chúa vào gia
đình, để Chúa làm chủ cuộc đời chúng con và gia đình chúng con.
Xin ban cho chúng con ánh sáng của Chúa, để chúng con biết
định hướng đời sống gia đình theo giá trị Tin Mừng, theo lẽ khôn
ngoan của Thập giá, bước tới sự thánh thiện, tới cùng đích Nước
Trời. Xin đừng để chúng con bị cuốn vào những giá trị mau qua tại
thế. Dù phải nỗ lực mưu sinh, xin cho chúng con đừng quên sống
theo lời Chúa dạy: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa, còn
tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” (Mt 6,33).
Xin ban cho chúng con tình yêu của Chúa, để tình yêu Thập giá
thành sự sống của gia đình chúng con, dạy chúng con sống theo lời
Chúa: “Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng
sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được” (Mt 10,39). Trong gia đình,
nếu chúng con đều biết quên mình để nghĩ và sống cho hạnh phúc
của bạn đời và con cái, thì chắc chắn sự hy sinh chẳng là gì so với
niềm vui tìm được. Xin cho chúng con biết dạy con cái nếp sống
quên mình vì mọi người, để cuộc sống chúng tìm được ý nghĩa và
hạnh phúc đích thực. Xin cho gia đình chúng con luôn đi trên đường
tình yêu và đức ái, để từng ngày tiến tới sự thánh thiện.
Xin nuôi dưỡng gia đình chúng con trong niềm hy vọng kiên
vững. Xin đừng để chúng con đặt hạnh phúc gia đình chỉ ở trần thế
mau qua, nhưng biết đặt nơi Thiên Chúa hằng sống. Xin cho niềm
hy vọng Nước Trời luôn bừng cháy, để dẫn dắt chúng con trung
thành bước theo Chúa trên con đường chân lý và tình yêu, có cả
hạnh phúc tại thế lẫn vinh quang đời đời.
Lạy Chúa, biết bao gia đình ngày hôm nay lâm cảnh đổ vỡ, bất
hòa, xung đột, xin Chúa thương xót nâng đỡ, chữa lành chúng con.
146
CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN
“Hãy đi bán những gì anh có, rồi đến theo Tôi”

Lạy Chúa Giêsu, cảm tạ Chúa đã yêu thương ở lại với chúng
con nơi Bí tích Thánh Thể, để nên lương thực nuôi dưỡng tâm
hồn chúng con. Trong phút giây này, chúng con muốn thưa lên:
“Ngài là Chúa con thờ, ngoài Chúa ra, đâu là hạnh phúc?” (Tv 16,2).
Đức Khôn Ngoan được ca tụng trổi vượt trên những giá trị như
vàng bạc, sức khỏe, sắc đẹp mà người đời cho là quý giá 215. Đức Kitô
là sự khôn ngoan của Thiên Chúa, đã đến trần gian để chỉ cho con
người đâu là giá trị chân thật mang lại sự sống đời đời216.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, người thanh niên giàu có đã hết lòng tuân giữ luật
Chúa ngay từ thanh xuân đến hỏi Chúa phải làm gì để được sống
đời đời. Chúa nhìn anh với ánh mắt trìu mến. Những điều anh đã
làm thật quan trọng, nhưng vẫn chưa đủ, còn thiếu một điều mà
lại là điều thiết yếu. Chúa đề nghị anh cho người nghèo tất cả
những gì anh có để kho tàng của anh, tâm hồn anh sẽ không còn
nằm trên trần gian này nữa, mà là ở trên trời, rồi đến mà theo
Chúa. Nhưng thay vì đón nhận lời mời gọi, anh lại buồn bã ra đi
vì không thể nào dứt bỏ được của cải là những cái sẽ không bao
giờ có thể mang lại cho anh hạnh phúc đích thực và sự sống vĩnh
cửu. Thánh Clêmentô Alexandria đã nói: “Hãy để cho dụ ngôn
này dạy người giàu đừng coi thường phần rỗi của mình, cũng như
không được lên án của cải như kẻ thù của mình, nhưng phải học
sử dụng của cải thế nào để đạt được Nước Trời”217.
215
x. Kn 7,7-11 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1402.
216
x. Mc 10,17-30 (Tin Mừng); x. GLHTCG 1602-1605; 2444-2447.
217
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXVIII TN, 14/10/2012.
147
“Hãy đến theo Ta”. Đó là điều thiết yếu mà người thanh niên
này chưa có để được sống đời đời. Chúa mới là tác giả của sự
sống. Đây cũng là ơn gọi của chúng con. Một ơn gọi xuất phát từ
lời đề nghị yêu thương của Chúa muốn chúng con được hạnh
phúc toàn vẹn, phải được đáp trả bằng trọn tình yêu và lòng tin
tưởng. Dĩ nhiên, lời mời gọi Chúa dành cho chúng con, những
Kitô hữu giáo dân, không mang tính triệt để như những người
sống đời thánh hiến, nhưng Chúa vẫn chờ đợi nơi chúng con một
đáp trả quảng đại hết sức, để Chúa có thể ban lại cho chúng con
sự giàu có đích thực của Chúa, Đấng tuyệt đối giàu sang phú quý
nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó để làm cho chúng con được giàu
có, nhờ sự nghèo khó của Chúa (x. 2 Cr 8,9).
 Hát: CHÚA LÀ GIA NGHIỆP (Mi Trầm) (đứng).
Lạy Chúa, trong xã hội hưởng thụ, tiền bạc trở thành cám dỗ lớn
lao lôi kéo lòng người. Tự tiền bạc không là điều xấu, mà chính
“Lòng ham muốn tiền bạc là cội rễ sinh ra mọi điều ác, vì buông
theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin và chuốc lấy
bao nỗi đớn đau xâu xé” (1Tm 6,10). Thật vậy:
Lòng ham tiền có thể đưa chúng con đến tội lỗi. Vì mê tiền,
muốn có nhiều tiền nên nhiều tín hữu chà đạp lương tâm, bỏ rơi luật
Chúa để lừa đảo, hại người. Đớn đau nhất khi vì vài mét đất, chút
tiền của mẹ cha, mà anh em ruột thịt xâu xé nhau, thậm chí con cái
phụ bạc cha mẹ, coi tiền trọng hơn nghĩa. “Bạc tiền khiến cho bao
người sa ngã, thế nào cũng đưa họ đến hư vong” (Hc 31,6).
Tiền còn làm tâm trí chúng con mờ tối, lòng dạ trở nên hẹp hòi,
hành động bất chính, chỉ nghĩ đến mình mà quên Chúa, quên người,
chỉ nghĩ đến lạc thú trần gian mà quên niềm vui nước trời. Nếu chỉ
lo làm giàu tiền, mà không lo làm giàu tâm hồn nhân đức, thì cuộc
đời chúng con ngày càng bệ rạc, chẳng thể mang lại bình an cho
mình và xây được hạnh phúc cho gia đình. Nguy hại hơn là khi để
đời mình buông theo lòng ham tiền, thì tiền trở thành chuẩn mực
sống cho gia đình, cho tương quan vợ chồng, cho giáo dục con cái.
Chúng con nỗ lực lo cho con cái bằng cấp và nghề nghiệp mà coi
148
nhẹ giáo dục đức tin, khiến chúng coi trọng vật chất hơn tinh thần,
chỉ biết đời này quên đời sau, trọng bản thân hơn Chúa, chỉ hưởng
thụ mà không dám hy sinh, đời chúng sẽ khổ, gia đình chúng sẽ đổ
và rồi cha mẹ sẽ phải khóc vì đứa con vô tâm, vô đạo.
Chúa đã chết và sống lại để cứu độ chúng con, chúng con lại
chẳng dám tin Chúa đủ tình yêu và quyền năng để đem đến cho
chúng con hạnh phúc sao? Chúa không hứa cho chúng con giàu
tiền, nhưng hứa cho đời chúng con tự do, ý nghĩa và sự sống đời
đời. Mỗi lần vì Chúa, chúng con nói “không” với dối trá, quyết trả
nợ nần là một lần can đảm chọn Chúa. Trước mắt có thể thiệt thòi
tiền bạc, nhưng là lúc chúng con để quyền năng Chúa chạm đến
mình và ban cho chúng con những điều quý giá hơn vạn bội. Đó là
lương tâm tinh tuyền, đức tin, tình yêu và hy vọng là những điều
thực sự làm cho đời chúng con ý nghĩa, gia đình hạnh phúc và bảo
đảm sự sống đời đời. Nhờ nhân đức, vợ chồng còn biết quản lý tốt
của cải trần gian và sử dụng nó đúng theo thánh ý Chúa. Xin cho
chúng con tin rằng Chúa lo cho gia đình chúng con bội phần tốt hơn
chúng con tự lo cho mình để can đảm sống Lời Chúa dạy: “Trong
cách ăn nết ở, anh em đừng có ham tiền, hãy coi những gì mình
đang có là đủ, vì Thiên Chúa đã phán: Ta sẽ không bỏ rơi ngươi!”
(Dt 13,5). Mỗi tiếng “không” với dối gian là một bước tiến dài của đức
tin nơi đời sống chúng con. Xin Chúa gìn giữ tâm hồn chúng con
khỏi tội và hư hèn thế gian để hướng về Chúa. Tuy vẫn phải kiếm
tiền, nhưng tiền không trói buộc chúng con. Xin dạy chúng con vui
sướng làm giàu Chúa hơn giàu tiền, giàu nhân đức hơn giàu của,
giàu lòng tin-cậy-mến hơn vẻ đẹp thế gian. Một tâm hồn khao khát
tìm Chúa chắc chắn sẽ có được Chúa là gia nghiệp. Đó là kho tàng
tuyệt đối quý giá cho chúng con và gia đình chúng con vậy!
149
CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN (truyền giáo)
“Con Người đến để hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã làm người, chấp nhận khổ đau và chết
trên Thập giá để giải thoát nhân loại khỏi tội, cho chúng con được
chia sẻ sự sống của Thiên Chúa và tình bạn thiết nghĩa với Chúa.
Xin biến đổi chúng con nên khí cụ tình yêu Chúa cho mọi người.
Isaia mô tả Người Tôi Tớ đã mang vào mình những khổ đau, bệnh
tật của chúng ta và chấp nhận cái chết để nên hy lễ đền tội ta218. Đức
Kitô đã thực hiện lời tiên báo này khi hiến mạng sống làm giá chuộc
muôn người. Bởi thế, chúng ta hãy mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên
Chúa là nguồn ân sủng, để được xót thương và lãnh ơn trợ giúp219.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến để cứu độ chúng con. Chúa
không trao ban ơn cứu độ như một hồng ân từ trời đổ trên nhân
loại tội lỗi; nhưng Chúa đã từ bỏ vinh quang Thiên Chúa, mặc lấy
thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân để đồng phận và mang lấy tất
cả khổ đau, khốn cực, tội lỗi chúng con mà đưa lên Thập giá với
Chúa. Chúa đã trao cho chúng con chính bản thân mình để làm giá
cứu chuộc, trở nên bạn hữu, thành người thiết nghĩa với chúng con
để chúng con được thông dự vào tình yêu, vào thiện hảo, vào cái
chết, vào sự sống, vào vinh quang muôn đời của Chúa. Nói cách
khác, Chúa cho chúng con thông dự vào tất cả những gì tốt lành
thuộc về Chúa. Chúa đã xót thương thân phận tội lỗi chúng con
bằng một tình yêu lạ lùng khôn xiết, không như một người trên,
không như bậc quyền thế, nhưng hủy mình để đồng phận với
chúng con trong mọi sự, chia sẻ mọi lo lắng, khổ đau và cả sự
chết, để đưa chúng con vào ơn cứu độ, vào niềm vui Nước Trời,
218
x. Is 53,10-11 (Bài đọc I); x. Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 1639.
219
x. Mc 10,42-45 (Tin Mừng); x. GLHTCG 599-609; x. Dt 4,14-16.
150
vào sự sống đời đời. Tình yêu Chúa dành cho chúng con vừa lớn
lao, vừa cao cả lạ lùng, nhưng được mấy người trong chúng con có
được đức tin toàn vẹn vào Chúa, chấp nhận tình yêu của Chúa, tin
tưởng trao trọn cuộc đời cho Chúa dẫn dắt và sống với Chúa như
một người Cha, người Bạn thiết thân.
Nhiều Kitô hữu chúng con ngày nay vẫn chỉ sống đạo theo
kiểu gắn đời mình vào cỗ xe của những sinh hoạt trong giáo xứ.
Chúng con tham gia đều đặn vào nhiều việc đạo, nhưng lại không
một chút bận tâm về thái độ cá nhân của mình đối với Chúa.
Chúng con có thể chăm chú học hỏi giáo lý, nhiệt thành tham gia
vào các hoạt động đoàn thể, nhưng lại không mấy chú ý tìm
những giải pháp đức tin cho những vấn đề của đời sống chúng
con. Chúng con giữ đúng lề luật của Chúa và Hội Thánh, nhưng
lại không có khả năng chấp nhận thánh ý Chúa khi gặp hoàn cảnh
trái ý, hoặc chẳng bao giờ khám phá ra được ý nghĩa siêu nhiên
trước những biến cố trong cuộc sống hằng ngày220.
 Hát: SỐNG TRONG NIỀM VUI (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, nơi nhiều giáo xứ, chúng con có những sinh hoạt
đạo đức, có các cuộc rước trang trọng, những thánh lễ đông đảo,
mà nhiều người xem đó là biểu hiện của một đức tin kiên vững,
nhưng đó mới chỉ là sự “vững chắc” của những tổ chức sinh hoạt,
mà còn thiếu sự “sống động” của đức tin. Đời sống chúng con
thiếu đi lòng tin cá vị vào Chúa. Chúng con đến tham dự đông
đảo vào các việc đạo đức, thánh lễ, nhất là các lễ luật buộc,
nhưng lại chẳng có mấy người đến nhà thờ, vào nhà nguyện
Thánh Thể, để một mình lặng thầm bên Chúa, thờ lạy yêu mến
Chúa, kín múc ánh sáng và sức sống cho cuộc đời đang còn quá
nhiều thách đố đức tin. Trước những cám dỗ, thử thách trong đời
sống hằng ngày, được mấy người chúng con biết dừng lại, cầu
nguyện và thầm lặng hỏi Chúa: “Trong trường hợp này, Chúa dạy
con cư xử thế nào?”, để rồi lắng nghe, nhận biết và làm theo ý
Chúa. Mấy người trong chúng con dám làm theo ý Chúa dù phải
220
x. Nguyễn Trọng Viễn, Những Căn Bệnh Trầm Kha trong Đời Sống Đức Tin
Công Giáo tại Việt Nam, NXB Phương Đông 2008, tr. 10.
151
từ bỏ ý riêng, chịu thiệt thòi vật chất, hay phải đau khổ vì Chúa.
Ngay trong cư xử hằng ngày tại gia đình cũng như tại công ty, xí
nghiệp, trường học, phố chợ, nhiều lúc chúng con cũng chẳng thể
hiện chút gì là đức tin, hoặc nên nhân chứng sống động cho
Chúa. Được mấy gia đình chúng con tổ chức đời sống hằng ngày
theo chuẩn mực đức tin và sống theo những giá trị Tin Mừng như
hiền lành, khiêm nhường, tha thứ, yêu thương phục vụ nhau, một
gia đình luôn đặt Chúa làm trung tâm, luôn chọn Chúa trong mọi
sự. Ngay cả trong sinh hoạt giáo xứ, vẫn còn nhiều tranh giành,
ghen tị, giận ghét hơn là khiêm tốn phục vụ quên mình. Chúng
con đang cố gắng làm nhiều việc để sắm tậu Nước Trời xa xôi,
mà chưa hân hoan sống đời làm con cái Chúa, sống thực tương
quan Cha-con trìu mến với Chúa ngay lúc này. Chúng con mới có
cái “áo” đức tin mà chưa có được “lòng tin”. Đức tin là một gánh
nặng hơn là một niềm vui sống như Chúa chờ đợi. Chúng con
mới chỉ giữ luật Chúa, làm việc Chúa để được lên Trời; chúng
con chỉ cầu ân phúc của Chúa mà chưa sống thực tương quan tình
yêu cá vị với Chúa, chưa dám phó trọn đời mình, gia đình mình
vào vòng tay Chúa, bất chấp cám dỗ trần gian như tiền bạc, lạc
thú và danh vọng đang lôi kéo chúng con lìa bỏ Chúa.
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống được lời Thánh Basiliô
dạy: “Nếu chúng con lánh sự dữ vì sợ hình phạt, chúng con sống
như tên nô lệ; Nếu chạy theo phần thưởng, chúng con khác nào
kẻ làm thuê; Nếu chúng con tuân phục vì chính sự thiện và vì yêu
mến Đấng ban lề luật, chúng con mới thật sự là con” 221.
221
x. Thánh Basiliô Cả, 1001 Câu Danh Các Thánh, NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 27.
152
CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN
“Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã thương cho đôi mắt mù của Bartimê
được sáng khi anh kêu cầu Chúa, xin cũng thương cho mắt tâm
hồn chúng con được mở ra, để thấy được Chúa và bước theo
Chúa trên hành trình tiến về Nước Trời.
Tiên tri Giêrêmia vẽ lên viễn tượng tươi sáng ngày Thiên Chúa
đưa dân Israel, cả kẻ què, người đui, từ miền đất nô lệ Babylon trở
về quê nhà222. Đức Kitô đã đến thực hiện lời hứa này. Hành động
mở mắt cho anh mù Bartimê là hình ảnh Chúa mở đôi mắt chúng ta
để ta tin vào Người và bước theo Người223.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, chúng con biết rằng, toàn bộ Tin Mừng theo Thánh
Marcô là một lộ trình đức tin được khai triển tuần tự theo trường
dạy của Chúa. Các môn đệ là những người đầu tiên được Chúa dẫn
đi trên con đường khai sáng, rồi lần lượt những người khác. Hành
động Chúa chữa lành anh mù Bartimê được xem là sự việc lạ lùng
cuối cùng trước khi Chúa chịu khổ nạn. Chẳng phải tình cờ mà
Chúa chữa lành anh, một người mà đôi mắt không còn thấy được
ánh sáng. Tình trạng này biểu thị toàn thể nhân loại đang đui mù
trong tội cần đến ánh sáng của Chúa, ánh sáng đức tin, để biết
đúng thực tại đời mình mà bước đi trên đường sự sống như Chúa
mời gọi: “Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo Tôi, sẽ không phải đi
trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống” (Ga
8,12). Điều quan trọng là chúng con phải nhận biết tình trạng đui mù
của mình, nhận biết mình cần đến Chúa là ánh sáng từ Chúa Cha
222
x. Gr 31,7-9 (Bài đọc I).
223
x. Mc 10,46-52 (Tin Mừng); x. GLHTCG 547-550; 1814-1816.
153
đã đến chiếu sáng nhân loại, mà nếu không có ánh sáng của Chúa,
chúng con sẽ mãi mãi đui mù224.
Anh Bartimê bị mù từ thuở mới sinh, tuy anh bị mất thị giác và
đã ý thức điều đó, nhưng anh không đánh mất hy vọng. Anh đã
đặt niềm hy vọng nơi Chúa khi van xin: “Hỡi ông Giêsu, con vua
Đavít, xin thương xót tôi”. Anh đã xin Chúa cho mắt anh được
sáng. Nhờ Chúa, anh đã tìm lại được ánh sáng mà anh đã mất, và
cùng với ánh sáng này là phẩm giá viên mãn của anh: anh liền
đứng dậy, bước đến với Chúa, và từ lúc đó, anh có một người
hướng đạo là Chúa, đưa anh tiến bước trên đường dẫn đến sự
sống đời đời. Còn chúng con, tuy đã được khai sáng đức tin nhờ
Bí tích Rửa Tội, nhưng nhiều người lại đang bị mù lòa thiêng
liêng bởi tội lỗi. Chúng con mù quáng mê tiền mà quên Chúa, chỉ
nghĩ trần gian mà quên Nước Trời, chỉ tìm lạc thú chóng qua mà
quên hạnh phúc đời đời, mải lo vun trồng sự sống thân xác mà
quên xây đắp sự sống tâm hồn đến độ rơi vào nguy cơ của người
phú hộ chỉ lo tích góp của cải, tưởng nó đủ bảo đảm vững chắc
cho đời sống thì bất ngờ, Thiên Chúa, Tác Giả của Sự Sống nói
với anh: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi,
thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12,20).
 Hát: CON KHÔNG XIN (Ngọc Linh) (đứng).
Lạy Chúa, chúng con không xin thấy Chúa để tin, nhưng tin để
thấy Chúa. Xin cho chúng con tin vào tình yêu Chúa dành cho chúng
con. Một tình yêu trọn vẹn và cá vị như Chúa từng xác quyết: “Có
phụ nữ nào quên đứa con mình đã mang nặng đẻ đau? Cho dù nó có
quên đi nữa, thì Ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ” (Is 49,15).
Chúa không chỉ chăm sóc chúng con từng phút, từng giờ, mà còn
khao khát thông truyền cho chúng con những gì thiện hảo lớn lao
nhất, ban cho chúng con chính Chúa. Xin cho chúng con tin vào sự
khôn ngoan thượng trí của Chúa, để can đảm sống theo lề luật và
thánh ý Chúa, dù phải chấp nhận thua thiệt và mất mát vật chất, kể
cả khổ đau, vì xác tín rằng, thánh ý Chúa cuối cùng sẽ dẫn chúng
224
ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXX TN, 28/10/2012.
154
con đến đỉnh cao thánh thiện, đến hạnh phúc đời đời. Xin cho chúng
con dám sống theo Tin Mừng, bước theo chân lý Thập giá: “Ai liều
mất mạng sống mình vì Tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy” (Mc 8,35).
Thật nghịch lý và chói tai với thế gian, nhưng với chúng con, với
những ai được cứu độ, thì sự khôn ngoan Thập giá dẫn đến sự viên
mãn của tình yêu và chân lý vẹn toàn. Xin cho chúng con vững tin
vào Chúa trong mọi hoàn cảnh, vì biết rằng, dù trong rủi ro và thất
bại, cuộc đời chúng con vẫn ở trong tay Chúa, và Chúa có thể làm
mọi sự sinh ích cho chúng con (x. Rm 8,28). Xin cho chúng con tin vào
quyền năng tuyệt đối của Chúa, bởi “Chúa là nguồn ánh sáng và ơn
cứu độ của tôi, tôi còn sợ người nào? Chúa là thành luỹ bảo vệ đời
tôi, tôi khiếp gì ai nữa?” (Tv 27,1). Giữa mọi thử thách và khổ đau,
bệnh tật và thất bại, xin cho chúng con biết bám chặt vào Chúa và
nghe được một lời đầy an ủi: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng
sợ!” (Mt 14,27). Trong gian nan khốn khó, trước cả sự chết, xin cho
chúng con nghe được lời đầy uy quyền: “Can đảm lên! Thầy đã
thắng thế gian” (Ga 16,33).
Lạy Chúa, nhiều khi chúng con chỉ thấy đạo là mớ lề luật trói
buộc, một hệ thống giáo lý chẳng mang lại lợi ích vật chất gì! Xin
cho chúng con khám phá lại vẻ đẹp của đức tin, để hân hoan gieo
bước trên hành trình theo Chúa, sống điều Chân phước Charles de
Foucauld dạy: “Đức tin chi phối mọi hành động, đức tin lột bỏ bộ
mặt bề ngoài của thế giới ra và cho thấy Thiên Chúa trong mọi sự,
đức tin làm cho các cảm xúc: lo âu, sợ hãi không còn nữa; đức tin
làm cho con người tiến bước trong cuộc đời với sự thanh thản, sự
bình an, với niềm vui sâu thẳm như một em bé nắm tay mẹ hiền.
Đức tin đặt linh hồn vào một thái độ thanh thoát hoàn toàn đối với
mọi sự khả giác nhờ thấy rõ tính hư vô của chúng”225.
225
Charles de Foucauld, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo, tr. 177.
155
CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN
“Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa của ngươi và yêu người thân cận”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa dạy chúng con: lề luật quan trọng nhất
là mến Chúa - yêu người. Xin cho chúng con mở lòng đón nhận
tình yêu Chúa, để cuộc đời chúng con thành dòng chảy của lòng
thương xót cho gia đình và mọi người.
LỜI CHÚA (đứng) Mc 12,28b-34
Sách Đệ Nhị Luật mời gọi dân Israel kính sợ và yêu Chúa hết
lòng, hết dạ, hết sức226. Đức Kitô đến để hoàn thiện lề luật. Ngài lặp
lại lệnh truyền của Cựu Ước, đặt luật “yêu người” liền sau luật “yêu
Chúa” và coi đó là hai điều luật trọng nhất227.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tóm lược toàn thể lề luật về hai điều:
“mến Chúa - yêu người” và liên kết cả hai thành luật duy nhất là
Tình Yêu. “Mến Chúa - yêu người” tuy không đồng hạng nhưng
đồng hành khăng khít. Chúng con không thể nói mến Chúa mà lại
không yêu người, cũng không thể yêu người đích thực nếu không
mến Chúa. Lòng mến Chúa là nguồn phát sinh yêu người và yêu
người là hoa trái của lòng mến Chúa. Tình yêu đem đến cho chúng
con sự sống thần linh, tình bạn với Chúa và vinh quang đời đời.
Chúng con càng sống tương quan sâu xa với Chúa, càng có thể
thực thi trọn vẹn điều luật tình yêu, giống như đứa trẻ có khả
năng yêu mến từ mối tương quan tốt với cha mẹ. Thánh Gioan
Avila dạy chúng con: “Lý do mạnh nhất thúc đẩy con người yêu
mến Chúa là chiêm ngắm sâu xa tình yêu Chúa dành cho mình...
Tình yêu thúc đẩy mạnh mẽ chúng con yêu Chúa hơn mọi quà
tặng Chúa ban, vì ai cho người khác món quà là cho cái mình có,
226
x. Đnl 6,2-6 (Bài đọc I); Chú thích Kinh Thánh (2011), tr. 328.
227
x. Mc 12,28b-34 (Tin Mừng); x. Lv 19,18b; x. GLHTCG 2052, 2083, 2093-2094.
156
còn ai yêu thì trao tặng chính mình cùng với tất cả cái mình có,
cho đến mức không còn gì để cho”. Càng mến Chúa, chúng con
càng có khả năng yêu cả những người không đáng được yêu, có
thể học cách nhìn tha nhân bằng đôi mắt của Chúa. Một cái nhìn
phát xuất từ con tim, vượt qua dáng vẻ bên ngoài, để hiểu được
những mong đợi sâu xa nhất của tha nhân là mong được lắng nghe,
được quan tâm cách nhưng không, là mong đợi tình yêu228.
Lạy Chúa, dù bôn ba trăm sự, làm đủ việc lớn nhỏ, dù giàu hay
nghèo hèn, nếu thiếu đi lòng mến Chúa - yêu người, thì cuộc đời
chúng con vẫn trống rỗng. Tình yêu Chúa là sự sống của chúng con.
Chỉ khi mến Chúa - yêu người, cuộc đời chúng con mới tìm được ý
nghĩa và bình an. Xin cho chúng con mang được tâm tình của
Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu: “Con khát khao được yêu Chúa vô
bờ bến! Ôi khoa học yêu thương! Con chẳng muốn điều chi hơn là
được yêu Chúa đến điên dại” vì không có tình yêu, mọi việc dù vĩ
đại đến đâu, cũng chỉ là hư không. Chúa không đòi chúng con phải
làm những việc vĩ đại, Chúa chỉ muốn chúng con yêu Chúa229.
 Hát: XIN ĐƯỢC SỐNG MỘT ĐỜI (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, xin biến đổi gia đình chúng con nên nhà của Chúa.
Ngôi nhà có Chúa làm Chủ. Xin giúp chúng con sống đức tin bằng
việc tuân giữ luật Chúa, nhất là sống thành thật, công bình và yêu
thương, dù phải lội ngược dòng giữa một xã hội dối trá và bất công.
Xin giúp chúng con xây được bầu khí cầu nguyện và đức tin nơi gia
đình, để con cái chúng con hít thở và lớn lên trong lòng mến. Xin cho
gia đình chúng con luôn tỏa rạng niềm vui với những nụ cười, vì đó
là dấu chỉ của một gia đình có Chúa hiện diện và được Chúa cứu độ.
Xin cho chúng con nhớ rằng: “Ít của, ít tiền mà kính sợ Chúa, hơn cả
kho tàng mà cứ phải âu lo. Thà bữa rau bữa cháo mà yêu thương
nhau, hơn mâm cao cỗ đầy mà bất hòa bất thuận” (Cn 15,16-17).
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết tha thứ. Mỗi lần bất hòa, xin
giúp chúng con nhẫn nại đừng hành động nóng nảy, đợi chờ bình
228
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXXI TN, 04/11/2012.
229
x. Thánh Têrêxa HĐG, 1001 Danh Ngôn Các Thánh, NXB Tôn Giáo 2009, tr. 101.
157
tĩnh rồi ngồi lại lắng nghe nhau, giải quyết mọi sự bằng đối thoại và
bao dung. Xin cho chúng con đừng để vài trái ý cỏn con gây nên
xung đột, đốt cháy hạnh phúc gia đình. Xin cho vợ chồng chúng
con cư xử với nhau đầy lòng kính trọng, dịu hiền và hết lòng chăm
sóc giáo dục con cái nên những Kitô hữu đạo đức. Nếu chúng con
quên mình để sống cho nhau theo gương Chúa, thì sớm nhận ra
rằng niềm vui và bình an được hưởng lớn hơn vạn lần những gì
chúng con phải từ bỏ, hy sinh.
Giữa một thế giới quay cuồng vì công việc, danh vọng, nhiều
người như quên đi sự lương thiện trong mình để theo đuổi lợi
nhuận, đồng tiền, duy trì những mối quan hệ chỉ để phục vụ cho
lợi ích bản thân, thì chúng con lại càng cần tỏa sáng tình yêu và
lòng tốt. Lòng tốt là thứ có thể khiến cho người điếc cũng nghe
được, người mù cũng có thể thấy được. Lòng tốt là thứ xóa bỏ
mọi rào cản, ranh giới, đưa những con người xa lạ tới gần nhau,
giúp con người xua tan mệt mỏi, đau đớn, nhìn ra được những tia
sáng của hy vọng trong những thời khắc tăm tối nhất. Xin cho gia
đình chúng con cũng biết mau mắn đem lòng thương xót của Chúa
đến người bệnh tật, khổ đau, nghèo đói, biết đối xử tốt với những
người xung quanh, giúp đỡ họ hết mình để làm cho thế giới này trở
nên đáng yêu, đáng sống hơn và ngày sau hết, chúng con vui mừng
nghe được Chúa âu yếm bảo: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy
đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo
thiên lập địa. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi
đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước” (Mt 25,34-35).
158
CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN
“Bà góa nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết”

Lạy Chúa Giêsu, trong máng cỏ Bêlem, trên Thập giá và nơi tấm
bánh Thánh Thể, Chúa trao tặng chúng con trọn bản thân Chúa, để
đem lại cho chúng con hồng ân cứu độ. Xin cho chúng con vững tin
nơi Chúa để biết sống quảng đại với Chúa và với tha nhân.
Tin và hành động theo lời của Tiên tri Êlia, hũ bột và bình dầu
của bà góa Sarepta không vơi cạn suốt thời hạn hán230. Chúa Giêsu
ca ngợi đức tin của bà góa nghèo bỏ hai đồng tiền vào hòm tiền đền
thờ là tất cả gia sản của bà. Giá trị lễ dâng không tùy thuộc số
lượng, mà tùy thuộc lòng tin và lòng mến231.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, chiêm ngắm hành động của hai bà góa, chúng
con học được bài học quý giá về đức tin. Đức tin là thái độ tâm hồn
của người tin tưởng đặt trọn đời mình vào Chúa, vào Lời Chúa. Khi
nhường phần lương thực cuối cùng để cứu mạng ngôn sứ Êlia, bà
góa Sarepta đã đem chính sự sống mình và con trai để “đánh cuộc”
với Chúa, coi mạng sống vị ngôn sứ trọng hơn mình. Cũng vậy, khi
bà goá bỏ hai xu nhỏ vào hòm tiền đền thờ, Chúa đã nhận ra đó là
tất cả những gì bà có để nuôi sống mình. Chúa không coi thường
giá trị tiền bạc, nhưng với Chúa, điều quan trọng hơn là tấm lòng.
Thái độ của hai bà góa đều tỏ bày sự liều lĩnh của đức tin vào Chúa
và đó mới là điều đáng kể như Thánh Lêô Cả dạy: “Trên bàn cân
công lý của Chúa, người ta không cân số lượng của lễ dâng mà cân
trọng lượng của các tâm hồn. Bà góa trong Tin Mừng bỏ vào hòm
tiền của đền thờ hai đồng xu nhỏ, và khi làm thế, đã vượt xa lễ dâng
của mọi người giàu. Không một cử chỉ tốt lành nào mà lại không có
230
x. 1V 17,10-16 (Bài đọc I).
231
x. Mc 12,38-44 (Tin Mừng); Chú thích Thánh Kinh (2011), tr. 2239.
159
ý nghĩa trước mặt Chúa, không một hành động nhân từ nào mà
không sinh hoa kết trái”232.
Cái nhìn của Chúa về bà góa mang lại niềm an ủi cho chúng con.
Xét cho cùng, tất cả những gì chúng con có đều bởi Chúa. Việc
dâng cúng và chia sẻ cũng chỉ là trả lại cho Chúa những gì là của
Chúa. Nói cho cùng, tất cả chúng con đều nhỏ bé, nghèo nàn, giới
hạn như bà góa. Chúa nhận biết tấm lòng của chúng con. Xin cho
chúng con dám tiến tới lòng quảng đại chân thật: Chúa ban cho
chúng con tất cả, và chúng con cũng đủ dũng cảm để dâng lại cho
Chúa tất cả. Đó là biết sử dụng mọi sự theo thánh ý Chúa.
 Hát: CON KHÔNG XIN (Ngọc Linh) (đứng).
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con đức tin chân thật, biết tin vững
mạnh vào tình yêu và quyền năng của Chúa để dám trao trọn cuộc
đời mình cho Chúa. Chúng con thường đến với Chúa để nài xin khỏi
bệnh, xin việc làm may mắn, xin thoát khỏi khổ đau. Nhiều lúc
không được như ý, chúng con trách Chúa, nghi ngờ Chúa, có khi bỏ
Chúa. Chúng con coi Chúa như vị thần tài phải thỏa mãn mọi nhu
cầu vật chất, mà không là một Người Cha, Đấng thấu suốt cuộc đời
và biết rõ mọi nhu cầu của chúng con. Chúa không chỉ muốn ban của
cải chóng qua mà là Nước Trời đời đời. Chúa không chỉ ban tặng
những điều nhỏ bé, nhưng là những điều lớn lao vượt quá suy tưởng
của loài người. Chúa ban cho chúng con chính Chúa. Nếu chúng con
đặt hy vọng nơi Chúa chỉ ở đời này, thì chúng con thực là những kẻ
đáng thương hơn hết mọi người (x. 1Cr 15,19). Xin cho chúng con tin vào
tình yêu Chúa. Tình yêu chỉ muốn ban tặng chúng con những điều
thiện hảo lớn lao. Xin cho chúng con vững tin rằng cuộc đời chúng
con luôn ở trong tay Chúa, mọi sự xảy ra đều trong thánh ý Chúa,
Đấng có thể biến đổi mọi sự, cả những điều xem ra rủi ro, nên phần
ích cho chúng con theo tình thương vô biên của Chúa.
Xin ban cho chúng con đức tin sống động, để đời sống đạo của
chúng con không chỉ thu gọn vào ít buổi cầu nguyện, giữ vài bổn
232
Th. Lêo Cả, Sermo de jejunio dec. mens., 90,3; x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ
Kinh Truyền Tin CN XXXII TN, 11/10/2012.
160
phận và lề luật, nhưng từng bước tiến sâu vào mối tâm giao với
Chúa, mặc lấy những tâm tình của Chúa, suy nghĩ, yêu thương và
hành động như Chúa, cho đến một lúc, nhờ ân sủng Chúa, chúng
con nói được như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không còn phải
là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).
Xin ban cho chúng con đức tin quảng đại, dám tin vào lòng tốt
Chúa dành cho chúng con, để dám hiến dâng mọi sự cho Chúa
không so đo, vì tin rằng, tất cả mọi cái chúng con có, kể cả mạng
sống đều bởi Chúa và không bao giờ Chúa thua kém lòng quảng đại
của chúng con. Xin cho chúng con biết rộng mở trái tim với mọi
người, để tâm hồn chúng con thành một lũng sâu cho tình thương
Chúa lấp đầy. Xin cho chúng con biết thực hiện lời dạy của Thánh
Xêdariô: “‘Hãy gieo công chính rồi sẽ gặt được tình thương’ (Hs 10,12).
Hạt lúa gieo xuống đất sinh lời cho kẻ gieo thế nào, thì tấm bánh trao
cho người đói sẽ sinh lợi nhiều cho bạn về sau như thế… Bạn sẽ lãnh
nhận vinh quang vĩnh cửu, triều thiên công chính của Nước Trời làm
phần thưởng, vì đã biết phân phát của cải mau qua một cách chính
đáng… Hãy rộng rãi và hào phóng khi phải chi tiêu cho những người
túng thiếu. Ước gì người ta cũng nói về bạn: ‘Kẻ túng nghèo, họ rộng
tay làm phúc, đức công chính của họ tồn tại muôn đời’(Tv 112,9) ” 233.
Lạy Chúa, Chúa luôn hiện diện giữa Hội Thánh, xin hãy thi thố
tình thương của Chúa trên chúng con. Xin thương đến dân tộc Việt
Nam chúng con đang chịu quá nhiều khổ đau và sự dữ. Xin cho
chúng con xác tín Chúa luôn đồng hành và dẫn dắt con thuyền Hội
Thánh đến Quê Trời, để đừng ai dại dột nhảy khỏi thuyền mà chết
chìm giữa biển khơi trần thế đầy bóng đêm sự dữ.
LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
“Anh em đừng sợ kẻ giết được thân xác mà không giết được linh hồn”
233
Thánh Basiliô Cả, Bài giảng Hãy Gieo Công Chính rồi sẽ được gặt Tình Thương,
Kinh Sách Thứ Ba Tuần XVII TN.
161

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã cho Giáo Hội Việt Nam có nhiều
nhân chứng đức tin anh dũng, dám hy sinh mạng sống vì Chúa.
Xin cho chúng con bước theo cha ông chúng con, can đảm làm
chứng cho Chúa bằng một đời sống đức tin trung kiên, triệt để
sống theo lời Chúa, mạnh mẽ sống theo Tin Mừng.
LỜI CHÚA (đứng) Mt 10,28-33
Dù phải chịu bao cực hình và cả cái chết, bảy anh em vẫn can
đảm tuyên xưng đức tin, trung thành với luật Chúa và giao ước234.
Đức Kitô dạy chúng ta hãy kính sợ Chúa! Đấng làm Chủ cả xác
hồn. Nếu trung thành tuyên xưng Chúa trước mặt người đời, thì
Đức Kitô sẽ bênh đỡ chúng ta như vậy trước tòa Thiên Chúa.235
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, chiêm ngắm cái chết của những vị tử đạo cha
ông, chúng con tưởng dễ dàng. Nhưng thực ra, các ngài phải có một
đức tin anh dũng và cần ơn Chúa trợ giúp lớn lao mới có thể chịu
đựng những tra tấn độc ác, dã man mà vẫn can đảm tuyên xưng
danh Chúa. Ngày nay, chúng con không phải chịu những cuộc bắt
đạo ngặt nghèo như vậy, nhưng lại đối diện một cuộc bắt đạo thầm
lặng không ồn ào, vui thú không đớn đau, song lại nguy hiểm vạn
bội. Đó là cám dỗ của tiền bạc, lạc thú và danh vọng. Sức hấp dẫn
của nó đang làm nhiều tín hữu Kitô lìa bỏ Chúa.
Lạy Chúa, giữa thế giới tôn thờ tiền bạc, xin cho chúng con có
được tâm hồn thanh thoát với của cải, biết vui nhận những gì Chúa
ban tặng, không so sánh mình với người khác để nuôi ước muốn
bằng người hoặc hơn người. Xin đừng để lòng tham tiền bạc chế
ngự tâm hồn, khiến chúng con tìm kiếm của cải cách bất công và sử
dụng tiền bạc bất chính. Xin đừng để chúng con vì mối lợi trước
mắt mà xé bỏ luật Chúa, tổn thương tha nhân, làm hại phẩm giá và
234
x. 2Mcb 7,1-2.9-14 (Bài đọc I)’ x. Chú thích Thánh Kinh (2011), tr. 1015.
235
x. Mt 10,28-33 (Tin Mừng); x. Rm 8,31-39 (Bài đọc II).
162
sự sống thần linh của mình mà ngay lúc này, có thể chúng con chưa
nhận ra hậu quả nặng nề. Để trở nên một Kitô hữu quả cảm và trung
thành, đòi chúng con có những chọn lựa khôn ngoan và dũng cảm.
Xin cho chúng con thà nghèo đi một chút, hơn là nhận những đồng
tiền bất nghĩa; thà chịu thiếu thốn, hơn là đánh mất lương tâm; lao
động cực khổ để kiếm sống chân chính hơn là chạy theo gian dối;
chấp nhận phần thiệt về mình để giữ trọn tình nghĩa anh em.
Lạy Chúa, giữa một thế giới thượng tôn cá nhân, hưởng thụ ích
kỷ, ai cũng chỉ nghĩ đến bản thân và gia đình mình, chỉ lo tiến thân
mà không hiến thân, chỉ lo kiếm tiền để hưởng thụ mà quên người
khổ đau. Ngày nay, chúng con có thể kiếm được nhiều tiền hơn,
sắm nhiều tiện nghi hơn, có xe, có nhà đẹp hơn, nhưng chưa bao giờ
chúng con thấy thỏa mãn; càng có tiền, càng muốn nhiều hơn. Mải
miết làm ăn đến quên cả Chúa. Thiếu cầu nguyện, cuộc sống chúng
con dần xa lìa Chúa. Chúng con chỉ tìm kiếm những gì hợp với
mình, lợi cho mình mà không hết lòng sống theo thánh ý Chúa.
Lòng chúng con đầy ham muốn lạc thú, của cải, đố kỵ, tranh giành,
thì còn đâu sự thinh lặng để lắng nghe tiếng Chúa, đủ sức mạnh để
làm theo ý Chúa. Chúng con mất dần cảm thức linh thánh, suy giảm
đức tin, quên người anh em, nhất là dửng dưng với những người bé
nhỏ, khổ đau bên cạnh chúng con.
 Hát: CHÚNG CON CẦN ĐẾN CHÚA (Nguyễn Duy) (đứng).
Lạy Chúa, xã hội mới đang tạo ra những cơn bắt đạo mới. Ai cũng
muốn có nhiều tiền, và để nhiều tiền, con người sử dụng mọi mưu
mô như lường gạt, lừa đảo, làm hàng giả, buôn thuốc phiện, tham
nhũng, hối lộ… Tiền bạc đang là một cơn cám dỗ lớn làm chao đảo
thế giới, tàn phá giá trị tinh thần, biến chất con người. Để trung thành
với Chúa, chúng con phải lựa chọn quyết liệt, chịu nhiều hy sinh. Các
thánh tử đạo chỉ chọn một lần, còn chúng con, sống Phúc Âm là chấp
nhận cái chết mỗi ngày trong chiến đấu và từ bỏ đớn đau. Sống vì
đạo như thế cũng cao đẹp và anh hùng không kém gì chết vì đạo.
Sống vì đạo như thế, cũng góp phần làm chứng tá cho Chúa không
kém gì các vị tử đạo. Nhưng mấy người trong chúng con đủ mạnh tin
để dám sống đời Kitô hữu chân chính như vậy?
163
Lạy Chúa, xin thương giúp chúng con vượt thắng lòng ham
muốn tiền bạc, để trung thành sống đức tin. Xin giúp chúng con can
đảm ra khỏi chính mình, để dám sống cho Chúa và cho tha nhân.
Xin cho chúng con tin vào Chúa, tin vào phần thưởng Chúa hứa ban
vượt xa hẳn mọi sự trần gian, để tuy đang phải lo toan với bao thực
tại dưới thế, lòng chúng con vẫn hướng lên những điều cao cả trên
trời, vẫn khao khát tìm Chúa như gia nghiệp duy nhất trong đời, vẫn
hết lòng yêu mến tha nhân vì biết chắc rằng, mọi sự trên trần gian sẽ
qua đi, chỉ có tình yêu mới tồn tại muôn đời.
Xin cho chúng con biết sống theo gương của thánh nữ Anê Lê
Thị Thành được người con gái thứ hai kể lại: “Bố mẹ chúng tôi chỉ
gả các con gái cho những người thanh niên đạo hạnh. Sau khi tôi
kết hôn, mẹ tôi thường đến thăm chúng tôi và khuyên bảo những lời
tốt lành. Có lần mẹ dạy tôi: ‘Tuân theo ý Chúa, con lập gia đình là
gánh rất nặng. Con phải ăn ở khôn ngoan, đừng cãi lời cha mẹ
chồng. Hãy vui lòng nhận Thánh giá Chúa gửi cho’. Người cũng
thường khuyên vợ chồng tôi: ‘Hai con hãy sống hoà hợp, vui vẻ,
đừng để ai nghe chúng con cãi nhau bao giờ’”.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết xây dựng gia đình và dạy con
cái chúng con sống theo Tin Mừng của Chúa.
NHD: Giờ đây, chúng ta thinh lặng giây lát để cầu nguyện riêng
với Chúa (nếu được, nên dành từ 2 đến 5 phút thinh lặng).
 Sau phút thinh lặng, mời quỳ, hát và đọc Lời cầu nguyện cho
Đức Giáo Hoàng…
164
LỄ CHÚA KITÔ VUA VŨ TRỤ
“Chính quan nói rằng: Tôi là vua”

Lạy Chúa Giêsu, cuộc sống chúng con là một chọn lựa: sống
cho Chúa hoặc sống cho mình. Tôn vinh Chúa làm Vua là chúng
con chấp nhận từ bỏ bản thân, phó trọn cuộc đời cho Chúa, sống
theo chân lý và tình yêu để đi tới bình an và sự sống đời đời.
LỜI CHÚA (đứng) Ga 18,33b-37
Đaniel nói về Con Người đã nhận quyền thống trị, vinh quang từ
vị Bô Lão236. Đức Kitô đã xác định trước mặt Philatô: “Tôi là Vua”.
Vương Quốc của Người là Công Lý, Tình Yêu, Hòa Bình. Khi trở
nên con Thiên Chúa, chúng ta là thành phần của Vương Quốc này237.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, khi Chúa từ cõi chết sống lại, thánh Phêrô mới có thể
công bố vương quyền của Chúa, Đấng đã được “Thiên Chúa đặt làm
Chúa và làm Đấng Kitô” (Cv 2,36). Khác với quyền bính thế gian để
thống trị, “Quyền” của Chúa là để trao ban sự sống, giải phóng
con người khỏi điều ác và chiến thắng sự chết. Đó là quyền của
Tình Yêu biết rút tỉa điều thiện hảo ngay từ điều xấu xa, quyền
biết làm cho quả tim chai cứng trở nên mềm mại, quyền mang lại
hoà bình cho cuộc xung đột gay go nhất, quyền biết thắp lên niềm
hy vọng giữa bóng đêm tối tăm dày đặc của thế gian.
Đứng trước Chúa, chúng con phải có một chọn lựa rõ ràng:
Theo Chúa hay tà thần? Chân lý hay dối gian? Chọn lựa Chúa
không hề bảo đảm cho chúng con được thành công theo tiêu
chuẩn trần gian, nhưng mang lại cho chúng con sự sống, bình an
và niềm vui mà chỉ một mình Chúa mới có thể ban tặng. Chúng
con có thể xác quyết chân lý này qua kinh nghiệm của biết bao
236
x. Dn 7,13-14 (Bài đọc I); x. Chú thích Thánh Kinh (2011), tr. 1921.
237
x. Ga 18,33b-37 (TM); x. Kh 1,5-8 (Bài đọc II); GLHTCG 446-451; 668-672.
165
nhiêu người đã dám chọn Chúa, chống lại sự dữ và dối trá thế
gian, trung thành bước theo Chúa đến cùng238.
Giữa thế giới đổi thay như chẳng có tương lai thì đức tin chiếu trên
cuộc đời chúng con ánh sáng hy vọng. Nhờ tin Chúa, chúng con có
được tương lai tươi sáng khi Chúa đưa chúng con vào Nước Chúa.
Không có Nước Trời là cùng đích, cuộc đời chúng con trở nên khốn
khổ cùng tận khi sống trong tranh giành của cải trần gian không chút
xót thương và kết thúc với cái chết.
Lạy Chúa, chúng con biết rằng, dù các thế lực sự dữ đã bị đánh
bại tận gốc do cuộc Vượt Qua của Chúa, nhưng Hội Thánh trên
hành trình tiến tới ngày Chúa trở lại, vẫn còn bị các thế lực sự dữ
tấn công. Chúng con vẫn còn phải chiến đấu ác liệt với tội lỗi trong
chính bản thân, vẫn phải rên xiết giữa thế gian đầy khổ đau, độc ác,
cho tới khi mọi sự quy phục Chúa.
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con một đức tin vững mạnh, vì đó là
một công việc siêu phàm để giữ con tim chúng con hướng về Nước
Trời, trong khi hầu hết những người chung quanh chúng con đang
tìm kiếm mọi sự trừ Nước Chúa239. Mọi sự của họ là tiền, là danh, là
lạc thú, là vẻ đẹp... Đó là những ngẫu tượng của thế giới ngày nay.
Bản thân mình là ngẫu tượng trên hết. Chúng con thật khó khăn để
giữ con tim hướng về Chúa, giữ tấm lòng thờ phượng Chúa, đặt cuộc
đời quy phục Chúa. Chúng con cần đến ơn Chúa soi sáng và sức
mạnh Chúa thúc đẩy. Chúng con cần một đức tin vững mạnh và một
trái tim được Chúa cuốn hút say mến, mới có thể cảm biết Chúa quý
giá, để can đảm từ bỏ thần tượng thế gian mà chọn Chúa.
Xin dạy chúng con yêu Chúa nồng nàn, để luôn can đảm thực thi
luật Chúa và sống theo ý Chúa. Xin đừng để bất cứ mối lợi trần gian
nào kéo chúng con xa lìa Chúa, đừng để sự dữ nào thắng được chúng
con, đừng để khó khăn, khổ đau nào làm chúng con trở nên nhát đảm
không dám mạnh bạo bước theo Chúa, không dám quảng đại hiến
238
x. ĐGH Bênêđictô XVI, Huấn dụ Kinh Truyền Tin, CN XXXIV TN, 22/11/2009.
239
Henri Nouwen, Sống Trong Chúa Thánh Thần: Ở Đây và Bây Giờ, tr. 137.
166
mình sống cho Chúa và cho tha nhân. Chỉ khi có được tương quan
thắm tình với Chúa, chúng con mới có thể sống hài hòa với bản thân
và tha nhân, mới xây nên an bình thực sự cho gia đình và xã hội.
Xin cho chúng con đặt cho trọn hy vọng nơi Chúa, vì chỉ mình
Chúa mới là Đấng ban tặng chúng con hạnh phúc đời đời. Tôn thờ
Chúa là Vua, chúng con không được bảo đảm cho những thành
công theo kiểu thế gian, nhưng Chúa hứa ban sự sống thần linh, ơn
bình an mà thế gian không thể cướp được. Chỉ mình Chúa mới dẫn
chúng con vượt qua sự chết để tiến tới sự sống muôn đời. Chỉ mình
Chúa mới là niềm hy vọng bất diệt, là tương lai đích thực của chúng
con. Không bám chặt vào Chúa, chúng con sẽ tìm kiếm trần gian
phù phiếm chỉ dẫn chúng con đến bất hạnh muôn đời.
“Lạy Chúa, xin ban cho chúng con đức tin lớn hơn hạt cải, để
chúng con làm bật rễ khỏi lòng mình những ích kỷ và khép kín. Xin
cho chúng con đức tin can đảm, để chúng con chẳng sợ thiệt thòi khi
trao hiến, chẳng sợ từ bỏ những gì chúng con cậy dựa xưa nay. Xin
cho chúng con đức tin sáng suốt để chúng con thấy được thế giới mà
mắt phàm không thấy, thấy được Đấng Vô Hình, nhưng gần gũi thân
thương, thấy được Chúa nơi những người nghèo khổ. Xin cho chúng
con đức tin liều lĩnh, dám mất tất cả chỉ vì yêu Chúa và tha nhân,
dám tiến bước trong bóng đêm vì mang trong tim một đốm lửa của
Chúa, dám lội ngược dòng với thế gian, và dám khước từ những
quyến rũ của nó. Xin cho chúng con đức tin vui tươi vì biết những gì
đang chờ mình ở cuối đường, sung sướng vì biết mình được yêu
ngay giữa những sa mù của cuộc sống. Xin cho chúng con đức tin
cứng cáp, qua những cọ xát đau thương của phận người, để dù bao
thăng trầm dâu bể, chúng con cũng không để tàn lụi niềm tin vào
Thiên Chúa và vào con người”240.
240
Nguyễn Cao Siêu, Rabbouni, tr. 68-69.
167
CÁC BÀI HÁT
DÀNH CHO GIỜ CHẦU
THỜ LẠY CHÚA

ĐK: Thờ lạy Chúa, thờ lạy Chúa uy quyền khả ái trong hình
bánh hiến thân. Thờ lạy Chúa, thờ lạy Chúa uy quyền khả ái
nương mình dưới thế trần.
PK1: Hồi tưởng xưa kia Chúa đã hy sinh nằm Thánh Giá, lòng
nhân ái bao la, còn chưa thỏa yêu thương, mà nay Chúa đến
dưỡng nuôi bao linh hồn bơ vơ. Này của nuôi quý giá, là Mình
Máu Thánh Ngài. Chúng con xin thành tâm mến yêu. Chúng con
xin thành tâm kính thờ.
PHÚT THAN THỞ

PK1: Con mến yêu tin thờ trong lòng. Cùng chút tình ngây thơ
ngắm trông. Trong Thánh Thể Chúa đổ ngàn ơn. Ngài hiến thân
nuôi dưỡng đoàn con.
ĐK: Giờ đây hạnh phúc độc nhất đời con. Êm đềm Chúa nhìn
hạnh phúc nào hơn? Lòng con ngây ngất, tin Chúa yêu Chúa.
Trong tình Chúa yêu, con phó dâng tâm hồn.
LÒNG CHÚA ÁI TUẤT

PK1: Đây lòng Chúa ái tuất không bến bờ. Thương loài nhân
thế đang vướng tội nhơ. Đem trót Máu Thịt nuôi dưỡng xác hồn.
Ngày đêm ban xuống cho muôn ngàn ơn.
ĐK: Con xin kính tin sấp mình thờ lạy Chúa. Và dâng tiến lên
niềm yêu mến trung thành. Từ nay con quyết sống Tình Yêu
Chúa. Ở nơi thế gian và trên chốn Thiên Đình.
168
MÌNH MÁU THÁNH
PK1: Giêsu yêu con, yêu con thật hết tình. Này Mình Máu
Thánh nuôi hồn con thêm thắm tình. Giêsu yêu con, yêu con quên
cả chính mình. Này Mình Máu Thánh đủ minh chứng cho tình yêu.
ĐK: Tâm tư con hoan lạc, được rước Mình Máu Thánh. Tâm
tư con vinh hạnh, được diện kiến Giêsu. Biết nói chi cho cân, tình
Chúa thương đã dành. Biết đáp chi cho cân, tình Chúa thương
rộng ban.
ĐOÀN CON ĐẾN ĐÂY

PK1: Đoàn con đến đây, dâng lời ước nguyện, ngày đêm mến
yêu cho trọn khối tình con. Được yêu Chúa luôn bao là êm đềm,
hồn con sướng vui, tháng năm hết ưu phiền.
ĐK: Kính dâng lên tình yêu chúng con, vững tin luôn niềm tin
sắt son. Đem hết tâm hồn, dẫn dắt chiên lạc đường, về cùng Chúa
hưởng bao mối tình thương. Kính dâng lên tình yêu chúng con,
vững tin luôn niềm tin sắt son. Cho đến khi nào ly thoát khỏi cõi
đời, về cùng Chúa hưởng vinh phúc trên trời.
CON THỜ LẠY

PK1: Con thờ lạy hết tình, Chúa ngự trong Phép Thánh. Yêu
quý nhân loại hiến thân trong hình bánh. Nuôi hồn con tháng
ngày, cho lòng con vui say, dâng hiến Vua Trời khúc hoan ca tràn đầy.
ĐK: Lòng con hân hoan mến tin thành tâm. Dù cho dương
gian khó nguy lệ sa. Trông cậy ở Chúa giúp con mau vượt qua.
Đời con tin yêu bước đi gần xa, ngày đêm vang lên biết bao lời
ca, dẫu ngày sầu thương vững tin thiết tha.
CHÚA YÊU CON

PK1: Giêsu, Chúa con ơi! Yêu thương phút giây này, Ngài
đến viếng thăm con, trao ban muôn hồng ân. Giêsu sống trong
169
con thông chia những vui buồn. Tình yêu Chúa cho con mênh
mông như mưa nguồn.
ĐK: Con xin tin kính khiêm nhường thờ lạy Chúa. Cho con
say mến cảm tạ tình yêu Chúa. Qua bao năm tháng, ân tình Chúa
cao vời. Cho con yêu Chúa, yêu người, yêu mãi thôi.
ÔI THẦN LINH CHÚA

ĐK: Ôi Thần Linh Chúa, êm dịu khôn xiết, Chúa muốn
thương yêu con cái nơi trần gian, ban bánh thơm ngon, ban bánh
Thiên Thần, người giàu đói nghèo, kẻ đói no giàu.
PK1: Chúa nuôi đoàn con, này đây bánh miến no lòng. Chúa cho
đoàn con, luôn luôn hưởng nếm mật ong. Ngợi khen cảm mến
Thiên Chúa cứu tinh muôn người. Tung hô Vua Trời, tổ phụ Israel.
PHÚT LINH THIÊNG

ĐK: Người ơi, nào mau tới, thờ lạy Chúa, quỳ dâng lòng tôn
kính Chúa trên cao. Linh thiêng ôi phút giây, giờ đây khi đoàn
con được chiêm ngắm, nhan thánh Chúa chí nhân quyền uy.
Người ơi, nào mau tới, thờ lạy Chúa, đồng thanh hợp chung tiếng
hát ca khen. Cảm mến ơn Chúa ban tràn lan cho trần gian. Mình
Máu Thánh nên nguồn sống tuôn ngày đêm.
PK1: Này đây Ta ban cho thân xác Ta làm của ăn, Máu Ta, Ta
ban cho làm của uống. Này ai, ai ăn Ta, uống Máu Ta trong tin
yêu, thì sẽ sống, sẽ sống mãi muôn đời liên.
NÀY CON LÀ ĐÁ
Này con là Đá, trên viên đá này Ta xây Giáo Hội muôn
đời kiên trung. Này con là Đá, Satan sức hùng mưu ma vẫy vùng
không làm chuyển rung.
Ta hãy cầu xin cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Chúa gìn
giữ Người, tăng gấp sinh lực và ban cho Người đời nay hạnh
phúc. Đừng trao Người cho ác tâm quân thù. Đừng trao Người
cho ác tâm quân thù.
170
ĐÂY NHIỆM TÍCH
1. Đây nhiệm tích vô cùng cao quý, nào chúng ta phục bái tôn
thờ. Và dấu tích ngàn xưa lưu ký, phải kính nhường nghi lễ
mới đây. Ta hãy lấy đức tin bù lại, nếu giác quan không cảm
thấy gì.
2. Dâng về Chúa Cha và Con Chúa lời tán dương mừng chúc
vang hòa. Cùng vinh phúc quyền uy danh giá, tựa khói trầm
bay tỏa ngát hương. Cùng tiến Chúa Thánh Linh nhân hậu.
khúc tán dương cảm tạ suốt đời. Amen.
XIN VÂNG
PK1: Mẹ ơi đời con dõi bước theo Mẹ. Lòng con quyết noi
gương Mẹ. Xin Mẹ dạy con hai tiếng XIN VÂNG. Mẹ ơi đường
đi trăm ngàn gian khó hiểm nguy dâng tràn đây đó. Xin Mẹ dạy
con hai tiếng XIN VÂNG.
ĐK: XIN VÂNG, Mẹ dạy con hai tiếng XIN VÂNG hôm qua
hôm nay và ngày mai. XIN VÂNG, Mẹ dạy con hai tiếng XIN
VÂNG, hôm nay tương lai và suốt đời.
CON XIN DÂNG MẸ
ĐK: Mẹ ơi trước nhan Mẹ, con dâng về Mẹ một tràng hoa
Mân Côi và ngàn lời ca chan chứa tình yêu. Lời con tiếng ca hòa
dâng lên Mẹ hiền, tựa ngàn hoa thắm tươi xin dâng lên Mẹ
thương yêu.
PK1: Trong khi an vui con dâng lên Mẹ tình yêu xin dâng trọn
niềm trìu mến. Khi con cô đơn xin dâng về Mẹ đời những gian
truân, Mẹ sẽ ủi an.
BÀI CA DÂNG MẸ
ĐK: Thành tâm dâng bài ca yêu mến lên Mẹ trên trời. Mẹ ơi
cho hồn con vui sống bên Mẹ muôn đời.
PK1: Khúc ca dâng tiến Mẹ ngát bay tựa hương trầm, lời ca
còn vang vang hòa ý thơ trìu mến.
171
MỤC LỤC
Chúa Nhật I Mùa Vọng.........................................................................4
Chúa Nhật II Mùa Vọng........................................................................7
Chúa Nhật III Mùa Vọng......................................................................9
Chúa Nhật IV Mùa Vọng....................................................................13
Đại Lễ Giáng Sinh...............................................................................16
Thánh Gia: Chúa Giêsu, Đức Maria, Thánh Giuse.............................19
Lễ Hiển Linh.......................................................................................22
Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa............................................................25
Chúa Nhật II Thường Niên..................................................................28
Chúa Nhật III Thường Niên................................................................31
Chúa Nhật IV Thường Niên................................................................34
Chúa Nhật V Thường Niên.................................................................37
Chúa Nhật VI Thường Niên................................................................40
Chúa Nhật I Mùa Chay........................................................................43
Chúa Nhật II Mùa Chay......................................................................46
Chúa Nhật III Mùa Chay.....................................................................49
Chúa Nhật IV Mùa Chay.....................................................................52
Chúa Nhật V Mùa Chay......................................................................55
Chúa Nhật Thương Khó......................................................................58
Thứ Năm Tuần Thánh.........................................................................61
Chúa Nhật Phục Sinh..........................................................................65
Chúa Nhật II Phục Sinh.......................................................................69
Chúa Nhật III Phục Sinh.....................................................................72
Chúa Nhật IV Phục Sinh.....................................................................75
Chúa Nhật V Phục Sinh......................................................................77
Chúa Nhật VI Phục Sinh.....................................................................81
Lễ Chúa Thăng Thiên..........................................................................84
Lễ Hiện Xuống....................................................................................87
Lễ Chúa Ba Ngôi.................................................................................90
Lễ Mình Máu Thánh Chúa..................................................................93
Chúa Nhật XI Thường Niên................................................................96
Chúa Nhật XII Thường Niên...............................................................99
Chúa Nhật XIII Thường Niên...........................................................102
Chúa Nhật XIV Thường Niên...........................................................104
172
Chúa Nhật XV Thường Niên............................................................108
Chúa Nhật XVI Thường Niên...........................................................111
Chúa Nhật XVII Thường Niên..........................................................114
Chúa Nhật XVIII Thường Niên........................................................117
Chúa Nhật XIX Thường Niên...........................................................120
Chúa Nhật XX Thường Niên............................................................123
Chúa Nhật XXI Thường Niên...........................................................126
Chúa Nhật XXII Thường Niên..........................................................129
Chúa Nhật XXIII Thường Niên........................................................132
Chúa Nhật XXIV Thường Niên........................................................135
Chúa Nhật XXV Thường Niên..........................................................138
Chúa Nhật XXVI Thường Niên........................................................141
Chúa Nhật XXVII Thường Niên.......................................................144
Chúa Nhật XXVIII Thường Niên......................................................147
Chúa Nhật XXIX Thường Niên (Truyền Giáo)................................150
Chúa Nhật XXX Thường Niên..........................................................153
Chúa Nhật XXXI Thường Niên........................................................156
Chúa Nhật XXXII Thường Niên.......................................................158
Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam......................................................162
Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ.................................................................165
CÁC BÀI HÁT DÀNH CHO GIỜ CHẦU...................................168
THỜ LẠY CHÚA........................................................................168
PHÚT THAN THỞ......................................................................168
LÒNG CHÚA ÁI TUẤT..............................................................168
MÌNH MÁU THÁNH..................................................................169
ĐOÀN CON ĐẾN ĐÂY..............................................................169
CON THỜ LẠY...........................................................................169
CHÚA YÊU CON........................................................................169
ÔI THẦN LINH CHÚA...............................................................170
PHÚT LINH THIÊNG.................................................................170
NÀY CON LÀ ĐÁ.......................................................................170
ĐÂY NHIỆM TÍCH.....................................................................171
XIN VÂNG...................................................................................171
CON XIN DÂNG MẸ..................................................................171
BÀI CA DÂNG MẸ.....................................................................171
173

Giờ Chầu Thánh Thể Năm B 2021

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Giờ Chầu Thánh Thể Năm B 2021

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

CẦU NGUYỆN I - BÍ TÍCH CỦA SỰ HIỆN DIỆN

THỜ LẠY CHÚA

PHÚT THAN THỞ

LÒNG CHÚA ÁI TUẤT

ĐOÀN CON ĐẾN ĐÂY

CON THỜ LẠY

CHÚA YÊU CON

ÔI THẦN LINH CHÚA

PHÚT LINH THIÊNG

You might also like