Professional Documents
Culture Documents
OBJEKTIF KAJIAN
Saya menjalankan kajian kes sejarah ini adalah untuk membincangkan kuasa dan
peranan Yang di-Pertuan Agong dalam pemerintahan. Melalui kajian ini saya dapat
memenuhi objektif berikut:
i. Dapat memerihalkan sistem pemerintahan di negara kita
ii. Dapat membuat interpretasi: Kedudukan Yang di Pertuan Agong sebagai tonggak
pemerintahan negara
iii. Dapat memberi pendapat kepentingan elemen demokrasi sebagai asas
pemerintahan negara
KAEDAH KAJIAN
2) Kaedah internet
-Portal-portal yang sahih telah menjadi sumber rujukan saya untuk menambah
bahan kajian untuk dijadikan rujukan tambahan dalam tugasan sejarah ini
3) Kaedah rujukan
-Saya telah membuat beberapa rujukan menerusi pencarian di internet; bahan
bacaan bagi mendapatkan fakta yang sahih dan tepat
DAPATAN KAJIAN
Yang di-Pertuan
Agong Dewan Negara Dewan Rakyat
3) BADAN KEHAKIMAN:
Melantik Ketua Hakim Negara Mahkamah Persekutuan, Presiden
Mahkamah Rayuan, Hakim Besar Mahkamah Tinggi di Malaya, Hakim
Besar Mahkamah Tinggi di Sabah dan Sarawak, Hakim Mahkamah
Agung, Hakim Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Tinggi atas nasihat
Perdana Menteri setelah dirundingkan dengan Majlis Raja-Raja.
Melantik mana-mana orang yang layak dilantik sebagai Hakim
Mahkamah Tinggi untuk menjadi Pesuruhjaya Kehakiman (yang
mempunyai kuasa sebagai Hakim Mahkamah Tinggi) atas nasihat
Perdana Menteri selepas berunding dengan Ketua Hakim Negara
Mahkamah Persekutuan (satu langkah sementara sebelum
pelantikan tetap sebagai Hakim Mahkamah Tinggi).
Memanjangkan perkhidmatan seorang hakim yang berumur lebih 65
tahun. Bagaimanapun lanjutan perkhidmatan itu tidak melebihi
enam bulan setelah mencapai umur 65 tahun.
Mengikut Perkara 55 Perlembagaan Persekutuan, hanya Seri Paduka
Baginda Yang di-Pertuan Agong sahaja boleh memanggil Parlimen untuk
bersidang. Baginda juga mempunyai kuasa mutlak untuk menghenti atau
pun membubarkan Parlimen. Justeru, Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan
Agong diperuntukkan oleh Perlembagaan untuk menetapkan persidangan
Parlimen dalam tempoh masa enam (6) bulan di antara persidangan yang
lepas dalam penggal terakhir dan tarikh mesyuarat pertama dalam
persidangan penggal akan datang.
Bagi Dewan Rakyat, Ketua atau Timbalan Ketua Majlis Mesyuarat perlu
memastikan tarikh-tarikh persidangan yang akan diadakan pada penggal
berkenaan sekurang-kurangnya dalam tempoh masa dua puluh lapan (28)
hari sebelum sesuatu persidangan boleh bermula. Walau bagaimanapun,
Ketua atau Timbalan Ketua Majlis Mesyuarat boleh meminda tarikh-tarikh
yang telah ditetapkan dari semasa ke semasa mengikut keperluan.
Parlimen akan terus bersidang selama lima (5) tahun dari tarikh pertama
persidangan diadakan selepas pilihanraya umum kecuali ianya dibubarkan
terlebih dahulu. Setelah genap tempoh masa lima (5) tahun, Parlimen
dengan sendirinya terbubar. Dalam tempoh masa enam puluh (60) hari,
pilihanraya umum bagi memilih wakil-wakil Dewan Rakyat mestilah
diadakan. Selepas itu persidangan Parlimen hendaklah dtetapkan pada satu
tarikh yang tidak melebihi seratus dua puluh (120) hari dari tarikh
pembubarannya.
Dalam bidang perundangan, YDPA bertanggungjawab
untuk memperkenankan rang undang – undang yang diluluskan oleh
Dewan Rakyat dan Dewan Negara sebelum diisytiharkan menjadi undang –
undang yang sah. Semua perlaksanaan undang – undang yang diluluskan
oleh Parlimen memerlukan pengiktirafan baginda sebelum dikuatkuasakan.
Baginda mestilah mengiktiraf undang – undang yang baharu dalam tempoh
30 hari selepas diluluskan oleh Parlimen. Sekiranya baginda tidak bersetuju
dengan rang undang – undang, baginda boleh merujuknya kepada Parlimen
untuk dibincangkan semula.
Dari aspek agama, YDPA ialah ketua agama Islam bagi negeri - negeri yang
tidak beraja seperti Pulau Pinang, Melaka, Sabah, Sarawak dan Wilayah
Persekutuan. YDPA merupakan pelindung dan penaung agama Islam di
kawasan – kawasan tersebut. YDPA juga menjadi ketua agama Islam bagi
negeri baginda sendiri.
YDPA juga bertanggungjawab mentauliahkan duta – duta yang dihantar ke
luar negara dan menerima tauliah duta dari negara asing. Baginda juga
perlu menyambut tetamu luar negara yang setaraf dengan baginda seperti
Ratu England atau Maharaja Jepun. Baginda juga
berperanan menganugerahkan pingat kehormat kepada orang yang telah
berjaya atau berjasa kepada negara.
kepentingan elemen demokrasi sebagai asas pemerintahan
negara
Elemen demokrasi:
Perlembagaan menghadkan kuasa
Hak mengundi
Kebebasan bersuara
Kebebasan akhbar kepada media lain
Kebebasan persatuan
Semua orang menikmati hak yang sama dari segi undang-undang
Kepentingan elemen demokrasi:
Kerjasama Politik
Kerjasama politik menekankan soal perkongsian kuasa antara kaum
berdasarkan prinsip tolak ansur, perundingan dan pengorbanan bagi
memastikan suara setiap kaum diwakili
Permuafakatan pelbagai parti politik dalam satu gabungan
membolehkan parti politik membentuk kerajaan dan berkongsi kuasa
dalam pemerintahan di negara kita
Sejak pilihan raya pada tahun 1955, gabungan parti berasaskan kaum
dibentuk atas nama Parti Perikatan dan kemudiannya dikenali
sebagai Barisan Nasional
Parti ini memenangi 13 kali pilihan raya umum untuk membentuk
Kerajaan Persekutuan
Pada Pilihan Raya Umum ke-14 tahun 2018, kerjasama politik telah
membolehkan Pakatan Harapan memenangi pilihan raya untuk
membentuk Kerajaan Persekutuan
tanggungjawab kita untuk memartabatkan institusi beraja
kerana institusi ini menjadi lambang kedaulatan negara.
Malaysia adalah antara negara di dunia yang masih mengamalkan sistem
pemerintahan Raja Berperlembagaan. Ia merupakan warisan sistem politik
yang masih kekal sehingga ke hari ini. Institusi Raja di Malaysia adalah satu
institusi traditional yang sedia ada sebagai teras sistem pemerintah dan
pentadbiran sesebuah kerajaan Melayu yang telah muncul berabad-abad
lamanya.
Institusi Raja yang bertapak di negara ini telah mengalami evolusi daripada
sistem Beraja Mutlak kepada sistem Raja Berperlembagaan. Dalam sistem
Beraja Mutlak, Raja mempunyai kuasa mutlak dalam setiap pemerintahan
dan pentadbiran negeri dengan dibantu oleh pembesar-pembesar yang
dilantik khususnya sebelum penjajahan Inggeris. Raja adalah tonggak
berpusatnya segala kuasa dan arahan perundangan. Raja juga adalah
penyusun adat istiadat negara.
Terdapat dua sebab utama Institusi Raja ini perlu dikekalkan. Pertama,
sebagai kesinambungan agama, budaya, adab resam dan cara hidup. Ini
kerana, kerajaan dan dasar boleh bertukar setiap lima tahun, namun ada
beberapa perkara perlu dikekalkan untuk kestabilan dan kesinambungan
agama, identiti, budaya dan cara hidup masyarakat di negara ini. Sejak
berkurun lamanya budaya dan cara hidup masyarakat di Malaysia adalah
cara hidup budaya Melayu dan Islam. Budaya dan cara hidup ini perlu
dikekalkan dan dilindungi kerana ianya adalah teras dan asas kepada
pegangan moral, adab, kesopanan dan kesusilaan majoriti masyarakat
Malaysia.
Kedua, Institusi Raja-Raja Melayu sebagai satu institusi semak imbang
terakhir kepada kuasa kerajaan dan Perdana Menteri. Walaupun sistem
republik tanpa Institusi Beraja akan mewujudkan sistem demokrasi total
dengan kuasa rakyat, namun sejarah pernah membuktikan di serata dunia
yang sistem demokrasi adalah terdedah kepada salah guna kuasa dan
korupsi serta pemerintahan diktator akibat daripada pemusatan kuasa yang
mudah dibuat dengan memanipulasi pendapat awam.
Mengekalkan kestabilan negara dengan mematuhi arahan pemerintah
Mematuhi undang-undang yang telah ditetapkan
Menepati amalan demokrasi yang mana ia membawa keadilan kepada
rakyat untuk memilih pemimpin
Mengekalkan kesetiaan rakyat agar tidak berlaku pergaduhan antara kaum
Negara akan sentiasa berada dalam keadaan yang aman kerana memilih
pemimpin yang adil dan berwibawa
LAMPIRAN
RUJUKAN
Buku:
Dr. Mohd bin Samsudin, Dr. Azharudin bin Mohd Dali, Ridzuan bin Hasan, Ishak bin
Saidoo, 2020, Buku Teks Sejarah Tingkatan 5, Kuala Lumpur, Ultimate Print Sdn.
Bhd.
Internet:
http://www.majlisraja-raja.gov.my/index.php/bm/sejarah/senarai-yang-di-pertuan-
agong
https://www.parlimen.gov.my/yang-di-pertuan-agong.html?uweb=yg&
https://www.parlimen.gov.my/index.php?
modload=content&action=001&id=23&uweb=web&_print=true
Jurnal:
Suzana Ibrahim, Sejarah Sistem Demokrasi Berparlimen Malaysia dalam Jurnal
Malaysia, Oktober 2013