Θρησκευτικά Β΄ Λυκείου Κ.

Ακανθοπού λου

Μάθημα 7. «Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;»

[Οι άνθρωποι ποιος λένε ότι είμαι;]

Ευαγγέλιον κατά Μάρκον (κεφ. 8, στίχ. 27)

Μια μέρα ο Ιησούς ρώτησε τους μαθητές του «Οι άνθρωποι ποιος λένε ότι είμαι;»
Και οι μαθητές απάντησαν: «Άλλοι λένε πως είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ότι είσαι ο
Ηλίας και άλλοι ότι είσαι ένας προφήτης».

Σε ά λλο σημείο της Καινή ς Διαθή κης η Σαμαρείτισσα λέει επίσης ό τι ο Ιησού ς είναι
προφήτης (Ιω 4, 19).
Οι γραμματείς, οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι πίστευαν ό τι ο Ιησού ς ή ταν κά ποιος που
ή θελε για τον εαυτό του τον τίτλο του «Μεσσία», δηλ. του Σωτή ρα, για τον οποίο μιλού σε η
Παλαιά Διαθή κη.
Άλλοι Εβραίοι της εποχή ς του, ό πως ο Ιούδας που τον πρό δωσε, νό μιζαν ό τι ο Ιησού ς θα
γινό ταν δυνατό ς βασιλιάς που θα έδιωχνε τους Ρωμαίους από τη χώ ρα τους και θα τους
χά ριζε την ελευθερία!

ΑΡΓΟΤΕΡΑ, στους επό μενους αιώ νες…

…οι ά νθρωποι αμφισβή τησαν ή αρνή θηκαν ό τι ο Χριστό ς ή ταν και Θεό ς και ά νθρωπος.
Αρνή θηκαν, δηλαδή , την υποστατική ένωση στο Χριστό (= τη θεανθρώ πινη υπό στασή
του). Αυτοί ή ταν οι αιρετικοί, που πολεμή θηκαν από την Εκκλησία.

*******************

Ο Χριστός όμως έκανε στους μαθητές του και μιαν άλλη ερώτηση:
«Εσείς ποιος λέτε ότι είμαι;»
Και εκ μέρους όλων των μαθητών ο Πέτρος απάντησε:
«Εσύ είσαι ο Χριστός ο Υιός του Θεού του ζώντος »
(Κατά Ματθαίον, κεφ. 16, στ. 15-16)

Τι σημαίνει αυτή η φρά ση, που είναι και η επίσημη ά ποψη της Εκκλησίας;

 Στο πρό σωπο του Χριστού ενώ θηκαν οι δύ ο τέλειες φύ σεις, η θεία και η ανθρώ πινη.
 Ο Χριστό ς είναι Θεά νθρωπος. Είναι ένα πρό σωπο με δύ ο φύ σεις.
 Ως Θεό ς είναι ομοού σιος (έχει την ίδια ουσία) με το Θεό Πατέρα
 Ως ά νθρωπος είναι ομοού σιος με τους ανθρώ πους αλλά είναι τέλειος και αναμά ρτητος.
 Είναι το 2ο πρό σωπο της Αγίας Τριά δας
 Είναι πρό σωπο ιστορικό
 Η γέννησή του έχει υπερφυσικό χαρακτή ρα.
 Επειδή ένωσε την ανθρώ πινη φύ ση με τη θεία: - αγιά ζει τη δημιουργία και την ύ λη
- ανυψώ νει την ανθρώ πινη φύ ση
- της δίνει τη δυνατό τητα να θεωθεί.
 Ο σκοπό ς της ενανθρώ πησης του Χριστού είναι η σωτηρία του ανθρώ που, δηλαδή να
διορθώ σει τις σχέσεις του με το Θεό , το συνά νθρωπο, τον εαυτό του και τη φύ ση.
Θρησκευτικά Β΄ Λυκείου Κ. Ακανθοπού λου

ΚΕΙΜΕΝΟ για προβληματισμό1;;;;

Σε παρακαλώ, κάνε μια προσπάθεια να γνωρίσεις το Χριστό.
Δε ξέρεις τι χάνεις!
Και μου λες «δε τα γουστάρω αυτά».
«Οι παπάδες και το σινάφι τους με απωθούν».
Και σου λέω: «πιάσε το Χριστό».
Κάνε μια προσπάθεια να τον συναντήσεις εκείνον τον ίδιο.
Στην καρδιά σου να τον νιώσεις, να επικοινωνήσεις.
Όχι απλά ν’ ανάψεις ένα κεράκι και να ξαναπάς το Πάσχα.
Είναι σα να μου λες: είμαι τρελά ερωτευμένος με μια γυναίκα, αλλά δε βαριέσαι, θα βγούμε μια φορά και ξανά θα τη δω του
χρόνου!!
Όλοι χωράνε μέσα στην εκκλησία, φίλε!
Και οι καλοί παπάδες και οι αγιογδύτες.
Και οι καλοί απλοί άνθρωποι και τα λαμόγια.
Ο Χριστός, φίλε μου, δεν έκανε διακρίσεις. Ποτέ του.
Και τον Ιούδα μέσα στους μαθητές του τον είχε.
Αλλά και με τον τελώνη έφαγε στο ίδιο σπίτι και με την πόρνη μίλησε.
Και είδες πόσο υπέροχες έγιναν οι ψυχές των τελευταίων μετά!
Μόνο που εδώ στην εκκλησία παίρνεις ό,τι ζητήσεις!
Ουρανό θα ζητήσεις;
Ουρανό θα νιώσεις.
Σκάνδαλα θα ψάξεις;
Σκάνδαλα θα βρεις.
Να σου πω και κάτι που έλεγε ο γέροντας Παΐσιος:
«Εδώ στο άγιο Όρος, στον κήπο της Παναγιάς όλα θα τα βρεις!
Και υπέροχα λουλούδια και αγκάθια και τριβόλια».
Σκέψου πως ο Ιούδας έμεινε Ιούδας, ενώ άλλοι (Ζακχαίος, πόρνη, ληστής) έγιναν από σκιές του εαυτού τους σπουδαίοι!
Άρα, φίλε, το θέμα δεν είναι πόσοι εκμεταλλευτές ρασοφόροι υπάρχουν, αλλά το τι κάνεις υπεύθυνα εσύ και η καρδιά σου.
Ελευθερία.
Αυτό δίδαξε ο Χριστός. Σε βαθμό άπειρο, ακατανόητο...
Και μη ξεχνάς ότι εσύ κι εγώ δεν είμαστε οι κριτές του καθενός.
Μονάχα του εαυτού μας.
Και ξέρουμε καλά το τι βόθρο έχουμε ακόμη μέσα μας.
Γονάτισες; Προσευχήθηκες;
Όχι από συνήθεια!
Ούτε από περιέργεια για να δεις αν ο Χριστός θα πραγματοποιήσει σαν μαγικό τζίνι αυτό που θα του ζητήσεις! (τι φτηνή
αγοραπωλησία!)
Γιατί να μένουμε τόσο μονοδιάστατοι ώρες-ώρες;
Τρελαίνομαι! Απορώ. Και με τον εαυτό μου.
Ένιωσες ποτέ σου το χάδι της Χάρης του μετά από μια ειλικρινή εξομολόγηση;
Κοινώνησες;
Πήρες το Χριστό τον ίδιο στο σώμα και στη ψυχή σου; Όχι;
Ε, τι περιμένεις, λοιπόν;
Πώς περιμένεις να βρεις αλήθεια όταν το μόνο που επιδιώκεις στη ζωή σου είναι ένα γρήγορο, φτηνό υποκατάστατο
σχέσεων; Έρωτα ψεύτικου; Χρήματος παράνομου, κλπ κλπ;
Κάνε την κίνηση την έξυπνη, τη σωστή και άσ’ τα τ’ άλλα.
Κάνε νέο ξεκίνημα, αληθινό βρε αδερφέ!
Το ξεκατίνιασμα υπήρχε, υπάρχει.
Σκάνδαλα υπήρχαν, υπάρχουν.
Και άγιοι επίσης υπήρχαν και υπάρχουν.
Το θέμα είναι απλό: Εσύ τι αποφασίζεις;
Όχι με το μυαλό, τη λογική. Αλλά δυναμικά και ήρεμα με όλο σου το είναι!

1
Περί Θεού : Λό γος Αισθή σεως
Αιμιλιανό ς ο Σιμωνοπετρίτης
Πηγή : http://aoratigonia.blogspot.gr/ Αναδημοσίευση: http://theologosgr.blogspot.gr/search/label/%CE%B2%20%CE%BB%CF%85%CE%BA%CE%B5%CE%AF
%CE%BF%CF%85