Professional Documents
Culture Documents
يوشع بن نون في الإسلام - ويكيبيديا
يوشع بن نون في الإسلام - ويكيبيديا
محتويات
الذهاب للقاء الخضر
مراجع
{َو ِإۡذ َقاَل ُم وَسٰى ِلَفَتاُه آَل َأۡب َر ُح َح َّتٰٓى َأۡب ُلَغ َم ۡج َمَع ٱۡل َبۡح َر ۡي ِن َأۡو َأۡم ِض َي ُح ُقٗب ا َ 60فَلَّم ا َبَلَغا َم ۡج َمَع َبۡي ِنِهَم ا َنِسَيا ُح وَتُه َم ا َفٱَّتَخ َذ َسِبيَلُهۥ ِفي ٱۡل َبۡح ِر َسَر ٗب ا
َ 61فَلَّم ا َج اَو َز ا َقاَل ِلَفَتاُه َء اِتَنا َغَد آَء َنا َلَقۡد َلِقيَنا ِم ن َسَفِر َنا َٰه َذا َنَص ٗب ا َ 62قاَل َأَر َء ۡي َت ِإۡذ َأَو ۡي َنآ ِإَلى ٱلَّص ۡخ َر ِة َفِإِّني َنِس يُت ٱۡل ُحوَت َو َم آ َأنَساِنيُه ِإاَّل
ٱلَّشۡي َٰط ُن َأۡن َأۡذ ُكَر ُهۚۥ َو ٱَّتَخ َذ َسِبيَلُهۥ ِفي ٱۡل َبۡح ِر َعَج ٗب ا َ 63قاَل َٰذ ِلَك َم ا ُكَّنا َنۡب ِۚغ َفٱۡر َتَّدا َعَلٰٓى َء اَثاِر ِه َم ا َقَص ٗص ا َ 64فَو َج َد ا َعۡب ٗد ا ِّم ۡن ِعَباِدَنآ َء اَتۡي َٰن ُه
[]1
َر ۡح َم ٗة ِّ م ۡن ِع نِدَنا َو َعَّلۡم َٰن ُه ِم ن َّلُدَّنا ِع ۡل ٗم ا َ 65قاَل َلُهۥ ُم وَسٰى َهۡل َأَّتِبُعَك َعَلٰٓى َأن ُتَعِّلَمِن ِم َّم ا ُعِّلۡم َت ُر ۡش ٗد ا }66
الأنبياء َعْم ٍر و َقاَل ـ َو ِفي َأْص ِل الَّص ْخ َر ِة َعْيٌن ُيَقاُل َلَه ا اْلَحَياُة َال ُيِص يُب ِم ْن َم اِئَه ا شٌئ ِإَّال
َحِيَي َ ،فَأَص اَب اْلُحوَت ِم ْن َم اِء ِتْلَك اْلَعْيِن َ ،قاَل َ فَتَح َّر َك َ ،و اْنَسَّل ِم َن اْلِم ْك َتِل َ ،فَدَخَل
اْلَبْح َر َف َلَّم ا اْس َتْيَقَظ ُم وَسى {َقاَل ِلَفَتاُه َء اِتَنا َغَد آَء َنا} اآلَيَة َقاَل َو َلْم َيِج ِد الَّنَصَب َح َّتى
َج اَو َز َم ا ُأِم َر ِبِه َ ،قاَل َلُه َفَتاُه ُيوَشُع ْبُن ُنوٍن {َقاَلَ أَر َء ۡي َت ِإۡذ َأَو ۡي َنآ ِإَلى ٱلَّص ۡخ َر ِة َفِإِّني
َنِس يُت ٱۡل ُحوَت } اآلَيَة َقاَل َفَر َجَعا َيُقَّص اِن ِفي آَثاِر ِه َم اَ ،فَو َج َد ا ِفي اْلَبْح ِر َكالَّطاِق َمَم َّر
اْلُح وِتَ ،فَكاَن ِلَفَتاُه َعَج ًباَ ،و ِلْلُحوِت َسَر ًبا َقاَل َ فَلَّم ا اْنَتَه َيا ِإَلى الَّص ْخ َر ِةِ ،إْذ ُهَم ا
ِبَر ُجٍل ُمَسًّجى ِبَثْو ٍبَ ،فَسَّلَم َعَلْيِه ُم وَسى َقاَل َو َأَّنى ِبَأْر ِض َك الَّسَالُم َفَقاَل َأَنا ُم وَسى.
َقاَل ُم وَسى َبِني ِإْس َر اِئيَل َقاَل َنَعْم َهْل َأَّتِبُعَك َعَلى َأْن ُتَعِّلَم ِني ِم َّم ا ُعِّلْم َت َر َشًداَ .قاَل
َلُه اْلَخ ِض ُر َيا ُم وَسى ِإَّنَك َعَلى ِع ْلٍم ِم ْن ِع ْلِم ِهَّللا َعَّلَم َكُه ُهَّللا َال َأْع َلُم ُهَ ،و َأَنا َعَلى ِع ْلٍم
ِم ْن ِع ْلِم ِهَّللا َعَّلَم ِنيِه ُهَّللا َال َتْعَلُم ُهَ .قاَل َبْل َأَّتِبُعَك َ .قاَل َفِإِن اَّتَبْعَتِني َفَال َتْس َأْلِني َعْن
شٍئ َح َّتى ُأْح ِد َث َلَك ِم ْنُه ِذ ْك ًر اَ ،فاْنَطَلَقا َيْم ِشَياِن َعَلى الَّساِح ِل َفَم َّر ْت ِبِهَم ا َسِفيَنٌة
الأنبياء المذكرون في القرآن
َفُعِر َف اْلَخ ِض ُر َفَح َم ُلوُهْم ِفي َسِفيَنِتِهْم ِبَغْيِر َنْو ٍل َ - يُقوُل ِبَغْيِر َأْج ٍر َ -فَر ِكَبا الَّسِفيَنَة
رسل وأنبياء َقاَل َو َو َقَع ُعْص ُفوٌر َعَلى َح ْر ِف الَّسِفيَنِة َ ،فَغَمَس ِم ْنَقاَر ُه اْلَبْح َر َفَقاَل اْلَخ ِض ُر ِلُم وَسى
َم ا ِع ْلُم َك َو ِع ْلِم ي َو ِع ْلُم اْلَخ َالِئِق ِفي ِع ْلِم ِهَّللا ِإَّال ِم ْقَد اُر َم ا َغَمَس َهَذا اْلُعْص ُفوُر
آدم · إدريس · نو ح
ِم ْنَقاَر ُه َقاَل َفَلْم َيْفَج ْأ ُم وَسىِ ،إْذ َعَم َد اْلَخ ِض ُر ِإَلى َقُدوٍم َفَخ َر َق الَّسِفيَنَةَ ،فَقاَل َلُه
ُم وَسى َقْو ٌم َح َم ُلوَنا ِبَغْيِر َنْو ٍل َ ،عَم ْد َت ِإَلى َسِفيَنِتِهْم َفَخ َر ْقَتَه ا {ِلُتۡغ ِر َق َأۡه َلَه ا َلَقۡد
هود · صالح · إبراهيم
لوط · إسماعيل · إسحاق
ِج ۡئ َت } اآلَيَة َفاْنَطَلَقا ِإَذا ُهَم ا ِبُغَالٍم َيْلَعُب َمَع اْلِغ ْلَم اِن َ ،فَأَخ َذ اْلَخ ِض ُر ِبَر ْأِسِه َفَقَطَعُه.
يعقوب · يوسف · أيوب
َقاَل َلُه ُم وَسى {َقاَل َأَقَتۡل َت َنۡف ٗس ا َز ِكَّيَۢة ِبَغۡي ِر َنۡف ٖس َّ لَقۡد ِج ۡئ َت َشٗٔۡي ا ُّنۡك ٗر ا َ۞ 74قاَل َأَلۡم
عيسى · محمد َو ِدْدَنا َأَّن ُم وَسى َص َبَر َح َّتى ُيَقَّص َعَلْيَنا ِم ْن َأْم ِر ِه َم ا
ع ·ن ·ت (https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title َقاَل َو َكاَن اْبُن َعَّباٍس َيْقَر ُأ {َو َكاَن َأَم اَمُهْم َم ِلٌك َيْأُخ ُذ ُكَّل َسِفيَنٍة َص اِلَح ٍة َغْص ًبا}َ{ و َأَّم ا
=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D اْلُغَالُم َفَكاَن َكاِفًر ا} [
]2
9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D9%8
الَبْح ِر َفالَتَفُتْو ا ِفِإَذا ُهْم بَر َهِج َد َو اِّب ِفْر َعْو َن َفَقاُلْو ا َيا ُمْو َسى {ُأوِذيَنا ِم ن َقۡب ِل َأن َتۡأ ِتَيَنا َو ِم ۢن َبۡع ِد َم ا ِج ۡئ َتَنۚا } سورة اَألْع َر اِف آية َ 129هَذا الَبْح ُر
َأَم اَم َنا َو َهَذا ِفْر َعْو ُن َقْد َر ِه َقَنا ِبْم ْن َمَعُه َقاَل َعَسى َر ُّبُكْم َأْن َيْه ِلَك َعُدَّو ُكْم َو َيْس َتْخ ِلَفُكْم ِفي اَألْر ِض َفَيْنُظُر َكْيَف َتْعَم ُلْو َن َقاَل َ فَأْو َح ى ُهَّللا َج َّل َثَناُؤ ُه
ِإَلى ُمْو َسى َأْن اْض ِر ْب ِبَعَص اَك الَبْح َر َو َأْو َح ى ِإَلى الَبْح ِر َأْن اْس َم ْع ِلُمْو َسى َو َأِط ْع ِإَذا َض َر َبَك َقاَل َفَباَت الَبْح ُر َلُه َأْفَكٌل َ يْعِني َلُه َر ْعَد ًة اَل َيْد ِر ْي
ِم ْن َأْي َج َو اِنِبِه َيْض ِر ُبُه َقاَل َفَقاَل ُيْو َشُع ِلُمْو َسى ِبَم اَذا ُأِم ْر َت َقاَل ُأِم ْر ُت َأْن َأْض ِر ُب الَبْح َر َقاَل َفاْض ِر ْبُه َقاَل َفَض َر َب ُمْو َسى الَبْح َر ِبَعَص اُه َفاْنَفَلَق
َفَكاَن ِفْيِه اْثَنا َعَشَر َطِر ْيَقًا ُكُّل َطِر ْيٍق َكالَّطْو ِد الَعِظ ْيِم َفَكاَن ِلُكِّل ِسْبٍط ِم ْنُهْم َطِر ْيٍق َيْأُخ ُذْو َن ِفْيِه َفَلَّم ا َأَخ ُذْو ا ِفي الَّطِر ْيِق َقاَل َبْعُض ُهْم ِلَبْعٍض َم ا َلَنا
اَل َنَر ى َأْص َح اِبَنا َقاُلْو ا ِلُمْو َسى َأْيَن َأْص َح اِبَنا اَل َنَر اُهْم َقاَل ِس ْيُر ْو ا َفِإَّنُهْم َعَلى َطِر ْيٍق ِم ْثَل َطِر ْيِقُكْم َقاُلْو ا اَل َنْر َض ى َح َّتى َنَر اُهْم َقاَل ُسْفَياُن َقاَل
َعَّم اُر الُّدْه ِنُّي َقاَل ُمْو َسى الَّلُهَّم َأِعِّني َعَلى َأْخ اَل ِقِهْم الَّسْيَئِة َقاَل َفُأْو َح ى ُهَّللا ِإَلْيِه َأْن ُقْل ِبَعَص اَك َهَكَذا َو َأْو َم َأ ِإْبَر اِهْيُم ِبَيِدِه ُيِدْيَر َها َعَلى الَبْح ِر َقاَل
ُمْو َسى ِبَعَص اُه َعَلى الِح ْيَطاِن َهَكَذا َفَص اَر ِفْيَه ا ُكَو ى َيْنُظُر َبْعُض ُهْم ِإَلى َبْعٍض َقاَل ُسْفَياُن َقاَل َأُبو َسِع ْيٍد َعْن ِع ْك ِر َم َة َعْن اْبِن َعَّباٍس َفَساُر ْو ا َح َّتى
َخ َر ُج ْو ا ِم ْن اَلَبْح ِر َفَلَّم ا َج اَز آِخ ْر َقْو ِم ُمْو َسى َهَج َم ِفْر َعْو ُن َعَلى الَبْح ِر ُهَو َو َأْص َح اِبِه َو َكاَن ِفْر َعْو ُن َعَلى َفَر ٍس َأْد َهَم َذُنْو ٍب َحَص اٍن َ فَلَّم ا َهَج َم
َعَلى الَبْح ِر َهاَب الِح َص اُن َأْن َيْقَتِح َم ِفي الَبْح ِر َفَتَم َّثَل َلُه ِج ْبِر ْيَل َعَلى َفَر ِس ُأْنَثى َو ِدْيٍق َفَلَّم ا َر آَها الِح َص اُن َتَقَّح ُم َخ ْلَفَه ا َو ِقْيَل ِلُمْو َسى {ٱۡت ُر ِك ٱۡل َبۡح َر
َر ۡه ًو ۖا } سورة الُّدَخاِن آية َ - 24قاَل ُطُر َقًا َعَلى َح اِلِه َ - قاَل َ و َدَخَل ِفْر َعُو ُن َو َقْو ُم ُه ِفي الَبْح ِر َفَلَّم ا َدَخَل آِخ ِر َقْو ِم ِفْر َعْو َن َو َج اَز آِخ ِر َقْو ِم ُمْو َسى
َأْط َبَق الَبْح ُر َعَلى ِفْر َعْو َن َو َقْو ِم ِه َفُأْغ ِر ُقْو ا [
]4قاال الشيخان َم ْح ُمْو ٌد وَأْح َم ُد ابنا َشاِك ٍر موقوف ،إسناده إلى اْبِن َعَّباٍس صحيح أما صحة المتن فال
نستطيع أن نجزم بها لعله مما كان يتحدث به الصحابة من التاريخ القديم [
]5
{َو ِإۡذ َقاَل ُم وَسٰى ِلَقۡو ِم ِه ۦ َٰي َقۡو ِم ٱۡذ ُكُر وْا ِنۡع َم َة ٱِهَّلل َعَلۡي ُكۡم ِإۡذ َجَعَل ِفيُكۡم َأۢن ِبَيآَء َو َجَعَلُكم ُّم ُلوٗك ا َو َء اَتاُكم َّم ا َلۡم ُيۡؤ ِت َأَح ٗد ا ِّم َن ٱۡل َٰع َلِم يَن َٰ 20ي َقۡو ِم ٱۡد ُخ ُلوْا
ٱَأۡلۡر َض ٱۡل ُم َقَّدَسَة ٱَّلِتي َكَتَب ٱُهَّلل َلُكۡم َو اَل َتۡر َتُّدوْا َعَلٰٓى َأۡد َباِر ُكۡم َفَتنَقِلُبوْا َٰخ ِس ِر يَن َ 21قاُلوْا َٰي ُم وَسٰٓى ِإَّن ِفيَه ا َقۡو ٗم ا َج َّباِر يَن َو ِإَّنا َلن َّنۡد ُخ َلَه ا َح َّتٰى
َيۡخ ُر ُج وْا ِم ۡن َه ا َفِإن َيۡخ ُر ُج وْا ِم ۡن َه ا َفِإَّنا َٰد ِخ ُلوَن َ 22قاَل َر ُج اَل ِن ِم َن ٱَّلِذيَن َيَخاُفوَن َأۡن َعَم ٱُهَّلل َعَلۡي ِهَم ا ٱۡد ُخ ُلوْا َعَلۡي ِهُم ٱۡل َباَب َفِإَذا َد َخ ۡل ُتُم وُه َفِإَّنُكۡم َٰغ ِلُبوَۚن
َو َعَلى ٱِهَّلل َفَتَو َّكُلٓو ْا ِإن ُكنُتم ُّم ۡؤ ِم ِنيَن َ 23قاُلوْا َٰي ُم وَسٰٓى ِإَّنا َلن َّنۡد ُخ َلَه آ َأَبٗد ا َّم ا َد اُم وْا ِفيَه ا َفٱۡذ َهۡب َأنَت َو َر ُّبَك َفَٰق ِتآَل ِإَّنا َٰه ُه َنا َٰق ِعُدوَن َ 24قاَل َر ِّب ِإِّني
ۛٗة
آَل َأۡم ِلُك ِإاَّل َنۡف ِس ي َو َأِخ ۖي َفٱۡف ُر ۡق َبۡي َنَنا َو َبۡي َن ٱۡل َقۡو ِم ٱۡل َٰف ِسِقيَن َ 25قاَل َفِإَّنَه ا ُمَح َّر َم ٌة َعَلۡي ِه م َأۡر َبِعيَن َسَن َيِتيُه وَن ِفي ٱَأۡلۡر ِۚض َفاَل َتۡأ َس َعَلى ٱۡل َقۡو ِم
[]6
ٱۡل َٰف ِسِقيَن }26
[]7
(يوشع أحد هاذين الرجلين)
َقاَل اإلمام َأُبو َج ْعَفٍر ُمَحَّم ٌد اْبُن َجِر ْيٍر الَّطَبِر ُّي َ ح َّدَثِني ُمَحَّم ُد ْبُن َعْم ٍر و َقاَل َح َّدَثَنا َأُبو َعاِص ٍم َقاَل َح َّدَثَنا ِع ْيَسى َعْن اْبِن َأِبي ُنَج ْيٍح َعْن ُمَج اِه ٍد ِفي
َقْو ِل ِهَّللا {ٱۡث َنۡي َعَشَر َنِقيٗب ۖا}ِ م ْن ُكِّل ِسْبٍط مْن َبِني ِإْس َر اِئْيَل َر ُج ٌل َأْر َسَلُهْم ُمْو َسى ِإَلى الَج َّباِر ْيَن َفَو َج ُدْو ُهْم َيْدُخُل ِفي ُكِّم َأَح ِدِه ْم اْثَناَن ِم ْنُهْم ُيْلُقْو َنُهْم
ِإْلَقاًء َ و اَل َيْح ِم ُل ُعْنُقْو َد ِع َنِبِهْم ِإاَّل َخ ْم َسَة َأْنُفٍس ِم ْنُهْم ِفي َخَشَبٍة َو َيْدُخُل ِفي َشْط ِر الُّر َّم اَنِة ِإَذا ُنِز َع َح ُّبَه ا َخ ْم َسَة َأْنُفٍس َأْو َأْر َبٍع َفَر َج َع الُّنَقَباُء ُكٌّل
[]8
ِم ْنُهْم َيْنَه ى ِس ْبَطُه َعْن ِقَتاِلْه ْم ِإاَّل ُيْو َشَع ْبَن ُنْو ٍن َو ِك اَل َب ْبَن َياِفَنَةَ يْأُمَر اَن اَألْس َباَط ِبِقَتاِل الَجَباِبَر ِة َو ِبِج َه اِدِه ْم َفَعَصْو ا َهَذْيِن َو َأَطاُعْو ا اآلَخ ِر ْيَن
َح َّدَثِني بذلك ُمَحَّم ُد ْبُن َعْم ٍر و الَباِهِلُّي َقاَل َح َّدَثَنا َأُبو َعاِص ٍم []9
َقاَل اإلمام َأُبو َج ْعَفٍر ُمَحَّم ٌد اْبُن َجِر ْيٍر الَّطَبِر ُّي في مقدمة تفسيره عن هذا السند
َعْن ِع ْيَسى ْبِن َم ْيُمْو َن َعْن اْبِن َأِبي ُنَج ْيٍح َعْن ُمَج اِه ٍد
قاال الشيخان َم ْح ُمْو ٌد وَأْح َم ُد اْبَنا َشاِك ٍر عن رجال اإلسناد [ُ ]10مَحَّم ُد ُبُن َعْم ٍر و ْبِن الَعَّباِس َأُبو َبْك ٍر الَباِهِلُّي وهو من شيوخ الَّطَبِر ِّي الثقات وَأُبو
َعاِص ٍم هو الَّنِبْيُل الَّضَّح اُك ْبُن َم ْخ َلٍد الحافظ الكبيرِ .ع ْيَسى ْبُن َم ْيُمْو َن الَم ِّك ُّي هو المعروف باْبِن َد اَيَة قال اْبُن ُعَيْيَنَة كان قارئا للقرآن قرأ على
اْبِن َكِثْيٍر وثقه أُبو َح اِتٍم وغيره (منهم الِّتْر ِم ِذ ُّي [)]11
وقاال عن اْبُن َأِبي ُنَج ْيٍح [ ]12هو َعْبُد ِهَّللا ْبُن َيَساٍر الَّثَقِفُّي الَم ِّك ُّي وكنية أبيه َأِبي ُنَج ْيٍح وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة لكن روايته عن
اْبُن َعَّباٍس منقطعة فهو يروي عن التابعين
يوشع_بن_نون_في_اإلسالمhttps://ar.wikipedia.org/wiki/ 3/5
14/01/2022 19:19 يوشع بن نون في اإلسالم -ويكيبيديا
صحح أيضا هذا اإلسناد الشيخ َأُبو ُعَمَر ُدْبَياُن ْبُن ُمَحَّم ٍد الُّدْبَياُن [ ]14قال سنده صحيح إن شاء هللا تعالى
-اْبُن َأِبي ُنَج ْيٍح مدلس ،ولم يسمع من ُمَج اِه ٍد التفسير ،لكن قد عرف الواسطة ،وهو ثقة ،فقد أخذه من كتاب الَقاِس ِم ْبِن َأِبي َبَّز َة ،والَقاِس ُم ْبُن
َأِبي َبَّز َة قد قال فيه اْبُن ِح َّباَن لم يسمع التفسير أحد من ُمَج اِه ٍد غير الَقاِس ِم ْبِن َأِبي َبَّز َة ،وأخذ الَح َكُم وَلْيُث ْبُن َأِبى ُسَلْيٍم واْبُن َأِبى ُنَج ْيٍح واْبُن
ُج َر ْيٍج واْبُن ُعَيْيَنَة من كتابه ،ولم يسمعوا من ُمَج اِه ٍد [الثقات (ُ - ])330 /7مَحَّم ُد ُبُن َعْم ٍر و فيه أكثر من راو يروي عنه الَّطَبِر ِّي اسمه ُمَحَّم ُد
ْبُن َعْم ٍر و فمنهم:
ُمَحَّم ُد ُبُن َعْم ٍر و الَباِهِلُّي وهو من شيوخ الَّطَبِر ِّي الثقات ،أكثر من الرواية عنه ،إال أنه لم يذكر من شيوخه َأُبو َعاِص ٍم الَّضَّح اُك ْبُن َم ْخ َلٍد وفيه
ُمَحَّم ُد ُبُن َعْم ٍر و ْبِن َتَّم اٍم الَكْلِبُّي ،مترجم له في الجرح والتعديل ،ولم أقف على أنه من تالميذ َأِبي َعاِص ٍم وهذا أبعد من األول وأغلب ظني أنه
ُمَحَّم ُد ُبُن َعْم ٍر و ْبِن َعَّباٍد ،فإنه يروي عن َأِبي َعاِص ٍم ،كما ذكره الِم ِّز ُّي ،وهو في سن شيوخ الَّطَبِر ِّي إال أن الِم ِّز َّي لم يذكر الَّطَبِر َّي من
تالميذه ،فأظنه يستدرك عليه فيه ،.وباقي رجال اإلسناد ثقات
قلت حديث اْبِن َأِبي ُنَج ْيٍح َعْن ُمَج اِه ٍد في صحيح الُبَخاِر ِّي [ ]15مع هذا ُتُكِّلم فيه بما سبق
وبنفس اإلسناد السابق عن َعْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس رضي هللا عنهما
َقاَل اإلمام َأُبو َج ْعَفٍر ُمَحَّم ٌد اْبُن َجِر ْيٍر الَّطَبِر ُّي َ ح َد َثِني َعْبُد الَكِر ْيِم ْبُن الَه ْيَثِم َقاَل َح َد َثَنا ِإْبَر اِه ُْي ْبُن َبَّشاٍر َقاَل َح َد َثَنا ُسْفَياُن َقاَل َقاَل َأُبو َسِع ْيٍد َقاَل
ِع ْك ِر َم ُة َعْن اْبِن َعَّباٍس ِفي ِقَّص ٍة َذَكَر َها َقاَل َفَر َجُعْو ا َيْعِني الُّنَقَباَء اِإل ْثَنْي َعَشَر ِإَلى ُمْو َسى َفَأْخ َبُر ْو ُه ِبَم ا َعاَيُنْو ا ِم ْن َأْم ِر ِه ْم َفَقاَل َلُهْم ُمْو َسى
اْكُتُمْو ا َشْأَنُهْم َو اَل ُتْخ ِبُر عهْو ا ِبِه َأَح َد ًا ِم ْن َأْه ِل الَعْس َكِر ِفِإَّنُكْم ِإْن َأْخ َبْر ُتُمْو ُهْم ِبَه َذا الَخ َبِر َفِش ُلْو ا َو َلْم َيْدُخ ُلْو ا الَم ِدْيَنَة َقاَل َفَذَهَب ُكُّل َر ُجٍل ِم ْنُهْم َفَأْخ َبَر
َقِر ْيَبُه َو اْبَن َعِّم ِه ِإاَّل َهَذْيِن الَّر ُج َلْيِن ُيْو َشَع ْبَن ُنْو ٍن َو ِك اَل َب ْبَن ُيْو َفَّنَة َفِإَّنُه َم ا َكَتَم ا َو َلْم ُيْخ ِبَر ا ِبِه َأَح َد ًا َو ُهَم ا الَّلَذاِن َقاَل ُهَّللا َعَّز َو َج َّل {َقاَل َر ُج اَل ِن
[]16
ِم َن ٱَّلِذيَن َيَخاُفوَن َأۡن َعَم ٱُهَّلل َعَلۡي ِهَم ا}ِ إَلى َقْو ِلِه {َو َبۡي َن ٱۡل َقۡو ِم ٱۡل َٰف ِسِقيَن }
و يستطرد َعْبُد ِهَّللا ْبُن َعَّباٍس رضي هللا عنهما بنفس اإلسناد
ۛٗة
َقاَل ُهَّللا َج َّل َو َعَّز َلَّم ا َد َعا ُمْو َسى َقاَل {َفِإَّنَه ا ُمَح َّر َم ٌة َعَلۡي ِه ۛۡم َأۡر َبِعيَن َسَن َيِتيُه وَن ِفي ٱَأۡلۡر ِۚض }َ قاَل َفَد َخ ُلْو ا الِّتْيَه َفُكُّل َم ْن َدَخَل الِّتْيَه ِم َّم ْن َج اَو َز
الِع ْش ِر ْيَن َسَنًة َم اَت ِفي الِّتْيِه َ قاَل َفَم اَت ُمْو َسى ِفي الِّتْيِه َو َم اَت َهاُر ْو ُن َقْبَلُه َقاَل َفَلْبُثْو ا ِفي ِتْيِهِهْم َأْر َبِعْيَن َسَنًة َفَناَهَض ُيْو َشُع ِبَم ْن َبِقَي َمَعُه َم ِدْيَنَة
َة []17
الَج َّباِّر ْيَن َفاْفَتَتَح ُيْو َشُع الَم ِدْيَن
حبس الشمس
قال اإلمام َأُبو َعْبِد ِهللا َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّم ٍد اْبِن َح ْنَبٍل الَّشْيَباِنُّي َ ح َّدَثَنا َأْس َو ُد ْبُن َعاِم ٍر َ ،أْخ َبَر َن َ أُبو َبْك ٍر َ ،عْن ِهَشاٍم َ ،عْن اْبِن ِس ْيِر ْيَن َ ،عْن َأِبي ُهَر ْيَر َة،
َقاَل َقاَل َر ُسْو ُل ِهَّللا صلى هللا عليه وسلم ِإَّن الَّشْم َس َلْم ُتْح َبْس َعَلى َبَشٍر ِإاَّل ِلُيْو َشَع َلَياِلَي َساَر ِإَلى َبْيِت الَم ْقِد ِس [ ]18قال الشيخ ُشَعْيُب اَألْر َناُؤ ْو ُط
إسناد صحيح على شرط الُبَخاِر ِّي
قال اإلمام ُمَحَّم ٌد اْبُن ِإْس َم اِعْيَل ْبِن ِإْبَر اِهْيَم الُجْعِفُّي الُبَخاِر ُّي َ ح َّدَثَنا ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَعَالِء َ ،ح َّدَثَنا اْبُن اْلُمَباَر ِك َ ،عْن َم ْعَم ٍر َ ،عْن َهَّم اِم ْبِن ُم َنِّبٍهَ ،عْن َأِبي
ُهَر ْيَر َة ا َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا صلى هللا عليه وسلمَ غَز ا َنِبٌّي ِم َن اَألْنِبَياِء َفَقاَل ِلَقْو ِم ِه َال َيْتَبْعِني َر ُج ٌل َم َلَك ُبْض َع اْم َر َأٍة َو ْه َو ُيِر يُد َأْن َيْبِنَي ِبَه ا َو َلَّم ا
َيْبِن ِبَه اَ ،و َال َأَح ٌد َبَنى ُبُيوًتا َو َلْم َيْر َفْع ُسُقوَفَه اَ ،و َال َأَح ٌد اْش َتَر ى َغَنًم ا َأْو َخ ِلَفاٍت َو ْه َو َيْنَتِظ ُر ِو َالَد َهاَ .فَغَز ا َفَد َنا ِم َن اْلَقْر َيِة َص َالَة اْلَعْص ِر َأْو َقِر يًبا
ِم ْن َذِلَك َفَقاَل ِللَّشْم ِس ِإَّنِك َم ْأُم وَر ٌة َو َأَنا َم ْأُم وٌر ،الَّلُهَّم اْح ِبْس َه ا َعَلْيَناَ .فُح ِبَسْت َ ،ح َّتى َفَتَح ُهَّللا َعَلْيِه َ ،فَج َمَع اْلَغَناِئَم َ ،فَج اَء ْت ـ َيْعِني الَّناَر ـ ِلَتْأُكَلَه ا،
َفَلْم َتْط َعْم َه اَ ،فَقاَل ِإَّن ِفيُكْم ُغُلوًالَ ،فْلُيَباِيْعِني ِم ْن ُكِّل َقِبيَلٍة َر ُج ٌلَ .فَلِز َقْت َيُد َر ُجٍل ِبَيِدِه َفَقاَل ِفيُكُم اْلُغُلوُلَ .فْلُتَباِيْعِني َقِبيَلُتَك َ ،فَلِز َقْت َيُد َر ُج َلْيِن َأْو
َثَالَثٍة ِبَيِدِه َفَقاَل ِفيُكُم اْلُغُلوُلَ ،فَج اُء وا ِبَر ْأٍس ِم ْثِل َر ْأِس َبَقَر ٍة ِم َن الَّذَهِب َفَو َضُعوَهاَ ،فَج اَء ِت الَّناُر َفَأَكَلْتَه اُ ،ثَّم َأَح َّل ُهَّللا َلَنا اْلَغَناِئَم َ ،ر َأى َضْعَفَنا
َفَأ َّل َل []19
َو َعْج َز َنا َح َه ا َنا
يوشع_بن_نون_في_اإلسالمhttps://ar.wikipedia.org/wiki/ 4/5
14/01/2022 19:19 يوشع بن نون في اإلسالم -ويكيبيديا
مراجع
.1مصحف المدينة ص 301-300سورة الكهف الآيات 66-60
.2صحيح الُبَخ اِرِّي ،كتاب 65التفسير ،حديث رقم 4727
.3مصحف المدينة ص 497-496سورة الُّد َخ اِن الآيات 24-17
.4كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 2صفحة - 53تفسير ُس ْو َرِة البقرة آَية - 50حديث رقم 909
.5كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 2صفحة - 42تفسير ُس ْو َرِة البقرة آَية - 49حديث رقم 891
.6مصحف المدينة ص 112-111سورة الَم اِئَد ِة الآيات 26-20
.7كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 10صفحة - 181تفسير ُس ْو َرِة المائدة آَية 23
.8كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 10صفحة - 112تفسير ُس ْو َرِة المائدة آَية - 12حديث رقم 11573
َ .9ج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -جزء - 1صفحة - 98حديث 125
.10كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر جزء - 1صفحة - 240حديث - 278جزء - 2صفحة - 16حديث رقم 858
.11جامع الِّتْرِم ِذ ُّي -كتاب 11النكاح -حديث رقم 1089
.12كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر جزء - 6صفحة - 44حديث رقم 6318
.13كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر جزء - 1صفحة - 478حديث رقم 636
.14كتاب َمْو ُس وَع ة َأْح َكام الَّط َه اَرة طبعة َم ْكَت بة الُّرْش ِد ،الَمْم َل َكُة الَع َر ِبَّيُة الُّس ُع ْو ِد َّيُة -الجزء - 3صفحة 363
.15صحيح الُبَخ اِرِّي -كتاب 65التفسير حديث رقم 4852
.16كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 10صفحة رقم - 177تفسير ُس ْو َرِة المائدة آَية - 23حديث رقم 11668
.17كتاب َج اِم ِع الَبَياِن َع ْن َت ْأِو ْيِل الًق ْرآَن لُمَح َّم ٍد اْبِن َج ِر ْيٍر الَّط َبِرِّي -طبعة مكتبة اْبِن َت ْيِم َيَة ،الَق اِه َرُة ِ ،م ْصُر -تحقيق
َمْح ُمْو ٍد ُمَح َّم ٍد َش اِك ٍر -الجزء - 10صفحة رقم - 193تفسير ُس ْو َرِة المائدة آَية - 26حديث رقم 11695
.18المسند لَأْح َم َد ْبِن َح ْن َبِل -طبعة مؤسسة الرسالة -تحقيق ُشَع ْيَب الَأْرَن اُؤ ْو ِط -الجزء - 14صفحة رقم - 65
حديث رقم 8315
.19صحيح الُبَخ اِرِّي ،كتاب 57فرض الخمس ،حديث رقم 3124
مجلوبة من «&oldid=53774551يوشع_بن_نون_في_الإسلام=»https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title
يوشع_بن_نون_في_اإلسالمhttps://ar.wikipedia.org/wiki/ 5/5