‫وﺻﺎﻳﺎ ﻟﻠﺬاﻛﺮﻳﻦ وﻟﻠﺴﺎﻟﻜﲔ‬

‫ﲆ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ ُﳏ ﱠَﻤ ٍﺪ ا ْﻟ َﻔﺎﺗِﺢِ ِ�َﺎ ُأ ْﻏﻠِ َﻖ َو ْ‬

‫اﳋَﺎﺗ ِ ِﻢ‬ ‫اﻟﺮ ِﺣﻴ ِﻢ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺻ ﱢﻞ َﻋ َٰ‬
‫اﻟﺮ ْﲪ َِﻦ ﱠ‬
‫ا� ﱠ‬
‫ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ ّ‬
‫اﳍﺎدِي إ ِ َﱃ ِﴏاﻃِ َﻚ ا ْﳌﺴﺘَ ِﻘﻴ ِﻢ و َﻋ َﲆ آ� ِ ِﻪ ﺣ ﱠﻖ َﻗ ْﺪ ِرهِ و ِﻣ ْﻘ َﺪ ِارهِ‬‫ْ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫ﺎﳊ‬‫ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫اﳊ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﴏ‬‫ِ�َﺎ ﺳﺒ َﻖ َﻧ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬

‫ا ْﻟ َﻌﻈِﻴ ِﻢ ‪.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (١‬اﻟﺼﺪﻗﺔ واﺟﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻞ أي ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬

‫ﻛﻘﻀﺎء اﳊﺎﺟﺎت ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﺑﺨﺮوف )أ�ﻴﺾ( أو ﺑﺪﺟﺎﺟﺔ )ﺑﻴﻀﺎء( ‪ ،‬أو ﺑﺴﻜﺮ‬

‫)ﻷ�ﻪ أ�ﻴﺾ( ‪ ،‬أو ﺑﺄرز )ﻷ�ﻪ أ�ﻴﺾ( ‪ ،‬أو ﺑﻤﻌﺰة ﺑﻴﻀﺎء ‪ ،‬أو ﺑﺨﺒﺰ أو ﺑﺄي ﻃﻌﺎم ‪ ،‬وﰲ‬

‫ﻣﻌﻈﻢ اﻷﴎا ر ﲡﺪﻫﻢ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﺘﺼﺪﻗﻮن ﺑﻨﺒﺎت اﻟﻜﻮﻻ ﻷ�ﻪ أ�ﻴﺾ ‪.‬‬

‫أﺣﺪ اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ ﰲ اﳌﻮﻗﻊ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬

‫ُ‬ ‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [(٢‬ذﻛﺮ‬

‫)‪ ( https://bodediop.com‬أ�ﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻌﺪد ﻛﺒﲑ‪،‬‬

‫ﺧﺪاﻣﻬﺎ ﻳﻘﻈ ًﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﴏا ﻓﻬﻢ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺮاءة‬

‫َ‬ ‫ﻳﺮى‬
‫وﺑﻌﺪ ﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺻﺎر ٰ‬
‫‪ ...‬وﻳﻄﻠﺐ اﻟﻨﺠﺪة ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻳﺦ !‬

‫ﺷﺨﺺ آﺧﺮ أ�ﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ )ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮم( ﺑﻌﺪد ﻛﺒﲑ ﻛﻞ ﻳﻮم ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻓﱰة‬
‫ٌ‬ ‫وذﻛﺮ‬

‫ﻳﺮى ﺧﺪا َﻣﻬﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﰲ اﳊﺠﺮة ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﴏا ﻓﻬﻢ‪ ،‬وﳜﺎف ﻣﻦ دﺧﻮل‬
‫ﺻﺎر ٰ‬
‫اﳊﺠﺮة ‪ ،‬وأﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﺮﺑﻂ اﳉﻨﴘ ﻣﻦ اﳋﻮف !!‬
‫)ﻣ ْﻠ َﻬﻢ( ‪ :‬ﻷﳖﲈ أﳘﻼ ﻗﺎﻋﺪة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﳌﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﳋﻠﻮة أن‬
‫ﻗﻠﺖ ُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺦٍ ﻋﺎرف ﺑﺎﷲ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺮاﻋﻴﻪ ﰲ اﳋﻠﻮة وﳛﻤﻴﻪ ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد اﻵن إﻻ ﰲ اﻟﺸﺎذ اﻟﻨﺎدر! ﻓﺈن اﻹذ َن ﻣﺮﻓﻮ ٌع ﻋﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﻘﺪﻣﲔ واﳋﻠﻔﺎء‬

‫وﻣﻦ ﻳﺒﻴﻌﻪ ُﻳﺮ َﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻹذن‬

‫ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬ﻷﳖﻢ ﻳﺒﻴﻌﻮن ﺻﻴﻎ اﻻﺳﻢ اﻷﻋﻈﻢ ‪َ ،‬‬
‫ٰ‬
‫أﺧﱪﻧﺎ‬
‫ﰲ اﳊﺎل ‪ ،‬ﻟﻴﺲ اﻹذن ﰲ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻹذن اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﻛﲈ َ َ‬
‫ِ‬
‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ‪ ،‬ﻳﻘﻈ ًﺔ ﻻ ً‬
‫ﻣﻨﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﲆ ُ‬ ‫ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲ َﺻ ﱠ ٰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬

‫ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﳋﻠﻮة أن ﻳﻘﺮأ اﻟﺘﺤﺎﺻﲔ ﺻﺒﺎﺣﺎ وﻣﺴﺎء ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﳚﺐ ٰ‬
‫ﺣﺰب اﻟﺒﺤﺮ )‪ (٧‬ﻣﺮات ‪ ،‬وآﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ )‪ (70‬ﻣﺮة ‪ ،‬أو )‪ (٥٠‬ﻣﺮة ‪) ،‬ﲢﺼﲔ اﳋﻠﻴﻔﺔ‬

‫‪ :davidofolle‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة ﻳﺲ )‪ (٧‬ﻣﺮات وآﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ )‪ (70‬ﻣﺮة ﻛﻞ ﻳﻮم( ‪،‬‬

‫اﳊَﻴْ ِﴘ )‪ (١١١١‬ﻓﻬﻮ ﻗﻮي ﺟﺪا ﺟﺪا ﰲ اﻟﺘﺤﺼﲔ ‪ ،‬وﺧﺪاﻣﻪ ﺳ ﱠﻴﺎﻓﺔ ‪.‬‬

‫أواﻻﺳﻢ ْ‬

‫وﺷﻴﻄﺎن وﻣﺮدةٍ‬
‫ٍ‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻮﻛﱢﻞ ﺧﺪام ﻫ ٰﺬه اﻟﺘﺤﺎﺻﲔ أن ﳛﻔﻈﻮه ﻣﻦ ﱟ‬
‫ﻛﻞ ﺟ ﱟﻦ‬
‫ََ َ‬

‫أرﴈ ‪ ،‬وﻳﻤﻨﻌﻮﻫﻢ ﻣﻦ دﺧﻮل ﺑﻴﺘﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ دﺧﻮل ﺧﻠﻮﺗﻪ ؛ إﻻ ﻃﺎرﻗﺎ‬

‫ﱟ‬ ‫وروحٍ و َﻣ ﱟﺲ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻄﺮ ُق ٍ‬
‫ﺑﺨﲑ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﲪﻦ ‪ .‬وﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أن َﻣﻦ رأوا اﳋﺪام وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا إﴏا ﻓﻬﻢ‬ ‫ُ‬
‫أﳖﻢ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻘﺮءون ﻫﺬه اﻟﺘﺤﺎﺻﲔ[‪.‬‬

‫ﻋﲆ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﻗﺮأت ٰ‬
‫ُ‬ ‫]ﻣ ْﻠ َﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎﲏ[ ‪ :‬وﻗﺪ ﺣﺪث ﻟﻨﺎ أﲏ‬
‫ﻗﻠﺖ ُ‬
‫ُ‬

‫آن َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ َﺑ ْﻴﻨ ََﻚ‬ ‫ﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺘَ ْﻲ ▬ َوإ ِ َذا ﻗَ َﺮأ ْ َ‬
‫ت ا ْﻟ ُﻘ ْﺮ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺎءﲏ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ﳞﺪدﻧﺎ ﺑﺎﳋﺮاب ‪،‬‬

‫ﻮﲠِ ْﻢ َأﻛِﻨ ﱠ ًﺔ َأ ْن َﻳ ْﻔ َﻘ ُﻬﻮ ُه‬

‫ﻮرا * َو َﺟ َﻌ ْﻠﻨ َﺎ َﻋ َﲆ ُﻗﻠُ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ﲔ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻻ ُﻳ ْﺆ ِﻣﻨ َ‬
‫ُﻮن ﺑ ِ ْﺎﻵﺧ َﺮة ﺣ َﺠ ًﺎﺑﺎ َﻣ ْﺴﺘُ ً‬ ‫َو َﺑ ْ َ‬
 ‫ِ‬
‫آن وﺣ َﺪه و ﱠﻟﻮا َﻋ َﲆ أَدﺑ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِﰲ آ َذ ِاﳖِ ْﻢ َوﻗْ ًﺮا َوإ ِ َذا َذﻛ َْﺮ َ‬
‫ﺎرﻫ ْﻢ ُﻧ ُﻔ ً‬
‫ﻮرا♂‬ ‫َْ‬ ‫ت َر ﱠﺑ َﻚ ﰲ ا ْﻟ ُﻘ ْﺮ َ ْ ُ َ ْ‬

‫]اﻹﴎا ء ‪ [٤٦-٤٥/١٧‬ﻣﺮارا ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺘﻌﺬب ﻋﺬاﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻛﺎن ﻳﴫخ ﻣﻨﻪ ﴏاﺧﺎ‬

‫ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰب اﻟﺒﺤﺮ )‪(٧‬‬

‫ُ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪا وﻳﺘﻠﻮى ﻣﻦ اﻷﱂ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ !!‬

‫ﻣﺮات ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻪ ﺑﻤﺠﺮد ﻗﺮاءة أول ﺳﻄﺮ ﻣﻨﻪ ﳞﺮب ﻣﻔﺰوﻋﺎ وﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻮرا ‪،‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺒَ َﺪ ِﻫﻲ أن أي ﺷﻴﻄﺎن آﺧﺮ ﺳﻴﻜﻮن أﺿﻌﻒ ﻣﻦ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأﻗﻞ ﻣﻘﺎوﻣ ًﺔ‬

‫ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪SABALY POULO DANEIDIO says:‬‬

‫‪February 25, 2020 at 3:48 p.m.‬‬
‫‪PLEASE DO NOT INDICATE TO PEOPLE VERY‬‬
‫‪DANGEROUS NAMES SUCH AS LAMAGHANADJAHADINE,‬‬
‫‪CHAHAROUCHE, KADRAYOUCHINE, MAYMOUNE,‬‬
‫‪BARGANA, ETC.‬‬
‫‪IT IS A RESPONSIBILITY, NO ONE WANTS TO SEE A‬‬
‫‪FRIEND OR FAMILY MEMBERS IN POOR CONDITIONS, A‬‬
‫‪LITTLE REASON A YOUNG PERSON WHO IS LOOKING TO‬‬
‫‪NURSE HIS FAMILY. IT'S LIKE IT IS ADVISED TO SIT ON A‬‬
‫‪GRENADE OF DEFFENCE. OR EVEN BOMB.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٣‬ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻞ أي ﻓﺎﺋﺪة ‪ ،‬أو ﻗﺮاءة أي اﺳﻢ ‪ ،‬ﳚﺐ أن ﺗﻘﻮل ‪:‬‬

‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْ ِﻪ َو َﺳ ﱠﻠ َﻢ )‪ (١٠٠‬ﻣﺮة‪.‬‬

‫ﲆ ُ‬‫ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ َﺻ ﱠ ٰ‬
‫أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ )‪ (١٠٠‬ﻣﺮة ‪ ،‬وﺗﺼﲇ ٰ‬
‫ﺳﻮاء ذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻫ ٰﺬا أم ﱂ ﻳﺬﻛﺮه ‪ .‬ﻓﻬﺬه ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ،‬وﺑﺪوﳖﺎ ﻻ‬

‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﻢ وﺑﻌﺪه ﻣﺎﺋﺔ‬

‫ﲆ ُ‬‫ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ َﺻ ﱠ ٰ‬
‫ﺗﻨﺠﺢ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ،‬ﻛﲈ أن اﻟﺼﻼة ٰ‬
‫‪ ،‬ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺒﻼء اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﺴﻨﺪوﺗﺶ ﻟﻼﺳﻢ ‪ ،‬وﺑﺪوﻧﻪ ﱡ‬
‫ﳛﻞ ﺑﻼء‬

‫ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ‪.‬‬
‫اﻻﺳﻢ ٰ‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٤‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ رﺑﺎﲏ ‪ ،‬ﺗﻘﺮأ اﻟﻔﻮاﺗﺢ ‪ :‬اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﺟﻮد‬

‫ِ‬ ‫ﷺ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ اﳌﻜﺘﻮم ﱠ َ‬
‫اﻟﺸﻴﺦِ أ ْﲪ ََﺪ اﻟﺘﱢ َﺠ ﱢ‬
‫ﺎﲏ ◙ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ‬

‫اﻟﻐﻮث ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ]واﻋﻠﻢ أ�ﻪ ﻣﻨﺬ ﳎﻲء اﻟﻘﻄﺐ اﳌﻜﺘﻮم ◙ ‪ ،‬واﻟﻘﻄﺐ‬

‫إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﷲ اﳊﻤﺪ[ ‪ ،‬وﺗﻘﺮأ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﻷوﻟﻴﺎء‬

‫اﻟﻐﻮث داﺋﲈ ﲡﺎﲏ ٰ‬
‫اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ اﻷﺣﻴﺎء ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص )‪ (١١‬ﻣﺮة وﲥﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﺟﻮد ﷺ‪،‬‬

‫ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ )‪ (٤١‬ﻣﺮة ‪ ،‬ﺛﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ )‪ (٧‬ﻣﺮات ‪ ،‬وﺗﻜﺮر ▬ َوﻻَ‬

‫ﺛﻢ اﻟﺼﻼة ٰ‬
‫ﻳ ُﺆوده ِﺣ ْﻔ ُﻈﻬﲈ♂ ﺛﻼث ﻣﺮ ٍ‬
‫ات ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻣﻦ اﳌﺮات اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺮأ ﻛﻞ ﻫ ٰﺬا ﺑﻨﻴﺔ ﺣﻔﻆ‬ ‫َﱠ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُُ‬

‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ واﻟﺮوح‪.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٥‬ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﳌﺸﺎﻳﺦ ‪» :‬واﻟﺼﺪﻗﺔ ﻃﻨﺒﻮل«‪.‬‬

‫ﻣﻌﺮوف ﻟﻸﻓﺎرﻗﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ‬

‫ٌ‬ ‫و)اﻟﻄﻨﺒﻮل( ﻧﺒﺎت ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻜﺜﺮة ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﺮب ! ﻓﻬﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬

‫وﺣﻞ ﻫ ٰﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ أن ﺗﺘﺼﺪق ﺑﺎﻟﺒﻠﺢ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻛﻨﺰ اﻷﴎار‬

‫وﺑﻌﺪ ُه اﻟﻄﻨﺒﻮل‪،‬‬
‫َ‬ ‫وﺻ َﺪ َﻗ ُﺘ ُﻪ دﺟﺎﺟ ٌﺔ ﻗﺒﻠَ ُﻪ ‪،‬‬
‫)‪ (fofnass92‬ﰲ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻘﻀﺎء اﳊﻮاﺋﺞ‪َ » :‬‬

‫وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺼﺪق ﺑﺎﻟﺒﻠﺢ ﺑﺪل اﻟﻄﻨﺒﻮل« ‪.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪) : (٦‬اﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ ﳚﻠﺐ اﻟﺒﻼء( !![ ‪ :‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﱂ أﻛﻦ‬

‫ٌ‬
‫ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺧﻠﻔﺎء اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﻓﺎرﻗﺔ ﺳﻴﺪي داﻓﻴﺪﻓﻮﱄ‬ ‫أﻋﺮﻓﻪ ﺣﺘﻰ ذﻛ ََﺮ ُه‬
‫ٰ‬
‫)‪ ، (davidoffolle‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪» :‬ﻫﻨﺎك أﴎا ر ﲢﻔﻆ اﻟﻘﺎرئ ﻻﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء‬

‫ﻗﺎﺑﻠﺖ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪،‬‬

‫ُ‬ ‫‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﲢﻤﻲ زوﺟﺘﻪ أو أوﻻده ‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬

‫إﱃ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻘﺪ أوﻻده اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ‬

‫وﻫﻮ رﺟﻞ ﻋﺠﻮز ‪ ،‬وﺻﻞ ٰ‬
‫ﺣﻮادث ﳐﺘﻠﻔﺔ« ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫ٰ‬

‫وﻗﺎل أ�ﻀﺎ‪ :‬ﻧﺼﻴﺤﺔ ﳐﻠﺼﺔ ‪ :‬ﲡﻨﺐ ﻗﺮاءة اﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ )‪ (٦٤٤‬ﺑﻜﻞ ﺻﻴﻐﻪ ‪،‬‬

‫وﳏﻤﻞ ﺑﺄﴎا ر روﺣﻴﺔ ﻓﻮق‬

‫إﻧﻪ اﺳﻢ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﺬات اﻹﳍﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻘﻴﻞ ﺟﺪا ﱠ‬
‫ﺐ ؛ ﻷن درﺟﺘﻪ ﻻ ﲢﺘﻤﻞ وﻻ ﺗﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻊ أي‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺎص وﻣﺬﻧ ٌ‬ ‫اﺣﺘﲈل َﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ وﻫﻮ‬

‫إﱃ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‬
‫اﻧﺤﺮاف ﻋﻦ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻣﻊ َﻣﻦ ﻳﻘﺮؤه وﻫﻮ ﻳﺮﺗﻜﺐ اﳋﻄﺎﻳﺎ ‪ ،‬وﻳﻀﺎف ٰ‬
‫أﻓﻀﻞ أن ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﻋﺎرف‬
‫اﻟﻜﻮارث اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺪث ﻟﻘﺎرﺋﻪ ﺑﺪون ﺳﺒﺐ ‪ .‬وأ�ﺎ ﱢ‬

‫ﻧﻮر ُه در ًﻋﺎ ﻟﻚ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ‪.‬‬

‫ﺑﺎﷲ ؛ ﻳﻜﻮن ُ‬

‫ﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﻠﺖ ] ُﻣ ْﻠ َﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎﲏ[ ‪ :‬وﻗﺪ أدﻣﻦ ُ‬

‫أﺣﺪ إﺧﻮاﲏ اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﲔ – ﰲ ﻣﴫ – اﻟ َ‬ ‫ُ‬

‫اﷲ ورﺳﻮ َﻟ ُﻪ‬

‫ﻳﺮى َ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﺷﻴﺨﺎ ذا ﻣﻜﺎﺷﻔﺎت وﻟﻪ ﻣﺮﻳﺪون ﻛﺜﲑون ‪ٰ ،‬‬
‫)ﺧﻠَ َﻌﺘْ ُﻪ( ‪ ،‬وأﺧﺬت اﺑﻨﺘﻴﻪ‬
‫– ﷺ – ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ زوﺟﺘﻪ رﻓﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﻴﺔ ُﺧﻠْ ٍﻊ و َ‬

‫وأ�ﺎث اﻟﺒﻴﺖ وﺗﺮ َﻛ ْﺖ اﻟﺒﻴﺖ ٰ‬

‫ﻋﲆ اﻟﺒﻼط واﻧﴫﻓﺖ !‬

‫أدرﻛﺖ أن ﻫ ٰﺬا ﻗﺪ ﺣﺪث ﻣﻦ ﺧﺪام‬

‫ُ‬ ‫ﻗﺮأت ﻛﻼم ﺳﻴﺪي داﻓﻴﺪ ﻓﻮﱄ‬
‫ُ‬ ‫وﺑﻌﺪ أن‬

‫اﺳﻢ اﻷﳘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺐ ﻗﺮاءة اﳊﺰب اﻟﺴﻴﻔﻲ ؛ ﻷ�ﻪ ﳚﻠﺐ اﻟﺒﻼء اﻟﺸﺪﻳﺪ ‪،‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٧‬ﲡﻨﱠ ْ‬

‫وأي ﻓﺎﺋﺪة ﻳﻤﻜﻦ أن ﲡﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﳊﺰب اﻟﺴﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ُﲢ ﱢﺼ َﻠﻬﺎ ﺑﺬﻛﺮ آﺧﺮ‪،‬‬

‫ﺑﺪون ﺑﻼء اﳊﺰب اﻟﺴﻴﻔﻲ ‪.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٨‬ﻧﻘﻞ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺳﻜﲑج ﻋﻦ ﺳﻴﺪي أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺪﻻوي‬

‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ اﻷﻛﱪ( ‪.‬‬

‫ً‬ ‫◙‪) :‬ﻻ ﳚﻮز إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﳌﻄﻠﻖ إﻻ ﳌﻦ ﻛﺎن‬

‫ﻗﻠﺖ ] ُﻣ ْﻠ َﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎﲏ[‪ :‬وﻫ ٰﺬا ﻻ ﳛﺪث اﻟﻴﻮم ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻣﺘﻼء‬
‫ُ‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﳌﻘﺪﻣﲔ اﳌﺤﺠﻮﺑﲔ ‪ ،‬واﳋﻠﻔﺎء اﳌﺤﺠﻮﺑﲔ ؛ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬون إﺟﺎزة ورﻗﻴﺔ‬

‫ﻳﺮﺑﻮا‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﳌﻄﻠﻖ رﻏﻢ أﳖﻢ ﳏﺠﻮﺑﻮن وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن – وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا – أن ﱡ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ‬ ‫إﱃ اﳊﴬة اﻹﳍﻴﺔ ؛ ﻷ ﱠن َ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ اﻟﴚء ﻻ ُﻳ ْﻌﻄﻴﻪ ‪ ،‬وﻻ َﳞ َ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ٰ‬
‫ٰ‬
‫ﻣﺮﻳﺪا واﺣﺪا‬

‫إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ‪،‬‬ ‫ﺣﻮﻟﻮا اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ‪ٰ ،‬‬

‫وﻛﺜﲑ ﻣﻨﻬﻢ ﱠ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﴚ َء إﻻ َﻣﺎﻟِﻜُﻪ ‪،‬‬
‫ﱠ‬

‫ﻳﺘﺎﺟﺮون ﺑﺄﴎا رﻫﺎ ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺑﻴﻊ اﻻﺳﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﳌﻦ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ !!‬
 ‫ِ‬
‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ – ﻳﻘﻈ ًﺔ ﻻ ً‬
‫ﻣﻨﺎﻣﺎ –‪) :‬اﻻﺳﻢ‬ ‫ﲆ ُ‬‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (٩‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ َﺻ ﱠ ٰ‬
‫اﻻﺳﻢ اﻟﺬي‬
‫َ‬ ‫واﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ ﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﺘﺎر ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ ﻗﻮ ُﺗ ُﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ‪،‬‬

‫ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺬﻛﺮه ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ اﳌﺮﻳﺪ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄذﻧﻪ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻗﻮة اﻻﺳﻢ ‪] ،‬ﺑﻌﻜﺲ‬

‫ﻋﲆ اﻹذن اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬه اﳌﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎرف‬

‫ﻣﺎ إذا ﻗﺮأه ﺑﺪون إذن[ ‪ ،‬ﻗﻮ ُة اﻻﺳﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ٰ‬
‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫ﲆ ُ‬‫ﺑﺎﷲ اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻴﻪ( ‪ .‬أو ﻛﲈ ﻗﺎل َﺻ ﱠ ٰ‬
‫ٰ‬

‫أ�ﻨﺎء ﺳﻠﻮﻛ ِ ِﻪ؛‬ ‫ِِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ‬ ‫)ﻣ ْﻠ َﻬﻢ( ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي َﻳ ْﻌ ُﺮ ُج ُﺑﺮوحِ ﻣﺮﻳﺪه َ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ ُ‬
‫ُ‬

‫وز ْﻳﻐِ ِﻪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ ﰲ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺴﻠﻮك اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ؛ إذ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫ﻓﻴﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ َ‬

‫ﻟﻦ ﻳﱰك اﳌﺮﻳﺪ وﻫﻮ ﻳﺮﻗﻰ ﰲ ﻣﺮاﻗﻲ اﻟﺴﻠﻮك ﺛﻢ ﰲ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺻﺎر وﻟﻴ�ﺎ‬
‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﻴﺤﺎول أن ُﻳﻀﻠﱠ ُﻪ )اﻧﻈﺮ ﻗﺼﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻊ ﺳﻴﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳉﻴﻼﲏ ﻛﻤﺜﺎل ٰ‬
‫ﻋﲆ‬

‫ذﻟﻚ()‪ ، (١‬ﻓﺎﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﳛﻤﻲ ﻣﺮﻳﺪه ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ‪ ،‬أ�ﻨﺎء ﺳﻠﻮﻛﻪ)‪ ، (٢‬وأ�ﻨﺎء‬

‫ﺗﺮﻗﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ اﻷﻛﱪ ‪.‬‬

‫) ‪ (١‬ﻛﺎن ﺳﻴﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳉﻴﻼﲏ ﰲ اﳋﻠﻮة ‪ ،‬وﻓﺠﺄة رأى ﻧﻮرا أﺿﺎء اﳋﻠﻮة ‪ ،‬وﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر‬
‫ﺻﻮﺗﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ‪» :‬إي ﻋﺒﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أ�ﺤﺖ ﻟﻚ اﳌﻌﺎﴆ« ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪» :‬اﺧﺴﺄ ﻳﺎ‬
‫ﻣﻠﻌﻮن« ‪ .‬ﻓﻌﺎد ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر دﺧﺎﻧﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ ‪» :‬ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺘَﻨﻲ ؟ ﻟﻘﺪ أﺿﻠﻠﺖ اﻟﻠﻴﻠ َﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺒﻌﲔ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻧﺒﻲ( ‪.‬‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪ ّ‬‫وﱄ ﻣﺎ َﺣ ﱠﺮ َﻣ ُﻪ ٰ‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪ ﱟ‬‫اﷲ ﻟﻴُﺤ ﱠﻞ ٰ‬
‫ﻋﺎ�ﺎ« ! ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪) :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ُ‬
‫أﺧﺒﺎرهِ ؛ اﳋﻠﻴﻔﺔ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وراوﻳﺔ‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺘﺠﺎﲏ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢‬ﻋﻦ ﺑﻠﺒﻞ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬أﰊ ﻫﺮﻳﺮ َة‬
‫اﺑﻦ اﳋﻠﻴﻔﺔ ؛ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ؛ ﺳﻴﺪي ﻋﺒﺪ اﳊﻔﻴﻆ ﺑﻦ ﺳﻴﺪي أﲪﺪ ﻋﺜﲈن رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺳﻮداﲏ ﻣﺮﻳ َﺪ ُه )ا ْﻟ َﻌ َﻘ ِﲇ( –‬
‫ﱞ‬ ‫ﲡﺎﲏ‬
‫ﱞ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺘﺠﺎﲏ اﳌﴫي رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪َ :‬أ ْد َﺧ َﻞ ٌ‬
‫ﺷﻴﺦ‬
 ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ‬
‫اﳌﺮﻳﺪ ﺑﺬﻛﺮ اﻻﺳ ِﻢ اﻷﻋﻈ ِﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ُﻳﻀﻴ ُ‬
‫ﻒ ﻗﻮ َﺗ ُﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄذن‬

‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ٰ‬ ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ‬
‫َ‬ ‫إﱃ ﻗﻮةِ اﳌﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﻜﺄن اﻟﺸﻴﺦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻠﻚ ﺑﺎﳌﺮﻳﺪ ‪ ،‬أو ﻛﺄن‬
‫ٰ‬

‫ﻋﲆ ﻫ ٰﺬا اﻟﺒﺴﺎط ‪ ،‬واﻟﺒﺴﺎط ﻳﺮﻗَ ٰﻰ ﺑﺎﳌﺮﻳﺪ ٰ‬

‫إﱃ اﷲ ﻋﺰ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺴﺎط اﻟﺮﻳﺢ ‪ ،‬واﳌﺮﻳﺪ ﳚﻠﺲ ٰ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬

‫ُ‬
‫اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﴎﻋﺔ ﻫ ٰﺬا‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ ‪ ،‬وﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻀﻞ‬
‫ٰ‬
‫اﻟﺴﻠﻮك ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻄﻊ اﻟﺴﻨﲔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﰲ أ�ﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻘﺪ ﺣﺪث ﱄ أن أدﺧﻠﺖ ﻣﺮﻳﺪا اﳋﻠﻮة ‪ ،‬ﻓ ُﻔﺘ ِ َﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻋﴩة أ�ﺎم ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻋﴩة‬
‫ِ‬
‫ﺒﺖ �ﺎ أﺧﱪﲏ أﺣﺪ‬ ‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْﻪ َو َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ‪ .‬ﻟﺬا ﱠ‬
‫ﺗﻌﺠ ُ‬ ‫ﲆ ُ‬‫رأى اﻟﻨﺒﻲ َﺻ ﱠ ٰ‬
‫أ�ﺎم ﻓﻘﻂ ٰ‬
‫اﻟﺴﻮداﻧﻴﲔ أ�ﻪ ﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ ﻋﴩﻳﻦ أ�ﻒ ﺻﻼة ﻓﺎﺗﺢ ﻛﻞ ﻳﻮم وﱂ ُﻳﻔﺘَ ْﺢ ﻋﻠﻴﻪ ‪ .‬وﻓﻬﻤﺖ‬

‫أن اﻟﻌﻴﺐ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﻘﺪم وﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﺠ ِﲇ( ﺑﻨﻄﻖ اﻟﻘﺎف ﺟﻴﲈ – أَ ْد َﺧ َﻠ ُﻪ اﳋﻠﻮة ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ ‪» :‬ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﰲ اﳋﻠﻮة َﻣﻠَ ٌﻚ ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻳﻨﻄﻘﻪ اﻟﺴﻮداﻧﻴﻮن )ا ْﻟ َﻌ َ‬
‫ﺐ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن« ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺴﺘﺠ ْ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻚ ‪ :‬ﻋﺎﻫﺪْﲏ ٰ‬
‫ﻳﺮى َﻣ َﻠﻜًﺎ ﻣﻨﲑا ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻟﻪ وﻳﻤﺪﱡ ﻟﻪ‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻧﻜﺸﻒ اﳊﺠﺎب ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻘﲇ ﰲ اﳋﻠﻮة ‪ ،‬وإذا ﺑﻪ ٰ‬
‫ﻟﻴﺼﺎﻓﺤ ُﻪ وﻳﻌﺎﻫ َﺪ ُه ‪ ،‬ﻓﺈذا‬ ‫وﻫ ﱠﻢ ﺑﺄن َﻳ ُﻤ ﱠﺪ ﻳ َﺪ ُه ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺎﻫﺪْﲏ ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ« ‪ِ .‬‬ ‫ﻳﺪه ﻗﺎﺋﻼ ‪ِ » :‬‬
‫َ‬ ‫ﻓﻨﴘ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻪ ‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫ٰ‬
‫ﺠ ِﲇ ؟!!( ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺠ ِﲇ ؟!! ﻛﺪَه ﻳﺎ اﻟْ َﻌ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎ َﻣ ُﻪ ﰲ اﳋﻠﻮة ﻓﺠﺄة وﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﴫخ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪) :‬ﻛﺪَه ﻳﺎ ا ْﻟ َﻌ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ﲢﺬﻳﺮ اﻟﺸﻴﺦِ ﻟﻪ ‪ ،‬واﺧﺘﻔﻰ ذﻟﻚ ا َﳌﻠَ ُﻚ – ا ﱠﻟﺬي ﻛﺎن إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ – ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ ‪ ،‬وﻓُﺘ َﺢ ٰ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫ﻓﺘﺬ ﱠﻛ َﺮ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ا ْﻟ َﻌ َﻘ ِﲇ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ أﻛﱪ أوﻟﻴﺎء اﻟﺴﻮدان ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫ٰ‬
‫ﻔﺎر ُق ﻣﺮﻳ َﺪ ُه ﰲ اﳋﻠﻮة ﳊﻈﺔ ‪ ،‬ﳛﻤﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮا وﺑﺎﻃﻨﺎ ﻣﻦ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫وح اﻟﺸﱠ ﻴﺦِ ﻻ ُﺗ ِ‬ ‫َﻓ ُﺮ ُ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮﻳﺪه ﲠﻤﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﲑ َﻗﻰ ﺑﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺴﻠﻮك ﳐﺘﴫا ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﳐﺘﴫا ﻟﻪ اﻟﺴﻨﲔ ﰲ أ�ﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ٰ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻚ ﻟﻼﺳ ِﻢ اﻷﻋﻈ ِﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻌﱪ ُة ﰲ ْ‬
‫أن‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﱪ ُة‬

‫ﻋﺎرف ﺑﺎﷲ ِ ﺑﻘﺮاءةِ اﻻﺳ ِﻢ اﻷﻋﻈﻢ ‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫ﻳﺄذﻧ ََﻚ‬

‫ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﻷﻋﻈﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬

‫اﷲ َﻋ َﻠﻴْ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻳﻘﻈ ًﺔ ﻻ‬

‫ﲆ ُ‬‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ اﻟﺬي ﻳﺄذﻧﻪ ﺑﻘﺮاءة اﻻﺳﻢ ؛ ]ﻛﲈ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ َﺻ ﱠ ٰ‬
‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﺑﺮ ِ‬
‫وﺣ ِﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻴﺬﻛﺮ ُﺑﺮوحِ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻨﺺ[ ؛ ﻷ�ﻪ‬
‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ً‬
‫ﲠﻤﺘ ِ ِﻪ ؛‬ ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﺑﻠﺴﺎﻧ ِ ِﻪ)‪ ،(٣‬وﲠﻤ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﱠ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬
‫ُ‬
‫اﳌﺮﻳﺪ‬
‫ُ‬ ‫)ﻛﻨﺖ َﺳ ْﻤ َﻌ ُﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﻤ ُﻊ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ اﻟﺴﺎﻟﻚ‬ ‫وﻛﺄﲏ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ‬
‫ﱢ‬
‫ِ‬ ‫ﺒﴫ ﺑ ِ ِﻪ‪َ ...‬‬‫ِ‬ ‫ﺑ ِ ِﻪ ‪،‬‬
‫وﺣ ُﻪ ‪ ...‬وﻟﺴﺎ َﻧ ُﻪ اﻟﺬي ﻳﺬﻛ ُُﺮ ﺑِﻪ ‪ ِ ،‬ﱠ‬
‫وﳘﺘَ ُﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ور َ‬
‫وﻳﺪ ُه ‪ُ ...‬‬ ‫وﺑﴫ ُه اﻟﺬي ُﻳ ُ‬
‫َ‬
‫ﻳﺴ ُﻠ َﻚ ﲠﺎ( ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺑﺎﳉﺬب اﻹﳍ ﱢﻲ‬ ‫رﺑ ُﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴ ُﻠ ُﻚ ﺑﺎﳌﺮﻳﺪ ‪ ،‬إﻻ َﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﷲ ِ‬
‫اﺟﺘﺬﺑ ُﻪ ﱡ‬
‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬

‫اﷲ إ ِ َﻟﻴْﻪ ‪ ،‬ﻻ ُﻳ ُ‬

‫ﻘﺎس َﻋﻠَ ْﻴﻪ ‪.‬‬ ‫اﺟﺘَ َﺒﺎ ُه ُ‬ ‫إ ِ َﻟ ْﻴﻪ ‪َ ،‬‬
‫وﻣﻦ ْ‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ)‪ : [(١٠‬اﻹﻫﺪاءات اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ اﻷﻋﲈل واﳋﻠﻮات‬

‫ﻟﺘﻜﻮن ﳑﺪودا‪:‬‬

‫ﻛﻨﺖ أذﻛﺮ ﻋﴩﻳﻦ أ�ﻒ ﺻﻼة ﻓﺎﺗﺢ ﰲ اﻟﻴﻮم ؟ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻨﺒﻲ ﷺ ‪ :‬ﻛﻴﻒ ُ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ا ﱠ‬
‫ﻋﺎرف ﺑﺎﷲ ٰ‬
‫ٌ‬ ‫) ‪ (٣‬ﺳﺄل‬
‫]ﻗﻠﺖ ) ُﻣﻠْ َﻬﻢ( ‪ :‬واﻟﻴﻮم ﺻﺎر ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ُ‬ ‫ﺎﲏ ﻻ ﺑﻠﺴﺎﻧِﻚ(‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ﷺ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه ‪) :‬ﻷ� ﱠﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺸﻴﺦِ أ ْﲪ َﺪَ اﻟﺘ َﱢﺠ ﱢ‬
‫أرﺑﻌﲔ أ�ﻒ ﺻﻼة ﻓﺎﺗﺢ ﻛﻞ ﻳﻮم !‬
 ‫ﺗﺼﲇ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ وﻣﺎ ﺗﻴﴪ ﺛﻢ ‪:‬‬

‫‪-١‬اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﺎﺋﺔ ‪.‬‬

‫‪-٢‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪ (٤١‬ﻣﺮة ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﺟﻮد ﷺ‪.‬‬

‫‪-٣‬اﻟﻔﺎﺗﺢ )ﻣﺎﺋﺔ( ﻣﺮة ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ‪.‬‬

‫اﷲ )ﻣﺎﺋﺔ( ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪-٤‬ﻻ إ� إﻻ ُ‬

‫ﺛﻢ ﺗﻘﺮأ‪:‬‬

‫ات ‪ُ :‬ﲥ ِﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬

‫ات واﻟﻔﺎﺗﺢ �ﺎ أﻏﻠﻖ )‪ (٣‬ﻣﺮ ٍ‬
‫َﱠ‬
‫‪-١‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪ (٣‬ﻣﺮ ٍ‬
‫َﱠ‬
‫اﻟﺘﴫف ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ◙‪.‬‬

‫ات ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺢ �ﺎ أﻏﻠﻖ )‪ (٤‬ﻣﺮ ٍ‬

‫ات ‪ :‬ﲥﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ﻟﻠﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫‪-٢‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪ (٤‬ﻣﺮ ٍ‬
‫َﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫اﳌﻌﻈﻢ ﺳﻴﺪي ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺘﺎزي اﻟﺪﻣﺮاوي ◙ ‪.‬‬

‫ات ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺢ �ﺎ أﻏﻠﻖ )‪ (٥‬ﻣﺮ ٍ‬

‫ات ‪ ،‬ﲥﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ﻷوﻻد‬ ‫‪-٣‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪ (٥‬ﻣﺮ ٍ‬
‫َﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ وأزواﺟﻪ وﻋﺒﻴﺪه أﲨﻌﲔ ‪ ╚.‬أﲨﻌﲔ ‪.‬‬

‫إﱃ ﺳﻴﺪي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬

‫‪-٤‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪َ (٦‬ﻣ ﱠﺮات ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺢ �ﺎ أﻏﻠﻖ )‪َ (٦‬ﻣ ﱠﺮات ‪ ،‬ﲥﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ٰ‬
‫ﻋﲇ ﺣﺮازم ﺑﻦ ﺑﺮادة ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ¶‪.‬‬
 ‫ات ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺢ �ﺎ أﻏﻠﻖ )‪ (٧‬ﻣﺮ ٍ‬
‫ات ‪ ،‬ﲥﺪي ﺛﻮاﲠﺎ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫‪-٥‬اﻟﻔﺎﲢﺔ )‪ (٧‬ﻣﺮ ٍ‬
‫َﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻘﻄﺐ اﳌﻜﺘﻮم أ�ﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﺠﺎﲏ ◙ وﻋﻨﺎ ﺑﻪ ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﺗﺮى اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺈذن اﷲ ٰ‬
‫ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﲈ ﺗﺮﻳﺪ ‪ٰ ،‬‬

‫وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﰲ ﺧﻠﻮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬

‫]ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ )‪ : [ (١١‬ﻗﺎل ﻛﻨﺰ اﻷﴎا ر اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﺎه ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮي ؛ ﻏﻴﻨﻴﺎ‪:‬‬

‫ﻟﻜﻲ ﲢﻤﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺧﺪام اﻟﻄﻼﺳﻢ ؛ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺄي ﻃﻠﺴﻢ ‪ ،‬اﻛﺘﺐ اﻟﻄﻠﺴﻢ‬

‫ﻋﺪد اﺳﻤﻚ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗُ ْﻢ ﺑ ِ َﻤ ْﺤ ِﻮهِ ﺑﺎ�ﺎء ‪ ،‬واﻏﺘﺴﻞ ﺑﺎ�ﺎء اﳌﻘﺪس ﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ اﻟﺬﻛﺮ‬

‫ﺳﱰى ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺮؤﻳﺎ ‪.‬‬

‫ٰ‬ ‫‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻓﺮﺿﻨﺎ أن اﻟﻄﻠﺴﻢ ﻛﺎن ﻏﲑ ﺟﻴﺪ ‪،‬‬
‫ٰ‬

‫وﻛﺘﺒﻪ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺘﺠﺎﲏ‬

‫)ﻋﺒﻮدﻳ َﺔ ِر ﱟق ﻻ ﻋﺒﻮدﻳ َﺔ ﻋﺒﺎدة(‬

‫اﻟﴩﻳﻒ ُﻣ ْﻠ َﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎﲏ اﳊﺴﻴﻨﻲ‬

‫ﻣﻘﺪم ﺗﻘﺪﻳﲈ ﻣﻄﻠﻘﺎ )ﺧﻠﻴﻔﺔ( ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ‬

‫وأﺳﺘﺎذ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ وأﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﺼﻮف‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ /‬ﻣﴫ‪.‬‬
moqaddam.tijany@gmail.com
٢٠١٠٠٨١٢٥٧٥٥