Professional Documents
Culture Documents
س َراِئي َ9ل ا ْلبَ ْح َر فََأ ْتبَ َع ُه ْم فِ ْرع َْونُ َو ُجنُو ُدهُ بَ ْغيا ً َو َعدْواً َحتَّى ِإ َذا
او ْزنَا بِبَنِي ِإ ْ
َو َج َ
سلِ ِمينَ س َراِئي َ9ل َوَأنَاْ ِمنَ ا ْل ُم ْ
ق قَا َل آ َمنتُ َأنَّهُ ال ِإلِـهَ ِإالَّ الَّ ِذي آ َمنَتْ بِ ِه بَنُو ِإ ْ َأ ْد َر َكهُ ا ْل َغ َر ُ
س ِدينَ [يونس ]91 :فَا ْليَ ْو َم َصيْتَ قَ ْب ُل َو ُكنتَ ِمنَ ا ْل ُم ْف ِ [يونس ]90 :آآلنَ َوقَ ْد ع َ
س عَنْ آيَاتِنَا لَ َغافِلُونَ [يونس نُنَ ِّجيكَ بِبَ َدنِ َك لِتَ ُكونَ لِ َمنْ َخ ْلفَ َك آيَةً َوِإنَّ َكثِيراً ِّمنَ النَّا ِ
]92 :
(فاليوم ننجيك) نخرجك من البحر (ببدنك) جسدك الذي ال روح فيه (لتكون
لمن خلفك) بعدك (آية) عبرة فيعرفوا عبوديتك وال يُق ِدموا على مثل فعلك ،وعن
ابن عباس أن بعض بني إسرائيل ش ُّكوا في موته فُأخرج لهم ليروه (وإن كثيراً
من الناس) أي أهل مكة (عن آياتنا لغافلون) ال يعتبرون بها (تفسير الجاللين ) .
تعليق على تفسير الجاللين
....ما قيمة شك بنى إسرائيل فى موت او عدم موت فرعون وهم أصال
هاربون من مصر ولن يعودوا مرة أخرى ليروه
القران يتحدث لفرعون على انه حى (اليوم ننجيك ببدنك ) اى انه نجى
ك لِتَ ُكونَ لِ َم ْن خ َْلفَ َ
ك آيَةً) وهذا نفس فرعون مع بدنه ...ولم يقل (فَ ْاليَوْ َم نُنَجِّي بَ َدنِ َ
يدل على ان القرآن يناقض نفسه اآليات األولى صريحة ان فرعون غرق ومات
وفى هذه اآلية يقول خالف ما قال انى اظن ان كاتب القران لم يعرف ان يعبر
عن الموضوع بصورة واضحة فجاءت معه هكذا.
ومن يتامل كلمات االية االولى يجد ان فرعون اثناء غرقة آمن باله بنى
اسرائيل ,فكان جزائه ان نجاه ببدنة ,واآلية ال تحتاج تأويل اخر
فََأ ْتبَ َعهُ ْم فِرْ عَوْ ُن بِ ُجنُو ِد ِه فَ َغ ِشيَهُم ِّمنَ ْاليَ ِّم َما َغ ِشيَهُ ْم [طه ]78 :
ض َّل فِرْ عَوْ ُن قَوْ َمهُ َو َما هَدَى [طه ]79 : َوَأ َ
َ ِإ ْذ فَ َر ْقنَا بِ ُك ُم ْالبَحْ َر فََأن َج ْينَا ُك ْم َوَأ ْغ َر ْقنَا آ َل فِرْ عَوْ نَ َوَأنتُ ْم تَنظُرُونَ [البقرة :
]50
ملحوظة اخرى قول القرآن ( آل فرعون ) تشير الى اتباع فرعون بانهم
هم من غرقوا اما فرعون هو الذى نجى بمفردة كل االيات تشير لذلك ,وهللا اعلم .
وهذا يناقض ما جاء فى العهد القديم بان فرعون مات غرقا وانه لم يؤمن باهلل
بنى اسرائيل