Professional Documents
Culture Documents
Dayungan)
Ni Yaksa jarunjungan,
matanya kabur, bukah manyasahi
tacabur di baruh, balalu mati
badua barami-rami
U kaka, u kiki...
banih kita dimakan pipit, u kaka
anai-anai bahindik hindik, u ading
ulat bulu nang mamutiki
==========================================
nang di atas lirik lagu lahannya Nanang Ardiansyah nang judulnya 'Intingan wan Dayungan' nang
mangisahakan tantang badua baading nang barhasil mamati'i raksasa pamakan manusia bangaran
Ni Yaksa... lagu ini cukup mangisahakan kasaluruhan kisahnya.... ulun kaingatan bahari jaman SD
ada pak muatan lokal masih banyak kisah-kisah nang kaya ini, kada tahu am lagi nang wahini....
SULING BAMBAN
Hari itu kaya biasa bubuhan Palui takumpulan pulang di warung Acil Irus.
“ Kamana haja Lui Babarapa hari ini ikam pina kada talihat,” ujar Garbus Batakun.
“ Hanyar-hanyar tadi kami saparanakan mudik ka Hulu Sungai, “ ujar Palui.
“ Ada kaluarga nang garing bangat atawa maninggal duniakah ?” ujar Garbus.
“ Kada. Kami mahadiri acara bakakawinan anak mamarinaku nang badiam di
Angkinang,” ujar Palui.
“ Barapa kali Lui ikam sudah bailing ka anu mamarina ikam nintu,” ujar Acil Irus
sambil manyurung banyu the anu Palui nang duduk basandar di tihang warung.
“ Hanyar sakali nintu ,” ujar Palui.
“ Kaya apa salawas di Angkinang,” ujar Tulamak.
“ Aku marasa himung. Karna disana pambangunan talihat maju kada katinggalan
lawan dairah lain. Jua disana banyak rapun nang ganal-ganal nyaman gasan wadah
bahanup. Kada kaya di kuta nang panas karna kadada wadah gasan baistirahat.
Kalabihan lainnya pulang nilai-nilai kagutungruyungan masih dijunjung tinggi.
Disana warga rakat bagutung ruyung. Kaya manajak sarubung, mangawah,
babasuh piring wan sabagainya,” ujar Palui.
“ Amun kaya itu baarti masih ada haja nilai-nilai budaya bamasyarakat nang
lastari. Kada kaya di kuta nang handak napa-napa pasti baduit,” ujar Tulamak.
“ Pangalaman lain adalah Lui,” ujar Garbus.
“ Ada pangalaman lucu wan anih waktu aku ada disana,” ujar Palui.
“ Napa mati anih ? Apakah ikam disana batamu lawan hantu ? Karna biasa aku
mambaca di surat kabar bahwa disana ada rapun kupang nang takanal bahantu
karna ada urang halusnya. Bujurankah Lui ?’ ujar Tulamak.
“ Wayahini kada tadangar lagi pang. Tahuam lagi bahari. Karna wayahini rapun
kupangnya sudah matian,” ujar Palui.
“ Pangalaman anih napa tadi Lui ?” ujar Garbus handak tahu.
“ Mamarinaku maadaakan karasmin.....” ujar Palui.
“ Napa karasminnya Lui ?” ujar Garbus mamagat pander Palui.
“ Karasminnya adalah suling bamban,” ujar Palui.
“ Hau, bujuran anihlah. Saumuran hanyar nia mandangar. Mau juakah sulingnya
babunyi ?” ujar Garbus.
“ Karna itulah aku baduhara maitihi karasmin nintu. Aku jua sawat mangira suling
nang diulah dari bamban, tanaman nang batangnya mining. Kawa diulah jadi bakul
pamasakan,” ujar Palui.
“ Imbah pang kaya apa karasmin nintu,” ujar Tulamak.
“ Sakalinya kaya urkis dangdut biasa. Tapi parbidaannya urkis nintu diiringi lawan
babarapa buah suling, “ ujar Palui.
“ Sulingnya suling bamban lah Lui ?” Garbus batakun.
“ Sulingnya suling biasa jua. Ada suling nang diulah dari bamboo alias paring. Ada
jua suling wasi,” ujar Palui.
“ Napa marganya mati disambat suling Bamban Lui. Padahal kada diulah dari
bamban,” ujar Garbus.
“ Asa kada mungkin. Ikam nih bakaramput haja kalu Lui,” ujar Tulamak.
“ Aku kada bakaramput. Handak tahulah sakalinya bubuhan paurkisan tadi asalnya
matan kampung nang ada di Angkinang yaitu kampung Bamban. Jadi dingarani
Suling Bamban,” ujar Palui takurihing.
“ Bah kami kira bujuran diulah matan batang bamban nang mining nintu, sakalinya
ngaran grup urkis nang baasal matan kampung Bamban,” ujar bubuhan Garbus
wan Tulamak.
“ Makanyaam rajin-rajinlah buhan ikam mailangi kulawarga nang jauh. Nyaman
pangalaman batambah wan kada katinggalan habar,” ujar Acil Irus. (akhmad
husaini)