Professional Documents
Culture Documents
(ഇബാറ )ുകൾ സഹിതം
وي ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﯿﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﻧﺪور
VMH വ ൂർ(ജ തുൽമി )് ൂബുഹൂസുൽമസാഇൽ ഗ
-----------------------------------------------------
❓❓ആർ ാണ് ഉള്ഹി ്ശ ുിയായ സ 🤔്ുളളത
واﻟﻤﺮاد ﺑﻪ :ﻣﻦ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺣﺎﺟﺔ ﻣﻤﻨﻮﻧﻪ ﯾﻮم اﻟﻌﯿﺪ وأﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ،ﻷن ذﻟﻚ وﻗﺘﻬﺎ ،ﻛﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ،ﻓﺈﻧﻬﻢ اﺷﺘﺮﻃﻮا
.ﻓﯿﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺣﺎﺟﺔ ﻣﻤﻮﻧﻪ ﯾﻮم اﻟﻌﯿﺪ وﻟﯿﻠﺘﻪ ،ﻷن ذﻟﻚ وﻗﺘﻬﺎ
.ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺨﻄﯿﺐ
്ഇആനത
اﻟﺮ ْﻛﻌَﺘﯿﻦ واﻟﺨﻄﺒﺘﯿﻦ ... ،وﻗﺘﻬﺎ( أي اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ )إذا ارﺗﻔﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ و ﻗُ ْﻠ ُﺖ :ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻀﯿﻠﺔ ،واﻟﺸﺰط ﻃﻠﻮﻏﻬﺎ ﺗُ ْﻢ ﻣ ّ
ُﻀﻲ ﻗﺬر ﱠ
)ﻛﺮﻣﺢ ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ
ﻣﻐﻨﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎج
അെത,അത് അനുവദനീയമാണ്
وﯾﺠﻮز ﺗﻔﻮﯾﻀﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ
اﺳﻨﻰ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ
١/٥٣٨
❓❓ഏെതാെ മൃഗ െള അറവ് നട 🤔ാം
✔☑ബലി മൃഗ ിെ നിറ ിൻ െ േ ശഷ്ഠതയുെട കമം : െവ , മ ,മ ിയ
െവ ,ചാരനിറം,ചുവ ്, െവള ം ചുവ ം കലർ ത്, െവള ം കറു ം കലർ ത്,
കറു ് എ ി െനയാണ്. ഉ മ നിറമു ത് െമലി താെണ ിൽ മ
നിറ ുില ുതടി ് െകാഴ താണ് ഏ വും ന ത്.
وأﻓﻀﻠﻬﺎ" ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻠﻮن "اﻟﺒﯿﻀﺎء ﺛﻢ اﻟﺼﻔﺮاء ﺛﻢ اﻟﻐﺒﺮاء" وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺼﻔﻮ ﺑﯿﺎﺿﻬﺎ "ﺛﻢ اﻟﺒﻠﻘﺎء" وﻫﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ أﺑﯿﺾ وﺑﻌﻀﻬﺎ
أﺳﻮد "ﺛﻢ اﻟﺴﻮداء ﺛﻢ اﻟﺤﻤﺮاء" ﻫﺬا ﺿﻌﯿﻒ ،واﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﺎوردي أن اﻟﺤﻤﺮاء ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻠﻘﺎء
)്(ശറഹു ബാഫള് ല
ْ ُ ْﺮ ٌة ﺑ ْ
َﻞ َﯾ ْﻨَﺒ ِﻐﻲ َﺗ ْﻘ ِﺪﯾ ُﻤ ُﻪ َﻋَﻠﻰ ﻣَﺎ ِﻓﯿ ِﻪ َﺑﯿ ٌ ُﺮا َد ُﻫَﻨﺎ ﻣَﺎ ُﻫ َﻮ َأ َﻋ ﱡﻢ ِﻣ ْﻦ َذِﻟ َﻚ ِﻟﯿ ْ
َﺸﻤ َ ﺎﻫ ُﺮ َأ ﱠن ْاﻟﻤ َ َو ﱠ
َﺎض َو َﺳ َﻮا ٌد ِﻟﻘ ْﺮِﺑ ِﻪ ِﻣ ْﻦ اﻟَﺒﯿ ِ
َﺎض َﺎض َو ُﺣﻤ َ َﻞ ﻣَﺎ ِﻓﯿ ِﻪ َﺑﯿ ٌ اﻟﻈ ِ
َ َ ْ
َ َ اﻷ ْﺣﻤَﺮ َو ُﻛﻠﱠﻤَﺎ َﻛ َ َ ْ ْ
اﻷ ْز َرق َﻋَﻠﻰ َ ْ
ﻠﺴ َﻮا ِد َوَﯾ ْﻨَﺒ ِﻐﻲ َﺗ ْﻘ ِﺪﯾ ُﻢ َ
ِﺑﺎﻟﻨﱢ ْﺴَﺒ ِﺔ ِﻟ ﱠ
َﺾ ﯾُﻘ ﱠﺪ ُم َﻋﻠﻰ َﻏﯿ ِ
ْﺮ ِه ﺎن أﻗ َﺮ َب إﻟﻰ اﻷ ْﺑﯿ ِ ِ ِ
)(ശർ വാനി
✔☑െമലി ്മ നശി േതാ, െചവി ,വാൽ പൃഷ്ടം, അകിട്, നാവ് തുട ി
ഏെത ിലും അവയവം മുറി ് മാ െ േതാ, ക ിനു കാഴ്ച നഷ്ടെ േതാ, കാഴ്ച
തട െ ടും വിധ ിൽ ക ിൽ പാട മൂടിയേതാ , വ മായ മുടേ ാ, ശ മായ
േരാഗേമാ ഉ മൃഗം ഉള്ഹി ുിന് പ ി . ഗർഭമ മൃഗെ യും ബലികർ ുിന
പ ി
وﺷﺮﻃﻬﺎ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﯿﺐ ﯾﻨﻘﺺ ﻟﺤﻤﺎ ﺣﺎﻻ ﻛﻘﻄﻊ اﺿﺤﯿﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻠﺰﻣﻪ ذﺑﺤﻬﺎ وﻻ ﺗﺠﺰئ ﺿﺤﯿﺔ وان اﺧﺘﺺ ذﺑﺤﻬﺎ ﺑﻮﻗﺖ اﻷﺿﺤﯿﺔ
وﺟﺮت ﻣﺠﺮاﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺼﺮف واﻓﻬﻢ ﻗﻮﻟﻨﺎ واﻻ اﻟﺦ اﻧﻪ ﻟﻮ ﻧﺬر اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﺑﻬﺬا وﻫﻮ ﺳﻠﯿﻢ ﺛﻢ ﺣﺪث ﺑﻪ ﻋﯿﺐ ﺿﺤﻰ ﺑﻪ وﺛﺒﺘﺖ ﻟﻪ اﻷﺣﻜﺎم
اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ
واﻓﻬﻢ اﻟﻤﺘﻦ ﻋﺪم اﺟﺰاء اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻣﻞ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻋﻦ اﻷﺻﺤﺎب ﻷن اﻟﺤﻤﻞ ﯾﻨﻘﺺ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﻮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﯿﺐ
اﻟﻤﺒﯿﻊ واﻟﺼﺪاق
وﻗﻮﻟﻪ أن ﻧﻘﺺ اﻟﻠﺤﻢ ﯾﻨﺠﺒﺮ ﺑﺎﻟﺠﻨﯿﻦ ردوه اﯾﻀﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﻪ ﺟﺒﺮ اﺻﻼ ﻛﺎﻟﻌﻠﻘﺔ وﺑﺄن زﯾﺎدة اﻟﻠﺤﻢ ﻻ ﺗﺠﺒﺮ ﻋﯿﺒﺎ ﻛﻌﺮﺟﺎء أو
ﺟﺮﺑﺎء ﺳﻤﯿﻨﺔ واﻧﻤﺎ ﻋﺪوﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺰﻛﻮة ﻷن اﻟﻘﺼﺪ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻨﺴﻞ دون ﻃﯿﺐ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻗﻮل اﻷﺻﺤﺎب ذﻟﻚ
ﺗﺤﻔﺔ ٩/٣٥١
✔☑ആരാധനാഭാഗമായുളളവയ ാ എ ാ രം മാംസ ള ം അവർ ാം ഹദ
െച ാം.
ഉള്ഹി ിെ മാംസം ഒരി ലും അവർ ് നൽകാവു ത
ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎج
പെ ..ഒരു അമു ിമിെ ജീവൻ അവതാള ിലാവുകയും ര ് ഉള ഹി ്
മാംസം മാ തമുളള എ സഥിതിവരികയും െചയ്താൽ നൽകുക തെ േവണം
:ﺣﻮاﺷﻲ اﻟﺸﺒﺮاﻣﻠﺴﻲ
اﺿ َﻄ ﱠﺮ ْاﻟ َﻜﺎ ِﻓ ُﺮ ( ﻮز َ ,ﻧ َﻌ ْﻢ َﻟ ْﻮ ْ َﺠ ُ ﯿﺮ َأ ْو ْاﻟ ُﻤ ْﻬ َﺪى َإﻟ ْﯿ ِﻪ ْاﻟ َﻐِﻨ ﱡﻲ َﻛﺎ ِﻓ ًﺮا َﻓ َﻼ ﯾ ُ
ﱠﻒ ْاﻟ َﻔ ِﻘ ُ ﺿﯿ َاﻹ ْﻃﻌَﺎم ﻣَﺎ َﻟ ْﻮ َ ْ ََ َ
َﺠﻮز إﻃﻌَﺎ ُم ﻛﺎ ِﻓ ٍﺮ ( دﺧُْﻞ ِﻓﻲ ِ ِ
َ َﻗ ْﻮﻟُ ُﻪ َ :ﻛﻤَﺎ َﻻ ﯾ ُ ُ ْ
ﺎن اﻟ ﱠﺪا ِﻓ ُﻊ َﻟ ُﻪ
اء َوَﻟ ْﻮ َﻛ ََﻀ َﻤﻨُ ُﻪ ْاﻟ َﻜﺎ ِﻓ ُﺮ ِﺑَﺒ َﺪِﻟ ِﻪ ِﻟ ْﻠﻔَُﻘ َﺮ ِ
ورَﺗ ُﻪ َوﯾ ْ
ﺿ ُﺮ َ ﺿ ِﺤﯿﱠ ِﺔ َﻓَﯿ ْﻨَﺒ ِﻐﻲ َأ ْن َﯾ ْﺪ َﻓ َﻊ َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﻨ ُﻪ ﻣَﺎ َﯾ ْﺪ َﻓ ُﻊ َ ورَﺗ ُﻪ ﱠإﻻ َﻟ ْﺤ َﻢ اﻷ ْﺿ ُﺮ ََﺠ ْﺪ ﻣَﺎ َﯾ ْﺪ َﻓ ُﻊ َ َ
َوﻟ ْﻢ ﯾ ِ
َ
ﯿﺮا أ ْو َﻏِﻨﯿﺎ َ ً َ ْ ُ
َﺠﺎًﻧﺎ ) َﻗ ْﻮﻟ ُﻪ :ﻣُﻄﻠﻘﺎ ( أ ْي َﻓ ِﻘ ً َ ً ور ُة ﻣُِﺒ َ
ﯿﺤﺔ ﻟ ُﻪ إﯾﱠﺎ ُه ﻣ ﱠ ﻮن ﱠ ُ ْ
َﻀ َﻤﻨُ ُﻪ ِﺑﺎﻟَﺒ َﺪ ِل َ ,و َﻻ َﺗﻜ ُ ْﺮ ِه َﻓِﺈﻧﱠ ُﻪ ﯾ ْ َ َ ْ َ َ َ
َﻏِﻨﯿﺎ َﻛﻤَﺎ ﻟ ْﻮ أ َﻛﻞ اﻟﻤ ْ
اﻟﻀ ُﺮ َ ُﻀﻄ ﱡﺮ ﻃﻌَﺎ َم َﻏﯿ ِ
ْ َ َ َ َ ْ ً َ ْ َ ْ ُ َ ْ ْ ُ َ َ َ ُ ُ َ ٌ ٌَ
ْﻊ ﻛﻤَﺎ ﯾَﺄِﺗﻰ َﺎم ) ﻗ ْﻮﻟﻪ َ :واﻟ ُﻤ ْﻬ َﺪى إﻟ ْﯿ ِﻪ ِﻣﻨﻬَﺎ ﺷ ْﯿﺌﺎ ِﻟﻠﻜﺎ ِﻓ ِﺮ ( أ ْي َوﻟ ْﻮ ِﺑَﺒﯿ ٍ
ُ
اﻹﻃﻌ ِ ُﺆ َﺧﺬ ِﻣ ْﻦ ذِﻟﻚ ( أ ْي ُﺣ ْﺮﻣَﺔ ِ َﻣ ْﻨ ُﺪوﺑَﺔ أ ْو َو ِ
اﺟﺒَﺔ ) ﻗ ْﻮﻟ ُﻪ َوﯾ ْ
❓❓േനർ യാ ിയ ഉള്ഹി ിൽ വ തും ശ ിേ തുേ 🤔ാ
ു✔☑സ ായ ഉള്ഹി ിൻെറ െകാ ും േതാലും ദാനം െച താണ് ഏ വും
േ ശഷ്ഠം.
േതാൽ ദാനം െച കയാണ് േവ ത്.
ബലിമൃഗ ിെ മാംസം ,േതാൽ ,െകാ ് തുട ി ഒരു ഭാഗവും വില്പന നട ാൽ
പാടി . വാടക ് നൽകാേനാ അറവ്കാരന് കൂലിയായി നൽകാേനാ പാടി .
❓❓ദുൽഹി ഒ ് മുതൽ ഉള്ഹി റവ് സമയം വെര മുടി,നഖം േപാേലാ ്ത
നീ ലിെ 🤔് വിധിെയ
✔☑കറാഹ ്
وﻛﺮه ﻟﻤﺮﯾﺪﻫﺎ إزاﻟﺔ ﻧﺤﻮ ﺷﻌﺮ ﻓﻰ ﻋﺸﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ واﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ﺣﺘﻰ ﯾﻀﺤﻰ
ഫത്ഹുൽ മുഈൻ
ു✔☑അറ ൽ നിർബ മാണ്..പെ അത് ഉള്ഹി ായി സംഭവി ുകയി .
وﻟﻮ ﻧﺬر اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﺑﻤﻌﯿﺒﺔ او ﺻﻐﯿﺮة او ﻗﺎل ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ اﺿﺤﯿﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻠﺰم ذﺑﺤﻬﺎ وﻻ ﺗﺠﺰئ اﺿﺤﯿﺔ
ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻌﯿﻦ