‫‪ØÐnÛa@Z@üëc‬‬

‫‪@ZØÐnÛa@óäÈß‬‬
‫ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤل ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪N@pbäöbØÛa@Šöb@óÜÇ@bèi@éÜšÏë@æbãfiÛ@a@bèzäß@Ûa@óàÄÈÛa@òja@ìç@ØÐnÛbÏ‬‬
‫‪@@ZÞbrß‬ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻅﻡ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ‪.‬‬

‫‪æbãÛ@ïÜÔÈÛa@Âb“äÛa@rm@Ûa@ÑÓaì¾aë@püb¨a@Èi‬‬
‫‪ -١‬ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﺯﻤﻴل ﻟﻙ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺸﻐﻠﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﺯﻤﻴل ﻟﻙ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻭﻴﻨﺎل ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺘﺼﻔﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻨﻅﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﻤﺩﺭﺴﻴﻙ ﻭﺯﻤﻼﺌﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﺩ ﻨﺸﺎﻁ ﻓﻜﺭﻱ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺤﻴﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺘﺤﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻓﻙ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺎ ﻭﻴﺸﺭﺡ ﻟﻙ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺩﻋﻨﻲ‬
‫ﺃﻓﻜﺭ ‪N@@ñ†Ç@wöbnã@bèîÜÇ@kmí@òîÏŠÈß@òíú‰@îdnÛ@ÝÔÈÛa@Áî’äm@Zéãdi@ØÐnÛa@Ñ•ìí@aˆ ،‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﻤﺜﺎل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻓﻀﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻭﻀﺤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﻋﺭﺽ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬

‫‪١‬‬
 ‫‚—‪ïãbãa@ØÐnÛa@˜öb‬‬
‫‪@Z@ïãbãg@ïÜÔÇ@Âb“ã@ØÐnÛa‬‬
‫@@@@@@@@@@@@@ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫‪@Z@pa†ìuìàÜÛ@òßbÈÛa@µãaìÔÜÛ@ÚaŠ†g@ØÐnÛa‬‬
‫@@@@@@@@@@@@@ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ‬
‫‪@Z@ïÄÐÛ@ÝØ’@À@ØÐnÛa@åÇ@jÈnÛa@ání‬‬
‫@@@@@@@@@@@@@ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺠﻤل ﻓﺎﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬
‫‪@Z@æbãfiÛ@ïÜàÈÛa@Âb“äÛbi@bÔîqë@b bjmŠa@ØÐnÛa@Ájm‹í‬‬
‫@@@@@@@@@@@@@ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻟﻸﻓﻀل ‪.‬‬
‫‪@Z@ñ‹Øоa@òî—ƒ“Ûa@˜öb—‚@óÜÇ@Þ‡í@ØÐnÛa‬‬
‫ﻓﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻌﻜﺱ ﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﻭﻤﻴﻭﻟﻪ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ١‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺱ‪ ٢‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﺩﻟل‬
‫ﺱ‪ ٣‬ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻨﺎﻗﺵ‬

‫‪@@‹“jÛa@‡äÇ@‹ØÐÛa@kma‹ß‬‬
‫‪Z@kmaŠß@týq@µg@Š’jÛa@†äÇ@ŠØÐÛa@‰ìİm@x‰†äí‬‬

‫‪@Z@µëþa@òjmŠ½a‬ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺘﺩﺒﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@ Z@ òîãbrÛa@òjmŠ½a‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻤﻰ ) ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ( ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺒﻬﺎ ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪@ Z@ òrÛbrÛa@òjmŠ½a‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺄﺼﻴل ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬
‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ " ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ " ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻋﻠل ﻴﻘﻑ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﻴﺘﺩﺭﺝ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻟﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺘﺏ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬
‫ﺱ‪ ٥‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻜﺴﺏ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ‪ .‬ﺍﻋﺭﺽ ﺒﻤﺜﺎل‬

‫‪٢‬‬
 ‫‪@@ØÐnÛa@òîàçc‬‬
‫‪@Z@…ŠÐÜÛ@òîÜàÈÛa@òÈÐä½a‬‬
‫@@@@@@@ﺇﻥ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ‪.‬‬
‫‪@Z@òßbÈÛa@òÈÐä½a‬‬
‫@@@@@@@ﺇﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ ‪.‬‬
‫‪@ZòîÐäÛa@òz–Ûa‬‬
‫@@@@@@@ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪@Z†ÔäÛaë@áíìÔnÛaë@ÝîÜznÛa@óÜÇ@ñ‰†ÔÛa‬‬
‫@@@@@@@ﺇﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻴﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ‪.‬‬

‫‪ïãbãa@ØÐnÛa@kîÛbc‬‬

‫@@@@@@‪@ïÇa†i⁄a@lìÜþa@@@@@@@@@@@@@@@ïàÜÈÛa@lìÜþa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ïÐÜÐÛa@lìÜþa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@í†Ûa@lìÜþa@@@@@@@@@@@@@@@@@@¿aŠ¨a@lìÜþa‬‬

‫‪N@Àa‹©a@lìÜþa@M Q‬‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺴﺎﺫﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺜل‬
‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺯﻻﺯل ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ‬
‫ـ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻟﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ‪.‬‬ ‫‪ :Þbrß‬ـ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ ‪.‬‬
‫‪N@í‡Ûa@lìÜþa@M R‬‬
‫ﻴﻨﻅﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻟﻠﻘﺩﺭﺓ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺒﻤﻥ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻤﺜﺎل ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻬﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫‪N@ïÐÜÐÛa@lìÜþa@M S‬‬
‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﺓ ) ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ( ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﺒﻁ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻜﻭﻴﻥ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻴﻬﺩﻑ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺠﺭﻴﺏ ﻤﺜل ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ‬
‫‪Z@ïàÜÈÛa@lìÜþa@M T‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟل ﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺤل ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‬
‫‪@@ZÞbrß‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫‪٣‬‬
 ‫‪Z@ïÇa‡ia@lìÜþa@M U‬‬
‫ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺠﺩﺓ ﻭﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻓﺄﻱ ﻤﻭﻗﻑ‬
‫ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻔﻜﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ‪.‬‬
‫‪ØÐnÛa@óÏ@ïÇa‡iaë@ïÐÜÐÛa@lìÜþa@µi@Òýn‚üaë@éj“Ûa@éuëc‬‬

‫‪Òýnüa@éuëc‬‬
‫‪éj’Ûa@éuëc‬‬
‫‪ïÇa†i⁄a@lìÜþa‬‬ ‫‪ïÐÜÐÛa@lìÜþa‬‬
‫*ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ * ﻴﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺠﺩﺓ ﻭﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ ﻴﺘﻁﻠﺒﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪.‬‬
‫*ﻗﺩ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﻭ *ﻴﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫‪٢‬ـ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﺎﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬
‫ﻭﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﻐﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ‬
‫*ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ *ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻭﺍﻟﺭﻋﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﻁﺒﻕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺱ‪:١‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺱ‪:٢‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺱ‪:٣‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺱ‪:٤‬‬
‫ﺃﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ‪:‬‬ ‫ﺱ‪:٥‬‬
‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﺴﻠﻭﺏ ‪......‬‬
‫)ﻋﻠﻤﻲ ‪ -‬ﺩﻴﻨﻲ – ﻓﻠﺴﻔﻲ ‪ -‬ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ (‬

‫‪٤‬‬
 ‫@@@@@@@@@@@@@@@‬

‫‪òÐÜÐÛa@ñd“ã@Z@bîãbq‬‬
‫‪Ö‹“Ûa@†ýi@óÏ‬‬
‫ﺒﺩﺃ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺘﻤﺜل ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪@æbãìîÛa@†ýi@óÏ‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﻱ ﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﺌل ﻭﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ) ﻁﺎﻟﻴﺱ ( ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻨﻤﻭ ﻭﺘﻜﺘﻤل ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﹰﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻤﺔ ﻨﻀﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺴﻘﺭﺍﻁ ﻭﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‬
‫ﻭﺃﺭﺴﻁﻭ‪.‬‬
‫]‪V<íéiû]<l^Âç•ç¹]<í‰]…‚e<íéÞ^ÞçéÖ]<íËŠ×ËÖ]<kÛjâ‬‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺨﻼﻕ ‪ ،‬ﻁﺭﻕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻓﻀل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ‪ ....‬ﺇﻟﺦ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺠﺭﺩﺓ ﻤﺜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪Z@òÃìzÜß‬‬
‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻁﻭﺭﹰﺍ ﻋﻅﻴﻤﹰﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ – ﺍﻟﻴﻭﻡ – ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﺒل ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺘﺅﻴﺩ ﺍﻡ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‬

‫‪@bçbäÈßë@òÐÜÐÛa@Ñí‹Èm‬‬
‫‪Z@òÐÜÏ@òàÜØÛ@ðìÌÜÛa@Ñí‹ÈnÛa (١‬‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻓﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺼل ﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪ (< ^éÊç‰ç×éÊ‬ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﻁﻌﻴﻥ ﻫﻤﺎ ) ‪ (< ç×éÊ‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻹﻴﺜﺎﺭ ‪ ،‬ﻭ ) ‪ (<^éÊç‰‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪ (<^éÊç‰ç×éÊ‬ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻐﻭﻴﹰﺎ ‪.<íÛÓ£]<íf¦ :‬‬

‫‪٥‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ )‪(<ÜéÓu‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ) ‪ ( p…çÆ^néÊ‬ﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻔﻅ) ‪ (<ÍçŠ×éÊ‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ‪.‬‬
‫‪Z@òàبa@óäÈß‬‬
‫ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﺎﺌﺏ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻋﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻰ‬
‫ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺘﻌﻨﻲ ﺤﺏ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﻋﻠل ﻋﺎﺭﺽ ﻓﻴﺜﺎﻏﻭﺭﺙ ﻟﻘﺏ ﺤﻜﻴﻡ‬
‫‪@âbÈÛa@bçbäÈßë@òÐÜÐÛa@Ñí‹Èm‬‬
‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ‬ ‫‪ VgfŠe< < ]ğ‚¦< ^ğv•]æ< ^ğËè†Ãi< íËŠ×ËÖ]< Ìè†Ãi< gÃ’Ö]< àÚ‬ﺘﻌﺩﺩ‬
‫ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ‪.‬‬
‫‪V<íËŠ×ËÖ]<Ìè†Ãi<îÊ<°â^Ÿ]<Üâ_<ê×è<^ÛéÊæ‬‬
‫ﺃ ( ‪Z@òÐÜÐÛa@Ñí‹Èm@óÏ@Þëþa@êb¤üa‬‬
‫) ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺃﺼﻭل ﻭﻏﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ ( ‪.‬‬
‫‪ Vç< â< ^ßâ< êŠéñ†Ö]< íËŠ×ËÖ]< Åç•çÚæ‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ‪،‬‬
‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﺩﻯ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ؛‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪ ،‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ؟ ﻓﺎﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪Z@òÃìzÜß‬‬
‫ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺏ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻤل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ) ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ( ﺜﻡ ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ‪.‬‬
‫ﺏ ( ‪Z@òÐÜÐÛa@Ñí‹Èm@óÏ@ïãbrÛa@êb¤üa‬‬
‫) ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ( ‪.‬‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻥ ﻓﻼﺴﻔﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻭﻅﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺏ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﻗﺼﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫‪Z@òÃìzÜß‬‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻴﻠﺴﻭﻓﹰﺎ ؛ ﻷﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻟﻪ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻋﻠل ﻟﻡ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻼﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﺘﻌﻨﻲ "ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﺼﻭل ﺍﻟﻜﻭﻥ " ‪.‬‬
‫ﺤﻠل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬
‫ﺱ‪ " :٤‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺎ " ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﻡ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٦‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ‪ .‬ﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬

‫‪Éànaë@æbãÛ@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa@òîàçc‬‬
‫‪N@æbãÛ@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa@òîàçc@Z@üëc‬‬
‫‪ (١‬ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻭﻋﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻭﻨﺤﺎﻭل ﻓﻬﻡ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻏﺎﻴﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻓﻨﺎ ﻭﻤﺜﻠﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺘﺠﻌل ﻟﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻗﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﻨﻭﺍﺤﻲ‬
‫) ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ‪ ،‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ ،‬ﺍﻷﺨﻼﻕ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤل ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻥ ‪ ( ...‬ﺇﻟﺦ ‪.‬‬
‫‡ ‪:‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬‫‪ (٥‬ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﻗﺎﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ‪@ ÓbäÛa@ØÐnÛa‬‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻘﺒل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻭ ﺤﻜﻤﹰﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺒﺤﺙ ﻭﺘﻤﺤﻴﺹ ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﻋﺔ‬
‫‪ (٦‬ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺱ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.‬‬
‫‪ (٧‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻭﺴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺃﻓﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺭﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻅل ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘل ﻓﻰ ﻜل‬
‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫‪N@ÉànvàÜÛ@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa@òîàçc@Zbîãbq‬‬
‫ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﺜﺭ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫‪٧‬‬
 ‫‪Z@ïÜí@bß@Õí‹ @åÇ@ÕÔznm@Éàna@Ìm@óÏ@òÐÜÐÛa@òÜîëë‬‬
‫‪ (١‬ﻏﺭﺱ ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ ﻗﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ‪ ...‬ﺇﻟﺦ ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻨﻘﺩ ﻗﻴﻡ ﺜﺒﺕ ﻋﺩﻡ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬
‫ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺜﻪ ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ‪.‬‬
‫‪(٤‬ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺭﺍﺜﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﻼﺌﻡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬
‫‪ (٥‬ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻜﺴﺏ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ‪ .‬ﻓﺴﺭ‬
‫ﺱ‪:٣‬ﻋﻠل ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ ؟‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬

‫‪ïãbãa@ØÐnÛa@ÑöbÃë‬‬
‫‪N@ÉÓaìÛa@Ðm@HQ‬‬
‫ﻻ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ‬
‫ﺃ ( ﻫﺫﻩ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺃﺒﺴﻁﻬﺎ ‪ :‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻐﻭ ﹰ‬
‫ﻼ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﻠل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻻ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺘﻔﺴﻴﺭﹰﺍ ﺸﺎﻤ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﻤﺤﺎﻭ ﹰ‬
‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺏ( ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ‪ Z@ Ýrß .‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ،‬ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻤﻬﺘﻡ ﺒﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺠﺯﺌﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ‪.‬‬‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻌﻠل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬
‫ﻼ‪.‬‬‫ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ‬

‫‪٨‬‬
 ‫‪N@ÉÓaìÛa@Ìm@HR‬‬
‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺃﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺃﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻌل ﺨﻴﺭ ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ‪ :‬ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺜﺭﺕ ﺃﻤﺭﺍﻀﻬﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺜﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻋﺩﻤﻭﺍ ) ﺴﻘﺭﺍﻁ ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺎﻭل‬
‫ﺇﺼﻼﺡ ﺤﺎل ) ﺃﺜﻴﻨﺎ ( ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﻓﺭﺴﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻷﻤﺜل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻭﻫﻭ‬
‫ﻤﺎﻴﻌﺭﻑ ﻟﺩﻴﻪ ﺒـ ) ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ( ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺩﻋﻭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺵ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺩﺍﺌﻤ ﹰﺎ ﺘﻘﻭﺩ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ‪.‬‬

‫‪N@ÝjÔn¾a@Òa‹“na@HS‬‬
‫ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺜﻼﺙ ‪ ) :‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ( ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﻏﻠﻪ ﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻀﺭ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ‪ ....‬ﺇﻟﺦ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻠﻕ ﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻭﻴﺅﺭﻗﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜ ‪‬ﻡ ﻓﻬﻭ ﻴﻔﻜﺭ ﻜﻴﻑ‬
‫ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺸﺭﺍﻗﹰﺎ ﻭﺘﻘﺩﻤﹰﺎ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺸﺭﺡ ﺃﻫﻡ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪ .‬ﻓﺴﺭ‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺩﻟل ﺒﻤﺜﺎل ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ‪ :‬ﻨﺎﻗﺵ‬

‫‪@˜öb—‚@Z@brÛbq‬‬
‫‪émaŠbèßë@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa‬‬
‫‪Z@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa@óäÈß‬‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺘﹸﻤﻜﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻸﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ‬
‫ﺯﺍﺌﻑ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﺒل ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﻴﻌﻁﻲ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫‪Z@bèàçcë@ô‹‚þa@ØÐnÛa@Âb¹c@åÇ@êî¸@ónÛa@˜öb—©a@åß@‡í‡ÈÛa@ïÐÜÐÛa@ØÐnÜÛ@J‬‬
‫‪N@ÞúbnÛa@ñŠbqgë@ò“ç‡Ûa H@c‬‬
‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﺯﺓ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺓ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻴﻘـﻑ‬
‫ﻻ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬
‫ﻻ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﻕ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﺫﻫﻭ ﹰ‬‫ﻤﺫﻫﻭ ﹰ‬
‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘل ﺃﻭ ﺫﻫﺎﺒﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻫﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻓﻌل ﻋﻘﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪N@ÞýÔnüa@Hl‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﻴﺱ ﺘﻔﻜﻴﺭﹰﺍ ﻗﺎﺌﻤﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘل ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺴﻭﻯ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻓﻰ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬
‫‪ÝßdnÛa@H@x‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺘﺄﻤﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺄﻤل ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻐﺭﻗﹰﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻻﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ‬
‫ﻋﻀﻭﹰﺍ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ‪.‬‬
‫†@‪N@òîÔä¾a@òÓ‡Ûa@H‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺫﻭ ﺩﻗﺔ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺩﺍﺨل ﺤﻘل ﺍﻟﺘﻔﻠﺴﻑ ﻫﻲ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬
‫ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﺠﺭﺩﺓ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬
‫ﻴﻘﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ؟‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺒﻴﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ؟‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ " :٤‬ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺇﻻ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘل " ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ‬
‫ﺒـ ) ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ – ﺍﻟﺘﺄﻤل – ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل – ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ( ‪.‬‬

‫‪@ïÐÜÐÛa@ØÐnÛa@paŠbèß‬‬
‫]‪<V<^ãÛâ_<l]…^ã¹]<àÚ<‚è‚ÃÖ^e<ÜŠjè<ğ^éËŠ×Ê<ğ]ÓËi<†ÓËè<ï„Ö]<“~Ö‬‬
‫‪J<ÔÖ]<ì…^ãÚ<DM‬‬
‫<<<<_<{<‪<J<ÔÖ]<îßÃÚ‬‬
‫ﺍﻟﺸﻙ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻫﻭ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺭﺃﻴﻴﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﺤﺠﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻙ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻥ ﻭﻴﺘﺭﺩﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻻ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻙ ﺠﺎﻫل ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ ،‬ﺒل ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﹰﺎ ﻓﻠﺴﻔﻴﹰﺎ ﻋﻘﻠﻴﹰﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﻕ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﺘﺭﺠﻴﺢ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺼﻭﺏ ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
 ‫<<‪J<ÔÖ]<Å]çÞ_<{<h‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺠﻬل ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫‪١‬ـ ]‪<V<ë^éjÂ÷]<ÔÖ‬‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﺎﻤﺩﹰﺍ ﻤﺘﻌﻤﺩﹰﺍ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ‬ ‫‪٢‬ـ ]‪<V<êËŠ×ËÖ]<ÔÖ‬‬
‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﻱ ﺁﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬

‫‪Z@bàç@L@æbÇìã@ïÐÜÐÛa@Ù“Ûaë‬‬
‫ﺃـ ]‪<V<ℹ]<æ_<Ðת¹]<ÔÖ‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺸﻙ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﻙ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﻤﺫﻫﺒﹰﺎ ﻴﺅﻤﻥ‬
‫ﺒﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺸﻙ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﻭﻴﻅل ﺸﺎﻜﹰﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ _‪<V<êrãß¹]<ÔÖ]<^Ú‬ﻓﻬﻭ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻤﻨﻬﺠﹰﺎ ﻤﺘﻌﻤﺩﹰﺍ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺼﻭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘل ‪.‬‬
‫‪N@‡ÔäÛa@ñŠbèß@HR‬‬
‫ﺃ ـ ﻗﺩ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺭﻓﺽ ﻗﺒﻭل ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻓﺤﺼﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬
‫ﺘﺎﻟﻴﹰﺎ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺸﻜﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻰ ﺼﺤﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﻨﻘﺩﻫﺎ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺃﺩﻟﺔ ﺭﻓﻀﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ‪.‬‬
‫_‪J<‚ÏßÖ]<Å]çÞ‬‬
‫ﺏـ‬
‫ـ ]‪<V<ÜÓ]<‚ÏßÖ‬ﻓﻬﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﺒﻕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ‪.‬‬
‫ـ ]‪<V<ÌéÖÖ]<‚ÏßÖ‬ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺭﺍﻫﻨﺔ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﻐﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ‪.‬‬
‫‪N@Šaì¨a@ñŠbèß@HS‬‬
‫ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫_<{<‪J<…]ç£]<ÝçãËÚ‬‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺩل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﻬﺩﻓﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻭﺭﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﻭﻥ ‪.‬‬
‫‪J<…]ç£]<Å]çÞ_<{<h‬‬
‫‪١‬ـ ]‪ V<êe^«ý]<…]ç£‬ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﺒﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ‬
‫‪٢‬ـ ]‪ V<׊Ö]<…]ç£‬ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻨﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺘﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺘﻬﺎﻓﺘﻪ ﺒﺄﻱ‬
‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﺎﻷﻟﻔﺎﻅ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺄﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩل ﻭﺁﺩﺍﺒﻪ ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫‚—‪ïÐÜÐÛa@Šaì¨a@˜öb‬‬
‫‪ K‬ﻭﺠﻭﺩ ﻁﺭﻓﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺩﻡ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻴﻘﺒل ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻭﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺭﻏﺒﺔ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺼﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻤﺅﻤﻨﹰﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻫﻭ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻨﺴﺘﺒﻌﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺃﻱ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺫﺍﺘﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺃﻴﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ " ١‬ﺍﻟﺸﻙ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ" ﺤﺩﺩﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻤﺒﻴﻨﺎ ﺃﻨﻭﺍﻋﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٢‬ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻜﺄﺤﺩﻯ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﻨﻭﻋﺎﻥ ‪ .‬ﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺱ‪ ٣‬ﺤﺩﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺒﻴﻨ ﹰﺎ ﺃﻨﻭﺍﻋﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٤‬ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ  ‪  ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٥‬ﺍﺸﺭﺡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٦‬ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪......... ، ......... ، .........‬‬

‫‪@ïÐÜÐÛa@Šaì¨a@pbîÛe‬‬
‫‪١‬ـ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ؛ ﺇﺫ ﺃﻥ ﻜل ﺤﻭﺍﺭ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﺤﺴﺏ‬
‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻭﺭﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪٢‬ـ ﻴﻌﺩ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻴﺭﺘﺒﻬﺎ ﺤﺴﺏ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻫﻭ ‪.‬‬
‫‪٣‬ـ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺇﺠﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻜل ﺤﺴﺏ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ‪.‬‬
‫‪٤‬ـ ﻴﻘﺩﻡ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺤﺠﺠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬
‫‪٥‬ـ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻬﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭﺠﻪ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪٦‬ـ ﺘﺭﺠﻴﺢ ﺃﻱ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ‪ :‬ﻫل ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻡ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬
‫‪٧‬ـ ﺇﺫﺍ ﺭﺠﺤﺕ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﻭﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﻓﻘﻭﺍ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬
‫ﺒﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪.‬‬
‫‪٨‬ـ ﺇﺫﺍ ﺭﺠﺤﺕ ﻜﻔﺔ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺒﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻭﻴﻌﻠﻨﻭﺍ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻏﻀﺏ ﺃﻭ ﻴﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺁﺨﺭ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺼﺤﺔ ﺭﺅﻴﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬
 ‫‪٩‬ـ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻭﺭﺓ ﻭﻅل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺘﻤﺴﻜﹰﺎ ﺒﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ‬
‫ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺩ ﻟﻠﻭﺩ ﻗﻀﻴﺔ ؛ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﺤﺠﺞ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ‪.‬‬
‫‪@N@H@ïÜÔÈÛa@I@ð‹ØÐÛa@|ßbnÛa@ñŠbèß@HT‬‬
‫ﻴﺩﻟﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﻘﻭﻤﹰﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻠﺴﻑ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺨﺫ ﺒﻤﺒﺩﺃ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻑ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺒﻌﻴﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﻴﻌﺩ ﻓﻰ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻻﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻭﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﻜﺩ‬
‫ﺼﻭﺍﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻴﺯ ‪.‬‬
‫‪Z@bèàçc@L@ñ‡Ç@Þb—£@†‹ÐÛa@Énàní@æc@åà›nm@ñŠbè¾a@L@@ê‰çë‬‬
‫‪١‬ـ اﻟﻤﺮوﻧﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﺜﺒﺕ ﻋﺩﻡ ﺼﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٢‬ـ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨﻘﺪ ‪ :‬ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻷﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭ ﺘﺩﻋﻴﻡ‬
‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺇﺼﻼﺡ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻀﻌﻑ ‪.‬‬
‫‪٣‬ـ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ‪ :‬ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﹰﺎ ﻟﻲ ﻭﺭﺍﻓﻀﹰﺎ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻭ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻲ ‪.‬‬
‫‪N@kî×Ûaë@ÝîÜznÛa@ñŠbèß@HU‬‬
‫ﺃ ـ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﻤﻔﻜﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻤل ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻭ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺠﺯﺌﻴﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﻌﻘﺩ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﺃﻭ ﺘﻔﻜﻴﻜﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻪ ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ‪.‬‬
‫ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ) ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﻜﻴﺎﻨﻴﻜﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ( ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻓﻜﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺇﺫﻥ ﻤﻬﺎﺭﺘﺎﻥ ﻤﺘﻼﺯﻤﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺤﻠﻴل ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﻙ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﻻ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺇﻻ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﻜﻴﺏ ‪.‬‬
‫‪òí†bÈÛa@bämbîy@óÏ@kî×Ûaë@ÝîÜznÛa@òŠb¿@pbîÛe‬‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤل ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻜل ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻰ ﻜل ﻋﻨﺼﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﻫﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫‪٤‬ـ‬
‫ﺃﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
 ‫‪٥‬ـ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻤﻴﺯﹰﺍ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻬﺎﻤﺸﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪٦‬ـ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻘﺩ ﺤﺴﺏ ﺭﺅﻴﺘﻙ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪٧‬ـ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤل ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻜل ‪.‬‬
‫‪N@áîàÈnÛaë@‡í‹vnÛa@ñŠbèßHV‬‬
‫ﺃ ـ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺤﻴﺙ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺒﺸﻜل ﻜﻠﻲ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻨﻅﺭﺓ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪي واﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺄﻤل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻤﺜل ﺘﺄﻤﻠﻪ ﻟﺠﻤﺎل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﺤﺴﻭﺱ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ‬
‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﻌﻤﻴﻤﻪ ﻟﻴﺸﻤل ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻤﻡ ﻭﻴﺠﺭﺩ ﻟﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺘﺄﻤل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﻭﺼل ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻜﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻫﻭ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﺩﻭﻡ ﻋﻤﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺝ ـ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﻟﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﻱ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ‪.‬‬
‫@‪ Z@ ÙÛ‡@ Þbrß‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪:‬‬
‫) ﻜل ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﺘﺘﻤﺩﺩ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ( ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺼﻔﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬى ﻳﻔﻜﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮا ﻓﻠﺴﻔﻴﺎ ﻳﺘﺼﻒ‬
‫‪ K‬ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ‪ K‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ‪ K‬ﺘﻭﺍﻀﻌﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ‪ K‬ﻋﺩﻡ ﺘﻌﺼﺒﻪ ‪ K‬ﺘﺄﻨﻴﻪ ﻓﻰ‬
‫ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ‪ K‬ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ‪ K‬ﻨﺯﺍﻫﺘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ‪ K‬ﺤﺭﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ‪ K‬ﺤﻭﺍﺭﻩ‬
‫ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ K‬ﺸﻜﻪ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻫﻡ ﺃﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﺤﺩ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٦‬ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٧‬ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪ .‬ﻓﺴﺭ‬
‫ﺱ‪ :٨‬ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺼﻔﺔ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﺘﺅﻴﺩ ﺃﻡ ﺘﻌﺎﺭﺽ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ " :٩‬ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻜﺭ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻟﻪ ﺴﻤﺎﺕ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ" ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫‪١٤‬‬
 ‫@@@‪Z@áÜÈÜÛ@ïyý–üaë@ðìÌÜÛa@óäȾa‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻐﻭﻴﹰﺎ ﻭﺍﺼﻁﻼﺤﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻵ ﺨﺭ ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ ( ﻜﻤﺼﻁﻠﺢ‬
‫ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻠﺙ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ ( ] ‪ [ Science‬ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻲ ] ‪ [ Scere‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻭﻡ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.‬‬

‫ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﺼﻁﻼﺤ ﹰﺎ ﻓﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ‪:‬‬

‫ﺃ ـ ‪@Z@Êìšì¾a‬ﻫﻭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ ‪@Z@wèä¾a‬ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺘﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺝ ـ ‪@Z@òîÔîjnÛa@wöbnäÛa‬ﺃﻱ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ‪ ،‬ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ‪ ،‬ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪@áÜÈÛa@Êìšìß‬‬
‫‪١‬ـ ﻴﺩﺭﺱ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬
‫‪٢‬ـ ﻴﺤﺘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ؛ ﻷﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬
‫ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪áÜÈÛa@Ò‡ç‬‬
‫ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺘﺠﻨﺏ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺯﻻﺯل ﻭﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﻭﺴﻴﻭل ﻤﺩﻤﺭﺓ ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
 ‫‪.@틤@kãbu@@l‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻌﻠﻡ ﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ‪.@ð‹Äã@kãbu@@c :‬‬
‫ﻭﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻴﻘﺎﻥ ‪:‬‬
‫‪@Z@Þëþa@Õí‹ÐÛa‬ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻋﺒﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻤﺒﺩﻋﻭﻩ‬
‫ﻤﺜل‪ ) :‬ﻨﻴﻭﺘﻥ ‪ ،‬ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻴﻨﺸﺘﺎﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻭﻴل ( ‪.‬‬
‫‪@Z@ïãbrÛa@Õí‹ÐÛa‬ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻓﻰ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻜﺤل ﻟﻤﺸﻜﻼﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪@áÜÈÛa@ÝuŠ@âbèß‬‬
‫ﺱ ‪ :‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺒﻤﺜﺎل ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ؟‬

‫‪bÈÛa@âbèß‬‬
‫‪N@Ñ–ìÛa@Ha‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺼﻑ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺃﻭ ﻴﺴﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﻜل ﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﻌﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻑ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ‪.‬‬
‫‪N@ÐnÛa@HR‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪N@ûjänÛa@HS‬‬
‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﹰﺎ ﻭﺜﻴﻘﹰﺎ ؛ ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺼل ﺒﻪ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﹰﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ؛ ﺇﺫ ﻴﺘﻡ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺎ ﻨﺘﻨﺒﺄ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ‪.‬‬
‫–‪@émbîÓý‚cë@áÜÈÛa@ÝuŠ@pbÐ‬‬
‫‪N@òîàÜÈÛa@òãbßþa@HQ‬‬
‫ﻭﻟﻸﻤﺎﻨﺔ ﻋﺩﺓ ﺼﻭﺭ ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺃـ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻭﺃﺩﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ :‬ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺠﻊ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺴﺒﻘﻭﻩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ‬
‫ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﻻ ﻴﻨﺴﺏ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ﺝ ـ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﺸﻜﺭ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻔﻀﻠﻬﻡ ‪.‬‬

‫‪١٦‬‬
 ‫‪N@òÓ‡Ûa@HR‬‬
‫ﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﺃ ـ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﺭﺴﻪ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻫﻤﺎل‬
‫ﺃﻱ ﺠﺎﻨﺏ ‪.‬‬
‫‪N@òí‡ÔäÛa@ë‹ÛaHS‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺨﺘﺒﺭ ﻜل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻨﻅﺭﻩ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻘﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻘﻨﻌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﻨﻘﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪@N@Þbî©a@HT‬‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻏﺎﻴﺔ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪.‬‬
‫‚—‪N@òîàÜÈÛa@òϋȾa@˜öb‬‬
‫‪١‬ـ ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ‪.‬‬
‫ﻼ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫‪٢‬ـ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻴﻌﺩ ﻗﻠﻴ ﹰ‬
‫ﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻬل ﺒﺎﻟﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ‪.‬‬
‫‪٣‬ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﺘﻌﺎﻭﻨﻲ ﻭﻴﺤﻤل ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻗﻴﻡ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪٤‬ـ ﻟﻜل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﺨﺘﻠﻑ ؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺼﺢ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻤﺜل‬
‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻴﻨﺸﺘﺎﻴﻥ ﺒﻨﻴﻭﺘﻥ ‪.‬‬
‫‪٥‬ـ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻟﻴل‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻟﻜﻲ ﺘﺼل ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫‪٦‬ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺨﺒﺭﹰﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﺤﻭل ﺃﻱ ﻅﺎﻫﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪٧‬ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﺭﺍﻜﻤﻴﺔ ؛ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺜﻭﺭﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺃﺜﺒﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻗﺩﻤﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪٨‬ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪٩‬ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻓﺭ‪‬ﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻭﺍﻻﺼﻁﻼﺤﻲ ﻟﻠﻌﻠﻡ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻓﺭ‪‬ﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻫﺩﻓﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻨﺎﻗﺵ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺼﻔﺎﺕ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺭ ﻋﺩﺓ ‪ .‬ﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺱ‪) :٦‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ( ﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٧‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٨‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﺭﺍﻜﻤﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬
‫‪١٧‬‬
 ‫‚—‪émaì‚ë@ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@˜öb‬‬
‫‪Z@ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@Ñí‹Èm‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺒﻬﺩﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭل ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ‪ ،‬ﻤﺜل ﻋﺩﻡ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬
‫ﻭﻨﻘﻴﻀﻪ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ‪ ،‬ﻟﻜل ﺤﺎﺩﺙ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫‚—‪@ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@˜öb‬‬
‫‪N@Ò†bç@Q‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﺩﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺒﻬﺩﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪@N@‹y@R‬‬
‫ﻓﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻪ ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﺸﺭﻁ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺩﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪N@òîßìàÈÛa@S‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﻴﺩﺭﺱ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺼل ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﺎﻡ ﻴﺤﻜﻡ ﻜل ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪N@òîÇìšì¾a@T‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪N@ïà×@U‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﺭﺱ ‪.‬‬
‫‪N@òíŠa‹ànüa@V‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻥ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ ﻓﻰ‬
‫ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻟﻤﺎ ﺴﺒﻕ ‪.‬‬
‫‪N@ïöa‹ug@W‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺴﺄل ﻋﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﺒل ﻴﺴﺄل ﻋﻥ ﺃﻭﺼﺎﻓﻪ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ‬
‫ﻤﻼﺤﻅﺘﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﺴﻬﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻤﻼﺌﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻋﺭﺽ ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ) ﻫﺎﺩﻑ – ﻜﻤﻲ – ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ – ﺤﺭ ( ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﺇﺠﺭﺍﺌﻲ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺍﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل "ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻋﺎﻡ " ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬
‫)ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ – ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ – ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ( ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
 ‫‪@ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@paŠbèß‬‬
‫‪N@kí‹vnÛaë@òÄyý¾a@Q‬‬
‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻠﻅﻭﺍﻫﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻫﻭ‬
‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﻟﻠﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ‪.‬‬
‫‪N@Ñîä—nÛa@R‬‬
‫ﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ‪.‬‬
‫‪N@‘bîÔÛa@S‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪N@bèjšë@paÌn¾a@‡í‡¥@T‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺩﺨﻴل ‪.‬‬
‫‪N@pbãbîjÛa@Ðm@U‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺠﺩﺍﻭل ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬
‫‚‪ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@paì‬‬
‫‪N@òÜØ“¾bi@ŠìÈ“Ûa@Q‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﻭ ﺼﻌﻭﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪N@òÜØ“¾a@‡í‡¥@R‬‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩﹰﺍ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ‪.‬‬
‫‪N@ë‹ÐÛa@òËbî–@ëc@L@Þìܨa@aÓa@S‬‬
‫ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺓ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺡ ﺤﻠﻭل ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪N@ë‹ÐÛa@Šbjn‚c@T‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﻨﺼل ﻟﻠﺤل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻨﺤﻠل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺓ ﻭﻨﻘﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪@N@H@|îz—Ûa@‹ÐÛa@I@Ýöa‡jÛa@Ý›Ïc@Šbîn‚a@U‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺃﺨﺭ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻋﺭﺽ ﺃﻫﻡ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜﻼ ﻤﻥ ‪) :‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ( ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ :‬ﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ  ‪  ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻨﺎﻗﺵ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎﻻ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٦‬ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ )ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ( ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬
 ‫‪ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@pbÓìÈß‬‬
‫‪Z@bèàçc@L@pbÓìȾa@åß@‡í‡ÈÛa@ïàÜÈÛa@ØÐnÛa@éuaìí‬‬
‫‪@N@òîÔä¾a@õb‚þa@Q‬‬
‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺨﺎﻁﺌﺔ ‪.‬‬
‫‪N@òîãa‡uìÛaë@òîÛbÈÐãüa@ÝßaìÈÛa@R‬‬
‫ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪،‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺘﻐﻠﺒﺕ ﺍﻷﻫﻭﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﻠل ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪.‬‬
‫‪N@pbubnänüaë@pbßìÜȾa@õbÔnãa@S‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻨﺘﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﻴﺩ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻭﻫﻲ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻴﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻭﺠﻬﺔ‬
‫ﻨﻅﺭﻩ ﻭﻫﻲ ﺼﺤﻴﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪N@pbßìÜȾaë@pbãbîjÛa@ÝjÔm@T‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﻨﻘﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ‬
‫ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﻨﻘﺩ ﺘﺅﻴﺩ ﺃﻡ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﺸﺭﺡ ﺃﻫﻡ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@‬
‫‪٢٠‬‬
 ‫‪Z@‡ÓbäÛa@ØÐnÛa@Ñí‹Èm‬‬
‫ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ ‪ :‬ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪Z@‡ÓbäÛa@ØÐnÛa@paŠbèß‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻨﺎﻗﺩ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﻼﺴﺘﺩﻻل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬
‫‪@ Z@ Þbrß‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺭﺭ ﺸﺨﺹ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺴﻠﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﻌﻴﺵ‬
‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪K‬‬
‫ﻫﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻴﺴﺘﺨﻠﺼﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﻭﺼﺤﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪K‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﻩ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪K‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﺎ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺇﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﺃ ـ ‪@Z@Âbjäna‬ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ@‪ Z@õa‹Ônüa‬ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.‬‬
‫‪٢١‬‬
 ‫‪E‬א‪K‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪‡ÓbäÛa@ØÐnÛa@pbãìØß‬‬
‫‪E‬א‪‬א‪W‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻴﻌﺘﻘﺩﻩ ﻭﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻫﻭ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻘﻴﺔ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ‪.‬‬
‫‪E‬א‪K‬‬
‫ﺘﻌﻨﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ‪.‬‬
‫‚‪‡ÓbäÛa@ØÐnÛa@paì‬‬
‫ﺃ ـ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﺏ ـ ﺘﺤﻠﻴل ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺝ ـ ﺍﻟﺒﺭﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﺩ ـ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ïÇa‡ia@ØÐnÛa‬‬
‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻥ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‬
‫ﻭﻋﻘﻠﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻼﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪ ،‬ﺃﻤﺜﺎل ‪:‬‬
‫) ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻭﺍﺒﻥ ﺴﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺏ ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻤﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻥ‬
‫ﺨﻠﺩﻭﻥ ﻤﺅﺴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺒﺭ (‬
‫‪Z@ïÇa‡ia@ØÐnÛa@âìèÐß‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻷﺸﻴﺎﺀ‬
‫ﻗﺩﻴﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪٢٢‬‬
 ‫‪Z@Þbrß‬‬
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺸﺒﻪ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻭﺠﻨﺎﺤﻴﻪ ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺱ ﺩﻭﺭ ﺯﻋﺎﻨﻑ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‬
‫ﻓﺎﻹﺒﺩﺍﻉ ﻨﺸﺎﻁ ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ‪.‬‬

‫‪C)’T¨J)rcl„J)Ɇ)a[J)v†)}TJ)JbP)½KtJaRP)c‚}T„J)au‬‬

‫‪ K‬ﺃﻥ ﻴﻤﺜل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺠﺩﻩ ﻭﻗﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫‪ K‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻐﺎﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻘﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﹰﺎ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺎ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬

‫‪C)ÉtaR†„J)UK†j‬‬

‫ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ‪.‬‬ ‫‪٤‬ـ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪٥‬ـ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ‪.‬‬ ‫‪٦‬ـ‬
‫ﺍﺴﺘﺸﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ‪.‬‬ ‫‪٧‬ـ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬ ‫‪٨‬ـ‬
‫ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻪ ‪.‬‬ ‫‪٩‬ـ‬
‫‪ïÇa‡ia@ØÐnÛa@Ýya‹ß‬‬
‫‪١‬א‪‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪٢‬א‪K‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺨﺘﻤﺎﺭ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺤﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪٣‬א‪‬א‪K‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ ‪.‬‬
‫‪٤‬א‪K‬‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ‪.‬‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫‪ïÇa‡ia@ØÐnÛa@paŠbèß‬‬
‫‪N@òÓýÛa@@c‬‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﻰ ﻭﺤﺩﻩ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ‪.‬‬
‫‪N@òã닾a@@l‬‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻭﻉ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ‪.‬‬
‫‪N@òÛb–þa@@x‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺸﺎﺌﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪N@pýØ“àÜÛ@òîb¨a@@õ‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺒﻬﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻭﺤﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪@Z@Þbrß‬‬
‫‪ K‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺤﻠﻭل ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ‪.‬‬
‫‪éÓý ‬‬ ‫‪ K‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺘﺭﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤل ﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﻤﻌﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪òãë‹ß‬‬ ‫‪ K‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻠﻭل ‪.‬‬
‫‪òÛb–c‬‬ ‫‪ K‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪pýØ“àÜÛ òîby‬‬ ‫‪ K‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ‪.‬‬

‫†‪@µÇ‡j¾a@Šë‬‬
‫‪pbÈàna@ò›èã@óÏ‬‬
‫ﻟﻠﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﻨﻬﻀﺔ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ‪.‬‬
‫‪@Z@Ýrß‬‬
‫‪ K‬ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ K‬ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺘﺩﻭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ‪.‬‬
‫@@@‪Z@µí‹—¾a@õbàÜÈÛa@áçc@åßë‬‬
‫‪ K‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ‪ /‬ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻭﻴل ‪ .‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﻴﻤﺘﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ‪،‬‬
‫‪ K‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ‪ /‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ‪ .‬ﻤﻜﺘﺸﻑ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﺒﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ‪.‬‬

‫‪٢٤‬‬
 ‫‪Z@òîmþa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@Þëþa@ÞaûÛa‬‬
‫ﺱ‪ : ١‬ﺤﺩﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ " ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ " ‪.‬‬
‫ﺱ‪ : ٢‬ﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ " : ٣‬ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ " ‪ .‬ﻓﺴﺭ‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻋﻠل ‪ :‬ﻋﺎﺭﺽ ﻓﻴﺜﺎﻏﻭﺭﺙ ﻟﻘﺏ ﺤﻜﻴﻡ ‪.‬‬
‫‪@òîmþa@pa‰bjÈÛa@bİ@ëa@òz•@ÝÜÇ@ZïãbrÛa@ÞaûÛa‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺩﺍﺌﻤ ﹰﺎ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺘﺄﻤﻠﻲ ﻋﻘﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪N@@òîmþa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@sÛbrÛa@ÞaûÛa‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻭﻀﺢ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺸﺭﺡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻼﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬
‫ﺱ‪ :٤‬ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺸﻙ ‪.‬‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@Þëþa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪:‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺃﺫﻜﺭ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﺸﺭﺡ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻨﺎﻗﺵ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬

‫‪Z@òîmŁa@p‰bjÈÛa@bİ@ëc@òz•@ÝÜÇ@Z@ïãbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺼﻔﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺨﺭﺍﻓﻲ ﺴﺎﺫﺝ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ " :٤‬ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ " ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺭﺍﻫﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪@Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@@sÛbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻫﻡ ﺃﻟﻴﺎﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬

‫ﺱ‪ " :٣‬ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻤل " ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬

‫ﺱ‪ : ٤‬ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ؟‬

‫‪٢٦‬‬
 ‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷üa@åÇ@kuc@Z@Þëþa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺸﺭﺡ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪" :٣‬ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ " ‪ .‬ﺤﻠل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬

‫ﺱ‪ " :٤‬ﺍﻟﻭﺼﻑ " ﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬

‫‪@òîmþa@pa‰bjÈÛa@dİ@ëc@òz•@ÝÜÇ@Z@ïãbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ " :١‬ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ " ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ " :٢‬ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ " ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺤﻔﺯﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺘﻭﺼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ " :٤‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ " ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@sÛbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﻨﺎﻗﺵ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺃﺫﺭ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ " :٣‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ " ﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ " :٤‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ " ﺃﺤﺩ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ .‬ﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫‪Z@òîmþa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@Þëþa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ "ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ" ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺒﻴﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫‪Z@@òîmŁa@pa‰bjÈÛa@dİ@ëc@òz•@ÝÜÇZ@ïãbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ " :١‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ " ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ ﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻫﺩﻓﻪ ‪.‬‬

‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@sÛbrÛa@ÞaûÛa‬‬

‫ﺱ‪ " :١‬ﺍﻟﺩﻗﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ " ﻤﻥ ﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ .‬ﺍﺸﺭﺡ‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻴﻘﻴﻥ ‪ .‬ﻨﺎﻗﺵ‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ‪:‬‬

‫)ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ – ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ – ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ – ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ (‬

‫‪٢٨‬‬
 ‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@Þëþa@ÞaûÛa‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ‪ ) :‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ( ‪.‬‬
‫ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜ ﹰ‬ ‫ﺱ‪:١‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:٢‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:٣‬‬
‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻨﺎﻗﺵ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:٤‬‬
‫‪Z@òîmþa@pa‰bjÈÛa@dİ@ëc@òz•@ÝÜÇ@Z@ïãbrÛa@ÞaûÛa‬‬
‫ﺱ‪ " :١‬ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ " ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٢‬ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٣‬ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺴﻤﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ ٤‬ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪Z@òîmŁa@òÜ÷þa@åÇ@kuc@Z@sÛbrÛa@ÞaûÛa‬‬
‫ﻨﺎﻗﺵ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺼﻔﺎﺕ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:١‬‬
‫ﺃﻋﺭﺽ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:٢‬‬
‫ﻓﺴﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺱ‪:٣‬‬
‫ﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻻﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺱ‪:٤‬‬
‫)ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻲ – ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ – ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ – ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ (‬

‫‪٢٩‬‬