9 Figyelmeztető jel, hogy a

lelkipásztorod talán a saját

királyságát építi
Irányítás és az Ellenőrzés!

Az emberek szeretik, ha irányítják őket!

Az emberek azt akarják, hogy irányítsák őket!

Felvetnék egy kérdést:

A keresztények miért hagyják magukat

kihasználni, bántalmazni és hogy
visszaéléseket kövessenek el rajtuk az egyházi
rendszerekben, amelyek pusztítást végeznek
az életükben és a körülöttük élőkben?

Egyszerűen fogalmazva, mert legbelül sok

keresztény olyan lelkipásztort akar, aki azt
mondja nekik.

* mi a helyes vagy helytelen

* mit akar vagy mit nem akar Isten

* mit kell vagy nem kell tenniük az életükkel.

Az 1Sámuel 8-ban Izrael népe azt követelte,

hogy Sámuel adjon egy királyt. Sámuel
elmagyarázza a népnek, hogy egy király
irányítani fogja őket, visszaél velük és az
életüket a saját céljaira fogja felhasználni.

Meglepő módon mégis azt válaszolták: "Még

mindig királyt akarunk fölénk.

Látjátok a mintát?

Sok olyan lelkész, pásztor és egyházi vezető

van, aki jó mintát mutat. Krisztus példáját
láthatod a szolgáló, szolgai vezetésről (Mt
20,25-26)... de még mindig túl sokan vannak,
akik "uralkodnak" a gyülekezetükben.

Most félretéve azt a tényt, hogy Pál apostol 9

levelet írt konkrét gyülekezeteknek, amelynek
fejezetei hosszúak, de soha nem említi a
vezető lelkipásztort vagy vezető véneket
amiben arra utalna, hogy vannak alapvető
hibák a modern egyházi struktúrában ...

...itt van 9 figyelmeztető jel arra, hogy a

lelkipásztorod elvezet Krisztus Királyságától a
sajátja felé.
1.) A lelkipásztor jobban hangoztatja, hogy
a nemzetedet, az országodat vagy a
városodat Jézusnak megnyerni, mint hogy
az egyes embereket szereti.

Jelmondatuk a következő megváltoztatjuk a

világot. Ezt gyakran látom vezetőknél, amikor
a "küldetés" és a világ számára való fontosság
jobban előtérbe kerül, mint az emberekkel
való együttérzés; ami gyakran arra a néhány
emberre van korlátozva az egyházban, akik
"arra vannak elhívva, hogy ilyen dolgokat
csináljanak".

A lelkipásztorod vasárnap reggelente az

emelvényről beszél "Isten szeretetéről a világ
iránt", de a hét többi napján úgy tűnik, hogy
egy kicsit hiányzik belőle a felebarát iránti
egyszerű szeretet?

Abban is biztos vagyok, hogy nem szabad

"elvennünk" vagy "visszavennünk" semmit,
amiért Jézus fizetett már 2000 évvel ezelőtt.

Gondold csak át
2.) Úgy tűnik, hogy a családtagok töltik be a
kulcsfontosságú egyházi pozíciókat.
Nem szívesen vettem fel ezt, mivel sok
nagyszerű embert ismerek és gyülekezeteket,
ahol családtagok együtt szolgálnak
tehetségesek és minőségi munkát nyújtanak,
de azt is tudom, hogy a nepotizmus egy
elharapózó probléma Krisztus Testén belül,
ezért ezt is fel kell vennem. (Nepotizmus 
jelentése: a hatalmi pozíciók és a vele járó
előnyök (vagyon, befolyás stb.) olyan
elosztása, mikor a döntéshozók a rokonaikat,
barátaikat részesítik előnyben a szakmai
szempontok szerint alkalmasabb,
felkészültebb, kompetensebb jelentkezőkkel
szemben.)

Amúgy melyik lelkipásztor nem szeretné, ha a

felesége, fia, lánya, férje, nagynénje,
nagybátyja, unokaöccse vagy unokahúga
mellette szolgálna? De ez természetes. Értem
én...
De amikor úgy tűnik, hogy az egyházi állások
gyorsabban és magasabb fizetéssel és
juttatásokkal járnak a családtagok
számára, a dolgok egy kicsit elszabadultak.
*Tudok egy egyházi iskoláról, ahol egy
képzett igazgatónak a piaci bérnél kevesebbet
fizettek, de az igazgató örömmel vállalta "az
Úrért". Amikor az igazgató később távozott, a
helyére a sokkal kevésbé képzett lelkész fia
került. Csodával határos módon egyből
magasabb fizetést tudtak adni ami elérte a
piaci bérezést.

* Ismertem egy hölgyet, aki éveken át

gyülekezeti titkárként szolgált.
Amikor a lelkész lánya elég idős lett ahhoz,
hogy dolgozzon, a titkárnőt bátorították, hogy
lépjen tovább. Meglepő módon azonban,
amikor a lánya átvette a pozíciót, az álláshoz a
gyülekezet által fizetett szolgálati terepjáró is
járt. A hölgy megannyi éven át nem kapott
autót a munkájáért, de apuci kislánya egyből.
Ha a gyülekezet vezetői közül túl sokan hívják
a lelkipásztort "apának”, ez figyelmeztető jel
lehet!
3.) A lelkipásztor nem lelkesedik más régió
egyházaival való egyesülésért.

A saját királyságukat építő lelkipásztorok

kevés érdeklődést mutatnak az olyan társasági
összejövetelek iránt, amelyekben más
gyülekezetek is részt vesznek. Persze szeretik,
ha más gyülekezetekből is jönnek emberek a
"különleges eseményükre", de kevés
érdeklődést mutatnak az iránt, hogy a népük
részt vegyen egy másik gyülekezet által
szponzorált eseményen.
A nagynevű Külföldi előadók, akik átjönnek
hozzájuk prédikálni, néha azért kaphatnak
lehetőséget, mert végül is elhagyják a várost
és nem vihetnek magukkal birkákat kifelé
menet.

4.) A lelkipásztorhoz való közelséged

összefüggésben van azzal, hogy mennyire
tudod előmozdítani a gyülekezet fejlődését.

Ez valahogyan kapcsolódik az 1. ponthoz. Ha

pénzt keresel, ha tudsz pénzt adni, ha jól nézel
ki, ha vonzani fogsz más embereket, ha
megoldod a problémákat, ha nem okozol
problémákat és ha olyan képességeid vannak,
amelyekért a gyülekezetnek nem kell fizetnie
neked, akkor mindenféle lehetőséget kapsz a
pásztortól, aki a saját királyságát akarja
építeni.

Ha nem így bánnak veled, akkor azon kevesek

egyike leszel, akiket arra bátorítanak, hogy
részt vegyenek egy másik gyülekezet
eseményein.

5.) A lelkipásztor úgy pozícionálja magát,

mint akinek csak egy kicsit jobb
kinyilatkoztatása van Isten akaratáról,
mint mindenki másnak.

Annak ellenére, hogy Jézusnak teljes

kinyilatkoztatása volt Isten akaratáról, mindig
alázattal és könyörületességgel foglalkozott az
emberekkel. A saját vélt vagy igaz
megértésüket hirdető lelkipásztor a nekik adott
kinyilatkoztatást felsőbbrendűnek tartják a
többi gyülekezettel szemben és arra használja,
hogy meggyőzze a híveit arról, hogy igazuk
van, ha őt követik, valamint hogy igazolja,
miért van egy kicsit több igazuk Isten
szemében, mint a keresztényeknek az utca
végén lévő gyülekezetben.
Ahelyett, hogy alázatosan úgy tekintene más
gyülekezetekre, mint akiknek más, de
létfontosságú megértésük van Isten
természetéről, amire nekik is szükségük lenne,
ez a lelkipásztor úgy látja, hogy a többi
keresztény gyülekezet egyszerűen tudatlan és
mindenkinek az ő gyülekezetében kellene
lennie. Különböző tanításokkal próbálják
igazolni felsőbbrendűségüket Pl: szellemi
harc, prófétálás, bűnvallás, átok megtörés,
nálunk van a legjobb dicséret, Stb.
6.) A lelkipásztor úgy áll hozzád, hogy benn
vagy a bizalmi körben vagy kinn vagy .

Ezeknek a vezetőknek a keresztény élet nem

az Új Életről és az Univerzum Teremtőjével
való utazásról szól, hanem a gyülekezet
jövőképének megvalósításáról. Mindig van
egy látásuk egy víziójuk. Tehát egy eltorzult
modellben a lelkész nem egy segítő és a
szentek ajándékainak építője, hanem egy
pilóta, aki az utasait egy bizonyos
célállomásra viszi... "és mi mindannyian
ugyanoda megyünk!"
Ebben a felállásban az a gyülekezeti tag, aki
elkezd kérdéseket feltenni a Lelkipásztor
víziójával kapcsolatban, olyan, mint egy utas,
aki 10 ezer méter magasságban próbálja
kinyitni a kabin ajtaját. És az eredmény
általában ugyanaz. A többi utas félelme és
dühe arra készteti őket, hogy leszállítsák a
nyilvánvalóan megtévesztett személyt, amíg a
pilóta le nem viteti a rendőrökkel. Őrült
bolondnak tartják!
Az ilyen típusú egyházban vagy a fedélzetben
vagy "bent”, vagy “kint" vagy. Nincs
mozgástér más utazásoknak, célállomás van és
kész. Ha felszállsz pofa be és cipzár . Ha nem
tetszik elmehetsz, de lázadó vagy.
7.) A lelkipásztor passzív vagy agresszív
nyomást gyakorol arra, hogy ne társulj
másokkal, akik elhagyták az egyházat.

A saját királyságukat építő lelkészek egy kicsit

paranoiában szenvednek. Valaki mindig beszél
a hátuk mögött... valaki mindig összeesküvést
sző... valaki mindig el akarja kapni őket.
A bizalom a lelkipásztor és a gyülekezeti
tagok között kezd megromlani.
Végül az embereknek elegük lesz a
paranoiából fakadó ellenőrzésből és
manipulációból és elmennek... vagy kirúgják
őket!
Az utolsó dolog, amit egy ilyen gyülekezetben
a lelkipásztor akar, hogy a "romlatlan igaz
hívők" a fekete bárányokkal beszélgessenek,
akik soha nem tudták értékelni vagy megérteni
a látomást.
Bármikor, amikor egy lelkipásztor felhív
téged, e-mailt, sms-t küld neked, vagy
kávézást szervez, hogy figyelmeztessen (vagy
megfenyegessen), hogy ne érintkezz a
gyülekezet korábbi tagjaival, azt akarja elérni,
hogy félj... nagyon félj!
8.) A lelkipásztor megköveteli, hogy az
Istenről, a Bibliáról és a "világról" alkotott
felfogásod teljesen egyezzen az ő
felfogásával.

Ha a lelkipásztor nem tolerálja, hogy olyan

álláspontot képviselsz, amely ellentétes az
övével, akkor légy óvatos. Amikor elvárják,
hogy azonos nézeteket valljatok:
* politikai párthovatartozás, szavazás
* gyülekezeti hovatartozás
* befedezés, a szellemi tekintély fontossága az
életedben
* eszkatológia
* nők a szolgálatban
* szexuális irányultság, melegek, LMBTQ
* környezetvédelmi és egyéb kampányok
* pokol témája, örök élet vagy számtalan más
kérdésben nem értenek egyet a keresztények,
akiknek józan eszük van.
Ha…nem értenek egyet......akkor jó eséllyel
más csoportot kell keresned, amellyel
közösséget vállalhatsz.
9.) A lelkipásztor a szószéki tanításokat
használja a konfliktusok kezelésére
amelyeket személyesen vagy
magánügyekben kellene kezelni.

Nevezzük ezt "kedvenc témámnak”, de évek

óta bosszant, amikor a lelkészek a hétvégi
prédikációt arra használják, hogy egy adott
személyt vagy problémát támadjanak, mert
féltek közvetlenül foglalkozni vele.
Felteszem a kérdést a pásztoroknak, hogy
az általuk készített prédikáció inkább egy
bizonyos személy számára készült-e vagy az
Istentől ihletett volt?
Ha nem... akkor miért prédikálsz!
Az ilyen típusú lelkipásztorral az a probléma,
hogy az a személy vagy személyek, akiknek
az üzenet szól, a végén csak még jobban
kiakadnak. Ez a gyülekezet többi tagjában is
bizonytalansághoz vezet és elkezdenek azon
tűnődni, hogy vajon kiről beszél a lelkipásztor
és vajon róluk van e szó.

Zárszó

Ez egy vázlat véleményeddel hozzájárulhatsz

a tiszta gyülekezeti környezet kialakításához.
Célom nem a rombolás hanem a tisztánlátás és
az ébresztgetés.

A 7. és a 9. pont pontosan megegyezik

azzal, ahogyan Izraelt a törvény alá
szorították. Most már megszabadultunk
ettől az átoktól. Jézus világossá tette,
hogy nem szabad így szervezkednünk,
ahogyan Sámuel is figyelmeztette Izraelt. A
rendszernek van egy királya, egy víziója,
egy küldetése és hierarchikus jellege.
Definíció szerint ez egy intézmény és ez azt
jelenti, hogy az egység elnyeréséhez
konformitást kell megkövetelnie. A
konformitás elnyeréséhez kontrollt kell
szerezned....

Talán a rendszer is hozzájárul a

visszaélésekhez és a manipulációhoz, amit ma
az egyházban látunk. Sámuel próféta elmondta
a népnek, hogy mi jár a földi királlyal...
És mégis úgy tűnik, hogy mi még mindig
királyt akarunk!
Az utolsó szavam azonban ez:

Isten adott neked egy életet; éld meg... vagy

valaki más fogja megélni helyetted!