Keutamaan Shalat Dhuha

ِ ٌ‫يُصْ ِب ُح عَ لَى ُك ِّل ُسالَمَى مِنْ َأحَ ِد ُك ْم صَدَ َق ٌة َف ُك ُّل َتسْ ِبيحَ ٍة صَ دَ َق ٌة َو ُك ُّل َتحْ مِيدَ ٍة صَ دَ َق ٌة َو ُك ُّل َت ْهلِيلَ ٍة صَدَ َق ٌة َو ُك ُّل َت ْك ِبيرَ ٍة صَدَ َق ٌة َوَأمْ ٌر ِب ْال َمعْ رُوفِ صَدَ َق ٌة َو َنهْى‬
‫عَن‬
ِ ‫ْال ُم ْن َك ِر صَدَ َق ٌة َويُجْ ِزُئ مِنْ َذلِكَ رَ ْكعَ َت‬
‫ان َيرْ َك ُع ُه َما* مِنَ الضُّحَ ى‬
"Setiap pagi, setiap ruas anggota badan kalian wajib dikeluarkan sedekahnya. Setiap tasbih adalah
sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah,
menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah, dan melarang berbuat munkar adalah sedekah. Semua itu
dapat diganti dengan shalat Dhuha dua rakaat." (HR Muslim)

Artikel ini telah tayang di Surya.co.id dengan judul Shalat Dhuha Boleh Dilaksanakan Berjamaah dengan
Syarat, Berikut Penjelasan Ulama, https://surabaya.tribunnews.com/2021/06/09/shalat-dhuha-boleh-
dilaksanakan-berjamaah-dengan-syarat-berikut-penjelasan-ulama.
Penulis: Pipit Maulidiya | Editor: Musahadah

Pendapat Imam an-Nawawi:

) ‫الثامنة( قد سب اف النوافل ال ت ع اتصماعة في ا اال في العيد ن والكسوف واالستس اء و ا التراو ح والوت بعدىا إذا قلنا باالصح اف اتصماعة في‬
‫ا أفضل وأما باقى النوافل السنن ال اتبة مع الف ائض والضحي والنوافل اتظطل ة فال ت ع في ا اتصماعة أي ال تستحب لكن لو صالىا تراعة جاز‬
‫وال اؿ ا و مك وه وقد ص ال افعي رتزو هللا في تؼ تص ي البو طي وال بيع علي ا و ال باس باتصماعة في النافلة ودليل جوازىا تراعة ا اد ث ثيرة‬
‫ب صلي هللا عليو وسلم " جاءه في بيتو* بعد ما اشتد الن ار ومعو أبو بك رضي هللا عنو‬
ِ ‫في الصحيح من ا د ث عتباف ابن مالك رضى هللا عنو أف الن‬
ُ ‫ب صلي هللا عليو وسلم أ ن تحب أف أصلى من بيتك فاش ت إلذ اتظكاف ال ى أ ب اف صلى فيو ف ا وصفنا خلفو‬
" ‫ث سلم وسلمنا سلم‬ ِ ‫ف اؿ الن‬
‫رواه البخاري ومسلم وثبتت اتصماعة في النافلة مع رسوؿ هللا صلي هللا عليو وسلم من روا ة ابن عباس وأ س بن مالك وابن مسعود و فة رضى هللا‬
‫عن م وا اد ث م ل ا في الصحيح اال د ث فة ففى مسلم ف ط وهللا أعلم‬.
(Ke Delapan) telah disebutkan sebelumnya bahwa shalat-shalat sunnat tidak disyariatkan dilaksanakan
berjamaah, kecuali shalat Idul Fitri dan Idul Adha, gerhana matahari dan bulan, shalat Istisqa’ (minta
hujan), demikian juga Tarawih dan Witir setelahnya. Jika kami katakan menurut pendapat al-Ashahh,
sesungguhnya berjamaah afdhal dalam semua itu, adapun shalat-shalat sunnat yang lain seperti shalat
sunnat Rawatib bersama Fardhu, shalat Dhuha, shalat sunnat mutlaq, tidak disyariatkan berjamaah,
artinya tidak dianjurkan, akan tetapi jika dilaksanakan secara berjamaah, maka hukumnya boleh, tidak
dikatakan makruh.

Artikel ini telah tayang di Surya.co.id dengan judul Shalat Dhuha Boleh Dilaksanakan Berjamaah dengan
Syarat, Berikut Penjelasan Ulama, https://surabaya.tribunnews.com/2021/06/09/shalat-dhuha-boleh-
dilaksanakan-berjamaah-dengan-syarat-berikut-penjelasan-ulama?page=2.
Penulis: Pipit Maulidiya | Editor: Musahadah

Pendapat Imam Ibnu Taimiah:

ِ‫تراعَ ٍة ػ َْوعَاف‬ َ ‫ صَ اَل ة التاَّل َطوُّ ِ*ع فِي‬:
ُّ‫ مَا اَل ُتسَ ن‬: ‫ الثاَّل انِي‬. ‫َضَت ِب ِو ال ُّسناَّل ة‬ َْ ‫ؼ َوااِل سْ تِسْ ا ِء َوقِ َي ِا رَ مَضَ افَ َفػ ا ػ ْفُعَ ُل فِي‬
ْ ‫اتصمَاعَ ِة دَ اِئمًا مَا م‬ َ ْ ‫ مَا ُتسَ نُّ َلو‬: ‫َأ ُد َُُها‬
ِ ‫اتصمَاعَة الاَّل ا ِتبَة ْال ُكسُو‬
َ َ‫تراعَ ة َأ يَا ا ج‬
‫از‬ َ ‫ َفػ ا َإذا فُ ِع َل‬. َ‫ب َوصَ اَل ة الضُّحَ ى َو َت ِحياَّل ِ*ة ْال َمسْ ِد َو َت ْؿ ِ*و َذلِك‬
ِ ‫ َي ِا اللاَّل ي ِْل َوال ُّس َن ِن الاَّل َوا ِت‬: ‫اتصمَاعَ ة الاَّل ا ِتبَة‬
َ ْ ‫ َلو‬.

Artikel ini telah tayang di Surya.co.id dengan judul Shalat Dhuha Boleh Dilaksanakan Berjamaah dengan
Syarat, Berikut Penjelasan Ulama, https://surabaya.tribunnews.com/2021/06/09/shalat-dhuha-boleh-
dilaksanakan-berjamaah-dengan-syarat-berikut-penjelasan-ulama?page=2.
Penulis: Pipit Maulidiya | Editor: Musahadah

Pertama: shalat sunnat yang disunnatkan untuk dilaksanakan secara berjamaah seperti shalat Kusuf
(Gerhana Matahari), shalat Istisqa’ (minta hujan) dan shalat malam Ramadhan. Shalat-shalat sunnat ini
dilaksanakan secara berjamaah sebagaimana yang disebutkan dalam hadits.
Kedua: shalat sunnat yang tidak dianjurkan untuk dilaksanakan secara berjamaah seperti shalat
Qiyamullail, shalat sunnat Rawatib, shalat Dhuha, shalat sunnat Tahyatulmasjid dan shalat-shalat sunnat
lainnya. Shalat-shalat sunnat jenis ini jika dilaksanakan secara berjamaah, maka hukumnya boleh, jika
dilaksanakan sekali-sekali.

Artikel ini telah tayang di Surya.co.id dengan judul Shalat Dhuha Boleh Dilaksanakan Berjamaah dengan
Syarat, Berikut Penjelasan Ulama, https://surabaya.tribunnews.com/2021/06/09/shalat-dhuha-boleh-
dilaksanakan-berjamaah-dengan-syarat-berikut-penjelasan-ulama?page=3.
Penulis: Pipit Maulidiya | Editor: Musahadah