Lục Hào Tường Chân

Người dịch: Nguyễn Việt Kiên

Mục lục
Chương 2 – Quy Luật Quy Tắc Cơ Bản Của Đoán Quẻ...................................................................2
Chương 3 – Lý Luận Bốn Tầng Thứ Của Hào..................................................................................8
Ứng dụng cụ thể của bốn tầng thứ hào....................................................................................8
Chương 4: Phán Đoán Quyền Sinh Khắc Của Hào........................................................................12
4.1. Hào phùng xung đối với quyền sinh khắc ảnh hưởng.........................................................12
4.1.1. Cùng tầng thứ hào tương xung....................................................................................12
4.1.1.1. Nhật kiến cùng nguyệt kiến tương xung..............................................................12
4.1.1.2. Hào động cùng hào động tương xung..................................................................13
4.1.1.3. Hào tĩnh cùng hào tĩnh tương xung......................................................................13
4.1.1.4. Hào biến cùng hào biến tương xung....................................................................13
4.1.2. Hào tầng thứ cao xung hào tầng thứ thấp....................................................................13
4.1.2.1. Nhật, Nguyệt kiến xung hào biến........................................................................13
4.1.2.2. Nhật, nguyệt xung hào động................................................................................15
4.1.2.3. Nhật, Nguyệt kiến xung hào tĩnh.........................................................................15
4.1.2.4. Hào biến xung hào động trong quẻ chủ...............................................................17
4.1.2.5. Hào biến xung hào tĩnh trong chủ quẻ.................................................................19
4.1.2.5. Hào động xung hào tĩnh.......................................................................................19
4.2. Hào phùng hợp đối với ảnh hưởng của quyền sinh khắc....................................................19
4.2.1. Lục hợp........................................................................................................................20
4.2.2. Tam hợp.......................................................................................................................22
4.3. Nhập Mộ đối với quyền sinh khắc ảnh hưởng....................................................................25
4.3.1. Nhập mộ.......................................................................................................................25
4.3.2. Xuất mộ.......................................................................................................................28
4.4. Không vong đối với quyền sinh khắc ảnh hưởng................................................................33
4.5. Phán đoán tiêu chuẩn vượng suy cùng quyền sinh khắc của hào quẻ.................................38
4.5.1. Xác định hào tĩnh trong quẻ có hay không quyền sinh khắc.......................................38
4.5.2. Phán định hào động trong quẻ có hay không quyền sinh khắc....................................40
4.5.3. Phán đoán quyền sinh khắc của hào biến....................................................................41

1/44 - MTC editor

Chương 2 – Quy Luật Quy Tắc Cơ Bản Của Đoán
Quẻ
https://huyenhocthucchien.com.vn/543-2/

Quy luật quy tắc cơ bản của đoán quẻ

Mỗi một vị dự trắc sư tựu giống như một phán định viên, phán định viên cấp quốc
tế hay cấp quốc gia đẳng cấp khác biệt, đều có căn cứ nên phán định viên nắm
chắc quy tắc quy luật cơ bản của thi đấu để ít nhiều sẽ cùng trình độ thuần thục
đến để đánh giá. Trình độ cao thấp của dự trắc sư, mấu chốt là xem độ chuẩn
xác cao thấp của dự đoán, bạn nắm chắc đoán quẻ cơ bản quy luật, quy tắc càng
nhiều, đều có thể vận dụng linh hoạt thông thạo, độ chuẩn xác của đoán quẻ
cũng càng cao.

Tại trong lục hào dự trắc, có trên hàng trăm hàng ngàn loại quy luật, quy tắc bên
trong đoán quẻ, mỗi lần đoán một quẻ đều được dùng trên hàng chục loại quy
luật, quy tắc, nếu như trong đó có một loại quy tắc nhỏ bạn không nắm chắc tốt,
vậy thì quẻ này sẽ không có phương pháp đoán xuống tới được, miễn cưỡng bỏ
qua đoán chỉ là che đậy, là phỏng đoán, không phải trên ý nghĩa chân chính của
dự đoán .

Vì vậy nắm chắc quy luật, quy tắc cơ bản của đoán quẻ là điều kiện hàng đầu để
đoán chuẩn quẻ, vì vậy tác giả đem tại chương này cùng trong chương tiết sau
không ngừng tỉ mỉ trình bày quy luật, quy tắc cơ bản giữa lục hào, cố gắng cung
cấp cho độc giả một nhận thức rõ ràng. Đối với một số quy tắc, quy luật có tranh
luận, tác giả dựa vào kinh nghiệm cá nhân, cũng đưa ra cách xem của chính
mình, còn như chính xác hay không tôi cho rằng: thực tiễn là tiêu chuẩn duy nhất
để kiểm nghiệm chân lý, không nên mê tín ở cổ thư và danh nhân. Phải hấp thu
để soi lại, dùng thực tiễn đi nghiệm chính.

Hình, xung, hợp, hại thực chất cũng là một loại hình thức biểu hiện đặc thù của
sinh khắc, bất kể tại trên tứ trụ hay lục hào dự trắc học, đều là căn cứ ngũ hành
sinh khắc chế hoá hình xung hợp hại quy luật cơ bản đến thể hiện giữa ngũ hành
để suy đoán sinh khắc cát hung. Tất cả sách mệnh lý lục hào đều giảng sinh khắc
chế hoá hình xung hợp hại, nhưng đến cùng ứng dụng ra sao, toàn bộ các sách
không tỉ mỉ nói rõ, càng là tại trong lục hào dường như hình và hại không có quá
lớn tác dụng, giống nhau chỉ dựa sinh khắc khán, kỳ thực hình hại cũng cần

2/44 - MTC editor

khán. Lục hào dự trắc đều là lấy địa chi ngũ hành là chủ đến luận sinh khắc,
nhưng giữa một số địa chi này sinh khắc là có trước có sau đó.

Thường là giữa ngũ hành có hình, xung, hợp, hại những quan hệ đặc thù này,
đều là có đủ ưu tiên sinh quyền, tại hào trong cùng một tầng thứ, đầu tiên luận
hợp cùng xứng tiếp đó lại luận hình, tiếp theo luận hại, sau cùng mới luận
không có đặc thù quan hệ giữa ngũ hành sinh khắc. Đây là một nguyên tắc
lớn. Khi hào thuộc tầng thứ bất đồng, những sinh khắc thứ tự khiến phát sinh
thay đổi, dưới tầng thứ sinh khắc chế hoá hình xung hợp hại giữa các hào đều
nhường chỗ tại hào tầng thứ trên.

Ví dụ quẻ Thiên Sơn Độn:

Thiên Sơn Độn (họ Càn) Thiên Phong Cấu
--- Tuất PM Thanh Long --- Tuất PM
--- Thân HĐ Ứng Huyền Vũ --- Thân HĐ
--- Ngọ QQ Bạch Hổ --- Ngọ QQ
--- Thân HĐ Đằng Xà --- Dậu HĐ
- - Ngọ QQ Thế Phục: Tài Dần Câu Trần --- Hợi Tử Tôn
- - Thìn PM Phục: Tử Tý Chu Tước - - Sửu PM

Trong quẻ hào thế Ngọ hoả động, đến sinh hào thượng Phụ Mẫu Tuất Thổ, cũng
có thể lấy sinh hào sơ Phụ mẫu Thìn thổ. Mà thực tế trên Quan quỷ Ngọ Hoả tuy
khoảng cách Phụ mẫu thìn thổ gần, nhưng sinh thìn thổ lực lượng đều không lớn
bằng sinh tuất thổ lực lượng. Vì sao? Bởi vì Ngọ và Tuất có quan hệ bán hợp, có
ưu tiên sinh khắc quyền, mà Ngọ và Thìn không có quan hệ đặc thù. Ngọ, Tuất
có bán hợp quan hệ giống như có quan hệ thân thuộc, bạn bè tốt quan hệ, tự
nhiên sẽ mang cái tốt nhiều cấp cho Tuất thổ, mà Thìn thổ và Ngọ hoả không có
quan hệ đặc thù nào, giống như quan hệ bình thường hoặc không quá quen
thuộc và cơ bản là người không quen biết.

Vì vậy hào thế nếu như có một vật giống nhau phải tặng cho người, mà lại có hai
người đều cần vật này, theo lẽ thường đoán vật của hào Thế tất nhiên là cấp cho
người có quan hệ đặc thù với chính mình, ví dụ như người thân, bằng hữu… mà
người không quen thuộc, không có quan hệ nào, sẽ không có được, trừ phi là
hào Thế nhiều đồ vật, cũng là nói rằng rất vượng, cũng có thể lấy để cấp cho
Thìn thổ một chút, nhưng chỉ cần có Tuất thổ tồn tại, Thìn thổ đạt được chỗ tốt
thường là so với Tuất thổ ít hơn. Như không có Tuất Thổ, chỉ có Thìn thổ thì tự
nhiên nơi tốt sẽ được cấp cho Thìn thổ. Đây là sinh, nếu như là tương khắc quan
hệ, tự nhiên là trước luận đặc thù quan hệ đó.

3/44 - MTC editor

4/44 - MTC editor
Ví dụ quẻ Thủy Phong Tỉnh:

Thủy Phong Tỉnh (họ Chấn) Thủy Thiên Nhu

- - Tý PM - - Tý PM
--- Tuất Tài Thế --- Tuất Tài
- - Thân QQ Phục: Tử Ngọ - - Thân QQ
--- Dậu QQ --- Thìn Tài
--- Hợi PM Ứng Phục: Huynh Dần --- Dần HĐ
-0- Sửu Tài --- Tý PM

Quẻ này hào sơ Thê tài Sửu thổ động, khắc hào thượng Phụ mẫu Tý thủy lực
lượng lớn, khắc Phụ mẫu Hợi thủy lực lượng nhỏ. Vì Tý và Sửu có quan hệ hợp,
mà Sửu và Hợi không có đặc thù quan hệ, vì vậy khi phụ mẫu Tý thủy là dụng, sẽ
bị tượng hợp trú, như phụ mẫu tý thủy nhược, thì bị hợp khắc, không có quyền
sinh khắc. (Còn như Tị Thân hợp, Thân vượng lấy hợp luận, Thân nhược lấy bị
khắc luận, lúc này Thân kim mất đi quyền sinh khắc, Mão Tuất hợp cũng giống
vậy.)

Ví dụ quẻ Thủy Hỏa Ký Tế:

Thủy Hỏa Ký Tế (họ Khảm) Thủy Thiên Nhu
- - Tý HĐ Ứng - - Tý HĐ
--- Tuất QQ --- Tuất QQ
- - Thân PM - - Thân PM
--- Hợi HĐ Thế Phục: Tài Ngọ --- Thìn QQ
-0- Sửu QQ --- Dần Tử
--- Mão Tử --- Tý HĐ

Như đoán cạnh tranh quan vị, tại không xem xét các nhân tố điều kiện khác, quan
vị này ứng với ai được vậy? Trong quẻ, Quan quỷ Sửu thổ động, là dưới tình
huống của Dụng thần, Quan này nhất định là Ứng phương đạt được, mà cùng
hào Thế vô duyên. Bởi vì Quan quỷ Sửu thổ và hào Ứng có quan hệ hợp, mà
cùng hào Thế không có đặc thù quan hệ, tự nhiên trước tiên luận hợp. Quan hợp
hào Ứng, Quan cùng hào Thế vô duyên, đây là một điểm rất quan trọng.

Có độc giả sẽ hỏi, Quan quỷ Sửu thổ khoảng cách cùng hào Thế gần, khoảng
cách với hào Ứng xa, cần phải lấy cái gần là trước tiên mới đúng? Tại trong lục
hào, hào động cùng các hào khác là không phân xa gần, bởi vì nó là hào
động sẽ có tính lưu động, có thể vận động trên bất kỳ hào nào, cùng tất cả hào

5/44 - MTC editor

trong quẻ đều là một loại [quan hệ gần kề] bất phân khoảng cách. Đương nhiên
tại hào tĩnh cùng hào tĩnh ở giữa do không động, nó vẫn còn là có cự li đó, lúc
này phải khán xa gần.

Lại như Sơn Trạch Tổn:

Sơn Trạch Tổn (họ Cấn) Phong Thiên Tiểu Súc
--- Dần QQ Ứng --- Mão QQ
-0- Tý Tài --- Tị Tài
- - Tuất HĐ - - Mùi HĐ
-0- Sửu HĐ Thế Phục: Tử Thân --- Thìn HĐ
--- Mão QQ --- Dần QQ
--- Tị PM --- Tý PM

Trong quẻ, hào Tý, hào Sửu, hào Mão động, có Tý Sửu hợp, có Tý Mão hình,
đến cùng luận cái nào? Vì hợp xung tại trước, vì vậy đầu tiên luận hợp xung,
nên lấy Tý Sửu hợp đến luận, Tý thủy không hình Mão mộc, cũng sẽ là nói Tý
thủy không thể chủ động sinh Mão mộc, nhưng bất đồng ở Mão mộc không hình
Tý thủy. Mão mộc hình Tý thủy, là Mão mộc chủ động trộm tiết ra Tý thủy lực
lượng, khiến Tý thủy giảm lực. Tý Sửu hợp, kết quả cũng là Tý thủy bị hợp khắc
giảm lực. Quẻ này nếu như Sửu thổ là hào tĩnh, thì trước (đầu tiên) luận Tý Mão
hình, Tý thủy chủ động sinh Mão mộc, Mão mộc cũng tích cực trộm tiết lực lượng
của Tý thủy. Tại thực tế đoán trong quẻ sẽ có dạng này tin tức: như hào Tý, hào
Sửu, hào Mão đều động, là hào Tài Tý thủy cùng Sửu hợp còn bị Mão mộc hình.

Nói rõ tiền tài này bị huynh đệ nơi đại biểu là người, sự, vật hợp mất (bị lừa) là
chính mình chủ động cấp cho huynh đệ đó. Mão mộc hình Tý thủy, Mão mộc chủ
động trộm rút Tý thủy, Tý thủy bị động sinh Mão mộc. Nói rõ có một bộ phận tiền
tài hao tổn là bị hào Quan Mão mộc đại biểu là người, sự, vật chủ động phải mất
đi, không là chính mình chủ động cấp đi, chính mình không nguyện ý cầm đưa
cho hào Quan đó, không là chủ động nắm lấy đưa cho hào quan đó, Tựu giống
như hàng ngày trong sinh hoạt, bị động hướng phải nhà nước nộp thuế, bị động
cầm tiền giao cho chồng… Khán là đoán những việc gì, khán Quan quỷ tại trong
việc cụ thể nơi đoán đại biểu cái gì? Cũng nghĩa là đối ứng là thế nào người, sự,
vật, lấy điều này suy ra tiền tài là cấp cho ai, bị người thế nào, sự, vật hao phí đi.

Kỳ thực giữa ngũ hành có sinh khắc chế hoá hình xung hợp hại, đều không đơn
thuần chỉ là một loại quan hệ sinh khắc, cũng đã cho thấy giữa nhân thế những
nội hàm của sự vật này. Như đã nói ở trên thì tin tức của tượng cũng đều theo
ngũ hành sinh khắc chế hoá hình xung khắc hại đây là một góc độ chắt lọc ra

6/44 - MTC editor

đến. Đây là trong sách khác không có nói đến (trong lục hào như này, tứ trụ cũng
là như này, xem kỹ tác giả. Của Tứ Trụ Tường Chân trình thư).

Sinh khắc chế hoá hình xung hợp hại, tức phải luận nó thực chất là một loại quan
hệ sinh khắc, cũng phải càng sâu một tầng để khán đến cái khác đồng dạng đã
cho thấy một đăng tin tức của tượng. Chỉ đơn giản luận sinh khắc sẽ có một số
quá đơn giản, quá hạn hẹp. Tục ngữ nói đến rất hay, sư phụ đưa vào cửa, tu
hành tại cá nhân. Dạy hay không dạy là vấn đề của sư phụ, học hay không học,
có thể hay không thể học một biết mười linh hoạt vận dụng, cái đó sẽ là vấn đề
của chính đồ đệ. Học dịch, không thể đơn giản dựa vào sách vở, chỉ dựa vào sư
phụ từng câu từng chữ truyền, hoàn toàn bón miệng, đem đạo lý đưa cho bạn
một cách thấu đáo, phần còn lại hoàn toàn dựa vào tự thân đi ngộ!

Hợp và hại có thế nào khác biệt? Ngoài ra có lần lượt ưu tiên, nó thực chất hai
cái đều là một loại quan hệ sinh khắc, nhưng, đồng dạng cũng cho thấy một loại
tượng tin tức, như Sửu Ngọ tương hại, thực chất là Ngọ hoả sinh Sửu thổ, hoặc
nói Sửu thổ trộm rút lực của Ngọ hoả. Là một loại tượng thế nào vậy? Tựu là ta
Ngọ hoả cấp cho bạn Sửu thổ chỗ tốt đi giúp bạn, nhưng không quá cam tâm tình
nguyện. Tương hại mà! Chủ không quá thân thiện, giống như bình thường tôi có
thể đem tiền cho bạn vay, hoặc giúp đỡ bạn, nhưng tôi không quá tình nguyện,
tôi phải nói vài câu với bạn.

Mà Ngọ và Mùi tương hợp tuy cũng là Ngọ hoả sinh Mùi thổ, nhưng thể hiện
tượng tin tức sẽ không giống nhau; Ngọ hoả như bất động, vậy thì Ngọ hoả tình
nguyện cầm chỗ tốt cấp cho Mùi thổ, không chút oán thán, thậm chí còn sẽ nói:
tiền bạn cứ cầm hết đi dùng, không đủ lại đến lấy, hiển thị một loại tin tức đặc biệt
thân thiện, tình nguyện, chủ động, bởi vì là hợp mà. Hợp có hợp tốt, có ý tình
nguyện. Cái khác như hình, xung các đại tượng đều có thể đi liên tưởng, tại đây
sẽ không từng cái nói ra chỉ tiết.

Nói tóm lại chỉ cần nhiều liên tưởng đi ngộ, rất nhanh sẽ có thể đề cao lên một
tầng thứ, sẽ không nắm sinh khắc chế hoá hình xung hợp hại chỉ cho rằng một
loại đơn thuần của ngũ hành sinh khắc. Xem xong chương này các bạn sẽ có
cảm tưởng thế nào?

7/44 - MTC editor

Chương 3 – Lý Luận Bốn Tầng Thứ Của Hào
Lý Hồng Thành đại sư đã đề xuất lý luận về 3 tầng thứ của hào, tại trong thực tế
đoán quẻ đã xác thực ra tác dụng trọng yếu của nắm chắc khâu chính, tác giả
cũng là người nhận lợi ích từ lý luận này, vì vậy không có xem qua Lý Hồng
Thành Đại sư độc giả của (Cụ thể đoán lục hào giảng nghĩa), hoặc là quá khứ
không có nghiêm túc đọc qua Lý Hồng Thành đại sư (giảng nghĩa), mời các bạn
nghiên cứu thêm các tác phẩm của Lý Hồng Thành đại sư. Tại đây đề xuất 4 loại
tầng thứ của hào thực tế là tại 3 loại tầng thứ của hào trên cơ sở lý luận trải qua
đại lượng thực chiến mà có được cải tiến.

Để độc giả xem thuận tiện, càng sâu hơn nhận thức về 3 tầng thứ của hào của
Lý lão sư, tác giả tại chương này tuy có một số trình bày lặp lại, chủ yếu là cấp
những độc giả không đọc qua các tác phẩm của Lý lão sư một nhận thức lý luận
từ đầu đến cuối, để tránh hết mất cảm xúc, khiến cho một bộ phận độc giả có thể
càng thích lý giải nội dung tư tưởng của cuốn sách này. Tóm lại một câu, độc giả
là thượng đế, mục đích sáng tác của cuốn sách này là khiến mỗi một vị độc giả
đều có thể theo đó được lợi.

Ứng dụng cụ thể của bốn tầng thứ hào.

Nguyên tắc sinh khắc giữa các hào là: hào tầng thứ trên có quyền sinh khắc
hào tầng thứ dưới, mà hào tầng thứ dưới không có quyền sinh khắc hào tầng thứ
trên, hào tầng thứ trên đối với hào tầng thứ dưới là quyền chủ động sinh khắc.
Tại trong quái cùng tầng thứ hào ở giữa có thể tương hỗ phát sinh tác dụng sinh,
khắc, xung, hợp. Khi có hào tầng trên can dự, hợp xung sinh khắc ở giữa chúng
nó đều nhường ở tại hào tầng thứ trên, hào cùng thuộc tầng thứ tương sinh
tương khắc là một loại kiềm chế và lưu thông, ai cũng không tổn thương được ai,
chỉ có khi song phương lực lượng tương quan quá chênh lệch hoặc nhiều hào
động, cùng hào động hình thành tam hợp cục đến khắc một cái hào động đơn
độc, hào động này mới có thể bị chế trụ mà bị thương.

Nắm chắc lý luận bốn tầng thứ của hào, có thể chọn ra trong quẻ hào ngũ hành ở
giữa tương sinh tương khắc thứ tự, ngăn ngừa rơi vào trong ngũ hành tuần hoàn
ác tính.

Ví dụ: Chị của một cô gái ra bên ngoài trị bệnh cát hung thế nào? Có thể hay
không an toàn đạt được mục đích?

8/44 - MTC editor

Năm Bính Tý, tháng Tân Mão, ngày Canh Tuất (Dần Mão Tuần Không)
Bát thuần Khảm Trạch Địa Tụy
- - Tý HĐ Thế ĐX - - Mùi QQ
--- Tuất QQ CTr --- Dậu PM
-0- Thân PM ChT --- Hợi HĐ
- - Ngọ Tài Ứng ThL - - Mão Tử KV
-x- Thìn QQ HV - - Tị Tài
- - Dần Tử KV BH - - Mùi QQ

Quẻ này dụng thần là Huynh đệ Tý thủy. Trong quái hào Thế Tý thủy và hào động
Thân kim cùng Quan quỷ Thìn thổ hình thành tam hợp cục; còn có Quan quỷ
Thìn thổ động xung Tuất thổ; Nguyệt lệnh Mão mộc còn hợp Quan quỷ Tuất thổ;
nhật kiến Tuất thổ còn xung Quan quỷ Thìn thổ; Hào biến Tị hỏa sinh Quan quỷ
Thìn thổ, còn hợp hào Phụ mẫu Thân kim, còn nhập nhật mộ… Những quan hệ
rắc rối phức tạp làm thế nào duỗi thẳng ra? Dựa vào lý luận bốn tầng thứ của
hào, những vấn đề này sẽ giải quyết dễ dàng.

Nguyên trong quẻ có Thân Tý Thìn tam hợp cục, hào biến Tị hỏa hợp Thân kim
thành lập hay không? Như Thân Tý Thìn thành lập, có bị thành tượng hợp trú,
người sẽ không thể đi.

Khán quẻ, đầu tiên khán nhật, nguyệt đối với tác dụng sinh khắc xung hợp của
quẻ hào. Vì nhật, nguyệt là đệ nhất tầng thứ hào trong quẻ, tất cả hợp xung
quan hệ đều nhường tại nhật nguyệt. Vì vậy bên trong quẻ có Thân Tý Thìn tam
hợp cục, nhưng phải nhường chỗ cho nhật kiến Tuất xung Quan quỷ Thìn thổ, đã
phá đi tam hợp cục, Huynh đệ Tý thủy Dụng thần không bị hợp trú, Đoán kỳ có
thể đi thành công.

Người có thể đi thành công, việc này đại tượng đã định, bên dưới khán người an
toàn hay không? người là an toàn hay không, quan trọng xem Dụng thần Huynh
đệ Tý thủy thụ sinh thụ khắc trình độ, là có cứu hay không?

Dụng thần khắc ngưng Tý thủy tại nguyệt hưu tù, tại nhật thụ khắc, nói rõ hiện tại
cảnh ngộ rất không tốt, hoàn cảnh bên ngoài đối cô ấy bất lợi (nhật nguyệt đại
biểu ngoại giới hoàn cảnh). Đây là nguyên nhân bên ngoài, chính là phản ánh
chị gái của cô ấy bệnh rất nặng là một sự thật. Đến mức có thể hay không có cứu
có an toàn hay không, quan trọng phải xem nguyên nhân bên trong, ngay cả cơ
chế nội bộ của quẻ. Hiện trong quái, Kị thần Thìn thổ động, còn xung khởi Quan
quỷ Tuất thổ, Tuất thổ vì xung mà ám động, nhưng may mắn trong quái có

9/44 - MTC editor

Nguyên thần Phụ mẫu Thân kim phát động thông quan, Thân kim là cứu ứng.
Phải khán Thân kim có hay không thông quan năng lực. Nhưng Thân kim chỉ có
một, chỉ có thể thông một cái Thổ quan, khó thông cả hai Thổ quan, và hào biến
Tị hỏa hợp Thân kim là có thể hay không hợp trú Thân kim vậy?… Những vấn đề
quan trọng này xem nhật, nguyệt đệ nhất tầng thứ hào có thể hay không giải cứu.

Trong quẻ Quan quỷ Tuất thổ ám động, nhưng còn bị nguyệt hợp Mão mộc hợp
trú, Thìn tuất xung nhường chỗ cho đệ nhị tầng thứ hào Mão Tuất hợp, xem đến
Tuất thổ do ám động còn bị nguyệt kiến hợp trú, giảm lực, mao bệnh của Tuất thổ
được giải quyết. Hào biến Tị hỏa do sinh bản vị hào động Thìn thổ, nên đối với
Thân kim hợp lực không lớn. Càng quan trọng một điểm là Tị hỏa nhập nhật mộ,
nguyệt kiến là đệ nhất tầng thứ hào có quyền lực ưu tiên thu hỏa nhập mộ, vì vậy
Tị hỏa không thể hợp trú Thân kim. Như vậy Thân kim tại trong quái cùng nhật
nguyệt toàn bộ đều không khắc ngũ hành của nó, Thân kim hoàn toàn có thể
thông Thìn thổ khắc Tý thủy quan, sinh Huynh đệ Tý thủy. Dụng thần nguy mà có
cứu ứng, và còn lâm thái tuế, nên người sẽ bình an đến nơi, không đến nỗi nguy
đến sinh mệnh.

Ngay lúc đó, tôi phân tích trọn cái quẻ sau đó đoán chị của cô ấy sinh mệnh sẽ
không nguy hiểm, lại sống mười năm cũng không việc gì. Người cầu đoán nói:
“Không quá có khả năng, bệnh viện kiểm tra là ung thư ruột giai đoạn cuối, buổi
sáng ngồi xe đi, đến thạch gia trang tìm thầy khí công chữa bệnh, trước khi đi
đau không chịu nổi, còn thình lình té ngã, chúng tôi đều lo lắng, người đến không
được thạch gia trang sẽ có lo âu về sinh mệnh… bạn cho là không chuẩn!” Tôi
nói: “tôi chỉ là căn cứ quẻ lý dự đoán, đến nỗi kết quả như nào ngày sau tự sẽ có
nghiệm chứng”. Trên thực tế, chị gái của cô ấy bình an đi đến thạch gia trang.
Sau đó còn phản hồi: chị gái của cô ấy bị chuẩn đoán nhầm là ung thư ruột, ở
năm 98 phẫu thuật trị khỏi.

Ứng dung bốn tầng thứ của hào lấy giải quyết hợp và xung tương hỗ quan hệ
phá giải. Dưới tình huống nào luận hợp giải xung? Dưới tình huống nào là xung
giải hợp? dưới tình huống nào gọi hai xung một? Dưới tình huống thế nào không
tính hai xung một hoặc ba xung một? Dưới tình huống nào là tranh hợp?… một
số vấn đề vướng mắc không rõ. Độc giả chỉ cần ghi nhớ: trong quẻ cùng tầng thứ
hào hợp xung đều nhường chỗ cho hợp và xung của tầng thứ hào trên, đây là
mọt quy tắc quan trọng. Nguyệt kiến và hào quẻ xung, nhật hợp có thể giải.
Nguyệt kiến và quẻ hào tương hợp, nhật xung có thể giải, nói trắng ra, chỉ cần
ghi nhớ thành thứ tự, sẽ có thể hiểu là xung giải hợp, hay là hợp giải xung.

10/44 - MTC editor

Lên quẻ lần lượt là: đầu tiên chủ quẻ, sau có biến quẻ, tiếp đó là nguyệt kiến,
tiếp tục là nhật kiến, sau cùng là tiến hành kết hợp nguyệt, nhật kiến. Hợp xung
của quẻ chủ, biến hào có thể giải, nhật, nguyệt kiến có thể giải; hào động và hào
biến hợp xung, nhật, nguyệt kiến có thể giải; Nguyệt kiến và chủ biến, hào có hợp
xung, nhật kiến có thể giải; Nhật kiến và chủ quẻ có hợp, xung, gặp tiến hành
thời chi nhật, nguyệt có thể giải.

Tại phương diện này Lý Hồng Thành đại sư tại <<Cụ thể đoán lục hào giảng
nghĩa>> trình bày và phân tích mười phần thấu triệt, độc giả có thể tử tế nghiên
cứu. Tại đây không cần từng cái đưa lên ví dụ, vì độc giả có duyên phận mua
sách của tôi, đại đa số đều đọc qua <<giảng nghĩa>> của Lý lão sư, nếu như lại
viết nội dung cùng Lý lão sư tương tự không có nơi sâu sắc hơn, sẽ không hề có
ý nghĩa, làm độc giả hao tiền xằng bậy. Chúng ta học dịch đều không dễ dàng, đa
số là trải qua gập ghềnh, sinh hoạt điều kiện túng quẫn khốn khổ, mới cùng mệnh
lý kết duyên, tiền tài vốn có sẽ không dư giả, nếu như lại khiến bọn họ bị lừa,
chẳng khác gì họa vô đơn chí, tình lý bất dung! Vì vậy tác giả viết bản này
<<tường chân>> khi nỗ lực đột phá và đi đến chỗ sâu sắc hơn, vì vậy muốn xem
cuốn sách này tốt nhất trước tiên xem <<Giảng nghĩa>> của Lý lão sư, tin tưởng
các bạn đối với sách này sẽ có lý giải càng tốt cùng tiếp thu những kiến thức đã
học.

11/44 - MTC editor

Chương 4: Phán Đoán Quyền Sinh Khắc Của Hào
Hào Dụng thần có quyền sinh khắc, là đã có đủ điều kiện thành công, không có
quyền sinh khắc là khó thành công. Nguyên, Kị, Cừu thần cũng là như vậy. Kị
thần không có quyền sinh khắc, Kị thần sẽ không có khả năng khắc Dụng thần.
Vì vậy phán đoán quyền sinh khắc của hào lớn nhỏ cùng có không, là kiến thức
cơ bản của đoán quẻ, cũng là chỗ hạch tâm của đoán quẻ. Vì vậy phán đoán hào
như nào là có hay không có quyền sinh khắc, là một hạng mục kỹ năng cơ bản
mà mỗi một vị lục hào dự trắc giả tất phải cần nắm chắc. Tại chương tiết này đem
trình bày và phân tích tường tận quyền sinh khắc của hào. Độc giả đối quy định,
quy tắc trong đó cần phải lý giải thật chắc chắn ghi nhớ.

4.1. Hào phùng xung đối với quyền sinh khắc ảnh
hưởng

Chúng ta hiểu, hào tương xung có hai loại hình thức: tức cùng tầng thứ hào
tương xung và hào tầng thứ cao xung hào tầng thứ thấp. Do đó hào tương xung
hình thức bất đồng, bản thân của hào vượng suy bất đồng, đối với hào bị xung
quyền sinh khắc ảnh hưởng là bất tương đồng.

4.1.1. Cùng tầng thứ hào tương xung.

Cùng tầng thứ hào ở giữa tương xung có bốn loại tình huống :
+ 1, Đệ nhất tầng thứ hào tương xung (nguyệt kiến và nhật kiến tương
xung).
+ 2, Hào động trong quẻ và hào động (ám động cũng tính) tương xung.
+ 3, Hào tĩnh trong quái cùng hào tĩnh tương xung.
+ 4, Hào biến cùng hào biến tương xung.

4.1.1.1. Nhật kiến cùng nguyệt kiến tương xung

Tại trong lục hào đoán quẻ, niên, nguyệt, nhật, thời là hoàn cảnh bên ngoài
của quẻ, giống nhau chỉ luận nhật, nguyệt kiến đối với quẻ hào cụ thể là xung
khắc sinh hợp tác dụng, KHÔNG xem nhật kiến và nguyệt kiến đem kết hợp hay
là tương xung, xem nhật nguyệt tương xung đối với đoán quẻ không có nhiều ý
nghĩa thực tế.

12/44 - MTC editor

4.1.1.2. Hào động cùng hào động tương xung
+ Kẻ mạnh được, kẻ yếu thua. Như kẻ mạnh thường có quyền sinh khắc, kẻ yếu
vì xung mà tan không có quyền sinh khắc.
+ Hai bên đều vượng, tương xung, song phương đều giảm lực, nhưng [chủ khắc]
giảm lực nhỏ, [bị khắc] giảm lực lớn. Hào Thổ tương xung song phương đều tăng
lực.
+ Song phương đều lâm tù, là lưỡng bại câu thương, đều không có quyền sinh
khắc.

MTC chú:
+ Cần làm rõ nguyên nhân: Hào Thổ tương xung song phương đều tăng
lực. Nguyên gốc: 土爻相冲双方均增力.

4.1.1.3. Hào tĩnh cùng hào tĩnh tương xung

Hào tĩnh cùng hào tĩnh tương xung, tại có hào động hoặc hào ám động trong
quẻ, giống nhau không luận, vì là nó tĩnh không có phát động không thể tương
xung, song phương ai cũng xung không được ai, trừ phi một bên đặc biệt yếu.
Phản ánh tại trên nhân sự là: nội bộ, nội tâm mâu thuẫn, bất ổn, tâm trạng và
sự kiện rối loạn, nhưng không có hành động rõ ràng.

4.1.1.4. Hào biến cùng hào biến tương xung.

Tại trong lục hào đoán quẻ hào biến cùng hào biến tương xung, giống nhau
không xem, chỉ xem biến hào đối với tác dụng của hào trong chủ quẻ.

4.1.2. Hào tầng thứ cao xung hào tầng thứ thấp
Hào tầng thứ cao xung hào tầng thứ thấp có sáu loại tình huống:
+ 1, Nhật, nguyệt kiến xung biến hào.
+ 2, Nhật, nguyệt kiến xung hào động.
+ 3, Nhật, nguyệt kiến xung hào tĩnh.
+ 4, Hào biến xung hào tĩnh trong quẻ chủ.
+ 5, Hào biến xung hào động.
+ 6, Hào biến xung hào tĩnh.

4.1.2.1. Nhật, Nguyệt kiến xung hào biến.

Nhật, Nguyệt kiến là hào thuộc ĐỆ NHẤT tầng thứ. Hào biến là hào thuộc đệ nhị
tầng thứ (Lý thuyết này của hào biến là chỉ quẻ chủ hào động nơi biến ra cùng
hào bản vị). Đây là hào thuộc tầng thứ trên xung hào thuộc tầng thứ dưới có thể

13/44 - MTC editor

đem hào thuộc tầng thứ dưới xung tán, xung thoát mất đi quyền sinh khắc bình
thường.

MTC chú:
+ Ví dụ hào Tý (quẻ chủ) động biến Thân (quẻ biến), thì hào Thân là hào biến.
+ Ví dụ tháng Dần, hào Tý biến Thân, hào biến Thân bị tháng Dần xung tán (tháng Dần
thuộc tầng đệ nhất, hào biến là tầng đệ nhị, nên bị tầng cao hơn xung tán)

Ví dụ: ngày Giáp Tuất, tháng Dần, đoán hợp đồng có thể hay không ký thành
công? Quẻ Sơn lôi di, động hào 4, 5 biến Thiên Lôi Vô Vọng.

Sơn Lôi Di (họ Tốn - du hồn) Thiên Lô Vô Vọng

--- Dần HĐ HV --- Tuất Tài
-0- Tý PM Tử - Tị (KV) BH --- Thân QQ
-0- Tuất Tài Thế ĐX --- Ngọ Tử
- - Thìn Tài Quan - Dậu KV CTr - - Thìn Tài KV
- - Dần HĐ ChT - - Dần HĐ
--- Tý PM Ứng ThL --- Tý PM

Đoán hợp đồng có thể hay không ký thành, một là xem Thế hào vượng suy, hai là
xem Ứng hào vượng suy, ba là xem Thế Ứng quan hệ, bốn là xem Phụ mẫu hào
vượng suy. Tổng hợp bốn phương diện này đến luận đoán việc này có thể thành
hay không.

Vượng suy của hào Thế đại biểu thực lực của bản thân, đại biểu bản thân đối
với thái độ ký hợp đồng, nỗ lực trình độ, hào Thế đắc nhật kiến bang phù còn
phát động, hóa Ngọ hỏa hồi đầu sinh, nói rõ bản thân có thực lực, một phát động
nói rõ đối với việc này áp dụng tích cực chủ động thái độ, có đủ điều kiện thành
sự tối thiểu.

Hào Ứng đại biểu đối phương, tại nguyệt hưu tù, tại nhật thụ khắc, một là có thể
đối phương không có thực lực, hai là đối phương áp dụng thái độ tiêu cực trong
việc ký hợp đồng, đối với việc này không có lòng tin, không có thành ý. Tóm lại
đây là hai phương diện tất có một, đối phương không tích cực việc này sẽ khó
thành công, chỉ hào Thế một đầu mong mỏi không được.

Thế Ứng tương khắc, nói rõ ý kiến không thống nhất.

Hào Phụ mẫu đại biểu bản hợp đồng, hào Ứng lâm hào Phụ mẫu đại biểu đối
phương, hào năm Phụ mẫu là hợp đồng, hào Phụ mẫu tuy hưu tù, nhưng động

14/44 - MTC editor

hóa hồi đầu sinh, còn sinh hào Ứng Phụ mẫu Tý thủy, xem ra có hy vọng, nhưng
không phù hợp nguyệt kiến Dần xung hào biến Thân kim, Thân kim nguyệt phá,
không thể sinh Phụ mẫu Tý thủy, vì vậy quẻ này điều kiện bất lợi quá nhiều, hợp
đồng ký không thành.

Sau quả nhiên không ký được.

Nhật nguyệt kiến xung hào biến, hào biến bị xung thoát, xung tán, khiến không
thể phát huy tác dụng bình thường, đối với động tĩnh trong quẻ chủ không có
nhiều quyền sinh khắc.

4.1.2.2. Nhật, nguyệt xung hào động

Nhật nguyệt kiến xung hào động trong quẻ, hào động sẽ bị xung tán hoặc xung
thoát, mất đi quyền sinh khắc bình thường. Là hình ảnh một hàng xe lửa đang
vận hành bình thường, nếu như nhận được tầng thứ cao hơn nó một lực lượng
xung kích lớn, sẽ trật đường ray, lệch khỏi quỹ đạo vận hành bình thường, lại
không thể như thường hướng phía trước chạy. Nhật, Nguyệt kiến xung hào
động, hào động bất luận vượng suy đều không có quyền sinh khắc, trừ khi
có tầng thứ cao hơn đem hào động này hợp trú, có giải cứu mới có thể lại bình
thường phát huy tác dụng. Như nguyệt xung, nhật hợp có thể giải, nhưng hào
phải được vượng tướng. Nhật xung phùng tiến hành lúc này nhật, nguyệt hợp trú
có thể giải. Hào biến cũng là như vậy giải pháp.

Nguyệt, Nhật kiến [hào động vượng tướng] gọi là xung thoát, dựa vào giải pháp
kể trên có thể giải.

Nguyệt, Nhật kiến xung [hào động hưu tù] là xung tán, hào động vĩnh viễn không
có quyền sinh khắc, không thể giải.

Nguyệt kiến xung hào động không luận vượng suy đều là nguyệt phá. Nhưng
hào động vượng tướng hoặc tuy hưu tù nhưng hào động phùng nguyệt xung
không bị khắc, tại động hào trực nhật, hoặc phùng hợp với nhật, cũng có quyền
sinh khắc, ra khỏi tháng đó có quyền sinh khắc. Hào biến nguyệt phá cũng giống
như vậy.

Hào động hưu tù, còn bị chế, nguyệt phá vĩnh viễn không có quyền sinh khắc.

4.1.2.3. Nhật, Nguyệt kiến xung hào tĩnh

(1) Nhật kiến xung hào tĩnh, xem vượng suy của hào tĩnh.

15/44 - MTC editor

Nhật xung hào tĩnh vượng tướng là ám động, hào tĩnh không những không bị
thương, ngược lại vì xung mà động, do đó đệ tứ tầng thứ tăng lên là đệ tam
tầng thứ, cùng hào động trong quái chung một tầng thứ.

Nhật kiến xung hào tĩnh hưu tù có hai loại tình huống: Một chủng là chỉ xung
không khắc, một chủng là vừa xung vừa khắc.

Hào tĩnh hưu tù (tại nhật nguyệt kiến chỉ hưu tù đều không thụ khắc) nhật kiến chỉ
xung không khắc, xen vào giữa ám động cùng nhật phá là trạng thái giới hạn,
đến nỗi là ám động hay là nhật phá, xem trong quái động, biến hào ủng hộ hay
phản đối.

Ví dụ: Mão Nguyệt, Tị Nhật, hào Hợi.

+ Hợi thủy tại nhật, nguyệt hưu tù, nhưng đều không bị khắc, nhật kiến
xung xen vào giữa ám động cùng nhật phá. Khi trong quẻ có hào động, hào
biến sinh là ám động, như khi trong quẻ có hào động khắc, tiết, hao hào
Hợi sẽ là nhật phá, đây là một điểm rất quan trọng.

Như hào hưu tù tại nhật, nguyệt một mặt trở lên thụ khắc nhật kiến xung không
luận là chỉ xung không khắc, còn là vừa xung vừa khắc, hào này là nhật phá
không có quyền sinh khắc.

Ngoài ra hào thổ tương xung là tính đặc thù.

Như: Thân ( Dậu ) Nguyệt, Thìn Nhật, hào Tuất.
+ Hào Tuất thổ tại nguyệt chỉ hưu tù không khắc, tại nhật kiến là thổ bang
phù vượng tướng, hào tuất này là ám động.

Như: Dần (Mão) nguyệt, Thìn Nhật, hào Tuất.

+ Tuất thổ tại nguyệt hưu tù thụ khắc, tại nhật đắc bang phù tương xung,
đây là xen vào giữa ám động và nhật phá, cho nên lấy phá luận hay là lấy
ám động luận, xem trong quẻ hào động, hào biến đối với Tuất thổ là ủng hộ
hay phản đối.

Hào tại nguyệt hưu tù gặp nhật thần vừa xung vừa khắc là nhật phá.
+ Sửu nguyệt, Dậu Nhật,hào Mão là nhật phá.
+ Tị nguyệt, Thân nhật, hào Dần là nhật phá.

Trên sách mệnh lý bất kỳ, không có trạng thái hào bị nhật xung giới hạn giữa ám
động cùng nhật phá, đều là hoặc cái này hoặc cái kia, không có trạng thái trung
gian, tại trong hiện thực rất nhiều sự vật đều là có tính hai mặt, trên khách quan

16/44 - MTC editor

đang tồn tại giới hạn trạng thái, lục hào là phản ánh trên thế giới vạn sự vạn vật
đó, lý của nó chỉ là cùng nhất trí mới có thể khách quan phản ánh hiện thực trạng
huống, mới có thể dự đoán trên thế giới vạn vật vạn sự. Chỉ thừa nhận trên thế
giới có giới hạn trạng thái của vật, không thừa nhận quẻ lý cũng có giới hạn trạng
thái tồn tại, há không phủ nhận quẻ lý cũng là một dự trắc nguyên lý tự nhiên
sao?

(2) Nguyệt kiến xung hào tĩnh

Nguyệt kiến xung hào tĩnh là nguyệt phá, nhưng phân ra tình huống dưới đây:
+ Nguyệt kiến xung [hào tĩnh hưu tù] là triệt để phá, vĩnh viễn không có
quyền sinh khắc.
+ Nguyệt kiến xung [hào tĩnh vượng tướng], tại trong tháng là nguyệt phá,
không có quyền sinh khắc, gặp hợp, trực nhật cùng ra khỏi tháng đó cũng
sẽ có quyền sinh khắc.
+ Nguyệt kiến xung [hào tĩnh trực nhật], không những không luận phá mà
còn là ám động.
Ví dụ:
+ Mão nguyệt, Dậu nhật, hào Dậu là ám động
+ Thân nguyệt, Dần nhật, hào Dần là ám động
+ Thìn nguyệt, Tuất nhật, hào Tuất là ám động.

MTC chú: [hào tĩnh trực nhật] tức hào tĩnh lâm Nhật kiến, vậy là coi như
vượng.

4.1.2.4. Hào biến xung hào động trong quẻ chủ

Hào biến đối với hào động trong chủ quẻ mà xung, một là xung hào động bản vị,
hai là xung hào động khác trong chủ quẻ. Do tại hào biến có tầng thứ cao hơn
so với hào động, vì vậy nó có chủ động quyền sinh khắc, đây là do địa vị của nó
quyết định, mà không phải do lực lượng của nó quyết định. Hào biến có hay
không năng lực đi xung hào động, quan trọng xem nhật, nguyệt kiến đối với nó
tác dụng thế nào, nếu như hào biến bị nhật, nguyệt chế trụ, hợp trú, xung tán,
xung thoát, hào biến sẽ không có quyền lực đi xung bản vị hào động cùng hào
khác. Khi hào biến có năng lực đi xung bản vị hào động cùng hào khác lúc, phân
ra tình huống sau đây:

Hào biến đối với bản vị hào động khi có quan hệ xung, hào biến chỉ cùng bản vị
hào động phát sinh tác dụng xung, KHÔNG lại cùng hào khác sản sinh ra sinh,
khắc, xung, hợp tác dụng. Bản vị hào động khi hưu tù, bị hào biến xung, mà xung
tán, mất đi quyền sinh khắc. Khi bản vị hào động vượng tướng, nếu như hào biến
đối với hào động chỉ xung không khắc, bản vị hào động giảm lực, nhưng còn có

17/44 - MTC editor

quyền sinh khắc. Biến hào đối với bản vị hào động vừa xung vừa khắc bất luận
hào động vượng suy, hào động không có quyền sinh khắc. Chỉ có bản vị hào
động khi lâm nhật, nguyệt kiến, bản vị hào động mới không thụ thương và có
quyền sinh khắc.

Ví dụ: Ngọ nguyệt, Thìn nhật, đoán ra ngoài cầu tài có tiền hay không? Được quẻ
Lôi Phong Hằng, động hào 2,3 biến Lôi Địa Dự

Lôi Phong Hằng (họ Chấn) Lôi Địa Dự

- - Tuất Tài Ứng HV - - Tuất Tài
- - Thân QQ BH - - Thân QQ
--- Ngọ Tử ĐX --- Ngọ Tử
-x- Dậu QQ Thế CTr - - Mão HĐ
-x- Hợi PM Phục: HĐ - Dần ChT - - Tị Tử
- - Sửu Tài ThL - - Mùi Tài

Quẻ này hào Thế Dậu kim động hóa hồi đầu xung, Mão đối Dậu chỉ xung không
khắc, hào Thế Dậu kim chỉ là giảm lực, nhưng cẫn còn có quyền sinh khắc;
huống chi Nhật thần Thìn thổ sinh hợp Dậu kim, Mão Dậu xung nhường chỗ cho
Dậu Thìn hợp, này là hợp giải xung, hào Thế vượng tướng, không có mất đi
quyền sinh khắc, sẽ có điều kiện thành công, sẽ có năng lực đảm nhận tiền bạc.

Hào hai Phụ mẫu Hợi thủy động biến Tị hỏa hồi đầu xung, tuy chỉ xung không
khắc, nhưng Hợi thủy tại nguyệt hưu tù tại Nhật nhập mộ thụ khắc, Hợi thủy đã
không có quyền sinh khắc. Ở đây luận Hợi thủy nhập mộ, chỉ có khi Hợi thủy xuất
mộ, Tị hỏa mới có thể xung Hợi, Tị hỏa xung Hợi thủy hưu tù, xuất hay không
xuất mộ thì Hợi thủy đều không có quyền sinh khắc, Hợi thủy là Cừu thần mất đi
quyền sinh khắc, đối với cầu tài có lợi.

Trong quẻ hào Ứng Thê tài Tuất thổ, nhật xung là ám động sinh Thế, vì vậy đoán
cầu tài có thể được, nhưng có phản phúc, vì quái biến phản ngâm, chủ sự thể
phản phúc. Thực tế người này tại bên ngoài cầu tài phản phản phúc phúc, đến
đến đi đi, nhiều lần đi qua đi lại, sau cùng còn là được đến một số tiền khổ sở
kiếm được.

Hào biến xung hào khác trong chủ quẻ

Hào biến đối với bản vị hào có sinh, khắc, hợp, xung tác dụng, sẽ không lại cùng
hào cái khác trong quẻ chủ phát sinh tác dụng. Đây là đằng trước đã giải thích,
khi hào biến cùng bản vị hào động không sinh, khắc, hợp tác dụng, hào biến đối
với cái khác hào động tĩnh trong chủ quẻ cũng có xung khắc tác dụng, hào biến

18/44 - MTC editor

đối với hào bên cạnh vừa xung vừa khắc cùng bản vị hào động tương xung đạo
lý là giống nhau, tại đây không lại kể lại.

4.1.2.5. Hào biến xung hào tĩnh trong chủ quẻ

Khi hào biến có điều kiện xung hào tĩnh trong chủ quẻ, hào biến xung hào tĩnh
vượng tướng, hào tĩnh này thành ám động, tiến lên là hào cấp độ tầng thứ ba,
xung hào tĩnh hưu tù là phá hoặc xem vào giới hạn trạng thái, đồng nghĩa với
nhật kiến xung hào tĩnh.

4.1.2.5. Hào động xung hào tĩnh

Hào động xung hào tĩnh vượng tướng, hào tĩnh là ám động, là xung khởi; xung
hào tĩnh hưu tù, đồng nghĩa với nguyệt kiến xung hào tĩnh. Đến nỗi hào động có
thể hay không có năng lực xung hào tĩnh, cần xem nhật, nguyệt, động, biến đối
với nó tình huống chế ước, hào động khi có quyền sinh khắc, có thể xung hào
tĩnh, khi không có quyền sinh khắc, cũng không thể xung hào tĩnh.

4.2. Hào phùng hợp đối với ảnh hưởng của quyền sinh
khắc

Hào gặp hợp chủ yếu là tam hợp, lục hợp.

[Hợp cục thành hóa] điều kiện là:
+ Cần phải hai hào lục hợp, ba hào tam hợp đều động hoặc nếu một
phương là Nhật, Nguyệt hoặc là hào biến (hào biến cùng nhật, nguyệt, hào
biến cùng bản vị hào động) hình thành tam hợp, lục hợp cục.
+ Cần phải tại Nhật hoặc Nguyệt kiến có hóa thần, và nhật, nguyệt bất kì
một phương KHÔNG được là khắc thần của hóa thần.

Tam hợp, lục hợp cục hợp mà KHÔNG HÓA luận là bán trú giảm lực, tạm thời
mất đi quyền sinh khắc. Cùng tầng thứ hào tác hợp, hợp mà không hóa, hai bên
đều giảm lực. Nếu như tác hợp một phương đặc biệt vượng, ngoài ra một
phương không vượng, hoặc là hào cao tầng cùng hào thấp tầng tác hợp, nếu
không một phương vượng tướng cùng hào tầng thứ thấp một phương khiến mất
đi quyền sinh khắc.

Tại trong quẻ lục hào, hào tĩnh cùng hào tĩnh chỉ có hợp tượng không có hợp lực,
vì hai bên đều tĩnh mà không động, loại này giống nhau không có lực lượng,
không luận hợp, nhưng có thể thể hiện một loại tượng tin tức.

19/44 - MTC editor

Tam hợp, lục hợp hợp hóa thành công sau đó, lấy hợp hóa xuất ra ngũ hành nào
luận sinh khắc, như hợp mà không hóa, tầng thứ hào thấp hoặc hào suy nhược
tạm thời mất đi quyền sinh khắc, chờ đợi một tầng thứ hào trên giải hợp lúc, mới
có thể có quyền sinh khắc, hào tầng trên giải hợp sẽ là gặp được tầng thứ hào
trên xung khai.

4.2.1. Lục hợp

Lục hợp thành hóa:
+ một: tất phải là trong quẻ hai bên hào đều động, hoặc trong quẻ hào
động cùng bản vị hào biến là hợp.
+ hai: tất phải nhật hoặc nguyệt kiến là hóa thần, và nhật, nguyệt bất kì một
phương không thể là khắc ngũ hành của hóa thần.

Ví dụ:
+ Mùi nguyệt, Ngọ nhật, trong quẻ 2 hào Tuất, Mão cùng động, Mão Tuất
hợp hóa Hỏa thành công.
+ Hợi nguyệt Ngọ nhật, trong quẻ hào Tuất, Mão động, Mão Tuất hợp
không hóa, hai bên đều giảm. Mão Tuất hợp hóa Hỏa, [Hỏa thần] bị Nguyệt
Hợi thủy khắc, nên trường hợp này không hóa được.

Tại trong lục hợp, phàm nhật hoặc nguyệt cùng hào trong quẻ tương hợp đều là
hợp mà không hóa. Phàm hào động phùng nhật hoặc nguyệt hợp, không luận
vượng suy đều luận bán trú, tạm thời mất đi quyền sinh khắc. Nhưng hào Dụng
thần động phùng sinh hợp, bất luận hợp trú, là tăng lực, mà nguyên, kị, cừu,
nhàn thần không luận sinh hợp, khắc hợp đều là bán trú, tạm thời mất đi quyền
sinh khắc tương đương với hào tĩnh.

Phàm hào tĩnh phùng nhật, nguyệt hợp, có một số sách nói rằng hợp khởi, tác
giả cho rằng đều không toàn là như vậy, hào tĩnh phùng sinh hợp tại hào tĩnh
vượng tướng, cái gọi là hợp khởi, tương đương là hào động. Phùng nhật, nguyệt
cùng hào tĩnh là khắc hợp lúc, không luận hào vượng suy đều không luận hợp
khởi. Tại trong dự đoán xuất hành, dụng thần không luận động tĩnh, không luận
vượng suy, không luận sinh hợp hay là khắc hợp, không luận hợp hóa thành
công hay không, đều có một loại tượng hợp trú. Loại này thời gian, thường
thường thể hiện là một loại tượng tin tức, là vì sự bán trú, tượng tạm thời không
thể xuất hành, đến nỗi vì sao có sự bán trú, xem chủ hợp ngũ hành cùng là hào
nào, như dụng thần bị nhật nguyệt kiến lâm hào phụ mẫu hợp trú, là vì phụ mẫu,
xe cộ, văn thư mà việc bị bán trú.

20/44 - MTC editor

Ví dụ: một người phụ nữ đoán con gái vài ngày chưa gọi điện thoại tới vì sao?
Tình trạng: nữ nhi tại bên ngoài kinh doanh, trước đây ngày ngày có gọi tới cho
người nhà nói chuyện. Ngày Quý Dậu tháng Mão, lên được quẻ Thiên Thủy
Tụng.
Thiên Thủy Tụng (họ Ly - Du hồn)
--- Tuất Tử BH
--- Thân Tài ĐX
--- Ngọ HĐ Thế CTr
- - Ngọ HĐ ChT
--- Thìn Tử Phục: Quan Hợi | KV ThL
- - Dần PM Ứng HV

Quẻ này rất dịch hữu đều đoán qua, toàn bộ nói Tử tôn Tuất thổ Dụng thần tại
nguyệt, nhật hưu tù, còn lâm bạch hổ, và nguyệt kiến hợp khắc tất là có huyết
quang tai họa cùng sự việc hung họa khác.

Tôi tử tế phân tích thử xem tượng quẻ, đoán rằng: con gái của bà ấy tại bên
ngoài tuyệt không hung hiểm, bình an vô sự, là vì việc liên quan đến tiền tài cùng
thông tấn vây hãm mà không điện thoại. Hôm nay là ngày Tuất, Tử Tôn dụng
thần xuất không, còn xung động hào hai Tử Tôn Thìn thổ, tất sẽ có tin tức. Quả
nhiên, giữa ngọ ngày Tuất, con gái của bà ấy gọi điện về nhà, nói rằng điện thoại
di động nợ cước, tại nơi khác không có cách nộp tiền, còn về đến thành phố nộp
phí sau đó vội vã rời đi, giờ mới gọi điện thoại cho gia đình.

Là vì sao đoán con gái của bà ấy tại bên ngoài bình an không hung hiểm? vì tôi
lấy Tử Tôn Tuất thổ là dụng, kiêm xem hào Tử Tôn thìn thổ, Tử Tôn Tuất thổ tại
nhật, nguyệt tuy hưu tù: nhưng vì Tuần không nên không bị khắc. Đây là thứ
nhất. Thứ hai, trong quẻ không có hào động khắc hào Tử Tôn, đây là nói rằng,
bên ngoài nhân tố nhật, nguyệt tuy đối với dụng thần bất lợi, nhưng nhân tố bên
trong của quẻ không có cho Dụng thần tạo thành thương hại, nguyên nhân bên
ngoài phải chế ước một hào nào đó, là phải dựa vào yếu tố bên trong khởi lên tác
dụng, mà quẻ này nguyên thần hào huynh đệ vượng tướng, hào Tử Tôn nguồn
sinh không đứt, nên đoán người an toàn.

Chỉ bằng lục thần cùng tại nhật, nguyệt hưu tù, mà không chú trọng nhân tố bên
trong của quẻ tổ hợp là đoán quẻ không tốt đó. nếu người đã an toàn, phải xem
là vì việc gì gây trở ngại không thể gọi điện thoại, nguyệt kiến mão hợp Tử Tôn
Tuất thổ. Mão là hào phụ mẫu, là điện thoại, thông tấn, văn thư, phòng ốc. Nhật
kiến dậu hợp Tử Tôn thìn thổ. Dậu là hào tài chủ tiền tài, kinh tế, phí dụng. Hai

21/44 - MTC editor

cái hòa trộn tại cùng một chỗ, liền có thể đoán ra là vì thông tấn, tiền tài sự loại
mà bán trú. Vì vậy đoán vì điện thoại cầm tay thiếu phí nên thuận lý thành
chương vậy.

Đoán quẻ phải có liên tưởng tư duy, phải giỏi ở nắm tin tức vặt vãnh tổ hợp tại
cùng một điểm, lấy ra manh mối, dựa vào hiểu biết xã hội, phù hợp sự việc dự
đoán thực tế tình huống đó là một bộ phận tin tức. Trong ví dụ này, phụ mẫu hợp
Tử Tôn, phụ mẫu còn đại biểu nhà cửa, xe cộ, nếu như tôi lấy ra nguyên nhân sự
việc vì xe cộ, nhà ở mà không gọi điện thoại, hiển nhiên là không quá phù hợp
thực tế, vì là xe cộ, nhà ở phương diện xuất hiện vấn đề không đến nỗi dẫn đến
không thể gọi điện thoại, mà chỉ là thông tấn phương diện phát sinh vấn đề không
thể gọi điện càng phù hợp thực tế.

Đồng lý, hào tài hợp hào Tử Tôn, dự đoán thiếu phí, càng phù hợp thực tế. Tóm
lại, chỉ lấy quẻ luận quẻ, xa rời thực tế chỉ nhận quẻ lý, lý luận của bạn trình độ lại
cao, quẻ lý của bạn cơ sở lại tốt, cũng rất khó dự đoán được chính xác. Vì là
đoán quẻ không phải là không có điều kiện, phải đoán chuẩn một quẻ, tất phải là
cần có nhất định điều kiện mới được, phải căn cứ điều kiện đã biết, kết hợp thực
tế dự đoán, dự trắc của bạn mới có thể đạt đến tinh tế chính xác.

4.2.2. Tam hợp

Tam hợp cục tức: Thân Tý Thìn tam hợp cục, Tị Dậu Sửu tam hợp cục, Dần Ngọ
Tuất tam hợp cục, Hợi Mão Mùi tam hợp cục.

Tam hợp cục có hai loại tình huống, một loại là thực hợp cục, sẽ là trong quẻ hình
thành tam hợp cục của ba hào đều động, hoặc nhật, nguyệt, động, hào biến cùng
trong quẻ cái khác hào động hình thành tam hợp cục; khác một loại tình huống là
đãi hợp cục, tức là trong tam hợp cục có một hào không động hoặc phùng
Không, chờ khi điền thực trực nhật sẽ thành cục.

Tam hợp cục thiếu một chữ, nhiều một chữ đều không thể thành cục, chờ nhật,
nguyệt tu bổ chỗ khuyết thiếu đó một chữ sẽ thành cục. Nhiều một chữ tất phải
đều là động hào, như một tĩnh một động không tính. Nhiều một chữ đợi nhật,
nguyệt hợp mất chữ thừa ra đó mới có thể thành cục.

Tam hợp cục thành cục sau đó, đồng dạng cũng có hợp mà không hóa cùng hợp
hóa thành công hai loại tình huống, tịnh không là ba chữ họp lại đều động, sẽ có
thể hợp hóa thành công. Tam hợp cục hợp hóa thành công tất phải là tại nhật,
nguyệt có hóa thần, và nhật nguyệt một phương không thể có ngũ hành khắc hóa
thần, bằng không luận hợp mà không luận hóa, hợp mà không hóa, luận bán trú,

22/44 - MTC editor

trong quẻ động hào mất đi quyền sinh khắc, chỉ có chờ tầng thứ trên giải hợp lúc
mới có quyền sinh khắc.

Ví dụ: Trần mỗ hỏi kỳ tới có thể hay không lên chức? Thân nguyệt Tân Mão nhật
(KV: Ngọ Mùi), được quẻ Sơn Thiên Đại Súc, động hào 3,5 biến Phong Trạch
Trung Phu.

Trong quẻ hào Thế được nhật kiến sinh phù có khí, nhưng nguyệt xung là nguyệt
phá. Hào Ứng Tý thủy động, hào ba Thìn thổ động cùng nguyệt kiến Thân hình
thành Thân Tý Thìn tam hợp cục. Bởi vì tam hợp cục không có hóa thần dẫn hóa
nên hợp mà không hóa, hào Ứng Tý thủy bị bán trú không thể sinh hào Thế Quan
quỷ Dần mộc, vì vậy hào Thế Quan quỷ Dần mộc dụng thần nguyệt phá không có
cứu, đoán trong kỳ tới không có thể được lên chức. Quả nhiên như vậy.

Không luận tam hợp, lục hợp hào tầng thứ thấp tam hợp phải nhường chỗ cho
hào tầng thứ cao hợp. Tại trong lục hào hợp và xung hỗ giải hỗ phá thứ tự là:

Trước tiên hợp xung của quẻ chủ, quẻ biến có thể giải quẻ chủ này hợp xung;
hợp xung của hào quẻ biến cùng hào chủ quẻ, nguyệt, nhật có thể giải; hợp xung
của nguyệt kiến cùng hào biến, hào trong quẻ chủ, nhật kiến có thể giải; nhật kiến
cùng hào quẻ hợp xung, tiến vào ngày của nhật, nguyệt có thể giải. Tìm ra điều

23/44 - MTC editor

này là một hợp xung hỗ giải hỗ phá thứ tự thập phần quan trọng, độc giả nhất
thiết phải nhớ kỹ.

Ví dụ: Vương mỗ hỏi đến đại liên làm việc có thể đi thành công hay không? Tuất
nguyệt Kỷ Dậu nhật, được quẻ Hỏa Sơn Lữ, động hào 1,4 biến Sơn Hỏa Bí.

Hỏa Sơn Lữ (họ Ly) Sơn Hỏa Bí

--- Tị HĐ CTr --- Dần PM KV
- - Mùi Tử ChT - - Tý QQ
--- Dậu Tài Ứng TL - - Tuất Tử
--- Thân Tài P: Quan Hợi HV --- Hợi QQ
- - Ngọ HĐ BH - - Sửu Tử
- - Thìn Tử Thế P: PM Mão ĐX --- Mão PM KV

Đoán xuất hành quan trọng xem hào Thế bị hợp trú hay không, hợp trú là có sự
bán trú đi không được. Phùng xung là có thể đi thành công, đương nhiên cũng
cần tham khảo hào Thế vượng suy, có hay không quyền sinh khắc.

Quẻ này hào Thế động cùng hào Ứng Dậu kim tác hợp bán trú, nhưng nguyệt
kiến xung hào Thế giải được Dậu Thìn hợp, bất lợi là nhật kiến là Dậu kim, còn
cùng hào Thế hợp, hợp này đã giải nguyệt kiến cùng hào Thế xung.

Tại trong hàng loạt hợp xung hỗ giải hỗ phá, cuối cùng là lấy nhật kiến cùng hào
Thế hợp đến luận, hào Thế bị bán trú, mất đi quyền sinh khắc, và hào Thế còn
hóa Mão mộc hồi đầu khắc, vì vậy tất vì có vấn đề trói buộc đi không được. Vì
sao đi không được vậy? Trong quẻ nhật thần Dậu kim hợp trú hào Thế, nhật thần
là hào tầng thứ cao, là hào Thế tự thân có sự việc khó được giải thoát. Nhật thần
Dậu kim là hào tài, hào Thế còn hóa Phụ mẫu Mão mộc hồi đầu khắc. Chủ yếu là
vì hai trở lực lớn này khiến hào Thế đi không được. Hào Tài chủ vấn đề kinh tế,
hào Phụ mẫu chủ văn thư, chứng kiện, hợp đồng các loại. Vì vậy có thể phán
đoán chủ yếu là vì vấn đề của phương diện hợp đồng kinh tế, mà bán trú tạm
thời đi không thành. Thực tế là vì để hoàn thành đúng thời hạn một hạng mục
hợp đồng kinh tế mà không thể đi khỏi, không đi thành công.

24/44 - MTC editor

4.3. Nhập Mộ đối với quyền sinh khắc ảnh hưởng

4.3.1. Nhập mộ
Nhập mộ là trong lục hào một loại đặc thù quy định, hào quẻ bất luận vượng suy,
phùng cao tầng thứ mộ đều có nhập mộ chi tượng. Hào trong quẻ chỉ nhập mộ ở
hào tầng thứ cao hơn mình, không nhập mộ tại hào cùng tầng thứ hay tầng thứ
thấp hơn.

Hào quẻ tại trong thời kỳ nhập mộ mất đi quyền sinh khắc, nhưng cũng không
nhận hào khác sinh và khắc. Hình thức của hào nhập mộ chủ yếu là:
+ 1, Bất cứ hào nào mà nhập mộ ở nhật thần, nguyệt kiến thì đều gọi là
nhập Mộ.
+ 2, Hào tĩnh chỉ có thể nhập mộ của hào động trong quẻ.
+ 3, Hào động có thể nhập mộ tại hào biến.

1. Bất luận hào động, biến, tĩnh phùng nhật, nguyệt là mộ, tất nhập mộ.

Ví dụ: Tháng Kỷ Mùi, ngày Nhâm Tý, được quẻ Sơn Thủy Mông, động hào 6,
biến Địa Thủy Sư.

Sơn Thủy Mông (họ Ly) Địa Thủy Sư

--- Dần PM KV BH - - Dậu Tài
- - Tý QQ ĐX - - Hợi QQ
- - Tuất Tử Thế P: Thê Dậu CTr - - Sửu Tử
- - Ngọ HĐ ChT - - Ngọ HĐ
--- Thìn Tử TL --- Thìn Tử
- - Dần PM Ứng KV HV - - Dần PM KV

MTC chú:
+ hào PM Dần Mộc, vòng TS của Mộc khởi TS ở Hợi, tới Mùi là Mộ. Nguyệt
kiến là Mùi, nên hào Dần nhập mộ ở Nguyệt kiến.

Trong quẻ hào thượng Phụ mẫu Dần mộc cùng sơ hào Phụ mẫu Dần mộc đều
nhập nguyệt mộ, tạm thời mất đi quyền sinh khắc, nhưng cũng không nhận hào
động biến khác sinh khắc. Như hào thượng Phụ mẫu Dần mộc động hóa Dậu kim
hồi đầu khắc, hiện Phụ mẫu Dần mộc nhập nguyệt mộ, tạm thời không nhận Dậu
kim khắc, chờ xuất mộ lúc mới bị khắc.

25/44 - MTC editor

2. Trong quẻ chủ, hào tĩnh có thể nhập mộ của hào động trong quẻ mà
không nhập mộ của hào tĩnh trong quẻ.

VD: Ngày Dậu tháng Thìn. Quẻ Hỏa Địa Tấn, động hào 5, biến Thiên Địa Bĩ.

Quẻ này Thê tài Mão mộc, nhập mộ tại hào năm Phụ mẫu Mùi thổ, mà không
nhập mộ tại sơ hào Phụ mẫu Mùi thổ.
MTC chú: hào 5 là hào động, sơ hào là hào tĩnh.

Ngoài ra, hào tĩnh tuy có thể nhập mộ tại hào động trong quẻ, nhưng như hào mộ
này bị hào thượng tầng thứ (nhật, nguyệt, biến) khắc chế thụ thương hoặc hợp,
xung mất đi quyền sinh khắc lúc, hào tĩnh cũng không nhập mộ tại hào động này.
(Nói ngắn gọn, hào động tự thân phải có quyền sinh khắc mới có thể thu hào tĩnh
nhập mộ).

Ví dụ: Ngày Bính Dần, tháng Nhâm Dần, quẻ Trạch Thủy Khốn động hào 1,2 biến
Trạch Lôi Tùy.

26/44 - MTC editor

Hào ứng Tử tôn Hợi thủy nhập mộ ở hào Phụ mẫu Thìn thổ, Phụ mẫu Thìn thổ
tuy động, nhưng do Phụ mẫu Thìn thổ bị nhật, nguyệt, hào động, hào biến khắc
chế, đã hoàn toàn mất đi quyền sinh khắc, vì vậy Tử tôn Hợi thủy không thể nhập
mộ tại hào Phụ mẫu Thìn thổ.
Quẻ này nếu như bỏ điều kiện là Dần nguyệt, Dần nhật, trong quẻ cũng không
động, hào biến khắc Thìn thổ. Thay bằng điều kiện: có nhật hoặc nguyệt hoặc
hào động biến là Dậu, đem Phụ mẫu Thìn thổ hợp trú, Phụ mẫu Thìn thổ tương
đương với hào tĩnh, cũng tạm thời mất đi quyền sinh khắc, Tử tôn Hợi thủy cũng
không nhập mộ tại Phụ mẫu Thìn thổ.

3. Hào động có thể nhập mộ tại hào biến, có thể nhập nhật, nguyệt mộ.

Hào động có thể nhập mộ tại hào biến, nhưng hào động không nhập mộ tại hào
động, vì là cùng tầng thứ - quyền lực bình đẳng.
Hào biến KHÔNG nhập mộ tại hào động; Nhật, nguyệt cũng không nhập mộ tại
hào động biến.
Hào động nhập mộ tại hào biến, nó chỉ có thể nhập mộ tại hào biến bản vị, mà
không thể nhập mộ tại hào biến do hào động khác biến ra.
Khi hào biến thụ chế mất đi quyền sinh khắc lúc, hào động cũng không thể nhập
mộ tại hào biến, đồng lý ở hào tĩnh nhập mộ tại hào động.

27/44 - MTC editor

Ví dụ: Ngày Hợi tháng Tị, quẻ Lôi Thiên Đại Tráng, có 5 hào động, biến Phong
Sơn Tiệm.
Ngày Hợi, tháng Tị
Lôi Thiên Đại Tráng (họ Khôn - lục xung) Phong Sơn Tiệm
- - Tuất HĐ --- Mão QQ
- - Thân Tử --- Tị PM
--- Ngọ PM Thế - - Mùi HĐ
--- Thìn HĐ --- Thân Tử
--- Dần QQ - - Ngọ PM
--- Tý Tài Ứng - - Thìn HĐ

Quẻ này, hào Ứng Thê tài Tý thủy biến Huynh đệ Thìn thổ, Tý thủy nhập mộ tại
hào biến Thìn thổ. Quan quỷ Dần mộc không nhập mộ tại hào biến Mùi thổ do
hào Thế Ngọ hỏa biến ra.

4.3.2. Xuất mộ
Bên trên đã trình bày chủ yếu hình thức nhập mộ thông thường, xuất mộ có ba
loại hình thức: một là xung mộ; hai là xung hào nhập mộ; ba là hợp mộ.
Có sách nói rằng hào nhập nhật mộ qua tháng sẽ xuất mộ; hào nhập nguyệt mộ
qua tháng sẽ xuất mộ. Tại thực tế trong dự trắc đều không như vậy, giống nhau
nói đến hào nhập mộ, tất đợi hợp xung giải mộ, vì là nhập mộ sẽ có để lại nhập
mộ này một loại nguyên tượng, loại này nguyên tượng tất chờ hợp xung mới có
thể giải trừ.
Do ở hình thức của hào nhập mộ bất đồng, phương thức của giải mộ sẽ bất
đồng, sau đây đem các loại hình thức nhập mộ cùng giải mộ phương thức từng
cái tường thuật như sau:
1. Hào tĩnh, hào động, hào biến nhập nhật, nguyệt mộ cùng phương thức
phá mộ là xung hào mộ mà không thể xung nhật, nguyệt.
Ví dụ: đoán bệnh cho bằng hữu vào ngày Kỷ Mùi tháng Thìn, được quẻ Sơn
Phong Cổ, động hào 3,6, biến Địa Thủy Sư.

28/44 - MTC editor

Đoán bệnh của bằng hữu lấy hào Ứng Huynh đệ Dần mộc là dụng thần, tại
nguyệt có dư khí, nhập nhật mộ, còn hóa Quan quỷ hồi đầu khắc. Trong quẻ
nguyên thần hào Phụ mẫu nhập nguyệt mộ, không quyền sinh khắc, dụng thần
nhập nhật mộ là thời kỳ không bị khắc, không được sinh, chờ khi xuất mộ, liền
nhận sinh khắc.

Nên đoán tháng Thân kim xung dụng thần Dần mộc, dụng thần bị xung xuất mà
thụ khắc, tất bệnh tình nguy kịch!

Thực tế chính là tại tháng thân qua đời.

Có độc giả sẽ hỏi: là vì sao không đoán ngày Thân dụng thần bị xung xuất mộ là
thời gian có tai họa vậy? Vì là ngày Thân tuy đem dụng thần Dần mộc xung xuất
bị khắc, tình huống dĩ nhiên không hay, nhưng, một là dụng thần Dần mộc tại
tháng Thìn có dư khí là một loại có khí chi tượng; hai là kị thần Quan quỷ Dậu kim
bị nguyệt kiến hợp trú, tạm thời không có quyền sinh khắc, vì vậy dụng thần nguy
mà có cứu. Tiếp theo đến tháng Tị, Ngọ dụng thần tuy hưu tù, nhưng nhập nhật
mộ, loại này nguyên tượng còn tồn tại, qua ngày, qua tháng đều không có giải
mộ, huống hồ Kị thần Dậu kim tại tháng Tị hỏa hưu tù khắc Dụng thần, lực cũng
giảm; tháng Mùi dụng thần vẫn còn nhập mộ không bị khắc; tháng Thân bất
đồng, Thân kim đem Huynh đệ Dần mộc xung xuất, Dần mộc tại tháng Thân là
ngộ Tuyệt địa, Kị thần Thân, Dậu kim tại tháng là vượng tướng, vì vậy có thể
đem Dần mộc chế tử, mà ứng tử vong tai họa.

29/44 - MTC editor

2. Hào tĩnh nhập mộ tại hào động, hợp mộ, xung mộ, xung hào đều có thể
giải mộ.

3. Hào động nhập mộ tại hào biến, giải mộ phương thức có ba loại, một là
xung hào; hai là xung mộ; ba là hợp mộ. Tại trong lục hào chỉ có nhập mộ tại
hào động, biến, tại khi hợp mộ có thể giải mộ.

Ví dụ: Ngày Bính Ngọ tháng Thân, Lưu mỗ đoán đệ đệ ra ngoài vào ngày nào trở
về? Được quẻ Lôi Hỏa Phong, động hào 3, biến Thuần Chấn.

Lôi Hỏa Phong (họ Khảm) Thuần Chấn

- - Tuất QQ ThL - - Tuất QQ

- - Thân PM Thế HV - - Thân PM
--- Ngọ Tài BH --- Ngọ Tài
--- Hợi HĐ ĐX - - Thìn QQ
- - Sửu QQ Ứng CTr - - Dần Tử KV
--- Mão Tử KV ChT --- Tý HĐ

Trong quẻ dụng thần Huynh đệ Hợi thủy động, nói rõ người đã có suy nghĩ lên
đường, nhưng động mà hóa mộ, chỉ có khi xuất mộ mới có quyền sinh khắc,
người cũng sẽ về nhà.

Ngày Ngọ, Huynh đệ Hợi thủy vẫn còn tại trong mộ ra không được, ngày Mùi,
cũng vậy; ngày Thân, cũng phá không được mộ; ngày Dậu, Dậu Thìn hợp, hợp
hóa kim, tháng có Thân kim dẫn hóa thành công, Thìn trên tính chất của mộ phát
sinh biến hóa, có thể giải mộ. Nên đoán ngày Dậu người có thể trở về. Thực tế
chính là ngày này người đã về đến.

Hào nhập mộ vượng tướng, tại trong nhập mộ kỳ hạn, không luận dụng thần vẫn
là kị thần đều phát huy không được tác dụng, cũng không nhận ngũ hành khắc
sinh và khắc, chỉ có xuất mộ lúc, mới có thể bình thường phát huy chức năng
sinh khắc, mới nhận hào khác ngũ hành sinh khắc.

Hào hưu tù nhập mộ tại trong thời kỳ nhập mộ không được sinh, cũng không bị
khắc, xuất mộ sẽ nhận sinh khắc.

Ví dụ 2: Ngày Quý Tị tháng Mùi, một người nào đó tự dự đoán ngày mai có an
toàn hay không? Được quẻ Phong Hỏa Gia Nhân động hào 2, biến Phong Thiên
Tiểu Súc.

30/44 - MTC editor

Hỏi người có an toàn hay không, chủ yếu xem hào Thế là bị khắc hay không, hiện
quẻ xung hào Thế được nhật sinh, nguyệt xung là phá, nhưng không phải phá
triệt để, chỉ là so với bình thường tổn một số lực mà thôi. Trong quẻ hào Thế
động hóa Dần mộc hồi đầu khắc, hiển thị một loại không cát tin tức, phải xem kị
thần Dần mộc có hay không phát huy tác dụng cùng phát huy tác dụng lớn nhỏ
thế nào, may mắn Huynh đệ Dần mộc nhập nguyệt mộ, mất đi quyền sinh khắc.
Ngày mai là ngày Ngọ, Dần mộc cũng ra không được mộ, vì vậy, Huynh đệ Dần
mộc ngày Ngọ cũng không có quyền sinh khắc. Nên đoán: ngày mai là ngày bình
an không có hung hiểm. Quả đúng như dự đoán bình an vô sự.
Nhập mộ chi tượng có tượng nhập bệnh viện, lao tù, hang động, kho hàng,
hàm nghĩa là đồ chứa đựng.
Kết hợp cụ thể với hào vị, hào tượng, lục thần và sự việc để xác định đúng được
vấn đề cần dự đoán.

Quay lại ví dụ ở trên.

Ví dụ: Ngày Bính Ngọ tháng Thân, Lưu mỗ đoán đệ đệ ra ngoài vào ngày nào trở
về? Được quẻ Lôi Hỏa Phong, động hào 3, biến Thuần Chấn.

Trong quẻ có thể lấy ra dạng này tượng tin tức là: hào ứng là huynh đệ nơi đi
đến, địa điểm đi là nơi làm việc, hào ứng là quan quỷ sửu thổ, nói rõ là chính phủ
đơn vị, quan của sửu thổ là tạp khí, (Tý Ngọ Mão Dậu là chính; Dần Thân Tị Hợi

31/44 - MTC editor

là tá khí; Thìn Tuất Sửu Mùi là tạp), nói rõ đi đơn vị làm việc không phải quốc gia
sự nghiệp đơn vị, ứng là xí nghiệp đơn vị, đơn vị này kinh doanh hạng mục khá
tạp, không phải chỉ xuất một loại sản phẩm. Hào Ứng Quan quỷ Sửu thổ lâm Câu
Trận, Câu Trận là cũ, dẫn lục thân là người quen cũ, người thân. Câu trận còn
chủ thổ đặc sản, văn thư, khế ước, phòng địa sản. Hào Quan quỷ còn là hào thổ,
nên đoán anh em địa phương đi là khách hàng cũ của anh em, đã từng thường
xuyên qua lại, đơn vị này là phòng địa sản hoặc thổ đặc sản xí nghiệp đơn vị.
Thực tế: là đơn vị khai phá thổ đặc sản.

Lôi Hỏa Phong (họ Khảm) Thuần Chấn

- - Tuất QQ ThL - - Tuất QQ

- - Thân PM Thế HV - - Thân PM
--- Ngọ Tài BH --- Ngọ Tài
--- Hợi HĐ ĐX - - Thìn QQ
- - Sửu QQ Ứng CTr - - Dần Tử KV
--- Mão Tử KV ChT --- Tý HĐ

Dụng thần Huynh đệ Hợi thủy động hóa mộ, có thể lấy ra tượng của dạng này:
dụng thần hóa mộc, đây là mộ của hào Quan quỷ, là chính phủ, quốc gia đó,
không phải tư nhân đó, mộ khố này còn lâm Đằng Xà, Đằng xà có tượng nhỏ và
dài, hào mộ Quan quỷ Thìn thổ đem dụng thần Huynh đệ Hợi thủy thu nhập trong
mộ cùng một chỗ động (lấy hào động chi ý) là một loại thế nào tượng vậy? Xe
hơi, xe lửa, phi cơ, tàu thủy…, những thứ này có khả năng chuyên chở, ký gửi
người và vật, đều có thể coi là nghĩa rộng của mộ khố. Vì vậy có thể đoán anh
em của anh ấy là ngồi trên tàu lửa trở về đó (mộ là trong xe lửa của nhà nước).
Đoán là ngồi xe lửa, cũng là kết hợp Đằng Xà thon và dài hình tượng. Như Phụ
mẫu hoặc mộ khố của dụng thần tại hào năm, sáu lâm Đằng xà động, thanh long
động, đó có thể là ngồi phi cơ. Thanh long có phi long chi tượng, rồng tại trên
trời, mà hào ngũ, lục là hào thiên, là nơi cao, vì vậy có tượng ngồi phi cơ, nhưng
đoán quẻ cũng phải kết hợp thực tế và ứng kỳ tổng hợp đến xem, không thể
cứng nhắc.

Tại đây chỉ đối với một bộ phận quẻ làm ví dụ để lấy ra tượng tin tức, nhưng giới
hạn trong chủ đề không thể tại đây đối với mỗi một quẻ ví dụ đều từng cái giải
thích kỹ càng tỉ mỉ, rất nhiều quẻ ví dụ không đề cập tới tượng tin tức của chủ đề,
cũng không thể chi tiết từng cái tại trong sách.

32/44 - MTC editor

4.4. Không vong đối với quyền sinh khắc ảnh hưởng

Không vong cũng là trong lục hào nạp giáp một loại đặc thù quy định, hào Tuần
Không không luận vượng suy, tại trong thời kỳ Tuần Không thì không có quyền
sinh khắc, cũng không nhận hào khác sinh và khắc. Chỉ có lúc xuất không, điền
thực, xung không, mới có quyền sinh khắc; Hào hưu tù phùng không tại trong
Tuần Không là tị không không bị khắc, chờ khi xuất không bị khắc.
MTC chú:
+ [giải không] là cách nói gom lại của xuất Không, điền thực, xung Không.
+ xuất Không: ngày Bính Ngọ nằm trong tuần Giáp Ngọ, Dần Mão bị KV, đến hết ngày
Quý Sửu thì Dần Mão mới xuất không (tức là hết tuần Giáp Thìn)
+ xung Không: ngày Bính Ngọ nằm trong tuần Giáp Ngọ, Dần Mão bị KV, thì ngày Thân
Dậu xung Dần Mão.
+ điền thực:

Cổ thư nắm Tuần Không phân làm hai loại: một loại là chân không; một loại là
giả không. Cái gọi là chân không tựu là hào hưu tù phùng không, không luận
xuất hay không xuất không đều không có quyền sinh khắc. Cái gọi là giả không,
tựu là hào có khí, xuất không sau đó liền sẽ có quyền sinh khắc.
Không là không thực, lạc không, không thật, giả tạo các ý nghĩa ví dụ. Như
đoán chung vốn làm ăn, hào Ứng phùng không chủ đối phương không thật, hào
Thế Tuần Không chủ bản thân không thật, tâm lý không có chuẩn bị…
MTC chú:
+ lạc không (落空: hỏng, hụt hẫng, tan vỡ, biến mất)

Hào Tuần Không, phương thức giải không chỉ có hai loại: một loại là xuất
không, một loại khác là xung không, tức xung hào Tuần Không, hào Tuần Không
giống nhau, xung không chỉ có thể phát huy một nửa lực lượng, chỉ có xuất
không mới có thể toàn bộ phát huy lực lượng.
Thông thường dự đoán sự tình xung quanh trong một tháng, là dựa vào ngày
đoán xuất không, nhưng đoán quẻ quý tại linh hoạt, căn cứ nơi đoán sự dài ngắn
kỳ, cần tình hình khắc nhau đến xem, ví dụ đoán niên vận, hào nào đó Tuần
Không, cần dựa vào tháng là đơn vị đoán ra không kỳ. Đoán sự tình trong một
ngày cũng không thể dựa vào ngày đoán xuất không, mà cần lấy thời thần là đơn
vị luận xuất không.

33/44 - MTC editor

Không vong, nhập mộ tại trong lục hào đoán quẻ mười phần trọng yếu, đối với
phán đoán sự tình cát hung ứng kỳ có tác dụng hết sức quan trọng. Người mới
học thường thường không xem trọng đối với hai loại đặc thù quy định, tại ý đặc
biệt này cường điệu, để gây ra chú ý. Kỳ thực không vong, nhập mộ cũng là sinh
khắc một loại đặc thù hình thức, nó giống bình thường sinh khắc một dạng đều
ảnh hưởng đến quyền sinh khắc của hào. Đồng thời quyền lực của Tuần Không
nhập mộ lớn tại sinh khắc, tại điều kiện bằng nhau có Tuần Không, nhập mộ hiện
tượng, trước tiên phải luận Tuần Không, nhập mộ.
Do tại hào Tuần Không hình thức bất đồng, nên hình thức [giải không] cũng có
một số khác biệt:
+ Hào tĩnh Tuần Không; chờ khi xung hào tĩnh, hào tĩnh như bản thân
vượng tướng có khí có thể phát huy một nửa lực lượng, chờ xuất không có
thể hoàn toàn bình thường phát huy chức năng sinh khắc.
+ Hào động Tuần Không; khi xung không cũng có thể bình thường phát
huy chức năng sinh khắc. Xuất không cũng có thể bình thường phát huy
chức năng sinh khắc.
+ Hào động bản thân không bị Tuần Không, nhưng hào biến Tuần
Không; hào động cũng không thể bình thường phát huy quyền sinh khắc,
chờ khi hào biến xuất không mới có quyền sinh khắc, xung hào động, xung
hào biến Tuần Không đều không hữu dụng.
+ Hào động không vong, hào biến cũng phùng không; đợi tới thời gian
xuất không mới có quyền sinh khắc, xung hào động xung hào biến đều
không thể bình thường phát huy quyền sinh khắc.
+ Phục thần Tuần Không, như phục thần có khí là giả không, lúc xuất
không sẽ có giá trị hữu dụng, như phục thần vô khí giá trị cũng vô dụng,
dù Phục thần phùng không, xung không, xung Phi thần đều vô dụng, giải
không được không vong, phục thần kéo nhổ cũng không thể ra.

Ví dụ: Lâm mỗ hỏi quan vận. Ngày Giáp Tý tháng Thân, được quẻ Phong Thủy
Hoán, động hào 3,5,6 được quẻ Địa Phong Thăng.
MTC chú:
+ Ngày Giáp Tý, KV ở Tuất Hợi.
+ QQ là Thủy Hợi, ở hào gốc QQ là Phục ở hào 4, bị lâm KV; ở hào biến là hào 2, hào 5,
đều lâm KV.

Hào Thế là người hỏi, tại nguyệt hưu tù, tại nhật thụ khắc, tuy trong quẻ có Phụ
mẫu Mão động mà tương sinh, nhưng Phụ mẫu Mão mộc động hóa hồi đầu khắc.

34/44 - MTC editor

Khi hào Thế vượng tướng, có thể gánh vác được một vị trí, đồng nghĩa là tượng
có thể đắc quan. Khi hào Thế rối loạn, bị hưu tù, quan này sẽ là quỷ, đối với hào
Thế là một loại uy hiếp không còn là quan khí, chẳng danh vọng.
Do đó đủ thấy, không những cầu quan khó đắc, ngược lại có nghi ngờ bị giáng
chức mất quan. Hiện Quan quỷ Hợi thủy Không vong, không khắc hào Thế, chờ
tháng Hợi Quan quỷ Hợi thủy xuất Không, đây là lúc tất khắc hào Thế, có điềm
báo mất quan. Quả nhiên tháng Hợi bị cách chức. (Hợi thủy có khí sao phải chờ
tháng hợi?)

Phong Thủy Hoán (họ Ly) Địa Phong Thăng

--- Mão PM HV - - Dậu Tài

--- Tị HĐ Thế P: Tài Dậu BH - - Hợi QQ KV
- - Mùi Tử P: QQ Hợi | KV ĐX - - Sửu Tử
- - Ngọ HĐ CTr --- Dậu Tài
--- Thìn Tử Ứng ChT --- Hợi QQ KV
- - Dần PM TL - - Sửu Tử

MTC chú:
+ QQ Hợi Thủy có khí, lại là Phục thần, nên chờ xuất Không mới ứng. Xuất Không ở đây
có thể là ngày Hợi, tháng Hợi.

Một người phụ nữ hỏi chồng ra ngoài khi nào về? Ngày Bính Thìn tháng Dậu,
được quẻ Thủy Trạch Tiết, động hào 3 biến Thủy Thiên Nhu.
MTC chú:
+ Ngày Bính Thìn, KV ở Tý Sửu.
+ Hỏi chồng, lấy Dụng thần là QQ.

Thủy Trạch Tiết (họ Khảm) Thủy Thiên Nhu

- - Tý HĐ TL - - Tý HĐ KV
--- Tuất QQ HV --- Tuất QQ
- - Thân PM Ứng BH - - Thân PM
- - Sửu QQ KV ĐX --- Thìn QQ
--- Mão Tử CTr --- Dần Tử
--- Tị Tài Thế ChT --- Tý HĐ KV

35/44 - MTC editor

Trong quẻ Dụng thần lưỡng hiện, lấy hào năm Quan quỷ Tuất thổ là chồng, là
người cụ thể. Người có an toàn hay không xem Quan quỷ Tuất thổ có hay không
bị khắc, hiện hào Quan quỷ bị nhật xung là ám động, nói rõ chồng đã có dự định
khởi hành về nhà, dụng thần không bị khắc nói rõ người bình an vô sự.
Cần đoán ứng kỳ, kinh nghiệm của tôi là: lấy có bệnh là Quan quỷ Sửu thổ là
đoán ứng kỳ dụng thần, dụng thần lưỡng hiện hai cái đều có giá trị tham khảo,
không thể chỉ chọn một cái, vì dụng thần lưỡng hiện sẽ có đạo lý của lưỡng hiện,
quẻ không hoàn thành bừa, tất có thiên cơ!
Theo quẻ trên, xem hào động, Quan quỷ Sửu thổ có bệnh, một là Tý Sửu hợp,
hợp trú Quan quỷ Sửu thổ, còn có nguyệt kiến cùng hào quẻ hình thành Tị Dậu
Sửu tam hợp. Tại nơi này, lấy tam hợp cục luận, vì hợp trong quẻ phải nhường
chỗ cho đệ nhất tầng thứ hào hợp. Quan quỷ Sửu thổ có một bệnh khác là Không
vong. Vì vậy, chồng cô ấy muốn về nhà chỉ có sửu thổ này hai cái mao bệnh toàn
bộ giải quyết mới là ứng kỳ. Ngày Mùi: Mùi xung Sửu đã phá Tị Dậu Sửu tam
hợp cục, và hào động phùng Không gặp nhật xung là không còn Không vong, có
thể bình thường phát huy tác dụng.
Quả nhiên ngày Mùi chồng cô ấy về nhà.
Thông qua hào động Sửu thổ hóa mộ, còn là tiến thần lâm Đằng xà một số
tượng, không khó dự đoán ra là đi xe lửa trở về.

Ví dụ: Lưu mỗ gọi điện thoại hỏi nhà lúc nào có thể bán được? Ngày Tân Mùi
tháng Dậu, được quẻ Thủy Thiên Nhu, động hào 1,4 biến Trạch Phong Đại Quá.
MTC chú:
+ Ngày Tân Mùi, KV ở Tuất Hợi

Ngày Tân Mùi tháng Dậu

Thủy Thiên Nhu (họ Khôn, quy hồn) Trạch Phong Đại Quá
- - Tý Tài ĐX - - Mùi HĐ
--- Tuất HĐ KV CTr --- Dậu Tử
- - Thân Tử Thế ChT --- Hợi Tài KV
--- Thìn HĐ TL --- Dậu Tử
--- Dần QQ P: PM Tị HV --- Hợi Tài KV
--- Tý Tài Ứng BH - - Sửu HĐ

Hào Thế đại biểu người hỏi, hào Ứng đại biểu khách mua nhà, hào Ứng Thê tài
Tý thủy đại biểu nhà muốn bán, có độc giả sẽ hỏi, không phải hào Phụ mẫu đại
biểu nhà ở sao? bạn là vì sao nói hào Tài đại biểu nhà ở? Vì là hiện tại nhà muốn

36/44 - MTC editor

bán đối với người hỏi đoán đến nói, đã hiển thị không có đủ chức năng bảo hộ
của nơi cư trú, mà là như hàng hóa trao đổi, thể hiện ra giá trị công năng. Vì vậy
lấy hào Tài đại biểu nhà ở muốn bán, chỉ có tiền đã đến tay, cũng sẽ đại biểu nhà
ở bán đi mất. Ở đây là lý lẽ chuyển hoán Dụng thần, tác giả sẽ đem cách sử
dụng chi tiết trong một chương.
Muốn bán nhà ở, đầu tiên một điều sẽ là Thế Ứng song phương có thể cấu thành
một số loại liên hệ, đồng thời hào Tài được hữu dụng cùng hào Thế cấu thành
một số loại liên hệ, giao dịch mới có thể thành công. Hiện hào Thế Tử tôn Thân
kim ám động hóa Thê Tài Hợi thủy, nhưng Hợi thủy Tuần Không, nói rõ người hỏi
tạm thời không có mục tiêu để bán nhà, cùng khách hàng không có cấu thành
liên hệ. Đây là trong quẻ một cái mao bệnh, chờ ngày Ất Hợi Thê tài Hợi thủy
xuất Không, vốn ứng vào ngày bán nhà, nhưng khi Hợi thủy xuất Không chính là
tuần Giáp Tuất, hào Thế Thân kim tại tiến vào lúc phùng không, còn cùng hào
Ứng, hào Tài không cấu thành liên hệ. Cái gọi là liên hệ sẽ là có thực chất sinh
khắc xung hợp một số quan hệ này.
Tuần không không quyền sinh khắc, sẽ sản sinh không được sinh khắc thực chất,
vì vậy tại trong Tuần Không này hào Thế cùng khách hàng khó có tính thực chất
mua bán giao dịch. Quẻ này tuy mao bệnh ban đầu đã được giải quyết, mao
bệnh mới còn xuất hiện, loại này tình huống rất nhiều dịch hữu đều đã xem nhẹ,
do đó tôi đoán chỉ có chờ tuần Giáp Thân, ngày Ất Dậu Thân kim xuất Không,
hào Thế cùng hào Ứng, hào Tài cấu thành liên hệ, tất có thể đem nhà bán ra.
Quả nhiên người hỏi phản hồi, chính là ngày Ất Dậu đem nhà bán ra.

37/44 - MTC editor

4.5. Phán đoán tiêu chuẩn vượng suy cùng quyền sinh
khắc của hào quẻ

Vượng suy của hào cùng quyền sinh khắc, là căn cứ để phán đoán cát hung căn
bản nhất. Không biết vượng suy, đối với quyền sinh khắc của hào nắm chắc
không tốt, sẽ không thể đoán quẻ bình thường. Vì vậy tiết này là ưu tiên hàng
đầu trong học lục hào, độc giả nhất thiết phải cẩn thận lĩnh hội, linh hoạt nắm
vững, tuyệt đối đừng cưỡi ngựa ngắm hoa.
Phán đoán vượng suy của quẻ hào chủ yếu là căn cứ nhật nguyệt đến đánh giá
đó. Chúng ta hiểu, nhật, nguyệt đều là hào đệ nhất tầng thứ. Nhật, nguyệt kiến
đồng công đồng quyền. Một cái cụ thể quẻ hào có hay không quyền sinh khắc,
nhật, nguyệt kiến cùng tự thân trạng thái của hào là nhân tố chủ yếu. Tuần
không, nhập mộ, phùng hợp, phùng xung mà mất đi quyền sinh khắc là tính tạm
thời.

4.5.1. Xác định hào tĩnh trong quẻ có hay không quyền sinh
khắc.
Hào tĩnh trong quẻ là tầng thứ thấp nhất, nó chỉ có thể tại cùng hào ở tầng thứ
giữa phát sinh sinh khắc, mà không thể đi sinh khắc hào động.
1. Hào tĩnh tại nhật, nguyệt hai phương đều hưu tù liền không có quyền
sinh khắc.
VD: Ngày Dần tháng Mão, lên quẻ Phong Thiên Tiểu Súc, PM trì Thế ở hào
sơ Tý Thủy. Hào Thế là hào tĩnh. Thế Phụ mẫu Tý thủy tại nhật, nguyệt hai
nơi đều hưu tù vô khí, hào Thế không có quyền sinh khắc, sẽ không có đủ
điều kiện chủ yếu nhất, cơ bản nhất để thành sự.
2. Hào tĩnh tại nhật, nguyệt một phương thụ khắc, một phương hưu tù
không có quyền sinh khắc.
3. Hào tĩnh tại nhật, nguyệt song phương đều thụ khắc càng không có
quyền sinh khắc.
4. Hào tĩnh tại nhật, nguyệt một phương được sinh một phương bị khắc, ở
tại giới hạn trạng thái, có hay không quyền sinh khắc quan trọng xem trong
quẻ hào động có ủng hộ hay phản đối, chú ý lý thuyết này là bị khắc mà
không phải vừa xung vừa khắc.
VD: Ngày Mão tháng Tý, lên quẻ XXX. Hào hai PM Tị hỏa tại nguyệt thụ
khắc, tại nhật được mão mộc sinh, ở vào trạng thái giới hạn. Như trong quẻ

38/44 - MTC editor

 có Sửu động hoặc hào Tài Hợi thủy động, khắc hao tiết lực lượng của Phụ
mẫu Tị hỏa, Phụ mẫu Tị hỏa sẽ không có quyền sinh khắc. Như trong quẻ
có Mão mộc động mà sinh nó, Tị hỏa sẽ có quyền sinh khắc. Nếu như
nguyệt lệnh Tý thủy thay thế bằng Hợi thủy, nhật thần không thay đổi, Phụ
mẫu Tị hỏa đó là bị nguyệt lệnh vừa xung vừa khắc, đó sẽ là nguyệt phá,
càng không có quyền sinh khắc.

5. Hào tĩnh nhập mộ tại nhật, nguyệt, hào động tạm thời không có quyền
sinh khắc. Còn về xuất mộ sau đó có hay không quyền sinh khắc, quan trọng
xem hào tĩnh tại nhật, nguyệt trạng thái (không xem trạng thái trong quẻ lý), là tại
trạng thái giới hạn thượng tuyến hay là hạ tuyến, tại trạng thái giới hạn thượng
tuyến xuất mộ sau đó có quyền sinh khắc, tại hạ tuyến sẽ không có quyền sinh
khắc.
6. Hào tĩnh tuần không, tạm không có quyền sinh khắc. Còn về xuất không,
xung không sau đó có hay không quyền sinh khắc, quan trọng là xem hào tĩnh
này là tại trạng thái giới hạn thượng tuyến hay là hạ tuyến.
7. Hào tĩnh bị nhật hoặc nguyệt bị một phương hợp trú, như là sinh hợp
hào tĩnh có tượng hợp khởi, lực lượng của nó tương đương ở hào động.
Như là khắc hợp hào này tạm thời không có quyền sinh khắc, đến nỗi chờ tiến
vào khi nhật, nguyệt giải hợp sau đó có hay không quyền sinh khắc, cũng là xem
hào này là tại trạng thái giới hạn thượng tuyến hay là hạ tuyến.
8. Hào tĩnh bị hào động hợp trú, không luận sinh hợp hay là khắc hợp, tạm
thời mất đi quyền sinh khắc, chờ hào thượng tầng thứ giải hợp sau đó, có hay
không quyền sinh khắc quan trọng là xem hào này là tại trạng thái giới hạn
thượng tuyến hay là hạ tuyến.
Tóm lại mà nói, hào tĩnh có hay không quyền sinh khắc quan trọng là xem nhật,
nguyệt kiến đối với nó có ủng hộ hay phản đối. Một sinh một khắc là giới hạn
trạng thái; một phương sinh một phương chỉ là hưu tù, mà không bị khắc, hào
tĩnh có quyền sinh khắc; song phương đều phù càng là có quyền sinh khắc; một
phương khắc một lâm trì, hào tĩnh cũng có quyền sinh khắc.
VD: Ngày Mão tháng Thân, lên quẻ Sơn Hỏa Bí. Hào Thế Quan quỷ Mão
mộc tại nguyệt bị khắc, nhật phùng Mão là lâm trị, hào Thế Quan quỷ mão
mộc vượng tướng, nên có quyền sinh khắc.
Hào 6 Quan quỷ Dần mộc tại tháng Thân, là vừa xung vừa khắc, là nguyệt
phá, không có quyền sinh khắc.
Nếu như nhật thần là Dần, tất Quan quỷ Dần mộc là trị nhật (lâm nhật
kiến), cùng nguyệt lệnh đồng lực đồng quyền, nguyệt kiến xung không bại

39/44 - MTC editor

 Dần mộc, Dần mộc không những có quyền sinh khắc, mà còn là ám động
tăng lên là hào đệ tam tầng thứ.

4.5.2. Phán định hào động trong quẻ có hay không quyền
sinh khắc

1. Hào động có hay không quyền sinh khắc ở trạng thái giới hạn, hào động
ở vào trạng thái trung hòa, nó có hay không quyền sinh khắc xem trong quẻ
hào khác ủng hộ hay phản đối.
Trạng thái giới hạn là: Hào động tại nhật nguyệt song phương đều hưu
tù, nhưng không bị khắc.
MTC: hào động lại Nhật hưu tù nhưng nguyệt bình hòa thì lực của hào
động sẽ ở trên mức giới hạn - bình tuyến, được nguyệt sinh là lực lớn hơn
nữa, ở cao thêm so với mức giới hạn - thượng tuyến)

VD: Ngày Sửu tháng Sửu, lên quẻ Phong Thiên Tiểu Súc, động hào 6 biến
Thủy Thiên Nhu.
Phong Thiên Tiểu Súc (họ Tốn) Thủy Thiên Nhu
--- Mão HĐ - - Tý PM
--- Tị Tử --- Tuất Tài
- - Mùi Tài Ứng - - Thân QQ
--- Thìn Tài P: Quan Dậu --- Thìn Tài
--- Dần HĐ --- Dần HĐ
--- Tý PM Thế --- Tý PM

MTC chú:
+ hào HĐ Mão Mộc, nên khởi TS ở Hợi, tới Sửu là Quan đới. Có thể tác giả cho rằng lực
của Quan đới là hưu tù?

Hào thượng Huynh đệ Mão mộc tại nhật, nguyệt hưu tù không bị khắc, ở tại trạng
thái trung hòa, còn có đủ một điểm quyền sinh khắc, nhưng động hóa Ngọ hỏa
tiết khí, đã không có lực kiếp tài, đương nhiên đây là nguyên quái một loại trạng
thái, gặp tiến vào lúc mão mộc lâm vượng địa lúc liền có thể kiếp tài, phùng tị,
ngọ, mùi, thân, tuất sẽ mất đi quyền sinh khắc, vô lực kiếp tài. (Cũng thế mà nói
trong quẻ Huynh đệ động việc tất ứng phá tài không thể tránh, ngày nào phá tài?
Tất tại Huynh đệ trị vượng chi nhật).

40/44 - MTC editor

2. Hào động bị hào biến hoặc nhật, nguyệt hợp trú, hợp mà không hóa, tạm
mất quyền sinh khắc. Còn về giải hợp sau đó có hay không quyền sinh khắc,
quan trọng xem hào động này tại trong quẻ ở vào trạng thái giới hạn thượng
tuyến hay là hạ tuyến. Ngoài ra cũng đáng chú ý là, ngoài dự đoán xuất hành, đi
lại bên ngoài, dụng thần phùng sinh hợp có quyền sinh khắc. Nhưng Nguyên, Kị,
Cừu, Nhàn thần không luận sinh hợp, hay là khắc hợp đều là tạm thời mất đi
quyền sinh khắc.

3. Hào động bị nhật, nguyệt, hào biến xung phá không có quyền sinh khắc.
4. Hào động nhập mộ tại hào biến, nhập mộ tại nhật nguyệt, tạm thời không
có quyền sinh khắc, lúc xuất mộ có hay không quyền sinh khắc, quan trọng xem
hào này tại trạng thái giới hạn thượng truyến hay là hạ tuyến
5. Hào động phùng Không, tại thời kỳ Tuần không tạm không có quyền sinh
khắc; xuất không sau đó có hay không quyền sinh khắc, cần xem hào này là tại
trạng thái giới hạn thượng tuyến hay là hạ tuyến.
6. Hào động tại nhật, nguyệt hai nơi chỉ là hưu tù, không bị khắc, nhưng
hóa thoái, hóa tiết, hóa tuyệt sinh khắc quyền giảm nhẹ, hóa hồi đầu khắc,
không có quyền sinh khắc, như hóa hồi đầu sinh, hóa tiến thần có quyền
sinh khắc.
7. Hào động tại nhật, nguyệt một phương nhận sinh, một phương thụ khắc,
hào động có quyền sinh khắc.
8. Hào động tại nhật, nguyệt hai phương đều được sinh phù, càng có quyền
sinh khắc.
9. Hào động tại nhật, nguyệt một phương hưu tù, một phương thụ khắc,
hoặc cùng tại song phương đều bị xung khắc, đều không có quyền sinh
khắc.
(Hào động tĩnh chỉ cần tại nhật nguyệt một phương hưu tù một phương thụ khắc
trở lên sẽ không có quyền sinh khắc, hai phương hưu tù tại trạng thái giới hạn
(hào động còn chút có quyền sinh khắc), một phương nhận sinh một phương thụ
khắc hào động có quyền sinh khắc, hào tĩnh tại giới hạn).

4.5.3. Phán đoán quyền sinh khắc của hào biến

Hào biến có thể sinh khắc hợp xung với bất kỳ một hào nào trong chủ quẻ,
nhưng khi hào biến đối với bản vị hào động có sinh khắc xung hợp tác dụng, đối
với hào bên cạnh nó quyền sinh khắc có thể không tính.

41/44 - MTC editor

 MTC chú: Có thể bởi bì hào biến đã bị mất lực (như nguyên lý tham sinh
quên khắc, tham hợp quên sinh,…) nên không còn tính tới quyền sinh
khắc. Như vậy, thứ tự ưu tiên tác động của hào biến là: (1) là hào động bản
vị, (2) các hào trong chủ quẻ.

1. Hào biến khi lâm giới hạn trạng thái là: tại nhật nguyệt một phương thụ
khắc, một phương hưu tù, là ở trạng thái trung hòa, tức trạng thái giới hạn.
MTC chú: ở đây lại định nghĩa trạng thái giới hạn (hay trạng thái trung
hòa): hào bị nhật nguyệt 1 phương thục khắc, 1 phương hưu tù. Vì vậy cần
tổng hợp hoặc xem lại cách định nghĩa của tác giả.

2. Hào biến tại nhật, nguyệt chỉ có khi song phương đều bị khắc mới không
có quyền sinh khắc.
MTC: hào bị 2 thần khắc thì mất hết lực, tức là ở phần hạ tuyến. Mất lực,
tức không có sức mạnh đi gây chiến hoặc hỗ trợ đối tượng khác.

3. Hào biến nhập mộ tại nhật, nguyệt, tạm thời không có quyền sinh khắc;
lúc xuất mộ có hay không quyền sinh khắc, cần xem hào biến ở tại giới hạn trạng
thái thượng tuyến hay là hạ tuyến.

4. Hào biến lâm Tuần không, trong thời gian Tuần không tạm không có
quyền sinh khắc; lúc phùng xung, xuất không có hay không quyền sinh khắc,
cần xem hào biến ở tại trạng thái giới hạn thượng tuyến hay hạ tuyến.

5. Hào biến bị nhật, nguyệt hợp trú, tạm không có quyền sinh khắc; lúc giải
hợp có hay không quyền sinh khắc, cần xem hào biến ở tại trạng thái giới hạn
thượng tuyến hay là hạ tuyến.

6. Hào biến bị nguyệt phá, chỉ cần không phải triệt để phá, ra khỏi tháng
hoặc trị nhật, liền có quyền sinh khắc, hào biến bị nhật phá vĩnh viễn không
có quyền sinh khắc.

Quyền sinh khắc của hào biến là lớn-hay-nhỏ cùng có-hay-không, chỉ bởi (nhận)
nhật, nguyệt đến chế ước. Không nhận hào khác trong quẻ chủ, biến chế ước.

42/44 - MTC editor

Xác định nguyên hào quyền sinh khắc, không những chỉ xem nhật, nguyệt kiến,
còn phải kết hợp hào động, hào biến khác trong quẻ đến xem. Hào bị chế trụ, bất
luận là dụng thần, nguyên thần hay là kị thần cừu thần, đều mất đi quyền sinh
khắc, như dụng thần, nguyên thần bị chế, việc mong muốn không thành. Chế trụ
biểu hiện trong quẻ là:
+ (1) Thượng tầng thứ đối với hạ tầng thứ xung khắc có thể đạt đến trình độ chế.
+ (2) Nhiều hơn cùng tầng thứ khắc một hào đơn độc, có thể đạt đến chế.
+ (3) Thông qua hợp cục lực lượng khắc một hào đơn độc có thể đạt đến chế.
+ (4) Cùng tầng thứ một cái đối với một cái xung, là khắc không thương, là một
loại kiềm chế, song phương đều giảm lực, chủ khắc phương giảm lực nhỏ, bị
khắc phương giảm lực lớn hơn chút, nhưng hai cái như cũ vẫn có quyền sinh
khắc, chế là khiến đối phương hoàn toàn mất đi năng lực sinh khắc.

Ví dụ: Thang mỗ hỏi cầu tài, ngày Mậu Tý tháng Mùi được quẻ Địa Thiên Thái,
động hào 5 ra quẻ Thủy Thiên Nhu.

Địa Thiên Thái (họ Khôn, lục hợp) Thủy Thiên Nhu
- - Dậu Tử Ứng ChT - - Tý Tài
- - Hợi Tài TL --- Tuất HĐ
- - Sửu HĐ HV - - Thân Tử
--- Thìn HĐ Thế BH --- Thìn HĐ
--- Dần QQ P: PM Tị ĐX --- Dần QQ
--- Tý Tài CTr --- Tý Tài

Hào năm Thê tài Hợi thủy là tiền mong muốn có, Hợi thủy hào Tài lâm nhật,
nguyệt một bên thụ khắc, một bên được trợ còn phát động, hào Tài có quyền sinh
khắc, nhưng bất lợi là, hào Tài hợi thủy động hóa Tuất thổ là hồi đầu khắc,
nguyệt kiến cùng hào biến Tuất thổ là hào tầng thứ trên của hào Tài hợi thủy, hợp
lực đem hào Tài Hợi thủy chế phục, khiến hào Tài mất đi quyền sinh khắc, không
những cầu không được tài, ngược lại còn bị họa phá tài. Sau đó quả nhiên bị phá
tài, mà là phá tài lớn, hào Dụng thần tại lâm nhật hoặc nguyệt vượng tướng bị
chế phục là họa lớn, dụng thần hưu tù bị chế phục là họa nhỏ, như quẻ cầu tài
hào tài vượng vướng, bị Huynh đệ chế phục, là phải phá tài lớn, như hưu tù bị
khắc nói rõ số tiền nhìn không lớn .
MTC chú:

43/44 - MTC editor

 + HĐ chủ phá tài, là Kị thần. 1 Sửu HĐ bị nguyệt phá, 1 Thìn HĐ lâm Mộ ở
Nhật thần. 1 Tuất HĐ (hào biến) bị hào Thế xung. Nên bản thân HĐ có phá
tài thì cũng chỉ là ít mà thôi (bị hào Thế xung tức tượng là mình khắc chế
khiến không có bị mất nhiều).

Tóm lại mà nói, quyền sinh khắc của hào lớn nhỏ cùng có hay không, là phán
đoán cát hung quan trọng. Đối với vượng suy của hào tiêu chuẩn phán đoán
quyền sinh khắc, tác giả tại phía trên đã có tường tận trình bày. Độc giả nhất thiết
phải từng cái hiểu rõ kỹ càng. Đây là lợi dụng ngũ hành nguyên lý đoán quẻ tối
cơ bản tối trọng yếu là một hạng ngạnh công phu.

44/44 - MTC editor