‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬

‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫إجابات السأئلة‬
‫في منتدى‬
‫منبر التوحيد‬
‫وأالجهاد‬
‫المجموعة الوألى‬

‫) ‪(0‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫؟‬ ‫سأؤال عن حكم أفراد كتائب القسام‬

‫رقم السؤال‪8:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪23/9/ :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪...‬‬

‫حيمماك اللممه شمميخنا أبممو محمممد ‪ ....‬شمميخنا الفاضممل لعممل‬

‫الحديث عممن حكومممة حممماس وأجهزتهمما المنيممة التنفيذيممة‬
‫يقودنا مع بعض الخأوة فممي الحممديث عممن كتممائب القسمماما‬
‫التي تتدخأل عسكريا ً بجانب الشرطة في جميممع العمليممات‬
‫الداخألية كمقتل الخأوة في حي الصممبرة وكممذلك ممما حممدث‬
‫في مسممجد بممن تيميممة ‪ ,‬وعنممد إنممزال الحكممم علممى هممؤلءا‬
‫العسكر من القساما يقول الخأوة ل بممد مممن التفريممق بيممن‬
‫الحكومة والحركة والقساما وحقيقة نسمملم لهممم بممالتفريق‬
‫بيممن الحركممة كأنصممار وعممواما النمماس ولكممن ل نفممرق بيممن‬
‫القساما كعسكر ‪ ,‬وذلك لنه يتدخأل مثله مثل الشرطة في‬
‫حراسة هذه الحكومة التي تحكم بغير شرع الله ‪.‬‬
‫والسممؤال هممو هممل العممبرة فممي تنزيممل الحكمماما هنمما‬
‫بالمسميات أما بالفعال ‪ ,‬بمعنى أن القساما ل يختلف عممن‬
‫الشرطة في شيءا فهو من يقتل الموحممدين فممي الصممبرة‬
‫وفى غير الصبرة وهو يحمى حدود اليهود بل ويقمموما علممى‬
‫حمايممة الربمماب مممن هممذه الحكومممة فوافممق فعلممه فعممل‬
‫الشرطة يتم التفريق بين الشممرطة والقسمماما ومعلمموما أن‬
‫هناك من في القساما يعمل نهارا ً فممي الشممرطة وليل ً فممي‬
‫القساما ‪ ,‬وكذلك مماذا لمو خأمرج المذي يعممل فمي شمرطة‬
‫حماس والتحممق بالقسمماما ثممم يحممدث مثممل ممما حممدث فممي‬
‫الصبرة أو مسجد بن تيمية ويذهب يقتل الموحممدين هنمماك‬
‫فهممل نقممول هممذا فممي القسمماما لبممد أن نفممرق بينممه وبيممن‬
‫الشرطة ؟‪.‬‬
‫كذلك شيخنا الحبيب نتمنممى منممك أن لممو تكتممب لخأواننمما‬
‫الموحدين في فلسطين رسالة أن يصبروا على ممما آذاهممم‬
‫وأن يصعدوا جهادهم ضد اليهود فهو الذي سيكشف عمموار‬
‫حممماس أممماما عممواما النمماس ‪ ,‬وأن يتوحممدوا علممى كلمممة‬

‫) ‪(1‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫التوحيممد ‪ ,‬وأن يممدعوا علممى ظممالمهم فممدعوة المظلمموما‬

‫مستجابة والظالم هالك ل محالة ولهم في فرعون عبرة‪.‬‬
‫والسمملما عليكممم ورحمممة اللممه وبركمماته ‪..‬فنرجمموا مممن‬
‫فضيلتكم توضيح هذا المر بارك اللممه فيكممم ‪_..‬كتبهمما؛ أبممو‬
‫كفاح _‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسلما على رسول الله ‪...‬‬
‫ل شك أن العبرة بالحقائق والفعال والقأوال المكفرة ل‬
‫بمجرد السماءا ‪ ..‬فمن كممان ممن كتممائب القسمماما ل ينصممر‬
‫الحكومة التي تعطل شرع الله وتحكم بالقوانين الوضممعية‬
‫وتتخممذ الديمقراطيممة التشممريعية منهجمما ول يعيممن أنصممار‬
‫القوانين على قأتال إخأواننا الموحدين ؛ أقأول مثممل هممذا إن‬
‫وجد فل نكفره؛ لكن معظم إخأواننمما فممي غممزة يقولممون أن‬
‫مثل هذا ل يمكن أن يوجد إل باعتزاله العمل وبقائه تحممت‬
‫كتائب القساما بالسم فقممط وأن القسمماميين قأممد شمماركوا‬
‫جنبا إلى جنب في قأتال إخأواننمما الموحممدين ويعملممون ليممل‬
‫نهار في نصرة الحكومممة المعطلممة لشممرع اللممه والحاكمممة‬
‫بغير ما أنزل ‪..‬‬
‫على كل حال من ناصر القوانين الوضعية وظاهر أربابهمما‬
‫وأوليائها ومشرعيها على الموحدين والمجاهدين فقد أتممى‬
‫بعدد من المكفرات الظاهرة والصريحة وليس مممن موانممع‬
‫التكفير تسمي النسان بشيءا مممن المسممميات المممذكورة‬
‫أو غيرها ‪..‬‬
‫فالمسميات ل تشفع ول تدرأ المكفرات الصريحة‪ ..‬وأممما‬
‫بالنسبة للخأوة في غزة فأنا دوممما أدعمموهم كممي يحتسممبوا‬
‫ويصممبروا علممى ممما أصممابهم وأن ل يتورطمموا بصممداما مممن‬
‫طرفهم مع حماس ؛ فقتال إخأواننا الذي جرى في مسممجد‬
‫ابن تيمية بحسب ما نقله إخأواننا لنا كممان مممن جنممس دفممع‬
‫الصائل ولم يبدأ إخأواننا بالصداما ول سعوا إليه ‪..‬‬

‫) ‪(2‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫ول شك أن التصعيد والجهمماد يجممب أن يكممون دوممما ضممد‬

‫اليهود فهو الصل في القتممال عنممدكم وممما سممواه اسممتثناءا‬
‫للضرورة ودفع الصائل والتركيز علممى قأتممال اليهممود ‪ -‬كممما‬
‫قألت ‪ -‬سيكشف عوار حماس أماما الناس ‪ ,‬وسيرفع رايممة‬
‫التوحيد ويقوي أسهم إخأواننا‪ ،‬وأوصيهم أن يسممعوا جممادين‬
‫للتوحد تحت كلمة التوحيد‪..‬‬
‫أسأل الله تعالى أن ينصر عباده الموحممدين ويرفممع رايممة‬
‫التوحيد والدين‬
‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫) ‪(3‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حول حكم ترجمة عدد من المواد من‬

‫المنبر‬
‫دوأن نسبتها لكم لدوأاع أمنية ؟‬
‫رقم السؤال‪7 :‬‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشر‪23/9/ :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪...‬‬
‫أنا فتاة مسلمة غير عربية ولكني ‪ -‬والحمممد للممه ‪ -‬أتكلممم‬
‫بالعربية لقد رزقأني الله بقراءاة هذا المنبر فوجدته أفضممل‬
‫مكتبة رأيتها واقأضي كثيرا من الساعات في قأراءاة الكتممب‬
‫الموجودة في همذا المنمبر المبمارك اسمأل اللمه أن يجمزي‬
‫القائمين عليه خأيرا وان يحفظ شمميخنا الجليممل أبممو محمممد‬
‫المقدسي ‪.‬‬
‫سؤلي هو‪ :‬أنا اعمل كمدرسة لطفال صغار ونسمماءا فممي‬
‫الحي الذي اسكنه فأعلمهم تجويد القرآن الكريم والسيرة‬
‫وغيرهما من أمور الدين التي تخصهم فهل تسمممحون لممي‬
‫إن أترجممم لهممم بعممض الكتممب الموجممودة فممي هممذا المنممبر‬
‫وخأاصة قأسم أشبال التوحيد الموجود في المنبر دون ذكممر‬
‫اسم الكتاب والمصدر ؟‬
‫حتى ل ادخأل في نزاع وجدال مع المرجئممة لن المنطقممة‬
‫التي أعيش فيها ل توجد فيها مدرسممة واحممدة تابعممة لهممل‬
‫التوحيممد فممأكثر المممدارس هنمما تابعممة للمرجئممة وبعضممها‬
‫للصوفية القبورية وكل من اتهممم بحممب المجاهممدين أو انممه‬
‫يعتقد بمعتقدهم يتم اعتقمماله مممن قأبممل الحكومممة الكممافرة‬
‫الحاكمة‪_ ... .‬كتبها؛ أخأت المجاهدين _‪.‬‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخأتنا الفاضلة حفظك الله‪...‬‬

‫) ‪(4‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫وثبتك على الحق المبين ونفع بك أبناءا المسلمين وبناتهم‬

‫وجزاك الله خأيرا على جهدك في التعليم‪ .‬وما دامت هممذه‬
‫هي نية ما طلبتيه فل تترددي في ترجمة وتصوير وطباعممة‬
‫أي مادة في المنبر لستخدامها في تعليم أبناءا المسمملمين‬
‫ول حرج عليك في إزالة اسم المنبر أو إي اسممم قأممد يضممر‬
‫بك أو بتدريسك أو بطلبتك ماداما همممك نصممر الممدين ونفممع‬
‫أبناءا المسلمين ‪ .‬حفظك الله مممن كممل سمموءا وبممارك فيممك‬
‫وفي سعيك ‪.‬‬
‫إجابة‪ :‬اللجنة الشرعية في المنبر‬

‫) ‪(5‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هل نصوم وأفق ما تعلنه حكومة‬

‫الدوألة الشيعية التي نعيش فيها‬
‫؟‬
‫رقم السؤال‪6 :‬‬
‫المجييييب‪ :‬اللجنييية‬ ‫تاريخ النشر‪13/9/ :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪..‬‬

‫نرجو من المنممبر الكريممم أن يجيبونمما علممى هممذا السممؤال‬

‫الذي تضاربت القأوال في أمره ول من جازما فيه نحن ثلة‬
‫من المؤمنين نعيش في مقاطعممة البنجمماب فممي باكسممتان‬
‫وقأد أعلنت المقاطعة والحكومممة الباكسممتانية أن أول يمموما‬
‫مممن رمضممان هممو يمموما الحممد مممع أن الحكومممات والممدول‬
‫الخأرى صامت يوما الجمعة أو السبت وهؤلءا أعلنمموه يمموما‬
‫الحد بعد يومين من اليوما المحدد وهذا دليل على أنهم ما‬
‫تحروا رؤيممة القمممر ول حممول ولقأمموة إل بممالله وقأممد سممألنا‬
‫بعض من لديهم علم بسيط فقالوا ‪ :‬صمموموا معهممم الحممد‬
‫وأفطروا يوما السبت الول مممن رمضممان عنممد كممل الممدول‬
‫السلمية بحجة عدما مفارقأة الجماعة ول يخفى عليكم أن‬
‫الحكومممة هنمما شمميعية والرشممد عنممدها خألفا أهممل السممنة‬
‫وللعلم فان وزيرستان صامت يوما السبت ورأو القمر من‬
‫أربع أماكن فالمر واضح والخطأ ظاهر والمموقأت قأممد دخأممل‬
‫فما العمل ؟‬
‫ول يخفى عليكم أن الجماعة ما وافق الصواب وان عممدة‬
‫الشممهور عنممد اللممه اثنمما عشممر شممهرا ونحممن افطرنمما يمموما‬
‫السبت وما صمنا فما الحكمم نرجمو الجاب ة وعمدما البخمل‬
‫علينا بهذا الجواب الممذي يحييرنمما ونحممن محاسممبون إذا ممما‬
‫سممألنا وجزيتممم ألممف خأيممر ونصممركم اللممه وثبتكممم وجعممل‬
‫منبركم شوكة في حلوق أهل الباطل ‪ _ ....‬كتبها؛ فرسان‬
‫الشرق _‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬

‫***‬

‫) ‪(6‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكمممم السممملما ورحممممة اللمممه وبركممماته ‪ ....‬إخأواننممما‬
‫الفاضل ‪...‬‬
‫ماداما أن حكومتكم شيعية ل ترى الرشد إل في مخالفممة‬
‫أهممل السممنة وممماداما إخأمموانكم السممنة قأممد رأوا الهلل فممي‬
‫وزيرستان وصاموا يوما السبت فكان الصواب أن تتابعوهم‬
‫على صياما يوما السبت فالجماعة ما وافق الحق ‪ ..‬ولممذلك‬
‫فتفطروا إن شاءا الله مممع إخأمموانكم فممي وزيرسممتان وهممم‬
‫أقأرب الناس إليكم دينا ومكانمما‪ ,‬وتقضمموا بعممد رمضممان إن‬
‫شاءا الله يومما عمن السمبت المذي أفطرتمموه ‪ ....‬وفقكمم‬
‫الله لكل خأير ‪.‬‬

‫المجيب ‪ :‬اللجنة الشرعية في المنبر‬

‫) ‪(7‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حول قول الله عز وأجل‪) :‬إذ‬

‫قال لهم أخوهم نوح‪ (...‬؟‬
‫رقم السؤال‪5 :‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 23 :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله ‪...‬‬
‫شيخي العزيز أبو محمد المقدسي‪ ..‬كنت اقأممرأ القممرآن‬
‫الكريم وتحديدا في سورة الشممعراءا ولفممت انتبمماهي اليممة‬
‫التالية التي قأال الله سممبحانه وتعممالى فيهمما‪)):‬كممذبت قأمموما‬
‫نوح المرسلين*إذ قأال لهم أخأوهم نوح أل تتقممون(( فلفمت‬
‫انتباهي جملة )أخأوهم نوح( فقلت في نفسي لعل الخأوان‬
‫المفلسممون وغيرهممم مممن عمالقممة إصممدار الشممبهات أن‬
‫يستخدموا هذه الية في تبرير ما يدعون إليه مممن الوحممدة‬
‫والخأمموة الوطنيممة فلعممل واحممد منهممم أن يقممول أن اللممه‬
‫سبحانه وتعالى قأد وصف العلقأة بين نمموح وقأممومه الكفممار‬
‫بممالخأوة فلممماذا تعارضممون دعوتنمما إلممى الخأمموة واللحمممة‬
‫والوحدة الوطنية مع بني جلدتنا فنحن نريد الوحمدة معهممم‬
‫لكي ندعوهم إلى السلما كما فعل نوح عليممه السمملما مممع‬
‫قأومه الكفار‪ .‬هذه الشبهة خأطرت على بممالي فممأحببت أن‬
‫أسمع منممك الممرد حممتى إذا جممادلني أحممد ممممن يتبممع منهممج‬
‫الخأوان المعوج أو غيرهم من علماءا السوءا أن أرد عليممه‪..‬‬
‫جزاكم الله خأيممرا شمميخي الحممبيب وعممذرا علممى الطالممة‪..‬‬
‫كتبها؛ أحب المجاهدين ولست منهم‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله ‪...‬‬
‫أخأانمما الفاضممل هممذه شممبهة ل تسممعفهم فيممما ذكرتممه لن‬
‫المراد بالخأوة هنا أخأوة النسب والقبيلة ل أخأمموة الممدين ‪..‬‬
‫وهو في القرآن كثير مع غير نوح من النبياءا ‪..‬‬

‫) ‪(8‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫م‬ ‫م أأ ُ‬
‫خأمموهُ ْ‬ ‫ل ل أهُمم ْ‬
‫ن إ إذ ْ قأأمما أ‬
‫سإلي أ‬ ‫عاد ٌ ال ْ ُ‬
‫مْر أ‬ ‫قأال أ تعالى ‪ ) :‬ك أذ ّب أ ْ‬
‫ت أ‬
‫ن(‪.‬‬ ‫قو أ‬
‫هود ٌ أل ت أت ّ ُ‬
‫ُ‬
‫ل ل أهُمم ْ‬
‫م‬ ‫ن إ إذ ْ قأأمما أ‬
‫سممإلي أ‬ ‫مممود ُ ال ْ ُ‬
‫مْر أ‬ ‫أ وقأممال سممبحا أنه ‪ ) :‬ك أممذ ّب أ ْ‬
‫ت ثأ ُ‬
‫ن( ‪.‬‬ ‫قو أ‬ ‫ح أل ت أت ّ ُ‬
‫صال إ ٌ‬
‫م أ‬
‫خأوهُ ْ‬
‫أ ُ‬
‫ول يسعفهم الستدلل بهذا لن هذا النوع من الخأوة في‬
‫القبيلة لم يوحد بين النبياءا وأقأمموامهم ل وحممدة وطنيممة ول‬
‫الدين ولم يجمممع‬ ‫أ‬ ‫وحدة قأبلية ‪ ،‬ولم يمنع من الخصومة في‬
‫مود أ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫سلأنا إ إلى ث أ ُ‬ ‫العقيدة كما قأال تعالى ‪ ) :‬وأل أ أ‬
‫قد ْ أْر أ‬ ‫أما فرقأته‬
‫ن(‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫أ‬
‫مو أ‬ ‫صمم ُ‬‫خت أ إ‬
‫ن يأ ْ‬
‫قا إ‬‫ري أ‬‫مف إ‬ ‫ه فإ إذا هُ ْ‬
‫دوا الل أ‬
‫ن اع ْب ُ ُ‬
‫حا أ إ‬
‫صال إ ً‬
‫م أ‬ ‫خأاهُ ْ‬
‫أ أ‬
‫تأمل ‪ :‬يختصمون ‪ ،‬وليس يتوحدون ‪ ،‬ومعلوما ما جمماءا فممي‬
‫وصف النبي صلى الله عليه وسلم على لسان الملئكة ‪) :‬‬
‫ومحمد فرق بين الناس ( وكتابه القرآن هو الفرقأان ‪..‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫) ‪(9‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫كيف أتعامل مع أبي الذي‬

‫ل يلقي لكلمي عن التوحيد‬
‫وأكفر الحكام بال؟‬
‫رقم السؤال‪4 :‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪23/9/ :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪...‬‬
‫سؤالي هممو أن أبممي يصمملي ويعتقممد أن هممذا هممو السمملما‬
‫فقط ويصوما أيضا ويزكي لكن حيممن أتكلممم علممى التوحيممد‬
‫أمامه ل يلقي للتوحيد بال‪ ..‬بممل يعتممبر كلمممي مجممرد فكممر‬
‫من أفكار التنظيمات ول يستجيب‪ .‬وحين احكي معه يقول‬
‫لي نحن ليس أفغانسممتان لنعلممن السمملما ونطبممق حممدوده‬
‫ويرفممع صمموته علممي أحيانمما وأرى فممي وجهممه الغضممب مممن‬
‫كلمي وخأاصة عندما أتكلم عن الحكاما وكفرهم وبالتحديد‬
‫حكومة حماس فماذا أفعل إذا بقي هذا حاله ؟‬
‫علما أننا نعيممش فممي غممزة ول نملممك أن نهجممر بيوتنمما ول‬
‫حتى الذين هدمت بيوتهم يملكممون بيوتمما للجممرة‪ .‬وأنمما ممما‬
‫زلت طالبا ول أملك أي طريقة للحل من ذلممك أفتمموني ول‬
‫تممتركوني أعمممى فممي فلة بمارك اللممه فيكممم وبشمميخنا أبممو‬
‫محمد وبالصادعين بكلمة الحق‬
‫والسلما عليكم ورحمة الله وبركمماته ‪ ....‬كتبهمما؛ أبممو عبممد‬
‫المجيد ‪.‬‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله ‪...‬أخأانا الفاضل‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هكذا هم العواما في بلدنا تربمموا ونشممأوا وشممابوا علممى‬

‫الخنوع للحكاما وعلى قأبول كل من يحكمهممم والنقيمماد لممه‬
‫خأوفا على الرزق أو خأوفا مممن طغيممان الحكمماما وأذاهممم ‪..‬‬
‫وقأد من الله على المة بصحوة رد بها هممذا الجيممل الجديممد‬
‫عاه بمكائد أعممدائه وحبممب إليممه الممدعوة إلممى‬
‫إلى الدين وو ّ‬
‫التوحيد والجهاد في سبيل رايته ؛ فاحمممد إلهممك أن جعلممك‬
‫من هؤلءا وتذكر حالك قأبل ذلك‬
‫وارفق بأبيك وأحسن إليه وتلطف له في الدعوة والبيممان‬
‫ن اللممه‬
‫وتممذكر قأمموله تعممالى ‪ ) :‬كممذلك كنتممم مممن قأبممل فممم ّ‬
‫عليكم ( ول تهجر بيتك وأهلك ليس لن ظممروفا المعيشممة‬
‫صعبة ول تملك بيتا آخأممر وحسممب ؛ بممل لكممي تسممتمر فممي‬
‫دعوة والدك وإسماعه الحق بالحكمة والموعظممة الحسممنة‬
‫ول ترفع صوتك عليه ولو رفعه هو وأخألص في الممدعاءا لممه‬
‫بالهداية إلى سواءا السبيل ‪...‬‬
‫وفقك الله وسددك ونصر بك الدين‪..‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(11‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫عن حكم‬
‫توثيق بيع‬
‫أرض عن‬
‫طريق‬
‫كاتب‬
‫العدل وأما‬
‫يتبع ذلك‬
‫من‬
‫)‪(12‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬
 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫اشتراطاته‬
‫م أثناء‬
‫عملية‬
‫البيع؟‬
‫رقم السؤال‪3 :‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪23/9/ :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عيكم ورحمة الله وبركاته‪...‬‬
‫الحمد لله والصلة والسلما على رسول الله ‪ ،‬وعلى آلممه‬
‫وصحبه ومن واله وبعد‪ ،‬عنممدي سممؤال بسمميط مبنممي عممن‬
‫أمر واجهه أحد أقأربائي‪ ،‬والموضوع مباشرة كما يلي‪:‬‬
‫احتاج أحد أقأربممائي إلممى مبلممغ مممن المممال لقضمماءا بعممض‬
‫مصمماريفه اليوميممة‪ ،‬ولممم يكممن عنممده سمميوله ماليممة وبممدأ‬
‫بالتفكير ببيع قأطعة الرض التي يمتلكها ‪ .‬وكان هناك عقبة‬
‫أن بيع الرض يستلزما التوقأيع على وثيقة عند كاتب العدل‬
‫تشتمل أمور عديممدة‪ ،‬منهمما أن الممبيع سمميتم وفممق القممانون‬
‫الوضعي الكفري وأنممه إذا حصممل خألفا أثنمماءا عمليممة نقممل‬
‫ملكيممة الرض إلممى المشممتري فممإن الحممل فممي مثممل هممذه‬
‫الحالة هممو الرجمموع إلممى القممانون الوضممعي الكفممري للبلممد‬
‫والمتعلممق بحممل نزاعممات الراضممي لنهمماءا مما أشممكل‪ ،‬وأن‬

‫)‪(13‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫القانون الوضعي الكفري هو المستند الوحممد إلممى أن يتممم‬

‫إنهاءا جميع الجراءاات‪.‬‬
‫فالسؤال هنا هل تمموقأيعه علممى هممذه الوثيقممة داخأممل فممي‬
‫التحاكم لغير ما أنزل الله ‪ ،‬مع العلم أنممه ل يوجممد طريقممة‬
‫أخأممرى لممبيع الرض فممي هممذه البلممد إل عممن طريممق كمماتب‬
‫العممدل المخممّول مممن قأبممل ‪ -‬الحكومممة المرتممدة ‪ -‬بكتابممة‬
‫شممهادات ملكيممة الرض؟ وممما الطريقممة السممليمة شممرعيا ً‬
‫لعمل هذا النوع من المعاملت؟ وهل يجمموز لممه فممي حالممة‬
‫حصول إشكال أن يذهب إلى المحكمة وتوكيل من يترافع‬
‫له عن القضية؟ أرجو إرشادي إلى ما كتبه الموحدون فممي‬
‫مثل هذه الحالت؟ وهل هناك ملبسات أخأرى لمثممل هممذه‬
‫المعاملت؟ وجزاكم الله عما تقدمونه من خأيرٍ خأيرا ً كثيرا ً‬
‫‪ _ .....‬أخأوكم عبد الب أْر _ ‪.‬‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخأانا الفاضل‪...‬‬
‫توثيق البيع عند الكاتب المذكور ليس من جنس التحمماكم‬
‫إلى غير شرع الله مالم تتحمماكم فعل إلممى محمماكمهم عنممد‬
‫الشكال والخصومة‪ ،‬بل هو مممن جنممس جميممع المعمماملت‬
‫التي توثق والعقود والوثائق والوراق الممتي تسممتخرج مممن‬
‫الدولة فهي كلها وفق قأوانينهم وضمممنها‪ ..‬وهممذه القمموانين‬
‫قأوانين إداريمة ل تخل وا ممن ظلمم طبعما ولكمن الصمل أن‬
‫التشريع في باب القوانين الدارية مشروع وليس هممو مممن‬
‫جنس التشريع الطاغوتي المضاد لحدود الله ‪ ،‬وأذكممر هممذا‬
‫ل لثنممي علممى قأمموانينهم أو أزكيهمما بممل للفممت انتبمماه مممن‬
‫يكفممرون مممن يلجممأ مممن النمماس إلممى هممذه البممواب ؛ إلممى‬
‫وجوب التريث والتفريق والتحقيق ‪..‬‬
‫على كل حال هذه المعاملت قأد عمممت بهمما البلمموى بيممن‬
‫النمماس اليمموما ول بممد لهممم مممن هممذه التعمماملت ‪،‬لضمممان‬
‫حقوقأهم وممتلكاتهم ‪ ،‬وهذا كما قألت ل يعد مممن التحمماكم‪،‬‬
‫ول أرى فيه حرجا مالم يؤول إلى التحاكم الفعلي ‪..‬‬

‫)‪(14‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(15‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هل‬
‫الجهاد‬
‫شرعي‬
‫في‬
‫الجزائر‬
‫؟‬
‫رقم السؤال‪2 :‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪23/9/ :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬

‫)‪(16‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫السلما عليكم شيخنا المبارك ‪....‬‬

‫أريممد إن اعممرفا ممما يجممري فممي الجزائممر هممل هممو جهمماد‬
‫شرعي أما هم من الخوارج ؟ والجميع يا شيخ يتكلمون أن‬
‫ل جهاد في الجزائر لنه ل يجوز الخروج عن الحاكم‪ .‬فلهذا‬
‫الشممباب خأممائف هممل هممو مجاهممد إن التحممق بصممفوفا‬
‫المجاهدين أما من الخوارج‪ .‬والسلما عليكم ‪.‬‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله ‪ ..‬أخأانا الفاضل ‪:‬‬
‫المجاهدون في الجزائر ليسوا من الخوارج بل عقيممدتهم‬
‫هي عقيدة أهل السنة والجماعة وهم على خأير عظيممم إن‬
‫شاءا الله وجهادهم جهاد مبارك ول تستمع إلممى الشمماعات‬
‫الممتي يبثهمما النظمماما وإعلمممه العميممل لتشممويه المجاهممدين‬
‫والتنفير عنهم نسأل الله تعالى أن ينصر عباده الموحممدين‬
‫ويرفممع رايممة الحممق والتوحيممد وينكممس رايممات الشممرك‬
‫والتنديد ‪.‬‬
‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(17‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هل‬
‫يحوز‬
‫لنا‬
‫قتال‬
‫حماس‬
‫)‪(18‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬
 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫في‬
‫مخيما‬
‫ت‬
‫اللجوء‬
‫في‬
‫لبنان‬
‫)‪(19‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬
 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫ردا‬
‫على‬
‫مجزرة‬
‫رفح؟‬ ‫رقم السؤال‪10 :‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 24:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫هل يحوز لنا قأتال حماس في مخيمات اللجوءا في لبنممان‬
‫ردا على مجزرة رفح ؟‬
‫نرجمموا مممن الشمميخ أن يجيبنممي_‪.‬أن المممر قأممد اسممتفحل‬
‫والوضع كما يقال على كف عفريت بيننا وبينهم ‪.‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫_ كتبها؛ احمد عبد الله _ ‪.‬‬

‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسلما على رسول الله وبعد ‪:‬‬
‫من ْك ُمم ْ‬
‫م‬ ‫ن ظ أل أ ُ‬
‫ممموا إ‬ ‫ن ال ّمم إ‬
‫ذي أ‬ ‫ة أل ت ُ إ‬
‫صمميب أ ّ‬‫ْ‬
‫قوا فإت ْن أ ً‬
‫ّ‬
‫قأال تعالى ‪ ) :‬أأوات ّ ُ‬
‫ب )‪( (25‬‬ ‫قا إ‬ ‫ديد ُ العإ أ‬‫ش إ‬ ‫ه أ‬ ‫ن الل أ‬ ‫موا أ ّ‬ ‫ة أواع ْل أ ُ‬
‫ص ً‬
‫خأا ّ‬
‫أ‬
‫ننصح إخأواننا بعدما توسيع دائرة الصراع مع حممماس فممي‬
‫الخارج‪ ،‬حماس هي الظالمممة نعممم وهممي الباغيممة نعممم بممل‬
‫وهي المجرمممة القاتلممة ل يجممادل فممي هممذا منصممف متممابع‬
‫للحممداث ‪ ..‬ولكممن ومممع هممذا أنصممح بتحميممل دما إخأواننمما‬
‫للمباشرين لذلك في غممزة وعممدما أخأممذ أتبمماع حممماس فممي‬
‫الخممارج بجريممرة حكممومتهم فممي غممزة ‪ ،‬ففيهممم المبتممدئين‬
‫والمخممدوعين الممذين رأينمماهم مشممدوهين أممماما الحممداث ‪،‬‬
‫ومازلنمما ننتظممر العقلءا منهممم كممي يضممعوا حممدا لنتكاسممة‬
‫وارتكاسة حركتهم بمبممادرة جممادة تقصممي المجرميممن عممن‬
‫دفة القيادة وتأتي بالمسلمين ‪ ..‬ونحممذر إخأواننمما مممن نقممل‬
‫دائرة الصراع مع الطممواغيت والعممداءا المتربصممين بالمممة‬
‫إلممى حممماس وأمثالهمما فممي شممتى البلد ‪ ..‬ونتوقأممع بعممض‬
‫المؤامرات من جهممات ربممما تسممتفيد مممن إشممعال جبهممات‬
‫جديدة بين التيار السلفي الجهادي وبين حماس في أماكن‬
‫أخأرى خأارج فلسممطين فالحممذر الحممذر مممن النسممياق وراءا‬
‫ذلمك ؛ فهكمذا يفكمر الموس اد والسمي آي إيمه والروافمض‬
‫والفتحمماويين والطممواغيت ؛ ول ينبغممي لمسمملم فطممن أن‬
‫يصممير أداة لهممؤلءا ومخططمماتهم أوتحقممق بممه وبممدمائه‬
‫أهممدافهم وهممو ل يشممعر ‪ ..‬اللهممم ألهمنمما وإخأواننمما رشممدنا‬
‫وسددنا واجعلنا هداة مهتدين ‪.‬‬
‫ملحظة‪ :‬ننصح بعدما استعمال اللفظممة العاميممة ) علممى‬
‫كف عفريت ( وإن كان المراد بها المجاز وربما يعنممى بهمما‬
‫أن الشيطان سينفخ في الفتنممة ويثيرهمما فممي أي لحظممة ‪..‬‬
‫ولكن الصل رد المور إلى قأدر اللممه وحكمممه وليممس إلممى‬
‫العفاريت أو غيرها‪ ،‬ويدل على ذلك نهي النبي صمملى اللممه‬
‫عليه وسلم عن لعن الشيطان حين تعثر الدابممة وبيممانه أن‬
‫الشيطان ينتفخ ويتعظن ساعتها‪..‬‬

‫)‪(21‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫وذلممك لن ابممن آدما إن لعممن الشمميطان عنممد عممثر الدابممة‬

‫فكأنما جعله المسبب لذلك‪... .‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(22‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حول‬
‫حكم‬
‫التبر‬
‫ع‬
‫)‪(23‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬
 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫بالما‬
‫ل‬
‫لحما‬
‫س؟‬ ‫رقم السؤال‪9:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 24 :‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬

‫)‪(24‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫شيخنا المفضال أبا محمد المقدسي حفظه اللممه بلطفممه‬

‫الخفي ‪ ...‬سؤالي و بكل اخأتصار‪ :‬ما هو الحكممم الشممرعي‬
‫بناءا على الواقأع الحالي لحماس في التبرع لهممم بالمممال ؟‬
‫جزاكم الله كل خأير‪ ...‬ل تنسنا مممن دعمموة صممالحة شمميخنا‬
‫الحبيب ‪ _ .‬كتبها؛ أحمد المغربي _‬
‫السائل‪ :‬مراسألت المنبر‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخأي الفاضل قأد أجبنا على مثممل هممذا السممؤال مممن قأبممل‬
‫ونعيد القول بأنه ل يجوز التبرع لجهة حكومتها تحكم بغيممر‬
‫ما أنزل الله وعناصممرها يقت ألممون المجاهممدين‪ ..‬يقممول اللممه‬
‫م‬‫ه ل أك ُمم ْ‬
‫ل الل ّمم ُ‬ ‫م ال ّت إممي أ‬
‫جعأمم أ‬ ‫وال أك ُ ُ‬‫م أ‬
‫فأهاأءا أ ْ‬
‫س أ‬‫تعالى ‪) :‬وأأل ت ُؤ ُْتوا ال ّ‬
‫قأإأيا ًما ( فإذا كمان اللمه تع الى قأمد نهانما أن ن ؤتي السمفهاءا‬
‫أموالنا كي ل يتلفوها ويبددوها بسوءا تدبيرهم وقألة عقلهم‬
‫؛ فكيممف إذا كممان مممن سممنؤتيه أموالنمما سيسممتعملها فممي‬
‫ترسيخ حكومة تحكممم بممالقوانين الوضممعية وسيشممتري بهمما‬
‫سلحا يقتل به إخأواننا المجاهدين ‪ ..‬ل شك أن هذا يتناوله‬
‫النهي من باب أولى ‪ ،‬وقأمد قأمال تعممالى ‪ ) :‬وأت أعأمماوأُنوا ع أل أممى‬
‫قمموا الل ّمم أ‬
‫ه‬ ‫ن أوات ّ ُ‬‫ل ت أأعاوأُنوا ع أألى اْل إث ْممم إ أوال ْعُممد ْأوا إ‬ ‫وى وأ أ‬ ‫أ‬ ‫ال ْب إّر أوالت ّ ْ‬
‫ق‬
‫ب ( فل يجمموز لممك أن تعيممن حركممة أو‬ ‫ديد ُ ال ْعإ أ‬
‫قمما إ‬ ‫ش إ‬ ‫ه أ‬ ‫ن الل ّ أ‬
‫إإ ّ‬
‫حكومة أو جماعة على الثم والعدوان بنفسك أو بمالممك ‪..‬‬
‫وأنصحك أن توصل تبرعاتك لخأواننا الموحدين المجاهدين‬
‫في فلسطين أو لعموما الناس المحتاجين هناك ول توصله‬
‫لحممماس وحكومتهمما ‪ ،‬ول تنممس أنهمما متخمممة مممن تبرعممات‬
‫إيران ونحوها‪...‬‬
‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬
‫حكم الصلة على‬
‫الشهداء وأتكفينهم‬
‫وألفهم بالرايات ؟‬
‫رقم السؤال‪32:‬‬
‫المجيييييييب‪ :‬اللجنيييييية‬ ‫تاريخ النشر‪9// 25:‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬

‫)‪(25‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫لحظت أن الخأوة في فلسطين يقومممون بالصمملة علممى‬
‫جثامين الش هداءا المذين يس قطون فمي القصمف اليهمودي‬
‫الغاشم أو في المواجهات أو العمليات الجهادية ضد اليهود‬
‫أو غير ذلك ‪ ..‬كما يقوما الخأوة بتغسيل الشهداءا وتكفينهم‬
‫؟! فما صحة هذا العمل ؟ وهل أهل العلم مجمعون علممى‬
‫عدما تغسيل الشهيد وتكفينه ؟! وأيضا ً ينتشممر بيممن الخأمموة‬
‫هنالك لف جثامين الشممهداءا برايممة الحممزب أو الجماعممة أو‬
‫التنظيم الذي ينتمي إليه ‪ ..‬بممل لحظممت أن بعممض الخأمموة‬
‫السلفيين قأاموا بلف جثممامين شممهدائهم برايممة التوحيممد ؟!‬
‫فما حكم هذا العمل ‪ ..‬وجزاكم الله خأير الجزاءا ‪..‬‬
‫السائل‪ :‬أبو الهيثم الثري‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخأي السائل بارك الله فيك ‪...‬‬
‫الشهيد إذا مات في المعركة فقد نص ابن قأدامممة رحمممه‬
‫الله "أنه ل يغسل رواية واحدة وهو قأول أكثر أهممل العلممم‬
‫ول نعلم فيه خألفا إل عن الحسن و سعيد بممن المسمميب‪...‬‬
‫والقأتداءا بالنبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه في تممرك‬
‫غسلهم أولى" فإن كان الشهيد" جنبا فممأبو حنيفممة وأحمممد‬
‫رحمهما الله على انممه يغسممل ومالممك علممى عممدما تغسمميله‬
‫والشافعي عنه روايتين " فأما الصلة عليه فالصحيح أنه ل‬
‫يصلى عليه وهو قأول مالك و الشممافعي و إسممحاق ‪ ،‬وعممن‬
‫أحمد رواية أخأرى أنه يصلى عليه اخأتارها الخلل وهو قأول‬
‫الثوري و أبي حنيفة " وقأد استظهر ابن قأدامة أن الروايممة‬
‫الثانيممة عممن الممماما احمممد هممي للسممتحباب ل للوجمموب ‪..‬‬
‫ودليل عدما التغسيل والصلة على الشهيد الحديث المتفق‬
‫عليه عن جابر رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم أمر بدفن شهداءا أحد في دمائهم ولم يغسمملهم ولممم‬
‫يصل عليهم "‬
‫أما إن حمل الشممهيد وبممه جممراح ولكممن بممه رمممق وحيمماة‬
‫مستقرة ثم مات من أثممر جرحممه بالمعركممة فالصممحيح أنممه‬

‫)‪(26‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫يغسل ويصلى عليممه وذلممك لن النممبي صمملى اللممه عليممه و‬

‫سلم غسل سعد بن معاذ وصلى عليه وكان شهيدا رماه ابن‬
‫العرفممة يمموما الخنممدق بسممهم فقطممع أكحلممه فحمممل إلممى‬
‫المسجد فلبث فيه أياما حممتى حكممم فممي بنممي قأريظممة ثممم‬
‫انفتممح جرحممه فمممات والصممحيح تحديممد الحيمماة المسممتقرة‬
‫بطول الفصل أو الكل لن الكل ل يكون إل من ذي حيمماة‬
‫مستقرة وطول الفصل يدل على ذلمك وقأمد ثبمت اعتبماره‬
‫في كثير من المواضع‪...‬‬
‫أما تكفيممن الشممهيد فل خألفا فممي جممواز تكفينممه بثيممابه‬
‫ويجوز على الصحيح نزع بعض الثيمماب عنممه خأاصممة ممما لممم‬
‫يكممن مممن عامممة لبمماس النمماس كممالجلود والفممراءا والحديممد‬
‫ويبقى الصل هو دفنه بثيابه بدمائه ‪ ..‬أممما ممما نممراه اليمموما‬
‫من لف الشهداءا بأعلما طائفة أو حزب معيممن فهممو واللممه‬
‫أعلم من التعصب المذموما لن هذا الشهيد ممما داما يقاتممل‬
‫إعلءا لكلمة اللمه وتحكيمما لشمرع اللمه فمإنه ل تختمص بمه‬
‫طائفة دون سائر المة ما لم تصممبح هممذه الرايممة أو العلممم‬
‫رمز للمة بأسرها أو ل دللممة لهمما علممى تعصممب أو تحممزب‬
‫لطائفة بعينها ‪ ...‬والله الموفق‬
‫إجابة‪ :‬عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬
‫الشي‬
‫خ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(27‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حول مشروأعية عمل المأذوأن‬

‫الشرعي ؟‬
‫رقم السؤال‪29:‬‬
‫المجييييييب‪ :‬اللجنييييية‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 25 :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ‪..‬‬
‫ما حكم عمل المأذون الشرعي ؟ وجزاكم الله خأيرا‪...‬‬
‫السائل‪ :‬عبادة‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم والسلما ورحمة الله وبركاته ‪..‬‬
‫المأذون الشرعي يقتصر عمله على تثممبيت عقممد النكمماح‬
‫وتسجيله في الوراق الرسمية وذلك حفظمما للحقمموق مممن‬
‫الضياع في حالة النزاع وهذا من الترتيبممات الداريممة الممتي‬
‫يحتاج الناس لها في هذا العصر خأاصممة مممع نقممص الديانممة‬
‫وهو أشبه ما يكون بتسممجيل الرض لممدى دائممرة الراضممي‬
‫حفظا لحق النسان فليس من التحاكم في شيءا فل مممن‬
‫يطلبون تسجيل عقممد النكمماح تحمماكموا بممذلك ول المممأذون‬
‫المسجل للعقد حكم بشميءا فل نمرى فيمه حرجمما إن شمماءا‬
‫اللممه وتسممتأنس هنمما بفتمموى سممابقة للشمميخ أبممي محمممد‬
‫المقدسي حفظه الله حول جواز تسجيل الرض في دائرة‬
‫الراضي وهل يعد ذلك من التحاكم حيث قأال حفظه اللممه‬
‫"‬
‫توثيق البيع عند الكاتب المذكور ليس من جنس التحمماكم‬
‫إلى غير شرع الله مالم تتحمماكم فعل إلممى محمماكمهم عنممد‬
‫الشكال والخصومة‪ ،‬بل هو مممن جنممس جميممع المعمماملت‬
‫التي توثق والعقود والوثائق والوراق الممتي تسممتخرج مممن‬
‫الدولة فهي كلها وفق قأوانينهم وضمممنها‪ ..‬وهممذه القمموانين‬
‫قأوانين إداريمة ل تخل وا ممن ظلمم طبعما ولكمن الصمل أن‬

‫)‪(28‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫التشريع في باب القوانين الدارية مشروع وليس هممو مممن‬

‫جنس التشريع الطاغوتي المضاد لحدود الله ‪ ،‬وأذكممر هممذا‬
‫ل لثنممي علممى قأمموانينهم أو أزكيهمما بممل للفممت انتبمماه مممن‬
‫يكفممرون مممن يلجممأ مممن النمماس إلممى هممذه البممواب ؛ إلممى‬
‫وجوب التريث والتفريق والتحقيق ‪..‬‬
‫على كل حال هذه المعاملت قأد عمممت بهمما البلمموى بيممن‬
‫النمماس اليمموما ول بممد لهممم مممن هممذه التعمماملت ‪،‬لضمممان‬
‫حقوقأهم وممتلكاتهم ‪ ،‬وهذا كما قألت ل يعد مممن التحمماكم‪،‬‬
‫ول أرى فيه حرجا مالم يؤول إلى التحاكم الفعلممي "‪ ..‬مممع‬
‫النتبمماه إلممى الفممرق بيممن المحمماكم النظاميممة الوضممعية‬
‫والمحاكم الشرعية من حيث حكم التحاكم إليها فممذاك لممه‬
‫تفصيل آخأر ‪ ..‬والله أعلم ‪.‬‬

‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬

‫الشي‬
‫خ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(29‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حكم العمل مع كتائب القسام وأهي‬

‫على وأاقعها الذي يعلمه الجميع ؟‬
‫رقم السؤال‪33:‬‬
‫المجييييييب‪ :‬اللجنييييية‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 25 :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪...‬‬
‫يسعدني بل ويشممرفني أن أكممون أول مممن يسممألكم مممن‬
‫أعضاءا منتممداكم المبممارك والممذي نسممأل اللممه أن ينفممع بممه‬
‫الجهاد والمسلمين ‪ ,‬سممأل سممائل أيهممما ي ُقممدما العمممل مممع‬
‫كتائب القساما ‪-‬وهي على واقأعها الممذي يعلمممه الجميممع‪-‬أما‬
‫القعود عن الجهاد ‪ ..‬والسلما عليكم ورحمة الله وبركاته‪..‬‬
‫السائل‪ :‬المعتز بالله‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫أما العمممل مممع كتممائب القسمماما فممإن كممان المقصممد منممه‬
‫النضواءا تحت رايتهم مطلقا والممدفاع عممن منهجهممم وعممن‬
‫منهج حركتهم واخأتياراتها فهذا ما ل نختمماره لهممل التوحيممد‬
‫أصحاب الراية النقية بل ننهمماهم عنممه وذلممك أن اخأتيممارات‬
‫حماس ل تمدخأل فمي بماب المعاصممي حممتى نطبمق قأاعمدة‬
‫القتممال مممع الممبر والفمماجر بممل وضممح لكممل نمماظر أن لهمما‬
‫اخأتيارات مناقأضة للشرع ‪ -‬ولست هنا أحكممم علممى أحممد ‪-‬‬
‫من الدخأول فممي البرلمانممات الشممركية والتحمماكم وتحكيممم‬
‫النظمة الوضعية والدعوة إلى الوحدة الوطنية وقأممد رأينمما‬
‫أن فئاما من كتممائب القسمماما كممانوا حرسمما ومعمماونين فممي‬
‫ضبط أمور النتخابات البرلمانية الشركية الخأيرة !!‬
‫أما إن قأصد من ذلك التعرفا على بعض أصحاب المنهممج‬
‫الصافي ممن بقي منضويا تحت راية القساما اجتهممادا منممه‬
‫أو لمصمملحة مرحليممة معينممة تمكنهممم مممن التمكيممن لهممل‬

‫)‪(30‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫التوحيد والجهاد هناك فهذا المر يرجممع فيممه لقممادة الجهمماد‬

‫أصحاب الخبرة في الداخأل والخارج وتوجيهاتهم فهم أقأدر‬
‫إن شاءا الله على ضبط المصلحة الشرعية والعملية ‪ ...‬ثم‬
‫إن حصرك للحال إما بالقتال تحت راية القساما أو القعممود‬
‫عن الجهاد هو حصر فيه نظر فهناك خأيارات أخأرى متاحممة‬
‫منها العمل تحت إمرة بعض الجماعات التي نحسبها علممى‬
‫خأير هناك فهي وإن لم تكن مشممهورة معروفممة لكممل أحممد‬
‫بالشكل الكافي إل أنها تبقى خأيارا مفتوحا يمكنك الوصول‬
‫إليه إن بحثت عنه بإخألصا‪.‬‬
‫وحممتى إن ضمماقأت عليممك المممور بفلسممطين فل تحصممر‬
‫نفسك فيها فأراضي الجهاد كثيرة ولله الحمد‪ ...‬وأنصممحك‬
‫بمتابعة نصممائح أهممل العلممم والجهمماد حممول هممذا الموضمموع‬
‫خأاصة كلما الشيخ أبي محمممد المقدسممي و الممدكتور أيمممن‬
‫الظواهري ومصطفى أبي اليزيد في بيممانه الخأيممر وعطيممة‬
‫الله الليبي في التسجيل الخأير لمؤسسة سحاب ‪ ..‬نسممأل‬
‫الله أن يمكن لدينه في كل مكان ‪.‬‬

‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬

‫الشي‬
‫خ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(31‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هل أطلق مخطوبتي لجل النفير ؟‬

‫رقم السؤال‪31:‬‬
‫المجييييييب‪ :‬اللجنييييية‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 25 :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪..‬‬
‫أما بعد أنا متزوج ولكن لم أدخأل بممالمرأة يعنممي مجممرد‬
‫خأطبمة لكمن بعقمد المزواج وأنما أريمد النفيمر إلمى سماحات‬
‫الوغى فماذا أفعل هل أطلقها لننمي لمن أخأمبر أحمدا ب أمر‬
‫النفير‪ ...‬والسلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪.‬‬
‫السائل‪khatab :‬‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪..‬‬
‫أخأممي السمائل بمارك اللمه فيمك إن كنمت تقصمد أنمك نماو‬
‫سممر اللممه لممك ذلممك فل نممرى لممك مشممروعية‬ ‫للجهاد متى ي ّ‬
‫الطلق حيث ل يوجد مبرر شرعي لذلك فأنت ل تدري ممما‬
‫الذي قأدره الله عليممك مممن بقمماءا أو نفيممر ‪ ...‬فممإن عزمممت‬
‫على النفير فلك أن تخير المممرأة ممما دمممت لممم تممدخأل بهمما‬
‫بعد‪ ..‬ولو كان كل أخ سمميفكر بالطريقممة الممتي ذكممرت لممما‬
‫تزوج مجاهد ولما تزوجممت أخأممت‪ ،‬ثممم أليممس قأممادة الجهمماد‬
‫والمجاهممدين أغلبهممم إن لممم يكممن كلهممم مممتزوجون‪ -‬بممل‬
‫وبعضهم معمددون‪ -‬؟ ول تقمول ولكمن لممن سمأتركها م ن‬
‫بعدي فإن الذي ضمن رزقأها وأنممت موجممود يضمممن رزقأهمما‬
‫وأنت غيممر موجممود‪ ...‬وتممذكر أخأممي أن أعممراض المؤمنممات‬
‫غاليمممة ل يجممموز التسممماهل بهممما‪ ...‬ول تنسمممى المممدعاءا‬
‫والستخارة ‪...‬وفقك الله لما يحبه ويرضاه ‪.‬‬
‫اجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬
‫الش‬
‫يخ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(32‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫إشكال في فهم آية ؟‬

‫القسيييم ‪ :‬القيييرآن‬ ‫رقم السؤال‪11:‬‬
‫وأعلومه‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشيير‪/ 25 :‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪9/2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم شيخنا الفاضل‪...‬‬
‫كيف نفهم قأول الله عز وجل على لسان عيسى عليه‬
‫السلما في أواخأر سورة المائدة‪ ) :‬إن تعذبهم فإنهم‬
‫عبادك‪ ،‬وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ( ‪ ..‬كيف‬
‫يغفر الله لهم مع أن جريمتهم أنهم أشركوا بالله ‪ ،‬كما‬
‫قأال الله قأبل آيتين ) وإذ قأال الله يا عيسى أأنت قألت‬
‫للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ‪ .( ...‬وجزاكم‬
‫الله خأيرا‬
‫السائل‪ :‬عبادة‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫عليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫أخأي السائل بارك الله فيك ‪...‬الصل في المسلم أن يرد‬
‫المتشممابه فممي القممران الممذي أشممكل عليممه تفسمميره إلممى‬
‫المحكم منه وفي ضمموءا المحكممم يفهممم المتشممابه ‪...‬ومممن‬
‫اليات المحكمات في القران قأول الله " إن اللممه ل يغفممر‬
‫أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمممن يشمماءا " فممإذا جمممع‬
‫المسلم بين هذه الية وبين اليممة الممتي سممألت عنهمما علممم‬
‫قأطعا أن ما أوكل عيسى عليممه السمملما مغفرتممه إلممى رب‬
‫العالمين ل يدخأل فيه الشرك لمن مات عليه‪...‬وأما توجيه‬
‫دعاءا عيسى عليه السلما فيمكن تفسيره على عدة أوجممه‬
‫منها ‪:‬‬
‫‪ -‬ما اخأتاره ابن جرير الطبري رحمه اللممه فممي تفسمميره‬
‫ن تعذب هؤلءا الذين قأالوا هممذه‬
‫قأال " يقول تعالى ذكره‪ :‬إ ْ‬
‫المقالة بإماتتك إياهم عليها "فإنهم عبممادك"‪ ،‬مستسمملمون‬
‫لك‪ ،‬ل يمتنعون مما أردت بهم‪ ،‬ول يممدفعون عممن أنفسممهم‬

‫)‪(33‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫ضّرا ول أمًرا تنالهم بممه "وإن تغفممر لهممم"‪ ،‬بهممدايتك إيمماهم‬

‫إلى التوبة منها‪ ،‬فتسممتر عليهممم "فإنممك أنممت العزيممز" فممي‬
‫انتقامه ممن أراد النتقمماما منممه‪ ،‬ل يقممدر أحممد ٌ يممدفعه عنممه‬
‫"الحكيم"‪ ،‬في هممدايته مممن هممدى مممن خألقممه إلممى التوبممة‪،‬‬
‫وتمموفيقه مممن وّفممق منهممم لسممبيل النجمماة مممن العقمماب "‬
‫وقأريب منه ممما ذكممره القرطممبي رحمممه اللممه فممي الجممامع‬
‫م{ْ‬‫ن ت ُعأممذ ّب ْهُ ْ‬
‫لحكاما القممران ‪":‬وقأيممل الهمماءا والميممم فممي }إ إ ْ‬
‫فممْر‬
‫ن ت أغْ إ‬‫لمن مات منهم على الكفر والهاءا والميم فممي }وأإ إ ْ‬
‫م{ْ لمن تاب منهم قأبل الموت وهذا حسن" ‪.‬‬ ‫ل أهُ ْ‬
‫‪" -‬وقأيل ‪ :‬قأاله على وجه التسليم لمره والستجارة مممن‬
‫عذابه وهو يعلم أنممه ل يغفممر لكممافر"ذكممره القرطممبي فممي‬
‫الجامع ‪ ،‬وقأريب منه ما ذكره ابن كثير في تفسيره " هممذا‬
‫الكلما يتضمن رد المشيئة إلى الله‪ ،‬عز وجل‪ ،‬فإنه الفعال‬
‫لما يشاءا‪ ،‬الذي ل يسأل عما يفعل وهم يسألون‪ .‬ويتضمن‬
‫التبري من النصارى الذين كذبوا على الله‪ ،‬وعلى رسمموله‪،‬‬
‫دا‪ ،‬تعممالى اللممه عممما يقولممون‬
‫دا وصمماحبة وولمم ً‬
‫وجعلوا لله ن ً‬
‫وا كبيًرا" ‪.‬‬
‫عل ً‬
‫‪ -‬وذكر القرطبي وجها ثالثا " وقأيممل ‪ :‬كممان عنممد عيسممى‬
‫أنهم أحدثوا معاصي وعملوا بعممده بممما لممم يممأمرهم بممه إل‬
‫أنهم على عمممود دينممه فقممال ‪ :‬وإن تغفممر لهممم ممما أحممدثوا‬
‫بعممدي مممن المعاصممي" ‪ .‬وهممذا فممي مممن كممان باقأيمما علممى‬
‫توحيده‪.‬‬
‫ثم قأال رحمه الله " وأما قأول من قأال إن عيسممى عليممه‬
‫السلما لم يعلم أن الكافر ل يغفر له فقمول مجمترئ علمى‬
‫كتاب الله عز وجل لن الخأبار من الله عز وجممل ل تنسممخ‬
‫"‪.‬‬
‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬
‫الش‬
‫يخ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(34‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حكم أنصار الطواغيت ؟‬

‫رقم السؤال‪81:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 26:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم شيخنا الفاضل‪...‬‬
‫ما حكم أنصار الطواغيت في بلد الشاما ؟‬
‫السائل‪ :‬طارق حسن‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسلما على رسول الله ‪..‬‬
‫حكم أنصممار الطممواغيت فممي بلد الشمماما هممو عيممن حكممم‬
‫أنصممار الطممواغيت فممي جميممع البلد المحكمممة للقمموانين‬
‫الوضعية والمعطلة لشممرع اللممه تممراه مفصممل فممي الكتممب‬
‫المنشورة على هذا الموقأع ‪..‬‬
‫فقط كلف نفسك قأليل في البحممث بيممن الكتممب إن كنممت‬
‫طالب حق ‪ ،‬وستجد الجابممة المفصمملة علممى سممؤالك ‪ ،‬ول‬
‫تكن كسول تنتظر الجابات المختصرة السريعة فليس هذا‬
‫هو سبيل طلب العلم ‪..‬‬
‫ننصحك بقراءاة _ كتاب كشف النقاب عن شريعة الغمماب‬
‫النسمختين الكويتيمة والردنيمة _ وكتماب _ كشمف شمبهات‬
‫المجادلين عن عساكر الشرك وأنصار القوانين _ وكتاب _‬
‫الشهاب الثاقأب على من افترى على الصممحابي حمماطب _‬
‫ونحوها من الكتب ‪ ,‬فإن أشممكل عليممك شمميءا فيهمما فسممل‬
‫بعد ذلك عنه ‪..‬‬
‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد‬
‫المقدسأي‬

‫)‪(35‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حكم النتخابات النيابية في لبنان ؟‬

‫القسم ‪ :‬العقيده‬ ‫رقم السؤال‪51:‬‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشر‪9// 27:‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫بسممم اللممه والحمممد للممه والصمملة والسمملما علممى رسممول‬
‫الله ‪..‬‬
‫حيا الله إخأواني القائمين على هذا المنبر المبارك وتحيممة‬
‫خأاصة لشيخنا الحبيب الصادع بالحق في زمن التخاذل أبو‬
‫محمد المقدسي حفظه الله ورعمماه وثبتممه علممى الحممق ‪...‬‬
‫أعرفا أن النتخابات النيممابيه التشممريعيه شممرك بممالله عممز‬
‫وجل لن في هذه النتخابات يقرون بتحليل ممما حممرما اللممه‬
‫وتحريم ما أحل الله وهذا أمر معروفا للجميع ‪.‬‬
‫السؤال هو أن هناك بعض المشممايخ الممذين يقولممون بممأن‬
‫النتخابممات جممائزة فممي لبنممان خأاصممة ويتحججممون بممأن‬
‫المصلحة تقتضي ذلك وأن أهل السنة إن لممم يممدخألوا فممي‬
‫هذه النتخابممات سممتكون الغلبممة لعممدائهم ويظنممون بممأنهم‬
‫ينصرون الدين ويقوون أهل السممنة ‪ ...‬فهممل تكممون نصممرة‬
‫الممدين وتقويممة أهممل السممنة بمعصممية اللممه وهممل هنمماك‬
‫استثناءاات وأحوال خأاصة يعصممى بهمما اللممه عممز وجممل وأي‬
‫مصلحة في معصية الله سبحانه وتعالى ؟! فما هو الحكممم‬
‫الشرعي لما يحصل في لبنان ؟ وكيف نتصرفا كمسلمين‬
‫نعيش في الواقأع اللبناني ؟‬
‫السائل‪ :‬أبو أحمد‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته‪ ....‬حيمماك اللممه أخأممي‬
‫السائل وبارك الله فيك ‪..‬‬

‫)‪(36‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫بالنسبة للنتخابات في لبنان فل أظن أن هناك نممص مممن‬

‫القران أو السنة أو إجماع المة علمى أن ارتكمماب الشممرك‬
‫والوقأوع فيه جائز في لبنان خأاصة!! فإذا كانت النتخابممات‬
‫التشريعية الشركية ممنوعة في مصممر لنهمما شممرك وكفممر‬
‫بالله فما الذي يجيز ارتكاب هذا الشرك في لبنان؟!‬
‫مصلحة متوهمة ل اعتبار لها في الشرع لنها تضاد شرع‬
‫الله وتخالفه ‪..‬إن المصلحة العظم والكبر هي توحيد الله‬
‫" وقأاتلوهم حتى ل تكون فتنة ‪ -‬أي شرك ‪ -‬ويكممون الممدين‬
‫كله لله " فكيف يصح أن نترك هذه المصلحة المتي لجلهما‬
‫أرسممل الرسممل وأنزلممت الكتممب وشممرع الجهمماد لمصمملحة‬
‫متوهمة أثبت الواقأع ‪ -‬فضل عن الشرع‪ -‬بطلنها ؟!‬
‫إنه ل توجد أي مصلحة تبيح للنسان أن يكفر بالله طائعا‬
‫مختارا ومن قأال غير هذا فهو أضممل مممن حمممار أهلممه ولممم‬
‫يفهم معنى التوحيد بعد‪...‬وإنك لتعجممب مممن أولئممك الممذين‬
‫يزعمون أنهم يسعون إلى نصرة السلما والمسلمين مممن‬
‫خألل الشرك بالله فهل سنصل إلى تحكيم شرع الله مممن‬
‫خألل مناقأضته؟!‬
‫ثممم إن تلممك الممدعاوي أنممه بممالنزول ودخأممول مثممل تلممك‬
‫النتخابات نحافظ على أهل السممنة ونقمموي شمموكتهم هممي‬
‫دعاوي زائفة أثبت الواقأع كممذبها وممما تجربممة جبهممة النقمماذ‬
‫في الجزائر عنا ببعيد ‪..‬‬
‫فحال هؤلءا يصدق عليهم قأول الشيخ أسامة في حماس‬
‫" بمماعوا دينهممم ولممم تسمملم لهممم دنيمماهم" فممالحكم فممي‬
‫النتخابات النيابية في لبنان هو حكمها في سائر البلد كفر‬
‫وشرك بالله والعياذ بالله ‪.‬أممما كيممف يتصممرفا أهمل السممنة‬
‫في الواقأع اللبناني فننصممحهم بطلممب العلممم وفهممم الممدين‬
‫والدعوة إلى منهممج التوحيممد ورفممع الرايممة النقيممة الصممافية‬
‫والعداد الجاد للجهاد تحتهمما ‪ ،‬ومتابعممة نصممائح أهممل العلممم‬
‫والجهمماد خأاصممة كلما الممدكتور أيمممن الظممواهري فممإن فيممه‬
‫توجيها لهل لبنان خأصوصا ول شممك أن لبنممان ثغممر عظيممم‬
‫من ثغور المسمملمين فممانظروا شممأنكم‪...‬وفقكممم اللممه لممما‬
‫يحبه ويرضاه‪.‬‬
‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬
‫ال‬
‫شيخ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(37‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫)‪(38‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫هل حركة حماس طائفة كفر وأردة‪،‬‬

‫وأهل كتائب القسام طائفة كفر‬
‫وأردة ؟‬
‫رقم السؤال‪80:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 27:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم شيخنا وإمامنا أبا محمد المقدسي‪...‬‬
‫حياك الله وحفظك ووفقك لممما يحبممه ويرضمماه وحفظممك‬
‫للحق وأهله وحفظك من الزيغ وأهله ‪ ,‬لقممد أرسمملت لكممم‬
‫على مراسلت المنبر رسالة بينممت فيهمما بعممض ممما يحممدث‬
‫في قأطاع غزة وأعززها بهذا السممؤال الممذي يحتمماج لجابممة‬
‫شخصية منك واضحة شافية كافية فأنت إمامنا وإماما أهل‬
‫السنة في هذا الزمان نحسبك والله حسيبك والسؤال هو‪:‬‬
‫‪ .1‬هل تعتبر حركة حماس طائفة كفر وردة ‪،‬وهل‬
‫يكفر أبناؤها بالنوع أما بالعين مع العلم بان كثيرا ً من‬
‫المنتسبين لحماس ليسوا إخأوانا ً ول حمساوية ولكممن‬
‫منتفعين وفيهم المخدوعون ؟‬
‫‪ .2‬هممل تعتممبر كتممائب القسمماما طائفممة كفممر وردة‬
‫وجهاز أمنممي كفممري ‪،‬وهممل يكفممر أفردهمما بممالعين أما‬
‫بالنوع مممع العلممم أيضمما ً أن كممثيرا ً مممن أبنمماءا القسمماما‬
‫مضللين من قأبل أشباه علمائهم ومممن القسمماما مممن‬
‫يقوما بنشر المنهج ومساعدة المجاهدين وغيره مممن‬
‫أعمال الجه اد رغمم أننما ل نقمر بق اءا أحمد فمي همذه‬
‫الكتممائب الممتي تضمميع جهممد ودما الشممباب لكممن ظهممر‬
‫عنممدنا مممن يكفممر حركممة حمماس ومممن يكفممر كتممائب‬
‫القساما ؟‬
‫أجبنا يا إمامنا الحبيب هدانا الله وإياكم إلى الحق ورزفنا‬
‫اتباعه ‪.‬‬
‫السائل‪ :‬معهد إعداد الفاتحين‬
‫***‬

‫)‪(39‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسلما على رسول الله ‪..‬‬
‫نعم أخأي قأد وصلتني رسالتك التي أشرت إليهمما وجممزاك‬
‫اللممه خأيممرا علممى ممما ذكممرت فيهمما مممن معلومممات ولقممد‬
‫اضطررتني إلى مراجعة بعممض مممن ذكرتهممم والتثبممت مممن‬
‫أشياءا والتبين من ملحظاتك فاستفدت من ذلك وتبين لي‬
‫أن في رسممالتك بعممض المعلومممات المغلوطممة الممتي كنممت‬
‫أنمموي بيانهمما لممك علممى بريممدك ‪ ،‬ولممما رأيممت سممؤالك هنمما‬
‫اخأتصرتها لك بالتي ‪:‬‬
‫أوأل ‪ :‬ليس صحيحا ما ذكرته في رسالتك مممن أن كتمماب‬
‫القول الهدية هو نفس كتاب القول الساس وأن مؤلفهممما‬
‫شخص واحد ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬ليس صممحيحا أن مؤلممف الكتممابين أو أحممدهما هممو‬
‫الشخص الذي أشرت إليه في رسالتك ‪ ،‬بل هو غيره وأنمما‬
‫متثبت من معلوماتي هذه ‪ ،‬وأدعوك إلى الممتريث والتثبممت‬
‫والتبين ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ :‬ليممس صممحيحا أن مؤلممف القممول السمماس يكفممر‬
‫حركممة حمماس بمل كلممه فمي التكفيممر كمان فممي حكوممة‬
‫حماس وليس في الحركة ‪ ،‬وراجع الكتاب لتتأكد ‪.‬‬
‫ومثل ذلك أيضا بالنسبة لمن ظننته أنممت مؤلممف الكتمماب‬
‫وإليك نص كلمممه بحروفممه ‪ ) :‬أممما تكفيممر حركممة حممماس‪،‬‬
‫وأني أراهمما طائفممة كفممر وردة‪ ،‬وأن كممل حمسمماوي كممافر‪،‬‬
‫فهذا من سوءا فهم هؤلءا الخأوة‪ ،‬فنحن ل نقممول فممي فتممح‬
‫العلمانيمممة كمممل فتحممماوي كمممافر‪ ،‬فكيمممف نقولهممما فمممي‬
‫الحمساوي ؟!(اهم‪.‬‬
‫رابعا ‪ :‬لممم يتعممرض مؤلممف كتمماب القممول السمماس فممي‬
‫كتابه إلى تكفير كتائب القساما ‪ ..‬ويظهر لي أنك لممم تقممرأ‬
‫الكتاب ولذلك جاءات نقولتك عنه غير دقأيقة ‪..‬‬
‫وأما بالنسبة لي أنا فأنا ل أكفر حركة حماس ول أعتبرها‬
‫طائفة ردة ولم يصممدر عنمي شمميئا ممن همذا ‪ ،‬وإنمما الممذي‬
‫صدر عني هو تعداد بعض نواقأض حكومة حماس والتحذير‬
‫منهمما والنكممار عليهمما وعلممى رؤوسممها وأنصممارها الممذين‬
‫يناصممرونها علممى تعطيممل الشممريعة والحكممم بممالقوانين‬

‫)‪(40‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫الوضعية ويظاهرونها على مممن سممعى لتحكيممم الشممريعة ‪،‬‬

‫وكتبت في الرد على شبهاتهم وسخافاتهم الممتي يسمموغون‬
‫بها تعطيل الشريعة ويهونون بها من جريمممة قأتممل إخأواننمما‬
‫الموحدين ‪ ..‬وجميع ما كتبتممه يدنممدن حممول هممذه المسممائل‬
‫ولم يصدر مني تكفيرا للحركة ول تكفيرا لكتممائب القسمماما‬
‫بالعموما ول بالتعيين ‪..‬‬
‫وأدعمموك أخأممي إلممى التثبممت فممي نقولتممك خأصوصمما عممن‬
‫إخأوانك من أبنمماءا هممذا التيممار وتجنممب كممل ممما يعكممر صممفو‬
‫الخأوة أو يزيد من الشقاق ‪ ..‬وعليكم بالعتصاما بحبل الله‬
‫جميعا ‪..‬والسعي الجاد إلى التوحد تحت كلمة التوحيد ‪..‬‬
‫وفقكم الله لما يحب ويرضى ‪..‬‬
‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(41‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫ما رأيكم في كلم الشيخ حامد العلي‬

‫في حركة حماس ؟ وأقدح بعض‬
‫الشباب فيه ؟‬
‫رقم السؤال‪108:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 27:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫أحسن الله إليكم ما هو رأي الشيخ أبو محمد المقدسممي‬
‫بموقأف الشيخ حامد العلي من حكومة حماس؟‬
‫وبشكل عاما من الشيخ حامد خأاصة ولقد قأرأنا تهجم في‬
‫المنتديات الجهادية على الشمميخ حامممد ورميممه بممأنه تراجممع‬
‫وتغير وغيره من الدعاوي وما نصيحتك لمن يقدح بالشمميخ‬
‫وجزاكم الله خأير ‪..‬‬
‫السائل‪:‬ابن الخطاب الماراتي‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫أخأي الكريم أعتقد أننمما أقأممرب مممن الشمميخ حامممد العلممي‬
‫حفظه الله إلى غزة وألصممق بهمما وأكممثر اتصممال مممع أهلهمما‬
‫وأهل مكة أدرى بشعابها ومع ذلك وحتى لو خأممالف اخأتيممار‬
‫الشيخ حامد حفظه الله اخأتيارنا ؛ فأنصح الشباب بالتممأدب‬
‫مع المشايخ المنحممازين إلممى عممدوة المجاهممدين والممذين ل‬
‫يجادلون عن الطواغيت ول يصممطفون فممي عممدوتهم حممتى‬
‫ولممو أخأطممأوا فممي بعممض اجتهمماداتهم أو خأممالفوا اخأتيممارات‬
‫وترجيحات المجاهدين ما داما ذلك في دائرة الجتهاد ولهم‬
‫فيه تأويل ‪ ..‬وكل عاقأل يميز بين المشايخ الذين يتكلمممون‬
‫فمي النموازل عمن اجتهماد وحمرصا علمى الجهماد والسملما‬
‫وأهله ‪ ،‬وبين من يسخر أجوبته في كممل نازلممة للحكومممات‬
‫ويجعلهمما مطايمما لهممواءا الطممواغيت ‪ ،‬والشمميخ حامممد كممما‬

‫)‪(42‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫نحسبه والله حسيبه ليس من هؤلءا بل هممو إن شمماءا اللممه‬

‫من الولين ولو خأالفناه فممي اخأتيمماره بالنسممبة لحممماس أو‬
‫دولة العراق السمملمية أو غيممر ذلممك ‪ ..‬وإذا كممان الكلما أو‬
‫الرد على الشيخ حامد أو غير الشمميخ بعلممم فل أحممد ممممن‬
‫يفهم ويعرفا طريقة أهممل العلممم فممي الممرد علممى بعضممهم‬
‫البعض ينكر أو يمنع من الردود العلمية الرزينة لنممه ليممس‬
‫بأحد معصوما بعد النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬ولكن كممما‬
‫قألنا يكون الرد من مؤهل لذلك وبأدب وعلم خأصوصمما مممع‬
‫المشممايخ المنحممازين إلممى عممدوة المجاهممدين لن الهجمممة‬
‫على هؤلءا من أعداءا الله شرسة فل ينبغي أن نقممر أعيممن‬
‫العداءا أو نعين شياطين النس والجن عليهم ‪..‬‬
‫أسأل اللممه تعممالى أن يوفممق الشممباب إلممى العلممم النممافع‬
‫والقول السديد ‪..‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(43‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حكم نقاب زوأجتي في البيت ؟‬

‫القسييييم ‪ :‬الفقييييه‬ ‫رقم السؤال‪59:‬‬
‫وأأصوله‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشر‪9// 27:‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫أنا أسكن عند أهلي هل يجب على زوجتي لبممس النقمماب‬
‫في البيت و أنا بحمممد وفضممل مممن اللممه أؤمممن أن النقمماب‬
‫فرض من الله على المرأة و بارك الله فيك ‪.‬‬
‫السائل‪ :‬أبو يوسأف‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخأي السائل بممارك اللممه فيممك ‪ ...‬نسممأل اللممه أن يزيممدك‬
‫حرصا وغيرة ولشك أن هذا مما تحمد عليه‪...‬‬
‫وجوابا عممن سممؤالك فتغطيممة المممرأة لوجههمما مممن حيممث‬
‫الصل مختلف في حكمه فالجمهور من الحنفية والمالكية‬
‫والشافعية على عدما وجوبه والمعتمد عند الحنابلة وجمموبه‬
‫وهو ما نراه راجحا والله أعلممم والمسممألة مممما يسممع فيهمما‬
‫الخأتلفا ‪...‬إل أن بعض الفقهاءا نقلوا اتفاق العلممماءا علممى‬
‫وجوب تغطية المرأة لوجهها في زمن الفتنة قأالوا ويقصممد‬
‫بزمن الفتنة كثرة الفساق ول أظن أنه يوجد زمانمما كممثرت‬
‫فيه الفتن واستطال فيه الفساق أكثر من زماننا ‪...‬لذا فما‬
‫نختاره لخأواتنا هو وجمموب تغطيممة المموجه خأاصممة فممي هممذا‬
‫الزمممن ‪ -‬حممتى علممى القأمموال القائلممة بسممنيته مممن حيممث‬
‫الصل‪ ... -‬أما تغطيممة زوجتممك لوجههمما داخأممل الممبيت فممإن‬
‫كنت تقصد عن الجانب عنها كأخأيك وابممن عمممك ونحمموهم‬
‫ممن الجمانب فحكمهمم حكمم س ائر الجمانب ممن وجموب‬
‫التغطية ول يجوز لها كشف وجهها أمممامهم ‪ -‬خأاصممة وأنممك‬
‫تذهب إلى أن النقاب فرض‪ -‬والنبي صلى الله عليه وسلم‬
‫سمى الحمو بالموت كما هو معلوما ؛ فل نعلم نصمما يفممرق‬
‫بين الجنبي القريب والجنبي البعيد في هممذا الحكممم ؛ بممل‬

‫)‪(44‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫لعل الجنممبي القريممب أولممى فممي السممتر عنممه لنممه ادعممى‬

‫للفتنممة‪ ،‬ولممذلك قأممال صمملى اللممه عليممه وسمملم ) الحمممو‬
‫الموت ( ‪.‬‬
‫أما سائر أهل بيتك من غير الجممانب علممى زوجتممك ومممن‬
‫المحرمين عليها كوالدك فالحكم فيهممم معلمموما مممن جممواز‬
‫كشفها عن شعرها فضل عن وجهها والله أعلممم ‪ ...‬نسممأل‬
‫الله أن يستر عوراتنا ويؤامن روعاتنا‪...‬‬

‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬

‫الشي‬
‫خ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(45‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫ما رأي فضيلتكم في أبي إسأحاق‬

‫الحويني ؟‬
‫رقم السؤال‪49:‬‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشر‪9// 27:‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫حياكم الله شيخنا الغالي ‪ ...‬لقد فاتني لقاءا الشموخ مع‬
‫فضيلتكم وكنت أود أن أسألكم عن عدة أسئلة فوجدت‬
‫الخأوة قأد سألوا الكثير منها وخأاصة السؤال عن أدعياءا‬
‫السلفية في السكندرية وكنت أود أن أسألكم ما رأيكم‬
‫في أبو إسحاق الحويني؟؟؟‬
‫السائل‪ :‬الزبير المصري‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫بالنسبة لعلماءا السلفية بالسكندرية فنظممن أن وصممفك‬
‫لهم بأدعياءا السلفية جميعا على وجه العمموما بحاجمة إلممى‬
‫نظر‪..‬فقد يفهم من كلمك أن اخأتياراتهم العلمية تماثل ما‬
‫عليه مرجئة العصر وهممو ممما ل نظنممه يصممدق علممى طائفممة‬
‫منهم من الناحيممة النظريممة علممى القأممل فقممد قأرأنمما بعممض‬
‫البحاث العلمية لبعضهم في مسائل الحاكميممة فوجممدناهم‬
‫مممن الناحيممة النظريممة قأريبممون مممن منهممج السمملف وليممس‬
‫جميعهم ممن يطعن في المجاهدين بل قأممد سمممعنا كلممما‬
‫لحدهم يمدح فيه الشيخ أسامة بن لدن حفظه الله‪...‬لممذا‬
‫ل بد من التحممري ‪ ،‬والنصممافا مطلمموب وإن كنمما ل نقصممد‬
‫طبعا أنهم من مرجعيات التيار السلفي الجهممادي !! أو أنمما‬
‫نوافقهم في كل ما يقولون ويتبنون خأاصة موقأف بعضممهم‬
‫من النظمة الطاغوتية وحكمهم على المجاهدين ‪...‬‬

‫)‪(46‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫وقأد سبق للشيخ أبممي محمممد المقدسممي أن أجمماب علممى‬

‫سؤال مشابه في لقائه مع منتدى الشموخ فيرجع إليه ‪...‬‬
‫أما الشيخ أبو إسحاق الحويني فهو ول شك صاحب علممم‬
‫خأاصة في علم الحديث ولقد أحسممن إذ نممأى بنفسممه عممما‬
‫وقأع فيه الخأرون من مممدح للنظمممة أو الممدفاع عنهمما فممي‬
‫وجه المجاهدين ؛ فلم نجد لممه كلممما فيممما نعلممم مممن هممذا‬
‫القبيممل ؛ فهممو وإن لممم يكممن لممه كلما صممريح فممي أن هممذه‬
‫النظمة مناقأضة لشرع الله وأن الممواجب السممعي لخلعهمما‬
‫لكنممه لممم يلمموث نفسممه بممالوقأوفا فممي صممفها كممما فعممل‬
‫الكثيرون‪...‬وعلى كل حال فهو لم يصدر نفسممه كمرجعيممة‬
‫جهادية ‪ ،‬لذا فالصل أن ننزل الناس منازلهم ول نغمطهممم‬
‫حقهم وأن نتبع النصافا في كل شيءا ‪...‬وفقك الله‬

‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬

‫الشي‬
‫خ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(47‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حكيم ارتداء السراوأييل ؟‬

‫القسييييم ‪ :‬الفقييييه‬ ‫رقم السؤال‪68:‬‬
‫وأأصوله‬
‫المجيييييب‪ :‬اللجنيييية‬ ‫تاريخ النشر‪9// 28:‬‬
‫الشرعية في المنبر‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫حياكم الله إخأواني الفاضل القممائمين علممى هممذا الصممرح‬
‫العلمي المبارك وجزاكم الله خأيممرا علممى فتممح هممذا البمماب‬
‫الطيب كي يسممتفيد منممه الخأمموة والخأمموات ‪ ..‬أسممال اللممه‬
‫تعالى أن يحفظ شيخنا وقأرة أعيننا الشيخ الموحد الصممادع‬
‫بالتوحيد بحفظه‪ ,‬وأن يثبته علممى دينممه وصممراطه هممو ولممي‬
‫ذلك والقادر عليه‪ . . .‬آمين‬
‫سؤالي هو‪ :‬هل يجوز ارتمداءا السمروال للرجمال ل اقأصمد‬
‫سممراويل الجينممز إنممما السممراويل الخأممرى كالسممراويل‬
‫الرياضممية مثل أو سممراويل المصممنوعة مممن الثمموب وغيممر‬
‫ذلك ‪ . .‬مع العلممم أن السممائل ل يصمملي بهمما بممل كلممما أراد‬
‫الصلة لبس القميص أو الجلباب‪ ...‬جزاكم اللممه عنمما خأيممرا‬
‫والسلما عليكم ورحمة الله‪.‬‬
‫السائل‪ :‬محتاج إلى مغفرة ربه‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫أخأممي السممائل ممما داما أن السممراويل الممتي تتحممدث عنهمما‬
‫ليسممت مممن السممراويل الضمميقة الممتي تصممف العممورة أو‬
‫تجسمها‪ -‬كسراويل الرياضة التي تتحممدث عنهمما‪ -‬فل حممرج‬
‫في لبسها بل والصلة فيها‪ ...‬وإن كان الكمل أن يممأتزر أو‬
‫يرتدي على السراويل ثوبا لحديث ) إذا صممليتم فمماتزروا و‬
‫ارتدوا و ل تشبهوا باليهود ( ]رواه أحمد‪ /‬صممحيح أبممي داود‬
‫‪. [645‬‬

‫)‪(48‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قأال‪ :‬قأممال رسممول‬
‫الله صلى الله عليممه وسمملم‪ ":‬إذا صمملى أحممدكم فليممأتزر و‬
‫ليرتد" ]رواه ابن حبان ‪ .‬صحيح أبي داود ‪.[654‬‬
‫وحديث عن عبد اللمه بمن بريمدة عمن أبيمه قأمال ‪ ) :‬نهممى‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسمملم أن يصمملي الرجممل فممي‬
‫لحافا ل يتوشح به ‪ ،‬ونهى أن يصلي الرجل فممي سممراويل‬
‫وليس عليه رداءا ‪ (.‬وهممذا النهممي وإن حملممه البعممض علممى‬
‫عدما الصلة بالسراويل والمنكبان مكشوفان ‪ ..‬إل أنه يدل‬
‫على الكمل أيضا‪..‬‬
‫وقأد سئل الشيخ ابممن جممبرين عممن الصمملة فممي البنطممال‬
‫فقال " إذا كان البنطلون ساتًرا للعممورة وللبممدن كلممه جمماز‬
‫للرجل الصلة فيه ولمو كممان يجسممم بعممض البممدن‪ ،‬أممما إذا‬
‫خأيف أن ينحسر أعله عن بعض العممورة فل يجمموز الصمملة‬
‫فيه إل بعد التأكد من سممتره لكممل العممورة وللمنكممبين فممي‬
‫الفريضة‪ " .‬ومثله عندما سئل عممن الصمملة فممي الملبممس‬
‫الرياضية قأال "ُيكره أن ُيصلى فممي اللبمماس الضمميق الممذي‬
‫ُيبين حجم العضاءا كالفخذين والليتين والظهر والبطن مع‬
‫أن ذلك ل ُيبطممل الصمملة وإنممما ينقممص الجممر فمممتى وجممد‬
‫المصلي ثوًبا واسممًعا يسممتر بممدنه إلممى نصمف السمماق فممإنه‬
‫سمما‬
‫ي ُصمملي فيممه‪ ،‬فممإن لممم يجممد صمملى فيممما تيسممر ولممو لبا ً‬
‫قا‪".‬أ‪.‬هم‪.‬‬
‫ضي ً‬
‫فما داما يجوز الصلة في الواسع منها فلبسها من بمماب‬
‫أولى‪ ،‬أما الصورة التي أرفقتها فما يكون ضيقا واصفا في‬
‫حق إنسان يكون واسعا فضفاضا في حممق آخأممر لممذا فكممل‬
‫ينظر في حمماله ولباسممه ويطبممق القاعممدة السممابق ذكرهمما‬
‫والله أعلم‪...‬‬

‫إجابة عضو اللجنة الشرعية ‪:‬‬

‫الش‬
‫يخ أبو أسأامة الشامي‬

‫)‪(49‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫)‪(50‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫عن صحة مصطلح ) السلفية‬

‫الجهادية ( ؟‬
‫رقم السؤال‪120:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 28:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫شيخنا بارك الله فيك وأحسن إليك ‪ ,‬سؤال مهم ‪...‬‬
‫هل هذا المصطلح صحيح ) السلفية الجهاديممة ( ؟! وهممل‬
‫يصح أن نقسم السلفية إلى فرق ؟! هممذه سمملفية جهاديممة‬
‫وهذه علمية وهذه ‪ ....‬وهلم جرا ً ؟! وهل من يترك الجهاد‬
‫وينكر وجوده في هذا العصر ويقول جهمماد علممم فقممط ‪,‬إن‬
‫سممار علممى هممدى السمملف فممي بعممض المممور غيممر الجهمماد‬
‫وموالة الظلمممة يصممح أن ننسممبه إلممى منهممج السمملف ؟!!‬
‫وجزاكم الله كل خأير شيخنا ‪..‬‬
‫السائل‪ :‬أبو جرير‬
‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسمملما علممى رسممول اللممه ‪ ...‬أخأممي‬
‫الكريم إن أردت التحقيق ‪..‬‬
‫فل ينبغي أن يطلق وصف السلفي علممى مممن خأممذل عممن‬
‫الجهاد وسمار فمي ركمب الطمواغيت وانحماز إلمى عمدوتهم‬
‫حتى لو كان منهجه في الفروع التزاما السنة وعدما التقليد‬
‫وتحري الدليل لن السلف كممانوا أبعممد النمماس مممن أبممواب‬
‫السلطين فممي أزمنممة الشممريعة والفتوحممات ل فممي أزمنممة‬
‫الطواغيت وحربهم للدين والشريعة ‪..‬‬
‫ومصممطلح السمملفية الجهاديممة لممم نتسممم بممه نحممن ولكممن‬
‫الناس أطلقته على هذا التيار ونحن لممم نسممتنكره أو نتممبرأ‬
‫منه لن من سمانا به نظر إلى واقأع أبناءا هذا التيار وحاول‬

‫)‪(51‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫إنصممافهم بهممذا الوصممف الممذي رآه مممن واقأعهممم وحممالهم‬

‫وحاول بإنصافه تجنب المصممطلحات الطاغوتيممة المشمموهة‬
‫والكاذبممة الممتي تسممتخدمها الحكومممات ووسممائل إعلمهمما‬
‫المضممللة المممأجورة كنحممو التكفيرييممن والخمموارج والفئممة‬
‫الضالة والبغاة ونحوها ‪..‬‬
‫وكون أبناءا همذا التيمار سمكتوا عمن تسمميتهم بالسمملفيين‬
‫جهاديين فل يعني أنهم يرتضون بتسمية تيممارات المداخألممة‬
‫والجامية والمرجئة والجهمية المعاصرين بالسلفية العلمية‬
‫أو السلفية الصلحية أو نحو ذلك بل نحن نسميهم أدعيمماءا‬
‫السلفية ومرجئممة العصممر وجهميممة الزمممان وحممزب الممولة‬
‫ونحوه لن هذه هي حقيقتهم وواقأعهم وحالهم ‪..‬‬
‫وفقك اللممه لكممل خأيممر وجممزاك اللممه خأيممرا علممى سممؤالك‬
‫وملحظتك التي أثرتها ‪.‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(52‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫حول كلم منسوب لمير المؤمنين‬

‫المل عمر حفظه في الكلمة المنشورة‬
‫في عيد الفطر ؟‬
‫رقم السؤال‪119:‬‬
‫المجيييب‪ :‬الشيييخ أبييو‬ ‫تاريخ النشر‪9// 28:‬‬
‫محمد المقدسأي‬ ‫‪2009‬‬

‫نص السؤال‪:‬‬
‫السلما عليكم ورحمة الله وبركاته ‪...‬‬
‫أناشممدكم اللممه أن توصمملوا رسممالتي للشمميخ أبممى محمممد‬
‫المقدسي وأن يرد عليها في أقأرب وقأت ممكن ‪..‬‬
‫قأرأت فممي عممدة منتممديات وفممى موقأممع المقريممزي التممابع‬
‫للشيخ هاني السممباعى وفممى موقأممع المممارة بيانمما منسمموبا‬
‫لمير المؤمنين المل محمد عمر وتضمن هذا البيممان كلممما‬
‫خأطيرا يتعلق بالولءا والبراءا وإليكم رابط البيان‪:‬‬
‫‪http://www.almaqreze.net/bayanat/artcl092.html‬‬
‫‪http://www.alemarah1.info/arabi/arabi-rasala-aid-19-9-‬‬
‫‪2009.html‬‬

‫وسأقأتطف بعضا مما يؤرقأني نسممبته لشممخص مثممل المل‬

‫محمد عمر )حفظه الله( ‪..‬‬
‫ووالله ما أرسل هممذه الرسممالة محاولممة لشممق الصممف أو‬
‫زرع الفتنة بل هو غيرة على دين الله وغيرة علممى سمممعة‬
‫المجاهممدين وتنهمما‪ .‬لطالبممان عممن تشممبيهها بحممماس‪ -‬ولممو‬
‫تلبيسا ‪ -‬واتباعا لما تعلمنمماه مممن التيممار السمملفي الجهممادي‬
‫من أن الحق أحب إلينمما مممن أي أحممد وأن الحممق أحممق أن‬
‫يتبع ‪..‬إليكم بعض المقتطفات ‪:‬‬
‫"إن إمارة أفغانستان السملمية ت ؤمن بإقأاممة علقأمات‬
‫ثنائية ايجابية مممع جميممع الممدول المجمماورة فممي إطممار مممن‬
‫الحتراما المتقابل‪ ،‬و تريد فتح باب جديد للتعاون الشممامل‬
‫معها في مجالت التنمية القأتصادية و حسممن الجمموار‪ ،‬إننمما‬
‫نعتممبر المنطقممة كلهمما بمثابممة بيممت واحممد فممي مقاومتهمما‬
‫للستعمار‪ ،‬ونريد أن نقوما بممدورنا اليجممابي فممي اسممتقرار‬
‫الوضاع في المنطقة‪ ،‬ونطمئن جميع الممدول بممأن المممارة‬

‫)‪(53‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫السلمية ‪ -‬بصفتها قأمموة تممدرك مسممؤولياتها وصمملحياتها ‪-‬‬

‫كما أنها ل تسمح لحد أن يتدخأل في شؤونها‪ ،‬فهي أيضا ل‬
‫تتدخأل في شؤون الخأرين‪.‬‬
‫ولكن واضحا ً أننا ضحية الشاعات السيئة لوسممائل إعلما‬
‫العدو الذی أوجد شكوكا ً و توترا ً بيننا وبین عدد من الدول‪،‬‬
‫إنممه يتهمنمما كممذبا ً بمخالفممة التعليممم وعممدما رعايممة واحممتراما‬
‫حقوق المرأة‪..‬‬
‫إن إعلما العدو يصممورنا بممالزور و البهتممان تهديممدا ً لبعممض‬
‫الدول في العالم‪.‬‬
‫إن المممارة إل سمملمية تتسممنح الفرصممة بإيجمماد ظممروفا‬
‫مناسبة لرفع مثل هذه الشكوك والشبهات حولنمما بالجابممة‬
‫العملية عليها ‪ " .‬انتهى‬
‫لو كان همذا الكلما صمحيح النسمبة للمل عممر لكمان ممن‬
‫نفس جنس كلما المممدعو خأالممد مشممعل حينمما صممرح بممأن‬
‫قأضية الشيشان شأن داخألي ؟؟؟؟!!!‬
‫إنني والله حزين وأتمنى من كممل قألممبي أن لممو كممان هممذا‬
‫البيان كاذبا ولكن الرد على مثل هذا الكلما واجب وحتمي‬
‫وإن كنمما جممادين حقمما فيممما ننكممره ونلممومه علممى أصممحاب‬
‫المناهج الباطلة فلنطلب من أميممر المممؤمنين تكممذيبا لهممذا‬
‫الكلما ونفيا له ‪...‬‬
‫وإنني في النهاية أردد ما تعلمته منك شيخي الحبيب من‬
‫أن التوحيممد هممو أعظممم مصمملحة وأن الشممرك هممم أعظممم‬
‫مفسممدة وبالتممالي ل يتحججممن أحممد بممالقول إن المصمملحة‬
‫تقتضى أن نسكت )التيار السلفي الجهادي أو المجاهدين(‬
‫أو نداهن أو‪ ....‬أو ‪.......‬‬
‫وغيرهمما ممن الترهممات والباطيممل وفممى النهايممة أرجممو أن‬
‫توضح لي إن كنت أنما مخطئمما فممي فهمم كلما المل محممد‬
‫عمممر أدامممك اللممه للتوحيممد داعيمما وعلممى الجهمماد محرضمما‬
‫ورزقأنا وإياك مجاهدة النفس والكفر والكفممار والمنممافقين‬
‫والشهادة في سبيله ‪...‬‬
‫والسلما عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ‪.‬‬
‫) تم اخأتصار السؤال من قأبل المنبر (‬

‫)‪(54‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫السائل‪ :‬عابر سأبيل‬

‫***‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد لله والصلة والسمملما علممى رسممول اللممه ‪ ...‬أخأانمما‬
‫الفاضل‬
‫وعليكم السلما ورحمة الله وبركاته ‪:‬‬
‫أوأل ‪ :‬جممزاك اللممه خأيممرا لغيرتممك علممى جنمماب التوحيممد‬
‫وعمممراه الممموثقى وعلمممى حبمممك وغيرتمممك علمممى الجهممماد‬
‫والمجاهدين فهذا أمر نميز به خأطاب النائحممة الثكلممى ممن‬
‫خأطاب النائحة المستأجرة !!‬
‫ثانيا ‪ :‬ل شممك أخأممي الفاضممل أن حبنمما للتوحيممد والجهمماد‬
‫أحب وأعظم عنممدنا مممن حبنمما للشممخاصا ولممو كممان المممر‬
‫بخلفا ذلك لكان توحيدنا وإيماننا مدخأول أو فيه دخأن ‪..‬‬
‫ثالثا ‪ :‬أعلمك أنه قأد شاركك في هممذا النزعمماج والقلممق‬
‫طائفة من إخأوانك الموحدين في شتى البلد ومنهم العبممد‬
‫الفقير ‪ ..‬ولذلك بادرت قأبل أياما بإرسال رسالة إلى موقأع‬
‫المارة نصحا لخأواننا في المارة والطالبان ‪..‬سممأثبتها لممك‬
‫بحروفها في نهاية هذا الرد نصحا لممدين اللممه وتطمينمما لممك‬
‫بأن مشايخك إن شاءا الله عند حسن ظنممك ‪ ..‬ولقممد كنممت‬
‫ارغب بعدما نشرها وانتظممار الممرد مممن إخأواننمما فممي موقأممع‬
‫المارة ولكنهم لم يردوا على رسممالتي إلممى هممذه اللحظممة‬
‫بشيءا ‪ ،‬ورسالتي إن شاءا الله ليس فيها ما يضرهم و لممن‬
‫تزيدهم والجهاد إن شاءا الله إل عزا وتحصينا من مطمماعن‬
‫الشانئين ‪ ..‬فمن دواعي نشري لها سد الطريق على مممن‬
‫قأد يتطاول على إخأواننا المجاهدين ويممرد عليهممم بأسمملوب‬
‫شذاذ الفاق والغلة والهمل فرأيت نشممرها هنمما مممن بمماب‬
‫المبادرة بالسمملوب المثممل ليقتممدي بممه كممل حريممص علممى‬
‫مناصحة الجهاد والمجاهدين ‪..‬‬
‫أخيييرا ‪ :‬أكممرر لممك أخأممي الفاضممل شممكري وتقممديري‬
‫لمناصحتك وغيرتك على الجهاد والمجاهدين والتوحيممد أول‬
‫وآخأرا ‪ ..‬وأتمنى علممى الشممباب عموممما الممتزاما الدب فممي‬
‫إنكارهم على إخأمموانهم المجاهممدين البمماذلين لممدمائهم فممي‬

‫)‪(55‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫سبيل الله والحرصا على أن ل يعينوا أعممداءا الجهمماد علممى‬

‫إخأوانهم من أنصار الدين ‪..‬‬
‫وأهذه رسأالتي التي أرسأتها إلى موقع المييارة‬
‫الذي نشرت فيه كلمة المل عمر حفظه الله ‪..‬‬
‫) الحمد الله والصلة والسلما على رسول الله وعلى آله‬
‫وصحبه ومن واله‬
‫الخأمموة الفاضممل فممي موقأممع المممارة ‪ /‬السمملما عليكممم‬
‫ورحمة الله وبركاته وبعد ‪:‬‬
‫فأتمنى عليكم أن توصلوا رسالتي هذه إلى من يوصلها‬
‫بدوره إلى أمير المممؤمنين المل عمممر حفظممه اللممه أو إلممى‬
‫أحد من المقربين إليه للهمية ‪..‬‬
‫ومفادها بكل أمانة وصدق أنني لمست امتعاضا وانزعاجا‬
‫شاركني فيه بعض محممبي المممارة السمملمية والمخلصممين‬
‫لهمما والممموالين بصممدق للمل عمممر حفظممه اللممه ‪ ،‬وهممذا‬
‫النزعاج سببه ممما ورد فممي الرسممالة المنسمموبة ) لفضمميلة‬
‫أمير المؤمنين المل عمر بمناسبة عيد الفطر السعيد(‬
‫والتي ورد فيها قأوله حفظه الله ‪ ) :‬إن إمارة أفغانسممتان‬
‫السلمية تؤمن بإقأامممة علقأممات ثنائيممة ايجابيممة مممع جميممع‬
‫الدول المجاورة في إطار من الحممتراما المتقابممل‪ ،‬و تريممد‬
‫فتح باب جديد للتعاون الشامل معها في مجممالت التنميممة‬
‫القأتصادية و حسن الجوار‪ ،‬إننا نعتبر المنطقة كلها بمثابممة‬
‫بيت واحد في مقاومتها للستعمار‪ ،‬ونريد أن نقمموما بممدورنا‬
‫اليجممابي فمي اسمتقرار الوضماع فممي المنطقمة‪ ،‬ونطمئمن‬
‫جميع الدول بأن المارة السمملمية ‪ ....‬كممما أنهمما ل تسمممح‬
‫لحممد أن يتممدخأل فممي شممؤونها‪ ،‬فهممي أيضمما ل تتممدخأل فممي‬
‫شؤون الخأرين‪...‬‬
‫إن إعلما العدو يصممورنا بممالزور و البهتممان تهديممدا ً لبعممض‬
‫الدول في العالم ‪...‬‬
‫إن العرافا الدولية المعاصرة ل تسمممح لي دولممة فممي‬
‫العمممالم أن تتمممدخأل فمممي الشمممؤون الداخأليمممة للمممدول‬
‫المجمماورة‪...‬وإن الحممرب الممدائرة فممي المنطقممة بهممدفا‬
‫المبريالية والتوسعة الستعمارية تحت لفتة الحممرب ضممد‬

‫)‪(56‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫الرهمماب هممي حممرب فممي حقيقتهمما ضممد القيممم النسممانية‪،‬‬

‫والعدل‪ ،‬والسلما‪...‬‬
‫إننمممی أرجمممو فمممي همممذا الصمممدد ممممن جميمممع المممدول‬
‫السلمية‪،‬والدول القويممة المجمماورة‪ ،‬وحركممة الممدول عممدما‬
‫النحياز‪ ،‬أن تقوما بأداءا دورها اليجابي التاريخي‪ (.....‬اهم‪.‬‬
‫لقد انزعجنا وانزعممج إخأمموان لنمما مممن المحممبين للمممارة‬
‫والجهاد لنهم لم يعهممدوا هممذا الخطمماب مممن المجاهممدين ؛‬
‫فليس هذا هو الخطاب الذي اعتممدنا عليممه مممن المل عمممر‬
‫حفظممه اللممه ونصممر بممه الممدين حممتى شممكك بعممض إخأواننمما‬
‫المحبين لكم في نسبة الخطاب إليكممم ‪ ،‬إن الممذين أتكلممم‬
‫عن انزعاجهم ويهمني بقاؤهم في صف المارة ليسوا من‬
‫الغلة أو المتصيدين في الماءا العكر ؛ بل هممم طائفممة مممن‬
‫المخلصين الممذين يممدعون لكممم ليممل نهممار ويقممدمون دعممم‬
‫جهادكم على دعم كثير مممن الميممادين أي واللممه ‪ ،‬وأقأسممم‬
‫لكم على هذا ولست مضممطرا للقسممم ؛ أن مممن شمماركني‬
‫النزعاج هم من أحب الناس وأخألصهم لكم ولجهادكم ‪..‬‬
‫فيمما إخأواننمما المجاهممدين فممي الطالبممان ‪ :‬اللممه اللممه فممي‬
‫التوحيممد والجهمماد ؛ ل يممؤتى مممن قأبلكممم‪ ،‬ول تشممقوا صممف‬
‫إخأوانكم بمثل هذه التعبيرات التي انتم في غنى عنها ‪ ،‬ول‬
‫ترجعوا بنا إلى التصريحات الولى الممتي أزعجممت إخأمموانكم‬
‫من قأبل في إمارتكم الولى حين كنتم تطالبون بمقعد في‬
‫المم المتحممدة ونحوهمما مممن التصممريحات ‪ ..‬ويومهمما قأممرت‬
‫عيوننا حين ذهب من يناصح المل عمر فيها فجاءاتنا كلمات‬
‫التطمين منه ؛ بالثبات على الحق والحرصا عليه والممبراءاة‬
‫من الباطل والشكر على المناصحة ‪..‬‬
‫إخأواننا وأحبابنا ‪..‬‬
‫إن الدولة السلمية التي تنشدونها وتسعون إليها وقأاتل‬
‫من أجلهمما إخأواننمما وبممذلوا نفوسممهم وأعمممارهم وأرواحهممم‬
‫ودماءاهم من أجل إقأامتها ‪ ،‬ويتطلع إليها كل مسلم محممب‬
‫لكممم لممن ترضممى عنهمما أي دولممة مجمماورة أو غيممر مجمماورة‬
‫معطلة لشرع اللممه متابعممة للممذين كرهمموا ممما نممزل اللممه ‪..‬‬
‫وسيعتبرونها دون شك ‪ -‬شئتم أما أبيتم وألنتم لهممم القممول‬
‫أما أغلظتموه ‪ -‬سيعتبرونها تهدیدا ً لممدول العممالم جمعمماءا ‪..‬‬
‫فل تستجدوهم يا إخأواننا ليرضوا عنكممم ‪ ،‬ول ترجمموا منهممم‬
‫ب عليكم يتظاهرون على إمارتكم ويتآمرون‬ ‫خأيرا ؛ فهم إل ٌ‬
‫على جهادكم ‪..‬‬

‫)‪(57‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫من ترجون يا إخأواننا ؟ الباكستان الممتي تقمماتلكم وتقاتممل‬

‫اخأوانكم وتدمر مساجدهم ‪ ..‬؟‬
‫أما ترجممون إيممران الرافضممية الممتي تتممآمر علممى جهممادكم‬
‫وتسجن وتقتل إخأوانكم ؟‬
‫أما ترجون روسيا التي تحارب السلما والمسلمين ؟‬
‫أما ترجممون الصممين الممتي لممم تجممف بعممد دممماءا إخأمموانكم‬
‫المسلمين الوغور فيها حتى الن ؟‬
‫فهؤلءا هم الدول المجاورة الذين يحيطون بكم ‪ ،‬هل ثممم‬
‫غيرهم يمكننا أن نحمل خأطابكم عليه؟‬
‫وإن أفاعيلهم هم وغيرهم فممي حممق المسمملمين لتظهممر‬
‫زيف الدعوى التي تقول إن العرافا الدولية المعاصممرة ل‬
‫تسمممح لي دولممة فممي العممالم أن تتممدخأل فممي الشممؤون‬
‫الداخألیة للدول المجاورة ‪ ،‬فهم ل يتحرجممون مممن الخممروج‬
‫على هذه العرافا المممذكورة لتحقيممق مصممالحهم وحمايممة‬
‫نفوذهم ‪ ..‬فكيف نتبرأ نحن من ذلك ونعممد بمماللتزاما بممه أو‬
‫نحسب له حساب ؟ وكيممف نتحفممظ ممن الخممروج عليهمما ؟‬
‫ولماذا نبذل لهم الوعود باللتزاما بها ؟!‬
‫إن مممن يحممرصا علممى خأطممب ود النظمممة الفاسممدة‬
‫والكافرة في زماننا ومن يسعى لرضائها ؛ لسممتم أنتممم يمما‬
‫إخأواننا ؛ إن هذا ل يليق بالمارة السلمية ول يناسبها ‪..‬‬
‫إننا يا إخأواننا ما دمنا نعيش في ظل غياب شرع اللممه ؛‬
‫فنحن في الحقيقة نعيممش فممي ظممل شممريعة الغمماب الممتي‬
‫يأكممل فيهمما القمموى الضممعيف ‪ ،‬وتحكمهما قأمموانين المخممالب‬
‫والنياب ‪ ،‬وفي ظل هذه القوانين ل ينفعنا إحسممان الظممن‬
‫بأعدائنا ول انتظار الخير مجانمما منهممم ‪ ،‬ول اسممتجداؤهم أو‬
‫مداهنتهم ‪ ..‬بل نستعين بممالله ونستنصممره عليهممم ‪ ،‬وكفممى‬
‫بالله وليا وكفى بالله نصيرا ‪..‬أننا يا أحبابنمما نسممألكم بممالله‬
‫الذي تجاهدون في سبيل كلمته ؛ أن ل تنحرفوا عممن رايممة‬
‫التوحيد الممتي ممن أوثممق عراهمما الحممب فممي اللممه والبغممض‬
‫وهوا‬‫فيممه ‪،‬والممولة فمي اللمه والمعمماداة فيمه ‪ ،‬وأن ل تشم ّ‬
‫الجهاد وتفرقأوا شمل المجاهممدين بمثممل هممذه التصممريحات‬
‫المزعجممة المقلقممة علممى مسممتقبل الجهمماد ‪ ،‬وكممم أتمنممى‬
‫صادقأا من قألبي أن ل تكون قأد صدرت هذه الكلمات عممن‬
‫المل عمر نفسه ؛ لما أكنه من احممتراما لهممذا الرجممل الفممذ‬

‫)‪(58‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫في زماننا ‪ ،‬ولما له في نفسي من صممورة متميممزة عاليممة‬

‫عزيزة ‪ ،‬أسأل اللممه تعممالى أن يحفظهمما وأن يممديم تميزهمما‬
‫ونقاءاها وعلوها ‪ ..‬إنني يا إخأواني ممن كتب ول زال يكتب‬
‫معبرا عممن نصممرته واعممتزازه وفخممره بإمممارتكم وبشممخص‬
‫أمير المؤمنين حفظه الله ؛ حتى تمنيت في بعض كتابمماتي‬
‫المنشورة أن أكون حذاءاا في قأدمه حين يجاهد على هدي‬
‫المصطفى لجل رفع راية التوحيد يدوس به رؤوس أعداءا‬
‫الله ‪..‬‬
‫فأسألكم بالله العظيم الذي تجاهدون من أجل رفع راية‬
‫توحيده أن ل تخي ّبمموا آمالنمما وأن ل تغيممروا اعتزازنمما و أن ل‬
‫تشمتوا بنا العداءا ‪..‬‬
‫أخأوكم وخأادمكم المخلص ‪ /‬أبو محمد المقدسي‬
‫‪5‬شوال ‪1430‬‬
‫من هجرة المصطفى عليه الصلة والسلما ‪..‬‬

‫إجابة الشيخ‪ :‬أبو محمد المقدسأي‬

‫)‪(59‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫فهرس المجموعة الوألى‬

‫سؤال عن حكم أفراد كتائب القساما ؟‬ ‫‪‬‬
‫حول حكم ترجمة عدد من المواد من المنبر دون‬ ‫‪‬‬
‫نسبتها لكم لدواع أمنية ؟‬
‫هل نصوما وفق ما تعلنه حكومة الدولة الشيعية التي‬ ‫‪‬‬
‫نعيش فيها ؟‬
‫حول قأول الله عز وجل‪) :‬إذ قأال لهم أخأوهم نوح‪(...‬‬ ‫‪‬‬
‫؟‬
‫كيف أتعامل مع أبي الذي ل يلقي لكلمي عن‬ ‫‪‬‬
‫التوحيد وكفر الحكاما بال؟‬
‫عن حكم توثيق بيع أرض عن طريق كاتب العدل‬ ‫‪‬‬
‫وما يتبع ذلك من اشتراطاتهم أثناءا عملية البيع؟‬
‫هل الجهاد شرعي في الجزائر ؟‬ ‫‪‬‬
‫هل يحوز لنا قأتال حماس في مخيمات اللجوءا في‬ ‫‪‬‬
‫لبنان ردا على مجزرة رفح؟‬
‫حول حكم التبرع بالمال لحماس ؟‬ ‫‪‬‬
‫حكم الصلة على الشهداءا وتكفينهم ولفهم بالرايات‬ ‫‪‬‬
‫؟‬
‫حول مشروعية عمل المأذون الشرعي ؟‬ ‫‪‬‬
‫حكم العمل مع كتائب القساما وهي على واقأعها‬ ‫‪‬‬
‫الذي يعلمه الجميع ؟‬
‫هل أطلق مخطوبتي لجل النفير ؟‬ ‫‪‬‬
‫إشكال في فهم آية ؟‬ ‫‪‬‬
‫حكم أنصار الطواغيت ؟‬ ‫‪‬‬
‫حكم النتخابات النيابية في لبنان ؟‬ ‫‪‬‬
‫هل حركة حماس طائفة كفر وردة‪ ،‬وهل كتائب‬ ‫‪‬‬
‫القساما طائفة كفر وردة؟‬
‫‪ ‬ما رأيكم في كلما الشيخ حامد العلي في حركة حماس ؟‬
‫وقأدح بعض الشباب فيه ؟‬
‫حكم نقاب زوجتي في البيت ؟‬ ‫‪‬‬
‫ما رأي فضيلتكم في أبي إسحاق الحويني ؟‬ ‫‪‬‬
‫حكمم ارتداءا السراويمل ؟‬ ‫‪‬‬
‫عن صحة مصطلح ) السلفية الجهادية ( ؟‬ ‫‪‬‬
‫حول كلما منسوب لمير المؤمنين المل عمر حفظه‬ ‫‪‬‬
‫في الكلمة المنشورة في عيد الفطر ؟‬

‫)‪(60‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬

 ‫إجابات السأئلة في منتدى منبر‬
‫التوحيد وأالجهاد‪ /‬المجموعة الوألى‬

‫)‪(61‬‬ ‫منبر التوحيد والجهاد‬