1. Raspravarna o obveznon pravu svake pojedine regije prethodi autorova
studija obveznog prava drý-ave narodnih vladara. Unatoý u uvodnoj rije.i izra2e1noj skepsi, autoru je, terneljern viýe nego skromnih vrela (Supetarski kartular, nevelik broj neeksplicitnih isprava) i "proturjefnc slike" koja se iz tih vrela dobiva, uspjelo odvojiti osnovna obilje2ja obveznog, te i §ire, pravnog sustava dr2ave narodnih viadara. Ukratko, to su nediferencirani, "hibridni" pravni poslovi (kupoprodaja - zamjena uz doplatak, zajamn - darovanje, kombinacija zakupa i societesa), zatim efeinerna razlika izmedu stvarnopravnih i obveznopravnih uýinaka, obiteljska imovina koja obilje2ava sve sfere prava i koja ne mio2e biti umanjena nikakvin disponiranjima, za razliku od imovine koja se no2c kvalificirati kao "bona adventitia", za koju va2i druga.iji re2iim otudenja. Ta i takva obilje2ja Margetid ne pripisuje "niskoj razini pravne koherentnosti", nego razotkrivanjem njihove unutarnje logike (kupoprodaja - zanjena je transakcija kojom se uspje§no zaobilazi pravo prvokupa i otkupa, zajarn - darovanje deýifriranoje kao ugovor o slu2enju odnosno o naukovanju koji je u interesu obiju stranaka) daje sjajan uvid u jednorn od segrnenata tog arhaiýinog pravnog sustava. Prvoj i osnovnoj zadaéi - odredivanju naéina nastanka pravovaljane obveze - ninalo lakoj i intrigantnoj, kako pokazuju autorova istra2ivanja istog problema u pojedinim regijarna - autor pristupa analizirajuéi pojam convenientio, koji po njemu ne oznaýava puko konsenzualno zasnivanje obveze (Schupffer), nego izvanparniénu nagodbu stranaka pred narodnim sudom (placitum), kao jcdnu od alternativa, uz takoder saéuvanu forinu zakljuýenja poslova o nekretninaina pred uglednim ýlanovima zajednice (i uz konstitutivnu nazoýnost svjedoka) te uz, u praksi rijetku, franaéko-langobardsku vadijaciju. Konvencionalna kazna idefenzija rijetko se sporninju a isprave imaju tek dokazni karakter koju im daje nazoýnost upisanih svjedoka. Karnate se prakticiraju i u crkvcnim krugovimia, a kao ilustraciju autor navodi ispravu ti kojoj je konstatirano da je splitski nadbiskup, za zajam od 50 zlatnika zalo2io crkvenu desetinu uz kamate "de quinque in sex" - uobiýajene u Mlecima i tijekom sljedcéih stoljeéa ila ovoj obali Jadrana. Analizom pojmova manupressor i mediator, autor ustvrduje da nije rije o identiCnim ustanovama, da prvi ozna.ava poruka, koji je "izravno u obvezi", a drugi osoba od povjerenja obiju stranaka, koja ée donijeti odluku o ovisi. Autor zaokru2uje sliku o najstarijem razdoblju hrvatske pravne povijesti konstatacijom da se ono oblikuje "znaýajkama prelaznog razdoblja", u kojem ponajprije uzniéu starije koncepcije obiteljskog vlasniýtva, u toliko prije, ýto se ono vrenenski prote2e ýak do konca 12. stoljeéa, kada utjecaji ugarskog prava postaju odluujui.
2. Istarska pravna regija tloje ila kojen se ukr§taju kasnorirnski, bizantski,
slavenski, mletaéki, germanski utjecaji, a medusobno sliini statuti istarskih gradova (od Pule do Trsta, apstrahirajuéi etniéke granice) odlikuju se viastitim osobenostima. U pitanju nastanka pravovaljane obveze, superiorno§éu poznavatelja svake pojedine statutarne odredbe, autor suprotstavija ijeýenja podacima najbogatijeg Koparskog statuta, odredbama Statuta Pule i Statuta Rovinja, te 738 PRIKAZ Zornik PMZ, 47 (6) 735-746 (1997)
posebice Statuta Izole. Ukratko, po Koparskom statutu poslovi s nekretninama
zakljuåuju se uz ispostavu javne isprave ("... nulla venditio vel alienatio... proprietatis valeat nisi pateat per publicam instrumentum...) ifi usmeno, putern skromne forme ad solemnitatern, ali i moguéno§,u da se u tom slu.aju ugovor moie razvrgnuti isplatom Statutom utvrdene konvencionalne kazne (stotinu malih soldina, koji ée biti podijeljeni izmedu druge stranke i javnih vlasti). Poslovi s pokretninarna, pak, sklapaju se realnom predajon stvari, davanjem kapare iii djelominom isplatom. Takoder, po Koparskom statutu i zajam iznad 50 libara dokazuje se javnom ispravom - za manju svotu dostatna je nazoCnost dvaju svjedoka. U oba sluCaja pravna je zagtita ogranifena na tri godine, nakon éega se eventualni spor rje§ava prisegom ("...moralnom iii religijskom osudom koja pada na teret duinikove savjesti..." urnjesto na teret suda...). Po Statutu Pule pak, i kada su nekretnine u pitanju, forma zakljuCenja posla je davanje "kapare" (arra) u njenu znaEenju vanjske nianifestacije, signuma da je posao zakljuCen. Rapski statut poznaje varijaciju te forme koja je bliska franatkoj fides facta, dok Statut Izole sadri, kako autor konstatira, raniju regulaciju usmenog zasnivanja ugovora Koparskog statuta. Razlike u pojedinim statutima jo su ilustrativije kad je regulacija kamata u pitanju. Dok su po Novigradskom statutu (1402) lihvari izjednaCeni s najteiiin delinkventimna, u Umagu je pod prijetnjorn kazne zabranjeno ugovaranje antihreze, u Kopru je ved uzinanje karnata dopu§teno Zidovima i strancirna, da bi u Piranu uzirnanje kamata bilo dopu§teno u linitiranu iznosu "de quinque in sex". Razmatrajuéi posebno obveznopravne poslove koje statuti spominju, autor posveéuje najvedu pozornost i najmanjimn nagovjeftajima "prijaånjih rje§enja". Tako su posebno analizirani poslovi iza kojih stoji sirnulirana kupoprodaja, komentirani pravni efekti zakupa te konstatirana prisutnost rimskog stava "enptio tollit locaturn", razmatrana obiljeija istarskog ortakluka (soceda, socida), ugovori o sluienju koji, kao i u drugim regijama, Cini se, jedini imaju uCinke i kada su konsenzualno zakljuCeni. Osvrtom na obveze nastale pojedinirn deliktima, uz isticanje Cinjenice da je razlika izinedu naknade gtete i kazne teåko uhvatljiva, autor zakljuéuje ovaj dio rasprave, dajuéi posebno injesto analizi karaktera istarske isprave. Uvjerljivom argumentacijom autor odbacuje Leichtovu tezu o trostrukoj funkciji istarske isprave, ukazujuéi na njezin iskljucivi dokazni karakter. ,to se javne vjere tike, ona je iskijuCiv rezultat sudjelovanja dva vicedomina pri njezinu ispostavljanju. Javna je isprava Cesta, ali ne i nuina pretpostavka valjanosti posla, sama pak traditio cartae nije ni jedini, ni éesti oblik simbolinoga prijenosa. ZnaCenje istarske isprave jaCa paralelno s jaCanjern opéinskih viasti i recepcijom mletake institucije egzarninatora. Autorove analize pojedinih funkcija isprave te znaéenja pojedinih formulacija, posebno sankcije u njenim razliitim varijacijana, usporedbe s dalmatinskom i ravenskom ispravom te istraiivanja podudarnosti s rinskom postklasinom i bizantskorn ispravom, langobardskim kartularijima, franaCkimn fornularima spadaju u najnadahnutije stranice Margetideva Obveznog prava. Spomo pitanje "zaveza" u zv. Istarskon razvodu autor reinterpretira, pa po njemu to nije ni "apstraktno objezateljstvo" (Jagié), ni naprosto obligatio (Kos), niti konvencionalna kazna (KostrenCié), ni