സൂഫിസം

വി ിപീഡിയ, ഒരു സ ത  വി ാനേകാശം.

ഇᡀ�ലാം മത ിെല േയാഗാ ക ആ ീയധാരയാ  സൂഫിമാർ ം (സൂഫിസം). ഇ  അനു堀�ഠി ു വെര സൂഫി

എ ുവിളി ു ു. മുഹ  നബിയുെട സദ ിൽ ഒരു മാലാഖ വ ു ഈമാൻ, ഇ�ാം, ഇ𰈂സാൻ എ ിവെയ പ ി
ആരാ ിരു തായി മു�ിം  പാമാണിക  ഗ ളിൽ ഉ ്, ഇതിൽ ഇ𰈂സാൻ എ  ത 韏�ഫിലൂെട(ആ  സംᡀ�കരണം)
ൈദവ പീതി േനടു വരാ  സൂഫികൾ.ത രീഖ ് സ ീകരി 韏� ആ  സംᡀ�കരണ മുറകൾ സ ായ മാ ി പല വിധ
ഘ ളിലൂെട ആ ീയ ഉ ത പദവിയിേല ് എ ി ൈദവിക സ യിൽ ലയി ാെമ താ  സൂഫി വിശ ാസം. അലാഹുവിെന
പാപി ു തി  േനരി 韏�  അനു堀�ഠാന ളിലൂെടേയ സാധി ൂ എ ും, ആ നിയ ണ ിനു  കഠിനമായ
ആചാരാനു堀�ഠാന ളിലൂെട അലാഹുവിേല ് കൂടുതൽ അടു ാം എ ും സൂഫികൾ കരുതു ു. ധࠇാന ി  ഇട ിെട മുഹ
നബി ഹിറാ ഗുഹയിേല ് േപാകു  ഉദാഹരണമാ  ഇ ൂ രുെട േ പരകശ ി. എ ിരു ാലും മൗലിക ഇᡀ�ലാമികവാദികൾ
സൂഫിമാർ െ  അംഗീകരി ു ില.

ഉ ട ം
1 ഉ വം
2 ആചാര രീതികൾ
3 സൂഫിസ ിേല ു  പാത
4 സൂഫിസ ിെല ഘടന
5 വിവാദ ൾ
6 സൂഫിസ ി െറ വളർ
7 വളർ ാ മുരടി ്
8 ഇ ࠇയിൽ
9 േകരള ിൽ
10 പസി രായ ചില ഭാരതീയ സൂഫികൾ
11 ഇതും കാണുക
12 അവലംബ ൾ
12.1 ഗ ൾ
13 പുറം ക ികൾ
ഉ വം
പവാചകൻ മുഹ ദി െറ കാല ് പ ിയിൽ താമസി ിരു  സുഫ ാരിൽ നി ാ  സൂഫികള韏�െട ഉ വം എ ്
കരുതു വരു ്, അതല മുഹ  നബി ് മുൻേപ ഉ   പവാചക ാരുെട കാല ും സൂഫികൾ ഉെ ു മെ ാരു വിഭാഗം
കരുതു ു. പർ  ശാല െക ി ധࠇാന ിൽ ഏർെ  ജുൈറ  എ  പരിതࠇാഗിെയ ആ  അവർ അതിനു ഉദാഹരണമായി
കാ 韏� . അ  േപാെല ഖുറാനിൽ സൂചി ി െ  കിട ിെല സംഭവ ിെല കു ിയുെട ഗുരുവായി കാണി െ  ധࠇാനിയായ
േയാഗിയുെട കഥയും ഉ രി െ ടാറു ്.  പവാചക  േശഷം ര ാം തല മുറയിെല സു𰈂ഹാ  എ  ജീവപരിതࠇാഗികൾ,
ഉ ാ  എ  ധࠇാന ിൽ മുഴുകിയവർ എ ിവരിൽ നി ാ  സൂഫികള韏�െട തുട ം എ ാ  മെ ാരു വാദം.

മുഹ  നബി ് േശഷം ഒ ാം തലമുറയിെല ഭരണാധികാരി ആയിരു  മഅ്മൂ െറ ചരി ത വിവരണ ിൽ ഭരണ കാല ്

അേ ഹെ  കാണാൻ െവ  വᡀ� തം അണി  ഒരു സൂഫി വ ു നിൽ ു തായി പാറാവുകാരൻ അറിയി 韏� എെ ാരു
പരാമർശം കാണാനു ്,[1] യമനിെല ഉൈവസുൽ ഖർനി, ഹ᠀�റം ബിൻ ഹിയൻ, ഹസൻ ബ സി, സായി  അൽ മുൈസ  എ ിവർ
പവാചക കാല ും േശഷവും ഉ  സൂഫി േയാഗികൾ ആയിരു ുെവ ് കരുതെ ടു ുമു ് എ ിരു ാലും ചരി ത ിൽ
ആദࠇമായി സൂഫി എ ്  പാമാണികമായി വിേശഷി ി [2]. മു�ിം വർഷം ഹി റ 150­കളിൽ മരണെ  അബു ഹാഷിം
എ വെരയാ .

പവാചകൻ മുഹ ദിൽ നി ് അലിയിേല ും അവരിൽ നി ും ഹസൻ ബസ രിയിേല ും അവരിൽ നി ും അബൂഹാശിം

എ വരിേല ും സൂഫിസ (ആ ീയ സംᡀ�കരണ) ധാര കട ു വ ു എ ാ  ചരി തകാര ാർ ഭൂരിഭാഗവും സമർഥി ു  [2].

ക ിളി എ ർ മു  സൂ  എ  പദ ിൽ നി ാ  സൂഫി എ  വാ ു ായ . ആ നിയ ണ ി െറ ചി ം എ
രീതിയിൽ ആദࠇകാല സൂഫികൾ ധരി ിരു  ക ിളി വᡀ� ത ളിൽ നി ാ  ഈ േപരുവ [3]. ഔലിയ, വലി ് തുട ിയവ
സൂഫികെള കുറി ാനുപേയാഗി ു  അറബി പദ ളാ . സഹായി, സുഹൃ ് എെ ലാം ഈ വാ ി  അർ ള韏� ്.

ആചാര രീതികൾ
ഇᡀ�ലാമി െറ മൗലിക ആചാര കമ ളിൽ നി ും വࠇതࠇᡀ�തമായി, സംഗീതവും നൃ വുമുൾ െടയു  കലകൾ
ഉൾെ ടു ിെ ാ ു  ആരാധനാരീതിയാ  സൂഫികള韏�േട . ഹ റ എ   ᡀ�േതാ ത സദ 韏�കളിലാ  വശ ളിേല ും മുൻ
പിൻ ഭാഗ ളിേല ു ആടിയും വ ിൽ ചു ി കറ ിയും മ 韏�ം നൃ ം െച ാ᠀�. ദ  േപാലു  ഉപകരണ ൾ
ഉപേയാഗി 韏�  സംഗീത ആലാപന ള韏�ം ഇവർ ിടയിൽ പതിവാ . തുർ ിയിൽ ജീവി ിരു   പശᡀ�തനായ സൂഫി,
റൂമിയുെട അനുയായികൾ ആചരി ു  കറ ിെ ാ ു  നൃ ം  ശേ യമാ .എ ാൽ ഇ രം കാരࠇ ൾ നൃ മെല ും
ആ ീയതയിൽ അലി ു േചർ   ചലന ൾ മാ തമാ  എ ാ  സൂഫി പ ം. മു�ിം സു ി
വിഭാഗ ിെല പാര രࠇ വാദികൾ ഒഴിെക ഉ വർ െപാതുെവ സൂഫികെള പി ുണ ാറില ,
ശവകുടീര  പാർഥനകൾ, റാതീ , മൗലീ  കീർ ന ൾ, ദി ർ ᡀ�േതാ ത സദ 韏�കൾ തുട ിയ
സൂഫി ആചാര ൾ ഇᡀ�ലാം മതവും ആയി ബ ം ഇലാ താെണ ും, നബി ചരࠇ ് വിരു ം
ശവകുടീര  പാർഥനകൾ, റാതീ , മൗലീ  കീർ ന ൾ, ദി ർ ᡀ�േതാ ത സദ 韏�കൾ തുട ിയ
സൂഫി ആചാര ൾ ഇᡀ�ലാം മതവും ആയി ബ ം ഇലാ താെണ ും, നബി ചരࠇ ് വിരു ം
ആെണ ും,  പാമാണികമെല ും മൗലിക ചി ാഗതി ാർ വിശ സി ു ു.

ഇᡀ�ലാം മതവിശ ാസ പകാരം സൃ ിയുെട ല ࠇം ൈദവെ  ആരാധി ലാ . അതനുസരി ് ഒരു

യജമാനനും അടിമയും ത ിലു  ബ മാ  ൈദവവും ഭ നും ത ിലു ാേവ . ൈദവെ
നലരീതിയിൽ ആരാധി ു വർ ് വിധിദിന ിൽ സ ർഗവും അെല ിൽ നരകവും സൂഫികള韏�െട ദി ർ ഹൽഖ
ലഭി ുെമ വർ വിശ സി ു ു. എ ാൽ സൂഫി മാർ ം വࠇതࠇᡀ�തമാ ,[4] ൈദവം മനുഷࠇേരാ
ആരാധി ാൻ നിർേ ശി തുെകാ ല, മറി ് ൈദവം വളെര ᡀ�േനഹമയനാെണ താ  ആരാധി ാൻ അെല ിൽ
ᡀ�േനഹി ാനു  കാരണം എ ും[5]. ൈദവശി െയ ഭയ ാെത ൈദവᡀ�േനഹം ന മാകും എ  ഭയ ാൽ ൈദവെ
പണയി 韏� സാമീപࠇം േനടാം എ ാ  ഇവർ വിശ സി ു , ൈദവ  പീതി മാ തമായിരി ും ഇ രം സൂഫികള韏�െട ല ഷࠇം,
ഇ�ാമിക നിയമ വࠇവ  ആയ ശരീയ ് പൂർ മായി പിൻപ ി നബി ചരࠇകൾ ഒ ും ഒഴിവാ ാെത തസ 韏�  എ  ആ
സംᡀ�കരണ ിലൂെട ത രീഖ  എ  സരണി ഗുരുവിലൂെട സ ീകരി ലാ  െപൗരാണിക സൂഫിസം. ധࠇാനം,  വതം, ᡀ�േതാ ത
സദ 韏�കൾ, നമᡀ� ാരം, ᡀ�േതാ ത  പകീർ ന ൾ, േദശാടനം, മത  പേബാധനം, ജന േസവനം എ ിവ ആയിരി ും ഇവരുെട
ദിന ചരࠇ.

വളെര പതിെയ സംസാരി ുക , പു ിരി 韏� െകാ ിരി ുക ,തർ ളിൽ നി ും ഒഴി ു നിൽ ുക , തരീഖ
സ ീകരി ുേ ാഴും,  പവാചക നാമം േകൾ ുേ ാഴും െന ിൽ ൈക െവ ുക എ ി െന ഒേ െറ ചി വ ൾ
സൂഫികൾ ു ് . സാധാരണ മു�ി ൾ ് അനുവദീയമായ കാരࠇ ൾ േപാലും സൂഫികൾ െപാതുെവ െച ാൻ മടി ാറു ് .
ഉദാഹരണ ി  െപാതു ഇട ു വീ  കി ിയ പഴം മു�ി ൾ ് മതവിധി  പകാരം ഭ ി ാം, എ ാൽ സൂഫികൾ
ഇ ര ിലു വ കഴി ാൻ മടി ു വരാ .

ഓേരാ താരിഖകളിെല േയാഗികള韏�ം ആ  സംᡀ�കരണ ിനായും, നിഗൂഡ രഹസࠇ ള韏�െട കലവറകൾ കാ ിയും ധാരാളം

ഗ ൾ രചി ി 韏� ്, എ ാൽ അവയിൽ പലതും െപാതു ജനസമൂഹ ിനു ഇ ും അനࠇമാ . ആ  സംᡀ�കരണ ചി ാ
രീതികേളാ  ഗ േളാ അവയിെല ആ രികാർ േളാ വിശദീകരി ുവാൻ സൂഫി േയാഗികൾ ലാെത മ ാർ ും സാധാരണ
കഴിയാറില എ  െകാ ാണി , ഇ  െകാ ് തെ  സൂഫിസെ  അനുകൂലി ു  പര രാഗത മു�ിം പ ിതർ േപാലും
സൂഫി  ഗ ൾ അവരുെട പാഠശാലകളിൽ പഠന വിഷയമാ ാറില.

സൂഫിസ ിേല ു  പാത

ശരീഅ ്(നിയമ ശാᡀ� തം) ത രീഖ ് (സാധന വഴി) ഹഖീഖ ്(യാഥാർഥࠇം) മഅരിഫ ്

(ബ ാനം ) എ ി െനയാ  സൂഫി സ ാര ൾ. ശരീഅ ് ൈദവ ി  സമർ ണം
െച 韏�ക, ത രീഖ ് അവെന ല ࠇമാ ുക, ഹഖീഖ ് അവെന അനുഭവെ ടുക എ താ .
ശരീഅ ് പൂർ മായി അനുസരി 韏� ജീവി ു വരാ  ത രീഖതിേല ു േപാവുക.[6] ഒരു സൂഫി
ൈശഖിെന (േയാഗിെയ) ഇതി  കെ ണം. ൈശഖുമാർ നാ᠀� വിധമു ്.ൈശഖു അ്ലീം
ൈശഖിെന (േയാഗിെയ) ഇതി  കെ ണം. ൈശഖുമാർ നാ᠀� വിധമു ്.ൈശഖു അ്ലീം
(പഠി ി ു  ഗുരുനാഥൻ), ൈശഖു ബർറു  (പുണࠇ ിനു േവ ി തുടരെ ടു )
ൈശഖു ർഖിയ  ( ാനാേരാഹണം െകാടു ു  ഗുരുനാഥൻ), ൈശഖു ർബിയ
(വളർ ിെയടു ു  ഗുരുനാഥൻ).

ഗുരുവിനു ൈബഅ   പതി  െച തു െകാ ാ  ത രീഖതിേല ു  പേവശി ുക , െന ിൽ

(ഹൃദയ ിൽ ) ൈക െവേ ാ ഗുരുവി െറ ൈകപ ി ു ിൽ ൈകപ ി േചർ ് പിടിേ ാ "Tariqat" in the Four Spiritual
ആയിരി ും ഇ  സ ീകരി ുക . ഇേതാെട അയാൾ സൂഫിസ ിൽ  പേവശി 韏�. മുസാഫാ Stations: The Four Stations, sharia,
(ആലിംഗനം ) ദി  െചാലി െകാടു ᠀� ,ഖി᠀�ഖ ( ാനവᡀ� തം), തല ാ堀� ധരി ി ൽ എ ിവ tariqa, haqiqa. The fourth station,
പി ീ  നട ു ു . ത രീഖ ു സ ീകരി ു േതാടു കൂടി ഗുരു മുറ ിയും ശിഷࠇൻ മുരീദുമായി marifa, which is considered "unseen",
മാറു ു . ഇേതാടു കൂടി ശിഷࠇ െറ ൈദനം ദിന ജീവിത ിെല കർ ൾ ഗുരു  കമീകരി 韏� is actually the center of the haqiqa
െകാടു ു ു .ചി േയാെട അ  തുടർ ് േപാകാം.ദർവീ堀�,പീർ എെ ാെ യാ  ഇ ര ാെര region. It is the essence of all four
വിേശഷി ി ുക . stations.

എ ാൽ സൂഫിസ ിൽ ഉ ത തല ൾ താ ണം എ ് ആ ഗഹി ു വർ ഗുരുവി െറ കീഴിൽ രിയാള (ആ ീയ പരിശീലനം) തുട ു ു.  ആസ ിെയ െമരു ലാ  ഇതിൽ  പധാനം. ദിനം മുഴുവ

റിയാളകൾ പൂർ ിയാകുേ ാൾ ഹഖീഖ ിേല ും,മഅരിഫാ ിേല ും മുരീ  എ ിേ രും അേതാടു കൂടി മുരീദിൽ നി ും

ൈശഖിേല ു  മാ ം സംഭവി ും ഇതിൽ ഹഖീഖ  എ   ാനം പി ിടുേ ാൾ രഹസࠇ ൾ െവളിവാ െ ടുെമ ും
മഅരിഫ ിെല ു  േനരം  സ ാവുമായു  മറ നീ െ ടുെമ ും വിശ സി െ ടു ു .

മഅരിഫ ിെല ു  സൂഫി േയാഗികൾ ു ഫന, ഫാനാഉൾ ഫന എ ി െനയു  ഉ ാദ (മ തബ ) അവ കൾ അഭി

മുഖീകരിേ തായി വരും , ഈ സമയം അധിക േപരും ഇ�ാമിക നിയമ വࠇവ യായ ശരീയ  പാലി ാറില . ഉ ാദ ി െറ
ഇള堀� ഉ തിനാൽ മത പരമായി അ  െത ാകു ില എ ാ  സൂഫിസെ  പി ുണ ു  പാര രࠇ പ ിത ാരുെട
അഭി പായം . ഇ രം ഉ ാദ അവ കളിൽ നി ും പല സൂഫികള韏�ം മു മാകാറില , വളെര ചുരു ം ആള韏�കൾ ഈ യവ യും
തരണം െച തു സൂഫിസ ിെല അതࠇു ത പദവിയിെല ിേ രും . ഹലാ  , ബുൾ ഷാ𰈂 േകരള ിെല അബൂബ ർ മടവൂർ
എ ിവർ ഉ ാദ അവ യിൽ ജീവി വരാ . ജുൈനദുൽ ബാ ദാ  . ജീലാനി ,ഗ ാലി എ ിവർ ഈയവ  തരണം
െച തവരാ  .

സൂഫിസ ിെല ഘടന
സൂഫിസ ിെല ഘടന സംവിധാനം വിതࠇᡀ�തമാ  . ഇവ അഭൗതിക ശ ിയുെട നിയ ണ ിൽ നട ു താ  എ ാ
സൂഫികൾ വിശ സി ു  . േലാകം െമാ മു  സൂഫികൾ ിടയിൽ നി ും 300 ഔലിയാ ൾ , 70 ഔതാദുകൾ , 40 അ ലുകൾ,7
അ താബുകൾ , 3 ഗൗസുകൾ, ഒരു ഖുതു  എ ി െന തിരെ ടു െ ടും . ഖുതു  എ ് െവ ാൽ അ 韏�ത ് എ ാണർ ം
. ഖുതുബിൻെറ സഹകാരികളാ  ഗൗസുകള韏�ം, അ ാബുകള韏�ം . ഖുതുബി െറ കീഴിെല  പതിനിധി സഭയിെല അംഗ ളാ
അ ാലുകൾ എ ് വിളി ു  40 േപർ . ഇവരുെട കീഴിൽ ഔതാദുകൾ എ ് പറയു  70 േപർ , അതിനു താെഴ ഔലിയാ ൾ എ ്
വിളി ു  300 േപർ . ഇവെരാെ യും േലാക ി െറ വിവിധ ഭാഗ ളിൽ വസി ു വരായിരി ും . തിക 韏�ം രഹസࠇ
വിളി ു  300 േപർ . ഇവെരാെ യും േലാക ി െറ വിവിധ ഭാഗ ളിൽ വസി ു വരായിരി ും . തിക 韏�ം രഹസࠇ
സ ഭാവമു  കാരࠇ ളായതിനാൽ ഇവ ആെരാെ യാെണ  പുറം േലാക ിനു അ ാതമാ ിെല മ ുറം .[7] േകരള
സ ി  അലവി എ  േയാഗി ഖുഥു  എ  പരേമാ ത  ാന ു എ ിയ ആളാെണ ു വിശ സി െ ടു ു) .മ യിെല സൂഫി
േയാഗിയായിരു  ഉമറുൽ ബർറും േകരള ിെല  പമുഖനായ സൂഫി േയാഗിയും സ ി  അലവിയുെട ശിഷࠇനുമായ ഉമർ ഖാദിയും
ഇ   ിതീകരി ി 韏� ്.[8]

വിവാദ ൾ
സൂഫി സനࠇാസികളിലൂെടയലാ  വായനകൾ പല സൂഫി സംജകള韏�ം െത ി രി െ ടാൻ
കാരണമാെയ ് സൂഫികൾ ആേരാപി ു ു, വ𰈂ധതുൽ വുജൂ  ഇതിനുദാഹരണമായി അവർ
ചൂ ി കാ 韏� ു, സൃ ികളിൽ ൈദവ സാ ിധࠇം ഉെ ും ൈദവം എലാ വᡀ�തുകളിലും ഉെ ു
കരുതി ആരാധി ു  അൈദ ത സി ാതവും എലാ സൃ ികള韏�ം ൈദവ സൃ ിയാെണ ും അവെയ
ᡀ�േനഹി ു  ൈദവെ  ᡀ�േനഹി ു  േപാെലയാെണ ും പറയു  സൂഫി സി ാത ള韏�ം
ഒ  േനാ ിൽ ഒ ാെണ ് േതാ ികാരു ് ഇതാ  പലർ ും അബ ം സംഭവി ാൻ
കാരണെമ ് പറയെ ടു ു.

സൂഫികൾ വിഭാവനം െച ത 'വ𰈂ദ ുൽ വുജൂദി'െന അൈദ തസി ാ മായി െത ി രി വർ

ഏെറയാ . ഇ ࠇയിൽനി ും േപർഷࠇയിൽ നി ും കട ുവ  വിജാതീയചി കള韏�െട
സമന യമാണു സൂഫിസെമ ു മന ിലാ ിയവരാ  ഈ നിർവചനം നട ിയി 韏� . ഇെതാരു
മിഥࠇാധാരണയാ . 'ഏകാᡀ�തിത  സി ാ 'െമ ാ  അതി െറ നിർവചനം.

ഹി ു മി ി ുകള韏�െട ചി ാധാരയായ അൈദ തസി ാ ി െറ വ ാ堀�  ശീ ഗുരു

ശ രാചാരࠇരാ . അേ ഹം സൂഫികളിൽ നി ും ധാര ഉൾെകാ ു എ ് പറയു  മിഥࠇ
യാെണ ് ഈ വിഷയ ിൽ പഠനം നട ിയവർ കരുതു ു[9] സൂഫികൾ ശ രാചാരࠇരിൽ നിേ ാ
തിരിേ ാ സ ാധീനം െചലു ിയി ില എ ് തെ യാ  കെ ൽ. സൂഫി േയാഗികളായ ഹലാജും
, ഇ നു അറബിയും, ബിᡀ�താമിയും, ഹസൻ ബസ രി, ഗ ാലി, ദസൂഖി എ ിവെരാെ  പറയു
വ𰈂ദ ുൽ വുജൂദും വ𰈂ദ ു 韏�ഹൂദും അൈദ ത­ൈദ തസി ാ വുമായി ഏെറ വിഭി മാ The works of Al­Ghazali firmly
എ ാ  ഈ രംഗെ  പഠനം െതളിയി ു .  പപ വും  പകൃതിയും ആ ാവും defended the concepts of Sufism
within the Islamic faith.

അനശ രാᡀ�തിത ളാെണ ു ൈദ തവാദവും ഇവെയലാം ൈദവ ി െറ  പതിഫലനമാെണ ു അൈദ തവാദവും

സമർഥി ുേ ാൾ  പബ ം നശ രവും ൈദവം അനശ രവും നശ രം മിഥࠇ അെല ും മിഥࠇ നശ രമാെണ ും സൂഫികൾ
വിശ സി ു ു.[10]

പര രാഗത രീതിയിൽ നി ും ഭി മായ കാ᠀� ാടു വരും സൂഫികളിലു ്, പുരാണിക സൂഫികൾ പിഴ  ത രീഖ ് എ ്

വിളി ു  ഇ ര ാർ ൈദവ ിേല ു  ശരിയായ വഴി ᡀ�േനഹമാെണ ും ൈദവെ  സ ർ ിലല, മറി ്
മനുഷࠇമന 韏�കളിലാ  കാേണ [11]
െത ും കരുതു ു.  അതുെകാ ് ൈദവെ  ᡀ�േനഹി ു  എലാ രം
മനുഷࠇമന 韏�കളിലാ  കാേണ െത ും കരുതു ു.[11] അതുെകാ ് ൈദവെ  ᡀ�േനഹി ു  എലാ രം
ആചാരരീതികേളാടും ഈ സൂഫി മാർ ം േചർ ുേപാകു ു. ഹി ു മതാചാര രീതികള韏�ം മ 韏�  പാേദശികമായ മതാചാര
രീതികള韏�െമാെ  ഇവർ സ ീകരി ും. ഭാരതം, പാകിᡀ�താൻ, ബം�ാേദᢀ� തുട ിയ രാജࠇ ളിലാ  ഇ രം സൂഫികൾ
അധികവും കാണെ ടാറു , ഇ�ാമിെല നമᡀ� ാരം േപാലു  കർ േളാ  വൃ ിരഹിതരായ ഇവർ അധികവും
താ പരࠇം പുലർ ാറില. ഇവരിൽ ചിലർ ഏകാ ഗത ലഭി ുവാനായി മദࠇം, ചര ് േപാലു  ലഹരി വᡀ�തു ൾ
ഉപേയാഗി ു ുെവ ും ആേരാപി െ ടു ു. സൂഫിസെ  പിൻതുണ ു  മു�ി ളിെല പാര രࠇ വാദികേളാ,
പുരാണിക സൂഫികേളാ ഇവെര അംഗീകരി ാറില.

സൂഫിസ ിനു ഇതര മത ആചാര ള韏�മായി ബ മുെ ു വാദി ു  മൗലികവാദികൾ ഇ ࠇയിെല സൂഫി ശവ കുടീര ൾ

ഉദാഹരണമായി ചൂ ി കാണി ാറു ്. കലറകൾ ് മു ിൽ വിള ് ക ി ുക, എ യും, ഭᡀ�മവും ന᠀�കുക, പു堀�  വൃ ി
നട ുക,പ ് കാണി  നൽകുക , സാ ാംഗം െച 韏�ക , വിശറി െകാ ് അനു ഗഹി ുക എ ിവെയാെ  ഭാരതീയ ­േപർഷࠇ
ആരࠇ ചി ാ ധാരകളിൽ നി ും ആവാഹി െ വയാെണ ് കരുതു ു.

എ ാൽ ഇ ࠇ ഉപഭൂഖ ിൽ അലാെത മ 韏� സൂഫി ഖാൻഖാഹുകളിേലാ, ശവ കുടീര ളിേലാ ഇ രം കാരࠇ ൾ

അരേ രാറില എ  െകാ ് തെ  ഇവകൾ സൂഫി ആചാര ൾ അെല ും  പാേദശികമായ ആചാര ൾ മാ തമാെണ ും,
സംഭാവനകൾ സ ീകരി ു   ല ളിലാ  ഇ രം കാരࠇ ൾ അരേ റു  എ  െകാ ് തെ  നട ി 韏�കാരുെട
സാ ിക േന ം മാ തമാ  അ രം ആചാര ൾ ് പിറകിെല ും വിശദീകരി 韏� സൂഫി േയാഗികൾ ഈ വാദെ
ഖ ി ാറു ്.

സൂഫിസ ി െറ വളർ
ഹ ൻ ബᡀ�രി (ഹി:55) , അബൂഹനീഫ (ഹി:80) ,ഇമാം മാലി  (ഹി: 93), റാബിയ അൽ അദവി  (145) ഇമാം ശാഫിഈ (150),
ദു ൂറുൽ മിᡀ�രി (155) ഇമാം അ  ഹ ലി (164), ജുൈനദുൽ ബാ ദാദി (210) ഇമാം അലി അബു ഹസൻ അൽ അᢀ�അരി (260)
തുട ിയവർ അതാ  കാലഘ ിൽ സൂഫിസ ിനു മഹ ായ സംഭാവനകൾ നൽകിയി 韏�െ ിലും ഇ�ാമിക വർഷം ഹി റ
500നു േശഷമാ  സൂഫിസം വളർ ു പ ലി  വിവിധ ത രീഖതുകള韏�െട ൈശഖുമാർ ആയ ഔലിയാ ൾ എ  പദവി
കര മാ ിയവർ ധാരാളമായി സൂഫിസ ിൽ ഉ ായി, അ 韏�ൽ ഖാദിർ ജീലാനി, അ ദുൽ കബീർ രിഫാഈ, ദസൂഖി,ഖാജാ
അ മീർ, അഹമദുൽ ബദവി, ശാദുലി എ ിവെരാെ  ഇവരിൽ െപടു ു, സലാഹു ീൻ അ ៼�ബി അട മു  രാജാ ാരും
സൂഫിസെ  പി ുടർ  സൂഫികള韏�െട വളർ   ദുത ഗതിയിൽ ആ ി, ഈജി തിൽ സലാഹു ീൻ െക ി നൽകിയ പർ  ശാല

ഈജി തിെല സൂഫികള韏�െട വളർ ് നിദാനമായി, സലാഹു ീ െറ ൈസനࠇാധിപൻ മുള ഫർ രാജാ堀� നബി ദിന

ആേഘാഷ ൾ ും, മൗലീദുകൾ ും ധാരാളം പണം ചിലവഴി ിരു ു. ഇ  സൂഫികള韏�ം ജന ള韏�ം ത ിൽ കൂടുതൽ അടു ്
ഇടപഴകുവാനും സൂഫി ആചാര ൾ ജന ളിേല ് എ ുവാനും കാരണമായി. എർഡുഗുൽ േബ , സുൽ ാൻ ഉᡀ�മാൻ , മുറാ
ര ാമൻ , മുഹ  ര ാമൻ തുട ി ഓേ ാമൻ ഖിലാഫ ിെല സുൽ ാൻമാർ അധികവും സൂഫികള韏�ം സൂഫിസെ
േ പാ ാഹി ി വരുമായിരു ു.

മധࠇ കാലഘ ം സൂഫികള韏�െട സുവർ  കാലമായാ  െപാതുെവ വിലയിരു െ ടു .ഇ നു അറബി അബു നസർ ഫറാബി,

ഇമാം ഗ ാലി േപാലു  ത  ചി ക ാരും, റൂമി, ഒമർഖയാം എ ിവെര േപാെലയു  കവികള韏�ം അൽ ഖ രിᡀ�മി, അ 韏�ൽ
റ ാെന േപാലു  ധാരാളം ശാᡀ� ത ജരും, ഇ നുസിനെയ േപാലു  ൈവദࠇ  പതിഭകള韏�ം സൂഫികൾ ിടയിൽ നി ും ഉയർ ു
റ ാെന േപാലു  ധാരാളം ശാᡀ� ത ജരും, ഇ നുസിനെയ േപാലു  ൈവദࠇ  പതിഭകള韏�ം സൂഫികൾ ിടയിൽ നി ും ഉയർ ു
വ ു, െജ ിᡀ� ഖാ െറ പൗ ത ാർ സൂഫിസ ിൽ ആകൃ രായ  മേധഷࠇയിൽ സൂഫിസ വളർ െയ ഉേ ജി ി 韏�. സൂഫി
േക ളായിരു ു ബാ ദാദും, െകാറേദാവയും, ബുഖാറയും, ൈകേറായും  വി ാന കുതുകികള韏�െട സംഗമ  ാനമായി മാറി.

വളർ ാ മുരടി ്
വിവിധ നാടുകളിൽ ഉ ായ സ ാത  േപാരാ ളിൽ സൂഫികൾ േനതൃത ം നൽകിയ
ഭരണ കർ ാ ള韏�െട അ പീതി ് കാരണമാവുകയും സൂഫിസം പലയിട ും
നിയ ി െ ടുകയും െച തു, ലിബിയയിൽ ഇ ലിെ തിെര വിവം നയി  ഉമർ
മു ാർ ,  ഫാൻസിെനതിെര പടെയാരു ം നട ിയ അൾജീരിയൻ ഭരണാധികാരി
അ ദുൽ ഖാദർ അൽ ­ജസാ ഇരി തുട ിയവർ ഇ ര ിൽ സൂഫി പാ ാ ലം ഉ
വിവകാരികൾ ് ഉദാഹരണമാ . ᡀ�െപയിനിെല ഇᡀ�ലാമിക ഭരണ തകർ യും,
തുർ ി ഖിലാഫ ് അവസാനി തും സൂഫിസ ി െറ മ ലിനു മെ ാരു കാരണമാ .
സൗദി അേറബࠇയിൽഭരണ മാ ം ഉ ാവുകയും ഓേ ാമൻ ഖിലാഫ ് മാറി  ബി ീഷുകാർ
അധികാര ിൽ വരുകയും െച തേതാെട അവിട ളിൽ സൂഫിസതിനു തിരി ടി േനരി ്
തുട ി.  ബി ീഷുകാർ അധികാരം ൈകമാറിയ സഊ  വംശവും, മൗലികവാദിയായ
ഇ നു വഹാബും സൂഫികെള അംഗീകരി ിരു ില, അവർ സൂഫിസ ിനു എതിെര
കടു  നടപടികൾ എടു ു. ഇᡀ�ലാമിൽ ശവ കുടീര പൂജകെര സൃ ി ു ു എ
സനൂസി സൂഫി പടയാളികൾെ ാ ം േപരിൽ ആയിര ണ ി  സൂഫികൾ സൗദിയിൽ െകാല െച െ 韏�. സായുധ
ഉമർ മു താർ. കലാപ ിനു ത ാറായ സൂഫികൾ 'ൈദവ ിലും  പവാചകനിലും വിശ സി ു
എതിരാളികൾെ തിെര ആയുധം ഏ രു ' എ  ഗുരു വരࠇ ാരുെട കൽ ന
അനുസരി ് ൈസനࠇ ി  മു ിൽ കീഴട ി. കീഴട ിയവരിൽ പലരും മത പരിതࠇാഗം
ആേരാപി 韏� െകാലെ ടുകയും, നാ  കട െ ടുകയും െച തു. ശവ കുടീര ള韏�ം, പർ  ശാലകള韏�ം പൂർ മായും
നശി ി െ 韏�, ഇേതാെട സൂഫിസ ി െറ ശനി ദിശ തുട ി.

ഇ ࠇയിൽ
ഇ ࠇയിൽ ഇᡀ�ലാം  പചരി ു  സൂഫികള韏�െട കട ു വരേവാടു കൂടിയാ , ജാതീയത  ഗസി  സമൂഹ ിൽ സൂഫികള韏�െട
സൗഹാർധ പൂർ മായ ഇᡀ�ലാമിക നിലപാ  ധാരാളം അയി  ജാതികെര ഇᡀ�ലാം സ ീകരി ുവാൻ കാരണമാ ി,
െമാ നു ീൻ ചിᢀ�തി,നിസാമുദീൻ എ ീ സൂഫി ഔലിയാ ളിലൂെട ല  കണ ി  േപർ ഇ�ാമിേല ് മാർ ം കൂടി, ബുൾബുൾ
ഷാ എ  സൂഫി ഫകീർ കാരണം കാ堀�മീരികൾ ഭൂരിഭാഗവും ഇᡀ�ലാം സ ീകരി 韏�, ദ ിേണ ࠇൻ സം ാന ളിലും സൂഫികൾ
വഴിയായി ധാരാളം േപർ ഇᡀ�ലാം മത ിേല ് കട ു വ ു, ടി 韏� സുൽ ാെന േപാലു  സൂഫി ഭരണാധികാരികൾ ഇതിനു
പി ുണയും ന᠀�കിയിരു ു.

സൂഫി മാർ ം ഇ ࠇയിൽ ഏെറ  പചരി  മുഗൾ ഭരണകാല ാ . ഹി ു രജപു തരുമായി

വിവാഹബ ിൽേ ാലുേമർെ ിരു  മുഗൾ ഭരണാധികാരികൾ സൂഫിസ ചി കൾ ഭാരതീയ ചി ാ ധാരകള韏�മായി
സമന യി ി ു തിൽ സു പധാന പ ു വഹി ി 韏� ്. അ  സൂഫിസ ി െറയും ഭാരതീയതയുെടയും സംകലനമാവാം,
ശരിയായ സൂഫി മാർ മായി ചി തീകരി ാൻ കഴിയില എ ിലും ൈഹ വചി യും ഇᡀ�ലാമിക ആ ࠇാ ികതയും
സമന യി ി ു തിൽ സു പധാന പ ു വഹി ി 韏� ്. അ  സൂഫിസ ി െറയും ഭാരതീയതയുെടയും സംകലനമാവാം,
ശരിയായ സൂഫി മാർ മായി ചി തീകരി ാൻ കഴിയില എ ിലും ൈഹ വചി യും ഇᡀ�ലാമിക ആ ࠇാ ികതയും
കൂടിേ രു  ഒരു സവിേശഷ ആ ീയധാരയായി ് ഭാരതീയ ചി കൾ വികസി 韏� വ ി 韏� ്. സൂഫി ചി  ഇ ࠇയുെട സാഹിതࠇ­
സംഗീത­സാംᡀ� ാരിക േമഖലകളിൽ െചലു ിയി 韏�  സ ാധീനം വലുതാ . ഹി ു­മുᡀ�ലിം മതവിശ ാസികള韏�െട
സൗഹാർ ിനും സൂഫിമാർ ം വഴിെതളി 韏�.

മുഗൾ കാലഘ ിൽ െഡൽഹിയിൽ രാജസഭ ുപുറേമ ജനസാമാനࠇ ിനിടയിലും സൂഫിമാർ ം  പചരി ിരു ു. മൗലിക

വാദികളായ ഇᡀ�ലാമികപ ിതെര അവർ ത ി ളയുകയും െച തു.[5] െഡൽഹിയിെല പുരാതന സൂഫി ആ ശമ ളിേല ്
മു�ീ ൾ മാ തമല ഹി ു ള韏�ം സ ർശനം പതിവാ ിയിരു ു.[12] ഹി ു ള韏�െട കു ികൾ, ഉദാരരീതിയിലു  മ ദസകളിൽ
പഠി ാെന ുക േപാലും െച തിരു ു. റാം േമാഹൻ േറാ  േപാലു   പശᡀ�ത ഹി ു ചി കർ മ ദസകളിൽ പഠി വരാ .[13]
ച കവർ ി ബഹാദൂർഷാ സഫറി െറ കാല ് അേ ഹ ി െറ പ ികളിേല ു  സ ർശനേ ാൾ
വളെരയധികമായിരു ു സൂഫി ആ ശമ ളിേല ു  സ ർശന ൾ. സൂഫി ആ ശമ ൾ ് സഫർ ഉദാരമായി സഹായ ള韏�ം
നൽകിയിരു ു. സഫർ സ യം ഒരു സൂഫി പീർ ആയി അറിയെ ിരു ു.[12] സഫർ അട മു  സൂഫി മാർ ാർ ഹി ു
സനࠇാസിമാെര ബഹുമാനി ുകയും െച തിരു ു.[14] മുഗൾ സാ മാജࠇ ി െറ പതനവും ഇതി  കാരണമായിരു ു. ഷാ
വലിയുലാ𰈂 ദഹലവിെയ േപാലു  സൂഫി പീറുകൾ  ബി ീ堀� വിരു  സമരം നട ിയതി െറ േപരിൽ ഭരണ കൂട ി െറ േനാ
പു ികൾ ആയി, െമൗലാന മുഹ ദലി സേഹാദര ാെര േപാെല ഉ  മു�ിം സ ത  സമര േനതാ ൾ സൂഫി മാർ ം പിൻ
തുടർ  സൂഫികെള കരി ികയിൽ െപടു ാൻ കാരണമായി ഇേതാെട ഇ ࠇയിൽ സൂഫിസ  പചരണം ദു堀�കരമായി. ഹി ു,
മുᡀ�ലിം മൗലിക കൂ ള韏�െട വളർ യും മെ ാരു േഹതുവാ .

േകരള ിൽ
മുഹ  നബിയുെട കാല ് തെ  ഇᡀ�ലാം േകരള ിെല ചില  കടേലാര ളിൽ  പചരി ിരു ു. എ ാൽ ഉൾനാടുകളട ം
പൂർ മായും  മലയാള കരയിൽ  ഇᡀ�ലാം കട ു െചല韏�  സൂഫികള韏�െട വരേവാടു കൂടിയാ . മാലി  ഇ നു ദീനാർെറ
സൂഫി േയാഗിയും കൂ രുമാ  േകരള ിലാകമാനം ഇᡀ�ലാം  പചരി ി ാൻ തുട ം കുറി .[15] ല ദ ീപട മു  സമീപ
ല ളിലും സൂഫിസ ിനു നല േവേരാ ം ലഭി 韏�.മുഹࠇു ീൻ അട മു  സൂഫി േയാഗികള韏�െട േപരിൽ
േകരള ിലേ ാളമിേ ാളം പ ികള韏�ം , റാതീ  പുരകള韏�ം , ദർ കള韏�ം  ാപി ാനും അവ മറയാ ി മത േബാധം
ഊ ിയുറ ി ുവാനും , മത പചാരണം നട ാനും തുടർ ് വ  സൂഫികൾ പരി ശമി 韏� . കലെയ േ പാ ാഹി ി ു
സമീപനമായതിനാൽ ദ  അറവന , േകാൽ ളി എ ിവയുെട ഉപേയാഗവും പ ി ാ ് , മാല ാ ് ,നൂൽപാ ് ,പട ാ ്
എ ി െന മാ ിള പാ 韏�കള韏�െട രൂപീകരണവും അറബി മലയാള എഴു ു രീതിയുെമാെ  സൂഫികള韏�െട കീഴിൽ വികാസം
പാപി 韏�.[16]

േപാർ 韏�ഗീᡀ�­  ബി ീ堀� വിരു  േപാരാ ള韏�ം, മതമൗലിക വാദികള韏�െട കട ു വരവും േകരള ിൽ സൂഫിസെ

ദുർബലമാ ി.  ബി ീ堀� വിരു തയാൽ ഇം�ീ堀� നരക ഭാഷ ആെണ ് പറ  മു�ി െള ഇം�ീ堀� വിദࠇാഭࠇാസ പരമായി
പുറേകാ ാ ി, സൂഫികെളയും, പാര രࠇ വാദികെളയും പ ി ആധുനിക മുᡀ�ലിം സമൂഹ ിൽ ഇ ാരണം െകാ ്
അവമതി 韏� ായി. മലബാർ കാർഷിക കലാപ ൾ ് േശഷം ഇ നു വഹാ , അബുൽ ആലാ മൗദൂദി എ ീ നവ ഇ�ാമിക
പ ിതരുെട ആശയ ളിൽ ആകൃ ്ടരായവർ േകരള ിൽ രൂപെപ 韏�. ഇവരുെട വളർ  േകരളീയ മുᡀ�ളി െള ആധുനിക
പരമായും വിദࠇാഭࠇാസ പരമായും ഏെറ മുേ ാ 韏� നയിെ ിലും േനർ ,കു ് റാ ീ  ,മൗലീ  തുട ിയ സൂഫി ആചാര െള
പരമായും വിദࠇാഭࠇാസ പരമായും ഏെറ മുേ ാ 韏� നയിെ ിലും േനർ ,കു ് റാ ീ  ,മൗലീ  തുട ിയ സൂഫി ആചാര െള
നാമ മാ തമാ ി തീർ ു എ ിരു ാലും പര രാഗത മു�ി ൾ ിടയിൽ ഇ ും ഇവകൾ സജീവമായി നില നിൽ ു ു ്.

ൈസനു ീൻ മ ദൂം , ജി ഫികൾ, മ ുറം ൈസതലവി ത ൾ , ഉമർ ഖാദി, ഖാദി മുഹ  , ആലി മു�ിയാർ , ക ിയ  അഹ ,

മടവൂർ സി എം അബൂബ ർ , കു ൂർ അ 韏�ൽ ഖാദിർ മു�ിയാർ എ ിവർ േകരള ിെല സൂഫി  പമുഖരാ .

പസി രായ ചില ഭാരതീയ സൂഫികൾ
1. െമാഈനു ീൻ ചിᢀ�തി ( 1141­1230) അ മീറിെല  പസി മായ ദർ  ഇേ ഹ ി േറതാ .
2. ഭ ിയാർ കാ ി (1173­1235)
3. ഫരീ  ഗ ശ ർ (1173­1266)
4. നി ാമു ീൻ ഔലിയ (1238­1325)
5. അഹമ  സർഹി ി (1564­1624)
6. നാഗൂ᠀� ശാഹുൽ ഹമീ  (h 910­h 978)
7. സി.എം. മുഹ  അബൂബ ർ മു�ിയാർ (G 1928­1991)
8. കണിയാപുരം അ 韏�ൽ റസാ ് മᡀ�താൻ (0 ­H 1391)

ഇതും കാണുക
സൂഫികൾ
ആ ് േനർ

അവലംബ ൾ
1. മᡀ�ഊദി ­ മുറൂജുദഹ  (‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫)ﻣﺮﻭﺝ‬
2. ഇമാം ഖുൈശരി/കᢀ�ഫു 韏�നൂൻ: 1/144
3. Dilip Hiro (2009). "Chapter 1 Turkey : From militant secularism to
Grassroots of Isam" (http://books.google.co.in/books?id=ZBfv­BSbwJcC&d
q=Inside+Central+Asia&hl=en&ei=s90VTeuDG4OIrAfjh7TFCw&sa=X&oi
=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA). Inside Central
Asia ­ A political history of Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakhstan,
Kyrgistan, Tajikistan, Turkey and Iran. New York: Overlook Duckworth.
p. 83. ഐ.എᡀ�.ബി.എൻ. 978­1­59020­221­0.
4. ahl al­haqiqah, Ṣūfiism/ global.britannica
9. http://www.islamonweb.net/article/2012/11/13846/
10. ഖാസി,ഹംദുല[൧] [1] (http://suprabhaatham.com/item/201512100382)
11. ലാ ് മുഗൾ[൧], താൾ: 79 (https://books.google.co.in/books?id=wYW5J
­jQn8QC&pg=PA79#v=onepage)
12. ലാ ് മുഗൾ[൧], താൾ: 78 (https://books.google.co.in/books?id=wYW5J
­jQn8QC&pg=PA78#v=onepage)
13. ലാ ് മുഗൾ[൧], താൾ: 81 (https://books.google.co.in/books?id=wYW5J
­jQn8QC&pg=PA81#v=onepage)
14. ലാ ് മുഗൾ[൧], താൾ: 82 (https://books.google.co.in/books?id=wYW5J
­jQn8QC&pg=PA82#v=onepage)
 4. ahl al­haqiqah, Ṣūfiism/ global.britannica
­jQn8QC&pg=PA82#v=onepage)
5. ലാ ് മുഗൾ[൧], താൾ: 77 (https://books.google.co.in/books?id=wYW5J 15. േകരള ിെല സൂഫീ പാര രࠇം സ ാധീനം ­ muslimheritage­
­jQn8QC&pg=PA79#v=onepage)
മുഹ  നിഷാ  ബാബു (റിസർ ് ᡀ�േകാളർ, അലീഗ
6. (അൽ അൻവാറുൽ ഖു സി  1/66)
യൂണിേവ᠀�സി ി)
7. മി ഹ ു᠀� ഖവീ ബി മി ഹ ി സ ി  അലവി, സ ി
16. േകരള ിെല സൂഫി കാവࠇപാര രࠇം സമീർ ബിൻസി
ഉമറു᠀� ബ᠀�᠀�,
8. മി ഹ ു᠀� ഖവീ ബി മി ഹ ി സ ി  അലവി, സ ി
ഉമറു᠀� ബ᠀�᠀�,
9. http://www.islamonweb.net/article/2012/11/13846/
ഗ ൾ

൧ ^  വില㔀ം ഡാൽറി ിൾ (2006). ദ ലാ ് മുഗൾ ­ ദ േഫാൾ ഓ  എ ൈഡന ി, െഡൽഹി 1857 (http://www.penguinbooksindia.com/en/conte

nt/last­mughal) (ഭാഷ: ഇം�ീ堀�). െപൻഗ ിൻ ബു ᡀ�. ഐ.എᡀ�.ബി.എൻ. 9780670999255. േശഖരി  04 ജൂൈല 2013.

പുറം ക ികൾ
പസി രായ ചില സൂഫികള韏�െട ജീവചരി തം വിവരി ു  ത കിറ ് ഔലിയ എ  ഗ ി െറ ഇം�ീ堀� ഭാഷࠇം (http://ww
w.omphaloskepsis.com/ebooks/pdf/mussm.pdf)

കാ · സം · തി (https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%95%E0%B4%82:Sufism&action=edit)
സൂഫിമാർ വും താരിഖയും [ പദർശി ി ുക]

കാ · സം · തി (https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%95%E0%B4%82:Islam_topics&action=edit)
ഇᡀ�ലാം സംബ ിയായ േലഖന ൾ [ പദർശി ി ുക]

ഇ�ാമിക ത ചി
കാ · സം · തി (https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%95%E0%B4%82:Islamic_philosophy&action=edit) [ പദർശി ി ുക]

"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=സൂഫിസം&oldid=2476384" എ  താളിൽനി ു േശഖരി

വർ ൾ:  വി ിവൽ രിേ  േലഖന ൾ ഇ�ാമികം സൂഫിമാർ ം

ഈ താൾ അവസാനം തിരു െ : 01:33, 1 െഫ ബുവരി 2017.

വിവര ൾ  കിേയ ീ堀� േകാമൺᡀ� ആ ടിബࠇൂഷൻ/െഷയർ­എൈല ് അനുമതിപ ത (കട ാ , സമാനമായ അനുമതിപ തം,
എ ിവ നൽകുക)  പകാരം ലഭࠇമാ ; േമൽ നിബ നകൾ ഉ ാേയ ാം. കൂടുതൽ വിവര ൾ ് ഉപേയാഗനിബ നകൾ
കാണുക.