Professional Documents
Culture Documents
Thirukkural Merged
Thirukkural Merged
ெபா த் தல்
· அக்கம் - தானியம்
· அங் கண் - அழ ய இடம்
· ஆமா - காட் ப் ப
· ஆற் ணா - கட் ச்ேசா
·இ ந் - ெப ஞ் ெசல் வம்
·இ ம் ைப - பாம்
· ஈட்டம் - ட்டம்
· ஈங் க ர் - சந் ரன்
· உரன் - ண்ணிய அ
· உலண் - ேகாற்
·உ நீ ர் - ஒ ம் நீ ர்
· ஊைழ - த்தம்
·எ னி - இ ைர
·எ ம் - யாைன
· எ த்தம் - டரி, க த்
· கவர்தல் - கர்தல்
· ஈன் றல் - த தல் , உண்டாக் தல்
· ைம - ன் பம்
·ம ைம - ம ற
· நன் - நன் ைம
· அல் லைவ - பாவம்
· வ் வாைம - வ ைம
· அமர்ந் - ம்
· அகன் - அகம் , உள் ளம்
·ப - வஞ் சம்
· ெசம் ெபா ள் - ெமய் ப்ெபா ள்
· ற் றல் ைட - ய் ந்த ைட
· கைடயர் - தாழ் ந்தவர்
· ச்ெசல் வம் - றந்த ெசல் வம்
· னி -
· ழ - மத்தளம்
· வனப் - அழ
· - தர்
· ெமய் ப் ெபா ள் - நிைலயான ெபா ள்
· வண்ைம - ெகாைடத்தன் ைம
· ைர - ற் றம்
· ழ - ழந்ைத
·ஆ பரி - ஆ ன் ற ைர
· ன் னலர் - பைகவர்
· கைலமடந்ைத - கைலமகள்
· நீ ரவர் - அ ைடயார்
· அகம் - உள் ளம்
· அல் லல் - ன் பம்
· ைனதல் – கழ் தல்
ஆ ம் .
ெதாடர் :
ெகாண்ட ெதாடர் ஆ ம் .
ெதாடர் :
க ராயர் - அண்ணாமைல
காந் யக் க ஞர் - நாமக்கல் க ஞர்
எ த் க் - இளம் ரணார்.
ெசால் க் - ேசனாவைரயார்.
- அண்ணா ைர
த ழ் நாட் ெபர்னாட்ஷா - .வரதராசனார்
த ழ் தாத்தா - உ.ேவ.சா
த ழ் நாடகத் தந்ைத - சம் பந் த த யார்
- ரமா னிவர்
ற் ய கர ஒ ைய த ல் உவைமயாக எ த்தாண்டவர்,
- வாணிதாசன்.
க ேயா - த்தானந் த பார .
நாவலர்
ெபாய் யா லக்ெகா ந – ைவைக
சாத்தனார்
நற் ற ழ் ப் லவர், ம ைர த ழ் ச ் சங் கத் தைலவர் – நக் ரர்
த ழ் க ஞ ள் அரசர் – த்தக்கேதவர்
த ழ் ேவதம் ெசய் த மாறன் , ைகக் காவலன் , பராங் சன் ,
க ப் ேபரர – ைவர த்
தசாவதாணி - ெசய் .தம் யார்
ரித் எ க
அகந் ய் ைம - அகம் + ய் ைம
அங் கயற் கண் - அம் +கயல் +கண்
அ ண்டாக- அ + உண்டாக
அன் பகத் இல் லா - அன் + அகத் + இல் லா
அன் ம் - அன் +ஈ ம்
ஆட்டம் - ஆ + அம்
ஆ ைட - ஆ+இைட
ஆ ர்-அ ைம+உ ர்
இண ழ் த் ம் - இணர்+ஊழ் த் ம்
இயல் ரா - இயல் + ஈர் (இரண் )+ஆ
இலெரனி ம் - இலர்+எனி ம்
இல் லதணின் - இல் +அதனின்
உலக ய - உல +அ ய
ஊக்க ைடயான் - ஊக்கம் +உைடயான்
எ ந்ெத ர்- எ ந் +எ ர்
எனக் டர் - எனக் + இடர்
ஓெர த் - ஒன் +எ த்
கண்ண = கண் + அ
கர லா - கர +இலா
க ல் - க ைம + ல்
காட் ல ம் - காட் ல் +அ ம்
காட் மரங் கள் - கா +மரங் கள்
கா தைன- கா + இதைன
காண்ட - காண் + த
ல ெம ல் - ல ம் +எ ல்
ழற் காேடந் ள- ழல் +கா +எந்தம் +இள
ைற ைல - ைற +இல் ைல
ற் ேறவல் - ைம+ஏவல்
ேகாட்பா - ேகாள் + பா
ெகாட் ன் - ெகாட் +இன்
ெகாைல - ெகால் + ஐ
ேகா ல் - ேகா+இல்
ேகாலப் ங் ைட - ேகாலம் + + ைட
சாக்கா - சா + கா
ற் ேறார் - ைம+ஊர்
ற - ைம+அ
ைவ ணரா - ைவ + உணரா
ேசவ - ெசம் ைம + அ
ெசாற் ெபா த் - ெசால் +ெபா த்
தா ள -தாம் + உள
தாப் ைச - தாம் + இைச
ந்த ழ் - ம் +த ழ்
ேதர்ந்ெத த் - ேதர்ந் +எ த்
ேதாற் றர - ேதாற் + அர
நடவாைம - நட+ ஆ + ைம
நிழல ைம - நிழல் + அ ைம
நீ ரவர் - நீ ர்+அவர்
நீ ர்த்தவைள - நீ ர்+தவைள
ற் றாண் - +ஆண்
ெந மரம் - ெந ைம+மரம்
பணமா ரம் - பணம் +ஆ ரம்
பறைவ - பற + ைவ
பா ன் ம் - பா +ஊன் ம்
ம் னல் - + னல்
ெப தல் - ெப + தல்
ேபரண்டம் - ெப ைம+அண்டம்
ேப ர் - ெப ைம+ஊர்
ைபங் ளி - ப ைம+ ளி
ெபா ைமைம - ெபா ள் +உைமைம
ம ப் -ம ப் +ஊ
மலர்ச்ேசாைல- மலர்+ேசாைல
மற - மற +
மார்ேபாைல- மார் + ஓைல
வா னராதல் - வா னர்+ஆதல்
வா னீர-் வா ன் + நீ ர்
வர - வர + உ
வா ணர் - வாய் + உணர்
ெவண்ம - ெவண்ைம + ம
ெவந் லர்ந் - ெவந் + உலர்ந் .
எ.கா :
இர - பகல்
ன் பம் - இன் பம்
எ ர்ச்ெசாற் கள் ன் வ மா :
அகம் X றம்
அகவல் X ட் தல்
அஞ் தல் X அஞ் சாைம
அ X னி
அ ைம X தந் ரம்
அைடத்தல் X றத்தல்
அண்ைம X ேசய் ைம
அண்ைம X ெதாைல , ேசய் ைம
அமர்ந் X எ ந்
அ தம் X நஞ்
அைம X ஆரவாரம்
அைம X ழப்பம்
அரி X எளி
அ X ெப
அ ள் X ம ள்
அல் X இர
அல் ம் X பக ம்
அவ் டம் X இவ் டம்
அ த்தல் X ஆக்கல்
அளித்தார் X ப த்தார்
அறப் ேபார் X மறப் ேபார்
அறம் X மறம்
அற் ற ளம் X அறாத ளம்
அற் ைற X இற் ைற
அன் பான X அன் பற் ற
அன் X பைக
ஆக்கம் X ேக
ஆகா X ேபாகா
ஆ ம் X ஆகா
ஆைச X நிராைச
ஆடவர் X ெபண் ர்
ஆ உ X மக உ
ஆண்டார் X அ ைம
ஆண்டான் X அ ைம
ஆண் X ஈண்
ஆ X அந்தம்
ஆழ X தப் ப
இகழ் ச ் X கழ் ச ்
இ ம் ைப X இன் பம்
இைண X ரி
இைணந்த X ரிந்த
இம் ைம X ம ைம
இயற் ைக X ெசயற் ைக
இயன் ற X இயலாத
இரவலர் X ரவலர்
இர X பகல்
இ ம் ைப X இன் பம்
இல் ைல X உண்
இல் ைல X உண்
இழந்தைம X ெபற் றைம
இழப் X ஆதாயம்
இழப் X ஆதாயம்
இளைம X ைம
இ க்கம் X தளர்
இ X ெதாடக்கம்
இன் ெசால் X வன் ெசால்
இன் பம் X ன் பம்
இன் னா X இனிய
இனிய X இன் னாத
ஈதல் X ஏற் றல்
ஈரம் X வறட்
உடன் பா X மா பா
உத்தமர் X அதமர்
உத்தமன் X அதமன்
உயர் X தாழ்
உரிைம X அ ைம
உ வம் X அ வம்
உள் ெபா ள் X ெவளிப் ெபா ள்
உள் ள X இல் ல
உள் ளரங் கம் X ெவளியரங் கம்
உறங் X
உறங் X
உற X அயல்
உற் X உறா
எட்டா X எட் ம்
எந்ைத X ெநாந்ைத
எ ச் X ழ் ச ்
எ ச் X ழ் ச ்
எளி X அரி
ஏைழ X பணக்காரர்
ஏற் றம் X இறக்கம்
ஏ X இறக்
ஓங் ய X தாழ் ந்த
ஓங் தல் X ஒ ங் தல்
ஓ ன் X உ ன்
ஒ க் X ேசர்த்
ஓய் X உைழப்
ஒ ைம X பன் ைம
ஒ க X தளர்க
ஒ ங் காக X ஒ ங் ன்
ஒளி X இ ள்
ஒற் ைம X ேவற் ைம
கஞ் சம் X தாராளம்
க வன் X மந்
கலக்கம் X ெதளி
கவனம் X மற
களிப் X எரிச்சல்
களிப் X யரம்
காக்க X க
காலம் X அகாலம்
ைழநா X ேமைலநா
யர X யர
யர X யர
ணம் X ற் றம்
மரன் X மரி
X ேம
X தனி
ைற X நிைற
X ரிந்
ெகாள் X ெகா
சஞ் சலம் X ணி
சத் X நண்பன்
சாக் ரைத X அசாக் ரைத
சாந்தம் X உக் ரம்
றப் X இ
ற் றரசர் X ேபரரசர்
ற் றா X ேபரா
ற் றா X ேபரா
ற் ார் X ேப ர்
யவர் X ெபரியவர்
க்கம் X ரி
ெசங் ேகால் X ெகா ங் ேகால்
ெசம் ைம X க ைம
ெசய் ேவாம் X ெசய் ேயாம்
ெசல் வர் X ஏைழ
ெசல் வர் X வ யவர்
ெசல் ர் X ெசல் லா ர்
ெசாந்தம் X அந்நியம்
ெசால் க X ெசால் லற் க
ேசாம் பல் X ப்
ெசளக் யம் X அெசளக் யம்
தக்கவ X தகாதவ
தட்பம் X எளிைம
தட்பம் X ெவட்பம்
தண்ைம X ெவம் ைம
தந்ைத X தாய்
தமயன் X தமக்ைக
தமர் X றர்
தைலவர் X ெதாண்டர்
தைலவர் X ெதாண்டர்
தவ X சரி
தள் தல் X தள் ளாைம
தளிர் X ச
தன் னலம் X றர்நலம்
தனிைம X
ண்மம் X நீ ர்மம்
ண்ைம X ெமன் ைம
X நன்
யவர் X நல் லவர்
ன் பம் X இன் பம்
ய் ைம X மா
யவன் X யவள்
யன் X ராங் கைன
ேதய் ந் X வளர்ந்
ெதா த் X ப த்
ெதாடக்கம் X
ெதாண்ைம X ைம
ெதான் ைம X ைம
ேதான் ய X மைறந்த
ேதான் X மைறய
நஞ் X அ ர்தம்
நட் X பைக
நண்பர் X பைகவர்
நண்பன் X பைகவன்
நம் X நங் ைக
நல் ல X ய
நல் லார் X அல் லார்
நற் ணம் X க் ணம்
நன் ைம X ைம
நாற் றம் X ர்நாற் றம்
நீ க் தல் X இைணத்தல்
நீ ங் க X ேசர
நீ ண்ட X ய
நீ ண் X
நீ X அநீ
ண்ைம X ப ைம
ேநாதல் X தணிதல்
பகட் X எளிைம
ப த் X ெதா த்
ப த்தல் X த்தல்
பழம் X காய்
பழம் பாடல் X ப் பாடல்
பழைம X ைம
பழெமா X ெமா
ப X கழ்
பளபளப் X ெசாரெசாரப்
பள் ளம் X ேம
பறந்தார் X மைறந்தார்
பற் பல X ற் ல
பற் X த்
பைனயள X ைணயள
பாவம் X ண்ணியம்
ரிந் X ேசர்ந்
ைழ X த்தம்
றந்தார் X மைறந்தார்
றப் X இறப்
ன் னர் X ன் னர்
கழ் ச ் X இகழ் ச ்
ய X பைழய
ைம X பழைம
ெபரியவர் X யவர்
ெப X ங்
ெப X ங்
ெப ந்ெதாைக X ெதாைக
ெப ம் பான் ைம X பான் ைம
ெப ைம X ைம
ெபற் றைம X இழந்தைம
ேபைத X ேமைத
ெபாய் X ெமய்
ேபாற் X ற்
ேபாற் X ற்
ம ழ் ச ் X யரம்
ம ழ் ச ் X வ த்தம்
ம ள் X ெத ள்
மலர்தல் X ம் தல்
மற X நிைன
மன் னிப் X தண் ப்
மா பட் X ஒன் பட்
X ைற
ம் X யாத
தன் ைம X இ
கைல X இளங் கைல
ற் பகல் X ற் பகல்
ன் X ன்
னி X கணி
த்த X இைளய
ேத X ேத
ேமைத X ேபைத
ேமேல X ேழ
ேமைல X ைழ
ேமற் ெகாள் க X ைக க
ேமன் ைம X ழ் ைம
வடக் X ெதற்
வடநா X ெதன் னா
வடெமா X ெதன் ெமா
வ ந்த X ம ழ
வ த்தல் X இகழ் தல்
வளர்ச் X தளர்ச்
வளர்ந் X தளர்ந்
வள தல் X ேதய் தல்
வைளத்தல் X நி ர்த்தல்
வாங் கல் X ற் றல்
வா தல் X தைழத்தல்
வாழ் த்தல் X ாற் றல்
வாழ் X தாழ்
ப் X ெவ ப்
ைர X தாமதம்
ைழந்தார் X ெவ த்தார்
ரம் X ேகாைழ
ெவற் றைம X இழந்தைம
ெவற் X ேதால்
ெவன் X ேதாற்
ேவண் ம் X ேவண்டாம்
ேவ பா X ஒ ைமப் பா
ெபா த்த ழ் - இலக்கணம் ஓெர த்
ஒ ெமா உரிய ெபா ைளக் கண்ட தல்
ஓெர த் ஒ ெமா என் ற ப ந் 5 னாக்கள்
ேகட்கப்படலாம் .
உ ர் எ த் கள் :
ஆ,ஈ,ஊ,ஏ,ஐ,ஓ
'க' வரிைச: கா, ,ைக,ேகா
'ச' வரிைச: சா, ,ேச,ேசா
'த' வரிைச: தா, , ,ேத,ைத
'ந' வரிைச: நா,நீ ,ேந,ைந,ேநா
'ப' வரிைச: பா, ,ேப,ைப,ேபா
'ம' வரிைச: மா, , ,ேம,,ைம,ேமா
'வ' வரிைச: வா, ,ைவ,ெவௗ
'ய' வரிைச: யா
ஓெர த் ஒ ெமா
அ எட் ,அழ , வன்
ஆ ப ,ஆன் மா,எ
இ 'அைர' ன் த ழ் வ வம்
ஈ ஈதல் ,ெகா த்தல் ,பறக் ம் ச்
உ வன் ,ஆச்சர்யம் ,இரண் (த ழ் )
ஊ ஊண்,இைறச் ,உண
எ னா எ த் ,ஏ (த ழ் )
ஏ அம் , னாப் ெப க்கம் ,இ மாப்
ஐ தைலவன் ,அரசன் , யப் ,ஆசான்
ஓ ம ழ் ச ் , யப் ,மத ப் பலைக
ஔ உலகம் ,ஆனந்தம்
க கட ள் , ரம் மன் ,அக்னி,ஒன்
கா ேசாைல,காத்தல் ,காவல்
இைறச்சல் ஒ
,உலகம் , ற் றம்
,உலகம் , ைக
ைக உ ப் ,ஒ க்கம் , ற ,ஒப் பைன
ேகா அரசன் ,தைலவன் ,ப ,இைறவன்
ெகௗ ெகாள் , ங் ,பற்
சா சாதல் ,இறத்தல் ,ேசார்தல்
/ இகழ் ச ் ,இலக் ,ெவ ப்
ரட் தல் , கம் ,மங் களம்
ேச எ , கப் ,மரம்
ைச ைகப் ெபா ள் ,அ ெவ ப் ,ஒ
தா த தல் ,ெகா த்தல் ,ேக
ெந ப் , னம் , ைம,நரகம்
உண்,அைசதல் ,உண
ெவண்ைம, ய் ைம,பைகைம
ேத ெதய் வம் ,கட ள் ,அ ள்
ைத மாதம் ,ைதத்தல் ,அலங் காரம்
நா நாக் ,ெசா,ந ,அயலர்
நீ ன் னிைல
ேந அன் ,அ ள் ,ேநயம்
ைந ைநதல் ,வ ந் தல்
ெநா/ேநா ன் பம் ,ேநாய்
ப
பா பாட் ,அழ ,பா காப்
அழ , ற ைன
ெப மரம் ,மலம்
மலர், , றப்
ேப ைர,ேமகம் ,அச்சம்
ைப ப ைம,ைகப் ைப,இளைம(ைபயன் )
ேபா ேபாதல் ,ெசல் தல்
ம சந் ரன் , வன்
மா ெபரிய, லங் ,ேமன் ைம,மாமரம்
ேமேல,உச் ,ஆகாயம்
ப் , ைம, ன்
ேம அன் ,ேமன் ைம,மாதம் ,ேமேல
ைம அஞ் சனம் ,கண்ைம,இ ள் ,மல
ேமா ேமாத்தல் , கர்தல்
ய த ழ் எ த் என் பதன் வ வம்
யா யாத்தல் ,யாக்ைக,ஒ வைக மரம்
வ கால் பாகம்
வா வ தல் ,தா தல் ,உண்டாக் தல்
அ ,நிச்சயம் ,ஆகாயம்
மலர், ம் தல் ,பறைவ
ைவ ர்ைம,ைவத்தல் ,ைவக்ேகால்
ெவௗ ைகப் பற் ,ஒ க் ப் ,
(எ.கா)
மா-ெபரிய, லங் ,ேமன் ைம,மாமரம்
இ ல் 'ெபரிய' என் பதற் இைணயான 'உயர்ந்த' என் ற
வார்த்ைதைய ம் ெதரிந் க்க ேவண் ம் .
ெபா த்த ழ் - இலக்கணம் ெபா ந்தா
ெசால் ைலக் கண்ட தல்
ெகா க்கப் பட் க் ம் நான் ெசாற் களில் ன் ெசாற் கள் ஒன் ைறெயான்
சார்ந் க் ம் ஒ ெசால் மட் ம் தனித் நிற் ம் அச்ெசால் ைல ேதர்ந்ெத த்
எ தேல ெபா ந்தச்ெசால் ைலக் கண்ட தல் எனப் ப ம் .
1. உவைம 1. ைனெயச்சம்
2. உ வகம் 2. ெபயெரச்சம்
1. நல் ைன க்கனி :
2. ைன
1. மா
இ ைண : 2. பலா
3. வாைழ
1. உயர் ைண
2. அஃ ைண ந்நீர் :
இ டர் : 1. ஆற் நீ ர்
2. ஊற் நீ ர்
1. ஞா 3. மைழநீ ர்
2. ங் கள்
ப்பால் : வண்ணம் :
1. அறத் ப்பால் 1. கா
2. ெபா ட்பால் 2. ெவண்ைம
3. காமத் ப்பால் 3. பச்ைச
த்த ழ் : டம் :
1. இயற் ற ழ் 1. தன் ைம
2. இைசத்த ழ் 2. ன் னிைல
3. நாடகத்த ழ் 3. படர்க்ைக
க்காலம் : ேவந்தர் :
1. இறந்தகாலம் 1. ேசரன்
2. நிகழ் காலம் 2. ேசாழன்
3. எ ர்காலம் 3. பாண் யன்
1. நனி 1. ேதர்
2. தவ 2. யாைன
3. சால 3. ைர
4. உ 4. காலாள்
1. உண்ணல் 1. ழக்
2. ன் னல் 2. ேமற்
3. ப கல் 3. ெதற்
4. நக்கல் 4. வடக்
1. ெபயர்ச்ெசால் 1. ஞ்
2. ைனச்ெசால் 2. ல் ைல
3. இைடச்ெசால் 3. ம தம்
4. உரிச்ெசால் 4. ெநய் தல்
1. ரிக் 1. அரசர்
2. ய ர் 2. அந்தணர்
3. சாம 3. வணிகர்
4. அதர்வணம் 4. ேவளாளர்
1. ஆண்பால் 1. ஞ்
2. ெபண்பால் 2. ல் ைல
3. பலர்பால்
3. ம தம்
4. ஒன் றன் பால்
5. பல ன் பால் 4. ெநய் தல்
5. பாைல
ஐம் ெப ம் ெபா ள் கள்
ஐவைக பாக்கள் :
1. நிலம்
2. நீ ர் 1. ெவண்பா
3. காற் 2. ஆ ரியப்பா
4. ெந ப் 3. க ப்பா
5. வானம்
4. வஞ் ப்பா
ஐந்ெதாைக : 5. ம ட்பா
ஐந் ைன : ஐம் ெப ங் :
1. ஞ் 1. சாரணர்
2. ல் ைல 2. ேசனா யார்
3. ம தம் 3. தர்
4. ெநய் தல் 4. ேரா தர்
5. பாைல 5. அைமச்சர்
ஐம் ெபா கள் : ெபா :
1. ஊ 1. காைல
2. ைவ 2. நண்பகல்
3. ஒளி 3. ஏற் பா
4. நாற் றம் 4. மாைல
5. ஓைச 5. யாமம்
6. ைவகைற
ஐம் லன் :
அ ைவ :
1. ெமய்
2. வாய் 1. இனிப்
3. க் 2. கசப்
4. கண் 3. ளிப்
5. ெச 4. உவர்ப்
5. வர்ப்
ப பத உ ப் கள் ஆ : 6. கார்ப்
1. ப எ வைக ெபண்பால்
2. ப வப்ெபயர்கள் :
3. இைடநிைல
4. சாரிைய 1. ேபைத
5. சந் 2. ெப ம் ைப
3. மங் ைக
6. காரம்
4. மடந்ைத
5. அரிைவ
ெப ம் ெபா :
6. ெதரிைவ
7. ேபரிளம் ெபண்
1. கார்காலம்
2. ளிர்காலம் ஏ ைச :
3. ன் பணி
4. ன் பணி 1. ரல்
5. இளேவனிற் காலம் 2. த்தம்
3. ைகக் ைள
6. ேவனிற் காலம்
4. உைழ
5. ளி
6. ளரி
7. தாரம்
கைடேய வள் ளல் கள் : எண்வைக ெமய் ப்பா கள் :
1. ேபகன் 1. நைக
2. பாரி 2. அ ைக
3. காரி
3. இளிவரல்
4. ஆய்
5. அ கன் 4. ம ட்ைக
6. நள் ளி 5. அச்சம்
7. ஓரி 6. ெப தம்
7. ெவ ளி
மலரின் ப வங் கள் 7 : 8. உவைக
1. அ ம்
நவரத் னங் கள் :
2. ெமாட்
3. ைக
1. ேகாேமதகம்
4. மலர்
5. அலர் 2. நீ லம்
6. 3. பவளம்
7. ெசம் மல் 4. ஷ்பராகம்
5. மரகதம்
அகத் ைண7 : 6. மாணிக்கம்
7. த்
1. ஞ்
2. ல் ைல 8. ைவரம்
3. ம தம் 9. ைவ ரியம்
4. ெநய் தல்
5. பாைல நவதானியங் கள் :
6. ைகக் ைள
7. ெப ந் ைண 1. ெநல்
2. வைர
எட் த்ெதாைக : 3. பச்ைசப்பய
4. உ ந்
1. நற் ைண
2. ந்ெதாைக 5. எள்
3. ஐங் 6. அவைர
4. ப ற் ப் பத் 7. கடைல
5. பரிபாடல் 8. ெகாள்
6. க த்ெதாைக
9. ேகா ைம
7. அகநா
8. றநா
ஆண்பால் ள் ைளத்த ழ் 8. ஞ் ப் பாட்
ப வங் கள் 10 : 9. ல் ைலப் பாட்
10. பட் னப் பாைல
1. காப்
த ழ் மாதங் கள் :
2. ெசங் ைர
3. தால் 1. த் ைர
4. சப் பாணி 2. ைவகா
5. த்தம் 3. ஆணி
6. வ ைக 4. ஆ
7. அம் 5. ஆவணி
6. ரட்டா
8. ற் ல்
7. ஐப் ப
9. பைற 8. கார்த் ைக
10. ேதர். 9. மார்க
10. ைத
ெபண்பால் ள் ைளத்த ழ் 11. மா
ப வங் கள் 10 : 12. பங் னி
1. காற் ப் பைட
2. ெபா நராற் ப் பைட
3. பாணாற் ப்பைட
4. ெப ம் பாணாற் ப்பைட
5. த்தராற் ப் பைட
6. ம ைரக்காஞ்
7. ெந நல் வாைட
றத் ைண:12 :
1. ெவட்
2. கரந்ைத
3. வஞ்
4. காஞ்
5. உ ைஞ
6. ெநாச்
7. ம் ைப
8. ைகக் ைள
9. ெப ந் ைண
10. வாைக
11. பாடாண்
12. ெபா யல்
ப ெணன் ழ் க்கணக்
ல் கள் :
1. நால யார்
2. நான் மணிக்க ைக
3. இன் னா நாற் ப
4. இனியைவ நாற் ப
5. ரிக கம்
6. ஆசாரக்ேகாைவ
7. பழெமா
8. பஞ் ச லம்
9. ஏலா
10. க் றள்
11. ெமா க்காஞ்
12.ஐந் ைன ஐம் ப
13.ஐந் ைண எ ப
14. ைணெமா ஐம் ப
15. ைணமாைல
ற் ைறம் ப
16.கார் நாற் ப
17.களவ நாற் ப
18.ைகந்நிைல.
ெபா த்த ழ் - இலக்கணம் ைழ த்தம்
(i) சந் ப் ைழைய நீ க் தல் (ii) ஒ ைம
பன் ைம / ைழகைள நீ க் தல் மர ப்
ைழகள் , வ ச் ெசாற் கைள நீ க் தல் /
றெமா ச் ெசாற் கைள நீ க் தல்
1. சந் ப் ைழ த் எ தல்
2. மர ப் ைழ நீ க் எ தல்
3. வ உச் ெசால் நீ க் எ தல்
4. ேவற் ெமா ச் ெசால் நீ க் எ தல்
5. ஒ ைம பன் ைம தவைற நீ க் எ தல்
1.சந் ப் ைழ நீ க் எ தல்
எந்ெதந்த இடத் ல் வல் னம் ம் கா என் பைத அ ந்
ெகாண்டால் , எளிதாக சந் ப் ைழ நீ க் எ தலாம் .
1. ைனத்ெதாைக ல் ல் னம் கா
(எ.கா) ரி டர், பாய்
2. உம் ைமத் ெதாைக ல் வல் னம் கா
(எ.கா)காய் கனி, தாய் தந்ைத
3. இரண்டாம் ேவற் ைமத் ெதாைக ல் வ கா
(எ.கா)த ழ் கற் றார், கைத ெசான் னார்.
4. யங் ேகாள் ைன ற் க் ப் ன் வல் னம் கா
(எ.கா)கற் க கசடற, வாழ் க த ழ்
5. ளித்ெதாடரில் வ கா
(எ.கா)கண்ணா பா , அண்ணா பா
6. அத்தைன, இத்தைன, எத்தைன எ ம் ெசாற் க க் ப் ன் வ
கா ...
(எ.கா)அத்தைன பழங் கள் , இத்தைன பழங் கள் , எத்தைன கால் கள்
7. இரட்ைடக் ள ம் அ க் த்ெதாடரி ம் வல் னம் கா .
(எ.கா)கலகல, பாம் பாம்
8. அைவ இைவ எ ம் ட் ச் ெசாற் களின் ன் வல் னம் கா .
(எ.கா)அைவ ெசன் றன, இைவ ெசய் தன
9. அ இ எ ம் எட் ச் ெசாற் களின் ன் வ கா
(எ.கா)அ றந்த , இ க த்த
10. எ , அ எ ம் ைனச்ெசாற் களின் ன் வ கா
(எ.கா)எ பறந்த , யா தந்தார்
உ ம் பய ம் உடன் ெதாக்க ெதாைக என் றால் என் ன?
ஒ ெதாடரில் ேவற் ைம உ ம் அவற் ைற ளக் ம் பய ம் மைறந்
வ வ உட ம் பய ம் உடன் ெதாக்க ெதாைக எனப்ப ம் .
(எ.கா)
நீ ர்க் டம்
ஆ - மந்ைத
மா - மந்ைத
எ ம் - சாைர
கல் - யல்
சா - ெகாத்
ராட்ைச - ைல
ப - நிைர
யாைன - ட்டம்
ரர் - பைட
ைவக்ேகால் - ேபார்
ற - கட்
மக்கள் - ெதா ப்
அட்டவைண-I
அட்டவைண-II
ளகர-லகரப் ெபா ள் ேவ பா
அள – காட் க்ேகா அல - அளைவக்
அள் - ர்ைம, கா அல் - இர
அைள - ைக, கல் அைல - ரி, கடல் அைல
இைள - ெம தல் இைல - மரத் ன் இைல
உைள - ம ர் உைல - நீ ர் உைல
களம் - ேபார்க்களம் கலம் -கப் பல்
கள் - ேதன் , பானம் கல் - பாைற, கல்
காைள - எ காைல - ெபா
ள - ச் ல - ல தல்
ளம் - நீ ர்நிைல லம் - இனம்
ெகால் - ெகாைல ெகாள் - ெப தல்
ளி - தம் -சம் பளம்
ேதாள் - உ ப் ேதால் - ச மம்
பள் ளி - பாடசாைல பல் - லங்
வாளி - நீ ர் இைறக்கப் பயன் ப வ வா - க்ரவ ீ னின் தமயன்
வாள் - க வால் - லங் ன் வால்
ேவள் - இைறவன் ேவல் - க
வளி - காற் வ - ேவதைன
ைள - ைளச்சல் ைல - ம ப்
எள் - ப ர்வைக எல் - ரியன் , ெவளிச்சம்
தாள் - பாதம் தால் - நாக்
ெகாள் ளி - ெந ப் ெகால் - ஒ மைல
நீ ளம் - ெந ைமயாக நீ லம் -நிறம்
ள் - தல் ல் - க
ேகாள் - ரகம் ேகால் - ெகாம்
நால் - நான் நாள் - னம்
மால் - மால் மாள் - இறத்தல்
ெபா த்த ழ் - இலக்கணம் ேவர்ச்ெசால் ைலத்
ேதர் ெசய் தல்
ேவர்ச்ெசால் ைல ரிக்க யா .
ெகா க்கப் பட் க் ம் நான் ைடகளில் எந்த ெசால் கட்டைள
றப் க் ம் ப அைமந் க் றேதா அ ேவ ேவர்ச்ெசால் ஆ ம் .
(எ.கா):
நிைனத்ேதன்
ைட : நிைன
ைன ற்
ைன ற் என்றால் என்ன ?
ைன ற் என் ப ,
ெதா ைல ம் (நடந்தான் - இ ல் நடக் ன் ற action ஐ உணர்த் ற ),
உதாரணம் :
இ ந்தான் , நடந்தான் , கற் றான் , வாழ் ந்தாள் . அ ம் ய , தளர்ந்த
{ெபா வாக ைன ற் கள் ர், ன, ன் , என் ற எ த் களில் ற்
ெப ம் .)
ைனெயச்சம்
ைனெயச்சம் என்றால் என்ன ?
ெபறாத ைனச் ெசால் ைனெயச்சம் ஆ ம் .
உதாரணம் :
நடந் , கண் , ப த் .
ைனயாலைண ம் ெபயர்
ைனயாலைண ம் ெபயர் என்றால் என்ன ?
இலக்கண ளக்கம் :
"ஒ ைன ற் ெபயரின் தன் ைமைய அைடந் ேவற் ைம உ ப்
ஏற் ம் , ஏற் காம ம் ேவெறா பயனிைலையக்ெகாண் வ
ைனயாலைண ம் ெபயர் ஆ ம் ."
ைனயாலைண ம் ெபயர் தன் ைம, ன் னிைல, படர்க்ைக என் ம்
ன் இடங் களி ம் , ன் காலங் களி ம் உணர்த் வ ம் .
உதாரணம் :
"ெகா " என் பதன் ைனயாலைண ம் ெபயர் எ ?
அ.ெகா த்
ஆ.ெகா த்த
இ.ெகா த்தல்
ஈ.ெகா த்தவள்
ைட : ஈ.ெகா த்தவள்
( ன் இடங் களி ம் , ன் காலங் களி ம் உணர்த் வந் ள் ள )
ஒன் ைற மன ல் ைவத் க்ெகாள் ங் கள் ைனயாலைண ம் ெபயர்
என் றாேல ஏேதா ஒ வைக ல் "அைணத் " வ வ ேபால் வ ம் , எ.கா.
அ ந்தவன் , ப த்தவர்
ெதா ற் ெபயர்
ெதா ற் ெபயர் என்றால் என்ன ?
ஒ ெதா ைல ெசய் வைதக் ப்ப ெதா ற் ெபயர். பா தல் , ஆ தல் ,
ந த்தல் .. ெபா வாக ெதா ற் ெபயர்கள் தல் , அல் , ைக என் றவா
ம் .
உதாரணம் :
'வாழ் ' என் ற ேவர்ச்ெசால் ன் ெதா ற் ெபயர் எ ?
அ.வாழ் க
ஆ.வாழ் ர்
இ.வாழ் ந்தார்
ஈ.வாழ் தல்
ைட :
ஈ. வாழ் தல் (தல் என ந் ள் ள .)
எ வாய்
ஒ ெசாற் ெறாடரின் ெபயர்ச்ெசால் எ வாய் எனப் ப ம் . அவன் வந்தான்
என் ப ல் அவன் என் ப எ வாய்
ெசயப் ப ெபா ள்
எ வாய் என் ப ெபயர்ச்ெசால் . பயனிைல என் ப எ வாய் ெசய் த
ைனைய ளக் ம் ைனச்ெசால் .
பயனிைல
ஒ வசனத் ல் ெபா ள் ந் நிற் ம் ைனச் ெசால் ( ைன
ற் )நிைல பயனிைல எனப்ப ற
இ ெபயர்:
ஒ ெபா க் எந்த காரண ம் இல் லாமல் இட் வழங் ய ெபயேர
இ ப் ெபயர்.
(எ.கா):
மரம் ,மைல,மண்
காரணப் ெபயர்:
ஒ ெபா க் காரணம் க இட் வழங் ய ெபயேர
காரணப் ெபயர்.
(எ.கா):
நாற் கா ,க ப் பன் ,
ெபயர்ச்ெசால் ன் வைககள்
ெபயர்ச்ெசால் ஆ வைகப் ப ம் .
1. ெபா ட் ெபயர்
2. இடப் ெபயர்
3. காலப் ெபயர்
4. ைனப் ெபயர்
5. பண் ப் ெபயர்
6. ெதா ற் ெபயர்
1. ெபா ட் ெபயர்
ஒ ெபா ைளக் ( உயர் ைண மற் ம் அஃ ைண ெபா ைள) க் ம்
ெபயர் ெபா ட்ெபயர் எனப்ப ம் .
(எ.கா):
உயர் ைண : மலர் ,
உ ள் ள அஃ ைண : ப , ைர
உ ரற் ற அஃ ைண : கணினி, மைல
2. இடப் ெபயர்
ஒ இடத்ைத (ெபா இடப் ெபயர் மற் ம் றப் இடப் ெபயர்)
ட் ன் ற ெபயர் இடப் ெபயர் எனப்ப ம் . (எ.கா):
ெபா இடப் ெபயர் : ேகா ல் , ஊர் , மாவட்டம்
றப் இடப் ெபயர் : இலங் ைக, ெசன் ைன
3. காலப் ெபயர்
ஒ காலத்ைத ( ெபா க் காலப் ெபயர் மற் ம் றப் க் காலப் ெபயர்)
க் ம் ெபயர் காலப் ெபயர் எனப் ப ம்
(எ.கா):
ெபா க் காலப் ெபயர் : ஆண் , நா , ழைம, மாதம்
றப் க் காலப் ெபயர் : பங் னி, இளேவனில்
4. ைனப் ெபயர்
உ ப் கைளக் (உயர் ைண மற் ம் அஃ ைணப் ெபா ள் களின்
உ ப் கைள ம் ) க் ம் ெபயர் ைனப்ெபயர் எனப்ப ம்
(எ.கா):
உயர் ைண ைனப் ெபயர் : ைக ரல் , கால் ரல்
அஃ ைண ைனப் ெபயர் : மரக் ைள, க்காம்
5. பண் ப் ெபயர்
ஒ ெபா ளின் பண்ைபக் (வ வம் , ைவ, அள , ணம் ) க் ம்
ெபயர் பண் ப் ெபயர் எனப்ப ம் .
(எ.கா):
வட்டம் , கசப் , ன் , ைம
6. ெதா ற் ெபயர்
ஒ ெதா ைலக் க் ம் ெபயர் ெதா ற் ெபயர் எனப் ப ம் .
(எ.கா):
உறங் தல்
6) உைம ம் , வ ம் ேபால்
ைட: ெந க்கம் , நட்
19) ஊ ணி நீ ர் நிைறதல்
ைட: ெசல் வம்
35) ஊ ம் ம் ேபால்
ைட: ெந க்கம் , உற
36) எ ம் ைன ம் ேபால்
ைட: பைக, ேராதம்
47) ன் ட் ய ேபால்
ைட: ேவதைன, ன்பம் , சக் க் ய ெசயல்
59) ந் த் ன் றால் ன் ம் மா ம்
ைட: ேசாம் பல்
95) ப் க் ள் த் ேபால
ைட: ேமன்ைம
97) நீ ம் ெந ப் ம் ேபால
ைட: ல தல்
1. ெபயெரச்சம்
2. ைனெயச்சம்
3. ற் ெறச்சம்
4. ைனத்ெதாைக
5. பண் த்ெதாைக
6. ைன ற்
7. ைனயாலைண ம் ெபயர்
8. உ வகம்
9. உவைமத்ெதாைக
10. ஈ ெகட்ட எ ர்மைற ெபயெரச்சம்
11. இரட்ைடக் ள
12. அ க் த்ெதாடர்
13. எண் ம் ைம
14. உம் ைமத்ெதாைக
15. உரிச்ெசாற் ெறாடர்
16. அன் ெமா த்ெதாைக
1.ெபயெரச்சம் :
ஒ ைனச்ெசால் லான ெபயர்செ
் சால் ைலக் ெகாண்
மா ன் அ ெபயெரச்சம் ஆ ம் .
(எ.கா)
ப த்த மாணவன்
வந்த வாகனம்
தந்த பணம்
கண்ட கன
ெசன் ற நாட்கள்
ளக்கம் :
ெபயெரச்சத் ன் வைககள் :
அ. ெதரிநிைலப் ெபயெரச்சம்
ஆ. ப் ப் ெபயெரச்சம் **
இ. எ ர்மைறப் ெபயெரச்சம்
ஈ. ஈ ெகட்ட எ ர்மைறப் ெபயெரச்சம்
என வைகப் ப ம் .
அ.ெதரிநிைலப் ெபயெரச்சம்
காலத்ைத ெவளிப்பைடயாகக் காட் , அச்ெசால் யாமல் நின் ,
ெபயர்ச்ெசாற் கைளக் ெகாண் ந்தால் அ ெதரிநிைலப்
ெபயெரச்சமா ம் .
இ ன் காலங் களி ம் வ ம் .
(எ.கா)
ப த்த மாணவன்
ப க் ன்ற மாணவன்
ப க் ம் மாணவன்
ஆ. ப் ப் ெபயெரச்சம்
காலத்ைத ெவளிப்பைடயாகக் காட்டாமல் , ஒ ெசயைல
உணர்த்தாமல் , பண் ைன மட் ம் உணர்த் ெபயர்செ
் சால் லாக
ந் தால் அ ேவ ப் ெபயெரச்சம் எனப் ப ற .
(எ.கா)
நல் ல ைபயன்
கரிய உ வம்
பாடாத ைபங் ளி
ேகட்காத ெச
ேபசாத ெபண்
(எ.கா.)
பாடா(ட்+ஆ) ைபங் ளி
ெபாய் யா ெமா
வாடா மலர்
ேபசா வாய்
ந்தா மணி
மாறா அன்
ெசல் லா கா
ேதரா மன் னா
2. ைனெயச்சம் :
ெதா ைல ம் காலத்ைத ம் உணர்த் னையக் ெகாண் ம்
ெசால் ைனச்ெசால் ஆ ம் .
(எ.கா.)
ப த் த்தான்
வந் ெசன் றான்
ஓ மைறந்தான்
பா த்தான்
ெசன் வந்தான் .
ளக்கம் :
ப த் - இதன் கைட எ த் ' '
' ' என் ற எ த்ைத ரித்தால் த்+உ என் ரி ம் .
பா ,ஆ ,ஓ என் ற வார்த்ைதகைள உச்சரித் ப் பா ங் கள் .
அவ் வார்த்ைதகள் 'இ' சத்தத் ல் ம் .
ளக்கம் :
பா -இதன் கைட எ த் ' '
' ' என் ற எ த்ைதப் ரித்தால் ட்+இ என் ரி ம் .
இப் ப வார்த்ைத ன் இ ல் 'உ' மற் ம் 'இ' என் ம் சத்தம்
ஒ த்தால் அ ைனெயச்சம் தான் என ெவ த் க் ெகாள் ள ம் .
ைனெயச்சம் வைககள்
அ.ெதரிநிைல ைனெயச்சம்
(எ.கா.)
வந் ேபானான்
நின் வந்தான்
ஆ. ப் ைனெயச்சம்
(எ.கா.)
ெமல் ல நடந்தான்
ேகாபமாக ேப னான்
3. ற் ெறச்சம்
*ஒ ைன ற் ெசால் தன் ைடய ைன ற் ெபா ைள தராமல் .
ைனெயச்ச ெபா ைளத் த மா ன் அதற் " ற் ெறச்சம் " என்
ெபயர்.
*இச்ெசால் தனித் ேநாக் ம் ேபா ைன ற் றாகத் ேதான் ம் .
*இரண் ைன ற் ெதாடர்ந் வ மா ன் அ ற் ெறச்சம் ஆ ற .
(எ.கா.)
4. ைனத்ெதாைக:
(எ.கா.)
ஊ காய்
(எ.கா.)
1)படர்ெகா
o படர்ந்த ெகா -இறந்த காலம்
o படர் ன் ற ெகா -நிகழ் காலம்
o பட ம் ெகா -எ ர்காலம்
2) ேசா
o ட்ட ேசா -இறந் த காலம்
o ன் ற ேசா -நிகழ் காலம்
o ம் ேசா -எ ர்காலம்
3) நீ ர்
o த்த நீ ர்-இறந்த காலம்
o க் ன் ற நீ ர்-நிகழ் காலம்
o க் ம் நீ ர்-எ ர்காலம்
ெகா க்கப் பட் க் ற அைனத் ைடகைள ம் ெசால் ெசால் ப்
பா ங் கள் . க்காலத்ைத ம் உணர்த் றதா என் .ஒ ைட
மட் ம் தான் க்காலத்ைத ம் உணர்த் ம் .
5.பண் த்ெதாைக
(எ.கா.)
ெசந்தாமைர
ெகா க்கப் பட ெசாற் களில் எந்த ெசால் ைலப் ரிக் ம் ேபா 'ைம'
வ றேதா அ பண் த்ெதாைக எனக் கண்ட க.
'ெசந் தாமைர' என் ற வார்த்ைதையப்
ரித்தால் ெசம் ைம+தாமைர என் ரி ம் .
'ைம' ெதரி றதா.ஒ வார்த்ைதைய சரியாக ரித்தால் தான் 'ைம'
ையக் கணட ய ம் .
(எ.கா.)
சாைரப் பாம் , நாகப்பாம்
இந் ய நா ,த ழ் நா
மாமரம் , மரிப்ெபண்
வாைழ மரம் .
தாமைரப்
ெபா ட்ெசல் வம்
கடல் நீ ர்
ைதத் ங் கள்
அ உண
அரவைண
ெச க்களம்
6. ைன ற்
ெபற் ற ைனச்ெசால் ேல ைன ற் ஆ ம் .
(எ.கா):
ப த்தான்
ப த்தான் என் றாேலேய ஒ வன் ப த் த் ட்டான் என்
ெபா ள் .
அ.ெதரிநிைல ைன ற்
ஆ. ப் ைன ற்
இ.ஏவல் ைன ற்
ஈ. யங் ேகாள் ைன ற்
உ.உடன் பாட் ைன ற்
ஊ.எ ர்மைற ைன ற்
இவ் வாறாக ஒ ைன ற் ைற வைகப் ப த் க் காணலாம் .
அ. ெதரிநிைல ைன ற்
(எ.கா)
ஓ யன் த் ரம் ட் னான் . ெசய் பவன் - ஓ யம்
க - வர்ணம்
நிலம் - வர்
ெசயல் - ட் தல்
ெபா ள் - த் ரம்
காலம் - இறந்த காலம் .
(எ.கா)
எ லர மாைல ெதா த்தாள் .
ெசய் பவள் - எ லர
க - நார், ைக
நிலம் - இ ப் டம்
ெசயல் - ெதா த்தல்
ெபா ள் - மாைல
காலம் - இறந்த காலம் .
ஆ. ப் ைன ற்
(எ.கா)
வளவன் தற் ேபா ெபான் னன் .
ெசங் கண்ணன் கரியன்
பாலன் இன் ெசல் வன்
ெபான் னன் - ெபா ள்
ம ைரயான் , ற் றாலத்தான் - இடம்
ஆ ைரயான் - காலம்
ெசங் கண்ணன் - ைன
இனியன் , கரியன் - பண் (அ) ணம்
ந கன் , நைடயன் - ெதா ல்
இ. ஏவல் ைன ற்
ஈ.ஏவல் ஒ ைம ைன ற்
(எ.கா)
நீ நட, நீ ெசய் , நீ ேபா, நீ ப
உ.ஏவல் பன் ைம ைன ற்
(எ.கா)
நீ ர் உண் ர்
நீ ர் வாரீர,் நீ ர் ெசய் ம்
ஊ. யங் ேகாள் ைன ற்
எ.உடன் பாட் ைன ற்
(எ.கா)
ெசய் வார், வாழ் வார், றப் பார்
ஏ.எ ர்மைற ைன ற் (எ.கா)
ெசய் யார், வாழாதவர், றவார்
7. ைனயாலைண ம் ெபயர்:
ஒ ைன ற் ெசால் தன் ைன ற் ப் ெபா ைளக் காட்டாமல்
ைன ெசய் தவைனேயா அல் ல ெபா ைளேயா க் ம்
ெபயர்ச்ெசால் லாக வ வேத ைனயாலைண ம் ெபயர் ஆ ம் .
(எ.கா) ப த்தவன் ,
கண்டவர்
ெசன் றனன்
8. உ வகம் :
உவைமத்ெதாைகைய நன் றாகப் ரிந் ெகாண் ர்களா.அப் ப யானால்
உ வகத்ைத ரிந் ெகாள் வ கச் லபம் .
ளக்கம் :
ஒ ெபண்ணின் கத்ைத பார்க் ர்கள் ..உடேன மலைரப் ேபான் ற
கம் என மல டன் அவள கத்ைத ஒப் ர்கள் .இ ேவ
'மலர் கம் '.இ உவைமத் ெதாைக.
எ த் க்காட் :
உவைமத்ெதாைக உ வகம்
மலர் கம் கமலர்
மலர்க்ைக ைகமலர்
தாய் ெமா ெமா த்தாய்
கயல் கயல்
அன் ைனத்த ழ் த ழன் ைன
மலர் மலர்
9.உவைமத்ெதாைக:
ெபா க் ம் உவைமக் ைடேய ேபான் ற,ேபால,அன் ன,நிகர ேபான் ற
உவம உ கள் மைறந் வ மா ன் அைவ உவைமத்ெதாைக
எனப் ப ம் .
(எ.கா) கனிவாய்
மலர
'கனிவாய் ' என் ற ெசால் ற் ெபா ள் கனி ேபான் ற வாய் என் பதா ம் .
அப் ப யானல் 'ேபான் ற' என் ற உ மைறந் வ வைதக் காணலாம் .
எ.கா
1.மலர் கம்
2.மலர்
3.மலர்க்ைக
4.தாய் ெமா
5.கயல்
6.அன் ைனத்த ழ்
11.இரட்ைடக் ள :
ஒ ெசால் ெதாடர்ந் இரண் ைற வ ம் .ஆனால் தனித்தனிேய
அவற் ைறப் ரித்தால் ெபா ைளத்தரா அ ேவ இரட்ைடக் ள
ஆ ம் .
(எ.கா)
சலசல,கலகல
ேமற் கண்ட வார்த்ைதகைள சல,கல என ரித்தால் ெபா ைளத்
தரா .எனேவ அ இரட்ைடக் ள எனப் ப ம் .
12.அ க் த்ெதாடர்:
ஒ ெசால் ெதாடர்ந் இரண் ைற வ ம் .ஆனால் தனித்தனிேய
அவற் ைறப் ரித்தால் ெபா ைளத்த ம் . அ ேவ அ க் த்ெதாடர்
ஆ ம் .
(எ.கா)
பாம் பாம் ,வ கவ க
ேமற் கண்ட வார்த்ைதகைள பாம் ,வ க என ரித்தால் ெபா ைளத்
த ம் .எனேவ அ அ க் த்ெதாடர் எனப் ப ம் .
ஒ ெபா ளின் றப் ற் காக அப் ெபா ைளக் க்க பல ெசாற் கள்
வ வ ஒ ெபா ட்பன் ெமா ஆ ம் .
(எ.கா)
ஓங் உயர்ந்த
ஒ தனி
ெதா வணங் னான்
காத் ஓம் னான
உயர் றப் ம் ைம
(எ.கா)
*அவன் இவன்
*இர பகல்
*இராப் பகல்
எனேவ 'உம் ' எ ம் ெசால் ெவளிப் பைடயாக வந்தால் அ எண் ம் ைம
ஆ ம் .அ ேவ மைரந் வந்தால் அ உம் ைமத்ெதாைக.
(எ.கா)
மாநகரம்
அதாவ ெபரிய நகரம் என் ெசால் வதற் ப லாக மாநகரம் என்
ெசால் ேறாம் .இ ேவ உரிச்ெசாற் ெறாடர் ஆ ம் .
ேழ ெகா க்கப் பட் ள் ளவற் ைற மன ல் ப த் க் ெகாள் ள ம் .
1.சால
2.உ
3.தவ
4.நனி
5. ர்
6.க
7.க
8.மா
9.தட
(எ.கா)
தடக்ைக
தவப் பயன்
உ பைட
Questions:
1. இனிய நண்ப" - இலக்கணக் ப் த க
A) ப் ப் ெபயெரச்சம்
B) ெதரிநிைல ெபயெரச்சம்
C) எ ர்மைறப் ெபயெரச்சம்
D) ப் ைனெயச்சம்
னா
தாம் எ ர்பார்க் ம் க த்ைதப் ெப வதற் ஒ வரிடம் எவ் வா னவ
ேவண் ம் என் பைத ளக் வ னாப் ப . னா ஆ வைகப் ப ம் .
அைவ,
1. அ னா
2. அ யா னா
3. ஐய னா
4. ெகாளல் னா
5. ெகாைட னா
6. ஏவல் னா
1. அ னா
தான் ெதரிந்தவற் ைற மற் றவரிடம் ேகட்ப அ னா.
ேநர்காண ன் ேபா ேநர்காணல் ெசய் பவர் ேபாட் யாளைர பார்த்
ேகட்ப
(எ-கா) :
க் றைள எ யவர் யார்?
2. அ யா னா
தனக் ெதரியாத ஒன் ைற ெதரிந்தவரிடம் ேகட் அ வ அ யா னா
மாணவர் ஆ ரியரிடம் ேகட்ப
(எ-கா) :
ஐயா, இதற் என் ன ெபா ள் ?
3. ஐய னா
இ வா அ வா எனத் ெதளிய யாத நிைல ல் ஒ ெபா ைள ஐ ற்
ன ம் னா ஐய னா .
(எ-கா) :
அங் ேக டப் ப பாம் பா? க றா?
4. ெகாளல் னா
ஒ ெபா ைளப் றரிடம் இ ந் ெப வதற் காக னவப் ப ம் னா,
ெகாளல் னா
(எ-கா) :
ேகா ல் உன் னிடம் தல் இந் ய வைரபடம் உள் ளதா?
5. ெகாைட னா
தன் ெபா ைள ற க் ெகா க் ம் ெபா ட் னவப் ப ம் னா
ெகாைட னா எனப்ப ம்
(எ-கா) :
பணம் ேவண் மா?
6. ஏவல் னா
ஒ வர் ஒ ெசயைல மற் றவைரச் ெசய் க்க ேவண் ம் என் பதற் காக
ன வ ஏவல் னா
(எ-கா) :
ப த்தாயா?
ைட
னா ற் ஏற் றவா ப ல் அளிப் ப ைடயா ம்
ைட எட் வைகப் ப ம் .
1. ட் ைட
2. மைற ைட
3. ேநர் ைட
4. ஏவல் ைட
5. னா எ ர் னாதல் ைட
6. உற் ற உணர்தல் ைட
7. உ வ றல் ைட
8. இனெமா ைட
1. ட் ைட
ேகட்கப்ப ம் ேகள் க் ஒன் ைறக் க அல் ல ட் க்காட்
ைடயளிப் ப ட் ைட எனப் ப ம் .
(எ-கா) :
ேகா க் ச் ெசல் ம் வ இ தான் .
2. மைற ைட
னா ற் எ ர்மைறயாகக் ம் ைட மைற ைட எனப் ப ம் .
(எ-கா) :
நீ நீ ந் வாயா? நீ ந் த மாட்ேடன்
3. ேநர் ைட
ன ம் னா ற் உடன் பாட் ெபா ளில் ைடயளித்தல் ேநர் ைட
எனப் ப ம்
(எ-கா) :
நாைள அ வலகம் ெசல் வாயா? ெசல் ேவன்
4. ஏவல் ைட
னா ல் உள் ள ெசயைல ன யவைரச் ெசய் யச் ெசால் வ ஏவல்
ைட எனப் ப ம் .
ன யவைரேய ஏ வதால் ஏவல் ைடயா ம்
(எ-கா) :
கைடக் ெசல் வாயா? நீ ேய ெசல்
5. னா எ ர் னாதல் ைட
ேகட்கப்ப ம் னா ற் ைட னாவாகேவ வ னா எ ர்
னாதல் ைட எனப் ப ம் .
(எ-கா) :
நீ ேதர் க் ப் ப த்தாயா? ப க்காமல் இ ப்ேபனா
6. உற் ற உைரத்தல் ைட
னவப் பட்ட னா ற் த் தனக் ேநர்ந்தைத ைடயாகக் வ
உற் ற உைரத்தல் ைட எனப் ப ம் .
(எ-கா) :
நீ பா வாயா? பல் வ க் ற .
7. உ வ தல் ைட
ேகட்கப்ப ம் னா ற் தனக் நிகழப் ேபாவைத வ உ வ
தல் ைட எனப் ப ம் .
(எ-கா) :
எட் க்காய் சாப் றாயா? கசக் ம்
8. இனெமா ைட
ேகட்கப்ப ம் னா ற் ேவ ஒ ைடையக் வ இனெமா
ைட எனப் ப ம் .
நீ ஆ வாயா? பா ேவன்
ெபா த்த ழ் - இலக்கணம் எவ் வைக
வாக் யம் எனக் கண்ெட தல்
வாக் ய வைக அ தல்
5. னா வாக் யம்
னாப் ெபா ைளத் த ம் வாக் யம் னா வாக் யம் .
னா எ த் க்களாவன; ஆ, எ, ஏ, ஓ, யா ஆ ம் .
(எ.கா) இ ெசன் ைனக் ெசல் ம் வ யா?
நீ மனிதனா? - ஆ
நீ தாேன? - ஏ
உளேரா? - ஓ
ைன வைககள்
ைனச்ெசாற் கள் ற் , எச்சம் என் பதாக மட் மன் , அைவ
பயன் ப வதன் அ ப்பைட ல் பலவாகப் ப த் ைரக்கப் ப ன் றன.
அவ் வைக ல் ,
1. தன் ைன
2. ற ைன
3. ெசய் ைன
4. ெசயப் பாட் ைன
5. உடன் பாட் ைன
6. எ ர்மைற ைன
2. ற ைன வாக் யம்
ற ைன என் ப றைரச் ெசய் ம் ப ஆக் வ .
ஒ எ வாய் ஒ ெசயைல றைரக் ெகாண் ெசய் தால் அ ற ைன
வாக் யம் ஆ ம் .
' த் '' த் 'எ ம் ெசாற் கள் ேசர்ந் வ ம் .
(எ.கா)
கைர ல் ேசர்ப்பான்
என் ப ெசால் லா ன் , ேவ யாைரேயா அல் ல எைதேயா ேச ம் ப
இவன் ெசய் வான் என் ப ெபா ளா ம் , ன் ன ல் ேச ம் ைன
இவ ைடய . ன் ன ல் அவ் ைன ேவ ஒ ெபா க் உரிய .
தன் ைன - ற ைன
ந் னான் - த் னான்
உ ண்டான் - உ ட் னான்
ப ன் றான் -ப ற் த்தான்
ெப - ெப க்
ெசய் - ெசய்
வா - வாட்
நடந்தான் - நடத் னான்
ேசர் ேறன் - ேசர்க் ேறன்
ஆ னாள் - ஆட் த்தாள்
பா னான் - பா த்தான்
கற் றார் - கற் த்தார்
ேத னான் - ேத த்தான்
உண்டாள் - உண் த்தாள்
அடங் வ - அடக் வ
ேமாைன :
ஒ பாடல் /ெசய் ளின் ர்களிேலா, அ களிேலா தல் எ த் ஒன்
வ வ ேமாைன. ேமாைன இரண் வைகப்ப ம் .
அைவ
I. அ ேமாைன
II. ர்ேமாைன
I. அ ேமாைன:
தல தல் எ த் ம் , 2ம் அ ன் தல் எ த் ம் ஒன் வ வ
(எ.கா):
தன் ெனஞ் ச வ ெபாய் யற் க ெபாய் த ன்
தன் ெனஞ் ேச தன் ைனச் ம்
II. ர்ேமாைன:
ர் ேதா ம் தெல த் ஒன் வ வ ர்ேமாைன
(எ.கா):
ப்பார்க் த் ப் பாய ப் பாக் ப்பார்க்
ர்ேமாைன ஏ வைகப் ப ம்
அைவ
1. இைண (1,2)
2. ெபா ப் (1,3)
3. ஒ உ (1.4)
4. ைழ (1,2,3)
5. ழ் க்க வாய் (1,2,4)
6. ேமற் க வாய் (1,3,4)
7. ற் (1,2,3,4)
3. ஒ உ ேமாைன (1.4)
4. ைழ ேமாைன (1,2,3)
7. ற் ேமாைன (1,2,3,4)
எ ைக :
ஒ பாடல் /ெசய் ளின் ர்களிேலா, அ களிேலா இரண்டாம் எ த்
ஒன் வ வ எ ைக.
எ ைக இரண் வைகப் ப ம்
அைவ
I. அ எ ைக
II. ர் எ ைக
I.அ எ ைக
அ ேதா ம் 2 ம் எ த் ஒன் வ வ அ எ ைக
(எ.கா):
அகர தல எ த்ெதல் லாம் ஆ
பகவன் தற் ேற உல
II. ர் எ ைக
ர் ேதா ம் 2 ம் எ த் ஒன் வ வ ர் எ ைக
ர்எ ைக ஏ வைகப் ப ம்
அைவ
1. இைண (1,2)
2. ெபா ப் (1,3)
3. ஒ உ (1.4)
4. ைழ (1,2,3)
5. ழ் க்க வாய் (1,2,4)
6. ேமற் க வாய் {1,3,4)
7. ற் (1,2,3,4)
1. இைண எ ைக (1,2):
2. ெபா ப் எ ைக (1.3) :
3. ஒ உ எ ைக (1.4) :
4. ைழ எ ைக (1,2,3) :
7. ற் எ ைக :
இைய :
ஒ பாடல் /ெசய் ளின் ர்களிேலா, அ களிேலா அ ல்
ஓெர த்ேதா, பல எ த் கேளா ஒன் வ வ இைய .
(எ.கா) :
நந்தவ னத் ேலா ராண் – அவன்
நாலா மாதமாய் யவைன ேவண் ,
ெகாண் வந் தாெனா ேதாண் – அைதக்
த்தா க் த்தா ப் ேபாட் ைடத் தாண் !
அைவ
I. அ இைய
II. ர் இைய
I. அ இைய :
அ ேதா ம் இ எ த் , அைச, ெசால் ஆ யன ஒன் வ வ அ
இைய
(எ-கா)
ெகாண்டல் ேகா ரம் அண்ைட ல் ம் ெகா கள் வானம் ப தர
ம்
II. ர்இைய :
ஓர ள் இ க் ம் ர்களின் இ எ த் தலா ன ஒன் இையய
வ மா ெதா ப் ப ர் இைய .
ர்இைய ஏ வைகப்ப ம்
அைவ
1. இைண (1,2)
2. ெபா ப் (1,3)
3. ஒ உ (1.4)
4. ைழ (1,2,3)
5. ழ் க்க வாய் (1,2,4)
6. ேமற் க வாய் (1,3,4)
7. ற் (1,2,3,4)
3. ஒ உ இைய (1.4)
4. ைழ இைய (1,2,3)
7. ற் இைய (1,2,3,4 )
ஒ அ ன் நான் ர்களி ம் ஈற் ெற த் ஒன் வ வ ற்
இைய
(எ-கா) :
யேல ழேல ம ேல இயேல
இலக் யம் க் றள் க் றள் (19
அ காரங் கள் )
TNPSC ெபா த்த ழ் - ப ஆ - இலக் யம்
க் றள் பற் ய க் யமான ெபா த ழ் ப் கள்
ெகா க்கப்பட் ள் ளன. இ TNPSC ேபாட் ேதர் க் க ம் பயன் ப ம் .
ேபாட் ேதர்வாளர்கள் ழ் கண்ட 19 அ காரம் ப த் பயன் ெபற
வாழ் த் ேறாம் .
க் றள்
"இைறவன் மனித க் ச் ெசான் ன ைத
மனிதன் இைறவ க் ச் ெசான் ன வாசகம்
மனிதன் மனித க் ச் ெசான் ன க் றள் "
ல் ப் :
+ றள் = க் றள் .
க் றள் உலகப் கழ் ெபற் ற இலக் யமா ம்
உலகப் ெபா மைற என் ம் அதைன அைழக் ேறாம்
இதைன இயற் யவர் வள் வர்
க் றள் இரண் அ களாலான றள் ெவண்பாக்களால் ஆன .
வள் வ மாைல என் ப க் றளின் ெப ைம த் ச்
சான் ேறார் பலர் பா ய பாக்களின் ெதா ப் பா ம் .
1) பால் கள் - 3
2) அ காரங் கள் - 133
3) றட்பாக்கள் – 1330
4) பாவைக – ெவண்பா
க் றளில் 133 அ காரங் க ம் , அ காரத் ற் ப்
பத் ப் பாடல் களாக் 1330 றட்பாக்கள் உள் ளன.
க் றள் அறத் ப்பால் , ெபா ட்பால் , காமத் ப் பால் என் ற ன்
பால் கைள உைடய .
வள் வர்
ஆ ரியர் ப் :
ஒேர எ த் ல் ம் றள் :
றந் த உைர :
* பரிேமலழகர்
* .வரததாசனார்
* மணக் டவர்
உைரெசய் த ப ன் மர்:
* த மர்
* தாமத்தர்
* பரி
* மைலயர்
* பரிப் ெப மாள்
* மணக் டவர்
* நச்சர்
* பரிேமலழகர்
* மல் லர்
* காளிங் கர்
வள் வமாைல:
ஆ ரியர் ப் :
* ெபயர் – க லர்
*காலம் – . . இரண்டாம் ற் றாண்ைடச் சார்ந்தவெரன் ம் ää சங் க
காலத் ற் ன் வாழ் ந்தவர் என் ம் வர்.
ல் ப் :
* க் றளின் றப் ைன உணர்த்த வள் வமாைல என் ம் ல்
எ ந்த .
* இந் ல் ஐம் பத்ைதந் பாடல் கள் உள் ளன.
* ஐம் பத் ன் லவர்கள் பா ள் ளனர்.
* வள் வ மாைல “ ைணயள ேபாதாச் ல் நீ ர்
நீ ண்டபைனயள காட் ம் ப த்தால் ; – மைனயள வள் ைளக்( )
உறங் ம் வளநாட! வள் வனார் ெவள் ைளக் றட்பா ரி”. க லர்
1.அன் ைடைம
ப் :
* பால் : அறத் ப் பால் .
* இயல் : இல் லற யல் .
* அ காரம் : அன் ைடைம.
றள் 71:
அன் ற் ம் உண்ேடா அைடக் ந்தாழ் ஆர்வலர்
ன் கணீர ் சல் த ம் .
ளக்கம் :
உள் ளத் ல் இ க் ம் அன் ைப யாரா ம் தாழ் பாள் ேபாட் அைடத்
ைவக்க யா . அன் க் ரியவர் ன் பப் ப வைத கண்டால் கண்ணீர ்
ளி வா லாக அன் ெவளிப் பட் ம் .
றள் 72:
அன் லார் எல் லாம் தமக் ரியர் அன் ைடயார்
என் ம் உரியர் றர்க் .
ளக்கம் :
அன் ல் லாத மனைத உைடயவர் எல் லாேம தனக் என் நிைனத்
வாழ் வார், அன் ைடயவேரா தம் உடல் , ெபா ள் அைனத் ம்
மற் றவர்க க் உரிய என் எண்ணி வாழ் வார்கள் .
றள் 73:
அன் ேபா இையந் த வழக்ெகன் ப ஆ ர்க்
என் ேபா இையந்த ெதாடர் .
ளக்கம் :
உ ம் , உட ம் ேபால் அன் ம் , ெசய ம் இைணத் ப் பேத உயர்ந்த
ெபா த்தம் ஆ ம் .
றள் 74:
அன் ஈ ம் ஆர்வம் உைடைம அ ஈ ம்
நண் என் ம் நாடாச் றப் .
ளக்கம் :
அன் றரிடம் பற் எ ம் பண்ைப உ வாக் ம் , அந்த பண் நட்
எ ம் ெப ஞ் றப் ைப உ வாக் ம்
றள் 75:
அன் ற் அமர்ந்த வழக்ெகன் ப ைவயகத்
இன் ற் றார் எய் ம் றப் .
ளக்கம் :
இந்த உலகத் ல் இன் ற் வாழ் பவர்க க் வாய் க் ம் றப் , அவர்
அன் ள் ளம் ெகாண்டவராக வாழ் வதனாேல என் ெசால் லலாம் .
றள் 76:
அறத் ற் ேக அன் சார் ெபன் ப அ யார்
மறத் ற் ம் அஃேத ைண.
ளக்கம் :
நல் ல ெசயல் க க் மட் ம் அன் ைணயாக இ க் ம் என்
உைரப் பவர்கள் , ர ெசயல் க க் ம் அன் ைணயாக இ க் ற
என் பைத அ யாதவர்கள் .
றள் 77:
என் லதைன ெவ ல் ேபாலக் கா ேம
அன் லதைன அறம் .
ளக்கம் :
எ ம் ல் லாத உடம் ேபா வா ம் , ச் கைள ெவ ல் வாட் வ
ேபால, அறம் எ ெவன ெதரிந் ம் அைத கைடப் க்காத
அன் ல் லாதவைன அவன மனசாட் ேய வாட் வைதக் ம் .
றள் 78:
அன் பகத் ல் லா உ ர்வாழ் க்ைக வன் பாற் கண்
வற் றல் மரந்தளிர்த் தற் .
ளக்கம் :
ெநஞ் சத் ல் அன் இல் லாமல் வா ம் மக்களின் வாழ் க்ைகயான ,
பாைலவனத் ல் பட்டமரம் தளிர்த்த ேபான் ற .
றள் 79:
றள் 80:
அன் ன் வ ய உ ர்நிைல அஃ லார்க்
என் ேதால் ேபார்த்த உடம் .
ளக்கம் :
அன் ன் வ ல் இயங் ம் உடம் ேப உ ர்நிைல அைடந்த உடம் பா ம் ,
அன் மட் ம் இல் ைலெயன் றால் இந் த உடம் ெவ ம் எ ம் ன் ேமல்
ேதாைல ேபார்த் ய ேபான் ற .
2.பண் ைடைம
ப் :
றள் 991:
எண்பதத்தால் எய் தல் எளிெதன் ப யார்மாட் ம்
பண் ைடைம என் ம் வழக் .
ளக்கம் :
யாரா ந்தா ம் அவர்களிடத் ல் எளிைமயாகப் பழ னால் , அ ேவ
பண் ைடைம என் ற றந்த ஒ க்கத்ைதப் ெப வதற் எளிதான
வ யாக அைம ம் .
றள் 992:
அன் ைடைம ஆன் ற ப் றத்தல் இவ் ரண் ம்
பண் ைடைம என் ம் வழக் .
ளக்கம் :
அன் ைடயவராக இ ப்ப ம் , உயர்ந்த ல் றந்த இலக்கணத் க்
உரியவராக இ ப் ப ம் தான் பண் ைடைம எனக் றப் ப ற றந்த
ெந யா ம் .
றள் 993:
உ ப் ெபாத்தல் மக்கெளாப் அன் றால் ெவ த்தக்க
பண்ெபாத்தல் ஒப் பதாம் ஒப் .
ளக்கம் :
நற் பண் இல் லாதவர்கைள அவர்களின் உடல் உ ப் கைள மட் ேம
ஒப் ட் ப் பார்த் மக்கள் இனத் ல் ேசர்த் ப் ேப வ சரியல் ல;
நற் பண் களால் ஒத் ப்பவர்கேள மக்கள் எனப் ப வர்.
றள் 994:
நயெனா நன் ரிந்த பய ைடயார்
பண் பா ராட் ம் உல .
ளக்கம் :
நீ வ வாமல் நன் ைமகைளச் ெசய் ற க் ப் பயன் படப்
பணியாற் றவர்களின் நல் ல பண்ைப உலகம் பாராட் ம் .
றள் 995:
நைக ள் ம் இன் னா கழ் ச ் பைக ள் ம்
பண் ள பாட வார் மாட் .
ளக்கம் :
ைளயாட்டாகக் ட ஒ வைர இகழ் ந் ேப வதால் ேக உண்டா ம்
அ ர்ந்தவர்கள் , பைகவரிட ம் பண் ெகடாமல் நடந்
ெகாள் வார்கள் .
றள் 996:
பண் ைடயார்ப் பட் ண் உலகம் அ இன் ேறல்
மண் க் மாய் வ மன் .
ளக்கம் :
உலக நைட ைறகள் , பண்பாளர்கைளச் சார்ந் இயங் க ேவண் ம்
இல் ைலேயல் அந்த நைட ைறகள் நாசமா ம் .
றள் 997:
அரம் ேபா ம் ர்ைமய ேர ம் மரம் ேபால் வர்
மக்கட்பண் இல் லா தவர்.
ளக்கம் :
அரம் ேபான் ற ர்ைமயான அ ைடய ேமைதயாக இ ந்தா ம் ,
மக்க க் ரிய பண் இல் லாதவர் மரத் க் ஒப் பானவேரயாவார்.
றள் 998:
நண்பாற் றார் ஆ நய ல ெசய் வார்க் ம்
பண்பாற் றார் ஆதல் கைட.
ளக்கம் :
நட் க் ஏற் றவராக இல் லாமல் ைமகைளேய ெசய்
ெகாண் ப் பவரிடம் , நாம் ெபா ைம காட் ப் பண் ைடயவராக நடந்
ெகாள் ளா ட்டால் அ இ வான ெசயலாகக் க தப் ப ம் .
றள் 999:
நகல் வல் லர் அல் லார்க் மா ஞாலம்
பக ம் பாற் பட்டன் இ ள் .
ளக்கம் :
நண்பர்க டன் பழ ம ழத் ெதரியாதவர்க க் உலகம் என் ப
பக ல் ட இ ட்டாகத்தான் இ க் ம் .
றள் 1000:
பண் லான் ெபற் ற ெப ஞ் ெசல் வம் நன் பால்
கலந் ைம யால் ரிந் தற் .
ளக்கம் :
பாத் ரம் களிம் த் ந்தால் , அ ல் ஊற் ைவக்கப் ப ம் பால்
எப்ப க் ெகட் ேமா அ ேபாலப் பண் இல் லாதவர்கள் ெபற் ற
ெசல் வ ம் பயனற் றதா ம் .
3.கல்
ப் :
* பால் : ெபா ட்பால் .
* இயல் : அர யல் .
* அ காரம் : கல் .
றள் 391 :
கற் க கசடறக் கற் பைவ கற் ற ன்
நிற் க அதற் த் தக.
ளக்கம் :
கற் கப் ப வனவற் ைறக் ற் றமறக் கற் க: கற் ற ன் அக்கல் க் த் தக
ெவா க. இ கற் க ம் ேவண் ம் : அதைன கைடப் க்க ம்
ேவண் ெமன் ற .
றள் 392:
எண்ெணன் ப ஏைன எ த்ெதன் ப இவ் ரண் ம்
கண்ெணன் ப வா ம் உ ர்க் ..
ளக்கம் :
எண்ெணன் ெசால் லப் ப வன ம் மற் ைற எ த்ெதன்
ெசால் லப் ப வன மா ய இவ் ரண் ெபா ைள ம் உல ன் கண்
வா ர்க க் க் கண்ெணன் ெசால் வர் அ ேவார்.
றள் 393:
றள் 394:
உவப் பத் தைலக் உள் ளப் ரிதல்
அைனத்ேத லவர் ெதா ல் .
ளக்கம் :
மக்களி வர் உவக் மா அவர் நிைனக் மா ரிதல் ேபா ம் :
கற் ேறார் ெசய் ந்ெதா ல் . இஃ இன் பம் கரி ம் ைன ெசய் ம்
றர்க் ம் இன் பம் பயக்கச் ெசய் தல் கல் யாலாெமன் ற .
றள் 395:
உைடயார் ன் இல் லார்ேபால் ஏக்கற் ங் கற் றார்
கைடயேர கல் லா தவர்.
ளக்கம் :
ெபா ைடயார் ன் ெபா ளில் லாதார் நிற் மா ேபால, அதைனக்
காத த் நிற் ற மன் க் கற் றாரிடத்தாவர் கல் லாதார். இ கற் றார்
எல் லாரி ந் தைலயாவாெரன் ற .
றள் 396:
ெதாட்டைனத் ம் மணற் ேகணி மாந்தர்க் க்
கற் றைனத் ம் அ .
ளக்கம் :
அகழ் ந்த அள மணற் ேகணி நீ ண்டாம் : அ ேபால மாந்தர்க் க் கற் ற
அள ம் அ ண்டாம் . இஃ அ ண்டாெமன் ற .
றள் 397:
யாதா ம் நாடாமால் ஊராமால் என் ெனா வன்
சாந் ைண ங் கல் லாத வா .
ளக்கம் :
யாேதாரிடத்ேத ெசல் ம் அ ேவ தன நா ம் ஊ ம் ேபாலாம் .
ஆதலால் ஒ வன் சாந் ைண ங் கல் லா ெதா தல் யா ைனக்க ?
இ கல் எல் லாரா ங் ைகக்ெகாள் ளப் ப ெமன் ற
றள் 398:
ஒ ைமக்கண் தான் கற் ற கல் ஒ வற்
எ ைம ம் ஏமாப் ைடத் .
ளக்கம் :
ஒ வ க் ஒ றப் ேல கற் ற கல் தாேன எ றப் ம்
ஏமமாதைல ைடத் . கற் ற கல் தாெனன் ட் க. இ வாசைன
ெதாடர்ந் நன் ென க்கண் உய் க் ெமன் ற .
றள் 399:
தா ன் வ உல ன் றக்கண்
கா வர் கற் ற ந் தார்.
ளக்கம் :
தாம் இனிதாக கர்வெதான் ைற உலகத்தார் கர்ந் இன் வாராகக்
கண்டால் அதற் இன் வர் கற் ற ந்தவர். இஃ அ க்கா ெசய் யா
இன் தல் அறமாத ன் அ கல் யாேன வ ெமன் ற .
றள் 400:
ேக ல் ச்ெசல் வம் கல் ெயா வற்
மாடல் ல மற் ைற யைவ.
ளக்கம் :
ஒ வ க் க் ேக ல் லாத ரிய ெபா ளாவ கல் : மற் றைவெயல் லாம்
ெபா ளல் ல. இ கல் அ யாத ெசல் வெமன் ற .
4.ேகள்
ப் :
றள் 411 :
ெசல் வத் ட் ெசல் வஞ் ெச ச்ெசல் வம் அச்ெசல் வம்
ெசல் வத் ெளல் லாந் தைல.
ளக்கம் :
ெச ைமயான க த் கைளச் ெச வ யாகப் ெப ம் ெசல் வேம
எல் லாச் ெசல் வங் க க் ம் தைலயாய ெசல் வமா ம் .
றள் 412:
ெச க் ண ல் லாத ேபாழ்
வ ற் க் ம் ஈயப் ப ம் .
ளக்கம் :
ெச வ யாக இன் பம் த ம் உண இல் லாதேபாேத தள உண
வ ற் க் த் த ம் நிைல ஏற் ப ம் .
றள் 413:
ெச ண ற் ேகள் ைடயார் அ ண ன்
ஆன் றாேரா ெடாப் பர் நிலத் .
ளக்கம் :
ைறந்த உணவ ந் நிைறந்த அ டன் ளங் ம் ஆன் ேறார்க்
ஒப் பாகக் ேகள் ஞானம் எ ம் ெச ண அ ந் ேவார்
எண்ணப் ப வர்.
றள் 414:
கற் ல னா ங் ேகட்க அஃெதா வற்
ஒற் கத் ன் ஊற் றாந் ைண.
ளக்கம் :
ல் கைளக் கற் கா ட்டா ம் , கற் றவரிடம் ேகட் த் ெதரிந்
ெகாண்டால் , அ நைட தளர்ந்தவ க் உத ம் ஊன் ேகாைலப்
ேபாலத் ைணயாக அைம ம் .
றள் 415:
இ க்கல் உைட ஊற் க்ேகால் அற் ேற
ஒ க்க ைடயார்வாய் ச் ெசால் .
ளக்கம் :
வ க் நிலத் ல் நடப் பதற் ஊன் ேகால் உத வ ேபால் ஒ க்கம்
உைடயவர்களின் அ ைரயான உத ம் .
றள் 416:
எைனத்தா ம் நல் லைவ ேகட்க அைனத்தா ம்
ஆன் ற ெப ைம த ம் .
ளக்கம் :
நல் லவற் ைற எந்த அள க் க் ேகட் ேறாேமா அந்த அள க் ப்
ெப ைம ைடக் ம் என் ற நம் க்ைக டன் இ க்க ேவண் ம் .
றள் 417:
ைழத் ணர்ந் ம் ேபைதைம ெசால் லா ரிைழத் ணர்ந்
ண் ய ேகள் யவர்.
ளக்கம் :
எைத ம் ஆராய் வ டன் ேகள் அ ம் உைடயவர்கள் ,
லவற் ைறப் பற் த் தவறாக உணர்ந் ந்தா ம் ட, அப் ேபா ம்
அ வற் ற ைற ல் ேபசமாட்டார்கள் .
றள் 418:
ேகட் ங் ேகளாத் தைகயேவ ேகள் யால்
ேதாட்கப் படாத ெச .
ளக்கம் :
இயற் ைகயாகேவ ேகட்கக் ய கா களாக இ ந்தா ம் அைவ
நல் ேலார் உைரகைளக் ேகட்க ம த்தால் ெச ட் க் கா கள் என் ேற
றப் ப ம் .
றள் 419:
ணங் ய ேகள் ய ரல் லார் வணங் ய
வா ன ராதல் அரி .
ளக்கம் :
ெதளிவான ேகள் ய இல் லாதவர்கள் , அடக்கமாகப் ேப ம்
அைம யான பண் ைடயவர்களாக இ க்க இயலா .
றள் 420:
ெச ற் ைவ ணரா வா ணர் ன் மாக்கள்
அ ம் வா ம் என் .
ளக்கம் :
ெச ச் ைவ உணராமல் வா ன் ைவக்காக மட் ேம வா ம் மக்கள்
உ ேரா இ ப் ப ம் ஒன் தான் இல் லாமற் ேபாவ ம் ஒன் தான் .
5.அ
ப் :
பால் : ெபா ட்பால் .
இயல் : அர யல் .
அ காரம் : அ ைடைம.
றள் 421:
அ வற் றங் காக் ங் க ெச வார்க் ம்
உள் ள க்க லாகா அரண்.
ளக்கம் :
பைகயால் அ வாராமல் பா காக் ம் அரண், அ ஒன் தான் .
றள் 422:
ெசன் ற இடத்தால் ெசல டா ெதாரீஇ
நன் ன் பால் உய் ப் ப த .
ளக்கம் :
மனம் ேபா ம் வ ெயல் லாம் ேபாக டாமல் ய வ கைளத்
தள் ளி ட் , நல் வ ையத் ேதர் ெசய் வேத அ ைடைமயா ம் .
றள் 423:
எப்ெபா ள் யார்யார்வாய் க் ேகட் ம் அப்ெபா ள்
ெமய் ப் ெபா ள் காண்ப த .
ளக்கம் :
எந்தெவா ெபா ள் த் எவர் எைதச் ெசான் னா ம் , அைத
அப் ப ேய நம் ஏற் க் ெகாள் ளாமல் உண்ைம எ என் பைத ஆராய் ந்
ெதளிவ தான் அ ைடைமயா ம் .
றள் 424:
எண்ெபா ள வாகச் ெசலச்ெசால் த் தான் றர்வாய்
ண்ெபா ள் காண்ப த .
ளக்கம் :
நாம் ெசால் ல ேவண் யைவகைள எளிய ைற ல் ேகட்ேபாரின்
இதயத் ல் ப மா ெசால் ப் றர் ெசால் ம் ட்பமான
க த் க்கைள ம் ஆராய் ந் ெதளிவேத அ ைடைமயா ம் .
றள் 425:
உலகம் த இய ெதாட்பம் மலர்த ம்
ம் ப ம் இல் ல த .
ளக்கம் :
உயர்ந்ேதாேர உலேகார் எனப் ப வதால் அவர்க டன் நட் ெகாண்
இன் பம் ன் பம் ஆ ய இரண்ைட ம் ஒேர நிைலயாகக் க வேத
அ ைடைமயா ம் .
றள் 426:
எவ் வ ைறவ உலகம் உலகத்ேதா
அவ் வ ைறவ த .
ளக்கம் :
உயர்ந்ேதார் வ ல் உலகம் எவ் வா நைடெப ன் றேதா அதற் ேகற் ப
நடந் ெகாள் வேத அ வா ம் .
றள் 427:
அ ைடயார் ஆவ த வார் அ லார்
அஃத கல் லா தவர்.
ளக்கம் :
ஒ ைள க் எ ர் ைள எப் ப க் ெமன
அ ைடயவர்கள் தான் ந் ப்பார்கள் ; அ ல் லாதவர்கள் ந் க்க
மாட்டார்கள் .
றள் 428:
அஞ் வ தஞ் சாைம ேபைதைம அஞ் வ
அஞ் சல் அ வார் ெதா ல் .
ளக்கம் :
அ ல் லாதவர்கள் தான் அஞ் ச ேவண் யதற் அஞ் ச மாட்டார்கள்
அ ஞர்கள் மட் ேம அஞ் ச ேவண் யதற் அஞ் வார்கள் .
றள் 429:
எ ரதாக் காக் ம் அ னார்க் ல் ைல
அ ர வ வேதார் ேநாய் .
ளக்கம் :
வ ன் அ ந் காத் க்ெகாள் ம் ற ைடயவர்க க் அ ர்ச்
தரக் ய ன் பம் ஏற் படா .
றள் 430:
அ ைடயார் எல் லா ைடயார் அ லார்
என் ைடய ேர ம் இலர்.
ளக்கம் :
அ இல் லாதவர்க க் ேவ எ இ ந்தா ம் ெப ைம ல் ைல;
அ உள் ளவர்க க் ேவ எ இல் லா ட்டா ம் ைம இல் ைல.
6.அடக்கம்
ப் :
றள் 121:
அடக்கம் அமர ள் உய் க் ம் அடங் காைம
ஆரி ள் உய் த் ம் .
ளக்கம் :
அடக்கம் ஒ வைன உயர்த் த் ேதவ ள் ேசர்க் ம் ; அடக்கம்
இல் லா த்தல் , ெபால் லாத இ ள் ேபான் ற ய வாழ் க்ைக ல் ெச த்
ம் .
றள் 122:
காக்க ெபா ளா அடக்கத்ைத ஆக்கம்
அதனி உங் ல் ைல உ ர்க் .
ளக்கம் :
அடக்கத்ைத உ ப் ெபா ளாகக் ெகாண் ேபாற் க் காக்க ேவண் ம் .
அந்த அடக்கத்ைத ட ேமம் பட்ட ஆக்கம் உ ர்க் இல் ைல.
றள் 123:
ெச வ ந் ர்ைம பயக் ம் அ வ ந்
ஆற் ன் அடங் கப் ெப ன் .
ளக்கம் :
அ ய ேவண் யவற் ைற அ ந் , நல் வ ல் அடங் ஒ கப் ெபற் றால் ,
அந்த அடக்கம் நல் ேலாரால் அ யப் பட் ேமன் ைம பயக் ம் .
றள் 124:
நிைல ன் ரியா அடங் யான் ேதாற் றம்
மைல ம் மாணப் ெபரி .
ளக்கம் :
தன் நிைல ந் மா படாமல் அடங் ஒ ேவா ைடய உயர் ,
மைல ன் உயர்ைவ ட க ம் ெபரிதா ம் .
றள் 125:
எல் லார்க் ம் நன் றாம் பணிதல் அவ ள் ம்
ெசல் வர்க்ேக ெசல் வம் தைகத் .
ளக்கம் :
பணி ைடயவராக ஒ தல் ெபா வாக எல் ேலார்க் ம் நல் லதா ம் ;
அவர்க ள் றப் பாகச் ெசல் வர்க்ேக மற் ெறா ெசல் வம் ேபான் றதா ம் .
றள் 126:
ஒ ைம ள் ஆைமேபால் ஐந்தடக்கல் ஆற் ன்
எ நம் ம் ஏமாப் ைடத் .
ளக்கம் :
ஒ றப் ல் , ஆைமேபால் ஐம் ெபா கைள ம் அடக் யாள
வல் லவனானால் , அஃ அவ க் ப் பல றப் ம் காப் பா ம் றப்
உைடய .
றள் 127:
யாகாவா ரா ம் நாகாக்க காவாக்கால்
ேசாகாப் பர் ெசால் க் ப் பட் .
ளக்கம் :
காக்க ேவண் யவற் ள் எவற் ைறக் காக்கா ட்டா ம் நாைவயாவ
காக்க ேவண் ம் ் ; காக்கத் தவ னால் ெசாற் ற் றத் ல் அகப் பட் த்
ன் வர்.
றள் 128:
ஒன் றா ந் ச்ெசால் ெபா ட்பயன் உண்டா ன்
நன் றாகா தா ம் .
ளக்கம் :
ய ெசாற் களின் ெபா ளால் ைள ம் ைம ஒன் றா ம் ஒ வனிடம்
உண்டானால் , அதனால் மற் ற அறங் களா ம் நன் ைம ைளயாமல்
ேபா ம் .
றள் 129:
னாற் ட்ட ண் உள் ளா ம் ஆறாேத
நா னாற் ட்ட வ .
ளக்கம் :
னால் ட்ட ண் றத்ேத வ இ ந்தா ம் உள் ேள ஆ ம் ;
ஆனால் நா னால் ய ெசால் ச் ம் வ என் ம் ஆறா .
றள் 130:
கதங் காத் க் கற் றடங் கல் ஆற் வான் ெசவ்
அறம் பார்க் ம் ஆற் ன் ைழந் .
ளக்கம் :
னம் ேதான் றாமல் காத் , கல் கற் , அடக்க ைடயவனாக இ க்க
வல் லவ ைடய ெசவ் ைய, அவ ைடய வ ல் ெசன் அறம்
பார்த் க் ம் .
ஒ க்க ைடைம
ப் :
றள் 131:
ஒ க்கம் ப் பந் தரலான் ஒ க்கம்
உ ரி ம் ஓம் பப் ப ம் .
ளக்கம் :
ஒ க்கம் , ஒ வர்க் றப் ைபத் த வதாக இ ப் பதால் , அந்த
ஒ க்கத்ைத, உ ைர ட ேமலானதாக ேபாற் க் காக்க ேவண் ம் .
றள் 132:
பரிந்ேதாம் க் காக்க ஒ க்கம் ெதரிந்ேதாம் த்
ேதரி ம் அஃேத ைண.
ளக்கம் :
ஒ க்கத்ைத வ ந் ம் ேபாற் க் காக்க ேவண் ம் ; பலவற் ைற ம்
ஆராய் ந் ெதளிந் தா ம் , ஒ க்கேம வாழ் க்ைக ல் ைண என் ப
ளங் ம் .
றள் 133:
ஒ க்கம் உைடைம ைம இ க்கம்
இ ந்த றப் பாய் ம் .
ளக்கம் :
ஒ க்கம் உைடயவராக வாழ் வேத உயர்ந்த ப் றப் ன்
தன் ைமயா ம் ; ஒ க்கம் தவ றவர்கள் இ ந்த ல்
றந்தவர்களாகேவ க தப் ப வர்.
றள் 134:
மறப் ம் ஓத் க் ெகாளலா ம் பார்ப்பான்
றப் ெபா க்கங் ன் றக் ெக ம் .
ளக்கம் :
பார்ப்பனன் தான் கற் ற மைறப் ெபா ைள மறந்தா ம் ண் ம் அதைன
ஓ க் கற் க் ெகாள் ள ம் ; ஆனால் , அவன் றப் க் ஏற் ற
ஒ க்கத் ந் தவ னால் அவன ல ம் , வாழ் ம் ெக ம் .
றள் 135:
அ க்கா ைடயான் கண் ஆக்கம் ேபான் இல் ைல
ஒ க்க லான் கண் உயர் .
ளக்கம் :
ெபாறாைம ணம் உைடயவனிடம் ெசல் வம் இல் ைல என் ப ேபால் ,
ஒ க்கம் இல் லாதவ க் உயர் என் ப ம் இல் ைல.
றள் 136:
ஒ க்கத் ன் ஒல் கார் உரேவார் இ க்கத் ன்
ஏதம் ப பாக் க ந் .
ளக்கம் :
ஒ க்கம் தவ தலால் லத்தாழ் உண்டா ம் என அ ந்த மனவ ைம
உைடய சான் ேறார்கள் , ஒ க்கத் ந் லகமாட்டார்.
றள் 137:
ஒ க்கத் ன் எய் வர் ேமன் ைம இ க்கத் ன்
எய் வர் எய் தாப் ப .
ளக்கம் :
ஒ க்கத் னால் உயர்ைவ அைடவர்; ஒ க்கம் தவ னால் ேவண்டாத
ப ைய அைடவர்.
றள் 138:
நன் க் த்தா ம் நல் ெலா க்கம் ெயா க்கம்
என் ம் இ ம் ைப த ம் .
ளக்கம் :
நல் ெலா க்கம் , வாழ் ன் நன் ைமக் ைதயாக அைம ம் ;
ெயா க்கம் எப் ேபா ம் ன் பத்ைதக் ெகா க் ம் .
றள் 139:
ஒ க்க ைடயவர்க் ஒல் லாேவ ய
வ க் ம் வாயாற் ெசாலல் .
ளக்கம் :
ய ெசாற் கைள தவ ம் டத் தம் வாயால் வ ,ஒ க்கம்
உைடயவர்க் யா .
றள் 140:
உலகத்ேதா ஒட்ட ஒ கல் பலகற் ம்
கல் லார் அ லா தார்.
ளக்கம் :
உலகத்தார் ஏற் க் ெகாண்ட ஒ க்கப் பண்ேபா ெபா ந் வாழக்
கற் காதவர்கள் , பல ல் கைளக் கற் றவேர என் றா ம் அ ல் லாதவேர
ஆவர்.
8.ெபாைற ைடைம
ப் :
பால் : அறத் ப் பால் .
இயல் : இல் லற யல் .
அ காரம் : ெபாைற ைடைம.
றள் 151:
அகழ் வாைரத் தாங் ம் நிலம் ேபாலத் தம் ைம
இகழ் வார்ப் ெபா த்தல் தைல.
ளக்கம் :
தன் ப ப் ேபாைரேய தாங் ன் ற ையப் ேபால் தம் ைம
இகழ் ந் ேப றவர்களின் ெசயைல ம் ெபா த் க் ெகாள் வேத
தைல றந்த பண்பா ம் .
றள் 152:
ெபா த்தல் இறப் ைன என் ம் அதைன
மறத்தல் அதனி ம் நன் .
ளக்கம் :
அள கடந் ெசய் யப் பட்ட ங் ைகப் ெபா த் க் ெகாள் வைதக்
காட் ம் , அந்தத் ங் ைக அறேவ மறந் வேத றந்த பண்பா ம் .
றள் 153:
இன் ைம ள் இன் ைம ந்ெதாரால் வன் ைம ள்
வன் ைம மடவார்ப் ெபாைற.
ளக்கம் :
வ ைம ம் ெகா ய வ ைம, வந் த ந் னைர வரேவற் க
யாத அைதப் ேபால வ ைம ேலேய ெபரிய வ ைம
அ களின் ெசயைலப் ெபா த் க் ெகாள் வ .
றள் 154:
நிைற ைடைம நீ ங் காைம ேவண் ன் ெபாைற ைடைம
ேபாற் ஒ கப் ப ம் .
ளக்கம் :
ெபா ைம ன் உைற டமாக இ ப் பவைரத்தான் நிைறவான மனிதர்
என் உலகம் க ம் .
றள் 155:
ஒ த்தாைர ஒன் றாக ைவயாேர ைவப் பர்
ெபா த்தாைரப் ெபான் ேபாற் ெபா ந் .
ளக்கம் :
தமக் இைழக்கப்ப ம் ைமையப் ெபா த் க் ெகாள் பவர்கைள
உலகத்தார் ெபான் னாக ம த் ப் ேபாற் வார்கள் ெபா த் க்
ெகாள் ளாமல் தண் ப்பவர்கைள அதற் ஒப் பாகக் க த மாட்டார்கள் .
றள் 156:
ஒ த்தார்க் ஒ நாைள இன் பம் ெபா த்தார்க் ப்
ெபான் ந் ைண ம் கழ் .
ளக்கம் :
தமக் க் ேக ெசய் தவைர மன் னித் டாமல் தண் ப்பவர்க் அந்த ஒ
நாள் மட் ேம இன் பமாக அைம ம் மறப் ேபாம் மன் னிப் ேபாம் எனப்
ெபா ைம கைடப் ப் பேபா க்ேகா, வாழ் நாள் ம்
கழ் க்கதாக அைம ம் .
றள் 157:
றனல் ல தற் றர் ெசய் ம் ேநாெநாந்
அறனல் ல ெசய் யாைம நன் .
ளக்கம் :
றர் ெசய் ம் இ வான காரியங் க க்காகத் ன் ப ற் வ ந் ,
ப க் அேத காரியங் கைளச் ெசய் ப வாங் காம ப் ப தான்
றந்த பண்பா ம் .
றள் 158:
யான் க்கைவ ெசய் தாைரத் தாந்தம்
த யான் ெவன் டல் .
ளக்கம் :
ஆணவங் ெகாண் அநீ ைள ப்பவர்கைள, நாம் நம் ெபா ைமக்
ணத்தால் ெவன் டலாம் .
றள் 159:
றந்தாரின் ய் ைம உைடயர் இறந்தார்வாய்
இன் னாச்ெசால் ேநாற் ற் பவர்.
ளக்கம் :
எல் ைல கடந் நடந் ெகாள் பவர்களின் ெகா ய ெசாற் கைளப்
ெபா த் க் ெகாள் பவர்கள் ய் ைமயான ற கைளப் ேபான் றவர்கள் .
றள் 160:
உண்ணா ேநாற் பார் ெபரியர் றர்ெசால் ம்
இன் னாச்ெசால் ேநாற் பாரின் ன் .
ளக்கம் :
ப ெபா த் உண்ணாேநான் இ க் ம் உ பைடத்தவர்கள் டப்
றர் ம் ெகா ஞ் ெசாற் கைளப் ெபா த் க் ெகாள் பவர்க க் ,
அ த்த நிைல ல் தான் ைவத் ப் ேபாற் றப் ப வார்கள் .
9.நட்
ப் :
றள் 781:
ெசயற் கரிய யா ள நட் ன் அ ேபால்
ைனக்கரிய யா ள காப் .
ளக்கம் :
நட் க் ெகாள் வ ேபான் ற அரிய ெசயல் இல் ைல அ ேபால்
பா காப் க் ஏற் ற ெசய ம் ேவெறான் ல் ைல.
றள் 782:
நிைறநீ ர நீ ரவர் ேகண்ைம ைறம ப்
ன் னீர ேபைதயார் நட் .
ளக்கம் :
அ ள் ளவர்க டன் ெகாள் ம் நட் ைறநிலவாகத் ெதாடங்
நிலவாக வள ம் , அ ல் லாதவர்க டன் ெகாள் ம் நட்ேபா
ம ேபால் ைளத் ப் ன் னர் ேதய் ைறயாகக் ைறந் மைறந்
ேபா ம் .
றள் 783:
ந ல் ெதா ம் ல் நயம் ேபா ம் ப ல் ெதா ம்
பண் ைட யாளர் ெதாடர் .
ளக்கம் :
ப க்கப் ப க்க இன் பம் த ம் ன் றப் ைபப் ேபால் பழகப் பழக
இன் பம் தரக் ய பண் ைடயாளர்களின் நட் .
றள் 784:
ந தற் ெபா ட்டன் நட்டல் க்கண்
ேமற் ெசன இ த்தற் ெபா ட் .
ளக்கம் :
நட் என் ப ரித் ம ழ் வதற் காக அல் ல; நண்பர்கள் நல் வ தவ ச்
ெசல் ம் ெபா இ த் ைரத் த் த் வதற் கா ம் .
றள் 785:
ணர்ச் பழ தல் ேவண்டா உணர்ச் தான்
நட்பாங் ழைம த ம் .
ளக்கம் :
இ வ க் ைடேய நட் ரிைம ழ் ப்பதற் ஏற் கனேவ ெதாடர் ம்
பழக்க ம் ேவண் ெமன் ப ல் ைல இ வரின் ஒத்த மன உணர்ேவ
ேபா மான .
றள் 786:
கநக நட்ப நட்பன் ெநஞ் சத்
அகநக நட்ப நட் .
ளக்கம் :
இன் கம் காட் வ மட் ம் நட் க் அைடயாளமல் ல; இதயமார
ேந ப் பேத உண்ைமயான நட்பா ம் .
றள் 787:
அ னைவநீ க் ஆ ய் த் அ ன் கண்
அல் லல் உழப் பதாம் நட் .
ளக்கம் :
நண்பைனத் யவ ெசன் ெகட் டாமல் த த் , அவைன
நல் வ ல் நடக்கச் ெசய் , அவ க் த் ங் வ ங் காலத் ல் அந்தத்
ங் ன் ன் பத்ைதப் ப ர்ந் ெகாள் வேத உண்ைமயான
நட்பா ம் . றள் 788:
உ க்ைக இழந்தவன் ைகேபால ஆங் ேக
இ க்கண் கைளவதாம் நட் .
ளக்கம் :
அணிந் க் ம் உைட உடைல ட் ந ம் ேபா எப் ப க் ைககள்
உடன யாகச் ெசயல் பட் அதைனச் சரிெசய் ய உத ன் றனேவா
அைதப் ேபால நண்ப க் வ ம் ன் பத்ைதப் ேபாக்கத் த்
ெசல் வேத நப் க் இலக்கணமா ம் .
றள் 789:
நட் ற் ற் க்ைக யாெதனின் ெகாட் ன்
ஒல் ம் வாய் ஊன் ம் நிைல.
ளக்கம் :
மனேவ பா ெகாள் ளாமல் தன் னால் இய ம் வ களிெலல் லாம்
ைணநின் நண்பைனத் தாங் வ தான் நட் ன் றப் பா ம் .
றள் 790:
இைனயர் இவெரமக் இன் னம் யாம் என்
ைன ம் ல் ெலன் ம் நட் .
ளக்கம் :
நண்பர்கள் ஒ வ க்ெகா வர் ``இவர் எமக் இத்தன் ைம ைடவர்; யாம்
இவ க் இத்தன் ைம ைடேயாம் '' என் ெசயற் ைகயாகப் கழ் ந்
ேப னா ம் அந்த நட் ன் ெப ைம ன் ம் .
10.வாய் ைம
ப் :
றள் 291:
வாய் ைம எனப் ப வ யாெதனின் யாெதான் ம்
ைம இலாத ெசாலல் .
ளக்கம் : ற க் எள் ைனயள ைம ம் ஏற் படாத ஒ
ெசால் ைலச் ெசால் வ தான் வாய் ைம எனப் ப ம் .
றள் 292:
ெபாய் ைம ம் வாய் ைம டத்த ைர ர்ந்த
நன் ைம பயக் ம் எனின் .
ளக்கம் : ற் றமற் ற நன் ைமைய ைள க்கக் மானால்
ெபாய் யான ெசால் ம் ட வாய் ைம என் றத்தக்க இடத்ைதப்
ெபற் ம் .
றள் 293:
தன் ெநஞ் ச வ ெபாய் யற் க ெபாய் த்த ன்
தன் ெநஞ் ேச தன் ைனச் ம் .
ளக்கம் : மனச்சாட் க் எ ராகப் ெபாய் ெசால் லக் டா ; அப் ப ச்
ெசான் னால் , ெசான் னவரின் மனேம அவைரத் தண் க் ம் .
றள் 294:
உள் ளத்தாற் ெபாய் யா ெதா ன் உலகத்தார்
உள் ளத் ெளல் லாம் உளன் .
ளக்கம் : மனத்தால் டப் ெபாய் ைய நிைனக்காமல் வாழ் பவர்கள் ,
மக்கள் மனத் ல் நிைலயான இடத்ைதப் ெப வார்கள் .
றள் 295:
மனத்ெதா வாய் ைம ெமா ன் தவத்ெதா
தானஞ் ெசய் வாரின் தைல.
ளக்கம் : உதட்டள ல் இன் உளமார வாய் ைம ேப றவர்கள்
தவ ம் , தான ம் ெசய் ன் றவர்கைள ட உயர்ந்தவர்களாவார்கள் .
றள் 296:
ெபாய் யாைம அன் ன க ல் ைல எய் யாைம
எல் லா அற ந் த ம் .
ளக்கம் : ெபாய் இல் லாமல் வாழ் வ ேபான் ற கழ் க்க வாழ் ேவ
எ ல் ைல; என் ம் நீ ங் காத அறவ நலன் கைள அளிப் ப அந்த
வாழ் ேவயா ம் .
றள் 297:
ெபாய் யாைம ெபாய் யாைம ஆற் ன் அறம் ற
ெசய் யாைம ெசய் யாைம நன் .
ளக்கம் : ெசய் யக் டாதைதச் ெசய் யாததால் ைள ம்
நன் ைமைய டப் ெபாய் றாத பண் ெபாய் த் ப் ேபாகாமல்
கைடப் க் ம் அறவ நன் ைம த வதா ம் .
றள் 298:
றள் ய் ைம நீ ரான் அைம ம் அகந் ய் ைம
வாய் ைமயால் காணப் ப ம் .
ளக்கம் : நீ ரில் ளிப் பதால் உட ன் அ க் மட் ேம நீ ங் ம் ; மனம்
அ க் ப் படாமல் ய் ைம டன் ளங் ட, ெசால் ம் ெசய ம்
வாய் ைம ேவண் ம் .
றள் 299:
எல் லா ளக் ம் ளக்கல் ல சான் ேறார்க் ப்
ெபாய் யா ளக்ேக ளக் .
ளக்கம் : றத் ன் இ ைளப் ேபாக் ம் ளக் கைள ட அகத் ன்
இ ைளப் ேபாக் ம் ெபாய் யாைம எ ம் ளக்ேக ஒ வைன
உயர்ந்ேதான் எனக் காட் ம் ஒளி க்க ளக்கா ம் .
றள் 300:
யாெமய் யாக் கண்டவற் ள் இல் ைல எைனத்ெதான் ம்
வாய் ைம ன் நல் ல ற.
ளக்கம் : வாய் ைமையப் ேபால் றந்த பண் ேவெறான் ேம இல் ைல
என் ப தான் ஆராய் ந் உணரப்பட்ட உண்ைமயா ம் .
11.காலம்
ப் :
றள் 481:
பகல் ெவல் ம் ைகையக் காக்ைக இகல் ெவல் ம்
ேவந்தர்க் ேவண் ம் ெபா .
ளக்கம் :
பகல் ேநரமாக இ ந்தால் ேகாட்டாைனக் காக்ைகெவன் ம் எனேவ
எ ரிைய ழ் த் வதற் ஏற் ற காலத்ைதத் ேதர்ந்ெத க்க ேவண் ம் .
றள் 482:
ப வத்ேதா ஒட்ட ஒ கல் ைனத்
ராைம ஆர்க் ங் க .
ளக்கம் :
காலம் உணர்ந் அதற் ேகற் பச் ெசயல் ப தல் , அந்த நற் ெசய ன்
ெவற் ைய ந வ டாமல் கட் ப் ணிக் ம் க றாக அைம ம் .
றள் 483:
அ ைன ெயன் ப உளேவா க யான்
காலம் அ ந் ெச ன் .
ளக்கம் :
ேதைவயான சாதனங் க டன் உரிய ேநரத்ைத ம் அ ந்
ெசயல் பட்டால் யாதைவ என் எைவ ேம இல் ைல.
றள் 484:
ஞாலம் க ங் ைக ங் காலம்
க இடத்தாற் ெச ன் .
ளக்கம் :
உரிய காலத்ைத ம் இடத்ைத ம் ஆய் ந்த ந் ெசயல் பட்டால்
உலகேம டக் ைகக் ள் வந் ம் .
றள் 485:
காலம் க இ ப் பர் கலங் கா
ஞாலம் க பவர்.
ளக்கம் :
கலக்கத் க் இடம் தராமல் உரிய காலத்ைத எ ர்பார்த் ப்
ெபா ைமயாக இ ப்பவர்கள் இந்த உலகத்ைதேய ட ெவன்
காட் வார்கள் .
றள் 486:
ஊக்க ைடயான் ஒ க்கம் ெபா தகர்
தாக்கற் ப் ேப ந் தைகத் .
ளக்கம் :
ெகா ைமகைளக் கண் ம் ட உ பைடத்தவர்கள் அைம யாக
இ ப் ப அச்சத் னால் அல் ல; அ ஆட் க்கடா ஒன் தன பைகையத்
தாக் வதற் த் தன் கால் கைளப் ன் க் வாங் வைதப்
ேபான் றதா ம் .
றள் 487:
ெபாள் ெளன ஆங் ேக றம் ேவரார் காலம் பார்த்
உள் ேவர்ப்பர் ஒள் ளி யவர்.
ளக்கம் :
பைகைய ழ் த் ட அகத் ல் னங் ெகாண்டா ம் அதைன
ெவளிப் ப த்தாமல் இடம் காலம் இரண் க் ம் காத் ப் பேத
அ ைடயார் ெசயல் .
றள் 488:
ெச நைரக் காணின் மக்க இ வைர
காணின் ழக்காம் தைல.
ளக்கம் :
பைகவர்க் ஏற் பட் அவர்கள் தாமாகேவ தைல ழாகக்
க ழ் ந் ம் உரிய ேநரம் வ ம் வைர ல் தங் களின் பைக ணர்ைவப்
ெபா ைம டன் தாங் க் ெகாள் ள ேவண் ம் .
றள் 489:
எய் தற் கரிய இையந்தக்கால் அந்நிைலேய
ெசய் தற் கரிய ெசயல் .
ளக்கம் :
ைடப் பதற் அரிய காலம் வாயக் ம் ேபா அைதப் பயன் ப த் க்
ெகாண் அப் ேபாேத ெசயற் கரிய ெசய் க்க ேவண் ம் .
றள் 490:
ெகாக்ெகாக்க ம் ம் ப வத் மற் றதன்
த்ெதாக்க ர்த்த இடத் .
ளக்கம் :
காலம் ைக ம் வைர ல் ெகாக் ேபால் ெபா ைமயாகக்
காத் க்கேவண் ம் காலம் வாய் ப் பாகக் ைடத்த ம் அ
தவறாமல் த் வ ேபால் ெசய் க்க ேவண் ம் .
12.வ
ப் :
* பால் : ெபா ட்பால் .
* இயல் : அர யல் .
* அ காரம் : வ ய தல் .
றள் 471:
ைனவ ம் தன் வ ம் மாற் றான் வ ம்
ைணவ ம் க் ச் ெசயல் .
ளக்கம் :
ெசய ன் வ ைம, தன வ ைம, பைகவரின் வ ைம, இ சாரா க் ம்
ைணயாக இ ப் ேபாரின் வ ைம ஆ யவற் ைற ஆராய் ந்த ந்ேத
அந்தச் ெசய ல் ஈ பட ேவண் ம் .
றள் 472:
ஒல் வ த வ அ ந்ததன் கண்தங் ச்
ெசல் வார்க் ச் ெசல் லாத இல் .
ளக்கம் :
ஒ ெசய ல் ஈ ப ம் ேபா அச்ெசயைலப் பற் ய அைனத்ைத ம்
ஆராய் ந்த ந் யற் ேமற் ெகாண்டால் யாத எ ல் ைல.
றள் 473:
உைடத்தம் வ ய யார் ஊக்கத் ன் ஊக்
இைடக்கண் ரிந்தார் பலர்.
ளக்கம் :
தம் ைடய வ ைம ன் அளைவ அ யாமல் உணர்ச் வயப் பட் ஒ
ெசயைலத் ெதாடங் இைட ல் ெகட் ப் ேபானவர்கள் பலர் உண் .
றள் 474:
அைமந்தாங் ெகா கான் அளவ யான் தன் ைன
யந்தான் ைரந் ெக ம் .
ளக்கம் :
மற் றவர்கைள ம க்காம ம் , தன் வ ைமைய உணர்ந்
ெகாள் ளாம ம் , தன் ைனத் தாேன ெபரிதாக ளம் பரப் ப த் க்
ெகாண் ப்பவர்கள் ைர ல் ெகட் த் ெதாைலவார்கள் .
றள் 475:
ெபய் சாகா ம் அச் ம் அப் பண்டஞ்
சால த் ப் ெப ன் .
ளக்கம் :
ம ல் இறகாக இ ந்தா ம் ட அ கமாக ஏற் றப் பட்டால் வண் ன்
அச் ரி ன் ற அள க் அதற் ப் பலம் வந் ம் .
றள் 476:
னிக்ெகாம் பர் ஏ னார் அஃ றந் க் ன்
உ ர்க் ஆ ம் .
ளக்கம் :
தன் ைனப் பற் அ கமாகக் கணக் ப் ேபாட் க் ெகாண் , எல் ைல
ப் ேபா ற ஒ வர், னிக் ைள ல் ஏ யவர் அதற் ேம ம் ஏ ட
யற் ெசய் தால் என் ன ஆவாேரா அந்தக் க க் ஆளாவார்.
றள் 477:
ஆற் ன் அறவ ந் ஈக அ ெபா ள்
ேபாற் வழங் ெந .
ளக்கம் :
வ வாய் அளைவ அ ந் , அதைன வ த் வழங் வேத ெபா ைளச்
ராகக் காத் வா ம் வ யா ம் .
றள் 478:
ஆகா அள ட் தா ங் ேக ல் ைல
ேபாகா அகலாக் கைட.
ளக்கம் :
எல் ைல கடந்த ெசல இல் லாமல் இ க் ேமயானால் வர , ைறவாக
இ ப் பதால் ேக எ ம் ைளவ ல் ைல.
றள் 479:
அளவ ந் வாழாதான் வாழ் க்ைக உளேபால
இல் லா த் ேதான் றாக் ெக ம் .
ளக்கம் :
இ ப் ப , இயற் றக் ய , இனி ம் ஈட்டக் ய ஆ யவற் ன் அள
அ ந் ெசயல் ட்டங் கைள வ த் க் ெகாள் ளா ட்டால் , வ ைமேயா
அல் ல வளேமா இ ப் ப ேபால் ேதான் னா ம் ட இல் லாமல்
மைறந் ேபாய் ம் .
றள் 480:
உளவைர க்காத ஒப் ர வாண்ைம
வளவைர வல் ைலக் ெக ம் .
ளக்கம் : தன் னிட ள் ள ெபா ளின் அளைவ ஆராய் ந் பார்க்காமல்
அள ன் க் ெகா த் க் ெகாண்ேட ந்தால் அவன வளம் ைர ல்
ெக ம் .
13.ஒப் ரவ தல்
ப் :
றள் 211:
ைகம் மா ேவண்டா கடப் பா மாரிமாட்
என் ஆற் ங் ெகால் ேலா உல .
ளக்கம் :
மைழக் இவ் லகம் என் ன ைகம் மா ெசய் யக் ம் ? உலக
நன் ைமையக் க ச் சான் ேறார் ெசய் ம் கடைமக ம் அவ் வாேற,
ைகம் மா ம் பாதைவகேள.
றள் 212:
தாளாற் த் தந்த ெபா ெளல் லாம் தக்கார்க்
ேவளாண்ைம ெசய் தற் ெபா ட் .
ளக்கம் :
த ைடேயார் நல க் உத ம் ெபா ட்ேட ஒ வன் யன்
ரட் ய ெபா ள் பயன் பட ேவண் ம் .
றள் 213:
த்ேத லகத் ம் ஈண் ம் ெபறலரிேத
ஒப் ர ன் நல் ல ற.
ளக்கம் :
றர்க் உத ம் பண்பா ய ``ஒப் ர '' என் பைத டச் றந்த
பண் ைன இன் ைறய உல ம் , இனிவ ம் ய உல ம் காண்ப
அரி .
றள் 214:
ஒத்த தறேவான் உ ர்வாழ் வான் மற் ைறயான்
ெசத்தா ள் ைவக்கப் ப ம் .
ளக்கம் :
ஒப் ரைவ அ ந் ற க் உத யாகத் தன் வாழ் ைவ அைமத் க்
ெகாள் பவேன உ ர்வாழ் பவன் எனக் க தப் ப வான் ; அதற்
மாறானவன் இறந்தவேன ஆவான் .
றள் 215:
ஊ ணி நீ ர்நிைறந் தற் ேற உலகவாம்
ேபர வாளன் .
ளக்கம் :
ெபா நல ேநாக் டன் வாழ் ன் ற ேபர வாளனின் ெசல் வமான ஊர்
மக்கள் அைனவ க் ம் பயன் த ம் நீ ர் நிைறந்த ஊ ணிையப்
ேபான் றதா ம் .
றள் 216:
பயன் மரம் உள் ர்ப் ப த்தற் றால் ெசல் வம்
நய ைட யான் கண் ப ன் .
ளக்கம் :
ஈர ெநஞ் சம் ெகாண்டவனிடம் ெசல் வம் ேச ேமயானால் அ , ஊரின்
ந ேவ ெச த் வளர்ந்த மரம் , ப த் க் ங் வ ேபால
எல் ேலார்க் ம் பயன் ப வதா ம் .
றள் 217:
ம ந்தா த் தப் பா மரத்தற் றால் ெசல் வம்
ெப ந்தைக யான் கண் ப ன் .
ளக்கம் :
ற க் உத ம் ெப ந்தன் ைமயாம் ஒப் ர உைடயவனிடம் ,
ெசல் வம் ேசர்ந்தால் அ ஒ நல் ல மரத் ன் எல் லா உ ப் க ம்
ம ந்தாகப் பயன் ப வ ேபான் றதா ம் .
றள் 218:
இடனில் ப வத் ம் ஒப் ர ற் ஒல் கார்
கடன காட் யவர்.
ளக்கம் :
தம் டம் வளம் நீ ங் , வ ைம வந் ற் ற காலத் ம் , றர்க் உத ம்
ஒப் ர ல் தளராதவர், கடைம ணர்ந்த தைகைமயாளர்.
றள் 219:
நய ைடயான் நல் ர்ந்தா னாதல் ெச ம் நீர
ெசய் யா அைமகலா வா
ளக்கம் :
றர்க் உத ெசய் வைதேய கடைமயாகக் ெகாண்ட
ெப ந்தைகயாளன் ஒ வன் , வ ைமயைடந் ட்டான் என் பைத
உணர்த் வ அவனால் றர்க் உத ட யாமல் ெசய ழந்
ேபா ம் நிைலைமதான் .
றள் 220:
ஒப் ர னால் வ ம் ேகெடனின் அஃெதா வன்
ற் க்ேகாள் தக்க ைடத் .
ளக்கம் :
ற க் உத ன் ற றப் ைடய உலக ஒ க்கம் , ேக ைள க்கக்
யதாக இ ப் ன் , அக்ேக , ஒ வன் தன் ைன ற் றாவ வாங் க்
ெகாள் ளக் ய ம ப் ைடயதா ம் .
14.ெசய் நன் அ தல்
ப் :
றள் 101:
ெசய் யாமல் ெசய் த உத க் ைவயக ம்
வானக ம் ஆற் றல் அரி .
ளக்கம் :
தான் எ ேம ெசய் யா க்க ம் , றன் தனக் ச் ெசய் த உத க் , இவ்
லக ம் வா லக ம் ஈடாக யா .
றள் 102:
காலத் னால் ெசய் த நன் ெதனி ம்
ஞாலத் ன் மாணப் ெபரி .
ளக்கம் :
காலத்ேதா ெசய் த உத யான அளவால் யேத என் றா ம் அதன்
ெப ைமேயா உலகத்ைத டப் ெபரியதா ம் .
றள் 103:
பயன் க்கார் ெசய் த உத நயன் க் ன்
நன் ைம கட ற் ெபரி .
ளக்கம் :
பயைனக் க தாதவர் ெசய் த உத ன் நன் ைம ைன ஆராய் ந்தால் ,
அதன் நன் ைம கடைல ம் ட அள னால் கப் ெபரியதா ம் .
றள் 104:
ைனத் ைண நன் ெச ம் பைனத் ைணயாக்
ெகாள் வார் பயன் ெதரி வார்.
ளக்கம் :
உத ன் பயைனத் ெதரிந்தவர்கள் , ைனயளேவ ஒ வன் நன் ைம
ெசய் தா ம் , அதைனப் பைனயளவாக உளங் ெகாண் ேபாற் வார்கள் .
றள் 105:
உத வைரந்தன் உத உத
ெசயப் பட்டார் சால் ன் வைரத் .
ளக்கம் :
உத யான அதன் அளைவேய எல் ைலயாக உைடய அன் : அ
உத ெசய் யப் பட்டவரின் பண்ைபேய தனக் அளவாக உைடயதா ம் .
றள் 106:
மறவற் க மாசற் றார் ேகண்ைம றவற் க
ன் பத் ள் ப் பாயர் நட் .
ளக்கம் :
மனமாக இல் லாதவரின் நட் ைன ஒ ேபா ம் மறக்கலாகா . ன் பக்
காலத் ல் உ ைணயாக உத யவரின் நட்ைப ம் டலாகா .
றள் 107:
எ ைம எ றப் ம் உள் வர் தங் கண்
மம் ைடத்தவர் நட் .
ளக்கம் :
தம் ைடய ன் பத்ைத ஒ த்தவரின் நட் ைன, ஏேழ றப் ம்
மறவா நிைனத் ப் ேபாற் வர் நன் ைடேயார்.
றள் 108:
நன் மறப் ப நன் றன் நன் றல் ல
அன் ேற மறப் ப நன் .
ளக்கம் :
ஒ வர் ெசய் த நன் ைமைய மறப்ப நல் ல பண் ஆகா . நன் ைம
அல் லாத ஷயங் கைள அன் ைறக்ேக மறந் வ நல் லதா ம் .
றள் 109:
ெகான் றன் ன இன் னா ெச ம் அவர்ெசய் த
ஒன் நன் உள் ளக் ெக ம் .
ளக்கம் :
ஒ வர் நம் ைமக் ெகான் றாற் ேபான் றெதா ன் பத்ைதச் ெசய் தா ம் ,
அவர் ன் ெசய் த நன் ைம ஒன் ைற நிைனத்தா ம் அத் ன் பம் ெக ம் .
றள் 110:
எந்நன் ெகான் றார்க் ம் உய் ண்டாம் உய் ல் ைல
ெசய் நன் ெகான் ற மகற் .
ளக்கம் :
எந்ந நன் ைமைய அ த்தவர்க் ம் தப் தற் வ உண்டா ம் : ஆ ன் ,
ஒ வர் ெசய் த உத ைய மறந் அ த்தவ க் உய் ேவ ைடயா .
15.சான் றாைம
ப் :
றள் 981:
கடன் என் ப நல் லைவ எல் லாம் கடன் அ ந்
சான் றாண்ைம ேமற் ெகாள் பவர்க் .
ளக்கம் :
ஆற் ற ேவண் ய கடைமகைள உணர்ந் , அவற் ைறப் பண்பார்ந்த
ைற ல் நிைறேவற் ற ேமற் ெகாள் ளப் ப ம் யற் கள் அைனத் ம்
நல் ல கடைமகள் என் ேற ெகாள் ளப் ப ம் .
றள் 982:
ணநலம் சான் ேறார் நலேன றநலம்
எந்நலத் உள் ள உம் அன் .
ளக்கம் : நற் பண் ஒன் ேற சான் ேறார்க்கான அழகா ம் ேவ எந்த
அழ ம் அழகல் ல.
றள் 983:
அன் நாண் ஒப் ர கண்ேணாட்டம் வாய் ைமெயா
ஐந் சால் ஊன் ய ண்.
ளக்கம் : அன் ெகாள் தல் , ப ரிந் ட நா தல் , உலக ஒ க்கம்
ேபாற் தல் , இரக்கச் ெசயலாற் தல் , வாய் ைம கைடப் த்தல் ஆ ய
ஐந் ம் சான் றாண்ைமையத் தாங் ம் ண்களா ம் .
றள் 984:
ெகால் லா நலத்த ேநான் ைம றர் ைம
ெசால் லா நலத்த சால் .
ளக்கம் : உ ைரக் ெகால் லாத அறத்ைத அ ப் பைடயாகக் ெகாண்ட
ேநான் றர் ெசய் ம் ைமையச் ட் க் ெசால் லாத பண்ைபக்
ப் ப சால் .
றள் 985:
ஆற் வார் ஆற் றல் பணிதல் அ சான் ேறார்
மாற் றாைர மாற் ம் பைட.
ளக்கம் : ஆணவ ன் ப் பணி டன் நடத்தேல, ஆற் றலாளரின் ஆற் றல்
என் பதால் அ ேவ பைகைமைய மாற் ன் ற பைடயாகச் சான் ேறார்க்
அைமவதா ம் .
றள் 986:
சால் ற் க் கட்டைள யாெதனின் ேதால்
ைலயல் லார் கண் ம் ெகாளல் .
ளக்கம் :
சமநிைல ல் இல் லாதவர்களால் தனக் ஏற் ப ம் ேதால் ையக் ட
ஒப் க் ெகாள் ம் மனப்பக் வம் தான் ஒ வரின் ேமன் ைமக்
உைரகல் லா ம் .
றள் 987:
இன் னாெசய் தார்க் ம் இனியேவ ெசய் யாக்கால்
என் ன பயத்தேதா சால் .
ளக்கம் :
தமக் த் ைம ெசய் வதற் ம் ம் ப நன் ைம ெசய் யாமல்
ட் ட்டால் சான் றாண்ைம எ ம் நல் ல பண் இ ந் ம் அதனால்
என் ன பயன் ?.
றள் 988:
இன் ைம ஒ வற் இனிவன் சால் ெபன் ம்
ண்ைமஉண் டாகப் ெப ன் .
ளக்கம் : சால் என் ற உ ையச் ெசல் வெமனக் ெகாண்டவ க்
வ ைம என் ப இ தரக் யதல் ல.
றள் 989:
ஊ ெபயரி ம் தாம் ெபயரார் சான் றாண்ைமக்
ஆ எனப் ப வார்.
ளக்கம் :
தமக் ரிய கடைமகைளக் கண்ணியத் டன் ஆற் ன் ற சான் ேறார்
எல் லாக் கடல் க ம் தடம் ரண் மா ன் ற ஊ க்காலம்
ஏற் பட்டா ம் டத், தம் நிைல மாறாத கடலாகத் கழ் வார்கள் .
றள் 990:
சான் றவர் சான் றாண்ைம ன் ன் இ நிலந்தான்
தாங் கா மன் ேனா ெபாைற.
ளக்கம் :
சான் ேறாரின் நற் பண்ேப ைறயத்ெதாடங் னால் அதைன இந்த
உலகம் ெபா ைம டன் தாங் க் ெகாள் ளா .
16.ெபரியைரத் ைணக்ேகாடல்
ப் :
றள் 441:
அறன ந் த்த அ ைடயார் ேகண்ைம
றன ந் ேதர்ந் ெகாளல் .
ளக்கம் :
அற ணர்ந்த த்த அ ஞர்களின் நட்ைபப் ெப ம் வைக அ ந் ,
அதைனத் ேதர்ந்ெத த் க் ெகாள் ள ேவண் ம் .
றள் 442:
உற் றேநாய் நீ க் உறாஅைம ற் காக் ம்
ெபற் யார்ப் ேபணிக் ெகாளல் .
ளக்கம் :
வந் ள் ள ன் பத்ைதப் ேபாக் , ேம ம் ன் பம் ேநராமல் காக்கவல் ல
ெபரிேயார்கைளத் ைணயாகக் ெகாள் ள ேவண் ம் .
றள் 443:
அரியவற் ெளல் லாம் அரிேத ெபரியாைரப்
ேபணித் தமராக் ெகாளல் .
ளக்கம் :
ெபரியவர்கைளப் ேபாற் ப் பாராட் அவர்க டன் உறவா தல் எல் லாப்
ேப கைள ம் டப் ெப ம் ேபறா ம் .
றள் 444:
தம் ற் ெபரியார் தமரா ஒ தல்
வன் ைம ெளல் லாந் தைல.
ளக்கம் :
அ ஆற் றல் ஆ யவற் ல் தம் ைமக் காட் ம் றந்த ெபரியவராய்
இ ப் பவேரா உற ெகாண் அவர்வ நடப் ப கப் ெப ம்
வ ைமயாக அைம ம் .
றள் 445:
ழ் வார்கண் ணாக ஒ கலான் மன் னவன்
ழ் வாைரக் ழ் ந் ெகாளல் .
ளக்கம் :
கண்ணாக இ ந் எதைன ம் கண்ட ந் ம் அ ஞர்
ெப மக்கைளச் ழ ைவத் க் ெகாண் ப் பேத ஆட் யாளர்க்
நன் ைம பயக் ம் .
றள் 446:
தக்கா ரினத்தனாய் த் தாெனா க வல் லாைனச்
ெசற் றார் ெசயக் டந்த ல் .
ளக்கம் :
அ ம் , ஆற் ற ம் ெகாண்ட ஒ வன் , தன் ைனச் ழ ம்
அத்தைகேயாைரேய ெகாண் ந்தால் பைகவர்களால் எந்தத்
ங் ைக ம் ைள க்க யா .
றள் 447:
இ க் ந் ைணயாைர யாள் வைர யாேர
ெக க் ந் தைகைம யவர்.
ளக்கம் :
இ த் ைரத் நல் வ காட் பவரின் ைணையப் ெபற்
நடப் பவர்கைளக் ெக க் ம் ஆற் றல் யா க் உண் ?.
றள் 448:
இ ப் பாைர இல் லாத ஏமரா மன் னன்
ெக ப் பா ரிலா ங் ெக ம் .
ளக்கம் :
ைறைய உணர்த் ேவார் இல் லாத அர தானாகேவ ெக ம் .
றள் 449:
த லார்க ஊ ய ல் ைல மதைலயாஞ்
சார் லார்க் ல் ைல நிைல.
ளக்கம் :
கட்டடத்ைதத் தாங் ம் ண் ேபாலத் தம் ைமத் தாங் நிற் கக் ய
ைண ல் லாதவர்களின் நிைல, த ெசய் யாத வாணிபத் ல்
வ வாய் இல் லாத நிைலையப் ேபான் றேதயா ம் .
றள் 450:
பல் லார் பைகெகாள ற் பத்த த்த ைமத்ேத
நல் லார் ெதாடர்ைக டல் .
ளக்கம் :
நல் லவர்களின் ெதாடர்ைபக் ைக வ என் ப பல ைடய பைகையத்
ேத க் ெகாள் வைத டக் ேக ைள க்கக் யதா ம் .
றள் 751:
ெபா ளல் லவைரப் ெபா ளாகச் ெசய் ம்
ெபா ளல் ல இல் ைல ெபா ள் .
ளக்கம் :
ம க்கத் தகாதவர்கைள ம் ம க்கக் ய அள க் உயர்த் வ
அவர்களிடம் ந் ள் ள பணத்ைதத் த ர ேவ எ ம் இல் ைல.
றள் 752:
இல் லாைர எல் லா ம் எள் வர் ெசல் வைர
எல் லா ம் ெசய் வர் றப் .
ளக்கம் :
ெபா ள் உள் ளவர்கைளப் கழ் ந் ேபாற் வ ம் இல் லாதவர்கைள
இகழ் ந் ற் வ ம் தான் இந்த உலக நடப்பாக உள் ள .
றள் 753:
ெபா ெளன் ம் ெபாய் யா ளக்கம் இ ள க் ம்
எண்ணிய ேதயத் ச் ெசன் .
ளக்கம் :
ெபா ள் என் ம் அைணயா ளக் மட் ம் ைக ல் இ ந் ட்டால்
நிைனத்த இடத் க் ச் ெசன் இ ள் என் ம் ன் பத்ைதத் ரத் ட
ற .
றள் 754:
அறன் ஈ ம் இன் ப ம் ஈ ம் றன ந்
ன் வந்த ெபா ள் .
ளக்கம் :
ய வ ைய ேமற் ெகாண் ரட்டப்படாத ெசல் வம் தான் ஒ வ க்
அறெந ைய எ த் க்காட் , அவ க் இன் பத்ைத ம் த ம் .
றள் 755:
அ ெளா ம் அன் ெபா ம் வாராப் ெபா ளாக்கம்
ல் லார் ரள டல் .
ளக்கம் :
ெப ம் ெசல் வமாக இ ப் ம் அ அ ள் ெந ேலா அன்
வ ேலா வராதேபா அதைனப் றக்கணித் ட ேவண் ம் .
றள் 756:
உ ெபா ம் உல் ெபா ம் தன் ஒன் னார்த்
ெத ெபா ம் ேவந்தன் ெபா ள் .
ளக்கம் :
வரி ம் , ங் க ம் , ெவற் ெகாள் ளப் பட்ட பைக நா ெச த் ம்
கப் ப ம் அர க் ரிய ெபா ளா ம் .
றள் 757:
அ ெளன் ம் அன் ன் ழ ெபா ெளன் ம்
ெசல் வச் ெச யால் உண் .
ளக்கம் :
அன் என் ற அன் ைன ெபற் ெற க் ம் அ ள் என் ற ழந்ைத,
ெபா ள் என் ற ெச த் தாயால் வளரக் யதா ம் .
றள் 758:
ன் ேற யாைனப் ேபார் கண்டற் றால் தன் ைகத்ெதான்
உண்டாகச் ெசய் வான் ைன.
ளக்கம் :
தன் ைகப் ெபா ைளக்ெகாண் ஒ ெதா ல் ெசய் வ என் ப
யாைனகள் ஒன் ேறாெடான் ேபாரி ம் ேபா இைட ல் க் க்
ெகாள் ளாமல் அந் தப் ேபாைர ஒ ன் ன் நின் காண்பைதப்
ேபான் இல வான .
றள் 759:
ெசய் க ெபா ைளச் ெச நர் ெச க்க க் ம்
எஃகதனிற் ரிய ல் .
ளக்கம் :
பைகவரின் ெச க்ைக அ க் ம் த யான க ெபா ைளத் த ர
ேவெறான் ம் இல் லாததால் அதைனச் ேச க்க ேவண் ள் ள .
றள் 760:
ஒண்ெபா ள் காழ் ப்ப இயற் யார்க் எண்ெபா ள்
ஏைன இரண் ம் ஒ ங் .
ளக்கம் :
அறம் ெபா ள் இன் பம் எ ம் ன் ள் ெபா ந் ம் வ ல்
ெபா ைள யாக ஈட் யவர்க க் ஏைனய இரண் ம் ஒன் றாகேவ
எளி ல் வந் ேச ம் .
றள் 661:
ைனத் ட்பம் என் ப ஒ வன் மனத் ட்பம்
மற் ைறய எல் லாம் ற.
ளக்கம் :
மற் றைவ எல் லாம் இ ந் ம் ஒ வர மனத் ல் உ மட் ம்
இல் லா ட்டால் அவர ெசய ம் உ இ க்கா .
றள் 662:
ஊெறாரால் உற் ற ன் ஒல் காைம இவ் ரண் ன்
ஆெறன் பர் ஆய் ந்தவர் ேகாள் .
ளக்கம் :
இைட வ வதற் ன் ேப அதைன நீ க் ட ைனவ , வந்
ேமயானால் மனம் தளரா இ ப் ப ஆ ய இரண் வ க ேம
அ ைடேயார் ெகாள் ைகயாம் .
றள் 663:
கைடக்ெகாட்கச் ெசய் தக்க தாண்ைம இைடக்ெகாட் ன்
எற் றா மந் த ம் .
ளக்கம் :
ெசய் க் ம் வைர ல் ஒ ெசயைலப் பற்
ெவளிப் ப த்தாம ப்பேத ெசயலாற் ம் உ எனப் ப ம் இைட ல்
ெவளிேய ெதரிந் ட்டால் அச்ெசயைல நிைறேவற் ற யாத
அள க் இைட ஏற் படக் ம் .
றள் 664:
ெசால் தல் யார்க் ம் எளிய அரியவாம்
ெசால் ய வண்ணம் ெசயல் .
ளக்கம் :
ெசால் வ எல் ேலா க் ம் எளி ; ெசால் யைதச் ெசய்
ப் ப தான் க னம் .
றள் 665:
ெறய் மாண்டார் ைனத் ட்பம் ேவந்தன் கண்
ஊெறய் உள் ளப் ப ம் .
ளக்கம் :
ெசயல் றனால் றப் ற் ற மாண் ைடயவரின் ைனத் ட்பமான ,
ஆட் யாளைர ம் கவர்ந் ெபரி ம் ம த் ப் ேபாற் றப் ப ம் .
றள் 666:
எண்ணிய எண்ணியாங் எய் எண்ணியார்
ண்ணியர் ஆகப் ெப ன் .
ளக்கம் :
எண்ணியைதச் ெசயல் ப த் வ ல் உ உைடயவர்களாக இ ந்தால்
அவர்கள் எண்ணியவாேற ெவற் ெப வார்கள் .
றள் 667:
உ கண் எள் ளாைம ேவண் ம் உ ள் ெப ந்ேதர்க்
அச்சாணி அன் னார் உைடத் .
ளக்கம் :
உ வத்தால் யவர்கள் என் பதற் காக யாைர ம் ேக ெசய்
அலட் யப் ப த்தக் டா ெபரிய ேதர் ஓ வதற் க் காரணமான
அச்சாணி உ வத்தால் ய தான் என் பைத உணர ேவண் ம் .
றள் 668:
கலங் கா கண்ட ைனக்கண் ளங் கா
க்கங் க ந் ெசயல் .
ளக்கம் :
மனக் ழப் ப ன் த் ெதளிவாக ெசய் யப்பட்ட ஒ ெசயைலத்
தளர்ச் ம் , தாமத ம் இைடேய ஏற் படாமல் ைரந் நிைறேவற் ற
ேவண் ம் .
றள் 669:
ன் பம் உறவரி ம் ெசய் க ணிவாற்
இன் பம் பயக் ம் ைன.
ளக்கம் :
இன் பம் தரக் ய ெசயல் என் ப , ன் பம் வந்தா ம் அதைனப்
ெபா ட்ப த்தாமல் ணி டன் நிைறேவற் க்கக் யேதயா ம் .
றள் 670:
எைனத் ட்பம் எய் யக் கண் ம் ைனத் ட்பம்
ேவண்டாைர ேவண்டா உல .
ளக்கம் :
எவ் வள தான் வ ைம ைடயவராக இ ப் ம் அவர் ேமற் ெகாள் ம்
ெசய ல் உ ல் லாதவராக இ ந் தால் , அவைர உலகம் ம க்கா .
19.இனியைவ றல்
ப் :
றள் 92:
அகன் அமர்ந் ஈத ன் நன் ேற கனமர்ந்
இன் ெசாலன் ஆகப் ெப ன் .
ளக்கம் :
கம் மலர்ந் இனிைமயாகப் ேப வ , அகம் ளிர்ந் ஒன் ைறக்
ெகா ப் பைத ட ேமலான பண்பா ம் .
றள் 93:
கத்தான் அமர்ந் இனி ேநாக் அகத்தானாம்
இன் ெசா னேத அறம் .
ளக்கம் :
கம் மலர ேநாக் , அகம் மலர இனிய ெசாற் கைளக் வேத
அறவ ல் அைமந்த பண்பா ம் .
றள் 94:
ன் உம் வ் வாைம இல் லா ம் யார்மாட் ம்
இன் உம் இன் ெசா லவர்க் .
ளக்கம் :
இன் ெசால் ேப எல் ேலாரிடத் ம் கனி டன் பழ ேவார்க் `நட் ல்
வ ைம' எ ம் ன் ப ல் ைல.
றள் 95:
பணி ைடயன் இன் ெசாலன் ஆதல் ஒ வற்
அணியல் ல மற் ப் ற.
ளக்கம் :
அடக்கமான பண் ம் , இனிைமயாகப் ேப ம் இயல் ம் த ர,
ஒ வ க் ச் றந் த அணிகலன் ேவ இ க்க யா .
றள் 96:
அல் லைவ ேதய அறம் ெப ம் நல் லைவ
நா இனிய ெசா ன் .
ளக்கம் :
ய ெசயல் கைள அகற் அறெந தைழக்கச் ெசய் ய ேவண் மானால் ,
இனிய ெசாற் கைளப் பயன் ப த் நல் வ எ ெவனக் காட்ட ேவண் ம் .
றள் 97:
நயன் ஈன் நன் பயக் ம் பயன் ஈன்
பண் ன் தைலப் ரியாச் ெசால் .
ளக்கம் :
நன் ைமயான பயைனத் தரக் ய நல் ல பண் ந் லகாத
ெசாற் கள் அவற் ைறக் ேவா க் ம் இன் பத்ைத ம் , நன் ைமைய ம்
உண்டாக்கக் யைவகளா ம் .
றள் 98:
ைம நீ ங் ய இன் ெசால் ம ைம ம்
இம் ைம ம் இன் பம் த ம் .
ளக்கம் :
ைமத்தனமற் ற இனியெசால் ஒ வ க் அவன் வா ம் ேபா ம் ,
வாழ் ந் மைறந்த ற ம் கைழத் தரக் யதா ம் .
றள் 99:
இன் ெசால் இனி ன் றல் காண்பான் எவன் ெகாேலா
வன் ெசால் வழங் வ .
ளக்கம் :
இனிய ெசாற் கள் இன் பத்ைத வழங் ம் என் பைத உணர்ந்தவர் அதற்
மாறாக எதற் காகக் க ஞ் ெசாற் கைளப் பயன் ப த்த ேவண் ம் ?
றள் 100:
இனிய உளவாக இன் னாத றல்
கனிஇ ப் பக் காய் கவர்ந் தற் .
ளக்கம் :
இனிைமயான ெசாற் கள் இ க் ம் ேபா அவற் ைற த் க்
க ைமயாகப் ேப வ கனிகைள ஒ க் ட் க் காய் கைளப் ப த் த்
ன் பதற் ச் சமமா ம் .