Tefsir Tarihi ve Usulü

DİKKAT!
Bu testte 20 soru bulunmaktadır.
Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Tefsir Tarihi ve Usulü testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1. Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân-ı Kerîm’in kendini tarif etmiş 6. Aşağıdaki kavramlardan hangisi Kur’ân’ ı Kerim'in inişiyle ilgili
olduğu hususiyetlerinden biri değildir? değildir?
A) Doğruluğunda asla şüphe olmaması A) Beytü’l-İzze
B) Allah ka ndan ve Arapça olarak indirilmesi B) Levh-i Mahfuz
C) Akıl sahiplerinin öğüt alması için indirilmesi C) Tenzîl
D) İnsanlara yapamayacağı bazı sorumluluklar yüklemesi D) Arza
E) Takva sahipleri için bir hidayet olması E) İnzâl

Cevap Açıklama: (D) Unite: 1 Cevap Açıklama: (D) Unite: 5 Arza, Kur'ân'ın lave ile alakalı
bir kavramdır.

2. Kur'an-ı Kerim'in bazı kelimelere kazandırdığı yepyeni mana 7. Kur'an-ı Kerim'i okumada asıl amaç ne olmalıdır?
aşağıdakilerden hangisidir? A) Sevap kazanmak
A) Esas Mana B) Onu tecvid kurallarına göre okumak
B) İlk Mana
C) İza Mana C) Onu doğru bir şekilde anlamak
D) Kök Mana D) Onu okuyarak şer odaklarına karşı kendini koruma al na
E) Gerçek Mana almak
E) Onu doğru bir biçimde anlayıp gereklerini yerine ge rmek
Cevap Açıklama: (C) Unite: 14
Cevap Açıklama: (E) Unite: 11

3. Aşağıdakilerden hangisi, Kur’an Kerim tefsirinde başvurulması 8. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim'deki tekrarların gaye
gereken ilk kaynaklardan biri olmalıdır? ve sebeplerinden biri değildir?
A) Hz. Peygamberin tefsiri A) Teşvik etmek
B) Sahabe tefsiri B) Sakındırmak
C) Kur’an’ı Kerim C) Şükre önem vermek
D) Tabiin tefsiri D) Ezberi kolaylaş rmak
E) Etbau’t-tabiin tefsiri E) Haber verilenleri teyit edip kuvvetlendirmek

Cevap Açıklama: (C) Unite: 12 Cevap Açıklama: (D) Unite: 7 Muhatapların ezberlemesini
sağlamak, tekrarların amaçlarından değildir

4. Aşağıdakilerden hangisi Tefsir İlminin âyetleri açıklarken 9. I. Anla p tebliğ etmek

kullandığı klâsik dil bilimlerinden biri değildir? II. Açıklamak ve tefsir etmek
A) Nahiv III. Ezberlemek
B) Sarf IV. Uygulamaya koymak
C) Belâgat Kur’ân-ı Kerim metni vahyolunduktan sonra, Hz. Muhammed’
D) Seman k in yap ğı işlerin sıralaması aşağıdakilerden hangisinde doğru
E) Beyân olarak verilmiş r?
A) I-III-II-IV
Cevap Açıklama: (D) Unite: 14 B) II-I-IV-III
C) III-I-II-IV
D) IV-II-I-III
E) III-IV-II-I

Cevap Açıklama: (C) Unite: 10 Ezberlemek Anla p tebliğ etmek

Açıklamak ve tefsir etmek Uygulamaya koymak Hz.
Peygamber'in yap ğı işler sırasıyla bu şekildedir.

5. Kur'an-ı Kerim'de bazı surelerin başlarında geçen harflere 10. Kur’ân-ı Kerim'den kimler is fade eder?
tefsir usulü ilminde bir ıs lah olarak ne ad verilir? A) Onu yüzünden okuyanlar
A) Feva hu’s-suver B) Onu ön yargısız bir biçimde okuyup anlayanlar
B) İp da harfleri C) Kendi tezlerinin delillerini bulmak için onu okuyanlar
C) Şifre harfleri D) Kur’ân’ın yazım, basım ve tanı mına hizmet edenler
D) Esrârul Kur’ân E) Onu başkalarına okutanlar
E) Hurûf-u Muka a’a
Cevap Açıklama: (B) Unite: 11
Cevap Açıklama: (E) Unite: 8

1
11. Aşağıdakilerden hangisi bilimsel tefsirin tarifidir?
A) Ayetleri dil ve gramer yönüyle yorumlar.
B) Ayetlerden tasavvu manalar çıkarır.
C) Ayetlerin zahirini esas alır.
D) Ahkâm âyetlerini tefsir eder.
E) Ayetleri bilimsel gelişmeler ışığında ele alıp yorumlar.
Cevap Açıklama: (E) Unite: 14
12. Aşağıdakilerden hangisi bilimsel tefsirde göz önünde
bulundurulması gereken esaslardan biri değildir?
A) Ayetler, kesinleşmiş bilimsel veriler ışığında yorumlanmalı
B) Kelimeler, asıl manalarından uzaklaş rılmamalı
C) Ayetler, Kur'an-ı Kerim'in bütünlüğü içerisinde ele alınmalı
D) Kelimelere nüzûl dönemindeki anlamlara göre mana
vermeye çalışmalı
E) Aye n hakiki manada anlaşılmasına bir mâni varsa mecaza
geçmemeli
Cevap Açıklama: (E) Unite: 14 Aye n hakiki manada
anlaşılmasına bir mâni yoksa mecaza geçilmemelidir. Var
olması durumunda mecazdan faydalanılabilir.
13. Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlış r?
A) Allah kelamıdır.
B) Son ilahî kitap r.
C) Ramazan ayında indirilmeye başlanmış r.
D) Kadir Gecesi’nde indirilmeye başlanmış r.
E) Kur’ân-ı Kerîm mu‘ciz bir kitap değildir.
Cevap Açıklama: (E) Unite: 5
14. Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân-ı Kerîm'in ıs lahî tarifinden
çıkan bir sonuç değildir?
A) Son Nebî ve Resûl’e Cebrail vasıtasıyla indirilmiş son kitap
olması
B) Sadece indirildiği döneme ait tarihsel bir me n olması
C) Mushaflarda yazılı olması
D) Tevatürle nakledilmiş olması
E) Kıraa ile ibadet edilmesi
Cevap Açıklama: (B) Unite: 1
15. Aşağıdaki eserlerden hangisi Ebu Bekr el-Bakıllânî’nindir?
A) Delailü’l-İ’caz
B) Nihayetu’l Îcâz fi Diraye ’l-İ’câz
C) İ’câzu’l-Kur’an
D) el-Mutavvel
E) Esraru’l-Belağa
Cevap Açıklama: (C) Unite: 9
2
16. Aşağıdakilerden hangisi dirayet tefsirlerinden biri değildir?
A) Kasımî Tefsiri
B) Nese Tefsiri
C) Râzî Tefsiri
D) Beydâvî Tefsiri
E) Elmalılı Hamdi Yazır Tefsiri
Cevap Açıklama: (A) Unite: 13
17. Aşağıdakilerden hangisi dirayet tefsirini caiz görmeyenlerin
delilleri arasında yer alır?
A) Yorumun zan ifade etmesi, zannın ise kesin bilgi
doğurmaması
B) Dirayet tefsirinin yasak olduğunu belirten ifadelerin delile
dayanmayan tefsirle ilgili olması
C) Kur'an-ı Kerim'de aklı kullanmayı teşvik eden birçok aye n
bulunması
D) Herhangi bir açıklamanın yapılmadığı durumlarda ih yacın
giderilmesi için zan ile amel edilebilmesi
E) Sahabenin önde gelenlerinin dirayet metodunu kullanması
Cevap Açıklama: (A) Unite: 13 Yorumun zan ifade etmesi,
dirâyet tefsirini caiz görmeyenlerin delilleri arasında yer alır.
Diğer şıklarda belir lenler ise caiz görenlerin delillerindendir.
18. Mukteza-i hale riâyet şar ile konuşmacının kast e ği
herhangi bir manayı, delâlet cihe nden bazısı bazısından daha
açık olan muhtelif yollarla arz etme melekesini kazandıran
belâgat ilmi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Me’ânî
B) Bedî’
C) Beyân
D) İtnâb
E) İ’câz
Cevap Açıklama: (C) Unite: 9 Mukteza-i hale riâyet şar ile
konuşmacının kast e ği herhangi bir manayı, delâlet
cihe nden bazısı bazısından daha açık olan muhtelif yollarla
arz etme melekesini kazandıran belâgat ilmi beyandır.
19. Nesih konusunda aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlış r?
A) Nesh, şer’i bir hükmü, başka bir şer’i delille kaldırmak
anlamına gelmektedir.
B) Ebu Müslim el-İsfehânî’ye göre Kur’ân-ı Kerim'de nesh
bulunmamaktadır.
C) Kur’ân-ı Kerim'de neshin varlığı tar şma konusudur.
D) Kur’ân-ı Kerim'de ayetlerinde neshin varlığını kabul eden
alimler, neshedildiği söylenen ayetleri dört ayrı grupta
toplamışlardır.
E) Tahsis ve beda kavramları, nesh olgusu ile yakından
alakalıdır.
Cevap Açıklama: (D) Unite: 6 Kur’ân ayetlerinde neshin
varlığını kabul eden alimler, nesh edildiği söylenen ayetleri üç
ayrı grupta toplamışlardır.
20. "Kur'an-ı Kerim'in i’câzı” ifadesinden çıkan sonuç
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kur'an-ı Kerim özlü bir kitap r.
B) Kur'an-ı Kerim mucizedir.
C) Kur'an-ı Kerim Arapça nazil olmuştur.
D) Ulumu’l-Kur’ân’dan biridir.
E) Kur'an-ı Kerim Allah kelamıdır.
Cevap Açıklama: (E) Unite: 10
 CEVAP ANAHTARI
1. D 2. C 3. C 4. D 5. E 6. D 7. E 8. D 9. C 10. B 11. E 12. E 13. E 14. B 15. C 16. A 17. A 18. C 19. D 20. E