Professional Documents
Culture Documents
Ilh2006 2019ara
Ilh2006 2019ara
i
B) Abdest alınıp iki rekat namaz kılınması
m
C) Ettahıyyatü okuyarak derse başlanması
A) Sahabiler, Hz. Peygamber'in sünnetine ittiba
D) Güzel sesli bir kişiye Kur’an okutulması
te
etmede titiz davranmışlardır.
E) Hamdele ve salvele çekilmesi B) Bu olayda Hz. Ebû Bekir yeni şartlara göre
is
yeni hükümler vermiştir.
C) Hz. Ebû Bekir, Kur'an dışında kaynak kabul
Sı Yı S
etmemiştir.
D) Hz. Peygamber'in bütün uygulamaları
ra im etim
2. I. İttibâ sahabilerin tamamı tarafından bilinmektedir.
II. İçtihatlarından yalnız vahye dayananları E) Hz. Ebû Bekir, herhangi bir konuda hüküm
kabul etme verirken hiçbir zaman içtihadıyla hareket
III. Ona yönelik sevgi ve saygı
na lı
etmemiştir.
IV. Kararlarına rıza göstermek
i A ret ğr
vı
Yukarıdakilerden hangileri Hz. Peygamber
(s.a.v) ile ilgili
em Öğ ıkö
Kur’ân’da yer alan
emirlerdendir?
A) Yalnız I
ön 19 Aç
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve IV 6. Hz. Peygamber'e (s.a.v) Kâbe'yi tavaf
r D 20 esi
A)
E) Bazı sahabilerin, söz konusu rüyada Hz.
B) İçtihat farklılıkları Peygamber’in yanılabileceğini
C) Şarkiyatçıların dine yönelik eleştirileri
u
düşündüklerini
D) Nebevî uygulamanın dikkate alınmaması
ol
i
B) Cennetle müjdelenen sahabelere verilen
m
isimdir.
A) Allah Resûlü, sadece Kur'ân'ı aktarmakla
C) Binden fazla hadis rivayet eden yedi
te
sorumludur.
sahabeye verilen isimdir.
B) Kendisiyle ibadet edildiği için hadislerin
D) Medine’de ilmî ve fıkhî faaliyetleri ile öne
is
lafızları da önemlidir.
çıkan yedi sahabeye verilen isimdir.
C) Allah Resûlü sözlerinin hatıra olarak naklini
Sı Yı S
E) Hz. Peygamber’in bütün gazvelerine katılmış
istemiştir.
sahabelere verilen isimdir.
D) Hz. Muhammed'i görmeyen Müslümanlar
ra im etim
ona uymakla sorumlu değildir.
E) Hz. Peygamber sünnetinin anlaşılıp hayata
geçirilmesini arzulamıştır.
na lı
13. ------- hadisin söylenmesine sebep olan olay,
onun doğru anlaşılmasına vesile olan
i A ret ğr
durum/bağlam, taşıdığı aktüel değer, söylendiği
vı
9. Aşağıdakilerden hangisi çağdaş dönemde zaman ve mekâna dair bilgi demektir.
em Öğ ıkö
yaygın hale getirilen sünnet anlayışını en iyi
şekilde betimler? Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
Sahabeye ait sözlerin sünnetin
ön 19 Aç
A) tamamlar?
kapsamından çıkarılması
B) Sünnetin hayata aksettirilmesi mümkün A) İhtilâfü’l-hadîs
olmayan bir ilkeler bütünü olarak B) Garîbü’l-hadîs
r D 20 esi
algılanması C) İlmü’r-ricâl
C) Sünnet kavramının bid’at kavramının zıttı D) Esbâbü vurûdi’l-hadîs
olarak ele alınması E) İlmü esrâri’l-hadîs
ha 8- sit
değildir? Sahîhi’l-Buhârî
B) Aynî / Umdetu’l-kârî
Farklı şehirlerde ilim halkalarının kurulması
u
A)
C) İbn Hacer / Meşâriku’l-envâr
B) Hadis öğrenimin yaygınlaşması
ol
i
Dirâyetü’l-hadîs
m
C)
E) İlmi aşırıların tahrifine karşı korumaları
D) Tabakât
te
E) Târîhü’l-hadîs
is
17. Hz. Peygamber (s.a.v.) faydasız ilmi
aşağıdakilerden hangisine benzetmiştir?
Sı Yı S
A) Allah yolunda infak edilmeyen hazineye
Çölde biten dikene
ra im etim
B)
C) Merkebe yüklenmiş kitaba
D) Meyve vermeyen ağaca
na lı
E) Allah’tan başkası adına kesilen kurbana
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
18. Bu soru iptal edilmiştir.
ön 19 Aç
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
19.
Ü
u
ol
ad
An
i
C E B B A A B E B E D C D C A C A İ D A
m
te
is
Sı Yı S
ra im etim
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
Ü
lu
a do
An
i
m
Yukarıdakilerden hangileri Hz. Peygamber
(s.a.v) ile ilgili Kur’ân’da yer alan A) Bu olayda Hz. Ebû Bekir yeni şartlara göre
te
emirlerdendir? yeni hükümler vermiştir.
B) Hz. Ebû Bekir, Kur'an dışında kaynak kabul
Yalnız I
is
A) etmemiştir.
B) Yalnız II C) Sahabiler, Hz. Peygamber'in sünnetine ittiba
Sı Yı S
C) II ve III etmede titiz davranmışlardır.
D) I, II ve IV D) Hz. Ebû Bekir, herhangi bir konuda hüküm
ra im etim
E) I, III ve IV verirken hiçbir zaman içtihadıyla hareket
etmemiştir.
2. Hz. Peygamber’in (s.a.v) örnekliğinin E) Hz. Peygamber'in bütün uygulamaları
na lı
evrensel olmasının nedeni aşağıdakilerden sahabilerin tamamı tarafından bilinmektedir.
hangisidir?
i A ret ğr
vı
A) Her an İlâhî kontrol altında olması
em Öğ ıkö
B) Feraseti
C) Diğer din mensupları ile bir arada yaşaması
7. Allah Resûlü'nün Veda Hutbesinden sonra
D) Nübüvvet öncesi ticaretle uğraşması
ön 19 Aç
A) Abdest alınıp iki rekat namaz kılınması B) Hz. Muhammed'i görmeyen Müslümanlar
B) Güzel sesli bir kişiye Kur’an okutulması ona uymakla sorumlu değildir.
Ba 201 ver
geçirilmesini arzulamıştır.
4. Aşağıdakilerden hangisi modern dönemde E) Allah Resûlü, sadece Kur'ân'ı aktarmakla
Ü
değildir?
ol
i
E)
m
etmesi E) İhtilâfu’l-hadîs
te
is
10. Aşağıdakilerden hangisi ‘‘sünnet’’ 14. Hadisle ilgili aşağıdaki müellif / eser
Sı Yı S
kavramının anlamına dahil edilemez? eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Hz. Peygamber’den itibaren tevâtür yoluyla A) Hattâbî / Maâlimü’s-sünen şerhu Süneni Ebî
ra im etim
A)
kesintisiz nakledilen uygulama Dâvûd
B) Sahabe ve tâbiûn kavli B) Ali el-Kârî / Mirkâtü’l-mefâtih
C) Hattâbî / A’lâmu’l-hadîs fi şerhi
na lı
C) Hz. Peygamber’in yaşayış biçimi
Sahîhi’l-Buhârî
D) Alimlerin öngördüğü yaşam biçimi
i A ret ğr
D) Aynî / Umdetu’l-kârî
E) Hadis
vı
E) İbn Hacer / Meşâriku’l-envâr
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
11. Aşağıdakilerden hangisi çağdaş dönemde 15. ------- hadisin söylenmesine sebep olan olay,
yaygın hale getirilen sünnet anlayışını en iyi onun doğru anlaşılmasına vesile olan
şekilde betimler? durum/bağlam, taşıdığı aktüel değer, söylendiği
r D 20 esi
i
m
B) İlmi cahillerin te’vîline karşı korumaları
C) İlmi aşırıların tahrifine karşı korumaları
te
D) İlmi bid’atçilerin uydurmalarına karşı
korumaları
is
E) Adaletli olmaları
Sı Yı S
A) İlmi saklamama
B) İlimde derinleşme
ra im etim
C) İlmi herkese yayma
D) İlimle amel etme
E) İlimden karşılık beklememe
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
r D 20 esi
tamamlar?
A) Rivâyetü’l-hadîs
B) Usûlü’l-hadîs
ni
C) Dirâyetü’l-hadîs
Ü
D) Tabakât
E) Târîhü’l-hadîs
u
ol
ad
An
i
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
m
E A E B D C D B B D A E A E C İ D A B A
te
is
Sı Yı S
ra im etim
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
Ü
lu
a do
An
A) Abdest alınıp iki rekat namaz kılınması A) Allah Resulü’nün gördüğü rüyaların aslının
Kur’an’da bulunduğunu
i
B) Hamdele ve salvele çekilmesi
m
C) Eûzü besmele çekilmesi B) Allah Resûlü’nün, Kur’an dışında da
Allah’tan vahiy aldığını
D) Ettahıyyatü okuyarak derse başlanması
te
Güzel sesli bir kişiye Kur’an okutulması C) Hz. Peygamber’in gördüğü rüyaların yanlış
E)
çıkma ihtimali bulunduğunu
is
D) Rüyada gördükleriyle hareket etmenin
2. I. İttibâ
sadece Hz. Peygamber’e mahsus olduğunu
Sı Yı S
II. İçtihatlarından yalnız vahye dayananları
kabul etme E) Bazı sahabilerin, söz konusu rüyada Hz.
III. Ona yönelik sevgi ve saygı Peygamber’in yanılabileceğini
ra im etim
IV. Kararlarına rıza göstermek düşündüklerini
na lı
(s.a.v) ile ilgili Kur’ân’da yer alan
emirlerdendir?
i A ret ğr
vı
A) Yalnız I 7. Allah Resûlü'nün Veda Hutbesinden sonra
em Öğ ıkö
B) Yalnız II "Burada bulunanlar bulunmayanlara
C) II ve III sözlerimi ulaştırsın. Zira kendisine haber
ulaştırılan birçok kimse onu ilk işitenden
D) I, II ve IV
ön 19 Aç
değildir?
8. Hz. Ebû Bekir ninenin mirası ile ilgili olarak
ol
benimsemesi
C) Nebevî uygulamanın dikkate alınmaması Bu durum dikkate alındığında
aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
An
i
B) Hz. Peygamber’in bütün gazvelerine katılmış Sahîhi’l-Buhârî
m
sahabelere verilen isimdir. C) Ali el-Kârî / Mirkâtü’l-mefâtih
C) Medine’de ilmî ve fıkhî faaliyetleri ile öne D) Aynî / Umdetu’l-kârî
te
çıkan yedi sahabeye verilen isimdir.
E) Hattâbî / Maâlimü’s-sünen şerhu Süneni Ebî
D) Cennetle müjdelenen sahabelere verilen Dâvûd
is
isimdir.
Sı Yı S
E) Binden fazla hadis rivayet eden yedi
sahabeye verilen isimdir.
14. Hadis metninde geçen ve az kullanıldığından
ra im etim
anlaşılması güç olan lafızları konu edinen
kelimeler bilgisi olarak tanımlanan hadis ilmi
aşağıdakilerden hangisidir?
na lı
10. Aşağıdakilerden hangisi hadis uğruna A) Garîbu’l-hadîs
i A ret ğr
yapılan yolculukların sonuçlarından biri B) Acâib
vı
değildir? em Öğ ıkö C) Muhtelifu’l-hadîs
A) Sünnet bilgisinin amelin temelini teşkil D) Nevâdir
etmesi E) İhtilâfu’l-hadîs
B) Hadislerin tasnifi
ön 19 Aç
C)
C) Hz. Peygamber’in yaşayış biçimi
D) Esbâbü vurûdi’l-hadîs
Alimlerin öngördüğü yaşam biçimi
Ü
D)
E) İlmü esrâri’l-hadîs
E) Hz. Peygamber’den itibaren tevâtür yoluyla
kesintisiz nakledilen uygulama
u
ol
16.
ad
şekilde betimler?
i
m
A) Rivâyetü’l-hadîs
B) Usûlü’l-hadîs
te
C) Dirâyetü’l-hadîs
D) Tabakât
is
E) Târîhü’l-hadîs
Sı Yı S
ra im etim
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
i
D E C E D B C B E B D B A A D C A C A İ
m
te
is
Sı Yı S
ra im etim
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
Ü
u
ol
ad
An
i
m
Yukarıdakilerden hangileri Hz. Peygamber
(s.a.v) ile ilgili Kur’ân’da yer alan A) Hz. Peygamber sünnetinin anlaşılıp hayata
te
emirlerdendir? geçirilmesini arzulamıştır.
B) Hz. Muhammed'i görmeyen Müslümanlar
Yalnız I
is
A) ona uymakla sorumlu değildir.
B) Yalnız II C) Kendisiyle ibadet edildiği için hadislerin
Sı Yı S
C) II ve III lafızları da önemlidir.
D) I, II ve IV D) Allah Resûlü sözlerinin hatıra olarak naklini
ra im etim
E) I, III ve IV istemiştir.
E) Allah Resûlü, sadece Kur'ân'ı aktarmakla
sorumludur.
na lı
i A ret ğr
vı
2. Aşağıdakilerden hangisi hadis mütalaa eden
em Öğ ıkö
kişilere, derse başlamadan önce yapılması
tavsiye edilen hususlardan biri değildir? 6. Hz. Ebû Bekir ninenin mirası ile ilgili olarak
Kur'an'-ı Kerîm'de bilgi bulamayınca Hz.
A) Ettahıyyatü okuyarak derse başlanması
ön 19 Aç
E) Eûzü besmele çekilmesi A) Hz. Ebû Bekir, Kur'an dışında kaynak kabul
etmemiştir.
ha 8- sit
değildir? etmemiştir.
Nebevî uygulamanın dikkate alınmaması E) Sahabiler, Hz. Peygamber'in sünnetine ittiba
Ü
A)
etmede titiz davranmışlardır.
B) İçtihat farklılıkları
C) Şarkiyatçıların dine yönelik eleştirileri
u
A) Hadislerin lafzi manalarını takip etme A) Sünnet bilgisinin amelin temelini teşkil
etmesi
i
B) Kendisinden sonraki halifeleri takip etme
m
C) İçtihat etmekten sakındırma B) Farklı şehirlerde ilim halkalarının kurulması
D) Bidate dalma C) Hadis öğrenimin yaygınlaşması
te
E) Bir hükmü diğerine kıyas etme D) Sahabe etrafında ilmi geleneklerin teşekkülü
E) Hadislerin tasnifi
is
Sı Yı S
ra im etim
9. Aşağıdakilerden hangisi çağdaş dönemde
yaygın hale getirilen sünnet anlayışını en iyi 13. Hadis metninde geçen ve az kullanıldığından
şekilde betimler? anlaşılması güç olan lafızları konu edinen
na lı
kelimeler bilgisi olarak tanımlanan hadis ilmi
A) Sünnetin vahiy kaynaklı olduğuna inanılması
aşağıdakilerden hangisidir?
i A ret ğr
B) Sahabeye ait sözlerin sünnetin
vı
kapsamından çıkarılması A) Garîbu’l-hadîs
em Öğ ıkö
C) Sünnet kavramının bid’at kavramının zıttı B) Acâib
olarak ele alınması C) Muhtelifu’l-hadîs
D) Hz. Peygamber’in ahlaki vasıflarının sünnet D) Nevâdir
ön 19 Aç
kabul edilmemesi
E) İhtilâfu’l-hadîs
E) Sünnetin hayata aksettirilmesi mümkün
olmayan bir ilkeler bütünü olarak
algılanması
r D 20 esi
A) Hz. Peygamber’den itibaren tevâtür yoluyla Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
kesintisiz nakledilen uygulama aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
ni
D) Esbâbü vurûdi’l-hadîs
E) İlmü esrâri’l-hadîs
ad
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Binden fazla hadis rivayet eden yedi 15. Hadisle ilgili aşağıdaki müellif / eser
sahabeye verilen isimdir. eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
B) Hz. Peygamber’in, İslam’ı öğretmeleri için
başka beldelere gönderdiği sahabelerdir. A) Aynî / Umdetu’l-kârî
C) Hz. Peygamber’in bütün gazvelerine katılmış B) İbn Hacer / Meşâriku’l-envâr
sahabelere verilen isimdir. C) Hattâbî / Maâlimü’s-sünen şerhu Süneni Ebî
D) Cennetle müjdelenen sahabelere verilen Dâvûd
isimdir. D) Ali el-Kârî / Mirkâtü’l-mefâtih
E) Medine’de ilmî ve fıkhî faaliyetleri ile öne E) Hattâbî / A’lâmu’l-hadîs fi şerhi
çıkan yedi sahabeye verilen isimdir. Sahîhi’l-Buhârî
i
C) Merkebe yüklenmiş kitaba
m
D) Allah yolunda infak edilmeyen hazineye
te
E) Allah’tan başkası adına kesilen kurbana
is
Sı Yı S
17. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber’in
(s.a.v) “Bu ilmi her nesilden âdil olanlar
yüklenir...” diyerek işaret ettiği ilim ehlinin
ra im etim
özelliklerinden biri değildir?
na lı
B) İlmi müslüman olmayanlara karşı korumaları
i A ret ğr
C) İlmi bid’atçilerin uydurmalarına karşı
vı
korumaları em Öğ ıkö
D) Adaletli olmaları
E) İlmi aşırıların tahrifine karşı korumaları
ön 19 Aç
18.
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
A) İlmi saklamama
Ü
A) Rivâyetü’l-hadîs
B) Usûlü’l-hadîs
C) Dirâyetü’l-hadîs
D) Tabakât
E) Târîhü’l-hadîs
i
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
m
E A B C A E D D E C A E A D B D B B A İ
te
is
Sı Yı S
ra im etim
na lı
i A ret ğr
vı
em Öğ ıkö
ön 19 Aç
r D 20 esi
ha 8- sit
Ba 201 ver
ni
Ü
lu
a do
An