Professional Documents
Culture Documents
NGHIÊM.
Dưới đây là một số lời dạy ngắn của Lão Hòa Thượng Phổ Quang về
Chú Lăng Nghiêm:
1. Bạn niệm Chú Lăng Nghiêm thì trường khí cơ thể sẽ thay đổi.
Bạn niệm càng nhiều thì thanh khí sẽ tăng, trược khí giảm, cơ thể bạn
chuyển hóa thành một thân thể khác như lưu ly.
2. Bạn niệm một lần thì Phật, Bồ-Tát sẽ quán đảnh cho bạn, và ban
cho bạn tất cả phước đức. (điều này trong Kinh Lăng Nghiêm có nói)
3. Người có trường khí yếu hãy siêng năng niệm Chú Lăng Nghiêm,
bạn sẽ có sự thay đổi.
4. Từ trường trên núi cao rất tốt, bởi gần với Thiên giới. Từ trường ở
đó đổ xuống trực tiếp, và con người hợp nhứt với thiên nhiên một cách
dễ dàng. Các đạo tràng trên núi thì rất tốt. Nơi nào mà đã từng có bậc
tu hành đắc đạo thì nơi đó từ trường cực tốt.
5. Bạn có thể niệm Chú Lăng Nghiêm để siêu độ vong linh.
6. Chú Lăng Nghiêm niệm không sót một chữ, niệm ba mươi sáu
ngàn lần (36.000), thì dưới thân sẽ có bông Sen. Khi bạn bước đi, thực
sự có những bông Sen nâng đỡ bạn trong khoảng không.
7. Bạn niệm Chú Lăng Nghiêm 36.000 lần, thì không chỉ cha mẹ
bảy đời mà còn gồm cha mẹ cả nhiều kiếp khác đều được cứu độ.
8. Toàn bộ Chú Lăng Nghiêm có một số Tâm Chú đặc biệt bên
trong, trong đó có câu "Tát Đát Đa Bát Đát La", đây là "Đại Bạch Tản
Cái" (Chiếc Dù Trắng Lớn). Tâm tinh tấn được che chở (bảo hộ) bằng
chiếc dù lớn.
Nếu bạn không có thời gian thì giữ sáu chữ này: "Tát Đát Đa Bát Đát
La"; và Ngũ Đại Tâm Chú (của Chú Lăng Nghiêm): "Sất Đà Nể, A Ca
Ra, Mật Rị Trụ, Bát Rị Đát Ra Da, Nảnh Yết Rị".
9. Khi tụng Chú Lăng Nghiêm, hãy chắc chắn bắt đầu với câu: "ĐẠI
PHẬT ĐẢNH THỦ LĂNG NGHIÊM THẦN CHÚ"! Nếu không, thì
là bạn niệm Thần Chú mà không có đầu.
P/s: Theo ý người dịch là mình cần niệm: "NAM MÔ LĂNG
NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT" và "NAM MÔ ĐẠI
PHẬT ĐẢNH THỦ LĂNG NGHIÊM THẦN CHÚ", mỗi danh hiệu 3
lần trước khi tụng niệm Chú Lăng Nghiêm, thì như vậy sẽ đầy đủ trọn
vẹn.
10. Ăn trứng có tội hơn ăn thịt, vì trứng là cả cuộc đời. Giới luật rất
hữu ích cho các câu Thần Chú.
P/s: Ở lời dạy này có nghĩa là: nếu bạn ăn chay được thì tốt hơn không
ăn chay; và nếu ăn "Thuần Chay Không Trứng" sẽ tốt hơn là ăn chay
mà ăn trứng. Và tu bất cứ Pháp nào - nhứt là trì niệm Thần Chú thì cần
giữ Giới luật.
Ngài Tuyên Hoá Khai Thị
Tôi Dùng Máu Của Tôi, Chân Tâm Của Tôi Để Giảng Giải Chú Lăng
Nghiêm
Ai niệm thì người đó có cảm ứng, ai trì tụng thì người đó liền được
Bồ Tát Kim Cang Tạng hộ trì!
Chú Lăng Nghiêm là chú dài nhất, cũng gọi là " linh văn ", bởi vì nó
quá linh thiêng, quá vi diệu, kỳ diệu không thể nói được, ai đọc thì
người đó có cảm ứng, ai trì tụng thì người đó liền được Bồ Tát Kim
Cang Tạng hộ trì. Cho nên quý vị tu thần chú này phải nên thành ý
chánh tâm, tu thân, cách vật, thế nào là " cách vật "? Tức là xa rời tất
cả vật dục, cũng chính là không có tâm tham; nếu quý vị có thể " cách
vật trí tri", thành ý chánh tâm tu thân, thì trì chú này liền có cảm ứng
lớn.
Có người không hiểu ý nghĩa của chú, liền khinh suất mà nói rằng
Chú Lăng Nghiêm là do rất nhiều chú nho nhỏ khác hợp lại mà thành,
nên mới dài như vậy. Người nói những lời này không bằng cả đứa trẻ
con, lời trẻ con nói cũng là do nghe người lớn nói rồi mới nói theo,
không biết sai nghiêm trọng đến như vậy.
Chú Lăng Nghiêm từ lúc mở đầu đã quy y hết thảy chư Phật trong
mười phương tận hư không khắp pháp giới, rồi quy y hết thảy chư Bồ
Tát trong mười phương tận hư không khắp pháp giới, sau đó lại quy y
các bậc Thánh nhân hàng Sơ Quả, Nhị Quả, Tam Quả, Tứ Quả A La
Hán, sau đó lại quy y thiên.
" Quy y thiên " ở đây không phải là phụng hành pháp của chư thiên,
đó là cung kính chư thiên mà thôi. Vốn dĩ người xuất gia thì cũng
không cần lễ bái ai cả, người xuất gia nên thọ nhận sự cúng dường của
chư thiên, vậy thì vì sao phải cung kính chư thiên? Chư thiên lễ bái
quý vị, là quý vị có đạo đức, có tu hành, tuy nhiên bản thân quý vị
không được có tâm ngã mạn mà nói rằng: " Quý vị biết không? Tất cả
hộ pháp chư thiên đều khấu đầu đảnh lễ tôi! " Quý vị không được sanh
tâm cống cao ngã mạn, cảm thấy bản thân mình rất tài giỏi như vậy.
Cho dù bản thân quý vị đạo đức đã viên mãn rồi, cũng nên coi như
không có gì cả, có cũng như không có, thực cũng như hư, bản thân có
đạo đức mà không chấp trước, cho dù quý vị có học vấn thật sự cũng
không nên tự mãn, như vậy mới đúng là một người tu đạo. Cho nên,
người tu hành trì tụng thần chú này, cũng nên cung kính chư thiên,
thiện thần, cho dù là ác thần, quý vị cũng phải cung kính họ. Do đó,
quý vị cần phải thu dọn cái tâm của mình, hãy kiểm điểm tất cả tập
khí cống cao ngã mạn của mình.
Cho nên những điều tốt của việc thọ trì kinh Lăng Nghiêm, nói cũng
không nói hết, tôi cũng không muốn nói rốt cuộc có điềm tốt nào, bởi
vì nếu tôi nói ra, quý vị tụng trì lại sanh ra một kiểu tâm tham: tụng trì
Chú Lăng Nghiêm để có thể đạt được điều tốt lành gì đó! Đó càng
không phải là quý vị thực sự muốn trì tụng chú Lăng Nghiêm, thì phải
coi chú Lăng Nghiêm quan trọng như việc ăn cơm, mặc áo, ngủ nghỉ
vậy, chúng ta phải nên làm như vậy, thậm chí quý vị cũng không còn
nghĩ đến việc mình sẽ có được cảm ứng hoặc linh nghiệm gì nữa cả.
Bởi vì quý vị vừa nghĩ như vậy, thì đó cũng là khởi vọng tưởng, là
chưa thành công, làm sao có thể vọng tưởng như vậy chứ? Cũng giống
như một đứa trẻ mới sinh ra, ngay cả ngồi cũng không ngồi được, mà
đã muốn chạy rồi! Đi còn chưa vững, chưa biết đi, thì làm sao mà
chạy được? Vì sao đứa bé lại muốn như vậy? Chính bởi vì không
hiểu! Đợi đến lúc biết chạy rồi, lại muốn biết bay, quý vị nói xem điều
này có thể làm được không? Căn bản là việc không thể, thế thì vì sao
lại muốn, vốn dĩ mình không phải là chim chóc, cũng không thể mọc
cánh được, thế mà lại muốn bay, vọng tưởng này đúng là quá lớn rồi
vậy.
Trì tụng chú Lăng Nghiêm cũng như vậy, tu hành là tu hành, không
nên có tâm mong được sở đắc, nói tôi nhất định phải như thế nọ như
thế kia, như quý vị nói tôi nhất định không chết, song đến lúc rồi thì
cũng phải chết thôi, chẳng có cách gì để không chết cả. Cho nên mong
muốn này chỉ là vọng tưởng, nếu có thể chăm chỉ tu hành, chứng quả
rồi, dứt được sự sanh tử rồi thì mới tính. Bây giờ, quý vị muốn không
chết thì không chết, chứ không phải ở đó mà nghĩ ngợi vẫn vơ: " Tôi
không chết, tôi sẽ không chết, tôi phải bảo vệ cái túi da thối này! "
Quý vị cứ bảo vệ đi, bảo vệ lại, song đến lúc phải đi thì đành nói một
tiếng tạm biệt rồi chạy đi thôi!
Chú Lăng Nghiêm là bài văn linh nghiệm, mỗi câu có hiệu lực của
mỗi câu, quý vị không nên nghĩ: " Tại sao tôi trì chú Lăng Nghiêm lại
không thấy có hiệu nghiệm gì cả? " Quý vị ăn cơm cho khỏi đói là
được rồi, nếu quý vị lại muốn ăn bữa cơm này rồi mãi mãi không bị
đói, thì làm sao có chuyện đó được! Đến lúc quý vị vẫn phải ăn nữa,
tụng trì chú Lăng Nghiêm cũng như vậy, quý vị ngày ngày tụng,
không uổng công sức, lâu ngày dần dần sẽ có công dụng của nó.
Quý vị tụng trì chú Lăng Nghiêm thì có Bồ Tát Kim Cang Tạng
thường đi theo, và luôn ở bên cạnh để hộ trì cho quý vị đó là sự thật.
Nhưng lúc tụng chú, quý vị không nên vọng tưởng lung tung, bằng
không nếu Bồ Tát Kim Cang Tạng nhìn thấy sẽ cho rằng: " Các người
không có chí khí, không có tiền đồ gì cả, như thế chỉ làm lãng phí thời
gian của ta thêm mà thôi! " Bồ Tát hộ pháp có thể sẽ ghét, sẽ nổi giận,
cho nên quý vị phải rất chú ý.
THIÊN ĐỊA LINH VĂN HOÀ THƯỢNG TUYÊN HOÁ GIẢNG
GIẢI
Chú Lăng Nghiêm
Kệ và giảng giải
Kệ :
"Cứu kính kiên cố định trung vương
Trực tâm tu học chí đạo tràng
Thân, miệng, ý nghiệp tu thanh tịnh
Tham, sân, si niệm yếu tảo quang
Thành tắc cảm ứng hoạch hiện chứng
Chuyên năng thành tựu đại thần thông
Hữu đức ngộ tư vinh diệu cú
Thời khắc mạc vong thiệu long xương".
Giảng Giải : Lăng Nghiêm là tiếng Phạn dịch là
"Tất cả sự cứu kính kiên cố", cũng có nghĩa là
"định », định này là vua trong tất cả các định.
"Cứu kính kiên cố định trung vương.’’ Lăng
Nghiêm là vua trong tất cả các định.
‘’Trực tâm tu học chí Ðạo tràng.’’ Tu đạo phải
dùng tâm ngay thẳng, đừng dùng tâm cong vạy. Tâm
ngay thẳng mới đạt được mục đích. Nếu bạn dùng
tâm cong vạy ngoằn ngoèo tu Phật Pháp, thì tu chẳng
thành tựu.
‘’Thân, miệng, ý nghiệp tu thanh tịnh,’’
‘’Tham, sân, si niệm yếu tảo quang.’’ Tu pháp này
thì miệng không nói dối, không nói lời thêu dệt,
không nói lưỡi hai chiều, không chưởi mắng. Thân thì
1. Tụng ba lần Chú Tịnh Khẩu Nghiệp Chơn-Ngôn để cho nơi miệng
mình được thanh tịnh:
“Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha”(3 lần)
2. Tụng ba lần Chú Tịnh Thân Nghiệp Chơn-Ngôn để cho thân được
thanh tịnh, sạch sẽ:
“Tu đa rị, tu đa rị, tu ma rị, ta bà ha”(3 lần)
3. Tụng ba lần Chú An Thổ-Địa Chơn-Ngôn để cho nơi chỗ đất đai và
nhà cửa của mình được thanh tịnh:
“Nam mô tam mãn đa, một đà nẫm, án độ rô, độ rô, địa vĩ, ta bà ha”(3 lần)
Hồi Hướng
Bảng phát nguyện tác bạch hồi hướng này thử nghiệm cho nhiều người rất
hiệu quả, những vong linh oan gia trái chủ rất hoan hỉ, vì vậy tặng cho các
bạn nên đọc mỗi ngày khi chép kinh, tụng kinh. Người khuất mặt đều hoan
hỉ siêu thoát.
Hôm nay ngày … tháng … năm … Đệ tử … quy đầu Tam bảo, trì tụng
Chú Lăng Nghiêm, hồi hướng công đức cầu nguyện cho bản thân, cho thân
nhân, cho chúng sinh, tất cả cùng được thành tựu đại bi thắng phước. Cúi
mong Phật đức từ bi không thể nghĩ bàn, ban ơn gia hộ.
Nguyện cho con trong đời này kiếp này và muôn đời sau, con xin Đức Phật
A Di Đà chứng giám cho lòng thành của con. Nguyện cho con làm bất cứ
mọi điều Phước lành hoặc công Đức tu tập được trong một ngày, mỗi giờ,
mỗi khắc, mỗi giây hoặc trong một đời và nhiều đời trước, con xin hồi
hướng cho Cửu huyền thất tổ, ông bà nội ngoại, đa sanh phụ mẫu, ân sư
đời đạo, tất cả người thân thuộc của con từ nhiều đời nhiều kiếp trước và
hiện đời này.
Con nguyện hồi hướng công đức tụng Kinh( tụng Chú, niệm Phật) và các
công đức, phước báu này cho Pháp giới chúng sinh, cho linh hồn ông bà tổ
tiên thân gia quyến thuộc của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay; cho cha mẹ,
anh em, vợ (chồng), con của con nhiều đời nhiều kiếp trước và hết thảy các
oan gia trái chủ của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Con cầu nguyện Tam
Bảo phóng quang gia hộ cho hết thảy cùng lìa khổ được vui, đồng vãng
sanh Tây phương Tịnh Độ”.
Hồi hướng cho tất cả những người bị tai nạn đường phố và tất cả tai nạn
khác, các vong linh thai nhi bị sẩy thai, bị loại bỏ, hồi hướng cho các
chủng tử trên thân thể của tôi, nguyện chư vị có thể nghe được Phật pháp,
phát tâm đại sám hối, sám hối những ác nghiệp đã tạo trong quá khứ, sớm
vãng sanh thiện đạo, lìa khổ được vui”.
Hồi hướng cho những chiến sĩ vô danh, những vong hồn không người thân
thích, tất cả các chúng sanh khắp 10 phương pháp giới, tất cả những oan
gia trái chủ có ân oán với con từ vô lượng kiếp. Mong cho họ nghe được,
hiểu thấu được kinh tạng mà phát tâm Bồ đề, quy đầu Tam Bảo thoát khổ
được vãng sanh Tây phương cực lạc nơi Đức Phật A Di Đà, để tất cả chúng
sinh thoát khỏi đau khổ trong vòng lục đạo.
Nguyện ơn trên Tam Bảo gia hộ độ trì cho con luôn luôn được trải lòng
thương yêu khắp tất cả chúng sanh, dù thế giới hữu hình hay vô hình. Xin
cho con biết thương yêu loài người, loài vật và chúng sanh trong địa ngục
cho đến cỏ cây. Cho con luôn được giữ lòng khiêm hạ, luôn luôn thấy
mình như cỏ rác, cát bụi. Nguyện trong đời này và nhiều đời nhiều kiếp về
trước nếu con làm điều gì có ích, những công đức tu tập, những Phước báu
mỗi ngày con xin chia sẻ những công đức, phước đức của con đến khắp
pháp giới chúng sanh.
Nguyện cho con khi bỏ báo thân này con và tất cả các chúng sinh được
vãng sanh Tây phương cực lạc. Cúi mong đức Phật A Di Đà từ bi không
thể nghĩ bàn, ban ơn gia hộ cho chúng sinh, tất cả cùng được thành tựu đại
bi thắng phước. Ngưỡng nguyện đại bi Quan thế Âm cùng Phật pháp tăng
vô thượng Tam Bảo mật thuỳ chứng minh gia hộ. Con phát tâm với lòng
thành kính.
Xin mời tất cả oan gia trái chủ, các vong linh Chư thiên Hộ pháp cùng
chắp tay theo con cùng tụng kinh, trì chú, niệm Phật với nhau. Nguyện
Đức Phật chứng giám cho lời cầu nguyện của con được thành tựu mỗi ngày
luôn tăng trưởng. Nguyện cầu tất cả được vãng sanh Tây phương cực lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Tụng kinh công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư chúng sinh
Tốc vãng vô lượng quang Phật sát.
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ
Thế thế thường hành Bồ-tát đạo.
Nguyện sinh Tây Phương Tịnh độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ Vô sinh
Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhất thiết
Ngã đẳng dữ chúng sinh
Giai cộng thành Phật đạo.
Tam Tự Quy Y
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô
thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ Kinh tạng, trí tuệ như biển
(1 lạy)
Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không
ngại (1 lạy)