Professional Documents
Culture Documents
201
202
1. Pengenalan
Kamus Dewan Bahasa Edisi keempat (2010) mentakrifkan kompetensi sebagai kecekapan.
Justeru, kompetensi ialah kecekapan yang dimiliki seseorang untuk melaksanakan tugas
tertentu dengan mahir dan berpengetahuan. Kompetensi merupakan ciri khusus yang melatih
seseorang dalam bidang tertentu yang merangkumi kemahiran teori malah turut menentukan
pemikiran, watak, nilai dan pengendalian situasi masalah dengan baik.
Seorang kaunselor, menurut Barnett dalam Mohd Khir Johari Bin Abas (2016), mestilah
dilengkapi dengan kemahiran yang diperlukan. Perkara ini turut dinyatakan dalam Kod Etika
Kaunselor Malaysia (2008) yang menyatakan bahawa kaunselor mesti berlatih dalam
persekitaran yang tidak diskriminasi, dalam lingkungan profesional dan kecekapan peribadi
serta mengikut Kod Etika Lembaga Kaunselor.
Justeru, kajian analisis ini dibuat untuk meneliti beberapa aspek dalam bab 4 iaitu Competence
to Pratice: Building and Maintaining a Foundation for Doing Good and Avoiding Harm dalam
buku Ethic in Counseling and Psychotherapy oleh Elizabeth Reynolds Welfel serta Kod Etika
Kaunselor Lembaga Kaunselor (Malaysia) berkaitan kompetensi profesionl dalam kalangan
kaunselor di Malaysia.
Selain itu, menurut Mohd Khir Johari et al. (2016) untuk menerapkan agama dalam kaunseling,
seorang kaunselor mestilah mempunyai kelayakan yang diperlukan, menjadi seorang
profesional dengan kepercayaan yang dipercayai, mematuhi kod etika dan cuba menyepadukan
pandangannya tanpa mengenakannya kepada klien.
Seterusnya, kajian pada 2017 oleh Nurul Hasyimah Mat Rani mendapati bahawa pengetahuan
etika, pandangan etika, orientasi prinsip etika dan kecekapan mempengaruhi tingkah laku etika
kaunselor semasa menjalankan sesi kaunseling. Akibatnya, profesional mesti berlatih dalam
203
bidang kepakaran mereka untuk mengelakkan bahaya kepada klien (Muntut dalam Elizabeth
Reynolds Welfel: 2015).
3. Perbincangan
3.1 Apakah Tiga (3) Kompetensi Kaunselor?
Pada asasnya kompetensi merujuk proses oleh profesional yang berkerja sama secara berkesan
dengan profesional lain dengan mengikut kriteria yang diterima. Walau bagaimanapun ianya
mempunyai perbeza tahap kesempurnaan. Hal ini, kerana kompetensi boleh diukur seperti
daripada tidak cekap menjadi sangat cekap.
Terdapat tiga (3) komponen utama kompetensi sumber daya manusia menurut Hutapea dan
Thoha (2008) dalam Elizabeth Reynolds Welfel: 2015) iaitu pengetahuan yang berkaitan
dengan pekerjaan, kamahiran dan keterampilan individu meliputi aspek teknikal dan klinikal
dan terakhir ialah ketekunan dengan kerja keras, perhatian yang konsisten serta mempunyai
kecekapan emosi.
Jelaslah bahawa seseorang profesional mempunyai satu set kriteria objektif dan disahkan
secara saintafik untuk menilai teori dan penyelidikan baharu dalam usaha meningkatkan
kompetensi diri dan kecekapan intlektual melalui pendidikan berterusan (Sprull et all dan Pope
et.all dalam Elizabeth Reynolds Welfel (2015). Pengetahuan kaunselor akan bertambah melalui
pendidikan berterusan apabila menyambung pengajian dengan jaminan program yang dipilih
diakreditasi contohnya program kaunseling yang diiktiraf oleh Majlis Akreditasi Kaunseling
jika tidak kaunselor berisiko menjadi tidak berpengetahan kerana asas pengetahuan cepat
terhakis atau separuh ilmu yang dipelajari bersifat usang selepas satu (1) dekat pengajian
(Dubin et.all (1972) dan Jensen et.all (1979 dalam dalam Elizabeth Reynolds Welfel (2015).
Komponen kompetensi kedua ialah kemahiran yang merangkumi kemahiran teknikal dan
klinikal serta ketelitian dalam perkhidmatan melalui sebanyak mungkin diagnosis dan sesi
rawatan juga penyertaan aktif dalam penyelidikan dan perundingan tambahan dan keinginan
untuk menyelesaikan perkhidmatan. Kaunselor di Malaysia hanya boleh mempraktikkan
bidang kecekapan baharu selepas mempunyai pendidikan, latihan dan pengalaman yang diselia
dengan sewajarnya seperti yang termaktub dalam Etika Kaunselor (2008). Semasa mempelajari
kebolehan baharu dalam bidang baharu, kaunselor harus mengambil langkah berjaga-jaga
untuk memastikan kecekapan dalam kerjanya dan melindungi orang lain daripada potensi
bahaya.
Ketekunan iaitu kecekapan terkini dengan tertumpu pada penyediaan perkhidmatan yang
memberi manfaat kepada pelanggan, mengelakkan risiko kepada pelanggan, memenuhi
Piawaian Persatuan Profesional dan menumpukan pada prestasi profesional bukan keupayaan
204
semata-mata. Akibatnya, kaunselor mesti sedar tentang petunjuk kesukaran fizikal, mental atau
emosi diri. Jika ketidakupayaan mereka menimbulkan risiko kepada pelanggan atau orang lain
maka mereka tidak seharusnya menawarkan atau menyediakan perkhidmatan profesional
(Etika Kaunselor Malaysia: 2008)
Klien mungkin hilang kepercayaan kepada kaunselor jika mereka menghadapi tekanan kerja
akibat kerja yang berlebihan, keletihan bekerja akibat kurang rehat, atau masalah kerja akibat
penggunaan bahan terlarang, yang kesemuanya memberikan implikasi negatif seperti
kemerosotan emosi, keletihan, hilang belas kasihan dan keletihan. Kaunselor kehilangan
kecekapan atas pelbagai sebab termasuk keletihan juga burnout. Burnout terjadi akibat tekanan
daripada jangkaan yang terlalu tinggi terhadap sesuatu tugasan, sedangkan jangkaan yang
diharapkan adalah sesuatu yang sukar dan mustahil untuk dicapai; tambahan pula, seseorang
itu dikatakan bekerja terlalu keras dan terlalu sensitif, tetapi setelah gagal mendapat sesuatu
yang diharapkan maka akan berlaku perubahan sikap dan gejala negatif serta gejala burnout
iaitu kelesuan emosi (Freudenberger dalam Sajoli Bin Masdor (2019).
Sekiranya situasi ini timbul dalam kalangan kaunselor, Kod Etika Kaunselor Malaysia
(Malaysia: 2008) telah menawarkan arahan yang jelas iaitu kaunselor dinasihatkan untuk tidak
melaksanakan perkhidmatan profesional. Jika perkhidmatan profesional kaunselor terancam
oleh batasan sedemikian maka dia harus mendapatkan bantuan untuk sebarang isu yang boleh
menjejaskan keselamatan klien atau orang lain. Hal ini, telah ditunjukkan dalam kalangan
kaunselor, menurut dapatan kajian Philips (2011) dalam Elizabeth Reynolds Welfel (2015),
yang menunjukkan bahawa pengamal kesihatan mental akan menerima terapi sekurang-
kurangnya sekali semasa kerjaya. Walau bagaimanapun, kerana kaunselor yang bermasalah
tidak merujuk ahli yang betul, kekurangan masa, mengalami cabaran kewangan dan tidak
menerima masalah peribadi akhirnya, isu ini akan terus berlaku Elizabeth Reynolds Welfel
(2015).
205
Jelaslah bahawa isu hilang kompetensi dalam kalangan kaunselor harus dipandang serius.
Justeru, semua langkah dalam rajah 1 boleh diaplikasikan agar dapat mengelakkan bahaya
kepada klien akibat tekanan dan keletihan emosi.
206
iii. Kelayakan
pegawai
psikologi
menangani isu
berkaitan
kaunseling
Jelaslah berdasarkan rajah 2 menjadi tanggungjawab semua kaunselor untuk berbuat baik,
menghindari bahaya, bekerja dengan ilmu dan kemahiran, memantapkan kecekapan dan ada
penambahbaikan secara berkala dengan menjadikan kod etika sebagai sumber pendidikan
formal, praktis diawasi, pendidikan berterusan demi terus meningkatkan kecekapan. Malah
pada masa yang sama memastikan skop amalan menjadi standard profesional yang menjamin
perancangan yang sistematik dan komprehensif (ikut kod & standard) sentiasa berhati-hati
mempraktikan pendekatan yang belum diuji demi melindungi kesejahteraan pelanggan serta
tidak menggunakan intervensi yang belum terbukti. Menurut wise (2012) dalam Elizabeth
Reynolds Welfel (2015) menyarankan beberapa prinsip sebagai model rawatan diri iaitu
penekanan kepada pertumbuhan, kesungguhan dalam tindakan, kesedaran tentang timbal balik
iaitu menjaga diri dan jaga orang lain agar wujudnya kepuasan belas kasihan. Jika kaunselor
didapati berlatih di luar batasan kompetensi maka kaunselor berkemungkinan berbahadapan
dengan beberapa risiko seperti memberikan perkhidmatan yang tidak kompeten, berisiko
menerima aduan juga berisiko dikenakan tuntutan saman yang akhirnya nanti pihak mahkamah
boleh mendakwa atas tuduhan tindakan kecuaian seperti kecederaan dan kemudaratan kepada
diri klien.
207
Jelaslah berdasarkan rajah 3 tersebut Dr. Marcello perlu membuat pertimbangan sewajarnya
sama ada hendak meneruskan sesi atau sebaliknya kerana timbul isu kompetansi dirinya selaku
kaunselor miskipun telah memenuhi syarat kecekapan. Antara halangan kompetensi yang
wujud ialah apabila di agensinya tiada profesional terlatih kecuali dirinya walau
bagaimanapun, pada masa yang sama pengalaman diawasinya yang terhad.
Oleh sebab itu, langkah alternatif yang boleh diambil oleh Dr. Marcello seperti membawa kes
tersebut kepada profesional lain yang lebih kompeten dan pada masa yang sama terus
mendapatkan sokongan luar. Walau bagaimanapun, langkah tersebut tetap mendatangkan
risiko kepada kedua-dua pihak apabila profesional gantian tersebut tiada jaminan tentang
keberhasilan sesi atau berkemungkinan klien tetap mahu meneruskan sesi bersama Dr.
Marcello tetapi adanya campur tangan luar. Justeru, saat ini keutamaan adalah untuk mengelak
bahaya daripada amalan tidak kompeten dan mengakses perkhidmatan yang tidak bermanfaat.
Jelas saat itu keselamatan diri klien menjadi keutamaan.
208
Rujukan
Bandura, A. (1991). Social cognitive theory in self-regulation. Organizational Behavior and
Human Decision Processes, 50 (2), 248-287.
Elizabeth Reynolds Welfel. (2015). Ethics in Counseling and Psyhotherary Standards,
Resarch and Emerhing Issues. Cengage Lerning Boston USA
Kamus Dewan Edisi Keempat, Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur, cet. 4., tahun 2010.
Liley Saidi. (2018). Pandangan Kaunselor Mengenai Isu Perundangan dan Etika Kaunseling
Di Malaysia 2018 dalam https://www.researchgate.net/publication/ 329707721
Pandangan_Kaunselor_Mengenai_Isu_Perundangan_dan_Etika_Kaunseling
Di_Malaysia_2018
Mohd Khir Johari Bin Abas. (2016). Kompetensi Kaunselor Muslim Dalam Mengintegrasi
Islam Dalam Proses Kaunseling daripada prosiding Seminar Antarabangsa Kuanseling
Islam
2016:https://www.researchgate.net/publication/325708692_Kompetensi_Kaunselor_Mus
lim Dalam_Mengintegrasi_Islam_Dalam_Proses_Kaunseling
Mohamed Sharif Mustaffa. (2003). Kemahiran Asas Seorang Kaunselor dalam Seminar
Antarabangsa Guru-Guru Agama Singapura (PERGAS) :
https://www.researchgate.net/publication/317087330_KEMAHIRAN_ASAS_SEORANG_
KAUNSELOR
Norzaliza Alis. 2017. Kompetensi Kaunseling melalui Refleksi Kendiri: Satu Kajian terhadap
Kaunselor Pelatih dalam Jurnal Pembangunan Sosial Jilid 20: 105–115 dimuat turun
daripada http://jps.uum.edu.my/images/jps/20/8_JPS--Jilid-20.pdf
Persatuan Kaunseling Malaysia (PERKAMA). (2008). Kod Etika Kaunselor.
Sajoli Bin Masdor. (2019). Kompetensi Pemikiran Dalam Kalangan Pemimpin Dalam
Membentuk Kesihatan Mental Organisasi Abad Ke 21 dalam International Conference on
Counselling and Behavioural Science (2019): https://www.masree.info/wp-
content/uploads/2019/11/PROCEEDINGS-ICCoBS-.pdf
Siti Noorjannah Abd Gani, yusfiza Yussoff. Perbandingan Kod Etika Kaunseling Malaysia
Dan ACA dalam https://www.academia.edu/8370423/ PERBANDINGAN_KOD_
ETIKA_KAUNSELING_MALAYSIA_DAN_ACA
209