HUMA2050 Sep 13, 2016

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HUMA2050 Sep 13, 2016

古今詞義的異同 （教材84-122頁）
1. 古今詞義異同的基本情況
很多基本詞彙古今少有變化

山水火笑大小人馬牛日月風雨雪東西南北短長輕重
趙誠《甲骨文詞典》 196: 陳30：

(有) 于 且(祖)乙 三 牛
趙誠 《甲骨文詞典》 363: 前三、一九：

乙酉卜 大 貞 及 玆 二 月 有 大 雨

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 古今詞義多有變化。
很多古義不再獨立使用，但是保留在詞語尤其是成語當中。

對曰：“君若以德绥諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以
爲城，漢水以爲池，雖衆，無所用之。
池，護城河。今天指“池塘”。但是，金城湯池、 不敢越雷池一步

湯 《論語》：見不善如探湯。 湯澆蟻穴 赴湯蹈火

詞語、成語變成了其中單字字義保持不變的屏障

詞義變化：細微變化更要注意

《左傳 桓公三年》：凡公女嫁於敵國。
敵國指相匹敵的國家，地位大小相同的國家。不是指有仇怨的
國家。 勢均力敵 富可敵國
“天下無賊”(電影名)完全由“天
天下無敵（天下無對手）
下無敵” 脫胎而來
李小龍打遍天下無敵手。

《左傳》：若愛重傷，則如無傷；愛其二毛，則如服焉。
《老子》：甚愛必大費。
《湖廣通志》：文臣不愛錢，武臣不愛死。

愛 ：愛惜、憐憫、吝嗇

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 Directed by John Woo 吳宇森
奪面雙雄、雙面人（1997）
麵，麵粉
麵≠面
古代漢語中，面≠臉
“臉”指兩頰上部。

臉
宋代詩人晏殊 破陣子

燕子來時新社,梨花落後清明。
池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩
聲,日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴,采桑徑裏逢迎。
疑怪昨宵春夢好,原是今朝鬥草
贏,笑從雙臉生。

《孟子》：孟子去齊
古代：孟子去齊。“孟子離開齊國。” （≠ 孟子去齊國。）
現代漢語：孟子去齊國。 古代要說：孟子之齊。

李白
棄我去者，昨日之日不可留； 去中國化
亂我心者，今日之日多煩憂。

李白 江夏行： 去年下揚州，相送黃鶴樓。
眼看帆去遠，心逐江水流。

去年，走掉的/離開的那一年。過去的一年

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2. 古今詞義的發展變化
2.1 詞義的擴大
適用範圍擴大
嘴， 鳥嘴; 茶壺嘴
皮—野獸 口，用於人。嘴：用於鳥獸物體
膚—人 大概清朝以後，“嘴”才可
詩經：手如柔荑，膚如凝脂。 以指人。
《紅樓夢》第七回：(周瑞家
商君書：衣不暖膚。
的）剛至院門前，只見王夫人的
"身體髮膚受之父母" 丫鬟金釧兒和一個才留頭的小女
左傳：皮之不存，毛將焉附？ 孩兒，站在台階兒上玩呢。看見
周瑞家的進來，便知有話來回，
現在可用於人： 因往裏努嘴兒。
皮膚、臉皮厚、植皮。
bird（小鳥 鳥）
companion（分享麵包的人 同伴）
紅 （“淺紅” 泛指一切紅顔色）

2.2 詞義的縮小

宮
墨子：父母兄弟，皆同其宮。
“房屋、住宅”之義。
後來指豪華的房屋尤其是帝王
的住宅，所指範圍變窄了。

meat
17世紀泛指一切食
物，現在專指“肉”。 甲骨文 “宮”
食物 肉食 側視圖和俯視圖

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唐代朱慶餘詩：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

古代
舅：母親的兄弟，丈夫的父親 妻子 古義：太太和子女。
姑：父親的姐妹，丈夫的母親 今義：太太
後代
舅：母親的兄弟
姑：父親的姐妹

鄭伯克段於鄢：多行不義必自斃。
古代，倒下
後代，死。

2.3 詞義的轉移
腳：小腿。今指腳板。

楚辭：登大墳以遠望兮 墳：大土堆。今天專指墳墓。
詩經：遵彼汝墳。
《孔雀東南飛》：可憐體無比，阿母為汝求。 焦仲卿、劉蘭芝
“可憐”是“可愛”的意思。

可憐天下父母心。 可嘆

信：信使 書信；
silly： “被保佑的，有福的” “天真的” “傻的”。
“ ”
“ ” “ ”
“ ”

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2.4 詞義的褒貶色彩發生改變

結果 成果 後果
爪牙
詩經：祈父，予王之爪牙。
漢書 李廣傳：將軍者，國之爪牙。

犯：中性詞
左傳：“曰：陳亂，民莫有鬥心，若先犯之，必奔。 ”
現代漢語是貶義。
Invade =? 侵略
Ambitious =? 雄心勃勃的；野心勃勃的
Arrogant = 傲慢、自大
To inter a country, town or area using military force
侵略: 侵犯 （侵犯：非法干涉……）

— —
— —
—
.....

方言中保留了很多古語：

廣東話 普通話 (在成語、詞語中保持古義)

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3. 辨析古今詞義應該注意的問題
3.1 難在微殊，不在迥異
《左傳 晏嬰論季世》
齊舊四量，豆、區、釜、鍾。
齊國過去有四種量器，這就是豆、區、釜、鐘。
量：指量器。衡量容積的器皿。
豆、區、釜、鐘這四種量器。

豆是量器，與今天黃豆、綠豆沒有關係，是謂迥異。問題不大。

鄭伯克段於鄢：對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君
之羹，請以遺之。

《史記 · 項羽本紀》：當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食。項王
患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”
漢王曰：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰：‘約為兄弟’，吾翁即
若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”項羽怒，欲殺之。項伯曰：
“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。”
項王從之。

“羹”指帶汁的肉食

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3.2 注意系列性

窮-達；高-下 《老子》：
貧-富；昂-低 故有無相生，難易相成，長短相較，高下相
傾，音聲相和，前後相隨。
高下，今天說 高低

《史記》：反古者不可非，而循禮者不足多。
《史記》：素習知蘇秦，皆少之。

生 1） ‘活著的’ 死
生 2） ‘未煮熟的’ 熟 生魚

《孟子·萬章上》: 昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人
畜之池。

“枉”和“曲”都有“彎曲”的意思，
枉 直 (構成反義詞) ； 枉 正 (矯枉過正)
曲 直 (構成反義詞) ； 曲 ------ 正 (不構成反義詞)

《史記·項羽本紀》：“丁壯苦軍旅，老弱罷（疲）轉漕。”
—— 青壯年忍受著长期的军旅生活的痛苦，老人小孩也因忙
於水陸轉運而疲惫不堪。
弱：年少.《禮記》：二十曰弱冠

《國語·楚語》：“昔莊王方弱。”

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 3.3 詞語概念的對應
詞語概念的對應古今有異
浴：洗身
沐：洗髮 荀子 不苟：
盥：洗手 故新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。
濯：洗足
在上古漢語中，表示溫度的四個詞： 熱、溫、涼、寒
在現代漢語普通話中，變為 熱、溫、涼、冷
英語 hot warm cool cold

粵語是： 熱、溫、 凍

“到……去”的意思，古代漢語如此表達：
1）之、適 為一組，是及物動詞
2）“往” 為另一組，是不及物動詞。

九歌 國殤：出不入兮往不反。

漢書：沛公引兵之薛。
史記：(賈誼)適長沙。