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TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ

KHOA TIẾNG TRUNG

课程论文
Học phần： 中国文学摘选
TRÍCH GIẢNG VĂN HỌC TRUNG QUỐC (Nhóm IV)
Mã học phần: TRU3032

题目：红高粱
Sinh viên thực hiện: (Nhóm IV. 16) Giảng viên phụ trách:

Hoàng Bùi Thu Hà 20F7540267 PGS.TS Liêu Linh Chuyên

Võ Thị Thu Hà 20F7040044

Nguyễn Thị Kim Ngân 20F7540393

Đậu Thị Yến Nương 20F7540436

Nguyễn Thu Thúy 20F7540501

Huế, tháng 11 năm 2023

目录
前言......................................................................................................................... 3
一、选题的意义.................................................................................................. 3
二、研究方法...................................................................................................... 4
三. 研究范围...................................................................................................... 5
正文......................................................................................................................... 6
一、 作者、作品简介.........................................................................................6
1.1 作者...........................................................................................................6
1.2 作品简介...................................................................................................7
二、 作品内容分析............................................................................................8
1. 故乡在该部作品中的呈现: 高密东北乡.........................................................8
1.1 . 莫言小说《红高梁》的红高粱意象....................................................8
1.2. 探析莫言小说中的地域文化象征........................................................10
1.3.解读人性与命运的交织关系..................................................................11
2. 作品中的女性形象.........................................................................................13
2.1.追求独立意识的觉醒...............................................................................13
2.2.妇女自强自立的模范...............................................................................14
3. 莫言小说《红高梁》的艺术特色.................................................................16
3. 1.鲜活的民间立场......................................................................................16
3. 2.审丑意识.................................................................................................18
3. 3. 意识流小说的时空和小说的情节方法.................................................18
3.4.瑰丽神奇的语言艺术...............................................................................19
三、 作品的意义..............................................................................................20
参考材料............................................................................................................... 22
付录....................................................................................................................... 23

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前言
一、选题的意义
《红高粱》帮助读者回到 1938-1939 年的中国语境抗日救国岁月。作品
《红高粱》表达了当时中国人在个人自由长期受到压制后的普遍心理。工作
弘扬和弘扬了个体解放精神，即敢想、敢说、敢做。学习和分析红西米作品
有助于我们更好地理解作品的内容和艺术。

红高粱就像一首歌颂爱情和人类自由的美妙歌曲。 作品以作者的主观
视角来讲述，既激烈又振奋人心，一页一页地吸引着读者——这是非常典型
的莫恩的讲故事风格，现实与现实、现实与神奇和非凡的元素相结合。 就
连故事中的死亡也是那么的陌生，那么的不平凡，那么的轻松。 《红高
粱》是一部奇特的作品，非常值得读者欣赏。

《红高粱》中的人物个性鲜明，精神抖擞，豪放豪爽，充满乐观精神，
就像直插高密天空的西米山峰一样，这是高密地区人民的典型特征，我们会
在莫恩贡的许多作品中再次看到，他从他出生和成长的土地上汲取主要模型，
将它们塑造成不朽的作品。

同时，这也是一个极具现实意义的话题。 首先，通过课题研究，帮助
我们练习更普遍、更全面地感知、收集、感知和评价问题的能力。 这些知
识和技能对于我们今后的工作和学习过程确实是必要的。

此外，这个选题也有助于提高和拓展我们对中国当代文学小说，特
别是对中国女性良好特征的认识，作家可以学习并准确认识女性在当今社会
中的地位和作用。

尤其是这部作品取材于人们的生活习俗：缠足、轿子行进、人与人之间
的爱情两个主角，其深刻的内容和艺术价值给我们留下了深刻的印象。而且
艺术语言描述了人物性格等真实的艺术手法

我们组里的每个人都热爱文学。莫恩的《红高粱》以其引人入胜的情节、
独特的电影拼贴结构、生动的语言而受到高度赞赏。经过我们小组研究和阅

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读莫言的作品后。我们非常钦佩他的创作艺术才华以及作品所带来的艺术价
值，因此我们决定对这件作品进行更深入的研究，以更好地了解艺术家独特
的创作才华。

出于对《红高粱》这部作品的热爱和严谨的科研意识，我希望能够更全
面地了解这部作品。希望这篇文章能够帮助喜爱《红高粱》的人更好地理解
这部作品的价值基于以上原因，我大胆选择了作者莫恩贡的《红高粱》来进
行研究。

二、研究方法
《红高粱》是一部充满深刻思想和文化内涵的小说，其研究范围非常
广泛。以下是一些可能的研究范围：

1. 文本分析法：通过对小说文本的分析，探讨小说的结构、情节、人物
形象、语言风格等方面，从而揭示小说的主题和意义。

2. 历史文化研究法：通过对小说所描绘的历史和文化背景的研究，分析
小说中的文化符号、传统习俗、社会制度等方面，从而深入理解小说的文化
内涵。

3.传记法：运用这种方法更多地了解作家的生平和事业，以便能够更深入地
解释他作品中的问题。

4. 比较研究法：通过比较《红高粱》与其他文学作品、历史事件、社会
现象等的异同，从而揭示小说的独特之处和普遍意义。

三. 研究范围
《红高粱》是一部当代文学作品

《红高粱》是莫言所著的一部长篇小说，于 1987 年出版。

作者生平：1955 年生于中国

首次出版：1987 年，解放军文艺出版社（北京）,首次刊载：《人民文学》，
1986 年第 3 期
4
英译书名：Red Sorghum

在我们小组的研究题材中，我们进行研究莫言的作品《红高粱》。
《红高粱》的研究内容包括：作者、作品简介，作品内容分析，作品的意义。

正文
一、 作者、作品简介:
1.1 作者：
莫言 - 原名管谟业，1955 年 2 月 17 日出生于山东省高密县平安庄。

当代最著名、最具代表性的中国作家，小说家。2012 年，因“通过幻
觉现实主义将民 间故事、历史与当代社会融合在一起”。而获得诺贝尔文
学奖，也是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。[1]

儿时就对《三国演义》、《水浒 传》、《三家巷》、《钢铁是怎样炼
成的》等古今中外各类小说痴 迷不已。1976 年，参军入伍，“扫荡”部队
图书馆。

1982 年，正式发表作品。1984 年，考入解放军艺术学院文学系。翌年，

以小说《透明的红萝卜》轰动文坛，随后成为专业作家。
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 莫言是一个乡土表现者，但与现当代文学中许多作家不同，莫言笔下
的乡村少有东方传统的牧歌情调，一反田园诗意，呈现出的是荒凉和粗糙，
苦难与血腥，动荡与扭曲，残酷与悲惨的悲凉主调。[2]

莫言曾说：“每个作家都有他 成为作家的理由，我自然也不例外。但
我为什么成了一个这样的作家，而没有成为像海明威、福克纳那样的作家，
我想这与我独特的童年经历有关。我认为这是我的幸运，也是我在今后的岁
月里还可以继续从事写作这个职业的理由。

莫言童年的记忆只有四个字：饥饿，洪水。童年记忆带给莫言难以磨
灭的印象。莫言常常把童年时代自己感受到的饥饿的痛苦，生存的孤独写进
作品中去。莫言的小说文本更擅长表现乡土的苦难和痛苦的记忆。

莫言是一个有着旺盛创作活力的作家，曾经是二十世纪八十年代中期
文坛 先锋小说语言实验中的叙事先锋，他对小说形式执著不懈的创新与发
展也是他成功的重要原因。莫言小说以其超乎寻常的体验方式与非凡的审美
感知方式，在其 笔下构筑了一个别样的给人以非常新奇阅读体验和鲜明感
知过程的艺术世界。

代表作品：长篇小说 《丰乳肥臀》《蛙》 《蛙》2011 年 8 月获第八

届茅盾文学奖。 中篇小说 《透明的红萝卜》 《红高梁》[2]

1.2 作品简介
1.2.1 小说产生的背景

《红高粱》是莫言所著的一部长篇小说，于 1986 年问世。小说以中国

山西省一个小村庄为背景，讲述了从民国时期到新中国成立前夕，村庄里发
生的一系列故事，涉及到家族恩怨、爱情、婚姻、性别、宗教、传统文化等
多个方面。小说以其丰富的想象力、瑰丽的语言和深刻的思想内涵，成为了
中国当代文学史上的经典之作，被翻译成多种语言，在国际上也享有盛誉。

1.2.2 作品

《红高粱》在亚洲周刊 20 世纪中文小说 100 强排行榜中位列第 18 位。

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1993 年,代表作《红高粱》被《World Literature Today》评为“全 球最佳
小说”。《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东
北乡安放在世界文学的版图上”。莫言善于随意场景切换和时空颠倒，甚至
用动物视角叙事，充满了语言的狂欢和暴力美学的渲染，并对近现代中国农
村社会有着 X 光透视般的显现。

小说以抗日战争及 20 世纪 30、40 年代 高密东北乡的民间生活为背景,

故事中塑造的一系列 的抗-日英雄却都是正义和邪-恶的化身。主人公余占
鳌 是一个热血汉子,身体里面充满了正义与野蛮。

在小说中，莫言塑造了一个在伦理道德边缘的红高梁世界，一种土匪
式英雄，他们做尽坏事但也报效国 家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着
既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。

《红高粱》是一部表现高密人-民在抗日战争中的顽 强生命力和充满
血性与民族精神的经典之作。

二、 作品内容分析
1. 故乡在该部作品中的呈现: 高密东北乡

1.1 . 莫言小说《红高梁》的红高粱意象
莫言小说《红高梁》的民俗意象着核心角色。它不仅是土地的馈赠，
更是一种象征着原始生命力量的存在。红高粱的种植和生长过程中，透露出
土地的丰饶和人们对美好生活的渴望。

首先，红高粱象征着原始的生命力。它生长在高密的土地上，顽强而
茂盛。红高粱在阳光的照耀下，呈现出火红的色彩，仿佛燃烧着生命的热情。
这种原始的生命力贯穿于整个故事，激发着人物的欲望、激情和抗争力。红
高粱的存在使人物获得了勇气和力量，面对困境和挑战，他们能够坚定地追
求自己的理想，勇敢地抵抗压迫和侵略。

其次，红高粱是人物命运的见证者。它见证了“我爷爷”和“我奶
奶”相识、相爱、抗敌和牺牲的过程。红高粱的生长周期与人物的命运紧密
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相连，它的成长与人物经历的痛苦这些意象在环境描写、人物塑造和主题表
达方面发挥着重要作用，为故事赋予了深刻的内涵和文化底蕴。红高粱作为
高密地区的特产和重要的民俗意象，在莫言的小说《红高粱》《高粱酒》中
扮演和欢乐相伴随。红高粱成为了人物情感的寄托和奋斗的象征，它的存在
为故事增添了戏剧性和情感张力。此外，红高粱也象征着土地与人们的共同
守望。它作为高密地区的特产，与这片土地紧密相连。人们依靠红高粱谋生，
与它共同生活，建立起一种特殊的情感联系。红高粱的丰收代表着土地的丰
饶和人们对美好生活的向往。它成为了人们对土地的感激之情和对生活的热
爱的象征。

总的来说，红高粱在莫言的小说中扮演着重要的角色，象征着原始的
生命力、见证人物的命运以及土地与人们的共同守望。它在故事中不仅起到
了环境描写的作用，更深刻地影响着人物的情感和命运。红高粱的象征意义
贯穿于整个故事，通过其生长过程和存在形式，深刻地揭示了人性的复杂性
和生命的坚韧。

首先，红高粱作为原始的生命力象征，体现了人物的欲望、激情和抗
争力。它生长在高密的土地上，顽强而茂盛，不畏艰难困苦。正如红高粱在
阳光下燃烧着火红的色彩，人物也在生命的征程中迸发出自己内心的热情和
力量。红高粱给予人物坚定追求美好生活的勇气，激励他们面对挑战时保持
坚韧不拔的信念。在战乱的年代里，人物们以红高粱为象征，向命运展开了
顽强的抵抗，追求自由和幸福的生活。

其次，红高粱是人物命运的见证者。它在人物的成长和变化中扮演着
重要角色，见证了他们的相识、相爱、抗敌和牺牲。红高粱的生长周期与人
物命运的起伏紧密相连。正如红高粱经历了丰收与凋零的轮回，人物也经历
了命运的起伏和挫折。红高粱的存在为故事增添了戏剧性和情感张力，它见
证了人物的喜怒哀，使故事更加生动感人。

此外，红高粱也象征着土地与人们的共同守望。作为高密地区的特产，
红高粱与土地紧密相连，成为人们生活的一部分。 人们依靠红高粱谋生，

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与它共同生活，建立起一种特殊的情感纽带。红高粱的丰收代表着土地的丰
饶和人们对美好生活的向往。人物对红高粱的种植和收获充满感激之情，也
体现了他们对土地的深厚情感和对生活的热爱。红高粱在小说中成为了人物
情感寄托的象征，凝聚着人们对土地的眷恋和对幸福生活的渴望。

1.2. 探析莫言小说中的地域文化象征
高粱酒作为山东人喜爱的饮品和重要的民俗意象，在莫言的小说《红
高粱》《高粱酒》中扮演着突出的角色。它不仅展现了人物的狂野性情，还
体现了他们不失理性的气度。高粱酒在故事中起到多重作用，陪伴人物度过
困顿时期，成为“我爷爷”赢得“我奶奶”芳心的工具，展示了人物的个性
和命运的转折点。

首先，高粱酒展现了人物的狂野性情。作为一种浓烈的酒品，高粱酒
犹如燃烧的火焰，激发了人物内心深处的激情和豪放不羁的个性。在小说中，
“我奶奶”以她惊人的酒量和狂野的举止展现出她的勇气和冒险精神。她喝
酒时面色红润，眼神明亮，仿佛燃烧着高粱酒所蕴含的热情和活力。高粱酒
的醉人香气扑鼻而来，勾起了人物内心深处的狂放之情，使他们勇敢地追逐
自己的欲望和梦想。

其次，高粱酒体现了人物的理性和气度。尽管高粱酒具有浓烈的香味
和醉人的效果，但人物在饮用高粱酒时仍保持着理智和从容的态度。在小说
中，“我爷爷”通过出甑壮举赢得“我奶奶”芳心，展现了他聪明才智和智
慧的决策。他明白高粱酒并不是简单的烈酒，而是一种情感的表达和交流工
具。通过高粱酒，他传递着对“我奶奶”的深情和真挚的爱意。高粱酒成为
了人物展示理性思维和气度的象征，他们在酒精的作用下，依然保持着清醒
的头脑和对生活的理智认知。此外，高粱酒是人物命运的转折点。在故事中，
高粱酒扮演了重要的角色，成为人物命运的转折点。

首先是在“我爷爷”被冷落时期，高粱酒成为了他的陪伴和安慰。面对生活
的艰辛和挫折，高粱酒给予了他力量和勇气，使他能够坚定地面对困境。

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其次是通过高粱酒，他赢得了“我奶奶”的芳心。他灵活运用高粱酒的媒介，
展现了他的智慧和机智，成功地吸引了“我奶奶”的注意。高粱酒成为了他
们之间情感交流的桥梁，使他们的爱情故事得以展开。最后是“我奶奶”酒
后的表现。她以惊人的酒量和红润的面色展现了她的坚韧和不屈精神。高粱
酒成为她个性的象征，展示了她对生活的乐观和积极态度。

高粱酒散发着人物灵魂的酒香，不仅体现了他们狂野性情的一面，也
展示了他们在面对生活时的理性和气度。高粱酒成为了人物个性的抒发和命
运的转折点，推动着故事的发展和人物形象的塑造。综上所述，高粱酒作为
山东人喜爱的饮品和重要的民俗意象，在莫言的小说《红高粱》《高粱酒》
中具有多重意义。它既展现了人物的狂野性情，又体现了他们的理性和气度。
高粱酒成为了人物个性的象征和命运的转折点，丰富了故事的内涵和情感的
表达。

通过高粱酒的描绘，莫言成功地展现了人物的复杂性和命运的起伏，
使故事更加丰满、引人入胜。

1.3.解读人性与命运的交织关系
“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一
旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事
总要稍留欠缺，才能持恒。”(莫言)

颠轿和剪纸作为民俗意象在莫言的小说《红高粱》《高粱酒》中扮演
着重要角色。它们不仅展示了人物的狂野性情和个性特征，还在情节发展和
人物命运中起到了关键作用。通过对颠轿和剪纸的深入分析，我们可以更好
地理解这些意象在小说中的独特意义。

首先，颠轿作为一种民俗形式，在故事中展现了人物的狂野性情和改
变命运的作用。颠轿是一种婚俗中接新娘子时的仪式，而在小说中，它不仅
是一种仪式，更是一种表达情感和抒发心情的方式。在颠轿的过程中，轿夫
们癫狂地颠动轿子，让新娘子体验到颠痛，甚至呕吐、大哭。这种形式让人
物的悲愤情绪得以宣泄，同时也唤醒了“我爷爷”对“我奶奶”的怜爱之情。

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颠轿使“我奶奶”的命运得以改变，由此可以看出颠轿作为一种民俗形式在
故事中的深远意义。它不仅展示了人物狂野性情的一面，也通过情感的发泄
和转折，推动了故事情节的发展。

其次，剪纸作为一种民间艺术和高密地区的非物质文化遗产，体现了
“我奶奶”的人物心理和创造力。剪纸需要丰富的想象力、审慎的心态、耐
力和静力的支撑，正如“我奶奶”面对生活时所展现出的智慧和坚韧。

在小说中，她坐在炕上，凭借着她的剪纸技艺，创作出富有生机和灵
动的窗花。这些剪纸作品象征着她大胆追求爱和追求美好生活的性格。她用
剪纸艺术驾驭生活，使自己的生活充满着爱和对美的追求。剪纸不仅展示了
“我奶奶”的个性特征，还表达了她对生活的积极态度和对美的热爱。颠轿
和剪纸这两个民俗意象在小说中的呈现，不仅丰富了故事的情节，更深入揭
示了人物内心的世界和情感的表达。

首先，颠轿作为一种民俗形式，展现了人物狂野性情的一面。在颠轿
的过程中，轿夫们疯狂地颠动轿子，给新娘子带来痛苦和不适。这种形式激
发了人物内心深处积压已久的情感，让他们得以宣泄和释放。在小说中，通
过颠轿，"我奶奶"被颠得呕吐、大声哭泣，表达了她内心深处的悲愤情绪。
这种狂放的表达方式使她得以宣泄自己的情感，也让"我爷爷"对她产生了怜
爱之情。颠轿不仅在情节上推动了人物关系的发展，还深入展现了人物内心
情感的细腻与复杂。

其次，剪纸作为一种民间艺术形式，体现了"我奶奶"的人物心理和创
造力。剪纸需要艺术家丰富的想象力和审美眼光，而"我奶奶"通过剪纸艺术
创作，展现了她大胆追求爱和追求美好生活的性格。她坐在炕上，凭借自己
的技艺，剪出了蝈蝈出笼、鹿背长树等富有生机和灵动的窗花。这些窗花象
征着她对生活的向往和追求。

通过剪纸艺术，"我奶奶"不仅抒发了自己内心的情感，还创造出了美
好的艺术作品，使自己的生活充满了艺术的氛围。剪纸的艺术表达不仅展示
了"我奶奶"的个性特征，还传递了对生活的热爱和积极态度。[3]
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2. 作品中的女性形象
2.1.追求独立意识的觉醒
《红高粱》是一部由莫言所著的小说，描绘了中国农村女性在旧时代
的生活状态以及她们对自由和独立的渴望。其中，追求独立意识的觉醒是小
说中一个非常重要的主题。

小说中的女性形象具有强烈的独立意识和觉醒，她们在传统社会中面
对各种压力和束缚，但仍然坚持追求自己的梦想和自由。在小说中，女主通
过自己的努力和坚持，逐渐觉醒，成为了一个独立自主的女性。这些女性形
象的出现，反映了当时中国社会中女性地位的变化和女性意识的觉醒。

首先，小说中的女性并不像传统社会中的女性那样被动、依赖、无能，
而是具有自我意识和自我价值的追求，比如小说中的女主就是一个非常典型
的例子。在家族的压迫下，经历了很多的磨难，但她并没有放弃追求自我价
值的努力，最终实现了自我解放。同时，小说中还有很多其他的女性形象，
她们也都是具有独立意识和觉醒的女性形象，她们通过自己的努力和智慧，
克服了生活中的困难，实现了自我价值的追求。因此，小说中的女性形象不
仅具有强烈的独立意识和觉醒，而且也具有非常积极的人生态度和价值追求。

这个故事告诉我们，只有通过不断地努力和追求，才能获得真正的自
由和独立。[4]

2.2.妇女自强自立的模范
在当时那个男权主义封建思想笼罩的社会下,对女性的迫害达到顶峰,
而莫言《红高粱家族》里的“我奶奶”戴凤莲却一反常态,不光是个性解放
的先驱,更是妇女自强自立的模范。

坐花轿出嫁的路上,遇到“吃作饼”的劫匪时,“我奶奶”戴凤莲更没
有乱半分方寸,只是用亢奋的眼神暗示轿夫余占鳌去教训那个“吃铁饼”的
人,然后大雨滂沱,她也没有躲避,只是掀开盖头,束起轿帘与轿夫们一起接受
大雨的洗礼。

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 到了单家,她发现单家父子是麻风病人,没有惊慌失措,只是拿出她早己
预备好的剪刀,不允许单扁郎靠近。作品中这样描述: 洞房里,“他站起来,
对着奶奶伸出鸡爪状的手,奶奶大叫一声,从怀里摸出一把剪刀,立在炕上,怒
目逼视着那个男人。”当“花脖子”杀了庄长单五猴子后,打算她时,问她有
没有被单扁郎睡过,她为了保护自己,就平静的说:“睡了”,以至“花脖子”
专程掳她“吃侏饼”时,她也只是被“花脖子”摸奶子而己。

由此可见,“我奶奶”戴凤莲是一个非常有主见的女人,要不也不可能
在一开始不确定单家父子是不是麻风病人的情况下,怀揣一把不吉利的剪刀!
然后,又在回门的路上,不顾父亲酒醉,不顾一切的与轿夫余占鳌激情野合。
以及对待“花脖子”时的随机应变。

待到“我奶奶”戴凤莲再次踏进单家,遇到单家父子被杀害的大变故,
她仍是镇定自若,不失时机的认曹县长为干爹,连余占鳌这个轻易不服输的人,
也不禁暗暗叹服这女的心计。

当她挑起女掌柜的担子,更是独当一面,知人善用,令刘罗汉这个智慧老
成的长工为她死心塌地,以致最后为了保护她的财产,两头骡子,惨死在日本
人的手里,而没有一丝抱怨。当高粱成熟,要收购时,她高瞻远瞩, 知道今年
高粱丰收,过一阵子人家收完了再收,价格自己说了算,高粱也比现时干燥一
点点......仔細用心的把烧酒锅作坊打理的井井有条! 这些,她都没有依靠
别人,包括她的男人余占鳌。她宁愿在夜里细碎的哭泣,也要在人前坚强的站
立,没有一丝弱者的气息。由此可以看出“我奶奶”是个独立自主的女强人。

当日本鬼子来到烧酒锅作坊,看到如花美貌,心怀不轨,她急中生智, 用
刘罗汉额上的鲜血,抹脸装疯,吓得“日本人愣然止步,既体现了中国妇女应
有的不屈不挠精神,也为妇女自立做了很好的带头作用。

“我奶奶”最后牺牲在火红火红的高粱地里,这是一个野生野长的地方,
这是原始的代表,这里充满蛮力、粗旷、 野性,在这一片野地里,有男女的野
合所孕育出来的勃勃生机,有酒窖里那火辣火辣的红高梁烈酒、有奶奶这样
的勇敢追求女性幸福的女人,有家国浴血奋战的男人和女人。这一片 “蛮
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荒”之地,有着原始母系社会时期的雏形,这一片乡土上,孕育出了粗旷女性
的性格, 也孕育出了为女性主义精神而献身的女子,这是一片孕育伟大女性
的土地。就如我奶奶临死 前的那一番话:“天……天赐我情人,天赐我儿子,
天赐我财富,天赐我十三年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我,就不要
在收回,你宽恕了我吧,你放了我吧!……天,什么叫贞节? 什么叫正道?什么
是善良? 什么是邪恶? 你一直没有告诉过我,我只有我自己的想法去办,我爱
幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪,不拍罚,
我不怕进你十八层地狱。我该做的都做了,该干的都干了,我什么都不怕。但
我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界,我的天哪……"。“我奶奶”为中
华民族而死,为几万万同胞而死,用行动铸就了平凡中的伟大,她壮烈地死在
了哺育她的高密东北乡的高粱地上。作者勾画出一个健康、充满活力、美丽
诱人的女性,这丰满健康的外表下隐藏的是一个躁动奔放、热爱力量和美、
渴望自由奔放的灵魂。

几千年的封建制度与男权文化对人性,尤其是女性的个性进行了无情的
杀戮,即使制度的更新也不能一下肃清这些旧思想,旧的观念,它们成为一种
文化渗透到每一个时代,每一个角落。莫言《红高粱家族》里的“我奶奶”
戴凤莲就生长在这样的环境里,然而一方水土养育一方人,也正因如此高密东
北乡所孕育的生灵,“我奶奶”有着红高粱和高粱酒那如火似血的猛烈与豪
放, 她虽然生活在传统三纲五常的社会里,但她敢于“我的身体是我的,为自
己做主”,去追求自己的爱情, 即使违反传统伦理道德,也要得到人性本能和
生命木身欲望的情愫,她有着酣畅淋漓的生活方式。在顽强抵制旧观念的同
时,也在生与死的挣扎中闪出人性美的品质和精神。[6]

3. 莫言小说《红高梁》的艺术特色
3. 1.鲜活的民间立场
以民间的角度,审视抗日战争。在小说中,重点描写的不是带有革命
理想的英雄人物,而是生活在民间的普通大众:农民、工匠、土匪、地方武装,

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也有共 产党人 (其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味)。他们生活
在自己的土地上,或痛快淋漓快意恩仇,或苟且猥琐蝼蚁偷生,突然来了日本
鬼子,于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中,英勇若、战斗若、献身,呈现
一种原生态的悲壮和豪迈。民间主题就是对生命自由和原始野性的张扬。莫
言的《红高粱》以全新的历史观念表现抗日战争时期北方民众的斗争生活,
极力渲染和歌颂存在于民众身上的那种原始的生命活力和“红高粱”一样充
满血性和反叛意识的民族精神。“红高粱” 的意象: 北方中国农民旺盛的
生命力的象征“八月深秋,无边无际的高粱红成洋的血海。高粱高密辉煌,高
粱凄婉可人,高粱爱情激荡。”符号式的象征环境: 生命的神圣。爱情: 生
在此, 死在此； 抗日: 大背景守护家园。

3.1.1 故事情节:

以虚拟家族回忆的形式描写发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种
野性故事,宣泄着生机勃勃的生命激情,宣扬狂野不羁的野性生命力。土匪司
令余占鳌(我爷爷)组织民间武装,在胶平公路上伏击日本汽车队。体现出一
种民间自发地为生存而奋起反抗的暴力欲望和英勇无畏的英雄气概。余占鳌
(我爷爷)与戴风(我奶奶)在抗战前的爱情故事,就是对传统礼教的反叛,对自
由性爱的追求。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴
力欲望,这很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩,将其还原成了一种
自然主义式的生存斗争。

3.1.2 人物形象:

余占鳌: 身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份,他的性格中极力渲染出
了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。

戴风: 温热、丰腴、泼辣、果断的女性美,具有大胆反叛封建礼教,敢
作敢为、豪放坦荡的个性。 戴风莲临终前的心理独白:“天,什麼叫贞洁?
什麼叫正道? 什麼叫善良? 什麼叫邪恶? 你一直没有告诉过我,我只能按照
自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做

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主, 我不怕罪,我不怕罚,我不怕进你的十八层地狱,我该做的都做了,我该干
的都干了,我什麼都不怕。”

人物形象的审美价值: 人物豪放坦荡,任情任性的个性体现了朴素的自
由和解放的本能需要,是一种归于自然的人类本性的需求。 这种红高粱式的
生命精神进一步升华为中华民族的“酒神精神”。

3.1.3 民间世界的建构:

高密东北乡“高密东北乡无疑是地球上最美丽、最丑陋、最超脱最世
俗、最圣洁最龌龊,最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。”(莫
言)自由自在,具有原始生命力。“颠轿”、“酒神曲”、“伏击战”、“野
合”、“尿酒”、“杀人放火”、“精忠报国”藏污纳垢,具有丰富复杂性。
主题内涵的深入探讨,我们会发现莫言力图反抗沉沦并寻找自己的精神家园,
试图通过认同民间文化蕴涵着的生命自由野性来超越人生的困境。

3. 2.审丑意识:
其对人物粗俗性格的刻画,有关残酷杀戮(剩人皮那个自然主义式的血
腥场面)的描写,都以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感,
反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。

3. 3. 意识流小说的时空和小说的情节方法
大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结
构方法, 打破了传统时空顺序与情节逻辑。

开放的叙述视角:小说以一个晚辈的身份来叙述前辈的经历, 以一个孩
子的情绪来认识过去的生活,形成了一个开放的艺术视角。设置一个双重的
“亲缘叙述者” 的视角,“我”(孙辈)的叙述:全知视角(剧外)，“父亲豆
官”(子辈)的叙述:有限视角(内) 。

自由任意的叙事方式: 借鉴意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主
义小说的情节结构方式。打破传统的时空顺序和情节逻辑,把故事讲述得非

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常散漫自由。这种任意的讲述又是统领在作家的主体情绪下,形成天马行空
式的随意的叙述方式。

3.4.瑰丽神奇的语言艺术
作家运用了大量充满了想象力并且总是违背常规的比喻与通感等修辞
手法。富于感性化的艺术风格,重在表现主观感觉,不加约束的心理跳跃、流
动和联想,特别是出现大量的感官意象。

“奶奶注视着红高粱,在她朦胧的眼睛里,高粱们奇瑰丽,奇形怪状,它们
呻吟着, 扭曲着,呼号着,缠绕着,时而像魔鬼,时而像亲人,它们在奶奶眼里
盘结状的一团,又呼喇喇的伸展开来,奶奶无法说出它们的光彩了,它们红红
绿绿,白白黑黑,蓝蓝绿绿,它们哈哈大笑,它们嚎啕大哭, 卞数高清无水印
哭出的眼泪雨点一样打在奶奶心中那一片苍凉的沙滩上,高粱缝隙里,镶着一
块块的蓝天,天是那麼文库高又是那麼低,奶奶觉得天与地、与人、与高粱交
织在一起,一切都在一个硕大无棚的罩子里罩着。” 两只肥硕的耳朵苍白美
丽,在磁盘里活泼的跳动,打击得磁盘叮咚叮咚响。”“罗汉大爷脸皮被剥掉
后,不成形状的嘴里还呜呜噜噜地响着,一串一串鲜红的小血珠从他的酱色的
头皮上往下流,罗汉大爷被剥成一个肉核后,肚子里的肠子蠢蠢欲动,一群群
葱绿的苍蝇漫天飞舞。”

通感:

(1)“在这次雾中行军里,父亲闻到了那种新奇的黄红相间的腥甜气息。”

(2)“刘大号仰天吹起大喇叭,喇叭口里飘出暗红色的声音,碰得高粱棵子索
索打抖。”

比喻:

(3)“汽车像一条吞食了刺猬的的大蛇,在痛苦的甩动着脖颈。”

(4)“马骡驴粪像干萎的苹果,牛粪象虫蛀过的薄饼、羊粪稀拉拉象振落的黑
豆。”[5]

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三、 作品的意义
红高粱就像一首歌颂爱情和人类自由的美妙歌曲。 作品以作者的主观
视角来讲述，既激烈又振奋人心，一页一页地吸引着读者。这是非常典型的
莫恩的讲故事风格，现实与现实、现实与神奇和非凡的元素相结合。 就连
故事中的死亡也是那么的陌生，那么的不平凡，那么的轻松。 《红高粱》
是一部奇特的作品，非常值得读者欣赏。

此外，在这本丛书中，我们还接触到了王蒙、老凯等中国著名作家的
短篇小说，这些故事承载着深刻的人文主义哲学，而且非常贴近我们。 可
以说，这本薄薄的书会给读者带来新的情感。

作品还展现了一位女强人敢于站出来夺回自己的生活和爱情，坚决
参与抗日斗争的力量。 她克服了封建社会的一切偏见，过上了自己想要的
生活

“红高粱”是典型的莫言文学风格，受意识流叙事风格的影响。 叙
事是非线性的，时空是颠倒的，许多故事发生在后面，但先被讲述。

其中的人物语言是粗话、脏话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗
污秽的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种在旁人看来近乎疯癫的语
言在小说的环境中却有一种独特的美感，这种语言风格表现了作者独特的审
美趣味。

《紅高粱》的文学价值在于其中所蕴含的红高粱精神，让人感受到民
族躯体中顽强的生命力和昂扬向上的热情以及对生命自由的追求和向往，歌
颂人性与蓬勃旺盛的生命力。通过对人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命
的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。对完美自由的自然生
命的渴望与赞美。

通过作品我们也能看到战争的残酷和可悲。 它让小孩子失去了父亲.
作品也反映了古代封建社会夫妻间的爱情，存在许多过时的习俗和对女性的
偏见。 男女之间的爱情是有障碍的。

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 该片讲述了诚实的农民勇敢地站起来与敌人作斗争，为国家重新获得
独立与和平的故事。高粱地的形象是一个家庭的象征，在这里我们见证了爷
爷、奶奶的许多爱情故事，以及抗击日本侵略者的战斗。 西米树与这里的
人们息息相关.

在作品《红西米》中，我们看到了现实与幻想的流畅结合。 红高粱非
常温和地出现，然后突然发生了许多事件，然后这些事件被温和而迅速地解
决了。 在这些事件之后，有时会有最终的幸福，有时会有痛苦和失落。 由
于痛苦、悲伤或愤怒的感觉而沉迷于英雄的眼泪。 就像我们的日常生活一
样，充满了突发事件，有快乐也有痛苦，但在困难面前仍然保持乐观。

参考材料
[1] 中国作家莫言获得 2012 年诺贝尔文学奖（2012 年 10 月 11 日）来源：新
华社。https://www.gov.cn/jrzg/2012-10/11/content_2241535.htm

[2]http://moyanchineseproject.weebly.com/33707353282017132461.html

[3]https://baijiahao.baidu.com/s?
id=1776983763398877843&wfr=spider&for=pc

[4] Tiểu Mai (2021), Cao lương đỏ: Niềm kiêu hãnh trong sự nghiệp cầm bút của
Mạc Ngôn. https://revelogue.com/tieu-thuyet-cao-luong-do/

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[5]https://www.renrendoc.com/paper/229895822.html?
aggId=K4bbSMc4eXOO@JOhAlj@a1A

[6]https://www.docin.com/p-3141249961.html

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