Hare Krisna kedves bhakták, isten hozott ismét a sorozatunk folytatásában

Mely a hőn szeretett Sri Vrindávan Dhámunk dicsőségéről szól

Minden dicsőséget Srila Prabhupádának!

Tehát

Krisna különleges kegyéből ismét Sri Vrindávan Dhámban találtam magam

Feltehetőleg hosszabb ideig maradok Srimati Rádharáni különleges kegyének köszönhetően

Tegnap amikor mentem darshanra a Krisna-Balarám templomba

Láttam a leggyönyörűbb múrtinkat ott, Rádhe-Syámasundarát

Emlékszek még két pár Rádha-Krisna múrtira, akik nagyon kedvesek a szívemnek

Kifejezetten azért, mert Ők voltak az első két pár Rádha-Krisna múrti, akiket láttam életemben bhaktaként

És Ők Rádha-Londonisvara

És Rádha-Parizsisvara, emlékszem rájuk

Ők mindketten különlegesek a mozgalmunkban, igazából

Abból a tényből kifolyólag, hogy a két Rádharáni nem a megszokott pózban áll, mondhatni, a legtöbb Rádharáninkh
oz képest manapság a templomainkban

Ha alaposan megnézitek, akkor láthatjátok, hogy sok ISKCON Rádharáni táncoló pózban van

Ez nagyon népszerűvé vált az utóbbi három évtizedben

Azt mondták nekem a szádhuk itt Brajban, hogy amikor Sri Rádhá a táncoló pózban van, Krisna sosem hagyja el Őt

De igazából Rádharáni számos pózban jelenik meg, mint múrti

Krisna mellett, melyeket a Govinda-Lilamritában említenek

És van az, amit találtam egy kis kutatás után, a tradícionális póz

Ahol a két keze össze van zárva előtte, így

Nem hiszem, hogy van ilyen múrtija Sri Rádhának az ISKCON-ban, de ez a hagyományos póz a Gaudiya-Vaisnava t
radícióban

Amiben két csokor virágot tart

Ebben a pózban láthatjuk Őt Navadvip, Mayapur Dhámban, a Yoga-Pithben

Ahol Caitanya-Mahaprabhu feltűnt

Gyönyörű múrtik vannak ott és Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Thákur alapította

Mayapurban így van Ő jelen

De Srimati Rádharáni nagyon nagyon különleges pózban van jelen Londonban és Párizsban

És ebben a két templomban úgy láthatjuk Őt, hogy a jobb keze áldásra áll, a bal karja pedig le van eresztve és egy lót
uszvirágot tart

És van egy nagyon nagyon gyönyörű kedvtelés, amire rátaláltam és tanulmányoztam

Egy gyönyörű kedvtelés, melyet egy vaisnava szent beszél el, akinek a neve Yadu Nandana

Ő Srinivás Ácárya egyik tanítványa volt

És írt egy könyvet, aminek a címe Manjári Sringara Rahasya

És kifejti, hogy miért van Rádharáni ebben a különleges pózban

amiben a lótuszvirág a bal kezében van, a jobb kezével pedig áldást ad

Nagyon gyönyörű

Úgy hogy megosztom veletek

Egyszer Srimati Rádharáni különös figyelmet fordított az öltözékére és az ékszereire

Remélve hogy találkozik Krisnával azon a napon

Az ékszereket úgy nevezik, hogy sringara, ugye

Igazából az egész öltözéket így nevezik, magát az öltözködést, de az ékszereket kifejezetten sringaraként említjük

Van egy teljes odaadó művészet, annak a hátterében, hogy hogyan öltözködnek a különböző Braja-básik és Sri Krisn
a, ezekkel az ékszerekkel

És ilyen jelentőségteljes a tény, hogy ezek az ékszerek egy különleges üzenetet adnak át

Amint mind tudjuk, a társadalmi szokások miatt Rádha és Krisna nem beszélhetnek egymással nyilvánosan

Habár jelen lehetnek egyszerre, bizonyos nyilvános eseményeken

Nem kommunikálhatnak egymással a szemeiket, a szájukat vagy a gesztusaikat használva

Ennyire szigorú

De...

Yadu Nandana leírja, hogy az öltözékükön és az ékszereiken keresztül kommunikálnak

És ez hogy működik?

Nos például, amikor Sri Rádhá egy félhold alakú ékszert visel a homlokán

az egy jel Krisnának, hogy találkozzanak félhold idején

Amikor nyolc pont van az arca egyik oldalán

-Gopi pöttyöknek hívjuk manapság-

Amikor nyolc gyönyörű pötty van az arca egyik felén

Az azt jelzi Krisnának, hogy a találkozójukra nyolc barátnőjével fog eljönni

És amikor nyolc pöttyöt visel az arca másik felén, az azt jelenti, hogy tizenhat gopival együtt fog találkozni Krisnáva
l

A gopi pöttyök végénél, ha pávák vannak festve mindkét oldalon

Az azt jelenti, hogy: "Krisna, emlékszel amikor pávákról beszélgettünk annál a bizonyos kunjánál?"

Tehát ugyan annál a kunjánál fogunk találkozni, ahol pávákról beszéltünk a minap

Különböző jelek...

Azt olvastam, amikor a pávák, amik az arcára vannak festve egymás felé néznek

Azt jelzi Krisnának, hogy: "Találkozhatunk és lesz lehetőségünk közel lenni egymáshoz"

Amikor a pávák az orcáján ellenkező irányba néznek egymáshoz viszonyítva

Azt jelenti, hogy valamennyi távolságot tartaniuk kell, "mert olyan sok tehénpásztor barátod lesz jelen"

És amikor három pötty van az állán

Az azt jelenti: "Krisna, hozhatsz magaddal három tehénpásztor fiút"

Ezeket a bizonyos tehénpásztor fiúkat úgy hívják, hogy priya-narma sakhák

Különböző csoportok léteznek, erről már beszéltünk, különböző csoportjai vannak a tehénpásztor fiúknak és általába
n nem érdekli Őket, hogy a lányokkal legyenek

De van egy bizonyos csoportja a tehénpásztor fiúknak és számukra engedélyezett, hogy segítsék Rádha és Krisna ke
dvteléseit, Őket úgy nevezik, hogy priya narma sakhák

Tehát ha három pötty van, "hozhatsz három priya narma sakhát"

Azt olvastam, hogy a fő priya narma sakha, igazából Madhu-Mangala

Az a mókás brámana tehénpásztor fiú

Ő a fő priya narma sakha

És Ő az egyetlen, aki látta valaha Rádha és Krisna rasa táncát a gopikkal

Ezek a fiúk mind segíthetik Rádha és Krisna kedvteléseit, de nem túl közelről

De a fő priya narma sakha, Madhu-Mangala az egyetlen, aki valaha látta a rasa-lillát

Kedves részletek, nem de?

Persze ha csak egy pötty van az azt jelenti, hogy csak Madhu-Mangalát hozd

És ha nincs pötty, az persze azt jelenti, hogy egyedül gyere a találkozónkra

Mi más van még? Oh igen!

Amikor Rádharáni kadamba virágot visel a hajában

Az azt jelzi Krisnának, hogy egy kadamba fa árnyéka alatt találkozzon vele

És amikor champaka virágot visel a hajában, az azt jelenti, hogy egy champaka fa árnya alatt találkozzon vele

Úgy látszik van különbség az árny és az árnyék között

És amikor egy darab fülbevalót visel, amiről még két másik fülbevaló lóg, az a találkozó idejét jelképezi

Ez hogy működik?

Egy fülbevaló, egy dandát jelent, ami 24 perc

Ha három fülbevalót visel, az három dandát jelent, ami 24 meg 24 meg 24

Más szóval: "Krisna találkozunk 72 perc múlva"

Ez a sringara tudománya

Hare Krisna!

Szóval ezen a bizonyos alkalmon

Ahogy Rádharáni öltözködött, különböző módokon, hogy jelezzen Krisnának, hogy mikor és hol találkozzanak

Lalita -természetesen mindig segítik Őt a sakhijai az öltözködésben és az ékszerezésben-

Lalita Sakhi felszólalt és azt mondta:

"Drága Rádharáni, a mai napon cápa alakú fülbevalókkal is felékszerezünk"

Fülbevalók, melyeknek cápa formája van

Azt mondta:

"Mivel Syámasundara, Krisna, olyan mint egy cápa és a lyuk a füledben olyan, akár az óceán"

"És ahogy egy cápa nem élhet az óceán nélkül, úgy Krisna sem képes élni nélküled"

"És amikor Krisna látja ezeket a cápa formájú fülbevalókat, emlékezni fog, hogy az élet semmit sem ér nélküled"

Ez Lalita tanácsa, és folytatja:

Azt mondta:

"Drága Rádhá, szemfestéket, kadzsalt teszek a szemhéjadra"

"Mivel ez a szerelem sötétjét jelképezi"

"És a szerelem sötétben bontakozik ki legjobban"

Hare Krisna!

Szóval eképpen kezdte a napját Sri Rádhá és nagy reményeket fűzött ahhoz, hogy találkozik Krisnával

És Purnamási, Yoga-Máyá kegyéből

Rádha és Krisna útjai keresztezték egymást később, azon a reggelen

És tanulmányozva Sri Rádhá sringaráját, tanulmányozva az ékszereit és ruházatát

Krisna mindent értett azt illetően mikor és hol találkozzanak később azon a napon

De ahogy sokszor beszéltünk róla az utóbbi pár hónapban

Gyakran megesik, hogy Krisna késik a randevúról különböző okoknál fogva

És ezen a bizonyos alkalmon Rádharáni nagyon zaklatott lett

Igazából dühös lett

És a dühöt, ezt a transzcendentális tulajdonságot, "düh" szanszkritul úgy nevezik "mán"

M-A-A-N

És persze Krisna mindent megtett, amit csak tudott, hogy megbékítse Őt

Ahogy elég gyakran szokta, de nem járt sikerrel

És ahogy gyakorta szokta, elment Lalitához és megkérte, hogy lépjen közbe

És szerencsére Lalita képes volt megnyugtatni Sri Rádhát

De később Lalita megkereste Krisnát és keményen megszídta

Azt mondta: "Többet ne merd feldühíteni Rádhát!"

Egy pár nappal később

Amikor Rádhá és Krisna nagyon boldogan üldögéltek együtt

Beszélgettek, megtárgyaltak dolgokat, nevetgéltek

Egy bizonyos erdő ligetében

Krisna azt mondta:

"Kedves Rádharánim"

"Mit gondolnál arról, ha szerepet cserélnénk és egyszer Én kerülnék a "mán" állapotába?"

Rádharáni mosolygott és azt mondta:

"Igen, az mókás lenne!"

Szerepet cserélni
Krisna lenne dühös és Rádharáninak kellene kiengesztelnie

Krisna viccesen azt mondta:

"De vigyázz! Nem lesz könnyű megbékíteni...!"

Úgy hogy Sri Rádhá azt mondta:

"Ebben ne legyél olyan biztos Krisna! Ismered a szeretetem erejét"

"Azt irántad érzett prémám"

Ami nagyon igaz

Szóval ott helyben, abban a pillanatban, Krisna a "mán" állapotába került, dühös lett

A Yamuna partján, úgy írják

És nagyon zaklatottá vált és dühös volt Sri Rádhára

És bármennyire próbálta Sri Rádhá megbékíteni Krisnát, mégsem járt sikerrel

Igazából a szentírás azt mondja, hogy mindent megpróbált három napon és három éjjelen át

És mint ahogy Krisna tette, amikor Ő haragudott rá, elment és Lalitától kért segítséget

De még ekkor sem volt képes enyhíteni Krisna "mán"-ját, amint duzzogot a Yamuna folyó partján

Ezután Sri Rádhá Visákához fordult

Lalita-Visáka, mindig látjuk, hogy Lalita az egyik oldalán áll Rádhának, Visáka pedig Rádhá másik oldalán van

Ők a két fő Sakhi

De még Visáka sem járt sikerrel, hogy megenyhítse -így olvastam- a duzzogó Krisnát

Így írják, duzzogó Krisna

A szentírás azt mondja, hogy ezután

Lalita és Visáka elment, hogy össze hívjon 16108 gopit, hogy megpróbálják kiengesztelni Krisnát

De még ez is kudarcot vallot

Tehát ezután Rádharáni csak sírva fakadt

És miközben ezt tette a könnyei belefolytak a Yamuna folyóba

És nem sokkal később a folyó kiöntött a medréből

Benne a könnyeivel

És amikor ez megtörtént Yamuna Devi maga, személyesen megjelent Sri Rádhá előtt
És édesen azt mondta:

"Legkedvesebb Sri Rádhá, a könnyeid nagy fájdalmat okoznak számomra"

"Kérlek adj nekem utasítást, hogy kiengesztelhessem Krisnát a nevedben"

Ezen a ponton áldást kért, így Sri Rádhá megáldotta Yamuna Devit

Hogy képes legyen megtenni ezt

Úgy hogy Yamuna Devi elment egy közeli ligetbe egy időre

Utána újra megjelent és pontosan úgy nézett ki, mint Krisna

Tudjuk, hogy ez lehetséges, abban az értelemben, hogy Krisnáéhoz hasonló sötét szárazföldjei vannak

Amikor Yamuna Devi személyiségéről és kedvteléseiről beszéltünk néhány hónapja tavaly, említettük, hogy sötét sz
árazföld jellemzi

"Syáma"

Igazából amikor azt mondjuk, hogy Syáma, akkor Krisnára utalunk, "Syáma"

Azt jelenti: az esti felhők színe

Ez a szanszkrit definíció, melyre a kutatásaim során bukkantam

Nem fekete, mint az éjszaka

Krisna, Ő Syáma, olyan a színe, mint a felhőké este

Néha úgy mondjuk, hogy kékes fekete, mint egy monszun felhő, benne van az a kék...

Olyan hamuszerű szín, egy keverék

Syáma azt jelenti, mint az esti felhők színe, ez a definíciója annak, hogy Syáma

Syámasundara, a gyönyörű Syáma

Szóval neki pontosan ugyan olyan a színe

De nem csak ez, hanem profi módon megnyilvánította Krisna összes gyönyörű vonását is

Olyan szinten, hogy ugyanolyan szoknyát viselt, mint Krisna

ugyanolyan nadrágot, ugyanolyan nyakláncot és koronát, mint Krisna...

És egy lótuszvirágot is tartott az egyik kezében

És a másik kezét, a jobb kezét úgy tartotta, mintha felemelné a Govardhan hegyet

Szóval volt nála egy lótuszvirág, a másik kezét pedig úgy tartotta, mintha megemelné a Govardhan hegyet

Úgy nézett ki, mint Krisna

Ezt a pózt, amiben Yamuna Devi előjött a kunjból

megtaláltam nagyon szépen körül írva egy másik vaisnava szent által, a neve Yogi Gopesvara

Hogy találok rá minderre?

Tudjátok nem régen megkaptam a ritka lehetőséget, privilégiumot, hogy a Vrindávan Kutató Intézettel dolgozhassak

Ahol 32.000 szentírás található meg

Egy jó része a Gaudiya-Vaisnava tradícióból származik, főként

És mind a 16 goswámink írásai megtalálhatóak ott

Narottam Das Thakur, Visvanátha Cakravarti Thakur...

Az eredeti!

Kézzel írt szentírások vannak ott és sok másolat is

Segítek nekik, mert személyzet híján vannak

Nincs túl sok felszerelésük, nincs túl sok pénzük stb...

Abban reménykedem, hogy képesek leszünk megőrizni, amit például a minap láttam, az eredeti kézíratát Rupa Gosw
ámi Bhakti Rasámrita Sindhujának

Láttam az eredeti Bhakti Rasámrita Sindhut és a kezeimben tartottam

De kezd szétesni

Úgy gondolom, hogy szép szolgálat, amit az utazásaim és a fesztiválok során nem tudok végezni

Egy szolgálat, ami jelentőségét illetően ugyanolyan fontos. Hogy segítsek megőrizni ezeket a szentírásokat, úgyhogy
tanulom, hogyan kell az ilyen öreg papírokat tartósítani

Tudjátok, hogyan kell a szobában a légkört megfelelően tartani, hogy semmi ne induljon foszlásnak

Segítséget keresek ezen a téren, ha tudtok valamit, akkor szólhattok

Szóval van hozzáférésem ezekhez a szentírásokhoz

Ez tudjátok olyan, mint egy valóra vált álom

Tehát találtunk egy szentet, akinek a neve Yogi Gopesvara

És írt egy könyvet, aminek a címe Anubhásjé Perkash Rasmi

És ebben a könyvben körülírja Krisnának ezt a gyönyörű formáját, amit Yamuna Devi magára öltött

És azt írja, idézem:

"Az Úr Krisna formáját, melyet megnyilvánít azért, hogy elégedetté tegye híveit, megnyilvánította Yamuna Devi"

"Jobb kezét felemelte összeszorított ököllel és bal keze a föld felé nézett"
"Yamuna Devi ezen formáját, mint Krisna még sosem látták előtte"

"Saját vágyából nyilvánult meg és úgy látták, mint a kiemelkedő csúcsát az álcázás tudományának"

"A kiemelkedő csúcsát az álcázás tudományának"

Szóval tűnődtem, hogy miért nyilvánította meg, nyilván egy álcaként, de miért álcázta magát Krisnaként?

Aztán folytattam az olvasását az

előző szentírásnak, amire hivatkoztam

Mit csinált?

Elhaladt Krisna mellett, aki duzzogot

Dühös volt, úgyhogy duzzogot, tudjátok, az Ő partján, Yamuna partján

Úgy írják, hogy amikor Krisna meglátta, hogy minden téren teljesen úgy nézett ki Ő maga

Vonzódni kezdett a saját formájához

Ez az egyik definíciója annak, hogy Krisna mindenkit vonzó

Úgy írják, hogy vonzódni kezdett a saját formájához

Úgyhogy Krisna azt mondta Yamunának, aki az Ő álcáját viselte:

"Kedves, kérlek mond meg ki vagy Te! Nagyon szeretnélek megölelni"

Yamuna Devi, aki úgy nézett ki, mint Krisna azt mondta:

"Kedves Krisna, ha szeretnél elnyerni" -mondta-

"Ha szeretnél elnyerni, akkor először fel kell adnod a "mán"-od"

"Add fel a dühöd, aztán vegyél teljes menedéket Sri Rádhika lótuszlábainál"

Szóval Krisna így tett, azonnal beleegyezett

És feladva "mán"-ját, a dühét, meghajolt Rádharáni lótuszlábainál

Tehát ebben a bizonyos lillában

Purnamási, Yoga-Máyá elrendezéséből, Yamuna Devi véghez vitte, amit Lalita, Visáka és bizonyos értelemben Sri
Rádhá sem volt képes

Mivel Yamuna sikeresen megbékítette Krisnát és Rádharáni nyert

Rádharáni nagyon kedvesen adott neki egy nagyon gyönyörű áldást

És íme az áldás, amit Sri Rádhá adott Yamunának

Azt mondta:
"Kedves Yamunám, ahogy Te kedves vagy a számomra, úgy a lótuszvirágok, melyek állandóan ékesítik vizeid is ke
dvesek nekem"

"Ezért ettől a naptól kezdve mindig a bal kezemben fogom tartani egy lótuszvirágod"

"És megáldalak Téged és másokat a jobb kezemmel"

Tessék...

És ez az oka annak kedves Prabhuk

Hogy Rádhát Krisna mellett Londonban és Párizsban úgy láthatjuk, hogy lótuszvirágot tart a bal kezében

A kezét leereszti és lótuszvirágot tart benne

És a jobb kezét pedig áldásra emeli

Yamunának és mindenki másnak, aki abban az áldásban részesül, hogy láthatja VrindávanIsvari Srimati Rádharáni is
teni formáját

Szóval akik Rádha-LondonIsvarát szolgálják biztos örömmel hallgatták ma ezt a kedvtelést

És azoknak akik a szeretet Rádha-ParisIsvaránkat szolgálják, Párizsban, ez különleges jelentőséggel bírt

És persze emlékezzünk, hogy mind két pár Rádha-Krisna múrti, Rádha-LondonIsvara és Rádha-PárisIsvara

Személyesen lettek beállítva szeretett Srila Prabhupádunk által

Tehát itt befejezzük mára

Igazából találkozóm van az Intézetben, megbeszélem az igazgatóval miként folytassuk

Hogyan tudok lefoglalni különböző ISKCON bhaktákat ebben az új projektben, amit elkezdtem

Sok éven át ez nem volt lehetséges

Emlékszem amikor elhaladtam emellett a kiemelkedő intézet mellett, amely megkapta ezeket a szentírásokat

Különböző forrásokból, mint a Rádha-Dámodár templomból 60 éve és különböző szentektől, akiknél voltak ezek a s
zentírások, tudjátok rájuk bízták

Régebben nem engedtek be minket

Csak nagy tudósok járhattak oda és láthatták ezt vagy azt a szentírást

De nem régen változott a vezetőség és nagyon kedvezően viszonyulnak a részvételünkhöz

Úgyhogy már várom, szolgálatom van Brajában!

Már 18 hónapja dicsőítem Braját

Végre szolgálhatom Rádhe-Syámasundara lótuszlábait és biztos vagyok benne, hogy Prabhupáda nagyon elégedett l
enne a tudattal, hogy igyekszünk megőrizni és tanulmányozni ezeket az ősi szentírásokat

Valójában láttam, hogy néhány szentírása Rupa Goswáminak, Sanátana Goswáminak, Jiva Goswáminak és Narotta
m Das Thakurnak nem jelent meg

Ott vannak, de mivel olyan sok van belőlük és a történelem alakulása miatt, néhány azok közül a szentírások közül k
iadatlanok

És tudjuk, hogy hitelesek, mivel létezik egy technika, amiből megállapítható

Mivel az íráson amink van az áll "Protana", tudjuk, hogy az eredeti Protana az Narottam

A Bhakti Rasámrita Sindhu Rupa Goswámitól, tudjuk hogy ezek eredetiek

És összehasonlítjuk őket más írásokkal, amikről azt állítják, hogy ezek az Ácáryák készítették

Az írás pontosan ugyanolyan

A tinta ugyanúgy néz ki

A papír kora megállapítható, de sok kutatással jár

Szóval megkértek, hogy segítsek a kutatásban

Mi?!

Oh, Igen persze!

Megérinthetem azokat a kézíratokat! Persze kesztyűben

Először amikor a kezemben tartottam a Bhakti Rasámrita Sindhut a minap

Elővettem és a kezemben fogtam

Ahogy lapoztam egy kevés tinta rajt maradt az ujjaimon halványan

Így szétkentem

Fél óra után, ahogy olvastam ezt a szentírást, rá néztem az ujjamra

Ez a tinta amit Sri Rupa Goswámi használt, Jiva Goswámi használt

Van ott egy pohár vizem, mint ez

Beletettem az ujjam, aztán egy kicsit szürkévé változott

Aztán néhány másik bhaktával, akik velem voltak megittuk azt a vizet

A goswámik írásai... De persze nagyon óvatosan kell kezelnünk ezeket a szentírásokat

Szóval az egyik tervem, hogy egy bizonyos fajta környezetbe helyezzük őket, mint egy üveg doboz

Ahol a hőmérséklet és a páratartalom szabályozva van és semmi nem változik

Mindenesetre kicsit eltértem a tárgytól, de

Szóval itt befejezzük

Szóval igen, mennem kell a Vrindávan Kutató Intézetbe és megkezdem a szolgálatom

És ezekből a különböző szentírásokból tudunk ezekről a csodálatos kedvtelésekről

Melyeken keresztül érezhetjük és ápolhatjuk az odaadásunk

Mert ahogy sokszor említettük az utóbbi hónapokban

Sravanam, Kirtanam hozza a Visnu Smaranamot

És a legfőbb szabály az odaadó szolgálatban, hogy mindig emlékezzünk Krisnára és sose felejtsük el

És hogyan nem felejtjük el?

Nos ismerjük az összes nevét, az Ő nevét, hírnevét, formáját, kedvtelését

Ezek a dolgok, amiken az elme kontemplál

Ezért nagyon hálásak vagyunk az ilyen szentírásokért

Ahogy Prabhupáda nevezte a festményeit az ISKCON művészeknek: ablakok a lelki világra

Mondhatjuk úgy is, hogy ezek a szentírások ablakok a lelki világra

Szóval mélyen az adósai vagyunk ezeknek a szenteknek

Találtam egy gyönyörű verset, amit megosztok veletek, arról hogyan kapjuk meg a szentek társulását ezeken a szentí
rásokon keresztül

"Ezen a bólygón a valódi természete a szantálfának, hogy nagyon hűsítő a többi hűsítő dologhoz képest"

"Hűsítőbb a szantálfánál a Hold"

"És hűsítőbb a szantálfánál és a Holdnál, a társasága egy Szádhunak"

Hare Krisna

Szóval a Szádhuktól kapjuk a szentírásokat

Szóval ez a két dolog a Bhagavat és a személy, mint Bhagavat

A Bhágavatam és, aki a példájával mutatja be a Bhágavatamot

Akik tanítják a Bhágavatamot nagyon fontosak a számunkra

Úgy gondolom szép volna, ha úgy fejeznénk be ma, hogy dicsőítjük a Bhágavata személyeket és magát a Bhágavata
mot

Gyönyörű imákkal, melyeket Srila Sanátana Goswámi adott nekünk a Krisna-lilla Shtavájában

Annak a szentírásnak a vége felé azt írta

-Krisna-lilla Shtava-

Így ír a Bhágavatamról:
"Oh életlevegője a Legfelsőbb Úr minden hívének!"

"Oh Srimad Bhágavatam mester! Te vagy a nap, mely felkel Kali sötétjében!"

"Te vagy Sri Krisna pontos képemása!"

"Lehódolok előtted, akinek az olvasása a legmagasabb rendű örömöt okozza"

"Minden egyes szótagodból prema zúdul alá"

"Mindig, mindenki szolgálhat, Te vagy Sri Krisna maga"

"Az egyetlen barátom, az örök társam"

"A lelki tanítómesterem, az Én nagy gazdagságom"

"A megmentőm, a jó szerencsém, az eksztázisom forrása, leborulok előtted!"

"Oh szent tulajdonságok adományozója a szentségtelenek számára!"

"Oh felemelője a legelesettebbeknek!"

"Kérlek sose hagyj el!"

"Mindig jelenj meg a szívemben és a hangomban tiszta szeretettel!"

Srila Sanátana Goswámi kí

Grantarája Srimad Bhágavatam kí

Srila Prabhupáda kí

Gaura Premanande

Szóval most elindulok az intézetbe

és még több nektárral térek majd vissza, mely Vrindávan szeretett 12 erdejéről szól

És a személyekről, akik ott éltek és írták ezeket a szentírásokat a javunkat szolgálva

Sri Vrindávan Dhámból!

Vigyük magunkal az összes elesett és feltételekhez kötött lelket, hogy örömet okozzunk az ácáryáknak és Srila Prab
hupádának!

Hare Krisna! Köszönöm Prabhuk! Nem sokára találkozunk!

Felirat: MrWitchDoctor