Professional Documents
Culture Documents
pravila ponašanja
Uvod
1. Postati bhakte Gospodina Krišne
2. Osnovni principi vaišnavskog ponašanja
3. Još o ponašanju vaišnava
4. Ponašanje vaišnave je inspirativno svima
5. Pravila ponašanja u odnosima
6. Tretirati ženu kao majku
7. Vaišnava aparadha
8. Vaišnavska odjeća
9. Ispravljanje drugih
10. Pravila ponašanja u menadžiranju
11. Pravila ponašanja u hramskoj prostoriji
12. Služenje gostiju i doživotnih članova
13. Služenje i čašćenje prasadama
14. Pravila ponašanja u kirtanu
15. Pravila ponašanja u javnosti
16. Pravila ponašanja na svetim mjestima
17. Odnosi s indijskim brahmanama, mayavadijima
i drugim sampradayama
5
U početku osoba mora uzeti utočište vjerodostojnog
duhovnog učitelja. U tvojoj knjizi trebaju biti opisane
karakteristike vjerodostojnog gurua. Svevišnja Božanska
Osoba Krišna treba biti opisan kao obožavani objekt i
trebaš smatrati bija mantru za obožavanje Krišne ili bilo
koju drugu mantru ekspanzijom Svevišnjeg Gospodina.
6
aparadha, uvreda pri obožavanju božanstava. Sastojci za
obožavanje, kao voda, školjka, cvijeće, mirni štapići i lampe
trebaju biti opisani. Trebaš također spomenuti tiho pjevanje,
nuđenje molitvi, obilaženje i odavanje poštovanja. Sve to
treba bit pažljivo poučeno. Drugi stvari koje treba uzeti u
obzir su metode pročišćenja (purascarane), uzimanje Krišna
prasadama, ostavljanje ponuđene hrane i ne vrijeđanje
Gospodina i Njegovih bhakta.“
7
U „Nektaru predanosti“ Prabhupada kaže da bhakte mogu
ostati budni cijelu noć pjevajući o slavama Gospodina i
postiti. Dakle, Prabhupada nas je poučio da ostanemo budni
cijelu noć. To i nije tako teška stvar.
8
Ovdje također moramo shvatiti jednu stvar, a to je da su
svi bhakte u ISKCON-u vaišnave jer na neki način pjevaju
Sveto Ime. Prabhupada opisuje kvalifikaciju vaišnave.
Zašto? Što onda reći o bhaktama ISKCON-a? Trebamo
se odnositi s poštovanjem prema svim bhaktama znajući
dobro da su oni vaišnave.
9
Iako su bhakte vrlo ponizni i tolerantni to nije slabost.
Vaišnave nisu slabi. Vaišnave su snažni poput munje. Ako
je potrebno, mogu biti nasilni poput lavova. Prabhupada je
često govorio da je vaišnava mekan kao ružina latica, ali
ako je potrebno može postati vrlo oštar i tvrd. To pokazuje
da vaišnave nisu slabići. Vaišnave su vrlo moćni. Duhovno
i tjelesno. Ustvari, duhovna moć ih čini tjelesno moćnima.
10
djelatnosti. Hari Bhakti Vilasa definira vaišnavska pravila
ponašanja, njihovu filozofiju i neke osnovne vaišnavske
principe. S obzirom da ništa ne može biti uspješno bez
sadacare, svako djelovanje treba biti učinjeno s pravilnim
ponašanjem. Način na koji sveta osoba djeluje je poznat
kao sadacara.
11
- Vaišnava odaje poštovanje guruu, Gospodinu i Njegovim
bhaktama. Treba odati poštovanje nadređenima, kao
guruu, Gospodinu i Njegovim bhaktama. Također moramo
poštovati nadređenu rodbinu kao što su roditelji.
12
- Nikada ne govorite laži, čak i ako su prijatne
- Ne putujte sami
- Ne smijte se glasno
13
- Ne pljujte dok jedete
- Ne vrijeđajte žene
14
- Nikada ne slavite sami sebe
- Ne svađajte se sa ženom
- Ne pljujte u vodu
15
- Nakon stavljanja tilaka treba napraviti acamanu govoreći
„om keshavaya namaha, „om narayanaya namaha“ i „om
madhavaya namaha“
16
1. Postati bhakte Gospodina Krišne
17
- „Onaj tko se niti raduje niti tuguje, koji niti jadikuje niti
žudi i tko se odriče povoljnog i nepovoljnog, vrlo Mi je
drag.“ (BG 12.17)
- Biti entuzijastičan
- Truditi se s vjerom
- Biti strpljiv
18
- Ostaviti društvo abhakta
19
Proces za razvijanje naše svjesnosti Krišne je vrlo
jednostavan i jasan. Ako ozbiljno uzmemo utočište
lotosolikih stopala vaišnava i intenzivno želimo dostići cilj,
Šri Caitanya Mahaprabhu će nam bez sumnje dati Svoju
milost. Sve božanske odlike postoje u duhovnoj duši. Stoga,
kako dolazimo bliže svom duhovnom identitetu, ove odlike
se prirodno manifestiraju.
20
2. Osnovni principi vaišnavskog ponašanja
tathapibhakta-svabhava-manyada-raksana
maryada-palanahayasadhurabhusana
21
Pravila ponašanja (definicija iz rječnika):
22
slušajući a izvana kupajući se tri puta dnevno ako je moguće,
a najmanje dva puta dnevno i nikada manje od jedanput.
Kupati se poslije velike nužde. Kvalifikacije brahmane su
opisane u BG 18.42: “Smirenost, samokontrola, strogost,
čistoća, tolerancija, poštenje, mudrost, znanje i religioznost
- to su odlike uz pomoć kojih djeluje brahmana.“ Tako
pazite da se ove odlike slijede vrlo pažljivo.
Stopala
23
Lupanje vratima
Krađa
24
3. Još o ponašanju vaišnava
acarapracara-namerakarahaduikarya
tumisarva guru tumijagateraarya
27
To je naše pravo znanje. Smisao je u tome da se svatko
treba ponašati kao da ništa ne zna. Njihova pozicija je tada
sigurna. Ali čim kaže da sve zna i da je prije bio takav, on
je u stvari nitkov. Ja znam da si pokušao saznati stvari iz
pravog izvora i nisi lažno ponosan kao druge budale koji
misle da sve znaju. Tvoju poniznost vrlo cijenim. Inače
postajemo podložni kritiziranju.“
28
odstupamo u vezi naglašenih stavova djelovanja i tako ne
postanemo meta kritike neprijateljskih ljudi. Naši odnosi s
drugima trebaju biti vrlo jasni.“
29
4. Ponašanje vaišnave je
inspirativno svima
31
5. Pravila ponašanja u odnosima
32
Zanemarivanje vaišnavskih pravila ponašanja bez sumnje
će uništiti nečiji duhovni napredak.
Upotreba titula
33
„Da, zvati drugog bhaktu „prabhu“ je dobro, ali ne i po-
stati prabhu. Prihvatiti druge kao prabhu i ostati sluga je
smisao. Ali zato što te netko zove prabhu, ne trebaš postati
prabhu i tretirati druge kao sluge. Drugim riječima, svatko
se treba osjećati slugom i ne misliti o sebi kao prabhuu jer
te zovu prabhu. To će odnose učiniti vrlo dobrima.“
34
može koristiti služenje braće po Bogu za vlastite potrebe.
Mi se obraćamo jedni drugima kao „prabhu“, stoga kako
možemo uključiti našu braću po Bogu da budu naši sluge?
Gospodin Caitanya Mahaprabhu je uključio Govinda dasa
kao svog slugu, ali to je bilo po naređenju duhovnog učitelja
Sri Caitanye Mahaprabhua“.
35
Pismo Brahmanandi (15.11.1969): „Ovo se zove Vaikun-
tha atmosfera. U Vaikunthi, u stvari, ne postoji greška ni u
kome, ali postoji drugi tip natjecanja. Takmičenje je u tome
da jedan bhakta misli o drugima kako lijepo služe Gospo-
dina. U materijalnom svijetu svatko voli misliti kako bolje
služi od drugih. U duhovnom nebu je upravo suprotno.
Svatko misli kako drugi bhakte služe bolje od njega. Mi smo
naučili oslovljavati braću po Bogu kao gospodare, što znači
da uvijek trebamo pronaći onu stranu u osobi koja služi.
Ponekad postoje nepravilnosti ali trebamo ih previdjeti.“
36
Tako postavi primjer u svojoj zemlji kako mlađa generacija
može živjeti mirno, muž i žena, kada su uključeni u svesnost
Krišne. Postoji puno primjera ovakve vrste muža i žene koji
rade u našim različitim centrima i propagiraju ovu uzvišenu
poruku“.
37
Učenici ne trebaju pokušavati ispraviti
svog duhovnog učitelja
38
ponudu. Odgovorio sam na Hrišikešovo pismo slijedećim
riječima: „Moj dragi Hrišikeša, vrlo sam iznenađen da te je
inicirao Ban Maharaja, iako je znao da si ti već prije iniciran
od mene. To je kršenje vaišnavskih pravila ponašanja i
također uvreda meni. Ne znam zašto je on to učinio, ali ni
jedan vaišnava neće odobriti ovu uvredljivu radnju. Moraš
znati da si napravio veliku grešku. Ne želim diskutirati više
o ovome sada, ali ako želiš više saznati o tome bit će mi
drago da ti dam još pouke o tome“. Ako ti Hrišikeša napiše
pismo, ne moraš odgovoriti. Ne odobravam niti Hrišikešovu
niti Ban Maharajovu uvredljivu reakciju.“
gunadikanmudamlipsed anukrosamgunadhamat
maitrimsamanadanvicchen na tapir abhibhuyate
(SB 4.8.34)
40
transcendentalno znanje. Vidura je htio prihvatiti Uddhavu
kao svog duhovnog učitelja, ali Uddhava nije prihvatio tu
poziciju jer je Vidura bio stariji kao i Uddhavin otac i zato
ga Uddhava nije mogao prihvatiti kao svog učenika, posebno
kada je Maitreya bio tu prisutan. Pravilo je da, u prisutnosti
više osoba, osoba ne treba biti željna davati upute čak i ako
je kompetentna i dobro obučena. Tako je Uddhava odlučio da
pošalje Vidhuru Maitreyi kao starijoj osobi.
41
6. Tretirati ženu kao majku
42
Riječ majka automatski rađa raspoloženje poštovanja i
trijeznosti. Kada savjetujemo kako se ženi treba obraćati kao
prema majci, to znači da naši odnosi sa ženom trebaju biti
rezervirani i s poštovanjem.
43
Pismo Gargamuniju (18.10.1969): „Mayino najmoćnije oružje
su novac i žene. Mi koji smo svjesni Krišne trebamo imati
nekakve odnose sa ženama i novcem za službu Gospodina.
Jedna preventivna zaštita od njihovog negativnog utjecaja je
da ih ne prihvatimo za vlastito čulno zadovoljenje. Tada ćemo
biti dovoljno jaki. Materijalistički ljudi prihvaćaju sve za čulno
zadovoljenje, a ljudi svjesni Krišne prihvaćaju sve za Krišnino
zadovoljstvo. Nema ništa loše u ženama i novcu, ali oni
postaju prepreka pogrešnim korištenjem. Pogrešna upotreba je
prihvatiti ih za čulno zadovoljenje.“
44
7. Vaišnava aparadha
45
Oni koji su Moji bhakte uistinu nisu moji bhakte, već oni koji
su bhakte Mojih bhakta su pravi bhakte (10.133).
Uvreda vaišnavi
46
Četiri vrste uvreda vaišnavi
Slaviti vaišnavu
47
da imam ogromnu pobožnost, veliku poput Meru planine zato
što sam uspio vidjeti velikog vaišnavu poput tebe.“ (HBV 10-
337-338)
8. Vaišnavska odjeća
48
Citati Šrila Prabhupada
49
bhakta s tilakom je vrlo hrabar. Njemu će biti dozvoljeno da
nosi tilak na poslu, ali svima drugima će to biti zabranjeno“.
50
9. Ispravljanje drugih
- nezavidna
Metode ispravljanja
51
- mlađi bhakta ne smije osobno nastojati ispraviti starijeg, već
treba povjeriti svoje srce i um starijem vaišnavi s kojim osjeća
takvu bliskost i povjerenje.
52
biti takva da nikoga ne treba maltretirati pa da napusti pokret.
Mi dobivamo osobe koje nam se pridružuju nakon što smo
prolili galone krvi. Svi dolaze da se promijene. Ne možeš ni
od koga očekivati da je savršen, iako je naša dužnost svakoga
učiniti savršenim što je više moguće. Zato trebamo biti vrlo
pažljivi u vezi s tim.“
53
Svatko ima neke slabosti i diskvalifikacije. Bolje je tolerirati i
popravljati nego uništiti stvari.“
54
da drugi mogu slijediti. Mi ne trebamo kritizirati druge kao
vaišnave, jer u svakome postoje greške a također i mi možemo
postati meta kritike.
55
10. Pravila ponašanja u menadžiranju
56
- Karakter vođe mora biti besprijekoran.
57
Pismo Hamsaduti (11.7.1970): „Ili možeš slijediti tvoj drugi
plan, ali kako god to učiniš, posavjetujuj se s drugima. Ako
tako učiniš, dobit ćeš snagu da odlučiš pravu stvar.“
58
jednostavnima za kvalifikaciju takve pozicije, ali ipak se sve
ne slijedi. Tvoj zaključak je vrlo dobar i ja vrlo cijenim da te
GBC uvijek smatra slugom sluge od Krišne. To se traži.“
Duhovni menadžment
59
Slijedi sva pravila i propise vrlo striktno bez devijacija, mantraj
16 krugova, budi prisutna na predavanjima i mangala aratiju i
tada će sve biti uredu.“
60
Vrajabhasija i nikada ih ne trebamo vrijeđati.
11. Pravila ponašanja u hramskoj prostoriji
62
12. Služenje gostiju i doživotnih članova
Općenita pravila
64
Učenici su znali da je Prabhupada tražio i očekivao rezultate
od njih u vezi s ovim važnim projektima. Kada su dolazili iz
udaljenih mjesta, Prabhupada im je uvijek priređivao lijep doček
u skladu sa vaišnavskim pravilima ponašanja. Prabhupada je
govorio da je njegova misija poput objave rata mayi, i tako je
i primao svoje vojnike s bojnog polja prvo im nudeći slatke
riječi. Pitao ih je jesu li uzeli kakav prasadam i sugerirao žele
li se odmoriti. Bar na pet minuta hitni problemi su stavljeni na
stranu, dok su Prabhupadovi učenici uživali u slatkoći daršana
s Prabhupadom i njegovog ljubaznog dočeka.
65
sabjija i možete dodati halavu i pakore te da se posjetiocima
mogu odmah servirati. Kad god neki gospodin dođe, treba mu
servirati prasadam. Kad je tih 20 porcija servirano, kuhar treba
odmah pripremiti drugih 20 porcija i sačuvati ih za distribuciju.
Na kraju dana, ako nitko ne dođe, naši ljudi će uzeti taj prasadam
i tako nemam gubitka. Ne možete reći “nestalo je” ili “još nije
kuhano”; na to se mora paziti vrlo striktno.
66
13. Služenje i čašćenje prasadama
67
- Operite ruke, stopala i usta prije i poslije čašćenja.
- Popijte čašu vode jedan sat prije prasadama. Neko vrijeme
poslije prasadama nemojte piti. Ako uopće trebate piti, popijte
nešto toplo.
68
- Starijima treba servirati prije. Grihaste trebaju služiti goste.
Starijim ljudima i djeci treba prvima servirati.
69
njega.
- Služite prasadam iz posuda za serviranje.
70
različite vrste sabjija, francusku salatu, chatni, malpuri, rajkeli,
sandeš, kširu i sve kuhano do izuzetnog nektarskog standarda
savršenstva. Prabhupada bi sjeo na glavno mjesto i ohrabrivao
bhakte da uzmu prasadam: „Daj mu još“. „Prabhupada bi slavio
Anandino kuhanje smijući se i zadovoljno promatrajući kako
uzimaju prasadam. Bhakte bi završavali dok su bili potaknuti
da jedu što više mogu a Prabhupada bi naglas govorio prema
dhvani molitve. Zatim bi svi bhakte uzviknuli kao odgovor
„Jaya!“
71
14. Pravila ponašanja u kirtanu
72
- Ne mislite da ste najbolji pjevač i da zato trebate voditi.
Vaišnave su po prirodi ponizni. Oni prirodno vole slijediti, a
ne voditi. Ipak, ako su zamoljeni da vode, oni su sretni tako
služiti.
73
- Naglasak je da se sjećamo, redovitom praksom, kako su
svi djelići i čestice Šri Krišne. Naš jedini posao je probuditi
njihovu svjesnost do duhovne stvarnosti.
74
možeš reći: “Ne, ja neću leći u ovaj lijepi apartman, leći ću na
ulicu. Ja sam sannyasi.” Tada me nitko ne bi poštivao. Dakle,
trebamo koristiti automobile, ali ne trebamo biti vezani za
njih. Naša vezanost treba biti za Krišnu, a za Krišninu službu
trebamo sve prihvatiti.“
Prabhupada: „Da“.
75
Prabhupada je ljutito podigao svoj glas: „Ja nisam tvoj sluga,
ja sam Krišnin sluga. Ti moraš odgovoriti na moje pitanje.“
77
može biti malo više poslovan od Bostona, ali sve dok je pod
vodstvom iskusnog bhakte, oba slučaja su jednako dobra.
Tendencija ka osami je vrsta reakcije na naše materijalne
djelatnosti, ali biti sam nije najbolje za početnika. Najbolje je
stoga ne tražiti osamu na početku nego ostati s čistim bhaktama,
jer ako nas napadne maya, njihovo društvo će nas zaštititi. Ako
si uvijek okupiran u vezi s propovijedačkim radom, to je vrlo
lijepo. Ali, ostati sam na osamljenom mjestu za novog čovjeka
nije dobro niti se savjetuje.
78
- Sve životinje su stanovnici dhame (psi, svinje, majmuni...)
79
- Možemo izabrati odati poštovanje mayavadijima, ali nikada
ne smijemo prihvatiti njihovu hranu.
Druge sampradaye
80
- Šrila Prabhupadova duhovna pozicija je jedinstvena. Naša je
posebna sreća što smo povezani s njim.
81
Šrila Prabhupada nektar 3.30: “Jednom kad je Šrila Prabhupada
bio u Bhaktivedanta Manoru, mayavadi sannyasiji su došli u
posjetu. Šrila Prabhupada ih je rado primio i oni su imali neku
diskusiju. Kada je čovjek otišao iza sebe je ostavio veliki broj
pamfleta. Pamflet je sadržavao mali esej o monističkoj doktrini,
kako je sve jedno, iskrivljujući direktno značenje vedskih
spisa i potpuno poništavajući istinu o Krišni kao Svevišnjoj
Božanskoj Osobi.
82