‫أﺣـﻤــﺪ ﺷﻮﻗــﻲ‬

‫ﻓﻲ ا ﺼﺎدر وا ﺮاﺟﻊ‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‬

‫أﺳﺘﺎذ ا ﻜﺘﺒﺎت وا ﻌﻠﻮﻣـــﺎت‬
‫ﮔﻠﻴﺔ اﻵداب ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﺸﺎرﮔﺔ‬

‫د‪ .‬ﻧﺒﻴﻠﺔ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫أﺳﺘﺎذ ا ﻜﺘﺒﺎت وا ﻌﻠﻮﻣـــﺎت ا ﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﮔﻠﻴﺔ اﻵداب ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻟﮕﻮﻳـــﺖ‬
‫‪2006‬‬
 ÂUF « 5 ú wMH « ÊËUF*« t²ŽU³Þ vKŽ ·dý√Ë »U²J « «c¼ lł«—
WFLł bL× e¹eF «b³Ž
W‡‡‡‡ ÝRL‡ UÐ YŠU³ « t‡‡F‡ł«—Ë
w U?­?³? « rO?¼«d?Ð≈ œu?L?×?

‫اﻟﺼﻒ واﻹﺧﺮاج واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

w‡‡K‡‡‡F « b‡‡L‡×‡
rÝU?? ?ł b?? ?L? ? Š√ w u?? ?²? ? b?? ?L? ? Š√
w½U Ëb « WMO¦Ð
WRLK WUF« WU_« w duOLJ« r

‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﮕﺘﺒﺔ اﻟﮕﻮﻳﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﺸﺮ‬

wײ bL× ¨ÍœUN «b³Ž ∏±± Æπ∂≤∞∞±∂
WFLł WHOKš WKO³½ ¨ÍœUN «b³Ž wײ bL× Ølł«d*«Ë —œUB*« w w uý bLŠ√
ÆÂ≤∞∞∂ ¨ÍdFA « Ÿ«bÐû 5DÐU³ « œuFÝ e¹eF «b³Ž …ezUł W ÝR ∫X¹uJ « ≠ Ʊ◊ ≠ Æ
ÆrÝ≤¥™±∑ ª’ ≤∞∞
Æ UO «dłuOK³Ð ≠ Y¹b(« dBF « ≠ Êu¹dB*« ¡UÐœ_« ≠ ≤  UO «dłuOK³Ð ≠ bLŠ√ ¨w uý≠ ±
 UO «dłuOK³Ð ≠ Y¹b(« dBF « ≠ dB ≠ wÐdF « dFA «≠ ≥
Ê«uMF « ≠ » ©„—UA Æ® WHOKš WKO³½ ¨WFLł≠ √
©dýU½® X¹uJ « ÆÍdFA « Ÿ«bÐû 5DÐU³ « œuFÝ e¹eF «b³Ž …ezUł W ÝR ≠ Ã

ISBN : 99906 -72 - 33 - 4 :‫ردﻣـــــــــــــــﻚ‬

Depository Number: 2006 / 395 : ‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬

(00965) 2455039 :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬2430514 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬

E-mail : kw@albabtainprize.org

‫اﻟﮕﻮﻳـــﺖ‬
2006
 ‫اﻟﺘﺼـــﺪﻳــــﺮ‬

‫ﻳ ـﻌـﺪ أﺣ ـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﺑــﺮز اﻟ ـﺸـﻌــﺮاء اﻟ ـﻌـﺮب ﻓﻲ اﻟ ـﻌ ـﺼـﺮ اﳊــﺪﻳﺚ ﻓ ـﻘـﺪ ﻧــﻈﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫اﻷﻏـﺮاض اﻟـﺸﻌـﺮﻳـﺔ ا ـﻌـﺮوﻓﺔ ﻣـﻀـﻴـﻔًـﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻏـﺮﺿًﺎ ﺷـﻌـﺮﻳّـﺎً ﺟـﺪﻳﺪًا ﻟﻢ ﻳـﻜﻦ ﻣـﻨـﺘـﺸﺮًا أو‬
‫ﻣـﺄﻟــﻮﻓًـﺎ ﻣﻦ ﻗـﺒﻞ وأﻋــﻨﻲ ﺑﻪ ا ـﺴـﺮﺣ ـﻴـﺎت اﻟـﺸـﻌــﺮﻳـﺔ واﻟـﺸـﻌـﺮ ا ــﻮﺟﻪ ﻟﻸﻃـﻔـﺎل ﻋــﻠﻰ أﻟـﺴـﻨـﺔ‬
‫اﻟـﻄـﻴـﺮ واﳊ ـﻴـﻮان‪ ..‬وﺑـﺎﻟـﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻟـﻌـﻄــﺎء )اﻟـﺸـﻮﻗﻲ( اﻟ ـﻜـﺒـﻴـﺮ ورﻏﻢ ﻣــﺮور ﻣـﺎ ﻳـﻘـﺎرب‬
‫ﺛﻼﺛـﺔ أرﺑــﺎع اﻟـﻘــﺮن ﻋـﻠـﻰ وﻓـﺎﺗﻪ وﻛ ـﺜـﺮة اﻟــﺪراﺳـﺎت اﻟــﺘﻲ ﻧ ـﺸـﺮت ‪ -‬وﻣــﺎ ﺗـﺰال ‪ -‬ﻋﻦ ﺷ ـﻌـﺮه‬
‫وأﻋ ـﻤــﺎﻟﻪ إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳــﻮﺟــﺪ أيّ ﻋ ـﻤـﻞ ﺑ ـﺒ ـﻠ ـﻴـﻮﺟــﺮاﻓـﻲ ﺷــﺎﻣﻞ ﻳ ـﺤ ـﺼــﺮ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻛــﺘﺐ ﻋــﻨﻪ وﻋﻦ‬
‫ـﺎ دﻋـﺎ ا ﺆﺳـﺴـﺔ إﻟﻰ اﻟﺴـﻌﻲ ﻹﻋـﺪاد ﻋـﻤﻞ ﺑﺒـﻠـﻴﻮﺟـﺮاﻓﻲ ﺷـﺎﻣﻞ ﶈﺎوﻟـﺔ ﺣـﺼﺮ‬ ‫إﺑـﺪاﻋﺎﺗﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ــﻜﻦ اﻟ ــﻮﺻــﻮل إﻟ ـﻴـﻪ ﻣﻦ ﻫــﺬه اﻹﺑ ــﺪاﻋــﺎت وﻣــﺎ أﻟـﻒ ﻋــﻨﻪ ﻣـﻦ ﻛــﺘﺐ وﻣ ــﺎ ﻧ ـﺸــﺮ ﻣﻦ‬
‫دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﻓﻲ اﺠﻤﻟﻼت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻣﺎ ﻗﺪم ﻋﻨﻪ ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻗـﺪ ﻋ ـﻬـﺪت ا ـﺆﺳـﺴـﺔ ﺑ ـﻬـﺬا اﻟـﻌـﻤﻞ إﻟﻰ اﻟــﺪﻛـﺘـﻮر ﻣـﺤ ـﻤـﺪ ﻓـﺘـﺤﻲ ﻋـﺒــﺪاﻟـﻬـﺎدي أﺳـﺘـﺎذ‬
‫ا ﻜﺘـﺒﺎت وا ﻌـﻠﻮﻣﺎت ﺑـﻜﻠﻴـﺔ اﻵداب ﺑﺠﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫﺮة ﻟـﻴﺘﺘـﺒﻊ ﻣﺼﺎدر دراﺳـﺔ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء‬
‫ـﺎ ﻛـﺘﺐ ﻋﻦ‬ ‫ـﻜﻦ‬ ‫ﻓـﻨـﻬـﺾ ﻣـﺸـﻜـﻮرًا ﺑـﻬـﺬه ا ـﻬـﻤـﺔ وآﻣﻞ أن ﻳـﻜـﻮن ﻗــﺪ أﺣـﺎط ﺑـﺄﻛـﺒـﺮ ﻗـﺪر‬
‫إﺑﺪاﻋﺎت ﺷﻮﻗﻲ وﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺟﺪﻳـﺮ ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ أن ا ـﺆﺳﺴـﺔ ﻗﺪ دأﺑﺖ ﻣـﻨﺬ دورﺗـﻬﺎ اﻟـﺴﺎدﺳـﺔ »دورة اﻷﺧﻄﻞ اﻟـﺼﻐـﻴﺮ«‬
‫ﻋـﻠﻰ إﺻــﺪار ﻣـﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟـﺒـﺒـﻠـﻴـﻮﺟـﺮاﻓـﻴـﺎت ﻋﻦ اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء اﻟـﺬﻳﻦ ﻛـﺎﻧـﻮا أﻋﻼﻣًـﺎ ﻋـﻠﻰ ﻋـﺪد ﻣﻦ‬
‫دوراﺗﻬـﺎ اﻟـﺴﺎﺑـﻘـﺔ ﳊﺼـﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣـﻜﻦ اﻟـﻮﺻﻮل إﻟـﻴﻪ ﻣﻦ ﻛـﺘﺐ وﻣﺠـﻼت وأوﻋﻴـﺔ ﻣﻌـﻠـﻮﻣﺎﺗـﻴﺔ‬
‫أﺧـﺮى ﻛ ـﺘــﺒﺖ ﻋﻦ ﺣ ـﻴـﺎة اﻟ ـﺸـﺎﻋــﺮ وإﺑــﺪاﻋﻪ ﻓـﺄﻋــﺪت ﺑ ـﺒـﻠ ـﻴـﻮﺟــﺮاﻓ ـﻴـﺎت ﻋﻦ ﻛـﻞ ﻣﻦ اﻷﺧـﻄﻞ‬
‫اﻟ ـﺼـ ـﻐ ـﻴــﺮ وأﺑﻲ ﻓ ــﺮاس اﳊ ـﻤــﺪاﻧـﻲ وﻋــﻠﻲ ﺑﻦ ا ـ ـﻘــﺮب اﻟ ـﻌـ ـﻴــﻮﻧﻲ واﺑـﻦ زﻳــﺪون ﻋــﺪا ﻋﻦ أن‬

‫‪- ٣ -‬‬
‫إﺻﺪارات ا ـﺆﺳﺴـﺔ ا ـﻌﺠـﻤﻴـﺔ ﺗـﻤﺜﻞ ﺷـﻜﻼً آﺧـﺮ ﻣﻦ أﺷﻜـﺎل اﻟﺒـﺒـﻠﻴـﻮﺟﺮاﻓـﻴـﺎت ﻣﺜﻞ »ﻣـﻌﺠﻢ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻠـﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب ا ﻌﺎﺻﺮﻳﻦ« وا ﻌﺠﻢ اﻟﻘﺎدم »ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺮﻧ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ« اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻀﻤﺎن آﻻف اﻟﺸﻌﺮاء‪.‬‬

‫وإذ أﻗــﺪم ﻫ ــﺬا اﻟ ـﻜ ـﺘــﺎب ﺿ ـﻤـﻦ إﺻــﺪارات )دورة ﺷــﻮﻗﻲ وﻻﻣــﺎرﺗـ ـ ( اﻟــﺘﻲ ﺗ ـﻘــﺎم ﻓﻲ‬
‫ﺑــﺎرﻳﺲ ﻣﻦ ‪ ٣١‬أﻛ ـﺘــﻮﺑـﺮ إﻟـﻰ ‪ ٢‬ﻧـﻮﻓ ـﻤ ـﺒـﺮ ‪٢٠٠٦‬م آﻣﻞ أن ﻳ ـﻜــﻮن ﻣـﻔ ـﻴ ـﺪًا ﻟـﻠ ـﻘــﺮاء واﻟـﺒــﺎﺣ ـﺜـ‬
‫واﻟﺪارﺳ ﻹﺑـﺪاع وﺳﻴـﺮة ﻫﺬا اﻟـﺸﺎﻋـﺮ اﻟﻜـﺒﻴـﺮ اﻟﺬي ﺗـﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ إﻣـﺎرة اﻟﺸـﻌﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻲ وﻛﺎن‬
‫ﺷﻤـﺴًـﺎ ﻣﻦ ﺷـﻤـﻮس ﻫـﺬا اﻟﻔﻦ اﻟـﻘـﻮﻟﻲ اﻟـﺮﻓـﻴﻊ إذا ذﻛـﺮ ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻷﻗـﻄﺎر اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﺗﺴﻊ‬
‫ﻣـ ـﻌــﻨﻰ اﺳــﻤﻪ ﻟـ ـﻴــﺪلّ ﻋــﻠﻰ ﻣـ ـﺼــﺮ ﻛ ـﻠ ـﻬــﺎ ﻧ ــﻴﻼً وﻫــﺮﻣًــﺎ ﺑﻞ ﻛ ــﺎن ﻳ ـﻨــﻄﻖ ﺑــﺎﺳـﻢ اﻟ ـﺸــﺮق ﻋــﺮﺑًــﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻸﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺴﻠﻤ‬

‫وﻳـﺴـﺮﻧﻲ أن أﻗﺪم ﺑـﺎﻟﻎ اﻟـﺸﻜـﺮ ﻟﻜﻞ ﻣـﻦ ﺑﺬل ﺟـﻬﺪًا ﻓﻲ إﻋـﺪاد ﻫـﺬا اﻟﻜـﺘـﺎب وﺑﺨـﺎﺻﺔ‬
‫اﻟـﺪﻛـﺘـﻮرة ﻧـﺒـﻴـﻠـﺔ ﺧـﻠـﻴـﻔـﺔ ﺟـﻤـﻌـﺔ أﺳـﺘـﺎذ ا ـﻜـﺘـﺒـﺎت وا ـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ا ـﺴـﺎﻋـﺪ ﺑـﻜـﻠـﻴـﺔ آداب ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﺷﺎرﻛﺖ ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ إﻋﺪاد ﻫﺬه اﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻴﺎ‪.‬‬

‫واﻟﻠﻪ وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫« ‪‡¼±¥≤∑ Vł— s s¹dAF «Ë ”œU « ¨X‡‡‡¹uJ‬‬
‫« ‡‪Â≤∞∞∂ fD ž√ s s¹dAFK o‡‡ «uL‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٤ -‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣــﺔ‬
‫)‪(١‬‬

‫وُﻟـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ ﺑـﺎﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻓﻲ ‪ ١٦‬أﻛ ـﺘـﻮﺑـﺮ ‪١٨٧٠‬م‪ .‬و ـﺎ ﺑـﻠﻎ اﻟــﺮاﺑـﻌـﺔ ﻣﻦ ﻋـﻤـﺮه‬
‫اﻟـﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜُﺘﱠـﺎب ﻓﺤﻔﻆ ﻗﺪرًا ﻣﻦ اﻟﻘـﺮآن وﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎد اﻟـﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻖ ﺪرﺳﺔ‬
‫ا ـﺒـﺘـﺪﻳﺎن ﻓـﺎﻟﺘـﺠـﻬـﻴـﺰﻳـﺔ وﺗـﺨﺮج ﻓـﻴـﻬـﺎ وﻋـﻤـﺮه ﺧـﻤﺲ ﻋـﺸﺮة ﺳـﻨـﺔ‪ .‬وﺑـﻌـﺪ أن أ ﺗـﻌـﻠـﻴﻤﻪ‬
‫ا ـﺪرﺳﻲ أﳊﻘﻪ أﺑﻮه ـﺪرﺳﺔ اﳊﻘـﻮق ﻟﻴﺪرس اﻟﻘـﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ ‪١٨٨٥‬م وﻛﺎن ﻗﺪ أﻧﺸﺊ ﻓﻲ‬
‫اﳊﻘـﻮق ﻗـﺴﻢ ﻟﻠـﺘﺮﺟـﻤﺔ ﻓـﺎﻧـﺘﺴﺐ إﻟـﻴﻪ ﺷﻮﻗﻲ وﻇـﻞ ﻓﻴﻪ ﺳـﻨﺘـ ﻣُﻨـﺢ ﻓﻲ آﺧﺮﻫـﻤﺎ ﺷـﻬﺎدﺗﻪ‬
‫اﻟـﻨـﻬﺎﺋـﻴﺔ واﻟـﺘﺤﻖ ﺑـﻌـﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘـﺼـﺮ اﳋﺪﻳـﻮي ﺗﻮﻓـﻴﻖ اﻟـﺬي ﻣﺎ ﻟـﺒﺚ أن أرﺳـﻠﻪ إﻟﻰ ﻓﺮﻧـﺴﺎ‬
‫ﻓـﺎﻟـﺘـﺤﻖ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﻣـﻮﻧـﺒـﻠ ـﻴـﻴﻪ ـﺪة ﻋـﺎﻣـ ﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن ﺛﻢ اﻧـﺘـﻘﻞ إﻟﻰ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ ﺑـﺎرﻳﺲ‬
‫ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل دراﺳﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة اﳊﻘﻮق ﻋﺎم ‪١٨٩٢‬م‪.‬‬

‫رﺟﻊ ﺷـﻮﻗـﻲ إﻟﻰ ﻣـﺼـﺮ وﻛـﺎن اﳋـﺪﻳﻮي ﺗـﻮﻓـﻴـﻖ ﻗـﺪ ﺗﻮﻓـﻲ وﺧـﻠـﻔﻪ اﳋـﺪﻳـﻮي ﻋـﺒﺎس‬
‫ﺣﻠﻤﻲ اﻟـﺬي ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﺑـﻘﻠﻢ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗﻮﺛـﻘﺖ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﳋﺪﻳﻮي اﻟﺬي‬
‫رأى ﻓﻲ ﺳ ـﻔـﺮه ﻋــﻮﻧًـﺎ ﻟـﻪ ﻓﻲ ﺻـﺮاﻋـﻪ ﻣﻊ اﻻﳒـﻠ ـﻴـﺰ ﻓ ـﻘــﺮﺑﻪ إﻟـﻴﻪ وﻇﻞ ﺷــﻮﻗﻲ ﻳ ـﻌـﻤﻞ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘـﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺧﻠﻊ اﻹﳒﻠﻴﺰ اﳋﺪﻳﻮي ﻋـﺒﺎس ﻋﻦ ﻋﺮش ﻣﺼﺮ وأﻋﻠﻨﻮا اﳊـﻤﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٩١٤‬م ووﻟـﻮا ﺣـﺴ ﻛـﺎﻣﻞ ﺳـﻠـﻄـﻨـﺔ ﻣـﺼﺮ وﻃـﻠـﺒـﻮا ﻣﻦ اﻟـﺸـﺎﻋﺮ ﻣـﻐـﺎدرة اﻟـﺒﻼد ﻓـﺎﺧـﺘﺎر‬
‫ا ـﻨـﻔﻰ إﻟﻰ ﺑـﺮﺷ ـﻠـﻮﻧـﺔ ﻓﻲ أﺳـﺒــﺎﻧـﻴـﺎ‪ .‬وﻓﻲ ا ـﻨـﻔﻰ ﻟـﻢ ﻳـﺠـﺪ ﻣﻦ ﺳـﻠـﻮى ﺳــﻮى ﺷـﻌـﺮه ﻳـﺒـﺜﻪ‬
‫ﺧـﻄـﺮات ﻗـﻠـﺒـﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﻋـﺎد ﺷـﻮﻗﻲ إﻟﻰ وﻃـﻨﻪ ﻓﻲ ﺳـﻨـﺔ ‪١٩٢٠‬م واﺳـﺘـﻘـﺒـﻠﻪ اﻟـﺸـﻌﺐ اﺳـﺘـﻘـﺒـﺎﻻً‬
‫ﺣﺎﻓﻼً وﺟﺎءت ﻋﻮدﺗﻪ ﺑـﻌﺪ أن ﻗﻮﻳﺖ اﳊﺮﻛـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﺷـﺘﺪ ﻋﻮدﻫﺎ ﺑـﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ ١٩١٩‬ﻓﻤﺎل‬
‫ﺷـﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧـﺐ اﻟﺸـﻌﺐ وﺗـﻐـﻨﻰ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮه ﺑـﻌـﻮاﻃﻒ ﻗـﻮﻣﻪ وﻋﺒـﺮ ﻋﻦ آﻣـﺎﻟـﻬﻢ وﻟﻢ ﻳـﺘﺮك‬
‫ﻣـﻨﺎﺳـﺒـﺔ وﻃـﻨـﻴﺔ إﻻ ﺳـﺠﻞ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻣﺸـﺎﻋـﺮه ﻧـﺤـﻮ اﻟﻮﻃﻦ وﻗـﺎﺑـﻠـﺘﻪ اﻷﻣـﺔ ﺑﻜـﻞ ﺗﻘـﺪﻳـﺮ وﺑـﺎﻳﻌﻪ‬

‫‪- ٥ -‬‬
‫ﺷﻌـﺮاؤﻫﺎ ﺑـﺈﻣـﺎرة اﻟﺸـﻌـﺮ ﺳﻨـﺔ ‪١٩٢٧‬م ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ أﻗﻴﻢ ﻓﻲ دار اﻷوﺑـﺮا ـﻨﺎﺳـﺒـﺔ اﺧﺘـﻴﺎره‬
‫ﻋﻀـﻮًا ﻓﻲ ﻣﺠـﻠﺲ اﻟـﺸﻴـﻮخ‪ .‬وﺑﺪأ ﻳـﺘﺠﻪ إﻟـﻰ ﻓﻦ ا ﺴـﺮﺣﻴـﺔ اﻟﺸـﻌـﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ أﺧـﺬ ﻳﻨـﺸﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻇﻞ ﺷﻮﻗﻲ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ‪ ١٤‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪١٩٣٢‬م‪.‬‬

‫ﻟـﻘـﺪ ﻣﻨﺢ اﻟـﻠﻪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻣـﻮﻫﺒـﺔ ﺷـﻌﺮﻳـﺔ ﻓﺬة وﻛـﺎن ﻣـﺜﻘـﻔًـﺎ ﺛﻘـﺎﻓـﺔ ﻣﺘـﻌـﺪدة اﳉﻮاﻧﺐ وذا‬
‫ﺣﺲ ﻟـﻐـﻮي ﻣﺮﻫﻒ وإﻟﻰ ﺟـﺎﻧﺐ ﺛـﻘـﺎﻓـﺘﻪ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴﺔ ﻛـﺎن ﻣـﺘـﻘـﻨًـﺎ ﻟـﻠﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ اﻟـﺘﻲ ﻣـﻜﻨـﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻲ آداﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫إن ﺷـﻮﻗﻲ ﻫـﻮ أﺑـﺮز ﺷـﺎﻋﺮ ﻓـﻲ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻷدﺑـﻲ اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻓـﻘـﺪ ﻧـﻈﻢ اﻟـﺸـﻌﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ أﻏﺮاﺿﻪ ووﺻﻠﻬﺎ ﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ أن ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻟـﻌﻞ اﻟﻼﻓﺖ ﻟـﻠـﻨـﻈﺮ أﻧﻪ رﻏﻢ ﻛـﺜـﺮة أﻋـﻤﺎل أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء اﻟـﺘﻲ ﺗـﻨﻮﻋـﺖ ﺑ اﻟـﺸـﻌﺮ‬
‫وا ﺴـﺮح واﻟﻨﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻣـﺘﺪاد ﻓﺘﺮة زﻣﻨـﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ورﻏﻢ ﺗﻨﻮع اﻷﺷﻜـﺎل ﻣﺎ ﺑ ﻛﺘﺐ وأﻋﻤﺎل‬
‫ﻣـﻨﺸﻮرة ﻓﻲ اﻟـﺼﺤﻒ واﺠﻤﻟﻼت ورﻏﻢ ﻛﺜـﺮة اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﺘﻲ ﻧـﺸﺮت وﻣـﺎﺗﺰال ﺗـﻨﺸﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻮﻗﻲ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ‪ -‬إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺘﻰ اﻵن أي ﻋﻤﻞ ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﺤﺼﺮ إﺑﺪاﻋﺎت‬
‫ﺷﻮﻗﻲ وﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﻰ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ‪.‬‬

‫)‪(٢‬‬

‫ﻳﻬﺪف ﻫﺬا اﻟﻌـﻤﻞ اﻟﺒﺒﻠـﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ إﻟﻰ ﺣﺼﺮ وﺗـﻮﺛﻴﻖ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺮﺿ ‪:‬‬

‫أ ‪ -‬ﺗﺴـﺠﻴﻞ ﺗﺮاث ﻣـﺘﻨـﻮع ﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻣﻦ أﻋـﻈﻢ ﺷﻌـﺮاء اﻟﻌـﺮب ﻓﻲ اﻟﻌـﺼﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﻛﻘـﻴﻤـﺔ أدﺑﻴﺔ‬
‫ﻛﺒﻴﺮة ﻳﻀﺎﻫﻲ ﺑﻬﺎ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻵداب اﻟﻌﺎ ﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺗﻘﺪ ا ﺎدة اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺒـﺎﺣﺜ واﻟﺪارﺳ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺎﻣـﺔ واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺘﻰ ـﻜﻨﻬﻢ إﺟﺮاء اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ واﻷدﺑـﻴﺔ وﻳﻌﻔﻴﻬـﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ‬
‫دورﻳﺎت وﺻﺤﻒ ﻗﺪ ﺔ وﻃﺒﻌﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺒﺮ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬

‫‪- ٦ -‬‬
 ‫ﺗـﺸﻜﻴﻞ ﻓـﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻛﺒـﻴﺮ ﻳـﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺑـﻌﺾ ا ﺘﺨـﺼﺼ‬ ‫و ‪ -‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢـﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟـﻬﺪف‬
‫ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﺒﺒـﻠﻴـﻮﺟﺮاﻓﻲ ﺳـﻮاء ﻣﻦ أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ ﺑﺎﳉـﺎﻣﻌـﺎت أو ﻣﻦ اﻟﻌـﺎﻣﻠ‬
‫ﺑﺎ ـﻜﺘـﺒﺎت ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﺑﻌﺾ ا ـﺘﺨـﺼﺼ ﻓـﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ‪ .‬وﻗـﺪ أﳒﺰ ﻫﺬا اﻟـﻔﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑـﺸﻜﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠـﺘﻘﺪﻳﺮ ﻧـﻈﺮًا ﳊﺒﻬﻢ اﻟﻜـﺒﻴﺮ ﻟﺸﻮﻗﻲ وﺗـﺮاﺛﻪ وﳉﻬﺪﻫﻢ ا ﻀﻨﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﻣﻈﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺴﺠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫)‪(٤‬‬

‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋـﻠﻰ ﻋﺪد ﻛﺒـﻴﺮ ﻣﻦ ا ﺼﺎدر ﻣـﻦ أﺟﻞ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﻌـﻤﻞ وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺑـﻘﺮاءة أﺑـﺮز اﻟﻜـﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗـﺘﻨﺎول ﺳـﻴﺮة ﺣـﻴﺎة ﺷـﻮﻗﻲ وإﺳﻬـﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟـﺸﻌﺮﻳـﺔ وﻏﻴـﺮﻫﺎ وﻣـﻨﻬﺎ‬
‫ﻗﺮاءة ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺜﻼً ﻛـﺘﺎب "ﺷـﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﻌﺼـﺮ اﳊﺪﻳﺚ" ﻟﻠـﺪﻛﺘـﻮر ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ ﻛﻤـﺎ‬
‫اﻟـﺪراﺳﺎت وا ـﻘـﺎﻻت ا ﻨـﺸـﻮرة ﻓﻲ اﻟﺪورﻳـﺎت وﺧـﺎﺻـﺔ ﺗﻠﻚ اﻟـﺘﻲ ﺗـﻀﻤـﻨـﺘﻬـﺎ ﺑـﻌﺾ أﻋﺪاد‬
‫ﻣﺠﻠﺔ "ﻓﺼﻮل" ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻋﺪد أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ /‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ /‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‪ ١٩٨٢ /‬وﻋﺪد‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ /‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ /‬ﻣﺎرس ‪. ١٩٨٣‬‬

‫اﻟﺮﺟﻮع أﻳﻀًﺎ إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫وﻗﺪ‬

‫‪ -‬ﻓـﻬـﺎرس ا ـﻜﺘـﺒـﺎت اﻟـﻜﺒـﺮى ا ـﻮﺟـﻮدة ﺑﺎﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻣﺜﻞ‪ :‬دار اﻟـﻜـﺘﺐ واﻟـﻮﺛﺎﺋـﻖ اﻟﻘـﻮﻣـﻴـﺔ ﻣﻜـﺘـﺒﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﻴﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓﻬﺎرس ا ﻜﺘﺒﺎت اﻟﻜﺒﺮى ا ﺘﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫ﻣـﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻜـﻮﳒﺮس ﺑﺎﻟـﻮﻻﻳﺎت ا ﺘـﺤﺪة ا ﻜـﺘﺒﺔ اﻟـﺒﺮﻳﻄـﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻜﺘـﺒﺔ ا ﻠﻚ ﻓـﻬﺪ اﻟﻮﻃـﻨﻴﺔ‬

‫ﺑـﺎﻟﺮﻳـﺎض ﻣﻜـﺘـﺒﺔ ا ـﻠﻚ ﻋﺒـﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻌـﺎﻣـﺔ ﺑﺎﻟـﺮﻳﺎض ﻣـﻜﺘـﺒـﺔ اﻹﺳﻜـﻨﺪرﻳـﺔ ﻣـﻜﺘـﺒﺔ ﻣـﺒﺎرك‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﳉﻴﺰة‪.‬‬

‫‪ -‬ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ اﻟـﺒـﺒـﻠـﻴـﻮﺟـﺮاﻓـﻴـﺎت اﻟـﺘﻲ ﺗـﻐـﻄﻲ اﻹﻧـﺘـﺎج اﻟـﻔـﻜـﺮي ا ـﺼـﺮي ﻋـﻠﻰ اﻣـﺘـﺪاد‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﻔﻜﺮي ا ﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫‪- ٧ -‬‬
‫ﻟـﻌـﺎﻳـﺪة ﻧـﺼﻴـﺮ ﺣـﺘﻰ اﻟـﻨـﺸـﺮة ا ـﺼﺮﻳـﺔ ﻟـﻠـﻤـﻄـﺒـﻮﻋﺎت وﻧـﺸـﺮة اﻹﻳـﺪاع اﻟـﺘﻲ ﺗـﻐـﻄﻲ اﻟـﻜﺘﺐ‬
‫ا ﻮدﻋﺔ ﺑﺪار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ أﻏﺴﻄﺲ ‪ ١٩٥٥‬ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬

‫‪ -‬أدﻟﺔ اﻟـﺮﺳﺎﺋﻞ اﳉـﺎﻣﻌـﻴﺔ ا ـﺼﺮﻳـﺔ وﺧﺎﺻـﺔ ﺗﻠﻚ اﻟـﺘﻲ ﻧﻮﻗـﺸﺖ ﻓﻲ ﻛـﻠﻴﺎت اﻵداب‬
‫ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺎت ا ﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻔﺤﺺ ا ـﺒﺎﺷـﺮ ﻷﻫﻢ ﻛﺘﺐ اﻷدب اﻟـﻌﺮﺑﻲ ﻻﺳـﺘﺨﺮاج اﻟـﻔﺼـﻮل ا ﺘﻌـﻠﻘـﺔ ﺑﺸﻮﻗﻲ‬
‫وآﺛﺎره ﻣﻦ ﺷﻌﺮ أو ﻣﺴﺮح‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟـﻔﺤﺺ ا ـﺒﺎﺷﺮ ﻷﻫﻢ اﻟـﺪورﻳﺎت ا ـﺼﺮﻳﺔ ﻟـﻠﺤـﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﻧﺸـﺮه ﺷﻮﻗﻲ أو ﻣﺎ‬
‫ﻧﺸﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓﺤﺺ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ا ﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓﺤﺺ ﻗـﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت "اﻷﻫﺮام" ﻋﻠﻰ اﻣـﺘﺪاد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻟﻠﺤـﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺸﻮﻗﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ آﺛﺎره وﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺸﺎﻓﺎت ا ﻨﺸﻮرة ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺪورﻳﺎت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ‬

‫)‪(٥‬‬

‫ﻳﻐﻄﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ اﻟﻨﻮﻋﻴﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ا ﻮاد‪:‬‬

‫‪ - ١‬اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻃﺒﻌﺎﺗﻬﺎ أو إﺻﺪارﺗﻬﺎ ا ﺘﻌﺪدة ﻗﺪر ا ﺴﺘﻄﺎع‪.‬‬

‫‪ - ٢‬اﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻮﻗﻲ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﺪرﺟﺘﻲ ا ﺎﺟﺴﺘﻴﺮ واﻟﺪﻛﺘﻮراه‪.‬‬

‫‪ - ٤‬اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺪراﺳﺎت ا ﻨﺸﻮرة ﺑﺎﻟﺪورﻳﺎت واﻟﺼﺤﻒ‪.‬‬

‫‪ - ٥‬ا ﺼﻐﺮات اﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ وأﻋﻤﺎل ﻟﻠﻤﻜﻔﻮﻓ »ﺑﺮﻳﻞ«‪.‬‬

‫‪- ٨ -‬‬
‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﺣـﺼﺮ ﻫﺬه اﻷﻋـﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻣﺘـﺪاد ﻓﺘﺮة زﻣـﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳــﻠﺔ ﻣﻨﺬ‬
‫أواﺧـﺮ اﻟﻘـﺮن اﻟـﺘﺎﺳﻊ ﻋـﺸـﺮ ﺣﺘﻰ ﻋـﺎم ‪ ٢٠٠٤‬م ﻛﻤـﺎ أن أﻣـﺎﻛﻦ اﻟﻨـﺸـﺮ ﻣﺘـﻌﺪدة وﻣﻊ أن‬
‫أﻏـﻠـﺒـﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺼـﺮ إﻻ أن ﻫـﻨـﺎك ﺑـﻌﺾ اﻷﻋ ـﻤـﺎل اﻟـﺘﻲ ﻧـﺸـﺮت ﻓـﻲ أﻣـﺎﻛﻦ أﺧـﺮى ﺑـﺎﻟـﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ أو ﺣـﺘﻰ ﺧﺎرﺟﻪ‪ .‬واﻷﻋـﻤﺎل ﺑﺎﻟـﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑـﻴﺔ وإن ﻛـﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺑـﻌﺾ اﻟﺘـﺮﺟﻤﺎت إﻟﻰ‬
‫ﻟﻐﺎت أﺧﺮى‪.‬‬

‫)‪(٦‬‬

‫أﻋﻄﻴﺖ ﺑﻴﺎﻧـﺎت ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻗﺪر ا ﺴﺘﻄﺎع ) ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت‬
‫وﺿﻊ ﺑﻴـﺎﻧﺎت ﻛﺎﻣـﻠﺔ ﻧﻈـﺮًا ﻟﻼﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠﻰ ﻣـﺼﺎدر ﻏﻴـﺮ ﻣﺒﺎﺷـﺮة( وﻓﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟـﻔﻬﺮﺳـﺔ اﻷﳒﻠﻮ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ أﺣﺪث ﻃﺒﻌﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫أﻋﻤﺎل ﺷﻮﻗﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫اﻟـﻌـﻨﻮان اﺳـﻢ اﶈﺮر أو اﳉـﺎﻣﻊ )ﻓﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ وﺟـﻮده( رﻗﻢ اﻟـﻄـﺒﻌـﺔ ﻣـﻜـﺎن اﻟـﻨـﺸﺮ‬
‫اﺳﻢ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ ﻋﺪد اﻟﺼﻔﺤﺎت أو اﺠﻤﻟﻠﺪات‪.‬‬

‫وﻳﺸـﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﻜـﻞ ﻣﺼﻐﺮ) ﻣـﻴﻜﺮوﻓﻮرم( إذا ﻧـﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻫـﻴﺌﺔ ﻣﻴـﻜﺮوﻓﻴﻠﻢ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎر إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺎت أو اﻹﺻﺪارات ا ﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻨﺪ وﺟﻮدﻫﺎ‪.‬‬

‫اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﺪروﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﻋﻨـﻮان اﻟﻌﻤﻞ اﺳﻢ اﺠﻤﻟﻠﺔ رﻗﻢ اﺠﻤﻟـﻠﺪ أو اﻟﺴﻨﺔ رﻗﻢ اﻟـﻌﺪد أو اﳉﺰء ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺪد‬
‫أو اﳉﺰء أرﻗﺎم اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟـﻌـﻨـﻮان ﻣـﺆﻟﻒ اﻟـﻜـﻠ ـﻤـﺎت ا ـﻠـﺤﻦ ا ـﻐـﻨﻲ ﻣـﻜـﺎن اﻹﻧـﺘـﺎج اﺳﻢ اﳉـﻬـﺔ ا ـﻨـﺘـﺠـﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﻮع اﻟﻮﻋﺎء‪.‬‬

‫‪- ٩ -‬‬
 ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻋﻨﻪ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺐ ‪ :‬ا ﺆﻟﻒ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻣـﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ اﺳﻢ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ ﻋﺪد‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟـﻔﺼـﻮل ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ‪ :‬ا ـﺆﻟﻒ ﻋـﻨﻮان اﻟـﻔـﺼﻞ اﻟﺼـﻔـﺤﺎت اﻟـﺘﻲ ﻳـﺸﻐـﻠﻬـﺎاﻟـﻔﺼﻞ‬

‫ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب اﳉﺎﻣﻊ وﺑﻘﻴﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ‪ :‬اﺳﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋـﻨﻮان اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣـﻜﺎن إﺟﺎزة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﺳﻢ‬
‫اﳉﺎﻣـﻌﺔ واﻟـﻜﻠـﻴﺔ واﻟﻘـﺴﻢ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺟـﺎزة ﻋﺪد اﻟـﺼﻔﺤـﺎت ﻧﻮع اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ )ﻣـﺎﺟﺴـﺘﻴﺮ أو‬
‫دﻛﺘﻮراه(‪.‬‬

‫‪ -‬ا ـﻘـﺎﻻت ‪ :‬اﺳﻢ ﻛـﺎﺗﺐ اﻟــﺪراﺳـﺔ ﻋ ـﻨـﻮان اﻟــﺪراﺳـﺔ اﺳﻢ اﺠﻤﻟ ـﻠـﺔ رﻗـﻢ اﺠﻤﻟـﻠـﺪ أو‬
‫اﻟﺴﻨﺔ رﻗﻢ اﻟﻌﺪد أو اﳉﺰء ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺪد أو اﳉﺰء اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫)‪(٧‬‬

‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻲ إﻟﻰ ﻗﺴﻤ رﺋﻴﺴﻴ ‪:‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪:‬‬

‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ا ﺆﻟﻔﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨـﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ -‬اﺨﻤﻟﺘﺎرات ‪ -‬اﻟﺴﻴﺮة‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ )ﻣﻊ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎت ﻓﺮﻋﻴﺔ( ‪ -‬ا ﺴﺮﺣﻴﺎت )أﻋﻤﺎل ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ -‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﻓﺮدﻳﺔ(‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺼﺺ ‪ -‬ﻣﺘﻨﻮﻋﺎت ‪ -‬أﻋﻤﺎل ﻟﻸﻃﻔﺎل ‪٠‬‬

‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ زﻣﻨ ّﻴ ًﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﺪم ﻓﺎﻷﺣﺪث وﻓﻘًﺎ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻗﺴﻢ ﻓﺮﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪:‬‬

‫ﺗﻘـﺴﻴﻤﻪ ﻋـﻠﻰ اﻟﻨﺤـﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺣـﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪ -‬دراﺳـﺎت ﻋﺎﻣﺔ ‪ -‬دراﺳﺎت ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮ ‪ -‬دراﺳﺎت ﻋﻦ ا ﺴﺮح ‪ -‬اﻟﻨﺜـﺮ ﻋﻨﺪ ﺷﻮﻗﻲ ) اﻟﺘﺮﺗـﻴﺐ ﻫﺠﺎﺋﻴًﺎ ﺑﺎﺳﻢ ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ‬

‫‪- ١٠ -‬‬
‫ﻛﻞ ﻗـﺴﻢ ﻓﺮﻋـﻲ( ‪ -‬اﻷﺧﺒـﺎر وا ـﻘﺎﻻت اﻟـﺘﻲ ﻧـﺸﺮت ﻋﻦ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺟـﺮﻳـﺪة اﻷﻫﺮام‬
‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻋـﺎم ‪ ١٩٠٧‬ﺣﺘﻰ ﻧـﻬﺎﻳﺔ ‪) ٢٠٠٣‬ﻧـﻈﺮًا ﻟﻠـﻄﺒﻴـﻌﺔ اﳋـﺎﺻﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻓـﻘﺪ ﺟﺮى‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ زﻣﻨﻴًﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﺪم ﻓﺎﻷﺣﺪث(‪.‬‬

‫وﻗﺪ أﺿـﻔﻨﺎ ﻛﺸﺎﻓًﺎ ﺑﺎ ﺆﻟـﻔ وآﺧﺮ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ﻛﻤـﺎ أﳊﻘﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻼﺣﻖ‬
‫ﺗـﺘﻀﻤﻦ ـﺎذج ﻣﻦ ﻣﻘﺘـﻨﻴﺎت ﺑـﻌﺾ ا ﻜﺘﺒـﺎت اﻟﻌﺮﺑـﻴﺔ واﻟﻌـﺎ ﻴﺔ ﻵﺛـﺎر ﺷﻮﻗﻲ وﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻋﻨﻪ وﻫﻲ ‪:‬‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜـﻮﳒﺮس اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻜـﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻜﺘﺒﺔ ا ﻠﻚ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟـﺸﻜﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ وﺧﺎﺻﺔ د‪ .‬ﺳﺤﺮ ﺣﺴﻨ رﺑﻴﻊ وأ‪.‬‬
‫ﺳـﺎﻣﻴﺔ اﻟـﻌﺪل ودﻳـﻨﺎ ﻓﺘـﺤﻲ ووﻟﻴـﺪ ﻏﺎﻟﻲ وإ ﺎن ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ وﻫﻴﺎم ﺣـﻤﺪي اﻟـﻌﻨﺎﻧﻲ‬
‫وإﻗﺒﺎل ﺳﺎﻣﻲ أﺣﻤﺪ‪.‬‬

‫إﻟﻰ اﻟ ـﺪارﺳـ واﻟـﺒ ـﺎﺣـﺜـ ﻓﻲ اﻷدب اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ ﻋ ـﺎﻣـﺔ واﻟـﺸـﻌ ـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﺑـﺼـﻔـﺔ‬
‫ﺧﺎﺻـﺔ وإﻟﻰ ا ﻬﺘـﻤ ﺑﺘـﺮاث ﺷﻮﻗﻲ وﻣﺎ ﻛـﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻧﻘـﺪم ﻫﺬا اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﺴﻰ أن ﻳﺠﺪوا‬
‫ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬

‫واﻟﻠﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‬

‫‪- ١١ -‬‬
- ١٢ -
 ‫أوﻻً‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬

‫)‪(١‬‬

‫ا ﻮﺳـﻮﻋﺔ اﻟﺸـﻮﻗﻴﺔ ‪ :‬ﲡـﻤﻊ ﺑ دﻓﺘـﻴﻬﺎ آﺛـﺎر أﻣﻴﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬ﺟﻤﻊ‬
‫وﺗـﺮﺗـﻴﺐ وﺗ ـﻌـﻘـﻴﺐ إﺑـﺮاﻫـــﻴﻢ اﻹﺑـﻴـﺎري‪ -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻜ ـﺘـﺒـــﺔ اﻷﳒـﻠــﻮ ا ـﺼـﺮﻳـﺔ‬
‫‪ ٤-٠١٩٨٢‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٢‬‬

‫ا ـﻮﺳـﻮﻋﺔ اﻟـﺸﻌـﺮﻳﺔ ‪ :‬اﻷﻋﻤــﺎل اﻟﻜﺎﻣـﻠـﺔ ﻷﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬ﺟـﻤـﻊ وﺗﺮﺗﻴـﺐ‬
‫وﺷﺮح إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺑﻴـﺎري ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٩ -٠ ١٩٩٥-١٩٩٤‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫اﺨﻤﻟﺘﺎرات‬
‫)‪(٣‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺷـــﻮﻗﻲ ]ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ[ ‪ :‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎت وﻧﺒﺬ ﻣﺨـﺘﺎرة ﻣﻦ ﺣﻜﻢ وﻣﻨﺜﻮر وﻣﻨﻈﻮم‬
‫ﻓــﺨﺮ اﻟـﻌﺮب وﺳـﻴــﺪ ﻣﻦ ﻗﺮض اﻟـﺸــﻌﺮ ﻓﻲ ﻫــﺬا اﻟﻌـﺼـﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟـﺴـﻌﺎدة أﺣـﻤﺪ ﺑﻚ‬
‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤـﺪ ]‪٦٤ - .[?١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺎت ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ‪ /‬درس وﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﺑﻘـﻠﻢ ﻓـﺆاد أﻓﺮام اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‪ - .‬ط‪ -٠ ١‬ﺑﻴﺮوت ‪:‬‬

‫ا ﻜﺘﺒــﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴـﺔ ‪ ٤٨ ١٤- ٠ ١٩٥٩‬ص‪٠‬‬

‫‪- ١٣ -‬‬
 ‫)‪(٥‬‬

‫اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺎت ﻣـﺨـﺘـــﺎرة ‪ /‬درس وﻣـﻨ ـﺘـﺨـﺒـﺎت ﺑـﻘـﻠﻢ ﻓــﺆاد أﻓـﺮام اﻟـﺒـﺴـﺘــﺎﻧﻲ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫ﺑﻴﺮوت‪ :‬ا ﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴـﺔ ‪ ٤٨ ١٤ -٠ ١٩٥٩‬ص‪٠‬‬

‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬
‫)‪(٦‬‬

‫أﻫـﻢ ﺣــﺎدث أﺛـﺮ ﻓﻲ ﻣﺠــﺮى ﺣﻴـﺎﺗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪) -٠‬ﻧﻮﻓـﻤــﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٢٩‬ص ‪.٢٠-١٩‬‬

‫)‪(٧‬‬
‫ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻘﻠﻤﻪ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠(١٩٣٢‬ص ‪٠٣١٢-٣٠٧‬‬

‫)‪(٨‬‬

‫ﻣﺬﻛﺮاﺗﻲ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٣ -٠ ١٩٣٦-١٩٣٣‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫اﻟﺸﻌﺮ ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬
‫)‪(٩‬‬

‫‪ ٢٥٥ -٠ ١٨٩٨‬ص‪٠‬‬ ‫[‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‪] -٠‬د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن‬

‫)‪(١٠‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت‪ ٠‬ﺟﺰء ‪ -٠ ١‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻵداب وا ﺆﻳـﺪ ‪ ٢٥٥ -٠ ١٨٩٨‬ص‪٠‬‬

‫ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮة ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ٢٤٥ -٠ ١٩٦٨ :‬ص‪٠‬‬

‫)‪(١١‬‬

‫‪- ١٤ -‬‬
 ‫‪٢٤٥ ٢٤ -٠ ١٩١١‬ص‪.‬‬ ‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻹﺻﻼح‬

‫)‪(١٢‬‬

‫دﻳﻮان أﻣﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﻫـﺮام ‪ -٠ (١٩٢٤ /٣ /١١) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٣‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼــﺮ ‪ ٢ -٠ ١٩٣٠ - ١٩٢٥‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(١٤‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪٤ - ٠ ١٩٢٥‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ٣ -٠ ١٩٣٦ :‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫‪ ٤ -٠ ١٩٦٤ :‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫‪ ٤ -٠ ١٩٧٠ :‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(١٥‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗﻴـﺎت ﻟـﻠﻤـﺪارس اﻟـﺜـﺎﻧﻮﻳـﺔ وﻣـﺪارس ا ـﻌﻠـﻤـ وا ـﻌﻠـﻤــﺎت اﻷوﻟـﻴـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫﺮة ‪:‬‬

‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ا ﻌﺎرف ‪ ١١٦ -٠ ١٩٢٧‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٣٣ :‬‬

‫)‪(١٦‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ﻟﻠﻤﺪارس ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ا ﻌﺎرف وﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ‪ ١١٥ -٠ ١٩٣٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(١٧‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﺼـﺮ ‪ ٣ -٠ ١٩٣٦ - ١٩٢٥‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ٤ -٠ ١٩٣٦ :‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫‪ ٤ -٠ ١٩٣٨ :‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫‪- ١٥ -‬‬
 ‫‪٤ - ٠[١٩٧-] :‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(١٨‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟـﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٤‬ج ‪) ٦‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩٣٦‬ص ‪.٨٤٢‬‬

‫)‪(١٩‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ ٠‬ﺟﺰء ‪ -٠ ٢‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪٠‬ن‪ ٢٤٣ -٠ ١٩٣٩ [٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٠‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗـﻴﺎت ‪ /‬ﻣـﻊ ﻋﺮض زﻛﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٩‬ع ‪ ٢٩ ) ٤٤٣‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٤١‬ص ‪.١٥٦٤ -١٥٦٠‬‬

‫)‪(٢١‬‬

‫اﻟ ـﺸــﻮﻗ ـﻴــﺎت ‪ / ١ -‬ﻣﻊ ﻋــﺮض زﻛﻲ ﻣ ـﺒــﺎرك ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٠‬ع ‪٢٣) ٤٩٠‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٢‬ص ‪.١٠٧٧ -١٠٧٥‬‬

‫)‪(٢٢‬‬

‫اﻟ ـﺸــﻮﻗ ـﻴــﺎت ‪ / ٢ -‬ﻣﻊ ﻋــﺮض زﻛﻲ ﻣ ـﺒــﺎرك ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٠‬ع ‪٣٠) ٤٩١‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٢‬ص ‪.١١٠٠ -١٠٩٨‬‬

‫)‪(٢٣‬‬

‫اﻟ ـﺸ ــﻮﻗـ ـﻴــﺎت ‪ / ٣ -‬ﻣﻊ ﻋ ــﺮض زﻛﻲ ﻣـ ـﺒ ــﺎرك ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳـ ــﺎﻟــﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٠‬ع ‪٧) ٤٩٢‬‬
‫دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٢‬ص ‪.١١٢١ -١١١٨‬‬

‫)‪٢٣‬أ(‬

‫اﻟﺸــﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ٢ -٠ ١٩٤٦ [.‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٢٤‬‬

‫‪- ١٦ -‬‬
 ‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ﺷـﺮﻛﺔ ﻓـﻦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪ ٢٤٧ -٠ ١٩٤٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٥‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪ ٤ -٠ ١٩٥١ -١٩٤٨‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٥٦-١٩٥٣ :‬‬

‫‪.١٩٦١ :‬‬

‫‪.١٩٦٤ :‬‬

‫‪.١٩٦٦ :‬‬

‫)‪٢٥‬أ(‬

‫اﻟﺸــﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪ ٢٠٠ .[١٩٦-‬ص‬

‫)‪(٢٦‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٤ -٠ ١٩٨٠‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٨٦ - .١٩٨٥ :‬‬

‫)‪(٢٧‬‬

‫دﻳــﻮان ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺗــﻮﺛــﻴﻖ وﺗ ـﺒــﻮﻳﺐ وﺷــﺮح وﺗ ـﻌ ـﻘــﻴﺐ أﺣــﻤـــﺪ ﻣ ـﺤـﻤــﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬دار ﻧﻬﻀــﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ واﻟﻨﺸـﺮ ]‪ ٢ -٠ [ ١٩٨١-١٩٨٠‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(٢٨‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑــﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ٤ -٠ ١٩٨٦‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٨٨ :‬‬

‫)‪(٢٩‬‬

‫‪- ١٧ -‬‬
 ‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﻟﺒﻨﺎن ‪ :‬دار اﻟﺰاﻫﺪ ا ﻘﺪﺳﻲ ]‪ ٤ -٠ [١٩٩-‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٣٠‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺎت ‪ /‬ﺗـﻘـﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺣـﺴـ ﻫـﻴـﻜﻞ ‪] -٠‬ط‪ -٠ [١‬اﻟـﻘـﺎﻫـــﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘــﺒـﺔ ﻣـﺼـﺮ‬

‫‪ ٤ -٠ ١٩٩٣‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٣١‬‬

‫دﻳــﻮان أﺣ ـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟـﺸــﻮﻗ ـﻴـﺎت ‪ /‬ﻣـﺪاﺧـﻠـﺔ وﲢ ـﻘـﻴﻖ إﻣـﻴـﻞ أ‪ ٠‬ﻛـﺒـﺎ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﳉﻴﻞ ‪ ٤ -٠ ١٩٩٥‬ﻣﺞ ﻓﻲ ‪.٢‬‬

‫)‪(٣٢‬‬

‫دﻳﻮان أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬ﲢـﻘﻴﻖ إﻣﻴﻞ أ‪ ٠‬ﻛﺒـﺎ ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﳉﻴﻞ ‪١٠٥١ -٠ ١٩٩٩‬‬
‫ص‪ .‬أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.٢٠٠٠ :‬‬

‫)‪(٣٣‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺎت ‪ :‬اﻟـﺸ ـﻌـﺮ واﻟـﺸـﻌـﺮاء ‪ /‬ﲢـﻘـﻴﻖ وﺗ ـﺒـﻮﻳﺐ وﺿـﺒﻂ وﺗـﻌـﻠـﻴـﻖ ﻋـﻠﻲ ﻋـﺒـﺪا ـﻨـﻌﻢ‬
‫ﻋﺒﺪاﳊـﻤﻴﺪ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﳉﻴـﺰة ‪ :‬اﻟﺸﺮﻛـﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎ ﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ -‬ﻟﻮﳒﻤﺎن ‪٢٠٠٠‬‬
‫‪ ١٢٠٣ -٠‬ص‪٠‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ‬
‫)‪(٣٤‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴـﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟـﺔ ‪ ] -٠‬د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن‪ ١ -٠ [١٩٦١ ٠‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(٣٥‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ‪ /‬ﻣﺤﻤــﺪ ﺻﺒﺮي ‪ -‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ‪ ٢-٠ ١٩٦١‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(٣٦‬‬

‫‪- ١٨ -‬‬
 ‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬـﻮﻟﺔ ‪ - ٠‬ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬دار ا ﺴﻴﺮة ‪ ٢ -٠ ١٩٧٩‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫)‪(٣٧‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺎت اﺠﻤﻟـﻬـﻮﻟـﺔ ‪ ٠‬آﺛـﺎر ﺷـﻮﻗﻲ اﻟــﺘﻲ ﻟـﻢ ﻳـﺴـﺒﻖ ﻛـﺸـﻔـﻬـﺎ أو ﻧـﺸـﺮﻫـﺎ ‪ :‬دراﺳـﺎت‬
‫وأﺿﻮاء ﺟـﺪﻳـﺪة ﻋﻠـﻰ ﺣﻴـﺎة اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ وﻋـﺼﺮه وأدﺑـﻪ ‪] /‬دراﺳـﺔ[ ﻣـﺤﻤــﺪ ﺻـﺒﺮي ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ‪ ٢ -٠ ٢٠٠٣‬ﻣﺞ‪٠‬‬

‫ﻧﺸﺮت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪.١٩٦٢-١٩٦١ :‬‬

‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫)‪(٣٨‬‬

‫أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ا ﺆﺗﻤـﺮ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ‪ ٦٩ -٠ ١٨٩٥‬ص‪٠‬‬

‫)‪٣٨‬أ(‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ١٩٢ -٠ [١٩-- .‬ص‪.‬‬

‫)‪٣٨‬ب(‬

‫اﺨﻤﻟـﺘﺎر ﻣﻦ ﺷـﻌﺮ أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗــﻲ ﺑﻚ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬ا ـﻜﺘـﺒـﺔ ا ـﺼــﺮﻳﺔ‬
‫]‪ ٢٠٥ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٩‬‬

‫اﺨﻤﻟـﺘـﺎرات ﻣﻦ ﺷــﻌـﺮ أﻣﻴـﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء أﺣـﻤــﺪ ﺑﻚ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣــﺰﻳﻦ ﺑـﺎﻟﺮﺳــﻮم ‪ /‬اﺧـﺘـﺎره‬

‫أدﻳﺐ ﻣﺼﺮي ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﺣﺴــﻨ ﺣﺴﻨ ]‪ ٢٠٦ -٠ [?١٩١٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٠‬‬

‫ﻛـﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪ :‬ﻫـﻲ ﻣـﺠـﻤﻮﻋـﺔ ﻗـﺼـﺎﺋـﺪ ﻣـﺨـﺘﺎرة ﻫـﻦ ﻋﻴـﻮن اﻟـﺸـﻌـﺮ وﻏـﺮة ﻓﻲ ﺟـﺒ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺾ ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ إدارة ﻣﻜﺘﺒـﺔ وﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ‪ ٨٤ -٠ ١٩٢٣‬ص‪٠‬‬

‫‪- ١٩ -‬‬
 ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ )‪ -٠ (١٩٢٣‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺻﺒﻴﺢ ‪ ٧٥ -٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪٤٠‬أ(‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳـﻼم ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٠٩ - . ١٩٢٣‬ص‪.‬‬

‫إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪.١٩٩٣ : .١٩٣٣ :‬‬

‫)‪٤٠‬ب(‬

‫دول اﻟـﻌـﺮب وﻋـﻈـﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪ - .‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬ا ـﻜـﺘـﺒـﺔ اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳـﺔ اﻟـﻜــﺒﺮى ‪- . ١٩٧٠‬‬
‫‪ ١٠٩‬ص‪.‬‬

‫)‪٤٠‬ج(‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳـﻼم ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪ ١٠٩ - . ١٩٧٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤١‬‬

‫ﻣـ ـﺨ ـ ـﺘ ــﺎرات ﻣﻦ ﺷـ ـﻌـ ــﺮ أﺣـ ـﻤ ــﺪ ﺷ ــﻮﻗـﻲ ـ ـﻨ ــﺎﺳـ ـﺒ ــﺔ ذﻛـ ــﺮى وﻓ ــﺎﺗﻪ ‪ -٠‬اﻷﻫ ــﺮام ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٤/١٠/١٩٣٥‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪٤١‬أ(‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪:‬‬

‫]د‪ .‬ن‪ ٦٤ -٠ ١٩٤٩ [.‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٢‬‬

‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﺎدر ]‪ ٢ -٠ [١٩٥٤‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ ٢ -٠ (?١٩٦-‬ﻣﺞ ‪.‬‬

‫‪- ٢٠ -‬‬
 ‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ ٩٦ -٠ (?١٩--‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٣‬‬

‫ﻣ ـﺨـﺘـــﺎرات ﻣﻦ ﺷـ ـﻌـﺮ أﻣ ـﻴــﺮ اﻟـﺸـ ـﻌــﺮاء أﺣـﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ‪ /‬ﺗـﻘــﺪ ﻃﻪ ﻋ ـﻤـﺮان وادي‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٥٩ -٠ ١٩٧٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٤‬‬

‫اﻷﻣـﺴـﻴـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮﻳـﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ١٠‬ﻳـﻮﻧـﻴـﻮ ‪ : ١٩٧٧‬ﻛـﺮﻣـﺔ ﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪ /‬ﺟـﻤﻊ ﻗـﺼـﺎﺋـﺪ‬

‫اﻷﻣ ـﺴ ـﻴـﺔ وﺣ ـﻘ ـﻘـﻬــﺎ إﺑــﺮاﻫـﻴﻢ اﻹﺑ ـﻴــﺎري ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬وزارة اﻹﻋﻼم واﻟ ـﺜـﻘــﺎﻓـﺔ‬
‫]‪ ٩١ -٠ [?١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٥‬‬

‫دﻳـﻮان اﻟـﻨـﻬـﻀـﺔ ‪ /‬اﺧﺘـﺎر اﻟـﻨـﺼـﻮص وﻗــﺪم ﻟـﻬــﺎ أدوﻧـﻴﺲ وﺧـﺎﻟـﺪة ﺳـﻌـﻴﺪ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫‪ ٢٢٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪٠‬‬ ‫ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳ‬

‫)‪(٤٦‬‬

‫أﺟﻤـﻞ ﻣـﺎ ﻛﺘﺐ أﻣﻴـﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬اﺧـﺘﻴﺎر وﺗـﻘﺪ ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﻨﺎﻧﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘــﺎب ‪ ١٧٥ -٠ ١٩٩٦‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.٢٠٠٢ :‬‬

‫)‪(٤٧‬‬

‫أﻣـﻴـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء أﺣـﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﻌـﺮه اﻟﻐـﻨــﺎﺋﻲ اﳋﺎﻟـﺪ ‪ /‬ﺟـﻤﻊ وﺗﻌـﻠﻴـﻖ ﺿﻴــﺎء اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻇﺎﻇﺎ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬ﺳـﻮرﻳﺎ[ ‪ :‬ض‪ ٠‬اﻟﺪﻳﻦ ﻇـﺎﻇـﺎ ‪ ٢٠٨ -٠ ١٩٩٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٨‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻋﻤـﺎل ﻣﺨـﺘﺎرة ‪ /‬إﻋـﺪاد وﺗﻘـﺪ أﺣـﻤﺪ ﺳـﻮﻳﻠﻢ ‪] -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬـﻴﺌﺔ‬

‫‪- ٢١ -‬‬
 ‫ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٧٦ -٠ ٢٠٠٤‬ص‪٠‬‬

‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻓﺮدﻳﺔ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎت‬
‫)‪(٤٩‬‬

‫ا ﺴﺘـﻘﺒﻞ أو ﺗﺬﻛـﺎر ﻣﻴـﻼد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌـﻬﺪ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ﻄﺒـﻌــﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫]‪ ١٠ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٠‬‬

‫ﲢﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩١٢‬ص ‪.٢٤٥-٢٤٤‬‬

‫)‪(٥١‬‬

‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩١٢‬ص ‪.٣٦٣-٣٦٢‬‬

‫)‪(٥٢‬‬

‫ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ إﻋﺎﻧﺔ ﻣﻨﻜﻮﺑﻲ ﺑﻴﺮوت ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩١٢‬ص ‪.٤٣١-٤٣٠‬‬

‫)‪(٥٣‬‬

‫ﺗﻬﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩١٥‬ص ‪.٣٣٦ -٣٣٤‬‬

‫)‪(٥٤‬‬

‫اﻟﻬﻼل واﻟﺼﻠﻴﺐ اﻷﺣﻤﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩١٩‬ص ‪.٨٨ -٨٣‬‬

‫)‪(٥٥‬‬

‫ﲢﻴﺔ ﻟﻨﺴﺎء ﻣﺼﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪.٩٦٠-٩٥٨‬‬

‫)‪(٥٦‬‬

‫‪- ٢٢ -‬‬
 ‫اﻟﺸﺒﺎب ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪.٣٥-٣٤‬‬

‫)‪(٥٧‬‬

‫اﻟـﻨـﺸ ـﻴـﺪ اﻟـﻮﻃـﻨﻲ وﻧـﺸـﻴـﺪ ﻣـﺼـﺮ اﻟـﻘـﻮﻣﻲ ‪ /‬أﺣـﻤــﺪ اﻟـﻬـﺮاوي ‪ -٠‬ﻣـﺼــﺮ ‪] :‬د‪ .‬ن‪[.‬‬
‫‪ ١٦ -٠ ١٩٢٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٨‬‬

‫ﺿﺤﺎﻳـﺎ اﻟﻜـﻮﻛﺎﻳ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ -٠(١٩٢٧‬ص ‪.٧٨٦‬‬

‫)‪(٥٩‬‬

‫وﺻﻒ ﺷﻮﻗﻲ ﻟـﻠﻜﻮﻟﻴﺮا ‪ /‬ﻋـﺮض وﻧﻘـﺪ ﻋﺒﺎس ﺧـﻀﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪٧٤٧‬‬
‫)‪ ٢٧‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٩١‬‬

‫)‪(٦٠‬‬

‫ﺣﻀﺎرﺗﻨـﺎ اﻟﻘﺎدﻣـﺔ ﻓـﺮﻋﻮﻧﻴﺔ أم ﻋﺮﺑﻴﺔ أم ﻏﺮﺑﻴﺔ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪) -٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩٣١‬ص‬

‫‪.٨٢٦-٨٢٥‬‬

‫)‪(٦١‬‬

‫ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫﺮام ‪ -٠ (٢٨/٢/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٦٢‬‬

‫ﻓــﻲ اﳊــﻔــﻞ اﳋ ـﺘ ــﺎﻣﻲ ــﺆﺗ ـﻤ ــﺮ ا ــﻮﺳ ـﻴ ــﻘﻰ اﻟـ ـﻌ ــﺮﺑ ـﻴ ــﺔ ‪ :‬ﻗـ ـﺼ ـﻴ ــﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫــﺮام ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٤/٤/١٩٣٢‬ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٦٣‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٤‬ج ‪) ٦‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩٣٦‬ص ‪.٦٤٢‬‬

‫)‪(٦٤‬‬

‫‪- ٢٣ -‬‬
 ‫ا ﻌﻠﻢ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٥‬ج ‪) ٦‬إﺑﺮﻳـﻞ ‪ -٠ (١٩٣٧‬ص ‪.٦٣٢‬‬

‫)‪(٦٥‬‬

‫ا ﺮأة ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻋﺮض ﻋﺒﺪ ا ﻮﺟﻮد ﻋـﺒﺪ اﳊﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع‬
‫‪ ١٥) ٩٥٤‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.١١٧٤ - ١١٧٢‬‬

‫)‪(٦٦‬‬

‫ا ـﺮأة ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ـﻨـﺎﺳـﺒـﺔ ذﻛــﺮاه ‪ /‬ﻋـﺮض ﻋـﺒـﺪ ا ــﻮﺟـﻮد ﻋـﺒـﺪ اﳊـﺎﻓـﻆ ‪-٠‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪ ٥) ٩٥٧‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.١٢٥٦-١٢٥٤‬‬

‫اﻵﺛﺎر‬
‫)‪(٦٧‬‬

‫ﻣﻨﺎﺟﺎة أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٢١‬ص ‪.١٣-١٠‬‬

‫)‪(٦٨‬‬

‫أﺑﻮاﻟـﻬـﻮل ‪ /‬ﻣﺸـﺮوﺣـﺔ وﻣﻀـﺒـﻮﻃﺔ ﺑـﻘـﻠﻢ ﻋﺒـﺪاﻟـﺮﺣﻤـﻦ اﻟﺒـﺮﻗـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﺗـﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬

‫ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ]‪ ٢٤ -٠ [?١٩٢ -‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٩‬‬

‫‪Le Sphinx : Poeme arabe de feu Ahmed bey chawky / traduit en vers libres cadenc-‬‬

‫‪es et quelques par Joseph Tabet .- s .l . : s .n .193-‬‬ ‫‪.- 7 p .‬‬

‫ﻗـﺼـﻴـﺪة ا ـﺮﺣـﻮم أﺣـﻤـﺪ ﺑﻚ ﺷـﻮﻗﻲ اﳋـﺎﻟـﺪة ‪ /‬ﺗـﺮﺟـﻤـﻬـﺎ إﻟﻰ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴﺔ ﻳـﻮﺳﻒ ﺗـﺎﺑﺖ‬
‫وأﻫﺪاﻫﺎ إﻟﻰ ا ﻠﻚ ﻓﺎروق‪٠‬‬

‫)‪(٧٠‬‬

‫‪- ٢٤ -‬‬
 ‫ﻣﻨﺎﺟﺎة اﻷﻫﺮام وﲢﻴﺔ اﻷدب ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣـﺎرس ‪ -٠ (١٩٢٣‬ص ‪.٥٦٠-٥٥٩‬‬

‫ﺑﻌﺪ ا ﻨﻔﻰ‬
‫)‪(٧١‬‬
‫درة ﺷﻮﻗﻴﺔ ‪ :‬أول ﻗﺼﻴﺪة ﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﻪ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬إﺑﺮﻳﻞ‬
‫‪ -٠ (١٩٢٠‬ص ‪.٥٩٣- ٥٩١‬‬
‫)‪(٧٢‬‬
‫ﻣﻦ ﺷ ـﻌـﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ﺑ ـﻌــﺪ ا ـﻨــﻔﻰ ‪ /‬ﺟــﻤﻊ ﻋــﻠﻲ اﻟـﻌ ـﻤــﺎوي ‪ -٠‬اﻷزﻫـﺮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣٣‬ع ‪١‬‬
‫)‪ ١٣٨١‬ﻫـ ]‪١٩٦١‬م[(‪ -٠‬ص ‪.٨٦١-٨٥٥‬‬

‫روﺣﺎﻧﻴﺎت‬
‫)‪(٧٣‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮاز اﻟﺒﺮدة ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩١٠‬ص ‪.٣٢٥‬‬
‫)‪(٧٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻮﻗﻊ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩١٤‬ص ‪.٢٣٢‬‬
‫)‪(٧٥‬‬
‫اﻟﻠــﻪ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪.٧٩٣-٧٨٨‬‬
‫)‪(٧٦‬‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺸﺎف ‪١٦ -٠ ١٩٣٥‬‬
‫)‪(٧٧‬‬
‫وﻻ أﻛﺬب اﻟﺒﺎري ﻧﺒﻲ اﻟﻠـﻪ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٥‬ج ‪) ٢‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪. ١٢‬‬
‫)‪(٧٨‬‬

‫‪- ٢٥ -‬‬
‫ﻧﻬــﺞ اﻟـﺒﺮدة ‪ /‬ﺗـﺼـﺤﻴﺢ ﺳـﻠﻴـﻢ اﻟﺒـﺸﺮي ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـــﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌﺔ اﻹﺻﻼح ‪-٠ ١٩١٠‬‬
‫‪ ١٢٣‬ص‪.‬‬
‫)‪(٧٩‬‬

‫ﻧـﻬــﺞ اﻟـﺒﺮدة ‪ .‬وﻋـﻠﻴﻪ وﺿﺢ اﻟـﻨﻬﺞ ‪ /‬ﻟـﺴﻠـﻴﻢ اﻟﺒـﺸﺮي ‪ -٠‬ﻣـﺼـﺮ ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌـﺔ اﻹﺻـﻼح‬
‫‪ ١٢٣ -٠ ١٩١٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٨٠‬‬

‫ﻧـﻬﺞ اﻟـﺒـﺮدة ﻷﻣﻴـﺮ اﻟـﺸــﻌﺮاء أﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻷﻣـﺴـﻴﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮﻳﺔ اﻟـﺮاﺑـﻌــﺔ ﻏـﺮة رﺑﻴـﻊ‬
‫اﻟـﺜﺎﻧــﻲ ‪ ١٣٩٨‬اﻟﻌـﺎﺷــﺮ ﻣـﻦ ﻣــﺎرس ‪ ١٩٧٨‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﻟﻬـﻴﺌــﺔ ا ﺼــﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٤٦ -٠ ١٩٧٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٨١‬‬

‫ﻧﻬـﺞ اﻟـﺒــﺮدة ‪ ٠‬وﻋﻠـﻴﻪ وﺿﺢ اﻟﻨـﻬﺞ ‪ /‬ﻟـﺴﻠـﻴﻢ اﻟﺒـﺸـﺮي; ﻗــﺪم ﻟﻪ ﻣـﺤﻤــﺪ ا ﻮﻳـﻠـﺤﻲ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻵداب وﻣﻄـﺒﻌﺘﻬﺎ ‪ ١٠٣ -٠ ١٩٨٧‬ص‪٠‬‬

‫ﻃـﺒﻌﺔ )‪ -٠(١٩١٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄــﺒﻌﺔ اﻹﺻﻼح ‪ ١٢٣ - ٠‬ص‪ .‬إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪.٢٠٠١ :‬‬
‫)‪(٨٢‬‬

‫إﻟﻰ ﻋـﺮﻓـﺎت اﻟـﻠﻪ ]ﺗﺴﺠـﻴﻠـﺔ ﺻﻮﺗﻴـﺔ[ ‪ /‬ﻛﻠـﻤﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ; ﳊﻦ رﻳــﺎض اﻟﺴـﻨﺒﺎﻃﻲ;‬
‫ﻏﻨﺎء أم ﻛـﻠﺜﻮم ‪ .‬ـ اﻟـﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﺻــﻮت اﻟﻘﺎﻫــﺮة ﻟﻠﺼـﻮﺗﻴـﺎت وا ـﺮﺋﻴــﺎت ]‪ . [?١٩٩-‬ـ ‪١‬‬
‫ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫)‪(٨٣‬‬

‫ﺳﻠُﻮا ﻗـﻠﺒﻲ ]ﺗـﺴﺠـﻴﻠـﺔ ﺻﻮﺗﻴـﺔ[ ‪ /‬ﻛﻠـﻤﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ; ﳊﻦ رﻳــﺎض اﻟﺴـﻨﺒـﺎﻃﻲ; ﻏﻨـﺎء أم‬
‫َ‬
‫ﻛﻠﺜﻮم ‪ .‬ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺻﻮت اﻟﻘﺎﻫــﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴـﺎت وا ﺮﺋﻴــﺎت ]‪ . [?١٩٩-‬ـ ‪ ١‬ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫)‪(٨٤‬‬

‫‪- ٢٦ -‬‬
‫ﻧﻬـﺞ اﻟﺒـﺮدة ]ﺗﺴـــﺠﻴـﻠﺔ ﺻـﻮﺗـﻴﺔ[ ‪ /‬ﻛـﻠﻤــﺎت أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ; ﳊﻦ رﻳﺎض اﻟـﺴﻨـﺒﺎﻃﻲ;‬
‫ﻏﻨﺎء أم ﻛـﻠﺜـﻮم ‪.‬ـ اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺻـﻮت اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ﻟﻠـﺼﻮﺗﻴــﺎت وا ﺮﺋﻴــﺎت ]?‪ . [١٩٩‬ـ ‪١‬‬
‫ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫)‪(٨٥‬‬

‫وﻟﺪ اﻟﻬﺪى ]ﺗـﺴﺠﻴﻠـﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ[ ‪ /‬ﻛـﻠﻤﺎت أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ; ﳊﻦ رﻳـﺎض اﻟﺴـﻨﺒﺎﻃﻲ; ﻏﻨــﺎء أم‬
‫ﻛﻠﺜﻮم ‪ .‬ـ اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺻـﻮت اﻟﻘﺎﻫــﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴﺎت وا ﺮﺋﻴﺎت ]?‪ ١ -٠ [١٩٩‬ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫)‪(٨٦‬‬

‫اﻟـــ ـ ـ ـ ــﻠـــﻪ ﺟـﻞ ﺟـــﻼﻟــﻪ ‪ .‬ـ اﻷزﻫـــــــ ـ ـ ـ ــﺮ ‪ .‬ـ ﻣـــﺞ ‪ ٦٥‬ع ‪ ١٤١٣) ٨‬ﻫـ ]‪١٩٩٣‬م[( ‪ .‬ـ ص‬
‫‪.١٢٠١-١١٩٩‬‬

‫)‪(٨٧‬‬

‫ﺛﻼﺛـﻴﺔ اﻟﺒﺮدة ﻓﻲ ﻣﺪح رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋـﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴـﺮ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي‬
‫أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ .‬ـ ط‪ . ١‬ـ دﻣﺸـﻖ ‪ :‬دار اﻟﻜﻮﺛﺮ ‪ . ١٩٩٥‬ـ ‪ ١٣٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٨٨‬‬

‫ﻓﻲ ذﻛﺮى اﻹﺳـﺮاء وا ﻌﺮاج ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ .‬ـ اﻷﻫـﺮام ‪ .‬ـ ‪ . ٢٠/٩/٢٠٠٣‬ـ ص ‪ ٢٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٩‬‬

‫اﻟـﺒـﺮدة ‪ /‬ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠﻪ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑﻦ ﺳــﻌـﻴـﺪ اﻟـﺒـﻮﺻـﻴـﺮي; ﺷـﺮح إﺑـﺮاﻫﻴـﻢ اﻟـﺒـﺎﺟﻮري ‪ .‬وﻳـﻠـﻴﻪ‬

‫ﻗﺼﻴـﺪة ﻛﺸﻒ اﻟﻐﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺪح ﺳــﻴﺪ اﻷﻣﺔ ‪ /‬ﶈﻤﻮد ﺳـﺎﻣﻲ اﻟـﺒﺎرودي ‪ .‬وﻗﺼﻴﺪة ﻧـﻬﺞ‬
‫اﻟﺒﺮدة ‪ /‬ﻷﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ; ﲢﻘﻴﻖ وﺗـﻌﻠﻴـﻖ ﻳﻮﺳـﻒ ﻋﻠــﻲ ﺑـﺪﻳــﻮي ‪ .‬ـ ط‪ . ١‬ـ دﻣﺸــﻖ ‪:‬‬
‫دار ﻣﻨﺎﺑـﻊ اﻟﻨﻮر ‪ . ٢٠٠٤‬ـ ‪ ٢٧٢‬ص‪.‬‬

‫ﺳــﻴﺎﺳـﺔ‬

‫‪- ٢٧ -‬‬
 ‫)‪(٩٠‬‬

‫ﺻـﺪي اﳊـﺮب‪/‬ﻣﻦ ﻧـﻈـﻢ اﻟـﻀـﻌـﻴـﻒ أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ .‬ـ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ـﻄـﺒـﻌــﺔ اﻟـﻌـﻤـﻮﻣـﻴﺔ‬
‫]‪ . [١٨٩٧‬ـ ‪ ١٥‬ص‪.‬‬

‫)‪(٩١‬‬

‫ﻋـﺒـﺮة اﻟـﺪﻫـــﺮ ‪ :‬ﺧـﻠـﻊ ﻋـﺒـﺪاﳊـﻤـﻴـﺪ وﺗـﻨـﺼـﻴﺐ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳋـﺎﻣﺲ ‪ .‬ـ اﻟـﻬـﻼل ‪ .‬ـ )ﻳـﻮﻧـﻴــﺔ‬
‫‪ . (١٩٠٩‬ـ ص ‪.٥٢٦-٥٢٣‬‬

‫)‪(٩٢‬‬

‫اﻟـﺮق واﳊـﺮﻳﺔ واﻟﻀـﻌﻒ واﻟﻘـﻮة ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ )ﻳﻮﻟﻴﺔ ‪ . (١٩١٠‬ـ ص ‪.٥٩٨-٥٨٧‬‬

‫)‪(٩٣‬‬

‫اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ )ﻳﻮﻧﻴـﺔ ‪ . (١٩١١‬ـ ص ‪.٥٥٨-٥٥٦‬‬

‫)‪(٩٤‬‬

‫ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﺧﻄﺒﺔ ﻟﻐﻠﻴﻮم ) إﻣﺒﺮاﻃﻮر أ ﺎﻧﻴﺎ( ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ )دﻳﺴــﻤﺒﺮ ‪ . (١٩١٤‬ـ ص ‪.٢١٩‬‬

‫)‪(٩٥‬‬

‫ﻧﺸــﻴﺪ وﻃﻨﻲ ‪ .‬ـ اﻟﻬـﻼل ‪ .‬ـ )ﻳﻨـﺎﻳﺮ ‪ . (١٩٢١‬ـ ص ‪.٣٣٨-٣٣٧‬‬

‫)‪(٩٦‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﳊﺎﺿﺮة ‪ .‬ـ اﻟﻬـﻼل ‪ .‬ـ )ﻣﺎﻳــﻮ ‪ . (١٩٢٢‬ـ ص ‪.٧٥٩-٧٥٤‬‬

‫)‪(٩٧‬‬

‫ﻣﺮاﻗﺐ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ‪ .‬ـ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ .‬ـ س ‪ ٣‬ع ‪ ٢١) ١٢٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ . (١٩٣٥‬ـ ص ‪.١٧٠٣‬‬

‫)‪(٩٨‬‬

‫‪- ٢٨ -‬‬
 ‫أﻏﻼل ﺗﺘﺤﻄﻢ ‪ .‬ـ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ .‬ـ س ‪ ٤‬ع ‪ ١٦) ١٤١‬ﻣﺎرس ‪ . (١٩٣٦‬ـ ص ‪.٤٢٩‬‬

‫)‪(٩٩‬‬

‫اﳊﺮﻳﺔ اﳊﻤﺮاء ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ س ‪ ٤٥‬ج‪) ١‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ . (١٩٣٦‬ـ ص ‪.٤٠-٣٩‬‬

‫)‪(١٠٠‬‬

‫ﻋﺮش ﻣﺼﺮ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ س ‪ ٤٥‬ج ‪) ١٠‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ . (١٩٣٧‬ـ ص ‪.١١١٠‬‬

‫)‪(١٠١‬‬

‫ﻣﺼﺮ ‪ :‬ذﻛﺮﻳﻨﺎ ﺠﺪك اﳋﺎﻟﺪ ‪ .‬ـ اﻟﻬﻼل ‪ .‬ـ س ‪ ٤٥‬ج ‪) ١٠‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ . (١٩٣٧‬ـ ص ‪.١١٦٨‬‬

‫)‪(١٠٢‬‬

‫ﺷـــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻗﺼـﻴﺪة اﻟﺴـــﻮدان ‪ /‬ﺟﻤـﻊ ﻋـﺒﺪاﻟﻐــﻨﻲ ﺳــﻼﻣﺔ ‪ .‬ـ اﻟﻬــﻼل ‪ .‬ـ س ‪٥٥‬‬
‫ج ‪) ١٠‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ‪ . (١٩٤٧‬ـ ص ‪.١٥٦‬‬

‫)‪(١٠٣‬‬
‫اﳊﺮﻳـﺔ اﳊﻤﺮاء ‪ .‬ـ ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻬـﻼل ‪ .‬ـ س ‪ ٥٤‬ج ‪) ٣‬ﻣــﺎﻳﻮ ‪ . (١٩٤٦‬ـ ص ‪.٧٩‬‬

‫)‪(١٠٤‬‬

‫وﺣﺪة اﻟﻮادي ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ .‬ـ اﻷﻫـﺮام ‪ .‬ـ )‪ . (٧/٨/١٩٤٧‬ـ ص ‪ ٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٥‬‬

‫ﺻــﻼة اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ‪ .‬ـ ﻣﻠﺤـﻖ اﻷﻫـﺮام ‪ .‬ـ )‪ . (٧/١/١٩٩٤‬ـ ص ‪ ٩‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١٠٦‬‬

‫أﻏـﺎﻧﻲ وﻃـﻨـﻴــﺔ ‪ ٠‬ﺟـ ‪] ١‬ﺗ ـﺴـﺠـﻴـﻠـﺔ ﺻـﻮﺗ ـﻴـﺔ[ ‪ /‬ﻛـﻠـﻤـﺎت أﺣـﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﻣـﺤـﻤـﻮد ﺑــﻴـﺮم‬
‫اﻟـﺘـﻮﻧﺴﻲ أﺣـﻤﺪ راﻣﻲ إﺑـﺮاﻫـﻴــﻢ ﻧﺎﺟﻲ; ﳊﻦ رﻳــﺎض اﻟﺴـﻨـﺒﺎﻃﻲ ﻣـﺤﻤــﺪ ا ﻮﺟﻲ ‪ .‬ـ‬
‫اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﺻـﻮت اﻟﻘﺎﻫـﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴـﺎت وا ﺮﺋﻴـﺎت ]‪ . [?١٩٩-‬ـ ‪ ١‬ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫‪- ٢٩ -‬‬
 ‫)‪(١٠٧‬‬

‫أﻏـﺎﻧـــﻲ وﻃـﻨـﻴــــﺔ ‪٠‬ﺟـ ‪] ٣‬ﺗـﺴ ـﺠـﻴـﻠـﺔ ﺻـﻮﺗ ـﻴـﺔ[ ‪ /‬ﻛـﻠـﻤــــﺎت أﺣــﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ أﺣـﻤــﺪ‬
‫راﻣـﻲ; أﳊـﺎن رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺻﻮت اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴﺎت وا ﺮﺋﻴﺎت‬
‫]‪ ١ -٠ [١٩٩-‬ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺛﻲ‬
‫)‪(١٠٨‬‬

‫رﺛـﺎء ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩١١‬ص ‪.٢١٠-٢٠٨‬‬

‫)‪(١٠٩‬‬

‫رﺛﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١٨‬ع ‪ -٠ (١٩١٠) ٤‬ص ‪.٢٤٩-٢٤٨‬‬

‫)‪(١١٠‬‬

‫رﺛﺎء ﻋﻤـﺮ ﻟﻄﻔﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢٠‬ع ‪ -٠ (١٩١٢) ٦‬ص ‪.٣٣٠-٣٢٩‬‬

‫)‪(١١١‬‬

‫رﺛـﺎء ﺑﻄﺮس ﻏـﺎﻟﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩١١‬ص ‪.٣٧٨‬‬

‫)‪(١١٢‬‬

‫أﻣـ ـﻴــﺮ اﻟــﺸـــﻌــﺮاء ﻳــﺮﺛــﻲ ﻋ ـﺒــﺪاﻟ ـﻌــﺰﻳــــﺰ ﺟــﺎوﻳﺶ ﺑ ـﻘ ـﺼــﻴــــﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـﺮام ‪/٢٢) -٠‬‬
‫‪ -٠(٣/١٩٢٩‬ص ‪ ٤‬ع ‪٠٥‬‬

‫)‪(١١٣‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﻳـﺸـــﺎرك ﻓﻲ ﺣـﻔـﻞ ﺗـﺄﺑـ اﻟـﻐـﺰي ‪ -٠‬اﻷﻫـﺮام ‪-٠ (٢٤/٧/١٩٢٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٤‬‬

‫‪- ٣٠ -‬‬
‫رﺛـﺎء ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢ اﻟﻌﻼﻳﻠﻲ ‪ :‬ﻗﺼﻴـﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـﺮام ‪ -٠ (١٣/٥/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٥‬‬

‫ﻗﺼﻴـﺪة ﻓـﻲ ﺗﺄﺑﻴـﻦ ﳒـﻞ إﻣﺎم اﻟﻴﻤﻦ ‪ -٠‬اﻷﻫــﺮام ‪ -٠ (٨/٦/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٦‬‬

‫ا ـﺮاﺛﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮﻳـﺔ ‪ :‬ﺎذج ﻣـﺨـﺘـﺎرة ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴـﻤـــﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٩٣-٤٧٥‬‬

‫)‪(١١٧‬‬

‫أﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻳـﺮﺛﻲ واﻟﺪﺗﻪ ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـــﺮام ‪ -٠ (٤/١٢/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٨‬‬

‫أروع ﻣـﺮﺛـﻴﺔ ﻟـﺸـﻮﻗﻲ ‪ :‬رﺛـﺎؤه ﻟـﻮاﻟـﺪﺗـﻪ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع‪) ٤‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٩٥-٤٩٣‬‬

‫)‪(١١٩‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﺒﻜﻲ ﺟﺪﺗﻪ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨـﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.٢٦٩-٢٦٨‬‬

‫)‪(١٢٠‬‬

‫ﻓـﻲ ﺗﺄﺑﻴـﻦ ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٤٧‬ع ‪ -٠ (١٩٣٩) ١٠‬ص ‪.٩٩٨ - ٩٨٩‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺎت ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ‬

‫)‪(١٢١‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗـﻨﺸـﺮ ﻓﻲ اﻟﻄـﻼب ا ﺼـﺮﻳ اﻟﺬﻳﻦ ﻳـﺘﻌﻠﻤـﻮن ﻓﻲ أدب ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س‬

‫‪- ٣١ -‬‬
 ‫‪ -٠ ٢‬ع ‪) ٣٠‬ﻳﻨــﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.٨٨٦- ٨٨٥‬‬

‫)‪(١٢٢‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺘﺎن ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮا ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪ ١٥) ٦٧‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠(١٩٣٤‬ص ‪.١٧٠٧‬‬

‫)‪(١٢٣‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪١٥) ٧‬إﺑﺮﻳﻞ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٢‬‬

‫)‪(١٢٤‬‬

‫ﺷـﻮﻗـﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗـﻨـﺸﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١٥) ٩‬ﻣـﺎﻳـــﻮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٨-٢٧‬‬

‫)‪(١٢٥‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١) ١٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٠‬‬

‫)‪(١٢٦‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع‪ ١٥) ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٦‬‬

‫)‪(١٢٧‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١٥) ١٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٥‬‬

‫)‪(١٢٨‬‬

‫ﻣﺪاﻋـﺒﺎت ﺷـﻮﻗﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗﻨـﺸـﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١٥) ١٥‬أﻏﺴـﻄﺲ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٢٧‬‬

‫)‪(١٢٩‬‬

‫‪- ٣٢ -‬‬
‫ﺷﻮﻗﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗـﻨﺸﺮ ‪ /‬ﻋـﺮض وﻧﻘـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﻘﺎدر رﺷـﻴﺪ اﻟﻨﺎﺻـﺮي ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪١٩‬‬
‫ع ‪ ٢٨) ٩٣٤‬ﻣـﺎﻳﻮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪. ٦١٩‬‬

‫)‪(١٣٠‬‬

‫ﺷـﻮﻗـﻴﺔ أﺧــﺮى ﻟـﻢ ﺗﻨﺸـﺮ ‪ /‬ﻋﺒـﺪاﻟﻘـﺎدر رﺷـﻴﺪ اﻟـﻨﺎﺻﺮي ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع‬
‫‪ ٢) ٩٣٩‬ﻳﻮﻟﻴــــﻮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.٧٥٦-٧٥٥‬‬

‫)‪(١٣١‬‬

‫ﺷــﻮﻗـﻴﺔ أﺧـﺮى ﻟـﻢ ﺗـﻨﺸـﺮ ‪ /‬ﻣـﺤﻤــﺪ أﺣﻤــﺪ رﺿـﻮان ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪٩٤٥‬‬
‫)‪ ١٣‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.٩٣٣‬‬

‫)‪(١٣٢‬‬

‫ﺷـﻮﻗـﻴﺘـــﺎن ﻟـﻢ ﺗـﻨـﺸــﺮا ﻓﻲ اﻟﺪﻳـﻮان ‪ / ٢ -‬ﻋــﺮض ﻋـﺒﺪاﻟـﻘــﺎدر رﺷـــﻴﺪ اﻟـﻨـﺎﺻﺮي ‪-٠‬‬

‫اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢٠‬ع ‪ ١٤) ٩٩٣‬ﻳﻮﻟﻴـﻮ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.٧٨٩-٧٨٧‬‬

‫)‪(١٣٣‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻴﺘـﺎن ﻟﻢ ﺗﻨـﺸﺮا ﻓﻲ اﻟـﺪﻳـﻮان ‪ /‬ﺟﻤـﻊ ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﺪﻧﺎن ﺣـﺴـ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪-٠‬‬

‫س ‪ ٢٠‬ع ‪ ١٨) ٩٩٨‬أﻏﺴـﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.٩٢٣-٩٢١‬‬

‫)‪(١٣٤‬‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ أﺧﺮى‪ /‬ﻋﺮض ﻟـﻄﻒ اﻟﻠﻪ ﻧﺼﺮ اﻟـﺪﻳﻦ أﻳﻮب ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢٠‬ع ‪١٠٠١‬‬
‫)‪ ٨‬ﺳﺒﺘﻤــﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.١٠١٨ - ١٠١٧‬‬

‫)‪(١٣٥‬‬

‫ﻋـﺮوس ﻓـﺮﻋـﻮن وﺷﻮﻗﻴـﺎت ﺟﺪﻳـﺪة ﻓﻲ ﻋـﺎﻟﻢ اﻟـﻐﻴﺐ ‪ /‬رؤوف ﻋﺒﻴﺪ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن[‬
‫‪.١٩٧١‬‬

‫ﻣﻌﺎﻟﻢ وﻇﻮاﻫﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬

‫‪- ٣٣ -‬‬
 ‫)‪(١٣٦‬‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩١٤‬ص ‪.١٥٣-١٥٢‬‬

‫)‪(١٣٧‬‬

‫ﺑﺎرﻳـﺲ ‪ :‬ﻗﺼــﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫــﺮام ‪ -٠ (١٦/٦/١٩٤٠ ) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٣٨‬‬

‫اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩١٩‬ص ‪.٨٨-٨٣‬‬

‫)‪(١٣٩‬‬

‫ﺷـــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻧــﺪﻟﺲ ‪ /‬ﺟــﻤﻊ أﺣ ـﻤـﺪ اﻟ ـﺸــﺎﻳﺐ ‪ -٠‬أﺑــﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴ ـﻤ ـﺒـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٤٤٧-٤٣٣‬‬

‫)‪(١٤٠‬‬

‫ﻗـﺼﻴــﺪة اﻟـﻨﻴﻞ ‪ /‬ﻧـﻘﻠـﻬـﺎ إﻟﻰ اﻟـﻔﺮﻧـﺴﻴـﺔ ﺣـﺒﻴﺐ ﻏـﺰاﻟﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌـــﺔ اﻟﻔـﺘــﻮح‬
‫‪ ٢٠ -٠ ١٩٣٢‬ص‪٠‬‬
‫)‪(١٤١‬‬

‫اﻟﻨﻴــﻞ ‪ :‬ﻗﺼــﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫــﺮام ‪ -٠ (٩/٩/١٩٣٣) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٤٢‬‬

‫ﺟﺒـﻞ اﻟﺪروز ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪١) ١٨‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٨‬‬

‫)‪(١٤٣‬‬

‫اﻟـﺒـﺤــﺮ اﻷﺑـﻴــﺾ ا ـﺘـﻮﺳﻂ ‪ -٠‬اﻟـﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٩‬ج ‪) ١‬دﻳـﺴــــﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٩٤٠‬‬

‫ص ‪. ٣٢-٣١‬‬

‫)‪(١٤٤‬‬

‫‪- ٣٤ -‬‬
 ‫روﻣـﺎ ‪ :‬ﻗﺼــﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـــﺮام ‪ -٠ (٥/٦/١٩٤٤) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٤‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎت‬
‫)‪(١٤٥‬‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻒ اﳉﻨﺎب اﻟﻌﺎﻟـﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ ١٥) -٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٠١‬ص ‪.٥٦‬‬

‫)‪(١٤٦‬‬

‫ﺑﻬﺠﺔ ا ﺎس ﻓﻲ ﺣﺠـﺔ اﻟﻌﺒﺎس ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻹﺻﻼح ‪ ١٣ -٠ ١٩٠٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٤٧‬‬

‫ﺑﻬﺠﺔ ا ﺎس ﻓﻲ ﺣﺠـﺔ اﻟﻌﺒﺎس ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩١٠‬ص ‪.٢٣٤-٢٣٢‬‬

‫)‪(١٤٨‬‬

‫ﺑ ـﻬــﺠـــﺔ ا ــﺎس ﻓﻲ ﺣــﺠـــﺔ اﻟ ـﻌ ـﺒــﺎس إﻟﻰ ﻋــﺮﻓــﺎت اﻟــﻠـﻪ ‪ -٠‬اﻟــﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١٨‬ع ‪٤‬‬
‫)‪ -٠ (١٩١٠‬ص ‪.٢٣٤-٢٣٢‬‬

‫)‪(١٤٩‬‬

‫ﻗــﺼــﻴــﺪة أﺣــﻤـــﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ﻟ ـﺘـﺤ ـﻴــﺔ اﳋـــﺪﻳــﻮي ﻓﻲ ﻃـ ـﻨـﻄـــﺎ ‪ :‬ﺷـ ـﻌــﺮ ‪ -٠‬اﻷﻫـــﺮام ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢/٥/١٩١٤‬ص ‪ ٥‬ع‪.٣‬‬

‫)‪(١٥٠‬‬

‫ذﻛﺮى ﻛﺎرﻧﺎرﻓﻮن ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪) -٠‬ﻣﺎﻳـﻮ ‪ -٠ (١٩٢٣‬ص ‪.٨٥٦-٨٥٣‬‬

‫)‪(١٥١‬‬

‫اﺑﻦ زﻳـﺪون ‪ :‬ﻗﺼﻴـﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـﺮام ‪ -٠ (١٧/٧/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٥٢‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬
‫ﻗـﺼـﻴــﺪة ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣـﻬـﺮﺟــﺎن ﺗـﻜـﺮﻳـــﻢ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ﻣـﺤـﻤــﻮد أﺑـﻮاﻟـﻮﻓـﺎ ‪ -٠‬اﻷﻫــﺮام ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢١/١٢/١٩٣٢‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٥٣‬‬

‫اﻟﻈـﺮﻳﻒ‪ - ٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪-٠‬‬ ‫ﻗـﺼﻴـﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺟـﻼﻟـﺔ ا ـﻠﻚ ﻓـﻴﺼـﻞ ‪ /‬ﺟـﻤـﻊ ﺣﺴــ‬
‫س ‪ ٣‬ع ‪ ٦) ٩٦‬ﻣﺎﻳــﻮ ‪ -٠ (١٩٣٥‬ص ‪.٧٣٣-٧٣٢‬‬

‫)‪(١٥٤‬‬
‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٩‬ج ‪) ٢‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٤١‬ص ‪.١٩٢-١٩٠‬‬
‫)‪(١٥٥‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻳﺪ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٧‬ج ‪) ٥‬ﻣﺎﻳـﻮ ‪ -٠ (١٩٤٩‬ص ‪.١٨٩-١٨٨‬‬
‫)‪(١٥٦‬‬
‫إﺳﻤﺎﻋـﻴـﻞ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺟﻤـﻊ أﺣـﻤـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺑﺪوي ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع‬
‫‪) ٨٠٨‬دﻳﺴـــــﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪. ١٤٥٨-١٤٥٤‬‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺎت‬
‫)‪(١٥٧‬‬
‫اﻟﻌـﺼﺮ واﻟﻌﺼـﻔﻮر ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١٨‬ع ‪) ٦‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩١٠‬ص ‪.٣٤٠-٣٣٨‬‬
‫)‪(١٥٨‬‬
‫ﻣﻌـﺎرض ﺷـﻌﺮﻳﺔ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩١٠‬ص ‪.١٨٧-١٨٦‬‬
‫)‪(١٥٩‬‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺷﻴﺒﻮب ‪ ٠‬اﻟﻔﺠﺮ اﻷول ]ﻣﻴﻜﺮوﻓﻮرم[ ‪ /‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﺑﻘﻠﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان; ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﻢ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺒﺼﻴﺮ ‪ ٢١٢ -٠ ١٩٢١‬ص‪.‬‬
‫)‪(١٦٠‬‬

‫‪- ٣٦ -‬‬
 ‫ا ﺎل ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪) -٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪.١٢٩-١٢٨‬‬
‫)‪(١٦١‬‬
‫اﻟﺼﺒﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪.٢٣٧‬‬
‫)‪(١٦٢‬‬
‫اﻟﻐﺪ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣٣‬ع ‪)١‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٢٥‬ص ‪.٦٣٣‬‬

‫)‪(١٦٣‬‬

‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺪراﺳﺔ وﺷﻬﺎدة اﳊﻴﺎة ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٢٥‬ص ‪.٤‬‬

‫)‪(١٦٤‬‬

‫ﻧﻈﺮات اﳊﻴـﺎة ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٢٦‬ص ‪.١٤٠-١٣٨‬‬

‫)‪(١٦٥‬‬

‫اﻟﻄﻼق ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ -٠ (١٩٢٧‬ص ‪.٧٥٥‬‬

‫)‪(١٦٦‬‬

‫ﺧـﻮاﻃﺮ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.١٠٩٥-١٠٩٠‬‬

‫)‪(١٦٧‬‬

‫أﺑﻮﻟـﻮ ‪ :‬ﻗﺼــﻴﺪة ‪ -٠‬اﻷﻫـــﺮام ‪ -٠ (٣/٩/١٩٣٢) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٦٨‬‬

‫ـﺎذج ﻣـﻨﻮﻋـﺔ ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻣـﻌـﻈﻤـﻬـﺎ ﻟﻢ ﻳـﺴﺒـﻖ ﻧﺸـﺮه ‪ -٠‬أﺑــﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٤‬‬
‫)دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠(١٩٣٢‬ص ‪.٣٥٠-٣٣٧‬‬

‫‪- ٣٧ -‬‬
 ‫)‪(١٦٩‬‬

‫اﳉﻤــﺎل ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ٤٤‬ع ‪) ١‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٥‬ص ‪.٣٧‬‬

‫)‪(١٧٠‬‬

‫اﻟﻐﻮاﺻــﺔ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٤٨‬ج ‪) ١‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٩‬ص ‪.٦٤‬‬

‫)‪(١٧١‬‬

‫اﳊﻴـﺎة اﳊﺐ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٣‬ج ‪) ٤‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٥‬ص ‪.٤٧٩‬‬

‫)‪(١٧٢‬‬

‫ا ـﺎل ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٤‬ج ‪) ٣‬ﻣﺎﻳـﻮ ‪ -٠ (١٩٤٦‬ص ‪.١٦٦‬‬

‫)‪(١٧٣‬‬

‫اﳊـﻆ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٥‬ج ‪) ٢‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.٣٠‬‬

‫)‪(١٧٤‬‬

‫ﻣﻬـﺮﺟـﺎن اﻟﻌﻠـﻢ ‪ :‬ﻗﺼــﻴﺪة ‪ -٠‬ﻣﻠﺤـﻖ اﻷﻫـﺮام ‪ -٠ (٢٧/١٢/١٩٥٠) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١٧٥‬‬

‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟـﺴﻌﻴﺪ ‪ /‬ﺣﻴـﺪر ﻓﺎﺿـﻞ; ﺗﺮﺟﻤـﺔ أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٩‬ج ‪١١‬‬
‫)ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪. ٢٣‬‬

‫)‪(١٧٦‬‬

‫اﻟﺸـﻤﺲ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٦٠‬ج ‪) ٨‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.٤‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬
 ‫)‪(١٧٧‬‬

‫ﺳ ـﻠـﻮا ﻛــﺆوس اﻟــﻄـﻼ ]ﺗـﺴ ـﺠـﻴ ـﻠــﺔ ﺻـﻮﺗــﻴــﺔ[ ‪ /‬ﻛ ـﻠـﻤـــﺎت أﺣـﻤـــﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ; ﳊـﻦ رﻳــﺎض‬
‫اﻟـﺴـﻨـﺒـﺎﻃﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة[ ‪ :‬ﺻـــﻮت اﻟـﻘـﺎﻫــــﺮة ﻟـﻠـﺼـﻮﺗـﻴـــﺎت وا ـﺮﺋـﻴﺎت ]‪١ -٠[١٩٩-‬‬
‫ﻗﺮص ﺻﻮﺗﻲ‪.‬‬
‫ا ﺴﺮﺣﻴﺎت‪:‬‬

‫أﻋﻤـﺎل ﻛﺎﻣﻠـﺔ‬
‫)‪(١٧٨‬‬

‫اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﻜﺎﻣـﻠﺔ ‪ :‬ا ﺴﺮﺣﻴﺎت ‪ /‬ﻗـﺎم ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻫـﺬه اﻟﻄـﺒﻌﺔ ﻟﻐﻮﻳًـﺎ وﻋﺮوﺿﻴًﺎ ﺳﻌﺪ‬
‫دروﻳﺶ; راﺟﻌﻬـﺎ ﻋـﺰ اﻟﺪﻳﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‬
‫‪ ٨١٤ ١٦ -٠ ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٧٩‬‬

‫اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬ا ﺴﺮﺣﻴﺎت ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ٧٦٤ -٠ ١٩٨٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(١٨٠‬‬

‫اﻷﻋﻤـﺎل ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ٧٦٣ -٠ ١٩٩٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(١٨١‬‬

‫ﻗ ـﻤـﺒـﻴـﺰ ‪ ٠‬ﻣـﺼــﺮع ﻛـﻠـﻴـﻮﺑـﺎﺗــﺮا ‪ ٠‬ﻋـﻨـﺘـﺮة ‪ ٠‬ﻣـﺠـﻨـــﻮن ﻟـﻴـﻠﻰ‪ /‬ﻗـﺪم ﻟ ـﻬـﺎ ﺑـﺪراﺳـــﺔ ﻋـﻠــﻲ‬
‫ﻋـﺒـﺪا ـﻨـﻌﻢ ﻋـﺒـﺪاﳊـﻤـﻴـﺪ; ﺗـﺪﻗـﻴﻖ وﺿـﺒــﻂ إدارة اﻟـﻨـﺸــﺮ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﳉـﻴﺰة ‪:‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎ ﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ‪ -‬ﻟﻮﳒﻤــﺎن ‪ ٢٧٧ -٠ ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﻓﺮدﻳﺔ‬
‫)‪(١٨٢‬‬

‫‪- ٣٩ -‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟـﻜﺒـﻴﺮ أو ﻓـﻴﻤـﺎ ﻫﻲ دوﻟﺔ ا ـﻤﺎﻟـﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌـﺔ ا ـﻬﻨﺪس ‪ ١٣١١‬ﻫـ‬
‫]‪ ٦٤ -٠ [١٨٩٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(١٨٣‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒـﻴﺮ أو دوﻟــﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﺼــﺮ ‪ ١٧٤ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﺼﺮ ‪١٥٦ . - ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٨٤‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ أو دوﻟــﺔ ا ﻤــﺎﻟـﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ـﻜﺘـﺒــﺔ اﻟﺘـﺠـﺎرﻳﺔ اﻟـﻜـــﺒﺮى‬

‫‪ ١٧٤ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫ﺻﺪرت أﻳﻀﺎ ‪ ١٧٤ -٠ ١٩٥٨ :‬ص‪ ١٧٥ -٠ ١٩٦- : .‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٨٥‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﺑﻚ اﻟـﻜـﺒــﻴﺮ أو دوﻟــﺔ ا ـﻤـﺎﻟـﻴﻚ ‪ -٠‬ﺗﻞ أﺑـﻴﺐ ‪ :‬ﻣـﻜﺘـﺒــﺔ أوﻳـﻨﺖ ﻟـﻠـﻄﺒـﺎﻋــﺔ واﻟـﻨـﺸﺮ‬
‫‪ ١٧٤ -٠ ١٩٦٢‬ص‪.‬‬
‫)‪(١٨٦‬‬

‫ﻋــﻠﻲ ﺑﻚ اﻟ ـﻜـﺒ ـﻴــﺮ ودوﻟــﺔ ا ـﻤــﺎﻟــﻴﻚ ‪ /‬ﲢ ـﻘــﻴﻖ ﺳ ـﻌـﺪ دروﻳـﺶ; ﻣـﺮاﺟ ـﻌــﺔ ﻋــﺰاﻟـﺪﻳﻦ‬
‫إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١١٣ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٨٧‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٥٧ -٠ ١٩١٧‬ص ‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪. ١٩٨٩ :‬‬

‫)‪(١٨٨‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ١٥١ -٠ ١٩٢٦‬ص‪.‬‬

‫‪.١٩٢٩ :‬‬ ‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٢٨ :‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬
 ‫)‪(١٨٩‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ‪ ١٥١ -٠ ١٩٣٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٩٠‬‬

‫ﻛﻠﻴﻮﺑﻄﺮة ﺗﻨﺎﺟﻲ اﻟﻘﻴﺼﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١) ١٢‬ﻳﻮﻟﻴـــﻮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.١٢‬‬

‫)‪(١٩١‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٥١ -٠ ١٩٣٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٩٢‬‬

‫ﻣﺼـﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣــﻴﺮﻳﺔ ‪ ١٨٩ -٠ ١٩٣٩‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٤٨ :‬‬

‫)‪(١٩٣‬‬

‫ﻣﺼـﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٥٩ -٠ ١٩٤٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٩٤‬‬

‫ﻣﺼـﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪ ١٥١ -٠ ١٩٤٦‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪[١٩٥-] :‬‬

‫)‪(١٩٥‬‬

‫ﻣﺼـﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٦٧ -٠ ١٩٥٤‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٧٤ : .١٩٦٤ :‬‬

‫)‪(١٩٦‬‬

‫‪- ٤١ -‬‬
‫ﻣﺼـﺮع ﻛﻠﻴـﻮﺑﺎﺗـﺮا ‪ /‬ﻗﺎم ﻋـﻠﻰ ﲢﻘـﻴﻖ ﻫﺬه اﻟـﻄﺒﻌـﺔ ﻟﻐـﻮﻳًﺎ وﻋـﺮوﺿﻴًـﺎ ﺳﻌـﺪ دروﻳﺶ;‬
‫راﺟـﻌـﻬـــﺎ ﻋـﺰاﻟــﺪﻳﻦ إﺳـﻤـﺎﻋـﻴـﻞ ‪] -٠‬اﻟـﻘـــﺎﻫـــﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬ ـﻴـﺌــــﺔ ا ـﺼــﺮﻳـــــﺔ اﻟـﻌـــﺎﻣـــﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٠٠ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٩٧‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻓـﻦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ]‪ ١٦٠ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(١٩٨‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴﻠﻰ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٨٢ -٠ ١٩٢٦‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٤٦ : .١٩٣١ :‬‬

‫)‪(١٩٩‬‬

‫ﻣ ـﺠـﻨــﻮن ﻟـﻴـﻠـﻰ‪ /‬ﺗـﺮﺟـﻤــﻪ إﻟﻰ اﻹﳒـﻠـﻴــﺰﻳـﺔ آرﺛــﺮ ﺟـﻮن أرﺑـﺎري ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪[٠‬‬
‫‪ ٦١ -٠ ١٩٣٣‬ص‪.‬‬
‫‪Majnun layla / translated into English‬‬

‫‪Verse from the arabic by Arthur John Arberry .- ))s .l . : s .n .((,1933 .-61 p‬‬ ‫‪.‬‬

‫)‪(٢٠٠‬‬
‫‪Majnun Layla : a poetical drama in five acts / translated into English verse from the‬‬
‫‪Arabic of late Ahmed Shawqi by Arthur John Arberry . - Cairo : printed by A . Len-‬‬
‫‪cioni, 1933 .- 61 p‬‬ ‫‪.‬‬

‫)‪(٢٠١‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٥٣ -٠ ١٩٣٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٠٢‬‬

‫‪- ٤٢ -‬‬
 ‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٦٠ -٠ ١٩٥٨‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٦٤ :‬‬

‫)‪(٢٠٣‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ١٦ -٠ ١٩٦٥‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٠٤‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ]‪ ١٤٣ -٠ [١٩٧٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٠٥‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬ﺑﻴـﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ١٠٢ -٠ ١٩٨١‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٠٦‬‬

‫ﻣ ـﺠ ـﻨــﻮن ﻟ ـﻴــﻠﻰ‪ /‬ﻗــﺎم ﻋـﻠـﻰ ﲢـﻘ ـﻴ ـﻘــﻬـــﺎ ﻟ ـﻐـﻮﻳـــﺎ ﺳ ـﻌــﺪ دروﻳﺶ; راﺟ ـﻌــﻬـــﺎ ﻋـــﺰاﻟــﺪﻳﻦ‬
‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٢٥ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٠٧‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٥٣ -٠ ١٩١٦‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪١٣٤ -٠ ١٩٨٩ :‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٠٨‬‬

‫‪Quais & Laila / translated into English verse with an introduction by Jeanette W .S.‬‬
‫‪Atiya .- [Cairo] : General Egyptian Organization, 1990 .- 207 p‬‬ ‫‪.‬‬

‫)‪(٢٠٩‬‬

‫‪- ٤٣ -‬‬
‫ﻣـﺠﻨـــﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ :‬ﻣﺴـﺮﺣـﻴﺔ ﺷـﻌﺮﻳـﺔ ﻣﻦ ﺧﻤـﺴـﺔ ﻓﺼـﻮل ‪ - .‬ط‪ - . ١‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒﺔ‬
‫اﻵداب ‪ ١١٥ - . ٢٠٠٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٠‬‬

‫رواﻳﺔ ﻗﻤـﺒﻴﺰ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼـﺮ ‪ ١٦٠ - . ١٩٣١‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ١٤٨ -٠ ١٩٩٣ :‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١١‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٥٩ - . ١٩٤٦‬ص‪.‬‬

‫ﺻﺪرت أﻳﻀﺎ ‪.١٩٦٤ : .١٩٥٨ :‬‬

‫)‪(٢١٢‬‬

‫ﻗﻤـﺒﻴﺰ ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌـﺮﺑﻲ ]‪ ١٦٤ - . [١٩٧-‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٣‬‬

‫ﻗﻤﺒـﻴﺰ ‪ /‬ﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﻄــﺒﻌﺔ ﻟﻐـﻮﻳﺎ وﻋﺮوﺿﻴـﺎ ﺳـﻌﺪ دروﻳﺶ; راﺟﻌﻬﺎ ﻋـﺰاﻟﺪﻳﻦ‬
‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٠٣ - . ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٤‬‬

‫ﻋـﻨﺘﺮة ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٣٩ - . ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫)‪٢١٤‬أ(‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ١٣٩ -٠ ١٩٤٨ [.‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٥‬‬

‫‪- ٤٤ -‬‬
 ‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٣٩ - . ١٩٦٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٦‬‬

‫ﻋـﻨﺘﺮة ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜـﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ]‪ ١٤١ - . [١٩٧-‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٧‬‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ٩٤ - . ١٩٨١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٨‬‬

‫ﻋـﻨـﺘﺮة ‪ /‬ﲢـﻘﻴﻖ ﺳـﻌـﺪ دروﻳﺶ; ﻣﺮاﺟـﻌـﺔ ﻋﺰاﻟـﺪﻳﻦ إﺳـﻤﺎﻋـﻴﻞ ‪] - .‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬﻴـﺌـﺔ‬

‫ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٠٤ - . ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢١٩‬‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ١٢٥ - . [١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٠‬‬

‫أﻣـﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٥٧ - . ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢١‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٥٧ - . ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ١٣٠ -٠ ١٩٩٤ :‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٢‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ‪ ١٥٧ - . ١٩٦٥‬ص‪.‬‬

‫إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪ ١٤٢ -٠ ١٩٧٠ :‬ص‪.‬‬

‫‪- ٤٥ -‬‬
 ‫)‪(٢٢٣‬‬

‫أﻣـﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜـﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٤٢ - . ١٩٧٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٤‬‬

‫أﻣـﻴﺮة اﻷﻧـﺪﻟﺲ ‪ /‬ﲢﻘـﻴﻖ ﺳﻌـﺪ دروﻳﺶ; ﻣﺮاﺟـﻌﺔ ﻋـﺰاﻟﺪﻳﻦ إﺳـﻤﺎﻋـﻴﻞ ‪] - .‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬
‫اﻟﻬﻴﺌـــﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌـﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜـﺘﺎب ‪ ١١٤ - . ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٥‬‬

‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺴـﺖ ﻫﺪى ‪ - .‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ٨٢ - . ١٩٣٣‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ٨٤ -٠ ١٩٥٨ :‬ص‪.‬‬

‫‪ ٨٤ -٠ [١٩٦-] :‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٦‬‬

‫اﻟﺴﺖ ﻫﺪى ‪ - .‬اﻟﻬﻼل ‪ - .‬س ‪ ٤٥‬ج ‪) ٢‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ - . (١٩٣٦‬ص ‪.١٦٤-١٥٧‬‬

‫)‪(٢٢٧‬‬

‫اﻟﺴﺖ ﻫﺪى‪ /‬ﺳﻌـﺪ دروﻳﺶ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼـﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟـﻠﻜﺘﺎب ‪. ١٩٨٢‬‬
‫‪ ٦٦ -‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٨‬‬

‫اﻟﺴـﺖ ﻫﺪى ‪ :‬ﻣﺴـﺮﺣﻴﺔ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ٣٩ - . [١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٢٩‬‬

‫اﻟـﺒـﺨـﻴـﻠـﺔ ‪ /‬ﺣـﻘﻖ ﻫـﺬه ا ـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ وأﻋـﺪﻫـﺎ ﻟـﻠـﻨـﺸــﺮ ﺳــﻌﺪ دروﻳـﺶ; راﺟـﻌـﻬﺎ ﻋـﺰاﻟـﺪﻳﻦ‬

‫‪- ٤٦ -‬‬
 ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٨٦ - . ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٠‬‬

‫اﻟﺒﺨـﻴﻠﺔ ‪ -.‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻜـﺘﺒﺔ ﻣﺼــﺮ ]‪ ٨٩ - . [١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣١‬‬

‫اﻟﺒﺨﻴﻠﺔ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼــﺮ ]‪ ٨٩ - . [١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫اﻟﻘﺼـﺺ‬

‫)‪(٢٣٢‬‬

‫ﻋﺬراء اﻟﻬﻨـﺪ أو ﺗﻤـﺪن اﻟﻔﺮاﻋﻨــﺔ ‪ - .‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪] :‬د‪ .‬ن‪[١٨٩٧ .‬‬

‫)‪(٢٣٣‬‬

‫رواﻳﺔ دل وﺗـﺒﻴﻌـﺎن ‪ :‬آﺧـﺮ اﻟـﻔﺮاﻋﻨـــﺔ ‪ - .‬ط‪ - . ١‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ اﻵداب ‪- .١٨٩٩‬‬

‫‪ ١٥٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٤‬‬

‫أﺳـﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٣٤ - . ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٥‬‬

‫أﺳـﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ]ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ[ ‪ - .‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٣٤ - . ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٦‬‬

‫أﺳـﻮاق اﻟﺬﻫـﺐ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪ ١٣٨ - . ١٩٥١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٧‬‬

‫‪- ٤٧ -‬‬
 ‫أﺳـﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ - .‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜـﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٣٨ - . ١٩٧٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٨‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٣٨ - . ١٩٧٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٣٩‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼـﺮ ]‪ ١٣٤ - . [١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٤٠‬‬

‫ﻻدﻳـﺎس أو آﺧـﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨـﺔ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ﻜــﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠــﺎرﻳﺔ اﻟﻜـﺒﺮى ‪ ١٣١ . ١٩٥٨‬ص‪.‬‬
‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪[١٩٦-] :‬‬

‫)‪(٢٤١‬‬

‫ﻻدﻳﺎس اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ‪ :‬آﺧﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ١١٨ - . [١٩٩٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٤٢‬‬

‫رواﻳﺔ ورﻗـﺔ اﻵس ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ اﻟﺸﻌﺐ ]‪ ١٤٢ - . [١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٤٣‬‬

‫ورﻗﺔ اﻵس ‪ :‬ﻗﺼﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺘﺠـﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ٨٨ - . ١٩٥٨‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪[١٩٦-] :‬‬

‫ﻣﺘﻨـﻮﻋﺎت‬

‫)‪(٢٤٤‬‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺔ رﻋﺎﻳﺔ اﻷﻃﻔﺎل ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢٠‬ع ‪) ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩١٢‬ص ‪.٣١٣-٣١٢‬‬

‫‪- ٤٨ -‬‬
 ‫)‪(٢٤٥‬‬

‫ﻣـﺪاﻋﺒـﺎت ﺷﻮﻗـﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗﻨـﺸﺮ ‪ - .‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ - .‬س ‪ ١‬ع ‪ ١٥) ١٥‬أﻏـﺴﻄﺲ ‪- . (١٩٣٣‬‬

‫ص ‪. ٢٧‬‬

‫)‪(٢٤٦‬‬

‫آﺛـﺎر ﺷــﻮﻗـﻴـﺔ‪ :‬ﻛـــﻮﻣـﻴـﺪﻳـﺎت ﻟﻢ ﺗ ـﻨـﺸــﺮ ‪ - .‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ - .‬س ‪ ١‬ع ‪ ١) ١٨‬أﻛـﺘـــﻮﺑـﺮ‬

‫‪ - . (١٩٣٣‬ص ‪.٢٨-٢٧‬‬

‫)‪(٢٤٧‬‬

‫اﻟﺸـﻤﺲ ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٦٠‬ج ‪) ٨‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.٤‬‬

‫)‪(٢٤٨‬‬

‫ﻣـﺸـﺎﻫـﺪ ﺗﻤﺜـﻴﻠـﻴﺔ وأﻣﺜـﺎل ‪ /‬ﺑﻘـﻠﻢ ﻓـﺆاد أﻓـﺮام اﻟـﺒﺴــﺘﺎﻧﻲ ‪ - .‬ط‪ - . ١‬ﺑــﻴﺮوت‪ :‬ا ﻄــﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ‪ ٤٨ ١٤ - . ١٩٥٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٤٩‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ وزﻟـﺰال ﻃﻮﻛﻴﻮ ‪ -٠‬اﻷزﻫـﺮ‪-٠‬‬

‫ﻣﺞ ‪ ٦٥‬ع ‪ ١٤١٣) ٥‬ﻫـ ]‪١٩٩٣-١٩٩٢‬م[‪ -٠‬ص ‪.٧٣٨-٧٣٧‬‬

‫)‪(٢٥٠‬‬

‫ﻣـﺪاﻋﺒـﺎت‪ ..‬ﺿـﺎﺣﻜـﺔ ‪ /‬رﺳـﻢ ﺣـﺎﺗــﻢ اﻷﻧﺼــﺎري ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة‪ :‬دار اﳊﻜـﻤﺔ ‪. ١٩٩٤‬‬

‫‪ ١٣ -‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥١‬‬

‫ﻧﺜـﺮﻳﺎت أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ :‬ﺧـﻮاﻃﺮه ﺣـﻜـﻤﻪ ﻣﺤـﺎوراﺗﻪ ‪] /‬ﺟﻤـﻊ وﺗـﺮﺗـﻴﺐ[ ﺳـﻴـﺪ ﺻـﺪﻳﻖ‬

‫‪- ٤٩ -‬‬
 ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔـﺘﺎح ‪ - .‬ط‪ - . ١‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪ :‬اﻟﺪار ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ‪ ٢٠٨ - . ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻤﺎل ﻟﻸﻃﻔﺎل‬

‫)‪(٢٥٢‬‬

‫دﻳﻮان ﺷـﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃـﻔﺎل‪ :‬ﺗﻀﻤـ ﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ﻟﻸﻃﻔـﺎل ودراﺳــﺔ ﺣﻮل ﻫﺬه‬
‫اﻷﺷـﻌــﺎر اﻟـﻘ ـﺼـﺼـ ـﻴـﺔ ‪] /‬ﺗــﻘــﺪ وإﻋـــﺪاد[ﻋ ـﺒـﺪاﻟــﺘــﻮاب ﻳــﻮﺳـﻒ ‪ - .‬اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة‪ :‬دار‬
‫ا ﻌـﺎرف ]‪ ١٤٥ - .[?١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥٣‬‬

‫اﺨﻤﻟــﺘــﺎر ﻣﻦ دﻳــﻮان ﺷـــﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃــﻔـــﺎل ‪ /‬إﻋـــﺪاد وﲢــﺮﻳـﺮ ﺳ ـﻤ ـﻴـﺮ ﺳــﺮﺣــﺎن ﻣـﺤ ـﻤـﺪ‬
‫اﻟﻌﻨـﺎﻧﻲ ﻋـﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳـﻮﺳﻒ ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[‪ :‬اﻟﻬـﻴﺌـﺔ ا ﺼــﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـــﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎب ‪٢٠٠٢‬‬
‫‪ ١٣٦ - .‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥٤‬‬

‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺣﺐ وﺣﻨﺎن ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ :‬ﻗﺼﺎﺋﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] - .‬د‪ .‬م‪ :[.‬دار اﳊﻜﻤﺔ ‪.١٩٩٤‬‬

‫‪ ١٥-١١‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪(٢٥٥‬‬

‫ﻗـﺼﺺ وﺣ ـﻜـﺎﻳــﺎت ﻟﻸﻃـﻔـﺎل‪ :‬ﻗــﺼــﺎﺋــﺪ أﺣـﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬رﺳﻢ ﺣــﺎ اﻷﻧـﺼـﺎري ‪- .‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار اﳊﻜﻤﺔ ‪ ٣٠ - . ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥٦‬‬

‫ﻗـﺼﺺ ﻃـﺮﻳـﻔــﺔ ﻟـﻠ ـﻨـﺎﺷـﺌـ ‪ /‬رﺳـﻢ ﺣـﺎﺗــﻢ اﻷﻧـﺼـــﺎري ‪ - .‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة‪ :‬دار اﳊـﻜــﻤـﺔ‬
‫‪ ٣١ - . ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫‪- ٥٠ -‬‬
 ‫)‪(٢٥٧‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗـﻴﺎت اﻟـﻀـﺎﺣـﻜﺔ ‪ /‬اﺧـﺘﻴـﺎر وﺗـﻘـﺪ ﻋـﺒﺪاﻟـﺘﻮاب ﻳـﻮﺳﻒ ‪] - .‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة[‪ :‬اﻟـﻬﻴـﺌـﺔ‬

‫ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٥٢ - . ٢٠٠٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥٨‬‬

‫ﺣـﻜـﺎﻳـﺎت أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸــﻌﺮاء ﻣـﻊ اﻟﻄـﻴـﺮ واﳊـﻴـﻮاﻧـﺎت واﻟـﻨـﺒـﺎت ﻟﻸﻃــﻔـﺎل ‪ /‬ﺷــﺮح وإﻋﺪاد‬
‫ﻣـﺤﻤـﺪ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة‪ :‬دار اﻟﻄﻼﺋــﻊ ﻟﻠﻨـﺸـﺮ واﻟﺘـﻮزﻳﻊ واﻟـﺘﺼﺪﻳﺮ ‪- . ٢٠٠٣‬‬
‫‪ ١٢٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٥٩‬‬

‫ﻣـﺨﺘﺎرات ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﻮان ‪ - .‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة‪ :‬ﺷﺮﻛـﺔ ﻓﻦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪- . ١٩٤٩‬‬

‫‪ ٦٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٦٠‬‬

‫ﺣـﻜـﺎﻳـﺎت ﻋﻦ اﻷﺳــﺪ ‪ /‬إﻋﺪاد ﻋـﺒﺪاﻟـﺘﻮاب ﻳـﻮﺳﻒ; رﺳﻢ ﻓـﺮﻳﺪة ﻋـﻮﻳﺲ ‪] - .‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[‪:‬‬

‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٢٦١‬‬

‫ﺣﻜـﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﺜـﻌـﻠﺐ ‪ /‬إﻋﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳﻮﺳﻒ ‪ - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٢٦٢‬‬

‫ﺣــﻜـﺎﻳـﺎت ﻋﻦ اﳊــﻤﺎر ‪ /‬إﻋـﺪاد ﻋـﺒـﺪاﻟـﺘـﻮاب ﻳـﻮﺳﻒ ‪] - .‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ ا ـﺼــﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫‪- ٥١ -‬‬
 ‫)‪(٢٦٣‬‬

‫ﺣـﻜـﺎﻳـﺎت ﻋﻦ ﺳـﻴـﺪﻧـﺎ ﺳـﻠـﻴ ـﻤـﺎن واﳊـﻴـﻮان ‪ /‬إﻋـﺪاد ﻋـﺒـﺪاﻟـﺘـﻮاب ﻳـﻮﺳﻒ; رﺳﻢ ﺳـﻌـﻴـﺪ‬
‫ا ﺴﻴﺮي ‪] - .‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٢٦٤‬‬

‫ﺣــﻜـﺎﻳـﺎت ﻋﻦ اﻟـﻘـﻂ ‪ /‬إﻋــﺪاد ﻋـﺒـﺪاﻟـﺘـﻮاب ﻳــﻮﺳـﻒ ‪] - .‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة[‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ ا ـﺼـﺮﻳـﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٢٦٥‬‬

‫ﺣــﻜـﺎﻳـﺎت ﻋﻦ اﻟـﻜــﻠﺐ ‪ /‬إﻋـﺪاد ﻋـﺒـﺪاﻟـﺘﻮاب ﻳــﻮﺳﻒ ‪] - .‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌــﺔ ا ـﺼــﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٦ - . ١٩٨٢‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٢٦٦‬‬

‫ﺷﻴﻄـﺎن ﺑﻨﺘـﺎءور أو ﻟﺒﺪ ﻟﻘـﻤـﺎن وﻫـﺪﻫـﺪ ﺳـﻠﻴﻤـﺎن ‪ /‬ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺤـﻤﺪ ﺳــﻌﻴـﺪ اﻟﻌﺮﻳﺎن ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮي ‪[١] ٢٧٧ - .١٩٥٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٦٧‬‬

‫ﺷــﻴـﻄﺎن ﺑـﻨـﺘـﺎءور أو ﻟﺒـﺪ ﻟـﻘـﻤـﺎن وﻫـﺪﻫــﺪ ﺳـﻠﻴـﻤـﺎن ]ﻣـﺼﻐـﺮ ﻓـﻴﻠـﻤـﻲ[‪] - .‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة‪:‬‬

‫د‪.‬ن‪ ١٢٠ - .[?٩١-- .‬ص‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٥٢ -‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٦٨‬‬

‫إﺑﺮاﻫـﻴﻢ دﺳــﻮﻗﻲ أﺑﺎﻇـﺔ ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻳﺤـﺘـﻔـﻞ ﺑﺄﻣـﻴـﺮه ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٣‬ع ‪٦٥٠‬‬
‫)‪ ١٧‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٥‬ص ‪.١٣٧٩‬‬

‫)‪(٢٦٩‬‬

‫إﺑﺮاﻫـﻴﻢ ﻋﺒـﺪاﻟﻘـﺎدر ا ﺎزﻧﻲ ‪ ٠‬ﺑـﻌﺾ اﻟﺬﻛـﺮﻳﺎت ﻋﻦ ﺷــﻮﻗﻲ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬س ‪٥٥‬‬

‫ج ‪) ١٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٤-١١‬‬

‫)‪(٢٧٠‬‬

‫إﺑﺮاﻫـﻴﻢ ﻧﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﺗﺄﺑـ اﻟﻔـﻘﻴﺪ ﻳـــﻮم اﻟﻮﻓﺎة ‪ :‬ﻣـﺮﺛﻴﺔ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻧـﺎﺟﻲ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪-٠‬‬
‫ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٣٥‬‬

‫)‪(٢٧١‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺑــﺪوي‪ ٠‬ﺑـ اﻟـﺒ ـﺤـﺘـﺮي وﺷـﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪٢٩) ٨٠٤‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.١٣٤٥-١٣٤٣‬‬

‫)‪(٢٧٢‬‬

‫أﺣﻤـﺪ أﺣـﻤﺪ ﺑـﺪوي ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪-٠ ١٩٦١‬‬
‫‪ ٥٢‬ص‬

‫اﶈﺎﺿﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﳉﺎﻣﻌﻲ )‪(٦٢ ٦١ ٦٠‬‬

‫‪- ٥٣ -‬‬
 ‫)‪(٢٧٣‬‬

‫أ ﺣـ ﻤـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺑــﺪوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ ﻣـ ﺼـﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳ ــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪٩٠٢‬‬
‫)‪ ١٦‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٥٠‬ص ‪.١١٦٩-١١٦٧‬‬

‫)‪(٢٧٤‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳـﺎت ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻨﺎﺳﺒــﺔ ذﻛﺮاه اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪٣‬‬
‫ع ‪ ٢١) ١٢٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٣٥‬ص ‪.١٦٨١‬‬

‫)‪(٢٧٥‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺣـﺴـﻦ اﻟﺰﻳــﺎت ‪ ٠‬أول ﻣﺎ ﻋـﺮﻓﺖ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪٢٥) ٧٩٩‬‬
‫أﻛــﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.١١٩٨-١١٩٧‬‬

‫)‪(٢٧٦‬‬

‫أﺣ ـﻤـﺪ ﺣــﺴﻦ اﻟـﺰﻳــﺎت ‪ ٠‬اﻟـﺸـ ـﻌـﺮاء اﺠﻤﻟــﺎزون ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪١٩) ٩٢٥‬‬
‫ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.٣٥٤-٣٥١‬‬

‫)‪(٢٧٧‬‬

‫أﺣﻤـﺪ زﻛﻲ أﺑـﻮ ﺷﺎدي ‪ ٠‬ﺗﺄﺑـ اﻟﻔﻘـﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛﻴـﺔ ﻣﺤﺮر أﺑـﻮﻟﻮ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟــﻮ ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـــﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٣٠-٣٢٩‬‬

‫)‪(٢٧٨‬‬

‫أﺣﻤـﺪ زﻛﻲ ﺑﺎﺷـﺎ ‪ ٠‬ذﻛﺮﻳـﺎت ﻋﻦ ﺣﻴـﺎة ا ﺪرﺳـﺔ وﻣﺪرﺳــﺔ اﳊﻴـﺎة ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪١‬‬
‫ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٨٩-٣٨١‬‬

‫‪- ٥٤ -‬‬
 ‫)‪(٢٧٩‬‬

‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﻮﻃﻨﻴـﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻬــﻼل‬
‫‪ ١٦٢ -٠ ١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ ‪ -٠ ١٩٥٨‬ﺑﻴــﺮوت ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮرات ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ‪ ١٥٨ -٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٨٠‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﻋ ـﺒـﺪاﺠﻤﻟــﻴــﺪ ﻏــﺮاب ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟـﺸــﺎﻋـﺮ اﻹﻧ ـﺴـﺎن ‪ -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار‬
‫ا ﻌـﺎرف ]‪ ١١٨ -٠ [١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٨١‬‬

‫أﺣــﻤـــﺪ ﻋ ـﺒــﺪا ـﻌــﻄـﻲ ﺣ ـﺠــﺎزي ‪ ٠‬أﺣــﻔــــﺎد ﺷــﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺟـــﺪة ‪ :‬ﻣ ـﻨــﺸــﻮرات‬
‫اﳋﺰﻧﺪار ‪ ١٧٧ -٠ ١٩٩٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٢٨٢‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﻋﺒﺪ ا ﻌﻄـﻲ ﺣﺠـﺎزي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ روﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴّﺎً ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪(١٩٦٨‬‬

‫)‪(٢٨٣‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب أﺑـﻮاﻟﻌـﺰ ‪ ٠‬إﺛﻨﺎ ﻋـﺸﺮ ﻋﺎﻣًـﺎ ﻓﻲ ﺻﺤـﺒﺔ أﻣﻴـﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٢٧-٣٢٣‬‬

‫)‪(٢٨٤‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫـﺎب أﺑﻮاﻟﻌﺰ ‪ ٠‬اﺛﻨـﺎ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣــًﺎ ﻓﻲ ﺻـﺤﺒـﺔ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪/‬‬
‫ﻗـﺪم ﻟﻪ وﺣـﻘﻘـﻪ وزاد ﻋـﻠﻴﻪ ﻣـﺤﻤـﺪ ﻣﺼـﻄﻔـﻰ ﺳـﻼم إﺑﺮاﻫـﻴﻢ ﻣﺤـﻤﺪ ﺣـﺴﻦ اﳉﻤﻞ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٢٥٦ -٠ ٢٠٠٤‬ص‪٠‬‬

‫‪- ٥٥ -‬‬
 ‫)‪(٢٨٥‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻔـﻮظ ‪ ٠‬ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜـﺘﺐ اﳉﺎﻣﻌﺎت ﻟﻠﻨﺸــﺮ ]‪-٠ [?١٩٥٩‬‬
‫‪ ١٦٢‬ص‪٠‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ ]‪ -٠ [?١٩٥-‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٩٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٢٨٦‬‬

‫أﺷـــﻌــﺮ ﺷـــﻌـــﺮاء اﻟـﻌﺼـــﺮ ﻓـــﻲ ﻣـﺼــﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ ١٥) -٠‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٨٩٣‬‬
‫ص ‪.٢٣٥-٢٣٤‬‬

‫)‪(٢٨٧‬‬

‫اﳉـﺎﺣﻆ ‪ ٠‬إﻣـﺎرة اﻟـﺸــﻌـﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ٢٠) ٧٤٦‬أﻛـﺘـﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٧‬‬
‫ص ‪.١١٦١-١١٦٠‬‬

‫)‪(٢٨٨‬‬

‫اﳉ ــﺎﺣﻆ ‪ ٠‬ﺑــﻴـﻦ ﺷـ ــﻮﻗﻲ وﺣــﺎﻓــﻆ ‪ -٠‬اﻟ ــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٣) ٧٤٥‬أﻛـ ـﺘــﻮﺑـــﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٢٩‬‬

‫)‪(٢٨٩‬‬

‫اﳉــﺎﺣﻆ ‪ ٠‬ﺧـﻼف ﺑ ﻃـﺒﻴﻌـﺘ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٢) ٧٤٥‬أﻛـﺘﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٧‬‬
‫ص ‪.١١٣٠-١١٢٩‬‬

‫)‪(٢٩٠‬‬

‫اﳉـــﺎﺣﻆ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﻟــﻴــﺎﻟﻲ ﺳ ـﻄـﻴــﺢ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٣) ٧٤٥‬أﻛ ـﺘـﻮﺑـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٢٨‬‬

‫‪- ٥٦ -‬‬
 ‫)‪(٢٩١‬‬

‫اﳉـﺎﺣﻆ ‪ ٠‬ﻣـﺎل واﺣﺘـﺠﺐ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٣) ٧٤٥‬أﻛـﺘـــﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٧‬‬
‫ص ‪.١١٢٩-١١٢٨‬‬

‫)‪(٢٩٢‬‬

‫اﻟ ـﺴـﻴــﺪ أﺑـﻮاﻟ ـﻨـﺼــﺮ أﺣـﻤـــﺪ ‪ ٠‬اﳊﺐ واﻟ ـﺸـﻌــﺮاء ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٥‬ع ‪٩) ٢١٤‬‬
‫أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٣٧‬ص ‪.٣١٧‬‬

‫)‪(٢٩٣‬‬

‫اﻟﺴﻴـﺪ ﺣﻨـﻔﻲ اﻟﺸـﺮﻳﻒ ‪ ٠‬ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺸﻌﺮ واﻟـﺸـﻌﺮاء ‪ /‬ﻋﺮض وﻧﻘﺪ أﻧﻮر ا ﻌﺪاوي ‪-٠‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪ ٢٥) ٩١٢‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥٠‬ص ‪.١٤٥٥-١٤٥٤‬‬

‫)‪(٢٩٤‬‬

‫اﻟـ ـﺴ ـﻴــﺪ ﻓــﺮج ‪ ٠‬أﺣـ ـﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٢٨ - ٣٠٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬أﻣــﺮاء اﻟ ـﺸ ـﻌــﺮ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨٢‬‬

‫)‪(٢٩٥‬‬

‫إﻟـﻴﺎس أﺑﻮ ﺷﺒـﻜﺔ ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ إﻟﻰ ﺷــﺎﻋﺮ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١١‬ع ‪ ٥) ٥٢٢‬ﻳﻮﻟﻴــﻮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٣‬ص ‪.٥٣٩‬‬

‫)‪(٢٩٦‬‬

‫أﻧـﻮر اﳉــﻨــﺪي ‪ ٠‬أﻋـﻼم ﻣــﺪرﺳـﺔ اﻟ ـﺒـﺤـﺚ ‪ :‬أﺣـﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٠٤-٨٥‬ﻓﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌـﺎﺻﺮ‪ :‬ﺗﻄﻮره وأﻋﻼﻣـﻪ )‪] -٠ (١٩٤٠-١٨٧٥‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪[?١٩ - ٠‬‬

‫)‪(٢٩٧‬‬

‫إﻳﻠﻴـﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺎوي ‪ ٠‬أﻣﻴﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪.١٩٧٧‬‬

‫‪- ٥٧ -‬‬
 ‫)‪(٢٩٨‬‬

‫أﻳﻦ ﻣﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.١٥٣-١٥٢‬‬

‫)‪(٢٩٩‬‬

‫ﺗـﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻣﺼـﺮ واﻟﻘـﺪس ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪) -٠‬ﻳﻨــﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٢٩٩-٢٩٨‬‬

‫)‪(٣٠٠‬‬

‫ﺗﻮﻓـﻴـﻖ ﻓﻜﻴــﻜﻲ ‪ ٠‬دﻓـﺎع ﻋﻦ ﺷـﻌﺮاء ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑﻴـﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜـﺘـﺎب اﻟﻠـﺒﻨـﺎﻧﻲ ‪-٠ ١٩٧٥‬‬
‫‪ ٣٢٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٠١‬‬

‫ﺟـﻌﻔـﺮ ﺣـﺎﻣـﺪ اﻟﺒـﺸـﻴـﺮ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ واﻟـﺮﺻـﺎﻓﻲ أﻳـﻀًﺎ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪٩٥٩‬‬
‫)‪ ١٩‬ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.١٣٢٦‬‬

‫)‪(٣٠٢‬‬

‫ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻢ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﺠـﻠﺔ اﳉـﺪﻳﺪ ‪- ٠ ١٩٧٥‬‬
‫‪ ٧٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٠٣‬‬

‫ﺟﻤﻴـﻞ ﻋﻠــﻮش ‪ ٠‬اﳊﻠﻘﺔ ا ﻔﻘـﻮدة ﺑ اﻟﻌﻘﺎد وﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٦٩-٦٣‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻣـﻦ‬

‫ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺸﻌـﺮ واﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪٠٢٠٠١‬‬

‫)‪(٣٠٤‬‬

‫ﺟﻤــﻴﻞ ﻋﻠـﻮش ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ذﻛـﺮى وﻓﺎﺗﻪ ‪)-٠‬ص ‪ -٠ (١٦-٩‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺸـﻌﺮ‬
‫واﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.٢٠٠١‬‬

‫‪- ٥٨ -‬‬
 ‫)‪(٣٠٥‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٢٧‬ص ‪.٩١٢-٩٠٦‬‬

‫)‪(٣٠٦‬‬

‫ﺣـﺴﻦ ﻛـﺎﻣﻞ اﻟـﺼﻴـﺮﻓﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌــﺔ ا ﻘـﺘـﻄﻒ وا ـﻘﻄــﻢ‬

‫‪ ٢٠ -٠ ١٩٤٩‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٣٠٧‬‬

‫ﺣـﺴـﻦ ﻛـﺎﻣـﻞ اﻟـﺼـﻴـﺮﻓﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗـﻲ ‪ /‬ﺗـﻌـﻠـﻴﻖ ﻋـﺒـﺪ ا ـﺘـﻌـﺎل اﻟـﺼـﻌـﻴــﺪي ‪-٠‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٧‬ع ‪ ٧) ٨١٨‬ﻣـﺎرس ‪ -٠ (١٩٤٩‬ص ‪.٢٩٦‬‬

‫)‪(٣٠٨‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻛـﺎﻣـﻞ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ ‪ ٠‬ﺣﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺗﻌﻠﻴـﻖ اﻟﻌـﺒـﺎس ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪١٦‬‬
‫ع ‪ ٢٦) ٧٨٦‬ﻳﻮﻟﻴـــﻮ ‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.٨٥١-٨٥٠‬‬

‫)‪(٣٠٩‬‬

‫ﺣﺴـ ﺷﻮﻗﻲ ‪ ٠‬أﺑﻲ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻨﻬﻀـﺔ ا ﺼــﺮﻳﺔ ‪ ١٦٦ -٠ ١٩٤٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣١٠‬‬

‫ﺣﺴـ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ ٠‬ﻗـﺒـﻴﻞ ا ـﻨﻔـﻰ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴـــــﻤـﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص‬

‫‪.٣١٦-٣١٥‬‬

‫)‪(٣١١‬‬

‫ﺣـﻨﻔﻲ اﶈﻼوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﺑﻴﺮم ‪ :‬اﳉـﺬور ‪ ٠٠‬اﻟﺜﻮرة ‪ ٠٠‬اﻟـﺴﻠﻄـﺎن ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬

‫ﻧﻬﻀـﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ‪ ١٠٤ -٠ ١٩٩٩‬ص‪.‬‬

‫‪- ٥٩ -‬‬
 ‫)‪(٣١٢‬‬

‫داود ﺑﺮﻛـﺎت ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ذﻛﺮﻳـﺎت ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٣٦٦-٣٦٣‬‬

‫)‪(٣١٣‬‬

‫ذﻛـﺮي اﻟﺸـﺎﻋﺮﻳﻦ ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟﻨـﻴﻞ وأﻣﻴـﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ‪ :‬دراﺳﺎت وﻣـﺮاث وﻣـﻘﺎرﻧـﺎت ﻣﺬﺑـﺤﺔ‬
‫ﺑﻴـﺮاع أﺋﻤﺔ اﻟـﺒﻴﺎن وأﻋﻼم اﻟـﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟـﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪ /‬ﺟﻤﻌـﻬﺎ ورﺗﺒـﻬﺎ أﺣﻤـﺪ ﻋﺒﻴﺪ ‪-٠‬‬
‫ط‪ -٠ ١‬دﻣﺸــﻖ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ]‪ ٢ -٠ [١٩٣٣‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٣١٤‬‬

‫ذﻛـﺮي ﺷـﻮﻗﻲ وﺗـﻤـﺜـﺎﻟﻪ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٢‬ع ‪ ١٨) ٥٩٨‬دﻳـﺴـــــﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٩٤٤‬‬
‫ص ‪.٢٠١٩‬‬

‫)‪(٣١٥‬‬

‫رﻳﺘــﺎ ﻋﻮض ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪.١٩٨٦ [٠‬‬

‫)‪(٣١٦‬‬

‫رﻳــﺘـــﺎ ﻋـﻮض ‪ ٠‬أﺣ ـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑ ـﻴـﺮوت ‪ :‬ا ـﺆﺳ ـﺴـﺔ اﻟـﻌــﺮﺑـﻴـﺔ ﻟ ـﻠـﺪراﺳـﺎت‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ‪ ٥١ -٠ ١٩٨٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣١٧‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬إﻋــﺪاد وﺗـﻘـﺪ ﻛـﺮ ــﺔ زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪:‬‬
‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٣٢١ -٠ ١٩٧٧‬ص‬

‫)‪(٣١٨‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ ٠‬أﺣ ـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬إﻋــﺪاد وﺗـﻘـﺪ ﻛـﺮ ـﺔ زﻛـﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ -٠‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬دار‬
‫اﳉﻴـﻞ ‪ ٣٢١ -٠ ١٩٩٦‬ص‪.‬‬

‫‪- ٦٠ -‬‬
 ‫)‪(٣١٩‬‬

‫زﻛﻲ ﻣﺒـﺎرك ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻬــﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٤١‬ع ‪-٠ (١٩٣٢) ١‬‬
‫ص ‪.٣٢-٢٥‬‬

‫)‪(٣٢٠‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣﺒـﺎرك ‪ ٠‬ﺑـ ﺷــﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳـﺪون ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٣‬ع ‪ ٢٦) ١٧٣‬أﻛـﺘــﻮﺑﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٣٦‬ص ‪.١٧٤١-١٧٣٧‬‬

‫)‪(٣٢١‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒﺎرك ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ أﻣـﺎم اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ :‬ﺷﺨـﺼﻴﺘﻪ وﺣﻜـﻤﺘﻪ ا ﻄﺒـﻮﻋﺔ ‪-٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪١‬‬
‫ع ‪) ٤‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٧٩-٣٦٩‬‬

‫)‪(٣٢٢‬‬

‫ﺳــﻌـﺪ ﻣﺤـﻤـﺪ اﻟﻬـﺠـﺮﺳﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺧـﻤـﺴ ﻋـﺎﻣــﺎ )‪- ٠ (١٩٨٢-١٩٣٢‬‬

‫إﺻﺪارة ﻣﺆﻗﺘﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ]‪ ٢ -٠ [-١٩٨٢‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٣٢٣‬‬

‫ﺳــﻌـﻴـﺪ ﺟــﻮدة اﻟــﺴــﺤـﺎر ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠ (١٩٣٢-١٨٦٨) :‬ص ‪-٠ (٦٧-٦٦‬‬

‫ﻓـﻲ ‪ :‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ أﻋـﻼم اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ‪.١٩٩٩‬‬

‫)‪(٣٢٤‬‬

‫ﺳﻼﻣـﺔ ﻣـﻮﺳﻰ ‪ ٠‬ﺻـﻮرة ﻣـﻮﺟـﺰة ﻷدﺑـﺎء ﻣ ـﺼـﺮ ‪ :‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪-٠‬‬
‫)ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ -٠ (١٩٢٤‬ص ‪. ١٠٧٣-١٠٦٨‬‬

‫)‪(٣٢٥‬‬

‫ﺳﻠﻤﺎن داود ﻣﻨﺼﻮر ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺟﺎﺋـﺰة ﻧﻮﺑـﻞ ‪ -٠‬اﻟﻬـــﻼل ‪ -٠‬س ‪ . ٥٧‬ج ‪) ٣‬ﻣﺎرس‬

‫‪- ٦١ -‬‬
 ‫‪ -٠ (١٩٤٩‬ص ‪.١٨٦‬‬

‫)‪(٣٢٦‬‬

‫ﺷﻜﻴـﺐ أرﺳﻼن ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ أو ﺻﺪاﻗـﺔ أرﺑﻌ ﺳـﻨﺔ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒـﻌﺔ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺒﺎﺑـﻲ‬
‫اﳊﻠﺒﻲ ‪ ٣٥٤ -٠ ١٩٣٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٢٧‬‬

‫ﺷـ ــﻮﻗﻲ ﺿ ــﻴــﻒ ‪ ٠‬أﻋـﻼم اﻟ ــﺸــ ـﻌ ــﺮاء ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٦٨-٨٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻷدب اﻟـ ـﻌ ــﺮﺑﻲ‬
‫ا ﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻣﺼـﺮ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٣٢٨‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪١٩٣٢-١٨٦٩‬م ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٢٠-١١٠‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ا ﻌـﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١٢‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪[١٩٩٩‬‬

‫)‪(٣٢٩‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﺿـﻴـﻒ ‪ ٠‬ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟ ـﻌـﺼـﺮ اﳊـﺪﻳــﺚ ‪ -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌــﺎرف‬
‫]‪ ٢٨٧ -٠ [١٩٩٩‬ص‪٠‬‬

‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮة ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ )‪ -٠ (١٩٥٣‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٣١١ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒــﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٥٥‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٢٨٥ -٠‬ص‪٠‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ )‪ -٠ (١٩٥٧‬دار ا ﻌـﺎرف ‪ ٢٩٤ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ )‪ -٠ (١٩٦٣‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٢٨٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٣٠‬‬

‫‪- ٦٢ -‬‬
‫ﻃﺎﻫـﺮ اﻟﻄـﻨﺎﺣﻲ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٨٥-١٣‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺻﻮر وﻇﻼل ﻣـﻦ ﺣـﻴﺎة‬
‫ﺷــﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪ ١٦١ -٠[١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٣١‬‬

‫ﻃـــﺎﻫــﺮ اﻟ ـﻄ ـﻨـﺎﺣـﻲ ‪ ٠‬ﺑ ـ ﺷـﻮﻗـﻲ وﺣــﺎﻓـﻆ ‪ -٠‬اﻟــﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٥‬ج ‪) ١٠‬أﻛــﺘــــﻮﺑـﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.٦١-٥٧‬‬

‫)‪(٣٣٢‬‬

‫ﻃـﺎﻫــﺮ اﻟ ـﻄ ـﻨـﺎﺣـﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وا ـﺘ ـﻨــﺒﻲ ﻓﻲ ﺛــﻮب ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟــﻮ ا ــﺼـــﺮﻳـﺔ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٤‬‬
‫)دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٤٥٧-٤٤٧‬‬

‫)‪(٣٣٣‬‬

‫ﻃـﺎﻫﺮ اﻟﻄﻨـﺎﺣﻲ ‪ ٠‬ﺻـﻮر وﻇﻼل ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻬـﻼل‬
‫]‪ ١٦١ -٠ [١٩٦٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٣٤‬‬

‫ﻃـﻪ ﺣﺴ ‪ ٠‬ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪.١٩٢٣ [٠‬‬

‫)‪(٣٣٥‬‬

‫‪ ٠ ١٩٧٣-١٨٨٩‬ﺣــﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﳉﻬــﺎز ا ﺮﻛـﺰي ﻟﻠﻜﺘﺐ‬ ‫ﻃـﻪ ﺣﺴـ‬

‫اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ وا ﺪرﺳﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ ٢٥٢ ٩ -٠ ١٩٨٥-١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٣٦‬‬

‫ﻃﻪ ﺣ ـﺴـ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻆ ﺷـﻮﻗﻲ ﻣـﻦ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓــﺔ وﻣـﺎ ﺟـﺮه ﻋ ـﻠـﻴﻪ ﻓـﻨــﻪ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.١٨٠-١٦١‬‬

‫)‪(٣٣٧‬‬

‫‪- ٦٣ -‬‬
‫ﻋـﺒـــﺎس ﺧـﻀــﺮ ‪ ٠‬اﺣ ـﺘـﻔـــﺎء ﺻــﺎﻣـﺖ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ٢٧) ٧٤٧‬أﻛ ـﺘـﻮﺑـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٩١‬‬

‫)‪(٣٣٨‬‬

‫ﻋﺒـﺎس ﺧﻀﺮ ‪ ٠‬أﺳﺒـﻮع ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪ ٤) ٧٩٦‬أﻛﺘـﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٨‬‬
‫ص ‪.١١٣٤-١١٣٣‬‬

‫)‪(٣٣٩‬‬

‫ﻋــﺒــﺎ س ﺧـﻀـــﺮ ‪ ٠‬أﺷــﻌـﺮ اﻟــﺸــﻌـﺮاء ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪ ١٩) ٧٥٩‬ﻳــﻨــﺎﻳـﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.٩٤‬‬

‫)‪(٣٤٠‬‬

‫ﻋـﺒﺎس ﺧـﻀﺮ ‪ ٠‬ﺧﻠـﻔﺎء ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ٢٧) ٧٤٧‬أﻛـﺘﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٧‬‬
‫ص ‪.١٩١١‬‬

‫)‪(٣٤١‬‬

‫ﻋـﺒﺎس ﺧﻀـﺮ ‪ ٠‬ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪ ٣٠) ٩٠٤‬أﻛـﺘﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٥٠‬‬
‫ص ‪.١٢٣٤‬‬

‫)‪(٣٤٢‬‬

‫ﻋ ـﺒــﺎس ﺧ ـﻀــﺮ ‪ ٠‬ذﻛــﺮى ﺷــﻮﻗﻲ ﻓـﻲ اﻷوﺑــﺮا ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪١٧) ٧٥٠‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٢٧٤ - ١٢٧٣‬‬

‫)‪(٣٤٣‬‬

‫ﻋـﺒـﺎس ﺧـﻀـﺮ ‪ ٠‬ذﻛـــﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ﻓـﻲ اﻷوﺑـﺮج ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪١٥) ٧٤١‬‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٠١٨‬‬

‫)‪(٣٤٤‬‬

‫‪- ٦٤ -‬‬
‫ﻋ ـﺒــﺎس ﺧ ـﻀــﺮ ‪ ٠‬ذﻛــﺮى ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷوﺑــﺮج ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪٢٢) ٧٤٢‬‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٠٥٠‬‬

‫)‪(٣٤٥‬‬

‫ﻋﺒـﺎس ﺧﻀـﺮ ‪ ٠‬ذﻛﺮى ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻧﺎدي اﳋﺮﻳﺠ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪٧٤٦‬‬
‫)‪ ٢٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٦٢‬‬

‫)‪(٣٤٦‬‬

‫ﻋـﺒـــﺎس ﺧ ـﻀــﺮ ‪ ٠‬ﺷـــﻮﻗﻲ وﺣــــﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٣) ٧٤٥‬أﻛ ـﺘــﻮﺑـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٣١‬‬

‫)‪(٣٤٧‬‬

‫ﻋـﺒﺎس ﺧـﻀﺮ ‪ ٠‬ﻛﺮﺳﻲ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪ ١٣) ٧٩٣‬ﺳﺒﺘـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٤٨‬‬
‫ص ‪.١٠٤٩‬‬

‫)‪(٣٤٨‬‬

‫ﻋﺒــﺎس ﺧـﻀـﺮ ‪ ٠‬ﻛـﺮﺳﻲ ﺷﻮﻗﻲ أﻳـﻀﺎ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪ ١١) ٧٩٧‬أﻛﺘـﻮﺑﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.١١٦٢‬‬

‫)‪(٣٤٩‬‬

‫ﻋﺒﺎس ﺧﻀﺮ ‪ ٠‬ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٦‬ع ‪ ١٩) ٧٥٩‬ﻳﻨـﺎﻳﺮ ‪-٠ (١٩٤٨‬‬
‫ص ‪.٩٥-٩٤‬‬

‫)‪(٣٥٠‬‬

‫‪- ٦٥ -‬‬
‫ﻋـﺒـﺎس ﺧـﻀــﺮ ‪ ٠‬ﻣـﻬﺮﺟــﺎن ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٥ ) ٧٥٤‬دﻳـﺴـﻤـﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٣٨٥‬‬

‫)‪(٣٥١‬‬

‫ﻋﺒـﺎس ﻣﺤـﻤﻮد اﻟﻌـﻘﺎد ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٨٩ - ١٥٥‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﺷــﻌـﺮاء ﻣﺼــﺮ‬
‫وﺑﻴﺌﺎﺗﻬـﻢ ﻓﻲ اﳉﻴـﻞ ا ﺎﺿـﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪.١٩٦٥‬‬

‫)‪(٣٥٢‬‬

‫ﻋـﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟـﻌﻘﺎد ‪ ٠‬ﺷﻌـﺮاء ﻣﺼﺮ وﺑﻴﺌـﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﳉﻴﻞ ا ﺎﺿﻲ ‪ -٠‬س ‪ ٥‬ع ‪١٩٠‬‬
‫)‪ ٢٢‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٧‬ص ‪.٣١٧ - ٣١٦‬‬

‫)‪(٣٥٣‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﺮﺣـﻤـﻦ اﻟﺮاﻓــﻌﻲ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟﻮﻃـﻨـﻴــﺔ اﻷﻛـﺒــﺮ ‪-٠ ١٩٣٢ - ١٨٧٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٩٤ - ٤٤‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﺷـﻌﺮاء اﻟـﻮﻃﻨـﻴﺔ ﻓﻲ ﻣـﺼــﺮ ‪ :‬ﺗﺮاﺟـﻤﻬــﻢ وﺷــﻌﺮﻫﻢ اﻟـﻮﻃﻨﻲ‬
‫وا ﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤـﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪[١٩٩٢‬‬

‫)‪(٣٥٤‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﺴـﻤـﻴﻊ ا ـﺼـﺮي ‪ ٠‬ﺷـﺎﻋﺮا اﻟـﻌـﺮوﺑـﺔ ﺷــﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻄـﺒـﻌـﺔ دار‬

‫اﻟﻔــﻜﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﻟﻠﻄﺒـﻊ واﻟﻨﺸـﺮ ]‪ ٨٣ -٠ [١٩--‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٣٥٥‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻌــﺰﻳـﺰ اﻟـﺒـﺸــﺮي ‪ ٠‬أﺣــﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪ ١٥) ٦٧‬أﻛـﺘــﻮﺑـﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪. ١٦٨٤ -١٦٨١‬‬

‫)‪(٣٥٦‬‬

‫‪- ٦٦ -‬‬
‫ﻋـﺒــﺪاﻟـﻌـﺰﻳـﺰ اﻟـﺒـﺸــﺮي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ ١٣٥١‬ﻫـ ‪١٩٣٢ -‬م ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪٧٤‬‬
‫)‪ ١٩‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.٤٦٢-٤٥٨‬‬

‫)‪(٣٥٧‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻌــﺰﻳـﺰ اﻟـﺒـﺸـﺮي ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ أﻳـﻀــﺎ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪ ٢٢) ٦٨‬أﻛـﺘـﻮﺑﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.١٧٤٨-١٧٤٧‬‬

‫)‪(٣٥٨‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟﻘــﺎدر ﺣﻤـﺰة ‪ ٠‬ﺗـﺄﺑ اﻟـﻔـﻘﻴـﺪ ﻳـﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣـﺮﺛﻴــﺔ رﺋﻴـﺲ ﲢﺮﻳــﺮ اﻟﺒﻼغ ‪-٠‬‬
‫أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴــــﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٣٤-٣٣٢‬‬

‫)‪(٣٥٩‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﺠﻤﻟـﻴــﺪ اﳊـﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸــﻌﺮاء وﻧـﻐﻢ اﻟـﻠـﺤﻦ واﻟـﻐـﻨـﺎء ‪] -٠‬د‪٠‬م‪: ٠‬‬
‫د‪٠‬ن[ ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٣٦٠‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﺠﻤﻟـﻴـــﺪ ﻫﻨــﺪي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص‪ -٠ (٧٢ -٦٤‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻟـﺸـﻌﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳـﺚ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ ‪.١٩٧٥‬‬

‫)‪(٣٦١‬‬

‫ﻋﺒـﺪا ﻨــﻌــﻢ ﺷـﻤﻴﺲ ‪ ٠‬ﺷـﺨﺼـــﻴــﺎت ﻓــﻲ ﺣﻴــــﺎة ﺷﻮﻗـﻲ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف‬
‫‪ ٢٠٢ -٠ ١٩٧٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٦٢‬‬

‫ﻋﻼء اﻟــﺪﻳﻦ وﺣ ـﻴـﺪ ‪ ٠‬ﺷ ـﺨ ـﺼـﻴـــﺎت ﻓﻲ ﺣــﻴــﺎة ﺷــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٣١-١١٨‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬ا ﻨﺼﻮرة ‪ :‬دار ﺳﻨﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٩٦‬‬

‫)‪(٣٦٣‬‬

‫‪- ٦٧ -‬‬
‫ﻋــﻠﻲ اﳉـــﺎرم ‪ ٠‬ﺻــﺪﻳــﻘﻲ أﺣ ـﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟــﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٦‬ج ‪) ٩‬ﺳـﺒ ـﺘــﻤــ ـﺒـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٨‬ص ‪.٨٨-٨٤‬‬

‫)‪(٣٦٤‬‬

‫ﻋﻠﻲ ا ﺼﺮي ‪ ٠‬أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻴـﺎﺗﻪ وأﺷﻌﺎره ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪. ١٩٩٨‬‬

‫)‪(٣٦٥‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗـﻲ اﻟـﻮاﻟــﺪ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪ ) ٤‬دﻳـﺴ ـﻤـﺒـﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص‬
‫‪.٣١٤ - ٣١٣‬‬

‫)‪(٣٦٦‬‬

‫ﻋـﻠــﻲ ﻏـﺮﻳـﺐ ﺑـﻬــﻴـﺞ ‪ ٠‬ﺷــــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٥٦-١٥١‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻟـﺸـ ـﻌــﺮاء واﳊﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬د‪٠‬ن‪[٢٠٠٣ ٠‬‬

‫)‪(٣٦٧‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒـﺤﺮاوي ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺷﺨﺼـﻴـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٣‬ﻧﻮﻓــﻤﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٢٨٠-٢٧٦‬‬

‫)‪(٣٦٨‬‬

‫ﻋـﻤـﺎرة ﺳﻌـﻴﺪ ‪ ٠‬أﻣﻴـﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪) -٠ ١٩٣٢-١٨٦٩‬ص ‪-٠ (١٧٦-١٥٨‬‬

‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻗﻼﺋﺪ أدﺑﻴـﺔ وأﺳـﺎﺳﻴﺎت ﻧﺤﻮﻳـﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ع‪ ٠‬ﺳﻌﻴﺪ ]‪[٢٠٠٥‬‬

‫)‪(٣٦٩‬‬

‫ﻋﻤــﺮ أﺑﻮﻗــﻮس ‪ ٠‬إﻟﻰ روح ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪ ١٥) ١٣‬ﻳﻮﻟـﻴـﻮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٢١‬‬

‫)‪(٣٧٠‬‬

‫‪- ٦٨ -‬‬
‫ﻋـﻴــﺴﻰ ﻣ ـﺘــﻮﻟﻲ ‪ ٠‬اذﻛــﺮوا ﻣ ـﺤـﺎﺳــﻦ ﻣـﻮﺗــﺎﻛﻢ ‪ -٠‬اﻟــﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪٢٣) ٩٠٣‬‬
‫أﻛﺘـﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٥٠‬ص ‪.١٢١٤-١٢١٣‬‬

‫)‪(٣٧١‬‬

‫ﻓﺘــﺤﻲ ﺳـﻌﻴــﺪ ‪ ٠‬أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء ‪ ٠٠‬ـﺎذا ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف ]‪-٠ [?١٩٧٨‬‬
‫‪ ٦٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٣٧٢‬‬

‫ﻓﺠـﻴﻌــﺔ اﻷدب اﻟﻌـﺮﺑﻲ أﺣــﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬ﻧﻮﻓـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٢٤-١٧‬‬

‫)‪(٣٧٣‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋﻄـﻮي ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﻴـﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء ‪ :‬دراﺳــﺔ وﻧﺼـﻮص ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑﻴﺮوت ‪:‬‬
‫دار ﺻﻌﺐ ‪.١٩٧٣‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ ‪ -٠ ١٩٦٩‬ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬اﻟﺸــﺮﻛﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٤٧٩ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٧٤‬‬

‫ﻓﻮزي ﻋﻄﻮي ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وا ﺴﺮح واﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑﻴﺮوت ‪:‬‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٩٣ -٠ ١٩٨٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٧٥‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ اﻷدﻳﺐ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪) -٠‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠ (١٩٢٨‬ص ‪.١٢٠٢‬‬

‫)‪(٣٧٦‬‬

‫ﻌﻲ ا ﻄﻴﻌﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﺣﺎﻓـﻆ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﺷــﺎﻋﺮ اﻟﻨﻴـﻞ ‪) -٠‬ص‬

‫‪- ٦٩ -‬‬
‫‪ -٠ (٢٣٥-٢٢٨‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻣـﻮﺳـﻮﻋـﺔ ﻧــﺴــﺎء ورﺟـﺎل ﻓﻲ ﻣـﺼـﺮ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار‬
‫اﻟﺸﺮوق ‪.٢٠٠٣‬‬

‫)‪(٣٧٧‬‬

‫ﻣـﺎﻫـﺮ ﺣﺴﻦ ﻓـﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬وزارة اﻟـﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟـﺘﻌﻠﻴﻢ ‪-٠ ١٩٧٣‬‬
‫‪ ٢٤٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٧٨‬‬

‫ﻣﺎﻫـﺮ ﺣـﺴﻦ ﻓﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ٢‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٩٩ -٠ ١٩٨٥‬ص‪.‬‬

‫ﻧﺸﺮ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ‪.١٩٦٩ :‬‬

‫)‪(٣٧٩‬‬

‫ﻣﺎﻫـﺮ ﺣـﺴﻦ ﻓﻬــﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻗﻄﺮ ‪ :‬دار ا ـﺘﻨﺒﻲ ﻟـﻠﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪-٠ ١٩٨٥‬‬
‫‪ ٢٢٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٨٠‬‬

‫ﻣـﺠﻤـﻮﻋﺔ اﳋﻄﺐ واﻟـﻘﺼـﺎﺋﺪ ا ﻠـﻘﺎة ﻓﻲ ﻳـﻮم اﻷرﺑﻌـ ﻟـﺘـﺄﺑ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻴﺔ اﳋﺎﻟﺪ‬
‫أﻣـﻴــﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣ ـﻤـﺪ ﺑﻚ ﺷــﻮﻗﻲ ]ﻣـﺼـﻐــﺮة ﻓـﻴـﻠـﻤـﻴـﺔ[ ‪ /‬ﻣـﻘــﺪم ﺑـﻘـﻠﻢ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋﻼل‬
‫اﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﻓﺎس ‪ :‬ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم ﻣﻜـــﻮار ‪١٣٨ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٨١‬‬

‫ﻣـﺤــﻤــﺪ إﺑــﺮاﻫـﻴﻢ ﺳ ـﻠـﻴﻢ ‪ ٠‬أﺣـ ـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻣـــﻴــﺮ اﻟـﺸـ ـﻌـﺮاء ‪] -٠‬اﻟــﻘـــﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻄـﻼﺋﻊ ‪. ١٩٩٩‬‬

‫)‪(٣٨٢‬‬

‫ﻣـﺤـﻤﺪ إﺳـﻌـﺎف ﻧـﺸـﺎﺷـﻴـﺒﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺒﻄـﻞ اﳋﺎﻟـﺪ ﺻﻼح اﻟـﺪﻳﻦ اﻷﻳـﻮﺑﻲ واﻟـﺸـﺎﻋـﺮ اﳋـﺎﻟﺪ‬
‫أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬ﺑـﻴﺮوت[ ‪ :‬اﻻﲢﺎد اﻟـﻌﺎم ﻟﻠـﻜﺘـﺎب واﻟﺼﺤـﻔﻴ اﻟـﻔﻠﺴـﻄﻴﻨـ اﻷﻣـﺎﻧﺔ‬

‫‪- ٧٠ -‬‬
 ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ‪ ١١٠ -٠ ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌـﺔ )‪ -٠ (١٩٣٢‬اﻟﻘـﺪس ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺖ ا ﻘﺪس ‪ ١١٠ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٨٣‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﺗﻮﻓـﻴﻖ دﻳـﺎب ‪ ٠‬ﺗﺄﺑـ اﻟﻔـﻘـﻴﺪ ﻳـﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛـﻴــﺔ رﺋﻴﺲ ﲢــﺮﻳﺮ اﳉـﻬﺎد ‪-٠‬‬
‫أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـــﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٣٢-٣٣٠‬‬

‫)‪(٣٨٤‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤـــﺪ ﺗــﻮﻓـﻴـﻖ دﻳــﺎب ‪ ٠‬اﻟــﺸـــﺎﻋـﺮ اﳋــﺎﻟــﺪ ‪ :‬ﺷــﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻬــﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٥‬ج ‪١٠‬‬
‫)أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٠-٧‬‬

‫)‪(٣٨٥‬‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺳﻴــﺪ ﻛﻴﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﻳـﻬﺮب ﻣﻦ اﳊﺞ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪ ٩) ٩٠١‬أﻛـﺘـﻮﺑﺮ‬

‫‪ -٠ (١٩٥٠‬ص ‪.١١٣٧-١١٣٦‬‬

‫)‪(٣٨٦‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪا ﻨـﻌﻢ ﺧﻔـﺎﺟﻲ ‪ ٠‬أﻣﻴـــﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺣـﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ )‪ ١٣‬أﻛـﺘــﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٣٤-٢٨‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻣــﺪارس اﻟــﺸــ ـﻌـﺮ اﳊــﺪﻳـﺚ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣ ـﻜ ـﺘ ـﺒــﺔ اﻷﳒ ـﻠـﻮ‬
‫ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٩١‬‬

‫)‪(٣٨٧‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤـﻮد زﻳ ـﺘـﻮن ‪ ٠‬ﺷـــﺎﻋـﺮ ا ـﻌ ـﻠـﻤـ ‪ - ٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ - ٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪٢٨) ٨٩٥‬‬
‫أﻏﺴﻄﺲ ‪ - ٠ (١٩٥٠‬ص ‪.٩٦٥-٩٦٤‬‬

‫)‪(٣٨٨‬‬

‫‪- ٧١ -‬‬
‫ﻣـﺤﻤﺪ ﻣﻨﺪور ‪ ٠‬أﻋﻼم اﻟـﺸﻌﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ أﺑﻮﺷـﺎدي‬
‫ﺑـﺸﺎرة اﳋـﻮري ‪ /‬ﻋـﺒـﺪاﻟﻌـﺰﻳـــﺰ اﻟـﺪﺳــﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑـــﻴـﺮوت ‪ :‬ا ـﻜﺘﺐ اﻟـﺘـﺠـﺎري‬
‫‪ ٣٢٧ - ٠ ١٩٧٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٣٨٩‬‬

‫ﻣﺤـﻤﻮد ﻋﻮض ‪ ٠‬أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪- ٠ ١٩٧٥‬‬
‫‪ ١٦‬ص‪ .‬ﻧﺸﺮ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ‪.١٩٨٠ :‬‬

‫)‪(٣٩٠‬‬

‫ﻣـﺼــﺮ اﺠﻤﻟـﻠـﺲ اﻷﻋـﻠﻲ ﻟـﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟـﻔـﻨــﻮن واﻵداب واﻟـﻌـﻠــﻮم اﻻﺟﺘـﻤـﺎﻋـﻴــﺔ ‪ ٠‬ﻣـﻬـﺮﺟﺎن‬

‫أﺣﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠﺲ ‪ ٣٠٠ - ٠ ١٩٦٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٩١‬‬

‫ﻣـﺼ ـﻄــﻔﻲ ﺻــﺎدق اﻟـﺮاﻓــﻌﻲ ‪ ٠‬ﺑ ـﻌــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟــﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ - ٠‬س ‪ ٣‬ع ‪٢٨ ) ١٢١‬‬
‫أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪ - ٠ (١٩٣٥‬ص ‪.١٧٢٥-١٧٢٣‬‬

‫)‪(٣٩٢‬‬

‫ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺣـﻨﻔﻲ ﻣﺤﻤــﻮد ‪ ٠‬ﻣﻊ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟـﺪار اﻟﻘﻮﻣﻴــﺔ ﻟﻠﻄﺒــﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸـﺮ‬
‫‪ ٩٦ - ٠ ١٩٦١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٣٩٣‬‬

‫ﻣﻦ ﺳــﻴـﺮ اﳋـﺎﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﺄﻗـﻼﻣـﻬﻢ ‪ :‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻣـﺤـﻤــﺪ اﻟـﺒﺸــﻴـﺮ اﻹﺑـﺮاﻫـﻴــﻤﻲ ﻣـﺤﺐ‬
‫اﻟـﺪﻳﻦ اﳋﻄـﻴﺐ ‪ /‬ﺟﻤـﻌﻬـﺎ وﻧﺴﻘـﻬﺎ وﺻـﺤﺤﻬـﺎ وﻗﺪم ﻟـﻬﺎ وﻓـﻬﺮﺳـﻬـﺎ ﺣﺴﻦ اﻟـﺴﻤﺎﺣﻲ‬
‫ﺳـﻮﻳﺪان ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬دﻣﺸﻖ ‪ :‬دار اﻟﻘﺎدري ‪ ٢٠٨ -٠ ١٩٩٨‬ص‪.‬‬

‫‪- ٧٢ -‬‬
 ‫)‪(٣٩٤‬‬

‫ﳒﻴﺐ ﺷﺎﻫ ‪ ٠‬ﻋﻼﻗـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـ ﻓـﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﺒﺎرك ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١١‬ع‬
‫‪ ٤) ٤٩٦‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٤٣‬ص ‪.١١-١٠‬‬

‫)‪(٣٩٥‬‬

‫ﳒـﻴﺐ ﻛـﻴـﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﻛﺐ اﳋـﺎﻟـﺪﻳﻦ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﻟـﺸـﺮﻛـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ‬

‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ]‪ ١٥٢ -٠ [١٩٦٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٣٩٦‬‬

‫‪Boudot - Lamotte, Antoine‬‬ ‫‪. Ahmad Shawqi : L' homme et l'oeuvre .- Litte : ser-‬‬
‫‪vice de reproduction des theses, Universite lille, 1974 .- 2 v‬‬ ‫‪.‬‬

‫)‪(٣٩٧‬‬

‫‪Boudot - Lamotte, Antoine‬‬ ‫‪. Ahmad Shawqi : L' homme et l'oeuvre .- Damas : In-‬‬
‫‪stitute Francais de Damas, 1977 .- 1513 p‬‬ ‫‪.‬‬

‫دراﺳﺎت ﻋﺎﻣﺔ‬

‫)‪(٣٩٨‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧـﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وأﻧﺪاده ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤــﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص‬

‫‪.٣٥٧-٣٥٥‬‬

‫)‪(٣٩٩‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﺧـﻴـﺮي ﺳ ـﻌـﻴـﺪ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻫﻞ ﻫــﻮ ﻣـﻘـﻠـﺪ أم ﻣـﺠــﺪد ? ‪ -٠‬اﻟـﻬـﻼل ‪) -٠‬ﻓـﺒـﺮاﻳـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٥٢٨-٥٢٦‬‬

‫‪- ٧٣ -‬‬
 ‫)‪(٤٠٠‬‬

‫أﺣﻤـﺪ زﻟﻂ ‪ ٠‬أدب اﻷﻃـﻔـﺎل ﺑ أﺣـﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ وﻋـﺜﻤـﺎن ﺟﻼل ‪ -٠‬ط ‪] -١٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬
‫دار اﻟﻨﺸـﺮ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـﺎت ا ﺼـﺮﻳﺔ ‪ ١٨٦ -٠ ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.٢٠٠١ :‬‬

‫)‪(٤٠١‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﺳﻮﻳـﻠـﻢ اﻟﻌـﻤﺮي ‪ ٠‬أدب ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺴـﻴـﺎﺳﺔ واﻻﺟـﺘﻤـﺎع ‪ :‬دراﺳﺎت ﻣـﻘﺎرﻧﺔ ‪٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﳒﻠﻮ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ٢٢٨ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٠٢‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻋـﺒﺪاﻟﻔـﺘﺎح أﺑـﻮ اﻟﻴﺰﻳـﺪ ا ﻐـﺮﺑﻲ ‪ ٠‬اﳉﻤﻠـﺔ اﻟﻔـﻌﻠﻴـﺔ ﻓﻲ إﺳﻼﻣﻴـﺎت ﺷﻮﻗﻲ دراﺳﺔ‬
‫ﻟﻐـﻮﻳﺔ ‪ -٠‬ﻃﻨـﻄﺎ ‪ :‬ﻛﻠـﻴﺔ اﻵداب ‪ ٠‬ﻗﺴﻢ اﻟـﻠﻐﺔ اﻟـﻌﺮﺑﻴــﺔ ‪ ٠‬ﺟﺎﻣﻌـــﺔ ﻃﻨﻄﺎ ‪٣٩٠ - ١٩٨٨‬‬
‫ص ‪ -.‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻨﻄﺎ‪.‬‬

‫)‪(٤٠٣‬‬

‫أﺣــﻤــﺪ ﻋـﺒـﺪا ـﻌـﻄـﻲ ﺣـﺠــﺎزي ‪ ٠‬ﺷـــﻮﻗﻲ روﻣـﺎﻧـﺘـﻴ ـﻜـﻴًـﺎ ‪ -٠‬اﻟـﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١١٣-١٠٢‬‬

‫)‪(٤٠٤‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﻣﺤـﻔـﻮظ ‪ ٠‬ﺻـﻮرة ﻣـﻦ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟــﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـــﻤـﺒﺮ( ‪ -٠‬ص‬
‫‪.٣٦٩-٣٦٦‬‬

‫)‪(٤٠٥‬‬

‫أﺣــﻤـــﺪ ﻣ ـﺤ ـﻤــﺪ اﳊــﻮﻓـﻲ ‪ ٠‬أﺿــﻮاء ﻋـﻠـﻰ اﻷدب اﳊــﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟ ـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار‬

‫‪- ٧٤ -‬‬
 ‫ا ﻌﺎرف ‪ ٣٣٦ -٠ ١٩٨١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٠٦‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳊﻮﻓـﻲ ‪ ٠‬وﻃﻨـﻴـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳــﺔ أدﺑـﻴـﺔ ﺗﺎرﻳـﺨـﻴﺔ ﻣـﻘـﺎرﻧﺔ ‪ -٠‬ط ‪-٠ ٤‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٥٠٣ -٠ ١٩٧٨‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٥٥‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٣٣٧ -٠‬ص‪٠‬‬

‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )‪ -٠ (١٩٦٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٣٩٨ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻴﻜﺮوﻓﻴﻠﻢ )‪ -٠ (١٩٦٠‬ﻣﺰﻳــﺪة وﻣﻨﻘﺤﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫)‪(٤٠٧‬‬

‫إﺳـﻤـﺎﻋـﻴﻞ اﻟـﺼﻴـﻔﻲ ‪ ٠‬ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻷدب اﻟـﻌــﺮﺑﻲ وﺧـﻄﻮات ﻓﻲ ﻧـﻘـﺪ اﻟـﺸـﻌـﺮ وا ـﺴﺮح‬

‫واﻟﻘﺼﺔ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ :‬دار اﻟﻘﻠـﻢ ‪ ٢٥٥ -٠ ١٩٧٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٠٨‬‬

‫إﺳـﻤﺎﻋـﻴﻞ ﻣﻈﻬـﺮ ‪ ٠‬ﻣﻨﺰﻟـﺔ ﺷـﻮﻗﻲ وأﺛﺮه ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٢١-٤١٨‬‬

‫)‪(٤٠٩‬‬

‫اﻟﺴـﻌﻴـﺪ أﺣﻤــﺪ اﳊﺴـﻴﻨﻲ اﻟـﺒﺎز ‪ ٠‬اﳊـﺮﻛﺔ اﻟـﻨﻘـﺪﻳﺔ ﺣـﻮل ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺷــﺮاف ﻣﺤـﻤـﻮد‬
‫ﺑﺨـﻴﺖ اﻟﺮﺑـﻴﻌﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛﻠـﻴﺔ دار اﻟـﻌﻠـﻮم‪ .‬ﻗﺴـﻢ اﻟـﺪراﺳــﺎت اﻷدﺑـﻴــﺔ‪ .‬ﺟـﺎﻣﻌــــﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ٣٣٦ -٠ ١٩٨٦‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراة( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪.‬‬

‫)‪(٤١٠‬‬

‫أﻧــﻮر اﳉـﻨــﺪي ‪ ٠‬ا ـﻌـﺎرك اﻷدﺑـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷـــﻮﻗﻲ وﻧـﻘــﺎده ‪ -٠‬اﻟـﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬

‫‪- ٧٥ -‬‬
 ‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.٢٠٩ - ٢٠٠‬‬

‫)‪(٤١١‬‬

‫ﺟﺎﺑﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋﺼﻔﻮر ‪ ٠‬اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟـﻨﻘﺪي واﻟﺒﻼﻏﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬
‫اﻟﺜﻘــﺎﻓﺔ ‪ ٤٩١ -٠ ١٩٧٤‬ص ‪ -٠‬ﺑﺒﻠﻴـﻮﺟﺮاﻓﻴــﺔ ‪ :‬ص ‪ -٠ ٤٨٨-٤٦٧‬ﺻــﺪرت أﺻــﻼ‬
‫ﻛﺄﻃﺮوﺣﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ‪ -٠‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‪.‬‬
‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ :‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ‪١٩٨٢‬‬
‫)‪(٤١٢‬‬
‫ﺣـﺴﻦ ﻛــﺎﻣﻞ اﻟ ـﺼـﻴــﺮﻓﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓـﻆ وﺷـــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻋــﺮض وﻧـﻘــﺪ ﻣـﺤــﻤـــﺪ ﻋ ـﺒـﺪا ـﻨـﻌﻢ‬
‫ﺧﻔﺎﺟﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪ ٢٨) ٩٣٤‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪.٦٢٤-٦٢٣‬‬
‫)‪(٤١٣‬‬
‫ﺣـﺴـﻦ ﻛـﺎﻣــﻞ اﻟـﺼـﻴـﺮﻓﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺣــﺎﻓﻆ وﻣـﻄــﺮان ‪ -٠‬اﻟـﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١٠١-٨٨‬‬
‫)‪(٤١٤‬‬
‫ﺣﺴ ﻣﺠﻴﺐ ا ﺼﺮي ‪ ٠‬اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وإﻗﺒـﺎل ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻓـﻲ اﻷدب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬
‫ا ﻘـﺎرن ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺣﻠﺐ ‪ :‬دار اﻟﺮاﻋﻲ; ا ﻨﺼﻮرة ‪ :‬دار اﻟﻮﻓﺎء ‪ ٣٥٦ -٠ ١٩٩٤‬ص‪.‬‬
‫)‪(٤١٥‬‬
‫ﺣـﺴ ﻣـﺠﻴﺐ ا ـﺼﺮي ‪ ٠‬اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑـ ﺷﻮﻗﻲ وإﻗـﺒـﺎل ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬
‫ا ﻘﺎرن ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﻟﺪار اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ٢٣١ -٠ ١٩٩٩‬ص‪.‬‬
‫)‪(٤١٦‬‬
‫ﺳﻌﺎد ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒـﺪاﻟﻜﺮ ‪ ٠‬إﺳﻼﻣﻴــﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳــﺔ أﺳـﻠﻮﺑﻴـﺔ ﻧﻘـﺪﻳﺔ ‪/‬‬
‫ﺗـﻘـﺪ وﻣـﺮاﺟﻌـﺔ ﺳـﻬﻴـﺮ اﻟـﻘـﻠﻤـﺎوي ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘﺒــﺔ ﻣـﺪﺑﻮﻟﻲ ‪-٠ ١٩٨٧‬‬
‫]‪ ٣١٧ [١٤‬ص‪.‬‬

‫‪- ٧٦ -‬‬
 ‫)‪(٤١٧‬‬
‫ﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟـﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮ ‪ ٠‬إﺳﻼﻣﻴـﺎت أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ أﺳﻠﻮﺑﻴـﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴـﺔ اﻵداب‪ .‬ﻗﺴـﻢ اﻟﻠـﻐـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴــﺔ‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ ١٩٨٥‬أ ‪ -‬ك ‪٥٠٧‬‬
‫ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪٠‬‬

‫)‪(٤١٨‬‬

‫ﺳـﻌـﺪ ﻇﻼم ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ واﻟـﻄـﻔﻮﻟـﺔ ‪ -٠‬ﻣـﺠﻠـﺔ ﻛـﻠﻴـﺔ اﻟـﻠﻐـــﺔ اﻟـﻌﺮﺑـﻴـــﺔ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ -٠‬ع ‪٤‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٦‬ص ‪.١٤-١‬‬

‫)‪(٤١٩‬‬

‫ﺳﻌــﺪ ﻇـﻼم ‪ ٠‬ﻓﻲ وﻃﻨـﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣـﺠﻠـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﻠـﻐﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴـﺔ ‪ -٠‬ع ‪-٠ (١٩٨٥) ٣‬‬
‫ص ‪.٥٦-١٧‬‬

‫)‪(٤٢٠‬‬

‫ﺳـﻌــﺪ ﻣ ـﺤـﻤـﺪ اﻟـﻬـﺠـﺮﺳﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺣـــﺎﻓﻆ ﻓﻲ اﻷﻃــﺮوﺣـﺎت اﳉـﺎﻣـﻌـﻴـــﺔ ‪ :‬دراﺳـــﺔ‬

‫ﺑﺒﻠﻴﻮﺟﺮاﻓﻴﺔ ‪ -٠‬ﻓﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٣) ٢‬ص ‪.٣٧٢-٣٤٩‬‬

‫)‪(٤٢١‬‬

‫ﺷﻔﻴﻖ ﺟـﺒﺮي ‪ ٠‬دراﺳـﺔ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﺤﺎﺿﺮات أﻟـﻘﻴـﺖ ﻓـﻲ ﻛـﻠﻴـﺔ اﻵداب ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫]دﻣﺸﻖ[ ‪ :‬دار ﻗﺘﻴﺒﺔ ‪ ١٥٣ -٠ ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٢٢‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓـﻆ وﺷــﻮﻗﻲ وزﻋـﺎﻣـﺔ ﻣﺼـﺮ اﻷدﺑـﻴـﺔ ‪ -٠‬ﻓـﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪. ١٧٣-١٥٥‬‬

‫‪- ٧٧ -‬‬
 ‫)‪(٤٢٣‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ أﺷـﻴﺘﺮ ‪ ٠‬أﻧـﺪﻟﺴﻴـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺑﺤـﺚ ﺗـﻄﺒـﻴﻘﻲ ﻓﻲ أدب ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ـﻨﻔﻰ وأﺛــﺮ‬
‫اﻷﻧـﺪﻟـﺲ ﻓﻲ ﺷﺨـﺼﻴﺘﻪ وﻓـﻨـﻪ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬دﻣﺸﻖ ‪ :‬ﻣﻄـﺒﻌﺔ ﺟـﺎﻣﻌـﺔ دﻣﺸﻖ ‪-٠ ١٩٥٩‬‬
‫‪ ٢٣٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٢٤‬‬

‫ﺻـﺎﻟﺢ ﺟـﻮاد اﻟﻄـﻌﻤـﺔ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وآﺛﺎره ﻓﻲ ﻣـﺮاﺟﻊ ﻏﺮﺑـﻴـﺔ ﻣﺨـﺘـﺎرة ‪ -٠‬ﻓـﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ‬
‫‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪. ٢٥٧-٢٤٣‬‬

‫)‪(٤٢٥‬‬

‫ﺻﺒـﺎح ﻋﺒﺪاﻟﺮازق أﺣﻤـﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ ٠‬ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻨﺼـﻮص ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﺿـﺎت ﺷﻮﻗﻲ دراﺳـﺔ‬

‫أﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‪ ٠‬ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﺑﻬـﺎ ‪٠‬ﺟـﺎﻣﻌﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ‬
‫‪ - .١٩٩٧‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ‪.‬‬

‫)‪(٤٢٦‬‬

‫ﻃﻪ ﺣﺴـ ‪ ٠‬ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٤١‬ع ‪ -٠(١٩٣٢) ٢‬ص ‪١٨٠-١٦١‬‬

‫)‪(٤٢٧‬‬

‫ﻃـﻪ ﻋـﻤﺮان وادي ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟـﻌﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ روز‬
‫اﻟﻴﻮﺳﻒ ‪ ٢٨٦ -٠ ١٩٧٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٢٨‬‬

‫ﻋﺒــﺎس ﺧﻀـﺮ ‪ ٠‬اﻵراء اﻟﻘـﺪ ـﺔ ﻓﻲ ﺷـﻮﻗـﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪٧٤٥‬‬
‫)‪ ١٣‬أﻛـﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١١٣٢‬‬

‫)‪(٤٢٩‬‬

‫‪- ٧٨ -‬‬
‫ﻋﺒــﺎس ﺧـﻀﺮ ‪ ٠‬رأي ا ـﺎزﻧﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٢) ٧٤٥‬أﻛﺘـﻮﺑﺮ ‪-٠ (١٩٤٧‬‬
‫ص ‪.١١٣٣‬‬

‫)‪(٤٣٠‬‬

‫ﻋـﺒـﺎس ﻣـﺤـﻤـﻮد اﻟـﻌـﻘــﺎد ‪ ٠‬روح اﻟـﻔـﻜـﺎﻫــﺔ ﻋـﻨـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻬــﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.٥٣-٥٢‬‬

‫)‪(٤٣١‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﳊﻲ دﻳـﺎب ‪ ٠‬ﻋﺒﺎس اﻟـﻌﻘﺎد ﻧﺎﻗﺪًا ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺪار اﻟﻘـﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸـﺮ‬
‫‪ ٨٧٣ -٠ ١٩٦٥‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ :‬دار اﻟﺸﻌﺐ ‪.١٩٧٠‬‬

‫ﺻﺪرت أﺻﻼً ‪ :‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ‪ -‬دار اﻟﻌﻠﻮم ‪.١٩٦٤‬‬

‫)‪(٤٣٢‬‬

‫ﻋـﺒــﺪاﳊﻲ دﻳــﺎب ‪ ٠‬ﻓـﺼـﻮل ﻓـﻲ اﻟـﻨـﻘـﺪ اﻷدﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬اﻟـﺪار اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪ ١٦١ -٠ ١٩٦٥‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٣٣‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﳊﻲ دﻳـﺎب ‪ ٠‬ﻣﻈـﺎﻫـﺮ اﻟـﺘﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ ﻧـﻘـــﺪ اﻟـﻌﻘـﺎد وأﺛــﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻨﻘـﺪ واﻟـﺸـﻌﺮ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴﺔ دار اﻟـﻌـﻠـﻮم‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ ٨٠٤ ٤ -٠ ١٩٦٤‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣـﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٤٣٤‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺻـﺪﻗﻲ ‪ ٠‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﺜـﻮرة ﻋﻠﻰ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪٧٦‬‬
‫ع ‪ -٠ (١٩٦٨) ١١‬ص‪.٣٧-٢٠‬‬

‫‪- ٧٩ -‬‬
 ‫)‪(٤٣٥‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠﻪ اﻟـﺘـﻄـﺎوي‪ ٠‬اﻟـﺘـﺮاث وا ـﻌـﺎرﺿـﺔ ﻋـﻨـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻏـﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ]‪ ١٩٦ -٠ [١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٣٦‬‬

‫ﻋﺮﻓﺎن ﺷﻬﻴﺪ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﻣﺼﺮ اﻟـﻔﺮﻋﻮﻧﻴـﺔ ‪ :‬ﲡﺮﺑـﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٢٨-٣٢٢‬‬

‫)‪(٤٣٧‬‬

‫ﻋـﺮﻓــﺎن ﺷـﻬـﻴـﺪ ‪ ٠‬اﻟـﻌـﻮدة إﻟﻰ ﺷـﻮﻗـﻲ أو ﺑـﻌـﺪ ﺧـﻤـﺴــ ﻋـﺎﻣًـﺎ ‪ -٠‬ﺑــﻴـﺮوت ‪ :‬اﻷﻫـﻠـﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٦٠٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٣٨‬‬

‫ﻋـﻤـﺮ ﻓـﺮوخ ‪ ٠‬ﻛـﻠﻤـﺔ ﻓﻲ أﺣـﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٢‬ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬ﻣـﻜـﺘﺒـﺔ ﻣـﻴﻤـﻨﺔ ‪-٠ ١٩٥٠‬‬
‫‪ ٦٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٣٩‬‬

‫ﻋـﻴـﺪ أﺳــﺎﻣﻲ ﻣﺼـﺮي ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟـﻔـﻜـﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻟـﻠﻄـﺒﺎﻋـﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ]‪ ٨٣ -٠ [?١٩٥-‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٤٠‬‬

‫ﻛــﺎﻣﻞ ﻛــﻴﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﺑـ ﺷـــﻮﻗﻲ وأﺑﻲ ﻧــﻮاس ‪ -٠‬اﻟـﻬــﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٤٤‬ع ‪-٠ (١٩٣٦) ١‬‬
‫ص ‪.١١٥٥-١١٤٩‬‬

‫)‪(٤٤١‬‬

‫‪- ٨٠ -‬‬
‫ﻣـﺎﺟـﺪة ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠﻪ ﻋـﺒـﺪاﻟ ـﻠـﻄـﻴﻒ ‪ ٠‬اﻻﺳـﺘـﻌـﺎرة ﺑــ ﺷـﻮﻗـﻲ واﻟـﻌـﻘـﺎد ‪ :‬دراﺳـﺔ أﺳـﻠـﻮﺑـﻴـﺔ‬
‫إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛـﻠﻴﺔ اﻵداب‪ .‬ﻗﺴﻢ اﻟـﻠﻐـﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪-٠ ١٩٩٧‬‬
‫‪ ١٦٦‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪٠‬‬

‫)‪(٤٤٢‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟﻬـﺎدي اﻟـﻄـﺮاﺑـﻠـﺴﻲ ‪ ٠‬ﻣـﻌـﺎرﺿـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ـﻨـﻬﺠـﻴــﺔ اﻷﺳـﻠـﻮﺑـﻴـﺔ ا ـﻘـﺎرﻧﺔ ‪-٠‬‬

‫ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٢) ١‬ص ‪. ٩٦-٨٥‬‬

‫)‪(٤٤٣‬‬

‫ﻣـﺤـﻤﺪ رزق اﻟـﺪﻫـﺸـﺎن ‪ ٠‬ﺟــﻮﻟـﺔ ﻓـﻲ أدب ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٦٢-٣٥٧‬‬

‫)‪(٤٤٤‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪا ـﻨﻌـﻢ ﺧﻔﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮب و اﻹﺳـﻼم ‪ -٠‬اﻷزﻫﺮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪٣٦‬‬
‫ع ‪ ١٣٨٤) ٣‬ﻫـ ]‪١٩٦٤‬م[( ‪ -٠‬ص ‪.٣٤٩-٣٤٦‬‬

‫)‪(٤٤٥‬‬

‫ﻣـﺤﻤﻮد إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋـﻤﺎر ‪ ٠‬ا ﻌـﺮﻛﺔ اﻷدﺑـﻴﺔ ﺑﻴـﻦ اﻟـﻌﻘﺎد وﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﺘﺸـﺒﻴﻪ وإﺷﻜـﺎﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﺘﻨﻈـﻴﺮ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﺮﻳﺎض ‪ :‬دار ﻋﺎﻟـﻢ اﻟﻜﺘﺐ ‪ ٢٣٦ -٠ ٢٠٠٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٤٦‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﻮد ﻋـﻠﻲ ﻣـﻜﻲ ‪ ٠‬اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﻧــﺜـﺮه ‪ -٠‬ﻓﺼــــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٢٣٤-٢٠٠‬‬

‫)‪(٤٤٧‬‬

‫ﻧﺒـﻴﻠﺔ إﺑﺮاﻫـﻴﻢ ‪ ٠‬ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺷــﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓـﻆ ‪ -٠‬ﻓﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٣) ٢‬ص‬

‫‪- ٨١ -‬‬
 ‫‪.٢٢٣-٢١٣‬‬

‫)‪(٤٤٨‬‬

‫ﻧـﺎزك ﺳـﺎﺑـﺎ ﻳـﺎرد ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﳊﻦ اﺠﻤﻟـﺘـﻤـﻊ واﻟـﻮﻃﻦ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬ﺑـﻴﺖ‬
‫اﳊﻜﻤﺔ ‪ ٢٢٢ -٠ ١٩٦٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٤٩‬‬

‫ﻳﻮﺳـﻒ ﺑﻜـﺎر ‪ ٠‬أﺛـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ﻓﻲ إﺑـﺮاﻫـﻴﻢ ﻃــﻮﻗـﺎن ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪.٢٦٤-٢٥٦‬‬

‫)‪(٤٥٠‬‬

‫ﻳــﻮﺳﻒ ﺑـﻜـﺎر ‪ ٠‬وﺛـﺎﺋﻖ ﳊـﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٣) ٢‬ص‬
‫‪.٣١٩-٢٦٥‬‬

‫)‪(٤٥١‬‬

‫ﻳـﻮﺳﻒ ﻋـﺰاﻟـﺪﻳﻦ ‪ ٠‬ﻓ ـﺼـﻮل ﻓﻲ اﻷدب اﳊـﺪﻳﺚ واﻟـﻨ ـﻘـﺪ ‪ -٠‬اﻟـﺮﻳـﺎض ‪ :‬دار اﻟـﻌـﻠـﻮم‬
‫‪ ٣٤٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫دراﺳﺎت ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٤٥٢‬‬

‫إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ أﺑـﻮﺧــﺸﺐ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟــﺸــﻌـﺮ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪ -٠‬ﺣــﻮﻟـﻴــﺔ ﻛـﻠــﻴــﺔ اﻟـﺪراﺳـﺎت‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ -٠‬ع ‪ -٠ (١٩٨٤) ٢‬ص ‪٠٣٣٩-٣٢٧‬‬

‫)‪(٤٥٣‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ ﺟـﺎد اﻟﺮب ‪ ٠‬ﺣــﻮل اﻟـﺒﺮدة ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﺮﻛـﺰ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‬
‫ﻟﻠﻄﺒـﻊ واﻟﻨﺸﺮ ‪ ٢٤٣ - ٠ ١٩٩٧‬ص‪٠‬‬

‫‪- ٨٢ -‬‬
 ‫)‪(٤٥٤‬‬

‫إﺑـــﺮاﻫـﻴــﻢ زﻛــﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺴـﺎﺣـــــﺮ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـــﻮ ‪ -٠‬ﻣــﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٢‬ﻓــــــﺒـﺮاﻳـــﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬

‫ص ‪.٦١٩-٦١٨‬‬

‫)‪(٤٥٥‬‬

‫إﺑـﺮاﻫﻴـﻢ ﻋﻮض ‪ ٠‬أﻧـﺪﻟﺴﻴــﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻧﺴﺨـﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻣـﺤﻤﺪ ﻓـﺮاج ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٥٧-٢٩‬‬
‫ﻓـﻲ ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﲢﻠﻴـﻞ وﺗﺬوق ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬د‪٠‬ن‪.١٩٨٥ [٠‬‬
‫)‪(٤٥٦‬‬

‫إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﻋــﻮﺿــ ‪ ٠‬ا ـﻌــﺎرﺿــﺔ ﻓﻲ ﺷــﻌـﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣ ـﻄـﺒـﻌــﺔ‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ‪ ٢٣٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٥٧‬‬

‫إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﻧـﺎﺟﻲ ‪ ٠‬دﻳﻦ اﻷﺣ ـﻴـﺎء ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟــﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧـﻮﻓــﻤـــﺒـﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص‬
‫‪.١٨٧-١٨٦‬‬

‫)‪(٤٥٨‬‬

‫إﺑـﺮاﻫـﻴﻢ ﻧﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﺳـﺎﻋـﺔ اﻟﺘـﺬﻛـﺎر ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧـﻮﻓﻤــﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص‬

‫‪.١٨٠-١٧٨‬‬

‫)‪(٤٥٩‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳـﻮﻧﺲ ‪ ٠‬ا ﺮﺷـﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـــﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘـﺒــﺔ ﻏﺮﻳﺐ ‪-٠ ١٩٧٣‬‬
‫‪ ١٤٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٦٠‬‬

‫‪- ٨٣ -‬‬
‫أﺑـﻮاﻟ ـﻘـﺎﺳﻢ ﻣ ـﺤـﻤــﺪ ﻛـﺮو ‪ ٠‬ﺷـــﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳـﺪون ﻓﻲ ﻧــﻮﻧـﻴ ـﺘـﻬ ـﻤـﺎ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺗـﻮﻧـﺲ ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻟﻄﺮﻗﻲ ‪ ٦٤ -٠ ١٩٥٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٦١‬‬

‫أﺣﻼم ﻣﺤـﻤﻮد ﺳﻴـﺪ إﺳﻤﺎﻋـﻴﻞ ‪ ٠‬أﻧﻮاع اﻟﻘـﺼـﺔ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ وأﻫـﺪاﻓﻬـﺎ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٩٢-١٩‬‬
‫ﻓـﻲ ‪ :‬اﻻﲡـﺎه اﻟـﻘ ـﺼـﺼـﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸ ـﻌـﺮ اﻟـﻌــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ﻓـﻲ اﻟـﺮﺑـﻊ اﻷول ﻣـﻦ اﻟـﻘــﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪.١٩٩٦‬‬

‫)‪(٤٦٢‬‬

‫أﺣــﻤـــﺪ أﺣـﻤــﺪ ﺑــﺪوي ‪ ٠‬ذﻛــﺮى ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ :‬ﺷـﻮﻗـﻲ اﻟـﺸــﺎﻋــﺮ ‪ -٠‬أﺑــﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٦‬‬
‫)ﻓﺒﺮاﻳـﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.٧٢٣-٧١٣‬‬

‫)‪(٤٦٣‬‬

‫أﺣﻤﺪ أﺣـﻤﺪ ﺑـﺪوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ اﻟـﺸــﺎﻋﺮ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓـﺒﺮاﻳﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٦١٥-٦١١‬‬

‫)‪(٤٦٤‬‬

‫أﺣ ـﻤــﺪ اﻟـﺸــﺎﻳﺐ ‪ ٠‬ﺷــــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻧــﺪﻟﺲ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟــﻮ ‪) -٠‬دﻳــﺴـــﻤ ـﺒـﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص‬

‫‪.٤٤٧-٤٣٣‬‬

‫)‪(٤٦٥‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت ‪ ٠‬اﻟﻌﺒـﻘﺮﻳﺔ واﻟﻔﺮﳒـﺔ أو ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١‬ع ‪١‬‬
‫)‪ ١٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪.١٣‬‬

‫)‪(٤٦٦‬‬

‫أﺣﻤــﺪ دروﻳﺶ ‪ ٠‬ﻓﻦ ﺗـﺬوق اﻟﺸـﻌـﺮ ا ﻌـﺎﺻﺮ ‪ :‬ﻣـﻔـﺎرﻗـﺎت اﻟـﺘﻨـﺎﺳﺦ واﻟـﺘﻤـﺎﺳﺦ ‪ :‬ﻗﺮاءة‬

‫‪- ٨٤ -‬‬
‫ﻓـﻲ ا ـﻌﺎﳉــﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳـﺔ ا ﻌـﺎﺻﺮة ﻟـﺮﻣﺰ ﻋـﻨﺘـﺮة ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٢٩-١١١‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻣﺘـﻌـﺔ‬
‫ﺗــﺬوق اﻟـﺸــﻌـﺮ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓـﻲ اﻟـﻨـﺺ اﻟـﺸﻌـﺮي وﻗـﻀــﺎﻳـﺎه ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٩٧‬‬

‫)‪(٤٦٧‬‬

‫أﺣــﻤــﺪ دروﻳﺶ ‪ ٠‬ﻗــﻀــﺎﻳـﺎ ﺷ ـﻌـﺮﻳـﺔ ‪ :‬ﺷ ـﺨـﺼـﻴــﺔ اﻟـﺸـ ـﻌـﺮ وﺷـﺨ ـﺼـﻴـﺔ اﻟــﺸــﺎﻋـﺮ ‪-٠‬‬
‫)ص‪ -٠ (٢٥٩ - ٢٣١‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻣ ـﺘـ ـﻌــﺔ ﺗــﺬوق اﻟ ـﺸـ ـﻌــﺮ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ اﻟ ــﻨﺺ اﻟ ـﺸ ـﻌــﺮي‬
‫وﻗﻀﺎﻳﺎه ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪. ١٩٩٧‬‬

‫)‪(٤٦٨‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ زﻛﻲ أﺑـﻮﺷﺎدي ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٢٦٦‬‬

‫)‪(٤٦٩‬‬

‫أﺣــﻤـﺪ ﺿﻴـﻒ ‪ ٠‬ﺷـــﻌــﺮ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴــــﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٢٤-٤٢١‬‬

‫)‪(٤٧٠‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋـﺒﺪا ﻌﻄﻲ ﺣﺠﺎزي ‪ ٠‬ﺟـﺒـﻞ اﻟﺘﻮﺑﺎد‪ ..‬ﳒﻮى أم ﺣﻮار?! ‪) -٠‬ص ‪-٠ (١٠٨-٩٧‬‬
‫ﻠﻜﺔ اﻟﺸﻌﺮ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٩‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻓﻲ‬

‫)‪(٤٧١‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻋـﺒـﻴــﺪ ‪ ٠‬ذﻛـﺮى اﻟـﺸﺎﻋـﺮﻳﻦ ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟـﻨـﻴﻞ ﺣـﺎﻓﻆ إﺑـﺮاﻫـﻴﻢ وأﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء‬
‫أﺣﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت وﻣـﺮاث وﻣـﻘـﺎرﻧـﺎت ‪ :‬ﻗﺼـﺎﺋـﺪ ﻟﻢ ﺗـﻨـﺸـﺮ ﻣﻦ ﻗـﺒﻞ ﻣـﺪﺑـﺠﺔ‬
‫ﺑﻴـﺮاع أﺋـﻤـﺔ اﻟﺒـﻴـﺎن وأﻋﻼم اﻟـﻜﻼم ﻓـﻲ اﻟﺒﻼد اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٢‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ‬

‫‪- ٨٥ -‬‬
 ‫اﻟﻜﺘﺐ ‪ ٦٩٠ -٠ ١٩٨٥‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٧٢‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣــﺎﻫﺮ ﺑـﻘﺮي ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟـﺸﻌﺮ ‪ -٠‬اﻹﺳـﻜﻨـﺪرﻳـﺔ ‪ :‬ا ﻜﺘﺐ اﳉــﺎﻣﻌﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪٣٦٨ -٠ ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٧٣‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳊﻮﻓﻲ ‪ ٠‬اﻻﲡـﺎه اﻟـﺮوﺣﻲ ﻓــﻲ ﺷــﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﺒﺤـﻮث واﻟﺪراﺳــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪ ٩٥ -٠ ١٩٦٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٤٧٤‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟـﻤﻬـﻮرﻳﺔ ﻣـﺼﺮ‬

‫اﻟـﻌـﺮﺑـﻴﺔ اﺠﻤﻟـﻠﺲ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟـﻠـﺸﺌــﻮن اﻹﺳﻼﻣـﻴــﺔ ﳉـﻨـﺔ اﻟـﺘـﻌـﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺳﻼم ‪-٠ ١٩٧٢‬‬
‫‪ ٣١١‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠـﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸــﺌﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ١٣٩ -٠ ١٩٦٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٧٥‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳊﻮﻓـﻲ ‪ ٠‬اﻟﺪﺳـﺘـﻮر ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ـﻨــﺎﺳـﺒـﺔ إزاﺣــﺔ اﻟـﺴـﺘﺎر ﻋﻦ‬
‫ﺗﻤﺜــﺎﻟﻪ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٢‬ع ‪ ١٨) ٥٩٨‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٤‬ص ‪. ٢٠١٥-٢٠١٣‬‬

‫)‪(٤٧٦‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳊﻮﻓـﻲ ‪ ٠‬اﻟﺪﺳـﺘـﻮر ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ـﻨــﺎﺳـﺒـﺔ إزاﺣــﺔ اﻟـﺴـﺘﺎر ﻋﻦ‬
‫ﺗﻤﺜــﺎﻟﻪ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٢‬ع ‪ ٢٥) ٥٩٩‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٤٤‬ص ‪. ١٠٣٤-١٠٣١‬‬

‫‪- ٨٦ -‬‬
 ‫)‪(٤٧٧‬‬

‫أﺣ ـﻤــﺪ ﻣ ـﺤـﻤـــﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬ﶈـــﺔ ﻓ ـﻨـﻴــﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٩٠ - ٣٦٢‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟ ـﻘــﻮﻣــﻴــﺔ‬
‫اﻟـﻌــﺮﺑـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟ ـﺸـﻌـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ﻧ ـﻬـﻀـــﺔ ﻣـﺼــﺮ ﻟـﻠـﻄــﺒﻊ واﻟـﻨـﺸـﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ]‪[١٩٦٦‬‬

‫)‪(٤٧٨‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤــﺪ اﳊـﻮﻓﻲ ‪ ٠‬وﺣـﻲ اﻟـﻨـﺴــﻴﺐ ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻋـــﺮض وﻧـﻘـﺪ ﻣـﺤـﻤـﻮد‬
‫اﳋﻔﻴﻒ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪ ٤) ٤٨‬ﻳﻮﻧﻴــﻮ ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.٩٥٨‬‬

‫)‪(٤٧٩‬‬

‫أﺣ ـﻤـﺪ ﻣـﺤ ـﻤـﺪ اﳊـﻮﻓﻲ ‪ ٠‬وﺣـﻲ اﻟ ـﻨـﺴـﻴﺐ ﻓﻲ ﺷ ـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟــﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣ ـﻄـﺒـﻌــﺔ‬
‫اﻟﻌـﻠﻮم ‪ ٦٦ -٠ ١٩٣٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٨٠‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﻣـﺤﻤـﺪ اﳊـﻮﻓﻲ ‪ ٠‬وﻃـﻨـﻴـﺔ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ أدﺑـﻴﺔ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﻣـﻘـﺎرﻧﺔ ‪ -٠‬ط‪-٠ ٢‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٣٩٨ -٠ ١٩٦٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٨١‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﻣـﺼـﻄﻔﻰ ﺣــﺎﻓﻆ ‪ ٠‬دور ﺷﻮﻗﻲ وﻋـﺰﻳﺰ أﺑـﺎﻇﺔ وﺻﻼح ﻋـﺒﺪ اﻟـﺼﺒـﻮر ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ‬
‫ا ـﺴـﺮﺣﻲ ا ـﻌـﺎﺻـﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٩٩-٩٦‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺷـﻌـﺮاء ﻣـﻌـﺎﺻـﺮون ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪:‬‬
‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨٣‬‬

‫)‪(٤٨٢‬‬

‫أدوﻧـﻴﺲ ‪ ٠‬أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷــﺎﻋﺮ اﻟﺒـﻴـﺎن اﻷول ‪ -٠‬ﻓـﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪١‬‬

‫‪- ٨٧ -‬‬
 ‫)أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٢٢-١٨‬‬

‫)‪(٤٨٣‬‬

‫إﺳـﻤﺎﻋﻴـﻞ ﺳـﺮي اﻟﺪﻫﺸـﺎن ‪ ٠‬ﺣﻴﺎة اﳋﻠـﻮد ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪ ) ٣‬ﻧـﻮﻓﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.١٨٦-١٨٤‬‬

‫)‪(٤٨٤‬‬

‫إﺳـﻤﺎﻋـﻴـﻞ ﻋﺒـﺪ اﻟـﻼه ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺗـﻤﺎم ‪ ٠‬اﻻﲡـﺎه اﻟﺘــﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻗﻨﺎ ‪:‬‬
‫‪ ١٧٣ -٠ ٢٠٠٣‬ص‪.‬‬ ‫ﺟـﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﺒﻨ‬

‫)‪(٤٨٥‬‬

‫إﺳﻤﺎﻋـﻴـﻞ ﻋﺒﺪ اﻟـﻼه ﻣـﺼﻄﻔﻰ ﺗﻤـﺎم ‪ ٠‬ﺳﻴﻨـﻴﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑ اﻟـﺬاﺗﻴﺔ واﻟـﺘﺄﺛﺮﻳﺔ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪: ٠‬‬
‫د‪٠‬ن‪ ٨٠٧ -٠ ٢٠٠١ [٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٨٦‬‬

‫اﳉــﺎﺣﻆ ‪ ٠‬أم ﻛـﻠـﺜــﻮم وﻧـﻬـﺞ اﻟــﺒـﺮدة ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٥‬ع ‪ ١٠) ٧٤٩‬ﻧـﻮﻓـﻤـﺒـﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٢٤٨‬‬

‫)‪(٤٨٧‬‬

‫اﻟـﺴﺒـﺎﻋﻲ اﻟﺴـﺒـﺎﻋﻲ ‪ ٠‬اﺳﺘﻌـﺪاد ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٧٠-٤٦٩‬‬

‫)‪(٤٨٨‬‬

‫اﻟﺴﻌـﻴﺪ أﺣﻤـﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟـﺒﺎز ‪ ٠‬اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﺜﻘـﺎﻓﺔ‬

‫‪- ٨٨ -‬‬
 ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٧٧ -٠ ١٩٩٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٨٩‬‬

‫اﻟـﺴـﻴـﺪ ﻓﺮج ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وا ـﺘﻨـﺒﻲ ‪ :‬ﻧـﻈــﺮات ﻓـﻲ اﳉﻨـﺪﻳـﺔ واﳊـﺮب ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻜـﺘـﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ٣ ١١٠ -٠ ١٩٥٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٩٠‬‬

‫اﻟﻌﻮﺿﻲ اﻟﻮﻛـﻴﻞ ‪ ٠‬أﺛﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐـﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١٩٣-١٨٨‬‬

‫)‪(٤٩١‬‬

‫إﻟـﻬـﺎم ﺳﻴـﻒ اﻟﺪوﻟـﺔ ‪ ٠‬ﺑﻨﺎء اﳉﻤـﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠﻴﺔ اﻵداب‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراة( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪.٢٠٠٢‬‬

‫)‪(٤٩٢‬‬

‫إﻟـﻴــﺎس أﺑﻮﺷـﺒـﻜـﺔ ‪ ٠‬ﺷــﺎﻋﺮ اﻹﻧـﺴﺎﻧـﻴـﺔ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓﺒـﺮاﻳﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٦١٨-٦١٦‬‬

‫)‪(٤٩٣‬‬

‫أﻧﺴﻲ ﻋـﺒـﺪاﳊﻤـﻴﺪ داود ‪ ٠‬اﻷﺳـﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﻌــﺮﺑﻲ ا ﻌـﺎﺻـﺮ ‪ /‬ا ﺸـﺮف ﺑﺪوي‬
‫ﻃـﺒـﺎﻧـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴـﺔ دار اﻟ ـﻌـﻠـﻮم ‪ ٠‬ﺟـﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ ٥٠٨ - ١٩٧٠‬ورﻗـﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣــــﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٤٩٤‬‬

‫أﻧﺴﻲ ﻋـﺒـﺪاﳊـﻤـﻴﺪ داود ‪ ٠‬ا ـﺆﺛـﺮات اﻷﺟـﻨـﺒﻴـﺔ ﻓﻲ اﺳـﺘـﺨــﺪام اﻷﺳـﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟـﺸــﻌﺮ‬

‫‪- ٨٩ -‬‬
‫اﻟــﻌـــﺮﺑﻲ ا ـﻌــﺎﺻـــﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢١١-١٥٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻷﺳــﻄــﻮرة ﻓﻲ اﻟــﺸــﻌــﺮ اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٤٩٥‬‬

‫أﻧـﺴــﻲ ﻋـﺒـﺪاﳊﻤـﻴــﺪ داود ‪ ٠‬ﺗــﻮﻇـﻴـﻒ اﻷﺳـﻄﻮرة ﻓـﻲ ﺑﻨــﺎء اﻟـﻘـﺼـﻴﺪة ‪) -٠‬ص ‪-٢١٣‬‬
‫‪ -٠ (٤٦٠‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻷﺳ ـﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟــﺸــﻌــﺮ اﻟـﻌــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار‬
‫ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٤٩٦‬‬

‫أﻧﺴـﻲ ﻋﺒـﺪاﳊﻤﻴﺪ داود ‪ ٠‬رواد اﻟـﺘﺠﺪﻳــﺪ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋ ﺷﻤﺲ ‪ ١٠٢ - ٠ ١٩٧٥‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٩٧‬‬

‫أﻧﺴـﻲ ﻋـﺒﺪاﳊﻤـﻴﺪ داود ‪ ٠‬ﻣﺼـﺎدر اﻷﺳﻄﻮرة ﻓـﻲ اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ ا ـﻌﺎﺻﺮ ‪) -٠‬ص‬
‫‪ -٠ (١٥٥ - ٨٩‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻷﺳـﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟـﺸــﻌـﺮ اﻟـﻌﺮﺑـﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٤٩٨‬‬

‫أﻧـﻄـﻮن ﺟـﻤـﻴـﻞ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮ اﻷﻣـﺮاء ‪ :‬ﻋــﺎش ﺷـﺎﻋـﺮا وﻣـﺎت ﺷــﺎﻋـﺮا ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮﻳـﺘﻪ‬
‫و ـﻴﺰاﺗﻬﺎ ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ا ﻌـﺎرف وﻣﻜﺘﺒﺘﻬــﺎ ]‪ ٩٥ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫)‪(٤٩٩‬‬

‫أﻧــﻮر اﳉﻨــﺪي ‪ ٠‬إﻣــﺎرة اﻟـﺸـــﻌﺮ ﺑ ﺷــــﻮﻗــﻲ واﻟﻌــﻘــﺎد ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٥٥٧-٥٥٥‬‬

‫ﻓــﻲ ‪ :‬اﻟــﺸــ ـﻌــﺮ اﻟ ـﻌــﺮﺑـــﻲ ا ــﻌـــﺎﺻـــــﺮ ‪ :‬ﺗــﻄـــــﻮره وأﻋـﻼﻣـــﻪ )‪-٠ (١٩٤٠ - ١٨٧٥‬‬
‫]د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪[?١٩-- ٠‬‬

‫‪- ٩٠ -‬‬
 ‫)‪(٥٠٠‬‬

‫أﻧﻮر اﳉـﻨـﺪي ‪ ٠‬ﺑ اﻟﺮاﻓـﻌـﻲ وﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢٠‬ع ‪ ١٠) ١٠١٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.١٢٦٨‬‬

‫)‪(٥٠١‬‬

‫أﻧــﻮر اﳉ ـﻨــﺪي ‪ ٠‬ﺑ ـ ﺷــﻮﻗﻲ وأﺑــﻮﺷـﺎدي ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٥٣٩‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟ ـﺸ ـﻌــﺮ اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ‬
‫ا ﻌﺎﺻﺮ ‪ :‬ﺗﻄـﻮره وأﻋﻼﻣــﻪ )‪] -٠ (١٩٤٠-١٨٧٥‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪[?١٩-- ٠‬‬

‫)‪(٥٠٢‬‬

‫أﻧـﻮر اﳉـﻨﺪي ‪ ٠‬ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ واﻟـﻌﻘـﺎد ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٥٣٨ - ٥٣٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ا ﻌﺎﺻــﺮ ‪ :‬ﺗﻄـﻮره وأﻋـﻼﻣﻪ )‪] -٠ (١٩٤٠ - ١٨٧٥‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪[?١٩-- ٠‬‬

‫)‪(٥٠٣‬‬

‫‪) -٠‬ص ‪-٠ (٥٣٦-٥٣١‬‬ ‫أﻧـﻮر اﳉﻨﺪي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟـﻌﻘـﺎد وا ـﺎزﻧﻲ وﻃــﻪ ﺣﺴ‬
‫ﻓـﻲ ‪ :‬اﻟــﺸـ ـﻌــﺮ اﻟــﻌـــﺮﺑﻲ ا ـﻌــﺎﺻــﺮ ‪ :‬ﺗــﻄـــﻮره وأﻋـﻼﻣﻪ )‪] -٠ (١٩٤٠-١٨٧٥‬د‪٠‬م‪: ٠‬‬
‫د‪٠‬ن‪[?١٩-- ٠‬‬

‫)‪(٥٠٤‬‬

‫أﻧـﻮر ا ـﻌـﺪاوي ‪ ٠‬ﺷــﻌﺮاء ﻓﻲ ا ـﻴﺰان ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٨‬ع ‪ ٦) ٩٠٥‬ﻧﻮﻓـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٥٠‬‬
‫ص ‪.١٢٦٦ -١٢٦٥‬‬

‫)‪(٥٠٥‬‬

‫ﺑﺪراﻟـﺪﻳﻦ أﺑﻮﻏﺎزي ‪ ٠‬اﻵﺛﺎراﻟـﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻓـﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١٦٣-١٤٦‬‬

‫)‪(٥٠٦‬‬

‫‪- ٩١ -‬‬
‫ﺑـ ـﺸ ــﺎرة اﳋ ــﻮري ‪ ٠‬ﻓـﻲ رﺑـﻰ اﳋ ــﻠـ ــﺪ ‪ -٠‬أﺑــﻮﻟــ ــﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص‬
‫‪.٥١٧-٥١٢‬‬

‫)‪(٥٠٧‬‬

‫ﺟـﺎﺑﺮ أﺣـﻤـﺪ ﻋﺼـﻔﻮر ‪ ٠‬اﻹﺣﻴـﺎء اﻟﺸﻌـﺮي ‪ :‬اﻟﺸـﺎﻋـﺮ اﳊﻜﻴﻢ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (١٥٣-٣١‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﺳﺘﻌﺎدة ا ﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﺷــﻌﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﺳـﻤﻴﺮ ﺳــﺮﺣﺎن ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٠٨‬‬

‫ﺟــﺎﺑﺮ أﺣﻤﺪ ﻋـﺼﻔﻮر ‪ ٠‬ﲡـﻠﻴﺎت اﻟﻮﺟـﺪان ‪ :‬ﻣﻴﻼد ﺷـﺎﻋﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٨٩-٧٣‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ذاﻛـﺮة اﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ /‬إﺷﺮاف ﺳـﻤـﻴـﺮ ﺳـﺮﺣـــﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌﺔ ا ـﺼــﺮﻳـﺔ اﻟـﻌـﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠٢‬‬

‫)‪(٥٠٩‬‬

‫ﺟــﺎﺑﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋـﺼـﻔﻮر ‪ ٠‬ﲡـﻠﻴـﺎت اﻟـﻮﺟﺪان ‪ :‬وﻻدة أﺑـﻮﻟﻮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٧٢-٥٩‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫ذاﻛـﺮة اﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ /‬إﺷﺮاف ﺳـﻤـﻴـﺮ ﺳـﺮﺣـــﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌﺔ ا ـﺼـﺮﻳـﺔ اﻟـﻌـﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘـﺎب ‪.٢٠٠٢‬‬

‫)‪(٥١٠‬‬

‫ﺟــﺎﺑﺮ أﺣﻤـﺪ ﻋﺼﻔــﻮر ‪٠‬ﺧﺼــﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺘﻘـﻠﻴــﺪﻳﺔ ‪ :‬ﺻـﻮر اﻟـﺘﻔﻜﻚ واﻟـﺘﻨﺎﻗـﺾ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٤٩٦-٤٧٧‬ﻓـــﻲ ‪ :‬اﺳـ ـﺘ ـﻌــﺎدة ا ــﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌ ــﺮ اﻟ ـﻨ ـﻬ ـﻀــﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١١‬‬

‫ﺟــﺎﺑﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺼـﻔـﻮر ‪٠‬ﺧﺼـﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪﻳﺔ ‪ :‬ﻗﺼﻴـﺪة ا ﺒـﺎﻟﻐـﺔ واﻻﻓﺘﻌـﺎل ‪-٠‬‬

‫‪- ٩٢ -‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٤٧٦-٤٦٣‬ﻓـــﻲ ‪ :‬اﺳـ ـﺘ ـﻌــﺎدة ا ــﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌ ــﺮ اﻟ ـﻨ ـﻬ ـﻀــﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳـﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٢‬‬

‫ﺟـﺎﺑـﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺼﻔـﻮر ‪٠‬ﺧـﺼـﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘـﻘﻠﻴـﺪﻳﺔ ‪ :‬ﻣﺰاﻟﻖ اﻟـﺘﻌﻤﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺸــﻌﺮ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٤٦٢-٤٥١‬ﻓـــﻲ ‪ :‬اﺳـ ـﺘ ـﻌــﺎدة ا ــﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌ ــﺮ اﻟ ـﻨ ـﻬ ـﻀــﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٣‬‬

‫ﺟــﺎﺑـﺮ أﺣﻤـﺪ ﻋـﺼﻔــﻮر ‪ ٠‬اﻟـﺸﻌـﺮ واﻹﻗـﻨﺎع ‪ :‬اﻟـﺼـﻮر اﳊﺠـﺎﺟـﻴﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌﺮ ‪) -٠‬ص‬

‫‪ -٠ (٣٥٧ -٣٣٥‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﺳــﺘـﻌﺎدة ا ـﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺷــﻌـﺮ اﻟﻨـﻬﻀـﺔ ‪ /‬إﺷﺮاف‬
‫ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٤‬‬

‫ﺟـﺎﺑـﺮ أﺣﻤـﺪ ﻋﺼـﻔـﻮر ‪ ٠‬اﻟـﺸﻌـﺮ واﻹﻗﻨـﺎع ‪ :‬ﺟﻤــــﻮد اﻟﻘـﺼﻴــﺪة وإﺷﺎرﻳـﺘﻬــﺎ ‪) -٠‬ص‬

‫‪ -٠ (٣٧١ -٣٥٩‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﺳــﺘـﻌـﺎدة ا ـﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ اﻟـﻨـﻬـﻀـﺔ ‪ /‬إﺷﺮاف‬
‫ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٥‬‬

‫ﺟــﺎﺑـﺮ أﺣـﻤـﺪ ﻋـﺼـﻔــﻮر ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻌــﺮ واﻹﻗـﻨـﺎع ‪ :‬وﻇـﻴـﻔـــﺔ اﻟـﺸــﺎﻋـﺮ اﻹﺣـﻴـــﺎﺋﻲ ‪) -٠‬ص‬

‫‪ -٠ (٣٣٣ -٣١٥‬ﻓﻲ ‪ :‬اﺳ ـﺘـﻌـﺎدة ا ـﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌـﺮ اﻟـﻨـﻬـﻀـﺔ ‪ /‬إﺷــﺮاف‬
‫ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٦‬‬

‫ﺟـﺎﺑﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋﺼـﻔـﻮر ‪ ٠‬اﻟﺼﻮرة اﻟـﻔﻨﻴـﺔ ﻋﻨﺪ ﺷـﻌـﺮاء اﻹﺣﻴـﺎء ﻓﻲ ﻣـﺼﺮ ‪ -٠‬اﳉﻴﺰة ‪:‬‬

‫‪- ٩٣ -‬‬
‫ﻛـﻠـﻴـﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ ١١ ١٧٣ - ١٩٦٩‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣـﺔ )ﻣـﺎﺟـﺴـﺘـﻴﺮ( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٥١٧‬‬

‫ﺟــﺎﺑﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋـﺼﻔــﻮر ‪ ٠‬اﻟﻮﺟـﻪ اﻟـﺴﺎﻟﺐ ﻟـﻼﺳﺘـﻌـﺎدة ‪ :‬ا ـﻌﺎرﺿـﺔ واﻟﺼـﻨﻌـﺔ ‪) -٠‬ص‬
‫‪ -٠ (٢٥٥-٢٤٣‬ﻓﻲ ‪ :‬اﺳـﺘ ـﻌـﺎدة ا ـﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷــﻌــﺮ اﻟـﻨـﻬ ـﻀـﺔ ‪ /‬إﺷـﺮاف‬
‫ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٨‬‬

‫ﺟــﺎﺑـﺮ أﺣــﻤــﺪ ﻋـﺼـﻔـــﻮر ‪ ٠‬اﻟـﻮﺟـﻪ اﻟـﺴـﺎﻟﺐ ﻟـﻼﺳـﺘــﻌـﺎدة ‪ :‬اﻟـــﻮزن وذاﻛــﺮة اﻟـﺸـــﺎﻋـﺮ‬

‫اﻟﺘﻘـﻠﻴﺪي ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٨٦-٢٦٩‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﺳـﺘﻌـﺎدة ا ﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ اﻟﻨـﻬﻀﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥١٩‬‬

‫ﺟـﺎﺑـﺮ أﺣﻤــﺪ ﻋﺼـﻔـﻮر ‪ ٠‬اﻟﻮﺟــﻪ اﻟﺴﺎﻟﺐ ﻟـﻼﺳﺘﻌـﺎدة ‪ :‬ﺗﻘـﺎﻟﻴـﺪ اﻟﺼـﻨﻌــﺔ اﻟﺘـﺮاﺛﻴــﺔ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٢٢٥ -٢٠٩‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﺳـ ـﺘ ـﻌــﺎدة ا ــﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓـﻲ ﺷ ـﻌــﺮ اﻟ ـﻨ ـﻬ ـﻀــﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٢٠‬‬

‫ﺟـﺎﺑـﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋـﺼﻔــﻮر ‪ ٠‬اﻟﻮﺟـﻪ اﻟـﺴـﺎﻟﺐ ﻟﻼﺳﺘـﻌﺎدة ‪ :‬ذاﻛــﺮة اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟﺘـﻘﻠـﻴﺪي ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٢٦٨-٢٥٧‬ﻓــــﻲ ‪ :‬اﺳ ـﺘ ـﻌــﺎدة ا ــﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌ ــﺮ اﻟ ـﻨ ـﻬ ـﻀــﺔ ‪/‬‬
‫إﺷﺮاف ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٢١‬‬

‫ﺟﺎﺑـﺮ أﺣﻤـﺪ ﻋﺼﻔـﻮر ‪ ٠‬اﻟﻮﺻﻒ واﶈﺎﻛﺎة ‪ :‬اﻟﺘـﺼﻮﻳﺮ واﶈﺎﻛﺎة ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٤٠١-٣٧٧‬‬

‫‪- ٩٤ -‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﺳﺘﻌﺎدة ا ـﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ /‬إﺷــﺮاف ﺳﻤـﻴﺮ ﺳﺮﺣـﺎن ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٢٢‬‬

‫ﺟـﺎﺑﺮ أﺣﻤــﺪ ﻋﺼﻔـــﻮر ‪ ٠‬اﻟﻮﺻـﻒ واﶈﺎﻛـﺎة ‪ :‬ﺗﺸﺒﻴــﻪ اﻻﺳــﺘﻄﺮاف ‪) -٠‬ص ‪-٤٠٣‬‬

‫‪ -٠ (٤٢٥‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﺳـــﺘﻌﺎدة ا ﺎﺿـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ اﻟـﻨﻬﻀـﺔ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﺳﻤـﻴﺮ‬
‫ﺳﺮﺣﺎن ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٢٣‬‬

‫ﺟـﺎﺑﺮ أﺣـﻤﺪ ﻋﺼـﻔﻮر ‪ ٠‬اﻟـﻮﺻﻒ واﶈﺎﻛﺎة ‪ :‬ﺗـﻜﺮار اﻟﺘـﺸـﺒﻴﻪ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٤٤٤-٤٢٧‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﺳـﺘﻌـﺎدة ا ﺎﺿﻲ ‪ :‬دراﺳـــﺎت ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ اﻟﻨـﻬﻀـﺔ ‪ /‬إﺷﺮاف ﺳـﻤﻴـﺮ ﺳﺮﺣﺎن ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٥٢٤‬‬

‫ﺟـﻴـﻬــﺎن ﺻـﻔـﻮت رؤوف ‪ ٠‬اﻟـﺸـــﻌـﺮ ﻓﻲ اﻷدب اﻟـﻌــﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣـﺼـﺮ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار‬

‫ا ﻌﺎرف ‪ ٤٢٦ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٢٥‬‬

‫ﺣـﺴـﺎن ﻣـﺤـﻤـــﺪ اﻟﺸــﻨـﺎوي أﺑـﻮﻃـﺎﻟﺐ ‪ ٠‬اﻟـﻌـﻮاﻣﻞ ا ﺆﺛــﺮة ﻓـﻲ ﺷــﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص‬
‫‪ -٠ (١٦٤-١٣٤‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺻ ـﻔـﺤـﺎت ﻣــﻦ ﺗـﺎرﻳﺦ اﻷدب اﻟـﻌــﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟـﻌ ـﺼـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ‪-٠‬‬
‫ا ﻨﻮﻓﻴـﺔ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ‪ ٠‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.٢٠٠٠‬‬

‫)‪(٥٢٦‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺣﺴ ‪ ٠‬ﺛﻼﺛﻴـﺔ اﻟﺒﺮدة ‪ -٠‬اﻟﺪوﺣﺔ ‪ :‬ا ﻄﺒﻌـﺔ اﻷﻫﻠﻴـﺔ ‪ ١٩٣ -٠ ١٩٨٧‬ص‪٠‬‬

‫‪- ٩٥ -‬‬
 ‫)‪(٥٢٧‬‬

‫ﺣـﺴﻦ ﻋـﺒﺪاﻟـﺴـﻤﻴــﻊ ﻣﺤـﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟـﺘﻴــﺎر اﶈـﺎﻓﻆ اﺠﻤﻟﺪد ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٥٥-٣٢٨‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﺼﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪. ١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٢٨‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻤـﻴـﻊ ﻣﺤﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻟﻠـﻤﻠﺤﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼـﺮي اﳊﺪﻳـﺚ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠(٢٠٣-١٧٦‬ﻓــــﻲ ‪ :‬اﻟﺸــﻌـﺮ اﻟـﻘﺼـﺼﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﻨـﻬـﻀـﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪.١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٢٩‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋـﺒﺪاﻟـﺴﻤﻴـﻊ ﻣﺤﺴـﻦ ‪ ٠‬رﺳﺎﻟﺔ اﻷدب ﻓـﻲ اﳋﺮاﻓﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٠٠-٩٧‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﺼﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٣٠‬‬

‫ﺣـﺴـﻦ ﻋـﺒـﺪاﻟـﺴـﻤـﻴـﻊ ﻣـﺤـﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟـﻘـﺼــﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮﻳـﺔ ﻋـﻠﻰ ﻟـﺴـﺎن اﳊـﻴــﻮان واﻟـﻄـﻴـﺮ ‪:‬‬
‫ﺣـ ـﻜــﺎﻳ ــﺎت أﻣ ـﻴ ــﺮ اﻟ ـﺸـ ـﻌــﺮاء أﺣـ ـﻤــﺪ ﺷ ــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٥٢-٤٤‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟـ ـﺸ ـﻌــﺮ‬
‫اﻟﻘﺼﺼﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٣١‬‬

‫ﺣﺴـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺴـﻤﻴﻊ ﻣـﺤـﺴـﻦ ‪ ٠‬ا ﻈـﺎﻫﺮ ا ـﻠﺤـﻤﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ﺼــﺮي اﳊﺪﻳــﺚ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠(١٧٢-١٣٦‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﻟﺸـــﻌﺮ اﻟـﻘﺼـﺼــﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﻨﻬـﻀـﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪. ١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٣٢‬‬

‫‪- ٩٦ -‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﻋـﺒﺪاﻟﺴﻤﻴﻊ ﻣﺤـﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻔـﻨﻲ ﻟﺸﻌﺮاء اﳋﺮاﻓﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٩٣-٦٥‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﺼﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٨٠‬‬

‫)‪(٥٣٣‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻛـﺎﻣـﻞ اﻟﺼـﻴﺮﻓﻲ ‪ ٠‬رﺳـﺎﻟﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧﻮﻓـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.١٨٢-١٨٠‬‬

‫)‪(٥٣٤‬‬

‫ﺣﺴ ﻧﺼﺎر ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌﺮ ا ﻨﺜﻮر ﻋﻨﺪ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪١‬‬
‫)أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.١٦٥-١٥٧‬‬

‫)‪(٥٣٥‬‬

‫ﺣـﻠﻤـﻲ ﺑﺪﻳـﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٠-٢٠‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻹﺑــﺪاع واﻟﺸــﻌـﺮ ‪ :‬ﻗﺮاءة‬

‫ﻓﻲ ﻧﺺ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﳊﺪﻳﺜـﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٥‬‬

‫)‪(٥٣٦‬‬

‫ﺣـﻠـﻤﻲ ﺑــﺪﻳـﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٨٨-٦٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻹﺑـﺪاع واﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ :‬ﻗـﺮاءة‬

‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﳊﺪﻳﺜـﺔ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻛﻮﻳﻦ ﺑﺮﻧﺖ ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٥٣٧‬‬

‫ﺣ ـﻠـﻤـﻲ ﺑــﺪﻳــﺮ ‪ ٠‬ﺧـﺼـــﺎﺋﺺ اﻷﺳــﻠــﻮب ﻓﻲ اﻟــﺸــﻮﻗ ـﻴـﺎت ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٥٣-٣٧‬ﻓـﻲ ‪:‬‬

‫ﻧـﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺸـــﻌﺮ ‪ :‬ﻗﺮاءة ﻓـﻲ ﺑﺤﻮث اﻟـﺸــﻌـﺮ ا ﻌـﺎﺻــﺮ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ا ـﻨﺼـﻮرة ‪ :‬ﻋﺎﻣـﺮ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٩٦‬‬

‫)‪(٥٣٨‬‬

‫‪- ٩٧ -‬‬
‫ﺣـﻠﻤﻲ ﺑﺪﻳﺮ ‪ ٠‬ﺷـﻌﺮ اﻟﻮﺟــﺪان ﻋﻨﺪ ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ٢‬ﺟﺰء ‪٢‬‬
‫)ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪.٢٣٤-٢٢٤‬‬

‫)‪(٥٣٩‬‬

‫ﺣ ـﻠــﻤﻲ ﺑـﺪﻳــﺮ ‪ ٠‬ﺷ ـﻌـﺮ اﻟــﻮﺟـــﺪان ﻋـﻨــﺪ ﺷــﻮﻗـﻲ وﺣـﺎﻓــﻆ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٨٣-٥١‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫دراﺳـﺎت ﻧﻘــﺪﻳـﺔ ﻓﻲ اﻟﺸــﻌـﺮ واﻟﻘـﺼﺺ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟﺜـﻘــﺎﻓﺔ ﻟـﻠـﻄﺒــﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٨٣‬‬

‫)‪(٥٤٠‬‬

‫ﺣﻤـﺎدي ﺣﻤـﻮد ‪ ٠‬ﺷـﻌﺮﻳﺔ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﻓﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٢) ١‬ص ‪.٦٢‬‬

‫)‪(٥٤١‬‬

‫ﺣـﻤﺎدي ﺻـﻤﻮدي ‪ ٠‬ﺷـﻌﺮﻳـﺔ اﻟﺸـﻮﻗﻴـﺎت رأي ﻓﻲ ﻣﻘـﻮﻟﺔ "اﻟـﺒﺪاﺋﻞ" ﻓﻲ اﳋـﻄﺎب اﻟـﻨﻘﺪي‬

‫اﻟـﻌﺮﺑﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟـﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧـﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳـﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٨٢‬‬
‫ص ‪.٦٢-٥٢‬‬

‫)‪(٥٤٢‬‬

‫ﺣـﻤــﺪان ﻋـﺒـﺪاﻟـﺮﺣـﻤﻦ أﺣـﻤــﺪ ‪ ٠‬اﻟـﻮﻃـﻨـﻴــﺔ ﻓﻲ ﺷــﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣـﺠــﻠـﺔ ﻛـﻠـﻴــﺔ اﻟـﻠـﻐــﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪ -٠‬أﺳﻴﻮط ‪ :‬ع ‪ -٠ (١٩٨٨) ٨‬ص ‪.٢٣٧-٢٠٣‬‬

‫)‪(٥٤٣‬‬

‫ﺧﻠﻴﻞ ﻓﺎروق ﺻﺎﻟﺢ ‪ ٠‬ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﺮاث واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ‪ -٠‬اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ‪:‬‬
‫ﻛﻠﻴـﺔ اﻵداب‪ ٠‬ﻛـﻠﻴﺔ اﻟﻠـﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟـﺰﻗﺎزﻳﻖ ‪ - .١٩٩٤‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣـﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪(٥٤٤‬‬

‫‪- ٩٨ -‬‬
‫ﺧـﻠـﻴـﻞ ﻣـﻄـﺮان ‪ ٠‬ﻋـﻴـﺪ اﻟـﻌـﺒﻘـﺮﻳـﺔ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧـﻮﻓـﻤــﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص‬
‫‪.١٧٧-١٧٦‬‬

‫)‪(٥٤٥‬‬

‫داود ﻟـﻄـﻔـﻲ ﺣــﺎﻓﻆ ﻣـﺤـﻤـﺪ ‪ ٠‬أدب اﻷﻃــﻔــﺎل ﻓﻲ ﺷــﻌـﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬رؤﻳــﺔ إﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ‪-٠‬‬
‫]د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن‪ ٣١٠ -٠ ٢٠٠٢ [٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٥٤٦‬‬

‫دروﻳـﺶ اﳉﻨـﺪي ‪ ٠‬اﻟـﺮﻣﺰﻳـﺔ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٧١-٤١٨‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻣـﺰﻳﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪.١٩٥٨‬‬

‫)‪(٥٤٧‬‬

‫رﻓـﻌــﺖ زﻛـﻲ ﻣﺤــﻤـﻮد ﻋﻔـﻴـﻔﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻌـﺮ اﻟﻮﻃـﻨﻴــﺔ ا ﺼــﺮﻳـﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎرودي وﺷﻮﻗﻲ ‪:‬‬
‫دراﺳــﺔ ﻧﻘـﺪﻳﺔ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬د‪٠‬م‪ : [٠‬اﳉـﻤﻌﻴـــﺔ ا ﺼــﺮﻳـﺔ ﻟﺮﻋـﺎﻳـﺔ ا ﻮاﻫﺐ ‪-٠ ١٩٨٨‬‬
‫‪ ١١٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٥٤٨‬‬

‫زﻛـﺮﻳﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﻔﺘﺎح ‪ ٠‬ا ﺮأة ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﻟـﻐﻨـﺎﺋﻲ وا ﺴﺮﺣﻲ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫]د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ٢٣٧ -٠ ٢٠٠٣ [٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٤٩‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣﺒـــﺎرك ‪ ٠‬أﻧﻔـﺲ اﻟﺸــﻌﺮاء ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٤-٢٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬ا ـﻮازﻧﺔ ﺑــ اﻟﺸﻌﺮاء ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٠‬‬

‫‪- ٩٩ -‬‬
‫زﻛﻲ ﻣ ــﺒـــﺎرك ‪ ٠‬اﻟ ـﺒ ـﺤـ ـﺘــﺮي وﺷــــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٣٤-١٢٤‬ﻓـﻲ ‪ :‬ا ــﻮازﻧـــﺔ ﺑــﻴـﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥١‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ ٠‬ﺑ ـﻜـﺎء ا ـﻤـﺎﻟﻚ ﻋ ـﻨـﺪ اﻟـﺒـﺤ ـﺘـﺮي وﺷـﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٤٢-١٣٥‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫ا ﻮازﻧﺔ ﺑ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٢‬‬

‫زﻛﻲ ﻣ ـﺒـﺎرك ‪ ٠‬اﻟ ـﺒــﻮﺻ ـﻴـﺮي وﺷـــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٨٠-١٧١‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ــــﻮازﻧــﺔ ﺑـــ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٣‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ ٠‬ﺑـ اﻟـﺒـﺤـﺘـﺮي وﺷــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٦٠ - ١٥٤‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﻮازﻧــﺔ ﺑـ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪. ١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٤‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ ٠‬ﺑـ اﻟـﺒــﻮﺻــﻴـﺮي وﺷــﻮﻗﻲ واﻟـﺒـﺎرودي ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٩٢-١٨١‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ا ﻮازﻧﺔ ﺑ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٥‬‬

‫زﻛﻲ ﻣﺒـﺎرك ‪ ٠‬ﺑـ ﺷﻮﻗـﻲ واﺑﻦ زﻳﺪون ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٦٩-٣٥٨‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ــﻮازﻧـﺔ ﺑـ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٦‬‬

‫‪- ١٠٠ -‬‬

‫زﻛﻲ ﻣ ـﺒــﺎرك ‪ ٠‬ﺑ ـ ﺷ ــﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳــﺪون ‪ -٠‬ﺗ ـﺘ ـﻤــﺔ اﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٤‬ع ‪٢) ١٧٤‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٦‬ص ‪.١٨٠٠-١٧٩٨‬‬

‫)‪(٥٥٧‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ ٠‬اﻟـﺘـﺨـﻠﺺ واﻻﻗـﺘــﻀــﺎب ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢١٩-٢١٦‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﻮازﻧـﺔ ﺑـــ‬

‫اﻟﺸـﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٨‬‬

‫زﻛﻲ ﻣــﺒـ ــﺎرك ‪ ٠‬اﳊ ـﺼ ــﺮي وﺷــــﻮﻗـﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٢٣-١١٢‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـــﻮازﻧ ــﺔ ﺑـ ـ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٥٩‬‬

‫زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ ٠‬ﺣـﻨـ ﺷـﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻣـﺼـﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٥٣-١٤٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬ا ـﻮازﻧـﺔ ﺑـ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٦٠‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣ ــﺒـــﺎرك ‪ ٠‬اﻟ ـﻔ ــﺼـﻞ ﺑ ـ اﻟـ ـﺒــﺤـ ـﺘ ــﺮي وﺷــﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٧٠-١٦١‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫ا ﻮازﻧﺔ ﺑ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٦١‬‬

‫زﻛــﻲ ﻣﺒـﺎرك ‪ ٠‬ا ﻮازﻧـﺔ ﺑ اﻟﻨـﻮﻧﻴﺘـ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣١٢‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ﻮازﻧﺔ ﺑـ اﻟﺸﻌﺮاء ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٦٢‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣـﺒـﺎرك ‪ ٠‬وﺻــﻒ اﻟﻘــﺮآن ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٣١-٢٣٠‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﻮازﻧـﺔ ﺑــ اﻟـﺸـﻌﺮاء ‪-٠‬‬

‫‪- ١٠١ -‬‬

 ‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٦٣‬‬

‫زﻛـﻲ ﻣﺒــﺎرك ‪ ٠‬وﺻـﻒ اﻟﻘــﺮآن ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٣٩-٢٣٨‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ــﻮازﻧﺔ ﺑــ اﻟﺸــﻌﺮاء ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٥٦٤‬‬

‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟـﻜﻴﻼﻧﻲ ‪ .‬ﻗﺼﻴـﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﺣ ﺿﺮﺑﺖ دﻣـﺸـﻖ ‪ :‬ﺷـﻮﻗﻲ وأﺣﺪاث اﻟﺸـﺮق ‪-٠‬‬
‫اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪ -٠ (١٩٦٨ ) ١١‬ص ‪.١٧٧-١٧٣‬‬

‫)‪(٥٦٥‬‬

‫ﺳــﺎﻣﻲ اﻟﻜﻴــﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﻻ زاد ﻓﻲ ﺷـــﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢٠‬ع ‪٢٠) ١٠٠٧‬‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.١١٨٥‬‬

‫)‪(٥٦٦‬‬

‫ﺳـﻌــﺪاﻟـﺪﻳﻦ ﻣ ـﺤـﻤـﺪ اﳉ ـﻴـﺰاوي ‪ ٠‬أﺻـﺪاء اﻟــﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟـﺸ ـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ ﻧـﻬـﻀـــﺔ ﻣـﺼـﺮ ‪ ٤٢٧ -٠ ١٩٥٦‬ص ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣـﺔ )ﻣـﺎﺟـﺴـﺘـﻴﺮ( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠١٩٥٥ ٠‬‬

‫)‪(٥٦٧‬‬

‫ﺳﻌﺪاﻟـﺪﻳﻦ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳉـﻴﺰاوي ‪ ٠‬أﻏﺮاض اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٨٨-٢٤٩‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫اﻟـﻌـﺎﻣﻞ اﻟـﺪﻳـﻨـﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛــﻮرة ‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛـﻮرة ‪-٠ ١٩٥٢‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋـﺎﻳﺔ اﻟﻔﻨـﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪. ١٩٦٤‬‬

‫)‪(٥٦٨‬‬

‫ﺳﻌـﺪاﻟـﺪﻳﻦ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳉــﻴﺰاوي ‪ ٠‬ﺣﺮﻛـﺎت اﻟﺘﺠـﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌﺮ اﳊـﺪﻳﺚ وﺻﺪاﻫــﺎ ﻓﻲ‬

‫اﻟـﺸـﻌـﺮ اﻟـﺪﻳـﻨﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٤٨-٢٣٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺪﻳــﻨﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي‬
‫اﳊــﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛــﻮرة ‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛـــﻮرة ‪ -٠ ١٩٥٢‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟـﻠـﺲ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟـﺮﻋـﺎﻳـﺔ‬

‫‪- ١٠٢ -‬‬

 ‫اﻟﻔﻨـﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪. ١٩٦٤‬‬

‫)‪(٥٦٩‬‬

‫ﺳﻌــﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﳉـﻴﺰاوي ‪ ٠‬ﺷﻌﺮ ا ﻼﺣﻢ ﺑﻌـﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﺤـﺮم ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٥٦٣-٤٦١‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﻟـﻌـﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳـﻨﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌـﺮ ا ـﺼﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛــﻮرة ‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛــﻮرة ‪-٠ ١٩٥٢‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠـﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋـﺎﻳﺔ اﻟﻔﻨـﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.١٩٦٤‬‬

‫)‪(٥٧٠‬‬

‫ﺳـﻌﺪاﻟـﺪﻳﻦ ﻣﺤـﻤﺪ اﳉـﻴﺰاوي ‪ ٠‬ﻓﻲ اﻟـﻌﺎﻣﻞ اﻟـﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ﺼــﺮي اﳊﺪﻳﺚ ﻣـﻦ‬
‫ﺛــﻮرة ‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛــﻮرة ‪ / ١٩٥٢‬ﺑـﺈﺷـﺮاف ﻋــﻤـﺮ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴـﺔ دار‬
‫اﻟﻌـﻠـﻮم ‪ ٠‬ﺟـﺎﻣﻌـﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ ٤٥٨ -٠ ١٩٦١ ٠‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )دﻛـﺘﻮراة( ‪ -‬ﺟــﺎﻣـﻌﺔ‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٥٧١‬‬

‫ﺳﻌـﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﻮد رﺟﺐ ‪ ٠‬ـﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟـﻨﺜﺮ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٨٩-٨٤‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻣﻦ رواﺋﻊ اﳊـﻜـﻤـﺔ ‪ :‬ﻣـﺨﺘـﺎرات ﻣﻦ اﻟـﺸـﻌـﺮ واﻟـﻨﺜـﺮ ﻟـﻌـﻤـﺎﻟـﻘﺔ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻹﻧـﺴﺎﻧﻲ‪-٠‬‬
‫]د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪. ١٩٩٥ [٠‬‬

‫)‪(٥٧٢‬‬

‫ﺎ ﻗـﻴﻞ ﻣﻦ اﻟـﺸﻌـﺮ واﻟﻨـﺜـﺮ ﻋـﻦ اﻟـﻌﻠـــﻢ واﻟـﻌﻠـﻤــﺎء ‪-٠‬‬ ‫ﺳﻌـﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻣـﺤﻤـﻮد رﺟﺐ ‪٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٧٠-٥٩‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﻣﻦ رواﺋﻊ اﳊـﻜﻤـﺔ ‪ :‬ﻣـﺨـﺘـﺎرات ﻣﻦ اﻟـﺸــﻌـﺮ واﻟﻨــﺜـﺮ ﻟـﻌـﻤـﺎﻟـﻘﺔ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪. ١٩٩٥ [٠‬‬

‫)‪(٥٧٣‬‬

‫ﺳـﻌـﺪ ﻣﺼــﻠﻮح ‪ ٠‬ﲢـﻘـﻴـﻖ ﻧﺴـﺒﺔ اﻟـﻨﺺ إﻟﻰ ﻣﺆﻟـﻒ ‪ :‬دراﺳﺔ أﺳـﻠﻮﺑـﻴﺔ وإﺣـﺼﺎﺋـﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫‪- ١٠٣ -‬‬

‫اﻟـﺜــﺎﺑﺖ وا ـﻨـﺴـﻮب ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟـﺰء ‪) ١‬أﻛـﺘـﻮﺑـﺮ ‪-‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪. ١٤٠-١٢٢‬‬

‫)‪(٥٧٤‬‬

‫ﺳـﻤﻴـﺮة ﻣـﺤـﻤﺪ زﻛﻲ أﺑـﻮﻏـﺰاﻟـﺔ ‪ ٠‬دور اﻟﺸــﻌـﺮ ﻓﻲ اﻟـﻘﻮﻣـﻴـﺔ اﻟﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ‪ /‬إﺷﺮاف ﺳـﻬـﻴﺮ‬
‫اﻟـﻘـﻠﻤـﺎوي ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ ٠‬ﻛـﻠـﻴـﺔ اﻵداب ‪ ٢٦٢ -٠ ١٩٦٠‬ورﻗـﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣــﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫)‪(٥٧٥‬‬

‫ﺳـﻬـﺎم راﺷـﺪ ﻋـﺜﻤــﺎن ‪ ٠‬اﻟـﻐـﺰل ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﻧـﺎﺟﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﺜـﻘــﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ]‪ ٤١٣ ١١ -٠ [?١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٧٦‬‬

‫ﺳـﻬــﺎم راﺷــﺪ ﻋـﺜـﻤـﺎن ‪ ٠‬اﻟ ـﻐـﺰل ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ وﻧـﺎﺟﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻣ ـﻘـﺎرﻧـﺔ ‪ :‬رﺳـﺎﻟـﺔ‬
‫دﻛـﺘﻮراة ‪ -٠‬أﺳﻴﻮط ‪ :‬ﻛﻠـﻴـﺔ اﻵداب ‪ ٠‬اﻟﻠﻐـﺔ اﻟـﻌﺮﺑﻴـﺔ وآداﺑﻬـﺎ ‪٠‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺳﻴﻮط ‪.١٩٨٥‬‬
‫‪ -‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺳﻴﻮط‪.‬‬

‫)‪(٥٧٧‬‬

‫ﺳ ـﻴـﺪ ﻃ ـﻠـﺒــﺔ اﻟـﻘ ـﺼـﺎص ‪ ٠‬ﺣــﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬أﺳ ـﺌـﻠــﺔ وأﺟــﻮﺑــﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘـــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ـﻜـﺘﺐ‬
‫اﻟﺘﺠـﺎري اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﺘﻮرﻳﺪات ‪ ٩٣ -٠ ١٩٧٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٧٨‬‬

‫ﺷـﺎﻋﺮ ﻋـﺒﻘـﺮي )أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ( ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٨‬ع ‪ ٥) ٣٤٤‬ﻓﺒـﺮاﻳﺮ ‪-٠ (١٩٤٠‬‬
‫ص ‪.٢١٥‬‬

‫‪- ١٠٤ -‬‬

 ‫)‪(٥٧٩‬‬

‫ﺷﻔـﻴﻊ اﻟﺴﻴﺪ ‪ ٠‬اﻟـﺬاﺗﻴﺔ واﻟـﻜﻼﺳﻴﻜـﻴﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺑﻘﻠﻢ ﻣـﺤﻤﺪ ﻣـﺼﻄﻔﻰ ﺑﺪوي ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٩٢-٨١‬ﻓﻲ ‪ :‬ﲡــﺎرب ﻓﻲ ﻧـﻘــﺪ اﻟـﺸــﻌـﺮ ‪] -٠‬اﻟـﻘﺎﻫــﺮة[ ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒــﺔ اﻟـﺸـﺒﺎب‬
‫‪.١٩٨٦‬‬

‫)‪(٥٨٠‬‬

‫ﺷـــﻮﻗﻲ ﺿــﻴﻒ ‪ ٠‬ﺗــﻄــﻮر اﻟــﺸـ ـﻌــﺮ اﻟـﻌـــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٨٩-٢٨٦‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫ﻓﺼﻮل ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ وﻧﻘـﺪه ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٧١‬‬

‫)‪(٥٨١‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ ‪ ٠‬ﺣــﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ وزﻋـﺎﻣــﺔ ﻣـﺼـﺮ اﻷدﺑ ـﻴـﺔ ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬
‫ﺟﺰء‪) ٢‬ﻳﻨـﺎﻳﺮ ‪ -‬ﻓـﺒﺮاﻳﺮ ‪ -‬ﻣـﺎرس ‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪.١٧٢-١٥٥‬‬

‫)‪(٥٨٢‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﻣﻜـﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟـﻌﺮﺑـﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٣٤٨-٣٣١‬‬
‫ﻓـﻲ ‪ :‬ﻓﺼﻮل ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ وﻧﻘﺪه ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٧١‬‬

‫)‪(٥٨٣‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﻋـﻠﻲ ﻣﺤـﻤـﺪ اﻟـﺰﻫﺮة ‪ ٠‬اﻻﺳـﺘـﻌﺎرة ﻓﻲ اﻟـﺸﻮﻗـﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛﻠـﻴﺔ اﻵداب‪.‬‬

‫ﻗـﺴﻢ اﻟﻠـﻐﺔ اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ‪ .‬ﺟـﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ ٥٣١ -٠ ١٩٩٠‬ص ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ )دﻛـﺘﻮراة( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪٠‬‬

‫)‪(٥٨٤‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺟـﻮدت ‪ ٠‬اﻟﻠﻤﺤﺎت اﻻﺟﺘـﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻬﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪٧٦‬‬

‫‪- ١٠٥ -‬‬

 ‫ع ‪ -٠ (١٩٦٨) ١١‬ص ‪.١٩٩-١٩٤‬‬

‫)‪(٥٨٥‬‬

‫ﺻــﺎﻟﺢ ﺟــﻮدت ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺳـﻤــﺎء اﳋـﻠــﻮد ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧـﻮﻓـﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.١٨٩-١٨٧‬‬

‫)‪(٥٨٦‬‬

‫ﻃـﺎﻫﺮ ﺧﻴـﺎﻟﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﻌﺮه وﻧﺴﺒﻪ ‪] -٠‬ﺣﻠﺐ[ ‪ :‬ا ﻄﺒﻌـﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ‪٨٥ -٠‬‬
‫ص‪.‬‬

‫)‪(٥٨٧‬‬

‫ﻃـﻠـﺒﺔ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪه ‪ ٠‬ﻣﻌﺎرﺿـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﺮآة ‪ :‬اﻟﺒﺮدﻳﺘـﺎن ‪ -‬اﻟﺪاﻟﻴﺘﺎن ‪ -‬اﻟـﺴﻴﻨﻴﺘﺎن ‪-٠‬‬
‫أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٤٦٩-٤٥٧‬‬

‫)‪(٥٨٨‬‬

‫ﻃﻠـﺒـﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒﺪه ‪ ٠‬ﻣـﻌﺎرﺿﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻴـﺰان ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟﻮ ‪) -٠‬دﻳـﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪. ٤٦٩-٤٥٧‬‬

‫)‪(٥٨٩‬‬

‫ﻃـﻠﻌـﺖ ﺻـﺒﺢ اﻟﺴﻴــﺪ ‪ ٠‬ﺷـﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ـﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻓﻲ ﻣـﻴـﺰان اﻟـﻨﻘﺪ ‪] -٠‬د‪ ٠‬م‪: [٠‬‬
‫ط‪ .‬ص‪ .‬اﻟﺴـﻴﺪ ]‪ ٣١٤ - .[١٩٩٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٩٠‬‬

‫ﻃـﻠـﻌـﺖ ﺻـﺒﺢ اﻟـﺴـﻴــﺪ ‪ ٠‬ﺷــﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ـﻨــﺎﺳـﺒــﺎت ﻓﻲ ﻣـﻴـﺰان اﻟـﻨـﻘﺪ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫ﻃﻨﻄﺎ ‪ :‬اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﻃﺒﺎﻋﺔ اﻷوﻓﻴﺴﺖ ‪ ٣١٤ -٠ ١٩٩١‬ص‪.‬‬

‫‪- ١٠٦ -‬‬

 ‫)‪(٥٩١‬‬

‫ﻃﻪ ﺣﺎزم ﻳﻮﺳﻒ ‪ ٠‬أﻳﻬـﻤـﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﻋـﻠﻰ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﻟﺒﺎرودي أم ﺷـﻮﻗﻲ?‬
‫و ـﺎذا ? ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬س ‪ ٥٥‬ج ‪) ١٠‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -٠ (١٩٤٧‬ص ‪.١٨٤‬‬

‫)‪(٥٩٢‬‬

‫ﻃـﻪ ﺣﺴ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ ‪ ٢٢٣ -٠ ١٩٥٥‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪(١٩٥٨) :‬‬

‫‪(١٩٦٠) :‬‬

‫‪(١٩٦٢) :‬‬

‫‪(١٩٦٦) :‬‬

‫ﻃﺒﻌـــﺔ )‪ -٠ (١٩٣٣‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ‪ ٢٤٤ -٠‬ص ‪ -٠‬ﻣﻴﻜﺮوﻓﻴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌـــﺔ )‪ -٠ (١٩٣٣‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ٢٢٤ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٩٣‬‬

‫ﻃﻪ ﻋﻤﺮان وادي ‪ ٠‬ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨـﺎﺋﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪-٠ ١٩٨٥‬‬
‫‪ ٣٥٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٥٩٤‬‬

‫ﻃـﻪ ﻋـﻤــﺮان وادي ‪ ٠‬ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ اﻟـﻐـﻨــﺎﺋــﻲ وا ـﺴــﺮﺣـﻲ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٢‬اﻟـﻘـﺎﻫـــﺮة ‪ :‬دار‬
‫ا ﻌﺎرف ‪ ٣٣٨ -٠ ١٩٨١‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٥٩٥‬‬

‫ﻋــﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻧـﺒــﻴﻪ ردادي ‪ ٠‬اﻟـﺘـــﺪﻳﻦ واﺠﻤﻟـﻮن ﻓﻲ ﺷ ـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﺮﻳــﺎض ‪ :‬اﻟـﻨـﺎدي‬

‫اﻷدﺑــﻲ ‪ ٢٦٢ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫‪- ١٠٧ -‬‬

 ‫)‪(٥٩٦‬‬

‫ﻋـﺒــﺎس ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬ا ـﺘـﻨــﺒـﻲ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ وﻧـﻘــﺪ وﻣــﻮازﻧـﺔ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬
‫ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ وﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻟﺒـﺎﺑﻲ اﳊﻠـﺒﻲ ‪ ٤٣٤ -٠ ١٩٥١‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٥٩٧‬‬

‫ﻋـﺒﺎس ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬ا ـﺘﻨـﺒﻲ وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳــــﺔ وﻧـﻘﺪ وﻣـﻮازﻧﺔ ‪ -٠‬ﻣـﺼــﺮ ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف‬
‫‪ ٣٦٨ -٠ ١٩٦٤‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٩٨‬‬

‫ﻋـﺒـﺎس ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬ا ـﺘـﻨـﺒﻲ وﺷـﻮﻗﻲ وإﻣـﺎرة اﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ :‬دراﺳـﺔ وﻧـﻘـﺪ وﻣـﻮازﻧﺔ ‪ -٠‬ط‪-٠ ٣‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٣٩٧ -٠ ١٩٧٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٥٩٩‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳊﻤـﻴﺪ ﻋﻨـﺘﺮ ‪ ٠‬ﺳﻴﺪ اﻷﻧـﺒﻴـﺎء ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻷزﻫــﺮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١٩‬ع‬
‫‪١٣٩٦) ٣‬ﻫـ ]‪١٩٧٦‬م[( ‪ -٠‬ص ‪.٢١٤ -٢٠٧‬‬

‫)‪(٦٠٠‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﺑﻦ ﻋـﺒﻴـﺪاﻟﻠـﻪ ‪ ٠‬اﻟﻨـﻘﺪ اﻟﻌـﻠـﻤﻲ اﻟـﺬوﻗﻲ ‪ :‬ﻓﻲ اﳉـﻮاب ﻋﻠﻰ أﺑـﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫]ﻋﺪن ‪ :‬د‪٠‬ن‪ ٢٢ -٠ [١٩-- ٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٠١‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴـﻢ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وإﻣﺎرة اﻟﺸـﻌﺮ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ٦٤ -٠ [١٩٦٨ ٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٠٢‬‬

‫ﻋـ ـﺒــﺪاﻟ ــﺮﺣ ــﻴﻢ ﻣـ ـﺤ ـﻤ ــﻮد زﻟﻂ ‪ ٠‬اﳉ ــﺎﻧﺐ اﻹﻧـ ـﺴ ــﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷـ ـﻌ ــﺮ ﺷـــﻮﻗـﻲ وﺣـــﺎﻓﻆ ‪-٠‬‬
‫اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٢٦٨ -٠ ١٩٨٨‬ص‪٠‬‬

‫‪- ١٠٨ -‬‬

 ‫)‪(٦٠٣‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟـﺴـــﻼم ا ﺴـــﺪي ‪ ٠‬اﻟﺘﻀـــﺎﻓﺮ اﻷﺳــﻠـﻮﺑــﻲ وإﺑـــﺪاﻋﻴـــﺔ اﻟﺸـﻌـــﺮ ــﻮذج »وﻟــﺪ‬

‫اﻟﻬﺪى« ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘـﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٨٢‬‬
‫ص ‪.١١٩ -١٠٧‬‬

‫)‪(٦٠٤‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﻟﺴﻼم اﻟـﻨﺠـﺎر ‪ ٠‬ﺣﻮل ﺷـﻮﻗﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗﻨـﺸﺮ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢٠‬ع ‪٢٢) ١٠٠٣‬‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥٢‬ص ‪.١٠٧٣‬‬

‫)‪(٦٠٥‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻌـﺰﻳـﺰ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺮﻛﺔ اﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٢٩-٧١‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺟﻤـﺎﻋـﺔ أﺑـﻮﻟﻮ‬

‫وأﺛـﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟ ـﺸـﻌـﺮ اﳊـﺪﻳـﺚ ‪ :‬اﳉـﺰء اﻷول ‪ -٠‬ط‪] -٠ ٤‬اﻟـﻘـﺎﻫـــﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌــﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻘﺼـﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ‪. ٢٠٠٠‬‬

‫)‪(٦٠٦‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻌــﺰﻳـﺰ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺮﻛـﺔ اﻟ ـﺘـﻘـﻠـﻴــﺪ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٦٨-٥٩‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺟـﻤـﺎﻋـﺔ أﺑـﻮﻟـﻮ‬

‫وأﺛـﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟ ـﺸـﻌـﺮ اﳊـﺪﻳـﺚ ‪ :‬اﳉـﺰء اﻷول ‪ -٠‬ط‪] -٠ ٤‬اﻟـﻘـﺎﻫـــﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌــﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻘﺼـﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ‪.٢٠٠٠‬‬

‫)‪(٦٠٧‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﻟـﻌـﺰﻳـﺰ ا ـﻘﺎﻟﺢ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ وأوﻟـﻴــﺎت اﻟـﺘﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺼﻴـﺪة ا ـﻌـﺎﺻﺮة ‪-٠‬‬

‫ﻓﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ٢‬ج ‪) ٢‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪. ٢١٢-١٩٨‬‬

‫)‪(٦٠٨‬‬

‫‪- ١٠٩ -‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺑﻴـﻊ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻴـﺎت وﺷـﻮﻛﻴﺎت ‪ /‬إﻋﺪاد وﺗﻘـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻـﺎﻟﺢ اﻟﺒﻠﻬﻴﺸﻲ ‪-٠‬‬
‫ط‪] -٠ ١‬ا ﺪﻳﻨــﺔ[ ‪ :‬ﻧﺎدي ا ﺪﻳﻨﺔ ا ﻨﻮرة اﻷدﺑﻲ ‪ ٤٧٩ -٠ ١٩٩٩‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٠٩‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟﻌـﻠـﻴﻢ اﻟﻘـﺒـﺎﻧﻲ ‪ ٠‬ﻣﻮﻗﻒ ﺷــﻮﻗﻲ واﻟـﺸﻌـﺮاء ا ـﺼﺮﻳـ ﻣﻦ اﳋﻼﻓـﺔ اﻟﻌـﺜـﻤﺎﻧـﻴﺔ ‪-٠‬‬

‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٧٩ -٠ ١٩٨٩‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٠‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻟﻜﻴﺜﻲ‪ ٠‬ﻣﻮت اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓـــﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص‬

‫‪. ٦٠٧ - ٦٠٤‬‬

‫)‪(٦١١‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻐــﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺒﺴﻴـﻮﻧﻲ ‪ ٠‬ا ﺮأة ﻓﻲ دﻳـﻮان ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴـﺔ وﻓﻨﻴﺔ ‪-٠‬‬
‫ط‪[ -٠ ١‬د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن‪ ١٢٣ -٠ ٢٠٠٣ ]٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٢‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟﻔـﺘــﺎح ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋـﺜﻤـﺎن ‪ ٠‬اﻟـﺼـﻮرة اﻟـﻔـﻨـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ اﻟـﻐـﻨـﺎﺋﻲ ‪ :‬أﻧـﻮاﻋـﻬﺎ‬
‫ﻣـﺼـــﺎدرﻫـﺎ ﺳـ ـﻤــﺎﺗـﻬــﺎ ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟــﺰء ‪) ١‬أﻛـﺘــﻮﺑـﺮ ‪ -‬ﻧــﻮﻓـﻤ ـﺒـﺮ ‪-‬‬
‫دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪. ١٥٦-١٤٠‬‬

‫)‪(٦١٣‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟﻜـﺮ أﺣﻤﺪ ﻓﺮاج ‪ ٠‬ﺷـﻌﺮ اﳊﻨـ ﺑـ اﻟﺒـﺎرودي وﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ وﻣﻮازﻧﺔ ‪-٠‬‬
‫]‪٠‬م[ ‪ :‬ع‪ ٠‬أ‪ ٠‬ﻓـــﺮاج ‪ ١٧٥ -٠ ١٩٩٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٤‬‬

‫‪- ١١٠ -‬‬

‫ﻋﺒــﺪاﻟﻜﺮ ﺑﻦ ﺻــﺎﻟﺢ ﺣﻤﻴــﺪ ‪ ٠‬اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟـﺘﺤﺬﻳـﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﻼت اﻟﻘـﻮاﻓﻲ ‪ :‬ﺗﻌﻘـﻴﺒـﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫دﻳـﻮان أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑﺮﻳﺪة ‪ :‬دار اﻷﻧﺼﺎر ‪ ٨٢ -٠ ١٩٩٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٥‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﻟـﻠﻄـﻴﻒ ﺷﺮارة ‪ ٠‬ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﲢـﻠﻴـﻠﻴـﺔ ‪ -٠‬ﺑﻴـﺮوت ‪ :‬دار ﺑﻴﺮوت ‪-٠ ١٩٨٢‬‬
‫‪ ٢٣٨‬ص‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٦٥‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار ﺻﺎدر ‪ ٢٣٨ -٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٦‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﻟـﻠـﻄـﻴﻒ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟﺴـﻴـﺪ اﳊـﺪﻳـﺪي ‪ ٠‬اﻟـﺼــﻮرة اﻟﻔـﻨـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷـﻮﻗـﻴـﺎت ﺣـﺎﻓﻆ ‪ :‬دراﺳﺔ‬

‫ﺗﻨـــﻈﻴﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒـﻴﻘﻴــﺔ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬ا ﻨﺼـﻮرة ‪ :‬دار ا ـﻌﺮﻓـﺔ ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋـﺔ واﻟﺘﺠﻠـﻴﺪ ‪-٠ [١٩٧٧‬‬
‫‪ ٢٨٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٧‬‬

‫ﻋﺒــﺪاﻟﻠـﻪ اﻟـﻄﻴﺐ ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻋﻨـﺪ ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼـــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ٢‬ﺟﺰء ‪٢‬‬
‫)ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ -‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -‬ﻣﺎرس ‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪.١٩٧-١٧٥‬‬

‫)‪(٦١٨‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﺠﻤﻟــﻴــﺪ اﳊـﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء وﻧـﻈﻢ اﻟـﻠـﺤﻦ واﻟـﻐـﻨــﺎء ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ٢٥٦ -٠ ١٩٩٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦١٩‬‬

‫ﻋﺒﺪاﺠﻤﻟـﻴـﺪ ﻫﻨﺪي ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﺘﻤﺜﻴـﻠﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٦٤-١٦٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬

‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋ ﺷﻤــﺲ ‪.١٩٧٥‬‬

‫)‪(٦٢٠‬‬

‫‪- ١١١ -‬‬

‫ﻋـﺒـﺪا ـﻨـﻌﻢ ﺧـﻔــﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﻫـﻤـﺰﻳـﺔ اﻟـﺒـﻮﺻـﻴـﺮي ‪ :‬ﻫـﻤـﺰﻳـﺔ ﺷــﻮﻗﻲ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٦٨-٥٩‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫اﻷﺻﺎﻟـﺔ واﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ رواﺋﻊ اﻟـﺸـﻌـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ اﻷﳒـﻠـﻮ ا ـﺼـﺮﻳﺔ‬
‫‪.١٩٨٢‬‬

‫)‪(٦٢١‬‬

‫ﻋـﺒـﺪا ـﻨﻌﻢ ﻣـﺤﻤـﺪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺗـﻠﻴـﻤﺔ ‪ ٠‬اﻟﺸــﻌﺮ اﻟـﺴﻴـﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺼـﺮ ﻣﻦ ﺛﻮرة ﻋﺮاﺑﻲ إﻟﻰ‬
‫اﳊــﺮب اﻷوﻟﻰ‪ /‬إﺷــﺮاف ﺳـﻬـ ـﻴـﺮ اﻟـﻘ ـﻠـﻤــﺎوي ‪ -٠‬اﻟــﻘـــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛ ـﻠـﻴـﺔ اﻵداب ‪٠‬ﺟــﺎﻣـﻌـﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ٢٥٠ -٠ ١٩٦٤‬ورﻗــﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٦٢٢‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﻟــﻮﻫﺎب ﺑـﺮاﻧﻴــﺔ ‪ ٠‬ﻗﺮاءة اﻟـﻨﺺ اﻷدﺑﻲ ‪ :‬ﺑﺮدﺗــﺎ اﻟﺒـﻮﺻﻴـﺮي وﺷـﻮﻗﻲ ـﻮذﺟـﺎ ‪-٠‬‬
‫]د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ١٦٤ -٠ [٢٠٠٥ ٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٢٣‬‬

‫ﻋـﺒـﺪه ﺑﺪوي ‪ ٠‬اﻟـﺸﺎﻋـﺮ وا ﺪﻳﻨـﺔ ا ﻌـﻠﻨـﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٦٨-٩١‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﻟﺘﻘــﺎء اﻟﻌـﻤﺎرة اﻟﻌـﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻣﻊ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺸــﻌﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻬـــﻼل ‪.١٩٩٧‬‬

‫)‪(٦٢٤‬‬

‫ﻋـﺪﻧـﺎن اﺑﻦ ذرﻳـﻞ ‪ ٠‬ﻓﻲ اﻟـﺸﻌـﺮ ا ﺴـﺮﺣـﻲ ]ﻣـﺼﻐـﺮ ﻓﻴـﻠﻤـﻲ[ ‪ :‬أﺣﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﻋـﺰﻳﺰ‬
‫أﺑﺎﻇﺔ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬دﻣﺸﻖ ‪ :‬دار اﻷﺟﻴﺎل ‪ ١٤٤ -٠ ١٩٧٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٢٥‬‬

‫ﻋـﻼءاﻟـﺪﻳـﻦ وﺣـﻴــﺪ ‪ ٠‬اﻟـﻴـﻘـﻈــﺔ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺼــﺮ اﳊــﺪﻳﺚ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٤٠-٥‬‬

‫ﻓﻲ ‪ :‬ﺷـﻌــﺮاء اﻟـﻴـﻘــﻈــﺔ اﻹﺳﻼﻣـﻴــﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺪاﻳــﺔ اﻟـﻘــﺮن اﻟـﻌـﺸــﺮﻳﻦ ‪ -٠‬ا ـﻨـﺼــﻮرة ‪ :‬دار‬
‫ﺳﻨـﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٩٥‬‬

‫‪- ١١٢ -‬‬

 ‫)‪(٦٢٦‬‬

‫ﻋـﻠﻲ أﺣ ـﻤـﺪ اﻟ ـﻌـﺮﻳــﻨﻲ ‪ ٠‬ا ـﺪح ﻓـﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺳ ـﻴـﻮط ‪ :‬ﻣــﺠــﻠــﺔ ﻛـﻠــﻴــﺔ اﻟ ـﻠـﻐــﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ -٠‬ع ‪ -٠ (١٩٨٦) ٦‬ص ‪.١١٦-١٠٧‬‬

‫)‪(٦٢٧‬‬

‫ﻋـﻠﻲ اﻟـﺒـﻄـﻞ ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ وأزﻣـﺔ اﻟـﻘﺼـﻴـﺪة اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴــﺪﻳـﺔ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻓﻲ ﺿـﻮء اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟـﺴـﻴـﺎﺳﻲ واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋﻲ ‪ -٠‬ﻓـﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛـﺘــﻮﺑـﺮ ‪ -‬ﻧـﻮﻓـﻤــﺒﺮ ‪-‬‬
‫دﻳﺴﻤـﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٥١-٣٣‬‬

‫)‪(٦٢٨‬‬

‫ﻋـﻠﻲ اﻟﺸـﺎﺑﻲ ‪ ٠‬إﻃﺎر ﻟﺪراﺳـﺔ ﺗـﺄﺛـﻴﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟـﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓـﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷول ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘـﺮن اﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟـﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٢٤٠-٢٣٦‬‬

‫)‪(٦٢٩‬‬

‫ﻋــﻠﻲ اﻟﻌﻨـﺎﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ﻣﻨﺤﺔ أﺟـﻴﺎل ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٢٩-٤٢٥‬‬

‫)‪٦٢٩‬أ(‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻣﺤـﻤﺪ ﻓـﺎﺧﺮ ‪ ٠‬أوزان اﻟـﺸﻌـﺮ وﻗﻮاﻓـﻴﻪ ﻣـﻦ ﻣـﺴﺮﺣـﻴﺔ ﻛـﻠﻴـﻮﺑﺎﺗـﺮا ﻷﻣـﻴـﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء‬
‫أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ا ﻨﺼــﻮرة ‪ :‬دار ﻳﺎﺳﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ‪.٢٠٠١‬‬

‫)‪(٦٣٠‬‬

‫ﻋـﻠﻲ اﻟ ـﻨـﺠــﺪي ﻧـﺎﺻﻒ ‪ ٠‬اﻟــﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﺷـﻌــﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ٢‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٣٣٣ -٠ ١٩٦٤‬ص‪٠‬‬

‫‪- ١١٣ -‬‬

 ‫ﺻﺪرت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻛﻮﺳﺘﺎ ﺗﻮﻣﺎس ‪ ٣٢٠ -٠ ١٩٤٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٣١‬‬

‫ﻋﻠـﻲ ﻋﺒﺪه ﻣﺼـﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ ‪ ٠‬ا ﺪاﺋﺢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷــﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٢٤٠ -٠ ٢٠٠٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٣٢‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻋﺸـﺮي زاﻳـﺪ ‪ ٠‬اﺳـﺘﺨـﺪام اﻟـﺸﺨـﺼﻴﺔ اﻟـﺘﺮاﺛـﻴﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻲ ا ـﻌﺎﺻﺮ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛﻠـﻴـﺔ دار اﻟﻌـﻠـﻮم‪ .‬ﺟﺎﻣـﻌـﺔ اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ ٣ ٣٤٥ ٧ - .١٩٧٤‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ‬
‫)دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٦٣٣‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺒﺤﺮاوي ‪ ٠‬اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻧـﻈﻢ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـﻚ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٤‬‬
‫)دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٤٠٩-٣٩٧‬‬

‫)‪(٦٣٤‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺒﺤﺮاوي ‪ ٠‬اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻧـﻈﻢ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـﻚ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٦‬‬
‫)ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص ‪٠٦٢٣ -٦٢١‬‬

‫)‪(٦٣٥‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﺪي ‪ ٠‬ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺒـﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎد ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﺳـﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪاﳊﻜـﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒﻌـﺔ ﻛﻮﺳـﺘﺎ ﺗﻮﻣــﺎس ‪-٠ ١٩٤٩-١٩٤٨‬‬
‫‪ ١٢٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٣٦‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤـﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ أﺑﻮاﳊﺎج ‪ ٠‬أﺛﺮ ا ﻟـﺸﻌﺮ ا ﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ا ﻟـﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫اﳊـﺪﻳﺚ »ﺑــ اﳊﺮ ﺑـ « ‪ -٠‬اﳉ ﻴـﺰة ‪ :‬ﻛﻠﻴـﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪١٩٦٤ -‬‬

‫‪- ١١٤ -‬‬

 ‫ﺣﻮ ‪ ٣٠٠‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫)‪(٦٣٧‬‬

‫ﻋــﻤـ ــﺎرة ﺳـ ـﻌ ـﻴــﺪ ‪ ٠‬اﻟ ــﺸـ ـﻌــﺮ وﺗــﻄـــﻮره ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٣٣-٩٤‬ﻓــﻲ ‪ :‬ﻗﻼﺋـــﺪ أدﺑــﻴـــﺔ‬
‫وأﺳﺎﺳﻴﺎت ﻧﺤﻮﻳﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ع‪ ٠‬ﺳﻌﻴﺪ ]‪[٢٠٠٥‬‬

‫)‪(٦٣٨‬‬

‫ﻋـﻤﺮ اﻟﺪﻗﺎق ‪ ٠‬ﺗﻴـﺎر اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟـﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ :‬ا ﻄـﺎﻣﺢ واﻵﻻم ا ﺸﺘﺮﻛﺔ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٢٦١-٢٣٣‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﻻﲡـﺎه اﻟـﻘـﻮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ﻌـﺎﺻـﺮ ‪ :‬رﺳـﺎﺋﻞ وﺑـﺤـﻮث‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ٠‬ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎ ﻴﺔ ‪.١٩٦١‬‬

‫)‪(٦٣٩‬‬

‫ﻋﻤــﺮ اﻟﺪﻗﺎق ‪ ٠‬ﻧـﻘﺪ وﺗـﻘﻮ ‪ :‬اﻷداء اﻟﻔــﻨﻲ ﻃﺒـﻴﻌـﺘـﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٥٧١-٤٩٤‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﻻﲡـﺎه اﻟﻘـﻮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌﺮ ا ـﻌـﺎﺻﺮ ‪ :‬رﺳـﺎﺋﻞ وﺑـﺤﻮث ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎ ﻴﺔ ‪.١٩٦١‬‬

‫)‪(٦٤٠‬‬

‫ﻓﺮﺣﺎت ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟـﻖ ‪ ٠‬اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﺨﻤﻟﺮﺳﺔ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟــﻮ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص ‪.٥٣٣‬‬

‫)‪(٦٤١‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋ ـﻄـﻮي ‪ ٠‬أﺣــﻤــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﺷــــﺎﻋـﺮ اﻟــﻮﻃـﻨـﻴــــﺔ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬دار اﻟ ـﻔـﻜـﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٩٣ -٠ ١٩٨٩‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٤٢‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋـﻄــﻮي ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ وا ـﺴــﺮح واﻟـﺘـﺎرﻳﺦ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑـﻴﺮوت ‪:‬‬

‫‪- ١١٥ -‬‬

 ‫اﻟﺸـﺮﻛﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎب ‪ ١٠٨ -٠ ١٩٧١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٤٣‬‬

‫ﻗﺎﺳﻢ ﻋﺒـﺪه ﻗﺎﺳﻢ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌﺮ واﻟـﺘـﺎرﻳﺦ ‪ :‬ﺎذج ﻣﻦ ﺷـﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ -٠ (١٩٨٢) ١‬ص ‪.٢٤٥-٢٣٥‬‬

‫)‪(٦٤٤‬‬

‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ‪ ٠‬اﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٣٩٦-٣٩٠‬‬

‫)‪(٦٤٥‬‬

‫ﻛــﺎﻣــﻞ ﻛﻴـﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﺑ ﺷــــﻮﻗﻲ وأﺑـﻲ ﻧـﻮاس ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪) -٠‬أﻏـﺴﻄﺲ ‪-٠ (١٩٣٦‬‬
‫ص ‪. ١١٥٥-١١٤٩‬‬

‫)‪(٦٤٦‬‬

‫ﻛــﺮ ـﺔ زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ ٠‬اﻟ ـﺸـﻮﻗـﻴــﺎت ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٣٧-٩٧‬ﻓﻲ ‪ :‬زﻛـﻲ ﻣـﺒـﺎرك وﻧـﻘـــﺪ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺰﻫﺮاء ﻟﻺﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪.١٩٨٧‬‬

‫)‪(٦٤٧‬‬

‫ﻛﻤﺎل أﺑـﻮدﻳﺐ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺬاﻛـﺮة اﻟﺸﻌـﺮﻳﺔ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺑـﻨﻴﺔ اﻟـﻨﺺ اﻹﺣﻴﺎﺋﻲ ‪-٠‬‬
‫ﻓﺼــــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ . ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛـﺘـﻮﺑــﺮ ‪ -‬ﻧـﻮﻓــﻤـﺒــﺮ ‪ -‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٨٢‬‬
‫ص ‪. ١٠٦-٩٧‬‬

‫)‪(٦٤٨‬‬

‫ﻛـﻤـﺎل اﻟﻨﺠـﻤـﻲ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌـﺮ ‪ ) -٠‬ص ‪ -٠ (١٣-١١‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻛﻮاﻛﺐ اﻟﻔـﻨــﻮن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪-٠‬‬

‫‪- ١١٦ -‬‬

 ‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻄﺒﻌﺘﻬﺎ ‪.١٩٤٨‬‬

‫)‪(٦٤٩‬‬

‫ﻛـﻤــﺎل اﻟـﻨﺠـﻤﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻮﻗـﻴــﺎت اﻟـﺼـﻐـﻴﺮة ‪ -٠‬اﻟـﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪-٠ (١٩٦٨) ١١‬‬
‫ص ‪. ١٧١-١٦٤‬‬

‫)‪(٦٥٠‬‬

‫ﻣـﺎﻫﺮ ﺣﺴـﻦ ﻓﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬اﻟﺸﻌـﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٧٦-١٤٥‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺣـﺮﻛﺔ اﻟﺒﻌﺚ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٦٢‬‬

‫)‪(٦٥١‬‬

‫ﻣــﺎﻫـﺮ ﺣﺴـﻦ ﻓـﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﺴـﻴـﺎﺳﻲ ‪ ) -٠‬ص ‪ -٠ (٩٠-٥٦‬ﻓﻲ ‪ :‬ﺣﺮﻛـﺔ اﻟـﺒﻌـﺚ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٦٢‬‬

‫)‪(٦٥٢‬‬

‫ﻣـﺎﻫـﺮ ﺣـﺴـﻦ ﻓﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺷـــﻌـﺮه اﻹﺳــﻼﻣﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٢‬ﻣـﺼــــﺮ ‪] :‬د‪ .‬ن‪- .‬‬
‫‪ ٢٣٧ -٠ [١٩٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٥٣‬‬

‫ﻣــﺎﻫﺮ ﺣـﺴـﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺷـﻌـﺮه اﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ا ﻌـﺎرف ‪-٠ ١٩٥٩‬‬
‫‪ ٢٣٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٥٤‬‬

‫ﻣﺤﺮوس ﻣـﻨﺸﺎوي اﳉـﺎﻟﻲ ‪ ٠‬اﻵﺛﺎر ا ـﺼـﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷــﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪:‬‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٨٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٥٥‬‬

‫‪- ١١٧ -‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮﺳـﻨﺔ ‪ ٠‬أﺑﻮاﻟﻬـﻮل ‪ /‬أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٩٦-٨٩‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻗﺼـﺎﺋﺪ‬
‫ﻻ ﺗﻤـﻮت ‪ :‬ﻣﺨﺘــﺎرات ودراﺳـﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﻌـﺮﺑﻲ ﻟﻠﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ‪.١٩٨١‬‬

‫)‪(٦٥٦‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ أﺑﻮاﻷﻧــﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻋـﻠﻲ ‪ ٠‬ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻣﻌـﺮﻛﺔ اﻟﺪﻳﻮان ‪) -٠‬ص ‪-٠(٢٧٣-٢٦٦‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﳊـﻮار اﻷدﺑﻲ ﺣﻮل اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﻗﻀـﺎﻳﺎه ا ـﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ودﻻﻻﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وآﺛﺎره اﻟﻔﻨﻴﺔ‬
‫ﻣـﻦ ﺑـﺪاﻳـﺔ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ إﻟﻰ ﻗـﻴـﺎم اﳊـﺮب اﻟـﻌـﺎ ـﻴــﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒﺔ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب ‪. ١٩٧٥‬‬

‫)‪(٦٥٧‬‬

‫ﻣـﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻷﻧـﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ﻗـﺮاءة ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب ‪ ٢٩٢ -٠ ١٩٧٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٥٨‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻷﻧﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ا ـﻌﺎرك اﻷدﺑﻴـﺔ ﺣﻮل اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟـﻌ ـﺸـﺮﻳﻦ ﺣـﺘﻰ ﻧـﻬـــﺎﻳـﺔ اﳊـﺮب اﻟـﻌــﺎ ـﻴـﺔ اﻟـﺜـﺎﻧ ـﻴـﺔ ‪ :‬ﻗـﻀـﺎﻳـﺎﻫــﺎ دﻻﻻﺗـﻬـﺎ آﺛــﺎرﻫـﺎ ‪-٠‬‬
‫اﻟ ـﻘـﺎﻫـــﺮة ‪ :‬ﻛـﻠ ـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠــﻮم‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟ ـﻘـﺎﻫـــﺮة ‪ ٦ ٦٨٤ ١٧ -٠ ١٩٧١‬ورﻗــﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراة( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٦٥٩‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ أﺑﻮاﻷﻧـﻮار ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ﻣـﻌـﺎرك اﳊـﺮﺑ ‪) -٠‬ص ‪ -٠(٣٢٢-٢٨٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﳊـﻮار‬

‫اﻷدﺑـﻲ ﺣﻮل اﻟـﺸــﻌﺮ ‪ :‬ﻗـﻀﺎﻳﺎه ا ﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ ودﻻﻻﺗﻪ اﻟـﻔﻜﺮﻳـﺔ وآﺛﺎره اﻟﻔـﻨﻴـﺔ ﻣﻦ ﺑـﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٥‬‬

‫)‪(٦٦٠‬‬

‫‪- ١١٨ -‬‬

‫ﻣـﺤــﻤــﺪأﺑـﻮ اﻷﻧــﻮار ﻣـﺤـﻤـــﺪ ﻋـﻠﻲ ‪ ٠‬ﻣـﻌـﺮﻛـﺔ اﻟـﺪﻳــﻮان ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٠٩-١٦٤‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫اﳊﻮار اﻷدﺑﻲ ﺣـﻮل اﻟﺸـﻌﺮ ‪ :‬ﻗـﻀﺎﻳـﺎه ا ﻮﺿـﻮﻋﻴـﺔ ودﻻﻻﺗﻪ اﻟﻔـﻜﺮﻳـﺔ وآﺛﺎره اﻟـﻔﻨـﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻟـﻘﺮن اﻟﻌـﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﳊـﺮب اﻟﻌﺎ ﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧـﻴـﺔ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬
‫‪.١٩٧٥‬‬

‫)‪(٦٦١‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ أﺑﻮاﳊـﺴـﻦ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﺸــﺎﻣﻞ ﻟـﻠﻨـﺸـﺮ واﻟـﺘﻮزﻳـﻊ‬

‫‪ ٦٣ -٠ ١٩٧٥‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٦٢‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷرﻧﺎؤوط ‪ ٠‬ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺸـﻌﺮ ‪ /‬ﻋﺮض وﻧﻘﺪ أﻧﻮر ا ﻌﺪاوي ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪-٠‬‬
‫س ‪ ١٨‬ع ‪ ٤) ٩٠٩‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥٠‬ص ‪.١٣٧٢-١٣٧٠‬‬

‫)‪(٦٦٣‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـــﺪ اﻟـﺮﺑـﻴـــﻌﻲ ‪ ٠‬ﺗــﻮازن اﻟ ـﺒـﻨــﺎء ﻓــﻲ ﺷ ـﻌـﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٧٧-٦٨‬‬

‫)‪(٦٦٤‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤـﺪ اﻟـﻬــﺎدي اﻟـﻄـﺮاﺑـﻠــﺴﻲ ‪ ٠‬ﺧـﺼـﺎﺋﺺ اﻷﺳـﻠــﻮب ﻓﻲ اﻟـﺸـﻮﻗ ـﻴـﺎت ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪:‬‬

‫اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ٥٨٩ -٠ ١٩٩٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٦٥‬‬

‫ﻣـﺤﻤــﺪ اﻟـﻬـﺎدي اﻟـﻄـﺮاﺑﻠـﺴﻲ ‪ ٠‬ﺧـﺼــﺎﺋﺺ اﻷﺳـﻠـﻮب ﻓﻲ »اﻟـﺸﻮﻗـﻴـﺎت« ‪] -٠‬ﺗﻮﻧﺲ[ ‪:‬‬

‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ‪ ٥٧٣ -٠ ١٩٨١‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٦٦‬‬

‫‪- ١١٩ -‬‬

‫ﻣـﺤــﻤــﺪ اﻟـﻬــﺎدي اﻟ ـﻄـﺮاﺑـﻠــﺴـﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻌـﺮ ﻋــﻠـﻰ ﺷـﻌـﺮ ‪ :‬ﻣـﻌــﺎرﺿـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ـﻨ ـﻬـﺠـﻴـﺔ‬
‫اﻷﺳـﻠﻮﺑﻴـﺔ ا ـﻘﺎرﻧﺔ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒـﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‬
‫‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٩٦-٨٥‬‬

‫)‪(٦٦٧‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺑـﺪوي ‪ ٠‬اﳊـﺪاﺛـﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ :‬ﻧﺪوة ‪ -٠‬ﻓـﺼــﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪-٠ (١٩٨٢) ١‬‬
‫ص ‪.٢٦٨-٢٦٠‬‬

‫)‪(٦٦٨‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴـﺪ ﺑﻦ ﺣﻤـﺎد اﻟـﺒﻮﺻﻴﺮي ‪ ٠‬ﻓﻲ رﺣﺎب ا ﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫اﻟـﺒـﺮدة ﻟﻺﻣـﺎم اﻟـﺒـﻮﺻ ـﻴـﺮي ‪ ٠‬ﻧـﻬﺞ اﻟـﺒـﺮدة ﻷﻣــﻴــﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬إﻋــﺪاد وﺷـﺮح‬
‫ﻋﺒﺪاﻟـﺴﺘــﺎر ﻋﻠﻲ اﻟﺴــﻄﻮﺣﻲ اﻟـﺴـﻴﺪ ﻣــﺒﺮوك ﺟـﺮادة ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪-٠[٢٠٠٤ ٠‬‬
‫‪ ١٥٩‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٦٩‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣـﻤﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ‪ ٠‬ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑ اﻟﺘﺪﻳﻦ واﺠﻤﻟﻮن ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : [٠‬م‪٠‬ع‪٠‬‬

‫اﻟﺮﺑﻴﻊ ]‪ ١٥٥ -٠ [١٩٩٥‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٧٠‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻨﻴﺲ ‪ ٠‬اﻟﻨﺺ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﺣـﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة واﻟﻮﻋﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼــﻮل ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤـﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪. ٨٤-٧٨‬‬

‫)‪(٦٧١‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﺣـﺎﻣـﺪ اﳋﻀـﻴﺮي ‪ ٠‬اﻟـﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ اﻟﺴـﻴﺮة اﻟـﻨﺒﻮﻳـﺔ ﻋﻨﺪ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬راﺑﻄﺔ اﻷدب اﳊﺪﻳﺚ ‪. ١٩٩٣‬‬

‫)‪(٦٧٢‬‬

‫‪- ١٢٠ -‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﺣـﺴﻦ ﻋـﺒﺪاﻟـﻠﻪ ‪ ٠‬ﻛﻠـﻴـﻮﺑﺎﺗـﺮا ﻓﻲ اﻟﺸـﻌـﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٥٢-٣٥‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻛﻠـﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا‬
‫ﻓﻲ اﻷدب واﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٧١‬‬

‫)‪(٦٧٣‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤـﺪ ﺣــﺴــ ﻫــﻴــﻜﻞ ‪ ٠‬اﻷدب واﳊــﻴــﺎة ا ـﺼــﺮﻳـﺔ ‪ :‬دراﺳــﺎت ﻓﻲ ﺷـﻌــﺮ اﻟـﺒـﺎرودي‬

‫وﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻬﻼل ‪ ١٩٣ -٠ ١٩٩٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٧٤‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﺣﺴـ ﻫـﻴـﻜﻞ ‪ ٠‬ﻣﻌـﺮض آراء ﻓــﻲ ﺷــﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.٥١-٣٨‬‬

‫)‪(٦٧٥‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺣـﻤــﻮد ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷــﺎﻋـﺮ اﻷﻣــﺮاء ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬دار اﻟـﻔــﻜـﺮ‬
‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪ ٢٢٤ -٠ ٢٠٠٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٧٦‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺧـﺎﻟﺪ ﺛـﺎﺑﺖ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮ اﳋـﻼﻓـﺔ اﻹﺳﻼﻣـﻴـﺔ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬
‫ا ﻘﻄﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٢٣١ -٠ ٢٠٠٤‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٧٧‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـــﺪ رﺟﺐ اﻟـﺒـﻴـﻮﻣﻲ ‪ ٠‬ﻣـﻮازﻧـﺔ وﲢـﻠـﻴﻞ ‪ :‬ﺑــ ﺷــﻮﻗﻲ ووﻟﻲ اﻟـﺪﻳــﻦ ﻳـﻜــﻦ ‪ :‬ﺳـﻘﻂ‬
‫ﻋﺒـﺪاﳊﻤﻴـﺪ ‪ -٠‬اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪ ١٠) ٩٦٢‬دﻳـﺴـــﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٥١‬ص ‪-١٣٩٤‬‬
‫‪. ١٣٩٩‬‬

‫)‪(٦٧٨‬‬

‫‪- ١٢١ -‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ زاﻫﺪ ﻋـﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح أﺑـﻮﻏﺪة ‪ ٠‬اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟـﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫ﻛﻨﺪا ‪ :‬دار اﻟﺮاﺋـﺪ; ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﺒﺸـﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ١٣٦ -٠ ١٩٩٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٧٩‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ زﻛﻲ اﻟـﻌﺸـﻤﺎوي ‪ ٠‬دﻻﺋﻞ اﻟـﻘـﺪرة اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ ﻋﻨـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪٣‬‬
‫ع ‪ ١‬ﺟـﺰء ‪) ١‬أﻛﺘــﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪. ١٧-١١‬‬

‫)‪(٦٨٠‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺳـﻌـﻴـﺪ دﻏـﻠﻲ ‪ ٠‬أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸــﻌـﺮاء أﺣـﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ :‬دراﺳــﺔ ﻣـﻌــﺎﺻـﺮة ‪ :‬ﻋﺮض‬
‫وﲢﻠﻴﻞ ﻌﻈﻢ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬دﻣﺸــﻖ ‪ :‬دار اﻟﺘﻘﺪم ‪ ٧٧١ -٠ ١٩٩٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٦٨١‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﺳــﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺳـﻼﻣﺔ ‪ ٠‬ﻣﻌـﺎرﺿـﺎت اﶈـﺪﺛ ‪ :‬أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ﻓﻲ أﺷﻬﺮ‬

‫ﻣﻌـﺎرﺿﺎﺗﻪ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٩٢-٧١‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﻌﺎرﺿـﺎت ﻓﻲ ﺷﻌـﺮﻧﺎ اﻟـﻌﺮﺑﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار اﻟﻨﺪوة ‪. ١٩٩٦‬‬

‫)‪(٦٨٢‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺳـﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻼﻣﺔ ‪ ٠‬ﻣﻌﺎرﺿـﺎت اﶈﺪﺛ ‪ :‬ﻣﻌﺎرﺿﺎت أﺧﺮى ﻟﺸــﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (١٠٦-٩٣‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﻌــﺎرﺿـــﺎت ﻓـﻲ ﺷــ ـﻌــﺮﻧــﺎ اﻟ ـﻌــﺮﺑﻲ ‪ -٠‬اﻟ ـﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻨـﺪوة ‪.١٩٩٦‬‬

‫)‪(٦٨٣‬‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺷﺮف ‪ ٠‬ﺗﺄﺛﺮ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺼﺮي ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ اﻹﳒـﻠﻴﺰي ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ‬
‫ﻧﻬــﺎﻳﺔ اﳊـــﺮب اﻟﻌﺎ ـﻴــــﺔ اﻟﺜـﺎﻧﻴـﺔ ‪ -٠‬اﳉـﻴﺰة ‪ :‬ﻛـﻠﻴــﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟـﺎﻣﻌــﺔ اﻟـﻘﺎﻫــﺮة ‪-٠ ١٩٧٠‬‬
‫‪ ٧ ٣٧٤ ٤‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٦٨٤‬‬

‫‪- ١٢٢ -‬‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺳﻠﻴـﻤـﺎن اﻷﺣـﻤﺪ ‪ ٠‬ﺷﺎﻋـﺮ اﻟﺪﻧﻴـﺎ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟــﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص‬
‫‪.٥١٧-٥١٦‬‬

‫)‪(٦٨٥‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﺻـﺎدق أﺣﻤـﺪ اﻟﻜـﺎﺷﻒ ‪ ٠‬اﻟﻄـﺒﻴـﻌـﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ﺼـﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺘﻰ ﻧﻬـﺎﻳﺔ‬
‫اﳊـﺮب اﻟـﻌــﺎ ـﻴﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﻋﻤـﺮ اﻟـﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠﻮم‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ٧٢١ -٠ ١٩٦٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـــﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٦٨٦‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﺒﺮي ‪ ٠‬اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺎت واﻟﻮﻃﻨﻴﺎت ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻬﺮﺟﺎن أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻵداب ‪-٠ ١٩٦٠‬ص ‪.٢٣٢‬‬

‫)‪(٦٨٧‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﺒﺮي اﻟﺴﺮﺑـﻮﻧﻲ ‪ ٠‬ﻋﻠـﻰ ﻫﺎﻣـﺶ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪٧٦‬‬
‫ع ‪ -٠ (١٩٦٨) ١١‬ص ‪.٨٧-٨٥‬‬

‫)‪(٦٨٨‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﻃـﺎﻫـﺮ اﳉﺒﻼوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٢‬‬
‫ص ‪.٤٣٢-٤٢٩‬‬

‫)‪(٦٨٩‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋـﺒـﺪاﳊـﻜﻢ ﻋـﺒﺪاﻟـﺒـﺎﻗـﻲ ‪ ٠‬دراﺳـــﺎت ﻧـﻘــﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸــﻌـﺮ اﻟـﻌــﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳـﺚ ‪-٠‬‬

‫)ص ‪ -٠ (٢٦-٥‬ﻓﻲ ‪ :‬دراﺳـ ــﺎت ﻧــﻘـــﺪﻳــﺔ وﺗ ــﺮاﺟـﻢ ﻓﻲ اﻷدب اﻟــﻌـ ــﺮﺑﻲ اﳊـــﺪﻳﺚ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺼــﺮ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬م‪ ٠‬ع‪ ٠‬ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ‪.١٩٩١‬‬

‫)‪(٦٩٠‬‬

‫‪- ١٢٣ -‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﻐــﻨﻲ ﺣﺴـﻦ ‪ ٠‬اﻟﺴـﻔﻦ واﻷﺳﺎﻃـﻴﻞ اﻟﻌـﺮﺑـﻴــﺔ ﺑـﺮﻳﺸـــﺔ اﻟﺸـــﻌﺮاء ‪) -٠‬ص‬
‫‪ -٠ (٢٦٦-٢٦٤‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﺟـﻮاﻧﺐ ﻣ ـﻀـﻴـﺌـــﺔ ﻣﻦ اﻟـﺸ ـﻌـﺮ اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ ‪ -٠‬اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻣـﻜ ـﺘـﺒــﺔ‬
‫اﻷﳒﻠﻮ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٦٩١‬‬

‫ﻣﺤﻤـــﺪ ﻋﺒﺪاﻟـﻐﻨﻲ ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟﻄﺒـﻴﻌــﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٢٢-١٠١‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ﺟــﻮاﻧﺐ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﳒﻠﻮ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٦٩٢‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ ﺣﺴــﻦ ‪ ٠‬اﻟﻄﺒﻴﻌـــﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١٤٥-١٣٢‬‬

‫)‪(٦٩٣‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋـﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟـﻘﺸﻼن ‪ ٠‬ﻣﻌـﺎرﺿـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻨﻮﻧﻴــﺔ اﺑﻦ زﻳﺪون ﺑ اﻟﺘـﻤﻴﺰ واﻻﻗﺘﺪاء ‪- ٠‬‬
‫]د‪ ٠‬م‪ : ٠‬د‪ ٠‬ن‪ ١٥٠ - ٠ [٢٠٠٤ ٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٩٤‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋـﺒـﺪاﶈـﺴﻦ ﻃـﻪ ﺑﺪر ‪ ٠‬اﻟـﺘـﻄـﻮر واﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ‪- ٠‬‬
‫اﻟ ـﻘ ــﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﻛ ـﻠـ ـﻴــﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟــﺎﻣــﻌـ ــﺔ اﻟ ـﻘــﺎﻫ ــﺮة ‪ ٤٠٧ - ٠ ١٩٥٧‬ورﻗــﺔ‪ - ٠‬أﻃــﺮوﺣــﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪٠‬‬

‫)‪(٦٩٥‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋـﺒـﺪا ـﻨــﻌﻢ ﺧـﻔـﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﻣـﺪرﺳــﺔ اﻟـﺒـﻌﺚ واﻷﺻـﺎﻟـﺔ ‪) - ٠‬ص ‪ - ٠ (٦٥-٩‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﻣﺪارس اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ ‪ - ٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﳒـﻠﻮ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٩١‬‬

‫)‪(٦٩٦‬‬

‫‪- ١٢٤ -‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺤﺠﻮب ‪ ٠‬ﻧﺒﻲ اﻟﺸــﻌﺮ ‪ - ٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪- ٠ (١٩٣٣‬‬

‫ص ‪. ٥٢٦-٥٢٥‬‬

‫)‪(٦٩٧‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻋـﺼﺎم اﻟـﺪﻳﻦ ﺣﺎﻣـﺪ ‪ ٠‬أﺳﻠـﻮب اﻻﺳﺘـﻔﻬـﺎم ﻓﻲ اﻟﺸـﻮﻗﻴـﺎت ‪ - ٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛـﻠﻴـﺔ‬

‫اﻵداب‪ .‬ﻗـﺴــﻢ اﻟـﻠـﻐــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـــﺔ‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ - ٠ ١٩٨٥‬أ‪ -‬ي ‪ ٣٥٥‬ورﻗﺔ ‪- ٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫)‪(٦٩٨‬‬

‫ﻣﺤـﻤــﺪ ﻋـﻠﻲ أﺑﻮﺣــﻤـﺪة ‪ ٠‬ﻓﻲ اﻟـﺘﺬوق اﳉـﻤـﺎﻟﻲ ﻟﺴـﻴـﻨـﻴﺔ ﺷـﻮﻗﻲ »اﺧـﺘﻼف اﻟـﻨﻬـﺎر واﻟـﻠﻴﻞ‬
‫ﻳُﻨﺴﻲ ‪ -‬أﻧﺴﻲ«‪ :‬دراﺳــﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ‪ - ٠‬ﻋﻤـﺎن ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﶈﺘﺴﺐ ]‪ ٢٣٩ - ٠ [?١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٦٩٩‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤـــﺪ ﻋــﻠﻲ ﻓــﺮج اﻟــﻠﻪ ‪ ٠‬أﻳﻦ ﺷـــﻮﻗﻲ ﻣـﻦ اﻟــﻮﻃ ـﻨـﻴــــﺔ? ‪ - ٠‬أﺑــﻮﻟــﻮ ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪٤‬‬
‫)دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ - ٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٤٧٤-٤٦٩‬‬

‫)‪(٧٠٠‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻋـﻮﻳﺲ ﻣﺤـﻤـﺪ ‪ ٠‬اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟـﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺣﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬ﻓﺼﻮل ‪- ٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ٢‬ﺟـﺰء ‪) ٢‬ﻳﻨـﺎﻳﺮ ـ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ـ ﻣﺎرس ‪ - ٠ (١٩٨٣‬ص ‪.٢٥٥-٢٤٦‬‬

‫)‪(٧٠١‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻓـﺘﺤﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓـﻆ وﺷـﻮﻗﻲ واﻟﻘـــﺮاءة اﻟـﺜﺎﻧـﻮﻳﺔ ‪ - ٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌـــﺔ اﻟﻨـﺼـﺮ‬

‫‪ ٥٢ ٨٦ - ٠ ١٩٧٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٠٢‬‬

‫‪- ١٢٥ -‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻓﺮﻳـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘـﺎدر ‪ ٠‬أﻣﻴﺮ اﻟﺒـﻴـﺎن ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ - ٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪ - ٠ (١٩٣٣) ٥‬ص‬
‫‪.٥٣٠-٥٢٨‬‬

‫)‪(٧٠٣‬‬

‫ﻣـﺤﻤﺪ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺑﺪوي ‪ ٠‬اﻟﺬاﺗـﻴﺔ واﻟﻜﻼﺳﻴـﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬ﻓﺼﻮل ‪ - ٠‬ﻣﺞ‬

‫‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟــﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑـﺮ ـ ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ـ دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ - ٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٦٧-٦٣‬‬

‫)‪(٧٠٤‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﺑﺤـﻮر اﻟـﺸـﻌـﺮ وأوزاﻧﻪ ‪ :‬ﻛـﻴـﻒ اﺧﺘـﺎر ﺷـــﻮﻗﻲ ﺑـﺤـﻮر ﺷـﻌﺮه ‪ /‬زﻛـﻲ‬
‫ﳒ ــﻴﺐ ﻣ ـﺤ ـﻤــﻮد ‪]٠٠٠‬وآخ[ ‪) - ٠‬ص ‪ - ٠ (٣١-٢٩‬ﻓﻲ ‪ :‬آراء ﺣ ــﻮل ﻗــﺪﻳـﻢ اﻟــﺸـ ـﻌــﺮ‬
‫وﺟﺪﻳﺪه ‪] - ٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑــﻲ ‪.١٩٨٦‬‬

‫)‪٧٠٤‬أ(‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻣـﻨﺪور ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻌﺮ ا ـﺼـﺮي ﺑﻌـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة[ ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌـﺔ اﻟﺪول‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٩٤ -٠ ١٩٥٥‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٠٥‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻣﻨـﺪور ‪ ٠‬اﻟـﺸﻌـﺮ ا ﺼـﺮي ﺑﻌـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬اﳊﻠـﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ - ٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻜﺘـﺒـﺔ‬
‫ﻧﻬﻀـﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٣٣ - ٠ ١٩٦٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٠٦‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﻨﺪور ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺼـﺮي ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻧـﻬﻀـﺔ ﻣﺼـﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ١٩٨ - ٠ ١٩٧٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٠٧‬‬

‫‪- ١٢٦ -‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﻣﺤـﺎﺿـﺮات ﻓﻲ اﻟـﺸﻌـﺮ ا ـﺼــﺮي ﺑﻌـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ - ٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻌـﻬﺪ‬
‫اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ٢ - ٠ ١٩٥٧‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫)‪(٧٠٨‬‬

‫ﻣـﺤﻤـــﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﻣﺪارس اﻟـﺸــﻌﺮ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪) - ٠‬ص ‪ - ٠ (١٥٣-١٣٨‬ﻓـﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻦ اﻟﺸـﻌﺮ ‪ - ٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار اﻟﻘﻠـﻢ ]‪[١٩٦-‬‬

‫)‪(٧٠٩‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﻧـﺰﻳـﻪ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸـﺒـﺎب ‪ -٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴﻤـﺒﺮ ‪- ٠(١٩٣٢‬‬

‫ص ‪.٤١٨-٤١٠‬‬

‫)‪(٧١٠‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟـﺮﺑﻴﻌﻲ ‪ ٠‬أﺛـﺮ اﻟﻨﻈــﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎدﻓـﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘـﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪) - ٠‬ص ‪- ٠ (٩٢-٨٧‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ ‪ - ٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌـﺎرف ‪.١٩٦٨‬‬

‫)‪(٧١١‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﻮد اﻟﺮﺑـﻴﻌﻲ ‪ ٠‬ﺗـﻮازن اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪١‬‬
‫)أﻛﺘﻮﺑـﺮ ـ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ـ دﻳﺴﻤــﺒﺮ ‪ - ٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٧٧-٦٨‬‬

‫)‪(٧١٢‬‬

‫ﻣﺤـﻤﻮد ﺣـﺎﻣﺪ ﺷﻮﻛﺖ ‪ ٠‬ﺗـﻄـﻮر اﻟـﺸــﻌـﺮ اﳊﺪﻳــﺚ ‪ /‬رﺟـﺎء ﻋﻴﺪ ‪) - ٠‬ص ‪- ٠ (١٤٨-١٠٨‬‬
‫ﻓـﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﻮﻣﺎت اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ وا ﻌﺎﺻﺮ ‪ :‬ﺑـﺤﺚ ﺗﺎرﻳﺨـﻲ وﲢﻠـﻴﻠـﻲ ﻣﻘﺎرن ‪- ٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪. ١٩٧٥‬‬

‫)‪(٧١٣‬‬

‫‪- ١٢٧ -‬‬

‫ﻣﺤﻤــﻮد ﺣﺴﻦ إﺳﻤـﺎﻋﻴﻞ ‪ ٠‬ﻣﺄ اﻟـﻄﺒﻴـﻌﺔ ‪ - ٠‬أﺑﻮﻟـﻮ ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪- ٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪.٦٢٠-٦١٩‬‬

‫)‪(٧١٤‬‬

‫ﻣـﺤـﻤﻮد ﻃـﻪ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ‪ - ٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ - ٠‬ﻣــﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳـﺴـــﻤـﺒﺮ ‪- ٠ (١٩٣٢‬‬

‫ص ‪.٣٥٤-٣٥١‬‬

‫)‪(٧١٥‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﻮد ﻋـﻠﻲ ﻣـﻜﻲ ‪ ٠‬اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﻧـﺜـﺮه ‪ - ٠‬ﻓـﺼﻮل ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪١‬‬
‫ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ـ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ـ دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ - ٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٢٣٣-٢٠٠‬‬

‫)‪(٧١٦‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﻏﻨﻴﻢ ‪ ٠‬ﻋﺮش ﻳﺘﻬـﺪم ‪ - ٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ - ٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص ‪. ٥٣٢-٥٣٠‬‬

‫)‪(٧١٧‬‬

‫ﻣﺨـﺘـﺎر اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻮذي ‪ ٠‬اﻻﲡـﺎﻫﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷــﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﳉـﺎﻣـﻌﺔ اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴﺔ ]‪ ١٣٥ -٠ [١٩- -‬ص ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣــــﺔ )ﻣـﺎﺟﺴـﺘـﻴﺮ( ‪-‬‬
‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪(٧١٨‬‬

‫ﻣـﺨـﺘــﺎر اﻟــﻮﻛـﻴﻞ ‪ ٠‬ﺣـﻠﻢ ﺗـﻌـﺠﻞ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣــﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓــــﺒـﺮاﻳـﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣‬ص‬

‫‪.٦١٠-٦٠٩‬‬

‫)‪(٧١٩‬‬

‫ﻣﺨﺘـﺎر اﻟـﻮﻛﻴـﻞ ‪ ٠‬رواد اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺼـﺮ ‪ /‬ﻋـﺮض وﻧﻘـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ اﳋﻔﻴﻒ ‪-٠‬‬
‫اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٢‬ع ‪ ١٠) ٦٢‬ﺳﺒﺘﻤـﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.١٥٢٠‬‬

‫)‪(٧٢٠‬‬

‫‪- ١٢٨ -‬‬

‫ﻣـﺨﺘﺎر اﻟـﻮﻛﻴﻞ ‪ ٠‬ﺳـﺨﺮﻳـﺔ ا ﻮت ﺑﺎﻟﺸـﺎﻋﺮ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪) ٣‬ﻧـﻮﻓﻤﺒﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪. ١٨٤-١٨٢‬‬

‫)‪(٧٢١‬‬

‫ﻣﺪﺣﺖ اﳉـﻴﺎر ‪ ٠‬ﻗـﺼﻴــﺪة ا ﻨـﻔﻰ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ رواد اﻹﺣـﻴﺎء ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار ا ﻌﺎرف ‪ ٢١٢ -٠ ١٩٩٠‬ص ‪.‬‬

‫)‪(٧٢٢‬‬

‫ﻣﺼﻄـﻔﻰ اﻟﺮﻓﺎﻋـﻲ ‪ ٠‬ا ـﺘﻨﺒﻲ وﺷـــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻹﺳﻜﻨـﺪرﻳﺔ ‪ :‬ﻣﻨـﺸﺄة ا ﻌـﺎرف ‪-٠ ٢٠٠٢‬‬
‫‪ ٣٥٤‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٢٣‬‬

‫ﻣـﺼﻄـﻔﻰ ﺻﺎدق اﻟـﺮاﻓﻌﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟـﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻧـﻈﻢ ﺷــﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟـﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪١‬‬
‫ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص ‪.٥٣٥-٥٣٤‬‬

‫)‪(٧٢٤‬‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄـﻴﻒ اﻟﺴﺤﺮﺗﻲ ‪ ٠‬ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٥٧-٥١‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﻌــــﺎﺻـﺮ ﻋـﻠﻰ ﺿــﻮء اﻟ ـﻨـﻘــﺪ اﳊـﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﻣـﻄـﺒ ـﻌـﺔ ا ـﻘـﺘـﻄﻒ‬
‫وا ﻘﻄﻢ ‪. ١٩٤٨‬‬

‫)‪(٧٢٥‬‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﻨﺎوي ‪ ٠‬ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺸﻌﺮ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٦‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪-٠ (١٩٣٣‬‬
‫ص ‪. ٦٠٩-٦٠٧‬‬

‫)‪(٧٢٦‬‬

‫‪- ١٢٩ -‬‬

‫ﻣـﺼﻄﻔﻰ ﻣـﺼﻄـﻔﻰ اﻟﺒﺴـﻄﻮﻳـﺴﻲ ﻋﻄـﺎ ‪ ٠‬اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟـﺒﺪوي ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫]د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ٣٣٧ -٠ ٢٠٠١ [٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٢٧‬‬

‫ﻣـﻨﺼـﻮر ﻓـﻬﻤﻲ ‪ ٠‬اﻟـﻔـﻠﺴـﻔﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟــﻮ ‪ -٠‬ﻣـﺞ ‪ ١‬ع ‪-٠ (١٩٣٣) ٥‬‬
‫ص ‪.٥٢٣-٥١٨‬‬

‫)‪(٧٢٨‬‬

‫ﻣﻨﻴـﺮ ﺳﻠﻄـﺎن ‪ ٠‬اﻹﻳﻘﺎع اﻟـﺼﻮﺗﻲ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐـﻨﺎﺋﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻹﺳــﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪:‬‬
‫ﻣﻨﺸﺄة ا ﻌﺎرف ‪ ٤٨٦ -٠ ٢٠٠٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٢٩‬‬

‫ﻣﻨـﻴﺮ ﺳـﻠـﻄﺎن ‪ ٠‬اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬ﻣﻨﺸﺄة ا ﻌﺎرف ]‪-٠ [١٩٨٦‬‬
‫‪ ٣٥٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٣٠‬‬

‫ﻣﻨـﻴﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ‪ ٠‬اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪.١٩٩٢ [٠‬‬

‫)‪(٧٣١‬‬

‫ﻧـﺎﺻـﺮاﻟـﺪﻳﻦ اﻷﺳـﺪ ‪ ٠‬ﻋﻨـﺎﺻـﺮ اﻟـﺘﺮاث ﻓـﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓـﺼﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪١‬‬
‫ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.٣٢-٢٣‬‬

‫)‪(٧٣٢‬‬

‫ﻧـﺒﻴـﻞ ﺳـﻠﻴـﻤﺎن ﻃـﺒﻮﺷـﺔ ‪ ٠‬اﻻﲡﺎه اﻻﺟـﺘﻤـﺎﻋﻲ ‪ :‬اﻟﺪﻋــﻮة إﻟﻰ اﻹﺻﻼح اﻻﺟﺘـﻤﺎﻋﻲ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (١٦٥-١١٩‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻻﲡــﺎه اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌـﺮ ا ـﺼﺮي اﶈـﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪ - ١٨٨٢‬ﺳﻨﺔ ‪] -٠ ١٩١٩‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٧٣٣‬‬

‫‪- ١٣٠ -‬‬

‫ﻧـﺒـﻴﻞ ﺳﻠـﻴـﻤـﺎن ﻃﺒـﻮﺷـﺔ ‪ ٠‬اﻻﲡـﺎه اﳊﻀــﺎري ‪ :‬اﻹﺷــﺎدة ﺑﺎﳊـﻀــﺎرة اﻹﺳـﻼﻣـﻴﺔ ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٢٠٢-١٦٩‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻻﲡـﺎه اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌـﺮ ا ﺼـﺮي اﶈﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪ - ١٨٨٢‬ﺳﻨﺔ ‪] -٠ ١٩١٩‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٧٣٤‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻃﺒﻮﺷﺔ ‪ ٠‬اﻻﲡـﺎه اﳊﻀـﺎري ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ‪-٠‬‬
‫)ص ‪ -٠ (٢٣٦-٢٠٣‬ﻓــﻲ ‪ :‬اﻻﲡـــﺎه اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي اﶈـﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪ - ١٨٨٢‬ﺳﻨﺔ ‪] -٠ ١٩١٩‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٧٣٥‬‬

‫ﻧـﺒﻴـﻞ ﺳـﻠـﻴﻤـﺎن ﻃـﺒﻮﺷـﺔ ‪ ٠‬اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟـﻔـﻨﻴـﺔ ‪ :‬اﻟـﺸﻜﻞ اﻟـﻔـﻨﻲ ﻟﻠـﻘـﺼﻴــﺪة اﻹﺳﻼﻣـﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟــﺸـ ـﻌــﺮ اﶈــﺎﻓﻆ ﻓﻲ ﻣــﺼـــﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٧٦-٢٣٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻻﲡــــﺎه اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟـﺸ ـﻌـﺮ ا ـﺼـﺮي اﶈــﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺳـﻨــﺔ ‪ -١٨٨٢‬ﺳـــﻨـﺔ ‪] - .١٩١٩‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟ ـﻬـﻴـﺌـــﺔ‬
‫ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٧٣٦‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﺳﻠـﻴﻤﺎن ﻃﺒـﻮﺷﺔ ‪ ٠‬اﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﻔﻨــﻴـﺔ ‪ :‬ا ﻀﻤـﻮن اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌﺮ اﶈﺎﻓﻆ ﻓﻲ‬
‫ﻣـﺼـﺮ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٩٨-٢٧٧‬ﻓـﻲ ‪ :‬اﻻﲡـﺎه اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌﺮ ا ـﺼـﺮي اﶈﺎﻓﻆ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ -١٨٨٢‬ﺳﻨﺔ ‪]-٠ ١٩١٩‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٩٠‬‬

‫)‪(٧٣٧‬‬

‫ﻧـﺒﻴـﻠـﺔ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ ‪ ٠‬ﺷﻌـﺒﻴﺔ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ٢‬ﺟـﺰء ‪) ٢‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪-‬‬
‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ -‬ﻣﺎرس ‪ -٠(١٩٨٣‬ص ‪.٢٢٣-٢١٣‬‬

‫)‪(٧٣٨‬‬

‫‪- ١٣١ -‬‬

‫ﻧﻌﻴﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﻴــﺎﻓﻲ ‪ ٠‬اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ -٠‬اﳉﻴﺰة ‪:‬‬
‫ﻛـﻠـﻴــﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ ٥٧٦ ٥ -٠ ١٩٦٧‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣـﺔ )دﻛـﺘـﻮراه( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫)‪(٧٣٩‬‬

‫ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪاﳊﻲ ‪ ٠‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻜﻮن ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪ -٠ (١٩٣٣) ٥‬ص ‪.٥٢٤‬‬

‫)‪(٧٤٠‬‬

‫ﻫـﻨـﺪ ﺑﻦ ﺻـﺎﻟﺢ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌﺮ اﻟـﻮﻃﻨﻲ ‪ :‬أﺑـﻮاﻟﻘـﺎﺳﻢ اﻟﺸـﺎﺑﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ﺻﻔـﺎﻗﺲ ‪ :‬دار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﳊﺎﻣﻲ ‪ ١٦٧ -٠ ٢٠٠١‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٤١‬‬

‫ﻳـﻮﺳﻒ ﺑ ـﻜـﺎر ‪ ٠‬أﺛـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ﻓﻲ إﺑــﺮاﻫـﻴﻢ ﻃـﻮﻗـﺎن ‪ -٠‬ﻓـﺼـﻮل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬
‫ﺟﺰء ‪) ٢‬ﻳﻨـﺎﻳﺮ ‪ -‬ﻓﺒﺮاﻳـﺮ ‪ -‬ﻣـﺎرس ‪ -٠ (١٩٨٣‬ص ‪.٢٦٤-٢٥٦‬‬

‫)‪(٧٤٢‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ ﺣـﺴﻦ ﻧﻮﻓﻞ ‪ ٠‬دﻳﻮان اﻟﺸـﻌﺮ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ١٩٢ -٠ ١٩٧٨‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٤٣‬‬

‫ﻳـﻮﺳﻒ رﻣـﻀـﺎن ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـ اﻟـﺘـﺠـﺪﻳــﺪ واﺠﻤﻟـﺪدﻳﻦ ‪ -٠‬أﺑـﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٢‬ع ‪٩‬‬
‫)ﻣﺎﻳـﻮ ‪ -٠ (١٩٣٤‬ص ‪.٧٧٨-٧٧٦‬‬

‫)‪(٧٤٤‬‬

‫اﻟﻴـﻮم اﻷﺧـﻴﺮ ‪ -٠‬أﺑﻮﻟﻮ ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ١‬ع ‪) ٤‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٣٢‬ص ‪.٣٢٢-٣١٧‬‬

‫دراﺳﺎت ﻋﻦ ا ﺴﺮح‬

‫‪- ١٣٢ -‬‬

 ‫)‪(٧٤٥‬‬

‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻤـﺎدة ‪ ٠‬ﻣﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ واﻟـﻜﻼﺳﻴﻜﻴـﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ ‪ -٠‬ﻓﺼﻮل‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪١‬‬
‫ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴـﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.١٧٦-١٦٧‬‬

‫)‪(٧٤٦‬‬

‫أﺑـﻮاﻟـﻘـﺎﺳﻢ أﺣـﻤﺪ رﺷـﻮان ‪ ٠‬ﻣـﺼـﺮ اﻟـﻘــﺪ ـﺔ ﻓﻲ ا ـﺴـﺮﺣﻴـﺔ ا ـﺼــﺮﻳـﺔ ا ـﻌــﺎﺻﺮة ‪-٠‬‬

‫اﻟ ـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛ ـﻠـﻴــﺔ دار اﻟـﻌ ـﻠــﻮم‪ .‬ﺟـﺎﻣ ـﻌـﺔ اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ ٢ ٥٥٩ ٢١ -٠ ١٩٨٠‬ورﻗـــﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣـــﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫــﺮة‪.‬‬

‫)‪(٧٤٧‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ اﻟﺴﻌﺪﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻜﻮل اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ ﻣـﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬ا ﻨـﻴﺎ[ ‪ :‬اﻟﺴـﻌﺪﻧﻲ ‪-٠ ١٩٨٦‬‬
‫‪ ١١٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٤٨‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﳊـﺠﺎﺟﻲ ‪ ٠‬أوﻟـﻴﺎت اﻟـﺸﻌـﺮ ا ﺴـﺮﺣﻲ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٩-١١‬ﻓــﻲ ‪:‬‬
‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑــﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻬﻼل ‪. ١٩٩٥‬‬

‫)‪(٧٤٩‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻤﺲ اﻟـﺪﻳﻦ اﳊـﺠــﺎﺟﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ واﻟـﺸــﻌﺮ ا ـﺴﺮﺣﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٠٣-٥١‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻬﻼل ‪.١٩٩٥‬‬

‫)‪(٧٥٠‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋـﺜﻤـﺎن ‪ ٠‬ﻛﻠﻴـﻮﺑﺎﺗﺮا وأﻧـﻄﻮﻧـﻴﻮ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻣـﻘﺎرﻧـﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﻮﺗـﺎرك وﺷﻜـﺴﺒﻴـﺮ وأﺣﻤﺪ‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺑﺤﺚ أﻟـﻘﻲ ﻓﻲ ﻧـﺪوة ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪.١٩٨٢‬‬

‫)‪(٧٥١‬‬

‫‪- ١٣٣ -‬‬

‫إدوار ﺣـﻨـ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻰ ﻋﻠﻰ ا ﺴـﺮح ‪ :‬درس ﲢﻠﻴﻠﻲ ﻧـﻘﺪي ‪ /‬ا ﻘﺪﻣـﺔ ﺑﻘﻠﻢ ﻓـﺆاد أﻓــﺮام‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ‪ -٠‬ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ‪.١٩٣٦‬‬

‫)‪(٧٥٢‬‬

‫إﺳﻤـﺎﻋـﻴﻞ ﻣـﺼﻄـﻔـﻰ اﻟـﺼـﻴـﻔﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺪراﻣـﺎ ﺑـ ﺷـﻮﻗـﻲ وأﺑـﺎﻇـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻜﻮﻳـﺖ ‪ :‬ﻣﻜـﺘـﺒــﺔ‬

‫اﻟﻔـﻼح ‪ ٢٤٥ -٠ ١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٥٣‬‬

‫إﺳـﻤﺎﻋﻴـﻞ ﻣـﺼﻄـﻔـﻰ اﻟﺼـﻴـﻔﻲ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻜﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴـﺮح ﻋﺰﻳـﺰ أﺑﺎﻇﺔ اﻟـﺸﻌﺮي ‪:‬‬
‫ﻧـﻘـﺪ وﲢﻠـﻴﻞ وﻣـﻘـﺎرﻧـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻛـﻠـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠـﻮم‪ .‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪-٠ ١٩٧٢‬‬
‫‪ ٥ ٦٦٣ ١١‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪-‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٧٥٤‬‬

‫اﻟـﺴـﻴـــﺪ زﻳــﺎدة ‪ ٠‬ﺣـﻮل ﻣـﺠــﻨــﻮن ﻟـﻴــﻠـﻰ ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳــﺎﻟـﺔ ‪ -٠‬س ‪ ٧‬ع ‪ ٢٧) ٢٩٩‬ﻣــﺎرس‬
‫‪ -٠ (١٩٣٩‬ص ‪.٦٥٣‬‬

‫)‪(٧٥٥‬‬

‫اﻟـﺴـﻴــﺪ ﻣـﺮﺳﻲ أﺑـﻮذﻛـــﺮي ‪ ٠‬ﻣـﺼــﺮع ﻛـﻠـﻴــﻮﺑـﺎﺗـﺮا ﺑـ ـ اﻷﺻـﺎﻟـﺔ واﻟ ـﺘـﺄﺛـﺮ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪:٠‬‬

‫د‪٠‬ن‪ ١٣١ -٠ ١٩٨٢ [٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٥٦‬‬

‫أﳒﻴﻞ ﺑـﻄـﺮس ﺳﻤﻌـﺎن ‪ ٠‬ﺻــﻮرة ا ﺮأة ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴـﺎت أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻓﺼـﻮل ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤـﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.١٩٣-١٨٣‬‬

‫)‪(٧٥٧‬‬

‫‪- ١٣٤ -‬‬

‫أﻧـﺲ داود ‪ ٠‬اﻷﺳـ ـﻄـﻮرة ﻓـﻲ ا ـﺴــﺮﺣـﻴـــﺔ اﻟـﺸ ـﻌــﺮﻳـﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٦٠-٣٩٩‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫اﻷﺳـﻄﻮرة ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٣‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪.١٩٩٢‬‬

‫)‪(٧٥٨‬‬

‫ﺟﻤـﻴﻠــﺔ ﻋﻤـﺎداﻟﺪﻳﻦ ﻣـﺤﻤﺪ ‪ ٠‬ا ـﺴﺮح اﻟـﺸﻌـﺮي ﻋﻨـﺪ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻗـﻀﺎﻳـﺎه وﻇﻮاﻫﺮه‬
‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ‪ -٠‬اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬اﻟﻔﺘـﺢ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟـﻨﺸﺮ ]‪ ١٥٠ -٠ [٢٠٠٣‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٥٩‬‬

‫ﺟــﻮاد ﺳـﻼم ‪ ٠‬ﻣــﺼـــﺮع ﻛـﻠ ـﻴـﻮﺑــﺎﺗـﺮا ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٧-٣٣‬ﻓـﻲ ‪ :‬ﺷ ـﻌـﺮ وﻗـﺼـﺺ ‪:‬‬
‫ﻋﺮض وﲢﻠﻴﻞ وﻧﻘﺪ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪.١٩٤٨‬‬

‫)‪(٧٦٠‬‬

‫ﺣﺴــ ﻛﺎﻣﻞ ﻋـﺰﻣﻲ ‪ ٠‬ﻣﺴـﺮﺣﻴﺔ ﻣـﺼـﺮع ﻛـﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪٩٤٥‬‬
‫)‪ ١٣‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠(١٩٥١‬ص ‪.٩٢٢-٩٢٠‬‬

‫)‪(٧٦١‬‬

‫ﺣﺴــ ﻛﺎﻣﻞ ﻋـﺰﻣﻲ ‪ ٠‬ﻣﺴـﺮﺣﻴﺔ ﻣـﺼـﺮع ﻛـﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟـﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -٠‬س ‪ ١٩‬ع ‪٩٤٦‬‬
‫)‪ ٢٠‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -٠(١٩٥١‬ص ‪.٩٥٠-٩٤٨‬‬

‫)‪(٧٦٢‬‬

‫رﺿــﺎ ﻋـﺒـﺪاﻟﻐـﻨﻲ ﻛـﺴﺎﺳـﺒـﺔ ‪ ٠‬اﻟﺘـﺸـﻜـﻴﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣـﺴـﺮح ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑـﺸـﻌﺮه‬

‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬دار اﻟـﻮﻓـﺎء ﻟﺪﻧﻴـﺎ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪٦٧٠ -٠ ٢٠٠٤‬‬
‫ص‪.‬‬

‫)‪(٧٦٣‬‬

‫‪- ١٣٥ -‬‬

‫رﻓــﻌﺖ ﺳﻼم ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗـﻲ ‪ :‬اﻟـﺼــﻮت اﻟ ـﺼــﺎرخ ﻓﻲ اﻟ ـﺒــﺮﻳــﺔ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٧-٣١‬ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ا ﺴـﺮح اﻟﺸﻌﺮي اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪٠١٩٨٦‬‬

‫)‪(٧٦٤‬‬

‫ﺳﻌـﺪ ﻋـﺒﺪا ﻘﺼـﻮد إﺳﻼم ‪ ٠‬ا ﺴﺮح اﻟـﺸﻌﺮي ﺑ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋـﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار ا ﻨﺎر ‪ ٣٨٣ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٦٥‬‬

‫ﺳﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻤﺎوي ‪ ٠‬ا ﺮأة واﳊﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.٦٠-٥٠‬‬

‫)‪(٧٦٦‬‬

‫ﺻﻼح ﻋﺒـﺪاﻟﺼﺒــﻮر ‪ ٠‬ﻛﻠﻴـﻮﺑﺎﺗﺮا ﺑـ ﺷﻜـﺴﺒﻴـﺮ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪١١‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٦٨‬ص ‪.١٣١-١٢٤‬‬

‫)‪(٧٦٧‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳊـﻜﻴﻢ ﺣﺴﺎن ‪ ٠‬أﻧﻄﻮﻧﻴـﻮ وﻛـﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘـﺎرﻧـﺔ ﺑ ﺷﻜﺴﺒـﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬

‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪ ٣٢٠ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٦٨‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳊﻜـﻴﻢ ﺣﺴـﺎن ‪ ٠‬أﻧﻄﻮﻧـﻴﻮ وﻛﻠﻴـﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻣﻘـﺎرﻧـﺔ ﺑ ﺷﻜـﺴﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪- ٠‬‬

‫ط‪ -٠ ٢‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ :‬اﻟﺪار اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٢٧١ -٠ ١٩٨٧‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٦٩‬‬

‫ﻋـﺒﺪ اﳊﻜﻴﻢ ﺣﺴـﺎن ‪ ٠‬ﺗﺄﺛـﻴﺮ اﻟﺘـﺮاث‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٥٨-٢٣٧‬ﻓﻲ ‪ :‬أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ وﻛـﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪:‬‬
‫دراﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٧٧٠‬‬

‫‪- ١٣٦ -‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳊـﻜﻴﻢ ﺣﺴـﺎن ‪ ٠‬اﻟﺸﺨـﺼﻴﺎت ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٠١-٢٨٤‬ﻓﻲ ‪ :‬أﻧﻄﻮﻧـﻴﻮ وﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪:‬‬
‫دراﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٧٧١‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﳊـﻜﻴﻢ ﺣـﺴـﺎن ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻜﻞ اﻟﺪراﻣﻲ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٣٢٠-٣٠٢‬ﻓــﻲ ‪ :‬أﻧـﻄﻮﻧـﻴـﻮ‬

‫وﻛـﻠـﻴـﻮﺑـﺎﺗـﺮا ‪ :‬دراﺳـــﺔ ﻣـﻘـﺎرﻧـﺔ ﺑـ ﺷـﻜـﺴـﺒـﻴـﺮ وﺷــﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٧٧٢‬‬

‫ﻋ ــﺒـ ــﺪاﳊ ـﻜ ــﻴﻢ ﺣ ــﺴـ ــﺎن ‪ ٠‬ﺷــ ــﻮﻗﻲ ﻓــﻲ أوروﺑـ ــﺎ ‪) -٠‬ص ‪ -٠(٢٣٤-٢١٦‬ﻓـﻲ ‪:‬‬
‫أﻧﻄـﻮﻧـﻴـﻮ وﻛـﻠـﻴــﻮﺑـﺎﺗـﺮا ‪ :‬دراﺳــﺔ ﻣـﻘﺎرﻧـﺔ ﺑـ ﺷـﻜـﺴـﺒـﻴـﺮ وﺷـﻮﻗﻲ‪] -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٧٧٣‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﳊﻜـﻴﻢ ﺣﺴـﺎن ‪ ٠‬ا ـﺼــﺎدر ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢٨٣-٢٥٩‬ﻓﻲ ‪ :‬أﻧﻄﻮﻧـﻴﻮ وﻛﻠـﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪:‬‬

‫دراﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫)‪(٧٧٤‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﳊﻤـﻴـﺪ إﺑـﺮاﻫﻴـــﻢ ‪ ٠‬ا ﺴـﺮح ا ـﺼﺮي ﺑـ ﺛﻼﺛــﺔ أﺟـﻴــﺎل ‪ -٠‬ا ﻨـﻴــﺎ ‪ :‬دار ﺣــﺮاء‬
‫]‪ ١٤٦ -٠ [١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٧٥‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﳊـﻤﻴﺪ إﺑﺮاﻫـﻴﻢ ‪ ٠‬ا ﺼﺎدر اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴـﺔ ﻣﺠﻨﻮن ﻟـﻴﻠﻰ ‪ -٠‬ﻓﺼﻮل ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ـ دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.١٨٢-١٧٧‬‬

‫)‪(٧٧٦‬‬

‫‪- ١٣٧ -‬‬

‫ﻋﺒــﺪاﶈﺴﻦ ﻃـﻪ ﺑﺪر ‪ ٠‬دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺗﻄـﻮر اﻷدب اﻟﻌــﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬
‫ا ﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٥٥ -٠ ١٩٩٣‬ص‪٠‬‬

‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﺠﻤﻟﻬـﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪.‬‬

‫)‪(٧٧٧‬‬

‫ﻋـﺼـﺎم ﺧـﻠـﻒ ﻛــﺎﻣﻞ ‪ ٠‬ﺻـﻮرة اﺠﻤﻟﻨــﻮن ﻓﻲ ﻋـﻴﻮن ا ـﺒـﺪﻋ ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٣٢٠-٢٩١‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﺻـــﻮرة ﻣ ـﺠــﻨـــﻮن ﻟ ـﻴــﻠـﻰ ﺑـ ـ اﻟــﺘـــﺮاث وا ــﻌـــﺎﺻــﺮة ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ا ـﻨــﻴــــﺎ ‪ :‬دار‬
‫اﻟﺴﻨﺪﺑﺎد ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٧٧‬‬

‫)‪(٧٧٨‬‬

‫ﻋـﺼــﺎم ﺧـﻠﻒ ﻛــﺎﻣﻞ ‪ ٠‬اﺠﻤﻟﻨـﻮن ﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﺒـﺪ اﻟـﺼـﺒـﻮر ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٣٥٥-٣٥٢‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﺻــﻮرة ﻣﺠﻨــﻮن ﻟﻴﻠـﻰ ﺑـ اﻟـﺘـﺮاث وا ﻌﺎﺻـﺮة ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬ا ﻨﻴﺎ ‪ :‬دار اﻟـﺴﻨﺪﺑﺎد‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٧٧‬‬

‫)‪(٧٧٩‬‬

‫ﻋـﻠﻲ اﻟـﺮاﻋﻲ ‪ ٠‬ﻧــﻈـﺮة ﻓﻲ ﻣـﺴﺮح ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻬـﻼل ‪ -٠‬ﻣﺞ ‪ ٧٦‬ع ‪-٠ (١٩٦٨) ١١‬‬
‫ص ‪.١٢٣-١١٤‬‬

‫)‪(٧٨٠‬‬

‫ﻋـﻤـﺎرة ﺳـﻌ ـﻴـﺪ ‪ ٠‬ا ـﺴــﺮﺣـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٢١٤-١٧٧‬ﻓﻲ ‪ :‬ﻗﻼﺋـﺪ‬
‫أدﺑﻴــﺔ وأﺳﺎﺳﺎت ﻧﺤﻮﻳﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ع‪ ٠‬ﺳﻌﻴﺪ ]‪[٢٠٠٥‬‬

‫)‪(٧٨١‬‬

‫ﻓﺎﻳﺰ ﻋـﻠﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﺴﺮﺣﻴـﺎت ﺷﻮﻗﻲ ﺑ اﻹدارة ا ـﺰﻋـﻮﻣﺔ واﻟـﺪراﻣـﺎ ا ﻔﻘﻮدة ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار ﻋـﻼءاﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪ ٣٦ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٨٢‬‬

‫‪- ١٣٨ -‬‬

‫ﻛـﻤـﺎل ﻣـﺤـﻤـﺪ إﺳـﻤـﺎﻋـﻴﻞ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﺴـﺮح أﺣـﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺗـﻘـﺪ ﻋـﺒـﺪ ا ـﻨـﻌﻢ‬
‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (٤٦-١٧‬ﻓﻲ ‪ :‬اﻟﺸﻌـﺮ ا ﺴﺮﺣﻲ ﻓﻲ اﻷدب ا ﺼﺮي ا ﻌﺎﺻﺮ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨١‬‬

‫)‪(٧٨٣‬‬

‫ﻛﻤـﺎل ﻧﺸـﺄت ‪ ٠‬ا ﺴـﺮﺣﻴـﺔ اﻟﺸـﻌﺮﻳـﺔ ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﺰﻳـﺰ أﺑﺎﻇـﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﲢـﺎد‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ‪ ٦٩ -٠ ٢٠٠٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٨٤‬‬

‫ﻣـﺤﻤــﺪ اﻟﺴـﻌﺪي ﻓـﺮﻫﻮد ‪ ٠‬ﻣـﻠﻬﺎة اﻟـﺸﺎﻋـﺮ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ )اﻟـﺴﺖ ﻫﺪى( ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ زﻫﺮان ‪ ٥٢ -٠ ١٩٦٩‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٨٥‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺑـﺪر ﻣـﻌـﺒــﺪي ‪ ٠‬دراﺳــﺎت ﺣــﻮل ﻣ ـﺴـﺮﺣـﻴـﺎت أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫــــﺮة ‪:‬‬
‫د‪٠‬ن‪) -٠ ١٩٨٩ [٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ( ‪ ١١٧ -٠‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٨٦‬‬

‫ﻣـﺤﻤﺪ ﺣـﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ ٠‬ا ـﺴـﺮح اﻟﺸـﻌـﺮي »ﻣﺼﺮع ﻛﻠـﻴﻮﺑﺎﺗﺮا« ‪) -٠‬ص ‪-٠ (٩٣-٥٣‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻛﻠـﻴﻮﺑﺎﺗــﺮا ﻓﻲ اﻷدب واﻟﺘﺎرﻳــﺦ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬـﻴﺌـﺔ ا ـﺼﺮﻳﺔ اﻟـﻌﺎﻣﺔ ﻟـﻠﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٧١‬‬

‫)‪(٧٨٧‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﺻـﺎﻟﺢ ﺳﻼﻣـﺔ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وا ـﺴﺮﺣـﻴـﺔ اﻟﺸـﻌـﺮﻳـﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬـﻴـﺌﺔ‬

‫ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٣١ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٨٨‬‬

‫‪- ١٣٩ -‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﺻـﺎﻟـﺢ ﺳﻼﻣــﺔ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وا ـﺴﺮﺣـﻴﺔ اﻟـﺸﻌـﺮﻳـﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻜﺘـﺒـﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻷزﻫﺮﻳﺔ ‪ ١٣٢ -٠ ١٩٨٦‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٨٩‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﻣﺤـﻤﺪ ا ـــﻮاﻓﻲ ‪ ٠‬ا ـﺴﺮح اﻟـﺸﻌـﺮي ﺑـﻌﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪ ٣١٧ - ٠١٩٩١‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٩٠‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤـﺪ ا ﻮاﻓﻲ ‪ ٠‬ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺷﺮاف اﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫أﺣﻤﺪ ﻣﻜﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛﻠﻴﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم‪ .‬ﻗﺴـﻢ اﻟﺪراﺳــﺎت اﻷدﺑﻴـﺔ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫‪ ٢٦٢ -٠ ١٩٧٧‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣــــﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪٠‬‬

‫)‪(٧٩١‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋـﻠﻲ أﺣ ـﻤـﺪ ‪ ٠‬ﻣـﺠـﻨـﻮن ﻟـﻴـﻠﻰ ﺣﺐ وﻋ ـﻔـﺎف ﻣــﺄﺳـﺎة ﻋــﺎﺷـﻘـ ‪ :‬ﲢـﻔــﺔ اﻷدب‬
‫اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳋـﺎﻟﺪة ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺛﺎﺑﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴـﻢ ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ‪ ١٣٥ -٠ ١٩٧٢‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٩٢‬‬

‫ﻣـﺤﻤــﺪ ﻏﻨـﻴﻤﻲ ﻫـﻼل ‪ ٠‬ﻣـﺼـﺎدر ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺼــﺮع ﻛﻠـﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪) -٠‬ص ‪-٠ (١٩-٩‬‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻨﻘـﺪ ا ﺴﺮﺣﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٧٤‬‬

‫)‪(٧٩٣‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﻏﻨـﻴـﻤﻲ ﻫـﻼل ‪ ٠‬وﻃﻨـﻴــﺔ ﺷـﻮﻗـﻲ ﻓﻲ ﻣﺴـﺮﺣـﻴﺎﺗﻪ ‪) -٠‬ص ‪ -٠ (١٠٥-٩٠‬ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻨﻘـﺪ ا ﺴﺮﺣﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻧـﻬﻀـﺔ ﻣـﺼﺮ ﻟﻠـﻄﺒﻊ واﻟﻨـﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٧٤‬‬
‫)‪(٧٩٤‬‬

‫ﻣﺤـﻤـﺪ ﻣـﺤﻤـﻮد رﺣـﻮﻣـﺔ ‪ ٠‬ﻓﻲ ﲢﻠـﻴﻞ اﻟﻨﺺ ا ـﺴـﺮﺣﻲ ‪ -٠‬ا ﻨــﻴﺮة ‪ :‬ﻣﻜـﺘﺒﺔ اﻟـﺸﺒـﺎب‬
‫‪ ١٧٣ -٠ ١٩٩٣‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٧٩٥‬‬

‫‪- ١٤٠ -‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـــﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﻣ ـﺴـﺮﺣـﻴــﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ ٤‬ﻣـﺼــﺮ ‪ :‬دار ﻧـﻬـﻀــــﺔ ﻣـﺼـﺮ ﻟ ـﻠـﻄـﺒـﻊ‬
‫واﻟﻨﺸـﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ١١٢ -٠ ١٩٧٠‬ص‪٠‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ )‪(١٩٥٥‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٥٥‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺪراﺳـــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٧٧ -٠‬ص‪٠‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٥٦‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀــﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١١١ -٠‬ص‪٠‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٦٣‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀــﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١١١ -٠‬ص‪٠‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٦٤‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀــﺔ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ )‪ -٠ (١٩٨٤‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ١٠٢ -٠‬ص‪.‬‬

‫)‪(٧٩٦‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﻨﺪور ‪ ٠‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ‪ - ٠ ١٩٥٥‬ا ﺑﻜﺮة‬
‫ﻣﻴﻜﺮوﻓﻴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪(٧٩٧‬‬

‫ﻣـﺤـﻤــﺪ ﻳـﻮﺳﻒ ﳒﻢ ‪ ٠‬اﻷدب ا ـﺴﺮﺣـﻲ ﺼـﺮ واﻟـﺸــﺎم ﻓﻲ اﻟـﻌـﺼــﺮ اﳊﺪﻳـﺚ )ﺣﺘﻰ‬

‫اﳊـﺮب اﻟـﻌﻈـﻤﻰ اﻷوﻟﻰ( ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻛـﻠﻴـﺔ اﻵداب‪ .‬ﺟﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪٩ -٠ ١٩٥٤‬‬
‫‪ ٣٦٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٠‬‬

‫)‪(٧٩٨‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻳـﻮﺳﻒ ﳒـﻢ ‪٠‬ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ أو ﻓـﻴﻤــﺎ ﻫـﻲ دوﻟــﺔ ا ﻤﺎﻟﻴــﻚ ‪) -٠‬ص ‪-٣٠٢‬‬
‫‪ -٠ (٣٠٩‬ﻓﻲ ‪ :‬ا ـﺴـﺮﺣ ـﻴــﺔ ﻓـﻲ اﻷدب اﻟ ـﻌـﺮﺑـﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠ ١٩١٤-١٨٤٧ :‬ط ‪-٠ ٣‬‬
‫ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪.١٩٨٠‬‬

‫)‪(٧٩٩‬‬

‫ﻣـﺤــﻤــﺪ ﻳـــﻮﺳﻒ ﳒﻢ ‪ ٠‬ا ـﺴـﺮﺣ ـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻷدب اﻟـﻌــــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪-٠ ١٩١٤-١٨٤٧‬‬
‫ﺑــﻴﺮوت ‪ :‬اﻟﺜﻘـﺎﻓﺔ ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸـﺮ ‪ ٥١١ -٠ ١٩٥٦‬ص‪.‬‬

‫)‪(٨٠٠‬‬

‫‪- ١٤١ -‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـــﻮد ﺣـﺎﻣـﺪ ﺷــﻮﻛﺖ ‪ ٠‬اﻟـﻔﻦ ا ـﺴـﺮﺣﻲ ﻓﻲ اﻷدب اﻟــﻌــــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻔـﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٤٦ -٠ ١٩٦٣‬ص‪٠‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪.١٩٧٠ :‬‬

‫)‪(٨٠١‬‬

‫ﻣـﺤﻤــﻮد ﺣـﺎﻣﺪ ﺷـﻮﻛﺖ ‪ ٠‬ا ـﺴﺮﺣـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣﻌــﺔ ﻓــﺆاد‬
‫اﻷول ‪ ١٤٤ -٠ ١٩٤٧‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺆاد اﻷول‪.‬‬

‫)‪(٨٠٢‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﻮد ﺣـﺎﻣـﺪ ﺷﻮﻛﺖ ‪ ٠‬ا ـﺴـﺮﺣﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌـﺔ ا ﻘـﺘﻄﻒ‬
‫وا ﻘﻄﻢ ‪ ١٤٤ -٠ ١٩٤٧‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٨٠٣‬‬

‫ﻣــﺪﺣﺖ اﳉـﻴــﺎر ‪ ٠‬اﻟﺒـﺤـﺚ ﻋﻦ اﻟـﻨـﺺ ﻓﻲ ا ـﺴـﺮح اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ٢‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬

‫اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌــﺎت ا ﺼﺮﻳـﺔ ‪ ٢٣٧ -٠ ١٩٩٥‬ص‪٠‬‬

‫)‪(٨٠٤‬‬

‫ﻣـﺪﺣـﺖ اﳉﻴـﺎر ‪ ٠‬ﻣـﺴـﺮح ﺷـﻮﻗﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮي ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻓﻲ ﺗـﻮﻇـﻴﻒ اﻟـﺼـﻮرة اﻟـﺸـﻌـﺮﻳﺔ‬

‫وﺑﻨﻴـﺔ اﻟﻨﺺ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌـﺎرف ‪ ٣٧٤ -٠ ١٩٩٢‬ص‪.‬‬

‫)‪(٨٠٥‬‬

‫ﻣﻨﻰ ﻣـﻴﺨـﺎﺋﻴﻞ‪ ٠‬اﻟـﺴﺖ ﻫـﺪى ‪ :‬ﲢﻠـﻴﻞ ﻟﻠـﻤﻀـﻤﻮن اﻟـﻔﻜـﺮي واﻻﺟﺘـﻤﺎﻋﻲ‪ -٠‬ﻓـﺼﻮل ‪-٠‬‬
‫ﻣﺞ ‪ ٣‬ع ‪ ١‬ﺟﺰء ‪) ١‬أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ -٠ (١٩٨٢‬ص ‪.١٩٨-١٩٥‬‬

‫‪- ١٤٢ -‬‬

 ‫ﻣﺎ ﻧﺸـﺮ ﻋﻦ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﻷﻫﺮام‬
‫)‪(٨١٠‬‬

‫ﺣﻮل ﻋﻮدة ﻛﺎﺗﺐ أول اﻟﺪﻳﻮان اﳋﺪﻳﻮي ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ‪ -٠ (١٩٠٧ / ٩ / ٢٣) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨١١‬‬

‫وﺻـــﻮل أﺣ ـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ إﻟـﻰ اﻹﺳـﻜ ـﻨــﺪرﻳــﺔ ﻋـﺎﺋ ـﺪًا ﻣﻦ اﻷﺳــﺘـــﺎﻧـﺔ ﻓـﻲ اﻧـﺘ ـﻈــﺎر وﺻـﻮل‬
‫اﳋﺪﻳﻮي ‪ -٠ (١٩٠٨ / ٩ / ١٢) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪. ٢‬‬

‫)‪(٨١٢‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﻳـﻬـﻨﺊ ﻣـﻮﻻﻧـﺎ اﻷﻣـﻴـﺮ ‪ :‬ﺣـﻮل ﻛ ـﺘـﺎﺑـﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ﺷـﻌـﺮ ﻟـﻨـﺠـﺎة اﳋـﺪﻳـﻮي ﻣﻦ ﺣـﺎدث‬
‫اﻟﻘﻄﺎر ‪ -٠ (١٩٠٨ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨١٣‬‬

‫اﻧﺘﺨـﺎب أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ رﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﻤﺤﻔﻞ اﻟـﻮﻃﻨﻲ ‪ -٠ (١٩٠٨ / ٦ / ٢٣) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨١٤‬‬

‫ﺗﻮﺟـﻴـﻪ اﻟﻨـﻘـﺪ ﻷﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺴـﺒﺐ دﻋﻮﺗـﻪ ﻟـﻠﻤﺼـﺎﳊﺔ ﻣــﻊ اﻹﳒﻠــﻴﺰ وﻃﻠﺐ اﻟـﺪﺳﺘﻮر‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ‪ -٠ (١٩٠٨ / ٩ / ٢٦) -٠‬ص‪ ٥‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨١٥‬‬

‫أﺣﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳـﺤﻴﻲ ﻟـﻴـﻠﺔ ﺑـﺪار ﻛـﺮﻣﺔ اﺑـﻦ ﻫﺎﻧﺊ ـﻨــﺎﺳﺒـﺔ ﻋــﻮدة اﳋﺪﻳـﻮي ﻟـﻠﻌـﺎﺻـﻤﺔ‬
‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻧﺎﻇﺮي ا ﻌﺎرف واﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ‪ -٠ (١٩٠٩ / ١١ / ٥) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨١٦‬‬

‫‪- ١٤٣ -‬‬

 ‫ﺷـﺎﻋﺮ اﻷﻣﻴﺮ ﻳﺪﻋﻮ ا ﺼﺮﻳ إﻟﻰ اﻷﺳـﺘﺎﻧﺔ‪ -٠ (١٩٠٩ / ٦ / ٩) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨١٧‬‬

‫ﺷـﺎﻋﺮ ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺛـﺮ ‪ :‬ﺣـﻮل اﻟﺴﻤﺔ ا ﻤﻴﺰة ﻟﺸﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩١٠ / ٤ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.١‬‬
‫)‪(٨١٨‬‬
‫أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳـﻠﻘﻲ ﻗﺼﻴـﺪة ﺷﻌﺮ ﺗﻤﺠـﻴﺪ ًا ﻟﻸﺳﻄﻮل اﻟﻌﺜﻤـﺎﻧﻲ ﺑﻌـﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻟﻠﻤﺪرﻋﺘ‬
‫اﳊﺮﺑﻴﺘ اﻟﻠﺘ اﻧﻀﻤﺘﺎ ﻟﻸﺳﻄﻮل ‪ -٠ (١٩١٠ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬
‫)‪(٨١٩‬‬
‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻳﻬﻨﺊ »أم أﻓﻨﺪﻳﻨﺎ وﻛﺮ ﺘﻴﻪ« ‪ -٠ (١٩١٠ / ١ / ٣١) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪. ١‬‬
‫)‪(٨٢٠‬‬
‫ﻣﻮﻋـﺪ زﻓﺎف اﺑﻨﺔ اﻟﺸـﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩١٢ / ١١ / ٢٣)-٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٢‬‬
‫)‪(٨٢١‬‬
‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑﺰﻓـﺎف اﺑﻨـﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩١٢ / ١١ / ٢٩) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٢‬‬
‫)‪(٨٢٢‬‬
‫ﺣـﻮل ﻋﺮس ﳒـﻠﻪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩١٢ / ١١ / ٣٠) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٢‬‬
‫)‪(٨٢٣‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺠﺎﻧﺐ اﳋﺪﻳﻮي ‪.(١٩١٣ / ٦ / ٧) -٠‬‬
‫)‪(٨٢٤‬‬
‫ﻋـﻮدة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ أوروﺑﺎ ‪ -٠ (١٩١٣ / ٧ / ٣١) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٥‬‬
‫)‪(٨٢٥‬‬

‫‪- ١٤٤ -‬‬

‫اﳊـﻜـﻮﻣـﺔ ﺗـﻘـﺒﻞ إﺣـﺎﻟـﺔ أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ﻋـﻠﻰ ا ـﻌﺎش ‪-٠ (١٩١٤ / ١٢ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٢٦‬‬

‫أﻳـﻬـﺎ اﻟـﻨﻴـﻞ ‪ :‬ﺣـﻮل اﻋـﺘـﺮاض اﻟﻘـﺮاء ﻋﻠﻰ ﺗـﻤﺠـﻴﺪ أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻟﻠـﻨﻴﻞ ‪/ ٥ / ١٢) -٠‬‬
‫‪ -٠ (١٩١٥‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٢٧‬‬

‫ﻛﻠﻤـﺔ اﻟﺸﻮﻗﻴـﺔ اﻟﺸـﺎﺋﻌـﺔ ‪ :‬ﺣـﻮل ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻋﻦ اﻧﺘﺤـﺎر اﻟﻄﻠﺒﺔ ‪-٠ (١٩١٥ / ٧ / ٢٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٢٨‬‬

‫ﺷـــﻮﻗــﻲ إﻟــﻰ ﺷــــﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ :‬ﺷـﻌـﺮ ‪ /‬ﺟﻤـــﻊ وﺗﺮﺗـﻴﺐ ﻣـﺤـﻤــﻮد ﻋﺒـﺪاﻟـﻠﻪ اﻟـﻘـﺼﺮي ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩١٧ / ٥ / ١٦‬ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٢٩‬‬

‫ﻣﻦ ﺷﺎﻋـﺮ ﻣﺼـﺮ إﻟﻰ أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮ ‪ :‬اﻷﻫـﺮام ﺗﻨـﻘﻞ إﻟﻰ ﺷﻮﻗـﻲ ﲢﻴـﺔ ﺣﺎﻓﻆ ‪ :‬ﺷـﻌﺮ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩١٩ / ٨ / ١٤‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٣٠‬‬

‫ﺣﻨـ إﻟﻰ أﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ‪ -٠ (/١٩١٩ ٨ / ١٤) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٣١‬‬

‫ﻣﺪرﺳـﺔ ا ﻌـﻠﻤـ اﻟﻌـﻠﻴـﺎ ﺗﻄﺒﻊ ﻗـﺼﻴﺪﺗ ﻟـﻠﺸـﺎﻋﺮﻳﻦ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ و ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪ ا ﻄﻠﺐ ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٥‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٢٤ / ٢ / ٨‬‬

‫)‪(٨٣٢‬‬

‫‪- ١٤٥ -‬‬

‫ﺣﻔﻠﺔ ﺗﻜﺮ ‪:‬ﺣـﻮل ﺣﻀﻮر اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺎت اﻟﻌـﺎﻣﺔ ﻣﻨﻬـﺎ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‬
‫ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴـﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي ‪ -٠ (١٩٢٤ / ٣ / ١١) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬
‫)‪(٨٣٣‬‬
‫ﻣـﺤﻤــﻮد أﺑـﻮ اﻟـﻔﺘــﻮح ﻳـﺠـﺮي ﺣﺪﻳـﺜــﺎ ﻣﻊ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٣٤‬‬

‫ﺗﻜﺮ أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٣) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٣٥‬‬

‫اﺷﺘﺮاك أدﺑﺎء ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٣ / ٩) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٣٦‬‬

‫اﺷـﺘﺮاك اﻟﺴﻴﺪات ﻓﻲ ﺗﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٤ / ١٢) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٣٧‬‬

‫ﺳﻌـﺪ زﻏـﻠﻮل ﻳﺮأس ﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٤ / ١٣) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٣٨‬‬

‫ﺗﻤﺜﻴـﻞ أدﺑـﺎء ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٢١) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٣٩‬‬

‫رﻋـﺎﻳﺔ ا ـﻠﻚ ﳊﻔﻠﺔ ﺗﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٢١) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٤٠‬‬

‫ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑﺘـﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٢٩) -٠‬‬

‫)‪(٨٤١‬‬

‫‪- ١٤٦ -‬‬

‫ﻗـﺼـﻴـﺪة ﻟـﺘـﻜـﺮ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﻌﺮ ‪ /‬ﺣـﺎﻓـﻆ اﺑﺮاﻫـﻴـﻢ ‪-٠ (١٩٢٧ / ٤ / ٣٠) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٨٤٢‬‬

‫اﻟﻘﺼﺎﺋـﺪ اﻟﺘﻲ ﻗﻴـﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟـﺸﻌﺮ ﻟـﺘﻜﺮ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﻌﺮ‪/ ٤ / ٣٠) -٠‬‬
‫‪ -٠ (١٩٢٧‬ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٤٣‬‬

‫اﻟﺼـﺤﻒ اﻟﻠـﺒﻨـﺎﻧﻴﺔ ﺗـﺼﻒ ﺗﻜـﺮ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪-٠ (١٩٢٧ / ٥ / ٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٤٤‬‬

‫اﺣﺘﻔـﺎل اﻟﺮاﺑﻄـﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﺘﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (/١٩٢٧ ٥ / ٦) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٤٥‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﻳـﻘـﻴـﻢ اﺣـﺘﻔــﺎﻻً ـﻨـﺪوﺑﻲ اﻟـﺪول اﻟﻌــﺮﺑـﻴـﺔ ا ﺸـﺘـﺮﻛـ ﻓﻲ ﺗـﻜﺮ ﻪ ‪/ ٥ / ٧) -٠‬‬

‫‪ -٠ (١٩٢٧‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٤٦‬‬

‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺄﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٦ / ١٨) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٤٧‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻼﺻﻄﻴﺎف ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٨ / ٣) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٤٨‬‬

‫ﺣـﻮل إﻗـﺎﻣﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ‪ -٠ (١٩٢٧ / ٨ / ٢٣) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫‪- ١٤٧ -‬‬

 ‫)‪(٨٤٩‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﺴﺘﻘﺒـﻞ وﻓﺪ ﻣﻌﺎرف ﻓﻠﺴﻄ ‪ -٠ (١٩٢٨ / ٤ / ١٨) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٥٠‬‬

‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻼﺻﻄﻴﺎف ‪-٠ (١٩٢٨ / ٧ / ١٨) -٠‬‬

‫)‪(٨٥١‬‬

‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﺴـﺎﻓﺮ إﻟﻰ دﻣﺸــﻖ ‪-٠ (١٩٢٨ / ٧ / ٢٨) -٠‬‬

‫)‪(٨٥٢‬‬

‫ﺗــﺄﺛﻴـﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ إزاﻟﺔ اﻻﺧـﺘﻼﻓﺎت اﳊﺰﺑـﻴﺔ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ‪-٠ (١٩٢٨ / ٨ / ١) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٥٣‬‬

‫أﺣﻤــﺪ ﺷـ ــﻮﻗﻲ ﻳ ﻘـﻴــﻢ ﺣﻔﻠـﺔ ﺗﻜـﺮ ًﺎ ﻷﻋﻀـــﺎء اﻟﻔﺮﻗـﺔ اﻟ ﺘـﻤﺜ ﻴـﻠﻴـ ــﺔ اﻟﻔﺮ ﻧـﺴﻴﺔ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٢٨ / ١٢ / ٢٧‬ص ‪ ٦‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٥٤‬‬

‫ﻋــﺮض ﻗـﺼﻴــــﺪة ‪ :‬ﻣﺼـﺮع ﻛﻠـﻴﻮﺑـﺎﺗـﺮا ﻷﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﺟـــﻮرج ﻃﻨـﻴﻮس ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٢٩ / ٧ / ٢٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٥٥‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﺸـﺎرك ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ اﻟﻐـﺰي ‪ -٠ (١٩٢٩ / ٧ / ٢٤) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪. ٣‬‬

‫)‪(٨٥٦‬‬

‫ﺣﻮل ﺗـﺄﻟـﻴﻒ ﺟﻤـﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻧـﺼـﺎره ﺑﺎﺳﻢ »ﺟـﻤـﺎﻋﺔ أﻧـﺼﺎر ﺷــﻮﻗﻲ« ‪ /‬ﺗـﻮﻓﻴﻖ ﺣـﺒﻴﺐ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ٣ / ٢٧‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٧‬‬

‫‪- ١٤٨ -‬‬

 ‫)‪(٨٥٧‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ :‬ﺣﻮل ﻋﺮض ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ٦ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٥٨‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻮل وﻓﺎﺗﻪ ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٥) -٠‬ص ‪. ١‬‬

‫)‪٨٥٨‬أ(‬

‫ﺣـﻮل وﻓﺎة ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬أﺣﻤﺪ اﻟﺼﺎوي ﻣﺤﻤﺪ ‪ -٠ (١٩٣٢/١٠/١٥)-٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٥٩‬‬

‫ﺻـــﺪى وﻓــﺎة إﻣـــﺎم اﻟﺸـﻌـﺮ وأﻣﻴـﺮ اﻟﺸـــﻌــﺮاء ‪ :‬ﺣـــﻮل أﺣﻤـــﺪ ﺷﻮﻗــﻲ ‪ :‬ﻣـﺼﻮر ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٦‬ص ‪ ١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٦٠‬‬

‫ﺣـﻮل وﻓﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬أﺣﻤﺪ اﻟﺼﺎوي ﻣﺤﻤﺪ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٦) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪. ٦‬‬

‫)‪(٨٦١‬‬

‫ﻧـﻌــﻲ ﺷــﻮﻗﻲ ﻓــﻲ اﻟـﺼـﺤـﻒ اﻹﳒـﻠﻴـــﺰﻳـﺔ ووﻗﻌــﻪ ﻓـﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ وﻟﺒـﻨـﺎن وﻓﻠـﺴـﻄ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٦‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٦٢‬‬

‫ﺻــﺪى وﻓـﺎة إﻣﺎم اﻟـﺸـﻌـﺮ وأﻣﻴـﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ‪ :‬ﺣـﻮل ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻣﺼـﻄــﻔﻰ ا ـﻨﺰﻻوي ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٧‬ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٦٣‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻮل ﻧﻌﻴﻪ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٨) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫‪- ١٤٩ -‬‬

 ‫)‪(٨٦٤‬‬

‫ﺣﻮل وﻓﺎة ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬أﺣﻤﺪ اﻟﺼﺎوي ﻣﺤﻤﺪ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٨) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٦٥‬‬

‫ﻣــﺮاﺛــــﻲ اﻷدﺑــــﺎء واﻟﺸـــﻌـــﺮاء ﻹﻣـــــﺎم اﻟـﺸـــﻌــﺮ وأﻣـﻴـــﺮ اﻟـﺸــــﻌـــﺮاء ﺷــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٨‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٦٦‬‬

‫وﻗـﻊ ﻧﻌﻲ ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻟـﺒﻨﺎن وﺗﺄﺑـﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺑﻠـﺲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٦٧‬‬

‫ﻣـــــﺮاﺛـــﻲ اﻷدﺑـــــﺎء واﻟﺸــــﻌـﺮاء ﻹﻣــــﺎم اﻟـﺸــــﻌﺮ وأﻣـﻴــــﺮ اﻟـﺸـــﻌـــﺮاء ﺷــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ١٩‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٦٨‬‬

‫ﺻـﺪى وﻓـﺎة ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﺑﻮع اﻟﺸﺎم ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٦٩‬‬

‫ﻛﻠﻤـﺔ اﻟﺰﺟﻞ ﻓﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٨٧٠‬‬

‫ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﻌﻴﺔ " ﺟﻤﺎﻋﺔ ذﻛﺮى ﺣﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ" ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٧١‬‬

‫ﻣــــﺮاﺛــﻲ اﻷدﺑــــﺎء واﻟـﺸــــﻌـﺮاء ﻹﻣـــــﺎم اﻟـﺸـــﻌـﺮ وأﻣـﻴــــﺮ اﻟـﺸـــــﻌﺮاء ﺷـــــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢١‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫‪- ١٥٠ -‬‬

 ‫)‪(٨٧٢‬‬

‫ﺻﺪى وﻓـﺎة ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢١) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٧٣‬‬

‫ﺗﺄﺑ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ اﻹﳒـﻠﻴﺰﻳﺔ وﻓﻲ دﻣﺸﻖ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢١) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٧٤‬‬

‫ﺗﺄﺑ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ وزارة ا ﻌـﺎرف ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢١) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٨٧٥‬‬

‫أﻋﻀـﺎء راﺑﻄﺔ اﻷدب ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻳﺢ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٧٦‬‬

‫ﻣـﺮاﺛـﻲ اﻷدﺑـﺎء واﻟﺸـﻌﺮاء ﻹﻣــﺎم اﻟﺸـﻌﺮ وأﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٢) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٧٧‬‬

‫ﺻﺪى وﻓﺎة أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٣) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٧٨‬‬

‫ﻣـﺮاﺛﻲ اﻷدﺑـﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ إﻣﺎم اﻟﺸﻌﺮ وأﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٧٩‬‬

‫ﺻـﺪى وﻓـﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻒ ﻓﻠﺴﻄ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٤) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٨٠‬‬

‫‪- ١٥١ -‬‬

‫اﺟﺘـﻤﺎع اﻟـﻠﺠـﻨﺔ اﻟﻌـﺎﻣﺔ ﺑـﻮزارة ا ﻌـﺎرف ﻹﺣﻴـﺎء ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٨١‬‬

‫وﻗﻊ وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٥) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٨٢‬‬

‫رد ﻋـﻠﻰ ﺑﻴﺎن اﻟﻨـﺤﺎس ﺑﺨﺼﻮص ﻃـﻌﻨﻪ ﻓﻲ ﳉﻨﺔ إﺣﻴـﺎء ذﻛﺮى أﻣﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻐﻨﻴﻤﻲ اﻟﺘﻔﺘﺎزاﻧﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٨٨٣‬‬

‫ﺗـﻌﺰﻳـﺔ اﺠﻤﻟـﻤﻊ اﻟـﻌـﻠـﻤﻲ اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﻟـﺴـﻮري ﻟـﺬﻛـﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٨٤‬‬

‫ﻣـﻮﻗﻒ اﳊﻜﻮﻣـﺔ ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ٨‬ع‬

‫)‪(٨٨٥‬‬

‫ﺗﺄﺑ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٧) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٨٦‬‬

‫ﺗـﺨﻠـﻴـﺪ ذﻛﺮى اﻟـﻌﻈﻤـﺎء ﺑﻜﻠـﻤـﺔ ﺑﺴـﻴﻄـﺔ ‪ :‬ﺣﻮل أﻫﻤـﻴﺔ ﺗﺨـﻠﻴﺪ ذﻛـﺮى ﺣﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٧‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٨٧‬‬

‫اﺳـﺘﻌﺪاد ﺣﻴﻔـﺎ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺘﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٧) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٨٨‬‬

‫‪- ١٥٢ -‬‬

‫اﻻﺣـﺘﻔﺎل ﺑـﺈﺣﻴﺎء ذﻛـﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺻـﻤﺔ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٨٩‬‬

‫ﺗﺄﺑ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﺸﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٨) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٩٠‬‬

‫ﺣﻔـﻠﺔ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٢٩) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٨٩١‬‬

‫ﺻـﺪى وﻓـﺎة ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻮل ﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ ﻟﺮﺛــﺎﺋﻪ ‪ /‬ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺤﻤـﻮد اﻟﺮاﻓﻌﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٣٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٨٩٢‬‬

‫ﻣـﺮاﺛـﻲ اﻷدﺑـﺎء واﻟﺸــﻌﺮاء ﻹﻣـﺎم اﻟﺸـﻌﺮ وأﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٣١) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٩٣‬‬

‫ﺻـﺪى وﻓـﺎة ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٠ / ٣١) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٩٤‬‬

‫دﻣـﻌـﺔ اﻟـﻮﻓـﺎء ‪ :‬ﺣــﻮل رﺛـﺎء ﻷﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬ﻗـﺼﻴــﺪة ﻋﺎرف اﻟـﻮدﻳﻨﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٩٥‬‬

‫ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺒﺮق اﻟﺒﻴﺮوﺗﻴﺔ ﺗﺮﺛﻴﻪ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٥‬‬

‫‪- ١٥٣ -‬‬

 ‫)‪(٨٩٦‬‬

‫ﻣـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣـﻮل ﺳﻤﺎت ﺷﻌﺮه ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٥) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٨٩٧‬‬

‫ﻣﺮﺛﻴﺎت ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻟﺸﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٧) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٩٨‬‬

‫ﺗﺄﺑ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٧) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٨٩٩‬‬

‫ﺻـﺪى وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﳊﺠﺎز ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ١٠) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٠٠‬‬

‫إﻗـﺎﻣﺔ ﺣﻔﻞ ﻟﺘﺄﺑ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ١٠) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٠١‬‬

‫ﺷﻜﻴﺐ أرﺳـﻼن ﻳﺮﺛﻲ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ١٣) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٠٢‬‬

‫دﻋـﻮة أدﺑﺎء ﻓﻠﺴﻄ ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٠٣‬‬

‫اﻻﺳﺘﻌـﺪاد ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔـﻞ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ١٨) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٠٤‬‬

‫ﻓﻠـﺴﻄـ ﲢﺘـﻔﻞ ﺑﺬﻛـﺮى ﺣﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳـﻨﺔ ﺣـﻴﻔﺎ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢١) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫‪- ١٥٤ -‬‬

 ‫)‪(٩٠٥‬‬

‫ﻟـﺒـﻨﺎن ﺗـﻮاﻓﻖ ﻋـﻠﻰ اﻻﺷـﺘﺮاك ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٢) -٠‬ص‬
‫‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٠٦‬‬

‫إﻗـﺎﻣﺔ ﺣﻔـﻞ ﻟﺘﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح اﻷزﺑﻜﻴﺔ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٠٧‬‬

‫ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ﻓﻲ ﻓﻠﺴـﻄ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٩٠٨‬‬

‫ﻓـﻜـﺮي أﺑﺎﻇـﺔ ﻳﻠـﻘﻲ ﻛـﻠﻤـﺔ ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ اﻷرﺑـﻌ ﻟـﺸﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٥) -٠‬ص‬
‫‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٠٩‬‬

‫إﻗـﺎﻣـﺔ ﺣﻔـﻠﺔ ﻛـﺒﺮى ﻟـﺘﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﻤـﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩١٠‬‬

‫اﺣﺘﻔـﺎل ﻓﻠﺴﻄ ﺑﺘﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩١١‬‬

‫إﻗـﺎﻣـﺔ ﺣـﻔﻞ ﻟﺘـﺄﺑـ ﺣـﺎﻓﻆ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺣـﻴـﻔـﺎ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬

‫‪- ١٥٥ -‬‬

 ‫)‪(٩١٢‬‬

‫ﻗـﺮارات اﻟﻠـﺠﻨـﺔ اﻟﺘـﻨﻔـﻴﺬﻳـﺔ ﻹﺣﻴﺎء ذﻛـﺮى أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩١٣‬‬

‫إﻗـﺎﻣﺔ اﺣﺘﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﺪس ﻟﺘﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٩) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩١٤‬‬

‫رد اﻟـﻔﻌـﻞ ﻓـﻲ ا ﻐـﺮب وﻣـﺎﻟﻴـﺰﻳـﺎ إزاء وﻓـﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١١ / ٢٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩١٥‬‬

‫اﻟـﻠﺠـﻨﺔ اﻟـﻌـﺎﻣﺔ ﻓـــﻲ وزارة ا ﻌــﺎرف ﺗـﻀــﻊ ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ ﺣﻔـــﻞ إﺣﻴــﺎء ذﻛـــﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩١٦‬‬

‫ﺑـﺪء وﺻــﻮل وﻓــﻮد اﻟــﺪول اﻟـﻌﺮﺑﻴـﺔ ا ﺸــﺎرﻛ ﻓﻲ ﺣـــﻔـــﻞ ﺗـــﺄﺑ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٩١٧‬‬

‫ﻣـﻨـﺪوﺑﻮ ﻟـﺒـﻨـﺎن ﻳـ ﺸـﺎرﻛـﻮن ﻓﻲ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗـﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٣ / ٣) -٠‬‬

‫ص ‪ ٧‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩١٨‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٤) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٦‬‬

‫‪- ١٥٦ -‬‬

 ‫)‪(٩١٩‬‬

‫ﺗـﻜﺮ اﻟـﻮﻓـﻮد اﻟـﻌﺮﺑـﻴـﺔ ا ـﺸﺎرﻛـ ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٢٠‬‬

‫أﻣﺔ ﺗﺆﺑﻦ ﺷﺎﻋﺮًا ‪ :‬ﻣﺼﻮر‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٢١‬‬

‫ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬ ‫ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ دار اﻷوﺑﺮا ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬‬

‫)‪(٩٢٢‬‬

‫ص ‪.٢‬‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎت وﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬‬

‫)‪(٩٢٣‬‬

‫ﻣـﻨـﺼﻮر ﻓـﻬﻤﻲ ﻳـﻠﻘﻲ ﻛـﻠﻤـﺔ ﻋﻦ اﻟـﻔﻠـﺴﻔـﺔ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٢٤‬‬

‫أﺣـﻤﺪ اﻟـﺴﻜﻨـﺪري ﻋﻦ أﺛﺮ اﻷدب اﻟـﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٢٥‬‬

‫ص ‪ ١٤‬ع ‪.١‬‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎت وﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٥) -٠‬‬

‫)‪(٩٢٦‬‬

‫ﺣـﻮل ﺣـﻔـﻞ ﺗـﺄﺑ ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ دار اﻷوﺑﺮا ‪ /‬أﺣـﻤﺪ اﻟـﺼـﺎوي ﻣـﺤﻤﺪ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫‪- ١٥٧ -‬‬

 ‫)‪(٩٢٧‬‬

‫ﻣــﺪرﺳـﺔ اﻟﺘـﺠـﺎرة اﻟﻌـﻠﻴـﺎ ﺗـﻘﻴﻢ ﺣـﻔﻼ ﻟـﺘﺄ ﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٢٨‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٢٩‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ اﳋﻠﻮد ‪ /‬ﺣﻠﻴﻢ دﻣﻮس ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٣٠‬‬

‫ﻣـﺼﻄـﻔﻰ ا ـﺎﺣﻲ ﻳﻠـﻘﻲ ﻗـﺼﻴـﺪة ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗﺄﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٣١‬‬

‫ﻣﻨـﺪوﺑﻮ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٩٣٢‬‬

‫ﻣـﺤﻤـﻮد أﺑـﻮاﻟـﻮﻓﺎ ﻳـﻠـﻘﻲ ﻗـﺼﻴـﺪة ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٣٣‬‬

‫ﺣـﻮل اﻻﺣـﺘﻔـﺎل ﺑـﺬﻛﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬أﺣـﻤﺪ اﻟـﺼــﺎوي ﻣﺤـﻤﺪ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٣٤‬‬

‫ﻛﻠﻤــﺎت وﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻟﺘـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫‪- ١٥٨ -‬‬

 ‫)‪(٩٣٥‬‬

‫إﻟﻘـﺎء ﺧﻄـﺎب ﻋﻦ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وأﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ ذﻛﺮى ﺗﺄﺑﻴﻨﻪ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٣٦‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮف اﻟـﺪﻳﻦ ﻳﻠﻘﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗﺄﺑ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٣٧‬‬

‫ﻋﺒـﺪ اﻟـﻮﻫﺎب اﻟـﻨـﺠﺎر ﻳـﻠـﻘﻲ ﺧﻄـﺎﺑًـﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٣٨‬‬

‫ﺗــﻜﺮﻳــﻢ ﻣـﻨـﺪوﺑــﻲ اﻷﻗـﻄــــﺎر اﻟﻌـﺮﺑﻴـﺔ ا ﺸـــﺎرﻛـ ﻓـــﻲ ﺣـﻔــﻞ ﺗــﺄﺑـ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٧‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٣٩‬‬

‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺬﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٩) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٤٠‬‬

‫ﺑﻌـــﺾ اﻟﻘـﺼـــﺎﺋـﺪ اﻟـﺘــﻲ أﻟـﻘـﻴﺖ ﻓﻲ ﺣـﻔﻞ ﺗـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٠) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٩٤١‬‬

‫ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٠) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٤٢‬‬

‫‪- ١٥٩ -‬‬

 ‫ﻣﻨـﺪوﺑﻮ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٠) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٤٣‬‬

‫ﻗﺼﻴﺪة ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺳﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٢) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٤٤‬‬

‫ﻛـﺮد ﻋـﻠﻲ ﻳﻠﻘﻲ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٢ ) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٤٥‬‬

‫ﺗﺄﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑﺠـﻤﻌـﻴـﺔ اﻟﺸـــﺒــﺎن ا ﺴــﻠـﻤ ﻓﻲ ﺳـﻮﻫﺎج ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٤٦‬‬

‫اﺣﺘـﻔــــﺎل اﻟﺸــﺒـﻴﺒـﺔ ا ـﺼــﺮﻳـﺔ اﻟـﺴــﻮرﻳـﺔ ﺑﺘـﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٩‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٤٧‬‬

‫ﺣﻔـﻞ ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ١٧) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٤٨‬‬

‫ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﺪراوي ﺑﺴﻤﻨﻮد ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٩‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٤٩‬‬

‫ﺗـﺄﺑ ﺣـﺎﻓﻆ وﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺻﻔـﺎﻗﺲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢١) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٥٠‬‬

‫‪- ١٦٠ -‬‬

 ‫ﺑﺤﺚ ﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٥١‬‬

‫ﺗـﺄﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻐـﺮب اﻷﻗـﺼﻰ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢٣) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٥٢‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺴﻮدان ﻋﺒﺪاﻟـﻠﻪ ﻛﺮدي ﻳﻠﻘﻲ ﻗﺼﻴﺪة رﺛﺎء ﻓﻲ ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٥٣‬‬

‫ﺻـﻮت ﻣﻦ ﺑﺮﻟـ ﻓﻲ رﺛﺎء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٢٥) -٠‬ص ‪ ٩‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٥٤‬‬

‫ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻤﻨﻮد ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٣٠) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٥٥‬‬

‫ﻗﺼـﺎﺋﺪ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻓﻲ رﺛﺎء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٢ / ١٢ / ٣١) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٥٦‬‬

‫ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮاه ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٣) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٥٧‬‬

‫رﺛـﺎء ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٤) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٥٨‬‬

‫رﺛـﺎء ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻦ ﺷﺮق اﻷردن ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٥) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٤‬‬

‫‪- ١٦١ -‬‬

 ‫)‪(٩٥٩‬‬

‫ﺣــﻮل رﺳـﺎﻟﺔ أﻧـﻄﻮن اﳉﻤـﻴﻞ ﻹﻧﺼﺎف ﺷـﻌـﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬أﺣﻤـﺪ اﻟﺼﺎوي ﻣﺤﻤﺪ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٧‬ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٦٠‬‬

‫رﺛﺎء ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ /‬أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٩) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٩٦١‬‬

‫ﺷﻮﻗـﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋـﺮﻳـﺘﻪ و ـﻴـﺰاﺗﻪ ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬ﺧـﻠـﻴﻞ ﻣـﻄـﺮان ‪-٠ (١٩٣٣ / ١ / ١٢) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٦٢‬‬

‫ﺣـﻮل اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ١٣) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٦٣‬‬

‫ﺻــﻮرة ﺷـﻮﻗﻲ وﺑﻌـﺜـﻪ ‪ :‬ﺣﻮل اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻋﺒـــﺪاﳊﻠﻴـﻢ إﻟﻴــﺎس ﻧﺼــﻴﺮ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ١٦‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٦٤‬‬

‫ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻲ وﺷـﺎﻋﺮﻳﺘﻪ ‪ /‬أﺣﻤــﺪ اﻟﺰﻳﻦ ‪-٠ (١٩٣٣ / ١ / ٢٠) -٠‬‬

‫)‪(٩٦٥‬‬

‫ص ‪ ١‬ع ‪.٣‬‬ ‫إﻟﻬـﺎم ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﻓﻴﻠﻜﺲ ﻓﺎرس ‪-٠ (١٩٣٣ / ١ / ٢٣) -٠‬‬

‫)‪(٩٦٦‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﺑ ﺷﺎﻋﺮ وﻛﺎﺗﺐ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١ / ٢٥) -٠‬ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫‪- ١٦٢ -‬‬

 ‫)‪(٩٦٧‬‬

‫اﻟـﺴﻮرﻳﻮن واﻟﻠﺒﻨـﺎﻧﻴﻮن ﻳﺤﺘـﻔﻠﻮن ﺑﺘﺄﺑـ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٢ / ١٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٦٨‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـ أﻧـﻄـﻮن اﳉـﻤـﻴﻞ وإﺑـﺮاﻫـﻴﻢ ﻋـﺒـﺪاﻟـﻘﺎدر ا ـﺎزﻧﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٢ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٦٩‬‬

‫ﺣﻮل ﺷـﺎﻋﺮﻳـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﺒﺪ اﻟـﻘﺎدر ا ﺎزﻧﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٢ / ١٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٧٠‬‬

‫اﻟﺴﻮرﻳﻮن واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﻮن ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺬﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٢ / ١٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٧١‬‬

‫ﺣﻮل اﺣـﺘـﻔـﺎل اﻷدﺑـﺎء ا ـﻐﺎرﺑـﺔ ﻓﻲ ﻓـﺎس ﻟـﺘـﺄﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٤ / ٢٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٧٢‬‬

‫ﻣﺂﺛﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ٥ / ٩) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٧٣‬‬

‫اﺣﺘﻔـﺎل ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻧﺸﺮ اﻟـﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜـﻨﺪرﻳﺔ ﺑـﺬﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ٩ / ٢١) -٠‬‬

‫‪- ١٦٣ -‬‬

 ‫ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٧٤‬‬

‫ذﻛﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ راﺑﻄﺔ اﻷدب اﳉﺪﻳﺪ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١١) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٧٥‬‬

‫ذﻛـﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻧــﺪوة اﻟﺜﻘـﺎﻓﺔ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١٣) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٧٦‬‬
‫ذﻛـﺮى أﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ( ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٧٧‬‬

‫ذﻛـﺮى ﻣـﺮور ﻋﺎم ﻋﻠﻰ وﻓﺎة ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٧٨‬‬

‫إﺣﻴـﺎء ذﻛـﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ﺑﻌﺪ وﻓـﺎﺗﻪ ‪ -٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٧٩‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣــﻮل ﻗﺼﻴــﺪة ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ /‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎﺟﻲ ‪-٠ (١٩٣٣ / ١٠ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(٩٨٠‬‬

‫ﻣـﻦ آﻳـﺎت ﺷﻮﻗﻲ وﺑﺮاﻋﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ‪ -٠ (١٩٣٥ / ٧ / ٩) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٨١‬‬

‫اﻟـﺬﻛﺮى اﻟﺜـﺎﻟﺜﺔ ﻟﻮﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٥ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٨٢‬‬

‫‪- ١٦٤ -‬‬

 ‫ﺻـﺪور اﳉـﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٣٦ / ١ / ١١) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(٩٨٣‬‬

‫ﻧـﺒــﺬة ﻋﻦ اﳉـﺰء اﻟـﺜــﺎﻟﺚ ﻣﻦ دﻳـﻮان أﺣﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺑـﺮاﻫﻴـﻢ ﻋـﺒـﺪاﻟـﻔﺘـﺎح ﻃـﻮﻗﺎن ‪- .‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٦ / ٢ / ٢‬ص ‪ ٧‬ع ‪. ٤‬‬

‫)‪(٩٨٤‬‬

‫ﺷـﻮﻗـﻲ ﺷـﺎﻋـﺮ اﻷﻣﻴـﺮ ﻨـﺎﺳﺒـﺔ ﻇﻬـﻮر دﻳﻮاﻧﻪ اﻟـﺜــﺎﻟﺚ ‪-٠ (١٩٣٦ / ٣ / ٢٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٨٥‬‬

‫ﺷــــﻮﻗﻲ وﺣــﺎﻓﻆ ‪ :‬ﺣـﻮل اﻟـﺴﻤـﺎت ا ـﻤـﻴﺰة ﻟـﺸــﻌﺮﻫـﻤـﺎ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻛــﺎﻣﻞ اﻟـﺸـﻨـﺎوي‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٣٦ / ١١ / ٢٣‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٨٦‬‬

‫اﻹﻧﻌﺎم ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻮﺳﺎم ﺑﻠﺠﻴﻜﻲ ‪ -٠ (١٩٣٧ / ٣ / ٣) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٨٧‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ . .‬ﺣـﻴﺎﺗـﻪ وﺷﻌـﺮه وﺛـﻘـﺎﻓـﺘﻪ وﺣﺴـﻦ ﺗﻌـﺒـﻴـﺮه ﻋﻦ اﻟـﻨـﻬﻀــﺔ ﻓﻲ ﻣـﺼــﺮ واﻟـﺸﺮق‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -٠ (١٩٣٧ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٨٨‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ أﺣـﻤــﺪ ﺑــﺪوي ﻳﻠــﻘـﻲ ﻣـﺤـﺎﺿــــﺮة ﻋــﻦ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓــﻲ ﻗـﺎﻋﺔ ﻳـﻮرث اﻟـﺘـﺬﻛــﺎرﻳﺔ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٧ / ١١ / ٢٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪. ٦‬‬

‫)‪(٩٨٩‬‬

‫‪- ١٦٥ -‬‬

‫اﻟــﻐﺰل وا ـﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻣﺤﻤـﺪ ﺟـﻤـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ ﺣﺴﻦ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٣٧ / ٨ / ٢١‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٩٠‬‬

‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٧‬‬ ‫ﺣـﻮل اﻟﻨـﺎﺣﻴﺔ اﳉﻤﺎﻟـﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٣٨ / ١٠ / ٤) -٠‬‬
‫)‪(٩٩١‬‬

‫ذﻛﺮي أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣـﻮل ﻗﺼـﺎﺋﺪ اﻟـﺸـﻌﺮاء وﻛـﻠﻤــﺎت اﻷدﺑـﺎء ﻓﻲ اﻟﺬﻛـﺮى اﻟﺴـﺎدﺳﺔ‬
‫ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ ‪ -٠ (١٩٣٨ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(٩٩٢‬‬

‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (/١٩٣٩ ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(٩٩٣‬‬

‫ﺗﺨﻠﻴـﺪ ذﻛـﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ -٠ (١٩٣٩ / ١٠ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٩٤‬‬

‫اﻻﺣـﺘـﻔﺎل ﺑـﺬﻛـﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣـﺤـﻄﺔ اﻹذاﻋـﺔ اﻟﻠـﺒـﻨﺎﻧـﻴﺔ ‪-٠ (١٩٤١ / ١٠ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(٩٩٥‬‬

‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٤‬‬ ‫إﻃـﻼق اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع ا ﺪارس ﺑﺎﳉﻴﺰة ‪-٠ (١٩٤٢ / ١ / ١٩) -٠‬‬

‫)‪(٩٩٦‬‬

‫ص ‪ ٤‬ع ‪.٣‬‬ ‫ﺗﺨﻠﻴـﺪ ذﻛﺮاه وإﻗﺎﻣﺔ ﺗﻤﺜﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٤٢ / ٨ / ١٩) -٠‬‬

‫)‪(٩٩٧‬‬

‫‪- ١٦٦ -‬‬

 ‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑـﺬﻛﺮاه ‪ -٠ (١٩٤٤ / ١٢ / ٤) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(٩٩٨‬‬

‫ذﻛـﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻮل ا ﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮاه ‪ -٠ (١٩٤٤ / ١٠ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(٩٩٩‬‬

‫ﻓـﺎروق اﻷول ﻳﺤﻀﺮ ﺣﻔﻞ ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٤٤ / ١٢ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٠٠‬‬

‫ﻓـــــﺎروق ﻳــﻜــــﺮم اﻷدب واﻟـﻔــﻦ وﻳـــﺰﻳــﺢ اﻟـﺴـــﺘـﺎر ﻋﻦ ﺗـﻤـﺜــﺎل أﺣـــﻤــﺪ ﺷــــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٤٤ / ١٢ / ١٧‬ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٠١‬‬

‫ﻗﺼﻴـﺪة ﻣﻄـﺮان ﻓﻲ ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٤٤ / ١٢ / ١٨) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪٢‬‬

‫)‪(١٠٠٢‬‬

‫إﻧـﺸــــﺎء ﻛــﺮﺳــﻲ ﺑـﻜـﻠﻴـــﺔ اﻵداب ﺑﺠـــﺎﻣـﻌــﺔ ﻓـــﺆاد اﻷول ﺑـﺎﺳــﻢ أﺣﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٤٧ / ٤ / ٢‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٠٣‬‬

‫إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﻴﺮي ﻹﺣﻴﺎء ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٤٧ / ٩ / ٧) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٠٤‬‬

‫اﻻﺣـﺘﻔـﺎل ﺑﺬﻛﺮى ﻣـﺮور ﺧﻤﺴﺔ ﻋـﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻋـﻠﻰ وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٤٧ / ١٠ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٠٥‬‬

‫‪- ١٦٧ -‬‬

 ‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑﺬﻛـﺮى أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٤٧ / ١٢ / ١٠) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٠٦‬‬

‫ذﻛـﺮﻳـﺎت ‪ :‬ﺣﻮل اﻟﺘـﻘﺼﻴﺮ ﻓﻲ اﻻﺣﺘـﻔﺎل ﺑﺬﻛـﺮى ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤـﻦ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٤/١١/١٩٤٩‬ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٠٧‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ واﻵﺛﺎر اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺣﻮل أﺛـﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪/‬‬
‫زﻛﻲ ﺳﻮس ‪ -٠ (١٩٥٠ / ٨ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٠٨‬‬

‫ﻓﻲ ذﻛـﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺣﻤﻮدة ‪ -٠ (١٩٥٠ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٠٩‬‬

‫ذﻛﺮى وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﺳﻼﻣﺔ ﺧﺎﻃﺮ ‪-٠ (١٩٥٢ / ١٠ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠١٠‬‬

‫ذﻛﺮى وﻓـﺎة أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﻟﻌـﺸﺮﻳﻦ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻋـﻴﺴﻰ ﻣـﺘﻮﻟﻲ ‪-٠ (١٩٥٢ / ١٠ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠١١‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ . .‬ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ذﻛـﺮاه ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻠﺒﻲ ‪-٠ (١٩٥٤ / ١٠ / ١٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠١٢‬‬

‫‪- ١٦٨ -‬‬

 ‫اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٥٥ / ٥ / ١٨) -٠‬ص ‪ ٩‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٠١٣‬‬

‫ﺷـﻜﺮ أﺳـﺮﺗﻪ ﻹﻃﻼق اﺳـﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗـﺮﻳﺔ ـﺪﻳـﺮﻳﺔ اﻟـﺘﺤـﺮﻳﺮ ‪-٠ (١٩٥٥ / ١٠ / ١١) -٠‬‬
‫ص ‪ ٧‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠١٤‬‬

‫ﺣﻮل ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٥٥ / ١١ / ١٢) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠١٥‬‬

‫ورﺛــﺔ أﺣ ـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳـﻄـﺎﻟـﺒـﻮن اﻹذاﻋــﺔ ﺑـﺤـﻘـﻮﻗـﻬﻢ ﻓﻲ إذاﻋـﺔ أﺷ ـﻌـﺎره وﺗـﻤـﺜـﻴـﻠـﻴـﺎﺗﻪ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٣٠/٣/١٩٥٦‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠١٦‬‬

‫ذﻛﺮى وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٥٧ / ١٠ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٣‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠١٧‬‬

‫ﻣﺮاﺟـﻊ ﻟﻨﺜﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺪي اﳉﻤﺎل ‪ -٠ (١٩٥٨ / ١ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١٠١٨‬‬

‫ﺣـﻮل ا ﺮاﺟﻊ اﻟـﻨﺜـﺮﻳﺔ ﻟـﺸﻌـﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ /‬ﻋـﻠﻲ ﺣﻤـﺪي اﳉﻤﺎل ‪-٠ (١٩٥٨ / ١ / ٢٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٠١٩‬‬

‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬ ‫ﺗﻤﺜـﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪-٠ (١٩٥٨ / ١ / ٣١) -٠‬‬

‫)‪(١٠٢٠‬‬

‫‪- ١٦٩ -‬‬

 ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ . .‬ورﺑﻊ ﻗﺮن ‪ :‬رﻳﺒﻮرﺗـﺎج ‪ -٠ (١٩٥٨ / ١٠ / ١٣) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٢١‬‬

‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑـﺄﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻌﺪ ‪ ٢٦‬ﺳﻨﺔ ‪ :‬رﻳﺒﻮرﺗﺎج ‪ /‬ﺟﻼل اﳉﻮﻳﻠﻲ ‪-٠ (١٩٥٨ / ١٠ / ١٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٢٢‬‬

‫اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٥٨ / ١٠ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٢٣‬‬

‫إﻗـﺎﻣﺔ ﺗﻤﺜﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ روﻣﺎ ‪ -٠ (١٩٥٩ / ١ / ١٠) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٢٤‬‬

‫ورﺛـﺔ أﺣـﻤــــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﻳ ـﻄـﻠــﺒــﻮن ‪ ١٥‬أﻟﻒ ﺟـﻨــﻴﻪ ﻣﻦ اﻹذاﻋـﺔ ‪-٠ (١٩٥٩ / ٥ / ٢) -٠‬‬
‫ص ‪ ٥‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٢٥‬‬

‫إﻗﺎﻣﺔ ﺗﻤﺜـﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ -٠ (٢٤/١٢/١٩٥٩) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٢٦‬‬

‫ﺗﻤﺜﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺮوﻧﺰ ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪ -٠ (١٩٦١ / ١ / ٣ ) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٢٧‬‬

‫إزاﺣـﺔ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ روﻣﺎ ‪ -٠ (١٩٦١ / ٥ / ١٨) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٢٨‬‬

‫‪- ١٧٠ -‬‬

‫روﻣﺎ ﺗﺴﻤﻲ أﺣـﺪ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺪ ًﻻ ﻣﻦ أﺧﺖ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ‪-٠ (١٩٦٢ / ١ / ١١) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٢٩‬‬

‫ﺣﻔﻴﺪة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺗﻔﻮز ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ‪ -٠ (١٩٦٢ / ٢ / ٢٥) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٣٠‬‬

‫روﻣﺎ ﲢﺘﻔﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﺄﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪:‬رﻳﺒﻮرﺗﺎج ‪ /‬ﺟﻼل اﳉﻮﻳﻠﻲ ‪(١٩٦٢ / ٤ / ٦) -٠‬‬

‫)‪(١٠٣١‬‬

‫أرﻣﻠﺘـﻪ ﺗﺘـﺎﺑﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺄﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪-٠ (١٩٦٢ / ٤ / ٧) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٣٢‬‬

‫ﻗﺼﻴـﺪة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﺸﻮﻗﻲ ﺳﺘﺘﺤﻮل إﻟﻰ أوﺑﺮا ‪ -٠ (١٩٦٢ / ٤ / ٧) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٣٣‬‬

‫ﺗـﺪرﻳﺲ ﺷﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪارس إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪ -٠ (١٩٦٢ / ٨ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٤‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٣٤‬‬

‫أﺿـﻮاء ﻋﻠﻰ ﺗـﺎرﻳﺨـﻨﺎ ‪ :‬اﻟـﺸـﻮﻗﻴـﺎت اﺠﻤﻟﻬـﻮﻟﺔ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻋـﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﺒﺪاﻟـﺮﺣﻤﻦ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ‬
‫)‪ -٠ (١٩٦٢ / ٨ / ٣١‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٣٥‬‬

‫ص ‪ ٨‬ع ‪.٣‬‬ ‫ﺗﻤﺜـﺎل ﻷﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪-٠ (١٩٦٣ / ١ / ١١) -٠‬‬

‫)‪(١٠٣٦‬‬

‫‪- ١٧١ -‬‬

 ‫ﻋـﺮض ﺑﻴـﺖ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺒﻴﻊ ‪ -٠ (١٩٦٣ / ١١ / ١٨) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٣٧‬‬

‫ذﻛــﺮى وﻓـــــﺎة أﺣــﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪ :‬ﻣـــﻘـــﺎل ‪ /‬ﺻــــﻼح ﻋـﺒـﺪاﻟﺼــــﺒـــﻮر ‪ -٠‬ا ـﻠﺤـــﻖ‬

‫)‪ -٠ (١٩٦٤ / ١٠ / ٢٣‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٣٨‬‬

‫ﺣﻔﻴﺪة أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻨـﺪن ‪ -٠ (١٩٦٤ / ١١ / ٦) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٣٩‬‬

‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.٢‬‬ ‫ﻳـﻮﺣﻲ ﺑﺄﺑﻴـﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮوح ? ‪-٠ (١٩٦٥ / ٦ / ٢٦) -٠‬‬
‫)‪(١٠٤٠‬‬

‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.٥‬‬ ‫‪ ٣٣‬ﺳﻨـﺔ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ وﻓـﺎة أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٦٥ / ١٠ / ٢) -٠‬‬

‫)‪(١٠٤١‬‬

‫اﻷرﺟـﻨـﺘ ﲢـﺘـﻔﻞ ـﺮور ﻗﺮن ﻋـﻠﻰ ﻣـﻮﻟﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٦٨ / ٥ / ٣٠) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٠٤٢‬‬

‫وﺛﻴـﻘﺔ رﺳـﻤﻴـﺔ ﺗﺜـﺒﺖ أن أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻢ ﻳـﻮﻟﺪ ﻋﺎم ‪-٠ (١٩٦٨ / ١٢ / ٦) -٠ ١٨٦٨‬‬
‫ص ‪ ٦‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٤٣‬‬

‫ﺑﻴـﺖ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺳﻴﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻋﻤﺎرة ‪ -٠ (١٩٧١ / ٦ / ٦) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٤٤‬‬

‫‪- ١٧٢ -‬‬

‫ﻣﻄﻠﻮب ﻣـﺤﺎوﻟﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻹﻧﻘﺎذ " ﺑـﻴﺖ " أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪-٠ (١٩٧١ / ٦ / ٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٤٥‬‬

‫اﻟﺸـﻌﺮاء ﻳـﻨﺎﺷﺪون وزارة اﻟـﺜﻘـﺎﻓﺔ اﳊـﻔﺎظ ﻋﻠـﻰ ﺑﻴﺖ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٧١ / ٦ / ٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٤٦‬‬

‫وزارة اﻟﺜـﻘﺎﻓﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﳉـﻨﺔ ﻟﺒﺤﺚ اﻗﺘﻨـﺎء ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٧١ / ٦ / ١٠) -٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٤٧‬‬

‫اﻟـﺪوﻟﺔ ﺗﺸـﺘﺮي ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٧٢ / ٢ / ٢) -٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٤٨‬‬

‫ﻛﻴﻒ وﺻﻒ »اﻷﻫﺮام« ﻣﻨﺬ ‪ ٤٥‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻀﺖ ﺣﻔــﻠﺔ ﺗﻨﺼﻴﺐ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮًا ﻟﻠﺸﻌﺮاء ﺣﻮل‬
‫ﻣﺮور ‪ ٤٠‬ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ وﻓﺎﺗﻪ ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪ -٠ (١٩٧٢ / ١٠ / ٢٠) -٠‬ص ‪ ٢٠‬ع ‪.١٠‬‬

‫)‪(١٠٤٩‬‬

‫ﺗـﻘﺪ ﻣﻜﺘــﺒﺔ ﺷـﻮﻗﻲ اﳋﺎﺻــﺔ وﺣﺠﺮة ﻧﻮﻣﻪ وأدواﺗﻪ ﻫﺪﻳـﺔ ﺘﺤﻔـﻪ اﻟـﺬي ﺗﻔﺘﺘﺤﻪ وزارة‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ‪ -٠ (١٩٧٢ / ١٢ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪٤‬‬

‫)‪(١٠٥٠‬‬

‫وزارة اﻟـﺜﻘـﺎﻓـﺔ ﺗﺘـﺴﻠـﻢ ﺑﻴﺖ أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﻷﺳـﺒﻮع اﻟـﻘﺎدم ‪-٠ (١٩٧٣ / ٢ / ٢٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٥١‬‬

‫‪- ١٧٣ -‬‬

‫وزارة اﻟـﺜـﻘﺎﻓـﺔ ﺗﺪﻓﻊ ‪ ٨٥‬أﻟـﻒ ﺟﻨـﻴﻪ ﻟﻮرﺛـﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ﺛﻤـﻨًـﺎ ﻟﺒـﻴـﺘﻪ واﳊﺪﻳـﻘـﺔ اﶈﻴـﻄﺔ ﺑﻪ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٧٣ / ٣ / ٢٤‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٥٢‬‬

‫‪ ١٠‬آﻻف ﺟﻨﻴﻪ ﺗﻌـﺘﻤـﺪﻫﺎ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟـﺘﺮﻣﻴﻢ ﻗﺼﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٧٣ / ٣ / ٢٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٨‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٥٣‬‬

‫ﻣﺘﺤﻒ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﺘﺄﺟـﻞ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮة ‪ -٠ (١٩٧٣ / ٨ / ٤) -٠‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٥٤‬‬

‫ﻧﺪوة ﻋﻦ أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑﺈدارة اﻵداب أﺣﺪث ادارات اﻟـﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟـﻠﻔﻨـﻮن ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻲ‬
‫اﻟـﻨـﺪوة أﺣـﻤـﺪ راﻣﻲ وﺛـﺮوت أﺑـﺎﻇـﺔ وﺻﻼح ﻋـﺒـﺪاﻟـﺼـﺒﻮر ‪-٠ (١٩٧٥ / ٢ / ١) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٠٥٥‬‬

‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٨‬‬ ‫ﻧﺒـﺬة ﻋﻦ ﺣﻴﺎة أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﻷدﺑﻴﺔ ‪-٠ (١٩٧٦ / ٥ / ١٤) -٠‬‬

‫)‪(١٠٥٦‬‬

‫ﻫـﻴـﺌـﺔ اﻟـﻔـﻨـﻮن ﺗـﻮﺟﻪ ﻧـﺪاء ﻟـﻜﻞ ﻣﻦ ﻳـﺤـﺘـﻔﻆ ﺑـﺸﻲء ﻣﻦ ﺗـﺮاث أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻟـﻮﺿـﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.٥‬‬ ‫ﻣﺘﺤﻔﻪ ‪-٠ (١٩٧٦ / ٩ / ١٠) -٠‬‬

‫)‪(١٠٥٧‬‬

‫ﻫـﻴﺌــﺔ اﻟﻔـﻨـﻮن واﻵداب ﺗﻘـﻴﻢ ﻣﺘـﺤﻔـﺎ ﻳﻀﻢ إﻧـﺘـﺎج أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ اﻟـﺸﻌـﺮي ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٣‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٧٦ / ٩ / ١٧‬‬

‫‪- ١٧٤ -‬‬

 ‫)‪(١٠٥٨‬‬

‫إﻧـﺸـﺎء ﻣﺘـﺤـﻒ ﻳـﻀـﻢ ﻣـﻘﺘـﻨﻴـﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﺼﻮر ‪-٠ (١٩٧٦ / ٩ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٥٩‬‬

‫اﻟﺴـﺎدات ﻳﻜﺮم ﺗﺮاث أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪ -٠ (١٩٧٦ / ١٠ / ٣٠) -٠‬ص ‪ ١٦‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٦٠‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺧﻠ ــﻮد ذ ﻛـﺮاه ‪ :‬ﻣـﺼﻮر ‪ /‬ﺛـﺮوت أﺑــﺎﻇﺔ ‪-٠ (١٩٧٦ / ١١ / ٥) -٠‬‬

‫ص ‪ ١٠‬ع ‪. ٥‬‬

‫)‪(١٠٦١‬‬

‫ﲢﻮﻳﻞ ﻗﺼﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﻟﻶداب ‪ -٠ (١٩٧٦ / ١١ / ١٢)-٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١٠٦٢‬‬

‫‪ ٤٠‬أﻟﻒ ﺟﻨـﻴﻪ ﺗـﻀـﻴـﻊ ﻋﻠﻰ ورﺛــﺔ أﺣـﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ و‪ ٦٥‬أﻟﻒ ﺟـﻨـﻴـﻪ ﺗﻨـﺘــﻈﺮﻫﻢ ? ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٥‬ص ‪ ١٦‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٦٣‬‬

‫ﻫﺘﺎف ﺷﻮﻗﻲ ﺑـﺎﻟﻌﺮوﺑﺔ ‪ :‬ﺣﻮل ﺷﻌـﺮه ‪/‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﳊﻮﻓﻲ ‪-٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٦) -٠‬‬
‫ص ‪ ٩‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٦٤‬‬

‫ﺣـﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ ﺣﻮل أﺷـﻌﺎر أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ /‬ﻫﺪى ا ﻬﺪي ‪-٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫‪- ١٧٥ -‬‬

 ‫)‪(١٠٦٥‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟـﻌﺮوﺑﺔ ‪:‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻃﻪ ﻋﻤﺮان وادي ‪-٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٦٦‬‬

‫ﻋـﻮدة اﻟﺮوح إﻟـﻰ ﻗﺼـﺮ اﻟـﺸﺎﻋـﺮ ﻋـﻠﻰ اﻟﻨـﻴﻞ ‪ :‬ﻣـﺼﻮر ‪-٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٦٧‬‬

‫اﻟﺴـﺎدات ﻳﺸﻬـﺪ اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ ﻨﺎﺳﺒﺔ ﲢﻮل ﺑﻴﺖ ﺷـﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ ‪ :‬ﻣﺼﻮر ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٨‬ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٦٨‬‬

‫اﻟـﺴـﺎدات ﻓﻲ اﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪:‬ﲢـﻘﻴـﻖ ‪ /‬ﻣﺼـﻄـﻔﻰ اﻟـﻀـﻤﺮاﻧﻲ ‪-٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٦٩‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻳـﺘـﺮك ﻣﺎﺋـﺪﺗﻪ ﻟـﻴﺮﻗﺐ اﻷﺳـﺪ ﻛـﻴﻒ ﻳﻠـﺘـﻬﻢ ﻃﻌـﺎﻣﻪ ‪ /‬ﻛـﻤﺎل ا ﻼخ ‪/ ٦ / ١٨) -٠‬‬
‫‪ -٠ (١٩٧٧‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٧٠‬‬

‫ﻣﻦ اﺧﺘﺎره ﻋﻀﻮًا ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﺎن ﻋﻦ ﺳﻴﻨﺎء ? ‪ -٠ (١٩٧٧ / ٦ / ١٩) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٧١‬‬

‫اﻹﻧ ـﺴـﺎن ﻫــﻮ اﻟـﻜ ـﻠـﻤــﺔ ‪ :‬ﺣـﻮل ﺷ ـﻌـﺮ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﺛـﺮوت أﺑــﺎﻇـﺔ ‪/ ٦ / ٢١) -٠‬‬

‫‪- ١٧٦ -‬‬

 ‫‪ -٠ (١٩٧٧‬ص ‪ ٩‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٧٢‬‬

‫ﺣــﻮار ﻣـﻌـ ﻋـﺒﺪ ا ـﻨـﻌﻢ اﻟـﺮﻓﺎﻋـﻲ ﺣﻮل »ﻛـﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ«‪ /‬ﻣـﺼﻄـــﻔﻰ اﻟـﻀـﻤﺮاﻧﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٧٧ / ٦ / ٢٤‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٧٣‬‬

‫ذﻛﺮﻳـﺎت ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬رﺳﻮم ‪ /‬ﻓﺘﺤﻲ رﺿـﻮان ‪ -٠ (١٩٧٨ / ١ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٩‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٧٤‬‬

‫إﻫـﺪاء ﻣﻜﺘﺒﺔ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ -٠ (١٩٧٨ / ٧ / ٣) -٠‬ص ‪ ١٨‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٧٥‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ اﳋـﺎﻟﺪ ‪ . .‬ذﻛـﺮى وﻓـﺎﺗﻪ ‪ :‬ﻣﻘــﺎل ‪ /‬ﺛﺮوة أﺑـﺎﻇﺔ ‪-٠ (١٩٧٨ / ١٠ / ١٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٧٦‬‬

‫أﻣـﻴـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻓﻲ ذﻛﺮى وﻓـﺎﺗﻪ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ واﻷرﺑـﻌـ ‪ /‬ﻣﺤـﻤـﺪ ﻋـﺒﺪ ا ﻨـﻌﻢ ﺧﻔﺎﺟﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٧٩ / ١٠ / ١٢‬ص ‪ ١٦‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٧٧‬‬

‫ﻛـﻴﻒ ﺗﺨﻠﺪ ذﻛﺮى ﺷـﻮﻗﻲ ? ‪ :‬ﺑﺮﻳﺪ اﻷﻫــﺮام ‪ -٠ (١٩٧٩ / ١١ / ٦) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪. ٦‬‬

‫)‪(١٠٧٨‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ :‬ﺣﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ ‪ -٠ (١٩٧٩ / ١٢ / ١٠) -٠‬ص‪ ١٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٧٩‬‬

‫‪- ١٧٧ -‬‬

‫ﺿﻴـﻖ ﺷــﻮﻗﻲ ﻳـﺤـﺎد ﻣـﺮاﺋﺒـﻪ ‪ /‬أﺣـﻤﺪ ﻣـﺤﻤــﺪ اﳊﻮﻓﻲ ‪ -٠ (١٩٨٠ / ٦ / ٩) -٠‬ص‬
‫‪ ١٣‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٨٠‬‬

‫ﺷــﻮﻗـﻲ وا ـﺴـﺮح اﻟـﺸـﻌـﺮي ‪ /‬أﺣ ـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ -٠ (١٩٨٠ / ٧ / ٩) -٠‬ص‬

‫‪ ١١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١٠٨١‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ ‪ /‬ﻳﺴﺮي اﻟﻌﺰب ‪ -٠ (١٩٨٠ / ١١ / ٣) -٠‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٨٢‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﻨﻲ ﻟﻠﺤـﺐ واﳊﺮﻳﺔ ‪ /‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ‪-٠ (١٩٨٠ / /١١ ٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٣‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١٠٨٣‬‬

‫ﻧــﻈــﺮة ﻓـــــﻲ ﻛـﺘـﺎب ﺟــﺪﻳـــﺪ ‪ :‬أﻣــﻴـــﺮ اﻟـﺸـﻌــﺮاء ﻣﻔـﻜـﺮًا ‪ /‬ﻋﺒــﺪاﻟـﻌـﺰﻳـﺰ ﺷــــﺮف ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨١ / ٢ / ٢٠‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٨٤‬‬

‫ﻣﺤــﺎﻓﻆ اﻟـﻘـــﺎﻫـﺮة ﻳـﻄــﻠــﺐ رأﻳﻚ ﻓــﻲ ‪ . . .‬أﻳـــﻦ ﻳﻘــــﺎم ﺗـﻤﺜــﺎل أﻣــﻴﺮ اﻟـﺸــﻌﺮاء ? ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨١ / ٧ / ٢‬ص ‪ ١٦‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٨٥‬‬

‫ﻣﺼــﺮع ﻛﻠـﻴﻮﺑﺎﺗـﺮا ﻓﻲ ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ اﳋـﻤﺴ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٨١ / ١٢ / ١٨‬‬
‫ص ‪ ٨‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٨٦‬‬

‫‪- ١٧٨ -‬‬

‫ﻣـﻄـﻠـﻮب ‪ ١٥٠‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻺﻓـﺮاج ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ وﻛﻠـﻴﻮﺑﺎﺗـﺮة ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٨٢ /٢ /٥‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٨٧‬‬

‫اﻟﺴـﻔﺮاء اﻟﻌﺮب ﻓﻲ واﺷﻨـﻄﻦ ﻳﺤﺘﻔﻠـﻮن ﺑﺬﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠ (/١٩٨٢ ٥/٣١) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١٠٨٨‬‬

‫ﺣـــﺎﻓــــﻆ وﺷـــﻮﻗــﻲ ﻓــــﻲ ذﻛـــﺮاﻫﻤـــﺎ اﳋـﻤـﺴــ ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬ﻃــﻪ ﻋـﻤــﺮان وادي ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢ / ٨ / ١‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٨٩‬‬

‫ﺣـﻮل ﺿـﺮورة اﻻﺣـﺘـﻔـﺎل ﺑـﺬﻛـﺮاه ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬أﻧـﻴﺲ ﻣـﻨـﺼﻮر ‪-٠ (١٩٨٢ / ٩ / ٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٠‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١٠٩٠‬‬

‫ﻃﺒﻊ ﻣﺴﺮﺣﻴـﺎﺗﻪ اﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ واﺣـﺪ وﺗﻮزﻳﻌﻪ ـﻨﺎﺳﺒﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺬﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٨٢ / ٩ / ٢٥‬‬

‫)‪(١٠٩١‬‬

‫ﻓــﻲ ذﻛـﺮى ﺷــــﻮﻗــﻲ اﳋـﻤﺴــ ‪ :‬ارﺣﻤـﻮا ﺷـــﻮﻗﻲ اﻟﺸــﺎﻋـﺮ ‪ /‬ﻣﺤـﻤــﺪ اﻟﺘـﻬﺎﻣﻲ ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٥‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٨٢ / ٩ / ٢٧‬‬

‫)‪(١٠٩٢‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺑ اﻹﻣﺎرة واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ‪ /‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ ‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ٤) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٤‬‬

‫‪- ١٧٩ -‬‬

 ‫)‪(١٠٩٣‬‬

‫ﻣﻌـﺮض ﻟﺮواﺋﻊ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ﺑﺨﻂ أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ٧) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٠٩٤‬‬

‫ﺗﻌـﻘﻴـﺐ ﻋــﻠﻰ رأي ‪ :‬ﺷـــــﻌﺮ ﺷــﻮﻗــﻲ ﻟﻴـــﺲ ﻓــــﻮق اﻟـﻨﻘــﺪ ‪ /‬ﻋﺒـﺪاﳉـﻠﻴـﻞ ﺣـﻤـﺎدة ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٢‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١٠٩٥‬‬

‫اﻟﺘـﻜﺮ اﳊـﻘﻴـﻘﻲ ﻟﺸـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ /‬ﻣـﺼﻄـﻔﻰ اﻟﻀـﻤﺮاﻧﻲ ‪-٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٩٦‬‬

‫ا ﺴـﺮح ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺬﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٥‬ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٩٧‬‬

‫‪ ٢٦‬أﻣـﺴـﻴـﺔ و‪ ٦‬ﻋـﺮوض ﻓﻲ اﺣـﺘـﻔـﺎﻻت ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪-٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٦) -٠‬‬

‫ص ‪ ١٨‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١٠٩٨‬‬

‫اﻻﺣـﺘـﻔــــــﺎل ﺑـﺬﻛــــﺮى ‪ ٥٠‬ﺳــﻨـﺔ ﻋـﻠــﻰ رﺣﻴــــﻞ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻣـﺼـﻄـﻔﻰ اﻟـﻀـﻤﺮاﻧﻲ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٧‬ص ‪ ٦‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٠٩٩‬‬

‫ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻓﺨﺮًا ‪ :‬ﺑﺮﻳﺪ اﻷﻫﺮام ‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٧) -٠‬ص ‪ ٧‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٠٠‬‬

‫‪- ١٨٠ -‬‬

‫ﺣـﻮار ﻣﻊ اﻟـﺒـﻴﺎﺗﻲ ﻓـﻲ اﻟﺬﻛـﺮى اﳋـﻤـﺴ ﻟـﺮﺣـﻴﻞ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻣـﺼﻄـﻔﻰ اﻟـﻀـﻤﺮاﻧﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٨‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٠١‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ ٠٠‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﻤﻢ اﻟـﻜﻼﺳﻴﻜـﻴﺔ وﻣﻦ رواد اﻟﺘـﺠﺪﻳﺪ ‪-٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ١٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٠٢‬‬

‫اﻷﻋـــﻤـــﺎل اﻟـﻜـﺎﻣـﻠــﺔ ﻷﺣـﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗــﻲ ﻓﻲ ﻣـﺠــﻠــﺪ وﻃـﺒﻌــﺎت ﺟـﺪﻳـﺪة ـﺴﺮﺣـﻴـﺎﺗﻪ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ٢١‬ص ‪ ١١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٠٣‬‬

‫ﺣــــﻮار ﻣــــــﻊ ﺿــﻴـــﻮف ﻣـﺼـﺮ ﻓــﻲ ﻣـﻬــــﺮﺟــــﺎن ﺷـــــﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓــــــﻆ ‪ -٠‬ا ـﻠـﺤــــﻖ‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢ /١٠ / ٢٢‬ص ‪.١٢‬‬

‫)‪(١١٠٤‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ﻳـﻔﻴـﺪ ﺣـﺎﻓﻆ ﺣﻴًـﺎ وﻣـﻴﺘًـﺎ ‪ /‬ﻣﺤـﻤـﺪ اﻟﺘـﻬــﺎﻣﻲ ‪-٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٠٥‬‬

‫ﻣـﻬـﺮﺟﺎن ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓـﻆ ﻳﺨـﺘـﺘﻢ ﻋـﻠـﻰ ﺟﺰﻳـﺮة اﳊﺐ ‪-٠ (١٩٨٢ / ١٠ / ٢٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٠‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٠٦‬‬

‫‪- ١٨١ -‬‬

‫ﺣــﺪﻳﺚ ﻣـﻊ اﻟﺸـﻌﺮاوي ﺣـﻮل "إﺳـﻼﻣﻴﺎت" ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻣﺤﻤﻮد ﻣـﻬﺪي ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪/ ٢٩‬‬
‫‪ -٠ (١٩٨٢ / ١٠‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٠٧‬‬

‫ﻗــﺮاءة ﻛﻼﺳـﻴـﻜـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬أﺣـﻤـﺪ ﻋـﺜـﻤـﺎن ‪-٠ (١٩٨٢ / ١١ / ٢) -٠‬‬

‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٠٨‬‬

‫ﺣـﻮل ﻋـﺮض ﻣﺴﺮﺣﻴـﺔ »ﺣﺪث ﻓﻲ وادي اﳉـﻦ« ﻓﻲ ذﻛﺮى رﺣﻴﻞ ﺷﻮﻗﻲ اﳋﻤﺴ ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.٤‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٨٢ / ١١ / ٣‬‬

‫)‪(١١٠٩‬‬

‫أﻓـﻜﺎر ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ذاﻛـﺮة اﻟﻜﻤـﺒﻴﻮﺗﺮ ‪ /‬ﺳـﻠﻮى اﻟﻌـﻨﺎﻧﻲ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٨٢ / ١١ / ٥‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١١٠‬‬

‫ﺣـﻮل ذﻛـــﺮى ﺣﺎﻓـﻆ وﺷــــﻮﻗﻲ »وإن ﻋﺪ ﻋـﺪﻧــﺎ « ‪ /‬ﻣـﺤﻤــــﺪ إﺳﻤﺎﻋـــﻴﻞ ﻛﺎﻧـــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٢ /١١ / ٢١‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١١١‬‬

‫ﺑﺴﻤﺔ ﻣﻊ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٨٢ /١١ / ٢٢) -٠‬ص ‪ ٥‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١١١٢‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـ اﻟﺘـﻬـﺎﻣﻲ واﻟـﻨـﻘـﺎد ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻋـﺎﻣـﺮ اﻟـﻌـﻘﺎد ‪-٠ (١٩٨٢ / ١١ / ٢٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫‪- ١٨٢ -‬‬

 ‫)‪(١١١٣‬‬

‫إﺻــــﺪار ﻋﻤـــﻼت ﺗﺬﻛـــﺎرﻳـﺔ ﻓﻀـﻴـﺔ وﻧﻴﻜﻠـﻴﻪ ﻓﻲ ذﻛﺮى أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﳋﻤﺴ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٣ / ١ / ٢‬ص ‪ ١٤‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١١٤‬‬

‫ﻳـﻔﺘـﻘـﺪ اﻟـﺒــــﺪر ‪ :‬ﺣـــﻮل اﻻﺣـﺘـﻔـﺎل ﺑـﺬﻛـﺮى أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﺛﺮوت أﺑــﺎﻇﺔ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٥ / ١٠ / ١٣‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١١٥‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ذﻛﺮاه ‪» :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟـﻜﺒﻴﺮ « ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ واﳉــﺒﺮﺗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬أﻳﺎن ﻓﻬﻤﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٨٦ / ١٠ / ١٩‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١١٦‬‬

‫وﻣـﺎذا ﺳﻨﺒـﻴﻊ ﻏﺪًا ‪ :‬ﺣﻮل ﺑـﻴﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻓﺎروق ﺟﻮﻳﺪة ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٦‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٨٧ / ٦ / ١٨‬‬

‫)‪(١١١٧‬‬

‫ﺣــﻮل ﻫـﺪم ﻓﻴـﻼ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ /‬أﺣـﻤـﺪ ﺑﻬــﺎء اﻟـﺪﻳﻦ‪-٠ (١٩٨٧ / ١١ / ٤) - ٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١١٨‬‬

‫وزﻣﺰم »ﲡـﺮي ﺑ ﻋﻴـﻨﻴﻚ أﻋﻴـﻨﺎ« ‪ :‬ﺣـﻮل ﻗﺼﻴـﺪة ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻋﺮﻓـﺎت ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻣـﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺒـﺪاﻟﻌـﺰﻳﺰ ﺷﻨﺐ ‪ -٠ (١٩٨٨ / ٧ / ١٧) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١١٩‬‬

‫أﺳﺌـﻠﺔ اﻟـﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺷـﻮﻗﻲ وﺳﺮ ا ـﻮت ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬أﺣـﻤﺪ ﻋﺒـﺪا ﻌـﻄﻲ ﺣﺠﺎزي ‪-٠ (١٩٨٩ / ٢٥/١) -٠‬‬

‫‪- ١٨٣ -‬‬

 ‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٢٠‬‬

‫اﻟـﻔﻜﺎﻫﺔ ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻣﺼﻄـﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ‪-٠ (١٩٨٩ / ١٢ / ٢٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٢١‬‬

‫أﻫﻤﻴﺔ ﺿﺒﻂ إﻳﻘﺎع اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﺎ ﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ -٠ (١٩٨٩ / ١٢ / ٢٤) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٢٢‬‬

‫ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻀﻴﻊ ﻣﺘﺤﻒ ‪ :‬ﺣﻮل اﺗـﺨﺎذ ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻣﻘﺮا ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ اﻟـﻌﺎﻣﺔ ﻻﲢﺎد ﻛﺘﺎب‬
‫آﺳﻴﺎ واﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ :‬ﻣﻘــﺎل ‪ /‬ﻧﻌﻤﺎت أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ‪ -٠ (١٩٩٠ / ٣ / ٧) -٠‬ص ‪ ٦‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٢٣‬‬

‫وﺛﻴﻘــﺔ ﺑﺨﻂ اﻟﻌﻘـﺎد ﺗـﻨﺼﻒ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٩٠ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٢‬‬
‫)‪(١١٢٤‬‬

‫ـﺎذا ﻻ ﺗﻘـﺪم ﻣﺴـﺮﺣـﻴﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ دار اﻷوﺑـﺮا ا ﺼـﺮﻳﺔ ‪-٠ (١٩٩١ / ١١ / ٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٢٥‬‬

‫ﺷـــﻮﻗــﻲ وﺣـــﺎﻓــﻆ ‪٠٠‬ﻣـﺠـﻬـــﻮﻻن ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬أﺣـﻤـﺪ ﻋـﺒـــﺪا ـﻌـــﻄــﻲ ﺣـﺠــﺎزي ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٩٢ / ١٠ / ١٤‬ص ‪ ١٤‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٢٦‬‬

‫‪- ١٨٤ -‬‬

‫أﻣﻴــﺮ اﻟـﺸــﻌﺮاء وﻛـﺘﺎب اﻟﺼـﻔﻮة ‪ :‬ﺣﻮل ﻣـﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ا ـﺴــﺮﺣﻴﺔ ‪-٠ (١٩٩٣ / ٧ / ٢٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٢٧‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ ..‬ذﻛـﺮاه ﻣـﺮت ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ‪ -٠ (١٩٩٣ / ١٠ / ١٩) -٠‬ص ‪ ١٤‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٢٨‬‬

‫ﺗﻘـﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٩٣ / ١٠ / ٢٦) -٠‬ص ‪ ١٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٢٩‬‬

‫إﻟـــﻰ ﻋﺮﻓـــﺎت ‪ . .‬ﻗﺼﻴــــﺪة ﻟﺸـــﻮﻗﻲ ﺗـﺆﻛـﺪ اﺳﺘـﺨـﺪاﻣﻪ ﻷﺳـﻠـﻮب اﳊـﺪاﺛﺔ ﻣـﺒﻜﺮًا ‪-٠‬‬
‫ص ‪ ١٦‬ع ‪.٢‬‬ ‫)‪-٠ (١٩٩٤ / ٥ / ١٧‬‬

‫)‪(١١٣٠‬‬

‫رؤﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳـﺔ ﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬اﻟﻌـﻠﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ا ـﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻋﺮض ﻛـﺘﺎب ‪ /‬ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺎد ‪٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٤ / ٥ / ٢٩‬ص ‪ ١٤‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٣١‬‬

‫ﺷـــﻮﻗﻲ ﻓــﻲ ﺷــــﻌـﺮ ﺣــﺎﻓﻆ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ‪ :‬ﻣﻘــﺎل ‪ /‬ﻣـﺤﻤــﺪ ﻣـﺼﻄـﻔﻰ ﺳﻼم ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٤ / ٨ / ٢٦‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٣٢‬‬

‫ﻓــــﻲ ذﻛــــﺮى أﻣــﻴـﺮ اﻟـﺸـــﻌـﺮاء ‪ . .‬ﻣـــﺎذا ﻳـــﻘـــﻮل ﺷـــﺎﻋـــﺮ اﻟـﻨـﻴــﻞ ? ‪ -٠‬ا ـﻠـﺤــﻖ‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٤ / ١٠ / ٢١‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٣٣‬‬

‫‪- ١٨٥ -‬‬

 ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻮل ﻛﺘﺎب ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻓﻴﻪ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﺛﺮوت أﺑﺎﻇﺔ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (١٩٩٤ / ١٠ / ٣١‬ص ‪ ٩‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٣٤‬‬

‫ﺟـﻨـﺎﻳـــﺔ أﻣـﻴــﺮ اﻟـﺸــﻌـﺮاء ﻋﻠــﻰ اﻟـﻜﺘـــﺎب واﻟﺼﺤـــﻔﻴـ ‪ :‬ﺣــــﻮل أﺣـﻤﺪ ﺷــــﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٤ / ١١ / ١‬ص ‪ ٢٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٣٥‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ :‬ﺣﻮل ﻗـﺼﻴﺪة ﻷﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣـﺪح إﺣـﺪي اﻷﻣــﻴﺮات ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪/‬‬
‫ﺛﺮوت اﺑﺎﻇﺔ ‪ -٠ (١٩٩٤ / ١١ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٩‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٣٦‬‬

‫ﻧــﺎﺟﻲ ﻛــﺎﻣﻞ ﻳـﺼﻤـﻢ ﻣـﻴـﺪاﻟـﻴـﺔ ﻷﻣـﻴﺮ اﻟـﺸــﻌـﺮاء ‪ :‬ﲢـﻘﻴـﻖ ‪-٠ (١٩٩٥ / ٥ / ٢٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٣٧‬‬

‫ﺑـﻴـﺮم وﺷـﻮﻗﻲ وإﻣـﺎرة اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻋـﻠﻲ اﻟـﺮاﻋﻲ ‪-٠ (١٩٩٥ / ١٠ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٣٨‬‬
‫ﺳـﻨـﺪﺑﺎد ﻓـﻲ ﻠـﻜـﺔ اﻟﺸـﻌـﺮ ‪ :‬ﺣﻮ ل ﻗـﺼـﻴﺪة "ﺟـﺒﻞ اﻟـﺘﻮﺑـﺎد " ﻷﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪/‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪا ﻌﻄﻲ ﺣﺠﺎزي ‪ -٠ (١٩٩٥ / ١٠ / ١٨) -٠‬ص ‪ ١٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٣٩‬‬

‫اﻟﺮاوي ‪ . .‬ﻫﻮ اﻟـﺸﻌﺮاوي ‪ ١١ :‬ﻣﻊ ﻋﺒـﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٩٥ / ١٠ / ٢٠) -٠‬‬
‫ص ‪ ٩‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٤٠‬‬

‫‪- ١٨٦ -‬‬

‫ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻷزﻫﺮ وﺻـﻮت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻋـﺒﺪاﻟـﻌـﺰﻳﺰ ﺷـﺮف ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ )‪/ ١٠ / ٢٠‬‬
‫‪ -٠ (١٩٩٥‬ص ‪ ٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٤١‬‬

‫ﻣﻠـﺘـــﻘــﻰ ﻟﻠـﺸـــﻌﺮ اﻟـﻌـﺮﺑــﻲ ﻳﺴـﺘـــﻤﺮ ‪ ٣‬أﻳـﺎم ﻨـﺎﺳـﺒﺔ اﻓـﺘـﺘــﺎح »ﻛـﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ« ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ٢ / ٢٣‬ص ‪ ٢٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٤٢‬‬

‫ص ‪ ١‬ع ‪.٤‬‬ ‫ﻗﺮﻳﻨــﺔ ﻣﺒﺎرك ﺗﻔﺘﺘـﺢ ﻣﺘﺤﻒ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (١٩٩٦ / ٣ / ٢٩) -٠‬‬
‫)‪(١١٤٣‬‬

‫اﻓﺘﺘـﺎح ﻣﺘﺤﻒ أﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﻠﻰ ﻧﻴﻞ اﳉﻴـﺰة ‪ -٠ (١٩٩٦ / ٣ / ٣١) -٠‬ص ‪ ٢٠‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٤٤‬‬

‫ﺳـﻮزان ﻣﺒﺎرك ﻓﻲ اﻓﺘـﺘﺎﺣﻬﺎ ﻛﺮﻣﺔ اﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ‪ :‬ﺑﻴـﺖ ﻟﻪ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻓـﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ٤ / ٢‬ص ‪ ٢٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٤٥‬‬

‫ﻋﻤﺎرات وزارة اﻟـﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺣﻮل اﻓﺘـﺘﺎح ﻣﺘﺤﻒ أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬أﻟﻔﺮﻳـﺪ ﻓﺮج ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ٤ / ٧‬ص ‪ ١٩‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٤٦‬‬

‫ﻣـﺘﺤـﻒ اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪ :‬ﺣــﻮل اﻓـﺘﺘـﺎح أﻣﻴـﺮ اﻟﺸــــﻌﺮاء ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬ﺛــﺮوت أﺑـﺎﻇﺔ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ٤ / ٨‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٤٧‬‬

‫ﻣﻊ اﻟـﻘﺮاء ‪ :‬ﺣـﻮل ﺗـﻌـﻘﻴـﺐ ﺛﺮوت أﺑـﺎﻇـﺔ ﻋـﻠﻰ ﻣـﺪى ﺻﺤـﺔ ﻣـﻬـﺎﺟﻤـﺔ اﻟـﺮاﻓـﻌﻲ ﻟـﺸﻮﻗﻲ ‪:‬‬

‫‪- ١٨٧ -‬‬

 ‫ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﺛﺮوت أﺑﺎﻇﺔ ‪ -٠ (١٩٩٦ / ٥ / ١٣) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٤٨‬‬

‫ﻃﻼﺑـﻨﺎ »وﺻـﻮرة اﻟـﺒﻄـﻮﻟـﺔ « ‪ :‬ﺣﻮل ﻛـﺘـﺎب " ﺷـﻮﻗﻲ ﺷــﺎﻋـﺮ اﻟﻌــﺼـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ " ا ـﻘـﺮر ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺜـﺎﻧﻮﻳﺔ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄـﻴﻒ ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (١٩٩٦ / ٧ / ٥‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٤٩‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋـﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ ‪ :‬ﺣﻮل ﻛﺘﺎب »ﺷـﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋـﺮ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ« ﻟﺸﻮﻗﻲ‬
‫ﺿـﻴﻒ ‪ /‬ﻋـﺮض ﻛﺘــﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟـﻌﻈﻴﻢ ﺳـﻌﻮد ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٩٦ / ٧ / ١٢‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٥٠‬‬

‫ﺣـــﻮل أﺟـﻤــﻞ ﻣـــﺎ ﻛـﺘــﺐ أﺣـــﻤـــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓــﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬أﻧـﻴﺲ ﻣـﻨـﺼﻮر ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ٨ / ٣٠‬ص ‪ ٣٦‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١١٥١‬‬

‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺣـﻘﻘﺖ اﻛﺘـﻮﺑﺮ ﻗـﻮل أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ‪ :‬اﳊـﺮب ﻻﺳﺘـﺮداد اﳊﻖ ﺷﺮﻳﻌـﺔ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪/‬‬
‫ﺳﺎﻣﺢ ﻛﺮ ‪ -٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ٨) -٠‬ص ‪ ٢٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٥٢‬‬

‫أﻣــﻴــﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ‪ . .‬ﻓـﻲ ذﻛـﺮاه ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﺳـﺎﻣـﺢ ﻛﺮ ‪-٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ١٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٥٣‬‬

‫ا ـﻌـﺎرك ﺣـﻮل ﺷـﻮﻗﻲ واﻟـﺪرس اﻟﻨـﻘﺪي ا ـﻔﻴﺪ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻋـﺒﺪ اﻟـﻠﻄـﻴﻒ ﻋﺒـﺪ اﳊﻠﻴﻢ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ١٥‬ص ‪ ٢٢‬ع ‪.١‬‬

‫‪- ١٨٨ -‬‬

 ‫)‪(١١٥٤‬‬

‫آﺧـﺮ ﻛﻠﻤـﺎت اﻟﻌﻘـﺎد ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ١٥) -٠‬ص ‪ ٢٢‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٥٥‬‬

‫زﻳـــﺎرة ﻟﻜـــﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪ :‬ﺣــﻮل ﻣـﻨـــﺰل أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗــﻲ ‪ /‬ﲢـﻘـﻴﻖ زﻳـﻨﺐ اﻹﻣــﺎم ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ١٥‬ص ‪ ٢٢‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٥٦‬‬

‫دﻣﻮع ﻓﻲ ﻛﺮﻣﺔ اﻷﻣﻴﺮ ‪ :‬ﺣﻮل ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺘﺤﻒ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺳﻠﻮى‬
‫اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ ‪ -٠ (١٩٩٦ / ١٠ / ١٩) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٥٧‬‬

‫اﻟـﺸـﺎﻋﺮ ﻻ ﻳـﻀـﻴـﻊ ‪ :‬ﺣـﻮل ﺑـﺤﺚ أﺳـﺒـﺎب ﺗـﻮﻗﻒ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ا ـﺼـﺮﻳـ ﻋﻦ اﻟـﺸـﻌـﺮ ﺑـﻌﺪ‬
‫رﺣـﻠـﺘــﻬﻢ ﻷوروﺑـﺎ ﺑـﺎ ـﻘــﺎرﻧـﺔ ﺑـﺄﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬رﺟـﺎء اﻟـﻨـﻘـﺎش ‪/ ٣ / ١٧) -٠‬‬
‫‪ -٠ (١٩٩٧‬ص ‪ ٢١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٥٨‬‬

‫ﻳـﺎ ﺑﻼش ‪ :‬ﺣﻮل ﻛـﺘﺎب »ﺷـﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋـﺮ اﻟﻌـﺼﺮ اﳊـﺪﻳﺚ« ا ﻘـﺮر ﻋﻠﻰ اﻟـﺜﺎﻧـﻮﻳﺔ اﻟـﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬
‫ﻣﻘﺎل ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺑﻬﺠﺖ ‪ -٠ (١٩٩٧ / ٦ / ٢٧) -٠‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١١٥٩‬‬

‫ﻣـﻔﻜـﺮ ﻣﻦ ﻋﺼـﺮﻧﺎ ‪ :‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ )‪ -٠(١٩٣٢ - ١٨٧٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٩٧ / ٨ / ١‬‬
‫ص ‪ ٩‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٦٠‬‬

‫ﺳﻌﺪ ﻇﻼم وﺣﻜﺎﻳﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪:‬ﺣﻮل ﻛﺘﺎب »اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳊﻴﻮان« ﻟﺴﻌﺪ ﻇﻼم ‪/‬‬

‫‪- ١٨٩ -‬‬

 ‫ﻋـﺮض ﻛﺘﺎب ﻋﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳﻮﺳﻒ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (١٩٩٨ / ١ / ٢‬ص ‪ ٨‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٦١‬‬

‫ﻧـﻮﻧﻴــﺔ أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻋﺒـﺪاﻟﻔـﺘﺎح اﻟـﺸﻄﻲ ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ )‪-٠ (١٩٩٨ / ٢ / ٦‬‬
‫ص ‪.٨‬‬

‫)‪(١١٦٢‬‬

‫أﻣﻴﺮ ا ﺴﺮح ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻌﺸﺮي ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (١٩٩٨ / ٥ / ١‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١١٦٣‬‬

‫ﻋﻠﻲ أدﻫﻢ ﺑـ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ :‬ﺣـﻮل اﺣﺘﻔـﺎل اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟـﻠﺜﻘـﺎﻓﺔ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (١٩٩٨ / ٥ / ١٥‬ص ‪ ٢‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١١٦٤‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ وﺣـــﺎﻓﻆ ﻳـﺤﺘــﻔﻼن ﺑـﺎﻟﻨﺼــﺮ ﻣﻌًﺎ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻋﺒــﺪاﻟﻌـﺰﻳـﺰ ﺷــــﺮف ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٨ / ١٠ / ٢‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٦٥‬‬

‫اﻟﻔﻴـﺘﻮري واﻟﺒﺎﺑـﻄ ﻳﺸـﺎرﻛﺎن ﻓﻲ إﺣﻴـﺎء ذﻛﺮى أﻣـﻴـﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪-٠ (١٩٩٨ / ١١ / ٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٧‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٦٦‬‬

‫ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻛـﻴـﻒ ﻛـــﺎن ﻳـﻜـﺘــﺐ اﻟـﺸــﻌـﺮ ‪ :‬ا ـﻠـــﺤﻖ ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﻋﺒـﺪاﻟـﻌـﺰﻳــﺰ ﺷــﺮف ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (١٩٩٨ / ١١ / ١٣‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٦٧‬‬

‫ﻫﻞ ﺗـﺸﺘﺮي ﻣﺼـﺮ ﺑﻴﺖ أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ﻓﻲ ﻣﻨـﻔﺎه ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ‪-٠ (٢٠٠٠ / ٢ / ٢٠) -٠‬‬

‫‪- ١٩٠ -‬‬

 ‫ص ‪ ٣٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٦٨‬‬

‫ﺷـﻌﺮ وﺷـﻌﺮاء ‪ :‬ﺷـﻮﻗﻲ وا ﻌـﺎرﺿﺔ ‪ :‬ا ـﻠﺤﻖ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬ﻋﻠـﻲ ﻋﺒﺪ ا ـﻨﻌﻢ ‪-٠ (٢٠٠٠ / ٣ / ٣١) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٦٩‬‬

‫ﺗـﺮﺟــﻤــﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ﺑـ آرﺑﻲ وﺟـﺎﻧـﻴـﺖ ﻋـﻄـﻴـﺔ ‪ :‬و ـﺎذا ﺗـﺘـﻔــﻮق ﺗــﺮﺟــﻤـﺔ ا ـﺴـﺘـﺸـﺮﻗـ ‪. .‬‬
‫وﻧـﺘﺠـﺎﻫـﻠﻬـﺎ ‪ :‬ﻣﻘــﺎل ‪ /‬ﺧـﺎﻟﺪ ﻋـﺒـﺎس ﺣﺴﺐ رﺑﻪ ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ )‪-٠ (٢٠٠٠ / ٤ / ٧‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٧٠‬‬

‫ا ﺣـ ﺘـﻔـﺎل ﻓﻲ ذ ﻛـﺮى ﻣـﺒﺎ ﻳـ ﻌـﺔ ﺷـﻮﻗﻲ أ ﻣـ ﻴـﺮ اﻟ ﺸـﻌﺮاء ‪-٠ (٢٠٠٠ / ٤ / ٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٩‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٧١‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺷـﺎﻋﺮ اﻟـﺘـﺠـﺪﻳﺪ ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬ﻋـﻠﻲ ﻋـﺒﺪا ـﻨـﻌﻢ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ )‪-٠ (٢٠٠٠ / ٤ / ١٤‬‬
‫ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٧٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤـﺔ »ﻣﺠﻨـﻮن ﻟﻴﻠﻰ« ﺑ اﳊﺮﻓﻴﺔ واﳊﻀﺎرﻳﺔ ‪ :‬ﺣﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺟﺎﻧﻴﺖ ﻋﻄﻴﺔ ﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫أﺣـﻤـــﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻓــﻮزﻳـﺔ ﺷـﻔـﻴﻖ اﻟـﺼـــﺪر ‪ -٠‬ا ﻠـﺤﻖ )‪-٠ (٢٠٠٠ / ٥ / ٥‬‬
‫ص ‪ ١١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٧٣‬‬

‫»اﻟﺸـﻮﻗﻴـﺎت« ﻓـــﻲ ﻃﺒــﻌﺘـﻬـﺎ اﳉـﺪﻳــﺪة اﻟﺒـﻬﻴـــــﺔ )‪ : (١‬ﻣﻘـــﺎل ‪ /‬ﻓــﺎروق ﺷـــﻮﺷــﺔ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (٢٠٠٠ / ٥ / ٧‬ص ‪ ٣٧‬ع ‪.٣‬‬

‫‪- ١٩١ -‬‬

 ‫)‪(١١٧٤‬‬

‫»اﻟﺸـﻮﻗﻴـﺎت« ﻓﻲ ﻃﺒـﻌﺘـﻬﺎ اﳉـﺪﻳﺪــﺔ اﻟﺒـــﻬﻴــــﺔ )‪ : (٢‬ﻣﻘــــﺎل ‪ /‬ﻓـــــﺎروق ﺷـــﻮﺷــﺔ ‪-٠‬‬

‫)‪ -٠ (٢٠٠٠ / ٥ / ١٤‬ص ‪ ٢٩‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٧٥‬‬

‫أﺛــﺮ ا ـﻨـﻔــﻰ ﻓـﻴـ ﺷــﻌـﺮ ﺷـــﻮﻗــﻲ‪ :‬ﻣﻘـــﺎل ‪ /‬ﻣـﺤــﻤـــﺪ ﻣـﺼﻄـــﻔــﻰ ﺳــﻼم ‪ -٠‬ا ـﻠﺤﻖ‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٠ / ٥ / ١٩‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٧٦‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺼﻒ ﻧﻔﺴﻪ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﺛﺮوت أﺑﺎﻇﺔ ‪ -٠ (٢٠٠٠ / ٦ / ٥) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٧٧‬‬

‫رﺟﻊ اﻟـﺼــﺪى ‪ :‬ﺣـﻮل رد اﻟﻜﺘـﺎب ﻋﻠﻰ رﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻘـﺮاء ﺗﻌـﻠﻴﻘًـﺎ ﻋﻠﻰ ﻣـﻘﺎﻻﺗﻪ ﻋﻦ ﻗـﺼﺎﺋﺪ‬
‫وﺷـــﻌـــﺮ أﺣـــﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـــﻘـــﺎل ‪ /‬ﻓـــﺎروق ﺷـﻮﺷـــﺔ ‪-٠ (٢٠٠٠ / ٦ / ٢٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٦‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١١٧٨‬‬

‫أﻣﺴﻴﺘﺎن ﻓﻲ ذﻛﺮى أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬ا ﻠﺤﻖ )‪ -٠ (٢٠٠٠/١١/١٧‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٧٩‬‬

‫ﻧـﻬﺞ اﻟﺒـﺮدة ﻓﻲ ﻧﺪوة اﻟـﺮأي ‪ :‬ﺣﻮل ﻋـﺮض ﻟﻠـﻤﺪاﺋﺢ اﻟـﻨﺒﻮﻳـﺔ ﻟﻠـﺒﻮﺻـﻴﺮي وأﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫ـﻨﺎﺳـﺒـﺔ ا ـﻮﻟﺪ اﻟـﻨـﺒﻮي ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬أﺣـﻤﺪ اﳊـﺴﻴـﻨﻲ ﻫـﺎﺷﻢ ‪-٠ (٢٠٠١ / ٦ / ٨) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٥‬ع ‪.٢‬‬

‫‪- ١٩٢ -‬‬

 ‫)‪(١١٨٠‬‬

‫ﺗـﺬﻛﻴﺮًا ﺑﺸـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺑﺮﻳـﺪ اﻷﻫـﺮام ‪ -٠ (٢٠٠١ / ٦ / ٢١) -٠‬ص ‪ ١١‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٨١‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -‬ﺷﻮﻗـﻴﺎت ﻣﺨـﺘﺎرة ‪ :‬ﺣـﻮل ﻣﺸـﺮوع اﻷﻫـﺮام ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺟـﺮﻳﺪة ﺑﺎﻟـﺘﻌﺎون‬
‫ﻣﻊ اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ‪ -٠‬ا ﻠﺤـﻖ )‪ -٠ (٢٠٠١ / ٧ / ٤‬ص ‪ ١‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٨٢‬‬

‫ﺣـﻮل ﻗﺼﻴــﺪة ﻣﻦ ﺗـﺮاث أﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ‪ :‬ﺷﻌـﺮ‪ -٠‬ﻣﻠﺤﻖ أﻳﺎﻣﻨـﺎ اﳊﻠـﻮة )‪-٠ (٢٠٠١ / ٩ / ٢٨‬‬
‫ص ‪ ١‬ع ‪.٧‬‬

‫)‪(١١٨٣‬‬

‫اﻷﻫﺮام دﻳﻮان اﳊﻴﺎة ا ﻌﺎ ﺻـﺮة ) ‪ : ( ٤١٠‬ﺗﺘﻮﻳﺞ اﻷﻣﻴﺮ ‪ :‬ﺣﻮل ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺗﻜﺮ‬

‫اﻟـﺸﺎ ﻋـﺮ أ ﺣـ ﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـﺎل ‪ /‬ﻳﻮﻧـﺎن ﻟـﺒﻴﺐ رزق ‪-٠ (٢٠٠١ / ١٠ / ١١)-٠‬‬
‫ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٨٤‬‬

‫أﻣــــﻴﺮ اﻟﺸــــﻌــﺮاء ﻓــﻲ ذﻛــﺮاه ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬أﺣﻤـﺪ ﺗﻴﻤــﻮر ‪-٠ (٢٠٠١ / ١٠ / ٢٣) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٨٥‬‬

‫‪ ١٦‬أﻛـﺘﻮﺑـﺮ ‪ ١٨٦٨‬ذﻛـﺮى رﺣﻴﻞ أﻣـﻴـﺮ اﻟﺸـﻌـﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪ /‬أﺣـﻤـﺪ اﻟﺴـﻴﺪ‬
‫ﻋﻮﺿ ‪ -٠ (٢٠٠١ / ١٠ / ٣٠) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٨٦‬‬

‫‪- ١٩٣ -‬‬

‫ﻓﻲ ذﻛـﺮي أﻣــﻴـﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﻣﺤـﻤـﺪ ﻣـﺼـﻄــﻔﻰ ﺳــــﻼم ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠١ / ١١ / ٦‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.٤‬‬

‫)‪(١١٨٧‬‬

‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺬﻛﺮى أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠ (٢٠٠١ / ١١ / ١١) -٠‬ص ‪ ٣٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٨٨‬‬

‫أﻣــﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ﻓـﻲ ﳊـﻈـﺔ ﺿـﺤﻚ ‪ :‬ﻣـﻘــﺎل ‪ /‬إﺳـﻤـﺎﻋـﻴــﻞ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ‪ -٠‬ﻣـﻠـﺤﻖ أﻳـﺎﻣـﻨـﺎ‬
‫اﳊﻠـﻮة )‪ -٠ (٢٠٠١ / ١٢ / ٧‬ص ‪ ٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٨٩‬‬

‫ﻣﻼﺣـﻈﺎت ﺣـﻮل ﻣﻘـﺎل أﻣﻴـﺮ اﻟﺸـﻌـﺮاء ‪ :‬ﺣﻮل اﻟـﺮد ﻋﻠﻰ ﻣـﻘﺎل ﻋـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻛـﺘﺒـﻬﺎ‬
‫ﻃـﺎﻫﺮ ا ﻟـﺘـﻮﻧﺴﻲ ‪ :‬ﻣـ ﻘـﺎل ‪ /‬أﻣ ﻣـﺼﻄـﻔﻰ ا ﻟـﺮﻓﺎﻋﻲ ‪-٠ (٢٠٠٢ / ٣ / ١٩) -٠‬‬
‫ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٠‬‬

‫ﺑـﻌـــﺪ ﺳـﺒــﻌـ ﻋــﺎﻣًـﺎ ﻋـﻠﻰ رﺣ ـﻴـﻠﻪ ‪ :‬ﻣـﺎزال ﺷـــﻮﻗﻲ ﻳـﻜـﺘﺐ اﻟــﺸــﻌـﺮ ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﻣـﺤـﻤـﺪ‬
‫ﻋﺒـﺪاﻟﻌـﺰﻳﺰ ﺷﻨﺐ ‪ -٠ (٢٠٠٢ / ١٠ / ٨) -٠‬ص ‪ ٢٦‬ع ‪.٦‬‬

‫)‪(١١٩١‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟـﺸﻌﺮاء ‪ :‬ﺣـﻮل ﻋﻤﻞ ﻣـﺴﺮﺣﻲ ﻷﺣﻤـﺪ ﺳﻮﻳﻠﻢ ﻋﻦ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪-٠ (٢٠٠٢ / ١٠ / ١٧) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٨‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٢‬‬

‫ﺳـﺎﻣـﺤﻚ اﻟﻠـﻪ ﻳـﺎ ﺷـﻮﻗﻲ ! ‪ :‬ﺣﻮل ﻗـﺼﺎﺋـﺪ ﻫـﺠـﺎء ﻟـﺸﻮﻗﻲ ﻓـﻲ أﺣﻤـﺪ ﻋﺮاﺑﻲ ‪ :‬ﻣـﻘﺎل ‪/‬‬
‫رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ١ / ١٢) -٠‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٣‬‬

‫‪- ١٩٤ -‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ . .‬وأﻗـﻮل ‪ :‬ﺣﻮل ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻟﻠﻘـﺮاء ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎل ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ ﻫـﺠﺎء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻷﺣﻤﺪ‬
‫ﻋﺮاﺑﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٢ / ٩) -٠‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٤‬‬

‫أﺣـﻤـــﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ﻣـﺘـﻬﻢ أم ﻣـﻈـﻠـــﻮم ? ‪ :‬ﺣـــﻮل ﻛـــﺘـﺎب »وﻃـﻨـﻴـــﺔ ﺷـــﻮﻗﻲ دراﺳـﺔ أدﺑـﻴـﺔ‬
‫ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴــﺔ ﻣـﻘـﺎرﻧـﺔ«‪ :‬ﻷﺣﻤــﺪ ﻣـﺤـﻤﺪ اﳊــﻮﻓــﻲ ‪ :‬ﻋـﺮض ﻛـﺘــﺎب ‪ /‬رﺟـــﺎء اﻟـﻨـﻘــﺎش ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٢ / ١٦‬ص ‪ ١٣‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٥‬‬

‫أﺷﻌـﺎر ﺷـﻮﻗﻲ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن ﻓﻲ أﻣﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪-٠ (٢٠٠٣ / ٤ / ٢٥) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٦‬ع ‪.٥‬‬

‫)‪(١١٩٦‬‬

‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ـﺮور ‪ ٧٥‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮًا ﻟﻠﺸﻌﺮاء ‪-٠ (٢٠٠٣ / ٨ / ٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٢٨‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٩٧‬‬

‫واﻟﺪة اﻟـﻔــﺎر وﳒـﻠﻬــﺎ ‪ :‬ﺣـــﻮل ﻗﺼـﻴــﺪة ﻷﺣــﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪ :‬ﺷـﻌﺮ ‪ /‬ﻧﻬـﺎد ﻣﺤﺮم ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٥ / ٢٣‬ص ‪ ٣٤‬ع ‪.٢‬‬

‫)‪(١١٩٨‬‬

‫ﻏـﺪًا ﻳﺮﻓـﻊ اﻟﺴـﺘـﺎر ‪ :‬ﺣـﻮل إزاﺣـﺔ اﻟـﺴﺘـﺎر ﻋـﻦ ﺗﻤـﺎﺛـﻴﻞ ا ﺸﺎﻫـﻴﺮ ﺤﺎﻓـﻈﺔ اﳉـﻴﺰة ‪:‬‬
‫وﺟﻬـﺔ ﻧـﻈﺮ ‪ /‬ﻓـﺆاد ﺳﻌﺪ ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٦ / ٧) -٠‬ص ‪ ١٢‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١١٩٩‬‬

‫ﻋـﺒﻴـﺪ ﻳـﺰﻳﺢ اﻟـﺴﺘـﺎر ﻋﻦ ﺗـﻤﺎﺛـﻴﻞ ﳒـﻴﺐ ﻣـﺤﻔـــﻮظ وﻃــﻪ ﺣـﺴــ وأﺣـﻤـــﺪ ﺷــﻮﻗــﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٦ / ١٢‬ص ‪ ٤٠‬ع ‪.٣‬‬

‫‪- ١٩٥ -‬‬

 ‫)‪(١٢٠٠‬‬

‫ﺣــﻮل رﺳـﺎﺋﻞ ﻟـﻠﻜـﺎﺗﺐ ﺗﻨﺘﻘـﺪ ﺗـﻤﺜـﺎل ﻃـﻪ ﺣﺴـ وﳒﻴـﺐ ﻣﺤـﻔــﻮظ وﻋﺒﺪا ﻨﻌـﻢ رﻳـﺎض‬
‫وأﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬أﻧﻴﺲ ﻣﻨﺼﻮر ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٧ / ٢) -٠‬ص ‪ ٣٢‬ع ‪.٨‬‬

‫)‪(١٢٠١‬‬

‫اﻷﻣـﻴـﺮ ا ﻔـﺘـﺮى ﻋﻠــﻴﻪ ‪ :‬ﺣﻮل أﻣﻴـﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ‪ /‬ﻣـﺤﻤﺪ اﻟـﺘﻬﺎﻣﻲ ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٧ / ٣‬ص ‪ ١٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٢٠٢‬‬

‫اﻷﻫـــﺮام ‪ :‬دﻳـــﻮان اﳊـﻴــﺎة ا ـﻌـﺎﺻـــﺮة ) ‪ : ( ٥٠٨‬ﺻــﻴــﻒ رﺣـﻴـــﻞ اﻟـﺸـﻌـﺮاء ‪ :‬ﺣـﻮل‬

‫ذﻛـــﺮى رﺣـﻴــﻞ أﺣـﻤــﺪ ﺷـــﻮﻗــﻲ وﺣـــﺎﻓﻆ إﺑـﺮاﻫـﻴــﻢ ‪ :‬ﻣـﻘـــﺎل ‪ /‬ﻳـﻮﻧـﺎن ﻟـﺒﻴﺐ رزق ‪-٠‬‬
‫)‪ -٠ (٢٠٠٣ / ٨ / ٢٨‬ص ‪ ٧‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٢٠٣‬‬

‫ﻣﺠﻨـﻮن ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻘـﺎل ‪ /‬ﺑﻬﺎء ﺟﺎﻫ ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٣٠‬ع ‪.١‬‬

‫)‪(١٢٠٤‬‬

‫ﻓﻲ ﻋـﻴـﺪ ﻣـﻴﻼد اﻷﻣـﻴـﺮ ‪ :‬رﻗﻲ اﻷدب ﻻ اﳊـﺴﺐ واﻟـﻨـﺴﺐ ﻣـﻨـﺤـﻪ اﻹﻣـﺎرة ‪ :‬ﺣـﻮل ذﻛﺮى‬
‫أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﲢـﻘﻴـﻖ ‪ /‬ﻣﺤــﻤـــﺪ ﻋـﺒـــﺪاﻟـﻌـﺰﻳـــﺰ ﺷﻨﺐ ‪-٠ (٢٠٠٣ / ١٠ / ١٤) -٠‬‬
‫ص ‪ ٣٠‬ع ‪.٣‬‬

‫)‪(١٢٠٥‬‬

‫ﻣـﺎﻟﻢ ﻳـﻘـﻠﻪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣــﻮار ﻋـﺒـﺮ ﺳـﻤـﻮات ﺳـﺒﻊ ﻣﻊ أﻣـ ـﻴـﺮ اﻟـﺸــﻌـﺮاء ‪ :‬ﺣـﻮار ‪ /‬أﺳـﺎﻣـﺔ‬
‫اﻹﻟﻔﻲ ‪ -٠ (٢٠٠٣ / ١٠ / ١٤) -٠‬ص ‪ ٣٠‬ع ‪.٣‬‬

‫‪- ١٩٦ -‬‬

 ‫ﻛﺸﺎف ا ﺆﻟﻒ‬
‫)أ(‬

‫)‪(٤٥٢‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮﺧﺸﺐ‬

‫)‪(٤٤ ٢ ١‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺑﻴﺎري )ﺟﺎﻣﻊ(‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺎﺟﻮري )ﺷﺎرح(‬

‫)‪(٤٥٣‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﺟﺎداﻟﺮب‬

‫)‪(٧٠٤‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻧﻴﺲ‬

‫)‪(٧٤٠‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫)‪(٨٠٧ ٨٠٦‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴ اﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‬

‫)‪(٧٤٥‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻤﺎدة‬

‫)‪(٢٦٨‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ دﺳﻮﻗﻲ أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٤٥٤‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ زﻛﻲ‬

‫)‪(٩٨٣‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻃﻮﻗﺎن‬

‫)‪(٩٦٩ ٢٦٩‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ا ﺎزﻧﻲ‬

‫)‪(٤٥٥‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻮض‬

‫)‪(٤٥٦‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻮﺿ‬

‫‪- ١٩٧ -‬‬

‫)‪(١٠٩٢‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ‬

‫)‪(٩٧٩ ٤٥٨ ٤٥٧ ٣٩٨ ٢٧٠ ١٠٦‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٤٥٩‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻮﻧﺲ‬

‫)‪(٧٤٦‬‬ ‫أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ أﺣﻤﺪ رﺷﻮان‬

‫)‪(٤٦٠‬‬ ‫أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮو‬

‫)‪(٤٦١‬‬ ‫أﺣﻼم ﻣﺤﻤﻮد ﺳﻴﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬

‫)‪(٩٨٨ ٤٦٢ ٢٧٣-٢٧١ ١٥٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﺑﺪوي‬

‫)‪(١١٧٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫)‪(٩٦٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺰﻳﻦ‬

‫)‪(٧٤٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪﻧﻲ‬

‫)‪(٩٢٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻜﻨﺪري‬

‫)‪(١١٨٥‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻮﺿ‬

‫)‪(١٣٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺎﻳﺐ )ﺟﺎﻣﻊ(‬

‫)‪٨٥٨‬أ ‪(٩٥٩ ٩٣٣ ٩٢٦ ٨٦٤ ٨٦٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺼﺎوي ﻣﺤﻤﺪ‬

‫)‪٥٧‬ب(‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻬﺮاوي‬

‫)‪(١١١٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ‬

‫)‪(١١٥٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻬﺠﺖ‬

‫‪- ١٩٨ -‬‬

‫)‪(١٢٠٦ ١١٨٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺗﻴﻤﻮر‬

‫)‪(٤٦٥ ٢٧٦ - ٢٧٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت‬

‫)‪(٣٩٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺧﻴﺮي ﺳﻌﻴﺪ‬

‫)‪(٤٦٧ ٤٦٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ دروﻳﺶ‬

‫)‪(١٠٥٤ ١٠٧ ١٠٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ راﻣﻲ‬

‫)‪(٩٦٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ‬

‫)‪(٤٦٨ ٢٧٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ أﺑﻮﺷﺎدي‬

‫)‪(٢٧٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫)‪(٢٧٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ‬

‫)‪(٤٠٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻟﻂ‬

‫)‪(١١٩١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳﻮﻳﻠﻢ‬

‫)‪(٤٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳﻮﻳﻠﻢ)ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٤٠١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳﻮﻳﻠﻢ اﻟﻌﻤﺮي‬

‫)‪(١٠١١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻠﺒﻲ‬

‫)‪(٧٤٩ ٧٤٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﳊﺠﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٤٦٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺿﻴﻒ‬

‫)‪(٤٠٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح أﺑﻮاﻟﻴﺰﻳﺪ ا ﻐﺮﺑﻲ‬

‫‪- ١٩٩ -‬‬

‫)‪(٢٨٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﺠﻤﻟﻴﺪ ﻏﺮاب‬

‫)‪(١١٣٨ ١١٢٥ ١١١٩ ٤٧٠ ٤٠٣ ٢٨١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪا ﻌﻄﻲ ﺣﺠﺎزي‬

‫)‪(٢٨٤ ٢٨٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب أﺑﻮاﻟﻌﺰ‬

‫)‪(٤٧١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ‬

‫)‪(٣١٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٧٥٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺘﻤﺎن‬

‫)‪(١١٠٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫)‪(٤٧٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻘﺮي‬

‫)‪(٤٠٤ ٢٨٥‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ‬

‫)‪(١٠٨٠ ١٠٧٩ ١٠٦٣ ٤٧٩ - ٤٧٣ ٤٠٦ ٤٠٥ ٢٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﳊﻮﻓﻲ‬

‫)‪(٨٠٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﳊﻮﻓﻲ )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٤٨١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٧٥١‬‬ ‫إدوارد ﺣﻨ‬

‫)‪(٤٨٢‬‬ ‫أدوﻧﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫)‪(٤٥‬‬ ‫أدوﻧﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ)ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(١٩٩‬‬ ‫أرﺑﺎري آرﺛﺮ ﺟﻮن )ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬

‫)‪(١٢٠٥‬‬ ‫أﺳﺎﻣﺔ اﻷﻟﻔﻲ‬

‫‪- ٢٠٠ -‬‬

‫)‪(١١٨٨‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫)‪(٤٨٣‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳﺮي اﻟﺪﻫﺸﺎن‬

‫)‪(٤٨٥ ٤٨٤‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻼه ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺗﻤﺎم‬

‫)‪(٧٥٣ ٧٥٢‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﺼﻴﻔﻰ‬

‫)‪(٤٠٨‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﻈﻬﺮ‬

‫)‪(٨٥‬‬ ‫اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي‬

‫)‪(٤٨٦ ٢٩١ - ٢٨٧‬‬ ‫اﳉﺎﺣﻆ‬

‫)‪(٤٨٧‬‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‬

‫)‪(٤٨٨ ٤٠٩‬‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ أﺣﻤﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﺒﺎز‬

‫)‪(٢٩٢‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ أﺑﻮاﻟﻨﺼﺮ أﺣﻤﺪ‬

‫)‪(٢٩٣‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﺣﻨﻔﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫)‪(٧٥٤‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ زﻳﺎدة‬

‫)‪(٤٨٩ ٢٩٤‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻓﺮج‬

‫)‪(٦٦٨‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺒﺮوك ﺟﺮادة )ﻣﻌﺪ ﻣﺸﺎرك(‬

‫)‪(٧٥٥‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺮﺳﻲ أﺑﻮذﻛﺮي‬

‫)‪(٧٩٠‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮ أﺣﻤﺪ ﻣﻜﻲ )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٣٠٨‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس )ﻣﻌﻠﻖ(‬

‫‪- ٢٠١ -‬‬

‫)‪(٤٩٠‬‬ ‫اﻟﻌﻮﺿﻲ اﻟﻮﻛﻴﻞ‬

‫)‪(١١٤٥‬‬ ‫أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻓﺮج‬

‫)‪(٤٩١‬‬ ‫إﻟﻬﺎم ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫)‪(٤٩٢ ٢٩٥‬‬ ‫إﻟﻴﺎس أﺑﻮﺷﺒﻜﺔ‬

‫)‪(٨٥ ٨٢‬‬ ‫أم ﻛﻠﺜﻮم )ﻏﻨﺎء(‬

‫)‪(٣٢ ٣١‬‬ ‫إﻣﻴﻞ أ‪٠‬ﻛﺒﺎ)ﻣﺤﻘﻖ(‬

‫)‪(١١٨٩‬‬ ‫أﻣ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬

‫)‪(٧٥٦‬‬ ‫أﳒﻴﻞ ﺑﻄﺮس ﺳﻤﻌﺎن‬

‫)‪(٧٥٧‬‬ ‫أﻧﺲ داود‬

‫)‪(٤٩٧ - ٤٩٣‬‬ ‫أﻧﺴﻲ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ داود‬

‫)‪(٤٩٨‬‬ ‫أﻧﻄﻮن ﺟﻤﻴﻞ‬

‫)‪(٥٠٣ - ٤٩٩ ٤١٠ ٢٩٦‬‬ ‫أﻧﻮر اﳉﻨﺪي‬

‫)‪(٥٠٤‬‬ ‫أﻧﻮر ا ﻌﺪاوي‬

‫)‪(٦٦٢ ٢٩٣‬‬ ‫أﻧﻮر ا ﻌﺪاوي )ﻧﺎﻗﺪ(‬

‫)‪(٧٠٤‬‬ ‫أﻧﻴﺲ ا ﻘﺪﺳﻲ‬

‫)‪(١٢٠٠ ١١٥٠ ١٠٨٩‬‬ ‫أﻧﻴﺲ ﻣﻨﺼﻮر‬

‫)‪(١١١٥‬‬ ‫أﻳﺎن ﻓﻬﻤﻲ‬

‫‪- ٢٠٢ -‬‬

‫)‪(٢٩٧‬‬ ‫إﻳﻠﻴﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺎوي‬

‫)ب(‬

‫)‪(٥٠٥‬‬ ‫ﺑﺪراﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮﻏﺎزي‬

‫)‪(٤٩٣‬‬ ‫ﺑﺪوي ﻃﺒﺎﻧﺔ )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٥٠٦‬‬ ‫ﺑﺸﺎرة اﳋﻮري‬

‫)‪(١٢٠٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎء ﺟﺎﻫ‬

‫)ت(‬

‫)‪(٨٥٦‬‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺣﺒﻴﺐ‬

‫)‪(٣٠٠‬‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻜﻴﻜﻲ‬

‫)ث(‬

‫)‪(١١٧٦ ١١٤٧ ١١٤٦ ١١٣٥ ١١٣٣ ١١١٤ ١٠٧٥ ١٠٧١ ١٠٦٠ ١٠٥٤‬‬ ‫ﺛﺮوت أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)ج(‬

‫)‪(٥٢٣ - ٥٠٧ ٤١١‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺼﻔﻮر‬

‫)‪(٣٠١‬‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺒﺸﻴﺮ‬

‫)‪(١٠٣٠ ١٠٢١‬‬ ‫ﺟﻼل اﳉﻮﻳﻠﻲ‬

‫)‪(٣٠٢‬‬ ‫ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻢ‬

‫)‪(٣٠٤ ٣٠٣‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﻋﻠﻮش‬

‫‪- ٢٠٣ -‬‬

‫)‪(٧٥٨‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻤﺎداﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫)‪(٧٥٩‬‬ ‫ﺟﻮاد ﺳﻼم‬

‫)‪(٨٥٤‬‬ ‫ﺟﻮرج ﻃﻨﻴﻮس‬

‫)‪(٥٢٤‬‬ ‫ﺟﻴﻬﺎن ﺻﻔﻮت رؤوف‬

‫)ح(‬

‫)‪(٨٤١‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫)‪(١٤٠‬‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ ﻏﺰاﻟﺔ )ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬

‫)‪(٥٢٥‬‬ ‫ﺣﺴﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻨﺎوي أﺑﻮﻃﺎﻟﺐ‬

‫)‪(٣٩٣‬‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻤﺎﺣﻲ ﺳﻮﻳﺪان‬

‫)‪(٥٢٦‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺣﺴ‬

‫)‪(٣١٠ ٣٠٩‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٨٠٨ ٥٣٢ - ٥٢٧‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻤﻴﻊ ﻣﺤﺴﻦ‬

‫)‪(٥٣٣ ٤١٣ ٤١٢ ٣٠٨ - ٣٠٦‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ‬

‫)‪(١٥٣‬‬ ‫ﺣﺴ اﻟﻈﺮﻳﻒ‬

‫)‪(٧٦١ ٧٦٠‬‬ ‫ﺣﺴ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﺰﻣﻲ‬

‫)‪(٤١٥ ٤١٤‬‬ ‫ﺣﺴ ﻣﺠﻴﺐ ا ﺼﺮي‬

‫)‪(٥٣٤‬‬ ‫ﺣﺴ ﻧﺼﺎر‬

‫‪- ٢٠٤ -‬‬

‫)‪(٥٣٩ - ٥٣٥‬‬ ‫ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺪﻳﺮ‬

‫)‪(٩٢٩‬‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ دﻣﻮس‬

‫)‪(٥٤٠‬‬ ‫ﺣﻤﺎدي ﺣﻤﻮد‬

‫)‪(٥٤١‬‬ ‫ﺣﻤﺎدي ﺻﻤﻮدي‬

‫)‪(٥٤٢‬‬ ‫ﺣﻤﺪان ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫)‪(٣١١‬‬ ‫ﺣﻨﻔﻲ اﶈﻼوي‬

‫)‪(١٧٥‬‬ ‫ﺣﻴﺪر ﻓﺎﺿﻞ‬

‫)خ(‬

‫)‪(١١٦٩‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﺐ رﺑﻪ‬

‫)‪(٤٥‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪة ﺳﻌﻴﺪ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(١٥٩‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺷﻴﺒﻮب )ﻧﻈﻢ(‬

‫)‪(٥٤٣‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻓﺎروق ﺻﺎﻟﺢ‬

‫)‪(١٠٠١ ٩٦١ ٥٤٤‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان‬

‫)‪(١٥٩‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان)ﻣﻘﺪم(‬

‫)د(‬

‫)‪(٣١٢‬‬ ‫داود ﺑﺮﻛﺎت‬

‫)‪(٥٤٥‬‬ ‫داود ﻟﻄﻔﻲ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‪- ٢٠٥ -‬‬

‫)‪(٥٤٦‬‬ ‫دروﻳﺶ اﳉﻨﺪي‬

‫)ر(‬

‫)‪(١١٩٤ - ١١٩٢ ١١٥٧‬‬ ‫رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش‬

‫)‪(٧٦٢‬‬ ‫رﺿﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻛﺴﺎﺳﺒﺔ‬

‫)‪(٥٤٧‬‬ ‫رﻓﻌﺖ زﻛﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻔﻴﻔﻲ‬

‫)‪(٧٦٣‬‬ ‫رﻓﻌﺖ ﺳﻼم‬

‫)‪(١٣٥‬‬ ‫رؤوف ﻋﺒﻴﺪ‬

‫)‪(١٧٧ ١٠٧ ١٠٦ ٨٥ - ٨٢‬‬ ‫رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ )ﻣﻠﺤﻦ(‬

‫)‪(٣١٦ ٣١٥‬‬ ‫رﻳﺘﺎ ﻋﻮض‬

‫)ز(‬

‫)‪(٥٤٨‬‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬

‫)‪(١٠٠٧‬‬ ‫زﻛﻲ ﺳﻮس‬

‫)‪(٥٦٣ -٥٤٩ ٣٢١ - ٣١٧‬‬ ‫زﻛﻲ ﻣﺒﺎرك‬

‫)‪(٢٣ - ٢٠‬‬ ‫زﻛﻲ ﻣﺒﺎرك )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٧٠٤‬‬ ‫زﻛﻲ ﳒﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد‬

‫)‪(١١٥٥‬‬ ‫زﻳﻨﺐ اﻹﻣﺎم‬

‫)س(‬

‫)‪(١١٥٢ ١١٥١‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺢ ﻛﺮ‬

‫‪- ٢٠٦ -‬‬

‫)‪(٥٦٥ ٥٦٤‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‬

‫)‪(٤١٧ ٤١٦‬‬ ‫ﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮ‬

‫)‪(٥٧٠ - ٥٦٦‬‬ ‫ﺳﻌﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﳉﻴﺰاوي‬

‫)‪(٥٧٢ ٥٧١‬‬ ‫ﺳﻌﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﻮد رﺟﺐ‬

‫)‪(٢٢٩ ٢٢٧ ٢٢٤ ٢١٨ ٢١٣ ٢٠٦ ١٩٦ ١٨٦ ١٧٨‬‬ ‫ﺳﻌﺪ دروﻳﺶ )ﻣﺤﻘﻖ(‬

‫)‪(٤١٩ ٤١٨‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻇﻼم‬

‫)‪(٧٦٤‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪا ﻘﺼﻮد إﺳﻼم‬

‫)‪(٤٢٠ ٣٢٢‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺠﺮﺳﻲ‬

‫)‪(٥٧٣‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻣﺼﻠﻮح‬

‫)‪(٣٢٣‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻮدة اﻟﺴﺤﺎر‬

‫)‪(١٠٠٩‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ ﺧﺎﻃﺮ‬

‫)‪(٣٢٤‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫)‪(٣٢٥‬‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن داود ﻣﻨﺼﻮر‬

‫)‪(١١٥٦ ١١٠٩‬‬ ‫ﺳﻠﻮى اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٨١ ٧٩ ٧٨‬‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺒﺸﺮي‬

‫)‪(٥٢٣ - ٥١٧ ٥١٥ - ٥٠٧‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٢٥٣‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن )ﻣﻌﺪ(‬

‫‪- ٢٠٧ -‬‬

‫)‪(٤٦‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٥٧٤‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮة ﻣﺤﻤﺪ زﻛﻲ أﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‬

‫)‪(٥٧٦ ٥٧٥‬‬ ‫ﺳﻬﺎم راﺷﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫)‪(٧٦٥‬‬ ‫ﺳﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻤﺎوي‬

‫)‪(٦٢١ ٥٧٤‬‬ ‫ﺳﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻤﺎوي )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٢٥١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺻﺪﻳﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح )ﺟﺎﻣﻊ(‬

‫)‪(٥٧٧‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻘﺼﺎص‬

‫)‪(٨١٠‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬

‫)ش(‬

‫)‪(٥٧٩‬‬ ‫ﺷﻔﻴﻊ اﻟﺴﻴﺪ‬

‫)‪(٤٢١‬‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ ﺟﺒﺮي‬

‫)‪(٩٠١ ٣٢٦‬‬ ‫ﺷﻜﻴﺐ أرﺳﻼن‬

‫)‪(٥٨٢ ٥٨٠ ٤٢٢ ٣٢٩ - ٣٢٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ‬

‫)‪(٥٨٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮة‬

‫)ص(‬

‫)‪(٤٢٣‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ أﺷﻴﺘﺮ‬

‫)‪(٤٢٤‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻮاد اﻟﻄﻌﻤﺔ‬

‫‪- ٢٠٨ -‬‬

‫)‪(٥٨٥ ٥٨٤‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻮدت‬

‫)‪(٤٢٥‬‬ ‫ﺻﺒﺎح ﻋﺒﺪاﻟﺮازق أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫)‪(١٠٥٤ ١٠٣٧ ٧٦٦‬‬ ‫ﺻﻼح ﻋﺒﺪاﻟﺼﺒﻮر‬

‫)ض(‬

‫)‪(٤٧‬‬ ‫ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻇﺎﻇﺎ )ﺟﺎﻣﻊ(‬

‫)ط(‬

‫)‪(٣٣٣ - ٣٣٠‬‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ‬

‫)‪(٥٨٦‬‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ ﺧﻴﺎﻟﻲ‬

‫)‪(٥٨٨ ٥٧٨‬‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه‬

‫)‪(٥٩٠ ٥٨٩‬‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ ﺻﺒﺢ اﻟﺴﻴﺪ‬

‫)‪(٥٩١‬‬ ‫ﻃﻪ ﺣﺎزم ﻳﻮﺳﻒ‬

‫)‪(٥٩٢ ٤٢٦ ٣٣٦ - ٣٣٤‬‬ ‫ﻃﻪ ﺣﺴ‬

‫)‪(١٠٨٨ ١٠٦٥ ٥٩٤ ٥٩٣ ٤٢٧‬‬ ‫ﻃﻪ ﻋﻤﺮان وادي‬

‫)‪(٤٣‬‬ ‫ﻃﻪ ﻋﻤﺮان وادي )ﻣﻘﺪم(‬

‫)ع(‬

‫)‪(٨٩٤‬‬ ‫ﻋﺎرف اﻟﻮدﻳﻨﻲ‬

‫)‪(١١١٢‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺎد‬

‫‪- ٢٠٩ -‬‬

‫)‪(١٠٣٤ ١٠٠٦‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫)‪(٥٩٥‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻧﺒﻴﻪ ردادي‬

‫)‪(٥٩٨ - ٥٩٦‬‬ ‫ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‬

‫)‪(٤٢٩ ٤٢٨ ٣٥٠ - ٣٣٧‬‬ ‫ﻋﺒﺎس ﺧﻀﺮ‬

‫)‪(٥٩‬‬ ‫ﻋﺒﺎس ﺧﻀﺮ)ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٤٣٠ ٣٥٢ ٣٥١‬‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﻘﺎد‬

‫)‪(١١٦٠ ٢٦٥ - ٢٦٠ ٢٥٧ ٢٥٣ ٢٥٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳﻮﺳﻒ )ﻣﻌﺪ وﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(١٠٩٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﺣﻤﺎدة‬

‫)‪(٦٣٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر‬

‫)‪(٧٧٣ - ٧٦٧‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺣﺴﺎن‬

‫)‪(٩٦٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ إﻟﻴﺎس ﻧﺼﻴﺮ‬

‫)‪(٧٧٥ ٧٧٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫)‪(٥٩٩‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﻨﺘﺮ‬

‫)‪(٤٣٢ ٤٣١ ٢٣٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻲ دﻳﺎب‬

‫)‪(٦٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺮﻗﻮﻗﻲ )ﺷﺎرح(‬

‫)‪(٣٥٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮاﻓﻌﻲ‬

‫)‪(٦٠٠‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﻟﻠﻪ‬

‫‪- ٢١٠ -‬‬

‫)‪(٦٣٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫)‪(٤٣٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺻﺪﻗﻲ‬

‫)‪(٦٠١‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫)‪(٦٠٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺤﻤﻮد زﻟﻂ‬

‫)‪(٦٦٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻄﻮﺣﻲ )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٦٠٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ا ﺴﻴﺮي‬

‫)‪(٦٠٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻨﺠﺎر‬

‫)‪(٣٥٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻤﻴﻊ ا ﺼﺮي‬

‫)‪(٣٥٧ - ٣٥٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﺸﺮي‬

‫)‪(٦٠٦ ٦٠٥ ٣٨٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٠٧‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ا ﻘﺎﻟﺢ‬

‫)‪(٦٠٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺑﻴﻊ‬

‫)‪(١١٦٦ ١١٦٤ ١١٤٠ ١٠٨٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﺮف‬

‫)‪(٦٠٩‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺒﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٦١٠‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻟﻜﻴﺜﻲ‬

‫)‪(١٠٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺳﻼﻣﺔ‬

‫)‪(٦١١‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ‬

‫‪- ٢١١ -‬‬

‫)‪(١١٦١‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺸﻄﻲ‬

‫)‪(٦١٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫)‪(٣٥٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺣﻤﺰة‬

‫)‪(١٣٢ ١٣٠ ١٢٩‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر رﺷﻴﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي‬

‫)‪(٦١٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﻓﺮاج‬

‫)‪(٦١٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻤﻴﺪ‬

‫)‪(١١٥٣ ١١٤٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ‬

‫)‪(٦١٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷﺮارة‬

‫)‪(٦١٦‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﳊﺪﻳﺪي‬

‫)‪(٤٣٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺘﻄﺎوي‬

‫)‪(٦١٧‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻄﻴﺐ‬

‫)‪(٩٥٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻛﺮدي‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي‬

‫)‪(٣٠٧‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﺘﻌﺎل اﻟﺼﻌﻴﺪي )ﻣﻌﻠﻖ(‬

‫)‪(٦١٨ ٣٥٩‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﺠﻤﻟﻴﺪ اﳊﺮ‬

‫)‪(٦١٩ ٣٦٠‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﺠﻤﻟﻴﺪ ﻫﻨﺪي‬

‫)‪(٧٧٦‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﶈﺴﻦ ﻃﻪ ﺑﺪر‬

‫‪- ٢١٢ -‬‬

‫)‪(٧٨٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٦٢٠‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﺧﻔﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٣٦١‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﺷﻤﻴﺲ‬

‫)‪(٦٢١‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻠﻴﻤﺔ‬

‫)‪(٦٦ ٦٥‬‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻮﺟﻮد ﻋﺒﺪاﳊﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٩٣٧‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﻟﻨﺠﺎر‬

‫)‪(٦٢٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﺮاﻧﻴﺔ‬

‫)‪(١٠٠٨‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺣﻤﻮدة‬

‫)‪(٦٢٣‬‬ ‫ﻋﺒﺪه ﺑﺪوي‬

‫)‪(٦٢٤‬‬ ‫ﻋﺪﻧﺎن اﺑﻦ ذرﻳﻞ‬

‫)‪(٤٣٧ ٤٣٦‬‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن ﺷﻬﻴﺪ‬

‫)‪(٢٢٩ ٢٢٧ ٢٢٤ ٢١٨ ٢١٣ ٢٠٦ ١٩٦ ١٨٦ ١٧٨‬‬ ‫ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ )ﻣﺮاﺟﻊ(‬

‫)‪(٧٧٨ ٧٧٧‬‬ ‫ﻋﺼﺎم ﺧﻠﻒ ﻛﺎﻣﻞ‬

‫)‪(٦٢٥ ٣٦٢‬‬ ‫ﻋﻼءاﻟﺪﻳﻦ وﺣﻴﺪ‬

‫)‪(٦٢٦‬‬ ‫ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺮﻳﻨﻲ‬

‫)‪(٦٢٧‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻄﻞ‬

‫)‪(٣٦٣‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﳉﺎرم‬

‫‪- ٢١٣ -‬‬

‫)‪(١١٣٧ ٧٧٩‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺮاﻋﻲ‬

‫)‪(٦٢٨‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺸﺎﺑﻲ‬

‫)‪(٧٢‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤﺎوي‬

‫)‪(٦٢٩‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٣٦٤‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ا ﺼﺮي‬

‫)‪(٦٣٠‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺠﺪي ﻧﺎﺻﻒ‬

‫)‪(١٠١٨ ١٠١٧‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺪي اﳉﻤﺎل‬

‫)‪(٩٣٦‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ‬

‫)‪(٣٦٥‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١١٧١ ١١٦٨‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ‬

‫)‪(١٨١‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٣٣‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﻋﺒﺪاﺠﻤﻟﻴﺪ)ﻣﺤﻘﻖ(‬

‫)‪(٦٣١‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪه ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ‬

‫)‪(٦٣٢‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺸﺮي زاﻳﺪ‬

‫)‪(١١٣٠‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺎد‬

‫)‪(٣٦٦‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻬﻴﺞ‬

‫)‪(٦٣٤ ٦٣٣ ٣٦٧‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺤﺮاوي‬

‫‪- ٢١٤ -‬‬

‫)‪(٦٣٥‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﺪي‬

‫)‪(٦٣٦‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ أﺑﻮاﳊﺎج‬

‫)‪٦٢٩‬أ(‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺧﺮ‬

‫)‪(٧٨٠ ٦٣٧ ٣٦٨‬‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﺳﻌﻴﺪ‬

‫)‪(٣٦٩‬‬ ‫ﻋﻤﺮ أﺑﻮﻗﻮس‬

‫)‪(٦٨٥ ٥٧٠‬‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(٦٣٩ ٦٣٨‬‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻗﺎق‬

‫)‪(٤٣٨‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻓﺮوخ‬

‫)‪(٤٣٩‬‬ ‫ﻋﻴﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﻣﺼﺮي‬

‫)‪(١٠١٠ ٣٧٠‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺘﻮﻟﻲ‬

‫)ف(‬

‫)‪(١١١٦‬‬ ‫ﻓﺎروق ﺟﻮﻳﺪة‬

‫)‪(١١٧٧ ١١٧٤ ١١٧٣‬‬ ‫ﻓﺎروق ﺷﻮﺷﺔ‬

‫)‪(٧٨١‬‬ ‫ﻓﺎﻳﺰ ﻋﻠﻲ‬

‫)‪(١١٦٢‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻌﺸﺮي‬

‫)‪(٣٧١‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫)‪(٦٤٠‬‬ ‫ﻓﺮﺣﺎت ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ‬

‫‪- ٢١٥ -‬‬

‫)‪(٩٠٨‬‬ ‫ﻓﻜﺮي أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٢٤٨ ٥ ٤‬‬ ‫ﻓﺆاد إﻓﺮام اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٧٥١‬‬ ‫ﻓﺆاد إﻓﺮام اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(١١٩٨‬‬ ‫ﻓﺆاد ﺳﻌﺪ‬

‫)‪(٦٤٢ ٦٤١ ٣٧٤ ٣٧٣‬‬ ‫ﻓﻮزي ﻋﻄﻮي‬

‫)‪(١١٧٢‬‬ ‫ﻓﻮزﻳﺔ ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺼﺪر‬

‫)‪(٩٦٥‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻜﺲ ﻓﺎرس‬

‫)ق(‬

‫)‪(٦٤٣‬‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪه ﻗﺎﺳﻢ‬

‫)ك(‬

‫)‪(٩٨٥‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﻨﺎوي‬

‫)‪(٦٤٥ ٦٤٤ ٤٤٠‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫)‪(٦٤٦‬‬ ‫ﻛﺮ ﺔ زﻛﻲ ﻣﺒﺎرك‬

‫)‪(٣١٩ - ٣١٧‬‬ ‫ﻛﺮ ﺔ زﻛﻲ ﻣﺒﺎرك )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٨٧‬‬ ‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‬

‫)‪(٦٤٧‬‬ ‫ﻛﻤﺎل أﺑﻮدﻳﺐ‬

‫)‪(١٠٦٩‬‬ ‫ﻛﻤﺎل ا ﻼخ‬

‫‪- ٢١٦ -‬‬

‫)‪(٦٤٩ ٦٤٨‬‬ ‫ﻛﻤﺎل اﻟﻨﺠﻤﻲ‬

‫)‪(٧٨٢‬‬ ‫ﻛﻤﺎل ﻣﺤﻤﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬

‫)‪(٧٨٣‬‬ ‫ﻛﻤﺎل ﻧﺸﺄت‬

‫)ل(‬

‫)‪(١٣٤‬‬ ‫ﻟﻄﻒ اﻟﻠﻪ ﻧﺼﺮاﻟﺪﻳﻦ أﻳﻮب‬

‫)‪(٣٧٦‬‬ ‫ﻌﻲ ا ﻄﻴﻌﻲ‬

‫)م(‬

‫)‪(٤٤١‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺪة ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬

‫)‪(٤٥٥‬‬ ‫ﻣﺄﻣﻮن ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮاج )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٦٥٣ - ٦٥٠ ٣٧٩ - ٣٧٧‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ‬

‫)‪(٦٥٤‬‬ ‫ﻣﺤﺮوس ﻣﻨﺸﺎوي اﳉﺎﻟﻲ‬

‫)‪(٦٥٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮﺳﻨﺔ‬

‫)‪(٣٨١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻠﻴﻢ‬

‫)‪(٦٦٠ - ٦٥٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻷﻧﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫)‪(٦٦١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﳊﺴﻦ‬

‫)‪(١٣١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ رﺿﻮان‬

‫)‪(٣٨٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺳﻌﺎف ﻧﺸﺎﺷﻴﺒﻲ‬

‫‪- ٢١٧ -‬‬

‫)‪(١١١٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻛﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٦٦٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷرﻧﺎؤوط‬

‫)‪(٩٤٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺳﻤﺮ‬

‫)‪(١٢٠٧ ١٢٠١ ١١٠٤ ١٠٩١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻬﺎﻣﻲ‬

‫)‪(٢٥٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٦٦٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ‬

‫)‪(٧٨٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪي ﻓﺮﻫﻮد‬

‫)‪(٢٥٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ )ﻣﻌﺪ(‬

‫)‪(٤٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٨٨٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﻨﻴﻤﻲ اﻟﺘﻔﺘﺎزاﻧﻲ‬

‫)‪(١٠٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ا ﻮﺟﻲ )ﻣﻠﺤﻦ(‬

‫)‪(٨١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ا ﻮﻳﻠﺤﻲ)ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٦٦٦ - ٦٦٤ ٤٤٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﻄﺮاﺑﻠﺴﻲ‬

‫)‪(٧٨٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪر ﻣﻌﺒﺪي‬

‫)‪(٦٦٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪوي‬

‫)‪(٦٦٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي‬

‫)‪(٦٦٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬

‫‪- ٢١٨ -‬‬

‫)‪(٦٧٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻨﻴﺲ‬

‫)‪(٣٨٤ ٣٨٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ دﻳﺎب‬

‫)‪(٩٨٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﻦ‬

‫)‪(٦٧١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ اﳋﻀﻴﺮي‬

‫)‪(٧٨٦ ٦٧٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫)‪(٦٧٤ ٦٧٣ ٣٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ ﻫﻴﻜﻞ‬

‫)‪(٦٧٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﻮد‬

‫)‪(٦٧٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﺎﺑﺖ‬

‫)‪(٦٧٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ رﺟﺐ اﻟﺒﻴﻮﻣﻲ‬

‫)‪(٤٤٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ رزق اﻟﺪﻫﺸﺎن‬

‫)‪(٦٧٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ زاﻫﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح أﺑﻮﻏﺪة‬

‫)‪(٦٧٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ زﻛﻲ اﻟﻌﺸﻤﺎوي‬

‫)‪(٢٦٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺎن)ﻣﺤﻘﻖ(‬

‫)‪(٦٨٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ دﻏﻠﻲ‬

‫)‪(٧٨٨ ٧٨٧ ٦٨٢ ٦٨١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻼﻣﺔ‬

‫)‪(٦٨٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺷﺮف‬

‫)‪(٦٨٤‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣﻤﺪ‬

‫‪- ٢١٩ -‬‬

‫)‪(٣٨٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫)‪(٦٨٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق أﺣﻤﺪ اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫)‪(٦٠٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺒﻠﻬﻴﺸﻲ )ﻣﻘﺪم(‬

‫)‪(٦٨٦ ٣٧ ٣٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮي‬

‫)‪(٦٨٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮي اﻟﺴﺮﺑﻮﻧﻲ‬

‫)‪(٦٨٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﳉﺒﻼوي‬

‫)‪(١١٦٣ ٦٨٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ‬

‫)‪(١٢٠٤ ١١٩٠ ١١١٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻨﺐ‬

‫)‪(٧٩٠ ٧٨٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ا ﻮاﻓﻲ‬

‫)‪(١١٤٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻌﻮد‬

‫)‪(٦٩٢ ٦٩٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺣﺴﻦ‬

‫)‪(٦٩٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺸﻼن‬

‫)‪(٦٩٤‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﶈﺴﻦ ﻃﻪ ﺑﺪر‬

‫)‪(١٠٧٦ ٦٩٥ ٤٤٤ ٤١١ ٣٨٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﺧﻔﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٦٩٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺤﺠﻮب‬

‫)‪(١٣١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺪﻧﺎن ﺣﺴ‬

‫)‪(٦٩٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺼﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺎﻣﺪ‬

‫‪- ٢٢٠ -‬‬

‫)‪(٣٨٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼل اﻟﻔﺎﺳﻲ‬

‫)‪(٨٩٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أﺑﻮﺣﻤﺪة‬

‫)‪(٧٩١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ‬

‫)‪(٦٩٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮج اﻟﻠﻪ‬

‫)‪(٧٠٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻳﺲ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫)‪(٧٩٣ ٧٩٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼل‬

‫)‪(٧٠١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ‬

‫)‪(٧٠٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‬

‫)‪(٨٩١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺮاﻓﻌﻲ‬

‫)‪(٩٧٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ‬

‫)‪(٧٩٤‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد رﺣﻮﻣﺔ‬

‫)‪(٣٨٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد زﻳﺘﻮن‬

‫)‪(٧٠٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺪوي‬

‫)‪(٥٧٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺪوي )ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺸﺎرك(‬

‫)‪(١١٨٦ ١١٧٥ ١١٣١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻼم‬

‫)‪٧٠٤ ٧٠٤ ٣٨٨‬أ ‪(٧٩٦ ٧٠٨ - ٧٠٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺪور‬

‫)‪(٧٠٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺰﻳﻪ‬

‫‪- ٢٢١ -‬‬

‫)‪(٧٩٩ - ٧٩٧‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﳒﻢ‬

‫)‪(٨٣٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد أﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح‬

‫)‪(٩٣٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد أﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ‬

‫)‪(٤٤٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻤﺎر‬

‫)‪(٧١٩ ٤٧٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد اﳋﻔﻴﻒ )ﻧﺎﻗﺪ(‬

‫)‪(٧١٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ‬

‫)‪(٤٢٠‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺨﻴﺖ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ )ﻣﺸﺮف(‬

‫)‪(١٠٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻴﺮم اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬

‫)‪(٨٠٢ - ٨٠٠ ٧١٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺎﻣﺪ ﺷﻮﻛﺖ‬

‫)‪(٧١٣‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺒﺎروي‬

‫)‪(٧١٤‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻃﻪ‬

‫)‪(٨٢٨‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘﺼﺮي )ﺟﺎﻣﻊ(‬

‫)‪(٤٤٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻲ ﻣﻜﻲ‬

‫)‪(٣٨٩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻮض‬

‫)‪(٧١٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻏﻨﻴﻢ‬

‫)‪(١١٠٦‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻬﺪي‬

‫‪- ٢٢٢ -‬‬

‫)‪(٧١٧‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻮذي‬

‫)‪(٧٢٠ - ٧١٨‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر اﻟﻮﻛﻴﻞ‬

‫)‪(٨٠٤ ٨٠٣ ٧٢١‬‬ ‫ﻣﺪﺣﺖ اﳉﻴﺎر‬

‫)‪(٣٩٠‬‬ ‫ﻣﺼﺮ اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫)‪(٧٢٢‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬

‫)‪(١١٠٠ ١٠٩٨ ١٠٩٥ ١٠٧٢ ١٠٦٨‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻀﻤﺮاﻧﻲ‬

‫)‪(٩٣٠‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ا ﺎﺣﻲ‬

‫)‪(٨٦٢‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ا ﻨﺰﻻوي‬

‫)‪(٣٨٩‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴ‬

‫)‪(٧٢٣ ٣٩١‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق اﻟﺮاﻓﻌﻲ‬

‫)‪(١١٢٠ ١٠٨٢‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫)‪(١٢١٦‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ‬

‫)‪(٧٢٤‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺴﺤﺮﺗﻲ‬

‫)‪(٧٢٥‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﻨﺎوي‬

‫)‪(٧٢٦‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﺒﺴﻄﻮﻳﺴﻲ ﻋﻄﺎ‬

‫)‪(٣٩٢‬‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺣﻨﻔﻲ ﻣﺤﻤﻮد‬

‫)‪(٩٢٣ ٧٢٧‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﻓﻬﻤﻲ‬

‫‪- ٢٢٣ -‬‬

‫)‪(٨٠٥‬‬ ‫ﻣﻨﻰ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬

‫)‪(٧٣٠ - ٧٢٨‬‬ ‫ﻣﻨﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬

‫)ن(‬

‫)‪(٤٤٨‬‬ ‫ﻧﺎزك ﺳﺎﺑﺎ ﻳﺎرد‬

‫)‪(٧٣١‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﻳﻦ اﻷﺳﺪ‬

‫)‪(٧٣٦ - ٧٣٢‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻃﺒﻮﺷﺔ‬

‫)‪(٧٣٧‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫)‪(٣٩٤‬‬ ‫ﳒﻴﺐ ﺷﺎﻫ‬

‫)‪(٣٩٥‬‬ ‫ﳒﻴﺐ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫)‪(١١٢٢‬‬ ‫ﻧﻌﻤﺎت أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد‬

‫)‪(٧٣٨‬‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﻴﺎﻓﻲ‬

‫)‪(١١٩٧‬‬ ‫ﻧﻬﺎد ﻣﺤﺮم‬

‫)ﻫـ(‬

‫)‪(٧٣٩‬‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪاﳊﻲ‬

‫)‪(١٠٦٤‬‬ ‫ﻫﺪى ا ﻬﺪي‬

‫)‪(٧٤٠‬‬ ‫ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫)ي(‬

‫‪- ٢٢٤ -‬‬

‫)‪(١٠٨١‬‬ ‫ﻳﺴﺮي اﻟﻌﺰب‬

‫)‪(٤٥٠ ٤٤٩‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻜﺎر‬

‫)‪(٦٩‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺛﺎﺑﺖ )ﻣﺘﺮﺟﻢ(‬

‫)‪(٧٤٢‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﻓﻞ‬

‫)‪(٧٤٣‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ رﻣﻀﺎن‬

‫)‪(٤٥١‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﺪﻳﻮي )ﻣﺤﻘﻖ(‬

‫)‪(١٢٠٢ ١١٨٣‬‬ ‫ﻳﻮﻧﺎن ﻟﺒﻴﺐ رزق‬

‫‪Autor index‬‬

‫)‪(A‬‬
‫‪Atiya, Jeanette W.S. (Tans).‬‬ ‫)‪(208‬‬

‫)‪(B‬‬
‫‪Boudot - Lamotte, Antoine‬‬ ‫)‪(396 - 397‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٢٢٥ -‬‬

- ٢٢٦ -
 ‫ﻛﺸﺎف اﻟﻌﻨﻮان‬
‫)أ(‬

‫)‪(٥٠٥‬‬ ‫اﻵﺛﺎر اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٥٤‬‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٤٦‬‬ ‫آﺛﺎر ﺷﻮﻗﻴﺔ ‪ :‬ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎت ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(٤٢٨‬‬ ‫اﻵراء اﻟﻘﺪ ﺔ ﻓﻲ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(١٥١‬‬ ‫اﺑﻦ زﻳﺪون )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٦٥٥ ٦٨‬‬ ‫أﺑﻮاﻟﻬﻮل‬

‫)‪(١٦٧‬‬ ‫أﺑﻮﻟﻮ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٣٠٩‬‬ ‫أﺑﻲ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٣٢‬‬ ‫اﻻﲡﺎه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ :‬اﻟﺪﻋـﻮة إﻟـﻰ اﻹﺻﻼح اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫)‪(٤٨٤‬‬ ‫اﻻﲡﺎه اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٣٣‬‬ ‫اﻻﲡﺎه اﳊﻀﺎري ‪ :‬اﻹﺷﺎدة ﺑﺎﳊﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫)‪(٧٣٤‬‬ ‫اﻻﲡﺎه اﳊﻀﺎري ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬

‫)‪(٤٧٣‬‬ ‫اﻻﲡﺎه اﻟﺮوﺣﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧١٧‬‬ ‫اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] :‬رﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ[‬

‫‪- ٢٢٧ -‬‬

‫)‪(٤٩٠‬‬ ‫أﺛﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٣٦‬‬ ‫أﺛﺮ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ "ﺑ اﳊﺮﺑ "‬

‫)‪(٧١٠‬‬ ‫أﺛـﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘـﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٤٤٩‬‬ ‫أﺛﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ﻓﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﻮﻗﺎن‬

‫)‪(٢٨٣‬‬ ‫إﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٢٨٤‬‬ ‫إﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎت ﻣﺨﺘﺎرة‬

‫)‪(٤٦‬‬ ‫أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤــﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٣٧‬‬ ‫اﺣﺘﻔﺎء ﺻﺎﻣﺖ‬

‫)‪(٢٨١‬‬ ‫أﺣﻔﺎد ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٣٦ ٥٣٥ ٣٧٩ - ٣٧٧ ٣٥٥ ٣٥١ ٣٣٠ ٣١٨ - ٣١٥ ٢٩٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٢٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪١٩٣٢-١٨٦٨ :‬‬

‫)‪(٤٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻋﻤﺎل ﻣﺨﺘﺎرة‬

‫)‪(٢٨٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫)‪٣٨‬أ(‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮه‬

‫)‪(٣٨١ ٣١٩ ٣٠٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٣٧٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ :‬دراﺳﺔ وﻧﺼﻮص‬

‫‪- ٢٢٨ -‬‬

‫)‪(٣٧٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء وﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻨﻴﻞ‬

‫)‪(٦١٨ ٣٥٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء وﻧﻐﻢ اﻟﻠﺤﻦ واﻟﻐﻨﺎء‬

‫)‪(٢٧٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮاه اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫)‪(٧٤٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ واﺠﻤﻟﺪدﻳﻦ‬

‫)‪(٣٦٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﺷﻌﺎره‬

‫)‪(٣١٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ذﻛﺮﻳﺎت‬

‫)‪(٦٧٥‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮاﻷﻣﺮاء‬

‫)‪(٤٨٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺒﻴﺎن اﻷول‬

‫)‪(٦٤١ ٢٧٩‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬

‫)‪(٣٥٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﻛﺒﺮ ‪١٩٣٢ -١٨٧٠‬‬

‫)‪(٣٧٤‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وا ﺴﺮح واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫)‪(٥٨٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﻌﺮه وﻧﺴﺒﻪ‬

‫)‪(١٨١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻗﻤﺒﻴﺰ‪ .‬ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ﻋﻨﺘﺮة ‪ .‬ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ‬

‫)‪(٤٤٨‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﳊﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ واﻟﻮﻃﻦ‬

‫)‪(٧٨٢‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﺴﺮح أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٨١‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ ﺑ اﻹدارة ا ﺰﻋﻮﻣﺔ واﻟﺪراﻣﺎ ا ﻔﻘﻮدة‬

‫)‪(٨٠٧ ٨٠٦‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻧﺎﺛﺮًا‬

‫‪- ٢٢٩ -‬‬

 ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وأزﻣﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪:‬‬

‫)‪(٦٢٧‬‬ ‫دراﺳـﺔ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴـﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫)‪(٤٢٧‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(١١٣‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑ اﻟﻐﺰي‬

‫)‪(٥٠٧‬‬ ‫اﻹﺣﻴﺎء اﻟﺸﻌﺮي ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳊﻜﻴﻢ‬

‫)‪(٦٤٤‬‬ ‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٠٠‬‬ ‫أدب اﻷﻃﻔﺎل ﺑ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺜﻤﺎن ﺟﻼل‬

‫)‪(٥٤٥‬‬ ‫أدب اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬رؤﻳﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻷدب ا ﺴﺮﺣﻲ ﺼﺮ واﻟﺸـﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٧٩٧‬‬ ‫)ﺣﺘﻰ اﳊﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻷوﻟﻰ(‬

‫)‪(٤٠١‬‬ ‫أدب ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(٦٧٣‬‬ ‫اﻷدب واﳊﻴﺎة ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﺒﺎرودي وﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٣٧٠‬‬ ‫اذﻛﺮوا ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ‬

‫)‪(١١٨‬‬ ‫أروع ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻟﺸﻮﻗﻲ ‪ :‬رﺛﺎؤه ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ‬

‫)‪(٣٣٨‬‬ ‫أﺳﺒﻮع ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٣٢‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪(٤٤١‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﺑ ﺷﻮﻗﻲ واﻟﻌﻘﺎد‬

‫‪- ٢٣٠ -‬‬

‫)‪(٥٨٣‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻓﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(٤٨٧‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٩٣‬‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪(٧٥٧‬‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة ﻓﻲ ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬

‫)‪(٩٣‬‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬

‫)‪(٤٧٤‬‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤١٧ ٤١٦‬‬ ‫إﺳﻼﻣﻴﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‬

‫)‪(٦٩٧‬‬ ‫أﺳﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(١٥٦‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٣٩ - ٢٣٤‬‬ ‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ‬

‫)‪(٣٣٩‬‬ ‫أﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٢٨٦‬‬ ‫أﺷﻌﺮ ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٥٦٦‬‬ ‫أﺻﺪاء اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٤٠٥‬‬ ‫أﺿﻮاء ﻋﻠﻰ اﻷدب اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٦٢٨‬‬ ‫إﻃﺎر ﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬

‫)‪(٣٨٨‬‬ ‫أﻋﻼم اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ أﺑﻮﺷﺎدي ﺑﺸﺎرة اﳋﻮري‬

‫)‪(٣٢٧‬‬ ‫أﻋﻼم اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫‪- ٢٣١ -‬‬

‫)‪(٢٩٦‬‬ ‫أﻋﻼم ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٧٩ ١٧٨‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬ا ﺴﺮﺣﻴﺎت‬

‫)‪(١٨٠‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬

‫)‪(٣٨‬‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ا ﺆﺗﻤﺮ‬

‫)‪(١٠٧ ١٠٦‬‬ ‫أﻏﺎﻧﻲ وﻃﻨﻴﺔ‬

‫)‪(٥٦٧‬‬ ‫أﻏﺮاض اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬

‫)‪(٩٨‬‬ ‫أﻏﻼل ﺗﺘﺤﻄﻢ‬

‫)‪(٥٥٠‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺘﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٥٢‬‬ ‫اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٥٨‬‬ ‫اﳊﺼﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٥‬‬ ‫اﻟﻠﻪ‬

‫)‪(٨٦‬‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬

‫)‪(٧٢٢‬‬ ‫ا ﺘﻨﺒﻲ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٩٧ ٥٩٦‬‬ ‫ا ﺘﻨﺒﻲ وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ وﻧﻘﺪ وﻣﻮازﻧﺔ‬

‫)‪(٥٩٨‬‬ ‫ا ﺘﻨﺒﻲ وﺷﻮﻗﻲ وإﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬دراﺳﺔ وﻧﻘﺪ وﻣﻮازﻧﺔ‬

‫)‪(٣٦٩‬‬ ‫إﻟﻰ روح ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٨٢‬‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎت اﻟﻠﻪ ]ﺗﺴﺠﻴﻠﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ[‬

‫‪- ٢٣٢ -‬‬

‫)‪(٤٨٦‬‬ ‫أم ﻛﻠﺜﻮم وﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة‬

‫)‪(٢٨٧‬‬ ‫إﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٤٩٩‬‬ ‫إﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ ﺑ ﺷﻮﻗﻲ واﻟﻌﻘﺎد‬

‫)‪(٤٤‬‬ ‫اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ١٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ : ١٩٧٧‬ﻛﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‬

‫)‪(٧٠٢‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎن‬

‫)‪(٢٩٧‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٣٨٩‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٨٦‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ )‪ ١٣‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪(١٩٣٢‬‬

‫)‪(٣٦٨‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪١٩٣٢ -١٨٦٩‬‬

‫)‪(٦٨٠‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳــﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮة ‪ -‬ﻋﺮض وﲢﻠﻴﻞ ﻌﻈﻢ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬

‫)‪(٤٧‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﻌﺮه اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ اﳋﺎﻟﺪ‬

‫)‪(٣٧١‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ - -‬ﺎذا ?‬

‫)‪(١١٢‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻳﺮﺛﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎوﻳﺶ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(١١٧‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻳﺮﺛﻲ واﻟﺪﺗﻪ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٢٢٤ - ٢٢٠‬‬ ‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ‬

‫)‪(٤١٥ ٤١٤‬‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وإﻗﺒﺎل ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻹﺳﻼﻣﻲ ا ﻘﺎرن‬

‫)‪(٤٤٦‬‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ وﻧﺜﺮه‬

‫‪- ٢٣٣ -‬‬

‫)‪(٤٢٣‬‬ ‫أﻧﺪﻟﺴﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺑﺤﺚ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﻓﻲ أدب ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻨﻔﻰ وأﺛﺮ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ وﻓﻨﻪ‬

‫)‪(٤٥٥‬‬ ‫أﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٦٨ ٧٦٧‬‬ ‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ وﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٤٩‬‬ ‫أﻧﻔﺲ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٤٦١‬‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ‬

‫)‪(٦‬‬ ‫أﻫﻢ ﺣﺎدث أﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬

‫)‪٦٢٩‬أ(‬ ‫أوزان اﻟﺸﻌﺮ وﻗﻮاﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٧٥‬‬ ‫أول ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٤٨‬‬ ‫أوﻟﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮ ا ﺴﺮﺣﻲ‬

‫)‪(٧٢٨‬‬ ‫اﻹﻳﻘﺎع اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬

‫)‪(٦٩٩‬‬ ‫أﻳﻦ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ?‬

‫)‪(٢٩٨‬‬ ‫أﻳﻦ ﻣﺎت ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٩١‬‬ ‫أﻳﻬﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﺎرودي أم ﺷﻮﻗﻲ ? و ﺎذا ?‬

‫)ب(‬

‫)‪(١٣٧ ١٣٦‬‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ‬

‫)‪(٨٠٣‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ ا ﺴﺮح اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫)‪(١٤٣‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ ا ﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪- ٢٣٤ -‬‬

‫)‪(٧٠٤‬‬ ‫ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ وأوزاﻧﻪ ‪ :‬ﻛﻴﻒ اﺧﺘﺎر ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺤﻮر ﺷﻌﺮه‬

‫)‪(٢٣١ - ٢٢٩‬‬ ‫اﻟﺒﺨﻴﻠﺔ‬

‫)‪(٧٣٠ ٧٢٩‬‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫اﻟﺒﺮدة‬

‫)‪(٣٨٢‬‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ اﳋﺎﻟﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ واﻟﺸﺎﻋﺮ اﳋﺎﻟﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٩١‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٦٩‬‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٥١‬‬ ‫ﺑﻜﺎء ا ﻤﺎﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺘﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٩١‬‬ ‫ﺑﻨﺎء اﳉﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٦٦‬‬ ‫ﺑﻨﺘﺎءور أو ﻟﺒﺪ ﻟﻘﻤﺎن وﻫﺪﻫﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫)‪(١٤٧ ١٤٦‬‬ ‫ﺑﻬﺠﺔ ا ﺎس ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﺒﺎس‬

‫)‪(١٤٨‬‬ ‫ﺑﻬﺠﺔ ا ﺎس ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﺒﺎس إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎت اﻟﻠﻪ‬

‫)‪(٥٥٣ ٢٧١‬‬ ‫ﺑ اﻟﺒﺤﺘﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٥٤‬‬ ‫ﺑ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٠٠‬‬ ‫ﺑ اﻟﺮاﻓﻌﻲ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٥٦ ٥٥٥ ٣٢٠‬‬ ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳﺪون‬

‫)‪(٥٠١‬‬ ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ و أﺑﻮﺷﺎدي‬

‫‪- ٢٣٥ -‬‬

‫)‪(٦٤٥ ٤٤٠‬‬ ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ و أﺑﻲ ﻧﻮاس‬

‫)‪(٥٠٢‬‬ ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ واﻟﻌﻘﺎد‬

‫)‪(٣٣١ ٢٨٨‬‬ ‫ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)ت(‬

‫)‪(٢٧٠‬‬ ‫ﺗﺄﺑ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛﻴـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٣٥٨‬‬ ‫ﺗﺄﺑ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛﻴـﺔ رﺋﻴﺲ ﲢﺮﻳﺮ اﻟﺒﻼغ‬

‫)‪(٣٨٣‬‬ ‫ﺗﺄﺑ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛﻴـﺔ رﺋﻴﺲ ﲢﺮﻳﺮ اﳉﻬﺎد‬

‫)‪(٢٧٧‬‬ ‫ﺗﺄﺑ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻮﻓـﺎة ‪ :‬ﻣﺮﺛﻴـﺔ ﻣﺤﺮر أﺑﻮﻟﻮ‬

‫)‪(٢٩٩‬‬ ‫ﺗﺄﺑ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ واﻟﻘﺪس‬

‫)‪(٧٦٩‬‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺮاث‬

‫ﺗﺄﺛﺮ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ اﻹﳒﻠﻴﺰي ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫)‪(٦٨٣‬‬

‫)‪(٦٧٨‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٨٨‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎت ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ‪ :‬درس وﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬

‫)‪(٦٨٦‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺎت واﻟﻮﻃﻨﻴﺎت ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‪ :‬ﻣﻬﺮﺟﺎن أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٠٨‬‬ ‫ﲡﻠﻴﺎت اﻟﻮﺟﺪان ‪ :‬ﻣﻴﻼد ﺷﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٥٠٩‬‬ ‫ﲡﻠﻴﺎت اﻟﻮﺟﺪان ‪ :‬وﻻدة أﺑﻮﻟﻮ‬

‫‪- ٢٣٦ -‬‬

‫ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺺ إﻟـﻰ ﻣﺆﻟـﻒ‪ :‬دراﺳﺔ أﺳﻠﻮﺑﻴﺔ وإﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﺑﺖ وا ﻨﺴﻮب ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫)‪(٥٧٣‬‬

‫)‪(٥٠‬‬ ‫ﲢﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬

‫)‪(٥٦‬‬ ‫ﲢﻴﺔ ﻟﻨﺴﺎء ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٥٥٧‬‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ واﻻﻗﺘﻀﺎب‬

‫)‪(٤٢٥‬‬ ‫ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻨﺼﻮص ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﺿﺎت ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٩٥‬‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ واﺠﻤﻟﻮن ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٣٥‬‬ ‫اﻟﺘﺮاث وا ﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٤٥‬‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ اﳉﻨﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ‬

‫)‪(٧٦٢‬‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺸﻌﺮه اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬

‫)‪(٦٠٣‬‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻓﺮ اﻷﺳﻠﻮﺑﻲ وإﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﻮذج "وﻟﺪ اﻟﻬﺪى"‬

‫)‪(٧١٢‬‬ ‫ﺗﻄﻮر اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٥٨٠‬‬ ‫ﺗﻄﻮر اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٦٩٤‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٥٤‬‬ ‫ﺗﻬﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن‬

‫)‪(٦٦٣‬‬ ‫ﺗﻮازن اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٩٥‬‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻷﺳﻄﻮرة ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺼﻴﺪة‬

‫)‪(٦٣٨‬‬ ‫ﺗﻴﺎر اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ :‬ا ﻄﺎﻣﺢ واﻵﻻم ا ﺸﺘﺮﻛﺔ‬

‫‪- ٢٣٧ -‬‬

‫)‪(٥٢٧‬‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر اﶈﺎﻓﻆ اﺠﻤﻟﺪد‬

‫)ث(‬

‫)‪(٥٢٦‬‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻟﺒﺮدة‬

‫ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻟﺒﺮدة ﻓﻲ ﻣﺪح رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي أﺣﻤﺪ‬
‫)‪(٨٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٤٣‬‬ ‫ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﺮاث واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷــﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬

‫)ج(‬

‫)‪(٦٠٢‬‬ ‫اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٤٧٠‬‬ ‫ﺟﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺎد ‪ ..‬ﳒﻮى أم ﺣﻮار ?!‬

‫)‪(١٤٠‬‬ ‫ﺟﺒﻞ اﻟﺪروز‬

‫)‪(١٦٩‬‬ ‫اﳉﻤﺎل‬

‫)‪(٢٤٤‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ رﻋﺎﻳﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬

‫)‪(٤٠٢‬‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ إﺳﻼﻣﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ ‪..‬‬

‫)‪(٤٤٣‬‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ أدب ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)ح(‬

‫)‪(٧٣‬‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮاز اﻟﺒﺮدة‬

‫)‪(٦٦١ ٥٩٢ ٤٦٨ ٤٢٨ ٤١٢ ٣٣٥ ٣٣٤ ٣٠٨ - ٣٠٦‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٧٧‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬أﺳﺌﻠﺔ وأﺟﻮﺑﺔ‬

‫‪- ٢٣٨ -‬‬

‫)‪(٣٣٦‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣﻆ ﺷـﻮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣﺎ ﺟﺮه ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻪ‬

‫)‪(٣٢٢‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺧﻤﺴ ﻋﺎﻣًﺎ )‪(١٩٨٢ -١٩٣٢‬‬

‫)‪(٧٠١‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ واﻟﻘﺮاءة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬

‫)‪(٤٢٢‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ وزﻋﺎﻣﺔ ﻣﺼﺮ اﻷدﺑﻴﺔ‬

‫)‪(٩٦‬‬ ‫اﳊﺎﻟﺔ اﳊﺎﺿﺮة‬

‫)‪(٢٩٢‬‬ ‫اﳊﺐ واﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٦٦٧‬‬ ‫اﳊﺪاﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﻧﺪوة‬

‫)‪(٣٠٥‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ أﻣﻴﺮاﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٧٦‬‬ ‫ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫)‪(٥٦٨‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٦٠٥‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬

‫)‪(٦٠٦‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬

‫)‪(٤٠٩‬‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺣﻮل ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٠٣ ٩٩‬‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ اﳊﻤﺮاء‬

‫)‪(٦٠‬‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺔ أم ﻋﺮﺑﻴﺔ أم ﻏﺮﺑﻴﺔ‬

‫)‪(١٧٣‬‬ ‫اﳊﻆ‬

‫)‪(٢٥٨‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻊ اﻟﻄﻴﺮ واﳊﻴﻮاﻧﺎت واﻟﻨﺒﺎت ﻟﻸﻃﻔﺎل‬

‫‪- ٢٣٩ -‬‬

‫)‪(٢٦٠‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻷﺳﺪ‬

‫)‪(٢٦١‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﺜﻌﻠﺐ‬

‫)‪(٢٦٢‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﳊﻤﺎر‬

‫)‪(٢٦٤‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﻘﻂ‬

‫)‪(٢٦٥‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﻜﻠﺐ‬

‫)‪(٢٦٣‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن واﳊﻴﻮان‬

‫)‪(٣٠٣‬‬ ‫اﳊﻠﻘﺔ ا ﻔﻘﻮدة ﺑ اﻟﻌﻘﺎد وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧١٨‬‬ ‫ﺣﻠﻢ ﺗﻌﺠﻞ‬

‫)‪(٥٥٩‬‬ ‫ﺣﻨ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٤٥٣‬‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺒﺮدة‬

‫)‪(٦٠٤‬‬ ‫ﺣﻮل ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(٧٥٤‬‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ‬

‫)‪(١٧١‬‬ ‫اﳊﻴﺎة اﳊﺐ‬

‫)‪(٤٨٣‬‬ ‫ﺣﻴﺎة اﳋﻠﻮد‬

‫)‪(٢٨٥‬‬ ‫ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧‬‬ ‫ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻘﻠﻤﻪ‬

‫)خ(‬

‫)‪(٦٦٥ ٦٦٤ ٥٣٧‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫‪- ٢٤٠ -‬‬

‫)‪(٥١٠‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪ :‬ﺻﻮر اﻟﺘﻔﻜﻚ واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‬

‫)‪(٥١١‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪ :‬ﻗﺼﻴﺪة ا ﺒﺎﻟﻐﺔ واﻻﻓﺘﻌﺎل‬

‫)‪(٥١٢‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﺨﻤﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪ :‬ﻣﺰاﻟﻖ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٢٨٩‬‬ ‫ﺧﻼف ﺑ ﻃﺒﻴﻌﺘ‬

‫)‪(٣٤٠‬‬ ‫ﺧﻠﻔﺎء ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٦٦‬‬ ‫ﺧﻮاﻃﺮ‬

‫)د(‬

‫)‪(٧٨٥‬‬ ‫دراﺳﺎت ﺣﻮل ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٧٦‬‬ ‫دراﺳـﺎت ﻓﻲ ﺗﻄـﻮراﻷدب اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٦٨٩‬‬ ‫دراﺳـﺎت ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫اﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ‪ :‬اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻔـﻨﻲ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﶈﺎﻓﻆ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٧٣٥‬‬

‫)‪(٧٣٦‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ‪ :‬ا ﻀﻤﻮن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﶈﺎﻓﻆ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٥٢٨‬‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﺤﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٤٢١‬‬ ‫دراﺳﺔ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﺤﺎﺿﺮات أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‬

‫)‪(٧٥٢‬‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وأﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٧١‬‬ ‫درة ﺷـﻮﻗﻴﺔ )أول ﻗﺼﻴـﺪة ﻷﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﻪ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ(‬

‫‪- ٢٤١ -‬‬

‫)‪(٤٧٦ ٤٧٥‬‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻨﺎﺳﺒﺔ إزاﺣﺔ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ‬

‫)‪(٣٠٠‬‬ ‫دﻓﺎع ﻋﻦ ﺷﻌﺮاء‬

‫)‪(٦٧٩‬‬ ‫دﻻﺋﻞ اﻟﻘﺪرة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٧٤‬‬ ‫دور اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫)‪(٤٨١‬‬ ‫دور ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇـﺔ وﺻﻼح ﻋﺒﺪاﻟﺼﺒـﻮر ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺴـﺮﺣﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪٤٠‬أ ‪٤٠ -‬ج(‬ ‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم‬

‫)‪(٤٥٧‬‬ ‫دﻳﻦ اﻹﺣﻴﺎء‬

‫)‪(٦٣٠‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٢‬‬ ‫دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣١‬‬ ‫دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(٧٤٢‬‬ ‫دﻳﻮان اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٤٥‬‬ ‫دﻳﻮان اﻟﻨﻬﻀﺔ‬

‫)‪(١٢‬‬ ‫دﻳﻮان أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٧‬‬ ‫دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٥٢‬‬ ‫دﻳـﻮان ﺷـﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃﻔـﺎل‪ :‬ﺗﻀﻤ ﻟﻘﺼﺎﺋﺪ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻸﻃﻔﺎل ودراﺳﺔ ﺣﻮل ﻫﺬه اﻷﺷﻌﺎر اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ‬

‫)ذ(‬

‫)‪(٧٠٣ ٥٧٩‬‬ ‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٤٢ -‬‬

 ‫ذﻛﺮى اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻨﻴﻞ ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗـﻲ ‪ :‬دراﺳﺎت وﻣﺮاث‬
‫)‪(٣١٣‬‬ ‫وﻣﻘﺎرﻧﺎت‬

‫)‪(٣٤١‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٦٢‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٣٤٢‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷوﺑﺮا‬

‫)‪(٣٤٤ ٣٤٣‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷوﺑﺮج‬

‫)‪(٣٤٥‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻧﺎدي اﳋﺮﻳﺠ‬

‫)‪(٣١٤‬‬ ‫ذﻛﺮى ﺷﻮﻗﻲ وﺗﻤﺜﺎﻟﻪ‬

‫)‪(١٥٠‬‬ ‫ذﻛﺮى ﻛﺎرﻧﺎﻓﻮن‬

‫)‪(٢٧٨‬‬ ‫ذﻛﺮﻳﺎت ﻋﻦ ﺣﻴﺎة ا ﺪرﺳﺔ وﻣﺪرﺳﺔ اﳊﻴﺎة‬

‫)ر(‬

‫)‪(٤٢٩‬‬ ‫رأي ا ﺎزﻧﻲ‬

‫)‪(١٠٩‬‬ ‫رﺛﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫)‪(١١١‬‬ ‫رﺛﺎء ﺑﻄﺮس ﻏﺎﻟﻲ‬

‫)‪(١٠٨‬‬ ‫رﺛﺎء ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬

‫)‪(١١٤‬‬ ‫رﺛﺎء ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ اﻟﻌﻼﻳﻠﻲ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(١١٠‬‬ ‫رﺛﺎء ﻋﻤﺮ ﻟﻄﻔﻲ‬

‫)‪(١٧٥‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ‬

‫‪- ٢٤٣ -‬‬

‫)‪(١٣٨‬‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬

‫)‪(٥٢٩‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻷدب ﻓﻲ اﳋﺮاﻓﺔ‬

‫)‪(٥٣٣‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٩٢‬‬ ‫اﻟﺮق واﳊﺮﻳﺔ واﻟﻀﻌﻒ واﻟﻘﻮة‬

‫)‪(٥٤٦‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٤٩٦‬‬ ‫رواد اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٧١٩‬‬ ‫رواد اﻟﺸﻌﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٢٣٣‬‬ ‫رواﻳﺔ دل وﺗﺒﻴﻌﺎن ‪ :‬آﺧﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬

‫)‪(٢١٣ - ٢١٠‬‬ ‫رواﻳﺔ ﻗﻤﺒﻴﺰ‬

‫)‪(٢٤٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ورﻗﺔ اﻵس‬

‫)‪(٤٣٠‬‬ ‫روح اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٤٤‬‬ ‫روﻣﺎ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)س(‬

‫)‪(٤٥٤‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬

‫)‪(٤٥٨‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﺬﻛﺎر‬

‫)‪(٢٢٧ ٢٢٦‬‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻫﺪى‬

‫)‪(٨٠٥‬‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻫـﺪى ‪ :‬ﲢﻠﻴـﻞ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن اﻟﻔﻜﺮي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪- ٢٤٤ -‬‬

‫)‪(٢٢٨‬‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻫﺪى ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬

‫)‪(٧٢٠‬‬ ‫ﺳﺨﺮﻳﺔ ا ﻮت ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٦٩٠‬‬ ‫اﻟﺴـﻔﻦ واﻷﺳـﺎﻃﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺮﻳﺸﺔ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(١٧٧‬‬ ‫ﺳﻠﻮا ﻛﺆوس اﻟﻄﻼ‬

‫)‪(٨٣‬‬ ‫ﺳﻠﻮا ﻗﻠﺒﻲ ]ﺗﺴﺠﻴﻠﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ[‬

‫)‪(٥٩٩‬‬ ‫ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٤٨٥‬‬ ‫ﺳﻴﻨﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺑ اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻳﺔ‬

‫)ش(‬

‫)‪(٤٩٢‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫)‪(٣٨٤‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳋﺎﻟﺪ ‪ :‬ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٨٤‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬

‫)‪(٧٣٩‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻜﻮن‬

‫)‪(٣٨٧‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ا ﻌﻠﻤ‬

‫)‪(٥٧٨‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺒﻘﺮي )أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ(‬

‫)‪(٦٢٣‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ وا ﺪﻧﻴﺔ ا ﻌﻠﻨﺔ‬

‫)‪(٣٥٤‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮا اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٦٣ ٥٦‬‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬

‫‪- ٢٤٥ -‬‬

‫)‪(٧٧٠‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬

‫)‪(٣٦٢ ٣٦١‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٠٧‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺧﻄﻮات ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ وا ﺴﺮح واﻟﻘﺼﺔ‬

‫)‪(٧٣٧‬‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٦٤٨‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٦٥٠‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫)‪(٦١٩‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫)‪(٦١٣‬‬ ‫ﺷﻌﺮ اﳊﻨ ﺑ اﻟﺒﺎرودي وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ وﻣﻮازﻧﺔ‬

‫)‪(٦٥١‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫)‪(٦٢١‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺴﻴـﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺛﻮرة ﻋﺮاﺑﻲ إﻟﻰ اﳊﺮب اﻷوﻟﻰ‬

‫)‪(٧٢٣ ٦٣٤ ٦٣٣‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ‬

‫)‪٧٠٤‬أ ‪(٧٠٦‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٠٥‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼـﺮي ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﳊﻠﻘﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫)‪(٥٦٩‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ا ﻼﺣﻢ ﺑﻌﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﺮم‬

‫)‪(٥٣٤‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ا ﻨﺜﻮر ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٣٩ ٥٣٨‬‬ ‫ﺷﻌﺮ اﻟﻮﺟﺪان ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٤٠‬‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ :‬أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺸﺎﺑﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٤٦ -‬‬

‫)‪(٥٤٧‬‬ ‫ﺷـﻌﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﺒﺎرودي وﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬

‫)‪(٤٦٩‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٩٣‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬

‫)‪(٥٩٤‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ وا ﺴﺮﺣﻲ‬

‫)‪(٦٦٩‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﺑ اﻟﺘﺪﻳﻦ واﺠﻤﻟﻮن‬

‫)‪(٥٩٠ ٥٨٩‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﻲ ﻣﻴﺰان اﻟﻨﻘﺪ‬

‫)‪(٦٦٦‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺎرﺿﺎت ﺷﻮﻗﻲ ﻨﻬﺠﻴﺔ اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ا ﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(٦١٧‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥٢٤‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪(٥١٣‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ واﻹﻗﻨﺎع ‪ :‬اﻟﺼﻮر اﳊﺠﺎﺟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٥١٤‬‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ واﻹﻗـﻨﺎع ‪ :‬ﺟﻤﻮد اﻟﻘﺼﻴﺪة وإﺷﺎرﻳﺘﻬﺎ‬

‫)‪(٥١٥‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ واﻹﻗﻨـﺎع ‪ :‬وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺸـﺎﻋﺮ اﻹﺣﻴﺎﺋﻲ‬

‫)‪(٦٤٣‬‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ واﻟﺘـﺎرﻳﺦ ‪ :‬ﺎذج ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٣٧‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ وﺗﻄﻮره‬

‫)‪(٢٦٨‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺄﻣﻴﺮه‬

‫)‪(٢٧٦‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء اﺠﻤﻟﺎزون‬

‫)‪(٥٠٤‬‬ ‫ﺷﻌﺮاء ﻓﻲ ا ﻴﺰان‬

‫‪- ٢٤٧ -‬‬

‫)‪(٣٥٢‬‬ ‫ﺷﻌﺮاء ﻣﺼﺮ وﺑﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﳉﻴﻞ ا ﺎﺿﻲ‬

‫)‪(٥٤٠‬‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(٥٤١‬‬ ‫ﺷـﻌﺮﻳﺔ اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت رأي ﻓﻲ ﻣﻘﻮﻟﺔ "اﻟﺒﺪاﺋﻞ" ﻓﻲ اﳋﻄﺎب اﻟﻨﻘﺪي اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫)‪(١٥٤‬‬ ‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‬

‫)‪(٧٧١‬‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪراﻣﻲ‬

‫)‪(٧٥٣‬‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح ﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ اﻟﺸﻌﺮي ‪ :‬ﻧﻘﺪ وﲢﻠﻴﻞ وﻣﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(٧٤٧‬‬ ‫ﺷﻜﻮل اﻟﺼﺮاع ﻓﻲ ﻣﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٤٧‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬

‫)‪(١٦٣‬‬ ‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺪراﺳﺔ وﺷﻬﺎدة اﳊﻴﺎة‬

‫)‪(٣٦٦ ٣٦٠‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٥٦‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ ١٣٥١‬ﻫـ ‪ ١٩٣٢ -‬م‬

‫)‪(٣٢٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪١٩٣٢ -١٨٦٩‬‬

‫)‪(٧١٤ ٤٦٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٧٦٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﺼﻮت اﻟﺼﺎرخ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‬

‫)‪(٣٦٥‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻮاﻟﺪ‬

‫)‪(٣٢١‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﺎم اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ‪ :‬ﺷﺨﺼـﻴﺘﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ا ﻄﺒﻮﻋﺔ‬

‫)‪(٣٢٦‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ أو ﺻﺪاﻗﺔ أرﺑﻌ ﺳﻨﺔ‬

‫‪- ٢٤٨ -‬‬

‫)‪(٣٥٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ أﻳﻀًﺎ‬

‫)‪(٦١٥‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‬

‫)‪(٤٠٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ روﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴًﺎ‬

‫)‪(٤٩٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻷﻣﺮاء ‪ :‬ﻋﺎش ﺷﺎﻋﺮاً وﻣﺎت ﺷﺎﻋﺮاً‬

‫)‪(٦٧٦‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ اﳋﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫)‪(٣٢٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٦٤٢‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وا ﺴﺮح واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫)‪(٧٥١‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺮح ‪ :‬درس ﲢﻠﻴﻠﻲ ﻧﻘﺪي‬

‫)‪(٢٧٢ ١٣٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬

‫)‪(٧٠٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎب‬

‫)‪(٤٥٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫)‪(٧٧٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‬

‫)‪(٣٠٤‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ذﻛﺮى وﻓﺎﺗﻪ‬

‫)‪(٣٩٥‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﻛﺐ اﳋﺎﻟﺪﻳﻦ‬

‫)‪(١٠٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺴﻮدان‬

‫)‪(٥٠٣‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﻌﻘـﺎد وا ﺎزﻧﻲ وﻃﻪ ﺣﺴ‬

‫)‪(٦٢٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻨﺤﺔ أﺟﻴﺎل‬

‫‪- ٢٤٩ -‬‬

‫)‪(٣٩٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻘﻠﺪ أم ﻣﺠﺪد ?‬

‫)‪(٤٢٤‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وآﺛﺎره ﻓﻲ ﻣﺮاﺟﻊ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻣﺨﺘﺎرة‬

‫)‪(٤٦٠‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳﺪون ﻓﻲ ﻧﻮﻧﻴﺘﻬﻤﺎ‬

‫)‪(٦٤٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻨﺺ اﻹﺣﻴﺎﺋﻲ‬

‫)‪(٣٠١‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺮﺻﺎﻓﻲ أﻳﻀًﺎ‬

‫)‪(٧٤٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺸﻌﺮ ا ﺴﺮﺣﻲ‬

‫)‪(٤١٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬

‫)‪(٣٣٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وا ﺘﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺛﻮب‬

‫)‪(٤٨٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وا ﺘﻨﺒﻲ ‪ :‬ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﳉﻨﺪﻳﺔ واﳊﺮب‬

‫)‪(٧٨٨ ٧٨٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬

‫)‪(٦٠١‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وإﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٣٩٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وأﻧﺪاده‬

‫)‪(٣١١‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺑﻴﺮم ‪ :‬اﳉﺬور ‪ ..‬اﻟﺜﻮرة ‪ ..‬اﻟﺴﻠﻄﺎن‬

‫)‪(٤٤٤‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮب واﻹﺳﻼم‬

‫)‪(٢٧٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٣٢٥‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺟﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ‬

‫)‪(٦٨٨ ٤٣٩ ٣٤٦‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫‪- ٢٥٠ -‬‬

‫)‪(٤٢٠‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ﻓﻲ اﻷﻃـﺮوﺣﺎت اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬

‫)‪(٦٠٧‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ وأوﻟﻴﺎت اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة ا ﻌﺎﺻﺮة‬

‫)‪(٤١٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ وﻣﻄﺮان‬

‫)‪(٢٤٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وزﻟﺰال ﻃﻮﻛﻴﻮ‬

‫)‪(٦٥٣ ٦٥٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﺷﻌﺮه اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫)‪(٢٩٠‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﻟﻴﺎﻟﻲ ﺳﻄﻴﺢ‬

‫)‪(٤٣٦‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﻣﺼﺮ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ‪ :‬ﲡﺮﺑﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‬

‫)‪(٥٨٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(١١٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻳﺒﻜﻲ ﺟﺪﺗﻪ‬

‫)‪(٦٤٦ ٣٠- ٢٨ ٢٦ - ١٧ ١٤ ١٣ ١١ - ٩‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(٣٣‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ :‬اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٦٤٩‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة‬

‫)‪(٢٥٧‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﻟﻀﺎﺣﻜﺔ‬

‫)‪(٣٦ - ٣٤‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ ‪ .‬آﺛﺎر ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻛﺸﻔـﻬﺎ أو ﻧﺸﺮﻫﺎ ‪ :‬دراﺳﺎت وأﺿﻮاء ﺟﺪﻳﺪة‬
‫)‪(٣٧‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﺸـﺎﻋﺮ وﻋﺼﺮه وأدﺑﻪ‬

‫)‪(١٦‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ﻟﻠﻤﺪارس‬

‫)‪(١٥‬‬ ‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ﻟﻠﻤـﺪارس اﻟﺜﺎﻧــﻮﻳﺔ وﻣﺪارس ا ﻌﻠﻤ وا ﻌﻠﻤﺎت اﻷوﻟﻴﺔ‬

‫‪- ٢٥١ -‬‬

‫)‪(٦٠٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺎت وﺷﻮﻛﻴﺎت‬

‫)‪(١٢٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺘﺎن ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮا‬

‫)‪(١٣٣ ١٣٢‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺘﺎن ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮا ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻮان‬

‫)‪(١٣٤‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺔ أﺧﺮى‬

‫)‪(١٣١ ١٣٠‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺔ أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(١٢٥‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ‬

‫)‪(١٢٩‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(١٢٧ ١٢٦ ١٢٤ ١٢٣‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(١٢١‬‬ ‫ﺷـﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﻼب ا ﺼﺮﻳ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻓﻲ أدب‬

‫)‪(٢٦٧ ٢٦٦‬‬ ‫ﺷﻴـﻄﺎن ﺑﻨﺘـﺎءور أو ﻟﺒـﺪ ﻟﻘﻤﺎن وﻫﺪﻫﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫)ص(‬

‫)‪(١٦١‬‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬

‫)‪(٩٠‬‬ ‫ﺻﺪى اﳊﺮب‬

‫)‪(٣٦٣‬‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٠٥‬‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪..‬‬

‫)‪(٣٣٣‬‬ ‫ﺻﻮر وﻇﻼل ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٥١٦‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺮاء اﻹﺣﻴﺎء ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫‪- ٢٥٢ -‬‬

‫)‪(٤١١‬‬ ‫اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻨﻘﺪي واﻟﺒﻼﻏﻲ‬

‫)‪(٧٣٨‬‬ ‫اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔﻨـﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٦١٢‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ‪ :‬أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﺳﻤﺎﺗﻬﺎ‬

‫)‪(٦١٦‬‬ ‫اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻮﻗﻴﺎت ﺣﺎﻓﻆ ‪ :‬دراﺳﺔ ﺗﻨﻈﻴﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫)‪(٧٧٧‬‬ ‫ﺻﻮرة اﺠﻤﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﻋﻴﻮن ا ﺒﺪﻋ‬

‫)‪(٧٥٦‬‬ ‫ﺻـﻮرة ا ـﺮأة ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٠٤‬‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٢٤‬‬ ‫ﺻـﻮرة ﻣﻮﺟﺰة ﻷدﺑﺎء ﻣﺼﺮ ‪ :‬أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ‬

‫)ض(‬

‫)‪(٥٨‬‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟﻜﻮﻛﺎﻳ‬

‫)ط(‬

‫)‪(٧٢٦‬‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺒﺪوي ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٨٥‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴـﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼـﺮي اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫)‪(٦٩٢ ٦٩١‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴـﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٦٥‬‬ ‫اﻟﻄﻼق‬

‫)ع(‬

‫)‪(٥٧٠‬‬ ‫اﻟﻌـﺎﻣﻞ اﻟـﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﻮرة ‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛﻮرة ‪١٩٥٢‬‬

‫‪- ٢٥٣ -‬‬

‫)‪(٤٣١‬‬ ‫ﻋﺒﺎس اﻟﻌﻘﺎد ﻧﺎﻗﺪًا‬

‫)‪(٩١‬‬ ‫ﻋﺒﺮة اﻟﺪﻫﺮ‪ :‬ﺧﻠﻊ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ وﺗﻨﺼﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﳋﺎﻣﺲ‬

‫)‪(٤٦٥‬‬ ‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ واﻟﻔﺮﳒﺔ أو ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ‬

‫)‪(٢٣٢‬‬ ‫ﻋﺬراء اﻟﻬﻨﺪ أو ﺗﻤﺪن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬

‫)‪(١٠٠‬‬ ‫ﻋﺮش ﻣﺼﺮ اﳊﺪﻳﺜﺔ‬

‫)‪(٧١٦‬‬ ‫ﻋﺮش ﻳﺘﻬﺪم‬

‫)‪(١٣٥‬‬ ‫ﻋﺮوس ﻓﺮﻋﻮن وﺷﻮﻗﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ‬

‫)‪(١٥٧‬‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ واﻟﻌﺼﻔﻮر‬

‫)‪(٣٩٤‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﺒﺎرك‬

‫)‪(٩٤‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﺧﻄﺒـﺔ ﻟﻐﻠﻴـﻮم )إﻣﺒﺮاﻃﻮر أ ﺎﻧﻴﺎ(‬

‫)‪(١٨٥ - ١٨٣‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ أو دوﻟﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ‬

‫)‪(٧٩٨ ١٨٢‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ أو ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻲ دوﻟﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ‬

‫)‪(١٨٦‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ ودوﻟﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ‬

‫)‪(٦٨٧‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ‬

‫)‪(٧٣١‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺮاث ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢١٨ - ٢١٤‬‬ ‫ﻋﻨﺘﺮة‬

‫)‪(٢١٩‬‬ ‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬

‫‪- ٢٥٤ -‬‬

‫)‪(٥٢٥‬‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ ا ﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٣٧‬‬ ‫اﻟﻌـﻮدة إﻟﻰ ﺷﻮﻗﻲ أو ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴ ﻋﺎﻣًﺎ‬

‫)‪(٥٤٤‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ‬

‫)غ(‬

‫)‪(١٦٢‬‬ ‫اﻟﻐﺪ‬

‫)‪(٥٧٥‬‬ ‫اﻟﻐﺰل ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ وﻧﺎﺟﻲ‬

‫)‪(٥٧٦‬‬ ‫اﻟﻐﺰل ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ وﻧﺎﺟﻲ دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(١٧٠‬‬ ‫اﻟﻐﻮاﺻﺔ‬

‫)ف(‬

‫)‪(١٥٩‬‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ اﻷول ]ﻣﻴﻜﺮوﻓﻮرم[‬

‫)‪(٣٧٢‬‬ ‫ﻓﺠﻴﻌﺔ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٦٤٠‬‬ ‫اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﺨﻤﻟﺮﺳﺔ‬

‫)‪(٥٦٠‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ﺑ اﻟﺒﺤﺘﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٥١‬‬ ‫ﻓﺼﻮل ﻓﻲ اﻷدب اﳊﺪﻳﺚ واﻟﻨﻘﺪ‬

‫)‪(٤٣٢‬‬ ‫ﻓﺼﻮل ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٧٢٧‬‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٨٠٠‬‬ ‫اﻟﻔﻦ ا ﺴـﺮﺣﻲ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌـﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫‪- ٢٥٥ -‬‬

 ‫ﻓﻦ ﺗﺬوق اﻟﺸﻌﺮ ا ﻌﺎﺻﺮ ‪ :‬ﻣﻔﺎرﻗﺎت اﻟﺘﻨﺎﺳﺦ واﻟﺘﻤﺎﺳﺦ ‪ :‬ﻗﺮاءة ﻓﻲ ا ﻌﺎﳉﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ا ﻌﺎﺻﺮة‬
‫)‪(٤٦٦‬‬ ‫ﻟﺮﻣﺰ ﻋﻨﺘﺮة‬

‫)‪(٦٥٦‬‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺪﻳﻮان‬

‫ﻓﻲ اﻟﺘـﺬوق اﳉﻤـﺎﻟﻲ ﻟﺴﻴﻨﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ "اﺧﺘﻼف اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﻳُﻨﺴﻲ ‪ -‬أﻧﺴﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‬
‫)‪(٦٩٨‬‬

‫)‪(٦١‬‬ ‫ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٦٢‬‬ ‫ﻓﻲ اﳊﻔـﻞ اﳋﺘـﺎﻣﻲ ﺆﺗﻤﺮ ا ﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٦٢٤‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺴﺮﺣﻲ ]ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ[ ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(١٢٠‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺄﺑ ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان‬

‫)‪(٧٩٤‬‬ ‫ﻓﻲ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻨﺺ ا ﺴﺮﺣﻲ‬

‫)‪(٥٢‬‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ إﻋﺎﻧﺔ ﻣﻨﻜﻮﺑﻲ ﺑﻴﺮوت‬

‫)‪(٨٨‬‬ ‫ﻓﻲ ذﻛﺮى اﻹﺳﺮاء وا ﻌﺮاج )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٥٠٦‬‬ ‫ﻓﻲ رُﺑﻰ اﳋﻠﺪ‬

‫ﻓﻲ رﺣﺎب ا ﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬اﻟﺒﺮدة ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي ‪ .‬ﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة ﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫)‪(٦٦٨‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥١‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬

‫)‪(٨١٠‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﺼﺔ ‪ :‬اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٢٩٣‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻌﺮاء‬

‫‪- ٢٥٦ -‬‬

‫)‪(٤١٩‬‬ ‫ﻓﻲ وﻃﻨﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)ق(‬

‫)‪(٣١٠‬‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ ا ﻨﻔﻰ‬

‫)‪(٦٢٢‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻨﺺ اﻷدﺑﻲ ‪ :‬ﺑﺮدﺗﺎ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي وﺷﻮﻗﻲ ﻮذﺟًﺎ‬

‫)‪(٦٥٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٢٥٤‬‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺣﺐ وﺣﻨﺎن ﻟﻸﻃﻔﺎل ‪ :‬ﻗﺼﺎﺋﺪ‬

‫)‪(٦٣٥‬‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎد ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳊﻴﻮان واﻟﻄﻴﺮ ‪ :‬ﺣﻜﺎﻳﺎت أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫)‪(٥٣٠‬‬

‫اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷدب ا ﺼــﺮي اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ وﺗﻄﻮرﻫﺎ ودراﺳﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ‬
‫)‪(٨٠٨‬‬ ‫‪١٩٤٥‬‬

‫)‪(٢٥٦‬‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌ‬

‫)‪(٢٥٥‬‬ ‫ﻗﺼﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻟﻸﻃﻔﺎل ‪ :‬ﻗﺼﺎﺋﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٤٩‬‬ ‫ﻗﺼﻴـﺪة أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﺘﺤﻴﺔ اﳋﺪﻳﻮي ﻓﻲ ﻃﻨﻄﺎ‬

‫)‪(٧٢١‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ا ﻨﻔﻰ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ رواد اﻹﺣﻴﺎء‬

‫)‪(١٤٠‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﻴﻞ‬

‫)‪(٥٦٤‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﺣ ﺿﺮﺑﺖ دﻣﺸﻖ ‪ :‬ﺷﻮﻗﻲ وأﺣﺪاث اﻟﺸﺮق‬

‫)‪(١٥٣‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺟﻼﻟﺔ ا ﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬

‫‪- ٢٥٧ -‬‬

‫)‪(١٥٢‬‬ ‫ﻗﺼﻴـﺪة ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺗﻜﺮ ﻣﺤﻤﻮد أﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ‬

‫)‪(١١٥‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﻓﻲ ﺗﺄﺑ ﳒﻞ إﻣﺎم اﻟﻴﻤﻦ‬

‫)‪(٤٦٧‬‬ ‫ﻗﻀـﺎﻳﺎ ﺷﻌـﺮﻳﺔ ‪ :‬ﺷﺨﺼـﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ وﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫)ك(‬

‫)‪(٦١٤‬‬ ‫اﻟﻜـﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤـﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﻣﻀـﻼت اﻟﻘﻮاﻓﻲ ‪ :‬ﺗﻌﻘﻴﺒﺎت ﻋﻠﻰ دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬

‫)‪(٣٤٧‬‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٣٤٨‬‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ ﺷﻮﻗﻲ أﻳﻀًﺎ‬

‫)‪(٤٠‬‬ ‫ﻛﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪ :‬ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﺨﺘﺎرة ﻫﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺸﻌﺮ وﻏﺮة ﻓﻲ ﺟﺒ اﻟﻘﺮﻳﺾ‬

‫)‪(٨٩‬‬ ‫ﻛﺸﻒ اﻟﻐﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺪح ﺳﻴﺪ اﻷﻣﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺷﻮﻗﻲ ]ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ[ ‪ :‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎت وﻧﺒﺬ ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ ﺣﻜﻢ وﻣﻨﺜﻮر وﻣﻨﻈﻮم ﻓﺨﺮ اﻟﻌﺮب وﺳﻴﺪ‬
‫)‪(٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮض اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة أﺣﻤﺪ ﺑﻚ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٦٢‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٤٣٨‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٦٦‬‬ ‫ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ﺑ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٧٢‬‬ ‫ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٧٥٠‬‬ ‫ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا وأﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﻮﺗﺎرك وﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وأﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٩٠‬‬ ‫ﻛﻠﻴﻮﺑﻄﺮا ﺗﻨﺎﺟﻲ اﻟﻘﻴﺼﺮ‬

‫)‪(٣٧٥‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ اﻷدﻳﺐ‬

‫‪- ٢٥٨ -‬‬

 ‫)ل(‬

‫)‪(٢٤١‬‬ ‫ﻻدﻳﺎس اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ‪ :‬آﺧﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬

‫)‪(٢٤٠‬‬ ‫ﻻدﻳﺎس أو آﺧﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬

‫)‪(٥٦٥‬‬ ‫ﻻ زاد ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٧٦‬‬ ‫ﻟﻜﻞ زﻣﺎن )ﻣﻀﻰ( آﻳﺔ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٥٨٤‬‬ ‫اﻟﻠﻤﺤـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٤٧٧‬‬ ‫ﶈﺔ ﻓﻨﻴﺔ‬

‫)م(‬

‫)‪(٧١٣‬‬ ‫ﻣﺂ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬

‫)‪(١٧٢ ١٦٠‬‬ ‫ا ﺎل‬

‫)‪(٢٩١‬‬ ‫ﻣﺎل واﺣﺘﺠﺐ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳋﻄﺐ واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ا ﻠﻘـﺎة ﻓﻲ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌـ ﻟﺘﺄﺑ ﺷـﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳋﺎﻟﺪ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫)‪(٣٨٠‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻚ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٧٨‬‬ ‫اﺠﻤﻟﻨﻮن ﺑ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺒﺪاﻟﺼﺒﻮر‬

‫)‪(٢٠٧ - ٢٠١ ١٩٩ - ١٩٧‬‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ‬

‫)‪(٧٩١‬‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ﺣﺐ وﻋﻔـﺎف ﻣﺄﺳﺎة ﻋﺎﺷﻘ ‪ :‬ﲢﻔﺔ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳋﺎﻟﺪة‬

‫)‪(٢٠٩‬‬ ‫ﻣﺠـﻨﻮن ﻟﻴـﻠﻰ ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻓﺼﻮل‬

‫)‪(٧٠٧‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺿـﺮات ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺼﺮي ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٥٩ -‬‬

‫)‪(١٥٥‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪(٢٥٣‬‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬

‫)‪٣٨‬ب(‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ‬

‫)‪(٣٩‬‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮم‬

‫)‪(٤٢‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤١‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ ﺷﻌﺮأﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى وﻓﺎﺗﻪ‬

‫)‪(٤٣‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٥٩‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﻮان‬

‫)‪(٧٠٨‬‬ ‫ﻣﺪارس اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(١٢٨‬‬ ‫ﻣﺪاﻋﺒﺎت ﺷﻮﻗﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ‬

‫)‪(٢٥٠‬‬ ‫ﻣﺪاﻋﺒﺎت ‪ ..‬ﺿﺎﺣﻜﺔ‬

‫)‪(٦٣١‬‬ ‫ا ﺪاﺋﺢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٢٦‬‬ ‫ا ﺪح ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٩٥‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﻌﺚ واﻷﺻﺎﻟﺔ‬

‫)‪(٨‬‬ ‫ﻣﺬﻛﺮاﺗﻲ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن‬

‫)‪(٦١١‬‬ ‫ا ـﺮأة ﻓﻲ دﻳـﻮان ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ‬

‫)‪(٥٤٨‬‬ ‫ا ـﺮأة ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ وا ﺴﺮﺣﻲ‬

‫‪- ٢٦٠ -‬‬

‫)‪(٦٥‬‬ ‫ا ـﺮأة ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٦‬‬ ‫ا ـﺮأة ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﻨﺎﺳــﺒﺔ ذﻛﺮاه‬

‫)‪(٧٦٥‬‬ ‫ا ﺮأة واﳊﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١١٦‬‬ ‫ا ﺮاﺛﻲ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ‪ :‬ﺎذج ﻣﺨﺘﺎرة‬

‫)‪(٩٧‬‬ ‫ﻣﺮاﻗﺐ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‬

‫)‪(٤٥٩‬‬ ‫ا ﺮﺷﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٩‬‬ ‫ا ﺴﺘﻘﺒﻞ أو ﺗﺬﻛﺎر ﻣﻴـﻼد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫)‪(٧٨٩‬‬ ‫ا ﺴﺮح اﻟﺸﻌﺮي ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٦٤‬‬ ‫ا ﺴـﺮح اﻟﺸﻌﺮي ﺑ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٧٥٨‬‬ ‫ا ﺴﺮح اﻟﺸﻌﺮي ﻋﻨﺪ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎه وﻇﻮاﻫﺮه اﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫)‪(٧٨٦‬‬ ‫ا ﺴـﺮح اﻟﺸﻌﺮي "ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا"‬

‫)‪(٧٧٤‬‬ ‫ا ﺴﺮح ا ﺼﺮي ﺑ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻴﺎل‬

‫)‪(٨٠٤‬‬ ‫ﻣﺴﺮح ﺷـﻮﻗﻲ اﻟﺸﻌﺮي ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وﺑﻨﻴﺔ اﻟﻨﺺ‬

‫)‪(٧٤٥‬‬ ‫ﻣﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ واﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬

‫)‪(٧٩٦ ٧٩٥‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٢٥‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺴﺖ ﻫﺪى‬

‫)‪(٧٩٠‬‬ ‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٦١ -‬‬

‫)‪(٧٨٣‬‬ ‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ‬

‫)‪(٧٨٠‬‬ ‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫)‪(٧٩٩‬‬ ‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪١٩١٤ -١٨٤٧‬‬

‫)‪(٨٠٢ ٨٠١‬‬ ‫ا ﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٦١ ٧٦٠‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‬

‫)‪(٢٤٨‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ وأﻣﺜﺎل‬

‫)‪(٧٧٣‬‬ ‫ا ﺼﺎدر‬

‫)‪(٤٩٧‬‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻷﺳﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪(٧٧٥‬‬ ‫ا ﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ‬

‫)‪(٧٩٢‬‬ ‫ﻣﺼﺎدر ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‬

‫)‪(٧٤٦‬‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪ ﺔ ﻓﻲ ا ﺴﺮﺣﻴﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ا ﻌﺎﺻﺮة‬

‫)‪(١٠١‬‬ ‫ﻣﺼﺮ ‪ :‬ذﻛﺮﻳﻨﺎ ﺠﺪك اﳋﺎﻟﺪ‬

‫)‪(٧٥٩ ١٩٦ - ١٩١ ١٨٩ -١٨٧‬‬ ‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‬

‫)‪(٧٥٥‬‬ ‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ﺑ اﻷﺻﺎﻟﺔ واﻟﺘﺄﺛﺮ‬

‫)‪(٤٣٣‬‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﻌﻘﺎد وأﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ واﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٥٣١‬‬ ‫ا ﻈـﺎﻫﺮ ا ﻠﺤﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٣٩٢‬‬ ‫ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٦٢ -‬‬

‫)‪(١٥٨‬‬ ‫ﻣﻌﺎرض ﺷﻌﺮﻳﺔ‬

‫)‪(٦٨١‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎت اﶈﺪﺛ ‪ :‬أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ أﺷﻬﺮ ﻣﻌﺎرﺿﺎﺗﻪ‬

‫)‪(٦٨٢‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎت اﶈﺪﺛ ‪ :‬ﻣﻌﺎرﺿﺎت أﺧﺮى ﻟﺸﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٤٢‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ﻨﻬﺠﻴﺔ اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ا ﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(٥٨٧‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ــﺮآة ‪ :‬اﻟﺒﺮدﺗﺎن ‪ -‬اﻟﺴﻴﻨﻴﺘﺎن‬

‫)‪(٥٨٨‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎت ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻴﺰان‬

‫)‪(٦٩٣‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻨﻮﻧﻴﺔ اﺑﻦ زﻳﺪون ﺑ اﻟﺘﻤﻴﺰ واﻻﻗﺘﺪاء‬

‫)‪(٤٥٦‬‬ ‫ا ﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫ا ﻌﺎرك اﻷدﺑﻴـﺔ ﺣﻮل اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴـﺔ‬
‫)‪(٦٥٨‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻗﻀـﺎﻳﺎﻫﺎ دﻻﻻﺗﻬﺎ آﺛﺎرﻫﺎ‬

‫)‪(٤١٠‬‬ ‫ا ﻌﺎرك اﻷدﺑﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷﻮﻗﻲ وﻧﻘﺎده‬

‫)‪(٦٥٩‬‬ ‫ﻣﻌﺎرك اﳊﺮﺑ‬

‫)‪(٧٢٥‬‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٦٧٤‬‬ ‫ﻣﻌﺮض اﻵراء ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٤٥‬‬ ‫ا ﻌﺮﻛﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺑ اﻟﻌﻘﺎد وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٦٠‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺪﻳﻮان‬

‫)‪(٦٤‬‬ ‫ا ﻌﻠﻢ‬

‫)‪(٣٤٩‬‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫‪- ٢٦٣ -‬‬

‫)‪(٧٨٤‬‬ ‫ﻣﻠﻬﺎة اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ )اﻟﺴﺖ ﻫﺪى(‬

‫)‪(٥٧١‬‬ ‫ﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ واﻟﻨﺜﺮ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة‬

‫)‪(٥٧٢‬‬ ‫ﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ واﻟﻨﺜﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻤﺎء‬

‫)‪(٤٣٤‬‬ ‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫)‪(٤٧٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٥٨٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻤﺎء اﳋﻠﻮد‬

‫ﻣﻦ ﺳـﻴﺮ اﳋﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﺄﻗﻼﻣﻬﻢ ‪ :‬أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﻴﺮ اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ ﻣﺤﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﳋﻄﻴﺐ‬
‫)‪(٣٩٣‬‬

‫)‪(٢٩٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ إﻟﻰ ﺷﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٣٦٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ‬

‫)‪(٧٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻌﺪ ا ﻨﻔﻰ‬

‫)‪(٦٧‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎة أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‬

‫)‪(٧٠‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎة اﻷﻫﺮام وﲢﻴﺔ اﻷدب‬

‫)‪٤١‬أ(‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٠٨‬‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷﻮﻗﻲ وأﺛﺮه‬

‫)‪(٣٩٠‬‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٧٤‬‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻌﻠﻢ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٣٥٠‬‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٦٤ -‬‬

‫)‪(٥٦١‬‬ ‫ا ﻮازﻧﺔ ﺑ اﻟﻨﻮﻧﻴﺘ‬

‫)‪(٦٧٧‬‬ ‫ﻣﻮازﻧﺔ وﲢﻠﻴـﻞ ‪ :‬ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ ووﻟﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻜﻦ ‪ :‬ﺳﻘﻂ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ‬

‫)‪(٦١٠‬‬ ‫ﻣﻮت اﻟﺸﺎﻋﺮ‬

‫)‪(٤٩٤‬‬ ‫ا ﺆﺛـﺮات اﻷﺟﻨﺒﻴـﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨـﺪام اﻷﺳﻄﻮرة ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ا ﻌﺎﺻﺮ‬

‫)‪(٢‬‬ ‫ا ﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺸﻮﻗﻴﺔ ‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١‬‬ ‫ا ﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺸـﻮﻗﻴﺔ ‪ :‬ﲡﻤﻊ ﺑ دﻓﺘﻴﻬﺎ آﺛﺎر أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٠٩‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺷﻮﻗﻲ واﻟﺸﻌﺮاء ا ﺼﺮﻳ ﻣﻦ اﳋﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫)ن(‬

‫)‪(٦٩٦‬‬ ‫ﻧﺒﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬

‫)‪(٥٣٢‬‬ ‫اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻔﻨﻲ ﻟﺸﻌﺮاء اﳋﺮاﻓﺔ‬

‫)‪(٢٥١‬‬ ‫ﻧﺜﺮﻳﺎت أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺧـﻮاﻃﺮه ﺣﻜﻤﻪ ﻣﺤﺎوراﺗﻪ‬

‫)‪(٥٧‬‬ ‫اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﻧﺸﻴﺪ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﻮﻣﻲ‬

‫)‪(٩٣‬‬ ‫ﻧﺸﻴﺪ وﻃﻨﻲ‬

‫)‪(٦٧٠‬‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻟﻐـﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة واﻟﻮﻋﻲ‬

‫)‪(٦٧١‬‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(١٦٤‬‬ ‫ﻧﻈﺮات اﳊﻴﺎة‬

‫)‪(٧٧٩‬‬ ‫ﻧﻈﺮة ﻓﻲ ﻣﺴﺮح ﺷﻮﻗﻲ‬

‫‪- ٢٦٥ -‬‬

‫)‪(٧٢٤‬‬ ‫ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬

‫)‪(٦٠٠‬‬ ‫اﻟﻨﻘـﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬوﻗﻲ ‪ :‬ﻓﻲ اﳉﻮاب ﻋﻠﻰ أﺑﻴﺎت ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٦٣٩‬‬ ‫ﻧﻘـﺪ وﺗﻘﻮ ‪ :‬اﻷداء اﻟﻔﻨﻲ ﻃﺒﻴﻌـﺘﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‬

‫)‪(١٦٨‬‬ ‫ـﺎذج ﻣﻨـﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸﺮه‬

‫)‪(٨٩ ٨٤ ٧٨‬‬ ‫ﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة‬

‫ﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة ﻷﻣـﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻏﺮة رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪١٣٩٨‬‬
‫)‪(٨٠‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺎرس ‪١٩٧٨‬‬

‫)‪(٨١ ٧٩‬‬ ‫ﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺞ‬

‫)‪(١٤١‬‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)ﻫـ(‬

‫)‪(٧٤‬‬ ‫ﻫﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻮﻗﻊ‬

‫)‪(٥٤‬‬ ‫اﻟﻬﻼل واﻟﺼﻠﻴﺐ اﻷﺣﻤﺮان‬

‫)‪(٦٢٠‬‬ ‫ﻫﻤﺰﻳﺔ اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي ‪ :‬ﻫﻤﺰﻳﺔ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)و(‬

‫)‪(٧٠٠‬‬ ‫اﻟﻮاﻗـﻊ اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٤٥٠‬‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ ﳊﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٥١٧‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﻟﺐ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎدة ‪ :‬ا ﻌﺎرﺿﺔ واﻟﺼﻨﻌﺔ‬

‫)‪(٥١٨‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﻟﺐ ﻟﻼﺳﺘﻌـﺎدة ‪ :‬اﻟﻮزن وذاﻛﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‬

‫‪- ٢٦٦ -‬‬

‫)‪(٥١٩‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴـﺎﻟﺐ ﻟﻼﺳﺘـﻌﺎدة ‪ :‬ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺼﻨﻌﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ‬

‫)‪(٥٢٠‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﻟﺐ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎدة ‪ :‬ذاﻛﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‬

‫)‪(١٠٤‬‬ ‫وﺣﺪة اﻟﻮادي )ﻗﺼﻴﺪة(‬

‫)‪(٤٧٩ ٤٧٨‬‬ ‫وﺣﻲ اﻟﻨﺴﻴﺐ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٢٤٣‬‬ ‫ورﻗﺔ اﻵس‬

‫)‪(٥٦٣ ٥٦٢‬‬ ‫وﺻﻒ اﻟﻘﺮآن‬

‫)‪(٥٩‬‬ ‫وﺻﻒ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﻜﻮﻟﻴﺮا‬

‫)‪(٥٢٢‬‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ واﶈﺎﻛﺎة ‪ :‬ﺗﺸﺒﻴﻪ اﻻﺳﺘﻄﺮاف‬

‫)‪(٥٢١‬‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ واﶈﺎﻛﺎة ‪ :‬اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﶈﺎﻛﺎة‬

‫)‪(٥٢٣‬‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ واﶈﺎﻛﺎة ‪ :‬ﺗﻜﺮار اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬

‫)‪(٤٠٦‬‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ أدﺑﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬

‫)‪(٧٩٥‬‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫)‪(٥٤٢‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫)‪(٧٧‬‬ ‫وﻻ أﻛﺬب اﻟﺒﺎري ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ‬

‫)‪(٨٥‬‬ ‫وﻟﺪ اﻟﻬﺪى‬

‫)ي(‬
‫)‪(٦٢٥‬‬ ‫اﻟﻴﻘﻈﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫)‪(٣٨٥‬‬ ‫ﻳﻬﺮب ﻣﻦ اﳊﺞ‬

‫)‪(٧٤٤‬‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ‬

‫‪- ٢٦٧ -‬‬

 Title index
(A)
Ahmad Shawqi : L'homme et l'oeuvre (396 , 397)
(M)
Majnun Layla : a poetical drama in live acts (200)
(Q)
Quais & Laila : Majnun Laila (208)
(S)
Le sphinx : poeme arabe du feu Ahmed bey Chawky (69)

✸✸✸✸

- ٢٦٨ -
 ‫ا ـــﻼﺣــﻖ‬
‫ﺎذج ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎت ﺑﻌﺾ ا ﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫> ﻣ ـﻜـ ـﺘ ـﺒــﺔ اﻟ ـﻜ ــﻮﳒــﺮس اﻷﻣــﺮﻳــﻜﻲ‬

‫> ﻣ ـ ـ ـﻜـ ـ ـ ـﺘـ ـ ـ ـﺒ ـ ـ ــﺔ اﻹﺳـ ـ ـ ـﻜـ ـ ـ ـﻨ ـ ـ ــﺪرﻳـ ـ ــﺔ‬
‫> ﻣـ ـ ـﻜ ـ ـﺘـ ـ ـﺒـ ــﺔ ﺟـ ــﺎﻣـ ـ ـﻌـ ــﺔ اﻟـ ـ ـﻘـ ــﺎﻫـ ــﺮة‬
‫> ﻣﻜـﺘﺒـﺔ ا ﻠﻚ ﻋـﺒـﺪاﻟﻌـﺰﻳﺰ اﻟـﻌﺎﻣـﺔ ﺑﺎﻟـﺮﻳﺎض‬
‫> ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋـﺒﺪاﻟﻌـﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد‬

‫‪- ٢٦٩ -‬‬

- ٢٧٠ -
 ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﳒﺮس اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬

‫أوﻻ ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺑـــﻮاﻟﻬـــﻮل ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن ‪ ٢٤ - ٠[١٩٢-‬ص‪.‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬اﺧـﺘـﺎر اﻟـﻨـﺼـﻮص وﻗــﺪم ﻟـﻬـﺎ أدوﻧـﻴـﺲ وﺧـــﺎﻟـﺪة ﺳـﻌـﻴﺪ ‪ -٠‬ط‪-٠ ١‬‬
‫‪ ٢٢٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤـﻼﻳ‬

‫أﻣـﻴﺮة اﻷﻧـﺪﻟﺲ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١١٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫أﻣـﻴﺮة اﻷﻧـﺪﻟﺲ ‪ -٠‬ﻣﺼــﺮ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒـــﺔ اﻟﺘﺠـــــﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒــﺮى ‪ ١٥٧ -٠ ١٩٦٤‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺒـﺨـﻴـﻠـﺔ ‪ /‬ﺣـﻘـﻖ ﻫــﺬه ا ﺴـﺮﺣـﻴﺔ وأﻋـﺪﻫـﺎ ﻟﻠـﻨـﺸـﺮ ﺳﻌـﺪ دروﻳـﺶ ; راﺟـﻌﻬـﺎ ﻋـﺰاﻟﺪﻳﻦ‬
‫إﺳﻤـــﺎﻋﻴﻞ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٨٦ -٠ ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫دول اﻟـﻌـﺮب وﻋـﻈﻤـــﺎء اﻹﺳــﻼم ‪ -٠‬ﺑﻴـــﺮوت ‪ :‬دار اﻟـﻜﺘــﺎب اﻟﻌــﺮﺑﻲ ‪١٠٩ -٠ ١٩٧٠‬‬
‫ص‪.‬‬

‫دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺗﻮﺛـﻴﻖ وﺗﺒﻮﻳﺐ وﺷﺮح وﺗﻌﻘـﻴﺐ‪ /‬أﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤـﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة‪:‬‬
‫دار ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼـﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ واﻟﻨﺸﺮ ]‪ - [١٩٨٠‬ﻣﺞ ‪. ٢-١‬‬

‫دﻳـﻮان ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃﻔـﺎل ‪ :‬ﺗﻀﻤ ﻟـﻘﺼﺎﺋﺪ أﻣﻴـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻟـﻸﻃﻔـﺎل ودراﺳـــــﺔ ﺣــــﻮل‬
‫ﻫــﺬه اﻷﺷﻌـــﺎر اﻟﻘـﺼﺼـﻴـــﺔ ‪] /‬ﺗـﻘــــﺪ وإﻋـــﺪاد[ ﻋﺒــﺪاﻟﺘـﻮاب ﻳﻮﺳﻒ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار ا ﻌﺎرف ]‪ ١٤٥ -٠ [?١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧١ -‬‬

‫رواﻳـﺔ ﻋــﻠﻲ ﺑـﻚ اﻟـﻜـﺒﻴـــﺮ أو دوﻟــــﺔ ا ـﻤﺎﻟـﻴﻚ ‪ -٠‬ﻣـﺼـﺮ ‪ :‬ا ﻜـﺘـﺒﺔ اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳﺔ اﻟـﻜـﺒﺮى‬
‫]ــ‪ ١٧٥ -٠ [?١٩٦‬ص‪.‬‬

‫رواﻳـﺔ ﻻدﻳـﺎس أو آﺧـﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒـــﺮى ]‪[?١٩٦-‬‬
‫‪ ١٣١ -٠‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺴــﺖ ﻫــﺪى ‪] -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌــﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٦٦ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴـﺎت اﺠﻤﻟﻬـﻮﻟﺔ ‪ :‬آﺛـﺎر ﺷــــﻮﻗﻲ اﻟــﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴــﺒﻖ ﻛﺸﻔﻬـﺎ أو ﻧﺸـــﺮﻫﺎ ‪ :‬دراﺳﺎت‬

‫وأﺿـﻮاء ﺟـــﺪﻳـﺪة ﻋـﻠـﻰ ﺣﻴــﺎة اﻟـﺸـــﺎﻋـﺮ وﻋـﺼﺮه وأدﺑﻪ ‪ /‬ﺑـﻜﻼم ﻣـﺤﻤـﺪ ﺻـﺒــﺮي ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘـــﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ‪ ٢ -٠ ١٩٦٢ -١٩٦١‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑـﻚ اﻟﻜﺒـﻴـﺮ أو دوﻟــﺔ ا ﻤـﺎﻟﻴﻚ ‪]-٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬـﻴﺌــﺔ ا ﺼــﺮﻳﺔ اﻟـﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠـﻜﺘﺎب‬
‫‪ ١١٣ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻨﺘـﺮة ‪] -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٣٩ -٠ ]١٩٦٤[ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻨﺘـﺮة ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٠٤ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٠٣ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫ﻛـﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ‪ :‬اﻷﻣـﺴﻴــﺔ اﻟـﺸـﻌــﺮﻳـﺔ ‪ ١٥‬ﻳـــﻮﻧﻴـﻮ ‪] / ١٩٧٧‬ﺟـﻤــــﻊ ﻗـﺼـﺎﺋﺪ اﻷﻣـﺴـﻴﺔ‬

‫وﺣﻘﻘﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺑﻴﺎري[ ‪ -٠‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬وزارة اﻹﻋــﻼم واﻟﺜﻘـــﺎﻓﺔ ‪ ٩١ -٠ ١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺨـﺘـﺎرات ﻣﻦ ﺷـــﻌـﺮ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ ا ـﺼـﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌـﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎب ]‪ ١٥٩ -٠[١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫ا ـﺴــﺮﺣـﻴــﺎت ‪] /‬ﻗــﺎم ﻋـﻠﻰ ﲢ ـﻘـﻴـﻖ ﻫــــﺬه اﻟ ـﻄـﺒـﻌـــﺔ ﻟــﻐـــﻮﻳـﺎ وﻋــــﺮوﺿ ـﻴـﺎ ﺳـﻌــــــــﺪ‬
‫دروﻳـــﺶ ; وراﺟﻌـﻬــــﺎ ﻋـــﺰاﻟـﺪﻳـــــﻦ إﺳﻤـــﺎﻋﻴـﻞ[ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴﺌــــــﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٨١٤ ١٦ -٠ ١٩٨٤‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٢ -‬‬

‫ﻣﺴــــﺮﺣﻴـﺔ اﻟﺴــﺖ ﻫــﺪى ‪ -٠‬ﻣـﺼـــﺮ ‪ :‬ا ـﻜﺘﺒـــﺔ اﻟﺘـﺠــــﺎرﻳﺔ اﻟـﻜـــﺒﺮى ]‪-٠ [?١٩٦-‬‬
‫‪ ٨٤‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺼــــﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑــﺎﺗﺮا ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪ ١٥١ -٠ [١٩٦٤‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺼــــﺮع ﻛـﻠـﻴـﻮﺑــﺎﺗـﺮا ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴﺌـﺔ ا ـﺼــﺮﻳﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟﻠـﻜـﺘــﺎب ‪-٠ ١٩٨٢‬‬

‫‪١٠٠‬ص‪.‬‬

‫ا ـﻮﺳـﻮﻋـﺔ اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺔ ‪ :‬ﲡـﻤﻊ ﺑـ دﻓـﺘـﻴـﻬـﺎ آﺛـﺎر أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺟـﻤﻊ‬
‫وﺗـﺮﺗـﻴﺐ ﺛﻢ ﺷـﺮح وﺗـﻌﻘﻴـﺐ إﺑـﺮاﻫــﻴﻢ اﻹﺑـﻴﺎري ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻜﺘﺒـﺔ اﻷﳒﻠﻮ ا ـﺼﺮﻳﺔ‬
‫]‪ -٠ [?١٩٨٣ -١٩٨٢‬ﻣﺞ ‪ ١‬أﺟﺰاء ‪. ٤-١‬‬

‫ﻧﺜﺮﻳـﺎت أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺧﻮاﻃﺮه ﺣـﻜﻤﻪ ﻣﺤـﺎوراﺗﻪ ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﺻـﺪﻳـﻖ ﻋﺒـﺪاﻟﻔﺘــﺎح ‪ -٠‬ط‬
‫‪ -٠ ١‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺪار ا ﺼـــﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ‪ ٢٠٨ -٠ ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫ﻧـﻬـﺞ اﻟـ ـﺒـﺮدة ‪ /‬ﻷﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ ٠‬وﻋـﻠـﻴﻪ وﺿـﺢ اﻟـﻨــﻬـﺞ ‪ /‬ﻟـﺴـﻠـﻴﻢ اﻟـﺒـﺸــﺮي ; ﻗــﺪم ﻟﻪ‬
‫ﻣﺤﻤــﺪ ا ﻮﻳﻠﺤــﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻵداب وﻣﻄﺒﻌﺘﻬــﺎ ‪ ١٠٣ -٠ ١٩٨٧‬ص‪.‬‬
‫‪Shawqi, Ahmad , 1868-1932‬‬
‫‪Majnun Layla : a poetical drama in five act / translated into English verse from‬‬
‫‪Arabic of the late Ahmed Shawki by Arthur John Arberry .- Cairo : “s.n.”,‬‬
‫‪1933 .- 61 p.‬‬
‫‪Shawqi, Ahmad , 1868-1932‬‬
‫‪Quais & Laila : Majnun Laila / translated into English verse with an introduc-‬‬
‫‪tion by Jeanette w. s. Atiya .- “Cairo” : General Egyptian Book Organization,‬‬
‫‪1990 .- 207 p.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺣـﻤــﺪ اﻟـﺴــﻌــﺪﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻜـﻮل اﻟـﺼـﺮاع ﻓﻲ ﻣــﺴــﺮح ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪[٠‬‬

‫‪ ١١٢ -٠ ١٩٨٦‬ص‬

‫‪- ٢٧٣ -‬‬

‫أﺣـﻤـــــﺪ زﻛـﻲ ﻋـﺒـــﺪاﳊـﻠـﻴـﻢ ‪ ٠‬أﺣـﻤـــــﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﺷــﺎﻋـﺮ اﻟـﻮﻃ ـﻨـﻴــﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻬﻼل ‪ ١٦٢ -٠ ١٩٧٧‬ص‬

‫أﺣﻤﺪ زﻟﻂ ‪ ٠‬أدب اﻷﻃﻔﺎل ﺑـ ﺷــﻮﻗﻲ وﻋﺜﻤـﺎن ﺟــﻼل ‪ -٠‬ط ‪] -٠ ١‬اﻟﻘـــﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت ‪ ١٨٦ -٠ ١٩٩٤‬ص‬

‫أﺣﻤـﺪ ﻣـﺎﻫﺮ ﺑﻜــﺎري ‪ ٠‬ﻣــﻦ ﺣــــﺪﻳﺚ اﻟـﺸـﻌﺮ ‪ -٠‬اﻷﺳﻜﻨﺪرﻳـــﺔ ‪ :‬ا ﻜــــﺘﺐ اﳉــﺎﻣﻌﻲ‬
‫اﳊـــــــﺪﻳﺚ ‪ ٣٦٨ -٠ ١٩٨٥‬ص‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﻣـﺤﻤـــﺪ اﳊـــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬اﻹﺳــﻼم ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟـﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ‬

‫ﻟﻠﺸﺌﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ١٣٩ -٠ ١٩٦٢‬ص‪.‬‬

‫أﺣﻤــﺪ ﻣـﺤﻤــﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬اﻹﺳــﻼم ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ ٠‬ن‪١٩٧٢ [٠‬‬
‫‪٣١١ -٠‬ص‪.‬‬

‫أﺣﻤـــﺪ ﻣـﺤﻤـــﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬وﻃـﻨﻴـﺔ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ أدﺑـﻴـﺔ ﺗـﺎرﻳـﺨﻴــﺔ ﻣﻘـﺎرﻧــﺔ ‪ -٠‬ط‪٤‬‬
‫‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٥٠٣ -٠ ١٩٧٨‬ص‪.‬‬

‫إﺳﻤﺎﻋـﻴﻞ اﻟﺼـﻴﻔﻲ ‪ ٠‬اﻟﺪراﻣـﺎ ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وأﺑـﺎﻇﺔ ‪ -٠‬اﻟﻜـﻮﻳﺖ ‪ :‬ﻣﻜﺘـﺒـﺔ اﻟﻔﻼح ‪١٩٧٧‬‬

‫‪ ٢٤٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫اﳉﻤـﻬﻮرﻳـﺔ اﻟـﻌﺮﺑـﻴـﺔ ا ﺘـﺤـﺪة اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟـﻠﻔـﻨﻮن واﻵداب واﻟـﻌـﻠﻮم اﻹﺟـﺘـﻤﺎﻋـﻴﺔ ‪٠‬‬
‫ﻣﻬﺮﺟﺎن أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ ٠‬ن‪ ٣٠٠ -٠ ١٩٦٠ [٠‬ص‪.‬‬

‫إﻳﻠﻴﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺎوي ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م ‪ :‬د‪٠‬ن‪.١٩٧٧ [٠‬‬

‫ﺑـﻮدوت ‪ -‬ﻻﻣـﻮت أﻧـﻄﻮان‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬دﻣـﺸـﻖ ‪ :‬ا ـﻌـﻬـﺪ اﻟـﻔـﺮﻧﺴﻲ ‪-٠ ١٩٧٧‬‬
‫‪ ٥١٣‬ص‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻜﻴﻜﻲ ‪ ٠‬دﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺸـﻌﺮاء ‪] -٠‬د‪٠‬م ‪ :‬د‪٠‬ن‪ ٣٢٦ -٠ ١٩٧٥ [٠‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٤ -‬‬

‫ﺣﺴـ ﻣﺠـﻴﺐ ا ـﺼﺮي ‪ ٠‬اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﺑ ﺷـﻮﻗﻲ وإﻗﺒـﺎل ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻹﺳــﻼﻣﻲ‬
‫ا ﻘﺎرن ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺣﻠﺐ ﺳﻮرﻳﺎ ‪ :‬دار اﻟﻮﻋﻲ ; ا ﻨﺼﻮرة ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﺗﻮزﻳﻊ دار اﻟﻮﻓﺎء‬
‫‪ ٣٥٦ -٠ ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫رﺿـﺎ ﻋﺒـﺪاﻟـﻐـﻨﻲ ﻛﺴـﺎﺳـﺒـﺔ ‪ ٠‬اﻟـﺘﺸـﻜـﻴﻞ اﻟـﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣـﺴﺮح ﺷـﻮﻗﻲ وﻋﻼﻗـﺘﻪ ﺑـﺸـﻌﺮه‬

‫اﻟـﻐﻨﺎﺋﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬اﻷﺳﻜﻨـﺪرﻳﺔ ‪ :‬دار اﻟﻮﻓﺎء ﻟـﺪﻧﻴﺎ اﻟﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪٦٧٠ -٠ ٢٠٠٤‬‬
‫ص‪.‬‬

‫رؤوف ﻋـﺒ ـﻴـﺪ ‪ ٠‬ﻓﻲ اﻹﻟــﻬـﺎم واﻻﺧـﺘـﺒــﺎر اﻟـﺼـﻮﻓـﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ‬
‫‪٤١٦ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫رﻳـﺘـــﺎ ﻋـــﻮض ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬ا ـﺆﺳﺴـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ‪-٠ ١٩٨٣‬‬
‫‪ ٥١‬ص‪.‬‬

‫ﺳـﻌـﺪ ﻋـﺒـﺪا ـﻘ ـﺼـﻮد ﻇﻼم ‪ ٠‬ا ـﺴـﺮح اﻟـﺸــﻌـﺮي ﺑ ـ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ وﻋـﺰﻳـﺰ أﺑـﺎﻇـﺔ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٣٨٢ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫ﺳ ـﻌـﺪ ﻣـﺤ ـﻤـﺪ اﻟـﻬ ـﺠـﺮﺳﻲ ‪ ٠‬ﺣـﺎﻓﻆ وﺷــﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺧـﻤ ـﺴـ ﻋـﺎﻣـﺎ ‪-٠ ١٩٨٢ - ١٩٣٢‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٢ -٠ ١٩٨٢‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﺳﻬﺎم راﺷﺪ ﻋﺜﻤﺎن ‪ ٠‬اﻟﻐﺰل ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ وﻧﺎﺟﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٤١٣ ١١ -٠ ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ ﺷــﺎﻋﺮ اﻟـﻌﺼـﺮ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ٣‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف‬
‫‪ ٢٨٥ -٠ ١٩٦٣‬ص‪.‬‬

‫ﻃـﺎﻫـﺮ اﻟـﻄﻨـﺎﺣﻲ ‪ ٠‬ﺻـﻮر وﻇﻼل ﻣﻦ ﺣـﻴـﺎة ﺷــﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪] -٠‬د‪٠‬م ‪ :‬د‪٠‬ن‪١٩٦٧ [٠‬‬
‫‪ ١٦١ -٠‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٥ -‬‬

‫ﻃﻠﻌﺖ ﺻـﺒﺢ اﻟﺴﻴﺪ ‪ ٠‬ﺷﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﻲ ﻣﻴـﺰان اﻟﻨﻘﺪ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﻃﻨﻄﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﻃﺒﺎﻋـﺔ اﻷوﻓﻴﺴﺖ ‪ ٣١٤ -٠ ١٩٩١‬ص‪.‬‬

‫ﻃﻪ ﻋـﻤــﺮان وادي ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣــﺆﺳـﺴـﺔ‬
‫روزاﻟﻴﻮﺳﻒ ‪ ١٨٦ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫ﻃﻪ ﻋـﻤــﺮان وادي ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟ ـﻌـﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣــﺆﺳـﺴـﺔ‬
‫روزاﻟﻴﻮﺳﻒ ‪ ١٨٦ -٠ ١٩٧٣‬ص‪.‬‬

‫ﻋﺒـﺎس ﺣﺴﻦ ‪ ٠‬ا ﺘـﻨﺒﻲ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ وﻧﻘـﺪ وﻣﻮازﻧـﺔ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﺑﻲ اﳊﻠﺒﻲ وأوﻻده ‪ ٤٣٤ -٠ ١٩٥١‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺎس ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬ا ـﺘـﻨـﺒﻲ وﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ وﻧﻘـﺪ وﻣـﻮازﻧــﺔ ‪ -٠‬ﻣـﺼــﺮ ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف‬
‫‪ ٣٦٨ -٠ ١٩٦٤‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺎس ﺣـﺴﻦ ‪ ٠‬ا ﺘـﻨـﺒﻲ وﺷـﻮﻗﻲ وإﻣـﺎرة اﻟـﺸــﻌﺮ‪ :‬دراﺳـﺔ وﻧـﻘـﺪ وﻣـﻮازﻧﺔ ‪ -٠‬ط ‪-٠ ٣‬‬
‫اﻟﻘــﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٣٩٧ -٠ ١٩٧٦‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﳊـﻤـﻴﺪ إﺑـﺮاﻫـﻴﻢ ‪ ٠‬ا ـﺴـﺮح ا ـﺼـﺮي ﺑـ ﺛﻼﺛــﺔ أﺟـﻴــﺎل ‪ -٠‬ا ـﻨـﻴــﺎ ‪ :‬دار ﺣــﺮاء‬
‫‪ ١٤٦ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣـﺤﻤـﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وإﻣﺎرة اﻟـﺸـﻌﺮ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪٦٤ -٠ ١٩٦٨ [٠‬‬
‫ص‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣـﻴﻢ ﻣﺤﻤﻮد زﻟﻂ ‪ ٠‬اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻷﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪:‬‬

‫دار ا ﻌﺎرف ‪ ٢٦٨ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠﻪ اﻟـﺘـﻄـﺎوي ‪ ٠‬اﻟـﺘﺮاث وا ـﻌـﺎرﺿـﺔ ﻋـﻨـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻠﻄﺒـﺎﻋﺔ واﻟﻨـﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ١٩٦ -٠ ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٦ -‬‬

 ‫ﻋﺪﻧﺎن اﺑﻦ ﺧﻮري ‪ ٠‬ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ا ﺼﺮي ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ١٤٤ -٠ ١٩٧٠ [٠‬ص‪.‬‬

‫ﻋﺮﻓـﺎن ﺷﻬﻴﺪ ‪ ٠‬اﻟﻌـﻮدة إﻟﻰ ﺷﻮﻗﻲ أو ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴـ ﻋﺎﻣﺎ ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬اﻷﻫﻠـﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٦٠٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺠﺪي ﻧﺎﺻﻒ ‪ ٠‬اﻟﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬م‪١٩٦٤ [٠‬‬
‫‪ ٣٣٣ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق ‪ ٠‬ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ٣٩ -٠ ١٩٤٢ [٠‬ص‪.‬‬

‫ﻓﺘﺤﻲ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ‪ ٦٣ -٠ ١٩٧٨‬ص‪.‬‬

‫ﻓﻮزي ﻋﻄﺎوي ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪.١٩٦٩ [٠‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋـﻄـﺎوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋــﺮ اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ وا ـﺴـﺮح واﻟـﺘـﺎرﻳﺦ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑـﻴـﺮوت ‪:‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ [٤] ١٠٨ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋﻄﺎوي ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨـﻴﺔ وا ﺴﺮح واﻟـﺘﺎرﻳﺦ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٩٣ -٠ ١٩٨٩‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪١٩٦ -٠ ١٩٦٩‬‬
‫ص‪.‬‬

‫ﻣـﺤﺮوس ا ـﻨـﺸـﺎوي ﻏـﺎﻟﻲ ‪ ٠‬اﻵﺛﺎر ا ـﺼـﺮﻳـﺔ ﻓﻲ ﺷـﻌﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٨٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﺪر ﻣـﻌﺒﺪي ‪ ٠‬دراﺳـﺎت ﺣﻮل ﻣﺴـﺮﺣﻴﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪٠‬ن‪[٠‬‬
‫‪) ١٩٨٩‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ( ‪ ١١٧ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺳﻼﻣـﺔ ﺻﺎﻟـﺢ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وا ـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ اﻟﺸـﻌـﺮﻳـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒﺔ اﻟـﻜـﻠـﻴﺎت‬

‫اﻷزﻫﺮﻳﺔ ‪ ١٣٢ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٧ -‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﻣـﻮاﻓﻲ ‪ ٠‬ا ـﺴﺮح اﻟـﺸـﻌﺮي ﺑـﻌـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ٢‬اﻟﺴــﻌـﻮدﻳﺔ ‪:‬‬
‫ﻧﺎدي ا ﺪﻳﻨﺔ ا ﻨﻮرة اﻷدﺑﻲ ‪ ٣١١ -٠ ١٩٩٥‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺤـﻤــﺪ ﻣـﻨــﺪور ‪ ٠‬ﻣـﺴـﺮﺣـﻴﺎت ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط ‪ -٠ ٣‬ﻣﺼــﺮ ‪ :‬ﻣﻜـﺘﺒــﺔ ﻧﻬـﻀـﺔ ﻣـﺼــﺮ‬

‫‪ ١١١ -٠ ١٩٦٣‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺨـﺘـﺎرات ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ ا ـﺼـﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٥٩ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫ﻣﻌـــﺎوﻳـﺔ ﺣـﻨــﻔﻲ ﻣـﺤـﻤـﻮد ‪ ٠‬ﻣﻊ ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ /‬ﺑﻜـﻼم ﻣﻌـﺎوﻳـﺔ ﺣـﻨـﻔﻲ ﻣـﺤـﻤﻮد ‪] -٠‬د‪٠‬م‪: ٠‬‬
‫د‪٠‬ن‪ ٩٦ -٠ [١٩٦- ٠‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﻨﻴﺮ ﺳﻠـﻄﺎن ‪ ٠‬اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓـﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬ﻣـﻨﺸﺄة ا ﻌﺎرف ‪-٠ ١٩٨٦‬‬
‫‪ ٣٥٣‬ص‪.‬‬

‫ﻧﺎزك ﺳﺎﺑﺎ ﻳﺎرﻳﺪ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﳊﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ واﻟﻮﻃﻦ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪. ١٩٦٨ [٠‬‬

‫ﳒ ــﻴﺐ ﻛ ـﻴـﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷ ــﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﻛﺐ اﳋ ــﺎﻟــﺪﻳـﻦ ‪ /‬ﺑ ـﻜـﻼم ﳒــﻴﺐ ﻛ ــﻴﻼﻧﻲ ‪ -٠‬ط ‪-٠ ١‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪ [٢] ١٥٢ -٠ ١٩٦٣‬ص‪.‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ ‪ ٠‬ﻓﺼﻮل ﻓﻲ اﻷدب اﳊـﺪﻳﺚ واﻟﻨﻘﺪ ‪ -٠‬اﻟﺮﻳﺎض ‪ :‬دار اﻟﻌﻠﻮم ‪١٩٨٢‬‬
‫‪ ٣٤٤ -٠‬ص‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٢٧٨ -‬‬

 ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬
‫أوﻻً ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺟﻤــﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ أﻣـﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺳـﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن ; إﻋـﺪاد وﺗﻘﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﻨﺎﻧﻲ ]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٧٥ -٠ ١٩٩٥‬ص‪.‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٣٤ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫أﺳــــﻮاق اﻟـــــــﺬﻫﺐ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ :٠‬د‪٠‬ن‪ ١٣٨ -٠ ١٩٥١ [٠‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻼم اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ /‬أﺣﻤـﺪ زﻛﻲ أﺑﻮﺷﺎدي ﺑﺸﺎرة اﳋﻮري ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮرات‬
‫ا ﻜﺘﺐ اﻟﺘﺠﺎري ‪ ٣٢٧ -٠ ١٩٧٠‬ص‪.‬‬

‫اﻷﻋﻤــﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ‪ :‬ا ﺴﺮﺣﻴـﺎت ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌـﺔ ا ﺼﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟـﻠﻜﺘﺎب ‪١٩٨٤‬‬
‫‪ ٨١٤ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ ﺳﻴـﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن واﳊﻴﻮان ‪ [brille] :‬ﻗﺼﺺ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ‪ /‬ﻓﻜﺮة ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ‬

‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ; إﻋﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳﻮﺳﻒ ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ٥٠ -٠ ١٩٨٥ [٠‬ص‪.‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ١٠٩ -٠ ١٩٣٣ [٠‬ص‪.‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٠٩ -٠ ١٩٧٠‬ص‪.‬‬

‫دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ٢ -٠ [١٩٨١‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫رواﻳﺔ ﻻدﻳﺎس أو آﺧﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪-٠ [١٩٩٠‬‬
‫‪ ١٣١‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٧٩ -‬‬

 ‫رواﻳﺔ ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪] [brille] :‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ ١٩ -٠ ١٩٥٦ [٠‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺴﺖ ﻫﺪى ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ٦٦ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ٤ -٠ [١٩٩-‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪ -٠ [١٩-- ٠‬ﻣﺞ ‪.١ ٢‬‬

‫اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ [٢] -٠ ١٩٣٦‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸــــﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻌﻮدة ‪ ٤ -٠ ١٩٨٨‬ج ﻓﻲ ‪ ٢‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻢ وﺣﻠﻢ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪ ١٣٦ -٠ [١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒـﻴﺮ ‪ :‬دوﻟﺔ ا ﻤﺎﻟـﻴـﻚ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟـﻬﻴﺌﺔ ا ﺼـﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪١٩٨٢‬‬
‫‪ ١١٣ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻗﺼﺺ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌ ‪ -٠‬اﻟﺮﻳﺎض ‪ :‬ا ﺮﻛﺰ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ‪١٩٩٢‬‬
‫‪ ٣٨ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪ ١٥٩ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫ﻗـﻤـﺒـﻴـﺰ ; ﻣـﺼـﺮع ﻛـﻠـﻴـﻮﺑـﺎﺗـﺮا ; ﻋـﻨـﺘـﺮة ; ﻣـﺠـﻨـﻮن ﻟـﻴـﻠﻰ ‪ /‬ﺗـﺪﻗـﻴﻖ وﺿـﺒـﻂ إدارة اﻟـﻨـﺸﺮ‬
‫اﻟﻌـﺮﺑﻲ; ﻗﺪم ﻟـﻬﺎ ﺑﺪراﺳـﺔ ﻋﻠﻲ ﻋـﺒﺪا ـﻨﻌﻢ ﻋـﺒﺪاﳊـﻤﻴﺪ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬اﻟﺸـﺮﻛﺔ ا ـﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺎ ﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻟﻮﳒﻤﺎن ‪ ٢٧٧ -٠ ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﻋُﻨﻲ ﺑﺠﻤﻌﻪ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺎل أﺣﻤﺪ ﺣﻤﺪان ‪] -٠‬د‪٠‬م‪ : ٠‬د‪٠‬ن‪-٠ [١٩-- ٠‬‬
‫‪ ٦٤‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪ ١٦٠ -٠ [?١٩٩-‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٢٥ -٠ ١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨٠ -‬‬

‫اﺨﻤﻟﺘـﺎر ﻣﻦ دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻸﻃﻔﺎل ‪ /‬ﺟﻤﻊ ﻋـﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻳﻮﺳﻒ ; إﻋـﺪاد ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺮﺣﺎن‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻨﺎﻧﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٣٦ -٠ ٢٠٠٠‬ص‪.‬‬

‫اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ]‪ ١٦ -٠ [?١٩--‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺨـﺘـﺎرات ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺗـﻘـﺪ ﻃﻪ وادي ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪:‬‬
‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب[ ‪ ١٥٩ -٠ ١٩٧٢‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻔﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ]‪ ١٥١ -٠ [?١٩--‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ]‪ ١٥١ -٠ [١٩٩-‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ[ ‪ ١٥٩ -٠ ١٩٤٦‬ص‪.‬‬

‫ﻧﻬﺞ اﻟـﺒﺮدة وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺞ ‪ /‬ﺷــﺮح ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺒـﺸﺮي ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬اﻹﺻــﻼح ]‪[١٩--‬‬
‫‪ ١٢٣ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻧـﻬﺞ اﻟـﺒـﺮدة وﻋـﻠـﻴـﻪ وﺿﺢ اﻟـﻨـﻬﺞ ‪ /‬ﺳـﻠـﻴﻢ اﻟـﺒـﺸـﺮي ; ﻗﺪم ﻟﻪ أﻣـﻴـﺮ اﻟـﻔـﺼـﺤـﺎء ﻣـﺤـﻤـﺪ‬
‫ا ﻮﻳﻠﺤﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻵداب ‪ ٨٨ -٠ ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺣﻤﺪ زﻟﻂ ‪ ٠‬أدب اﻷﻃـﻔﺎل ﺑ أﺣـﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋـﺜﻤﺎن ﺟﻼل ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟـﻨﺸﺮ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٨٦ -٠ ١٩٩٤‬ص‪.‬‬

‫أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺷﺮح وإﻋـﺪاد ﳉـﻨﺔ اﻟـﺘـﺤﻘـﻴﻖ ﻓﻲ دار اﻟﻘـﻠﻢ; ﻣـﺮاﺟﻌـﺔ وﺗـﺪﻗﻴﻖ أﺣـﻤــﺪ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺮﻫﻮد ‪ -٠‬ﺣﻠﺐ ‪ :‬دار اﻟﻘﻠــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ١٦ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫أﺣـﻤــﺪ ﻋـﺒـﺪاﺠﻤﻟ ـﻴـﺪ ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ اﻟـﺸـﺎﻋــﺮ اﻹﻧـﺴـﺎن ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌـﺎرف‬
‫]‪ ١١٨ -٠ [١٩٨٢‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨١ -‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﻣـﺤﻤـﺪ اﳊﻮﻓﻲ ‪ ٠‬وﻃـﻨﻴـﺔ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ أدﺑـﻴﺔ ﺗـﺎرﻳﺨـﻴﺔ ﻣـﻘﺎرﻧـﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ]‪ ٣٣٧ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫أﻧ ـﻄــﻮن ﺟـﻤــﻴﻞ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷــﺎﻋـﺮ اﻷﻣــﺮاء ﻋــﺎش ﺷـﺎﻋــﺮاً وﻣــﺎت ﺷــﺎﻋـﺮاً‪ :‬ﺷــﺎﻋــﺮﻳـﺘﻪ‬
‫و ﻴﺰاﺗﻪ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪٠‬ن‪ ٩٥ -٠ [١٩-- ٠‬ص‪.‬‬

‫أﻧﻌﺎم أﺑﻮﻣﻨـﺪور ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﻛﺮﻣﺘﻪ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬وزارة اﻟﺜﻘـﺎﻓﺔ ا ﺘﺤﻒ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻔﻨﻮن‬
‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ]‪ ١ -٠ [١٩٩٦‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﺣﻠـﻤﻲ ﻋـﻠﻲ ﻣﺮزوق ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﻗـﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻌـﺼـﺮ واﳊﻀـﺎرة ‪ -٠‬ﺑﻴـﺮوت ‪ :‬دار اﻟـﻨﻬـﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٣٥٦ -٠ ١٩٨١‬ص‪.‬‬

‫زﻛﻲ ﻣ ـﺒـﺎرك ‪ ٠‬أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬إﻋــﺪاد وﺗـﻘـﺪ ﻛــﺮ ـﺔ زﻛﻲ ﻣـﺒــﺎرك ‪ -٠‬ﺑـﻴـﺮوت ‪ :‬دار‬
‫اﳉﻴﻞ ‪ ٣٢٠ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫ﺳـﻌـﺎد ﻋـﺒﺪاﻟـﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪاﻟـﻜـﺮ ‪ ٠‬إﺳﻼﻣﻴـﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻧـﻘﺪﻳـﺔ ‪ /‬ﺗـﻘﺪ‬

‫وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺳﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻤﺎوي ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ[ ‪ ٣١٧ -٠ ١٩٨٧‬ص‪.‬‬

‫ﺳـﻬـﺎم راﺷـﺪ ﻋـﺜـﻤـﺎن ‪ ٠‬اﻟـﻐـﺰل ﻓﻲ ﺷـﻌــﺮ ﺷـﻮﻗﻲ وﻧـﺎﺟﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ‬
‫‪ ٤١٣ -٠ ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪة ﺻﺪﻳﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ‪ ٠‬ﻧـﺜﺮﻳﺎت أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺧﻮاﻃﺮه‪ ٠٠‬ﺣﻜﻤﻪ‪ ٠٠‬ﻣﺤﺎوراﺗﻪ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺪار ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ‪ ٢٠٨ -٠ ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫ﺷـﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ﺷـﺎﻋﺮ اﻟﻌﺼـﺮ اﳊﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪[١٩٨٨‬‬
‫‪ ٢٨٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳊـﻜﻴﻢ ﺣﺴﺎن ‪ ٠‬أﻧـﻄﻮﻧﻴﻮ وﻛـﻠﻴﻮﺑﺎﺗـﺮا ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑ ﺷﻜﺴـﺒﻴﺮ وﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬

‫ﺟﺪة ‪ :‬اﻟﺪار اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ ٢٧١ -٠ ١٩٨٧‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨٢ -‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﻟـﻌـﻠﻴﻢ اﻟـﻘـﺒﺎﻧـﻲ ‪ ٠‬ﻣﻮﻗﻒ ﺷـﻮﻗﻲ واﻟـﺸـﻌﺮاء ا ـﺼـﺮﻳ ﻣﻦ اﳋـﻼﻓﺔ اﻟـﻌـﺜﻤـﺎﻧـﻴﺔ ‪-٠‬‬
‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪:‬‬

‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ١٧٩ -٠ ١٩٨٨‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﺠﻤﻟـﻴﺪ اﳊﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣﻴـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﻧﻐﻢ اﻟـﻠﺤﻦ واﻟـﻐﻨـﺎء ‪ -٠‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ٢٥٦ -٠ ١٩٩٢‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺮﻓﺎن ﺷﻬـﻴﺪ ‪ ٠‬اﻟـﻌﻮدة إﻟﻰ ﺷﻮﻗﻲ أو ﺑـﻌﺪ ﺧـﻤﺴ ﻋـﺎﻣًﺎ ‪ -٠‬ﺑﻴـﺮوت ‪ :‬اﻷﻫﻠـﻴﺔ ﻟﻠـﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪ ٦٠٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫ﻓـﻮزي ﻋﻄـﺎوي ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟﻮﻃـﻨـﻴﺔ وا ـﺴـﺮح واﻟﺘـﺎرﻳﺦ ‪ -٠‬ﺑـﻴﺮوت ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٩٣ -٠ ١٩٨٩‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣـﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟـﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‬
‫‪ ١٩٦ -٠ ١٩٦٩‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ وﺷﻌﺮه اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف ]‪[١٩٥٩‬‬

‫ﻣﺤﺮوس ﻣـﻨﺸﺎوي اﳉﺎﻟﻲ ‪ ٠‬اﻵﺛﺎر ا ـﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ٨٠ -٠ ١٩٨٦‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ إﺳﻌـﺎف اﻟـﻨـﺸـﺎﺷﻴـﺒﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺒـﻄﻞ اﳋـﺎﻟـﺪ ﺻﻼح اﻟـﺪﻳﻦ واﻟـﺸﺎﻋـﺮ اﳋـﺎﻟـﺪ أﺣـﻤﺪ‬
‫ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺪس ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺖ ا ﻘﺪس ‪ ١١٠ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﻄﺮاﺑﻠـﺴﻲ ‪ ٠‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﺠﻤﻟﻠﺲ‬

‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ٥٨٩ -٠ ١٩٩٦‬ص‪.‬‬

‫ﻣ ـﺤـﻤــﺪ ﺣ ـﺴـ ﻫ ـﻴــﻜﻞ ‪ ٠‬اﻷدب واﳊـﻴــﺎة ا ـﺼـﺮﻳــﺔ ‪ :‬دراﺳـــﺎت ﻓﻲ ﺷ ـﻌـﺮ اﻟ ـﺒـﺎرودي‬

‫وﺷـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻬﻼل ‪ ١٩٣ -٠ ١٩٩٢‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨٣ -‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﻣـﺤﺎﺿـﺮات ﻋﻦ ﻣـﺴـﺮﺣـﻴـﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺣـﻴـﺎﺗﻪ وﺷـﻌـﺮه ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ٧٧ -٠ ١٩٥٥‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻣـﻨـﺪور ‪ ٠‬ﻣﺴـﺮﺣﻴـﺎت ﺷــﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻧـﻬـﻀــﺔ ﻣـﺼﺮ ]‪١٠٢ -٠ [١٩٩-‬‬

‫ص‪.‬‬

‫ﻣـﺼﻄـﻔﻰ اﻟـﺮﻓﺎﻋﻲ ‪ ٠‬ا ـﺘـﻨـﺒﻲ وﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﺳـﻜـﻨﺪرﻳـﺔ ‪ :‬ﻣـﻨﺸـﺄة ا ـﻌﺎرف ‪-٠ ٢٠٠٢‬‬
‫‪ ٣٥٤‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺼـﻄـﻔﻰ اﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ ‪ ٠‬رﺣـﺎب ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﺳـﻜﻨـﺪرﻳـﺔ ‪ :‬ﻣـﻄـﺒﻌـﺔ اﻻﻧـﺘـﺼﺎر ‪-٠ ١٩٦٦‬‬

‫‪ ٤٠٢‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﻨﻴﺮ ﺳﻠـﻄﺎن ‪ ٠‬اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓـﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻷﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ :‬ﻣـﻨﺸﺄة ا ﻌﺎرف ‪-٠ ١٩٩٢‬‬
‫‪ ٣٥٣‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﻬـﺮﺟـﺎن أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ - .‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة‪ :‬اﺠﻤﻟـﻠﺲ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟـﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟـﻔـﻨﻮن واﻵداب واﻟـﻌـﻠﻮم‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ]‪ ٣٠٠ - .[١٩٦٠‬ص‪.‬‬

‫ﳒﻴﺐ اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‪ .‬ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﻛﺐ اﳋﺎﻟﺪﻳﻦ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٦٣‬‬

‫ﻫﻨﺪ ﺑـﻨﺖ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ٠‬اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ :‬أﺣـﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ أﺑـﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟـﺸﺎﺑﻲ ‪ /‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ‪ -٠‬ﺻﻔﺎﻗﺲ ‪ :‬دار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﳊﺎﻣﻲ ‪ ١٦٧ -٠ ٢٠٠١‬ص‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٢٨٤ -‬‬

 ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫أوﻻً ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺑـﻮاﻟـﻬـﻮل ‪ /‬ﻣـﺸـﺮوﺣـﺔ وﻣـﻀـﺒـﻮﻃـﺔ ﺑـﻘـﻠﻢ ﻋـﺒـﺪاﻟـﺮﺣـﻤﻦ اﻟـﺒـﺮﻗـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣـﺼـﺮ ‪ :‬ا ـﻜـﺘـﺒﺔ‬

‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ]‪ ٢٤ -٠ [?١٩٢-‬ص‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ١٩٢ -٠ [١٩-- .‬ص‪.‬‬

‫أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ :‬ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪ ٠‬ﻣـﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ ٠‬ﻋـﻨﺘﺮة ‪ ٠‬ﻣﺠﻨﻮن ﻟـﻴﻠﻰ ‪ /‬ﻗﺪم ﻟﻬﺎ ﺑﺪراﺳﺔ‬
‫ﻋـﻠﻲ ﻋﺒـﺪا ﻨـﻌﻢ ﻋﺒـﺪاﳊﻤﻴـﺪ; ﺗﺪﻗـﻴﻖ وﺿﺒﻂ إدارة اﻟـﻨﺸـﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﳉﻴﺰة ‪:‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎ ﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ٢٧٧ -٠ ١٩٩٣‬ص‪.‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : .‬د‪ .‬ن‪) ١٩٣٢ [.‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻬﻼل( ‪ ١٠٩ -٠‬ص‪.‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٣٤ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ‪ ٦٩ -٠ ١٨٩٥‬ص‪.‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪ ١٥٧ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫ﺑﻬﺠﺔ ا ﺎس ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﺒﺎس ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻹﺻﻼح ‪ ١٣ -٠ ١٩٠٩‬ص‪.‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٠٩ -٠ ١٩٢٣‬ص‪.‬‬

‫إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪١٩٩٣ - ١٩٣٣ :‬‬

‫‪- ٢٨٥ -‬‬

 ‫رواﻳﺔ ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٦٠ -٠ ١٩٣١‬ص‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ١٤٨ -٠ ١٩٩٣ :‬ص‪.‬‬

‫رواﻳﺔ ورﻗﺔ اﻵس ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺸﻌﺐ ]‪ ١٤٢ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸــــﻮﻗﻴﺎت‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : .‬د‪ .‬ن‪ ٢٥٥ -٠ ١٨٩٨ [.‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸــﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ٢ -٠ ١٩٤٦ [.‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٢ -٠ ١٩٣٠ - ١٩٢٥‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ٤ -٠ ١٩٢٥‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ ٣ -٠ ١٩٣٦ :‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫‪١٩٥٦ :‬‬
‫‪ ٤ -٠ ١٩٦٤ :‬ﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ ٤ -٠ ١٩٧٠ :‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ ٠‬ﺟﺰء ‪ -٠ ٢‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ٢٤٣ -٠ ١٩٣٩ [.‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪ ٢٠٠ -٠ [١٩٦-‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ٤ -٠ ١٩٩٣‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗـﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ ‪ :‬آﺛﺎر ﺷﻮﻗﻲ اﻟـﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻛﺸﻔﻬﺎ أو ﻧـﺸﺮﻫﺎ ‪] /‬دراﺳﺔ[ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺻﺒﺮي ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ ‪٢ -٠ ١٩٦٢ - ١٩٦١‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﺻﺪى اﳊـﺮب ‪ /‬ﻣﻦ ﻧـﻈﻢ اﻟـﻀﻌـﻴﻒ أﺣـﻤــﺪ ﺷﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ـﻄﺒـﻌـﺔ اﻟـﻌﻤـﻮﻣـﻴﺔ‬
‫]‪ ١٥ -٠ [١٨٩٧‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜـﺒﻴﺮ أو دوﻟـﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫــﺮة ‪ :‬ا ـﻜﺘﺒﺔ اﻟـﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪-٠ ١٩٣٢‬‬
‫‪ ١٧٤‬ص‪.‬‬

‫ﺻﺪرت أﻳﻀًﺎ ‪ ١٧٤ -٠ ١٩٥٨ :‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨٦ -‬‬

 ‫‪ ١٧٥ -٠ ١٩٦- :‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ أو دوﻟﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٧٤ -٠ ١٩٣٢‬ص‪.‬‬

‫إﻋﺎدة إﺻـﺪار ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒــــﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٥٦ -٠ ١٩٩١‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻜـﺒﻴﺮ أو ﻓـﻴﻤـﺎ ﻫﻲ دوﻟــﺔ ا ـﻤﺎﻟﻴﻚ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒـﻌﺔ ا ـﻬﻨﺪس ‪١٣١١‬ﻫـ‬

‫]‪١٨٩٣‬م[ ‪ ٦٤ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ١٣٩ -٠ ١٩٤٨ [.‬ص‪.‬‬

‫ﻛﺮﻣـﺔ اﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ‪ :‬ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﺨـﺘﺎرة ﻫﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺸﻌـﺮ وﻏﺮة ﺟﺒ اﻟﻘﺮﻳﺾ‬
‫‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬إدارة ﻣﻜﺘﺒــﺔ وﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ‪ ٨٤ -٠ ١٩٢٣‬ص‪.‬‬

‫ﻧﺴـﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴﻠﻤﻲ )‪ -٠ (١٩٢٣‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺻﺒﻴﺢ ‪ ٧٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ]ﻣﺼﻐﺮ ﻓﻴـﻠﻤﻲ[ ‪ :‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤـﺎت وﻧﺒﺬ ﻣﺨﺘـﺎرة ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ وﻣﻨـﺜﻮر وﻣﻨﻈﻮم‬
‫ﻓـﺨـﺮ اﻟﻌـﺮب وﺳـﻴـﺪ ﻣﻦ ﻗـﺮض اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺼـﺮ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟـﺴـﻌـﺎدة أﺣـﻤـﺪ ﺑﻚ‬
‫ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ﻣﺼـــﺮ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ]‪ ٦٤ -٠ [?١٩--‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻬﻼل ‪ ١٥٣ -٠ ١٩٣٧‬ص‪.‬‬

‫اﺨﻤﻟﺘﺎر ﻣﻦ ﺷــﻌﺮ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌـﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ا ـﻜﺘﺒﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ ]‪--‬‬
‫‪ ٢٠٥ -٠[١٩‬ص‪.‬‬

‫ا ـﺴﺘﻘـﺒﻞ أو ﺗﺬﻛـﺎر ﻣﻴﻼد ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤـﻮ وﻟﻲ اﻟﻌـﻬﺪ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ا ـﻄﺒﻌـﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫]‪ ١٠ -٠ [١٩--‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪ ١٥٧ -٠ ١٩١٧‬ص‪.‬‬

‫‪- ٢٨٧ -‬‬

 ‫إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪١٩٨٩ :‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ١٦١ -٠ ١٩٥٤‬ص‪.‬‬

‫إﻋﺎدة إﺻﺪار ‪١٩٦٤ :‬‬

‫‪١٩٧٤ :‬‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪ ٦٤ -٠ ١٩٤٩ [.‬ص‪.‬‬

‫ا ـﻮﺳـﻮﻋـﺔ اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺔ ‪ :‬ﲡـﻤﻊ ﺑـ دﻓـﺘـﻴـﻬـﺎ آﺛـﺎر أﻣـﻴـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮاء أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺟـﻤﻊ‬
‫وﺗـﺮﺗﻴـﺐ ﺛﻢ ﺷﺮح وﺗـﻌـﻘـﻴﺐ إﺑـﺮاﻫﻴـﻢ اﻹﺑﻴـﺎري ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ اﻷﳒﻠـﻮ ا ـﺼـﺮﻳﺔ‬
‫‪ ٤ -٠ ١٩٨٢‬ﻣﺞ‪.‬‬

‫ﻧـﺜـﺮﻳـﺎت أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺧـﻮاﻃـﺮه ﺣـﻜﻤـﻪ ﻣﺤـﺎوراﺗـﻪ ‪] /‬ﺟﻤـﻊ وﺗـﺮﺗﻴـﺐ[ ﺳـﻴﺪ ﺻـﺪﻳﻖ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟﺪار ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ‪ ٢٠٨ -٠ ١٩٩٧‬ص‪.‬‬

‫اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪ :‬ا ﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻴﺔ ]‪ ١٢ -٠ [١٩٢-‬ص‪.‬‬

‫اﻟـﻨﺸـﻴﺪ اﻟـﻮﻃﻨﻲ وﻧـﺸﻴـﺪ ﻣﺼـﺮ اﻟﻘـﻮﻣﻲ ‪ /‬أﺣﻤـﺪ اﻟﻬـﺮاوي ‪ -٠‬ﻣﺼﺮ ‪] :‬د‪ .‬ن‪١٩٢٧ [.‬‬
‫‪ ١٦ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻧﻬﺞ اﻟﺒﺮدة ‪ /‬ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺒﺸﺮي ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻹﺻﻼح ‪ ١٢٣ -٠ ١٩١٠‬ص‪.‬‬

‫ﻧـﻬﺞ اﻟـﺒـﺮدة ‪ .‬وﻋـﻠﻴـﻪ وﺿﺢ اﻟـﻨﻬـﺞ ‪ /‬ﻟﺴـﻠـﻴﻢ اﻟـﺒـﺸـﺮي ‪ -٠‬ﻣـﺼــﺮ ‪ :‬ﻣـﻄـﺒـﻌﺔ اﻹﺻﻼح‬
‫‪ ١٢٣ -٠ ١٩١٠‬ص‪.‬‬

‫‪Le sphinx : poeme arabe de feu Ahmed bey Chawky \ traduit en vers libres ca-‬‬

‫‪dences et quelques par Joseph Tabet .- s. l. : s. n., 193- .- 7 p.‬‬

‫ﻗﺼـﻴـﺪة ا ﺮﺣـﻮم أﺣﻤـﺪ ﺑﻚ ﺷﻮﻗﻲ اﳋـﺎﻟﺪة ﺗـﺮﺟﻤـﻬـﺎ إﻟﻰ اﻟﻔـﺮﻧﺴـﻴﺔ ا ـﻬﻨـﺪس‪ /‬ﻳﻮﺳﻒ‬

‫‪- ٢٨٨ -‬‬

 ‫ﺗﺎﺑﺖ وأﻫﺪاﻫﺎ إﻟﻰ ا ﻠﻚ ﻓﺎروق‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫إﺑـﺮاﻫـﻴﻢ ﻋـﻮﺿـ ‪ ٠‬ا ـﻌـﺎرﺿـﺔ ﻓﻲ ﺷـــﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬د‪ .‬م‪ : .‬د‪ .‬ن‪١٩٨٢ [.‬‬
‫)اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﻌﺎدة( ‪ ٢٣٤ -٠‬ص‪.‬‬

‫أﺣـﻤـﺪ أﺣﻤـﺪ ﺑـﺪوي ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ اﻷﻧـﺪﻟﺲ ‪ :‬ﻣـﺤـﺎﺿﺮة ﻋـﺎﻣـﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪] :‬د‪ .‬ن‪[.‬‬
‫‪) ١٩٦١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة(‬

‫ﺳـﻌـﺎد ﻋـﺒـﺪاﻟــﻮﻫـﺎب ﻋـﺒـﺪاﻟـﻜـﺮ ‪ ٠‬إﺳﻼﻣـﻴـﺎت أﺣ ـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻧـﻘـﺪﻳـﺔ ‪/‬ﺗـﻘـﺪ‬

‫وﻣﺮاﺟـﻌﺔ ﺳـﻬﻴـﺮ اﻟـﻘﻠـﻤﺎوي ‪ -٠‬ط‪ -٠ ١‬اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻜﺘـﺒﺔ ﻣـﺪﺑﻮﻟﻲ ‪٣١٧ ٨ -٠ ١٩٨٧‬‬
‫ص‪.‬‬

‫ﺷﻜﻴـﺐ أرﺳﻼن ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ أو ﺻﺪاﻗـﺔ أرﺑﻌ ﺳـﻨﺔ ‪ -٠‬ﻣﺼـﺮ ‪ :‬ﻣﻄﺒـﻌﺔ ﻋﻴـﺴﻰ اﻟﺒﺎﺑﻲ‬
‫اﳊﻠﺒﻲ ‪ ٣٥٤ -٠ ١٩٣٦‬ص‪.‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ ﺷـﺎﻋـﺮ اﻟﻌـﺼـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف ‪١٩٥٥‬‬
‫‪ ٢٨٥ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻃـﻪ ﻋـﻤـﺮان وادي ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟـﻌـﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ‬
‫روزاﻟﻴﻮﺳﻒ ‪ ٢٨٦ -٠ ١٩٧٣‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﺴــﻤـﻴﻊ ا ـﺼﺮي ‪ ٠‬ﺷــــﻮﻗﻲ وﺣـﺎﻓﻆ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﻣـﻄـﺒـﻌـﺔ دار اﻟـﻔـﻜـﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ ]‪ ٨٣ -٠ [١٩٤٨‬ص‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠﻪ اﻟﺘـﻄـﺎوي ‪ ٠‬اﻟـﺘﺮاث وا ـﻌـﺎرﺿـﺔ ﻋﻨـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬دار ﻏﺮﻳﺐ‬
‫‪ ١٩٦ -٠ ١٩٧٧‬ص‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫـﺮ ﺣـﺴﻦ ﻓـﻬـﻤﻲ ‪ ٠‬ﺷــﻮﻗﻲ وﺷﻌـﺮه اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫــﺮة ‪ :‬دار ا ـﻌﺎرف ‪١٩٥٩‬‬

‫‪- ٢٨٩ -‬‬

 ‫‪ ٢٣٧ -٠‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣﻨـﺪور ‪ ٠‬اﻟـﺸـﻌﺮ ا ـﺼـﺮي ﺑـﻌﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬ط‪] -٠ ١‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟﺪول‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٩٤ -٠ ١٩٥٥‬ص‪.‬‬

‫ﻣـﻌﺎوﻳـﺔ ﺣـﻨﻔﻲ ﻣـﺤـﻤـﻮد ‪ ٠‬ﻣﻊ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬اﻟـﺪار اﻟـﻘـﻮﻣﻴـﺔ ﻟـﻠﻄـﺒـﺎﻋﺔ واﻟـﻨـﺸﺮ‬
‫‪ ٩٦ -٠ ١٩٦١‬ص‪.‬‬

‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬

‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺴ اﻟـﻔﻴـﻮﻣﻲ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـــﻮﻗﻲ ﻧﺎﺛـﺮًا ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ﻛﻠـﻴﺔ‬
‫اﻵداب ﻗـﺴﻢ اﻟـﻠﻐـﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴـﺔ ‪ ١٩٤ -٠ ١٩٧٦‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣـﺔ )ﻣـﺎﺟﺴـﺘﻴـﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫أﺑـﻮاﻟـﻘـﺎﺳﻢ أﺣ ـﻤـﺪ رﺷـﻮان ‪ ٠‬ﻣـﺼـﺮ اﻟـﻘـﺪ ـﺔ ﻓﻲ ا ـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ ا ـﺼـﺮﻳـﺔ ا ـﻌـﺎﺻـﺮة ‪-٠‬‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ‪ ٢ ٥٥٩ ٢١ -٠ ١٩٨٠‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ‬
‫)دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ٠‬اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح ﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ اﻟﺸﻌﺮي ‪ :‬ﻧﻘﺪ‬
‫وﲢﻠﻴﻞ وﻣﻘﺎرﻧﺔ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴﺔ دار اﻟﻌﻠـﻮم ‪٦٦٣ ١١ -٠ ١٩٧٢‬‬
‫‪ ٥‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫اﻟﺴـﻌـﻴـﺪ أﺣﻤـﺪ اﳊـﺴـﻴﻨﻲ اﻟـﺒـﺎز ‪ ٠‬اﳊﺮﻛـﺔ اﻟـﻨـﻘﺪﻳـﺔ ﺣـﻮل ﺷـــﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺷﺮاف ﻣـﺤـﻤﻮد‬
‫ﺑـﺨـﻴﺖ اﻟـﺮﺑـﻴــﻌﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻛـﻠـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠـﻮم ﻗـﺴﻢ اﻟـﺪراﺳـﺎت‬
‫اﻷدﺑﻴــﺔ ‪ ٣٣٦ -٠ ١٩٨٦‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫إﻟﻬـﺎم ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ‪ ٠‬ﺑﻨﺎء اﳉـﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗـﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻵداب ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ -٠ ٢٠٠٢‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫أﻧﺲ ﻋـﺒـﺪاﳊـﻤـﻴـﺪ داود ‪ ٠‬اﻷﺳ ـﻄـﻮرة ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ ا ـﻌـﺎﺻـﺮ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﺑـﺪوي‬

‫‪- ٢٩٠ -‬‬

‫ﻃـﺒـﺎﻧـﺔ ‪ -٠‬اﻟ ـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻛـﻠ ـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠـﻮم ‪ ٥٠٨ -٠ ١٩٧٠‬ورﻗـﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺟـﺎﺑﺮ أﺣـﻤـﺪ ﻋﺼـﻔـﻮر ‪ ٠‬اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔـﻨـﻴﺔ ﻋـﻨـﺪ ﺷﻌـﺮاء اﻹﺣﻴـﺎء ﻓﻲ ﻣـﺼﺮ ‪ -٠‬اﳉـﻴﺰة ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴــــﺔ اﻵداب ‪ ١١ ١٧٣ -٠ ١٩٦٩‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺟﺎﺑﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺼﻔﻮر ‪ ٠‬اﻟﺼـﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻨﻘﺪي واﻟﺒﻼﻏﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار‬
‫اﻟـﺜـﻘـﺎﻓــﺔ ‪ ٤٩١ -٠ ١٩٧٤‬ص ‪ -٠‬ﺻـﺪرت أﺻﻼ ﻛـﺄﻃــﺮوﺣـﺔ )ﻣـﺎﺟ ـﺴـﺘـﻴــﺮ( ‪ -‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب‪.‬‬

‫أﻋﻴﺪ إﺻﺪارﻫﺎ ‪ :‬ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ‪.١٩٨٢‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻤﻴﻊ ﻣﺤﺴﻦ ‪ ٠‬اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌـﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷدب ا ﺼﺮي اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬

‫وﺗـﻄﻮرﻫـﺎ ودراﺳﺘـﻬـﺎ اﻟﻔـﻨـﻴﺔ ﺣـﺘﻰ ﺳﻨـﺔ ‪ ١٩٤٥‬م ‪ /‬إﺷـﺮاف أﺣﻤـﺪ ﻣـﺤﻤـﺪ اﳊﻮﻓﻲ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟــﺎﻣ ـﻌـﺔ اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة ﻛـﻠ ـﻴـﺔ دار اﻟ ـﻌـﻠــﻮم ‪ ٤١٥ -٠ ١٩٧٠‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃــﺮوﺣـﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺳﻌـﺎد ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋـﺒﺪاﻟﻜـﺮ ‪ ٠‬إﺳﻼﻣﻴﺎت أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳﺔ أﺳﻠـﻮﺑﻴﺔ ﻧـﻘﺪﻳﺔ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻛـﻠﻴـﺔ اﻵداب ﻗﺴﻢ اﻟـﻠﻐـﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴـﺔ ‪ -٠ ١٩٨٥‬أ ‪ -‬ك ‪٥٠٧‬‬
‫ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺳ ـﻌــﺪاﻟــﺪﻳﻦ ﻣ ـﺤ ـﻤــﺪ اﳉ ـﻴــﺰاوي ‪ ٠‬أﺻــﺪاء اﻟــﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟ ـﺸ ـﻌــﺮ اﻟ ـﻌــﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪-٠‬‬

‫اﻟـﻘـﺎﻫــــﺮة‪ :‬ﻣـﻜـﺘ ـﺒـﺔ ﻧـﻬـﻀـﺔ ﻣـﺼـﺮ ‪ ٤٢٧ -٠ ١٩٥٦‬ص ‪ -٠‬أﻃــﺮوﺣـﺔ )ﻣـﺎﺟـﺴـﺘـﻴـﺮ( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺳـﻌﺪاﻟـﺪﻳﻦ ﻣـﺤﻤـﺪ اﳉﻴـﺰاوي ‪ ٠‬اﻟﻌـﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳـﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ـﺼﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺛﻮرة‬

‫‪ ١٩١٩‬إﻟﻰ ﺛﻮرة ‪ / ١٩٥٢‬إﺷﺮاف ﻋـﻤﺮ اﻟﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫـﺮة ﻛﻠﻴﺔ‬
‫دار اﻟﻌﻠﻮم ‪ ٤٥٨ -٠ ١٩٦١‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫‪- ٢٩١ -‬‬

‫ﺳـﻤـﻴـﺮة ﻣﺤـﻤـﺪ زﻛﻲ أﺑـﻮﻏـﺰاﻟﺔ ‪ ٠‬دور اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻓﻲ اﻟـﻘـﻮﻣﻴـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴﺔ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﺳـﻬـﻴﺮ‬
‫اﻟ ـﻘـﻠـﻤــﺎوي ‪ -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟــﺎﻣـﻌـﺔ اﻟ ـﻘـﺎﻫــﺮة ﻛـﻠ ـﻴـﺔ اﻵداب ‪ ٢٦٢ -٠ ١٩٦٠‬ورﻗـﺔ ‪-٠‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺤـﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮة ‪ ٠‬اﻻﺳـﺘﻌﺎرة ﻓﻲ اﻟﺸـﻮﻗﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﻛـﻠ ـﻴـﺔ اﻵداب ﻗـﺴﻢ اﻟـﻠ ـﻐـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴــﺔ ‪ ٥٣١ -٠ ١٩٩٠‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣـﺔ )دﻛـﺘـﻮراه( ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪاﳊﻲ دﻳـﺎب ‪ ٠‬ﻣـﻈــﺎﻫـﺮ اﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ ﻧـﻘـﺪ اﻟـﻌـﻘـﺎد وأﺛـﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻨـﻘـﺪ واﻟـﺸـﻌـﺮ ‪-٠‬‬
‫اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻛـﻠـﻴـﺔ دار اﻟـﻌـﻠـﻮم ‪ ٨٠٤ ٤ -٠ ١٩٦٤‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻋـﺒـﺪا ﻨـﻌﻢ ﻣـﺤﻤـﺪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺗـﻠـﻴﻤـﺔ ‪ ٠‬اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﺴـﻴـﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺼـﺮ ﻣﻦ ﺛـﻮرة ﻋﺮاﺑﻲ إﻟﻰ‬
‫اﳊـﺮب اﻷوﻟﻰ ‪ /‬إﺷــﺮاف ﺳـﻬـﻴـﺮ اﻟـﻘﻠـﻤـﺎوي ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ﻛـﻠـﻴـــــﺔ‬
‫اﻵداب ‪ ٢٥٠ -٠ ١٩٦٤‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ ) ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻋﺸـﺮي زاﻳﺪ ‪ ٠‬اﺳـﺘﺨـﺪام اﻟـﺸﺨـﺼﻴـﺔ اﻟﺘـﺮاﺛﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟﻌـﺮﺑﻲ ا ﻌـﺎﺻﺮ ‪-٠‬‬
‫اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻛـﻠﻴﺔ دار اﻟـﻌﻠﻮم ‪ ٣ ٣٤٥ ٧ -٠ ١٩٧٤‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ‬
‫)دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑـﺪﻳــﺮ أﺑـﻮاﳊـﺎج ‪ ٠‬أﺛـﺮ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ـﺘـﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺣـﺮﻛـﺔ اﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ‬
‫اﳊﺪﻳﺚ "ﺑـ اﳊﺮﺑـ " ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫـﺮة ﻛﻠـﻴـــــﺔ اﻵداب ‪ -٠ ١٩٦٤‬ﺣﻮ‬
‫‪ ٣٠٠‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣـﺎﺟـﺪة ﻋـﺒــﺪاﻟـﻠﻪ ﻋـﺒـﺪاﻟـﻠ ـﻄـﻴﻒ ‪ ٠‬اﻻﺳـﺘـﻌــﺎرة ﺑـ ﺷـﻮﻗﻲ واﻟـﻌـﻘــﺎد ‪ :‬دراﺳـﺔ أﺳـﻠـﻮﺑـﻴـﺔ‬

‫إﺣﺼـﺎﺋﻴﺔ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﻛﻠـﻴﺔ اﻵداب ﻗﺴﻢ اﻟـﻠﻐﺔ اﻟـﻌﺮﺑﻴﺔ ‪-٠ ١٩٩٧‬‬
‫‪ ١٦٦‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫‪- ٢٩٢ -‬‬

‫ﻣﺤﻤـﺪ أﺑﻮاﻷﻧﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ا ـﻌﺎرك اﻷدﺑﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﺸﻌـﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ـﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ دﻻﻻﺗﻬﺎ آﺛﺎرﻫﺎ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪:‬‬
‫ﺟــﺎﻣ ـﻌ ــﺔ اﻟ ـﻘــﺎﻫــﺮة ﻛـ ـﻠ ـﻴــﺔ دار اﻟ ـﻌـ ـﻠــﻮم ‪ ٦ ٦٨٤ ١٧ -٠ ١٩٧١‬ورﻗــﺔ ‪ -٠‬أﻃــﺮوﺣــﺔ‬
‫)دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺻـﺎدق أﺣﻤـﺪ اﻟـﻜـﺎﺷﻒ ‪ ٠‬اﻟـﻄـﺒﻴـﻌـﺔ ﻓﻲ اﻟـﺸـﻌـﺮ ا ﺼـﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺘﻰ ﻧـﻬـﺎﻳﺔ‬
‫اﳊـﺮب اﻟﻌـﺎ ﻴﺔ اﻟـﺜﺎﻧـﻴﺔ ‪ /‬إﺷﺮاف ﻋـﻤﺮ اﻟﺪﺳـﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫﺮة ﻛـﻠﻴﺔ‬
‫دار اﻟﻌﻠﻮم ‪ ٧٢١ -٠ ١٩٦٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ ) ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻣﺤﻤﺪ ا ﻮاﻓﻲ ‪ ٠‬ا ﺴﺮﺣـﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑـﻌﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺷــﺮاف اﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫أﺣﻤﺪ ﻣـﻜﻲ ‪ -٠‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟـﻘﺎﻫﺮة ﻛـﻠﻴﺔ دار اﻟﻌـﻠﻮم ﻗﺴــﻢ اﻟـﺪراﺳﺎت اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫‪ ٢٦٢ -٠ ١٩٧٧‬ص ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋـﺒـﺪاﶈـﺴﻦ ﻃﻪ ﺑـﺪر ‪ ٠‬اﻟـﺘـﻄـﻮر واﻟـﺘـﺠــﺪﻳـﺪ ﻓﻲ اﻟـﺸــﻌـﺮ ا ـﺼﺮي اﳊـﺪﻳﺚ ‪-٠‬‬

‫اﻟ ـﻘــﺎﻫــﺮة ‪ :‬ﺟــﺎﻣ ـﻌــﺔ اﻟ ـﻘــﺎﻫــﺮة ﻛ ـﻠــﻴـــــــﺔ اﻵداب ‪ ٤٠٧ -٠ ١٩٥٧‬ورﻗــﺔ ‪ -٠‬أﻃــﺮوﺣــﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣـﺤﻤﺪ ﻋـﺼﺎم اﻟـﺪﻳﻦ ﺣﺎﻣﺪ ‪ ٠‬أﺳـﻠﻮب اﻻﺳـﺘﻔﻬـﺎم ﻓﻲ اﻟﺸﻮﻗـﻴﺎت ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣﻌﺔ‬

‫اﻟﻘﺎﻫـﺮة ﻛﻠﻴـﺔ اﻵداب ﻗﺴﻢ اﻟﻠـﻐﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴﺔ ‪ -٠ ١٩٨٥‬أ ‪ -‬ي ‪ ٣٥٥‬ورﻗـﺔ ‪ -٠‬أﻃـﺮوﺣﺔ‬
‫)ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣـﺤ ـﻤـﺪ ﻳـﻮﺳﻒ ﳒﻢ ‪ ٠‬اﻷدب ا ـﺴـﺮﺣﻲ ـﺼـﺮ واﻟ ـﺸـﺎم ﻓﻲ اﻟـﻌ ـﺼـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ )ﺣـﺘﻰ‬
‫اﳊﺮب اﻟـﻌـﻈﻤﻰ اﻷوﻟﻰ( ‪ -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﻘـﺎﻫﺮة ﻛـﻠـﻴــﺔ اﻵداب ‪٩ -٠ ١٩٥٤‬‬
‫‪ ٣٦٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤـﻮد ﺣﺎﻣﺪ ﺷﻮﻛﺖ ‪ ٠‬ا ـﺴﺮﺣﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪ -٠‬اﻟـﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬ﺟـﺎﻣﻌﺔ ﻓﺆاد اﻷول‬
‫‪١٤٤ -٠ ١٩٤٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺆاد اﻷول‪.‬‬

‫‪- ٢٩٣ -‬‬

‫ﻧـﻌـﻴﻢ ﺣــﺴﻦ اﻟـﻴـﺎﻓـﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺼـﻮرة اﻟـﻔ ـﻨـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺸـﻌــﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ اﳊــﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣـﺼـﺮ ‪-٠‬‬
‫اﳉﻴﺰة‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ‪ ٥٧٦ ٥ -٠ ١٩٦٧‬ورﻗﺔ ‪ -٠‬أﻃﺮوﺣﺔ )دﻛﺘﻮراه(‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫‪- ٢٩٤ -‬‬

 ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ا ﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬

‫أوﻻً ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ]‪[١٩--‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪. ١٩٧٠‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪.١٩٧٠‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪. ١٩٨١‬‬

‫أﺳﻮاق اﻟﺬﻫﺐ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨١‬‬

‫اﻷﻋﻤﺎل ا ﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨٨‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪.١٩٧٠‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨٢‬‬

‫أﻣﻴﺮة اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨٨‬‬

‫اﻟﺒﺨﻴﻠﺔ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨٤‬‬

‫دول اﻟﻌﺮب وﻋﻈﻤﺎء اﻹﺳﻼم ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ‪.١٩٢٣‬‬

‫دﻳـﻮان أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬اﻟـﺸـﻮﻗـﻴـﺎت ‪ /‬ﻣـﺪاﺧـﻠـﺔ وﲢـﻘـﻴﻖ إﻣـﻴﻞ أ‪ .‬ﻛـﺒﺎ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار‬
‫اﳉﻠﻴﻞ ‪.١٩٩٥‬‬

‫‪- ٢٩٥ -‬‬

‫دﻳـﻮان ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬ﺗﻮﺛـﻴﻖ وﺗـﺒـﻮﻳﺐ وﺷﺮح وﺗـﻌـﻘـﻴﺐ أﺣﻤـﺪ ﻣـﺤـﻤﺪ اﳊـﻮﻓﻲ ‪] -٠‬اﳉـﻴﺰة[‪:‬‬
‫دار ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪. ١٩٧٧ .‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪ :‬ﺷﻌﺮ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪.١٩٨ -‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : .‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ[ ‪.١٩٥٠‬‬

‫اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.١٩٨ -‬‬

‫اﻟـﺸـﻮﻗ ـﻴـﺎت اﺠﻤﻟـﻬــﻮﻟـﺔ ‪ :‬آﺛـﺎر ﺷــﻮﻗﻲ اﻟـﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ ـﺴـﺒﻖ ﻛـﺸ ـﻔـﻬـﺎ أو ﻧ ـﺸـﺮﻫـﺎ ‪ :‬دراﺳـﺎت‬
‫وأﺿﻮاء ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻋﺼﺮه وأدﺑﻪ ‪] /‬دراﺳﺔ[ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮي ‪-٠‬‬

‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ ‪.١٩٦٢‬‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨١‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪.- ١٩٥ -‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨١‬‬

‫ﻗﻤﺒﻴﺰ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪.١٩٨٢‬‬

‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : .‬د‪ .‬ن‪.١٩٨٠ [.‬‬

‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻴﻠﻰ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨١‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : .‬د‪ .‬ن‪[١٩--?.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌﻮدة ‪.١٩٨١‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ ‪١٩٨٩‬‬

‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[‪:‬‬ ‫ا ـﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺸﻮﻗﻴـﺔ ‪ /‬ﺟﻤﻊ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﺛﻢ ﺷـﺮح وﺗﻌﻘﻴﺐ إﺑﺮاﻫـﻴﻢ اﻹﺑﻴﺎري ‪-٠‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﳒﻠﻮ ا ﺼﺮﻳﺔ ‪.١٩٨٣‬‬

‫‪- ٢٩٦ -‬‬

 ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫أﺑـﻮاﻟـﻘـﺎﺳﻢ ﻣﺤـﻤـﺪ ﻛـﺮو ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ واﺑﻦ زﻳـﺪون ﻓﻲ ﻧـﻮﻧﻴـﺘـﻴـﻬـﻤﺎ ‪] -٠‬د‪.‬م‪ : [.‬دار ﻣـﻜـﺘـﺒﺔ‬
‫اﳊﻴﺎة ‪. ١٩٨٤‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ ‪ ٠‬ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﺮ ]‪.[١٩٨-‬‬

‫أﺣ ـﻤــﺪ ﻣ ـﺤ ـﻤــﺪ اﳊــﻮﻓﻲ ‪ ٠‬اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷـ ـﻌــﺮ ﺷـــﻮﻗﻲ ‪[ -٠‬د‪.‬م‪ : [.‬اﺠﻤﻟــﻠﺲ اﻷﻋـــﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﺸﺌـﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴـﺔ ‪. ١٩٦٢‬‬

‫أﻧـﻄــﻮن ﺟـﻤــﻴﻞ ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺷــﺎﻋـﺮ اﻷﻣــﺮاء ﻋـﺎش ﺷــﺎﻋـﺮا وﻣــﺎت ﺷـﺎﻋــﺮا ‪ :‬ﺷـﺎﻋــﺮﻳـﺘﻪ‬
‫و ﻴﺰاﺗﻪ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ا ﻌﺎرف وﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ? ‪.١٩--‬‬

‫إﻟﻴـﺎ اﳊـﺎوي ‪ ٠‬أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ أﻣـﻴﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء ‪ :‬اﳉـﺰء اﻟـﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬دراﺳـﺎت ﻋـﺎﻣﺔ ‪] -٠‬د‪.‬‬
‫م‪ : [.‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪.١٩٧٧‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟـﺴﻨـﺪوﺑﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺸﻌـﺮاء اﻟﺜﻼﺛـﺔ ‪ :‬ﺷﻮﻗﻲ ‪ ,‬ﻣﻄﺮان ‪,‬ﺣـﺎﻓﻆ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣـﻄﺒـﻌﺔ‬

‫ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ‪.١٩٢٢‬‬

‫ﺣـﻠﻤﻲ ﻋـﻠﻲ ﻣﺮزوق ‪ ٠‬ﺷـﻮﻗﻲ وﻗـﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻌـﺼﺮ واﳊـﻀﺎرة ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟـﻨﻬـﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٨١‬‬

‫رﻳـﺘـﺎ ﻋـﻮض ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ـﺆﺳـﺴﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻟـﻠـﺪراﺳـﺎت واﻟـﻨـﺸﺮ‪.‬‬
‫‪.١٩٨٣‬‬

‫ﺳـﻌـﺎد ﻋـﺒـﺪاﻟﻮﻫـﺎب ﻋـﺒـﺪاﻟـﻜـﺮ ‪ ٠‬إﺳـﻼﻣـﻴـﺎت أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗـﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ ﻧـﻘـﺪﻳـﺔ ‪ /‬ﺗـﻘﺪ‬

‫وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺳﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻤﺎوي ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ ‪.١٩٨٧‬‬

‫ﺻﺎﻟـﺢ أﺷﻴـﺘـﺮ ‪ ٠‬أﻧـﺪﻟـﺴـﻴﺎت ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬ﺑـﺤﺚ ﺗـﻄـﺒـﻴـﻘﻲ ﻓﻲ أدب ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ا ـﻨـﻔﻰ وأﺛﺮ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ وﻓﻨﻪ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ ‪.١٩٥٩‬‬

‫‪- ٢٩٧ -‬‬

‫ﻃـﺎﻫــﺮ اﻟـﻄ ـﻨـﺎﺣﻲ ‪ ٠‬ﺻــﻮر وﻇﻼل ﻓﻲ ﺣ ـﻴـﺎة ﺷــﻮﻗﻲ وﺣــﺎﻓﻆ ‪] -٠‬اﻟـﻘــﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻬﻼل ‪.١٩--‬‬

‫ﻃﻪ ﺣﺴ ‪ ٠‬ﺣﺎﻓﻆ وﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ ‪.١٩٦٦‬‬

‫ﻃﻪ ﻋـﻤـﺮان وادي ‪ ٠‬أﺣـﻤـﺪ ﺷــﻮﻗﻲ واﻷدب اﻟـﻌـﺮﺑﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ‬
‫روزاﻟﻴﻮﺳﻒ ‪.١٩٧٣‬‬

‫ﻃﻪ ﻋـﻤﺮان وادي ‪ ٠‬ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ اﻟﻐـﻨﺎﺋﻲ ‪ ٠٠‬وا ﺴـﺮﺣﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار ا ﻌﺎرف‬
‫‪.١٩٨٥‬‬

‫ﻋـﺎﺋﺾ ﻧﺒـﻴﻪ اﻟﺮدادي ‪ ٠‬اﻟـﺘﺪﻳﻦ واﺠﻤﻟـﻮن ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑﻲ‬
‫‪.١٩٨١‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺣـﺴﺎن ‪ ٠‬أﻧﻄـﻮﻧﻴﻮ وﻛـﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣـﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ﺷﻜﺴـﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬

‫]اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪.١٩٧٢‬‬

‫ﻋﺒـﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺣـﺴﺎن ‪ ٠‬أﻧﻄـﻮﻧﻴﻮ وﻛـﻠﻴﻮﺑـﺎﺗﺮا ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣـﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ﺷﻜﺴـﺒﻴﺮ وﺷﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬

‫]د‪ .‬م‪ : [.‬اﻟﺪار اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٨٧‬‬

‫ﻋـﺒﺪاﻟـﻠﻪ اﻟـﺘﻄـﺎوي ‪ ٠‬اﻟـﺘﺮاث وا ـﻌـﺎرﺿﺔ ﻋـﻨـﺪ أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗـﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬دار ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ‪.١٩٧٧‬‬

‫م‪:[.‬‬ ‫ﻋـﺒﺪ اﺠﻤﻟـﻴـﺪ اﳊﺮ ‪ ٠‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬أﻣـﻴـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﻧـﻐﻢ اﻟـﻠﺤـﻦ واﻟﻐـﻨﺎء ‪] -٠‬د‪.‬‬
‫دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.١٩٩٢‬‬

‫ﻋﺒﺪا ﻨﻌﻢ ﺷﻤﻴﺲ ‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ ﺣﻴـﺎة ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى‪.‬‬

‫ﻋﺮﻓـﺎن ﺷﻬﻴـﺪ ‪ ٠‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺷﻮﻗﻲ ‪,‬أو ‪,‬ﺑﻌﺪ ﺧـﻤﺴ ﻋﺎﻣﺎ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ‪.١٩٨٦‬‬

‫‪- ٢٩٨ -‬‬

‫ﻋـﺰة ﻣﺤـﻤـﻮد ﻣﺤـﻤـﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ٠‬ﺗـﻮﻇـﻴﻒ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﻣـﺴـﺮﺣﻴـﺎت أﺣﻤـﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ /‬إﺷﺮاف‬
‫ﺳـﻬﻴـﺮ اﻟـﻘـﻠﻤـﺎوي ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﺪول اﻟﻌـﺮﺑـﻴﺔ ‪,‬ﻣﻌـﻬـﺪ اﻟـﺒﺤـﻮث واﻟـﺪراﺳﺎت‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪,‬ﻗﺴﻢ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﻷدﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ]‪.[١٩--‬‬

‫ﻋـﻠﻲ ﻋـﺒـﺪاﻟﻘـﺎدر ‪ ٠‬اﻹﺳـﻼم ﻓﻲ ﺷـﻌـﺮ أﺣـﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬اﻟـﺸـﺮﻛـﺔ اﻟﺴـﻌـﻮدﻳﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ‪, 1998.‬‬ ‫ﻟﻸﺑﺤﺎث‬

‫ﻣﻴﻤﻨﺔ‪, 1942.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻓﺮوخ ‪ ٠‬ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬

‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‪, 1985.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟﻘﺎﻫﺮة[ ‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ا ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ٠‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار ا ﺘﻨﺒﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ]‪.[١٩٨٥‬‬

‫]اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[‪:‬‬ ‫اﺠﻤﻟـﻠﺲ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟـﺮﻋــﺎﻳـﺔ اﻟـﻔـﻨــﻮن واﻵداب ‪ ٠‬ﻣ ـﻬـﺮﺟـﺎن أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪-٠‬‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪, 1960.‬‬ ‫اﺠﻤﻟﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠﻮم‬

‫ﻣـﺤـﺮوس ﻣـﻨ ـﺸـﺎوي اﳉـﺎﻟﻲ ‪ ٠‬اﻵﺛـﺎر ا ـﺼـﺮﻳـﺔ ﻓـﻲ ﺷـﻌـﺮ ﺷـﻮﻗﻲ ‪] -٠‬اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة[ ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪, 1986.‬‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬

‫ﻣـﺤـﻤـﺪ إﺳﻌـﺎف اﻟـﻨـﺸـﺎﺷﻴـﺒﻲ ‪ ٠‬اﻟـﺒـﻄﻞ اﳋـﺎﻟـﺪ ﺻﻼح اﻟـﺪﻳﻦ واﻟـﺸﺎﻋـﺮ اﳋـﺎﻟـﺪ أﺣـﻤﺪ‬
‫ﻘﺪس‪, 1932.‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺖ ا‬

‫م‪:[.‬‬ ‫ﻣ ـﺤـﻤــﺪ اﻟ ـﻬـﺎدي اﻟ ـﻄــﺮاﺑـﻠــﺴﻲ ‪ ٠‬ﺧ ـﺼـﺎﺋﺺ اﻷﺳ ـﻠــﻮب ﻓﻲ اﻟ ـﺸـﻮﻗ ـﻴـﺎت ‪] -٠‬د‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪, 1981.‬‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرات اﳉﺎﻣﻌﺔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﻄـﻮات ‪ ٠‬ﻣﺨﺘﺎرات ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار ا ﻨﺎﻫﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬
‫‪.٢٠٠٤‬‬

‫ﻣﺤـﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣـﻐﺮﺑﻲ ‪ ٠‬اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﻌـﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬دار اﻟﻌـﻠﻢ ﻟﻠﻄـﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ ‪١٩٨٤‬‬

‫‪- ٢٩٩ -‬‬

‫ﻣـﻠ ـﻜـﺔ ﻋـﺒــﺪاﻟـﻠـﻄــﻴﻒ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ‪ ٠‬اﳉـﺎﻧﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺷ ـﻌـﺮ أﺣـﻤــﺪ ﺷـﻮﻗﻲ ‪ :‬دراﺳـﺔ‬
‫وﲢﻠـﻴﻞ ‪ /‬إﺷـﺮاف ﻋﺎﻃـﻒ ﺟﻮدة ﻧـﺼـﺮ ‪] -٠‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة[ ‪ :‬ﺟـﺎﻣـﻌﺔ اﻟـﺪول اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ ‪ ,‬ﻣﻌـﻬﺪ‬
‫اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.١٩٩٤‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬راﺑﻄﺔ اﻷدﺑﺎء ﺑﺎﻟﺴﻮدان ‪.١٩٥٨‬‬

‫ﳒﻴﺐ اﻟﻜﻴــﻼﻧﻲ ‪ ٠‬ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ رﻛﺐ اﳋﺎﻟﺪﻳﻦ ‪] -٠‬د‪ .‬م‪ : [.‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.١٩٨٨‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٣٠٠ -‬‬

 ‫إﺻـــــــــﺪارات‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‬
‫ﻓﻲ دورة )ﺷﻮﻗﻲ وﻻﻣﺎرﺗ ( ‪ -‬ﺑﺎرﻳﺲ‬
‫)ﻣﻦ ‪ ٣١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ٢ -‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪(٢٠٠٦‬‬

‫أوﻻً‪ :‬اﻟﻜﺘﺐ‬

‫‪ -‬ﻓـﺎروق ﺷـﻮﺷـﺔ‪ .‬ﻣـﺨـﺘـﺎرات ﻣﻦ أﺷـﻌـﺎر ﺷـﻮﻗﻲ ‪ - .‬ط ‪ .٢٠٠٦ - .١‬اﻟـﻜـﻮﻳـﺖ‪ :‬ﻣـﺆﺳـﺴﺔ‬

‫ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‪ ٣٦٠ - .‬ص‪.‬‬

‫‪ -‬ﺳﻌـﺎد ﻋـﺒـﺪاﻟـﻮﻫـﺎب‪ .‬ﺷـﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻋـﻴـﻮن ﻣـﻌـﺎﺻـﺮﻳﻪ‪ .‬ط ‪ .٢٠٠٦ - .١‬اﻟـﻜـﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣـﺆﺳـﺴﺔ‬

‫ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‪ ٢٣٢ - .‬ص‪.‬‬

‫‪ -‬أﻧـﻄﻮان ﺑـﻮدوﻻﻣﻮت ﺗﺮﺟـﻤﺔ‪ :‬ﻣـﺤﻤـﻮد ا ﻘﺪاد‪ .‬ﻓـﺼﻮل ﻣﻦ ﻛـﺘﺎب »أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ :‬ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫وآﺛـﺎره« ط‪ .٢٠٠٦ ١‬اﻟﻜـﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ ﺟـﺎﺋﺰة ﻋـﺒـﺪاﻟـﻌـﺰﻳـﺰ ﺳﻌـﻮد اﻟـﺒـﺎﺑـﻄـ ﻟﻺﺑﺪاع‬
‫اﻟﺸﻌﺮي‪.‬‬

‫‪ -‬ﻣﺤﻤـﺪ أﺑﻮﺷﻮارب إﻧﻌـﺎم أﺑﻮﻏﻨـﺪور ﻋﻤﺎد ﻏـﺰاﻟﻲ )إﻋﺪاد(‪ .‬أﺣﻤـﺪ ﺷﻮﻗﻲ‪ :‬ﺻﻮر ووﺛﺎﺋﻖ‬
‫ط‪ .٢٠٠٦ ١‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬اﻷﺑﺤﺎث‬

‫‪ -‬ﻣـﺤﻤﻮد اﻟـﺮﺑﻴـﻌﻲ‪ .‬ﻗﺮاءة ﻣﻌـﺎﺻﺮة ﻷﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ‪ ٢٠٠٦ - .‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣـﺆﺳﺴـﺔ ﺟﺎﺋﺰة‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‪ ٦١ - .‬ص‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓﻮزي ﻋـﻴﺴﻰ‪ .‬أﺣـﻤﺪ ﺷـﻮﻗﻲ واﻟﻐـﺮب‪ ٢٠٠٦ - .‬اﻟـﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣـﺆﺳﺴـﺔ ﺟﺎﺋـﺰة ﻋﺒـﺪاﻟﻌـﺰﻳﺰ‬
‫ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‪ ١٠٢ - .‬ص‪.‬‬

‫‪- ٣٠١ -‬‬

 ‫اﶈﺘــﻮى‬

‫‪٣‬‬ ‫‪......................................................................................................................................................‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫‪٥‬‬ ‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬ ‫ا ﻘﺪﻣﺔ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫أوﻻً ‪ :‬ﻣﺆﻟﻔﺎت أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪...............................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﺨﻤﻟﺘﺎرات‬
‫‪١٤‬‬ ‫‪...................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬
‫‪١٤‬‬ ‫‪.............................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ‬
‫‪١٤‬‬ ‫‪......................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪............................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت اﺠﻤﻟﻬﻮﻟﺔ‬
‫‪١٩‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻓﺮدﻳﺔ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫‪.................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎت‬
‫‪٢٤‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> اﻵﺛــﺎر‬
‫‪٢٥‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﺑﻌﺪ ا ﻨﻔﻰ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫‪.......................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> روﺣﺎﻧﻴﺎت‬
‫‪٢٧‬‬ ‫‪.............................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﺳﻴﺎﺳــﺔ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫‪................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻣﺮاﺛﻲ‬
‫‪٣١‬‬ ‫‪...................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﺷﻮﻗﻴﺎت ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ‬
‫‪٣٣‬‬ ‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻣﻌﺎﻟﻢ وﻇﻮاﻫﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫‪٣٤‬‬ ‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﺷﺨﺼﻴﺎت‬
‫‪٣٦‬‬ ‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻣﺘﻔﺮﻗﺎت‬

‫‪- ٣٠٢ -‬‬

‫‪٣٩‬‬ ‫‪...........................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ا ﺴﺮﺣﻴﺎت‬
‫‪٣٩‬‬ ‫‪...............................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> أﻋﻤﺎل ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪٣٩‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫> ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﻓﺮدﻳﺔ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻘﺼﺺ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﻨﻮﻋﺎت‬
‫‪٤٩‬‬ ‫‪................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬أﻋﻤﺎل ﻟﻸﻃﻔﺎل‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................................................................‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪.........................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﺣﻴﺎة ﺷﻮﻗﻲ‬
‫‪٧٣‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬دراﺳﺎت ﻋﺎﻣﺔ‬
‫‪٨٢‬‬ ‫‪.....................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬دراﺳﺎت ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫‪١٣٢‬‬ ‫‪...............................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬دراﺳﺎت ﻋﻦ ا ﺴﺮح‬
‫‪١٤٢‬‬ ‫‪......................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻨﺜﺮ ﻋﻨﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬
‫‪١٤٣‬‬ ‫‪.......................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻰ ﺟﺮﻳﺪة اﻷﻫﺮام‬
‫اﻟﻜﺸﺎﻓﺎت‪:‬‬
‫‪١٩٧‬‬ ‫‪.................................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻛﺸﺎف ا ﺆﻟﻒ‬
‫‪٢٢٧‬‬ ‫‪...............................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻛﺸﺎف اﻟﻌﻨﻮان‬
‫‪٢٦٩‬‬ ‫‪...........................................................................................‬‬ ‫ا ﻼﺣﻖ ‪ :‬ﺎذج ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎت ﺑﻌﺾ ا ﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎ ﻴﺔ‬
‫‪٢٧١‬‬ ‫‪.....................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﳒﺮس‬
‫‪٢٧٩‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬
‫‪٢٨٥‬‬ ‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫‪٢٩٤‬‬ ‫‪...................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ا ﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬
‫‪٣٠٠‬‬ ‫‪................................‬‬ ‫‪ -‬إﺻﺪارات ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ﻓﻲ دورة ﺷﻮﻗﻲ وﻻﻣﺎرﺗ‬
‫‪٣٠١‬‬ ‫اﶈﺘﻮى‬
‫‪..................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٣٠٣ -‬‬

- ٣٠٤ -