Professional Documents
Culture Documents
﴿مقدمة﴾
احلم د هلل وارث الس موات واألرض ومن فيهن ،والص الة والس الم على س يدنا حمم د خ امت األنبي اء
واملرس لني القائ ل" :تعلم وا الف رائض وعلموه ا الن اس" وعلى األنبي اء واملرس لني واآلل والص حابة أمجعني ومن
أم اّ بع د ،فه ذه رس الة خمتص رة يف علم الف رائض على م ذهب اإلم ام الش افعي رمحه اهلل تع اىل ال يت ق د
مجعتها من أربع ة كتب( :تكميلة زب دة احلديث للعالم ة الس يّد حممد بن س امل بن حفيظ بن عب د اهلل العلوي
احلسين ،وإعانة الطالب يف بداية علم الفرائض للعالمة السيّد أمحد بن يوسف األهدل ،والتقريرات السديدة
للعالم ة الس يد حس ن بن أمحد بن حمم د الك اف ،والفق ه املنهجي للعالم ة ال دكتور مص طفى البغ ا ،والعالم ة
وأسأل اهلل تعاىل جل وعال أن تكون هذه الرسالة نافعة يل وللمسلمني وللمبتدئني يف هذا الفن ،وأن
جيعل أجر هذه الكتابة لوالدي وملشاخيي وألساتذي الذين قد علّموين باإلخالص والعفة واللطفة ،وأدرك أن
يف ه ذه الرس الة بعي دة عن الكم ال وال ي زال هن اك العدي د من األخط اء فيه ا ،وأس أله أيض ا أن يرزقن ا العلم
وكتبها
﴾﴿1
تعريف علم الفرائض الباب األول
العلم :هو إدراك الشئ على ما هو عليه يف الواقع ،والفرائض :مجع فريضة ،مبعىن مفروضة :أي مقدرة
وذلك ملا فيها من السهام املقدرة شرعا ،1وعلم الفرائض شرعا :فقه املواريث ،وعلم احلساب املوصل ملعرفة
وموضوعه :الرتكات ،وواضعه :هو اهلل سبحانه وتعاىل ،ومثرته :معرفة ما خيص كل وارث من الرتكة،
ونس بته إىل غ ريه :أن ه من العل وم الش رعية ،واس تمداده :من القرآن الك رمي والس نّة النبويّ ة واإلمجاع واجته اد
الزكاة :إذا كانت العني اليت وجبت زكاهتا موجودة يف الرتكة فيجب إخراجها من الرتكة. -
الرهن :فمن رهن شيئا وسلمه ومل يرتك غريه مث مات ،فدين املرهتن مقدم على كل شئ حىت جتهيز امليت -
وتكفينه.
﴾﴿2
مؤن التجهيز باملعروف ،4من تكاليف غسله ،وتكفينه ،ومحله ،ودفنه ،وما يتعلّق بكل ذلك ،فإن جتهيز )2
امليت مق دم على بقي ة ال ديون ،وعلى إنف اذ الوص ية ،وعلى ح ق الورث ة ،ألن ه من األش ياء الض رورية ال يت
ذم ة امليّت ،فإهنا مؤخرة عن مؤن التجهيز ،ومقدمة على الوصية ،وحق الورثة ،سواء
الديون املتعلّقة يف ّ )3
كانت هذه الديون من حق اهلل تعاىل :كالزكاة ،والنذور والكفارات ،أو كانت من حقوق العباد :مثل
الوصايا بالثلث ،أي ثلث ما بقي بعد مؤن التجهيز والديون ال ثلث مجيع الرتكة ،وق ّدمت الوصايا على )4
اإلرث ،وهو آخر احلقوق املتعلّقة بالرتكة ،ويقسم بني أفراد الورثة حبسب أنصبائهم. )5
﴿تعريف اإلرث﴾
7
ملستحق
ّ حق قابل للتجزي ،يثبت
اإلرث لغة :البقاء وانتقال الشيء من قوم إىل قوم أخرين ،وشرعاّ :
بعد موت من له ذلك ،لقرابة بينهما وحنوها.8
﴾﴿3
تعريف علم الفرائض الباب األول
حتقق موت املورث ،أو إحلاقه باملوتى تقديرا وذلك :كجنني انفصل ميتا يف حياة أمه أو بعد موهتا جبناية .1
على أمه ،أو إحلاق املورث باملوتى حكما :كما يف حكم القاضي مبوت املفقود اجتهادا.
العلم باجلهة املقتضية لإلرث من زوجيه أو والء أوقرابه وتعني جهة القرابة من بنوة أو أبوة حنو ذلك.9 .3
النكاح ،وهو عقد الزوجيّ ة الصحيح ،وإن مّل حيصل به دخول وال خلوة ،ولو يف مرض املوت ،ولو يف .2
الرجعي ال البائن.10
ّ ع ّدة الطالق
الوالء :وهو يف اللغة القرابة ،واملراد هنا :والء العتاقة .وهو :عصوبة سببها نعمة املعتق على عتقيه ،ويرث .3
ب).11 به املعتق ذكرا كان أو أنثى عتيقه ،لقوله ﷺ( :اَلْواَل ء حُلْمةٌ َكلُ ْحم ِة الن ِ
َّسب اَل ُتبَاعُ َواَل تُ ْو َه ُ
َ َ َ ُ َ
وموانعه ثالثة وهي:
القتل :فال ي رث القات ل من املقت ول ش يئا ،س واء قتل ه عم دا ،أو خط أ ،ول و ك ان حبق :كمقتص وإم ام .1
اختالف الدين :فال يرث كافر مسلما ،وال يرث مسلم كافرا ،النقطاع املواالة بينهما ،وقد قال ﷺ: .3
ث الْ ُم ْسلِ ُم اْل َكافَِر َواَل اْل َكافَِر اْمل ْسلِ َم).13
(اَل يَِر ُ
ُ
﴾﴿4
احلر ،واجلنني املنفصل ميّتا جبناية على ّأمه.
كاملبعض فيما ملكه ببعضها ّ
قسم يورث وال يرثّ : .2
ِ قس م ي رث وال ي ورث :كاألنبي اء عليهم الص الة والس الم ،لقول ه ﷺ( :حَنْن مع ِ
اش ُر اَْألنْبِيَ اء نَ ِر ُ
ث َواَل ُ ََ .3
ص َدقَةٌ).14
ث َما َتَر ْكنَاهُ َ
نُ ْو َر ُ
قسم يرث ويورث :وهو من ليس به مانع مما ذكر ،كاإلخوة والزوجني واالصل مع فرعه. .4
إذا اجتمع كل الذكور يرث منهم ثالثة :االبن واألب والزوج ،ويسقط البقية باالبن واألب.
إذا اجتمع كل النساء يرث منهن مخس :البنت ،وبنت االبن ،واألم ،والزوجة ،واألخت الشقيقة.
إذا اجتمع الذكور واإلناث يرث منهم مخسة :األب ،واألم ،واالبن ،والبنت ،وأحد الزوجني.
﴿أنواع اإلرث﴾
﴾﴿5
تعريف علم الفرائض الباب األول
الفرض لغة يطلق على معان :منها :احلز ،والقطع ،والتقدير ،والفرض اصطالحا :هو النصيب املقدر
شرعا للوارث ،وال يزيد إال بالرد ،وال ينقص إال بالعول.15
والتعصيب مأخوذ من العصبة وهي لغة :قرابة الرجل ألبيه ،والتعصيب اصطالحا :هو من يأخذ كل
املال إذا انف رد ،أو يأخ ذ م ا أبق اه أص حاب الف روض إذا مل ينف رد ،ويس قط إذا مل يب ق ل ه ش ئ بع د أص حاب
الفروض.16
﴿أقسام الورثة﴾
من يرث بالفرض فقط (أي له نصيب مقدر) ،وهم :مجيع النساء إال املعتقة ،ومن الرجال الزوج واألخ )1
من يرث بالتعصيب فقط (أي له نصيب غري مق ّدر) وهم :مجيع الرجال إال الزوج واألخ ألم ،وال يرث )2
من يرث بالفرض تارة ،وبالتعصيب تارة ،وتارة أخرى هبما (أي بالفرض والتعصيب معا) ومها :األب )3
واجل ّد.
﴾﴿6
﴿باب الفروض﴾
الفروض املق ّدرة يف كتاب اهلل تعاىل ستّة :النصف ،والربع ،والثمن ،والثلثان ،والثلث ،والربع.
ولقد أثبت العلماء اجتهاداً زيادة على الفروض الستة املذكورة يف القرآن الكرمي ،فرض اً سابعاً ،وهو
ثلث الباقي ،وذلك يف مرياث اجلد مع اإلخوة ومرياث األم مع األب وأحد الزوجني ،وسيأيت بيان ذلك يف
النصف فرض مخسة :الزوج ،والبنت ،وبنت االبن ،واألخت الشقيقة ،واألخت ألب.
ف إن ك ان هلا ف رع وارث فيس تحق الرب ع ،والف رع ال وارث ه و :االبن ،والبنت ،وابن االبن وإن س فل،
اج ُكمۡ ِإن مَّل مۡ يَ ُكن هَّلُ َّن َولَ ٌد( ﴾19النساء.)12 : ۡ
ف َما َتَر َك َأز َو ُ ودليل ذلك قوله تعاىلَ ﴿ :ولَ ُكمۡ نِ ۡ
ص ُ
معصب.
-أن ال يكون هلا ّ
-وأن تكون واحدة أي ليس هلا مماثل.
﴾﴿7
تعريف علم الفرائض الباب األول
وإن كان هلا مماثل واحدة أو أكثر فلهما أو هلن الثلثان ،واملماثل :بنت امليت.
ِ
ف﴾ (النساء.)11:
ِّص ُ ﴿وِإ ْن َكانَ ْ
ت َواح َد ًة َفلَ َها الن ْ ودليل ذلك قوله تعاىلَ :
تستحق النصف بثالثة شروط:
ّ )3البنت االبن وإن سفل:
معصب.
-وأن ال يكون هلا ّ
-وأن تكون واحدة أي ليس هلا مماثل.
ف إن ك ان للميت ف رع وارث فننظ ر إن ك ان ذك راً حجبه ا حرمان ا ،وإن ك ان أن ثى واح دة فلبنت االبن
الس دس تكمل ة للثل ثني ،وإن ك ان أك ثر من أن ثى واح دة فال ش يء لبنت اإلبن م ا مل تعص ب بق ريب
مبارك.20
وإن ك ان لبنت االبن معص ب عص بها أي نقله ا من حال ة الف رض إىل حال ة التعص يب وص ار لل ذكر مث ل
وإن كان لبنت االبن مماثل واحدة أو أكثر فلهما أو هلن الثلثان ،واملماثل :بنت ابن يف درجتها.
ودليل إرث بنت االبن النصف عند حتقق الشروط السابقة :اإلمجاع ،قالوا :إن ولد االبن ذكرا كان أو
معصب.
-وأن ال يكون معها ّ
-وأن تكون واحدة أي ليس هلا مماثل.
)20(20والقريب املبارك هو ابن االبن أو ابن عمها يف درجتها (إعانة الطالب يف بداية علم الفرائض ص.)26 :
)21(21الفقه املنهجي على مذهب اإلمام الشافعي ج 5 :ص.85 :
﴾﴿8
فإن كان للميت فرع وارث من ولد صلب أو ولد ابن ،فإن كان ذكرا حجبها حرمانا ،وإن كان بنت
وإن كان للميت أصل وارث حجبها حرمانا ،واألصل الوارث هو :األب وإن عال.
وإن كان هلا معصب عصبها وصار للذكر مثل حظ األنثيني ،واملعصب هلا أخوها الشقيق.
وإن كان هلا مماثل (أخت شقيقة فأكثر) فلهما أو هلن الثلثان.
معصب.
-وأن ال يكون معها ّ
-وأن تكون واحدة أي ليس هلا مماثل.
فإن كان للميت فرع وارث ،فإن كان ذكرا حجبها حرمانا ،وإن كان للميت أنثى صارت األخت ألب
وإن كان للميت أصل وارث حجبها حرمانا ،واألصل الوارث هو :األب وإن عال.
وإن وج د م ع األخت ألب أح د من األش قاء وك ان ذك را حجبه ا حرمان ا ،وإن وج د م ع األخت ألب
شقيقة واحدة واستحقت النصف بالفرض فلألخت ألب السدس تكملة للثلثني ،وإن وجد مع األخت
ألب عدد من األخوات األشقاء فال شيء لألخت ألب مامل تعصب بأخ مبارك ،23وإن صارت الشقيقة
عصبه مع الفرع الوارث األنثى فال شيء لألخت ألب بل حتجب حرمانا.24
وإن كان هلا معصب عصبها وصار للذكر مثل حظ األنثيني ،واملعصب :أخو امليت ألب واحدا فأكثر.
وإن كان هلا مماثل فلهما أو هلن الثلثان ،واملماثل :أخت ألب فأكثر.
)22(22إعانة الطالب يف بداية علم الفرائض ص.30 :
)23(23واألخ املبارك هو :األخ ألب.
)24(24تكملة زبدة احلديث ص.18 :
﴾﴿9
تعريف علم الفرائض الباب األول
ودليل إرث األخت من األب النصف:نفساآليةاليت دلت على توريث الشقيقة النصف ،ألن املقصود
﴾﴿10
ودليل إرث الزوجة أو الزوجات الثمن قوله تعاىل﴿ :فَ ِإ ْن َك ا َن لَ ُك ْم َولَ ٌد َفلَ ُه َّن الث ُُّم ُن مِم َّا َت َر ْكتُ ْم﴾ (النساء:
.)12
الثلثان فرض أربعة وهم :بنتا الصلب فأكثر ،وبنتا االبن فأكثر ،وأختان شقيقتان فأكثر ،وأختان ألب
فأكثر ،وضابط أصحاب الثلثني :كل صنف تع ّدد ممّن فرضه النصف.28
ودليل إرثهن الثلثني قوله تعاىل﴿ :فَِإ ْن ُك َّن نِ َساءً َف ْو َق ا ْثنََتنْي ِ َفلَ ُه َّن ثُلُ ُ
29
ث َما َتَر َك﴾ (النساء.)11:
-أن ال يكون للميّت ولد صلب (ابن أو بنت) وال ولد ابن أقرب منهما.
واملعصب هلما ابن ابن يف درجتهما سواء كان أخامها أو ابن عمهما.
ّ معصب،
-وأن ال يكون هلما ّ
فإن كان للميت ولد صلب أو ولد ابن أقرب منهما فإن كان ذكرا حجبهما حرمانا ،وإن كان للميت
أنثى واحدة فلهما السدس تكملة للثلثني ،وإن كان للميت أنثى متعددة فال شيء هلما مامل تعصبا بقريب
مبارك.30
وإن كان لبنيت اإلبن معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ األنثيني.
ودلي ل إرث بن ات االبن الثل ثني :القي اس على البن ات أو دخوهلم ا يف لف ظ البن ات ،بن اء على أن اللف ظ
﴾﴿11
تعريف علم الفرائض الباب األول
وإن كان للميت أصل وارث :األب وإن عال حجبهما حرمانا.
وإن كان هلما معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ األنثيني.
وإن كان للميت أصل وارث :األب وإن عال حجبهما حرمانا.
وإن وج د أح د من األش قاء ف إن ك ان ذك را حجبهم ا حرمان ا ،وإن وج د أح د من األش قاء وك ان أن ثى
وصارت عصبة مع الفرع الوارث فتحجبان األختان ألب حرمانا أيضا ،وإن وجد أحد األشقاء األنثى
الواح دة وف رض هلا النصف فلهم ا (األختان ألب) السدس تكمل ة للثل ثني ،وإن تع ددت الش قيقة حجبت ا
﴾﴿12
وإن كان هلما معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ األنثيني.
ودليل إرث األختني ألب فأكثر الثلثني :اإلمجاع فإنّه منعقد على أ ّن اآلية السابقة ،إمّن ا نزلت يف األختني
ألم.
الشقيقتني ،واألختني ألب ،دون األخوات ّ
ف إن فق د أح د الش رطني املذكورين ك ان فرض ها الس دس ،وإن اجتم ع الش رطان ف رض هلا الثلث ،إال يف
املسألتني الغراوين.35
الغراوان أو العمرتان﴾36
﴿المسألتان ّ
لألم حينئذ ثلث الباقي بعد فرض أحد الزوجني ،ومثال ذلك:
وأم ،وأحد الزوجني ،فيفرض ّ
ومها :أبّ ،
األول :زوج ،وأم ،وأب ،لل زوج النص ف ،ولألم ثلث الب اقي ،ولألب الب اقي ،والث اين :زوج ة ،وأم ،وأب،
4 6
1 4/1 زوجة 3 2/1 زوج
1 3/1الباقي أم 3/1الباقي 1 أم
2 الباقي أب 2 الباقي أب
﴾﴿13
تعريف علم الفرائض الباب األول
)2اإلخوة ألم ذكورا كانوا أو إناثا :يستح ّقون الثلث بشرط واحد:
-أن الحيجبوا.
يشرتكون فيه بالسويه ذكرهم كأنثاهم ،وحيجبهم أصل ذكر أو فرع وارث ،فاألصل الذكر هو األب
واجلد وإن عال ،والفرع الوارث هو االبن وابن اإلبن وإن سفل ،والبنت وبنت اإلبن وإن سفل.37
ِ
الثلُ ِ
ث﴾ (النس اء: ودلي ل إرث اإلخ وة ألم الثلث قول ه تع اىل﴿ :فَ ِإ ْن َك انُ ْوا َأ ْكَث َر ِم ْن ٰذل َ
ك َف ُه ْم ُش َر َكاءُ يِف ُّ
.)12
السدس فرض سبعة وهم :األب ،واجلد ،وألم ،واجلدة ،وبنت االبن ،واألخ ألم ،واألخت ألب.
فإن كان ذلك الفرع ذكرا فال شيء لألب سوى السدس ،وإن كان أنثى فله السدس أيضا لكن إن زاد
شيء بعد الفروض استحقه أيضا بالتعصيب ويف هذه احلالة يرث األب بالفرض والتعصيب معا.38
ف إن مل يكن للميت ف رع وارث وال ع دد من اإلخ وة أو األخ وات فله ا الثلث يف مجي ع الرتك ة إال يف
﴾﴿14
يستحق السدس بثالثة شروط:
ّ )3الج ّد أبو األب وإن عال:
وحكم ه حيث مل حيجب ك األب يف ح االت إرث ه م امل يكن مع ه إخ وة أش قاء أو ألب ،ف إن هلم باب اً يف
ودليل إرث اجل ّد السدس :اإلمجاع ،وباآلية اليت دلت على توريث األب السدس ،إذ اجلد يسمى أباً.
-عدم احلجب.
واجلدات الوارث ات هن :ك ل من أدلت إىل امليت بإن اث ُخلّص ك أم األم ،وك ل من أدلت إىل امليت
ب ذكور ُخلّص ك أم اجلد أب األب ،وك ل من أدلت اىل امليت بإن اث اىل ذك ور ك أم أم أيب األب وه ؤالء
كلهن وارث ات ،والرابع ة ال يت هي س اقطة هي من أدلت إىل امليت ب ذكور إىل إن اث ك أم أيب األم فإهنا أدلت
ّ
بذكر غري وارث وهو أبو األم ،واجلدة من جهة األم :حتجبها األم أو ج ّدة أقرب منها من جهة األم فقط،
واجلدة من جهة األب :حتجبها األم واألب واجلدة اليت هي أقرب منها سواء كانت من جهة األب أو جهة
﴾﴿15
تعريف علم الفرائض الباب األول
وإن كان للميت أنثى متعددة فال شيء هلما مامل تعصبا بقريب مبارك.43
وإن كان مع بنت االبن ابن ابن يف درجتها عصبها وصار للذكر مثل حظ األنثيني .
ودليل إرث بنت االبن فأكثر السدس :ما رواه البخاري( ،س ِئل َأب و موس ى عن ابنَ ٍة وابنَ ِة اب ٍن وُأخ ٍ
ت، ُ َ ُ ُْ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ
ُأخرِب َ بَِق ْو ِل َأيِب ٍ ِئ ٍ ِ َف َق َال :لِاْلِ بنَ ِة النِّص ف ،ولِ ِ
فَ ،وآت ابْ َن َم ْس عُ ْود فَ َس يُتَ َاب َعيِن ْ ،فَ ُس َل ابْ ُن َم ْس عُ ْود َو ْ
ِّص ُ
ُأْلخت الن ْ
ْ ُ َ ْ ْ
ض ى النَّيِب ﷺ :لِاْلِ بنَ ِة النِّص ف ،ولِبِْن ِ
ت موسىَ ،ف َق َال :لََق ْد ض لَْلت ِإذًا وم ا َأنَا ِمن الْمهت ِدينَ ،أقْ ِ ِ
ض ْي فْي َه ا مِب َا قَ َ
ْ ُ َ ْ ُّ َ ُ َْ ْ َ َ ُ ََ ُْ َ
َأخَبَرنَ ا بَِق ْو ِل ابْ ِن َم ْس عُ ْو ٍدَ ،ف َق َال :اَل الثلَُث ِ ،وم ا ب ِقي فَلِ ِ ِ اْ ِ
لالبْ ِن ُّ
ُأْلخت .فََأَتْينَ ا َأبَ ا ُم ْو َس ى فَ ْ
ْ س تَكْملَ ةَ ُّ نْي َ َ َ َ
الس ُد ُ
44
تَ ْسَألُْويِن ْ َما َد َام َه َذا اْحلَْب ُر فِْي ُك ْم).
الشقيقة فإنه الشيء لألخت ألب مامل تعصب بأخ مبارك ،واألخ املبارك هو :أخوها ألب.
)41(41رواه الرتمذي ( )2102يف (الفرائض) باب (ما جاء يف مرياث اجل ّدة).
)42(42الفقه املنهجي على مذهب اإلمام الشافعي ج 5 :ص.92 :
)43(43والقريب املبارك هو ابن االبن أو ابن عمها يف درجتها كما تقدم.
)44(44رواه البخاري( )6736( :الفقه املنهجي على مذهب اإلمام الشافعي ج 5 :ص.)93 :
﴾﴿16
وإن وجد لألخت لألب معصب عصبها وصار للذكر مثل حظ األنثيني.
ودليل إرث األخت أو األخوات من األب السدس :القياس على بنات االبن مع البنت الواحدة.
ب. ِ
فإن وجد فرع وارث أو أصل ذكر ُحج َ
وإن تعدد ومل يكن فرع وارث وال أصل ذكر أخذ الثلث.
ودليل إرث األخ لألم أو األخت لألم السدس قوله تعاىل﴿ :وِإن َكا َن رجل يور ُ ٰ
ث َكلَلَةً َأِو ٱمۡ َرَأةٌ َولَهۥُ َ ٌَُُ َ ّ ّ
اح ٍد ِّم ۡنهما ٱلسد ۚ
سُ ﴾ (النساء.)12: ت فَلِ ُك ِّل َو ِ ُ َ ُّ ُ
َأخ َأ ۡو ُأ ۡخ ٌ
ٌ
﴿باب التعصيب﴾
45
كل املال إذا انفرد،
التعصيب مأخوذ من العصبة ،وهي لغة :قربة الرجل ألبيه ،واصطالحا :من يأخذ ّ
ويأخذ ما أبقاه أصحاب الفروض إذا مل ينفرد ،ويسقط إذا مل يبق له شيء بعد أصحاب الفروض.46
ّأما القرآن الكرمي فقول اهلل ﷻ﴿ :يُو ِصْي ُكم اهللُ يِف َْأوٰل ِد ُكم لِ َّ
لذ َك ِر ِمثْ ُل َح ِّظ اُْألْنَثَينْي ِ ﴾ (النساء،)11 : ْ ُ ْ
وقال تعاىل أيضا﴿ :وِإ ْن َكانُوا ِإ ْخوةً ِر َجااًل ونِساء فَلِ َّ
لذ َك ِر ِمثْ ُل َح ِّظ اُْألْنَثَينْي ِ ﴾ (النساء ،)176:دلّت اآليتان َ ًَ ْ َ َ
وأم ا الس نّة الشريفة فما رواه
يعص ب أختهّ ،
السابقتان على أ ّن االبن واألخ يرثان بالتعصيب ،وأ ّن كاّل منهما ّ
ابن عبّ اس رض ي اهلل عن ه ،ق ال :ق ال رس ول اهلل ﷺ( :أحلق واالف رائض بأهله ا ،فم ا بقي فه و ألوىل رج ل
﴾﴿17
تعريف علم الفرائض الباب األول
47
ويدل على أنّه إذا تع ّددت العصبات ق ّدم األقرب
لكل قريب من الرجالّ ،
ذكر) ،فاحلديث يثبت التعصيب ّ
فالنسبية هي اليت تكون بسبب النسب ،وأما السببية فهي اليت تكون بسبب (العتق) فإن السيد (املعتق)
يرث عتيقه (عبده اململوك) الذي أعتقه إذا مل يكن له وارث من النسب ،فعند ذلك يرثه السيد املعتق جزاء
وإذا أطلقت كلمة (العصبة) بدون قيّ د فإنه اليراد منها إال القسم األول (العصبة بالنفس) ،وإذا أريد
الثاين أو الثالث فإنه يذكر مقيّ ًدا فيقال عصبة بالغري وعصبة مع الغري.50
العصبة بالنفس :مجيع الذكور إال الزوج واألخ ألم وله جهات سبع: )1
العمومة األشقاء مث العمومة ألب مث أبناء العمومة األشقاء مث بنو العمومة ألب. .5
﴾﴿18
بيت املال مطل ًقا عند املالكيه ،وعند الشافعية إذا انتظم. .7
قاعدة:
ذكرا فال تكون األنثى عصبة بنفسها حبال من األحوال إال املعتقة.
العصبة بنفسه اليكون إال ً أ)
إذا تعدد العصبة بنفسه فإنه يكون الرتجيح (باجلهة) فتقدم (جهة البنوة) على غريها من اجلهات ،فيأخذ ب)
ابناء امليت املال كله أو مافضل بعد أصحاب الفروض ،فإذا مل يوجد األبناء فأبناؤهم وإن نزلوا ألهنم
يقومون مقامهم.
وإذا احتدوا يف اجلهة كان الرتجيح بينهم (بالدرجة) فيقدم أقرهبم درجة إىل امليت مثاله :مات عن ابن ت)
وابن ابن فاملرياث كله لالبن وال شيء البن االبن ألن درجة االبن أقرب فيكون هو العصبة.
وإذا احتدوا يف اجلهة والدرجة كان الرتجيح (بالقوة) أي قوة القرابة فمن كانت قرابته أقوى كان هو ث)
العصبة.51
وحكم العاص ب بنفس ه :أن ه إذا انف رد أخ ذ مجي ع املال ،وإال فيأخ ذ مافض ل بع د أص حاب الف روض،
ويسقط إذا استغرقت الفروض الرتكة إال يف املسألة املشرتكة اآليت بنانه يف بابه إن شاء اهلل.
العصبة بالغير :هي كل أثىن ذات فرض إذا وجد معها أخوها ،فإهنا تصري عصبة به ،52وهي حمصورة يف )2
ويشرتط يف العصبة بالغري احتاد الدرجة وقوة القرابة ،فال تكون األخت الشقيقة عصبة مع األخ ألب،
ألهنا أق وى من ه ،وال تك ون البنت عص بة م ع من ابن االبن ،ألهنا أق رب منه واس تثين من قاع دة احتاد الدرج ة
بن ات االبن ،م ع ابن ابن ابن أن زل منهن ،فإن ه يعص بهن ،يف حال ة واح دة ،وهي م ا إذا احتجن إلي ه ،ويك ون
﴾﴿19
تعريف علم الفرائض الباب األول
ذلك فيما إذا كان للميت بنتان ،وبنات ابن ،فإن البنتني تأخذان الثلثني ،وال شئ لبنات االبن ،فإذا وجد يف
هذه احلالة بنات ابن ،وابن ابن ابن فإنه يعصب بنات االبن ،ويأخذ معهن ما بقي من الرتكة.53
ۡ ۡ وصي ُكم ٱللَّهُ يِف ٓي َأ ۡوٰلَ ِد ُكمۡۖ لِ َّ
لذ َك ِر ِمث ُل َح ِّظ ٱل َ
ُأنثيَ ۡي ۚ ِن﴾ (النساء: ُ
ودليل هذا التعصيب قول اهلل تعاىل﴿ :ي ِ
ُ
ۡ ۡ .)11وقوله تعاىل﴿ :وِإن َكانُ ٓواْ ِإ ۡخوةً ِّر َجاالً ونِسٓاء فَلِ َّ
لذ َك ِر ِمث ُل َح ِّظ ٱل َ
ُأنثيَ ۡي ۗ ِن﴾ (النساء.)176 : َ َ ً َ َ
العص ccبة م ccع الغ ccير :هي خمتص ة ب األخوات (الش قيقات أو ألب) م ع البن ات إذا مل يكن معهن أخ ذك ر، )3
فاألخت الشقيقة أو ألب تصبح عصبة مع البنت أو بنت االبن مهما نزلت درجتها ويقال يف هذه احلالة
إذا أصبحت األخت الشقيقة عصبه مع الغري فإهنا تصبح كاألخ الشقيق فتحجب اإلخوة لألب ذكورا
كانوا أو اناثا وحتجب من بعدهم من العصبة كبين األخوة واألعمام األشقاء أو ألب وكذلك األخت ألب
إذا صارت عصبة مع البنات فإهنا تصبح يف قوة األخ ألب فتحجب ماحيجبه أخوها.54
ودليل هذا التعصيب :حديث ابن مسعود رضي اهلل عنه ،فإنه سئل عن بنت ،وبنت ابن ،وأخت فقال،
الس ُدس ،ولُِأْلخ ِ
ت َما بَِق َي).55 ِ ِ ِ ِ
فَ ،ولبِْنت اْ ِالبْ ِن ُّ ُ َ ْ ألقضني فيها بقضاء النيب ﷺ( :ل ْلبِْنت الن ْ
ِّص ُ ّ
﴿الحجب﴾
احلجب لغة :املنع واحلرمان ،واصطالحا :منع من قام به سبب اإلرث من اإلرث بالكليه أو من أوفر
حجب بالوص ف :وه و موان ع اإلرث املتقدم ة :القت ل وال رق واختالف ال دين ،ف احملجوب بواح د منه ا .1
حجب بالشخص :وهو املراد عند اإلطالق وهو املقصود هنا ،وينقسم إىل نوعني: .2
﴾﴿20
-حجب نقص ان :ه و من ع الش خص من أوف ر حظي ه ،مث ل حجب ال زوج من النص ف على الرب ع ،لوج ود ول د
للزوجة.
-حجب حرمان :هو منع الشخص من املرياث بالكلية ،مثل حجب ابن االبن باالبن ،وهو مبين على قاعدتني:
األوىل :ك ل من أدىل بواس طة حجبت ه تل ك الواس طة إال األخ ألم ،فواس طته إىل امليت األم وال حتجب ه،
الحيجب قطع ا وهم س تة :األب ،واألم ،واالبن ،والبنت ،وال زوج ،والزوج ة ،ومن ع دا ه ؤالء ف إهنم )1
يرث تارة وحيجب تارة أخرى وهم بقية الورثة ،واليك جدول احلجب يتضح لك به احملجوب واحلاجب )2
له حرمانا:
اجلدة ألم :فتحجبها األم أو جدة أقرب منها من جهة األم. .3
اجلدة ألب :فتحجبها األم واألب وكل جدة أقرب منها مطل ًقا وكل جد أدلت به. .4
األخوة ألب :فيحجبهم االبن وان سفل واألب واألخ الشقيق. .6
األخ وة ألم :فيحجبهم االبن وان س فل واألب واجلد وإن عال والبنت وبنت االبن وان س فل وجيمعهم .7
ابن األخ الشقيق :فيحجبه االبن وان سفل واألب واجلد وإن عال واألخ الشقيق واألخ ألب. .8
ابن األخ ألب :فيحجب ه االبن وان س فل واألب واجلد وإن عال واألخ الش قيق واألخ ألب وابن األخ .9
الشقيق.
العم الش قيق :فيحجب ه االبن وان س فل واألب واجلد وإن عال واألخ الش قيق واألخ ألب وابن األخ .10
﴾﴿21
تعريف علم الفرائض الباب األول
العم ألب :فيحجب ه االبن وإن س فل واألب واجلد وإن عال واألخ الشقيق واألخ ألب وابن األخ الشقيق .11
ابن العم الش قيق :فيحجب ه االبن وان س فل واألب واجلد وإن عال واألخ الش قيق واألخ ألب وابن األخ .12
الشقيق وابن األخ ألب وإن سفل والعم الشقيق والعم ألب.
ابن العم ألب :فيحجب ه االبن وان س فل واألب واجلد وإن عال واألخ الش قيق واألخ ألب وابن األخ .13
الشقيق وابن األخ ألب وان سفل والعم الشقيق والعم ألب وابن العم الشقيق.
﴿باب الحساب﴾
احلساب لغة :مصدر حسب حيسب ،بفتح السني باملاضي ،وضمها باملضارع ،تقول :حسب الشيء
س َوالْ َق َم ُر حِب ُ ْس بَ ٍان﴾ حيس به إذا ع ده،وي أيت مص دره على وزن فعالن :كحس بان .ومن ه قول ه تع اىلَّ ﴿ :
الش ْم ُ
( ال رمحن )5 :أي :حبس اب دقي ق ،واحلس اب اص طالحاً :علم بأص ول يتوص ل هبا إىل اس تخراج اجمله والت
العددي ة ،واملراد باحلس اب يف علم الف رائض :معرف ة تأص يل املس ائل وتص حيحها ،ومعرف ة قس مة الرتك ة بني
الورثة.58
وأصل املسألة :هو أقل عدد يصح منه فرضها أو فروضها ،وتصحيح كل مسألة :هو أقل عدد يتأتى منه
نصيب كل واحد من الورثة صحيحا من غري كسر ،وأصول املسائل سبعة وهي،12 ،8 ،6 ،4 ،3 ،2( :
﴾﴿22
الستة :خمرج السدس أو السدس مع النصف أو النصف مع الثلث أو النصف مع الثلثني. .4
اإلثنا عشر :خمرج الربع مع السدس أو الربع مع الثلث أو الربع مع الثلثني. .6
مثانية عشر :يف كل مسألة فيها :سدس وثلث الباقي والباقي. .1
ستة وثالثون :يف كل مسألة فيها :ربع وثلث الباقي والباقي. .2
﴿باب العول﴾
ينقسم أصول املسائل إىل قسمني :األول :ما يطرأ عليه العول ،واألصول اليت تعول هي( )12( ،)6( :
،)24والثاين :ما ال يدخله عول أبداً ،واألصول اليت ال تعول هي ،)8( ،)4( ،)3( ،)2( :ودليل عول تلك
وعدم ع ول هذه :إمنا هو اس تقراء املس ائل ،فبع د اس تقراء العلم اء ملس ائل الف رائض ت بني هلم ذل ك ،فحكموا
به.60
الع ول يف اللغ ة ،ي أيت مبع ىن االرتف اع ،والزي ادة ،واص طالحاً :زي ادة يف الس هام عن د ازدحامه ا يلزمه ا
دليccل مشccروعية العccول :مل يق ع الع ول يف مس ائل الف رائض يف زم ان الن يب ﷺ ،وال يف زم ان أيب بك ر
رضي اهلل عنه ،وأول من قال بالعول ووقع يف زمان عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه.
فقد وقعت يف عهده مسألة ضاق أصلها عن فروضها ،فشاور رضي اهلل عنه الصحابة فيها ،فأشار عليه
زيد بن ثابت رضي اهلل عنه بالعول فوافق ذلك رأي عمر رضي اهلل عنه ،وقال( :واهلل ما أدري أيكم قدم
﴾﴿23
تعريف علم الفرائض الباب األول
اهلل ،وأيكم أخر ،وما أجد شيئا هو أوسع يل أن أقسم املال عليكم باحلصص) ،وقد وافقه الصحابة رضي اهلل
عنهم ،وبه أخذ مجهور العلماء ،ومنهم الشافعي رمحه اهلل تعاىل.62
واألصول التي تعcول :ثالثة فقط ،فالستة تعول إىل 7( :و 8و 9و ،)10واإلثنا عشر تعول إىل( :
فأصل املسألة من ( )6وتعول إىل ( ،)7للزوج النصف ( ،)3ولألختني الثلثان ( ،)4وهي أول مسألة
عالت يف اإلسالم وأول من أعال الفرائض سيدنا عمر رضي اهلل عنه كما روي عن سيدنا ابن عباس رضي
اهلل عنهما.
6/
7
3 2/ زوج
1
4 3/ 2شقيقة
2
مثال عن الستة تعول إىل مثانية :زوج وأم وأخت شقيقة أو ألب.
فأص ل املس ألة من ( )6وتع ول إىل ( ،)8لل زوج النص ف ( ،)3ولألم الثلث ( ،)2ولألخت الش قيقة أو
وسبب تسميتها :أهنا وقعت يف خالفة سيدنا عمر رضي اهلل عنه فجعلها من مثانية وبعد موت سيدنا
عم ر رض ي اهلل عن ه أظه ر اخلالف س يدنا ابن عب اس رض ي اهلل عنهم ا فجع ل لل زوج النص ف ولألم الثلث
ولألخت مابقي وال عول ،فقيل له :مل مل تقل هذا لعمر فقال( :كان رجال مهابا فهبته) مث قال( :إن الذي
أحصى رمل عاجل عددا مل جيعل يف املال نصفا ونصفا وثلثا ،ذهب النصفان باملال فأين موضع الثلث) مث قال
له علي أو عطاء( :هذا اليغين عنك شيئا لو قتلت أو مت لقسم مرياثنا على ماعليه الناس) قال ابن عباس
﴾﴿24
رضي اهلل عنهما( :فإن شاؤا فلندع أبناءنا وأبناء هم ونساء نا ونساء هم وأنفسنا وأنفسهم مث نبتهل فنجعل
6/
8
3 2/ زوج
1
2 3/ أم
1
3 2/ شقيقة
1
مثال عن الستة تعول إىل تسعة :زوج ،وأم ،وأخت شقيقة ،وأخت ألب ،وأخت ألم.
فأصل املسألة من ( )6وتعول إىل ( ،)9للزوج النصف ( ،)3ولألم السدس ( ،)1وللشقيقة النصف (
،)3ولألخت ألب الس دس ( ،)1ولألخت ألم الس دس ( ،)1وتس مى ه ذه املس ألة ب الغراء الش تهارها
كالكوكب األغر.64
6/
9
3 2/ زوج
1
1 6/ أم
1
3 2/ شقيقة
1
1 6/ أخت ألب
1
1 6/ أخت ألم
﴾﴿25
تعريف علم الفرائض الباب األول
مثال عن الستة تعول إىل عشرة :زوج ،وأم ،وأخت شقيقة ،وأخت ألب ،وأختني ألم.
فأصل املسألة من ( )6وتعول إىل ( ،)10للزوج النصف ( ،)3ولألم السدس ( ،)1ولألخت الشقيقة
النصف ( ،)3ولألخت ألب السدس تكملة للثلثني ( ،)1ولألختني ألم الثلث لتعددهن وعدم احلجب (،)2
6/1
0
3 2/ زوج
1
1 6/ أم
1
3 2/ شقيقة
1
1 6/ أخت ألب
1
2 3/ أختان ألم
1
مث ال عن اإلث ين عش ر تع ول إىل ثالث ة عش ر :زوج ة ،ش قيقتان ،أخت ألم ،فأص ل املس ألة من ()12
وتعول إىل ( ،)13للزوجة الربع ( ،)4وللشقيقتني الثلثان ( ،)8ولألخت ألم السدس (.)2
12/1
3
3 4/1 زوجة
8 3/2 شقيقة 2
2 أخت ألم 6/1
﴾﴿26
مث ال عن اإلث ين عش ر تع ول إىل مخس ة عش ر :زوج ة ،ش قيقتان ،أخت ان ألم ،فأص ل املس ألة من ()12
وتعول إىل ( ،)15للزوجة الربع ( ،)3وللشقيقتني الثلثان ( ،)8ولألختني ألم الثلث (.)4
12/1
5
3 4/ زوجة
1
8 3/ 2شقيقة
2
4 3/ 2أخت ألم
1
مث ال عن اإلث ين عش ر تع ول إىل س بعة عش ر :ثالث زوج ات ،وج دتان ،و مثان أخ وات ألب ،و أرب ع
أخ وات ألم ،فأص ل املس ألة من ( )12وتع ول إىل ( ،)17للزوج ات الرب ع ( ،)3وللج دتني الس دس (
وتلقب بالديناري ة الص غرى ،وس بب تس ميتها بالديناري ة الص غرى ألن امليت خل ف فيه ا ( )17دين ارا
وحص ل لك ل واح دة منهن دين ارا وتلقب أيض ا ب أم األرام ل ملا فيه ا من األرام ل ،وتلقب أيض ا ب أم الف روج
ألنوثة اجلميع.66
17 / 12
3 4/1 3زوجة
2 6/1 2جدة
8 3/2 8أخت ألب
4 3/1 4أخت ألم
مثال عن األربعة والعشرين تعول إىل سبعة وعشرين فقط :زوجة ،وبنتان ،وأب ،وأم ،فأصل املسألة
من ( )24وتع ول إىل ( :)27للزوج ة الثمن ( ،)3وللبن تني الثلث ان ( ،)16ولألب الس دس ( ،)4ولألم
السدس (.)4
﴾﴿27
تعريف علم الفرائض الباب األول
وتلقب باملنربية ألن اإلمام علي رضي اهلل عنه سئل عنها وهو على منرب الكوفة وكان صدر خطبته:
(احلمد هلل الذي حيكم باحلق قطعا وجيزي كل نفس مبا تسعى واليه املآب والرجعى) فسئل عنها فقال ارجتاال:
(صار مثن املرأة تسعا) ومضى يف خطبته ،وتلقب أيضا بالبخيلة لقلة عوهلا.67
24/2
7
3 8/ زوجة
1
16 3/ 2بنت
2
4 6/ أب
1
4 6/ أم
1
وأصل املسألة إن كان الورثة يرثون كلهم بالتعصيب فهو مأخوذ من عدد رؤوس العصبة ،فإن كان فيها أ)
ذكور وإناث قدر كل ذكر كأنثيني ،68مثال ذلك :مات شخص عن ابنني وبنت فأصلها ( )5كعدد
4 5
2 ابن 4 الباق 2ابن
الباقي
2 2بنت 1 ي بنت
وإن ك ان يوج د يف املرياث ف رض واح د فيؤخ ذ أص ل املس ألة من خمرج ه س واء ك ان م ع التعص يب أم مل ب)
يكن م ع التعص يب ،مث ال ذل ك :م ات ش خص عن أم وابن فأص ل املس ألة من ( )6خمرج األم ،أو م ات
﴾﴿28
4 6
1 4/1 زوج 1 6/1 أم
الباق 3 ابن ابن الباق 5 ابن
ي ي
وإن كان يوجد يف ذلك أكثر من فرض واحد فينظر ذلك بالنسب األربعة ،فاحلاصل هو املطلوب ،وهذه ت)
﴿النسب األربعة﴾
التماثل :أن يكون أحد العددين مماثالً لآلخر ،مثاله 2( :مع ،)2و( 3مع ،)3و( 6مع )6وهكذا. )1
وحكم ه :أن نكتفي بأح د املتم اثلني ،ومسيت ب ذلك للتماث ل بني األع داد يف املق دار ،واألمثل ة يف ذل ك
كثرية منها :أن جيتمع يف املسألة نصفان :كزوج وشقيقة ،وكزوج وأخت ألب فلكل منهما نصف وخمرج
2 2
1 2/ زوج 1 2/ زوج
1 1
1 2/ أخت ألب 1 2/ شقيقة
1 1
ومثاله لو اجتمع فيها ثلث ،وثلثان :كشقيقتني وأخوين ألم فإن خمرج كل منهما ثالثة ( )3وبينهما
متاثل ،فنكتفي بأحدمها ويكون أصل املسألة ثالثة ( ،)3اثنان :للشقيقتني ،وواحد لألخوين ألم.
3
2 3/ 2شقيقة
2
﴾﴿29
تعريف علم الفرائض الباب األول
وك ذلك ل و اجتمع فيه ا سدس ان :كج دة ،وأخ ألم ،وعم ،فلك ل منهم ا س دس وخمرج الس دس (،)6
فنكتفي بأح دمها للتماث ل ويك ون أص ل املس ألة من س تة ( ، )6للج دة :واح د ،ولألخ ألم :واح د ،والب اقي
للعم.
6
1 6/1 جدة
1 6/1 أخ ألم
الباقي 4 عم
التccداخل :أن يك ون أح د الع ددين أك رب من اآلخ ر ،ولكن الع دد األك رب يف ين األص غر م رتني ف أكثر،71 )2
وبعبارة أخرى أن العدد األكرب ينقسم على األصغر بال كسر وال زيادة ،72مثاله 3( :مع 6أو مع 9أو
وحكمه :أن نكتفي بالعدد األكرب ويندرج األصغر حتت األكرب ،ومسيت بذلك لدخول أصغر العددين
يف أكربمها ،واألمثلة يف ذلك :النصف مع الربع يف زوجة وشقيقة وعم فأصلها من أربعة للتداخل بني 2و
،4فنكتفى باألكرب.
4
1 4/1 زوجة
شقيقة 2 2/1
1 الباق عم
ي
ومثاله :النصف والسدس يف بنت وأم وشقيق ،فأصلها من ستة للتداخل بني 2و ،6فنكتفى باألكرب.
)71(71مبعىن أنه إذا ّحط من األكرب بقدر األصغر مرتني فأكثر اليبقى شيء.
)72(72إعانة الطالب يف بداية علم الفرائض ص.83 :
﴾﴿30
6
3 2/1 بنت
1 6/1 أم
2 الباق شقيق
ي
ومثاله :النصف والثمن يف بنت وزوجة وشقيق ،فأصلها من مثانية للتداخل أيضا بني 2و ،8فنكتفى
باألكرب.
8
4 2/1 بنت
1 8/1 زوجة
شقيق الباقي 3
التوافccق :ه و أن يتواف ق الع ددان يف ج زء ص حيح من األج زاء ،مثال ه 4( :و )6ف إن لك ل منهم ا نص فا )3
صحيحا ،وكذلك ( 6مع 9أو )15فإن لكل منهما ثلثا صحيحا ،وكذلك ( 10مع 15أو )25فإن
مث إن التواف ق املعت رب إمنا يك ون بأق ل ج زء ص حيح ف بني ( 12و )18تواف ق من وج وه متع ددة ،إذ هو
بينهما بالنص ف والثلث والسدس لكن الع ربة بتوافقهما بالسدس ألن ه أقل جزء وذلك لس هولة احلس اب ،73
وحكمه :أن تضرب وفق أحدمها يف كامل اآلخر ،ومسيت بذلك لوجود االتفاق بني األعداد.
واملراد بالوفق :اجلزء الذي توافقا فيه مثل ( 4مع )6بينهما توافق بالنصف (فتضرب وفق أحدمها وهو
واألمثلة يف ذلك 6( :مع :)8كأم ،وزوجة ،وابن .فبينهما توافق يف النصف (فتضرب وفق أحدمها يف
2
﴾﴿31
تعريف علم الفرائض الباب األول
4
4 6/1 أم
3 8/1 زوجة
1 الباقي ابن
7
وكذلك ( 4مع :)6يف مسألة زوج ،وأم ،وابن .فبينهما توافق يف النصف ،فتضرب وفق أحدمها يف
1
2
2 6/1 أم
3 4/1 زوج
7 الباقي ابن
التبccاين :وهو أن اليكون بني العددين توافق يف جزء من األجزاء ،مبعىن أن ال يقسم أحد العددين على )4
اآلخر ،وال يقسمهما عدد آخر ألنه ليس بينهما اشرتاك ،74مثاله 2( :مع )3و ( 3مع )4و ( 4مع )7
وهكذا.
وحكم ه :أن تض رب مجي ع أح دمها يف كام ل اآلخ ر ،ومسيت ب ذلك للتب اين بني األع داد ،واألمثل ة يف
ذل ك :كنص ف وثلث يف مس ألة :أم ،وش قيقة ،وعم .لألم الثلث وللش قيقة النص ف وبني خمرجيهم ا تب اين،
6
2 3/1 أم
3 2/1 شقيقة
الباقي 1 عم
﴾﴿32
ومثال آخر :ثلث وربع يف مسألة :زوجة وأم وشقيق ،فللزوجة ربع ،ولألم ثلث وبني خمرجيهما تباين،
فاضرب مجيع أحدمها يف كامل اآلخر ( )3×4واحلاصل ( )12وهو أصل املسألة.
1
2
3 4/1 زوجة
4 3/1 أم
الباقي 5 شقيق
﴿تصحيح المسألة﴾
معنى التصحيح :يف اللغة تفعيل من الصحة ضد السقم ،ويف االصطالح :حتصيل أ أقل عدد يتأتى منه
كيفية التصccحيح :أن ننظر بني سهام الورثة ورؤوسهم ،إن كان نصيب كل فريق من الورثة منقسما
على عدد رؤوسهم ،فإنه يقتصر يف القسمة على أصل املسألة ،وال حتتاج إىل تصحيح ،بل يعطى كل
وارث سهمه كامال من أصل املسألة إن مل تكن املسألة عائلة ،وإال فيعطي نصيبه من عوهلا.
وإن مل تنقسم ننظر إن كان بينهما توافق أخذ وفق عدد الرؤوس وضرب يف أصل املس ألة أو عوهلا،
وإن كان بينهما التباين ضرب عدد الرؤوس بأصل املسألة أو عوهلا ويصبح حاصل الضرب هو أصل املسألة،
ويسمى هذا :بـتصحيح املس ألة ،وأم ا اجلزء الذي نضربه يف أص ل أو العول لتصحيح املسألة فيسمى :جزء
السهم ،فإن كانت السهام منكسرة على الورثة أو على بعضهم فال خيلو إما أن يكون االنكسار على فريق
واحد أو على فريقني أو ثالث فرق ،وال يزيد االنكسار على أربع فرق.
اإلنكسار :هو عدم إنقسام السهام على الرؤوس ،واملراد به هنا مجاعة اشرتكوا يف فرض أو فيما بقي بعد
الفروض.75
﴾﴿33
تعريف علم الفرائض الباب األول
حكم اإلنكسار على فريق واحد :إذا كان اإلنكسار على فريق واحد فانظر بني ذلك الفريق وسهامه
ف إن ك ان بينهم ا تواف ق يف ج زء من األج زاء فاض رب وف ق ال رؤوس يف أص ل املس ألة أو عوهلا إن ك انت أ)
ب)وإن ك ان بينهم ا تب اين فاض رب مجي ع ال رؤوس يف أص ل املس ألة أو عوهلا إن ك انت عائل ة وتص ح املس ألة من
حاصل الضرب ،76ويسمى املضروب يف أصل املسالة من وفق الرؤوس يف املوافقة ومجيعها يف املباينة:
جزء السهم ،وكل من له شيء من أصل املسالة يأخذ مضروبا يف جزء السهم.
لألم السدس ،لوجود الفرع الوارث ،وللبنات الثلثان لتعددهن وعدم وجود من يعصبهن ،وابن االبن
عصبة بنفسه ،وال يوجد من حيجبه ،فأصل املسألة من ستة :لألم سدسها :واحد ،وللبنات ثلثاها :أربعة،
ويالحظ أن سهام البنات التنقسم عليهن ،وبني السهام وعدد الرؤوس تواف ًق ا يف النصف ،فيؤخذ وفق
ع دد رؤوس هن وه و :ثالث ة فيك ون ج زء س هم املس ألة ،وتض رب ب ه أص ل املس ألة :س تة ()18( = )6×3
نضرب جزء السهم ( )4×3سهام البنات = 12نصيب البنات ،ولكل واحدة منهن (.)2
﴾﴿34
1 = 4×3 4 3/2 6بنت
2
3 ابن ابن الباقي = 1×3 1
للزوج الربع ،لوجود فرع وارث ،وللبنات الثلثان ،لتعددهن وعدم وجود ابن معهن يعصبهن ،ولألم
السدس لوجود فرع وارث ،فأصل املسألة إثنا عشر :حاصل ضرب أحد خمرجي الربع أو السدس بنصف
اآلخر ألن بينهما توافق بالنصف ،ولدخول خمرج الثلثني يف خمرج السدس فسهام الرتكة يف األصل إثنا عشر:
للزوج ربعها :ثالثة ،وللبنات ثلثاها :مثانية ،ولألم سدسها :سهمان ،فتعول السهام إىل ثالثة عشر.78
ويالحظ أن سهام البنات التنقسم عليهن ،وبني سهام البنات وعدد رؤوسهن تباين ،فاضرب مجيع
رؤوسهن :ثالثة فيكون جزء سهم املسألة ،وتضرب به أصل املسألة بعوهلا :ثالثة عشر ( )39( = )13×3
نضرب جزء السهم ( )8×3سهام البنات = 24نصيب البنات ،ولكل واحدة منهن (.)8
﴾﴿35
تعريف علم الفرائض الباب األول
إذا وقع اإلنكسار على فريقني أو ثالث فرق أو أربع فرق فقابل بني كل فريق وسهامه وانظر بينهما
فإن كانت بينهما موافقة فاحفظ وفق الرؤوس ،أو مباينة فاحفظ مجيع الرؤوس ويسمى حمفوظا أوال ،مث
انظر بني الفريق الثاين وسهامه بالتوافق والتباين واحفظ وفق الرؤوس يف التوافق ومجيعها يف التباين ،ويسمى
حمفوظ ا ثاني ا ،مث انظ ر بني الفري ق الث الث وس هامه ب التوافق والتب اين أيض ا واحف ظ وف ق ال رؤوس يف التواف ق
ومجيعها يف التباين ويسمى حمفوظا ثالثا ،مث انظر بني الفريق الرابع وسهامه بالتوافق والتباين أيضا واحفظ وفق
ال رؤوس يف التواف ق ومجيعه ا يف التب اين ك ذلك ويس مى حمفوظ ا رابع ا ،مث أنظ ر بني احملف وظني أو احملفوظ ات
ف إن ك انت متماثل ة ف اكتف بأح دها ويس مى :ج زء الس هم واض ربه يف أص ل املس ألة أو بعوهلا إن ك انت أ)
ب)وإن كانت متداخلة فاكتف بالعدد األكرب ويسمى :جزء السهم واضربه يف أصل املسألة أو بعوهلا إن كانت
ت)وإن ك انت متوافق ة فاض رب وف ق أح د الع ددين يف كام ل اآلخ ر وحاص ل الض رب ه و :ج زء الس هم ،وج زء
السهم نضربه يف أصل املسألة أو بعوهلا إن كانت عائلة وما بلغ صحت منه املسألة.
ث) وإن كانت متباينة فاضرب مجيع أحد العددين يف كامل اآلخر وحاصل الضرب هو جزء السهم ،وجزء السهم
نضربه يف أصل املسألة أو بعوهلا إن كانت عائلة وما بلغ صحت منه املسألة.
﴾﴿36
وحاصل النسبة بني احملفوظات (جزء السهم) × أصل املسألة = ما صحت منه املسألة.80
مثال اإلنكسار على فريقين حال تماثل المحفوظات :أم ،ومخسة إخوة ألم ،ومخسة أعمام.
فأص ل املس ألة س تة :لألم سدس ها س هم واح د ،ولإلخ وة ألم ثلثه ا س همان ويفض ل ثالث ة أس هم هي
لألعمام العصبة ،ننظر يف سهام املسألة فنرى أن سهام اإلخوة ألم التنقسم عليهم وكذلك سهام األعمام،
وبني عدد الفريق األول وسهامه تباين فيحفظ عدد رؤوسهم وهو :مخسة ( ،)5وكذلك بني الفريق الثاين
وس هامه تب اين فيحف ظ ع دد رؤوس هم أيض ا وه و :مخس ة ( ،)5مث ننظ ر بني احملف وظ األول واحملف وظ الث اين
فيالحظ أهنما متماثالن ،فيؤخذ أحدمها ( )5فيكون جزء سهم املسألة ،ونضرب به أصل املسألة (= )6×5
30فيكون احلاصل تصحيح املسألة ، 81وكل من له شىء من أصل املسألة أخذه مضروبا يف جزء السهم:
نضرب سهمي اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )10( = )5×2نصيب األخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)2
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )15( = )5×3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)3
مثال اإلنكسار على فريقين حال تداخل المحفوظات c:أم ،وأربعة إخوة ألم ،وأربعة أعمام.
فأصل املسألة من سته :لألم سدسها واحد ،ولإلخوة ألم ثلثها إثنان ،ويفضل ثالثة أسهم هي لألعمام
العصبة .ويالحظ أن سهام اإلخوة التنقسم عليهم ،وبني سهامهم وعدد رؤوسهم توافق بالنصف فيحفظ
﴾﴿37
تعريف علم الفرائض الباب األول
وفق عددهم وهو :اثنان ( ،)2وكذلك سهام األعمام التنقسم عليهم ،وبني سهامهم وعدد رؤوسهم تباين
فيحفظ عدد رؤوسهم وهو :أربعة ( ،)4وبني احملفوظ األول :اثنان ( )2واحملفوظ الثاين :أربعة ( )4تداخل
فيؤخذ األكرب منهما وهو :أربعة ( )4فيكون جزء سهم املسألة ،ونضرب به أصل املسألة (24= )6×4
فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،ومن له شىء من أصل املسألة أخذه مضروبا يف جزء السهم:
نضرب سهمي اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )8( = )4×2نصيب اإلخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)2
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )12( = )4×3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)3
مثال اإلنكسار على فريقين حال توافق المحفوظات :أم ،ومخسة عشر أخا ألم ،وعشرة أعمام.
فأصل املسألة من سته :لألم سدسها سهم واحد ،ولإلخوة ألم ثلثها إثنان ،ويفضل ثالثة أسهم هي
لألعمام العصبة .وإذا رجعنا إىل سهام كل فريق من الورثة وجدنا أن سهام اإلخوة ألم التنقسم عليهم ،وبني
سهامهم وعدد رؤوسهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم :مخسة عشر ( ،)15وكذلك سهام األعمام التنقسم
عليهم ،وبني س هامهم وع دد رؤوس هم تب اين فيحف ظ ع دد رؤوس هم :عش رة ( ،)10مث ننظ ر فنج د أن بني
احملفوظات توافقا يف اخلمس ألن كال منهما يقبل القسمة على مخسة ،فنأخذ وفق أحدمها وهو :مخسة (،)5
ونضربه بكامل اآلخر ( )15×2أو ( )30( = )10×3فيكون احلاصل جزء سهم املسألة ،وتضرب به أصل
﴾﴿38
املسألة ( )180( = )6×30فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،82وكل من له شىء من أصل املسألة أخذه
نضرب سهمي اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )60( = )30×2نصيب األخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)4
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )90( = )30×3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)9
مثال اإلنكسار على فريقين حال تباين المحفوظات c:أم ،وثالثة إخوة ألم ،وستة أعمام.
فأص ل املس ألة من س ته :لألم سدس ها س هم واح د ،ولإلخ وة ألم ثلثه ا إثن ان ،ويبقى ثالث ة أس هم هي
لألعمام العصبة ،وسهام اإلخوة التنقسم عليهم ،وبينها وبني عددهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم :ثالثة (
،)3وكذلك سهام األعمام التنقسم عليهم ،وبينها وبني عدد رؤوسهم توافق يف الثلث ألن كال منهما يقبل
القسمة على ثالثة فيحفظ وفق عدد رؤوسهم :اثنان ( ،)2مث ننظر بني احملفوظات فنجد أن احملفوظ األول:
ثالثة ( )3واحملفوظ الثاين :اثنان ( )2متباينة فنضرب أحدها باآلخر ( )6( = )2×3ويكون احلاصل جزء
سهم املسألة ،وتضرب به أصل املسألة ( )36( = )6×6فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،وكل من له شىء
﴾﴿39
تعريف علم الفرائض الباب األول
نضرب سهمي اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )12( = )6×2نصيب األخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)4
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )18( = )6× 3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)3
فأصل املسألة إثنا عشر :للزوجات ربعها ثالثة ،ولألخوات ألم ثلثها أربعة ،ويبقى مخسة لإلخوة ألب
العصبة ،ويالحظ أن سهام الزوجات وعدد رؤوسهن تباين فيحفظ عدد رؤوسهن وهو :اثنان ( ،)2وبني
س هام األخ وات ألم وع ددهن تواف ق يف الرب ع فيحف ظ وف ق ع دد رؤوس هن :اثن ان ( ،)2وبني س هام اإلخ وة
ألب وعددهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم :اثنان ( ،)2فنجد أن بني احملفوظات متاثال فنكتفي بأحدهم وهو:
اثنان ( )2ويكون جزء سهم املسألة ،وتضرب به أصل املسألة ( )24( = )12×2فيكون احلاصل تصحيح
املسألة.
نضرب سهام الزوجات يف جزء السهم ( )6( = )2×3نصيب الزوجات ،ولكل واحدة منهما (.)2
نضرب سهام األخوات ألم يف جزء السهم ( )8( = )2×4نصيب األخوات ألم ،ولكل واحدة منهن (.)1
نضرب سهام اإلخوة ألب يف جزء السهم ( )10( = )2×5نصيب اإلخوة ألب ،ولكل واحد منهما (.)5
﴾﴿40
2
لكل واحدة منهن 1 8 = 2×4 2 4 3/1 8أخت ألم
لكل واحد منهما 5 10 =2×5 2 5 الباقي 2أخ ألب
عما.
مثال اإلنكسار على ثالثة فرق حال تباين المحفوظات :cجدتان ،وستة إخوة ألم ،ومخسة عشر ّ
فأصل املسألة من ستة :للجدات سدسها سهم واحد ،ولإلخوة ألم ثلثها سهمان ،فيفضل ثالثة هي
لألعم ام العص بة ،وجند أن س هام مجي ع الف روق ال تنقس م عليهم ،وهم :اجلدات :وبني س هامهن وع ددهن
تباين ،فيحفظ عدد رؤوسهن وهو :اثنان ( ،)2واإلخوة ألم :بني سهامهم وعددهم توافق بالنصف ألن كال
منهم ا يقب ل القس مة على اث نني فيحف ظ وف ق ع دد رؤوس هم :ثالث ة ( ،)3واألعم ام :بني س هامهم وع ددهم
توافق بالثلث النقسام كل منهما على ثالثة فيحفظ وفق عدد رؤوسهم :مخسة ( ،)5مث ينظر بني احملفوظات
فيوجد بني األول :اثنان ( )2والثاين :ثالثة ( )3تباين ،فيضربان ( ،)6( = )3×2مث ينظر حاصل الضرب:
ستة ( )6واحملفوظ الثالث :مخسة ( )5فيوجد تباين أيضا ،فيضربان ( )30( = )5×6ويكون احلاصل جزء
سهم املسألة ،وتضرب به أصل املسألة ( )180( = )6×30فيكون احلاصل تصحيح املسألة.83
نضرب سهم اجلدات يف جزء السهم ( )30( = )30×1نصيب اجلدات ،ولكل واحدة منهما (.)15
نضرب سهمي اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )60( = )30×2نصيب اإلخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)10
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )90( = )30×3نصيب األعمام لكل واحد منهم (.)6
﴾﴿41
تعريف علم الفرائض الباب األول
لكل واحد منهم 6 = 90 ×3 5 الباقي 3 15عم
30
مثccال اإلنكسccار على ثالثccة فccرق حccال التccداخل والتبccاين بين المحفوظccات :زوجت ان ،ومخس بن ات،
وأربع شقيقات.
فأص ل املس ألة أربع ة وعش رون :حاص ل ض رب خمرج الثمن مبخ رج الثلث فأص ل س هام الرتك ة أربع ة
وعشرون ،للزوجات مثنها ثالثة ،وللبنات ثلثاها ستة عشر ،ويفضل مخسة هي للشقيقات العصبة ،فنجد أن
مجيع الفرقاء التنقسم سهامهم عليهم وهم :الزوجات بني سهامهن وعددهن تباين فيحفظ عدد رؤوسهن:
اثن ان ( ،)2والبن ات بني س هامهن وع ددهن تب اين فيحف ظ ع دد رؤوس هن :مخس ة ( ،)5والش قيقات بني
س هامهن وع ددهن تب اين أيض ا فيحف ظ عدد رؤوس هن :أربع ة ( ،)4مث ننظ ر يف احملفوظ ات فنج د أن اإلث نني
ت دخل يف األربع ة فنأخ ذ األك رب منهم ا وه و :األربع ة ( ،)4فنج د بين ه وبني اخلمس ة تباين ا فنض رب أح دمها
ب اآلخر ( )20( = )5×4فيك ون احلاص ل ج زء س هم املس ألة ،ونض رب ب ه أص ل املس ألة (( = )24×20
)480فيكون احلاصل تصحيح املسألة ، 84وكل من له شىء من أصل املسألة أخذه مضروبا يف جزء السهم:
نضرب سهام الزوجات يف جزء السهم ( )60( = )20×3نصيب الزوجات ،ولكل واحدة منهما (.)30
نضرب سهام البنات يف جزء السهم ( )320( = )20×16نصيب البنات ،ولكل واحدة منهن (.)24
نضرب سهام الشقيقات يف جزء السهم ( )100( = )20×4نصيب الشقيقات ،ولكل واحدة منهن (.)15
﴾﴿42
لكل واحدة منهن 15 100 =20×5 4 4شقيقة الباقي 5
مثال اإلنكسار على ثالثة فرق حال التداخل والتوافق بين المحفوظات :أم ،وزوجتني ،وستة عشر
فأص ل املس ألة إثنا عشر :لألم سدس ها اثن ان ،وللزوج ات ربعه ا ثالث ة ،ولإلخ وة ثلثه ا أربع ة ،ويفض ل
ثالثة أسهم هي لألعمام العصبة ،جند أن ثالثة فرقاء من الورثة التنقسم سهامهم عليهم ،وهم :الزوجات:
بني سهامهن وعددهن تباين فيحفظ عدد رؤوسهن :اثنان ( ،)2واألخوة ألم :بني سهامهم وعددهم توافق
بالربع فنأخذ وفق عدد رؤوسهم :أربعة ( ،)4واألعمام :بني سهامهم وعددهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم:
عش رة ( ،)10وهك ذا جند أن هن اك ت داخال وتوافق ا بني احملفوظ ات :ف بني اإلث نني واألربع ة ت داخل فنأخ ذ
األكرب منهما وهو :األربعة ( ،)4فنجد بينه وبني العشرة توافقا بالنصف ألن كال منهما ينقسم على اثنني،
فنأخ ذ نص ف أح دمها ونض ربه ب اآلخر 10×2( ،أو )20( = )5×4فيك ون احلاص ل ج زء س هم املس ألة،
وتضرب به أصل املسألة ( )240( = )12×20فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،85وكل من له شىء من
نضرب سهام الزوجات يف جزء السهم ( )60( = )20×3نصيب الزوجات ،ولكل واحدة منهما (.)30
نضرب سهام اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )80( = )20×4نصيب األخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)5
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )60( = )20×3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)6
﴾﴿43
تعريف علم الفرائض الباب األول
ألم
لكل واحد منهم 6 60 = 20×3 10 الباقي 3 10عم
مثال اإلنكسccار على أربعcة فcرق حcال تماثcل المحفوظcات :cأربع زوجات ،ومثن جدات ،وستة عشر
فأصل املس ألة إثنا عشر :للزوجات ربعه ا ثالث ة ،وللجدات سدسها اثن ان ،ولإلخوة ألم ثلثه ا أربعة،
ويفضل ثالثة أسهم هي لألعمام العصبة ،فنجد أن مجيع الفرقاء التنقسم سهامهم عليهم وهم :الزوجات:
بني س هامهن وع ددهن تب اين فيحف ظ ع دد رؤوس هن :أربع ة ( ،)4واجلدات بني س هامهن وع ددهن تواف ق
بالنصف فيحفظ وفق عدد رؤوسهم :أربعة ( ،)4واإلخوة ألم :بني سهامهم وعددهم توافق بالربع فيحفظ
وفق عدد رؤوسهم :أربعة ( ،)4واألعمام :بني سهامهم وعددهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم :أربعة (،)4
مث ننظر بني احملفوظات فنجدها متماثلة فنكتفي بأحدهم وهو :أربعة ( )4ويعترب جزء سهم املسألة ،وتضرب
به أصل املسألة ( )48( = )12×4فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،وكل من له شىء من أصل املسألة أخذه
نضرب سهام الزوجات يف جزء السهم ( )12( = )4×3نصيب الزوجات ،ولكل واحدة منهن (.)3
نضرب سهمي اجلدات يف جزء السهم ( )8( = )4×2نصيب اجلدات ،ولكل واحدة منهن (.)1
نضرب سهام اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )16( = )4×4نصيب اإلخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)1
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )12( = )4×3نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)3
﴾﴿44
ألم
لكل واحد منهم 3 12 =4×3 4 3 الباقي 4عم
مثccال اإلنكسccار على أربعccة فccرق حccال التماثccل والتبccاين بين المحفوظccات :زوجت ان ،وأربع جدات،
وعمان.
وثالثة إخوة ألمّ ،
فأصل املس ألة إثنا عشر :للزوجات ربعه ا ثالث ة ،وللجدات سدسها اثن ان ،ولإلخوة ألم ثلثه ا أربعة،
ويفضل ثالثة أسهم هي لألعمام العصبة ،فنجد أن مجيع الفرقاء ال تنقسم سهامهم عليهم وهم :الزوجتان:
بني س هامهما وع ددمها تب اين ،فيحف ظ ع دد رؤوس هن :اثن ان ( ،)2واجلدات :بني س هامهن وع ددهن تواف ق
بالنص ف فيحف ظ وف ق عدد رؤوسهن :اثنان ( ،)2واإلخوة ألم :بني س هامهم وعددهم تب اين فيحفظ عدد
والعمان :بني سهامهما وعددمها تباين فيحفظ عدد رؤوسهما :اثنان ( ،)2مث ننظ ر بني
رؤوسهم :ثالثة (ّ ،)3
احملفوظات فنجدها مجيعا متماثلة ماعدا احملفوظ الثالث ،فنكتفي بأحد املتماثلة :اثنان ( ،)2وننظر بينه وبني
احملفوظ الثالث :ثالثة ،فنجد بنهما تباين فنضربه يف كامل اآلخر ( )6( = )3×2فيكون احلاصل جزء سهم
املسألة ،وتضرب به أصل املسألة ( )72( = )12×6فيكون احلاصل تصحيح املسألة ،86وكل من له شىء
نضرب سهام الزوجات يف جزء السهم ( )18( = )3×6نصيب الزوجات ،ولكل واحدة منهما (.)9
نضرب سهمي اجلدات يف جزء السهم ( )12( = )2×6نصيب اجلدات ،ولكل واحدة منهن (.)3
نضرب سهام اإلخوة ألم يف جزء السهم ( )24( = )4×6نصيب اإلخوة ألم ،ولكل واحد منهم (.)8
نضرب سهام األعمام يف جزء السهم ( )18( = )3×6نصيب األعمام ،ولكل واحد منهم (.)9
﴾﴿45
تعريف علم الفرائض الباب األول
لكل واحد منهم 8 24 = 6×4 3 4 أخ 3/1 3
ألم
لكل واحد منهم 9 18 = 6×3 2 3 الباق 2عم
ي
الرد﴾
﴿باب ّ
تعريف الرد:
الرد يف اللغة :يطلق على معان ،منها :الرجوع ،والصرف ،وعدم القبول ،والرد اصطالحا :نقصان يف
سهام املسألة ،وزيادة يف أنصباء الورثة :فهو إذا ضد العول ،فإذا أخذ ذوو الفروض حقوقهم ،وبقي شيء من
السهام ،ال مستحق له ،فإنه يرد على مجيع ذوي الفروض بقدر حقوقهم ،إال الزوجني ،فإنه ال يرد عليهما.87
إذا كان بيت املال منتظما حبيث يؤدي احلقوق إىل أصحاهبا ،ويصرف الرتكة يف وجوهها ،فإنه ال يرد
على أحد من أصحاب الفروض بل يورث بيت املال ،ويقدم على الرد وعلى ذوي األرحام ،عمال بقول النيب
ﷺ( :من ترك كال فإيل ،ومن ترك ماال فلورثته ،وأنا وارث من ال وارث له ،أعقل عنه وأرثه) ،88أما إذا
ك ان بيت املال غ ري منتظم فإن ه ال ح ق ل ه يف املرياث ،وحينئ ذ يعم ل ب الرد على أص حاب الف روض ،ف إن مل
يكونوا ،ورث ذوو األرحام تركة امليت ،وقد أفىت املتأخرون من العلماء ،بعدم انتظام بيت املال.89
واألص ل في ه قول ه تع اىل﴿ :وأول وا األرح ام بعض هم أوىل ببعض يف كت اب اهلل﴾ (األنف ال ،)75 :أي
بعضهم أوىل مبرياث بعض بسبب الرحم ،90ومن األدلة أيضا حديث سعد بن أيب وقاص رضي اهلل عنه ،ملا
﴾﴿46
أراد أن يوصي بثلثي ماله ،فرده النيب ﷺ إىل الثلث وقال له( :إنك أن تذر ورثتك أغنياء خري من أن تذرهم
عال ة يتكفف ون الن اس) ،91وق د أخرب س عد رض ي اهلل عن ه الن يب ﷺ أن ه ال يرث ه إال ابن ة ل ه ،والبنت فرض ها
النصف ،فدل ذلك على أن هلا حقا يف املال ،فيما فوق الفرض حني ال يوجد معها من يزامحها ،وال يكون
عدم وجود عصبة بني الورثة ،ألن العصبة يستحق كل املال بالتعصيب إذا انفرد أو يأخذ كل ما أبقاه .3
وأما األب واجلد وإن كانا من أصحاب الفروض يف بعض احلاالت فإنه اليرد عليهما ،ألنه مىت وجد
األب أو اجلد فال ميكن أن يكون يف املسألة رد ألهنما يصبحان عصبة حينذاك فيأخذان الباقي.
﴾﴿47
تعريف علم الفرائض الباب األول
إذا كان من يرد عليه شخصاً واحداً (كأم ،أو جدة ،أو بنت صلب ،أو بنت ابن ،أو أخت) أخذ مجيع أ)
املال فرضاً ورداً .92
1/2
1 2/ بنت 1 3/ أم
1 1
1 مجلة 1 مجلة
إذا ك ان من ي رد علي ه أك ثر من واح د ،وك انوا ص نفاً واح داً (كاجلدات ،أو بن ات الص لب ،أو بن ات ب)
االبن ،أو أوالد األم) فإن املسألة تكون من عدد رؤوسهم ويقتسم املال بالسوية (أي كالعصبة).
إذا كان من يرد عليه أكثر من واحد وهم صنفان فأكثر ،كان أصل املسألة من جمموع سهامهم ،مثال ت)
ذل ك :م ات ش خص عن أم ،وش قيقة ،وأخت ألب ،ومثال ه :م ات ش خص عن ثالث إخ وات األش قاء
وجدة .فإن أصل هاتني املس ألتني من ستة ،لت داخل خمارجه ا ،لكن جمموع س هام الورث ة مخس ة ،ف رتد
﴾﴿48
القسم الثاين :وهو ما يكون مع من يرد عليه أحد الزوجني .ويف هذه احلالة نبدأ أوالً بإعطاء الزوج ،أو )2
الزوجة فرضه ،وجنعل املسألة من خمرج فرض الزوج ،أو الزوجة ،وهو :اثنان ،أو أربعة ،أو مثانية ،مث
إذا كان من يرد عليه شخصاً واحداً أخذ الباقي بعد فرض الزوجية فرض اً ورداً ،وذلك كزوجة وبنت، أ)
إذا كان من يرد عليه شخصني ،فأكثر ،وكانوا من صنف واحد. ب)
فإن كان الباقي بعد فرض الزوجية منقسماً على من يرد عليهن ،فذاك ،وتصح املسألة من خمرج فرض
الزوجية ،مثال ذلك :ماتت امرأة عن زوج وثالث بنات ،فأصل املسألة من أربعة ،خمرج فرض الزوج ،فيأخذ
الزوج سهماً واحداً ،ويبقى ثالثة أسهم للبنات ،لكل واحدة سهم فرضاً ورداً.
4/ 12
1 3 4/1 زوج
3 8 3/2 3بنت
4 11 مجلة
أم ا إذا ك ان الب اقي بع د ف رض الزوجي ة ال ينقس م على من ي رد عليهم ،فالب د من تص حيح املس ألة،
فيضرب أصل املسألة بعدد الرؤوس ،إذا كان بني الرؤوس والسهام تباين ،أو يضرب أصل املسألة بوفق عدد
﴾﴿49
تعريف علم الفرائض الباب األول
فأصل هذه املسألة مثانية ،خمرج فرض الزوجة ،للزوجة الثمن ،وهو سهم واحد ،وللبنات الباقي فرض اً
ورداً ،وهو سبعة أسهم ،وهي غري منقسمة على البنات الثالث ،فيضرب أصل املسألة بعدد رؤوس البنات:
ثالثة ( )3لتباينها مع سهامهن )3×8( ،فتصبح املسألة من ( )24مث يضرب نصيب كل وارث جبزء السهم:
فأصل هذه املسألة أربعة ،خمرج فرض الزوج ،للزوج الربع ،سهم واحد ،وللبنات الباقي ،ثالثة أسهم،
فرض اً ورداً ،وه و غ ري منقس م عليهن ،ولكن بين ه وبني ع دد رؤوس هن تواف ق يف الثلث ،فيؤخ ذ وف ق ع دد
الرؤوس ،وهو :اثنان ( ،)2ويضرب به أصل املسألة فتصح من مثانية ( ،)8( = )4×2مث يضرب جبزء السهم
إذا كان من يرد عليه أكثر من واحد وهم صنفان فأكثر. ت)
﴾﴿50
فإن كان الباقي بعد فرض الزوجية منقسماً على من يرد عليهن ،فذاك ،وتصح املسألة من خمرج فرض
الزوجية.
مث ال ذل ك :م ات ش خص عن زوجة ،وأم ،وأخ وين ألم ،فاملس ألة من أربع ة ،خمرج ف رض من ال ي رد علي ه،
وهي الزوجة ،ونصيبها سهم واحد ،ويبقى بعد هذا ثالثة أسهم ،لألم سهم ،ولألخوين ألم سهمان ،لكل
4 12
1 1 3 4/1 زوجة
1 2 6/1 أم
3
2 4 3/1 2أخ ألم
4 11 مجلة
أم ا إذا ك ان الب اقي بع د ف رض الزوجي ة ال ينقس م على من ي رد عليهم ،فنجع ل ملن ي رد عليهم مس ألة
ف إن تب اينت ض ربنا مس ألة ال رد ،مبس ألة الزوجي ة ،فم ا بل غ فه و اجلامع ة للمس ألتني ،مث نض رب س هام
الزوجية جبزء السهم ،وهو مسألة الرد ،ونضرب سهام من يرد عليهم جبزء السهم ،الذي هو نصيب من يرد
عليهم من مسألة الزوجية ،ومثال ذلك :مات شخص عن زوجة ،وشقيقة ،وأخت ألب.
فنض رب مس ألة الزوجي ة مبس ألة ال رد ( ، )16( = )4×4فك انت اجلامع ة ( ،)16مث نض رب نص يب
الزوج ة جبزء الس هم ،وه و مس ألة ال رد ( ،)4( = )4×1مث نض رب نص يب من ي رد عليهم جبزء الس هم ()3
وه و نص يبهم من مس ألة الزوجي ة ،ه ذا كل ه إذا بني مس ألة من ي رد عليهم وبني نص يبهم من مس ألة الزوجي ة
تباين.
﴾﴿51
تعريف علم الفرائض الباب األول
1 1
16 4 4 11 مجلة
أما إذا كان بني مسألتهم ،ونصيبهم متاثل ،فإن مسألة الزوجية هي اجلامعة للمسألتني ،ألن نصيب من
يرد عليهم من مسألة الزوجية ينقسم عليهم ،مثال ذلك :مات شخص عن :زوجة ،وأم ،وأختني ألم.
4/ 12
1 3 4/1 زوجة
1 4 3/1 أم
2 4 3/1 2أخت ألم
4 11 مجلة
وقد حتتاج مسألة الرد إىل تصحيح ،فيجري تصحيحها ،مث جيري بعد التصحيح ما سبق وذكرناه ،مثال
ذلك :مات شخص عن :زوجة ،وأم ،و ثالث أخوات ألم.
واضح يف املسألة أن نصيب من يرد عليهم من مسألة الزوجية منقسم عليهم ،لذلك جعلنا اجلامعة هي
مسألة الزوجية ( ،)4لكن نصيب األخوات ألم وهو ( )2من اجلامعة غري منقسم على عدد رؤوسهن ()3
فص ححنا اجلامع ة ،وذل ك بض رب اجلامع ة بع دد رؤوس األخ وات ألم ألن نص يبهن وه و :اثن ان يب اين ع دد
رؤوسهن :ثالثة ( ،)12( = )3×4فكان نصيبهن بعد التصحيح منقسماً عليهن لكل أخت سهمان.
﴿مسألة المشتركة﴾
مسيت هبذا االسم ،ملا فيها من التشريك بني اإلخوة األشقاء واإلخوة لألم يف فرض واحد ،وهو الثلث،
﴾﴿52
لألم يف الثلث ويس توي في ه ذكرهم كأنث اهم ،ومثال ذل ك :م اتت ام رأة عن زوج ،وأم،
بل يش ارك اإلخوة ّ
وأخ ألم ،وأخت ألم ،وشقيق.
فلل زوج :النص ف ،ولألم :الس دس ،وللع دد من اإلخ وة لألم :الثلث ،فعلى ه ذا مل يب ق ش يء لألخ
الشقيق فأكثر ،فالقياس سقوط الشقيق أو األشقاء الستغراق الفروض الرتكة واملذهب املعتمد عند الشافعية
جعل األخوة األشقاء واألخوة لألم كلهم ألم بالنسبة لقسمة الثلث بينهم فقط ،ال من كل الوجوه لئال يرد
م الو ك ان معهم أخت أو أخ وات ألب ف إهنن يس قطن بالعص بة الش قيق ،إذًا يف املس ألة املش رتكة تلغى قراب ة
األب ،ويشرتكون األخوة األشقاء مع األخوة لألم يف الثلث ويقسم بينهم بالسوية.
ودليل هذه املسألة :ما روى اإلمام الشافعي رمحه اهلل تعاىل :من أن األشقاء قالوا لسيدنا عمر رضي اهلل
﴿مسألة األكدرية﴾
قال العلماء :إن األخت ،شقيقة كانت أم ألب ،ال يفرض هلا مع اجلد يف غري مسائل املعادة اليت سيأيت
بياهنا ،إال يف املس ألة األكدري ة ،وص ورة ه ذه املس ألة هي :زوج ،أم ،ج د ،أخت ش قيقة ،أو أخت ألب،
ومسيت هذه املسألة هبذا االسم ،قيل :ألهنا كدرت على زيد بن ثابت رضي اهلل عنه مذهبه ،وقيل :ألن امليتة
ففي هذه املسألة ،يأخذ الزوج النصف ،وهو فرضه ،وتأخذ األم الثلث ،وهو فرضها أيض اً ،ويبقى بعد
ف رض ال زوج ،واألم ،الس دس ،فينبغي أن يأخ ذه اجلد ،93وك ان القي اس بع د ه ذا أن تس قط األخت ،ألهنا مل
﴾﴿53
تعريف علم الفرائض الباب األول
يب ق هلا ش يء ،ش أهنا يف ذل ك ش أن الش قيق ،ل و ك ان مك ان األخت الش قيقة ،لكن علم اء الش افعية ،فرض وا
لألخت يف املس ألة النص ف ،ألهنا بطلت عص وبتها باجلد ،وال ح اجب حيجبه ا ،غ ري أهنم رأوا بع د ه ذا أن
يض موا نص يبها إىل نص يب اجلد ،مث يقس موا النص يبني بينهم ا ،هلا ،الثلث ،ول ه الثلث ان .عمالً مبب دأ التعص يب
بينهم ا ،وإمنا حكم وا هبذا كي ال تأخذ األخت ثالث ة أمث ال اجلد ،وه ذا أم ر ممتن ع ألهنم ا يف درج ة واح دة
وعلى هذا ،يأخذ الزوج النصف ،واألم الثلث ،واجلد السدس ،واألخت النصف ،وهبذه الفروض تعول
املسألة ،ويزاد يف سهامها ،فالنصف للزوج ثالثة أسهم ،والثلث لألم سهمان ،والسدس للجد سهم واحد،
والنصف لألخت ثالثة أسهم ،وهبذا تبلغ األسهم تسعة ،مث يعود اجلد واألخت إىل املقامسة ،فيقتسمان األربعة
أسهم بينهما للذكر مثل حظ األنثيني ،فإذا صححنا املسالة من سبعة وعشرين ،كان نصيب الزوج نصفاً
عائالً وهو تسعة أسهم ،ولألم ثلث عائل وهو ستة أسهم ،والباقي اثنا عشر سهماً ،أربعة لألخت ،ومثانية
املراد باجلد يف هذا الباب :اجلد الصحيح .وهو (أبو األب) وإن عال ،مبعىن أنه ليس يف نسبته إىل امليت
أنثى ،واملراد باإلخوة :هم اإلخوة األشقاء أو اإلخوة ألب ،أما اإلخوة ألم فإهنم حمجوبون باجلد كما تقدم
يف بابه.
﴾﴿54
احلالة األوىل :أن ال يكون معه ومعهم صاحب فرض ،94كزوجة ،وبنت ،أو زوج ،وجدة ،مثالً.
احلالة الثانية :أن يكون معهم صاحب فرض ،كزوجة ،وبنت ،وحنومها.
إذا مل يكن مع اجلد واإلخوة أحد من أهل الفروض فحكمه أن يكون للجد أفضل األمرين:
األول :املقامسة ،وتتحق ق األفض لية يف املقامسة إذا ك ان ع دد اإلخ وة أق ل من مثليه ،95واجلد يقاس م
اإلخوة كأخ ذكر ،ويأخذ معهم مثل حظ األنثيني .وهذا إذا كانوا أشقاء ،أو ألب ،ذكروا ،أو إناث اً،
) 39(94مبعىن أن يكون اجلد مع اإلخوة واألخوات فقط دون أن يكون هناك وارث آخر ممن يستحق األرث بالفرض.
)40(95مبعىن :أن يكون اجلد مع أقل من أخوين.
﴾﴿55
تعريف علم الفرائض الباب األول
2
جد وثالث أخوات :له مخسان ،ولكل واحدة من األخوات مخس. .4
جد وأخ وأخت :للجد سهمان ،ولألخ سهمان ،ولألخت سهم واحد. .5
وهذه املسائل اخلمس يقاسم اجلد فيها األخوة واألخوات ،ألن املقامسة أفضل له ،ويرث كما يرث أخ
ذكر ،أي مثل نصيب أختني ،ويكون أصل املسألة فيها كلها من عدد الرؤوس ،مع عد كل ذكر بأنثيني.
الث اين :ثلث مجي ع املال ،ويك ون ثلث مجي ع املال أفض ل للج د إذا ك ان ع دد اإلخ وة أك ثر من مثليه،96
جد ،وثالثة إخوة ،فلو أخ ذ باملقامسة ،لكن حظه رب ع الرتكة ،وه و أق ل من الثلث ،فيأخ ذ الثلث ،ألن ه .1
أنفع له.
﴾﴿56
باملقامسة = 4/1 3 3أخ 6 3×2 2 الباقي 3أخ
جد وأخ وثالث أخوات ،وكذلك يف هذه الصورة يكون الثلث أنفع له ،ألنه لو أخذ باملقامسة لكان له .2
يف هذه املسائل الثالث يأخذ اجلد ثلث الرتكة ،ألهنا أنفع له من املقامسة ويأخذ األخوة الباقي ،وأصل
ه ذه املس ائل )3( :خمرج ف رض اجلد ،غ ري أن نص يب األخ وة ال ينقس م على ع دد رؤوس هم ،فنأخ ذ ع دد
الرؤوس لتباينها مع سهامها فيكون جزء سهم املسألة ،ونضرب به أصل املسائل ،فما بلغ فمنه تصح هذه
املسائل ،مث نضرب نصيب كل وارث يف جزء السهم ،ليكون الناتج منقسماً على ورثته.
استواء املقامسة وثلث الرتكة ،وهذا إذا كان عدد اإلخوة مثليه ،ويصح هذا يف ثالث صور فقط:
جد وأخوان ،فلو أخذ بالقامسة لكان له ثلث الرتكة ،ولو أخذ بالفرض ألخذ الثلث أيضاً. أ)
﴾﴿57
تعريف علم الفرائض الباب األول
جد وأربع أخوات ،أيضاً يف هذه الصورة يستوي ثلث املال مع املقامسة. ب)
جد وأخ وأختان ،للجد يف املقامسة سهمان ،وثلث املال سهمان أيضاً ،فاملقامسة إذا وثلث املال سيان. ت)
يف هذه املسائل الثالث ،يستوي بالنسبة للجد املقامسة مع الثلث فيأخذ الثلث ،97ويرتك الباقي لألخوة
واألخ وات ،لل ذكر مث ل ح ظ األنث يني ،وأص ل ه ذه املس ائل )3( :خمرج ف رض اجلد ،فيأخ ذ الثلث والب اقي
لألخوة ،وواضح أن املسألة الثانية والثالثة ،ال ينقسم فيهما نصب األخوة على عدد رؤوسهم ،فنحتاج عندئذ
إىل التصحيح ،وننظر أن بني عدد الرؤوس والسهام يف املسألتني توافق بالنصف ،فيؤخذ وفق عدد الرؤوس
وه و )2( :فيك ون ج زء س هم املس ألة ، ،ونض رب ب ه أص ل املس ائل ،فم ا بل غ فمن ه تص ح ه ذه املس ائل ،مث
نضرب نصيب كل وارث يف جزء السهم ،ليكون الناتج منقسماً على ورثته.
وحاصل هذه احلالة اليت ال يوجد مع اجل ّد واإلخوة صاحب فرض:
)42(97وحني يستوي ثلث املال مع املقامسة ،فاألوىل أن يأخذ الثلث بالفرض ،لقوة الفرض وتقدميه على العصبة يف املرياث .وقيل يرث باملقامسة ،وقيل
﴾﴿58
أن املقامسة أفضل للجد يف كل صورة كان اإلخوة فيها أقل من مثليه ،مبعىن أن يكون اجلد مع أقل من أ)
شقيقني.
ويكون ثلث املال أفضل للج ّد يف كل صورة كان اإلخوة فيها أكثر من مثليه ،مبعىن أن يكون اجل ّد مع ب)
أكثر من شقيقني.
وتستوي للج ّد املقامسة وثلث مجيع املال يف كل صورة كان اإلخوة فيها مثليه مبعىن أن يكون اجل ّد مع ت)
شقيقني أو ما يساويهما.
إذا ك ان م ع اجلد واألخ وة ذو ف رض ،98أعطى ذو ف رض فرض ه ،وأص حاب الف روض ال ذين ميكن
)4اجلدة. )1الزوج.
)5البنت. )2الزوجة.
سدس مجيع املال ،وال ميكن إعطاؤه أقل منه إال يف حالة العول كما سيأيت. .3
مثال يف مقامسة اجلد مع اإلخوة خري له من ثلث الباقي وسدس مجيع املال:
فأصل املسألة )2( :خمرج فرض الزوج ،يأخذ الزوج سهماً واحداً ،ويبقى سهم بني اجلد واألخ ،وهو
غري منقسم عليهم ا ،فنأخذ رؤوس اجلد واألخ لتباينه ا مع س هامها فيك ون ج زء س هم املس ألة ،ونض رب ب ه
أصل املسائل ( ،)4( = )2×2مث نضرب نصيب كل وارث يف جزء السهم ( ،)2فيكون الناتج منقسماً على
الورثة ،للزوج نصفه اثنان والباقي اثنان قسم بني اجلد واألخ ،ومقامسة اجلد لألخ خري له من ثلث الباقي أو
﴾﴿59
تعريف علم الفرائض الباب األول
سدس مجيع املال ،إذ لو أخذ ثلث الباقي ملا كان له إال سدس املسألة ،ولو كان مكان الزوج ،زوجة ،ومكان
األخ أختني ،لكانت املقامسة أنفع للجد أيضاً من ثلث الباقي ،ومن سدس املال.
فاملس ألة أص لها من ( )6خمرج س دس اجلدة ،للج دة فرض ها الس دس وه و واح د ،واخلمس ة الباقي ة بني
اجلد واإلخوة ،وليس هلا ثلث صحيح فافرتضنا ثالثة خمرج ثلث الباقي وضربناها يف املسألة وكان الناتج مثانية
عشر ( ،)18 =3×6ومنه صحت املسألة ،للجدة سدسها وهو ثالثة مما صحت منه املسألة ،وللجد ثلث
الباقي بعد أن أخذت اجلدة نصيبها وهو مخسه ،ولإلخوة اخلمسة الباقي وهو عشرة لكل واحد اثنان.
فاجلد يف هذه املسألة أخذ ثلث الباقي وهو مخسه من مثانية عشر وهو خري له من املقامسة وسدس مجيع
املال ،إذ لو قاسم اإلخوة الباقي وهو مخسة من ستة وثالثني ،ولو قدر له سدس مجيع املال وهو مخسة من
﴾﴿60
بالسدس = 30/5 باملقامسة = 36/5 بثلث الباقي = 18/5 احلاصل
مثال يف سدس مجيع املال خري للجد من مقامسة وثلث الباقي:
فالزوج له يف هذه الصورة نصف الرتكة ،واألم هلا السدس ،والباقي بعد فرض الزوج واألم هو الثلث،
فل و ورث اجلد باملقامسة لك ان ل ه ثلث الثلث ،ول و ورث ثلث الب اقي لك ان ل ه أيض اً ثلث الثلث ،ونص يبه يف
احلالتني يك ون أق ل من الس دس ،ول ذلك يفرض له السدس ،ويبقى السدس الب اقي بني األخ وين لك ل واحد
بثلث الباقي = )9/1( 18/2 باملقامسة = )9/1( 18/2 بالسدس = )6/1( 12/2 احلاصل
فلألم السدس ،وللجد ثلث الباقي ،ولألخوين الباقي .فلو فرضنا الرتكة مثانية عشر ،لكان نصيب األم
ثالثة أسهم ،والباقي مخسة عشر سهماً ،فلو أعطينا اجلد ثلثها لكان نصيبه مخسة أسهم ،ولو أعطيناه باملقامسة
لكان أيضاً مخسة أسهم ،فهنا إذاً يستوي يف هذه الصورة بالنسبة للجد املقامسة وثلث الباقي.
﴾﴿61
تعريف علم الفرائض الباب األول
1 6/1 أم 3 3 3×1 1 6/1 أم 3 3 3×1 1 6/1 أم
1 6/1 جد 5 3/1الباقي جد 5 جد
4 الباقي 2 1 15 3×5 5 الباقي 2أخ 1 15 مقامسة 3×5 5 2أخ
أخ 0 0
فللزوج النصف ،وللجدة السدس ،والباقي بعد فرضهما ثلث الرتكة ،وهو سهمان من ستة أسهم ،فلو
أعطين اه باملقامسة ،لك ان نص يبه س هماً ولألخ س هم ،ول و أعطين اه س دس الرتك ة ،لك ان نص يبه س هماً أيض اً،
فللزوج النصف ،والباقي بعد فرضه النصف ،فلو فرضنا املسألة من ستة ،كان نصيب الزوج ثالثة،
والباقي ثالثة ،فلو أعطينا اجلد السدس ،لكان نصيبه واحداً ،ولو أعطيناه ثلث الباقي ،لكان نصيبه واحداً
﴾﴿62
=8 4×2 2 =18 3×6 6 =18 3×6 6
4 4 4×1 1 2/1 زوج 9 3×3 3 3 2/1 زوج 9 3×3 3 2/1 زوج
1 جد 3 3×1 1 3/1الباقي جد 3 3×1 1 6/1 جد
4 4×1 1 مقامسة 3
3 3أخ 6 3×2 2 الباقي 3أخ 6 3×2 2 الباقي 3أخ
وقد تستوي األمور الثالثة وهي املقامسة وثلث الباقي وسدس مجيع املال يف مثل:
فللزوج النصف ،والباقي بعد فرضه النصف ،فلو فرضنا املسألة من ستة ،كان نصيب الزوج ثالثة،
والباقي ثالثة ،فلو أعطينا اجلد السدس ،لكان نصيبه واحداً ،ولو أعطيناه ثلث الباقي ،لكان نصيبه واحداً
لقد قلنا سابقاً إن اجلد مع اإلخوة ال ينزل نصيبه عن السدس ،فلو أنه مل يبق بعد أصحاب الفروض إال
الس دس ألخ ذه اجلد ،وس قط اإلخ وة .وص ورة ذل ك :بنت ان ،أم ،ج د ،أخ ،ففي ه ذه الص ورة تأخ ذ البنت ان
﴾﴿63
تعريف علم الفرائض الباب األول
6
4 3/2 2بنت
1 6/1 أم
1 6/1 جد
- الباقي أخ
ولو بقي بعد أصحاب الفروض أقل من السدس ،أخذ اجلد أيض اً السدس امساً ،وتعول املسألة ،وصورة
ذل ك :زوج ،بنت ان ،ج د ،أخ ،فلل زوج الرب ع ،وللبن تني الثلث ان ،ويبقى بع دمها أق ل من الس دس ،فيأخ ذ اجلد
13 / 12
3 4/1 زوج
8 3/2 2بنت
2 6/1 جد
- الباقي أخ
فإذا مل يبق شئ من الرتكة بعد أصحاب الفروض ،فرض أيض اً للجد سدس الرتكة ،وتعول املسألة،
ويس قط األخ ،وص ورة ذل ك :زوج ،بنت ان ،أم ،ج د ،أخ ،وللبن تني الثلث ان ،ولل زوج الرب ع ،ولألم الس دس،
وللجد السدس ،وليس لألخ شئ ،واملسألة أيضاً عائلة ،فيأخذ كل وارث نصيبه من املسألة عائالً أيضاً.
15 / 12
3 4/1 زوج
8 3/2 2بنت
2 6/1 أم
2 6/1 جد
- الباقي أخ
﴾﴿64
اعلم أن مجيع ما تقدم من أحكام اجلد إمنا هو إذا انفرد مع اجلد أحد الصنفني بأن كانوا أشقاء فقط أو
إخوة ألب فقط ،أما إذا اجتمع مع اجلد إخوة أشقاء وإخوة ألب ذكراً كان أو أنثى ،فإن اإلخوة مجيع اً
حيسبون كاهنم من نوع واحد يف القسمة إضراراً باجلد ،وتسمى :مبسائل املعادة.
99
وحرم اإلخوة لألب إال
فإذا أخذ اجلد نصيبه مبقتضى ما تقدم من أحواله انفرد األشقاء يف باقي املال ُ ،
إذا وجدت شقيقة واحدة ،100فيعطي هلا نصف املال فإن بقي شيء فهو لإلخوة لألب ،فإن مل يبق بعد أخذ
اجلد حقه إال النصف أو أقل منه اختصت به الشقيقة ،أما اإلخوة ألم فإهنم يسقطون باجل ّد مطلق اً ،وخالصة
هذا الباب:
أن يكون األشقاء أقل من مثلي اجلد ألهنم إذا كانوا مثليه فال معادات. .1
والذي ينبغي التنبيه عليه أن حكم اجلد مع اإلخوة ال خيتلف عما سبق من باب اجلد واإلخوة ،والذي
زي د يف ب اب املع ادات :ه و أن اإلخ وة ألب يُع دَّون على اجلد م ع األش قاء لينقص هبذا نص يب اجلد من ثلث
املال أو املقامسة لصاحل األشقاء سواء بقي لإلخوة ألب شيء أو مل يبق هلم شيء.
﴿المناسخات﴾
تعريف المناسخات:
املناس خات يف اللغ ة :مجع مناس خة ،واملناس خة م أخوذة من النس خ ،والنس خ يف اللغ ة يطل ق على مع ان
منها :النقل ،واإلزالة ،والتغيري ،والنسخ شرعاً :رفع حكم شرعي ،فإثبات حكم آخر مكانه كنسخ استقبال
بيت املق دس يف الص الة باس تقبال الكعب ة ،واملناس خة يف اص طالح علم الف رائض :أن ميوت من ورث ة امليت
) 44(99أي إذا كان هناك شقيق فأكثر كما يف جد وأخ شقيق وأخ ألب فللجد الثلث والباقي وهو الثلثان للشقيق وسقط األخ لألب بعد عده على
اجلد ألنه حمجوب بالشقيق ولذا مسيت مبسائل املعادة.
) 45(100وإن وجدت شقيقتان فأكثر فلهما إىل الثلثني إن حصال كجد وشقيقتني وأخ ألب ،فأصل املسألة ستة للجد سهمان والباقي للشقيقتني،
وإن مل حيصال فما بقي دوهنما للشقيقتني فأكثر ،وال يعال هلما بتمام الثلثني.
)46(101مسيت مناسخة ،ألن املسألة األوىل ،انتسخت بالثانية ،أو ألن املال ينتقل فيها من وارث إىل وارث.
﴾﴿65
تعريف علم الفرائض الباب األول
للمناسخة حاالتان:
احلالة األوىل :أن يكون ورثة امليت الثاين هم ورثة امليت األول ومل خيتلف قدر استحقاقهم ،واحلكم يف
احلالة األوىل :أن جنعل امليت الثاين كأن مل يكن ،وتكون املسألة كأن امليت األول مات عن الباقني فقط.
مثاله :مات شخص عن ثالثة أبناء مث مات أحد األبناء عن بقية إخوته وال وارث له سواهم فإن الرتكة
تقس م يف ه ذه احلال ة بني الب اقني ،ويعت رب االبن امليت كأن ه غ ري موج ود ،فت وزع الرتك ة بني األبن اء األربع ة
الباقني.
احلال ة الثاني ة :أن يك ون ورث ة امليت الث اين هم ورث ة امليت األول م ع اختالف ق در اس تحقاقهم ،أو أن
ورث ة امليت الث اين غ ري ورث ة امليت األول أو أن بعض هم من ورث ة امليت األول وبعض هم من غ ريه ،واحلكم يف
احلالة الثانية :أن نصحح مسألة امليت األول ونعرف سهم كل وارث منها ،مث نصحح مسألة من مات بعده
ف إن انقس مت س هام امليت الث اين من املس ألة األوىل على مس ألته ،ب أن يك ون بني س هام امليت الث اين
ومسألته متاثالً ،فال حتتاج إىل عمل تصحيح ،ويكون ما صحت منه مسألة امليت األول هو اجلامعة.
فإن مل تنقسم سهام امليت الثاين من املسألة األوىل على مسألته ،فننظر بني سهام امليت الثاين ومسألته
توافق أو تباين ،فإن كان بني سهام امليت الثاين ومسألته توافق :فاضرب وفق مسألة امليت الثاين يف كامل
مسألة امليت األول واحلاصل هو اجلامعة ومنه تصح ،وإن كان بني سهام امليت الثاين ومسألته تباين :فاضرب
مجيع مسألة امليت الثاين يف مجيع مسألة امليت األول واحلاصل من هذا الضرب هو اجلامعة.
﴾﴿66
فمن ورث منهم من املس ألة األوىل فق ط ،أخ ذ نص يبه مض روباً بوف ق املس ألة الثاني ة ،عن د التواف ق ،أو
بكاملها عند التباين ،ومن ورث منهم من املسألة الثانية فقط ،أخذ نصيبه مضروباً ،بوفق سهام امليت الثاين
عند التوافق ،أو بكاملها عند التباين ،ومن ورث منهم من املسألتني ،أخذه مضروباً يف األوىل بوفق الثانية عند
التوافق ،أو بكاملها عند التباين ،وأخذ نصيبه من الثانية ،مضروباً بوفق سهام امليت الثاين عند املوافقة ،أو
مث ال انقس ام س هام امليت الث اين على مس ألته :م اتت ام رأة عن زوج ،وأم ،وعم ،مث م ات ال زوج قب ل
ويف ه ذه املس ألة ورث ال زوج من زوجت ه النص ف لع دم وج ود الف رع ال وارث هلا ،واألم ورثت الثلث
لعدم الفرع الوارث ،وعدم العدد من اإلخوة ،وأن العم ورث الباقي بالتعصيب .فأصل هذه املسألة ( )6ألن
خمرج ال زوج واألم متباين ان ،فض رب أح دمها باآلخرواحلاص ل ه و أص ل املس ألة ( ،)6 =3×2وعلي ه ف إن
أم ا املس ألة الثاني ة ،ف إن امليت إمنا ه و ال زوج ،وق د خل ف ثالث ة ب نني وهم ورثت ه بالتعص يب ،وأص ل
مسألتهم ( )3من عدد رؤوسهم ،وملا نظرنا بني مسألة امليت الثاين وهو الزوج وبني سهامه اليت ورثها من
امليت األول رأينا بينهما متاثالً ،وعليه فقد صححنا اجلامعة من أصل املسألة األوىل وأعطينا كل وارث نصيبه
منها.
مثال آخر :ماتت امرأة عن زوج وأختني ألب ،مث ماتت إحدى األختني ،عمن ذكر ،وعن بنت.
﴾﴿67
تعريف علم الفرائض الباب األول
هذه املسألة مثل سابقتها ،كانت سهام امليت الثاين ،وهي األخت ،مماثلة ملسألتها ،فصحت اجلامعة مما
صحت منه املسألة األوىل ،غري أن هذه املسألة فيها عول ،وأن إحدى األختني ورثت من أختها األوىل ،ومن
أختها الثانية ،ومعلوم أن األخت مع البنت تعترب عصبة مع الغري ،كما هو مبني يف املسألة الثانية.
مث ال يف التواف ق بني س هام امليت الث اين وأص ل مس ألة ورثت ه :م اتت عن :زوج ،وأم ،وعم ،مث م ات
فأصل املسألة األوىل من ستة :حاصل ضرب خمرج النصف مبخرج الثلث للزوج نصفها ثالثة ،ولألم
ثلثه ا اثن ان ،ويفض ل س هم واح د للعم العص بة ،مث م ات ال زوج عن أم ل ه وأخ وين ألم وأخ ألب ،فنعم ل ل ه
مسألة جديدة ،فنجد أن األم والعم يف املسألة األوىل غرباء بالنسبة للميت الثاين ،فيكون ورثته ما ذُكر وهم:
وأصل مسألة ورثته تكون من ستة :خمرج سدس األم ،لدخول خمرج الثلث فيه ،لألم السدس واحد،
ولألخ وة ألم الثلث اثن ان ويفض ل ثالث ة لألخ ألب ،وب النظر بني س هام امليت الث اين وه و ال زوج من املس ألة
األوىل وهي ( )3سهام ،وبني أصل املسألة الثانية لورثته وهي ستة ( )6جند أن بينهما توافقاً يف الثلث.
فنض رب أص ل املس ألة األوىل يف وف ق املس ألة الثاني ة أي بثلثه ا ( )12 =2×6واحلاص ل ه و :اجلامع ة
للمس ألتني ،ومن ل ه ش يء من املس ألة األوىل أخذه مض روباً يف وف ق املس ألة الثاني ة وه ذا الوف ق يس مى (جزء
س هم املس ألة األوىل) ،ومن ل ه ش يء من املس ألة الثاني ة أخ ذه مض روباً يف وف ق س هام امليت الث اين من املس ألة
﴾﴿68
6 - - ميت 6 =2×3 3 2/1 زوج
4 - - أم الزوجة 4 =2×2 2 3/1 أم
2 - - عم الزوجة 2 =2×1 1 الباقي عم
1 1 6/1 أم
2 2 3/1 2أخ ألم
3 3 الباقي أخ ألب
مثال يف التوافق بني سهام امليت الثاين وأصل مسألة ورثته ،وورثة امليت األول هم ورثة امليت الثاين:
مات عن أم وأب وبنتني ،مث ماتت إحدى البنتني عن هؤالء الورثة قبل قسمة الرتكة.
فأص ل املس ألة األوىل س تة :لألم الس دس واح د ،ولألب سدس ها واح د ،ولك ل بنت اثن ان ،مث م اتت
إحدى البنتني عن هؤالء الورثة قبل قسمة الرتكة فنعمل مسألتها وننظر ما هي قرابتهم منها ،فنجد أن األب
يصبح جداً ،وأن األم تصبح جدة والبنت الثانية تصبح أختاً (شقيقة أو ألب ).
فتك ون أص ل املس ألة الثاني ة من س تة :خمرج ف رض الس دس للج دة واح د ،ويبقى مخس ة أس هم بني اجلد
واألخت ألن اجلد عص بة بنفس ه والبنت عص بة باجلد لقيام ه مق ام أخ هلا ،واألح ظ للج د يف ه ذه املس ألة
(املقامسة) واخلمس ة غ ري منقس مة عليهما أثالث اً ،فتص ح املس ألة بض رهبا بثالث ة ع دد ال رؤوس ()18 =3×6
وبالنظر بني سهام امليت الثاين ( )2وبني أصل مسألة ورثتها ( ،)18فنجد أن بينهما توافق اً بالنصف،
فنض رب أص ل املس ألة األوىل بوف ق املس ألة الثاني ة ( )54 =9×6واحلاص ل ه و :اجلامع ة للمس ألتني ،ومن ل ه
شيء من املسألة األوىل أخذه مضروباً يف وفق املسألة الثانية ،ويسمى هذا الوفق (جزء سهم املسألة األوىل)،
ومن ل ه ش يء من املس ألة الثاني ة أخ ذه مض روباً يف وف ق س هام امليت الث اين من املس ألة األوىل ويس مى (ج زء
﴾﴿69
تعريف علم الفرائض الباب األول
23 =18+5 5 أحت شقيقة 18 =9×2 2 بنت
4 3/2
- - - - - - ميتة 18 =9×2 2 بنت
مثال يف التباين بني سهام امليت الثاين وأصل مسألة ورثته:
ماتت عن :أم وأب وزوج ،مث مات الزوج عن :زوجة وثالثة أعمام.
فاملسألة األوىل أصلها من ستة :للزوج النصف ثالثة ولألم ثلث الباقي واحد ولألب الباقي اثنان (،)2
وأصل املسألة الثانية (أربعة) خمرج الربع :للزوجة الربع واحد ،ولألعمام الباقي ( )3ثالثة ،وبالنظر بني سهام
امليت الث اين من املس ألة األوىل وه و ال زوج وس هامه ( ،)3وبني أص ل مس ألة ورثت ه وهي ( )4جند أن بينهم ا
تبايناً.
فنض رب املس ألة األوىل (س تة) يف املس ألة الثاني ة (أربع ة) ( )24 =4×6وهي اجلامع ة للمس ألتني ،مث
نضرب سهم األم من املسألة األوىل يف أصل املسألة الثانية ( )4 =4×1نصيب األم من اجلامعة ،مث نضرب
سهمي األب من املسألة األوىل يف أصل املسألة الثانية ( )8 =4×2نصيب األب من اجلامعة.
مث نضرب سهم الزوجة من املسألة الثانية يف سهام امليت الثاين من املسألة األوىل ( )3 =3×1نصيب
الزوجة من اجلامعة ،مث نضرب سهام األعمام من املسألة الثانية يف سهام امليت الثاين من املسألة األوىل (×3
مث ال التب اين بني س هام امليت الث اين وأص ل مس ألة ورثت ه ،وورث ة امليت الث اين بعض هم بعض ورث ة امليت
األول.
﴾﴿70
مات عن :أم وابنني ،مث مات أحد االبنني عن نفس هؤالء الورثة وعن ابنني وبنت.
فأصل املسألة االوىل ستة :خمرج فرض السدس ،لألم السدس واحد ،ولالبنني الباقي مخسة ،وهي غري
منقسة على االبنني وبينها وبني الرؤوس تباين فنأخذ الرؤوس ( )2ونضرهبا يف أصل املسألة (=6×2( ،)6
)12تصحيح املسألة ،لألم سدسها اثنني ،ولالبنني عشرة لكل واحد منهما مخسة.
مث م ات أح د االب نني عن ه ؤالء الورث ة وعن اب نني وبنت ،فنعم ل ل ه مس ألة جدي دة ،فنج د أن األم يف
املس ألة األوىل أص بحت ج دة ،واالبن يف املس ألة األوىل أص بح أخ وه و حمج وب باألبن اء ،واب نني من ص لبه
وبنت ،فيكون ورثته جدة وابنني وبنت ،فأصل مسألتهم من ستة :خمرج فرض اجلده السدس ،للجدة السدس
واحد ،ولالبنني والبنت الباقي وهو مخسة ،لالبنني أربعة لكل واحد اثنني وللبنت واحد ،وبالنظر بني سهام
امليت الثاين ( )5وهو االبن وبني أصل املسألة الثانية لورثته وهي ( )6جند أن بينهما تبايناً.
فنضرب املسألة األوىل يف املسألة الثانية ( )72 =6×12وهي اجلامعة للمسألتني ،مث نضرب سهام األم
من املسألة األوىل يف أصل املسألة الثانية ( )12 =6 × 2نصيب األم من املسألة األوىل ،مث نضرب سهم األم
من املس ألة الثاني ة باعتب ار أهنا ج دة يف س هام امليت الث اين من املس ألة األوىل ( )5 =5×1نص يبها من املس ألة
الثانية.
مث جُي م ع نص يبها من املس ألتني ( )17 =5+12نص يبها من اجلامع ة ،مث نض رب س هام االبن من املس ألة
األوىل يف أصل املسألة الثانية ( )30 =6×5نصيب االبن من اجلامعة ،وليس له شيء من امليت الثاين حلجبه
ب االبنني ،ونض رب س هام االب نني من املس ألة الثاني ة يف س هام امليت الث اين من املس ألة األوىل ()20 =5×4
نصيب االبنني من اجلامعة لكل واحد منهما ( ،)10مث نضرب سهم البنت من املسألة الثانية يف سهام امليت
﴾﴿71
تعريف علم الفرائض الباب األول
20
5 5 =5×1 1 بنت
وق د يك ون هن اك أك ثر من جامع ة واح دة ،وذل ك حني ميوت ش خص ،مث ميوت ث ٍ
ان وث الث وراب ع
وخامس قب ل قس مة الرتكة ،فحينئذ نس لك نفس الطريق ة اليت س لكناها يف عملية املناس خة ،فنجعل اجلامعة
ماتت امرأة عن :زوجها وأمها وعمها ،مث مات الزوج عن مخسة بنني ،مث ماتت األم عن أربعة إخوة
املس ألة األوىل :أص لها من س تة :لل زوج النص ف ثالث ة ،ولألم الثلث س همان ،وللعم الب اقي وه و س هم
واح د ،مث مات ال زوج عن مخسة بنني :فأص ل املس ألة الثانية من مخس ة عدد رؤوس بنيه ،وب النظر بني أصل
املسألة الثانية وهي مخسة ( )5وبني سهام امليت الثاين ( )3من املسألة األوىل وهو الزوج جند أن بينهما تباين:
ولكي نستخرج نصيب كل فرد من اجلامعة األوىل علينا عمل اآليت :نضرب سهمي األم من األوىل يف
أص ل املس ألة الثاني ة ( )10 =5×2نص يب األم من اجلامعة األوىل .ونضرب سهم العم من املس ألة األوىل يف
أصل املسألة الثانية ( )5 =5×1نصيب العم من اجلامعة األوىل ،ونضرب سهام األبناء من املسألة الثانية يف
سهام امليت الثاين من املسألة األوىل ( )15 =3×5نصيب األبناء من اجلامعة األوىل.
مث ماتت األم عن أربعة إخوة ألب :فأصل مسألتها من أربعة عدد رؤوس األخوة ،وبالنظر بني مسألة
ورثتها وهي ( )4وبني سهامها وهي ( )10جند أن بينهما تواقفاً بالنصف :فنضرب نصف األربعة يف الثالثني
ولكي نستخرج نصيب كل فرد عملنا اآليت :من كان له شيء من املسألة األوىل أخذه مضروباً يف وفق
مسألة امليت الثاين وهو ( ،)2ومن كان له شيء من مسألة امليتة الثانية أخذه مضروباً يف وفق سهام ميتهم
وه و ( ،)5فللعم من املس ألة األوىل ( )10 =2×5نص يب العم من اجلامع ة الثاني ة ،وللخمس ة األبن اء من
﴾﴿72
املس ألة األوىل ( )30 =2×15نص يب اخلمس ة االبن اء من اجلامع ة الثاني ة ،ولألربع ة اإلخ وة ألب من املس ألة
مث م ات العم عن عش رة ب نني :فأص ل مس ألته عش رة ع دد رؤوس االبن اء ،وب النظر بني س هام العم ( )10من
اجلامع ة الثاني ة وبني أص ل مس ألة ورثت ه ( )10جند أن بينهم ا متاثالً فنكتفي باجلامع ة الثاني ة وهي ( )60فتك ون
هي اجلامعة الثالثة وتصح املناسخة اجلامعة للمسائل األربع كلها من ستني ،لالبناء يف مسألة امليت الثاين منها (
)30جمموع سهامهم السابقة ،ولإلخوة ألب يف مسألة امليت الثالث منها ( )20جمموع سهامهم يف املناسخة
السابقة ،ولالبناء يف مسألة امليت الرابع ( )10جمموع سهام ميتهم من املناسخة الثانية السابقة.
اخلنثى لغة مأخوذ من االخنناث ،وهو :التثين والتكسر ،أو من :خنث الطعام إذا اشتبه أمره ،فلم خيلص
طعمه ،واملشكل :مأخوذ من شكل األمر شكوالً ،وأشكل :إذا التبس ،واخلنثى املشكل اصطالحاً :هو آدمي
له ألة ذكورة ،وألة أنوثة ،أو له ثقبة ال تشبه واحدة منهما ،خيرج منها البول ،ومادام مشكالً ال يتصور أن
يكون اخلنثى زوجاً وال زوجة لعدم صحة مناكحته ،وال أباً وال جداً وال أماً وال جدةً ألن الفرض أنه
مشكل.
﴾﴿73
تعريف علم الفرائض الباب األول
اخلنثى غري املشكل هو من ترجحت فيه صفة الذكورة ،أو صفة األنوثة ،وذلك كأن تزوج فولد له
ولد ،فهذا رجل قطعاً ،أو تزوج فحملت ،فهي أنثى قطعاً.
وأما اخلنثى املشكل فهو الذي مل تتضح ذكورته ،من أنوثته .والفقهاء يذكرون يف اخلنثى عالمات
يرتجح هبا ذكورته ،أو أنوثته ،ولو كان ذلك بعد البلوغ ،فإذا بال أو أمىن من آلة الرجال فهو ذكر ،وإذا
بال أو أمىن من آلة النساء فهو أنثى ،وأما لو بال أو أمىن منهما فهو مشكل ويتضح حاله باحليض أو احلمل،
فإذا مال للنساء فذكر ،وإذا مال للرجال فأنثى ،فإن مل ميل إىل واحد منهما أو مال إليهما فمشكل.
فيما إذا مل خيتلف توريثه حال الذكورة واألنوثة كولد األم واملعتق ،ففي هذه احلالة تقسم الرتكة من
غري توقيف أي شيء منهما ،وذلك ألن إرث ولد األم ال خيتلف بالذكورة واألنوثة بل إن كان واحداً كان
نصيبه السدس ذكراً كان أو أنثى ،وإن تعدد كان نصيبهم الثلث هو بينهم بالسويةالذكر كاألنثى ،واملعتق
املباشر للعتق يكون عاصباً إذا فقد عصبة النسب سواء كان ذكراً أو أنثى فيعطي حينئذ اخلنثى وكل وارث
فيما إذا اختلف توريثه باختالف ذكورته أو أنوثته ،ففي مثل هذه احلالة يعامل كل من الورثة واخلنثى
باألضر يف التوريث ،فيعطون األقل املتيقن يف حقه وحق من معه من الورثة ،ويوقف الباقي املشكوك فيه إىل
البي ان أو الص لح ،وطريق ة ت وريث اخلن ثى يف ه ذه احلال ة :أن تعم ل هلم مس ألتني :إح دامها :بتق دير ذك ورة
﴾﴿74
اخلن ثى ،والثاني ة :بتق دير أنوثت ه ،مث اعم ل جامع ة للمس ألتني ،وكيفي ة عم ل اجلامع ة :أن تنظ ر بني مس أليت
فإن متاثلتا فخذ إحدامها ،وإن تداخلتا فخذ أكربمها ،وإن توافقتا فخذ حاصل ضرب وفق إحدامها يف
كامل الثانية ،وإن تباينتا فخذ حاصل ضرب إحدامها يف األخرى ،وذلك املأخوذ هو اجلامعة للمسألتني.
مث إذا أردت أن تع رف األض ر يف ح ق ك ل من الورث ة ليعط اه من اجلامع ة :فاقس م اجلامع ة على مس ألة
الذكورة واألنوثة ،ويصري جزء سهم كل منهما خارج قسمة اجلامعة عليه ،مث اضرب ما لكل وارث يف كل
مسألة يف جزء سهمه حيصل نصيبه منها ،مث انظر ما لكل وراث على كال التقديرين ،واعطه األقل من ذلك،
ومن ورث يف أح د التق درين فال يعطى ش يئاً ،ويوق ف الب اقي من اجلامع ة إىل البي ان أو الص لح ألن ه مش كوك
فيه.
مثال التماثل بني املسألتني :مات رجل عن زوجة وولد خنثى وعم.
إذا نظ رت إىل املس ألتني جتد أص لها من مثاني ة ( )8خمرج ف رض الزوج ة ومبا أن املس ألتني متماثلت ان
ومبا أن الزوج ة مل خيتل ف نص يبها على كال التق ديرين ُأعطيت فرض ها الثمن ك امالً ،وأم ا الول د احلن ثى
فيختل ف نص يبه :فبتق دير ذكورت ه يك ون ل ه الب اقي بع د ف رض الزوج ة وه و س بعة ،وبتق دير أنوثت ه يك ون ل ه
النصف وهو أربعة ،فأعطي األقل وهو ( )4من اجلامعة ،والعم بتقدير ذكورة اخلنثى حمجوب به ،وبتقدير
أنوثة اخلنثى يكون له الباقي وهو ثالثة ،ومبا أنه يرث يف أحد تقديرين فال يُعطى شيئاً.
فكان جمموع املأخوذ من اجلامعة مخسة ( ،)5والباقي ثالثة ( )3موقوف إىل البيان أو الصلح ،فإن بان
اخلنثى ذكراً أخذ املوقوف وهو ثالثة ( )3وال شيء للعم ،وإن بان اخلثىن أنثى فاملوقوف للعم.
﴾﴿75
تعريف علم الفرائض الباب األول
إذا نظ رت إىل مس ألتني ح ال ذك ورة اخلن ثى وأنوثت ه جتد أص لها من اث نني ( )2خمرج ف رض ال زوج
ومبا أن الزوج مل خيتلف نصيبه على كال التقديرين أعطي فرضه النصف كامالً وهو ( )1من اجلامعة،
وأما ولد األخ اخلنثى فيختلف نصيبه :فبتقدير ذكورته يكون له الباقي ،وبتقدير أنوثته مل يكن له شيء ألهنا
من ذوي األرحام ،ومبا أنه يرث يف أحد تقديرين فال يُعطى شيئاً ،وكذلك العم ال يُعطى شيئاً ،ألنه بتقدير
ذك ورة اخلنثى حُي جب ،وبتقدير أنوث ة اخلنثى يك ون النصف الب اقي للعم ،ومبا أنه ي رث يف أحد تقديرين فال
يُعطى شيئاً.
فكان جمموع املأخوذ من اجلامعة مخسة ( ،)1والباقي ثالثة ( )3موقوف إىل البيان أو الصلح ،فإن بان
اخلنثى ذكراً أخذ املوقوف وال شيء للعم ،وإن بان اخلنثى أنثى أخذ املوقوف العم ،وال شيء للخنثى ألنه من
ذوي األرحام.
مثال التداخل بني املسألتني :مات شخص عن أم وبنت وولد خنثى وعم.
﴾﴿76
فاملسألة األوىل :بتقدير ذكورة اخلنثى أصلها من ستة وصحت من مثانية عشر ( ،)18لألم السدس من
مص حح املس ألة وه و ثالث ة ( .)3وللبنت ( )5واخلن ثى عش رة ( )10باعتب اره ذك را ،والعم حمج وب ب اخلنثى
باعتباره ذكرا.
واملس ألة الثاني ة :بتق دير أنوث ة اخلن ثى أص لها من س تة ( ،)6لألم الس دس واح د ( ،)1وللبنت واخلن ثى
الثلثان أربعة ( )4كل منهما اثنان ،وللعم الباقي وهو واحد ( ،)1مث نظرنا بني مصحح املسألة األوىل وهي (
)18وبني املس ألة الثانية وهي ستة ( )6فكانتا متداخلتني ،فأخذنا أكرب الع ددين وهي الثمانية عشر ()18
وجعلت هي اجلامعة.
مث قسمنا اجلامعة ( )18على املسألتني ،واخلارج من القسمة هو جزء سهم املسألة ،فاملسألة األوىل( :
)1 = 18÷18وه و ج زء س هم املس ألة األوىل ،واملس ألة الثاني ة )3 = 6÷18( :وه و ج زء س هم املس ألة
الثانية.
وملعرف ة نص يب ك ل واح د ض ربنا نص يب ك ل واح د من املس ألتني يف ج زء س هم املس ألة ،وقارنّ ا بني
ف األم :هلا من املس ألة األوىل باعتب ار اخلن ثى ذك راً ( ،)3 = 1×3وهلا من املس ألة الثاني ة باعتب ار اخلن ثى
والبنت :هلا من املسألة األوىل باعتبار اخلنثى ذكراً ( ،)5 = 1×5وهلا من املسألة الثانية باعتبار اخلنثى
واخلنثى :له من املسألة األوىل باعتباره ذكراً ( ،)10 = 1×10وله من املسألة الثانية باعتباره أنثى (×2
ومبا أن العم يرث يف حالة أنوثة اخلنثى دون حالة ذكورته فال يُعطى شيئاً ،مث مجع املأخوذ من اجلامعة
فكان ( ،)14ووقف الباقي وهو ( )4إىل البيان أو الصاحل ،فإن بان اخلنثى ذكراً كان املوقوف له ،وإن بان
اخلنثى أنثى :فللعم ثالثة وللبنت واحد وال شيء لألم من املوقوف حيث أهنا أخذت نصيبها كامالً.
﴾﴿77
تعريف علم الفرائض الباب األول
4 14 18 =3×6 حممول األنوثة ()6 حممول الذكورة )18( =3×6
- 3 3 =3×1 1 1 6/1 1 =1×3 3 =3×1 1 6/1 أم
... 5 6 =3×2 2 5 =1×5 بنت
... 6 6 =3×2 2 4 3/2 =1×10 15 =3×5 5 الباقي د ول
10 (حنثى)
... - 3 =3×1 1 1 الباقي - - - حمجو عم
ب
مثال التوافق بني املسألتني :ماتت امرأة عن زوج وأم وولد ألبوين خنثى.
فاملسألة األوىل :باعتباراخلنثى ذكراً أصلها من ستة ( ،)6للزوج النصف فرض اً وهو ثالثة ( ،)3ولألم
الثلث وهو اثنان ( ،)2وللخنثى باعتباره ذكراً الباقي وهو واحد ( ،)1واملسألة الثانية :باعتبار أنوثة اخلنثى
أصلها من ستة كاألوىل وعالت إىل مثانية ،ومن هذا العدد صحت املسالة ،للزوج النصف ثالثة من مثانية،
مث نظرن ا بني املس ألتني بالنس ب األربع 102فوج دنا بينهم ا تواقف اً بالنص ف ،فض ربنا وف ق إح دامها يف
األخ رى 8×3( :أو )24 = 6×4وهي اجلامع ة للمس ألتني ،مث قس منا اجلامع ة على ك ل من املس ألتني،
واخلارج من القس مة ه و ج زء س هم املس ألة ،فاملس ألة األوىل )4 = 6÷24( :ج زء س هم املس ألة األوىل،
وملعرفة نصيب ما لكل واحد من املسألتني ليعطى األقل ضربنا نصيب كل واحد من املسألتني يف جزء
)47(102النظر يف استخراج اجلامعة هنا يكون بني املسألتني بالنسب األربع ويف املناسخة النظر يكون بني مسألة امليت الثاين وسهامه من األوىل بنظرين
﴾﴿78
فالزوج :له من املسألة األوىل باعتبار ذكورة اخلنثى ( ،)12 = 4×3وله من املسألة الثانية باعتبار أنوثة
اخلنثى ( ،)9 = 3×3فأعطي األقل وهو ( )9ورقم مقابل امسه من عمود اجلامعة.
واألم :هلا من املس ألة األوىل باعتب ار ذك ورة اخلن ثى ( ،)8 = 4×2وهلا من املس ألة الثاني ة باعتبار أنوث ة
واخلنثى :له من املسألة األوىل باعتباره ذكراً ( ،)4 = 4×1وله من املسألة الثانية باعتباره أنثى (3×3
مث مجع املأخوذ من اجلامعة فكان ( )19واملوقوف من اجلامعة ( )5إىل البيان أو الصلح ،فإن بان اخلنثى
ذكراً أجريت مسألة الذكورة :فيعطي الزوج من املوقوف ( ،)3وتعطى األم ( ،)2وال شيء للخنثى ألنه قد
استوىف حقه ،وإن بان اخلنثى أنثى أجريت مسألة األنوثة فيعطي مجيع املوقوف.
مثال التباين بني املسألتني :مات شخص عن ابن وولد خنثى.
فاملس ألة األوىل :باعتب ار اخلن ثى ذك راً أص لها من ( ،)2لالبن واح د ( ،)1وللول د اخلث ىن واح د (،)1
واملسألة الثانية :باعتبار أنوثة اخلنثى أصلها من ثالثة ( ،)3لالبن الواضح ( ،)2وللخنثى باعتباره أنثى (،)1
فضربنا عدد إحدى املسألتني يف األخرى 2×3( :أو )6 = 3×2وهذا الناتج هو اجلامعة للمسألتني،
مث قسمنا اجلامعة على كل مسألة من املسألتني واخلارج من القسمة هو جزء سهم املسألة ،فاملسألة األوىل( :
)3 = 2÷6جزء سهم املسألة األوىل ،واملسألة الثانية )2 = 3÷6( :جزء سهم املسألة الثانية.
﴾﴿79
تعريف علم الفرائض الباب األول
وملعرفة نصيب ما لكل واحد من املسألتني ليُعطى األقل ضربنا نصيب كل واحد من املسألتني يف جزء
فاالبن :له من املسألة األوىل باعتبار ذكورة اخلنثى ( ،)3 = 3×1وله من املسألة الثانية باعتبار أنوثة
واخلنثى :له من املسألة األوىل باعتباره ذكراً ( ،)3 = 3×1وله من املسألة الثانية باعتباره أنثى (2×1
مث مجع املأخوذ من اجلامعة فكان ( )5واملوقوف من اجلامعة واحد ( )1إىل البيان أو الصلح ،فإن بان
اخلن ثى ذك راً أج ريت مس ألة ال ذكورة فيعطي الب اقي للخن ثى املش كل ،وال يعطي االبن الواض ح ش يئاً لكون ه
استوىف حقه قبل ،وإن بان اخلنثى أنثى أجريت مسألة األنوثة فيعطى الباقي لالبن واهلل أعلم.
﴿ميراث المفقود﴾
املفقود يف اللغة :املعدوم ،103وهو يف االصطالح :من غاب عن وطنه ،وطالت غيبته ،وانقطع خربه ،وجهل
حال ه ،فال يع رف أحي ه و أم ميت ،ويف اص طالح علم اء املواريث :اآلدمي ال ذي خيتفي وينقط ع خ ربه ،فال
)2إرث غريه منه ،ولكل منهما حكم. للمفقود حاالن )1 :إرثه من غريه.
﴾﴿80
حكم إرثه من غيره:
للخنثى ،فتجعل للمفقود مس ألة باعتباره حي اً ،وجتعل له مسألة أخرى باعتباره ميت اً ،مث تقارن نصيب كل
واحد من املسألتني.
فمن ال خيتل ف نص يبه يف احلالتني يعط اه يف احلال ك امالً ،ومن اختل ف نص يبه مبوت املفق ود أو حيات ه
أعطه أقل النصيبني ومن يرث على أحد التقديرين (احلياة أو املوت) دون اآلخر ال يُعطى شيئاً ،ويوقف املال
كيفية حساب مسائل املفقود :أن جتعل للمفقود مسألتني :مسألة باعتباره حياً ،ومسألة باعتباره ميتاً ،مث
أن تنظ ر بني املس ألتني بالنس ب األربع كم ا م ر يف اخلن ثى وخذ إح دامها يف التماث ل ،وأكربمها ع دداً يف
الت داخل ،وحاص ل ض رب وف ق إح دامها يف كام ل األخ رى يف التواف ق ،وحاص ل مجي ع إح دامها يف كام ل
األخرى يف التباين ،وذلك املأخوذ أو حاصل الضرب هو اجلامعة للمسألتني ،مث أقسم اجلامعة على كل من
املسألتني وما خرج من القسمة هو جزء سهم املسألة ،مث اضرب سهام كل وارث يف جزء سهمه حيصل
نصيبه منها.
فمن ال خيتلف نصيبه يعطاه كامالً ،ومن يرث يف أحد التقديرين (احلياة أو املوت) ال يعطى شيئاً ،ومن
مثال املتداخلتني :مات شخص عن زوجة وابن حاضر وابن مفقود.
فنضع هنا مسألتني إحدامها على فرض احلياة والثانية على فرض املوت ،مث نستخرج اجلامعة ،وحنتفظ
﴾﴿81
تعريف علم الفرائض الباب األول
فاملس ألة األوىل :باعتب ار املفق ود حيّ اً أص لها من مثاني ة ( )8وص حت من (س تة عش ر) ( ،)16للزوج ة
الثمن ( ،)2ولكل واحد من األبناء ( ،)7واملسألة الثانية :باعتبار املفقود ميّت اً أصلها من مثانية ( ،)8للزوجة
وحني نظرن ا بني املس ألتني وج دنامها مت داخلتني فأخ ذنا أكربمها وهي ( )16وجعلت هي اجلامع ة
للمس ألتني ،مث قس منا اجلامع ة على ك ل من املس ألتني ،واخلارج من القس مة ه و ج زء س هم املس ألة ،فاملس ألة
األوىل )1 = 16÷16( :ه و ج زء س هم املس ألة األوىل ،واملس ألة الثاني ة )2 = 8÷16( :ه و ج زء س هم
املسألة الثانية.
وملعرف ة نص يب ك ل واح د ض ربنا نص يب ك ل واح د يف ج زء س هم املس ألة ،وقابلن ا فيم ا يعط اه من
املسألتني ،وأعطي األقل ،ومن يرث يف حالة دون أخرى فال يُعطى شيئاً.
فالزوجة :هلا باعتبار املفقود حي اً ( ،)2 = 1×2وهلا باعتبار املفقود ميت اً ( ،)2 = 2×1فأعطيت ()2
حيث مل يتغري نصيبها يف احلالتني ،واالبن احلاضر :باعتبار املفقود حي اً ( ،)7 = 1×7وباعتبار املفقود ميت اً (
،)14 = 2×7فأعطي األقل وهو سبعة ( ،)7ووقف الباقي وهو سبعة حىت يتضح حال املفقود ،فإن تبني
أنه حي فهو له ،وإن تبني أنه ميت فهو لالبن املوجود.
مثال املتباينتني :ماتت عن زوج وأختني ألب ،وأخ ألب مفقود.
﴾﴿82
فأصل املسألة األوىل :باعتبار املفقود حياً من اثنني ( )2وصحت من ( ،)8وأصل املسألة الثانية :باعتبار
املفق ود ميت اً من س تة ( )6وع الت إىل س بعة ومنه ا ص حت املس ألة ،وب النظر بني املس ألتني جندها متب اينتني،
فضربنا املسألة األوىل يف الثانية ( )56 = 7×8والناتج هي اجلامعة ،ألن كل مسألة هي جزء سهم األخرى.
وملعرفة األقل من املسألتني ليعطاه كل وراث ضربنا سهم كل واحد من األوىل يف جزء سهم املسألة
وه و ( ،)7وض ربنا س همه من الثاني ة يف ج زء س همها وه و ( ،)8وقارنّ ا بني النص يبني لك ل وارث وأعطي
فالزوج :له بتقدير حياة املفقود ( ،)28 = 7×4وله بتقدير موته ( ،)24 = 8×3فأعطي األقل وهو (
،)24ولكل من األختني :بتقدير حياة املفقود ،)7 = 7×1( :وبتقدير موته ( ،)16 = 8×2فأعطيت كل
منهما أقل العددين وهو ( ،)7واألخ املفقود :له بتقدير حياته ( ،)14 = 7×2وال شيء له بتقدير موته فلم
يعط شيئاً.
ووقف الباقي وهو ( )18إىل بيان حال املفقود ،فإن بان حي اً كان له منها ( )14وللزوج ( )4وإن
علم موته فالباقي املوقوف وهو ( )18يكون لألختني لكل واحدة منهما ( ،)9وقس على هذا بقية املسائل.
فحكمه :أن يوقف ماله مجيعه إىل ثبوت موته ببينة أو حيكم القاضي مبوته اجتهاداً ،وذلك بعد مضي
م دة يغلب على الظن أن ه ال يعيش فوقه ا ،لكون ه ال يعيش مثل ه إليه ا ،وال تق دير بش يء على الص حيح،105
وعليه فتوقف مجيع أمواله إىل ثبوت موته ببينة أو حيكم القاضي مبوته.
مورثاً لغريه
( )49بأن يكون املفقود ِّ
104
)50(105قيل :تقدر بسبعني سنة ،وقيل بثمانني ،وقيل بتسعني ،وقيل مبائة وعشرين.
﴾﴿83
تعريف علم الفرائض الباب األول
مث بعد احلكم مبوته يعطى ماله من يرثه وقت احلكم مبوته 106هذا إن أطلق احلاكم ،فإن قيدت البينة أو
قيد احلاكم حكمه بزمن سابق اعترب ذلك الزمن وأعطي ماله ملن كان وارثه حينئذ ،ولو قدم املفقود بعد قسم
رد املثل
ماله بطلت القسمة وترد إليه مجيع أمواله بعينها إن كانت باقية ،وإال فيجب على من أخذ شيئا منها ّ
يف املثلي والقيمة يف املتقوم ،واهلل اعلم.
﴿ميراث الحمل﴾
احلمل :هو ما يف بطن األم من ولد ،ذكراً كان أو أنثى ،ومعلوم أنه يشرتط للمرياث حت ّقق حياة الوارث
عند موت مورثه ،وباعتبار أن (احلمل) وهو ال يزال يف بطن أمه جمهول الوصف واحلال :فإما أن يولد حيَّاً أو
بشكل هنائي يصبح أمراً متعذراً ،ولكن قد تصادفنا أمور اضطرارية ،ملصلحة بعض الورثة توجب علينا قسمة
)51(106بان يستمر حيّا غلى فراغ احلكم ،فمن مات قبله أو معه مل يرثه.
﴾﴿84
أن يعام ل الورث ة املوج ودون باألض ر من وج وده وعدم ه وذكورت ه وأنوثته ،وانف راده وتع دده ،ويوقف
املش كوك في ه إىل وض ع احلم ل أو ي بني أن ال محل ،فمن حيجب ول و ببعض التق ادير ال يعطى ش يئاً ،ومن مل
خيتلف نصيبه بكل تقدير يعطاه كامالً ،ومن خيتلف نصيبه وهو مق ّدر أعطى األقل ،ومن اختلف نصيبه وهو
كيفية حساب مسائل احلمل :أن تعمل كما سبق يف اخلنثى واملفقود ،إال أن التقادير هنا أربعة :املسألة
األوىل :بتق دير موت ه ،واملس ألة الثاني ة :بتق دير ذكورت ه ،واملس ألة الثالث ة :بتق دير كون ه أن ثى واح دة ،واملس ألة
مث تعمل هلم جامعة واحدة وطريقة حتصيلها أن تقابل بني املسائل األربع بالنسب األربع :فخذ إحدامها
يف التماثل ،وأكربمها عدداً يف التداخل ،وحاصل ضرب وفق إحدامها يف كامل األخرى يف التوافق ،وحاصل
مث تنظر بني هذا املأخوذ وبني املسألة اليت تليه بالنسب األربع وهكذا حىت املسألة الرابعة ،وذلك املأخوذ
أو احلاصل من الضرب هو اجلامعة لتلك املسائل مجيعها ،مث تقسم اجلامعة على كل مسألة من مسائل احلمل
مثال ذلك :مات شخص عن زوجة حامل ،وأم ،وأخ شقيق.
فأص ل املس ألة األوىل بتق دير م وت احلم ل من اث ىن عش ر ( )12الجتم اع ثلث األم ورب ع الزوج ة،
وبالنظر بني املسائل وجدناها متداخلة :فأخذنا أكرب العدد وهو ( )24وجعلت هي اجلامعة ،مث قسمنا
اجلامعة على كل مسألة من املسائل :فاملسأئلة األوىل ( )12÷24واخلارج ( )2هو جزء سهم املسألة األوىل،
﴾﴿85
تعريف علم الفرائض الباب األول
واملس ألة الثاني ة ( )24÷24واخلارج ( )1ه و ج زء س هم املس ألة الثاني ة وك ذلك عملن ا يف املس ألة الثالث ة
والرابعة.
وملعرفة نصيب كل وارث من املسائل ليُعطى األقل ضربنا نصيب كل وارث من كل مسألة يف جزء
فالزوجة :هلا بتقدير موت احلمل ( ،)6 = 2×3وهلا بتقدير احلاالت الثالث األخرى (،)3 = 1×3
واألم :هلا بتق دير م وت احلم ل ( ،)8 = 2×4وهلا بتق دير احلاالت الثالث األخ رى (،)4 = 1×4
والشقيق :له بتقدير موت احلمل ( ،)10 = 2×5وال شيء له بتقدير ذكورة احلمل ،وله بتقدير كون
احلمل أنثى واحدة ( ،)5 = 1×5وله بتقدير كون احلمل أنثى متعددة ( ،)1 = 1×1فلم يعط شيئاً ألنه
واحلمل :ال شيء له باعتباره ميتاً ،وله بتقدير ذكورته ( ،)17 = 1×17وله بتقدير كونه أنثى واحدة
( ،)12 = 1×12وله بتقدير كونه أنثى متعددات ( ،)16 = 1×16فلم يعط شيئاً حىت يتبني حاله.
وحاصله :أن الزوجة أعطيت من اجلامعة أقل عدد وهو ( ،)3وأعطيت األم من اجلامعة أقل عدد وهو
( ،)4فكان جمموع املأخوذ من اجلامعة ( ،)7ويوقف الباقي ( )17إىل وضع احلمل أو يبني أن ال محل.
فإن تبني موت احلمل أو ال محل فاعمل مبقتضى مسألة املوت :فاللزوجة )6 = 2×3 ( :أخذت قبل
بيان احلمل ( ،)3والباقي هلا من املوقوف ( )3أخذته فكان اجملموع ( ،)6واألم )8 = 2×4( :أخذت قبل
بيان احلمل ( ،)4والباقي هلا من املوقوف ( )4أخذته فكان اجملموع ( ،)8والشقيق ( )10 = 2×5نصيبه
ول و وض عت احلم ل ذك راً فاعم ل مبقتض ى ال ذكورة :فيك ون املوق وف ( )17تعطى للحم ل ومل ي رث
الشقيق شيئاً.
﴾﴿86
ولو وضعت احلمل أنثى واحدة فاعمل مبقتضى مسألتها :وهو أن املوقوف يكون بينها وبني الشقيق،
فتأخذ فرضها النصف من املوقوف وهو ( ،)12والباقي مخسة ( )5يأخذه الشقيق تعصيباً.
ولو وضعت احلمل أنثى متعددة كان املوقوف هلن وألخ امليت الشقيق ،يأخذن ثلثي املسألة ( )16من
املوقو املعطى
ف
الورثة
17 7 بتقدير أنثى متعددة ()24 بتقدير أنثى واحدة ()24 بتقدير ذكورته ( 24(=2×12 بتقدير موته ()12
)24 )
... 3 3 8/1 3 8/1 3 8/1 6 =2×3 3 4/1 زوجة حامل
... 4 4 6/1 4 6/1 4 6/1 8 =2×4 4 3/1 أم
... - 1 الباقي 5 الباقي - حمجوب 10 =2×5 5 الباقي أخ شقيق
... - 16 3/2 12 2/1 17 الباقي - - - محل
فاملسالة األوىل بتقدير موت احلمل أصلها من ( ،)4واملسألة الثانية بتقدير ذكورة احلمل أصلها من (
،)24واملسألة الثالثة بتقدير كون احلمل أنثى واحدة أصلها من ( ،)24واملسألة الرابعة بتقدير كون احلمل
وب النظر بني املس ائل األرب ع بالنس ب األرب ع :جند بني املس ألة األوىل ( )4واملس ألة الثاني ة وهي ()24
تداخالً ،فنأخذ األكرب وهو ( ،)24مث جند بني هذا املأخوذ وبني املسألة الثانية وهو ( )24متاثالً فنأخذ أحد
العددين وهو ( ،)24وجند بينه وبني املسألة الرابعة وهي ( )27توفق اً بالثلث ،فضربنا وفق إحدامها يف كامل
مث قس منا اجلامع ة على ك ل مس ألة من املس ائل األرب ع ،وم ا خ رج ه و ج زء س هم تل ك املس ألة216 ،
قسمة 54 = 4هي جزء سهم املسألة األوىل 216 ،قسمة 9 = 24هي جزء سهم املسألة الثانية والثالثة،
وملعرفة نصيب كل واحد من كل مس ألة ليعطى األقل ضربنا نصيب كل وارث من املسائل يف جزء
﴾﴿87
تعريف علم الفرائض الباب األول
فالزوج ة :هلا بتق دير م وت احلم ل ( ،)54 = 54×1وهلا بتق دير احلم ل ذك ر ( ،)27 = 9×3وهلا
بتقدير احلمل أنثى واحدة ( ،)27 = 9×3وهلا بتقدير احلمل أنثى متعددة ( ،)24 = 8×3فأعطيت أقل
واألب :له بتقدير احلمل ميتاً ( ،)108 = 54×2وله بتقدير احلمل ذكراً ( ،)36 = 9×4وله بتقدير
احلمل أنثى واحدة ( ،)45 = 9×5وله بتقدير احلمل أنثى متعددة ( ،)32 = 8×4فأعطى له أقل التقادير
وهو (.)32
واألم :هلا بتقدير احلمل ميت اً ( ،)54 = 54×1وهلا بتقدير احلمل ذكراً ( ،)36 = 9×4وهلا بتقدير
احلمل أنثى واحدة ( ،)36 = 9×4وهلا بتقدير احلمل أنثى متعددة ( ،)32 = 8×4فأعطيت هلا أقل التقادير
وهو (.)32
واحلم ل :ال ش يء ل ه بتق دير موت ه ،ول ه بتق دير ذكورت ه ( ،)117 = 9×13ول ه بتق دير كون ه أن ثى
واحدة ( ،)108 = 9×12وله بتقدير كونه أنثى متعددة ( ،)128 = 8×16مل يعط شيئاً ،وإمنا وقف (
فإن ظه ر أن ال محل أو وضعته ميت اً فاعمل مبقتضى مس ألة املوت وهي األوىل :يك ون للزوجة الربع (
)54أخ ذت قب ل بي ان احلم ل ( ،)24وبقي هلا ( )30تأخ ذه من املوق وف ،ولألب ( )108أخ ذ قب ل بي ان
احلمل ( ،)32وبقى له ( )76يأخذه من املوقوف ،ولألم ( )54أخذت قبل بيان احلمل ( ،)32وبقي هلا (
)22تأخذه من املوقوف.
وإن وضعت الزوجة احلمل ذكراً عمل مبقتضى مسألة الذكورة ،أو وضعته أنثى واحدة عمل مبقتضى
مس ألتها ،أو وضعته أن ثى متعددات فاملوقوف هلم ا أو هلن إن كن ف وق اثنتني ألن ه هلم ا أو هلن الثلثني وهو(
﴾﴿88
... 32 32 =8×4 4 6/1 36=9×4 4 6/1 36=9×4 4 6/1 54=54×1 1 3/1الباقي أم
... 32 32 =8×4 4 6/1 36=9×4 5 6/1والباقي 36=9×4 4 6/1 =54×2 2 الباقي أب
108
... - 128 =8×16 16 3/2 117=9×13 1 2/1 =9×13 13 الباقي - - - محل
2 117
إذا م ات متوارث ان ،ف أكثر ،حبادث مف اجئ ،كه دم أو غ رق ،أو ح رق ،أو ح رب ،أو غ ري ذل ك ،ومل
يعلم عني السابق منهما موت اً ،فال توارث بينهما ،بل يعاملون يف املرياث كأهنم أجانب ،ال قرابة بينهم ،وال
توارث ،وإمنا يرث كل واحد منهم باقي ورثته ،ألن شرط اإلرث حتقق حياة الوارث بعد موت املورث ،ومل
يوجد هذا الشرط ،يف هؤالء الذين ماتوا يف مثل تلك احلوادث.
فلو مات أخوان شقيقان غرق اً ،أو حتت هدم ،ومل يعلم أيهما مات أوالً ،وترك أحدمها :زوجة ،وبنت اً،
وعماً ،وترك اآلخر :بنتني ،وعما ،هو نفسه يف املسألة السابقة ،فال يرث أحد األخوين من اآلخر شيئاً ،بل
ّ
تقسم تركة األول على ورثته ،فتعطى زوجته الثمن ،وبنته النصف ،ويعطى عمه الباقي ،وتقسم تركة األخ
3 8
2 3/2 2بنت 1 8/1 زوجة
1 الباقي عم 4 2/1 بنت
3 الباقي عم
هذا احلكم إمنا هو فيمن ماتوا ،ومل يعلم السابق منهم ،أو علم أهنم ماتوا مع اً .أو علم سبق أحدمها ال
بعين ه ،وأم ا إذا علم عني الس ابق موت اً منهم ا ،مث نس ي ،ف إن املال يوق ف ،وال تقس م الرتك ة ح ىت ت ذكر عني
السابق ،ألن ذلك ممكن ،وليس ميؤوساً من تذكره ،أو يوقف املال إىل أن يتم التصاحل بني الورثة.
تتمة :فلو مات متوارثان عند طلوع الشمس أو الزوال أو الغروب يف يوم واحد مثال ،كان أحدمها
باملشرق واآلخر باملغرب ورث الذي مات باملغرب من الذي مات باملشرق.107
) 52(107لقوهلم :إن الشمس وغريها من الكواكب السيارة تطلع وتزول وتغرب يف املشرق قبل املغرب .واهلل أعلم.
﴾﴿89
تعريف علم الفرائض الباب األول
ألرح ام يف اللغ ة :مجع رحم ،وه و يف األص ل موض وع تك وين اجلنني ،مث أطل ق على القراب ة تقريب ا
لألفهام ،وذوو األرحام يف الشرع :القرابة مطلقا سواء أكانوا وارثني أم غري وارثني ،وعند علماء املواريث:
اهلل عليه وسلم( :اخلال وارث من ال وارث له ،)108ووجه االستدالل باحلديث :أنه جعل اخلال وارث من ال
أن ال يوج د للميت وارث بف رض أو تعص يب ،م ا ع دا ال زوجني ،ف إذا ك ان ل ه وارث من أص حاب أ)
الفروض ،أو العصبات ،فهو مقدم على ذوي األرحام ،بالفرض ،والتعصيب والرد ،وأما وجود أحد
الزوجني ،فال مينع من توريث ذوي األرحام ،إذا مل يكن وارث غريه ،ألنه ال يرد على الزوجني ،كما
سبق بيانه.
أن ال يكون بيت املال منتظم اً ،فإذا كان بيت املال منتظم اً ،فإنه مقدم على ذوي األرحام يف املرياث، ب)
كما هو مقدم على الرد على ذوي الفروض ،وقد سبق بيان ذلك.
من ينتمي إىل امليت ،وهم :أوالد البنات وأوالد بنات االبن (ذكورا كانوا أو إناثا) وإن نزلوا. )1
﴾﴿90
من ينتمي إليهم امليت ،وهم :األج داد واجلدات الس اقطون وإن عل وا ،فاجلد الس اقط :ه و ك ل من )2
توس طت بين ه وبني امليت أن ثى ،كاجلد أيب األم ،وأب وه ،وإن عال ،واجلدة الس اقطة :هي أيض اً من توس ط
بينها وبني امليت جد رمحي ،كأم أيب األم ،وأمها ،وإن علت.
من ينتمي إىل أبوي امليت ،وهم :أوالد األخوات وإن سفلوا ذكوراً كانوا أم إناثاً ،سواء كانت األخوات )3
شقيقات أم ألب ،أم ألم ،وبنات اإلخوة األشقاء ،أو ألب ،أو ألم ،وأوالد اإلخوة ألم ،ذكوراً كانوا أو
من ينتمي إىل أج داد امليت وجدات ه ،وهم :األعم ام لألم ،والعم ات مطلق اً ،وبن ات األعم ام مطلق اً، )4
إن ذوي األرحام يرثون حني ال يوجد من يرث بفرض غري الزوجني أو بتعصيب ،فإذا مل يوجد أحد
من الورثة كان املرياث مجيعه لذوي األرحام ،وإن وجد أحد الزوجني كان ما بقي بعد فرضه هلم ،فإن انفرد
واحد من ذوي األرحام كان املال مجيعه له ،وإن اجتمع أكثر من واحد من ذوي األرحام كان توريثهم على
النحو التايل:
ينزل كل واحد من ذوي األرحام ما عدا األخوال ،واخلاالت ،واألعمام ألم ،والعمات منزلة من يديل أ)
به إىل امليت ،فينزل كل فرع منزل ة أصله ،وأصله منزل ة أصله ،وهكذا درج ة درج ة إىل أن تصل إىل
أصل وارث ،وكل من نزل منزلة شخص يأخذ ما كان يأخذه ذلك الشخص ،فيفرض موت ذلك
الشخص ،وأن هذا املنزل منزلته وارثه ،كابن البنت فإنه ينزل منزلة أمه ،وهي البنت ،وبنت األخ تنزل
منزلة أبيها ،وهو األخ ،فاألخوال واخلاالت ينزلون منزلة األم ،فما يثبت هلا من كل املال عند االنفراد،
أو ثلثه ،أو سدسه عند عدم االنفراد ،وأما األعمام ألم ،والعمات ،فإهنم ينزلون منزلة األب ويرثون ما
كان يرثه.
بعد أن ي نزل كل واح د من ذوي األرحام منزلته على النح و الس ابق يقدم من سبق إىل وارث ،س واء ب)
ق ربت رجت ه إىل امليت ،أم بع دت.فل و اجتم ع :بنت بنت البنت ،وبنت بنت ابن االبن :ك ان املال كل ه
﴾﴿91
تعريف علم الفرائض الباب األول
للثانية ،وهي بنت بنت ابن االبن ،وإن كانت األوىل ،وهي بنت بنت البنت أقرب إىل امليت منها ،ألن
الثانية س بقت األوىل إىل وارث ،إذ الثاني ة ليس بينه ا وبني من أدلت ب ه أحد غ ري وارث .واألوىل بينه ا
إذا استوى املوجودون من ذوي األرحام يف اإلدالء ،فرض أن امليت خلف الوارثني الذين ينتسب إليهم ت)
ذوو األرحام ،وقسم املال أو الباقي بعد فرض أحد الزوجني بني هؤالء املفروضني كأهنم موجودون،
فمن حيجب منهم ال شيء ملن يديل به ،وما أصاب كل واحد منهم قسم على من نزل منزلته ،كأنه
م ات وخلفهم ،ومث ال ذل ك :م ات ش خص عن أيب األم ،وبن يت األخ تني ألم ،وبنت األخت الش قيقة،
7/6
1 6/1 أبو الأم
2 3/1 2بنت أخت ألم
3 2/1 بنت أخت شقيقة
1 6/1 بنت أخت ألب
أليب األم السدس ،ألنه ينزل منزلة األم اليت أدىل هبا ،ولبنيت األختني ألم الثلث ،ألهنما مبنزلة األختني ألم
اللتني أدلتا هبما ،ولبنت األخت الشقيقة النصف ،ألهنا مبنزلة األخت الشقيقة اليت أدلت هبا ،ولبنت األخت
األرحام ،بل يعطي أحد الزوجني نصيبه أوالً مث يوزع ما بقي على ذوي األرحام ،ومثال ذلك :مات امرأة
﴾﴿92
لكان للزوج النصف ،واحد من اثنني ،ويبقى واحد لبنيت األختني ،لكل واحدة نصفه ،وملا كان الواحد
ال ينقس م عليهم ا ،فسوف نص ري إىل تصحيح املس ألة فنأخذ عدد ال رؤوس لتباينه ا م ع الس هام ،ويضرب ب ه
فيأخ ذ ال زوج نص يبه مض روباً ب اثنني ( ،)2=2×1وتأخ ذ بن يت األخ تني نص يبهما مض روباً ()2=2×1
لكل واحد منهما سهم من أربعة أسهم ،ولو كان بدل بنيت األختني أختان ،لكان هلما الثلثان ،لعالت املسألة
بسهامها على األختني ،وعلى الزوج ،ومل يبق للزوج نصف سامل ،بل يكون له ثالثة أسهم من سبعة ،خبالف
ويستثىن من الضابط السابق :أن ما يصيب كل واحد من املفروضني يقسم على من نزل منزلته كأنه
مات وخلفهم:
أوالد اإلخ وة ألم ،فيقس م بينهم م ا يص يب من ي دلون ب ه وه و األخ ألم بالس وية ،دون تفري ق بني أ)
ذك ورهم وإن اثهم ،كم ا ي رث م ورثهم ك ذلك ،ألن األخ ألم أو األخت ألم ل و م ات أح دها وخل ف
األخوال واخلاالت الذين من جهة األم ،فيقسم بينهم ما يصيب من ينزلون منزلته وهو األم للذكر مثل ب)
ح ظ األنث يني ،م ع أن ه لو م ات من ي نزلون منزلت ه وه و األم وخلفتهم كانوا إخ وة ألم ،وك ان املرياث
بينهم بالسوية.
﴿قسمة التركة﴾
قسمة الرتكة هي الثمرة املقصودة من علم الفرائض ،وما تقدم من التأصيل والتصحيح وسيلة إليها ألن
الغرض من علم الفرائض معرفة ما خيص كل وارث من الرتكة ،وذلك ال يكون إال بقسمتها.
تنقس م الرتك ة إىل قس مني :القس م األول :م ا ميكن قس مته بالع د وحنوه ،كال دراهم واملكيالت،
واملوزون ات ،واملع دودات ،واملذروعات ،وحنوه ا ،والقس م الث اين :م ا ال ميكن قس مته بالع د وحنوه،
﴾﴿93
تعريف علم الفرائض الباب األول
القسم األول :إذا كانت الرتكة تنقسم بالعد فلقسمتها طرق كثرية ،نقتصر منها على ثالثة طرق: أ)
الطريقة األوىل وهي أشهرها :أن تضرب لكل وارث سهامه من مصحح املسألة يف مجلة عدد الرتكة ،مث
اقسم احلاصل من الضرب على مجيع سهام املسألة وخارج القسمة هو نصيب ذلك الوارث.
مثاله يف املسألة املباهلة :توفيت امرأة عن زوج وأم وشقيقة ،وتركت مائة وستني دينارا ،وقد عرفنا أن
املس ألة تع ود على مثاني ة ومنه ا تص ح ،لك ل من ال زوج والش قيقة ثالث ة ولألم اثن ان ،ف إذا أردت العم ل هبذه
الطريقة فاضرب ثالثة الزوج يف مجلة عدد الرتكة ( )160يكن احلاصل ( )480مث اقسم احلاصل على مجيع
سهام املسألة وهي ( )8خيرج نصيب الزوج وذلك ( )60ومثلها للشقيقة ،واضرب نصيب األم من املصحح
وهو ( )2يف عدد الرتكة ( )160يكن احلاصل ( )320مث اقسم احلاصل على مجيع سهام املسألة ( )8خيرج
والطريق ة الثاني ة :أن تقس م ع دد الرتك ة على مص حح املس ألة مث اض رب يف خ ارج القس مة س هام ك ل
مثاله يف املسألة املباهلة املارة :أن تقسم الرتكة وهي ( )160دينارا على ( )8مصحح املسألة ،مث احفظ
خ ارج القس مة وه و ( )20واض رب في ه س هام ال زوج وهي ( )3خيرج نص يبه من الرتك ة وذل ك ()60
واضرب فيه أيضا سهام الشقيقة ( )3خيرج نصيبها من الرتكة ( )60واضرب فيه سهام األم وهي ( )2خيرج
الطريق ة الثالث ة وهي أحس ن الط رق وأكثره ا نفع اً واس تعماالً ،وهي طريق ة النس بة 109وهي :أن تنسب
سهام كل وارث من املسألة إليها ،وتأخذ من الرتكة بتلك النسبة فاملأخوذ هبا هو حصة ذلك الوارث.
﴾﴿94
مثاله يف املسألة املباهلة املذكورة :أن تنسب ما لكل من الزوج والشقيقة ( )3إىل ( )8فتجدها ربع اً
ومثن اً فلك ل منهم ا رب ع الرتك ة ومثنه ا وذل ك ( )60ألن الرتك ة ( )160كم ا ع الت ،وتنس ب م ا لألم من
املصحح وهو ( )2إىل املصحح وهو ( )8جتده ربعاً فلها ربع الرتكة وذلك (.)40
تركة ( )160دينارا
= 20×8 8/6
160
60 = 20×3 3 2/ زوج
1
40 = 20×2 2 3/ أم
1
60 = 20×3 3 2/ شقيقة
1
فإذا أردت امتحان العمل ومعرفة صحته فامجع احلصص احلاصلة للورثة ،فإن ساوى معموعها فالعمل
صحيح ،وإالّ فغلط حيتاج إىل اإلعادة.
والقسم الثاين :إذا كانت الرتكة ال تنقسم بالعد ،وطريقة معرفة نصيب كل وارث من ذلك 110هو :أن ب)
تص ح املس ألة بطرق ة التص حيح املعروف ة ،مث تع رف نس بة س هام ك ل وارث من مص حح املس ألة إىل م ا
صحت منها ،فإذا عرفت ذلك فأعط كل وارث من الرتكة مبقدر تلك النسبة.
مثال ذلك :ترك امليت دار كبرية ومات عن :أم وزوج وشقيقة ،فأصل مسألتهم ستة وعالت إىل مثانية
ومنها تصح ،وتسمى هذه مسألة املباهلة 111لألم من مصحح املسألة اثنان ونسبتها إليه ربع فلها ربع الدار،
لكل واحد من الزوج والشقيقة ثالثة ونسبتها إىل مصحح املسألة ربع ومثن ولكل منهما ربع الدار ومثنها.
ومثال أخر ترك امليت بستانا مثالً ومات عن :زوج ،وشقيقتني ،وأم ،وأخوين ألم ،فأصل مسألتهم ستة
وعالت إىل عشرة ومنها تصح ،للزوج منها ثالثة نسبتها إىل مصحح املسألة (وهو عشرة) ثالثة أعشار فله
ثالثة أعشار البستان ،وللشقيقتني أربعة ونسبتها إىل مصحح املسألة أربعة أعشار فلهما أربعة أعشار البستان،
ولألخوين ألم اثنان و نسبتها إىل مصحح املسألة عشران فلهما العشران عبارة عن مخسة ،وقس على ذلك.
)55(110إذا كان الرتكة عقارا كدار أو حانوت أو محام أو بستان ،فيعرب عنه باسم من الضرب األول كأن يقال :للزوج مثالً نصف الدار أو ربع
البستان حبسب ما يقتضيه احلال.
)56(111قد تقدم ذكرها يف املسألة العول.
﴾﴿95
تعريف علم الفرائض الباب األول
﴿خاتمة﴾
وق د انتهى حبم د اهلل تع اىل م ا أردت كتب ه ومجع ه ،وليس يل يف ه ذه الرس الة إال اجلم ع واالختص ار
والبسط يف بعض األحوال واملرجو ممن اطلع على خطأ منصوص عليه أن يصلحه باملعول عليه ،وكان الفراغ
من هذا اجلمع والتحصيل من إكمال ما أضفته من باب علم الفرائض إىل باب قسمة الرتكة يف يوم األحد
املوافق (1442 / 10 /4هـ) ،وصلى اهلل وسلم على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني.
﴾﴿96
﴿فهرس﴾
الصفحة الموضوع
مقدمة 1 ........................................................................................
علم الفرائض ..................................................................................
3
احلقوق املتعلقة برتكة امليت ......................................................................
3
باب اإلرث 4 ...................................................................................
الورثة .........................................................................................
7
أقسام الورثة ...................................................................................
7
أنواع اإلرث ...................................................................................
8
احلجب 20 .....................................................................................
باب احلساب ................................................................................
21
أصول املسائل 22 ...............................................................................
النسب األربع ................................................................................
23
تصحيح املسألة 27 ..............................................................................
باب العول 28 ..................................................................................
اإلنكسار على فريق أو فرق ...................................................................
32
باب الرد ....................................................................................
43
مسألة املشرتكة ...............................................................................
50
مسألة األكدرية ..............................................................................
51
أحكام اجلد واإلخوة ..........................................................................
﴾﴿97
تعريف علم الفرائض الباب األول
52
املناسخات 62 ..................................................................................
مرياث احلنثى املشكل .........................................................................
70
مرياث املفقود ................................................................................
77
مرياث احلمل 81 ................................................................................
مرياث الغراقي وحنوهم .........................................................................
85
مرياث ذوي األرحام ..........................................................................
86
قسمة الرتكة 90 ................................................................................
خامتة 93 .......................................................................................
﴾﴿98
﴿قائمة المراجع﴾
﴾﴿99