‫ملخص البالغة‬

‫{ علم المعاني }‬

‫التعريف ‪ :‬علم المعاني هو علم تعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق الكالم مقتضى‬
‫المثال ‪ :‬حب الوطن من اإليمان‬ ‫الحال‪.‬‬

‫المثال‪ :‬التدخين مضر للصحة‬ ‫الخبر ‪ :‬هو قول يحتمل الصدق و الكذب لذاته‬

‫المثال ‪ :‬ليت الشباب يعود يوما‬ ‫اإلنشاء ‪ :‬هو قول ال يحتمل الصدق وال الكذب‬

‫{ األغراض األصلية للخبر }‬

‫للخبر غرضان أصليان ‪ :‬فائدة الخبر و الزم الفائدة‬

‫المثال ‪ :‬الجنة تحت أقدام األمهات‬ ‫فائدة الخبر ‪ :‬إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنته الجملة‪.‬‬

‫الزم الفائدة ‪ :‬إفادة المخاطب أن المتكلم عالم بالحكم الذي تضمنته الجملة‪ .‬المثال‪:‬أنت رجل كريم‬

‫{ األغراض البالغية للخبر }‬

‫األغراض البالغية للخبر كثيرة ‪ ,‬منها ‪:‬‬

‫المثال ‪ :‬أنت كريم الصفات نبيل الطباع‬ ‫‪ – ١‬المدح‬
‫المثال ‪ :‬قوله تعالي ‪ ( :‬رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا )‬ ‫‪ – ٢‬التحسر‬
‫المثال ‪ :‬من جد وجد‬ ‫‪ – ٣‬النصح‬
‫المثال ‪ :‬هؤالء هم الظالمون‬ ‫‪ – ٤‬الهجاء‬
‫المثال ‪ :‬قوله تعالي ‪ ( :‬عبس وتولي أن جاءه األعمى )‬ ‫‪ – ٥‬العتاب‬
‫{ أضرب الخبر } ابتدائي – طلبي – إنكاري‬

‫المثال ‪ :‬محمد ناجح في االمتحان‬ ‫‪ – ١‬ضرب ابتدائي ‪ :‬وهو خال من التأكيد‬

‫‪ – ٢‬ضرب طلبي ‪ :‬وهو مؤكد بمؤكد واحد استحسانا علي سبيل الجواز المثال‪ :‬إن محمدا ناجح في‬
‫االمتحان‬
‫‪ – ٣‬ضرب إنكاري ‪ :‬وهو مؤكد بأكثر من مؤكد وجوبا المثال ‪ :‬وهللا إن محمدا لناجح في االمتحان‬
‫‪1‬‬
 ‫{ المجاز العقلي }‬

‫المجاز العقلي‪:‬هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلي غير ما هو له لعالقة مع قرينة مانعة من إرادة‬
‫المثال ‪ :‬بني األمير مسجدا‬ ‫المعنى الحقيقي‪.‬‬

‫عالقة المجاز العقلي ‪:‬‬

‫المثال ‪:‬قوله تعالي ‪ ( :‬وقال فرعون يا همان ابن صرحا )‬ ‫‪ ) ١‬عالقة سببية‬
‫المثال ‪ :‬نهار الزاهد صائم و ليلة قائم‬ ‫‪ ) ٢‬عالقة زمانية‬
‫المثال ‪ :‬قوله تعالي ‪ ( :‬لهم جنات تجري من تحتها األنهار )‬ ‫‪ ) ٣‬عالقة مكانية‬
‫المثال ‪ :‬جد جد محمد‬ ‫‪ ) ٤‬عالقة مصدرية‬
‫المثال ‪ :‬قوله تعالي ‪ ( :‬فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية )‬ ‫‪ ) ٥‬عالقة فاعلية‬
‫المثال ‪ :‬قول هللا تعالي ‪ ( :‬إنه كان وعده مأتيا )‬ ‫‪ ) ٦‬عالقة مفعولية‬
‫{ علم البيان }‬

‫علم البيان ‪:‬هو علم يعرف به إيراد المعنى الواحد في طرق مختلفة في وضوح الداللة عليه‪.‬‬
‫مباحث علم البيان‪– ١ :‬الثشبيه ‪ – ٢‬الحقيقة و المجاز اللغويان ‪- ٣‬الكناية‬
‫( مبحث التشبيه )‬
‫تعريف التشبيه‪ :‬هو إلحاق أمر بأمر في معنى مشترك بينهما بإحدى أدوات التشبيه‪.‬‬
‫المثال‪ :‬محمد كاألسد في الشجاعة‬
‫‪ – ٤‬أداة التشبيه‬ ‫‪ – ٣‬وجه شبه‬ ‫‪ – ٢‬المشبة به‬ ‫أركان التشبيه‪ -١ :‬المشبة‬
‫يسمي بالطرفي التشبيه‪ :‬ألن التشبيه انعقد بهما‬ ‫طرفا التشبيه‪ :‬المشبه و المشبه به‪.‬‬

‫األمثلة التشبيه في جمل مفيدة‬

‫*األداة‬ ‫وجه الشبه‬ ‫المشبه به‬ ‫اداة التشبيه‬ ‫المشبه‬ ‫*األداة‬
‫في الشجاعة‬ ‫األسد‬
‫في الجمال‬ ‫البدر‬ ‫كـ‬ ‫محمد‬
‫في السرعة‬ ‫البرق‬ ‫مثل‬ ‫فاطمة‬
‫في البياض‬ ‫القطن‬ ‫شبه‬ ‫الرجل‬
‫في البرودة‬ ‫الثلج‬ ‫مماثلة‬ ‫أنت‬ ‫كأن‬
‫سواء‬
‫‪2‬‬
 ‫* السؤال ‪ :‬استخرج اركان التشبيه‪.‬‬
‫في مفرقي أنجم أشرقن في الظلم‬ ‫*‬ ‫األمثلة‪ – ١ :‬كأنما الشعرات البيض طالعة‬
‫* بثت اإلشراق في كل بلد‬ ‫‪ – ٢‬نعمة كالشمس لما طلعت‬
‫‪ – ٣‬محمد كاألسد في الشجاعة‪.‬‬
‫تجتليك العيون شرقا و غربا‬ ‫*‬ ‫‪ – ٤‬أنت نجم في رفعة و ضياء‬
‫‪ – ٥‬كان علي كالغيث أينما وقع نفع‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫اإلشراق‬ ‫كأنما‬ ‫أنجم‬ ‫الشعرات البيض‬ ‫‪1‬‬
‫اإلحاطة و الشمول‬ ‫الكاف‬ ‫الشمس‬ ‫نعمة‬ ‫‪2‬‬
‫الشجاعة‬ ‫الكاف‬ ‫األسد‬ ‫محمد‬ ‫‪3‬‬
‫رفعة و ضياء‬ ‫‪-‬‬ ‫نجم‬ ‫أنت‬ ‫‪4‬‬
‫النفع‬ ‫الكاف‬ ‫الغيث‬ ‫علي‬ ‫‪5‬‬

‫{ أداة التشبيه }‬

‫التعريف ‪ :‬هي األداة الدالة على إلحاق أحد األمرين باألخر كالكاف‪.‬‬

‫‪ )١‬الحروف الكاف ‪ :‬محمد كاألسد في الشجاعة‬ ‫أنواع أدوات التشبيه‬

‫كأن ‪ :‬كأن محمدا أسد في الشجاعة‬

‫حاكي يحاكي ‪ :‬محمد يحاكي األسد‬ ‫‪ )٢‬األفعال‬

‫‪ :‬هند مماثلة األسد في الجمال‬ ‫‪ )٣‬األسماء المشتقة مماثلة‬

‫‪ )٤‬األسماء غير المشتقة مثل ‪ /‬شبه‪ :‬محمد شبه األسد‬

‫سواء ‪ :‬هو واألسد سواء سيان ‪ :‬خالد واألسد سيان‬ ‫‪ )٥‬غير ما تقدم‬

‫‪3‬‬
 ‫الفرق بين الكاف و كأن ‪ – ١‬األصل في "الكاف" أن يليها المشبه به ( محمد كاألسد )‬

‫واألصل في "كأن" أن يليها المشبه (كأن محمدا أسد في الشجاعة )‬

‫‪ – ٢‬كأن أبلغ و أقوى في الداللة على التشبيه‬

‫تنقسم أغراض التشبيه إلى نوعين وهما ‪:‬‬ ‫{ أغراض التشبيه }‬

‫إذا طلعت لم يبد منهن كوكب‬ ‫‪ -١‬بيان حال المشبه ‪ :‬كأنك شمس والملوك كواكب *‬

‫فإن المسك بعض دم الغزال‬ ‫‪ -٢‬بيان إمكان المشبه ‪ :‬فإن تفق األنام وأنت منهم *‬

‫{ الحقيقة والمجاز اللغويان }‬

‫رأيت األسد في حديقة الحيوانات‬ ‫الحقيقة اللغوية ‪ :‬اللفظ المستعمل في معناه الحقيقي‬

‫المجاز اللغوي ‪ :‬اللفظ المستعمل في غير معناه الحقيقي لعالقة بين المعني الحقيقي والمعني‬
‫المستعمل فيه اللفظ مع قرينة مانعة من إرادة المعني الحقيقي‬

‫المثال ‪ :‬رأيت األسد يخطب على المنبر‪.‬‬

‫‪ -٢‬المجاز المرسل‬ ‫المجاز اللغوي باعتبار العالقة قسمان ‪ -1 :‬االستعارة‬

‫الفرق بين االستعارة والمجاز المرسل ‪:‬‬

‫الفرق بينهما هو في العالقة من حيث إن كانت العالقة مشابهة فهي االستعارة و إن كانت العالقة‬
‫غير مشابهة فهي المجاز المرسل‬

‫‪4‬‬