Anodea Judith A Csakrbess

A C SAKRÁK
BÖLCSESSÉGE
ÚTMUTATÓ T E S T Ü N K ÉS LELKÜNK M E G I S M E R É S É H E Z
ALEXANDRA
A csakrák a fizikai és a spirituális sík közti átjárók, s egyszerre testünk
és lelkünk belső szerkezetének szentségét is megtestesítik. A szerző,
aki a csakráknak és a hozzájuk kapcsolódó gyógyászati témakörök
nek is vezető szaktekintélye, csodálatos utazásra invitál bennünket a
tudatosság transzcendens szintjein keresztül. Bevezetése a csakrák
ismeretébe segít felemelkednünk a tudatosság egyre transzcenden-
sebb szintjei felé.
A gyakorlatias, földközeli stílusban megírt, bőséggel illusztrált
könyv megmutatja, hogyan használjuk csakráinkat a jobb egészség,
a nagyobb személyes erő és a fejlettebb spirituális tudatosság elérése
prrlpkphpn A tpstavalínrlatnk a k n l t í S i cvpncpoi'í m p H i t á r i n k p s s v i
„ .» —„ —. „~-r—e
zualizációs feladatok segítenek
• földelni és központosítani energiánkat,

• megnyitni, bezárni és kiegyensúlyozni a szexualitásunkat,
• megnyitni a szívünket a szeretet és az együttérzés felé,
• felhasználni a hangokat a tudatosság kitágításához,
• fejleszteni intuícióinkat,
• tágítani tudatosságunk körét.
A N O D E A J U D I T H testi terapeutaként, tanács

adóként, jógaoktatóként dolgozik, worksho-
pokat vezet Kaliforniában, továbbá az Eas
tern Body, Western Mind: Psychology and the
Chakra System as a Path to the Self [Keleti
test, nyugati elme: pszichológia és csakra-
rendszer - az önmagunkhoz vezető ösvény]
c. könyv szerzője, és a The Sevenfold Journey:
Reclaiming Mind, Body, and Spirit through
the Chakras [Hétösvényű utazás: az elme, a test és a szellem visz-
szakövetelése a csakrákon keresztül] c. könyv társszerzője. Klinikai
pszichológiából bölcsészdoktori címet, egészségügyi és humán szol
gáltatásokból pedig tudományos doktori fokozatot szerzett.
TARTALOM
Előszó a második kiadáshoz 11
Előszó az első kiadáshoz 17
1. fejezet És a kerék forog 25
2. fejezet G y ö k é r c s a k r a : föld 79
3. fejezet Hasi csakra: víz 129
4. fejezet K ö l d ö k c s a k r a : tűz 171
5. fejezet Szívcsakra: szeretet 213
6. fejezet Torokcsakra: hang 259
7. fejezet H o m l o k c s a k r a : fény 303
8. fejezet Koronacsakra: gondolat 341
9. fejezet A visszaút 375
10. fejezet A csakrák egymásra hatása 383
1 1 . fejezet C s a k r á k és k a p c s o l a t o k 397
12. fejezet Evolúciós perspektíva 407
13. fejezet Egészséges csakrák kialakítása g y e r m e k e k b e n 427
Jegyzetek 441
Szójegyzék 455
Irodalomjegyzék 465
Küllős Életkerék a K o n o r a k templomban, Indiában
1. RÉSZ
ISMERKEDÉS
A RENDSZERREL
AZ ÉLETKERÉK
Az idő -
A szeretet -
A halál -
És a Kerék forog,
És a Kerék forog,
És mi mind a Kerék rabjai vagyunk.
És a Bölcs monda:
íme, ami a Kerékhez köt,
A saját műved.
És a Kereket
is magad teremtetted.
És a Kerék forog,
És a Kerék forog,
És a Bölcs monda:
Tudd, hogy mind Egyek vagyunk.
Tudd, hogy a Kerék a saját műved
Tudd, hogy a Kerék a saját műved,
És a Bölcs monda:
Szabadítsd meg magad a Keréktől,
Tudd, hogy te vagy az Egy,
Fogadd el saját művedet,
Szabadítsd meg magad a Keréktől.
Tudd, hogy a Kerék a saját műved,
És a Bölcs megszabadította magát a Keréktől,

És Eggyé vált,
A halhatatlan Istenné,
Megszabadult a Keréktől,
Megszabadult az illúziótól,
És akkor már tudta, hogy az Egy miért alkotta a Kereket.
És az Egyből lett a sok,
És az Egy lettünk mi magunk,
Az idő -
A szeretet -
A halál -
És a Kerék forog,
És a Kerék forog,
© Paul Edwin Zimmer, 1981

A szerző engedélyével
1. fejezet
ÉS
A
KERÉK
FOROG
Mi vagyunk a kör kör

ben... melynek nincs kez
dete és sosem ér véget.1
A MILLIÓNYI FÉNYÉVEKET ÁTÍVELŐ
SPIRÁLGALAXISOKTÓL az egyetlen
homokszemben kavargó miriádnyi
atomig, a világegyetem forgó ener
giakerekekből épül fel. Virágok, fák,
bolygók, emberek - mindannyiunk
belsejében apró, forgó kerekek rej
tőznek, melyek a Föld nagy kereké
nek energiáját lovagolják meg, ahogy
26 • A csakrák bölcsessége
az pályáján halad a világűrben. A természet alapvető é p í t ő k ö v e i e ke

rekek, melyek a lét m i n d e n aspektusát e l t ö l t ő életfolyam örvényei (lásd
az 1.1. ábrát a 27. oldalon, illetve az 1.2. ábrát a 28. oldalon).
M i n d a n n y i u n k b e n s e j é b e n hét, k e r é k h e z h a s o n l a t o s energiaköz
p o n t , ún. c s a k r a forog. A csakrák é l e t e r ő k örvénylő találkozási pontjai,
s a léthez alapvetően h o z z á t a r t o z ó tudatosságszinteket t ü k r ö z i k . A hét
c s a k r a együttese egy alapvető teljességformulát alkot, m e l y egyesíti a
testet, a lelket és a szellemet. Ez egy teljes rendszer, a m e l y a személyes
és b o l y g ó s z i n t ű fejlődés h a t é k o n y eszköze lehet.
A csakrák az életenergiák befogadásának, beolvasztásának és átvitelé

nek irányító központjai. Csakráink, mint központi magok, bonyolult
testi-lelki r e n d s z e r ü n k k o o r d i n á l ó hálózatát alkotják. Az ö s z t ö n ö s vi
selkedéstől a t u d a t o s a n tervezett stratégiákig, az é r z e l m e k t ő l a m ű v é
szi alkotásokig a csakrák a z o k a felsőbb szintű p r o g r a m o k , melyek
uralják életünket, szeretetre és tanulásra való képességünket és megvi
l á g o s o d á s u n k a t . E hét rezgési m i n ő s é g alkotja a legendás szivárványhi-
dat, a M e n n y e t és a F ö l d e t , a testet és a lelket, a szellemet és az anyagot,
a m ú l t a t és a j ö v ő t ö s s z e k ö t ő c s a t o r n á t . M i k ö z b e n k e r e s z t ü l p ö r g ü n k
k o r s z a k u n k h u l l á m h e g y e i n és -völgyein, a c s a k r á i n k úgy m ű k ö d n e k ,
m i n t a fogaskerekek az e v o l ú c i ó spiráljának gépezetében - egyre köze
l e b b és k ö z e l e b b visznek b e n n ü n k e t t u d a t u n k végtélen lehetőségei és
m é g érintetlen tájai felé.
A test a tudat j á r m ű v e , a c s a k r á k pedig a kerekek, melyeken e j á r

mű előre halad - m e g p r ó b á l t a t á s o k o n , g y ö t r e l m e k e n és átalakuláso
k o n keresztül. A h h o z , h o g y a j á r m ű z ö k k e n ő m e n t e s e n közlekedjen,
használati ú t m u t a t ó r a és t é r k é p r e is szükségünk van - ezek segítségé
vel ismerjük ki m a g u n k a t a z o n a területen, melyet j á r m ű v ü n k k e l fo
g u n k felfedezni.
Ez a könyv a t u d a t o s s á g h o z vezető út t é r k é p e . Ú g y is felfoghatjuk,

m i n t a csakrarendszer „használati útmutatóját". Ez a térkép, m á s térké
p e k h e z h a s o n l ó a n , n e m m o n d j a meg, m e r r e kell m e n n ü n k , csak segít
eligazodni a kiválasztott ú t o n . Célja, h o g y egyesítse a hét a r c h e t i p i k u s
szintet, melyek oly nagy hatással v a n n a k az é l e t ü n k r e .
És a kerék forog • 27
Vegyük kézbe a térképet, és r a k o d j u n k b e ! M i n t b á r m i l y e n m á s uta

zásnál, itt is kell t e n n ü n k b i z o n y o s előkészületeket, például háttér-in
f o r m á c i ó k a t kell gyűjtenünk: el kell s a j á t í t a n u n k pszichológiai e l m é l e
teket, m e g kell i s m e r n ü n k a c s a k r a r e n d s z e r t ö r t é n e l m i k o n t e x t u s á t ,
Balra fent: A csalánozók törzsének egy tagja Jobbra fent: Zuzmó

Balra lent: Medúzafejű tengeri csillag Jobbra lent: Tengeri uborka
1.1. ÁBRA
Példa a csakraformák ismétlődésére a természetben

1.2. ÁBRA
További példák a csakraformák ismétlődésére a természetben
el kell m é l y e d n ü n k a c s a k r á k és a hozzájuk t a r t o z ó e n e r g i a á r a m l á s o k
t a n u l m á n y o z á s á b a n . E z e k alkotják m a j d a nyelvet, a m e l y e t az utazás
s o r á n beszélni fogunk. M o s t m á r n e k i v á g h a t u n k m a g á n a k a z utazás-
nak, amely olyan lesz, mint egy hegymászás a gerincoszlop mentén,

csakráról csakrára lépve.
Minden egyes csakra egy lépcsőfok az anyag és a tudatosság közti
folytonosságban. Ennek megfelelően az utazás áthalad az összes élette
rületen a pszichikai és ösztönös tudatosság testi szintjétől a társas in
terakciók interperszonális szintjén keresztül a transzperszonális tudat
elvontabb tartományáig. Ha minden csakrát megismerünk, megnyi
tunk és egymáshoz kapcsolunk, akkor hidat építhetünk az anyag és a
szellem között. Mi magunk leszünk a szivárványhíd, mely ismét össze
kapcsolja a Földet a Mennyel.
Széttöredezett világunkban szembe kell néznünk azzal, hogy a lélek
elválik a testtől, a kultúra a bolygótól, az anyag a szellemtől - láthatjuk,
hogy óriási szükségünk van integráló megközelítésmódokra, amelyek
segítségével visszakövetelhetjük elvesztett egységünket. Az új megkö
zelítésmódokkal képesnek kell lennünk újra összekovácsolni azt, ami
széttört, képesnek kell lennünk ismeretlen spirituális birodalmak fel
térképezésére, anélkül hogy hétköznapi életünket meg kelljen tagad
nunk. A csakrarendszer épp ilyen megközelítést tesz lehetővé; hiszem,
hogy enélkül nem boldogulunk. Mi sem lehet aktuálisabb a csakrák ta
nulmányozásánál.
A RENDSZER MEGKÖZELÍTÉSE
Rendszer - 1. alapelvek vagy tények összessége, amelyek egy racionális
vagy szervezett egészbe rendeződnek, vagy eszmék vagy elvek
összessége, amelyek koherens egészet alkotnak.
Webster's New Collegiate Dictionary
(Webster's értelmező kéziszótár)
Képzeljük el, hogy elmegyünk a könyvtárba, és nem látunk mást, csak

könyvhalmokat, hatalmas összevisszaságban a padlón. Ahhoz, hogy
bármit is megtaláljunk, hosszú, kimerítő kutatásba kellene kezdenünk,
m i n t h a tűt k e r e s n é n k a szénakazalban. Nevetséges l e n n e , n e m igaz?

N e m is szólva arról, h o g y m e n n y i r e gazdaságtalan.
É p p ilyen hosszadalmas és fárasztó a tudatosságot keresni egy rend
szer segítsége nélkül. Az agy a g o n d o l a t o k végtelen tárháza, és a tuda
tosság m e g n y i l v á n u l á s a i n a k s z á m a a l e g n a g y o b b könyvtár könyvállo
m á n y á t is felülmúlja. l e l e n ü n k é l e t r i t m u s á t figyelembe véve egészen
bizonyos, h o g y k é p t e l e n e k l e n n é n k feltárni ezt az i n f o r m á c i ó t h a t é
k o n y keresőrendszerek segítsége nélkül.
R é g ó t a léteznek különféle rendszerek, de egyik s e m elég h a t é k o n y

a h h o z , h o g y n a p j a i n k változó k u l t ú r á j á h o z igazodjon. S i g m u n d F r e u d
e l m é l e t e , a m e l y a pszichét h á r o m részre - az idre, az e g ó r a és a szu-
p e r e g ó r a - osztotta, és a m e l y a 2 0 . század elején kialakuló p s z i c h o t e r á
pia alapját képezte, iskolapéldája az e m b e r i viselkedést leíró egyszerű
rendszereknek. E z a m o d e l l m a m á r a z o n b a n messze n e m kielégítő,
mivel alig m o n d n e k ü n k v a l a m i t az e m b e r i testről, s m é g kevesebbet a
tudatosság t r a n s z c e n d e n s állapotairól.
A h u m á n p o t e n c i á l m o z g a l m a k m a g á t ó l é r t e t ő d ő e n igényt t á m a s z
t a n a k új rendszerek kialakítására. K l i n i k á k nyílnak, a m e l y e k elkalau
zolják az e m b e r e k e t pszichikus tapasztalataik dzsungelében, mivel egy
re t ö b b e n élik át szokatlan spirituális energiáik s p o n t á n ébredését.
N a p r ó l n a p r a újabb p r o b l é m á k k a l találjuk s z e m b e m a g u n k a t . Egyre
t ö b b e n gyakorolják a biofeedbacket, a Kirlián-fényképezést, az aku
p u n k t ú r á t , a h o m e o p á t i á t , az ájurvédikus gyógyítást, a h e r b o l ó g i á t , és
s z á m t a l a n m á s N e w Age-es spirituális, verbális és testi terápiát. Ma
m á r annyi választási l e h e t ő s é g ü n k van a gyógyításnak, a tudatosság fo
kozásának, a vallásnak és az életvitelnek a területén, h o g y az i n f o r m á
c i ó k és alternatívák t ö m e g é b e szinte beleszédülünk. Irdatlan távlatok
nyíltak e l ő t t ü n k , s m i n d e z b é n í t ó m a r a d , ha n e m sikerül b e l ő l e vala
miféle é r t e l m e t k i n y e r n ü n k , s rendet v i n n ü n k a káoszba. É p p e n ez a
rendszerek célja: m e g m u t a t j á k , h o g y a n v é g e z h e t ü n k el egy összetett
feladatot szisztematikusan.
A rendszerépítés logikus m ó d j a az, ha i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k meg

figyeléséből i n d u l u n k ki. E m i n t á k közül t ö b b e t m á r e l ő d e i n k is leír-
tak, s m í t o s z o k b a és m e t a f o r á k b a rejtve á t h a g y o m á n y o z t á k azokat,

m i n t s z u n n y a d ó csírákat, a m e l y e k csak a r r a várnak, h o g y megfelelő ta
lajra hulljanak.
M o s t , a m i k o r folyton változó k o r u n k h o z k e r e s ü n k iránymutatást,

talán itt az ideje, h o g y előássuk ezeket az ősi rendszereket, leporoljuk
őket, s m o d e r n világunk kihívásaihoz igazítsuk. De m i e l ő t t így ten
n é n k , e l ő s z ö r vizsgáljuk m e g a választott rendszer eredetét és fejlődés
vonalát, kellő figyelmet szentelve ősi gyökereinek.
A CSAKRARENDSZER TÖRTÉNETE
Igazán c s o d á l a t o s , h o g y a c s a k r á k , a t u d a t a r c h e t i p i k u s ö s s z e t e v ő i
végre k i e m e l k e d n e k a k o l l e k t í v t u d a t t a l a n b ó l , és egyre t ö b b k u t a t ó
f o g l a l k o z i k velük. E n n e k a n é p s z e r ű s é g n e k k ö s z ö n h e t ő e n a c s a k r a
szó helyet k a p o t t h é t k ö z n a p i f o g a l m a i n k k ö z ö t t , d e s a j n o s s o k zava
r o s é s e l l e n t m o n d á s o s i n f o r m á c i ó i s elterjedt vele k a p c s o l a t b a n .
F o n t o s s z e m e l ő t t t a r t a n u n k , h o g y a c s a k r á k ősi h a g y o m á n y o k b ó l
t á p l á l k o z n a k , m e l y e k e t a N e w Age-es g o n d o l k o d ó k , t a n í t ó k és g u r u k
még csak éppen hogy felfedeztek. íme egy rövid kivonat a
c s a k r a r e n d s z e r t ö r t é n e l m i f e j l ő d é s é r ő l a z o k n a k , a k i k e t m i n d e z ér
dekel. ( H a a z o l v a s ó n e m t a r t o z i k ezek k ö z é , l a p o z z o n n y u g o d t a n a
következő részhez.)
A csakrák fogalma k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e k a p c s o l ó d i k a jóga b ö l

csességével és gyakorlatával. A j ó g a szó j e l e n t é s e „egyesülni, összeköt
ni", és filozófiai rendszerét, illetve gyakorlatát a r r a fejlesztették ki, h o g y
a h a l a n d ó é n t alávesse az isteni t e r m é s z e t ű tiszta t u d a t o s s á g n a k . A j ó
ga eredete és a c s a k r á k 2 első említése egészen a Védőkig m e g y vissza.
A V é d á k j e l e n t é s e „ t a n o k , bölcsesség, tudás"; ez egyfajta h i m n u s z g y ű j
temény, az I n d i á b a n f e n n m a r a d t legrégebbi írásos m ű . Ezek a szövegek
a z o n b a n egy m é g ő s i b b szóbeli h a g y o m á n y b ó l táplálkoznak, az árják
kultúrájából, a m e l y e k állítólag olyan i n d o e u r ó p a i törzsek voltak, akik
az i. e. m á s o d i k évezredben t ö r t e k be I n d i á b a . 3
32 • A c s a k r á k b ö l c s e s s é g e
Az árjákról azt beszélik, h o g y harci szekereken v o n u l t a k be Indiába,

és a csakra szó eredeti jelentése, a „ k e r é k " a h ó d í t ó árják j á r m ű v e i n e k
kerekére vonatkozott. (Szanszkritul helyesen írva a szó cakra, m e l y b ő l
az első h a n g „cs".) A csakra szó egyben a n a p metaforája is, mivel az
égen végiggördülő h a t a l m a s kerék olyan, m i n t a csakravartin, az árja
szekérhajtó lángoló j á r m ű v e . A kerék t o v á b b á a végtelen időciklust, a
kalacsakrát is jelképezi, ily m ó d o n a m e n n y e k rendjét és egyensúlyát
fejezi ki. A csakra további j e l e n t é s e : a tantrikus hívők köre.
Ü g y szól a legenda, hogy a csakravartinok előtt egy ragyogó arany

fénykorong haladt, olyasmi, m i n t a szentek glóriája, csak éppen ez a for
gásban lévő kerék n e m m ö g ö t t ü k , h a n e m előttük járt. ( C s a k n e m egy
nagy erejű h a r m a d i k csakráról van szó?) Az első csakravartin talán egy
új k o r e l ő h í r n ö k e volt, és előfordulhat, hogy épp ez az időszak felel m e g
az e m b e r i t ö r t é n e l e m h a r m a d i k csakrakorszakának (lásd 13. fejezet:
Evolúció). Azt m o n d j á k , V i s n u isten leszállt a Földre, és négy kezében
egy csakrát, egy lótuszvirágot, egy b o t o t és egy kagylóhéjat tartott. 4 Ez
arra is utalhat, hogy a csakra egy diszkoszhoz h a s o n l ó fegyver volt.
A Védáknál k é s ő b b i alkotás, az Upanisadok b ö l c s tanításokat tartal

m a z , m e l y e k m e s t e r r ő l tanítványra szálltak. Az ún. fóga-upanisadok (i.
e. 6 0 0 tájáról) tesz n é m i utalást a csakrákra, m i n t a tudatosság pszichi
kus k ö z p o n t j a i r a , ahogy a k é s ő b b (i. e. 2 0 0 k ö r ü l ) keletkezett Patan-
dzsali fóga-szutrák is. E b b ő l a h a g y o m á n y b ó l származik a j ó g a klasszi
kus nyolcszoros útja. 5 Ez a h a g y o m á n y rendkívül dualisztikus, az
állítja, h o g y a természet és a szellem e l k ü l ö n ü l n e k egymástól, és a m e g
világosodáshoz vezető m ó d s z e r k é n t aszkétikus gyakorlatokat és ösztö
n e i n k elfojtását javasolja.
Létezett egy n e m dualisztikus beállítottságú tantrikus irányzat is,

a m e l y a csakrákat és a k u n d a l i n í t a j ó g a filozófiájának szerves része
k é n t fogta fel. A tantrikus tanítás I n d i a sok-sok spirituális tradíciójá
n a k szinkretikus ötvözete, m e l y az i. sz. 6 - 7 . században tett szert n é p
szerűségre az őt m e g e l ő z ő dualisztikus szemléletre adott r e a k c i ó k é n t .
A t a n t r a azt javasolja, h o g y váljunk részévé a világnak, ne k ü l ö n ü l j ü n k
el tőle. N y u g a t o n elsősorban olyan szexuális irányzatként ismerik,
a m e l y e m e l k e d e t t m ó d o n fogja fel a nemiséget, és a testet a b e n n e la

k o z ó tudat megszentelt t e m p l o m á n a k tekinti. A z o n b a n m i n d e z csu
pán egy kis szelete egy á t f o g ó b b filozófiának, a m e l y a h a t h a és kundal-
Lní j ó g a gyakorlatait elegyíti az istenségek - k ü l ö n ö s e n a hindu
i s t e n n ő k - tiszteletével, és egyesítő univerzális e r ő k r e k o n c e n t r á l .
A tantra szó szerinti fordításban szövőszéket jelent, és lényege, hogy

az elkülönülő „szálakat" a teljesség „szövetébe" dolgozza. így tehát a
tantrikus hagyományból kinövő csakrarendszer a szellem és anyag, a test
és a lélek, a maszkulin és feminin erők, a M e n n y és a Föld ellentéteit szö
vi össze egy sok filozófiai fonalból álló egységes bölcsességgé, melynek
eredete még a Védáknál is régebbi szóbeli hagyományokig nyúlik vissza.
A Nyugat a csakrákat l e g i n k á b b egy angol ú r i e m b e r , A r t h u r Avalon

fordításában i s m e r h e t i , aki a tantrikus szövegeket 1 9 1 9 - b e n adta ki,
The Serpent Power („Kígyóerő") c. m ű v é b e n . 6 Az e b b e n található szö
vegek - a Szat-Csakra-Nirupana, melyet egy indiai p a n d i t alkotott m e g
1 5 7 7 - b e n , illetve a Padaka-Pancsaka, m e l y a 10. században í r ó d o t t -, a
c s a k r a k ö z p o n t o k a t és a hozzájuk k a p c s o l ó d ó gyakorlatokat m u t a t j á k
be. Egy m á s i k 10. századból származó mű is létezik, a Goraksasatakam,
m e l y i n s t r u k c i ó k a t k ö z ö l a c s a k r a m e d i t á c i ó elvégzéséhez. E z e k azok a
szövegek, a m e l y e k a csakrákról alkotott m a i t u d á s u n k alapját képezik.
7
Az említett h a g y o m á n y o k hét fő csakrát ismernek, amelyek a fi
n o m t e s t b e n találhatók, de áthatják a fizikai testet is. A finomtest egy
n e m fizikai jellegű pszichikai entitás, amely a fizikai test körül helyezke
dik el. M i n d e n élő t e r e m t m é n y körül k i m u t a t h a t ó , m i n t egy elektro
mágneses m e z ő . Például a Kirlián-fényképezés segítségével megörökít
hetjük az állatok és növények finomtestének sugárzását. Az aura - amely
a finomtest külső kivetülése - úgy néz ki, m i n t h a egy e n e r g i a m e z ő fény-
lene lágyan a fizikai test körül, s belsejében gyakran orsószerű rostokat
lehet látni. A j ó g a pszichológiája szerint a finomtest öt, eltérő finomsá
gú rétegre osztható, ezek az ún. kosák.s A test legbensejében a finom
energiamező forgó k o r o n g n a k (csakra) látszik. A csakrák az a u r a m e z ő
pszichikai generátorai. M a g a az aura a csakrák által létrehozott alapmin
tázatok, és a külső világ hatásainak találkozási pontjánál jelenik meg.
A m o d e r n fiziológia nyelvére lefordítva: a hét csakra a h é t fő, ge

r i n c b ő l kilépő idegdúcnak felel m e g (lásd az 1.3 ábrát a 35. oldalon).
Az ősi szövegek két k i s e b b csakráról is e m l í t é s t tesznek, a szórna
csakráról, m e l y közvetlenül a h a r m a d i k szem felett található, illetve az
Anandakanda Lótuszról, m e l y a szívcsakrához t a r t o z ó M e n n y e i Kíván
ságfát ( m á s n é v e n Kalpataru, azaz C s o d a f a ) is t a r t a l m a z z a (további le
írás a 220. oldalon). Egyes ezoterikus rendszerek k i l e n c vagy tizenkét
csakráról b e s z é l n e k 9 , m á s o k , m i n t a Vadzsrajana b u d d h i z m u s c s u p á n
ö t r ő l . 1 0 M i v e l a csakrák szó szerint energiaörvények, s z á m u k végtelen
lehet. A z o n b a n az eredeti h é t „ f ő " c s a k r a átfogó és elegáns rendszert al
k o t - olyat, a m e l y logikusan k a p c s o l ó d i k az i d e g d ú c o k h o z , így képes
ö s s z e k a p c s o l n i a fizikai síkot a m a g a s a b b n e m fizikai síkokkal. Az első
hét csakra u r a l m á n a k elsajátítása akár élethossznyi időt is igénybe ve
het. Azt s z o k t a m javasolni m i n d e n k i n e k , h o g y először csak ezzel a hét,
a testtel összeköttetésben álló k ö z p o n t t a l dolgozzon, és c s a k ezután
kezdjen foglalkozni a b o n y o l u l t a b b és h o m á l y o s a b b é r t e l m ű , testen kí
vüli rendszerekkel.
M í g s o k értelmezés azt sugallja, h o g y az alsóbb csakrákat átugorva

csak a m a g a s a b b , kiterjedtebb felső c s a k r á k n a k szenteljünk figyelmet,
én n e m é r t e k egyet ezzel a felfogással, és azt sem hiszem, h o g y a
t a n t r i k u s szövegek ezt k í v á n n á k .
Ez a nézet a t ö r t é n e l e m n e k egy olyan időszakában terjedt el, a m i
k o r a nagy patriarchális vallások az e l m é t az anyag fölé helyezték, s ta
gadták, h o g y l e n n e b á r m i spirituális a világi életben. A z o n b a n ha ala
p o s a n á t t a n u l m á n y o z z u k a t a n t r i k u s t a n í t á s o k a t , látni fogjuk, h o g y
szó sincs az a l s ó b b csakrák elhanyagolásáról a felsőbbek kedvéért, csak
egyfajta rétegződésről: m i n d e n felsőbb szint t r a n s z c e n d á l j a az alsób
bat, azaz magában foglalja, de egyben rá is épül. így azt m o n d h a t j u k ,
h o g y az a l s ó b b csakrák szolgáltatják a spirituális fejlődés alapzatát, ép
pen úgy, a h o g y egy fa gyökerei: a gyökerek m i n é l i n k á b b lefelé törek
szenek, a fa a n n á l m a g a s a b b r a n ő . N e m segítjük a fa növekedését, ha
k i t é p j ü k a gyökereit. Ezt a g o n d o l a t o t a m a g a teljességében is megvizs
gáljuk a k ö v e t k e z ő fejezetben, az első csakra tárgyalása során.
Koronacsakra
Agykéreg
Cl-2 Homlokcsakra
Fejverőéri fonat
C3-7 Torokcsakra
Garatfonat
TI-5 Szívósakra
Tüdő- és szívfonat
T5-9 Köldökcsakra
Napfonat (hasi idegközpont)
T9-12 Hasi csakra

Keresztcsonti fonat
Ll-5 Gyökércsakra
Farkcsonti fonat
Sl-5 Gyökér-és hasi csakra
1.3. ÁBRA
Ez az ábra a különböző csakrákhoz tartozó csigolyákat mutatja, a gerincvelői

idegek alapján, melyek az adott idegdúcokat és különböző szerveket működtetik.
Ha ezek a csigolyák olyan módon sérülnek, ami a gerincvelői idegeket is érinti,
az a hozzá kapcsolódó csakrára is hatással van.
Rendszerek más kultúrákból

A h i n d u i r o d a l m o n kívül is sok metafizikus rendszer vázolta m á r fel az
e m b e r , a t e r m é s z e t vagy a fizikai lét hét szintjét. A t e o z ó f u s o k például
a t e r e m t é s hét k o z m i k u s sugaráról és hét e v o l ú c i ó s fajról beszélnek.
A keresztények hisznek a t e r e m t é s h é t n a p j á b a n , a h é t szentségben, a
hét p e c s é t b e n , a hét angyalban, a h é t erényben, a h é t h a l á l o s b ű n b e n ,
sőt a J e l e n é s e k könyve 1. fejezetének 16. szakaszában talán m é g a h é t
csakráról is e m l í t é s t ö r t é n i k : „ j o b b k e z é b e n hét csillagot t a r t o t t " (Jel
1 , 1 6 ) * . C a r o l y n Myss a csakrákat egyenesen a hét keresztény szentség
gel h o z z a összefüggésbe. 1 1
A kabbalisztikus életfa, m e l y szintén a viselkedés és tudatosság ta

n u l m á n y o z á s á n a k rendszere, hét vízszintes szintet k ü l ö n b ö z t e t meg,
melyet h á r o m függőleges pillér és tíz szefira egészít ki. A c s a k r a r e n d -
szerhez h a s o n l ó a n az életfa is leírja a F ö l d r ő l a M e n n y b e vezető utat.
B á r a k a b b a l a és a c s a k r a r e n d s z e r n e m p o n t o s a n felelnek m e g egymás
nak, a b b a n mégis j e l e n t ő s p á r h u z a m r a l e l h e t ü n k k e t t e j ü k k ö z ö t t , h o g y
m i n d k e t t e n egyfajta, az anyagtól a m a g a s a b b r e n d ű tudatosságig t a r t ó
e v o l ú c i ó s utat í r n a k l e . 1 2 K a p c s o l j u k össze a csakrarendszert a k a b b a
lával, és vetítsük le a szefirákat a testre - ilyen m ó d o n két olyan ősi ha
g y o m á n y t h a n g o l h a t u n k össze, a m e l y e k e g y é b k é n t is egy t ő r ő l fakad
nak (lásd az 1.4. ábrát a 37. oldalon).
A h e t e s s é g a m í t o s z és a vallás világán kívül is m e g t a l á l h a t ó .

A szivárvány h é t s z í n b ő l áll, a nyugati z e n e h é t f o k ú , a h é t h é t n a p
b ó l áll, s s o k a n ú g y hiszik, h o g y a n a g y o b b é l e t c i k l u s o k h é t évet ö l e l
n e k át: a k i s g y e r e k k o r t a r t a s z ü l e t é s t ő l h é t é v e s k o r i g , a k a m a s z k o r
t i z e n n é g y t ő l h u s z o n e g y éves k o r i g , m a j d ezt k ö v e t i a f e l n ő t t k o r .
A S z a t u r n u s z h u s z o n n y o l c év alatt t é r vissza a b b a a h e l y z e t b e , a m e
lyet a s z ü l e t é s k o r foglalt el. A The Reflexive Universe („A reflexív uni
verzum") c . k ö n y v é b e n A r t h u r Y o u n g egy hét s z i n t b ő l á l l ó e v o l ú c i ó t
ír l e , 1 3 és a p e r i ó d u s o s r e n d s z e r f ő c s o p o r t j a is h é t p e r i ó d u s b ó l , azaz
vízszintes s o r b ó l áll.
* Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu - a ford.

1.4- ÁBRA
A kabbalisztikus életfa. Láthatjuk a tíz szefirát (körök), a huszonkét ösvényt
(a köröket összekötő vonalakat), a három függőleges pillért és a hét szintet
(vízszintes vonalak).
Több kultúra is tartalmaz utalásokat csakrákhoz hasonló energia

központokra vagy tudatszintekre, bár nem feltétlenül hetet tartanak
ezekből számon. A kínaiaknál egy hatszintű rendszer jelenik meg: a Ji
King hexagramokból áll, és a két kozmikus erőn, a jin és jang egyensú
lyán alapul. Továbbá hat pár meridiánt (vezetéket) ismernek, amelyek
az öt elemnek felelnek meg (tűz, föld, fém, víz és fa). Ami az energia
központokat illeti: a hopi indiánok és a tibetiek is úgy tartják, hogy
vannak ilyenek az emberi testben.
Nem merülhet fel sok kétség azzal kapcsolatban, hogy létezik egy
alapvető kulcs, mely a fenti mítoszok és adatok közötti összefüggés
megértéséhez az ajtót nyitja. Valahol el van rejtve egy kozmikus térkép,
amely megmutatja az utat a tudatosság kalandorai számára. Korsza
kokon át szerte bolygónkon felbukkantak a térképhez vezető nyomok,
de most végre eljött az ideje, hogy egymáshoz illesszük a kirakós játék
darabjait, és végre megleljük a kiutat jelenlegi szorult helyzetünkből.
Szerencsére manapság egyre több kutatás folyik a csakrák és a kun-
daliní energia létezésének bizonyítására. 14 Remélem, képes leszek eze
ket olyan módon bemutatni könyvem lapjain, hogy világosak és érthe
tőek legyenek. Ennél is fontosabb azonban, hogy a rendszer elsősorban
a személyes tapasztalatokon, és csak másodsorban a tudományos bizo
nyítékokon keresztül győzze meg az olvasót. A tudományos szempon
tok inkább az intellektust elégítik ki, míg konkrét használat során nem
túl sok gyakorlati értékkel bírnak, mivel a csakrák belső, szubjektív ta
pasztalatok. A csakrák megismerése csupán egy állomás az utazás so
rán; az igazi kihívás az, hogy meg kell tapasztalnunk őket. 1 5
Ahhoz, hogy megérthesse e legősibb, s egyben modern köntösbe
öltöztetett rendszernek az erényeit, azt javaslom az olvasónak, hogy
függessze fel az előítéleteit - persze csak azon keretek között, amelye
ket még kényelmesnek talál -, aztán lovagolja meg a személyes tapasz
talat misztikus főáramát, és keresse meg a saját igazságát. Ez se kíván
nagyobb erőfeszítést, mint amire egy jó kalandregény vagy szerelmi
történet olvasása közben hajlandóak vagyunk. Fogjuk fel úgy, hogy ez
a könyv egyik kicsit mindkettő - kalandregény, melyben saját tuda-
t u n k világában k a l a n d o z u n k , és egyben szerelmi t ö r t é n e t is: belső

é n ü n k és a m i n k e t körülvevő világegyetem k ö z ö t t .
A CSAKRÁK MŰKÖDÉSE
M o s t , h o g y á t t e k i n t e t t ü k a csakrarendszer t ö r t é n e t é t , vegyük alapo

sabb vizsgálat alá m a g u k a t a csakrákat, és azt, h o g y h o g y a n fejtik ki
erőteljes hatásukat a testre és a lélekre.
M i n t m á r k o r á b b a n említettük, a szanszkrit csakra szó jelentése
„kerék" vagy „korong", és a test és e l m e találkozási p o n t j á r a utal.
A csakrákat l ó t u s z o k n a k is nevezik, m o n d v á n , h o g y a k i b o m l ó virág
s z i r m o k jelképezik a csakrák kinyílását. A szépséges lótuszvirág szent
n ö v é n y n e k számít I n d i á b a n . A sárban virágzik, így azt szimbolizálja,
h o g y a p r i m i t í v lény végül csodálatosan virágzó tudatossággá fejlődhet
- a h o g y az első csakra is a Földdel áll k a p c s o l a t b a n , s végül egészen a

fejen található k o r o n a c s a k r a „ezerszirmú lótuszáig" emelkedik. Akár
csak a lótusznak, a c s a k r á k n a k is v a n n a k „szirmaik", a m e l y e k száma
c s a k r á n k é n t eltérő. Alulról fölfelé haladva: négy, hat, tíz, tizenhat, ket
tő és ezer s z i r o m r ó l beszélhetünk (lásd az 1.5. ábrát a 41. oldalon).
Akárcsak a virágok, a csakrák is nyílnak és c s u k ó d n a k , b i m b ó z n a k
vagy elhervadnak, a hozzájuk t a r t o z ó tudatosság állapotától függően.
A csakrák k a p u k a d i m e n z i ó k k ö z ö t t , olyan k ö z p o n t o k , amelyen

keresztül az egyik d i m e n z i ó - például az érzelem vagy a g o n d o l k o d á s
- k a p c s o l a t b a lép egy m á s i k dimenzióval, például a fizikai testtel.
A kapcsolat hatása a z o n b a n továbbgyűrűzik, befolyást gyakorol a m á s
e m b e r e k k e l s z e m b e n i viselkedésünkre, így egy újabb d i m e n z i ó b a lép
be: a kinti világban lezajló tevékenységeink d i m e n z i ó j á b a .
Vegyük példaképpen a félelem elnevezésű érzelmi élményt, m e l y az
első csakra területére tartozik. A félelem sajátos m ó d o n nyilvánul m e g
a t e s t ü n k b e n : összeszorul a g y o m r u n k , elakad a lélegzetünk, a han
g u n k remeg, a k e z ü n k reszket. Ezek a testi j e l l e m z ő k ö n b i z a l o m h i á n y
ról árulkodnak a körülöttünk lévő világ kezelésére v o n a t k o z ó a n ,
a m e l y n e k az a k ö v e t k e z m é n y e , h o g y m á s o k is negatív m ó d o n viszo
n y u l n a k h o z z á n k , állandósítva félelmünket. Ez a félelem gyökerezhet
egy feldolgozatlan g y e r m e k k o r i t r a u m á b a n , a m e l y m é g m i n d i g irá
nyítja viselkedésünket. A csakrákat a l k a l m a z h a t j u k arra, h o g y kigyó
gyítsuk m a g u n k a t régi, k o r l á t o z ó h i e d e l m e i n k b ő l , m e l y e k megszállták
testünket, lelkünket vagy a szokásainkat.
A csakrák együtt egy függőleges o s z l o p o t f o r m á l n a k a g e r i n c ü n k

m e n t é n , m e l y n e k neve szusumná. Ez az oszlop egy k ö z p o n t i egyesítő
c s a t o r n a , a m e l y összeköti a csakrákat a k ü l ö n b ö z ő d i m e n z i ó k k a l (lásd
az 1.6. ábrát a 42. oldalon). Képzeljük el úgy, m i n t egy autópályát, a m e
lyen k o n t é n e r e k b e n energiát szállítanak, a h o g y egy valódi, aszfalt au
tópályán is árucikkeket vagy nyersanyagokat szállítanak a g y á r t ó t ó l a
fogyasztóig. F o g a l m a z h a t u n k úgy, h o g y a s z u s u m n á pszichés energiát
h o z a „ g y á r t ó t ó l " tiszta tudatosság (Isteni E l m e , Isten, I s t e n n ő , Az E r ő ,
T e r m é s z e t stb.) f o r m á j á b a n a fogyasztónak, aki egy egyszerre szellemi
és fizikai személy itt, a F ö l d b o l y g ó n .
T e k i n t h e t ü n k úgy is a csakrákra, m i n t az autópálya m e n t é n találha

t ó nagyvárosokra, melyek k ö z ü l m i n d e g y i k egy m e g h a t á r o z o t t á r u c i k k
előállításáért felelős. É n a z o n b a n j o b b a n szeretek úgy g o n d o l n i rájuk,
m i n t a test t e m p l o m á n a k szentélyeire, a m e l y e k b e n a tudatosság élet
a d ó ereje k ü l ö n b ö z ő szinteken összeadódik.
A s z u s u m n á mellett, k ö r ü l és rajta átvezető utazás s o r á n s z á m o s
m e l l é k u t a t is találunk, ilyenek például a m e r i d i á n o k a kínai a k u p u n k
t ú r á b a n vagy azok a f i n o m e n e r g i a c s a t o r n á k , melyeket a h i n d u k fedez
tek fel a f i n o m t e s t b e n : a n e v ü k nádi (lásd az 1.7. ábrát a 44. oldalon).
A n á d i k a t felfoghatjuk úgy, m i n t egy kiegészítő c s a t o r n a r e n d s z e r t , a
telefonhálózat, a gázvezetékek vagy folyóágyak m i n t á j á r a : olyan kü
lönleges c s a t o r n á k r ó l van itt szó, a m e l y e k egy m e g h a t á r o z o t t típusú
energiát vagy anyagot szállítanak, b á r m i n d e g y i k nádi u g y a n a z o n az
e n e r g i a ö r v é n y e n halad keresztül.
Ha kíváncsiak vagyunk a csakrák által keltett érzésekre, végezzük el

az a l á b b i egyszerű gyakorlatot, a m e l y segíthet megnyitni a kéz-
csakrákat, és r á h a n g o l ó d n i a z o k energiáira:
Hetedik csakra
Hatodik csakra
Ö t ö d i k csakra
Negyedik c s a k r a
H a r m a d i k csakra
Második csakra
Első csakra
1.5. Á B R A
A hét csakrát jelképező hét lótusz
1.6. ÁBRA
A szusumná, az Idá és a Pingalá
(Egyes szövegek szerint az Idá és a Pingalá a csakrák között, mások szerint
a csakrákon keresztül halad. Megint mások úgy mutatják be, mint a bal és jobb
orrlyuknál kezdődő, illetve végződő áramlatot.)
Nyújtsuk ki előre m i n d k é t k a r u n k a t , a padlóval párhuza

m o s a n , nyújtott k ö n y ö k k e l .
Egyik k e z ü n k e t fordítsuk tenyérrel lefelé, a m á s i k a t felfe

lé. E z u t á n gyors e g y m á s u t á n b a n szorítsuk t ö b b s z ö r ö k ö l
be őket, m a j d nyissuk i s m é t ki.
C s e r é l j ü n k kéztartást, és ismételjük m e g a gyakorlatot.

Ezzel m e g n y i t j u k a kéz csakráit.
A h h o z , h o g y erezhessük energiáikat, nyissuk ki m i n d k é t

tenyerünket, és k ö z e l í t s ü k őket lassan e g y m á s felé, kb. 60
c m távolságról kezdve.
A m i k o r kb. 10 c m - r e van e g y m á s t ó l a két tenyér, f i n o m

e n e r g i a g ö m b ö t fogunk érzékelni, m e l y - akár egy m á g n e
ses m e z ő - a tenyerek k ö z ö t t lebeg. Ha sikerül r á k o n c e n t
rálnunk, észrevehetjük, h o g y az e n e r g i a g ö m b forog.
N é h á n y pillanat m ú l v a a l á b b h a g y ez az érzet, de b á r m i
k o r m e g i s m é t e l h e t j ü k , ha a fentiek alapján újra nyitjuk és
zárjuk a tenyerünket.
A testi szinten a csakrák az i d e g d ú c o k n a k / i d e g f o n a t o k n a k ( e z e k b e n az

idegi aktivitás foka igen m a g a s ) és az e n d o k r i n - ( b e l s ő elválasztású
h o r m o n ) rendszer mirigyeinek felelnek m e g (lásd az 1.8. ábrát a 45. ol
dalon). B á r a csakrák és az idegi, v a l a m i n t a b e l s ő elválasztású rendszer
k ö l c s ö n ö s e n függnek e g y m á s t ó l , n i n c s olyan része a fizikai testnek,
a m e l y e g y é r t e l m ű e n a csakrák fizikai párja l e n n e , mivel az e l ő b b i e k ki
zárólag a f i n o m t e s t h e z t a r t o z n a k .
E n n e k ellenére a fizikai testre kifejtett h a t á s u k erős, m i n t azt bárki,
aki m á r részesült k u n d a l i n í é l m é n y b e n , m e g m o n d h a t j a . É n úgy hi
szem, h o g y a csakrák h o z z á k létre a fizikai test f o r m á j á t és viselkedé
sét, a h o g y az e l m e alakítja az érzéseinket. E g y túlfejlett k ö l d ö k c s a k r a
külső megjelenési formája a nagy, feszes has; egy b l o k k o l t t o r o k c s a k r a
a m e r e v vállban vagy fájós t o r o k b a n ad h í r t m a g á r ó l ; a g y ö k é r c s a k r a
h i b á s k a p c s o l ó d á s a sovány lábat vagy beteg térdet e r e d m é n y e z . G e -
1.7. Á B R A
Ősi hindu rajz a nádikról és a csakrákról
(A University of the Trees Press jóvoltából)
Hetedik csakra
hipofízis
Hatodik csakra
tobozmirigy
Ötödik csakra
pajzsmirigy,
mellékpajzsm irigy
Negyedik csakra
csecsemőmirigy
Harmadik csakra
mellékvese,
hasnyálmirigy
Második csakra
petefészkek, herék
Első csakra
egyes rendszerekben
a herék, másokban
a mellékvese
1.8. ÁBRA
A csakrák és az endokrinrendszer mirigyei között fennálló kapcsolat

a legtöbb elmélet alapján.
(Egyes rendszerekben a tobozmirigy tartozik a hetedik csakrához,
a hipofízis pedig a hatodikhoz.)
rincoszlopunk görbültsége is attól függ, mennyire nyitottak

c s a k r á i n k : például ha a m e l l k a s u n k beesett, gerincferdülés vagy helyte
l e n ü l rögzült tartás m i a t t , a szívcsakra b l o k k o l t á l l a p o t b a n lehet. Fizi
kai t e s t ü n k alakját e l ő z ő életeink is m e g h a t á r o z h a t j á k , mivel az ezek

b e n megkezdett fejlődési utat jelenlegi é l e t ü n k b e n is f o l y t a t n u n k kell.
A metafizika szótárában a csakra egy örvény (lásd az 1.9. ábrát).
A csakra egy s z i m b o l i k u s s é m a által m e g h a t á r o z o t t sík, a m i úgy forog,
m i n t egy kerék, m i n t egy k e v e r ő d o b , és a m a g a szintjén egyes aktivitá
sokat vonz, m á s o k a t taszít. A csakra b á r m i t , amivel a m a g a speciális
v i b r á c i ó s szintjén találkozik, m a g á b a húz, átalakít, m a j d útjára b o c s á t .
A csakra n e m folyadékból, h a n e m saját szellemi és fizikai progra

m o z á s á n a k s z i m b o l i k u s m i n t á i b ó l épül fel. Ez a p r o g r a m o z á s irányít
ja a viselkedésünket. S a h o g y a s z á m í t ó g é p e s p r o g r a m o k , ez is a rend
szerben keringő energia mozgásirányát határozza meg, valamint
k ü l ö n b ö z ő i n f o r m á c i ó k k a l lát el b e n n ü n k e t . T e k i n t s ü n k rá úgy, m i n t
a d a t h o r d o z ó lemezre - egyfajta floppydisc-re, hiszen a c s a k r a szó le
fordítható a n g o l r a a disc szóval -, a m e l y n e k segítségével képesek lehe
t ü n k futtatni a a túlélési, a szexuális vagy az érzelmi p r o g r a m j a i n k a t .
1.9. ÁBRA
Az energiaörvény metafizikai ábrázolása
(A Theosophical Publishing House jóvoltából)
A csakrák a szervezet m a g j á b ó l k ü l d e n e k ki energiát, illetve a kint

ről érkező energiát olvasztják bele a m a g b a . Ily m ó d o n i s m é t úgy jelle
mezhetjük a csakrát, mint az életenergia felvételének, felhasználásának
és átvitelének szervező központját. Amit adunk, nagyrészt meghatároz
za azt is, a m i t k a p u n k , így n e k ü n k kell a m a g u n k m ó d j á n fejleszteni a
csakráinkat, és megtisztítani p r o g r a m j a i n k a t az elavult, rosszul m ű k ö
d ő vagy r o m b o l ó e l e m e k t ő l .
A csakrák t a r t a l m á t javarészt a h é t k ö z n a p i cselekvések s o r á n ismét

l ő d ő m i n t á z a t o k alakítják, mivel m i m a g u n k vagyunk cselekedeteink
gyújtópontjai. Az ismételt m o z g á s o k és s z o k á s o k m e z ő k e t h o z n a k lét
re a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világban. A szüléinktől és a kulturális környeze
t ü n k b ő l s z á r m a z ó p r o g r a m o z á s , fizikai t e s t ü n k alakja, a helyzetek, m e
lyekbe beleszülettünk, illetve az e l ő z ő é l e t ü n k b ő l s z á r m a z ó i n f o r m á c i ó
m i n d - m i n d f o n t o s tényezők. E m i n t á z a t o k a t a tisztánlátók gyakran
felismerik, így az ő é r t e l m e z é s ü k h a s z n o s b e t e k i n t é s t nyújthat viselke
d é s ü n k h á t t e r é b e . Akárcsak egy asztrológiai ábra, ők is személyiségünk
tendenciáira, h a j l a m a i r a m u t a t n a k rá, b á r ezek a h a j l a m o k n e m m e g -
v á l t o z t a t h a t a t l a n o k . Ha i s m e r j ü k őket, tudjuk, h o g y m i r e kell odafi
gyelnünk, és mi szorul fejlesztésre.
Mivel általában b e l e b o n y o l ó d u n k a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világba, ezek

a m i n t á z a t o k egyre i n k á b b rögzülnek. I n n e n ered a karma eszméje: a
m i n t á z a t o k cselekvésekből a l a k u l n a k ki, vagyis az ok és o k o z a t törvé
nyéből, s ez az o k a a n n a k , h o g y oly gyakran c s a p d á b a ejtenek. E k k o r
„beragadunk" egy csakrába, azaz belekerülünk egy ördögi k ö r b e , amely
megakadályozza, h o g y k i t ö r j ü n k az a d o t t szintről. Ez lehet egy k a p c s o
lat, egy m u n k a , valamilyen szokás, de leggyakrabban a saját g o n d o l k o
d á s m ó d u n k állja utunkat. A „ b e r a g a d á s " a csakra t ú l m ű k ö d é s é t vagy
alulfejlettségét jelezheti. F e l a d a t u n k , h o g y megtisztítsuk a csakrákat a
régi, k á r t é k o n y m i n t á z a t o k t ó l , h o g y öngerjesztésük végre pozitív ha
tást e r e d m é n y e z z e n , és é l e t e r ő n k folyamatosan e m e l k e d h e s s e n a m a
gasabb síkok felé.
A csakrák a tudatosság hét alapszintjével állnak összefüggésben.

A h o g y kinyílik egy csakra, bekövetkezik a neki megfelelő t u d a t á l l a p o t
m é l y e b b m e g é r t é s e . Ezek a t u d a t á l l a p o t o k az alábbi kulcsszavakkal ír

h a t ó k le - de ne feledjük, h o g y e szavak j e l e n t ő s e n leegyszerűsítik az
egyébként összetett szintek tulajdonságait (lásd a Megfelelési Tábláza
tot a 42-43. oldalon.) A következő fejezetek részletesebb leírást a d n a k
a csakrákról. A c s a k r á k h o z k a p c s o l ó d ó e l e m e k e t azért a d o m m e g m á r
m o s t , m e r t segítenek megvilágítani az e n e r g i a k ö z p o n t o k m i n ő s é g é t és
tulajdonságait.
Gyökércsakra. A gerinc alján található, és a túléléssel áll kapcsolat

b a n . A hozzá tartozó elem a föld.
Hasi csakra. Az alhasban található, és az érzelmekkel, illetve a szexu

alitással áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá t a r t o z ó e l e m a víz.
Köldökcsakra. A n a p f o n a t b a n található, és a személyes hatalom

mal, az akaraterővel és az önbecsüléssel áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá
t a r t o z ó e l e m a tűz.
Szívósakra. A szegycsontnál található, és a szeretettel áll kapcsolat

b a n . A hozzá tartozó e l e m a levegő.
Torokcsakra. A t o r o k b a n található, és a kommunikációval, illetve a

16
kreativitással áll kapcsolatban. A hozzá t a r t o z ó elem a hang.
Homlokcsakra. A h o m l o k k ö z e p é n található, és a tisztánlátással,

az intuícióval és a képzelőerővel áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá t a r t o z ó
e l e m a fény.
Koronacsakra. A fejtetőn található, és a tudással, a megértéssel és a

transzcendens tudatossággal áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá tartozó elem
a gondolat.
A csakrák l e h e t n e k nyitottak vagy b l o k k o l t a k , a m ű k ö d é s ü k lehet túl

zott vagy veszteséges, 1 7 sőt t a r t ó z k o d h a t n a k e m i n ő s é g e k k ö z ö t t i bár
m e l y á t m e n e t i állapotban. Ezek az á l l a p o t o k egyrészt m e g h a t á r o z h a t
j á k egyéniségünket c s a k n e m egész é l e t ü n k ö n keresztül, másrészt egy
helyzetre adott válaszként p e r c r ő l percre változhatnak. Előfordulhat,
hogy egy beteg csakra szinte képtelen a változásra, annyira rögzült egy
nyitott vagy b l o k k o l t á l l a p o t b a n . Ilyenkor gyógyító beavatkozásra van

szükség: fel kell f e d n ü n k és el kell t á v o l í t a n u n k azt, a m i b l o k k o l j a a
csakrát. Ha egy csakrát zárt állapotban b l o k k o l valami, a k k o r az kép
telen lesz energiát (például szeretetet vagy k o m m u n i k á c i ó t ) előállítani
vagy befogadni a n e k i megfelelő síkon. A m e n n y i b e n a nyitott állapot
rögzült, a k k o r m i n d e n energia az adott síkon továbbítódik, azaz m i n
den erőfeszítés arra irányul, h o g y például az illető m i n é l t ö b b hata
l o m r a tegyen szert, vagy m i n é l j o b b a n ki tudja elégíteni szexuális igé
nyeit, h o l o t t m á s viselkedésforma lehet, h o g y m e g f e l e l ő b b l e n n e a
számára. A zárt csakra bizonyos energiafajták k r ó n i k u s kerülését, m í g
a túl nyitott csakra állandósult fixációt jelöl.
Az adott síkon talált energia mennyisége és m i n ő s é g e azt mutatja,

m e n n y i r e nyitott vagy zárt a síknak megfelelő csakra, vagy azt is jelöl
heti, hogy adott helyzetekben m e n n y i r e képes nyitott vagy zárt állapo
tát irányítani. Ez határozza m e g a tevékenységnek és összetettségnek
azt a m é r t é k é t , melyet egy a d o t t szinten m é g kezelni t u d u n k .
Például egy szorosan zárt köldökcsakrával (személyes h a t a l o m )

rendelkező személy rettegve kerüli a konfliktust, míg az, a k i n e k nyitot
tabb ez a csakrája, é p p e n h o g y keresi az összeütközéseket. A nyitott ha
si csakrával (szexualitás) rendelkező egyén gyakran váltogatja szerelmi
partnereit, a zárt c s a k r a gazdája viszont talán s e m m i l y e n szexuális in
díttatást sem érez. A t o r o k c s a k r a t ú l m ű k ö d é s e esetén az egyén hajla
m o s túl sokat beszélni és kevésbé figyelni m á s o k r a , m í g ellentéte alig
bír kinyögni egy szót is.
S z á m o s gyakorlat létezik, amelyek m e g k ö n n y í t i k az energiaköz

p o n t o k megnyitását, t e h e r m e n t e s í t é s é t vagy megerősítését, de m i e l ő t t
ezeket a l k a l m a z n á n k , m e g kell i s m e r n ü n k az egész rendszert. Ha m á r
átlátjuk az összképet, a k k o r az egyedi szinteket s z á m o s m ó d o n m e g k ö
zelíthetjük. Például:
• F i g y e l m ü n k e t a test m e g h a t á r o z o t t területére ö s s z p o n t o
sítjuk, és igyekszünk m i n é l j o b b a n megfigyelni, h o g y az
milyen érzetet kelt és h o g y a n viselkedik.
• M e g é r t j ü k az adott csakra metafizikai m ű k ö d é s é t , és al

kalmazzuk.
• Megvizsgáljuk az adott c s a k r á h o z t a r t o z ó szinten b e k ö

vetkező napi interakciókat.
A j e l e n könyvben megtalálható, és a megfelelő szinthez tartozó bár

m e l y összefüggést használhatjuk az a d o t t c s a k r á h o z való hozzáférésre,
és energiájának megváltoztatására.
Ü g y fogjuk m e g é r t e n i , h o g y milyen á l l a p o t b a n van a hasi c s a k r á n k
( s z e x u a l i t á s ) , ha ráhangolódunk a test adott részére ( h a s , n e m i szer
v e k ) . Á r a m l ó , életteli vagy i n k á b b fájdalmas? Feszes vagy ellazult?
A fizikai állapot nagyon sokat elárul a b e n s ő n k b e n zajló folyamatok
ról. A következő lépés: vizsgáljuk meg az adott csakra lényegét és fel
adatát. M i l y e n j e l e n t é s t t á r s í t u n k g o n d o l a t b a n az é r z e l m e k h e z és a
szexualitáshoz? Milyen értéket képviselnek s z á m u n k r a ? Milyen szociá
lis programozásban részesültünk e témakörökben? Ezt k ö v e t ő e n
megvizsgálhatjuk az é l e t ü n k b e n e l ő f o r d u l ó é r z e l m i és szexuális kap
c s o l a t o k m i n ő s é g é t és m e n n y i s é g é t . Vajon m i n d e n úgy alakult, a h o g y
szerettük volna? Egyensúlyban áll egymással az adás és a befogadás?
Az e n e r g i a s z a b a d o n á r a m l i k e területeken, vagy félelem és s z o r o n g á s
hatja át?
M o s t m á r n e k i l á t h a t u n k a hasi csakra egészségének helyreállításá

hoz, az alábbi eljárások egyikét alkalmazva:
• V é g e z z ü n k olyan testgyakorlatokat, amelyek ellazítják,

megnyitják vagy ingerlik a test keresztcsonti területét.
• D o l g o z z u n k asszociációkkal! Például képekkel, színek

kel, h a n g o k k a l , istenségekkel vagy elemekkel. A víz elem
megfelelő, mivel folyamatos m o z g á s b a n és á r a m l á s b a n
van, v a l a m i n t tisztít; igyunk sok vizet, sétáljunk le a fo
lyópartra vagy ússzunk egy nagyot - m i n d e z t azzal
a céllal, h o g y kapcsolatot t e r e m t s ü n k a hasi c s a k r á h o z
t a r t o z ó víz e l e m m e l .
• Elemezzük a szexuális és az érzelmi életünkre v o n a t k o z ó

érzéseinket és é r t é k r e n d ü n k e t , és az így nyert m é l y e b b
meglátásokat k a m a t o z t a s s u k a t ö b b i e m b e r r e l való visel
kedésünk során.
Ezen eljárások b á r m e l y i k e változtathat érzelmi vagy szexuális életün

kön.
A test és a lélek elválaszthatatlanul k ö t ő d n e k e g y m á s h o z . M i n d k e t
tő irányítja és befolyásolja a másikat, és m i n d k e t t ő h ö z e l j u t h a t u n k a
m á s i k o n keresztül. A h é t fő c s a k r a szintén elválaszthatatlan egymástól.
Az egyik csakra m ű k ö d é s é b e n fellépő b l o k k befolyásolhatja az alatta
vagy felette található csakra m ű k ö d é s é t . Például előfordulhat, h o g y a
személyes h a t a l m u n k k a l ( k ö l d ö k c s a k r a ) a d ó d n a k p r o b l é m á i n k , m e r t
b l o k k lépett fel a k o m m u n i k á c i ó b a n ( t o r o k c s a k r a ) , vagy é p p e n fordít
va. Vagy az is előfordulhat, h o g y az igazi p r o b l é m a a szívünkben rejlik
(szívcsakra), de olyan m é l y e n e l t e m e t t ü k m a g u n k b a n , h o g y hatásai
t ö b b területet megfertőztek. Az elméleti Rendszert (melyet m o s t a n t ó l
nagy k e z d ő b e t ű j e l e z ) egészként vizsgálva, és személyes, egyedi j e l l e m
zőkkel b í r ó c s a k r a r e n d s z e r ü n k r e (kis kezdőbetűvel) alkalmazva meg
tanuljuk, h o g y a n válasszuk ki ezeket az árnyalatokat és m i n t á z a t o k a t ,
valamint hogyan fejlesszük ö n m a g u n k a t céljainknak megfelelően. Ezt
az eljárást részletesebben is b e m u t a t o m az egyes csakrák kifejtésénél.
A csakrák egyszerre t ö b b d i m e n z i ó b a n léteznek, így belépési p o n t o

kat kínálnak e d i m e n z i ó k h o z . A fizikai t a r t o m á n y b a n a test adott részé
nek felelnek meg, és létükről sajátos érzések - lüktetés a g y o m o r b a n ,
g o m b ó c a t o r k u n k b a n , heves szívdobogás, o r g a z m u s - f o r m á j á b a n ad
n a k hírt. A fizikai párhuzamok mentén arra is h a s z n á l h a t j u k a
csakrarendszert, hogy diagnózist állítsunk fel, sőt h o g y gyógyítsunk.
A csakrák t o v á b b á k ü l ö n b ö z ő típusú tevékenységeknek is megfelel

tethetők. A m u n k a a g y ö k é r c s a k r á h o z k ö t ő d i k , mivel ez g o n d o s k o d i k
a túlélésünkről. A zene a h a n g o k és a k o m m u n i k á c i ó b i r o d a l m á b a tar
tozik, így a t o r o k c s a k r á h o z k a p c s o l h a t ó . Az á l o m , mivel belső látás
ként, k é p a l k o t á s k é n t fogható fel, a h o m l o k c s a k r a tevékenységi k ö r é
n e k része.
Ha az idő d i m e n z i ó j á b a n é r t e l m e z z ü k a csakrákat, a k k o r azok a

személyes és kulturális életciklusok egyes szakaszaival á l l í t h a t ó k pár
h u z a m b a . E g y m á s után nyílnak m e g g y e r m e k k o r u n k b a n a z energia
k ö z p o n t j a i n k : az első uralja az első életévet, m í g a f e l n ő t t k o r b a belép
ve végül m e g n y í l i k a k o r o n a c s a k r á n k i s . 1 8 F e l n ő t t k é n t k ü l ö n b ö z ő
i d ő s z a k a i n k b a n m á s és m á s c s a k r á r a fektetjük a hangsúlyt: a m i k o r az
anyagi b ő s é g e t keressük, az más, m i n t a m i k o r felfedezzük a szexuali
tást, vagy személyes h a t a l o m r a t ö r e k s z ü n k , k a p c s o l a t o k a t alakítunk
ki, k i b o n t a k o z t a t j u k kreativitásunkat vagy spirituális felfedezőútra
indulunk.
Az e v o l ú c i ó k o n t e x t u s á b a helyezve a csakrákat azt látjuk, h o g y ezek

a tudatosság p a r a d i g m á i , melyek k ü l ö n b ö z ő k o r s z a k o k b a n uralkod
n a k a világban. A primitív e m b e r i t e r e m t m é n y e k a gyökércsakra irá
nyítása alatt éltek, és kultúrájuk g y ú j t ó p o n t j á b a n a túlélés állt. A föld
művelés és a hajózás megjelenése m á r a hasi csakra fémjelezte korszak
kezdetét jelzi. Ú g y vélem, h o g y jelenleg, a h a r m a d i k évezred hajnalán
lépünk át az elsősorban hatalomra és energiára összpontosító
k ö l d ö k c s a k r a korszakából a szívcsakráéba, m e l y a szív b i r o d a l m a , és
így a hangsúly a szeretetre és együttérzésre helyeződik át. B á r e válto
zások egyike sem t ö r t é n i k hirtelen, s n e m is m e g y végbe s i m á n , a tör
t é n e l e m m e n e t é t vizsgálva a korszakok e g y é r t e l m ű e n e l k ü l ö n ü l n e k
egymástól (lásd a 12. fejezetet).
A lélek szintjén a csakrák a tudatosság mintázatai - g o n d o l a t r e n d

szerek, m e l y e k segítségével megtapasztaljuk és m e g t e r e m t j ü k szemé
lyes világunkat. Olyan p r o g r a m o k ezek, a m e l y e k irányítják az életün
ket. A l s ó b b c s a k r á i n k p r o g r a m j a i a testnek a túléléssel, nemiséggel és
cselekvéssel k a p c s o l a t o s i n f o r m á c i ó i t hordozzák. A felsőbb csakrák
univerzálisabb t u d a t á l l a p o t o k b a j u t t a t n a k el b e n n ü n k e t , és a spiritua-
litásról és lényegről alkotott m é l y e b b g o n d o l a t r e n d s z e r e i n k e t képvise
lik. I d ő n k é n t egy-egy p r o g r a m rögzül, és a világgal való kapcsolattar
tás szokásos eszközévé válik. Az az e m b e r , aki m i n d e n helyzetben
megtalálja a kihívást, a k ö l d ö k c s a k r á j á b ó l m ű k ö d i k . Az, aki folyamato
san a túlélésért küzd, például betegségekkel vagy anyagi nélkülözéssel
bajlódik, p r o b l é m á i eredetét a g y ö k é r c s a k r á b a n találhatja m e g . Aki pe
dig az ábrándjainak él, valószínűleg beragadt a homlokcsakrába.
M i n t láthatjuk, a c s a k r á k rendkívül összetettek. A tudat k ü l ö n b ö z ő
aktivitásokban való m e g n y i l v á n u l á s a i n a k m e t a f o r á i k é n t é r t é k ü k felbe
csülhetetlen. S m i n t Teljes R e n d s z e r segítenek m é g j o b b a n m e g é r t e n i
az e m b e r i lény energetikai oldalát.
SIVA ÉS SAKTI
Hatalom nélkül nem létezhet a hatalom hordozója. A hatalom hordo

zója nélkül nem létezhet a hatalom. A hatalom hordozója Siva. A hata
lom Sakti, a világegyetem anyja. Siva nem létezik Sakti nélkül, ahogy
Sakti sem Siva nélkül.19
A h i n d u m i t o l ó g i á b a n a világegyetem Siva és Sakti istenek egyesülésé

b ő l keletkezik. A férfi p r i n c í p i u m , Siva a tiszta, m e g n e m nyilvánult tu
datosság. O képviseli az áldást, és alaktalan lényként, m é l y m e d i t á c i ó
ba merülve ábrázolják. Siva a tiszta tudatossággal egyenértékű, tétlen
isteni p o t e n c i á l , m e l y e l k ü l ö n ü l m a n i f e s z t á c i ó i t ó l . I d ő n k é n t „pusztító
k é n t " is emlegetik, m e r t ő az alak nélküli tudat - gyakran ő m a g a pusz
títja el a f o r m á t azért, h o g y a t u d a t felszínre kerülhessen. Ü g y tartják,
h o g y Siva j e l e n l é t e a k o r o n a c s a k r á b a n a l e g e r ő s e b b . 2 0
A tétlen tudatosság n ő i párja az életet a d ó Sakti. Ő a teljes t e r e m t é s

és az u n i v e r z u m anyja. Sakti a világ l é t r e h o z ó j a k é n t mája fátylának, az
az az illúziónak, a látszatnak a feltalálója. A szanszkrit nyelv h a j n a l á n a
mája egyszerre j e l e n t e t t varázslatot, művészetet, bölcsességet és kivéte
les h a t a l m a t . 2 1 A mája a m a n i f e s z t á l ó d o t t univerzum szubsztanciája,
az isteni t e r e m t ő e r ő ú r n ő j e , a tudatosság kivetülése, de n e m m a g a a tu
datosság. A m o n d á s úgy tartja, h o g y „ a m i k o r a k a r m a m e g é r i k , Sakti
t e r e m t é s r e vágyik, és betakarja m a g á t saját majájával." 2 2
A szótő, azaz a „sak" azt j e l e n t i , h o g y „ h a t a l o m m a l bírni", illetve

„képesnek l e n n i " . 2 3 Sakti testesíti m e g azt az életenergiát, m e l y e r ő t ad
az élet m e g t e r e m t é s é h e z . A Saktival t ö r t é n ő egyesülés révén éri el Siva,

h o g y t u d a t a leereszkedjen, és átölelje az u n i v e r z u m o t ( S a k t i t ) az Isteni
Tudatossággal. A h a l a n d ó k világában ez azt j e l e n t i , h o g y az asszony
gyermeket h o z világra, de csak a férfi m a g j á n a k segítségével. így tehát
Sakti hozza létre a világegyetemet, de csak Siva t u d a t á n a k „magjával".
M i n d k é t istenség h a j l a m o s arra, h o g y a m á s i k felé m o z d u l j o n . Sak

tit, a m i k o r é p p e n a F ö l d r ő l e m e l k e d i k felfelé, „az e m b e r i lélek isteni fe
lé t ö r e k v é s e k é n t " írják le, m í g a Földre leereszkedő Sivát az „isteni ke
gyelem ellenállhatatlan v o n z á s a k é n t " vagy m a n i f e s z t á c i ó k é n t . 2 4 Ö r ö k
ölelkezésben léteznek, és folyamatosan szeretkeznek. Egyik s e m képes
a másik nélkül élni. Ö r ö k k é v a l ó k a p c s o l a t u k hozza létre m i n d az érzé
kelhető, m i n d a spirituális világokat.
Siva és S a k t i m i n d a n n y i u n k b a n ott lakozik. C s u p á n g y a k o r o l n u n k

kell b i z o n y o s alapelveket a h h o z , h o g y lehetővé tegyük erejük egymás
ba k a p c s o l ó d á s á t , és fellebbentve a m á j a fátylát, megszabadulva az il
lúziótól m e g l á s s u k a tudatosságot és elérjük a megvilágosodást. Ha ez
bekövetkezik, a régi m o n d á s szerint m i é n k lesz a művészet, a bölcses
ség és a t e r e m t é s h a t a l m a m i n d e n egyes lélegzetvétel k ö z b e n .
MEGSZABADULÁS ÉS MANIFESZTÁCIÓ
A tudatnak tehát két aspektusa van: a megszabadulás (mukti) vagy

alaktalan aspektus, melyben a tudat pusztán Tudatosság-Áldásként lé
tezik; és az univerzum vagy forma aspektus, melyben a tudat az élveze
tek világává (bukti) válik. JA spirituális gyakorlat] egyik irányelve az.
hogy biztosítani kell mind a megszabadulást, mind az élvezetet.25
Sivát és Saktit felfoghatjuk úgy is, m i n t két c s a k r á k o n á t h a l a d ó ener

g i a á r a m l a t o t , a m e l y b ő l az egyik lefelé, a m á s i k felfelé h a l a d 2 6 (lásd az
1.10. ábrát a 57. oldalon). A lefelé t a r t ó á r a m l a t , melyet a manifesztáció
áramlatának fogok hívni, a tiszta t u d a t b a n gyökerezik, és a c s a k r á k o n
keresztül ereszkedik le a manifesztáció síkjára, m i k ö z b e n fokozatosan
s ű r ű b b é válik. Egy színházi előadás létrehozásához például először egy

ötlettel vagy elképzeléssel kell k e z d e n ü n k ( k o r o n a c s a k r a ) . Az ötlet ezt
k ö v e t ő e n képek csoportjává változik ( h o m l o k c s a k r a ) , melyet m á s o k
nak t ö r t é n e t f o r m á j á b a n m e s é l h e t ü n k el ( t o r o k c s a k r a ) . A m i n t az ötlet
továbbfejlődik, és m á s o k is részt vesznek b e n n e , olyan k a p c s o l a t o k a t
létesítünk, melyek segítenek a terv megvalósításában (szívcsak-ra).
Akaratot és energiát fektetünk bele ( k ö l d ö k c s a k r a ) , begyakoroljuk a
m o z d u l a t s o r o k a t , és összehozzuk az előadás elméleti és fizikai e l e m e i t
(hasi c s a k r a ) , majd végül n é z ő k ö z ö n s é g előtt megjelenítjük a d a r a b o t
a fizikai síkon ( g y ö k é r c s a k r a ) . Tehát fogtunk egy elvont képzetet, m a j d
a h o g y lefelé h a l a d t u n k a c s a k r á k o n , a képzet végül a fizikai síkon m a
nifesztálódott. Épp ez, a megvalósulás útja az, melyet az írások szerint
a bukti, azaz az élet élvezete ösztökél.
A másik áramlat, a megszabadulás áramlata, kiragad a manifesztá

lódott sík korlátai közül, és szabadabb, kiterjedtebb és b e f o g a d ó b b lét
síkokra vezet b e n n ü n k e t . E k ö z b e n az anyagban lévő energia kiszaba
dul, és egyre k ö n n y e b b és k ö n n y e b b lesz. M i k ö z b e n áthalad az
e l e m e k e n (a földön, vízen, t ű z ö n stb.) kitágul, és végül a tiszta létezés
korlátlan állapotába alakul. így veszíti el a szilárd föld a merevségét, és
lesz belőle víz, h o g y aztán tűzenergiává, tágas levegővé, rezgő hanggá,
sugárzó fénnyé, és végül a g o n d o l a t elvontságává váljon.
A megszabadító á r a m l a t o t gyakran e m l e g e t i k a csakra t a n u l m á

nyozói, mivel ez hozza el a személyes megszabadulást. Ezen az ösvé
nyen haladva a lassú, ö s s z e t ö m ö r ü l t energia fokozatosan a szabadság
új szintjeire emelkedik, s e k ö z b e n megszabadít b e n n ü n k e t elavult, kor
látozó erejű szokásainktól, és fellebbenti e l ő l ü n k a mája fátylát.
C s a k ezen az ú t o n végighaladva vagyunk képesek levetni a fizikai
világ kötelékeit, és egy szélesebb l á t ó k ö r t elsajátítani az e l v o n t a b b ,
s z i m b o l i k u s a b b szinteken. A m e g s z a b a d í t ó ösvényen m e g t e t t m i n
den lépés az anyag és a t u d a t á t r e n d e z é s e h a t é k o n y a b b , e n e r g i á b a n
gazdagabb szerveződésekké, s végül teljes feloldódás m i n d e n e k for
rásában. Mivel ez az á r a m l a t l e n t r ő l indul, az a l s ó b b c s a k r á k - gyö-
k e r e i n k , zsigereink, i g é n y e i n k és v á g y a i n k - b i z t o s í t j á k h o z z á az
„üzemanyagot".
B á r s z á m o s előítélet kering róla, a lefelé irányuló á r a m l a t ugyan
ennyire fontos, m e r t lehetővé teszi a manifesztációt. M i n d e n lefelé irá
nyuló m o z d u l a t kreatív tevékenység, a d ö n t é s h o z ó tudatosság cseleke
dete, egy lépés a korlátozás felé, a m e l y a szabadság l e h e t ő s é g e i n e k
szűkülésével jár. A k o r l á t o z á s o n , szűkülésen keresztül az absztrakt, ki
terjedt tudatosság egy h o r d o z ó h o z , edényhez j u t , a m e l y b e n összesűrű
södhet és megszilárdulhat. A lefelé irányuló á r a m l a t b a n a csakrák úgy
m ű k ö d n e k , m i n t a k o z m i k u s energia „lepárlói".
A manifesztációhoz korlátozásra van szükség. Ehhez tehát bizonyos

struktúrával és formával rendelkező h a t á r o k a t kell l é t r e h o z n u n k . A m i
k o r elkezdtem írni ezt a könyvet, az é l e t e m e t át kellett szerveznem, és
elég hosszú ideig k o r l á t o z n o m kellett a t ö b b i elfoglaltságomat a h h o z ,
h o g y sikeresen a végére érjek. A h h o z , h o g y dolgozzunk, gyereket n e
veljünk, befejezzük az iskolát, vagy b á r m i kézzelfoghatót l é t r e h o z z u n k ,
el kell f o g a d n u n k a k o r l á t o k a t is.
A m e g s z a b a d í t ó á r a m l a t izgalmat, energiát és ú j d o n s á g o t h o z éle

t ü n k b e , m í g a lefelé irányuló á r a m l a t békét, bájt és stabilitást. A h h o z ,
h o g y m i n d k é t út teljessé váljon, m i n d e g y i k c s a k r á n a k n y i t o t t n a k és
aktívnak kell l e n n i e . Ha a megszabadulás n e m k o r l á t o k k ö z ö t t zajlik,
üresnek, szétszórtnak és zavartnak fogjuk érezni m a g u n k a t . Tele lesz a
fejünk r e m e k ötletekkel és h a t a l m a s tudással, de k é p t e l e n e k leszünk
learatni ezek g y ü m ö l c s e i t valamilyen kézzelfogható f o r m á b a n . Ha vi
szont a korlátozást n e m kíséri megszabadulás, a légkör u n a l m a s lesz és
fojtogató. I s m é t l ő d ő m i n t á k b a n ragadunk, g ö r c s ö s e n k a p a s z k o d u n k a
b i z t o n s á g b a és r e t t e g ü n k a változástól. A h h o z , h o g y elérjük a teljessé
get, m i n d k é t á r a m l a t n a k n y i t o t t n a k és aktívnak kell l e n n i e .
A csakrákat úgy is felfoghatjuk, m i n t a test olyan k a m r á i t , melyek

b e n e két e r ő eltérő k o m b i n á c i ó k b a n vegyül össze. M i n d e n c s a k r á b a n
k ü l ö n b ö z ő a megszabadulás és a m a n i f e s z t á c i ó egyensúlya. M i n é l lej
j e b b h a l a d u n k a rendszerben, a n n á l n a g y o b b a m a n i f e s z t á c i ó á r a m l a
t á n a k tehetetlenségi ereje, és m i n é l feljebb utazunk, a n n á l j o b b a n b e -
1.10. ÁBRA
A manifesztáció áramlata és a megszabadulás áramlata
folyásolja a csakrákat a megszabadulás á r a m l a t a . Ha m e g akarjuk érte

ni a rendszert m i n t egészet, a k k o r feltétlenül m e g kell i s m e r n ü n k en
n e k az alapvető e l l e n t é t p á r n a k a természetét.
A HÁROM GUNA
A h i n d u m i t o l ó g i a szerint a világegyetem egy ősi anyagból, a prakriti-

b ő l keletkezett, a m e l y h a s o n l a t o s a nyugati alkímia prima materiá
jához. A prakriti h á r o m gunának, avagy m i n ő s é g n e k nevezett szálból
szövődik, és ezekből születik m i n d e n , a m i t m e g t a p a s z t a l u n k . Ha e há
r o m m i n ő s é g e t lefordítjuk a mi fogalmainkra, a k k o r anyagról, energiá
ról és tudatosságról beszélhetünk.
Az első guna a támasz, a m i az anyagot, a t ö m e g e t vagy a tehetetlen

ség nehézkes mozdulatlanságát jelképezi. A m á s o d i k guna a radzsasz,
a m i a mozgást, az erőt és a tehetetlenség legyőzésének formájában meg
j e l e n ő energiát szimbolizálja. Ez a prakriti energikus, változó formája.
A h a r m a d i k m i n ő s é g elnevezése szattva, mely elmét, intelligenciát vagy
tudatot jelöl; ez a prakriti elvont formája. A gunákat másképp is megha
tározhatjuk: a magnetikus erő a támasz, a kinetikus erő a radzsasz, míg
a szattva e kettő között a kiegyenlítő erő. A szattva uralja a kauzális sí
kot, a radzsasz uralja a szubtilis síkot, míg a támasz a durva, fizikai síkot.
A k o z m o s z folytonos t e r e m t ő d é s é b e n a h á r o m guna összefonódik

azért, hogy kialakítsák a létezés megtapasztalható síkjait. Az egyensúly
alapállapotából kiemelkedve a g u n á k folyamatos á r a m l á s o n keresztül
tartják fenn az egyensúlyt. N é h a a támasz j u t u r a l o m r a , és ez biztosít
ja s z á m u n k r a az anyagot, m á s k o r a radzsasz veszi át az irányítást, és
energiát nyújt n e k ü n k . A m i k o r a szattva a d o m i n á n s e r ő , a szellemi
vagy spirituális jelleg kerül e l ő t é r b e . A h á r o m guna a z o n b a n m i n d i g
m e g ő r z i saját lényegét, akárcsak egy hajfonat h á r o m tincse - ezek is el
k ü l ö n ü l n e k egymástól, m é g ha összefonjuk is őket.
Elfogadott nézet, h o g y a g u n á k összessége állandó m a r a d , akárcsak
a m o d e r n fizika e n e r g i a m e g m a r a d á s i törvénye esetében. F o n a t u n k o n
belül váltogathatjuk az adott t i n c s h e z t a r t o z ó szálak számát, de a fonat

ö s s z m é r e t e m é g s e m változik.
A csakrák a h á r o m gunát eltérő arányban tartalmazzák. E h á r o m

m i n ő s é g képezi a lényegét egy alapvető, egységes és ősi szubsztanciá
nak. A g u n á k együttesen adják az u n i v e r z u m t á n c á t , mégis ha k ü l ö n -
k ü l ö n nézzük őket, élesen elválnak e g y m á s t ó l . Ok írják a k o z m i k u s
t á n c lépéseit, s ha megvizsgáljuk k ö l c s ö n h a t á s u k a t , mi is elsajátíthat
j u k a koreográfiát, s c s a t l a k o z h a t u n k a t á n c h o z .
Az elkövetkező o l d a l a k o n elég szabadon fogjuk használni az anyag,

az energia és a tudatosság fogalmait. Ezek a fogalmak az élet m i n d e n
területén m e g l é v ő m i n ő s é g e k e t írják le - a h á r o m g u n a m i n ő s é g é t . De
n e m j e l ö l n e k k ü l ö n á l l ó létezőket, h a n e m b i z o n y o s arányú keverékeket
a l k o t n a k , sőt v a l ó j á b a n csak e l m é l e t i szinten lehet őket elválasztani
e g y m á s t ó l . Az energia, az anyag és a tudatosság e g y b e f o n ó d n a k azért,
h o g y létrehozzák a tapasztalat világát, a h o g y a h á r o m g u n a is össze
kapcsolódik a kozmosz teremtése során.
M i n d e n csakra ezen összetevők k ü l ö n b ö z ő arányú elegyéből áll. Az

anyag ( t á m a s z ) uralja az alsó csakrákat, az energia (radzsasz) a k ö z é p
ső csakrákat, m í g a tudatosság (szattva) a felső csakrákat. Az összete
v ő k valamilyen arányban m i n d e n szinten és m i n d e n élőlényben m e g
találhatók. Ahhoz, hogy e három alapvető szál alkotta fonatot
egyensúlyba hozzuk, egyensúlyba kell h o z n u n k ö n m a g u n k a t is: el
m é n k e t , testünket és s z e l l e m ü n k e t .
A CSAKRÁK ÉS A KUN DALI NÍ
Ragyogása mint az ifjú villám erős fénye. Édes mormolása mint a sze-
relcméhes méhek zümmögése. Zengzetes költeményeket alkot... O az, aki
belélegzés és kilélegzés útján életben tartja a világ összes teremtményét,
és a gyökérlótusz üregében úgy sugárzik, mint ragyogó fények füzére.
Szat-Csakra-Nirupana 2 7
A m i k o r Sakti a gyökércsakrában lakozik, p i h e n . Itt az összetekere

dett kígyó, Kundaliní-Sakti állapotát ölti m a g á r a , h á r o m és félszer a
M u l a d h a r á b a n található Sivalingam k ö r é tekeredve. E b b e n a f o r m á b a n
ő az anyagban található potenciál, az e l s ő r e n d ű n ő i t e r e m t ő e r ő , és az
evolúciós erő az e m b e r i tudatosság területén. A legtöbb e m b e r b e n al
vó állapotban m a r a d , békésen, összetekeredve nyugszik a g e r i n c aljánál
található lakóhelyén. Neve a kundala szóból származik, m e l y n e k jelen
tése „összetekeredett".
Ha felébresztik az I s t e n n ő t , k i b o n t a k o z i k összetekeredett állapotá

ból, és csakráról csakrára felfelé kúszik, egyenesen a k o r o n a c s a k r a felé,
ahol reményei szerint egyesülhet az oda leszálló Sivával. A h o g y áthatol
a csakrákon, felébreszti azokat. Valójában sokan úgy vélik, h o g y Kun
daliní-Sakti az egyetlen, aki megnyithatja a csakrákat. Ha képes elérni a
koronacsakrát és befejezni utazását, egyesül párjával, Sivával, az Isteni
Tudatossággal, m e l y n e k eredménye a megvilágosodás és áldás állapota.
A k u n d a l i n í j ó g a egy ősi és ezoterikus diszciplína, m e l y n e k célja fel

ébreszteni a Kundaliní-Sakti erejét, és felemelni azt a g e r i n c m e n t é n .
Használatát gyakran egy beavatási p r o c e d ú r a előzi meg, amelyet egy
képzett guru végez, s hosszú éveken át t a r t ó j ó g a - és m e d i t á c i ó s gya
korlatokat foglal m a g á b a . A z o n b a n van sok kereső ember, aki s p o n t á n
spirituális élményeket tapasztal meg, s ezek n é m e l y i k e igazi kundaliní
ébredés - így s z á m u n k r a sem lesz haszontalan, ha k ö z e l e b b r ő l meg
vizsgáljuk ezt a rejtélyes és h a t a l m a s erőt.
A kundaliní kígyó által választott út többféle lehet. A leggyakrab

b a n a gerinc aljától vagy gyökerétől indul, és a fej felé halad. Mozgását
görcsös i z o m - ö s s z e h ú z ó d á s és nagyfokú hőérzet kísérheti. A z o n b a n a
k u n d a l i n í r ő l szóló leírások olyan intenzív m o z g á s r ó l is említést tesz
nek, a m e l y a fejtől lefelé vagy középtől kifelé halad. N é h a a kundaliní
élmények m e g l e h e t ő s e n tünékenyek, s csak órák, vagy akár évek m ú l
va i s m é t l ő d n e k m e g újra. M á s k o r ezek az é l m é n y e k heteken, h ó n a p o
k o n vagy éveken át folyamatosan tapasztalhatók.
A k u n d a l i n í é l m é n y általában egyedi és e l s ö p r ő erejű, s a tudatos
ság m é l y megváltozását h o z z a magával. Ezt a változást f o k o z o t t éber-
ség, h i r t e l e n ráébredések, víziók, h a n g o k , a súlytalanság, a test tiszta

ságának érzése, illetve a t r a n s z c e n d e n s áldás érzete kísérhetik. B i z o
nyíték támasztja alá, h o g y a k u n d a l i n í h u l l á m m o z g á s t kelt az agyi-ge
r i n c v e l ő i folyadékban, a m i b e k a p c s o l j a az agy g y ö n y ö r k ö z p o n t j á t , így
j ö n létre az az „ á l d o t t " állapot, a m e l y r ő l a m i s z t i k u s o k oly gyakran b e
számolnak.
A k u n d a l i n í é l m é n y a z o n b a n n e m szükségszerűen kellemes! S o k a n
rendkívüli nehézségekkel n é z n e k s z e m b e h é t k ö z n a p i életükben, ahogy
k u n d a l i n í megdolgozza a csakráikat. M i k ö z b e n a kígyó áttöri az ener
giablokkokat, előfordulhat, h o g y n e h e z e n alszunk, vagy ellenérzéseket
táplálunk az alsóbb c s a k r á k h o z k ö t ő d ő energiák megnyilvánulásaival
- például az evéssel és a szexszel - s z e m b e n . ( D e az sem ritka, h o g y a
kundaliní ébredést megtapasztalt személy n a g y m é r t é k ű szexuális akti
vitást m u t a t . ) M é l y depresszió vagy félelem léphet fel, a m i k o r a Kígyó
i s t e n n ő s z e m é n keresztül t e k i n t ü n k a saját életünkre. Az i s t e n n ő gyó
gyít, de n é h a n e m éppen gyengéd kézzel húzza el az illúzió fátylát a
s z e m ü n k elől. Azok számára pedig, akik s p o n t á n k u n d a l i n í ébredést
éltek át, anélkül, h o g y egy szellemi vezető irányította volna őket, köz
vetítőirodák segítenek olyan gyakorlott t e r a p e u t á t találni, aki m e g é r t i
e n n e k az e n e r g i á n a k a természetét, s n e m süti rá páciensére az őrült
28
vagy pszichotikus j e l z ő t .
A kígyó szerte a világon archetipikus s z i m b ó l u m , m e l y a megvilá

gosodást, a halhatatlanságot és az istenek felé vezető ösvényt jelképezi.
A T e r e m t é s k ö n y v é b e n a kígyó vette rá Á d á m o t és Évát, h o g y egyenek
a tudás fájának tiltott g y ü m ö l c s é b ő l .
Ez a k u n d a l i n í kezdete, a m e g é r t é s u t á n i s o h a n e m s z ű n ő vágy
megjelenése, a m e l y az anyagi világban gyökerezik (az a l m a ) . Egyip
t o m b a n a fáraók k o r o n á j á t kígyó díszítette a h a r m a d i k szem felett,
a m e l y az u r a l k o d ó isteni t e r m é s z e t é r e utalt. Vajon a felemelkedett
k u n d a l i n í t jelképezte volna? A m o d e r n orvoslás s z i m b ó l u m a a ka-
duceus, a h o l egy kígyó tekeredik M e r k ú r b o t j a k ö r é (lásd a 1.11. ábrát
a 63. oldalon). A kaduceus e g y é r t e l m ű e n a k ö z p o n t i nádik, azaz az Idá
és a Pingalá vezetékek alakjára hasonlít, a h o g y azok a csakráknál ke-
62 • A c s a k r á k b ö l c s e s s é g e
reszteződve k ö r b e f u t n a k a s z u s u m n á k ö r ü l (lásd a 1.6. ábrát a 42. ol

dalon). Az e g y m á s b a f o n ó d o t t kígyók a D N S - n e k , a genetikai i n f o r m á
c i ó alapegységének a k e t t ő s spiráljára is utalnak.
A k u n d a l i n í egy univerzális fogalom, amelyet a megvilágosodás el
s ö p r ő erejére a l k a l m a z u n k . E m e l l e t t egy csalóka és k i s z á m í t h a t a t l a n
e r ő is, amivel n e m ajánlatos játszadozni; intenzív fájdalmat, zavaro
dottságot o k o z h a t , s hatásait a külvilág gyakran e l m e b a j n a k titulálja.
Ezt vagy kísérik a z o k a pozitív hatások, amelyeket fentebb e m l í t e t t ü n k ,
vagy n e m . A kígyó megnyitja a csakrákat, de m i n t h a egy b ö r t ö n b e n
n y i t o g a t n á ki a cellák ajtaját, m i n d e n t szabadjára enged, a m i a cellá
b a n , azaz c s a k r á b a n található. Ezek l e h e t n e k m é l y m e g l á t á s o k és é l m é
nyek, de olyan régi t r a u m á k is, amelyek a csakra b e z á r ó d á s á t okozták.
A k u n d a l i n í a m é l y tudatosság állapotába j u t t a t m i n k e t , de ez a c s o
dálatos t ö r t é n é s m e g l e h e t ő s e n nehézzé teszi a létezést egy alapvetően
„ n e m m e g v i l á g o s o d o t t " világban. K ö n n y e n lehet, h o g y n e m t á m o g a t
ja aktuális világképünket, esetleg n i n c s ö s s z h a n g b a n az é l e t k ö r ü l m é
nyeinkkel vagy a t e s t ü n k jelenlegi tisztasági fokával. Ezek az össze n e m
illések igazán k e l l e m e t l e n e k l e h e t n e k , m é g s e m kell m i n d e n á r o n kerül
n ü n k őket. A k u n d a l i n í alapvetően gyógyító e r ő , és a fájdalom azért
keletkezik, m e r t a kígyó olyan feszültséggel vagy tisztátalansággal talál
kozik, melyet m é g n e m állunk készen elengedni. H a rájövünk, h o g y
h o g y a n kell m e g n y i t n i a csakrákat, a k u n d a l i n í zöld utat kap, s m i n d
ez sokkal kevesebb m e g p r ó b á l t a t á s s a l jár.
Elméletileg a k u n d a l i n í olyan e r ő t h o z létre, a m e l y segítheti a fejte

t ő n található k o r o n a c s a k r a megnyitását. Mivel az a l s ó b b c s a k r á k b a n
található b l o k k o k c s a p d á b a e j t h e t i k a g e r i n c m e n t é n m o z g ó energiá
kat, gyakran e h h e z a legfelső c s a k r á h o z m á r n e m vagyunk képesek fel
e m e l k e d n i . A k o r o n a c s a k r á t h a g y o m á n y o s a n a m e g v i l á g o s o d á s helyé
n e k tartják, én a z o n b a n úgy g o n d o l o m , h o g y az összes csakrát össze
kell k a p c s o l n u n k , és együttes j e l e n l é t ü k , v a l a m i n t a t u d a t o s figyelem
h o z h a t j a m e g a megvilágosodást. S o k s z o r a megvilágosodás pillanatai
a b b ó l a d ó d n a k , h o g y a felső c s a k r á b ó l e r e d ő tudatosságot lejjebb h o z
zuk a kézzelfogható felismerés szintjére, m i n t s e m fordítva.
1 . 1 1 . ÁBRA
A gyógyítás modern szimbóluma, a kaduceus, a csakrákat és nádikat utánozza:
a két kígyó lentről indul és felkúszik a bot tetején lévő két szárnyhoz
Az energia t e r m é s z e t e s e n és s p o n t á n m ó d o n e m e l k e d i k a m a g a s a b b
csakrák felé, ha m é l y e n relaxálunk, és figyelmet s z e n t e l ü n k az összes
e n e r g i a k ö z p o n t n a k . Ha m i n d e n á r o n ki akarjuk csikarni az e n e r g i a fel
emelkedését, az kifáradáshoz, feszültséghez vezethet, a m i olyan érzés,
m i n t h a „ n e m l e n n é n k a helyünkön". Rendkívül idegesítenek a k ö r ü l ö t
t ü n k lévők, a k i k n e k eszük ágában sincs k ö v e t n i az általunk helyesnek
t a r t o t t utat. Ez u t ó b b i elidegenedéshez vezet, a m i kifejezetten a megvi
lágosodás h i á n y á n a k a jele. ( S o k a n r o h a n n a k o d a h o z z á m izgatottan a
k ü l ö n b ö z ő k o n f e r e n c i á k o n , h o g y milyen k o r o n a c s a k r a - é l m é n y e k b e n
volt részük, s e k ö z b e n egyáltalán n i n c s e n e k t u d a t á b a n a n n a k a tény
nek, h o g y é p p e n egy beszélgetést szakítanak durván félbe, vagy h o g y
szörnyen elhanyagolták a testet, a m i b e n é l n e k . )
N e m lehet a csakrákról úgy beszélni, h o g y ne t e g y ü n k e m l í t é s t a

k u n d a l i n í r ó l , b á r a k u n d a l i n í felemelkedése n e m tartozik k ö n y v e m fő
t é m á i közé. A k u n d a l i n í felébresztése n e m feltétlenül a legjobb vagy a
l e g k ö n n y e b b út a m e g v i l á g o s o d á s h o z , a h o g y az s e m a legcélszerűbb
m e g o l d á s , ha n e k i h a j t u n k egy kőfalnak, a m i k o r a h á t s ó s z o m s z é d u n k -
h o z igyekszünk. N é h a n a g y o b b erőre is szükség van, ha egy k ü l ö n ö s e n

m a k a c s b l o k k o t kell á t t ö r n i , de én j o b b a n kedvelem a természetes, biz
tonságos és kellemes m e g o l d á s o k a t . Ha szép a kilátás, a k k o r az utazás
is élvezetes lesz, n e m csak a célba érés.
K ö n y v e m b e n n e m ítélem el, de n e m is t á m o g a t o m a kundaliní fel

ébresztését célzó t e c h n i k á k a t . L S D segítségével vethetünk egy rövid
pillantást a szupertudatosság m a g a s a b b szféráiba, de n e m fogunk so
káig ott időzni, bár talán m é g így is t a p a s z t a l h a t u n k bizonyos pozitív
változásokat. A kundaliní k i s z á m í t h a t a t l a n a b b , általában m é l y e b b és
sokkal n e h e z e b b e n e l é r h e t ő . A kundalinít n e m drogokkal kell elérni,
h a n e m életenergiáink átszervezése révén. Ez egyedi és nagyszerű ta
pasztalat lehet m i n d e n k i számára, aki ő s z i n t é n vágyik a m a g a s a b b tu
datosságra.
Az érzett fájdalom m é r t é k e csak ellenállásunktól és tisztátalansá

g u n k t ó l függ - ezeket a k u n d a l i n í n e k el kell égetnie, m i e l ő t t m a g a s a b b
szintre lép. Jelenleg is s z á m o s kutatás folyik a kundaliní t é m a k ö r é b e n ,
és m á r i s t ö b b elmélet k ö r v o n a l a z ó d o t t arra v o n a t k o z ó a n , h o g y mi is
ez a folyamat, és hogyan i n d í t h a t ó be. Az alább felsorolt elméletek il
leszkednek leginkább könyvem m o n d a n i v a l ó j á h o z :
• G u r u segítségével elindított kundaliní. Bármilyen,

e m b e r t á r s a i n k k a l folytatott i n t e r a k c i ó n a k m e g v a n a pár
h u z a m a a csakrák szintjén (lásd az 1.12. ábrát a 70. olda
lon). Ha olyan e m b e r e k k e l l é p ü n k kapcsolatba, akiket al
s ó b b csakráik irányítanak, saját e n e r g i a k ö z p o n t j a i n k
igazodnak hozzájuk. Egy ilyen kapcsolat lehúzhat b e n
n ü n k e t . És fordítva: ha a kapcsolat ösztönzőleg hat a fel
s ő b b csakrákra, például egy olyan guruval való érintke
zés során, akinek a saját kundaliníje m á r felébredt,
a friss energia b e á r a m l á s a a tanítványt is felébreszti.
A m i k o r a kundalinít egy guru indítja be, az é l m é n y t sak-
tipatnak nevezik. A saktipat megnyitja az energiaköz-
És a kerék forog •
p o n t o k a t , és szabadjára engedi a k u n d a l i n í á r a m l á s á t ,
így a befogadó s z a b a d o n foglalkozhat a t e s t é b e n és élet
vitelében tapasztalható c s o d á l a t o s hatásokkal.
• A kundaliní szexuális értelmezése. A tantra magas

szintű szexuális gyakorlatokat is m a g á b a n foglal, a m e
lyek célja, h o g y a k u n d a l i n í felébresztésén keresztül elér
j ü k a t r a n s z c e n d e n c i á t . E z e k a t e c h n i k á k az elnyújtott
o r g a z m u s t ó l a teljes ö n m e g t a r t ó z t a t á s i g t e r j e d h e t n e k .
Egyesek úgy vélik, h o g y a k u n d a l i n í és a szexualitás k ö l
c s ö n ö s e n kizárják egymást, m í g m á s o k szerint é p p e n
h o g y k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e f o n ó d n a k . A t é m á t a 2. fe
j e z e t b e n fogjuk részletesebben kifejteni.
• A kundaliní vegyi értelmezése. A hatodik csakrát

gyakran h o z z á k összefüggésbe a t o b o z m i r i g g y e l . A m e l a -
t o n i n r ó l , m e l y e t ez a m i r i g y t e r m e l , azt kell t u d n i , h o g y
fokozza a pszichikai képességeket, például álom-vissza-
idézést, víziókat és h a l l u c i n á c i ó k a t o k o z . 2 9 S o k a n úgy
gondolják, h o g y a k u n d a l i n í által előidézett víziók n e u -
r o t r a n s z m i t t e r , azaz idegi ingerületátvivő rendszerek
m ű k ö d é s é n e k a következményei. N é h a a k u n d a l i n í t iz
gatószerek és drogok, például kávé, m a r i h u á n a vagy hal
l u c i n o g é n n a r k o t i k u m o k is b e i n d í t h a t j á k .
• A kundaliní a test vibrációs ritmusgerjesztéséből

j ö n létre. 3 0 A g e r i n c h u l l á m m o z g á s a egy a d o t t r i t m u s t
kelt, m e l y m e g h a t á r o z z a a szívverést, az a g y h u l l á m o k a t
és a légzés r i t m u s á t , v a l a m i n t stimulál b i z o n y o s agyköz
p o n t o k a t . E l ő i d é z h e t j ü k m e d i t á c i ó v a l , irányított légzés
sel, de k ö s z ö n h e t j ü k a s z e r e n c s é n e k is, a h o g y az a s p o n
tán é b r e d é s e k e s e t é b e n t ö r t é n i k . A t o r o k c s a k r a által
l é t r e h o z o t t v i b r á c i ó k á t t e k i n t é s e k o r m é l y e b b e n is kifej
tem ezt a t é m á t .
• A csakrák bölcsessége
• A kundaliní természetes m ó d o n létrejön ott, ahol

tiszta, elzáródásmentes csatorna köti össze a csak-
rákat. Ez a saját e l m é l e t e m , és m e g g y ő z ő d é s e m , h o g y
n e m áll ellentétben a fentebb leírtakkal, h a n e m kiegészí
ti ő k e t . Ha a csakrákat fogaskerekeknek tekintjük, a k k o r
beláthatjuk, h o g y a k ö z t ü k á r a m l ó energia kígyó vonal
b a n kell, h o g y haladjon - é p p e n ez a k u n d a l i n í .
A c s a k r á k t u l a j d o n k é p p e n „kundaliní-gátlók", amelyek
lelassítják és ésszerű m e d e r b e terelik a kundalinít, h o g y
ne égesse el a h a l a n d ó szervezetet, m i k ö z b e n utat t ö r
b e n n e . De jelenlegi l é t s z i n t ü n k ö n m é g s e fogjuk fel úgy
a csakrákat, m i n t akadályokat, i n k á b b t e k i n t s ü k őket
l é p c s ő f o k o k n a k ; b á r a c s a k r á k b a n rekedt káros m i n t á z a
t o k v a l ó b a n gátolhatják az életerő á r a m l á s á t . Személyes
c s a k r a r e n d s z e r ü n k m é l y e b b m e g é r t é s é n keresztül képes
sé v á l h a t u n k arra, h o g y a k u n d a l i n í energiát b i z t o n s á g o s
és meglepetésektől m e n t e s m ó d o n használjuk fel.
M E G F E L E L É S I TÁBLÁZAT
Csákra Első Második

Gyökércsakra Hasi csakra
Szanszkrit név Muladhara Szvadhisztána
Jelentés Gyökér, támaszték Édes íz
Hely Gát Keresztcsont
Elem Föld Víz
Halmazállapot Szilárd Folyékony

Pszichológiai funkció Túlélés Vágy
Mit eredményez Földelés Szexualitás
Identitás Testi Érzelmi
Az Énhez való viszony Önfenntartás Önkielégítés
Démon Félelem Bűntudat
Fejlődési szakasz Méhen belül: 12 hó 6-24 hó
Mirigy Mellékvese Ivarmirigyek,
mellékvesék
Egyéb testrészek Lábak, lábfej, Méh, herék, vesék,
csontok, vastagbél hólyag, derék
Rendellenesség Elhízás, anorexia, Szexuális problémák,
isiász, székrekedés ürítési nehézségek
Szín Vörös Narancssárga
Gyökér-szótag Lam Vam
Hangzó 0 Ú
Szefira Malkút Jeszód
Bolygó Föld, Szaturnusz Hold
Fém Ólom Ón
Étel Fehérje Folyadékok

Drágakő Rubin, gránát, Korall, karneol,
hematit sárga cirkon
Füstölő Cédrus Damiana
Jógaösvény hatha- tantra-
Jog birtokolni érezni
Guna Támasz Támasz
Csákra Harmadik Negyedik

Köldökcsakra Szívcsakra
Szanszkrit név Manipura Anahata
Jelentés Fénylő drágakő Érintetlen
Hely Napfonat Szív
Elem Tűz Levegő

Halmazállapot Plazma Gáznemű
Pszichológiai funkció Akarat Szeretet
Mit eredményez Hatalom Béke
Identitás Egó Társadalmi
Az Énhez való viszony Énmeghatározás Önelfogadás
Démon Szégyen Gyász
Fejlődési szakasz 1 8 ^ 2 hó 3,5-7 év
Mirigy Hasnyálmirigy Csecsemőmirigy
Egyéb testrészek Emésztőrendszer, máj, Tüdő, szív, keringési

epehólyag rendszer, karok, kezek
Rendellenesség Emésztési problémák, Asztma, koszorúér
krónikus fáradtság, betegség, tüdőbetegség
magas vérnyomás
Szín Sárga Zöld
Gyökér-szótag Ram Jam
Hangzó A É
Szefira Hod, Néca Tiferet
Bolygó Mars (és a Nap is) Vénusz

Fém Vas Réz
Étel Keményítőfélék Zöldség
Drágakő Borostyán, topáz, apatit Smaragd, turmalin, jade
Füstölő Gyömbér, szagos müge Levendula
Jógaösvény karma bakti-
Jog cselekedni szeretni

Guna Radzsasz Radzsasz/Szattva
Ötödik Hatodik Hetedik

Torokcsakra Homlokcsakra Koronacsakra
Visudha Adzsna Szahaszrara
Megtisztítás Irányítóközpont Ezerszeres
Torok A szemöldökök között Fejtető
Hang, éter Fény Gondolat
Vibráció Lumineszkálás Tudatosság
Kommunikáció Intuíció Megértés
Kreativitás Képzelet Áldás
Kreatív identitás Archetipikus Univerzális
Önkifejezés Önreflexió Önismeret
Hazugságok Illúzió Megkötések
7-12 év Kamaszkor Egész életen át
Pajzsmirigy, Tobozmirigy Hipofízis
mellékpajzsmirigy
Torok, fül, száj, szem, koponyaalap Központi idegrendszer,
váll, nyak szemöldök agykéreg
Torokfájás, nyaki és Látásproblémák, Depresszió,
vállfájdalmak, pajzsmi fejfájás, rémálmok elidegenedés,
rigy- megbetegedések zavarodottság
Világoskék Indigókék Lila, fehér
Ham Om Nincs
f Mmmmm Ng (angol kiejtés szerint)
Geburá, Heszed Biná, Hokmá Keter
Merkúr Jupiter, Neptunusz Uránusz
Higany Ezüst Arany
Gyümölcs Enteogének Böjt
Türkiz Lapis lazuli, kvarc Gyémánt, ametiszt
Tömjén, benzoin Fekete üröm Mirrha, gotu kola
mantra- jantra- dzsnyána-
beszélni látni tudni
Radzsasz/Szattva Szattva Szattva
1.12. ÁBRA
A férfi egy alacsonyabb fizikai/szexuális szintről kiindulva cselekszik,
és a nő figyelmét e területre irányítja, a nő pedig cserébe a férfi szívcsakráját
stimulálhatja azáltal, hogy erről a szintről sugárzik a férfi felé
A BEVEZETŐ ÖSSZEFOGLALÁSA
Ezen a p o n t o n s z e r e t n é m összefoglalni é r d e k l ő d é s e m fő irányait, és az

elméleteket, a m e l y e k befolyásoltak k ö n y v e m megírásakor. S o k ezek
közül k u l t ú r á n k m é r v a d ó g o n d o l k o d á s i rendszereihez k ö t ő d i k ( b á r
arról l e h e t n e vitatkozni, h o g y m e l y e k s o r o l h a t ó k i d e ) , m á s o k s o k
s z e m p o n t b ó l e l t é r n e k azoktól. A k ö v e t k e z ő o l d a l a k o n ismertetésre ke
rülő tézisek úgy j ö t t e k létre, h o g y ö s s z e k a p c s o l t a m a m ú l t és j e l e n hit
rendszereit a c s a k r a r e n d s z e r k u t a t á s á n a k lehetséges j ö v ő b e l i fejlemé
nyeivel, és s z á m o s m á s j e l e n t ő s metafizikai és pszichológiai irányzattal.
A t o v á b b i a k b a n egy e l m é l e t e t fogok b e m u t a t n i , n e m pedig d o g m á t ,

egy sajátos elképzelés alapjait fektetem le, n e m pedig egy új vallásét.
R e m é l e m , h o g y m i n d e z szolgál m a j d n é m i h a s z o n n a l a z o k s z á m á r a ,
akiket a tudat kitágításának m ó d j a i érdekelnek, függetlenül attól, h o g y
mi a vallási vagy az ideológiai m e g g y ő z ő d é s ü k . T é z i s e i m a következők:
• H é t fő- és t ö b b kisebb c s a k r a létezik a f i n o m t e s t b e n ,

a m e l y e k á t j á r ó k é n t f u n k c i o n á l n a k az anyagot a tudattal
összekapcsoló dimenziók között.
• Az e m b e r i lényben a hét sík a tudat archetipikus szintjei

nek, illetve k ü l ö n b ö z ő fizikai tulajdonságoknak felel meg.
• A csakrákat két fő függőleges á r a m l a t e g y m á s r a hatása

h o z z a létre.
• F e j l ő d é s ü n k jelenlegi szintjén az a l s ó b b c s a k r á k egyenér

t é k ű e k a felsőbbekkel.
• A csakrarendszer e v o l ú c i ó s m i n t á z a t o t m u t a t : az e m b e r i
faj jelenleg a k ö l d ö k - és szívcsakra közti á t m e n e t n é l tart
a fejlődésben.
• A c s a k r á k színekkel, h a n g o k k a l , istenségekkel, d i m e n z i
ó k k a l és m á s , n e m kézzelfogható jelenségekkel is össze
függésbe h o z h a t ó k .
• A R e n d s z e r értéke a személyes fejlődés s z e m p o n t j á b ó l

óriási, és kiválóan a l k a l m a z h a t ó a gyógyításban vagy
a diagnosztikában.
• A hét szint úgy aránylik a síkokhoz, m i n t a szivárvány hét

színe az elektromágneses spektrumhoz. A hét fő-csakra a
síkoknak pusztán azt a rezgési tartományát fogja át, a m e
lyet jelenlegi „eszköztárunkkal" képesek vagyunk érzékel
ni, éppen úgy, a h o g y a szivárvány is a s p e k t r u m n a k csak
azt a részét fedi le, amelyet az e m b e r i szem láthat.
• A c s a k r á k folyamatos k ö l c s ö n h a t á s b a n állnak egymással,

és c s u p á n e l m é l e t b e n k ü l ö n í t h e t ő k el.
• A csakrákat fizikai gyakorlatokkal, feladatokkal, m e d i t á

cióval, gyógyító módszerekkel, élettapasztalat és általá
n o s m e g é r t é s segítségével is megnyithatjuk, és így m é
lyebb t u d a t á l l a p o t o k a t é r h e t ü n k el.
ELŐKÉSZÍTŐ GYAKORLATOK
A csakrák egy vonalba állítása

A h h o z , h o g y a c s a k r á k z ö k k e n ő m e n t e s e n m ű k ö d j e n e k , egy v o n a l b a
kell őket állítani. D i r e k t m ó d s z e r : a g e r i n c kiegyenesítése (vigyázat: ha
a tartás i n k á b b k a r ó t nyelt hatást kelt, a k k o r a g e r i n c m e r e v és tele van
feszültséggel, a m i akadályozza a csakrák m e g n y i t á s á t ) .
Vállszélességű terpeszben állva nyújtsuk ki karjainkat a fe

j ü n k fölé, majd húzódzkodjunk egész testünkkel felfelé - így
a csakráinkat is kinyújtóztatjuk. Érezzük, hogyan ösztönzi ez
a megnyújtott testhelyzet a csakrák összehangolódását.
A m i k o r visszatérünk a szokványos álló helyzetbe, próbál

j u k m e g t a r t a n i a magasság érzetét, és úgy igazítani tes-
És a kerék forog •
tünket, h o g y m i n d e n főbb testtáj ( m e d e n c e , napfonat,

mellkas, t o r o k és fej) k ö z é p p o n t j a egy v o n a l b a n legyen
testünk k ö z p o n t i tengelyével. Hagyjuk, h o g y lábfejünk
érintsék egymást, és érezzük, a h o g y a k ö z p o n t i mag
(szusutnná) összekapcsolja a csakrákat.
Végezzük el ezt a gyakorlatot ülő helyzetben is, akár szé

ken, akár t ö r ö k ü l é s b e n a földön. G ö r n y e d j ü n k össze,
majd húzzuk ismét ki m a g u n k a t , és figyeljük meg, m e k
k o r a lesz a különbség t e s t ü n k energiája és e l m é n k tiszta
sága k ö z ö t t a két helyzetben.
Az áramlatok létrehozása
A manifesztáció áramlata
Kényelmes álló vagy ülő helyzetben, egyenes háttal helyez
kedjünk el. T a l p u n k szilárdan tapadjon a talajhoz. C i p ő t
ne viseljünk. H a n g o l ó d j u n k rá testünk függőleges tenge
lyére. Hozzuk m a g u n k a t olyan helyzetbe, a h o l az egyen
súly kényelmes érzetét tapasztaljuk, és a h o l a függőleges
tengely állapota nyugodt, k ö z p o n t o s í t o t t és erőfeszítés
nélkül fenntartható. Lélegezzünk be hosszan és mélyen.
G o n d o l a t b a n nyúljunk ki a f e j t e t ő n k ö n át, és tapasztaljuk

m e g a végtelen ég és űr érzetét. Lélegezzünk ki e b b e a vég
telenbe, majd képzeljük el, a h o g y k o r t y o l u n k belőle a fe
j ü n k tetején keresztül. H ú z z u k lefelé: először a fejünkbe,
aztán engedjük, h o g y m i n t egy zuhatag végigzubogjon az
a r c u n k o n , fülünkön, t a r k ó n k o n , aztán t o v á b b a vállun-
k o n és a k a r u n k o n .
M o s t ismét képzeljük el, h o g y ez a „ k o z m i k u s " energia

megtölti a fejünket, és ezúttal hagyjuk, h o g y továbbára
m o l j o n a nyakunkba, azon keresztül lefelé a mellkasunk-
ba. Egyre j o b b a n m e g t ö l t i azt, ahogy belégzünk, m a j d

kilégzünk, be... ki... be... és ki.
A m i k o r t ü d ő n k m e g t e l t , h a g y j u k , h o g y a h a s u n k ella
z u l j o n , és ez az e n e r g i a m e g t ö l t s e a n a p f o n a t u n k a t , az
alhasunkat, a n e m i szervünket, majd továbbhaladjon a
f e n e k ü n k ö n át a l á b u n k b a , végül a l á b f e j ü n k ö n k e
resztül t á v o z z o n . E n g e d j ü k , h o g y m é l y e n b e i v ó d j o n a
talajba.
Ezt k ö v e t ő e n t é r j ü n k vissza a f e j t e t ő n k h ö z , és i s m é t e l
j ü k m e g a g y a k o r l a t o t . M o s t a fentinél k o n k r é t a b b for
m á b a n is e l k é p z e l h e t j ü k ezt az e n e r g i á t : f é n y k é n t , szín
ként, egy istenség megnyilvánulásaként, buborékok
s o r o z a t a k é n t , s z é l á r a m l a t k é n t , vagy e g y s z e r ű e n m o z
gásként. I s m é t e l j ü k a z eljárást addig, a m í g azt n e m
érezzük, h o g y a kiválasztott k é p e t k ö n n y e d é n fenn t u d
j u k t a r t a n i , és s i m á n halad lefelé k o r o n a c s a k r á n k t ó l a
l á b u n k alatt lévő talajig.
A megszabadulás áramlata
Ha a fenti gyakorlat m á r j ó l megy, elkezdhetünk h a s o n l ó m ó d o n dol
gozni a felfelé irányuló áramlattal is.
Képzeljük el, h o g y a lábfejünk és lábunk között a föld (vö

rös, b a r n a vagy zöld; szilárd, mégis vibráló) energiája fel
felé áramlik, és eléri első csakránkat, megtölti azt, majd t o
vábbhalad nemi szervünk, alhasunk és napfonatunk
irányába. Eléri és megtölti a szívünket és a mellkasunkat,
a nyakunkat és a vállunkat, az arcunkat és a fejünket, majd
a fejtetőnkön át távozik, és magával visz m i n d e n feszültsé
get, mellyel útja során találkozott. D o l g o z z u n k ezzel az
áramlattal is, a m í g a mozgása gördülékeny n e m lesz.
Ha m i n d k é t áramlat m á r s i m á n folyik, próbáljuk m e g a

két feladatot egyszerre végigcsinálni. Jelenítsük meg lelki
s z e m ü n k előtt, ahogy a kettő összekapcsolódik és összeke
veredik m i n d e n csakraszinten. ( H a színekkel szeretnénk
dolgozni, a 7. fejezetben, m e l y n e k c í m e „ H o m l o k c s a k r a :
fény", találunk ehhez k a p c s o l ó d ó m e d i t á c i ó k a t . )
M i k ö z b e n napi feladatainkat végezzük, p r ó b á l j u n k m e g t u d a t á b a n

lenni e két á r a m l a t örvénylésének a t e s t ü n k b e n . Figyeljük meg, h o g y a
k ü l ö n b ö z ő n a p s z a k o k b a n vagy tevékenységeink k ö z b e n melyik á r a m
lat az e r ő s e b b . Lehet, h o g y t e s t ü n k n e k a r r a van szüksége, hogy az egyi
ket j o b b a n fejlesszük a h h o z , h o g y a k e t t ő végül egyensúlyba kerüljön.
P r ó b á l j u k észrevenni a feszültség o k o z t a b l o k k o k a t és az energia elaka
dását. Játsszunk a két áramlattal, h o g y lássuk, melyik e r ő s e b b a b l o k k
áttörésében.
2. RÉSZ
UTAZÁS
A CSAKRÁKON
KERESZTÜL
GYÖKÉRCSAKRA
Föld
Gyökerek
Földelés
Túlélés
Test
Élelem
Anyag
Kezdet
2. fejezet
GYÖKÉRCSAKRA:
FÖLD
NYITÓMEDITÁCIÓ
HAMAROSAN ÚTNAK INDULUNK. EZ
az utazás önmagunk mélyrétegeibe

vezet. Ez az utazás az életünkön át
tart, a körülöttünk és bennünk lévő
világokba. Itt kezdődik, saját tes
tünkben. Most kezdődik, bárhol is le
gyünk. Ez a mi saját felfedezőutunk.
Helyezzük kényelembe magun
kat, mert az utazás nem lesz rövid.
Hónapokig, évekig vagy egy egész éle
ten át tarthat, de mi már eldöntöt
tük, hogy elindulunk. Utazásunk na
gyon hosszú idővel ezelőtt kezdődött.
Az utazáshoz járművet is kaptunk: a testünket. Mindennel fel van sze

relve, amire szükségünk lehet. A mi feladatunk, hogy tápláljuk, boldoggá
tegyük és javítgassuk. Ha elromlik, nem kapunk másikat.
Kezdjük az utat azzal, hogy felfedezzük a jármüvünket. Szánjunk rá
egy percet, hogy összhangba kerüljünk vele. Érezzük, ahogy beszívjuk a le
vegőt... majd kiengedjük... Érezzük a szívverésünket, a nedvességet a
szánkban, az ételt a gyomrunkban, a ruhát a bőrünkön. Fedezzük fel a
térnek azt a részét, melyet testünk elfoglal: magasságunkat, szélességünket,
súlyunkat, felöljük ki, hogy hol van az eleje, a hátulja, a teteje és az alja.
Kezdjünk párbeszédet a testünkkel, hogy elsajátíthassuk a nyelvét. Kérdez
zük meg tőle, hogy érzi magát. Nem fáradt vagy feszült? Hallgassuk meg a
kérdésre kapott választ. Mi testünk a véleménye erről az utazásról?
Járművet kaptunk az útra, de ez nem olyan dolog, amit birtoklunk, ha

nem ő mi magunk vagyunk. Mi vagyunk a testünk. Egy test vagyunk, mely
a fizikai világban éli életét: reggel felkel, eszik, munkába megy, érint, alszik,
fürdik. Érezzük, ahogy testünk végigcsinálja napi rutinfeladatait. Figyeljük
meg, hány alkalommal kerül kölcsönhatásba a külvilággal: vegyük észre,
hánykézhezér hozzá a kezünk, amikor átadjuk egymásnak a kilincset, figyel
jük, ahogy megfogjuk az autónk kormánykerekét, kezet fogunk másokkal,
papírhoz, edényekhez, gyerekekhez, ételhez, a szeretőnkhöz érünk. Gondoljuk
végig, hogy testünk mennyit gyarapodott, tanult és fejlődött az évek során.
Mivé vált mostanra, mit jelent nekünk? Megköszönjük neki időnként,

hogy gondoskodik rólunk?
Milyen az a világ, mellyel testünk kapcsolatba kerül? Érezzük a min
ket körülvevő anyagokat, illatokat, színeket és hangokat. Váljunk a testté,
amely érzi ezeket - minden olyan élményt, amely felett az elménk elsik-
lik, a testünk viszont érzékel. Érezzük a föld keménységét áfában, beton
ban és fémben. Érezzük egyenes vonalait, szilárdságát, állandóságát.
Érezzük a bolygó gyengéd határozottságát természeti állapotában -fáit és
tisztásait, tavait, patakjait és hegyeit. Érezzük íves szelídséget, védelmét,
bőségét. Érezzük a Föld gazdagságát végtelen formáiban. Érezzük hatal
mas kiterjedését, szilárdságát, és azt, ahogyan támogat minket, miközben
a helyünkön ülünk és ezt a könyvet olvassuk.
Gyökércsakra: föld • 81
Bolygónk is egy jármű. Ezen utazunk térben és időben. Érezzük meg, hogy
a Föld egy központi, egyesült entitás - egy élő test, akárcsak mi -, végtelen
számú sejttel, amelyek egészként működnek együtt. Mi is egy sejt vagyunk eb
ben a nagyszerű testben, Földanya részeként, gyermekei egyikeként.
Itt kezdjük utunkat, a Föld e nagyszerű testén. Hosszú, felfelé tartó ka
paszkodásunk lefelé irányuló mozgással kezdődik. Lemegyünk ebbe a
testbe, ahogy lemegyünk a saját testünkbe is - húsunkba, zsigereink.be, lá
bunkba és lábfejünkbe. Gyökereinket mélyebbre fúrjuk a Földbe, amely
támogat és táplál bennünket. Mélyen behatolunk szikláiba és talajába,
mélyen fekvő zsigereibe, hol izzó vörös láva fortyog, életének, mozgásának
és erejének forrásáig.
Amikor magunkba mélyedünk, eljutunk gerincünk legaljáig, és egy
vörösen izzó energiagömböt veszünk észre, mely úgy sugárzik, mint a
Föld középpontja. Érezzük, ahogy ez a megolvadt energia végiggördül le
felé a combunkon, keresztül a térdünkön és a lábszárunkon egészen a láb
fejünkig. Érezzük, ahogy a lábfejünkből a padlóba távozik, majd onnan
tovább a talajba, beássa magát a sziklák és gyökerek közé, tápanyagot, tá
mogatást és stabilitást keresve. Gondoljunk erre az energiakötegre úgy,
mint egy horgonyra, amely rögzít, nyugtat, földel minket.
Itt vagyunk. Kapcsolódtunk. Kívülről szilárdak vagyunk, de belül ol

vadt anyag tölt ki bennünket. A gyökereink mélyén megtaláljuk múltunkat,
emlékeinket, ősi Énünket. Kapcsolatunk egyszerű, közvetlen. Emlékszünk
örökségünkre, ősi Énünkre, aki a Föld gyermeke. A bolygó a tanítónk.
Mi ez az anyag, mely a Földből érkezik? Gondoljunk csak a székre,
melyen ülünk: áfára, mely egykor volt, a gyapotra a mezőn, a szövetre a
szövőszéken, a munkásokra, akik szállították, eladták, és előttünk a szé
ken ültek. Gondoljunk minden olyan dologra, melyet birtokolunk - a
bennük rejlő összetettségre, bőségre.
Gondolkozzunk el a pénzügyi bőségen, mellyel esetleg rendelkezünk.
Mindegy, milyen mértékű, tekintsünk rá úgy, mint a Föld ajándékára.
Hogyan jut el hozzánk? Mit tesz a testünk, hogy szert tegyen rá? Mire
használjuk? Gondoljunk a pénzre úgy, mint életfolyamra, amely belénk
áramlik, majd elhagy minket. Áthalad a kezünkön, a lábfejünkön, a szí-
vünkön, az agyunkon. Ahogy átáramlik rajtunk, érezzük a folyamatos

kölcsönhatást a Földdel.
Engedjük, hogy a bőség érzete felfelé áramoljon a Földből a lábfejünk
be, a lábunkba, a medencénkbe, a gyomrunkba, a szívünkbe, a kezünkbe.
Érezzük kifejeződését a torkunkban, jelenlétét a látásunkban, lenyomatát
az elménkben. Vegyünk mély lélegzetet, és engedjük az energiát ismét le
felé áramolni a testünkben, a fejünkön, a nyakunkon, a vállunkon, a ka
runkon, a mellkasunkon, a hasunkon, a nemi szervünkön, a lábunkon és
a lábfejünkön keresztül a Földbe, a Föld felszíne alá, ahol stabilitást, táp
lálékot és békét talál.
Testünk az utazás, és itt kell kezdenünk. Ez a külvilág és a köztünk élő

kapocs, bázisunk, táncunk otthona. Mi magunk vagyunk a hely, ahonnét
minden cselekvés és megértés kiindul, és ahová visszatér. Mi magunk va
gyunk az igazság tesztalanyai.
Mi vagyunk a talaj, melyen minden dolog nyugszik. Mi vagyunk a
Föld, melyből minden élő kisarjadzik. Itt vagyunk, szilárdak vagyunk,
élők vagyunk.
Mi vagyunk a pont, minden dolog kezdete.
GYÖKÉRCSAKRA
SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK
Szanszkrit név: Muladhara
Jelentés: Gyökér, támaszték
Hely: G á t , a g e r i n c alsó része, farkcsonti fonat
Elem: Föld
Funkció: T ú l é l é s , földelés
Belső állapot: N y u g a l o m , biztonság, stabilitás
Külső állapot: Szilárd
Jog: J o g arra, h o g y itt legyünk; a b i r t o k l á s j o g a
Mirigy: Mellékvesék
K ü l s ő testrész: Láb, lábfej, c s o n t o k , vastagbél, fogak
Rendellenes m ű k ö d é s : S ú l y p r o b l é m á k , aranyér, székrekedés, isiász,
degeneratív ízületi betegség, t é r d p r o b l é m á k
Szín: Vörös
Érzékelés: Szaglás
Gyökér-szótag: Lam
Hangzó: O
Tarot kártya: Korongok
Szefira: Malkút
Bolygó: Szaturnusz, F ö l d
Fém: Ólom
Élelmiszer: Fehérje, h ú s
Ige-megfelelés: Birtoklom
Jógaösvény: Hatha-jóga
Füstölő: Cédrus
Ásvány: M á g n e s v a s é r c , rubin, gránát, „ v é r k ő "
Guna: Támasz
Állat: Elefánt, ökör, bika
Lótuszszimbólum: Négy v ö r ö s szirom, sárga négyzet, lefelé
m u t a t ó h á r o m s z ö g , Sivalingam, m e l y k ö r é
k u n d a l i n í h á r o m és félszer tekeredik, fehér
elefánt, nyolc kifelé m u t a t ó nyíl. A bidzsa-
m a n t r a (gyökér-szótag) fölött a G y e r m e k
B r a h m a és a Sakti D a k i n i .
H i n d u istenség: B r a h m a , D a k i n i , G a n é s a , Kubera, Urna,
Laksmi, P r i s n i
E g y é b istenség: G a i a , D é m é t é r / P e r s z e p h o n é , Erda, Ereski-
gal, Anat, C e r i d w e n , G e b , Hádész, Pwyll,
D u m u z i , T a m m u z , Atlasz
Arkangyal: Auriel
Fő hatóerő: Gravitáció
MULADHARA - A GYÖKÉRCSAKRA
Izzón terjed a Brahman, az élet sarjad ebben, majd lélekzet, ész, igaz
ság, világ - és öröklét a tettben.
31
Mundaka-upanisad. 1.1.8. (fordította: Tenigl-Takács László)
A g e r i n c o s z l o p m e n t é n felfelé vezető u t u n k a g e r i n c aljánál kezdődik,

az első csakra o t t h o n á b a n . Ez az egész rendszer alapja, az é p í t ő k ő , m e
lyen m i n d e n további c s a k r a nyugszik, így e n n e k a k ö z p o n t n a k igen
nagy a j e l e n t ő s é g e . A föld e l e m h e z k a p c s o l ó d i k , és m i n d e n szilárd, vi
lági d o l o g h o z , például a t e s t ü n k h ö z , az e g é s z s é g ü n k h ö z , a t ú l é l é s ü n k
höz, anyagi és pénzügyi h e l y z e t ü n k h ö z , és a h h o z , h o g y k é p e s e k va
g y u n k egy p o n t b a sűríteni és f o r m á b a ö n t e n i az igényeinket. Ez a t u d a t
m a n i f e s z t á c i ó j a a n n a k végső f o r m á j á b a n - szilárd és t a p i n t h a t ó . V á
g y u n k a túlélésre és az egészségre, v a l a m i n t a k o r l á t o k és a fegyelem el
fogadása d ö n t ő fontosságú a m a n i f e s z t á c i ó s z e m p o n t j á b ó l .
E b b e n a rendszerben a föld jelképezi a formát és a szilárdságot, az

anyag legsűrűbb állapotát, és a csakraspektrum „legalsó" végét. Mély, vib
ráló v ö r ö s színben vizualizáljuk; ez a kezdet színe. A látható s p e k t r u m b a n
a v ö r ö s n e k a legnagyobb a hullámhossza és legkisebb a frekvenciája.
E c s a k r a szanszkrit neve a Muladhara, a m e l y n e k j e l e n t é s e : „ t á m a s z

ték, gyökér". Az ülőideg, m e l y a keresztcsonti i d e g k ö z p o n t t ó l lefelé, a
l á b a k irányába halad, a l e g n a g y o b b perifériás ideg a t e s t b e n ( k b . olyan
vastag, m i n t a h ü v e l y k u j j u n k ) , és gyakorlatilag az idegrendszer gyöke
re (lásd a 2.1. ábrát a 85. oldalon). A láb és a lábfej a helyváltoztatást
szolgálják, a m e l y l e h e t ő v é teszi, h o g y elvégezzük a z o n feladatainkat,
a m e l y e k s o r á n megszerezzük az élet f e n n t a r t á s á h o z szükséges javakat
a F ö l d t ő l és a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világból. L á b a i n k é r i n t k e z n e k a talajjal,
így k a p c s o l j á k i d e g r e n d s z e r ü n k e t a földhöz, a g y ö k é r c s a k r a e l e m é h e z .
A g r a v i t á c i ó - a csakra fő h a j t ó e r e j e - kinesztetikus ( m o z g á s i ) reakci
ót hív e l ő b e l ő l ü n k , m i k ö z b e n f o l y a m a t o s a n lefelé h ú z . A g r a v i t á c i ó az
anyagi l é t b e n gyökerezik, és b o l y g ó n k h o z k ö t b e n n ü n k e t .
A g y ö k é r c s a k r á t n é g y s z i r m ú l ó t u s z k é n t ábrázolják, k ö z e p é n négy
zettel (lásd a 2.2. ábrát a 87. oldalon). Ez jelképezi a négy irányt és az
anyagi világ szilárd alapját, amelyet n a g y o n sok g o n d o l a t r e n d s z e r b e n

j e l ö l n e k négyzettel. A g y ö k é r c s a k r a párja a kabbalisztikus életfa legal
só szefirája, szférája, a M a l k ú t , így a n é g y s z i r o m az anyagi b i r o d a l o m
négy e l e m é r e is utal.
A négyzet közepéig h ú z ó d i k egy energiaoszlop, a s z u s u m n á , amely

n e k alján egy kis, lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g található. Ez a g y ö k é r c s a k r a
lefelé, a föld felé irányuló erejét szimbolizálja. A h á r o m s z ö g ö n belül a
felfelé m u t a t ó Sivalingam k ö r é t e k e r e d ő k u n d a l i n í kígyót figyelhetjük
meg. Ez a csakra a k u n d a l i n í o t t h o n a és p i h e n ő h e l y e . A h á r o m s z ö g
alatt a h é t o r m á n y ú elefánt, Airavata l á t h a t ó , a m i e csakra nehéz,
anyagszerű m i n ő s é g é t képviseli, a hét o r m á n y pedig h é t ö s v é n y n e k és
a hét c s a k r á n a k felel meg. Az elefántfejű istennel, az Akadályok Elhárí-
tójával, Ganésával is társíthatjuk, mivel ő is b i z t o s a n áll a földön, a h a
sa tele van, és elégedett a fizikai léttel. K é t t o v á b b i istenség is megjele
n i k a n é g y z e t b e n : az ö t a r c ú Gyermek Brahma, aki m e g t ö r i a félelmeket,
és a n ő i istenség, Dakini, Sakti e h h e z a szinthez t a r t o z ó m a n i f e s z t á c i ó
j a , négy k e z é b e n lándzsával, karddal, kehellyel és koponyával.
A négyzet k ö z e p é n egy k ü l ö n ö s „ b e t ű " l á t h a t ó - a gyökér-szótag, a

lam s z i m b ó l u m a , a m e l y r ő l úgy hiszik, h o g y m a g á b a n foglalja a csakra
lényegét. Az itt felsorolt képeket, h a n g o k a t és s z i m b ó l u m o k a t nyugod
tan h a s z n á l h a t j u k g y ö k é r c s a k r a m e d i t á c i ó i n k során.
A testben a g y ö k é r c s a k r a a g e r i n c o s z l o p legalján, m é g p o n t o s a b b a n
a gáton helyezkedik el, félúton a végbélnyílás és a n e m i szerv k ö z ö t t .
A g e r i n c farkcsonti szakaszához tartozik, v a l a m i n t a farkcsonti fonat-
h o z és az ágyékcsigolyákhoz, ^amelyből ez az idegdúc k i i n d u l (lásd a
2.3. ábrát a 89. oldalon). A gyökércsakra a szilárd anyagot képviseli, így
é r t e l e m s z e r ű e n hozzá t a r t o z n a k a test szilárd részei: a c s o n t o k , a vas
tagbél (ezen szilárd táplálék halad á t ) és a c s o n t o k a t b o r í t ó h ú s t ö m e g .
T a l á l h a t ó k k i s e b b csakrák a térdnél és a lábfejben, a m e l y e k érzékelési
a d a t o k a t k ü l d e n e k a talajról a g e r i n c o s z l o p h o z , a m e l y b e n ezeket az
a d a t o k a t a m o t o r o s aktivitás k o o r d i n á l á s á r a használjuk. Ezek az al-
csakrák az első és m á s o d i k c s a k r á k h o z k ö t ő d n e k , s ők az egész test föl
d e l é s é n e k „kivezető nyílásai".
ISTEN: Gyermek Brahma ISTENNŐ: Dákini
2.2. ÁBRA
Müládhára csakra
(A Timeless Books jóvoltából)
A c s a k r á k a t e n e r g i a ö r v é n y e k k é n t í r t u k le. Ez az ö r v é n y a gyökér
csakra szintjén a legsűrűbb. A t á m a s z esszenciáját testesíti m e g : nyuga
l o m b a n levés, tehetetlenség.
Ha b e l e s é t á l n á n k egy patakba, a m e l y n e k rendkívül erős a sodrása,
csak n e h e z e n t u d n á n k m o z o g n i a felénk r o h a n ó v í z t ö m e g t ő l . A m i k o r
m i n d e n irányból e r ő k t á m a d n a k egyetlen p o n t o t , a k k o r ez a p o n t egy
helyben m a r a d . Az e r ő k találkozási p o n t j á b a n létrejön egy m e z ő , amely
rendkívül sűrűnek, szinte szilárdnak t ű n i k . A g y ö k é r c s a k r a sűrűségét
is é p p e n így kell e l k é p z e l n ü n k .
Egy szilárd test csak egy m á s i k szilárd test s z á m á r a j e l e n t akadályt,

a m i k o r a z n e m képes á t h a t o l n i rajta. É r t e l m ü n k m a g a s a b b szintű, n e m
anyagi aktivitását n e m korlátozza ilyesmi. Tudjuk, h o g y az a t o m o k leg
n a g y o b b része üres t é r - m i é r t t ű n n e k az a t o m o k b ó l álló létezők még
is szilárdnak? H i á b a k e m é n y az üveg, á t l á t u n k rajta, s a falak s e m ké
pesek teljesen leszigetelni a hanghullámokat. Ennek megfelelően
é r t e l m ü n k b ő l is k i a l a k í t h a t u n k egy olyan eszközt, a m e l y képes átha
t o l n i a szilárd anyag illúzióján.
M é g i s ez a szilárd anyag az, m e l y egyetértésen nyugvó valóságunk

alapját képezi. Az anyag a mi t á m a s z u n k , s viszonylag változatlan szi
lárdsága nélkül az é l e t ü n k m e g l e h e t ő s e n b o n y o l u l t t á válna. Képzeljük
csak el, h o g y h á z u n k , berendezési tárgyaink folyton v á l t o z t a t n á k a for
m á j u k a t vagy a helyüket, vagy g y e r m e k e i n k egyik n a p r ó l a m á s i k r a a
felismerhetetlenségig m e g v á l t o z n á n a k . M i l y e n szörnyen zavaró l e n n e !
F e j l ő d é s ü n k jelenlegi fokán az anyag t a g a d h a t a t l a n u l valóságos és

szükségszerű. N e m v o n a t k o z t a t h a t u n k e l tőle, m e r t m i m a g u n k i s
anyagból vagyunk. T e s t ü n k m e g t a g a d á s a i d ő előtti h a l á l h o z vezet. E h
hez h a s o n l ó a n n e m t a g a d h a t j u k m e g a F ö l d h ö z fűződő k a p c s o l a t u n
kat s e m , mivel ez is létfontosságú szerepet játszik j ö v ő n k kiépítésében.
Ha a l a p j a i n k t ó l tagadjuk m e g a figyelmet, ingoványos talajra építke
zünk. A g y ö k é r c s a k r a célja a talaj megszilárdítása.
A M u l a d h a r a c s a k r á h o z t a r t o z ó tudatosság e l s ő s o r b a n a fizikai túl

élésre k o n c e n t r á l . I n n e n e r e d n e k ö s z t ö n ö s reflexeink a m e n e k ü l é s r e és
a h a r c r a . E c s a k r á n a k vagy e l e m é n e k , a földnek a megtagadása saját
2.3- Á B R A
A farkcsonti fonat és az ágyékcsigolyák
90 ' A csakrák bölcsessége
túlélésünket veszélyezteti, személyes és kollektív é r t e l e m b e n egyaránt.

Ha anélkül h a l a d u n k tovább a felsőbb csakrákhoz, h o g y ezt a szintet
kiegyensúlyoznánk, fejlődésünk gyökértelen lesz, talajtalan, és n e m
rendelkezik az igazi növekedéshez szükséges stabilitással.
Ha t ú l é l é s ü n k e t veszély fenyegeti, félelmet é r z ü n k . A félelem az

első c s a k r a d é m o n a - a g y ö k é r c s a k r a ideális e s e t b e n a b i z t o n s á g és a
b i z a l o m érzetét nyújtja, a félelem pedig ezek ellen d o l g o z i k . A m é r
t é k t e l e n félelem a n n a k a j e l e , h o g y a g y ö k é r c s a k r a alapja m e g r e n
dült. A f é l e l e m m e l való s z e m b e n é z é s e l ő s e g í t h e t i a g y ö k é r c s a k r a é b
redését.
S o k spirituális rendszer osztozik azon az előítéleten, h o g y „csapdá

b a " e s t ü n k a fizikai t e s t ü n k b e n , s csak arra várunk, h o g y m i k o r szaba
d u l h a t u n k m e g végre kötelékeiből. Ezek az előítéletek a test lealacso-
nyításához és a test és e l m e szétválasztásához vezetnek; tagadják, h o g y
képesek l e n n é n k hozzáférni a h h o z a h a t a l m a s szépséghez és intelligen
ciához, melyet testünk billiónyi sejtjében h o r d o z .
Ha így t e k i n t ü n k rá, a k k o r a fizikai világ valóban c s a p d á n a k t ű n h e t ,

viszont h a m a r szövetségesévé válik a n n a k , aki egy átfogóbb összkép
részeként tekint rá. A m i n t felfelé u t a z u n k a gerincoszlop m e n t é n , egy
re t ö b b e t t u d u n k m e g a t ö b b i csakráról és azok megnyilvánulásairól,
ezenkívül képesek leszünk értékelni a szubsztanciából és anyagból fa
kadó szentséget és b i z t o n s á g o t .
FÖLDELÉS
A csakrarendszerrel k a p c s o l a t b a n leggyakrabban a m a g a s a b b tudatos

ság felé törekvő megszabadulás á r a m l a t á t emlegetik. Egészen m o s t a
náig n e m sok szó esett arról, h o g y lefelé, a F ö l d irányába is vezethetjük
az energiát a manifesztáció á r a m l a t a m e n t é n . Ez u t ó b b i t n e m tartják
elég spirituálisnak, így n e m szentelnek neki túl sok időt és figyelmet
sem. T ú l sok olyan spirituális ösvény létezik, m e l y figyelmen kívül
hagyja a földelés jelentőségét.
A földelés d i n a m i k u s folyamat, m e l y n e k s o r á n a Földdel l é p ü n k

k a p c s o l a t b a , a n n a k határaival és korlátaival együtt. L e h e t ő v é teszi,
h o g y szilárd valóságosságra - az itt és m o s t b a n való j e l e n l é t r e - te
gyünk szert, m i k ö z b e n d i n a m i k u s a n átjár a F ö l d b ő l j ö v ő vitalitás. B á r
m i n d e n lépésnél l á b u n k m e c h a n i k u s a n érinti a talajt, ez a kapcsolat
üres m a r a d , ha a l á b u n k b a n keletkező érzeteket elszigeteljük. A földe
lés m a g á b a n foglalja az alsó csakrák megnyitását, a gravitációval való
egybeolvadást és a t e s t - j á r m ű v ü n k b e való m é l y b e l e m e r ü l é s t .
Földelés nélkül kicsúszik a talaj a lábunk alól, elveszítjük a középpon

tunkat, elszalad velünk a ló, és végül álomvilágba menekülünk. T ö b b é
n e m leszünk képesek birtokolni vagy megtartani valamit. A természetes
izgalom és felvillanyozottság szétoszlik, eltűnik, hatását veszti. A m i k o r ta-
lajtalanná válunk, figyelmünk elkalandozik a jelen pillanatról, és olyanok
leszünk, m i n t aki „máshol jár". E b b e n az állapotban erőtlennek érezzük
magunkat, és m i n t egy ördögi körben, t ö b b é n e m is akarunk jelen lenni.
A talajba eresztjük a gyökereinket, m i n t valami h o r g o n y t - az első

csakra is ezekről a gyökerekről kapta a nevét.
G y ö k e r e i n k e n keresztül j u t u n k táplálékhoz, e r ő h ö z , stabilitáshoz, s
így k e z d h e t ü n k végre növekedni. A m i k o r m e g s z ű n i k ez a kapcsolat, el
szakadunk a természettől, biológiai f o r r á s u n k t ó l . F o r r á s a i n k nélkül
pedig az ösvényt sem leljük t ö b b é . Nagyon s o k e m b e r van, akiről azt
m o n d j u k , h o g y m é g n e m találta m e g a helyes utat, b á r valójában arról
van szó, h o g y m é g n e m talált rá a megfelelő alapra. F o l y t o n az eget
kémleli, ahelyett h o g y a lába elé nézne.
G y ö k e r e i n k a zsigereinkből állnak össze - ö s z t ö n ö s érzéseinkből,

melyet m ú l t b é l i e m l é k e i n k , faji és kulturális ö r ö k s é g ü n k , és l é t ü n k el
pusztíthatatlan anyaga p r o g r a m o z b e l é n k . C. G. Jung ezt az ösztönvi
lágot kollektív t u d a t t a l a n n a k nevezi - ez az ö r ö k l ö t t késztetések és az
evolúciós t e n d e n c i á k h a t a l m a s b i r o d a l m a . A m i k o r visszaszerezzük a
gyökereinket, m e g e r ő s í t j ü k azt, akik vagyunk, és e n n e k az ö s z t ö n ö s bi
r o d a l o m n a k a m é r h e t e t l e n bölcsességéből m e r í t ü n k .
Földelés k ö z b e n alázatosan k ö z e l í t ü n k a F ö l d h ö z . Egyszerűen
élünk, a kegyelem állapotában. M a g u n k h o z ölelhetjük a nyugalmat, a
stabilitást és a világosságot, „ k i l a p á t o l h a t j u k " m a g u n k b ó l a h é t k ö z n a p i

élet feszültségeit, és n ö v e l h e t j ü k az életerőnket.
Ha m á r a földön fekszünk, n e m e s h e t ü n k lejjebb, és ez egyfajta bel
ső ö n b i z a l m a t ad. A földelésen keresztül a b e n n ü n k lévő tudatosság
képes lesz céljához j u t t a t n i a m a n i f e s z t á c i ó áramlatát: a gyökércsakra
síkján az e s z m é k valósággá válnak. A képzelet nagyfokú változatossá
gától a fizikai világ bonyolult követelményrendszeréig, a F ö l d síkja hi
teink k i p r ó b á l á s á n a k helyszíne. A m i n e k van veleje, alapja, hitelessége,
az megtalálja az utat a megvalósuláshoz; a k i n e k van gyökere, az m i n
dent túlél.
Elvárosiasodott világunkban kevés e m b e r természetes állapota a

földéhség. Nyelvi m e g f o g a l m a z á s a i n k és kulturális é r t é k e i n k híven
m u t a t j á k a „ m a g a s " elsőbbségét az „ a l a c s o n n y a l " s z e m b e n : például
magas p o l c r a helyez, m a g a s r a tör, magaskultúra, felnéz valakire, a fel
ső tízezer stb. Az e m b e r e k m i n d társadalmilag, m i n d gazdaságilag j o b
b a n h o n o r á l j á k a szellemi m u n k á t , m i n t a fizikait. Az olyan természe
tes testi folyamatainkat, m i n t az ürítés, a szex, a szülés, a szoptatás vagy
a meztelenség m o c s k o s n a k tartjuk, t i t o k b a n műveljük, telve b ű n t u d a t
tal. Egészségünket pedig egy elit osztály kezébe helyezzük, a m e l y meg
próbálja elhitetni velünk, h o g y n e m r e n d e l k e z ü n k belső gyógyító e r ő
vel. Az üzleti életben, a p o l i t i k á b a n vagy az intézményes vallásban
kiépülő h a t a l m i berendezkedés h i e r a r c h i k u s a n , felülről lefelé szerve
ződik, a h o l az alsókat elnyomják, azzal a hangzatos jelszóval, h o g y n e
kik egy „felsőbb c é l t " kell szolgálniuk.
Ha t ö b b é n e m é r i n t k e z ü n k talajjal, az a szövevényes viszony is

m e g s z ű n i k létezni, a m e l y az élethez k ö t b e n n ü n k e t . N e m az egész, ha
n e m a részek uralkodnak, de e k ö z b e n elszigetelődnek, széttöredeznek
és m e g s z ű n i k a köztük lévő kapcsolat. Ha n e m figyelünk o d a az ala
pokra, ne csodálkozzunk, ha egészségügyi p r o b l é m á k és anyagi r o m l á s
fenyeget.
Egy elidegenedett és „földelés n é l k ü l i " kultúrában, a h o l az értékek

n e m a testen és a test ö r ö m e i n alapulnak, kifejlesztjük a fájdalmat. Tes
t ü n k sérül attól, ha az egész n a p o t a s z á m í t ó g é p előtt vagy a volán m ö -
gött ülve töltjük. Az állandó verseny és a felgyorsult t e m p ó n e m teszi

lehetővé, h o g y p i h e n j ü n k és megújuljunk, vagy h o g y feldolgozzuk, el
engedjük, a m i fáj. A m i n t kifejlesztjük m a g u n k b a n a fájdalmat, ironi
kus m ó d o n épp a földeléssel s z e m b e n leszünk egyre ellenállóbbak,
m e r t a föld lényege az érintés, a kapcsolattartás. Ha é r i n t k e z ü n k vala
mivel, k a p c s o l a t b a l é p ü n k valakivel, fájdalmat é r e z h e t ü n k . De mégis
ez az első lépés teljessé válásunk, a gyógyulás felé.
E b b e n az elgépiesedett, elvárosiasodott világban a Földdel és a ter

mészettel való k a p c s o l a t u n k egyre i n k á b b veszít erejéből, és ezzel
együtt egészségünk és ö n é r t é k e l é s ü n k is hanyatlásnak indul. E r ő n k e t a
felsőtestünkbe csoportosítjuk, a h o l felhígul és folyamatos felügyeletre
szorul. Mivel ö n m a g u n k a t is elszigeteltnek látjuk, az e r ő i n k á b b a m a
nipuláció, m i n t a kapcsolat eszközévé válik. Elveszítjük a k a p c s o l a t o t
állati t e r m é s z e t ü n k k e l , és ezzel együtt elveszítjük ö s z t ö n ö s h a t a l m u n
kat, kecsességünket és b é k é n k e t is. Ha ö n b i z a l m u n k , é n - t u d a t u n k a
testből származik, kevésbé van szükségünk arra, h o g y e g ó n k felduz
zasztásával igazoljuk azt. A föld az o t t h o n - i s m e r ő s , biztonságos és
bizalomteli. N e k i is m e g v a n a m a g á h o z való - ereje.
A földelés korlátozással jár. M í g a felső csakra m e n t á l i s energiája

korlátlan, az a l s ó b b csakrák h a t ó k ö r e sokkal szűkebb. A nyelv korlá
tozza, és e n n e k megfelelően, m e g is határozza g o n d o l a t a i n k a t . M é g i s
m e g t u d n é k nevezni t ö b b ezer dolgot, m e l y e k n e m f é r n é n e k b e egy
nagy házba, a fizikai világnak ugyanis m é g t ö b b korlátja van. A h o g y le
felé h a l a d u n k a c s a k r á k o n keresztül, m i n d e n lépés egyszerűbbé és j o b
ban k ö r v o n a l a z o t t á válik, egyre kisebb mozgástérrel bír.
B á r egyesek ijesztőnek tartják, a korlátozás lényegében teremtő-elv.

H a n e m k o r l á t o z n á n k saját tevékenységünket, s e m m i t sem é r h e t n é n k
el. Ha n e m k o n c e n t r á l n á m a g o n d o l a t a i m a t egy b i z o n y o s t é m á r a , m i
k ö z b e n ezt a kéziratot gépelem, a könyv s o s e m készülne el. A k o r l á t o
zás messze n e m negatív m i n ő s é g tehát, mivel egyszerre fékezőerő és
tartály, a m e l y lehetővé teszi, h o g y az energia kiépüljön és anyaggá szi
lárduljon. A manifesztációhoz el kell fogadnunk a korlátokat. A földelés
a természetes korlátozás h a r m o n i k u s elfogadása. É p p a n n y i r a elenged-
hetetlen a tudatosság fejlesztéséhez, m i n t a m e d i t á c i ó vagy az energia

felébresztése. A Ji King hallhatatlan szavaival élve:
Korlátozás. Siker... Az embernek nem valók a korlátlan le

hetőségek. Utóbbiak esetén az életük csak szétfolyna
a megfoghatatlanban. Az erőssé váláshoz a kötelességen
keresztül történő, önként vállalt korlátozás szükséges.
Ji King. 60. Hexagram (Csia, Korlátozás)*
A földelés egyszerűsítő erő. Gyakorlatias célból tudatosságunkat a

t e s t ü n k b e helyezzük, a m i térben és i d ő b e n létezik - itt és m o s t . G o n
d o l a t a i n k viszont sokkal szerteágazóbbak, á t t ö r i k az idő és tér korlá
tait. Á b r á n d o z h a t u n k arról, h o g y a hegyekbe m e g y ü n k j ö v ő nyáron
vakációzni, és talán k ö z b e n m i n d e z t m é g látjuk is m a g u n k előtt, sőt a
b ő r ü n k ö n érezzük a n a p melegét. De a t e s t ü n k t o v á b b r a is ugyanott
van - az íróasztal mellett, e l ő t t ü n k egy k u p a c számla, kint szakad a h ó .
Ha á l l a n d ó a n á b r á n d o z u n k , m i k o r fogjuk elvégezni azt a m u n k á t ,
a m i b ő l a v a k á c i ó n k a t fizetnénk? Szóval itt az ideje, h o g y visszatérjünk
a jó öreg F ö l d bolygóra, elkezdjük a földelési gyakorlatokat, és g o n d o s
k o d j u n k m a g u n k r ó l h é t k ö z n a p i szinten is.
Az e m b e r i szervezet f i n o m h a n g o l t berendezés, m e l y elképesztően

sokféle energia vételére és küldésére alkalmas.
Egy r á d i ó h o z elem kell, h o g y foghassa a k ü l ö n b ö z ő frekvenciákon
sugárzott adásokat. A földelés ugyanilyen, csak itt mi vagyunk a rádió,
a F ö l d pedig az elem. Zárjuk rövidre az á r a m k ö r t , s m á r i s foghatjuk a
k ö r ü l ö t t ü n k á r a m l ó életenergiák adását!
A v i l l á m h á r í t ó megvédi az épületeket azzal, hogy a fölös feszültsé
get a talajba vezeti. A földelés is megvédi a testünket a „túltöltődéstől",
amelyet a m i n d e n n a p i élet o k o z . A földelésen keresztül a feszültségkel
tő rezgéseket egy n a g y o b b testbe vezetjük, a m e l y képes azokat kezelni.
A k i s g y e r m e k e k is éppen ezt csinálják: a m i k o r megijednek, az anyuká-
* Ford.: Pressing Lajos

j u k ö l é b e b ú j n a k - a káros rezgéseket tehát átadják az édesanyjuk tes

tének, amellyel földelik m a g u k a t .
M é r é s e k is igazolják, h o g y a m i k o r a talajon állunk, e l e k t r o m o s a n
földelve vagyunk. A F ö l d e t elektrosztatikus m e z ő veszi körül, amely
nek frekvenciája 7,5 Hz ( c i k l u s / m á s o d p e r c ) . 3 2 Itzhak B e n t o v m u n k á s
ságának vége felé a test m i k r o m o z g á s a i v a l foglalkozott: ez a szívverés
ből, v a l a m i n t a sejtek és a testben á r a m l ó nedvek m o z g á s a i b ó l áll.
Megállapította, h o g y a m i k r o m o z g á s frekvenciája 6,8 és 7,5 Hz k ö z ö t t
váltakozik. L á t h a t ó , h o g y az e m b e r i test természetes rezgési állapota és
az ionoszféra frekvenciája nagyjából megegyező. A m i k o r fizikailag
k a p c s o l ó d u n k e h h e z a h a t a l m a s testhez, sétálunk vagy lefekszünk a
földre, m é l y e b b e n r á h a n g o l ó d h a t u n k a F ö l d v i b r á c i ó j á r a .
A földelés a stressz leküzdésének egyik módja. A nyitott, lefelé irányu

ló c s a t o r n a folyamatos áramlást biztosít, így megvéd m i n k e t a pszichi
kai túltöltődéstől. E k k o r lelkivilágunk biztonságos és stabil. Szívesen ül
dögélünk a kedvenc székünkben, finomakat eszünk és j ó l érezzük
m a g u n k a t az i s m e r ő s környezetben - erre van szükségünk, h o g y nyu
godtnak és m a g a b i z t o s n a k erezhessük m a g u n k a t . A stabilitás meg
könnyíti a m a g a s a b b síkokon végzett m u n k á t . A m i k o r a test biztonság
ban van, j ó l l a k o t t és egészséges, t u d a t u n k is m á s szintekre á r a m o l h a t .
A csakrák m e g s z ű r i k a környezetből érkező energiát. Ö r v é n y l ő

m i n t á z a t u k olyan frekvencián rezeg, m e l y csak a z o n o s rezgésszámú
e n e r g i á k n a k engedélyezi a belépést a tudatosság belső magjába. A ki
szűrt fölösleg h á t t é r b e szorul, s a tudatos e l m e h a m a r o s a n megfeled
kezik róla ( b á r a tudatalatti talán nagyon is j ó l emlékszik r á ) . Ha túl
sok durva energia található a k ö r n y e z e t ü n k b e n , a csakrák bezárulnak,
hogy megvédjék a f i n o m t e s t e t a gyilkos sugárzástól. A t ú l t ö l t ő d ö t t
csakrákat n e h é z m e g n y i t n i , de a földelés nagyszerű m ó d j a a többletfe
szültség semlegesítésének. A földelés a nyugalmon keresztül világosságot
hoz. M i n d e n a k c i ó reakciót, m i n d e n hatás ellenhatást vált ki.
A m i k o r az ö r d ö g i k ö r megnyilvánulásaira adott r e a k c i ó i n k a t képe

sek vagyunk „csillapítani", a k k o r „kilépünk a k a r m á b ó l " , megszakítjuk
a kört. H a s o n l ó ez, m i n t az ülepedés: addig hagyjuk állni a p o h á r b a n
lévő piszkos vizet, m í g a kosz le n e m száll az aljára, a fölötte lévő víz

pedig tiszta n e m lesz.
S o k a n tapasztalnak nehézségeket, m e r t a felső csakráik túlságosan
nyitottak, m i k ö z b e n alsó csakráik n e m elég stabilak a h h o z , h o g y paj
zsot e m e l j e n e k a környezetből érkező pszichikus golyózápor elé. Szél
sőséges esetekben ez k o m o l y m e n t á l i s rendellenességeket, például
pszichózist okoz. A pszichózisban szenvedő egyén elvesztette k a p c s o
latát a földdel és az egyetértésen alapuló valósággal. Földelési t e c h n i
kák segítségével a pszichikus t ú l t ö l t ő d é s semlegesíthető, és a beteg
nagyfokú érzékenységének megfelelő m é r t é k ű stabilitásra tehet szert.
M é g egy egyszerű érintéssel is f ö l d e l h e t ü n k egy intenzív fájdalom

tól szenvedő e m b e r t . Szintén h a s z n o s a k a fizikai gyakorlatok vagy a
k e z ü n k lefoglalása valamilyen tevékenységgel, akárcsak a fejezet végén,
illetve a The Sevenfold Journey (Hétösvényű utazás)3i c. könyvben leírt
gyakorlatok.
A földelés olyan, m i n t a m i k o r fókuszáljuk a fényképezőgép lencsé

jét, h o g y az ugyanarról a tárgyról k a p o t t két kép összeolvadjon. A m i n t
asztráltestünk erős k ö t ő d é s t alakít ki fizikai testünkkel, a b e n n ü n k e t
körülvevő fizikai világ képeit p o n t o s a n , tisztán érzékeljük. Ha valaki
r á n k néz, m i k ö z b e n j ó l leföldeltük m a g u n k a t , ő is tapasztalni fogja a
b e n n ü n k e t k ö r ü l ö l e l ő világosságot - a h o g y a s z e m ü n k b ő l , a testünk
b ő l sugárzik —, pedig lehet, h o g y m é g s o s e m látott aurát.
Földelt á l l a p o t b a n k ö n n y e d é n h o z u n k döntéseket, j ö v ő n k k e l kap

csolatos a g g o d a l m a i n k szertefoszlanak, a j e l e n pillanat pedig újfajta
fényt kap, új kihívást j e l e n t . Ez az állapot n e m h o g y n e m homályosítja
el az e m e l k e d e t t tudatosságot, h a n e m m é g fokozza is azt.
A földelés alapot képez. Ha valaki orvoslást akar t a n u l n i , akkor elő
ször elsajátítja az „alapokat", azaz a k ö z é p i s k o l á b a n elmélyed a t e r m é
s z e t t u d o m á n y o k k ü l ö n b ö z ő ágaiban. Ha valaki új vállalkozást indít be,
a k k o r e l ő s z ö r „ a l a p t ő k é t " szerez, és megkeresi a terület szakértőjét,
h o g y az beavassa az „alapismeretekbe". A gyökércsakra az alap, a m e
lyen m i n d e n m á s nyugszik. A t e s t ü n k m i k r o k o z m o s z , a n n a k a világ
nak a m i n i a t ű r mása, amelyet m a g u n k körül t e r e m t ü n k . M u n k á n k és
a megszerzett a l a p o k d ö n t ő fontossággal b í r n a k a j ö v ő b e l i siker szem

pontjából.
S o k e m b e r n e k m a g a a m u n k a is földelési gyakorlat. Persze a túlélés
eszköze is, mivel ezzel keressük a kenyérrevalót, de e l s ő s o r b a n a szabá
lyos n a p i r e n d , a m u n k a rutinja az, a m e l y kereteket ad az élethez. A ru
tin, m é g ha i d ő n k é n t r o b o t n a k t ű n i k is, korlátaival együtt valójában
j ó t é k o n y hatással bír. Alapot képez. Az ö s s z p o n t o s í t á s és az ismétlés
miatt az energiák a n n y i r a sűrűvé válnak, h o g y manifesztálódnak. Ha a
változás s ű r ű j é b e n élünk, o l y a n o k leszünk, m i n t egy görgő kavics,
a m i n s o s e m nő penész. Á l l a n d ó a n új alapokat kell k i é p í t e n ü n k , így so
sem m o z d u l u n k el a túlélés szintjéről. C s a k ö s s z p o n t o s í t á s és ismétlés
segítségével szerezhetjük m e g az a h h o z szükséges szakértelmet, h o g y
nagyobb c é l o k a t - legyenek azok fizikai vagy eszmei jellegűek - való
sítsunk meg.
A csakrákat a z o n b a n ki kell egyensúlyoznunk. M í g a földelés stabi

litása olyan állapot, amelyet feltétlenül el kell é r n ü n k , a b i z t o n s á g h o z
való indokolatlan ragaszkodás hátrányos lehet. A fizikai világ n e m a
cél, c s u p á n eszköz.
Persze s o k a k tudatát az anyagi javaktól való függés uralja, és az ál
landó szerzés válik életük fő céljává. Ez m á r v a l ó b a n akadályozza a tu
datosság fejlődését, és e m i a t t t ű n i k a földi lét c s a p d á n a k a szellem szá
mára. I s m é t l e m : n e m az alapvető igények kielégítése a csapda, h a n e m
a szükségtelen ragaszkodás a b i z t o n s á g h o z .
A földelés n e m u n a l m a s és lagymatag, h a n e m d i n a m i k u s és vibrá
ló. A feszültség tesz letargikussá; a feszültség pedig a n n a k a következ
ménye, hogy elidegenedés áll fenn a m i n k e t alkotó egyes részek k ö z ö t t .
A m i n t e részeket egyszerűsítjük és integráljuk, fokozott vitalitásérzetet
tapasztalunk.
Intellektuálisan az e m b e r e k általában k ö n n y e n m e g é r t i k , h o g y m i
ért fontos a földelés. Az é l m é n y t viszont n e m lehet szavakba foglalni.
A gyakorlat hatása késleltetett: például az egyik ülésen, a h o g y végezzük
a földelő m e d i t á c i ó t , t a p a s z t a l h a t u n k bizonyos változásokat, de a való
di sikerekhez idő kell. Mivel a földelés az alapja m i n d e n m á s cseleke-
d e t ü n k n e k , é r d e m e s rászánni a szükséges időt (lásd a fejezet végén ta

lálható földelési g y a k o r l a t o k a t ) .
TÚLÉLÉS
A g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tudatosság a túlélésre irányul. Ez egy

k a r b a n t a r t ó p r o g r a m , a m i védi egészségünket és g o n d o s k o d i k testi
igényeinkről. Itt ö s z t ö n ö s szinten létezünk, mivel ez a csakra az éhség
gel, a félelemmel, a nyugalom, a m e l e g és a m e n e d é k utáni vággyal függ
össze.
A túlélési ö s z t ö n felébreszti a tudatosságot. Ha túlélésünket fenye

geti valami, a k k o r a mellékvese a d r e n a l i n t t e r m e l , a m i b e l o b b a n t j a a
h a r c h o z vagy a m e n e k ü l é s h e z szükséges t ö b b l e t e n e r g i á k a t . Ahogy a
t e s t ü n k telítődik energiával, é b e r s é g ü n k is csúcsra p ö r ö g . A túlélés
megköveteli, h o g y gyorsan g o n d o l k o d j u n k és cselekedjünk, és új m e g
oldásokat d o l g o z z u n k ki. T u d a t u n k s p o n t á n m ó d o n úgy képes össz
p o n t o s í t a n i az adott helyzetre, a m i m á s k o r csak ritkán fordul elő.
A g y ö k é r c s a k r á b a n található energia megszilárdításához először is

m e g kell g y ő z ő d n ü n k arról, h o g y túlélési igényeinket egészséges és
közvetlen m ó d o n elégítjük ki, s így t u d a t u n k a t n e m ezek uralják. Igé
nyeink figyelmen kívül hagyása m i a t t á l l a n d ó a n a túlélés szintjére zu
h a n u n k vissza, s így s o s e m fogunk „ e l e m e l k e d n i a földtől".
A k o l l e k t í v tudatalatti m é l y r é t e g e i b e n t á r o l j u k a n n a k az i d ő n e k
az e m l é k é t , a m i k o r m é g s o k k a l j o b b a n k ö t ő d t ü n k a F ö l d h ö z , az ég
hez, az é v s z a k o k h o z és az á l l a t o k h o z - ez a k ö t ő d é s része volt a túl
élésnek, s e b b ő l az a l a p b ó l sarjadt ki az e m b e r i i n t e l l i g e n c i a . Mi m a
g u n k i s o l y a n o k v o l t u n k , m i n t a z á l l a t o k , m e l y e k r e vadásztunk.
A m i b ő l é l t ü n k , a n n a k a részei is v o l t u n k . A túlélés á l l a n d ó elfoglalt
ságot j e l e n t e t t .
A helyzet azóta megváltozott, t ú l é l é s ü n k t ö b b é m á r n e m közvetlen.

T á p l á l é k u n k a s z u p e r m a r k e t b ő l érkezik, a m e l e g h e z pedig csak m e g
kell n y o m n i egy g o m b o t . N e m kell é b r e n ő r k ö d n ü n k egész éjjel, h o g y
megvédjük t á p l á l é k u n k a t az éhes vadállatoktól (kivéve persze a család

t a g j a i n k a t ) . N e m kell t ö b b é vigyáznunk, h o g y ne a l u d j o n ki a tűz, csak
m e r t n e m tudjuk, h o g y kell újra meggyújtani. M o s t viszont m á s dol
gok m i a t t főhet a fejünk: l e r o b b a n - e a k o c s i n k m u n k á b a m e n e t , lesz-e
elég p é n z ü n k kifizetni a számlákat, n e m t ö r n e k - e be a h á z u n k b a , a m í g
távol vagyunk stb.
Szóval a túlélési ö s z t ö n n e m halt ki b e l ő l ü n k . C s a k m o s t a kirúgás

tól, a kilakoltatástól vagy a betegségektől való félelem hajszolja túlórá
ba g y ö k é r c s a k r á n k a t . És ettől k i t ö r r a j t u n k a pánik. T ú l é l é s h e z szüksé
ges energiák árasztják el a rendszerünket, és mi n e m tudjuk, m i h e z
kezdjünk velük. De talán a válasz erre a p r o b l é m á r a n e m az, a m i t a tes
t ü n k ö s z t ö n ö s e n t e n n e - a h a r c vagy a futás -, h a n e m az, h o g y gyöke
reinket t u d a t o s a b b a n éljük m e g .
A m i k o r veszély vagy a s z o r o n g a t ó k ö r ü l m é n y e k aktiválják M u l a d -

harát, azaz a gyökércsakrát, a test válasza olyan, m i n t a m i k o r egy szá
m í t ó g é p e s p r o g r a m a m e r e v l e m e z e n keres egy adatot. A gyökércsakra
a m e r e v l e m e z , a m i tárolja a túléléshez szükséges összes i n f o r m á c i ó t , a
test „ o p e r á c i ó s r e n d s z e r e " pedig, m i u t á n megtalálta a keresett infor
m á c i ó t , „ b e t ö l t i " azt a t u d a t o s e l m é b e .
A test a z o n n a l reagál. A g e r i n c a l á b a k o n keresztül k a p c s o l a t b a lép

a Földdel, a v é r á r a m b a n a d r e n a l i n l ö k e t e k z u b o g n a k , a szívverés fel
gyorsul, a v é r n y o m á s n ő , az érzékszervek kiélesednek. S z e n d e r g ő tuda
t u n k végre felébredt. Ez a fokozott éberség azon pillanata, a m i k o r a
gyökércsakrában összetekeredve nyugvó k u n d a l i n í megkezdi felemel
kedését.
Ha n i n c s szükség a z o n n a l a túlélési i n f o r m á c i ó k r a , a c s a k r a a u t o
m a t a m ó d r a vált. A szokásos eljárás szerint ellenőrzi b e l s ő és külső
környezetünket, h o g y m i n d e n r e n d b e n megy-e, h o g y a szervezet n o r
mális állapotát n e m zavarja-e valami. Ha veszélyt észlel, a gyökér
csakra vészprogramja átveszi az irányítást, és a t u d a t u n k a t teljes egé
szében a testi igényekkel k a p c s o l a t o s a g g o d a l m a k t ö l t i k ki.
A m i k o r ez m e g t ö r t é n i k , azaz a gyökércsakra átveszi az irányítást,

m á r n e m t u d u n k b e a v a t k o z n i a folyamatba anélkül, h o g y a testnek
1 0 0 • A csakrák bölcsessége
kárt n e o k o z n á n k . H a n e m p i h e n ü n k , b e t e g s é g ü n k a n n y i r a előrehalad,
h o g y m á r n e m lesz választásunk. Ha a j ö v e d e l m ü n k e t fenyegeti ve
szély, vagy ha hirtelen k i l a k o l t a t n a k b e n n ü n k e t a lakásunkból, figyel
m ü n k e t ezek a helyzetek k ö t i k le egészen addig, m í g m e g n e m o l d ó d
nak. Akárcsak a gravitáció esetében, itt s e m t e h e t ü n k mást, m i n t
elfogadjuk a helyzet húzóerejét, és m e g t a n u l u n k együtt dolgozni vele.
Az az e m b e r , akit folyamatosan betegségek vagy pénzügyi válságok

sújtanak, m e g r e k e d t a gyökércsakra szintjén. Egy m e g o l d a t l a n konflik
tus, legyen akár fizikai, környezeti vagy p s z i c h o l ó g i a i eredetű, a tuda
tot ezen a szinten tartja. E h h e z rendszerint egy bizonytalan, pániksze
rű érzés társul, a m e l y az élet m á s területeire is átterjedhet. A m í g a
konfliktus n e m o l d ó d i k meg, az egyén n e h e z e n tud é r t é k e l h e t ő ener
giamennyiséget küldeni a m a g a s a b b szintekre. Ám léteznek gyakorla
t o k - például a földelés és a gyökércsakrával való m u n k a -, amelyeket
az effajta p r o b l é m á k kezelésére dolgoztak ki. K ö z ü l ü k néhányat ismer
t e t ü n k a fejezet végén. De az első és legfontosabb dolog, h o g y átlássuk
a tudat ágas-bogas hálózatát a túlélés alapkérdésével k a p c s o l a t b a n -
vajon van-e jogunk arra, hogy itt legyünk?
Ha ez az érzés m o t o s z k á l b e n n ü n k is, kérdezzük m e g m a g u n k t ó l ,

mi az, a m i m i a t t n e m a k a r u n k itt lenni? Kitől kell engedélyt k é r n ü n k
a h h o z , h o g y g o n d o s k o d j u n k ö n m a g u n k r ó l ? Mi ez a félelem a földelés
től, a stabilitástól, attól, h o g y a saját l á b u n k r a álljunk? Ki a felelős a túl
élésünkért? A g o n d o l a t a i n k hány százaléka irreális ábrándozás, a m e l y
n e m ereszt gyökeret a k ö r n y e z ő világba? T ú l é l é s ü n k r ő l ki és hogyan
g o n d o s k o d o t t g y e r m e k k o r u n k b a n , és m i l y e n árat fizettünk ezért? Ösz-
sze vagyunk-e kapcsolódva testünkkel, hallgatunk-e rá, hozzájáru
lunk-e igényei kielégítéséhez? Van-e jogunk itt lenni, elfoglalni egy he
lyet, és rendelkezni mindazzal, a m i r e a t ú l é l é s ü n k h ö z szükségünk van?
A túlélés - egy k é n y e l m e s s z i n t e n való túlélés - k é p e s s é g é n e k

f o n t o s e l e m e , h o g y r e n d e l k e z ü n k - e a birtoklás képességével - azzal,
h o g y m e g s z e r e z z ü n k , m e g t a r t s u n k és b e v o n j u n k anyagi j a v a k a t a sa
j á t s z f é r á n k b a . L e n n i és b i r t o k o l n i - e z e k a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o
lódó jogok.
A birtoklás képessége szerzett. Vannak, akik gazdagnak születnek, s

úgy n ő n e k fel, h o g y elvárják a bőséget: j ó n e v ű üzletekben vásárolnak,
a legdrágább ételt rendelik az é t t e r e m b e n . Ezek s i m á b b a n m e n n e k
azoknak, akiket erre neveltek, és az ilyen e m b e r e k k ö n n y e b b e n tartják
fenn ezt a szintet, a k k o r is, ha az anyagi hátterük n e m m e g o l d o t t . A b ő
ségre irányuló elvárás m e g t e r e m t i m a g á t a bőséget.
T ö b b s é g ü n k a z o n b a n n e m ilyen szerencsés. M i v e l n e v e l t e t é s ü n k e t
a n é l k ü l ö z é s és szükség g o n d o l a t a h a t á r o z t a m e g , m o s t lerágjuk a
k ö r m ü n k e t , h a ú j r u h á t veszünk, b e p á n i k o l u n k , h a v á l a s z t a n u n k kell
egy u n a l m a s , de j ó l fizető és egy izgalmas, de rosszul fizető állás k ö
zött, és a k k o r is esz az ideg, ha fizetés nélküli szabadságot v e s z ü n k ki.
B e é r j ü k azzal, a m i n k van, é s n e m k o c k á z t a t u n k m e g s e m m i f é l e ki
lengést. N e m e n g e d j ü k m e g m a g u n k n a k a luxust, vagy ha m é g i s ,
b ű n t u d a t t a l és s z o r o n g á s s a l fűszerezve. Ez a „ b i r t o k l á s " k é p e s s é g é n e k
hiánya - azaz, a m i k o r a g y ö k é r c s a k r a a h i á n y r a , n e m pedig a bőség
re van p r o g r a m o z v a .
A b i r t o k l á s r a való k é p e s s é g ü n k fejlesztéséhez e l ő s z ö r az önbecsü

lésünkön kell j a v í t a n u n k . F u r c s á n hangzik, de ha t ö b b e t b i r t o k l u n k ,
az ö n b e c s ü l é s ü n k is n a g y o b b lesz, szó szerint és átvitt é r t e l e m b e n
egyaránt. Képesek l e s z ü n k tárgyilagosan felmérni, hogy mennyi
pénzt, szeretetet, ö n m a g u n k r a fordított időt, p i h e n é s t vagy s z ó r a k o
zást e n g e d ü n k m a g u n k n a k b i r t o k o l n i . Egy t a n á r n ő m m e s é l t e , h o g y
s o s e m t u d t a r á s z á n n i m a g á t , h o g y új z o k n i t v á s á r o l j o n a saját részé
re, b á r a férjének h a l o m s z á m r a vette őket. V é g ü l m i n d i g a férje régi
zoknijait h o r d t a . L á t h a t ó , h o g y az a s s z o n y n a k a p é n z k ö l t é s n e m o k o
zott g o n d o t , b á r az s o s e m az ő javát szolgálta. M á s o k k ö n n y e d é n ver
n e k el v a g y o n o k a t , de a p i h e n é s r e m á r n e m k é p e s e k i d ő t f o r d í t a n i .
M e g i n t m á s o k a szeretetet vagy az ö r ö m ö t utasítják el. Figyeljük
meg, m i t e n g e d ü n k m e g m a g u n k n a k - kiváló a l k a l o m lesz, h o g y j ó t
nevessünk m a g u n k o n . Észre fogjuk venni, h o g y m e k k o r a szakadék
tátong aközött, amit képesek vagyunk birtokolni és aközött, amit en
g e d ü n k m a g u n k n a k b i r t o k o l n i . V a l a h o g y az a tévképzet alakult ki az
emberekben, hogy ö n m a g u n k r ó l gondoskodni ö n z ő és gonosz do-
log. V i s z o n t h a n e m t ö r ő d ü n k m a g u n k k a l , a k k o r vagy é l e t ü n k vala

m e l y m á s t e r ü l e t é n fogjuk azt k o m p e n z á l n i , vagy m á s o k g o n d o s k o
dására s z o r u l u n k .
Ha teljesen át akarjuk élni a jelen pillanatot, k é p e s n e k kell l e n n ü n k

érvényesíteni az érdekeinket, kikövetelni a n e k ü n k j á r ó helyet a világ
ban, és biztosítani a túlélésünket. Olyan szintre kell fejlesztenünk a bir
toklási képességünket, h o g y az ö s s z h a n g b a n legyen az igényeinkkel. Ha
a t u d a t a l a t t i n k folyton azt hajtogatja: „ N e m , ezt én n e m é r d e m l e m
meg", a k k o r csak annyit é r ü n k el, h o g y t u d a t o s e l m é n k n e k m é g egy
plusz akadállyal m e g kell küzdenie.
T ú l é l é s ü n k záloga a F ö l d . Sajnos, b o l y g ó n k is épp a túléléséért har

col. A környezeti katasztrófák, a nukleáris h o l o k a u s z t , a tiszta levegő és
víz hiánya - tudatosan vagy tudattalanul, de m i n d hatással v a n n a k az
e m b e r e k túléléssel kapcsolatos érzéseire. A m i k o r egy új korszakba lé
pünk, n e m hagyjuk m a g u n k m ö g ö t t a régit, h a n e m m a g u n k b a szívjuk
azt. Ha n e m t ö r ő d ü n k a Földdel, ő újra és újra visszahúz b e n n ü n k e t a
talajra, az itt és m o s t b a , hogy ellensúlyt képezzen azzal, a m i fenyegeti.
Kulturális é r t e l e m b e n ez m i n d a n n y i u n k a t a túlélés állapotába he

lyez. H a n g o l ó d j u n k rá a Földre, k a p c s o l ó d j u n k vele m é l y e b b e n össze -
r ö g t ö n érezni fogjuk, b o l y g ó n k m e n n y i r e retteg a j ö v ő t ő l . S a h o g y a mi
túlélésünk fenyegetettsége is kihegyezi éberségünket, ugyanúgy az
ökológiai veszélyek is fokozzák a F ö l d éberségét. A válság a leghango
sabb é b r e s z t ő .
Ha el akarjuk érni a felsőbb csakrák spirituális szintjeit, l á t n u n k kell
anyagi létezésünk spirituális oldalát is. A bolygó, melyen élünk, az
egyik legjobb példája a szépségnek, a h a r m ó n i á n a k és a spiritualitás-
nak, esszenciája m i n d a n n a k , a m i t anyag csak kifejezhet. Ha ezt megér
tettük, a b e n n ü n k lévő anyag szépségét is ki tudjuk m a j d fejezni és to
vább tudjuk fejleszteni.
A túlélés állapota adja m e g a végszót az „ é b r e d é s n e k " - de a h h o z ,

h o g y é b e r s é g ü n k növekedjen, először m e g kell vizsgálnunk az alapo
kat: a gyökereket, a testünket, a Földet. Ez a gyökércsakra célja. Itt
kezdjük u t u n k a t , és itt fogunk m e g p i h e n n i az út végén.
A TEST
E testben szent folyók folynak, benne van a Nap és Hold, akárcsak a za
rándokhelyek. Még sosem láttam templomot, mely áldottabb volna,
mint a testem.
Saraha Doha
T e s t ü n k h á z b a n lakik, s z e l l e m ü n k pedig a t e s t ü n k b e n . F i g y e l m ü n k el

k a l a n d o z h a t távoli tájakra, de végül m i n d i g visszatér u g y a n a b b a a hús
b ó l és c s o n t b ó l a l k o t o t t é p í t m é n y b e . Ez az é p í t m é n y j e l e n t ő s e n meg
változik életünk során, de akkor is egyetlen otthonunk marad.
M i k ö z b e n t e s t ü n k k a p c s o l a t b a lép a világgal, a világot l e k é p e z ő s z e m é
lyes m i k r o k o z m o s s z á válik.
A gyökércsakrát úgy t u d j u k kiteljesíteni, ha végre m e g é r t j ü k és

meggyógyítjuk a testünket. T a n u l j u k m e g elfogadni, érezzük, b e c s ü l
jük, szeressük! Ezek az e l ő t t ü n k álló feladatok. A g y ö k é r c s a k r a nyelve a
forma, t e s t ü n k pedig személyes f o r m á n k fizikai kifejeződése. Vizsgál
j u k meg a f o r m á t - lássuk, é r i n t s ü k meg, m o z o g j u n k vele, érezzük b e
lülről -, tanuljuk m e g a nyelvet, melyet t e s t ü n k beszél, és fedezzük fel
ö n m a g u n k mélységeit!
M i n d e n csakra egy b i z o n y o s i n f o r m á c i ó c s o m a g o t rejt. A test egy

részt a hardver, a m e l y kezeli az i n f o r m á c i ó k a t , másrészt egy összes ada
tot és p r o g r a m o t t a r t a l m a z ó „hard copy". A hús alakzataiba, a c s o n t o k
elhelyezkedésébe v a n n a k beleírva fájdalmaink és ö r ö m e i n k . Az ideg
rendszerünkbe kódolva o t t v a n n a k szükségleteink és szokásaink, e m
lékeink és képességeink. G é n j e i n k b e n h o r d o z z u k ő s e i n k e t , sejtjeink
b e n t á p l á l é k u n k kémiáját, és m i k ö z b e n szívünk a saját r i t m u s á t üti,
i z m a i n k o n o t t van t e t t e i n k l e n y o m a t a .
A test m e g é r t é s é h e z n e k ü n k m a g u n k n a k kell a testté v á l n u n k . Mi

kell legyünk a fájdalma, ö r ö m e , félelme, boldogsága. A m i k o r a spirituá
lis lényt elkülönítve látjuk, elvágjuk m a g u n k a t a földtől, g y ö k e r ü n k t ő l ,
o t t h o n u n k t ó l . Az egész helyett csak rész vagyunk, két fél, a m e l y e k
kívülrekedtek t e s t ü n k k o m m u n i k á c i ó s rendszerén.
A m i r ő l itt szó van, n e m a t r a n s z c e n d e n c i a , a „ t ö b b e k vagyunk,

m i n t pusztán egy test" g o n d o l a t á n a k tagadása - ellenkezőleg, tovább
fejlesztjük ezt a g o n d o l a t o t . Mi m a g u n k vagyunk a testünk, és ennek
megértésével lehet b e l ő l ü n k t ö b b . F ö l d e l n é válunk, itt helyben, m e r t
é r i n t k e z ü n k azzal, a m i a b e n s ő n k b e n zajlik. Teljesebben tapasztaljuk
m e g ö n m a g u n k spirituális és érzelmi oldalát, a m e l y h e z a test adja a
járművet.
T e s t ü n k milliárdnyi a p r ó c s k a sejtből áll, melyek valami csoda foly

tán egésszé állnak össze. A gyökércsakra gravitációs m e z ő h ö z h a s o n l ó
an vonzza m a g á h o z az anyagot és energiát, m i k ö z b e n a tudatosság
k ü l ö n b ö z ő szintjei szervezik ezeket m ű k ö d ő egésszé. T e s t ü n k elfoga
dásához el kell f o g a d n u n k azt a k ö z p o n t i integráló panelt, a m e l y kü
lönálló részeinket egységbe kovácsolja. Ez a lélek edénye.
É l e t m ó d u n k rá van írva a testünkre. Ha a vállaink fáradtak és tele
v a n n a k feszültséggel, a t e s t ü n k azt üzeni: túl sok terhet cipelünk. Ha a
t é r d ü n k gyenge, az üzenet a következő: n i n c s m e g a kellő t á m o g a t á s az
é l e t ü n k b e n , vagy talán n e m vagyunk elég rugalmasak. Ha a g y o m r u n k
állandóan fáj, valamit n e m t u d u n k m e g e m é s z t e n i .
Kezdőkkel gyakran elvégeztetem a következő feladatot: m e g k é r e m

őket, h o g y írjanak le állításokat a testrészeikre v o n a t k o z ó a n , amelyek
így k e z d ő d n e k : „Én . . . vagyok" vagy „ É n . . . érzem". Ha a nyakuk ne
vében szólnak, és a nyakuk t ö r t é n e t e s e n g ö r c s b e n van, azt írják, hogy
„ B e g ö r c s ö l t e m " . Ha a térdük gyenge, azt írják, „Gyenge vagyok". Ezt
k ö v e t ő e n elolvasom ezeket a megállapításokat, anélkül hogy t u d n á m ,
m e l y testrészre v o n a t k o z n a k . M o s t úgy hangzanak, m i n t h a az általá
nos á l l a p o t u k r ó l írnának, az egész testükről, arról, hogyan érzik magu
34
kat m o s t a n á b a n .
Ha m e g akarjuk erősíteni a testet, érvényt a k a r u n k szerezni a test

j o g a i n a k , a z o n o s í t s u k m a g u n k a t vele! Szúr a m e l l k a s o m - fáj a szívem,
de n e m fizikailag, h a n e m érzelmileg. B é k é t kell k ö t n ü n k testünkkel,
h o g y b é k é b e n élhessünk a testünkben. Testi identitásra a gyökér-
csakrán keresztül t e h e t ü n k szert - ez szilárdít m e g b e n n ü n k e t e m b e r i
mivoltunkban.
Ö n m a g u n k táplálása a kulcs testünk g o n d o z á s á h o z . P i h e n j ü n k ,

a m i k o r p i h e n n ü n k kell, táplálkozzunk megfelelően, végezzünk gya
korlatokat és szerezzünk ö r ö m e t a t e s t ü n k n e k - így lesz a gyökér-
csakránk boldog. A masszázsok, a forró fürdő, a f i n o m ételek és az él
vezetes testmozgás mind-mind ö n m a g u n k kényeztetésének olyan
m ó d j a , a m e l y segít beforrasztani az e l m é n k és t e s t ü n k közti hasadékot
— ez a kettősség k u l t ú r á n k k ö v e t k e z m é n y e , amely a szellemet az anyag
fölé helyezi. S o s e m l e h e t ü n k integrált egész, ha ezt a két létezőt egy
mással szembeállítjuk. I n k á b b p r ó b á l j u k megtapasztalni a testen ke
resztül a szellem j e l e n l é t é t az anyagban.
Az evés - a szilárd táplálék bevitele a szervezetbe - a gyökér-

csakrához k ö t ő d ő tevékenység. Ez földel, ez táplál, ez tartja fenn fizikai
szerkezetünket. Az ételben a F ö l d gyümölcseit vesszük m a g u n k h o z - a
F ö l d pedig a gyökércsakra e l e m e . Ha t a n u l m á n y o z n i s z e r e t n é n k létünk
anyagi részét, m e g kell vizsgálnunk azt is, m i b ő l épül fel az anyagi test.
Emésztés k ö z b e n az anyagot energiává alakítjuk, a m i b ő l az következik,
hogy a m i t megeszünk, befolyásolja e n e r g i a k i b o c s á t á s u n k a t . A tiszta és
tápláló eledel fogyasztása az első lépés a h h o z , h o g y g y ö k é r c s a k r á n k
egészségét megalapozzuk.
S o k a n úgy gondolják, h o g y e n n e k a k ö v e t e l m é n y n e k csak a b i o -

f a r m o k o n t e r m e l t tiszta és friss élelem felel meg.
N e m túl praktikus, ugyebár? Ez a magas szintű elvárás az étel tiszta
ságával kapcsolatban éhezésre ítélné a legtöbb városlakót. A legtöbb,
amit tehetünk, hogy tudatosan megválogatjuk, m i t eszünk. Kerüljük a
teljesen feldolgozott, mesterséges, a finomított cukrot tartalmazó étele
ket, valamint az alacsony tápértékű, ún. üres ételeket. Ez az első lépés
azok számára, akik m e g akarják erősíteni testük és gyökércsakrájuk
egészségét. Valaki akkor is lehet rosszul táplált, ha kizárólag bioélelmisze-
reket vásárol. A természetes élelmiszerek kiegyensúlyozott táplálkozás
nélkül n e m sokat érnek. Az egyensúly fontosabb, m i n t a tisztaság.
Az e m b e r i szervezet táplálékigénye túl összetett t é m a k ö r a h h o z ,

hogy e könyv lapjain kifejthessem. Jó szolgálatot t e h e t ü n k a z o n b a n
g y ö k é r c s a k r á n k n a k azzal, ha elolvasunk egy könyvet a táplálkozásról.
M e g l e p ő , h o g y hányan fütyülnek az egészre, pedig az evés alapvető

életfunkció. Ha kilencven évig nyűjük testünket használati ú t m u t a t ó
nélkül, n e m csoda, ha f e l m o n d j a a szolgálatot.
AZ ÉTELEK ÉS A CSAKRÁK
N e m c s a k a k u l t ú r a és tudatosság e v o l ú c i ó j a elkerülhetetlen, fizikai ál

l a p o t u n k is folyton változik. S ha fizikai á l l a p o t u n k változik, m i é r t ne
v á l t o z n á n a k étkezési szokásaink is? Azok, akik azt hiszik, h o g y „kiehe-
tik" m a g u k a t a megvilágosodásig, nagyon h o s s z a d a l m a s és fáradságos
ú t n a k n é z n e k elébe.
N i n c s olyan, h o g y általános tudattágító diéta! Alakítsunk ki olyan

étrendet, a m e l y megfelel a szükségleteinknek, céljainknak, testtípu
s u n k n a k . Ha a súlyunk 1 0 0 kg, és egész n a p egy építkezésen dolgo
zunk, m á s igényeink v a n n a k , m i n t egy 50 kg-os t i t k á r n ő n e k , aki irodai
m u n k á t végez. Az érzékenység fokozásához és a „ m a g a s a b b " tudatálla
p o t o k eléréséhez általában a vegetáriánus é t r e n d e t szokták javasolni.
Ez a z o n b a n n e m való m i n d e n k i n e k , s ha m e g b o m l i k az egyensúly a
táplálékbevitelben, az rendkívül á r t a l m a s lehet.
Az é t e l e k n e k a t á p é r t é k ü k ö n , fontos összetevőiken kívül sajátos

rezgési t a r t o m á n y u k is van. Az egyik családtag által szívből készített
étel j ó t é k o n y a b b hatású, m i n t egy g y o r s é t t e r e m b e n d o l g o z ó , és a saját
m u n k á j á t m e g v e t ő a l k a l m a z o t t által ö s s z e d o b o t t ebéd. A k ü l ö n b ö z ő
ételfajtákat k ü l ö n b ö z ő rezgési m i n ő s é g e k j e l l e m z i k , és e n n e k alapján
nagyjából a k ö v e t k e z ő k é p p e n feleltethetők m e g a c s a k r á k n a k :
Gyökércsakra: hús és fehérje

Test a testhez: a hús valószínűleg a l e g i n k á b b testi irányultságú élelmi
szer. S o k k a l t o v á b b tart m e g e m é s z t e n ü n k , m i n t b á r m e l y m á s táplálé
kot, ezért t o v á b b m a r a d az e m é s z t ő r e n d s z e r ü n k b e n . Ez az oka, h o g y a
test a l s ó b b részeinek energiáját foglalja le, gyakran korlátozva vagy
uralva azt az energiamennyiséget, m e l y n o r m á l i s esetben a felsőbb
csakrák irányába á r a m l a n a . A h ú s o k és fehérjék j ó k a földeléshez, de ha

túl sokat fogyasztunk b e l ő l ü k , t e s t ü n k eltunyul, azaz e l u r a l k o d i k rajta
a támasz m i n ő s é g e . M á s r é s z r ő l , ha úgy érezzük, gyengék és zavarodot
tak vagyunk, vagy elvesztettük a k a p c s o l a t o t a testünkkel és a fizikai vi
lággal, egy f i n o m h ú s o s étel segíthet a földelésben.
N e m kell m i n d i g hús a földeléshez: n e m a hús, h a n e m a fehérje a

g y ö k é r c s a k r á h o z társított testszövetek l e g f o n t o s a b b építőanyaga. A ki
elégítő m e n n y i s é g ű fehérjével m e g t á m o g a t o t t vegetáriánus é t r e n d ele
g e n d ő „alapélelmiszert" t a r t a l m a z a h h o z , h o g y a gyökércsakra ne szen
vedjen hiányt. Ehhez rendszeresen kell fogyasztanunk tofut,
hüvelyeseket, m o g y o r ó f é l é k e t , tojást és t e j t e r m é k e k e t . 3 5
Hasi csakra: folyadék

A m á s o d i k csakra e l e m e a víz, ezért ide t a r t o z i k m i n d e n f a j t a folyadék.
A folyadékok g y o r s a b b a n v o n u l n a k át a testen, m i n t a szilárd élelmi
szerek, segítenek a szervezet megtisztításában, és megakadályozzák,
h o g y a vesékben túl sok méreganyag h a l m o z ó d j o n fel. A g y ü m ö l c s l e
vek és gyógyteák segítik a tisztítási folyamatot. A h h o z , h o g y egészsége
sek m a r a d j u n k , sok folyadékot kell fogyasztanunk.
Köldökcsakra: keményítőtartalmú táplálékok

A keményítő t a r t a l m ú táplálékok k ö n n y e n e m é s z t h e t ő energiaételek - il
lenek a k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tűz elemhez. A teljes kiőrlésű tész
taféléket a test lassabban és alaposabban dolgozza fel. A gyorsan felszí
vódó élelmiszerek, m i n t az egyszerű c u k r o k vagy az a l k o h o l o k szintén
biztosítanak energiát, de ezek használata hosszú távon a k ö l d ö k c s a k r a
egészségét veszélyezteti. Az ilyen „ e n e r g i a b o m b á k t ó l " való függőség a
köldökcsakra egyensúlyhiányát jelzi. A cukorfüggőség egyrészt jelezheti,
másrészt okozhatja a k ö l d ö k c s a k r a kiegyensúlyozatlanságát.
Szívcsakra: zöldség
A zöldségek a fotoszintézis t e r m é k e i , m e l y eljárásra t e s t ü n k n e m képes.
A zöldségek a napfény életet a d ó energiáját ejtik csapdába, ráadásul a
föld, levegő, tűz ( N a p ) és víz e l e m e k megfelelő a r á n y b a n találhatók

m e g b e n n ü k . A zöldségek természetes egyensúlyban lévő k o z m i k u s és
földi e n e r g i á k t e r m é k e i - m i n d e z a szívósakra kiegyensúlyozott t e r m é
szetét tükrözi. A k í n a i a k n á l a zöldség se n e m j i n , se n e m j a n g , a m i
m e g i n t csak a csakra egyensúlyára és semleges jellegére utal.
Torokcsakra: gyümölcs
Sokak szerint a g y ü m ö l c s ö k foglalják el a legmagasabb rendű pozíciót a
táplálékláncban, m e r t a m i k o r megérnek, leesnek a földre, ezért elfo
gyasztásukhoz sem állat, sem növény elpusztítása n e m szükséges. A gyü
m ö l c s C - v i t a m i n b a n és természetes c u k r o k b a n gazdag táplálék. M i n d e n
szilárd élelmiszer közül a leggyorsabban halad át az emésztőrendszeren,
és engedi az energia szabad áramlását a felsőbb csakrák felé.
Homlokcsakra (harmadik szem) és koronacsakra

Mivel e két csakra n e m testi, h a n e m szellemi f o l y a m a t o k h o z kapcsoló
dik, ezért n e h e z e b b táplálékot rendelni hozzájuk. B i z o n y o s t u d a t m ó
dosító szerek, m i n t a m a r i h u á n a vagy a pszichedelikus d r o g o k bizo
nyítottan h a t n a k e k ö z p o n t o k r a - n é h a j ó t é k o n y a n , n é h a n e m . A m i a
táplálékokat illeti, e két c s a k r á h o z e l s ő s o r b a n a b ö j t ö l é s k a p c s o l h a t ó .
Megjegyzés: Értsük meg, h o g y a húsfogyasztástól n e m leszünk au

t o m a t i k u s a n földelve, a h o g y a tisztán zöldségekből álló é t r e n d sem
nyitja m e g a k ü l ö n b e n zárt szívcsakrát. A cél az, h o g y a c s a k r á k egyen
súlyba kerüljenek, és e b b e n a kiegyensúlyozott táplálkozás segítsé
günkre lesz. A fenti felsorolás c s u p á n a kiegyensúlyozatlanság csökken
tését elősegítő javaslatokat tartalmaz. Aki n e m eszik elég zöldséget, az
é t r e n d j é b ő l kihagyja a szívcsakrának megfelelő rezgési t a r t o m á n y ú
ételeket. Aki pedig n e m fogyaszt elég fehérjét, n e m véletlenül érzi úgy,
h o g y szinte lebeg, és sürgősen földelésre van szüksége.
A test üzemanyaga n e m az étel, h a n e m az energia. Az energia nagy ré

széhez persze táplálkozás során j u t u n k hozzá, de azt is észre kell vennünk,
hogy a t ö b b i csakrából származó energia, például a szeretet, az erő vagy a
magasabb tudatállapotok elnyomják b e n n ü n k az étel utáni vágyat.
AZ ANYAG
Az anyagi világ talán nem más, mint illúzió - de ól Mily kivételesen jól
szervezett illúziói
Anodea Judith
A csakrákat úgy j e l l e m e z t ü k , m i n t örvényeket, amelyek különféle e r ő k

találkozási p o n t j á b a n keletkeznek. Ezek az e r ő k először egyenes vonal
b a n (lineáris v e k t o r o k k a l l e í r h a t ó m ó d o n ) h a l a d n a k egy v á k u u m b a n ,
a m e l y n e k n i n c s ellenállása. A c s a k r a r e n d s z e r b e n ezek az e r ő k a m a n i -
fesztáció lefelé t a r t ó á r a m l a t á n a k ( k o n d e n z á c i ó / s ű r ű s ö d é s ) és a meg
szabadulás felfelé t a r t ó á r a m l a t á n a k (expanzió/tágulás) felelnek m e g .
Az első centripetális (befelé, egy k ö z é p p o n t felé m o z o g ) , a m á s i k c e n t
rifugális (a k ö z p o n t t ó l kifelé m o z o g ) . A m i k o r ez a két erő vagy á r a m
lat találkozik, a k k o r egymással e l l e n t é t b e n álló, poláris e r ő k találkoz
nak, a m e l y m á s o d l a g o s ö r v é n y e k - s végül a csakrák - kialakulását
eredményezi.
Képzeljük el, h o g y egy labda egy zsinórra függesztve forog. A z s i n ó r

a korlátozást j e l e n t i - egy, a g r a v i t á c i ó h o z h a s o n l ó c e n t r i p e t á l i s erőt.
Ha pörgetés k ö z b e n rövidítjük a zsinór hosszát, a labda által leírt pá
lya kisebb á t m é r ő j ű lesz, a labda pedig g y o r s a b b a n p ö r ö g - j o b b a n k ö
t ő d i k ugyanis a m o z g á s k ö z é p p o n t j á h o z . A p ö r g ő labda által l é t r e h o
zott m e z ő egyre sűrűbb, m í g szinte m á r szilárdnak t ű n i k , akár egy
mozgó helikopter-propeller. Amikor lerövidítjük a zsinórt, olyan,
m i n t h a n ö v e l n é n k a gravitációt. M i n é l n a g y o b b t ö m e g ű a test, a n n á l
e r ő s e b b gravitációs m e z ő t gerjeszt, és a n n á l j o b b a n vonzza m a g á h o z a
t ö b b i testet.
A m i k o r a h a s o n l ó t e r m é s z e t ű vagy megegyező irányú e r ő k e l é r n e k

egy kritikus t ö m e g e t , m a t e r i a l i z á c i ó következik be. Ilyesmit m i n d e n
nap láthatunk: például f o l y ó t o r k o l a t o k n á l vagy a m i k o r egy csapat ha
sonló gondolkodású ember egy k ö z ö s ügy érdekében összegyűlik.
A h o g y növekszik az e n e r g i a k o n c e n t r á c i ó , a manifesztáció egyre kifeje
zettebbé válik, és egyre t ö b b energiát vonz m a g á h o z - azaz pozitív visz-
szacsatolású ö r v é n n y é válik. A fókusz k ö z é p p o n t j á t a h i n d u k hindunak

nevezik - ez egy d i m e n z i ó nélküli p o n t , a m e l y a manifesztáció magja
ként m ű k ö d i k .
A m i k o r elérik a csakraoszlop alját, a fentről érkező e r ő k m á r hat

szinten h a l a d t a k át, s m i n d e g y i k n é l egyre s ű r ű b b e k és s ű r ű b b e k lettek
- a legszilárdabb állapotot a gyökércsakránál veszik fel. A felfelé hala
d ó , s z é t s z ó r ó d ó e r ő k a z o n b a n itt a legfejletlenebbek. S z á m o s olyan
centripetális e r ő r ő l t u d u n k , m e l y fokozott befelé irányuló mozgással és
csekély kifelé irányuló mozgással rögzít m i n k e t a helyünkre, és egyben
m e g t e r e m t i a m i n k e t körülvevő anyagi világot.
A materializáció ezen a ponton a centripetális központ által terem

tett, hasonlóságon alapuló összetartó erő.
A m a g s t r u k t ú r a vonzza m a g á h o z azokat a formákat, amelyek rea
gálnak erre az összetartó erőre. A pénz vonzza a pénzt — m i n é l t ö b b
van, a n n á l k ö n n y e b b m é g t ö b b e t szerezni -, k ü l ö n ö s e n , ha elértük a
kritikus t ö m e g e t .
A négyzetek négyzeteket vonzanak, m e r t hasonlósági alapon ezek

illeszkednek a k ö z é p p o n t h o z , ahogy a házak tervezésénél vagy az utca
hálózat esetében láthatjuk.
A gravitáció a gyökércsakra vezérlőelve, mivel ez sűríti a t u d a t o t és az
energiát anyaggá. Akár t ö m e g r ő l , akár pénzről beszélünk, m i n é l t ö b b
van belőle, a n n á l k ö n n y e b b m é g t ö b b e t b e v o n z a n i , m i n t láttuk, a ha
s o n l ó h a s o n l ó t vonz. Ez az irányelv egyrészről képes földelni b e n n ü n
ket, mivel t ö b b b i z t o n s á g o t és manifesztációt nyújt, másrészt csapdába
is ejt, mivel a t u d a t u n k a t korlátozott f o r m á k h o z köti. M i n é l n a g y o b b
és s ű r ű b b valami, a n n á l t e h e t e t l e n e b b , és a n n á l j o b b a n eluralkodik
b e n n e a t á m a s z . Ez egyben azt is jelenti, h o g y kevésbé képes a változás
ra. Ha nagy h á z u n k van, tele mindenfélével, n e h e z e b b a költözés, m i n t
kis ház és csekély javak mellett.
A fizikai b i r o d a l o m viszonylagosan szilárdnak és változatlannak

t ű n i k . A valóságban a z o n b a n az a t o m o k , a m e l y e k b ő l felépülnek a szi
lárdnak észlelt tárgyak, t u l a j d o n k é p p e n üres t é r b ő l állnak! Ha egy ki
sebb a t o m o t százmilliárdszorosára n a g y í t u n k , á t m é r ő j e egy futballpá-
lya méretével fog megegyezni. Az a t o m m a g e k k o r lesz a k k o r a , h o g y

m e g tudjuk fogni - k ö r ü l b e l ü l m i n t egy p a r a d i c s o m magja. Az a t o m
m a g k ö r ü l k e r i n g ő e l e k t r o n o k m é g kisebbek, vírus nagyságúak lesz
nek. Képzeljük el ezeket az e l e k t r o n o k a t / v í r u s o k a t , a m i n t egy futball
pálya nagyságnyi területen k e r i n g e n e k , k ö z é p e n a p a r a d i c s o m m a g g a l .
A z a t o m m a g é s a z e l e k t r o n o k k ö z ö t t c s u p á n üres tér van, e b b e n m o
zognak, valós m é r e t ü k b e n n e k ü n k mégis úgy tűnik, m i n t h a szilárd
tárgyakat a l k o t n á n a k .
Valójában az e l e k t r o n o k a t (és f o t o n o k a t ) a fizikusok diffúz e n e r

g i a m e z ő k k é n t írják le, és csak a k k o r t ű n i k úgy, hogy k ü l ö n á l l ó részecs
k é k k é n t „léteznek", ha a megfelelő berendezéssel vizsgáljuk őket. M a g a
a tudat az o k a a n n a k , h o g y - a megfigyelés során - a diffúz m e z ő kü
lönálló részecskékké o m l i k össze. Albert Einstein szavaival:
Ezentúl tekintsünk úgy az anyagra, mint amely olyan te

rekből épül fel, amelyekben a mező rendkívül intenzív...
Ebben az újfajta fizikában nem fér meg együtt a mező és
az anyag, mivel a mező az egyetlen valósága
Einstein bebizonyította, h o g y az anyag összesűrűsödött energia. A m i

k o r az energia rendkívül k o n c e n t r á l t t á válik, m e g g ö r b í t i a tér-idő k o n -
t i n u u m o t , és egy olyan jelenség j ö n létre, a m i t a fizikusok gravitációs
k ú t n a k neveznek. M i n é l n a g y o b b egy o b j e k t u m t ö m e g e , a n n á l m é
lyebb a gravitációs kút, és a n n á l e r ő s e b b e n vonzza m a g á h o z a t ö b b i
objektumot.
A h i n d u k az anyagi világot úgy értelmezik, m i n t a m i m á j á b ó l , azaz
illúzióból épül fel. A m ú l t évszázad fizikai felfedezéseinek sikerült át
hatolnia az illúzió fátylán, a m e l y az anyag szilárdságát leplezte. Hatal
m a s részecskegyorsítóikkal a fizikusok képesek kifürkészni a szubato-
mi világot, és olyan igazságokat fedeznek fel, amelyek m e g r á z z á k a
n e w t o n i világképünket. ( M é g a p r o t o n o k és n e u t r o n o k látszólagos szi
lárdsága is illúzió, m e r t a n u k l e o n o k a t pontszerű - elektron nagyságú
- entitások, ún. kvarkok építik fel.)
Furcsa, h o g y m í g ezek a felfedezések javíthatatlanul i d e j é t m ú l t n a k

t ü n t e t i k fel az addigi t u d o m á n y o s világképet, a keleti vallásokkal annál
t ö b b p á r h u z a m fedezhető fel. Ma m á r m i n d a t u d o m á n y , m i n d a val
lás u g y a n a z o n következtetés irányába m u t a t : a világegyetem valójában
az energia és a tudat változó aspektusainak d i n a m i k u s k ö l c s ö n h a t á s a .
Ha tényleg létezik egyesítő e r ő az általunk megtapasztalt világ m ö g ö t t ,
a tudat az, m e l y n e k segítségével észleljük a világot. 3 7
GYÖ KÉ RC S AKRA-GYAKO RLATO K
Földelő meditáció
K e r e s s ü n k egy k é n y e l m e s széket, és ü l j ü n k rá egyenes hát
tal úgy, h o g y m i n d k é t t a l p u n k h a t á r o z o t t a n nyugodjon a
talajon. Vegyünk m é l y lélegzetet. Érezzük, a h o g y testünk
kitágul és összehúzódik a lélegzetünk ütemével. Érezzük
l á b u n k a t , lábfejünket, és a talajt, mellyel k a p c s o l a t b a n
van. É r e z z ü k e kapcsolat szilárdságát. Érezzük m e g az
a l a t t u n k található széket. Érezzük a r á n e h e z e d ő t e s t ü n k
súlyát, és azt, ahogyan a gravitáció ereje k ö n n y e d é n és
m e g n y u g t a t ó a n lefelé húz b e n n ü n k e t .
M o s t vigyük a figyelmünket a lábfejünkre. Lazán n y o m

j u k a talajba, és érezzük, a h o g y l á b u n k k a p c s o l a t b a lép a
F ö l d síkjával. A n y o m á s m a r a d j o n enyhe, és azt se enged
j ü k , h o g y l á b i z m a i n k befeszüljenek. Érezzük m e g az e n e r
gia finom áramlását, a h o g y a g y ö k é r c s a k r á n k b ó l a F ö l d
felé halad. Igyekezzünk fenntartani ezt az áramlást, m i
k ö z b e n g o n d o l a t b a n t o v á b b l é p ü n k a felsőtestünkhöz.
A m i n t r á h a n g o l ó d u n k testünk súlyára, fokozatosan egy

re j o b b a n tudatára é b r e d ü n k a g e r i n c ü n k alján található
gravitációs k ö z p o n t n a k . Érezzük, a h o g y a testünk e p o n -
Gyökércsakra: föld '
t o n nyugszik, és fókuszáljunk rá úgy, m i n t h a egy h o r g o n y

l e n n e , m e l y lent t a r t b e n n ü n k e t a földön. A m i k o r úgy
érezzük, sikerült l e h o r g o n y o z n u n k m a g u n k a t , kezdjük a
t e s t ü n k t ö b b i részét is b e v o n n i a földelési f o l y a m a t b a .
H a n g o l ó d j u n k rá a t ö r z s ü n k r e , figyelmünket pedig for

dítsuk a b e n n e t a l á l h a t ó k ö z p o n t i c s a t o r n á r a . Ez n e m a
gerinc, m e l y a h á t h o z k ö z e l e b b található, h a n e m a b e l s ő
m a g vonala, m e l y gravitációs k ö z p o n t u n k k a l áll egy vo
nalban.
S z á n j u n k kis időt arra, h o g y egy vonalba h o z z u k fejtetőn

ket, t o r k u n k a t , szívünket, g y o m r u n k a t és h a s u n k a t — az
az az összes t ö b b i c s a k r á t - a gyökércsakrával, m e l y e n
nyugszanak. V e g y ü n k i s m é t m é l y lélegzetet, és hagyjuk,
h o g y ez az egyenes v o n a l szépen kialakuljon, és egyen
súlyt képezzen a g y ö k é r c s a k r a felett.
M o s t a n r a tehát l é t r e h o z t u n k egy függőleges energiaosz

lopot. Képzeljük el, h o g y ez az oszlop egy n a g y - l e h e t ő
leg sötétpiros színű - zsinór, m e l y jóval a fejünk fölül in
dul, aztán t e s t ü n k k ö z é p p o n t j á n keresztül lefut a talajba
úgy, h o g y a szék és a talaj közti üres téren is á t h a t o l . F o r
dítsunk k ü l ö n időt arra, h o g y szilárdan m a g u n k elé k é p
zeljük, a h o g y a z s i n ó r átszeli a horgonyzási p o n t o t a
g y ö k é r c s a k r á b a n , m a j d m é l y e n lefut a talaj alatti rétegek
be is. Ha képesek v a g y u n k rá, vizualizáljuk, a h o g y a F ö l d
k ö z é p p o n t j á i g h a t o l - a F ö l d gravitációs ereje húzza a zsi
n ó r végét a m a g b a , a k ö z é p p o n t b a .
T ö l t s ü n k egy kis időt e b b e n a fázisban, és ellenőrizzük,

h o g y m i n d e n részünk részt vesz-e a folyamatban - a láb
fej enyhén b e n y o m ó d i k a talajba, a csakrák egy v o n a l b a n
állnak egymással, az energia vörös o s z l o p a lefelé h ú z b e n

n ü n k e t , a gravitáció h a r m o n i k u s érzete lehorgonyozza fi
zikai és finomtestünket.
Ezután fokozatosan hagyjuk, h o g y felsőtestünk előre-

h á t r a lendüljön, majd j o b b r a és balra is, aztán k ö r k ö r ö
sen m o z g a s s u k a gyökércsakra m i n t k ö z é p p o n t felett. F i
gyeljük meg, h o g y a g e r i n c ü n k alján található p o n t n e m
m o z d u l - a test mégis m o z o g k ö r ü l ö t t e . K é p e s n e k kell
l e n n ü n k arra, h o g y földelésünket m é g m o z g á s k ö z b e n is
fenntartsuk, ez a lépés pedig segít b e g y a k o r o l n i ezt a ké
pességet.
Hagyjuk, h o g y a többletfeszültség l e c s o r o g j o n a talajba,

m i k ö z b e n a lábfejünk továbbra is e n y h é n n y o m j a azt. Ezt
k ö v e t ő e n engedjük testünket visszatérni nyugodt, tétlen
állapotába.
Jóga testhelyzetek
Az alábbi hathajóga-gyakorlatok stimulálják és kiengedik a M u l a d h a r a
c s a k r á b a n összegyűlt energiákat:
Térd a mellkashoz testhelyzet (Apanászana)

E testhelyzet legegyszerűbb változata az, ha h á t u n k r a fek
szünk, m i n d k é t térdünket behajlítjuk, és felhúzzuk any-
nyira, h o g y lábfejünk kb. 60 c m - r e legyen a fenekünktől.
Az egyik lábfejünket a talajon hagyjuk, a m á s i k l á b u n k a t
viszont felhúzzuk a m e l l k a s u n k irányába, karjainkkal pe
dig átkulcsoljuk a s í p c s o n t o t a térd alatt. (Lásd a 2.4. áb
rát a 116. oldalon.)
Vegyünk m é l y lélegzetet, és m i k ö z b e n kifújjuk a levegőt,

h ú z z u k m a g u n k h o z m é g k ö z e l e b b a t é r d ü n k e t . Képzeljük
el, h o g y a g e r i n c ü n k aljában található energialabda kinyí

lik és tágul. Hagyjuk lágyékunkat ellazulni, és érezzük,
hogy a gyökércsakra kiterjeszkedik a l á b u n k és a felsőtes
t ü n k találkozási p o n t j á n á l . A vállunk is m a r a d j o n laza,
g e r i n c ü n k pedig teljes h o s s z á b a n feküdjön a földön.
Ismételjük m e g a gyakorlatot a m á s i k lábunkkal is.
M i u t á n ezzel végeztünk, húzzuk fel m i n d k é t térdünket, és

kulcsoljuk át őket együtt a fenti mozdulattal, a mellka
sunk előtt.
Híd testhelyzet (Szetu Bhandászana)

E testhelyzet lehetővé teszi, h o g y a láb a talajjal biztos, m í g a gerinccel
d i n a m i k u s k a p c s o l a t o t létesítsen.
Kezdjük a gyakorlatot azzal, h o g y a h á t u n k r a fekszünk,

m i k ö z b e n k a r u n k kinyújtva p i h e n a t ö r z s ü n k mellett.
Hajlítsuk be a térdünket, helyezzük csípőszélességben
p á r h u z a m o s a n egymás m e l l é a lábfejünket úgy, h o g y a
sarkunk m a j d n e m érintse az ujjainkat.
N y o m j u k lefelé a lábfejünket (anélkül, h o g y a t e s t ü n k

m e g e m e l k e d n e ) , és érezzük, h o g y a F ö l d energiája szi
lárdságot továbbít a l á b u n k b a .
Ezt k ö v e t ő e n n y o m j u k m é g h a t á r o z o t t a b b a n a talajba a
lábfejünket, m i k ö z b e n felsőtestünket csigolyáról csigo
lyára haladva felemeljük a talajról, m i n t h a egy gyöngy
sort e m e l n é n k fel s z e m e n k é n t , m í g a súlyunk végül a láb
f e j ü n k ö n és a felső csigolyákon oszlik el. ( H a tudjuk,
tegyük m i n d k é t kezünket a h á t u n k alá, n y o m j u k felfelé a
mellkast, a vállainkat pedig toljuk egymás irányába m a -
2.4- ÁBRA
Térd a mellkashoz testhelyzet
2 . 5 . ÁBRA
Híd testhelyzet
g u n k alatt.) O p t i m á l i s e s e t b e n a t é r d ü n k e t és vállunkat
ö s s z e k ö t ő vonal egyenes síkot képez. (Lásd a 2.5. ábrát)
Érezzük, ahogy e b b e n a helyzetben a l á b f e j ü n k ö n és lá

b u n k o n nyugszik a súlyunk. Érezzük, h o g y g e r i n c ü n k tá
m o g a t á s u k o n keresztül energiával t ö l t ő d i k fel. Lélegez
z ü n k be mélyen, és t a r t s u k a testhelyzetet legalább h á r o m
lélegzetvétel erejéig.
Gördítsük vissza csigolyáról csigolyára gerincünket a talajra,

végül tegyük le a fenekünket, és hagyjuk ellazulni a lábunkat
és a lábfejünket. Az ismétlésre készülve a térdünket hagyhat

j u k behajlítva, de ki is nyújthatjuk lábunkat a talajon, mi
közben érezzük, ahogy az alsóbb csakráink ellazulnak.
Fél sáska és teljes sáska testhelyzet (Salabhászana)

F e k ü d j ü n k hasra a talajon úgy, h o g y k a r u n k a l a t t u n k le
gyen, kézfejünk pedig é r i n t s e c o m b u n k elülső felszínét.
Egyenes térddel nyújtsuk m e g j o b b lábunkat a talaj m e n

tén, a m e n n y i r e csak tudjuk. M i k ö z b e n továbbra is hátrafe
lé nyújtjuk a j o b b lábfejet, kezdjük elemelni j o b b lábunkat
kis távolságra a padlótól (lásd a 2.6. ábrát a 118. oldalon).
Érezzük, a h o g y a gyökércsakra dolgozik e testhelyzet meg
valósításán.
N é h á n y pillanat múlva ( e r ő n k t ő l függően) engedjük le a lá

bunkat, és ismételjük m e g a gyakorlatot a bal lábunkkal is.
Ha ez n e m o k o z o t t nehézséget, végezzük el a teljes sáska

gyakorlatot, melyben egyszerre emeljük fel m i n d k é t lábun
kat a fenti testhelyzetben. (Lásd a 2.7. ábrát a 118. oldalon.)
Előrehajlás nyújtott térddel (Dzsanusz Szirszászana)

Ü l j ü n k fel egyenes háttal, m i k ö z b e n a l á b u n k nyújtva van
a t e s t ü n k előtt (Dandászana). Hajlítsuk be j o b b t é r d ü n
ket, és h ú z z u k fel j o b b lábfejünket a l á g y é k u n k h o z .
E m e l j ü k fel a m e d e n c é n k e t és a m e l l k a s u n k a t is, és fordít

suk a szegycsontot közvetlenül a kinyújtott bal l á b u n k fö
lé. Lélegezzünk be. (Lásd a 2.8. ábrát a 119. oldalon.)
M i k ö z b e n kifújjuk a levegőt, c s í p ő n k e t és t ö r z s ü n k e t gör

b í t s ü k b e , nyújtsuk előre m i n d k é t k a r u n k a t a bal lábfe-
2.6. ÁBRA
Fél sáska testhelyzet
2.7. Á B R A
Teljes sáska testhelyzet
j ü n k irányába, m i k ö z b e n a h á t u n k a t t o v á b b r a is a l e h e t ő
legegyenesebben tartjuk. Ezzel m e g n y ú j t j u k térdínszala
g u n k a t és t é r d ü n k h á t s ó részét, t o v á b b á a g e r i n c e t .
H a j o l j u n k előre annyira, a m e n n y i r e m é g k é n y e l m e s n e k
érezzük a h ú z ó d á s t a l á b u n k b a n , m a j d álljunk meg, és ve
gyünk m é l y lélegzetet. M i n d e n kilégzésnél h a j o l j u n k m é
lyebbre a t é r d ü n k felé. M a r a d j u n k e b b e n a testhelyzetben
1 5 - 2 0 mp-ig, vagy a m í g k é p e s e k vagyunk k é n y e l m e s e n
tartani.
Belégzés k ö z b e n üljünk fel. E m e l j ü k fel a h á t u n k a t , m a j d

c s e r é l j ü n k lábat, és ismételjük m e g a gyakorlatot.
2.8. ÁBRA
Előrehajlás nyújtott térddel
Mély relaxáció
Ezt a h a t h a j ó g a - g y a k o r l a t o t t u d a t o s r e l a x á c i ó n a k is nevezik. Lényegé
b e n földelésből és m i n d e n testrész e g y e n k é n t i ellazításából áll. É r d e
m e s f e l m o n d a n i a gyakorlatot m a g n ó k a z e t t á r a , vagy m e g k é r n i valakit,
h o g y egyenletes, h i p n o t i k u s h a n g o n olvassa fel n e k ü n k az i n s t r u k c i ó
kat; de vezényszavak nélkül, saját t e m p ó n k b a n is elvégezhetjük a gya
korlatot.
F e k ü d j ü n k háttal a talajra és lazuljunk el. Ü g y e l j ü n k arra,

h o g y elég m e l e g legyen, mivel a n n y i r a e l l a z u l h a t u n k a
gyakorlat s o r á n , h o g y esetleg fázni k e z d ü n k . T e r í t s ü n k
magunkra könnyű takarót.
Kezdjük a gyakorlatot m é l y belégzéssel, és a m e d i t á c i ó so

rán végig egyenletesen, k é n y e l m e s e n lélegezzünk.
E m e l j ü k fel bal l á b u n k a t n é h á n y c m - r e a talajról. N é h á n y

pillanatig tartsuk vissza a lélegzetünket, és feszítsünk m e g
m i n d e n i z m o t a felemelt l á b b a n . Aztán a k i e n g e d e t t léleg
zet o k o z t a m e g k ö n n y e b b ü l é s s e l együtt lazítsuk el újra az
i z m o k a t , és hagyjuk, h o g y l á b u n k t e h e t e t l e n ü l visszaessen
a talajra. Kissé rázzuk meg, földeljük, és hagyjuk m a g á r a .

I s m é t e l j ü k ezt m e g a j o b b lábbal is: feszítés, tartás, m a j d
elengedés.
Folytassuk a műveletet a j o b b k a r u n k k a l . Kézfejünket

szorítsuk ö k ö l b e , és feszítsük m e g m i n d e n i z m u n k a t ,
a m e n n y i r e csak bírjuk. Lazítsunk. M o s t csináljuk m e g
ugyanezt a bal k a r u n k k a l is: emelés... megfeszítés... tar
tás... elengedés.
F e j ü n k e t forgassuk m i n d k é t irányba, ezzel megnyújtva

n y a k u n k összes izmát. E m e l j ü k fel fejünket kissé a talaj
ról, t a r t s u k meg, feszítsük meg, m a j d engedjük vissza a
helyére.
H ú z z u k fel az o r r u n k a t , szorítsuk össze a szánkat és a sze

m ü n k e t . Tartsuk m e g ő k e t e b b e n a helyzetben, m a j d fe
szítsük és engedjük el. Ismételjük m e g a gyakorlatot nyi
t o t t szájjal, nyelv kinyújtva, arc megfeszítve. I s m é t : tartás,
feszítés, elengedés.
Gondolatban lépegessünk végig minden testrészünkön

egyesével, és győződjünk meg arról, h o g y m i n d e n porci-
kánk ellazult. Kezdjük a lábujjakkal, aztán következik a láb
fej, a boka, a lábikra, a térd és a comb. Ellenőrizzük, ellazult-e
a fenekünk, a hasunk és a mellkasunk. Lélegezzünk be és ki,
be és ki, lassan és mélyen. Figyeljük meg, h o g y a nyakunk,
szánk, nyelvünk, arcunk és h o m l o k u n k eléggé ellazult-e.
És m o s t - m i k ö z b e n továbbra is b é k é s e n be és ki léleg
z ü n k - , hagyjuk teljesen ellazulni testünket. Figyeljük
g o n d o l a t a i n k a t , a m i n t j ö n n e k , m a j d k ü l ö n ö s e b b erőki
fejtés nélkül hagyjuk ő k e t t o v á b b m e n n i . Ha m e g akarjuk
változtatni a testünket, ez jó a l k a l o m arra, h o g y m a g u n k

b a n p a r a n c s o k a t vagy megerősítéseket m o n d j u n k . Ezek
legyenek pozitív kijelentések, például „Erős leszek", a h e
lyett, hogy: „ N e m leszek gyenge".
Ha készen állunk a visszatérésre, mozgassuk m e g láb- és

kézujjainkat, l á b u n k a t és k a r u n k a t . Nyissuk ki a s z e m ü n
ket, és térjünk vissza felfrissülve a világba.
Mozgással járó gyakorlatok

M a j d n e m m i n d e n , a m i t a Földdel érintkezve hajtunk végre, földelés
n e k számít. Az első lépés az e n e r g i á n a k a lábfejbe t ö r t é n ő irányítása.
Az alábbi bioenergetikai gyakorlat kiválóan megfelel erre a célra:
Álljunk kényelmes t a r t á s b a n , k a r u n k a t engedjük le a tes

t ü n k mellé. Álljunk lábujjhegyre, majd b i l l e n j ü n k át a
sarkunkra, és e k ö z b e n hajlítsuk be térdünket is. Játsszuk
azt, h o g y b e l e s ü p p e d ü n k a talajba. Testünk emelkedésé
vel és süllyedésével p á r h u z a m o s a n e m e l j ü k és engedjük le
k a r u n k a t , h o g y hangsúlyozzuk a lefelé irányuló áramlást.
A jó bemelegítéshez ismételjük ezt el néhányszor egymás
után.
Földelő alapállás
Álljunk egyenesen csípőszélességű vagy kissé nagyobb
terpeszben. Hagyjuk, h o g y lábfejünk kissé egymás felé
forduljanak ( m i n t h a c s á m p á s a k l e n n é n k ) , így a s a r k u n k
távolabb lesznek e g y m á s t ó l , m i n t a lábujjaink. Kissé haj
lítsuk be a térdünket, kb. a lábujjakkal egy vonalba.
N y o m j u k lefelé a l á b u n k a t a talajba, m i n t h a két szőnyeget

p r ó b á l n á n k ellökni e g y m á s t ó l ellenkező irányba. Érezzük
a szilárdságot és erőt, a m e l y testünk alsó részébe á r a m l i k .
M a r a d j u n k rövid ideig e b b e n a helyzetben, és képzeljük

el, h o g y n e h é z helyzetben védjük a p o z í c i ó n k a t .
Ha m é g t ö b b „töltést" s z e r e t n é n k a l á b u n k b a , lélegezzünk
be és hajlítsuk be térdünket, m a j d fújjuk ki a levegőt és
lassan egyenesedjünk fel, de ne teljesen. Ismételjük ezt
n é h á n y percig. S o h a n e hagyjuk, h o g y t é r d ü n k teljesen
kiegyenesedjen, ez ugyanis b l o k k o l n á a földelő á r a m k ö r t .
Az elefánt
Ez a testhelyzet m é g t ö b b energiát továbbít a lábakba.
P á r h u z a m o s lábfejekkel és csípőszélességű vagy n a g y o b b

terpeszben h a j o l j u n k előre úgy, h o g y t é r d ü n k e t e n y h é n
behajlítjuk, tenyerünket pedig a földre helyezzük. Ha ez
túl n e h é z n e k bizonyul, tegyük e l ő r é b b a k e z ü n k e t a tala
jon. (Lásd a 2.9. A ábrát a 123. oldalon.)
Lélegezzünk be, és hajlítsuk be a t é r d ü n k e t kb. 45 fokos

szögben. Lélegezzünk ki, nyújtsuk ki t é r d ü n k e t , m í g csak
n e m egyenes n e m lesz, de sose feszüljön m e g teljesen.
(Lásd a 2.9. B ábrát a 123. oldalon.)
Ismételjük a gyakorlatot, míg n e m érezzük meg az

e n e r g i a r e m e g é s é t vagy á r a m l á s á t a l á b u n k b a n - r e n d
s z e r i n t n é h á n y p e r c e l m ú l t á v a l , ha h e l y e s e n v é g e z t ü k a
gyakorlatot.
Lassan, h á t u n k a t h o m o r í t v a , h a s u n k a t ellazítva egyene

sedjünk fel, míg teljesen álló helyzetbe n e m kerülünk.
Ügyeljünk arra, h o g y a gyakorlat s o r á n végig teljes értékű,
m é l y lélegzeteket vegyünk. Adjunk ki m a g u n k b ó l nyugod
tan b á r m i l y e n h a n g o t , a m e l y természetesnek tűnik.
2.10. ÁBRA
Lábtolás
N é h á n y s z o r hajlítsuk be térdünket, rázogassuk a lábun

kat, m a j d álljunk kényelmes testhelyzetben, és figyeljük
m e g m a g u n k o n a gyakorlat hatását.
Ismételjük, amilyen gyakran csak szükséges.
Lábtolás
Szintén b i o e n e r g e t i k a i gyakorlat.
F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és emeljük a levegőbe a lábunkat.

T é r d ü n k legyen m a j d n e m , de n e m teljesen egyenes.
Lábfejünket behajlítva (lábujjaink lefelé, a fejünk felé

m u t a s s a n a k ) toljuk fel a lábunkat a magasba. A sarkunkat
feszítsük felfelé. (Lásd a 2.10. ábrát a 123. oldalon.)
Egyszerű földelő gyakorlatok

Topogás
Felkelés után r e m e k gyakorlat, és nagyon kellemes, ha utána a lábun
kat m e g m a s s z í r o z z u k görgővel, teniszlabdával, vagy ha olyan szeren
csések vagyunk, h o g y a p á r u n k veszi kezelésbe.
Ütögessük a földhöz először az egyik, majd a másik lábfejün

ket. Ez segít megnyitni a lábfejben található kisebb csakrákat,
és kapcsolatot teremt az alattunk lévő szilárd talajjal.
Ugrálásfel és le
E gyakorlat segítségével kapcsolatot t e r e m t h e t ü n k a földdel, mivel egy
részt ellökjük m a g u n k a t a gravitációtól, másrészt b e l e m e r ü l ü n k . Segít
a b b a n is, h o g y l á b u n k a t energiával töltsük fel. Legjobb, ha k e m é n y
padló vagy b e t o n helyett természetes talajon végezzük, m á s k ü l ö n b e n
m e g t e r h e l h e t i a lábízületeket.
Tegyünk úgy, m i n t h a kisgyerekek l e n n é n k : ugráljunk fel

és le. E n g e d j ü k m a g u n k a t teljesen ellazulni. A m i k o r föl
det érünk, m i n d i g hajlítsuk be térdünket, és süllyedjünk
a talajba.
Levegőrugdosás
A rugdalózás m e g s z ü n t e t i a l á b a k b a n található feszültséget - m á r m i n t
ha csak a levegőt rugdossuk, és n e m szilárd tárgyakat.
F e k ü d j ü n k az ágyra, és rugdossuk r i t m u s o s a n a levegőt.

P r ó b á l j u k ki hajlított térddel és egyenes lábbal is. Figyel
j ü k a hatást m i n d k e t t ő n é l .
Kocogás
A k o c o g á s energiát ad a lábfejnek, a l á b n a k és a törzsnek, felgyorsítja
az anyagcserét, és s z a p o r á b b á teszi a légzést.
C s o d á l a t o s földelő gyakorlat, ha szabad levegőn, t e r m é

szetes talajon k o c o g u n k .
Utazás járművön
Ez aztán az érdekes földelő gyakorlat városlakóknak!
Szálljunk buszra vagy v o n a t r a , de m a r a d j u n k állva a j á r

m ű v ö n , és ne k a p a s z k o d j u n k s e m m i b e . Hajlítsuk be a
térdünket, h o g y t e s t ü n k súlypontja m i n é l a l a c s o n y a b b a n
legyen, s így m e g t a r t h a s s u k az egyensúlyunkat. Tapasztal
j u k ki, hol található t e s t ü n k súlypontja.
Pihenés
N e m sok szó esik a n n a k rendkívül j ó t é k o n y hatásáról, ha szépen le
ülünk egy székbe, p i h e n ü n k , és n e m c s i n á l u n k s e m m i t . Pillanatnyilag
ez a leggyakrabban a l k a l m a z o t t földelő gyakorlat A m e r i k á b a n .
Masszázs
B á r m i l y e n fajta masszázs segít a feszültségoldásban, és újra összekap
csolja egymással a lelket és a testet. A lábfej masszázs k ü l ö n ö s e n haté
k o ny földelő gyakorlat.
Evés
S o k a n e s z n e k a h h o z , h o g y földeljék m a g u k a t . E z azért van, m e r t va
l ó b a n m ű k ö d i k . A t ú l z o t t evés a z o n b a n épp e l l e n k e z ő hatást ér el: el
veszíthetjük k a p c s o l a t u n k a t a testünkkel, és így c s ö k k e n a földelés
hatása.
Alvás
Az alvás p i h e n é s h e z és n y u g a l o m h o z juttatja a testet. Ez az a földelő
gyakorlat, m e l y m i n d e n n a p végén regenerál, h o g y újult erővel kezd
hessük a k ö v e t k e z ő n a p o t ! Szép á l m o k a t !
AJÁNLOTT TOVÁBBI OLVASMÁNYOK

A GYÖKÉRCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN
Judith, Anodea - Vega, Selene: The Sevenfold Journey: Reclaiming

Mind, Body, and Spirit through the Chakras. F r e e d o m , T h e Crossing
Press, 1 9 9 3 .
Capra, Fritjof: A fizika taója. T e r i c u m Kiadó, 1 9 9 8 .
C o u c h , Jean: The Runner's Yoga Book. Berkeley, R o d m e l l Press, 1 9 9 2 .
Haas, Elson: Staying Healthy with Nutrition. Berkeley, Celestial Arts,
1992.
Keleman, Stanley: The Human Ground: Sexuality, Self, and Survival.
Berkeley, Center Press, 1 9 7 5 .
Keleman, Stanley: Your Body Speaks its Mind. Berkeley, C e n t e r Press,
1975.
Myers, N o r m a n (szerk.): Gaia: An Atlas of Planet Management. N e w
York, A n c h o r B o o k s , 1 9 8 4 .
Sessions, George: Deep Ecology. Salt Lake City, Peregrine S m i t h
Books, 1985.
HASI CSAKRA
Víz
Változás
Ellentétek
Mozgás
Öröm
Érzelmek
Szexualitás
Gondoskodás
Tisztánérzés
3. fejezet
HASI CSAKRA:
VÍZ
NYITÓMEDITÁCIÓ
CSENDBEN, BÉKÉBEN, ÉLETTEL TELVE
fekszünk a Földön. A Földön, mely

szilárd, nyugodt, mozdulatlan. Nyu
galomban vagyunk, mégis mozgás
van a testünkben: a légzés apálya és
dagálya. Változás. Belülről kifelé és
kívülről befelé: a világokat összekötő
ösvény rajtunk keresztül fut. A válto
zás ösvénye.
A levegő átáramlik az orrunkon,

a torkunkon és a tüdőnkön, a mell
kasunk emelkedik és süllyed. Válta
kozik, mint az apály és a dagály,
olyan egyenletesen és kecsesen, ahogy
a hullámok nyaldossák a partot. Vissza és előre... üres és teli... be és ki. Be

lül dobog a szívünk, dobol a vérünk, az élet folyója minden egyes sejtet
összeköt bennünk. A vér kifelé áramlik... a vér most ismét a központ felé
áramlik. Sejtjeink kitágulnak és összehúzódnak, folyamatosan születnek
és pusztulnak. Csavargassuk, hajlítgassuk az ujjúnkat! Az idegi impulzu
sok végigfutnak a karunkon. S közben csak lélegzünk... be... ki... be... ki.
Most ébredjünk tudatára a hasunkban található meleg, narancsszínű

sugárzásnak, mely a medencénkben, a hasunkban, a nemi szerveinkben
pulzál. A narancsszínű fény vibrálása apró patakok formájában folyik vé
gig a lábunkon lefelé, majd ismét fel, a combokon át a hasba, majd felfe
lé a hát mentén, hogy tápláljon bennünket.
Élünk. A mozgás hullámai vagyunk. Semmi sem igazán mozdulatlan

bennünk. Semmi sem igazán mozdulatlan körülöttünk. Minden folya
matosan változik, minden egyes pillanatban. Minden hang, minden
fénysugár, minden lélegzet pulzál: előre és hátra lendül, folyamatosan
mozog, ingadozik, áramlik. A folyamatos változás áramlata, mely min
den pillanatban újat hoz az előző pillanathoz képest. Mire befejezzük ezt
a meditációt, mi és a világ is mások leszünk.
Testünkben ott a változás folyója. Érezzük meg a mozgás és gondolat

szinte észrevétlen folyamát, amint fel és le, körbe és át örvénylik rajtunk.
Találjuk meg és kövessük. Engedjük, hogy lendületbe jöjjön - távolítsuk el
az akadályokat az útjából: lazuljunk el, engedjünk el minden feszültséget.
Duzzasszuk tovább ezt az áramlást kívülről: keltsünk ritmikus mozgást,
például ringatózzunk a székünkben előre és hátra. Hagyjuk a ritmust ki
bontakozni addig, míg úgy nem érezzük, hogy fel akarunk kelni - akár e
könyvvel a kezünkben -, és körbejárni, a lábfejünkön billegni, a csípőnk
kel körözni, a térdünket hajlítgatni. Eközben tartsuk meg az áramlást
egyenletes és folyamatos formájában... és ne feledkezzünk meg az alat
tunk található gyökereinkről. Hintázunk, előre és hátra... fel és le... ki és
be... Kitágulni, aztán újra visszatérni legbensőbb magunkhoz.
A víz áramlása visz bennünket. Időnként lassan hömpölyög, mint a

nagy folyók, máskor szaporázza, minta hegyi patak; néha bágyadt, mint
a rezzenéstelen tótükör, máskor szenvedélyes, mint a tengerpartot ost-
Hasi csakra: víz • 131
romló hullámok. Emeljük fel egyik karunkat, és képzeljük azt, hogy a víz
lefelé folyik rajta. Érezzük a nedvességet végigfolyni a hátunkon, a fene
künkön, le a lábujjainkig.
Képzeljük el, ahogy a víz aláhullik az égből, végigcirógatja a hegyhá
takat, ahogy patakokban végigfut rajtuk, végül a medencékben összegyű
lik. Most képzeljük el, ahogy a víz végigfolyik rajtunk, cirógatja a hátun
kat, ahogy kis patakokban végigcsorog rajta, majd végigfolyik a
medencénken és a lábunkon, végül beissza a Föld alattunk. Mi vagyunk
az eső, ahogy könnyedén hullik a Mennyből a Földre.
Cseppek vagyunk, ahogy gondolataink kihullanak elménkből. Az ap
ró mozgások hullámmá nőnek, a kiszögelléseken alábuknak, s egyre va
dabb vízeséseket formáznak, majd termékeny mezővel borított völgyeink
ben kanyarogva lelassulnak. Míg csak együtt nem lendülünk előre-hátra
a tenger hullámaival, melyeket a Hold rángat fény-árnyék tánca során.
Roppant, mélységes óceánjaink tele vannak élettel. Szenvedélyünk ki
felé nyúlik, kicsap a partra, majd ismét visszatér bensőnkbe. Minden kö
rülöttünk folyó változást magunkba szívunk, mozgását átvezetjük ma
gunkon, miközben az élet bennünk apad és dagad. Be... és ki... lélegzünk.
Az apály és dagály óriási mélységeiből kinyúlunk. Érintünk. Megtalál
juk a testünket. A bőrünkön át érzetek futnak a kezünkbe. Érzetek, me
lyeket más nem ismerhet meg. Kezünk a hús dombjain kalandozik, és kö
veti a simogatás íveit, miközben ringatózunk érintésünk érzékiségétóí.
Bensőnkben érzelmek ébrednek — kavarognak, epekednek, áramlanak,
buzognak. Érintenek és növekednek, mozgássá válnak, hullámaik változ
nak, a víz folyik, ahogy bent, úgy kint is.
Egyedül vagyunk, de mégis vannak mások is körülöttünk. Ők is hul-
lámzanak és változnak és érintenek és sóvárognak. A mi mozgásunk egy
befolyik az övékkel, vágyik az egyesülésre, a vegyülésre, az új felé irányu
ló mozgásra. Kezünk sóvárog az érintésre, hogy az óceánokat közelebb
hozza, hogy érezze más hullámok áradatát a sajátunkkal elegyedni.
Keblünk emelkedik, nemiségünk ébred, szomjazunk az érintésre, és túl
nyúlunk önmagunkon. Megtaláljuk „másik" önmagunkat - más, de még
is mi vagyunk. Felfedezés közben összeolvadunk. Mozgások alakulnak ki
bennünk, felemelnek, kifejeznek és kényeztetnek minket. Szenvedélyünk az

óceán hullámaiban duzzad fel, hogy aztán kitörjön a partra és kielégítse
vágyainkat. A víz hullámzik, táplál, tisztít és gyógyít, miközben minden
sóvárgással, mozdulattal és lélegzettel tovább folyik. Az egyesülés extázisá
ban elmerülve teljessé válunk önmagunkban, és újra teljessé válunk más
ban. Táncolunk, emelkedünk és süllyedünk... majd megpihenünk.
Víz vagyunk — minden forma lényege, mégis formátlan. Mi vagyunk

a pont, melyből minden irányba folyik, és mi magunk vagyunk az áram
lás. Mi vagyunk, aki érez, mi vagyunk, aki mozog. Mi vagyunk, aki meg
öleli a másikat.
Egybefolyjunk és egymásba illesszük lelkünket ebben az élet folyóján

zajló utazásban? Folyjunk együtt a tengerig?
HASI CSAKRA
S z a n s z k r i t név: Szvadhiszthána
Jelentés: Édes íz, édeset érezni
Hely: Alhas, n e m i szervek, m é h
Elem: Víz
Funkció: Vágy, ö r ö m , szexualitás, n e m z é s

B e l s ő állapot: Érzések
K ü l s ő állapot: Folyékony
Mirigy: Petefészkek, h e r é k
Egyéb testrész: M é h , n e m i szervek, vese, hólyag, keringési
rendszer
Rendellenes m ű k ö d é s : I m p o t e n c i a , frigiditás, m é h - , hólyag- vagy
veseproblémák, m e r e v derék
Szín: Narancssárga
Érzékelés: ízlelés
Gyökér-szó tag: Vam

Hangzó: U
Guna: Támasz
Tarot kártya: Kelyhek

Szefira: Jeszód
Égitest: Hold
Fém: Ón
Élelmiszer: Folyadékok
Ige-megfelelés: Érezni
Jóga-ösvény: Tantra
Füstölő: Ibolyagyökér, gardénia, d a m i a n a
Ásvány: K a r n e o l , h o l d k ő , korall
Szirmok száma: Hat
Állat: M a k a r a (félig haltestű m i t o l ó g i a i t e r e m t
m é n y ) , halak, tengeri t e r e m t m é n y e k
H i n d u istenség: I n d r a , Varuna, Visnu, R a k i n i (Sakti neve
ezen a c s a k r a s z i n t e n )
E g y é b istenség: Diana, Jemaja, Tiamat, Mari, Conventina, P o -
szeidón, Lir, Ganümédész, Dionüszosz, Pán
Arkangyal: Gábriel
Fő hatóerő: E l l e n t é t e k vonzása
VÁLTOZÓ SZINTEK
Gyakran gondoljuk úgy, hogy ha megtanultuk az egyet, mindent tu

dunk a kettőről, elvégre egy meg egy az kettő. Elfelejtjük azonban, hogy
még mindig nem tudjuk, mi az a „meg" az egyek között?^
A. Eddington
A c s a k r á k o n felfelé vezető u t u n k a t egy lefelé t a r t ó mozgással kezdtük:

a F ö l d b e , a n y u g a l o m és szilárdság világába. M e g é r t e t t ü k testünket,
földelésünket, és a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tényezőket. M o s t m á r
készen á l l u n k arra, h o g y új d i m e n z i ó b a lépjünk: abba, a h o l az egy ta

lálkozik egy m á s i k eggyel, és k e t t ő lesz b e l ő l ü k .
Itt alakul át kezdeti egységünk dualitássá. Eddig egy p o n t voltunk,
m o s t vonallá válunk, irányt szabunk, az egyik oldalt elválasztjuk a m á
siktól. A föld e l e m t ő l a vízhez lépünk, a szilárd folyékonnyá válik, a m o z
dulatlanság mozgássá alakul, a f o r m a f o r m á t l a n n á . Egy bizonyos m é r t é
kű szabadságra t e t t ü n k szert, de ezzel együtt összetettebbé is váltunk.
T u d a t u n k az egység érzetétől e l m o z d u l t a k ü l ö n b s é g felismerése fe

lé. É n ü n k m e g é r t é s e i m m á r m a g á b a n foglalja a m á s i k létezésének tu
datát is. Az e g y m á s h o z való k a p c s o l ó d á s s o r á n növekszik a vágy, és ez
zel együtt é r z e l m e i n k és szexualitásunk is. V á g y u n k az egyesülésre,
h o g y legyőzzük a k ö z ö t t ü n k h ú z ó d ó szakadékot, kinyúljunk és növe
kedjünk. E z e k a tudatosság hasi c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó aspektusai -
m e l y e k m i n d e g y i k e változást idéz elő. A változás a tudat létfontosságú
e l e m e . V o n z z a a figyelmünket, felébreszt, kérdésekre ö s z t ö n ö z . A hir
telen zaj felriaszt szendergésünkből, a n a p o k h o s s z á b a n b e á l l ó változá
s o k n y o m á n kezdtük el t a n u l m á n y o z n i a F ö l d m o z g á s á t . V á l t o z á s nél
kül agyunk u n a t k o z n i kezdene. V á l t o z á s nélkül n i n c s növekedés, n i n c s
mozgás, nincs élet. A tudatosság a változásból táplálkozik.
A k í n a i filozófia Ji King ( „ V á l t o z á s o k k ö n y v e " ) c. a l a p m ű v é b e n a

k é t ellentétes e r ő , a j i n és j a n g o k o z t a változáson alapuló bölcsességről
és j ö v e n d ö l é s r ő l olvashatunk. A j i n és a j a n g e l l e n t é t p á r a nő-férfi,
föld-ég, befogadó-kreatív p o l a r i t á s o k n a k feleltethető m e g . A változást
ezen e r ő k folyamatos k ö l c s ö n h a t á s a h o z z a létre, m e l y egy egyensúlyál
lapot k ö r ü l h u l l á m z i k (lásd a 3.1. ábrát a 135. oldalon).
A hasi c s a k r á b a n a tudatosságot, akár a Ji Kinget, a p o l a r i t á s o k tán

ca élteti. A felső c s a k r á k b a n a tudat szintjei m á r m e g h a l a d j á k a kettős
ségeket, a p o l a r i t á s o k a t , a dualizmust, de itt, a hasi c s a k r á b a n m é g a
kettősség a változás és m o z g á s ö s z t ö n z ő ereje. A kettősség kezdeti egy
s é g ü n k b ő l e m e l k e d i k ki, s így á l l a n d ó a n a r r a vágyik, h o g y visszatér
hessen oda. Az ellentétek v o n z z á k egymást, s k ö l c s ö n ö s v o n z a l m u k n a k
k ö s z ö n h e t ő e n m o z g á s t h o z n a k létre. Ha m i n d e n a szilárd földben kez
dődik, s o n n a n kell eljutni a végtelen tudatosságig, a k k o r léteznie kell
egy olyan különleges m o z g á s n a k is, a m e l y elindítja a felemelkedést. Ez

a m o z g á s a hasi csakra lényege: a g y ö k é r c s a k r a m o z d u l a t l a n s á g á n a k ál
lít ellenpólust. A gyökércsakra célja megtartani és struktúrát képezni,
m í g a hasi c s a k r a célja elengedni és áramoltatni. Az á r a m l á s teszi lehe
tővé, h o g y két d o l o g energetikailag ö s s z e k a p c s o l ó d j o n egymással. Ez a
k ü l ö n b s é g a p o n t és a v o n a l k ö z ö t t .
A m o z g á s a világegyetem m i n d e n i s m e r t részében előfordul, és

alapvető tulajdonsága m i n d e n energiának, a n y a g n a k és a tudatosság
nak. M o z g á s nélkül az u n i v e r z u m statikus, rögzített, és az i d ő megszű
n i k létezni. N i n c s elég tér, h o g y m e g a l k o s s u k a szilárd anyag illúzióját,
így helyette a n n a k ürességét érezzük. D i o n F o r t u n e így ír erről:
Az absztraktban zajló tiszta mozgás vezet a Kozmosz ki

alakulásához. Ez a mozgás zárja szorosra az ellentétpárok
csomópontjait, amelyek az elsődleges atomok. Ezen ato
9
mok mozgása adja minden manifesztáció alapját?
M i n d a n n y i a n részei vagyunk e n n e k az állandó m o z g á s f o l y a m a t n a k ,

a m e l y egyidejűleg t ö b b d i m e n z i ó n is áthalad. M o z g á s tapasztalható fi
zikai v a l ó n k b a n , érzéseinkben, az i d ő b e n (az egyik pillanatot felváltja
3.1. Á B R A
A jin-jang szimbólum megmutatja, hogy az ellentétpárok hogyan egyensúlyozzák
ki és tartalmazzák egymást
a m á s i k ) , és a t u d a t u n k b a n (egyik g o n d o l a t o t követi a m á s i k ) . M o z
gunk a mozgásban lévő világban, az állandó változás világában.
A m o z g á s az életerő létfontosságú része - az esszencia, m e l y e l k ü l ö n í
ti az életet a haláltól, az élőt az élettelentől. A sziklák n e m m o z d u l n a k
- az e m b e r e k viszont igen. Hagyjuk, h a d d szivárogjunk át e n n e k a m á
sodik é l e t k e r é k n e k az e l e m é n , a vizen, és p r ó b á l j u k m e g é r t e n i , h o g y a n
h o z mozgást, ö r ö m ö t , változást és növekedést az é l e t ü n k b e .
SZVADHISZTHÁNA - A VÍZ CSAKRÁJA
Semmi nagyot a világban nem vittek végbe szenvedély nélkül.

Georg Wilhelm Friedrich H e g e l 4 0
A hasi csakra az alhasban, a k ö l d ö k és a n e m i szervek k ö z ö t t félúton ta

lálható, de átfogja az összes, e k é t p o n t közé eső testrészt (lásd a 3.2. áb
rát a 137. oldalon). A keresztcsonti fonatnak felel m e g . Ez az idegdúc az
ún. ü l ő i d e g h e z k a p c s o l ó d i k , és a test m o z g á s k ö z p o n t j a k é n t f u n k c i o
nál, ezért gyakran hívják az „élet trónjának". ( N é h á n y a n a H a r a p o n t
tal a z o n o s í t j á k a hasi csakrát, de én úgy hiszem, h o g y e f o n t o s h a r c m ű
vészeti terület valójában a hasi és a k ö l d ö k c s a k r a k ö z ö t t t a l á l h a t ó . )
A hasi csakrát sokan a lép fölé helyezik, de ha ez igaz l e n n e , kilóg

na a t ö b b i csakra által képzett egyenes v o n a l b ó l . A m a g a m részéről
n e m találtam elfogadható b i z o n y í t é k o t arra, h o g y a t ö b b m é d i u m ál
tal is észlelt e n e r g i a á r a m l á s a lép mellett v a l ó b a n egy fő csakra l e n n e .
A férfi n e m i szervek n a g y o n közel esnek a g y ö k é r c s a k r á h o z , így az el
ső két csakra közti eltérés a férfiaknál olyan kicsi, a m i m á r zavaró le
het. A n ő k n é l e g y é r t e l m ű e n a m é h a hasi c s a k r a - ezt k ö n n y ű k ü l ö n
álló k ö z p o n t k é n t kezelni.
Főleg a 2 0 . század eleji teozófusok ragaszkodtak a lép és a m á s o d i k

csakra a z o n o s s á g á h o z , amellyel nyilvánvalóan t o m p í t a n i a k a r t á k an
n a k j e l e n t ő s é g é t . E z e k az e l m é l e t e k valószínűleg a férfi a n a t ó m i a v i z s
gálatán alapultak, és befolyásolta őket a k o r szexualitást e l n y o m ó ér-
3.2. ÁBRA
A keresztcsonti fonat és idegpálya
tékrendszere. A lép v a l ó b a n úgy tűnik, h o g y érzékeny az e m o c i o n á l i s

változásokra, mégsem szabad összetéveszteni az itt bemutatott
c s a k r a r e n d s z e r m á s o d i k csakrájával.
E csakra e l e m e a víz, így a következő, folyadékokkal k a p c s o l a t o s
testi f u n k c i ó k t á r s í t h a t ó k hozzá: vérkeringés, folyadékürítés, szexuali
tás és r e p r o d u k c i ó . E m e l l e t t a víz egyéb m i n ő s é g e i t is képviseli, úgy
m i n t az áramlást, az alaktalanságot, folyékonyságot és megadást.
A hasi csakra a szexualitás, érzelmek, érzékelés, öröm, mozgás és gon

doskodás k ö z p o n t j a . A J e s z ó d n a k felel m e g a kabbalisztikus életfán, s ez
a H o l d és a víz szférája. A h o z z á k a p c s o l ó d ó égitest a H o l d , a m e l y az
ár-apály j e l e n s é g e t idézi elő, így dualisztikusnak t e k i n t h e t ő .
A csakra szanszkrit neve Szvadhiszthána, melyet rendszerint így

fordítanak: „saját lakhely", tekintve, h o g y a szanszkritban a szva szócs
ka j e l e n t é s e „saját". 4 1 U g y a n a k k o r a szvad s z ó g y ö k ö t is megtaláljuk
b e n n e , m e l y n e k j e l e n t é s e „édeset ízlelni", vagy „ ö r ö m m e l ízlelni, élvez
ni vagy elragadtatva l e n n i " . 4 2 Ha egy n ö v é n y n e k m é l y r e n y ú l n a k a gyö
kerei, és b ő v e n kap vizet, g y ü m ö l c s e édes. A hasi csakra m e g n y i t á s á h o z
élvezettel kell i n n u n k az ö r ö m édes vizéből.
A S z v a d h i s z t h á n a t a n t r i k u s s z i m b ó l u m á n a k kívül hat s z i r m a van,
és rendszerint v ö r ö s ( k a r m a z s i n v ö r ö s ) színű. A s z i m b ó l u m b a n k é t t o
vábbi lótusz figyelhető m e g (lásd a 3.3. ábrát a 139. oldalon). A rajzo
l a t o n látszik, h o g y a k ö z é p s ő lótuszt egy félhold öleli körül, a m e l y b e n
a makara elnevezésű (a k u n d a l i n í farkának m a r a d v á n y á r a e m l é k e z t e
t ő ) , összetekeredett farkú, aligátorszerű állat l á t h a t ó . Ez a vízi t e r e m t
m é n y a legendák szerint az e m é s z t ő vágyat és a szenvedélyeket j e l k é p e
zi, m e l y e k e t m e g kell fékezni a h h o z , h o g y az egyén továbbléphessen.
É n úgy t e k i n t e k rá, m i n t a z e m b e r i tudattalan m é r h e t e t l e n mélységei
ben ólálkodó ösztönlényre.
M i n t m á r az 1. fejezetben e m l í t e t t e m , a csakrákat egy n e m fizikai

jellegű, a test k ö z é p v o n a l á n futó c s a t o r n a , a s z u s u m n á k ö t i össze. A j i n
és j a n g energiákat két váltakozó c s a t o r n a irányítja, az Idá és a Pingalá,
m e l y e k nyolcas m i n t á z a t o k b a n f o n n a k k ö r ü l m i n d e n egyes csakrát, és
a s z u s u m n á mellett futnak (lásd az 1.6. ábrát a 19. oldalon). E csator-
ISTEN: Visnu ISTENNŐ: Sakti Rákini
3.3. ÁBRA
A Svádhisthána csakra
n á k t ö b b ezer finom e n e r g i a c s a t o r n a , ún. nádi közé é k e l ő d n e k . A nádi

szanszkrit szó, j e l e n t é s e „folyó víz". 4 3 Az Idá és a Pingalá lunáris ( h o l d -
j e l l e g ű ) és szoláris (Nap-jellegű) aspektussal bír.
A m i az agyat illeti, e c s a t o r n á k meghatározott stimulációja, például a
légzés váltott orrlyukakkal (nádi sodhana), felváltva ösztönzi az agy két
féltekéjét (a gyakorlat leírását lásd a 217. oldalon). A kutatások azt mu
tatják, hogy az agy két féltekéje a gondolkodás teljesen eltérő területeit
fedi le, de a kiegyensúlyozott e l m é h e z m i n d k é t oldal használata szüksé
ges. A test j o b b oldalát az agy bal féltekéje irányítja, és ez felelős a beszéd
képességért és a racionális gondolkodásért is. A bal testfelet e n n e k meg
felelően a j o b b agyfélteke vezérli, amelyik intuitívabb, kreatívabb.
A két nádi, az Idá és a Pingalá, a g y ö k é r c s a k r á b a n találkozik először,

és a h a t o d i k ( h o m l o k vagy h a r m a d i k s z e m ) c s a k r á b a n másodszor.
A két agyfélteke közti egyensúly az alapfeltétele a h a r m a d i k szem
csakrához kapcsolódó tisztánlátási képesség m ű k ö d é s é n e k . A hasi
c s a k r a alatt és fölött a n á d i k kereszteződnek, azaz a csakra két oldala
mellett h a l a d n a k el (lásd a 3.4. ábrát a 141. oldalon). H o g y az ellenté
tes e n e r g i á k b ó l egyenlő m é r t é k b e n részesedjünk, el kell m e r ü l n ü n k az
ellentétek t á n c á b a n , anélkül h o g y az egyik vagy a m á s i k rabjaivá vál
nánk, és elveszítenénk a k ö z é p p o n t u n k a t .
E n á d i k k ö z ö t t i m o z g á s és á r a m l á s okozza a csakrák forgását (lásd

a 3.5. ábrát a 142. oldalon). Az energia felfelé á r a m l i k a Pingalán a
csakrák egyik oldalán, a m á s i k o l d a l o n az Idán felfelé folyik. Ez a két
m o z g á s tehát ellenkező irányba tart az e n e r g i a k ö z p o n t o k két oldalán,
s így forgásra készteti őket. A n á d i k a csakrák k ö z ö t t keresztezik egy
mást, ezért m i n d e n csakra ellenkező irányba forog, m i n t az alatta és
fölötte lévő. Az ellentétes forgásirány m i a t t a csakrák úgy m ű k ö d n e k ,
m i n t az e g y m á s b a k a p a s z k o d ó fogaskerekek, a m e l y e k k ö z ö t t a finom,
fel- és lefelé á r a m l ó energia kígyózó m o z g á s b a n halad.
A j i n és j a n g fogalmai szintén a l k a l m a z h a t ó k m a g u k r a a csakrákra.

A g y ö k é r c s a k r a jang, mivel ez a kezdet, az alap, és páratlan szám. A ha
si csakra j i n , így m a g á b a n foglalja a „ n ő i s é g h e z " k a p c s o l ó d ó fogalma
kat: a befogadást, az é r z e l m e k e t és a g o n d o s k o d á s t . Az új élet kialaku-
3-5- ÁBRA
A csakrák két, ellentétes áramlat (Idá és Pingalá) nyomán kialakult forgása
Hasi csakra: víz • 1 4 3
lása, a m e l y a Szvadhiszthána k ö z e p é n található (a m é h b e n ) , kifejezet

ten n ő i m i n ő s é g . A víz b e f o g a d ó e l e m , felveszi a környezete alakját, a
legkisebb ellenállás felé halad, m é g i s e r ő r e és n y o m a t é k r a tesz szert
á r a m l á s a során.
A hasi c s a k r a a H o l d h o z k a p c s o l ó d i k . A h o g y a H o l d vonzza és ta
szítja az ó c e á n o k a t , úgy m o z g a t h a t n a k vágyaink és szenvedélyeink is
egész ó c e á n n y i energiákat. A H o l d uralja a tudattalant, a rejtélyest, a
láthatatlant, a sötétet és a f e m i n i n t . Ez adja a c s a k r a sajátos erejét: fel
e m e l k e d ü n k mélységeinkből, h o g y változást idézzünk elő a világban.
AZ ÖRÖMELV
Minden tökéletes tettet az öröm kísér. Innen tudhatjuk, hogy mit kell
tennünk.
André Gide 4 4
A z e m b e r i o r g a n i z m u s n a k , m i n t b á r m e l y m á s élőlénynek, természetes
hajlama van arra, h o g y keresse az ö r ö m ö t és kerülje a fájdalmat. Ezt
hívta F r e u d ö r ö m e l v n e k . Ugyanúgy, m i n t a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó
dó túlélési ösztön, ez is egy velünk született biológiai séma. A fájdalom
jelzi, h o g y valami fenyegeti az o r g a n i z m u s épségét, m í g az ö r ö m é r z e t
arra utal, h o g y k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n r e n d b e n van. És ha m i n d e n rend
b e n , figyelmünk végre felszabadulhat és m á s dolgok felé fordulhat.
Az ö r ö m e l v azonban messze túlnyúlik az egyszerű túlélés területén.

Sok olyan élvezetes dolog létezik, amely n e m támogatja közvetlenül az
életben maradásunkat. Sőt, sokszor kifejezetten káros: például ha léha szó
rakozásra, komolytalan vackokra vagy egészségromboló drogokra szórjuk
a pénzt. Ezek ugyanis kimeríthetik a forrásainkat - úgy a testünkét, m i n t
a pénztárcánkét. M á s k o r viszont éppen az ö r ö m teszi lehetővé, hogy m é
lyebbre hatoljunk testünk t e m p l o m á b a - a kielégülés érzése kiinduló
p o n t k é n t szolgál az erőhöz, a szeretethez, a kreativitáshoz és a meditatív
koncentrációhoz, amelyek m i n d a felsőbb csakrákhoz tartoznak.
Az ö r ö m , a h o g y azt a hasi c s a k r a k e t t ő s s é g e a l a p j á n várjuk, két

élű k a r d . K ö n n y ű itt c s a p d á b a esni, b á r a c s a p d a n e m c s a k a b b a n r e j
lik, h o g y a z ö r ö m rabjaivá v á l u n k , h a n e m a b b a n is, h o g y m i n d e n
á r o n k e r ü l j ü k azt. B á r m e l y c s a k r a k i e g y e n s ú l y o z á s á h o z a r r a van
szükség, h o g y m e g n y i s s u k e n e r g i á j á t , a n é l k ü l h o g y túlságosan ra
gaszkodnánk hozzá.
Az ö r ö m ö t és az érzelmeket az agy a l s ó b b része, az ún. l i m b i k u s

rendszer dolgozza fel. A limbikus rendszer vezérli a h i p o t a l a m u s z t , a
h o r m o n s z i n t és a vegetatív ( a k a r a t l a n ) idegrendszeri f u n k c i ó k (szívve
rés, v é r n y o m á s , légzés) irányításáért felelős szervet. A l i m b i k u s rend
szer mesterséges lenyugtatása szabályozza és csillapítja a h o r m o n k i v á
lasztást és a vegetatív f u n k c i ó k a t . 4 5 Bizonyos j e l e k a r r a utalnak, h o g y ez
növeli az é l e t t a r t a m o t és segít az egészség m e g ő r z é s é b e n . 4 6
N é h á n y a n azt a véleményt hangoztatják, h o g y a m o d e r n emberiség

ö n p u s z t í t ó és erőszakos hajlamait az agykéreg (a t u d a t o s g o n d o l k o d á s
k ö z p o n t j a ) és a l i m b i k u s rendszer különválása o k o z z a . 4 7 A m i k o r az el
me folyton ellenőrzi az ö s z t ö n ö s mozgást, az túlzottan k o n t r o l l á l t t á és
esetlenné válik - az agykéreg és a l i m b i k u s rendszer e g y ü t t m ű k ö d é s e
k o r a m o z g á s is sokkal kecsesebb. Az állatokban viszont e két szerv kü
lönválása n e m t ö r t é n t m e g .
Az ö r ö m m e l együtt j á r a terjeszkedésre, kitágulásra való készség, a

fájdalom viszont összehúzódást, összezsugorodást idéz elő. C s a k úgy
terjeszkedhetünk ki az anyagi világ rögzített f o r m á j á b ó l a végtelen tu
datosságig, ha az első lépésünk az ú t o n az ö r ö m : az ö r ö m arra sarkall
ja a tudatot, h o g y járja be a teljes idegrendszert, m a j d nyúljon ki ö n
m a g á n túlra, m á s o k felé. Ráadásul az ö r ö m révén t a n u l j u k m e g a
megadást, az alázatot is, m e l y elengedhetetlen a spirituális ébredéshez.
Az ö r ö m segít, h o g y testünk és e l m é n k k ö z ö t t erőteljesebb párbe

széd alakuljon ki. Az ö r ö m é r z e t e n keresztül m e g t a n u l j u k , hogyan re-
laxáljunk és h o g y a n engedjük el a feszültséget. Az i m p u l z u s o k ekkor
szabadon á r a m l a n a k a szervezetben, anélkül h o g y b á r m i e l n y o m n á
őket, m a j d fokozatosan egységes r i t m u s a l a k z a t o k k á állnak össze, s
megnyugtatják az idegrendszert.
Az ö r ö m segít r á h a n g o l ó d n i érzékeinkre. B i z o n y o s b u d d h i s t a és
h i n d u hitrendszerek azt hangsúlyozzák, h o g y az ö r ö m é r z e t és az érzé
kek félrevezetnek m i n k e t - az érzékszervek megfosztanak a valóság
igaz t e r m é s z e t é n e k m e g i s m e r é s é t ő l . Az érzékszervek a z o n b a n é p p e n
h o g y a m e g i s m e r é s r e vágyó tudat kiterjesztései. Ha az észlelésünk
tényleg megfosztana b e n n ü n k e t a valóság m e g i s m e r é s é t ő l , a k k o r sze
m e k , fülek és í z l e l ő b i m b ó k nélkül születünk. De ez n e m eszméletlenül
érzékletes, inkább érzéketlenül esztelen lenne. Lényünk belső szféráit
persze csak k i f i n o m u l t a b b érzékszervekkel fürkészhetjük, de vajon a
k ö z ö n s é g e s e b b érzetek elfojtása segíti ezt a folyamatot? Az érzékszer
veken túli érzékelés legéteribb f o r m á j á b a n is érzékelés m a r a d . M á s
k é p p hogyan l e h e t n é n k érzékenyek?. M i n t Alan Watts fogalmazott: „Az
aszkétikus spiritualitás épp a n n a k a betegségnek a t ü n e t e , amelyet gyó
gyítani p r ó b á l . " 4 8
Az érzékelés fontos i n f o r m á c i ó f o r r á s a tudat m i n d e n szintjén.

Nyers adatokat közvetít, amelyek egy részét az agy i n f o r m á c i ó v á ala
kítja, elraktározza és elemzi. A testi érzetek figyelmen kívül hagyása el
vág b e n n ü n k e t a z o k t ó l az értékes érzésektől, a m e l y e k az i n f o r m á c i ó
agyhoz t ö r t é n ő továbbításában, illetve a pszichikai és fiziológiai e n e r
gia testben t ö r t é n ő m o z g a t á s á b a n j á t s z a n a k szerepet. Az érzetek érzé
seink és é r z e l m e i n k építőkövei. N é l k ü l ü k élettelenek és összefüggéste
lenek l e n n é n k .
Az ö r ö m és az érzetek a hasi csakra lényegi elemei. Ha a vágy a m o z

gás magja, akkor az ö r ö m a vágy gyökere és az érzékelés az ö r ö m csa
tornája. Az ö r ö m a test egészségének, a szellem megifjodásának, vala
m i n t személyes és társadalmi kapcsolataink összebékítésének a kulcsa.
Sajnos arra t a n í t a n a k b e n n ü n k e t , h o g y ó v a k o d j u n k a z ö r ö m t ő l ,
mely veszélyes csáberejével p r ó b á l eltéríteni a helyes útról. Arra taníta
nak, h o g y fojtsuk el ö r ö m iránti vágyunkat, de m i k ö z b e n így teszünk,
természetes testi követeléseinket is elnyomjuk, a m i újfent a test és el
me különválásához vezet. N e m k ö n n y e n e n g e d ü n k m é g az olyan egy
szerű ö r ö m ö k n e k sem, m i n t h o g y egy kicsivel tovább az ágyban m a
radjunk, tegyünk egy pihentető sétát vagy kényelmesebben
ö l t ö z k ö d j ü n k . E z e k a szigorú elvárások az e l m é b ő l j ö n n e k , n e m a test

ből, így n e m csoda, ha folyamatosan negatív hatással v a n n a k az érze
lemvilágunkra.
ÉRZELMEK
Az e m ó c i ó k (a latin movere, azaz „ m o z o g n i " szó és az e „kifelé" előtag

összevonásából) t á m o g a t j á k a tudat fejlődését a testen keresztül. A m i
k o r érzelmeket nyilvánítunk ki, energiát á r a m o l t a t u n k kifelé a tudat
talanból a testen át a tudatos e l m é b e . A tudatosság feltölti, megtisztít
ja és meggyógyítja a testet. Ez az életerő mozgása, s segítségével
változást é r h e t ü n k el. És ezzel visszatértünk a hasi csakra két fő elemé
hez: a m o z g á s h o z és a változáshoz.
A beszélni m é g n e m t u d ó g y e r m e k n é l az é r z e l m e k kifejezése az
egyetlen nyelv, amelyet ismer, és amelyen keresztül m e g é r t e t h e t i magát
- n i n c s m á s eszköze, amellyel kifejezhetné, h o g y mi zajlik b e n n e . Ha a
kifejezett érzelmeket a k ö r ü l ö t t e lévő felnőttek megfelelő m ó d o n fo
gadják és viszonozzák, a g y e r m e k képes lesz érzelmi identitást kialakí
tani. Ez teszi lehetővé, h o g y k é s ő b b felismerhessük a saját és a t ö b b i
e m b e r k ü l ö n b ö z ő érzelmi állapotait.
Az é r z e l m e k m a g u k t ó l k a p c s o l ó d n a k a m o z g á s h o z . A m o z g á s kor
látozásával e l n y o m h a t j u k érzelmeinket, és ez fordítva is igaz: az érzel
mi megtartóztatást, m e l y k r ó n i k u s feszültséget okoz, mozgással szaba
díthatjuk fel.
Felfoghatjuk úgy is, hogy az érzelem oka az a vágy, hogy távolodni
akarunk a fájdalmas dolgoktól, és közeledni a k a r u n k a kellemesekhez.
Az érzelmek összetett, ösztönös válaszreakciók az ö r ö m r e és a fájdalom
ra. A tudattalanban születnek, majd - mozgás segítségével - eljutnak a
tudatba. Egy érzelmet úgy n y o m h a t u n k el, ha korlátozzuk a mozgását.
E k k o r az érzelem a tudattalanban m a r a d - azaz nincs t u d o m á s u n k róla
-, mégis képes életünkben hatalmas pusztítást okozni. Pontosan a tudat
talanból eredő m o t i v á c i ó k j u t t a t n a k bajba oly sok e m b e r t .
Az érzelem elfojtásához energiára van szükség, így az é r z e l m e k fel

szabadítása c s ö k k e n t i a feszültséget is ( h a megfelelő f o r m á b a n t ö r t é
n i k ) . A feszültség hiánya h a r m o n i k u s áramlást e r e d m é n y e z a testben
és lélekben. Ez m é g m é l y e b b szintű ö r ö m é r z e t e t okoz, és m é l y e b b kap
csolat létrehozását teszi lehetővé m á s o k k a l .
Az elsődleges ö r ö m é r z e t e k elfojtásából lesz az élvhajhászat, a túl

zott kéjelgés, a gyönyörfüggőség, a h o l az ö r ö m f á j d a l o m m á változik.
A fájdalom a n n a k jelzése, h o g y rossz irányba h a l a d u n k . Az ö r ö m é r z e t
e l n y o m á s a olyan hiányt o k o z a testben, a m e l y t ö b b szerepet j u t t a t a tu
dattalannak, m i n t a m i t az m e g é r d e m e l n e . C s u p á n elégedettségen és el-
engedettségen keresztül fejlődhet a tudatunk, s léphet b i z t o n s á g o s a n a
felsőbb szintekre. K á m á r ó l , E r ó s z isten h i n d u megfelelőjéről ezt tart
ják: „ K á m á t a j ó g i k bálványozzák, m e r t ő az egyetlen, aki - ha kielégí
tik -, megszabadíthatja az e l m é t a vágytól." 4 9
Az ö r ö m és az é r z e l m e k a vágy gyökerei. A vágyon keresztül m o z

gást h o z u n k létre. A m o z g á s o n keresztül változást t e r e m t ü n k . A tudat
a változásból táplálkozik. Ez a hasi csakra lényege és funkciója.
SZEXUALITÁS
A vágy, a szellemek ősi magja és csírája, létezett elsőként... A látók,

szivükbe tekintve, felfedezték a létező és a nem létező rokonságát.
R i g V é d a 10.129.4
A vágy - amelyet Kamuként vagy „szerelemként" is ismerünk - veszé

lyes, ha befejezésként fogjuk fel. Valójában a Káma a kezdet. Amikor az
elme kielégült a Káma művelésével, akkor kezdődik a szerelem igaz is
merete.
50
Rasakadamvakalika
A szexualitás az egyesülés szent rítusa, az ellentétek ünneplése. Az élet

erő táguló mozgásaként ez az a t á n c , mely kiegyenlít, helyreállít, megújít
és reprodukál. Ez m i n d e n új élet szülőhelye, és - ebben az é r t e l e m b e n -

a j ö v ő é is. A b e n n ü n k lévő életerő mozgatórugójaként és gyógyítójaként
a szexualitás egy mély, ősi ritmus, a m e l y m i n d e n élőlényben ott vibrál.
A szexualitás életerő. M é g i s olyan k u l t ú r á b a n élünk, a h o l é l e t ü n k

ezen fontos összetevőjét vagy elnyomják, vagy durván kizsákmányol
ják. Azt megengedik, h o g y g y e r m e k e i n k a televízióban rengeteg e r ő
szakot és gyilkosságot lássanak, de a m e z t e l e n e m b e r i testet és a testi
szerelmet a z o n n a l cenzúrázzák. K e m é n y m u n k á r a és karrierépítésre
ösztönzik az e m b e r e k e t , n e m számít, h o g y ezáltal m e k k o r a stressznek
v a n n a k kitéve, míg azokat, akik odafigyelnek az élet egyszerű ö r ö m e i
re, lustának, gyengének és élvhajhásznak m i n ő s í t i k . A z o n b a n az élve
zet utáni vágy m i n d i g utat tör, akár negatív f o r m á b a n is: a l k o h o l - és
drogfüggőség, szexfüggőség, agresszió, n e m i erőszak és m e g a l á z ó p o r
nográfia f o r m á j á b a n . S m i n d e k ö z b e n dollármilliókat k ö l t e n e k olyan
r e k l á m o k r a , amelyek elfojtott szexualitásunkat használják ki. A m i k o r
elvesznek t ő l ü n k valami eleven és természetes dolgot, a hiány n y o m á n
keletkezett űrt is felhasználhatják a k o n t r o l l eszközeként. A m i t elvettek
t ő l ü n k , d a r a b o n k é n t újra eladják n e k ü n k - s m i n d e k ö z b e n mi is da
rabjainkra h u l l u n k szét.
J a m e s Prescott a szexuális elfojtás és az agresszió megjelenése k ö

zötti k a p c s o l a t o t vizsgáló k u l t ú r a t u d o m á n y i kutatása a következő
e r e d m é n y t hozta: m i n é l s z i g o r ú b b a k a szexuális t a b u k egy t á r s a d a l o m
ban, a n n á l gyakoribb az erőszak. Ez fordítva is igaz: m i n é l m e g e n g e
51
d ő b b szexuálisan egy kultúra, a n n á l alacsonyabb a b ű n ö z é s i arány.
Testünk egészsége és k u l t ú r á n k épsége é r d e k é b e n fontos m e g é r t e n ü n k
és f e n n t a r t a n u n k szexualitásunkat.
• A n e m i s é g a csakrák és a k u n d a l i n í s z e m p o n t j á b ó l is nagy j e l e n t ő
ségű. A m a g a s a b b szintű tudatosság és a szexualitás szoros kapcsolatá
ra s z á m o s jel utal, b á r e kapcsolat leírására s o k eltérő elmélet született.
A j ó g a filozófiájában száz csepp hindu (az összpontosítás d i m e n z i -
ótlan pontjai, melyek a fizikai anyagot alkotják, s i d ő n k é n t az o n d ó v a l
is a z o n o s í t j á k ő k e t ) a s z u b l i m á c i ó s o r á n egy csepp odzsasszá (isteni tu
datossággá) desztillálható. S o k k o m o l y jóga-ösvény, s a csakrákkal
k a p c s o l a t o s előítéletek t ö b b s é g e e b b ő l azt a következtetést vonja le,

h o g y a b i n d u k odzsasszá alakításához kötelező a szexuális ö n m e g t a r
tóztatás. Mivel ez a hit sok misztikus irányzatban is elterjedt, é r d e m e s
megvizsgálni, mi szól mellette, és mi ellene.
A l e g t ö b b valláshoz h a s o n l ó a n a h i n d u i z m u s is először m á g i k u s
rendszer volt, azzal a céllal, h o g y j o b b anyagi k ö r ü l m é n y e k e t - t ö b b
g a b o n á t és t ö b b húst - biztosítson. F e j l ő d é s é n e k következő lépcsőjén
a z o n b a n h a t a l m a s áldozati mészárlásokat követelt, valószínűleg e n n e k
k ö s z ö n h e t ő az a száznyolcvan fokos fordulat, amelyet sokszor l á t u n k
m á s szokásrendszerekben is. Egyéb szekták m e l l e t t a dzsainizmus hir
dette, h o g y élőlényt tilos elpusztítani - m é g a növényeket is -, és mivel
ezek nélkül az élet n e m lehetséges, ők lettek „a v á n d o r l ó p a p o k szüzes
ségi fogadalmat tett rendje, m e l y rendkívüli aszkétizmusáról ismert",
sokan k ö z ü l ü k m é g a ruhákat és/vagy az ételt is elutasítják. 5 2 E m e ö n
m e g t a r t ó z t a t á s célja, h o g y a m é g m a g a s a b b szintű megszabadulás ér
d e k é b e n kiszakadjanak a k a r m a körforgásából. A h i n d u i z m u s m á s
ágai az aszkézist azért tették magukévá, h o g y internalizálják, belső,
szellemi folyamattá alakítsák az áldozati rituálékat. K ü l ö n ö s e n a tűzri-
tuálék belsővé tétele kívánatos s z á m u k r a , mivel ezek növelik a belső
tüzet, a tapaszt. E r r ő l úgy tartják, h o g y a „vallási-mágikus h a t a l o m " j e
le, és sokkal értékesebb, m i n t az érte feláldozott élvezetek. 5 3 Az élvezet
feláldozása tehát helyettesíti az e m b e r - és állatáldozatokat.
I n d i á b a n , a h o l az egyén világi és spirituális élete k ü l ö n b ö z ő életsza

kaszokhoz k ö t ő d i k , a szexuális aktus, a m e l y n e k g y ü m ö l c s é t b i z o n y fel
kell nevelni, a spirituális e m b e r t visszakényszerítheti a világi életbe. Az
átlagembereket ezért n e m lehet m e g r ó n i , de egy szerzetes s z á m á r a a vi
lági é l e t f o r m a n e m túl v o n z ó . Tehát a szexet kerülni kell.
A c ö l i b á t u s , m i n t a m e g v i l á g o s o d á s h o z vezető út, a férfi a n a t ó m i á
j á n és fiziológiáján alapul; egy vegetáriánus s igen szegényes é t r e n d
mellett az o n d ó visszatartása a testi e r ő m e g ő r z é s é n e k fiziológiai alap
j á t képezheti. A n ő k s z á m á r a a valóság a z o n b a n egészen m á s .
A h i n d u m i t o l ó g i á b a n a szex m i n d e n h o l ott van. Sívát gyakran áb
rázolják fallosszal, a S i v a l i n g a m m a l ; az áhítat tárgyaként ez a s z i m b ó -
l u m I n d i a m i n d e n részében nagy s z á m b a n előfordul. I s m e r t , h o g y

K r i s n á n a k s z á m o s szerelmi kalandja volt, v a l a m i n t rengeteg indiai
t e m p l o m b a n l á t h a t ó k erotikus ábrázolások. Siva és Sakti folyamatosan
szeretkeznek. Az istenek k ö r é b e n a szex szent. Akkor az e m b e r e k n é l
m i é r t n e m az?
B i z o n y o s k u t a t á s o k a l a p j á n azt m o n d h a t j u k , h o g y szex olyan ké

m i a i r e a k c i ó k k a l j á r h a t együtt, a m e l y e k e l ő i d é z h e t i k a k u n d a l i n í fel
é b r e d é s é t és felélesztik a p s z i c h i k a i képességeket. A t o b o z m i r i g y , m e
lyet gyakran a harmadik szem csakrával (tisztánlátás) hoznak
összefüggésbe, gazdag egy melatonin elnevezésű szerotoninszár-
m a z é k b a n . A m e l a t o n i n k ö n n y e n a 10 methoxyharmalan n e v ű anyag
gá alakulhat, egy h a l l u c i n o g é n vegyületté, a m e l y b e l s ő víziókat idéz
het elő.54 A tobozmirigy fotoreceptor-molekulákat tartalmaz, s majd
a h a r m a d i k szem c s a k r á r a v o n a t k o z ó fejezetben látni fogjuk, h o g y a
fény és a l á t o m á s o s é l m é n y e k e t u d a t i s z i n t e n j e l e n t ő s szerepet t ö l t e
nek be.
A b i z o n y í t é k o k arra utalnak, h o g y a m e l a t o n i n és általánosságban

véve a t o b o z m i r i g y gátló hatást fejtenek ki az e m l ő s ö k ivarmirigyeinek
fejlődésére. E n n e k a fordítottja is igaz: a n e m i h o r m o n o k , például a
tesztoszteron, az ösztrogén és a progeszteron gátolják a m e l a t o n i n ter
55
melődését. Tehát a n e m i h o r m o n o k stimulálásakor megfigyelhető
fokozott szexuális aktivitás akadályozza a h a r m a d i k szem csakra meg
nyitását, és fordítva: a m a g a s a b b csakrák fokozott aktivitása c s ö k k e n t i
a szexuális vágyat.
Sajnálatos m ó d o n a k u n d a l i n í r e és a pszichikus jelenségekre irá

nyuló k u t a t á s o k m é g m i n d i g a n n y i r a korlátozottak, h o g y n e m áll ren
delkezésünkre elég bizonyíték h a t á r o z o t t következtetések levonásához.
Mi okozza e k é m i a i változást? A „ h a l l u c i n á c i ó s " állapotokat vajon a
m e l a t o n i n b o m l á s a okozza, s talán j ó t é k o n y h a t á s ú a k n a k tekinthetők?
Létezik m á s m ó d , mellyel b e i n d í t h a t j u k a folyamatot? Vajon ha a
c s a k r a s p e k t r u m egyik szélére túlzott hangsúlyt fektetünk, az c s ö k k e n
ti a s p e k t r u m m á s i k szélének energiáját? Igaz, h o g y a b i z o n y í t é k o k
n e m elégségesek, de a hipotéziseken é r d e m e s e l g o n d o l k o d n i .
A megfelelő feltételek mellett gyakorolt ö n m e g t a r t ó z t a t á s kinyit

hatja az ajtót a m ó d o s u l t t u d a t á l l a p o t o k h o z , és az energia e m e l k e d é
sét idézheti elő a s z u s u m n á m e n t é n . A z o n b a n ezt a folyamatot erőltet
ni, a n é l k ü l h o g y megfelelő j á r t a s s á g r a t e n n é n k szert az energia
irányítási t e c h n i k á i b a n , például a j ó g á b a n , valamilyen h a r c m ű v é s z e t i
ágban, vagy akár egy egyszerű m e d i t á c i ó b a n , n e m sok előnnyel jár, vi
szont idegességet és szorongást o k o z h a t . Ha n e m vagyunk j á r t a s a k e
t e c h n i k á k b a n , keressünk egy tanárt, aki kalauzol b e n n ü n k e t !
Az ö n m e g t a r t ó z t a t á s s e g í t h e t m e g t ö r n i a régi k á r o s viselkedési
m i n t á k a t . Az a szexuális e n e r g i a , a m e l y e t n e m e n g e d t e k egészséges
szexuális élet f o r m á j á b a n kifejezésre j u t n i , m á s k i t ö r é s i p o n t o k a t ke
res. A j ó g i k ú g y hiszik, h o g y a hasi c s a k r a m e g k e r ü l é s e az e n e r g i a
felfelé, m a g a s a b b k ö z p o n t o k felé á r a m l á s á t e r e d m é n y e z i . E z általá
n o s s á g b a n igaz a z o k r a , a k i k a h a t h a - vagy k u n d a l i n í j ó g á t g y a k o r o l
j á k , c s a t o r n á i k n y i t o t t a k , és kezelni t u d j á k a felszabaduló e n e r g i á t .
A z évek s o r á n m e g i s m e r t s z á m o s ügyfél é s d i á k k ö z ü l n e m l á t t a m
egyetlen ö n m e g t a r t ó z t a t á s t g y a k o r l ó s z e m é l y t s e m , aki l e n y ű g ö z ö t t
v o l n a azzal, h o g y m a g a s a b b s z i n t ű , b o l d o g a b b é s k i e g y e n s ú l y o z o t
t a b b életet élt, m i n t egészséges n e m i s é g ű t á r s a i . 5 6 A n e m i s é g elfojtá
sa g y a k r a n az é l e t e r ő c s ö k k e n é s é h e z vezet, és m e g f o s z t b e n n ü n k e t
a t t ó l a h i h e t e t l e n b o l d o g s á g t ó l és t a n u l á s i l e h e t ő s é g t ő l , m e l y e t egy
kapcsolat jelent.
Ha az ö n m e g t a r t ó z t a t á s t a b l o k k o l t c s a t o r n á k m e g n y i t á s á r a akar
j u k felhasználni, a k k o r csak egy bizonyos ideig kell t a r t ó z k o d n u n k a
n e m i élettől. A h o g y m e g n y í l n a k e c s a t o r n á k , tiszták is m a r a d n a k , akár
újrakezdi az illető a szexuális életet, akár n e m . A lényeg, h o g y sikerül-e
m e g t ö r n i e berögzült viselkedésmintáit, a h o g y a b ö j t is arra szolgál,
h o g y szánalmas étkezési szokásainkkal felhagyjunk.
Előfordulhat, h o g y a c ö l i b á t u s n e m hat j ó t é k o n y a n az egyéni fejlő
désre, m é g a k k o r sem, ha megfelelő m ó d o n gyakoroljuk. Például akad
n a k olyanok, akik állandóan falakat é p í t e n e k m a g u k és m á s o k közé -
s z á m u k r a a szexualitás megvilágosító erejű é l m é n y lehetne. Egy kap
csolat ( m e l y t e r m é s z e t é b ő l a d ó d ó a n a hasi csakrán kívül t ö b b csakrát
is é r i n t ) kezdő lökést a d h a t a fejlődésnek. Azáltal, h o g y egyesülünk a

m á s i k féllel, tapasztalataink k ö r é t tágítjuk. M i n t testek, egyediek és
megismételhetetlenek vagyunk, de ahogy feljebb emelkedünk a
c s a k r a o s z l o p o n , a h a t á r o k egyre e l m o s ó d o t t a b b a k lesznek, és végül rá
ébredünk, h o g y mi m i n d egy vagyunk. A m e g v i l á g o s o d á s h o z vezető út
gyakran azzal jár, h o g y m e g kell t ö r n ü n k az elkülönültség illúzióját. Az
ö n m e g t a r t ó z t a t á s az elkülönültséget erősíti, m í g a szexualitás m e g
nyithatja az utat a h a t á r o k l e b o n t á s a előtt.
A n e m i ö n m e g t a r t ó z t a t á s épp annyi hátránnyal j á r h a t , m i n t előny

nyel. A keresztcsont é r z e l m e i n k k ö z p o n t j a és egyfajta m o z g á s k ö z p o n t ,
ezáltal a vitalitás és a j ó l é t érzetét nyújtja n e k ü n k . A n e m i frusztráció
e r e d m é n y e deréktáji fájdalom, lábgörcsök, v e s e p r o b l é m á k , rossz vér
keringés és m e r e v c s í p ő l e h e t . 5 7 A k e r e s z t c s o n t b a n előálló merevség
t é r d p r o b l é m á k a t is o k o z h a t , m e r t a test súlypontját e l m o z d í t j a a gra
vitáció k ö z é p v o n a l á b ó l - a merevség fokozatosan elterjed az egész test
b e n , s egyfajta élettelenség-érzés követheti. E n n e k a t ü n e t e g y ü t t e s n e k
a feloldása gyakran nehéz, m e r t a k ö z p o n t megnyitása az elfojtott ér
zelmek fájdalmas felbukkanását idézheti elő.
A csakrák fokozatosan nyílnak m e g és zárulnak össze jelenlegi tár

sas k ö l c s ö n h a t á s a i n k mintázataival p á r h u z a m o s a n . M i n t a h o g y n e m
p a t t o g t a t h a t u n k egy földön fekvő kosárlabdát sem, a zárt hasi csakrá-
val rendelkező személyek sokszor n e h e z e n találnak m a g u k n a k szexuá
lis partnert, aki segítene m e g n y i t n i a csakrát. Fordítva: ha az energia
k ö z p o n t nyitott, a z illető jóval t ö b b p a r t n e r t v o n z m a g á h o z , m i n t
a m e n n y i t kezelni t u d . Ez ellen egyetlen módon küzdhetünk: a
csakrákat lassan és gyengéden kell m e g n y i t n i vagy b e z á r n i .
-Megtagadni a testtől az i n t i m i t á s t és a felszabadult szexualitást egy

b e n azt is jelenti, h o g y m e g t a g a d j u k m a g u n k t ó l a legnagyszerűbb gyö
nyört, melyet a test megtapasztalhat. Ez ellentétes a biológiailag b e l é n k
p r o g r a m o z o t t ö r ö m e l w e l . Ha megtagadjuk m a g u n k t ó l az élvezetet, a
hasi csakrában található f i n o m a b b érzésekhez és é r z e l m e k h e z sem le
szünk képesek hozzáférni. Elvágjuk m a g u n k a t a földtől, egész valónk
tól, a belső kielégültség és a b é k e érzésétől.
W i l h e l m R e i c h a test b i o e l e k t r o m o s s á g á t kutatva felfedezte, h o g y

ezen e n e r g i a egészséges á r a m l á s a s z e m p o n t j á b ó l a szexualitás d ö n t ő
szereppel bír. R e i c h szerint csak az o r g a z m u s zárhatja rövidre a b i o -
e l e k t r o m o s á r a m k ö r t (azaz idézheti elő az e n e r g i a t ö r e t l e n á r a m l á s á t )
a t e s t b e n , a m e l y n é l k ü l ö z h e t e t l e n szellemi és testi egészségünkhöz:
„Az izgatottság teljes visszaáramlása a testbe e r e d m é n y e z i a kielégü
lést." 5 8 T o v á b b á R e i c h arra is rájött, h o g y a gátolt szexuális e n e r g i a
s z o r o n g á s h o z vezet, a m e l y főként a szív és rekeszizom tájékán össz
pontosul.
Ugyanaz az izgatottság, amely a nemi szervekben gyö

nyörként érzékelhető, a kardiovaszkuláris rendszer stimu
lációja során szorongást okoz... a szexualitás és a szorongás
a vegetatív idegrendszer izgatottságának két megnyilvánu
lási formája.59
Lehetséges, h o g y ez a kardiovaszkuláris izgatottság hasonlít a k u n d a -

liní k o r a i szakaszában j e l e n t k e z ő érzésekhez, mivel azok a k ö l d ö k - és a
szívcsakrában, tehát é p p e n a szív és rekeszizom tájékán j e l e n t k e z n e k .
Egyéni belátás kérdése, hogy ezeket az érzéseket s z o r o n g á s k é n t vagy a
c s a k r á k o n felfelé kúszó kundaliní e r e j e k é n t éljük-e meg. A d ö n t é s n e k
személyes tapasztalaton kell alapulnia. H o g y a szexualitás vagy az ö n
m e g t a r t ó z t a t á s milyen hatást fejt ki, és h o g y milyen tudattágító é l m é
nyekben lesz részünk, elsősorban attól függ, h o g y spirituálisán m e n y
nyire vagyunk érettek, és h o g y képesek vagyunk-e kezelni a pszichikus
energiát.
E z e n könyv általános felfogása szerint m i n d e n c s a k r á n a k nyitott

nak és aktívnak kell lennie, hogy az energia szabadon á r a m o l h a s s o n a
testen/lelken keresztül. A szexualitás k ü l ö n b ö z ő s é g ü n k feloldása és ün
neplése. A test gyógyítójaként, szívek ö s s z e h a n g o l ó j a k é n t , az élet m o z
gásaként f u n k c i o n á l ó szexualitás az élet vízkereke, m e l y mozgatja a lá
b u n k alatt a földet, és mérsékeli a f ö l ö t t ü n k dúló tüzet. Nélküle mi sem
l e n n é n k itt.
TANTRA
A szexuális egyesülés sikeres jóga-ösvény, mivel az érzéki gyönyörök él

vezetén keresztül megkönnyebbülést nyújt. Ez a Megszabadulás Útja.
60
- Kaularahaszja
N e m szabad felednünk, h o g y a csakrarendszer a t a n t r i k u s filozófiában

gyökerezik. A t a n t r i z m u s , a m e l y Patandzsali Jóga-szutráiban és m á s
aszketikus szektákban m e g j e l e n ő kettősség-elv ellenhatásaként alakult
ki, azt tanítja, h o g y a test szent, az érzékek pedig megvilágosodást,
eksztázist és ö r ö m ö t h o z n a k . Ezért kapcsolják össze a nyugatiak a
t a n t r á t a szexszel, b á r a t a n t r i k u s filozófia e n n é l sokkal n a g y o b b terü
letet ölel át, sok jóga-ösvényt és h i n d u filozófiát olvaszt m a g á b a , a m e
lyeknek csak egy kis szeletét képezi a n e m i egyesülés.
A tantrikus filozófiára a politeisztikus istenhit, az istenségek soka

sága j e l l e m z ő , amelyek k ö z ü l a k o r á b b a n említett Siva és Sakti egyesü
lésére m o n d j á k , h o g y isteni áldást hoz. Az egymást kiegészítő szálak,
m i n t a férfiasság és nőiesség, szellem és anyag, fény és sötétség, én és
m á s stb. összefonásával m e g s z a b a d u l u n k a dualisztikus g o n d o l k o d á s
megosztottságától, és egy sokkal holisztikusabb, egészelvűbb g o n d o l a t
rendszert teszünk m a g u n k é v á .
A tantra szó a szanszkrit tan (jelentése: nyújtani) s z ó t ő b ő l szárma

zik, a t a n t r a pedig szó szerint azt jelenti: „háló vagy szövőszék". 6 1 K é
s ő b b a „lényeg", „ m ö g ö t t e s elv" és „tan, d o k t r í n a " jelentésekkel gazda
godott. A tan szótő fordul elő az olyan családra és születésre v o n a t k o z ó
szanszkrit kifejezésekben is, m i n t a tanaja („családot t o v á b b v i n n i " )
vagy a tanusz („a testből [ s z á r m a z ó ] " ) . 6 2
Ily m ó d o n a tantra a lét rejtett szövetének szövését szimbolizálja. Te

hát a m i k o r kinyúlunk és igyekszünk elérni valamit, egyrészt szembe ta
lálkozunk a tantrával, másrészt mi m a g u n k szőjük ezt az isteni szövetet.
Siva és Sakti folyamatos egyesülésük - m i n t tiszta tudatosság és azok
manifesztációi - k ö z b e n m a g u k az isteni szálak. Akkor „szőjük" a lét szö
vetét, a m i k o r hagyjuk, h o g y Siva és Sakti b e n n ü n k munkálkodjanak.
A kettősség észleléséről gyakran azt gondolják, h o g y az fájdalom és

elidegenedés forrása. A t a n t r a viszont a dualitás újraegyesülésének
szent t á n c a - az elkülönült d a r a b o k a t újra egyetlen egységgé forraszt
j u k össze. E n n e k e r e d m é n y e az egység eksztatikus é l m é n y e - a m a
gunkkal, p a r t n e r ü n k k e l és a m i n k e t körülvevő világegyetemmel m e g
tapasztalt egységé.
N e m i aktus k ö z b e n a férfi és nő közti energiacsere sokkal t ö b b e t

foglal m a g á b a , m i n t pusztán a testnedvek cseréjét.
Ha a férfi és a nő egymással s z e m b e n helyezkedik el, a k k o r csakráik
egyvonalban találhatók. Az izgalmi szint emelkedésével a csakrák egy
re e r ő s e b b e n vibrálnak, és a két test k ö z ö t t fokozódik - és m i n d e n
szinten e g y m á s b a k a p c s o l ó d i k - az e n e r g i a á r a m l á s . Mindegy, h o g y a
pár m i t választ - fizikai, m e n t á l i s szinten vagy a szívcsakrában össz
p o n t o s í t erre az energiára -, a lényeg, h o g y a d ö n t é s egyhangú legyen.
Az indiai művészet és mitológia bővelkedik szexuális jelképekben, és

a régiek buzgón imádták a Sivalingamot - néha Saktival (Sakti jónijával)
együtt, de többnyire nélküle. A nőiséget csak a megszabadulást elősegí
tő szent eszköznek tekintették, míg a megvilágosodás alanya a férfi volt.
N e m világos, h o g y e n n e k mi az o k a : a nőiséget m á r eleve megvilá

g o s o d o t t n a k t a r t o t t á k vagy egyáltalán n e m vették számításba? M a n a p
ság is e l s ő s o r b a n a férfiak v o n u l n a k k o l o s t o r b a spirituális életet élni, és
főként b e l ő l ü k válik „ m e g v i l á g o s o d o t t " m e s t e r és a t ö b b i férfi diák spi
rituális t a n í t ó j a . Gyakran épp ezek a férfi g u r u k írják elő a cölibátust és
a l e m o n d á s t . Azt tanítják, h o g y a megszabadulás n e m j ö h e t létre hoz
záértő t a n í t ó ú t m u t a t á s a nélkül. I d ő n k é n t a z o n b a n előfordul egy-egy
n ő i guru, azaz Tantrika is.
Saktit a z o n b a n nélkülözhetetlennek, h a é p p e n n e m felsőbbrendű
n e k tekintették, ugyanis így írnak róla: „Sakti elégíti ki Siva m i n d e n
testi igényét. A testetlen Sivának, a Tiszta Tudatosság természetének,
szüksége van Sakti kreatív, t á m o g a t ó energiájára." M á s u t t ezt olvashat
63
j u k : „Sakti nélkül a szerető c s u p á n egy élettelen test." Mivel Siva és
Sakti m i n d a n n y i u n k b a n m e g t a l á l h a t ó k , a t a n t r á t gyakorló pár m i n d
két tagja választhat, melyiküket j e l e n í t i m e g az aktus során.
A t a n t r a célja ugyanaz, m i n t a j ó g a m á s irányzataié - a m e g s z a b a

dulás, a k o r l á t o z o t t t u d a t á l l a p o t o k áttörése, a m e l y h e z a leggyakrabban
a l k a l m a z o t t módszer, h o g y az energiát felfelé h ú z z u k a g e r i n c o s z l o p
m e n t é n . Egy m á s i k lélekkel való egyesülés t r a n s z c e n d e n s é l m é n y e arra
szolgál, h o g y m e g v á l t o z o t t t u d a t á l l a p o t b a j u s s u n k , mivel e b b e n sokkal
k ö n n y e b b e n l é p h e t ü n k b e alternatív valóságokba.
A l e g t ö b b t a n t r i k u s gyakorlat a szexuális energiát használja k u n d a -

liní i s t e n n ő felébresztésére, s ezzel tolja fel őt a g e r i n c m e n t é n . Ú g y
tartják, h o g y a képzetlen útkereső n e m é r h e t i el ezt a fajta m e g s z a b a
dulást előzetes ú t m u t a t á s és a k ö z p o n t o k m e g n y i t á s á t és felébresztését
célzó t e c h n i k á k , például m e d i t á c i ó vagy j ó g a gyakorlása nélkül.
A k á r c s a k az ö n m e g t a r t ó z t a t á s , a szexualitás is csak a k k o r e r e d m é
nyezhet t r a n s z c e n d e n s megtapasztalást, ha m á r i s m e r j ü k a pszichikai
c s a t o r n á k természetét. S z á m o s esetben előfordulhat a z o n b a n , h o g y a
t a n t r i k u s szexualitást gyakorló személy guru ú t m u t a t á s a nélkül is
s p o n t á n ébredést él át. Mindegy, h o g y a k u n d a l i n í t ébresztettük fel
vagy az egyesülés extatikus á l l a p o t á b a n vagyunk, a t a n t r i k u s szex
olyan spirituális élmény, amelyet m i n d e n e m b e r átélhet.
A t a n t r a h í v ő k szerint a test - legyen n ő i vagy férfi - t e m p l o m , az
i m a és istentisztelet helye. Ez azt j e l e n t i , h o g y m e g kell ő r i z n i tisztasá
gát és egészségét, sőt szexuális élvezetekkel kell e l h a l m o z n i . A t a n t r a
k ö v e t ő i rendszeresen végeznek j ó g a ászanákat (testhelyzeteket, p ó z o
k a t ) és légzőgyakorlatokat, megfelelő é t r e n d e n élnek, és t a n u l m á n y o z
zák a pszichikus energia c s a t o r n á i t . Alapkövetelmény, h o g y a szexuális
p a r t n e r is ugyanolyan tisztelettel viszonyuljon a testéhez, m i n t m i , kü
l ö n b e n az e n e r g i á k egyesülése valószínűtlen.
A tantrikus művészetek megfelelő gyakorlásának gyümölcse a misz

tikus gyermek, aki a megszabadulás edénye; rajta keresztül mágikus erő
re (sziddhi) t e h e t ü n k szert. N e m fizikai lény, bár ha a fogantatás ilyen k ö
rülmények között m e g y végbe, a hús-vér magzat is biztosan feltöltődik
a b e n n ü n k lévő legfelsőbb isteni energiával. A misztikus gyermek kifeje
zés egy pszichikus „auratestre" vonatkozik, amelyet úgy észlelünk, m i n t
egy magasabb d i m e n z i ó j ú többletenergia-forrást. Ezzel a pszichikus
energiatesttel m e g h a t á r o z o t t feladatokat végeztethetünk: gyógyítás, ö n

védelem stb. A nyugati szexuális mágia e tekintetben nagyon hasonló -
erőkként istenségeket idéz meg, amelyek egymással összekapcsolódva a
befogadó személyt p a r a n o r m á l i s képességekkel ruházzák fel.
GONDOSKODÁS
Ahhoz, hogy gyengéd, szerető és gondoskodó emberi lényekké fejlődjünk,

életünk korai szakaszában gyengédséget és gondoskodást kell kapnunk,
attól a perctől fogva, hogy megszülettünk.
Ashley Montagu 64
A g o n d o s k o d á s a szexualitás végső összegzése, illetve a test, az e l m e és

a lélek alapvető igénye. A gondoskodás azt jelenti, h o g y valakit energiá
val, szeretettel és érintésekkel táplálunk. Az anyai m i n ő s é g e k esszenci
ája, első é l m é n y ü n k az áldott t r a n s z c e n d e n c i á r ó l , a melegségről és a
biztonságról.
Egy olyan egyszerű cselekedet is, m i n t az érintés, h i h e t e t l e n fontos
sággal bír az e m b e r i szervezet egészséges m ű k ö d é s e s z e m p o n t j á b ó l .
A b ő r t úgy is felfoghatjuk, m i n t az idegrendszer b u r k á t , a t e s t ü n k ha
tárát. Az érintéssel ez a h a t á r gyengéden leomlik, átszűrődik rajta, a m i
kívül van, h o g y belső rendszerünket stimulálja és gazdagítsa.
L a b o r a t ó r i u m i patkánykísérletek bizonyítják, hogy ezek a rágcsálók
az érintést előnyben részesítik a táplálékkal szemben. Azonos körülmé
nyek mellett azok a patkányok, amelyeket simogattak, gyorsabban tanul
nak és nagyobb a súlyuk, m i n t azoké, amelyekkel n e m foglalkoztak. 6 5
Az e m b e r e k n é l ugyanez a helyzet: akik érintésből és anyai szeretetből
a megfelelő „adagot" kapták, felnőttkorukra nagyobb érzelmi stabilitás
sal rendelkeznek, m i n t azok, akik n e m j u t o t t m i n d e b b ő l . Érintés nélkül
az elme és a test közti összeköttetés súlyosan alulfejlett m a r a d . 6 6
A g o n d o z á s segít a növekedésért felelős h o r m o n o k t e r m e l ő d é s é t
szabályozni azáltal, h o g y stimulálja a limbikus rendszert. Ez pedig hoz-
zájárul a szívverés és a légzés lecsillapításához is, melyet a vegetatív

idegrendszer irányít.
K i s g y e r m e k e k n é l m á r maga a s t i m u l á c i ó is elég a h h o z , h o g y szá
m o t t e v ő növekedést figyeljünk m e g az intelligencia területén és a fej
lődés ü t e m é b e n . Ha a s t i m u l á c i ó m é g ö r ö m é r z e t e t is kelt, akkor a fej
lődéshez a stabilitás és a b i z a l o m érzete is társul.
N e m c s u p á n a kisgyermekeket befolyásolja egy m á s i k élőlény érin
tése. Az érzelmi elégedettség és a beteljesedés - legyen az gondozás,
ö r ö m vagy szexuális feloldódás - általában nyugtató hatással van az
egész szervezetre.
Az első lépés a h h o z , hogy m e g t a n u l j u n k e g y ü t t m ű k ö d n i m á s o k k a l ,
belső e n e r g i á n k k ö l c s ö n ö s gazdagítása.
Ezeken az ösvényeken keresztül kövezzük ki a további növekedés,
h a r m ó n i a és béke útját. Egy egyszerű érintés is — kinyúlunk valaki fe
lé, h o g y megnyugtassuk - a hasi csakra gyógyító oldalához tartozik.
Ezzel azt m o n d j u k egymásnak: „Itt vagyunk." E n g e d j ü k m a g u n k a t el
szigeteltségünk fölé e m e l k e d n i , kilépni az e g ó n k b ó l , és érezni a boly
g ó n k o n való túlélés s z e m p o n t j á b ó l olyannyira elengedhetetlen kap
csolatot. A hasi csakra szerepe rendkívül j e l e n t ő s . E n n e k a c s a k r á n a k az
elfojtása az egyensúly m e g b o m l á s á t idézheti elő az életerőben, a m e l y a
tudattágítást n e m segíti, inkább gátolja.
M i n d e n k i g o n d o z h a t m á s o k a t . És m i n d e n k i n e k szüksége van rá,

h o g y g o n d o s k o d j a n a k róla. A m i k o r egy szomjas növényt m e g ö n t ö
zünk, reagálunk az áramlásra, a m o z g á s r a , a végtelen ö r ö m ö k b e n és
rejtélyekben megnyilvánuló élet t á n c á r a . E t e t t ü n k k e l újítjuk m e g és
tartjuk fenn az életet.
TISZTÁNÉRZÉS
Az ún. tisztánérzés - m á s o k iránti nagyfokú érzékenység - a hasi

csakra pszichikai képessége; e k k o r lendül a „ m a g a s a b b " tudatosság elő
ször m o z g á s b a .
A tisztánérzés képesség arra, h o g y megérezzük, átvegyük m á s o k ér

zelmeit. Empátiának is hívják. A k o r á b b a n említett t a p a s z t a l a t o k h o z
h a s o n l ó a n ez az „érzékelés" s e m nyújt olyan i n f o r m á c i ó k a t , amelyeket
az agyban zajló kognitív f o l y a m a t o k feldolgozhatnának. I n k á b b hal
vány érzésként, sejtésként jelentkezik, m i n t h a ö n m a g u n k a t k e z d e n é n k
el megtapasztalni. És a h o g y é r z e l m e i n k egy részét is figyelmen kívül
hagyjuk, sok tisztánérző s e m ismeri fel a m á s o k t ó l felszedegetett érzel
m e k e t , b á r testével és cselekedeteivel reagál rájuk. M á s tisztánérzők
észlelik ezt a jelenséget, azt viszont n e m sejtik, h o g y az é r z e l m e k forrá
sa rajtuk kívül van.
A tisztánérzők l e g i s m e r t e b b csoportját azok az édesanyák alkotják,

akik fizikai szinten h a n g o l ó d n a k rá a gyermekükre. Például a g y e r m e k
távol van az anyjától, a m a m a mégis érzi, h o g y a p o r o n t y n e h é z hely
zetbe került.
Az anya t u d a t o s a n esetleg fel sem fogja, h o g y a zavarodottság for
rása rajta kívül van, de a hatást a n n á l é l é n k e b b e n érzékeli. M á s o k n á l
előfordulhat, h o g y m i k o r b e l é p n e k egy t e r e m b e , a h o l nagy társaság
gyűlt össze, egyből t u d a t á b a n v a n n a k m i n d e n j e l e n l é v ő b a r á t j u k elvá
rásainak és érzéseinek. Felfogják, h o g y m i n d e n k i azt várja, h o g y egy
bizonyos m ó d o n viselkedjenek. E m e l l e t t hirtelen hangulatváltozásokat
is tapasztalhatnak m a g u k o n , m i k ö z b e n ö n k é n t e l e n ü l átveszik egyik
vagy m á s i k b a r á t j u k érzéseit. Az ilyen tisztánérző képességgel rendel
kező s z e m é l y e k n e k sokszor t ö m e g i s z o n y u k van, és kerülik az összejö
veteleket.
M i n d e n k i tisztánérző egy bizonyos pontig. Általában a legtisztább

f o r m á b a n azoknál fordul elő, akik m á r tapasztaltak m a g u k o n valami
lyen, a felső c s a k r á k h o z k a p c s o l ó d ó pszichikai képességet, például tisz
tánlátást vagy telepátiát. Ha a felső csakrák n e m elég n y i t o t t a k a h h o z ,
h o g y t u d a t á b a n legyen e n n e k a pszichikai e r ő n e k , a tisztánérzőre
gyakran kellemetlen hatást gyakorolhat. Figyelme k ö n n y e n elterelődik
a k ö z p o n t i oszlop síkjából, és m á s o k bajai túlharsogják belső hangját.
Ezt követi az é n h a t á r o k k a l k a p c s o l a t o s zavarodottság, k ü l ö n ö s e n , a m i
k o r saját cselekedetei m o z g a t ó r u g ó i r ó l van szó. „ N e m t u d o m , m i é r t te-
szem ezt - n e m is a k a r o m ezt csinálni." Vagy: „Annyira lehangolt va

gyok, m i ó t a Szilvivel beszéltem, de n e m t u d o m , miért." Az ilyen álla
p o t sokszor valaki m á s hangulata vagy vágyai n y o m á n alakul ki.
A tisztánérzés értékes i n f o r m á c i ó f o r r á s , és segíthet a pszichikai ké

pességek fejlesztésében. Ha t u d a t o s a n viszonyulunk hozzá, n e m való
színű, h o g y ártalmas lesz. S o k e m b e r tudat alatt ki van téve egy külvi
lágból érkező negatív sugárzásnak, a m e l y m á r - m á r fizikai szinten hat.
Az ilyen személyeknek feltétlenül földelésre van szükségük, m e r t ezzel
figyelmüket a test k ö z é p v o n a l á r a irányíthatják, és így képesek lesznek
k i b o g o z n i , h o g y „melyik energia k i h e z tartozik". E z u t á n a következő
lépés m a g á n a k a tisztánérzés j e l e n s é g é n e k a felismerése. Ha látjuk a
k ü l ö n b s é g e t saját és m á s o k érzelmi igényei között, t u d a t o s a n kizárhat
j u k a n e m kívánt „sugárzást". S o k tisztánérző kötelezve érzi m a g á t ,
h o g y válaszoljon a felé sugárzó igényekre, de a jelenség felismerése se
gít ezt a kötelességet szabad választássá alakítani.
A m á s o k r a irányuló figyelmet ellensúlyoznia kell az ö n m a g u n k r a

irányuló figyelemnek. E kettő pedig m i t s e m ér jó adag j ó z a n ész n é l
kül. Az ítéletet csak mi h o z h a t j u k m e g , b e n s ő n k b ő l .
HASICSAKRA-GYAKORLATOK
A hasi csakra megnyitására irányuló gyakorlatok a csípők és alhas

m o z g a t á s á b ó l állnak. Egyes g y a k o r l a t o k kizárólag a csakra megnyitását
célozzák, míg m á s o k az ezen a területen található energiát stimulálják
és mozgatják.
A teljes testet m e g m o z g a t ó g y a k o r l a t o k h o z t a r t o z i k az érintés és
g o n d o s k o d á s is, például a masszázs és a szexuális tevékenység. Az egy
szerű kényeztető gyakorlatok, m i n t a hosszú, forró fürdő, a z u h a n y o
zás vagy az úszás ( m e l y e k m i n d e g y i k e a víz e l e m h e z k a p c s o l ó d i k ) j e
lentőségét n e m szabad l e b e c s ü l n ü n k . Ö n m a g u n k g o n d o z á s a a z első
lépés a h h o z , h o g y m á s o k t ó l g o n d o s k o d á s t k a p j u n k vagy m á s o k n a k
g o n d o s k o d á s t nyújtsunk.
Víz meditáció
1. lépés
A víz megtisztít kívül és belül. Kezdjük a gyakorlatot az
zal, h o g y c s e n d e s e n üldögélve m e g i s z u n k egy n a g y p o h á r
vizet. Figyeljük, a h o g y végigömlik a t e s t ü n k ö n . Érezzük
hűvösséget, nedvességét, és azt, ahogy megérkezik a
g y o m r u n k b a . Képzeljük el, h o g y bejárja egész testünket:
ereinket, i z m a i n k a t , e m é s z t ő r e n d s z e r ü n k e t . Nedvesítsük
be egy ujjúnkat, és dörzsöljük m e g vele az a r c u n k a t , m i
k ö z b e n érezzük a víz hűvös, frissítő m i n ő s é g é t .
2. lépés
A k ö v e t k e z ő lépés ö n m a g u n k megtisztítása. Ez egy rituá
lis megtisztulás, a m e l y n e k egyrészt alaposnak, másrészt
élvezetesnek kell l e n n i e . V á l a s z t h a t u n k a zuhanyozás, a
fürdő, egy tó vagy patak, vagy egy dézsa víz k ö z ö t t . Ügyel
j ü n k arra, h o g y k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n tiszta legyen - k o
szos k ö r n y e z e t b e n m e g l e h e t ő s e n n e h é z tisztának érez
nünk magunkat.
Ha a k á d b a n a k a r u n k feküdni (esetleg ülőfürdőt ven

n é n k ) vagy z u h a n y alá állni, készítsük ki k e d v e n c t ö r ö l
közőnket, szappanunkat és testápolónkat. Ha patakban
m á r t ó z u n k meg, legyen a k ö z e l b e n egy lapos, s i m a felü
let, a h o v á k i f e k ü d h e t ü n k megszáradni. Ha egy dézsa víz
b e a k a r u n k beleülni, g o n d o s k o d j u n k arról, h o g y m a g á n
szféránkat senki se zavarja meg.
A m i n t m e g m á r t ó z u n k a vízben, g o n d o l a t b a n h a l a d j u n k
végig m i n d e n testrészünkön, m i k ö z b e n ezt m o n d j u k :
„ M o s t m e g t i s z t u l n a k a kezeim; m o s t m e g t i s z t u l n a k a lá
b a i m ; m o s t megtisztul az a r c o m " stb. V á l j u n k eggyé a víz
zel! Ha m i n d e g y i k testrészünkkel végeztünk, képzeljük el,
Hasi csakra: víz •
a h o g y a víz k i m o s m i n d e n káros hatást, m i n d e n szennye

zést b e l ő l ü n k . Ha természeti k ö r n y e z e t b e n vagyunk, d o b
h a t u n k is valamit ( n e m szennyezőanyagot!) a vízbe, m e l y
jelképezi ezt a lelki szennyezést. V á r o s l a k ó k ö n t s e n e k va
lamilyen szimbolikus folyadékot a vécébe vagy lefolyóba.
M i k ö z b e n fürdőzünk, s k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n h o l víz van,

g o n d o l j u n k életciklusunk apályhoz és dagályhoz h a s o n l ó
áramlására. T e k i n t s ü n k m a g u n k r a úgy, m i n t a m o z g á s
eszközére. Képzeljük el, h o g y egy kicsit h á t r a l é p ü n k m a
gunktól, s egy üveglap m ö g ü l figyeljük m a g u n k a t : milyen
m i n t á z a t o k a t veszünk észre m o z g á s u n k b a n , a h o g y át
evickélünk az életen?
G o n d o l k o d j u n k el a z o k o n a d o l g o k o n , m e l y e k t ő l m o s t a
n á b a n m e g s z e r e t n é n k szabadulni - szokásainktól, hajla
mainktól, fájdalmainktól vagy félelmeinktől. Lássuk, ahogy
ezek elhagyják testünket földelő v e z e t é k ü n k ö n keresztül,
m i n t egy folyó, a m e l y a t e n g e r felé tart. Képzeljük el, h o g y
eső hullik alá, és a folyót friss vízzel tölti fel.
M o s t g o n d o l j u n k azokra az új dolgokra, melyeket szeret

n é n k é l e t ü n k b e n üdvözölni — új szokásokat, személyeket
vagy eseményeket. K é p z e l j ü n k fejünk fölé egy vízesést,
m e l y ezeket az áldásokat r á n k árasztja. Érezzük, h o g y fo
gadjuk őket, s hagyjuk, h o g y e l ö n t s é k egész testünket.
Jemaja az afrikai tengeristennő, a Nagy Anya. „Hatalmas,

gyönyörű n ő n e k képzelik el; sugárzó és sötét, tápláló és
67
pusztító, kristálytiszta és rejtélyesen mély." Ő a tápláló, a
vigasztaló, a gyógyító, az anya, akinek a hasa akkora, m i n t
m a g a az élet. M i k ö z b e n a k á d b a n ülünk, képzeljük el, hogy
e nagy tengeranya ringat és táplál bennünket. Érezzük, ahogy
a m é h é b e n vagyunk, s meg akarunk születni. Kérdezzük

m e g az istennőt, milyen ajándékokat szán n e k ü n k születé
sünkkor? Kérleljük őt, hogy segítsen k ö n n y e n és simán
megszületni. Fogadjuk el gondoskodását. Fogadjuk m i n d
ezt m a g u n k b a , és képzeljük el, h o g y megosztjuk másokkal
is. K ö s z ö n j ü k m e g az istennőnek, hogy megszülettünk.
A fürdő végeztével vegyünk fel tiszta ruhát. T ö l t s ü n k ki

m é g egy n a g y p o h á r vizet, és c s e n d b e n igyuk meg. E l m é l
kedjünk k ö z b e n a víz természetes körforgásán, s h o g y mi
h o g y a n illünk bele. Ha lehetséges, a k ö z e l j ö v ő b e n láto
gassunk el egy n a g y o b b vízfelülethez ( t ó h o z , f o l y ó h o z ) .
Istennő-póz
Feküdjünk háton, és lazítsunk - elsősorban a lábunkat, a
m e d e n c é n k e t és a derekunkat. Hajlítsuk be a térdünket,
húzzuk lábfejünket a fenekünk felé. Hagyjuk, hogy térdünk
lassan szétváljon, és súlyánál fogva a padló felé ereszkedjen
- m i k ö z b e n megnyújtják a belső c o m b i z m o k a t (lásd a 3.7.
ábrát a 167. oldalon). Próbáljunk meg lazítani. Ne erőltes
sük térdünket a kényelmesnél j o b b a n a talaj felé. M a r a d
j u n k ebben a helyzetben kettő vagy t ö b b percig.
Ezután zárjuk újra egymás mellé a térdünket. Tegyük ezt las

san és fokozatosan, miközben mélyeket lélegzünk, és to
vábbra is lazák maradunk. Ezáltal kapcsolatba lépünk sze
xualitásunk sebezhető oldalával, mivel paradox m ó d o n ezt
kell először megértenünk, hogy teljesen meg tudjunk nyílni.
E b b e n a testhelyzetben lassan nyissuk és zárjuk l á b u n k a t .

Nyitáskor belélegzünk, záráskor kifújjuk a levegőt. A gya
korlat k ö v e t k e z m é n y e k é n t vibráló r e m e g é s n e k kell kiala
kulnia a l á b u n k b a n és a m e d e n c é n k b e n .
Medencegörgetés I.
Kezdjük a gyakorlatot h á t o n fekve, hajlított lábakkal. A lé
legzetvételek ütemére görgessük a m e d e n c é n k e t fel és le. Lé
legezzünk mélyen a mellkasunkba és a hasunkba (lásd a 3.8.
ábrát a 167. oldalon), majd fújjuk j ó l ki a levegőt. M i n d e n
kilégzés végén n y o m j u k a talajba lábfejünket, h o g y a m e
d e n c é n k kissé felemelkedjen a földről, mely által kiegyene
sedik a hátunk a talajon (lásd a 3.9. ábrát a 139. oldalon).
Medencegörgetés II.
P u h a felületen, például m a t r a c o n végezzük el az első m e -
dencegörgetési gyakorlatot, de ezúttal úgy, h o g y a l e h e t ő
leggyorsabban és l e g t ö b b e r ő t kifejtve m o z g a s s u k fel és le
medencénket (lásd a 3.8. és 3.9. ábrákat a 167. oldalon).
Ne szégyelljünk h a n g o k a t k i a d n i erőfeszítés k ö z b e n . Ez is
segít feloldani a b l o k k o l t energiákat.
Csípőkörzés
Álló helyzetben hajlítsuk kissé be a térdünket, toljuk elő
re a m e d e n c é n k e t , h o g y p o n t o s a n igazodjunk a gravitáció
középvonalához.
Tartsuk t é r d ü n k e t r u g a l m a s a n behajlítva, s végezzünk

csípőkörzéseket - először kisebb, m a j d n a g y o b b k ö r ö k e t
(lásd a 3.10. ábrát a 168. oldalon). F e j ü n k és lábfejünk ne
m o z d u l j o n el e k ö z b e n , c s u p á n a m e d e n c é n k k e l k ö r ö z
zünk. Ügyeljük, h o g y a körzés egyenletes legyen.
Terpesztés
Ez a gyakorlat segít energiát közvetíteni a m e d e n c é n át - l e g t ö b b s z ö r a
felső csakrákba. Klasszikus, erős k u n d a l i n í - é b r e s z t ő gyakorlat kiváló
eredményekkel. Lényeges, h o g y ne e r ő l k ö d j ü n k , és ne húzzuk m e g iz
m a i n k a t . M a r a d j u n k ö s s z h a n g b a n a testünkkel.
F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és lazítsunk. E m e l j ü k fel l á b u n k a t
a földtől kb. 1 3 - 6 0 c m - r e , és terpesszük szét.
K ö z e l í t s ü k e g y m á s h o z a lábakat, m a j d újra terpesszük

(lásd a 3.11. ábrát a 168. oldalon). M i u t á n ezt kb. ötször
elvégeztük, biztos vagyok b e n n e , r á n k fog férni egy kis pi
henés.
M i u t á n kifújtuk m a g u n k a t , e m e l j ü k l á b u n k a t (egyenes
t é r d d e l ) a m a g a s b a , a t ö r z s ü n k k e l m e r ő l e g e s helyzetbe,
m a j d terpesszük, zárjuk össze, és e n g e d j ü k vissza a talaj
ra. Ismételjük, m í g el n e m fáradunk. A lábak e m e l é s é r e
időzítsük a belégzést, a leengedéshez a kilégzést.
Kacsajárás
Ha a kacsa járását a k a r n á n k viccesen u t á n o z n i , az milyen lenne? A j á
rásnak az a fajtája, amelyet m o s t b e m u t a t u n k , erre h a s o n l í t .
Hajlítsuk be a t é r d ü n k e t és t a r t s u k lazán a m e d e n c é n k e t
- e k k o r a s ú l y p o n t u n k l e j j e b b kerül, s eltúlzott c s í p ő m o z
gással kezdjünk lépegetni. M i l y e n érzés ezen a szinten
m o z o g n i ? M i l y e n érzést kelt ez a m o z g á s a t e s t ü n k b e n ?
Járás k ö z b e n hagyjuk, h o g y t e s t ü n k lazán r i n g a t ó z z o n .
Érzelmi elengedés
S z á m o s légzést, masszázst és k ü l ö n b ö z ő p o z í c i ó k a t m a g á b a foglaló
gyakorlat létezik az é r z e l m e k k i m u t a t á s á r a és elengedésére. Ezek meg
l e h e t ő s e n hatékonyak, de csak gyakorlott t e r a p e u t a irányításával java
solt végezni. A reiki t e s t m u n k a , a b i o e n e r g e t i k a és az újjászületés terá
pia h á r o m példa erre. H a érdekelnek, k e r e s s ü n k ezekhez k a p c s o l ó d ó
könyveket és terapeutákat. Lényeges a z o n b a n , h o g y ne feledjük: m i n
den olyan érzést, m e l y e gyakorlatok s o r á n é b r e d fel, fel kell dolgoz
n u n k - azaz, szabadjára kell e n g e d n ü n k . A sírás, ordítás, rugdosás vagy
3-8. ÁBRA
Medencegörgetés
3.11. Á B R A
Terpesztés
Hasi csokra: víz • 169
csupán m á s megkérése, h o g y tartson a karjában, m i n d - m i n d elfogad-

h a t ó és t á m o g a t o t t m ó d j a i az e b b e n (vagy b á r m e l y m á s i k ) csakrában
található b l o k k o k feloldásának. Szerencsések vagyunk, ha v a n n a k
olyan barátaink, akikkel együtt t u d u n k ezeken a feladatokon dolgozni,
illetve megadják azt a gondoskodást, melyre szükségünk van.

A HASI CSAKRA TÉMAKÖRÉBEN
Anand, Margó: The Art of Sexual Ecstasy: The Path of Sacred Sexuality
for Western Lovers. LA, J. P. T a r c h e r / P u t n a m , 1 9 8 9 .
Bass, Ellen - Davis, Laura: The Courage to Heal: A Guide for Women
Survivors of Sexual Abuse. NY, H a r p e r & Row, 1 9 8 8 .
Douglas, Nik - Slinger, Penny: Sexual Secrets. NY, Destiny B o o k s , 1 9 7 9 .
Eisler, Riane: Sacred Pleasure. SF, H a r p e r & Row, 1 9 9 5 .
Feuerstein, Georg: Tantra: The Path of Ecstasy. Boston, Shambhala, 1998.
G o l e m a n , Daniel: Emotional Intelligence. NY, B a n t a m , 1 9 9 5 .
Sanders, T i m o t h y L.: Male Survivors: 12 Step Recovery Program for Sur-
vivors of Childhood Sexual Abuse. F r e e d o m , T h e Crossing Press, 1991.
KÖLDÖKCSAKRA
Tűz
Hatalom
Autonómia
Akarat
Energia
Anyagcsere
Technológia
Átalakulás
Önbecsülés
4. fejezet
KÖLDÖKCSAKRA:
TŰZ
NYITÓMEDITÁCIÓ
NYUGODTAK VAGYUNK, MÉGIS ÉR
ZÜNK egyfajta növekvő melegséget a

bensőnkben. Egyedül vagyunk, mégis
érezzük, hogy körülvesznek mások.
Vágyunk arra, hogy kitörjünk, vá
gyunk a melegségre és a fényre. Léte
zik itt forma, de üres. Létezik itt élet,
de nem mozdul. Létezik itt tudat,
mely most ébredezik!
A mozdulatlanságból mozgást hí

vunk elő. Lassan nyújtva ki kezünket,
tágulva, lélegezve, nyújtózkodva,
áramolva.
A formában megidézzük az élet
leheletét. A köztes helyekről — a ma-
gunk és mások közötti térből, a múlt és a jövő közötti térből, az ismert és

az ismeretlen közötti térből - pattan ki az élet szikrája.
Mozgunk és táncolunk. Öröm zeng át rajtunk, s az élet tánca meteor
ként csapódik be félelmeink és fájdalmaink közé. Érezzük, ahogy az öröm
heve megolvaszt minden feszültséget, pulzál és növekedik - a ritmus fel
emelkedik és mozog, gyógyít és megnyugtat, melegít és hűt.
A végtelen mozgás helyéről az Énhez fordulunk. Arra kérjük, hogy éb
redjenfel az út következő szakaszára. Arra kérjük az Ént, hogy ébressze fel
a Napot, a tüzet, a meleget, az átalakulást. Az akaratunkkal hívjuk az
Ént, ő pedig felemelkedik hívásunkra.
A Nap felé nyújtózkodunk, és hívjuk sárga sugarát. Az élet sugara, a
teremtés sugara, a tudatosság sugara, a tűz szikrája... Meghívjuk ma
gunkba a lángot, hogy égjen bennünk, és szenvedélyünkből erőt kovácsol
jon. Az erő segítségével megküzdünk a sötétséggel; előrenyomulunk és
megfeszülünk, hogy rájöjjünk, ez a mi részünk, ez erősségünk része, ez fé
lelmünk része. Nevetünk, és feladjuk a harcot, összeolvadunk, egyek le
szünk, erősebbekké válunk. A világos és sötét pillérei között haladunk át,
és mindkettejüket tisztelve... végül új, csodás világban találjuk magunkat.
Égy olyan világban, amely nyüzsög, duzzad az élettől, úgy szikrázik, mint
a csillagok, mint a ragyogó fényfolyók, melyek a Nap fényét verik vissza.
A szikrák megragadják figyelmünket, a mozgó és cikázó fények felé

fordulunk, melyek mindent lángra lobbantanak, amihez hozzáérnek.
Megérintenek valamit bennünk, fellobbantják erőnk, akaratunk, tetteink
szikráját. Ugrálnak a szikrák, meggyújtanak más szálakat, más tüzeket
is... felrobbannak, fényesen égnek... aztán kialszanak.
Emelkedünk, világosodunk, nevetünk. Érezzük, hogy testünk együtt
mozog a növekvő hővel, forró lángnyelvek nyaldosnak belülről, melyek tá
gulnak és összehúzódnak, de egyre nagyobbra nőnek, mégis mindig visz-
szatérnek a bennünk lévő forrásukba. Testünk immár ég, hőt, fényt, erőt
és akaratot sugároz. Erő vibrál keresztül rajtunk, felülről, alulról, min
denhonnan érkezik, és átfut rajtunk, mindent átalakít kívül és belül. Keb
lünk lángol az örömtől.
Köldökcsakra: tűz • 173
Érezzük ezt az energiát mélyen a testünkben, ahogy saját életünk tü

zében lángol. Érezzük, ahogy mélyen lehatol a Földbe, áthatol a Földön,
egészen annak forró, olvadt középpontjáig. Érezzük, ahogy visszatér a
Földből, kiemelkedik az alattunk található forróságból, behatol lábunk
ba, medencénkbe, hasunkba, egyre halad felfelé, minden testrészt érintve
- karunkat, kezünket, mellkasunkat, nyakunkat, fejünket.
Érezzük, ahogy ez a hő kiáramlik belőlünk, egyesül más szikrákkal,

energiaszálakkal, élettüzekkel. Érezzük, ahogy összekapcsolódik a ben
nünk lévő gondolatokkal, neuronjaink folyamatos szikrázásával, egymás
ba gabalyodó energiaszálakkal, gondolatfolyamokkal, mint egy háló min
tázata, pulzáló kitörésekben apad és árad, örökös elevenség parazsa élteti.
Immár az energia életfontosságú metszéspontjává váltunk - összeol
vadunk, eggyé válunk, robbanunk, sugárzunk.
Terjesszük ki tudatunkat kívülre és belülre, szőjük a hatalom hálóját,
mely — akár a tűz —, egyre nagyobb és fényesebb lesz. Az erő könnyedén,
nyugodtan áramlik át rajtunk. Egyek vagyunk a minket körülvevő és
bennünk található erőkkel.
Gondoljunk most arra az időre, amikor jól ismertük ezt az erőt. Arra
az időre, amikor éreztük ezt a kapcsolatot, vitalitást, fontosságot és erőt.
Idézzük fel azt az időt, amikor az erő átáramlott rajtunk, mint a nap me
lege. Idézzük fel azokat az időket, és érezzük át őket újra. Érezzük, ahogy
testünk sugározza célját. Táncoljunk fenségességével, énekeljünk erejével.
Az elevenség tüzes világában mi vagyunk a körülöttünk lévő erő csa
tornája. Megnyílunk előtte, együtt égünk vele, magunkba isszuk, és to
vábbadjuk... könnyedén, szándékosan, örömmel.
Erőnk eléri csúcsát, majd visszatér, izzítja a belülről égő tüzet - az ol
vadt magot, táplálja testünket, ami csendesen feltöltődik, s készen áll ar
ra, hogy ismét tágulni kezdjen, amikor új célok szólítják.
A tűz lángjai magasra kaptak, de most már csak a zsarátnokok izza
nak. Kimerült testünk most ellazul. Mosoly játszik ajkunkon, kezünk fá
radtan nyugszik a korábban hordozott súlytól, és ismét visszatérünk a
csendes lélegzetvételekhez... be... és ki... be... és ki... be... és ki.
Elégedetten megpihenünk.
KÖLDÖKCSAKRA
S z a n s z k r i t név: Manipura
Jelentés: Fénylő drágakő
Hely: A k ö l d ö k t ő l a napfonatig
Elem: Tűz
Funkció: Akarat, erő, ö n t u d a t o s s á g
Belső állapot: Ö r ö m , élvezet, düh
K ü l s ő állapot: Plazma
Mirigy: Hasnyálmirigy, mellékvesék
E g y é b testrész: Emésztőrendszer, i z m o k
Rendellenes m ű k ö d é s : Fekélyek, cukorbetegség, h i p o g l i k é m i a ,
emésztési zavarok
Szín: Sárga
Gyökér-szótag: Ram
Hangzó: Áh ( m i n t a R á h e l s z ó b a n )
Szirmok: Tíz
Tarot kártya: Botok
Szefirot: Hod, Néca
Bolygó: M a r s , Nap
Fém: Vas
Élelmiszer: K e m é n y í t ő t a r t a l m ú táplálék
Ige-megfelelés: K é p e s n e k lenni
Füstölő: Sárkányvér, szantálfa, sáfrány, pézsma,
fahéj, g y ö m b é r
Ásvány: B o r o s t y á n k ő , topáz, sárga citrin,
rutilkvarc
Állat: Kos
Érzékelés: Látás
Guna: Radzsasz
Lótuszszimbólum: T í z kék szirom, lefelé n é z ő h á r o m s z ö g
a h i n d u napkeresztekkel (szvasztikákkal).
Aljánál futó kos képe.
H i n d u istenség: Agni, Szúrja, Rúdra, Lakini
Egyéb istenség: Brigit, A t h é n é , Héliosz, Apollón, A m a t -
eraszu, B e l e n o s , Ápisz, Rá
Arkangyal: Mihály
Fő hatóerő: Égés
ÉS A KERÉK LÁNGOL...
Mi ez az élet, ami a testünkben tűzként áramlik? Mi ez? Az élet olyan,

mint a forró vas. Kész arra, hogy kiömöljön. Válaszd ki az öntőformát,
és az élet elégeti azt.
Mahábhárata 68
A földtől a vízen át a t ű z h ö z é r k e z t ü n k ! T á n c u n k egyre gyorsul, szen

vedélyes lánggal ég, testünket m a g u n k n a k követeljük, az é r z e l m e k és
vágyak m ö g é nyúlva akaratot, erőt és tettet találunk. Egyre e r ő s e b b e k
vagyunk, érezzük, a h o g y az akarat k i r o b b a n a k ö l d ö k ü n k alól, a h o g y
l á t o m á s a i n k b ó l alábukik, s ö r ö m t e l i kiáltással szívünkből szakad ki.
M o s t b e l é p ü n k a k ö l d ö k c s a k r á n k b a - ez az e n e r g i a ö r v é n y alulról
e m e l k e d e t t fel, az első két csakra egyesüléséből, de összefonódik a fel
ső csakrákból lefelé z u b o g ó tudatosság dagadó áramával is.
Itt a tűz elem gyújtja lángra tudatosságunk fényét; m a g u n k h o z térünk

a tudattalan, testi állapotból, s m o s t belépünk a psziché és a szórna, a lélek
és a test egyesülésének izgalmas szintjére, mely akaratlagos cselekvéshez
vezet. E r ő n k forrni kezd, s tevékenységünk magasabb célok felé fordul.
Vizsgáljuk m o s t meg, h o g y a n egyesült az első két csakra a b b ó l a
célból, h o g y elérhessük ezt az új szintet. A gyökércsakra szilárdságot,
stabilitást, összpontosítást és f o r m á t adott. Itt éltük m e g az egység él-
m é n y é t . E r r ő l az alapról felemelkedtünk a hasi csakrához, és megta

pasztaltuk a különbséget, a változást és a mozgást. Itt tettük m a g u n k é
vá az ellentéteket, és fedeztük fel a k ü l ö n b ö z ő s é g b ő l , választásból, ér
z e l m e k b ő l és vágyból eredő szenvedélyeket. Elhagyva a túlélési ö s z t ö n t
az ö r ö m és a m á s i k k a l való egyesülés iránti vágyig j u t o t t u n k .
A h o g y összevegyítjük az anyagot a mozgással, valami új keletkezik:

energia. D ö r z s ö l j ü n k össze két ágat, szikra pattan ki, s tűz l o b b a n . A fi
zika nyelvén ez az égés, a b i o l ó g i á b a n az anyagcsere, a p s z i c h o l ó g i á b a n
pedig a szenvedély, a lelkesedés szikrája, a m e l y b e i n d í t j a az erőt és az
akaratot. Az e m b e r i viselkedésben ez a cselekvések területe.
K ö l d ö k c s a k r á n k célja az átalakulás. A h o g y a tűz is h ő v é és fénnyé

alakítja az anyagot, a k ö l d ö k c s a k r a is d i n a m i k u s energiává és erővé
transzformálja a passzív földet és vizet. A föld és a víz tehát passzívak,
lefelé á r a m l a n a k , hat rájuk a gravitáció, és a legkisebb ellenállás irányá
ba m o z o g n a k . Ezzel ellentétben a tűz felfelé tör, elpusztítja a formát, és
az anyag nyers energiáját új m i n ő s é g e k k é alakítja: h ő v é és fénnyé.
Ha fel s z e r e t n é n k e m e l k e d n i m i n d a hét c s a k r á n k fölé, a k a r a t u n k

tüze az, m e l y e mozgást táplálja. A k a r a t u n k n a k k ö s z ö n h e t j ü k , hogy
m e g s z a b a d í t h a t j u k m a g u n k a t a rögzült m i n t á k t ó l , és új viselkedésfor
m á k a t v e h e t ü n k fel. A k a r a t u n k az, a m e l y letér a legkisebb ellenállással
j á r ó úttól, s m e g t ö r i függőséget o k o z ó szokásaink vagy m á s o k elvárá
sainak b é n í t ó u r a l m á t . Segítségével olyasmit viszünk véghez, a m i n e
héz, kihívást j e l e n t ő , s új utakra visz. De az első lépés m i n d i g a régi szo
kások m e g t ö r é s e .
így tehát a k ö l d ö k c s a k r a kezdeti feladata a tehetetlenség legyőzése.

A fizikában egy test m i n d a d d i g n y u g a l o m b a n m a r a d , m í g egy külső
erő ki n e m m o z d í t j a a b b ó l . A k ö l d ö k c s a k r á b a n az akarat egyesíti a
nyugalom és mozgás, föld és víz erőit, m i k ö z b e n m i n d k e t t ő hat a m á
sikra. Az az impulzus, amelyet a lendülő golfütő átad a labdának, hoz
za a labdát m o z g á s b a . A baseballban viszont a fogójátékos képes meg
állítani a száguldó labdát, azzal, h o g y a m o z d u l a t l a n kesztyűt az útjába
helyezi. A k a r a t u n k olyan m ó d o n k o m b i n á l j a a m o z g á s t és a tehetetlen
séget, hogy f o r m á b a ö n t s e a világot és irányítsa cselekedeteinket.
Köldökcsakra: tűz • 1 7 7
M i n d i g a kezdet a l e g n e h e z e b b . Ha végre sikerült meggyújtani a tü

zet, m á r m a g á t ó l ég, csak n é h a kell s z í t a n u n k és t á p l á l n u n k . A h o g y egy
vállalkozás beindul, csak a profitot kell visszaforgatnunk a h h o z , h o g y
m ű k ö d j ö n . Ha végre á t l e n d ü l ü n k a h o l t p o n t o n , azaz sikerül legyőz
n ü n k a kezdeti tehetetlenséget, a k ö l d ö k c s a k r a b e l o b b a n , és csekély
erőfeszítés mellett t e r m e l i az energiát. A valódi e r ő o n n a n ismerszik
meg, h o g y k ö n n y e d é n , kecsesen cselekszik.
A m i k o r két tárgy érintkezik, a súrlódás h ő t fejleszt. A hő újra m o z

gást idéz elő, a m e l y új k o m b i n á c i ó k megjelenését eredményezi. A ré
szecskék ü t k ö z n e k és egyesülnek, az anyag állapotai változnak, a m o l e
kulák m á s m o l e k u l á k k a l k a p c s o l ó d n a k össze, a szilárd folyékonnyá
alakul, a folyékony g á z n e m ű v é , a lisztből és tojásból pedig s ü t e m é n y
sül ki. A tűz az az átalakító e r ő , a m e l y képes elpusztítani a f o r m á t és
szabadon engedni az energiát.
A tűz átalakító erejére a legjobb példa a Nap, amelyet akár a m a k r o -

k o z m i k u s k ö l d ö k c s a k r á n a k is felfoghatunk. A Nap és más, hozzá ha
s o n l ó csillagok diffúz h i d r o g é n f e l h ő k k é n t kezdik életüket ( n y o m o k b a n
n e h e z e b b e l e m e k is m e g t a l á l h a t ó k b e n n ü k ) . A csillagok keletkezését le
író, jelenleg elfogadott elmélet szerint egy közeli szupernóváról szár
m a z ó lökéshullám eltalált egy hidrogénfelhőt, a m i t ő l az összeroskadt.
A keletkező t ö b b ezer örvény m i n d e g y i k é n e k gravitációs mezeje elég
erős volt ahhoz, h o g y a naprendszer létrehozásához szükséges anyago
kat m a g á h o z vonzza. A h i d r o g é n ö r v é n y belsejében fellépő súrlódás h ő t
termelt, végül a hő és a gravitáció együtt indította be azokat a folyama
tokat, melyeknek k ö s z ö n h e t ő e n a n a p u n k világít.
A N a p b a n nukleáris fúzió zajlik, a m e l y h ő t és fényt b o c s á t ki. Ezen

az óriási h ő m é r s é k l e t e n a h i d r o g é n a t o m o k a k k o r a erővel ü t k ö z n e k
össze, a m e l y legyőzi a k ö z t ü k lévő e l e k t r o m o s taszítást, így b e k ö v e t k e
zik a magfúzió, s két h i d r o g é n a t o m h é l i u m m á egyesül. A két h i d r o g é n
a t o m és a keletkezett v é g t e r m é k t ö m e g e közti k ü l ö n b s é g energia for
m á j á b a n szabadul fel, a m e l y t o v á b b i h ő t , azaz mozgást eredményez,
ezáltal állandósítva a folyamatot. H o g y a magfúzió t e r m é k e i ne spric
celjenek szét az ű r b e n , h a t a l m a s erejű gravitációs m e z ő r e van szükség,
a m e l y m i n t egy tartály, együtt tartja őket. E n n e k s o r á n kialakul a fo

lyamat f e n n m a r a d á s á h o z szükséges sűrűség. I s m é t azt látjuk tehát, ah
ogy a gravitáció, a gyökércsakra ereje m o z g á s t (hasi c s a k r a ) , s végül
energiát ( k ö l d ö k c s a k r a ) t e r m e l . Ez az energia pedig visszatér a rend
szerbe, s tovább táplálja a körforgást.
A csakrák egyesült t u d a t m e z ő k e g y m á s t ó l függő aspektusai. N e m

m ű k ö d n e k ö n á l l ó a n , c s u p á n intellektuálisan k ü l ö n í t h e t ő k el. E h h e z
h a s o n l ó a n n e m k ü l ö n í t h e t j ü k el az energiát sem a mozgástól vagy a t ö
m e g t ő l . A t ö m e g , a m o z g á s és az energia fizikai világunk egymástól el
választhatatlan m i n ő s é g e i . Az első h á r o m csakra jelképezi a fizikai tes
tünket és általában az anyagot irányító alapelvek szentháromságát.
Együttesen alkotják az ok és okozat t á n c á t , a m e l y az energiát biztosít
j a cselekedeteinkhez. E n e r g i a nélkül nincs e r ő n k . D e a z energia ö n m a
gában n e m elég az e r ő h ö z , ugyanis az energiát vezetni kell.
A tudat lefelé irányuló á r a m l a t a az, m e l y ezt az energiát egy cél fe

lé tereli. Az intelligencia az, m e l y formálja szándékainkat, és ezáltal ve
zérli cselekedeteinket. Ily m ó d o n a lefelé h a l a d ó á r a m l a t f o r m á t bizto
sít n e k ü n k , m í g a felfelé t a r t ó á r a m l a t energiát. C s a k a k k o r t e h e t ü n k
szert erőre, ha a kettő egyesül.
Ú g y l é p h e t ü n k be a k ö l d ö k c s a k r a szintjére, ha m a g u n k é v á tesszük
azt az erőt, a m e l y az intelligencia és a testi energia egyesüléséből j ö n
létre. Ha így teszünk, az átalakulás sikeres végrehajtóivá válunk.
MANIPURA-A FÉNYLŐ DRÁGAKŐ
A Manipura csakra olyan, mint a felkelő nap; ha tekintetünket az or

runk hegyére szegezve ezen a csakrán meditálunk, a világot fenckestól
felforgathatjuk.
s
Goraksasatakam (10. század)
A k ö l d ö k c s a k r a helye a n a p f o n a t b a n van, a mellékvesék fölött. Itt

szoktuk érezni azt a jellegzetes ideges bizsergést - a m i k o r a köldök-
csakra n e m érzi elég m a g a b i z t o s n a k és e r ő s n e k magát. Ez a k ö n n y e d

érzés feltornázza az e n e r g i a s z i n t ü n k e t és felébreszti m a g a s a b b szintű
érzékenységünket. Földelt gyökércsakra mellett e r ő t ad és vitalizál, de
földelés nélkül m e g z a v a r o d h a t u n k az irányítatlan energialöketektől.
A h o g y a csakra neve - n a p f o n a t , latinul Solaris plexus - sejteti, ez

egy tüzes, N a p jellegű csakra, a m e l y fényt, melegséget, energiát és e r ő t
nyújt n e k ü n k . Jelképezi cselekedeteinket, a k a r a t e r ő n k e t , vitalitásunkat
- ez egy „fel és e l ő r e " e n e r g i a k ö z p o n t . Területe közvetlenül a szegy
c s o n t alatt kezdődik, és a k ö l d ö k i g tart, ezért is hívják k ö l d ö k c s a k r á -
nak (lásd a 4.1. ábrát a 180. oldalon). Egy régi hit szerint az összes ná
di (pszichikai c s a t o r n a ) a k ö l d ö k b ő l indul ki - úgy tűnik, ezért
kapcsolják ezt a helyet az e r ő h ö z . A m é h e n belüli fejlődés során a köl
d ö k m i n d e n energia és táplálék forrása, így n e m m e g l e p ő , h o g y a ná
dik térképét eredetileg e v o n a l a k m e n t é n rajzolták meg.
A tűz és az égés viszonylatában a k ö l d ö k c s a k r a uralja az anyagcse

rét, illetve felelős az anyagcseréből s z á r m a z ó energiák szabályozásáért
és testen belüli elosztásáért. Az anyagot ( é l e l m e t ) energiává (tevékeny
ség és h ő ) alakítja. Az e m é s z t ő r e n d s z e r is részt vesz e b b e n a folyamat
b a n , így egészsége híven t ü k r ö z i a csakra állapotát: a cukorbetegség, a
h i p o g l i k é m i a és a gyomorfekély a k ö l d ö k c s a k r a betegségei.
Az anyagcserében f o n t o s szerepet játszik a levegő, a szívcsakra ele

m e . Levegő nélkül a tűz s e m ég, s a sejtek s e m képesek anyagcserére. 6 9
Ha légzésünket korlátozza valami, anyagcserénk is gyengül. Levegő
nélkül c s ö k k e n az e r ő n k , s e n n e k m i n t á j á r a , ha az e r ő n k e t együttérzés
(a szívcsakra aspektusa) nélkül használjuk, nagyon sok kárt o k o z h a
tunk.
A k ö l d ö k c s a k r a egészségéről t ö b b f é l e k é p p e n is m e g g y ő z ő d h e t ü n k .
A m i k o r kívülről vizsgáljuk, a n a p f o n a t k ö r n y é k é t vegyük szemügyre.
A tapintásra kemény, feszes has, a n a g y p o c a k vagy a lesüllyedt rekesz
i z o m a k ö l d ö k c s a k r a kiegyensúlyozatlan állapotára utal. A l a p o s a n tér
képezzük fel ezt a területet m i n d s z e m m e l , m i n d tapintással. M i l y e n
alakot vesz fel a t e s t ü n k a k ö l d ö k c s a k r a körül? Vajon tágabb vagy szű
k e b b ezen a részen? A nagy has a túlzott hatalomvágy jele, vagy azé az
4.1. ÁBRA
A köldökcsakra (Solaris plexus)
egoisztikus törekvésé, h o g y m i n é l t ö b b teret foglaljunk el. A gyenge, le

süllyedt csakra t u l a j d o n o s a viszont fél a h a t a l o m t ó l , m a g á b a fordul,
beleolvad a t ö m e g b e . Az elhízás is a k ö l d ö k c s a k r a rendellenessége:
ilyenkor a test n e m m e g f e l e l ő e n dolgozza fel a szilárd anyagot (élel
met).70
E l e m e z z ü k saját m a g u n k a t a tűz e l e m segítségével! G y a k r a n fá

zunk? A hideg vagy a forró italokat kedveljük j o b b a n ? M e g v e s z ü n k a
csípős ételekért, vagy kerüljük őket? K ö n n y e n m e g i z z a d u n k ? S o k s z o r
van lázunk, szokott rázni a hideg? T e m p e r a m e n t u m u n k gyors és ener
gikus, vagy é p p e n ellenkezőleg: lassú és letargikus? Az ezen kérdésekre
a d o t t válaszok m e g m u t a t j á k , h o g y túl s o k vagy túl kevés tűz van-e a
testünkben.
Szanszkritul a k ö l d ö k c s a k r a neve Manipura, azaz „fénylő drágakő",

mivel úgy sugárzik, m i n t a nap. Egy szikrázó, ragyogó k ö z p o n t , leiké
pe a t í z s z i r m ú lótusz, m e l y b e n egy lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g található,
k ö r ü l ö t t e h á r o m T alakú „szvasztikával" ( h i n d u t ű z s z i m b ó l u m o k ,
n e m tévesztendők össze a n á c i h o r o g k e r e s z t t e l ) . 7 1 (Lásd a 4.2. ábrát a
182. oldalon.) K ö r n y e z e t ü n k m e g v á l t o z t a t á s á n a k képessége a kezünk
b e n van, a m e l y tíz ujjával nyúlik ki a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világba. A tíz az
új ciklus kezdete is, mivel a radzsasz g u n á b a való b e l é p é s ü n k újfajta tu
datosság kezdetét j e l e n t i .
A l ó t u s z o n belül egy kos l á t h a t ó - ezt a nagy és energikus állatot

l e g t ö b b s z ö r Agnival, a h i n d u t ű z i s t e n n e l azonosítják. A c s a k r á b a n
m e g j e l e n í t e t t istenségek V i s n u és p a r t n e r n ő j e , a h á r o m a r c ú , négykezű,
félelmet oszlató és áldást osztó Sakti L a k i n i . A b e t ű a gyökér-szótagot,
a ram szócskát szimbolizálja. A h a g y o m á n y szerint ha erre a lótuszra
ö s s z p o n t o s í t v a m e d i t á l u n k , elég e r ő n k lesz a h h o z , h o g y világokat te
72
r e m t s ü n k vagy r o m b o l j u n k l e .
A tűz az élet szikrája, m e l y az a k a r a t b ó l tettet farag. A tűz a szikra,

m e l y fellobban Siva és Sakti k ö z ö t t , az e r ő , a m e l y az ellentétek k ö z ö t t
feszül. A b e n n ü n k l o b o g ó tűz m e l e g e n tart b e n n ü n k e t , aktivizál és
energizál, h o g y mi m a g u n k is átalakító erővel b í r h a s s u n k . Az e m b e r i
l é n y e k n e k szükségük van a melegségre, és k é p e s e k a d n i is. A k ö l d ö k -
ISTEN: Visnu ISTENNŐ: Lákiní
4.2. ÁBRA
A Manipüra csakra
c s a k r a ereje az életerő, a vitalitás, a k a p c s o l a t ereje - n e m az irányítás

és az u r a l o m hidegsége. A t e s t ü n k b e n rejlő energia és t ű z t ü k r ö z i azt a
képességünket, h o g y egyesülni t u d u n k a b e n n ü n k e t körülvevő ele
m e k k e l , mivel a tűz az egyesülés és égés folyamata.
A tűz sugárzó, így a k ö l d ö k c s a k r a is j a n g és aktív. Ha félünk vagy
e r ő t l e n n e k érezzük m a g u n k a t , visszahúzódunk, azaz passzív és j i n j e l
legűvé válunk. M o z g á s u n k a t árgus s z e m m e l vigyázzuk, és a r r a hasz
náljuk fel egyik részünket, h o g y a m á s i k a t k o n t r o l l á l j u k vele. A m i k o r
b l o k k o l j u k e r ő n k e t és önkifejezésünket, visszavonultnak, h ű v ö s n e k és
fegyelmezettnek t ű n ü n k .
A z o n b a n a visszavonuláshoz és az ö n f e g y e l e m h e z is energiára van

szükség, m a g u k ezek a cselekedetek a z o n b a n n e m t e r m e l n e k energiát.
M i n d e n n e k az lesz a k ö v e t k e z m é n y e , h o g y teljesen k i m e r ü l ü n k . Ter
mészetes tettvágyunk kialszik, így terveink m e g v a l ó s í t á s á h o z „gyárta
n u n k " kell az energiát. Serkentőszereket, mesterséges é l é n k í t ő k e t kez
d ü n k szedni, kávét és édességet t ö m ü n k m a g u n k b a ; ezek á t m e n e t i l e g
ugyan feltöltenek, de végül m i n d i g k i m e r í t i k az é l e t e r ő n k e t .
A m i k o r visszavonulunk az élettől, zárt rendszerré válunk. Az ö n k i
fejezés befelé fordul, gyakran haraggá és ö n k r i t i k á v á változik, s m i n d
ezektől m é g j o b b a n m a g u n k alá k e r ü l ü n k . A tűz égéséhez tüzelőre van
szükség, zárt r e n d s z e r b e n a z o n b a n az ü z e m a n y a g végül elfogy. C s u p á n
a világgal f e n n t a r t o t t i n t e r a k c i ó k d i n a m i z m u s á b ó l e r e d ő energiával
t a r t h a t j u k fenn a m o z g á s t és a k a p c s o l a t o t , m e l y t ü z ü n k e t és életszom
j u n k a t táplálja.
A félelem és a visszahúzódás ö r d ö g i k ö r é n e k m e g t ö r é s é h e z i s m é t
é r i n t k e z é s b e kell l é p n ü n k az É n n e l , m é g h o z z á szeretetteljes és elfoga
dó m ó d o n . Ha n e m k a p c s o l ó d u n k az első két c s a k r á h o z - t e s t ü n k h ö z
és a földhöz, illetve szenvedélyeinkhez és ö r ö m e i n k h e z -, n e m lesz elég
ü z e m a n y a g u n k az égéshez. A vágy lelkesedést k ö l c s ö n ö z a k a r a t u n k
nak, és d i n a m i k u s a b b á teszi azt.
H a n e m vagyunk j ó b a n ö n m a g u n k k a l , h a n e m a d u n k m a g u n k n a k
teret a lélegzéshez, a felfedezéshez, h i b á k elkövetéséhez, a k k o r n e m lesz
elég levegőnk sem, a m i t á p l á l h a t n á a tüzet. Ha n e m k a p c s o l ó d u n k a
szellemhez, n i n c s szikránk a tűzhöz, és a világ összes tüzelőanyagával

sem m e g y ü n k s e m m i r e . H a k ö z é p p o n t u n k n e m ö n m a g u n k b a n van,
a k k o r úgy hisszük, az e r ő r a j t u n k kívül álló forrásból ered, ahelyett
h o g y b e n s ő n k b e n é r e z n é n k m e g a jelenlétét.
A t e s t ü n k b e n található energia attól függ, h o g y képesek vagyunk-e

k a p c s o l ó d n i , összeolvadni és táplálni ö n m a g u n k a t . Attól is függ, h o g y
b é k é b e n vagyunk-e a saját e r ő n k k e l és rendelkezünk-e elég ö n b i z a
l o m m a l . A k ö l d ö k c s a k r á h o z tartozik az ö n b e c s ü l é s - ez ad e r ő t akara
t u n k n a k . Ha a k a r a t u n k hatékony, ö n b e c s ü l é s ü n k növekszik. Ezt köve
t ő e n j o b b a n irányíthatjuk életünket a vágyott c é l o k felé, m e l y e k lángra
l o b b a n t a n a k b e n n ü n k e t , kihívást j e l e n t e n e k vagy m e g ú j í t a n a k . Ezek
azok az e l e m e k , amelyeket i n t e g r á l n u n k kell m a g u n k b a a h h o z , h o g y
k ö l d ö k c s a k r á n k fejlődhessen.
ERŐ
A nyitott rendszerek ereje nem birtokolható, hanem egy folyamat,

amelyre nyitottnak kell lennünk.
Joanna M a c y 7 3
M á r megállapítottuk, h o g y az erő irányított energia. De mi a helyzet a

személyes erővel/hatalommal/képességekkel? H o g y a n fejleszthetjük ki
és tarthatjuk fenn ezt az e r ő t egy olyan kultúrában és oktatási rendszer
ben, m e l y a társadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s érdekében gyengeségre próbál
szoktatni b e n n ü n k e t ? Mi történik, a m i k o r a kreatív g o n d o l k o d ó k r a kü
l ö n c k é n t tekintenek, s a t á r s a d a l o m p e r e m é r e száműzik őket? S m i n d
eközben a k o n f o r m i t á s t a tartják a legfőbb értéknek? S o k szülő arra n e
veli gyermekét, h o g y legyen engedelmes és jó magaviseletű, de m é g az
engedelmességhez is szükség van saját a k a r a t u n k hozzájárulására.
A társadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s természetesen tényleg szükséges, de

ha kikényszerítik, aligha é r d e m l i m e g az „ e g y ü t t m ű k ö d é s " nevet. Ez a
fajta e g y ü t t m ű k ö d é s vágy, vitalitás vagy a k ö l d ö k c s a k r a jellegzetessége,
a tűz szikrája nélkül valósul meg. Alárendelt helyzetet teremt, m e l y el

n y o m j a és megnyirbálja saját e r ő n k r ő l és a k a r a t u n k r ó l alkotott k é p ü n
ket, és károsítja ö n é r t é k e l é s ü n k e t .
A h h o z , hogy a k ö l d ö k c s a k r a szintjén fejlesszük és gyógyítsuk ö n m a
gunkat, újra m e g kell vizsgálnunk a h a t a l o m r ó l és e r ő r ő l vallott felfo
gásunkat: a h a t a l o m szó az egyik e m b e r uralmát jelenti a másik felett
( „ h a t a l m á b a n t a r t " ) . D e n e m kellene i n k á b b úgy t e k i n t e n ü n k a hata
l o m r a , m i n t erőre, a m e l y belülről fakad? H a t a l o m helyett n e m beszél
h e t n é n k i n k á b b h a t ó e r ő r ő l , hatékonyságról, a m e l y utal az életerőre és a
képességekre is? Mivel az erő cselekvésekben létezik, ha a h a t a l o m r a
g o n d o l u n k , használjuk a következő nyelvi formát: változtathat, kigon
dolhat... A „ h a t a l m á b a n t a r t " kifejezést cseréljük ki arra, h o g y ,,-hat".
N e k e m úgy tűnik, ma az e m b e r i s é g a k ö l d ö k c s a k r a utolsó fázisában

van, s azon próbál túllépni (lásd a 12. fejezetet, „Evolúciós perspektíva"
címmel). Ma m e g l e h e t ő s e n összetett elképzelésekkel rendelkezünk az
e r ő r ő l és az energiáról. A t e c h n o l ó g i a , a média, a k o r m á n y o k , a nukleá
ris fegyverek és a m a m u t c é g e k révén m e g t a n u l t u k , h o g y a n t e g y ü n k
szert egyre n a g y o b b h a s z o n r a egyre k i s e b b befektetéssel. Kevesek d ö n
t e n e k s o k a k sorsa felett. Egyetlen r e p ü l ő egy egész várost r o m l á s b a ta
szíthat. Egyetlen g o m b n y o m á s s a l elpusztíthatjuk b o l y g ó n k élővilágá
n a k nagy részét. A k o n t r o l l , az e n e r g i a t a r t a l é k o k és a politikai h a t a l o m
b í r n a k a legnagyobb szereppel m é g a napi e s e m é n y e k szintjén is.
A vaskori fegyverektől az a t o m t ö l t e t e k i g hosszú utat t e t t ü n k meg, de
egyvalami n e m változott: a fékezhetetlen vágy a h a t a l o m után.
A h h o z , h o g y a k ö l d ö k c s a k r á t ó l felemelkedhessünk a szívcsakra bi

r o d a l m á b a , újra kell definiálnunk az e r ő r ő l alkotott elképzeléseinket,
h o g y i m m á r egy gazdagító, felhatalmazó, m e g e r ő s í t ő t é n y e z ő k é n t te
k i n t s ü n k rá. Fenyegetés helyett h a t a l m i s t r u k t ú r á i n k n a k biztosítania
kell fajunk és természeti e r ő f o r r á s a i n k folyamatosságát, illetve azt,
h o g y t o v á b b r a is bízzunk e g y m á s b a n , és e g y ü t t m ű k ö d j ü n k . Ú g y kell
l á t n u n k a hatalmat, m i n t a m e l y egyszerre erősíti az egyént és a kultú
rákat, ahelyett, h o g y az egyiket a m á s i k rovására t á m o g a t n á . H o g y a n
v á l t o z t a t h a t n á n k a jelenlegi helyzeten?
Az u r a l k o d ó világnézet az elkülönültséget hangsúlyozza. T u d o m á

nyaink r e d u k c i o n i s t a m ó d o n t e k i n t e n e k a természetre - az anyagot
egyre kisebb és k i s e b b részekre szabdalják. A nyugati orvoslás m i n d e n ,
csak n e m holisztikus - a testet s z á m o s kisebb beteg egységre b o n t v a
vizsgálja. Az e m b e r e k r e , országokra, földekre, kultúrákra és fajokra is
úgy g o n d o l u n k , m i n t k ü l ö n á l l ó é p í t ő k o c k á k r a , amelyeket egyesével
r a k o s g a t h a t u n k ide-oda, s a m e l y e k n e k az elrendeződése n e m t e r m é
szetes, h a n e m külső irányítás alatt áll.
Ha a h a t a l m u n k b a n a k a r u n k valakit tartani, az állandó erőfeszítést

és éberséget igényel. Akit e l n y o m u n k és m e g f é l e m l í t ü n k , a n n a k állan
d ó a n a k ö r m é r e is kell n é z n ü n k . A p o z í c i ó n k s o s e m biztos, sőt egyre
j o b b a n kell védeni. Végül áthágjuk a határainkat, l e m e r í t j ü k b e l s ő for
rásainkat, s m i n d e z t azért, h o g y javakat l o p j u n k egy olyan helyről,
a m i t rajtunk kívülállónak t a r t u n k . Eltorzult n é z ő p o n t u n k b ó l úgy tű
nik, m i n t h a a h a t a l m u n k n ö v e k e d n e - az e l n y o m á s erősödésével n ő n e
az, a m i felett h a t a l m a t g y a k o r o l u n k .
A c s a k r a r e n d s z e r b e n az e r ő az egyesítésből és e g y b e f o n ó d á s b ó l
ered, n e m pedig a csatározásból és u r a l o m b ó l . E l ő s z ö r is m i n d e n
csakraszint az alatta lévő szintek k o m b i n á c i ó j á b ó l születik, m a j d a tu
dat lefelé irányuló á r a m l a t a aktiválja. Ez az á r a m l a t biztosítja m i n d e n
szint számára a megértést. Ahelyett, h o g y e r ő n k e t az e l k ü l ö n ü l é s b e n
keressük, az egységben és egészben kell m e g l á t n u n k .
Egy c s o p o r t vagy szervezet h a t a l m a a s z o l i d a r i t á s o n , s b e l s ő erejé

n e k k o o r d i n á l á s i képességén m ú l i k . B o l y g ó n k e r e j e a t t ó l a képessé
g ü n k t ő l is függ, h o g y a n egyesítjük az e l t é r ő d o l g o k a t , és m i l y e n újat
h o z u n k ki az egészből. Az e v o l ú c i ó , a k á r c s a k a c s a k r á k o n felfelé ve
zető út, a h a t é k o n y a b b s z i n t e k k é való újjászerveződés t ö r e t l e n folya
m a t a - a m i c s a k úgy v a l ó s u l h a t m e g , h a s e m m i t s e m h a g y u n k h á t r a .
Ha a k ü l ö n b s é g e k r e ö s s z p o n t o s í t u n k , a k k o r p o l a r i t á s o k a t h o z u n k
létre, elszigetelünk, e l i d e g e n í t ü n k . Ha az egységre k o n c e n t r á l u n k ,
megerősödünk.
A m i k o r idegenek uralják világunkat, m i n d e n t gépeken keresztül

fogunk látni; a m i k o r a h a n g u n k túl gyenge a h h o z , h o g y meghallják,
végleg elidegenedünk. Ezáltal k ö n n y e n irányíthatóvá, m a n i p u l á l h a t ó -

vá válunk, készen arra, h o g y egy olyan h a t a l m a t szolgáljunk, a m e l y azt
ígéri, h o g y visszaadja n e k ü n k elveszett e r ő n k darabkáit. A m i k o r egy el
idegenítő hatású m u n k á b a n veszünk részt, szabadságunk egy m o r z s á
j á t visszadobják n e k ü n k , m i n t fizetséget. Azt ígérik, h o g y m i n é l t ö b b e t
dolgozunk, a n n á l n a g y o b b lesz a j u t a l o m , a valóságban viszont csak el
idegenedésünk növekszik.
Az elidegenedés m i a t t t ö b b é n e m értjük, h o g y m i t j e l e n t a „belső

e r ő " - a kapcsolódás, az egység, a fúzió ereje. Enélkül pedig stagná
lunk, lelkesedésünk, akaratunk, vágyaink kifulladnak. A u t o m a t a gé
p e k k é válunk egy a u t o m a t i z á l t világban. A u t o n ó m i á n k nélkül elhal
b e n n ü n k a vágy, hogy új dolgokat h o z z u n k létre, és b e r a g a d u n k az al
s ó b b csakrák i s m é t l ő d ő m i n t á i b a , a h o n n a n k é p t e l e n e k vagyunk kisza
b a d u l n i . Magabiztosságra van szükségünk a h h o z , hogy b e l é p j ü n k az
i s m e r e t l e n b e . E r ő s k ö l d ö k c s a k r a nélkül n e m é r h e t ü n k el új szinteket,
s végképp b e n n e ragadunk az u n a l o m b a n és a m e g s z o k á s b a n .
S o k a t hallhatjuk azt a szlogent, h o g y „lázadjunk fel az e l n y o m ó vi

lágrend ellen", szerintem viszont n e m e l n y o m ó , h a n e m elnyomott vi
lágrendben élünk. E b b e n a világrendben sokkal t ö b b az e l n y o m o t t ,
m i n t az e l n y o m ó . Kis k o r u n k t ó l a r r a t a n í t a n a k b e n n ü n k e t , hogy ves
sük alá a k a r a t u n k a t m á s o k é n a k : először a szüleink, majd a t a n á r a i n k ,
a papok, a f ő n ö k ü n k , a katonaság és a k o r m á n y z a t i h i v a t a l n o k o k ural
m á n a k . Nyilvánvaló, hogy erre bizonyos m é r t é k b e n szükség van a tár
sadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s h e z . M é g i s e folyamat sokszor veszteséges: el
veszítjük szem elől, h o g y mi m i t a k a r u n k , s k é s ő b b azon kapjuk
magukat, hogy nincs e r ő n k a h h o z , h o g y ellenálljunk az alkohol, a ká
b í t ó s z e r e k vagy egy másfajta ö n p u s z t í t á s csábításának.
Az e l n y o m o t t világrendben az e r ő r a j t u n k kívül található. De ha

m a g u n k o n kívül keressük az erőt, ha m á s o k t ó l várjuk az i r á n y m u t a
tást, és így kezükbe helyezzük sorsunkat, csak arra várunk, hogy m i k o r
leszünk áldozatok. Belső e r ő h i á n y á b a n á l l a n d ó a n külső ingerek, izga
l o m és aktivitás után kajtatunk, s r e t t e g ü n k attól, h o g y egy pillanatra
leálljunk, m e r t a k k o r m e g p i l l a n t h a t n á n k a b e n n ü n k lévő ürességet.
Azért cselekszünk, h o g y m á s o k elismerjenek, h o g y észrevétessük m a

gunkat, s ezzel az e g ó n k a t erősítsük. Az erőt az egó kedvéért kutatjuk,
és n e m azért, h o g y egy n a g y o b b egész részévé váljunk. A cél nélküli e r ő
puszta szeszély, m e l y i d ő n k é n t m é g veszélyes is lehet.
Az erő az energiától függ, a h o g y a gyökércsakra túlélő ö s z t ö n e az

anyagtól, a hasi csakra szexuális ö s z t ö n e pedig a m o z g á s t ó l . A latin
podere szó ugyanazt j e l e n t i , m i n t a Sakti szótöve, a sak: „ k é p e s n e k len
ni". Sakti az elsődleges e n e r g i a m e z ő i n k összessége, amelyet Siva szikrá
ja gyújt be és f o r m á z .
A m i n t az elektromosságot is vezetékeken kell továbbítani ahhoz,

hogy erejét hasznosíthassuk, ugyanúgy életenergiánkat is a tudatosság
irányába kell terelnünk, m i e l ő t t az erő valódi é r t e l m é b e n használni kez
denénk. Sejtjeink anélkül végzik anyagcseréjüket és állítanak elő energi
át, hogy tőlünk k ü l ö n ö s e b b tudatos irányításban részesülnének. N e k ü n k
azonban ahhoz, h o g y erőre tegyünk szert, tudatosnak kell l e n n ü n k . M e g
kell értenünk a dolgok közötti összefüggéseket. Képesnek kell l e n n ü n k
új információt befogadni és értelmezni, és ezek n y o m á n m a x i m á l i s ha
tékonysággal irányítani a tetteinket. Képesnek kell l e n n ü n k arra, h o g y az
itt és m o s t o n túl lévő eseményeket elképzeljük és útjára indítsuk. R e n
delkeznünk kell tudással, m e m ó r i á v a l és racionalitással.
Az erő a felső csakráktól is függ, de n e m az alsók rovására. A m i n t

egyre n a g y o b b szintű m e g é r t é s r e és tudatosságra teszünk szert, észre
fogjuk venni, h o g y valójában az erővel kapcsolatos f o g a l m a i n k is fej
lődnek. Ez a fejlődés b e l ő l ü n k fakad - k ö z é p p o n t u n k b ó l , gyökereink
b ő l , zsigereinkből, t o v á b b á vízióinkból, kreativitásunkból és intelli
g e n c i á n k b ó l . A j ö v ő n k függ ettől.
AKARAT
Az akarat erejét azzal mérem, mennyi ellenállást, fájdalmat, kínzást bír

elviselni, és hogy tudja, hogyan fordítsa ezeket a saját javára.
Friedrich Nietzsche 7 4
H o g y a n érjük el, h o g y valami m e g t ö r t é n j e n ? C s a k ü l ü n k és sóvárogva

vágyunk utána? Megvárjuk, m í g a d o l g o k kialakulnak? N e m , ha azt
akarjuk, h o g y a változás h a t é k o n y legyen. És e k k o r van szükségünk az
akaratra.
Az akarat t u d a t o s a n kontrollált változás. A hasi csakrával kettősség

j á r együtt, a m e l y e k k ö z ö t t választanunk kell. A választás nyomán szüle
tik az akarat.
Az akarat az az eszköz, m e l y n e k segítségével legyőzzük az alsó
csakrák tehetetlenségét, és az a szikra, m e l y lángra l o b b a n t j a e r ő n k e t .
Az akarat az e l m e és a tettek k o m b i n á c i ó j á b ó l alakul ki, a vágy tudatos
irányításából - a vágyéból, mellyel j ö v ő n k e t alakítjuk. A személyes ha
t a l o m akarat nélkül n e m létezik, így az akarat a kulcs a k ö l d ö k c s a k r a
fejlődéséhez.
É l e t ü n k során gyakran s z e m b e s ü l ü n k kellemetlenségekkel. A hasi

csakra érzelmi szintjén talán úgy érezzük, h o g y a k ö r ü l m é n y e k áldoza
tai vagyunk. Egy áldozat pedig gyenge. A z o n b a n a gyengeség és a fáj
d a l o m megtapasztalása fontos a h h o z , h o g y felismerjük valós igényein
ket. Ezek az igények lesznek az akarat üzemanyaga.
A k ö l d ö k c s a k r á h o z a z o n b a n csak úgy j u t h a t u n k el, ha feladjuk az

áldozati szerepet, és elfogadjuk, h o g y a t a r t ó s e r e d m é n y e k h e z erőfeszí
tésre van szükség. Ha m á s o k a t h i b á z t a t u n k , az egyetlen r e m é n y a dol
gok j o b b r a fordulására az, ha a t ö b b i e k m e g v á l t o z n a k - ezt a z o n b a n
n e m áll h a t a l m u n k b a n befolyásolni. Ha visszavesszük a felelősséget, a
változások i m m á r saját a k a r a t u n k h a t ó k ö r é b e fognak tartozni. A k k o r
tényleg j a v í t h a t u n k a z o k o n a k ö r ü l m é n y e k e n , a m e l y e k áldozattá tettek
minket.
Ezzel n e m azt a k a r o m tagadni, h o g y v a l ó b a n v á l h a t u n k áldozattá,

és h o g y a t á r s a d a l m u n k b a n sokszor előfordul igazságtalanság. N e m
vagyok az a fajta m e g r ö g z ö t t New Age-es, aki szerint mi h o z z u k létre a
valóságot, m i n d e n k i m á s t ó l függetlenül. 7 5 Ehelyett azt vallom, h o g y az
akarat a n n a k felismerése, h o g y m i n d e n p r o b l é m a egy esély m a g a s a b b
képességeink k i b o n t a k o z t a t á s á r a . Ez a m e g k ö z e l í t é s m ó d n e m törli el a
m ú l t a t , h a n e m m a g á b a olvasztja, és u g r ó d e s z k á n a k használja a j ö v ő -
h ö z . B á r n e m tudjuk m i n d i g irányítani, hogy mi t ö r t é n i k velünk, a re

a k c i ó i n k a t azért k o n t r o l l á l h a t j u k .
Az akarat feladata m i n d e n e k e l ő t t a tehetetlenség legyőzése. M i n t
k o r á b b a n láttuk, a tehetetlenség megnyilvánulhat m o z d u l a t l a n és
m o z g ó á l l a p o t b a n is. A letargia vagy a lustaság jó példa a nyugalmi ál
l a p o t b a n m e g n y i l v á n u l ó tehetetlenségre. De m i k o r felpattanunk és el
indulunk, i z m a i n k o x i g é n t égetnek, a szívünk vért p u m p á l , és energiá
h o z j u t u n k . A k o c o g ó k például azt állítják, h o g y sokkal t ö b b energiával
rendelkeznek a z o k o n a n a p o k o n , a m i k o r voltak futni, pedig a futás
energiát fogyaszt. Az energia energiát szül, m é g p e d i g a l e n d ü l e t e n ke
resztül. De a kezdet m i n d i g az akarat, a m e l y beindítja a folyamatot. Az
is előfordulhat a z o n b a n , h o g y olyan dolog ragad magával, a m i t j o b b
l e n n e elkerülni. Itt az előzőekkel ellentétben a nyugalmi állapot eléré
se h o z h a t változást, úgy, h o g y visszautasítjuk a részvételt a m o z g á s b a n
- és leállítjuk, a m i k o r h o z z á n k ér.
A kabbalisztikus életfán az akarat a h a r m a d i k szintről s z á r m a z ó erő

és f o r m a tudatos k o m b i n á c i ó j a , m e l y a Hod és Néca szefirákhoz k ö t ő
dik. A N é c a sugárzó szépséget, energiát biztosít, m í g H o d egy intellek
tuálisabb állapot, intelligencia és f o r m a . Ezek a h a r m a d i k c s a k r á b a n
találkozó felfelé és lefelé irányuló á r a m l a t o k a t jelképezik. Az akarat ak
k o r a leghatékonyabb, ha intelligens és stratégiát alakít ki, mivel így el
kerülheti, h o g y céltalan erőlködéssel energiát pazaroljon. T ö b b e t ész
szel, m i n t erővel.
A M a n i p u r á b a n egyesül az e r ő és a f o r m a , és egymást m a g a s a b b ,
h a t é k o n y a b b szintekre juttatják. Ha m á r fellobbant a k ö l d ö k c s a k r a
lángja, a tüzet k ö n n y ű táplálni, ha egyszer b e k ö s z ö n t a m e g é r t é s haj-
n a l a , a z e l ő t t ü n k álló ú t m i n d i g világos m a r a d . A m i k o r k u n d a l i n í be
lép a k ö l d ö k c s a k r á b a , láthatóvá teszi magát. Itt gyújtja m e g a tüzet,
h o g y elpusztítsa a tudatlanságot, a k a r m i k u s csapdákat és a testi tisz
tátalanságokat. Ez az a csakra, m e l y b e n a k u n d a l i n í ténylegesen lángol
ni kezd!
Az első lépés a k a r a t u n k fejlesztéséhez, h o g y felismerjük: rendelke

z ü n k akarattal, a m i m á r m ű k ö d i k is! N é z z ü n k csak körül! A m i t a k ö r -
n y e z e t ü n k b e n látunk, a saját a k a r a t u n k k a l h o z t u k létre - a ruhát, a m i t

viselünk, az o t t h o n t , a m i b e n élünk, a b a r á t o k a t , akikkel k a p c s o l a t o t
t a r t u n k fenn. Az erőtlenség érzése n e m az akarat h i á n y á b ó l fakad, ha
n e m a b b ó l , h o g y n e m vagyunk t u d a t á b a n a n n a k , h o g y a z a k a r a t u n k a t
m á r használjuk.
G y a k o r i h i b a tehát, h o g y n e m vesszük észre a k a r a t u n k meglétét.

Vajon n a p o n t a hányszor n é z ü n k feladataink listájára, és nyugtázzuk
egy fáradt sóhajjal (vagy éppen s i r á n k o z v a ) , h o g y „ezt m i n d m e g kell
c s i n á l n o m " . Azt m o n d o g a t j u k m a g u n k n a k , h o g y dolgozni kell, m o s o
gatni kell, el kell végezni ezt vagy azt, vagy t ö b b időt kell t ö l t e n ü n k a
gyerekeinkkel. Rendkívüli m ó d o n elszívja e r ő n k e t , ha ezekre a felada
t o k r a ijesztő kötelezettségek tárházaként, s n e m aktívan választott le
hetőségekként tekintünk. Nem kell mosogatnunk, de választhatjuk,
h o g y e l m o s o g a t u n k , m e r t szeretjük, ha tisztaság van a k o n y h á b a n .
N e m kell d o l g o z n u n k , de választhatjuk, h o g y dolgozunk, m e r t pénzre
van szükségünk, vagy m e r t b e t a r t j u k a m e g á l l a p o d á s o k a t . Ez a finom
n é z ő p o n t v á l t á s segít, h o g y ö s s z e b a r á t k o z z u n k és összhangba kerül
j ü n k a z akaratunkkal.
Az akaratról beszélve gyakran m e g k ü l ö n b ö z t e t ü n k akaratot és va

lódi akaratot. Ha olyan dolgot teszünk, a m i h e z n i n c s kedvünk, csak
valaki rávett b e n n ü n k e t , a k k o r is m o n d h a t j u k , h o g y ez a mi d ö n t é s ü n k
volt, de belül érezzük, h o g y ez n e m valódi a k a r a t u n k b ó l fakadt. Gya
korlatilag „ e l a d t u k " a k a r a t u n k a t egy m á s i k e m b e r n e k . Ahhoz, h o g y
visszaszerezzük, m e g kell vizsgálnunk, h o g y mi c é l b ó l a d t u k el. Szeret
t ü n k volna jó b e n y o m á s t kelteni? Vagy csak féltünk a következmények
től? Elveszítettük ö n m a g u n k k a l a k a p c s o l a t o t ?
C s u p á n e kérdések megválaszolásával láthatjuk be, h o g y a k a r a t u n k

m i t szolgál. Azt szolgálja, h o g y j ó l n é z z ü n k ki? Azt szolgálja, h o g y ked
veljenek b e n n ü n k e t ? El akarjuk kerülni a konfliktusokat? A felelőssé
get? L á t h a t a t l a n o k p r ó b á l u n k m a r a d n i ? A h o g y rájövünk, h o g y akara
t u n k m i t szolgál, azt a kérdést is fel kell t e n n ü n k , h o g y m i t árul el.
Vajon a jó kinézetre való törekvés elárulja őszinte igényeinket? Vajon a
konfliktusok kerülése révén á l l a n d ó s í t u n k egy olyan negatív helyzetet,
mellyel i n k á b b fel kellene v e n n ü n k a harcot? Vajon azzal, h o g y m á s o k

kedvére teszünk, ö n é r t é k e l é s ü n k n e m sérül? E h a t á s o k tudatosításához
erővel kell felvérteznünk m a g u n k a t , h o g y választhassunk.
A valódi a k a r a t h o z őszinte k o m m u n i k á c i ó r a van szükség az É n n e l ,
b í z n u n k kell a k a r a t u n k erejében, h a j l a n d ó n a k kell l e n n ü n k k o c k á z a t o t
vállalni, t o v á b b á felelősséget e k o c k á z a t o k é r t . Ha m e r ü n k az árral
s z e m b e n úszni valódi a k a r a t u n k gyakorlásával, azt kockáztatjuk, h o g y
m á s o k k i r ö h ö g n e k , kritizálnak, faképnél hagynak. Ez elég ijesztő, kü
l ö n ö s e n , ha c s a l á d u n k a t áthatja az elnyomottak világrendjében való hit.
Viszont ha m e r j ü k használni valódi akaratunkat, egy e r ő s e b b é n t u d a t
alakul ki, a m e l y n e k erején keresztül a k a r a t u n k m é g tovább fejlődik.
Akárcsak i z m a i n k a t , a k a r a t u n k a t sem edzhetjük gyakorlatok nélkül. És
m i n t m i n d e n gyakorlás, ez is a k k o r tesz n e k ü n k a legjobbat, ha b ö l c s e n
végezzük.
A valódi a k a r a t felfogható a m a g a s a b b , i s t e n i b b a k a r a t egyéni ki

f e j e z ő d é s e k é n t is, a m e l y egy n á l u n k n a g y o b b dologgal való m é l y ösz-
s z e h a n g o l ó d á s u n k b ó l fakad. A valódi akarat t ú l m u t a t az egoisztikus
é n e n , és egy m a g a s a b b cél é r d e k é b e n tevékenykedik. N e m a j u t a l o m ,
h a n e m a tett „igazsága" m o t i v á l j a . M i n t Aleister C r o w l e y fogalma
zott: „A valódi akarat, m e l y e t n e m csillapít szándék, s m e g s z a b a d u l t
a z egó e r e d m é n y e k u t á n i vágyától, m i n d e n t e k i n t e t b e n t ö k é l e t e s . " 7 6
T e h á t h a m e g s z a b a d í t j u k m a g u n k a t a z egó e r e d m é n y u t á n i vágyako
zásától, a k a r a t u n k b ó l fakadó t e t t e i n k beteljesítik a s o r s u n k a t . Azt
senki sem garantálja, h o g y ez a s o r s f á j d a l o m m e n t e s lesz, de azt biz
t o s a n sikerül e l é r n ü n k , h o g y a k ö l d ö k c s a k r a begyújtsa l é t ü n k igazi
középpontját.
A-valódi a k a r a t felismerése és alkalmazása kényes t é m a . S o k e m b e r t

ismerek, aki a valódi akarat eszméjét arra használja, h o g y ne kelljen
kapcsolatba lépnie a saját akaratával, ugyanis m é g m i n d i g saját m a g á n
kívül keresi az e r ő t . „ M i t akar az univerzum t ő l e m , m i t tegyek? M i é r t
n e m k a p o k j e l e t ? " M i n d e n d ö n t é s t kártyajóslások é s végtelen t a n á c s
kéregetések e l ő z n e k m e g . Az ilyen e m b e r e k h a j l a m o s a k arra, h o g y
döntéseiket átruházzák m á s o k r a , például egy m é d i u m r a , t a n í t ó r a , te-
r a p e u t á r a vagy gurura. A t a n á c s k é r é s persze hasznos lehet, de n é h a

csak a felelősségvállalás elodázására alkalmas. Talán i n k á b b ezt kellene
kérdezni: „Milyen szolgálatot t e h e t e k én a világnak, és hogyan t u d n á m
ezt a legjobban elvégezni?" A b e n n ü n k élő e r ő egyfajta nyitottság a k ö
r ü l ö t t ü n k á r a m l ó erőre, és ha ezek az e r ő k ö s s z h a n g b a n v a n n a k , aka
r a t u n k elegánsan fonódik a cél k ö r é .
Ha tisztába j ö t t ü n k az a k a r a t u n k k a l , t é r j ü n k vissza egy gyakorla

t i a s a b b kérdéshez: h o g y a n t u d j u k h a t é k o n y a n használni? E l ő s z ö r i s
földeljük m a g u n k a t ! F ö l d e l é s nélkül n e m v a g y u n k b e d u g v a a k o n
n e k t o r b a , azaz n e m f é r ü n k h o z z á a m e g s z a b a d u l á s á r a m l a t á n a k e r e
j é h e z . E k k o r m i n d e n k ö r ü l ö t t ü n k lévő e r ő i d e - o d a l ö k d ö s , s k ö n n y e n
r á r a g a d h a t u n k valaki m á s a k a r a t á r a . A m á s i k a k a r a t i l y e n k o r egy „in
tellektuális a k a r a t " f o r m á j á t ö l t h e t i , s felülírja t e s t ü n k saját vágyait.
K ö n n y e n f e l i s m e r h e t j ü k ezt a j e l e n s é g e t a r r ó l , h o g y b e l s ő párbeszé
d ü n k b e n e l u r a l k o d i k a „ k e l l e n e " és a „ m u s z á j " kifejezések használa
ta. A z ö n f e g y e l e m fontos, d e j o b b a n m ű k ö d i k a z „akarok-kal", m i n t
a „kellene-vel". A k k o r ugyanis egész t e s t ü n k és e l m é n k ö s s z h a n g b a n
van vele.
Akárcsak a h a t a l m a t , az a k a r a t o t is gyakran összetévesztjük a fegye

l e m m e l , a kontrollal és a m a n i p u l á c i ó v a l , például a m i k o r le a k a r u n k
fogyni, el akarjuk végezni az iskolát vagy be a k a r u n k fejezni egy p r o
jektet. A fegyelem nélkülözhetetlen a h h o z , h o g y véghezvigyünk vala
m i t , másrészt viszont csak a m á s i k oldala a részek felett gyakorolt fel
ügyeletnek, a h o l n i n c s egyetértés a test és az e l m e között. A h h o z , h o g y
itt üljek és szerkesszem ezt a könyvet, fegyelemre van szükségem, aka
r a t o m és vágyam mégis szervesen k a p c s o l ó d i k a c é l o m h o z . Azokat a
részeket kell m o s t szerkesztenem, melyeket ö n f e g y e l m e m kényszeríté
sére í r t a m . Ezeknél a passzusoknál n e m v o l t a m valami ihletett, így hi
ányzik b e l ő l ü k az e r ő . Az akarat és a vágy közti egyetértés nélkül elve
szítjük szenvedélyességünket és l e n d ü l e t ü n k e t , és így szétforgácsoljuk
az erőt, m e l y az a k a r a t u n k megvalósításához kellene.
A h h o z , h o g y a k a r a t u n k a k c i ó b a lépjen, vágyainkkal is k a p c s o l a t o t
kell á p o l n u n k . H o g y a n é r v é n y e s í t h e t n é n k akaratunkat, ha n e m is tud-
j u k , m i t szeretnénk? A m í g i n d o k o l a t l a n u l r a g a s z k o d u n k a vágyaink
h o z , m e g r e k e d ü n k az alsóbb c s a k r á k szintjén, s az elfojtás b l o k k o l j a az
akaraterőt. A frusztrált, szeretetlen és túlhajszolt e m b e r e k e t k ö n n y ű
m a n i p u l á l n i . Ezzel s z e m b e n az akarat csak a k k o r ragyog, ha p i h e n t e k
és b o l d o g o k vagyunk, s k a p c s o l a t b a n állunk ö n m a g u n k k a l .
A z o n b a n az a k a r a t n e m áll feltétlenül ö s s z h a n g b a n a vágyakkal.

Például m e g k í v á n u n k egy szelet csokitortát, de m a g a s a b b szintű aka
r a t u n k megálljt p a r a n c s o l , m e r t diétázunk. Lehet, h o g y n e m a k a r u n k
elvégezni egy a d o t t feladatot, de az akarat m é g i s c s e n d e s e n m e g c s i n á l
tatja velünk. T o v á b b r a is vágyainkat szolgáljuk, de megválasztjuk, h o g y
hosszú távon m e l y i k vágy a fontosabb.
Ez az a p o n t , a h o l a fegyelem igazán fontos tényezővé válik. A fe

gyelem angol megfelelője, a discipline szó a disciple „tanítvány, apos
t o l " j e l e n t é s ű s z ó b a n gyökerezik - azaz a hajlandóságban, h o g y tanul
j u n k valamit. S itt újra szembetaláljuk m a g u n k a t egy p a r a d o x o n n a l :
feladjuk-e az akaratunkat egy olyan átfogóbb struktúra kedvéért, amely
ezen akarat végső beteljesülését nyújtja? Ha a fegyelem elve szerint cse
lekszünk, létezik az érzések feláldozhatósága: például n é h a n i n c s ked
v ü n k ahhoz, h o g y m e d i t á l j u n k vagy m u n k á b a m e n j ü n k . A z o n b a n ezek
az érzések n e m m é r v a d ó a k , ha egy m a g a s a b b r e n d ű cél lebeg a sze
m ü n k előtt. Ily m ó d o n a k ö l d ö k c s a k r á t az é r z é s k ö z p o n t ú hasi csakra
egyrészről „tüzelőanyaggal" látja el, másrészt feláldozható érzésekkel
bombázza.
Az akaratot és a hozzá k a p c s o l ó d ó folyamatos d ö n t é s h o z a t a l t csak

egy m é l y e b b céltudatosság segítségével érthetjük m e g . Ez a céltudatos
ság a világhoz való viszonyulásunkból ered. A b b ó l születik meg, akik
vagyunk, a m i t s z e r e t ü n k és utálunk, vagy a m i b e n tehetségesek va
gyunk. M i n d a n n y i a n r e n d e l k e z ü n k céllal, és valódi a k a r a t e r ő n k arra
irányul, h o g y e célt elérjük. A cél eszméje segíthet r e n d e t vágni a két,
n e h e z e n m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő fogalom, az akarat és a akaratosság k ö
zött. Az akaratosság á t m e n e t i , m í g az akarat m a g a s a b b r e n d ű célt szol
gál. Vizsgáljuk m e g cselekedeteink hosszú távú következményeit, és
ezek szerepét m a g a s a b b r e n d ű céljaink elérésében. G o n d o l j u k át az ok
és okozat összefüggéseit hosszú távon. E r ő n k is növekszik a céltudatos

ságunkkal, m e r t ez irányt szab, és ezáltal segít a puszta energiát haté
k o n y erővé alakítani.
Ha n e m vagyunk t u d a t á b a n a célnak, a k k o r n e h é z e l d ö n t e n i , hogy
egy adott helyzetben m i t a k a r u n k . A tudatosság feladatai közé tartozik
a n n a k megállapítása, p o n t o s a n kik vagyunk - e rejtély m é l y é n bújik
m e g a cél, amelyet a k a r a t u n k k ö v e t n i fog. Ha m á r tudjuk, m i t aka
runk, a k a r a t u n k ereje a használat során egyre n ő n i fog. Az erő haszná
lata sokszor csak azon múlik, megértjük-e, h o g y van e r ő n k , amelyet fel
lehet használni. E n n e k m e g é r t é s e a használat és kísérletezés révén egy
re j o b b a n megszilárdul, és végső e r e d m é n y e a magabiztosság.
M i n d e n csakra rendelkezik pozitív és negatív tulajdonságokkal. Ha

túlzásba visszük a személyes akarat használatát - k ü l ö n ö s e n , ha az
n i n c s ö s s z h a n g b a n a K o z m i k u s Akarattal, m e l y n e k része -, a k k o r csap
dába e s ü n k a k ö l d ö k c s a k r a szintjén. Egy intelligens és érzékeny e m b e r
nek fel kell i s m e r n i e , h o g y m i k o r válik h a t a l o m m á n i á s s á és túlfegyel-
m e z e t t é . ( D e ha n e m is v e n n é észre, m á s o k biztosan felhívják rá a
figyelmét!) A k ö l d ö k c s a k r a m ű k ö d t e t é s é h e z az akaratot kell fejleszte
ni, ha a z o n b a n m á r t o v á b b l é p t ü n k ezen a szinten, arra lesz szükség,
h o g y bizonyos esetekben l e m o n d j u n k az a k a r a t u n k r ó l . A valódi belső
erővel b í r ó személynek n i n c s szüksége arra, h o g y m i n d e n t uraljon.
A m i k o r a személyes akarat és az isteni akarat megegyezik, lényeges,

h o g y ne térjünk le az általuk m u t a t o t t útról. De ha a személyes akarat
n i n c s ö s s z h a n g b a n a m a g a s a b b szintű akarattal, a k k o r az a fontos,
h o g y felismerjük a kettő k ö z ö t t i k ü l ö n b s é g e t . I s m é t Crowley-tól idé
zek: „Az az E m b e r , akinek tudatos A k a r a t a n e m egyezik Valódi Akara
tával, csak az erejét vesztegeti. N e m r e m é n y k e d h e t a b b a n , h o g y k ö r
nyezetére j e l e n t ő s hatást fog g y a k o r o l n i . " 7 7 E b b e n az esetben felül kell
vizsgálnunk személyes a k a r a t u n k indokait. Ha ezt n e m tesszük meg,
s z á m o s felesleges akadály állja m a j d u t u n k a t , h o g y m i n d e n lépésünket
m e g n e h e z í t s e . B á r sok ösvény g ö r ö n g y ö s , a s z á m u n k r a megfelelő az
á r a m l á s összetartó erejével rendelkezik, a m e l y m e g k ö n n y í t i a nehézsé
gek elviselését. Az akarat feladata k ö v e t n i ezt az ösvényt.
ÖNBECSÜLÉS
Az ember legyen tisztában az értékével, és álljon biztosan a lábán.

78
Ralph Waldo E m e r s o n
A k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z ó e r ő , akarat, vitalitás és önfegyelem alapja

az ö n b e c s ü l é s . Ha ö n b e c s ü l é s ü n k erős, magabiztosak, ö n t u d a t o s a k ,
kezdeményezők, fegyelmezettek vagyunk, és lelkesen viszonyulunk az
élethez. Ha a z o n b a n ö n b e c s ü l é s ü n k alacsony, kétely és ö n v á d m a r c a n
gol, amelyek a feladat elvégzéséhez szükséges pszichikai lendületet
megakasztó g á t k é n t m ű k ö d n e k . Ha túl sok gát van, teljesen elveszítjük
lendületünket, és az abszolút tehetetlenség á l l a p o t á b a n k ö t ü n k ki.
S a m i k o r a t e h e t e t l e n s é g b e n dagonyázva találjuk m a g u n k a t , a kétely és
önvád m é g rosszabb lesz, m í g be n e m zárul az ö r d ö g i kör.
így j e l e n i k m e g a szégyen d é m o n a a k ö l d ö k c s a k r á b a n , s egy-kettő

re átveszi az u r a l m a t . A szégyen az ö n b e c s ü l é s ellentéte. Összeomlaszt
ja a test k ö z é p s ő tájékát, és megfosztja energiájától. Megakasztja az
alulról érkező á r a m l a t o t , és túlságosan felerősíti a felülről érkező ösz-
szehúzó típusú m e n t á l i s energiát. Ahelyett, h o g y kifelé irányulna, az
energia az Én ellen fordul.
Az ö n b e c s ü l é s realisztikus É n - t u d a t u n k b ó l fakad. Egyrészt a fizikai,

másrészt érzelmi a z o n o s s á g h o z k a p c s o l ó d i k — az e l ő b b i testi kontúrja
inkat rajzolja meg, m í g az u t ó b b i életet lehel É n n e l k a p c s o l a t o s tapasz
talatainkba, s m e g i s m e r t e t a hasi c s a k r á h o z társított k a p c s o l a t o k nyúj
t o t t a ö r ö m m e l . H a r m a d r é s z t az önbecsülés p r ó b a - s z e r e n c s e kérdése:
kockázat, siker és k u d a r c k ö z b e n k a p u n k valós képet ö n m a g u n k r ó l .
Ilyenkor ö n f e g y e l m e n keresztül élesítjük képességeinket, h o g y ö n b e
csülésünk alapját alkossák.
É n k é p ü n k e t a t ö b b i e m b e r r e l való i n t e r a k c i ó k is segítenek világo

sabbá t e n n i . Ha m á s o k szeretnek és elfogadnak b e n n ü n k e t (szív-
csakraszint), és úgy érezzük, h o g y t u d u n k m i t nyújtani, a k k o r valószí
n ű b b , h o g y mi is szeretjük és elfogadjuk ö n m a g u n k a t . K o m m u n i k á c i ó
révén őszinte visszajelzéseket k a p u n k arról, m á s o k h o g y látnak b e n -
n ü n k e t , és ki tudjuk fejezni belső világunkat. A felső két csakra segít

ségével pedig szert t e h e t ü n k azokra a transzperszonális e l e m e k r e , m e
lyek az É n t tágabb k o n t e x t u s b a helyezik.
Az ö n b e c s ü l é s jó alapot képez a szív megnyitásához, és a sikeres kap

csolatok fenntartásához. Ha az alsóbb csakrák elvégezték feladatukat,
a k k o r n e m lesz szükségünk arra, h o g y a vágyott biztonságot partne
r ü n k nyújtsa, hogy ő értelmezze érzéseinket vagy ápolgassa egónkat.
S e k k o r m é g mélyebbre m e r ü l h e t ü n k a szerelem csodálatos élményébe.
AZ ERŐTLENSÉG MEGTÖRÉSE
A korlátozás a manifesztációi első törvénye, s így az erő első törvénye is.

Dion F o r t u n e 7 9
Az erőt, m i n t a test izmait, t u d a t o s a n kell f o r m á l n u n k . A j ó l i s m e r t

m o n d á s b ó l kiindulva, m e l y szerint „a tudás hatalom", a gyengeség
t ö b b n y i r e n e m tudásból fakad: n e m tudjuk, h o g y a n viselkedjünk ha
t é k o n y a n . Ez lehet egyszerűen az éberség vagy a figyelem hiánya. Az
éberség növelése fokozza az erőt is, ezért segíthetnek az olyan m ó d s z e
rek, m i n t a m e d i t á c i ó . H ú z z u k felfelé az energiát a g e r i n c m e n t é n , s
m i k o r átszakad a h a r m a d i k szint, a u t o m a t i k u s a n m e g j e l e n i k az e r ő ér
zete. De m a g á b a n a m e d i t á c i ó n e m elégséges.
A következőkben bemutatunk néhány egyszerű fogalmat a

k ö l d ö k c s a k r a fejlesztéséhez, m a j d olyan fizikai gyakorlatokat, amelyek
segítenek m e g n y i t n i azt.
A tehetetlenség megtörése
Tegyünk valami m e g s z o k o t t ó l eltérőt. Ha lusták vagyunk, szedjük ösz-
sze m a g u n k a t , és m o z o g j u n k . Ha hiperaktívak vagyunk, m a r a d j u n k
nyugton. T ö r j ü k m e g az u n a l m a s , i s m é t l ő d ő m i n t á k a t , és válasszuk a
kihívást. A nehézségek legyőzése növeli az e r ő t és a magabiztosságot,
ezzel s z e m b e n a b i z t o n s á g h o z való ragaszkodás n e m igazán termeli az
energiát. Adjuk fel a b i z t o n s á g o t , és e r ő c s a k r á n k villámgyorsan é b r e

dezni kezd.
Önvédelem a kritikával szemben

Ha o l y a n o k fitymálnak le, akik n e m é r t e n e k m e g m i n k e t , a v é l e m é
nyük i n k á b b káros, m i n t hasznos, k ü l ö n ö s e n ha túlérzékenyek va
gyunk és m i n d e n t a szívünkre veszünk. Gyakori, hogy a m i k o r új és bi
zonytalan d o l g o k b a s z e r e t n é n k vágni, az erőgyilkos m e g s e m m i s í t ő
kritika megakasztja a l e n d ü l e t ü n k e t - a finomabb lelkületű egyéneket
valósággal sóbálvánnyá d e r m e s z t i . Tartsuk észben, a m i t Albert E i n
stein m o n d o t t : „Az új ötletek l e g n a g y o b b ellenzői azok, akik n e m értik
őket."
Vezetékek és ellenállás
G y ő z ő d j ü n k m e g arról, h o g y e n e r g i a - á r a m k ö r ü n k rövidre van-e zár
va, h o g y a m i t k i b o c s á t u n k , az vissza is tér h o z z á n k . Ü g y e l j ü n k arra,
hogy ez az energia n e h o g y szükségtelenül elakadjon, m e g s z a k a d j o n ,
szétszóródjon vagy m e g t ö r j ö n . Az akarat lángra l o b b a n t á s á h o z hasz
náljuk a hasi c s a k r á b ó l j ö v ő á r a m l á s t és lendületet.
Erőlködés és ellenszegülés
Az erőlködés és ellenszegülés olyan m a g a t a r t á s f o r m á k , amelyek lefá
rasztanak m i n k e t és leszívják energiáinkat. M i n d k e t t ő a n n a k a jele,
h o g y e r ő n k n e m árad h a r m o n i k u s a n . A m i k o r azt vesszük észre, h o g y
megfeszülünk az e r ő l k ö d é s t ő l , álljunk le! G o n d o l j u k át, a m i t é p p e n
csinálunk, és képzeljük el, h o g y erőlködés nélkül végezzük - gördülé
kenyen, élvezettel. Tegyük fel m a g u n k n a k a kérdést, h o g y m i é r t ragasz
k o d u n k ennyire e h h e z a d o l o g h o z . M i é r t kell hozzá ennyi erőfeszítés?
M i hiányzik a h h o z , h o g y gördülékenyen, s i m á n á r a m o l j o n ?
Ha folyamatosan ellenszegülünk valamilyen e r ő n e k , álljunk le!

Kérdezzük m e g m a g u n k t ó l , m i é r t jelentkezett ez az e r ő é p p e n m o s t az
é l e t ü n k b e n . Az ellenszegülés gyakran a félelemnek, az e r ő e l l e n t é t é n e k
egy formája. M i t ő l félünk? Képzeljük el, mi t ö r t é n n e , ha felhagynánk
az ellenszegüléssel. Vajon m e g v é d h e t m i n k e t a k a r a t u n k kevesebb eről

k ö d é s és ellenszegülés árán is?
A ragaszkodás megtörése
Az az energia, a m e l y egy megvalósíthatatlan, képzeletbeli d o l o g r a irá
nyul, „fennakad", csapdába esik, vagy valamilyen m ó d o n használhatat
l a n n á válik. Ha ésszerű erőfeszítést k ö v e t ő e n sem m ű k ö d i k valami, en
gedjük el. Lelkesítő lesz az e n e r g i a m e n n y i s é g , a m e l y a k k o r szabadul
fel, ha a ragaszkodás m á r n i n c s hatással az é l e t ü n k r e . M i n é l t ö b b e t en
g e d ü n k el, az energia a n n á l kevesebb ellenállásnak ütközik. Ahogy
k ö n n y e b b é válunk, t á v o l o d u n k az anyagtól és k ö z e l e d ü n k a szellem
hez. L e g y ü n k a z o n b a n óvatosak, ne m e n j ü n k túl messzire, mivel az erő
a földi síkon nyer alakot, s a n n a k szilárdsága nélkül szétszóródna.
Figyelem
A figyelem összpontosítja az energiát. A m i k o r figyelnünk kell, figyel
j ü n k . Figyeljünk m a g u n k r a . Figyeljünk m á s o k r a , és fogadjuk is el az ő
figyelmüket. N é z z ü k meg, hová irányul a figyelem, ugyanis ahová a fi
gyelem megy, o d a m e g y az energia is.
Földelés
A h h o z , h o g y az e r ő t manifesztáljuk, k é p e s n e k kell l e n n ü n k arra, hogy
figyelmünket az „itt és m o s t " - r a irányítsuk. A földelés az, a m e l y a j e
lennel, a t e s t ü n k b e n található erővel összekapcsol b e n n ü n k e t , illetve
megszilárdítja és fókuszálja e n e r g i á n k a t . B á r a gyökércsakrán túllé
p ü n k , erre az egyszerű gyakorlatra m é g sokszor szükségünk lesz.
Düh
A m a g u n k b a fojtott düh biztonságos és h a t é k o n y kiengedése segíthet a
k ö l d ö k c s a k r a b l o k k j a i n a k m e g s z ü n t e t é s é b e n . Ezt a legcélszerűbb föl
delés mellett végezni, a m e l y kiváló m ó d j a a n n a k , hogy a b e n n ü n k lé
vő energiát változás előidézésére használjuk - m é g ha ez a változás
egyenlőre csak a tudatállapotunkat, és n e m a k ö r ü l m é n y e i n k e t érinti.
A b l o k k o l t e r ő gyakran elfojtott h a r a g o t takar. A harag egy h a t a l m a s

megtisztító erő, a m i t n e h é z k a m a t o z t a t n i , és b ö l c s e n kell felhasználni.
N e m é r d e m e s olyan d o l g o k m i a t t b á n t a n i a szeretteinket, amelyeket
m a g u n k b a n kell m e g o l d a n u n k .
Az ismeretek bővítése
A tudás h a t a l o m , és m i n é l t ö b b e t t a n u l u n k , a n n á l t ö b b r e leszünk ké
pesek, s a n n á l kevesebb h i b á t vétünk. A tanulás, b á r m i l y e n k ö r ü l m é
nyek között is tesszük, segíti e r ő n k fokozását.
Szeretet
A szeretet az az egyesítő e r ő , m e l y m i n d a n n y i u n k a t e g y m á s h o z k ö t ,
inspirál, és erőt ad a h h o z , h o g y folytassuk utunkat. Lelkesítő, megtisz
t í t ó , energiát a d ó , gyógyító, és a felsőbb csakrák energiájával táplálja a
k ö l d ö k c s a k r á t . Megerősítést, k a p c s o l a t o t és célt biztosít, növeli ö n b e
csülésünket, és lelkesíti a k a r a t u n k a t .
Nevetés
Ha túl k o m o l y a n vesszük a dolgokat, a k k o r elveszíthetjük k a p c s o l a
t u n k a t saját e r ő n k k e l . Ha k é p e s e k vagyunk nevetni egy helyzeten, felül
t u d u n k kerekedni rajta. A m i k o r m i n d e n sötét, e m l é k e z z ü n k : neves
sünk m a g u n k o n !
Törődés önmagunkkal
H a m i n e m tesszük, m á s s e fogja. M i tudjuk, m i t a k a r u n k , j o b b a n ,
m i n t bárki m á s . H a t ö r ő d ü n k saját m a g u n k k a l , n e m vágyunk folyton
a r r a ; hogy kívülről k a p j u k m e g a törődést. Az igény gyakran fordítot
tan arányos az erővel.
Erőnyerő meditáció
E m l é k e z z ü n k vissza egy olyan időszakra, a m i k o r gyengé
nek, á l d o z a t n a k éreztük m a g u n k a t . M e n j ü n k vissza g o n -
Köldökcsakra: tűz •
d o l a t b a n a b b a az időbe, és érezzük a félelmet, a fájdalmat

és a haragot. Érezzük akkori ö n m a g u n k a t , kisgyermek
ként, k a m a s z k é n t , felnőttként... Hagyjuk, h o g y testhely
zeteink visszatükrözzék a k k o r i érzéseinket. M i l y e n volt a
j á r á s u n k ? H o g y a n viselkedtünk? H o g y a n beszéltünk?
Egy pillanatra lépjünk ki e b b ő l a k é p b ő l , és vizsgáljuk kí

vülről, mintha idegenek lennénk. Képesek vagyunk
együttérzően tekinteni ö n m a g u n k r a , elfogadó, ítélkezés
től m e n t e s m ó d o n ? Ha képesek vagyunk rá, lássuk, h o g y
n e v e t ü n k m a g u n k o n , s j ó t s z ó r a k o z u n k a helyzet p á t o
szán, fájdalmán és k o m o l y s á g á n .
M o s t m e n j ü n k vissza a j e l e n e t elejére, és játsszuk le újból,

de m o s t m á s végkifejlettel. Képzeljük el, h o g y olyasmit
teszünk, a m i megváltoztatja az egész helyzetet: legyünk
d ü h ö s e k , szálljunk s z e m b e , kacagjunk, álljuk a sarat -
b á r m i t , a m i erőt sugároz. Ha segítőkre, szellemekre vagy
b a r á t o k r a vágyunk, hívjuk őket m a g u n k h o z . H a s z n á l j u n k
b á r m i t , a m i megváltoztatja a j e l e n e t m e n e t é t .
Ha m e g o l d o t t u k a helyzetet, veregessük vállon m a g u n k a t .

Érezzük az egység és elégedettség érzését, és p r ó b á l j u k
m e g beépíteni jelenlegi é l e t ü n k b e .
Ezt k ö v e t ő e n tegyük fel m a g u n k n a k a kérdést, hogy o k o

lunk-e bárkit is jelenlegi életkörülményeinkért. M e n n y i
energiát fektetünk m á s o k hibáztatásába? E r ő n k visszanye
réséhez csináljuk a következőt: írjuk fel az illető(k) nevét
egy papírra, majd vessük tűzre azt, az alábbi szavak kísére
tében: „ M o s t a n t ó l felmentelek életem és k u d a r c a i m fele
lőssége alól. M o s t a n t ó l m a g a m vállalom ezekért a felelős
séget." Ahogy visszavesszük az energiánkat, erőt nyerünk.
KÖLDÖKCSAKRA-GYAKORLATOK
Tűzlégzés
Ez egy gyors rekeszizomlégzés, amelyet azért alakítottak ki, h o g y mé
regtelenítse a testet, növelje a belső tüzet és stimulálja a felfelé irányú
ló á r a m l a t o t .
Ü l j ü n k egyenes háttal, k é n y e l m e s helyzetben, ellazult lá

bakkal.
H a s i z m a i n k segítségével R Á N T S U K befelé a rekesziz

m u n k a t , a m e l y gyors kilégzést o k o z az o r r u n k o n keresz
tül. Szánkat k ö z b e n t a r t s u k csukva.
A m i k o r ellazítjuk a h a s u n k a t , a levegő m a g á t ó l b e á r a m l i k
az o r r u n k o n át a m e l l k a s u n k b a . A belégzés n e m igényel
erőfeszítést.
R Á N T S U K m e g i n t befelé a rekeszizmunkat, m a j d lazít

suk el újra, azaz lélegezzünk ki-be.
Ha m á r könnyedén végre tudjuk hajtani a gyakorlatot, is

mételjük gyors ütemben, így egy kizárólag gyors kilégzések
ből álló sorozatot kapunk. Folytassuk a gyakorlatot kb. öt
ven kilégzésből álló sorozatokkal, amelyek végén vegyünk
egy hosszú, mély lélegzetet. Kezdetnek a sorozat h á r o m s z o -
• ri ismétlése jó eredmény. Egy idő után a légzésünk fel fogja
venni a megfelelő t e m p ó t . Ahogy hozzászoknak izmaink a
gyakorlathoz, növeljük az ismétlésszámot és a sebességet.
Kocogás
A futás intenzív, sok energiát igénylő fizikai gyakorlat, m e l y n e k hatása
ra a szívdobogás felerősödik, a t ü d ő kitágul, a vérkeringés pedig meg
élénkül. M i n d e n testi energianövelő gyakorlat közül valószínűleg a ko

cogás élénkíti fel a legjobban az i z m o k a t a tehetetlenség legyőzéséhez.
Felülés
B á r m e n n y i r e is nyugatiasnak és antijógásnak tűnik, a közönséges fel
ülések a legalkalmasabbak arra, h o g y erősítsük a k ö l d ö k c s a k r a körüli
i z m o k a t és megszüntessük az emésztőszervek renyheségét.
Kezdjük a gyakorlatot h á t o n fekve, hajlított térddel, pár

h u z a m o s lábakkal. U j j a i n k a t kulcsoljuk össze a t a r k ó n k
mögött.
Feszítsük m e g a h a s i z m a i n k a t annyira, h o g y a fejünk kb.

10 c m - r e elemelkedjen a talajtól, és e k ö z b e n fújjuk ki a le
vegőt. N e m kell teljesen felülnünk. Az i z m o k az összehú
zódás első n é h á n y c m - é n elvégzik a dolgukat.
A m i n t visszaeresztjük a fejünket a talajra, lélegezzünk be, a

has megfeszítésekor pedig ki. Ismételjük a gyakorlatot,
ahányszor csak bírjuk. Idővel növeljük az ismétlések számát.
Favágás
A k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d i k a h a n g o s a n kiejtett áh hang. Ezt a
m o z g á s s o r t is e n n e k kell kísérnie. A favágás kiváló gyakorlat a harag le
vezetésére.
Álljunk stabilan a talajon. Két lábfejünk m i n t e g y 60 c m -

re legyen egymástól. E m e l j ü k fel m i n d k é t k a r u n k a t a fe
j ü n k fölé összekulcsolt ujjakkal. H á t u n k a t enyhén hajlít
suk be. (Lásd a 4.3. ábrát a 204. oldalon.)
M i k ö z b e n előrehajolunk, ejtsük ki az „ á h " h a n g o t . L e n

dítsük egész felsőtestünket előre, m i k ö z b e n k a r u n k a lá-
4-4- ÁBRA
íj testhelyzet
b u n k k ö z é , majd azon túl l e n d ü l n e k (lásd a 4.3. ábrát a

204. oldalon). A m o z g á s legyen g ö r d ü l é k e n y és gyors. Vi
gyünk bele annyi e r ő t és energiát, a m e n n y i t csak b í r u n k .
I s m é t e l j ü k a fenti m o z d u l a t s o r t öt-tíz a l k a l o m m a l , és
érezzük, a h o g y az energia szétárad a felsőtestünkben.
íj testhelyzet
F e k ü d j ü n k a h a s u n k r a , k a r u n k az o l d a l u n k n á l , és lazít
sunk. Vegyünk m é l y lélegzetet, hajlítsuk be a térdünket, és
nyúljunk h á t r a a b o k á n k é r t . ( H a n e m érjük el, egy rövid
gumiszalaggal is áthidalhatjuk a távolságot.)
Belégzés s o r á n e m e l j ü k fel a fejünket, n y o m j u k a talajhoz

a keresztcsontunkat, majd homorítsuk hátunkat úgy,
h o g y b o k á n k b a kapaszkodva m e g e m e l j ü k a m e l l k a s u n
kat. Hagyjuk, h o g y e n n e k hatására vállunk hátrafeszül
j ö n , és egyensúlyozzunk a h a s u n k o n (lásd a 4.4. ábrát a
204. oldalon). Lélegezzünk mélyeket.
B í z z u k k a r u n k r a a m u n k á t , h o g y m e g t a r t s á k a t e s t ü n k ál
tal f o r m á l t ívet, m i k ö z b e n t e s t ü n k t ö b b i része ellazul e
furcsa p ó z b a n .
Hastolás
Ü l ő helyzetben nyújtsuk k i m i n d k é t l á b u n k a t , kezünket
pedig tegyük a c s í p ő n k m e l l é a talajra.
N y o m j u k felfelé a m e d e n c é n k e t , enyhe ívet képezve a láb

fejünk és a fejünk között. Toljuk fölfelé testünk közepét,
különösen a napfonatnál. (Lásd a 4.5. ábrát a 206. oldalon.)
Lazuljunk el lassan, és t é r j ü n k vissza ülő helyzetbe.

Lándzsa testhelyzet
Gyakorlás nélkül n e h é z m e g t a r t a n i , de ez a kis gyöngyszem feszesebbé
teszi a h a s i z m a i n k a t , fejleszti az egyensúlyérzéket és az ö n f e g y e l m e t .
A h á t u n k o n fekve e m e l j ü k fel lehetőleg teljesen kinyújtott

l á b u n k a t és t ö r z s ü n k e t egyszerre úgy, h o g y t e s t ü n k V - b e -
tűt f o r m á z z o n (lásd a 4.6. ábrát a 206. oldalon). M a r a d
j u n k e b b e n a helyzetben, a m í g csak t u d u n k , majd lazít
sunk.
E gyakorlat k ö n n y e b b változata, ha egyszerre csak az

egyik l á b u n k a t e m e l j ü k fel, vagy feltett l á b u n k a t falnak
támasztjuk. így k ö n n y e b b e n ö s s z p o n t o s í t h a t u n k a hasiz
m o k r a , ahelyett h o g y az esetleg kevésbé i z m o s c o m b o t kí
noznánk.
Napkörzés
A k a r o k f o n t o s szerepet j á t s z a n a k az e r ő b e i n d í t á s á b a n , mivel ezeken
keresztül l é p ü n k k a p c s o l a t b a a külvilággal. A k e z ü n k az, amellyel cse
lekszünk, és a cselekvés a k ö l d ö k c s a k r a jellegzetessége. E feladat erős
sége, h o g y a testi m o z g á s m e l l e t t vizualizációt is m a g á b a foglal. A fel
adat lényege, h o g y a szívtől és a n a p f o n a t t ó l a k a r o k b a és a kezekbe
á r a m o l t a t j u k az energiát.
Álljunk egyenesen, vállszélességű terpeszben, k a r u n k a t

nyújtsuk a fejünk fölé.
V e g y ü n k egy m é l y lélegzetet, nyújtsuk k a r u n k a t és ujjain

kat felfelé, a m e n n y i r e csak tudjuk, m a j d lassan vigyük le
őket az o l d a l u n k h o z úgy, h o g y k ö z b e n t e n y e r ü n k lefelé
nézzen. M o z g á s k ö z b e n mindvégig legyen a k a r u n k ki
nyújtva, m i n t h a egy képzeletbeli k ö r t r a j z o l n á n k (lásd a
4.7. ábrát a 208. oldalon).
47- ÁBRA
Napkörzés
A m i k o r k a r u n k k ö r ü l b e l ü l vállmagasságba ér, képzeljük

el, h o g y egy láthatatlan e r ő n e k feszülünk. E k ö z b e n azt is
képzeljük el, h o g y mi vagyunk a r i a p k ö z é p p o n t j a , a
k a r u n k által h ú z o t t k ö r pedig a N a p k ö r v o n a l a . A látha
tatlan erőt, aminek nekifeszülünk, úgy képzeljük el,
m i n t h a egy akadály l e n n e , a m i n á t kell k ü z d e n ü n k m a

gunkat. Érezzük, a h o g y kezünkkel eltoljuk m a g u n k t ó l .
Érezzük, a h o g y az e n e r g i a indái végigkúsznak u j j a i n k o n .
A m i k o r a k ö r bezárul, s k a r u n k az o l d a l u n k n á l p i h e n , áll
j u n k m e g egy pillanatra, és képzeljük el, h o g y k ö r ü l ö t
t ü n k ragyog a n a p k o r o n g .
Erőjárás
Álló testhelyzetben k a r u n k a t k ö n y ö k n é l hajlítsuk b e , és
k e z ü n k e t szorítsuk ö k ö l b e a m e l l k a s u n k m a g a s s á g á b a n .
T e g y ü n k egy lépést, és t o l j u k előre az egyik k a r u n k a t ,

m i n t h a akadályokat t o l n á n k el az ú t b ó l . Folytassuk ezt a
k ö v e t k e z ő lépéssel és a m á s i k karral.
Ismételjük.
T e g y ü n k úgy, m i n t h a v a l a m i t e l t o l n á n k m a g u n k elől, és
e k ö z b e n , h o g y fokozzuk a hatást - b á r m e n n y i r e is nevet
séges h a n g z i k - , m o n d j u k k i h a n g o s a n a z „ E L I N N E N ! "
vagy a „ T Ű N É S ! " p a r a n c s o k a t .
Kacagókör
Ez egy gyerekjáték, melyet legalább h á r m a n kell játszani, de n é g y vagy
t ö b b e m b e r r e l az igazi.
M i n d e n k i lefekszik a földre úgy, h o g y a fejét a m á s i k ha

sára fekteti. Az egyik személy indítja a j á t é k o t azzal, h o g y
hangosan kimondja a „ha" hangot háromszor, melyet a
s o r o n k ö v e t k e z ő személyek m e g i s m é t e l n e k . A m i n t fejünk
az a l a t t u n k fekvő társ h a s á n ugrándozik, n e m sok i d ő n e k
kell eltelnie, h o g y a „ h a " h a n g o c s k á k h a n g o s h a h o t á z á s s á
k a p c s o l ó d j a n a k össze.
Gyakorlatilag m i n d e n , a m i az energiát gyors m o z g á s r a ösztönzi, j ó t

tesz a k ö l d ö k c s a k r á n a k . A legfontosabb dolog legyőzni a tehetetlensé
get. A m i k o r legyőztük, a tehetetlenség az akarat u r a l m a alá kerül, a h o l
a vágy és m e g é r t é s egyesült erői energiával töltik fel a tetteket. A tuda
tosság fejlesztésének ez az egyik leglelkesítőbb szakasza.

A KÖLDÖKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN
Assagioli, R o b e r t o : The Act of Will. N e w York, P e n g u i n B o o k s , 1 9 7 4 .

Crowley, Aleister: Magick in Theory and Practice. N e w York, D o v e r
Publications, 1976.
D e e n i n g , M e l i t a - Phillips, O s b o r n e : Psychic Self-Defense and Weil-
Being. St. Paul, Llewellyn P u b l i c a t i o n s , 1 9 8 0 .
Macy, Joanna Rogers: Despair and Personal Power in the Nuclear Age.
Philadelphia, N e w S o c i e t y Publishers, 1 9 8 3 .
May, R o l l o : Love and Will. NY, W. W. N o r t o n , 1 9 6 9 .
Starhawk: Truth of Dare: Encounters with Power, Authority, and Mis-
tery. S a n F r a n c i s c o , H a r p e r & Raw, 1 9 8 7 .
>
A sötétben csupán egy hang hallatszott -

az élet hangja, a szeretet hangja, a szív hangja.
Dobogott... Dobogott... Dobogott... Dobogott...80
Halljuk ezt most meg a saját szívünkben. Ritmusa életet lehel belénk, le
vegője, lehelete minden részünket átjárja, s megújít bennünket;
Megfürdet minket a levegőben, űrben, lélegzetben, életben.
Érezzük ezt most bensőnk mélyén. Öleljük át karunkkal.
Érezzük sóvárgását, sírását, szeretetét, reményeit, gyógyerejét.
Érezzük ezt a velünk egyidős erőt, mely a méhben töltött régi-régi napok
óta lüktet bennünk; érezzük, milyen régóta van velünk,
Mindig dobog. Soha meg nem áll.

Ugye, szeretjük ezt a szívet?
Lélegezzünk be mélyen, szívjuk be a levegőt... puhaságát, mélységét és

bölcsességét.
Miközben belélegzünk, a szellem eltölti, megérinti a szívünket... megin
dít... megváltoztat.
Mélyen befogadjuk, míg szomjúhozva kortyoljuk.
Legyünk hálásak ezért az edényért, mely befogad.
És most lánghullámokon felszökünk az égbe, örömben égve, a Föld fölé,

•a vizek fölé, a tűz fölé, a levegőbe.
Kiterjesztjük szárnyainkat és repülünk, szabadon a szelek hátán. De ha
marosan összevissza hánykolódunk, és azt kiáltjuk:
Hol van a szív? Hol van a szív? Hol van az otthonom?
Hallgatjuk a ritmust, és belerepülünk a hangba.

A föld felé nyúlunk, lelassulunk.
Szívósakra: szeretet • 215
Lecsillapítjuk magunkat, hogy mélyebben figyelhessünk befelé. A csend

hangja.
Gyengéden érintünk, mert a szív érzékeny. Puhán nyúlunk hozzá, mert

a szív fél.
Kitárjuk karunkat a bennünk rejlő szeretet felé, hogy egyesüljünk, érint
sünk, gyógyítsunk.
Kínáljuk fel most azt a szeretetet. Kérjünk bebocsátást saját szívünkbe.
Figyeljünk befelé, és hallgassuk ezt a csöndet.

Anahata, Anahata, Anahata, Anahata.
Figyeljünk mélyen, lélegezzük be a gyógyítás hangját, leheletét, szellőjét.
Be... és ki... be... és ki... be... és ki...
Lélegezzük be, ami új, fújjuk ki azt, ami régi, minden lélegzettel
megújulva.
Minden lélegzet egy szellő bennünk és körülöttünk, egy gyengéd zefír, az
élet vihara, a változás szele.
Miért sír a szívünk? Mi után sóvárog? Miben találja meg az áhított bé
két? Engedjük, hogy reményei és álmai együtt szálljanak a változás
szelével, majd visszatérjenek a szeretet szárnyán, beteljesülve várako
zásunk felett.
Nem vagyunk egyedül. Kiáltásunk ezer szívben visszhangzik. Ha fi

gyelünk, meghallhatjuk őket: dobognak, dobognak, dobognak, do
bognak.
Minden emberben mélyen megleljük a szívet.

Körülöttünk mindenütt szívet találunk.
Mélyen magunkban rálelünk szívünkre.
Valahányszor érintünk, szívet érintünk.
Mindannyiunkban szeretet lakozik, mely kibontakozásra vár.

Engedjük hát ki ezt a szeretetet a lélegzet szárnyán, s hagyjuk szétterjedni.

Nyúljunk le mélyen szeretteink szívéért,
Figyeljük lélegzetüket, ahogy susog, be... és ki... be... és ki...
Akárcsak mi magunk, ők is nevetnek, sírnak, játszanak,

szüntelen ritmusban, mindennap.
Érezzük a szívüket a sajátunknak:
reménykedve, gyógyítón, lélegezve, érzőn.
Ne halljon több harci zaj,
csak a szeretet szívdobbanása.
Minden szeretet táncra perdül,
ezzel a Földet a mennyekhez köti,
és mindannyian összekapcsolódunk,
nővérként, fivérként.
Szívünk mélyén a béke magjai
nyugszanak, várnak kibocsáttatásukra.
A változás szelén szállnak,
miközben a mi szívünk ezt kántálja:
Anahata, Anahata, Anahata, Anahata.
A szeretet hangját.
SZÍVCSAKRA
Szanszkrit név: Anahata
Jelentés: Érintetlen
Hely: Szív
Elem: Levegő
Funkció: Szeretet
Belső állapot: Együttérzés, szeretet

Szívcsakra: szeretet • 217
Külső állapot: Gáznemű
Mirigy: Csecsemőmirigy
E g y é b testrész: T ü d ő , szív, szívburok, karok, kezek
Rendellenes m ű k ö d é s : A s z t m a , m a g a s v é r n y o m á s , szívbetegségek,
tüdőbetegségek
Szín: Zöld
Gyökér-szótag: Lam
Hangzó: Éj
Szirmok: Tizenkettő
Tarot kártya: Kardok
Szefira: Tiferet
Bolygó: Vénusz
Fém: Réz
Élelmiszer: Zöldség
Ige-megfelelés: Szeretni
Érzékelés: Tapintás
Füstölő: Levendula, j á z m i n , firenzei n ő s z i r o m gyö
kere, cickafark, m a j o r á n n a , gyöngyvessző
Ásvány: S m a r a g d , t u r m a l i n , jade, rózsakvarc
Állat: Antilop, m a d a r a k , g a l a m b
Guna: Radzsasz vagy szattva
Lótuszszimbólum: T i z e n k é t szirom, m e l y n e k m i n d e g y i k é b e n
egy hatágú csillag található. A k ö z e p é n
a Sivalingam áll egy lefelé m u t a t ó h á r o m
szöggel ( t r i k u n a ) a j a m m a g - m a n t r á n b e
lül. Iszvarának, az Egység i s t e n é n e k és Sakti
K a k i n i n a k az ábráját is láthatjuk. A csillag
aljánál egy a n t i l o p szalad, a szabadság jel
képe.
H i n d u istenség: V i s n u , L a k s m i ( m i n t M e g t a r t ó k ) , Krisna,
Iszvara, K á m a , Vaju, Aditi, Urvasi

Egyéb istenség: Aphrodité, Freja, Pán, Erósz, D i a n C e c h t ,
M a a t , Aszklépiosz, ízisz, Aiolosz, Su (továb
bá Krisztus, b á r gyakorlatilag n e m isten, de
a szívcsakra energiáját j e l k é p e z i )
Arkangyal: Rafael
Fő hatóerő: Egyensúly
A RENDSZER SZIVE
Először a szeretet született, és az istenek, a szellemek vagy az emberek

nem érhették el... Amilyen messze nyúlik az ég és a föld, amilyen ma
gasra csapnak a tenger hullámai, a tűz lángjai, annál is magasabb vagy
te, szeretet! Tűz nem égethet, szél nem érhet, sem Nap, sem Hold:
mindegyiknél nagyobb vagy, szeretet!
AtharvaVéda, 9.2.19
M o s t , h o g y m á r m e g g y ú j t o t t u k a k a r a t u n k tüzeit, átvettük az irányítást

é l e t ü n k felett, felégettük a l e g m a k a c s a b b b l o k k o k a t is c s a k r á i n k b a n ,
ideje, h o g y a tűz lángja kissé csillapodjon. M i k ö z b e n forró zsarátnok
ká szelídül, úgy f o r d u l u n k mi is k ö z p o n t u n k felé, megmelegedve, meg
tisztulva, készen arra, h o g y a tudatosság újabb szintjét öleljük m a
gunkhoz.
Az aktív, tüzes n a p f o n a t b ó l új, másfajta t a r t o m á n y b a visz az u t u n k .

A test és a m a n i f e s z t á c i ó területéről a szellem g y e n g é d e b b k ö z e g é b e ér
kezünk. Az Én és a hozzá t a r t o z ó vágyak és tettek m e z e j é r ő l kilépve na
gyobb m i n t á z a t o k a t t e k i n t ü n k át, és eltáncoljuk a p r ó c s k a szerepünket
a k a p c s o l a t o k n a g y o b b h á l ó j á b a n . M e g h a l a d j u k e g ó n k a t , és valami na
gyobb, erősebb, m é l y e b b felé haladunk. A m i n t a m e n n y e k felé nyújtóz
kodunk, növekedünk.
E l j u t o t t u n k hát a csakrarendszer k ö z é p p o n t j á b a . A „szív" szó kö

z é p p o n t o t is j e l e n t , lényeget vagy az igazságot. Ez spirituális k ö z p o n
tunk, l e g b e n s ő b b m a g u n k , a hely, ahol a fentről és lentről, b e n t r ő l és
k i n t r ő l érkező energiák egyesülnek. A szívcsakra feladata létezésünk

k ü l ö n b ö z ő aspektusainak egyesítése és kiegyensúlyozása. S m i k ö z b e n
feladatát végzi, az egység sugárzó érzetét szórja szét az egész szervezet
b e n - az anyag és a szellem tökéletes e g y m á s b a f o n ó d á s á n a k elfogadá
sán keresztül. Az egység e m e é r z e t é b e n r e j t ő z n e k a belső béke magjai.
A szívcsakra a szeretet középpontja. A m i n t a szellem és az anyag

összekapcsolódnak, Siva és Sakti is egyesülnek a szívben. Teremtésük
ö r ö k k é t a r t ó t á n c á b a n szeretetük átsugárzik m i n d e n létezőn, s állandó
ságot a d o m á n y o z , h o g y az univerzum f e n n m a r a d j o n . A M e g t a r t ó k Vis-
nu és L a k s m i formájában u r a l k o d n a k életünk középső részén, szilárd
ságot és folytonosságot biztosítva. Szeretetükre úgy is t e k i n t h e t ü n k ,
m i n t „ m e g k ö t ő " erőre, m e l y az élet é p í t ő e l e m e i t e g y m á s h o z tapasztja.
A szeretet, melyet a szívcsakra szintjén megtapasztalunk, j e l e n t ő s e n

eltér a hasi csakrával társított szexuálisabb, szenvedélyesebb szeretettől.
A szexuális szeretetnek tárgya van - egy adott személy jelenléte váltja ki
a szenvedélyt. A szívcsakra esetén a szeretetet n e m kívülről j ö v ő ingerek
váltják ki, h a n e m magában a létezésben tapasztaljuk azt meg. Ily m ó
d o n kifelé sugárzik, szeretettel és együttérzéssel borítva be m i n d e n t ,
a m i az útjába kerül. Ez az együtt érző kapcsolat isteni megnyilvánulása,
n e m pedig igényeink vagy vágyaink meghosszabbítása. R e m é l h e t ő l e g
az akarat erejével m á r kielégítettük vagy m e g h a l a d t u k igényeinket.
A szeretet a béke legmélyebb érzéséből fakadhat, a m e l y viszont az igé
nyek hiányának - h o g y ö r ö m m e l foglaljuk el helyünket a világban — és
belső h a r m ó n i á n k kisugárzásának a következménye. M í g a hasi csakra
a m a g a m ú l ó szeszélyeivel állhatatlan természetű, a szívből j ö v ő szere
tet tartós minőséget, örökkévalóságot és állandóságot képvisel.
ANAHATA - A NYUGVÓ KÖZÉPPONT
A szívcsakra s z i m b ó l u m a egy tizenkét s z i r o m m a l ellátott kör, m e l y b e n

két egymást m e t s z ő h á r o m s z ö g képez hatágú csillagot (lásd az 5.1. áb
rát a 220. oldalon). A h á r o m s z ö g e k a szellem testbe t ö r t é n ő alászállá-
ISTEN: ísa ISTENNŐ: Kákini
5.1. Á B R A
Anahata csakra
5.2. Á B R A
A szívcsakra
sát, és a s z e l l e m m e l egyesülni vágyó, felfelé n y ú j t ó z k o d ó anyagot jelké

pezik. Ez a s z i m b ó l u m ( m e l y e t Dávid-csillagként is i s m e r ü n k ) a Szent
Házasságot jelképezi, a m a s z k u l i n és f e m i n i n e r ő k kiegyensúlyozott
e g y m á s b a olvadását. Ez a nyitott szívcsakrából á r a d ó sugarak csillaga.
A h a t p o n t a h a t t o v á b b i csakra s z i m b ó l u m a k é n t is felfogható, mivel
mindnyájan ebben a központban integrálódnak.
A test szintjén a szívcsakra a szívfonathoz k a p c s o l ó d i k (lásd az 5.2.

ábrát a 221. oldalon), és a szívet, t ü d ő t és c s e c s e m ő m i r i g y e t uralja.
A csakrákat örvénylő e n e r g i a g ö m b k é n t képzelhetjük el, s ilyen érte
l e m b e n a test/lélek egyetlen c s a k r á n a k t e k i n t e t ő . Ha a k o r o n a c s a k r á b ó l
indulva egy spirált k e z d ü n k h ú z n i m i n d e n csakra érintésével, azt fog
j u k látni, h o g y a spirál a szívben ér véget - ez a k ö z é p p o n t , a cél (lásd
az 5.3. ábrát a 223. oldalon). Itt találjuk a v i h a r szemét, a h o l n y u g a l o m
h o n o l a t o m b o l á s kellős k ö z e p é n . A szív a b é k e szigete.
E c s a k r a szanszkrit neve, az Anahata azt j e l e n t i : „hang, a m e l y anél

kül keletkezik, h o g y két dolog összeütközne", illetve „ép", „sértetlen",
„friss" és „tiszta". A m i k o r a c s a k r a m á r m e g s z a b a d u l t a régi sérülések
fájdalmától, frissen és sugárzón nyílik m e g . A k ö l d ö k c s a k r a k ü z d e l m e
it felváltja a szívcsakra elfogadása. A m i k o r a k ö l d ö k c s a k r a elvégezte a
feladatát, sokkal k ö n n y e b b e n fogadjuk el a k ö r ü l m é n y e i n k e t .
A szívcsakrához társított levegő messze a l e g k ö n n y e b b a fizikai ele

m e k közül. A levegő e l e m e t gyakran h o z z á k összefüggésbe a tudással és
a szellemiséggel, vagy olyan dolgokkal, amelyek kiterjednek, terjeszked
n e k vagy tágulnak. A levegő a szabadságot jelképezi, m i n t a m a d a r a k ,
amelyek a levegőben repkednek, v a l a m i n t a nyitottságot és a frissessé
get, m i n t a m i k o r kiszellőztetünk egy szobát. T o v á b b á a könnyűséget,
egyszerűséget és puhaságot is a levegő e l e m h e z kapcsolhatjuk. A m i k o r
szerelmesek vagyunk, úgy érezzük, m i n t h a a föld fölött l e b e g n é n k . A le
vegő a tágasság érzetét nyújtja, melyet elengedés révén é r h e t ü n k el. Ha
túlságosan k a p a s z k o d u n k szeretetünk tárgyába rmegfojtjuk, n e m hagy
j u k levegőhöz j u t n i szegényt. Azt m o n d j u k , „fellélegzünk", a m i k o r vala
milyen súly hullik le r ó l u n k , m á s k o r pedig azt hangsúlyozzuk, h o g y
„egy lélegzetvételnyi szünetre" v a n szükségünk.
5-3- ÁBRA
A szív mint a spirál végpontja
A levegő gáz halmazállapotú, így abban k ü l ö n b ö z i k a t ö b b i h a l m a z

állapotú anyagtól, h o g y egyenletesen oszlik el a térben, melyet kitölt.
A víz először az edény alját tölti ki. A föld m e r e v és szilárd. A tűz felfe
lé nyújtózkodik, de n e m tud elszakadni attól, a m i táplálja, a levegő vi
szont szétterjed m i n d e n irányban. Az oltáron álló füstölő illata lassan
betölti az egész termet. A kiegyenlítettség, a nyugalom, az egyenletesség
érzete kapcsolódik a levegőhöz. A szívcsakra egyfajta szerető semleges
séggel fordul az egymással szövevényes kölcsönviszonyokba b o n y o l ó
dott létezőkhöz. Végül m e g kell e m l í t e n ü n k , h o g y a levegő a lélegzetet
szimbolizálja, azt a létfontosságú folyamatot, m e l y n e k k ö s z ö n h e t ő e n
élünk. A h i n d u k ezt pránának nevezik (a pra jelentése „első", a na jelen
tése „egység"). A j ó g á b a n a p r á n a egy ö n m a g á b a n nyugvó és ö n m a g á
ból keletkező életenergia, m i n d e n élet alapegysége. Ez az energia egyfaj
ta határterületet jelképez a fizikai és mentális világ között.
Az e l m e a légzés irányításán keresztül hathat a testre, de a kontrollált

légzés az elmét is lecsendesítheti. A prána a kapocs az e l m e és a test k ö
zött, éppen úgy, ahogy a szívcsakra is integrálja az alsó és felső csakrákat.
A szívcsakra megnyitásához a technika és a megértés k o m b i n á c i ó j á r a

van szükség. Először megtanuljuk a világot a kapcsolatok hálójában lát
ni, s megérteni, hogy miért lép az egyik dolog kapcsolatba a másikkal.
Természetesen személyes kapcsolatainkat is t a n u l m á n y o z n u n k kell!
A szív megértést és az egyensúly gyakorlását követeli - az e l m e és a test, a
belső és külső, az Én és mások, az adás és kapás közötti egyensúlyét. A szív
megnyitása az egó meghaladását feltételezi, melynek k ö s z ö n h e t ő e n ké
pessé válunk arra, hogy az É n n é l nagyobb erőknek engedelmeskedjünk.
Végül pedig a szívcsakra megnyitásához meg kell értenünk és m e g kell ta
nulnunk kontrollálni a lélegzetvételünket, mert ez a fizikai és mentális át
alakulás eszköze. A szívhez kapcsolódó fenti tényezőket részletesebben is
megvizsgáljuk a következő oldalakon. R e m é l e m , megszabadítják az olva
só szívét is láncaitól, és békét hoznak rá. Ahogy~az Upanisadok írja:
Ha minden bilincsét lerázta már a halandó szíve,

örök lesz akkor az ember, ezt tanítja a szent ige.sl
SZERETET
Szeretet: az alakot öltő univerzum középpontja által gyakorolt vonzás

a tudatosság minden elemére.
Teilhard de Chardin 82
Szeretet. N y e l v ü n k n e k ez az egyik l e g h o m á l y o s a b b szava. Mivel m i n

den lélek sóvárog utána, a szeretet olyan drága k i n c c s é vált, a m e l y k o r
m á n y o z z a az életünket. H o g y a n t a l á l h a t u n k rá? H o g y a n őrizhetjük
meg? H o g y a n oszthatjuk m e g m á s o k k a l ? És a szavak ereje m ö g ü l fel
sejlik a kérdés: Mi ez?
Szeretetre, a h o g y erőre is, m i n d n y á j a n vágyunk és m i n d a n n y i u n k
n a k szüksége van. Kevesen érzik úgy, h o g y m á r elég belőle. S o k a n fél
n e k tőle. Szinte senki sem érti. M é g i s , m i n d a n n y i a n állandóan keres
sük, és ha megtaláljuk, életünk m é r c é j é v é tesszük. M i é r t van e k k o r a
h a t a l m a az é l e t ü n k felett?
A szeretet egyesítő erő - összehozza és összekapcsolja a dolgokat.

Ez az egység egy mély, rejtett folyamatosságot ad, a m e l y lehetővé teszi,
h o g y a k ü l ö n á l l ó részek egy n a g y o b b egészhez tartozzanak. Látjuk,
a h o g y szüleink m i n d e n áldott n a p ott v a n n a k velünk, h o g y biztonság
b a n fejlődhessünk. Ez a k ö t ő e r ő teszi lehetővé, h o g y két dolog olyan
sokáig k a p c s o l ó d j o n össze, h o g y m i n t á z a t a i k m é l y és nagy összetartó
erővel rendelkező állapotokká fejlődjenek. A szeretet változást és sza
b a d s á g o t tesz lehetővé, de az összetartozást helyezi a k ö z é p p o n t b a .
A szívcsakrába lépve meghaladjuk egónkat a b b ó l a célból, h o g y la

zítsunk m a g u n k által vállalt l á n c a i n k o n , és feloldódjunk a szeretet eksz
tázisában. A legjobb módja, h o g y behívjuk a szeretetet az életünkbe,
h o g y mi ajánljuk fel először valakinek. A szeretet olyasmi, a m i r e m i n
denki vágyik, ezért azok körül keringünk, akik mellett értékesnek érez
zük m a g u n k a t , s akik biztonságot sugároznak. M o s t legyünk mi ezek az
e m b e r e k , akik biztonságot és elfogadást nyújtanak m á s o k n a k , hogy vi
rágba b o r í t h a s s u k a szeretet mezejét. Ha szeretetet a d u n k akár kedves
szavak, együttérzés vagy fizikai gondoskodás formájában, hasonló
energiát fogunk vonzani m a g u n k h o z . Akik pénz vagy a h a t a l o m u t á n

futnak, sokszor csak szeretetre vágynak, igaz, hogy csodálat és elismerés
formájában. Az elismerés utáni hajszánál a z o n b a n v a n n a k kevésbé di
rekt viselkedésmódok is, amelyek segítségével szeretetet k a p h a t u n k .
A szeretet és az elfogadás személyes fejlődésünk építőkövei, mivel

az önelfogadás alapfeltételét j e l e n t i k - ezek az első lépések ö n m a g u n k
szeretetteljes elfogadása felé. A kisgyermekeket szüleik dicséreteken,
helyeslésen, vagy ellenkezőleg, dorgálással és szeretetmegvonással k o n
dicionálják. Ezen visszajelzések n y o m á n alakítjuk ki az első képet ö n
m a g u n k r ó l . „Jaj, Szilvike, a n n y i r a ügyes vagy!" Ez a pozitív visszacsa
tolás: ha azt m o n d j u k valakinek, h o g y milyen ügyes (szép, o k o s ) ,
ö r ü l n i fog, és valószínűleg legközelebb ő is valami kedveset m o n d n e
k ü n k , a m i n e k mi is ö r ü l n i fogunk. Ez így m e g y tovább, s egyre értéke
s e b b n e k fogjuk m a g u n k a t érezni a m á s i k társaságában.
V a n n a k a z o n b a n olyan dolgok, melyek gátolják a szeretetteljes

energia egyik e m b e r t ő l a másikig t a r t ó áramlását. Ha a m i n k e t szerető
sok e m b e r közül az egyikhez j o b b a n ragaszkodunk, m i n t a t ö b b i h e z ,
az c s ö k k e n t h e t i az e n e r g i a á r a m l á s t . A féltékenység is ilyen hatással bír,
akárcsak a h o m o f ó b i a , az é l e t k o r m i a t t i d i s z k r i m i n á c i ó vagy a rassziz
m u s . „ N e m é r i n t h e t e d m e g őt - hiszen e g y n e m ű e k vagytok!" Vagy: „Ez
a nő túl öreg hozzád." Vagy: „ N e m megfelelő [a bőrszíne, nagysága,
háttere s t b . ] . " Ezek a d e m a r k á c i ó s v o n a l a k tönkreteszik az egység és a
k ö l c s ö n ö s s é g érzését, a m e l y szervesen k a p c s o l ó d i k a szívcsakrához. Ha
a szeretetet végtelennek tekintjük, és n e m hiányként, h a n e m b ő s é g k é n t
g o n d o l u n k rá, a k k o r világossá válik, h o g y az igazi szeretet öngerjesztő.
A szívcsakra megnyitásával h o r i z o n t u n k is szélesedik a szeretettel

j e s energia szétosztása t e k i n t e t é b e n . A k ü l ö n b ö z ő hátterű e m b e r e k
j o b b a n e l ő m o z d í t j á k e g y m á s fejlődését, m i n t a h a s o n l ó a k . M i n é l n a
gyobb a megértés, a n n á l n a g y o b b a szeretetre való képesség. A szív
csakra a világot egységében látja, n e m részeiben.
A visszatartás általában azt is c s ö k k e n t i , a m i felénk á r a m l i k . Ez egy
ördögi kör. „ N e m hiszem, h o g y J á n o s kedvel e n g e m . Valószínűleg b u
t á n a k tartana, h a m e g m o n d a n á m neki, m e n n y i r e c s o d á l o m őt." E k ö z -
b e n J á n o s arra g o n d o l , h o g y milyen ridegek és távolságtartóak va

gyunk. E k ö r m e g t ö r é s e l e b o n t j a a szívcsakra szintjén e m e l t falakat az
e m b e r e k k ö z ö t t . A k ö l d ö k c s a k r á b ó l j ö v ő megerősítésekkel a szívünk
alatt k ö n n y e b b lesz m e g t e n n i az első lépést.
A visszautasítástól való félelem az egyik legalapvetőbb e m b e r i féle
l e m . E z n e m m e g l e p ő , h a figyelembe vesszük, milyen fontos, h o g y k ö
z é p p o n t u n k ne sérüljön. A visszautasítás alapvető belső egyensúlyun
kat és az önelfogadás érzését fenyegeti. A szívcsakra integrál, a
visszautasítás viszont dezintegrál. H a t á s á r a pozitív öngerjesztő rend
szerünk a visszájára fordul: a „ n e m szeretetet" ö n m a g u n k ellen fordít
j u k , s kezdetét veszi egy ö n p u s z t í t ó folyamat. Ahelyett, h o g y összekap
c s o l ó d n á n k a külvilággal, l e k a p c s o l ó d u n k , elszigetelődünk. K ö n n y e b b
szeretet nélkül élni, m i n t m e g k o c k á z t a t n i a nyitottságot, a megosztást
és a k u d a r c o t .
A z o n b a n ez a félelem is hozzátartozik a szívcsakra megértéséhez.

A visszautasítástól való félelem úgy m ű k ö d i k , m i n t egy szabályozó
egység, a m e l y a k i m e n ő és b e m e n ő szeretetteljes energiákat egyensúly
b a n tartja. Ez a szívcsakra csapja. A z o n b a n egy ilyen csap megléte hát
rányokkal is jár. A pozitív visszacsatolás m i a t t a k i m e n ő és b e m e n ő
energiák a c s a k r á b a n egymást gerjesztik. A m i k o r j o b b a n bezárjuk a
csapot, n e m c s a k a külvilággal való energiacserét akadályozzuk, h a n e m
a csakrák közti belső energiaáramlást is. A szívcsakra a felső és alsó
csakrák közti átjáró, így ha ez bezárul, az a test és az e l m e elidegenedé
sét okozza. V é g ü l a szívcsakra lemerül, mi pedig o t t találjuk m a g u n k a t
befalazva az e l e f á n t c s o n t t o r n y u n k b a .
A szeretet m e g t a n u l á s á h o z t ö b b szinten is szükséges energia. M i n d

egyik c s a k r á n k n a k m ű k ö d n i e kell a h h o z , h o g y l é t r e h o z z u k és megtart
suk a szeretetet. K é p e s n e k kell l e n n ü n k arra, h o g y érezzünk, h o g y
k o m m u n i k á l j u n k , h o g y a u t o n ó m i á v a l é s h a t a l o m m a l rendelkezzünk,
h o g y lássunk és m e g é r t s ü n k . A legfontosabb a z o n b a n , hogy el kell la
zulnunk, és h a g y n u n k kell a szeretetet k i b o n t a k o z n i . A szívcsakra j i n
jellegű. N é h a a legmélyebb szeretet az, ha hagyjuk, h o g y m i n d e n k i a
saját útját járja.
A szeretet a táguló és egyensúlyban lévő levegő, a keletről j ö v ő új

hajnal, a g a l a m b szelídsége és a b é k e szelleme. Egy m e z ő , a m e l y b e b u r
kol b e n n ü n k e t . Rajta keresztül találhatjuk m e g k ö z é p p o n t u n k a t , leg
b e n s ő b b szikránkat, e r ő n k e t és életcélunkat.
A szeretet n e m egy kapcsolat akarása - m e r t mi m á r k a p c s o l a t b a n

vagyunk, m á r rég b e l e g a b a l y o d t u n k egy é l e t ü n k ö n átívelő szövevényes
k a p c s o l a t h á l ó b a . A szeretet ráébredés arra, h o g y „ n i n c s e n e k h a t á r o k "
- m i n d n y á j u n k a t u g y a n a b b ó l az anyagból gyúrtak, ugyanazon a boly
g ó n utazunk, ugyanazokkal a p r o b l é m á k k a l és félelmekkel n é z ü n k
s z e m b e , s r e m é n y e i n k is ugyanazok. Ez egy lényegi kapcsolat k ö z t ü n k ,
e m b e r e k között, s n e m számít s e m a bőrszín, sem a kor, a n e m , a k i n é
zet vagy a pénz.
És a szeretet, mindenekfelett, a spirituális kapcsolat m é l y érzése, az

az érzés, h o g y m á s o k m e g é r i n t e n e k b e n n ü n k e t , h a t n a k ránk, s ösztön
zésük segítségével képesek vagyunk átugorni az árnyékunkat. Ez kap
csolat egy mély, alapvető igazsággal, m e l y m i n d e n életen átnyúlik, és
összeköt mindnyájunkat. A szeretet a h é t k ö z n a p i t áldotta varázsolja,
h o g y megbecsüljük és védelmezzük azt. A m i k o r elveszítjük a kapcsola
tot az életünkkel, akkor az is kicsúszik a k e z ü n k közül, a m i áldott, s t ö b
bé n e m leszünk képesek b e c s ü l n i és védelmezni azt, a m i táplál m i n k e t .
Mi vagyunk a szeretet. Mi vagyunk mozgatórugói, kifejeződése,

megtestesülése, hordozója. Rajta keresztül növekszünk, győzedelmeske
dünk, és kapitulálunk, hogy m é g magasabbra növekedhessünk. Kihaj
tunk, megmetszenek, újra kihajtunk. Ez az örökkévaló ereje, a megtar
t ó . Legyen áldott a k ö z p o n t i életkerék, melyből m i n d e n m á s út kiindul.
KAPCSOLAT ÉS EGYENSÚLY
Az ideális nézőpont egy másik ember megismeréséhez'Siem az, ha szél

sőséges helyzetben látjuk, hanem ha megmutatja sebezhető oldalát, mi
közben szerelmes.
Aldo C a r o t e n u t o 8 :
Végre kiléptünk az alsóbb csakrák lokális körforgásaiból, és teljes rálátá

sunk van kölcsönhatásukra. A lótuszon belül megjelenített egyik istenség,
Iszvara, az Egység istene a h á r o m alapvető minőség (a támasz, a radzsasz
és a szattvasz) kölcsönhatását jelképezi. Iszvara jeleníti m e g e n n e k a há
r o m m i n ő s é g n e k az egyensúlyát, ezért néha úgy fogják fel, m i n t illúziót,
mivel az egyensúly mindig mozgásban van. Ahhoz, h o g y az elszigeteltség
b ő l az egység felé mozduljunk, először kapcsolatba kell lépnünk.
N é z z ü k m o s t át a rendszer felépítését, k ü l ö n ö s tekintettel az alsó

csakrákra. A gyökércsakra anyagi tárgyakról szól, melyek m e g k ü l ö n
b ö z t e t h e t ő k és szilárdak. Ezek a tárgyak m é r e t b e n a s z u b a t o m i részecs
kéktől ( m á r a m e n n y i r e ezeket tárgyaknak lehet n e v e z n i ) a bolygókig
és csillagokig terjednek. A hasi csakra szintjén megvizsgáltuk, e tárgyak
hogyan m o z o g n a k , milyen e r ő k h a t n a k rájuk. A k ö l d ö k c s a k r á n á l azt
láttuk, h o g y a tárgyak hogyan szerveződnek át e m o z g á s hatására, a m i
k o r e g y m á s n a k ü t k ö z n e k , elégnek és energiát b o c s á t a n a k ki. S végül az
egyes csakrákra j e l l e m z ő f o l y a m a t o k összekapcsolódtak, h o g y na
gyobb szervezeteket, m i n t á z a t o k a t formáljanak.
A f e n t e b b vázolt „ c i k l u s o k " v i s z o n t c s a k addig á l l n a k fenn, a m í g

valamilyen kapcsolatban léteznek. Az e l l e n t é t e k s e m v o n z z á k egy
mást, ha túl m e s s z e v a n n a k , s n e m m i n d e n t ü z e l ő a n y a g kap lángra.
Létezik egy m a g a s a b b szintű e r ő - a szívcsakra ereje -, a m e l y ezeket
az a l p r o g r a m o k a t ( c i k l u s o k a t ) m o z g a t j a : a szeretet. Ez az e r ő tartja
fenn a v i s z o n y l a t o k végtelen t á n c á t , h o g y a k i s e b b e l e m e k alprog-
r a m j a i s z a b a d o n futhassanak, s így é l e t ü n k folyjon t o v á b b . S z e r e t j ü k
a testünket, s így kielégítjük fizikai igényeinket. A c s a l á d o t a szeretet
tartja össze, h o g y m i n d e n tagja s z a b a d o n folytathassa saját tevékeny
ségét, és felnevelhessék a s z ü l e t e n d ő g y e r m e k e k e t . E g y c s o p o r t eseté
b e n a k ö z ö s cél i r á n t i szeretetteljes elkötelezettség k a p c s o l j a össze az
egyéneket, h o g y k ö z ö s e n valósíthassák m e g ezt a c é l t . S z e r e t ü n k ta
n u l n i , így k ö n y v e k e t v e s z ü n k és iskolába j á r u n k . A szeretet az, mely
kapcsolatokat hoz létre köztünk.
Ez a rejtélyes e r ő tele van e l l e n t m o n d á s o k k a l . Egyszerre v o n z és su

gárzik, gravitációs e r ő és sugárzó k ö z é p p o n t .
S z e r e l e m b e esünk, de egyszerre szárnyalunk is tőle. A szerelem n e m

i s m e r határokat. Van b e n n e közelség, de távolság is. M a g a az egyensúly
- m e l y m i n d a n n y i u n k b a n ott lapul.
K i s e b b ciklusaink állandóan i s m é t l ő d n e k , az e l m e pedig észleli és

szabályozza őket, és az akarat segítségével biztosítja folyamatosságukat.
Ezeket a ciklusokat kapcsolataik összefüggésében értelmezzük - in
k á b b a k ö z ö t t ü k lévő teret, m i n t m a g u k a t a dolgokat látjuk. Ú g y néz
zük a világot, m i n t egy kirakós j á t é k o t , a m e l y n e k darabkái e g y m á s b a
kapcsolódnak.
M i n d e g y i k csakra, így a k ö l d ö k - és a szívcsakra k ö z ö t t i különbség

is a tudatosság fokában rejlik. A m i n t á z a t m e g t e r e m t é s e és ismétlése
révén az o r g a n i z m u s ö n t u d a t r a ébred. A l s ó b b csakráink tevékenysége
hozza létre, s befolyásolja tudatosságunkat. Ö s z t ö n e i n k és é r z e l m e i n k
alapján cselekszünk, és t a n u l u n k a h i b á i n k b ó l . Tanulási f o l y a m a t u n k
egyre összetettebbé válik, s e r e d m é n y e a felsőbb k ö z p o n t o k b a n t á r o l ó
dik fogalmak, m e m ó r i a és logika f o r m á j á b a n . Aztán a tudatosság ismét
alászáll, h o g y befolyásolhassa cselekedeteinket.
A kapcsolat az anyag és i n f o r m á c i ó határterülete, és szerepet játszik

m i n d e n szinten, m e l y e kettő k ö z ö t t található. Valójában m i n d e n in
formációra t e k i n t h e t ü n k úgy, mint egyfajta kapcsolattudatosságra.
E m i n t á z a t o k b ó l fogalmak születnek, a m e l y e k g o n d o l a t a i n k , k o m m u
n i k á c i ó n k és észlelésünk alapszerkezetét adják. Ezeken nyugszik, hogy
kik is vagyunk. A szívcsakra tudatszintjén a világot k a p c s o l a t o k b o n y o
lult h á l ó z a t a k é n t észleljük, a h o l m i n d e n t a szeretet ereje tart össze.
A m i k o r észleljük a tárgyakat és a k a p c s o l a t o k b a n b e t ö l t ö t t szerepü
ket, elkezdjük felfogni e k a p c s o l a t o k tökéletességét, egyensúlyát és
ö r ö k természetét. Ha a Naprendszerre t e k i n t ü n k , tökéletesen szerve
zett és kiegyensúlyozott k a p c s o l a t o k végtelen ciklusait fogjuk látni: a
bolygók egy gravitációs k ö z p o n t , a N a p k ö r ü l keringenek pályájukon,
s e m i n t á z a t o t e ó n o k o n át ismétlik. Ú g y látszik, m i n t h a m i n d e n csil
lagnak saját helye lenne az é g b o l t o n , b á r valójában m o z o g n a k és pul
zálnak, s m i n t h a a fűszálak ö r ö k k ö n ugyanazon a helyen állnának a
m e z ő n , b á r évente pusztulnak s újjászületnek.
A h o g y a m i n t á z a t o k a t vizsgáljuk, hirtelen észrevesszük, h o g y min

den tartós minta a részei között fennálló dinamikus egyensúly terméke.
L á t n i fogjuk, h o g y az élet m i n d e n aprócska részlete egy n a g y o b b m i n
tázattá áll össze, b á r m i n d a saját helyén van. M o s t keressük m e g a
k ö z t ü n k és a külvilág közti egyensúlyi p o n t o t . Ez a p o n t is beleillik az
összképbe, m i n t egy m a n d a l a k ö z é p p o n t j a , a m e l y b ő l az egész kisugár
zik. A m i k o r végül m e g é r t j ü k a b e n n ü n k e t körülvevő k a p c s o l a t o k töké
letességét, az megnyitja szívünket.
Személyes k a p c s o l a t a i n k r a alkalmazzuk ugyanezt az egyensúlyi el

vet. Egy kapcsolat tartósságát csak egy átfogó egyensúly garantálhatja.
A k k o r ér véget, ha az egyik, vagy m i n d k é t fél úgy érzi, a k a p c s o l a t ki
billent az egyensúlyából, s n i n c s m ó d a helyreállítására. A szakítás o k a
az a d o k - k a p o k b a n m e g j e l e n ő aszimetria, az alapvető életenergiák köz
ti egyensúlyhiány a spirituális fejlődés, a pénz, a szex, a h a t a l o m , a há
z i m u n k a , a gyereknevelés, a k o m m u n i k á c i ó vagy b á r m i l y e n m á s kap
csolati tényező t e k i n t e t é b e n . Ne feledjük, az egyensúly n e m statikus,
h a n e m d i n a m i k u s - folyton hullámzik. A kapcsolat túléléséhez létez
nie kell valamilyen m é l y e b b összeillésnek a felek k ö z ö t t .
A legtöbb, a m i t k a p c s o l a t a i n k kiegyensúlyozottságáért t e h e t ü n k , ha
ö n m a g u n k b a n egyensúlyt t e r e m t ü n k . E n n e k a belső egyensúlynak k ö
s z ö n h e t ő , ha egyáltalán észleljük a m a n d a l a rendezett m i n t á z a t a i n a k
kiegyenlítettségét, s b e l é p h e t ü n k abba, m i n t a nyitottság és a stabilitás
k i i n d u l ó p o n t j á b a . S e m a test, s e m az elme, de egyetlen csakra s e m hoz
hatja m e g ezt ö n m a g á b a n . S z í v ü n k m i n t l é t ü n k k ö z é p p o n t j á n a k teljes
ségével kell v é g b e v i n n ü n k .
A m i k o r az akarat kielégítette és tudatosan lecsillapította igényein

ket, e l m é n k m é l y e b b e n m e g é r t h e t i a k a p c s o l a t o k lényegét, s végre
megtalálhatjuk a „saját helyünket". E r r ő l a helyről m i n d e n kapcsolat, s
azok kezdete és vége ö s s z h a n g b a kerül egy n a g y o b b m i n t á z a t t a l . A leg
kiegyensúlyozottabb, s e n n é l fogva a l e g k ö n n y e d e b b k a p c s o l a t o k egy
b e n a l e g t a r t ó s a b b a k is. A m ú l é k o n y viszonyok viszont csak m o z a i k o k
a n a g y o b b m i n t a örvénylésében. A tökéletesség felismerése megnyitja
a szívet, h o g y képessé váljon a befogadásra.
M i n d e n csakra a k k o r t ö l t ő d i k fel energiával, ha egy vonalban áll a

szusumnával, a k ö z p o n t i energiaoszloppal. A z o n b a n ha n e m vagyunk
egyensúlyban ö n m a g u n k k a l , a c s a k r á i n k is e l m o z d u l h a t n a k a szusum-
ná v o n a l á b ó l , a h o g y a csigolyák a beteg g e r i n c o s z l o p b a n . S a j n o s nin
c s e n e k „csakra-kovácsok", akik ezt helyre t u d n á k t e n n i . N e k ü n k kell
megcsinálnunk.
A szívcsakra, a személyes m a n d a l a abszolút k ö z é p p o n t j a szenvedi el

a l e g n a g y o b b veszteséget, illetve okozza a l e g t ö b b p r o b l é m á t , ha el
m o z d u l a helyéről. A szív (a k ö z p o n t i m a g ) kiegyensúlyozatlansága ki
b i l l e n t h e t i az egész rendszert. N e m csak az alsó és felső csakrák, vala
m i n t a test és az e l m e k ö z ö t t van szükség egyensúlyra, h a n e m a belső
és a külső, az Én és a t r a n s z c e n d e n c i a k ö z ö t t is. A szeretet érdekében
bizonyos m é r t é k i g m e g kell h a l a d n u n k az e g ó n k a t és m a g u n k m ö g ö t t
kell h a g y n u n k az elszigeteltséget, mivel csak így tapasztalhatjuk m e g az
á t f o g ó b b egység érzetét. E g y é n i s é g ü n k egy részét kell feladnunk ezért
az egységért.
Ez az egység úgy é r h e t ő el a l e g k ö n n y e b b e n , ha együtt m o z g u n k a

megszabadulás áramlatával, ha megtapasztaljuk a szabadságot, a szere
tet lelkesítő hatását - magát az egységet, a t r a n s z c e n d e n c i á t , az áldást,
s m á s , alternatív tudatállapotokat. A kiábrándulást k ö v e t ő e n visszazu
h a n u n k egy szűkebb térbe, h é t k ö z n a p i é n ü n k b e , a h o l egyedül va
gyunk, elszigetelve, távol a szerelem idilli magaslataitól. N e m csoda, ha
végül szerelemfüggőkké válunk.
A s z e r e l e m a föld fölé e m e l , de e n n e k az a k o c k á z a t a , h o g y k ö n y -
nyen elveszíthetjük a földelésünket. A h h o z , h o g y f e n n t a r t h a s s u k a
szeretetet, s z ü k s é g ü n k van talajra, a m e l y b ő l t á p l á l h a t j u k és g y ö k e r e
ket b i z t o s í t h a t u n k n e k i . M e g kell ő r i z n ü n k az egyéniség egy szeletét,
m e r t e b b ő l születik a szenvedély és az a k a r a t . Ha teljesen t ú l l é p ü n k
e l k ü l ö n ü l t s é g ü n k ö n , n e m f o g u n k t u d n i l e h o r g o n y o z n i a talajba. F i
gyeljük m e g , mi t ö r t é n i k , ha elválasztjuk a l á n g o t a t ü z e l ő a n y a g t ó l :
a m i k o r kialszik a láng, v i s s z a z u h a n u n k a földre. E g y e n s ú l y u n k meg
b i l l e n t , így m á r n e m b i z t o s í t h a t u n k a n y a g o t a z é p p m e g l é v ő k a p c s o
l a t n a k . A m i k o r elveszítjük ö n m a g u n k a t , a k ö z é p p o n t u n k a t , a szívün-
ket, szeretteinkkel való k a p c s o l a t a i n k is k i c s ú s z n a k a k e z ü n k b ő l .

D. H. L a w r e n c e szavaival: „ . . . a z , h o g y teljesen feladjuk m a g u n k a t a
m á s i k kedvéért, s z á n a l m a s o s t o b a s á g . A szeretetet és az egyéniséget
egyensúlyba kell h o z n i , úgy, h o g y feláldozunk egy-egy részt m i n d
kettőből."84
Az egyensúly a kegyelem, a törékenység, a gyengédség állapota.

A szeretet kitart, s a m i t szeretetből teszünk, az is f e n n m a r a d . C s a k ak
k o r remélhetjük, h o g y egyensúlyba h o z z u k a világot, ha m a g u n k b a n is
egyensúlyt t e r e m t ü n k .
Egyensúlyunk m e g t a r t á s á h o z i s m e r n ü n k kell m i n d e n „ p o r c i k á n -
kat". De n e m úgy, h o g y összeszámoljuk őket, m i n t h a l e l t á r o z n á n k a
raktárban. I n k á b b k ö z é p p o n t u n k - a szívünk - d i n a m i k u s megtapasz
talása révén nyerjük el a tudást. Szívünk szervez és kiegyensúlyoz, ha
megkapja az e h h e z szükséges szabadságot.
Végül a szívcsakrában kell „leltárt" c s i n á l n u n k : ki kell egyenlíte

n ü n k a bevételt és a kiadást. A légzés során is megegyezik a ki- és b e
légzés aránya, így fogyó energiakészletünket is m i n d i g u t á n a kell tölte
ni. Ha megfelelően kezeljük a csakrákat, végtelen energia-utánpótlást
fognak biztosítani. A szeretet m e g s o k s z o r o z ó d i k , ha a d u n k b e l ő l e . De
ha túl sokat adunk, vagy földelés nélkül adunk, vagy a k k o r is szórjuk
az energiát, ha a készletünk m á r e r ő s e n megfogyatkozott, a k k o r el fog
j u k veszíteni a b e n s ő összhangot. Azt sulykolják belénk, h o g y az ö n z é s
g o n o s z dolog, s kiadásainkért ne kérjünk ellenszolgáltatást. De ha
m e g b o m l i k az egyensúlyunk, a k k o r m a n d a l á n k s z i m m e t r i á j a is meg
b o m l i k . Ha túlterheljük a s z á m l á n k a t , forrásaink k i m e r ü l n e k , s t ö b b é
m á r n e m t u d u n k költekezni. A k k o r pedig c s ő d ö t j e l e n t h e t ü n k .
A h h o z , h o g y a d o l g o k a t e g y e n s ú l y b a h o z z u k , felejtsük el a „ j ó " és
„ r o s s z " e l l e n t é t é t . N e m kell m i n d e n á r o n p u r i t á n j ó s z a m a r i t á n u s n a k
l e n n ü n k , s m e g r e g u l á z n u n k t ö r é k e n y e g ó n k a t . Persze a z é r t ö r d ö g i
en e g o i s t á k se l e g y ü n k . Az igaz szeretet az egyik k ö z p o n t b ó l a m á
sikba á r a m l i k , s l e h e t ő v é teszi, h o g y m i n d e g y i k k ö z é p p o n t a m a g a
m ó d j á n j á t s z h a s s a el a szerepét. M i v e l az A n a h a t a egy j i n j e l l e g ű
c s a k r a , k i h í v á s a i n a k egyike a k ö v e t k e z ő : ne „ t e g y ü k " vagy „ c s i n á l -
juk", h a n e m „hagyjuk". C s a k e k k o r f o g u n k r á j ö n n i , h o g y mi is a sze

retet v a l ó j á b a n .
A szeretet n e m kapcsolódik egyetlen tárgyhoz. A szeretet a n n a k álla
pota, h o g y az egyén h a r m ó n i á b a n van önmagával. Ken Dychtwald egy
hosszú b ö j t után, melynek során a szeretetről elmélkedett, ezt jegyezte fel:
A szeretet annak méltánylása, hogy apró porszemek va

gyunk a nagy földi szószban, ami szintén egy apró por
szem a még nagyobb kozmikus szószban. Szóval a szeretet
ráébredés erre a gyönyörű energetikai kapcsolatrendszerre,
s egyszerre természetes hála is, hogy benne lehetünk. Úgy
tűnik, többé nem az a kérdés, hogy hol keressük a szerete
tet, hanem hogy tudatában vagyunk-e a meglétének. Hz
nem a feltalálás, hanem a felfedezés esete.S5
A szeretet a természetes kapcsolat m i n d e n élő dolog k ö z ö t t . C s u p á n el

kell h i n n ü n k , h o g y m i n d e n k o r , m i n d e n d o l o g b a n körülvesz b e n n ü n
ket, a h h o z , h o g y m a g u n k b a n is rátaláljunk.
VONZALOM
A v o n z a l o m vagy affinitás egy k é m i a i fogalom, amellyel egy anyag re

a k c i ó r a való h a j l a m á t írjuk le - azaz h o g y m i l y e n valószínűséggel fog
vegyületet a l k o t n i egy m á s i k anyaggal, vegyület a k k o r képződik, ha az
egyes e l e m e k a t o m i szinten illeszkednek e g y m á s h o z .
A vonzalom/affinitás e r e d m é n y e a k ö t ő d é s / k ö t é s . A m i k o r két, egy
m á s h o z v o n z ó d ó anyag összetalálkozik, kötés, azaz t a r t ó s a b b k a p c s o
lat j ö n létre k ö z t ü k . M i n d e g y i k n e k van valamije, a m i a m á s i k n a k
n i n c s . Egyszerűbben: m i k ö z b e n az ellentétek v o n z z á k egymást, egyen
súlyra t ö r e k e d n e k .
Az e m b e r e k k ö z ö t t i kapcsolat n a g y o n h a s o n l ó a k é m i a i kötéshez,
talán ezért b e s z é l ü n k sokszor a „szerelem vegytanáról". N e m m i n d i g
értjük, m i é r t v o n z ó d u n k valakihez, de attól az érzés m é g valós, s n e m

biztos, h o g y ellen t u d u n k állni neki.
Ha v o n z ó d u n k valakihez, valószínű, h o g y van valami az energia
m e z ő j é b e n , a m i n e k ü n k kell. Ha szerencsénk van, a mi e n e r g i a m e
z ő n k b e n is van valami, a m i m e g n e k i kell. E b b e n az esetben l é t r e j ö h e t
a kötés, a m i a puszta v o n z a l m a t t a r t ó s kapcsolattá alakítja. Mivel a
szívcsakra az egyensúly k ö z p o n t j a , nagyon is ide illik a következő fel
tételezés: lehet, h o g y a szeretet/szerelem a b b ó l a természetes hajla
munkból fakad, h o g y e n e r g i á n k a t m á s t e r e m t m é n y e k energiájával
egyensúlyozzuk ki.
É r t e l m e z z ü k ezt az egyensúlyelvet a csakrák összefüggésében. Lát

t u n k m á r ilyen n e m verbális társkereső hirdetést, hogy: „32 éves férfi
d o m i n á n s felső csakrával földelt n ő t keres. A k u n d a l i n í ébresztés ga
rantált!", vagy: „Nagyon kreatív 25 éves nő keres hasi csakra p a r t n e r t
E K - h o z " ? Ezeket a hirdetéseket n e m a n y o m t a t o t t sajtóban olvashat
j u k , h a n e m társas összejöveteleken sugározzák m a g u k b ó l a párt kere
ső férfiak és n ő k . Pszichikai a n t e n n á i n k k a l m i n d i g f o g h a t u n k ilyen
üzeneteket, ha találkozunk egy m á s i k e m b e r r e l .
Ezzel n e m azt a k a r o m m o n d a n i , h o g y csak az e l l e n t é t ü n k h ö z von

z ó d h a t u n k . S o k s z o r olyasvalaki ébreszt b e n n ü n k vágyakat, akivel egy
nézeten vagyunk - m e g n y u g t a t ó érzés olyan valakitől m e g e r ő s í t é s t
kapni, aki m e g é r t m i n k e t . A kifelé sugárzott energia m i n d i g rátalál a
hozzá illő energiafajtára. I s m é t csak az a helyzet, h o g y csakráink, a nyi
t o t t a k és a zártak is, egyensúly után kutatnak. Tehát n e m a n n y i r a a p o
laritás kereséséről van szó, i n k á b b arról, h o g y a szervezet a következő
fejlődési szakaszába kíván lépni, s e h h e z energia után kutat.
A vonzalom legfontosabb területe azonban n e m a f e r o m o n o k kémiá

j a , h a n e m az Én pszichológiája: az Én egyes részei k ö z ö t t is léteznie kell
egyfajta affinitásnak. Ha fennáll ez az affinitás, a k k o r szeretetteljes, el
fogadó, b o l d o g rezgéseket b o c s á t u n k ki m a g u n k b ó l , amelyek m á s o k a t
is arra ö s z t ö n ö z n e k , h o g y m e g k e r e s s é k a saját belső affinitásukat.
O l y sok e m b e r e l m é j e h a r c o l folyamatosan a testével: „ T ú l kövér
vagy." „Dolgozz k e m é n y e b b e n . A m í g n e m fejezed be a m u n k á t , n i n c s
lustálkodás." „ M i az, h o g y éhes vagy? Egy órája e t t é l ! " S o k a n sanyargat

j á k és fegyelmezik így a testüket.
A test is állhat h a r c b a n az elmével, m i n t egy elkényeztetett kisgye
rek, aki á l l a n d ó a n figyelmet követel. „Etess m e g ! " „ T ú l fáradt vagyok."
Ilyenkor, akárcsak egy gyermeket, le kell s z o k t a t n u n k a hisztiről, de
g o n d o s k o d ó , t á m o g a t ó m ó d o n , ügyelve arra, h o g y a „ g y e r m e k " alap
vető szükségletei kielégüljenek.
A feltétel nélküli szeretet az önelfogadással kezdődik. Ez n e m azt j e

lenti, h o g y fel kell h a g y n u n k j o b b í t ó törekvéseinkkel, h a n e m azt, h o g y
ö n m a g u n k szeretetét n e m egy j ö v ő b e l i vagy elképzelt változástól tesz-
szük függővé. Ha az önelfogadás eltölti a szívünket, k ö n n y e b b lesz m á
sokat is elfogadnunk, hibáikkal együtt is, a szívcsakra feltétel nélküli
szeretetével. A m á s o k iránt érzett elfogadás és együttérzés pedig segít a
személyes változások elindításában.
A v o n z a l m a t rezgési m i n ő s é g k é n t is felfoghatjuk. A v o n z a l o m har

m o n i k u s állapota k o h e r e n c i á v a l ruház fel m i n d e n t , a m i t teszünk vagy
m o n d u n k , a h o g y egy skála hangjai is h a r m ó n i á b a n v a n n a k . A m i k o r si
kerül l é t r e h o z n u n k egy h a r m o n i k u s k ö z p o n t o t m a g u n k b a n , szeretetet
fogunk sugározni, s ezzel k ö r n y e z e t ü n k b e n is ö s s z h a n g o t t e r e m t ü n k .
A szívben m i n d e n sejt folyamatosan lüktet. B o n t s u n k sejtjeire egy

szívet, s látni fogjuk, h o g y a szívizomsejtek ö n m a g u k b a n is t o v á b b
„dobognak". M o s t keverjük össze ezeket a sejteket m á s szívekből nyert
sejtekkel, s m o s t azt tapasztaljuk, h o g y a sejtek e g y m á s h o z igazítják
lüktetésük r i t m u s á t . M i n d n y á j a n b e l é p n e k a r i t m i k u s r e z o n a n c i a álla
p o t á b a ( e r r ő l b ő v e b b e n is szó esik m a j d a t o r o k c s a k r a i s m e r t e t é s é n é l ) .
Ha r á h a n g o l ó d u n k a szívverésünkre, a k k o r ezzel r á h a n g o l ó d h a t u n k a
k ö r ü l ö t t ü n k lévő világ és a t e s t ü n k belső r i t m u s á r a is.
H o g y a n tudjuk m e g t e r e m t e n i a v o n z a l o m e m e állapotát? T ö l t s ü n k
egy kis időt egyedül, és beszélgessünk el m a g u n k k a l . M o s t hunyjuk be
a s z e m ü n k e t , v e g y ü n k egy m é l y lélegzetet, és g o n d o l a t b a n k ö s z ö n t s ü k
a testünket egy sziával. Figyeljük, h á t h a m e g h a l l j u k a választ. í g y kez
d ő d i k m i n d e n beszélgetés. M o s t tegyünk fel kérdéseket: Vajon t ö r ő d
h e t n é n k j o b b a n is a testünkkel? V a n n a k olyan testrészeink, melyek
speciális figyelmet igényelnek, vagy olyanok, melyekkel i n d o k o l a t l a n u l

túl sokat foglalkozunk? B á n u n k olyan j ó l m a g u n k k a l , m i n t m á s o k k a l ?
Talán itt az ideje egy „egyszemélyes bulinak", amivel k i m u t a t j u k ö n m a
g u n k iránti nagyrabecsülésünket. Vagy az is elég, ha csak c s e n d b e n
ülünk, és m a g u n k r a figyelünk egy darabig?
Igaz, h o g y a sokaságnak nagy az ereje, de csak akkor, ha egyesül. Mi

is sok részből állunk, így az e r ő n k azon múlik, h o g y ezek a részek m i
lyen egységben és h a r m ó n i á b a n képesek e g y ü t t m ű k ö d n i . Ha van
e r ő n k , a d h a t u n k belőle m á s o k n a k is. Ha részeink r á h a n g o l ó d t a k a
k ö z p o n t r a - a szívre -, a k k o r e g y m á s r a is r á h a n g o l ó d h a t u n k , és m i n d
nyájan b e l é p h e t ü n k a v o n z a l o m természetes állapotába.
GYÓGYÍTÁS
Tudatosan vagy tudattalanul minden lény képes arra, hogy önmagát

vagy másokat meggyógyítsa. Ez egy veleszületett ösztön nemcsak a ro
varoknál, a madaraknál vagy a ragadozóknál, hanem az embernél is.
Mindnyájan képesek megtalálni a szükséges gyógyszert, s számtalan
módját ismerik, hogyan gyógyítsák meg saját magukat vagy másokat.
86
Inayat Khan szufi bölcs
Gyógyítani azt jelenti, egésszé t e n n i . Ha a szívcsakra képes összekap

csolni és egyesíteni, a k k o r gyógyítani is. Valójában a szeretet a l e g m a
gasabb szintű gyógyító e r ő .
A szívcsakra magasságában találjuk a karokat. Ha egyenesen állunk,
és kitárjuk k a r u n k a t , testünk keresztet formáz, a m e l y n e k átlói a szív
nél metszik egymást (lásd az 5.4. ábrát a 238. oldalon). A h o g y a lábak
a gyökércsakrához, úgy k ö t ő d n e k a k a r o k a k ö z é p s ő c s a k r á k h o z : a köl
dök-, szív- és t o r o k c s a k r á h o z . A kar belső jin c s a t o r n á i k ö z ö t t találha
tó a h á r o m m e r i d i á n (kínai elnevezés az e n e r g i a c s a t o r n á k r a ) . E h á r o m
m e r i d i á n a szívnek, a t ü d ő n e k és a s z í v b u r o k n a k (a szívet b o r í t ó laza
szövetnek) felel m e g (lásd az 5.5. ábrát a 239. oldalon). Ezek nyilván-
5-4- ÁBRA
A szívcsakra és a kereszt
5-5- ÁBRA
A karon található meridiánok
valóan m i n d a szívcsakrához k ö t h e t ő k , a h o n n a n a k a r o k b a és a kézfe

j e k b e vezetik az energiát.
A szívből a k e z e k felé futó e n e r g i a c s a t o r n á k a t g y ó g y í t ó c s a t o r
n á k n a k hívom, m e r t ezeken keresztül jut el m á s o k h o z a gyógyító
e n e r g i a . A k e z e k b e n t o v á b b i , k i s e b b c s a k r á k t a l á l h a t ó k . A kézfej n a
gyon é r z é k e n y k i t e r j e s z t é s e a z e l m é n e k ; s o k k a l t ö b b i d e g v é g z ő d é s
sel r e n d e l k e z i k , m i n t a test l e g t ö b b része. A kéz l é t r e h o z és fogad i n
f o r m á c i ó k a t , m i v e l u g y a n o l y a n érzékszerv, m i n t a s z e m és a fül.
É r t é k e s e s z k ö z , a m e l l y e l é s z l e l h e t j ü k és i r á n y í t h a t j u k a p s z i c h i k a i
energiát. (A kézcsakrák megnyitásához lásd a 20. oldalon található
gyakorlatot.)
A gyógyítás valójában a szervezet vagy akár egy helyzet egyensúlyá

nak visszaállítása. S o k a n úgy hiszik, h o g y m i n d e n betegség - mindegy,
h o g y b a c i l u s o k , baleset vagy stressz okozza - egyensúlyhiány következ
ménye, a m e l y m e g b o n t j a a részek közti k a p c s o l a t o t az o r g a n i z m u s b a n ,
és károsítja a n n a k természetes r e z o n a n c i á r a való hajlamát.
A szívcsakra megnyitása, m á s o k m e g é r t é s e és az i r á n t u k való

együttérzés természetes m ó d o n hozza magával a gyógyítás iránti vá
gyat is. A n n a k felismerése, h o g y m i n d egyek vagyunk, kötelezővé teszi
a n n a k az elvnek a követését, amelyet a bódhiszattvák is vallanak: n e m
h a l a d h a t u n k addig tovább, m í g a t ö b b i e k h á t r a m a r a d n a k . (A b ó d -
hiszattva olyan m e g v i l á g o s o d o t t személy, aki k i l é p h e t n e a k a r m a k ö r
forgásából, ehelyett mégis azt választja, h o g y az e m b e r e k k e l m a r a d és
tanítja ő k e t . ) A b ó d h i s z a t t v á k h o z h a s o n l ó a n n e k ü n k is úgy kell t o
v á b b h a l a d n u n k az ú t o n , h o g y k ö z b e n m á s o k a t is felkarolunk. Ez te
remt egyensúlyt a spirituális utáni sóvárgás és a fizikai világban m a r a
dás kényszere k ö z ö t t .
M á s e m b e r e k megsegítése egyszerűen az együttérzésből fakad - a

szívcsakra k ö z e p é b ő l születik. A m i k o r ítélkezésmentes együttérzéssel
fordulunk m á s o k felé, csak úgy t u d u n k segíteni rajtuk, ha gyógyulást
k í n á l u n k nekik. M i k ö z b e n látjuk a dolgok közti végső egyensúlyt, m é g
n a g y o b b hangsúlyt kap m i n d e n , a m i kilóg e b b ő l . Ez olyan természetes,
m i n t h o g y zavar, ha egy kép ferdén áll a falon.
Nem szükséges hivatásos g y ó g y í t ó k é n t vagy o r v o s k é n t dolgoz

n u n k , vagy természetfeletti képességekkel r e n d e l k e z n ü n k a h h o z , h o g y
gyógyító c s a t o r n á i n k a t nyitva tartsuk. A természetes késztetés, h o g y
átsegítsünk egy idős hölgyet a zebrán, megvigasztaljunk egy síró e m
b e r t , vagy m e g m a s s z í r o z z u k valakinek a megfáradt vállát - ezek is a
szívcsakra gyógyító energiájának lehetséges megnyilvánulásai.
Nagyon sokan elfeledkeznek az egyensúly leckéjéről, m i k ö z b e n teljes

erőbedobással p r ó b á l n a k „meggyógyítani valakit". Hívhatjuk őket nyu
godtan b u z g ó m ó c s i n g n a k vagy m i n d e n lében kanálnak is. Ha valakit
m e g akarunk gyógyítani, először az illető energiáinak kell egyensúlyba
kerülniük, m é g akkor is, ha a végeredmény n e m esik egybe azzal, h o g y
szerintünk mi l e n n e a „helyes". Egy igazi gyógyító ráhangolódik a páci
ensre, m i k ö z b e n saját energiáit folyamatosan földeli - csak abban segít,
hogy a páciens saját m a g a alakítsa ki a belső egyensúly érzetét. A gyógyí
tó csupán katalizátor a páciens saját gyógyulási folyamatában. Ha szív-
csakránk nyitott és kiegyensúlyozott, pusztán a jelenlétünk szeretetet és
ö r ö m e t sugároz. És a szeretet a gyógyítás lényege.
LÉGZÉS - AZ ÉLET SZÍVE
Ha légzésünk valamilyen mértékben korlátozott, életünk is ugyanolyan

mértékben lesz korlátozott.
87
Michael Grant White
88
Egy átlagos emberi lény n a p o n t a kb. 18 0 0 0 - 2 0 0 0 0 lélegzetet vesz , a m i
összesen közel 20 0 0 0 liter levegőt j e l e n t . Ha c s u p á n a súlyt nézzük,
h a r m i n c ö t s z ö r t ö b b levegőt lélegzünk b e , m i n t a m e n n y i ételt vagy italt
fogyasztunk. Hetekig bírjuk étel nélkül, n a p o k i g víz nélkül, órákig
szélsőségesen hideg k ö r n y e z e t b e n , de csak percekig levegő nélkül. (Va
j o n g o n d o l k o d á s nélkül m e d d i g b í r n á n k ? )
A szívcsakra e l e m e a levegő, így m e g n y i t á s á n a k kulcsa a légzés.
A levegő oszlik szét az e l e m e k k ö z ü l a leggyorsabban a testben. M í g a
szilárd táplálékot ó r á k o n , n a p o k o n keresztül emésztjük, m i n d e n léleg

zet a z o n n a l b e j u t a v é r á r a m b a . A sejteknek folyamatosan szüksége van
az oxigénre, a m e l y nélkül elpusztulnának. Ez az o k a a n n a k , h o g y m i
ért olyan átfogó és a p r ó l é k o s a n kidolgozott a test oxigénszállító rend
szere (keringési r e n d s z e r ü n k ) , a m e l y ezt a létfontosságú anyagot a test
m i n d e n zugába eljuttatja. Keringési rendszerünket a szív irányítja, s
m i n d e n lélegzetvétellel ezt a rendszert tápláljuk.
A z o n b a n a légzés fontosságát messze n e m fedik le a fizikai-bioló

giai tények. Az alapvető létfunkciók fenntartásán túl a légzés igen ha
t é k o n y eszköz ö n m a g u n k átváltoztatásához is: a m é r e g a n y a g o k elége
téséhez, a m a g u n k b a fojtott é r z e l m e k kiengedéséhez, a testszerkezet
megváltoztatásához és a tudat m ó d o s í t á s á h o z . Légzés nélkül n e m tud
n á n k beszélni, m e r t a h a n g u n k m ö g ö t t rejlő erő a levegő. O x i g é n nél
kül leállna az anyagcserénk, n e m t u d n á n k feldolgozni a táplálékunkat.
Agyunk n e m t u d n a g o n d o l k o d n i . A légzés az életet a d ó , gyógyító és
tisztító e n e r g i á n a k egy igencsak lebecsült forrása.
S a j n o s az á t l a g e m b e r n e m lélegzik elég mélyen. Az átlagos t ü d ő kb.

1 liter levegőt tud befogadni, m i k ö z b e n lélegzetenként m i n d ö s s z e kb.
fél litert szívunk be. E r r ő l mi is m e g b i z o n y o s o d h a t u n k , a következő
k é p p e n : vegyünk levegőt, m a j d szívjuk be m é g annyit, a m e n n y i t bí
runk. K ö z b e n figyeljük, milyen érzés teljesen teletölteni a t ü d ő n k e t le
vegővel. Mellkasunk mely részei feszülnek? Ahol érezzük, hogy
i z m a i n k összepréselik a levegőt, gyengéden masszírozzuk m e g m a g u n
kat. T á g í t s u k a mellkast és a hát felső részét (masszázzsal vagy a káros
é r z e l m e k elengedésével), s látni fogjuk, mennyivel k ö n n y e b b e n m e g y a
mélylégzés.
• A l e g t ö b b intellektuális, kevés fizikai megerőltetéssel j á r ó tevékeny

ség sekély légzéshez vezet, a m e l y idővel rossz szokássá válik. Az állan
dósult félelem, a k r ó n i k u s szorongás vagy depresszió, a dohányzás
vagy a s z m o g szintén szokássá rögzült légzésvisszatartást o k o z . Ez a
szokás, ha m á r b e b e t o n o z t a magát, lassítja az anyagcserét, c s ö k k e n t i a
fizikai energiaszintet, és engedi a m é r g e k beépülését a szervezetbe. V é
gül a k ö r bezárul: mivel az anyagcserénk lassul, m é g k é n y e l m e s e b b e k
leszünk, a u t ó b a ülünk, pedig s é t á l h a t n á n k is, serkentőszerekkel aka

r u n k energiát c s i h o l n i a t e s t ü n k b ő l , vagy cigarettázni kezdünk, h o g y
( p a r a d o x m ó d o n ) izgassuk a t ü d ő n k e t . 8 9 E z e k egyike sem segíti az
egészséges légzést.
Az agynak állandóan magas szintű oxigénbevitelre van szüksége.

Egy nyugvó testben az oxigénfogyasztás negyedét az agyi f o l y a m a t o k
teszik ki, b á r az agy a t e s t t ö m e g n e k m i n d ö s s z e az ötvenedrészét n y o m
j a . 9 0 Tartsuk vissza a lélegzetünket, és figyeljük m e g , m i k o r kezd t o m
p u l n i az éberségünk!
A légzés egyike azon kevés testi f u n k c i ó i n k n a k , amelyet t u d a t o s a n
is szabályozhatunk. Ha megijedünk, visszatartjuk a lélegzetünket
(„visszafelé szedjük a levegőt") - ez a túlélési ö s z t ö n maradványa, a b
b ó l az i d ő b ő l , a m i k o r m é g v é d e k e z n ü n k kellett a vadállatokkal szem
b e n , s a lélegzet-visszatartás segített észrevétlennek m a r a d n i . F o r d í t s u k
ezt az élettani reakciót a saját j a v u n k r a : ha a lélegzetvételek rövidülése
a félelmet jelzi, a k k o r nyugtassuk le m a g u n k a t a lélegzetvételek m e g
hosszabbításával!
A légzés szándékos irányításával és légzési k a p a c i t á s u n k tudatos

növelésével fokozatosan elsajátíthatjuk a mélylégzés szokását. A légzés
m ó d o s í t h a t j a a testszerkezetet, s ha ez m e g t ö r t é n t , testünk f o l y a m a t o
san igényt tart m a j d egy m e g n ö v e l t oxigénbevitelre. Ez egyszerre evo
lúciós és gyógyítási folyamat is.
A h i n d u k úgy vélik, h o g y a légzés a kapu a test és e l m e k ö z ö t t . Egész
jógaösvények é p ü l n e k a légzéstechnikákra, a pránájámákra, amelyek
célja a tudatosság fokozása és a test tisztítása. A m i k o r a g o n d o l a t o k le
csendesednek, a légzés megnyugszik, és egy nyugtató, gyógyító r i t m u s t
vesz fel az egész test. Légzésszabályozással az e l m é t is lecsendesíthetjük.
A légáram, ahogy belép a testbe, m a j d távozik o n n a n , újra és újra, egy
d i n a m i k u s a n m o z g ó e n e r g i a m e z ő , a m e l y állandóan kitölti testfor
m á n k a t , és visszatér, ismét f o r m á t l a n u l , a külvilágba.
A p r á n á j á m a t e c h n i k á k célja a test olyan pszichikai és spirituális

c s a t o r n á i n a k táplálása, m i n t a főbb n á d i k vagy az a k u p u n k t ú r á s m e r i
diánok. A folyamat feltölti a c s a t o r n á k a t , és fokozza az egész szervezet
finom vibrációit. A j ó g i k k ü l ö n b s é g e t tesznek a levegő durva bevitele

(szthula prána) és a légzésből fakadó finom e n e r g i a m o z g á s o k (szuks-
ma prána) k ö z ö t t . F o n t o s , h o g y a légzésgyakorlatok k ö z b e n figyeljünk
az energia f i n o m m o z g á s a i r a . Vizualizáció vagy bizonyos testhelyzetek
segítségével m e g h a t á r o z o t t területekre vagy csakrákba irányíthatjuk
ezt az energiát.
Légzőgyakorlatok
S o k és sokféle p r á n á j á m a légzőgyakorlat létezik. Ha tényleg k o m o l y a n
szeretnénk d o l g o z n i ezzel az erőteljes eszközzel, s z á m o s j ó g a k ö n y v k ö
zöl hosszú listát belőlük. Mi m o s t csak az alapvető gyakorlatokat te
kintjük át:
Mélylégzés, azaz teljes légzés

Ez épp olyan egyszerű, m i n t a m i l y e n n e k első látásra tű
nik. Ü l j ü n k le k é n y e l m e s testhelyzetben, és figyeljük lég
zésünk útját, m i k ö z b e n olyan mélyen lélegzünk ki-be,
a m e n n y i r e csak t u d u n k . Lélegezzünk be mélyen a ha
sunkba, m a j d a m e l l k a s u n k b a , végül irányítsuk a levegőt
a vállunkba és a t o r k u n k b a . F o r d í t o t t s o r r e n d b e n fújjuk
ki a levegőt, m a j d ismételjük a gyakorlatot t ö b b s z ö r egy
m á s után.
Tüzlégzés
Ez egy gyors rekeszizomlégzés, a m e l y n e k s o r á n h a s i z m a
ink összerántásával rövid kilégzésekből álló s o r o z a t o k a t
alakítunk ki. E gyakorlat részletesebb leírását lásd a 179.
oldalon.
Légzés váltott orrlyukakkal

Lassú, m ó d s z e r e s légzés, m e l y a k ö z p o n t i idegrendszerre
hat, e n n e k e r e d m é n y e k é p p e n fokozott ellazulást és m é
lyebb alvást tesz lehetővé. J o b b kezünkkel fogjuk be a
j o b b orrlyukunkat, és vegyünk m é l y lélegzetet a bal o r r

lyukon keresztül. Ha teljesen belélegeztünk, zárjuk bal
orrlyukunkat, és fújjuk ki a levegőt a j o b b orrlyukon. Ha
teljesen kifújtuk a levegőt, a j o b b o r r l y u k o n lélegezzünk
be teljesen, majd a bal o r r l y u k o n lélegezzünk teljesen ki.
A gyakorlat lépései tehát: belégzés, orrlyukváltás, kilégzés,
belégzés, orrlyukváltás, kilégzés. Végezzük ezt legalább
hússzor m i n d k é t oldallal. Gyakorlás k ö z b e n tudatállapo
t u n k alapvető változását fogjuk észlelni.
Bandhák
A „ b a n d h a " szó zárat j e l e n t , és a p r á n á j á m a b a n d h á i olyan
módszerek, melyek a lélegzetet a test egy bizonyos részé
be „zárják". A b a n d h á k h á r o m alaptípusát k ü l ö n b ö z t e t
hetjük meg: az állzárat, a haszárat és az alsó zárat. Ezek
kel a test h á r o m fő területén (a fejben, a h a s b a n és a
m e d e n c é b e n ) tarthatjuk a levegőt.
Az állzár, m á s néven dzsalandhara-bandha, energiát küld

a fejbe, és serkenti a pajzsmirigyet, illetve a t o r o k c s a k r á t .
M e n e t e : vegyünk teljes lélegzetet, húzzuk össze a t o r k u n
kat, és egyenes hát mellett hajtsuk fejünket előre a mell
kasunkra. Addig tartsuk b e n n a lélegzetet, amíg kényel
mesen m e g tudjuk t e n n i , de ne erőltessük, m e r t a
gyakorlat szédülést o k o z h a t .
A haszárat, m á s néven uddjana-bandhát, álló testhelyzet

b e n kell végezni. Az emésztőszerveket masszírozza, és
tisztítja az egész testet. Lélegezzünk be teljesen, és mélyen
fújjuk ki a levegőt. A m i k o r a testben m á r egyáltalán n i n c s
levegő, tartsuk vissza a lélegzetünket, és a m e n n y i r e csak
tudjuk, húzzuk be a h a s u n k a t és az alhasunkat úgy, h o g y
k ö z b e n egyáltalán n e m szívunk be levegőt. M a r a d j u n k
e b b e n a helyzetben, a m í g kényelmes, m a j d a h a s i z m o k el-

lazításával lassan lélegezzünk b e .
Az alsó zár, másnéven mula-bandha a gyökércsakrát

tonizálja. A gyakorlat a következő: lélegezzünk be, majd m i
közben b e n n t a r t j u k a levegőt, feszítsük meg a gát izmait és
a végbélzáróizmot. Ez ingerli a szunnyadó kundalinít.
SZÍVCSAKRA-GYAKORLATOK
Mellkasnyújtás
Karunkat vigyük a h á t u n k m ö g é , ujjainkat kulcsoljuk egy
másba, és a k ö n y ö k ö k nézzenek egymás felé. Ezáltal a vál
lunk hátrafeszül, a mellkasunk kiemelkedik. Vegyünk m é l y
lélegzetet. Hajtsuk a fejünket hátra, majd összekulcsolt ka
runkkal vegyünk lendületet, és hajoljunk előre. Ha valame
lyik i z m u n k feszes, előbb lazítsuk el. Gyakorlat közben foly
tassuk a mélylégzést. (Lásd az 5.6. ábrát a 247. oldalon.)
A m e l l i z m o k t o v á b b i nyújtásához és széthúzásához fog

j u n k m e g egy övet, t ö r ü l k ö z ő t vagy n y a k k e n d ő t , és tart
suk a fejünk felett úgy, h o g y k a r u n k és az öv h á r o m s z ö
get formázzanak. A könyökünk maradjon egyenes,
k a r u n k a t nyújtsuk ki m a g u n k m ö g ö t t . Az öv segít a m e g
felelő nyújtásban. Ha a k ö n y ö k ü n k n e m egyenesedik ki
teljesen, fogjuk e g y m á s t ó l távolabb az övet. Ha viszont
n e m érezzük, h o g y az i z m o k megfelelően nyúlnak, fogjuk
k ö z e l e b b az övet.
A kobra
Ez a j ó g a g y a k o r l a t a k k o r c s o d á l a t o s igazán, ha reggel, közvetlenül fel
kelés u t á n végezzük. A felső mellkasi csigolyákat dolgoztatja m e g , és
5.6. ÁBRA
Mellkasszéthúzás
segít kiegyenesíteni a görnyedt hátat, m e l y a h o r p a d t mellkas követ

kezménye.
F e k ü d j ü n k h a s r a b e h a j l í t o t t k ö n y ö k k e l , úgy, h o g y tenye
rünk a vállunk mellett nyugodjon. Anélkül, hogy karun
kat t á m a s z k é n t h a s z n á l n á n k , lassan e m e l j ü k fel fejünket
és v á l l u n k a t , és h a j l í t s u k h á t r a , a m e n n y i r e c s a k t u d j u k .
A z t á n lazítsunk. E m e l k e d j ü n k fel i s m é t , a m e n n y i r e c s a k
t u d u n k , m a j d k a r u n k segítségével n y o m j u k fel m a g u n
kat m é g j o b b a n . Ne e g y e n e s í t s ü k ki teljesen a k ö n y ö k ö t ,
de dolgozzunk azon, hogy mellkasunk minél dom-
b o r ú b b legyen; a vállat n y o m j u k le és lazítsuk el, a fejet
t a r t s u k m a g a s a n . N y ú j t s u k m e g a h a s a t és m e l l k a s t , ve
g y ü n k egy m é l y lélegzetet, m a j d l a z u l j u n k el. A m i l y e n
g y a k r a n kívánjuk, i s m é t e l j ü k . (Lásd az 5.7. ábrát a 249.
oldalon.)
A hal
Ez szintén egy j ó g a ászana, m e l y n e k célja a m e l l ü r e g tágí
tása. F e k ü d j ü n k a h á t u n k o n , a l á b u n k a t nyújtsuk ki a ta
lajon. Helyezzük a k e z ü n k e t a c s í p ő n é l egy kicsit lejjebb,
tenyérrel lefelé. A k ö n y ö k ü n k r e t á m a s z k o d v a toljuk fel a
m e l l k a s u n k a t . Hajtsuk a fejünket hátra, a n y a k u n k legyen
ívelt, a fejünk, ha k é p e s e k v a g y u n k rá, érintse a padlót.
Lélegezzünk mélyen. T a r t s u k a testhelyzetet, a m í g kényel
mes, m a j d lazítsunk. Vegyünk i s m é t m é l y lélegzetet. (Lásd
• az 5.8. ábrát a 249. oldalon.)
( H a túl n e h é z n e k találjuk a gyakorlatot, helyezzünk egy

h e n g e r p á r n á t a l a p o c k á n k k ö z é , és a felső csigolyák teher
m e n t e s í t é s e é r d e k é b e n ezzel t á m a s s z u k alá a g e r i n c ü n k
felső ívét.)
A szélmalom
G y e r e k k é n t m i n d n y á j a n végeztük m á r ezt a gyakorlatot.
Álló testhelyzetben nyújtsuk ki vállmagasságban a k a r u n
kat oldalra, m a j d csavarjuk a törzset j o b b r a és balra. Ez
által energiát k ü l d ü n k a testből a k a r b a és a kézfejbe, és
ellazítjuk a mellkas és a has m e r e v izmait.
Karkörzés
Ez a gyakorlat serkenti a felkar izmait és a hát felső részét
(a l a p o c k á k a t ) . Álló testhelyzetben nyújtsuk ki oldalra a
k a r u n k a t , és végezzünk velük először h á t r a , m a j d előre
kis körzéseket. V á l t o g a t h a t j u k is az irányt. Aztán (a leve
gő e l e m m e l ö s s z h a n g b a n ) eljátszhatjuk, h o g y fel a k a r u n k
szállni: c s a p k o d j u n k a karjainkkal, m i n t h a szárnyak len
n é n e k . Gyakorlat k ö z b e n lélegezzünk m é l y e n . (Lásd az
5.9. ábrát a 251. oldalon.)
A kézcsakrák megnyitása
M i v e l a szívcsakra energiája n a g y o n gyakran a kézen keresztül j u t kife
jezésre, a 2 0 . o l d a l o n leírt gyakorlat a szívcsakrához is k a p c s o l h a t ó .
MEDITÁCIÓK
Kalpataru - A Kívánságfa
(Figyelmeztetés a gyakorlathoz: vigyázz mit kívánsz - valóra válhat!)
Közvetlenül a szívcsakra alatt egy apró, n y o l c s z i r m ú lótusz találha
t ó , az A n a n d a k a n d a Lótusz, m e l y b e n az I n d r a m e n n y o r s z á g á b ó l szár
m a z ó „ M e n n y e i Kívánságfa", a Kalpataru rejtőzik. Ú g y tartják, h o g y ez
a m á g i k u s fa, m e l y előtt egy ékszerekkel ékesített oltár áll, a szív l e g m é
lyebb kívánságait rejti - n e m arról van szó, a m i k o r tudjuk, h o g y m i t
a k a r u n k , h a n e m a lélek m é l y e b b sóvárgásáról. Azt is m o n d j á k , ha
ő s z i n t é n k í v á n u n k v a l a m i t a varázsfától, aztán elengedjük ezeket a kí-
vánságokat, a Kalpataru m é g t ö b b e t is a d o m á n y o z , m i n t a m e n n y i t
kértünk, s ez elvezet a m e g s z a b a d u l á s h o z (moksa).
F e k ü d j ü n k k é n y e l m e s e n . S z á n j u n k n é h á n y percet a földelésre, k ö
z é p p o n t u n k meglelésére, i z m a i n k ellazítására. Ügyeljünk arra, h o g y
m i n d e z t biztonságos, kellemes környezetben tegyük.
Vegyünk m é l y lélegzetet, m a j d fújjuk ki a levegőt... be... és ki... be...
és ki... Figyeljük szívverésünket. Hallgassuk ritmusát. Képzeljük el,
a h o g y szívünk m i n d e n d o b b a n á s a vért p u m p á l át az egész testen, az
artériák és v é n á k b o n y o l u l t hálózatán keresztül. Képzeljük el, h o g y
ezek az útvonalak a szívünk feletti részen egy fa k o r o n á j á t képezik, a
szívünk alatti részeken pedig az élettől duzzadó fa gyökérzetét. Köves
sük az oxigén útját, e l ő s z ö r a szívben, aztán a h o g y a szívünk a mellka
sunkba, a vállunkba, a k a r u n k b a , a kézfejünkbe pumpálja, aztán vissza.
M o s t kövessük az oxigén útját lefelé a h a s u n k b a , a l á b u n k b a , a tér
dünkbe, a lábfejünkbe, és vissza, végig a t e s t ü n k ö n , a k ö z é p p o n t b a .
M i n d e n csepp vér, m e l y áthalad a szíven, levegővel és élettel megtöltve
érkezik vissza.
Szívünk egy szent fa. Ágait az élet h á l ó j á n a k szálai alkotják, melyek

egész testünket behálózzák, m a j d kinyúlnak a külvilágba is. A fa törzse
mi m a g u n k vagyunk - k ö z p o n t i magrészünk, lényünk, é n ü n k . E b b ő l a
m a g b ó l nyúlnak ki a gyökerek, a fa alapja. Kanyargós ú t v o n a l a i k o n
megtalálják a táplálékot és a vizet, melyek t á m o g a t á s t és tartást b i z t o
sítanak n e k ü n k . E m a g b ó l n ő n e k ki az ágak; a levelekre a szív kívánsá
gait írták. A levelek gyűjtik be a fényt és a szél energiáját, a m i t ő l n ö
vekszünk. M i n d e n , a m i f o r m á t öltött, egyszer visszatér.
A fa előtt egy felékszerezett oltár áll. Helyezzünk áldozatot az oltár

ra: valamit, a m i t ő l m e g a k a r u n k szabadulni, például egy rossz szokást,
vagy valamit, a m i t m a g u n k b ó l a k a r u n k felajánlani, például kreativitá
sunkat, h ű s é g ü n k e t vagy gyógyerőnket. Legyen a felajánlás a n n a k a
s z i m b ó l u m a , h o g y c s e r é b e b i z t o s a n megkapjuk, a m i r e vágyunk.
M o s t lélegezzünk be mélyen a szívünkbe, s érezzük át ö r ö m é t és fáj
dalmát. Érezzük a lélek legrejtettebb vágyódását. Ne a d j u n k m é g neki
nevet, csak érezzük a hangulatát. Hagyjuk, h o g y az érzés felerősödjön
m i n d e n egyes belégzésünkkel. Érezzük, a h o g y egész testünket eltölti,

kifelé lüktet, visszatér, majd ismét kifelé sugárzik. Hagyjuk, h o g y ez a
vágyakozás betöltse a fa koronáját.
A m i k o r a fa megtelt szívünk legmélyebb kívánságaival, képzeljük

el, h o g y egy m a d á r k a száll rá. B e r e p ü l egyenesen a fa k ö z é p p o n t j á b a ,
aztán j o b b r a , majd balra hajtva a fejét, hallgatózik. Hallgatja, h o g y m i
lyen vágyak és kívánságok f o r m á l ó d n a k meg. Egy pillanatra olvadjunk
eggyé e kismadárral, húzzuk k ö z e l e b b a szívünkhöz, és hagyjuk, h o g y
a szívünk ( n e m az e l m é n k ) elsuttogja vágyait neki. Szívünk suttogása
sóvárgásból szülessen! Ha egy k o n k r é t kép úszik be az e l m é n k b e , n e m
baj, de t u d a t o s a n ne keressük ezeket. A m i k o r úgy érezzük, készen va
gyunk, a d j u n k a m a d á r k á n a k egy búcsúpuszit, és gyengéden engedjük
útjára. E n g e d j ü k szabadon, h o g y elvégezhesse a feladatát. E n g e d j ü k el,
és feledkezzünk el róla. A m a d á r elviszi kívánságainkat a z o k h o z az
e r ő k h ö z , melyek megvalósítják őket oly m ó d o n , h o g y a z m i n d e n érin
tett s z á m á r a a legjobb legyen.
Értékelési rituálé
A l k o s s u n k k ö r t hozzánk, s e g y m á s h o z is közel álló barátainkkal; vagy
ha ez n e m sikerül, üljünk le s z e m b e n egy jó b a r á t u n k k a l vagy a kedve
sünkkel, azaz olyan személlyel, akivel m é l y k a p c s o l a t o t á p o l u n k .
Ha közel áll h o z z á n k a mágia, rajzoljunk fel mágikus kört, vagy
s z á n j u n k arra n é h á n y percet, h o g y ellenőrizzük a helyszín és az idő
p o n t biztonságát, h o g y senki n e zavarhasson m e g b e n n ü n k e t .
H o r d o z z u k végig t e k i n t e t ü n k e t a k ö r ö n . N é z z ü n k bele m i n d e n k i
s z e m é b e . G o n d o l j u k át, h o g y az a d o t t személy milyen értéket képvisel
az é l e t ü n k b e n - m i t tapasztaltunk m e g együtt, milyen p r ó b á k o n m e n
t ü n k keresztül, s m i l y e n e k voltak a jó pillanataink. S z á n j u n k erre any-
nyi időt, a m e n n y i csak szükséges, m a j d hunyjuk le szemünket, és for
d u l j u n k befelé.
Kezdjük a k ö r keleti oldalán ü l ő személlyel, s kérjük meg, üljön a
k ö r közepére. A t ö b b i e k e k ö z b e n kántálják az illető nevét halkan, há
romszor-négyszer. Ha véget ért a kántálás, s o r b a n m i n d e n k i m o n d j a
el, h o g y m i t értékel a kiválasztott személyben a l e g j o b b a n (kezdjük a

k ö r t a k ö z é p e n ü l ő t ő l balra, m a j d haladjunk az ó r a m u t a t ó járása sze
r i n t ) . „Nagyon kedves volt tőled, a m i k o r segítettél megjavítani az au
t ó m a t . " Vagy: „ É r t é k e l e m b e n n e d , h o g y m i n d i g meghallgatsz", „Szere
t e m , a h o g y megnevettetsz." Kritikát, megjegyzést vagy javaslatot senki
se fogalmazzon m e g . Ezzel s z e m b e n m e g ö l e l n i vagy m e g a j á n d é k o z n i
nyugodtan lehet a k ö z é p e n ülő személyt.
M i u t á n m i n d e n k i s o r r a került, és e l m o n d t a , m i é r t értékeli a k ö r
közepén ülőt, az illető kiválasztja a s o r o n következő alanyt. A k ö r b e n
lévők elkezdik k á n t á l n i e n n e k is a nevét, s az egész rituálé m e g i s m é t l ő
dik. A folyamat addig tart, m í g m i n d e n k i sorra n e m kerül. Z á r j u k és
földeljük az e s e m é n y t egy kis evés-ivással, énekléssel, zenehallgatással,
s ha van rá lehetőség, s m i é r t ne l e n n e , egymás ölelgetésével.
Empátiagyakorlat
Ez a gyakorlat olyan p á r o k n a k való, akik n e m é r t e n e k egyet valamilyen
kérdésben. E l ő s z ö r képzeljük el, h o g y mi vagyunk a m á s i k , akivel
g o n d j a i n k v a n n a k . M o n d j u k el a t ö r t é n e t e t az ő s z e m s z ö g é b ő l nézve
elejétől a végéig. Éljük b e l e m a g u n k a t m i n é l j o b b a n a m á s i k helyzeté
be. Kérdezzük m e g tőle, h o g y j ó l csináltuk-e, vagy h o g y m i t h a g y t u n k
ki. Aztán cseréljünk szerepet, és m o s t a m á s i k m o n d j a el a mi szemszö
günkből, h o g y m i t ö r t é n t .
Együttérzési meditáció
Ezt a m e d i t á c i ó t végezhetjük egyedül (vizualizációval), vagy c s o p o r t o
san, de a legjobb zsúfolt helyen, például egy b u s z á l l o m á s o n , é t t e r e m
b e n vagy p a r k b a n n e k i k e z d e n i .
Válasszuk ki a kívánt helyet, üljünk le kényelmesen, és lazítsunk.
Hunyjuk be a s z e m ü n k e t , képzeljük el k ö z é p p o n t u n k a t , és kezdjünk el
mélyen hasba lélegezni, m a j d egyre lejjebb, a lábfejünkbe és a földbe.
H a n g o l ó d j u n k rá a szívverésünkre, érezzük, a h o g y r i t m u s a végigpulzál
a t e s t ü n k ö n . Lélegezzünk a szívünkbe, érezzük és fogadjuk el m a g u n
kat feltétel nélkül. T ö l t ő d j ü n k fel szeretettel, m a j d fújjuk ki a levegőt.
Szívósakra: szeretet • 255
Nyissuk ki a s z e m ü n k e t , és n é z z ü n k körül. N é z z ü n k m e g j ó l m i n
den személyt, aki elég közel van a h h o z , h o g y tisztán lássuk. N é z z ü n k a
s z e m ü k b e , hallgassuk a hangjukat, figyeljük, m i t tesznek. ( H a egyedül
vagyunk, képzeljünk el valakit, akit i s m e r ü n k vagy gyakran látunk.)
Használjuk a légzést a k ö z t ü n k és a külvilág közti á r a m l á s fenntartásá
ra. K ö z b e n n é z z ü n k m i n d e n személyre ítélkezés, kritika, ellenérzés
vagy vágy nélkül. Egyszerűen nézzük őket, és irányítsuk a figyelmün
ket a szívükre. Vegyük szemügyre, h o g y testük milyen formát vesz fel a
szívük körül - képzeljük el az illető álmait és reményeit, eltemetett fáj
d a l m á t és félelmeit. Engedjük, h o g y kialakuljon szívünkben az együtt
érzés irántuk. Lélegezzünk mélyen a szívünkbe, érezzük, de ne kapasz
k o d j u n k bele. E n g e d j ü k ki ezt az érzést m i n d e n kilégzéssel.
Anélkül, h o g y m e g s z ó l a l n á n k vagy m e g m o z d u l n á n k , képzeljünk el

egy energiasugarat, mely a szívünktől a szívükig ér. K ü l d j ü n k nekik
szeretetet, m a j d engedjük el a sugarat. Ne ragaszkodjunk a kapcsolat
hoz, ne vállaljunk felelősséget senki iránt. E n g e d j ü k a köteléket eltűn
ni, és lépjünk tovább valaki m á s h o z .
A m i k o r m á r elégnek érezzük, a m i t eddig tettünk, hunyjuk be a sze

m ü n k e t , és t é r j ü n k vissza saját k ö z é p p o n t u n k b a . Érezzük át saját szí
vünket ugyanúgy, m i n t m á s o k é t . Adjuk m e g m a g u n k n a k is ugyanazt
az együttérzést és szeretetet. Lélegezzünk be a szívünkbe mélyen, egy
re m é l y e b b e n . Aztán engedjük el az érzést.
TOROKCSAKRA
Éter
Hang
Rezgés
Kommunikáció
Mantrák
Telepátia
Kreativitás
6.fejezet
TOROKCSAKRA:
HANG
NYITÓMEDITÁCIÓ
A KEZDETEK ELŐTT, MINDEN
sötét és üres volt,

a kozmosz arca mély és
feltáratlan,
sőt, nem is volt arc, csupán
végtelen semmi.
Sem fény, sem hang, sem mozgás,
sem élet, sem idő.
A semmi létezett, az univerzum még
nem jött létre.
Még csak meg sem fogant.
Mert nem volt forma, melyből meg
foganhatott vagy létrejöhetett
volna.
Ürességében a sötétség önmagára lelt,

és rájött, hogy ő maga a semmi.
Magányos és sötét, meg nem született, formátlan, csendes.
El tudjuk képzelni ezt a csendet, a semmi csendjét?
El tudjuk csendesíteni magunkat annyira, hogy meghalljuk?
Képesek vagyunk odafigyelni a bennünk rejlő csendre?
Lélegezzünk be mélyen, de lassan, hogy a levegő csendben töltse fel

a tüdőnket.
Érezzük, ahogy a torkunk kitágul, miközben a levegő áthalad rajta.
Hallgassuk a semmit, hallgassuk a csendet,
kutassunk magunkban mélyen a csend után.
Lassan lélegezzünk be ebbe az ürességbe, mély és békés lélegzettel.
Végtelen csendjében a sötétség önmagára lelt,
és ürességében rájött, hogy magányos.
És magányában egy másikra vágyott,
és ebből a vágyból fodrozódás kelt a semmiben,
mely újra és újra hullámot vetett,
míg végül már nem volt üres. Az üresség megtelt születéssel.
Kezdetben a hatalmas megnyilvánulatlan

rezgéssé alakult önnön létének felismerésében.
És e rezgés volt a hang, melyből minden más hang megszületett.
Brahmából jött, az ő első megnyilvánulásából,

Szaraszvatitól jött, az ő örök válaszaiból.
Egyesülésükből keletkezett a hang, mely tovaterjedt az ürességben, s ki
töltötte azt.
És a hang eggyé vált, és a hang sokfelé osztódott, és a hang lett az a ke
rék, mely egyre csak
forgatta a világokat az élet táncában, örökké énekelve, örökké mozogva.
Torokcsakra: hang • 261
Ha figyelünk, most is meghallhatjuk. Benne van a lélegzetünkben, a szí

vünkben, a szélben, a vizekben, áfákban és az égben. Benne van sa
ját elménkben, minden egyes gondolat ritmusában.
Minden hang egyből született, s ebbe tér vissza.
És a hang
AUM... aaa-uuu-mmmmmmmmmmmmm... Aum...
Kántáljuk e hangot halkan. Lélegzésünk járja át.

Hagyjuk kiszökni torkunkból, szelek röpítsék tovább.
Ritmus kél, mélyen lenn, és minden irányban rezeg.
Kántáld a hangot, pörögjenek a létkerekek.
E hang egyre hangosabb, s más hangokkal összeáll,
A mélyben ritmus dobol, a szent táncban párt talál.
Ritmus lüktet, hang dübög, a szent táncban ott dalol,
Hang a szóhoz, szó zenéhez, s mind csakrákon lovagol.
Utat ez mutat. Bensőnkben a szellem ott neszez.
Kántáljuk a bennünk élő hangot. A kezdet ez.
Légzésből, testből, csendből a semmibe hangot hív,
A sötétben ott a válasz, nincsen többé se félsz, se kín.
Brahma a rezgés. Az áramlás Szaraszvati.
A látványt fülünk fűzi egybe, s amit még tudhatni.
S megint itt a csend, bár ősi hang rezeg át rajta,
Tisztán vibrál, mint mély igazság örök visszhangja.
TOROKCSAKRA
Szanszkrit név: Visuddha

Jelentés: Megtisztulás
Hely: Torok
Elem: Hang
Funkció: K o m m u n i k á c i ó , kreativitás
Belső állapot: Az e s z m é k szintézise s z i m b ó l u m o k k á
K ü l s ő állapot: Rezgés
Mirigy: Pajzsmirigy, mellékpajzsmirigy
E g y é b testrész: Nyak, váll, kar, kéz
Rendellenes működés: Torokgyulladás, m e r e v nyak, megfázás,
pajzsmirigy-problémák, hallásproblémák
Szín: R a g y o g ó kék
Érzékelés: Hallás
Gyökér-szótag: Ham
Hangzó: Eee
Szefira: G e b u r á , Heszed
Szirmok száma: T i z e n h a t , megegyezik a szanszkrit m a g á n
h a n g z ó k számával
Bolygó: Merkúr
Fém: Higany
Élelmiszer: Gyümölcs
Ige-megfelelés: Beszélek
Jóga-ösvény: Mantra-jóga
Füstölő: T ö m j é n , b e n z o i n , szerecsendió
Ásvány: T ü r k i z , a k v a m a r i n , cölesztin
Guna: Radzsasz
Állat: Elefánt, bika, oroszlán
Lótuszszimbólum: Lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g , m e l y b e n egy fe
h é r k ö r l á t h a t ó , m e l y r ő l úgy tartják, a teli
h o l d a t jelképezi. A k ö r b e n ott egy fehér ele
fánt, m e l y fölött a b i d z s a - m a n t r a , a h a m
l á t h a t ó . A lótuszban l á t h a t ó istenségek
Sadasiva, Siva h á r o m s z e m ű , ö t a r c ú , tízkarú
megnyilvánulása, aki egy fehér b i k á n ül,
t i g r i s b ő r b e és tekergőző kígyókba burkolva.
Az i s t e n n ő G a u r i , a ragyogó, Siva kísérője,
sokak szerint a g a b o n a istennője. G a u r i n a k
nevezik az i s t e n n ő k egy c s o p o r t j á t , amely
b e n Urna, Parvati, R a m b h a , Totala és
Tripura i s t e n n ő k szerepelnek.
H i n d u istenség: G a n g a (azaz Gangesz, a folyóistennő, a tisz
títás i s t e n n ő j e ) , Szaraszvati
Egyéb istenségek: H e r m é s z , a múzsák, Apollón, Brigit, Szesat,
Nabu
Fő hatóerő: Rezonancia
ÁTJÁRÓ A TUDATOSSÁGHOZ
Hang... ritmus... rezgés... szavak. É l e t ü n k h a t a l m a s uralkodói, m é g i s

természetesnek vesszük j e l e n l é t ü k e t . Használjuk őket, reagálunk rájuk,
s nap m i n t n a p újakat h o z u n k létre belőlük. Ki vagyunk szolgáltatva az
egymás hegyére-hátára t o r l ó d ó r i t m u s o k n a k , a m e l y e k a tapasztalat vé
get n e m érő szövetévé állnak össze. Az újszülött első sírásától egy szim
fónia h a r m ó n i á j á i g a k o m m u n i k á c i ó végtelen h á l ó j á b a n létezünk.
A k o m m u n i k á c i ó az az ö s s z e k ö t ő elv, mely lehetővé teszi az életet.
Az élő sejtek D N S - é b e n k ó d o l t üzenetektől az írott és k i m o n d o t t szó
ig, a testet és e l m é t ö s s z e k ö t ő idegi i m p u l z u s o k t ó l a k o n t i n e n s e k e n át-
ívelő tévé- és rádióadásokig igaz, h o g y a k o m m u n i k á c i ó m i n d e n élet

f o r m a irányelve. így terjed a tudatosság egyik helyről a m á s i k r a .
A testben belül is létfontosságú a k o m m u n i k á c i ó . Az a g y h u l l á m o k
és az i z o m s z ö v e t e k k ö z ö t t i e l e k t r o m o s összeköttetés nélkül n e m tud
n á n k m o z o g n i . A h o r m o n o k által h o r d o z o t t vegyi üzenetek adják ki a
p a r a n c s o k a t a ciklikus változásokhoz, n é l k ü l ü k n e m létezne s e m növe
kedés, s e m i m m u n i t á s . A D N S , az alapvető genetikai i n f o r m á c i ó h o r
d o z ó nélkül pedig n e m l e n n e élet a F ö l d ö n .
C i v i l i z á c i ó n k a k o m m u n i k á c i ó n alapul, ez a kötőanyag, a m e l y e n
keresztül megszervezzük e g y ü t t m ű k ö d é s e n alapuló k u l t ú r á n k b o n y o
lult feladatait, ugyanúgy, a h o g y a sejtjeink is összeköttetésben állnak,
h o g y u g y a n a z o n szervezet részeiként m ű k ö d h e s s e n e k együtt. K o m
m u n i k á c i ó s h á l ó z a t u n k valójában egy kulturális idegrendszer, m e l y
m i n d n y á j u n k a t e g y m á s h o z kapcsol.
A t o r o k c s a k r a az a k ö z p o n t , a m e l y a h a n g o n , a rezgésen, az önkife
jezésen és a kreativitáson alapuló k o m m u n i k á c i ó é r t felelős. A tudatos
ság olyan t a r t o m á n y a ez, m e l y irányítja, létrehozza, továbbítja és fo
gadja a k o m m u n i k á c i ó t , saját m a g u n k o n belül és egymás k ö z ö t t is.
A d i n a m i k u s kreativitás k ö z p o n t j a , a m e l y a régi e s z m é k b ő l újakat ko
vácsol. Sajátosságai közé tartozik az odafigyelés, a beszéd, az írás, az
éneklés és a kántálás, a telepátia és a m ű v é s z e t e k - ezek közül k ü l ö n ö
sen azok, melyek a hanggal és a nyelvvel függnek össze.
A kommunikáció a jelekké kódolt információ továbbításának és fo

gadásának folyamata. E z e k a j e l e k l e h e t n e k í r o t t szavak vagy szóbeli
k ö z l é s e k , z e n e i s é m á k , ó m e n e k vagy a k á r a z agyba é r k e z ő e l e k t r o
m o s i m p u l z u s o k - a t o r o k c s a k r a i n f o r m á c i ó v á fordítja le ő k e t . M i
vel a k o m m u n i k á c i ó j e l á t v i t e l i f o l y a m a t , k u l c s f o n t o s s á g ú t é n y e z ő j e
a b e l s ő s í k o k e l é r é s é n e k . A j e l e k ( i k o n o k , s z i m b ó l u m o k s t b . ) olyan
e s z k ö z ö k , a m e l y e k k e l a világot h a t é k o n y a b b a n j e l e n í t h e t j ü k m e g ,
m i v e l az agyat végtelen t á r o l ó k a p a c i t á s s a l r u h á z z á k fel. M e g b e s z é l
hetjük a dolgokat, mielőtt cselekednénk, az i n f o r m á c i ó k a t rövid, t ö
m ö r f o r m á b a n r a k t á r o z h a t j u k el, a g o n d o l a t o k a t k o n k r é t k é p e k b e n
f o g l a l h a t j u k össze, m a j d a k é p e k e t i s m é t g o n d o l a t k é n t t á r o l h a t j u k -
s m i n d e z a v i l á g b a n észlelt m i n t á z a t o k j e l k é n t v a l ó m e g j e l e n í t é s é n e k
köszönhető.
A t o r o k c s a k r á b a n az ö t ö d i k szintre érkeztünk, amellyel m é g egy lé
péssel távolabb k e r ü l t ü n k a fizikai világtól. A t u d o m á n y o s fejlődésnek
hála m á r n e m v a g y u n k alávetve a l e g h é t k ö z n a p i b b testi k o r l á t o z á s o k
nak a k o m m u n i k á c i ó terén. N e m kell New Y o r k b a u t a z n u n k , ha b e
szélni a k a r u n k ott valakivel, elég, ha felhívjuk az illetőt. A hívás csak
n é h á n y percig tart, o l c s ó , s olyan természetes, m i n t á t m e n n i az utca
m á s i k oldalára. M a m á r elegáns n e m t ö r ő d ö m s é g g e l h á g h a t j u k á t a z
idő és tér korlátait. H a n g o k a t r ö g z í t h e t ü n k magnószalagra, elolvashat
j u k egy elhunyt személy naplóját, k i b o g o z h a t j u k ősi fosszíliák D N S - é t ,
s m i n d e h h e z s e m m i m á s t n e m kell t e n n ü n k , m i n t a jeleket megfejteni.
M i n t m á r k o r á b b a n láthattuk, a z alsóbb csakrák szintjén h a n g s ú

lyosabb az egyediség - t e s t ü n k n e k világos k ö r v o n a l a i v a n n a k , amelyet
a b ő r ü n k j e l ö l ki. A h o g y felfelé h a l a d u n k a c s a k r á k o n , a h a t á r o k egyre
e l m o s ó d ó t t a b b a k k á válnak. A m i k o r elérjük a tiszta tudatosságot, a m e l y
a k o r o n a c s a k r a e s z m é n y i állapota, l e h e t e t l e n n é válik h a t á r t h ú z n i e tu
datosság köré, és azt állítani: „Ez az enyém, az pedig a tiéd." Az infor
m á c i ó k és e s z m é k o l y a n o k , m i n t a levegő, amelyet b e l é l e g z ü n k - egy
k ö r ü l ö t t ü n k lévő l á t h a t a t l a n m e z ő , a m e l y b ő l csak elvesszük, a m i r e
szükségünk van. E z e n a s í k o n n i n c s elkülönülés. M i n d e n felfelé m e g
tett lépés c s ö k k e n t i h a t á r a i n k a t és elszigeteltségünket, és k ö z e l e b b h o z
minket az egységhez. A tudatosság abbéli képessége által jutunk ehhez az
egységhez, hogy kapcsolatokat hoz létre.
A k o m m u n i k á c i ó k a p c s o l ó d á s , a m e l y a felső c s a k r á k egyik egye

sítő alapelve. A m i k o r e l ő a d á s t t a r t o k egy c s o p o r t n a k a gyógyításról,
ha r ö v i d i d ő r e is, e g y e s í t e m , azaz b i z o n y o s e s z m é k r e i r á n y í t o m a tu
datosságukat. Kommunikációnknak köszönhetően a hallgatóság
m i n d e n tagja egy b i z o n y o s i n f o r m á c i ó k é s z l e t t e l lép ki az a j t ó n . Ha
t ö b b e l ő a d á s o n is részt vesznek, a k k o r a k ö z ö s e n o s z t o t t tudatosság
n a k ez az alapkészlete egyre n a g y o b b r a duzzad, így a k o r á b b a n kü
l ö n b ö z ő e l m é k a k o m m u n i k á c i ó k ö v e t k e z t é b e n e z u t á n a z o n o s ada
tokat fognak tárolni.
A k o m m u n i k á c i ó egy m ó d j a a n n a k , h o g y m e g s z o k o t t korlátainkat
meghaladhassuk, s ezen keresztül egy m á s i k e m b e r agyában tárolt in
f o r m á c i ó s z á m o m r a is hozzáférhetővé válik. Lehet, h o g y az olvasó m é g
s o s e m j á r t K í n á b a n , de könyvekkel, filmekkel, képekkel és m á s e m b e
rekkel lezajlott k o m m u n i k á c i ó révén mégis hozzájutott bizonyos be
n y o m á s o k h o z az országról és a szokásokról. U g y a n a k o m m u n i k á c i ó
egyesít, de ki is terjeszti, n a g y o b b á is teszi a világunkat. Ez a kiterjedés
a tudatosság felfelé irányuló á r a m l a t á n a k m i n t á z a t á t tükrözi.
A csakrák m e n t é n lefelé haladva m e g j e l e n i k a korlátozás és a m a n i -

fesztáció. F o g j u k a g o n d o l a t o k a t , és egyedivé tesszük őket azáltal, h o g y
nevet a d u n k nekik. A névadás folyamata úgy k o n c e n t r á l j a a tudatossá
got, h o g y h a t á r o k a t húz egy dolog k ö r é , és kijelenti, h o g y ez ez, és n e m
az. A m i k o r m e g n e v e z ü n k valamit, tisztázzuk, lehatároljuk és p o n t o s í t
juk. A névadás struktúrával és jelentéssel ruházza fel a g o n d o l a t a i n k a t .
A k o m m u n i k á c i ó ad f o r m á t a v a l ó s á g n a k és h o z z a létre a j ö v ő t .
H a azt k é r e m valakitől, h o g y „ H o z z n e k e m egy p o h á r vizet!", olyan
j ö v ő t a l k o t o k m a g a m n a k , m e l y b e n egy p o h á r vízzel a k e z e m b e n léte
z e m . H a azt m o n d o m : „ K é r l e k , hagyj b é k é n ! " a k k o r olyan j ö v ő t t e
r e m t e k , a m e l y b e n te n e m létezel. Az e l n ö k i b e s z é d e k t ő l a vállalati
igazgatósági üléseken át a h á z a s t á r s a k civakodásáig vagy a g y e r m e k e k
esti m e s é j é i g a k o m m u n i k á c i ó az, a m e l y l é t r e h o z z a a világot m i n d e n
egyes p i l l a n a t b a n .
Nyilvánvaló, h o g y a k o m m u n i k á c i ó a tudatosságot a csakraspekt-

r u m m i n d k é t vége felé elmozdíthatja. A k o m m u n i k á c i ó r a úgy is te
kinthetünk, m i n t jelrendszerre, amely az absztrakt eszme és a konkrét
megvalósulás között közvetít. Gondolatainkat irányított fizikai rezgé
sekké alakítja, melyek cserébe manifesztációkat, k o n k r é t dolgokat hoz
nak létre a fizikai síkon. A szavakban a tudatosság olyan eszközre lelt,
m e l y n e k segítségével az egész világegyetemet, beleértve saját magát is,
elrendezheti és megszervezheti m a g a körül. így tehát ez a csakra kulcs
fontosságú helyet foglal el az e l m e és test k ö z ö t t . N e m az egyensúly
k ö z p o n t i helye, m i n t a szív, sokkal i n k á b b t ü k r ö z i a tűz átalakító sajá
tosságát - a két d i m e n z i ó közti á t m e n e t közege.
E fejezetben a k o m m u n i k á c i ó t fogjuk vizsgálni e l m é l e t i és gyakor

lati s z e m p o n t b ó l . S z e m ü g y r e vesszük a rezgés, a hang, a m a n t r á k , a
nyelv, a telepátia, a kreativitás és a m é d i a alapelveit, melyek a t o r o k
csakra lótuszának szirmait adják.
VISUDDHA - A TISZTÍTÓ
Ó, Dévi! Ó, Szaraszvati!
Lakozz a beszédemben.
Lakozz örökké a nyelvem hegyén.
Ó, Isteni Anya, hibátlan költészet hozója.
Swami Sivananda R a d h a 9 1
A k o m m u n i k á c i ó csakrája, i s m e r t nevén a torokcsakra, a váll és a nyak

magasságában található. Színe k é k - élénk égszínkék, n e m pedig indi
gókék, m i n t a h o m l o k c s a k r a ( h a r m a d i k szem c s a k r a ) . Jelképe a tizen
hat szirmú lótusz, m e l y a szanszkrit nyelv m i n d e n m a g á n h a n g z ó j á t
m a g á b a foglalja. A szanszkrit nyelv m a g á n h a n g z ó i r ó l általánosságban
azt gondolják, h o g y a szellemet képviselik, m í g a mássalhangzókról,
h o g y az anyag szilárdabb m i n ő s é g é t .
E n n e k a l ó t u s z n a k az elnevezése Visuddha, azaz „megtisztulás". Ez

két dologra utal a t o r o k c s a k r á r a v o n a t k o z ó a n : 1. A t o r o k c s a k r a sikeres
eléréséhez és m e g n y i t á s á h o z a t e s t n e k fel kell m u t a t n i a egy b i z o n y o s
m é r t é k ű tisztaságot. A felső csakrák k i f i n o m u l t a b b jellege n a g y o b b fo
kú érzékenységet követel, s a test megtisztításával n y i t o t t a b b á válha
tunk. 2. A hang, m i n t v i b r á c i ó és m i n t m i n d e n d o l o g b a n b e n n e lako
zó erő, tisztító jelleggel bír. A h a n g képes az anyag sejtstruktúrájának
megváltoztatására, v a l a m i n t arra, h o g y a b e n n ü n k vagy a külvilágban
található disszonáns frekvenciákat h a r m o n i z á l j a .
A csakrán belül újra Airavatát találjuk, a sokagyarú fehér elefántot.

A beszéd manifesztációját j e l k é p e z ő , lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g b e n ta
lálható k ö r ö n belül helyezkedik el. Az istenségek Sadasiva isten (Siva
ISTEN: Sadásiva ISTENNŐ: Gauri (Az Örök)
6.1. ÁBRA
Visuddha csakra
(A Kundaliní Yoga for the West c. könyvből)
6.2. ÁBRA
A torokcsakra
egy változata, m á s n é v e n P a n c s a n a n a , az „ ö t a r c ú " ) , és G a u r i i s t e n n ő (ez

a j e l z ő k é n t is használt szó annyit tesz: igazságos, sárga vagy fénylő).
G a u r i ezenkívül az i s t e n n ő k egy c s o p o r t j á n a k neve is, közéjük tartozik
Urna, Parvati, Rambha, Totala és Tripura.92 A t o r o k c s a k r á b a n ezeket az
istenségeket egytől-egyig öt arccal ábrázolják (lásd a 6.1. ábrát a 268.
oldalon).
A t o r o k c s a k r á h o z rendelt elem az éter, melyet Akasa vagy szellem

néven is i s m e r n e k . A t o r o k c s a k r a az a hely, a h o l eléggé k i f i n o m í t j u k
tudatosságunkat a h h o z , h o g y az éteri sík n é v e n i s m e r t finom rezgési
t a r t o m á n y t érzékelhessük. Ez a sík a f i n o m a n y a g rezgési t a r t o m á n y a ,
m e l y egyszerre o k a és e r e d m é n y e g o n d o l a t a i n k n a k , é r z e l m e i n k n e k és
fizikai állapotunknak.
Kevesen m e r i k tagadni, k ü l ö n ö s e n a m o d e r n parapszichológiai ku

tatások t ü k r é b e n , h o g y léteznek olyan létsíkok, a m e l y e k b e n a h é t k ö z
napi valóság törvényeivel n e m m a g y a r á z h a t ó , m á s t e k i n t e t b e n viszont
szabályos jelenségek esnek meg. A távolba látás, a telepátia és a távgyó
gyítás jó példák a p a r a n o r m á l i s jelenségekre.
A Kirlián-fényképezés segítségével l á t h a t ó v á t e h e t j ü k az élőlényeket

körülvevő egyébként láthatatlan m e z ő t , a m e l y b ő l k ö v e t k e z t e t h e t ü n k
az egészségi állapotra. R i c h a r d G e r b e r Vibrational Medicine („A rezgés
mint gyógymód") c. forradalmi m ű v é b e n elemzi, h o g y a „valóságban
az étertest szervezőelve hogyan tartja fenn és t á m o g a t j a a fizikai test
fejlődését." 9 3 Egy betegség először az é t e r t e s t b e n j e l e n i k meg, s csak az
tán üti fel a testi szövetekben a fejét. E b b ő l következik, h o g y a gyógyí
tást is végezhetjük olyan módszerekkel, a m e l y e k elsősorban a finom
testet veszik kezelésbe, például akupunktúrával, h o m e o p á t i á v a l vagy
pszichikai gyógyítással.
Az éter e l e m a rezgések világára v o n a t k o z i k - az élőlények kisugár

zásaira, amelyeket auraként, h a n g k é n t vagy a sejtésszerű b e n y o m á s o k
f i n o m r é t e g e k é n t érzékelhetünk, s amelyek b e b u r k o l j á k szilárdabb va
lóságunkat.
M í g a l e g t ö b b metafizikai rendszer n é g y e l e m m e l dolgozik (föld,
víz, tűz és l e v e g ő ) , az éter, azaz szellem az ö t e l e m e s rendszerek álta-
l á n o s kiegészítője. Egyes e s e t e k b e n „ ű r n e k " is nevezik, m i n t egy

olyan n e m fizikai j e l l e g ű e l e m e t , a m e l y túllép a föld-víz-tűz-levegő
négyesén. Általában a n é g y fizikai e l e m képviseli a l á t h a t ó világot,
m í g a szellem a m e g m a g y a r á z h a t a t l a n , n e m fizikai t a r t o m á n y leírá
sára szolgál.
A t o r o k c s a k r a egyedi helyet foglal el a hét csakra k ö z ö t t : b á r a felső

h á r o m csakrával alkotja a szellemiség területét, az alsóbb csakrákkal is
osztozik annyiban, h o g y a h a g y o m á n y o s osztályozási rendszer szerint
társítható hozzá elem. Ezt az elképzelést a k ö v e t k e z ő k é p p e n b ő v í t e
n e m ki: a t o r o k c s a k r á h o z a hangot r e n d e l e m m i n t e l e m e t , mivel ez a
láthatatlan rezgési t a r t o m á n y d u r v á b b megfelelője, és h a s o n l ó m ó d o n
m ű k ö d i k , m i n t a finomrezgések. M i n t A r t h u r Avalon írja a The Ser
pent Power („Kígyóerő") c. könyvében: „A hangból... következtethe
94
t ü n k az éter létezésére." E n n e k megfelelően a h o m l o k c s a k r á h o z a
fény, m í g a k o r o n a c s a k r á h o z a gondolat e l e m e t r e n d e l t e m , mivel m i n d
kettő fokozatosan finomodó rezgési jelenség.
A REZGÉS FINOMTARTOMÁNYA
Minden dolog... táncoló atomok halmaza, amelyek mozgásukkal hango

kat hoznak létre. Amikor a tánc ritmusa változik, az általa keltett hang
is változik... Minden atom örökkön-örökké saját énekét énekli, és a
hang, minden pillanatban, sűrű és finom alakzatokat hoz létre.
Fritjof C a p r a 9 5
Az éter az u n i v e r z u m b a n található finomrezgések m i n d e n t m a g u k b a

foglaló és egyesítő m e z e j e . B á r m e l y rezgés, legyen az h a n g h u l l á m vagy
t á n c o l ó részecske, k a p c s o l a t b a n áll m á s rezgésekkel, és m i n d e n rezgés
hat a t ö b b i r e . Ú g y l é p h e t ü n k a t o r o k c s a k r a szintjére, ha a t u d a t u n k a t
ráhangoljuk a m i n k e t körülvevő finomrezgésű m e z ő r e .
Vegyünk egy i s m e r ő s példát: az a u t ó t . A kocsikat m o t o r m ű k ö d t e
ti, a m i sok kisebb alkatrészből áll. Az első négy e l e m e t j e l l e m z ő hal-
m a z á l l a p o t szerint: dugattyúk és szelepek (szilárd), b e n z i n és gázolaj

(folyadék), gyújtógyertyából k i p a t t a n ó szikra ( t ű z ) és sűrített levegő
( g á z ) . B o n y o l u l t a n időzített m o z g á s teszi lehetővé, h o g y ezek az alkat
részek p o n t o s a n ellássák a feladatukat. Ha a z o n b a n felnyitjuk a m o t o r
h á z t e t ő t , csak v i b r á c i ó t érzékelünk. M i v e l n e m láthatjuk a m o t o r bel
sejét felépítő apró alkatrészeket, egyfajta makroperspektívából
t e k i n t ü n k az egészre. A j á r ó m o t o r úgy néz ki, m i n t egy rezgő fémda
rab, a m i b e r r e g ő h a n g o t a d ki. A b b ó l tudjuk m e g á l l a p í t a n i , h o g y m i n
den r e n d b e n van-e, ha a m o t o r z a j t hallgatjuk. Ha ez a h a n g eltér a
m e g s z o k o t t ó l , tudjuk, h o g y valami e l r o m l o t t .
S b á r ugyanígy n e m v a g y u n k tisztában a l e g a p r ó b b részletekkel, egy

személy vagy helyzet általános v i b r á c i ó j á t is érzékelhetjük, s e b b ő l m e g
t u d j u k m o n d a n i , ha v a l a m i e l r o m l o t t . A rezgések összege magába fog
lalja a b e n n e található összes szintet. A t o r o k c s a k r á b a n , m i k ö z b e n tu
d a t o s s á g u n k a t f i n o m í t j u k , észlelni kezdjük ezeket a f i n o m r e z g é s ű üze
neteket. Az éterikus mező egyfajta tervrajz szöveteink, szerveink,
é r z e l m e i n k , tetteink, é l m é n y e i n k , e m l é k e i n k és g o n d o l a t a i n k rezgés
mintázataihoz.
M é g a legszilárdabb anyag is folyamatosan, m a g a s r e z g é s s z á m o n

vibrál. T u l a j d o n k é p p e n e m i a t t a folyamatos m o z g á s m i a t t érzékeljük
az anyagot szilárdnak, az azt felépítő „ ü r e s " a t o m o k ellenére. Az a t o m i
részecskék mozgása, m e l y rendkívül kis térre k o r l á t o z ó d i k , egyfajta
rezgéssé, oszcillációvá alakul, s kb. 1 0 1 5 Hz (azaz c i k l u s / m á s o d p e r c ) se
96
bességgel rezeg. A rezgés, m é g a legkisebb é p í t ő k ö v e k e t tekintve is, az
anyag, az energia és a tudatosság m i n d e n f o r m á j á b a n létezik.
A rezgés a r i t m u s megnyilvánulása. D i o n F o r t u n e a The Cosmic

Doctrine („Kozmikus tan") c. k ö n y v é b e n úgy írja le a v i b r á c i ó t , m i n t
97
„az egyik sík r i t m u s á n a k hatását a m á s i k s z u b s z t a n c i á j á r a " . A m i n t
felfelé l é p d e l ü n k a c s a k r a o s z l o p o n , m i n d e n sík gyorsabban, m a g a s a b
b a n és h a t é k o n y a b b a n rezeg, m i n t az alatta található. A fény gyorsab
b a n rezeg, m i n t a h a n g (kb. 40 oktávnyival), m í g a g o n d o l a t f i n o m a b b
rezgés, m i n t a fény. T u d a t u n k t e s t ü n k anyagában vibrál, az e n e r g i a hat
a m o z g á s r a , a m o z g á s pedig h a t az anyagra.
Az Arachnoidiscus baktérium (600-szoros nagyításban)
Példa a meghatározott frekvenciákon létrejövő homokmintázatokra

Chladni kísérleteiből
6.3. ÁBRA
Az 1 8 0 0 - a s években egy E r n s t C h l a d n i n e v ű t u d ó s végzett n é h á n y

kísérletet, m e l y n e k célja a rezgés anyagra gyakorolt h a t á s á n a k igazolá
sa volt. C h l a d n i h o m o k o t helyezett egy rögzített kerek acéllemezre,
majd egy gyantával m e g k e n t h e g e d ű v o n ó t végighúzott a l e m e z szélén.
A l e m e z e n „játszott d a r a b " hatására a h o m o k s z e m e k „ t á n c o l n i " kezd
tek, és g y ö n y ö r ű m a n d a l a s z e r ű m i n t á z a t o t h o z t a k létre. A h o g y a rez
gés frekvenciája változott, úgy m ó d o s u l t a létrejött m i n t a is (lásd a 6.3.
ábrát a 273. oldalon). A sztereó h a n g s z ó r ó k r a helyezett h o m o k szintén
h a s o n l ó m i n t á z a t o t h o z létre, ha egyszerű frekvenciákat használunk.
Ez egyértelmű példája annak, h o g y hogyan hat a hang az anyagra -

hogyan befolyásolja az egyik sík ritmusa a m á s i k szubsztanciáját. Azon
b a n e h a n g o k egyáltalán n e m szabálytalan alakzatokat h o z n a k létre, ha
n e m m a n d a l á k a t , azaz egy k ö z p o n t körül elrendeződő g e o m e t r i k u s
m i n t á z a t o k a t - m i n t h a egy csakra m i n t á z a t á t látnánk. Ó h a t a t l a n u l föl
m e r ü l a kérdés: milyen hatással lehet a hang a sejtszerkezetre és az ato
mi vagy s z u b a t o m i részecskékre, vagy akár a láthatatlan éteri mezőre?
A fentit követő kísérletekben a h a n g h u l l á m o k a t k ü l ö n b ö z ő köze

gekbe vezették - vízbe, k r é m e k b e , p o r o k b a vagy olajba -, a h o l t e r m é
szetben fellelhető f o r m á k h o z (spirálgalaxisokhoz, e m b r i o n á l i s sejtosz
tódáshoz, az e m b e r i szem íriszéhez és pupillájához) kísértetiesen
h a s o n l ó m i n t á z a t o k a t h o z t a k létre. Az ezen j e l e n s é g vizsgálatára szako
sodott tudományág a kimatika (görög szó, jelentése „hullámjelenség" -
a ford.), melyet elsősorban H a n s J e n n y svájci t u d ó s fejlesztett ki.? 8
A h i n d u k úgy vélik, hogy a vibráció, mely számos sűrűségi szinten

megnyilvánul Brahmától, a Teremtőtől, Vaikhariig, a hallható hangig, az
a fő e m a n á c i ó , melyből az anyag létrejött. Sőt, a h i n d u írás ezt állítja: „Az
OM a B r a h m a n , az OM m i n d e n a." 9 9 B á r a hinduizmus sok tekintetben
különbözik a kereszténységtől, tagadhatatlan a hasonlóság a János Evan
géliumának I. fejezetében található kinyilatkoztatással: „Kezdetben volt
az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az I g e . " 1 0 0 M i n d k é t szöveg arra
utal, hogyan teremti az isteni e m a n á c i ó a manifesztálódott világot.
M i n d e n rezgést egy ritmus jellemez, egy szabályos mozgásminta, amely

térben és időben ismédődik. E ritmikus mintázatok tudatunk mélyen be-
Torokcsakra: hang • 2 7 5
rögzült funkciói. Az évszakok változása, a nappal és éjszaka váltakozása, a

holdciklusok, a menstruáció, a légzés és szívverés kiváló példák erre. Nin
csen olyan élő teremtmény, mely kibújhatna e ritmusok hatálya alól. A rit
mus, akárcsak a változás, minden élet és tudatosság alapvető tulajdonsága.
Ha a torokcsakránkból működünk, akkor a dolgokat a rezgési tartomány
ban érzékeljük. Gyakran n e m a k i m o n d o t t szavakra, h a n e m a hangszínre
vagy a hanghordozásra reagálunk. Az „elvontabb" síkok tudatunkra gyako
rolt hatása kifinomultabb, m i n t az anyagibb síkoké, de n e m kevésbé mély.
Sajnos legtöbbünk nincs tudatában tetteinek és reakcióinak ezen a síkon.
Észlelésünk, b á r m e l y i k érzékszerven keresztül t ö r t é n j e n is, a r i t m u s

észlelése. A h a n g h u l l á m o k a t halljuk, a fényhullámokat látjuk, s ez csu
pán kettő a sok közül. Az idegrostok által az agyunkba t o v á b b í t o t t in
f o r m á c i ó valójában r i t m i k u s a n pulzáló energia. A m é h első összehú
zódásaitól a h a l d o k l ó utolsó lélegzetvételéig m i n d e n r i t m i k u s , t á n c o l ó
lény a b b a n t á n c o l , a m i t R a m D a s s így hív: „csak ez a t á n c létezik".
Csodálatos, The Silent Pulse („Csendes pulzálás") c. könyvében

G e o r g e L e o n a r d a r i t m u s t így határozza meg: „ m i n t á z a t o k b a rendezett
frekvenciák j á t é k a az idő m á t r i x a előtt". 1 0 1 Állítása szerint a r i t m u s el
sődleges szerepe, h o g y integrálja a rendszer k ü l ö n b ö z ő részeit. Olya
n o k vagyunk, m i n t egy szimfonikus zenekar. A rendszer k ü l ö n b ö z ő ré
szei a h ú r o s o k , rézfúvósok, fafúvósok és ü t ő s ö k , s csak a r i t m u s
egyesítő erejének k ö s z ö n h e t j ü k , h o g y a m i t csinálunk, az m u z s i k a .
A r i t m u s a rendszer szívverése!
A m i l e g t ö b b ü n k életéből hiányzik, az a r e z o n á n s r i t m u s , az egyesí

tő erő, m e l y összeköti l e g b e n s ő b b k ö z p o n t u n k a t a világegyetem szív
verésével. Ezért aztán n e m állunk ö s s z h a n g b a n sem a világgal, s e m ö n
m a g u n k k a l . Hiányzik b e l ő l ü n k a k o o r d i n á c i ó , a k o h é z i ó és a báj.
A r i t m u s o k , akárcsak a c s a k r a m i n t á z a t o k , öngerjesztők, azaz hajla
m o s a k ö n m a g u k a t állandósítani. A n n a k a z e m b e r n e k , aki m i n d e n
napját elméje nyugodt, k ö z p o n t o s í t o t t állapotából indítja, n a p k ö z b e n i
kapcsolatai is nyugodtan, k ö z p o n t o s í t v a alakulnak. A n n a k az e m b e r
nek viszont, aki m i n d e n reggel közlekedési d u g ó b a n vezet a m u n k a h e
lyére, a m u n k á j a pedig stresszes és feszes t e m p ó j ú , egész m á s vibráci-
ókkal kell s z e m b e n é z n i e n a p m i n t nap. Ha ez a r i t m u s a sejtjeinkig

m e g h a t á r o z , a k k o r a g o n d o l a t a i n k r a , a t e t t e i n k r e és az érzéseinkre is
kihat. És a m i k o r m u n k á j a végeztével ez az e m b e r a d u g ó b a n hazaara
szol, a n a p i r i t m u s t fogja á t v i n n i az o t t h o n i életére, az étkezési szoká
saira és családjával való k a p c s o l a t á r a is. A házastárs és a gyerekek az ál
dozatai ezeknek a ritmusalapú „bombatámadásoknak", amelyek
t u d a t o s a n vagy t u d a t t a l a n u l ö s z t ö n z i k , vagy é p p e n irritálják őket.
T ö b b m i n t valószínű, h o g y ők is ezen a rezgésszinten reagálnak majd,
t o v á b b súlyosbítva a helyzetet. Ha a szívverés b e l s ő r i t m u s a i n k kar
m e s t e r e , n e m csoda, h o g y annyi igazgató kap szívinfarktust!
Az e l m é n k b e n és t e s t ü n k b e n h o r d o z o t t rezgések folytán m i n d n y á
j a n hatással v a g y u n k e g y m á s r a és a m i n k e t körülvevő d o l g o k r a . N e m
s z e n t e l ü n k túl sok figyelmet ezeknek, mivel túl f i n o m a k és szövevénye
sek a h h o z , h o g y p o n t o s a n m e g h a t á r o z h a s s u k őket, d e ettől m é g m é
lyen befolyásolnak m i n k e t . Kevesen tesznek t u d a t o s erőfeszítést arra,
h o g y t u d a t o s a n beállítsák ezeket a v i b r á c i ó k a t , pedig s z á m o s viszony
lag egyszerű, b á r k i által elsajátítható t e c h n i k a és alapelv létezik. Hasz
n á l a t u k n a g y segítséget n y ú j t h a t n a t u d a t o s s á g u n k fejlesztésében, t o
v á b b á a k ö r ü l ö t t ü n k lévő e m b e r e k e v o l ú c i ó s j ó l é t é n e k fokozásában.
REZONANCIA
Mindannyiunk szívében, legyünk bármennyire tökéletlenek, ott van

a tökéletes ritmus csendes pulzusa, a hullámformák és rezonanciák ösz-
szessége, amely abszolút egyéni és egyedi, s mégis összeköt bennünket
a világegyetemmel. Ha kapcsolatba kerülünk ezzel a pulzálással, átala
kíthatjuk személyes tapasztalatainkat, s bizonyos mértékig a környező
világot is megváltoztathatjuk.
George Leonard 1 0 2
M i n d e n h a n g leírható egy a d o t t frekvencián rezgő h u l l á m k é n t . A rit

musgerjesztés, m á s néven szimpatikus rezgés, vagy egyszerűen rezonan-
cia, egy ismert fizikai jelenségen, a kényszerrezgésen alapul, a m i k o r egy

rezgő tárgy egy külső rezgés hatására átveszi a n n a k frekvenciáját. A re
z o n a n c i a e r e d m é n y e a két eredeti h u l l á m k o m b i n á c i ó j a : az új h u l l á m
frekvenciája n e m változik, de az a m p l i t ú d ó j a n a g y o b b (lásd a 6.4. áb
rát). Az a m p l i t ú d ó az a távolság, melyet a h u l l á m megtesz a h u l l á m h e g y
tetejétől a h u l l á m m i n i m u m i g . A h a n g h u l l á m o k esetében a meg
növekedett a m p l i t ú d ó m e g n ö v e k e d e t t energiával és hangerővel jár,
m i n t h a e r ő s í t ő berendezést h a s z n á l t u n k volna. M á s szóval az e r ő és a
mélység növekszik, ha a h u l l á m o k r e z o n á l n a k egymással.
Ezt a jelenséget k ö n n y e d é n m e g é r t h e t j ü k , ha e l l á t o g a t u n k egy

olyan üzletbe, a h o l régi i n g a ó r á k a t árulnak. Tegyük fel, h o g y b e m e
gyünk, és m é g egyik ó r a sincs felhúzva. Az eladó, h o g y b e b i z o n y í t s a az
ó r á k m ű k ö d ő k é p e s s é g é t , m o z g á s b a h o z z a az ingákat. E l e i n t e ezek a
6 . 4 . ÁBRA
A hanghullámok konstruktív interferenciája
m á s o d p e r c e n k é n t tiktakoló szerkezetek n i n c s e n e k ö s s z h a n g b a n egy

mással, h a n e m fél vagy negyed m á s o d p e r c c e l eltérnek. A h o g y m ú l i k az
idő, azt vesszük észre, h o g y egyre kevesebb ketyegő h a n g o t hallunk.
H a m a r o s a n m i n d e n ingaóra ö s s z h a n g b a n üti a m á s o d p e r c e k e t . Rit
m u s u k r e z o n a n c i á b a áll.
A két oszcilláló rezgés, ha frekvenciájuk közel áll egymáshoz, h a m a

rosan összegerjed. A k ó r u s o k például addig tartják ki az utolsó h a n g o t ,
m í g az össze n e m cseng. Ha képzett a hallásunk, e pulzálásokat f i n o m
ü t é s e k k é n t érzékeljük.
Ez adja a tiszta csengést, melyet az e l ő a d ó t e r e m tovább visszhan
goz, a m i k o r a h a n g m á r elhalt. A h a n g h u l l á m o k a z o n o s fázisba kerül
tek egymással, olyan r e z o n a n c i á t hozva létre, m e l y kellemes érzetet kelt
a fülben.
A ritmusgerjesztés elve megnyilvánul a b b a n a j e l e n s é g b e n is, a m i
k o r c s u p á n egyetlen h u l l á m h o z létre v i b r á c i ó t egy nyugvó testben.
Például ha t á r s a m és a saját h e g e d ű m is k a m a r a h a n g r a van hangolva,
m e g r e z e g t e t h e t e m az ő h a n g s z e r é n e k D húrját pusztán oly m ó d o n ,
h o g y a saját h e g e d ű m D húrját a k ö z e l é b e n m e g p e n d í t e m . így m ű k ö d
n e k a t á w e z é r l ő s televíziók hangolóvillái is. A m i k o r m e g n y o m j u k a
g o m b o t , olyan t ó n u s t h o z létre, m e l y aktiválja a n é h á n y m é t e r n y i r e ta
lálható tévékészülék adott t ó n u s á t .
A h o g y a h a s o n l ó frekvenciájú rezgések rezonálnak, úgy a k ü l ö n b ö

ző frekvenciájúak disszonanciát e r e d m é n y e z h e t n e k . Például egy fuvo
la sima h a n g s z í n e , egy k o h e r e n s színuszhullám a l k a l m a z k o d i k m á s fu
volákéhoz. A busz zaja v i s z o n t számos, disszonáns hanghullám
együttese.
Az a z o n o s h á z t a r t á s b a n élők is ki v a n n a k téve a ritmusgerjesztés j e
lenségének finomrezgéseik t a r t o m á n y á b a n . R é g ó t a tudjuk, h o g y a
hosszú ideje együtt élő n ő k m e n s t r u á c i ó j a i d ő b e n egybeesik, a h o g y a
h á z a s p á r o k is m i n d külsőleg, m i n d beszédük r i t m u s á b a n kezdenek
egyre h a s o n l ó b b á válni. Kulturálisan ritmusgerjesztés következik be a
s z o m s z é d o k , b a r á t o k és m u n k a t á r s a k k ö z ö t t is. K ö r n y e z e t ü n k n e m
csupán vizuálisan, pszichológiailag és fiziológiailag (például h i r d e t ő -
plakátok, társadalmi n y o m á s , légszennyezés f o r m á j á b a n ) befolyásol

b e n n ü n k e t , h a n e m a b e l s ő rezgések mély, tudatalatti szintjén is.
A Transcendental Meditation Society („Transzcendentális Meditá
c i ó T á r s a s á g " ) , r ö v i d e n T M hitvallása ezen a z elven nyugszik. Ú g y
gondolják, h o g y a m a n t r a m e d i t á c i ó v a l l é t r e h o z o t t a g y h u l l á m r i t m u
sok pozitívan befolyásolhatják a n e m m e d i t á l ó k világát: m i n é l t ö b b e n
m e d i t á l n a k , a n n á l v a l ó s z í n ű b b , h o g y ritmusgerjesztés alakul ki a m e
ditálók és a n e m m e d i t á l ó k k ö z ö t t . Ezt a feltételezést a G e o r g i a á l l a m
beli A t l a n t á b a n tesztelték is: kiválasztották az éjszaka egy a d o t t óráját,
s t ö b b e n m e d i t á l n i kezdtek. Az e r e d m é n y e k azt m u t a t t á k , h o g y az
adott ó r á b a n j e l e n t ő s e n c s ö k k e n t a b ű n c s e l e k m é n y e k s z á m a a város
ban.103
M i n d e n beszéd saját ritmussal rendelkezik. Azaz a beszélgetésre is

a l k a l m a z h a t ó a ritmusgerjesztés elve, a m i n e k elképesztő k ö v e t k e z m é
nyei lehetnek, a h o g y azt dr. W i l l i a m S. C o n d o n n a k , a B o s t o n i O r v o s i
Egyetem m u n k a t á r s á n a k a b e s z á m o l ó j á b a n olvashatjuk.
H o g y világosabban lássa a k o m m u n i k á c i ó f i n o m a b b aspektusait,

dr. C o n d o n s z á m o s beszélgetésről készített filmfelvételt, m a j d a filme
ket nagyon lassú ( 1 / 4 8 m p ) sebességen levetítve értékelte. Az egyszerű
szavakat h a n g s o r o k k á b o n t v a (például a „ h a n g " - h-a-nn-g) - ezek a
h a n g o k n o r m á l sebességen csak a m á s o d p e r c törtrészéig h a l l h a t ó k - ,
rájött, h o g y m i n d a hallgató, m i n d a beszélő személy testmozgásai a
kommunikáció során végig tökéletes szinkronban álltak a hangokkal.
Ezek a t e s t m o z g á s o k például ilyesmik voltak: s z e m ö l d ö k r á n c o l á s , fej-
b i c c e n t é s , vagy az ujj behajlítása. A h o g y egy új h a n g s o r megjelent, új
mozgássor kezdődött. És a m i a l e g m e g l e p ő b b az egészben, az az, h o g y
a hallgató mozgásai n e m késleltetett r e a k c i ó k k é n t é r k e z n e k a beszélő
szavaira, h a n e m h o z z á j u k v a n n a k hangolva. D r . C o n d o n így ír erről:
Megfigyeltük, hogy a hallgatók mozdulatai pontos szink

ronban zajlanak a beszélő száját elhagyó szavakkal.
Ügy tűnik, hogy ez a gerjesztés egy formája, mivel még
1/48 mp-es sebesség mellett sem érzékeltünk késleltetést.
E jelenség az emberi kommunikáció univerzális sajátossá

gának tűnik, sőt talán az állati viselkedésre is alkalmazha
tó. A kommunikáció így olyan lesz, mint egy tánc, ahol
minden résztvevő ugyanazon bonyolult, dimenziókon át
ívelő mozgásokat végzi. Furcsa, hogy egyikük sincs tudatá
ban annak, hogy ezt csinálja. Még az abszolút kívülállók is
mutatják ezt a szinkronitást.104
A t o v á b b i a k b a n dr. C o n d o n megállapítja, h o g y úgy látszik, csak a k k o r

m e g y át az üzenet, ha a gerjesztés m e g t ö r t é n t , a gerjesztés előtt viszont
igen gyakori a felek k ö z ö t t a félreértés. A hatvanas években G e o r g e
L e o n a r d és dr. P r i c e C o b b s , egy afroamerikai pszichiáter hétvégente ta
lálkozókat szervezett k ü l ö n b ö z ő b ő r s z í n ű e m b e r e k n e k . Itt a fekete és
fehér b ő r ű személyek b e s z é d r i t m u s á n a k s z e m b e t ű n ő eltéréseire lettek
figyelmesek. A résztvevőket felszólították, h o g y b á t r a n ö n t s é k ki pana
szaikat, félelmüket és dühüket. A m a r a t o n i víkend eleje fájdalmas és
csalódást keltő volt, de aztán egy p o n t o n a r i t m u s o k elérték a t e t ő p o n
tot, a h o l - m i n t egy tüzes c r e s c e n d ó b a n - m i n d e n k i beszélt, kiabált és
a lábával d o b o l t . A kísérletvezetők így í r n a k erről:
A gyűlés vége felé néhány kiabálás és káromkodás nevetés

befulladt. Aztán furcsa dolog történt: a teljes csoport el
hallgatott, aztán újrakezdte, aztán megint elhallgatott,
majd újrakezdte jóval halkabban - mindannyian tökélete
sen egyforma ritmusban. Ezután a találkozó újfajta hang
nembenfolytatódott: könnyedén és kedvesen. Mintha
a megértés metronómjai egyszerre ütnének, s a sejtek
105
egyetlen lüktető szívvé egyesülnének.
Tehát a m í g a c s o p o r t n e m kerül a rezonancia állapotába, n e m j ö h e t lét

re k o m m u n i k á c i ó . Tehát n e m egy inger-válasz jelenségről van szó, ahogy
eddig hittük, h a n e m egy ritmikus táncról. A m i k o r valódi k o m m u n i k á
ció zajlik, a hallgató n e m reagál a beszélőre, h a n e m rezonál vele.
T o v á b b i kísérletei s o r á n dr. C o n d o n zavart és autista gyerekek visel

kedését vizsgálta az auditív ritmusgerjesztés jelensége s z e m p o n t j á b ó l .
A vizsgálatok s o r á n időbeli késleltetés volt megfigyelhető a beszélő és
a hallgató között, m i n t h a a hallgató az eredeti h a n g o k visszhangjaira
reagált volna. A gyerekek m i k r o m o z g á s a i n e m voltak h a r m o n i k u s a k a
k ö r ü l ö t t ü k levő világgal, a m i híven tükrözte az állapotukat j e l l e m z ő
zavarodottságot és elidegenedettségérzést. G e o r g e L e o n a r d ezeket az
adatokat összegezve a r r a a következtetésre j u t o t t , hogy: „Arra való ké
pességünk, hogy m e g t e r e m t s ü k saját világunkat, azon múlik, m e n n y i
re t u d u n k ö s s z e h a n g o l ó d n i a világgal." 1 0 6
Ez a k o n c e p c i ó rendkívül fontos a h h o z , h o g y m e g é r t s ü k a t o r o k -
csakrát. Ha k é p t e l e n e k vagyunk összegerjedni a k ö r ü l ö t t ü n k lévő rez
gések frekvenciájával, a k k o r n e m tapasztalhatjuk m e g a világgal való
összetartozást sem. H a n e m t u d u n k összegerjedni, k o m m u n i k á l n i s e m
t u d u n k . K o m m u n i k á c i ó nélkül pedig elszigetelődünk, e l k ü l ö n ü l ü n k ,
és el vagyunk vágva az egészségünk s z á m á r a oly fontos tápláló energiá
tól. A h i n d u k úgy hiszik, a h a n g t e r e m t i az anyagot, e n n e k megfelelő
en: a k o m m u n i k á c i ó - akár szóbeli, k é m i a i , m e n t á l i s vagy e l e k t r o m o s
- t e r e m t i és tartja fenn az életet. Nélküle m e g h a l n á n k , spirituális és fi
zikai é r t e l e m b e n egyaránt.
Az, h o g y a k o m m u n i k á c i ó legfontosabb sajátosságának a nyelvi in

terakciót tartjuk, c s u p á n m á j a fátylának egy újabb szála, amellyel a va
lóság igazi természetét leplezi. M e r t talán a k o m m u n i k á c i ó n e m nyel
vi, h a n e m r i t m i k u s i n t e r a k c i ó . A nyelv csak a j é g h e g y csúcsa, b á r
fontos n y o m , ha m e g akarjuk találni magát a jéghegyet.
Ha egy egyszerű rezgés is képes az anyagot k o h e r e n s , h a r m o n i k u s
m i n t á z a t o k k á rendezni, a k k o r a r e z o n á n s v i b r á c i ó k m é g f e l t ű n ő b b
dolgokra képesek. A m i k o r igazán r e z o n á l u n k valamivel, az mélyen
é r i n t b e n n ü n k e t . Legyünk tisztában a szimpatikus v i b r á c i ó alapelvé
vel, és a k k o r fontos tényezővé v á l h a t u n k k ö r n y e z e t ü n k e v o l ú c i ó j á b a n ,
például rezgéseinkkel új g o n d o l a t o k a t és v i b r á c i ó k a t i n d í t h a t u n k be
egy nyugvó testben, felébresztve a n n a k tudatosságát. V á l a s z t h a t u n k ,
h o g y „ j ó " vagy „rossz" rezgéseket k ü l d ü n k : olyanokat, melyek h a r m ó -
n i á b a n állnak a m i n k e t körülvevő h u l l á m o k k a l , vagy olyanokat, a m e

lyek d i s z h a r m o n i k u s a k .
A c s a k r á k is m u t a t n a k rezgési m i n t á z a t o k a t - ezek a gyökércsakra
lassúbb, testesebb rezgéseitől a tiszta tudatosság l e g m a g a s a b b szintű és
leggyorsabb vibrációjáig terjednek. Az egyik e m b e r aktív c s a k r á j á n a k
rezgése felébresztheti egy m á s i k e m b e r n e k u g y a n a z o n , de inaktív
csakráját.
S a n F r a n c i s c ó b a n létezik egy hely, a neve „ E x p l o r a t o r i u m " (az „ex-

plore" szótő jelentése felfedez, kutat stb. - a ford.). Itt a tudományos ki
állítások úgy o k t a t j á k a látogatókat, h o g y m e g k ö v e t e l i k azok aktív
részvételét. T o m T o m p k i n kiállítása, a „ R e z o n á n s gyűrűk" a szimpati
kus v i b r á c i ó jelenségét i s m e r t e t i m e g a látogatóval. R e m e k illusztráció
ja a n n a k , h o g y h o g y a n rezegnek a csakrák az e m b e r i t e s t b e n . 1 0 7
H a n g s z ó r ó k tetején található g u m i l e m e z h e z k ü l ö n b ö z ő , k ö r alakú

f é m p á n t o k a t rögzítettek, m e l y e k á t m é r ő j e kb. 5-től 15 cm (lásd a 6.5.
ábrát a 283. oldalon). A látogató egy g o m b elforgatásával megszólaltat
hatja a h a n g s z ó r ó t , m e l y egy b i z o n y o s frekvencián megrezegteti a le
m e z t . A g o m b o t továbbforgatva m ó d o s í t h a t ó a frekvencia.
A l a c s o n y frekvenciákon csak a n a g y gyűrűk v i b r á l n a k lassú, hul

l á m z ó mozgással, s m é l y h a n g o n rezegnek. M a g a s a b b frekvenciákon
csak a kisebb gyűrűk rezegnek s i m a , magas h a n g o n . A k ö z e p e s frek
v e n c i á k a közepes nagyságú gyűrűket rezegtetik m e g . A g o m b elforga
tásával választhatjuk ki, h o g y m e l y i k gyűrű, azaz m i l y e n h a n g m a g a s
ság szólaljon meg.
Testünk a „gumilemez", a m e l y megrezegteti a csakrákat. É l e t ü n k ál
talános vibrációs m i n t á z a t a - cselekedeteink, g o n d o l a t a i n k , érzéseink,
étkezési szokásaink és k ö r n y e z e t ü n k - hangolja be ezeket a k ö z p o n t o
kat. É l e t ü n k rezgési m i n t á z a t a i n a k módosításával k ü l ö n b ö z ő csakrákat
aktiválhatunk. A lassú rezgések a gyökércsakrát nyitják meg, m í g a m a
gasabb frekvenciák a k ö l d ö k c s a k r á t serkentik. A m a g a s a b b csakráknál
a z o n b a n m á r csak finomrezgések j ö h e t n e k szóba - itt n i n c s m á r olyan
fizikai mozgás, a m e l y h a t n a , így meditációval kell e l ő k é s z í t e n ü n k az
agyat arra, h o g y „ m a g a s a b b " rezgéseket dolgozzon fel. A h o g y lerázzuk
6.5. ÁBRA
Rezonáns gyűrűk
m a g u n k r ó l a tér és idő láncait, rezgéseinket m á r n e m akadályozza sem

m i . A rezgések szintjén a megvilágosodás egy o m n i p r e z e n s hullámfor
m a , végtelen frekvenciával és amplitúdóval.
MANTRÁK
Minden létező teremtmény esszenciája a föld, a föld esszenciája a víz,

a víz esszenciája a növények, a növények esszenciája az ember, az ember
esszenciája a beszéd, a beszéd esszenciája a Szent Tudás (Védák),
a Védák esszenciája a Szama-Véda (szó, hangszín és hang), a Szama-
Véda esszenciája az OM*
Cshándógja-upanisad
A Chladni-féle l e m e z és a ritmusgerjesztés elve alapján azt a következ

tetést v o n h a t j u k le, h o g y a h a n g h u l l á m o k v a l ó b a n k é p e s e k az anyagot
befolyásolni. N e m m e g l e p ő tehát, ha a t u d a t r a is hatást gyakorolnak.
A m e d i t á c i ó k és kántálás s o r á n használt szent h a n g o k , azaz a mant-
rák é p p e n ezen az e s z m é n alapulnak. A m a n t r a szó a „man", azaz e l m e ,
és a „tra", azaz védelem vagy berendezés szó összetételéből ered.
A m a n t r a tehát olyan eszköz, amellyel m e g v é d h e t j ü k e l m é n k e t a ter
m é k e t l e n g o n d o l a t - és cselekvésmintáktól. A m a n t r á k az összpontosí
tás eszközeként f u n k c i o n á l n a k ; kiélesítik, nyugodttá teszik az elmét.
A m a n t r a rezgése a h h o z hasonlít, m i n t a m i k o r valaki a vállunknál fog
va m e g r á z m i n k e t , h o g y felébresszen. 1 0 8 A r r a tervezték, h o g y felébres
sze az e l m é t a szokásos szendergéséből.
A h o g y a C h l a d n i - l e m e z rezgése m a n d a l á v á rendezte a h o m o k o t ,
úgy képes egy egyszerű m a n t r a is, például az O M , é r z e l m e i n k és gon
d o l a t a i n k s z e m é t h a l m á b ó l összefüggő és szép m i n t á z a t o k a t alkotni.
* A hely magyar fordítása jelentősen eltér az angol nyelvűtől: „A lények lényege a föld,
a föld lényege a víz, a víz lényege a növények, a növények lényege az ember, az ember
lényege a szó, a szó lényege a himnusz, a himnusz lényege a dal, a dal lényege a felcsen-
dítés." Cshándógja-upanisad 1.1.2., Upanisadok. Ford.: Tenigl-Takács László, szerk.:
Farkas Pál, Bp., Ursus, 1998. http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#3
Egyáltalán nincs szükség arra, h o g y intellektuálisan felfogjuk a

m a n t r á k jelentését vagy szimbolikáját ahhoz, hogy a hatásukat megta
pasztalhassuk. A hang ritmusa tudatalatti szinten hat, így itatja át belső
ritmusunkat. Tulajdonképpen ez is a m a n t r a varázslatához tartozik: sen
ki sem gondolkodik a jelentésén, s így képesek vagyunk túllépni a tuda
tos e l m e széttöredezettségén s felfogni a mélyben m e g b ú v ó egészet.
H a a z o n b a n m e g e r ő s í t é s k é n t i s m é t e l g e t ü n k egy jelentéssel b í r ó
h a n g s o r t (egy m o n d a t o t vagy s z ó t ) , például azt, hogy: „Én vagyok a
szeretet", az ismétlés r i t m u s a segít, h o g y a m o n d a t j e l e n t é s e befecsken
deződjön a t u d a t u n k b a .
Egy hatékony mantra, ha reggelente néhány percig fennhangon ismé
telgetjük, egész nap visszhangozhat bensőnkben, így magunkban hordoz
hatjuk rezgésének, képének és jelentésének lenyomatát. Állítólag m i n d e n
egyes visszhanggal a m a n t r a varázslatos hatást gyakorol a test és az e l m e
szövetére: egyre nagyobb rendet és h a r m ó n i á t visz bele. A tettek is új rit
must vesznek fel a kántálás ütemére. A gyors mantrák növelik az energia
szintet és segítenek legyőzni a tehetetlenséget. Egy lassú, békés m a n t r a pe
dig segíthet egész napra fenntartani az ellazultság, nyugodtság érzését.
A csakrák gyökér-szótagjai
A h i n d u metafizika úgy tartja, h o g y a világegyetemben m i n d e n hang
ból épül fel. M i n d e n d o l o g b a n m e g t a l á l h a t ó a z o k n a k az e n e r g i a m i n t á
z a t o k n a k a szimbolikus reprezentációja, m e l y e k b ő l a dolog felépül.
Ezek neve gyökér-szótag, vagy b i d z s a - m a n t r a . E m a n t r á k a t arra ter
vezték, hogy a m a n t r á t k á n t á l ó személyt r e z o n a n c i á b a állítsák a gyö
kér-szótaghoz t a r t o z ó dologgal. A b i d z s a - m a n t r á k ismeretével ural
hatjuk az adott dolog lényegét, s így létrehozhatjuk, elpusztíthatjuk,
vagy b á r m e l y m á s m ó d o n megváltoztathatjuk azt. H a z r a t Inayat K h a n
a következőket m o n d t a : „Aki i s m e r i a h a n g o k titkák, i s m e r i az egész
univerzum rejtélyét." 1 0 9
M i n d e n c s a k r á h o z társul egy gyökér-szótag, a m e l y r ő l azt m o n d j á k ,

h o g y tartalmazza az a d o t t csakra lényegét, azaz titkát. M i v e l m i n d e n
csakrához e l e m is tartozik, s o k a n úgy hiszik, h o g y a gyökér-szótagok
az a d o t t e l e m m i n ő s é g é h e z nyújtanak hozzáférést. A gyökér-szótagok

vagy b i d z s a - m a n t r á k a következők:
Gyökércsakra Föld, M u l a d h a r a LAM

Hasi csakra Víz, Szvadhiszthána VAM
Köldökcsakra Tűz, Manipura RAM
Szívcsakra Levegő, A n a h a t a J A M (vagy S A M )
Torokcsakra Éter, Visuddha HAM
Homlokcsakra Adzsna (fény) OM
Koronacsakra Szahaszrara ( g o n d o l a t ) (nincs mantrája)
A m i n d e g y i k h a n g b a n m e g t a l á l h a t ó M h a n g a világegyetem anyai
( m a t e r n á l i s ) és anyagi ( m a t e r i á l i s ) aspektusát jelképezi. Az A hang el
l e n b e n az apai, n e m anyagi jelleget testesíti meg. Az L ( l a m , föld) egy
nehéz, zárt hang, míg a H A M (éter) szócskában található H hang köny-
nyű, légies, éteri, az R ( R A M , tűz) pedig egy energikus, tüzes mással
h a n g z ó . Ezenkívül a csakra-lótuszok szirmait is a szanszkrit á b é c é egy-
egy h a n g j á r ó l nevezték el. A m á s s a l h a n g z ó k a világ nehéz, anyagi
jellegét fejezik ki, a m a g á n h a n g z ó k pedig a spirituális vagy éteri aspek
tusokat. A t o r o k c s a k r a e n n e k alapján a m a g á n h a n g z ó k h o r d o z ó j a ,
m e r t s z i r m a i n csak m a g á n h a n g z ó k találhatók. E b e t ű k e t , úgy tartják,
Káli i s t e n n ő uralja, a k i n e k a neve azt j e l e n t i : „idő". Káli a h i n d u isten
n ő k pusztító oldalát jelképezi: a világot úgy pusztítja el, h o g y eltávolít
ja a b e t ű k e t a s z i r m o k b ó l , így elveszi a h a n g o t és a beszédet i s . 1 1 0 H a n g
nélkül, m e l y m i n d e n d o l o g lényege, s e m m i s e m létezhet.
N e m vagyunk tehetetlen áldozatok, akiket d i s z h a r m o n i k u s rezgé

sek l ö k d ö s n e k ide-oda, mivel mi m a g u n k is k ü l d h e t ü n k ki rezgéseket.
A m a n t r á k ismételgetése egy lehetséges m ó d arra, h o g y irányításunk
alá v o n j u k a saját r i t m u s u n k a t , s egy alapvető éteri szinten mi m a g u n k
legyünk a t e s t ü n k és e l m é n k fejlődésének kalauzai.
Az alábbi táblázat n é h á n y gyakori m a n t r á t és ezek jelentését m u t a t
ja b e . Természetesen ezek e l t ö r p ü l n e k azon lehetőségek összessége
mellett, amelyeket h a t é k o n y m a n t r á k k a l e l é r h e t ü n k . A m a n t r a lényege
a r i t m u s és az általános v i b r á c i ó . Belül tapasztaljuk m e g őket - csak ki

p r ó b á l á s u k s o r á n derül ki, h o g y n e k ü n k melyik felel meg. El kell a z o n
b a n telnie n é m i időnek, h o g y a m a n t r a kifejtse a hatását. A tényleges
e r e d m é n y érdekében legalább egy hétig, de i n k á b b egy h ó n a p i g alkal
m a z z u n k egy-egy m a n t r á t .
OM vagy AUM: A h a t a l m a s ősi hang; az eredeti hang, m e l y b ő l az u n i

verzum létrejött; egy m i n d e n h a n g o t összesítő hang. (Figyeljük meg: a
keresztényeknél az Á M E N h a s o n l í t az A U M - r a . )
OMAH HUM: Ez h á r o m nagy erejű szótag; az alábbi c é l o k r a használ

h a t ó : h o g y megtisztítsuk a hely atmoszféráját, m i e l ő t t belefogunk egy
m e d i t á c i ó b a vagy rituáléba; h o g y az anyagi felajánlásokat átalakítsuk
spirituális megfelelőikké.
OM MANI PADME HUM: „A lótusz ékköve b e n n e m él." A M A N I

P A D M E m a n t r a a l ó t u s z b a n található ékkövet, azaz a b u d d h i s t a tan
k ö z p o n t i bölcsességét, az isteni lényeget jelképezi, m í g a H U M szótag
az egyén korlátain belül található korlátlan valóságot testesíti m e g .
A H U M egyesíti az egyént a világegyetemmel.
GATE GATE PARAGATE PARASZAM GATE BODHI SZATTVA: ki

sebb tibeti szívszutra.
VAGYOK, AKI VAGYOK: A n g o l változata ( „ I am that I a m " ) s z i n t é n

az egyén és az u n i v e r z u m összekapcsolására szolgál.
OM NAMA SIVAJA: „Siva n e v é b e n . " Egyike a sok m a n t r á n a k , m e l y is

tennevet tartalmaz. B á r m e l y isten vagy i s t e n n ő neve felhasználó
mantraalkotásra.
ÍZISZ, ASZTARTE, DIANA, HEKATÉ, DÉMÉTÉR, KÁLI - INANNA:

Népszerű pogány skandálás i s t e n n ő k neveivel, C h a r l i e M u r p h y „ T h e
B u r n i n g T i m e s " ( „ L á n g o l ó i d ő k " ) c . l e m e z é b ő l . E h h e z további vers

szakok a d h a t ó k istenek neveivel: N E P T U N U S Z , O Z I R I S Z , M E R L I N ,
M A N A N O N , H É L I O S Z , SIVA - A SZARVAT V I S E L Ő . (A - jel kisebb
szünetet jelez.)
A FÖLD, A VÍZ, A TŰZ ÉS A LEVEGŐ - VISSZATÉR, VISSZATÉR,

VISSZATÉR, VISSZATÉR: A fenti i s t e n n ő k m a n t r á j á h o z h a s o n l ó a n ez
a rituális kántálás is az e l e m e k tiszteletét fejezi ki.
T ö b b ezer m a n t r a létezik a világ k ü l ö n b ö z ő vallásaiban és kultúráiban.

Ezek k ö z ü l egyesek h a s o n l í t a n a k e g y m á s r a r i t m u s és hangszín tekinte
t é b e n , m á s o k pedig n e m . A m a n t r a az értékét a b b ó l nyeri, hogy m e n y
nyi energiát fektetünk bele, azaz h o g y m e n n y i t használjuk napi m e d i
t á c i ó i n k , m u n k á n k vagy g o n d o l a t a i n k s or án . H a s o k a n használják
ugyanazt a m a n t r á t , a k k o r a hang r e z o n a n c i á t gyűjt a finomrezgésű sí
k o k r ó l , és így egyre h a t é k o n y a b b á válik. M i n é l t ö b b s z ö r k á n t á l u n k egy
m a n t r á t , a n n á l j o b b a n r e z o n á l u n k vele.
B á r léteznek t ö b b száz éves mantrák, amelyeket meghatározott célok

elérésére terveztek, s e m m i kivetnivaló nincs abban, ha ezekhez a célok
h o z saját mantrákat készítünk. A m a n t r á b a foglalt megerősítések nagyon
hatékonyak, mivel egy dolog belső lényegét egy adott nyelven a dolgot je
lölő szó hordozza. Az „Erős leszek" megerősítés tartalmazza a keresett erő
bizonyos aspektusait. Az „Erős vagyok!" m a n t r a azonban még t ö b b erőt
képvisel, pedig csak egyetlen szót változtattunk m e g b e n n e . A mantrákat
körültekintően kell kiválasztanunk, hogy elérjük a kívánt hatást.
A m a n t r á k sok misztikus iskolánál a legezoterikusabb titkok közé

t a r t o z n a k . Az erejük annyira kifinomult, h o g y érzéketlen vagy be n e m
avatott személy fel sem fogja azt. C s a k a megtapasztaláson keresztül
alakulhat ki b e n n ü n k valamiféle b e n y o m á s arról, h o g y m i r e is képesek
ezek a szövegek. H a s z n á l a t u k csak a n n y i b ó l áll, h o g y ismételgetjük
őket - ezt m é g a l e g o s t o b á b b a k is képesek elsajátítani -, de előnyeiket
m i n d e n elkötelezett kereső e m b e r megtapasztalhatja. Ezek a kulcsok,
amelyekkel belső h a r m ó n i á n k n é h á n y rejtélyét kibogozzuk.
Magánhangzók és a csakrák
M i n d e n csakra gyökér-szótagja c s u p á n m á s s a l h a n g z ó i b a n k ü l ö n b ö z i k ,
tehát (a h o m l o k c s a k r á t kivéve) a m a g á n h a n g z ó megegyezik b e n n ü k .
A csakrák megrezegtetéséhez a z o n b a n találtam egy h a t é k o n y a b b m ó d
szert: ha a m a g á n h a n g z ó k a t használjuk. M á s metafizikai rendszerek
b e n is fellelhető ez a t e c h n i k a , de a m a g á n h a n g z ó k és a csakrák p á r o
sítása eltérő; a k ö v e t k e z ő listát viszont a leggyakoribb egybeesések
alapján készítettem el. M a g u n k is tesztelhetjük, h o g y m e n n y i r e m ű k ö
dőképes: ejtsük ki a m a g á n h a n g z ó k a t , s figyeljük, h o g y m e l y i k csakra
j ö n rezgésbe! Lehet, h o g y saját c s a k r á i n k esetleg csak bizonyos hang
magasságra és hangszínre reagálnak. Kísérletezzünk b á t r a n !
E m a g á n h a n g z ó k e g y f o r m á n hatásosak, de talán m é g erőteljesebb

nek bizonyulnak, h a n é m a m a n t r a k é n t vagy m e d i t á c i ó s eszközként
vetjük be őket. Válasszuk ki a csakrát vagy a csakrákat, amelyekkel dol
gozni szeretnénk, és használjuk felébresztésükhöz az alábbi táblázat
b a n hozzájuk rendelt h a n g o t .
Muladhara: O
Szvadhiszthána: Ú
Manipura: A
Anahata: É
Visuddha: í
Adzsna: mm
Szahaszrara: n n g ( m i n t az angol -ng végű szavak ese

t é n ) , vagy n e használjunk hozzá h a n g o t .
TELEPÁTIA
Hogy mesterek legyünk, bármely szinten, mindig csendre van szükség;

mert a csendben észrevesszük a vibrációkat, s ha észrevesszük, el is kap
hatjuk őket.
Sri A u r o b i n d o 1 1 1
A telepátia az i d ő n és téren átnyúló k o m m u n i k á c i ó művészete, az öt

„ n o r m á l i s " érzékszerv használata nélkül. B á r kevesen j á r t a s a k igazán
e b b e n a művészetben, t u d a t k ü s z ö b alatt m i n d n y á j a n reagálunk rá. Ha
egy személy torokcsakrája fejlett, k ö n n y e n lehet, h o g y m á r gyakorolja
is a telepátiát.
Fejlesszük, f i n o m í t s u k a csakráinkat, t a n u l j u k m e g lecsillapítani az

e l m é n k e t , lecsendesíteni a g o n d o l a t a i n k a t , s a k k o r t u d a t u n k szövete is
egyre s i m á b b á válik. Rezgéseink stabilabbak, észleléseink közvetleneb
bek lesznek. E b b e n az állapotban sokkal k ö n n y e b b e n felismerjük a fi
n o m a b b fodrozódásokat e n e r g i a m e z ő n k felszínén. A telepatikus k o m
m u n i k á c i ó finomabb szintjei is hallhatóvá válnak, ha a h é t k ö z n a p i élet
durva rezgései n e m zavarják folyton az adásukat.
í m e egy analógia a telepátiához, h o g y j o b b a n m e g é r t h e s s ü k , m i r ő l

van szó. Egy h a n g o s b u l i b a n m i n d e n k i egyszerre beszél, d ü b ö r ö g a ze
ne, az e m b e r e k t á n c o l n a k , így szinte k i a b á l n u n k kell a p a r t n e r ü n k fü
lébe. Ha a beszélgetőtársunk suttog, s e m m i t s e m hallunk. H o g y meg
halljuk a suttogást, egy csendes szobában kell lennünk, ahol
s e m m i l y e n interferencia n e m zavarja a k o m m u n i k á c i ó t .
A telepátiát m e g h a t á r o z h a t j u k úgy, m i n t annak művészetét, hogy

meghalljuk egy másik elme suttogását. Ahhoz, hogy erre képesek le
gyünk, saját e l m é n k n e k egy csendes s z o b á n a k kell l e n n i e . T ö b b s é g ü n k
fejében a z o n b a n állandóan buli van. Vagy belső p á r b e s z é d b e vagyunk
merülve, vagy é l e t ü n k filmjét forgatjuk. Ha m i n d e h h e z m é g hozzá
vesszük a külvilág folyamatos duruzsolását, n e m c s o d a , hogy a torok-
c s a k r á n k a n n y i r a t o m p a . H o z z á s z o k t u n k , h o g y a m o d e r n t e c h n i k a si
et segítségünkre, ha o d a a k a r u n k üzenetet küldeni, ahová a h a n g u n k
n e m ér el. A h h o z viszont n e m s z o k t u n k hozzá, h o g y az éter finom rez
zenéseire füleljünk, amelyek téren s időn túlról érkező üzeneteket köz
vetítenek felénk.
De m i é r t is t e n n é n k ezt? A m i k o r a fizikai k o m m u n i k á c i ó pontosabb,

konkrétabb, és kevésbé van kitéve a hibáknak? Ha telepatikus üzenetet
küldünk, h o n n é t tudhatnánk, hogy megérkezett-e egyáltalán a címzett
hez? Vagy h o g y az üzenet tartalma n e m változott-e m e g útközben?
A tudatosság igazából n e m nyelvi folyamat. A h h o z , h o g y k o m m u

nikáljunk, tudatosságunkat j e l s o r o z a t t á kell alakítanunk, a c í m z e t t n e k
pedig a jeleket vissza kell fordítania tudatossággá. B á r ez a folyamat
s p o n t á n , a tudatosság e k ö z b e n lefokozódik, veszít a tisztaságából.
M i n d e n nyelvész tudja, h o g y az é r t e l e m gyakran elvész fordítás k ö z
b e n . E n n e k fényében a telepatikus k o m m u n i k á c i ó a gyorsabb és a
p o n t o s a b b , mivel a nyelv hazugságokkal és kihagyásokkal terhes.
Igen kevesen j á r a t o s a k a telepátiában, de m é g kevesebben v a n n a k

azok, aki életük s o r á n m é g s o s e m találkoztak vele. Előfordult már,
hogy b e s z é l g e t ő p a r t n e r ü n k k e l egyszerre m o n d t u k ki ugyanazt a dol
got? Vagy h o g y a telefon á l l a n d ó a n foglaltat jelzett, m e r t az illető, akit
felhívtunk, éppen m i n k e t hívott? Vagy sejtettük m á r meg, h o g y távol
levő szerettünk b a j b a n van? E z e k m i n d a telepátia j ó l i s m e r t esetei.
Tegyük fel, hogy az éter a durva és a finomrezgések m e z ő i k ö z ö t t

helyezkedik el, a k o m m u n i k á c i ó pedig az éter észrevehető m ó d o s u l á
sa. A telepatikus üzenet e b b e n az esetben f i n o m a b b m ó d o s u l á s t ered
ményez, amelyet csak a k k o r i s m e r ü n k fel, ha a durvább rezgések lecsil
lapodtak. Vagy a telepátia két e l m e közti ritmusgerjesztésnek is lehet az
eredménye, a m i k o r az egyik e l m e r i t m u s á n a k megváltozása a m á s i k
megváltozását idézi elő. Az összegerjedt r i t m u s o k növelik a h u l l á m
amplitúdóját, a n a g y o b b a m p l i t ú d ó j ú h u l l á m o k hangereje pedig na
gyobb, így j o b b a n h a l l h a t ó k .
B á r m i is legyen a m a g y a r á z a t , a telepátia olyan, az é t e r b e n f o d r o

z ó d ó m e n t á l i s k a p c s o l a t r a utal, a m e l y n e m fizikai s í k o k o n zajló in
f o r m á c i ó c s e r é t tesz l e h e t ő v é . A h o g y a g o n d o l a t o k egyre s ű r ű b b é vál
nak, úgy k e z d e n e k m a n i f e s z t á l ó d n i - felismeri ő k e t valaki, aztán m é g
valaki, m í g végül a n n y i r a s ű r ű e k lesznek, h o g y valóságossá szilárdul
nak. A régi szállóige, m i s z e r i n t „a g o n d o l a t o k dolgok", i m m á r h i h e
tővé válik.
Akár küldői, akár fogadói vagyunk a telepatikus ü z e n e t e k n e k , n e m

kétséges, h o g y léteznie kell egy olyan közegnek, amelyen keresztül rá
csatlakozhatunk arra a t a r t o m á n y r a , a h o l az e l m é k rezgései konvergál
nak. C s a k r á i n k finomításával és a m i n k e t körülvevő és a l k o t ó rezgé-
sekre való odafigyeléssel talán h o z z á f é r h e t ü n k a tudatosság ezen egye

sítő szintjéhez. A felső csakráknál m á r az e l m e olyan m é r t é k ű univer
zalitásával találkozunk, a m e l y meghaladja a m i n k e t elválasztó fizikai
tér-idő korlátait. Az e l m e univerzalitását n e m n e k ü n k kell létrehozni.
C s u p á n el kell c s e n d e s í t e n ü n k e l m é n k e t , és hallgatózni. M á r itt van,
m á r részt is veszünk b e n n e . Mi m a g u n k választhatjuk meg, h o g y tuda
tossá akarjuk-e t e n n i .
KREATIVITÁS
A k o m m u n i k á c i ó kreatív folyamat. M i n é l j o b b a n e l m é l y e d ü n k a k o m
m u n i k á c i ó művészetében, az a n n á l kreatívabbá válik. Egy kisgyermek,
m i k o r beszélni tanul, c s u p á n szülei szavait m a j m o l j a . H a m a r o s a n
a z o n b a n rájön, h o g y egyes szavak bizonyos e r e d m é n y e k k e l j á r n a k , s
kísérletezni kezd. M i n é l i n k á b b b ő v ü l a szókincse, a n n á l t ö b b eszköz
áll a rendelkezésére, h o g y kreatívvá váljon. Szavakat, h a n g o k a t és kéz
m o z d u l a t o k a t kezd használni, h o g y m e g t e r e m t s e saját valóságát - és
ezt teszi m a j d élete egész hátralevő részében.
B á r s o k a n a hasi c s a k r á h o z kapcsolják a kreativitást (elvégre itt „al

k o t j u k " a gyerekeket i s ) , én úgy vélem, h o g y a kreativitás lényegében
kifejezésforma, s így a t o r o k c s a k r á h o z tartozik. Életet a d n i a m é h b e n
n e m tudatos folyamat. N e m d ö n t h e t ü n k afelől, h o g y kezeket, lábakat,
n e t a l á n t á n b a r n a vagy kék szemet t e r e m t s ü n k . A hasi csakra érzelmi
állapotai táplálhatják a kreatív impulzusokat, de ezekhez akarat
112
(köldökcsakra) és absztrakt tudatosság (általánosságban a felsőbb
csakrák) is szükségeltetik.
A m ű v é s z e t e k m i n d i g is léteztek a k ü l ö n b ö z ő kultúrákban. Akár vi
zuális, hallási, mozgásos, színházi vagy i r o d a l m i művészetről legyen is
szó, é p p e n uralhatatlan, n o n k o n f o r m i s t a t e r m é s z e t e teszi képessé arra,
h o g y b e h a t o l j o n a j ö v ő feltérképezetlen területeire, és olyan m ó d o n il
lusztrálja az eszméket és fogalmakat, a m e l y a tudatra a z o n n a l i és el
söprő hatást gyakorol.
M a r s h a l l M c L u h a n , a m é d i a mesteri e l e m z ő j é n e k szavaival:
Kíváncsi lennék, mi történne, ha a művészetet egyszer csak

úgy látnánk, amilyen valójában: pontos instrukcióként
pszichénk átrendezéséhez, hogy előre lássuk kiterjesztett
képességeink újabb robbanását... A művész mindig a jövő
történetének részletes leírásával van elfoglalva, mert ő az
113
egyetlen, aki tisztában van a jelen természetével.
A művészet sokkal elvontabb, m i n t a k o m m u n i k á c i ó b á r m e l y m á s for

mája. M i k ö z b e n teret ad a k é p z e l ő e r ő n e k , arra invitál, h o g y vegyünk
részt t u d a t o s s á g u n k l e g f o r r a d a l m i b b t ö r t é n é s e i b e n . M i n é l kevesebbet
m o n d , a n n á l t ö b b e t é r t ü n k . Mivel a tudatosság egyre a b s z t r a k t a b b sík
jaival van dolgunk, n e m ésszerűtlen, h o g y ezeket a k o m m u n i k á c i ó
egyre absztraktabb eszközeivel közelítsük meg.
A teremtés folyamata a belső felfedezés folyamata. Egy mű m e g a l

kotása k ö z b e n é p p e n az u n i v e r z u m rejtélyei előtt nyitjuk m e g m a g u n
kat. A spirituális i n f o r m á c i ó csatornájává válunk, és egy, az e m b e r i
nyelveknél jóval e g y e t e m e s e b b nyelvet sajátítunk el.
A kreativitás t ö r é k e n y folyamat. A fegyelmezett e m b e r e k kevésbé

szívesen adják át m a g u k a t neki, sőt, i n k á b b fenyegetésként t e k i n t e n e k
rá. A kreativitás b e l s ő e r ő n k e t szabadítja fel, a h o g y a nyelv is „kienge
di a tudattalant a p o k o l t o r n á c á r ó l , h o g y e l m é n k t u d j o n r ó l a . " 1 1 4
M a n a p s á g rengeteg terápia épül erre a kreatív folyamatra. A vizuá
lis művészetek, p s z i c h o d r á m a , mozgás- és t á n c t e r á p i a segítségével, il
letve a zene nyugtató erejével e l j u t h a t u n k e l m é n k és t e s t ü n k mélyebb,
egészségesebb részeibe, m i k ö z b e n elengedjük az egységünket m e g b o n
tó belső frusztrációkat.
A 2 1 . században a túlélés és az egészség megőrzése csak egy innova
tív és rugalmas attitűd segítségével lehetséges. A kreativitás a kulcsa en
nek az attitűdnek. Tisztelnünk kell ezt az életerőt m a g u n k b a n és m á s o k
ban is. Tisztelnünk kell azokat az eszközöket is, amelyek megvédenek a
kreativitásunkat fenyegető jelenségektől. M i n d e n n e k tétje a j ö v ő n k .
MÉDIA
A televízió, a rádió, a sajtó és a k o m m u n i k á c i ó egyéb nyilvános f o r m á i

alkotják a t o r o k c s a k r a kulturális kifejezésmódját, a m e l y úgy m ű k ö d i k ,
m i n t egy kollektív idegrendszer. Ha a k o m m u n i k á c i ó tudásátadás, kol
lektív t u d a t u n k t a r t a l m á t - pozitív vagy negatív irányban - mélyen be
folyásolja a m é d i a , és a n n a k urai. Mindegy, h o g y p o l i t i k u s o k szexuális
életében vájkálunk, gyilkosságokat n é z ü n k a tévében, vagy őszinte
adatokat h a l l g a t u n k a környezetvédelemről, a m é d i a a nyilvánosság ér
deklődését m i n d i g azokra az archetipikus t é m á k r a irányítja, amelyeket
é r d e m e s n e k tart a figyelemre. A m é d i a irányítja a figyelmünket, és
ahová a figyelem megy, o d a m e g y az energia is. Az, h o g y a m é d i a urai
szerint az erőszak látványa j o b b a t tesz a g y e r m e k e i n k n e k , m i n t a testi
szerelemé, m u t a t j a az általuk m e g h a t á r o z o t t értékrendet.
A m é d i a azonban a társadalom átalakításának leghatékonyabb esz

köze is: olyan visszacsatolási rendszer, a m e l y olyannak láttat b e n n ü n k e t ,
amilyenek vagyunk - szépnek és tudatlannak. A v i e t n a m i h á b o r ú r ó l be
m u t a t o t t képek tették lehetővé, hogy az e m b e r e k m á r akkor reagálhat
tak ezekre az atrocitásokra háborúellenes tüntetések formájában, ami
kor az események még javában zajlottak. A m é d i a informál bolygónk
aktuális ökológiai állapotáról, olyan e m b e r e k helyzetéről, akik tőlünk tá
vol élnek, és segít abban, hogy „bekábelezhessük a globális agyat".
A m é d i a azt is m e g m u t a t j a , hogy h o g y a n legyünk m á s o k . A filmek

által megjelenített lehetséges világok képzeletünket új lehetőségekkel
töltik m e g . A m é d i a kreatív is lehet, a m i k o r képeket e m e l ki a kollek
tív tudattalan mélyéből, vagy a m i k o r láthatóvá teszi a társadalmi és
kulturális változás élvonalát azzal, h o g y a r e j t ő z k ö d ő újítókat kicsalo
gatja a nyilvánosság elé.
F o n t o s , h o g y megköveteljük az erkölcsi tartást a m é d i a uraitól. Ha
ez a kulturális idegrendszer bír a l e g n a g y o b b befolyással kollektív va
lóságunkra, a k k o r kötelező, h o g y megtisztítsuk az agyatlan szennytől,
a szenzációhajhászástól, a p r o p a g a n d á t ó l és a hazugságoktól. M á s k ü
l ö n b e n azt kockáztatjuk, h o g y törvényesen választott képviselőinknél
is h a t a l m a s a b b u r a i n k kollektíven m a n i p u l á l n a k m i n k e t . A t o r o k c s a k
ra szanszkrit neve, a Visuddha tisztítást jelent, így kollektív t o r o k c s a k -
ránkat is m e g kell tisztítani a n n a k az igazságnak a rezgésével, a m e l y
m i n d n y á j u n k n a k e l h o z h a t j a a megvilágosodást.
TOROKCSAKRA-GYAKORLATOK
Kitalálósdi
T ö l t s ü n k el egy órát valakivel teljes c s e n d b e n , mégis aktív k o m m u n i
k á c i ó b a mélyedve. T é m a k é n t válasszunk kényes t é m á k a t . Figyeljük
meg, milyen módszerekkel kommunikálunk egymással, például a
gesztusokat, a kézjelzéseket, a testi érintéseket, a s z e m m o z g á s o k a t . Ve
gyük észre, mennyivel k ö n n y e b b e n m e g y majd a feladat az ó r a végé
hez közeledve. Figyeljük meg, m e l y p o n t o k k ü l ö n ö s e n n e h e z e k . Ez a
gyakorlat valóban j ó l fejleszti a k o m m u n i k á c i ó t k e t t ő vagy t ö b b részt
vevő k ö z ö t t .
Némasági fogadalom
A hallgatás a k o m m u n i k á c i ó lényeges, b á r sokszor alábecsült összete
vője. A j ó g i k gyakran tesznek h o s s z a b b időre szóló n é m a s á g i fogadal
mat, h o g y megtisztítsák rezgéseiket a h a l l h a t ó h a n g o k v i b r á c i ó j á t ó l , és
j o b b a n r á h a n g o l ó d j a n a k a k i f i n o m u l t a b b h a n g o k r a . A nyelvi k o m m u
nikáció kiiktatásával m e g n y i t h a t j u k a k o m m u n i k á c i ó m á s c s a t o r n á i t ,
például a m a g a s a b b szintű tudatosság irányába. A n é m a s á g o t m e g t a r t
hatjuk n é h á n y ó r á n keresztül, de akár n é h á n y napig is, vagy tovább.
Hangfelvétel
Készítsünk felvételt saját h a n g u n k r ó l egy átlagos beszélgetés alatt. F i
gyeljük meg, m e n n y i t b e s z é l ü n k és m e n n y i t hallgatunk, h o g y vajon
közbevágunk-e a m á s i k m o n d a n d ó j á b a , vagy h o g y m i k o r akad el a
szavunk. Figyeljük m e g h a n g s z í n ü n k e t is. Ha n e m i s m e r n é n k ezt a b e
szélőt, m i l y e n n e k k é p z e l n é n k a hangja alapján?
Nyakkörzés
A nyak a törzs legkeskenyebb része. T ö b b n y i r e úgy m ű k ö d i k , m i n t egy
szűrő az e l m e és test k ö z ö t t k i c s e r é l ő d ő bőséges energiafolyam útjá
b a n . Ezáltal k ö n n y e d é n válhat merevvé, és feszültség gyűlhet fel b e n
ne. A nyak kilazítása alapvető a torokcsakrával végzett m u n k a előkészí
téséhez.
Nyújtsuk ki m a g a s r a a fejünket, m a j d kezdjünk lassú k ö r

k ö r ö s m o z g á s b a a nyakunkkal úgy, h o g y a n y a k i z m o k j ó l
megnyúljanak. A h o l kellemetlen az érzés, vagy túlságosan
feszült a nyak, ne erőltessük, i n k á b b masszírozzuk m e g a
helyet a kezünkkel. A m e r e v részeken t a r t s u n k szünetet,
m í g kissé ki n e m lazulnak, aztán folytassuk a körzést. V é
gezzük el a gyakorlatot m i n d k é t irányba. (Lásd a 6.6. áb
rát a 298. oldalon.)
Fejemelés
Ez a gyakorlat serkenti a pajzsmirigyet, és segít m e g e r ő s í t e n i a nyakat.
F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és lazítsunk. Lassan e m e l j ü k fel a

fejünket, de vállunkat hagyjuk a földön, e k ö z b e n n é z z ü n k
a l á b u j j a i n k felé (lásd a 6.7. ábrát a 298. oldalon). M a r a d
j u n k e b b e n a testhelyzetben, m í g azt n e m érezzük, hogy
energiával telik m e g a nyakunk.
Gyertyaállás
•A nyak k í m é l é s e céljából é r d e m e s egy plédet vagy t ö r ü l k ö z ő t (kb. 5-6
cm vastagságúra) összetekerni, h o g y a m i k o r h á t o n fekszünk, és fejünk
a talajhoz ér, a felső mellkasi csigolyáink t a k a r ó n nyugodjanak.
F e k ü d j ü n k a h á t u n k o n , k a r u n k a t a t e s t ü n k mellett nyújt
suk ki. Hajlítsuk be térdünket, h ú z z u k fel l á b u n k a t a
m e l l k a s u n k h o z , és görbítsük be a h á t u n k a t .
Ahogy emelkedik csípőnk, támasszuk meg kezünkkel

úgy, h o g y m i k ö z b e n k ö n y ö k ü n k a talajon m a r a d , kézfe
j ü n k tartja a derekat.
Lassan nyújtsuk ki m a g u n k fölé a lábunkat, m i k ö z b e n

m i n d k é t k a r u n k aktívan támasztja a h á t u n k a t . M a r a d
j u n k e b b e n a testhelyzetben, a m í g kényelmes. (Lásd a 6.8.
ábrát a 299. oldalon.)
Ekeállás
Ha a gyertyaállást sikerült kiviteleznünk, m e g p r ó b á l h a t j u k elsajátítani
az ekeállást is.
T é r j ü n k vissza gyertyaállásba.
Eresszük le a l á b u n k a t a fejünk m ö g é , a lábfejünk érjen a

talajra, t é r d ü n k e k ö z b e n m a r a d j o n a l e h e t ő leginkább ki
nyújtva. (Lásd a 6.9. ábrát a 300. oldalon.)
Ha kevésbé hajlékony a testünk, készítsünk előre egy szé

ket a fejünk m ö g é , és a z o n nyugtassuk a l á b u n k a t .
Hal testhelyzet
Ez a testhelyzet gyakran követi a gyertyaállást vagy ekeállást, mivel ki
egészítő nyújtást biztosít a n y a k n a k és a h á t n a k . E m e l l e t t segít m e g
nyitni a mellüreget, és serkenti a pajzsmirigyet.
F e k ü d j ü n k egyenes háttal a talajra. Kezünket a c s í p ő n k ö n

tartva n y o m j u k fel t ö r z s ü n k e t a talajról, és h á t u n k k a l k é
p e z z ü n k ívet, a n y a k u n k a t pedig j ó l hajlítsuk hátra, m í g a
fejünk a talajhoz n e m ér. (Lásd 6.10. ábrát a 300. oldalon.)
6.7- ÁBRA
Fejemelés
6.8. ÁBRA
Gyertyaállás
6.9- ÁBRA
Ekeállás
6.10. ÁBRA
Hal testhelyzet
TOVÁBBI AJÁNLOTT OLVASMÁNYOK

A TOROKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN
Gardner, Kay: Sounding the Inner Landscape: Music as Medicine.

S t o n i n g t o n , C a d u c e u s Publications, 1 9 9 0 .
G a r d n e r - G o r d o n , Joy: The Healing Voice. F r e e d o m , T h e Crossing
Press, 1 9 9 3 .
Gerber, Richard: Vibrational Medicine. S a n t a Fe, B e a r & C o . , 1 9 8 8 .
H a m e l , Peter M i c h a e l : Through Music to the Self. Boulder, S h a m b h a -
la, 1 9 7 9 .
Leonard, G e o r g e : The Silent Pulse. NY, E.P. D u t t o n , 1 9 7 8 .
1
HOMLOKCSAKRA
Fény
Színek
Látás
Intuíció
Vizualizáció
Képzelőerő
Tisztánlátás
Víziók
7. fejezet
HOMLOKCSAKRA:
FÉNY
NYITÓMEDITÁCIÓ
SÖTÉT VAN. SZEMÜNK BECSUKVA,
FEKSZÜNK, MINTHA ALUDNÁNK - de
álomtalanul. Nem figyelünk a körü

löttünk lévő világra. Ringatózunk az
üresség tengerén, a sötétség bölcsőjé
ben, nem látón, nem tudón, békésen.
Lassan lélegzünk, be és ki, be és ki,
testünket kinyújtva és ellazítva,
amint belesüppedünk a meleg, békés
belső sötétségbe. Itthon vagyunk. Biz
tonságban vagyunk. Mélyen elmerü
lünk önmagunkban. Érzünk, hal
lunk, vagyunk - de még nem látunk.
Váljunk eggyé a sötétséggel — min
dentudóan, mégis tudatlanul, üresen
és szabadon. Hagyjuk, hogy a sötétség beterítsen, miközben kiürítjük el

ménket az üresség végtelenségébe, a sötétség méhébe - oda, hol jövendő
álmaink születnek.
Valahonnét, a sötétből hangot hallunk - távoli rezdülés, mocorgás.

Érezzük, amint arcunkon szellő simít végig, érezzük a meleget a vállun-
kon, érezzük, hogy valami jelhúz, eliramlik, s mi követjük, ki tudja, ho
vá. Testünk nem lát és nem mer mozdulni. Sötét és nyugalom honol.
Irányításért, bölcsességértés vezetésért fordulnak hozzánk. Intelligenciá

ért, memóriáért, hogy megvilágítsuk számukra a mintát. A fényt keresik.
És - bár félünk elhagyni a sötétséget és a tudatlanságunk nyújtotta
biztonságot - meghalljuk hívásukat.
Halljuk hívásukat, s válaszokra sóvárgó elménk a külvilágba veti ma
gát. Vágyjuk, hogy láthassuk, megismerjük, magunkhoz ölelhessük a min
ket körülvevő csodákat, hogy megtölthessük elménket felismeréssel, a tudás
lépéseivel, a biztonsággal és békével, melyet a fény is el tud hozni nekünk.
Megnyitjuk elménket. Kinyitjuk szemünket. Körülnézünk.

Képek tolulnak szemünk elé, egy kaleidoszkóp milliárdnyi mozaikja,
egymás hegyén-hátán, végtelen láncolatban.
Színek, formák tükrözik a körülöttünk lévő teret, visszatükröződnek
belénk, az életet mintákba rendezik, melyet elménk tisztán láthat.
Az elménk nyitott és befogadó.
De mindez túl sok. A fény vakító.
Hívjuk a sötétséget, hogy árnyékot adjon, hogy tompítson, hogy a
mintákat jelentésbe kösse.
És a sötétség gyengéden megjelenik, és árnyéka lesz a fénynek - meg
határoz, árnyékol, egymásba fonódik, rendet teremt.
A fény lágyabban sugárzik, szivárványszínei gyógyítanak, megnyug
tatnak, megvilágítanak, akaratunknak megfelelően. Az aktív sárga, a
gyógyító zöld, a megnyugtató kék, a feltűnő ibolyaszín. Minden élő te
remtmény fényben fürdik. Az alak és a forma esszenciája feltárul előt
tünk, hogy lássunk és tudjunk.
Mit vágyunk látni? Mit hívtunk belső látomásaink világába? Mit hoz
nekünk a fény?
Homlokcsakra: fény • 305
Ezer nap szépsége, egyetlen Hold szépsége,

életünk mintázatai, minden igazság, melyet felfogunk.
Szirmaink gyengéden remegnek az éjben, a fény szárnyain,
kinyúlnak távoli világokba, jövendő eseményekbe, régmúlt napokba.
A holografikus mátrix kibújik az idő korlátai közül.
Az elme tárol minden igazságot, ha az mintázatokba rendeződik,
pirosban és sárgában, zöldben és kékben, összefonódva változatos ár
nyalatokban.
Az alak és a forma, mind feltárul éleslátásunknak, semmi sem marad

hat rejtve
a kiáramló belső látomások előtt, melyek látják az igazat, és megszün
tetik a kételyt.
Belsőnk megnyílik, figyel és vár, miközben a bölcsesség víziói pörgetik
sorsunk kerekét.
A megvilágosodás mutatja az utat, belső fényünk az éjszakát nappal
lá változtatja. És bár a sötétség még visszafog térni, nem félünk tőle, mert
megtanultuk azt, hogyan vegyül a sötét a világossal, és hagyják kibonta
kozni a formákat.
Nap az éjszakához, sötéthez a fény,
a fejünkben már látható az ösvény.
HOMLOKCSAKRA:
S z a n s z k r i t név: Adzsna
Jelentés: Észlelni, irányítani
Hely: A fej k ö z e p é n a s z e m m a g a s s á g n á l kissé m a
gasabban
Elem: Fény
Lényegi állapot: Kép
Funkció: Látás, i n t u í c i ó
Mirigy: Tobozmirigy
Egyéb testrész: Szem
Rendellenes működés: Vakság, fejfájások, r é m á l m o k , m e g e r ő l t e t e t t
szem, h o m á l y o s látás
Szín: Indigókék
Gyökér-szótag: Om
Hangzó: Mmmm
Szirmok: Kettő
Szefirot: Biná, H o k m á
Bolygó: Jupiter, N e p t u n u s z
Fém: Ezüst
Élelmiszer: Enteogén (pszichoaktív drogok egyformája
- a ford.)
Ige-megfelelés: Látni
Jógaösvény: Jantra-jóga
Füstölő: F e k e t e ü r ö m , csillagánizs, akácia, sáfrány
Ásvány: Lapis lazuli, kvarc, csillagzafír
Állat: Bagoly
Guna: Szattva
Lótuszszimbólumok: K é t fehér s z i r o m egy k ö r körül, m e l y b e n
egy aranyszínű h á r o m s z ö g csúcsával lefelé
l á t h a t ó ( t r i k u n a ) . E b b e n helyezkedik el
a lingam és az om gyökér-szótag; a mag
h á z b a n pedig a Sakti H a k i n i , hat vörös arc
cal és hat karral, ül egy fehér lótuszon. F e
lette félhold, a manifesztáció b i n d u pontja.
Siva villámlás f o r m á j á b a n van jelen.
H i n d u istenség: Sakti H a k i n i , Paramasiva (Siva egy f o r m á
j a ) , Krishna
Egyéb istenség: Temisz, H e k a t é , Tara, ízisz, írisz, Morfeusz,
Belenosz, Apollón
A SZÁRNYAS ÉSZLELŐ
A képzelet fontosabb, mint a tudás.

Albert Einstein
A világ h a j n a l a ó t a f o n ó d i k egybe sötétség és fény, h o g y e l h o z z á k n e

k ü n k a t u d a t o s s á g l e g n a g y o b b a j á n d é k á t : a látás k é p e s s é g é t . E n é l k ü l
az ajándék nélkül n e m lehetnénk tanúi az univerzum csodáinak,
mindegy, h o g y t ő l ü n k fényévekre h u n y o r g ó c s i l l a g o k k u p o l á i b a n ,
vagy a k e r t ü n k v i r á g a i b a n b o m l a n a k ki. Látás n é l k ü l a t e r e m t é s
szépsége rejtve m a r a d n a . N e k i k ö s z ö n h e t j ü k , h o g y e g y e t l e n m á s o d
p e r c alatt h a t a l m a s m e n n y i s é g ű , k ö r n y e z e t ü n k b ő l é r k e z ő i n f o r m á c i
ó t t u d u n k b e f o g a d n i . A f é n y h u l l á m o k k á letisztult f o r m á k b e l s ő tér
képet rajzolnak a minket körülvevő világról. Álmainkból és
tudatalattinkból képek születnek, melyek összekötnek b e n n ü n k e t a
lélekkel. I n t u í c i ó n k segítségével á t l á t u n k m i n d e n h e l y z e t e n , s össze
gyűjtött b ö l c s e s s é g ü n k a n e h é z p i l l a n a t o k b a n is m e g m u t a t j a a h e
lyes irányt.
A - b e l s ő és k ü l s ő - látás e m e a j á n d é k a a h o m l o k c s a k r á h o z ( m á s
n é v e n h a r m a d i k s z e m c s a k r á h o z ) t a r t o z i k . A látás e g y r é s z t a külvi
lág i n t e r n a l i z á l á s á n a k eszköze, m á s r é s z t a b e l s ő világ e x t e r n a l i -
z á l á s á n a k s z i m b o l i k u s nyelve. A t é r b e l i k a p c s o l a t o k észlelése s o r á n
olyan é p í t ő k o c k á k h o z j u t u n k , a m e l y e k b ő l n e m c s a k e m l é k e k e t , d e a
j ö v ő k é p z e l e t b e l i k é p é t is f e l é p í t h e t j ü k . I l y m ó d o n ez a c s a k r a t ú l
lép az i d ő n .
A h o m l o k c s a k r a a fej k ö z é p v o n a l á b a n , a h o m l o k o n t a l á l h a t ó —
vagy s z e m m a g a s s á g b a n , v a g y kissé feljebb, ez e g y é n e n k é n t válto
zik. Állítólag itt h e l y e z k e d i k el a p s z i c h i k a i észlelés é t e r i szerve, a
h a r m a d i k s z e m , s a h o g y az agy fizikai é s z l e l ő b e r e n d e z é s e i a s z e m e k ,
úgy a h a r m a d i k s z e m r ő l azt m o n d h a t j u k , h o g y ez p e d i g a h o m l o k
c s a k r a p s z i c h i k a i é s z l e l ő b e r e n d e z é s e . A c s a k r a m a g á b a n foglalja a
b e l s ő k é p e r n y ő t , a k é p e k n e k egy h a t a l m a s t á r h á z á t , v a l a m i n t vizu
ális g o n d o l k o d á s i f o l y a m a t a i n k a t . A h a r m a d i k s z e m a fizikai vilá-
g o n t ú l r a lát, m i n t h a egy szöveg s o r a i k ö z ö t t o l v a s n a m é l y e b b é r t e l

m e t keresve.
E c s a k r a szanszkrit neve adzsna, m e l y n e k j e l e n t é s e eredetileg az
volt, h o g y „észlelni", k é s ő b b pedig az, h o g y „irányítani". Ez is utal a
c s a k r a k é t a r c ú s á g á r a - az észlelésen keresztül k é p e k e t f o g a d u n k a kül
világból, m á s r é s z t kreatív v i z u a l i z á c i ó n keresztül b e l s ő k é p e k e t alko
t u n k , a m e l y e k k e l u r a l j u k a világunkat. M i n é l t o v á b b t a r t u n k m e g egy
k é p e t az e l m é n k b e n , a n n á l v a l ó s z í n ű b b , h o g y testet ölt. Ez a kép
o l y a n n á válik, m i n t egy festett üvegablak, m e l y e n keresztül a t u d a t o s
ság fénye bevilágítja saját m a n i f e s z t á c i ó h o z vezető útját. Ha n i n c s e
n e k zavaró tényezők, a m a n i f e s z t á l t f o r m a u g y a n o l y a n lesz, m i n t a vi
zualizált kép, a h o g y a színes üvegablak p o n t o s m á s a vetül a falra,
a m i k o r n e m áll b ú t o r a fény ú t j á b a n . És fordítva: ha egy vizualizáció
n e m manifesztálódik, a k k o r zavaró t é n y e z ő k b e ü t k ö z ö t t e folyamat
során. E z e k a zavaró t é n y e z ő k l e h e t n e k é l e t k ö r ü l m é n y e i n k , a tudat
alattitól való félelem, vagy h o g y v i z u a l i z á c i ó n k a t n e m sikerült k e l l ő e n
pontossá tennünk.
Eddig azt láttuk, h o g y a h o g y felfelé h a l a d u n k a s z u s u m n á n , a szir

m o k s z á m a i s n ő . A z adzsna c s a k r á n á l a z o n b a n hirtelen c s a k k e t t ő van
115
belőlük! (Lásd a 7.1. ábrát a 309. oldalon.) A két s z i r m o t a követke
z ő k é p p e n é r t e l m e z h e t j ü k : két világ - m a n i f e s z t á l ó d o t t és n e m m a n i
fesztálódott; a kétfajta szem - a fizikai és a h a r m a d i k ; a két n á d i - az
Idá és a P i n g a l á -, a m e l y itt keresztezi egymást. A s z i r m o k szárnyakra
e m l é k e z t e t n e k , a m e l y az adzsna c s a k r á n a k azt a képességét jelképezi,
h o g y túllép téren és időn, s itt a b e l s ő szellem képes távoli helyekre és
k o r o k b a „szárnyalni". Érdekes p á r h u z a m v o n h a t ó a h o m l o k c s a k r a és a
k a d u c e u s k ö z ö t t : az u t ó b b i n a szárnyak a h o m l o k c s a k r a magasságában
v a n n a k . M á s é r t e l m e z é s e k szerint a k ö r és a s z i r m o k o l y a n o k , m i n t a
szivárványhártya és a szemfehérje.
A h o m l o k c s a k r á h o z társított e l e m a fény. A fény érzékszerveinkbe

j u t v a i n f o r m á c i ó k a t szolgáltat a külvilágról. H o g y milyen j ó l l á t u n k -
és itt n o r m á l l á t á s u n k élességéről is szó van -, attól is függ, m e n n y i r e
nyitott vagy fejlett ez a c s a k r á n k . A vizuális és pszichikai képességek
ISTENNŐ: Hakini
skálájának egyik végén fizikai világunk éles s z e m ű megfigyelőit talál

j u k , m í g a m á s i k o n azokat, akik fokozott pszichikai észlelésre képesek,
például látják az aurát, a csakrákat, az asztrális sík részleteit, előre lát
n a k j ö v ő b e l i eseményeket ( p r e k o g n í c i ó ) vagy távol lévő d o l g o k a t (tá
volba l á t á s ) .
Az alatta lévő öt csakrától eltérően a h a r m a d i k szem csakra n e m

a törzsben, h a n e m a fejben található, ezért sokkal szellemibb, m i n t
a m e g e l ő z ő k . A vizuális észlelést le kell f o r d í t a n i nyelvi kifejezéssé,
t e t t é vagy é r z e l e m m é , h o g y k é z z e l f o g h a t ó v á v á l j o n . A h o g y egyre
szellemibbek leszünk, úgy hagyjuk m a g u n k m ö g ö t t a tér és idő k o
r l á t a i t , s l é p ü n k b e egy t r a n s z p e r s z o n á l i s , s z e m é l y e k f ö l ö t t i d i m e n
zióba.
M i n d e g y i k csakra k ö t ő d i k egy m i r i g y h e z , így a h o m l o k c s a k r a is: a

tobozmirigyhez, e m i n i a t ű r ( 1 0 x 6 m m - e s ) , k ú p alakú szervhez, m e l y
a fej g e o m e t r i a i k ö z é p p o n t j á b a n , kb. s z e m m a g a s s á g b a n t a l á l h a t ó (lásd
a 7.2. ábrát a 311. oldalon). Lehetséges, h o g y ez a m i r i g y valaha köze
l e b b volt a fejtetőhöz. B i z o n y o s hüllőfajoknál m é g ma is itt helyezke
dik el, m i n t egyfajta fényérzékeny érzékszerv, azaz valamiféle s z e m . 1 1 6
A t o b o z m i r i g y , melyet i d ő n k é n t a „lélek l a k h e l y é n e k " is neveznek,

a test f é n y m é r ő j e : a fényviszonyokban b e á l l ó változásokat h o r m o n á l i s
ü z e n e t e k k é fordítja le, m a j d a vegetatív idegrendszeren keresztül a test
megfelelő részébe továbbítja. T ö b b m i n t száz olyan testi funkcióval
rendelkezünk, a m e l y n e k napi r i t m u s á r a a fénymennyiség hatással
117
van. A t o b o z m i r i g y hétéves k o r u n k r a éri el végleges formáját; és az
u r a l k o d ó nézet szerint a n e m i m i r i g y e k érését is b e f o l y á s o l j a . 1 1 8 A m é
h e n belüli fejlődés során egy h a r m a d i k s z e m b ő l alakul ki, a kezdeti
szakaszban e l ő s z ö r fejlődik, m a j d e l k o r c s o s u l . 1 1 9 N y u g t a t ó hatással van
az idegrendszerre, s ha m ű t é t i l e g eltávolítják, a kísérleti állat h a j l a m o s
sá válik az agyvérzésre.
A m e l a t o n i n t , a p i g m e n t s e j t e k k e l k a p c s o l a t b a n álló h o r m o n t is a
t o b o z m i r i g y b ő l v o n t á k ki először. Ez arra utalhat, h o g y a m e l a t o n i n
t e r m e l ő d é s é t az indítja b e , ha a szem fényt - m i n d e g y milyen kis
m e n n y i s é g b e n - é r z é k e l . 1 2 0 A jelenlegi k u t a t á s o k a m e l a t o n i n t alvást
segítő anyagként kezelik, de ezenkívül úgy tűnik, h o g y erősíti az i m

121
m u n r e n d s z e r t , c s ö k k e n t i a stresszt, és az öregedést is késlelteti.
A h o r m o n m e n n y i s é g e a k o r előrehaladtával csökken, v a l a m i n t de
pressziós b e t e g e k n é l is a l a c s o n y - érdekes, h o g y a m á n i á s szakaszban
viszont a m e l a t o n i n s z i n t a n o r m á l i s n á l j ó v a l m a g a s a b b . 1 2 2
M i v e l a t o b o z m i r i g y közvetlenül a hipofízis fölött helyezkedik el,

egyesek ez u t ó b b i t társítják a h o m l o k c s a k r á h o z , a t o b o z m i r i g y e t pedig
a koronacsakrához.
A m a g a m részéről a z o n b a n m e g vagyok győződve arról, h o g y m i
vel a hipofízis a mirigyek „főnöke", csakis a „ m e s t e r " csakrához, a k o
r o n a c s a k r á h o z tartozhat, a h o g y a fényérzékeny t o b o z m i r i g y a h o m
lokcsakrához.
Vajon k u l t ú r á n k n a k a h a r m a d i k szem csakra szintjén t a n ú s í t o t t

éretlensége a t o b o z m i r i g y visszafejlődésében é r h e t ő tetten? Vajon e
m i r i g y n e m rendelkezik egy rejtélyes funkcióval, m e l y jelenleg szuny-
nyad, és valamiféle spirituális vagy kulturális ébredésre vár? Vizsgála
t o k bizonyítják, h o g y a fény e g y é r t e l m ű hatással b í r a n ö v é n y e k és e m
lősök egészségére és viselkedésére.123 Nem lehetséges, hogy a
t o b o z m i r i g y valamiféle titkos szerepet játszik a fény és a test k é m i á j a
közötti kapcsolatban?
Jelen p i l l a n a t b a n m é g n e m r e n d e l k e z ü n k elég bizonyítékkal a h h o z ,

h o g y ezt kijelentsük. A m e l a t o n i n altató hatása m i a t t az á l m o d á s t is
serkenti, tehát k a p c s o l a t b a n áll a belső víziókkal. Vegyi összetétele ha
s o n l ó m á s , víziókat o k o z ó n ö v é n y i a n y a g o k é h o z , v a l a m i n t l e b o n t h a t ó
egy 1 0 - m e t h o x y h a r m a l a n n e v ű vegyületté, a m e l y p o t e n c i á l i s halluci
n o g é n . Egyes p s z i c h o t r ó p kábítószerek, m i n t az L S D , fokozzák a mela-
toninkiválasztást. 1 2 4 Lehet, h o g y a t o b o z m i r i g y vegyi tulajdonságai
spirituálisan fejlettebb személyekben v a l ó b a n képesek víziókat elő
idézni. M o s t , h o g y a m e l a t o n i n t m á r teljesen h é t k ö z n a p i a l t a t ó k é n t
használják, érdekes lesz megfigyelni a hatását a t o b o z m i r i g y r e és a
pszichikai képességekre.
FÉNY
Ezért ha a szemed tiszta, az egész tested világos lesz.
M t 6,22*
A t o r o k c s a k r a tudatosságszintjén a f o r m á k alapjául szolgáló manifesz-

t á c i ó k a t rezgésekként tapasztaljuk meg. A h o m l o k c s a k r a szintjén ezzel
s z e m b e n egy m é g m a g a s a b b szintű, m é g gyorsabb, de másfajta rezgést
találunk: az e l e k t r o m á g n e s e s s p e k t r u m n a k azt a részét, a m e l y l á t h a t ó
fényként j u t el h o z z á n k . Az ultraibolya sugárzás, a r á d i ó h u l l á m o k , a
röntgensugárzás és a m i k r o h u l l á m o k n é h á n y példa a sugárzási spekt
r u m n e m l á t h a t ó területeire, m í g a fényt a tudatosság k ö z v e t l e n ü l ta
pasztalja m e g . A h a n g o t a levegő közvetíti, úgy, h o g y részecskéi vala
milyen erő hatására oszcilláló m o z g á s b a kezdenek, a fény viszont
sokkal finomabb rezgési energia, amelyet a t o m o k és m o l e k u l á k sugá
roznak ki, az energiaszintjükben beálló változás h a t á s á r a . Szó szerint
é r t e n d ő : a fény az a t o m o k és m o l e k u l á k hangja, m í g a h a n g a n a g y o b b
tárgyak mozgása során keletkező z a j . 1 2 5
A l á t h a t ó fény h u l l á m c s o m a g o k b ó l , f o t o n o k b ó l épül fel, melyek

h u l l á m - és részecsketulajdonságokat is m u t a t n a k , a megfigyelés m ó d
j á t ó l függően. A m i k o r a fényt h u l l á m k é n t fogjuk fel, a h a n g n á l tárgyalt
fizikai törvények rá is a l k a l m a z h a t ó k . M í g a frekvenciakülönbség a
h a n g h u l l á m o k n á l h a n g m a g a s s á g b e l i k ü l ö n b s é g e k e t e r e d m é n y e z , ad
dig a fénynél eltérő színeket. Ha a fényt részecskék t ö m e g e k é n t fogjuk
fel, a k k o r azt m o n d h a t j u k , h o g y ö n á l l ó c s o m a g o k vagy f o t o n o k repül
nek a s z e m ü n k b e , a m e l y e k lehetővé teszik, h o g y lássunk.
Az összes eddig m e g i s m e r t e l e m közül a fénynek a l e g n a g y o b b a se

bessége. A szupervihar sebessége elérheti a 3 2 0 k m / ó r á t , a h a n g 1 2 0 0
km/órával száguld, de m i n d e z s e m m i a fénysebességhez képest: a fény
3 0 0 0 0 0 k m - t tesz m e g m á s o d p e r c e n k é n t . Anyagi részecske e n n é l n e m
lehet g y o r s a b b . 1 2 6 M i n d e n d i m e n z i ó v a l (és csakrával) egyre kijjebb és
* Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu - a ford.

kijjebb kerülünk a tér és idő fizikai korlátai közül, de a fény e x t r é m

gyorsasága m i a t t i d ő é r z é k ü n k végképp eltorzul. S ő t , ha a fény sebessé
gével képesek v o l n á n k utazni, a k k o r „megállna az idő". Ez fontos tény
a h a r m a d i k szem csakra szintjén, m e r t a h o g y a V i s u d d h a legyőzte a te
ret, az adzsna legyőzi az időt. Lehet, h o g y egy t ö b b ezer fényévre lévő
csillag m á r rég szupernóvává változott, aztán kihunyt, de fénye m é g
csak m o s t ér el a szemünkig.
A fény e l e k t r o m á g n e s e s energia. B á r a f o t o n o k n e m rendelkeznek

tömeggel, a fény e l e k t r o m o s á r a m o t h o z h a t létre f é m m e l érintkezve: ez
a jelenség a f o t o e l e k t r o m o s hatás. A fém felszínét é r i n t ő f o t o n o k elekt
r o n o k a t l ö k n e k ki a fém felszínéből, a m i á r a m o t hoz létre. E hatással
k a p c s o l a t b a n az az igazán érdekes, h o g y a fény alacsonyabb frekvenci
ái - például a vörös - intenzitásuktól függetlenül n e m rendelkeznek
elegendő energiával ezen hatás kiváltásához. A m a g a s a b b frekvenciájú,
például kék vagy ibolya fény esetében á r a m keletkezik, m e l y aztán vál
toztatja a fény intenzitását.
Mivel a fény szinte m á r n e m fizikai létező, a h o g y a fenti jelenség is

mutatja, a mennyisége kevésbé fontos, m i n t a m i n ő s é g e . A m i n ő s é g e t
pedig a frekvencia határozza meg, a m e l y n e k l á t h a t ó vetülete a szín. Te
hát ha t a n u l m á n y o z n i akarjuk a fényt, először kitérőt kell t e n n ü n k a
színek világába.
SZÍN
A színek, mint az arcvonások, követik az érzelmek változásait.

Pablo P i c a s s o 1 2 7
A szín az a f o r m a , m e l y b e n a fényt érzékeljük. L á t á s u n k szövete ez a

mélységében gazdag, tapasztalatként é l é n k elem. A színt a fény k ü l ö n
b ö z ő frekvenciái hozzák létre. A „ m e l e g e b b " színek - a vörös, a na
rancssárga és a sárga - alacsonyabb frekvenciájúak, m i n t a „ h ű v ö s e b b "
zöldek, kékek és ibolyák, e n n e k megfelelően fotonjaik is kevesebb
Homlokcsakra: fény -315
energiával rendelkeznek. (A „ m e l e g " és „hideg" j e l z ő k szubjektív meg

ítélésünket tükrözik, s csak közvetve utalnak a fény valós energiájára.)
A fény az e l e k t r o n o k gerjesztése és t ö l t é s é n e k m e g s z ű n é s e révén j ö n
létre. Az e l e k t r o n o k energiát nyelnek el vagy sugároznak ki, e n n e k
megfelelően m a g a s a b b vagy alacsonyabb energiaszintű pályára ugra
nak. Ezeket az ugrásokat a fizikában k v a n t u m u g r á s n a k nevezik, s ezek
különálló, konkrét energiamennyiséggel meghatározható egységek.
A m i k o r egy elektron energiát nyel el, m a g a s a b b szintre, azaz m a g a s a b b
e l e k t r o n h é j r a kerül. A m i k o r visszaesik az eredeti héjra, egy egységnyi
energiát sugároz ki egy darab foton f o r m á j á b a n . Ha t ö b b héjjal m é
lyebbre esik, a k k o r é r t e l e m s z e r ű e n n a g y o b b energiájú f o t o n t b o c s á t ki,
amelyhez m a g a s a b b frekvencia s így hidegebb színű fény tartozik.
A színek p o n t o s a n m e g h a t á r o z h a t ó pszichikai hatásokat idéznek elő.

A vörös ingerli a szívet és az idegrendszert, és erőszakos, iniciatorikus
energiákhoz társul - a haraghoz, a vérhez, a kezdethez. A kékhez ezzel
szemben a békét és a nyugalmat társítjuk, s p o n t o s a n ilyen hatást is kelt
a legtöbb e m b e r b e n . M é g a látható t a r t o m á n y o n túlról érkező h u l l á m o k
is befolyásolják az egészségünket és a tudatállapotunkat. Például a fluo
reszkáló fényekről, melyek n e m tartalmaznak láthatatlan ultraibolya su
garakat, bebizonyították, h o g y negatív hatással vannak a növények és ál
latok j ó l é t é r e . 1 2 8 Ezzel ellentétben a természetes napfény, a m e l y a teljes
spektrumot tartalmazza, bizonyos esetekben m é g az ízületi gyulladás, a
rák és m á s betegségek legyőzésében is segíthet. 1 2 9
Ha figyelembe vesszük, h o g y i n f o r m á c i ó i n k n a g y része vizuális for

m á b a n érkezik hozzánk, és h o g y a vizuális i n f o r m á c i ó t színes m i n t á
zatokként észleljük, a k k o r a fény frekvenciájában beálló f i n o m változá
s o k n a k óriási hatást kell g y a k o r o l n i u k testünkre és e l m é n k r e .
Tehát mivel a h a n g h u l l á m o k képesek h a t n i a f i n o m e n e r g i a fizikai
elrendeződésére, e b b ő l j o g o s a n k ö v e t k e z t e t h e t ü n k arra, h o g y a szín, ez
a magas oktávú m a n i f e s z t á c i ó , is h a s o n l ó hatással lehet az anyagra. Ez
az egyik o k a a színterápia rendkívüli sikerességének. A l e g u t ó b b i kuta
tások arra az e r e d m é n y r e vezettek, h o g y a fény egyes színei 5 0 0 száza
lékkal növelik bizonyos testi e n z i m e k t e r m e l ő d é s é t . 1 3 0 A színterápia
művészete m á r a m ú l t század elején sem volt ismeretlen a gyógyítók

egy része előtt ( m i e l ő t t az o r v o s t u d o m á n y nevetség tárgyává tette vol
n a ) , a h o g y az alábbi gyakorló orvos szavaiból is kiderül:
Körülbelül hat éven keresztül szenteltem kitüntetett figyel

met a színek hatásának a testi funkciók helyreállítására, és
ha teljesen őszinte akarok lenni, azt kell mondanom, hogy
harminchét év aktív - általános és sebészi - kórházi mun
ka, valamint magánpraxis után a színek alkalmazásával
gyorsabb és pontosabb eredményeket értem el, mint bár
mely más módszerrel együttvéve. Nem is szólva arról, hogy
ez az eljárás kevesebb terhet ró a páciensre. Sok olyan eset
ben sikerült helyreállítanom a testi funkciót, ahol a hagyo
mányos kúrák már kudarcot vallottak... Rándulások, hor
zsolások és egyéb sérülések úgy reagáltak a színekre, mint
egyetlen más gyógymódra sem. Függetlenül attól, hogy
melyik organizmusban alakult ki, a fertőzéses állapot
könnyedén felszámolhatónak bizonyult. A szívbajok, aszt
ma, szénanátha, tüdőgyulladás, szemgyulladások, szaru-
hártya-fekélyek, zöld hályog és más hályogok tünetei is
enyhültek a kezelések nyomán.lii
A színterápia kivételes gyógyhatásának magyarázatára több elmélet szüle

tett a huszadik században, m i n t ahogy a gyakorlati módszerek is igen sok
félék lehetnek. Például jelentős eredményeket értek el azzal, ha a páciens
színes üvegen keresztül napfürdőzött, vagy ha egy színes palackban vizet
tárolt a napon, majd ezt kortyolgatta. Volt olyan beteg, akinek a tünetei ti
zenegy éven keresztül n e m enyhültek, majd egy hét színterápia nyomán
132
teljesen eltűntek, s többé sosem újultak k i . Ú g y tűnik, a sárga szín fo
kozza a szellemi világosságot, a vörös sikeresen veszi fel a harcot a fizikai
kimerültség ellen, az arany-sárga színkeverék pedig segíthet a cukorbete
133
geken. Ha a betegség a finomrezgési tartományban kezdődik, akkor
n e m egyértelmű, hogy a gyógyítást is itt kell kezdenünk, például színek
Homlokcsakra: fény -317
használatával - különösen akkor, ha ezt a pozitív vizualizáció technikájá

val kapcsoljuk össze? A csakrák színei logikusan illeszkednek a látható fény
spektrumához: az alacsonyabban lévő csakrákhoz a spektrum alsó részén
található, meleg színek tartoznak, a felső csakrákhoz pedig a nagyobb frek
venciájú, hidegebb színek. Ez tűnik a legésszerűbb és legegyetemesebb el
rendezésnek, bár semmi esetre sem az egyetlen. Bizonyos clairevoyeur-ök
esetleg más színeket észlelnek, miközben a csakrákat tanulmányozzák, s a
tantrikus szövegek némelyikében is másfajta párosításokat írnak le. Figye
lemre méltó azonban, hogy vannak tisztánlátó kísérletek, m i n t például
Valerie Hunté, amelyek teljes mértékben alátámasztják a fenti „szivár-
vány"-párhuzamot. H u n t a következőket írja:
A metafizikus szakirodalom gyakran társít a csakrákhoz

színeket, például: kundaliní- vörös, alhas - narancssárga,
lép - sárga, szív - zöld, torok - kék, harmadik szem - ibo
lya, korona - fehér. Úgy tűnik, az egyik csakra aktivitása
beindítja a többi csakrák aktivitását is. A szívcsakra bizo
nyul folyamatosan a legaktívabbnak.134
Jacob L i e b e r m a n pedig kutatásai során arra a következtetésre j u t o t t ,

hogy egy a d o t t szín elutasítása az esetek száz százalékában a n n a k k ö
szönhető, h o g y a c s a k r á h o z tartozó testtájékon valamilyen sérülés,
megbetegedés vagy m e g e r ő l t e t é s t ö r t é n t . 1 3 5
A szivárványspektrum alapján (és a m o d e r n k u t a t á s o k n a k megfe
lelően) az egyes c s a k r á k h o z a következő színeket társíthatjuk:
Gyökércsakra: vörös
Hasi csakra: narancssárga
Köldökcsakra: sárga
Szívcsakra: zöld
Torokcsakra: kék
Homlokcsakra: indigókék
Koronacsakra: ibolyaszín
Egyes tantrikus szövegek a fentiektől eltérő rendszert a d n a k meg,

például: a gyökércsakra színe sárga, a hasi csakráé a fehér, a köldök-
csakráé a vörös, a szívcsakra szürkés-füstös, a torokcsakra kék, a h o m
lokcsakra aranyszínű, míg a k o r o n a c s a k r a ragyogása színeken túli. Le
hetséges, hogy fejlődésünk során csakráink frekvenciája megváltozik, és
a színek egyre inkább a s p e k t r u m tiszta színeihez igazodnak?
A m i k o r a l k a l m u n k nyílik tisztánlátó képességre szert tenni, s e n n e k

segítségével vizsgáljuk a csakrákat, n e m valószínű, h o g y p o n t o s a n a
szivárvány színeit látjuk m e g b e n n ü k - ezek az o p t i m á l i s árnyalatok,
amelyek csak a k k o r j e l e n n e k m e g , ha a csakra fejlett és tökéletesen tisz
ta. (Valerie H u n t a kutatásai s o r á n heteken át követett intenzív rolfing*
terápián részt vevő személyeket, és azt találta, h o g y a páciensek csak a
terápia vége felé m u t a t t a k tisztább s z í n e k e t . ) 1 3 6 A saját tapasztalatom
az, h o g y leggyakrabban egyszerre t ö b b szín is l á t h a t ó a csakrákban, s
m i k ö z b e n ide-oda tekeregnek, olyan m i n t á k k á és képekké állnak ösz-
sze, amelyek k a p c s o l a t b a h o z h a t ó k a csakra t u l a j d o n o s á n a k aktuális
élethelyzetével.
A társított színeket felhasználhatjuk m e d i t á c i ó i n k során, vagy te

k i n t h e t j ü k őket emlékezetjavító eszközöknek, és segítségével közelebb
férkőzhetünk energiaközpontjainkhoz, hogy többet megtudjunk ró
luk. Kezdjük a „csakrajóslást" a n n a k vizsgálatával, hogy milyen színek
kel vesszük k ö r ü l m a g u n k a t , például m i t viselünk, mivel dekoráljuk a
lakásunkat. C s a k a lilát és a kéket szeretjük, vagy i n k á b b a vibráló vö
rösek és n a r a n c s o k a kedvenceink? A sötét vagy világos színeket része
sítjük előnyben? Vajon puszta véletlen, h o g y a c ö l i b á t u s b a n élő szerze
tesek sáfrányszínt (sápadt n a r a n c s s z í n t ) viselnek, mely a hasi ( n e m i )
csakra színe?
A következő lépés legyen az, h o g y válasszunk ki egy színt, a m e l y

egy g y e n g é b b n e k érzett c s a k r á n k h o z társítható. R é g e b b e n hosszú időn
át sejtettem, h o g y az a u r á m b ó l hiányzik a sárga szín, amelyet t ö b b ba
r á t o m , v a l a m i n t tisztánlátók is megerősítettek. Ekkortájt anyagcsere-
* Szerkezeti egyesítés; az alternatív gyógyítás egy módja, a mélyen fekvő szövetek

masszázsával kezel és old érzelmi és egyéb traumákat - a ford.
p r o b l é m á i m is voltak, és sok olyan g o n d o m , a m i a k ö l d ö k c s a k r á h o z

tartozik, például alacsony energiaszint és erőtlenség. A m i k o r egy sárga
színű topázt és sárga r u h á k a t kezdtem h o r d a n i , észrevehető változás
állt be a h o z z á á l l á s o m b a n , olyannyira, h o g y ezt m á s o k is kezdték meg
jegyezni. A f i n o m a b b rezgési t a r t o m á n y b a n ezek az a p r ó p r a k t i k á k ál
lították helyre a személyes e n e r g i a r e n d s z e r e m egyensúlyát.
Használjunk színeket az öngyógyításban alkalmazott vizualizáció

h o z is! R é g e b b e n sokszor csak ültem - k ü l ö n ö s e n a k o m o r a b b n a p o k o n
- és ragyogó sárgának vizualizáltam az a u r á m a t , vagy elképzeltem,
ahogy a n a p aranysárga sugarai s i m o g a t n a k . A m i t kivetítettem m a g a m
ból, fokozatosan m i n t manifesztáció visszatért h o z z á m . A m i k o r Selene
Vega és én csakra w o r k s h o p o k a t tartunk, arra b á t o r í t j u k a résztvevőket,
hogy az aznap tárgyalt csakra színét öltsék magukra. Ily m ó d o n m i n d
nyájan e l m e r ü l ü n k a csakra vibrációs s p e k t r u m á b a n . A színek, akárcsak
a hangok, a csakrarendszerhez tartozó hét sík kifejeződési módjai.
AZ AGY HOLOGRAFIKUS ELMÉLETE
Azt beszélik, Inara Mennyországában létezik egy gyöngyökből készült

háló, amelyet úgy alakítottak ki, hogy ha ránézel az egyik gyöngyre, az
összes többit látod visszatükröződni benne. Ehhez hasonlóan világunk
ban minden dologra igaz, hogy nem csupán önmaga, hanem az összes
többi dolgot is magában foglalja, sőt ő maga minden más dolog.
Hindu s z u t r a 1 3 7
De hogyan k a p c s o l ó d i k a fény és a látási folyamat a h h o z , a m i t észlelé

sünk során tapasztalunk? M i é r t s z á m o l be sok m é d i u m és tisztánlátó
arról, h o g y m i k ö z b e n c s u k o t t s z e m m e l meditál, f é n y m i n t á z a t o k a t lát?
M i é r t t ű n n e k olyan valóságosnak az á l o m k é p e k ? És mi valójában az
emlékezet?
Karl P r i b r a m n e u r o l ó g u s adta m e g az egyik legvalószínűbb választ

ezekre a kérdésekre, m é g p e d i g az agy holografikus m o d e l l j é b ő l kiin-
dúlva. A h o l o g r a m egy h á r o m d i m e n z i ó s kép, amelyet két, egymást

m e t s z ő lézersugár h o z létre. A k ö v e t k e z ő k é p p e n képzeljük el: tegyük
fel, h o g y egy m e d e n c e két p o n t j á n két kavicsot d o b u n k vízbe, majd
hirtelen megfagyasztjuk; a jég e k k o r tökéletesen m e g fogja ő r i z n i a ka
vicsok által keltett hullámalakzatokat. A lézersugarak interferencia
mintázatai is így ő r z ő d n e k m e g a holografikus l e m e z e n .
A h o l o g r a m készítésekor lézersugarat b o c s á t u n k egy tárgyra, a h o n

n a n az visszaverődik a fényérzékeny fotólemezre, a m e l y rögzíti. Ugyan
akkor egy másik, megegyező frekvenciájú, ún. referenciasugarat is k i b o -
csátunk, a m e l y a forrástól n e m a tárgyhoz, h a n e m egyenesen a
fotólemezhez halad. Ha e k k o r m e g n é z z ü k a lemezt, n e m l á t u n k mást,
m i n t értelmetlen sötét és világos foltokat. Valójában ez k ó d o l t i n f o r m á
c i ó a két sugár metszéspontjairól, ami elvben hasonlít a bakelitlemez
barázdáira, amelyekbe szintén i n f o r m á c i ó t - például zenét - kódoltak.
És a f o t ó l e m e z t éppúgy le lehet játszani, m i n t a b a k e l i t k o r o n g o t . Az

eredeti lézersugárral megegyező frekvenciájú sugár játssza a hangsze
dő tű szerepét, m e l y n e k n y o m á n m i n t egy kísértet h i r t e l e n előugrik a
holografikusan rögzített tárgy h á r o m d i m e n z i ó s képe. A hologramot
éppúgy k ö r b e lehet j á r n i , m i n t a valóságos képet, h o g y k ü l ö n b ö z ő ol
dalról m e g n é z z ü k . Pedig valójában csak fény van e l ő t t ü n k , amelyen
m é g a kezünket is átdughatjuk.
A h o l o g r a m o k s o k furcsa tulajdonsággal b í r n a k . E l ő s z ö r is az infor

m á c i ó „ o m n i p r e z e n s " m ó d o n raktározódik el a l e m e z e n , azaz a n n a k
m i n d e n részletében j e l e n van. Ha d a r a b o k r a t ö r n e a l e m e z , az egyes
darabkákból is l e j á t s z h a t n á n k a tárgy teljes képét, b á r a lemezdarab
méretével egyenes a r á n y b a n c s ö k k e n n e a h o l o g r a m részletgazdagsága.
A másik érdekesség, h o g y a h o l o g r a m o k n e m foglalnak el helyet a tér
b e n . E g y m á s r a m á s o l h a t j u k őket ugyanazon a l e m e z e n , csak a lézersu
garat kell m á s frekvenciára állítanunk. Karl P r i b r a m e l m é l e t e szerint az
agy m a g a is ú g y m ű k ö d i k , m i n t egy h o l o g r a m , mivel az a g y h u l l á m o k
interferálnak egymással, s az így kialakuló m i n t á z a t o k a t az agy „értel
mezi", azaz lejátssza. Ez az elképzelés radikálisan új a régebbi n e u r o l ó
giai m o d e l l e k h e z viszonyítva, amelyek szerint m i n d e n b i t i n f o r m á c i ó
egy k o n k r é t helyet foglal el az idegrendszer valamely részén. A holog

rafikus e l m é l e t alapjaiban rázta m e g a fiziológia és a n e u r o l ó g i a vilá
gát, mivel szemléletváltást e r e d m é n y e z e t t a tudat kutatásában. Követ
kezményei m e s s z e h a t ó a k m i n d az e l m e , m i n d a k ö r n y e z ő világ
m e g é r t é s é b e n , s j e l e n t ő s m a g y a r á z ó e r ő v e l b í r n a k a h a r m a d i k szem
csakrára v o n a t k o z ó a n is. Nézzük, h o g y a n épül fel ez az elmélet.
P r i b r a m először p a t k á n y o k és m a j m o k agyát kezdte vizsgálni 1 9 4 6 -

b a n . Kari Lashley nevű kollégájával s z á m o s agyat b o n c o l t fel az en-
g r a m o k , az emlékezet misztikus alapegységei u t á n kutatva. A k k o r i b a n
m á s t u d ó s o k h o z h a s o n l ó a n ő is azt g o n d o l t a , h o g y az e m l é k e k az ideg
sejtekben t á r o l ó d n a k , tehát az agyszövet eltávolításával az e m l é k e k egy
része is t ö r l ő d n i fog.
N e m így t ö r t é n t . Sőt, úgy tűnt, az e m l é k e k m i n d e n ü t t j e l e n v a n n a k
az agyban, a h o g y a f o t ó l e m e z e n a h o l o g r a m . A szövetek eltávolításával
az e m l é k k é p e k h o m á l y o s a b b á váltak, de n e m t ű n t e k el teljesen. Ez az
oka annak, h o g y a z e m l é k e k m e g m a r a d n a k súlyos agykárosodást k ö
vetően is, h o g y az agy képes elraktározni egy egész élet emlékeit, és
hogy az e m l é k e k m i é r t h í v h a t ó k elő b i z o n y o s „referenciasugarak", az
az asszociációk segítségével.
Ha egy tárgyat n é z ü n k , a r ó l a visszaverődő fény az agyban idegi

f r e k v e n c i a m i n t á z a t o k k á alakul át. Az agy kb. t i z e n h á r o m m i l l i á r d
idegsejtből épül fel, m í g az idegsejtek közti lehetséges k a p c s o l ó d á s o k
száma t ö b b billióra rúg. A t u d ó s o k k o r á b b a n m a g u k a t az idegsejteket
t e k i n t e t t é k az a g y m ű k ö d é s alapegységeinek, de ma m á r i n k á b b úgy
gondolják, h o g y az idegsejtek közti kapcsolatok b í r n a k d ö n t ő j e l e n t ő
séggel. Vegyünk egy darab idegsejtet - úgy t ű n i k , m i n t h a ki-be kap
c s o l ó d n a . M o s t nézzük az összképet, az idegsejtek hálózatát - e k k o r
láthatjuk, h o g y az idegvégződések közti k a p c s o l a t o k n a k h u l l á m t e r
m é s z e t ü k van! P r i b r a m saját szavaival: „ H a együtt vizsgáljuk az ideg
végződések egy n a g y o b b l á n c o l a t á t , a k k o r feltűnik, h o g y h u l l á m f r o n
tot a l k o t n a k . E l ő s z ö r az egyik erre megy, a m á s i k arra, aztán egyszer
csak összetalálkoznak. És h i r t e l e n k i b o n t a k o z i k egy i n t e r f e r e n c i a
138
mintázat!"
A m i n t az i m p u l z u s o k tovaterjednek az agyban, a h u l l á m s z e r ű m i
nőségek hozzák létre azt, a m i t mi észlelésként és e m l é k e z e t k é n t értel
m e z ü n k . E z e k az észlelések k ó d o l t hullámfront-frekvenciaként t á r o
l ó d n a k az agyban, melyet egy megfelelő ingerrel aktiválhatunk, és
előhívhatjuk az eredeti h u l l á m f o r m á k a t . Ez m e g m a g y a r á z h a t j a , m i é r t
i s m e r ü n k fel valakit évekkel azután is, h o g y utoljára láttuk, és megvál
tozott az arca, vagy a rózsa szó m i é r t hívja elő egy adott illat e m l é k n y o
m á t , és m i é r t i j e d ü n k m e g egy kígyótól a k k o r is, ha tudjuk, n e m veszé
lyes. Ú g y tűnik, a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világ észlelése az agyban található
idegi h o l o g r a m r e k o n s t r u k c i ó j a . Ez v o n a t k o z i k a nyelvre, a g o n d o l a
t o k r a és m i n d e n érzékszervre, illetve a vizuális i n f o r m á c i ó k észlelésére
is. P r i b r a m így ír erről: „Az e l m é n e k n i n c s helye. Valójában egy h o l o
grafikus gépezettel rendelkezünk, a m e l y képeket állít elő, és mi ezeket
a képeket úgy észleljük, m i n t h a a gépezeten kívül l e n n é n e k . " 1 3 9
Ez a m o d e l l azt sugallja, h o g y m i n d n y á j u n k agya hozzáféréssel ren

delkezik a világ összes i n f o r m á c i ó j á h o z , m é g a z o k h o z is, amelyek m á s
i d ő d i m e n z i ó k b ó l származnak. Ez m e g m a g y a r á z h a t sok, az emlékezet és
az észlelés n o r m á l i s m ű k ö d é s é n t ú l m u t a t ó jelenséget is, például a távol
ba látást, a tisztánlátást, a misztikusok látomásait és a p r e k o g n í c i ó t .
P r i b r a m holografikus agymodelljével c s a k n e m egy i d ő b e n David

B o h m elméleti fizikus olyan m o d e l l t d o l g o z o t t ki, a m e l y szerint az
u n i v e r z u m is egyfajta h o l o g r a m . 1 4 0 Ő a holoflux kifejezést használja
rá, mivel a h o l o g r a m statikus, így n e m a l k a l m a z h a t ó egy mozgással és
változással teli világegyetemre.
B o h m szerint az u n i v e r z u m n á l is van egy n a g y o b b közeg, egy koz
m i k u s m é d i u m , a m e l y b e b u r k o l j a az univerzumot, m i n t a tojássárgáját
a tojásfehérje. Ez a rétegződés végtelen s z á m ú interferenciát tesz lehető
vé, így születnek azok a f o r m á k és energiák, melyeket holografikus el
m é n k k e l tapasztalunk. E k o n t e x t u s b a n tehát az agy m a g a is egy na
gyobb h o l o g r a m része, így i n f o r m á c i ó v a l rendelkezik az egészről. Ha a
világot holografikus m ó d o n észleljük, akkor lehetséges az is, h o g y a vi
lágegyetem egy n a g y o b b h o l o g r a m , m e l y n e k mi csak egy darabkája va
gyunk. De m i n t rész, képesek vagyunk tükrözni az egészet.
Tehát mi m i n t részek, i n f o r m á c i ó v a l r e n d e l k e z ü n k az egészről. Egy

h o m o k s z e m b e n m e g l á t h a t j u k a világmindenséget, mivel a h o m o k
szem m a g a is része a v i l á g m i n d e n s é g n e k - e h h e z h a s o n l ó a n m i n d n y á
j u n k e l m é j e t a r t a l m a z k ó d o l t i n f o r m á c i ó k a t egy m a g a s a b b szintű in
telligenciáról, s csak arra vár, h o g y a megfelelő referenciasugár előhívja
azt. Talán ez a magyarázata az olyan j e l e n s é g e k n e k , m i n t a m i k o r egy
guru saktipatot idéz elő egy tanítványban, vagy a m i k o r a szimpatikus
rezgés m e g v á l t o z o t t t u d a t á l l a p o t o k a t o k o z .
Ha a belső és külső világ egyaránt holografikusan m ű k ö d i k , a k k o r

fel kell t e n n ü n k a kérdést: van b á r m i l y e n k ü l ö n b s é g a k e t t ő között?
Vagy mi m a g u n k is h o l o g r a m o k vagyunk? M i k ö z b e n lassan l e b o n t j u k
e g ó n k ö n m a g u n k által e m e l t határait, és e g y e t e m e s e b b létállapotokat
tapasztalunk meg, n e m azt csináljuk, h o g y egy n a g y o b b h o l o g r a m m a l
egyesítjük a t u d a t u n k a t ? A h o l o g r a m m i n d e n darabkája rendelkezik
i n f o r m á c i ó v a l az egészről, ha a kép n e m is m i n d i g tiszta — vajon ez az
oka a n n a k , h o g y egyre világosabban látunk, a h o g y a k i r a k ó s j á t é k da
rabkái a helyükre kerülnek? A h o g y a m e g é r t é s r e való képességünk n ö
vekszik, a dolgokat n e m fogjuk egyre i n k á b b úgy észlelni, m i n t egy
m á s b a f o n ó d ó energiák hálózatát egyetlen összképen belül?
Jelenleg e kérdésekre m é g n i n c s e n e k e g y é r t e l m ű válaszok. Kevesen

vitatnák, h o g y a m i t „ k ü l s ő n e k " t a r t u n k , hatással van észlelésünkre,
g o n d o l a t a i n k r a és e m l é k e i n k r e , s így „ b e l s ő v é " válik. Ugyanígy n e m
sokan k é t e l k e d h e t n e k a b b a n sem, h o g y olyan s t r u k t ú r a él b e n n ü n k ,
mely a külső világon túlról s z á r m a z ó energiákat foglal magába. N e m
lehet, h o g y ez a belső struktúra is hatással van a külvilágra? N e m lehet,
hogy m e n t á l i s h o l o g r a m j a i n k kivetíthetők, h o g y szilárd alakot öltse
nek valamely anyagi síkon? Karl P r i b r a m is lehetségesnek tartja ezt,
bár a l e h e t ő legföldhözragadtabb m ó d o n :
Nem csak a világunk észlelését alkothatjuk meg, hanem ki

mehetünk a világba, és ezeket az észleléseket ott is megal
kothatjuk. Asztalokat, bicikliket és hangszereket készttünk,
mert képesek vagyunk gondolni rájuk.U[
Ez az elv illusztrálja leginkább az adzsna csakra képességeit - az ész

lelést és irányítást -, v a l a m i n t a pszichikai érzékenységet és a k é p e k ki
vetítését a külvilágba.
LÁTÁS
Minden, amit látunk, vizualizáció. Nem szemmel, hanem lélekkel lá

tunk.142
Ú g y becsülik, hogy a látó e m b e r e k esetében az i n f o r m á c i ó k 90 száza

léka a szemen keresztül érkezik - a t ö b b i érzékszerven keresztül kapott
i n f o r m á c i ó k m e n n y i s é g e m e g s e m közelíti ezt. E b b ő l következik, h o g y
e m l é k e z e t ü n k és g o n d o l a t f o l y a m a t a i n k nagy hányadát szintén vizuális
i n f o r m á c i ó f o r m á j á b a n k ó d o l j u k , b á r az arány e g y é n e n k é n t változik,
mivel egyesek vizuálisabbak, m i n t m á s o k . A világ látás útján való m e g
tapasztalása sokszor k o r l á t o z o t t vagy csalóka, m é g s e m kétséges, h o g y a
tudatosság alapvetően lényeges szintjéről van itt szó.
A vizuális információt úgy határozhatjuk meg, m i n t térbeli viszonyo

kat tükröző mintázatot, amely fizikai kontaktus (például tapintás) köz
bejövetele nélkül ér el hozzánk. Ezek a viszonyok olyan jellemzőket írnak
le, m i n t méret, forma, szín, intenzitás, helyzet, mozgás és viselkedés.
A fizikai s z e m b e n a tárgyakról visszaverődő fénysugarakat a szaru
hártya a retinára (ideghártya) vetíti. A szaruhártya a n a g y o b b képeket
( f é n y m i n t á z a t o k a t ) lekicsinyítve és fejjel lefelé fordítva továbbítja a re
tinára. A retina fényérzékeny sejteket, csapokat és pálcikákat tartalmaz,
amelyek a fény i n t e n z i t á s á n a k megfelelően aktiválódnak. A m i k o r a
fény eléri ezeket a sejteket, f o t o k é m i a i folyamatok m e n n e k végbe,
amelyek során e l e k t r o m o s impulzus keletkezik, s látóideg-keresztező
désen (az ún. kiazmán - a ford.) át továbbítódik az agykéregbe. Az agyat
magát n e m éri fény.
Tehát valójában nem a szemünkkel, hanem az agyunkkal látunk.
A szemek csupán a fokális lencsék, amelyek a külvilágból érkező infor-
m á c i ó k a t lefordítják. Az agy n e m f o t o n o k a t fogad, h a n e m e l e k t r o m o s

i m p u l z u s o k k á k ó d o l t i n f o r m á c i ó t , amelyeket é r t e l m e s m i n t á z a t o k k á
rendez. Ez tanult képesség. A m i k o r v a k n a k született e m b e r e k n e k m ű
téti ú t o n visszaadják a látásukat, először csak a fényt észlelik, s keser
ves m u n k á j u k b a kerül m e g t a n u l n i , hogy hogyan alakítsák ezt jelentés
sel b í r ó k é p e k k é . 1 4 3
Ne feledjük, h o g y n e m az anyagot észleljük, h a n e m a fényt. Azt

hisszük, tárgyakat látunk, pedig csak a r ó l u k visszaverődő fényt látjuk.
Látjuk, h o g y mi n e m a tárgy, látjuk a tárgyak k ö z ö t t lévő teret, látjuk
az őket körülvevő teret, de a tárgyak belsejébe n e m l á t u n k bele. A m i
k o r vörös színt érzékelünk, a k k o r az adott tárgy az összes látható fényt
elnyeli, kivéve a vöröset. A tárgy aktuális o t t l é t é r ő l érintés útján győ
z ő d h e t ü n k m e g - e k k o r a k e z ü n k üres téren h a t o l keresztül. N e m tud
j u k teljes egészében érezni a tárgyat, csak a széleit tapogatjuk le. A m i t
érzünk, az az üres tér szerkezeti határa. E b b ő l a s z e m p o n t b ó l az anyag
egyfajta senki földje - egy világ, ahová s o s e m l é p h e t ü n k b e , legfeljebb
csak egy v é k o n y szeletkéjébe -, amelyet m i k r o s z k ó p alatt, üvegen vagy
kristályon keresztül átjár a fény. Világunkat az üres tér d i m e n z i ó j á n ke
resztül érzékeljük.
TISZTÁNLÁTÁS
Ahhoz, hogy láss, ki kell lépned a kép közepéből.

Sri A u r o b i n d o 1 4 4
A h o m l o k c s a k r a szintjén a tudatosság l e g f o n t o s a b b aspektusa, h o g y

fejlesszük pszichikai képességeinket. N o h a a pszichikai észlelés n e m
feltétlenül vizuális, mint a tisztánhallás (torokcsakra) vagy
tisztánérzés (hasi c s a k r a ) e s e t é b e n , a tisztánlátás s o r á n szerzett infor
m á c i ó i d ő t l e n s é g e lehetővé teszi, h o g y s o k k a l n a g y o b b területre ter
jesszük ki az észlelésünket, m i n t a k o r á b b a n tárgyalt képességek bár
melyike e s e t é b e n .
A tisztánlátást, m á s néven clairvoyance-t (ejtsd: klervojansz) n e m

homályosítja el az anyagi világ t o m p a s á g a , a m i n o r m á l i s esetben kor
látozza tér- és időérzetünket. A tisztán és látás szavak m e g l e h e t ő s e n
p o n t o s a n írják le ezt a folyamatot: a h h o z , h o g y tisztánlátók legyünk, a
tiszta teret kell megfigyelnünk - az energiamezőket, n e m pedig magu
kat a tárgyakat; a kapcsolatokat, n e m pedig a dolgokat. Lássuk a vilá
got m i n t egészet, és e l m é n k k e l tisztán és közvetlenül ragadjuk m e g azt
az i n f o r m á c i ó t , amelyre szükségünk van. M i n é l n a g y o b b a b e n n ü n k
lévő világosság, a n n á l i n k á b b képesek vagyunk m e g l á t n i a k ö r n y e z ő
világ f i n o m a b b részleteit.
A látás sokkal m é l y e b b észlelés, m i n t a nézés - a h o g y azt D o n Jüan

nak, Carlos C a s t a n e d a t a n í t ó j á n a k az esete is példázza. A m i k o r Cas-
taneda ránézett egy e m b e r r e , csak a testét, az arckifejezését, a ruháza
tát észlelte. De a m i k o r m e g t a n u l t látni, észlelni kezdte a testet
körülvevő fénylő tojást - az e g y m á s b a f o n ó d ó energiák hálózatát,
amelyet a u r a k é n t i s m e r ü n k . A m i k o r D o n Jüan nézte, a h o g y a bátyja
haldoklik, mélyen e l s z o m o r o d o t t , de a m i k o r átváltott látásra, megér
tette a h á t t é r b e n zajló á t f o g ó b b folyamatot, és okult belőle.
A látást a nézés teszi lehetővé, a látás pedig a kép belsővé tétele a

megértés során. Vegyük például a gyakori kifejezést: „Látom". Ez rend
szerint azt j e l e n t i , h o g y valaki képes volt m a g á h o z venni egy darabka
i n f o r m á c i ó t , és egy n a g y o b b egészbe illeszteni. A h o g y a h o l o g r a m
m i n d e n darabkája tisztábbá teszi a teljes képet, úgy m i n d e n új dolog
is, a m i r e ránézünk, r ö g t ö n beépül az egészről való t u d á s u n k b a , s vilá
gosabbá teszi a belső képet.
De hogyan csináljuk ezt? Pribram hologrammodellje szerint
á g y u n k / e l m é n k egyfajta s z í n p a d k é n t m ű k ö d i k , melyen a vizuális ké
pek „fellépnek". A megfelelő végszó ( h o l o g r a m o k n á l a referenciasu
gár) esetén a k é p e k m e g j e l e n n e k a s z í n p a d o n . De hol v a n n a k és kik a
színészek?
A színészek a színek, a f o r m á k , a h a n g o k és a tapintási m i n t á z a t o k
m i n t holografikusan eltárolt „diaképek". N i n c s e n e k p o l c o k és fogasok
az agyban, amelyeken k ü l ö n á l l ó , kész képek sorakoznak, h a n e m az agy
k ü l ö n b ö z ő részei hozzák létre az olyan m i n ő s é g e k e t , m i n t vörös, m e

leg, gyors vagy csendes. E m i n ő s é g e k a egyedi m ó d o k o n k a p c s o l ó d n a k
össze, h o g y m e g a l k o s s á k az általunk látott képeket.
A h a r m a d i k szemet úgy is felfoghatjuk, m i n t egy m e n t á l i s képer
nyőt, a m e l y e n a diaképek k ö z ö t t válogatunk. Ha lehunyjuk a s z e m ü n
ket, és visszaemlékezünk az első a u t ó n k r a , képesek vagyunk felidézni a
színét, a kárpitját, talán m é g azt a kis h o r p a d á s t is az oldalán. M e n t á
lis k é p e r n y ő n k ö n k ö r b e j á r h a t j u k a kocsit, szemügyre vehetjük az ele
jét vagy a hátulját, m i n t h a egy h á r o m d i m e n z i ó s h o l o g r a m l e n n e . Pe
dig lehet, h o g y az eredeti m á r n e m is létezik. A kép független tőle. Ha
ráfókuszáljuk a figyelmünket, elő tudjuk h í v n i a képet.
A m e n t á l i s k é p e r n y ő n azt láthatjuk, a m i t csak a k a r u n k . Ha meg

kérdeznék t ő l ü n k , milyen színű a s z e r e l m ü n k haja, csak m e n t á l i s a n elő
kellene h í v n u n k a megfelelő diát, m e g n é z n i , és m á r t u d n á n k is a vá
laszt. M e m ó r i á n k tehát holografikus.
De arról az a u t ó r ó l is képesek vagyunk ugyanilyen é l é n k képet lét

rehozni, a m i n e m a m i é n k , csak vágyunk rá? M a g u n k elé tudjuk kép
zelni a színét, a formáját, a márkajelzést a hátulján? El tudjuk képzel
ni, a h o g y vezetjük az országúton, és érezzük a k o r m á n y tapintását a
tenyerünkön?
Lehet, h o g y ez a kocsi soha n e m lesz a m i é n k . Ezt a fajta vizualizá
ciót imaginációnak nevezzük, b á r épp olyan valóságosnak t ű n h e t , m i n t
egy emlék. De ha rengeteg pénzt n y e r n é n k , m e g v e h e t n é n k a kocsit -
e b b e n az esetben m á r a vizualizáció prekognitív ( e l ő r e l á t ó ) lenne, s így
a tisztánlátás egy formájává válna. Tehát a folyamat ugyanaz, csak a
végeredmény k ü l ö n b ö z ő . Mi következik e b b ő l ? Az, h o g y h a fejlesztjük
a vizualizációs és az i m a g i n á c i ó s készségeinket, a k k o r egyszerre a tisz
tánlátásunkat is fejlesztjük.
A tisztánlátás folyamata egyfajta speciális vizualizáció. Lényege,
hogy szisztematikusan elő tudjuk hívni a kívánt i n f o r m á c i ó k a t , füg
getlenül attól, h o g y k o r á b b a n találkoztunk-e m á r velük vagy s e m . El
m é n k saját referenciasugarat h o z létre, egy kérdés formájában, h o g y -
akár ismeretlen - adatokat hívjon elő a holografikus m e m ó r i a b a n k b ó l .
Például a d h a t u n k utasítást m a g u n k n a k arra, h o g y nézzük m e g egy

személy szívcsakrájának k ö r n y é k é t , egy h a t á r o z o t t kérdéssel irányítva
a megfigyelést például az illető egészségére vagy kapcsolataira vonat
kozóan. Ez a kérdés lesz a referenciasugár, m e l y „fénybe b o r í t j a " a h o
lografikus m i n t á z a t egy a d o t t részletét.
M á r említettük, h o g y a h o m l o k c s a k r a szintjén meghaladhatjuk az

időt. A hozzáférhető i n f o r m á c i ó k a t n e m kell a m ú l t b a n megtanultakra
k o r l á t o z n u n k - a j ö v ő b ő l is lehívhatjuk őket. Az egyetlen különbség az,
h o g y mi m a g u n k alkotunk egy referenciasugarat, mely előhozza a ké
pet, ahelyett, h o g y várnánk, m í g a j ö v ő b e n a k ö r ü l m é n y e k összejátszá
sa folytán az magától e l ő b u k k a n . H o g y M a r i o n Z i m m e r Bradley re
gényírót idézzem: „ N e m én d ö n t ö m el, m e r r e haladjanak t ö r t é n e t e i m .
Egyszerűen bepillantok a j ö v ő b e , és leírom, a m i ott t ö r t é n t . " 1 4 5
Kevesen hisznek a b b a n , h o g y a h é t k ö z n a p i t u d á s o n t ú l m u t a t ó dol

gokról lehet t u d o m á s u k - olyasmiről, a m i t n e m láttak vagy a m i r ő l
n e m hallottak. N e m k a p t á k m e g a felhatalmazást ezen i n f o r m á c i ó k
birtoklására, s érvényes magyarázat s e m létezik az ilyen jelenségekre,
ezért a l e g t ö b b e n n e m fárasztják m a g u k a t az egésszel. Azért, hogy
m e g l á s s u n k valamit, először is t u d n u n k kell, hogy hová nézzünk, s h o
gyan n é z z ü n k . Egy dolgot ott keresünk, a h o l valószínűleg lesz. N e m
feltétlenül mi raktuk o d a - elég, ha megértjük annak a rendnek az alap
vető természetét, amelyben a dolog megjelenik. Jól példázza ezt a könyv
tárakban használt rendszer. Vagy az, a h o g y egy ismeretlen szupermar
ketben megtaláljuk a keresett árut. Feltérképezzük az üzletet,
megfigyeljük általános elrendezését, tudjuk, melyik kategóriába tarto
zik az árucikk, a két m e n t á l i s képet egymásra vetítjük az agyunkban, és
e l i n d u l u n k a megfelelő g o n d o l a felé. í m e ! M e n t á l i s keresztkategorizá
lásunk a helyére kattan, a m i k o r az áru képe beleillik a b b a a rubrikába,
amelyet előzőleg felépített r e n d s z e r ü n k b e n s z á n t u n k neki.
Ez a m e n t á l i s i n f o r m á c i ó k e r e s é s folyamata. Tegyük fel, h o g y egy

partin m o n d o t t valaki egy viccet, de n e m e m l é k s z ü n k rá, h o g y ki volt
az. G o n d o l a t b a n végigmegyünk az összes vendégen, akivel beszélget
tünk, m i k ö z b e n a viccet az e l m é n k b e n keringetjük, s várjuk, hogy
megjelenjen a megfelelő i n f o r m á c i ó . A m i k o r az illetőhöz é r ü n k gon

dolatban, a kép „kivilágosodik" az e l m é n k b e n - m i n t h a olyan világos
ság v e n n é körül, a m i a t ö b b i e k képét n e m . E folyamat során t ö b b ezer
adatdarabkát vizsgálunk át, rendszerezünk és fejtünk meg, míg m e g
n e m „látjuk" a hiányzó i n f o r m á c i ó t .
Ha m á r tudjuk, hol keressük az adatokat, azt is t u d n u n k kell, ho

gyan keressük. H á n y s z o r esett m á r m e g velünk, h o g y ott k e r e s t ü n k va
lamit, a h o l hagytuk, m é g s e m találtuk? H á n y s z o r n é z t ü n k oda, ahol a
keresett tárgy volt, és m é g s e m vettük észre? H á n y s z o r fordult m á r elő,
hogy h i á b a pásztáztuk át m e m ó r i á n k a t t ö b b s z ö r is, s b á r tudtuk, h o g y
ott kell l e n n i e , m é g s e m találtuk a keresett i n f o r m á c i ó t ?
A m e m ó r i á h o z való hozzáférés lényege a megfelelő k ó d (a megfe

lelő referenciasugár) használata, mellyel i s m é t életre kelthetjük a h o
lografikus képet. A h o g y a s z á m í t ó g é p e n tárolt a d a t o k is csak a megfe
lelő paranccsal é r h e t ő k el, úgy m e n t á l i s k é p e i n k d e k ó d o l á s á h o z is egy
speciális m e n t á l i s képre van szükségünk.
A tisztánlátás fejlesztése együtt j á r a m e n t á l i s k é p e r n y ő fejlesztésé

vel s egy olyan keresőrendszer kiépítésével, amellyel a k é p e r n y ő n meg
j e l e n ő k é p e k i n f o r m á c i ó t a r t a l m á h o z f é r h e t ü n k hozzá. H a n e m c í m
kézzük fel a diáinkat, n e m fogjuk tudni, m i t keresünk. A vizualizáció
fejlesztésével elsajátíthatjuk azt a képességet, h o g y képeket hívjunk elő,
h o z z u n k létre és vetítsünk ki m e n t á l i s k é p e r n y ő n k r e . Ha ez m á r sike
rül, a látás csak attól függ, hogy a jó kérdéseket tesszük-e fel.
N e m kell l e r a g a d n u n k a m á r „ m e g h o l o g r a f á l t " diaképek mellett.

Ha a holografikus m o d e l l v a l ó b a n érvényes, végtelen s z á m ú kép áll
rendelkezésünkre, melyeket végtelen s z á m ú a g y h u l l á m m i n t á z a t h o z
létre. C s a k m e g kell k e r e s n ü n k a megfelelő referenciasugarat, amellyel
előhívhatjuk őket.
S o k a n a tarot-kártyát, a tenyérjóslást vagy az asztrológiát használ
j á k referenciasugárnak. A k á r t y á k o n számtalan képet láthatunk, s a
személyben, a k i n e k j ó s o l u n k , szintén. Vajon m e l y p o n t o k a legfonto
sabbak? M e l y p o n t o k „ b o r u l n a k fénybe"? H o l találkoznak és erősítik
fel egymást az i n f o r m á c i ó h u l l á m o k ?
A h h o z , h o g y tisztánlátással d e r í t s ü n k ki valamit, n e m c s u p á n refe

r e n c i a p o n t r a van szükségünk az adat előhívásához, h a n e m egy üres
k é p e r n y ő r e is, ahová kivetíthetjük azt. E h h e z gyakorlat, t ü r e l e m , illet
ve csendes és nyitott e l m e szükségeltetik. E l ő s z ö r m e d i t á c i ó segítségé
vel ki kell ü r í t e n ü n k az e l m é n k b ő l a képeket, h o g y j o b b a n láthassuk
ő k e t ezután. Ha megtanuljuk, h o g y a n fókuszáljuk e l m é n k e t , l é t r e h o z
va az „egyközpontúságot", m é l y e b b r e , és ezáltal t ö b b e t l á t h a t u n k .
Mivel tisztánlátás s o r á n finom eltérésekről van szó, k ö n n y ű azokat

figyelmen kívül hagyni vagy bagatellizálni. A h o g y a telepátia suttogá
sát sem hallhatjuk e b b e n a zajos világban, úgy az éteri t a r t o m á n y o k fi
n o m m o z g á s a i t sem fogjuk m e g l á t n i , mivel n e m olyanok, m i n t egy n e
on hirdetőtábla. M o s t lássunk egy tipikus e s z m e c s e r é t egy tisztánlátó
tanonccal:
Szerző: - Láttál m á r aurát?
D i á k : - N e m hiszem. N e m l á t o m az aurát.
Sz.: - P r ó b á l t a d m á r nézni?
D.: - Igen. De n e m l á t o k színeket a test körül.
Sz.: - M i t látsz, a m i k o r az aurát keresed?
D.: - Csak a testet. A test k ö r v o n a l a i n túl csak a m ö g ö t t e lévő tár
gyakat l á t o m .
Sz.: - A k k o r átnézel a téren, n e m pedig az aurát nézed. H u n y d le
a szemed, és érezd m e g az aurát. Aztán m o n d d el n e k e m , m i
lyen s z í n ű n e k érzed.
D.: - S ö t é t n e k . N i n c s színe. Talán egy kis aranyszín a szív felett.
De n e m vagyok biztos b e n n e , hogy tényleg ezt l á t o m . Talán a
lábakat v ö r ö s e s n e k m o n d a n á m , k ü l ö n ö s e n a j o b b lábat. D e
n e m is t u d o m .
Sz.: - Azt h i t t e m , n e m t u d o d meglátni az aurát.
D.: - De n e m is t u d o m , h i d d el. C s a k ha csukva van a szemem...
Ú g y é r t e m , ez csak a képzeletem, n e m ?
Sz.: - N e m t u d o m . M i é r t is n e m j á r u n k utána? Kérdezd m e g az il
letőt, h o g y a n érzi magát, h o g y s t i m m e l - e a szín. Teszteld le az
érzetet.
H a r m a d i k személy: - Hát, ma sütött a nap, és ilyenkor i m á d o k szalad
ni. De ma m e g b o t l o t t a m egy g y ö k é r b e n , és elestem. Kissé b e
ü t ö t t e m a t é r d e m e t , m é g m i n d i g duzzadt. Azt hiszem, ez kap
c s o l ó d h a t hozzá,
(megerősítés elkönyvelve!)
D.: - N a h á t ! Tényleg láttam valamit! Igen, a piros a térded körül
volt. (Aztán félénken) A fejedet is b e ü t ö t t e d ?
H S Z . : - A m i azt illeti, igen. De n e m annyira.
Sz.: - Ezt m e g h o n n é t tudtad?
D.: - N o s , igazából n e m l á t t a m , de a feje úgy látszott, m i n t h a fáj
na. N e m voltak színek, csak egy érzés.
Sz.: - F á j d a l m a s n a k látszott, de n e m láttad. O k . M o s t a k k o r nézd
m e g ezt a m á s i k társadat.
D. (félig c s u k o t t s z e m m e l ) : - H á t , a fej k ö r ü l zöldet látok, a t o r o k n á l
kéket - a g y o m o r n á l s e m m i t , de s o k fény van a kezekben.
Sz.: - M é g m o s t is azt állítod, h o g y n e m l á t o d az aurát?
Lehet, h o g y egy parapszichológus a fenti esetre azt m o n d a n á , hogy a

diák csalt, vagy csak „ráhibázott", de m i n d e z n e m számít, hiszen n e m
képzett tisztánlátóról volt szó, h a n e m egy k e z d ő r ő l , aki é p p e n csak ta
nult látni.
A folyamat azzal kezdődik, h o g y m e g t a n u l j u k észrevenni, a m i t m á r
látunk. Ezt követi az a p r ó eltérések igazolása, megerősítése. A legjobb
m ó d j a a n n a k , h o g y értékes megerősítést szerezzünk, ha kérdezünk!
M i n é l t ö b b p r ó b á n a k vetjük alá az észleléseinket, annál j o b b a n
m e g i s m e r j ü k a képességeinket, m e g t a n u l u n k b í z n i az erősségeinkben,
és fejleszteni a gyenge pontjainkat. A mai világban, a m i k o r annyi vizuá
lis inger b o m b á z z a az e m b e r e k e t , és a belső k é p e k fölött olyan köny-
nyű elsiklani, a megerősítés kulcsfontosságú.
M i k ö z b e n megerősítést keresünk, t u d n u n k kell, hogy a tévedés le

hetősége is b e n n e van a p a k l i b a n - végül is m o s t m é g csak t a n u l u n k .
A tévedés n e m azt jelenti, h o g y n e m létezik tisztánlátás, vagy h o g y mi
k é p t e l e n e k vagyunk rá. A visszajelzést használjuk i n k á b b a látás fino
mítására: t e k i n t s ü k át m é g egyszer, a m i r ő l úgy hisszük, h o g y láttuk;
keressük az igazság morzsáit; figyeljük meg, h o g y a h a r m a d i k szem ál
tal látottak és az objektív i n f o r m á c i ó k egybeesnek-e. Általános, hogy
ha valaki rosszul „tippel", ez a reakciója: „A fenébe! Erre g o n d o l t a m
először, d e e l h e s s e g e t t e m ! " H a c s a k n e m v a k o n l ö v ö l d ö z ü n k , v a l ó b a n
ott kell lennie az igazság m o r z s á j á n a k m i n d e n őszinte b e n y o m á s b a n .
A tisztánlátás a d o l g o k b e l s ő k a p c s o l a t a i n a k meglátása - azaz h o

gyan tudjuk a részeket az egészbe illeszteni. Keressük a találkozási p o n
t o t vagy r e f e r e n c i a m i n t á z a t o t k é r d é s ü n k (a referenciasugár) és a k ö z ö t t
az i n f o r m á c i ó d a r a b k a k ö z ö t t , a m e l y a neki szánt helyre a legjobban
beleillik. A kép saját ereje folytán válik ki a végtelen s z á m ú egyéb vá
laszlehetőség közül, s kattan a helyére. M e d i t á c i ó , vizualizáció és kép
zés útján fejleszthetjük azokat a képességeinket, melyek segítségével
észlelhetjük a finom eltérést a k é r t i n f o r m á c i ó és a s z á m o s egyéb lehe
tőség k ö z ö t t .
HOMLOKCSAKRA-GYAKORLATOK
Jóga szemgyakorlat
Ez a gyakorlat erősíti és fókuszálja a szemeket, ezenkívül kiváló meg
erőltetés megszüntetésére, látásjavításra és általános (például sok pa
p í r m u n k á b ó l vagy olvasásból e r e d ő ) szemfáradtság esetén is.
Ü l j ü n k m e d i t á c i ó s testhelyzetben, egyenes háttal. H u n y

j u k le a szemünket, és m e r ü l j ü n k el a sötétségben. Vigyük
a t u d a t u n k a t a két s z e m ü n k k ö z ö t t i p o n t r a , a s z e m ö l d ö
k ö k közé. Érezzük, m i l y e n sötétség van ott, és lazítsunk
csendes n y u g a l o m b a n .
Ha sikerült megtalálnunk a k ö z é p p o n t u n k a t , nyissuk ki a

szemünket, és m e r e d j ü n k egyenesen előre. Lassan nézzünk
felfelé, feszítsük az ég felé a szemünket anélkül, hogy a fe
j ü n k e t is m e g e m e l n é n k . Aztán egyenes vonalban vezessük
lefelé a tekintetünket, a m e n n y i r e csak tudjuk, ismét csak
fejmozdítás nélkül. M o s t megint a felfelé nézés következik,
majd újra a lefelé, majd vezessük vissza a szemünket k ö
zépre, hunyjuk le, és térjünk vissza a sötétségbe.
I s m é t nyissuk ki s z e m ü n k e t , és h o z z u k középhelyzetbe.
Ismételjük a fenti gyakorlatsort, de ezúttal a szoba sarkai
közti átlós vonalat kövessük: a j o b b felső felől indítva ha
ladjunk a bal alsó felé kétszer, majd a bal felsőből a j o b b
alsó felé szintén kétszer. M a j d térjünk ismét vissza a sötét
ségbe.
Ismételjük m e g i n t a gyakorlatot, ezúttal j o b b r ó l balra.

Két ismétlés után térjünk vissza a sötétséghez. U t o l j á r a ,
m i u t á n k ö z é p p o n t b a h o z t u k a s z e m ü n k e t , írjunk le velük
félköröket, először fent, majd lent. A gyakorlat végén
„forgassuk" a s z e m ü n k e t teljesen k ö r b e ( m i n t h a egy ó r a
számlapját n é z n é n k ) , amilyen nagy ívet csak le t u d u n k ír
ni. I s m é t e l j ü k az ó r a járásával megegyező és ellenkező
irányba is.
H u n y j u k be ismét a s z e m ü n k e t . D ö r z s ö l j ü k röviden össze

a két tenyerünket, m í g fel n e m melegszenek. Ha m á r elég
melegek, helyezzük a tenyerünket a s z e m h é j u n k r a , és für
dessük m e g s z e m ü n k e t a kellemes m e l e g b e n és sötétség
ben (lásd a 7.3. ábrát a 335. oldalon). A m i n t a hő eltűnik,
lassan s i m í t s u n k végig a s z e m h é j u n k o n , és masszírozzuk
m e g h o m l o k u n k a t é s a z arcunkat. I n n e n m e h e t ü n k m é
lyebb m e d i t á c i ó b a , de vissza is t é r h e t ü n k a külvilágba.
Meditáció színekkel
Ez az egyszerű vizualizációs gyakorlat gyógyítja és tisztítja a csakrákat,
és fejleszti a b e l s ő szem képességét, h o g y színeket h o z z o n létre vagy
észleljen.
A gyakorlatot m e d i t á c i ó s testhelyzetben, lehetőleg ülve

végezzük. F ö l d e l j ü k m a g u n k a t , és h o z z u k k ö z é p p o n t b a
energiánkat.
Ha m e g f e l e l ő e n földeltük m a g u n k a t , k é p z e l j ü n k el a fe
j ü n k fölött l e b e g n i egy fehéren fénylő k o r o n g o t , m e l y b ő l
m i n d e n színt l e h í v h a t u n k .
Az első szín legyen a v ö r ö s . H ú z z u k le a fénylő k o r o n g b ó l

a k o r o n a c s a k r á n k o n át lefelé a g e r i n c m e n t é n , és t ö l t s ü k
fel v i b r á l ó v ö r ö s fénnyel a g y ö k é r c s a k r á n k a t . T a r t s u k o t t
a v ö r ö s fényt n é h á n y percig. Figyeljük m e g , t e s t ü n k h o
gyan reagál erre. Kedveli a v ö r ö s fényt? Feltölti energiával
vagy i n k á b b k é n y e l m e t l e n ?
Ezt k ö v e t ő e n t é r j ü n k vissza a k o r o n a c s a k r a fölötti terü

letre, és h ú z z u n k le n a r a n c s s á r g a fényt a fehér k o r o n g b ó l .
F u t t a s s u k végig t e s t ü n k ö n , és figyeljük meg, m i l y e n h a
tással v a n ránk. Vezessük végig hasi csakránkig, és t ö l t s ü k
fel a h a s u n k a t v i b r á l ó n a r a n c s s á r g a fénnyel.
T é r j ü n k vissza a k o r o n g h o z , és h ú z z u n k le aranysárga su

garat a k ö l d ö k c s a k r á n k b a . Képzeljük el, h o g y meleg,
aranyló fény t ö r ki a n a p f o n a t n á l a t e s t ü n k b ő l , és sugarai
az egész testünket elárasztják, feltöltik és m e g m e l e g í t i k .
Mivel a k ö l d ö k c s a k r a az energia szétosztásáért felelős,
ezek a sugarak fontos szerepet j á t s z a n a k a b b a n , h o g y a
belső tűz érzete m i n d e n h o v á eljusson.
M o s t következik a zöld fény, a szívcsakrába irányítva.

Érezzük, a h o g y egész t e s t ü n k megfürdik e b b e n a színben,
és m e g t e l i k a világ iránt érzett szeretettel és együttérzés
sel. Képzeljük el úgy, h o g y m e l e g s m a r a g d ragyogás b u r
kolja be a szívünket.
Ezt k ö v e t ő e n nyúljunk m e g i n t a fehér k o r o n g b a , és húz

zuk le b e l ő l e a k é k színt, egészen a t o r o k c s a k r á h o z . E n
gedjük, h o g y a k é k szín megnyugtassa t o r k u n k a t , ellazít
sa vállunkat és k a r u n k a t . Érezzük, a h o g y a kék sugarak
k ö r b e f o n j á k a t o r k u n k a t , és k o m m u n i k á c i ó b a l é p j e n e k
m i n d e n n e l , a m i körülvesz b e n n ü n k e t .
E z u t á n m a g a a h a r m a d i k szem következik, melyet r e n d

szerint i n d i g ó k é k színben l á t u n k . Érezzük e szín hűvössé
get, a m i n t átitatja h a r m a d i k s z e m ü n k e t . Hagyjuk, h o g y
7.3. ÁBRA
Tenyerezés
m i n d e n idegen képet e l m o s s o n , megtisztítsa és megnyug

tassa belső k é p e r n y ő n k e t .
És végül a k o r o n a c s a k r á t fürdetjük m e g élénk, v i b r á l ó

ibolyaszínben. Érezzük, a h o g y ez az ibolyaszín b e á r a m l i k
a k o r o n a c s a k r á b a , és energiával tölti fel, m a j d egyensúly
ba hozza az összes csakrát.
E l l e n ő r i z z ü k a csakrákat, h o g y m e g ő r i z t é k - e a saját szí

nüket. Vessünk egy pillantást az egész testünkre, és ellen
őrizzük, h o g y megvan-e a szivárvány töretlen folytonos
sága. Azt is figyeljük meg, m e l y színek a legerősebbek
vagy a legfényesebbek. M i l y e n érzetet keltenek a k ü l ö n
b ö z ő színek? M e l y e k a l e g t á p l á l ó b b a k és melyek a leg-
energiadúsabbak? A z o k a színek, m e l y e k n e k a legjobban
ö r ü l ü n k , olyan energiákat j e l k é p e z n e k , amelyekre é l e t ü n k
jelenlegi szakaszában a l e g i n k á b b szükségünk volt. Azok a
színek, amelyeket n e m szívesen üdvözlünk, olyan terüle
teket jeleznek, amelyekkel nem s z o k t u n k foglalkozni,
vagy amelyekkel p r o b l é m á i n k v a n n a k . A fakó vagy e l m o
s ó d o t t színek a gyenge, az erős színek az erős és szilárd te
rületeket mutatják. Játsszunk b e n s ő n k b e n a színekkel,
m í g úgy érezzük, kiegyenlítődtek. Ez segít az aura egyen
súlyának helyreállításában is.
Villámfelvétel
Ezzel a m ó d s z e r r e l a k k o r is m e g é r e z h e t j ü k egy másik e m b e r auráját,
ha egyébként n e m vagyunk képesek auralátásra. E m e l l e t t segít a vizuá
lis megfigyelőképesség fejlesztésében is.
A vizsgálni kívánt személlyel ü l j ü n k le s z e m b e n , kb. 2-3

m é t e r távolságban. H u n y j u k le a s z e m ü n k e t , és tisztítsuk
m e g a mentális k é p e r n y ő n k e t . V á r j u n k , míg földelve n e m
érezzük m a g u n k a t , és s e m m i k ü l ö n ö s e b b kép vagy gon

dolat n e m zavarja e l m é n k e t .
Gyorsan nyissuk ki, m a j d csukjuk be a s z e m ü n k e t - ez ép

pen az ellentéte az ö n k é n t e l e n pislogásnak, a h o l hirtelen
leeresztjük a s z e m h é j u n k a t , aztán nyitjuk ki. így a velünk
szemben ülő személytől egy villámfelvételt készítünk,
m i n t h a egy megfagyott kép fotografálódna az e l m é n k b e .
Tartsuk m e g a képet, és vizsgáljuk. Milyen t u l a j d o n s á g o
kat veszünk észre? L á t u n k - e u t ó k é p e t vagy ragyogást a
test körül? Esetleg egyes színek vagy testrészek k i u g r a n a k
a t ö b b i közül? A m i n t a kép halványulni kezd, gyorsan
nyissuk ki és zárjuk be a s z e m ü n k e t , h o g y újabb i m p u l z u
sokat k a p j u n k . Figyeljük meg, m e n n y i részlet rajzolódik
ki ezen az „utóképen". M e l y részek halványulnak el legha
m a r a b b , és m e l y j e l l e m z ő k m a r a d n a k fenn legtovább?
Ezek ugyanis az illető aurájának gyenge és erős p o n t j a i r a
utalnak.
Harmadik szem meditáció

A h a r m a d i k szem m e g e r ő s í t é s é n e k legjobb m ó d j a egy egyszerű m e d i
t á c i ó , m e l y n e k s o r á n a figyelmünket a fej k ö z é p p o n t j á r a , a s z e m ö l d ö
k ü n k k ö z ö t t i részre fókuszáljuk. Ezt kiegészíthetjük színek és f o r m á k
vizualizációjával, vagy egyszerűen csak ö s s z p o n t o s í t h a t u n k a m e n t á l i s
képernyő megtisztítására, m í g teljesen üres és tiszta n e m lesz.
Ha a k é p e r n y ő m á r üres, a vizualizációkat kérdésekkel is

irányíthatjuk. Ha például valakinek az egészségéről sze
r e t n é n k m e g t u d n i valamit, vizualizáljuk az illető testének
körvonalait, és hagyjuk, h o g y fekete vagy fehér foltok
b u k k a n j a n a k fel a p r o b l é m á s vagy é p p e n egészséges terü
leteken. L e g y ü n k kreatívak a kérdésre k a p o t t vizuális m e
tafora m e g t a l á l á s á b a n . E n n e k az eljárásnak c s u p á n a k é p -
z e l ő e r ő n k korlátai s z a b h a t n a k határt, és m i n é l n y i t o t t a b b
a h o m l o k c s a k r á n k , a n n á l m e s s z e b b r e terjeszthetjük a
képzeletünket!
A k é p e r n y ő t felhasználhatjuk arra is, h o g y döntéseket

hozzunk: fogalmazzunk meg eldöntendő kérdéseket,
amelyekre a válasz egy egyszerű igen vagy n e m . Aztán ké
szítsünk egy olyan vizualizációt, a m e l y megjeleníti a vála
szokat, például a k é p e r n y ő egyik felére írjuk azt, hogy
igen, a m á s i k r a azt, h o g y n e m . Ezt k ö v e t ő e n képzeljünk el
egy m é r ő m ű s z e r t , m e l y n e k m u t a t ó j a egyenesen felfelé
néz, majd s z á m o l j u n k h á r o m i g , és figyeljük meg, melyik
irányba tér ki. Ne befolyásoljuk a m u t a t ó t , hagyjuk, h o g y
a b b a az irányba m o z o g j o n , a m e r r e kedve tartja. Lehet,
h o g y meglepetés fog é r n i !
Megjegyzés: A vizualizáció képessége a folyamatos használaton múlik,

éppúgy m i n t az i z m o k é . Vegyünk fel új szokásokat: képzeljünk el egy
arcot, m i e l ő t t felvennénk a telefont; játsszuk vissza g o n d o l a t b a n a reg
gelt, a m i k o r m u n k á b a indultunk, m i n t h a kívülről látnánk ö n m a g u n k a t
készülődni; szedjük újra össze az emlékeinket gyerekkori szobánkról,
játszótársainkról vagy első szerelmünkről. Vagy mielőtt belekezdenénk
egy feladatba, előbb vizualizáljuk, és p r ó b á l j u n k rájönni, hogyan tehet
n é n k k ö n n y e b b é . Képzeljünk jó sok nullát a számlaegyenlegünkre, vagy
vizualizáljuk, hogy m e g i s m e r k e d ü n k egy új e m b e r r e l .
A vizualizáció aktív á l m o d á s . M i n é l t ö b b e t gyakoroljuk, a n n á l élén

k e b b e k és h a t á s o s a b b a k lesznek e l m é n k t e r e m t m é n y e i . A gyakorlási le
hetőségek s z á m a végtelen. Ha egyszer a vizualizáció m á r szokássá vált,
m a g á t ó l fejlődik tovább.

A HOMLOKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN
Clark, Linda: The Ancient Art of Color Therapy. New York, Pocket
Books, 1975.
Friedlander, J o h n - Hemsher, Gloria: Basic Psychic Development. York
Beach, Samuel Weiser, Inc., 1 9 9 8 .
Gawain, Sakti: Creative Visualization. CA, Whatever Publishing, 1 9 7 8 .
Lieberman, Jacob: Light, Medicine of the Future. S a n t a Fe, B e a r & C o . ,
1991.
Samuels - Samuels: Seeing With the Mind's Eye. New York, R a n d o m
House, 1 9 7 6 .
Wallace, A m y - H e n k i n , Bill: The Psychic Healing Book. W i n g b o w
Press, 1 9 8 1 .
Wilber, Ken (szerk.): The Holographic Paradigm and Other Paradoxes.
Boston, S h a m b h a l a , 1 9 8 2 .
KORONACSAKRA
Tudatosság
Gondolat
Információ
Tudás
Megértés
Transzcendencia
Immanencia
Meditáció
8. fejezet
KORONACSAKRA:
GONDOLAT
NYITÓMEDITÁCIÓ
ELINDULTUNK EGY ÚTON.
Érintettünk, ízleltünk, láttunk, hal-

lottunk.
Szerettünk és elvesztettünk, majd is-
mét szerettünk.
Tanultunk. Növekedtünk. Épségben
érkeztünk a célba.
És most, az út végén, csaknem haza-
értünk.
Már csak egy lépés van hátra - a leg-
nagyobb, mely egyben a legkisebb
is.
A legnagyobb, mert a legmesszebbre
visz bennünket.
A legkisebb, mert már ott állunk a
kapujában.
Már csak egy ajtót kell kinyitnunk - és mögötte megtaláljuk a kulcsot

minden máshoz
Fogjuk a kulcsot, de nem láthatjuk. Nem dolog és nem út.
Rejtély.
Gondolatban tekintsünk végiga helyeken, ahol már jártunk...

Emlékezzünk vissza a Föld húsának érintésére, a mozgás és erő áramlá
sára, a szerelem dalára a szívünkben, az emlékekre, melyek elménkbe
vésődtek...
Ki az, aki emlékezik?
Ki az, aki végigjárta az utat?
A testünk? Akkor mi irányított? Mi az, ami növekedett? Min utaztunk ke
resztül?
Most kifogná ezt a kulcsot, mely nem látható, a kulcsot, mely nem zár?
A válasz maga a kulcs.
Minden bölcsesség bennünk rejlik. Semmi sincs rajtunk túl. A királyság
itt terül el előttünk, bennünk, körülöttünk. Az elménkben van, mely
csupán egy az elmék tengerében, melyek egymáshoz kapcsolódnak,
önmaguknak elégségesek, intelligensek, isteniek.
Az istenek széke ez, a teremtés mintázata, a végtelen hatalmassága, a ló

tusz kitáruló szirmainak megszámlálhatatlansága, teljes virágzásá
ban, mégis a Földhöz kapcsolódva.
A gondolatainkban lelünk rá.
A formán, hangon, fényen, téren, időn túl áramlanak gondolataink.
Alattunk, mögöttünk, körülöttünk és rajtunk keresztül áramlanak gon
dolataink.
Benn és kinn, fenn és lenn áramlanak gondolataink.
Cseppek a végtelen tengerben, az elme zenéje végtelen.
Teljes kört írtunk le, a mintázat immár teljes.
Mi vagyunk a gondolatok, melyek a mintázatokat teremtik,
és mi vagyunk a mintázatok, melyek létrehozzák a gondolatokat.
Honnét erednek gondolataink?
És hová mennek, amikor megpihennek?
És ki az, aki észleli őket?
Koronacsakra: gondolat • 343
Mélyen önmagunkban létezik egy hely, ahol megnyithatjuk elménket.

A csillagos égbolt legmagasabb pontján lehullnak az anyag szilárdságá
nak láncai.
A Menny fátylán túl Atyánk uralja a csillagfényes csóvát.
Fényes mintákban, melyeket látással érzékelünk, gondolataink éjjel-nap
pal váltakoznak,
A gondolatainkon keresztül a bölcsesség hálóját folyamatosan szövöget
jük, csomózzuk,
Az ősi mintákat, az apály és dagály hullámzását.
Kegyes Siva, az Alvás Istene, meditációid mélyre visznek bennünket,
A bennünk található ősi bölcsességhez, egy szent helyre, ahol kezdődünk
És végződünk, ahová vissza fogunk térni; újraegyesülve megtanultuk
Felismerni a bennünk rejlő istenséget, és most újult büszkeséggel mutat
juk meg a világnak.
Már kezünkben a kulcs elménkben, mely a kicsomózandó rejtélyeket nyitja,
Átjárót a mi világunkon túli birodalmakba,
Egy szent helyre és békébe, ahová kötődünk.
Szanszkrit név: Szahaszrara
Jelentés: Ezerszeres
Hely: Fejtető
Elem: Gondolat
Manifesztáció: Információ
Személyes funkció: Megértés
Pszichológiai állapot: Üdvözültség
Mirigy: Hipofízis
Egyéb t e s t r é s z : Agykéreg, k ö z p o n t i idegrendszer
Rendellenes m ű k ö d é s : D e p r e s s z i ó , elidegenedés, zavarodottság,
u n a l o m , apátia, képtelenség a tanulásra

Szín: Ibolyaszíntől a fehérig
Gyökér-szótag: Nincs
Hangzó: Ngngng, m i n t az angol -ng végű szavaknál
kiejtve (ismét n e m magánhangzóról van szó)
Szirmok: Egyes források szerint s z á m u k 9 6 0 , m á s o k
szerint 1 0 0 0 . A h i n d u k n á l az egyesekből és
nullákból álló s z á m o k , m i n t a 100, az 1 0 0 0
vagy a 10 0 0 0 a végtelent jelölik. E n n e k
megfelelően az ezer s z i r o m a végtelenség
metaforája, m í g a 9 6 0 az első öt csakra szir
m a i s z á m á n a k összege (4 + 6+ 10 + 12 +
16 = 4 8 ) szorozva a h o m l o k c s a k r a szirmai
n a k számával, azaz kétszer(48 x 2 = 9 6 ) ,
m a j d m e g i n t tízzel.
Szefira: Keter
Bolygó: Uránusz
Fém: Arany
Élelmiszer: Nincs, böjtölés

Ige-megfelelés: Ismerni
Jógaösvény: D z s n á n a - j ó g a vagy m e d i t á c i ó
Füstölő: Lótusz, G o t u Kola
Ásvány: Ametiszt, g y é m á n t
Guna: Szattva
Lótuszszimbólum: A Szahaszrarában a tiszta égen t ü n d ö k l ő te
lihold l á t h a t ó , a nyúl s z i m b ó l u m a nélkül.
Bőséggel szórja sugarait, és nedves és hű
vös, m i n t a nektár. B e n n e v i l l á m k é n t fény
lik folyamatosan a h á r o m s z ö g , ezen belül
pedig a H a t a l m a s Ű r , m e l y n e k t i t o k b a n
m i n d e n Szúra szolgál. 1 4 6 Egyes források
szerint a s z i r m o k felfelé, a m e n n y felé m u -

t a t n a k . Az ősi szövegek szerint lefelé néz
nek, és k ö r b e ö l e l i k a koponyát. A s z i r m o k a t
vakító fehérnek képzelik.
H i n d u istenség: Siva, A m a - k a l a (a felfelé m o z g ó S a k t i ) ,
Varuna
Egyéb istenség: Zeusz, Allah, Nut, E n k i , I n a n n a , O d i n ,
Mimir, Ennoia
AZ EZERSZIRMÚ LÓTUSZ
Az univerzum pontosan olyan, mint amilyennek gondoljuk - és éppen

ezért olyan, amilyen.
John W o o d s 1 4 7
Végre hétemeletes u t u n k elérte a csúcspontját, és m e g é r k e z t ü n k a fej

tetőhöz, az ezerszirmú lótusz b i r o d a l m á b a . Itt találjuk a k o z m i k u s tu
datosság végtelenül m é l y lakóhelyét, m e l y n e k neve k o r o n a c s a k r a . Ez a
csakra kapcsol össze b e n n ü n k e t isteni intelligenciánkkal és m i n d e n
manifesztáció forrásával. Ez az az eszköz, m e l y n e k segítségével m e g é r
tést találunk és é r t e l m e t nyerünk. Ez a m e g s z a b a d í t ó á r a m l a t végcélja,
s így m e g s z a b a d u l á s u n k helye is.
Egy király k o r o n á j a b i r o d a l m á n a k rendjét jelképezi, a h o g y a ko

ronacsakra az élet u r a l k o d ó p r i n c í p i u m á t , azt a helyet, a h o l felfoghat
j u k m i n d e n dolog végső rendjét és értelmét. A m i n d e n t á t h a t ó tuda
tosság g o n d o l k o d i k , érvel, f o r m á t ad és cselekedeteinkre összpontosít.
Ez a lét valódi esszenciája, lévén ez a tudatosság, m e l y b e n n ü n k él.
A tudattalanban megbújva ez t e s t ü n k bölcsessége. A tudatos e l m é b e n
intellektusunkon és h i t r e n d s z e r ü n k ö n keresztül képviselteti magát.
A fölöttes t u d a t b a n ez az isteni tudatosság.
A szanszkrit Szahaszrara szó, melynek j e l e n t é s e „ezerszeres", a l ó
tusz végtelen számú, éppen nyíló szirmára utal. Abban a kiváltságban
részesültem, h o g y v e t h e t t e m n é h á n y rövid pillantást a k o r o n a c s a k r á r a ,
s a nagyság, összetettség és szépség olyan m i n t á z a t a i tárultak fel előt

t e m , amelyet c s a k n e m képtelen voltam befogadni. S z i r m a i e g y m á s o n
nyugvó, fraktálszerű m i n t á z a t o k , végtelen s z á m b a n e g y m á s b a ágyazva,
napraforgófejként lekonyulva, m e l y e k b ő l a m e g é r t é s nektárja l é t ü n k
tudatosságába csepeg. M i n d e n tökéletes s z i r o m egy tudatos egység, az
összes együtt pedig a m i n d e n e n átívelő isteni intelligenciát adja ki -
mely érzékeny, tudatos, fogékony és végtelen. Felszíne olyan érzékeny,
h o g y a legkisebb g o n d o l a t átsuhanása e l m é n k e n is meglebegteti a szir
m o k a t , m i n t szél a füvet a m e z ő n . A l ó t u s z b a n található sugárzó drá
gakövek c s u p á n a legmélyebb n y u g a l o m pillanataiban nyilvánulnak
meg. E c s o d a megtapasztalása s e m m i h e z sem fogható.
A m i k o r elérjük ezt a szintet, lelkünk m a g v a m á r szárba szökkent a

talajban, és felfelé növekedett a víz, a tűz, a levegő, a h a n g és a fény ele
m e k e n keresztül, és végül eljutott m i n d e z e k forrásához - m a g á h o z a
tudatossághoz, m e l y n e k eleme a gondolat. M i n d e n szint a szabadság és
tudatosság új d i m e n z i ó i t nyitotta m e g e l ő t t ü n k . M o s t pedig a ko
r o n a c s a k r a végtelen tudatossággal virágzik e l ő t t ü n k , és ezer szirma,
akár az a n t e n n á k , m a g a s a b b d i m e n z i ó k b a nyúlik.
Ez az a csakra, a m e l y a j ó g a filozófiája szerint a megvilágosodás

székhelye. A tudatosság e végső szintje túl van a r á c i ó n , az érzékszervi
észlelésen, s a fizikai világ korlátain. A j ó g á b a n azt a javaslatot kapjuk,
hogy gyakoroljuk a pratyáhárát, a tudat visszahúzását az érzékszervek
ből, h o g y elérhessük az e m e végső állapot észleléséhez szükséges szel
l e m i nyugalmat. A tantrikus bölcsesség viszont az érzékszerveket a tu
datosság felébredéséhez vezető kapuknak tekinti. A csakraelmélet
szerint m i n d k é t állítás igaz: az intelligencia stimulálása során i n f o r m á
c i ó h o z j u t u n k , a befelé fordulással pedig elérjük, h o g y ez az i n f o r m á
ció végső tudássá alakuljon át. Ezerszirmú l ó t u s z u n k n a k a F ö l d b e n
kell m a r a d j o n a gyökere a h h o z , h o g y á l l a n d ó a n virágozzon.
E c s a k r a e l e m e a gondolat, egy lényegileg k ü l ö n á l l ó és f e l m é r h e

tetlen létező, a m e l y a m i n k e t körülvevő n a g y o b b t u d a t m e z ő legelső
és legtisztább m a n i f e s z t á c i ó j a . E n n e k m e g f e l e l ő e n a Szahaszrara
f u n k c i ó j a a tudás, a h o g y a t ö b b i c s a k r á é a látás, a b e s z é d , a szeretet, a
cselekvés, az érzés vagy a b i r t o k l á s . A k o r o n a c s a k r á n keresztül j u t u n k

el az i n f o r m á c i ó k végtelen t ö m e g é h e z - ez a k ö z p o n t végigfuttatja az
i n f o r m á c i ó k a t a t ö b b i c s a k r á n , h o g y felismeréssé és m a n i f e s z t á c i ó v á
váljanak.
A k o r o n a c s a k r a az e l m é h e z tartozik, s ezen belül is k ü l ö n ö s e n az el

m é t használó tudatossághoz. Az e l m e a tudatosság színpada, amelyen
tragédiát és k o m é d i á t , u n a l m a s és izgalmas d a r a b o t is előadhat. Mi va
gyunk az előadás kivételezett k ö z ö n s é g e , akinek az előadás szól, b á r
i d ő n k é n t annyira a z o n o s u l u n k a színpadon m e g j e l e n ő karakterekkel
(azaz g o n d o l a t a i n k k a l ) , h o g y elfelejtjük: ez csak színjáték!
G o n d o l a t a i n k e m e j á t é k á t nézve e l m é n k jelentéssel ruházza fel ta

pasztalatainkat, és megalkotja h i t ü n k és m e g g y ő z ő d é s ü n k rendszerét.
E hitek a m e s t e r p r o g r a m o k , a m e l y e k b ő l valóságunkat t e r e m t j ü k . ( T e
hát a k o r o n a c s a k r a a mestercsakra, amelyhez a belső elválasztású h o r
m o n r e n d s z e r főnöke, a hipofízis tartozik.)
Fiziológiai s z e m p o n t b ó l a k o r o n a c s a k r a az agyhoz kapcsolódik,

azon belül is a l e g m a g a s a b b r e n d ű agyterülethez, az agykéreghez.
Agyunk elképesztően b o n y o l u l t ; m i n t e g y t i z e n h á r o m m i l l i á r d egymás
hoz k a p c s o l ó d ó idegsejtből áll, m e l y e k t ö b b kapcsolatot képesek létre
148
h o z n i egymással, m i n t ahány csillag van az egész v i l á g e g y e t e m b e n .
Ez egy figyelemre m é l t ó kijelentés, m e r t azt jelzi, h o g y agyunk, tuda
tosságunk eszköze gyakorlatilag korlátlan lehetőségekkel bír. K b . száz
millió érzékszervi r e c e p t o r található a testben, és tízbillió szinapszis az
idegrendszerben, ezáltal a test százezerszer érzékenyebb belső környe
zetére, m i n t a külvilág i n g e r e i r e . 1 4 9 így azt kell m o n d a n u n k , h o g y tu
dásunk legnagyobb része belülről j ö n .
B e l ü l r ő l egy olyan d i m e n z i ó t é r h e t ü n k el, a m e l y túl van t é r e n és

időn. L á t h a t t u k , h o g y m i n d e n csakrával egy gyorsabb, m a g a s a b b
frekvenciájú síkot é r ü n k el - e l m é l e t i l e g így a k o r o n a c s a k r a s í k j á n a k
egy végtelen frekvenciájú, h u l l á m h o s s z nélküli rezgést kell k i b o c s á t a -
m a . Ez a rezgés t e h á t egyszerre van m i n d e n h o l . Ily m ó d o n a végső
t u d a t á l l a p o t o k o m n i p r e z e n s e k , m i n d e n ü t t j e l e n v a n n a k - így ha a vi
lágot egy olyan m i n t á z a t r e n d s z e r r e redukáljuk, a m e l y n e m fizikai di-
m e n z i ó b a n létezik, a k k o r végtelen t á r o l ó k a p a c i t á s s a l r e n d e l k e z ü n k
s z i m b ó l u m a i t á r o l á s á h o z . M á s szóval: az egész világot ott hordozzuk a
fejünkben.
Ez a hely a tudatosság székhelye és a m a n i f e s z t á c i ó á r a m l a t á n a k ki
i n d u l ó p o n t j a . A teremtés m i n d e n m o z z a n a t a a fogantatással kezdődik.
E l ő s z ö r a g o n d o l a t fogan meg, s csak ezt követi a tett. Ez a folyamat az
e l m é b e n kezdődik, majd lefelé halad a csakrák m e n t é n a megvalósulás,
a manifesztáció irányába. A fogantatás m i n t á z a t o t h o z létre, a m a n i
fesztáció pedig m e g t ö l t i azt anyaggal. A m i n t a rendet foglal m a g á b a n .
A h i n d u k s z á m á r a a rend a világegyetem alapvető valósága. Ha a ter
mészetet és a k o z m o s z t nézzük, ezen csodálatos r e n d l á t h a t ó intelli
genciája egyszerűen lenyűgöző.
Az angol „ m i n t á z a t " ( „ p a t t e r n " ) szó az apa, azaz a latin páter szó

b ó l ered. Az apa adja a „ m a g o t " (azaz a D N S - t ) , az i n f o r m á c i ó t vagy
m á s szóval a m i n t á z a t o t , a m e l y kiváltja a f o r m a létrehozását. A fogan
tatás a k k o r t ö r t é n i k meg, ha a m i n t á z a t o t megfelelő m ó d o n fogadják
b e . Az anyai aspektus rendeli az anyagot a m i n t á z a t h o z (és persze a
D N S felét is a d j a ) . Az anya ( „ m o t h e r " ) szó a latin mater szóból ered,
akárcsak az anyag, vagyis a m a t é r i a (angolul: „ m a t t e r " ) . A h h o z , hogy
valami anyaggá váljon, materializálódnia, manifesztálódnia kell -
m o n d h a t j u k úgy is, „kell egy anya, hogy megszülessen". E tekintetben
Siva biztosítja a formát, a m i n t á t , míg Sakti, az u n i v e r z u m anyja nyújt
ja azt a durva energiát, a m e l y által a f o r m a materializálódik.
Talán azt hisszük, h o g y a tudatosság láthatatlan, de csak körül kell

n é z n ü n k - városaink szerkezetére, lakásunk b ú t o r z a t á r a , könyvespol
c a i n k t a r t a l m á r a - , hogy láthassuk megnyilvánulási f o r m á i n a k hihe
tetlen sokféleségét. Tudni szeretnénk, h o g y milyen alakot ölt a tudatos
ság? A világ - legyen természeti vagy e m b e r k é z alkotta - a tudatosság
megtapasztalható kifejeződése. A tudat azon mintázatok mezeje,
a h o n n a n a m a n i f e s z t á c i ó k felbukkannak.
Mi a „ m a g a s a b b " tudatosság? A m a g a s a b b tudatosság egy m a g a
sabb rend tudata, s i d ő n k é n t k o z m i k u s t u d a t o s s á g n a k is nevezik, m i
vel a m a g a s a b b r e n d e n a k o z m i k u s vagy égi r e n d e t értik. M í g az al-
s ó b b csakrák tele v a n n a k t ö b b m i l l i ó b i t i n f o r m á c i ó v a l a fizikai világ

ról és a n n a k (kauzális) o k - o k o z a t i összefüggéseiről, a k o z m i k u s t u d a
tosság távoli galaxisokba, sőt a z o k o n túlra nyúlik, s megnyílik az egye
sítő igazságok befogadására. E z e k az igazságok m e t a - m i n t á z a t o k , a
k o z m i k u s rend m i n d e n e n átívelő szervezőelvei. E helyről i s m é t le
e r e s z k e d h e t ü n k az a l a c s o n y a b b szintű r e n d e k k ö z é úgy, h o g y m á r
m e g é r t j ü k őket: ezen r e n d e k szerkezete és funkciója a m a g a s a b b
m e t a - m i n t á z a t o k é t tükrözi.
Szahaszrarában a legtávolabb j u t o t t u n k az anyagi világtól - és ezzel

együtt az idő és tér korlátaitól. E b b e n az é r t e l e m b e n a k o r o n a c s a k r a
rendelkezik a legnagyobb változatossággal és a legszélesebb h a t ó k ö r r e l
az összes csakra közül, mivel ez a megszabadulás állapota. Fizikailag
n e m vagyunk képesek a k ő k o r b ó l egyenesen a j ö v ő b e u g o r n i , de gon
dolatban igen. Elképzelhetjük, h o g y a k e r t ü n k b e n üldögélünk, de azt
is, h o g y egy távoli galaxisba utazunk, s m i n d e z t egyetlen pillanat alatt.
T e r e m t h e t ü n k , pusztíthatunk, t a n u l h a t u n k és f e j l ő d h e t ü n k - egy b e n
s ő n k b e n található helyen, anélkül h o g y egy j o t t á n y i t is v á l t o z n á n k
vagy egy centit is m o z d u l n á n k .
N é h á n y forrás a Szahaszrarát a lélek lakhelyének nevezi, a m e l y

ö r ö k és d i m e n z i ó t l a n kísérője egész é l e t ü n k n e k . M á s o k úgy vélik, ez az
a p o n t , ahol Siva isteni szikrája b e l é p a testbe, és intelligenciát h o z n e
ki. A k o r o n a c s a k r a m i n d e n tudatosság főprocesszora - az átjáró távo
li és a belső világokba, egy d i m e n z i ó nélküli kör, m e l y m i n d e n t felölel.
Ha le a k a r n á n k írni lényegét, ne feledjük, kiterjedése jóval n a g y o b b ,
m i n t szavakkal kifejezhetnénk. Leírni n e m , csak megtapasztalni lehet.
TUDATOSSÁG
Az Univerzális Erő egyenlő az Univerzális Tudatossággal. A kereső ezt

fedezi fel végül. Amikor a kereső kapcsolatba lépett bensőjében a tuda
tosság ezen áramlatával, az univerzális valóság bármely síkjára, annak
bármely pontjára beléphet, hogy meglássa és megértse az ott uralkodó
tudatot, amelyen még munkálkodhat is, mert mindenütt ugyanaz a tu

datáramlat található, csak különböző rezgési állapotokban.
150
Satprem, Sri A u r o b i n d ó r ó l
M i n d e n csakra a tudatosság manifesztációja a valóság k ü l ö n b ö z ő réte

geiben; a föld a legsűrűbb, ellentéte pedig a k o r o n a c s a k r á h o z tartozó
tiszta, manifesztálatlan tudatosság, melyet a j ó g á b a n purusának nevez
nek. A k o r o n a c s a k r á h o z érve a következő kérdéseket kell feltennünk:
m i t n e v e z ü n k tudatnak? Mi a célja? H o g y a n c s a p o l h a t j u k meg?
Ezek nyilvánvalóan nagy kérdések, és az e m b e r i s é g az i d ő k kezdete

ó t a keresi rájuk a választ. M é g i s a h h o z , h o g y b e l é p h e s s ü n k az utolsó
d i m e n z i ó b a - az e l m e , a tudatosság, a gondolat, az intelligencia és az
i n f o r m á c i ó d i m e n z i ó j á b a - a kérdezősködéssel kell k e z d e n ü n k : az a
szellemi képesség, ami kérdezősködik, maga a tudatosság, tehát a kérde
zősködés tárgya.
Akkor, a m i k o r megkérdezzük m a g u n k t ó l : „Ki vigyáz a boltra?", ma

gunkba n é z ü n k , és megpillantjuk a b e n n ü n k rejlő tudatosságot. Nincs
értelme panaszkodni a raktárkészlet miatt, m í g ezt a kérdést fel n e m
tettük. Ha változni szeretnénk, h a j l a n d ó n a k kell l e n n ü n k összebarát
kozni az üzletvezetővel. N é h á n y a n tanúnak hívják őt, m e r t ő az a tuda
tos lény, aki m i n d i g jelen van az Én m i s z t é r i u m á b a n . Tanúja lenni saját
t u d a t o s s á g u n k n a k azt jelenti, hogy elkezdtünk b e h a t o l n i a tudatosság
misztikus b i r o d a l m á b a . Ez a jelenség valóban egy kisebbfajta csoda.
A szellemi képesség, amellyel mindnyájan rendelkezünk - b á r n e m lát
juk, n e m érinthetjük, n e m m é r h e t j ü k fel és n e m ragadhatjuk m e g - az
a kitörölhetetlen valóság, m e l y életet ad n e k ü n k . A tudatosság számta
lan figyelemre m é l t ó képességet m a g á b a n foglal: szabályozza a testet,
hangszereket szólaltat meg, t ö b b nyelven beszél, rajzol, szaval, telefon
s z á m o k r a emlékszik, vagy ö r ö m ö t , szeretetet, vágyakozást tapasztal, lát
és cselekszik. A m i k o r ténylegesen e csoda felé fordítjuk figyelmünket,
akkor b e l é p ü n k a lótusz szétnyíló szirmai közé, az Én valódi forrásába.
Az Én az emlékek, hitrendszerek valódi tárházát működteti, képes to

vábbi adatok felvételére, és mindezt úgy csinálja, hogy az összes informá-
ciót egy egységes, értelemmel b í r ó egésszé kovácsolja. Az értelem utáni

kutatás a tudatosság hajtóereje, s ez egyszerre a tapasztalaton túli egység
keresése is. A m i k o r életünk értelmet nyer, egy nagyobb struktúra részévé
válik. Ha valaminek nincs értelme, akkor n e m kapcsolódik s e m m i h e z . Az
értelem a mintázat, amely összekapcsol dolgokat. Közelebb hoz b e n n ü n
ket az egységhez. Az értelem összeköti az egyénit és az univerzálisat - ez
a jóga szó jelentése is: összekötni. V é l e m é n y e m szerint az értelem keresé
se a koronacsakra fő hajtóereje m i n d e n olyan tapasztalatban, amely meg
előzi a szamádhit (ahol m i n d e n n e k az értelme láthatóvá válik).
Akár a m i n d e n n a p i világról, akár misztikus d o l g o k r ó l legyen szó,

az é r t e l e m kutatása, a jelentés keresése áll az e l m e m a j d n e m m i n d e n
tevékenysége m ö g ö t t . Például ha a f ő n ö k ü n k d ü h ö s ránk, azt kérdez
zük: mi e n n e k az értelme? Talán rossz napja van? Talán e l r o n t o t t u n k
valamit? Talán túl sokat vár t ő l ü n k ? Talán n e m a megfelelő m u n k a h e
lyen dolgozunk? A m i k o r az e m b e r e k balesetekkel, betegségekkel vagy
éppen ígéretes egybeesésekkel találkoznak, a z o n n a l ezen e s e m é n y e k ér
t e l m é t keresik, h o g y valamilyen ö s s z k é p b e rendezhessék őket. M i n t te
rapeutával, ügyfeleim nap m i n t n a p megosztják velem életük e s e m é
nyeit, s m i n d i g ugyanazt a kérdést teszik fel: „ M i e n n e k az é r t e l m e ? M i t
jelent ez az egész?"
H a m á r tisztába j ö t t ü n k egy szituáció értelmével, tudni fogjuk, m i

a helyes, hogyan cselekedjünk, és így képesek leszünk újra együtt m o
zogni az eseményekkel. Az é r t e l e m keresése az o p e r á c i ó s rendszerünk.
Ez kapcsol össze egy átfogóbb r e n d érzetével, a m e l y n e k n y o m á n ta
pasztalatainkat egységes egésszé szervezhetjük.
A tudatosság egy e r ő , a m e l y a szattva gunával áll k a p c s o l a t b a n . Ez
az e r ő az egység, a r e n d és a szervezettség ereje. A terv, a m i n t a , az i n
telligencia. A c i k c a k k o s a g y h u l l á m o k t ó l a m o l e k u l a s z e r k e z e t e n át az
épületekig és v á r o s o k i g a t u d a t o s s á g a m i n d e n d o l o g b a n o t t lévő
szervezőelv. A létezés m a g a is c s a k a t u d a t o s szervezés ö r v é n y l ő m e g
nyilvánulása.
A m i k o r m e g c s a p o l j u k a tudatosság e m e h a t a l m a s t a r t o m á n y á t , ak
kor lefelé irányítjuk, a h o l létező s t r u k t ú r á k k ö r é fonódik, és i n f o r m á -
cióvá válik. Az i n f o r m á c i ó a személyes „ o p e r á c i ó s rendszert" felépítő

rend tervrajzának észlelése. A gondolkodási tevékenység a rend útvo
nalainak követéséből áll. M i n t a tudatosság h o r d o z ó i n a k természetes
h a j l a m u n k van arra, h o g y kifejezzük ezt az i n f o r m á c i ó t - h o g y hasz
náljuk és manifesztáljuk. A végső kifejezési f o r m a fizikai, a m e l y egyben
a legkorlátozottabb is. A tudat, m i u t á n manifesztálódott, m e g szeretne
szabadulni a fizikai lét kötöttségeitől, s visszatérni forrásához, a n e m
fizikai létbe, a h o l újra eljátszadozhat a végtelen sokféleséggel. így tehát
a tudat t e r m é s z e t é h e z egyaránt hozzátartozik a m a n i f e s z t á c i ó és a
megszabadulás, azaz Siva és Sakti ö r ö k t á n c a .
A TUDATOSSÁG FAJTÁI
Ami bennünk élve tudásra és fejlődésre szomjazik, nem az elme, hanem

egy mögöttes erő, mely az elmét használja.
Sri Aurobindo' 51
A tudatossághoz h o z z á t a r t o z i k a figyelem k o n c e n t r á c i ó j a . H i á b a be
szélnek h o z z á n k alvás k ö z b e n , n e m hallunk s e m m i t - figyelmünk ép
pen valahol m á s h o l van lekötve. Vezetés k ö z b e n elsuhan m e l l e t t ü n k a
táj, de figyelmünk másfelé kalandozik, s m i k o r legközelebb látjuk e ké
peket, n e m fogjuk felismerni. A h h o z , h o g y éberek legyünk, t u d n u n k
kell, figyelmünk m e r r e jár. K é p e s n e k kell l e n n ü n k akaratlagosan kitá
gítani és k o n c e n t r á l n i a figyelmünket.
Az i n f o r m á c i ó h a t a l m a s m e n n y i s é g b e n vesz k ö r ü l b e n n ü n k e t éle
t ü n k m i n d e n p e r c é b e n . Azért, h o g y használhassuk ezt az i n f o r m á c i ó t ,
egyszerre csak egy kis részére ö s s z p o n t o s í t u n k . A m i k o r ezt a könyvet
olvassuk, a figyelmünket k o n c e n t r á l j u k rá, s e k ö z b e n elvonjuk m á s
dolgoktól, például az u t c a zajától, a h a n g o s k o d ó gyerekektől vagy a
m e l l e t t ü n k zajló beszélgetéstől.
A k o r o n a c s a k r a tudatosságát durván két típusra oszthatjuk, attól
függően, h o v á irányul a figyelem: az egyik a l e á r a m l ó és k o n k r é t in
f o r m á c i ó v á váló tudatosság, m e l y m e g t u d nyilvánulni a világban, U-
letve a táguló, kifelé, az e l v o n t a b b síkok felé irányuló tudat. Az első a

dolgok, a k a p c s o l a t o k és a tényleges Én világa felé irányul, és a figye
lem k o r l á t o z á s á n a k e r e d m é n y e . Ez az a tudatosság, m e l y aktívan gon
dolkodik, érvel, t a n u l és i n f o r m á c i ó t tárol. A neve: Kognitív Tudatos
ság. Felfoghatjuk úgy is, mint a koronacsakra lefelé irányuló
összpontosítását, amely a véges számú adatdarabkákat nagyobb
s t r u k t ú r á k b a szervezi.
A tudatosság másik fajtáját Transzcendens Tudatosságnak nevezem.

Ez a dolgokon és k a p c s o l a t o k o n túli t a r t o m á n y h o z tartozik, tárgynél
küli, n e m irányul vagy utal az egyéni énre, s n e m j e l l e m z ő k rá a Kogni
tív Tudatosság logikai és összehasonlító g o n d o l a t m i n t á z a t a i r a j e l l e m z ő
nagyfokú kilengések. A Transzcendens Tudatosság egyfajta meta-
tudatosságban lebeg, és egyidejűleg fog át m i n d e n t , anélkül hogy vala
melyik tárgyra j o b b a n fókuszálna. Azért lebeg, m e r t elengedi a „tuda
tosság megszokott tárgyait", így súlytalanná és szabaddá válik.
A Kognitív Tudatossághoz a figyelmet a logikailag osztályozott és

kigyűjtött, véges és egyedi i n f o r m á c i ó r a kell összpontosítani, a Transz
cendens Tudatosság viszont azt követeli, hogy az észlelésen túli felé
forduljunk. A m a g a s a b b szintű r e n d felismeréséhez j o b b a n el kell tá
v o l o d n u n k a pillanatnyitól és a m e g h a t á r o z o t t ó l . P a r a d o x m ó d o n ez az
észlelésen túli felé fordulás azt eredményezi, h o g y fókuszált figyel
m ü n k n a g y o b b területet képes befogni. Azáltal, h o g y kiüresítjük az el
ménket, a m i m e g m a r a d , h a n g s ú l y o s a b b á válik - ahogy k ö n n y e b b
megfigyelni valakit egy h ó m e z ő n , m i n t egy zsúfolt u t c á n .
INFORMÁCIÓ
A tér/idő koordináták elsősorban nem a fizikai valóság koordinátái, ha

nem a tudatosság által létrehívott szervezőelvek, amelyek az információt
összerendezik.
Robert J a h n 1 5 2
Tapasztalatainkon keresztül építjük fel e l m é n k b e n személyes infor

m á c i ó s m á t r i x u n k a t . É d e s a n y á n k arcára vetett első pillantásunktól
kezdve a d o k t o r i disszertációinkig, és azon túl, életünket azzal töltjük,
h o g y rendszerezni p r ó b á l j u k a külvilágból szerzett adatokat. Az infor
m á c i ó m i n d e n darabkáját m á t r i x u n k b a illesztjük, így az egyre össze
t e t t e b b é válik. S m i n é l összetettebb lesz, a n n á l valószínűbb, h o g y bizo
nyos i d ő s z a k o n k é n t újjászervezi magát, s e k ö z b e n olyan m a g a s a b b
szintű rendre b u k k a n , mellyel egyszerűsítheti a rendszerét. A m i legalul
van, kihullik, bekövetkezik az átszerveződés, s m i n d e b b ő l h a t é k o n y a b b
energiafelhasználás következik. Ez a tipikus „ a h a - é l m é n y " - kisebb
m e g v i l á g o s o d á s o k sorozata, a m e l y e k a k k o r k ö v e t k e z n e k b e , a m i k o r
n é h á n y darab a helyére kerül, s újfajta egységet tapasztalunk. A megvi
lágosodás az egyre növekvő teljesség progresszív megértése. H o l o g r a
fikus világnézetünk alapján kijelenthetjük, h o g y m i n d e n új i n f o r m á
c i ó d a r a b b a l az eredeti kép egyre világosabbá válik.
A m á t r i x s t r u k t ú r á k a tapasztalatokból leszűrt é r t e l e m b ő l , j e l e n t é s
b ő l alakulnak ki, m a j d személyes h i t r e n d s z e r e i n k k é és é l e t ü n k szerve
zőelveivé válnak. Mi is részei vagyunk e n n e k a m á t r i x n a k , s m i n d e n t ,
amivel találkozunk, e n n e k megfelelően fogunk elrendezni, m i k ö z b e n
igyekszünk külső és belső tapasztalatainkat összefüggővé t e n n i . Ha a
h i t r e n d s z e r ü n k azt m o n d j a , h o g y a n ő k a l s ó b b r e n d ű e k , ezt tetteink
b e n is kifejezésre juttatjuk, például olyan e m b e r e k k e l j ö v ü n k össze,
akik egyetértenek velünk. H a h i s z ü n k b e n n e , h o g y m a szerencsés na
p u n k van, valószínűbb, h o g y pozitív dolgokat fogunk m e g v a l ó s í t a n i a
n a p folyamán.
Hit- és m e g g y ő z ő d é s r e n d s z e r ü n k számos, tapasztalatainkból le

v o n t j e l e n t é s d a r a b k á t t a r t a l m a z . Például s o r o z a t o s k u d a r c a i n k n a k ad
hatjuk azt a jelentést, h o g y : „ O s t o b a vagyok", s végül szilárdan hisszük,
h o g y valóban o s t o b á k vagyunk. Ez a hit- és m e g g y ő z ő d é s r e n d s z e r al
kotja a m á t r i x o t , a m e l y b e m i n d e n egyéb i n f o r m á c i ó becsatlakozik. Ha
valakitől visszajelzést k a p u n k , azt végigfuttatjuk előzetes t u d á s u n k
háttere előtt, m a j d h o z z á a d j u k a m á t r i x h o z . Talán ezt m o n d j u k : „Jaj,
én s e m m i t n e m c s i n á l o k j ó l ; s o s e m t u d o k a kedvedre t e n n i ! " Ez a meg-
győződés a szerzett i n f o r m á c i ó n a k adott j e l e n t é s b ő l alakult ki. Azon

b a n egy m á s i k személy m á s hitrendszerrel egészen m á s jelentést adhat
u g y a n a n n a k a tapasztalatnak vagy visszajelzésnek.
A j e l e n t é s és a meggyőződés k ö z ö t t i kapcsolat olyan erős, h o g y ha
egy új i n f o r m á c i ó d a r a b n e m illik bele a m á t r i x u n k b a , teljes egészében
félretoljuk azt. Ha azt mondanám valakinek, hogy láttam egy
földönkívülit ( n e m l á t t a m ) , a l e g t ö b b e m b e r azt válaszolná, hogy n e m
hisz n e k e m - e n n e k az az oka, h o g y n i n c s e n m á t r i x u k az ilyen tapasz
talatokra. Ha ugyanezt a hírt egy u f ó k o n f e r e n c i á n k ö z ö l n é m valakivel,
k ö n n y e n lehet, h o g y e l h i n n é , azaz t a p a s z t a l a t o m a t egy egészen m á s j e
lentéssel r u h á z n á fel.
Ez az e l m e egyik legnagyobb csapdája. H o g y a n i s m e r n é n k m e g új

dolgokat, és hogyan t á g í t h a t n á n k a h o r i z o n t u n k a t , ha m i n d e n t eluta
sítunk, a m i n e m illik bele a jelenlegi világképünkbe? Viszont ha figyel
m e n kívül hagyjuk hit- és meggyőződésrendszerünket, n e m tudjuk
t ö b b é m e g k ü l ö n b ö z t e t n i az igazságot a kitalációtól, s n e m vagyunk ké
pesek rendszerezni azt a h a t a l m a s m e n n y i s é g ű i n f o r m á c i ó t , a m e l y
minden pillanatban b o m b á z bennünket.
P r o b l é m á i n k a t a m e d i t á c i ó fogja m e g o l d a n i . A m e d i t á c i ó s gyakor
latok segítenek az e l m é n e k rendszerezni az adatait, megszabadulni az
idejétmúlt hit- és meggyőződésrendszerektől és a szükségtelen infor
m á c i ó k t ó l , és egy m ö g ö t t e s egység alapján helyreállítani a személyes
mátrixot. (Számítógépes hasonlattal: a m e d i t á c i ó töredezettség
mentesíti a merevlemezt, s a művelet végén t ö b b hely m a r a d az új in
f o r m á c i ó k n a k , így n e m terheljük túl a rendszert.) A m e d i t á c i ó teszi le
hetővé, h o g y a k o r o n a c s a k r a egyre j o b b a n megnyíljon a tudatosság
előtt, anélkül h o g y ö s s z e o m l a n a vagy elveszne a végtelenben. Segít
m e g ő r i z n i k ö z é p p o n t u n k a t , m e l y az Én eredeti elsődleges organizáci
ós m á t r i x a .
Az információ letöltése
A parapszichológiai kutatások, a k o r á b b i életekbe való regresszió és
egyéb t a n u l m á n y o k is azt mutatják, h o g y az e l m e rendelkezik olyan
minőségekkel, melyek az agytól függetlenül léteznek. Az e l ő z ő életek

be való regresszió alkalmai s o r á n s o k a n olyan tényekre emlékeznek,
amelyek objektíven is igazolhatók. P o n t o s leírást adtak házakról, m e
lyekben s o s e m jártak, idegen nyelveken beszéltek, melyeket s o s e m ta
nultak, vagy olyan e s e m é n y e k e t írtak le, melyeket újságok, levelezések
vagy könyvek d o k u m e n t á l n a k . Nyilvánvaló, h o g y a m i k o r az e m b e r i
test/hardver teljesen átalakul (a halál u t á n ) , bizonyos i n f o r m á c i ó k az
agyon kívül rekednek.
Ezek az i n f o r m á c i ó k azt jelzik, h o g y létezik egyfajta információs

mező, a m e l y független az észlelőtől, a h o g y a r á d i ó h u l l á m o k is függet
lenek a vevőkészülékünktől, vagy az i n t e r n e t attól, h o g y van-e számí
tógépünk. Ezeket az adatokat az elképesztő idegrendszerrel és
reagálóképességgel b í r ó test fogadja, a h o g y az i n t e r n e t r ő l az adatokat
letöltjük a s z á m í t ó g é p ü n k r e .
Ez a m e z ő , b á r a fizikai világban egyáltalán n e m biztos, h o g y anya

gi é r t e l e m b e n j e l e n van, n a g y o n is valóságos, v a l a m i n t o k o z a t o k és ha
tások kiváltására képes. A m á g n e s e s m e z ő is láthatatlan, a vasreszelék
mégis alakzatokba r e n d e z ő d i k a hatására. Ez az, a m i é r t a m a g a s a b b sí
kokat kauzális síkoknak nevezik. Ha „ r á h a n g o l ó d u n k " erre az i n f o r m á
ciós m e z ő r e , megcsapolhatjuk, és b e l é p h e t ü n k a kauzalitás (okozati
ság) b i r o d a l m á b a .
R u p e r t S h e l d r a k e b i o l ó g u s m e g a l k o t o t t egy f o g a l m a t , amellyel
r é s z b e n l e í r h a t j u k ezt a j e l e n s é g e t . A „ m o r f o g e n e t i k u s m e z ő " kife
j e z é s a morphe, azaz f o r m a , illetve a genesis, azaz t e r e m t é s s z ó b ó l
e r e d . A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő e l m é l e t azt feltételezi, h o g y a világ
e g y e t e m e t n e m v á l t o z h a t a t l a n t ö r v é n y e k , h a n e m i n k á b b „szoká
s o k " irányítják - ezek olyan mintázatok, amelyeket i d ő b e n ismétlő
d ő e s e m é n y e k h o z n a k l é t r e . E s z o k á s o k i s m é t l ő d é s e m e z ő t h o z létre
egy „ m a g a s a b b " d i m e n z i ó b a n , a m e l y m e g n ö v e l i a v a l ó s z í n ű s é g é t
annak, hogy a bekövetkező események az adott m i n t á z a t b a essenek.
A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő k a t á r g y a k t u l a j d o n s á g a i n a k és a v i s e l k e d é
sek j e l l e m z ő i n e k f e l e l n e k m e g , s b i z o n y o s m é r t é k i g az ö s z t ö n fogal
m á t is lefedik.
A nyulak m o r f o g e n e t i k u s mezejét például a z o n nyulak t ö m e g e

hozta létre, a m e l y e k valaha léteztek, illetve m o s t is élnek. B á r m i , a m i
létrejön, s n a g y o n közeli h a s o n l ó s á g b a n áll egy nyúllal, a m o r f o
genetikus m e z ő által alkotott „nyúlság" valószínűségi rátájába esik. Ha
b e m e g y ü n k egy vaskereskedésbe, és azt m o n d j u k az eladónak, h o g y
olyasmit szeretnénk, amivel szögeket lehet b e v e r n i a falba, t ö b b m i n t
valószínű, h o g y a „ k a l a p á c s o t " javasolja majd - mivel m á r nagyon sok
kalapács létezik. M o s t , h o g y m á r a s z ö g b e l ö v ő k is megjelentek, jó esé
lye van a n n a k , h o g y ezt is m e g e m l í t i . H ú s z évvel ezelőtt ez m é g való
színűtlen lett volna, hiszen alig létezett s z ö g b e l ö v ő .
A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő k a tudatosság és a m a n i f e s z t á c i ó viszo
nyát írják le, mivel kétirányú k a p c s o l a t o t j e l e z n e k a két világ k ö z ö t t .
A m e z ő a b b ó l épül fel, a m i ismétlések és s z o k á s o k útján a kézzelfog
ható világban t ö r t é n i k . V i s z o n t ha m á r kialakult, m a g a kezdi el m e g
szabni az anyagi világ j ö v ő b e l i f o r m á i t . A m e z ő erejével nő a r r a v o n a t
kozó h a j l a m a is, h o g y e g y m á s h o z igazítsa a v a r i á c i ó k a t . S h e l d r a k e így
ír erről:
Egy már meglévő, elemi erővel bíró szokás jelenlétében

nem alakulhat ki új mező. Csupán az történhet, hogy
a magasabb szintű mezők az alacsonyabb szintű mezők
szokásait új szintézisbe foglalják... Az evolúció nem úgy
halad előre, hogy alapvető szokásokat megváltoztat, ha
nem fogja az adott, alapszintű szokást, és egyre összetet
tebb mintázatokat épít fel belőle.153
Jó példája e n n e k az a túlsúlyos ember, aki sikeresen lead h u s z o n ö t ki

lót, majd ellenállhatatlan vágyat érez, h o g y addig egyen, a m í g vissza
n e m hízza azt. Megfigyeltük már, milyen sok e m b e r súlya egyáltalán
n e m változik, akár diétázik, akár dőzsöl? A test m o r f o g e n e t i k u s m e z e
je igyekszik f e n n t a r t a n i a szokásos alakját. Egy m á s i k szint elérése, a
>.vékonyként g o n d o l k o d n i " szokása sokkal h a t é k o n y a b b m ó d j a a fo
gyásnak, m e r t megváltoztatja a m e z ő t , a m e l y a test alakját okozza.
A m i k o r egy hitet sok e m b e r t oszt, az általuk keltett m e z ő e r ő s e b b

lesz, s így csökken az ellentétes hitrendszerek túlélési esélye. A férfiak
felsőbbrendűségébe vetett hit n y o m á n k é p z ő d ő m e z ő elsődleges pél
dája e n n e k : az elmúlt n é h á n y ezer évben ez a hit mélyen beleivódott
kultúránkba, s ahogy egyre n a g y o b b e l ő n y ö k h ö z j u t t a t t a a férfiakat,
úgy szereztek m e g egyre t ö b b m i n d e n t . Viszont ahogy a n ő k megtalál
j á k a saját hangjukat a f e m i n i z m u s o n keresztül, egy m á s i k m e z ő j ö n
létre, m e l y lehetővé teszi, h o g y a kulturális hitrendszer megváltozzon.
De ez hosszú időbe telik, és rengeteg nő és férfi szükséges a h h o z , hogy
az új m e z ő erőre kapjon. A h o g y m ú l i k az idő, a m e z ő fokozatosan erő
södik, s így a n ő k és férfiak e g y m á s r a következő g e n e r á c i ó i n a k egyre
k ö n n y e b b lesz fenntartani az új hitrendszert.
A g o n d o l a t o k olyan struktúrák, m i n t a testek vagy az épületek, így

részleteik pillanatról pillanatra változhatnak. De a struktúrákért fele
lős n a g y o b b m á t r i x egy adott időszakban egészében ugyanolyan m a
rad - k ü l ö n ö s e n , ha sokan t á m o g a t j á k . Ha szeretnénk változtatni tu
datosságunkon, rá kell c s a t l a k o z n u n k a m e z ő k r e , amelyek táplálják, és
m a g a s a b b szintű r e n d után k u t a t n i b e n n ü k . E k k o r képesek leszünk
megváltoztatni a m á t r i x u n k a t és a n n a k fizikai manifesztációit. Ez az
ö n t u d a t o s evolúció folyamata, a m e l y csak a k k o r létezik, ha utazásokat
teszünk a tudatosságba.
TRANSZCENDENCIA ÉS IMMANENCIA
Amikor a tudatosság kiszabadul a több ezer mentális, vitális, fizikai

vibrációból, melybe addig el volt temetve, öröm száll a világra.
154
Sri Aurobindo
A k o r o n a c s a k r a a véges és végtelen, h a l a n d ó és isteni, á t m e n e t i és időt

len találkozási helye. Ez az az átjáró, melyen keresztül t ú l l é p h e t ü n k
személyes é n ü n k ö n , az idő és tér korlátain, és megtapasztalhatjuk az
ősi egységet és t r a n s z c e n d e n s áldást vagy üdvözülést. Ez az a p o n t , ahol
az isteni tudat belép a testbe, és alászállva tudatosságot ajándékoz m i n

den csakrának, és eszközt ad a kezünkbe, h o g y m ű k ö d h e s s ü n k a m i n
ket körülvevő világban.
E két á r a m l a t o t a tudatosság két típusaként í r t u k le, m i n t kognitívat

és m i n t transzcendenst. A két áramlat ráadásul két eltérő, de egymást
kiegészítő spirituális állapotot h o z létre: a transzcendens és az immanens
állapotot. Ismét csak az a helyzet, h o g y a felfelé irányuló áramlat hozza
a megszabadulást, m í g a lefelé irányuló á r a m l a t manifesztációt teremt.
Az egység igaz elméletéhez m i n d k e t t ő t g y a k o r o l n u n k kell.
A h o g y á t d o l g o z t u k m a g u n k a t a hét c s a k r á h o z t a r t o z ó tudatosság
szintjein, fokozatosan meghaladtuk korlátainkat, rövidlátásunkat,
közvetlenségünket, fájdalmunkat és szenvedésünket. A keleti g o n d o l
kodás erre a felfelé t a r t ó m o z g á s r a fekteti a l e g n a g y o b b hangsúlyt, s
ezen a belül is a j ó g a ( m i n d e l m é l e t b e n , m i n d g y a k o r l a t b a n ) m u t a t j a
meg az univerzális tudatosságra nyíló ajtót. Ú g y tartják, a fájdalom és
a szenvedés a b b ó l ered, h o g y helytelenül a véges világ elemeivel a z o n o
sítjuk m a g u n k a t , és így e l h o m á l y o s u l e l ő t t ü n k a végtelen végső valósá
ga. A k o r l á t o k h o z való ragaszkodás az, m e l y akadályokat gördít spiri
tuális n ö v e k e d é s ü n k útjába, így a ragaszkodás a k o r o n a c s a k r a d é m o n a .
A T r a n s z c e n d e n s Tudatosság legjellemzőbb jegye az üresség. E b b e a

ragaszkodás elengedésével l é p h e t ü n k b e . A t r a n s z c e n d e n c i a messzire
röpít b e n n ü n k e t a h é t k ö z n a p i t ó l , az egység végtelen kiterjedéseibe.
A megfigyelő egyben részt vevő is. Az Én és a világ n e m k ü l ö n ü l el egy
mástól, az időérzékelés megszűnik. A h o g y az üres csésze is a r r a vár,
hogy megtöltsük, e l m é n k üressége is h á b o r í t a t l a n c s a t o r n á v á válik,
melyen keresztül megtapasztalhatjuk a t r a n s z c e n d e n c i á t . A t r a n s z c e n
dencia megszabadít az illúziók csapdájából, így b e l é p h e t ü n k az üdvö
zülés és szabadság állapotába. Általában az egó h o z z a létre a ragaszko
dást, hogy fenntartsa az ö n ö s s é g és a biztonság érzését - de az az én egy
kisebb, sokkal k o r l á t o z o t t a b b én, n e m tartozik a tudatosság rejtett egy
ségéhez, melyből t e r e m t ő d t ü n k .
A tudatosság lefelé irányuló áramlata, m e l y n e k eredete az isteni fel
ismerés, immanenciát hoz. Az i m m a n e n c i a a belső isteni tudatosság,
míg a transzcendencia a külső isteni tudatosság. Az i m m a n e n c i a intel

ligenciát, felvilágosultságot, ihletet, sugárzást, erőt, kapcsolódást és vé
gül manifesztációi biztosít n e k ü n k . Az igaz ö n i s m e r e t célja megérteni,
h o g y a transzcendencia és az i m m a n e n c i a egymást kiegészítő fogalmak,
és h o g y belső világunk és a külvilág egymástól elválaszthatatlanok.
A megszabadító á r a m l a t a megszabadulást, azaz a muktit, m í g a le

felé irányuló á r a m l a t az ö r ö m ö t , a bhuktit hozza el. A r t h u r Avalon The
Serpent Power (Kígyóerő) c. könyvében, amely a csakrákról szóló
tantrikus szövegek egyik legigényesebb fordítása, ezt olvashatjuk:
A Sakti-Tantra alapelveinek egyike az, hogy a Szádhaná

(tanítás, tanulmányozás - a ford.) által biztosítani kell
mind a Megszabadulást, mind az Élvezetet. Ez csak úgy le
hetséges, ha azonosítjuk az ént, miközben a világ lelkével
együtt örvendezik.155
A h o g y a M u l a d h a r a csakra egyszerre az é b r e d e z ő k u n d a l i n í forrása, és

az a hely, a h o l mélyen a földbe n y o m j u k gyökereinket, a Szahaszrara
m i n d e n manifesztáció szülőhelye, és az ezeken túlra m u t a t ó átjáró is
egyben. A t r a n s z c e n d e n c i a és i m m a n e n c i a n e m egymást kizáró fogal
m a k . A tudatosság alapvető rezgéseit képviselik, a k o r o n a c s a k r a belég-
zését és kilégzését, az e m b e r i élet b e j á r a t á t és kijáratát.
MEDITÁCIÓ: KULCS A LÓTUSZHOZ
Kegyes Egy, add, hogy fejünk üres kagylóhéj legyen, hol elménk folyton
szökell.
Ősi szanszkrit mondás
N i n c s j o b b gyakorlat a k o r o n a c s a k r a fejlesztésére, m i n t a m e d i t á c i ó . Ez
p o n t o s a n az a cselekedet, m e l y n e k s o r á n a tudat felismeri ö n m a g á t .
A szellemet is t á p l á l n u n k kell, n e m c s a k a testet!
S z á m t a l a n m e d i t á c i ó s t e c h n i k a létezik. Szabályozhatjuk légzésün

ket, k á n t á l h a t u n k m a n t r á k a t , vizualizálhatunk színeket, f o r m á k a t vagy
istenségeket, energiát v e z e t h e t ü n k végig a c s a k r á i n k o n , t u d a t o s a n sé
tálhatunk, vagy m á s mozgást is végezhetünk, r á k a p c s o l ó d h a t u n k a
„ k ö z p o n t i agyra", vagy egyszerűen m a g u n k elé r é v e d h e t ü n k a s e m m i
be. A h h o z , h o g y h a t é k o n y a k legyenek, egy feltételnek kell teljesülnie
m i n d e g y i k t e c h n i k a esetén - az, h o g y gazdagítsák, nyugtassák az e l m é t
és testet, h a r m o n i z á l j á k azok rezgési aspektusait, és tisztítsák m e g az
elmét a szokásos zsivajtól.
Természetesnek tűnik, h o g y zuhanyozunk, kitakarítsuk a lakást

vagy k i m o s s u k a ruháinkat. Ha n e m t e n n é n k , k é n y e l m e t l e n ü l érez
nénk m a g u n k a t , n e m is szólva a társadalom v á r h a t ó ítéletéről. Azon
ban az e l m é n k n e k és a g o n d o l a t a i n k n a k is „nagytakarításra" van szük
sége - talán m é g j o b b a n is, m i n t a t e s t ü n k n e k . Az e l m e hosszabb ideig
dolgozik, tágabb d i m e n z i ó k b a n utazgat, ráadásul é l e t ü n k o p e r á c i ó s
rendszerét is irányítja! N e m s o k u n k n a k j u t n a eszébe a tegnapi koszos
tányérokból vacsorázni ma is, m é g s i n c s kifogásunk az ellen, h o g y a
m a i n a p o t is a tegnapi zűrzavarral a fejünkben folytassuk. N e m is c s o
da, ha fáradtak, zavarodottak és t u d a t l a n o k vagyunk!
A m e d i t á c i ó egyszerre eszköz és cél. F o k o z o t t világosságot, h a n g u

latunk javulását vagy egyszerűen csak k o o r d i n á l t a b b testmozgást é r h e
t ü n k el vele, de ettől függetlenül is: az e l m e , t e s t ü n k oszthatatlan vezér
lőegysége, m e g é r d e m l i , h o g y a t ő l ü n k telhető l e g j o b b a n b á n j u n k vele.
A k o r o n a c s a k r a a „ b e n s ő s é g " d i m e n z i ó j á b a n létezik, és a m e d i t á c i ó
a belső világot nyitó kulcs. M e d i t á c i ó n keresztül fokozatosan kire
keszthetjük a külvilágot, s élesíthetjük érzékenységünket a belső világ
ra. E n n e k az érzékenységnek a segítségével b e l é p h e t ü n k a szingulari-
tasnak a b b a a p o n t j á b a , ahol m i n d e n e g y m á s h o z kapcsolódik. Mi
vagyunk m i n d a n n a k örvénye, a m i t m e g t a p a s z t a l u n k . És az örvény
magjában ott a m e g é r t é s .
Testünk, légzésünk és g o n d o l a t a i n k h a r m o n i z á c i ó j a s o r á n egy vo
nalba állíthatjuk a csakráinkat, és m e g l á t h a t j u k a m i n d e n t e r e m t é s
m ö g ö t t ott álló egységesítő lényeget. Ez n e m a fizikai valóság összehan-
golása, i n k á b b az archetipikus e n e r g i á k n a k a m i n d e n c s a k r á b a n felfe

d e z h e t ő lényegi egységgel való belső egy v o n a l b a állítása.
De p o n t o s a n mi is t ö r t é n i k a m e d i t á c i ó alatt? M i l y e n fizikai hatá
sok, pszichológiai állapotok és e l ő n y ö k j á r n a k vele? És a s e m m i t t e v é s
n e k ez a furcsa gyakorlata m i é r t olyan nagyszerű?
A M a h a r i s h i M a h e s h j ó g i által t a n í t o t t T M , vagyis T r a n s z c e n d e n s
M e d i t á c i ó gyakorlata rendkívül elterjedt, s lehetővé teszi, h o g y a m e n
tális és fizikális hatásokat igen kiterjedt e m b e r a n y a g o n t a n u l m á n y o z
zuk. A T r a n s z c e n d e n s M e d i t á c i ó , m i n t azt a TM társaság tanítja, napi
kétszer húszperces csendes elmélkedést j e l e n t , a m e l y alatt a m e d i t á l ó
személy egy, a t a n í t ó j á t ó l k a p o t t m a n t r á t ismételget m a g á b a n . N i n c s e
n e k furcsa testhelyzetek, l é g z é s m ó d o k vagy étkezési javaslatok, így ezt
a gyakorlatot k ö n n y ű m e g t a n u l n i , és k ö n n y ű t a n u l m á n y o z n i .
A T M - k u t a t á s o k legfigyelemreméltóbb e r e d m é n y e az a g y h u l l á m o k
E E G - m i n t á z a t á n a k értékelésekor született. A n o r m á l i s ébrenlét során
az a g y h u l l á m o k véletlenszerűek és kaotikusak, és a leggyakrabban bé-
ta-frekvenciájúak. Az agy két féltekéje eltérő h u l l á m h o s s z ú s á g ú hullá
m o k a t b o c s á t h a t ki, ráadásul az agy elülső és h á t s ó része k ö z ö t t is elté
rések m u t a t k o z n a k .
A meditáció drámai változásokat eredményez e tekintetben. Közvet

lenül a meditáció megkezdése után az alanyok agya megnövekedett alfa
aktivitást mutatott (az alfa-hullámokat a p i h e n ő agy bocsátja k i ) . A hul
l á m o k az agy hátsó részében kezdődtek, majd az agy frontális része felé
terjedtek. Néhány perc után az alfa-hullámok amplitúdója megnőtt, és az
agy hátsó és frontális része, illetve j o b b és bal agyféltekéje összehangoló
dott. A rezonancia folytatódott, és n e m egy esetben théta-hullámok is
megjelentek (ez az alfánál mélyebb állapot), különösen a gyakorlottabb
meditálóknál. A legtapasztaltabb alanyoknál n o r m á l ébrenlét esetén is
gyakrabban és nagyobb amplitúdóval észleltek alfa-hullámokat. Az ilyen
személyeknél a meditáció alatt m á r a t h é t a h u l l á m o k voltak túlsúlyban, és
ezek még n o r m á l ébrenlét közben is feltűntek. 1 5 6
A m e d i t á c i ó n a k fiziológiai hatásai is v a n n a k . Az oxigénbevitel

1 6 - 1 8 százalékkal m e g n ő , a szívritmus 25 százalékkal c s ö k k e n , a vér-
nyomás alacsonyabb lesz - ezen folyamatok m i n d e g y i k é t a vegetatív

(az akaratlagosan n e m irányítható folyamatokért felelős) idegrendszer
157
irányítja. A m e d i t á c i ó tehát lehetővé teszi, h o g y a test mélyen ella
zuljon - sokkal m é l y e b b e n , m i n t alváskor. M i n d e z azt eredményezhe
ti, h o g y a tudatosság felébredésekor a figyelmünk élesebb lesz.
Érdekes, h o g y m i k ö z b e n a m e d i t á l ó személyek a m é l y ellazulás ál

lapotában vannak, a figyelmük/éberségük n e m lanyhul, i n k á b b élese
dik. A m i k o r rendszeres i d ő k ö z ö n k é n t egy h a n g o t j á t s z o t t a k le egy n e m
meditáló személynek, azt tapasztalták, hogy az agyhullámai fokozato
san akklimatizálódtak a h a n g h o z - egyre kevesebb reakciót m u t a t o t t ,
míg végül teljesen „kiiktatta" a h a n g o t az észleléséből. U g y a n a k k o r a
meditáló személy m i n d e n a l k a l o m m a l friss reakciót p r o d u k á l t . 1 5 8 E b
ből arra következtethetünk, h o g y a h o g y a testi f u n k c i ó k l e c s ö k k e n n e k ,
az e l m e lényegében kiszabadul a test korlátai közül, és szabadabban
terjeszkedhet az új h o r i z o n t o k felé.
Egyes k u t a t ó k szerint a m e d i t á c i ó m e g s z ü n t e t i az agykéreg és a lim-

bikus rendszer izgatottságát, és az a g y h u l l á m o k szinkronizációjával
begyógyítja a régi és új agy közti „hasadékot". 1 5 9 Ez a hasadás valószí
nűleg az elidegenedettség k ü l ö n b ö z ő érzelmi á l l a p o t a i n a k és a skizoid
viselkedésnek az e r e d m é n y e (az efféle p r o b l é m á k persze csak az e m
berre j e l l e m z ő e k , az állatoknál s o s e m fordulnak e l ő ) . De a két félteke
közötti e g y ü t t m ű k ö d é s erősítésével a kognitív és észlelési képességek is
fokozhatok.
És mi a helyzet a pszichológiai hatásokkal? A m e d i t á l o k n e m c s a k a

nyugalom, a belső béke és a m e g n ö v e k e d e t t j ó l é t érzetét tapasztalták,
de javult az iskolai e l ő m e n e t e l ü k , a m u n k á j u k k a l való elégedettségük,
s c s ö k k e n t a k é m i a i anyagok használata (legyen szó receptre felírt
gyógyszerekről vagy d r o g o k r ó l ) , v a l a m i n t a r e a k c i ó i d ő is m e g r ö v i
dült. 1 6 0 És m i n d e z attól, h o g y egy helyben ültek, és n e m csináltak s é m
mit!
E bizonyíték fényében n e h é z tagadni, h o g y a m e d i t á c i ó óriási elő
nyökkel jár. Ki ne szeretne j o b b egészséget, pozitívabb h a n g u l a t o t és
teljesítménynövekedést m a g á é n a k tudni? S e h h e z csak olyan gyakorla-
t o k r a van szükség, amelyek n e m k e r ü l n e k pénzbe, n e m kellenek hoz

zájuk gépek vagy m á s eszközök, és b á r h o l elvégezhetők! M é g i s nagyon
kevés e m b e r szakít rájuk időt, s m é g azok is, akik megteszik, sokkal ke
vesebbet, m i n t s z á n d é k u k b a n állt.
B e s z é l t ü n k a r i t m u s o k r ó l , a r e z o n a n c i á r ó l és a m o r f o g e n e t i k u s m e
zőkről, illetve arról, h o g y e h á r o m tényező h o g y a n gerjeszti saját m a
gát. Egy olyan világban, m e l y n e k rezgésszintje nagyjából a h á r o m alsó
csakrára korlátozódik, tehát a legnagyobb é r t é k n e k az anyagi javakat
tekinti, n e h é z időt, megerősítést - sőt akár vágyat - találni, h o g y elvo
nuljunk, és b e l é p j ü n k egy másfajta rezgési t a r t o m á n y b a . Ráadásul erő
feszítésünk j u t a l m a n e m éppen kézzelfogható. „ M e d i t á l n i k e l l e n e " - ez
csak egy kellene a t ö b b ezerből, a m e l y e k m i n d e n n a p n y o m a s z t a n a k
b e n n ü n k e t . Persze hogy m é g a m e d i t á c i ó g o n d o l a t á t ó l is viszolygunk.
Az igazi m e d i t á c i ó azonban n e m erőlködés, h a n e m tudatállapot. Ha

m á r sikerült néhányszor elérnünk, öngerjesztővé válik, saját m o r f o
genetikus m e z ő t alkot, s hatást gyakorol a m i n k e t körülvevő rezgésekre
is. É l e t ü n k elszakíthatatlan része lesz, elkísér m i n d e n h o v á , mindegy,
hogy alszunk, ébren vagyunk, vagy csinálunk éppen valamit. Ezen a
p o n t o n a m e d i t á c i ó megszűnik kötelességnek lenni, és ö r ö m m é válik.
De amíg ez n e m következik be, n e m t e h e t ü n k mást, m i n t hogy b e m u
tatjuk a hatásait, és reménykedünk, h o g y ennyi elég lesz olvasóink aka
ratának feltüzeléséhez. Végül is az ár-érték arány meglehetősen kedvező!
Meditációs technikák
Itt az ideje, h o g y az eljárásokkal foglalkozzunk. E l ő s z ö r is: annyi medi
t á c i ó s t e c h n i k a létezik, ahány m e d i t á l ó . Azt javaslom, hogy adjunk
m i n d e g y i k t e c h n i k á n a k egy lehetőséget, s b e n y o m á s a i n k alapján vá
lasszuk ki, h o g y melyik illik a l e g j o b b a n h o z z á n k . Ha rátaláltunk az
igazira, ne eresszük - i d ő b e kerül, a m í g a rendszeres gyakorlás során
kifejti a hatását.
F o n t o s , h o g y keressünk egy csendes, k é n y e l m e s helyet, a h o l n e m
zavar senki. Ne viseljünk olyan ruhát, a m i b á r h o l is szorít, a szobában
ne legyen túl hideg vagy túl meleg, és a zavaró zajok is lehetőleg m i n i -
málisak legyenek. A m e d i t á c i ó t általában n e m javasolt tele g y o m o r r a l

végezni, de a k o r g ó g y o m o r is elvonhatja a figyelmet.
A legtöbb m e d i t á c i ó t kényelmesen, egyenes gerinccel (de n e m
karótnyelt t a r t á s b a n ) , ülő helyzetben szoktuk végezni. Ü l h e t ü n k szé
ken vagy a földön, t ö r ö k ü l é s b e n , esetleg lótusz- vagy féllótuszülésben
(lásd a 8.1. ábrát a 366. oldalon). A testhelyzetnek o l y a n n a k kell lennie,
a m i elég kényelmes a h h o z , h o g y ellazuljunk, de azért n e m annyira ké
nyelmes, hogy elaludjunk! Az egyenes gerinc azt szolgálja, h o g y a
csakrák egy vonalba rendeződjenek, s így m e g k ö n n y í t s ü k az energia
fel-le áramlását a s z u s u m n á m e n t é n .
Féllótuszülésben s z á m o s dolgot t e h e t ü n k : figyelhetjük ki-be légzé

sünket, r á h a n g o l ó d h a t u n k ezek ritmusára; e l m e r ü l h e t ü n k egy m a n -
dala vagy gyertyaláng nézésében, de h a s z n á l h a t u n k m á s vizuális inger
forrást is; vagy egyszerűen figyelhetjük az e l m é n k b e n tovasuhanó
gondolatokat anélkül, h o g y k ö v e t n é n k , m e g á l l í t a n á n k vagy megítél
nénk őket. Az Én és a g o n d o l a t o k szétválasztása segít a t r a n s z c e n d e n s
állapot elérésében.
Akárcsak a TM t e c h n i k a esetén, itt is i s m é t e l g e t h e t ü n k m a g u n k b a n

egy m a n t r á t , m i k ö z b e n figyelmünket az általa a b e n s ő n k b e n keltett
rezgésekre összpontosítjuk. E k k o r a rezgések h a r m o n i z á l ó d n a k , m i n t
már k o r á b b a n láttuk. Figyelhetjük saját érzelmi állapotainkat, és elkü
l ö n ü l h e t ü n k tőlük, vizualizálhatunk k ü l ö n b ö z ő színeket a csakráink-
hoz, vagy feltehetjük m a g u n k n a k a kérdést, h o g y ki is az, aki é p p e n
meditál. I s m e r t zen-buddhista gyakorlat a k o á n o n való m e d i t á c i ó .
A koán egy p a r a d o x o n , a m e l y - mivel teljesen logikátlan - képes leál
lítani az e l m e intellektuális aktivitását. Egy tipikus k o á n : „Milyen a
hangja annak, a m i k o r csak egy kéz t a p s o l ? " illetve: „Milyen arcot vág
tam, m i e l ő t t m e g s z ü l e t t e m ? " A lényeg n e m az, h o g y megtaláljuk a vá
laszt, h a n e m h o g y engedjük, h o g y a kérdés l e r o m b o l j a n o r m á l i s , logi
kus gondolkodásmódunk korlátait, és ezzel teret adjon valami
nagyobbnak.
A m e d i t á c i ó k ü l ö n b ö z ő m ó d s z e r e i b e n az a közös, h o g y az e l m e
egyszerre csak E G Y d o l o g r a összpontosít. N o r m á l i s , é b e r állapotban
e l m é n k ide-oda c s a p o n g , egyik d o l o g t ó l a másikig cikázik, pillanatról

pillanatra. A m e d i t á c i ó célja az e l m e egyetlen p o n t r a fókuszálása. Ezen
t e c h n i k á k m i n d e g y i k e - mindegy, h o g y tárgya egy hang, egy tárgy
vagy egy k o á n - k o n c e n t r á c i ó t segítő eszköz, a m e l y n e k célja, h o g y az
e l m é t k i m o z d í t s a szokásos m e d r é b ő l , azaz rendkívül k a o t i k u s n o r m á l
gondolkodásmódjából.
N e h é z egyik m ó d s z e r t a m á s i k k a l ö s s z e h a s o n l í t a n i , és m e g m o n d a
ni, h o g y m e l y i k a j o b b . M i n d e n m e d i t á c i ó m á s k é p p hat az e m b e r e k r e .
A hangsúly valójában n e m a t e c h n i k á n van, h a n e m a felhasználásának
m i n ő s é g é n . A t e c h n i k a n e m lényeges, m e r t az ismétlés és k o n c e n t r á c i ó
idővel sikerre viszi a m ó d s z e r t . Tehát e l ő s z ö r fegyelemre van szükség,
de m i n t m i n d e n ö n f e g y e l e m m e l végzett cselekvés, idővel ez is köny-
n y e b b é válik.
8.1. ÁBRA
Féllótuszülés
MEGVILÁGOSODÁS - VÉGRE O T T H O N
Mikor tudatosságom megszabadul, a Nirvána felismerésem kezdőpont

jává válik, az első lépéssé a teljesség felé vezető úton - és nem az egyedül
igaz megszerzésévé vagy a finálé csúcspontjává.
Sri Aurobindo 161
A megvilágosodás n e m egy dolog, h a n e m egy folyamat. A dolog olyas

mi, a m i t megszerzünk, a folyamat viszont csak van. Ha a megvilágoso
dás egy tárgy l e n n e , a m i t m e g t a l á l u n k , a k k o r m i t k e z d e n é n k azzal a
ténnyel, h o g y a megvilágosodás n e m választható el az é n t ő l , aki kere
si? Végül arra j ö v ü n k rá, h o g y a m i t m e g t a l á l t u n k , s o s e m veszett el!
A h o g y a szeretet fogalmát is n e h e z e n lehet leírni, mégis elválasztha
tatlan része természetes, egészséges á l l a p o t u n k n a k , úgy a megvilágoso
dásra is t e k i n t h e t ü n k t e r m é s z e t e s a d o t t s á g k é n t , a m e l y e t ugyanolyan
nehéz szavakba foglalni. Ilyen é r t e l e m b e n a m e g v i l á g o s o d á s i n k á b b
n e m cselekvés, m i n t cselekvés útján é r h e t ő el. Saját m e n t á l i s akadálya
ink választanak el b e n n ü n k e t tőle, a h o g y a t e t ő is megakadályozza,
hogy a napfény egyenesen r á n k t ű z z ö n .
D e az, h o g y m á r r e n d e l k e z ü n k vele, n e m j e l e n t i azt, h o g y k i m ű v e

lésével s e m m i t s e m n y e r ü n k . C s a k m e r t létezik a b e n s ő n k b e n , n e m
feltétlenül ő r z ő d ö t t m e g épségben. M e r t m i n d i g v a n n a k m é l y e b b ál
lapotok, m a g a s a b b szintű helyek, és a k a d n a k a „ t ú l o l d a l o n " is felfe-
deznivalók. É s a m i k o r m i n d e z t o n n é t t e h e t j ü k m e g , a h o l m o s t va
gyunk, a k k o r tényleg e l é r t ü n k v a l a m i t !
A l e g t ö b b e m b e r úgy g o n d o l a megvilágosodásra, m i n t a végső tu
dás helyére, a h o l m i n d e n k é r d é s ü n k r e választ k a p u n k . Ezzel s z e m b e n
úgy is felfoghatjuk, m i n t olyan állapotot, a h o l végre a megfelelő kérdé
seket tudjuk feltenni. A m i k o r b e p i l l a n t u n k oda, a m i t ú l n a n található,
n e m é r z ü n k mást, m i n t c s o d á l a t o t és tiszteletet. A válaszok dolgok, a
kérdezősködés a z o n b a n m a g a a folyamat.
A csakrák s z e m p o n t j á b ó l a megvilágosodás a k k o r következik b e ,
a
m i k o r a c s a k r á k o n át vezető út befejeződik. T ö b b r ő l van szó, m i n t a
k o r o n a c s a k r a vagy b á r m e l y egyéb csakra megnyitásáról a s z u s u m n á

m e n t é n . Ez i n k á b b a d o l g o k közti egység megtapasztalása, s ezen ta
pasztalat integrálása az É n b e , a m e l y csak a k k o r t ö r t é n h e t meg, ha az
Én k a p c s o l ó d i k valamihez. Ez a valamivé válás folyamata.
M o s t , h o g y végre e l j u t o t t u n k a befejezésig, rá kell j ö n n ü n k , h o g y ez
c s u p á n egy m á s i k kezdet. De mi m á s é r t l e n n é n e k a befejezések?
KORONACSAKRA-GYAKORLATOK
Gondolataink követése
F e k ü d j ü n k vagy üljünk kényelmes testhelyzetben. Nyug
tassuk és csendesítsük el az e l m é n k e t , olyan t e c h n i k a al
kalmazásával, amelyet h a t á s o s n a k érzünk.
F o k o z a t o s a n hagyjuk, hogy figyelmünk az e l m é n k b e n ka

vargó g o n d o l a t o k r a irányuljon. K a p j u n k el egyet, és kér
dezzük m e g m a g u n k t ó l , h o n n é t érkezett, s milyen g o n d o
l a t o k előzték m e g . Aztán kövessük ezt a g o n d o l a t o t az
eredetéig. Lehet, h o g y o l y a s m i r ő l szól, a m i évekkel ezelőtt
t ö r t é n t , vagy olyasmiről, a m i m o s t a n á b a n n y o m a s z t b e n
n ü n k e t . Ezt a m á s o d l a g o s g o n d o l a t o t is kövessük a forrá
sáig, míg m e g n e m érkezünk m i n d e n g o n d o l a t eredeté
hez. Ez egy olyan végtelen forrás, a m e l y n e k n i n c s objektív
kezdőpontja.
M o s t térjünk vissza, és k a p j u n k el egy m á s i k e l m é n k e n

á t s u h a n ó g o n d o l a t o t . Ismételjük a fenti lépéseket, és
m e n j ü n k u t á n a egyre m é l y e b b r e és m é l y e b b r e . Figyeljük
meg, hány és h á n y g o n d o l a t árad ki ugyanazon forrásból
- ez lehet egy olyan t é m a , a m e l y m o s t a n á b a n fontos sze
repet játszik az é l e t ü n k b e n , egy régi tanár, vagy saját he
lyünk, ahol a végtelennel k a p c s o l ó d u n k össze.
M i u t á n elkísértünk n é h á n y g o n d o l a t o t a k i i n d u l ó p o n t j á
ig, m o s t csak figyeljük őket, de ne kövessük egyiket s e m .
Hagyjuk őket j ö n n i és m e n n i , elutasítás vagy tartóztatás
nélkül. Hagyjuk, hadd térjenek vissza az e r e d e t ü k h ö z ,
m í g n e m m á r csak néhány, s végül egyetlen gondolat sem
érkezik. E k k o r mi is e l é r t ü n k a saját f o r r á s u n k h o z . M a
radjunk itt, a m í g csak jólesik, majd lassan t é r j ü n k vissza
a n o r m á l tudatállapotba.
Utazás az Akasa Krónikákhoz

Ez egy irányított m e d i t á c i ó , így szükségünk lesz valakire, aki felolvassa.
Feküdj k é n y e l m e s e n a talajra. A r c o d felfelé néz, a fejed és

a nyakad ellazul... Tested m i n d e n része egyre lazább.
Érezd, ahogy a talaj támaszt nyújt elnehezedő lábadnak...
hátadnak... hasadnak... k a r o d n a k és válladnak. Szorítsd
ö k ö l b e m i n d k é t kezed, m a j d lazítsd el. Hajlítgasd ki-be
m i n d e g y i k ujjadat. Feszítsd m e g a lábujjaidat, m a j d en
gedd ki őket, k ö z b e n rázogasd a lábfejedet. Lassan kezdj
el a légzésed r i t m u s á r a ö s s z p o n t o s í t a n i . B e . . . ki... be... ki.
Érezd, h o g y tested k ö n n y e d é n nyugszik a talajon, és m i n
den i z m o d b ó l elszáll a feszültség.
M i k ö z b e n légzésedet figyeled, légy tudatában g o n d o l a t a

idnak. Figyeld őket, a m i n t lassan forgolódnak e l m é d b e n ,
és erőfeszítés nélkül j e l e n í t e n e k m e g képeket belső sze
m e d előtt. M i k ö z b e n g o n d o l a t a i d a t figyeled, idézz tuda
t o d b a egy olyan i n f o r m á c i ó t , melyről m i n d e n t t u d n i
akarsz - egy kérdést, melyet eddig m a g a d b a t e m e t t é l .
A kérdés v o n a t k o z h a t a szerelmedre, egy jelenlegi dilem
m á d r a vagy egy előző életeddel kapcsolatos i n f o r m á c i ó
ra. Egy rövid ideig k o n c e n t r á l j a kérdésedre, h o g y teljesen
tisztában legyél azzal, m i t is akarsz m e g t u d n i .
A m i k o r a kérdés tisztán m e g f o g a l m a z ó d o t t , engedd el az

e l m é d b ő l . A megfelelő i d ő b e n vissza fog t é r n i hozzád.
M i k ö z b e n erőfeszítések nélkül fekszel a talajon, képzeld

el, h o g y tested egyre k ö n n y e b b . Tested szilárd t ö m e g e fo
k o z a t o s a n k ö n n y e b b é válik, és ö r v é n y l ő érzést tapasz
talsz, m i n t h a k ö d b e e m e l k e d n é l . Felfelé emelkedsz, forog
va a f o r m á t l a n k ö d b e n . A k ö d kezd alakot ö l t e n i : egy
csigalépcsőt veszel észre b e n n e , m e l y felfelé vezet. K ö v e
ted a lépcsőfokokat, egyre feljebb és feljebb, m í g végül a
l é p c s ő teljesen szilárddá n e m válik. M i n d e n egyes m e g t e t t
lépéssel érzed, m e r r e visz a sorsod, m i n d e n egyes lépés
k ö z e l e b b visz a h h o z , a m i t tudni szeretnél.
A l é p c s ő f o k o k egyre szélesebbek, m í g n e m egy nagy épü

lethez érkezel, a m e l y úgy tornyosul föléd, h o g y teljesen
b e t ö l t i a l á t ó m e z ő d e t . Egy h a t a l m a s ajtót látsz, m a j d be
lépsz rajta, m i n d e n erőfeszítés nélkül. L é p c s ő k , hosszú fo
lyosók és számtalan szoba tárul fel előtted. Az a u l á b a n
állsz, és h a n g o s a n felteszed a kérdésedet. H a l l o d , a h o g y
végigvisszhangzik az épületen. A kérdés végül visszatér
hozzád.
Elindulsz, k ö z b e n hallgatod a kérdésed keltette visszhan

got, és követed oda, ahol a legerősebb és a legtisztább. K ö
vesd lépéseidet, b á r m e r r e is vigyenek, és k ö z b e n ismétel
gesd a kérdésedet. Végül egy s z o b á b a n találod magad.
Figyeld m e g az ajtót, a b ú t o r z a t o t . Látsz v a l a m i t az ajtóra
írva? M i l y e n színűek a b ú t o r o k , m e l y i k k o r b ó l valók?
Ahogy körülnézel, figyelmedet megragadja egy nagy

könyvespolc, melyen rengeteg könyv áll. Vizsgáld m e g a
könyveket: n e m e m e l k e d i k ki valamelyik a s o r b ó l , m i n t -
ha hívogatna? Keresd m e g azt, amelyikre a neved van ír

va. Talán n e m az a név áll m a j d rajta, a m i t jelenlegi éle
t e d b e n használsz, de a k ö n y v k ö n n y e d é n simul a tenye
redbe. F o g a l m a z d m e g ismét a kérdésed, m a j d üsd fel a
könyvet. Hagyd, h o g y m a g á t ó l nyíljon ki, s olvasd el, mi
áll ott. Szánj rá egy pillanatot, h o g y e l t ű n ő d h e s s a szöveg
é r t e l m é n , aztán lapozz a következő oldalakra, m i n t h a
csak b ö n g é s z n é l . Nyisd m e g t u d a t o d a t az i n f o r m á c i ó k
előtt - a könyvekkel teli t e r m e k , az épület m i n d e n zugá
b a n ott lévő ősi bölcsesség előtt -, és vond be ezeket a szí
vedbe. Ne p r ó b á l d m e g e l e m e z n i , csak hagyd, h o g y átjár
j o n a hely szelleme.
A m i k o r készen vagy, tedd vissza a könyvet a polcra, és

k ö z b e n tudatosítsd m a g a d b a n , h o g y m i n d i g itt találod,
ahányszor csak visszatérsz ide. Lassan fordulj meg, m e n j
ki a szobából, és sétálj vissza a j o b b r ó l - b a l r ó l ajtókkal sze
gélyezett folyosón az aulába. A nagy, o s z l o p o k k a l szegé
lyezett ajtón lépj ki, és nézd, milyen csodálatos p a n o r á m a
tárul a szemed elé e b b ő l a magasságból. M i n t á k örvény
lenek e g y m á s b a kapcsolódva, á r a d n a k és apadnak, olyan
színekben, f o r m á k b a n és r i t m u s b a n , amilyet csak el tudsz
képzelni. A m i n t belépsz az atmoszférába, tested fokoza
tosan n e h e z e b b é válik. Lassan haladsz egyre lefelé, vissza-
siklasz a Földre, a talajra, a h o l tested kényelmesen fekszik.
Vizsgáld meg, m i t hoztál magaddal, és a m i k o r kész vagy,
térj vissza a szobádba.
Megjegyzés: A kapott i n f o r m á c i ó valós j e l e n t ő s é g e n e m m i n d i g nyil

vánvaló. Előfordulhat, h o g y kis ideig (talán n é h á n y napig is) egyedül
töprengsz rajta, m i e l ő t t m á s o k k a l is m e g o s z t a n á d .
9. fejezet
A VISSZAÚT
Az UNIVERZÁLIS ERŐ EGYENLŐ az
Univerzális Tudatossággal. A kereső

ezt fedezi fel végül. Amikor a kereső
kapcsolatba lépett bensőjében a tu
datosság ezen áramlatával, az uni
verzális valóság bármely síkjára, an
nak bármely pontjára beléphet, hogy
meglássa és megértse az ott uralkodó
tudatot, amelyen még munkálkodhat
is, mert mindenütt ugyanaz a tudat
áramlat található, csak különböző
rezgési állapotokban.
162
Satprem Sri Aurobindóról
Végre fent vagyunk a csakraoszlop tetején! A felfelé irányuló áramlat el

érte m á r a végpontját, de az út m é g n e m . Felkapaszkodtunk a spiritua
litás hegyének csúcsára, és í m e , m i é n k ez a látvány, m e l y csak e b b ő l a
perspektívából tárul fel. De új kihívással is szembetaláljuk m a g u n k a t :
vissza kell t é r n ü n k a földi síkra, h o g y a tanultakat ott alkalmazzuk. M i
vel az alsóbb csakrák energiáját egészen a tudatosságig emeltük, m o s t az
a feladatunk, h o g y e fejlettebb tudatosságot visszavezessük hozzájuk.
A tiszta tudatosság, m e l y a hatalmas tudatfölötti síkról érkezik, s az

egyénbe purusa formájában lép be, egyre sűrűsödik, miközben a
csakrákon keresztül a manifesztáció síkja felé halad. Sakti, aki egészen a
csúcsig mászott fel, h o g y egyesülhessen Sivával, m o s t lefelé indul: útjá
n a k első á l l o m á s a az e l m e és az érzékek, majd a véges anyag öt eleme
következik. A m i k o r célba ér, azaz eléri a földi síkot, m á r n i n c s e n s e m m i
dolga, tehát összetekeredik és m e g p i h e n , m i n t „Kundaliní-Sakti". 1 6 3
A csakrákat úgy használtuk a megszabadulás felé vezető ú t o n , m i n t

a lépcsőfokokat. M i n d e g y i k ü k egyre n a g y o b b szabadságot kínált a
korlátozó f o r m á k b ó l , berögzült szokásokból és világi k ö t ő d é s e k b ő l va
ló kilépéshez. M i n d e n lépés tágította t u d a t u n k a t és h o r i z o n t u n k a t .
A lefelé irányuló á r a m l a t m e n t é n a csakrák „összesűrítették" a tudatos
ság erejét, s energiáját úgy rendezték át, h o g y k a p c s o l a t b a léphessen az
adott c s a k r á h o z rendelt síkkal. A lefelé t a r t ó m o z g á s s o r á n a csakrák
olyanok, m i n t a g y ű j t ő m e d e n c é k : az égből aláhulló esőt s a hegyekből
a l á z u b o g ó p a t a k o k vizét gyűjtik össze. A m e d e n c é b e n f e l h a l m o z ó d ó
esővizet k ö n n y e b b felhasználni. A csakrák is üregek vagy k a m r á k a fi
n o m t e s t b e n , a h o l az isteni tudatosság összegyűlik és összesűrűsödik,
m i k ö z b e n a m a n i f e s z t á c i ó irányába halad. V i s z o n t ha a csakrát blok
kolja valami, az általa összegyűjthető energia m e n n y i s é g e korlátozott.
A fenti h a s o n l a t az egység k ü l ö n b ö z ő fogalmaira a l k a l m a z h a t ó ,

amelyek a s p e k t r u m két végét jelképezik. Az eső, m i e l ő t t vízcseppek
formájában aláhullana, h a t a l m a s felhőkben lebeg, amelyek felfoghatók
a nedvesség egységes t ö m b j e i k é n t . Aztán a cseppek a földre hullanak,
majd milliónyi a p r ó é r k é n t futnak szerteszét, aztán nagyobb, de m é g
m i n d i g t ö b b ezernyi kicsi csermellyé duzzadnak. A c s e r m e l y e k száz
A visszaút • 377
m e g száz patakká egyesülnek, a p a t a k o k pedig t ö b b tíz, szélesebb fo

lyóvá. A folyók végül egy h a t a l m a s t e n g e r b e torkollanak. Tehát a víz
cseppek m e g i n t egy egységes v í z t ö m e g b e n p i h e n n e k , egészen addig,
míg páracseppek f o r m á j á b a n ki n e m szakadnak belőle, s fel n e m e m e l
kednek a levegőbe. Láthatjuk: m i n d e n egyes lefelé t a r t ó lépés v a l a m i
nagyobbat és durvábbat eredményez, mégis az egyszerűség és az egy
ség irányába halad.
így tehát mi is megkezdjük lefelé vezető u t u n k a t a tiszta tudatos

ságból - a d i m e n z i ó t l a n s á g b i r o d a l m á b ó l , m e l y legmagasabb szintű ál
lapotában teljes és rendíthetetlen. A T r a n s z c e n d e n s Tudatosság felül
emelkedett a különbségtétel o k o z t a kilengéseken, m í g teljesen simává,
h u l l á m o k t ó l és ingadozásoktól m e n t e s s é n e m vált. A h o g y a z o n b a n
megkezdi lefelé t a r t ó útját, egy h u l l á m keletkezik, mely kifelé terjed -
a tudatosság egy apró pontja, m e l y az ürességgel szembeszáll. Ez a hul
lám a tudatosság első k o n c e n t r á l ó d á s a - b á r m e l y létezés hajnala.
A h o g y ö s s z p o n t o s í t j u k a figyelmünket, a tudatosság h u l l á m a i kife

lé terjednek, s a p r ó fluktuációkat i d é z n e k elő a tér-idő s z ö v e t é b e n .
E fluktuációk n e m e l k ü l ö n ü l t e s e m é n y e k , h a n e m újabb h u l l á m o k a t
generálnak, aztán m é g újabbakat, s így tovább. A m i k o r két h u l l á m ta
lálkozik, i n t e r f e r e n c i a m i n t á z a t alakul ki, a tudat éteri e m a n á c i ó i pe
dig összesűrűsödnek. A h o m l o k c s a k r á r ó l szóló részben e m l í t e t t h o
lografikus elv c s a k egy példa ezekre az i n t e r f e r e n c i a m i n t á z a t o k r a .
A h u l l á m o k kereszteződésénél egy c s o m ó p o n t j ö n létre, m e l y vonzza
a tudatosságot.
Ez a h o m l o k c s a k r a szintje. A nyers adat képpé f o r m á l ó d i k - vala

mivé, amelyet a tudatosság „ f e l i s m e r h e t " vagy „újra m e g i s m e r h e t " .
A tudatosság e k k o r visszajelzést ad ö n m a g á n a k . Észleli ezt a képet, rea
gál rá, esetleg m é g m ó d o s í t j a is. Az i n f o r m á c i ó kezd manifesztálódni,
de ezen a szinten m é g alig t ö b b , m i n t egy j ó l formált gondolat.
A m i n t e l m é n k a m e g t e r e m t e t t képekre összpontosít, további hul-
l á m f o d r o z ó d á s o k a t küld szét, m e l y e k újabb interferenciamintázatokat
h o z n a k létre - ezeket pedig újból felismerheti a tudat, és reagálhat rá
juk. A m e z ő k egyre s ű r ű b b é válnak. M o s t m á r elég nagyszámú hulla-
m u n k van, amelyek m i n d e g y i k e reagál egymásra, és k ü l ö n b ö z ő frek

venciájú t u d a t m e z ő k e t , h u l l á m m e z ő k e t generál. A h a s o n l ó frekvenci
ák h a j l a m o s a k az ö s s z e h a n g o l ó d á s r a és a r e z o n a n c i a kialakítására,
m e l y által a m p l i t ú d ó j u k n ő .
Ezzel e l j u t o t t u n k a t o r o k c s a k r a szintjére, a h o l a tudatosság ismét

ö n m a g á b a fordul. Az i s m é t l ő d ő k é p e k nevet kapnak, a m i n t egy adott
vibrációs m i n ő s é g r e h a n g o l ó d n a k . A név egy h u l l á m f u n k c i ó , amely
egyik e l m é b ő l a m á s i k b a szállít egy g o n d o l a t o t . M e g k ü l ö n b ö z t e t , és
határokat h ú z i n t e r f e r e n c i a m e z ő n k ö n , megrajzolja a d o l g o k k ö r v o n a
lát, m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő v é és m e g h a t á r o z h a t ó v á teszi őket.
A m i k o r m e g n e v e z ü n k valamit, elhelyezzük a k a p c s o l a t o k világá

b a n . A szívcsakra szintjén pedig észrevesszük, h o g y m e g n e v e z e t t dol
gainkban rend lakozik. V a n n a k h u l l á m o k , v a n n a k interferenciák. Lé
teznek d o l g o k és léteznek k a p c s o l a t o k . A k a p c s o l a t b a n egyensúlynak
kell lennie az adott d o l o g r a v o n a t k o z ó a n , h o g y a m a n i f e s z t á c i ó tovább
folytatódhasson.
M o s t pedig e l é r k e z t ü n k a k ö l d ö k c s a k r á h o z , és m e g k e z d j ü k a belé
pést t e s t ü n k fizikai d i m e n z i ó j á b a . H u l l á m a i n k egyre s ű r ű b b e k , egyre
rendezettebbek. A k a r a t u n k a t használjuk ahhoz, h o g y a nyers energiát
a s z á n d é k a i n k n a k megfelelő f o r m á b a parancsoljuk. Ezáltal olyan m e
ző j ö n létre, m e l y életenergiával telített; olyan m e z ő , m e l y egy vízióval
vagy szándékkal ö s s z h a n g b a n lévő alakban rögzíti a nyers anyagot.
É l e t e r ő n k energiája tartja össze testünket; a szeretet vitális ereje tartja
össze a kapcsolatokat; az e s z m e vitális energiája lelkesít, s így nyeri meg
mások támogatását.
I m m á r olyan összetett és szervezett szinthez é r t ü n k , a m e l y egészen

közel van a g r a v i t á c i ó h o z . Az energia és az akarat véletlenszerűen húz
za e g y m á s h o z a k ü l ö n b ö z ő anyagokat, az e g y m á s t ó l idegen energiák
pedig m é g s ű r ű b b é válnak. S a h o g y sűrűsödnek, m e g a l k o t j á k saját gra
vitációs terüket is. A t ö b b i m á r m a g á t ó l t ö r t é n i k : a nyers energia be
á r a m l i k a g o n d o l a t m i n t á z a t o k által réges-régen kivájt hasadékokba.
A gravitáció h ú z ó e r ő t gyakorol e szervezett m e z ő r e , meghajlítja a tér
idő szövetét, e g y m á s h o z húzza az anyagokat, s ezáltal m o z g á s t teremt,
A visszaút ' 379
mely g o n d o s k o d i k az állandó változásról. E m o z g á s célja a k ü l ö n b s é

gek kiegyenlítése, s m e z ő n k alkotórészeinek visszajuttatása kezdeti
egységükbe.
V é g ü l pedig, e gravitációs e r ő n keresztül, k o n s t r u k t í v interferenci
ánk h u l l á m a i egybeolvadnak, és t ö m e g e t h o z n a k létre. E l j u t o t t u n k te
hát az anyagi világ tárgyaihoz, m e l y e k n e k súlya és kiterjedése is van.
Visszatértünk a Földre, a csillagok t e n g e r é n r i n g a t ó z ó megszámlálha
tatlan t ö m e g e k egyikére.
A h o g y összehasonlítjuk a lefelé és felfelé irányuló á r a m l a t o t , érde

kes d o l o g r a b u k k a n u n k . Kiderül ugyanis, h o g y a m i n t á z a t c s a k n e m
ugyanaz, a s p e k t r u m két vége m e g l e p ő e n hasonlít egymásra.
A gyökércsakránál egy kezdeti egységből i n d u l u n k ki, amelyből kü
lönbség fakad. A különbség n y o m á n eljutunk a d ö n t é s h e z és az akarat
hoz, az akarattól pedig a tér és idő h á r o m d i m e n z i ó s világába, mely te
le van p o n t o s a n elrendezett kapcsolatokkal.
A k o r o n a c s a k r á n á l pedig a differenciálatlan tudatosság kezdeti egy

ségéből i n d u l u n k ki. A m i n t e t u d a t o s s á g b a n megjelenik egy apró fod-
rozódás, az egység m e g b o m l i k , és k ü l ö n b s é g j ö n létre. A g o n d o l a t m i n
ták elnevezésében az akarat és a kreativitás lép színre. A kreativitás
feladata az összetevőket p o n t o s kapcsolati m i n t á z a t o k k á szervezni.
A s p e k t r u m fizikai végén találhatók a m o l e k u l á k b ó l és a t o m o k b ó l
álló anyagok. Ha figyelmesen megvizsgáljuk őket, láthatjuk, h o g y az
a t o m o k e n e r g i a m e z ő k , melyek a k o n c e n t r á l t energia c s o m ó p o n t j a i t
tartalmazzák, k ö z ö t t ü k rengeteg üres térrel. A s z u b a t o m i részecskék
pedig i n k á b b h u l l á m o k n a k , puszta valószínűségeknek látszanak a gon
d o l a t m i n t á z a t o k fogalmi változatai k ö z ö t t .
S p e k t r u m u n k éteri végén találjuk a tudatosságot, a m e l y végső álla
p o t á b a n differenciálatlan - a valóságban a z o n b a n egy tér-időn kívül
létező m e z ő kis fluktuációs fodrozódásokkal, amelyek úgyszintén in
kább h u l l á m o k n a k , puszta valószínűségeknek látszanak a gondolat-
m i n t á z a t o k fogalmi változatai k ö z ö t t .
Összetévesztettük vajon kundalinít O u r o b o r o s s z a l ? Vajon a kígyó a
saját farkába harap?
A h i n d u k szerint a végső valóság a rend valósága. A d o l g o k n e m va

lóságosak, a tettek n e m valóságosak, c s u p á n az isteni r e n d létezik, azok
a vonalak, melyek felrajzolják az általunk érzékelhető világnak vélt m á
j á t . Ez a r e n d a szervező e r ő , m e l y m i n d e n anyagra hat. A t a n t r á k az
erővonalakat a teljes teret á t h a t ó hálózatként, „Siva h a j a k é n t " írják le.
E „hajszálak" az Akasa, a n e m anyagi szellem b i r o d a l m á n a k szervező
elvei. Mivel Siva a tudatosság h í m n e m ű p r i n c í p i u m a , a fején található
a p r ó szálak csupán a g o n d o l a t e t u d a t b ó l eredő első és legcsupaszabb
e m a n á c i ó i t képviselhetik. A kezdeti különbség megtestesítője Sakti, a
másik, a n ő i p r i n c í p i u m . Az ő segítségével t e r e m t ő d i k a világ. A t á n c
megkezdődik, de s o s e m ér véget.
Szóval: a vég egyben a kezdet is. N e m egyenes, h a n e m e g y m á s b a ga

balyodó ösvényeken j á r u n k . N i n c s végcél, csak m a g a az út.
M o s t , h o g y szemügyre vettük a lefelé irányuló á r a m l a t elméleti ol
dalát, alkalmazhatjuk m i n d e n n a p i életünkre.
A nyers i n f o r m á c i ó v a l kezdjük. A véletlenszerűen cikázó g o n d o l a
tok z ü m m ö g é s é v e l az a g y u n k b a n . G o n d o l a t a i n k a fejünkben játsszák
kisded j á t é k u k a t - m á s g o n d o l a t o k a t gyűjtenek, h o g y megszilárdul
hassanak. Talán azért m e d i t á l u n k , h o g y g o n d o l a t a i n k összefüggőbbek
legyenek? A m e d i t á c i ó s o r á n egyes g o n d o l a t o k felkeltik érdeklődésün
ket, és talán eszmévé n e m e s e d n e k . M i k ö z b e n a g o n d o l a t r a k o n c e n t r á
lunk, k é p e k j e l e n n e k m e g az e l m e képernyőjén. F a n t á z i á l h a t u n k , áb
r á n d o z h a t u n k vagy egyszerűen elképzelhetjük a g o n d o l a t k ü l ö n b ö z ő
aspektusait. M i k ö z b e n ezt tesszük, a g o n d o l a t egy formával és színnel
rendelkező m e n t á l i s képet vesz m a g á r a . Véletlenszerű g o n d o l a t a i n k
ezzel kezdenek megszilárdulni, b á r hosszú út vár m é g rájuk, m i e l ő t t
manifesztálódhatnának.
Tegyük fel, h o g y az az ö t l e t ü n k t á m a d : é p í t ü n k egy házat. M i k ö z

ben rajta g o n d o l k o d u n k , vizualizáljuk a méretét, az alakját vagy a szí
nét. Talán azt is elképzeljük, hogy b e l é p ü n k a bejárati ajtón, vagy ép
pen főzünk a k o n y h á b a n . Gondolataink kezdenek beáramlani a
h o m l o k c s a k r á b a , a h o l az alapeszmét k é p z e l ő e r ő n k segítségével gazda
gítjuk. A h o g y a kép kikristályosodik, képesek leszünk m á s o k n a k is m e -
A visszaút • 381
sélni róla. K o m m u n i k á l j u k azt ( t o r o k c s a k r a ) . M o s t m á r le tudjuk írni

a ház m é r e t é t , alakját, és m e g k e z d h e t j ü k a további tervek felrajzolását,
amelyek m é g k o n k r é t a b b á teszik a kezdeti képet. Ezt k ö v e t ő e n az ötle
tet el kell h e l y e z n ü n k a k a p c s o l a t o k rendszerében (szívcsakra). N e m
é p í t h e t ü n k házat akárhol, v e n n ü n k kell hozzá egy telket, a m e l y való
színűleg egy közösséghez kapcsol m i n k e t , a h o l bizonyos szabályok
v a n n a k érvényben. K é p e s n e k kell l e n n ü n k építészekkel és kivitelezők
kel, a d m i n i s z t r á t o r o k k a l és hitelügyintézőkkel tárgyalni. Ahhoz, hogy
valami manifesztálódhasson, kapcsolódnia kell már létező dolgokhoz.
De t e r v ü n k n e m fog ö n m a g á t ó l , c s u p á n a vizualizációnak és k o m
m u n i k á c i ó n a k k ö s z ö n h e t ő e n megvalósulni. K ö l c s ö n kell v e n n ü n k
hozzá az akaratot a k ö l d ö k c s a k r á b ó l . A k a r a t u n k egy bizonyos cél felé
irányítja a nyers energiát, például a pénzt, az anyagokat és az e m b e r e
ket. E h h e z energia kell, amelyet t u d a t u n k által vezérelt, fizikai anyag
cserénk által táplált, i s m é t l ő d ő és szándékos cselekedetek f o r m á j á b a n
fektetünk be. A h o g y energiát viszünk bele, t e r v ü n k kezd formát ölteni
a fizikai síkon. M o z g á s b a hozzuk a dolgokat, eszközöket és építőanya
gokat szállítunk a helyszínre, és összeállítjuk őket (hasi c s a k r a ) , m í g
végül sikerül m a n i f e s z t á l n u n k az elképzelt épületet, m e l y n e k alapozá
sa a F ö l d b e n van ( g y ö k é r c s a k r a ) . A m u n k á t tehát befejeztük, s akár
csak a gyökércsakrában m e g p i h e n ő Sakti, élvezhetjük az általunk m e g
teremtett manifesztáció gyümölcseit.
E leereszkedés során a ház tervével k a p c s o l a t o s számtalan g o n d o l a t

végül egyetlen épületben egyesült. Ez az épület s z á m o s képből, beszél
getésből, kapcsolatból, cselekedetből, m o z g á s b ó l és anyagból készült
el. A manifesztáció során a sokat eggyé gyúrjuk. Ez a ház a z o n b a n csak
egy a rengeteg ház közül, melyek ugyanilyen m ó d o n j ö t t e k létre.
A m a n i f e s z t á c i ó h o z h a g y n u n k kell, h o g y g o n d o l a t a i n k összesűrű
södjenek, megszilárduljanak. M i n é l t ö b b e t g o n d o l u n k valamire, a n n á l
valószínűbb, h o g y manifesztálni fogjuk, de m i n t a gyökércsakráról
szóló fejezetben m á r utaltunk rá, a m a n i f e s z t á c i ó h o z el kell f o g a d n u n k
korlátainkat is. M i n d e z egy b i z o n y o s s z á m ú ismétlődést von m a g a
után. Azért t u d o k zongorázni, m e r t sokszor gyakoroltam. T u d o k b e -
szelni egy idegen nyelven, m e r t sokat m a g o l t a m a szótárt a h h o z , h o g y

e m l é k e z z e k rá. L e g m é l y e b b k a p c s o l a t a i m pedig a z o k h o z a személyek
hez fűznek, akikkel a leggyakrabban t a l á l k o z o m .
A lefelé irányuló á r a m l a t i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k b ó l alakul ki, m e
lyek egyre s ű r ű b b é válnak. Ha nem vagyunk képesek elfogadni a korlá
tozást és ismétlést, nem tudunk manifesztálni. A felfelé irányuló áramlat
viszont megszabadít m i n k e t az i s m é t l ő d é s u n a l m á t ó l , és segít, h o g y új
dolgokat tapasztaljunk m e g .
A felfelé vezető út tágítja l á t ó k ö r ü n k e t , új m e g l á t á s o k a t eredmé

nyez, és megértést h o z . Sakti a vitális energiát biztosítja s z á m u n k r a ,
a m i n t felfelé, szeretője, Siva felé nyújtózkodik. Az i s t e n n ő vad és kér
lelhetetlen. A lefelé vezető utat a kegy, az intelligens rend j e l e n l é t e fém
jelzi, m e l y m á r Siva b i r o d a l m a . A felfelé irányuló á r a m l a t transzcen-
d e n c i á t nyújt, a lefelé irányuló pedig i m m a n e n c i á t . E két széles út az,
m e l y létrehozza n e k ü n k a szivárványhidat - a m e n n y e t és a földet, az
istenit és a h a l a n d ó t ö s s z e k ö t ő k a p c s o t . Ez a két egymás mellett rohanó,
nagy sodrású áramlat hozza létre azokat az örvényeket, amelyekből
csakráink születnek.
V é g i g t á n c o l t u k tehát a megszabadulás és a m a n i f e s z t á c i ó , a szabad

ság és az ö r ö m t á n c á t , melyek az e m b e r i tapasztalat két alapvető vég
p o n t j á t képviselik.
10. fejezet
A CSAKRÁK
EGYMÁSRA HATÁSA
MOST, HOGY MINDEGYIK CSAKRÁT
részleteiben megvizsgáltuk, rend

szerünk teljessé vált. I m m á r egész
ként tekinthetünk önmagunkra, s
figyelhetjük, hogyan hatnak egy
m á s r a s m á s o k r a k ü l ö n b ö z ő része
ink. Ez a fejezet a csa kr ák együtt
működését mutatja be. A csakrák
közti kölcsönhatások általános
m i n t á z a t a i t t é r k é p e z z ü k fel: például
a csakrák közti erőviszonyokat
( m e l y i k gyengébb, m e l y i k e r ő s e b b ) ;
szerepüket a személyközi k a p c s o l a
t o k b a n ; illetve c s a k r a m i n t á z a t o k a t
a k u l t ú r á b a n . E z e n i s m e r e t e k segít-
ségével a d a r a b o k b ó l összeállíthatjuk az integrált és e g y m á s b a f o n ó d ó

részek összességét.
A csakrák egy átfogó bio-pszichikus energiarendszer e l e m e i , s így
n e m ö n m a g u k b a n állnak, h a n e m egy n a g y o b b gépezet csavarjaiként
vagy kerekeiként m ű k ö d n e k - ez a gépezet természetesen a test és az
e l m e . E kerekek t a n u l m á n y o z á s á n a k célja az, h o g y m e g t u d j u k , hogyan
illeszkednek e g y m á s h o z - h o g y tisztában legyünk azzal, h o g y melyik
kerék m e r r e „forog", s megjavíthassuk, ha valami e l r o m l i k .
N e m hangsúlyozhatjuk eleget, h o g y b á r m e l y csakrarendszer hasz

nálata esetén, legyen akár terápiás, személyes fejlődésünket szolgáló
vagy diagnosztikai célú, a rendszert egésznek kell t e k i n t e n i . Nagy hiba
l e n n e például kijelenteni, h o g y p r o b l é m á i n k o k a a k ö l d ö k c s a k r a gyat
ra teljesítményében rejlik, anélkül h o g y megvizsgálnánk, m i l y e n szere
pet játszik az összes c s a k r a személyiségünk egésze s z e m p o n t j á b ó l . Ha
valami blokkolja a rendszer egyik elemét, az az összes t ö b b i r e is hatás
sal van. Ne v é t s ü n k olyan hibát, h o g y a p r i m a d o n n á t rúgjuk ki, ami
kor a rendező a ludas.
A csakrarendszer alapelve - legalábbis k ö n y v e m szerint -, hogy a

csakráknak egyensúlyban kell l e n n i ü k egymással. Ideális esetben
egyenletesen á r a m l i k az energia a c s a k r á k o n keresztül - n e m kerüli ki
és n e m is részesíti e l ő n y b e n az egyiket vagy a másikat. V i s z o n t ha a
rendszer egyik végénél m e g b o m l i k az egyensúly, a k k o r a m á s i k végénél
is ugyanez t ö r t é n i k .
Bizonyos személyiségjegyek a z o n b a n j o b b a n k ö t ő d n e k bizonyos
csakrához. Egy m ű v é s z n e k a vizuális képességei, és így a h o m l o k -
csakrája, míg egy é n e k e s n e k i n k á b b a t o r o k c s a k r á j a fejlett. Ezek az el
térések az egyéniség természetes kifejeződései - ne bolygassuk őket,
vagy ha fejleszteni akarjuk, csak olyan m é r t é k b e n tegyük, h o g y az ne
legyen káros hatással a tudatosság t ö b b i szintjére.
A m i k o r vizsgálni kezdjük a csakrák jellemzőit, vegyük tekintetbe,
h o g y m i n d e n e m b e r n e k saját energiagazdálkodása van, a m e l y megha
tározott összhatással és „áramlásmennyiséggel" rendelkezik. Egy egy
c e n t i m é t e r e s rézcső n e m tud annyi vizet szállítani, m i n t egy tizenöt
A csakrák egymásra hatása • 385
c e n t i m é t e r á t m é r ő j ű fővezeték, és n e m is várhatjuk tőle. E n n e k megfe

lelően függesszük fel azt az elvárásunkat, h o g y léteznek szabványok:
hogy a csakráknak egy m e g h a t á r o z o t t m ó d o n kell kinézniük, vagy h o g y
az e m b e r e k e t objektív m ó d o n összehasonlíthatjuk egymással. Ide t a r t o
zik v é l e m é n y e m szerint az is, h o g y mi a csakrák igazi forgásiránya.
Egy csakrát csak az a d o t t személy rendszerén belül található t ö b b i

csakrához viszonyíthatunk. Azzal kezdjük tehát a vizsgálatot, h o g y
m e g p r ó b á l u n k ráérezni az illető c s a k r á i n a k h a n g u l a t á r a és á r a m l á s á r a
- például úgy, h o g y kérdéseket teszünk fel szokásaira, vágyaira, álmai
ra, tevékenységeinek m é r t é k é r e v o n a t k o z ó a n . E folyamat s o r á n szük
ségszerűen m e g j e l e n n e k bizonyos m i n t á z a t o k . Az egyik személy példá
ul szisztematikusan elfojtja az érzéseit, a m á s i k folyamatosan túlhajtja
ö n m a g á t , azaz t ö b b tevékenységet végez, m i n t a m i r e az energiája elég.
M e g i n t m á s o k megvetik a fizikai világot, és m á n i á k u s a n k a p a s z k o d n a k
szellemi dolgokba, és a k a d n a k o l y a n o k is, akik c i n i k u s a n t e k i n t e n e k
m i n d e n r e , a m i n e m kézzelfogható.
A h o g y e m i n t á z a t o k jelentkeznek, l á t h a t ó v á válnak bizonyos b l o k

kok is, amelyek vagy a n n a k az eredményei, h o g y a csakra „zárt", azaz
képtelen vagy fél egy adott szinten az energia kezelésétől, vagy a n n a k ,
hogy az a d o t t csakra túl nyitott, azaz m i n d e n figyelmet és tevékenysé
get következetesen erre a szintre vonz - m á s szintek kárára.
Szilvinek például az a p r o b l é m á j a , h o g y túl kevés energiával rendel

kezik a k ö l d ö k c s a k r á j á b a n . K ö n n y e n m e g f é l e m l í t h e t ő , s o k d o l o g t ó l
retteg, és kisebbségi k o m p l e x u s gyötri. E b l o k k következtében túl fé
lénken viselkedik a h h o z , h o g y b a r á t o k a t szerezzen, fizetése alacsony, és
gyakran betegeskedik. Azt láthatjuk tehát, h o g y k ö l d ö k c s a k r á j á n a k
rendellenessége m á s csakrákra is negatív hatással van: a szívcsakrára
(szeretet és barátság) és a gyökércsakrára ( t ú l é l é s ) . P r o b l é m á j á n a k
megoldása az lehet, h o g y j o b b k a p c s o l a t o t épít ki testével, javít az
egészségi állapotán, így szilárdabb alapra tesz szert a h h o z , hogy ö n b e
csülését és személyes erejét m e g n ö v e l h e s s e .
F e r i n e k is b l o k k található a k ö l d ö k c s a k r á j á b a n , de ellentétes érte
l e m b e n . Ő az a típus, aki rendszerint erőszakosan, z s a r n o k m ó d j á r a vi-
selkedik, m i n d i g irányítani akar, m i n d i g új ingerforrások után kutat, és

élvezi, ha h a t a l m a van m á s o k felett. H a t a l o m é h s é g e m i a t t n e m kezeli
e m b e r t á r s a i t egyenlőként, ezért alig van barátja, a m u n k a h e l y é n szá
m o s gondja akad, és valószínűleg alkoholista. A b l o k k tehát m i n d k é t
esetben ugyanazt a csakrát érinti. Feri p r o b l é m á j á n a k megoldása
a z o n b a n i n k á b b é r z e l m i v o n a l o n (hasi c s a k r a ) k e r e s e n d ő , így ezen a
szinten szorul gyógyításra, m i e l ő t t m á s szintekkel h a t é k o n y a n foglal
k o z n i k e z d e n é n k . Szilvinek, m i n t láttuk, földelésre van szüksége. Nin
c s e n e k tehát k ő b e vésett szabályok - a teljes személyiség értékeléséhez
i n t u í c i ó n k a t is fel kell h a s z n á l n u n k .
A csakraelemzést a legjobb saját m a g u n k o n kezdeni - t a n u l m á

nyozzuk saját energiarendszerünket, h i b á i n k a t és erényeinket, és hogy
m i n szeretnénk változtatni. Az alábbi kérdéssor segíthet a csakrák köz
ti megoszlás megállapításában. Válaszoljunk ő s z i n t é n a kérdésekre,
vagy kérdezzük m e g a b a r á t a i n k a t , h o g y az ő sajátos n é z ő p o n t j u k b ó l
miként látnak minket.
ÖNELLENŐRZŐ CSAKRATESZT
A feladat: válaszoljunk m i n d e n kérdésre a legjobb t u d á s u n k szerint.

A kérdéseknél karikázzuk be a b e t ű k valamelyikét.
S = Soha R = Rossz
N = Néha T = Tűrhető
Gy = G y a k r a n J = Jó
M = Mindig K = Kiváló
A p o n t o k a k ö v e t k e z ő k é p p e n alakulnak: első sor (S és R) 1 p o n t ; má

sodik sor (N és T) 2 p o n t ; h a r m a d i k sor ( G y és J) 3 p o n t ; negyedik sor
(M és K) 4 p o n t . M i n d e n csakránál k ü l ö n adjuk össze a pontokat,
m a j d hasonlítsuk össze az egyes csakrák p o n t s z á m a i t .
GYÖKÉRCSAKRA: föld, túlélés, földelés
Válasz Pontszám
Milyen gyakran sétál erdőben vagy parkban,
vagy lép valamilyen kapcsolatba a természettel? S N GY M
Milyen gyakran végez tudatos testi gyakorla

tokat? (edz, jógázik stb.) S N GY M
Hogyan értékelné testi egészségét? RTJ K
Milyen viszonyban áll a pénzzel és a munkával? RT J K
Mennyire érzi földeknek magát? S N GY M
Szereti a saját testét? S N GY M
Ügy érzi, j o g a van a létezéshez? S N GY M
Összesen:
HASI CSAKRA: víz, érzelmek, szexualitás
Válasz Pontszám
Mennyire képes kifejezni vagy megélni
az érzelmeit? RT J K
Hogyan értékelné szexuális életét? RTJ K
Szán rá időt, hogy élvezze az élet apró örömeit? S N GY M
Hogyan értékelné testi hajlékonyságát? RTJ K

Válasz Pontszám
Hogyan értékelné érzelmi rugalmasságát? RT J K
A kapott és nyújtott gondoskodás egyensúlyban

van a z életében? SNGYM
Bűntudat gyötri saját érzései vagy szexuális

vágyai miatt? S N GY M
Összesen:
KÖLDÖKCSAKRA: tűz, hatalom, akarat
Válasz Pontszám
Hogyan értékelné általános energiaszintjét? RT J K
Hogyan értékelné anyagcseréjét/emésztését? RT J K
El szokta érni azt, amit elhatároz? S N GY M
Magabiztosnak tartja magát? S N GY M
Kellemesen érzi magát akkor is, ha (szükség
esetén) másképp viselkedik, m i n t a környezete? S N GY M
Képesek m á s o k megfélemlíteni Ö n t ? S N GY M
Megbízhatónak tartja magát? S N GY M
Összesen:
SZÍVCSAKRA: levegő, szeretet, kapcsolatok
Válasz Pontszám
Szereti önmagát? SNGYM
Sikeres hosszú távú kapcsolatai vannak? SNGYM
Képes elfogadni másokat olyannak, amilyenek? S N GY M
Úgy érzi, kapcsolatban áll a világgal, melyben él? S N GY M
Sok fájdalmat hordoz a szívében? SNGYM
Együtt érez a fogyatékos vagy a bajba j u t o t t

emberekkel? S N GY M
Meg tud bocsátani azoknak, aki a m ú l t b a n

bántották Önt? SNGYM
összesen:
TOROKCSAKRA: hang, kommunikáció, kreativitás
Válasz Pontszám
Jó hallgatóságnak tartja magát? SNGYM
Képes úgy előadni ötleteit, hogy m á s o k

megértsék? SNGYM
Őszintén m e g m o n d j a az igazat, illetve kiáll az

igazáért, ha szükséges? S N GY M
Válasz Pontszám
Kreatívnak tartja magát? ( N e m csupán művé
szeti tevékenységekre gondolunk, h a n e m b á r m i
lyen m á s területre: az asztal megtérítésére, levél
írásra stb.) S N GY M
Szokott gyakorolni valamilyen művészi formát
(festés, tánc, éneklés stb.)? S N GY M
Határozott a hangja? S N GY M
Ügy érzi, „szinkronban van" a saját életével? S N GY M
Összesen:
HOMLOKCSAKRA: fény, intuíció, látás
Válasz Pontszám
Észreveszi látható környezete apró részleteit? S N GY M
Élénk álmai vannak (melyekre emlékszik is)? S N GY M
Vannak okkult tapasztalatai? (intuitív ráérzés,

auraérzékelés, jövőbeli események megsejtése stb.) S N GY M
Képes a problémamegoldás során új lehetősé

geket is elképzelni megoldásként? S N GY M
Képes meglátni életében a nagy archetipikus,

mitikus elemeket (látja az összképet)? S N GY M
Hogyan értékelné, mennyire képes vizualizálni? RT J K

Válasz Pontszám
Szoktak-e látomásai lenni, amelyek m e g m u
tatják, melyik utat válassza? S N GY M
Összesen:
KORONACSAKRA: gondolat, tudatosság, bölcsesség,

intelligencia
Válasz Pontszám
Szokott meditálni? S N GY M
Erős kapcsolatot érez valamilyen magasabb

vagy nagyobb erővel, Istennel, Istennővel, szel
l e m m e l stb.? S N GY M
Képes könnyedén feldolgozni és elengedni
a ragaszkodásait? S N GY M
Szeret olvasni és új információt befogadni? S N GY M
Gyorsan és könnyen tanul? S N GY M
A személyes érdekeken kívül életének van vala

milyen átfogóbb célja, értelme? S N GY M
Nyitottan áll m á s gondolkodási vagy

létformákhoz? S N GY M
Összesen:
A 2 2 - 2 8 p o n t k ö z ö t t i e r e d m é n y nagyon erős, a 6 - 1 2 p o n t k ö z ö t t i
e r e d m é n y viszont gyenge csakrát j e l ö l . A 1 3 - 2 1 p o n t k ö z ö t t i e r e d m é n y
átlagosnak t e k i n t h e t ő , b á r az ilyen csakra m é g fejlesztésre szorul.
A legfontosabb a z o n b a n a megoszlás. H a s o n l í t s u k össze a k ü l ö n b ö z ő
csakráknál kapott eredményeinket. A legerősebb és leggyengébb
csakrán túl látunk-e valamilyen megoszlási m i n t á z a t o t , például h o l ér
t ü n k el m a g a s a b b p o n t s z á m o t : az alsó, a középső vagy a felső középső
csakráknál? A megoszlás egybeesik azzal, a m i t vártunk?
A megoszlás elemzése
Az e n e r g i a két irányban á r a m l i k a c s a k r a r e n d s z e r b e n - függőlegesen,
s e k k o r összeköti egymással a csakrákat, illetve vízszintesen, ahogy
ide-oda á r a m l i k a c s a k r á k és a külvilág k ö z ö t t . A függőleges c s a t o r n a
t e k i n t h e t ő az alapforrásnak, m í g a vízszintes á r a m l á s e forrás kifeje
ződése.
A függőleges c s a t o r n a két, egymással ellentétes p o n t o t k ö t össze: a

m e n n y e t és a földet, az anyagot és a tudatosságot. A h h o z , h o g y ez az
áramlás teljes legyen, a s p e k t r u m m i n d k é t végének n y i t o t t n a k kell len
nie, és k a p c s o l a t b a n kell állnia a hozzá t a r t o z ó nyers energiával.
Ha a gyökércsakra zárt á l l a p o t b a n van, a k k o r a m e g s z a b a d í t ó , fel

felé irányuló energia útjában b l o k k áll. A k o z m i k u s energia ettől még
beléphet a k o r o n a c s a k r á n , de n i n c s az altestből érkező h ú z ó e r ő , hogy
a manifesztáció felé m o z d u l h a s s o n . Az ötletek talán burjánzanak, a
kreativitás és a tudatosság esetleg magas szintű - de az illetőnek nehe
zére esik megvalósítania a terveit, vagy irányítania az életét. A tudatos
ság határozatlan k ö r v o n a l ú ö t l e t e k b ő l vagy fantasztikus, ám gyakorla
t i a s a n tervekből áll, m e l y e k s o s e m vezetnek e r e d m é n y r e .
Ugyanakkor, ha a k o r o n a c s a k r a blokkolt, a gyökércsakra viszont

m ű k ö d i k , a p r o b l é m a fordított. A föld energiája n e m kap h ú z ó e r ő t a
kifejeződéshez, csak üldögél és várja a t á n c p a r t n e r é t , m i n t a petre
zselymet áruló lány a b á l b a n . T u l a j d o n o s a rendkívül gyakorlatias, j ó l
ö s s z p o n t o s í t ó és anyagilag erős l á b a k o n álló személyiség, a k i b ő l hiány
zik a kreativitás, az á l m o k és a remények, vagy a k i f i n o m u l t a b b síkok
A csakrák egymásra hatása • 3 9 3
tudatossága. S o k m u n k a , s e m m i m ó k a . A váltás n e h é z , mivel a szoká

sok, rigolyák m á r berögzültek. Az illető elvágta a m e g s z a b a d í t ó á r a m
latot. Mivel képtelen új dolgokat l é t r e h o z n i , egyre j o b b a n ragaszkodik
m i n d e n h e z , a m i biztonságot nyújt.
Ezek természetesen szélsőséges példák. A l e g t ö b b s z ö r n e m ennyire
fekete-fehér a helyzet. A fenti leírások vagy a k o z m i k u s , vagy a földi
energia u r a l m á t jelzik. Léteznek persze tökéletesen kiegyensúlyozott
e m b e r e k is, b á r ez i n k á b b kivétel, m i n t szabály. H o g y m e g h a t á r o z h a s
suk és e l e m e z h e s s ü k a csakrák blokkjait, először az illetőre j e l l e m z ő
d o m i n á n s t é m á t kell m e g t a l á l n u n k .
A felfelé és lefelé irányuló á r a m l a t o t egyaránt eltérítheti egy ki

egyensúlyozatlan csakra. Ha például az illető hasi csakrája blokkolt, de
nagy hangsúly esik a k o z m i k u s energiákra, a k k o r a gyökércsakrát kivé
ve a t ö b b i csakra megfelelő energiaellátásban részesül. Ha megnyitjuk
a gyökércsakrát, a p r o b l é m a enyhülni fog, mivel a felfelé á r a m l ó földi
energia találkozhat és egyensúlyt h o z h a t létre a k o z m i k u s energiával,
mely lefelé igyekszik. De a m i k o r a gyökércsakra zárva van, a k o z m i k u s
energia alig t u d a hasi csakráig leszivárogni.
Ha egy olyan személy, akinél a fizikai energiák v a n n a k túlsúlyban,

blokkolt a hasi csakrájában, a k k o r valószínűleg siralmas f o r m á b a n
lesz. E b b e n az esetben az öt felső csakra n e m kap utánpótlást legfőbb
forrásától, a gyökércsakrától. Az illetőt úgy kell kezelnünk, h o g y vagy
megnyitjuk a k o r o n a c s a k r á j á t ( b á r valószínűleg n e m lesz egyszerű),
vagy közvetlenül a hasi csakráján kell d o l g o z n u n k , h o g y a földi e n e r
giát felfelé húzzuk. Ez a példa j ó l illusztrálja, h o g y m i é r t olyan fontos
a szex a fizikai irányultságú személyeknek. A fizikai ingerlésen kívül a
szex azt is lehetővé teszi, h o g y az energia a test olyan részeibe á r a m o l
j o n , amelyek k ü l ö n b e n n e m j u t n á n a k tápanyaghoz.
A k ö z é p s ő csakrákat is e l e m e z h e t j ü k a függőleges á r a m l a t folyásirá

nyának megfelelően: a t o r o k c s a k r a blokkja szellemi o r i e n t á c i ó j ú egyé
neknél azt eredményezi, h o g y az illető képtelen kreativitását kifejezés
re j u t t a t n i és g o n d o l a t a i t m á s o k k a l k ö z ö l n i . Fizikai beállítottságú
személyeknél ugyanez a b l o k k azt jelzi, h o g y az illető t a r t a l o m nélkül
k o m m u n i k á l , és n e m rendelkezik sem elég tudással, s e m elég kreativi

tással a h h o z , h o g y m e g v a l ó s í t s o n valamit.
Ha a b l o k k a k ö l d ö k c s a k r á n á l van, a fizikai típusú egyén n e m képes

irányítani az erejét, de az is lehet, h o g y az e r ő intenzitása ingadozó,
vagy az egyén érzéketlen. Szellemi típusú személy ugyanezzel a p r o b
lémával talán rengeteg b e l s ő erővel rendelkezik, de m é g s e m tud sem
m i t elérni a „valós" világban - n i n c s elég ö n b i z a l m a a h h o z , h o g y kéz
zelfogható dolgokkal foglalkozzon.
B l o k k o l t szívcsakra esetén m i n d k é t irányú á r a m l a t gátlás alá esik.

Az elme/test k o m m u n i k á c i ó szünetel, így újra ki kell építeni. Ugyan
így, ha egyik vagy m á s i k v é g p o n t blokkolt, az energia egy m á s i k
csakrával fogja kiegyensúlyozni magát, attól függően, m e l y i k á r a m l a t a
domináns.
M i n d e n csakra a földi és a k o z m i k u s energia d i n a m i k u s k o m b i n á

c i ó j a . E két energia aránya határozza m e g azt, h o g y a csakra milyen
m ó d o n fejezi ki ö n m a g á t . Az önkifejezés a vízszintes c s a t o r n á k o n zaj
lik, amelyek a csakrákból sugárirányban ágaznak ki. M i n d e n c s a t o r n a
fogja a forrásenergiát, a k o z m i k u s t és az anyagit egyaránt, és felhasz
nálja a külvilággal való i n t e r a k c i ó h o z . Ezen i n t e r a k c i ó s o r á n a külvi
lágból is energiát vesz fel, a m i t összeolvaszt a forrással.
A földi irányultságú t o r o k c s a k r a t u l a j d o n o s a a szobrászatban, a

t á n c b a n vagy a színészetben éli ki magát, míg a szellemibb típusú
t o r o k c s a k r a gazdája az írás vagy a nyelvek felé fordul. A földi irányult
ságú k ö l d ö k c s a k r a t u l a j d o n o s á t érdekli a t u d o m á n y és a t e c h n o l ó g i a ,
szellemi érdeklődésű társát u g y a n a k k o r a vezető beosztású m u n k a k ö
r ö k vonzzák.
Ily m ó d o n m i n d e n c s a k r a állandósítja a saját m i n t á z a t a i t . Egy tech
n o l ó g i a területén d o l g o z ó nő e r r ő l a területről t ö b b e m b e r t fog meg
i s m e r n i , m i n t a politikai életből. E g y t á n c o s a környezete n y o m á s á r a
á l l a n d ó a n azért küzd, h o g y m e g t a r t s a a formáját, egy írót pedig m á s
írók ö s z t ö n ö z n e k arra, h o g y könyveket olvasson.
A n e m e k és a c s a k r á k elhelyezkedése k ö z ö t t n e m találtam j e l e n t ő s
összefüggést. És m é g ez is i n k á b b kulturális, m i n t biológiai gyökerű.
Tipikus, h o g y a férfiak érzelmi k ö z p o n t j a , azaz a hasi csakrája ( m e l y a

fizikai sík k ö z é p c s a k r á j a ) gátolt, így a szellemi területek felé m o z o g
nak, eltávolodva a testi síktól. A n ő k r e a t á r s a d a l o m fizikai k a r b a n t a r
tási m u n k á k a t oszt ( h á z i m u n k a , főzés, gyermeknevelés - n e m is b e
szélve a g y e r m e k k i h o r d á s á r ó l ) , ezért ők j o b b a n m e g r a g a d n a k az
alsóbb csakrák szintjén. A két n e m közti egyenlőtlenség a hasi csakra
(érzelmek és szexualitás) k ö r ü l fluktuál - e b b ő l kifolyólag erre a terü
letre n a g y o b b hangsúly helyeződik, mivel az energia így próbálja
egyensúlyba h o z n i magát. A férfiak, tagadva az érzelmi m e g k ö n n y e b
bülés lehetőségét, a n e m i s é g r e k o n c e n t r á l n a k , így k ö z e l e b b kerülnek a
saját testükhöz, és újra kiépítik a fizikai világgal való kapcsolatot.
A n ő k e t t ő l gyakran elnyomva érzik m a g u k a t , visszaszorítják a szexu
alitásukat, és az é r z e l m e k területén állnak bosszút.
A két n e m k ö z ö t t i egyenlőtlenség csökkenésével e m i n t á z a t o k is

meg fognak változni. Ráadásul n e m r e n d e l k e z n e k olyan szilárd ala
pokkal, h o g y n e l e n n e alóluk kivétel. N e m egy n ő tölt t e t e m e s i d ő t
szellemi síkokon, m í g a férfiak i n k á b b a fizikai világban tevékenyked
nek. S o k n ő t j o b b a n érdekel a spirituális útkeresés, például a m i k o r in
tuitív m ó d o n fejezhetik ki ö n m a g u k a t , m í g a férfiak k o n k r é t a b b c é l o
kat kergetnek, s csak kézzelfogható d o l g o k r ó l beszélnek szívesen. M i n t
k o r á b b a n megállapítottuk, itt s i n c s e n e k k ő b e vésett p a r a n c s o l a t o k .
Van egy á l t a l á n o s a b b és igen j e l e n t ő s m i n t á z a t a csakrák közti köl

c s ö n h a t á s o k kifejezésére: a spirál. M i n t a szívcsakráról szóló részben
m á r láttuk, az egész test/elme felfogható egy spirálként, m e l y a szívből
indul ki vagy ott ér véget. Figyeljük m e g a 197. o l d a l o n látható ábrát
alaposan: láthatjuk, h o g y közvetlen c s a t o r n a vezet a t o r o k c s a k r á b ó l a
k ö l d ö k c s a k r á b a , a h o m l o k c s a k r á b ó l a hasi c s a k r á b a és a k o r o n a -
csakrából a gyökércsakrába.
E kombinációk kölcsönös függőségét nem nehéz felismerni.

A k o m m u n i k á c i ó t m e g k ö n n y í t i az ö n b i z a l o m , a személyes e r ő és ha
t a l o m érzete, az ö n b i z a l m a t pedig t o v á b b növeli a h a t é k o n y k o m m u
n i k á c i ó . A pszichikai és intuitív képességeket fokozza az é r z e l m e k r e
való r á h a n g o l ó d á s , m í g az érzéseket n a g y b a n befolyásolja a tudatalat-
tiból érkező, pszichikai képességeinkkel felcsipegetett információ.

A g y ö k é r c s a k r á t és a k o r o n a c s a k r á t alapvető e l l e n t é t ü k k a p c s o l j a ösz-
sze; k e t t e j ü k t á n c a alkotja a teljes s p e k t r u m o t .
A m i k o r e l e m e z z ü k valakinek a spirituális természetét, fizikai p r o b
l é m á i t és az általában vett személyiségét, ezekre az a s p e k t u s o k r a m i n d
ki kell t é r n ü n k . A m e g é r t é s és az összetett rendszerek h a s z n á l a t á n a k
alapelve a következő: egységes egészként kell k e z e l n ü n k a rendszert,
amelyet a c s a k r á k h o z t a r t o z ó képességek m e n t é n e l e m z ü n k .
1 1 . fejezet
CSAKRÁK
ÉS KAPCSOLATOK
A CSAKRÁK KÖLCSÖNHATÁSBAN VAN
N A K egyrészt a külvilággal, másrészt

egymással. Lehet, h o g y b e l e b o t l u n k
egy i s m e r ő s b e az u t c á n , vagy hosszú
távú viszonyt é p í t ü n k ki, de csakrá-
i n k m i n d k é t esetben reagálni fog
nak a másik ember energiamintáza
taira. H a j o b b a n m e g akarjuk érteni
a személyközi k a p c s o l a t o k a t és köl
c s ö n h a t á s o k a t , segít, ha látjuk, mi
t ö r t é n i k a csakrák szintjén.
Két alapelv vezérli a személyközi

i n t e r a k c i ó k a t . Az első az, h o g y az
energia igyekszik egyensúlyba ke
rülni, m á s szóval az ellentétek vonz-
zák egymást. Tudat alatt egy szellemi beállítottságú e m b e r olyasvalaki

hez v o n z ó d i k , aki m a g a s fizikai energiaszinttel rendelkezik, m é g ha tu
d a t o s a n m i n d e n k i a saját típusát keresi is. G y a k r a n é p p e n a k ü l ö n b s é
gek, és n e m a h a s o n l ó s á g o k m i a t t lesz t a r t ó s egy kapcsolat, m e r t a
k ü l ö n b ö z ő s é g táplálja a fejlődést. G y a k r a n l á t u n k olyan p á r o k a t , akik
nél n e m c s a k azt n e m értjük, h o g y h o g y a n b í r t á k ki együtt ennyi ideig,
h a n e m m á r azt s e m , h o g y h o g y a n találtak e g y m á s r a .
A m á s o d i k alapelv az, h o g y az e n e r g i a m i n t á z a t o k öngerjesztők, az

az állandósítják m a g u k a t - két szellemi irányultságú személy egymás
társaságában n e m lép ki a szellem területéről, míg a fizikai beállított
ságúak t á m o g a t j á k e g y m á s t fizikai elfoglaltságaikban.
Tehát kétfajta i n t e r a k c i ó t figyelhetünk meg: az ellentétek közti in
t e r a k c i ó t , akik igyekeznek kiegyenlíteni egymást, illetve a h a s o n l ó k
k ö z t i i n t e r a k c i ó t , akik viszont állandósítják a m i n t á z a t a i k a t . A 3 9 9 . ol
dal 1 1 . 1 . ábráján példát l á t h a t u n k arra, h o g y n é z h e t ki két e m b e r kö
z ö t t egy kapcsolat. A n a g y o b b k ö r ö k n y i t o t t a b b , m í g a kicsik zárt
c s a k r á k a t á b r á z o l n a k . A B személy f ő k é n t a felsőbb c s a k r á k felé orien
tálódik, a szívcsakrája elég nyitott, b á r n i n c s t u d a t á b a n intuitív képes
ségeinek, valószínűleg a földelés hiánya vagy a hasi c s a k r á b ó l érkező
elégtelen e m o c i o n á l i s i n f o r m á c i ó k révén. Az A személy j ó l földelt, sze
xuálisan és érzelmileg nyitott, n a g y o n intuitív, de m á s szinteken kissé
zárt, kevés az ö n b i z a l m a és a l a c s o n y az ö n b e c s ü l é s e . A valóságban ez a
két e m b e r j ó l kiegészíti egymást. A fenti h á r o m nyitott csakra közelsé
ge m a g a s f o k ú intellektuális k o m m u n i k á c i ó t és tanulást jelez: az A sze
m é l y i n f o r m á c i ó t és ösztönzést k a p arra v o n a t k o z ó l a g , h o g y kiteljesít
se pszichikai képességeit, és talán képes lesz felébreszteni p a r t n e r é b e n
is ezeket. B m o s t t ú l z o t t a n földelve van, de A felemelheti őt i n n e n az
zal, h o g y a felsőbb c s a k r á i b a n nyitott. A-t viszont B h o z h a t j a lejjebb, a
fizikai síkra földi energiáival, v a l a m i n t szexuális érintkezés révén.
M i n d k é t személy szívcsakrájában egyensúly alakult ki, így képesek
m e g n y í l n i ezen a szinten is.
Ha e n n é l a p á r n á l esetleg p r o b l é m a m e r ü l n e fel, az a k ö l d ö k c s a k r á -
nál jelentkezik, a h o l egyikük sem n y i t o t t eléggé, de az e g y m á s t keresz-
11.1. ÁBRA
Két ellentétes személy kapcsolati diagramja
tező energiák m i a t t nagyfokú aktivitás lesz j e l l e m z ő erre a k ö z p o n t r a .

Az ellentétek o k o z t a k ü l ö n b s é g e k e l i d e g e n í t ő h a t a l m i h a r c o k h o z ve
z e t h e t n e k , ha a szívcsakra e n e r g i á i n a k kiegyenlítése helyett ezek kerül
n e k a figyelem k ö z é p p o n t j á b a .
Egy m á s i k k a p c s o l a t r a l á t h a t u n k példát a 4 0 1 . oldal 11.2. ábráján.

E b b e n a k a p c s o l a t b a n két, c s a k n e m e g y f o r m a típusú személy vesz
részt. M i n d k e t t e j ü k felső csakrái és szívcsakrája is nyitott, fizikai
csakráik viszont m e g l e h e t ő s e n zártak. E két e m b e r k ö z ö t t erős pszichi
kai k o m m u n i k á c i ó valószínű, sok i s m e r e t e t o s z t a n a k m e g egymással,
és e r ő s a szívcsakrák közti k a p c s o l a t is. S a j n o s a z o n b a n n e m lesz köny-
nyű m a n i f e s z t á l n i u k ezt a k a p c s o l a t o t , mivel egyikük sincs eléggé föl
delve a h h o z , h o g y lehozzák a fizikai világba. A nő szexuális érintkezés
útján látja m e g v a l ó s í t h a t ó n a k , a férfi h a t a l o m h o z való hozzáállása
a z o n b a n ezt n e m teszi lehetővé. Egyikük s e m rendelkezik a k k o r a mag
netikus vonzerővel az a l s ó b b cs ak rá k szintjén, h o g y a kialakult m i n t á
zat tehetetlenségi erejét legyőzzék. E pár k ö z ö t t erős és szeretetteljes
plátói kapcsolat valószínű.
A c sa k r ák e l s ő s o r b a n a saját rezgési szintj ük ön l é p n e k i n t e r a k c i ó b a

egymással a r e z o n a n c i a jelenségén keresztül. Tehát ha egy p á r o n belül
a nő szívcsakrája nyitott, a férfié zárt, a k k o r a nyitott csakra fellazíthat
ja a zártat. E n n e k az ellenkezője is igaz lehet, de sokkal r i t k á b b a n for
dul elő. Egy nyitott csakra, m e l y n e m talál párjára közvetlen környeze
t é b e n , rendszerint talál m á s h o l kivezetést. Ha az egyik személynél az
alsó csakrák hangsúlyosak, m í g a m á s i k n á l a felsők, a k k o r az előbbi
energiát v o n h a t el az u t ó b b i t ó l , a m i t az felső c s a k r á i n a k bezárulása-
k é n t érzékelhet.
Előfordulhat, h o g y egy a d o t t területen az a személy uralkodik a

m á s i k felett, a k i n e k a területhez t a r t o z ó csakrája n y i t o t t a b b . J á n o s n a k
nyitott a t o r o k c s a k r á j a , m í g Pálnak, a b a r á t j á n a k zárt. E n n e k megfele
l ő e n k e t t ő j ü k közül J á n o s az, aki á l l a n d ó a n beszél, m í g Pál i n k á b b hall
gatja őt. Vagy vegyük Béla és M a r i példáját. Béla k ö l d ö k c s a k r á j a nyi
tott, M a r i é viszont gyengén m ű k ö d i k , így foly amatosan hátrányban
van a férfihez képest, s ezzel e r ő s ö d i k a tehetetlenségérzete. Ha Béla ér-
zékenyen reagál erre a kérdésre, M a r i sokat tanulhat tőle, s végül ket

tejük erőviszonya egyensúlyba kerül. Ha tudatában vagyunk a háttér
b e n zajló d i n a m i k á n a k , képesek leszünk elkerülni a csapdákat.
Végtelen s z á m ú kapcsolati lehetőség létezik. Ha s z e r e t n é n k meg
vizsgálni egy kapcsolatot, segíthet egy d i a g r a m (például amilyet az elő
ző o l d a l a k o n l á t t u n k ) elkészítése, a h o l feltüntetjük, h o g y szerintünk
melyik fél melyik csakrája nyitott és melyik zárt. A legtöbb i n f o r m á c i ó
alapos megfigyelés útján j ö n a felszínre, a csakrák pedig m e t a f o r a k é n t
használhatók ezen i n f o r m á c i ó k értelmezéséhez.
KULTÚRA -
A SOKASÁG KAPCSOLATRENDSZEREI
Ha két, egymással k a p c s o l a t b a n álló e m b e r között oly sok m i n t á z a t lé

tezhet, mi a helyzet a kultúrával m i n t egésszel? Vagy talán n i n c s is
csakráinkra hatással a m i n k e t k ö r ü l ö l e l ő kultúra?
A válasz erre a kérdésre h a t á r o z o t t de. Ha az egyik személy ösztö
n ö z h e t i vagy e l n y o m h a t j a a m á s i k energiáit egy-egy szinten, sok em
b e r sokkal h a t é k o n y a b b a n teheti ugyanezt. Ez az oka annak, h o g y kul
t ú r á n k oly nagy befolyással van c s a k r á i n k állapotára - pozitív és
negatív é r t e l e m b e n egyaránt.
Jelenleg úgy tűnik, h o g y a nyugati kultúra erőteljesen az alsó h á r o m

csakra felé o r i e n t á l ó d i k , azaz elsődlegesen a pénzre, a szexre és a hata
l o m r a k o n c e n t r á l . C s á b í t ó l e n n e kijelenteni, h o g y e csakrák hangsú-
lyozottságát m e g kell szüntetni, és ezáltal „spirituálisabbá" válunk.
A valóságban a z o n b a n az a helyzet, h o g y bár ezen h á r o m c s a k r á n a k is
vannak szent, életadó aspektusai, n e m ezek kerülnek előtérbe, h a n e m
a sötét oldaluk.
Amikor egy adott szinten indokolatlan ragaszkodás alakul ki, egy má
sik, alapvetőbb dolog nem nyer kielégülést.
A m i k o r a Földdel f e n n t a r t o t t k a p c s o l a t u n k szentségét megtagad
j u k , a helyét az anyagiasság foglalja el. A pénzügyi h a t a l o m lesz a biz-
Csakrák és kapcsolatok • 403
tonság elérésének eszköze - a n a g y o b b ház, a csicsásabb a u t ó , a zsíro

sabb fizetés. Ez a ragaszkodás állandósítja ö n m a g á t , s m i k ö z b e n meg
szentségteleníti a bolygót, egyre távolabb visz m i n k e t forrásunktól.
Akárcsak a gyorskaja, az anyagiasság sem elégíti ki a gyökércsakrát, ha
n e m m é g n a g y o b b éhségérzetet o k o z . Például a m i k o r n e m t ö r ő d ü n k a
testünkkel, végül m e g b e t e g s z ü n k , viszont a m i k o r betegek vagyunk,
kénytelenek vagyunk csak a testünkkel és az egészségünkkel foglalkoz
ni. A gyökércsakra a k k o r válik túlzottan hangsúlyossá, ha hiányzik az
energetikai alap, a földelés, s n e m tiszteljük eléggé a természetet.
A nyugati m a t e r i a l i z m u s egyfajta k o m p e n z á c i ó : elvesztettük az Anya
természettel való kapcsolatot, így az anyag silányabb formájával va
gyunk k é n y t e l e n e k b e é r n i .
A hasi csakra szintjén például azt tapasztaljuk, h o g y m í g a szexua

litás szentségét nyilvánosan tagadják, a r e k l á m o k b a n visszaélnek vele,
hogy a m i n k e t „ s z e x i b b é " varázsoló á r u c i k k e k e t milliárdos nagyság
rendben forgalmazhassák. Azt sugallják, h o g y csak a k k o r l e h e t ü n k elé
gedettek, ha szexuálisan v o n z ó k vagyunk - és n e m a szexuális aktus
vagy a szerelmi kapcsolat tesz m i n k e t b o l d o g g á . Az elfojtott szexuali
tás árnyoldala a n e m i erőszak, a g y e r m e k e k molesztálása, a szexuális
zaklatás, a pornográfia, a szexfüggőség és a nyilvánosság éhsége a poli
tikusok szexbotrányaira. R a g a s z k o d á s u n k e h h e z a szinthez tükrözi
alapvető kielégületlenségünket.
A k ö l d ö k c s a k r a m i n ő s é g e i a h a t a l o m és a m á s o k életére gyakorolt
hatás. A h a t a l o m kevesek kezében van, m i k ö z b e n m i l l i ó k szenvednek
es válnak áldozattá. Ú g y t ű n i k s z á m u n k r a , h o g y a h a t a l o m rajtunk kí
vül található, például v o n z ó külső vagy p é n z f o r m á j á b a n , vagy h o g y
csak addig tartjuk be a törvényeket, a m í g valaki m e g n e m tesz törvény
hozóvá. M i n t a 4. fejezetben m á r szó esett róla, a h a t a l m a t sokkal in
kább a „ h a t a l m á b a n tart", s e m m i n t a ,,-hat" k o n t e x t u s á b a n képzeljük
e
l- T á r s a d a l m u n k b a n t ö b b n y i r e a k o n f o r m i t á s t dicsőítik, és az egyéni-
Se
g e t lebecsülik. A legnagyobb közösségi befektetés a hadsereg, melyet
csak egyetlen cél vezérel: h a t a l m a t és irányítást gyakorolni szükség ese
ten erőszakkal és megfélemlítéssel.
A szeretetet ennél jóval kevesebb kulturális konfliktus övezi, mivel

erről t ö b b s é g é b e n úgy vélekedünk, m i n t az élet egyik legfontosabb
összetevőjéről. A szeretet gyakorlati megvalósulása a z o n b a n messze esik
az ideálistól. Rengeteg pénz m e g y el újabb harci eszközökre, m i k ö z b e n
az aluljárókban hajléktalanok t ö m e g e i tengődnek. A rasszizmus, a szex
izmus, az életkor m i a t t i hátrányos m e g k ü l ö n b ö z t e t é s , a vallási türel
metlenség és a k ü l ö n b ö z ő fajta előítéletek aláássák a szeretet és az
együttérzés gyakorlatát, melyek a szív igaz b i r o d a l m á t képezik. A szere
lem egyéjszakás kalanddá degradálódik két heteroszexuális felnőtt kö
zött, amelyet áthat a fájdalom és a frusztráció, s n y o m á b a n összetört
szívek, növekvő válási statisztikák és szétszakadt családok j á r n a k .
A t o r o k c s a k r á n a k a z o n b a n tökéletes melegágya kultúránk. A tö

m e g k o m m u n i k á c i ó s z á m o s fajtája kapcsol m i n k e t a kulturális mátrix
ba, és m i n d e n pillanatban számtalan információval h a l m o z el. Mégis,
m i n t m á r k o r á b b a n utaltunk rá, a m é d i a agresszióval és szenzációhaj
hászással mérgezi e l m é n k e t . M i n d e n n a p j a i n k a t megkeseríti a zaj
szennyezés, a televíziótól az utcai forgalom zaján át a repülőgépekig és
a gyárak zajáig. N e m adjuk m e g e n n e k a csakrának azt a figyelmet, amit
m e g é r d e m e l n e , és n e m ügyelünk arra, h o g y m i t p a k o l u n k a rádió- és
tv-hullámok hátára, és ezzel együtt kulturális idegrendszerünkbe.
A h o m l o k c s a k r a és a k o r o n a c s a k r a spirituális b i r o d a l m a i m é g csak
m o s t kezdenek m e g n y í l n i . A spirituális könyvek piaca s o s e m látott
m é r e t e k e t ölt. Az e m b e r e k kezdik m e g t a n u l n i , h o g y a n használják intu
íciójukat, és m é d i u m o k h o z , pszichikai t a n á c s a d ó k h o z fordulnak. Egy
re t ö b b e n fedezik fel a vallások és spirituális rendszerek sokfélesé-gét
saját gyakorlatuk során, s e k ö z b e n e g y m á s b a olvasztják a keleti és nyu
gati, ősi és m o d e r n t e c h n i k á k a t . Ez a fajta i n f o r m á c i ó h o z z á f é r h e t ő b b
és gazdagabb, m i n t valaha.
E n n e k ellenére hosszú i d ő n e k kell m é g eltelnie addig, a m í g a kul

túra jóváhagyja a belépést a felsőbb csakrákba. Sokkal t ö b b e n keres
k e d n e k a spiritualitással, m i n t a h á n y a n gyakorolják. A m é d i u m o k a t
s a r l a t á n o k n a k bélyegzik. A spiritualitást gyakran övezi c i n i z m u s vagy
nyílt ellenségeskedés azon keresztények részéről, akik „az ördöggel va-
Csakrák és kapcsolatok • 405
ló c i m b o r á l á s n a k " tartják (főleg az USA-ban - a ford.). Az alsóbb

csakrákra irányuló hangsúly annyira erős, h o g y a kultúra profán rit
m u s a akadályozza a m e d i t á c i ó vagy egyéb kreatív foglalatosságok űzé
sét. N y e l v ü n k n e k alig v a n n a k szavai a pszichikai, p a r a n o r m á l i s j e l e n
ségek leírására, s a spirituális e m b e r e k n a p m i n t n a p értetlenségbe
ü t k ö z n e k . Ü g y tűnik, kultúránk a spirituális szegénység áldozata.
A k ü l ö n b ö z ő kultúrákban k ü l ö n b ö z ő csakrákra esik a hangsúly. I n

dia például a spirituális gyakorlatot t á m o g a t j a , s n e m szorgalmazza a
személyes h a t a l o m vagy az anyagi javak megszerzését. India „felső
csakra" beállítottságáról híres, ezért is u t a z n a k o d a oly sokan spirituá
lis t a n í t á s o k a t hallgatni. E b b e n az országban a z o n b a n olyan n y o m o r ú
ságos k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t élnek az e m b e r e k , h o g y ez sokkolja a nyu
gatiakat.
Mivel a kulturális hangsúly a n n y i r a m e g h a t á r o z ó , azoknak, akik új

területekkel szeretnének foglalkozni, h a s o n l ó felfogású társakat kell
keresniük. Erőfeszítéseikhez t ő l ü k k a p h a t n a k t á m o g a t á s t és erőt, m i
közben új szinten t a n u l n a k és n ö v e k e d n e k .
N o h a m i n d n y á j u n k r a hatással van k u l t ú r á n k , az is igaz, hogy tu
d a t á l l a p o t a i n k o n keresztül mi is képesek vagyunk h a t n i rá. Valahány
szor felemeljük vagy tágítjuk tudatosságunkat, h o z z á a d u n k a kultúrá
hoz. Valahányszor olyan társakra b u k k a n u n k , akik h o z z á n k h a s o n l ó a n
g o n d o l k o d n a k , ezt a hozzájárulást erősítjük. És m i n d e n beszélgetés
hozzájárul a teljes kép kialakulásához.
Ha m e g é r t j ü k c s a k r á i n k kapcsolatát a m i n k e t körülvevő kultúrával,

az segít felismerni, h o g y milyen t e n d e n c i á k érvényesültek a tudatosság
fejlődésében a t ö r t é n e l e m folyamán. Ha t a n u l u n k a m ú l t b ó l , j o b b ter
veket fogunk kovácsolni a j ö v ő r e nézve. És a k k o r saját j ö v ő b e l i szere
pünk is világosabb lesz.
12. fejezet
EVOLÚCIÓS
PERSPEKTÍVA
A CSAKRARENDSZER KÖVETKEZMÉ
NYEI k ö z ü l talán a legizgalmasabb

az e v o l ú c i ó s perspektíva. M i v e l a
c s a k r á k e g y e t e m e s alapelvek szerve
ződéseit fejezik ki, n e m m e g l e p ő ,
h o g y a teljesség ezen lényegi f o r m u
lái m i n d a kulturális, m i n d az egyé
ni előrehaladás leírására alkalmaz
hatók. A nyugati társadalmak és
k u l t ú r á k t ö r t é n e t e ugyanazt az utat
járja b e , m i n t személyes p s z i c h o l ó
giai fejlődésünk: a c s a k r a o s z l o p o n
l e n t r ő l felfelé törekszik. Használjuk
ezt a teljességformulát n a g y í t ó k é n t ,
a m e l y e n keresztül j o b b a n szemügy-
re vehetjük a jelenleg is folyó ezredvégi/ezredeleji átalakulásokat; a

csakrarendszer egy elegáns t é r k é p e t nyújt k ö z ö s u t a z á s u n k h o z , új
fénybe b o r í t v a az ősi kérdéseket: Hol vagyunk? Hogyan kerültünk ide?,
illetve Merre tartunk?
Az első kérdésre a legjobb válasz egy m e t a f o r a . B á r k i , aki lépést tart
a j e l e n eseményeivel, m e g m o n d h a t j a , h o g y a globális átalakulás állapo
t á b a n vagyunk. Ez olyan, m i n t egy kollektív beavatási rituálé, m e l y n e k
során a g y e r m e k b ő l felnőtt lesz. Ha a csakrarendszer perspektívájából
t e k i n t ü n k az eseményekre, a k k o r a z o k a kihívások, amelyekkel nap
m i n t n a p s z e m b e k e r ü l ü n k , a k ö l d ö k c s a k r á n való áthaladás - az átala
k u l á s o k a k ö l d ö k c s a k r a tüzes k a r a k t e r é h e z illenek a l e g i n k á b b - meg
rázkódtatásait tükrözik. Azért égetjük a m ú l t üzemanyagát, h o g y meg
világítsuk az utat a j ö v ő b e . A k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z n a k a h a t a l o m és
az akarat, az erőszak, az egó és a függetlenség jelenleg olyannyira elter
j e d t m i n ő s é g e i , amelyeket m a g u n k é v á kell t e n n ü n k , fel kell o l d a n u n k
és m a g u n k m ö g ö t t kell h a g y n u n k a h h o z , h o g y t o v á b b l é p h e s s ü n k a kö
vetkező szintre, a szívcsakra b i r o d a l m á b a , a h o l béke, egyensúly, együtt
érzés és szeretet uralkodik. A globális á t m e n e t e t tehát felfoghatjuk úgy
is, m i n t egy beavatási rituálét a „szívbe".
R e m é l e m ez az egész n e m úgy hangzik, m i n t valamilyen utópiszti

kus fantázia a hatvanas évekből; ezért is helyezem a m o n d o t t a k a t egy
evolúciós idővonal keretébe, m e l y a z e m b e r i t ö r t é n e l e m e l m ú l t 3 0 0 0 0
évét öleli át. í g y j u t u n k el a m á s o d i k kérdésre - H o g y a n k e r ü l t ü n k ide?
- a d a n d ó válaszig, a m e l y végül elvezet a h a r m a d i k , és egyben legfon
t o s a b b kérdéshez: M e r r e t a r t u n k ? E k k o r pedig m á r a z o n globális vízi
ók terepén m o z g u n k , amelyekre oly kétségbeesett szükségünk van ma
napság.
H o g y a n k e r ü l t ü n k ide?
Gyökércsakra: föld és túlélés

Az a l a p c s a k r á b a n a „ f ö l d " e l e m és a „túlélési" ö s z t ö n ö k összekapcso
lódnak, h o g y l é t r e h o z z á k a teljes csakrarendszer alapját. E l ő s z ö r egyé
nileg kell g o n d o s k o d n u n k a túlélésünkről, csak aztán l é p h e t ü n k to-
Evolúciós perspektíva • 409
vább m a g a s a b b szintekre. M i n d az egyéni, m i n d a kollektív túlélés - s

k ü l ö n ö s e n a bioszféránk egészsége - a Földdel való k a p c s o l a t u n k o n
múlik, a m e l y egyben j ö v ő n k feltétele is. M i n t e g y é n e k n e k vissza kell
k ö v e t e l n ü n k t e s t ü n k szentségét, s m i n t k ö z ö s s é g n e k vissza kell kér
n ü n k a F ö l d ü n k e t , m i n t civilizációnk megszentelt testét, kollektív
gyökércsakránkat.
Talán e m l é k s z ü n k m é g rá, h o g y a gyökércsakra szanszkrit neve

M u l a d h a r a , m e l y n e k jelentése: „gyökér vagy támasz". G y ö k e r e i n k a
m ú l t u n k b a n , az ún. religióban találhatók, m e l y n e k lényege, h o g y
visszatérünk az alapelvekhez, az egyszerűséghez és az egységhez. Ő s k o
ri e l ő d e i n k szoros k a p c s o l a t b a n voltak a Földdel, m e l y n e k élő hálója
létezésük alapjaként fonta k ö r b e őket. Vadásztak, növényeket gyűjtö
gettek, b a r l a n g o k b a n éltek, és i d ő n k é n t n o m á d k é n t v á n d o r o l t a k a föld
felszínén, kiszolgáltatva a természet m i n d e n szeszélyének.
A F ö l d , m i n t a n y a m é h , az eredetünk, az anyánk, m e l y életet adott,

forrásunk és f u n d a m e n t u m u n k . A bolygó természetes, fenséges állapo
tában az ő s k o r i t á r s a d a l m a k vallási életének k ö z é p p o n t j á b a n állt, hisz
őseink É l ő Anyaként tisztelték. A F ö l d , m i n t életet a d ó és életet elvevő,
és a Földanya, m i n t szülő és m e g ú j í t ó , ö n m a g á b a n is a túlélés szinoni
mája. A t e r m é s z e t adja az eredeti m i n t á t születésünkhöz, az alapot,
melyen alakot nyerünk, l é t ü n k igazi gyökerét.
Azok a kulturális „értékek", amelyek folyamatosan megfosztják a

testet és a F ö l d e t jogaitól, s megtagadják k ö z ö s m ú l t u n k a t , szó szerint el
vágnak minket a gyökereinktől. Ily m ó d o n saját túlélésünket gátoljuk, és
azt, h o g y e szintről továbbléphessünk. A tudatosság evolúciós tenden
ciája a lentről felfelé haladó mozgás a csakrák m e n t é n , a h o g y a növé
nyek nyújtózkodnak a napfény felé - de ők és mi is csak úgy n ő h e t ü n k
magasra, ha gyökereinket mélyen a földbe eresztjük. F e j l ő d é s ü n k n e k
tehát két irányba kell egyszerre m u t a t n i a : felfelé, egy összetettebb j ö v ő
irányába, és lefelé, lehorgonyozva a m ú l t egyszerűségében.
N e m tagadhatjuk m e g m ú l t u n k gyökereit, de a F ö l d h ö z fűződő

k a p c s o l a t u n k a t sem, m á s k ü l ö n b e n f a j u n k n a k n e m lesz j ö v ő j e . N e m
meglepő, h o g y egyre t ö b b olyan m o z g a l o m b u k k a n fel, m e l y n e k célja
visszanyerni ősi spirituális k a p c s o l a t u n k a t a Földdel, paleolitikus

anyaistennőkkel, és utat találni a z o k h o z az ősi praktikákhoz, amelyek
közvetlenül és egyszerűen visznek vissza a mitikus tudatosság e m e fun
damentális rétegéhez. Ez az újrakapcsolódás a Földhöz m i n t spirituális
k ö z p o n t h o z , megszilárdító hatással lehet az elkerülhetetlenül bekövet
kező globális változásokra. N e m c s a k h o g y n e m gátolja, de biztosítja fej
lődésünket. M i n t M a r i o n W o o d m a n utalt rá: „Ha n e m szerezzük vissza
az anyag szentségét, ez a bolygó halálra van ítélve." 1 6 4
A kifejletlen gyermek, a c s e c s e m ő anyjába kapaszkodik, h o g y élet

b e n m a r a d j o n . E n e r g i a m e z ő j e egy nagy k ö r n e k látszik, m e l y n e k kö
z é p p o n t j á b a n az anya áll. A g y e r m e k csak annyira távolodhat el a kö
z é p p o n t t ó l , a m i túlélését m é g n e m veszélyezteti. Jung egyik követője,
G a r e t h Hill író m e g a l k o t t a a maszkulin és feminin t u l a j d o n s á g o k di
n a m i k u s és statikus viszonyhálózatát, és ezt az állapotot az ún. statikus
feminin elnevezéssel j e l ö l i . 1 6 5 A statikus feminin állapot s z i m b ó l u m a
egy kör, k ö z e p é n egy p o n t t a l ; n a g y o n h a s o n l ó egy mell stilizált ábrázo
lásához, melyből a c s e c s e m ő táplálkozik. A k ö r kerülete a határ, a m e d
dig m o z o g h a t , anélkül h o g y túlélése veszélybe kerülne. A h o g y a gyer
m e k fejlődik, a k ö r tágul.
S a h o g y a c s e c s e m ő k ö t ő d i k anyjához, úgy k ö t ő d ö t t éretlen kultú

ránk is az Anyatermészet által kijelölt mozgástérhez. Az Anyatermészet
volt a m i n d e n h a t ó k ö z é p p o n t , é l m é n y e i n k irányítója. A F ö l d gyerme
keiként az ő általa keltett fény és sötétség, meleg és hideg, száraz és
nedves r i t m i k u s váltakozásában kellett b o l d o g u l n u n k . Ő volt korlátlan
h a t a l m ú , egyszerre jó és rossz anyánk, aki h o l bőséget, h o l ínséget osz
tott. Spirituális gyökereinket csak úgy találhatjuk meg, ha visszanyer
j ü k e csodás bolygó belső szentségét.
Hasi csakra: víz és szexualitás

A m i k o r a szervezet b i z t o s í t o t t a túlélését, elkezdi keresni az ö r ö m ö t és
a szexualitást. A víz e l e m h e z k ö t ő d ő hasi csakra a g y ö n y ö r u t á n i sür
gető vágyakozást, az é r z e l m e k területét és a szexualitásban megnyilvá
n u l ó ellentétek játékát képviseli.
A hasi csakra kulturális korszakának kezdetét az az éghajlatváltozás

jelzi, m e l y a l e g u t ó b b i j é g k o r s z a k (i. e. 10 0 0 0 - 8 0 0 0 ) végén következett
be. Ez a globális kitavaszodás egybeesik a mezőgazdaság és a hajózás,
illetve az ö n t ö z é s e s földművelés kezdeteivel - ezek a tevékenységek
m i n d a víz e l e m h e z k ö t ő d n e k . Asztrológiailag ez a Rák-kor hajnala, a
Rák pedig egy kardinális m i n ő s é g ű vízjegy. A k ő k o r s z a k r a is oly j e l
l e m z ő t e r m é k e n y s é g t é m a e b b e n az időszakban sem vesztett az erejé
ből, ráadásul j ó l illik a n e m z é s vizes jellegéhez: az alatt a 7 0 0 0 év alatt,
míg a R á k uralkodott, a bolygó népessége becsült a d a t o k szerint 5 m i l
lióról 1 0 0 m i l l i ó r a n ö v e k e d e t t . 1 6 6 E n n e k a szaporodási h u l l á m n a k is
megvoltak a m a g a kihívásai, amelyek e l ő r e l e n d í t e t t é k a tudatosság és a
kultúra fejlődését.
A m e z ő g a z d a s á g fejlődése m e g k ö n n y í t e t t e a túlélést, s viszonyla

gos b i z t o n s á g g a l t a r t o t t a el a n a g y o b b n é p s z a p o r u l a t o t is. Ezzel h a
t a l m a s v i r á g z á s n a k i n d u l t a k u l t ú r a a m ű v é s z e t e k n e k , a vallásnak, a
k e r e s k e d e l e m n e k , az é p í t é s z e t n e k és az írás k o r a i f o r m á i n a k k ö s z ö n
h e t ő e n . A z A n y a t e r m é s z e t a r c h e t í p u s a m é g m i n d i g d o m i n á n s szere
pet t ö l t ö t t be a n e o l i t i k u m ezen i d ő s z a k á b a n , a m e l y e t így szintén a
statikus f e m i n i n f o g a l m a alá s o r o l h a t j u k - b á r m á r kezdtek ú j e l e m e k
megjelenni.
A termékenység imádatával együtt j á r a szülés bálványozása. A fér

fiak és n ő k s z á m a egyaránt n ő t t , így e l k e r ü l h e t e t l e n n é vált m i n d k é t
n e m tisztelete. A Nagy Ősanya m i t o l ó g i á j á b a n fokozatosan helyet ka
pott mítoszi párja, a Fiú/Szerető is. A z o n b a n a h o g y ez a fajta maszku-
lin a r c h e t í p u s n a g y o b b j e l e n t ő s é g r e tett szert, az Anya és a fiú mitikus
státusa közti egyenlőtlenség is mélyült. A férfit a k ő k o r i társadalmak
ban tisztelet övezte m i n t vadászt, a z o n b a n a t e r m é k e n y s é g - k ö z p o n t ú
mezőgazdasági t á r s a d a l m a k b a n szerepe kezdett veszíteni a j e l e n t ő s é
géből. A korszakkal és az ezt követő hanyatlással foglalkozó feminista
szakirodalom nagyon gazdag; akár kiegyensúlyozott partnerségen ala
puló t á r s a d a l o m r ó l van szó, m i n t R i a n e Eisler feltételezi, 1 6 7 akár a m a t
riarchátus a r a n y k o r á r ó l , m i n t n é h á n y lelkes feminista hiszi, a régésze
ti feltárások az e r ő d í t m é n y e k és fegyverek általános hiányáról a d n a k
s z á m o t , a m e l y n e k alapján békés, virágzó és mélyen vallásos közössé

168
gek létére k ö v e t k e z t e t h e t ü n k .
A z egyenlőtlenségek a z o n b a n n e m m a r a d h a t t a k m e g h a t á r o z a t l a n
ideig szilárdak. N e m tudjuk, h o g y az északi sztyeppék h ó d í t ó patriar
chális törzseinek agresszív b e t ö r é s e révén, m i n t M a r i j a G i m b u t a s fel
tételezi, 1 6 9 vagy a kultúra fokozatos belső átalakulása miatt történt-e, de
a Fiút/Szeretőt és az Anyatermészetet m i n t természeti p r i n c í p i u m o k a t
brutálisan letaszította a t r ó n j á r ó l a h a r c o s Apaisten, így az I s t e n n ő kul
tuszának helyét átvette az u r a l m o n alapuló, agresszív patriarchátusé.
Ez az erőszakos és v i h a r o s átalakulás h a r a n g o z t a be jelenlegi korsza
k u n k , a k ö l d ö k c s a k r a érájának hajnalát.
Köldökcsakra: tűz és akarat

A k ö l d ö k c s a k r a a tűz e l e m e t képviseli, v a l a m i n t azt a h a t a l m a t , amely
a k k o r j e l e n i k meg, a m i k o r a tudatosság ráébred individuális a u t o n ó
miájára és személyes a k a r a t á n a k lehetőségeire. A szabad akarat olyan
új elem, a m e l y n e m r é g került csak bele az evolúciós egyvelegbe. Az ál
latok n e m tudják h a s z n á l n i a tüzet, és n e m képesek úgy á t f o r m á l n i ön
m a g u k a t s környezetüket, m i n t az e m b e r . A szabad akarat teszi lehető
vé, h o g y m e g s z a b a d u l j u n k passzív szokásainktól, melyeket a m ú l t
kényszerít ránk, s új irányba i n d u l j u n k el. M i n d e z létfontosságú az új
élettér m e g h ó d í t á s á h o z , m e r t az i n n o v á c i ó m i n d e n változás, így az
e v o l ú c i ó előfutára is.
A g y e r m e k fejlődésében ez a szakasz a k k o r kezdődik, a m i k o r a

gyermek megtanulja, hogyan nyirbálja meg ösztönös késztetéseit
azért, h o g y társadalmilag e l f o g a d h a t ó b b viselkedést m u t a s s o n . Ez az
önfegyelem egyben m e g t e r e m t i a képességet az egyéni a u t o n ó m i á r a is,
azaz arra, h o g y az egyén határozza m e g saját valóságát, a m e l y - n o h a
nyögvenyelősen - a g y e r m e k e k n é l a m i n d e n r e n e m e t m o n d ó dackor
szakban j e l e n i k m e g .
A kultúrában ezt az á l l a p o t o t egy olyan civilizáció kialakulása jelzi,
a m e l y kevésbé k ö t ő d i k a t e r m é s z e t ciklusaihoz, s b o n y o l u l t a b b t e c h n o
lógiája révén túllép a t e r m é s z e t által k o r á b b a n ráerőltetett h a t á r o k o n .
N e m világos, h o g y a n e o l i t i k u m b a n h á n y a n é r e z h e t t é k ezt a fajta au

t o n ó m i á t , kivéve talán azokat, akiket a közösség képviselőinek válasz
tott. Aki valaha is d o l g o z o t t földművelőként, tisztában van vele, h o g y
ez a foglalkozás m e n n y i r e kiszolgáltatott a t e r m é s z e t ciklusainak és
szeszélyeinek. V é l e m é n y e m szerint a m e g n ö v e k e d e t t t e c h n o l ó g i a i ké
pességek t e t t é k lehetővé a t e r m é s z e t t ő l való eltávolodást, s ez adott te
ret a szabad akarat k i b o n t a k o z á s á n a k . Sajnos egyes egyének vagy t ö r
zsek e l ő b b j ö t t e k rá erre, m i n t m á s o k , így ú j o n n a n megszerzett
akaratukat a r r a használták fel, hogy a n á l u k gyengébbeket vagy azokat,
akik m é g n e m i s m e r t é k fel a szabad akarat erejét, irányításuk és ural
m u k alá vonják.
Az elkövetkező n é h á n y ezer évben a férfias e r ő k m e g ü t k ö z t e k a fen

séges Anyaistennővel, és lerakták az alapjait egy olyan agresszív civili
zációnak, a m e l y a m a i napig tart. J e l e n t ő s e r ő szükségeltetett ahhoz,
hogy e l n y o m j á k a tudatosság első ébredezésétől létező, alapvető vallá
si s z i m b ó l u m o k a t . Mi m á s szállhatott volna sikerrel s z e m b e az I s t e n n ő
csodálatos életadó erejével?
A halál az egyetlen erő, m e l y az életet t e r e m t ő erővel s z e m b e t u d

szállni. így vált a haláltól való félelem a kultúra és a viselkedés fő m o z
gatórugójává. A születés csodája, m e l y csakis f e m i n i n m i n ő s é g b ő l ke
letkezhet, m o s t a n t ó l a férfi Isten szándékos teremtéseként j e l e n t meg.
így a j ö v ő a test helyett a fejből, a b i z a l o m helyett a félelemből j ö t t lét
re. H o g y a maszkulin a r c h e t í p u s fölébe kerekedhessen a feminin m i
nőségnek, folyamatos e r ő d e m o n s t r á c i ó r a kényszerült a h a t a l m o n , a
háborún és a hősiességen keresztül.
A n e o l i t i k u m békés istennőkultuszaiból az agresszív n a p i m á d ó kul

túrákig vezető á t m e n e t azoknak a lovas n o m á d o k n a k a támadásaival
kezdődött, akik az északi sztyeppékról érkeztek i. e. 4 3 0 0 k ö r ü l . 1 7 0 Az el
következő h á r o m e z e r évben s z á m o s t á m a d á s t és felkelést követően, a
korszak egyértelműen a vaskor elnevezést é r d e m e l t e ki (i. e. 1 5 0 0 t á j á n ) ,
es
az istennőkultuszok a letűnt civilizációk sorsára j u t o t t a k , helyüket
e
P dig a h a t a l o m , a h á b o r ú és az uralkodás vette át. A vaskor egybeesik
as
z t r o l ó g i a i l a g a Kos, e kardinális tűz jegy uralkodásával, m i k ö z b e n a
tűz egyben a k ö l d ö k c s a k r a d o m i n á n s e l e m e is. E h h e z a változáshoz

szükség volt arra, hogy a tüzet fémek m e g m u n k á l á s á h o z , eszközök ké
szítéséhez és fegyvergyártáshoz hasznosítsák. A fémből készült eszkö
zök előnyt jelentettek a túlélésért vívott h a r c b a n , uralmat m á s o k felett,
és további ösztönzést a stratégiai g o n d o l k o d á s h o z . A képesség, hogy ke
vesebb befektetéssel t ö b b profithoz jussanak, a termelés növekedéséhez
vezetett - ez pedig n a g y o b b szervezőkészséget, és a teokratikus hatalmi
struktúrák felügyeletét vonta m a g a után, például a g a b o n a szétosztását,
az árukereskedelmet vagy a vízkészletek kezelését illetően.
A k ö l d ö k c s a k r a h a r a n g o z t a be az individualizmus születését, mely

n e k m i t i k u s témája a H ő s k a l a n d o s útkeresése volt - célja pedig az ősi
idők sárkányainak elpusztítása (a m ú l t b e l i tudattalanság megszünteté
s e ) , és az egyéni e r ő megtalálása. Az individualizmus ébredése hősi tet
tekben nyilvánult meg, a t r a n s z c e n d e n s szabadságot a t e c h n o l ó g i a biz
t o s í t o t t a , m í g az agresszió a túlélés alapvető elérési m ó d j a lett.
P r o m é t h e u s z , aki ellopta a tüzet az istenektől, e korszak kulcsfontossá
gú m i t i k u s figurája.
E csakrával - és az általa j e l l e m z e t t korral - k a p c s o l a t b a n a követ

kezőt kell m e g é r t e n ü n k : ( j ó - e vagy s e m ) de úgy érhetjük el, ha kezdet
ben elvetjük az előző két szinttel társított értékeket: a földet és vizet. Az
igazság az, hogy a tűz tényleg n e m tud j ó l égni, ha e k e t t ő b ő l sok van
a k ö z e l é b e n . Alapvető g y ö k e r e i n k e megtagadása a z o n b a n n e m egész
séges m ó d j a a fejlődésnek. Éretlen, kezdetleges próbálkozás, h o g y új
utakra irányítsuk a kollektív t u d a t t a l a n t , eltérítve az alsóbb csakrák
m e g s z o k o t t passzív folyásirányából.
A felemelkedő patriarchális rendszer esetében ez a korábbi neoliti
kus kultúra értékeinek megtagadását és nyílt elnyomását jelentette.
Ezek az értékek - a m e g e l ő z ő két csakra értékei - a Föld szentsége, a sze
xualitás, az érzelmek, a n ő k , a közösségi élet és az e g y ü t t m ű k ö d é s nyúj
totta m i n ő s é g e k voltak, melyeket az új rendszer gyakorlatilag a fejük te
tejére állított. A békés F ö l d i s t e n n ő k e t felváltották a harcias Égi istenek,
a születés csodáját a haláltól való félelem, a szexualitás szentségét elfoj
tották, az e g y ü t t m ű k ö d ő partnerség helyét pedig a férfiuralom vette át.
E változással az élet alapvető rendje - melyet az e m b e r i tudat hajnala

óta i s m e r t e k az e m b e r e k , talán t ö b b százezer éve is - megszakadt.
P á r h u z a m o t v o n h a t u n k eközött és a h i n d u m i t o l ó g i a felemelkedés
k ö z p o n t ú megközelítése között, melyre j ó példák Patandzsali Jóga-
szutrái: itt a szerző célja a megszabadulás, m é g p e d i g oly m ó d o n , hogy
a t u d a t o t leválasztja az anyagról, melybe az b e l e van ágyazva. M i n t oly
sok patriarchális vallásban, itt is a felfelé t a r t ó m o z g á s kap hangsúlyt -
a m e n n y kerül e l ő t é r b e , míg a F ö l d leértékelődik. Talán ez a hangsúly
eltolódás a k k o r i b a n szükséges volt a h h o z , h o g y a h é t k ö z n a p i g o n d o k
ról elterelje a figyelmet, rámutatva, h o g y léteznek a valóságnak m á s
szintjei is. Az ellentét felé való nyitás a k o z m i k u s t á n c b a n tágítja h o r i
z o n t u n k a t és választási lehetőségeink körét. Ezt k ö v e t ő e n az ellentét le
hetővé teszi az e r ő k d i n a m i k u s összejátszását, a m e l y szükségszerűen
vezet a h a t a l o m megszületéséhez.
A k ö l d ö k c s a k r a korát a dinamikus maszkulin m i n ő s é g testesíti meg,

m e l y n e k s z i m b ó l u m a egy k ö r és egy nyíl - ezt a j e l k é p e t használjuk a
h í m n e m és a M a r s bolygó s z i m b ó l u m a k é n t is. A M a r s az agresszív
energia képviselője. A nyíl egyenes v o n a l b a n szakad el a k ö r által kép
viselt, a f e m i n i n energiára j e l l e m z ő statikus m i n ő s é g t ő l , h o g y új utakat
találjon. De m é g m i e l ő t t az új út m e g j e l e n n e , a régi szokásokat - m e
lyek egykor a tudatosság u r a l k o d ó szerveződései voltak - gyakran le
kell r o m b o l n i .
A vaskor patriarchális u r a l m á t ó l a f e l e m e l k e d ő b e n lévő t u d o m á

nyos és ipari f o r r a d a l m a k o n , a két v i l á g h á b o r ú n és s z á m t a l a n m á s vé
res összecsapáson át n a p j a i n k űrhajózásáig és s z á m í t ó g é p e s t e c h n o l ó
giájáig k í s é r t e n e k m i n k e t a k ö l d ö k c s a k r a sajátosságai: az agresszió, a
t e c h n o l ó g i a és a politikai e r ő . A h a t a l o m és az energia, a túlzott ural
kodás m á s o k felett kulcsszerepet t ö l t e n e k be n a p j a i n k t ö r t é n é s e i b e n .
A világ e r ő f o r r á s a i n a k kizsákmányolása, h o g y kielégítsük feneketlen
energiaigényünket, alapvető környezetpusztítást e r e d m é n y e z . M a m á r
sok olyan terápiás c s o p o r t van, a m e l y m e g p r ó b á l j a enyhíteni az ural
kodó világkép áldozatainak fájdalmát - például egy tizenkét lépéses
módszerrel, melynek során visszaszerezzük személyes akaratunkat
szüleinktől, iskolánktól, f ő n ö k ü n k t ő l vagy a k o r m á n y t ó l . N a p j a i n k

pszichológiájának divatos frázisa a „ m e g e r ő s ö d é s " az ún. „ á l d o z a t m á -
niával" s z e m b e n , a m e l y k ö z p o n t i szerephez j u t sok gyógyulást kereső
mozgalomban.
Az agresszió és erőszak uralja az újságokat, a s z ó r a k o z t a t ó i p a r t és a

politikát. A n n a k eshetősége, h o g y a nukleáris fegyverkezés következ
m é n y e k é p p kiégett t ö r t é n e l m i kulisszává változtatjuk életterünket, hiá
ba fakult m e g kissé a h i d e g h á b o r ú megszűnésével, m é g m i n d i g megle
h e t ő s e n magas. De i d ő n k tüze u g y a n a k k o r új t e c h n o l ó g i á k a t is alkot,
új tudati c s a t o r n á k a t is megnyit, és felfűti a szétzilált i n d i v i d u u m o k
kaotikus mozgását e b b e n a b o l y g ó m é r e t ű őslevesben, annyira felgyor
sítva őket, h o g y összekapaszkodhassanak a következő szintre t ö r t é n ő
óriási ugráshoz.
Az individualizmus, az akarat, a t e c h n o l ó g i a és a „ m e g e r ő s ö d é s "

fejlődése lényegi lépések a globális tudat m e g t e r e m t é s é b e n . Az indivi
d u a l i z m u s változatosságot, újdonságot hoz, és az egyéni akaratot feléb
resztő elkülönültség érzése szükséges a h h o z , h o g y passzív befogadók
helyett az evolúció aktív t e r e m t ő t á r s a i v á váljunk. A h o l a föld tehetet
lenül p i h e n s a víz lefelé folyik, passzívan követve a gravitáció útját, a
tűz felfelé irányítja a mozgást, és lehetővé teszi, h o g y a felsőbb csakrák
felé nyújtózkodjunk, és elérjük a kitágult globális tudat szintjét. Talán
az, h o g y sikerült u r a l m u n k alá hajtani a tüzet, rázta fel először a tuda
tosságot kb. félmillió évvel ezelőtt. M o s t pedig t e c h n o l ó g i a i arzenálunk
az, m e l y képes lehet felébreszteni - vagy megtizedelni - a globális tu
datot. Ezek azok a b i z o n y t a l a n s á g o k , melyekkel s z e m b e kell n é z n ü n k
az új évezred kezdetén. De m i e l ő t t végleg m e g é r k e z n é n k j e l e n ü n k b e ,
m e g kell vizsgálnunk m é g egy korszakot: az e m b e r i s é g első próbálko
zását, h o g y a szív szintjére léphessen - a kereszténységet.
Szívcsakra: szeretet és egyensúly

A szívcsakra eredeti t a n t r i k u s ábrázolása két, e g y m á s b a k a p c s o l ó d ó
h á r o m s z ö g - a lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g az anyagba leereszkedő szelle
m e t , m í g a felfelé m u t a t ó h á r o m s z ö g az anyag szellemben való feloldó-
oldását jelképezi. A szívcsakra szintjén ez az ellentétpár tökéletes egyen

súlyban van, s mi m á s l e n n e a szívcsakra egyik fő m i n ő s é g e , m i n t az
egyensúly.
B á r ma m é g m i n d i g a k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z ó h a t a l o m és uralko-
dás témáival állunk h a r c b a n , m e g g y ő z ő d é s e m , h o g y a kereszténység
felemelkedése eredetileg egyfajta kísérlet volt, h o g y az e m b e r i s é g a
szívcsakra szintjére lépjen. Filozófiájának hangsúlyos részei ( m é g ha
gyakorlatban n e m is valósultak m e g ) : a szeretet, az egység, a m e g b o
csátás, és a személyes akaratról való l e m o n d á s egy „ m a g a s a b b " e r ő
kedvéért - egy isteni Atya kedvéért, aki ugyan m é g m i n d i g h o r d o z t a a
aragos patriarchális férfiistenek tulajdonságainak egy részét, de gyen-
gédebb, szeretetteljesebb oldala is volt. Az Isten fiának t a r t o t t Krisztus
születése, m e l y az isteni és h a l a n d ó e g y m á s b a olvadását volt hivatott
jelképezni, a h h o z a félúton lévő p o n t h o z tartozik, m i n t a szívcsakra.
A kereszténységgel k a p c s o l a t b a n sajnálatos fejlemény, h o g y n e m

volt képes tökéletesen teret adni az egyensúlynak, mivel egy m i n d e n t
átható p a t r i a r c h á t u s időszakában jött létre, a h o l az u r a l k o d ó világkép
még m i n d i g az alsóbb csakrák, és ezzel együtt a f e m i n i n jelleg, az ősál
lapot, a F ö l d , a szexualitás és a személyes felelősség szentségeinek el
nyomására irányult. így végül is a kereszténység sikeresen megszilárdí
totta a d i n a m i k u s maszkulint, a m e l y mivel kezdetben elutasította a
régi utakat, társadalmi káoszt o k o z o t t , a h o l sok-sok k ü l ö n b ö z ő c s o
port h á b o r ú z o t t és versengett egymással. A kereszténység befolyása ré
vén a d i n a m i k u s maszkulin jelleg statikus maszkulin jelleggé alakult,
melynek s z i m b ó l u m a a kereszt, és a törvényen és r e n d e n keresztül b e
tartatott stabilitást helyezi k ö z é p p o n t b a . így tehát a t e r m é s z e t kezdeti
elutasítása szabállyá válik; t ö b b é n e m r e a k c i ó , h a n e m az egyik rész fo
lyamatos felértékelése a m á s i k rész rovására: a fény j ó , a sötétség rossz;
a férfi erős, a nő gyenge; a F ö l d m ú l a n d ó és e l h a n y a g o l h a t ó , a M e n n y
örök és tökéletes. Lehet, h o g y ez a stabilitás illúzióját kelti, a z o n b a n in
tenzív e l n y o m á s révén valósul meg, s az e l n y o m o t t elkerülhetetlenül a
felszínre tör, a m i k o r repedés keletkezik a rendszer felszínén. Ezért
szenvedett s z á n a l m a s vereséget a szeretet, az egyensúly és a m e g b o c s á -
tás gyakorlata a keresztes h a d j á r a t o k során, az inkvizíció ténykedésé

b e n , a boszorkányégetésekben, és m é g ma is, a m i k o r a kereszténység
szélsőséges irányzatai mennek demonstrálni valamilyen kulturális
mássággal s z e m b e n . A szexualitás elnyomásával a n n a k sötét oldala, a
n e m i erőszak és a vérfertőzés terjedt el. A F ö l d szentségének megtaga
dása á r n y m a t e r i a l i z m u s t h o z o t t létre, m e l y n e k e r e d m é n y e a folyama
tos környezetkárosítás.
E t t ő l eltekintve a kereszténység viszonylagos stabilitása n y o m á n a

kultúra virágzásnak i n d u l h a t o t t , persze elsősorban t e c h n o l ó g i a i hala
dásként és a tudatosság növekedéseként. E b b e n az időszakban született
a n y o m d a , a telefon, a rádió, a televízió és a s z á m í t ó g é p - m á r p e d i g e
k o m m u n i k á c i ó s eszközök a globális egység előfeltételei. S ő t , az ipari
f o r r a d a l o m , m e l y kiűzte o t t h o n á b ó l a d o m i n á n s h í m e t , h o g y m i n d e n
n a p vegye fel a m u n k á t a gyárban, tette lehetővé, h o g y a f e m i n i z m u s
a k c i ó b a lendüljön. A n ő k végre elég időt t ö l t h e t t e k a férjük nélkül,
hogy összevethessék egymással a tapasztalataikat, és elkezdjék felfedez
ni, kik is ők valójában. Ez t ö b b g e n e r á c i ó n y i időt vett igénybe, de vé
gül a hatvanas évekre a háziasszonyok „ ö n i s m e r e t i " c s o p o r t o k a t h o z
tak létre, és m e g t e r e m t ő d t e k a z o k az oktatási és munkafeltételek,
melyek a n e m e k k ö z ö t t i egyenlőség kialakulásához szükségesek.
Ahhoz, hogy a szívet valóban kiegyensúlyozhassuk, az alsóbb

csakrákból felfelé áramló nyers libidinális energiát és a felsőbb
c s a k r á k b ó l érkező tudatosságot megfelelő arányban kell elegyítenünk.
M á s szóval az egységhez m a g a s a b b szintű tudatosság, vízió és k o m m u
n i k á c i ó szükséges, melyet a személyes akarattal, az érzelmekkel és az
a l a p ö s z t ö n ö k k e l hozunk egyensúlyba. M e g g y ő z ő d é s e m , h o g y a szív va
lódi ébredése n e m következhetett be a kereszténység időszakában,
m e r t e k k o r m é g n e m v o l t u n k elég fejlettek a felsőbb c s a k r á k b a n . A fel
ső csakrák éretlensége és az alsó csakrák elnyomása együtt rendkívüli
m ó d o n kibillentette a rendszert az egyensúlyából.
E n n e k fényében vizsgáljuk m o s t m e g a felsőbb csakrák fejlődését,

melyek végül lehetővé teszik majd, h o g y egybeszőjük, egyensúlyba hoz
zuk az energiákat, és m e g t e r e m t s ü k a valóban szív által uralt kultúrát.
Torokcsakra: hang és kommunikáció

A t o r o k c s a k r a a jelentés, m á s szóval a k o m m u n i k á c i ó területete, amely
a tudatosság terjedésének abszolút közege és h o r d o z ó j a . A k o m m u n i
k á c i ó t az e v o l ú c i ó „ragasztójaként" is felfoghatjuk: a genetikai repro
d u k c i ó hírvivőjétől, a D N S - t ő l kezdve, az állatok párzás k ö z b e n i hívó
szavain át, az e m b e r e k beszédéig, az írásig, a nyomtatásig, a hírközlés
egyéb eszközeiig, s végül az i n t e r n e t megjelenéséig. A k o m m u n i k á c i ó
e m e „ k v a n t u m u g r á s a i n a k " m i n d e g y i k é t felfoghatjuk úgy, m i n t a tuda
tosságban bekövetkezett evolúciós ugrást. M i n d e n egyes ugrás növeli
az i n f o r m á c i ó terjedési sebességét. M i n d e g y i k egy lépés a globális tu
dat k i é p í t é s é n e k útján.
Azáltal, h o g y a k o m m u n i k á c i ó t m i n d e n f o r m á j á b a n m a g u n k é v á
tesszük, folyamatosan h a l a d u n k a m a g a s a b b szintű tudatosság felé,
m i k ö z b e n t a n u l u n k , változunk, a l k a l m a z k o d u n k és a l k o t u n k . A k o m
m u n i k á c i ó révén a globális tudatosság hálózata, melyet P i e r r e Teilhard
de C h a r d i n ötven évvel ezelőtt a nooszféra kifejezéssel írt le, b á r ma
már inkább globális agy néven e m l e g e t ü n k , kezd formát ölteni.
171
A nooszférát felfoghatjuk a tudatosság szerveként, egyfajta globális
agykéregként, a m e l y m o s t nő ki a bolygó, G a i a testéből. E globális agy
legnyilvánvalóbb kifejeződése az internet, b á r t u l a j d o n k é p p e n a teljes
k o m m u n i k á c i ó s hálózat részének t e k i n t h e t ő . É p p olyan evolúciós ug
rás ez a globális tudat fejlődésében, m i n t a n y o m d a feltalálása volt az
egyéni tudatosság tágításának folyamatában.
Homlokcsakra: fény és intuíció

Egy kép ezer szóval ér fel. A h o m l o k c s a k r a i n f o r m á c i ó k e z e l é s i módsze
re m á r n e m a lineáris n y o m t a t o t t szöveghez vagy a h a n g h u l l á m o k h o z
k ö t ő d i k , h a n e m a t é r b e n holisztikusán m e g j e l e n í t e t t képekhez. A sza
vaim egymás után, egyesével j u t n a k el az olvasóhoz, de a kép holiszti
kusán, egyetlen pillanat alatt b e h a t o l az agyba a s z e m e n keresztül. Szá
mítógépes technológia segítségével ma már a matematikai
egyenleteket is m e g j e l e n í t h e t j ü k m o z g ó k é p k é n t , a m e l y segít feltárni a
számítási folyamat dinamikáját, a m e l y k o r á b b a n rejtve m a r a d t a pa-
pírra írott t ö b b o l d a l a s egyenletben. M i n d e z elősegíti a káosz, a k o m p

lexitás és a rendszerek viselkedésének m é l y e b b megértését. A we
b o l d a l a k ma m á r n e m c s u p á n szavakat, de grafikákat és a n i m á c i ó k a t is
t a r t a l m a z n a k . A könyvek m e l l e t t a C D - k , D V D - k és a C D - R O M - o k is
m e g j e l e n t e k az üzletek p o l c a i n , és ezek gyorsabban, illetve az egész
agyat bevonva teszik lehetővé az i n f o r m á c i ó feldolgozását. A televíziós
hírek k é p e k k é n t r o b b a n n a k elénk, és teret és időt áthidalva e s e m é n y e
ket m u t a t n a k n e k ü n k - akár o l y a n o k a t , amelyek é p p e n a k k o r zajlanak.
A t é v é r e k l á m o k b a n a kép a fő i n f o r m á c i ó h o r d o z ó , mivel a készítők
tisztában v a n n a k vele, h o g y a n é z ő k egyetlen g o m b n y o m á s s a l levehe-
tik a h a n g o t .
A spiritualitás világában a tisztánlátás a nagy visszatérést tervezge

ti. A N e w Age-s v á s á r o k o n egymást érik a m é d i u m o k , a pszichikai ké
pességgel m e g á l d o t t e l e m z ő k standjai, akik intuitív m ó d o n tárják fel
e l ő t t ü n k é l e t ü n k m i n t á z a t a i t , és a d n a k t a n á c s o t . A kreatív vizualizáció
képességét ezrek használják fel arra, h o g y a tudatot manifesztálják, és
egyes helyeken az i n t u í c i ó t - b e v a l l o t t a n - m é g t u d o m á n y o s kutatás
tárgyaként is vizsgálják. Népszerű spirituális gyakorlat az ún. „vízióke
resés", elvégre vízió, azaz l á t o m á s nélkül h o n n a n is t u d n á n k , hogyan
irányítsuk életünket?
A képek átvitelének képessége szintén k v a n t u m u g r á s a nyelvi k o m

m u n i k á c i ó h o z képest, a m e l y j e l e n t ő s é g é b e n megegyezik a m e g e l ő z ő
k o m m u n i k á c i ó - t e c h n o l ó g i a i ugrással. Képekkel t ö b b dolgot k o m m u
n i k á l h a t u n k rövidebb idő alatt, gyakran kevésbé félreérthetően. K é
p e k b e n gondolkodva, azaz a j o b b agyfélteke funkcióját felhasználva el
lensúlyt t e r e m t h e t ü n k a bal agyfélteke kognitív, logikai folyamatainak,
melyek az elmúlt n é h á n y évszázadban uralták a kollektív tudatot.
Koronacsakra: gondolat és tudatosság

Kulturális szinten ez a csakra n e m kevesebbet, m i n t a teljes nooszféra,
az i n f o r m á c i ó és a tudatosság bolygószintű szervezését j e l e n t i . Vajon e
globális agy végtelenül h a t a l m a s i n f o r m á c i ó s és tudati hálózatával
n e m tökéletes m e t a f o r á j a a kollektív ezerszirmú lótusznak, m e l y b e n
m i n d e n s z i r o m egy n a g y o b b m á t r i x h o z való csatlakozás fraktális jelle

gű k a p c s o l ó d á s i pontja?
R a c i o n á l i s szinten azt állapíthatjuk meg, h o g y a k o r o n a c s a k r a a tu
dás és az i n f o r m á c i ó burjánzását jelképezi, m í g m i t i k u s szinten a spi
ritualitás és a tudattágítás iránti fokozott érdeklődést. A j ó g a és a m e
ditáció, a parapszichológiai kutatások, a t u d a t m ó d o s í t ó k és a
tudatkutatás népszerűsége a z o n n a l nyilvánvalóvá teszi, h o g y a tuda
tosság lesz a következő határ. Egyre k i d o l g o z o t t a b b á és közkedvelteb
bé válnak a z o k a berendezések, amelyek az a g y h u l l á m o k frekvenciájá
nak m ó d o s í t á s á v a l mesterségesen állítanak elő meditatív állapotokat.
Az i n f o r m á c i ó s szupersztrádán fénysebességgel m o z g a t j u k a tudatos
ságot a b o l y g ó n k körül. A számítógépek, az első eszközök, amelyek
n e m a test, h a n e m az e l m e meghosszabbításai, m e s s z e b b r e repítik tu
datosságunkat, m i n t emberileg lehetségesnek h i t t ü k : m e m ó r i a k a p a c i
tásunk, számolási képességünk és kreativitásunk d r á m a i m ó d o n n ö
vekszik. M i n t Al G o r e rámutatott Earth in Balance172 („Egyensúlyban a
Föld") c. k ö n y v é b e n , annyi i n f o r m á c i ó v a l rendelkezünk, h o g y megszü
letett az „ e x f o r m á c i ó " is, azaz az olyan, s z á m í t ó g é p e k b e n tárolt adat
halmaz, melyet e m b e r i e l m e m é g s o s e m vizsgált át. Az új évezredbe
lépve elárasztanak b e n n ü n k e t az i n f o r m á c i ó k és a t u d a t o s m e g é r t é s
k ü l ö n b ö z ő lehetőségei.
A z o n b a n t u d a t o s s á g u n k fejlesztéséhez fontos az is, h o g y a testbe és

a F ö l d b e ágyazódjon, h o g y gyökereit b i o l ó g i a i valóságunkba eressze.
T u d a t o s s á g u n k h o r d o z z a a m í t o s z o k a t , az értékeket és az irányokat, t o
vábbá ez alakítja ki viselkedésmintázatainkat, s m i n d a n n a k értelmét,
a m i t tapasztalunk. E tudatosság bölcsessége pillanatnyilag elsőrendű
fontosságú. M i l y e n o p e r á c i ó s rendszerre van szükségünk? Vajon t o
vább kell fejlesztenünk t u d a t u n k a t a h h o z , h o g y erre a kérdésre választ
kapjunk?
Nyilvánvaló, h o g y t u d a t o s s á g u n k fejlődésével világképeink is vál

toznak. A globális hálózatban keringetett i n f o r m á c i ó ö s z t ö n ö z h e t i a
globális változást is, de kelthet e r ő s z a k o t , m i n t például a véres akciófil
m e k és a bulvárszenzációk, amelyekkel a m é d i a szennyezi k o m m u n i -
kációs c s a t o r n á i n k a t . Ezért az i n f o r m á c i ó t egyszerre kell tényekre és lá

t o m á s o k r a , érzésekre és megértésre a l a p o z n u n k , h o g y elérjük az
egyensúlyt, a szívcsakra sajátosságát. Új m i t o l ó g i á n k az egység para
digmája kell legyen, m e l y m a g á b a foglalja és integrálja az összes k o r á b
ban tárgyalt tudatszintet. És m o s t feltehetjük utolsó kérdésünket:
Merre tartunk?
A „szívben éretté v á l n i " kifejezés azt j e l e n t i , h o g y ismét b e l e s z e r e t ü n k
a z egész világba. N e m b ű n t u d a t b ó l , h a n e m szeretetből, n e m köteles
ségből, h a n e m o d a a d á s b ó l , n e m a n a p f o n a t b ó l , h a n e m szívből cselek
szünk. A h h o z , h o g y életre keltsük a szív korszakát, e k i b o n t a k o z ó k o r
k ö z é p p o n t j á v á az ellentétek kiegyensúlyozását és a sokféleség össze
kapcsolását kell t e n n ü n k .
Olyan m i t o l ó g i á n k m é g sosem volt, ahol m i n d k é t n e m archetípusa
egyforma érettséggel és h a t a l o m m a l fordult volna egymás felé. M o s t ,
hogy m á r megtapasztaltuk Földistennő-anya és parányi Fia/Szeretője, il
letve e n n e k ellenpólusa, az Istenatya és alárendelt Lánya/Felesége által
uralt korszakot, végre készen állunk arra, hogy ezeket az archetipikus
összetevőket egyfajta integrált egyensúlyban tartsuk. M o s t végre ma
gunkévá tehetjük a férfi és n ő i minőség érett elemeit, lehetővé tehetjük,
hogy e két erő i m m á r egyenlő h a t a l o m b i r t o k á b a n lejthessen táncot,
n e m utolsósorban pedig megszüntethetjük e m e archetipikus vérfertő
zést, és lehetővé tehetjük, hogy az utód a j ö v ő természetes kibontakozá
sát testesítse meg, m e l y születéstől fogva adott joga. E Szent Házasságból
emelkedik ki az Isteni G y e r m e k ősképe, mely akár m a g a a j ö v ő is lehet.
De m á s e l e m e k is egyensúlyért kiáltanak e k i b o n t a k o z ó k o r b a n . Az
egység p a r a d i g m á j á b a n az e l m e és a test, az egyéni és a kollektív, a sza
badság és a felelősség, a fény és az árnyék, a haladás és a h a g y o m á n y
őrzés, a m u n k a és az élvezet mindegyike egyenlő j o g ú k é n t vágyik elis
m e r t e t n i m a g á t . A m í g az egyiket a m á s i k rovására j o b b a n értékeljük,
addig k u l t ú r á n k n e m tud egyensúlyba kerülni.
E feljövőben lévő k o r t a dinamikus feminin m i n ő s é g képviseli, a
statikus és d i n a m i k u s , n ő i és férfi e l e m e k n é g y e s f o g a t á n a k u t o l s ó m i -
Evolúciós perspektíva • 4 2 3
n ő s é g e . A d i n a m i k u s f e m i n i n jelleget egy spirál jelképezi, m e l y a sta

tikus m a s z k u l i n m i n ő s é g k e r e s z t j é n e k k ö z e p é b ő l i n d u l kifelé h a t á r o k
nélkül, újraintegrálva a b a l és a j o b b , az alsó és a felső ellentétpárja
it, m a j d visszafordul az egyesítő k ö r irányába. A d i n a m i k u s f e m i n i n
jelleget a kreativitás, a k á o s z és a szenvedély j e l l e m z i . Ha hagyjuk,
h o g y a szellem eksztázisba j u t t a s s o n m i n k e t , ahelyett h o g y c s a k a fe
j ü n k e t h a s z n á l n á n k a szellem m e g r a g a d á s á r a , a d o g m a t i k u s vallás
helyett ö n k í v ü l e t lesz o s z t á l y r é s z ü n k . E z i n k á b b ö s s z e k a p c s o l , s e m
m i n t szétválaszt. M i k ö z b e n kifelé halad s p i r á l k é n t a k ö r b e n , ö s s z e k ö
ti a b e l s ő t a külsővel, az e g y é n i t a kollektívvel, a bal, j o b b , fent, lent,
e l m e és test ellentétpárjait egyetlen szétválaszthatatlan, d i n a m i k u s a n
m o z g ó egészbe.
H a n g s ú l y o z n u n k kell, h o g y a személyes vagy kollektív rendszerek

b e n az egyik csakráról a m á s i k r a t ö r t é n ő m o z g á s h o z n e m szükséges az,
h o g y megtagadjuk az e l ő z ő szinteket, h a n e m i n k á b b m a g u n k b a kell
olvasztanunk azokat. H a visszanyerjük testünket, m i n t egyéniségünk
t e m p l o m á t , a Földet, m i n t az élő istenség manifesztációját, és a femi
nint, m i n t egyenlő isteni archetípust, m i k ö z b e n az isteni m a s z k u l i n t
sem tagadjuk, a k k o r végre felszámoljuk az e l m ú l t 3 0 0 0 - 5 0 0 0 évben a
M e n n y e i Istenatya által r á n k r u h á z o t t egyenlőtlenségeket. A fajok és a
n e m e k , a m u n k a és a p i h e n é s , a szent és a világi, a haladás és a m e g ő r
zés, az egyéni és a kollektív k ö z ö t t i egyenlőtlenségek kezelésével köze
l e d ü n k a szívcsakra kiegyensúlyozott jellege felé. Az egyensúlyhoz
n i n c s szükség s e m m i n e k s e m a megtagadására, viszont m i n d e n t integ
r á l n u n k kell, m é g a fényt és az árnyékot is.
A j u n g i e l m é l e t b e n a n é g y adja a kvaternitást; a négy az egyensúlyt

h o z ó stabilizáló erő, az eredeti „eggyel" való újraegyesülés eszköze.
A szívcsakrában újabb fontos szakaszba lép a k ö l d ö k c s a k r a szintjén
m e g k e z d ő d ö t t „a h ő s k a l a n d o s ú t k e r e s é s e " - t é m a - a Hazatérés fázisá
ba. Itt egyesítjük újra t e c h n o l ó g i a i t u d á s u n k a t a F ö l d igényeivel, és
k ö z b e n m a g u n k k a l h o z z u k a k ö l d ö k c s a k r a szint hősi tevékenységének
gyümölcsét, h o g y ezzel is gazdagítsuk a bolygó kultúráját, m e l y n e k fej
lesztésére törekszünk. Jelenleg a reflexív tudat t a r t o m á n y á b a n idő-
zünk, egyre i n k á b b tudatára ébredve saját m a g u n k n a k és a b e n n ü n k e t

körülvevő folyamatoknak.
A V í z ö n t ő , e szilárd levegőjegy k o r á n a k hajnala jelzi igazán a szív
csakra k o r s z a k á n a k eljövetelét, nagy hangsúlyt fektetve az emberséges
ségre, az együttérzésre, az ö n m e g i s m e r é s r e , az i n t e g r á c i ó r a és a gyógyí
tásra. A lényegi egyensúly megszületésével b e n s ő n k b e n és a külvilág
b a n egyaránt megjelenik a béke.
1 9 6 9 - b e n , a b o l y g ó határain túlnyúló ű r t e c h n o l ó g i á n a k k ö s z ö n h e
t ő e n úgy v e t h e t t ü n k végre egy pillantást egyedi, k é k planétánkra,
m i n t h a az politikai egységet is jelezne. A m i k o r a s z t r o n a u t á i n k fényké
pezőgépeikkel hazatértek kalandos útkeresésük végén, egy globális képet
hoztak n e k ü n k - s e k k o r pillanthatta m e g G a i a az e m b e r e k szemén át
először ö n m a g á t . Ez a pillanat a hatvanas évek tudattágító m o z g a l m a i
nak kellős k ö z e p é n esett meg, s f o r d u l ó p o n t o t j e l e n t e t t e v o l ú c i ó n k b a n .
Ez volt a Hazatérés kezdete, a globális tudat hajnala, az első kollektív
ráébredés arra, h o g y egy globális entitás részei vagyunk.
A bolygó öntudatra ébredésének e halvány fénysugarával egy időben

bontakozott ki egy másik jelenség is: a pszichológiai kutatás - egyre töb
ben jártak terápiára, elindulva az önismeret útján. Ugyanebben az évti
zedben állította fel James Lovelock az ún. Gaia-hipotézist (mely szerint a
Föld egy hatalmas élőlény), ekkor történt, h o g y a pszichedelikus zene és
drogok felnyitották az e m b e r e k szemét az élet formáinak egymásba kap
csolódó láncolatára, és ekkor kezdett a kvantumfizika és a káoszteória
betörni a köztudatba, és aláásni a redukcionizmus és a determinizmus
t u d o m á n y o s megközelítésmódját. A hatvanas években Nyugaton egyre
j o b b a n elterjedtek az olyan tudatosságfejlesztő gyakorlatok, m i n t a jóga,
és az e m b e r e k kezdtek ráhangolódni, belekapcsolódni, majd kiesni belő
le, aztán újra visszatérni hozzá, birtokukban az új világkép alapját képe
ző elvekkel: a szeretet, a béke és az egyensúly szent princípiumaival.
A hatvanas évek a V í z ö n t ő k o r á n a k kezdete is, de m o s t , az új évez

redben végre le kell h o r g o n y o z n u n k a V í z ö n t ő t b o l y g ó n k valóságában.
Itt az idő, h o g y tudatos résztvevői, cselekvői legyünk a bolygótudatos
ság születésének. Itt az idő, h o g y felismerjük, mi m a g u n k is az élő F ö l d
Evolúciós perspektíva • 4 2 5
részei vagyunk, és felajánljuk h ő s i e r e d m é n y e i n k e t m a g á n a k a bolygó

nak. M e r t a „beavatási" rituálé egy új identitás kialakításával is jár.
Űj evolúciós r e n d ü n k n e k m a g á b a kell foglalnia és ö t v ö z n i e kell a
tudatosság m i n d e n szintjét és fázisát. M a g u n k h o z ölelhetjük Gaiát,
m i n t egy mitológiai alakot, aki a globális résztvevő új identitásával ru
ház fel b e n n ü n k e t .
B e n j a m i n Franklin egyszer úgy nyilatkozott, hogy legnagyobb talál

mánya az amerikai jelző volt - egy olyan korszakban, a m i k o r franciák,
angolok, németek, hollandok, i n d i á n o k és egyéb népek lakták a m a i
Egyesült Á l l a m o k területét. Az „ a m e r i k a i " jelző ezt a változatos gyüleke
zetet egyetlen néppé avatta, hiszen s e m m i m á s n e m k ö t ö t t e őket egy
máshoz, m i n t a föld, amelyen laktak. M o s t a Gaia-lakó kifejezés adhat új
identitást, mely átfogja a bolygó m i n d e n élőlényét, n e m csupán a rasszo
kat, a nemeket, de a k ü l ö n b ö z ő fajokat, a növényeket és az állatokat is.
A természeti világ megfigyelése s o r á n keletkezett i n f o r m á c i ó hatal

m a s mennyisége h a r m o n i k u s a b b kapcsolatot e r e d m é n y e z h e t k ö z t ü n k
és a Földanya között, ha fejlődő t e c h n o l ó g i á n k a t arra használjuk, h o g y
h a r m ó n i á b a és egyensúlyba kerüljünk természeti k ö r n y e z e t ü n k k e l .
A fizikai egészséghez és a személyes e r ő h ö z elengedhetetlen, h o g y visz-
szanyerjük testünket és érzéseinek összességét, és ugyanilyen fontos az
akarat visszaszerzése is, m e l y t ő l a tekintélyelvű kulturális é r t é k e k meg
fosztottak. De a szívcsakra k o r s z a k á n a k felébresztéséhez és a j ö v ő b e n
remélt béke és gyógyulás eléréséhez az akaratot a hősiesség és d o m i
n a n c i a helyett a szeretet, az együttérzés és az egyensúly irányában kell
a l k a l m a z n u n k . A globális k o m m u n i k á c i ó , az i n f o r m á c i ó s hálózatok, a
spirituális értékek integrációja a m i n d e n n a p i életbe és a f e n n t a r t h a t ó
j ö v ő víziója olyan felső csakra sajátosságok, melyeket „le" kell h o z n u n k
a szív k ö z é p p o n t j á b a a h h o z , h o g y e változások megvalósulhassanak.
J e l e n ü n k a viharos változások és korlátlan lehetőségek izgalmas

időszaka. És mivel a j ö v ő bizonytalan, fontos a keresés, a vízió és a
k o m m u n i k á c i ó . M e r t az evolúciós színjátékban egyszerre ü l ü n k a k ö
zönség soraiban, j á t s z u n k a s z í n p a d o n , és írjuk a d a r a b o t . Az evolúció
j ö v ő j é n e k társszerzői vagyunk.
13. fejezet
EGÉSZSÉGES
CSAKRÁK
KIALAKÍTÁSA
GYERMEKEKBEN
A JOBB JÖVŐBEN CSAK AKKOR RE
MÉNYKEDHETÜNK, h a fel t u d j u k n e
velni g y e r m e k e i n k e t azok nélkül a
t r a u m á k é s h á n t á s o k nélkül, m e
lyektől oly sok felnőtt szenved n a p
j a i n k b a n . E visszaéléseket gyakran
j ó i n d u l a t ú , á m t u d a t l a n szülők k ö
vették el, akik k ö z ü l s o k a n saját be
nem gyógyult sebeik miatt visel
kedtek így - ezeket a sebeket a m e g
előző n e m z e d é k t ő l szerezték, a h o g y
azok is a saját e l ő d e i k t ő l . S o k t r a u
m a így ö r ö k l ő d i k egy c s a l á d o n b e -
lül g e n e r á c i ó r ó l g e n e r á c i ó r a . S m i k ö z b e n a felnőttek a gyógyulás küz

delmes útját járják, szülőként fontos m e g é r t e n i ü k , hogy m i n d e n árat
megér, ha képesek elkerülni saját gyermekeik életének megnehezítését.
Napjaink gyermekeinek intelligens kalauzolásra van szüksége, mely

támogatja fejlődésüket, és testük, elméjük és szellemük integrációját.
N e m mindig könnyű megtalálni a megfelelő spirituális útmutatót, amely
segítségünkre lehet a gyermekkor k ü l ö n b ö z ő szakaszainak kezelésében.
Az iskola az elmét pallérozza, de elnyomja a test természetes vágyát a j á
tékra és mozgásra. Dániel G o l e m a n nagy sikerű Érzelmi intelligencia c.
könyvében ír a n n a k szükségességéről, hogy az érzelmeket előbb kell fej
leszteni a gyermekben, m i n t az intellektust. S o k felnőtt azért kerüli a val
lásosság m i n d e n formáját, m e r t gyermekkorában fapadon térdepeltet
ték a t e m p l o m b a n , olyan könyveket adtak a kezébe, amelyeket n e m
értett, bár idősebb koráig egyáltalán n e m érdekelte semmilyen spirituá
lis t é m a . M á s o k úgy n ő n e k fel, hogy teljesen elhanyagolják a testüket,
melynek eredményeképpen k ü l ö n b ö z ő betegségekkel kell később meg
küzdeniük. M e g i n t m á s o k n e m tanulnak tovább és kerülik az intellektuá
lis kihívást j e l e n t ő feladatokat, gyakran azért, m e r t gyerekkorukban nem
a fejlettségüknek megfelelő anyagokkal terhelték őket.
A csakrarendszer, a m e l y a test hét kerékszerű energiaközpontját

fogja át, tiszta tükröt tart a g y e r m e k k o r i fejlődés szakaszai elé. Ez a
rendszer m e g m u t a t j a , hogyan fejlődnek ki a csakrák alulról felfelé,
ahogy a g y e r m e k közeledik a f e l n ő t t k o r h o z . A személyes fejlődést tá
m o g a t ó s z e m i n á r i u m a i m éppen ezen a m o d e l l e n alapulnak. A felnőt
tek, akiket m e g p r ó b á l o k kigyógyítani k o r á b b i t r a u m á i k b ó l és aktuális
p r o b l é m á i k b ó l , folyamatosan a következő kérdéssel fordulnak hoz
z á m : „A g y e r m e k e m épp e b b e n a fázisban van. M i t tehetek, hogy tá
m o g a s s a m a fejlődését?"
Itt sokkal t ö b b r ő l van a z o n b a n szó, m i n t a gyermekekkel való visz-

szaélések elkerülése. Az o p t i m á l i s e m b e r i lény m e g t e r e m t é s é t tűzzük ki
célul. Ezt a következőképpen vihetjük véghez: a gyermeket t á m o g a t j u k
az őt é r ő m i n d e n - testi, érzelmi, m e n t á l i s és spirituális - tapasztalat
során, oly m ó d o n , a m e l y az aktuális fejlődési szintjének megfelel.
Egészséges csakrák kialakítása gyermekekben • 429
Az a l á b b i a k b a n egy rövid betekintést nyújtunk a csakrák segítségé

vel leírható gyermekkori szakaszokkal kapcsolatos tudnivalókba.
A szülők egyszerű t a n á c s o k a t is k a p n a k arra v o n a t k o z ó a n , h o g y a n tá
m o g a s s á k a g y e r m e k életében oly fontos területek k i b o n t a k o z á s á t .
GYÖKÉRCSAKRA:
AZ ANYAMÉHTŐL EGYÉVES KORIG
A „testiség" kialakulásának elősegítése

E b b e n a szakaszban a legfontosabb, h o g y elősegítsük a g y e r m e k össz
h a n g b a kerülését a saját testével, a m i t gyakori érintéssel, öleléssel, gon
doskodással és a fizikai igények kielégítésével é r h e t ü n k el. Ezek fontos
ságát n e m lehet eléggé hangsúlyozni. É r i n t é s ü n k igazolja a g y e r m e k
fizikai létezését. M i k ö z b e n segítő kezet nyújtunk neki, ő is m e g t a n u l j a ,
hogyan tartsa m e g a saját testét. A j á t é k fejleszti a g y e r m e k m o t o r o s
k o o r d i n á c i ó j á t . Ha a kezével és a lábával j á t s z u n k , ha olyan j á t é k o k a t
a d u n k neki, a m i k e t m e g tud fogni, ha j á t s z u n k vele a fürdőkádban,
m o z g á s o s készségei fejlődhetnek. A b i z t o n s á g o s és k é n y e l m e s környe
zet, az é l e t k o r á n a k megfelelő j á t é k o k segítenek, h o g y a b a b a pozitívan
viszonyuljon a külvilághoz.
A bizalom megteremtése a ragaszkodás és kötődés

lehetőségén keresztül
A gyermek b i z t o n s á g á n a k egyetlen forrása az, ha k ö t ő d é s t alakít ki el
sődleges gondozójával. F o n t o s , h o g y az anya (vagy az apa, a m e n n y i b e n
ő tölti be ezt a szerepet) olyan állandóan j e l e n l é v ő t á m a s z t biztosítson
a gyermek első életévében, amilyet csak lehet. Ez azt j e l e n t i , h o g y fel
veszi, ha sír, gyakran fogja és ringatja, beszél hozzá, védi a n a g y o b b za
j o k t ó l , éhségtől, hidegtől vagy egyéb kellemetlen érzettől, és ü t e m t e r v
helyett a k k o r eteti, a m i k o r éhes. Egyes s z ü l ő k n e k n e h e z é r e esik hagyni
e k ö t ő d é s kialakulását, m e r t a g y e r m e k természetes szükségleteit túl
k ö v e t e l ő n e k érzik.
Ha a z o n b a n elősegítjük, hogy e k ö t ő d é s kialakuljon, a k k o r a gyer

m e k k é s ő b b ö n á l l ó b b lesz. A szülői jelenlét folyamatossága segít m e g
o l d a n i a „ b i z a l o m vagy b i z a l m a t l a n s á g " d i l e m m á j á t , olyan m ó d o n ,
m e l y r e m é n y t és ö n b i z a l m a t ad. Ha a g y e r m e k tudja, h o g y a szülő
m i n d i g rendelkezésére áll, a szükségszerű fejlődés m e g i n d u l , és a gyer
m e k n e m lesz feszült és hiperaktív.
A megfelelő napi gondozás

Ha az anyának a gyermek első életévében dolgoznia kell, a b a b a hátrá
nyokat fog elszenvedni. Sajnos anyagi m e g f o n t o l á s o k b ó l sokszor ez
n e m k e r ü l h e t ő el. A legjobb, a m i t a szülők ilyen esetben tehetnek, hogy
a lehető legegészségesebb gyermekgondozást választják c s e m e t é j ü k n e k ,
és védőjeként felügyelik, h o g y m i n d e n fejlődéséhez szükséges tényezőt
megkap-e. Biztosítják, hogy a gyermeket a g o n d o z ó j a gyakran és meg
felelő m ó d o n érintse, hogy akkor etesse, a m i k o r éhes, valamint, hogy a
k o r á n a k megfelelő környezetben h o z z á é r t ő felnőttek vigyázzanak rá.
Szintén segíthet, ha az anya n é h á n y napig o t t m a r a d a b ö l c s ő d é b e n ,
amíg a b a b a hozzá n e m szokik új környezetéhez. A családi napköziott
h o n o k és a bébiszitter m é g n a g y o b b folyamatosságot nyújtanak. Ezen
felül az anyának meg kell értenie, h o g y a gyereknek esténként többlet
gondozásra, simogatásra, és anya-gyermek kötődésre van szüksége. Ez
k ü l ö n ö s e n m e g e r ő l t e t ő egyedülálló és/vagy dolgozó anyáknak, akik a
nap végére sokszor k i m e r ü l n e k . M é g i s é r d e m e s rászánni az időt, m e r t
az első életévében megfelelően g o n d o z o t t b a b a hosszú távon nyugod
tabb, egészségesebb, kevésbé követelőző g y e r m e k k é válik.
A b i z t o n s á g érzése a b i z t o n s á g o s k ö r n y e z e t e n múlik. A békés ott

h o n , a h a n g o s zajok és éles tárgyak távol tartása, a g y e r m e k megóvása
a leeséstől, a hidegtől és felnőttek vagy testvérek agressziójától elen
gedhetetlenül fontosak. Ne feledjük, h o g y a környezetet e k k o r a b a b a
m é g énje részének tekinti. H o g y ki milyen k ö r n y e z e t b e n nő fel, elsőd
leges befolyással bír arra nézve, h o g y milyen felnőtt lesz.
Ha a g y e r m e k ismeretlen k ö r n y e z e t b e n tartózkodik, például üzlet
b e n , p a r k b a n , orvosi r e n d e l ő b e n vagy egy b a r á t o t t h o n á b a n , a szülő j e -
Egészséges csakrák kialakítása gyermekekben • 4 3 1
lenti s z á m á r a a b i z t o n s á g szigetét. É r t s ü k m e g , h o g y ilyenkor gyerme

k ü n k n e m érzi m a g á t b i z t o n s á g b a n , így folyamatosan h o z z á n k fog for
dulni megerősítésért.
Az egészséges táplálék
Az ü t e m e z e t t etetés, b á r a szülő számára kényelmes, n e m teszi lehető
vé, h o g y a g y e r m e k kialakítsa saját ritmusát, valamint, h o g y m e g t a n u l
j a , a világ h o g y a n reagál az igényeire. B e b i z o n y o s o d o t t , h o g y a szopta
tás érzelmileg és fizikailag is egészségesebb. A fizikai közelség m i a t t ez
az é l m é n y m e g e r ő s í t i az anya és a gyermek k ö z ö t t i k ö t ő d é s t . De a ku
tatások szerint n e m a szoptatás ténye, h a n e m az anya érzelmi állapota
a m e g h a t á r o z ó . Egy szeretettel adott cumisüveg j o b b m e g o l d á s , m i n t
egy kényszeredetten felkínált mell. A gyermek testének egészséges fej
lődéséhez fontos, h o g y az anya is egészségesen táplálkozzon, tartóz
k o d j o n a k á r o s anyagoktól, például a k á b í t ó s z e r e k t ő l és az alkoholtól,
melyek az anyatejbe o l d ó d h a t n a k , v a l a m i n t az, h o g y a szoptatási kor
szak lezárulásával a b a b a is egészséges ételeket k a p j o n .
Ha sikeresen visszük végig ezt a szakaszt, egy olyan egészséges alap

pal látjuk el g y e r m e k ü n k e t , a m e l y segíteni fog neki m e g b i r k ó z n i az élet
adta kihívásokkal. A b a b a így rendelkezni fog megfelelő testérzettel, s
r e m é n n y e l és o p t i m i z m u s s a l fordul a világ felé, a m e l y t ő l igényei kielé
gítését várja.
HASI CSÁKRA:
6 HÓNAPOS KORTÓL 18 HÓNAPOS KORIG
Az elszakadás és a ragaszkodás dinamikájának

támogatása
G y e r m e k ü n k i m m á r a „kikelés" szakaszában van, és a h o g y testi fejlő
dése egyre t ö b b lehetőséget biztosít számára, kezd eltávolodni szülei
től. Mivel ez s z á m á r a ijesztő folyamat, á l l a n d ó a n oda-vissza j á r k á l köz
t ü n k és a szoba m á s i k p o n t j a k ö z ö t t - elmegy, de visszajön, h o g y
ellenőrizze, m i n d e n r e n d b e n van-e. B i z o n y o s s z e m p o n t b ó l úgy fog

t ű n n i , h o g y m é g j o b b a n k ö t ő d i k , a m i természetes. F o n t o s , h o g y m i n d
két irányú m o z g á s á t t á m o g a s s u k - a felfedezőutakat azáltal, h o g y biz
t o n s á g o s környezetet t e r e m t ü n k ezekhez, a ragaszkodást és k ö t ő d é s t
pedig úgy, h o g y szerető viselkedéssel viszonozzuk.
Az ingergazdag környezet biztosítása

G y e r m e k ü n k érzékszervein keresztül fedezi fel a világot. Ez a tapaszta
latszerzés fő csatornája számára. F o n t o s , h o g y színek és h a n g o k , érde
kes j á t é k o k , a j á t é k során pedig érintés és ö r ö m vegye körül, és bizton
ságos k ö r n y e z e t b e n m o z o g h a s s o n . Az érzékszervi tapasztalatok fontos
részét képezi a szülői hang és odafigyelés.
A mozgással járó felfedezés támogatása

A g y e r m e k m o s t mozgásra vágyik. Ez n e m az az időszak, a m i k o r j á r ó
k á b a tehetjük, vagy ha m é g i s muszáj, c s u p á n rövid időre tegyük. I n
k á b b keressünk olyan helyet, a h o l b i z t o n s á g b a n kúszhat-mászhat és
sétálgathat, a h o l futkoshat a p a r k b a n , h e m p e r g ő z h e t a k e r t b e n , h o g y a
m o z g á s ö r ö m e által m e g t a n u l j a h a s z n á l n i a testét.
Az érzelmek visszatükrözése
C s e m e t é n k m o s t tanulja az é r z e l m e k nyelvét. Ha szeretnénk, h o g y ér
zelmi intelligenciára tegyen szert, fontos, h o g y visszatükrözzük érzése
it. R e a g á l j u n k sírására, és haragja, félelme, igényei vagy zavara kifejezé
sére. Ne hagyjuk figyelmen kívül vagy ne b ü n t e s s ü k érzelmeit - n e m
tehet arról, h o g y m i t érez. H a s z n á l j u n k olyan szavakat, amelyek jelzik,
h o g y átérezzük a helyzetét: „Jaj, milyen s z o m o r ú n a k tűnsz most!",
„Félsz? Szeretnéd, h o g y anya fogja a kezedet?" B á r a g y e r m e k m é g n e m
tud j ó l beszélni, de a szavakat úgy kezdi m e g érteni, h o g y hallja őket.
M e g fogja érteni, h o g y érzéseinek van neve, és azt, h o g y nyelv nélkül is
képes k ö z ö l n i , h o g y m i t akar vagy h o g y m i r e van szüksége.
L e g y ü n k tisztában saját érzelmi igényeinkkel és állapotunkkal, illet
ve az o t t h o n u n k a t á t h a t ó érzelmi „mezővel". A g y e r m e k e k megérzik a
h a r a g o t és a félelmet, az idegességet és az ö r ö m ö t . G o n d o s k o d j u n k a
saját igényeinkről is, n e h o g y feldolgozatlan é r z e l m e i n k e t az ártatlan
g y e r m e k r e zúdítsuk. T e r e m t s ü n k pozitív környezetet.
KÖLDÖKCSAKRA:
18 HÓNAPOS KORTÓL 3 ÉVES KORIG
Az önállóság és az akarat támogatása

A m i n t g y e r m e k ü n k kezd „leválni" rólunk, t á m o g a s s u k függetlenségét.
B á t o r í t s u k - b á r m e n n y i r e n e h é z is - szándékai kifejezésében, és kínál
j u n k t ö b b választási lehetőséget, a m i k o r csak lehet. Ahelyett, h o g y
m e g k é r d e z n é n k : „ C h e e r i o s - t szeretnél?" ( „ N e m ! " ) , „Kukoricapelyhet
szeretnél?" ( „ N e m ! " ) , „Tejbegrízt kérsz?" ( „ N e m ! " ) , m í g végül k i m e
rülten feladnánk az egészet, egyszerűen tegyük fel ezt a kérdést: „ C h e e
rios-t, k u k o r i c a p e l y h e t vagy tejbegrízt szeretnél?" Ö l t ö z t e t é s k o r ve
gyünk elő t ö b b lehetséges ruhát, és hagyjuk, h a d d válasszon, melyiket
szeretné viselni. A d j u n k tehát lehetőséget g y e r m e k ü n k n e k , h o g y biz
t o n s á g o s és megfelelő m ó d o n fejezhesse ki szándékait.
Az önbecsülés megerősítése
Mivel e k o r tájékán alakul ki az egó, ügyeljünk arra, h o g y m i n d i g meg
dicsérjük és értékeljük gyermekünket eredményeiért. Támogassuk
függetlenségét, anélkül h o g y e l t o l n á n k m a g u n k t ó l . Ha olyan felada
tokkal bízzuk m e g , melyeket sikeresen elvégezhet, m a g a b i z t o s s á g o t fog
kifejleszteni. A k o r á n a k megfelelő j á t é k o k és k i r a k ó s j á t é k o k , a ház k ö
rüli a p r ó - c s e p r ő feladatok, m i n t például a j á t é k o k b e p a k o l á s a egy d o
b o z b a , vagy plüssállatok összegyűjtése, m i n d - m i n d elősegítheti az
alapvető ö n b i z a l o m kialakulását. Ha ragaszkodik egy olyan feladathoz,
a m i t még n e m tud elvégezni (például b e k ö t n i a c i p ő f ű z ő j é t ) , a k k o r se
gítsünk egy kicsit neki. De m i n d e n helyzetben t a r t ó z k o d j u n k a kriti
k á t ó l és az idegeskedéstől esetlen próbálkozásai láttán. L e g y ü n k türel
mesek. H o s s z ú távon kifizetődik.
Sikeres bilire szoktatás

G y e r m e k ü n k jelezni fogja, m i k o r áll készen a bilihez. Érdeklődést m u
tat majd a vécé és egyéb, a felnőttektől látott fürdőszobai tevékenység
iránt. Esetleg m á r szól, ha tele van a pelenkája, vagy é p p e n elutasítja,
h o g y bepelenkázzuk, vagy hosszabb ideig kibírja ürítés nélkül. A záró
i z m o k csak 18 h ó n a p o s - 2 éves k o r k ö r n y é k é n kezdenek f u n k c i ó j u k n a k
megfelelően m ű k ö d n i . A k á r 3 éves is lehet a gyermek, m i r e képes pe
lenka nélkül m e g l e n n i . Ha kivárjuk, míg eljön az ideje, büszke lesz új,
felnőttes viselkedésére, és n e m fog é r t e l m e t l e n ü l ak ar atoskodn i.
A sikeres e r e d m é n y é r t k a p o t t j u t a l o m hosszú távon t ö b b ered

m é n y t hoz, m i n t a h i b á k é r t a d o t t b ü n t e t é s e k , melyek csak szégyenér
zetet o k o z n a k . Találjunk olyan apróságokat, melyeket j u t a l o m k é n t ad
hatunk neki, például öleljük meg, tapsoljuk meg vagy dicsérjük
szóban.
Megfelelő fegyelmezés
A g y e r m e k a u t o n ó m i á j á n a k és a k a r a t á n a k t á m o g a t á s a k ö z b e n nyil
vánvalóan n e m engedhetjük ki k e z ü n k b ő l az irányítást. Megfelelő kor
látokat kell szabnunk, és azokat h a t á r o z o t t a n b e t a r t a t n i . G y e r m e k ü n k
n e m érti a k i f i n o m u l t érvelést, az egyszerű o k - o k o z a t i összefüggéseket
viszont igen: „Vigyázz, h a r a p a kutyus! Ne nyúlj hozzá!". A szigorú
b ü n t e t é s agresszív viselkedésre tanít, és szégyenérzetet kelt. A szeretet
m e g v o n á s a kibillenti egyensúlyából a k ö l d ö k - és szívcsakrákat, fokoz
za a g y e r m e k bizonytalanságát és függését a külső megerősítéstől.
A fentiek helyett i n k á b b tereljük el a g y e r m e k figyelmét egy odail-

l ő b b dolog felé. Ha kivesszük a szájából a tévé távkapcsolóját, és elkezd
sírni, ne ü v ö l t s ü n k rá. A d j u n k i n k á b b a kezébe valami mást. Távolít
suk el a s z á m á r a veszélyes helyzetekből. A k o r l á t o k a t h a t á r o z o t t a n és
következetesen be kell t a r t a t n u n k egy rövid ideig (például ha pár perc
re m a g á r a hagyjuk a s z o b á b a n ) , ez ugyanis h a t é k o n y a b b , m i n t a harag
vagy hátat fordítás. A g y e r m e k e k e b b e n az időszakban rendkívül érzé
kenyek a szülőtől kapott megerősítésre. Ha muszáj, a viselkedését ítél
j ü k el, ne m a g á t a gyermeket.
SZÍVCSAKRA:
4 ÉVES KORTÓL 7 ÉVES KORIG
Körültekintő példamutatás a kapcsolatok terén

E b b e n a korban utánzással és azonosulással tanulja a gyermek a társadal
mi szerepeket. A szülővel való azonosulás lehetővé teszi, hogy a gyermek
a szülő távollétében is úgy érezze, hogy együtt vannak. Ez azt jelenti, hogy
a gyermek internalizálja, belsővé teszi a viselkedésünket, m i n t h a a sajátja
volna. Ha mérgesek és agresszívak vagyunk, arra tanítjuk, h o g y másokkal
való kapcsolataiban ő is így viselkedjen. Mivel kezdi megérteni az őt k ö
rülvevő kapcsolatrendszert, mutassunk példát kiegyensúlyozott, szerető
kötődésekre, melyeket megfigyelhet, és amelyeknek részese lehet.
Példamutatás együttérzésre és erkölcsös viselkedésre

Ha velünk, m i n t szülővel azonosul, azáltal a g y e r m e k a m o r á l i s viselke
dés alapjait is elsajátítja. Magyarázzuk m e g neki, m i é r t t e s z ü n k bizo
nyos dolgokat, és m i é r t k e r ü l ü n k m á s viselkedésformákat. „Viszünk
sutit Kovács n é n i n e k , m e r t egyedül van, és ettől biztos j o b b kedve lesz.",
„Látod, h o g y ö r ü l a kisbaba, a m i k o r r á m o s o l y o g s z ? " „ N e m eszünk cu
k o r k á t vacsora előtt, m e r t a k k o r n e m j u t hely a n n a k a z ételnek, a m i b ő l
a c s o n t j a i n k és i z m a i n k felépülnek." E m e l l e t t legyünk tudatában, h o g y
a n e m i szerepek t e k i n t e t é b e n is mi vagyunk a példakép. Ügyeljünk ar
ra, h o g y ne adjuk szexista vagy túlzottan leszűkítő értelmezését a férfi
és n ő i szerepeknek. Foglalkozzunk egyforma odaadással, tisztelettel és
felelősséggel fiunkkal és lányunkkal is. Láttassunk példát erős asszo
nyokra a lányunk előtt, a fiunkat pedig győzzük m e g arról, h o g y egy
férfi n e m veszít férfiasságából, ha kimutatja az érzéseit.
A kapcsolati összefüggések magyarázata

G y e r m e k ü n k igyekszik m e g é r t e n i , milyen összefüggésben állnak egy
mással azok a dolgok, amelyeket felfedez. M i n é l j o b b a n m e g m a g y a r á z
zuk ezeket az összefüggéseket, a n n á l n a g y o b b b i z t o n s á g b a n fogja érez
ni magát. „Visszatesszük a d o b o z b a a k i r a k ó s j á t é k o t , h o g y ne veszítsük
el a darabjait." „ T a n k o l u n k az a u t ó b a , h o g y eljuthassunk oda, ahová

m e n n i szeretnénk. M e g e t e t j ü k az autót, h o g y legyen energiája." „Anyá
n a k dolgoznia kell, hogy legyen pénze a vacsorát megvenni."
A napi rutin nagyon fontos. Ha valamiért megszakad, magyarázzuk meg
az okát. „ M a n e m mehetünk a parkba, mert Mari néni j ö n látogatóba."
A kortárskapcsolatok támogatása
E b b e n az életkorban c s e m e t é n k m á r m á s gyermekekkel is játszhat, fel
ügyelet mellett. Ha m é g n e m j á r iskolába, találjuk m e g a m ó d j á t , hogy
kortársai k ö z ö t t lehessen. Ha m á r tanul, tegyünk fel kérdéseket neki
azokra a gyermekekre v o n a t k o z ó a n , akikkel k a p c s o l a t b a n áll. Talál
j u n k lehetőséget arra, h o g y iskolán kívül is találkozhasson barátaival.
TOROKCSAKRA:
7 ÉVES KORTÓL 12 ÉVES KORIG
A kommunikáció támogatása
G y e r m e k ü n k m á r j ó l beszéli anyanyelvét. G y a k o r o l j u n k vele. Beszél
gessünk vele hosszabban a világ dolgairól. B á t o r í t s u k arra, h o g y kérdé
seket tegyen fel, és szánjunk időt arra, h o g y megválaszoljuk ezeket. Te
gyünk fel neki kérdéseket önmagára, az érzéseire és a barátaira
v o n a t k o z ó a n . M i n d i g hallgassuk figyelmesen, a m i t mesél.
A kognitív tanulás e b b e n az időszakban rendkívül hatékony. Az is
kola a tanulás és a magabiztosság kifejlesztésének fő színhelye. M u t a s
sunk érdeklődést g y e r m e k ü n k t a n u l m á n y a i iránt. Segítsük a házi fel
adat elkészítésében. Kérdezzünk, a d j u n k t ö b b l e t i n f o r m á c i ó t , osszuk
m e g vele, a m i t tudunk. Vegyünk részt iskolai projektekben, m u t a s s u n k
példát a tanulási szokások terén. A jó e r e d m é n y é r t adjunk j u t a l m a t .
A kreativitás ösztönzése
A tehetség fejlesztésének legfőbb m o t i v á c i ó j a a siker. B i z t o s í t s u n k
g y e r m e k ü n k n e k kreatív lehetőségeket az önkifejezéshez: művészi esz-
k ö z ö k e t , hangszereket, hobbikellékeket, vagy írassuk be t á n c ó r á r a .

M u t a s s u n k példát a kreatív g o n d o l k o d á s i folyamatra úgy, h o g y mi is új
utakat t a l á l u n k a feladatok elvégzésére, m é g a k k o r is, ha olyan hétköz
n a p i d o l o g r ó l van szó, m i n t az asztal m e g t é r í t é s e . Tanítsuk meg, h o
gyan h a s z n á l j o n eszközöket. Ö s z t ö n ö z z ü k kreativitását könyvekkel és
filmekkel, k o n c e r t e k k e l és színdarabokkal.
Ha g y e r m e k ü n k m e g a j á n d é k o z b e n n ü n k e t valamivel, a m i t ő készí
tett, m i n d e n k é p p e n értékeljük, m é g ha kis b u t a s á g n a k is tűnik. Ez
megtanítja őt arra, h o g y az alkotásainak van értéke, és t á m o g a t j u k krea
tív tevékenységét. M u t a s s u k m e g a rajzát m á s o k n a k is; tegyük ki mág
nessel a h ű t ő s z e k r é n y ajtajára; hívjuk m e g a n a g y m a m á t is az iskolai
színdarabra, a m i b e n az u n o k á j a szerepel.
A világ felfedezése együtt

Vigyük g y e r m e k ü n k e t új helyekre. A m ú z e u m l á t o g a t á s , utcai vásárok,
állatkert, üdülés egy új helyen, k e m p i n g e z é s a h e g y e k b e n m i n d - m i n d
jó ötlet. Hagyjuk, h o g y megfigyelhesse az élet k ü l ö n b ö z ő oldalait, és
b á t o r í t s u k arra, h o g y tágítsa l á t ó k ö r é t .
HOMLOKCSAKRA:
KAMASZKOR
Az önazonosság kialakulásának támogatása

K a m a s z u n k m o s t keresi a saját identitását. Ez az időszak n e m alkalmas
arra, h o g y olyan d o l g o k r ó l p r ó b á l j u k lebeszélni, m e l y e k n e m j e l e n t e
nek közvetlen veszélyt rá nézve, például a haja, ruházata, vagy hogy
milyen zenét hallgat. Tiszteljük önkifejezésének m ó d j a i t . B á t o r í t s u k a
g o n d o l k o d á s á t azzal, h o g y kérdéseket teszünk fel ahelyett, hogy vála
szokkal á l l n á n k elé. Ahelyett, h o g y arról m e s é l n é n k , mi m i l y e n e k vol
t u n k e n n y i idősen, kérdezzük meg, ő m i t m o n d a n a a vele egykorú
g y e r m e k é n e k , ha szülő l e n n e .
A k a m a s z által felpróbált szerepek sokat fognak változni, m i e l ő t t

kialakítaná a felnőtt identitását. Ne aggódjunk, ha éppen n e m olyan
korszakát éli, a m i tetszik n e k ü n k . A k e m é n y ellenállással valószínűleg
csak azt érjük el, h o g y t o v á b b tart m a j d nála ez az időszak.
A függetlenség támogatása
Engedjük, h o g y g y e r m e k ü n k a saját útját járja. Buzdítsuk, h o g y keres
sen pénzt, vállaljon felelősséget az életéért, például a ruhái megvásár
lásában, a saját kocsi m e g s z e r z é s é b e n vagy a p r o g r a m j a i megszervezé
sében. H a d d kövessen el n é h á n y hibát. Ha látja, h o g y b í z u n k b e n n e ,
sokkal valószínűbb, h o g y felelősségteljesen fog viselkedni.
A világos határvonalak meghúzása

A kamaszoknak mindazonáltal lényeges, h o g y világos, összefüggő keretek
vegyék körül őket. Mivel m á r elég idősek ahhoz, h o g y bonyolultabb ma
gyarázatokat is megértsenek, fontos, hogy bevonjuk őket a határok meg
állapításába, például úgy, h o g y meghallgatjuk javaslataikat a témával
kapcsolatban. Az én fiam például m e g b u k o t t a g i m n á z i u m első évében
angolból. Azonnal m e g v o n t a m tőle a tévénézés és számítógépezés lehető
ségét a következő osztályozási időszakig. Hat héttel később, a m i k o r m á r
csak négy hét volt hátra a következő jegyosztásig, azzal állt elém, hogy
visszakaphat-e néhány m e g v o n t privilégiumot, ha hoz egy igazolást az
angoltanárjától arra vonatkozóan, h o g y sokkal j o b b a n dolgozik. Hozott
is egy igazolást, melyen az állt, h o g y ötös szintű tanórai m u n k á t végez. Ju
talmul próbaidőre visszakapta a megvont privilégiumok egy részét.
KORONACSAKRA:
FIATAL FELNŐTTKOR ÉS AZON TÚL
A k o r o n a c s a k r a fejlesztésére irányuló p é l d a m u t a t á s valójában a gyer
m e k k o r egészére kiterjed. M i k o r fiunk vagy lányunk a k o r o n a c s a k r a
szintjére jut, a mi s z e r e p ü n k m á r m i n i m á l i s , mivel a m a g u k uraivá vál-
nak. D e azért í m e n é h á n y általános j ó t a n á c s , h o g y felkészítsük ő k e t er

re az időszakra.
A kérdezés ösztönzése
K é r d e z z ü n k , ne prédikáljunk. Ha o t t h o n u n k b a n lehet kérdéseket fel
t e n n i é s értékeket megvitatni, g y e r m e k ü n k m e g t a n u l m a j d ö n á l l ó a n
g o n d o l k o d n i . Ha arra tanítjuk, h o g y g o n d o l j a át saját dolgait, és t á m o
gatjuk e b b e n , rájön, hogy egyetlen h e l y z e t n e k akár t ö b b megoldása is
létezik, és n y i t o t t a b b a n áll m a j d a világhoz. Ha b e v o n j u k intellektuális
beszélgetésekbe, és m e g k é r d e z z ü k a véleményét, érezni fogja, h o g y
megéri gondolkodni.
A spirituális változatosság biztosítása

A spiritualitást n e m e r ő l t e t h e t j ü k g y e r m e k ü n k r e . T u d a t o s viselkedés
sel m u t a s s u n k példát, és érdeklődés esetén osszuk m e g azt, a m i t tu
dunk, így elősegíthetjük a kifejlődését. A m e l l e t t , h o g y m e g i s m e r t e t j ü k
az általunk gyakorolt vallással, spiritualitását m é g szilárdabbá tehetjük,
ha n é h á n y m á s vallást is b e m u t a t u n k . M a g y a r á z z u k el neki, c s a l á d u n k
m i é r t választotta é p p e n azt a vallást, amelyet gyakorol. Hagyjuk, h o g y
g y e r m e k ü n k m á s kultúrákkal és istentiszteleti f o r m á k k a l is tisztába
j ö j j ö n . Ha a mi vallásunk a legmegfelelőbb számára, úgyis visszatér
m a j d hozzá, i m m á r megszilárdulva elkötelezettségében, mivel volt vá
lasztása. H a m é g i s m á s k é p p d ö n t ö t t egy n e k i megfelelőbb spirituális
út mellett, a k k o r a d ö n t é s e valószínűleg megfelelő a l a p o k o n nyugszik,
n e m c s u p á n lázadásának kifejeződése.
A tanulási lehetőségek megteremtése

A tanulás a k o r o n a c s a k r a eledele, és ezzel frissítjük „ o p e r á c i ó s rendsze
r ü n k e t " is. M i n d e n lehetséges f o r m á b a n t á m o g a s s u k a tanulást, akár a
helyi főiskola, hétvégi nyílt egyetemek, egy h i m a l á j a i túra vagy autodi
dakta tanulási m ó d legyen is az. T a n í t s u k m e g g y e r m e k ü n k e t arra,
hogy tapasztalatokat is gyűjtsön az ó r á k témájával k a p c s o l a t b a n . K é r
dezzük m e g tőle, m i t tanul a k ü l ö n b ö z ő tevékenységekből.
Elengedés
A m i k o r eljött az ideje, h o g y a fiatal felnőtt elhagyja az o t t h o n á t , t á m o
gassuk és ü n n e p e l j ü k m e g a függetlenségét. N e m segít, ha belekapasz
k o d u n k , s e m az, ha kitesszük o t t h o n r ó l . A m i n t a szülő felhagy az irá
nyítással és a kapaszkodással, a fiatal t e r m é s z e t e s m ó d o n megtalálja
útját a családi fészken kívül.
ÖSSZEGZÉS
M i k ö z b e n g y e r m e k ü n k fejlődik, n e m úgy lép tovább a következő

csakrára, h o g y az e l ő z ő t ő l végérvényesen elszakad. A g y e r m e k e k n e k
egész é l e t ü k b e n szükségük van testi gyengédségre, n e m c s u p á n a gyö
kér- és hasi csakra szintjén. Ö n b e c s ü l é s ü k is folyamatos m e g e r ő s í t é s r e
szorul. Beszélgessünk velük, ápoljuk a k a p c s o l a t o t , v o n j u k be őket a
családi t a n á c s b a és a k ö z ö s tevékenységekbe.
S e m m i s e m m e n t h e t fel egy szülőt, aki szexuálisan vagy fizikailag

b á n t a l m a z z a , illetve durva kritikával folyamatosan megszégyeníti a
g y e r m e k é t . Ha a leghalványabb lehetősége is felmerül, h o g y ilyesmit
teszünk, a z o n n a l k é r j ü n k segítséget! K e r e s s ü n k fel egy szülősegítő cso
p o r t o t , m e l y h e z c s a t l a k o z h a t u n k , vagy j á r j u n k terápiára. T ö r j ü k m e g
az ö r d ö g i k ö r t ! Ne adjunk teret a g y e r m e k e k b á n t a l m a z á s á n a k !
A g y e r m e k e k n e k szeretetre és figyelemre, időre és m e g e r ő s í t é s r e

van szükségük. B á t o r í t a n i kell őket, n e m elvenni a kedvüket. Egy na
p o n a felnőtt t á r s a d a l o m értékes tagjaivá válnak, és szükségük van egy
erős identitásra a h h o z , h o g y a társadalmat m e g r e f o r m á l j á k , a test, a lé
lek és a szellem közti összhang kialakítása é r d e k é b e n . A g y e r m e k e k a
j ö v ő szent t e r e m t m é n y e i . Ő k a z e m b e r i s é g r e m é n y e i .
A g y e r m e k e k fejlődési szakaszaival k a p c s o l a t b a n t o v á b b i leírás a szer

ző Eastern Body, Western Mind c. k ö n y v é b e n található.
JEGYZETEK
1. fejezet
1. R i c k H a m o u r i s egyik dalából, a W e l c o m e to Annwfn al

b u m r ó l . M e g v á s á r o l h a t ó a N e m e t o n c í m é n , P.O. B o x 8 2 4 7 ,
Toledo, O h i o .
2. A csakrák és energiaáramlatok említése az Atharva
Védában, (10.2.31), ( 1 5 . 1 5 . 2 - 9 . )
3. G e o r g Feurstein a The Shambhala Encyclopedia of Yoga c.
m ű v é b e n tagadja az árja invázió tézisét, és a V é d á k keletke
zésének i d ő p o n t j á t az i. e. 3 - 4 . évezred k ö r n y é k é r e teszi.
Szembehelyezkedik azzal az elmélettel, m i s z e r i n t a világo
sabb b ő r ű árják I n d i a őslakói lettek volna, az ősi Indus-
Szaraszvati civilizációval m u t a t o t t h a s o n l ó s á g u k miatt.
4. Organ, Troy W i l s o n : Hinduism, 1 8 3 .
5. A nyolcszoros út állomásai: a jama ( k o r l á t o z á s ) , nijama
(megfigyelés), ászána (testhelyzet), pránajáma (légző-
gyakorlat), pratjahara (érzékek visszavonása), dharana
( k o n c e n t r á c i ó ) , dhjána (csillapítás) és szamádhi (megvilá
gosodás).
6. Avalon, Arthur: The Serpent Power: The Secrets of Tantric
and Shaktic Yoga.
7. A The Serpent Power c. könyv valójában hat k ö z p o n t o t e m
lít, t o v á b b á a Szahaszrarát (a k o r o n a ezerszirmú lótuszát).
8. Az öt kosa a következő: annamaja-kosa vagy fizikai pajzs,
pránamaja-kosa vagy energiapajzs, manomaja-kosa vagy az
e l m e pajzsa, vidzsnyánamaja-kosa vagy a bölcsesség pajzsa,
illetve ánandamaja-kosa vagyis áldott test.
9. Lásd Feurstein, Georg: The Shambhala Encyclopedia of
Yoga, 6 8 - 6 9 . K i l e n c csakráról ír Pandit R a j m a n i Tigunait,
lásd Sakti: The Power in Tantra, A Scholarly Approach,
Honesdale, H i m a l a y a n Institute, 1 9 9 8 . 1 1 1 .
10. Itt az első és m á s o d i k , illetve a h a t o d i k és hetedik csakrát
vonják össze, így lesz összesen öt csakra.
Jegyzetek • 443
1 1 . Myss, C a r o l i n e : A lélek a n a t ó m i á j a .
12. A csakrarendszer és a tíz szefira összehasonlításával k a p
csolatos további t u d n i v a l ó k a t lásd 1 1 . p o n t .
13. Young, Arthur: The Reflexive Universe.
14. Lásd Bruyere, Rosalyn L: Wheels of Light: A Study of the
Chakras.
15. A csakrák megtapasztalására irányuló további, részletesebb
javaslatokat, k ö z t ü k j ó g a testhelyzeteket, naplóírási felada
tokat, m e d i t á c i ó k a t , egyéb gyakorlatokat és rituálékat lásd
Judith - Vega: The Sevenfold Journey.
16. A c s a k r á k h o z h a g y o m á n y o s a n öt e l e m e t k a p c s o l n a k : föld,
víz, tűz, levegő és éter, e b b e n a s o r r e n d b e n l e n t r ő l fölfelé.
A t o r o k c s a k r á h o z a sabda, azaz h a n g társul. C s u p á n a saját
m o d e r n i z á l t v á l t o z a t o m köti a felső két c s a k r á h o z a fényt
és a g o n d o l a t o t .
17. A túl- és a l u l m ű k ö d é s s e l k a p c s o l a t o s további t u d n i v a l ó k a t

lásd Eastern Body, Western Mind c. k ö n y v e m b e n .
18. A csakrákkal és g y e r m e k k o r i fejlődési fázisaikkal k a p c s o l a
tos t o v á b b i t u d n i v a l ó k a t lásd uo.
19. Avalon: The Serpent Power, 2 3 .
2 0 . Az első csakra a z o n b a n a S i v a l i n g a m o t is m a g á b a foglalja,
m e l y Sivának a K u n d a l i n í - S a k t i j e l e n l é t e által kiváltott ál
lapota, aki ott alvó f o r m á j á b a n helyezkedik el.
2 1 . M o n i e r - W i l l i a m s , Sir: Sanskrit-English Dictionary, 8 1 1 .
22. Raymond, Lizelle: Shakti -A Spiritual Experience.
2 3 . S w a m i R a m a : „ T h e Awakening o f Kundalini", in: W h i t e ,
John (szerk.): Kundalini, Evolution, and Enlightenment.
Anchor Books, 1979. 27.
2 4 . Chaudhuri, Haridas: „ T h e Psychophysiology of Kundalini",
61.
2 5 . Avalon: The Serpent Power, 3 8 .
2 6 . Sri A u r o b i n d o t o v á b b á a lefelé és felfelé irányuló á r a m l a
t o k r ó l is szót ejt t ö b b m ű v é b e n .
444 • Jegyzetek
27. A S z a t - C s a k r a - N i r u p a n a 10. és 11. verse, idézi és fordítja

Avalon: The Serpent Power.
2 8 . A California Institute o f Integral Studies ( 4 1 5 ) 6 4 8 - 2 6 1 0
által üzemeltetett Spiritual E m e r g e n c e N e t w o r k (Spirituá
lis Segélyhálózat), vagy a Kundalini Research N e t w o r k
( K u n d a l i n i K u t a t ó h á l ó z a t ) , P.O. B o x 4 5 1 0 2 , 2 4 8 3 Younge
St., T o r o n t o , O n t a r i o , C a n a d a , M 4 P 3 E 3 .
2 9 . Lansky, Philip: „ N e u r o c h e m i s t r y and the Awakening o f

Kundalini", in: W h i t e , J o h n (szerk.): Kundalini, Evolution,
and Enlightenment. A n c h o r B o o k s , 1979. 296.
3 0 . Sannella, Lee: Kundalini: Psychosis or Transcendence? Lásd
m é g Bentov, Itzhak: Micromotion of the Body as a Factor in
the Development of the Nervous System, 77 ff.
2. fejezet
3 1 . Upanisadok. ford.: Tenigl-Takács László, szerk.: Farkas Pál,

Bp., Ursus, 1998. http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm
Egyesek szerint a gyökércsakrához az ivarmirigyeket kell
r e n d e l n ü n k , m e r t anatómiailag k ö z e l e b b találhatók hozzá.
De a mellékvesék adják ki a „küzdelem vagy m e n e k ü l é s "
p a r a n c s o t , a m i k o r túlélésünket fenyegeti valami. A mellék
vesék emellett a hasi csakrához is k a p c s o l ó d n a k oly m ó
d o n , h o g y energiával látják el a testet.
3 2 . Itzhak Bentov, Stalking the Wild Pendulum, 5 3 .

3 3 . Lásd. Judith - Vega: The Sevenfold Journey: Reclaiming
Mind, Body, and the Spirit through the Chakras. E könyv
gyakorlatokat is tartalmaz a csakrák fejlesztéséhez.
3 4 . E gyakorlat részletesebb leírását lásd Judith és Vega: The
Sevenfold Journey, 71., 72.
3 5 . A tojást és tejtermékeket kerülő vegetáriánusok - akik eze
ket állati „ m e l l é k t e r m é k e k n e k " tartják - tagadják, hogy
Jegyzetek • 445
ezek az élelmiszerek szükségesek volnának. De a vita tárgya

n e m az, hogy szükségünk van-e rájuk a túléléshez, h a n e m
h o g y melyik étrend t á m o g a t j a a földelést. A vegetáriánu
sok étrendje n e m földelő jellegű, b á r rövid ideig alkalmaz
va nagyszerűen tisztít és méregtelenít.
3 6 . Idézi Capek, M . : The Philosophical Impact of Contemporary

Physic, 3 1 9 .
3 7 . A keleti m i s z t i c i z m u s és a nyugati t u d o m á n y p á r h u z a
m á r ó l r é s z l e t e s e b b e n lásd F r i t j o f C a p r a , A fizika taója c.
művét.
3. fejezet
3 8 . A . E d d i n g t o n : „ T h e N a t u r e o f Physics". Idézi Restak,

R i c h a r d M . : T h e B r a i n , T h e Final Frontier. W a r n e r B o o k s ,
1979. 35.
39. Dion Fortune: The Cosmic Doctrine, 5 5 .

4 0 . G e o r g W i l h e l m F r i e d r i c h Hegel; idézi Hofer, Jack: Total
Sensuality, NY, G r o s s e t & D u n l a p , 1 9 7 8 . 8 7 .
4 1 . M o n i e r - W i l l i a m s : S a n s k r i t - E n g l i s h D i c t i o n a r y , 1 2 7 4 , ff.
4 2 . uo. 1 2 7 9 .
4 3 . uo. 5 2 6 .
4 4 . A n d r é Gide, idézi J a c k Hofer, i.m. 1 1 1 .
4 5 . Bloomfield: Transcendental Meditation: Discovering Inner
Awareness and Overcoming Stress, 78-82.
4 6 . Crenshaw, Theresa: The Alchemy of Love and Lust: How
Our Sex Hormones Influence Our Relationships, 276. ff.
4 7 . B l o o m f i e l d , i.m. 4 3 - 4 5 .
4 8 . Alan Watts, idézi W e l w o o d , J o h n : Challenge of the Heart.
201.
4 9 . D a n i e l o u , Alain: The Gods of India, 3 1 3 .
5 0 . D o u g l a s - Slinger: Sexual Secrets, 1 6 9 .
446 • Jegyzetek
5 1 . Prescott, fames: „ B o d y Pleasure and the Origins o f V i o -

lence", The Futurist.
5 2 . Stutley, M a r g a r e t - Stutley, James: Harper's Dictionary of
Hinduism, 123.
5 3 . uo. 3 0 0 .
5 4 . Lansky, Philip: „ N e u r o c h e m i s t r y and the Awakening of
Kundalini", in: W h i t e , J o h n (szerk.): Kundalini, Evolution,
and Enlightenment, NY, A n c h o r B o o k s , 1 9 7 9 . 2 9 6 - 7 .
55. u o . 2 9 6 .
5 6 . Ez n e m vonatkozik a gurukra, akik teljesen m á s tudatszin-
ten léteznek, m i n t egy átlagos nyugati. B á r v a n n a k olyan
guruk, akik áthágják a szexuális határokat, jelezve, hogy
n e m tökéletes a cölibátus intézménye. Lásd K r a m e r - Al-
stad: The Guru Papers: Masks of Authoritarian Power.
5 7 . Húszéves, m a g á n - és csoportterápiás foglalkozásaim nyúj-
totta tapasztalatom.
5 8 . Reich, W i l h e l m : The Function of the Orgasm, 8 4 .
5 9 . uo. 110.
6 0 . D o u g l a s - Slinger: Sexual Secrets, nyitóidézet.
6 1 . Stutley: Dictionary of Hinduism, 2 9 8 .
62. Monier-Williams: Sanskrit-English Dictionary, 435.
63. Raymond, Lizelle: Shakti - A Spiritual Experience.
6 4 . M o n t a g u , Ashley: Touching, 2 0 8 .
6 5 . uo. 12ff.
6 6 . uo. 2 0 8 .
6 7 . Teish, Luisah: Jambalaya, 118.
4.fejezet
6 8 . Buck, William: Mahabharata, 4 9 .

6 9 . A sejtek anyagcseréje szempontjából a legfontosabb dolog a
hidrogénkibocsátás; a hidrogén- és o x i g é n a t o m o k reakció-
Jegyzetek • 447
ba lépnek, és vízmolekulákat h o z n a k létre. A sejtek az ener

giát ATP (adenozin-trifoszfát) f o r m á j á b a n raktározzák -
folyamatos oxigén-utánpótlásra van szükség, hogy az ala
csonyabb szintű foszfátokat ( A D P - adenozin-difoszfát)
energiában gazdag ATP-vé alakítsák. I z m a i n k egy h a r m a d i k
foszfátvegyületet is felhasználnak, amelyet aztán újra oxi
génnel kell elegyíteni ahhoz, h o g y A T P váljon belőle. F i
gyeljük m e g a k ö v e t k e z ő összefüggéseket: a h i d r o g é n a
k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d i k ( m i n t a N a p h o z i s ) , az oxi
gén a szívcsakrához (a levegő) cselekvés k ö z b e n m e t a b o -
lizálódik, a m e l y n e k e r e d m é n y e , h o g y víz, a hasi csakra ele
me keletkezik. Itt egy kémiai folyamat formájában
fejeződik ki a lefelé t a r t ó á r a m l a t összesűrítő hatása.
7 0 . Ez a g y ö k é r c s a k r á h o z is k a p c s o l ó d h a t , mely többletsúlyt
igényel a földeléshez. A n o r m á l f ö l d e l ő c s a t o r n á k esetlege
sen elzáródtak, vagy a hasi csakra hiányossága oly m ó d o n
m u t a t k o z h a t meg, h o g y az egyén hárítja m a g á t ó l a szexua
litással kapcsolatos érzéseket.
7 1 . B á r úgy tűnik, h o g y n i n c s a k e t t ő k ö z ö t t közvetlen k a p c s o

lat, vegyük észre, h o g y a náci h o r o g k e r e s z t jelképezi a leg
szörnyűbb h a t a l o m m a l való visszaélést, amelyet csak isme
rünk a világtörténelemben.
7 2 . Szat-Csakra-Nirupana, 21. vers. Avalon: Serpent Power,
369.
7 3 . Macy, Joanna Rogers: Despair and Personal Power in the
Nuclear Age, 31.
7 4 . Nietzsche, Friedrich: A hatalom akarása, 2. könyv, 362.
megjegyzés ( 1 8 8 8 ; ford. 1 9 6 7 )
7 5 . N e m kizárt, h o g y m i m a g u n k t e r e m t j ü k valóságunkat, d e
rajtunk kívül ezen a b o l y g ó n m é g h a t m i l l i á r d m á s i k e m b e r
is ugyanezt teszi. Valóságunk tehát n e m független, h a n e m
egy n a g y o b b struktúra része, a m e l y k o r l á t o k a t és kihíváso
kat j e l e n t .
448 • Jegyzetek
7 6 . Crowley, Aleister: The Book of Law, 4 4 . vers, 2 3 - 2 4 .

77. Crowley, Aleister: Magick in Theory and Practice, xv.
7 8 . E m e r s o n , R a l p h W a l d o : Essays, „Self-Reliance", (Első s o r o
zat, 1 8 4 1 . )
79. Fortune, Dion: The Cosmic Doctrine, 112.
5.fejezet
8 0 . Segít a r á h a n g o l ó d á s b a n , ha a szívveréshez h a s o n l ó d o b
pergést hallgatunk.
8 1 . K a t h a - u p a n i s a d 1.6.15., U p a n i s a d o k . Ford.: Tenigl-Takács
László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1 9 9 8 .
http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#l 1
8 2 . Teilhard de C h a r d i n , Pierre: Let Me Explain, 6 6 .
8 3 . C a r o t e n u t o , Aldo: Eros and Pathos: Shades of Love and Suf
fering, T o r o n t o , I n n e r City B o o k s , 1 9 8 9 . 5 4 .
8 4 . Lawrence, D . H.: „ T h e S t r e a m o f Desire", in: W e l w o o d ,
John: Challenge of the Heart, 48.
8 5 . Dychtwald, Ken: Body-Mind, 1 4 9 .
8 6 . Sufi Inayat K h a n : The Development of Spiritual Healing, 89.
8 7 . M i c h a e l G r a n t W h i t e , „A légzéstréner" személyes i s m e r ő
s ö m , és a légzésterápiák kimagasló szakértője. Ezt az idéze
tet webhelyéről, a www.breathing.com-ról vettem k ö l c s ö n .
8 8 . S w a m i R a m a - B a l l e n t i n e , R u d o l p h - H y m e s , Alan: Science
of Breath, a Practical Guide, 5 9 .
8 9 . Ü g y vélem, a dohányzás egy h a m i s energiaérzetet kelt a
szívcsakrában, és gyakran abból a vágyból fakad, h o g y el
k e n d ő z z ü k az ürességet, a m e l y egyébként o t t található.
Természetesen ez n e m oldja m e g a p r o b l é m á t , c s u p á n le
hetővé teszi, h o g y s z e m b e n é z z ü n k az üresség meglétével.
9 0 . Asimov, Isaac: The Human Brain: Its Capacities and Func
tions.
Jegyzetek • 449
6. fejezet
9 1 . S w a m i Sivananda R a d h a : Kundalini Yoga for the West, 2 3 1 .

9 2 . Stutley, Margaret - Stutley, J a m e s : Harper's Dictionary of
Hinduism, 96.
9 3 . Gerber, R i c h a r d : Vibrational Medicine, 302.
9 4 . A r t h u r Avalon, a bhutákról, azaz e l e m e k r ő l írott értekezé
sében a The Serpent Power c. könyv 7 1 . oldalán. A további
akban ezt jegyzi m e g a hathajóga-pradipika irányzatról:
„ B á r m i is hallatszik a h a n g f o r m á j á b a n , az Sakti... A m í g lé
tezik az Éter eszméje, addig hallatszik a hang is." IV. fejezet,
1 0 1 . és 102. Versek, The Serpent Power, 9 9 .
9 5 . Capra, Fritjofi The Tao of Physics, NY, Bantam Books, 1 9 7 5 . 2 2 9 .

9 6 . Bentov, Itzhak: Stalking the Wild Pendulum, 6 8 .
9 7 . F o r t u n e , D i o n : The Cosmic Doctrine, 5 7 .
9 8 . E jelenség vizuális megtapasztalásához Id. a Cymatics: The
Healing Nature of Sound c. videófilmet, kiadta a M A C R O -
m e d i a , P.O. B o x 2 7 9 , Epping, N H , 0 3 0 4 2 .
9 9 . Taittirija-upanisad 1.8, Upanisadok. ford.: Tenigl-Takács
László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1 9 9 8 .
http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#6
1 0 0 . J á n o s 1,1, Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája,
www.kereszteny.hu
1 0 1 . L e o n a r d , G e o r g e : The Silent Pulse, 10.
102. uo.XII.
1 0 3 . A r t h u r Aron, beszerezhető n y o m t a t á s b a n a C e n t e r for S c i
entific Research intézetnél, M a h a r i s h i I n t e r n a t i o n a l U n i
versity, Fairfield, Iowa.
1 0 4 . C o n d o n , W i l l i a m S.: „Multiple R e s p o n s e to S o u n d in Dys
functional Children." J o u r n a l o f Autism a n d S c h i z o p h r e
nia, 5:1, 1 9 7 5 . 4 3 .
1 0 5 . L e o n a r d , G e o r g e : The Silent Pulse, 2 3 .
1 0 6 . uo. 18.
450 • Jegyzetek
107. T o m p k i n , T o m : Exploratorium, Palace of F i n e Arts, San

Francisco, CA, 1986.
1 0 8 . Avalon, A r t h u r : The Serpent Power, 9 7 .
109. H a z r a t Inayat K h a n : The Sufi Message, 2. kötet, L o n d o n ,
B a r r i e a n d Rockcliff, 2. kiadás, 1 9 7 2 .
110. Avalon, A r t h u r : The Serpent Power, 100.
1 1 1 . Idézi Satprem: Sri Aurobindo, or the Adventure of Con
sciousness, 71.
112. Egyesek, m i n t E d g a r C a y c e é s C a r o l y n M y s s , a z a k a r a t o t
a t o r o k c s a k r á h o z t á r s í t j á k . Azt g o n d o l o m , h o g y az aka
rat s o k k a l k o r á b b a n j e l e n t k e z i k , vagy e l s e m j u t h a t n á n k
a t o r o k c s a k r á i g . R á a d á s u l ezzel teljességgel k i h a g y n á n k
a k o m m u n i k á c i ó t a csakrarendszerből. Megtapasztal
h a t j u k a k a r a t e r ő n k e t e b b e n a c s a k r á b a n is, de b e l s ő
e r ő n k és akaratunk kezdetben csak csendes folyamat
k é n t van j e l e n .
113. McLuhan, Marshall: Understanding Media, 70-71.

1 1 4 . Ferguson, M a r y l i n : The Aquarian Conspiracy, 8 0 .
7. fejezet
115. Leadbeater 96 s z i r m o t rendel a h o m l o k c s a k r á h o z , m e l y

kétszerese az összes alsóbb csakra szirmai összegének: 2 x
(4 + 6 + 10 + 12 + 16) = 9 6 . C.W. Leadbeater: A csakrák,
ford.: R e i c h e r László, Bp., M a g y a r Teozófiai Társulat, 2 0 0 6 .
http://www.globenet.hu/teozofia/01vas/99_Csakrak.html,
lásd A h o m l o k c s a k r a
116. Encyclopedia Americana, a „ t o b o z m i r i g y " c í m s z ó alatt.
117. L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine of the Future. S a n t a Fe,
Bear & Co., 1991. 32.
118. U o . Megakadályozza a túl korai szexuális érést.
119. G u y t o n , A r t h u r C: Textbook of Medical Physiology, 884.
Jegyzetek • 451
1 2 0 . L i e b e r m a n , Jacob: Light, Medicine of the Future, 3 2 .

1 2 1 . Lewis, Alan E. - Clouatre, Dallas: Melatonin and the Bio-
logical Clock, 7-8.
1 2 2 . U o . 16.
1 2 3 . Ott, J o h n N.: Health and Light.
1 2 4 . Lewis, Alan E. - Clouatre, Dallas: Melatonin and the Bio-
logical Clock, 23.
1 2 5 . Stephanie S o n n l e i t n e r személyes közlése.
1 2 6 . A fizikusok feltételezik, h o g y léteznek olyan s z u b a t o m i
részecskék, az ún. t a c h i o n o k , amelyek a fénysebességnél is
g y o r s a b b a n m o z o g n a k , b á r k é p t e l e n e k lelassulni fényse-
bességre.
1 2 7 . Pablo Picasso, a Cahiers d'Art magazin 10. számában, a
C o n v e r s a t i o n s avec Picasso c. cikksorozat keretében, no. 10
Paris. Angol fordításban megjelent a Picasso, Fifty Years of
his Art, írta Alfred H. Barr, Jr., 1 9 4 6 .
1 2 8 . Ott, J o h n N.: „ C o l o r and Light: T h e i r Effects on Plants,
Animals, and People," Journal of Biosocial Research 7, 1.
rész, 1 9 8 5 .
1 2 9 . Ott, J o h n N.: Health and Light, 7 0 . és köv. oldalak.
1 3 0 . M a r t i n é k , K. - Berezin, I. V.: „Artificial Light - Sensitive
E n z y m a t i c Systems as C h e m i c a l Amplifiers of Weak Light
Signals," P h o t o c h e m i s t r y and B i o l o g y 2 9 magazin ( 1 9 7 9 .
m á r c ) , 6 3 7 - 6 5 0 . (Idézi: L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine
of the Future, 9 . ) .
1 3 1 . Baldwin, Kate W : „ T h e Atlantic M e d i c a l Journal", 1 9 2 7 .
áprilisi számában. Idézi: Linda Clark, The Ancient Art of
Color Therapy, 18-19.
132. Babbitt, Edward W: The Principles of Light and Color, 4 0 .
1 3 3 . Clark, Linda: The Ancient Art of Color Therapy, 112.
1 3 4 . Hunt, Valerie: „A Study of Structural Integration from
Neuromuscular, Energy Field, and E m o t i o n a l A p p r o a c h -
es", megjelent: Bruyere, Rosalyn: Wheels of Light: A Study of
452 • Jegyzetek
the Chakras. Sierra M a d r e , B o n P r o d u c t i o n s , 1 9 8 9 . 197. és

köv. oldalak.
135. L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine of the Future, 1 8 9 .
136. H u n t , Valerie: „A Study of S t r u c t u r a l I n t e g r a t i o n from
N e u r o m u s c u l a r , E n e r g y Field, and E m o t i o n a l A p p r o a c h
es", 197. és köv. oldalak.
137. Az idézet a The Holographic Paradigm and Other Paradox
es c. könyvből s z á r m a z i k (szerk.: Ken W i l b u r ) , 4 4 - 1 0 4 .
138. Karl P r i b r a m , interjú a z O m n i M a g a z i n e 1 9 8 2 . o k t ó b e r i
számában, 170.
139. U o . 172.
140. „ T h e Enfolding-Unfolding Universe: A C o n v e r s a t i o n with
David B o h m " , a k é r d e z ő R e n e e Weber, megjelent a The
Holographic Paradigm and Other Paradoxes c. könyvben,
44-104.
1 4 1 . U o . 139. Ez is h a s o n l ó R u p e r t Sheldrake m o r f o g e n e t i k u s
mező-elméletéhez.
1 4 2 . M i k e S a m u e l s , Seeing with the Mind's Eye, xviii.
143. Uo. 5 7 - 5 9 .
144. Satprem, Sri Aurobindo, o the Adventures of Consciousness.
1 4 5 . M a r i o n Z i m m e r B r a d l e y személyes közlése.
8. fejezet
1 4 6 . A S a t - C h a k r a N i r u p a n a 4 1 . verse, idézi és fordítja: Avalon,

Arthur: The Serpent Power, 4 2 8 .
147. J o h n W o o d s személyes közlése, 1 9 8 2 .
148. B l o o m f i e l d és tsai: Transcendental Meditation: Discovering
Inner Awareness and Overcoming Stress, 39.
1 4 9 . M i c h a e l Talbot: Mysticism and the New Physics, 5 4 .
150. Satprem: Sri Aurobindo, or the Adventure of Consciousness, 6 4 .
1 5 1 . Idézi S a t p r e m , u o . 3 0 .
Jegyzetek • 453
152. J a h n , R o b e r t : „ F o u n d a t i o n for M i n d - B e i n g R e s e a r c h " (hír

levél), Reporter, 1 9 8 2 . aug. C u p e r t i n o , CA, 5.
153. R u p e r t Sheldrake: „Morphogenetic Fields: Nature's
Habits", Revision, 1 9 8 2 . ősz, 5. kötet, 2. szám, 3 4 .
154. u o . 6 6
155. Avalon, Arthur: The Serpent Power, 38.
156. Bloomfield és tsai: Transcendental Meditation: Discovering
Inner Awareness and Overcoming Stress, 75.
157. uo. Függelék.
158. u o . 6 6 .
159. uo. 7 8 .
1 6 0 . uo. Függelék.
1 6 1 . Idézi Satprem: Sri Aurobindo, or the Adventure of Con
sciousness, 153.
9.fejezet
162. Satprem: Sri Aurobindo, or the Adventure of Consciousness, 6 4 .

163. Avalon, A r t h u r : The Serpent Power, 4 1 .
12. fejezet
164. W o o d m a n , Marion: Rolling Away the Stone (hangkazetta)

Boulder, S o u n d s True R e c o r d i n g s , 1 9 8 9 .
1 6 5 . Az említett fogalmak: statikus feminin, dinamikus maszkulin,
statikus maszkulin és dinamikus feminin a lung követőjének
számító, Berkeley Egyetemen tanító professzor, Gareth Hill
Masculine and Feminine: The Natural Flow of Elements in the
Psyche c. könyvéből valók (Boston, M A : Shambhala, 1 9 8 2 . ) .
166. Jantsch, Erich: Self-Organising Universe. NY, Pergamon
Press, 1 9 8 0 . 137.
454 • Jegyzetek
167. Eisler, Riane: The Chalice and the Blade: Our History, Our
Future, San F r a n c i s c o , Harper & Row, 1 9 8 7 .
168. Gimbutas, Marija: The Civilization of the Goddess, CA,
H a r p e r San Francisco, 1 9 9 1 .
169. Uo.
1 7 0 . Eisler, R i a n e : U o . 4 4 . oldaltól.
1 7 1 . Teilhard de C h a r d i n , Pierre: The Phenomenon of Man, NY,
H a r p e r 8c B r o t h e r s , 1 9 5 9 . 2 0 0 . oldaltól.
172. G o r e , Al: Earth in Balance: Ecology and the Human Spirit,
NY, H o u g h t o n Mifflin, 1 9 9 2 . 2 0 1 .
SZÓJEGYZÉK
(SZANSZKRIT SZAVAK)
456 • Szójegyzék
Aditi: a tér védikus istene.

Agni: h i n d u tűzisten.
A h i m s á ( a h i m s z á ) : az ún. „ n e m - á r t á s " gyakorlata, erőszakmentesség.
A i r á v a t a ( A i r a v a t a ) : fehér, négyagyarú elefánt, m e l y az ó c e á n habjai
b ó l emelkedett ki. Ez az á l l a t s z i m b ó l u m a M u l a d h a r a és V i s u d d h a
c s a k r á k b a n kap szerepet. Airavata a felhők m e g t e r m é k e n y í t é s é h e z
az alvilágból hozza a vizet.
Ájná ( a d z s n a ) : megismerni, észlelni és uralni; a homlokcsakra

szanszkrit neve.
A k á s h a (Akasa): éter, űr, v á k u u m ; az a hely, ahol m i n d e n létező és ese
mény nyomai fennmaradnak.
A n á h a t a ( A n a h a t a ) : a hang, m e l y két dolog összeütközése, érintkezé
se nélkül j ö n létre; a szívcsakra szanszkrit neve.
Á n a n d a k a n d a l ó t u s z ( A n a n d a k a n d a l ó t u s z ) : aprócska nyolcszirmú ló
tusz, mely a szusumnán a köldök- és a szívcsakra között található. Egy
oltárt és egy „Mennyei Kívánságfát" rejteget. Azt mondják, ha ezen a
lótuszon meditálunk, eljuthatunk a megszabaduláshoz ( m o k s a ) .
A s a n a ( á s z a n a ) : k é n y e l m e s e n k i t a r t o t t testhelyzet; a k ü l ö n b ö z ő h a t h a -
j ó g a testhelyzetek összefoglaló neve.
Á t m a n ( a t m a n ) : lélek, É n , ö r ö k p r i n c í p i u m .
Avidyá ( a v i d y á ) : tudatlanság, a m e g é r t é s vagy tudás hiánya.
B h a k t i j ó g a (bhakti-jóga): az á h í t a t o s ö n á t a d á s és szolgálat jógája,
rendszerint egy guru szolgálatáé.
B h u k t i ( b h u k t i ) : ö r ö m ; a k k o r jelentkezik, a m i k o r a felsőbb tudatosság
leereszkedik az alsóbb csakrákba.
Bija m a n t r a ( b i d z s a - m a n t r a ) : gyökér-szó tag; a csakra k ö z e p é n látha
tó betűszimbólummal jelölik; ismételgetése hozzáférést ad a
csakrához, vagy u r a l m a t felette.
B i n d u ( b i n d u ) : ( 1 ) kis p o n t egyes b e t ű k ö n , m e l y a z „ m m m " h a n g o t
hivatott jelképezni; ( 2 ) m i t i k u s részecske, „kiterjedés nélküli pont",
m e l y b ő l az anyag felépül; ( 3 ) egy csepp o n d ó .
B r a h m a : ( B r a h m a ) : t e r e m t ő istenség, Szaraszvati partnere; a c e n t r i p e
tális és centrifugális e r ő k kiegyensúlyozója.
Szójegyzék • 457
B r a h m a c s a k r a : ( 1 ) B r a h m a kereke, azaz a z univerzum; ( 2 ) egy adott

mágikus k ö r neve (Stutley, 4 9 . ) .
C s a k r a ( c s a k r a ) : ( 1 ) a befogadás, beolvasztás k ö z p o n t j a és az életener
giák kifejeződése; ( 2 ) a test hét e n e r g i a k ö z p o n t j á n a k bármelyike;
( 3 ) a k ü l ö n b ö z ő síkok kereszteződésénél kialakult k o r o n g alakú ör
vény; ( 4 ) kerék, például harci szekéren; ( 5 ) diszkosz, V i s n u isten
kedvenc fegyvere; ( 6 ) az istenek forgó kereke; ( 7 ) az időkerék; ( 8 ) a
törvény és a m e n n y e i rend kereke; ( 9 ) e m b e r e k b ő l álló t a n t r i k u s ri
tuális kör, férfi vagy n ő i .
C h a k r á s a n a ( c s a k r á s z a n a ) : az ún. kerék testhelyzet (háthajlítás); egy

közepes nehézségi fokú j ó g a testhelyzet, m e l y egyszerre nyitja m e g
m i n d e n csakra elülső részét.
C h a k r a v á l a ( C s a k r a v a l a ) : a kilenc mitikus hegy, m e l y körülveszi a vi
lágot; k ö z é p e n a M e r u hegy található.
C h a k r a v a r t i n ( c s a k r a v a r t i n ) : u r a l k o d ó , király, „ s u p e r m a n " . A k o r a i
védikus és p r e v é d i k u s , illetve preárja k o r b a n n e v e z t é k így a telj
h a t a l o m m a l b í r ó királyt. Állítólag b á r h o v á m e n t , egy n a p k e r é k
f o r m á j ú fényes j e l e n s é g h a l a d t e l ő t t e . A c s a k r a v a r t i n úgy látja
m a g á t , m i n t a k a r m a n a g y k e r e k é n e k f o r g a t ó j á t , kerékagyát, és
m i n t a z u n i v e r z u m k ö z é p p o n t j á n a k u r a l k o d ó j á t . A m i k o r eljött a
pillanat, h o g y beteljesítse k ü l d e t é s é t , a c s a k r a volt a h é t s z i m b ó
l u m egyike, m e l y e t á t a d t a k n e k i . (Lásd H e i n r i c h Z i m m e r , 1 3 0 . é s
köv. o l d a l a k . )
C h a k r e s v a r a ( C s a k r e s z v a r a ) : a diszkosz ura, V i s n u egyik jelzője.

Dákini ( D a k i n i ) : Shakti egyik alakja, amelyet a Földdel h o z n a k össze
függésbe a M u l a d h a r a csakrában.
Devi ( D é v i ) : általánosan használt kifejezés az i s t e n n ő k r e .
D é v a ( D é v a ) : általánosan használt kifejezés az istenekre; m e n n y e i ha
talmat is j e l e n t .
D h a r m a ( d h a r m a ) : ( 1 ) isteni, k o z m i k u s rend; ( 2 ) erkölcsi é s vallási
kötelezettség, társadalmi szokás, etikai elv; ( 3 ) a vallási kötelezett
ség teljesítése.
D h y á n a ( d h j á n a ) : m e d i t á c i ó , elmélyedés.
G a n e s h a ( v a g y G a n a p a t i ) ( G a n é s a v a g y G a n a p a t i ) : elefántfejű isten
ség, az akadályok elhárítója. Jó t e r m é s z e t ű isten, akit a t e r m é k e n y
séggel és békével h o z n a k összefüggésbe.
G a u r i ( G a u r i ) : „sárga, r a g y o g ó " - a Sivát vagy Varunát kísérő i s t e n n ő

neve, a h o g y a Visuddha csakra ábrázolásán szerepel. I d ő n k é n t a
termékenység istennő, n é h a az ősi vizekhez ( a p a h ) kapcsolják, n é
ha a szent tehénhez. A G a u r i k az i s t e n n ő k egy csoportját is j e l e n t i ,
t ö b b n y i r e Urnát, Parvatit, R a m b h á t , Totalát és Tripurát sorolják k ö
zéjük.
G u n á k ( g u n á k ) : minőségek; a h á r o m szál (a támasz, a radzsasz és a

szattva) összefonódik az összes létezőben megtalálható minőségekké.
G u r u ( g u r u ) : vallási vezető, főként olyan, aki beavatást is tart.
H á k i n i ( H a k i n i ) : Sakti az adzsna csakra ( h o m l o k c s a k r a ) szintjén.
H a m ( H a m ) : a Visuddha csakra ( t o r o k c s a k r a ) gyökér-szótagja.
H a n u m a n ( H a n u m á n ) : okos majomisten.
H a t h a j ó g a ( h a t h a - j ó g a ) : jógaösvény, a m e l y a testet edzi.
Ida ( I d á ) : a h á r o m k ö z p o n t i nádi egyike, m e l y a feminin, lunáris
( H o l d jellegű) energiákat fejezi ki; a Gangesszel is k a p c s o l a t b a h o z
zák; színe a sárga.
I n d r a : a h i n d u p a n t e o n egyik fő égistene; a gyógyítás és eső istene is
egyben, rendszerint b i k á n lovagol.
I s v a r a ( I s z v a r a ) : a szívcsakrában található istenség, az egységet jelöli.
Szó szerinti jelentése „ Ú r " ; a legközelebb áll az egyistenhitű vallá
sok isteneihez, b á r n e m fontossága m i a t t .
J a i n a ( d z s a i n á ) : posztvédikus h e t e r o d o x h i n d u rendszer, m e l y főként
az aszkétizmusra és m i n d e n élő t e r e m t m é n y ( a h i m s z á ) védelmére
összpontosít. Célja a k a r m á t ó l való megszabadulás. E filozófia lé
nyege a h á r o m ideál: hit, helyes tudás és helyes életvezetés.
Jiva (dzsiva): az életerőként megtestesült egyéni lélek vagy psziché,
s z e m b e n az a t m a n n a l , e sokkal univerzálisabb, spirituálisabb lélek-
értelmezéssel.
Jfiána j ó g a (dzsnyána-jóga): ez a j ó g a ö s v é n y a megszabadulást a tudá
son keresztül igyekszik elérni.
J ó g a ( j ó g a ) : szó szerinti j e l e n t é s e „összeköt"; a testet az elmével, illetve

az individuális é n t az univerzális vagy isteni É n n e l összekapcsolni
hivatott t a n í t á s o k és gyakorlatok összessége. A j ó g á n a k s z á m o s is
kolája létezik; lásd b h a k t i , dzsnyána, k a r m a , t a n t r a , m a n t r a , j a n t r a ,
pránájáma jóga.
J ó n i : a n ő i n e m i szerv, i d ő n k é n t kehely f o r m á j á b a n ábrázolják és tisz

telik, a l i n g a m k u l t u s z n ő i párja.
K á k i n i ( K a k i n i ) : Sakti a z A n a h a t á b a n (szívcsakra).
K a l i : öreg és félelmetes i s t e n n ő , szörnyűséges anya, m i n d e n e k hatal
m a s elpusztítója, Siva társa. Ő az örökkévalóság s z i m b ó l u m a is.
Rendszerint fekete ( m i n t az ö r ö k éjszaka), nyitott szájából kilóg a
nyelve, négy kezében fegyvereket és egy véres, m e g c s o n k í t o t t fejet
tart. O a tudatlanság és túlzás elpusztítója is.
K a l p a t a r u : a M e n n y e i Kívánságfa, m e l y a szívcsakra alatt, az A n a n -

dakanda lótuszban található.
K á m a ( K á m a ) : ( 1 ) szerelem, vágy, testi vágy - a létezés elsődleges m o z
gatója. ( 2 ) a vágy és szerelem istene; K á m a m e g p r ó b á l t a Sivát elcsá
bítani m e d i t á c i ó j á t ó l , ezért Siva haragjában testetlen entitássá vál
toztatta, ezért is lebeg a szerelmespárok felett szeretkezés k ö z b e n .
K a r m a , k a r m á n : tett; az ok és okozat folyamatos körforgása, a m e l y

m i a t t az egyén m ú l t - és j e l e n b e l i cselekedeteinek következményeit
viseli.
K a r m a - j ó g a ( k a r m a - j ó g a ) : ez a jógaiskola a felszabadulást helyes cse
lekedeteken keresztül igyekszik elérni.
K u n d a l i n i ( K u n d a l i n i ) : ( 1 ) k í g y ó i s t e n n ő , aki h á r o m és félszer a M u -
ladhara csakra k ö r é tekeredve fekszik. Ha felébred, felfelé indul a
s z u s u m n á n , és m i n d e n csakrán áthatol; ( 2 ) az aktiváló energia,
mely összeköti és aktiválja a csakrákat; ( 3 ) az ébredés egy típusa,
melyet a pszichikai energia növekvő áradása j e l l e m e z .
K u n d a l a ( k u n d a l a ) : összetekeredett.
L á k i n i ( L a k i n i ) : Sakti a M a n i p u r á b a n ( k ö l d ö k c s a k r a ) .
L a k s m i ( L a k s m i ) : a gazdagság és szépség anyaistennője, V i s n u p a r t n e
re, m i n d e n ü t t jelenvaló és védelmező.
L a m : a M u l a d h a r a csakra gyökér-szótagja.
L i n g a m ( S i v a l i n g a m ) : fallikus s z i m b ó l u m , rendszerint Sivával hozzák
összefüggésbe; a t e r e m t ő e r ő jelképe, b á r Siváról úgy tartják, soha
n e m ejakulált a n e m i aktus során. A férfierő jelképe.
M a n d a l a ( m a n d a l a ) : k ö r alakú g e o m e t r i k u s ábrázolás, m e l y segíti a

meditációt.
M a n i p ü r a ( M a n i p u r a ) : szó szerint fénylő drágakövet jelent, a napfo-
nat (hasi idegközpont) magasságában található köldökcsakra
szanszkrit neve.
M a n t r a ( m a n t r a ) : szó szerint a „gondolatok eszköze"; egy szent szót, ki
fejezést vagy hangot jelöl, melyet hangosan vagy b e n s ő n k b e n ismé
telgetve eszközként használunk egy m e d i t á c i ó h o z vagy rituáléhoz.
M a y a ( m á j a ) : illúzió, i s t e n n ő k é n t megszemélyesítve; mágikus, t e r m é
szetfeletti e r ő , nagy tehetség.
M á h a s h a k t i ( m a h a s a k t i ) : szó szerint anyai e r ő ; folyamatosan vibráló
e r ő k h a t a l m a s , ősi e n e r g i a m e z ő j e .
M o k s a ( v a g y M u k t i ) ( m o k s a v a g y m u k t i ) : megszabadulás; vagy a ra
gaszkodás elengedése állat, vagy a K a l p a t a r u segítségével é r h e t ő el.
M u d r á ( m u d r a ) : egy adott kéztartás, időnként meditációban használják.
M ü l á d h á r a ( M u l a d h a r a ) : gyökércsakra, a g e r i n c töve, föld e l e m . J e
lentése: gyökér, támaszték.
N á d i k ( n á d i k ) : a pszichikai energia c s a t o r n á i a f i n o m t e s t b e n . A „ n a d "
szótő mozgást, á r a m l a t o t j e l e n t .
O j a s ( o d z s a s z ) : az áldás nektárja, m e l y a h i n d u k b ó l v o n h a t ó ki.
P a d m a ( p a d m a ) : lótusz, i d ő n k é n t a csakra szó helyett használják.
P a r a s a b d a ( p a r a s a b d a ) : n é m a hang; a g o n d o l a t i forma, m e l y meg
előzi a hallható h a n g o t .
P i n g a l á ( P i n g a l á ) : a h á r o m fő nádi egyike, m e l y a maszkulin, szoláris
( N a p jellegű) energiára vonatkozik. A J a m u n a folyóhoz kapcsolják;
színe a vörös.
P r a k r t i ( p r a k r i t i ) : elsődleges anyagi természet; egyszerre aktív és
passzív. Az alapvető anyag, m e l y b ő l a manifesztáció kialakul, a pu-
rusa n ő i megfelelője.
P r á n a ( p r á n a ) : az élet lélegzete; az első elem; az öt életszél ( p r á n á k ) ; az

univerzum hajtóereje.
P r á n a y a m a ( p r á n á j á m a ) : a légzés irányítása és gyakorlása megtisztu
lás és spirituális megvilágosodás céljából.
P ü j á ( p ú d z s á ) : i s t e n i m á d a t eskü vagy az istenségnek való rituális fel
ajánlás f o r m á j á b a n .
P u r u s a : férfielv, kreatív, aktív, szellemi; a prakriti férfi megfelelője.
Ketten együtt t e r e m t i k a világot.
R a j a s ( r a d z s a s z ) : a nyers energiával összefüggő guna; m o z g a t ó , változ
t a t ó , tüzes.
R á k i n i ( R a k i n i ) : Sakti neve a Szvadhiszthánában (hasi c s a k r á b a n ) .
R a m ( R a m ) : a M a n i p u r a ( k ö l d ö k c s a k r a ) gyökér-szótagja.
R u d r a : Siva egyik neve, a s ö t é t e b b tűzistenek egyike; a m e n n y d ö r g é s
sel és villámlással, viharokkal, szarvasmarhákkal és termékenység
gel hozzák összefüggésbe.
S a h a s r á r a ( S z a h a s z r a r a ) : szó szerint „ezerszeres", a k o r o n a c s a k r a

szanszkrit neve.
S a k t i ( S a k t i ) : n ő i istenség, isteni e r ő vagy energia, Siva párja. Az aktív
elv m i n d e n d o l o g b a n , aki folyamatosan változik. S z á m o s f o r m á
b a n , s z á m o s névvel j e l e n i k meg: az alsóbb c s a k r á k b a n : D a k i n i ,
R a k i n i , Lakini, Kakini.
S a m á d h i ( s z a m á d h i ) : a megvilágosodás vagy üdvözülés állapota.
S a m s á r a ( s z a m s z á r a ) : a születés és halál körforgása.
S a r a s v a t i ( S z a r a s z v a t i ) : szó szerint folyóistennő; a h a t v a n n é g y m ű v é
szet pártfogója; a beszéd és írás anyja; a tisztaság legfelső foka,
B r a h m a párja.
S a t t v a ( s z a t t v a ) : a g u n á k l e g k ö n n y e b b i k e , a g o n d o l a t t a l , szellemmel és
egyensúllyal áll összefüggésben.
S i d d h i ( s z i d d h i ) : m á g i k u s e r ő , m e l y r ő l úgy tartják, h o g y a jógagya
korlat és/vagy k u n d a l i n i ébredés során tapasztalhatók meg.
S i v a ( S i v a ) : az egyik legfőbb indiai isten, akit a g o n d o l a t és a szellem
formátlan és absztrakt aspektusaival h o z n a k összefüggésbe. Neve
jelentése: „szerencsés". Égő fehér fényként, villámlásként,
l i n g a m k é n t , az Alvás U r a k é n t , a P u s z t í t ó k é n t (mivel elpusztítja a

f o r m á t és a ragaszkodást), és Sakti, illetve Káli párjaként tevékeny
kedik.
S u s h u m n á ( s z u s u m n á ) : a k ö z p o n t i , függőleges nádi, mely összeköti a

csakrákat. A teljes kundalini ébredéshez az e n e r g i á n a k fel kell e m e l
kednie a s z u s u m n á m e n t é n .
S v á d h i s t h á n a ( S z v a d h i s z t h á n a ) : a hasi csakra szanszkrit neve, m e l y az

alhasban és a n e m i szervek k ö z e l é b e n található. Eleinte neve annyit
j e l e n t e t t : „ i n n i az édesből", a szvadha s z ó t ő ugyanis annyit tesz: íze
síteni, édesíteni. K é s ő b b i értelmezései a szvad s z ó t ő b ő l i n d u l n a k ki,
m e l y n e k jelentése „valakinek a sajátja", i n n é t a csakra elnevezése:
„saját hely". M i n d k e t t ő igen találó elnevezése a hasi csakrának.
T a m a s ( t á m a s z ) : az anyagot, a tehetetlenséget, az ellentétes e r ő k n e k

való szembeszegülést képviselő guna. A h á r o m guna közül a legne
hezebb, legkorlátozottabb.
T a n t r a : ( 1 ) szó szerint szövés vagy szövőszék; ( 2 ) az indiai filozófia
s z á m o s fonalából szőtt átfogó t a n í t á s o k összege, m e l y i. sz. 6 0 0 - 7 0 0
körül vált népszerűvé; ( 3 ) a felszabadulás elérése az érzékeken, illet
ve egy p a r t n e r r e l való egyesülésen keresztül.
T a n t r á k : a tantrikus filozófiát t a r t a l m a z ó filozófia és gyakorlat tanai.

T a p a s ( t a p a s z ) : az aszketikus gyakorlat által gerjesztett „belső tűz", m e
lyet a személyes erő és a fejlett spiritualitás m é r t é k é n e k tartanak.
T e j a s ( t e d z s a s z ) : tüzes energia, vitális e r ő , méltóságteljes fensőbbség;
V i s n u csakrája a Napból s z á r m a z ó tedzsaszból készült. (Stutley,
302.)
T r i k o n a ( t r i k o n a ) : t ö b b c s a k r a s z i m b ó l u m b a n és j a n t r á b a n is megjele
nő h á r o m s z ö g . Ha lefelé m u t a t , Saktit jelképezi, ha felfelé, akkor
Sivát. A szívcsakrában e kettő fedi egymást, a szent házasságot
szimbolizálva.
U p a n i s a d o k : a V é d á k után, valószínűleg kb. i. e. 7 0 0 és 3 0 0 között ke
letkezett tanítások.
V a i k h a r i ( v a i k h a r i ) : hallható hang.
V a m ( V a m ) : a Szvadhiszthána (hasi c s a k r a ) gyökér-szótagja.
Varuna (Varuna): az egyik első védikus égisten, s o k k é s ő b b i isten ap

j a ; a törvényhez és isteni r e n d h e z kapcsolják, t o v á b b á (az állatáldo
z á s o k b a n ) a m é n h e z és a m a k a r á h o z , m i n t az ősi vizek urát.
Váyu (Váju): ( 1 ) szél, a szél istene, akinek tisztító erőt tulajdonítanak;
( 2 ) a test öt p r á n i k u s á r a m l a t á n a k (udana, prana, s z m a n a , apana és
vjana) egyikét jelöli.
Védák: szó szerint „tudás, bölcsesség, tanok", a legkorábbi írott t a n í t á
sok könyve, leginkább szent h i m n u s z o k b ó l és rituálék leírásából áll,
melyekre eredetileg az árja p a p o k kasztja törekedett.
Vedánta (Védanta): a V é d á k a t k ö v e t ő e n keletkezett filozófia, m e l y

hangsúlyozza egyfajta istenség létét az egyénen belül. „Te vagy az."
Visnu (Visnu): indiai főisten, egyike a legfőbb h á r m a k n a k ( B r a h m a ,
V i s n u és Siva), ö r ö k k é j e l e n v a l ó k é n t és L a k s m i párjaként ismert.
Vissuddha (Visudha): szó szerinti jelentése „megtisztulás", a t o r o k -
csakra szanszkrit neve.
Yam (Jam): az A n a h a t a (szívcsakra) gyökér-szótagja.
Yáma (Járna): a halál istene.
Yantra (jantra): a m a n d a l á h o z h a s o n l ó ábrázolás, melyet m e d i t á c i ó
h o z használnak. ( A j a n t r á n a k n e m muszáj k ö r a l a k ú n a k l e n n i e . )
E m e l l e t t egy jógaiskola elnevezése is, mely a vizuális s z i m b ó l u m o
k o n való m e d i t á c i ó n alapszik.

Anodea Judith A Csakrbess

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Anodea Judith A Csakrbess

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

A C SAKRÁK

• földelni és központosítani energiánkat,

A N O D E A J U D I T H testi terapeutaként, tanács­

Előszó a második kiadáshoz 11

Előszó az első kiadáshoz 17

1. fejezet És a kerék forog 25

3. fejezet Hasi csakra: víz 129

4. fejezet K ö l d ö k c s a k r a : tűz 171

5. fejezet Szívcsakra: szeretet 213

6. fejezet Torokcsakra: hang 259

7. fejezet H o m l o k c s a k r a : fény 303

8. fejezet Koronacsakra: gondolat 341

9. fejezet A visszaút 375

10. fejezet A csakrák egymásra hatása 383

12. fejezet Evolúciós perspektíva 407

13. fejezet Egészséges csakrák kialakítása g y e r m e k e k b e n 427

És a Bölcs megszabadította magát a Keréktől,

© Paul Edwin Zimmer, 1981

Mi vagyunk a kör kör­

A MILLIÓNYI FÉNYÉVEKET ÁTÍVELŐ

az pályáján halad a világűrben. A természet alapvető é p í t ő k ö v e i e ke­

A csakrák az életenergiák befogadásának, beolvasztásának és átvitelé­

A test a tudat j á r m ű v e , a c s a k r á k pedig a kerekek, melyeken e j á r ­

Ez a könyv a t u d a t o s s á g h o z vezető út t é r k é p e . Ú g y is felfoghatjuk,

Vegyük kézbe a térképet, és r a k o d j u n k b e ! M i n t b á r m i l y e n m á s uta­

Balra fent: A csalánozók törzsének egy tagja Jobbra fent: Zuzmó

Példa a csakraformák ismétlődésére a természetben

További példák a csakraformák ismétlődésére a természetben

nak, amely olyan lesz, mint egy hegymászás a gerincoszlop mentén,

Rendszer - 1. alapelvek vagy tények összessége, amelyek egy racionális

vagy szervezett egészbe rendeződnek, vagy eszmék vagy elvek

összessége, amelyek koherens egészet alkotnak.

Webster's New Collegiate Dictionary

(Webster's értelmező kéziszótár)

Képzeljük el, hogy elmegyünk a könyvtárba, és nem látunk mást, csak

m i n t h a tűt k e r e s n é n k a szénakazalban. Nevetséges l e n n e , n e m igaz?

R é g ó t a léteznek különféle rendszerek, de egyik s e m elég h a t é k o n y

A rendszerépítés logikus m ó d j a az, ha i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k meg­

tak, s m í t o s z o k b a és m e t a f o r á k b a rejtve á t h a g y o m á n y o z t á k azokat,

M o s t , a m i k o r folyton változó k o r u n k h o z k e r e s ü n k iránymutatást,

A csakrák fogalma k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e k a p c s o l ó d i k a jóga b ö l ­

Az árjákról azt beszélik, h o g y harci szekereken v o n u l t a k be Indiába,

Ü g y szól a legenda, hogy a csakravartinok előtt egy ragyogó arany

A Védáknál k é s ő b b i alkotás, az Upanisadok b ö l c s tanításokat tartal­

Létezett egy n e m dualisztikus beállítottságú tantrikus irányzat is,

a m e l y e m e l k e d e t t m ó d o n fogja fel a nemiséget, és a testet a b e n n e la­

A tantra szó szerinti fordításban szövőszéket jelent, és lényege, hogy

A Nyugat a csakrákat l e g i n k á b b egy angol ú r i e m b e r , A r t h u r Avalon

A m o d e r n fiziológia nyelvére lefordítva: a hét csakra a h é t fő, ge­

M í g s o k értelmezés azt sugallja, h o g y az alsóbb csakrákat átugorva

T9-12 Hasi csakra

Sl-5 Gyökér-és hasi csakra

Ez az ábra a különböző csakrákhoz tartozó csigolyákat mutatja, a gerincvelői

Rendszerek más kultúrákból

A kabbalisztikus életfa, m e l y szintén a viselkedés és tudatosság ta­

A h e t e s s é g a m í t o s z és a vallás világán kívül is m e g t a l á l h a t ó .

* Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu - a ford.

Több kultúra is tartalmaz utalásokat csakrákhoz hasonló energia­

t u n k világában k a l a n d o z u n k , és egyben szerelmi t ö r t é n e t is: belső

M o s t , h o g y á t t e k i n t e t t ü k a csakrarendszer t ö r t é n e t é t , vegyük alapo­

- a h o g y az első csakra is a Földdel áll k a p c s o l a t b a n , s végül egészen a

A csakrák k a p u k a d i m e n z i ó k k ö z ö t t , olyan k ö z p o n t o k , amelyen

A csakrák együtt egy függőleges o s z l o p o t f o r m á l n a k a g e r i n c ü n k

A N O D E A J U D I T H testi terapeutaként, tanács

Mi vagyunk a kör kör

az pályáján halad a világűrben. A természet alapvető é p í t ő k ö v e i e ke

A csakrák az életenergiák befogadásának, beolvasztásának és átvitelé

A test a tudat j á r m ű v e , a c s a k r á k pedig a kerekek, melyeken e j á r

Vegyük kézbe a térképet, és r a k o d j u n k b e ! M i n t b á r m i l y e n m á s uta

A rendszerépítés logikus m ó d j a az, ha i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k meg

A csakrák fogalma k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e k a p c s o l ó d i k a jóga b ö l

A Védáknál k é s ő b b i alkotás, az Upanisadok b ö l c s tanításokat tartal

a m e l y e m e l k e d e t t m ó d o n fogja fel a nemiséget, és a testet a b e n n e la

A m o d e r n fiziológia nyelvére lefordítva: a hét csakra a h é t fő, ge

A kabbalisztikus életfa, m e l y szintén a viselkedés és tudatosság ta

Több kultúra is tartalmaz utalásokat csakrákhoz hasonló energia

M o s t , h o g y á t t e k i n t e t t ü k a csakrarendszer t ö r t é n e t é t , vegyük alapo

T e k i n t h e t ü n k úgy is a csakrákra, m i n t az autópálya m e n t é n találha

Nyújtsuk ki előre m i n d k é t k a r u n k a t , a padlóval párhuza

Egyik k e z ü n k e t fordítsuk tenyérrel lefelé, a m á s i k a t felfe

kai t e s t ü n k alakját e l ő z ő életeink is m e g h a t á r o z h a t j á k , mivel az ezek

A csakra n e m folyadékból, h a n e m saját szellemi és fizikai progra

A csakrák a szervezet m a g j á b ó l k ü l d e n e k ki energiát, illetve a kint

A csakrák t a r t a l m á t javarészt a h é t k ö z n a p i cselekvések s o r á n ismét

m é l y e b b m e g é r t é s e . Ezek a t u d a t á l l a p o t o k az alábbi kulcsszavakkal ír

Gyökércsakra. A gerinc alján található, és a túléléssel áll kapcsolat

Hasi csakra. Az alhasban található, és az érzelmekkel, illetve a szexu

Köldökcsakra. A n a p f o n a t b a n található, és a személyes hatalom

Szívósakra. A szegycsontnál található, és a szeretettel áll kapcsolat

A csakrák l e h e t n e k nyitottak vagy b l o k k o l t a k , a m ű k ö d é s ü k lehet túl

S z á m o s gyakorlat létezik, amelyek m e g k ö n n y í t i k az energiaköz

• M e g é r t j ü k az adott csakra metafizikai m ű k ö d é s é t , és al

• Megvizsgáljuk az adott c s a k r á h o z t a r t o z ó szinten b e k ö

A j e l e n könyvben megtalálható, és a megfelelő szinthez tartozó bár

M o s t m á r n e k i l á t h a t u n k a hasi csakra egészségének helyreállításá

• D o l g o z z u n k asszociációkkal! Például képekkel, színek

Ezen eljárások b á r m e l y i k e változtathat érzelmi vagy szexuális életün

A csakrák egyszerre t ö b b d i m e n z i ó b a n léteznek, így belépési p o n t o

A csakrák t o v á b b á k ü l ö n b ö z ő típusú tevékenységeknek is megfelel

A lélek szintjén a csakrák a tudatosság mintázatai - g o n d o l a t r e n d

bajlódik, p r o b l é m á i eredetét a g y ö k é r c s a k r á b a n találhatja m e g . Aki pe

aktivitásokban való m e g n y i l v á n u l á s a i n a k m e t a f o r á i k é n t é r t é k ü k felbe

Hatalom nélkül nem létezhet a hatalom hordozója. A hatalom hordo

A h i n d u m i t o l ó g i á b a n a világegyetem Siva és Sakti istenek egyesülésé

M i n d k é t istenség h a j l a m o s arra, h o g y a m á s i k felé m o z d u l j o n . Sak

Sivát és Saktit felfoghatjuk úgy is, m i n t két c s a k r á k o n á t h a l a d ó ener

A másik áramlat, a megszabadulás áramlata, kiragad a manifesztá

A megszabadító á r a m l a t o t gyakran e m l e g e t i k a csakra t a n u l m á

A m e g s z a b a d í t ó á r a m l a t izgalmat, energiát és ú j d o n s á g o t h o z éle

A csakrákat úgy is felfoghatjuk, m i n t a test olyan k a m r á i t , melyek

folyásolja a csakrákat a megszabadulás á r a m l a t a . Ha m e g akarjuk érte

Az első guna a támasz, a m i az anyagot, a t ö m e g e t vagy a tehetetlen