Espaa-Tres-Milenios-De-Historia-278-506 Trans Vietnamese

Machine Translated by Google
Chương VIII
SỰ THAY ĐỔI VÀ SỰ GIÁC NGỘ
C Với nhiều sắc thái khác nhau, Khai sáng lan rộng khắp châu
Âu và mỗi quốc gia diễn đạt ý tưởng này bằng ngôn ngữ riêng
của mình: Khai sáng, Lumières, Illuminism, Aufklärung… Thiếu từ
tương đương sáo rỗng trong tiếng Anh, mặc dù nước Anh phần lớn là
cha đẻ của sinh vật này, với một sự khác biệt cơ bản: Chủ nghĩa
Tuyệt đối Khai sáng, vốn là một yếu tố thiết yếu trong Thời kỳ
Khai sáng ở lục địa Châu Âu, không tồn tại ở Anh. Đó là một ví dụ
về sự phức tạp của hiện tượng. Định nghĩa nổi tiếng của Kant:
“Khai sáng là biểu hiện của tinh thần dám nghĩ cho mình”, đề cập
đến các khía cạnh cá nhân, công dân, sư phạm. Đó là một lời mời
đến tự do phán đoán và hành động, đến một nền giáo dục theo chủ
nghĩa cá nhân. Nhưng nó bao hàm nhiều khía cạnh khác, nó làm biến
đổi toàn bộ nền văn hóa châu Âu trong suốt thế kỷ XVIII. Một thế
kỷ mười tám ngắn ngủi ; những thập kỷ đầu tiên của nó là quá trình
chuyển đổi và Cách mạng Pháp đã làm gián đoạn hoặc chuyển hướng quá trìn
Ở Tây Ban Nha, Khai sáng đến với chúng tôi phần lớn từ Pháp,
nhưng cũng có nhiều ảnh hưởng của Ý và không ít ảnh hưởng của Anh
và Trung Âu. Tiền lệ của nó, những nỗ lực được thực hiện dưới
triều đại của Carlos II nhằm khôi phục ý thức phê phán, vượt qua
chủ nghĩa kinh viện và rút ngắn sự chậm trễ khoa học đã ngăn cách
chúng ta với các quốc gia tiên tiến nhất của châu Âu. Nửa đầu thế
kỷ 18 tương ứng với thời kỳ tiền Khai sáng với hai giai đoạn
278
đáng chú ý nhất là việc thành lập Regia Sociedad Médica de

Sevilla và xuất bản Teatro Critico của Benito Feijoo .
Cả hai giai đoạn đều làm nảy sinh những tranh cãi trong đó những
người phản đối những người đổi mới, tức là những người ủng hộ
những ý tưởng mới, và vì lý do nguy hiểm này, đã ủng hộ họ trên

cơ sở tôn giáo. Tuy nhiên, Toà án dị giáo đã không can thiệp,
nhưng quyền lực hoàng gia đã làm: Felipe V đã trao sự bảo vệ của
mình cho các bác sĩ Sevillian; Fernando VI công khai bày tỏ sự
tin tưởng của mình đối với các bài viết của Feijoo. Đó là một
cách để chấm dứt tranh chấp. Những vị vua đổi mới này là ai?
Một phán đoán hời hợt sẽ có xu hướng nhìn nhận mối quan hệ
giữa sự thay đổi của triều đại và sự thay đổi về hệ tư tưởng sẽ
dẫn đến sự Khai sáng hoàn toàn, thông qua những người đổi mới.
Nhưng, nhìn kỹ vào mọi thứ, kế hoạch này mất bằng chứng.
Ngày 1700, sự thay đổi của triều đại, có tác động chính trị to
lớn, đặc biệt là trong chính trị quốc tế. Cần phải tính đến rằng
nếu Chế độ quân chủ Tây Ban Nha dưới thời trị vì của ba Felipes
gặp nhiều vấn đề, sau những thất bại lớn được thể hiện bằng hòa
bình ở Westphalia, dãy núi Pyrenees và việc công nhận nền độc
lập của Bồ Đào Nha, thì bản thân nó đã trở thành một vấn đề châu
Âu; một tập hợp các vùng lãnh thổ rộng lớn và giàu có do một đô
thị kiệt quệ dẫn đầu, không thể bảo vệ chúng; Ba cường quốc dự
tính Chế độ quân chủ đó với không khí ăn xác thối: Anh, Pháp và
Áo; người đầu tiên thèm muốn các lãnh thổ của Mỹ; cuối cùng, hai
người kia khao khát có được mọi thứ, nhưng ít nhất là chia sẻ
chiến lợi phẩm một cách thân thiện. Vào năm 1668, ngay khi bắt
đầu triều đại của Charles II, Louis XIV và Hoàng đế Leopold đã
bí mật ký một hiệp ước phân phối.
279
Trong Chế độ Cũ, các liên lạc viên hoàng gia là biểu hiện
hữu hình nhất của các xu hướng trong chính sách đối ngoại. Các
vị vua Tây Ban Nha đã lấy vợ người Pháp và người Đức, điều này
dẫn đến hai lựa chọn, và tại Tòa án Tây Ban Nha, khi việc Charles
II không có người kế vị được xác nhận, hai bên đã nảy sinh,
người Pháp và người Áo, được thúc đẩy bởi lợi ích cá nhân và
chắc chắn cũng vì lý do. mà chúng ta có thể gọi là yêu nước, mặc
dù chúng phản ánh truyền thống đế quốc và triều đại. Ứng cử viên
nào đưa ra nhiều đảm bảo hơn về việc duy trì sự thống nhất của
Đế chế, về việc hoàn thành điều mà di chúc hoàng gia lặp đi lặp
lại một cách ám ảnh: không xa lánh các lãnh thổ? Có vẻ như Pháp,
cường quốc mạnh nhất và gần gũi nhất, là quốc gia có khả năng
đạt được mục tiêu này nhất, và điều này giải thích ý chí của
Charles II ủng hộ Philippe, Công tước xứ Anjou, cháu trai của
Louis XIV. Đối thủ cũ trở thành đồng minh. Đông đảo người dân
Tây Ban Nha đón nhận tin tức với sự thờ ơ, bất chấp các lễ hội
được tổ chức để vinh danh vị vua mới. Nó không khơi dậy sự nhiệt
tình, nhưng sự thay đổi triều đại được cho là sẽ mang lại nền
hòa bình được chờ đợi từ lâu.
Những thay đổi chính trị, không phải ý thức hệ, đã được dự
đoán. Ở Pháp không có Tòa án dị giáo, nhưng cách cư xử của Louis
XIV với những người theo đạo Tin lành không kém phần khắc nghiệt
so với cách cư xử của Philip III với người Moor. Trình độ khoa
học kỹ thuật của Pháp cao hơn Tây Ban Nha. Nhiều người Pháp sống
ở đây, họ rất quan tâm đến việc buôn bán với người Ấn Độ và nhận
được sự ủng hộ từ lãnh sự quán Sevillian khi chính phủ, như một
biện pháp chiến tranh, ra sắc lệnh trả đũa họ. Trong số những
người khai sáng nhất, Descartes rơi vào tình trạng khó khăn lớn
và thời trang Pháp bắt đầu được sao chép. Trong những thập kỷ
cuối của thế kỷ XVII, nhận thức về sự lạc hậu của chính mình đã
thúc đẩy sự quan tâm đến mọi thứ xa lạ, cố gắng tránh những cạm bẫy mà
280
họ đại diện cho Tòa án dị giáo và danh mục sách bị cấm. Theo nghĩa
này, vai trò của Don Juan José de Austria, anh trai hoang của Carlos
II, bộ trưởng và có thể nói là gia sư của vị vua bất hạnh đó, là
quan trọng hàng đầu. Từ thời gian dài ở nước ngoài, ông đã rút ra
những ý tưởng, thái độ góp phần hình thành môi trường tiền khai sáng
thông qua học viện tư nhân mà ông duy trì tại tòa án và sự bảo vệ
của ông đối với các trí thức nước ngoài, chẳng hạn như Lafaille Dòng
Tên người Flemish, người mà ông đã giao phó ghế trưởng khoa toán
học. .tại Đại học Hoàng gia ở Madrid, bác sĩ người Ý Juanini và
Fabro Bremundan, tiền thân của ngành báo chí (ông thành lập Gazeta
de Madrid), người đã chăm sóc hình ảnh công khai của người bảo vệ
mình.
Don Juan, mặc dù luôn đấu tranh với người Pháp, nhưng là một người
Francophile thuyết phục và thông qua ảnh hưởng của anh ấy với người
anh kế của mình, anh ấy đã ảnh hưởng đến việc thay quần áo, một
trong những biểu tượng xã hội phù hợp nhất. Chiếc áo cổ lọ bắt đầu
bị loại bỏ, một phần được thay thế bằng cà vạt, biểu tượng quân đội
và những bộ tóc giả màu trắng bắt đầu được đội.
Tất cả những điều này và nhiều điều nữa đã xảy ra trước khi thay
đổi triều đại; Sự thay đổi ý thức hệ đang diễn ra, mặc dù rất chậm,
bởi vì chất men không đủ để làm mới khối lượng trơ mà trước đây là
một phong trào sáng tạo đã trở thành. Ở Pháp, tình hình đã khác; có
những mầm mống mạnh mẽ trong xã hội và vai trò của Chế độ quân chủ
trong thế kỷ 18 sẽ là phanh hơn là thúc đẩy. Những chỉ thị mà Louis
XIV dành cho cháu trai của mình khuyên nên củng cố quyền lực của
hoàng gia, hạn chế ảnh hưởng quá mức của đại gia, đổi mới chính
quyền nhưng tôn trọng phong tục và truyền thống. Các biện pháp của
chính phủ của ông là theo hướng này; tính tôn giáo của anh ta rất kỹ
lưỡng, thái quá, kết hợp với sự nhục dục không dám vượt qua giới hạn
của
281
hôn nhân. Ở điểm này, cô ấy không giống như triều đình Paris, nơi
yêu thích của hoàng gia không phải là một vụ bê bối, mà là một thể
chế; Không có gì như thế này từng xảy ra trong tòa án Tây Ban Nha.
Felipe V không chỉ duy trì Tòa án dị giáo, mà vào thời của ông đã
hồi sinh ngọn lửa của nó lần cuối; một chiến dịch tàn bạo, với
động cơ không rõ ràng, đã tiêu diệt tàn dư của những con lợn Bồ
Đào Nha đã đến vào thời của Bá tước Công tước với hơi thở của
những chủ ngân hàng quyền lực để sau này bị hạ xuống thành những
người bán thuốc lá và những kẻ buôn bán khiêm tốn khác. Việc mua
bán các danh hiệu quý tộc cũng tiếp tục, hầu như luôn luôn có lợi
cho một số tổ chức tôn giáo đang gặp khó khăn. Phòng Castilla cũng
tiếp tục ban phát những ân huệ: 40.000 reales cho một quý tộc, 200
ducat cho giấy phép thành lập điền trang, những quý ông yêu cầu
thị trưởng của thị trấn đó tiếp tục đảm nhiệm chức vụ của mình sau
khi hết thời hạn hợp pháp... ấn tượng rằng ở Tây Ban Nha, mọi thứ
ít nhiều sẽ tiếp tục như cũ nếu không có sự can thiệp của Chiến
tranh Kế vị kéo dài và cay đắng, đồng thời là một cuộc nội chiến.
Một cuộc chiến rất có thể đã tránh được. Việc chấp nhận di
chúc của Charles II diễn ra chỉ ba năm sau khi kết thúc khủng
khiếp cuộc chiến bất tận của Liên minh Augsburg, trong đó Louis
XIV đã phải đối mặt với một nửa châu Âu. Cuộc chiến kết thúc với
tỷ số hòa do các đối thủ đã kiệt sức. Luis XIV do dự trước khi
chấp nhận lời di chúc của Carlos II ẩn chứa nguy cơ khơi mào chiến
tranh; anh ta có thể hạn chế tham gia vào việc tước đoạt hòa bình,
nhưng sự cám dỗ làm giàu cho triều đại của anh ta với Vương quốc
Tây Ban Nha quá mạnh và lúc đầu, người Anh, Hà Lan và Đức, mặc dù
khó chịu, dường như không chấp nhận tình hình mới về quyền bá chủ
rõ ràng của Bourbon. chỉ ở châu Âu, nếu không
282
Tại Mỹ. Trách nhiệm tiếp tục chiến sự thường được cho là do
sự khiêu khích của nhà vua Pháp, người đã đưa quân của mình
vào Flanders và dường như muốn trị vì Tây Ban Nha và Ấn Độ
thông qua cháu trai của mình; nhưng mặt khác, không được quên
rằng Hoàng đế Leopold không chấp nhận việc bị loại khỏi quyền
thừa kế của Tây Ban Nha, cũng như lòng căm thù của William
xứ Orange đối với vua Pháp không hề giảm bớt.
Các nhà sử học ca ngợi giải pháp mà người dân Tây Ban
Nha, hay đúng hơn là người Castilians, kể từ khi Vương miện
Aragon chấp nhận một vị trí khác, ủng hộ Bourbon đầu tiên và
đảm bảo triều đại mới lên ngôi. Điều này có vẻ giống như một
tiếng vang của phiên bản chính thức của các sự kiện; Sự thật
là giới quý tộc đã bị chia rẽ và nhiều ngôi nhà danh giá vẫn
trung thành với Ngôi nhà của Áo, do Archduke Carlos đại diện.
Giáo hội thẳng thắn là Bourbon, nhưng làm sao nó có thể hành
động khác nếu nhà vua, thông qua Toà án dị giáo và các giám
mục, đã đảm bảo quyền kiểm soát của mình? Họ thậm chí còn cố
gắng trình bày nó như một cuộc chiến tranh tôn giáo vì quân
đội Anh đã phạm một số hành vi thái quá. Phần lớn dân chúng
không muốn tham gia vào cuộc chiến triều đại, nhưng các bộ
trưởng Pháp đi cùng Don Felipe hăng hái hơn nhiều so với các
quan chức của Charles II; bằng những lời đe dọa và hứa hẹn,
họ đã huy động được khối lượng trơ lì đó. Chính quyền thành
phố chịu trách nhiệm điều động, hứa hẹn phong tước quý tộc
cho những người từng là sĩ quan; Các cuộc cống nạp được yêu
cầu một cách bất thường, những kẻ đào ngũ bị trừng phạt và
do đó, một đội quân được thành lập, được tăng cường bởi lực
lượng dự phòng của Pháp, đã duy trì một cuộc chiến lâu dài
đầy thăng trầm. Hai lần Felipe V phải rời Madrid do sự tiến
công của quân đội đồng minh từ Bồ Đào Nha, quốc gia đã gia
nhập quân đồng minh. Trò chơi dường như bị mất cho bên
283
Bourbon năm 1710, một năm đói kém và dịch bệnh. Louis XIV, người
chứng kiến đất nước của mình bị hủy hoại và quân đội của mình bị đánh
bại ở Flanders, đã yêu cầu hòa bình, đề nghị từ bỏ cháu trai của
mình, nhưng yêu cầu của quân đồng minh quá mức nên chiến tranh vẫn tiếp diễ
Sau đó, cũng như nhiều lần khác, cơ hội đã can thiệp để thay đổi tiến
trình lịch sử: Hoàng đế Joseph I qua đời; anh trai Carlos sẽ thừa kế
đế chế Áo và Tây Ban Nha; Sự tập trung quyền lực lớn như vậy trên lục
địa không làm hài lòng người Anh đã rút khỏi liên minh tạo điều kiện
cho việc mở các cuộc đàm phán hòa bình. Ở Utrecht, những gì đã được
công bố trong các thỏa thuận phân phối đã được xác nhận: sự kết thúc
của Đế chế Châu Âu của người Habsburg Tây Ban Nha; những vùng đất
Flanders được tưới bằng máu và vàng đó được chuyển cho người Áo, và
cũng là phần lớn của Ý thuộc Tây Ban Nha; đến Anh, Gibraltar, Menorca
và lợi thế thương mại ở Ấn Độ; đến Bồ Đào Nha, Colonia del Sacramento
đang tranh chấp trên Río de la Plata.
Sau khi hòa ước được ký kết, vẫn có giao tranh ở Catalonia, bởi
vì Chiến tranh Kế vị đó cũng là một cuộc nội chiến với những hậu quả
rất quan trọng đối với cấu trúc của Nhà nước Tây Ban Nha.
Chính quyền Felipe gây áp lực lên Castile để duy trì nỗ lực chiến
tranh của mình phải tìm thêm sự phản kháng ở Vương miện Aragon ít bị
khuất phục hơn và hơn nữa, nơi mà người Pháp không được yêu mến, đặc
biệt là ở Catalonia, nơi lưu giữ ký ức khủng khiếp về chiến tranh.
Sự hiện diện của Pháp trong cuộc chiến do sự kiện năm 1640 gây ra;
một Catalonia không cam chịu mất Roussillon và đã phải hứng chịu
nhiều cuộc tấn công, đỉnh điểm là việc chiếm được Barcelona năm 1697.
Louis XIV nhận thức được những tình cảm này và khuyên cháu trai của
mình nên đối xử cẩn thận với người Catalonia. Khuyến nghị đã không
bị bỏ qua; trong các tòa án
284
được tổ chức tại Barcelona (1701-1702) để tuyên thệ trước vị

vua mới, người Catalonia đã được trao mọi thứ họ yêu cầu, bao
gồm cả hai con tàu đăng ký đến Ấn Độ. Tuy nhiên, vẫn có những
kẻ bất mãn chờ cơ hội.
Ở vương quốc Valencia, vấn đề lại khác; Những tàn lửa của
cuộc nổi dậy chống chủ quyền cuối cùng (cái gọi là Germanía
thứ hai) đã bị dập tắt một cách tồi tệ, sự bồn chồn vẫn được
duy trì trong những tầng lớp bình dân mà người đương thời gọi
là "những người bạn của charpa và vandos, những người luôn sợ
hãi giới quý tộc." Bất kể vấn đề triều đại là gì, nhiều người
đang chờ cơ hội để tiếp tục các cuộc bạo loạn. Cơ hội đó được
cung cấp bởi đội Anh-Hà Lan, vượt trội so với người Pháp (người
Tây Ban Nha hiện không hoạt động). Năm 1704, ông chiếm
Gibraltar; năm sau, sự hiện diện của nó trên các bờ biển Địa
Trung Hải là đủ cho điều đó, kết hợp với các đồng minh trong
nội địa. Valencia và Barcelona tuyên bố ủng hộ Archduke. Với
ít quyết tâm hơn, vương quốc Aragon gia nhập người Áo và cuối
cùng, Mallorca cũng vậy. Nhưng Vương miện của Aragon, nội bộ
rất chia rẽ, đã không hành động như một khối và đầu hàng theo
từng giai đoạn; đầu tiên là vương quốc Valencia, là kết quả
của trận Almansa (1707), sau đó là trận Aragon và sau đó, khi
chiến tranh không chỉ được định đoạt mà còn kết thúc bằng các
hiệp ước Utrecht, Catalonia và Quần đảo Balearic. Bị bỏ rơi
bởi các đồng minh của họ, thật bí ẩn tại sao họ lại kéo dài
một cuộc kháng cự vô vọng như vậy. Việc bảo vệ Barcelona trước
quân đội Pháp-Tây Ban Nha hùng mạnh là một trong những hành
động dũng cảm nhất trong lịch sử của chúng ta; Nó được so sánh
một cách đúng đắn với những người ở Sagunto và Numancia, mặc
dù người dân Barcelona, ngoài việc là những chiến binh anh
hùng, còn cho thấy họ có ý thức đúng đắn để không gây ra sự
tàn phá thành phố. Các
285
Sự tưởng nhớ hàng năm dành cho Bộ trưởng Cap Rafael Casanovas,
người đã lãnh đạo lực lượng phòng thủ cho đến khi ông bị
thương được quấn trong các nếp gấp của lá cờ Santa Eulalia,
đã trở thành một biểu tượng của quốc tịch Catalan; nhưng,
không có ý định làm giảm giá trị biểu tượng của tình tiết
này dù chỉ một chút, sẽ thuận tiện khi nói thêm rằng nhà sử
học không thể, giống như nhà viết kịch, có quyền chọn thời
điểm hiệu quả nhất để hạ màn; Bạn phải tiếp tục câu chuyện
đến cùng. Casanovas đã lành vết thương, được ân xá và nhiều
năm sau kết thúc cuộc đời một cách thanh thản khi hành nghề
luật sư. Sự xoa dịu ở nông thôn đến chậm; trong vài năm đã
có các cuộc đảo chính, hành động du kích và đàn áp ở một số
vùng của Catalan.
Hậu quả lâu dài nhất đối với các vùng bị chinh phục và
đối với cấu trúc của nhà nước Tây Ban Nha là các sắc lệnh của
Nueva Planta bãi bỏ fueros của họ ngay sau khi cuộc kháng
chiến kết thúc; người đầu tiên và khó khăn nhất liên quan
đến vương quốc Valencia; của Catalonia được ra lệnh vào năm
1714 và ôn hòa hơn, mặc dù sự phản kháng đã ác liệt hơn; Một
số thể chế như Consolat de Mar và tất cả luật dân sự vẫn được
bảo tồn, và các biện pháp được đưa ra không phải như một hình
phạt cho cuộc nổi loạn, mà là một sự ưu ái, khiến những chư
hầu đó ngang bằng với Castile, người được quốc vương yêu quý
nhất. Sự thay đổi của mọi thứ sẽ là do vào năm 1714, triều
đại mới đã được thành lập và công nhận, nó không gặp nguy
hiểm; họ đã có thời gian để suy nghĩ về việc trừng phạt toàn
bộ các khu vực mà Felipistas luôn đông đúc là bất công và bất
lịch sự như thế nào. Họ cũng phải nói rõ rằng cuộc kháng
chiến của người Catalan không phải là chống Tây Ban Nha, họ
luôn tuyên bố rằng họ đang chiến đấu "vì Catalonia và toàn bộ Tây B
Bất chấp tất cả, kẻ bại trận vẫn còn cảm giác
286
sư si nhu c; Họ biết cần phải thay đổi những thể chế cổ xưa
đó, nhưng không phải theo cách đau thương như vậy và phải tuân
theo một chế độ mới mà họ có vẻ chuyên chế. Họ đã nhận được quyền
được đại diện trong Cortes Tây Ban Nha, nhưng những Cortes đó
thực tế đã chết! Họ lo sợ áp lực tăng thuế; hệ thống mới có ưu
điểm là công bằng hơn và đơn giản hơn; khoảng cách với người
Castilian bị rút ngắn, bị kho bạc trừng phạt nhiều nhất; một loại
thuế duy nhất đã được thiết lập mà thoạt đầu tỏ ra rất nặng nhọc;
Sau đó, mọi thứ đã thay đổi: địa chính mà người Catalonia phải
đáp ứng là một số tiền cố định vượt quá khả năng của Công quốc;
sau đó số lượng của nó được giảm xuống, cùng lúc đó Catalonia

tăng dân số và sự giàu có, khiến gánh nặng thuế một lần nữa trở
nên mất cân bằng với lợi thế của nó.
Một trong những nguyên tắc cốt lõi khác của hệ thống mới là
sự biến mất của mọi dấu vết dân chủ trong các tòa thị chính;
trong những điều quan trọng nhất, các chế độ là suốt đời và được
hoàng gia bổ nhiệm trực tiếp; trong những cái nhỏ, chúng được tổ
chức hàng năm và khán giả đặt tên cho chúng, luôn nằm trong số
những người bị coi là nghiện. Và đây là một trong những lý do

khác cho sự ghê tởm: các giai cấp thống trị cảm thấy bị phân biệt
đối xử; Theo hệ thống mới, khi "người ngoài hành tinh hợp pháp"
biến mất, họ có thể khao khát tất cả các vị trí của Chế độ quân
chủ, ngay cả ở Ấn Độ, nhưng điều này chỉ có lợi cho những người
được coi là tốt tại tòa án; Về nguyên tắc, một người Catalan hay
một người Aragon gây ra những nghi ngờ nhất định và định kiến này
sẽ dần biến mất. Theo thời gian, những nghi ngờ lẫn nhau này dần
dần tan biến và sự thống nhất về ý chí đã được thể hiện với sức
mạnh đáng khâm phục trong Chiến tranh giành độc lập. Bộ mặt mới
của Tây Ban Nha không chỉ được đặc trưng bởi sự tái tổ chức hành
chính tập trung (trong đó Vasconia, một Fuerista, là một ngoại lệ), mà
287
sự thống nhất làm rõ những điều mơ hồ thế tục ẩn chứa dưới các từ quốc
gia, nhà nước, chế độ quân chủ, đế chế... Tây Ban Nha không còn là
một khái niệm khó xác định nữa, mà là một thực tế với những đường nét
rõ ràng do một vị vua đứng đầu, nhưng ai, nếu cần thiết , cũng có thể
hành động mà không có nó.
Sự thay đổi vĩ đại này được chủ trì bởi một vị vua tầm thường.
Felipe V đã đưa ra bằng chứng về hoạt động và quyết định trong những
năm đầu tiên trị vì, nhưng sau đó ông rơi vào trạng thái trầm cảm đôi
khi gần như phát điên. Người vợ thứ hai của ông, Isabel Farnese, đến
từ House of Farnese, chủ sở hữu của Parma, miền bắc nước Ý. Ông đến
Tây Ban Nha vào năm 1714 và thậm chí trước khi gặp Felipe V, ông đã
thể hiện tính khí nóng nảy của mình bằng cách ra lệnh trục xuất công
chúa của người Ursinos, người đại diện cho lợi ích của Pháp và đã
giành được toàn bộ quyền lực đối với Felipe V.
Ngay từ giây phút đầu tiên, bà đã có ảnh hưởng đối với chồng đến mức
chính bà là người áp đặt các quyết định quan trọng trong chính sách
đối ngoại của Tây Ban Nha. Chính sách của Farnesio rất đơn giản: đặt
những đứa con của cô ấy theo cách tốt nhất có thể, và vì ở Tây Ban
Nha đã có người thừa kế từ cuộc hôn nhân đầu tiên của nhà vua, nên họ
phải tìm một nơi cho chúng bên ngoài Tây Ban Nha: Carlos sẽ là Vua
của Napoli; Philippe, Công tước xứ Parma; người thứ ba, Luis, sẽ phải
chấp nhận làm Tổng giám mục của Toledo và Seville, chỉ với mục đích
thu tiền thuê khổng lồ của mình. Để đạt được mục tiêu này, nữ hoàng
đã vận động trời đất, tham gia vào các cuộc chiến mà Tây Ban Nha ít
hoặc không quan tâm, thay đổi liên minh và lập hòa bình với Áo mà hầu
như không có tác dụng, nhưng cho phép những người ủng hộ Archduke nối
lại quan hệ và trở về Tây Ban Nha . Carlos người đã tìm được tị nạn ở
Vienna; Những người khác vẫn ở đó và góp phần duy trì trong Tòa án đó
một số truyền thống và lối sống của truyền thống Tây Ban Nha.
Các cuộc chiến tranh được thực hiện ở Ý, mặc dù được thực hiện bởi
288
lợi ích gia đình của Farnesio đã tạo được tiếng vang nhất định
trong dư luận Tây Ban Nha; không có gì liên quan đến Milan,
nhưng ở Napoli và Sicily, sự hiện diện của người Tây Ban Nha đã
rất lâu đời; có những lợi ích chung, các gia đình danh giá tham
gia và mặc dù liên minh chính trị cũ không được tìm kiếm, nhưng
sự hiện diện của một dòng dõi Bourbon chung là một sự đảm bảo
rằng các mối quan hệ tốt đẹp sẽ được duy trì. Về phần mình,
Felipe V, trong khoảng thời gian minh mẫn, cũng có những khát
vọng của riêng mình; tham vọng lớn nhất của anh ấy, trở thành
vua của Pháp, mà anh ấy phải ngừng làm vua Tây Ban Nha, và có
thể kế hoạch thoái vị (mà anh ấy tạm thời thực hiện) có liên quan đến
Thất bại, kế hoạch này quan tâm đến những khía cạnh của Hiệp ước
Utrecht có lợi cho Vương quốc Anh nhưng gây bất lợi cho Tây Ban
Nha: Gibraltar, nơi không thể phục hồi, và việc bảo vệ thương
mại và lãnh thổ của Mỹ.
Việc mất đi các lãnh thổ châu Âu của Chế độ quân chủ đã biến
một khối lượng lớn các quốc gia không đồng nhất thành một nhị
thức được xác định rõ ràng: Tây Ban Nha và Ấn Độ của nó, làm
tăng trọng lượng cụ thể của những quốc gia này theo cách mà, nếu
chúng ta loại trừ những nỗ lực duy trì ảnh hưởng ở Ý, chính sách
của Tây Ban Nha vào thế kỷ 18 lấy trục của nó là bảo tồn và mở
rộng các lãnh thổ của Mỹ. Một nhiệm vụ khó khăn, bởi vì các
cường quốc châu Âu, đặc biệt là Anh, ngày càng tỏ ra quan tâm
đến các thuộc địa của họ ở Tân Thế giới; Họ tìm kiếm sự mở rộng
của mình và đồng thời họ tiếp tục rất quan tâm đến việc buôn bán
với những người Ấn thuộc Tây Ban Nha, ngoài bạc và vàng, họ còn
sản xuất thực phẩm và nguyên liệu thô. Trong Hiệp ước Utrecht,
kết thúc Chiến tranh Kế vị, người Anh đã đưa ra các điều khoản
làm suy yếu thế độc quyền thương mại của Tây Ban Nha: gửi một
con tàu có giấy phép chất đầy hàng hóa mỗi năm và quyền giới
thiệu nô lệ da đen trong thời gian đó.
289
ba mươi mốt năm. Những thỏa thuận này đã không mang lại hòa
bình; trong suốt thế kỷ mười tám, Tây Ban Nha đã cố gắng đối
mặt với mối đe dọa từ người Anh bằng cách củng cố hải đội của
mình và liên minh với Pháp, quốc gia cũng cảm thấy bị đe dọa;
Cùng với nhau, những mục tiêu này không chỉ đạt được mà còn
là sự mở rộng hòa bình của Tây Ban Nha dọc theo bờ biển Thái
Bình Dương và nội địa, hầu như không có người ở, của Hoa Kỳ
ngày nay đã đến được các Bang Nevada, Utah và Oregon hiện
tại. Việc mở rộng lãnh thổ này ít được củng cố bởi vấn đề
muôn thuở: ít người cho quá nhiều không gian. Một điều gì đó
khác đang làm gia tăng sự hiện diện của con người ở các vùng
đất của Río de la Plata; ở đó, sự đồng tình đã diễn ra với

người Bồ Đào Nha, những người theo góc độ mà Hiệp ước
Tordesillas dành cho họ đã đi dọc theo bờ biển đến địa điểm
đặc quyền đó, nơi vùng biển của Đại Tây Dương hòa trộn với
vùng biển của Paraguay-Paraná. Ở phía đông, trước thủ đô
Buenos Aires, nơi đã có hơn 10.000 cư dân, họ đã xây dựng
một pháo đài. Tình hình trở nên rất phức tạp, bởi vì Bồ Đào
Nha là đồng minh của Anh và bởi vì trong nội địa, ở lưu vực
sông Paraguay, các sứ mệnh do Dòng Tên tạo ra đã dẫn đến một
tổ chức ban đầu, nếu không muốn nói là ở một quốc gia thần
quyền, như kẻ thù của họ nói, thì dẫn đến một tổ chức ban
đầu. và tự cung tự cấp, ngay cả trong lĩnh vực quân sự, vì
các tu sĩ Dòng Tên đã huấn luyện người da đỏ Guarani cách xử
lý vũ khí để tự vệ trước sự xâm nhập của những người định cư
Brazil đã vào nước này để bắt và nô dịch cư dân của nó.
Hậu quả của sự thay đổi triều đại đối với giao thông của
Ấn Độ là sâu sắc. Chúng tôi đã đề cập đến khó khăn trong việc
biết khối lượng gian lận và số lượng kho báu đã đến kể từ khi
Kho bạc Hoàng gia từ bỏ việc đăng ký hoàn trả bắt buộc. Những
gì không có nghi ngờ là
290
giảm sự tham gia của các thương nhân Tây Ban Nha. Người
Pháp, Anh, Genova và Hà Lan chiếm phần lớn. Tất cả họ đều
quan tâm đến việc chuyển các hoạt động bốc dỡ hàng đến
Cádiz. Việc cố định người đứng đầu hạm đội tại cảng này vào
năm 1680 là dự đoán về việc chuyển giao Casa de Contratación,
bị trì hoãn cho đến triều đại của Bourbon đầu tiên do những
nỗ lực tuyệt vọng của Lãnh sự quán Seville.
Kể từ khi tuyên bố Felipe V là Vua của Tây Ban Nha,

người Pháp từ kẻ thù trở thành đồng minh; sự giúp đỡ cần
thiết, bởi vì Tây Ban Nha không có đủ tiềm lực hải quân để
đối mặt với Anh kể từ khi hạm đội quay trở lại vào năm 1702
bị đánh chìm ở cửa sông Vigo; Kho báu có thể được cứu, nhưng
tình trạng thiếu tàu kéo dài đến mức một số ít tàu được gửi
đến Ấn Độ trong những năm sau đó phải nhờ tàu Pháp hộ tống.
Dưới vỏ bọc của các đồng minh, người Pháp đã cố gắng tiếp
quản thương mại của Ấn Độ; Nếu họ không thành công, đó là
do các thương nhân và chính quyền ở Tây Ban Nha và Mỹ đã
kiên quyết chống lại sự can thiệp của họ. Chính quyền của
Lãnh sự quán Sevillian đã bị truy tố và bắt giữ với lý do,
không phải hoàn toàn vô căn cứ, tham nhũng; Đúng là các vị
trí quan chấp chính và chấp chính quan, lẽ ra phải được bầu
chọn hàng năm và được bầu chọn, đã rơi vào tay một đầu sỏ
chính trị, nhưng lý do cơ bản khiến ông bị truy tố và cách
chức là do ông phản đối kế hoạch của các cố vấn người Pháp
của Felipe V. Cho đến khi vị vua này không được giải phóng
khỏi sự giám hộ của Pháp, vấn đề giao thông của Ấn Độ không
thể được đặt ra với các tiêu chí thuần túy của Tây Ban Nha.
Việc cung cấp các sản phẩm quốc gia cho Ấn Độ vẫn chưa được
giải quyết, bởi vì ngành công nghiệp Tây Ban Nha tiếp tục
không thể vượt qua thách thức này. Vấn đề phòng thủ vẫn
còn; ở Ấn Độ tiếp tục công việc, đã được Felipe II bắt đầu, củng
291
các cảng thiết yếu, và khi các hệ thống phòng thủ đáng gờm của
Havana hoặc Cartagena de Indias được dự tính ngày nay, hiệu quả
của chính sách này đã được kiểm chứng. Các lực lượng trên bộ được
tổ chức lại bằng cách kết hợp quân đội chính quy với một số dân
quân, nhưng lực lượng phòng thủ chính là lãnh thổ rộng lớn. Không
có mối đe dọa thực sự nghiêm trọng của cuộc xâm lược mặt đất.
Gót chân Achilles là phòng thủ hàng hải; Các cuộc tấn công của
đội tàu được tổ chức chống lại cướp biển và cướp biển, nhưng cuộc
đối đầu với Hải quân Hoàng gia Anh ngày càng khó khăn; Con tàu
tuyến của Anh đã vượt qua chiếc thuyền buồm của Tây Ban Nha về
thiết kế, pháo binh, hệ thống điều khiển và thủy thủ đoàn. Tây
Ban Nha đã phải nỗ lực rất nhiều (bao gồm cả hoạt động gián điệp
công nghiệp) để phù hợp với mô hình này; Một nhiệm vụ do Bộ
trưởng Patino bắt đầu dưới triều đại của Felipe V với việc tạo
ra các kho vũ khí của Cartagena và El Ferrol và tiếp tục dưới
triều đại của Carlos III. Việc điều tiết giao thông và gửi tiền
là những yếu tố quan trọng cho sự phục hồi của đô thị.
Sự phục hồi này nhanh hơn người ta có thể nghĩ sau nhiều năm
nội chiến; Dân số tăng theo tỷ lệ không được xác định rõ ràng,
bởi vì các cuộc điều tra dân số từ đầu thế kỷ này rất thiếu sót,
nhưng chúng có thể được so sánh với mức tăng của thế kỷ 16, mặc
dù có sự khác biệt đáng chú ý: hai triệu dân sau đó đã được thu
thập cho lợi ích của Meseta và từ Lower Andalusia; rồi đến sự
trì trệ của thế kỷ XVII; vào thế kỷ thứ mười tám, ba triệu khác
(từ tám đến mười một) đã kiếm được ở các vùng ven biển; bên trong
có rất ít dấu hiệu hồi phục.
Tốc độ đô thị hóa cũng tiến triển ở các vùng ngoại vi: Bilbao
chẳng hạn, tăng từ năm nghìn dân lên mười nghìn dân; Cartagena
và El Ferrol mọc lên như nấm nhờ hoạt động của các xưởng đóng
tàu; Cádiz cũng phát triển rất nhiều
292
chi phí của Seville; nhưng sự tăng trưởng đáng chú ý nhất là của
Barcelona, nơi có 37.000 cư dân vào cuối cuộc bao vây (1714) và
gần một trăm nghìn cư dân vào cuối thế kỷ này.
Sự gia tăng này bị ảnh hưởng bởi quá trình tự do hóa thương mại
với Mỹ, nhưng còn bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi sự biến mất của hải
quan nội địa và hệ thống nhập cư hợp pháp khiến các thần dân của
Vương quốc Aragon khó kinh doanh ở phần còn lại của Tây Ban Nha.
Trên khắp bờ biển Cantabrian, bóng dáng của người da đỏ bắt đầu
trở nên bình thường, những người đã gửi các dòng chảy hoặc hồi
hương họ cùng với anh ta. Real Compañía Guipuzcoana de Caracas,
công ty gần như độc quyền trong việc sản xuất ca cao, đã thu
được lợi nhuận lớn. Người Catalonia được tìm thấy ở khắp mọi
nơi; một trong những đổi mới của họ là đánh lưới và thành lập
các nhà máy đóng hộp và muối, đặc biệt phù hợp ở Galicia, nơi họ
thậm chí còn dẫn đến các cuộc biểu tình của người lao động. Thay
vào đó, Madrid vẫn là một thành phố dân cư VÀ quan liêu phát
triển thưa thớt; 170.000 cư dân của nó vừa vặn thoải mái trong
hàng rào thế kỷ 17 . Các nhà máy nhà nước được thành lập ở khu
vực xung quanh Madrid (Ávila Guadalajara, Talavera…) đã không

thay đổi đáng kể tình hình do quá trình nông thôn hóa Meseta tạo
ra.
Sự gia tăng dân số, tuy khiêm tốn, buộc phải tăng diện tích
canh tác, gây căng thẳng trong một hệ thống thiếu đàn hồi, đầu
cơ, thiếu hụt... Tuy nhiên, nhìn chung, có tiến bộ vừa phải.
Giữa các cuộc khủng hoảng đầu và cuối thế kỷ 18, có một vài thập
kỷ yên bình, tương đối thịnh vượng một phần vì Tây Ban Nha đã
tham gia vào quá trình phát triển chung khắp châu Âu trong thế
kỷ đó. Lợi thế này cũng có thể được quy cho sự thay đổi của
triều đại? Sự thật là Bourbons đầu tiên không có những phẩm chất
phù hợp: Felipe V, như chúng tôi đã chỉ ra, đã phải chịu đựng
293
trầm cảm đôi khi gần như phát điên; Fernando VI là một người không
có khả năng, hạn chế ký các tài liệu; không có ý kiến từ anh ta
trong các câu hỏi mà các hội đồng đã soạn thảo. Carlos III ý thức
rõ hơn về nghĩa vụ của mình, nhưng vì ông dành cả buổi chiều để đi
săn và buổi sáng phải tham gia các buổi chiêu đãi và các nhiệm vụ
khác, nên ông không còn nhiều thời gian để đích thân giải quyết các
vấn đề đang chờ giải quyết. Sự khác biệt với Felipe II, và thậm chí
với Felipe IV, là rất lớn. Chính phủ nằm trong tay các bộ trưởng,
như đã xảy ra dưới triều đại của Carlos II, nhưng có một điểm khác
biệt quan trọng: người cuối cùng của Habsburgs cho phép tầng lớp
quý tộc cai trị; nhà Bourbon, không. Louis XIV đã cảnh báo cháu
trai của mình chống lại những kẻ vĩ đại, những kẻ độc chiếm quyền
lực. Trong một số trường hợp, Bourbons chấp nhận sự phục vụ của một
số quý tộc, chẳng hạn như Công tước xứ Alba hoặc Bá tước Aranda,
nhưng với tư cách cá nhân chứ không phải với tư cách là đại diện
của một giai cấp.
Felipe V, thông qua sự quản lý của Isabel Farnesio, người cai
trị thực sự, đôi khi trao quyền lực cho những kẻ lừa đảo như
Alberoni và Ripperdá, người đầu tiên không phải là không có trí
thông minh, người thứ hai là một nhà thám hiểm, một kẻ lừa đảo thực sự.
Trong giai đoạn cuối cùng của triều đại đó, hai vị đại thần tỏa
sáng, tất nhiên là cao quý (một tấm giáp che ngực sẽ không được
hình thành ở những vị trí cao nhất), mà là của một quý tộc trung
bình không nhờ vào vị trí của dòng dõi mà nhờ vào sự phục vụ của
mình. là người Asturian Campillo, một người Patino khác, gốc
Milanese; không phải là những người đàn ông xuất sắc, nhưng với
thiên chức phục vụ không chỉ cho Chế độ quân chủ mà còn cho quốc
gia. Họ giữ nhiều chức vụ, nhưng họ không tích lũy được nhiều tài
sản. Don Zenón de Somodevilla, đến từ La Rioja, được biết đến nhiều
hơn với danh hiệu Hầu tước Ensenada, là người tiếp nối nhiệm vụ của Patino
294
Ferdinand VI; anh ta bị buộc tội là quá quan tâm đến tài năng
cá nhân của mình, nhưng anh ta rất có năng khiếu trong công việc
và có những ý tưởng rõ ràng về những gì Tây Ban Nha cần: xây
dựng lại hải quân, thành lập một đội quân chuyên nghiệp, khôi
phục tài chính, chấp nhận những bài học từ nước ngoài để giảm
khoảng cách với thế giới. tách chúng ta khỏi các cường quốc châu
Âu. Những bộ trưởng này phần lớn đã thành công. Bằng cách này,
các vị vua tầm thường và siêng năng đã khôi phục lại tình hình
đất nước nhờ các bộ trưởng hiệu quả.
Ngoại trừ của Ý và Aragon, không còn lý do để tồn tại, các

hội đồng vẫn còn, nhưng bị giảm bớt các hoạt động hành chính và
chức năng tư pháp của họ. Chỉ có Hội đồng Castile tiếp tục có
trọng lượng lớn trong các quyết định về các công việc chung của
Chế độ quân chủ, có ảnh hưởng lớn đến chính sách cải cách của
Carlos III. Quyền lực thực sự nằm trong tay các ngoại trưởng,
những người được giao phó những nhiệm vụ quan trọng nhất và
đường lối chính sách chung; một sự phát triển hợp lý, mặc dù
rất chậm, đã dẫn đến cái mà trong thế kỷ 19 là Hội đồng Bộ
trưởng. Chủ nghĩa chuyên chế của hoàng gia đạt đến đỉnh điểm;
các thành phố, được theo dõi chặt chẽ, bị mất các thuộc tính;
vị trí của người bán rong đang mất dần sự quan tâm; Các cơ quan
hành chính vẫn tồn tại, nhưng các quan chức cấp cao khác đã được
bổ sung, các thị trưởng, với phạm vi lãnh thổ và quyền tài phán
rộng lớn hơn. Sự thống trị của nhà vua đối với Giáo hội được
nhấn mạnh bởi Concordat năm 1753, trong đó thành lập Hội đồng
quản trị toàn cầu, bất chấp giáo triều La Mã, nơi thu nhập của
nó bị giảm sút. Ảnh hưởng của các cha giải tội hoàng gia là biểu
tượng cuối cùng của cha dòng Tên có ảnh hưởng Rábago, cha giải
tội của Fernando VI. Sau đó, sự can thiệp của ông vào các cuộc
bổ nhiệm trong giáo hội được chuyển cho Ban Thư ký Ân điển và
Công lý.
295
Theo cách này, dưới bóng tối của quyền lực tuyệt đối của
hoàng gia, một bộ máy quan liêu đã phát triển, một nền công vụ
cao cấp mà hiệu quả của nó có thể được minh họa bằng việc soạn
thảo Ensenada Cadastre, một cuộc khảo sát hoành tráng về dân số
và sự giàu có của mỗi thị trấn ở Castilla với mục tiêu là giới
thiệu một hệ thống thuế công bằng và hiệu quả hơn; mục đích này
đã không đạt được vì những lý do mà sẽ mất thời gian để giải
thích, nhưng hàng ngàn tệp được viết vì lý do này ngày nay là
một kho báu cho các nhà nghiên cứu và minh chứng cho mức độ
hoàn hảo mà chính quyền đã đạt được. Một bằng chứng đã được tìm
thấy khi vào năm 1759, Ferdinand VI qua đời trong tình trạng
mất trí. Trong một năm, Tây Ban Nha thực tế không có vua. Hãy
tưởng tượng tình trạng này sẽ bùng nổ như thế nào vào thế kỷ
15, nhưng vào thế kỷ 18, sự yên bình không hề thay đổi một chút
nào; công cụ của chính phủ do Chế độ quân chủ tuyệt đối tạo ra
hoàn hảo đến mức nó có thể hoạt động mà không cần đến động cơ chính.
Vào giữa thế kỷ 18, một bước nhảy quan trọng về chất đã
diễn ra; Bạn thậm chí có thể đặt ngày chính xác: 1759, sự xuất
hiện của Carlos III. Ở cấp độ trí tuệ, quá trình chuyển đổi từ
những người đổi mới sang thế hệ khai sáng đầu tiên kém sắc nét
hơn, nhưng nó cũng có thể được thực hiện trùng với ngày đó, bởi
vì những người đổi mới vẫn ở cấp độ lý thuyết, than thở về sự
lạc hậu khoa học của Tây Ban Nha và cố gắng rút ngắn nó, trong
khi những người khai sáng có một chương trình rộng lớn hơn
nhiều; họ kết hợp hành động vào suy nghĩ, và điều này, tất
nhiên, chỉ có thể được thực hiện nhờ quyền lực không thể cưỡng
lại của một vị vua tuyệt đối, người sẽ chủ trì không chỉ những
thay đổi chính trị mà còn cả sự cải thiện của toàn xã hội. Vị
vua đó có thể là vị vua mới, người đã đến với 25 năm kinh
nghiệm làm vua của Napoli. Kỳ vọng của những người giác ngộ chỉ
được đáp ứng ở một mức độ nào đó; nhưng, ngay cả như vậy,
296
triều đại lâu dài đó có tầm quan trọng quyết định.
Đối với tôi, dường như không còn nghi ngờ gì nữa, hình ảnh của
Carlos III đã được phóng đại, đã được lý tưởng hóa; anh ấy không
quan tâm đến nghệ thuật, đọc sách hay âm nhạc; anh ta dành nhiều
thời gian cho việc săn bắn hơn là các công việc của chính phủ; Rất
tin tưởng vào quyền lực tuyệt đối của mình, ông đã cho phép một số
bộ trưởng của mình sử dụng vũ khí khủng khiếp này vì lợi ích riêng
của họ; Anh ta để cho Campomanes thuyết phục mình rằng các tu sĩ
Dòng Tên đang âm mưu chống lại anh ta, rằng họ thậm chí có thể toan
tính mạng anh ta, và anh ta ban hành lệnh trục xuất họ mà không đưa
ra lý do nào khác ngoài "những lý do mà anh ta giữ kín trong
lòng". ." Ông không có tầm vóc của một chính khách thực thụ, nhưng
ông đã để lại một di sản, tuy không đầy đủ, nhưng không phải là
không có giá trị. Giống như những người tiền nhiệm, ông có những bộ
trưởng cần cù và có năng lực, những người mà ông duy trì đủ lâu để
công việc của họ tiếp tục, một phần vì ông là một người rất thường
ngày và ghét bất kỳ sự thay đổi nào. Lòng sùng đạo của anh ấy rất
sâu sắc và giống như những người tiền nhiệm của mình, anh ấy rất
coi trọng trách nhiệm của mình với tư cách là người đứng đầu tạm
thời của Nhà thờ Tây Ban Nha, mở rộng, nếu có thể, sự bảo vệ đã được
thực hiện đối với nó từ rất lâu trước đó. Mục tiêu chính khiến vị
bộ trưởng toàn năng Don Pedro Rodríguez de Campomanes phẫn nộ là
những biểu hiện của tính tôn giáo bình dân, quá xa lạ với tính cách
độc đoán, tầm thường của ông ta, hoàn toàn không có lợi cho việc
bộc phát tình cảm. Các hội anh em phải biện minh cho sự tồn tại của
mình và đệ trình các quy tắc của họ lên sự chấp thuận của Hội đồng
Castile, điều mà không phải tất cả họ đều có thể làm được. Việc bổ
sung lễ hội của các đám rước Corpus Christi đã biến mất, theo ý
thích phổ biến đến mức hiếm có dân số nào không được chính quyền đô thị tr
Nhiều cuộc hành hương biến mất; Những người khác bắt nguồn sâu
xa như của Santiago và Virgen de la Cabeza đã trải qua các giai đoạn
297
khó khăn.
Cả truyền thống lẫn tình cảm của các dân tộc đều không đáng được tôn trọng.
Câu nói rằng "các chư hầu của tôi giống như những đứa trẻ, chúng khóc
khi được tắm rửa" được cho là của Carlos III.
Sau đó, chúng ta có thể tự hỏi liệu vị vua đó có nổi tiếng không.
Chắc chắn là không, với một ngoại lệ gây tò mò: đó là ở Catalonia, thể
hiện qua sự tiếp đón nhiệt tình mà Barcelona dành cho anh khi anh rời
Napoli.
Lời giải thích rất rõ ràng: Công quốc đang trải qua thời kỳ thịnh
vượng, nó đang chạm đến những lợi thế kinh tế có được từ Nhà máy Mới và
nó quan tâm đến việc thanh lý một khu phức hợp có nguồn gốc từ một cuộc
chiến tranh đã rất xa vời. Có lẽ một cuộc khảo sát được thực hiện bằng
các phương pháp hiện đại hai mươi năm sau sẽ vẽ ra một bức tranh khác
vì những thiệt hại do chiến tranh với Anh gây ra và sự kiêu ngạo của
các bộ trưởng. Người ta bắt đầu nghe thấy một thành ngữ mà sau này được
sử dụng rộng rãi: "Chế độ chuyên quyền cấp bộ". Các dân tộc chấp nhận
chế độ chuyên chế, nhưng không chấp nhận chế độ chuyên quyền.
Hãy xem những bộ trưởng đó là ai. Don Carlos đến từ Napoli; Ông
tiếp tục duy trì trao đổi thư từ rất tích cực với người thân tín của
mình, Tanucci, một đại diện tiêu biểu của Chủ nghĩa Tuyệt đối Khai
sáng. Hầu tước Esquilache (Squillace), nguyên nhân của cuộc binh biến
năm 1766 và người mà ông phải giải ngũ, đã được đưa đến Madrid. Một sự
sỉ nhục mà anh không bao giờ tha thứ hay quên được. Don Pedro Abarca de
Bolea, Bá tước Aranda, một lãnh chúa Aragon vĩ đại, người đã thể hiện
mình trong các cuộc chiến ở Ý, được nâng lên làm tổng thống của Castile
do cuộc khủng hoảng gây ra bởi cuộc binh biến Esquilache khiến nhà vua
vô cùng sợ hãi.
Ông lập lại trật tự mà không cần đến các biện pháp hà khắc. Bên dưới
vẻ bề ngoài cộc cằn, anh ấy chứa đựng một
298
trái tim. Năm 1773, họ loại bỏ anh ta bằng cách bổ nhiệm anh ta làm đại sứ
ở Paris. Người ta đã nói rất nhiều điều vô nghĩa về Bá tước Aranda: một
Voltairian, một Tam điểm, chịu trách nhiệm về việc trục xuất các tu sĩ Dòng
Tên, điệp khúc chống Tây Ban Nha... Nghiên cứu gần đây đã giảm huyền thoại
xuống giới hạn hợp lý của nó: ông ấy không một Hội Tam điểm, không chống
tôn giáo, cũng không thù địch với Dòng Tên. Họ ra lệnh cho anh ta trục xuất
manu militari của họ và anh ta đã thực hiện mệnh lệnh một cách thiếu nhiệt
tình; một số được hưởng lợi từ sự bảo vệ của anh ấy khi sống lưu vong. Từ
những chuyến du hành qua châu Âu, ông đã mang đến một số ý tưởng được coi là tiên t
Mối quan hệ của anh ấy với Voltaire chỉ giới hạn trong một cuộc phỏng vấn,
trao đổi thư từ và tặng rượu vang Tây Ban Nha cho tộc trưởng Ferney, một
người tình, như đã biết, của bonne chère.
Bá tước Aranda, người đứng đầu có thể nhìn thấy được của cái được gọi
một cách khoa trương là Aragonese hay đảng quân sự, đã bị phản đối bởi phe
gollillas, có xuất thân xã hội khiêm tốn và được đào tạo hợp pháp.
Campomanes, nhân vật nổi bật nhất của nó, là một người có văn hóa vĩ đại,
một người làm việc không mệt mỏi, ông là hình mẫu hoàn thiện nhất của một
bộ trưởng khai sáng. Các sáng kiến của ông với tư cách là công tố viên của
Hội đồng Castilla bao trùm tất cả các khía cạnh của chính sách đối nội của
Tây Ban Nha, dựa vào chính quyền hoàng gia để thực hiện các sáng kiến của
mình; nhưng khi nhận ra rằng Carlos III nghĩ rằng mình đã đi quá xa trên
con đường cải cách, ông đã ra khơi, thích nghi với hoàn cảnh thay đổi và
qua đời với đầy vinh quang chính trị và học thuật. Anh ta là một người có
tính cách độc đoán, có khả năng gây ra những mối hận thù không thể dập tắt,
như các tu sĩ Dòng Tên đã trải qua và ở một mức độ thấp hơn là ở những cậu
học sinh lớn hơn. Niềm tin của anh ấy trong các vấn đề tôn giáo là một bí
ẩn; anh ta không phải là một người sùng đạo cũng không phải là một người vô
thần, anh ta cũng không thể được đưa vào nhóm được gọi là Jansenist một cách
không chính đáng, trong đó có những người đàn ông có lòng tin tôn giáo đích
thực và sâu sắc. Một loại Campomanes khổ hẹp mà
299
Chia sẻ lòng căm thù của mình đối với các tu sĩ Dòng Tên và những cậu
học sinh lớn hơn là Don Manuel de Roda, đại sứ tại Tòa thánh, người rất
chỉ trích môi trường của giáo triều La Mã.
Don José Moñino, Bá tước Floridablanca, con trai của một công chứng
viên (điều này đã khiến ông gặp một số khó khăn nhất định trong sự
nghiệp danh dự của mình), đã chia sẻ sự truy tố của Hội đồng với
Campomanes và được giao nhiệm vụ gây áp lực ở Rome để đạt được sự tiêu
diệt của Hiệp hội Chúa Giêsu. Trong những năm cuối cùng của triều đại,
ông đã thể hiện hoạt động tuyệt vời cả về quốc tế và cải cách nội bộ:
công trình công cộng, tổ chức lại Kho bạc, v.v. Có lẽ anh ấy là người
giải thích tốt nhất phiên bản ôn hòa của Chủ nghĩa tuyệt đối giác ngộ
đã được thực hiện ở Tây Ban Nha.
Nói một cách khác, sự nghiệp của Pablo de Olavide người Peru cũng
rất quan trọng; Được Campomanes bảo vệ, ông giữ hai chức vụ quan trọng:
trợ lý cho Seville và tổng giám đốc của các thuộc địa Sierra Morena. Ở
cả hai vị trí, ông đều gặp phải những thất bại nghiêm trọng, minh chứng
cho sự thay đổi chính sách của Carlos III. Tại dinh thự của mình ở
Alcázar of Seville, ông đã tổ chức một cuộc họp mặt với sự tham dự của
các đại diện khác của Khai sáng, Bá tước Águila, một mẫu vật của nhà
quý tộc khai sáng; Abbe Trigueros, tác giả của một châm biếm xã hội có
tựa đề Los Menestrales, và hai thành viên của Audiencia mà sau này trở
nên nổi tiếng: Juan Pablo Forner và Gaspar Melchor de Jovellanos. Kết
quả của những cuộc họp đó là hai tác phẩm rất quan trọng của Olavide:
Báo cáo về Luật Nông nghiệp, phản ánh các vấn đề của latifundista phía
nam, và Kế hoạch Nghiên cứu cho Đại học Seville, một mô hình cho những
trường sau này.
Olavide cũng đưa ra một ý tưởng yêu thích khác của Campomanes: tái lập
nhà hát, nơi gần như biến mất ở Andalusia do cuộc tấn công của giáo sĩ,
không còn là một cuộc biểu tình
300
văn học (những bức tranh minh họa khá tầm thường), nhưng là một trường
học về đạo đức công dân.
Các sáng kiến khác của Olavide đã củng cố danh tiếng của ông như
một người chống đối giới hạn trong chủ nghĩa dị giáo: loại bỏ các ngã
tư đường phố gây khó khăn cho giao thông, cấm các buổi cầu nguyện pro
petendam pluviam để không gây hoang mang cho dân chúng và khiến giá cả
tăng cao.
Nghiêm trọng hơn là sự vấp ngã của ông với tư cách là thị trưởng
của New Towns of Sierra Morena; ở đó, ngoài việc tạo ra các thị trấn
với những người Đức định cư, những người sẽ dọn đường đến Andalusia của
những tên cướp, ông đã cố gắng tạo ra một mô hình xã hội phù hợp với
tầm nhìn của các nhà triết học: không có majorazgos, không có đô thị
suốt đời và tất nhiên, không có tu viện. Có vẻ như trong những cuộc gặp
gỡ thân mật, anh ấy đã đưa ra những đề xuất táo bạo, kể lại những tình
tiết trong cuộc phiêu lưu của mình ở châu Âu, trích dẫn những câu châm
ngôn lấy từ thư viện tiếng Pháp phong phú của anh ấy. Tòa án dị giáo đã
nhận được các khiếu nại và trong một cuộc điều tra tội phạm được tổ
chức vào năm 1775, trong đó các nhân vật có ảnh hưởng của Tòa án được
mời đến với mục đích đe dọa rõ ràng, Olavide đã bị kết án giam giữ
trong một tu viện. Anh ta trốn thoát, sống ở Pháp, chứng kiến sự thái
quá của Cách mạng và trở về Tây Ban Nha với tư cách là một tông đồ của tôn giá
Mô hình biến tướng của không ít cải lương nước ta.
Rõ ràng là Tòa án dị giáo sẽ không kết án Olavide nếu Carlos III
phản đối điều đó, cũng như nỗ lực truy tố Campomanes của ông ta không
thành công. Tòa án dị giáo tiếp tục hơn bao giờ hết dưới sự cai trị của
hoàng gia; rằng bất kể thực tế là với thời gian trôi qua, nó đã giảm
bớt sức mạnh của nó. Kể từ năm 1690, ông đã ngừng đốt xương của người
quá cố. Sau cuộc đàn áp lớn cuối cùng chống lại những người theo đạo Do
Thái, hầu như không có bản án tử hình nào được tuyên (bản án cuối cùng
được thực hiện vào năm
301
Seville năm 1781). Việc đọc Sắc lệnh trước công chúng, diễn ra hàng
năm tại một ngôi đền ở mỗi thành phố, đã không còn diễn ra hoặc trở
thành một buổi lễ mà không có sự thuyên giảm. Điều quan trọng hơn,
không có sự quan tâm đến việc đạt được danh hiệu gia đình. Sau đó,
sự suy tàn của Văn phòng Thánh diễn ra theo từng bước đã được tính
toán của nó, nhưng thỉnh thoảng nó quan tâm đến việc chứng tỏ rằng
nó chưa chết và các vị vua nghĩ rằng nó vẫn có thể hữu ích cho họ,
như thực tế đã xảy ra khi họ sợ hãi truyền bá những tư tưởng của
Cách mạng Pháp.
Việc Carlos III cho phép kết án một bộ trưởng do Campomanes bổ
nhiệm là một dấu hiệu cho thấy sự tiến hóa của ông đối với các vị
trí truyền thống hơn. Anh ấy đến từ Napoli và đưa một số ý tưởng táo
bạo vào thực tế, chẳng hạn như giải cứu các giao dịch và tiền thuê
bị xa lánh bằng cách trả cho chủ sở hữu của họ mức giá mà tổ tiên
của họ đã đưa ra, gây thiệt hại lớn về tài chính cho chủ sở hữu, vì
đồng tiền đã mất đi phần lớn sức mạnh trong hai thế kỷ. .thu mua.
Các khoản tiền chuộc đã bị loại bỏ vì chúng gây bất lợi cho tầng lớp
thượng lưu và người ta nghi ngờ rằng chúng đứng sau sự xáo trộn của
cuộc bạo động Esquilache, không chỉ giới hạn ở Madrid mà còn ảnh
hưởng đến nhiều thành phố; nhưng rõ ràng là sự bất mãn của quần
chúng cũng đã can thiệp do chi phí cao và chính quyền tồi tệ của các
thành phố tự trị. Họ không dám tịch thu các giao dịch cha truyền con
nối của họ từ những người vận động hành lang, cũng như không có tiền
để mua lại chúng; Cải cách thành phố chỉ giới hạn ở việc bổ sung các
vị trí được bầu cử phổ thông khác cho chủ sở hữu: một ủy viên quản
trị và hai đại biểu từ Hạ viện, những người đã làm điều gì đó ở một
số tòa thị chính và ở những tòa thị chính khác, họ tự giới hạn mình
để làm phình to đầu sỏ chính trị của thành phố. Hệ thống các bản vá
tương tự đã được áp dụng cho các tổ chức khác cần các biện pháp khắc
phục triệt để: thị trưởng, bang hội, Mesta, v.v. Chế độ chỉ không
thể lay chuyển được với các tu sĩ Dòng Tên.
302
Chủ đề của nhà hát, mặc dù có vẻ là thứ yếu, nhưng cũng thấm
nhuần các mục đích của Carlos III. Nạn nhân của sự rao giảng đạo
đức của một bộ phận giáo sĩ, mục tiêu ưa thích của các nhà truyền
giáo nổi tiếng như Fray Diego de Cádiz, nó được chấp nhận ở
Madrid vì là tòa án, ở Cádiz vì sự đồng tình của người nước ngoài
và ở rất ít thành phố khác. Campomanes đã cố gắng khôi phục nó

như một trường học về đạo đức công dân và tất nhiên là chịu sự
kiểm duyệt gắt gao, nhưng dù vậy ông vẫn không đạt được mục tiêu của mì
Ngay sau khi Olavide bị kết án, nhà hát mở ở Seville đã bị đóng
cửa. Trong những năm cuối cùng của triều đại, đã có những kiến
nghị ủng hộ và phản đối các buổi biểu diễn sân khấu từ nhiều
thành phố khác nhau; Carlos III giải quyết phần lớn thời gian
theo nghĩa tiêu cực; Campomanes, người biết bơi và dứt áo ra đi,
đã từ bỏ các dự án sân khấu của mình, tập trung vào những dự án
khác như Hiệp hội Kinh tế, lúc đó đã đạt đến đỉnh cao; Trong số
82 chiếc được tạo ra trong triều đại đó, 72 chiếc được tạo ra từ
năm 1777 đến năm 1784. Ý tưởng cơ bản của ông là hỗ trợ điều mà
chính Campomanes định nghĩa là Giáo dục phổ thông, một ý tưởng
tinh hoa, giống như rất nhiều ý tưởng khác, đã có tiền lệ trong
các khái niệm trước đây được những người theo chủ nghĩa tưởng
niệm thể hiện. .và trọng tài và được thể hiện trong luật đó được
đưa ra giữa các Chương Cải cách năm 1623, cấm thành lập các
trường ngữ pháp ở các thị trấn nhỏ: các nghiên cứu cao hơn nên
được dành cho một thiểu số đặc quyền; kiến thức cơ bản đủ để đại
chúng trở thành công dân có ích làm công việc cơ khí. Theo nghĩa
này, một nỗ lực nghiêm túc đã được thực hiện, trong đó các xã hội
nói trên hợp tác, để thúc đẩy xóa mù chữ, mở rộng đào tạo chuyên
nghiệp, cải tiến các phương pháp nông nghiệp và các nhiệm vụ kinh
tế khác chỉ yêu cầu kiến thức lý thuyết tối thiểu.
303
Cải cách nghiên cứu đại học là một nhiệm vụ khó khăn
hơn nhiều; Kế hoạch của Olavide không thể được áp dụng

ngay cả ở Seville; thiếu tiền và tệ hơn nữa là thiếu
giáo viên phù hợp cho những chiếc ghế mới mà họ muốn
giới thiệu: Vật lý, Hóa học, Toán học... Rất ít người
sẵn sàng cho nhiệm vụ này (ví dụ: Jorge Juan, người đã
hợp tác với Don Antonio de Ulloa trong việc đo kinh
tuyến trên mặt đất), được củng cố bởi một số nhà khoa
học nước ngoài, không dễ dàng phù hợp với những khu nội
trú của trường đại học rất gắn bó với những truyền thống
cổ xưa nhất. Chính phủ nghĩ rằng sẽ dễ dàng hơn khi
thành lập một số trung tâm, không mang gánh nặng của quá
khứ, sẽ cung cấp cho Nhà nước những nhân sự cần thiết
cho chiến tranh, hải quân, công trình công cộng và các
nhiệm vụ tái thiết quốc gia khác; Đây là cách mà Phòng
thí nghiệm Hóa học Segovia, Trường Cảnh sát biển San
Fernando và khu phức hợp khoa học vĩ đại ở Madrid đã tạo
thành một phần của đài quan sát thiên văn, Vườn Bách
thảo và Tủ máy Hoàng gia của Hưu trí. Nhưng nơi mà khoa
học Tây Ban Nha không chỉ có thể tham gia vào sự tiến
bộ của châu Âu mà còn đặt mình ở vị trí hàng đầu với
những đóng góp ban đầu là Khoa học tự nhiên, nhờ cơ hội
do sở hữu các lãnh thổ hải ngoại rộng lớn mang lại; các
khám phá khoa học do Bourbons thế kỷ 18 tài trợ nổi bật
hơn bởi vì chúng nổi bật trên nền tảng mờ nhạt. Ở đây
đã có sự lãnh đạo của người Tây Ban Nha, những đóng góp
vô giá cho kiến thức về hệ động thực vật của Tân thế
giới và khám phá ra hai nguyên tố hóa học, hai khoáng chất có
Giữa cơ sở khiêm tốn được hình thành do tổ chức lại các
nghiên cứu cơ bản và những nỗ lực hiện đại hóa các
nghiên cứu cao hơn là đầm lầy lớn của các nghiên cứu thứ cấp,
304
theo truyền thống có sự tham gia của các thầy giáo có nhóm
khách hàng chính là những người mong muốn trở thành linh mục
và những người chỉ dạy ít hơn một tiếng Latinh thô sơ. Cũng
có những tu viện trong đó tiếng Latinh được kết hợp với các
yếu tố triết học. Các trường học thường lui tới nhất là của
Hiệp hội Chúa Giêsu; sự biến mất của nó để lại một khoảng
trống không thể lấp đầy cho đến mãi sau này, vào giữa thế kỷ
19, các Viện Giáo dục Trung học đã được thành lập.
Những nỗ lực đổi mới các nghiên cứu, trong số các mục đích
khác, là để theo dõi sự tiến bộ của một nghệ thuật chiến tranh
ngày càng kỹ thuật. Thế kỷ 18 ở châu Âu đầy rẫy những cuộc
chiến tranh huy động những đội quân ngày càng lớn hơn và những
phương tiện chiến đấu ngày càng mạnh mẽ hơn. Các bộ trưởng
khai sáng nhận thức được rằng sự tiến bộ và tiềm năng quân sự
và hải quân của quốc gia phụ thuộc chặt chẽ vào năng lực công
nghiệp và trình độ khoa học của nó, đặc biệt là về khoa học
vật lý và toán học. Không thể có pháo binh xuất sắc như người
Anh đã có, và việc xây dựng hải quân tiên tiến với những tiến
bộ về dược phẩm hoặc bộ sưu tập thực vật; cần có những nhà vật
lý và toán học giỏi, và trong lĩnh vực này, vốn bị bỏ quên vào
thế kỷ 17 của chúng ta, đã có một sự chậm trễ đáng kể. Có thể
đo lường sự chậm trễ này? Theo Norberto Cuesta, cuốn sách
tiếng Tây Ban Nha đầu tiên giải thích về phép tính vi phân là
tập IV (rất hiếm; Palau không trích dẫn nó) của Pedro Padilla,
in ở Madrid năm 1756. Vài năm trước, một số người có đặc

quyền, như Jorge Juan, đã có kiến thức về cái mà lúc bấy giờ
được gọi là toán học siêu phàm, và họ bắt đầu giới thiệu nó
vào Trường Cao đẳng Cận vệ Hải quân San Fernando và một số
trung tâm nghiên cứu quân sự cấp cao khác. Kể từ khi Newton's
Principia được xuất bản vào năm 1687, sự lạc hậu về khoa học
trong việc giảng dạy ở Tây Ban Nha đã nhiều hơn.
305
nửa thế kỷ. Nhưng nếu thay vì lấy lĩnh vực rất hạn chế mà bài giảng
này hướng đến làm tham chiếu, chúng ta lấy giáo dục đại học nói
chung làm quan điểm, thì bức tranh toàn cảnh thậm chí còn buồn hơn,
bởi vì, theo ông Vicente de la Fuente, trong the Complutense Trong
triều đại của Ferdinand VII, ông đã dạy Vật lý thông qua Goudin,
một sách hướng dẫn học thuật phủ nhận sự tồn tại của chân không.
Trách nhiệm của một tình huống như vậy là rất nhiều: sự thờ ơ
của xã hội; Chủ nghĩa tiết chế nhà nước, đã tạo ra các học viện
Ngôn ngữ và Lịch sử, nhưng không phải Khoa học, vốn đã tồn tại ở
tất cả các thủ đô châu Âu; trách nhiệm cũng thuộc về những người
nhân danh tôn giáo để chống lại những bước tiến rụt rè của những
người đổi mới và Feijoo ; không quên ác ý của Tòa án dị giáo, không
thể cấm các bảng logarit, nhưng bị cấm trong chỉ số Expurgatory năm
1747 rằng các tác giả không theo Công giáo được gọi là bác sĩ hoặc
giáo viên "để tránh mọi thứ có thể gây ra khuynh hướng hoặc lòng
tự trọng ( …) và bởi vì các trường đại học dị giáo không được Tòa
Thánh xác nhận không có khả năng cấp bằng cấp học thuật”.
Vào cuối thế kỷ này, có những người điều tra chung có tính cách
cởi mở hơn, nhưng thiệt hại đã xảy ra.
Carlos III lôi kéo Tây Ban Nha vào hai cuộc chiến tranh mà lẽ
ra ông nên tránh, mặc dù chính đáng, vì những chi phí mà chúng gây
ra, ngoài việc khiến hầu hết các cải cách cần thiết không thể thực
hiện được, còn làm phát sinh một khoản nợ công mới gây ra những
vấn đề rất nghiêm trọng. Chính phủ Tây Ban Nha không quan tâm lắm
đến các vấn đề của châu Âu; nếu anh ta gia hạn cái gọi là Hiệp ước
gia đình với Pháp, đó là vì sức mạnh hải quân khổng lồ của Anh đã
đe dọa cả hai vương miện; Trên hết, Pháp lo sợ cho Canada, và cuối
cùng đã thua cuộc; đối với Tây Ban Nha, những gì đang bị đe dọa cao
hơn nhiều: Ấn Độ
306
Người phương Tây trong sự bành trướng hoàn toàn của đế chế đã
chứng minh vị thế của mình như một cường quốc, bởi vì đô thị
không thể khao khát một mô tả như vậy. Những thành tựu của Châu
Mỹ thuộc Tây Ban Nha trong thế kỷ mười tám là rất nhiều, và một
nhà quan sát được thông báo như Alejandro de Humboldt phải công
nhận chúng; nhưng các vấn đề cũng nghiêm trọng, và một phần phát
sinh từ việc mở rộng quá mức của nó, khiến chính quyền của đô
thị khó kiểm soát. Cuốn Tin tức bí mật của nước Mỹ của Jorge
Juan và Antonio de Ulloa, là một báo cáo bí mật cho chính quyền
đô thị về những lạm dụng của các quan chức, chủ đất và học giả,
giải thích rằng không lâu sau, ở những vùng Andes mà họ đã đi,
cuộc nổi dậy khủng khiếp nổ ra của Tupac Amaru.
Đáng sợ hơn, mặc dù kém ngoạn mục hơn, là sự bất mãn của
những người criollos, tức là những người Mỹ gốc Tây Ban Nha, như
họ được gọi; sự thù địch giữa họ và những người đến từ thủ đô đã
có từ xa xưa, và gay gắt đến mức một số dòng tu đã phải thiết
lập giải pháp thay thế, tức là chuyển hướng hòa bình cho việc
cung cấp các khoản phí để tránh những tranh chấp và hỗn loạn xảy
ra khi cuộc bầu cử đã được xác minh trong các chương.
Không có tinh thần độc lập giữa những người criollos, nhưng
có một tinh thần yêu nước địa phương mạnh mẽ và cảm giác bị coi
là chư hầu thấp kém. Họ đã phần nào đúng, bởi vì các phó vương
tiếp tục đến từ Tây Ban Nha, cũng như các quan chức dân sự và
giáo hội cấp cao khác, và những vị khách đáng sợ, chẳng hạn như
José de Gálvez, từ Malaga, người đã tổ chức lại chính quyền của
Tân Tây Ban Nha, trừng phạt các vụ lạm dụng, gia tăng tiền thuê
nhà, những người được chỉ định và với điều này, anh ta đã có
được sự tín nhiệm lớn tại Tòa án và nhiều kẻ thù ở Ấn Độ. Các
biện pháp khác đã xoa dịu: Carlos III đã tạo ra nhiều danh hiệu ở Ấn Đ
307
không ai trong số những người tiền nhiệm của anh ấy; xu hướng của
những người nổi bật nhất nắm giữ các chức vụ quân sự được khuyến
khích, một con dao hai lưỡi; Không ít những người lính Creole này
sau đó đã gia nhập hàng ngũ độc lập. Sự so sánh giữa sự tiến hóa
ở các thuộc địa của Tây Ban Nha và Anh ở Tân Thế giới đã được thực
hiện nhiều lần; Có những điểm khác biệt đáng chú ý, nhưng ít nhất
có một sự trùng hợp cơ bản: thực dân Anh và người Creole không
muốn chịu sự cai trị của chế độ thuộc địa; họ muốn trở thành những
chư hầu trung thành, nhưng ngang hàng với những chư hầu của đô thị.
Trên hết, việc bảo tồn và bảo vệ những tài sản vô cùng phong
phú đó đòi hỏi phải thành lập và duy trì một lực lượng hải quân
hùng mạnh, và như đã nói, đây là nhiệm vụ chính mà Patino,
Ensenada và sau này là Floridablanca cùng các bộ trưởng khác tự
đặt ra. Những khoản tiền khổng lồ đã được chi cho việc xây dựng
các xưởng đóng tàu, các biện pháp nghiêm ngặt đã được thực hiện
để dành những cây tốt nhất trong rừng của chúng ta để đóng tàu,
các kỹ thuật viên nước ngoài đã được đưa vào, Matricula de Mar
được thành lập, khiến ngư dân và thủy thủ lái buôn sợ hãi không
kém gì so với lần thứ năm. trong số những người trên Trái đất. Có
phải kết quả tương ứng với rất nhiều nỗ lực? Có những chiến công,
những chiến công hiển hách nhưng Trafalgar đã đánh dấu sự kết thúc
của quân đội Tây Ban Nha trong một thời gian dài. Trên thực tế,
kể từ đó nó đã không lấy lại được vị trí nổi bật trên thế giới.
Thành tựu đáng kể nhất dường như là Hiệp ước Versailles (1783)
thiết lập nền độc lập của Hoa Kỳ sau một cuộc chiến mà Tây Ban
Nha và Pháp đã hỗ trợ quân nổi dậy; Tây Ban Nha thu hồi Florida
và Menorca. Vì Pháp đã nhượng Louisiana cho Tây Ban Nha, tức là
lưu vực sông Mississippi, nên Đế quốc Mỹ của Tây Ban Nha đã có
được một phần mở rộng quá mức vì nó bao gồm hầu hết Hoa Kỳ hiện
tại, ít nhất là trên lý thuyết vì sự hiện diện thực tế của Tây
Ban Nha là rất lớn.
308
Yếu. Đối với Bá tước Aranda, người đã ký hòa bình với tư cách là
đại sứ ở phía bắc Rio Grande ở Paris, đây có vẻ như là một chiến
thắng của Pyrrhic; Viện trợ cho những người định cư nổi dậy đối
với anh ta dường như là một tiền lệ tai hại, và anh ta không ảo
tưởng về lòng biết ơn của nền cộng hòa vừa mới ra đời: «Cộng hòa
liên bang này sinh ra là một người lùn. Sẽ có ngày nó trở nên khổng lồ (.
Sau đó, bạn sẽ quên đi những lợi ích nhận được và bạn sẽ chỉ nghĩ
về sự phóng đại của mình. Bước đầu tiên của anh ta sẽ là chiếm
Florida (...) Sau đó, anh ta sẽ khao khát chinh phục Đế chế rộng
lớn này ». Theo những ý tưởng được trình bày trong báo cáo này,
ông đề xuất ý tưởng thành lập ba quốc gia lớn ở Mỹ, trong đó họ sẽ
là những đứa trẻ trên danh nghĩa của Hoàng gia, Tây Ban Nha chỉ
duy trì quyền kiểm soát trực tiếp đối với Cuba và Puerto Rico.
Cải cách quan hệ thể chế giữa Tây Ban Nha và các lĩnh vực của
nó không vượt ra ngoài các dự án đơn thuần. Trong lĩnh vực kinh
tế, đã thực hiện các biện pháp cụ thể nhằm tự do hóa giao thông;
hệ thống các đoàn xe do thuyền buồm bảo vệ đã bị bỏ rơi và vào năm
1778, một sắc lệnh thương mại tự do được ban hành, cho phép 13
cảng của Tây Ban Nha và 22 cảng của Mỹ được buôn bán trực tiếp. Sự
độc quyền được thực hiện trong hai thế kỷ dài bởi Seville và hơn
một nửa bởi Cádiz đã kết thúc. Đó là một biện pháp kích thích đối
với các thành phố ven biển, nhưng tình hình cơ bản vẫn như cũ:
người Tây Ban Nha gửi hoa quả của vùng đất này và phần lớn các sản
phẩm được sản xuất cho người nước ngoài. Những vận may quan trọng
nhất ở Cádiz thuộc sở hữu của người Pháp, một thành phố quốc tế
nơi hai nhà hát được mở và nhiều sách nước ngoài được đọc; Cortes
và Hiến pháp năm 1812 đã khẳng định danh tiếng xứng đáng của nó là
cái nôi của chủ nghĩa tự do chính trị. Nó đã chạm tới tám mươi
nghìn cư dân mà không chạm tới họ. Mặc dù kích thước khiêm tốn của
nó, nó có một vị trí nổi bật trong
309
lịch sử của Tây Ban Nha.
Mười chín năm trị vì của Carlos IV (1788-1808) là một trong những
năm quan trọng nhất trong lịch sử của Tây Ban Nha; Ông ấy phải trị vì
vào thời điểm diễn ra các cuộc cách mạng ở Pháp, do vị trí gần nhau nên
ảnh hưởng đến chúng tôi nhiều hơn các quốc gia châu Âu khác; Ngoài ra,
Tây Ban Nha đã thiết kế chính sách đối ngoại của mình dựa trên liên minh
với Pháp, vì cả hai quốc gia đều phải tự bảo vệ mình trước sự hung hăng
của Anh và uy thế hàng hải không thể tranh cãi của nước này. Khi đó,
Cách mạng đặt ra một cuộc xung đột nội bộ: bảo vệ chống lại sự truyền
bá tư tưởng cách mạng ở Tây Ban Nha và những ý tưởng khác thuộc trật tự
bên ngoài: chúng ta nên duy trì liên minh với Pháp hay tham gia cùng
các cường quốc châu Âu khác đang chống lại Cách mạng và sau đó là chủ
nghĩa bành trướng của Napoléon ? Cả hai lựa chọn đều nguy hiểm. Tình
hình đòi hỏi kỹ năng lãnh đạo mà Carlos IV thiếu. Ông không phải là một
vị vua bất tài; Anh ta có năng khiếu về trí thông minh và lòng tốt,
nhưng chúng đã bị hoen ố bởi sự thiếu tính cách khiến anh ta phải phục
tùng vợ mình, Maria Luisa de Parma, cũng như tính cẩu thả và chán ghét
công việc mà anh ta phó mặc hoàn toàn cho các bộ trưởng của mình. với
việc hỏi xung quanh nhóm săn bắn bình thường: "Hôm nay các thuộc hạ của
tôi đã làm được gì?" Với điều này, ông coi nhiệm vụ của mình với tư cách
là người cai trị đã hoàn thành.
Cha của ông đã ra lệnh cho ông giữ Bá tước Floridablanca đứng đầu
chính phủ, nhưng lịch sử chứng minh rằng nguyện vọng "trị vì sau khi
chết" không bao giờ được thực hiện; bộ trưởng toàn năng đã bị thay thế
bởi kẻ thù của mình, Bá tước Aranda. Charles IV đã rất nỗ lực để cứu
sống Louis XVI của Pháp. Sau đó, ông gia nhập các cường quốc châu Âu
đang chống lại Cách mạng và Tướng Ricardos đã giành được những lợi thế
ban đầu trên mặt trận Catalan. cuộc thập tự chinh
310
phản cách mạng được giới tăng lữ nhiệt liệt ủng hộ; Trong Người
Lính Công Giáo trong Cuộc Chiến Tôn Giáo, nhà truyền giáo Capuchin
nổi tiếng Fray Diego de Cádiz đã giải thích lý do tại sao phải chiến
đấu với những kẻ thù của Ngai và Bàn Thờ. Sự nhiệt tình của chiến
binh không kéo dài lâu; Thiếu tiền để duy trì chiến tranh, quân đội
Pháp xâm lược Guipúzcoa và Navarre, mối đe dọa của người Anh ở Ấn
Độ tiếp tục tiềm ẩn, và các cường quốc châu Âu tỏ ra quan tâm đến
việc chia cắt Ba Lan hơn là chống lại Cách mạng. Hòa bình Basel
(1795) khiến chúng ta phải trả giá bằng Santo Domingo và các quyền
khá lý thuyết đối với Louisiana, tức là lưu vực Mississippi. Trên
thực tế, thành phố duy nhất có tầm quan trọng trong lãnh thổ đó là
New Orleans, nơi vẫn giữ được bầu không khí Pháp nhất định.
Khi đó, Hiệp ước Basel không phải là điều gì vẻ vang; Tuy nhiên,
nó đã giành được danh hiệu Hoàng tử Hòa bình cho người quản lý của
nó, Don Manuel Godoy, một hidelgüelo đến từ Extremadura, người từ
công việc vệ sĩ khiêm tốn đã thăng tiến lên chức bộ trưởng toàn
năng. Con số tò mò và thảo luận; đối tượng trong thời kỳ bị mọi
người ghê tởm, ngày nay nó khơi dậy sự hiểu biết, nó được công nhận
là quà tặng; Anh ấy có một số ý tưởng rõ ràng, anh ấy làm việc và
làm việc; anh ấy không phải là một người theo chủ nghĩa tối nghĩa.
Anh ta cũng không nhẫn tâm với các đối thủ của mình; ông tự giới
hạn quyền lực từ họ: Aranda biến mất khỏi hiện trường, Campomanes
gác lại các kế hoạch cải cách của mình, Jovellanos, tệ hơn, bị đày
đến Palma de Mallorca; nhưng ông ưu ái những người khai sáng không
che bóng ông trong lĩnh vực chính trị. Không ai nghi ngờ lý do thực
sự khiến ông lên ngôi vào thời của ông, và đó là nguyên nhân cơ bản
dẫn đến sự mất uy tín không chỉ của Carlos IV mà còn của tư tưởng quân chủ
Không thể chứng minh rằng anh ta có quan hệ xác thịt với nữ hoàng,
điều được chứng minh là cô ấy đã bày tỏ tình cảm với anh ta mà không
bao giờ bị từ chối; Nó cho thấy sự bảo vệ liên tục của anh ấy
311
ngay cả trong những giờ cuối cùng của cuộc lưu đày ở La Mã; Nếu
Fernando VII không can thiệp, có vẻ như Godoy đã là người thừa

kế toàn cầu của ông. Do đó, nó không phải là một giá trị, một
yêu thích, mà là một cái gì đó hơn thế nữa; Anh ta là một thành
viên của gia đình hoàng gia, vì các vị vua đã buộc cháu gái của
anh ta, Công chúa María Teresa, kết hôn với Godoy, người mà anh
ta ghét cay ghét đắng. Cả Lerma và Olivares, mặc dù có dòng dõi
cao hơn Godoy, nhưng đều không muốn nhiều như vậy. Và chính
Carlos IV đã ủng hộ ý tưởng rằng Godoy có thể trở thành vua của
một phần Bồ Đào Nha hoặc một quốc gia châu Mỹ với giả định rằng,
theo ý tưởng của Bá tước Aranda, những quốc gia đó đã trở thành
vương quốc phong kiến của Vương quốc Tây Ban Nha. Trường hợp của
Godoy là duy nhất và lý do sâu xa cho sự gia tăng quá mức như
vậy có thể không bao giờ rõ ràng.
Nỗi sợ lây lan cách mạng giải thích các biện pháp như đàn áp
tất cả các tờ báo không chính thức, điều tra dân số nước ngoài,
tăng cường hoạt động điều tra và có lẽ đó cũng là lý do cho một
biện pháp tài chính kỳ lạ: đàn áp các dịch vụ thông thường và
đặc biệt đánh thuế chỉ những thường dân và biện minh rằng các
thành phố trực thuộc trung ương lập sổ đăng ký của hidalgos và
pecheros. Do đó, Vương miện đã tìm cách chứng minh rằng ở Tây
Ban Nha, không cần đến một cuộc cách mạng, vẫn có thể đạt được
quyền bình đẳng trong các vấn đề về thuế. Theo nghĩa tương tự,
các luật có thể được giải thích chẳng hạn như luật trao giả định
về tính hợp pháp cho những người sáng lập, luật đã có hiệu lực
kể từ triều đại trước về sự ngây thơ của các nghề thủ công và
buôn bán, lệnh cho các tu viện không được từ chối các ứng viên
vì lý do trong sạch máu, v.v. Khai sáng chống lại Cách mạng, một
sự chuyển đổi hòa bình từ một chế độ mà những người hưởng lợi
của chính nó được công nhận là lỗi thời sang một chế độ khác phù
hợp hơn với sự phát triển của thời đại. Một lý tưởng, một chương trình
312
Thật không may, nó đã không xảy ra.
Cú sốc do các triệu chứng cách mạng đầu tiên gây ra cũng
phải kể đến sự gián đoạn đột ngột của Cortes do Carlos IV
triệu tập ngay sau khi ông lên ngôi tuyên thệ nhậm chức thái
tử. Các đại biểu cũng đã bỏ phiếu thực dụng, bãi bỏ Luật
Semisalic năm 1713 loại trừ phụ nữ khỏi ngai vàng, khôi phục
lại trật tự kế vị cũ; nhưng vì những lý do không rõ ràng lắm
(có lẽ không làm phiền triều đình Pháp) nó đã không được ban
hành; và khi Ferdinand VII làm như vậy vào năm 1830, anh trai
của ông là Carlos đã phản đối, tạo cơ sở pháp lý cho sự bất
đồng quan điểm của Carlist. Đó là một sự phức tạp mà Carlos
IV không thể lường trước được.
Sự trỗi dậy thần tốc của Napoléon là một thảm họa đối với
Tây Ban Nha. Bạn phải ở bên anh ta hoặc chống lại anh ta, và
vì chống lại anh ta rất nguy hiểm, nên Tây Ban Nha được ủng
hộ mà không nhận được nhiều hơn từ bạo chúa và thất bại;
Trafalgar's là khó nhất; Đó là lăng mộ của Hải quân Tây Ban
Nha, được xây dựng với biết bao hy sinh. Một khó khăn không
thể vượt qua khác: Bồ Đào Nha tiếp tục là đồng minh của Anh,
đối thủ ngoan cường nhất của Napoléon, điều này tạo cho ông
cái cớ để đưa quân vào Bán đảo và chuẩn bị cho một cuộc phản
bội lớn chống lại đồng minh của mình. Xin nói thêm rằng đầu
thế kỷ 19 được đánh dấu bằng cuộc xâm lược của bệnh sốt vàng
da và nạn đói trong khoảng thời gian ba năm (1804-1806) đã
tấn công một phần lớn Tây Ban Nha bằng bạo lực cực độ, để có
ý tưởng về những hoàn cảnh đặc biệt bất lợi mà họ phải đối
mặt, đương đầu với những kẻ thống trị đó. Kho bạc bị phá sản,
thương mại với Mỹ bị ảnh hưởng bởi sự thù địch với Anh, nhiều
nhà thương mại ở Cádiz bị phá sản; mã thông báo thực được
giao dịch thấp hơn mệnh giá. Họ không muốn đánh thuế mới lên
người dân; lần đầu tiên áp dụng thuế thu nhập vừa phải
313
kế vị, nhưng, như thường lệ, tài sản của Giáo hội, do quá rộng
lớn và quản lý yếu kém, bị đe dọa nhiều nhất, và sẽ không có
sự phản đối nào đối với chính sách tịch thu của giáo hội nếu
chính sách đó không nhằm vào những người cơ cực nhất; Luật năm
1798, được Richard Herr nghiên cứu một cách hoàn hảo, đã ra
lệnh bán tất cả bất động sản thuộc sở hữu của hội anh em, bệnh
viện, nhà tế bần và nhà trẻ. Đúng là họ đã được hứa hẹn để đổi
lấy một số tiền bồi thường, một số thu nhập, nhưng vì những
khoản này được trả chậm và kém nên kết quả thật thảm hại.
Quá trình tư nhân hóa của Godoy không chỉ gây khó chịu cho
đất nước; sự bất hòa ngự trị trong hoàng tộc; Thái tử Ferdinand
ghét cha mẹ mình; các căn phòng của ông là nơi chứa đựng những
âm mưu và âm mưu được hỗ trợ bởi Napoléon, rất vui khi được tạo
điều kiện thuận lợi trong kế hoạch lật đổ triều đại Tây Ban
Nha; Khi những kế hoạch đó thành hiện thực với việc tiến vào
Tây Ban Nha, dưới chiêu bài hữu nghị, với một lượng lớn quân
đội, Godoy đã thuyết phục các vị vua hành quân đến Aranjuez với
ý định tiếp tục đến Cádiz và lên đường sang Mỹ, như chính phủ
Tây Ban Nha vừa mới thực hiện .Hoàng gia Bồ Đào Nha; nhưng một
âm mưu được dàn dựng rất tốt bởi kẻ thù của Godoy đã dẫn đến
Cuộc binh biến Aranjuez (tháng 3 năm 1808). Carlos IV thoái vị
nhường ngôi cho con trai Fernando; Napoléon chuyển đến Bayonne
để hoàn thành sự phản bội của mình và triệu tập các vị vua Tây
Ban Nha ở đó: Carlos IV tuyên bố từ chức vô hiệu, Fernando trả
lại vương miện cho cha mình, ông giao nó cho Napoléon và
Napoléon cho anh trai mình là José. Quốc gia Tây Ban Nha đã
không nhận ra những sự thật đáng xấu hổ này và chuẩn bị phục hồi phẩm
Đó là sự khởi đầu của một bộ phim dài sáu năm.
Đó cũng là sự kết thúc của một thời đại, của cả một thế hệ.
Goya là một trong số ít người vượt qua ranh giới
314
duy trì tính cách, thiên tài của anh ấy, mặc dù với một màu sắc rất
khác: những cảnh đồng quê trong phim hoạt hình về những tấm thảm của
anh ấy được theo sau bởi những viễn cảnh đáng sợ về Thảm họa chiến tranh.
Năm 1808 cũng là năm kết thúc thời kỳ Khai sáng của Tây Ban Nha, cả
về mặt chính trị và văn hóa; cho đến thời điểm đó, bất chấp những khó
khăn về chính trị và kinh tế ngày càng gia tăng, nó vẫn giữ nguyên
giá trị. Ở một mức độ nào đó, Godoy cũng là một người đàn ông giác
ngộ; ông bảo vệ những sáng kiến và những nhân vật như Đại tá Amores,
phát ngôn viên của cuộc cải cách hệ thống giáo dục; Các nỗ lực tiếp
tục đưa ra các biện pháp cần thiết, mặc dù không được ưa chuộng, chẳng
hạn như việc xây dựng các nghĩa trang bên ngoài thị trấn, điều này đã
lấy đi một nguồn thu nhập quan trọng của Nhà thờ và tấn công một
truyền thống cổ xưa.
Các biện pháp như thế này đã thúc đẩy những cáo buộc về sự bất
kính đối với những người cai trị đó, chống lại tất cả sự tích lũy
những điều mới lạ đáng ghét, những thứ cũng bị buộc tội là xa lánh.
Menéndez Pelayo, ít nhất là trong thời kỳ đầu tiên của ông ấy (thời
kỳ của Heterodox), đã tham gia vào những điều không đủ tư cách này và
che đậy bằng quyền hạn to lớn của mình rằng tầm nhìn tiêu cực về thế
kỷ thứ mười tám của chúng ta, vốn có tiền thân là những lời châm biếm
và sách nhỏ về cái mà Teófanes Egido gọi là đảng castizo .hoặc tiếng
Tây Ban Nha, trái ngược với Bourbons hoặc tiếng Pháp hóa; với những
sắc thái khác, trong một đường lối giả dân tộc chủ nghĩa, chúng ta
lại tìm thấy nó trong một trường phái nào đó của thời đại Franco đã
thừa nhận một số lợi thế vật chất cho Thế kỷ Khai sáng của chúng ta,
nhưng lại trách móc nó đã bán linh hồn cho một nền văn hóa ngoại lai,
một khúc dạo đầu cho chủ nghĩa tự do. , đến sự chia rẽ tôn giáo , có
tội vì đã đưa bi kịch chia rẽ hai nước Tây Ban Nha đến mức cực đoan
sẽ dẫn đến cuộc chiến huynh đệ tương tàn.
Việc bác bỏ những điều này là không cần thiết vào thời điểm này.
315
nhảm nhí. Nền Cộng hòa Văn học luôn mang tính quốc tế; Nếu những
người khai sáng Tây Ban Nha có thể bị buộc tội về bất cứ điều gì,
thì đó là không đủ châu Âu, ít đi du lịch, có ít thư từ quốc tế;
Những trường hợp như của người Maya rất hiếm, những thư từ như
trường hợp của Jovellanos với Lãnh chúa Holland là đặc biệt. Ảnh
hưởng của Pháp là tự nhiên, giống như người Tây Ban Nha trước đây,
nhưng tầng lớp quý tộc có dòng máu và tài năng chưa bao giờ trở
thành người Pháp ở Tây Ban Nha cũng như ở Nga hay Phổ, nơi tiếng
Pháp là ngôn ngữ giao tiếp thông thường.
Đương nhiên (may mắn thay), có một số, không quá nhiều, đọc sách
tiếng Pháp, nhân tiện, những cuốn sách này đã ảnh hưởng rất nhiều
đến tư tưởng phản động của người Tây Ban Nha. Ngôi trường đó dường
như cũng không biết rằng rất nhiều men Ý và không ít từ các nước
châu Âu khác, bao gồm và không kém phần quan trọng là Anh, đã can
thiệp vào quá trình lên men khiêm tốn của Thế kỷ Khai sáng của chúng
ta. Thế kỷ thứ mười tám của chúng ta là thế kỷ đổi mới quốc gia,
khôi phục nguồn gốc của chúng ta, trong đó Sancha biên tập biên niên
sử thời trung cổ của chúng ta, Flórez và Risco làm sáng tỏ kho báu
của Tây Ban Nha thiêng liêng, Ponz kiểm kê kho tàng nghệ thuật của
chúng ta, Lorenzana xuất bản Patres Toletani , Tomás Antonio Sánchez
đã phát hành Bài thơ của El Cid và Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp,
Người Maya đã xuất bản Cuộc đời đầu tiên của Cervantes. Một thế kỷ
của những người Catalonia rất Tây Ban Nha (Masdeu, Capmany), của
cuộc tranh cãi đáng nhớ gây ra bởi sự can thiệp ngu xuẩn của Masson
de Morvilliers trong Bách khoa toàn thư về phương pháp chống lại
văn hóa Tây Ban Nha. Vì vậy, chúng ta hãy quên đi truyền thuyết về
thế kỷ thứ mười tám trái ngược với truyền thống Tây Ban Nha.
316
Chương IX
BÀN CHẢI THOẢI MÁI VỀ XÃ HỘI
TÂY BAN NHA CỦA THỜI HIỆN ĐẠI
VÀ và
Nói chung, Bán đảo Iberia đã tuân theo các mô hình
mô hình nhân khẩu học của Trung và Tây Âu, với
một số biến thể; điểm nổi bật nhất là mật độ dân số thấp
hơn, điều này phải được cho là do những khiếm khuyết tự
nhiên (địa hình rõ rệt, khí hậu bất thường) hơn là do
những thăng trầm lịch sử, vì kinh nghiệm cho thấy rằng có
những cơ chế tự nhiên điều chỉnh những khoảng cách đó; Ý,
với diện tích nhỏ hơn nhiều, có nhiều dân số hơn; Pháp đã
vượt qua tất cả các quốc gia châu Âu với gần 20 triệu dân
vào năm 1600 và 25 triệu dân vào năm 1750 (điều này giải
thích cho vai trò lãnh đạo châu Âu của nước này và những
chiến công quân sự của Louis XIV và Napoléon). Trường hợp
của nước Anh là đặc biệt; Với dân số ít (bốn triệu dân
vào thế kỷ 16) , nó đã đóng một vai trò quan trọng do vị
trí địa lý và tính năng động của nó. Đi tiên phong sau
Cách mạng Công nghiệp, nó đã phá vỡ sự song song cũ giữa
dân số và tài nguyên nông nghiệp và nhường chỗ cho một mô
hình mới đang lan rộng ngày nay và giải thích các trường
hợp cận biên như Nhật Bản: 125 triệu người hưởng mức sống
cao trong một quần đảo miền núi .
Ước tính dân số về bất kỳ độ tin cậy nào là không thể
317
trước khi các thống kê, điều tra dân số, sổ bộ giáo xứ trở nên phổ
biến, tức là cho đến ngưỡng cửa thế kỷ XVI, khi châu Âu đã hồi phục
sau thảm họa Cái chết đen và các dư chấn nối tiếp nhau vào nửa sau
thế kỷ XIV và đầu tiên. của thế kỷ XV. Trong thế kỷ 16 và 17 , trực
khuẩn dịch hạch tiếp tục hoạt động với cường độ khủng khiếp, liên
quan đến những cuộc khủng hoảng lương thực làm suy giảm sức đề kháng
của cơ thể con người, với những lộ trình thất thường bất chấp mọi
biện pháp phòng ngừa và cách ly. Nó chấm dứt sau trận dịch Marseilles
(1720) mà không biết chính xác tại sao. Thế kỷ 18 tình hình sức
khỏe tốt hơn nhiều, mặc dù các bệnh dịch khác gia tăng: đậu mùa và
sốt rét.
Ở Tây Ban Nha, đầu thế kỷ 19 chứng kiến sự xâm nhập của một bệnh
dịch hạch mới, bệnh dịch tả, giống như những lần trước, có nguồn
gốc từ châu Á.
Khi chúng ta nghĩ đến sự báo động gây ra ngày hôm nay bởi tin
tức về sự xuất hiện của một trận dịch bùng phát ở một nơi có lẽ xa
xôi nào đó, chúng ta tưởng tượng ra nỗi thống khổ sẽ làm rung chuyển
những người đó trước những căn bệnh mà y học nghèo nàn thời đó khó
có thể làm được gì. .kỷ nguyên; Tỷ lệ tử vong do bệnh dịch hạch dao
động từ 70 đến 90 phần trăm những người bị tấn công, và những con
số tương tự xảy ra trong bệnh dịch hạch phổi và sốt phát ban ban
đỏ. Tại các khu dân cư bị ảnh hưởng, các bệnh viện cấp cứu ngay lập
tức được tổ chức, đường phố bị phong tỏa, các bác sĩ được thuê với
giá vàng, các ngôi mộ tập thể được đào, tù nhân và nô lệ được tận
tâm thu thập các xác chết xuất hiện trên đường phố, đốt cháy tất
cả. quần áo và đồ đạc của họ, cây thơm bị đốt để thanh lọc bầu không
khí và nhiều lời cầu nguyện đã được thực hiện, nhưng cách phòng
ngừa hiệu quả duy nhất là chạy trốn, và điều này gây ra những vấn
đề to lớn, nó mở ra những rạn nứt trong cơ cấu xã hội.
318
Người giàu có thể chạy trốn đến những nơi xa xôi hoặc đến các điền trang ở
nông thôn của họ, nhưng hầu hết những người nghèo không có nơi nào để đi và
nếu họ chạy trốn trong nỗi kinh hoàng thì họ sẽ bị súng săn chào đón. Madrid
đã đẩy nhanh việc hoàn thành hàng rào khi bệnh dịch trở nên tồi tệ hơn, từ năm
1648 đến năm 1652 đã gây ra những tổn thất to lớn ở Andalusia và Levante.
Nghiên cứu (không được thực hiện trên toàn cầu) về các
hành vi trong những tình huống cực đoan này rất được quan
tâm; tỷ lệ tử vong của khu dân cư nghèo rất cao so với tỷ
lệ tử vong của các gia đình giàu có được giải thích là do

nguyên nhân đã nói ở trên; Sự gần như miễn nhiễm của các tu
viện nữ cũng có cùng một lời giải thích, nhưng các tu sĩ,
giáo hội nói chung, buộc phải ở lại và chịu nhiều thương
vong, mặc dù có sự khác biệt rất đáng kể; đề nghị được chăm
sóc bệnh dịch hạch trong bệnh viện là một nguy cơ tử vong
gần như chắc chắn. Trong các cơ quan dân sự, có đủ loại
hành vi, từ các tòa án công lý cấp cao đã chuyển hàng loạt
đến một nơi an toàn, đến các linh mục giáo xứ, giám mục,
người làm nghề buôn bán rong, những người vẫn ở lại vị trí
của họ để giải quyết nhiều vấn đề nảy sinh, trong số đó có
nguồn cung cấp , vì thông tin liên lạc bị gián đoạn. Thiệt
hại do gián đoạn mạng lưới thương mại thường khiến các thị
trấn trì hoãn việc tuyên bố tình trạng dịch hạch, và đôi
khi tranh cãi nảy sinh giữa các chuyên gia y tế về việc
liệu những ca tử vong được đăng ký có thuộc loại bệnh dịch
hay không. Một khi trạng thái bình thường được khôi phục,
sẽ có những điều chỉnh lại và những hậu quả sâu rộng: những
người nhập cư đến để lấp đầy khoảng trống, nhiều cuộc hôn
nhân được sắp đặt giữa những người góa bụa, những tài sản
thừa kế bất ngờ xảy ra sau đó. Nếu nền tảng của thành phố
vững chắc, sự phục hồi có thể nhanh chóng, nhưng trong các
trường hợp khác, dịch bệnh đã xác nhận tình trạng suy giảm tiềm ẩ
319
điển hình hơn là Seville, vào năm 1649 đã giảm mạnh dân số từ
110.000 xuống còn 60.000 cư dân, và trong một thế kỷ rưỡi dao động
trong khoảng 70.000 đến 80.000.
Hậu quả của một trật tự đạo đức cũng không kém phần sâu sắc;
nỗi sợ hãi về cái chết đã gây ra những cuộc cải đạo đột ngột, việc
đền tội, hợp pháp hóa các phi tần, quyên góp cho mục đích tôn giáo,
lễ hội vàng mã cho các vị thánh cầu thay (San Roque và San Rafael
được cầu khẩn nhiều nhất, như người dân Cordoba biết rõ). Có lẽ sự
cận kề cái chết này, một cảm giác đặc biệt sống động vào thế kỷ 17,
đã ảnh hưởng đến lòng sùng kính ngày càng tăng đối với các linh hồn
trong luyện ngục, vốn về cơ bản là một viễn cảnh an ủi, vì đổi lấy
một vài cực hình tạm thời, sự cứu rỗi vĩnh viễn được đảm bảo. Số
lượng bàn thờ dành riêng cho lòng sùng kính này và số tiền mà nó
chuyển đi là không thể đo đếm được, bởi vì, bất kể quần chúng được
cử hành vào lúc chết là bao nhiêu, và lên tới hàng trăm, hàng nghìn
trong những gia đình có nhiều tài sản, có rất nhiều người đã quy
định vĩnh viễn tiền thuê một trang trại cho việc cử hành quyền bầu
cử.
Có một nền văn hóa chết thực sự, có nguồn gốc từ thời Tiền sử,
với nhiều tác động xã hội, nghệ thuật và thậm chí cả kinh tế, bởi
vì việc duy trì xã hội của tổ tiên ở mức độ kha khá cần có đầu tư,
thu nhập tiêu dùng; mỗi gia đình ở một cấp bậc nhất định đều duy
trì một kho tiền gia đình và những người không có nhiều tiền như
vậy ít nhất cũng có được niềm an ủi khi tổ tiên của họ yên nghỉ trên
vùng đất linh thiêng, bên trong nhà thờ hoặc gần đó. Vào cuối thế
kỷ 18 , khi việc xây dựng các nghĩa trang bên ngoài các bức tường
được ra lệnh, cuộc kháng chiến diễn ra quá chung chung đến mức việc
tuân thủ đầy đủ của nó phải mất hàng thập kỷ. Coi cái chết không
phải là sự kết thúc, mà là một đoạn đường, giúp
320
tiết chế nỗi sợ hãi mà nó truyền cảm hứng; nhưng mặt khác, nỗi
sợ hãi về sự chết tiệt vĩnh viễn hướng cuộc sống đến việc đạt
được một "cái chết tốt đẹp", và theo thần học Công giáo, số
phận của con người phụ thuộc vào việc anh ta có ở trong tình
trạng ân sủng hay không. giây phút tối cao, ngay cả những kẻ
tội lỗi nhất cũng hy vọng có được sự cứu rỗi qua sự xá giải vào
giây phút cuối cùng. Ngày nay, một người bị tai nạn tìm đến bác
sĩ; sau đó cô ấy lo lắng yêu cầu một người giải tội, và không
có gì lạ khi những người sắp chết có thể thú nhận với nhau,
chẳng hạn như trong các vụ đắm tàu. Số vụ tự tử cực kỳ thấp
được giải thích bởi cùng một lý do tôn giáo.
Trong Thời kỳ Hiện đại của Tây Ban Nha, những căng thẳng xã
hội vẫn còn tồn tại và đôi khi diễn ra dưới những hình thức rất
bạo lực, chẳng hạn như ở vương quốc Valencia; nhưng, nói chung,
việc củng cố Nhà nước khiến căng thẳng và biến đổi chảy qua các
kênh hòa bình. Kế hoạch ba bên của xã hội có giai cấp tiếp tục
có hiệu lực, mặc dù trộn lẫn và làm ô nhiễm chính nó theo hàng
nghìn cách với xã hội giai cấp mới nổi dựa trên các tiêu chí
kinh tế, biện minh cho quan sát của Sancho Panza, được phóng
đại trong công thức của nó, nhưng cuối cùng đúng: «Chỉ có hai
dòng dõi ở đó là trên đời, có và không có».
Các vị vua Công giáo đã cố gắng thỏa mãn mong muốn được tôn
vinh này; Họ đã trao khá nhiều giải thưởng quân sự cho một số
quý tộc, và Cortes de Toro (1504) đã quy định các điều kiện cần
thiết để thành lập thị trưởng, theo đó cần phải có giấy phép
của hoàng gia. Ở quy mô nhỏ hơn so với các liên lạc viên hoàng
gia, các liên lạc viên của giới tài phiệt có ý nghĩa vượt qua
ranh giới của sự riêng tư; Valencian Borja, Aragonese Híjar,
Catalan Cardona, bằng cách liên minh với các gia đình Castilian cao c
321
Họ củng cố liên minh của cả hai vương quốc. Ở cấp độ cao như vậy,
một cuộc hôn nhân đã trở thành vấn đề của nhà nước; Nữ hoàng
Isabella, một bà mối tài ba, đã giữ những cô gái chưa đến tuổi dậy
thì từ các gia đình đầu tiên của Castile trong nhà của mình, theo
dõi đạo đức và học vấn của họ, ban cho họ nhân dịp kết hôn, điều
luôn phải được bà chấp thuận, không phải lúc nào cũng được miễn trừ
thiên vị; Về phần mình, Don Fernando xem xét các liên lạc viên của
những người vĩ đại không chỉ vì lợi ích của quốc gia mà còn vì lợi
ích của chính con cháu ông; Sử dụng vũ lực, anh ta hủy bỏ cuộc hôn
nhân đã được lên kế hoạch của Công tước Medina Sidonia với một
thành viên của gia đình Girones và biến anh ta thành chồng của đứa
con hoang của con trai ông ta Alfonso, Tổng giám mục và Phó vương của Ara
Sự suy tàn của triều đại của những vị vua đó đi kèm với sự trỗi
dậy của các phe phái địa phương; các parcialidades của Jerez,
Baeza, Trujillo và các thành phố quý tộc khác đã được sao chép, một
phần như một di sản thời trung cổ của các cuộc đấu tranh gia đình,
hoặc như một phương tiện để kiểm soát chính quyền địa phương và lợi
nhuận của nó. Các dòng dõi Leonese của Benavides và Carvajales đã
gieo rắc lòng căm thù tổ tiên của họ vào Baeza; được xoa dịu dưới
triều đại của các Quốc vương Công giáo, họ xuất hiện trở lại trong
các Cộng đồng; Cũng tại Seville, trong cùng dịp đó, các cuộc đấu đá
lại bùng lên giữa những người ủng hộ Guzmán và Ponce de León. Chúng
là những cơn đau cuối cùng của một tình trạng đã qua; Ở nhiều thành
phố, đại diện của các phe phái bắt đầu phân chia vị trí một cách
thân thiện, theo lượt hoặc theo lô; Đây là điều Ximénez và Domingo
đã làm ở Ávila; Ở Salamanca, vào năm 1480, có 140 hiệp sĩ từ phía
Santo Tomé và 132 hiệp sĩ từ phía San Benito; thành phố đầy những
tòa tháp và những ngôi nhà kiên cố; Nguồn gốc của sự thù địch là sự
trả thù của Doña María de Monroy ("La Brava") vì cái chết của hai
đứa con của cô. Hòa bình của hoàng gia đã làm dịu các cuộc bạo
loạn, nhưng vẫn còn ở đầu
322
Vào thế kỷ 19 , những người làm nghề bán rong của cả hai bên ngồi
trên những chiếc ghế dài ở biên giới và tranh giành các chức vụ của
thành phố. Những tình huống tương tự cũng xảy ra ở Valladolid giữa
los Tovares và Reoyos, ở Cáceres với los Carvajales và Ovandos, và ở
nhiều nơi khác. Ngay cả ở Navarra, những người agrámontese và những
người Beamontes đã chiến đấu với nhau trong nhiều thế kỷ cuối cùng
đã chấp nhận cùng tồn tại để phân chia trách nhiệm.
Nhưng tinh thần thiên vị và bạo lực, mặc dù bị chính quyền hoàng
gia đàn áp và giảm bớt do mua bán chức vụ, mà vô số người mới nổi
đưa vào các tòa thị chính, vẫn xuất hiện trở lại, bởi vì nó là một
đặc điểm của tinh thần con người; Vì lý do này, Castillo Bobadilla,
người đã viết Política para corregidores của mình vào năm 1597, đã
nói: "Không có thành phố, thị trấn hay làng mạc nào không bị chia
thành các phe phái, phe phái và liên minh đối lập, ngay cả giữa bạn
bè và người thân."
Ở các thị trấn trang viên, thường có một bên ủng hộ lãnh chúa và
được ông ta bảo vệ và một bên chống đối khác. Tòa án dị giáo, với
mạng lưới họ hàng của mình, cũng cung cấp một cánh đồng màu mỡ; B.
Bennassar đã cho thấy một thành phố quan trọng của Andalucia đã bị
chia cắt theo chiều dọc thành hai phe liên giai cấp xung quanh nhân
vật thống trị là một ủy viên điều tra như thế nào. Nghiên cứu của
Jaime Contreras Sotos chống lại Riquelmes, lấy bối cảnh ở vương quốc
Murcia, cũng xoay quanh chủ đề điều tra và nỗi ám ảnh về sự thuần
khiết của dòng máu .
Nghiên cứu thời thượng hiện nay về đầu sỏ đô thị rất được quan
tâm vì nó liên quan đến nhiều vấn đề khác của xã hội đó: chiến lược
gia đình, mạng lưới khách hàng, quyền lực, một nhóm bao gồm cả quý
tộc và thường dân giàu có, và mối quan hệ của nó với Quyền lực trung
ương, dựa trên một do ut des mà vào thế kỷ 17 đã đến
323
những thái cực tai tiếng: nhà vua, các hội đồng, các ban, tất
cả các cơ chế điều chỉnh và kiểm tra đời sống địa phương đều
nhắm mắt làm ngơ trước sự thái quá của các bạo chúa địa phương
miễn là họ cung cấp cho chính phủ quốc gia các nguồn lực mà nó yêu cầu
Các vụ lạm dụng lên đến đỉnh điểm vào thế kỷ 17 và giảm vào thế
kỷ 18 nhờ Nhà nước kiểm soát chặt chẽ hơn tài sản và thu nhập
của các thành phố. Bằng cách giảm (không bao giờ biến mất) sự
lạm dụng của những người vận động hành lang đã làm giảm sự quan
tâm đến các vị trí của thành phố; Không những không bán được mà
nhiều vị trí (có khi đến 2/3) bị bỏ trống do bị chủ bỏ rơi.
Băng cướp địa phương cũng có liên quan đến băng cướp thuần
túy và đơn giản trong nhiều trường hợp và địa điểm.

Ở Catalonia, thổ phỉ liên quan đến các cuộc đụng độ giữa các
nyerros và cadells là một trong những mối quan tâm chính của các
phó vương từ giữa thế kỷ 16 cho đến năm 1640. Tại Majorca, các
cuộc chiến giữa Canamunts và Canavalls lan rộng ở tất cả các thị
trấn và làng mạc mà họ là tài sản thuộc sở hữu của các gia đình,
khiến cuộc sống của những công dân yên bình gần như không thể
tồn tại cho đến năm 1645, Phó vương Pérez de Pomar nhấn chìm các
cuộc nổi dậy trong biển máu. Ở vương quốc Valencia, thổ phỉ
thuộc loại tội phạm hơn là loại quý tộc, nhưng việc phân định
rất khó, và nó lan sang các khu vực La Mancha và Jaén do dễ trốn
tránh công lý bằng cách vượt qua biên giới giữa Valencia và
Castilla.
Vấn đề đang và sẽ tiếp tục được thảo luận là mức độ suy

thoái chính trị và xã hội trong giai đoạn cuối của Habsburg Tây
Ban Nha là do nguyên nhân bên ngoài, hành động của chính phủ hay
động lực của chính hệ thống. Xã hội bất động sản được thừa hưởng
từ thời Trung cổ hầu như không được sửa đổi bởi luật chung; bạn
phải đi đến các sắc lệnh của thành phố,
324
các hiệp hội, quy chế của các tập đoàn giáo hội và các quy định
khác ở cấp thấp hơn để đánh giá cao những thay đổi; Ví dụ, trong
các bộ sưu tập lớn, không có gì hoặc hầu như không nói gì về nô
lệ, sự thuần khiết của dòng máu, việc bán các cơ quan công quyền
và các vấn đề quan trọng khác, về nguyên tắc, là một lập luận ủng
hộ động lực xã hội và chống lại chủ nghĩa can thiệp của nhà nước,
nhưng phải lưu ý rằng chủ nghĩa can thiệp này thường có tính chất
từng đợt và thậm chí đáng xấu hổ; thật không hợp lý khi Nhà nước
thú nhận rằng họ muốn bán quyền quý và các danh hiệu của Castile;
tuy nhiên, anh ấy đã bán chúng. Vì lý do này, phải thừa nhận rằng
những biến đổi xã hội cuối cùng đã biến tòa nhà hùng vĩ đó thành
một lớp vỏ trống rỗng là sản phẩm của nhiều tương tác giữa một
động lực bên trong và một sức mạnh hoạt động dưới áp lực từ các
nhu cầu tài chính, đến lượt nó, xuất phát từ lợi ích của triều
đại và nhu cầu về một chính sách đối ngoại đầy tham vọng.
Một số trường hợp cụ thể sẽ góp phần làm sáng tỏ khúc mắc này.
Gia sản cao quý là cơ sở của tất cả các công trình chính trị-xã
hội đó; Point de Noblesse, Point de Monarchie, cho biết những

người cùng thời với Louis XIV, và ở Tây Ban Nha, niềm tin tương
tự đã tồn tại. Trong trường hợp không có lực lượng trật tự công
cộng, chính phủ đã tin tưởng vào các quý ông, các quý ông; các
Corregidores có thể yêu cầu sự giúp đỡ của họ trong trường hợp
mất trật tự công cộng. Đối với những công việc kinh doanh có quy
mô lớn hơn: sứ quán, tuyển dụng các đơn vị lớn, v.v., nhà vua có
thể định đoạt người và của của các lãnh chúa lớn; Vì lý do này,
ngoài sự bảo vệ mà luật thị trưởng ngụ ý, Hội đồng Castilla đã
thực hiện các biện pháp cần thiết để đảm bảo sự tồn tại của nó
với tư cách là một Ngôi nhà, bất kể hành vi của chủ sở hữu, của
từng cá nhân; nên
325
Sự phản bội và trừng phạt của Công tước Medina Sidonia IX không ngăn
cản con cháu của ông nắm giữ các chức vụ cao và ký kết các liên minh
có lợi.
Carlos V đã chọn phần lựu nhất trong tầng lớp quý tộc, cụ thể
là 25 danh hiệu, mà ông cho là có phẩm chất vĩ đại, và mặc dù chúng
được gọi từ Castile, nhưng bốn danh hiệu đến từ Vương miện Aragon
(Villahermosa, Denia, Segorbe và Gandía) và một từ Navarre (Lerin).
Những lần mở rộng liên tiếp đã nâng số lượng của chúng lên một trăm
vào cuối thế kỷ 17 và tăng gần gấp đôi một thế kỷ sau đó. Tôi nói
về danh hiệu, không phải con người, bởi vì việc tích lũy nhiều danh
hiệu trong một gia đình ngày càng tăng. Bất chấp sự chiếm ưu thế
của người Castilian, vẫn có một mức độ quốc tế hóa nhất định, giống
nhau trong việc trao tặng sự vĩ đại cũng như đối với đồng tiền
Burgundian của Bộ lông cừu vàng. Một số danh hiệu lớn đến từ Bồ Đào
Nha, những danh hiệu khác đến từ Ý; có những ngôi nhà, giống như
của Đô đốc Castile, người có thu nhập đáng kể từ miền nam nước Ý.
Đây trở thành nhóm áp lực quan trọng nhất của Chế độ quân chủ; từ
Felipe III, ảnh hưởng của ông là không thể phủ nhận; Họ đã đạt được
điều dường như không thể: rằng Felipe IV đã miễn trừ cho Bá tước
Công tước xứ Olivares, và họ đã thực hiện một sự cố vấn thực sự dưới
triều đại của Carlos II, mang lại lợi ích cho người dân của họ,
nhưng không gây nguy hiểm cho chính quyền quân chủ, điều mà Felipe
V đã giải cứu một cách dễ dàng .
Trong khi uy tín của những người vĩ đại tăng lên, thì uy tín
của những cấp độ cao quý thấp hơn lại giảm đi; quý tộc đơn giản kéo
theo lợi ích, và bất kỳ ai nổi bật về quyền lực và tiền bạc đều cố
gắng giành được nó, nhưng không phải bằng phương thức mua bán mất
uy tín, mà bằng cơ chế dễ kiểm soát đối với những người có quyền
chỉ huy trong tòa thị chính, vì họ là những người đã lập sổ sách
của hidalgos và pecheros.
Vượt trội hơn của hidalgo là danh hiệu hiệp sĩ, thiếu
326
định nghĩa pháp lý; họ là một thiểu số thành thị có đủ thu

nhập để duy trì một ngôi nhà lộng lẫy và những người hầu có
năng lực. Vào một phần ba đầu thế kỷ 17, trước khi những
biến động về tiền tệ che mờ mọi tính toán, người ta ước tính
rằng thu nhập hai hoặc ba nghìn ducat một năm (từ 8 đến 12
triệu pesetas ngày nay) là mức tối thiểu cần thiết để một
quý ông duy trì giới tính của mình. của cuộc sống cao quý
Trong trường hợp các danh hiệu từ Castile (bá tước và hầu
tước), số tiền yêu cầu cao hơn nhiều: từ tám nghìn đến sáu
mươi nghìn ducat, nhưng phải tính đến việc các mối quan hệ
lưu hành để thỏa mãn sự tò mò của người dân là phạm tội quá
mức. , họ không tính đến các khoản phí và lỗ cố định, chi
phí thu thập, chi phí kiện tụng, thức ăn mà con cả phải cung
cấp cho con thứ. Cũng cần lưu ý rằng nếu một quý ông có điền
trang là đủ, thì đối với tước vị, thì việc trở thành chúa tể
của các chư hầu, có quyền lãnh đạo một thành phố là một yêu
cầu gần như thiết yếu, và đây là một trong những nguyên nhân
của số lượng lớn doanh số được thực hiện thay mặt cho Kho
bạc Hoàng gia; Carlos V đã bán các thị trấn cho quân đội;
Felipe II đã bán nhiều thị trấn giám mục; triều đại của
Felipe III đánh dấu một sự tạm dừng tương đối, nhưng trong
triều đại của Felipe IV, tổng cộng bốn mươi nghìn chư hầu
của hoàng gia đã bị bán; bốn mươi ngàn gia đình sống trong
hai trăm thị trấn. Thành ngữ bán chư hầu nghe mạnh quá; trên
thực tế, thứ bị xa lánh là quyền tài phán của hoàng gia; lãnh
chúa trở thành một loại chính quyền vĩnh viễn, tuân theo luật
pháp và chính quyền hoàng gia; vì vậy về nguyên tắc, chư hầu
không mất gì, thậm chí có thể thắng nếu chúa có điều kiện
tốt; nhưng trên thực tế, mọi thứ lại diễn ra theo chiều hướng
khác: vị lãnh chúa mới có thể mua lòng khoan dung, quyền đặt
tên cho các chức vụ.
327
các đô thị, chìa khóa cho toàn bộ hệ thống địa phương; anh ta có cơ
sở để mua đất, và nếu anh ta vô đạo đức, sẽ chiếm hữu mảnh đất trống
và của riêng anh ta. Đó là lý do tại sao nhiều thị trấn vướng vào
các cuộc đấu thầu tàn khốc để mua quyền tài phán của riêng họ. Đương
nhiên, những người phản đối việc giới thiệu các lãnh chúa nhất là
các hiệp sĩ và hiệp sĩ địa phương.
Vào cuối triều đại của Carlos II, khi hầu như không còn gì để
bán, gần ba trăm chức tước hầu tước và quận đã được bán với giá ba
mươi nghìn ducat; những người mua phần lớn là tư sản giàu có, không
ít người gốc nước ngoài. Trên thực tế, không cần thiết phải xem đây
là một phản ứng được cho là cao quý, vì những thực hành như vậy góp
phần làm suy giảm giá trị nhiều hơn là nâng cao di sản. Một số gia
đình trong số này tiếp tục đi lên và đạt được sự vĩ đại, điều này
cùng với những lợi thế khác đã tạo điều kiện cho họ tiếp cận triều
đình; phần lớn lấy cuộc sống tỉnh lẻ làm khung cho sự phù phiếm của
họ. Bourbons đã sắp xếp trật tự trong vấn đề này, có xu hướng tạo ra
một tầng lớp quý tộc phục vụ để cứu tầng lớp quý tộc khỏi sự nhàn
rỗi; nhưng sức mạnh của những định kiến lớn đến mức phần lớn những
người tư sản đã mua tước vị đã từ bỏ việc tiếp tục thực hiện hành vi
mua bán.
Giới quý tộc được nhóm lại trong các hội anh em địa phương,
nhưng không có cơ quan trung ương đại diện; Giáo hội đã làm như vậy,
bởi vì ngoài sự hỗ trợ của Rome và thẩm quyền đạo đức của Tổng Giám
mục Toledo, còn có một Giáo đoàn các Giáo hội họp định kỳ để phân
phối số tiền thuế đặc biệt. Ở một khía cạnh nào đó, giai cấp giáo
hội yếu hơn giới quý tộc; nó ít giàu có hơn, nó thiếu sức mạnh vật
chất, nó bị nhà nước kiểm soát nhiều hơn. Tuy nhiên, các vị vua,
những người mà ngay cả Carlos V cũng lo sợ về một liên minh có thể
có của giới quý tộc, cuối cùng đã biến nó thành nô lệ, trong khi
328
rằng Giáo hội, nơi luôn ủng hộ họ, chưa bao giờ chịu sự kiểm soát
của họ; ông ta có nhiều thẩm quyền đạo đức hơn, ông ta nổi tiếng
hơn, những lời chỉ trích tinh thần của ông ta có hiệu quả cao, và
tại thời điểm này, mọi thứ không mấy thay đổi cho đến khi đỉnh
cao của chủ nghĩa chuyên chế Bourbon đến. Trước thái độ nổi dậy
công khai của Fray Pedro de Tapia, Tổng giám mục Seville, Felipe
IV không dám phản ứng. Đây là một trong những lý do tại sao việc
bầu chọn các giáo hoàng thuận lợi là vì lợi ích sống còn của Chế
độ quân chủ; Nếu không có sự đồng ý của Giáo hoàng, các giáo sĩ
Tây Ban Nha đã không đồng ý từ bỏ quyền miễn thuế của họ.
Nhà thờ cũng có ý thức quản lý tốt hơn tầng lớp quý tộc. “Với
tốc độ này thì họ sẽ giữ được mọi thứ,” Bá tước Công tước xứ
Olivares nói. Khi Hội đồng Trent ủy quyền cho các chính quyền sở
hữu tài sản dưới danh nghĩa cộng đồng, chỉ có các tu sĩ dòng
Phanxicô từ bỏ khả năng này. Tính hợp lý của các trang trại Dòng
Tên ở Thế giới Cũ và Mới đã được ca ngợi. Các cộng đồng khác đã
sử dụng nhiều biện pháp hành pháp hơn: tịch thu các trang trại mà
các cuộc điều tra dân số chưa thanh toán được cân nhắc. Nhưng
đồng thời họ vẫn tiếp tục nhận được sự đóng góp. Các tình huống
rất khác nhau, từ tu viện ăn xin ở Andalusia bù đắp cho sự thiếu
hụt giáo sĩ giáo xứ đến nhà thờ gia trưởng, thường xuyên ở miền
Bắc (một tổ chức thực sự ở xứ Basque), là một loại tài sản giáo
hội để thứ hai -có thể duy trì quyền chỉ huy, một gia đình, những
người nắm giữ chức tuyên úy này, được đào tạo rất kém; một số hầu
như không biết đọc Kinh Tin Kính và những lời truyền phép.
Nếu, mặc dù có nhiều lạm dụng, nhưng toàn bộ giáo sĩ có thể
được cho là nổi tiếng, thì có những lý do chính đáng cho điều
này; không phải là một đẳng cấp, mọi người đều có quyền truy cập vào bộ:
329
giám mục nổi tiếng của Segorbe, Juan Bautista Pérez, là con trai của
một thợ may, mẹ của Fray Luis de Granada đi khất thực, mẹ của San
Francisco Posadas bán trứng ở chợ Córdoba, cha của Don Manuel Ventura
Figueroa, người qua đời khi đang là chủ tịch của Hội đồng Castilla, ông
làm thợ cắt tóc bị chảy máu tại Bệnh viện Hoàng gia Santiago. Trong
những ngày công lý độc đoán đó, chức tư tế đã đưa ra quyền miễn trừ
được đánh giá cao. Lope de Vega, trong Thư gửi Tiến sĩ Porras, biện
minh rằng ông nhận mệnh lệnh vì:
"Mặc dù với rất nhiều sự phẫn nộ, hèn
nhát, tôi đã quyết định làm linh mục vì
nơi tị nạn này bảo vệ và giữ cho tôi."
Sứ mệnh hỗ trợ của Giáo hội, mặc dù được thực hiện không thường
xuyên và đôi khi không cẩn thận, là một yếu tố khác của sự nổi tiếng.
Nó có nhiều hình thức khác nhau: từ việc phân phát bố thí bắt buộc đến
việc thực hiện các công việc vì lợi ích công cộng, chẳng hạn như việc
xây dựng một tòa tháp bảo vệ lối vào cảng của Don Lorenzo Fernández de
Córdoba, Giám mục của Málaga. Các giám mục không ăn xin đủ sẽ bị khiển
trách và có thể bị khiển trách bởi Hội đồng Castile, hội đồng này cùng
với cha giải tội hoàng gia (vào thế kỷ 18 , Ban Thư ký Ân sủng và Công
lý) đã thực hiện các chức năng kiểm tra hành vi của giáo sĩ cấp cao.
Một lĩnh vực xã hội và quản lý gần như bị bỏ rơi hoàn toàn trong tay
Nhà thờ là việc duy trì các công ty đúc. Một chương rất buồn trong quá
khứ của chúng ta; không phải tất cả đều là bất hợp pháp; con số bỏ rơi
trẻ em tăng vọt trong thời kỳ khủng hoảng lương thực.
Các hội đồng đã bị ức chế; cùng lắm là họ trả tiền cho một người đàn
ông nhặt những đứa trẻ sơ sinh bị bỏ rơi trên đường phố, trước cửa nhà
thờ và vận chuyển chúng trong điều kiện kinh khủng đến thủ đô, nơi họ
từng là nhà phụ.
330
đến bệnh viện hoặc là một tòa nhà độc lập, một nơi trú ẩn, luôn
không đủ thu nhập để chi trả cho việc chăm sóc y tế và y tá ướt.
Họ nhận được ít bố thí vì nó không có uy tín, nó không được coi
trọng; Mandas được ưa thích hơn để giải cứu những người bị bắt,
ban phước lành cho những thiếu nữ tội nghiệp hoặc đưa các linh hồn
ra khỏi luyện ngục. Kết quả: trong số ba, bốn hoặc năm nghìn trẻ
em bị bỏ rơi hàng năm trên khắp Tây Ban Nha, ba phần tư và thường
là bốn phần năm đã chết trước khi được một tuổi và tình trạng này
không được cải thiện cho đến nửa sau của thế kỷ 19; trách nhiệm
một phần thuộc về Giáo hội, Giáo hội đã không làm tất cả những gì
có thể, mà còn quan tâm nhiều hơn đến chính quyền dân sự, những
người không chỉ phớt lờ vấn đề mà còn cho phép đánh thuế để đánh
vào thu nhập kém của các cơ sở đó.
Mối quan hệ (có chút chỉ trích, nhưng hiệu quả) của Giáo hội
với người dân là vấn đề chính phủ quan tâm trong những thời điểm
khủng hoảng; anh ta quan tâm đến việc trông cậy vào các giáo sĩ để
xoa dịu những người đang phẫn nộ; trong những trường hợp như vậy,
các hiệp sĩ đã dâng thanh kiếm của họ cho người sửa đổi; các tu sĩ
khuyến khích họ; trong một số trường hợp, Đấng Thánh đã bị hạ gục.
Nhưng có những tình huống khác khác: sự đoàn kết của các giáo sĩ
với những yêu cầu phổ biến, bao gồm cả sự khoan hồng đối với những
tên tội phạm thông thường. Đó là một phản ứng chống lại luật hình
sự khắc nghiệt và thường không công bằng. Quyền miễn trừ của các
tù nhân bị giam giữ trong các tòa nhà linh thiêng được tất cả các
giáo sĩ bảo vệ như một phần đặc quyền của họ, nguồn gốc của các
cuộc xung đột đã trở thành thông lệ do sự phong phú của họ. Nhưng
có một hình thức phản đối khác: giành giật những người bị kết án
cuối cùng khỏi nanh vuốt của các bộ trưởng tư pháp; Họ phàn nàn
rằng có những anh em lấy cớ giúp đỡ tù nhân về mặt tinh thần để hợp tác v
331
bằng các thủ đoạn, mánh khóe hoặc gây rối để tạo điều kiện cho chúng tẩu
thoát. Những sự cố kiểu này không khiến chính quyền lo lắng quá nhiều,
nhưng sự đồng lõa của một số giáo sĩ trong các cuộc bạo động lớn hơn đã làm.
Chúng tôi thấy họ hòa lẫn trong hầu hết các phong trào phản đối lớn, bắt
đầu từ các Cộng đồng.
Những giáo sĩ đó có một vũ khí cực kỳ hiệu quả: thuyết giảng, bục giảng.
Vào thời Felipe IV, nhà vua hay các quan phải nghe những lời cay nghiệt
mà đôi khi khiến các nhà truyền giáo phải trả giá bằng sự trừng phạt.
Thu nhập khổng lồ của Nhà thờ Tây Ban Nha, ngoài việc quá cao, còn
được phân phối rất kém. Mặc dù có thể nói rằng trong việc bổ nhiệm các
giám mục, các vị vua đã hành động đúng tiêu chí, nhưng chủ nghĩa thiên
vị thường xuất hiện trong trường hợp những người giàu nhất được coi là;
200.000 ducat thu nhập từ thợ mỏ Toledo, 100.000 ducat từ Seville và
Santiago, là mục tiêu yêu thích của những người săn lương hưu, chỉ huy
thứ hai của giới quý tộc và Kho bạc đang gặp khó khăn. Nhiều tòa giám mục
là những tòa án thu nhỏ, trong đó các con trai của giới quý tộc địa
phương phục vụ như những trang và có những cỗ xe sang trọng và người chủ
trì các buổi lễ. Ở một thái cực khác, các linh mục không có chức vụ hay
quyền lợi, những người mà Bộ trưởng Campillo đã nói vào đầu thế kỷ 18:
«Trang phục, phong tục và lối sống của họ đều bôi nhọ Chế độ quân chủ vì
họ không xứng đáng với đặc tính của nó; Đi khắp vương quốc, họ sống nhờ
của bố thí, ăn trong quán rượu và ngủ trong bệnh viện, gây ra sự khinh
thường hiển nhiên đối với
bỏ trống».
Các nhà cai trị của Thời kỳ Khai sáng đã cố gắng đưa ra một chút hợp
lý hóa trong nhóm giáo sĩ Tây Ban Nha hỗn tạp, đặc biệt là vì lợi ích của
việc tôn vinh các linh mục nông thôn; những nỗ lực đáng công nhưng muộn
màng và phần lớn bị vô hiệu hóa bởi tác động của cuộc cách mạng sắp xảy
ra.
332
Những người không có địa vị quý tộc hay linh mục, tức là
đại đa số dân tộc, là một phần của trạng thái chung hoặc
chung. Tiêu chí được sử dụng nhiều nhất để phân biệt di sản
này (nếu có thể gọi đó là một tập hợp vô cơ) với hai đặc quyền
là miễn thuế. Khi nhu cầu tài chính buộc các quốc vương phải
áp đặt các khoản đóng góp cho giáo sĩ và quý tộc, như đã xảy
ra trong thuế Hàng triệu người, người ta đã cẩn thận để không
buộc họ phải đóng góp cho "Dịch vụ thông thường" do Cortes bầu
chọn.
Vì mục đích này, các thành phố tự trị đã lập một số sổ đăng
ký của giới quý tộc và thường dân, tức là được miễn và không
được miễn, làm cơ sở cho các thủ tục tiếp theo. Lời cuối cùng
được tổ chức bởi Chambers of Hidalgos của Chancillerías của
Valladolid và Granada, nơi đã giải quyết các vụ kiện và ban
hành văn bản. Nhưng những gia đình có giới quý tộc khét tiếng
và không cần phải được công nhận bằng các tài liệu sẽ được
hưởng ánh sáng nhiều hơn.
Trong thế giới hỗn tạp của Nhà nước chung, có những khu
vực có tổ chức với các quy định được chính quyền thành phố phê
duyệt nhằm tạo cho họ sự gắn kết và bảo vệ lợi ích của họ;
trước hết là các đoàn thể nghề nghiệp. Cũng có một thang giá
trị giữa chúng; một số bang hội tuyên bố ưu thế, miễn thuế cho
các sản phẩm và một số khí chất quý tộc. Trong một số trường
hợp, các họa sĩ và nhà điêu khắc, thợ bạc, bác sĩ và dược sĩ,
công chứng viên, tức là những người đã vượt quá giới hạn đã
tách pechería khỏi giới quý tộc được chờ đợi từ lâu trong một
thế giới bị ám ảnh bởi danh dự, danh dự. Tiêu chí được sử
dụng, lập luận được đưa ra với sự nhiệt tình hơn, không phải
là nghề thủ công của anh ấy; Đối với điều này, họa sĩ cần một
trợ lý để chuẩn bị vải và màu sắc, một chàng trai trẻ là người
bào chế thuốc.
333
người xử lý cái chày và cái chày, và thậm chí có những người

thợ may còn khoe khoang rằng họ chỉ thiết kế các thao tác và
đi quanh xưởng với kiếm ở thắt lưng trong khi các sĩ quan sử
dụng kim và kéo. Nỗi kinh hoàng của lao động chân tay có nhiều
tiền đề, nhưng nó chưa bao giờ ám ảnh như ở Castile vào thế kỷ
16-18.
Bang hội Castilian thiếu thực thể chính trị mà trong khuôn
khổ thành phố mà nó sở hữu trong các vương quốc của Vương miện
Aragon; không phải vì lý do đó mà nó không còn là một yếu tố
của phẩm giá, sự hỗ trợ lẫn nhau và sự bảo vệ chuyên nghiệp.
Những người có uy tín nhất cũng có một hội anh em và một bệnh
viện, nơi cung cấp hỗ trợ xã hội, đại diện tại các sự kiện
công cộng và trong một số trường hợp nhất định, sự an toàn
được tìm kiếm nhiều của một lễ chôn cất danh dự. Từ quan điểm
kinh tế, việc quản lý nó còn nhiều tranh cãi hơn; Với việc các
thành viên công đoàn lo ngại về việc tránh ganh đua và cạnh
tranh, nhiều công đoàn đã hạn chế số lượng cán bộ, kiểm soát
việc phân phối nguyên liệu thô, duy trì các quy tắc mang tính
thường lệ và cản trở sự đổi mới và tiến bộ kỹ thuật.
Biểu tượng nổi bật nhất về sự tham gia của các bang hội trong đời sống
xã hội là sự đóng góp cố định của họ cho các lễ hội Corpus, và cuối cùng
là trong các lễ trọng khác như lễ tuyên thệ và lễ nhập quan của các vị vua.
Sự tham gia của họ là một vinh dự, bởi vì họ đã diễu hành cùng
với chính quyền treo biểu ngữ hoặc cờ; đồng thời, đó là một
nghĩa vụ, không thường xuyên là gánh nặng, phải trả tiền cho
các biểu tượng, xe hoa và kiến trúc phù du nhằm mang lại sự
trang trọng cho hành động.
Có những nhóm chuyên nghiệp khác cũng đấu tranh để phá vỡ

rào cản giai cấp: các trường đại học, lãnh sự quán thương gia,
hiệp hội luật sư, v.v., dẫn chúng ta đến vấn đề tranh luận về
sự tồn tại của một
334
giai cấp tư sản chân chính trong xã hội Tây Ban Nha của Chế độ
cũ. Trong câu hỏi này, cũng như trong câu hỏi của chế độ phong
kiến, những khó khăn chủ yếu xuất phát từ các vấn đề về khái
niệm hoặc ngữ nghĩa: chúng ta phải hiểu giai cấp tư sản là gì?
Theo quan điểm từ nguyên, tư sản là cư dân của thành phố.
Tiền thân thời trung cổ của nó là roan, có cùng từ nguyên: người
đàn ông trên đường phố. Đây cũng là tên được đặt cho người Do
Thái và những người cải đạo của Palma de Mallorca. Chức năng cơ
bản của nó là thương mại và tài chính, cho vay; nó không phù
hợp với sự phân chia ba bên của xã hội, nó thường được thực
hiện bởi các yếu tố xa lạ với nó, nó gây ra sự từ chối và đồng
thời nhu cầu của nó được đánh giá cao. Sự củng cố của Nhà nước
làm tăng nhu cầu về các nhà quản lý chuyên nghiệp, các quan
chức có thẩm quyền. Bằng sự tập hợp liên tiếp của các phần tử
khác nhau, nhóm xã hội mà chúng ta gọi là giai cấp tư sản đã
hình thành. Những khó khăn nảy sinh từ thực tế là, mặc dù các
nhánh khác nhau của giai cấp tư sản không phù hợp với sơ đồ
giai cấp ba bên, nhưng thực các
tế luôn
thỏa
áp hiệp,
đặt những
và cóđiều
những
chỉnh
thương
và
nhân quý tộc và giáo sĩ đóng vai trò là thư ký, và những người
nông dân đã đạt được những vị trí cao. trong đó, điều tương tự
có thể được hiểu là phần mở rộng hợp lý của một mô hình như các
yếu tố mới, các yếu tố phá vỡ. Ở các nước cộng hòa tư sản hoàn
toàn như Venice và Genova, các thành phố Hanseatic, các thành
phố Flemish, cũng có tầng lớp quý tộc và giáo sĩ cộng sinh thân
thiện, và điều tương tự cũng có thể nói về các thành phố của
Vương quốc Catalan-Aragon vào Hậu kỳ Trung cổ của chúng ta, và
thậm chí của một số thành phố Castilian. Việc phân định tùy
thuộc vào tiêu chí cá nhân mà có thể chấp nhận hay không. Đối
với một nhà sử học về khả năng thanh toán của Vicens Vives, ở
Tây Ban Nha thế kỷ 18, nhà tư sản đích thực duy nhất là
335
thương nhân Cadiz và nhà sản xuất Catalan; các nhóm khác mà ông
chỉ coi là «tầng lớp trung lưu có ảnh hưởng», và họ vẫn có thể
phủ nhận phẩm chất tư sản ngay cả đối với những nhóm lấy tâm lý
làm tiêu chí ưu tiên, vì các thành viên của họ khá bảo thủ trong
các vấn đề chính trị, tôn giáo và xã hội.
Hãy tập trung sự chú ý của chúng ta vào nhóm quan trọng nhất
trong số các nhóm này, đó là tài chính và kinh doanh lớn, hai
hoạt động có liên quan mật thiết với nhau; Sự tham gia của người
Do Thái, vốn chưa bao giờ chiếm đa số, đã bị phá vỡ vào năm
1492. Những người cải đạo của nhóm Burgos cuối cùng đã nghỉ việc
kinh doanh, và một phần lớn tài sản của họ, và trong nhiều trường
hợp là người của họ, đã có các thể chế giáo hội là điểm đến cuối
cùng của họ. . Ở đầu bên kia của Bán đảo, các thành viên của
lãnh sự quán Seville-Cádiz cư xử khác với những người ở Burgos,

và sự so sánh giữa hai trường hợp rất hữu ích: người dân Burgos
(cũng bao gồm các dòng dõi từ Alto Ebro và La Rioja) tạo thành
một ngành đồng nhất; nguồn gốc ngược lại của họ đã khiến họ cực
đoan hóa tính tôn giáo, tính chính thống công giáo của họ. Ngoài
ra, họ buộc phải rút lui khỏi công việc kinh doanh do hoàn cảnh
bất lợi xảy ra ở Biển Bắc kể từ cuộc nổi dậy của các tỉnh Flemish.
Ở đầu bên kia của Tây Ban Nha, lãnh sự quán Seville, mở rộng
đến Cádiz và các cảng xa xôi khác, có mục tiêu thương mại chính
(nhưng không độc quyền) với người Ấn Độ. Theo logic, nhiều họ
của người Andalucia xuất hiện trong hồ sơ, nhưng những thương
gia lớn nhất, theo cách diễn đạt của thời đó, những người từng
giữ các chức vụ trước và lãnh sự, từng là người từ phía bắc,
người Basques, người nước ngoài. Họ không gặp khó khăn gì liên
quan đến bằng chứng về sự thuần khiết của dòng máu, và các giao
dịch đã được giải quyết với sự khác biệt mà Cicero đã thực hiện: giao d
336
đối với trẻ vị thành niên thì nó bị giảm giá trị, nhưng mercatura
magna et copiosa thì không đáng chê trách. Điều thú vị cần lưu ý
là mặc dù dòng máu mới không ngừng chảy này, khi đổ vào bầu da cũ,
nó đã thích nghi với khuôn mẫu của xã hội truyền thống; Việc
thường xuyên từ bỏ các doanh nghiệp cho thế hệ thứ hai hoặc thứ
ba có thể là do bản chất ngẫu nhiên của chúng, do các khoản đầu
tư vào nông thôn mang lại sự an toàn hơn mà các khoản đầu tư ở
nông thôn không tìm thấy cơ hội tương tự ở Xứ Basque hoặc
Catalonia, bởi vì cơ cấu tài sản nông nghiệp là khác biệt; nhưng
sử dụng số tiền kiếm được trong các giao dịch thương mại để mua
một thói quen, Mệnh lệnh quân sự, thậm chí là tước hiệu của người
Castilian, trả tiền cho những người bảo trợ và tuyên úy, áp dụng
các khuôn mẫu của cuộc sống cao quý, cho thấy rằng chất có thể lên
men đã trở thành vật chất đồng hóa, bị môi trường nhấn chìm. Có
thể phát hiện ra một điều gì đó mang tinh thần tư sản đích thực
hơn ở Cádiz của thế kỷ 18 và sự tiếp nối của nó trong "Cádiz de las Cort
Segovia là một ngoại lệ ở Castilla vào thế kỷ 16-17 : một
thành phố có ngành dệt may vượt quá giới hạn của liên đoàn thương
mại, gần các trung tâm dệt may lớn của châu Âu. Burgos xuất khẩu
len thô; Segovia đã biến nó thành những bộ quần áo nổi tiếng mà
giới thượng lưu của chúng ta mặc... nhưng thứ đó không bao giờ
chinh phục được thị trường Mỹ. Tại sao sự bùng nổ của nửa sau thế
kỷ 16 lại tạm dừng và sau đó là suy giảm là điều không dễ giải
thích; Ángel García Sanz, người sành sỏi nhất về chủ đề này, gợi
ý rằng người Segovia không phải là không biết về những cải tiến mà
các nước châu Âu khác đang áp dụng trong ngành dệt may, nhưng họ
thiếu thiên hướng kinh doanh và cuối cùng không chịu khuất phục
trước sự cám dỗ của nỗ lực tối thiểu: xuất khẩu len thay vì biến
đổi nó.
Madrid cũng có một giai cấp tư sản ra đời từ nhu cầu
337
tiềm ẩn trong một thành phố lớn và giàu có; Ví dụ, nó phải được cung
cấp một lượng lớn than, và Bravo Lozano đã ghi lại những tài sản đáng
kể được tích lũy bởi một số người có nghĩa vụ, tức là những người đã
ký hợp đồng với chính quyền đô thị để cung cấp sản phẩm này. Madrid
cũng là một thị trường tuyệt vời cho các sản phẩm xa xỉ và nó đã kế
thừa hoạt động kinh doanh ngân hàng từ Medina del Campo; Hầu hết các
chủ ngân hàng hoàng gia và các địa chủ lớn có doanh thu công đều cư
trú ở đó. Công chúng tò mò đón nhận tin tức về những vận may được tạo
ra, có thể nói là trái với chuẩn mực này; vận may không đến từ thu
nhập cao quý hoặc giáo hội. Một giáo sĩ sống ở Madrid của Felipe IV và
tự giải trí bằng cách gửi cho bạn bè của mình Thông báo từ Tòa án báo
cáo về cái chết của Ontiveros, một kẻ buôn bán ma túy trên Calle
Postas; Anh ta đến với tư cách là một "cậu bé bị rọ mõm từ vùng núi
(...) và người ta nói rằng anh ta để lại bảy trăm nghìn ducat", và anh
ta nói thêm: "Ai ở Madrid có trí thông minh và cách đối xử, sẽ nhân
đôi số tiền ở mỗi bước đi. "
Sự phóng đại, không nghi ngờ gì, nhưng có cơ sở thực tế, được thể
hiện vào thế kỷ 18 trong hiến pháp của Năm Hiệp hội Lớn của Madrid,
một thực thể được thành lập vào năm 1733, hạt nhân của nhiều hoạt
động, công cộng và tư nhân, được hưởng lợi từ nhiều đặc quyền của nhà
nước và mà bản chất tư sản là không thể nghi ngờ.
Bất chấp mọi thứ, Madrid vẫn tiếp tục là một hiện tượng biệt lập
ở Castilla vẫn chưa thoát ra khỏi tình trạng trì trệ, mà là sự phục
hồi nhân khẩu học của vùng ngoại vi, bãi bỏ các phong tục nội bộ, nới
lỏng độc quyền thương mại của Mỹ, mà đỉnh cao là luật 1778 về thương
mại tự do, tất cả các điều khoản này, kèm theo một thái độ cởi mở hơn
về ba thòng lọng tiếp tục thắt chặt xã hội: bằng chứng về sự cao quý,
bằng chứng về sự trong sạch của dòng máu và sự trong sạch của các
ngành nghề, đã thúc đẩy
338
sự ra đời hoặc mở rộng hạt nhân của giai cấp tư sản công nghiệp và
thương mại dọc theo toàn bộ bờ biển: Coruña, El Ferrol, một Asturias
đầy sáng kiến, Real Compañía Guipuzcoana của Caracas, sự mở rộng
công nghiệp và thương mại phi thường của Catalonia tập trung vào
bông, vương quốc Valencia Toàn bộ của sức sống phục hồi, Cartagena,
Málaga, Jerez, Cádiz... Không còn nghi ngờ gì nữa, giai cấp tư sản
này vẫn còn quá ràng buộc với quá khứ, háo hức với các danh hiệu và
danh dự, có xu hướng tiêu xài xa xỉ, ít tiền hơn giai cấp tư sản
Anh hoặc Pháp, nhưng đồng thời cũng là giai cấp tư sản.Kết thúc,
nghĩa là, đại diện cho một chủ nghĩa cá nhân không bị ràng buộc với
tàn dư phong kiến và cởi mở, hoặc khép kín (danh sách sách bị cấm
và các bộ lọc khác vẫn tiếp tục tồn tại), đối với những ý tưởng đến
từ siêu cảng.
Công nghiệp, thương mại và tài chính là cơ sở truyền thống của
giai cấp tư sản, nhưng không phải là cơ sở duy nhất: công chức, đầu
nhiều mô hình
sỏ khác
đô thị
nhau.
và nghệ
Trongsĩ,
số nghề
các nghề
nghiệp
tự tự
do,do,
cầncũng
nhấncung
mạnhcấp
vai
trò nổi bật của bác sĩ, ít nhất là của những người được xếp trên
đỉnh kim tự tháp, vì đây là một nghề có tính phân tầng cao: ở trên
cùng là bác sĩ gốc Latinh; sau đó là những người lãng mạn và bác sĩ
phẫu thuật; ở cơ sở, nhưng cũng được công nhận là những người chuyên
nghiệp, những người thợ cắt tóc đang chảy máu và sau đó là đám đông
của những người chữa bệnh và nhà đại số.
Truyền thống thời trung cổ về bác sĩ triết học không bị mất đi,
về bác sĩ nhân văn đã cung cấp những nhân vật đáng chú ý trong Thời
đại Hoàng kim: Laguna, Valles, Huarte de San Juan... Thế kỷ thứ
mười tám bắt đầu với cuộc tranh cãi mở ra bởi các bác sĩ của Khoa Y
học. Y học Seville chống lại các sinh viên được xác nhận lại , những
người đã thành lập một nhóm (hạt giống của Học viện Y khoa sau này,
lâu đời nhất ở Tây Ban Nha), những người mà họ cáo buộc đã giới
thiệu những điều mới lạ nguy hiểm và sai lầm của Paracelsian và Descartes
339
vì bị ô nhiễm bởi không khí bị nhiễm bệnh của phương bắc. Cuộc
tranh cãi sau đó đã được làm dịu đi trong một cuộc tranh cãi rộng
lớn hơn nhiều mà các tác phẩm của Benito Feijoo đã khơi dậy và
trong đó các vấn đề liên quan đến các vấn đề y tế chiếm một không
gian lớn. Thái độ của các chính phủ là nhân từ đối với những
người đổi mới và tầng lớp y tế nói chung. Họ cũng tài trợ cho
việc tôn vinh nghề thú y, tách nó ra khỏi nghề thợ xa. Chính sách
của các chính phủ khai sáng lên đến đỉnh điểm trong chủ nghĩa
thực dụng nổi tiếng năm 1783, quy định sự tương thích của bất kỳ
nghề thương mại hoặc thủ công nào với các công việc và vị trí
danh dự của nước cộng hòa, về mặt lý thuyết, sự phân biệt đối xử
và tranh chấp về sự trong sạch của các ngành nghề đã chấm dứt. .
Đó là một luật mà nhà nước không tốn kém gì. Nhưng những tình
huống được tạo ra trong các triều đại trước với việc bán các
quyền thống trị và các văn phòng công cộng không thể bị hủy bỏ
nếu không có một số khoản bồi thường mà Chế độ quân chủ tuyệt đối không
Ngữ dụng học nói trên có thể được hiểu là biểu hiện của tinh
thần khai sáng của những người Bourbon đầu tiên, có xu hướng làm
dịu đi sự đối lập của các giai cấp. Để đánh giá cử chỉ theo thước
đo thích hợp của nó, cần phải tính đến việc Chế độ quân chủ đã
chế ngự được giới quý tộc và đưa nó vào sự phục vụ vô điều kiện
của mình. Đó là nhiệm vụ tế nhị nhất. Đối với các khía cạnh xã
hội khác, Chế độ quân chủ ít can thiệp, nhưng nó nhận ra một số
xu hướng sâu xa mà nó có thể lợi dụng. Mạnh nhất, mong muốn được
vinh danh, được thăng tiến trong xã hội, họ đã lợi dụng nó để mua
bán chức quan, chức tước, trang viên.
Việc bán hàng trong một số trường hợp chỉ thỏa mãn sự phù phiếm và trong những
trường hợp khác đã gây ra thiệt hại không thể khắc phục đối với kết cấu xã
hội và đối với chính Kho bạc Hoàng gia. Cuộc đấu tranh của tất cả chống lại
tất cả để đạt được mức độ tôn trọng cao là lý do liên tục dẫn đến xích mích
và xung đột; Felipe II không tin rằng mình đang lãng phí thời gian quý báu của mình
340
viết một cách thực dụng về các phương pháp điều trị và phép lịch
sự điều chỉnh vấn đề mà người đương thời dường như rất quan tâm;
Trong các bài viết vào thời điểm đó, người ta quan tâm đến việc
biết liệu Tổng thống của Castile có tiếp một hoàng tử hoặc đại
sứ như vậy ở cửa hoặc ở chân cầu thang hay không; nếu anh ta cho
anh ta một cái ghế hay cái ghế đẩu và hàng ngàn thứ lặt vặt khác
gây ra vô số cuộc gặp gỡ do giá trị biểu tượng mà chúng có để
xác định vị trí của mỗi người trong xã hội. Các khía cạnh khác
của cuộc sống quý tộc, đặc biệt là quần áo, cũng có giá trị tượng
trưng tương tự, và khi xe ngựa bắt đầu được sử dụng vào nửa sau
của thế kỷ 16 , câu hỏi về việc điều chỉnh việc sử dụng chúng đã
được đặt ra. Có hợp pháp không khi cỗ xe của một thường dân giàu
có hất bùn lên một hiệp sĩ nghèo? Nhiều người theo chủ nghĩa thực
dụng xa hoa đã cố gắng giải quyết những câu hỏi này, luôn quan
tâm đến các giá trị truyền thống và luôn có cùng một số kết quả.
Lần thực dụng cuối cùng là năm 1723, được quan sát kém như những
lần trước. Sau đó, các luồng quan điểm khác đã thắng thế trong
Chế độ quân chủ khai sáng; sự xa xỉ từ chỗ bị tranh giành trở
thành một yếu tố của sự thịnh vượng, và căng thẳng xã hội vào
thời điểm này đã nới lỏng đủ để Carlos III, một người thực dụng
về việc sử dụng ô tô tại tòa án, không còn cố gắng hạn chế việc
sử dụng chúng cho những người có đặc quyền, mà để ngăn chặn tai nạn do
Chế độ quân chủ cũng giữ thái độ dè dặt đối với các quy chế
về sự trong sạch của dòng máu, một nét đặc trưng của văn hóa Tây
Ban Nha hiện đại mà ở các nước châu Âu khác gây ra sự kỳ lạ và
ghê tởm. Ở chính Rome, nơi có nhiều người Do Thái, nỗi ám ảnh
này không được hiểu rõ, và những người đến đó để phản đối đã sẵn
sàng lắng nghe. Nguồn gốc của các đạo luật có liên quan đến sự
hỗn loạn mà xã hội Tây Ban Nha đã trải qua do các quá trình điều
tra chống lại những người theo đạo Do Thái, hành vi phạm tội ô
nhục mà họ đã khơi dậy, có thể lan truyền.
341
cho các thế hệ sau, và tính chiến đấu của chính những người cải
đạo không bị Tòa án dị giáo bức hại, hoặc có tiền sử nhưng đã cố
gắng cải tạo bản thân (trong trường hợp của Fernando de Rojas hoặc
những người thân của Santa Teresa), và tuyên bố các vị trí trong
xã hội tận dụng mọi cơ hội, đặc biệt là việc bán các công sở, cụ
thể là các văn phòng thành phố. Biện pháp phòng thủ nhuốm màu sắc
tôn giáo là các đạo luật loại trừ do các trường đại học, hội đồng
thế tục và chính quy ban hành. Các mệnh lệnh quân sự và sau đó, ở
mức cao không thể ngăn cản, bởi các tập đoàn đủ loại, thậm chí cả
các phường thợ thủ công khiêm tốn. Cuộc đấu tranh đặc biệt sôi nổi
trong các dòng tu do ơn gọi tu sĩ của nhiều con cháu dòng tu.
cải đạo.
Trong suốt phong trào này, hiện đã khá nổi tiếng, Nhà nước,
như vậy, cho đến một thời điểm nhất định vẫn giữ thái độ trung
lập; ông quan sát sự tranh chấp giữa Cơ đốc nhân cũ và mới và cố
gắng không đổ thêm dầu vào lửa.
Nếu bất kỳ công ty nào yêu cầu giấy phép ban hành quy chế, thì
nó đã được cấp; nếu anh ta muốn lùi lại sau đó, như chương trình
của nhà thờ Murcia đã làm, anh ta đã không đặt ra bất kỳ chướng
ngại vật nào. Felipe IV và Bá tước Công tước sẵn sàng bãi bỏ các
đạo luật và các bài kiểm tra khó chịu, nhưng họ chỉ giới hạn ở
những cải cách chi tiết, và thậm chí những cải cách đó sau đó đã
bị loại bỏ. Vấn đề được chuyển hoàn toàn cho Bourbons, những người
cũng không muốn can thiệp, mặc dù những người đàn ông giác ngộ như
Jovellanos đã phàn nàn về sự bất tiện và chi phí do việc xem xét
kỹ lưỡng lý lịch của những người cầu hôn cho một số vị trí nhất
định. Quán tính lớn đến mức, ngay cả sau cuộc cách mạng tự do, một
số tập đoàn vẫn tiếp tục thực hành thông tin thông thường trong
nhiều năm.
342
Bất cứ ai bị coi thường trong tuyên bố của họ vì thông

tin không cần phải từ bỏ việc tìm kiếm sự thăng tiến theo
những cách khác. Trên thực tế, về mặt lý thuyết, không ai
được tìm thấy bên ngoài hệ thống, kể cả nô lệ, những người
mà Giáo hội công nhận các quyền cơ bản nhất của con người.
Tây Ban Nha, cùng với Bồ Đào Nha và miền nam nước Ý, là những
quốc gia châu Âu duy nhất có số lượng nô lệ đáng kể.
Có lẽ vào nửa sau của thế kỷ 16, họ đã đạt tới con số sáu
mươi nghìn, một nửa ở Andalusia. Người da đen được rửa tội
dễ dàng, người Hồi giáo khó hòa nhập hơn. Họ được phân chia
giữa công việc giúp việc gia đình và các công việc khác nhau
và các công việc chân tay. Đối tượng bị đối xử tồi tệ nhất là
nô lệ của nhà nước, làm việc trong hầm mỏ, phòng trưng bày
hoặc xây dựng công sự. Những nô lệ tư nhân có thể đạt được
những tình huống tốt hơn; tình trạng của họ phụ thuộc phần
lớn vào tình trạng của chủ nhân. Việc ban cho họ tự do khi
lập di chúc được coi là một hành động ngoan đạo, nhưng nhiều
lần, dưới sự hào phóng rõ ràng này, mong muốn thoát khỏi một
người hầu già đã bị che giấu. Ở Andalusia có nhiều tình anh
em của nô lệ và người tự do, các khuôn khổ để hội nhập và
thăng tiến xã hội. Số lượng nô lệ giảm đi rất nhiều với sự
chia cắt của Bồ Đào Nha, vốn là nhà cung cấp chính. Kể từ
cuối thế kỷ 17, nó không còn là một hiện tượng còn sót lại.
Người nghèo không thể bị coi là bị gạt ra ngoài lề trong

khuôn khổ xã hội; ngược lại, theo giáo lý Phúc âm, họ có một
vị trí danh dự, mặc dù thực tế có khác. Phạm vi của nghèo đói
rất linh hoạt: mỗi cuộc khủng hoảng lớn ném quân đoàn của
những người đói xuống đường để tìm kiếm sự giúp đỡ mà không
phải lúc nào cũng đến, và cảnh tượng các bệnh viện quá tải,
những cái chết trên đường và quảng trường công cộng là thường
xuyên… Đối mặt với những điều tuyệt vời này
343
thiên tai, chính phủ quốc gia chuyển vấn đề sang chính quyền giáo
hội và thành phố và tổ chức từ thiện tư nhân.
Trong thời gian bình thường, mỗi dân số có một số lượng người
nghèo cố định được chăm sóc; địa chính Ensenada được liệt kê cho
toàn bộ Castile chỉ hơn sáu mươi nghìn, mặc dù chắc chắn rằng con
số thực sẽ cao hơn. Trong khối này có các loại: người nghèo đáng
xấu hổ được quan tâm ưu tiên, người xuất thân từ một gia đình khá
giả lâm vào cảnh túng quẫn và phải được giúp đỡ tại nhà vì họ thà
chết đói còn hơn đi ăn xin. Ở Madrid và các thành phố khác, người
mù thành lập các nhóm kiểu công đoàn; Năng lực của anh ta là bán
các mối quan hệ, chuyện tình cảm và các tờ rơi khác; anh ta đã
chuyên cho họ đọc những lời cầu nguyện dài được gán cho những đức
tính đặc biệt (những lời cầu nguyện mù quáng); những người khác
làm bừng sáng các buổi họp mặt lễ hội bằng các nhạc cụ và các bài
hát có màu sắc rực rỡ.
Mối liên hệ giữa những người mù này và cuộc phiêu lưu dã ngoại
có thể được tìm thấy trong Lazarillo de Tormes, một tác phẩm bí
ẩn, điểm khởi đầu của một thể loại văn học điển hình của Tây Ban
Nha. Kẻ lừa đảo là một kẻ tự ruồng bỏ bản thân, thường có xuất

thân khiêm tốn, nhưng không hiếm khi xuất thân từ một gia đình
bình thường; anh ta không thực sự là một kẻ nổi loạn, mà là một
người có tính khí thất thường, không thể ở lâu tại một nơi và
trong một nghề; đôi khi anh ta làm người hầu, lúc khác làm người
khuân vác, hoặc sống bằng nghề lừa đảo và trộm cắp vặt. Nơi sinh
sản của nó là thế giới ngầm của các thành phố lớn. Cuộc khủng
hoảng đô thị của thế kỷ 17 và sự đánh thuế của những người lười
biếng và kém giải trí diễn ra vào nửa sau của thế kỷ 17 đã kết
thúc (ở một mức độ nhất định) với nhóm xã hội này và nền văn học mà nó đ
Cũng phải đề cập đến những người gypsies bởi vì, mặc dù số
lượng của họ rất ít, nhưng sự đối xử mà họ nhận được
344
nó là điển hình cho thái độ của chính phủ đối với những người bị thiệt thòi.
Họ đến Tây Ban Nha từ Pháp vào thế kỷ 15, sau một thời gian dài di cư khỏi
Ấn Độ, quê hương của họ. Họ tự giới thiệu mình là những người hành hương
đến Santiago. Năm 1470, họ xuất hiện ở Jaén, nơi họ được chào đón một cách
trang trọng bởi Constable Miguel Lucas de Tranzo, một người yêu thích của
Enrique IV. Sau đó là một khoảng thời gian im lặng bị phá vỡ bởi một nhà
thực dụng khắc nghiệt của các Quốc vương Công giáo vào năm 1499 thúc giục
họ rời bỏ cuộc sống lang thang, đến cư trú và buôn bán, tức là đồng hóa,
theo ngôn ngữ ngày nay. Không khó để tưởng tượng điều gì đã xảy ra trong
khoảng thời gian đó; những người mới đến không thể và cũng không muốn rời
bỏ lối sống truyền thống của họ; Một khi thiện chí ban đầu cạn kiệt, họ sẽ
đưa ra những lời phàn nàn thúc đẩy sắc lệnh nói trên, tiếp theo là nhiều
sắc lệnh khác, bằng chứng cho thấy nó không hiệu quả; đã có những trường
hợp đồng hóa trong các thành phố; trong lĩnh vực này họ có thể nguy hiểm;
các tài liệu nói về thổ phỉ và các cuộc tấn công vào những nơi nhỏ. Họ cũng
bị buộc tội không tuyên xưng bất kỳ tôn giáo nào, mặc dù Tòa án dị giáo chỉ
điều tra các trường hợp không thường xuyên về các hành vi mê tín dị đoan.
Có lẽ đó là nhóm xã hội duy nhất được coi là ngoài vòng pháp luật; họ không
tôn trọng cô ấy cũng như không nhận được lợi ích của cô ấy. Trong một số
trường hợp, họ được cử chèo thuyền đến phòng trưng bày mà không cần phải
bận tâm thêm. Tâm lý đàn áp lên đến đỉnh điểm với sắc lệnh sai trái năm
1739 gửi gần mười nghìn người, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, đến các kho vũ
khí. Các biện pháp chống người gypsy đã được nới lỏng dưới triều đại của
Carlos III với kết quả tiêu cực tương tự.
345
Chương X
MỘT KỶ NGUYÊN RẮC RỐI
VÀ Nâng. Chiến tranh và Cách mạng ở Tây Ban Nha và tiêu đề

l Bá tước Toreno đặt tên cho tác phẩm cổ điển của ông là Lịch sử của
này xác định hoàn hảo thứ tự các sự kiện xảy ra trong nhiệm
kỳ sáu năm 1808/1814, mang tính quyết định trong lịch sử nước ta.
Đầu tiên là một cuộc nổi dậy, sau đó là một cuộc chiến tranh
chống lại kẻ xâm lược và đồng thời là một cuộc cách mạng làm
thay đổi trật tự chính trị và xã hội đã có hiệu lực trong
nhiều thế kỷ. Cuộc nổi dậy là bất hợp pháp theo quan điểm pháp
lý, vì hội đồng quản trị mà Ferdinand VII đã rời đi khi ông
vắng mặt ở Madrid đã công nhận đơn từ chức của Bayonne. Tất
cả các tầng lớp xã hội đều tham gia cuộc nổi dậy, mặc dù ngay
từ đầu người ta tin rằng người dân nổi dậy đồng lòng hơn các
tầng lớp trên, và ý kiến này đã được thể hiện theo nghĩa khen
ngợi hoặc chê bai; tổng thanh tra gọi Dos de Mayo là "náo loạn
tai tiếng của thị trấn thấp hơn." Mặt khác, những người khác
nói điều đó theo nghĩa khen ngợi, dẫn đến phản ứng phẫn nộ từ
Capmany, một phó trong Cortes of Cádiz: «Khi người dân của
chúng tôi di chuyển hàng loạt, tất cả các bộ phận tạo nên nó
cũng di chuyển». Điều đó đúng, nhưng, trong vô số các hành
vi, tôi tin rằng có một số sự thật trong lời khẳng định về sự
lãnh đạo của quần chúng, không vụ lợi. Mor de Fuentes, người
ở Madrid vào ngày 2 tháng 5 năm 1808, đã thấy những người
khuân vác chạy đến các nơi
346
nơi họ đã chiến đấu với người Pháp. Một sự tương phản được đánh
giá cao với các giai cấp thống trị, những người có thứ gì đó để
mất; Khi tin tức về những gì đã xảy ra ở Madrid đến tai Jaén,
hội đồng thành phố đã đồng ý "không thực hiện bất kỳ chuyển động
nào có thể làm thay đổi sự yên tĩnh và phụ thuộc mà thị trấn này
tự tìm thấy", và trường hợp này hoàn toàn không phải là duy
nhất. Thấy mình tạm thời không có cơ quan chức năng được công
nhận, xã hội Tây Ban Nha đã hành động một cách tự phát để cung
cấp cho chúng tôi một tia X vô giá.
Việc từ chối một sự can thiệp của nước ngoài được thực hiện
với những thủ tục thấp hèn như vậy là phổ biến, nhưng các tầng
lớp bình dân cụ thể muốn gì? Những hành động bạo lực mà quần
chúng say mê trong những ngày đầu tiên có thể đưa ra một số manh
mối. Ở Valencia, đám đông đã sát hại nhiều cư dân Pháp, nhưng
đây là một sự kiện bị cô lập và bị đàn áp gay gắt. Nói chung, đó
là những hành vi chống lại những người cụ thể bị buộc tội phá
hoại phong trào: chính quyền, cấp cao; ở Valladolid, giám đốc
Trường Pháo binh Segovia bị ném vào Esgueva; ở La Coruña thống

đốc quân đội bị ám sát; ở Seville, Bá tước Águila, một nhân vật
nổi bật của Khai sáng; ở Cádiz, thuyền trưởng, Hầu tước del
Socorro; ở Badajoz, thống đốc quân sự, Bá tước La Torre del
Fresno; Ở Cartagena, tướng Borja...
Các quan tòa của Jaén, Huesca, Manresa, Villena và những người
khác cũng thiệt mạng. Hầu hết các cuộc tấn công này không có
động cơ thực sự, đôi khi trộn lẫn thù hận cá nhân với động cơ
yêu nước; Cựu Bộ trưởng Soler bị ám sát tại một thị trấn ở La
Mancha, rõ ràng là vì ông ta đã áp đặt bốn cuộc diễu hành trên
một trang rượu. Các phản ứng rất đa dạng; Chúng tôi đã nói rằng
những vụ giết người Pháp ở Valencia đã bị trừng phạt; ở Granada,
Junta đã ra lệnh treo cổ mười hai
347
phức tạp trong cái chết của thị trưởng Vélez Málaga, người đã bị
trục xuất khỏi La Cartuja một cách thô bạo. Trong sự bùng nổ của
lòng căm thù man rợ này, người ta không thể thấy gì khác hơn là một
ác ý chống lại nhà cầm quyền đội lốt lòng yêu nước. Cơ quan chức
năng lập lại trật tự; Không có mối nguy thực sự nào về việc phá vỡ
trật tự xã hội đã được thiết lập, nhưng có những chi tiết quan
trọng: ở nhiều nơi, nông dân cố gắng trốn tránh hoặc giảm bớt gánh
nặng mà việc nộp thuế thập phân mang lại.
Những sự cố này từ những ngày đầu tiên là những vệt mờ đáng
tiếc, những dấu hiệu của sự bất mãn, khúc dạo đầu cho những sự kiện
sau này, nhưng tổng hợp lại, tấm gương của một dân tộc bị chính
quyền cao nhất bỏ rơi, nổi dậy chống lại sự áp đặt của nước ngoài,
có một sự vĩ đại không thể phủ nhận. Tuyên bố chiến tranh của Junta
de Asturias chống lại Napoléon đã khiến châu Âu kinh ngạc, và thậm
chí còn hơn thế nữa khi nhận thấy rằng đó không phải là một mối đe
dọa vu vơ; đó có thể là khởi đầu cho sự kết thúc của bức tượng khổng lồ.
Thật không may cho anh ấy và chúng tôi, Napoléon không biết gì về
tiếng Tây Ban Nha; phản ứng của cô khiến anh ngạc nhiên và mất
phương hướng; Anh ta nguyền rủa sự xuất hiện của mình hàng nghìn
lần, không phải vì ăn năn, mà vì đã là nguyên nhân khiến anh ta sa
ngã, như anh ta đã thú nhận khi bị lưu đày khỏi Santa Elena. Anh
ta nghĩ rằng 150.000 người mà anh ta đã xảo quyệt lẻn vào Tây Ban
Nha, giả vờ như họ đang hướng đến Bồ Đào Nha, sẽ là quá đủ để trấn
áp bất kỳ sự kháng cự nào; Không phải như vậy, tại Bailen, một đội
quân hai vạn người đã đầu hàng, một sự kiện chưa từng có gây ấn
tượng sâu sắc ở châu Âu; các cột chống lại Lisbon, Valencia và
Zaragoza đã thất bại trong nỗ lực của họ. Vua José đã không sống ở
Madrid được một tháng khi ông phải rút lui bên ngoài Ebro.
Năm 1808 vẫn chưa kết thúc khi Napoléon, người đứng đầu Grande
Armée tiến vào Tây Ban Nha để tái lập nền quân chủ.
348
tình hình. Anh ấy chỉ làm được nửa chừng: anh ấy vào Madrid,
nhưng quay trở lại Pháp khi biết tin Áo đang nối lại chiến sự;
kể từ đó, chiến tranh tiếp tục đơn điệu, với các lựa chọn thay
thế, không có lúc nào có hòa bình, thậm chí không có hiệp định
đình chiến. Một tình huống độc đáo trong các cuộc chiến tranh
Napoléon. Ở Bán đảo, hơn ba trăm nghìn người đã đến chiến đấu,
những người giỏi nhất mà Napoléon có; không phải tất cả người
Pháp, có nhiều người Ba Lan, người Ý và các quốc tịch khác, không
kể những bức mamluk mà Goya đã vẽ. Quân đội Tây Ban Nha, thậm chí
không được tăng cường bằng bộ binh xuất sắc của Anh đã đổ bộ vào
Bồ Đào Nha theo lệnh của Wellington, đã sẵn sàng đối mặt với quân
đội Pháp; nếu anh ta có thể làm như vậy, đó là bởi vì, như Miguel
Artola đã chỉ ra, người Pháp không bao giờ có thể chống lại
Wellington với hơn năm mươi hoặc sáu mươi nghìn người; 4/5 quân
Pháp bị quân du kích uy hiếp. Đó là một kiểu chiến tranh mới, một
cuộc chiến tiêu hao mà kể từ đó đã trở thành hình mẫu cho nhiều
cuộc chiến khác; Du kích là những nhóm gồm một trăm, năm trăm và
thậm chí một nghìn người gồm những người yêu nước, nhà thám hiểm,
kẻ cướp và trên hết là những người đào ngũ từ cả hai quân đội.
Vũ khí của họ là tính cơ động, kiến thức về địa hình và sự đồng
lõa của dân thường. Họ không hỏi cũng không cho quý. Cuộc chiến
đó cực kỳ khốc liệt đối với cả hai bên.
Cùng với sự quấy rối của quân du kích, quân Pháp, vốn thường
thắng trận trên bãi đất trống, đã gục ngã trước sức kháng cự của
các thành phố anh hùng. Trong số một người ở Zaragoza, Nguyên
soái Lannes đã viết cho Napoléon: «Tôi chưa bao giờ thấy cơn
thịnh nộ như vậy. Tôi đã thấy những người phụ nữ cho phép mình
bị giết trong khoảng trống ». Zaragoza và Gerona đã khuất phục,
nhưng không phải Cádiz, được bảo vệ bởi các công sự kiên cố đã được xây
349
được xây dựng với ý định tấn công bằng tiếng Anh. Chán nản với kiểu
chiến tranh không thể thắng này, Napoléon tiến hành cuộc chinh phục
nước Nga với những hậu quả đã biết trước. Chiến dịch quyết định năm
1813 chống lại một liên minh vĩ đại của châu Âu được khơi dậy bởi tấm
gương của người Tây Ban Nha và người Nga có thể đã giành chiến thắng
nếu ở Leipzig, họ có thể loại bỏ những cựu binh mà họ đã án binh bất
động ở Tây Ban Nha. Anh ấy đã thua trên cả hai mặt trận. Sau trận
Vitoria (1813), trong đó thu hồi được một phần lớn chiến lợi phẩm khổng
lồ mà quân xâm lược mang theo, quân đội Anh-Tây Ban Nha-Bồ Đào Nha đã
xâm chiếm lãnh thổ Pháp; anh ấy đã ở Bordeaux khi quân đồng minh tiến
vào Paris.
Chiến tranh giành độc lập đối với Tây Ban Nha giống như Lễ hội Liên
bang đối với Pháp: cơ hội để chứng minh rằng sự đoàn kết quốc gia được
hình thành qua nhiều thế kỷ đã thấm nhuần lương tâm của tất cả mọi
người và nó có thể kết hợp lương tâm đoàn kết đó với sự tôn trọng đối
với sự đa dạng của khu vực . Các hội đồng được thành lập một cách tự
phát đã tạo ra một cơ quan trung tâm nhường chỗ cho một cơ quan quản lý
gồm ba thành viên.
Hai người sống sót của Chế độ Cũ đã tham gia vào Hội đồng Trung tâm
không phải là thành viên của nó: Jovellanos và Floridablanca; cả hai
đều chết khi phục vụ Ban Trung ương, nơi mà họ mang một sắc thái bảo
thủ cùng với uy tín của tên tuổi và những dịch vụ xuất sắc của họ.
Cơ quan nhiếp chính, được tạo thành từ ba cái tên ít liên quan đến
chính trị, đã phục tùng yêu cầu của các khu vực tiên tiến nhất, những
khu vực này nhanh chóng bắt đầu được gọi là những người theo chủ nghĩa
tự do, một tiếng nói có nguồn gốc Tây Ban Nha theo nghĩa chính trị của
nó, những người đã kêu gọi triệu tập Cortes với mục đích kép là phê
chuẩn tính hợp pháp của chính phủ ra đời từ cuộc nổi dậy và phục vụ như
một công cụ cho các cải cách theo yêu cầu của các khu vực quan điểm
tiên tiến nhất. Napoléon cũng đã có ý tưởng tương tự và đã triệu tập ở Bayonne
350
một số đáng chú ý; nhất tha thân; Những người tham dự đã soạn
thảo, hay đúng hơn là ký tên, một bản hiến pháp mà Napoléon cho
rằng sẽ được tất cả người Tây Ban Nha chấp nhận, vì nó duy trì
các nguyên tắc thiết yếu của Chế độ cũ và đưa ra những cải cách
ôn hòa. Hiến pháp của Bayonne không có hiệu lực, trong khi Hiến
pháp của Cádiz trong nhiều thập kỷ đã trở thành tài liệu tham
khảo đặc quyền không chỉ đối với những người theo chủ nghĩa tự do
Tây Ban Nha mà còn đối với người nước ngoài.
Việc mở Cortes vào năm 1810 là một sự kiện quyết định trong
lịch sử thể chế của chúng tôi; sau một thời gian dài đấu tranh
với Chính quyền nhiếp chính, vốn được coi là một biến thể của
Cortes truyền thống, những người này được bầu theo quyền bầu cử
phổ thông của nam giới, bất kể đại diện giai cấp nào (quý tộc,
giáo hội và công dân); Họ thừa nhận mười hai đại diện của Mỹ và
điều nghiêm túc và mới lạ hơn là họ tuyên bố mình là đại diện cho
chủ quyền quốc gia theo lý thuyết phân chia quyền lực.
Nhà vua sẽ tiếp tục là một phần quan trọng, nhưng không phải là
duy nhất, của chính phủ quốc gia. Nguyên tắc này, cộng với một
loạt các điều khoản về tổ chức lãnh thổ, tự do báo chí, bãi bỏ
Toà án Dị giáo, trang viên và các đặc điểm cơ bản khác của Chế độ
Cũ, đã được đưa vào Hiến pháp năm 1812 và trong các luật bổ sung.
Hiến pháp Cádiz là một Hiến pháp tiên tiến, không phải là kết
quả của sự đồng thuận, tiến bộ hơn so với một xã hội nhìn chung
vẫn còn rất truyền thống có thể chịu đựng được. Nó tuyên bố đoàn
kết tôn giáo, nhưng không ai che giấu rằng Giáo hội sẽ không còn
các cơ quan đàn áp nữa.
Bất chấp sự xói mòn mà hình ảnh hoàng gia đã phải gánh chịu
trong các triều đại trước, sự biến mất của chế độ chuyên chế hoàng
gia đã khiến nhiều người bị sốc; cũng không phải là sự ra đời của
một chủ nghĩa tập trung cấp tiến và bình đẳng mà
351
nó không biết gì về các điều lệ và truyền thống của khu vực và
địa phương, theo mô hình của Chủ nghĩa Jacobin của Pháp. Đây không
phải là đặc điểm duy nhất của quá trình Pháp hóa bị những kẻ thù
của Hiến pháp tố cáo; Họ cũng tranh cãi về tính hợp pháp của nó,
bởi vì cả các đại biểu đều không có quyền thực hiện nó cũng như
việc bổ nhiệm họ không phải là đại diện, vì phần lớn lãnh thổ đã
bị kẻ thù chiếm đóng, một số lượng lớn những người thay thế đã
được chọn trong số những người tị nạn ở Cádiz, hầu hết họ với
những ý tưởng tiến bộ hơn so với những ý tưởng thống trị trong cả nước.
Thật vậy, Hiến pháp của Cádiz, mặc dù thực tế là các linh mục
giáo xứ được lệnh phải đọc nó và giải thích nó cho giáo dân của
họ, đã nhận được rất ít sự ủng hộ của quần chúng. Khi Fernando
VII, được thả ra khỏi lâu đài Valencay, trở về Tây Ban Nha, ông
không gặp khó khăn gì trong việc giải tán Cortes, bãi bỏ Hiến pháp
và quay trở lại chế độ trước đó. Không có phản ứng phổ biến nào,
và các tuyên bố tự do sau đó dựa trên các cá nhân, không phải
nhóm, không phải quần chúng.
Fernando tìm thấy một đất nước bị tàn phá bởi sáu năm chiến
tranh khốc liệt; ở các thành phố quân xâm lược đã thực hiện một
số công trình đô thị; trong các thị trấn, mọi thứ đều hoang tàn;
Các yêu cầu của chính quyền Pháp đã không tỏ ra thương xót ngay
cả vào năm 1810, khi mùa màng thất bát khiến vô số người chết đói.
Trong một số lĩnh vực nhất định, sự tàn phá là vĩnh viễn; Túp lều
len của Soria nổi tiếng nhất thế giới; Len của họ bán được giá cao
ở nước ngoài, nhưng cừu bị trưng dụng để nuôi quân đội xâm lược
và giống cừu Merino nổi tiếng hầu như đã tuyệt chủng. Cướp đồ
trang sức, bạc và đồ nghệ thuật có mục tiêu chính là nhà thờ và
tu viện, nhưng nó cũng ảnh hưởng đến nhiều cung điện quý tộc và
chính gia sản hoàng gia; trong khi Napoléon mòn mỏi ở Saint Helena,
352
anh trai của anh ấy, José đã sống một cuộc sống xa hoa ở Mỹ nhờ những
viên ngọc quý mà anh ấy lấy được từ Palacio de Oriente. Những người khác
đã phục vụ để chi trả cho cuộc chiến và Carlos IV cũng bắt nhiều người
phải sống lưu vong; Do đó, bộ sưu tập được các vị vua của Tây Ban Nha
tích lũy trong nhiều thế kỷ đã kết thúc và bao gồm những tác phẩm độc đáo.
Trong số nhiều vấn đề mà El Deseado gặp phải khi trở về là cách đối
xử phải dành cho những người lúc đó được gọi là afrancesados và ngày nay
chúng ta sẽ gọi là những người cộng tác; sau đó hành vi của anh ta đáng
bị phản đối chung, mặc dù không có bản án tử hình nào được tuyên; Không
có sự đàn áp dã man nào đối với họ như chúng ta đã thấy gần đây ở một số
nước châu Âu, bởi vì chúng cũng không phải là những sự kiện tương tự;
các bị cáo bào chữa cho mình bằng cách nói rằng họ đã sử dụng chức vụ
của mình vì lợi ích của những người yêu nước, trên cơ sở rằng chiến
thắng của người Pháp dường như là một sự thật không thể thay đổi. Trong
những năm gần đây, có xu hướng minh oan cho hệ tư tưởng và hành vi của
người afrancesados, những người theo cách giải thích này sẽ là những nhà
cải cách, giác ngộ, những người đã chấp nhận sự cai trị của nước ngoài
để thanh lý Chế độ cũ. Nhưng thực tế là tất cả chúng, hầu như không có
ngoại lệ, đều là tiền của kẻ xâm lược đã bác bỏ lý thuyết này. Ví dụ về
những người theo chủ nghĩa Hợp hiến Cádiz đã chứng minh rằng trong hàng
ngũ quốc gia, có thể hoạt động vì tự do. Trong số những người có giá trị
được Pháp hóa như Fernández de Moratín, Meléndez Valdés, Conde theo chủ
nghĩa Ả Rập, nhiều thành viên của giới tăng lữ cấp cao: Alberto Lista,
Llorente, Reinoso... Họ không có quan hệ ý thức hệ nào; Một số, như Abbe
Marchena, thuộc về cái mà chúng ta gọi là cực tả; phần lớn là những
người theo chủ nghĩa tự do ôn hòa, và không thiếu những người có khuynh
hướng chuyên chế. Những người có thiện ý tin rằng cộng tác với Vua Joseph
là họ đang làm công việc yêu nước đã sớm phải thất vọng khi biết rằng
ông là một vị vua
353
con rối, rằng người chỉ huy là Napoléon, và hoàn toàn không
phải vì lợi ích của Tây Ban Nha. Đòn nặng nề nhất là sắc lệnh
sáp nhập vào Pháp các vùng lãnh thổ phía bắc sông Ebro;
Catalonia, một nửa Aragon, Navarra và xứ Basque đã bị Tây Ban

Nha giành giật. Sau trận chiến Vitoria, nhiều người
afrancesados tận tụy nhất, có lẽ là 12 nghìn người, đã tị nạn
ở Pháp; đó là cuộc di cư chính trị đầu tiên của chúng tôi.
Không ít người định cư ở đó và thậm chí còn phát đạt, chẳng hạn như chủ ngân
hàng Aguado; những người khác quay lại ủng hộ những lần ân xá liên tiếp, và
vấn đề này đã được giải quyết trong một thời gian không lâu.
Trong số tất cả những tổn thất mà cuộc chiến gây ra cho

Tây Ban Nha, chắc chắn lớn nhất là sự giải phóng của nước Mỹ.
Đó là một thực tế sớm muộn gì cũng phải xảy ra, nhưng nếu
không có cuộc xâm lược của Napoléon thì điều đó có thể được
thực hiện dần dần và hòa bình. Các nhà lập pháp của Cádiz cho
rằng cư dân da trắng ở những vùng đó là người Tây Ban Nha vì
mọi ý định và mục đích; sự báo trước về màu da gắn liền với
vấn đề nhức nhối về chế độ nô lệ, sẽ mất nhiều thời gian để
giải quyết. Các kế hoạch của Napoléon bao gồm khả năng thống
trị Ấn Độ thuộc Tây Ban Nha. Khi quân đội Pháp chiếm gần như
toàn bộ Bán đảo vào năm 1812, người Mỹ đã tìm ra lý do để
tuyên bố độc lập, củng cố vị thế của những người đi trước, của
những người, như Miranda, đã làm việc theo hướng này; đó là
thiểu số; Hoàn cảnh gia tăng số lượng của họ và nội chiến xảy
ra sau đó, vì chính phủ của Fernando VII chỉ với nỗ lực lớn
mới có thể tập hợp được mười nghìn người của đoàn thám hiểm
Morillo.
Cuộc nội chiến đó giả định sự cạnh tranh cũ giữa người bán đảo
và người Creole, liên kết với các động cơ và xung lực khác:
thương mại tự do, sự hỗ trợ của Anh, một mặt đã giúp Tây Ban
Nha chống lại Napoléon và mặt khác, khuyến khích cuộc nổi dậy của
354
các thuộc địa, ví dụ của Hoa Kỳ... Trận Ayacucho (1824) đánh dấu sự
kết thúc ách thống trị của Tây Ban Nha ở Châu Mỹ.
Trong số những gì là một đế chế rộng lớn, chỉ còn lại Cuba, Puerto
Rico và Philippines.
Việc mất thu nhập từ Mỹ cộng với hậu quả của chiến tranh khiến
tình hình của Kho bạc Hoàng gia trở nên tồi tệ, và một yếu tố trầm
trọng khác là giảm phát làm tăng chi phí thực và làm nặng thêm gánh
nặng thuế. Để đối mặt với rất nhiều và những vấn đề nghiêm trọng như
vậy, cần phải có một chính khách tài năng; Ferdinand VII thì không;
anh ta cũng không thua kém những người tiền nhiệm của mình; Ông là
một người tầm thường, sau đó bị một số người và những người khác biến
thành ma quỷ: bởi những người theo chủ nghĩa tự do, bởi sự phục hồi
độc đoán của chủ nghĩa chuyên chế và sự đàn áp những người theo chủ
nghĩa hợp hiến; sau đó cũng bởi những người theo chủ nghĩa chuyên chế
cực đoan và những người theo chủ nghĩa Carlist, bởi vì cuối cùng, vì
những lý do khá cá nhân, ông đã trao lại quyền lực cho những người mà
ông đã bức hại trước đây. Tuy nhiên, không nên bỏ qua rằng người dân
Madrid vẫn tiếp tục yêu mến anh ấy, và ở Tây Ban Nha nói chung, mặc
dù sự nhiệt tình ban đầu mà anh ấy khơi dậy đã phai nhạt, nhưng anh
ấy đã không bị ghét bỏ cho đến khi một bộ máy tuyên truyền khởi động.
Không chỉ những người theo chủ nghĩa tự do thất vọng; nghiêm
trọng hơn nhiều là sự bất mãn của quân đội. Kể từ khi được chuyên
nghiệp hóa vào thế kỷ 18 , nó đã có một số khả năng hành động tập thể
mà chiến tranh và sự tàn lụi của Chế độ quân chủ đã mang lại cho nó.
Quân đội sẽ là nhân vật chính vĩ đại của Thời đại Đương đại Tây Ban
Nha. Nhưng đội quân chuyên nghiệp này được tham gia bởi một đội quân
tình nguyện không thường xuyên khác, những người du kích, những người
sau chiến tranh không muốn trở lại cuộc sống dân sự. Mối quan hệ giữa
hai đội quân quá khác biệt không hề dễ dàng: một đội có nguồn gốc quý
tộc, được thành lập trong các học viện; phổ biến khác,
355
thiện chiến. Thêm vào sự rạn nứt bên trong này là việc không thể
trả tiền cho những bức tranh quá khổ. Một nỗ lực đã được thực hiện
để đền bù cho những người lính bình thường bằng việc phân chia các
vùng đất của hội đồng; Vấn đề của các sĩ quan khó khăn hơn, có những
cơ quan có đặc quyền, chẳng hạn như Vệ binh Hoàng gia và lính pháo
binh chuyên nghiệp, những người đã vượt qua các bài kiểm tra về
giới quý tộc và được trả lương cao hơn, và những người khác bị thừa
trong thời bình, những người ở lại quân đội với một nửa lương, ngoại
trừ một số người có công lao phù hợp, chẳng hạn như Díaz Porlier và
Espoz y Mina, cả hai đều là những người du kích có xuất thân khiêm
tốn và có công lao phù hợp, không có một hệ tư tưởng xác định, nhưng
hướng về phe tự do, bởi vì việc Fernando VII khôi phục chế độ tuyệt
đối đã hạn chế họ. nguyện vọng.
Nhiều người trong số những kẻ bất mãn này đã tìm thấy một điểm
gặp gỡ trong các nhà nghỉ của Hội Tam Điểm. Thật tò mò rằng một tổ
chức nổi tiếng về sự bí mật của nó giờ đã rất nổi tiếng, bởi vì
việc thu giữ các hồ sơ của nó trong cuộc nội chiến vừa qua đã giúp
làm rõ các hoạt động của nó. Bỏ qua nguồn gốc tuyệt vời của nó, hóa
ra cho đến cuối thế kỷ 18 , chỉ có một số Tam điểm có nguồn gốc
nước ngoài ở Tây Ban Nha. Không có Hội Tam điểm quốc gia nào cho
đến khi các thủy thủ trở về từ Brest tổ chức một nhà nghỉ ở Cádiz
bị phát hiện và giải thể. Hội Tam điểm nguyên thủy này có âm hưởng
quý tộc và tôn giáo trong phiên bản tiếng Anh của nó; phiên bản
tiếng Pháp cấp tiến hơn, tràn ngập ánh sáng hơn, với một số dấu vết
của chủ nghĩa bí truyền và nghi lễ tiền lãng mạn có thêm muối và
hạt tiêu vào các nghi lễ của họ. Cuộc xâm lược của Pháp đã đưa các
nhà nghỉ quân sự đến các thành phố chính, nơi một số người Tây Ban
Nha tham gia, một số vì tò mò, những người khác tìm kiếm lợi ích
của hội huynh đệ Tam điểm. Không ít công dân bình thường muốn thay
đổi sự tồn tại màu xám của họ bằng cách trở thành
356
hàng giờ trong Knight Kadosch hoặc Princes of the Sublime Secret.
Đó là một phương tiện để thăng tiến trong xã hội, khác xa với mọi thứ mị dân.
Một số người theo chủ nghĩa tự do, bị đàn áp sau năm 1814, nghĩ rằng các nhà
nghỉ, vì tính bí mật của chúng, có thể là nơi thích hợp để buôn chuyện và âm
mưu; Đây là cách Hội Tam điểm chính trị được hình thành, cho đến nay đã bị
loại bỏ khỏi nguồn gốc thực sự của nó và vào những thời điểm nhất định đã có
ảnh hưởng đáng kể đến cuộc sống của người Tây Ban Nha. Alcalá Galiano, con
trai của anh hùng Trafalgar, cho chúng ta biết những chi tiết thú vị về khía
cạnh chính trị đơn thuần này của Hội Tam điểm đó.
Những nỗ lực tự do trong nhiệm kỳ sáu năm 1814-1820 đã thất bại, để lại
dấu vết của một số vụ hành quyết; họ không có sự hỗ trợ phổ biến.
Tòa án dị giáo đang hấp hối đã sử dụng những năm tồn tại cuối cùng của
mình để hợp tác với những tay sai của chủ nghĩa chuyên chế. Các giáo sĩ thế
tục theo chủ nghĩa bảo hoàng một cách lạnh nhạt và các giáo sĩ thông thường
chống lại tự do một cách quyết liệt không chỉ vì lý do giáo lý mà còn vì lý
do cá nhân; anh ta biết rằng sự tồn tại của anh ta đang bị đe dọa; người
Pháp đã dập tắt chủ nghĩa tu viện, và những người theo chủ nghĩa tự do cũng
lên kế hoạch làm điều tương tự. Nạn chết đói là một thực tế đáng buồn trong
nửa đầu thế kỷ 19.
Nếu bức tranh toàn cảnh bên trong Tây Ban Nha không hấp dẫn, thì bên
ngoài cũng không khơi dậy hy vọng; tại Đại hội Vienna, Tây Ban Nha đã không
nhận được sự công nhận vì những đóng góp thiết yếu của họ trong việc đánh
bại Napoléon; không yêu cầu Pháp bồi thường thiệt hại do chiến tranh, chỉ
một phần kho báu công bị đánh cắp được trả lại, và Thống chế Soult có thể
tiếp tục thưởng thức bộ sưu tập tranh tuyệt đẹp mà ông đã khai thác được từ
Andalusia. Đúng là trình độ của các nhà đàm phán của chúng tôi cũng như những
chỉ thị mà họ nhận được đều không ở trình độ của một hội đồng do các thiên
tài ngoại giao như Talleyrand và Metternich thống trị. Mối quan tâm lớn nhất
của Fernando
357
VII là cha mẹ của anh ấy vẫn còn ở xa Tây Ban Nha, trong cung
điện Barberini của La Mã, và em gái của anh ấy đã được đền bù
cho việc mất lãnh địa của cô ấy ở Ý.
Fernando đã không may mắn hơn trong nỗ lực của anh ấy để

Liên minh Thần thánh giúp anh ấy lấy lại tài sản của Châu Mỹ;
các cường quốc phương Đông (Phổ, Nga và Áo) khá nhạy cảm với
lập luận về tính hợp pháp, nhưng nước Anh lại thích nền độc lập
của các thuộc địa cũ hơn, nơi nước này nhìn thấy một thị trường
tự do đầy hứa hẹn. Điều đáng ngạc nhiên là ở Tây Ban Nha, các
sự kiện quyết định ở Mỹ không thu hút được nhiều sự quan tâm;
Thương mại của Cádiz bị hủy hoại, nhưng trong hầu hết các vấn
đề nội bộ của quốc gia được thảo luận nhiều hơn. Một đội quân
được tập hợp với công việc tuyệt vời, ở xung quanh Cádiz chờ
đợi thời điểm lên đường đến Châu Mỹ, vui vẻ lắng nghe các đề
xuất của Rafael del Riego và các chỉ huy khác, những người đảm
bảo với họ rằng việc khôi phục lại nền kinh tế sẽ mang tính yêu
nước hơn và ít rủi ro hơn nhiều. Hiến pháp năm 1812 đã chuyển
nó sang Đại dương để hỗ trợ những người bảo vệ chủ quyền cuối
cùng của Tây Ban Nha ở Ấn Độ. Thủ phạm của vụ đào ngũ đáng xấu
hổ này đã lang thang khắp Andalusia trong vài tuần, giữa những
người dân thờ ơ với quân đội đang suy giảm rõ rệt. Lời tuyên bố
đã thất bại khi các đơn vị đồn trú từ các thành phố khác tham
gia và buộc Fernando phải nhượng bộ. Một chương khác của triều
đại rắc rối đó bắt đầu: Triennium Tự do (1820-1823).
Tất cả các nguồn: lịch sử địa phương, hồi ký, báo chí, đều
đồng ý về tính cách phô trương và huyên náo của Trieno, ít nhất
là trong giai đoạn đầu của nó; mọi thứ đều là cái cớ cho lễ kỷ
niệm ồn ào và tưng bừng: một sắc lệnh, một cuộc hẹn, chuyến
viếng thăm của một anh hùng tự do…; đèn đã được đưa lên, các
cuộc biểu tình đã được tổ chức kèm theo
358
Chúng là từ các băng đảng và tên lửa, các bài phát biểu trên
đường phố được thực hiện, các tấm biển được đặt, các tượng đài
kiến trúc phù du được dựng lên: mái vòm, cột, kim tự tháp với
những dòng chữ vang dội.
Một đặc điểm điển hình khác là nỗ lực liên kết, bằng sự lựa
chọn hoặc bằng vũ lực, Giáo hội với những cuộc biểu tình tưng
bừng này, trong đó tiếng chuông không bao giờ thiếu. Không thiếu
các giáo sĩ tự do sẵn sàng tham gia vào những sự mở rộng này,
nhưng ngay cả họ cũng phải phẫn nộ với nghĩa vụ áp đặt lên họ để
trở thành nhà sư phạm và tuyên truyền viên cho chế độ mới được
cấy ghép thông qua việc đọc văn bản hiến pháp, những lời hô hào
từ bục giảng và truyền bá. .tập thể. Một nhà biên niên sử
Sevillian trích dẫn một tài liệu được ký vào ngày 6 tháng 5 năm
1821 bởi tất cả các linh mục giáo xứ Seville khuyến khích giáo
dân của họ tham dự buổi giải thích của ông về Hiến pháp, "với yêu
cầu rằng theo phong cách hấp dẫn hoặc sự háo hức của họ để thể
hiện sự ủng hộ quyết định đối với các thiết kế của Quyền lực hoặc
có ý định giao phó sự phản kháng ngoan cường của người dân đối
với hướng dẫn giáo lý của họ về quyền và nghĩa vụ của công dân.
Cũng liên quan đến chính sách đảm bảo sự hỗ trợ cơ bản của Giáo
hội này là lệnh đặt một dòng chữ trên mặt tiền của các giáo xứ
như một lời nhắc nhở rằng Hiến pháp đã công nhận Công giáo là
quốc giáo duy nhất.

Một số bia mộ này vẫn còn; Tôi đã thấy một người, nếu trí nhớ của
tôi không trung thực, ở giáo xứ Santiago de Totana.
Những nỗ lực sử dụng sức mạnh đạo đức to lớn vẫn còn tồn tại
trong Giáo hội đã được kết hợp kém với chính sách chống giáo sĩ
nhanh chóng trở nên cực đoan hơn. Việc đàn áp Tòa án Dị giáo chỉ
được than thở bởi những kẻ cuồng tín nhất; điều chúng tôi hối
tiếc ngày hôm nay là đám đông đã ăn mừng sự kiện này bằng cách
phá hủy các tập tin của chúng. Một trong những biện pháp đầu tiên khác
359
đàn áp (không kèm theo trục xuất) các tu sĩ Dòng Tên, những người
đã được phục hồi bởi Fernando VII. Luật chính quy đã đàn áp tất cả
các tu sĩ (Benedictines, Jerónimos, Carthusians) cáo buộc họ vô
dụng, vì họ sở hữu những vùng đất rộng lớn và không thực hiện các
nhiệm vụ mục vụ.
Ở phía nam của Tagus có rất ít tu viện, nhưng ở phía bắc, một biện
pháp như vậy có nhiều hậu quả; Tu viện Poblet đã bị nông dân, những
người trước đây là chư hầu của tu viện, cướp phá và đốt cháy. Ở Old
Castile và ở Galicia, những tu viện rộng lớn đó (Sahagún, Celanova,
Sobrado, San Esteban...) đã bị bỏ hoang và lãnh thổ của họ thu hút
những người mua hàng thông minh của quốc gia. Các tu viện của anh
em không bị đàn áp toàn khối, nhưng nhiều tu viện đã bị đóng cửa và
việc thế tục hóa được tạo điều kiện thuận lợi; Hơn bảy nghìn anh em
trong số 35 nghìn anh em tồn tại vào năm 1820 đã bỏ tu phục chỉ
trong hai năm. Thay vào đó, chỉ có 867 nữ tu chọn cách thế tục hóa.
Fernando VII đã cố gắng ngăn chặn luật chính quy bằng cách sử
dụng quyền phủ quyết được Hiến pháp công nhận. Ông cũng muốn sử
dụng quyền tương tự khi Cortes trở lại vũ lực, cải cách sắc lệnh
bãi bỏ các trang viên năm 1811; trong cả hai trường hợp, anh ta đã
sợ hãi nhượng bộ trước các cuộc bạo loạn phổ biến được dàn dựng hợp
lý. Các cơ chế hợp hiến đã thất bại, nếu chúng đã từng hoạt động.
alcala
Galiano, một trong những nhân vật nổi bật nhất của Triennium, sau
này đã viết với khả năng thấu thị xuất phát từ một viễn cảnh dài:
«Hiến pháp đã được khôi phục vào năm 1820 bởi các hội kín và quân
đội. Do đó, theo thông lệ, họ thực hiện công việc của mình bằng các
biện pháp bí mật hoặc bằng bạo lực. Các cuộc bầu cử chỉ là công
thức; Mọi thứ đều được giải quyết trong hòa giải, và tại thời điểm
hành động và cân nhắc lý do, thanh kiếm hầu như luôn được ném vào thanh ki
360
sự cân bằng".
Trong nhiều năm ở Tây Ban Nha, chỉ có một lịch sử chính trị
được tạo ra vẫn nằm trên bề mặt của sự thật; đó không phải là một
câu chuyện sai sự thật, mà là một câu chuyện không hoàn chỉnh;
anh ấy chấp nhận những lý do hợp lệ thường chỉ là cái cớ; Những
người hô to "Vị vua tuyệt đối vạn tuế" đáp lại một điều thần bí
thế tục, nhưng đồng thời họ có xu hướng có những lý do cá nhân để
mong muốn sự trường tồn của chủ nghĩa chuyên chế. Mặt khác, khó
mà tin rằng khẩu hiệu thường được nhắc đi nhắc lại “Hiến pháp hay
là chết” lại thể hiện quyết định chết vì một văn bản lập pháp.
Quá nhiều chủ nghĩa anh hùng công dân đáng tin cậy! Hôm nay chúng
tôi tiết lộ nhiều lý do bình thường hơn (không tương thích với
niềm tin trung thành), nhưng kết quả của những cuộc điều tra này
cung cấp tài liệu không đồng nhất, đôi khi mâu thuẫn, không dễ
giải thích. Việc theo dõi các chủng tộc riêng lẻ dường như là
phương pháp hứa hẹn nhất để giải thích những gì thường dường như
không có lời giải thích hợp lý.
Trong lịch sử đầy biến động của Triennium, chúng ta đã có thể

nhận ra những đặc điểm sẽ được lặp lại trong các phong trào tiếp
theo: quá trình cực đoan hóa tiến bộ, sự chia rẽ của những người
chiến thắng, sự chia rẽ giữa một khối mà lúc đầu còn phục tùng
hoặc thụ động và sau đó chỉ trích rằng những người chiến thắng
lạm dụng quyền lợi của họ. sức mạnh, chiến thắng, nói tóm lại,
một sự xoay chuyển vĩnh viễn gây ra tội lỗi do thái quá hoặc thiếu
sót và hiếm khi trùng hợp với cảm giác chung của quốc gia. Riego,
anh hùng nổi tiếng, hóa ra là một con rối mà chính phủ phải trục
xuất đến vùng đất Asturian của anh ta. Theo Hiến pháp đã được
khôi phục của Cádiz, một quốc hội được bầu ra, trong trường hợp
không có các đảng phái chính trị, sự tương phản giữa những người
ôn hòa và những người nóng nảy được vạch ra ngay từ đầu. Ở bên
lề, các xã hội yêu nước nổi lên là phương tiện gây áp lực lên chính phủ,
361
đã mô tả Galdós trong La Fontana de Oro, một cuốn tiểu thuyết lấy bối cảnh tại
quán cà phê nổi tiếng ở Madrid này.
Các nghị sĩ, đặc biệt là những người thuộc phe thượng lưu, cảm
thấy rằng họ chỉ có thể thu hút quần chúng bằng cách hoàn thành các
biện pháp chính trị, chẳng hạn như đàn áp kiểm duyệt báo chí, cùng
với các biện pháp khác thuộc phạm vi xã hội, chẳng hạn như phân phối
đất đai và đất trống của họ. sự đàn áp của chế độ trang nghiêm,
không còn ở khía cạnh quyền tài phán, điều mà các lãnh chúa ít quan
tâm đến việc bảo tồn, mà ở việc làm rõ quyền sở hữu ruộng đất; vấn
đề kiện tụng mà tòa án giải quyết đôi khi có lợi cho các thị trấn và
những lần khác, đa số, có lợi cho các lãnh chúa.
Định hướng chống tôn giáo gia tăng vào năm cuối cùng của
Triennium bất chấp những nỗ lực của nhà vua để ngăn chặn nó.
Fernando VII chưa bao giờ sẵn sàng chấp nhận việc bãi bỏ chế độ
tuyệt đối, nhưng có lẽ ông đã từ chức để cộng tác với một chế độ đảm
bảo cho ông các quyền rộng rãi được Hiến pháp công nhận với tư cách
là người đứng đầu Cơ quan hành pháp; Khi xác minh rằng đây không
phải là trường hợp, anh ta bắt đầu âm mưu với những kẻ thù nội bộ
của chủ nghĩa tự do, những người có nhiều nhóm vũ trang và đã được
tổ chức, và với những kẻ thù bên ngoài, những người cũng rất nhiều,
bởi vì, trong phiên bản cuối cùng của họ, những người cai trị của
Triennium làm nổi bật chủ nghĩa cấp tiến của họ, đồng thời làm sâu
sắc thêm sự chia rẽ trong bầy đàn tự do; Để chống lại Hội Tam điểm,
một số hội kín đẹp như tranh vẽ đã được tạo ra với tên gọi của những
thường dân khao khát được hưởng quyền lực bằng cách sử dụng các công
thức truyền thống hơn. Năm 1823, các cường quốc tập trung tại Đại
hội Verona giao cho Pháp sứ mệnh can thiệp vũ trang vào Tây Ban Nha;
Đó không chỉ là vấn đề đoàn kết quân chủ, mà còn là ngăn chặn "sự
lây lan cách mạng" vốn đã xuất hiện ở Napoli, Piedmont và Bồ Đào
Nha, nơi Hiến pháp Cadiz đã được ban hành.
362
phục vụ như một mô hình cho các phong trào tự do.
Chateaubriand không phải là một kẻ phản động theo phong cách Tây
Ban Nha, nhưng ông tin rằng một cuộc viễn chinh thắng lợi sẽ củng
cố uy tín cá nhân của ông và của vương triều; Vì lý do này, ông đã
nhận nhiệm vụ và gửi "Trăm nghìn người con trai của San Luis" đến
Tây Ban Nha, những người không nhiều nhưng vượt quá số lượng khi
họ được tham gia bởi nhiều đảng phái bảo hoàng tràn ngập ở miền
bắc Tây Ban Nha.
Việc chính phủ "cao quý" của giai đoạn cuối của Tam niên tin
rằng có thể đẩy lùi cuộc xâm lược cho thấy họ đã không nhận thức
được tình hình trong nước ở mức độ nào, nơi có nơi chào đón quân
xâm lược với thiện cảm, nơi khác với sự thờ ơ. . Các giáo sĩ, lúc
đầu bao gồm không ít người đồng tình với chủ nghĩa tự do, đã bị
ngược đãi; các thị trấn không hoàn toàn thấy được lợi ích của việc
tịch thu sa lầy; Ngay cả việc giảm một nửa phần mười cũng không
tạo ra lợi thế cho nông dân bởi vì những gì họ ngừng trả một cách
thoải mái bằng hiện vật thì họ lại trả nhiều tiền hơn bằng tiền
mặt trong những khoản đóng góp mới. Không có cuộc chạm trán vĩ đại
hay địa điểm anh hùng nào; sau khi thốt ra lời dũng cảm nào đó,
chính phủ tự do rời Madrid đến Andalusia bắt Fernando làm con tin.
Tình tiết bi thảm cuối cùng diễn ra ở Seville: khi nhà vua được
thông báo rằng họ phải tiếp tục đến Cádiz, ông đã thẳng thừng từ
chối và chính phủ tuyên bố ông đang trong tình trạng loạn trí để
buộc ông phải tiếp tục hành hương.
Cuộc kháng chiến ở Cádiz diễn ra ngắn gọn; Ferdinand VII được
trả tự do và bắt đầu cái mà theo cách nói tu từ của thời trang,
được gọi là "thập kỷ đáng ngại" (1823-1833). Cuộc đàn áp chống lại
những người theo chủ nghĩa tự do là tàn nhẫn, cả bởi chính phủ và
phe bảo hoàng. Trong số này nổi bật là một nhóm cấp tiến hơn không
thấy các biện pháp đàn áp đủ mạnh; không có
363
phục hồi Tòa án dị giáo vì Pháp chống lại nó; Fernando, sợ hãi trước
sự đề cao của những người ủng hộ mình, đã tìm cách điều chỉnh, thậm
chí thu hút cả người Pháp, cố gắng tìm một con đường trung gian
giữa những kẻ điên rồ của cả hai bên. Ở Catalonia, sự thù hận dường
như nóng lên hơn vì những lý do không chỉ về ý thức hệ; có một
truyền thống chiến tranh và du kích ở đó đã gửi nhiều người vào núi
với lý do nhỏ nhất. Các ban nhạc bảo hoàng đã trở thành bản phác
thảo của chính phủ ở Seo de Urgell; Sau khi chế độ hiến pháp sụp
đổ, họ coi Fernando là mềm yếu, các bộ trưởng của ông là Hội Tam
Điểm. Tình hình trở nên nghiêm trọng đến mức nhà vua đã hành quân
đến Catalonia và lập lại hòa bình mà không cần phải chiến đấu, điều
này cho thấy ông vẫn giữ được phần nào sự nổi tiếng mà mình từng có.
Điều tương tự cũng chỉ ra sự thất bại trong nỗ lực của những người
lưu vong; những kẻ cực đoan của cả hai bên đều có ảo tưởng, đặc
biệt nếu họ là nạn nhân của ảo ảnh điển hình của cuộc sống lưu vong.
Một phần của những ảo ảnh này đã đi vào lịch sử truyền thống,
hầu hết tất cả đều theo chủ nghĩa tự do, bởi vì cả những người theo
chủ nghĩa Carlist và những người theo chủ nghĩa truyền thống nói
chung, đều không có nhà sử học nào có khả năng gây ảnh hưởng đến dư
luận trước Menéndez Pelayo; Điều này đã góp phần làm mờ tầm nhìn
của một thời đại vốn đã khó hiểu; họ đã tạo ra một con quái vật từ
một vị vua bất hạnh và không thông cảm; Họ đã tạo ra những huyền
thoại, được thể hiện trong các bức tượng và bài thơ, về những người
tử vì đạo: Riego, Mariana de Pineda, Torrijos, nhưng không có tượng
đài hay ký ức nào cho 52 tù nhân bảo hoàng mà chỉ huy quân sự của
La Coruña, Méndez, đã ra lệnh ném xuống biển Vigo, không tàn ác như
vậy làm tổn hại đến sự nghiệp của mình. Triều đại thảm khốc đó có
một kết quả không lường trước được: Fernando, không có người kế vị
trực tiếp, kết hôn lần thứ tư và có hai con gái, Isabel và Luisa.
Thực tế đã báo động những người cực đoan, những người đã suy đoán về sự kế
364
Carlos, anh trai của Fernando và những tư tưởng hoàn toàn phản động. Cả
Fernando và vợ ông, María Cristina, đều không theo chủ nghĩa tự do, nhưng
họ muốn con gái mình trị vì; Vì điều này, họ phải ban hành luật mà Cortes
do Carlos IV tập hợp đã soạn thảo và luật đó đã bị đóng băng mà không rõ
lý do. Những âm mưu của Palatine lấp đầy những khoảnh khắc cuối cùng của
triều đại thảm khốc đó; cái mới bắt đầu với sự nhiếp chính của một người
nước ngoài và sự chia rẽ sâu sắc trong nước.
Ngay cả khi không có vấn đề kế vị, triều đại của Elizabeth II sẽ gặp
nhiều sóng gió do tình trạng bất ổn về kinh tế và sự chia rẽ về ý thức hệ.
Cuộc nội chiến dài nhất trong các cuộc nội chiến của chúng ta đã được thêm
vào họ.
Hiện tượng Carlism đã tạo ra vô số tài liệu chưa tiết lộ hết bí mật
của nó vì nó rất phức tạp. Một phần trong số những người Catalonia bị xúc
phạm mà Ferdinand VII đã trừng phạt có thể đã được coi là Carlist và có
cảm tình trên khắp Tây Ban Nha. Tại sao, bất chấp những nỗ lực anh hùng,
Carlism lại thất bại? Ông đã có một phán quyết ban đầu, ứng cử viên của
ông, Carlos V được cho là vô hiệu về ý thức hệ; của cái tên nổi tiếng của
nó, nó chỉ có các chữ viết tắt. Ông chỉ có hai ý kiến rất rõ ràng: không
được thay đổi bất cứ điều gì so với chế độ tuyệt đối và các chư hầu của
ông có nhiệm vụ chiến đấu để đưa ông lên ngai vàng tương ứng với tư cách
là vị vua hợp pháp. Anh ta có sự hỗ trợ từ bên ngoài: các quốc gia có chủ
quyền của Áo, Phổ và Nga cảm thấy đoàn kết nhất định với anh ta và cung
cấp cho anh ta một số trợ cấp, nhưng các cường quốc tự do, Anh và Pháp,
lại thù địch với anh ta. Đối với phần này, buộc. Giải pháp phải được phát
sóng ở Tây Ban Nha.
Một bản đồ của nhà hát hoạt động có thể đưa ra một số manh mối về
khuynh hướng không đồng đều của các khu vực trong cuộc đối đầu giữa các
triều đại: Carlism chỉ có thể là một
365
Nhà nước nhỏ ở Xứ Basque-Navarre, nơi nó thống trị gần như

hoàn toàn, nhưng không thể chinh phục bất kỳ thủ đô nào trong
số bốn thủ đô. Ở Catalonia, Carlism không thống trị một lãnh
thổ cố định; Anh ta chiếm các thị trấn, một số thị trấn quan
trọng, nơi anh ta thu thập chiến lợi phẩm và sau đó bỏ rơi
chúng, giống như những người du kích giành độc lập đã làm
trước đây. Ở Valencia, thiên tài Ramón Cabrera đã đến xây dựng
một nhà nước phôi thai với trung tâm ở Morella. Ở phần còn lại
của Tây Ban Nha, không có nhiều hơn các bên liên tục di chuyển
cướp bóc, cắt đứt các tuyến liên lạc, bất động lực lượng,
nhưng không có khả năng hành động quyết định.
Cristinas hoặc Elizabethans đứng về phía họ yếu tố mà

chúng ta có thể gọi là thể chế: di chúc của hoàng gia, lời thề
của người thừa kế ở Madrid, bộ máy quan liêu, sự hỗ trợ của
quân đội chính quy và giới quý tộc và giai cấp tư sản. Sự mất
cân bằng quá lớn; Ở đỉnh điểm của cuộc giao tranh, chúng ta
có thể tính toán rằng Don Carlos có tám mươi nghìn quân dưới
trướng, một nửa trong số họ ở Xứ Basque và phần còn lại ở
Catalonia, Valencia và các đảng phái lỏng lẻo. Quân số thời
Elizabeth ít nhất gấp đôi, không tính Dân quân Quốc gia, bao
gồm tất cả những người đàn ông hữu ích và đồn trú trong các
thành phố. Bất chấp tất cả, nếu cuộc chiến Carlist kéo dài bảy
năm và có những thời điểm dường như kẻ giả danh sẽ chiến
thắng, thì đó là do sự bất hòa nội bộ của phe Elizabeth và
thực tế là quân Carlist có động lực hơn, như họ Nói; các tiểu
đoàn của xứ Basque rất vững chắc và được giáo dục tốt bởi một
giáo sĩ nghiện ngập, người đã thuyết giảng cho họ nghĩa vụ
chiến đấu vì Chúa, vì vua và các đặc quyền của họ. Ở các vùng
khác, người lính Carlist có ít cơ sở tư tưởng hơn; có rất
nhiều nhà thám hiểm, những người nông dân bị hủy hoại, những
người tìm thấy một cuộc sống nguy hiểm hấp dẫn hoặc ít nhất là có th
366
trong đó anh ta đã bảo hiểm một trang trại và một đồng peseta mỗi ngày.
Trong trại Carlist cũng có những cá tính và sự chia rẽ; Ramón

Cabrera không nhận ra đối thủ nào trong lãnh thổ của mình, nhưng
ở Catalonia, những người đứng đầu các bên chỉ đồng ý rằng họ sẽ
không tuân theo bất kỳ ai không phải là người Catalan.
Tòa án lưu động của Don Carlos đã cố gắng bắt chước nghi thức
nghiêm ngặt của Bourbon và cũng là một điểm nóng của những âm
mưu; Don Carlos có khuynh hướng theo phe giáo sĩ, bị quân đội
coi thường. Họ nhận ra rằng họ không thể thành công nếu không mở
rộng lãnh thổ bị chiếm đóng và tiến vào Madrid. Nhiều cuộc thám
hiểm đã đi tham quan các tỉnh mà không có kết quả lâu dài; họ
vào một thành phố, yêu cầu quyên góp, chiêu mộ một số người ủng
hộ, nhưng người dân vẫn thờ ơ và sợ bị trả thù. Cuối cùng, Don
Carlos quyết định thực hiện một cuộc thám hiểm hoàng gia để lại
Navarre với những tiểu đoàn chọn lọc nhất của ông ta, hành quân
đến Catalonia, sau đó Cabrera tham gia cùng ông ta với quân tiếp
viện quan trọng và sau một tháng hành quân đến cổng Madrid, nhưng
không dừng lại. buộc họ vào, điều này có vẻ dễ dàng. Cuộc điều
động không phải là không có rủi ro, bởi vì họ đã bị quân đội của
Tướng Espartero theo sau, nhưng ở thời điểm mọi thứ đã sẵn sàng,
chỉ một đòn đánh táo bạo mới có thể cứu được chính nghĩa Carlist.
Sự trở lại của một đội quân không bị đánh bại, nhưng cũng
không chiến thắng, đến các tỉnh vốn đã mệt mỏi và kiệt quệ đã
đẩy nhanh cuộc chiến kết thúc; người Basques muốn giữ lại những
gì cần thiết cho họ, những đặc quyền của họ và sự nghiệp của các
nhà lãnh đạo quân sự; Trong thỏa thuận mà Espartero đã ký với
Maroto, anh ta cam kết đề xuất với Cortes rằng họ nên duy trì
các fueros (về cơ bản chúng là như vậy) và hợp nhất các thủ lĩnh
Carlist vào quân đội chính quy. Đây là những cơ sở của Thỏa
thuận Vergara, được các tỉnh đó chấp nhận một cách không nhiệt tình, n
367
sự thù địch đặc biệt. Các tiểu đoàn vẫn trung thành với Don Carlos đã
vượt qua biên giới với anh ta. Cabrera vẫn đứng đầu các tình nguyện
viên người Valencia và người Catalan trong một năm.
Ở đây không có thỏa thuận hay đầu hàng, mà là đầu hàng hoặc lưu vong.
Bảy năm đấu tranh khốc liệt đó, ngoài việc trì hoãn công cuộc tái
thiết đất nước, còn làm trầm trọng thêm mối bất hòa nội bộ giữa những
người bắt đầu được gọi là ôn hòa và cấp tiến. Thoạt nhìn, triều đại
của Elizabeth II trong hai giai đoạn: thiểu số (hoặc nhiếp chính), từ
1833 đến 1843, và chính phủ cá nhân của nữ hoàng, từ 1843 đến 1868,
đưa ra hình ảnh về một đại dịch trong đó các nhân vật vẫy tay như
trong một đoạn phim ngắn celluloid ôi thiu mà không thể phân biệt được
động cơ. Chiến tranh đã làm cực đoan hóa các quan điểm, nhưng nó không
thay đổi các khuynh hướng thiết yếu phải được phát hiện sau sự kế thừa
của các bộ và các cuộc nổi dậy hình thành cốt truyện của lịch sử thông
thường. Khung pháp lý của Nhà nước không phải là kết quả của sự đồng
thuận; mỗi bên có tầm nhìn riêng, chương trình riêng và vì lý do này,
hiến pháp không có tính vững chắc mà luật cơ bản của Nhà nước yêu cầu.
Hiến pháp năm 1812, bị đình chỉ vào năm 1814, được phục hồi trong
Triennium, được thay thế vào năm 1834 bởi Đạo luật Hoàng gia ôn hòa
hơn nhiều, là mô hình của Hiến pháp tiến bộ năm 1837; những người ôn
hòa đã cấy một cái khác vào năm 1845; tạm thời bị đình chỉ trong
Biennium Tiến bộ (1854-1856), nó lại có hiệu lực cho đến Cách mạng
năm 1868. Chúng là hiến pháp đảng phái, không phải là khuôn khổ được
tất cả mọi người chấp nhận trong đó trò chơi bình thường của các đảng
phái được phát triển.
Khung chính trị của triều đại đó được tóm tắt như
sau: 1833-1840: Nhiếp chính của María Cristina, có khuynh hướng
ôn hòa, ngoại trừ dấu ngoặc đơn tiến bộ được thúc đẩy bởi Cuộc binh
biến của La Granja.
1840-1843: Nhiếp chính của tướng Espartero, cấp tiến,
368
bị lật đổ bởi các tướng lĩnh có khuynh hướng ôn hòa.
1843-1854: Nữ hoàng đến tuổi trưởng thành. các chính phủ ôn hòa.
1854-1856: Hai năm một lần tiến bộ.
1856-1868: các chính phủ ôn hòa và đoàn kết.
Âm mưu tiến bộ và lật đổ chế độ quân chủ Elizabethan.
Trong khuôn khổ thể chế này, quá trình thay thế chế độ cũ bằng
chế độ mới dần dần phát triển. Trật tự cũ của mọi thứ đã sụp đổ kể
từ khi kết thúc cải cách Carolinas, những vụ tịch thu đầu tiên, v.v.
Quá trình
thế kỷ
trước:
phát triển tiếp tục với
thậmnhững
chí còn
thăng
để trầm
cholại một
trong
đến sốkỷ
thế thế
khía
kỷcạnh
20,
các 19,
nhưng
sự
kiện thiết yếu tương ứng với triều đại của Isabel II, bởi vì Hiến
pháp Cádiz không gì khác hơn là một tuyên bố về các nguyên tắc không
có ứng dụng ngay lập tức.
Ở cấp độ thể chế, nhưng bên ngoài quỹ đạo lập pháp, điều đầu
tiên cần lưu ý là sự biến mất của nguyên tắc tính hợp pháp, được tạo
điều kiện bởi sự phổ biến thấp của Bourbons đầu tiên và sự hỗ trợ
mong manh của hệ tư tưởng Khai sáng về điểm này, bởi vì nếu Chế độ
quân chủ không có nền tảng tôn giáo hay bình dân, thì yêu sách độc
chiếm quyền lực tuyệt đối của nó dựa trên điều gì? Vào thế kỷ 19 ,
mỗi bên chỉ công nhận vị vua hợp pháp đã chia sẻ ý tưởng của họ, và
khái niệm này thậm chí còn lan sang chủ nghĩa Carl, bắt đầu đòi hỏi
tính hợp pháp của việc thực thi từ các vị vua của họ cũng như tính
hợp pháp của nguồn gốc, nghĩa là họ phải chấp nhận danh sách hệ tư
tưởng.
Điểm mới lạ thứ hai, cũng có tầm quan trọng lớn: sự xuất hiện
của quân đội với tư cách là nhân tố quyết định, một phần, đã lấp đầy
khoảng trống quyền lực do sự suy tàn của Chế độ quân chủ tạo ra.
369
tuyệt đối. Quân đội chuyên nghiệp đã được Bourbons tạo ra theo
mô hình của Phổ; đó là một quân đội quý tộc, trong đó các chỉ
huy phải chứng tỏ sự cao quý của họ. Quân đội được nuôi dưỡng
bằng thuế, lính đánh thuê, nhưng, ngày càng nhiều, bởi nghĩa vụ,
phần năm. Một vực thẳm đã ngăn cách đội quân ngoan ngoãn này với
các thủ lĩnh. Chiến tranh giành độc lập đã biến đổi đội quân này,
tiêm vào nó nhựa sống phổ biến và biến nó thành một phần tử nguy
hiểm về mặt chính trị. Fernando VII trên thực tế đã giải tán đội
quân này sau Triennium; Ông đã thỏa thuận với người Pháp để họ
duy trì lực lượng chiếm đóng trong vài năm và sau đó bắt đầu tổ
chức lại một đội quân quý tộc và nghiện ngập, cùng với một số
tình nguyện viên bảo hoàng, những người sẽ củng cố lòng trung
thành với chế độ quân chủ của họ.
Cuộc chiến Carlist đã làm đảo lộn những kế hoạch này. Quân
đội vẫn trung thành với Chế độ quân chủ, nhưng bị ảnh hưởng bởi
các cuộc giao tranh đảng phái; có những thủ lĩnh quân đội tiến
bộ và những người khác thích chủ nghĩa ôn hòa; Vì họ sở hữu sức
mạnh, nên sự cám dỗ để sử dụng nó trong các lựa chọn đảng phái
của họ là rất lớn. Đây là cách mà kỹ thuật tuyên bố ra đời: một

ông chủ có uy tín, được nhiều người biết đến nhờ những chiến
thắng trước các phe phái, tố cáo những tệ nạn của giới cầm quyền
và tuyên bố ý định lật đổ ông ta. Có rất nhiều biến thể: đôi khi
tuyên bố chiến thắng mà không có sự phản đối, những lần khác có
một cuộc chiến. Thậm chí, trong một lần, nhân vật chính không
phải là ông chủ mà là các trung sĩ của Đội cận vệ Hoàng gia (cuộc
bạo loạn của La Granja). Để quyền lực của họ có hiệu quả, các
tướng phải có quân đội kỷ luật; Phần năm cung cấp cho họ, nghĩa
vụ quân sự bắt buộc, gần như phổ biến đối với người nghèo và bị
ghét vì sự khắc nghiệt của nó; những người giàu được miễn trừ bằng cách
Sức mạnh quân sự này không phải là giai cấp; nó là một phần của
trò chơi chính trị; mỗi nhân vật chính được ghi vào quỹ đạo
370
của một đảng và được điều hành bởi thường dân của đảng này;
những người cấp tiến dựa vào Espartero, vị tướng đã ngăn cản
những người Carlist chiếm Bilbao, nhưng các nhiệm vụ của chính
phủ lại do những người tư sản như Olózaga và Madoz thực hiện.
Tương tự như vậy, những người ôn hòa có Narváez, thanh kiếm của
Loja, là chỗ dựa chính của họ, nhưng Salamanca và Claudio Moyano
đã can thiệp vào các chỉ thị kinh tế trong việc tổ chức lại giáo
dục. Theo cách này, ưu thế quân sự không bao giờ trở thành một
chế độ độc tài, nó là sự pha trộn giữa chủ nghĩa quân phiệt và
chủ nghĩa dân sự ở các liều lượng khác nhau, cho đến khi Công
cuộc Phục hồi nghiêng cán cân về phía hạng thứ hai của phương trình.
Sự phân chia lãnh thổ có phạm vi lớn hơn nhiều so với sự

phân chia hành chính đơn thuần. Chế độ cũ đã biết các tỉnh.
Trong thời kỳ Pháp chiếm đóng, một bộ phận được thành lập theo
các sở. Triennium cũng tạo ra sự phân chia cấp tỉnh, rất giống
với lần phân chia cuối cùng, được thực hiện vào năm 1833, và
không giả tạo như đã nói. Cơ sở là lý tưởng, đã được Khai sáng
hình thành trước cuộc cách mạng tự do, để tiêu chuẩn hóa và tập
trung hóa. Thuật ngữ khác của mối quan hệ biện chứng này là sự
đa dạng tự nhiên của Tây Ban Nha, thể hiện trong mỗi cuộc khủng
hoảng của chính quyền trung ương, cho dù đó là Juntas trong việc
bảo vệ chống lại Napoléon, hay những cuộc nổi dậy trong các cuộc
nổi dậy cách mạng, lên đến đỉnh điểm là sự phân chia bang. Mỗi
vùng lãnh thổ này đều có trung tâm là một thành phố có ưu thế
không thể chối cãi. Chính trị địa phương đã nhận được sự củng cố
phi thường khi chế độ hiến pháp được thiết lập. Dưới vỏ bọc của
một số hội đồng thị trấn do dân bầu, các chế độ đầu sỏ chính trị
tiếp tục tồn tại trong đó các tên gọi truyền thống được trộn lẫn
với các tên gọi khác phát sinh từ những thay đổi xã hội. Trong
thời kỳ khủng hoảng, vai trò hàng đầu của các thành phố được thể
hiện rõ ràng: Bilbao, Barcelona, Zaragoza,
371
Malaga, Seville, Cádiz, La Coruña…
Một trong những lý do cho ảnh hưởng đô thị này nằm ở chỗ
các khuôn khổ hòa đồng mới đã phát triển ở các thành phố, bên
ngoài Nhà thờ và đôi khi chống lại Nhà thờ: quán cà phê, tụ
tập, athenaeums, nhà nghỉ Masonic... Ngoài ra, sự bùng nổ phi
thường mà nhà hát đã mang lại cho nó kết nối với một số khát
vọng của người giác ngộ, mặc dù theo nghĩa khác, với một hệ
tư tưởng khác; và sự gia tăng của các tờ báo hàng ngày và
hàng tuần. Một sự lên men tương phản với sự thụ động của một
thế giới nông thôn chiếm đa số nhưng sa lầy vào thói quen và
vấn đề muôn thuở về đất đai, gần như là nguồn thu nhập duy
nhất. Kết quả tổng thể của các vụ tịch thu ủng hộ các thành
phố hơn là các thị trấn.
Như chúng ta biết, các vụ tịch thu đã có tiền lệ, nhưng

phần lớn các hoạt động được thực hiện dưới triều đại của
Isabel II, tập trung vào hai khối lớn: tịch thu Mendizábal
của giáo hội và tịch thu dân sự của Madoz, và nếu cái trước
đã trở thành nổi tiếng hơn Do gánh nặng ý thức hệ và những
thiệt hại to lớn mà nó gây ra cho di sản nghệ thuật và tư
liệu của chúng ta, vụ thứ hai gây ra những hậu quả lớn hơn và
thảm khốc hơn đối với người dân nông thôn; việc bán hàng hóa
thuộc sở hữu và bỏ trống, cùng với việc khái quát hóa các khu
vực bao quanh trang trại, cấm sử dụng tập thể cổ xưa (trượt,
rơm rạ), sự suy giảm của khí phế thũng và các hình thức hợp
pháp khác vì lợi ích của một khái niệm rất khép kín về tài
sản cá nhân làm trầm trọng thêm hoàn cảnh của tầng lớp nông
dân khiêm tốn đến giới hạn cùng cực, với tình trạng trầm
trọng hơn là các trung tâm từ thiện (bệnh viện, trại tị nạn),
theo truyền thống chào đón những người không được thừa kế,
cũng phải gánh chịu hậu quả của việc tịch thu, và Nhà thờ
không còn điều kiện để bố thí xa hoa.
372
Ở chính các thành phố, giới đầu cơ và giai cấp tư sản được
hưởng lợi từ chế độ tự do, trong khi mức sống của những người bị
tước quyền thừa kế vẫn rất thấp, thậm chí còn giảm xuống nếu có
thể. Ăn xin, thổ phỉ và buôn lậu với nhiều hậu quả, bao gồm cả
nghệ thuật và văn học, sinh sôi nảy nở, đặc biệt là ở miền Nam.
Tây Ban Nha lãng mạn không thể tưởng tượng được nếu không có dấu
ấn của tên cướp chuyên lột da du khách bằng hành vi ngớ ngẩn của
hắn. Buôn lậu đã mở rộng đáng kinh ngạc, đặc biệt là trong hai
ngành, thuốc lá và dệt may; Đó là một ngành kinh doanh mà mọi
người thuộc mọi tầng lớp đều tham gia và mang âm hưởng chính trị
vì các nhà sản xuất ở Catalan phàn nàn về sự cạnh tranh từ các
loại vải của Anh và yêu cầu không chỉ trấn áp hàng lậu mà còn
phải bảo vệ pháp lý thông qua luật bảo hộ; Đó là một trong những
lý do khiến anh ấy phản đối Espartero, một Anglophile không ăn
năn.
Theo truyền thống, thành phố, nếu một mặt nó làm kiệt quệ
vùng nông thôn, thì mặt khác, nó đã giúp đỡ trong những thời kỳ
khủng hoảng bằng cách bố thí và trú ẩn cho những người đến với
nó. Sự cân bằng này đã bị phá vỡ khi cả Nhà thờ và các thành phố
trở nên nghèo khó vì bị tịch thu. Trong những ngôi nhà đúc, tỷ
lệ tử vong khủng khiếp được duy trì và thậm chí còn tăng lên. Sự
phát triển công nghiệp khan hiếm mang lại rất ít cơ hội cho những
người đến thành phố tìm việc làm. Sự nhấn mạnh về sự khác biệt
xã hội này có nhiều hậu quả khác nhau; Bên dưới vẻ ngoài của
những thay đổi chính trị, những thay đổi xã hội đang nổi lên
khiến những người sở hữu phúc lành sợ hãi , những người mà tài
sản trở thành giá trị cao nhất, gần như là một tôn giáo. Sự ngờ
vực truyền thống đối với người nghèo, mà trong thời đại khai sáng
đã biện minh cho việc thành lập các trại tị nạn có vành nhà tù,
đã truyền cảm hứng cho các biện pháp phân biệt đối xử đối với
người lao động công nhật, một hạng thấp hơn so với hạng thợ thủ công. L
373
Quốc gia dành cho những người không công nhận thu nhập tối
thiểu năm real mỗi ngày và, theo logic này, vốn được tất cả
chủ nghĩa tự do học thuyết châu Âu ủng hộ, một hệ thống bầu
cử dựa trên điều tra dân số đã được thiết lập nhằm hạn chế
các quyền công dân đối với một thiểu số ít ỏi; khi họ lên nắm
quyền, những người cấp tiến đã hạ thấp mức yêu cầu; những
người ôn hòa đã nâng nó lên, nhưng tất cả đều trong giới hạn
hẹp. Vào cuối triều đại đó, chỉ có khoảng một trăm nghìn công
dân, trong một quốc gia có 16 triệu dân, có quyền bầu cử. Quá
nhiều cho Quốc hội. Để trở thành thượng nghị sĩ, người ta
phải có một vị trí cao hoặc một gia tài đáng kể.
Nhận thức được rằng các xung đột xã hội đang được nung
nấu dưới vỏ bọc của các cuộc đấu tranh chính trị đơn thuần,
các nhà cai trị của cả hai bên bắt đầu tạo ra các công cụ đàn
áp. Sau Triennium, sự biến mất của Tòa án Dị giáo được bù đắp
một phần bằng việc thành lập Quân đoàn Cảnh sát. Một thời
gian sau (1844), bộ ôn hòa của González Bravo đã thành lập
Lực lượng Bảo vệ Dân sự, với các nhiệm vụ đặc biệt ở nông
thôn. Cảnh sát và Lực lượng Bảo vệ Dân sự giao cho những
người cai trị lực lượng vũ trang mà những người tiền nhiệm
của họ thiếu hoặc chỉ có một cách thô sơ (cảnh sát trưởng.
Santa Hermandad), và họ có thể sử dụng cả hai lực lượng này
để đàn áp tội phạm thô tục hoặc làm công cụ gây áp lực chính
trị.
Các chuyển đổi thể chế, như một phản ánh bắt buộc, đã có
một hoạt động lập pháp và pháp điển hóa lớn, mặc dù quá trình
chuyển đổi diễn ra chậm chạp đòi hỏi nhiều năm, nhiều thử
nghiệm, nhiều điều chỉnh. Chỉ định phong trào rộng lớn này
trong một số ngày quan trọng, giả sử rằng Novísima Recopilación
xuất bản năm 1805 là mã phổ quát cuối cùng; sau đó các mã
chuyên biệt bắt đầu xuất hiện: mã của
374
Thương mại năm 1829, Bộ luật Hình sự năm 1848, Luật Thế chấp
năm 1861, nhưng Bộ luật Dân sự cơ bản mãi đến năm 1889 mới đạt
được công thức cuối cùng do những rắc rối phát sinh từ việc phải
tôn trọng luật hình sự dân sự của Catalonia và xứ Basque. Chúng
là những mật mã thế tục. Chúng không bắt đầu, giống như Novísima,
tái tạo một luật cổ xưa về "nghĩa vụ của mọi Cơ đốc nhân và cách
tin vào các điều khoản của Đức tin." Các Hiến pháp sau Hiến pháp
năm 1812 không bắt đầu, giống như Hiến pháp này, với lời khẩn
cầu Chúa Ba Ngôi; những người ôn hòa duy trì sự thống nhất tôn
giáo dựa trên tôn giáo Công giáo, nhưng người tiến bộ năm 1837
tự giới hạn việc xác minh rằng đó là "người Tây Ban Nha tuyên
bố". Các biểu hiện bên ngoài của các giáo phái khác không được
phép, nhưng tại một số thời điểm, các cuộc xâm lược chống giáo
sĩ, được thúc đẩy bởi cuộc nội chiến, là bạo lực lớn: đốt các
tu viện và tàn sát các tu sĩ ở Madrid, Barcelona và các thành
phố khác. Thái độ của ông đối với giới tăng lữ và tôn giáo nói
chung là tiêu chí chắc chắn nhất để phân biệt chương trình của
những người cấp tiến với chương trình của những người ôn hòa. Ở
hai phe cực đoan là một bên là những người theo chủ nghĩa
Carlist và một bên là những người theo Đảng Dân chủ, một đội
hình mới xuất hiện dưới sức nóng của các cuộc cách mạng châu Âu
năm 1848, mà ở Tây Ban Nha ít có tác động do sự can thiệp nặng nề của
Nhìn chung, Giáo hội là kẻ thua cuộc lớn trong cuộc biến
đổi vĩ đại mà Tây Ban Nha đã trải qua, đặc biệt là giới tăng lữ
bình thường. Concordat năm 1851 đánh dấu sự công nhận của Tòa
thánh đối với Chế độ quân chủ thời Elizabeth, nhấn mạnh vào bản
chất giải tội của Nhà nước, công nhận việc chuyển nhượng tài
sản khổng lồ do các vụ tịch thu thực hiện để đổi lấy sự ban tặng
của nhà nước cho các dịch vụ giáo phái và giáo sĩ, nhưng giảm
xuống chỉ còn ba trong số các mệnh lệnh tôn giáo được phép, việc
thế tục hóa các trường đại học và tự do báo chí cũng nhiều như vậy.
375
những khoảng trống mà qua đó các trào lưu tư tưởng mới có thể
xâm nhập. Việc thực hành tôn giáo, không còn bắt buộc nữa, đã
giảm xuống mức độ khác nhau, ít hơn ở tầng lớp thượng lưu và
trung lưu so với tầng lớp thấp hơn, ít hơn ở miền bắc so với
miền nam. Ở Andalusia, dân số nông dân bắt đầu rời bỏ thánh lễ
Chủ nhật, mặc dù các biểu hiện của lòng mộ đạo bình dân với nội
dung dân gian hơn là tôn giáo đích thực vẫn được duy trì. Và
quá trình này chỉ mới bắt đầu.
Các tầng lớp trung lưu đã được củng cố trong những thập kỷ
này với sự kết hợp của các tầng lớp mới hoặc củng cố các tầng
lớp hiện có nhờ sự biến mất của các rào cản công đoàn. Sân khấu,
báo chí, văn học đăng nhiều kỳ, đã làm tăng số lượng những người
sống (xấu nhiều hơn tốt) từ ngòi bút của ông. Khái niệm về tầng
lớp trung lưu không chỉ là kinh tế mà còn là văn hóa; nó ngụ ý
một mối quan tâm nhất định đối với các vấn đề công cộng và đó
là lý do tại sao nó là điểm nóng của các chính trị gia chuyên
nghiệp; Nó có liên quan chặt chẽ với sự trỗi dậy đã đề cập của
các trung tâm xã hội mới, nó mở rộng sang các trò chơi hoa lá,
nó đòi hỏi (đây là di sản từ quá khứ) một phương tiện để diễn
đạt để phục vụ cho sự nhạy cảm lãng mạn; như tập tục để tang,
một tội ác được dung thứ, thậm chí bắt buộc trong một số trường
hợp và một số người nhất định. "Bộ dành cho quý ông" vẫn còn
phổ biến vào đầu thế kỷ 20, mặc dù hiếm khi gây ra hậu quả chết
người. Quần áo tiếp tục duy trì thứ hạng của biểu tượng khác
biệt; sự xuất hiện của áo khoác dạ và mũ đội đầu tiếp tục phân
biệt tầng lớp thượng lưu và trung lưu với tầng lớp thấp hơn.
Tầng lớp quý tộc phải chịu hậu quả của cuộc cách mạng tự do
ít hơn nhiều so với tầng lớp giáo hội. Sự biến mất của quyền
trưởng lão và nghĩa vụ phân chia tài sản thừa kế cho tất cả các
con cái đã đặt dấu chấm hết cho nhiều vận may cao quý; danh
hiệu của Castile đã biến mất, nhưng đã được tạo ra
376
nhiều hơn nữa dựa trên sự thật về vũ khí (Espartero là Hoàng

tử của Vergara) hoặc dựa trên tiền (hầu tước của Salamanca).
Các loại thấp hơn tuân theo quá trình giảm dần bắt đầu từ
thời gian trước đó; Việc sử dụng món quà đã trở nên phổ
biến và vào những năm 1930, các thành phố tự quản đã ngừng
lập sổ đăng ký của các hidalgos. Các phòng Hidalgos của các
thủ tướng cũ đã biến mất và việc thực hiện các tiểu cảnh
đẹp không còn được ban hành, nhưng sự đánh giá cao của xã
hội đối với các cấp cao hơn của giới quý tộc vẫn tiếp tục
rất lớn. Nhìn chung, điền trang quý tộc cũ đã công nhận
Doña Isabel và tham gia vào các nhiệm vụ của quốc hội, từ
đó Luật mới ra đời mà kẻ giả danh Carlist muốn bãi bỏ. Trong
khi các thành phố và các nhà thờ theo luật định đã bãi bỏ
probanzas, chúng vẫn được duy trì với sự nghiêm ngặt tương
tự để gia nhập Quân lệnh và Maestranzas de Caballería, các
tấm khiên vẫn còn trên mặt tiền và các nhà phả hệ tiếp tục
có lượng khách hàng dồi dào ở Tây Ban Nha và người Mỹ trước
đây của nó. tên miền. . Các vụ kiện về tính cách của các
señoríos cũ tràn ngập các tòa án với nhiều kết quả khác
nhau; Trong hầu hết các trường hợp, các tòa án ra phán quyết
có lợi cho các lãnh chúa, bởi vì các thị trấn không thể
chứng minh rằng tiền thuê đất mà họ trả cho đất đai đến từ
các quyền tài phán bị bãi bỏ, chứ không phải từ tài sản
thông thường. Xin nói thêm rằng không ít quý tộc đã tham
gia vào việc tranh giành tịch thu và tiếp tục dẫn đầu danh sách đ
Sau năm 1840, sau khi cuộc nội chiến kết thúc, các triệu
chứng tích cực trong trật tự vật chất tăng lên gấp bội; Kho
bạc được tổ chức lại và Nhà nước thu hồi tín dụng trên thị
trường chứng khoán quốc tế. Một ở Madrid đã được mở, mặc dù
hoạt động chính của nó là đầu cơ vào quỹ công. Sản xuất
nông nghiệp tăng đủ để làm cho
377
Đối mặt với sự gia tăng dân số đáng chú ý, mặc dù phải lưu ý rằng đó là hậu
quả của việc cày mới hơn là tăng năng suất. Thâm hụt do mất thị trường Mỹ
đã được bù đắp bằng sự gia tăng đáng kể trong sản lượng khai thác. Hy vọng
tìm được một khoản tiền gửi là một trong những điều kỳ diệu vào thời điểm
đó và trong nhiều trường hợp, nó đã trở thành hiện thực. Rất nhiều vốn nước
ngoài đã đến, bị thu hút bởi sự giàu có trong khai thác mỏ; một phần đáng
kể khác đã được đầu tư vào việc xây dựng các tuyến đường sắt đầu tiên.
Rotschilds Pháp tham gia rất nhiều vào hoạt động kinh doanh của Tây Ban
Nha, bao gồm cả các khoản vay của nhà nước.
Các thành phố cao nguyên cũ tiếp tục chìm trong giấc ngủ, nhưng cuộc sống
đô thị đang thức dậy với sức sống mãnh liệt trên bờ biển; Ensanche de Cerda
bắt đầu ở Barcelona, không chỉ là một công việc đô thị; nó còn chứa đựng
một triết lý sống trong một đô thị hiện đại.
Tây Ban Nha có tiến bộ trong giai đoạn 1840-1868 với cùng tốc độ với
các cường quốc châu Âu khác không? Khó mà nói ra được; Trong mọi trường
hợp, sự khác biệt sẽ không lớn, nhưng sự bất ổn nội bộ vẫn tiếp tục; Bên
dưới vẻ ngoài yên tâm, dung nham của núi lửa tiếp tục sôi sục. Caudillismo
quân sự tiếp tục chiếm ưu thế; Espartero già nua được kế vị bởi Don Juan
Prim với tư cách là người đứng đầu những người cấp tiến; Là người Catalan
từ Reus, ông là một trong những nhân vật lỗi lạc nhất của thế kỷ, nhưng
tinh thần của ông đã bị hủy hoại bởi tham vọng, cũng như O'Donnell, người
lãnh đạo Liên minh Tự do, một nỗ lực nhằm hợp nhất sự đối lập giữa những
người ôn hòa và những người cấp tiến. Những thanh kiếm rộng khác, đặc biệt
là Don Francisco Serrano, Công tước của Tháp, là những con tắc kè hoa thay
đổi màu sắc khi nó phù hợp với sở thích cá nhân của họ.
Yếu tố then chốt của hệ thống đã thất bại: Isabel II, được những người theo
chủ nghĩa tự do lý tưởng hóa trong những năm đầu đời, đã không xứng tầm với
378
trường hợp; vì lý do Nhà nước, anh buộc phải kết hôn với người anh
họ Don Francisco de Asís; sự kết hợp là một thất bại mà nữ hoàng tự
an ủi mình bằng những cuộc phiêu lưu tình cảm khiến bà mất uy tín.
Cô bị bao vây trong Cung điện bởi một nhóm gồm những kẻ xu nịnh,
những kẻ thích mạo hiểm và những kẻ sùng đạo giả như nữ tu bị lở
loét. Nhưng nguyên nhân thực sự của sự căm ghét mà các đảng cấp tiến
khơi dậy là vì nó khiến họ tránh xa quyền lực một cách có hệ thống.
Những năm cuối cùng của triều đại rất sôi động. Chiến tranh Ma-
rốc (1859-1860) là một sự gián đoạn được chính phủ O'Donnell nghĩ
ra để chuyển sự chú ý khỏi các vấn đề nội bộ; mà chỉ đạt được trong
một thời gian ngắn.
Góp phần vào tình trạng bất ổn chung là sự chuyển đổi từ tình trạng
hưng phấn kinh tế sang tình trạng suy thoái từ năm 1861, dẫn đến
tình trạng phá sản và thất nghiệp ở các thành phố cũng như ở nông
thôn. Những sự kiện cực kỳ nghiêm trọng đã diễn ra ở thủ đô: đêm
San Daniel là một cuộc đụng độ dữ dội giữa cảnh sát và sinh viên ở
Puerta del Sol nhân dịp hiệu trưởng trường đại học bị sa thải vào
năm 1865. Cùng năm đầu tiên Đại hội lao động Tây Ban Nha Tiếp theo,
cuộc nổi dậy của các trung sĩ của doanh trại San Gil đã gây ra đổ
máu lớn trong các cuộc ẩu đả trên đường phố và các vụ hành quyết
sau đó.
Tình hình đã đạt đến một điểm không thể quay lại. Một lần nữa
Narváez tiếp quản chính phủ, trong khi những người cấp tiến, dân
chủ và cộng hòa đã ký một hiệp ước ở Ostend để lật đổ Bourbons. Do

một sự trùng hợp chết người, hai người ủng hộ mạnh mẽ nhất của
Elizabeth II: O'Donnell và Narváez, đã chết gần như đồng thời, trong
khi hai người được yêu thích cũ lãnh đạo cuộc nổi dậy: Prim và
Serrano. Họ cũng có phi đội của Đô đốc Topete, thả neo ở Cádiz, và
các đơn vị đồn trú ở Andalucia. Những khẩu hiệu mà phiến quân hét
lên là
379
vang vọng: Tây Ban Nha muôn năm trong danh dự! và Down with the
Barbones với tất cả con cái của họ! Chỉ có một cuộc đụng độ thuận
lợi cho quân nổi dậy, tại cầu Alcolea, gần Córdoba. Nữ hoàng,
người đang trải qua mùa hè ở San Sebastián, đã đến Pháp với người
được yêu thích hiện tại mà không cố gắng chống cự thêm, điều này
gợi ý về việc bà bị cô lập (tháng 9 năm 1868).
380
Chương XI
CÁCH MẠNG VÀ PHỤC HỒI
C Điều đó đã xảy ra trong Triennium, trong Sixennium Cách
mạng (1868/1874), luật đã được thực hiện rằng phản ứng
chống lại một tình huống cầm quyền vượt quá những gì cần thiết để
phù hợp với mong muốn của đa số dân chúng. Theo sau một chế độ ôn
hòa quá mức là bánh lái dịch chuyển sang trái, tạo ra sự bất ổn
định và chẳng bao lâu sau sẽ làm cạn kiệt các khả năng của chế độ
mới. Thật vậy, trong khoảng thời gian sáu năm ngắn ngủi, các chính
phủ sau nối tiếp nhau: 1868: Chính phủ Lâm thời do Tướng Serrano
đứng đầu.
1869: Cortes lập hiến. Nhiếp chính của Serrano

Prim được bổ nhiệm làm thủ tướng.
1870: Tuyên bố của Amadeo I. Thoái vị vào tháng 2 năm 1873.
1873: Đệ nhất cộng hòa.
1874 (tháng 1): Cuộc đảo chính của Tướng Pavía. Chế độ độc
tài quân sự với Serrano là chủ tịch của Hành pháp. Vào tháng 12,
một cuộc đảo chính quân sự ở Sagunto; Tướng Martínez Campos tuyên
bố là Vua Alfonso XII, người sẽ vào Madrid vào ngày 14 tháng 1
tiếp theo. Trong khi đó, chính phủ-nhiếp chính do Don Antonio
Cánovas del Castillo chủ trì.
Có thể thấy, tốc độ của các sự kiện
381
Nó như vậy là không đủ để chỉ ra năm, cần phải chỉ ra tháng

và đôi khi là ngày. Năm chế độ thay đổi trong sáu năm. Dòng
sự kiện vẽ một vòng tròn bắt đầu bằng việc truất ngôi và
kết thúc bằng việc con trai của nữ hoàng bị truất ngôi.
Động cơ của những thay đổi luôn là lực lượng vũ trang đi
kèm với lực lượng dân sự; nhưng lần đầu tiên xuất hiện các
nhóm vô sản chiến đấu mà không cần sự hỗ trợ của quân đội.
Các xung đột cũ được trộn lẫn với các xung đột khác, tạo cho
thời gian này một mật độ lịch sử (như cuộc nổi dậy năm 1808)
mang đến cho nhà sử học cơ hội phân tích nội dung và nguyện
vọng của xã hội đó ngay cả ở những tầng sâu nhất của nó.
Trước cuộc cách mạng đó, các chính quyền cách mạng có xu
hướng rất tiên tiến đã xuất hiện ở các thành phố năng động
nhất, cũng như một số Tình nguyện viên vì Tự do, một phiên
bản mới của Dân quân Quốc gia, với một chương trình bao gồm
các khát vọng chính trị, kinh tế và xã hội: phổ quát quyền
bầu cử, tự do tín ngưỡng, bãi bỏ phần năm đáng ghét và quyền
tiêu dùng được thu thập ở lối vào các thành phố đối với các
mặt hàng thực phẩm. Cuộc nổi dậy thắng lợi, một chính phủ
lâm thời được thành lập trong đó Tướng Serrano đại diện cho
những người theo chủ nghĩa Hợp nhất và Prim cho đảng Dân
chủ. Nó được hỗ trợ bởi các tầng lớp tư sản xác định nền
Cộng hòa với tình trạng vô chính phủ và không muốn những
thay đổi xã hội sâu sắc; cùng lắm là một số biện pháp đền
bù cho các tầng lớp bình dân. Các hội đồng và tình nguyện
viên đã bị giải thể. Trước cuối năm 1868, ở một số vùng của
Andalusia, những người vô sản đã bày tỏ sự thất vọng dữ dội
trước sự thay đổi của các sự kiện.
Các cuộc bầu cử, mức độ chân thành không dễ xác định
(chắc chắn là có một lượng lớn phiếu trắng
382
phần tử phản động), đã dành đa số cho chính phủ, nhưng lần đầu
tiên 52 đại biểu Cộng hòa được bầu, đa số ở các thành phố ngoại
vi.
Cuộc thảo luận về Hiến pháp năm 1869 đã dẫn đến các giải đấu
hùng biện theo sở thích của thời đại. Đỉnh cao đã đạt được về
vấn đề tự do tôn giáo, được bảo vệ bởi Don Emilio Castelar,
"người đàn ông đến từ Sinai." Nó đã được thông qua với cuộc bỏ
phiếu chống lại bốn mươi đại biểu ủng hộ việc duy trì sự thống nhất tô
Cuộc tranh luận lớn khác, liên quan đến hình thức chính phủ,
cũng dẫn đến đa số ủng hộ Chế độ quân chủ, nhưng Chế độ quân chủ
nào? Việc Prim tìm kiếm một vị vua là một trong những hành động
đáng xấu hổ nhất trong lịch sử của chúng ta, và nó gián tiếp là
nguyên nhân dẫn đến Chiến tranh Pháp-Phổ, bởi vì nước Pháp của
Napoléon III đã phản đối, với cách cư xử rất tồi tệ, việc bầu
chọn một hoàng tử người Đức. Cuối cùng, Amadeo de Saboya, con
trai của Victor Emmanuel II, vừa được phong làm Vua của Ý, đã
chấp nhận.
Don Amadeo lẽ ra phải là một vị vua hợp hiến tốt, nhưng ông
ấy thiếu sự ủng hộ vững chắc. Ngay khi xuống tàu ở Cartagena,
ông nhận được tin Tướng Prim, người ủng hộ chính của ông, đã bị
ám sát ở Madrid, có thể là bởi những người Cộng hòa xuất chúng.
Sự nghi ngờ cũng đổ dồn lên Bá tước Montpensier, anh rể của
Isabel II và đang khao khát kế vị ông ta. Các tòa án công nhận
Don Amadeo là vua bởi một đa số ngắn và không nhiệt tình, được
chia thành các phe phái do Sagasta, bảo thủ hơn, và Ruiz
Zorrilla, một người theo chủ nghĩa quân chủ không bị kết án
trong thời kỳ của Vua Amadeo, người sau khi Khôi phục lại là một
kẻ âm mưu giận dữ của Đảng Cộng hòa. "Xã hội tốt" của Madrid đã
tạo ra khoảng trống cho vị vua mới; vấn đề ngày càng chồng chất.
Người Công giáo từ chối mọi liên lạc với con trai của vua
Piedmont, người đã tước bỏ
383
quyền thống trị của mình cho Giáo hoàng. Carlists đang chuẩn bị
cho một cuộc chiến tranh mới và chủ nghĩa ly khai vũ trang nảy
sinh ở Cuba. Cuộc chiến chống lại tất cả mọi người đó làm nản
lòng vị vua trẻ. Cơ hội từ bỏ ngai vàng đã trở thành gánh nặng
được cung cấp bởi một sắc lệnh tách các thủ lĩnh pháo binh
không dưới quyền ra khỏi cuộc đua. Một ngày sau khi ông thoái
vị (11 tháng 2 năm 1873), Quốc hội và Thượng viện thống nhất đã
bỏ phiếu cho nền Cộng hòa với đa số tuyệt đối. Đó không phải là
nguyện vọng của đa số, nhưng những người làm cách mạng không
còn lối thoát nào khác. Họ không muốn sự trở lại của Bourbons.
Ít hơn nhiều so với Carlist Pretender. Và vấn đề không phải là
quay lại cầu xin một ứng cử viên khác trong Tòa án Châu Âu.
Đệ nhất Cộng hòa tồn tại rất ngắn và đầy biến cố; một Hiến
pháp đã được thảo luận, nhưng không có thời gian để ban hành
nó; Bốn tổng thống của Quyền hành pháp nối tiếp nhau: hai người
Catalonia, Figueras và Pi i Margall, và hai người Andalucia.
Salmerón và Castelar, đồng ý với sự nổi bật của hai khu vực
này; Catalonia có một lực lượng lao động công nghiệp đáng kể;
Andalusia cũng có các trung tâm công nghiệp, chẳng hạn như
Malaga, và nơi tập trung nhiều lao động nông nghiệp nhất; hai
khu vực sốt ruột theo dõi các giai đoạn cách mạng diễn ra mà
không cải thiện điều kiện làm việc khốn khổ của họ. Các cuộc
xung đột đã bắt đầu từ rất sớm, kể từ năm 1868; ở Malaga, các
công nhân đã tấn công cung điện của Hầu tước Larios, những
doanh nhân quan trọng và nhiều mặt nhất ở Andalusia; các cửa
hàng tiêu dùng cũng bị hành hung. Thành phố, sợ hãi, đã đề nghị
mức lương sáu real cho những người lao động thất nghiệp, nhưng
công việc mà họ được giao làm chỉ đơn giản là phá hủy: phá hủy
các bức tường (một đặc điểm rất phổ biến trong thời kỳ đó), phá
hủy các tu viện (cũng là một hoạt động).
384
điển hình và gây tử vong từ quan điểm nghệ thuật). Ở Jerez, cả

nông dân và công nhân trong các nhà máy rượu đều bị cực đoan
hóa cao độ, mặc dù ngành công nghiệp rượu không gặp khủng hoảng
nhưng tiền lương và điều kiện làm việc rất kém. Điều tương tự
cũng xảy ra ở Catalonia: trên hết, các công nhân dệt may muốn
giảm số giờ làm việc mệt mỏi. Họ yêu cầu một ngày có sáu mươi
bốn giờ! Những người sử dụng lao động, sợ hãi trước những nỗ lực
thương mại tự do của chính phủ, đã phản đối. Ở Catalonia, tình
hình phức tạp hơn ở Andalusia, bởi vì có sự kích động đáng kể
của Carlist và chủ nghĩa dân tộc mới chớm nở, tiềm ẩn trong đảng
cộng hòa liên bang do Pi i Margall lãnh đạo. Cả Catalonia và
Andalusia đều là quan điểm của những người truyền bá Quốc tế thứ
nhất. Như đã biết, Marx dành nhiều sự quan tâm đến các vấn đề
của Tây Ban Nha, nhưng trong những giai đoạn đầu đó, chủ nghĩa
xã hội lấy cảm hứng từ chủ nghĩa Mác đã phần lớn bị thay thế bởi
khuynh hướng vô chính phủ do Bakunin lãnh đạo.
Trọng tâm của Catalan và Andalucia là những điểm đáng lo

ngại nhất đối với chính phủ do chủ nghĩa cấp tiến của họ, nhưng
không phải là điểm duy nhất; Cũng có rất nhiều mối quan tâm ở
các khu vực khai thác ở phía bắc, ở Alcoy, một thị trấn ở
Alicante với xung đột công nghiệp lâu đời, và tất nhiên, ở
Madrid. Nhưng sự bùng nổ của chủ nghĩa bang đã diễn ra, với một
vài ngoại lệ, ở vòng cung ven biển lớn từ Catalonia đến
Andalusia. Cantonalism, theo quan điểm chính trị, là bức tranh
biếm họa của chủ nghĩa liên bang; Ông quan niệm Nhà nước Tây Ban
Nha là kết quả của sự liên kết tự nguyện của các đơn vị lãnh
thổ lớn độc lập, kết hợp, theo mô hình Proudhonian, sự đa dạng
và thống nhất, quản lý chính trị và cải cách xã hội. Nhưng nếu
ở Catalonia, chủ nghĩa liên bang và chủ nghĩa bang có thể dựa trên tru
385
Murcia và Andalusia chẳng qua chỉ là những cái cớ để thể hiện

một chủ nghĩa địa phương phi lý và một nỗ lực tiến hành một
cuộc cách mạng xã hội mang âm hưởng mị dân. Mỗi thành phố
tuyên bố bang của riêng mình, được điều hành bởi một chính
quyền cách mạng phân phát vũ khí, đúc tiền và trong một số
trường hợp tuyên chiến với bang lân cận.
Pi i Margall cảm thấy băn khoăn về việc chống lại những

người tuyên bố học thuyết của mình và giao lại chức vụ tổng
thống cho Salmerón, một người cộng hòa nhất thể, người đã không
ngần ngại giao cho quân đội sứ mệnh giảm bớt các bang; Trật tự
đã được khôi phục mà không gặp khó khăn lớn ở Granada, Seville,
Valencia, Alcoy và các thành phố khác, nhưng khi ông phải chịu
một số bản án tử hình do tòa án quân sự tuyên bố, ông muốn rời
khỏi chức vụ tổng thống. Don Emilio Castelar phụ trách nó, sẵn
sàng cứu nền Cộng hòa bằng bất cứ giá nào; Cuộc chinh phục
Málaga đòi hỏi nhiều nỗ lực và cuộc chinh phục của bang
Cartagena mãi đến năm 1874 mới diễn ra; các bang Cartagena đã
chiến đấu anh dũng; họ có một kho vũ khí dồi dào và cử tàu
chiến đi thực hiện các nhiệm vụ gần như gây ra xung đột quốc
tế.
Cách thức khẩn trương của Castelar khiến nhiều đại biểu
không hài lòng; Castelar cảm thấy được ủng hộ bởi tất cả những
người, những người theo chủ nghĩa quân chủ, những người theo
chủ nghĩa cộng hòa hoặc những người thờ ơ, những người lo sợ
sự tổng hợp của hỗn loạn và vô chính phủ; Các sự kiện của Công
xã Paris diễn ra gần đây , ông đã đảm bảo sự ủng hộ của Don
Manuel Pavía, thống đốc quân sự của Madrid, người đã tham gia
tích cực vào việc đàn áp các bang, nhưng Castelar không muốn
đảo chính; Ông trình diện Cortes vào ngày 2 tháng 1 năm 1874
và bị đánh bại; ngày hôm sau, sau một đêm mất ngủ, các đại
biểu đã bị trục xuất khỏi Quốc hội bởi quân đội do Pavia cử đến. tướ
386
ông tạm thời đảm nhận chức vụ chủ tịch của Cơ quan hành
pháp, nhưng không có nhiều mong muốn từ bỏ nó. Đó là tình
huống tương tự như của Nguyên soái Mac Mahon ở Pháp, chỉ
khác ở chỗ, nguyên soái chỉ phải lo giải quyết hậu quả của
thất bại trước Đế quốc Đức và ở Tây Ban Nha, sau khi nghiền
nát chế độ bang chủ, có hai quân đội đang chờ xử lý. xung
đột. : Carlism ở phía bắc và, ở Cuba, cuộc nổi dậy do một
địa chủ giàu có lãnh đạo với sự hỗ trợ của Creoles và nô lệ
da đen. Việc thiếu định nghĩa về chính phủ Serrano, thiếu
tính hợp pháp, chương trình và sự hỗ trợ vững chắc, đã báo
trước một kết quả nhanh chóng; Cũng giống như một năm trước
khi nền Cộng hòa ra đời trong tình trạng không còn lối
thoát nào khác, giờ đây việc khôi phục chế độ quân chủ đang
nổi lên như một giải pháp duy nhất. Don Antonio Cánovas del
Castillo, cố vấn của Isabel II, người đã thoái vị để ủng hộ
con trai Alfonso của bà, tin tưởng vào việc phục hồi thông
qua các kênh hợp pháp; Tướng Martínez Campos đã báo trước
cho ông ta bằng tuyên bố của Sagunto (29 tháng 12 năm 1874)
và ông ta đã chiến thắng vì không có gì nhất quán trước mắt.
Cuộc thử nghiệm ngắn ngủi của nền cộng hòa đã để lại
những hậu quả sâu sắc và lâu dài. Thiệt hại về vật chất bao
gồm thiệt hại về người trong nhiều cuộc bạo loạn, sản xuất
công nghiệp suy giảm, thiệt hại đối với di sản văn hóa và
tình hình tài chính ngày càng tồi tệ. Nợ công, vào năm 1868
lên tới 3.390 triệu pesetas, vượt quá 10.000 triệu vào năm
1874. Một trong những cách để giải quyết thâm hụt là bán
các mỏ Riotinto cho một công ty Anh với giá 93 triệu
pesetas. Chắc chắn, trữ lượng cực kỳ phong phú đó đã được
quản lý rất kém, nhưng nó đã bị xử lý quá vội vàng và thiếu
các nghiên cứu trước đó đến nỗi các khu vực quan trọng của
lưu vực không được đánh giá cao, vì
387
những gì lợi nhuận của công ty là thái quá. Giai cấp tư sản ban
đầu ủng hộ cách mạng đã sợ hãi trước chủ nghĩa cấp tiến của công
nhân; Giáo hội bị tổn thương bởi quyền tự do thờ phượng và việc
phá hủy các công trình tôn giáo, và bản thân những người cộng
hòa cũng rất chia rẽ với nhau. Không ít (những người ủng hộ
Castelar) sẵn sàng thỏa hiệp với một Chế độ quân chủ tôn trọng
các nguyên tắc dân chủ.
Nền cộng hòa đầu tiên để lại trong quần chúng vô sản những
cảm xúc lẫn lộn hoài cổ, thất vọng và thậm chí là phản bội những
lý tưởng mơ ước, và trong tầng lớp trung lưu là sự thờ ơ với
thời kỳ rối ren và vô chính phủ; Các nhà lãnh đạo cộng hòa thiếu
tính thực dụng và đoàn kết khi đối mặt với kẻ thù chung.
Nhưng phải công nhận rằng họ là những người có thiện chí, được
ban cho một nền đạo đức thế tục có nguồn gốc từ Krausist có thể
là tấm gương cho các chính trị gia ngày nay. Không phải mọi thứ
đều tiêu cực trong bài luận đó: khát vọng về một xã hội công
bằng hơn, sự quan tâm đến giáo dục phổ thông, vốn bị bỏ quên,
quan điểm chống chế độ nô lệ của ông, tuyên bố tự do tôn giáo,
là những hạt giống được gieo vào một cánh đồng còn non nớt.
Sự phục hồi được cụ thể hóa trong tuyên bố của một hoàng tử
mười bảy tuổi đã được giáo dục ở Anh, theo gợi ý của Cánovas, để
chuẩn bị cho vai trò là vị vua lập hiến, mà anh ta tuyên bố sẵn
sàng đóng trong bản tuyên ngôn mà anh ta đưa ra từ trường học.
Quân đội Sandhurst. Sự nghiệp của người cố vấn của anh ấy là
điển hình cho việc nghiên cứu các khả năng thăng tiến do Chế độ
mới mang lại; Vào thời Cổ đại, khó có thể đạt được sự thăng tiến
này ngoại trừ có họ hoặc tiền bạc lừng lẫy, nhưng Cánovas, con
trai của một giáo viên từ Malaga, đã đến Madrid với tư cách là
một nhà báo và tác giả văn học, cộng tác với Tướng O'Donnell, là
bộ trưởng. trong các tủ công đoàn vào cuối triều đại của
388
Isabel II; Trong nhiệm kỳ sáu năm, nó nghiêng về các quan điểm
bảo thủ và chuẩn bị phục hồi thông qua các biện pháp hòa bình.
Cuộc đảo chính Sagunto đã không loại bỏ anh ta khỏi con đường
của mình; Martínez Campos đã được khen thưởng, nhưng nhà lãnh
đạo không thể tranh cãi của tình hình chính trị mới là Cánovas,
và ông đã giữ quyền đó cho đến khi qua đời, khi ông cố gắng đạt
được một phương án thay thế tiến bộ hơn trong chế độ mới và người
lãnh đạo phương án thay thế đó, đó là Sagasta ., còn lâu mới có
văn hóa và uy tín của một ông chủ bảo thủ.
Trong số rất nhiều vấn đề mà Chế độ quân chủ được khôi phục
gặp phải, không có vấn đề nào nghiêm trọng bằng Chiến tranh
Carlist. Carlism đã trải qua những năm rất khó khăn và dường như
đã bị tuyệt chủng do sự bất lực của những người kế vị Carlos V,

người đã chết trong cuộc sống lưu vong; con trai ông Carlos, Bá
tước Montemolín, bị bắt làm tù binh ở San Carlos de la Rápita sau
một cuộc phiêu lưu điên rồ, từ bỏ quyền lợi của mình, sau đó rút
lại đơn từ chức và chết hoàn toàn mất uy tín. Quyền lãnh đạo của
Carlist sau đó rơi vào tay một Don Juan có cuộc sống và phong
tục trái ngược với những lý tưởng của Carlist.
Ông buộc phải từ chức dựa trên nguyên tắc thực thi tính hợp pháp,
vốn phải tích lũy đến xương máu. Sự nhầm lẫn về phía Carlist là
rất lớn.
Từ ổ gà này, họ đã rút ra được các kỹ năng của ứng cử viên
mới, Carlos María Isidro (Carlos VII), và trên hết là các sự kiện
của nhiệm kỳ Sáu năm. Một bộ phận ý kiến quan trọng, đặc biệt là
trong các tầng lớp bảo thủ và giới tăng lữ, coi chủ nghĩa Carl
là lựa chọn thích hợp nhất để chống lại chủ nghĩa bài giáo sĩ,
lật đổ xã hội và sự mất uy tín của nhánh Bourbon thời Elizabeth.

Don Ramón Nocedal đã hướng khu vực tân Công giáo này tới chủ
nghĩa Carl với hy vọng vô căn cứ rằng nó có thể thành công bằng
các biện pháp hòa bình. Cuộc đấu tranh cũ giữa định hướng
389
giáo sĩ và quân đội, đứng đầu là Don Ramón Cabrera; nhưng, dấu
hiệu của thời đại. Cabrera đã thay đổi rất nhiều; cuộc sống lưu
vong ở Anh, nơi ông kết hôn với một phụ nữ theo đạo Tin lành
cấp cao, khiến ông nhìn nhận các vấn đề của Tây Ban Nha ở một
khía cạnh khác; "con hổ của Maestrazgo" già nua, với cơ thể đầy
vết thương, từ chối lãnh đạo một cuộc nội chiến mới, công nhận
vị vua tự do và bị vua Carlist đặt ngoài vòng pháp luật.
Việc Vua Amadeo không được ưa chuộng dường như mang đến cơ
hội thuận lợi cho Carlism, nhưng chính sự thái quá của nền Cộng
hòa đã làm nóng bầu không khí và thu hút những tân binh đến với
Carlism. Các động cơ rất đa dạng, nhưng, như trong trận chiến
Carlist đầu tiên, việc bảo vệ tôn giáo, có lẽ đang bị đe dọa,
là điều cần thiết. Những người nói rằng Carlist là cuộc chiến
tôn giáo cuối cùng không sai. Câu hỏi chính thức cũng có mặt,
và thậm chí còn mạnh mẽ hơn, bởi vì chủ nghĩa liên bang đã làm
sống lại những tình cảm tiềm ẩn trong Vương miện Aragon cũ; Đó
là lý do tại sao Pretender gửi một tuyên bố tới người Catalonia,
Valencians và Aragonese hứa trả lại các đặc quyền của họ: «Và
Tây Ban Nha sẽ biết rằng trên lá cờ có viết Chúa, Đất nước và
Vua, các quyền tự do hợp pháp được viết». Nhưng cả ở đó và ở
một số vùng của Castile, các Carlist không thể thành lập nhiều
hơn các nhóm bay, trong khi ở các tỉnh Basque và Navarre, một
tiểu bang được thành lập, như trong Chiến tranh thứ nhất, với
chính quyền, một trường đại học, đó là Oñate, mà nó đã ban hành
các tiêu đề, và một Tòa án ở Estella, được mô tả bởi Valle
Inclán trong Bản tình ca mùa đông của ông. Nhưng cũng như trong
cuộc chiến thứ nhất, các thủ đô vẫn nằm trong tay những người
theo chủ nghĩa tự do, được bảo vệ bởi những bức tường thành,
các đơn vị đồn trú của họ và một giai cấp tư sản thành thị có
tâm lý và lợi ích không phải là của giới quý tộc theo chủ nghĩa
truyền thống ở nông thôn và kẻ thù của chủ nghĩa tập trung tự do. các
390
Các chiến binh Carlist vẫn tiếp tục như vậy, những điều đó được thể hiện
trong khổ thơ của Oriamendi: "Bất cứ giá nào / người ta phải đạt được /
gặp Vua Carlos / trong triều đình của ông ấy ở Madrid".
Những người theo chủ nghĩa dân tộc xuyên tạc và dối trá khi họ coi các nhà lãnh
đạo Carlist là những người theo chủ nghĩa độc lập. Việc biến những người theo
chủ nghĩa dân tộc thất bại và thất vọng thành những người theo chủ nghĩa dân
tộc là một hiện tượng sau này.
Như trong cuộc chiến đầu tiên, Carlists đã mắc sai lầm khi ưu tiên
chinh phục Bilbao làm mục tiêu của họ, một nỗ lực mà họ không đạt được
và trong đó họ mất đi những thủ lĩnh giỏi nhất của mình. Sự phục hồi là
một đòn quyết định đối với chính nghĩa của anh ta; họ không còn có thể
thể hiện mình là những người bảo vệ duy nhất cho tôn giáo và hòa bình xã hội.
Bất chấp những hành động anh dũng và một số chiến công vang dội (năm
Lácar Alfonso XII chính ông sắp bị bắt làm tù binh), sự chênh lệch lực
lượng là quá lớn; vào tháng 2 năm 1876 Primo de Rivera tái chiếm Estella.
Vài ngày sau, vua Carlist vượt biên giới với mười lăm nghìn người, hạt
nhân của một cuộc di cư chính trị khác.
Cuộc chiến tranh Carlist thứ hai đã không kết thúc, giống như cuộc
chiến thứ nhất, với một hiệp ước, và vì lý do này, điều kiện của kẻ
chiến thắng khắc nghiệt hơn: quân đội bại trận không được công nhận cấp
bậc, các đặc quyền của xứ Basque-Navarre bị bãi bỏ, chế độ Basque-Navarre
cũ Các cơ quan chính phủ bị thay thế bởi các đại biểu, những biệt thự
không được ưa chuộng đã được cấy ghép, điều mà nhiều thanh niên trốn
tránh bằng cách xa xứ sang Pháp hoặc nước ngoài.
Mặc dù vậy, những tàn dư quan trọng vẫn còn: Bộ luật Dân sự năm 1889 đã
thu thập các quy định từ các vùng foral cũ. Đối với sự tham gia của các
tỉnh xứ Basque vào các chi phí chung của Nhà nước, sau nhiều cuộc thảo
luận và kháng cự, việc cấp một số buổi hòa nhạc kinh tế đã đạt được nhờ
họ thu thập và quản lý các khoản đóng góp của mình, thanh toán
391
cho Nhà nước một hạn ngạch luôn thấp hơn mức mà công lý nghiêm
khắc yêu cầu (xem cuốn sách nhỏ hướng dẫn của Gonzalo Martínez
Diez, Fueros si, pero para todos).
Hệ quả của những lợi thế về thuế đó là sự trỗi dậy của ngân hàng
Biscayan, chỉ đứng sau ngân hàng Madrid.
Chuyển động con lắc đặc trưng của nền chính trị Tây Ban Nha
đương đại đã chuyển từ sự kích động của Thời kỳ Sáu năm sang sự
bình lặng chết chóc của Phục hồi; nếu lần đầu tiên nhanh chóng bị
thiêu rụi trong đống lửa của chính cô ấy, thì sự bình tĩnh bề
ngoài của lần thứ hai diễn ra với tốc độ chậm, trong đó các cử
chỉ truyền thống được lặp đi lặp lại, giống như sự xuống dốc của
thời trang cũ; ở Palacio de Oriente, tiếng diễu hành của các kỵ
binh lại vang lên, tiệc chiêu đãi và nhà nguyện công cộng trở
lại, các lễ hội trần tục cũng trở lại trong các cung điện cũ của
giới quý tộc Madrid và trong các cung điện nhỏ mọc lên dọc theo
Castellana. Giai cấp tư sản thành thị và nông thôn đã bình tĩnh
lại, và những tia lửa phản đối xã hội bị cô lập đã khẳng định nó
cần phải ủng hộ Chế độ quân chủ được phục hồi; Nhà thờ cũng đang
phục hồi sau những báo động trong quá khứ; các nhiệm vụ được tổ
chức để đưa những người lạc lối trở về con đường đúng đắn; các
dòng tu đã được tái lập bất chấp những hạn chế do công ước đặt
ra, và thậm chí, vào cuối thế kỷ này, các tu sĩ bị trục xuất khỏi
nước Pháp cộng hòa sẽ tìm nơi ẩn náu ở Tây Ban Nha.
Pháp và Thụy Sĩ là hai nước cộng hòa châu Âu duy nhất; Chế độ
quân chủ đã được thiết lập ở châu Âu đến mức những người theo chủ
nghĩa cộng hòa Tây Ban Nha thích gọi các nước cộng hòa ở châu Mỹ
là những người đề cập đến một chế độ mang lại hòa bình và thịnh
vượng. Nó được cho là một lợi thế của chế độ quân chủ là có thể
liên kết các liên minh thông qua các liên kết hoàng gia.
Sau vài năm gián đoạn, Tây Ban Nha cảm thấy cần phải có một chính
sách đối ngoại. Sau chiến tranh
392
Pháp-Phổ và sự tuyên bố của Đế quốc Đức (1871) đã có những

năm hòa bình và yên tĩnh vì quyền lực bá chủ mới không lạm
dụng chiến thắng của mình; Đức, do Bismarck lãnh đạo, liên
minh với Áo và Ý và duy trì quan hệ tốt với Anh và Nga.
Alfonso XII, do Cánovas cố vấn, đã lưu ý đến thực tế này; Sau
một cuộc tình ngắn ngủi, anh kết hôn với cháu gái của
Francisco José của Áo, María Cristina de Habsburgo, nhưng mối
quan hệ hợp tác này với nhóm bá quyền của Quyền lực Trung tâm
đã không trở thành một liên minh chính thức; Tây Ban Nha ít
thích sự cô lập lộng lẫy hơn, hậu quả mà nó sẽ phải trả vào
năm 1898, nhưng liệu có cường quốc châu Âu nào đồng ý đảm bảo
cho Tây Ban Nha các thuộc địa của mình không? Về phần dư
luận, nó đã thông tin sai lệch về thực tế châu Âu đến mức kêu
gọi chiến tranh chống lại Đức vì tuyên bố chiếm một số đảo
nhỏ ở Thái Bình Dương (Carolina) mà chúng ta đã hoàn toàn từ
bỏ.
Trong thời kỳ Khôi phục, đời sống chính trị được cấu trúc
theo các đảng có nhiều sức mạnh hơn trước, bởi vì họ được xác
định rõ hơn và bởi vì sức mạnh quân sự suy giảm. Theo lời của
Seco Serrano, Chủ nghĩa dân sự thắng thế Chủ nghĩa quân
phiệt. Không có một cuộc thanh trừng lớn nào đối với các chỉ
huy quân sự và vẫn còn
thúc một
đẩy từsố tia sống
cuộc lửa, lưu
một vong
số tuyên bố được
ở Paris của
Ruiz Zorrilla, người từng là bộ trưởng Đảng Dân chủ của
Amadeo, sau đó chuyển sang chủ nghĩa cộng hòa. Nhưng sự thất
bại của những nỗ lực này đã chứng tỏ sự thay đổi trong tâm lý
đã xảy ra ở các cấp bậc cao trong quân đội; những người có
nền tảng cộng hòa rất nhiều, nhưng họ nhớ đến những hành động
bất phục tùng của quân đội trong thời Cộng hòa. Chế độ quân
chủ đảm bảo cho họ uy tín xã hội và mức lương tốt: một đại tá
kiếm được vào năm 1900, 7.500
393
pesetas; một thuyền trưởng, 3.000; thiếu úy, 1950 (giáo viên
trường, 825). Nhiều thành viên của quân đội tiếp tục quan tâm đến
chính trị, nhưng trong khuôn khổ của các đảng phái chính trị, lực
lượng có tổ chức duy nhất; Theo Don Antonio Maura đã nói trong
một bài phát biểu trước quốc hội của mình, không có loại tổ chức
nào khác ở Tây Ban Nha mà quyền lực có thể ngự trị: «Ở đây không
có hệ thống phân cấp xã hội; ở đây, chức tư tế, dân quân, quý
tộc, hay bất kỳ giai cấp xã hội nào đều không bao gồm bất kỳ sự
tham gia nào vào các chức năng công cộng; Xã hội Tây Ban Nha phẳng
nhất và ít khớp nối nhất ở châu Âu». Điều này là đúng, và phần
lớn là di sản của chủ nghĩa chuyên chế Áo và Bourbon đã tôn trọng
những khác biệt về kinh tế, nhưng không đồng ý với các đối thủ
trong việc sử dụng chủ quyền.
Với sự biến mất của chủ nghĩa chuyên chế hoàng gia, các nhóm nhân
tạo đã được hình thành bởi thế hệ tự phát: các đảng phái.
Đảng bảo thủ, do Cánovas lãnh đạo, là người kế thừa đảng ôn

hòa thời Elizabeth, đổi mới học thuyết của mình và được củng cố
bằng sự đóng góp của những người thuộc tầng lớp trung lưu và
thượng lưu vỡ mộng hoặc quan tâm; Ông đã cai trị tám trong mười
năm dưới triều đại của Alfonso XII. Đảng tự do đã được hình thành
một cách chăm chỉ, có những người cấp tiến và đảng viên Đảng Dân
chủ cũ làm nòng cốt, và không ít đảng viên Cộng hòa lạc quan. Ông
chủ của nó, ông Práxedes Mateo Sagasta, còn lâu mới có quyền lực
như Cánovas, nhưng ông ấy có nhiều kỹ năng về con người hơn và
ông ấy đã thích nghi hoàn hảo với vai trò phụ tùng và treo cờ hiệu
để tạo nên sự thay đổi hòa bình của các bên vốn là trục của sự
phục hồi. Các đảng thiểu số khác đã bị mất quyền lực hoặc nhận
được một vài phút như những mẩu vụn từ bữa tiệc; Đảng Carlist đã
bị suy yếu do sự chia rẽ giữa những người Công giáo không khoan
nhượng, những người theo trào lưu chính thống, do Don Ramón Nocedal lãnh
394
sức mạnh về số lượng, mặc dù có cơ sở vững chắc trong giới

tăng lữ. Đảng xã hội được thành lập năm 1879 trên cơ sở Hội
nghệ thuật in ấn, nhưng mãi đến năm 1909 mới đạt được
Pablo Iglesias làm phó cho Madrid; các đảng theo chủ nghĩa khu
vực non trẻ vẫn chưa có đại diện trong quốc hội.
Sự đồng thuận rằng Cánovas tìm kiếm Hiến pháp đã loại trừ
các cực đoan; nó dựa trên một chế độ lưỡng đảng ít khác biệt;
mặc dù vậy, nó có ưu điểm là không phải là một Hiến pháp đảng
phái; nó là hiến pháp thứ sáu sau Hiến pháp năm 1812, Đạo luật
Hoàng gia năm 1834, Hiến pháp tiến bộ năm 1837, Hiến pháp ôn
hòa năm 1845 và Hiến pháp phát sinh từ cuộc cách mạng năm
1868; hiến pháp cộng hòa năm 1873, mặc dù được thiết kế, nhưng
đã không có hiệu lực, và hiến pháp của Napoléon ở Bayonne cũng vậy.
Quá nhiều bản hiến pháp để đất nước phải nghiêm túc thi hành!
Năm 1876 kéo dài nửa thế kỷ; nó bị đình chỉ từ năm 1923 bởi
cuộc đảo chính của Primo de Rivera, mặc dù nó không bị bãi bỏ
chính thức cho đến khi Hiến pháp cộng hòa năm 1932 được ban
hành. Nhà vua không chỉ đứng đầu Cơ quan hành pháp mà còn có
quyền phủ quyết đối với Cơ quan lập pháp và tham gia vào việc
thành lập Thượng viện, do nguồn gốc và chủng loại thành viên
của nó, đã đối trọng với bản chất dân chủ của Quốc hội.
Một tài sản rất mạnh khác của thể chế quân chủ: nhà vua đương
nhiên là người đứng đầu tất cả các lực lượng quân sự trên biển
và trên đất liền. Bản chất giao dịch của Hiến pháp có thể được
nhìn thấy ở chỗ nó thừa nhận quyền cá nhân, nhưng để lại một
quy định sau này ai có quyền bỏ phiếu. Tranh chấp cũ giữa đoàn
kết tôn giáo và tự do thờ cúng đã được giải quyết bằng một
tuyên bố khoan dung tôn trọng bản chất giải tội của Nhà nước
và hạn chế các cuộc biểu tình công khai.
395
của các giáo phái ngoài Công giáo.
Alfonso XII qua đời khi còn rất trẻ (1885). Người ta sợ
rằng các đảng viên Cộng hòa và Carlist sẽ lợi dụng việc quyền
nhiếp chính rơi vào tay người nước ngoài để gây rối; Cánovas
nghĩ rằng một chính phủ tự do phù hợp hơn với tình hình và
giao quyền cho Sagasta. Sự yên tĩnh của một đất nước được tìm
thấy với hòa bình sau những biến động gần đây vẫn không bị xáo
trộn. Nỗ lực cộng hòa của Villacampa, do Ruiz Zorrilla xúi
giục từ Paris, là cuộc tấn công quân sự cuối cùng cho đến cuộc
đảo chính của Primo de Rivera vào năm 1923. Sự ra đời của người
con trai sau khi chết, Alfonso XIII tương lai, đã góp phần vào sự ổn
Tình hình kinh tế thuận lợi mà châu Âu đã trải qua giữa những
năm 1970 và 1990 (Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ hai),
trong đó Tây Ban Nha tham gia ở mức độ khiêm tốn, cũng góp
phần tạo nên bầu không khí ổn định. Rất nhiều vốn nước ngoài
tham gia, đặc biệt là trong lĩnh vực kinh doanh khai khoáng do
nhu cầu nước ngoài lớn; những người mua Riotinto và các mỏ
đồng khác đã thực hiện những giao dịch tuyệt vời với cái giá
là làm cạn kiệt tiền gửi của chúng tôi; Điều tương tự cũng có
thể nói về các mỏ chì bạc ở Andalusia và Murcia, thủy ngân ở
Almadén và các mỏ sắt ở Vizcaya; có tới mười triệu tấn mỗi năm
ra khỏi cảng Bilbao để đến các lò cao của Anh và Đức; ở Tây
Ban Nha, một triệu ít ỏi đã được chuyển đổi thành thép, đủ để
tạo ra một diện mạo công nghiệp khác thường cho cửa sông
Nervión và hủy hoại ngành công nghiệp thép của Andalusia;
Vizcaya rất gần với than của Asturias, và không xa của xứ
Wales, có chất lượng tốt hơn, trong khi các lò cao thô sơ của
Málaga, được đốt bằng than củi, chỉ thành công trong việc phá
rừng; Ngay sau khi cuộc chiến Carlist kết thúc, quyền lực tối
cao của Biscayan một lần nữa chiếm ưu thế.
Nông nghiệp cũng có nhiều thập kỷ may mắn: lúa mì từ
396
Cao nguyên tự bảo vệ mình trước sự cạnh tranh của Mỹ bằng các
hàng rào thuế quan; các loại rượu vang đã có nhiều năm cực kỳ
thịnh vượng khi tận dụng được sự tàn phá của bệnh phylloxera đối
với các vườn nho ở Pháp trước khi các vườn nho của chúng ta bị
bệnh dịch tương tự. Nền kinh tế Catalan phức tạp hơn: nó có nghề
trồng nho chất lượng, nó xuất khẩu các loại hạt, nhưng động lực
chính của nó là ngành dệt may, trên hết là bông, ngoài ra còn có
len (Sabadell, Tarrasa). Họ không phải là nhà máy cạnh tranh ở
cấp độ châu Âu do quy mô nhỏ của họ; Đó là lý do tại sao người
Catalonia đồng tình với nông dân Castilian và Andalucia trong
việc yêu cầu bảo hộ thuế quan. Sự bùng nổ kinh tế kéo dài cho
đến giữa những năm 1990 đã thúc đẩy tăng trưởng đô thị ở những
tốc độ rất khác nhau, từ sự cất cánh ngoạn mục của Bilbao đến sự
thờ ơ của Cádiz. Madrid và Barcelona đạt nửa triệu người, với
những đặc điểm rất khác nhau, nhưng có kết quả tương tự là thúc
đẩy ngành xây dựng mang lại việc làm cho nhiều lao động công
nhật từ các khu vực nông nghiệp sa sút. Chủ ngân hàng Salamanca
đã bị hủy hoại sau cuộc cách mạng năm 1868; Hai mươi năm sau,
khu phố mang tên ông một lần nữa được nhân lên với những con phố
rộng rãi vào thời điểm đó và những tòa nhà trang nghiêm với cửa
nhà để xe rộng rãi.
Sự yên tĩnh chết chóc của Khôi phục là thời kỳ hoàng kim của
hai bên luân phiên nhau; sự khác biệt của họ rất nhỏ: nếu chúng
ta nói rằng ở phe bảo thủ có nhiều quý tộc hơn và ở phe tự do có
nhiều tư sản hơn, thì tuyên bố đó sẽ gây hiểu lầm, bởi vì có rất
nhiều trường hợp ngoại lệ; Sẽ chính xác hơn nếu nói rằng ở phe
tự do có những thành phần chống giáo quyền mà phe bảo thủ không
có, rằng ông ta có dấu vết của tự do thương mại mà phe thứ hai
thiếu, rằng ông ta giữ một chút gì đó của truyền thống dân túy,
của sự khẳng định. chủ quyền quốc gia, quyền con người và quyền
công dân; Vì lý do này, trong khi Cánovas đã rút lui khỏi cuộc bầu cử
397
quyền bầu cử phổ thông cho nam giới cho đến khi một cuộc bỏ phiếu
điều tra dân số làm giảm số cử tri xuống còn dưới một triệu, giữa
chủ sở hữu, quan chức và "năng lực", Sagasta trở lại vào năm 1890
với quyền bầu cử phổ thông, mặc dù với tư cách là đối thủ của
mình để giành chiến thắng trong cuộc bầu cử, với điểm khác biệt
là Cánovas có một chuyên gia đặc biệt về công việc bẩn thỉu,
Romero Robledo từ Antequera, trong khi Sagasta không cần bất kỳ

ai thực hiện một nhiệm vụ mà anh ta biết tường tận.
Tiếng Tây Ban Nha, để chỉ những hoạt động chính trị bầu cử
này, là một từ tổ tiên ôi thiu, vì nó bắt nguồn từ phong tục được

sử dụng ở Ấn Độ: caciquismo; nó đã được áp dụng cho chính quyền
thành phố trước khi nó được áp dụng cho toàn bộ; Đó là một tật
xấu cổ xưa và cũng không dành riêng cho Tây Ban Nha; Các tỉnh
trưởng của Napoléon III cũng không kém phần hăng hái trong việc
bảo vệ các ứng cử viên chính phủ so với các thống đốc thời Phục
hưng của chúng ta, và điều tương tự cũng có thể xảy ra với các
quốc gia và chế độ khác nơi quyền bầu cử bị thao túng một cách có
hệ thống; nhưng ở Tây Ban Nha, hệ thống này đã đạt được một kỹ
thuật điêu luyện đặc biệt, không chỉ có hiệu lực trong thời kỳ
bầu cử mà ở mọi thời điểm và địa điểm, kết hợp với nguyên tắc tập
trung cứng nhắc nằm trong tòa nhà được xây dựng vào thế kỷ 18 ở
Puerta del Sol của Madrid dành cho Casa de Postas với hàng nghìn
người. của các trung tâm hành chính địa phương (chín nghìn đô
thị) đôi khi được kết nối trực tiếp và những trung tâm khác thông
qua chính quyền dân sự. Bộ máy làm nhiệm vụ của hai đảng lớn là
như nhau; Các bên khác cũng có phương tiện bảo vệ, gây sức ép
nhưng cục bộ, thô sơ nên hiệu quả hạn chế.
Hệ thống kết hợp cây gậy và củ cà rốt; đối với những ân huệ
nhỏ, chỉ cần đến cacique địa phương là đủ; trong những vấn đề
quan trọng hơn, anh ấy đến gặp đại diện cấp tỉnh của đảng, và nếu
cần thì đến Madrid. Vải bao la này
398
mạng nhện bao trùm toàn bộ quốc gia, hoạt động luân phiên, năm
ủng hộ phe tự do, năm ủng hộ phe bảo thủ, điều này không ngăn
cản một đảng phái đối lập cũng có quyền lực, vì họ tôn trọng
lẫn nhau; hôm nay cho bạn ngày mai cho tôi. Một gia đình có
thành viên của cả hai bên là chuyện bình thường. Để thu hoạch
được trái vào thời điểm quan trọng của cuộc bầu cử thành phố
hoặc quốc gia, cần phải chăm sóc vườn cây ăn quả một cách chăm
chỉ; Trong kho lưu trữ của Romanones, hàng nghìn cáo buộc được
lưu giữ tiết lộ cách một người đàn ông vĩ đại quản lý công
việc cho người này, miễn trừ phần năm cho người khác... Trong
những trường hợp này, ứng cử viên rời đến quận của mình theo
luật bầu cử là điều thường xuyên xảy ra. , người ta nói, vì
thiếu đối thủ; Mặt khác, ứng cử viên đến từ Cunero, không có
gốc rễ trong tỉnh, cần nỗ lực nhiều hơn, và đôi khi (hiếm khi)
xảy ra trường hợp ứng cử viên chính thức bị đánh bại, bất chấp
những cú đấm, đình chỉ thị trưởng ngoan cố và các biện pháp
cực đoan khác.
Caciquismo cũng có các khía cạnh gia trưởng; các caciques

vĩ đại đã giành được lợi thế cho các quận của họ, đặc biệt nếu
họ trở thành bộ trưởng: Don Juan de la Cierva đã ban tặng cho
Murcia một trường đại học; Pidals đã làm rất nhiều cho Asturias.
Các ví dụ có thể được nhân lên. Chế độ thủ lĩnh đã được bảo
vệ, hoặc ít nhất là được giải thích, như một công cụ cần thiết
để thích ứng một xã hội có trình độ dân sự, kinh tế và văn hóa
thấp với một hệ thống chính trị tiên tiến. Với thời gian trôi
qua, nó đang phát triển; các chính phủ nhận thấy, đặc biệt là
ở các thành phố lớn, kháng cự nhiều hơn; Sự ổn định của các
quan chức đã đạt được, điều mà trước đây đã thay đổi cùng với
những thay đổi của chính phủ (cái mà ở Hoa Kỳ gọi là hệ thống
hư hỏng), dẫn đến con số thất nghiệp đáng kể. Nhưng nó vẫn còn
quan trọng đối với hàng ngàn
399
Người Tây Ban Nha cho rằng đảng của họ nắm quyền, do đó có sự
luân chuyển nhanh chóng của các chính phủ: sáu trong mười năm trị
vì của Alfonso XII; tám trong mười bảy năm của Nhiếp chính. Khi
một chính phủ bảo thủ đang tận hưởng mật ngọt của quyền lực trong
hơn hai năm, những người theo chủ nghĩa tự do trở nên mất kiên
nhẫn, đe dọa phá cỗ và ngược lại. Vương miện đã bị ngăn cản phải
can thiệp; Chính phủ từ chức với cáo buộc về những khó khăn nội
bộ và các đối thủ của nó lên nắm quyền và chiếm đa số thoải mái
khoảng 2/3 từ Nội vụ, để lại phần còn lại cho đảng đối lập, và
một số ghế dành cho Đảng Cộng hòa và Người theo chủ nghĩa quân
phiệt trong những ghế chắc chắn nhất của nó.
Bức tranh này, được vẽ bằng những nét cọ lớn, sẽ cần thêm một
vài hoặc nhiều nét vẽ để thể hiện một cách trung thực đời sống
chính trị của Tây Ban Nha trong nửa thế kỷ.
Phải nói rằng nếu có rất nhiều tham nhũng ở cấp trung và cấp thấp
trong đời sống chính trị, thì những nhân vật cấp cao hiếm khi
phát sinh trong đó; Ngược lại, Bá tước Romanones không phải là
người duy nhất quan tâm đến chính trị khiến ông phải trả giá đắt.
Một lưu ý khác: sự vững chắc của hai đảng luân phiên lớn rõ ràng
hơn là thực tế; trong canovista đã có những bất đồng quan điểm
rằng sau cái chết của người đứng đầu đã hoàn toàn rạn nứt; đối
với những người theo chủ nghĩa tự do, đó là một tập đoàn, một
liên đoàn gồm các nhóm do caciques lớn trong khu vực lãnh đạo;
sau cái chết của Sagasta (1903), những người theo chủ nghĩa tự do
được chia thành romanonistas, albistas, garcipretistas, v.v. Sự
suy yếu bên trong được tham gia bởi cuộc tấn công bên ngoài của
các phong trào lao động và chủ nghĩa cộng hòa, những người đã cố
gắng phục hồi sau sự mất uy tín và đàn áp mà họ phải chịu sau
giai đoạn theo chủ nghĩa bang.
Cuộc chiến ở Cuba chỉ có thể được coi là tác nhân kích hoạt
bên ngoài đối với hệ thống ở một mức độ nhất định, vì trên thực tế,
400
sự bất mãn ngự trị trên hòn đảo lớn là kết quả của chủ nghĩa
thiên vị và sự cai trị sai lầm từ đô thị. Đàn ông và vốn đã đến
Cuba trong suốt thế kỷ 19 sau khi lục địa này được giải phóng;
dân số và sự thịnh vượng tăng lên; việc sản xuất đường trong các
nhà máy lớn gần như trở thành độc canh cần một lượng lớn công
nhân; chế độ nô lệ tiếp tục chiếm ưu thế bất chấp những lời hứa
bãi bỏ; Những người Tây Ban Nha di cư cũng đến, những người đã
làm tăng dân số thành thị và từng cống hiến hết mình cho thương
mại; công chức và người nhập cư đã thành lập một đảng Tây Ban
Nha kẻ thù của cải cách, được hỗ trợ trong đô thị bởi tất cả
những người được hưởng lợi từ tình trạng đó: các chính trị gia
cuneros, các nhà xuất khẩu lúa mì và dệt may của Castilian và
Catalan, các chủ sở hữu vắng mặt lớn và những người hưởng lợi
từ việc bóc lột tay của công việc đen Các cải cách chính trị và
xã hội được công bố đã không đến. Giữa năm 1868 và 1878 đã xảy
ra một cuộc chiến tranh, hay đúng hơn là một cuộc chiến tranh
du kích, gây ra bởi sự bất mãn của các chủ đất criollo, mà Tướng
Martínez Campos đã chấm dứt bằng những lời hứa và vài nghìn
duros được phân phát hợp lệ; nhưng sự bất mãn vẫn tiếp tục;
Tiếng khóc của Baire bắt đầu một cuộc chiến khác ngắn hơn, nhưng
cay đắng hơn và có tính chất phổ biến hơn; người da đen và da
lai đã nuôi sống hầu hết các nhóm nổi dậy.
Martínez Campos đã sử dụng, lần này không thành công, chiến

thuật tương tự như trong cuộc chiến trước. Sagasta, chán nản,
chuyển dùi cui cho Cánovas. Thủ lĩnh phe bảo thủ tuyên bố rằng
để chống lại chủ nghĩa ly khai, Tây Ban Nha sẽ hy sinh "từng
người đàn ông cuối cùng và đồng peseta cuối cùng." Martínez
Campos được thay thế bởi Wéyler, sẵn sàng sử dụng các biện pháp
triệt để; hơn 150.000 người đã được gửi đến Cuba; các đảng phái
nổi dậy không đến một phần tư, nhưng họ được sự ủng hộ của dân cư nông
401
Để tránh điều đó, Wéyler ra lệnh tập trung dân cư nông thôn vào
các khu vực được giám sát; Bằng cách này, những thành công quân
sự đã đạt được cho thấy một chiến thắng, nhưng một mối nguy hiểm
khủng khiếp khác đã xuất hiện: hình ảnh xấu bên ngoài, dựa trên
những câu chuyện về sự đau khổ của thường dân. Các tờ báo lá cải
ở Hoa Kỳ đã nắm bắt được vấn đề này, phát động một chiến dịch lăng
mạ và vu khống, đồng thời chuẩn bị dư luận cho một cuộc chiến
chống lại Tây Ban Nha. Do đó, cuộc chiến ở Cuba đã mang một chiều
hướng quốc tế đáng lo ngại.
Cánovas bị ám sát vào năm 1897 bởi người theo chủ nghĩa vô
chính phủ người Ý Angiolillo, ông ta nói để trả thù cho những
người theo chủ nghĩa vô chính phủ đã bị truy tố và hành quyết ở
Barcelona. Quyền lực rơi vào tay những người theo chủ nghĩa tự do;
một Sagasta già nua phải đối mặt với vấn đề nhức nhối nhất mà Tây
Ban Nha phải đối mặt kể từ Chiến tranh giành độc lập. Việc trao
quyền tự trị muộn màng cho Cuba không có hiệu lực; Nguy cơ đối đầu
với Hoa Kỳ, vốn có lợi ích khét tiếng trong việc sáp nhập Hòn ngọc
Antilles, đã được vạch ra rõ ràng; Tạm thời, họ yêu cầu Tây Ban
Nha nhân đạo hóa cuộc chiến; Đằng sau hậu trường, họ đang xem xét
hai giải pháp: can thiệp vũ trang hoặc mua lại thông qua các biện
pháp ngoại giao. Tổng thống MacKinley ủng hộ điều thứ hai. Sau đó,
một sự kiện đã xảy ra mà nguồn gốc vẫn còn là bí ẩn: vụ chìm tàu
chiến Maine đang neo đậu tại cảng Havana. Việc gán cho một mỏ của
Tây Ban Nha là vô lý; Điều Tây Ban Nha ít muốn nhất là gây ra xung
đột với Hoa Kỳ. Tuy nhiên, đó đã (và vẫn là) luận điểm chính thức
của Hoa Kỳ.
Chính phủ Hoa Kỳ tuyên chiến với Tây Ban Nha do dư luận thúc
đẩy; anh ta muốn mua hòn đảo hơn, điều này sẽ giúp anh ta tự do
hành động hơn, nhưng nếu anh ta tiến hành một "cuộc chiến tranh
giải phóng" thì anh ta phải trao cho nó độc lập.
402
Thay vào đó, chính phủ Tây Ban Nha nhận được tối hậu thư với
sự thất vọng tự nhiên, nhưng cũng với một cảm giác nhẹ nhõm
nhất định, bởi vì ở trạng thái mọi thứ đã đạt được, một thất
bại danh dự đã mở ra một lối thoát cho Chế độ. Đất nước đã chán
ngấy cuộc chiến đó; Quần chúng đã phẫn nộ vì chỉ những người
không thể trả hai nghìn pesetas mà việc chuộc một người lính
mới phải trả giá; những thất bại to lớn về chính trị và quân
sự đã được bình luận một cách cay đắng; Cajal, trong Hồi ký của
mình, đã để lại cho chúng ta những bằng chứng về sự kém cỏi đã
gây ra nhiều thương vong do bệnh tật hơn là do các hành động
chiến tranh trong hàng ngũ quân đội. Một phong trào cộng hòa
và vô sản đang phát triển đe dọa ngai vàng, vương triều. Chiến
tranh phải kết thúc bằng bất cứ giá nào; các cường quốc châu
Âu thông cảm với chính nghĩa của Tây Ban Nha, nhưng không đến
mức cung cấp viện trợ quân sự cho nước này; Không cần phải nghĩ
đến việc bán hòn đảo, tất cả những gì còn lại là bị đánh bại trong da
Mục đích này đã được hoàn thành một nửa; Không thể yêu cầu
Tây Ban Nha đánh bại một gã khổng lồ; năm 1898, Hoa Kỳ có dân
số gấp bốn lần Tây Ban Nha và thu nhập bình quân đầu người gấp
ba lần; tỷ lệ là 1 trên 12. Điều này không được công chúng biết
đến. Chính phủ vâng. Nhưng thất bại cũng được đánh dấu bởi dấu
hiệu của sự tùy cơ ứng biến và kém cỏi; Lệnh cho Đô đốc Cervera
rời cảng Santiago de Cuba cũng ngớ ngẩn như cách các con tàu
rời đi: từng chiếc một, đưa ra mục tiêu dễ dàng cho kẻ thù vượt
trội hơn nhiều. Đối với những người không bị lừa bởi các chiến
dịch báo chí vô trách nhiệm, kết quả của chiến sự đã được dự
đoán trước, điều đáng ngạc nhiên là tốc độ và mức độ nghiêm
trọng của thảm họa, cũng như sự khắc nghiệt của các điều kiện
hòa bình, bởi vì, ngoài việc bỏ rơi Cuba, Các nhà đàm phán Bắc
Mỹ yêu cầu bàn giao Puerto Rico, nơi không có sự thay đổi nào,
và Philippines, nơi đã từng có.
403
một du kích của nhân vật độc lập. Có vẻ như yêu cầu từ Philippines
đã bị ảnh hưởng bởi chính phủ Anh, vốn lo sợ rằng quần đảo này sẽ
rơi vào tay người Nhật.
Nói một cách ngắn gọn, đó là thảm họa năm 98 đã gây ra rất
nhiều giấy mực và trong đó được thêm vào những tổn thất vật chất,
sự tuyệt vọng và thất vọng tập thể; họ nhận thức được tầm vóc thực
sự của Tây Ban Nha, vị trí mà nó chiếm giữ trên thế giới hay như
người ta nói lúc bấy giờ là trong sự hòa hợp của các quốc gia,
nhưng những cuộc nổi dậy đáng sợ trong nội bộ đã không diễn ra;
một nhóm Carlist nào đó lảng vảng quanh Maestrazgo trong vài ngày;
một số đảng viên cộng hòa tin rằng thời cơ đã đến, nhưng cuối
cùng, trật tự nội bộ không bị thay đổi. Một sắc thái thuận lợi
khác cần được lưu ý: không có sự trả thù chủng tộc nào trong các
tổn thất thuộc địa; những người Tây Ban Nha muốn thanh lý doanh
nghiệp của họ ở Cuba và Puerto Rico đã làm như vậy mà không gặp
vấn đề gì và góp vốn vào đô thị nghèo khó. Những người thích tiếp
tục ở đó không bị làm phiền.
Cú sốc sâu sắc do mất đi những thuộc địa cuối cùng là một sự
thật mới; người Tây Ban Nha không có truyền thống đế quốc; Anh ta
xem các cuộc chiến tranh Flanders với sự ghê tởm, chào đón một
cách thờ ơ và thậm chí còn nhẹ nhõm khi mất quyền thống trị châu
Âu bởi Hiệp ước Utrecht. Anh ấy thậm chí không cảm động trước việc
tách khỏi Bồ Đào Nha, mặc dù trong trường hợp này, không chỉ lợi
ích của các triều đại bị đe dọa, mà cả tình đoàn kết trên bán đảo
có mối liên hệ mật thiết với việc trở thành một phần của Tây Ban
Nha. Nó cũng không bị ảnh hưởng, và điều này dường như không thể
giải thích được, sự giải phóng của nước Mỹ. Vậy thì làm sao giải
thích nỗi đau mà 98 gây ra? Chà, mặc dù người ta đã nhận xét và
chỉ trích rằng người dân tiếp tục tập trung quá đông tại các đấu
trường đấu bò và phần lớn người dân quan tâm đến các vấn đề cá
nhân của họ hơn là vấn đề của đất nước, nhưng rõ ràng là những sự kiện đ
404
thất vọng và để lại dấu ấn của họ. Có thể có nhiều cách giải
thích: các công dân đã trải qua thảm kịch bằng xương bằng
thịt của chính họ; những hận thù nội bộ khiến lục địa Mỹ trở
của thành nền tảng là những sự kiện
bị bóp nghẹt vào cuối thế kỷ đó; có nhiều thông tin hơn,
những tình tiết bất ngờ của cuộc chiến đã được cập nhật,
nhưng trên hết (và đối với tôi đây dường như là một yếu tố
thiết yếu), lương tâm dân tộc đã được đánh thức nhiều hơn bởi
hành động của báo chí và nhà trường; có một chủ nghĩa dân tộc
Tây Ban Nha, không sôi nổi như những chủ nghĩa đã nổi lên ở
phần còn lại của châu Âu, nhưng đủ tích cực để gây ra sự cay
đắng, vỡ mộng; không có tính báo thù, chỉ là một khuynh hướng
chống Yankee nhẹ.
Thất bại đó cũng gây ra sự khó chịu ở toàn châu Âu, một
dấu hiệu cho thấy sự suy tàn của bá quyền châu Âu trên thế
giới. Tây Ban Nha khơi dậy thiện cảm thuần túy thuần túy;
Kaiser Wilhelm II của Đức, rất có ước mơ và những dự án tuyệt
vời, đã nghĩ đến một hành động chung thể hiện sự đoàn kết của
châu Âu, nhưng các cố vấn của ông đã khiến ông thấy rằng
không thể làm được gì nếu không có sự hợp tác của Anh, cường
quốc hải quân đầu tiên và người Anh. Mặc dù họ cũng lo lắng
về sự phát triển nhanh chóng và bản chất hung hăng của thuộc
địa cũ của họ, nhưng họ không những không tham gia một cuộc
biểu tình cuối cùng, mà trong trường hợp cụ thể này, những
bóng ma cũ đã hồi sinh chống lại đất nước điều tra Công giáo,
nơi Kẻ bất khả chiến bại đã rời đi . . Khi Thủ tướng, Lord
Salisbury, trong một bài phát biểu nổi tiếng ám chỉ đến các
quốc gia đang hấp hối, mặc dù chủ đề liên quan đến Trung
Quốc, nhưng mọi người đều hiểu ám chỉ đến Tây Ban Nha. Trước
đó không lâu, Anh đã giáng cho Bồ Đào Nha sự sỉ nhục bằng một
tối hậu thư chấm dứt kế hoạch liên kết giữa Ăng-gô-la và Mô-dăm-bích
405
Họ cũng nhận một cái tát ở Fashoda tương tự như cái mà Bồ Đào Nha đã nhận
trong trận đấu 98 mang tính biểu tượng đó. Châu Mỹ dành cho Châu Phi dành
nhưng không cho

quốcngười
gia nào
Anh.
chịu
Vaiđựng
trò của
tìnhngười
thế bất
Latinh
lợi là
nàyYankee
ngặt nghèo
và suy
như
giảm,
Tây Ban Nha.
Các phản ứng do thảm họa gây ra không chỉ liên quan đến những điều
chỉnh thiết yếu trong nền kinh tế quốc gia và cơ cấu của Nhà nước, mà còn
với nhận thức sâu sắc hơn, có thể liên quan đến thực tế là vào cuối thế
kỷ 19, chúng đã bắt đầu được chỉ định là những nhà văn có ảnh hưởng trong
đời sống công chúng với tư cách là trí thức. Caro Baroja đã viết, đối với
những người tham dự buổi họp mặt xã hội của chú cô ấy, rằng cái gọi là
thế hệ 98 chẳng qua là "sự bôi nhọ mô phạm cho những người phản đối chức
danh giáo sư văn học", và ông ấy không phải là người duy nhất nghĩ như
vậy; nhưng, không tham gia vào các cuộc tranh luận về thế hệ đó, rõ ràng
là có một sự tương phản, giống như thế hệ đã tồn tại ở thế kỷ 18, giữa sự
suy đồi về chính trị và trình độ văn hóa cao, và rằng văn học tái sinh
tiếp tục dòng chảy của trọng tài và nhà thiết kế, của những người quan
tâm đến Căn bệnh Tổ quốc (tên một tác phẩm của Lucas Mallada) và các giải
pháp khả thi của họ.
Cũng không còn nghi ngờ gì nữa, trước khi thảm họa xảy ra, đã có rất
nhiều tài liệu phê bình. Costa là trường hợp được biết đến nhiều nhất,
nhưng có rất nhiều ví dụ; Chẳng hạn, chúng ta hãy xem nhà sử học Cesáreo
Fernández Duro đã phát biểu như thế nào vào năm 1882: «Trong làng, ai tiết
kiệm được thì đem ra thủ đô cho vay với lãi suất 60%.
Ở một cảnh giới cao hơn, người được sinh ra với sự giàu có sớm lạc lối
khỏi con đường này. Làm thế nào để bạn muốn đất nước thịnh vượng như thế này?
Đàn ông 98 có ý thức xã hội; con trai của giai cấp tư sản, cảm thấy thiếu
sự đoàn kết của điều này với các tầng lớp yếu thế; họ tiếp cận giới vô
chính phủ và xã hội chủ nghĩa,
406
sau đó họ rút lui khi thấy rằng họ được tiếp đón với tâm trạng
tồi tệ; một số ẩn náu trong sáng tạo văn học đơn thuần, những
người khác tiếp tục có thiên hướng chính trị bị cản trở bởi
các bộ lọc dày đặc mà caciquismo phản đối. Có lẽ những người
phủ nhận sự tồn tại của một “thế hệ” là đúng, nhưng không thể
phủ nhận rằng những sự kiện năm đó đã ảnh hưởng đến tư tưởng
và tác phẩm của Azorín, Unamuno, Baroja, Menéndez Pidal, Asín
Palacios và sự phóng khoáng, sáng tạo của họ. , là một điểm
đối lập tích cực với những hoàn cảnh rất tiêu cực. Để thoát ra
khỏi vực thẳm, điều đầu tiên là tiếp xúc với thực tế của Tây
Ban Nha sâu thẳm, thoát khỏi sự lãng mạn kim tuyến, tìm kiếm
một con đường, một mục tiêu, và đó là nơi nảy sinh sự khác
biệt: những người ủng hộ truyền thống, những người ủng hộ Âu
hóa . Khác nhau về phương tiện, họ hội tụ ở mục đích: thúc đẩy
vùng nước tù đọng và làm việc vì một Tây Ban Nha tốt hơn.
407
Chương XII
Triều đại của ALFONSO XIII
VÀ Trong Chế độ cũ, những thay đổi trong triều đại được
hoan nghênh với hy vọng thay đổi tốt hơn và xu hướng lập
kế hoạch, cố vấn và đóng góp vào việc cải thiện quốc gia ngày
càng tăng. Vẫn trong thế kỷ 19 , sự ra đời của Fernando VII
và sau đó là của Isabella II đi kèm với những dự báo may mắn
đã không được ứng nghiệm; có lẽ vì lý do này mà tuyên bố của
Alfonso XII và sau này của con trai ông không gây được nhiều
sự quan tâm; văn học tái sinh không liên quan đến những thay
đổi trong lãnh đạo quyền lực. Việc tuyên bố Alfonso XIII sắp
trưởng thành (1902) không gây ra những hậu quả đáng kể đối
với diễn biến của các sự kiện, mặc dù vị vua trẻ, một cậu bé
hư hỏng, được bao quanh bởi những người hầu nịnh bợ xu nịnh
với không khí bè phái, muốn can thiệp vào chính trị. cuộc
sống.một cái gì đó nhiều hơn khuôn khổ hiến pháp cho phép.
Anh ta được thúc đẩy bởi những ý định tốt nhất, nhưng anh ta
không có sức mạnh cũng như phẩm chất cần thiết để thống trị
các khuynh hướng đã ăn mòn tòa nhà do Canovism dựng lên và
không có giải pháp thay thế nào được tìm thấy. Nhìn vào toàn
bộ triều đại đó, và mặc dù thực tế là đã có những khoảnh khắc
rực rỡ và những tiến bộ không thể phủ nhận, nhưng đối với
chúng ta, nó dường như là một mặt phẳng nghiêng đã đưa chế độ đến h
Không có sự tương đồng giữa mô hình này và mô hình thịnh

hành ở châu Âu; Châu Âu năm 1900 một phần là sản phẩm của
408
Chiến tranh Napoléon, nhưng trực tiếp hơn là từ Cách mạng năm 1848 và Chiến
tranh Pháp-Phổ. Đó là một châu Âu đang mở rộng toàn diện về kinh tế và khoa
học, nhưng bị chi phối rất nhiều bởi chủ nghĩa dân tộc, sự kình địch giữa
các quốc gia và chủ nghĩa quân phiệt đã che khuất chân trời và dành một
phần lớn nguồn lực của các quốc gia cho một cuộc chiến tranh trong tương
lai được coi là không thể tránh khỏi. Việc thành lập Đế chế Đức đã làm dấy
lên nỗi sợ hãi mà Bismarck đã cố gắng xoa dịu; anh từ bỏ những cuộc chinh
phục mới; ông đã đảm bảo liên minh giữa Áo và Ý mà không phá vỡ tình bạn
với Nga và nỗ lực duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Anh. Các hiệp định Berlin
quy định những mong muốn của chủ nghĩa thực dân trên lục địa châu Phi. Nước
Mỹ không tham gia vào các kế hoạch của Bismarckian về mặt chính trị.
William II, một vị vua bốc đồng không có chương trình rõ ràng, bằng cách
áp dụng một chương trình lớn về mở rộng hải quân đã khiến tình bạn của Anh
xa lánh, và bằng cách ủng hộ tham vọng Balkan của Áo, ông đã khiến Nga xa
lánh. Mặt khác, nước Pháp bại trận đã khéo léo dệt nên vòng vây ngoại giao
của Đức. Không có bên nào có ý chí chiến tranh, do trò chơi liên minh, do
các chính phủ phục tùng các kế hoạch quân sự do Bộ Tổng tham mưu vạch ra
mà không tính đến thực tế chính trị, Chiến tranh châu Âu đã được dàn dựng
nhưng không đó không phải là dự định đụng độ tức thời, mà là một cuộc chiến
tiêu hao bất tận; bốn năm đã thay đổi châu Âu và đặt dấu chấm hết cho Belle
Époque, đến giai đoạn cuối cùng của “thế kỷ 19 dài đằng đẵng”.
Kế hoạch này hoàn toàn không trùng khớp với sự phát triển lịch sử của
Alfonso XIII của Tây Ban Nha, ngay cả khi ông phải gánh chịu hậu quả của nó.
Tây Ban Nha xuất hiện với tư cách là một cường quốc bên lề và thứ yếu,
không có khả năng cũng như ý chí can thiệp bằng tiếng nói của chính mình
vào cái từng được gọi là "buổi hòa nhạc châu Âu".
409
Vào năm 1900, khi các cường quốc châu Âu gửi một lực lượng quân sự
chung đến Trung Quốc, nơi nổ ra phong trào bài ngoại của các Võ sĩ
quyền anh, Tây Ban Nha đã không tham gia. Thay vào đó, Paris thu hút
các nhà văn và nghệ sĩ Tây Ban Nha; chủ nghĩa quân phiệt chống giáo
quyền của Pháp vào những năm 1900 đã gây được tiếng vang khá lớn ở
đây. Đức thu hút những người bảo thủ, các nhà khoa học, những người yêu âm n
Các thói quen của người Đức vẫn tồn tại trong các dòng chảy bắt nguồn
từ chủ nghĩa Kraus. Nhưng ở Tây Ban Nha, người ta không quan tâm đến
chính trị cấp cao, cũng như hoạt động ngoại giao bí mật của các bộ
ngoại giao cuối cùng đã dẫn đến thảm họa cho châu Âu; Vì lý do láng
giềng và sự tồn tại của "vấn đề eo biển", người ta đã đồng ý tìm một
cô dâu người Anh cho vị vua trẻ; Tây Ban Nha đã tham gia hiệp ước
Algeciras, thể hiện sự cô lập ngày càng tăng của Đức trên trường quốc
tế. Nhưng trong lĩnh vực chính trị quốc tế này, Tây Ban Nha không có
ý chí cũng như phương tiện để đóng vai trò lãnh đạo.
Đáp lại những lời chỉ trích chế độ độc tài Primo de Rivera, Bá
tước Romanones đã viết một cuốn sách, trong đó ông bảo vệ lòng yêu
nước của các "chính trị gia già" và công việc chính phủ của họ. Những
con số mà anh ấy trích dẫn và phản ánh sự tiến bộ vật chất của Tây
Ban Nha trong giai đoạn Phục hồi là chính xác; Tây Ban Nha đã tăng sự
giàu có về mặt tuyệt đối, nhưng liệu nó có rút ngắn khoảng cách trong
một châu Âu đang mở rộng hoàn toàn? Đó là nghi ngờ; hiện nay dân số
tăng chậm; 18,5 triệu cư dân năm 1900 hầu như không chạm mốc 20 mười
năm sau, không phải vì tỷ lệ sinh thấp, cao (ngoại trừ ở Catalonia),
mà vì tỷ lệ tử vong cao, một sản phẩm của tình trạng dinh dưỡng kém
của các tầng lớp bình dân và đáng trách. điều kiện vệ sinh. Sự gia
tăng di cư trong những năm đầu của thế kỷ hiện tại là một thực tế
tiết lộ khác. Vào giữa thế kỷ XIX , có một cuộc di cư quan trọng
410
từ Almería, Murcia và Alicante đến vùng Oran, gần đây đã bị

người Pháp chinh phục. Cuộc giẫm đạp lớn của châu Âu đối với
Hoa Kỳ đã không thu hút được người Tây Ban Nha, những người
ưa thích các quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha hơn, với những hậu
quả quan trọng đối với cả hai bên bờ đại dương; Nếu không có
nửa triệu người Tây Ban Nha đổ bộ đến Buenos Aires và chen
chúc ở đó mà không cố gắng thực hiện một cuộc thuộc địa hóa
thực sự, thì dấu ấn của người Ý ở Cộng hòa Argentina sẽ chiếm
ưu thế. Ở một mức độ thấp hơn, Brazil, Mexico và Cuba cũng
nhận được những dự phòng quan trọng. Động cơ, hoàn cảnh và
nơi xuất phát bao trùm một phạm vi rộng; người lao động
Andalucia, Extremaduran hay La Mancha không đủ khả năng chi
trả cho một chuyến đi xa xỉ; Người Galicia và người Asturians
tiếp tục truyền thống hàng thế kỷ, tìm thấy sự hỗ trợ của gia
đình ở đó, một số quay trở lại để tận hưởng tài sản có được
của họ ở đây. Tại các thị trấn Aragon bị hạn hán và trong các
vườn cây ăn trái đông đúc ở Levantine, Pháp cũng tự đề nghị
mình là một lối thoát tốt; Người Tây Ban Nha ở Pháp, vào năm
1901 chỉ có 80.000 người, đã tăng lên 351.000 vào năm 1931.
Các số liệu thống kê về sản xuất so sánh và mức sống đầy

rẫy những cạm bẫy không thể vượt qua, nhưng một số số liệu có
thể đưa ra con số gần đúng. Hình ảnh mà họ cung cấp là một
quốc gia đang cố gắng đi theo các nhà lãnh đạo ở châu Âu trong
cuộc đua trường kỳ của họ. Trong những thập kỷ cuối của thế
kỷ 19 , nền kinh tế Tây Âu đã tăng trưởng trung bình 1,4%/năm;
Tây Ban Nha đạt mức 1,1 chấp nhận được. Nhưng vào năm 1910,
thu nhập bình quân trên đầu người dân ở Đức là 35 bảng vàng
trên đầu người; ở Pháp, 38 tuổi; ở Anh, 53; ở Tây Ban Nha, 20.
Chúng ta đã tiến ngang với các quốc gia khác, nhưng sự chậm
trễ của nửa đầu thế kỷ 19 vẫn chưa được phục hồi.
411
Tốt hơn so với những con số trừu tượng, một ý tưởng về mức sống
có được bằng cách nghiên cứu ngân sách gia đình; hai hoặc ba pesetas
hàng ngày của một người lao động, bốn hoặc năm pesetas của một công
nhân có trình độ trên thực tế ít hơn đáng kể vì họ chỉ bị tính phí
cho mỗi ngày làm việc hiệu quả, và mặc dù một lít sữa có giá 10 xu 20
xu cho một ký bánh mì, chỉ Chúng đủ để hỗ trợ một gia đình dành 50,
60 và lên đến 70 phần trăm thu nhập cho thực phẩm. Gia đình của người
lao động luôn sống trong cảnh khốn cùng, dựa vào tổ chức từ thiện
công hoặc tư nhân trong trường hợp ốm đau hoặc thất nghiệp và bất cứ
khi nào có thể, họ phải dùng đến công việc của vợ con để củng cố thu
nhập ít ỏi của mình.
Bất chấp những cơ hội mà những hoàn cảnh này mang lại cho họ,
nhiệm vụ của những "người chuộc lỗi xã hội" không hề dễ dàng chút
nào; nhóm và tổ chức những quần chúng không ổn định đó đòi hỏi những
nỗ lực lớn. Đảng Công nhân xã hội chủ nghĩa Tây Ban Nha được thành
lập tại Madrid năm 1879, tại một cuộc họp có sự tham dự của 14 thợ
sắp chữ, ba công nhân chuyên môn khác và năm trí thức.
Nhiệm kỳ tổng thống của ông được giữ cho đến khi ông qua đời bởi
người đánh máy Pablo Iglesias. Năm 1886, số đầu tiên của El Sociala
xuất hiện và Tổng Liên minh Công nhân được thành lập ở Catalonia,
nhưng không phải ở Catalonia, mà ở các khu vực công nghiệp phía bắc,
nơi Đảng Xã hội dần bén rễ; Trong cuộc bầu cử đầu tiên mà Pablo
Iglesias ra tranh cử, vào năm 1891, tại Madrid, ông chỉ nhận được một
nghìn rưỡi phiếu bầu. Tâm trạng công nhân cáu kỉnh, hẹp hòi của chủ
nghĩa xã hội ban đầu đó đã làm nản lòng những trí thức đã thử một ước
tính gần đúng; Unamuno, người đã cộng tác với tuần báo Bilbao La
Lucha de clases từ năm 1894 đến năm 1896, đã nói lời tạm biệt rất
nhanh bằng cách đóng sầm cửa lại: «Tôi là một người theo chủ nghĩa xã
hội bị thuyết phục (anh ấy đã viết cho một người bạn) nhưng những
người xuất hiện ở đây như vậy thật khó chữa: thật ngu ngốc những kẻ cuồng tí
412
trật tự, mù quáng trước những đức tính của tầng lớp trung lưu...
Tôi cảm thấy khó chịu khi nghe thấy sự man rợ to lớn rằng để trở
thành một người xã hội chủ nghĩa, bạn phải chấp nhận chủ nghĩa duy
vật ». Unamuno, giống như Costa và những trí thức khác có cá tính
mạnh mẽ và độc lập, nhận thấy kỷ luật đảng là đáng ghê tởm; họ bị
thu hút bởi một số khía cạnh của chủ nghĩa vô chính phủ, mà không
thực sự đồng nhất với nó hoặc với bất kỳ xu hướng nào khác. Theo
thời gian, các vị trí mềm đi; có những trí thức đích thực trong
PSOE nhưng không có "công nhân trí thức" nào đạt được vị trí nổi
bật trong đảng như ở các nước châu Âu khác.
Chủ nghĩa cá nhân của người Tây Ban Nha phù hợp hơn với xu
hướng vô chính phủ đã giành được sức mạnh trong quần chúng vô sản
Catalan và những người lao động Andalucia, không quên sự hiện diện
của họ ở Zaragoza và những nơi khác. Đỉnh điểm của xu hướng này là
chủ nghĩa vô chính phủ khủng bố đã gây ra nỗi sợ hãi khắp châu Âu
do các vụ ám sát tích lũy từ thế kỷ này sang thế kỷ tiếp theo và ở
Tây Ban Nha thể hiện qua các cuộc tấn công như vụ tấn công ở
Barcelona Lyceum và vụ đánh bom Mateo Morral vào dịp Đám cưới của
Alfonso.XIII. Sự đàn áp của cảnh sát đã kích động sự trả thù: giết
Cánovas và Canalejas. Cơn giận dữ mù quáng, bệnh hoạn chống lại
cái mà những người theo chủ nghĩa vô chính phủ coi là một xã hội
bất công là hành vi cá nhân của những kẻ thái nhân cách, nhưng
chúng có liên quan đến trạng thái tinh thần tập thể cũng dẫn đến
những hành vi bạo lực không thể kiểm soát như tội ác của Bàn tay
đen ở Jerez và những trận đánh nhau khủng khiếp. công đoàn của
Barcelona trong những năm hai mươi.
Sự phục hồi đã công nhận quyền đình công của công nhân, nhưng
trong các quy tắc không được tôn trọng; những người đình công có
hành vi bạo lực, họ có rất ít khả năng phản kháng vì số tiền tiết
kiệm ít ỏi của họ sẽ sớm cạn kiệt; nếu họ phải đầu hàng, sự trả
thù của các doanh nhân là
413
không ngừng nghỉ; Họ lợi dụng chiến thắng để sa thải không thù
lao không chỉ những người lãnh đạo, mà cả những người lao động
lớn tuổi. Các cuộc đụng độ với Lực lượng Bảo vệ Dân sự có thể
gây chết người vì Lực lượng Trật tự Công cộng không có yếu tố
ngăn chặn nào ngoài kiếm và súng trường; vào năm 1902, một
cuộc đụng độ với những người đình công từ La Línea dẫn đến ba mươi
chết.
Một số nạn nhân tương đương hoặc nhiều hơn đã xảy ra ở

Riotinto khi cư dân biểu tình phản đối việc thải khí lưu
huỳnh do công ty Anh thực hiện để mang lại lợi ích cho đồng.
Thảm kịch xảy ra vào ngày 4 tháng 2 năm 1888 và những người
theo chủ nghĩa tự do nắm quyền. Không có trách nhiệm nào
được yêu cầu, thậm chí không có một tập tin nào được mở. Các
chính trị gia theo chủ nghĩa tự do tỏ ra ít nhiệt tình như
những người bảo thủ trong việc thực hiện chính sách cải cách
xã hội; thậm chí có thể ít hơn. Cánovas đồng ý với Bismarck
về sự cần thiết phải ngăn chặn sự tiến bộ của chủ nghĩa xã
hội bằng cách tiến hành cải cách, mặc dù chiến tranh ở Cuba
và vụ ám sát ông đã ngăn cản ông thực hiện chúng. Năm 1900
Silvela ban hành luật về tai nạn lao động và một luật khác
hạn chế số giờ làm việc của trẻ vị thành niên. Ba năm sau,
các tòa án bảo thủ đã thành lập Viện Cải cách Xã hội và
thông qua luật nghỉ Chủ nhật. Giáo hoàng Leo XIII đã công bố
thông điệp Rerum Novarum vào năm 1891, theo chủ nghĩa cải
cách vừa phải, nhưng đủ để cả các đảng cầm quyền cũng như
chính Giáo hội đều không nhiệt tình hoan nghênh nó. Giai cấp
tư sản của bất kỳ tín ngưỡng hay đảng phái nào coi sự cứu
rỗi của người lao động là tuân theo đạo đức truyền thống, sự
điều độ, thói quen tiết kiệm (!), xã hội tương trợ và, về
phía Nhà nước, cảnh giác với độ tinh khiết của thực phẩm và
cùng lắm là, một số can thiệp để đảm bảo giá bánh mì tối đa.
414
Xung đột xã hội thường liên quan đến một vấn đề khác, về
nguyên tắc, không liên quan gì đến nó: chủ nghĩa chống giáo quyền.
Theo thuật ngữ này, những thái độ rất khác nhau đã được đưa vào:
từ chủ nghĩa bất khả tri tôn trọng đến sự căm ghét cao độ nhất.
Điều khoản 11 nổi tiếng của Hiến pháp Canovist đã đánh dấu một
điểm bình đẳng khiến những người cực đoan thuộc cả hai dấu hiệu
khó chịu và điều đó không phù hợp lắm với Concordat năm 1851 hiện
tại tuyên bố bản chất Công giáo của Nhà nước và sự độc quyền của
giáo hội đối với một số dịch vụ thiết yếu; Giáo dục công lập không
chỉ mang tính tôn giáo ở mọi cấp độ, mà các giám mục còn được
công nhận là có quyền kiểm tra việc tuân thủ của nó trong các
trung tâm giáo dục. Cơ quan đăng ký hộ tịch đã được tách biệt
khỏi giấy chứng nhận của giáo xứ, nhưng hôn nhân tôn giáo là cơ
quan duy nhất được công nhận cho những công dân về nguyên tắc tự
coi mình là người Công giáo: những người muốn ký kết hôn nhân dân
sự phải ghi lại tình trạng không theo Công giáo của họ. Américo
Castro phẫn nộ nhớ lại rằng để kết hôn "dân sự", anh ta phải cung
cấp một văn bản từ bỏ đạo Công giáo. Tính chất tôn giáo của các
nghĩa trang được duy trì; Những người tuyên xưng một tôn giáo
khác, những người chết trong hoàn cảnh dẫn đến vạ tuyệt thông,
chẳng hạn, những người chết trong tang lễ, nên được chôn cất trong
một nghĩa trang dân sự tách biệt với nghĩa trang Công giáo.
Một điểm khác mà concordat không rõ ràng là các dòng tôn giáo
được ủy quyền; Ông đề cập đến những người của Saint Vincent de
Paul và Saint Philip Neri "và một trật tự khác của những người
được Tòa thánh chấp thuận"; nó chưa bao giờ được xác định thứ ba
đó sẽ là gì. Để ủng hộ sự thiếu chính xác này, các đơn đặt hàng
cũ và mới được tạo ra tràn ngập, với sự cống hiến đặc biệt cho
việc giảng dạy, mang lại kết quả kép, chồng lên một lời dạy chính thức k
415
giải tội nghiêm ngặt và cấp cho các mệnh lệnh nói trên bằng các
nguồn lực kinh tế, không thường xuyên với sự hào phóng được tiết
lộ bởi các công trình xây dựng được thực hiện, trong khi các giáo
sĩ thế tục chỉ có thể thêm một số bổ sung vào tài sản chính thức.
Vào khoảng năm 1900, sự tuyệt chủng của các dòng tu ở Pháp,
kết quả của những đam mê trở nên trầm trọng hơn do "Vụ án Dreyfus",
đã gây ra cuộc di cư đến Tây Ban Nha của toàn bộ cộng đồng, những
người định cư trong các tu viện cũ bị bỏ hoang, chẳng hạn như
Silos; Đó là một cuộc xâm lược hòa bình với số lượng không vượt
quá vài trăm và về chất lượng, nó cung cấp một sự củng cố đáng kể
cho Nhà thờ Tây Ban Nha. Nó cũng rất phù hợp với truyền thống của
một đất nước, đã nhiều lần đi qua những con đường cay đắng của sự
lưu vong, về mặt đạo đức, nghĩa vụ phải dành sự có đi có lại hiếu
khách. Những lý do vô ích không kém khác được dùng làm cái cớ cho
thái độ chống giáo sĩ: các đại hội Công giáo, các cuộc hành hương
đến Rome và thậm chí các tình tiết riêng lẻ lấy từ biên niên sử
các sự kiện, chẳng hạn như sự kiện đã khiến Pérez Galdós công chiếu
bộ phim truyền hình Electra năm 1901, với những hậu quả xuyên
suốt . Tây Ban Nha trong đam mê lạ thường.
Tuy nhiên, trong cơn gió mạnh đó, có nhiều tiếng ồn hơn cả hạt
dẻ; mức độ của chủ nghĩa chống giáo hội rất nhiều; nói chung, nó
mạnh hơn ở phía nam và phía đông so với ở trung tâm và phía bắc; ở
thành phố nhiều hơn ở ngoài đồng; ở tầng lớp thấp hơn ở tầng lớp
thượng lưu và trung lưu; nhưng các trường hợp ngoại lệ đối với các
quy tắc này quá nhiều đến nỗi chúng lấy đi nhiều giá trị của nó;
có nhiều gia đình thuộc tầng lớp trung lưu, trong đó người vợ là
một học viên chăm chỉ, những đứa trẻ học trường do các tu sĩ điều
hành, và người cha của gia đình đã chống lại Nhà thờ trong buổi
họp mặt buổi tối. Không có gì chung giữa thuyết bất khả tri của
nhiều trí thức như Ortega hay Ramón y Cajal và lòng căm thù dữ dội
của giai cấp vô sản vô chính phủ; trong một thế kỷ nó đã nuôi sống
416
của một nền văn học phụ trong đó các linh mục được miêu tả là
đồng minh của bọn tư bản, kẻ thù của nhân dân, và các tu viện
là ổ chứa những tệ nạn ghê tởm nhất. Điều này phải được ghi nhớ
để hiểu các sự kiện tiếp theo.
Giáo hội quan sát những sự kiện này với sự phẫn nộ, lên
tiếng phản đối sự lạm dụng quyền tự do báo chí, và đôi khi cố
gắng đưa ra tòa mà không có kết quả. Anh ấy bám vào các thủ tục
truyền thống: tổ chức từ thiện, truyền giáo. Các Nữ Giáo lý

viên đã tập hợp các nhóm công nhân để họ dạy các bài giáo lý để
đổi lấy một số quần áo hoặc thực phẩm quyên góp ("Các bà cô láu
cá ...!" một nhân vật trong Baroja đã thốt lên).
Về nguyên tắc, cả đội ngũ nhân viên và chương trình của nó

đều không thể đưa các bên đương thời vào cuộc tranh luận của
giới giáo sĩ, nhưng chiến lược chính trị đã đánh dấu khoảng
cách. Đảng Bảo thủ đã tiếp thu một phần lớn những người theo
chủ nghĩa Carlist cũ, nhưng những người theo trào lưu chính
thống vẫn không thể giảm bớt, một nhóm đã tách khỏi Carlism,
nhóm mà đảng này cáo buộc là không đủ năng lượng để bảo vệ giáo
điều Công giáo. Họ rất ít, nhưng rất hiếu chiến và có đủ thâm
nhập vào giới tăng lữ. Đứng đầu là Don Ramón Nocedal, người từ
El Siglo Futuro đã lãnh đạo các chiến dịch dữ dội chống lại
mestizos, những kẻ phản bội, do Hầu tước de Pidal lãnh đạo, đã
thành lập Liên minh Công giáo liên minh với Đảng Bảo thủ. Sự
bất đồng đạt đến bạo lực đến nỗi Giáo hoàng Pius X đã can thiệp,
lên án sự thái quá của chủ nghĩa chính thống. Cử chỉ này có
nhiều giá trị hơn vì Đức Piô X, người kế vị Đức Lêô XIII dễ
dãi, không xa là một người theo chủ nghĩa hợp nhất, không khoan
nhượng trong các cuộc đàm phán với Cộng hòa Pháp và là người
đàn áp Chủ nghĩa Hiện đại, một xu hướng nổi lên trong giới đại học Cô
417
những vết nứt đang mở ra giữa Công giáo và các xu hướng khoa học-
triết học mới. Thực tế là trong Giáo hội Tây Ban Nha Chủ nghĩa Hiện
đại thiếu đại diện và trong việc giải quyết vấn đề theo trào lưu
chính thống, Giáo hoàng đã áp dụng một thái độ ôn hòa cho thấy trình
độ dân trí thấp của hàng giáo sĩ Tây Ban Nha. Lý trí và Đức tin, tạp
chí của Hiệp hội Chúa Giêsu, nổi bật bởi tính bảo thủ của nó; Trong
các chủng viện, các linh mục tương lai được giáo dục trong bầu không
khí cách ly khỏi những ảnh hưởng có hại từ bên ngoài. Các giám mục
dường như quan tâm đến các nhóm Tin lành nhỏ hơn là sự bỏ đạo của
quần chúng.
Quyền lực của phe bảo hoàng trong việc lựa chọn các giám mục đã đảm bảo cho Chế độ quân chủ sự
kết dính của các cơ quan có thẩm quyền cao trong giáo hội, nhưng trong khối giáo sĩ không thiếu
những người theo chủ nghĩa chính thống và những người theo chủ nghĩa Carlist.
Mối quan hệ giữa chủ nghĩa chống văn hóa và các vấn đề lao động
xã hội rất phức tạp; có một chủ nghĩa cộng hòa phổ biến chống chủ
nghĩa giáo quyền rất tích cực ở một số vùng nhất định; ở Valencia,
họ do Blasco Ibáñez và Rodrigo Soriano làm đội trưởng; ở Catalonia,
Alejandro Lerroux, người bị nghi ngờ (vấn đề vẫn chưa rõ ràng) nhận
được sự hỗ trợ bí mật từ Bộ Nội vụ để tách giai cấp công nhân khỏi
chủ nghĩa Catalonia.
Trong chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa chống giáo quyền là điều bắt buộc,
mặc dù nó không phải là vấn đề ưu tiên; thay vào đó, ông sợ rằng Đảng
Cộng hòa sẽ biến nó thành "thuốc phiện của người lao động" và chuyển
hướng nó khỏi các mục đích thiết yếu của nó. Sự nghi ngờ này không
phải là không có cơ sở, bởi vì Đảng Tự do, không có mục tiêu chính
trị và không muốn đi vào con đường cải cách lao động, muốn chuyển sự
chú ý của quần chúng sang các linh mục và tu sĩ; chiến lược thú nhận
vào một ngày muộn khi mọi thứ trở nên vô vọng, bởi Bá tước Romanones.
Trong bức tranh toàn cảnh đầy mâu thuẫn và bối rối này, một sự
kiện có nguồn gốc chưa được làm rõ và những hậu quả quan trọng đã
diễn ra: Tuần lễ bi thảm ở Barcelona. Nguồn gốc là một
418
lời kêu gọi của những người dự bị được đưa ra vào tháng 7 năm
1909 để gửi họ đến khu vực thuộc quyền bảo hộ của Tây Ban Nha
Maroc, nơi đã xảy ra các cuộc tấn công của quân Riffian. Để
phản đối, các hiệp hội công nhân của thủ đô và khu vực của nó
đã tuyên bố một cuộc tổng đình công. Chính quyền quân sự phản
ứng bằng cách tuyên bố tình trạng chiến tranh. Bạo loạn đã xảy
ra ở nhiều thành phố, nhưng chỉ ở thủ đô của xứ Catalan, chúng
mới có được lực hấp dẫn phi thường; Kho vũ khí bị tấn công, rào
chắn được dựng lên và có nhiều người chết và bị thương trong
các cuộc đụng độ với quân đội. Cuộc nổi dậy không có kế hoạch,
không có mục đích rõ ràng và không có người lãnh đạo xác định.
Lerroux, người đang ở nước ngoài, đã trở lại và mời những kẻ
bạo loạn "vén tấm màn che của các trinh nữ và nâng họ lên địa
vị của những người mẹ" hay nói rõ hơn là dụ dỗ các nữ tu. Điều
đáng ngạc nhiên là tính chất chống tôn giáo quyết liệt của cuộc
nổi dậy; Bảy mươi tòa nhà bị đốt cháy không phải là nhà máy,
doanh trại, văn phòng hay cung điện: chỉ có nhà thờ, tu viện,
trung tâm phúc lợi và trường tôn giáo. Đã có một phản ứng quân
sự gay gắt đối với sức ì của dân thường, không thông cảm với
những kẻ bạo loạn nhưng không sẵn sàng mạo hiểm mạng sống của họ để b
Một tòa án quân sự đã tuyên 50 bản án tử hình, một bản án không
quá cao vào thời điểm đó nếu xét đến mức độ nghiêm trọng của sự
kiện đã gây ra hàng trăm nạn nhân. Điều bất ngờ là phản ứng dữ
dội của quốc tế chống lại chính phủ Maura; những lời sáo rỗng
về Tây Ban Nha điều tra được đưa ra ánh sáng; có nhiều cuộc
biểu tình ở nhiều thủ đô; một đài tưởng niệm Francisco Ferrer
Guardia đã được dựng lên ở Brussels. Ferrer là một nhà giáo dục
theo chủ nghĩa tự do người Catalan, bị cảnh sát nghi ngờ vì

tình bạn của anh ta với Mateo Morral, thủ phạm của cuộc tấn
công chống lại các vị vua ở Calle Mayor. Ông bị kết án tử hình
với tư cách là kẻ xúi giục các sự kiện năm 1909, mặc dù
419
bằng chứng không được kết luận. Hào quang của một nhà thông
thái và một người tử vì đạo vì tự do chỉ là tuyên truyền thuần
túy; Ferrer là một người cuồng tín có ý chí mạnh mẽ, nhưng
thiển cận, và điều này được biết đến ở Tây Ban Nha, nhưng những
kẻ thù của những gì Maura đại diện đã lợi dụng cơ hội này để
tiến hành một chiến dịch chính trị bạo lực lớn. Những tiếng kêu
"Maura yes" và "Maura no" vang vọng khắp Bán đảo. Động cơ của
niềm đam mê như vậy là gì?
Antonio Maura, một luật sư người Mallorcan, đã thể hiện sức
mạnh ý chí của mình bằng cách vươn tới tầm cao hùng biện bằng ngôn
ngữ không phải là tiếng mẹ đẻ của mình; Ông bắt đầu sự nghiệp chính
trị của mình dưới bàn tay của anh rể Gamazo, một nhân vật có liên
quan của Đảng Tự do. Bộ trưởng Bộ Hải ngoại vào năm 1892, ông đã
xây dựng một dự án tự trị cho Cuba, nếu nó được áp dụng đúng lúc,
có thể mang lại một giải pháp duyên dáng cho vấn đề Cuba. Không
thoải mái trong chính đảng của mình, ông chuyển sang Đảng Bảo thủ,
kế nhiệm Silvela trong vai trò lãnh đạo đảng này và lên đến Trụ sở
Chính phủ vào năm 1907. Các dự án của ông đầy tham vọng; ông khao
khát chấm dứt sự tẩy chay mà Tây Ban Nha đã gieo rắc sau năm 1998;
Vì điều này, anh ta nên đảm nhận trách nhiệm của mình ở Bắc Phi và
xây dựngánlại
củamột
ôngđội;
nhằmNhưng điều khiến
làm trong giới sống
sạch cuộc chínhcông
trị cộng
lo lắng
của là
Tâydự
Ban Nha, chấm dứt hệ thống caciquil, tiếp thêm sinh lực cho các
thực thể thành phố và đáp ứng nguyện vọng của những người theo chủ
nghĩa khu vực, trên hết là nghĩ đến Catalonia. Những biện pháp này
không làm hài lòng nhà vua lắm, người mà ông không bao giờ thông
cảm vì tính cách của ông khác xa với sự khúm núm của hoàng gia.
Cánh tả không thích anh ta, và càng không thích anh ta khi anh ta
có một người cứng rắn như Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Don Juan de la
Cierva, làm cánh tay hành quyết của anh ta.
Tệ hơn nữa, anh ta khoe khoang về việc liêm khiết và
420
có kế hoạch chấm dứt mạng lưới caciquil vốn là bệ đỡ cho nền chính
trị hiện tại.
Nhà vua đã rất hoảng hốt khi thấy cường độ mà cuộc biểu tình
chống Maurista đang diễn ra. Pablo Iglesias tuyên bố rằng chống lại
Maura, anh ta coi việc tấn công cá nhân là hợp pháp. Có thể có một
sự trượt dốc của những người theo chủ nghĩa tự do đối với nền Cộng
hòa. Sự hợp tác giữa hai đảng lớn của chính phủ đã bị phá vỡ. Lối
thoát áp đặt là sự từ chức của chính phủ và cuộc bầu cử Cortes mới;
nhưng Maura đã không tha thứ cho cử chỉ của nhà vua hoặc những người
theo chủ nghĩa tự do và tuyên bố rằng những kẻ đã đặt "tuabin xuống
cống" không thể tin tưởng vào sự cộng tác của họ. Đó là sự kết thúc
của Hiệp ước Pardo. Các ông chủ bảo thủ đã không chia sẻ quyết định
trở thành nạn nhân đó và theo ý kiến của họ là tự sát. Quyền lãnh đạo
đảng được chuyển giao cho Eduardo Dato và Maura bị bỏ lại trong một
tình huống mơ hồ, không bên trong cũng như bên ngoài, được một số
"thanh niên Maurista" hoan nghênh, những người đã có sẵn khí chất của
những cô gái tóc vàng và một phụ tùng thay thế có thể sử dụng được
(hay đúng hơn là đồ bảo tàng). .trong trường hợp ngoại lệ.
Don José Canalejas là người Galicia, giống như Montero Ríos,
Pablo Iglesias, Dato và nhiều người khác! Nguồn gốc ngoại vi của các
nhân vật chính trị vĩ đại vẫn tồn tại, với ngoại lệ ngày càng rõ rệt
của người Catalonia. Canalejas điều hành nền chính trị Tây Ban Nha
trong khoảng thời gian hai năm đầy biến cố, 1910-1912. Những thách
thức cấp bách nhất của ông là sắp xếp lại sự hợp tác của các đảng cầm
quyền, đối phó với tình trạng bất ổn của người lao động và chuyển
hướng thông qua các biện pháp hòa bình, một vấn đề văn thư vẫn còn
xuất hiện trên trang nhất của các tờ báo và trong các cuộc bạo loạn trên đư
Canalejas, người hiểu rất ít lợi ích trong một cuộc tranh cãi ngoạn
mục như vậy, đã cố gắng xoa dịu nó bằng một số nhượng bộ đối với
những kẻ điên rồ ở cả hai bên; cho phép sử dụng các biểu tượng bên
ngoài ở những nơi thờ tự không Công giáo và
421
Quốc hội đã thông qua Luật Khóa móc giới hạn việc thành lập các dòng tu
mới, nhưng điều đó sẽ không có hiệu lực nếu luật chung về các hiệp hội
không được ban hành trong vòng hai năm, như đã xảy ra. Những người Công
giáo hiếu chiến đã phản ứng trước những khiêu khích trên đường phố, trước
chủ nghĩa bài giáo sĩ tục tĩu của Nakens ở El Motín và những lời phỉ báng
khác cùng loại, giờ đây với sự bảo vệ về mặt giáo lý của một sự đoàn kết
Công giáo liền mạch, di sản của Lepanto và Hội đồng Trent, giờ đây với
những màn trình diễn ngoạn mục về tính tôn giáo bình dân, các cuộc biểu
tình phản đối và các đại hội lớn như Đại hội Thánh Thể có sự hiện diện bề
ngoài của Maura và tất cả các cựu bộ trưởng bảo thủ.
Trong các vấn đề xã hội, Canalejas chỉ thực hiện những động thái nhỏ
mà không có những biện pháp cơ bản dũng cảm mà đảng của ông sẽ không ủng hộ.
Mặc dù bị phản đối việc áp dụng án tử hình, nhưng ông đã không ngần ngại
cho phép áp dụng nó trong những trường hợp đặc biệt nghiêm trọng như cuộc
nổi dậy của đảng Cộng hòa đối với tàu khu trục nhỏ Numancia hay vụ tra tấn
dã man thẩm phán Cullera. Khi có mối đe dọa về một cuộc tổng đình công của
công nhân đường sắt, ông đã ra lệnh quân sự hóa nhân viên. Bằng cách này,
bị cực hữu hành hạ, anh ta cũng trở thành mục tiêu của những kẻ vô chính
phủ; một trong số họ, một mình, đã bắn chết anh ta ở Puerta del Sol của
Madrid.
Cảnh sát bảo vệ các chính trị gia lúc bấy giờ còn thô sơ như thế.
Với vụ ám sát Canalejas, Đảng Tự do lại rơi vào tình trạng chia rẽ và
hoạt động kém hiệu quả; García Prieto, Alba, Romanones có nhóm khách hàng
riêng, họ thay thế nhau nắm quyền cho đến khi hết cơ quan lập pháp, họ cẩn
thận duy trì trong các chương trình của mình một số lưu ý khác biệt không
che giấu một đơn vị quan trọng có nguyên tắc cơ bản là duy trì hiện trạng.
Trước tình hình đó, Tây Ban Nha đã bất ngờ trước sự bùng nổ của đại dịch.
422
Chiến tranh châu Âu cực kỳ thú vị, không phải vì cuộc đấu tranh
giành quyền bá chủ chính trị ở châu Âu, lúc đó đòi hỏi quyền bá chủ
thế giới, mà vì mối quan hệ ý thức hệ được gán cho các đối thủ, gây
ra sự chia rẽ nội bộ của chúng ta ở nước ngoài. Cánh tả là đồng minh,
bởi vì Pháp là người bảo vệ tự do và quyền của con người; họ quên
rằng Nga hoàng đang chiến đấu bên cạnh họ. Quân đội và người Công
giáo nhấn mạnh sự xúc phạm của Gibraltar, họ ngưỡng mộ hiệu quả của
chủ nghĩa quân phiệt Phổ, họ không muốn nhớ lại sự phẫn nộ của Bỉ
hay việc tiêu diệt người Armenia. Nhà nước Tây Ban Nha đã không ký
kết các cam kết chính thức; chỉ có các hiệp định về Ma-rốc và khu
vực eo biển. Trong Palacio de Oriente, ảnh hưởng của Nữ hoàng, người
Anh và Thái hậu, người Áo, được cân bằng. Don Alfonso đã trở nên nổi
tiếng bên ngoài Tây Ban Nha bằng cách tạo ra một dịch vụ thông tin
về tù nhân và người mất tích. Ngoài sở thích của họ, đại đa số người
Tây Ban Nha muốn trung lập. Romanones tin rằng lập trường như vậy có
thể gây thiệt hại nghiêm trọng cho Tây Ban Nha trong trường hợp Đồng
minh chiến thắng. Sau đó, hóa ra đây không phải là trường hợp.
Anh ấy sớm từ bỏ thôi thúc đầu tiên của mình để gia nhập Đồng minh.
Chính sách trung lập của chúng tôi là đúng đắn, mặc dù cùng với
những lợi thế không thể nghi ngờ, hậu quả của cuộc xung đột đã đến
với chúng tôi. Biên giới của Pháp vẫn mở và các sản phẩm mà các đồng
minh yêu cầu và trả tiền mà không cần thắc mắc đã được xuất khẩu qua
đó. Các vùng biển rất nguy hiểm do lệnh chiến tranh tàu ngầm do Đức
ban hành và điều này đã ảnh hưởng trên hết đến việc xuất khẩu các
sản phẩm thực phẩm sang Anh. Thị trường nội bộ của chúng tôi rất lộn
xộn; có những sự thiếu hụt quan trọng, những sự làm giàu đột ngột,
những ngẫu hứng béo bở. 6.273 công ty được thành lập trong
423
giai đoạn 5 năm 1911-1915 với số vốn toàn cầu là 1,218 triệu
pesetas, trong giai đoạn tiếp theo là 12,454 với 4,427 triệu.
Cơ hội tuyệt vời cho các nhà đầu cơ và sự nghiệp! Và trước
sự kinh hoàng của nhiều gia đình thuộc tầng lớp lao động,
những người đã giành được một khoản tăng lương nhỏ từ chủ của
họ trong khi chi phí sinh hoạt tăng 50%. Đây là những hoàn
cảnh thuận lợi cho cuộc tổng đình công cách mạng vĩ đại mà
những người theo chủ nghĩa công đoàn vô chính phủ và những
người theo chủ nghĩa xã hội đã mơ ước từ lâu như một công cụ
để buộc chế độ phải sụp đổ. Ủy ban đình công trung ương ấn
định ngày 13 tháng 8 năm 1917 là ngày và mục tiêu của nó là
lật đổ tính hợp pháp hiện hành và "các cuộc bầu cử chân
chính" sẽ định đoạt tương lai của quốc gia.
Thật khó tin là những người thông minh và có trách nhiệm, như
Julián Besteiro và các nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa khác, lại tin
rằng một chế độ có thể bị lật đổ bằng các hành động bạo lực trên
đường phố; giai cấp tư sản cộng hòa và khu vực đã không trả lời;
cánh đồng vắng bóng; phong trào chỉ giới hạn trong một tuần với
các cuộc đụng độ đẫm máu giữa những người đình công và binh lính ở
Madrid, nhiều điểm khác nhau ở Catalonia và Asturias; Tổng cộng,
bảy mươi người chết, vô số người bị thương, hàng nghìn người bị
bắt giữ, các tòa án quân sự và các bản án khắc nghiệt, hầu hết sau
đó được giảm nhẹ; ủy ban đình công bị kết án tù chung thân nhưng
các thành phần của nó đã được trả tự do khi họ được bầu làm đại biểu vào
Nhưng dấu ấn của cuộc bãi công cách mạng năm 1917 đến năm
1931 vẫn còn đậm nét.
Đức kêu gọi đình chiến vào tháng 11 năm 1918. Sau bốn năm
chiến sự, châu Âu là một cánh đồng đổ nát; những kẻ chiến
thắng đã kiệt sức và những kẻ bại trận đã hoàn thành. Hòa
bình khắc nghiệt, bất công làm tăng thiệt hại của chiến tranh.
Đế chế thế tục sụp đổ; Đức biến thành
424
Là một nước cộng hòa dân chủ, nó vẫn giữ được sự thống nhất
của mình, nhưng Đế chế Áo-Hung, Ottoman và Sa hoàng đã biến
mất, đế chế sau được thay thế bằng chế độ độc tài của giai
cấp vô sản với tham vọng lãnh đạo một cuộc cách mạng toàn
cầu. Nhìn chung, Tây Ban Nha đã giành chiến thắng với chính
sách trung lập. Những người tin rằng nó sẽ bị hoãn lại bởi
những người chiến thắng đã sai lầm; Ngược lại, trong Hội Quốc
Liên, một xã hội không tưởng hào phóng có những khởi đầu đầy
hứa hẹn, Tây Ban Nha có vị trí là thành viên bán thường trực
của Hội đồng, và đại diện của nó, Don Salvador de Madariaga,
là một trong những nhân vật có ảnh hưởng và được kính trọng
nhất. của cơ quan đó.
Do cán cân thương mại thuận lợi trong những năm chiến
tranh, dự trữ vàng của Ngân hàng Trung ương Tây Ban Nha đã
tăng lên hơn tám trăm tấn. Chúng tôi biết rằng mục đích cuối
cùng của số tiền khổng lồ này là để thanh toán (với giá cắt
cổ) cho các nguồn cung cấp từ Liên Xô cho Tây Ban Nha Cộng
hòa trong cuộc nội chiến, nhưng trong khi nó vẫn nằm trong
hầm của Calle Alcalá, đó là một sự đảm bảo rất vững chắc cho
tài chính của chúng tôi .công khai. Sự giàu có của một số
lĩnh vực nhất định trong xã hội Tây Ban Nha đã có tác động
tổng thể thông qua các kênh khác nhau; ở một châu Âu đổ nát,
Tây Ban Nha xuất hiện như một hòn đảo thịnh vượng. Một số quá
thông minh, chẳng hạn như những người đã mua đồng mark Đức
sau chiến tranh với giá hời và thấy rằng chúng chẳng khác gì
một tờ giấy, nhưng những nhà đầu cơ thông minh hơn khác,
chẳng hạn như don Juan March hoặc don Francisco Cambó, đã thu
được khối tài sản khổng lồ. Mô hình tăng trưởng ngẫu nhiên,
những bất công kéo theo, những điều chỉnh cần thiết sau sự
sụp đổ của các ngành công nghiệp tạm thời lẽ ra có thể được
giải quyết bằng sự lãnh đạo vững vàng, thu hút những gì ít ỏi sẵn c
425
các đảng lịch sử vĩ đại, uy tín vẫn bao quanh nhân vật Maura,
đã hai lần kêu gọi chủ trì các chính phủ tập trung quốc gia,
sự hợp tác của những người theo chủ nghĩa dân tộc của Liên đoàn
Catalan... Nhìn chung, các bản vá lỗi mà Alfonso XIII đã phàn

nàn một cách ngẫu hứng bài phát biểu ở Córdoba và điều đó khiến
giai cấp chính trị cảm thấy rất tồi tệ. Chắc chắn, các vấn đề
rất nhiều và rất nghiêm trọng: a) Tôn giáo. Cái duy nhất, không
biến mất, mất đi cường độ. Các cuộc thảo luận bất tận giữa
các giáo sĩ và những người chống đối giáo sĩ, giữa những người
Công giáo cấp tiến và những người theo trào lưu chính thống
không còn là trật tự của thời đại nữa. Việc thánh hiến Tây Ban
Nha cho Trái tim Chúa Giêsu và bài phát biểu mà nhà vua đọc
trên Cerro de los Ángeles vào dịp này đã bị chỉ trích. Mặt
khác, Alfonso XIII phản đối mạnh mẽ một kế hoạch tuyên truyền
và hành động xã hội Công giáo vĩ đại mà Giám mục đã thiết kế.
b) Các vấn đề xã hội. Cay đắng hơn bao giờ hết trong giai
đoạn 5 năm 1918-1922, với hai trung tâm hoạt động chính là
Catalonia và Lower Andalusia. Ngành công nghiệp ở khu vực
Barcelona và ở lưu vực Llobregat đã phải gánh chịu hậu quả nặng
nề của cuộc khủng hoảng sau chiến tranh. Quần chúng lao động,
phần lớn là sản phẩm của sự nhập cư từ các khu vực khác, đã
thoát khỏi ảnh hưởng của chủ nghĩa cấp tiến Lerrouxist và bị
thu hút bởi Liên đoàn Lao động Quốc gia theo chủ nghĩa công
đoàn vô chính phủ, tổ chức duy trì quyền bá chủ của mình bằng
kỷ luật sắt. Bạo lực rất nhiều; Chống lại Liên minh Đơn lẻ, do
các Nhà di truyền học thống trị, chính quyền và doanh nhân đã
ủng hộ một Liên minh Tự do tập hợp những người bất đồng chính
kiến và lính đánh thuê. Hàng trăm nạn nhân đã tưới máu lên
đường phố Barcelona và các thành phố khác; ở Zaragoza, Hồng y
Soldevilla bị ám sát; ở Madrid, Eduardo Dato đã phải trả giá
bằng mạng sống của mình cho việc đàn áp các đoàn viên công đoàn
426
người Barcelona Đã có những bản án tử hình do các tòa án quân sự
đưa ra, những vụ trục xuất, buộc phải gia nhập Quân đoàn nước
ngoài; vào năm 1923, cuộc đàn áp gần như đã kết thúc với chủ nghĩa
công đoàn vô chính phủ của người Catalan, nhưng ngọn lửa vẫn còn
dưới đống tro tàn, và cả ở Aragon, Valencia và các trung tâm đô

thị của Andalusia.
Nhưng quần chúng nông dân miền nam đã đi theo một chiến lược
khác và những con đường khác. Tin tức đến từ cuộc cách mạng Nga
đã đánh thức những huyền thoại ngàn năm cũ về một "sự thay đổi
của bánh tortilla" sắp xảy ra ở khu vực cổ điển của Andalucia
latifundismo, vùng nông thôn của Jaén, Córdoba, Seville và Cádiz.
Các "tông đồ" từ Catalonia đã rao giảng Tin mừng cho họ: liên
hiệp, hành động trực tiếp, không liên hệ với các chính trị gia
hay những người làm bánh kẹo xã hội chủ nghĩa. Họ đã phân phát các
cuốn sách nhỏ và thành lập các ateneos theo chủ nghĩa tự do như
một giải pháp thay thế cho quán rượu nơi hàng giờ trôi qua bên một
ly rượu và một đĩa đậu lupin. Trong thời kỳ được gọi là "ba năm
Bolshevik" (1919-1921), đã có nhiều cuộc đình công, cháy mùa và
thỉnh thoảng bị tấn công. Nhưng người lao động công nhật Andalucia
tỏ ra ít phản kháng hơn người Catalan; Anh ta nhanh chóng cảm thấy
mệt mỏi, ngừng đóng góp, ngừng tham gia các cuộc họp và quay trở
lại vị trí định mệnh của mình mà không đạt được bất cứ điều gì. Ở
phần còn lại của Tây Ban Nha, các hành vi rất đa dạng; Ở Galicia,
câu hỏi về “foros” hay tiền thuê truyền thống thu hút các tài sản
nông nghiệp chiếm ưu thế. Trong những năm này, nhiều tiến bộ đã
đạt được trong vấn đề mua lại các cuộc điều tra dân số này, điều
này đã được hoàn thành một thời gian sau đó. Trong bức tranh toàn
cảnh bận rộn này, vùng nông thôn Castilla, nơi sản xuất lúa mì
được bảo vệ bằng thuế quan, là một hòn đảo yên bình, nơi diễn ra
một thử nghiệm thú vị trong các hiệp hội Công giáo.
c) Vấn đề Ma-rốc. Hiệp ước quốc tế
427
họ đã gán cho Tây Ban Nha một chế độ bảo hộ đối với bờ biển của
vương quốc Maroc. Anh ấy là một người khó bẻ gãy; Ở phía tây của
lãnh thổ miền núi rộng 20.000 km2 này có một số thành phố
(Tangier, Tetouan, Larache, Chefchaouen) với truyền thống Tây

Ban Nha rất lâu đời, ngoài hai quảng trường có chủ quyền, Ceuta
và Melilla. Nhưng phần lớn lãnh thổ đã bị chiếm đóng bởi các bộ
lạc ngang ngược không công nhận bất kỳ chính quyền nào. Mỗi
cabileño đều có khẩu súng trường cũ mà anh ta sử dụng một cách
điêu luyện; tầm quan trọng của cabilas được đo bằng số lượng
súng trường: vài trăm, loại nhỏ nhất; một vài nghìn, lớn nhất;
nếu tại bất kỳ thời điểm nào họ tập hợp lại với nhau, lực lượng
của họ sẽ rất đáng sợ, và đây là điều đã xảy ra do sự vụng về
của những người chỉ đạo chính trị châu Phi. Cao ủy, Tướng
Berenguer, bằng cách kết hợp một số cuộc biểu dương lực lượng
với quà tặng cho "những người Moors đáng chú ý", đã đạt được
rằng chính quyền bảo hộ của Tây Ban Nha ở khu vực phía tây đã
được công nhận. Ở phía đông, sau khi rời khỏi Melilla sự quấy
rối mà ông ta đang phải gánh chịu, Tướng Silvestre đã mở một
cuộc tấn công nhằm liên kết với khu vực chủ thể ở phía tây và
kết thúc công cuộc "bình định". Nhưng anh ta đã đánh giá thấp
lực lượng của harka trước mặt mình và trong ba ngày chiến đấu,
hầu hết quân đội của anh ta đã bị tiêu diệt, kể cả anh ta trong
số những nạn nhân. Thảm họa hàng năm (tháng 7 năm 1921) gây
thiệt hại khủng khiếp cũng như đáng xấu hổ vì sự thiếu hiệu quả của các
đ) Vấn đề quân sự. Liên quan chặt chẽ đến vấn đề Ma-rốc nhưng
có nguồn gốc sớm hơn nhiều. Don Carlos Seco Serrano đã giải
thích trong một tác phẩm kinh điển đã được trích dẫn (Chủ nghĩa
quân phiệt và Chủ nghĩa dân sự ở Tây Ban Nha đương đại) về cách
Cánovas nỗ lực, với thành công đáng chú ý nhưng không hoàn toàn,
để dập tắt tiếng ồn của những thanh kiếm đã thống trị bối cảnh
kể từ Chiến tranh giành độc lập. chính trị gia Tây Ban Nha. sự phục hồi
428
thiết lập quyền lực tối cao của quyền lực dân sự, nhưng quân
đội vẫn rất mạnh. Là di sản của Chiến tranh Cuba, Alfonso XIII
được thừa hưởng một đội quân hùng mạnh, với nhiều sĩ quan được
trả lương thấp; 500 tướng lĩnh và hơn 20.000 sĩ quan cho
100.000 binh lính; chi phí nhân sự chiếm phần lớn ngân sách và
ngân sách dành cho vật liệu không đủ.
Trong thị trấn, lòng căm thù của những ngôi nhà nông thôn
vẫn còn ăn sâu, đó là một trong những đặc điểm của thế kỷ 19
của chúng ta; người thứ năm bị xé nát khỏi gia đình anh ta là
một công nhân hoặc nông dân không thể trả tiền chuộc, và sự
bất công đó đã tạo nên những nhân vật kịch tính trong thời
chiến. Luật nghĩa vụ quân sự năm 1912 khiến nghĩa vụ bắt buộc
trở nên phổ biến, nhưng tầng lớp thượng lưu và trung lưu không
sẵn sàng để con cái họ được đối xử như những tân binh bình
thường trong doanh trại, và hình ảnh người lính hạn ngạch xuất
hiện bằng cách trả một số tiền nhất định, anh ăn ngủ ở nhà,
tại ngũ chỉ được sáu tháng. Tôi đã chứng kiến sự chia rẽ nội
bộ của xã hội đó thể hiện khi trong doanh trại chúng tôi thành
lập một bên là các chỉ tiêu, cao và bóng bẩy, được các trung
sĩ đối xử tôn trọng, và bên kia, những người thay thế thứ năm,
thấp và da đen, được đánh dấu bởi làm việc từ nhỏ.
Cuộc ly hôn giữa quân đội và xã hội dân sự mà Cánovas cố

gắng giải quyết lại xuất hiện trở lại trong những năm sau thảm
họa năm 1998; các sĩ quan đã phản ứng một cách không tương
xứng với những lời chỉ trích và thái độ của họ trở nên bạo lực
đến mức các chính trị gia, sợ hãi và chống lại niềm tin của
họ, đã biểu quyết (1906) một Luật về quyền tài phán phi dân
chủ quy cho các tòa án quân sự biết về các tội ác chống lại Tổ
quốc và Quân đội.
Mặt tiền nguyên khối mà quân đội cung cấp được che giấu
429
chia rẽ nội bộ sâu sắc, nhất là do vấn đề thiên vị trong

thăng tiến; một lĩnh vực quan trọng bảo vệ quy mô khép kín,
thăng tiến độc quyền theo thâm niên. Sự gia tăng chi phí
sinh hoạt do Chiến tranh châu Âu gây ra đã ảnh hưởng tiêu
cực đến lương của quân đội cũng như dân thường. Sự bất mãn
được cụ thể hóa trong việc thành lập các Ban Quốc phòng mà
một số người gọi là "liên minh quân sự". Juntas tạo thành
một quyền lực trên thực tế mà các chính phủ phải tính toán
cho đến khi, bị chia rẽ và mất uy tín, họ biến mất.
Thảm họa hàng năm là một đòn giáng rất mạnh vào uy tín
của Lực lượng vũ trang, không chỉ vì bản thân sự kiện mà
còn vì có những nhóm đã chống trả đến chết ở Zeluán và Monte
Arruit đang chờ sự giúp đỡ mà không đến kịp thời. Tướng
Picasso đã chuẩn bị một hồ sơ tiết lộ những lỗi rất nghiêm
trọng trong chỉ huy, và có nhiều người tin rằng mong muốn
Cortes không thảo luận về hồ sơ này đã ảnh hưởng đến cuộc
đảo chính độc tài năm 1923. e) Chủ nghĩa khu vực và chủ
nghĩa dân tộc. Tinh thần thống nhất và tập trung Triều
đại của Alfonso XIII 313 của Hiến pháp Cádiz được thông qua
với những điều chỉnh nhỏ đối với luật sau đó. Trong suốt
thế kỷ 19, song song với việc triển khai các chủ nghĩa đặc
thù trên khắp châu Âu, khoảng cách giữa Tây Ban Nha hợp
pháp và Tây Ban Nha thực sự cũng mở rộng ở Tây Ban Nha,
điều này ở một số vùng chỉ gây ra sự mất cân bằng và ở những
vùng khác có truyền thống tự trị hơn trở thành vấn đề độ
lớn đầu tiên.
Sự gia tăng quyền lực của Nhà nước, vốn đang xâm chiếm
mọi lĩnh vực hoạt động, đã khơi dậy sự từ chối, tấn công
các truyền thống, củng cố xu hướng khẳng định cái gì là
đúng đắn, cái gì đặc trưng, cái gì phân biệt. Các
430
Sự thay thế chủ nghĩa phổ quát Khai sáng bằng sự gắn bó với những
nguồn gốc phổ biến điển hình của Chủ nghĩa lãng mạn có tác động tương
tự ở Tây Ban Nha cũng như ở toàn bộ châu Âu, với cường độ nhiều hay
ít tùy thuộc vào khu vực. Lịch sử là một tiêu chí tốt để phân biệt
về điểm này; Cho đến vài thập kỷ trước, Andalusia không có lịch sử
nào khác ngoài lịch sử do Joaquín Guichot viết vào giữa thế kỷ trước.
đó bao phủ toàn bộ đất nước.
Trong nhiều trường hợp, nó là một công trình lịch sử bị đè nặng bởi
điều kiện tư tưởng và tình cảm; họ bắt đầu từ một hình ảnh thần thoại
và không phải lúc nào cũng cưỡng lại được sự cám dỗ để thay đổi hoặc
chọn lọc các sự kiện. Trong những trường hợp này thường có một nỗ
lực đặc biệt để đưa ra một hình ảnh liên tục; đúng một nửa; Có một
số mối quan hệ giữa chủ nghĩa vị tha Basque và Catalan và sự trỗi
dậy của chủ nghĩa dân tộc, mà đúng hơn là sự diễn giải lại các tình
huống trong quá khứ, các sự kiện được đưa ra khỏi bối cảnh.
Các cuộc di cư nội địa đã đưa làn sóng công nhân từ miền nam đến
các khu công nghiệp ở miền bắc đã làm dấy lên sự từ chối, chẳng hạn
như trong La Aldea Perdida của Palacios Valdés; Sự xuất hiện của
những người khai thác từ các khu vực khác đã làm xáo trộn bức tranh
toàn cảnh yên bình của các thung lũng Asturian. Chủ đề tương tự,
nhưng mạnh mẽ hơn nhiều, đạt đến sự phân biệt chủng tộc thô bạo nhất,
là nền tảng của chủ nghĩa ly khai của Sabino Arana. Ở Catalonia, phản
ứng, không quá mạnh mẽ, đã không ngừng tồn tại, mang âm hưởng văn
hóa và tôn giáo. Những người theo chủ nghĩa dân tộc đã chào đón những
người thuộc nhiều khuynh hướng khác nhau, nhưng về nguồn gốc của họ,
hệ tư tưởng Công giáo, cánh hữu chiếm ưu thế, với ảnh hưởng lớn của
giới giáo sĩ. Trong trường hợp của Catalonia, chủ nghĩa dân tộc theo
chủ nghĩa liên bang của Pi y Margall và chủ nghĩa lãng mạn truyền
thống và văn học của Verdaguer và Trò chơi hoa là hai con đường khác nhau d
431
kết luận tương tự: bảo vệ đất đai, những gì là của chúng ta.
Nhưng trong trường hợp của Catalonia còn có một yếu tố khác:
kinh tế. Sự trỗi dậy của Catalonia đòi hỏi nỗ lực không ngừng và sự
hỗ trợ vô hạn của Nhà nước, bởi Công quốc này không giàu nguyên liệu
thô; thiếu than cản trở thành lập ngành thép, ngành dệt thiếu sức
cạnh tranh, cần thuế quan bảo hộ. Nếu thị trường nội địa không phát
triển, mở rộng công nghiệp sẽ cạn kiệt, và điều đó phần nào giải
thích phản ứng tiêu cực của Catalonia vào năm 1998: nhiều người cho
rằng không thể phát triển nếu chúng ta tiếp tục hội nhập vào một
quốc gia có tầm nhìn hạn chế. Mối liên hệ chặt chẽ giữa chính trị
và kinh tế giải thích sự phẫn nộ trước sự kém hiệu quả của các đảng
Phục hồi và nhu cầu tự quản.
Chương trình Căn cứ Manresa do một nhóm các thực thể soạn thảo vào
năm 1892 không ủng hộ độc lập, nhưng nó đáp ứng một loạt các nhu
cầu rất rộng. Các tiến bộ chính trị nối tiếp nhau một cách nhanh
chóng: thành lập Liên đoàn theo chủ nghĩa khu vực , Đoàn kết
Catalonia, một phản ứng đối với Luật tài phán bao gồm các đại biểu
Catalonia thuộc mọi thành phần; Khối thịnh vượng chung Catalan (liên
đoàn các hội đồng cấp tỉnh), một nhượng bộ quan trọng từ chính phủ
Dato năm 1913 áp dụng cho bất kỳ khu vực nào, nhưng chỉ có hiệu lực
ở Catalonia.
Chính quyền trung ương không từ bỏ quyền hạn của mình, nhưng nó đủ
để bốn hội đồng cấp tỉnh cộng tác để đạt được những tiến bộ thực
chất, đặc biệt là trong lĩnh vực văn hóa.
Chủ nghĩa Catalonia vào đầu thế kỷ này đã mang đến một dàn nhân
vật do Cambó, nhân vật hàng đầu đứng đầu, doanh nhân, người bảo trợ,
chính trị gia có tầm nhìn rộng, những người đã làm việc vì sự phát
triển của Catalonia vì lợi ích của chính mình và của cả Tây Ban Nha.
Nhưng cũng có những người theo chủ nghĩa tối đa; vài ngày trước khi
Primo de Rivera, Đại tướng của Catalonia, áp đặt chế độ độc tài
432
Các sự cố chống Tây Ban Nha đã xảy ra ở Barcelona, tại lễ kỷ niệm
hàng năm để tỏ lòng kính trọng với Casanovas, khiến quân đội vô
cùng tức giận.
Sau đó, có nhiều tình huống rất nghiêm trọng đã làm đen tối bức
tranh toàn cảnh chính trị vào mùa thu năm 1923; nhưng nghiêm trọng
nhất là sự kém hiệu quả hoàn toàn của các đảng cổ điển. Chính phủ
hợp hiến cuối cùng của triều đại Alfonso XIII, bao gồm các chính
trị gia tự do xuất sắc nhất, đã thể hiện tình trạng tê liệt giống
như toàn bộ chế độ; tình hình ở Catalonia không được cải thiện;
cũng không phải cuộc chiến ở Ma-rốc, trì trệ; Chính phủ đã giải cứu
các tù nhân bằng cách trao cho thủ lĩnh Rif Abd el Krim một số tiền
mà ông ta dùng để mua vũ khí. Sự bất mãn lan rộng và cuộc đảo chính
ngày 13 tháng 9 năm 1923 đã nhận được sự tán thành gần như toàn
cầu. Một trạng thái tinh thần được tạo ra bởi sự mệt mỏi và phẫn nộ
mà ở một người dân bình thường, một người đàn ông trên đường phố,
đã tạo ra một trạng thái mà Công tước Maura, trong Hồi ký của mình,
đã mô tả như sau: «Các cuộc tổng đình công được gia hạn không ngừng,
chỉ với khoảng thời gian không thể thiếu để chuẩn bị cho chúng, sau
khi phần trước đã tạo ra sự tàn phá tối đa và các tác giả của nó
được giải phóng nhờ một số bằng sáng chế về sự miễn trừ, từng là ân
xá, giành lấy sự thương xót hoặc sợ hãi của những kẻ thống trị. Một
buổi sáng đẹp trời, nhân viên bưu điện đình công, điện báo khác,
ngân khố khác... Hầu như ngày nào "những người hành động" (một định
nghĩa hoa mỹ về những tên trộm và những kẻ giết người) gieo rắc đau
thương và chết chóc bằng chất nổ, xé nát tài sản của người khác.
Tương tự như vậy, thường thì các bồi thẩm đoàn hoặc tòa án dễ mua
chuộc hoặc hèn hạ đã tha bổng cho một số ít tội phạm mà cảnh sát đã
bắt được».
433
Catalonia là khu vực bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi tình

trạng này và là nơi đòi hỏi một giải pháp bằng bất cứ giá nào.
Không phải ngẫu nhiên mà phong trào quân sự bắt đầu từ đó.
Cũng không phải ngẫu nhiên mà cái bóng của nước Nga Xô Viết
phủ bóng lên châu Âu và chủ nghĩa phát xít Ý ngay từ những
giây phút đầu tiên đã mang đến những hình ảnh trấn an cho cả
người dân trên đường phố và Chế độ quân chủ, vì hình ảnh của
Victor Emmanuel dường như hoàn toàn phù hợp với chế độ độc tài
của Mussolini. Sự đồng lõa của Alfonso XIII với Primo de
Rivera không được chứng minh, nhưng sự hài lòng chấp nhận việc
đã rồi thì có. Tin tức khiến nhà vua ở San Sebastián ngạc
nhiên, và biện pháp duy nhất mà ông thực hiện khi tuyên bố
diễn ra là thông báo chuyến bay tới Pháp của Don Santiago
Alba, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao, người mà nhà độc tài được nhân
cách hóa, chúng tôi không biết tại sao, tất cả những căn bệnh
của "chính trị cũ".
Theo mục đích mà nghĩa quân công bố, vấn đề không phải là
thiết lập một sự thay đổi chế độ, mà là đưa đất nước ra khỏi
tình trạng trì trệ mà nó đã rơi vào do sự suy đồi của hệ
thống. Nó sẽ là một thời gian gián đoạn ít nhiều hoặc một sự
thay đổi toàn bộ hệ thống? Những người thực hiện cuộc đảo
chính đã không làm rõ điều đó; trong giai đoạn đầu, cái gọi là
Tổng cục Quân sự, dường như họ coi công việc của họ là lâm
thời. Giai đoạn thứ hai, Danh mục dân sự, chỉ ra hướng thay
đổi chế độ khiến mọi sự quay trở lại là không thể, bất kỳ mối
liên hệ nào với tính hợp pháp được thể hiện bởi Hiến pháp năm
1876, không bao giờ bị bãi bỏ chính thức.
Chế độ của Primo de Rivera không giống với chế độ của

Espartero, Narváez hay Serrano. Đó không phải là chính phủ
quân sự của một đảng kiên quyết; đó là một sự chiếm đoạt quyền
lực tạm thời của giai cấp quân sự mà không có sự liên kết về ý thức
434
Quyết tâm mặc dù bị ảnh hưởng nhiều bởi chủ nghĩa tái tạo, bởi
các nguyên tắc của Costa và thậm chí cả Maurismo. Các tướng
lĩnh thay thế các bộ trưởng, quân đội cấp thấp hơn thay thế các
thống đốc dân sự; Các nhà lãnh đạo phi chính trị đáng tin cậy
đã tiếp quản các ủy ban quản lý thành phố. Chủ nghĩa tập đoàn
và các nguyên tắc phát xít khác đã ảnh hưởng đến hệ tư tưởng sơ
sài của quân nổi dậy, nhưng những lời phủ nhận nổi bật hơn những
lời khẳng định: không với rối loạn, không với bất kỳ hình thức
ly khai nào. Ông dựa vào tính hợp pháp của chế độ quân chủ mà
không nhấn mạnh quá nhiều, và ông cũng muốn tránh bất kỳ dấu
hiệu nào của chủ nghĩa giáo quyền; những nỗ lực của các giáo sĩ
để được tăng lương đã bị bỏ ngoài tai.
Hai thách thức lớn đã được đưa ra ngay từ đầu cho Directory:
trật tự công cộng và cuộc chiến ở Maroc. Việc đầu tiên được
giải quyết nhanh chóng; Hòn đá rơi xuống vũng nước và những con
ếch im lặng; một số thủ lĩnh bị bắt, số khác bỏ trốn; hầu như
không phải dùng đến bạo lực. Nó giống như khi một giáo viên
không được tôn trọng thì theo sau là một giáo viên mới có phản
ứng đáng sợ. Trên hết, ngoạn mục là sự thay đổi ở Barcelona
không thể ở được đó đã biến thành một bè dầu chỉ sau một đêm.
Maroc nghiêm túc hơn. Primo de Rivera không thuộc nhóm quân đội
người châu Phi.

Ông không tin rằng những nỗ lực mà Tây Ban Nha đang thực hiện
để thống trị vùng đất nghèo nàn và hoang sơ đó lại mang lại lợi
nhuận. Anh ta thậm chí sẵn sàng đổi Ceuta lấy Gibraltar; vị trí
khiến anh ta đọ sức với những người theo chủ nghĩa châu Phi,
trong đó Francisco Franco, một vị tướng rất trẻ, đã nổi bật.
Năm 1924, Kabyles ở phía tây của Vùng bảo hộ, những người cho
đến lúc đó vẫn yên bình, đã nổi dậy. Việc sơ tán nhiều đồn bốt
quân sự phân bổ khắp nội địa là một nhiệm vụ đau đớn, đẫm máu
và mất tinh thần. nó là của riêng
435
Sự cuồng tín của Abd el Krim đã giải quyết tình hình, gây ra
một cuộc nổi dậy ở Maroc thuộc Pháp. Năm 1925, theo một thỏa
thuận hợp tác quân sự Pháp-Tây Ban Nha, Vịnh Al Hoceima bị
chiếm đóng, trong khi Thống chế Pétain, với 150.000 quân, tái
lập quyền lực của chính quyền thuộc địa trong vùng của Pháp.
Năm 1926, tù trưởng Riffian đầu hàng người Pháp, người Pháp đã
trục xuất ông đến đảo Réunion. Nó đã kết thúc điều mà Tây Ban
Nha đã là cơn ác mộng trong quá nhiều năm.
Nhiều nhà phân tích tin rằng vào thời điểm này Primo de
Rivera có thể đã rời bỏ quyền lực một cách duyên dáng; Bản
thân Primo cũng nghĩ như vậy, nhưng anh ấy đã từ chức vì Quyền
lực thu hút và vì anh ấy nhận ra rằng mình không để lại tài
sản thừa kế ổn định; ngay khi tin đồn ông rút lui, các “lão
chính trị gia” (con thú đen của nhà độc tài) đã xúi giục, tự
tổ chức lại; ba năm đó sẽ chỉ là một khoảng thời gian gián
đoạn mà không có hậu quả. Thay vì nghỉ hưu, Primo de Rivera đã
biến chế độ độc tài quân sự thành chế độ độc tài dân sự. Không
còn nghi ngờ gì nữa, một trong những sai lầm ngớ ngẩn của nhà
độc tài là lòng căm thù không nguôi của ông ta đối với những
"chính trị gia già", những người không tệ hơn những đồng bào
còn lại của ông ta; chính hệ thống mà họ đại diện đã bị hỏng,
nhưng người dân có thể sử dụng được và phần lớn sẵn sàng hợp
tác. Thái độ của anh ta đối với đồng đội của mình cũng rất
vụng về. Binh đoàn pháo binh có truyền thống giữ thang "đóng",
tức là từ chối thăng chức ngoài thâm niên để tránh thiên vị.
Những người lính pháo binh đã không thể hiện nhiều ý thức về
nghĩa vụ hay thực tế khi họ đáp lại lệnh từ bỏ đặc quyền nói trên bằ
Nó đã thất bại, nhưng nó đã để lại những dấu vết cay đắng nối tiếp những dấu
vết khác, vì nhiều lý do, đã phá hoại kỷ luật quân đội. Nếu không có sự đoàn
kết trong quân đội thì chế độ độc tài không có lý do tồn tại. giống hệt nhau
436
sự thiếu khéo léo thể hiện rõ trong việc xử lý vấn đề khu vực
chủ nghĩa; đúng là trong năm hỗn loạn 1923, sự táo bạo của
những người ly khai đòi hỏi một phản ứng. Các bản đồ được lưu
hành trong đó Catalonia và Euskadi, được ngăn cách bởi sông
Gallego, xuất hiện dưới dạng các nước cộng hòa tiếp giáp chia
sẻ nguồn thủy lực của Alto Aragón. Các cuốn sách nhỏ khác ủng
hộ liên minh của các nước cộng hòa Catalonia, Euskadi, Galicia
và Rif. Nhưng họ là những nhóm nhỏ, cực đoan; Chế độ độc tài lẽ
ra không nên đánh mất tài sản lớn là sự ủng hộ của giai cấp tư
sản Catalan, cũng như Nhà vua không nên đánh mất sự ủng hộ mà
Cambó đã dành cho ông trong những thời điểm khó khăn.
Alfonso XIII đã tự nhận mình trong những năm đầu tiên với
Chế độ độc tài; điều này không còn nghi ngờ gì nữa, và điều gì
cuối cùng đã khiến anh ta phải trả giá bằng vương miện. Trong
những năm tháng tuổi trẻ của mình, anh ấy đã phạm tội vì nổi
bật quá mức; sau đó, anh thấy mình thoải mái trút bỏ cho Primo
de Rivera trách nhiệm cai trị một đất nước dường như không thể
cai trị được; anh ấy đã trở thành một vận động viên thể thao cừ
khôi; chơi polo và bắn chim bồ câu khiến anh thích thú trong
nhiều giờ. Khi các cựu chủ tịch Quốc hội và Thượng viện nhắc
nhở ông rằng nếu ông không triệu tập Cortes, ông sẽ thất bại
trong sứ mệnh của mình với tư cách là chủ quyền hợp hiến, ông
đã làm ngơ. Anh cảm thấy thoải mái và cũng tin rằng mình đang
phục vụ lợi ích của Tây Ban Nha. Ông không phản đối việc chuyển
đổi Danh mục quân sự thành một Danh mục dân sự, điều này có
nghĩa là ngược lại với những gì các từ gợi ý; Đó không phải là
khởi đầu của việc bình thường hóa đời sống chính trị, mà là nỗ
lực duy trì chế độ độc tài dưới hình thức chủ nghĩa dân sự hợp
hiến. Có thể ví dụ về chủ nghĩa phát xít Ý đã có ảnh hưởng, vào
thời điểm đó (1925) đã trở thành một đảng duy nhất, nhưng các
trường hợp rất khác nhau: ở Ý có nguồn gốc xã hội học sinh ra từ Đại
437
những nhân vật độc đáo và có uy tín (D'Annunzio, Gentile), người
ủng hộ những xu hướng này. Ở Tây Ban Nha, Liên minh Yêu nước và
Somatén là những bức tranh biếm họa đáng tiếc đã tan rã không dấu
vết ngay khi thiếu sự hỗ trợ của thanh kiếm. Và không có sự đánh
giá cao nào xứng đáng hơn với một Quốc hội tư vấn được chỉ định
bằng tay, nơi nó đã được thảo luận trong một thời gian mà không có
kết quả. Bộ máy chính trị mới bao gồm những phần tử ngây thơ, cơ
hội, thiếu hiểu biết và một số thủ đoạn; nhưng hầu hết các bộ máy
cũ vẫn cầm cự, cảm thấy vừa bất an vừa đau khổ.
Tuy nhiên, trong tam niên 1926/1928, người xem đã phát hiện ra
những hình ảnh tâng bốc về bối cảnh Tây Ban Nha và nhiều du khách
đã phản ánh điều này. Hòa bình bên trong và bên ngoài đạt được với
làn sóng Thịnh vượng dâng cao bắt nguồn từ thị trường chứng khoán
New York và tạo được tiếng vang ở một châu Âu đã được phục hồi đã hội tụ.
Vào cuối Đại chiến, ô tô, máy bay, điện thoại, máy đánh chữ, đài
phát thanh, rạp chiếu phim và những khám phá khác đã được biết đến,
nhưng phải đến những năm hai mươi chúng mới trở thành một phần văn
hóa của đại chúng. Các chỉ số kinh tế của thời kỳ độc tài phản ánh
tình hình thuận lợi: tiêu thụ điện tăng từ 1040 triệu kW/h. năm 1922
lên 2.609 vào năm 1930. Đồng thời, số lượng xe cơ giới đã đăng ký
tăng từ 11.052 lên 25.658.
Một triệu tấn thép đầu tiên đã đạt được vào năm 1929. Việc cải thiện
thông tin liên lạc được đặc biệt chú ý: một kế hoạch đầy tham vọng
nhằm mở rộng mạng lưới đường sắt không có thời gian để thực hiện và
rất nhiều tiền đã được chi cho các công trình mới hoàn thành một
nửa; nhưng mạng lưới đường bộ đã được cải thiện rất nhiều và số
điện thoại không chỉ được nhân lên gấp ba lần trong bảy năm, mà nhờ
sự hợp tác với công nghệ Bắc Mỹ, chúng đã trở thành tiên tiến nhất
thế giới trong nhiều năm.
438
Châu Âu.
Hai cái tên tượng trưng cho khía cạnh này của Chế độ độc
tài: Bá tước Guadalhorce, người tạo ra các liên minh thủy văn,
và Don José Calvo Sotelo, tác giả của các đạo luật thành phố
và tỉnh, đồng thời là Bộ trưởng Bộ Tài chính từ năm 1925. Ông
có một nhiệm vụ khó khăn là tài trợ cho chính sách đầu tư công
này mà không làm tăng thâm hụt và Nợ công. Nhiệm vụ khó khăn
mà anh ta đạt được thành công hạn chế: thông qua việc thành
lập Công ty độc quyền Petróleos (Campsa) và cải thiện quản lý
thuế, anh ta đã đạt được mức tăng thu nhập đáng kể, nhưng
không nhiều đến mức không có thâm hụt, do dự án thuế đánh vào
tiền thuê nhà. gặp rất nhiều sự phản kháng và không thể thực
hiện được. Có lẽ một chính sách xã hội tiên tiến hơn sẽ giúp
cho chế độ độc tài có gốc rễ sâu xa hơn, nhưng điều đó là đáng
nghi ngờ và không thể kiểm chứng được. Sự thật là sự thay đổi
tương đối nhanh chóng trong hình ảnh của nhà độc tài là một
chủ đề tốt để nghiên cứu tâm lý của quần chúng. Không được tìm
kiếm những nguyên nhân sâu xa của sự xuống cấp của nó trong
việc bảo vệ tính hợp pháp của hiến pháp, điều mà rất ít người
quan tâm, cũng như trong các phe phái bị mất uy tín cũng như
trong khu vực thiểu số của quân đội tin rằng mình sai trái
cũng như trong các liên đoàn lao động. bởi vì CNT chưa phục
hồi sau sự đàn áp và Đảng Xã hội bị chia rẽ và thậm chí, một
bộ phận đáng kể, sẵn sàng cộng tác. Sự điều độ của anh ấy bị
ảnh hưởng bởi báo cáo bất lợi mà Don Fernando de los Ríos mang về từ
Vị trí cấp tiến nhất đã tách khỏi PSOE để thành lập Đảng Cộng
sản Tây Ban Nha. Các cuộc biểu tình phản đối công khai đến từ
khu vực trí thức và sinh viên, được đáp trả bằng các biện pháp
đàn áp vụng về và không hiệu quả: các lệnh trừng phạt đối với
Unamuno và Blasco Ibáñez, đóng cửa Ateneo de Madrid và các
cuộc đình công của các trường đại học. Đây đã là rất
439
đáng lo ngại, nhưng đông đảo người dân vẫn thờ ơ.
Sự phản đối đáng sợ nhất, chính xác là bởi vì nó không dựa trên bạo
lực, mà dựa trên sự châm biếm tàn khốc, nhanh chóng được khuếch đại
trên các phương tiện truyền thông có thể mất nhiều nhất với những
thay đổi xã hội sâu sắc: trong các cuộc tụ họp của giới tư sản,
trong các tiệm quý tộc, trong các phòng thánh. Mọi việc nhà độc tài
và đồng bọn của ông ta làm đều bị chỉ trích và chế giễu.
Cuối cùng, nhà vua nhận ra sự cô độc bao quanh mình.
Thường xuyên liên lạc với những cộng tác viên cũ bị phản bội, yêu
cầu lời khuyên, gợi ý cho Primo về khả năng nên "tìm lối thoát".
Nhưng nhà độc tài đã làm ngơ, ông ta không muốn thú nhận rằng những
gì ông ta đã xây dựng chỉ là một ngôi nhà bằng quân bài và ông ta
đảm bảo với những người thân cận của mình rằng ông ta sẽ không cho
phép mình sôi nổi. Cho đến khi, căng thẳng gia tăng, Primo đã mắc
một sai lầm: hướng một câu hỏi đến các đội trưởng chung để hỏi họ
xem liệu anh ta có tiếp tục được họ tin tưởng hay không.
Bị quốc vương khiển trách, ông từ chức và theo truyền thống vốn đã
thế tục, ông xa xứ đến Paris, nơi ông qua đời ngay sau đó.
Điều này xảy ra vào tháng 1 năm 1930. Không lâu trước khi cuộc
khủng hoảng kinh tế toàn cầu bắt đầu do sự sụt giảm giá trị của Phố
Wall, nhưng hậu quả ở Tây Ban Nha rất chậm được cảm nhận. Chúng thể
hiện mình là một cuộc khủng hoảng tiền tệ (giảm giá đồng peseta) hơn
là một cuộc khủng hoảng kinh tế, nhưng những kẻ thù của Chế độ quân
chủ (vì nó không còn là một cuộc khủng hoảng chính phủ, mà là một
cuộc khủng hoảng chế độ) đã khai thác rất nhiều bức thư đó. Nhà vua
cảm thấy sức nặng của sự cô đơn, càng gia tăng bởi cái chết của mẹ
ông, người chưa bao giờ nhìn cuộc phiêu lưu độc tài bằng con mắt
tốt. Anh ta bắt đầu đùa giỡn với ý tưởng thoái vị, nhưng trước tiên
anh ta quyết định tự mình thực hiện việc "trở lại bình thường".
Nhiệm vụ khó khăn, có lẽ không phải là không thể được lãnh đạo bởi
các chính trị gia lành nghề hơn. Nhưng những người được chọn, đầu tiên
440
Dámaso Berenguer, người đứng đầu Khu quân sự của Nhà vua, rất
mất uy tín vì sự quản lý của ông với tư cách là Cao ủy ở Maroc.
Sau này, sau thất bại vang dội của mình, Đô đốc Aznar, thậm chí
còn vô dụng hơn.
Berenguer bắt đầu áp dụng công thức đã thống nhất để trở

lại bình thường thông qua những nhượng bộ đáng kinh ngạc. Từng
chút một, kiểm duyệt sẽ được nới lỏng; các cuộc bầu cử địa
phương sẽ được tổ chức, và sau đó một hội đồng lập hiến sẽ được
bầu. Chiến thuật nhượng bộ dần dần tỏ ra thảm khốc; nó không
phá vỡ cú ngã, nó chỉ làm cho nó chậm hơn và đau đớn hơn. Có
thể là, nếu thay vì thủ tục tự sát đó, các cuộc tổng tuyển cử
được triệu tập, thì tình hình sẽ được cứu vãn vào lúc này. Hoặc
có lẽ nó chỉ làm cho cơn đau kéo dài hơn. Sự thật là, theo sợi
dây ký ức của tôi, Chế độ quân chủ và đại diện của nó đã bị
chìm đắm, hơn sáu năm của chế độ độc tài Primorriverista, mười
lăm tháng của một quá trình chuyển đổi vụng về trong đó đất
nước thực hành việc phỉ báng Chế độ quân chủ và người đại diện
của ông ta. Đình công, biểu tình và graffiti tràn ngập Tây Ban
Nha từ đầu này đến đầu kia; sự xói mòn quyền lực thật khủng
khiếp và câu "Ai có thể tự cứu lấy mình!" khóc chung.
Những tờ báo cộng tác bỗng phát hiện ra sở thích cộng hòa; Các
nhà nghỉ và hội thảo của Hội Tam điểm được khuyến khích bởi sự
gia nhập của các thành viên mới. Những người muốn tiếp tục hoặc
khôi phục một đời sống chính trị tích cực đã đảm nhận các vị
trí khác nhau; Các trí thức phi chính trị đã tập hợp lại với
nhau để cống hiến bản thân "phục vụ nền Cộng hòa." Hai chính
trị gia bảo thủ nổi tiếng, Niceto Alcalá Zamora và Miguel
Maura, con trai của Don Antonio, đã dựng ngọn cờ cho một nền
cộng hòa tôn trọng truyền thống. Những người khác, không đi
quá xa, không liên kết với chế độ, mà từ đại diện của nó. Don
José Sánchez Guerra tuyên bố mình là "quân chủ không vua" và chính ôn
441
Anh đóng vai chính trong đoạn nhục nhã nhất của cuộc xuống địa ngục đó:
anh được giao nhiệm vụ thành lập chính phủ để chuẩn bị bầu cử và anh đến
Nhà tù Kiểu Mẫu để yêu cầu sự cộng tác của một số thành viên của ủy ban
cách mạng bị giam giữ ở đó. Hợp tác thất bại. Bỏ qua các hình thức pháp
lý, một nhóm binh lính đã cố gắng đẩy nhanh quá trình thông qua một
tuyên bố ở Jaca, kết thúc bằng việc hành quyết hai sĩ quan. Do đó, các
biện pháp khắc nghiệt đã được trộn lẫn một cách phi lý với những biện
pháp đầu hàng thuần túy nhất.
Kết quả của cuộc bầu cử thành phố ngày 12 tháng 4 năm 1931 đã khiến
chính những người Cộng hòa ngạc nhiên về tính mạnh mẽ của chúng. Các
ứng cử viên theo chủ nghĩa quân chủ đã giành chiến thắng trên khắp đất
nước, nhưng đảng Cộng hòa đã giành chiến thắng ở hầu hết các thủ phủ
của tỉnh, những người có phiếu bầu được coi là xác thực hơn. Ngay sau
khi biết kết quả, cờ cộng hòa đã được vẫy trên khắp đất nước và tại một
số thị trấn (Barcelona, Eibar), Cộng hòa được tuyên bố cùng ngày hôm đó.
Trong cung điện, Nhà vua, có vẻ bình tĩnh, phớt lờ đề xuất của Cierva
về việc cố gắng bảo vệ chế độ bằng vũ trang. Có vẻ như việc Sanjurjo,
người đứng đầu Lực lượng Bảo vệ Dân sự, đào ngũ, là một yếu tố quyết
định khiến ông quyết định không cố gắng bảo vệ vũ trang cho vương miện
của mình. Đêm hôm sau, anh ta phải sống lưu vong, nơi anh ta sống trong
một chiếc chìa khóa nhỏ, sau sự suy tàn của ý tưởng quân chủ. Carlos IV
và María Luisa sống cuộc sống lưu vong ở La Mã trong cung điện Borghese
rộng lớn. Isabel II vẫn duy trì không khí triều đình trong Cung điện
Castilla ở Paris.
Alfonso XIII giới hạn bản thân trong việc chiếm một căn phòng trong một khách sạn ở Rome.
Từ đó, ông tuân theo sự tán thành của chính trị Tây Ban Nha, mặc dù ông
nhanh chóng tin rằng Franco sẽ không bao giờ trả lại ngai vàng cho mình.
442
Chương XIII
CỘNG HÒA THỨ HAI VÀ NỘI CHIẾN
N Nền Cộng hòa Tây Ban Nha thứ hai ra đời vội vàng, không
đủ trưởng thành, thu thập tài sản thừa kế của một chế độ
đã trở thành nạn nhân của những sai lầm của chính nó. Người ta
thường nói rằng đó là một nền cộng hòa không có đảng viên cộng
hòa và ở một mức độ nào đó, điều đó đúng, bởi vì các đảng cộng
hòa lịch sử không bao giờ có thể phục hồi sau những chia rẽ và
thất vọng đánh dấu nền Cộng hòa thứ nhất và những đảng nổi lên
sau này không có đủ phim. Vào tháng 8 năm 1930, đại diện của
chủ nghĩa cộng hòa lịch sử, những người theo chủ nghĩa xã hội
của Prieto và chủ nghĩa Catalonia cấp tiến của Đại tá Maciá đã
gặp nhau tại San Sebastián để thống nhất về một chương trình
(Hiệp ước) hành động. Chính phủ lâm thời của Cộng hòa bao gồm
đại diện của các đảng này và hai đảng viên tân cộng hòa bảo thủ: Maura
Zamora.
Nền Cộng hòa thứ hai bước những bước đầu tiên trong bầu
không khí phấn khởi và hân hoan gợi lại sự khởi đầu của
Triennium. Bầu không khí tưng bừng này cùng lời khẳng định rằng
một sự thay đổi căn bản trong lịch sử của Tây Ban Nha đã diễn
ra “không hề vỡ kính” không kéo dài được lâu. Các sự kiện vào
tháng 5 ở Madrid (đốt tu viện, tấn công tờ báo quân chủ ABC)
bắt đầu mang lại cho Cộng hòa một "hồ sơ chua chát và đáng buồn"
mà Ortega đã than thở.
443
Tình hình trở nên đặc biệt nghiêm trọng ở Barcelona và

Seville; ở thủ đô Catalunya bởi vì, ngay sau khi biết kết quả
bầu cử, Maciá đã tuyên bố thành lập Cộng hòa Catalunya và cần
có sự can thiệp khẩn cấp từ Madrid để nó được thêm vào "trong
Cộng hòa Liên bang Tây Ban Nha".
Ở Seville, Triển lãm Ibero-American đã để lại như một di

sản (giống như Triển lãm Barcelona) những tòa nhà tuyệt đẹp,
nhưng cũng là một di sản xã hội nghiêm túc. Khi công trình
hoàn thành, hàng nghìn công nhân thất nghiệp; Một tương lai
huy hoàng đã được công bố mà không có bất kỳ nền tảng nào, bởi
vì triển lãm các tác phẩm nghệ thuật không tạo ra việc làm.
Truyền thống vô chính phủ cũ của thủ đô Andalucia đã tái xuất
hiện với sức mạnh đến mức các vấn đề xã hội của Seville (có
thể mở rộng ra một khu vực rộng lớn của Andalusia) khiến các
nhà lãnh đạo cộng hòa phải đau đầu.
Một sai lầm ban đầu khác về quan điểm (có thể tha thứ được
do sự dễ dàng và tầm quan trọng của chiến thắng) là niềm tin
rằng chiến thắng áp đảo của Đảng Cộng hòa là một việc đã rồi
không thể đảo ngược. Những người chiến thắng đã không nhận ra
số lượng thuyết thiên sai và sự mới lạ đã can thiệp vào các sự
kiện của tháng 4 năm 1931; sự hoang mang của ông càng lớn hơn
khi cuộc bầu cử tháng 11 năm 1933 cho thấy xu hướng đảo ngược.
Những sự vụng về khác sẽ phải được quy cho những người chiến
thắng, đặc biệt là trong các vấn đề tôn giáo và trong cách giải
quyết vấn đề lao động, như chúng ta sẽ thấy. Và biện pháp tịch
thu tài sản cá nhân có được bằng các biện pháp hợp pháp từ cựu
vương không ngừng có vẻ nhỏ nhặt.
Những triệu chứng này gây khó khăn cho các nhà quan sát
độc lập, trong số họ có nhiều người thuộc hàng ngũ rất dày đặc
của giới trí thức. Một số đã cống hiến hoặc ở lại ngay từ đầu,
không do dự, cho Đảng Xã hội hoặc Đảng Cộng sản.
444
Julián Besteiro hay Fernando de los Ríos, hay chủ nghĩa cộng hòa
tư sản có đại diện tiêu biểu nhất là Don Manuel Azaña; những người
khác (Unamuno, Marañón, Ortega...) sớm thấy mình ở những vị trí

quan trọng và nhận ra rằng, mặc dù Cộng hòa dành các đại sứ quán
và các danh hiệu khác cho họ, nhưng quyền lực thực tế lại rơi vào
tay những người tầm thường, những nhà hùng biện khoa trương (giọng
nam cao) hoặc những kẻ cực đoan ( lợn rừng), theo thuật ngữ của
Ortega và rằng trong bàn tay thiếu kinh nghiệm của họ, tất cả
thiện chí dồi dào mà người dân Tây Ban Nha đã gửi gắm vào họ có
thể tiêu tan. Ví dụ, làm thế nào có thể biện minh cho sự thay đổi
từ cờ hai màu sang cờ ba màu, vốn không có ý nghĩa gì đối với hầu
hết người Tây Ban Nha? Đột nhiên, họ phát hiện ra rằng lá cờ Tây
Ban Nha đã trở thành lá cờ của chế độ quân chủ và cử chỉ vô ích
này đã làm nảy sinh những sự cố và sự phẫn nộ mà họ không cần phải
khiêu khích.
Các cuộc tổng tuyển cử, được tổ chức mà không có áp lực gay
gắt truyền thống, đã mang lại chiến thắng lớn cho Đảng Cộng hòa
và Đảng Xã hội; Tại Constituent Cortes, được tổ chức vào tháng 7

năm 1931, đảng lớn nhất (116 ghế) là Đảng Xã hội, trong đó sự đối
lập giữa phe ôn hòa của Prieto và phe cấp tiến của Largo Caballero
vẫn chưa thể hiện mạnh mẽ. Đảng Cấp tiến của Lerroux theo sau với
90 đại biểu. Don Alejandro đã phát triển rất nhiều kể từ khi còn
trẻ đến nỗi nhà mị dân trước đây giờ là niềm hy vọng của những
người muốn có một nền cộng hòa tư sản thân thiện. Những khía cạnh
mờ ám của nhân vật, người đã kiếm được một khối tài sản nhỏ bằng
những cách không rõ ràng, đã làm tổn hại đến hình ảnh của đảng,
vốn được đánh giá cao trên khắp Tây Ban Nha. Một đảng khác được
thành lập gần đây theo sau, Đảng cấp tiến xã hội chủ nghĩa, không
bao gồm những người giỏi nhất, mà là những người tồi tệ nhất trong
cả hai. Xếp hạng cao nhất xứng đáng với Hành động của đảng Cộng hòa, điể
445
đảng cộng hòa tư sản; Lãnh đạo của nó, Don Manuel Azaña,
chắc chắn là nhân vật nổi bật nhất của nền Cộng hòa thứ hai.
Chủ nghĩa Catalonia cánh tả của Esquerra được đại diện bởi
36 đại biểu; cánh hữu cổ điển, tập trung vào các vùng nông
thôn của Castilla, sẵn sàng tuân theo tính hợp pháp của nền
cộng hòa, được đại diện bởi 26 đại biểu nông dân. Maura và
Alcalá Zamora chỉ tập hợp được một số nhóm rất nhỏ những
người cộng hòa bảo thủ và nhóm thiểu số Basque-Navarre đã
tập hợp cả một số ít đại diện của quyền trong khu vực và
Công giáo cũng như những người thừa kế của Sabino Arana.
Hiến pháp xuất hiện từ các cuộc thảo luận của các Tòa án
này là đơn viện, chịu ảnh hưởng nặng nề của Hiến pháp Weimar
của Đức. Ông định nghĩa Tây Ban Nha là "một nước cộng hòa
của mọi tầng lớp lao động", ra sắc lệnh tách hoàn toàn Nhà
thờ khỏi Nhà nước, thừa nhận khả năng tự trị khu vực, mở
rộng quyền bầu cử phổ thông cho phụ nữ, không phải không có
sự phản kháng quyết liệt từ những người coi đó là mối đe dọa
đối với Cộng hòa trong cuộc bỏ phiếu cho phụ nữ và "từ bỏ
chiến tranh như một công cụ của chính trị quốc tế." Tiên
tiến, duy tâm, không tưởng... Hiến pháp này có tất cả mọi
thứ và không thể phủ nhận rằng nó sẽ chiếm một vị trí nổi
bật trong tư tưởng chính trị châu Âu thời bấy giờ, vốn đã bị
đe dọa nghiêm trọng bởi sự tiến bộ của các chế độ toàn trị
cánh tả và cánh hữu.
Don Niceto Alcalá Zamora, cựu bộ trưởng của Alfonso
XIII, được bầu làm tổng thống Cộng hòa. Anh ta là một đại
diện của cacique Andalucia cổ điển, được đào tạo về luật,
tài hùng biện hào hoa và một tài sản đáng kể ở những vùng
đất tốt của vùng nông thôn Cordovan. Ông luôn coi trọng
những sự kiện nhỏ ở thành phố Cabra của mình cũng như đối
với các tướng lĩnh của quốc gia. Nếu cuộc hẹn của anh ấy nhằm mục
446
cánh hữu, vốn đã tuồn tiền ra nước ngoài, chỉ đạt được một nửa. Người
đàn ông mạnh mẽ thực sự của hai năm cộng hòa đầu tiên này là Don
Manuel Azaña.
Một nhà văn ít người biết đến và có liên quan, do thái độ xa cách và
kiêu căng của mình, anh ta có một khả năng đáng kể để khơi dậy sự
ngưỡng mộ và căm ghét. Trong Hồi ký vô giá của mình, anh ta nói xấu
mọi người; không muốn cũng không tìm cách nổi tiếng, tuy nhiên, nếu
nó khơi dậy lòng căm thù, nó cũng nhận được nhiều người ủng hộ nồng nhiệt.
Anh ấy có lòng vị tha, lòng yêu nước và những món quà đáng chú ý khác
với tư cách là một người cai trị. Anh ấy không trốn tránh các vấn đề;
Khi Tổng thống Cộng hòa ủy quyền cho ông thành lập chính phủ, có bốn
vấn đề nghiêm trọng và khẩn cấp: cải cách quân sự, tự trị khu vực,
vấn đề lao động và vấn đề tôn giáo. Azaña bắt đầu giải quyết chúng
dưới sự đứng đầu của một chính phủ bao gồm những người theo chủ nghĩa
xã hội và những người theo chủ nghĩa khu vực ở Catalan và Galicia,
cộng với nhóm nhỏ Acción Republica của riêng ông. Những người cấp
tiến của Lerroux tự loại trừ mình, có xu hướng hình thành một khối với cánh
Vấn đề quân sự đã được giải quyết ở một mức độ nhất định bằng
cách cho quân đội nghỉ hưu với nguyên lương, những người không cảm
thấy đồng nhất với nền Cộng hòa. Đó là một giải pháp tốn kém và hiệu
quả gây tranh cãi; nhiều người trong số những người "đã nghỉ hưu từ
Azaña" đã tham gia vào hàng ngũ của quân nổi dậy năm 1936. Việc tổ
chức lại nội bộ bao gồm giảm các sĩ quan xuống mức hợp lý và tăng
cường hoạt động của quân đội.
Vấn đề tự trị đã khơi dậy sự phản kháng gay gắt; Hiến pháp quy
định khả năng tự trị khu vực, mặc dù từ chủ nghĩa liên bang không
được phát âm. Câu hỏi về Quy chế Catalonia là không thể tránh khỏi và
làm nảy sinh các cuộc biểu tình bạo lực lớn trong và ngoài Nghị viện.
Cánh hữu và cánh tả đã đi đến một thỏa thuận ở Catalonia để bỏ phiếu
về dự thảo quy chế tự trị mà trong
447
cuộc thảo luận tiếp theo trong Cortes đã bị cắt ngắn. Mặc dù vậy,
nó đã trao cho Catalonia quyền tự trị rộng rãi, với một chính phủ
(Generalitat), Cortes, thu nhập riêng, các nhượng bộ về ngôn ngữ
và một Tòa giám đốc thẩm. Trong các lĩnh vực rộng lớn (không chỉ
ở bên phải cổ điển), dự án này được coi là một cuộc tấn công vào
sự thống nhất của Tây Ban Nha. Người xứ Basques cũng đưa ra quy
chế của riêng họ, nhưng Navarra đã rút lui khỏi dự án, và sự miễn
cưỡng của phe cánh tả đối với bản chất cánh hữu và giáo sĩ của
các lực lượng tự trị đã trì hoãn sự chấp thuận của nó cho đến khi
bắt đầu cuộc nội chiến.
Vấn đề tôn giáo cũng gây chia rẽ sâu sắc.

Các bộ phận giáo sĩ hợp lý hơn hiểu rằng cần phải nhượng bộ, và
đây cũng là ý kiến của sứ thần Tedeschini và Đức Piô XII. Nhưng
đứng đầu Giáo hội Tây Ban Nha là một nhân vật kỳ lạ, Don Pedro
Segura, người mà Alfonso XIII đã gặp trong chuyến thăm Las Hurdes,
đánh giá cao lòng nhiệt thành mục vụ của ông và không có ý tưởng
nào tốt hơn là phong ông làm Giáo chủ của Tây Ban Nha, Segura
cũng không muốn cơ hội tốt hơn để bày tỏ lòng biết ơn của mình
với anh ta rằng trong một tài liệu công khai khi anh ta từ bỏ
ngai vàng. Segura bị bắt và đưa đến biên giới với cáo buộc trốn
tránh các quỹ của Giáo hội.
Giọng điệu thô bạo chống giáo sĩ chiếm ưu thế trong Quốc hội
gợi ý rằng tất cả các dòng tu sẽ bị tuyên bố giải tán. Azaña,
trong một bài phát biểu dài và khéo léo, đã thành công trong việc
chỉ giải tán Công ty của Chúa Giêsu; những người khác sẽ tồn tại
mặc dù có những hạn chế mạnh mẽ; nghiêm trọng nhất, cấm giảng
dạy. Luật hội thánh khắc nghiệt được cánh hữu và các phương tiện
truyền thông Công giáo coi là một chiến thắng cho các nhà nghỉ.
Hội Tam điểm, đã suy tàn khá nhiều, đã được hồi sinh sau khi nền
Cộng hòa ra đời. Tin đồn lan truyền rằng việc trở thành một Hội
Tam điểm tạo điều kiện thuận lợi cho sự thăng tiến trong sự nghiệp chín
448
Không phải vô cớ, vì chiếm 1 phần nghìn dân số trưởng thành của
quốc gia, họ có gần một nửa số đại biểu. Bản thân Azaña, mặc dù
không bị kết tội, nhưng cho rằng việc được đưa vào một nhà nghỉ
ở Madrid là có lợi. Martínez Barrio, cơ quan có uy tín nhất của
Hội Tam điểm Tây Ban Nha, lo ngại về việc chính trị hóa Dòng
này mà không thể tránh khỏi. Những người mới nổi ít biết rằng
những lợi thế như vậy sẽ phải trả giá đắt như thế nào!
Trong tuyên bố của Tướng Sanjurjo, diễn ra vào tháng 8 năm

1932, nhiều yếu tố đã can thiệp: ông ta không cho rằng mình
được trả công xứng đáng cho thái độ của mình, điều này có ý
nghĩa quyết định đối với việc lật đổ Alfonso XIII. Giờ đây,
trước cuộc tuần hành mà sự ủng hộ mà ông dành cho ông đang diễn
ra, ông cho rằng nền Cộng hòa là một sai lầm và ông đang chuẩn
bị sửa đổi nó bằng cách sử dụng đến cuartelada cổ điển. Nhưng
chỉ một số ít binh lính hưởng ứng lời kêu gọi của ông. Âm mưu
thất bại, anh ta bị kết án tử hình, được ân xá và bị nhốt trong
nhà tù quân sự, nơi anh ta tiếp tục âm mưu. Những kẻ âm mưu
theo chủ nghĩa quân chủ khác đã bị đày đến các bãi cát ở Sahara.
Tuy nhiên, mức độ nghiêm trọng của các sự kiện được báo cáo
không bằng mức độ nghiêm trọng của các sự kiện do xung đột lao
động gây ra. Hậu quả của cuộc Đại suy thoái tiếp tục ảnh hưởng
đến tất cả các nước phương Tây, nhưng ở Tây Ban Nha với cường
độ ít hơn nhiều so với ở các nước công nghiệp hóa hơn và phụ
thuộc nhiều hơn vào tình hình quốc tế. Động cơ của nền kinh tế
Tây Ban Nha vẫn là nông nghiệp, và chính những năm đầu tiên của
nền Cộng hòa rất thuận lợi, tỷ lệ thất nghiệp giảm, tiền lương
mỗi ngày làm việc (peonadas) tăng lên 4 và 5 pesetas. Điều này
không đủ để đáp ứng nhu cầu của những người lao động ban ngày,
những người đã liên kết ý tưởng về nền Cộng hòa với cuộc cách
mạng xã hội và phân phối đất đai. Có những cuộc đụng độ đẫm máu với
449
Lực lượng bảo vệ dân sự và Lực lượng bảo vệ xung kích được thành lập gần
đây; khét tiếng nhất, vụ xảy ra ở thị trấn nhỏ Casas Viejas (Cádiz), nơi
một nhóm những người theo chủ nghĩa hợp đoàn vô chính phủ đã tự bảo vệ
mình trong những ngôi nhà tồi tàn của họ cho đến cùng. Những người sống
sót đã phải chịu sự trả thù kinh hoàng. Azaña, được cung cấp thông tin
sai lệch, đã tuyên bố trước Quốc hội, trước khi biết kết quả của ủy ban
điều tra, rằng "điều gì phải xảy ra" đã xảy ra ở Casas Viejas. Không có
sự kiện nào khác gây tổn hại cho anh ta nhiều như vậy hoặc góp phần trực
tiếp vào sự thất bại của anh ta với tư cách là người cai trị.
Ngay cả những người đam mê tư tưởng chính trị nhất của ông cũng đồng
ý rằng Azaña ít nhạy cảm với các vấn đề xã hội. Nhưng lỗi không phải ở
một mình ông ta, mà là ở đảng của ông ta, dựa trên một giai cấp tư sản
tự do rất ghen tị với quyền sở hữu và gần với mô hình của chủ nghĩa cấp
tiến Pháp. Cuộc thảo luận về Luật Cải cách ruộng đất kéo dài hơn một năm,
một khoảng thời gian được coi là quá dài đối với những người đã chờ đợi
hàng thế kỷ. Các kỹ thuật viên đảm bảo rằng một công việc được thực hiện
tốt, cả từ quan điểm kinh tế và pháp lý, phải dừng lại. Đó là phân chia
điền trang lớn, nhưng điền trang lớn là gì? Những người nông dân sau đó
coi việc sở hữu đất đai của cá nhân là lý tưởng, là giờ phân phối được
chờ đợi từ lâu. Những người theo chủ nghĩa xã hội muốn rằng các lĩnh vực
nổi tiếng thuộc sở hữu nhà nước và việc khai thác đó được giao cho các
liên đoàn nông dân. "Trong cuộc thảo luận này, những con chó đã đến
(...)". Việc đàn áp những người tham gia vào âm mưu tháng 8 năm 1932
khiến mọi việc trở nên dễ dàng hơn một chút, với cái giá là chà đạp luật
pháp; việc trưng thu mà không bồi thường các vùng đất thuộc về những
người vĩ đại của Tây Ban Nha đã được ban hành sắc lệnh, một biện pháp
đàn áp chính trị không có cơ sở pháp lý. Bất chấp tất cả, khi chính phủ
Azaña sụp đổ (mùa thu năm
450
1933) hơn tám nghìn gia đình nông dân đã định cư. Gần một triệu
người đang chờ đợi rất nhiều của họ!
Xung đột xã hội đô thị trong các nhà máy, hầm mỏ và dịch vụ
cũng không kém phần đáng lo ngại. Trong những lĩnh vực này, tình
hình quốc tế xấu được đánh giá cao hơn. Sự sụt giảm của đồng
peseta có lợi cho xuất khẩu, nhưng các doanh nhân từ chối đầu tư
khi đối mặt với một triển vọng không rõ ràng. Ở Catalonia, người
ta lo sợ chủ nghĩa vũ trang quay trở lại và các cuộc tổng đình
công; Pestaña và Peyró, những nhà lãnh đạo tương đối ôn hòa của
CNT, nhường chỗ cho Durruti theo chủ nghĩa vô chính phủ và Liên
đoàn vô chính phủ Iberia (FAI) của ông ta, ủng hộ cách mạng toàn diện.
Ở Madrid, Zaragoza, Seville, Asturias và xứ Basque, tình hình
căng thẳng rất gay gắt; từ năm 1932 đến năm 1933 số lượng các
cuộc đình công tăng gấp ba lần và bạo lực chống lại giới chủ và
bọn ghẻ lở tăng lên rất nhiều. Mục đích trước mắt của hầu hết
các cuộc đình công là để có được mức lương cao hơn; mức trần nằm
ở mức 10-12 pesetas mỗi ngày. Ngày làm việc tám giờ trên thực tế
đã được mua lại, nhưng nó chỉ được tính theo ngày làm việc và
hầu hết các dịch vụ xã hội mà chúng ta được hưởng ngày nay vẫn
chưa tồn tại.
Don Niceto Alcalá Zamora vui mừng trước sự hao mòn của chính
phủ Azaña; mọi thứ đã ngăn cách anh với con người đó: khí chất,
ý tưởng, sự nghiệp chính trị và lý tưởng cho tương lai. Don
Niceto đã được bầu làm thành viên của Học viện Tây Ban Nha và đã
đóng góp vào các thẻ phiên họp những từ và ý nghĩa mới, điều mà
Azaña không quan tâm. Anh ta cũng tách mọi thứ khỏi Lerroux và
tuy nhiên, anh ta có thể sống tốt hơn với cựu hoàng đế già nua
và thối nát của Parallel. Don Niceto tự hào về đạo đức nghiêm
ngặt; Cộng hòa đã giảm xuống còn hai mười triệu pesetas mà Kho
bạc chế độ quân chủ quy cho, như một danh sách dân sự, cho Thủ
lĩnh
451
của nhà nước. Don Niceto đã tiết kiệm số tiền đó và định kỳ

thông báo cho báo chí về số tiền mà ông ta đã nộp cho Kho bạc.
Don Niceto tỏ ra khó chịu trước bước ngoặt mà Cộng hòa đã

theo đuổi; Với tư cách là một người Công giáo cũng như với tư
cách là một chủ đất, anh ta đã không đáp ứng những gì anh ta
muốn, những gì anh ta đã hứa với cử tri của mình. Đó là lý do
tại sao anh ta rất hài lòng, lợi dụng sự hao mòn của chủ nghĩa
xã hội-Azañism, để tuyên bố giải tán Cortes và giao cho những
người cấp tiến bầu chọn những người mới. Cuộc bầu cử tháng 11
năm 1933 đã mang lại một chiến thắng, không cồng kềnh nhưng rõ
ràng, cho cánh hữu. Những người thua cuộc đã cố gắng giảm bớt
thảm họa bằng cách phân biệt giữa bên phải, trung tâm hoặc bên
trái, nhưng đây chỉ là thủ thuật tính toán; có cực hữu và cực
hữu, cực tả và cực tả, nhưng chủ nghĩa trung tâm là một giấc
mơ viển vông. Có rất nhiều điều bất ngờ: ở Catalonia, Lliga
(không phải là một đội hình trung tâm, mà thường là cánh hữu)
đã đánh bại Esquerra một cách sạch sẽ. Ở Asturias, phiếu bầu
xã hội chủ nghĩa của các trung tâm sản xuất và khai thác đã bị
bỏ phiếu ở nông thôn đại diện cho đồng cỏ, bò và rượu táo.
Nhiều người ngạc nhiên trước sự thất bại của cánh tả ở Andalusia
sở hữu đất đai, vốn bị đổ lỗi cho lệnh kiêng khem do những
người theo chủ nghĩa vô chính phủ đưa ra. Những người theo chủ
nghĩa xã hội cũng bị khiển trách vì đã trì hoãn cải cách ruộng
đất và Luật điều khoản thành phố đã ngăn cản việc đưa công nhân
từ các thị trấn khác vào, trong khi hạn ngạch của chính họ vẫn
chưa cạn kiệt. Sự tham gia của phụ nữ lần đầu tiên trong các
cuộc bầu cử đáng lẽ phải mang lại lợi ích cho tầng lớp trung
lưu chứ không phải cho công nhân, trong đó phụ nữ cũng cấp tiến không
Người chiến thắng tuyệt đối là José María Gil Robles, giáo
sư đến từ Salamanca, chủ tịch Liên minh Quyền
452
Tự trị (CEDA). Anh ta tuyên bố mình là một đảng viên Cộng hòa, nhưng thành
tích và cách cư xử của anh ta không làm yên lòng những người Cộng hòa chân chính.
Ông thuộc về khu vực cánh hữu đã tuyên bố trong các bài báo của
El Debate, dưới ngòi bút của Don Ángel Herrera, về sự ngẫu nhiên
của các hình thức chính phủ, đặt chúng phụ thuộc vào lợi ích
của tôn giáo và quê hương. Không có gì đảm bảo rằng ông ta sẽ
không từ bỏ nền Cộng hòa như đã từ bỏ Chế độ quân chủ. Nhưng ở
anh còn có những thái độ đáng lo ngại hơn: anh tự làm mình reo
lên "Sếp, sếp!" cách những người theo Mussolini hét lên «Duce,
Duce!», và đây không phải là điểm tương đồng duy nhất giữa thái
độ của ông ta và thái độ của các nhà độc tài ở các nước châu Âu khác.
Có thể hiểu rằng việc bổ nhiệm ông làm người đứng đầu chính phủ
Tây Ban Nha không được coi là thận trọng. Một Lerroux già nua
và mất uy tín sẽ phải chịu trách nhiệm, mặc dù quyền lực hiệu
quả thuộc về Gil Robles.
Có tác giả gọi giai đoạn này của chính quyền Cedista cấp
tiến là Biennium đen. Cái tên có vẻ quá khủng khiếp, trừ khi nó
được áp dụng cho tình tiết kinh hoàng của tháng 10 năm 1934.
Tội lỗi của Gil Robles là thiếu sót hơn là hành động. Có vẻ như
sau khi khao khát quyền lực, anh ta không biết chính xác phải
làm gì với nó.
Bởi vì đó là một chương trình không hấp dẫn để tuyên bố ân xá
cho những người tham gia vào âm mưu Sanjurjo, làm dịu quan hệ
với Nhà thờ và đình chỉ Luật Điều khoản Thành phố, khi đất nước
cần các biện pháp mạnh mẽ để biện minh cho sự thay đổi hướng
đi. Có một phản ứng của nhà tuyển dụng không được nghiên cứu kỹ
lưỡng, có thể là phóng đại, điều này đặc biệt tai hại ở các
vùng nông thôn. Tốc độ cải cách ruộng đất vốn đã mệt mỏi lại
càng chậm lại, và khi câu hỏi về các yunteros từ Extremadura
đang được tranh luận tại Nghị viện và một đại biểu từ phe đa
số, khi hỏi một
453
Xã hội phó sẽ làm gì những người đàn ông đó với đội của mình,
ông hét lên: "Hãy để họ ăn nó!", ông không có bắt giữ để tuyên
bố ông khai trừ đảng. Don Manuel Giménez Fernández, Bộ trưởng
Bộ Nông nghiệp, người đã tự tôn mình bằng cách áp dụng các học
thuyết Công giáo-xã hội, đã từ chức do đảng của ông rõ ràng là
thiếu ý chí trong việc ngăn chặn cuộc phản cải cách do các
doanh nhân và chủ đất thúc đẩy. Gil Robles sau đó đã xin lỗi
(quá muộn!) cáo buộc rằng chính sách xã hội của ông đang gặp
phải sự phản kháng trong chính đảng của mình.
Sự kém hiệu quả của liên minh giữa CEDA và những người cấp
tiến đã tự đưa ra hình phạt trong sự bất bình chung sẽ tạo ra
sự thay đổi hướng trong cuộc trưng cầu dân ý tiếp theo. Nhưng
có những người trong khu vực cánh tả không muốn chờ đợi cũng
như không muốn tìm kiếm một giải pháp hòa bình. Đây là cách
hình thành bầu không khí dẫn đến Cách mạng Tháng Mười năm 1934.
Được lên kế hoạch ở cấp quốc gia như một cuộc tổng đình công
cách mạng của đảng xã hội chủ nghĩa với sự tham gia của một số
người cộng sản và vô chính phủ, nó chỉ có tính nhất quán ở
Asturias, nơi nó diễn ra dưới hình thức một cuộc xâm lược bạo
lực to lớn đối với dân số mà năm trước đã bỏ phiếu khác. Theo
cách nói của G. Brenan, "trận chiến đầu tiên của cuộc nội
chiến" này có những người thợ mỏ như những đội quân xung kích;
Được trang bị dồi dào thuốc nổ và vũ khí từ nhà máy sản xuất
pháo Trubia, quân nổi dậy đã tấn công doanh trại của Lực lượng
Bảo vệ Dân sự, bắn chết dân thường, xâm lược Oviedo, phá hủy
Phòng Thánh và Trường Đại học. Quân tiếp viện đến từ Castilla
La Vieja đã không thể ngăn chặn đội quân cách mạng đó; vì lý
do này, Gil Robles đã ra lệnh điều động các đơn vị của quân
đội Ma-rốc, quân chính quy và lính lê dương, điều này khiến
cuộc thi càng trở nên khốc liệt hơn. Cuộc chiến kéo dài hai tuần.
Chưa bao giờ có thể thống kê chính xác số thương vong, chỉ
454
Anh ta biết rằng đã có hàng trăm người chết, hàng nghìn người bị
thương và hàng nghìn người cũng bị bắt, trong đó có Largo Caballero;
Prieto, người không thể giải thích được đã tham gia vào nỗ lực điên
rồ này, đã tìm cách trốn thoát.
Đồng thời, nhưng vì những lý do khác nhau, một giai đoạn cách
mạng khác đã diễn ra ở Catalonia. Lluís Companys, người đã kế nhiệm
Maciá với tư cách là Chủ tịch của Generalitat, đã tuyên bố "Nhà nước
Catalonia trong Cộng hòa Liên bang Tây Ban Nha". Nhưng quần chúng
lao động vẫn im lặng và vài phát đại bác đủ kích động quân nổi dậy
đầu hàng. Chủ nghĩa Catalonia thuần túy có nhiều cử tri, nhưng ít
chiến binh.
Cảm giác rằng chính phủ đã chiến thắng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn.
Nó có khả năng trấn áp, nhưng không tạo ra, càng ít đánh lừa, và
những kẻ cấp tiến ngày càng xuất hiện nhiều hơn như một vật dằn.
Chính Don Niceto, người có lẽ đã nghĩ mình là Machiavellian khi tự
khắc mồ chôn mình, đã chuyển tới chính phủ đơn khiếu nại của một
thần dân người Đức đang bị tống tiền bởi những nhân vật thân cận với
Lerroux với hy vọng rằng ông ta sẽ cho phép tiến hành một cuộc điều
tra. thiết bị trò chơi roulette, được gọi là tống tiền. Vụ bê bối là
sự khởi đầu của sự kết thúc cho những người cấp tiến.
Chính phủ rơi vào tay một chính trị gia hạng hai người Galicia, Don
Manuel Portela Valladares, người mà Don Niceto dự định quản lý; Kế
hoạch của anh ấy gợi nhớ đến phong cách caciquil cũ hơn: tạo thành
một hộp trong đó các ứng cử viên ôn hòa chiếm ưu thế; như thể các
cuộc bầu cử có thể được dàn dựng từ Bộ Nội vụ giống như trước Chế độ
độc tài. Kế hoạch thất bại và cuộc bầu cử, được tổ chức trong bầu
không khí vô cùng căng thẳng, đã mang lại kết quả khác xa so với
những gì Portela mong muốn khiến ông nhất quyết từ chức ngay tại chỗ.
Tuy nhiên, kết quả của những điều quan trọng đó
455
cuộc bầu cử vào tháng 2 năm 1936 không khác mấy so với những cuộc bầu
cử trước đó; đa số cử tri đã bỏ phiếu cho những gì họ đã bỏ phiếu trước
đó, nhưng lần này những người theo chủ nghĩa hiệp đồng vô chính phủ đã
không bỏ phiếu trắng, và mặc dù đóng góp của họ không đạt một triệu
phiếu bầu, nhưng họ cũng đủ làm mất cân bằng cán cân; ở Catalonia,
Esquerra lại giành chiến thắng, ở Andalusia, Mặt trận Bình dân đã giành
chiến thắng và cũng với tỷ số cách biệt nhỏ ở Madrid.
Để hiểu rõ hơn về bức tranh toàn cảnh bầu cử này, cần lưu ý rằng
hai đảng lớn đã tan rã dưới áp lực của các sự kiện: Martínez Barrio đã
tách khỏi Lerroux, không hài lòng với chính sách liên minh của ông với
Gil Robles, và đã thành lập đảng của riêng mình. Đảng xã hội chủ nghĩa
không bị chia rẽ về mặt pháp lý, nhưng sự khác biệt giữa khu vực của
Prieto, thực dụng và ôn hòa, và khu vực của Largo Caballero, cấp tiến
và ủng hộ cộng sản, đã sâu sắc đến mức họ đấu tranh với nhau thậm chí
đến mức gây hấn cá nhân.
Các liên minh bầu cử khác nhau tùy theo khu vực, nhưng có hai điểm tham
chiếu chính: Mặt trận Bình dân là một liên minh rất rộng dựa trên Đảng
Xã hội, trong khi phe cánh hữu bị chia rẽ sâu sắc thỉnh thoảng hình
thành các liên minh. Kết quả trong các cuộc bỏ phiếu cho thấy một quốc
gia bị chia đôi gần như theo toán học; theo Tuñón de Lara, cánh tả nhận
được 4.645.116 phiếu bầu; bên phải là 4.503.524 và ở giữa là nửa triệu.
Nhưng đặc điểm của luật bầu cử, vốn ưu tiên cho những người chiến
thắng, có nghĩa là tỷ lệ hòa này không tương ứng với việc phân bổ số
ghế, rõ ràng là có lợi cho cánh tả.
Một quốc gia bị chia thành hai nửa phải tương ứng với chính phủ
liên minh hoặc chính phủ của một nửa đồng thuận với nửa còn lại. Nhưng
đó không phải là bầu không khí thịnh hành vào mùa xuân năm 1936; khối
lượng không phải là
456
cực đoan, nhưng có những khu vực rất bạo lực ở cả hai phía; Đã đến
lúc phải trả thù, để trả thù, và khi một chính phủ (chính phủ do
Casares Quiroga thành lập) tuyên bố mình hiếu chiến chống lại kẻ thù
của mình, điều tồi tệ nhất có thể xảy ra. Mọi thứ thật kỳ cục trong
học kỳ đỏ đó sau khoảng thời gian hai năm đen tối, từ chuyến bay của
Portela và những người khác cảm thấy bị đe dọa đến cách mà Tổng thống
Cộng hòa bị cách chức; bởi vì Alcalá Zamora có khả năng khiến mình bị
mọi người ghét bỏ; việc từ chức hoặc sa thải của cô ấy sẽ là hậu quả
của cách cư xử hách dịch của cô ấy, nhưng để chọn lý do sa thải rằng
cô ấy lẽ ra không nên tuyên bố giải tán Cortes, khi cánh tả đã yêu
cầu cô ấy và mang ơn chiến thắng của cô ấy là chiều cao của sự không
nhất quán.
Việc thay thế Alcalá Zamora bằng Azaña cũng là một thảm họa, bởi
vì nó đã loại bỏ một người đàn ông vẫn giữ được uy tín và tầm nhìn rõ
ràng về thực tế khỏi hoạt động chính trị; nhưng đối với Don Manuel,
mệt mỏi với hoạt động chính trị tích cực, thất vọng, bi quan, thì
việc ẩn náu trong những lời độc thoại của mình và xem các trận đấu bò
từ hàng rào của Palacio de Oriente là một sự cám dỗ. Ít nhất, anh ta
phải thành công hơn trong việc bầu chọn tổng thống của chính phủ, bởi
vì Casares Quiroga, thành viên của đảng khu vực Galicia (ORCA), không
kiểm soát được tình hình cũng như không biết về âm mưu quân sự dẫn
đến nội chiến.
Trong khi đó, các nhân vật khác đã xuất hiện tại hiện trường. Tây
Ban Nha Falange chẳng qua chỉ là một nhóm nhỏ thu được kết quả rất
kém trong các cuộc thăm dò, nhưng José Antonio Primo de Rivera có văn
hóa, nghị lực và thiên hướng cống hiến cho chính trị trong một tình
huống mà ông biết rằng mình có thể rời bỏ làn da của mình; Francisco
Franco vẫn chưa được biết đến như một nhân vật chính trị tiềm năng,
nhưng mối quan hệ của anh ta với Gil Robles và các giao dịch của anh ta với
457
Việc Portela phớt lờ kết quả bầu cử và tuyên bố tình trạng chiến
tranh cho thấy rằng anh ta đã tham gia rất nhiều vào hoạt động
chính trị tích cực.
Xung đột rất đa dạng: nông thôn và thành thị; kinh tế và ý thức
hệ (bao gồm cả liều lượng lớn của chủ nghĩa bài giáo sĩ). Đã có
những cuộc đình công và ngược lại: công việc được thực hiện mà
không có sự cho phép của chủ sở hữu và dự luật đã được thông qua.
Chính phủ tin rằng sẽ giảm bớt căng thẳng bằng một cơ quan kiểm
duyệt không giải quyết được gì, bởi vì sự thật là bằng sáng chế. Vì
khu vực xung đột nhất là khu vực nông nghiệp, đặc biệt là ở khắp
miền Nam và Đông Nam Bộ, chính phủ đã thực hiện hai biện pháp cơ
bản: bằng mọi giá tránh các cuộc đối đầu với lực lượng công quyền
có thể gây đổ máu; bất cứ điều gì đã xảy ra, không nên có một Casas
Viejas khác. Thứ hai, đẩy nhanh tiến độ giải quyết lao động theo
ngày bằng cách giảm thiểu các thủ tục.
Các kế hoạch giành chính quyền bằng các biện pháp bạo lực diễn
ra tràn lan ở cả hai phe. Thanh niên xã hội chủ nghĩa rèn luyện
quân sự. Primo de Rivera đã thuê các tay súng. Những người theo chủ
nghĩa dân tộc, đã giảm đi đáng kể ở Vizcaya và Guipúzcoa bởi sự
cạnh tranh của những người theo chủ nghĩa dân tộc, vẫn có Álava.
Người
rằng quần chúng dày dạn kinh nghiệm ta đã không
ở Navarra chứng
và rằng đã minh được
có một âm
mưu có tổ chức của phe cánh tả cấp tiến nhất nhằm giành chính quyền.
Ở phe cánh hữu, có hai người, một người theo chủ nghĩa bảo hoàng,
những người hy vọng nhận được sự ủng hộ của Mussolini, và một quân
đội khác, những người có chủ đề do Tướng Emilio Mola thêu dệt từ vị
trí thống đốc quân sự của Pamplona. Tôi đã nói "về phía bên phải"
và tôi không biết cách diễn đạt có chính xác không, bởi vì âm mưu
liên quan đến tất cả mọi người: những người theo chủ nghĩa quân chủ
và cộng hòa, Công giáo và Hội Tam điểm. Những tướng như Aranda,
Cabanellas hay Queipo de Llano không đời nào phù hợp với cánh phải;
Một số âm mưu vì lý do cá nhân, những người khác
458
bởi vì họ tin rằng diễn biến của các sự kiện gây nguy hiểm cho quân
đội với tư cách là một đơn vị công ty, và những người khác tin rằng
Tây Ban Nha đang rơi vào tình trạng hỗn loạn; ý kiến được chia sẻ
bởi nhiều đảng viên Cộng hòa lâu đời và chân chính. Caro Baroja báo
cáo rằng Portela đã nói với chú của mình ngay trước cuộc bầu cử:
«Nếu cánh hữu thắng, nền Cộng hòa sẽ tồn tại trong một thời gian.
Nếu bên trái thắng, hãy tính vào kết thúc của bạn ». Và khi chiến
tranh kết thúc, vào tháng 7 năm 1939, Prieto đã viết cho Negrín:
«Rất ít người Tây Ban Nha thuộc thế hệ hiện tại không cảm thấy tội
lỗi vì bất hạnh vô hạn mà họ đã nhấn chìm quê hương của mình. Trong
số chúng tôi, những người đã hành động chính trị, không có ai.
Vụ ám sát Calvo Sotelo bởi Đội cận vệ xung kích thường được cho
là nguyên nhân dẫn đến cuộc nổi dậy; trong thực tế, mọi thứ đã được
lên kế hoạch; có những thất bại, nhưng không phải là quá nhiều và
quá lớn; cuộc nổi dậy thắng lợi ở những thành phố mà những kẻ chủ
mưu có ít hy vọng thành công và thất bại ở những thành phố khác có
hoàn cảnh thuận lợi để chiến thắng.
Một số phận bất lợi muốn cho âm mưu hội đủ các điều kiện cần và đủ
để biến cuộc đảo chính đã định thành một cuộc nội chiến; Nếu tuyên
bố chiến thắng ở Madrid hoặc Barcelona, mọi thứ sẽ được giải quyết
trong một hoặc vài ngày; Nếu nó thất bại ở Seville, toàn bộ thiết
bị âm mưu sẽ sụp đổ, bởi vì sự can thiệp của Quân đội Châu Phi là
phần quan trọng của kế hoạch.
Các tác giả của kế hoạch đó biết rằng nó rất rủi ro; mặc dù bất
cẩn và thiếu năng lực, chính phủ đã thực hiện một số biện pháp phòng
ngừa: họ đã đặt những người mà họ cho là an toàn vào các vị trí chỉ
huy cao; nó đã nhân rộng giấy phép cho quân đội, đến nỗi vào tháng
7 năm 1936, doanh trại gần như trống rỗng. Các phi công không được
tính vào. Hải quân bị chia rẽ nhiều hơn, nhưng nhìn chung, nếu trong
số các sĩ quan có nhiều
459
thuận lợi cho quân nổi dậy, các thủy thủ thẳng thắn thù địch.
Sau đó là sự bí ẩn về hành vi của Lực lượng Bảo vệ Dân sự và Lực
lượng Xung kích. Chúng rất đa dạng và không thể dự đoán trước được.
Nhưng điều khác biệt nhất giữa phong trào dự kiến với tuyên bố cổ
điển là thái độ của quần chúng; nếu chính phủ phân phát vũ khí cho
họ thì hàng nghìn người sẽ mất kiểm soát. Đó là lý do tại sao. Mola
cảnh báo rằng cuộc nổi dậy đã được lên kế hoạch nên rất khắc nghiệt,
không thể lay chuyển. Khủng bố như một phương tiện đe dọa, ngay từ
đầu, là một phản ứng thông thường và đã có kinh nghiệm cao trong
các lực lượng chính phủ và là một chiến thuật được tính toán trước
giữa những người nổi dậy.
Nhưng không có dự báo nào có thể tưởng tượng được mức độ kinh hoàng
sẽ đạt đến.
Cuộc nổi dậy bắt đầu vào ngày 17 tháng 7 ở Ma-rốc, lan sang Bán
đảo vào ngày 18, và những thăng trầm nối tiếp nhau trong vài ngày,
đổi chủ, chinh phục và tái chiếm các thành phố từ cả hai phía. Khi
tình hình ổn định đến một điểm nhất định, khi có thể đánh giá và
vạch ra các biên giới, người ta nhận thấy: thứ nhất, bản đồ là kết
quả của một cuộc đấu tranh, nó không phản ứng với thực tế của con
người; có những khu vực cực hữu nằm trong tay quân đỏ (ví dụ,
Maestrazgo) và ngược lại. Thứ hai, khu vực chính phủ lớn hơn, đông
dân cư hơn và công nghiệp hơn khu vực quốc gia, một lập luận mà
Prieto sử dụng qua sóng vô tuyến như một sự đảm bảo cho chiến thắng.
Các thành phố lớn, các ngành công nghiệp lớn, vàng của Ngân hàng
Tây Ban Nha đều nằm trong tay chính phủ. Quân nổi dậy (ngoài các
vùng lãnh thổ trên đảo) đã thành lập hai khu vực: một ở phía bắc
(Castilla-León và Galicia), rộng lớn nhưng bị bao vây; ở Aragon,
những người dân quốc gia rút lui về phía Zaragoza do các cột theo
chủ nghĩa vô chính phủ ở Catalan thúc đẩy. Ở phía bắc, anh phải đối
mặt với các trọng điểm của xứ Basque và Asturian. Ở phía nam
460
Tiến trình tới Madrid đã bị dừng lại ở Somosierra và Alto del

León.
Khối khác, ở phía nam, nhỏ hơn nhưng năng động hơn; Khi
những nỗ lực phản kháng của giai cấp vô sản thành thị ở
Seville, những người khai thác Riotinto và một số nông dân đã
bị nghiền nát, Queipo de Llano đã lần đầu tiên chứng minh tính
hiệu quả của tuyên truyền trên đài phát thanh như một vũ khí
chiến tranh. Theo lời của Queipo, không phải mọi thứ đều là sự
khoe khoang thuần túy: quân đội thuộc địa đang dần đi qua Eo
biển, nguồn lương thực của Thung lũng Chiến tranh sẽ tạo ra
một ốc đảo sung túc ở đó và các nhà máy vũ khí của Seville là
nguồn cung cấp đạn dược cho quân đội của phương bắc, mà cho
đến khi cuộc chinh phục Bilbao thiếu nguồn cung cấp của riêng
mình. Do đó, điều quan trọng đối với các chỉ huy quốc gia là
phải thống nhất cả hai khu vực, nhưng việc hải đội chính phủ
kiểm soát Eo biển ban đầu đã làm trì hoãn việc đi qua của Quân
đội Châu Phi. Nếu ba mươi nghìn người của quân đội Ma-rốc được
tập hợp tại Seville vào ngày 25 tháng 7, họ có thể đã tiến qua
Córdoba tới Madrid và giải quyết cuộc chiến trong vài ngày.
Thay vào đó, quân đội được cho là đã đến trong những gói nhỏ,
trên những chiếc máy bay do Mussolini cung cấp, và khi đến Tây
Ban Nha, nó chia thành những đội quân nhỏ, cử người Moor và
lính lê dương đến để nâng cao sự suy giảm đạo đức của
Valladolid, những người khác để giảm bớt áp lực của những
người thợ mỏ đối với Oviedo , và khi các cột được tổ chức, họ
không dám hành quân theo một đường thẳng qua lãnh thổ của kẻ
thù mà không che chắn hai bên sườn, mà trong một cuộc hành
quân thận trọng, rất phù hợp với tinh thần tỉ mỉ của Franco,
tiến về phía tây, hỗ trợ cho cánh trái trong biên giới của một
Bồ Đào Nha thân thiện. Sau những trận chiến đẫm máu ở Mérida
và Badajoz, họ đến được Talavera de la Reina vào ngày 3 tháng 9, liê
461
tiến độ vẫn chậm lại; Bảo vệ cánh phải bằng Tagus, các cột chuyển
hướng về Toledo (nơi Alcázar đang cầm cự) vì lý do tuyên truyền
hơn là quân sự. Các cột của Franco đến ngoại ô Madrid vào ngày 1
tháng 11. Họ đã mất ba tháng để vượt qua khoảng cách ngăn cách họ
với Seville! Trong ba tháng đó, chính phủ Cộng hòa đã có thời gian
để tự xây dựng lại, mang lại một số trật tự cho hàng ngũ của mình
và nhận viện trợ quốc tế. Một kết quả nhanh chóng khác có thể xảy
ra đã biến mất khi CTP (Quân đoàn quân tình nguyện) của Ý, sau
cuộc chinh phục dễ dàng Malaga, đã cố gắng tiến nhanh về phía
Guadalajara để liên kết với một cuộc tấn công khác của quân Pháp
từ Jarama về phía đông. Cả hai chiến dịch đều thất bại và sự sụp
đổ của Madrid, mà Franco liên quan, không có nhiều lý do, với sự
kết thúc chiến tranh, đã bị hoãn lại vô thời hạn. Điều được dự
đoán là một cuộc đảo chính bất ngờ đã biến thành một cuộc chiến
lâu dài và tốn kém.
Có một cơ hội khác để đẩy nhanh kết thúc chiến tranh khi vào
mùa xuân năm 1938, sau khi mặt trận phía bắc thất thủ, những người
theo chủ nghĩa Quốc gia đã tiến dọc theo mặt trận Aragon đến Lleida.
Có thể tiếp tục tiến xa đến tận Barcelona, nhưng một tiêu chí thận
trọng đã được áp đặt vì có nguy cơ Pháp can thiệp ủng hộ chính phủ
Negrín và cuộc tấn công của chủ nghĩa dân tộc, mặc dù đã thành
công trong việc cô lập Catalonia, trượt tuyết ở dãy núi Maestrazgo
mà không thể đến được Valencia.

Hành động sai lầm này là hệ quả của các điều kiện mà chính trị
quốc tế áp đặt lên các chiến binh của cả hai bên.
Năm 1936, nước Đức của Hitler không chỉ tiến bộ rất nhiều
trong việc tái vũ trang mà còn trong việc xây dựng một chiến lược
mới dựa trên việc sử dụng máy bay và xe tăng, trong khi
462
Pháp đang nghĩ đến một cuộc chiến kiểu cũ và đang dựa vào
Phòng tuyến Maginot. Chính phủ Mặt trận Bình dân Pháp do nhà
xã hội chủ nghĩa León Blum đứng đầu muốn giúp đỡ những người
đồng tôn giáo của mình ở Tây Ban Nha, nhưng năng lực vũ khí
của họ thậm chí còn không bằng Đức. Ngoài ra, Hitler được
Mussolini ủng hộ vô điều kiện, trong khi những người theo
chủ nghĩa Mác ở Pháp chỉ được ủng hộ một cách miễn cưỡng bởi
những người bảo thủ ở Anh, những người sẵn sàng hy sinh để
tránh chiến tranh. Ở phía dưới là ẩn số lớn, nước Nga của
Stalin, vốn không muốn có cơ hội can thiệp vào các vấn đề
Địa Trung Hải. Từ sự đụng độ của các khuynh hướng trái ngược
này đã nảy sinh bế tắc: Không can thiệp, nghĩa là sự thất
bại vang dội của xu hướng giải quyết xung đột bằng biện pháp
hòa bình, sự ích kỷ chấp nhận sự hy sinh của một dân tộc vì
lợi ích của các cường quốc. Mức độ tuân thủ Không can thiệp
rất đa dạng và nói chung là thiếu cả về nguồn cung nhân lực
và vật chất. Ý là nước can thiệp đầu tiên, giúp quân Pháp
kiểm soát eo biển và cản trở cuộc đổ bộ của quân đội Catalan
vào Majorca. Không có gì bí mật khi người Ý muốn củng cố vị
trí của họ ở Địa Trung Hải do chiến tranh và người Đức cũng
có kế hoạch cho Canaries.
Sau khi do dự ban đầu, Mussolini hoàn toàn cam kết với
chính nghĩa của chủ nghĩa Pháp; Uy tín của anh ấy phụ thuộc
vào nó, đặc biệt là sau thất bại ở Guadalajara. Tổng cộng
ông đã gửi khoảng năm mươi nghìn người, nhưng quyết định hơn
cả là hai nghìn khẩu đại bác, hầu hết đều cũ nhưng có hỏa
lực khủng khiếp, như đã thấy rõ trong giai đoạn cuối của
chiến dịch ở Catalonia. Đức đã gửi một số ít nhưng được
tuyển chọn, các chuyên gia xe tăng và các phi công của Condor Legi
463
Các quốc gia thân thiện của Mặt trận Bình dân đã gửi một số
lượng người và vật chất ngang nhau. Nếu không có lũ chuột Liên Xô ,
quyền kiểm soát trên không của máy bay Ý và Đức sẽ trở nên áp đảo.
Chính Nga đã cung cấp cho phe Cộng hòa hầu hết các vật liệu chiến
tranh mà họ cần; được trả, vâng, theo giá vàng; của dự trữ vàng đó
đã được tích lũy trong Ngân hàng Tây Ban Nha trong nhiều năm.
Sự đóng góp của con người được cụ thể hóa trong các Lữ đoàn Quốc
tế, trên đó có nhiều tài liệu, được đổi mới trong những năm gần
đây bằng việc mở kho lưu trữ của Liên Xô. Sự thống trị của chủ
nghĩa cộng sản trong việc tuyển dụng và lãnh đạo của họ đã được
khẳng định, nhưng cũng có nhiều nhà thám hiểm và những người theo
chủ nghĩa lý tưởng trong hàng ngũ của họ. Chiến tranh luôn mang
đến những điều tốt đẹp nhất và tồi tệ nhất trong nhân loại.
Cuộc xung đột ở Tây Ban Nha đã kích động và chia rẽ dư luận
thế giới, vốn đã đặt ra những vấn đề của riêng mình và đổ nước mắt
lên cuộc xung đột ở Tây Ban Nha. Nhìn chung, các đảng phái hữu và
người Công giáo cảm thấy đồng cảm với quân nổi dậy, nhưng điều này
chỉ có thể được khẳng định với nhiều sự miễn cưỡng và ngoại lệ,
thể hiện qua sự chia rẽ của người Công giáo Pháp. Chính Giáo hoàng
Pius XI là nạn nhân của những cảm xúc lẫn lộn; ông cảm thấy đau đớn
trước việc Giáo hội Tây Ban Nha bị tấn công dã man, đồng thời ông
không tin tưởng vào hệ tư tưởng phát xít Đức Quốc xã đang du nhập
vào Tây Ban Nha và nguồn gốc chống Cơ đốc giáo mà ông biết từ kinh
nghiệm của chính mình. Đối với Liên Xô, cuộc chiến ở Tây Ban Nha
là cơ hội để nới lỏng vòng vây bên ngoài và có được một lớp vỏ dân
chủ nhất định trong mắt những người có thông tin sai lệch, vì cuộc
chiến ở Tây Ban Nha trùng khớp chính xác với những cuộc thanh trừng
khủng khiếp nhất của chế độ Stalin. Có thể nhiều người tham dự Đại
hội Trí thức Quốc tế lần thứ II tổ chức tại Valencia năm 1937 đã
không biết hoặc có kiến thức không đầy đủ về những điều này.
464
sự thật, nhưng không thể bào chữa được rằng Gide nên bị phỉ báng vì
đã bày tỏ sự chỉ trích vừa phải trong Retour de l'USSR.
Cái cớ duy nhất mà Negrín và những người theo ông ta có thể đưa ra
là Nga là đồng minh an toàn nhất của Cộng hòa Tây Ban Nha. Điều này
đã được nêu sau đó, đề cập đến "nô lệ đáng ghét" mà anh ta phải phục
tùng. Vào tháng 5 năm 1938, ông đưa ra mười ba điểm làm cơ sở cho
một nền hòa bình không có kẻ thắng người thua; vào tháng 2 năm 1939,
khi số phận của nền Cộng hòa đã bị đe dọa và thua cuộc, ông đã giảm
mười ba điểm xuống chỉ còn ba điểm: độc lập khỏi Tây Ban Nha, quyền
tự quyết của người Tây Ban Nha về tương lai của họ và cam kết từ bỏ
của cả hai bên. trả thù. Một số ý định rất cao cả, nhưng thiếu chủ
nghĩa hiện thực. Cách duy nhất để tránh bị trả thù là chiếm đóng
quốc tế vô thời hạn. Không kém phần viển vông là kế hoạch tiếp tục
chiến đấu ở khu vực trung tâm, sau khi Catalonia sụp đổ, chờ đợi
một trận hỏa hoạn sắp xảy ra.
Azaña và Martínez Barrio, những người tị nạn ở Pháp, đã từ chối ủng
hộ kế hoạch với lý do chính đáng, như kinh nghiệm đã cho thấy.
Điều gì sẽ xảy ra nếu, khi Panzerdivisionen đến Hendaye, một chế độ
thù địch với phe Trục đã cai trị ở Tây Ban Nha?
Không phải vì sự sụp đổ đột ngột, mà vì những bước đi đã định
sẵn của nó, vì một quá trình suy thoái liên tục, tình hình của nền
Cộng hòa thứ hai, mà vào tháng 8 năm 1936, với các mặt trận đã ổn
định, dường như không chỉ có thể phòng thủ được mà còn có lợi thế
về mặt kỹ thuật, đã phải gánh chịu hậu quả. thất bại lớn vào mùa hè
năm 1937, nó bị đặt ở vị trí thấp kém sau khi Catalonia bị cô lập
vào năm 1938 và kết thúc trong thảm họa vào đầu năm 1939. Các nguyên
nhân đã được biết đến và có thể tóm tắt thành hai: không đủ hỗ trợ
từ bên ngoài và thiếu đoàn kết nội bộ. Cộng hòa đã nhận được viện
trợ, nhưng những viện trợ mà Franco được hưởng lợi thì hiệu quả hơn. Đã là
465
Trong nỗ lực vượt qua tình trạng vô chính phủ ban đầu, ông đã xây dựng
được một đội quân hiệu quả, nhưng các chính phủ của ông thiếu quyền lực
sắt đá như Francisco Franco có. Bất đồng nội bộ quan trọng nhất là bất
đồng chính kiến đã ngăn cách những người theo chủ nghĩa Falang và những
người theo chủ nghĩa truyền thống. Nghị định Thống nhất chỉ là bề ngoài
thuần túy: Falangists và Roquetes vẫn bị chia rẽ; Hầu như người duy nhất
mặc áo sơ mi xanh và đội mũ nồi đỏ cùng lúc là Franco, nhưng vì mục đích
thực tế, vì mục đích quân sự, sự thống nhất chỉ huy đã được thực hiện mà
không có sự vi phạm nhỏ nhất. Thật là một sự tương phản với những gì đang
xảy ra ở khu vực Cộng hòa!Sự chia rẽ, căng thẳng cuối cùng đã dẫn đến
những ngày đẫm máu của tháng 5 năm 1937 ở Barcelona, đồng nghĩa với sự
hủy diệt của CNT.
Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi hành động cuối cùng của thảm
kịch đó từ phía chính phủ là sự bùng nổ của một cuộc nội chiến trong Nội
chiến: casadistas chống lại negrinistas, tức là những người ủng hộ việc
đoạn tuyệt với cộng sản, một xu hướng được ủng hộ bởi Segismundo Casado,
chỉ huy quân đội của Trung tâm, chống lại mục đích tiếp tục cuộc kháng
chiến do Tiến sĩ Negrín thể hiện. Vị trí đầu tiên được ủng hộ bởi Don
Julián Besteiro và phần lớn các sĩ quan chuyên nghiệp, tin tưởng rằng
"trong quân đội, chúng ta sẽ hiểu nhau hơn", điều này cho thấy sự thiếu
hiểu biết hoàn toàn về tâm lý của những kẻ chiến thắng, những người không
có chỗ cho một nguyên tử hào phóng với những kẻ bại trận, như họ đã thể
hiện bằng cách yêu cầu các casadistas đầu hàng vô điều kiện, một khi những
người cộng sản đã bị loại bỏ. Tiêu chí vô nhân đạo tương tự đã được áp
dụng cho Besteiro, người đã chết một thời gian ngắn sau đó trong nhà tù
Carmena mà không xem xét các dịch vụ mà anh ta đã cống hiến cho sự nghiệp.
hòa bình.
Những lý do cho sự bất đồng chính kiến, trong phe Cộng hòa, những
phàn nàn của những người theo chủ nghĩa dân tộc, đã được xoa dịu, nhưng không
466
tuyệt chủng, vì cuộc chiến chống lại kẻ thù chung. Việc

thành lập chính quyền trung ương ở Barcelona đã loại bỏ thẩm
quyền của Generalitat của Catalonia xuống nền. Chủ tịch của
nó, Lluís Companys, một kẻ chạy trốn sau cuộc chiếm đóng
quân sự trong giai đoạn cuối của cuộc chiến, đã bị chính
quyền Paris dẫn độ về tay Hitler và bị bắn tại lâu đài
Montjuich vào tháng 10 năm 1940 . , đã có một sự tồn tại
thoáng qua. Ngay cả sau khi quân đội của Franco chiếm đóng
Xứ Basque, chính phủ cộng hòa vẫn quan tâm đến việc duy trì
hình thức hợp tác; Negrín đã đưa vào nội các của mình Don
Manuel Irujo làm Bộ trưởng Bộ Tư pháp. Một trong những nhiệm
vụ mà ông đề xuất là cho phép thờ phượng Công giáo, điều này
đã gây ra sự phản kháng lớn giữa những người cực đoan nhất
và cả chính các giáo sĩ Catalan, những người không quan tâm
đến việc truyền bá hình ảnh sai lầm về tự do tôn giáo đã
được phục hồi sau nỗi kinh hoàng phải gánh chịu. Điều đạt
được nhiều nhất là sự khoan dung trên thực tế, trong đó, như
trong những ngày đầu của Cơ đốc giáo, thánh lễ được cử hành
và các hoạt động thờ phượng khác được cử hành ở những nơi
kín đáo mà các tín đồ đã biết.
Cuộc đàn áp Giáo hội, ngoài một tội ác tàn bạo, còn là
một sai lầm to lớn, và là một trong những sai lầm gây tổn
hại nhiều nhất cho chính nghĩa cộng hòa. Bất chấp các luật
về thế tục hóa Nhà nước, một thỏa thuận có thể đã đạt được,
nhưng sự không khoan nhượng và chủ nghĩa tối đa đã được phản
ánh trong một số điều khoản của Hiến pháp cộng hòa đã trở
thành cuộc đàn áp công khai ngay từ những ngày đầu tiên của
chế độ mới. Họ không đợi xem Giáo hội có thái độ gì trước
lời tuyên bố; Kể từ ngày 18 tháng 7, các vụ quấy rối và tấn
công diễn ra thường xuyên kể từ cuộc bầu cử tháng 2 đã biến
thành cuộc đàn áp công khai, và dữ dội đến mức hơn một lần thị trư
467
Thống đốc dân sự chờ đợi viện trợ đến trong vô vọng vì những người
giúp đỡ đang rất bận rộn đốt nhà thờ. Sự thù hận tột độ thuộc về
những người theo chủ nghĩa hiệp đồng vô chính phủ, và vì trong những
ngày đầu, ảnh hưởng của họ ở Catalonia là hoàn toàn, nên những trường
hợp khó tin đã xảy ra ở đó; Tổng giám mục của Tarragona, Vidal i
Barraquer, đã phải gánh chịu mạng sống của mình nhờ sự can thiệp của
các Công ty, nhưng Ventura Gassols, mặc dù là Bộ trưởng Bộ Văn hóa
của Generalitat, đã phải chạy trốn để bảo vệ người Công giáo. Điều
tương tự cũng xảy ra với Carrasco i Formiguera, với tình tiết trầm
trọng hơn là những người trong nước đã bắt giữ anh ta khi anh ta đang
đi đến Vizcaya, vẫn nằm trong tay của Bizcaitarras, và bắn anh ta mặc
dù chính Giáo hoàng đã yêu cầu anh ta ân xá.
Dường như không thể tiếp tục hận thù, và những nỗ lực của cả hai
bên nhằm xích lại gần nhau đều vô ích; Tuyên truyền của Đảng Cộng
hòa, vốn đã tận dụng các tập phim như Guernica và vụ hành quyết
García Lorca một cách khéo léo như vậy, đã thất bại trong việc cố
gắng giải thích cho người nước ngoài những gì đang xảy ra ở Tây Ban
Nha. Nói rằng tu viện El Escorial "trong tình trạng hoàn hảo mặc dù
ở gần mặt trận", giữ im lặng rằng cư dân của nó đã bị sát hại, viện
dẫn như một ví dụ về lòng khoan dung mà Ban nghiên cứu mở rộng đã
xuất bản vào giữa cuộc chiến. một văn bản Visigothic về Đức Trinh Nữ
Maria, thật hợp lý khi họ nghĩ: "Đây có phải là tất cả những gì bạn
có thể cáo buộc không?".
Ở phía ngược lại, cũng có nhiều điều đáng chỉ trích và chỉ trích,
nhất là lá thư mục vụ tập thể của hàng giám mục Tây Ban Nha ngày
1-7-1937 mô tả cuộc chiến do Franco cầm đầu là một cuộc Thập tự chinh.
Một mục vụ đáng tiếc, cả về giáo lý và hậu quả, mặc dù hoàn cảnh
khủng khiếp mà Giáo hội Tây Ban Nha đang sống vào thời điểm đó có thể
được lập luận để bảo vệ các tác giả. Những người hôm nay không đúng
468
họ yêu cầu Giáo hội xin sự tha thứ cho điều đó; họ không
đúng vì việc các nạn nhân yêu cầu những kẻ hành quyết tha
thứ là không hợp lý. Đó là về hành vi của anh ta trong những
ngày sau đó, dưới chế độ Franco, khi Giáo hội Tây Ban Nha
có nhiều lời giải thích để đưa ra và nhiều điều phải ăn năn.
Như năm 1808, các sự kiện năm 1936 có thể được mô tả là

"Chiến tranh và Cách mạng". Rất đáng chú ý trong khu vực của
Đảng Cộng hòa, và cũng về điểm này, đã và đang tiếp tục gây
tranh cãi. Những người theo chủ nghĩa hiệp đồng vô chính phủ
không muốn sử dụng sự thù địch như một cái cớ để trì hoãn
cuộc cách mạng xã hội. Các bên khác không cùng quan điểm;
ngay cả những người cộng sản cũng nghĩ rằng chiến tranh phải
thắng trước. Do đó, một tình huống phức tạp đã xảy ra; Trong
khu vực cộng hòa có những thành phố và quận mà quan hệ sản
xuất ít thay đổi và những thành phố khác đã diễn ra những
thay đổi mang tính cách mạng. Nhiều ngành công nghiệp nhỏ,
gia đình tiếp tục hoạt động mà không thay đổi. Trong các
công ty quan trọng, các liên đoàn lao động đã thay thế doanh
nhân đã bỏ trốn hoặc đã chết. Trong những trường hợp khác,
họ được giao một vị trí quản lý, nhưng hầu như luôn có sự
sụt giảm trong sản xuất.
Chính trong lĩnh vực nông nghiệp đã ghi nhận những thay
đổi mang tính cách mạng nhất: các tập thể hóa nông nghiệp
đã tăng thêm 5,5 triệu ha, gần một nửa diện tích đất canh
tác; phần lớn do CNT, FAI quản lý, nhưng nhiều người cũng
do UGT quản lý. Về nguyên tắc, việc tham gia cộng đồng là
tự nguyện, nhưng có nhiều trường hợp thành viên bạo lực. Lúc
đầu, có sự nhiệt tình, sau đó là sự thất vọng, năng suất
giảm và sự xa cách với chính phủ, dẫn đến việc giải thể các
công xã nông nghiệp do những người theo chủ nghĩa vô chính
phủ ở Aragon thành lập và điều hành. đến
469
kết thúc chiến tranh thí nghiệm có thể được coi là một thất bại.
Trong khu vực của Pháp, kỷ luật nghiêm ngặt và cấm đình công đã
thúc đẩy sản xuất, và đây là một yếu tố quan trọng khác trong
chiến thắng quân sự của họ.
Mặc dù vũ khí mới đã được thử nghiệm trong Chiến tranh Tây
Ban Nha, nhưng về tổng thể, đây là một cuộc chiến cũ, giống với
Chiến tranh thế giới thứ nhất hơn là Chiến tranh thế giới thứ
hai, thậm chí do khoảng cách giữa thương vong ở phía trước và
phía sau. Mặc dù có một số cuộc bắn phá ấn tượng vào các thành
phố chịu thiệt hại nặng nề (Madrid, Barcelona, Guernica) và cũng
có những cuộc bao vây rất khắc nghiệt (Oviedo, Teruel, Belchite),
hầu hết thương vong trong chiến tranh, thương vong về quân sự,
đều ở phía trước: điều gì đó khác 140.000 người, khá nhiều người
trong số họ là người nước ngoài, tình nguyện viên của cả hai bên.
Nhưng có một số thương vong do đàn áp chính trị cộng lại phải
bằng hoặc vượt quá con số này.
Vấn đề này của nạn nhân dân sự vì lý do chính trị, xã hội,
tôn giáo là vô ơn. Không hiếm khi vì lý do cá nhân. Tôi nhắc lại,
đó là một chủ đề vô ơn, nhưng không thể bịt miệng, bởi vì nó là
thành phần tàn bạo nhất của cuộc nội chiến.

Các tính toán đã được thực hiện rất khác nhau và phần nào phản
ánh không chỉ sự thiếu sót của các nguồn, mà còn là trách nhiệm
tư tưởng mạnh mẽ của chủ đề, sự hỗn hợp và thiếu chính xác của
các khái niệm. Tù binh bị bắn ở trường đấu bò Badajoz năm 1936,
quân du kích bị giết sau năm 1939, có thể tính là thương vong
chiến tranh hay là trả thù? Gần đây, các cuộc điều tra nghiêm túc
đang được thực hiện, nếu chúng không giải quyết được vấn đề, hãy
đưa chúng ta đến gần hơn với giải pháp của nó; các công trình do
Santos Juliá điều phối trong Victims of the Civil War sửa lại các
số liệu của Salas Larrazábal và đề xuất, cho 24 tỉnh; tổng số

72.527 nạn nhân của
470
đàn áp Pháp và 37.843 cho Cộng hòa (22 tỉnh). Tác giả cho
biết đề xuất nhân đôi số liệu để tính toán của toàn bộ
Tây Ban Nha, nhưng có tính đến việc các tỉnh được điều
tra bao gồm những tỉnh có dân số đông nhất (Madrid,
Barcelona, Valencia, Seville, v.v.), có vẻ như tăng từ
40 người trở lên hợp lý hơn với tôi.50 phần trăm, trong
đó giả thuyết sẽ có 108.000 vụ hành quyết do những người
theo chủ nghĩa Pháp và 57.000 do chính phủ. Mặt khác, sự
khác biệt logic là do sự đàn áp của Franco mở rộng ra
toàn bộ Tây Ban Nha và kéo dài nhiều năm sau khi chiến tranh k
471
Chương XIV
CHỦ NGHĨA PHÁP hay nhiều
P người Tây Ban Nha, Chủ nghĩa Pháp là lịch sử thuần túy; đối với
nhiều người khác, nó vẫn là sự pha trộn giữa lịch sử và kinh
nghiệm, và rất có ích khi xem làm thế nào những tiết lộ về ký ức cá
nhân, về các tài liệu được đưa ra ánh sáng, trong một số trường hợp
xác nhận và trong những trường hợp khác, sửa đổi hoặc phủ nhận những
ý tưởng mà theo quan điểm của họ. thời gian họ đã trôi qua cho rõ
ràng. Tường thuật về những sự kiện đó để lại những ấn tượng trái
ngược với người đọc hiện tại; Một mặt, sự đa dạng và mật độ của tất
cả các loại sự kiện là đáng ngạc nhiên: văn hóa, kinh tế, con người,
và mặt khác, chúng ta, những nhân chứng của thời đại, nhớ về nó như
một sự kéo dài vô tận của cùng một sự việc, một vở kịch gây chán nản
và bực tức. do thời lượng của nó và sự đơn điệu của nó. Khung cảnh
được làm hoạt hình từ những năm sáu mươi; trước đó là sự lặp lại vô
tận của cùng một chủ đề, cùng một bài phát biểu và ở trung tâm là
cùng một nhân vật, bởi vì nếu có ai đó trong lịch sử vẫn giữ nguyên
một thời gian dài như vậy, thì không còn nghi ngờ gì nữa. Francisco Franco.
Tâm lý của nhân vật đã được phân tích từ nhiều góc độ khác
nhau, và mặc dù có những cách tiếp cận rất mâu thuẫn, vẫn có
những sự trùng hợp chiếm ưu thế vì chúng hiển nhiên: anh ta là
một người có cơ hội đến mức khó tin; cái chết của Calvo Sotelo,
Sanjurjo, Mola và José Antonio đã loại bỏ những đối thủ đủ tiêu
chuẩn nhất khỏi con đường vươn tới quyền lực tối cao của họ.
Trong nhiệm kỳ rất dài của ông, không có ai phát sinh ở Tây Ban Nha.
472
sự chống đối có thể làm anh ta bối rối, và khi các sự kiện quốc tế
đạt đến mức dường như không thể khiến anh ta không bị lật đổ, bối
cảnh đã phát triển theo cách mà anh ta nhận được sự ủng hộ bất ngờ.
Đó là một trường hợp độc đáo và có lẽ không thể lặp lại, không liên
quan đến các kiếm sĩ của thế kỷ 19 của chúng ta, cũng không liên
quan đến Don Miguel Primo de Rivera tốt bụng và hướng ngoại, cũng
không liên quan đến những kẻ độc tài kỳ cục và tham nhũng của Thế
giới thứ ba, cũng không liên quan đến thế giới đương đại. các nhà
lãnh đạo của các phong trào toàn trị: Mussolini, Hitler, Stalin, mỗi
người theo phong cách riêng của họ, đã có một món quà cho mọi người,
một sự ủng hộ về ý thức hệ và một đảng phái. Franco thiếu hơi ấm
tình người; anh ta làm lạnh người đối thoại không phải bằng sự uy
nghiêm của Felipe II, mà bằng sự lạnh lùng tanh tưởi của anh ta. Anh
ấy không phải là một người khổ hạnh; anh ta thường rời bàn làm việc
bừa bộn của mình để đi săn hoặc câu cá; niềm đam mê thực sự của anh
ấy là sức mạnh, và nó làm anh ấy hài lòng ngoài mọi mong đợi; bạn
phải quay trở lại Felipe II để tìm một nhân vật lịch sử khác, người
đã tích lũy được rất nhiều quyền lực và với sự thích thú như vậy.
“Quyền lực của tôi là suốt đời,” anh ta nói mà không buồn chứng minh
điều đó. Nó dường như rất rõ ràng! Điều gây tranh cãi là nguồn gốc
và bản chất của sức mạnh đó. Vẫn có những người gọi chế độ của ông
là phát xít, mặc dù tôi nghĩ đó là do quán tính hơn là vì lý do khách
quan. Trong số các chế độ toàn trị thịnh hành ở châu Âu gần đây, chủ
nghĩa phát xít là chế độ ít toàn trị nhất và ít đẫm máu nhất.
Mussolini đã chia sẻ quyền lực của mình với một vị vua và một Đại hội đồng
Một kết quả như vậy, trong trường hợp của Franco, là không thể.
Chủ nghĩa Pháp có vẻ ngoài phát xít vì những lý do lịch sử và vì chủ
nghĩa cơ hội rất phù hợp với thị hiếu của thời đại; Vào những năm
1930, cả những người theo chủ nghĩa Mác và các nhóm cánh hữu đều diễu
hành, hát thánh ca, giương cờ. Falangists cũng đã làm điều đó. Quyền
lực của Franco không bắt nguồn từ
473
Falange, nhưng trước hết là của quân đội, sau đó là của các thế lực
lactic rộng lớn bị cách mạng đe dọa và của đông đảo quần chúng nhân
dân ít hoặc không quan tâm đến chính trị và những người khao khát
hòa bình và trật tự. Từ chủ nghĩa phát xít cổ điển, chủ nghĩa Pháp,
cho đến Falange, đều có một số dấu hiệu bên ngoài: lời chào, áo sơ
mi, từ vựng (thứ bậc) và ý thức xã hội, đó là những gì có thể được
ghi nhận là tích cực nhất. Nhưng mối quan hệ giữa Nhà nước, Falange
và Phong trào không bao giờ rõ ràng vì nguồn quyền lực thực sự duy
nhất là Caudillo. Franco cảm thấy thuận tiện khi trông cậy vào
Falange để mang lại cho chế độ của anh ta vẻ ngoài lịch sự và giao
cho anh ta những nhiệm vụ vô ơn, nhưng anh ta chưa bao giờ trao cho
anh ta quyền lực thực sự. Franco không bao giờ từ bỏ một chút quyền
lực nào, và điều này đã sớm được cả những người theo chủ nghĩa
Falangist của Hedilla và những người theo chủ nghĩa truyền thống của Fal Co
Tuy nhiên, ông phải hết sức chú ý đến hai điều khó bẻ gãy: các
tướng lĩnh bảo hoàng và Giáo hội. Anh ta thoát khỏi lần đầu tiên nhờ
sự kết hợp giữa sự xảo quyệt và vụng về do môi trường của Hoàng tử
Don Juan, người thừa kế Vương miện khi Alfonso XIII thoái vị, được
thực hiện vào tháng 2 năm 1941 tại Rome, nơi ông qua đời ngay sau
đó. Sự cạnh tranh có thể xảy ra với Nhà thờ về lĩnh vực quyền lực
khiến ông lo lắng hơn nhiều, và đó là một trong những trục chính
trong chính sách của Franco trong suốt thời gian dài mà ông cai quản
vận mệnh của đất nước. Franco là một tín đồ không có vấn đề hay rạn
nứt; Khi còn trẻ, ít thực hành, ông đã tăng cường tính tôn giáo của
mình theo thời gian, một hiện tượng phổ biến vào thời của ông, có
thể nhìn thấy ngay cả ở những thành viên di cư và là sản phẩm của
quá trình truyền bá tôn giáo của giới trẻ Tây Ban Nha trong những
thập kỷ đầu tiên của thế kỷ. Nhưng, mặc dù ông đã tăng cường thực
hành tôn giáo của mình đến mức gần như mê tín (cánh tay không thể hư
hỏng của Thánh Teresa!), ông luôn phân biệt giữa các thực hành tôn
giáo và một phần quyền lực được nợ.
474
bảo lưu Nhà thờ trong xã hội Tây Ban Nha, và về điểm này, ông rất
kiên quyết. Giáo hội Tây Ban Nha xứng đáng nhận được sự hỗ trợ hoàn
toàn của Nhà nước như một sự đền bù cho những đau khổ của Giáo hội và
như một phần thưởng cho sự hợp tác của Giáo hội trong việc cải cách
một xã hội bị ảnh hưởng sâu sắc bởi tuyên truyền và luật pháp được
coi là phá hoại sự đoàn kết tôn giáo cũng như sự đoàn kết quốc gia.
Tại thời điểm này, Franco hoàn toàn thừa nhận các nguyên tắc của cái
gọi là Công giáo quốc gia, sự thống nhất giữa các lý tưởng tôn giáo và yêu n
Và về điểm này, Falange, không đạt được sự đồng nhất với các lý tưởng
Công giáo điển hình của chủ nghĩa Carl và các đảng đã nhóm lại với
nhau trong các đảng cánh hữu, không chỉ xa rời ý thức chống Kitô giáo
rõ ràng của chủ nghĩa Quốc xã, mà còn từ chủ nghĩa bài giáo sĩ vừa
phải của chủ nghĩa phát xít.fascia Ý. Ở Tây Ban Nha, những vấn đề này
không được hiểu rõ do thiếu thông tin, và quan điểm chống Đức Quốc xã
rõ ràng của Vatican, trong một vài năm mà phong trào Pháp quốc cần sự
giúp đỡ của Đức, đã khiến Chế độ phải đau đầu; Việc phổ biến thông
điệp Mit brennender Sorge trong đó Đức Piô XI tố cáo học thuyết của
Hitler chống Cơ đốc giáo thậm chí còn bị cấm.
Kể từ ngày 18 tháng 7, tất cả các luật của Đảng Cộng hòa có hại
cho Giáo hội đã bị bãi bỏ và luật trước đây về việc xưng tội của Nhà
nước, hỗ trợ kinh tế cho Giáo hội, luật gia đình, giáo dục, v.v., đã
được tái lập. Sự đoàn kết giữa hai thể chế có cùng lý tưởng và có
chung kẻ thù là hợp lý, việc bảo vệ một Giáo hội bị đàn áp dã man như
vậy cũng là hợp lý và chính đáng, nhưng ngay từ những giây phút đầu
tiên đã nhận thấy những rạn nứt trong sự hợp tác này sẽ trở thành
những rạn nứt nguy hiểm theo thời gian. Một bộ phận của Giáo hội đã
quá vội vàng để khôi phục lại những vùng đất đã mất và chinh phục
những người khác: Luật Giáo dục Trung học năm 1938 mà Franco đã ký
khi cuộc tấn công Teruel không cho phép anh ta
475
giải quyết các vấn đề phi quân sự với kiến thức về sự thật, vượt
quá mọi thứ mà Giáo hội, đặc biệt là các mệnh lệnh giảng dạy, mong
muốn vì lợi ích của chính họ và gây bất lợi cho nền giáo dục nhà
nước; Sự hợp tác thường bị coi là thái quá và nhằm mục đích gây ấn
tượng với quần chúng bằng tính sân khấu và bộ máy của nó: quần chúng
vận động tranh cử, lối vào của Caudillo trong các nhà thờ dưới tán
cây, v.v. Ông chỉ ra rằng trong một số hệ thống phân cấp giáo hội,
mong muốn kiểm soát và khoe khoang về ảnh hưởng của mình trong lĩnh
vực chính trị mà lẽ ra ông phải sử dụng để đạt được các biện pháp
khoan hồng cho các tù nhân và những người bị trừng phạt. Giáo hội
Tây Ban Nha đã làm điều gì đó trong lĩnh vực này, nhưng rất ít; ít
hơn nhiều so với những gì anh ta có thể đạt được nếu anh ta giữ vững lập t
Về phần mình, Nhà nước đã nhượng bộ đến mức tối đa, nhưng vẫn kiên
quyết trước bất kỳ thái độ bất đồng chính kiến nào; Bất chấp mọi nỗ
lực, Vidal i Barraquer đã không thể trở về đại bản doanh Tarragona.
Thời hậu chiến, Nhà nước nới lỏng phần nào tinh thần đàn áp,
nhưng Giáo hội không những không giữ được về mặt tín ngưỡng, phong
tục mà thậm chí còn khắt khe hơn; những cuốn sách và bộ phim mà cơ
quan kiểm duyệt nghiêm ngặt của nhà nước cho phép lưu hành đã bị
các giám mục lên án. Các giáo phái ngoài Công giáo quay trở lại hoạt
động nửa bí mật, không tránh khỏi việc các trung tâm và nhà thờ Tin
lành bị tấn công vào năm 1947, bất kể thực tế là những hành động đó
đã gây tổn hại nghiêm trọng cho chính phủ Franco vào thời điểm chính
phủ này đang bị quốc tế quấy rối. Ngoại giao của Franco muốn khẳng
định một hòa ước với Tòa thánh, nhưng sau đó không muốn thỏa hiệp
với một chế độ đã từng là đối tượng của sự quấy rối ngoại giao lan
rộng kể từ năm 1945. Khi tình hình quốc tế của Franco được cải
thiện, hòa ước năm 1953 đã được soạn thảo và ký kết. quá trình mang
thai diễn ra nhanh chóng và cơ sở vật chất
476
được cung cấp bởi Nhà nước Tây Ban Nha hào phóng đến mức Giáo
triều La Mã nghi ngờ có một cái bẫy; nhưng không mắc bẫy, chế
độ Franco sẵn sàng trao mọi thứ cho Giáo hội để đổi lấy một
điều: tiếp tục được hưởng đặc quyền thế tục là bổ nhiệm giám
mục. Ngày nay, việc đọc bản hòa âm đó thật đáng kinh ngạc, và
thậm chí còn hơn thế nữa đến nỗi cả hai bên đều coi nó là một
hình mẫu; đủ loại đặc quyền cắt cổ được gán cho Nhà thờ Tây Ban
Nha: pháp lý, tài chính, giáo dục, quân sự (...). Không chỉ việc
giảng dạy tôn giáo Công giáo "như một môn học thông thường và
bắt buộc" được đảm bảo trong tất cả các trung tâm giáo dục, nhà
nước hay tư nhân, mà việc giảng dạy bất kỳ môn học nào cũng phải
tuân theo các nguyên tắc giáo điều và đạo đức của Giáo hội Công
giáo, và thêm vào ( điều 26): "Các vị bản quyền (nghĩa là các
giám mục) sẽ tự do thực hiện sứ mệnh giám sát các trung tâm giáo
dục nói trên về sự trong sáng của đức tin, phong tục tốt và giáo
dục tôn giáo", và có những giám mục đã thực hiện quyền này của
kiểm tra.
Điều này đã xảy ra dưới triều giáo hoàng của Đức Piô XII,
lúc đó đã bị bệnh và bị ảnh hưởng quá nhiều bởi một Giáo triều
với những ý tưởng rất truyền thống. Sự thay đổi được bắt đầu
bởi giáo hoàng của John XXIII và Công đồng đã làm choáng váng
Giáo hội và Chế độ Tây Ban Nha, và liên minh giữa Ngai vàng và
Bàn thờ bắt đầu rạn nứt.
Dựa vào quân đội, Nhà thờ và những đại diện nổi bật nhất
của đời sống kinh tế, những biểu hiện của một phe đối lập nội
bộ không thể vượt qua những nỗ lực cá nhân đã bị đàn áp mạnh

mẽ; nhưng sự phát triển của các sự kiện quốc tế khiến chế độ
Franco có nguy cơ bị tiêu diệt. Những chiến thắng ban đầu của
phe Trục thúc đẩy sự cám dỗ gây chiến, nhưng Franco
477
giới hạn vào năm 1939 để tuyên bố sự bất hiếu của Tây Ban Nha.
Người ta tranh cãi về ý định thực sự của anh ta khi chiến
thắng bất ngờ của Wehrmacht đã đẩy quân Đức đến dãy núi
Pyrenees. Không còn nghi ngờ gì nữa, Franco và đoàn tùy tùng
của ông ta nghĩ rằng cuộc chiến đã được định đoạt và Tây Ban
Nha có thể giành chiến thắng bằng cách nhảy vào đoàn tàu chiến
thắng như Ý đã làm. Tuy nhiên, bước quyết định đã không được
thực hiện vì những lý do gây tranh cãi, trong đó có nhiều yếu
tố có thể can thiệp: sự kiệt quệ của đất nước, bờ biển của
chúng ta không có khả năng tự vệ trước các cuộc tấn công trên
không và trên biển, sự nhiệt tình vô hiệu của quân đội trước
viễn cảnh sử dụng lại vũ khí , sự do dự đặc trưng của Franco
và sự ngờ vực bẩm sinh của anh ta, vì Ý đã bày tỏ mong muốn
kiểm soát Eo biển Gibraltar và người Đức cũng bày tỏ mong muốn
đối với Quần đảo Canary, những tuyên bố xung đột với lòng yêu
nước của Franco, kẻ thù không từ bỏ dù chỉ một tấc đất. lãnh thổ quố
Trong các cuộc đàm phán diễn ra ở Hendaye giữa Hitler và
Franco và các cuộc phỏng vấn với Serrano Súñer ở Berlin và
Rome, các kế hoạch đã được thực hiện, các thỏa thuận thậm chí
đã được thực hiện có thể dẫn đến sự hủy hoại hoàn toàn cho Tây Ban N
May mắn thay, có một yếu tố thuận lợi khác: Hitler ít quan tâm
đến cuộc phiêu lưu Địa Trung Hải mà Mussolini muốn lôi kéo
ông ta vào. Khi từ bỏ chiến dịch Gibraltar và quyết định xâm
lược Nga, Hitler đã ký vào bản án tử hình cho chế độ của mình
và đảm bảo sự tồn tại của chế độ Tây Ban Nha. Ở mức độ nào
thành công đáng chú ý này là do hoàn cảnh hay chính sách của
Franco đang và sẽ tiếp tục là một vấn đề thảo luận. Điều rõ

ràng là khi vào ngày 8 tháng 11 năm 1942, Roosevelt tuyên bố
với Franco về cuộc đổ bộ vào Bắc Phi, đồng thời đảm bảo với
ông rằng ông không có gì phải sợ nếu ông giữ thái độ trung
lập, chế độ Franco có thể được coi là
478
an toàn đến một điểm.
Chỉ đến một thời điểm nhất định, vì lòng trung thành với
đồng minh cũ hoặc vì Franco không hoàn toàn tin vào khả năng
thất bại quân sự của Đức, anh ta tiếp tục cung cấp cho anh
ta thông tin, nguyên liệu thô và các phương tiện khác. Việc
rút Sư đoàn xanh và cắt đứt quan hệ với Nhật Bản là những cử
chỉ vào phút cuối không cân bằng được những cáo buộc của
người Nga, những người bình dân Pháp và nhiều kẻ thù trong
và ngoài nước khác. Năm 1945 là một năm khủng khiếp đối với
Tây Ban Nha về mọi mặt: hạn hán làm mất mùa; Khẩu phần ăn,
với chất lượng khủng khiếp, không đủ để cung cấp cho người
dân mức sống tối thiểu, đồng thời làm giàu bất chính, tham
nhũng quy mô lớn và nhỏ được che giấu cẩn thận, và sự bất
bình đẳng trong đối xử của quan chức, chẳng hạn như khẩu phần
bổ sung cho chính quyền và các lực lượng trật tự công cộng,
điều này chứng tỏ sự dài dòng trống rỗng của các khẩu hiệu
chính thức.
Những hoàn cảnh lấn át sự tồn tại của những người sống
trong nội địa Tây Ban Nha đã khuyến khích hy vọng của những
người đang suy đoán về sự sụp đổ sắp xảy ra của Chế độ; Trước
hết là những người di cư. Cuộc di cư chính trị năm 1936/1939
lớn hơn nhiều so với cuộc di cư của những người theo chủ
nghĩa Tự do và những người theo chủ nghĩa Carlist trong thế
kỷ trước. 400.000 người Tây Ban Nha vượt biên giới Pháp khi
Catalonia sụp đổ giảm xuống còn khoảng 100.000 sau khi hầu
hết họ trở về. Các đội dự phòng lớn khác đã đến các quốc gia
khác nhau của Châu Mỹ thuộc Tây Ban Nha. Chính phủ Mexico đã
dành cho họ sự tiếp đón tốt nhất. Di cư được lựa chọn trong
đó hàng ngàn chuyên gia có trình độ cao đã tham gia, bao gồm
12 phần trăm hàng ngũ giáo sư đại học.
Có những giai đoạn cảm động, chẳng hạn như việc Ignacio xa xứ
479
Bolívar, giám đốc Bảo tàng Khoa học Tự nhiên. Ông đã tám mươi
chín tuổi khi rời Tây Ban Nha, và khi được hỏi ông sẽ đi đâu,
ông trả lời: "Để chết trong phẩm giá!"
Các khía cạnh khác của di cư là âm thầm hơn; các hội hỗ

trợ được thành lập (SERÉ, JARE). Prieto chịu trách nhiệm quản
lý cái sau, và khi được hỏi anh ta dự định đạt được kết quả
gì, anh ta trả lời theo kiểu rách rưới của mình: "Hãy đổ đầy
rác cho tôi", ám chỉ những vấn đề đặt ra khi quản lý kho báu
VITA, một con tàu vận chuyển tiền của nhà nước . , từ các cá
nhân, từ các tổ chức, bị chính phủ Cộng hòa tịch thu. Có phải
trong số đó là số tiền cực kỳ phong phú từ Bảo tàng Khảo cổ
Quốc gia bị tịch thu vào tháng 11 năm 1936 và không bao giờ
được nghe lại? Trong mọi trường hợp, một mất mát nhiều hơn
những mất mát vô tận do chiến tranh và các cuộc cách mạng gây
ra. Alcalá Zamora tuyên bố rằng anh ta từ chối nhận bất kỳ
khoản tiền nào nói trên. Hầu hết những người lưu vong không
quá kén chọn và cùng với họ, các công ty được thành lập để
cung cấp thức ăn cho những người di cư, đồng thời làm phong
phú thêm di sản kinh tế và văn hóa của Mexico. Trên các phương
tiện truyền thông này, tin tức về sự thất bại của phe Trục và
tình thế bất khả kháng của Franco đã tạo ra niềm hân hoan tự
nhiên. Một chính phủ cộng hòa lưu vong đã được thành lập và
các phiên tòa được tổ chức với sự tham gia của một số ít người
sống sót sau quá nhiều bi kịch. Các kế hoạch đã được vạch ra và các
Những người tị nạn cộng hòa ở Pháp sốt ruột hơn; nhiều
người đã bỏ mạng trong các trại tập trung của Đức; những người
khác đã hoạt động trong hàng ngũ kháng chiến; một số đơn vị
nhập cuộc với de Gaulle ở Paris được giải phóng. Sự sụp đổ

ngay lập tức của Chế độ Franco dường như dễ dàng và sắp xảy ra
đối với họ. Với tầm nhìn méo mó điển hình của tất cả những
người lưu vong, họ tin rằng ngay khi họ xuất hiện ở Tây Ban Nha
480
người dân sẽ nhiệt tình tham gia cùng họ. Chính phủ Pháp đã không
làm gì để ngăn cản vài nghìn chiến binh chống Pháp vượt qua biên
giới Pyrenean; nhưng phản ứng của dân chúng dao động giữa thờ ơ và
chủ động từ chối.
Các cuộc xâm nhập chỉ làm tăng số lượng các nhóm du kích đi qua nhiều
vùng khác nhau của đất nước, tạo ra sự mất an ninh ở các vùng nông
thôn, nhưng không có hy vọng đạt được bất kỳ kết quả hiệu quả nào.
Hơn cả trong những cuộc giao tranh này, chính ở cấp độ ngoại
giao, mối nguy hiểm sắp xảy ra đối với Franco. Tây Ban Nha bị loại
khỏi LHQ. Những câu trang trọng đã được phát âm. Hầu như tất cả các
đại sứ được công nhận tại Madrid đã rút lui.
Don Juan, người cầu hôn, tin rằng thời cơ của mình đã đến. Anh ấy
đã, và trong suốt cuộc đời của mình, được cung cấp thông tin sai
lệch và sai lầm. Ông đã xuất bản một bản tuyên ngôn ở Lausanne, trong
đó ông ủng hộ việc khôi phục Chế độ quân chủ như là phương tiện duy
nhất để khôi phục hòa bình và thống nhất nội bộ cho Tây Ban Nha, giải
quyết hậu quả của cuộc nội chiến và tái hòa nhập đất nước vào cộng
đồng quốc tế. Hai năm sau, anh ấy nhắc lại những ý tưởng tương tự
này từ Estoril, nơi anh ấy đã chuyển đến để theo dõi các sự kiện
chặt chẽ hơn. Franco không bao giờ tha thứ cho Don Juan, mặc dù sau
đó anh ta đã thay đổi giọng điệu và cách tiếp cận của mình. Franco
đáp trả cuộc tấn công của nước ngoài bằng các biện pháp liên tiếp
không làm thay đổi bản chất của Chế độ; Tây Ban Nha tiếp tục là một
quốc gia cảnh sát với các đồn cảnh sát đầy hồ sơ và các nhà tù chật
cứng tù nhân, nhưng việc giơ tay chào đã không còn nữa. Một Fuero de
los Españoles đã được ban hành để đảm bảo các quyền thuần túy về mặt
lý thuyết, bởi vì các luật thích hợp chưa được phát triển. Martín
Artajo, một người từ Công giáo Tiến hành, đảm trách Bộ Ngoại giao.
Song song với các phong trào này, bọn lưu vong chuyển đi, truy nã
481
mang lại cảm giác ổn định và điều độ mà không nhận được sự ủng hộ,
bởi vì việc đặt một người theo bè phái và bị mất uy tín như Alvaro
de Albornoz đứng đầu chính phủ lưu vong không phải là phương pháp
hiệu quả nhất để thu hút những người ủng hộ, và kế hoạch của Prieto
là tổ chức, Theo những người theo chủ nghĩa quân chủ, không ai có
thể thực hiện một cuộc trưng cầu dân ý về thể chế một cách nghiêm
túc. Tình hình ở Tây Ban Nha năm 1945, với nhiều máu và nhiều hận
thù gần đây, tương tự như tình hình đang ngự trị ngày nay ở Bosnia
hoặc Kosovo; Tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý sẽ đòi hỏi một sự
chiếm đóng quốc tế, một nhiệm vụ mà các cường quốc không muốn đảm nhận.
Nhưng, bất chấp sự vụng về và sai lầm của các đối thủ, sự giúp
đỡ của một số ít bạn bè nước ngoài (Bồ Đào Nha của Salazar, Argentina
của Perón), thứ đã cứu vãn Chủ nghĩa Pháp là cuộc chiến tranh lạnh
bắt đầu ngay sau khi cuộc chiến tranh nóng kết thúc.
Tại hội nghị Potsdam, Truman và Churchill, mặc dù có chút thiện cảm
với Franco, đã bảo vệ ông ta như một thành viên của khu vực được
dành riêng ở phía tây để chống lại chủ nghĩa đế quốc theo chủ nghĩa
Stalin đang nhấn chìm Trung và Đông Âu. Franco một lần nữa được
hưởng lợi từ ngôi sao may mắn của mình; Pháp đã mở cửa lại biên giới
và Chế độ đã hoàn thiện mặt tiền thể chế của mình, đồng thời được
hưởng lợi từ sự ủng hộ rộng rãi của quần chúng mà chính sách bao vây
và quấy rối sai lầm đã mang lại cho nó. Việc tuyên truyền của Chế độ
không khó để truyền cho quần chúng ấn tượng rằng chủ nghĩa cộng sản,
với sự đồng lõa của các nền dân chủ phương Tây, đã đe dọa nền tự do
và độc lập của Tây Ban Nha. Có lẽ Franco chưa bao giờ nổi tiếng hơn
trong những năm khó khăn đó, khi đám đông tụ tập thành các cuộc biểu
tình lớn và tán thành các Luật Cơ bản với đa số lớn.
Trong số đó có một điều đặc biệt quan trọng: Luật
Kế vị, mà Franco đã biết đến Don Juan thông qua
482
Đô đốc Carrero Blanco, người bắt đầu hoạt động như cánh tay phải
của nhà độc tài. Luật định nghĩa Tây Ban Nha là "một Nhà nước
Công giáo, xã hội và đại diện được thành lập như một vương quốc
theo truyền thống." Luật không ảnh hưởng đến quyền hạn của
Franco, quyền hạn này sẽ có hiệu lực cho đến khi ông qua đời.
Khi vị trí tuyển dụng xảy ra, Chính phủ và Hội đồng Vương quốc
sẽ đệ trình lên Cortes bầu chọn một ứng cử viên phải là người
mang dòng máu hoàng gia có nhiều quyền nhất, người Tây Ban Nha,
Công giáo và không dưới ba mươi tuổi, người nên tuyên thệ các
Luật cơ bản trước khi bắt đầu thực hiện chức vụ. Don Juan, ngạc
nhiên, nói rằng đây sẽ không phải là chế độ quân chủ truyền
thống, mà là chế độ quân chủ bầu cử như thời của người Goth,
nhưng thay vì cam chịu điều không thể tránh khỏi (không có lực
lượng hiệu quả nào khác có khả năng khôi phục Chế độ quân chủ ở
Tây Ban Nha) , anh phản đối ầm ĩ; anh ta chỉ bị Franco loại bỏ
anh ta; Thay vào đó, người ta đã đồng ý rằng Hoàng tử Don Juan
sẽ được giáo dục ở Tây Ban Nha với tầm nhìn về tương lai. Một
cuộc trưng cầu dân ý đã thông qua Luật Kế vị với tỷ lệ chênh lệch lớn.
Vào những năm 1950, các triệu chứng của sự tan băng bắt đầu
được chú ý và thành quả của những hy sinh trước đó bắt đầu được
gặt hái: chế độ phân chia khẩu phần đáng ghét đã bị bãi bỏ và
việc mua bán bánh mì trắng không còn là tội ác nữa; những kẻ buôn
bán chợ đen cấp cao, trung bình và cấp thấp làm giàu trên sự khốn
khổ của người dân bị mất hoặc giảm thu lợi bất chính của họ;
những đầm lầy mới được xây dựng đã bắt đầu hoạt động; giao thông
được cải thiện, đã nghĩ đến thu nhập trong tương lai từ du lịch;
Các khách sạn được xây dựng ở Majorca và Costa del Sol Trong giai
đoạn 5 năm 1951/1955, tất cả các chỉ số kinh tế đều tăng vọt và
sản xuất công nghiệp tăng tới 6,6% mỗi năm. Nó phản ánh sức mạnh
phi thường của quá trình tái thiết châu Âu đang mở rộng bất chấp
các rào cản và sự cứng nhắc của chủ nghĩa bảo hộ
483
cấu trúc. Và họ chỉ ra những dấu hiệu đầu tiên cho thấy sự
tăng trưởng này của châu Âu sẽ cần sự hợp tác của lực lượng
lao động Tây Ban Nha, chấm dứt tình trạng thất nghiệp bí mật
và tạo ra một nhóm nhân khẩu học đang phục hồi nhanh chóng sau
ổ gà do chiến tranh gây ra.
Trong khi thế giới phương Tây đang phục hồi sau sự tàn phá
của Thế chiến II, căng thẳng quốc tế tiếp tục trở nên tồi tệ
do chủ nghĩa bành trướng của chế độ Stalin, chế độ này đe dọa
thế giới bằng một cuộc tàn sát hạt nhân và gây ra những phản
ứng thái quá như chủ nghĩa McCarthy của Bắc Mỹ.
Và những hiện tượng tiêu cực này có những hậu quả rất tích cực
đối với chế độ Franco; Hoa Kỳ phớt lờ các nguyên tắc dân chủ
và đàm phán để Tây Ban Nha gia nhập Liên Hợp Quốc, đồng thời
lắp đặt các căn cứ không quân trên đất của chúng tôi và một
căn cứ cho tàu ngầm ở Rota. Chúng ta đang ở năm 1953, năm ký
kết Concordat. Cuộc bao vây quốc tế chống Pháp không chỉ bị
phá vỡ mà còn được thay thế bằng sự hợp tác chặt chẽ. Trong
phương tiện di cư, mọi ảo tưởng đều tiêu tan; một số trở về,
những người khác cam chịu chết trong cảnh lưu đày, hoặc nếu
không thì họ chân này cắm đầu ra, không thoải mái ở cả hai vị
trí; có lẽ là trường hợp ấn tượng nhất, đó là trường hợp của
Ortega y Gasset, người có ảo tưởng được chứng kiến và thậm chí
hợp tác trong một sự thay đổi đáng kể trong môi trường Tây Ban Nha.
Lịch sử loài người có những quy luật, những cách ứng xử,
giống như trái tim, dường như độc lập với cái đầu, với logic.
Sự cô lập quốc tế đã củng cố chế độ Franco, cho nó sức mạnh để
chống lại những gì dường như là một cuộc khủng hoảng chết
người. Thay vào đó, sự cải thiện đáng kể trong các mối quan hệ
bắt đầu từ những năm 1950 đã gây ra các cuộc khủng hoảng nội
bộ và phát hiện ra sự phản đối tiềm ẩn. Quân đội vẫn trung
thành với Franco và Chế độ. Ngoài ra lực lượng kinh doanh. Tin tức
484
chúng phát sinh từ thái độ của trường Đại học, thế giới
việc làm và Giáo hội. Thái độ của giới trí thức và của
trường Đại học đã đè nặng lên cuộc khủng hoảng cuối cùng
của Chế độ quân chủ; Vì lý do này, và cũng vì lý do ý thức
hệ, thế giới giáo dục và văn hóa đã phải chịu sự thanh
trừng cá nhân, kiểm duyệt, truyền bá và giám sát, những
nhiệm vụ mà Falange chính thức hợp tác và, ở một cấp độ
khác, Giáo hội. Sự tàn bạo của những khoảnh khắc đầu tiên
sau đó đã được thay thế bằng các thủ tục nhằm mục đích tinh
vi hơn, nhưng hóa ra lại vô ích và thậm chí phản tác dụng.
Nhiều người bị xử phạt không chỉ được ân xá mà còn gia nhập
hàng ngũ những người chiến thắng với sự nhiệt tình thực sự.
Các nhiệm vụ truyền bá do những người theo thuyết Falangist
thực hiện trong các khóa học Hình thành Tinh thần Quốc gia
và bởi Giáo hội trong các khóa học Hình thành tôn giáo bắt
buộc là một thất bại vang dội do lựa chọn nhân sự kém và sử
dụng các phương pháp thông thường và kém hấp dẫn. Sự chỉ
trích trên báo chí được phản ánh trong nội dung nhàm chán
và tỷ lệ người xem thấp. Cái gọi là "Báo chí của Phong
trào" hình thành trên cơ sở tịch thu các tòa nhà và máy móc
từ các tờ báo của Đảng Cộng hòa là một lỗ đen khiến Nhà
nước thiệt hại hàng triệu đô la. Ở trên, cơ quan chính thức
của Phong trào, do Primo de Rivera thành lập, được lắp đặt
trong các xưởng của El Sol; nó được hưởng lợi từ hạn ngạch
ưu đãi trong việc phân phối giấy và vào những năm bốn mươi,
nó đã vượt quá một trăm nghìn bản, nhưng sau đó nó rơi vào
tình trạng suy giảm nhanh chóng; vào những năm 1970, nó đã
tung ra mười lăm nghìn bản, nhưng chỉ một phần nhỏ trong số đó đư
Xem xét hoàn cảnh mà văn hóa phát triển trong thời đại
Franco, một số người nói về vùng đất hoang. Vòng loại không
phù hợp; Chắc chắn, di cư trong
485
trật tự bên ngoài, kiểm duyệt và những ràng buộc bên trong
khác đã gây tổn hại lớn đến số lượng và chất lượng của sản
phẩm văn học và khoa học. Nhưng hàng ngũ các trường đại học
và học viện giáo dục trung học (sau này vẫn là những trung
tâm có uy tín vào thời điểm đó) có một số lượng lớn các
chuyên gia xuất sắc đã nỗ lực vượt qua những trở ngại cản
đường họ: kiểm duyệt, thiếu nguồn lực, thiếu liên lạc; tài
liệu khoa học sẵn có khan hiếm, thư mục mới lạ đến với một
ống nhỏ giọt, các tạp chí quan trọng của nước ngoài đã không
còn được tiếp nhận kể từ năm 1936. Nhưng trong lĩnh vực sáng
tạo văn học và lịch sử, Menéndez tự cung tự cấp hơn cho những
người sống sót của thế hệ trước. Pidal, Azorín , Baroja,

Benavente, Pla, García Gómez và nhiều cái tên khác liên tục
được thêm vào đã minh chứng rằng dòng năng lượng sáng tạo mà
Tây Ban Nha khai sinh vào cuối thế kỷ trước không hề suy
giảm. Một lãnh thổ nơi những nhân vật như Camilo José Cela,
Buero Vallejo, Torrente Ballester, Zubiri, Laín, Delibes,
Carande, Vicens Vives và nhiều người khác mọc lên không thể
được gọi là vùng đất hoang, nếu không tính đến một số nhà
thơ, nhạc sĩ, nhà làm phim xuất sắc và nghệ sĩ.
Điều phải thú nhận là trong những năm chờ đợi vô tận và mệt
mỏi đó, người ta tin rằng trong một số ngăn kéo dành riêng
nhất định, những kiệt tác đang chờ cơ hội được nhìn thấy ánh
sáng. Những kỳ vọng đó chỉ được đáp ứng trong rất ít trường
hợp.
Các nghiên cứu lịch sử có thể coi là một ví dụ về sự hồi

sinh do nối lại các mối liên hệ với thế giới bên ngoài. Do
gánh nặng ý thức hệ của nó, Lịch sử luôn gặp bất hạnh khi bị
sử dụng như một vũ khí tuyên truyền.
Các chương trình giảng dạy của chủ nghĩa Pháp không chỉ duy
trì xu hướng này, mà còn trong các khóa học Lịch sử song song.
486
được dạy bởi các giáo viên Falangist đã được mang đến bức tranh biếm họa.
Nhưng các nhà sử học chuyên nghiệp thường duy trì giọng điệu khách quan
và khoa học. Những mảnh tài liệu rải rác của chủ nghĩa thực chứng có
nguồn gốc từ Đức đã sống sót sau cú sốc của chiến tranh, một phản biện
khoa học đối với sự tầm thường hóa lịch sử của di sản lãng mạn đại diện
cho câu chuyện về Don Modesto Lafuente trong các thư viện gia đình và
các tác phẩm của Castelar với giọng điệu phổ biến.
Việc đổi mới nghiên cứu lịch sử ở châu Âu phần lớn là nhờ tạp chí
hàng năm của Pháp, tạp chí này liên tiếp hoặc đồng thời tổ chức nhiều
trường phái hoặc xu hướng khác nhau đã thúc đẩy các cuộc luận chiến hiệu
quả. Có một luận điểm đã được xác lập, theo đó nhà sử học người Catalan
Jaime Vicens Vives trở về từ Đại hội Lịch sử Quốc tế năm 1950, mang theo
trong chiếc vali của mình một tầm nhìn mới về công việc lịch sử mà với
sự năng động tuyệt vời của mình, ông đã đưa vào thực tế được hỗ trợ bởi
một số lượng lớn cộng tác viên. Nó là một phiên bản đơn giản hóa của sự
thật, nhưng nó nhấn mạnh thực tế của một sự thay đổi được thúc đẩy bởi
những ảnh hưởng bên ngoài. Giờ đây, cũng vào khoảng thời gian đó, giới
trí thức Tây Ban Nha đã bị chấn động bởi cuộc tranh cãi giữa Américo
Castro và Claudio Sánchez Albornoz, những người (cả hai đều cách xa cách
tiếp cận của Hàng năm hàng nghìn dặm ) đã tự đặt câu hỏi về sự tồn tại
và tồn tại của Tây Ban Nha. Đó là một cuộc bút chiến hơi lỗi thời và
nhàm chán, nhưng điều đó, so sánh nó với thông điệp của Vicens và trường
học của ông ấy và hoàn thiện nó với những luận án xuất sắc mà những người
gốc Tây Ban Nha như Pierre Vilar, B. Bennassar, Pierre Ponsot, B. Vicent
đã chuẩn bị vào thời điểm đó và những thời điểm khác chứng minh: a) bức
tranh toàn cảnh về trí tuệ của Tây Ban Nha trong những thập kỷ trung tâm
của thế kỷ chúng ta không quá khô cằn, và b) sự lưu đày (mà Castro và
Sánchez Albornoz thuộc về) không có nghĩa là mất hoàn toàn các giá trị,
quan hệ không bị cắt,
487
đó là một phương tiện khác để giữ liên lạc với thế giới bên ngoài.
Lần đầu tiên vào năm 1956, những sự cố nghiêm trọng đã xảy ra tại Đại
học Madrid khiến ông Joaquín Ruiz Jiménez phải trả giá bằng công việc của
mình, người đã đến Bộ Giáo dục để đổi mới. Trong những năm liên tiếp, các
sự cố mới đã được ghi nhận; những năm 1956 có sự hỗ trợ của một số giáo
sư đại học, những người đã bị xử phạt; nhưng nhu cầu chính của sinh viên
đã nhận được sự hài lòng; SEU, cơ quan thể hiện quyền bá chủ chính thức
của Falange trong đời sống sinh viên, đã bị đàn áp
trường đại học.
Do truyền thống bạo loạn ở trường đại học và vì chúng làm hỏng hình
ảnh đời sống văn hóa của Franco, những vụ việc này gây khó chịu nhưng
không phải là mối đe dọa nghiêm trọng đối với Chế độ. Yếu tố có vẻ nghiêm
trọng nhất đến từ thế giới việc làm; Từ đó, một mối nguy hiểm chết người
đã nảy sinh đối với nền Cộng hòa thứ hai (và tất nhiên, nó đã góp phần
khiến nền Cộng hòa đầu tiên có một cuộc đời ngắn ngủi và một kết cục thảm
khốc) Franco và người của ông đã nhận thức được thực tế đó. Cả Caudillo
và Falange đều không nhiệt tình với hệ thống tư bản chủ nghĩa, họ tuyên
bố chủ nghĩa dân túy được thể hiện bằng những thông điệp đơn giản: "Không
phải ngôi nhà không có lửa, người Tây Ban Nha cũng không có bánh mì", và
những người khác mà trong thời đại phân phối và chợ đen đã tự cho vay để
dễ dàng trớ trêu. Mặc dù giai cấp vô sản cách mạng đã phải chịu sự đàn áp
ghê gớm, nhưng dường như mối đe dọa lớn nhất đang ẩn chứa ở đó. Không
phải như vậy, bởi vì tiến trình lịch sử nhân loại đánh dấu những hướng đi
bất ngờ; ngay khi những dòng xoáy nguy hiểm hình thành trong một vùng biển
yên tĩnh thì những cơn sóng gió đe dọa sẽ tự tiêu tan. Vấn đề ruộng đất
kéo dài hàng thế kỷ xung đột và đến năm 1940 không có dấu hiệu cải thiện;
một phần tư thế kỷ sau, vấn đề đã được giải quyết dứt điểm theo những
cách không ngờ tới,
488
liên quan đến những biến đổi lớn đang được trải qua trong
xã hội phương Tây. Chế độ Franco chiến thắng đã hủy bỏ
không chỉ các cuộc cách mạng chiếm giữ các trang trại, mà
tất cả các kế hoạch cải cách ruộng đất.

Thay vào đó, hai biện pháp đúng đắn đã được đưa vào thực
hiện nhưng phạm vi hạn chế và áp dụng rất chậm: dồn điền
đổi thửa và nội thuộc địa hóa.
Tập trung ruộng đất là một biện pháp khắc phục chủ
nghĩa minifundismo và những thiệt hại của nó: mất đất do
ranh giới, vấn đề về quyền đi lại, khó áp dụng cơ giới
hóa trên những mảnh đất nhỏ. Công việc thú vị đã được thực
hiện, mặc dù với một vài chuyến bay, thuốc đắp đã được
đưa vào để không phải phẫu thuật.
Viện Thuộc địa tiếp tục công việc đã bắt đầu; bây giờ
ở quy mô lớn hơn, sử dụng các diện tích thu được để tưới
tiêu để tạo ra các lô đất quá nhỏ so với các lô đất có
nhà ở một gia đình. Việc tưới tiêu ở Guadiana là trải
nghiệm đầy tham vọng nhất với kết quả được ca ngợi rất
nhiều, nhưng trong nhóm người Tây Ban Nha, điều đó chỉ
thể hiện sự nhẹ nhõm đối với vấn đề mà hàng triệu lao
động ngày công ở miền nam Tây Ban Nha và một số lượng
tương đương các chủ đất nhỏ sống nghèo khổ gây ra. khu
vực.bán đảo. Giải pháp tự nó đến nhờ sự kết hợp của các
yếu tố bất ngờ: tăng năng suất đất đai, khả năng di cư,
đối với các công việc được tạo ra ở Tây Ban Nha bởi ngành
công nghiệp và dịch vụ ở các thành phố, hoặc ở một châu
Âu cần lực lượng lao động. . Những vùng đất bạc màu bị bỏ
hoang, nhiều vùng đất bị cày xới bừa bãi đã phục hồi nghề
rừng và chăn nuôi. Điều tra nông nghiệp, giảm xuống còn
một phần tư, sản xuất nhiều lương thực hơn trong
489
điều kiện làm việc tử tế hơn. Sự phân bổ đất đai trong thần
thoại không còn là lý tưởng của một bộ phận dân cư lao động,
nếu vẫn ở nông thôn, họ muốn tuân theo lối sống và điều kiện
làm việc tương tự như của công nhân thành thị.
Đối mặt với sự bình định tự phát của nông nghiệp, công
nghiệp luôn là tàn dư của những cuộc đấu tranh cũ. Chế độ đã
cố gắng, thông qua các công đoàn dọc, để vượt qua sự đối đầu
truyền thống giữa chủ và thợ, nhưng điều này chỉ đạt được trên
giấy tờ; Trong sâu thẳm, lợi ích vẫn khác nhau. Không có vấn
đề thất nghiệp, mà là di dời lực lượng lao động, và cũng là
một vấn đề nghiêm trọng về năng lực chuyên môn mà họ muốn giải
quyết với các viện lao động và trường đại học.
Các nguồn gây lo ngại cho người lao động tiếp tục tiềm ẩn độc
lực ở Catalonia và bờ biển Cantabria; có các cuộc đình công
bất hợp pháp (tất cả các cuộc đình công đều bất hợp pháp) ở
Asturias, Cantabria và xứ Basque. Ngoài các yêu cầu về công
đoàn và tiền lương, có những vấn đề rất nghiêm trọng về cơ cấu
ở các tỉnh đó; một phần lớn thiết bị công nghiệp phải được đổi
mới hoàn toàn, và các mỏ, đặc biệt là các mỏ than Asturian, đã
gây ra những tổn thất to lớn. Chính tại khu vực đó, các Ủy ban
Công nhân đã bắt đầu cuộc phiêu lưu của họ, đôi khi được dung
thứ, đôi khi bị đàn áp, chất men của chủ nghĩa Mác kiểu mới
không còn tiếp tục là một con bù nhìn cho giai cấp tư sản. Có
một vấn đề của người lao động, nhưng được đặt ra theo những
cách rất khác với những vấn đề đã làm đẫm máu Tây Ban Nha trong
những thập kỷ trước.
Môi trường xã hội này, không bình dị nhưng cũng không bi

thảm, được góp phần bởi sự gia tăng chung về mức sống, chiếc
van an toàn (với những bi kịch cá nhân và gia đình của nó) là
sự di cư, và cả sự mở rộng ngày càng tăng của An sinh xã hội,
có lẽ là khía cạnh tích cực hơn của Chế độ đó. Các
490
Những bước đầu tiên đã được thực hiện vào đầu thế kỷ: luật về
tai nạn lao động, quy định về làm việc cho trẻ vị thành niên,
nghỉ Chủ nhật, ngày làm việc 48 tiếng... Nền Cộng hòa thứ hai
chẳng làm được gì nhiều trong cuộc đời ngắn ngủi và đầy biến
cố của nó. Bản chất của An sinh xã hội như chúng ta biết ngày
nay được thực hiện bởi José María Girón de Velasco, Bộ trưởng
Bộ Lao động từ năm 1941 đến 1957; đối với anh ấy, họ nợ Bảo
hiểm Y tế, Gánh nặng Gia đình Thêm, hiệu thuốc miễn phí, tiền
lương Giáng sinh và các cuộc chinh phục khác. Chúng ta cũng
phải chỉ ra việc mở rộng dần các phúc lợi An sinh xã hội cho
nông dân.
Không phải ngẫu nhiên Girón bị sa thải khi nhóm Opus Dei
lên nắm quyền. Girón đại diện cho chủ nghĩa gia trưởng
dirigisme mà học thuyết xã hội của Falange đã trở thành sau
khi bị nhà nước Pháp tiếp thu. Các opusdeístas là một gia đình
chính trị-tôn giáo mới hình thành, có tính độc đáo không thể
nghi ngờ. Được thành lập bởi chân phước José María Escrivá de
Balaguer, nó đại diện cho một sự đổi mới trong thế kỷ 20 mà
một số người so sánh với sự đổi mới mà Íñigo de Loyola đã giới
thiệu trong Công giáo hiếu chiến của thế kỷ 16. Không có gì
đáng ngạc nhiên khi tổ chức mà người sáng lập gọi là Công việc
thiêng liêng (Opus Dei), gợi lại phương châm của các tu sĩ Biển
Đức, ngay từ đầu đã tính đến sự thù địch của các thực thể đối
địch: các nhà tuyên truyền Công giáo và các tu sĩ Dòng Tên.
Nhưng anh ấy cũng nhận được sự ủng hộ cao ngay từ đầu. Đó là
một điều mới lạ táo bạo khi kết hợp đời sống thế tục và đời
sống tôn giáo, để thu hẹp khoảng cách đang mở ra giữa Giáo hội
và xã hội. Giáo hoàng, vốn đã thử nghiệm với các linh mục công
nhân và đã thất bại, đã đặt cược vào quân bài phức tạp hơn
nhiều này, vốn không nhìn vào công nhân mà nhìn vào giáo viên,
chủ ngân hàng và các nhà kỹ trị. Nhiệm vụ dễ dàng hơn, thu hoạch sáng
491
vì nó đưa ra những quan điểm rộng rãi cho những người muốn
kết hợp nhiệm vụ của người thợ gặt mùa màng của Chúa với
khả năng thăng tiến cá nhân.
Tây Ban Nha, vốn không nhận được viện trợ từ Kế hoạch
Marshall, đã chữa lành vết thương chiến tranh rất chậm và
với nhiều hy sinh, tận dụng triệt để lạm phát do Ngân hàng
Tây Ban Nha liên tục phát hành tiền giấy. Có lẽ không có
giải pháp thay thế nào khác để tránh sụp đổ, nhưng lạm phát
liên tục đã làm giảm sức mua của đồng peseta năm 1936 xuống
còn 15 xu vào năm 1956, làm sai lệch mọi kế hoạch cho tương
lai, cản trở các dự án dài hạn, khiến những người gửi tiết
kiệm rơi vào cảnh khốn cùng. cả cuộc đời và được khuyến
khích nhanh chóng chi tiêu lợi nhuận thu được. Vào khoảng
năm 1957, sự kết hợp giữa quá trình lạm phát này với sự
cứng nhắc của một hệ thống kinh tế có mức độ can thiệp cao
và các nguyên tắc mở cửa bị trượt qua các vết nứt đã làm
mất cân bằng cán cân thương mại của Tây Ban Nha theo cách
mà các cố vấn tài chính của Franco đã phải thông báo cho
ông rằng chỉ có tiền tệ tồn tại trong ba hoặc bốn tuần.
Sau đó, việc do dự và trì hoãn liên tục của nhà độc tài
phải được quyết định, và vì ông ta đã được thông báo rằng
Opus Dei có một nhóm các nhà tài chính rất có năng lực,
ông ta đã giao giải pháp cho cuộc xung đột cho họ. Lần đầu
tiên, các đại diện của Công việc tham gia chính phủ được
bổ nhiệm vào tháng 2 năm 1957, và sự hiện diện của họ tăng
lên trong các cuộc cải tổ cấp bộ sau đó với cái giá phải
trả là các gia đình khác của Chế độ thường cũng tham gia
vào rổ. Nhưng một điều rất điển hình trong cách tiến hành
của Franco là Gabriel Arias cũng đã tham gia Bộ đó năm
1957, bộ đã ra mắt với một số không khí hiện đại và cởi
mở, với tư cách là Bộ trưởng Bộ Thông tin và Du lịch (chịu trách
492
Salgado, đại diện cho những tiêu chí rụt rè và khó hiểu nhất
về tư tưởng và đạo đức công cộng.
Kế hoạch Ổn định là một tập hợp các biện pháp củng cố tiền
tệ được thực hiện với sự hợp tác và cố vấn của các cơ quan
tài chính quốc tế cấp cao và có mục đích là giảm thâm hụt ngân
sách và lạm phát, thống nhất nhiều tỷ giá hối đoái của đồng
peseta, định nghĩa nó theo mức tương đương trong vàng ròng và
thu hút lòng tin và của cải nước ngoài đến Tây Ban Nha. Sau
khi các biện pháp này được hoàn thành vào năm 1961, Kế hoạch
Phát triển đầu tiên đã được soạn thảo, theo mô hình mà Pháp
đã tạo ra thời trang vào thời điểm đó; Cơ sở của nó là thúc
đẩy công nghiệp hóa thông qua kế hoạch chỉ định kết hợp các
kích thích của nhà nước với sáng kiến tư nhân. Các cực phát
triển cũng sẽ giúp mở rộng bản đồ công nghiệp của Tây Ban Nha
và phá vỡ thế gần như độc quyền của Catalonia và Xứ Basque.
Quá trình công nghiệp hóa của Madrid diễn ra mà không cần đến
một cực cụ thể và thay đổi hình ảnh truyền thống về một thành
phố của các quan chức, kết hợp nó với một thành phố khác có
vành đai công nghiệp hùng mạnh kéo dài đến Guadalajara. Có
những cực đã thành công một cách thẳng thắn, chẳng hạn như của
Burgos, Huelva và Zaragoza; những người khác, như ở Seville,
chỉ thu được những kết quả kín đáo, và cũng có những người
thất bại mà không cần kháng cáo. Ví dụ, Extremadura và La
Mancha đã không thể tự cung cấp cho mình một cơ sở hạ tầng
công nghiệp khiêm tốn. Nhưng nhìn chung, các cực đã góp phần
tạo nên sự tăng trưởng ngoạn mục đủ để minh họa bằng một vài
ví dụ: việc sản xuất năng lượng điện, năm 1900 chỉ là
128.000.000 kWm, đã tăng lên 3.272 triệu kWm vào năm 1935;
mười lăm năm sau, bất chấp những thảm họa của chiến tranh, nó
đã tăng gấp đôi lên 6,916 triệu người, một con số tăng gấp ba
trong mười năm sau đó và lại tăng gấp ba trong năm tiếp theo.
493
thập kỷ. Năm 1975, 82.000 triệu người đã đạt được và điện khí
hóa đã đến những nơi xa xôi nhất của đất nước, thay đổi mọi
thói quen và điều kiện sống.
Đèn chiếu chân, đèn dầu, đèn dầu và nến mỡ trở thành đồ vật
trong bảo tàng.
Chỉ số khác được chọn có phạm vi xã hội học hẹp hơn, nhưng
đo lường tốt hơn bề rộng của công nghiệp hóa: sản xuất thép,
hầu như chỉ giới hạn ở các lò cao Bilbao cũ, đạt một triệu tấn
rất khó khăn trong chế độ độc tài Primo de Rivera. . Mức trần
này không được phục hồi cho đến giữa những năm 50, nhưng vào
năm 1970, nó đã vượt quá bảy triệu và vào năm 1975 là mười một
triệu, một trong những mức cao nhất trên thế giới.
Sau sự lạnh lùng của những con số này, chúng tôi đoán những
thay đổi to lớn: với lũ tàu và ô tô bằng thép được sản xuất với
số lượng không thể tưởng tượng được trước đây; nhu cầu mạnh mẽ
đối với các công trình công cộng được tạo ra và việc xây dựng
nhà ở vượt quá mọi dự báo cũng có thể xảy ra bởi vì người Tây
Ban Nha không chỉ khao khát sở hữu một ngôi nhà, mà cả tầng lớp
trung lưu, mỗi lần với tỷ lệ lớn hơn, đều muốn có một ngôi nhà.
ngôi nhà thứ hai. Trong các ngành công nghiệp truyền thống,
chẳng hạn như dệt may, mức tăng thấp hơn nhiều, nhưng thật thú
vị khi ghi nhận sự phát triển ngoạn mục của ngành xuất bản Tây
Ban Nha, ngày nay là một trong những ngành lớn nhất ở châu Âu.
Nguồn tài chính cần thiết đến từ nhiều kênh khác nhau: kiều
hối từ những người di cư tăng lên cho đến khi xảy ra khủng hoảng
kinh tế vào cuối những năm 1960; Mặt khác, sự phát triển của du
lịch không dừng lại, và mặc dù là du lịch giá rẻ, nhưng lời đề
nghị của Tây Ban Nha rất đa dạng đến mức phải cạnh tranh với
người Pháp và người Ý. Yếu tố thứ ba là sự gia nhập của vốn
nước ngoài, bị thu hút bởi sự ổn định chính trị và xã hội,
494
triển vọng tăng trưởng cho một quốc gia kém phát triển và khả
năng có cơ sở thâm nhập vào Liên minh châu Âu thông qua việc
cấy ghép vào một quốc gia mà sự hội nhập đã được đoán trước.
Sự tăng trưởng này đã không đạt được nếu không có những

đối trọng nặng nề: di dời khối lượng lớn dân số, tan vỡ gia
đình, bỏ rơi nhiều thực thể dân số nhỏ, lương thấp hơn so với
phần còn lại của châu Âu, hủy hoại môi trường được ủng hộ bởi
đầu cơ và ít nhạy cảm với chủ nghĩa môi trường. phát triển, và
nó không chỉ làm hư hại hoặc phá hủy cảnh quan thiên nhiên, mà
còn cả các trung tâm đô thị trong hai mươi năm bị thiệt hại
nhiều hơn so với các thế kỷ trước. Ở đây cũng vậy, sự kết hợp
giữa phát triển kinh tế và tham nhũng là đặc trưng của thời
đó, của tất cả thời kỳ tiền tệ dễ dàng và sự kiểm soát hành
chính ít ỏi. Những vụ phá sản như của SOFICO, và những vụ phá
sản như của MATESA , cũng là một phần trong bức tranh toàn
cảnh của chế độ Franco cuối cùng.
Những biến đổi trong thế giới nông thôn cũng rất sâu sắc,
đến mức các kỹ thuật, đồ dùng và công cụ sử dụng phổ biến lâu
đời đã được biến thành những tác phẩm bảo tàng mà việc sử dụng
chúng phải được giải thích cho du khách. Các nhà quy hoạch
không có khuynh hướng đầu tư những khoản tiền lớn vào cải tiến
nông nghiệp, đặc biệt là vào các công trình thủy lợi lớn, bởi
vì lợi nhuận có thể thu được từ những khoản đầu tư này không
thể lớn và nhanh như trong các dự án công nghiệp, nhưng Chính
phủ đã khẳng định, một cách đúng đắn, trong thực hiện chúng vì
những lý do xã hội, để tạo ra của cải ổn định hơn so với công
nghiệp hoặc dịch vụ, để chuộc lại những mảnh đất khát, để ngăn
chặn tình trạng giảm dân số ở nông thôn, và những mục đích này
đã đạt được ở mức độ lớn, mặc dù không đạt được thành công tương tự;
495
hệ thống thủy lợi ở Aragon và Extremadura đã không mang lại tất cả
những gì được mong đợi; thảm hại là trường hợp của Aragon, nơi một
nửa dân số tập trung ở thủ đô. Nhưng cũng có những kết quả rực rỡ;
Việc chuyển nhượng Tagus-Segura, mặc dù nó không đạt được những mục
tiêu mơ ước, nhưng đã làm phong phú thêm toàn bộ khu vực Murcian;
Các lỗ đục lỗ được thực hiện ở phía đông nam của Almería đã giúp thu
được các dòng nước ngầm trước đây đã bị mất dưới biển và ngày nay là
cơ sở để trồng rất nhiều trái cây và rau quả. Hàng cây số cây số nhựa
không tạo nên cảnh quan dễ chịu, nhưng nhờ có chúng mà Almería không
còn là Lọ Lem của Tây Ban Nha nữa. Tổng cộng, ba triệu rưỡi ha được
tưới tiêu ngày nay, và 7 phần trăm diện tích đất nước sản xuất, nếu
không có những cú sốc khí tượng điển hình của vùng đất khô hạn, hơn
một nửa sản lượng nông nghiệp.
Những thay đổi vật chất này đã được đi kèm với những loại khác;
Có thể nói rằng những biến đổi đã trải qua trong những năm 1960 và
1970 không có gì sánh bằng trong toàn bộ lịch sử hàng nghìn năm của
chúng ta, và điều này có thể được đánh giá ngày càng rõ ràng hơn khi
nhìn từ xa.
Chúng ta không biết liệu chế độ Franco có thể tồn tại sau khi
người sáng lập ra nó trong một thời kỳ ít thay đổi mạnh mẽ hơn hay
không. Người ta nghi ngờ vì tính cách rất cá nhân của Chế độ đó.
Franco không cho phép xây dựng một quyền lực thực sự bên ngoài quyền
lực của mình. Trong các hội đồng bộ trưởng, các vấn đề hành chính đã
được tranh luận, không bao giờ là các vấn đề chính trị; Cortes, Hội
đồng Quốc gia của Phong trào, hoàn toàn là những thể chế bề ngoài;
các cuộc bầu cử và trưng cầu dân ý, không có ngoại lệ, đã bị gian
lận, ngay cả khi biết rằng họ có thể giành chiến thắng bằng cách cho
phép người dân tự do thể hiện bản thân. Và thái độ đó vẫn duy trì
cho đến khi kết thúc. Tôi nhớ một cuộc bầu cử cho các ủy viên hội đồng tron
496
các ứng cử viên đã nghiện Phong trào. Không có rủi ro trong việc
bỏ phiếu tự do; Tuy nhiên, khi bắt đầu kiểm phiếu, một phái viên
của Chính phủ dân sự đã đến với biên bản đã được lập sẵn. Người
đeo chúng từng là học trò của tôi, anh ta hơi bối rối khi nhìn
thấy tôi và nói: "Don Antonio, việc này phải được thực hiện như
thế này bởi vì nếu không, anh biết đấy, những người cộng sản đang
đến (... )". Lý do thực sự là trong một cuộc bầu cử tự do, chính
phủ có thể thắng, nhưng các đại diện của phe đối lập sẽ tham gia,
và một chế độ độc tài không cho phép điều đó.
Chủ nghĩa cộng sản đóng vai trò như một con bù nhìn, nhưng kẻ
thù nguy hiểm nhất của Chế độ lại là những kẻ khác. Quân đội, lực
lượng hỗ trợ chính, là một khối liền mạch, nhưng Nhà thờ, một bức
tường thành được cho là khác, bắt đầu chùn bước; cuộc biểu tình
của công nhân tăng lên rất nhiều do một số thay đổi trong đó một
phần của hóa đơn làm giàu được trả bằng tự do hóa và cắt giảm
lương; các chủ nghĩa dân tộc ngoại vi xuất hiện trở lại và có khả
năng đại bộ phận trung lập vốn ủng hộ Chế độ vì quán tính, vì sợ
thay đổi đột ngột, sợ sống lại những bi kịch trong quá khứ, sẽ
quay đầu lại một cách chậm chạp. Các yếu tố khác cũng phải được
tính đến, bao gồm cả những yếu tố bên ngoài, ngày càng có nhiều
sức mạnh hơn. Phân tích trọng lượng tương ứng của từng yếu tố
trong nguồn gốc của Bước ngoặt vĩ đại là một nhiệm vụ vừa thú vị
vừa phức tạp do tính chất đa dạng của các yếu tố này và các tương
tác được tạo ra, giống như trong một phản ứng hóa học phức tạp.
Concordat đại diện cho điểm cao của sự hợp tác giữa Giáo hội
và Chế độ vì lợi ích chung.
“Hãy cho tôi các giám mục!” một tổng giám đốc béo nói với những
người đến để yêu cầu một số đặc quyền. Sự giới thiệu của một giám
mục là một tài sản mạnh mẽ. Mặt tiền bên ngoài của tòa nhà nhà thờ
Tây Ban Nha thật ấn tượng. Một cái nhìn phê phán vào bên trong
truyền cảm hứng ít lạc quan hơn; rất nhiều đã được dạy
497
thần học, nhưng, với một vài ngoại lệ, nó dựa trên thuyết
Tôma truyền thống. Các nhà thần học đổi mới (Congar, Rahner,
Teilhard de Chardin) đã bị phớt lờ hoặc bị nghi ngờ. Việc
thiếu thông tin liên lạc đã được tiết lộ trong sự nhầm lẫn
mà quá trình của Vatican II đã tạo ra trong hàng giám mục

Tây Ban Nha ngay từ đầu. Hầu như tất cả các giám mục Tây Ban
Nha đều là một phần của điều mà Paul VI, bôi một chút
Vaseline lên vết đau, được gọi là "glorious Minoritas", 200
giám mục (trong số hơn một nghìn) đã bỏ phiếu chống lại sắc
lệnh tự do tôn giáo.
Giáo hội Tây Ban Nha chấp nhận đường hướng mới do Công
đồng đặt ra, nhưng căng thẳng trở nên tồi tệ hơn trong đó
cho đến khi hai khối được xác định rõ ràng được hình thành:
những người chấp nhận tinh thần mới một cách vô tư và những
người chấp nhận nó một cách miễn cưỡng và bộc phát sự bất
phục tùng. Trong Hội đồng Giám mục, một cơ quan tập thể mới
được thành lập gần đây, Tổng Giám mục Toledo, Enrique
Tarancón, đại diện cho xu hướng đầu tiên, và Giám mục Cuenca,
Guerra Campos, xu hướng thứ hai. Vấn đề có những hậu quả
chính trị rõ ràng, bởi vì nhóm truyền thống hoặc bất động
vẫn ở trong bầu không khí của Chủ nghĩa Pháp, trong khi người
đổi mới yêu cầu Chế độ chuyển đổi lại giống như chế độ do
Giáo hội thực hiện, lấy tự do và tôn trọng nhân quyền. Mỗi
một trong hai khu vực này đều tách biệt một số nhóm cực đoan:
từ khu vực theo chủ nghĩa chính thống, chẳng hạn như Du kích
của Cristo Rey; của sự cởi mở, các nhóm liên quan hoặc thiên
về chủ nghĩa Mác. Và theo các hướng khác, việc trộn lẫn các
lộ trình giáo hội mới với chủ nghĩa dân tộc được tôn kính đã
xuất hiện khiến các linh mục và tu sĩ xứ Basque có cảm tình

và thậm chí là cộng tác viên với ETA, và ở Catalonia, các
hoạt động của Escarré, tu viện trưởng của Montserrat, hoặc các cuộc
498
đòi dân chủ ở Barcelona, bị cảnh sát đánh đập, một màn biểu
diễn mang màu sắc rất cao và chưa từng có ở Tây Ban Nha.
Đối với Franco và các cộng sự của ông, những thái độ này
của nhiều bộ phận giáo sĩ Tây Ban Nha là phản bội. Đô đốc
Carrero thậm chí còn có một cử chỉ thiếu lịch sự là nhắc nhở
Nhà thờ về những ân huệ và số tiền đã nhận được từ Franco. Rome
đang cố gắng xoa dịu mọi thứ. Đức Phaolô VI, chính vì với tư
cách là Tổng Giám mục Milan, ông đã có xích mích với Franco,
nên đã cố gắng thể hiện thiện chí, nhưng có một yêu cầu mà ông
không thể từ bỏ, vì đó là giáo lý của công đồng. Ông yêu cầu
Franco từ bỏ việc giới thiệu các giám mục. Đối mặt với sự từ
chối, ông đã dùng đến một thủ thuật khéo léo, nhưng một thủ
thuật sẽ thuyết phục hơn nếu nó đi kèm với việc từ bỏ các đặc
quyền của concordat: ông ngừng bổ nhiệm các giám mục hiệu tòa
và bổ nhiệm các giám mục phụ tá để lấp đầy các vị trí còn
trống. concordat đã không nói bất cứ điều gì.
Những bất đồng này đã làm tổn thương sâu sắc một Franco vốn
đã suy sụp rõ rệt về thể chất và tinh thần. Anh ấy không bao
giờ dễ tiếp thu những ảnh hưởng bên ngoài; anh ta nhận thức
được những thay đổi đang diễn ra trong môi trường của mình
nhưng không hiểu gốc rễ của chúng hoặc thừa nhận hậu quả của
chúng. Lõi cứng của Falange cũng vẫn cảnh giác, nghi ngờ, không
thấm vào đâu. Người ta tin rằng mở cửa kinh tế sẽ tạo điều kiện
thuận lợi cho mở cửa chính trị vừa phải, và đã đạt được một số
tiến bộ về vấn đề này, nhưng rất ít. Năm 1962, năm hội đồng
được thành lập, năm kế hoạch phát triển đầu tiên được thực
hiện, các phương tiện truyền thông chính thức đã tổ chức một vụ
bê bối phi thường vì đại diện của các lực lượng dân chủ nội bộ
đã tham dự một đại hội ở Munich; đã có những biện pháp trừng
phạt đối với những cá nhân liên quan và trên báo chí của Phong
trào một lần nữa tuyên bố quảng cáo buồn nôn chống lại "âm mưu của
499
Munich", một phiên bản cập nhật của "âm mưu Do Thái" nổi tiếng
thợ hồ”.
Tuy nhiên, mặc dù hết sức thận trọng và chậm trễ, tiến độ
đã đạt được; Don Manuel Fraga đã cố gắng thực hiện Luật báo
chí bãi bỏ kiểm duyệt trước, mặc dù Chính phủ vẫn duy trì các
biện pháp kiểm soát khác, vì Antonio Fontán đã có thể xác minh
thời điểm tờ báo Madrid của ông bị đóng cửa, do ám chỉ sự tiện
lợi mà những người cai trị, như đã làm xong De Gaulle, "họ sẽ
nghỉ hưu trong thời gian." Tiến bộ cũng là việc ban hành Luật
Nhà nước Tổ chức phân tách các chức vụ tổng thống của Nhà nước
và Chính phủ và quy định về hiến pháp của các hiệp hội chính
trị (tên của các đảng phải được tránh bằng mọi giá) mà bản
chất của chúng đã được thảo luận trong một thời gian dài mà
không có Đạt được một kết luận.bất kỳ kết quả nào.
Sự chậm chạp của những thay đổi là đáng lo ngại bởi vì,
như đã nói, sự suy giảm sức sống của Franco mỗi ngày một rõ
ràng hơn và việc tìm kiếm người kế vị là cấp bách. Giải pháp
quân chủ đã được dự đoán trước trong nhiều năm phải được đưa
vào thực hiện, nêu tên người mà Vương miện Tây Ban Nha sẽ rơi
vào tay. Đã loại trừ một người cầu hôn Carlist từ chi nhánh
Bourbon Parma, cũng bị loại trừ bởi quyền phủ quyết của Franco
Don Juan vì ý thích tự do bất chợt của anh ta, con đường đã rõ
ràng cho Hoàng tử Don Juan Carlos, người thừa kế được chỉ định
làm Nguyên thủ quốc gia vào ngày 22 tháng 7 năm 1969 là kết
quả của áp lực dữ dội từ hai người có quyền tiếp cận trực tiếp
với Franco: Đô đốc Carrero và Bộ trưởng López Rodó, một nhân
vật quan trọng của Opus Dei.
Nhưng vẫn còn sáu năm cầm quyền của một Caudillo già yếu,
người không muốn rời bỏ quyền lực, ngay cả sau khi một căn
bệnh hiểm nghèo buộc ông phải tạm thời từ bỏ công việc của mình.
500
Họ đã trải qua sáu năm hoang đàng trong các sự kiện; tăng
trưởng không bị gián đoạn; đầm lầy và khách sạn tiếp tục mở
cửa; làn sóng thanh niên đến các lớp học đại học đang trở nên
ồ ạt, vượt quá mọi dự báo. Đồng thời, hoạt động của ETA ở xứ
Basque ngày càng trở nên đẫm máu hơn, và trên trường quốc tế,
áp lực phi thực dân hóa khiến tổ chức này cần phải từ bỏ
những dấu tích cuối cùng của đế chế thuộc địa lớn nhất thế
giới. Quá trình phi thực dân hóa Guinea Xích đạo được thực
hiện trong những điều kiện tồi tệ nhất có thể; rằng chính phủ
rất giỏi trong việc thao túng các cuộc bầu cử ở đô thị đã
không thể đảm bảo rằng số phận của Guinea rơi vào tay một bạo
chúa đẫm máu, thông qua các biện pháp rõ ràng là hợp pháp.
Việc từ bỏ khu vực phía bắc Maroc là hệ quả tất yếu của việc
Pháp từ bỏ chế độ bảo hộ; nhưng màn cuối cùng của vở kịch,
Cuộc hành quân xanh trên sa mạc Sahara, lại có một kết cục
bất lợi cho những người được cho là đã được giải phóng cũng
như không mấy hào hiệp đối với Tây Ban Nha. Đối với Franco,
quá đồng cảm với sự hiện diện của Tây Ban Nha ở Ma-rốc, việc
từ bỏ những lãnh thổ đó, do chính thực tế và hoàn cảnh xung
quanh nó, là cơn mê cay đắng nhất có thể được coi là đỉnh
điểm của 41 năm cầm quyền. .của sức mạnh vô hạn.
Franco qua đời, sau một thời gian dài đau đớn và thống
khổ, vào ngày 20 tháng 11 năm 1975. Ông đã cai trị đủ lâu để
thế hệ trực tiếp gánh chịu hậu quả của cuộc chiến được kế vị
bởi một thế hệ khác biết những sự kiện khủng khiếp đó từ
những câu chuyện chứ không phải từ kinh nghiệm cá nhân. . Sự
khác biệt là rất lớn. Vì lý do này, vào mùa thu năm đó, có sự
nghi ngờ trong một số lĩnh vực, kỳ vọng ở những người khác,
nhưng sự yên tĩnh trong quần chúng. Các dự báo kế vị đã được
đáp ứng: tuyên bố của Don Juan Carlos và Doña Sofía không được chấp
501
với những biểu hiện hết sức vui mừng vì trong nhiều năm, tổ
chức Báo chí và Tuyên truyền đã giăng một bức màn im lặng lên
họ và thể chế mà họ là hiện thân, không tránh khỏi những lời
bóng gió ác ý. Tình cảm quân chủ đã bị vùi dập; các vị vua
đã tự mình nỗ lực để khôi phục nó bằng hành vi mẫu mực của

họ. Giai đoạn đầu tiên của triều đại đó tương ứng với cái
thường được gọi là Chuyển tiếp, một trong những giai đoạn độc
đáo và thú vị nhất trong lịch sử của chúng ta; Nó đã gây ra
nhiều cuộc nghiên cứu, nhiều lời chứng thực ngưỡng mộ, và nó
đã được coi là một mô hình để các quốc gia muốn thực hiện quá
trình chuyển đổi khó khăn từ tình trạng độc tài sang tình
trạng dân chủ bình thường bắt chước một cách hòa bình. Không
phải tất cả sự bắt chước đều vui vẻ; Tây Ban Nha được hưởng
lợi từ hoàn cảnh quốc tế thuận lợi và từ mong muốn rộng rãi
để tránh những sai lầm và bi kịch trong quá khứ, bởi vì "từ
kẻ bị trừng phạt đến kẻ bị cảnh báo". Nếu chúng ta coi việc
thông qua trưng cầu dân ý đối với Hiến pháp năm 1978 đang cai
trị chúng ta là dấu chấm hết cho Quá trình chuyển đổi, thì
phải mất ba năm, với giai đoạn đầu tiên là mơ hồ và bất động
tương ứng với chính phủ của Arias Navarro, tiếp theo là một
loạt thay đổi cơ bản khác dưới sự lãnh đạo của Adolfo Suárez.
Chính tại thời điểm này, khá nhiều người đã can thiệp vào
giai đoạn đầu tiên của quá trình chuyển đổi (bao gồm cả
Fernández Miranda) đã bị lừa khi họ nhận ra rằng sự thay đổi
triệt để hơn nhiều so với những gì họ dự đoán, và trạng thái
tâm lý này của một thiểu số thất vọng giải thích cuộc đảo
chính thất bại năm 23 F.
Khoảng thời gian rất thú vị này nằm giữa lịch sử đích
thực, đầy đủ và chín muồi, và những khoảng thời gian khác gần
đây hơn, trong đó lịch sử được trộn lẫn với các báo cáo ít
nhiều chắc chắn. Để có một cái nhìn tổng quan đúng đắn về hai mươi
502
nhiều năm, quá nhiều sự kiện thuộc đủ loại, tài liệu vẫn còn thiếu,
thiếu lời chứng và trên hết là thiếu góc nhìn.
Nhưng chúng ta đã có trực giác về vai trò quyết định mà những giai
đoạn cuối cùng của thiên niên kỷ này đại diện cho sự tồn tại của Tây
Ban Nha và cư dân của nó, cho vai trò lịch sử của nó là trung gian hòa
giải giữa các dân tộc tạo nên nó và đơn vị vượt trội khác là thế giới
phương Tây mà chúng ta thuộc về. .
503
ANTONIO DOMÍNGUEZ ORTIZ (Seville, 1909 - Granada, 2003).

nhà sử học Tây Ban Nha. Chuyên gia về các chủ đề lịch sử
xã hội của thế kỷ 16, 17 và 18. Các tác phẩm của ông bao
gồm: Xã hội Tây Ban Nha thế kỷ XVIII (1956), Chính trị và
Tài chính của Felipe IV (1960), Xã hội Tây Ban Nha thế kỷ
XVII (1964-1970), Andalusia, hôm qua và hôm nay (1996),
Lịch sử Moriscos ( 1997), Chế Độ Cũ (1999). Cũng là giám
đốc của Lịch sử Tây Ban Nha trong mười hai tập (1988-1991).
Năm 1982, ông nhận được Giải thưởng Hoàng tử Asturias về
Khoa học Xã hội, và năm 1986, Giải thưởng Menéndez Pidal
cho Nghiên cứu Lịch sử.
504
lớp
[1] Xem thư mục của Antonio Luis Cortés Peña, được cập nhật cho
đến năm 2003, và đăng trên Historia social, số. 47 (2003), tr.
131-156. Toàn bộ số tạp chí này được dành riêng cho "Domínguez
Ortiz và lịch sử xã hội của Tây Ban Nha hiện đại", đồng thời chứa
các bài tiểu luận có giá trị về các khía cạnh khác nhau trong
đóng góp của ông đối với việc suy nghĩ lại về lịch sử xã hội của
Tây Ban Nha hiện đại. << [2] Tầng lớp xã hội của những người cải
đạo ở Castile, in the Modern Age, Madrid, CSIC, 1955; Những người
cải đạo Do Thái ở Tây Ban Nha và Mỹ, Madrid, Isthmus, 1971; Lịch
sử của người Moors. Cuộc đời và bi kịch của một thiểu số (cộng
tác với Bernard Vicent), Madrid, Revista de Occidente, 1978. <<
505
Mục lục
Tây Ban Nha, ba thiên niên kỷ lịch 3
sử Lời mở đầu cho ấn bản thứ hai, John Elliott 5
Trong vỏ bọc của Lời mở đầu I. Nguồn gốc. 13
Latinh hóa. Tây ban nha

17
thị giác
II. Chinh phục và Tái chinh 57
phục III. Tây Ban Nha của ba nền 99
văn hóa IV. Tây Ban Nha của các vị vua 136
Công giáo V. Thế kỷ VI vĩ đại. Khung 182
chính trị của Tây Ban Nha thế kỷ XVII 216
VII. Tây Ban Nha và Ấn Độ 252
VIII. Sự thay đổi triều đại và Khai sáng 278
IX. Những nét vẽ lỏng lẻo về xã hội Tây Ban Nha

317
của thời hiện đại
X. Một thời đại khó khăn 346
XI. Cách mạng và Phục hồi 381
XII. Triều đại của Alfonso 408
XIII XIII. Đệ nhị Cộng hòa và Nội chiến 443
XIV. Chủ nghĩa Pháp 472

Tác giả 504
lớp 505
506

Espaa-Tres-Milenios-De-Historia-278-506 Trans Vietnamese

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Espaa-Tres-Milenios-De-Historia-278-506 Trans Vietnamese

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Machine Translated by Google

SỰ THAY ĐỔI VÀ SỰ GIÁC NGỘ

của mình: Khai sáng, Lumières, Illuminism, Aufklärung… Thiếu từ

đáng chú ý nhất là việc thành lập Regia Sociedad Médica de

những ý tưởng mới, và vì lý do nguy hiểm này, đã ủng hộ họ trên

bí mật ký một hiệp ước phân phối.

và những bộ tóc giả màu trắng bắt đầu được đội.

rõ ràng của Bourbon. chỉ ở châu Âu, nếu không

đang tranh chấp trên Río de la Plata.

biệt là ở Catalonia, nơi lưu giữ ký ức khủng khiếp về chiến tranh.

bị bỏ qua; trong các tòa án

được tổ chức tại Barcelona (1701-1702) để tuyên thệ trước vị

sau đó số lượng của nó được giảm xuống, cùng lúc đó Catalonia

những người bị coi là nghiện. Và đây là một trong những lý do

hành động mà không có nó.

giành được toàn bộ quyền lực đối với Felipe V.

đất của Río de la Plata; ở đó, sự đồng tình đã diễn ra với

Kể từ khi tuyên bố Felipe V là Vua của Tây Ban Nha,

có rất ít dấu hiệu hồi phục.

vực xung quanh Madrid (Ávila Guadalajara, Talavera…) đã không

rõ hơn về nghĩa vụ của mình, nhưng vì ông dành cả buổi chiều để đi

của một giai cấp.

Felipe V, thông qua sự quản lý của Isabel Farnesio, người cai

Alberoni và Ripperdá, người đầu tiên không phải là không có trí

mình. là người Asturian Campillo, một người Patino khác, gốc

Ngoại trừ của Ý và Aragon, không còn lý do để tồn tại, các

triều đại lâu dài đó có tầm quan trọng quyết định.

ra lý do nào khác ngoài "những lý do mà anh ta giữ kín trong

bộ trưởng toàn năng Don Pedro Rodríguez de Campomanes phẫn nộ là

khi được tắm rửa" được cho là của Carlos III.

vẻ bề ngoài cộc cằn, anh ấy chứa đựng một

người tình, như đã biết, của bonne chère.

thực và sâu sắc. Một loại Campomanes khổ hẹp mà

đã được thực hiện ở Tây Ban Nha.

trường sau này.

không còn là một cuộc biểu tình

Mô hình biến tướng của không ít cải lương nước ta.

Rõ ràng là Tòa án dị giáo sẽ không kết án Olavide nếu Carlos III

được thực hiện vào năm

như thực tế đã xảy ra khi họ sợ hãi truyền bá những tư tưởng của

Cách mạng Pháp.

Việc Carlos III cho phép kết án một bộ trưởng do Campomanes bổ

thể lay chuyển được với các tu sĩ Dòng Tên.

và ở rất ít thành phố khác. Campomanes đã cố gắng khôi phục nó

tế khác chỉ yêu cầu kiến thức lý thuyết tối thiểu.

hơn nhiều; Kế hoạch của Olavide không thể được áp dụng

in ở Madrid năm 1756. Vài năm trước, một số người có đặc

cởi mở hơn, nhưng thiệt hại đã xảy ra.

hùng mạnh, và như đã nói, đây là nhiệm vụ chính mà Patino,

Ensenada và sau này là Floridablanca cùng các bộ trưởng khác tự

tại, ít nhất là trên lý thuyết vì sự hiện diện thực tế của Tây

Ban Nha là rất lớn.

hệ thống các đoàn xe do thuyền buồm bảo vệ đã bị bỏ rơi và vào năm

nó, nó có một vị trí nổi bật trong

lịch sử của Tây Ban Nha.

là người cai trị đã hoàn thành.

ban đầu trên mặt trận Catalan. cuộc thập tự chinh

nó, Don Manuel Godoy, một hidelgüelo đến từ Extremadura, người từ

năng. Con số tò mò và thảo luận; đối tượng trong thời kỳ bị mọi

là quà tặng; Anh ấy có một số ý tưởng rõ ràng, anh ấy làm việc và

Fernando VII không can thiệp, có vẻ như Godoy đã là người thừa

Thật không may, nó đã không xảy ra.

truyền thống cổ xưa.