Ayacucho

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase�Ayacucho (desambiguaci�n).
�Huamanga� redirige aqu�. Para la provincia, v�ase�Provincia de Huamanga.
Ayacucho
San Juan de la Frontera de HuamangaCiudad

De izquierda a abajo. 1: Altar de Santo Domingo, 2: Casona Castilla y Zamora,

3:Obelisco de Quinua por la conmemoraci�n de la batalla de Ayacucho, 4:Estatua a
Antonio Jos� de Sucre, 5: Tejado de la Catedral de Huamanga, 6:Portal Independencia
en la�Plaza de Armas de Ayacucho�, 7:Arco del triunfo de Ayacucho

Bandera
Escudo
Otros nombres:�Ciudad de las 33 iglesias,1? Ciudad se�orial,2? Muy noble y leal
ciudad,3? Capital del arte popular y de la artesan�a del Per�, Cuna de la libertad
hispanoamericana, Capital religiosa del Per�, La Sevilla peruana.

Ayacucho
Localizaci�n de Ayacucho en Per�

Ayacucho
Localizaci�n de Ayacucho en AyacuchoCoordenadas13�09?47?S�74�13?28?OIdioma oficial
Espa�ol,�quechuaEntidadCiudad���Pa�s�Per����Departamento�Ayacucho���Provincia
�HuamangaAlcaldeYuri Guti�rrez Guti�rrez
(2019-2022)Fundaci�n25 de abril de 1540 (482�a�os)�� NombreSan Juan de la Frontera
de HuamangaSuperficie��� Total100,37�km�Altitud��� Media2761�m s. n. m.ClimaValle
interandinoCurso de aguaR�o HuatatasPoblaci�n�(2020)��� Total228 427�hab.
���Densidad60 hab/km�Gentilicioayacuchano, -na
huamanguino, -na
wallpa sua�(en quechua: "ladr�n de gallinas", coloquial)Huso horarioUTC-5C�digo
postal05000�05003Prefijo telef�nico66Matr�culaYUbigeo050101�(para el distrito de
Ayacucho).Fiestas mayoresSemana Santa
Carnaval ayacuchanoPatrono(a)Jes�s El NazarenoAeropuertoAYP�Alfredo Mend�vil Duarte
Sitio web oficial[editar datos en Wikidata]Ayacucho�(fundada como�San Juan de la
Frontera de Huamanga�el�25 de abril�de�1540�y llamada�Huamanga�hasta el�15 de
febrero�de�1825) es una ciudad�peruana�capital del�distrito hom�nimo, de
la�provincia de Huamanga�y del�departamento de Ayacucho. Se encuentra situada en la
vertiente oriental de la�cordillera de los Andes�a una altitud de�2761 m s. n.
m.nota 1? y se caracteriza por un clima templado y seco, con brillo solar todo el
a�o.
Es uno de los conjuntos arquitect�nicos y art�sticos m�s notables del Per�. Se le
conoce como la �Ciudad de las Iglesias�,1? por sus numerosos templos coloniales, y
como �Ciudad Se�orial� por su arquitectura, tradici�n y arte.2?

Portal Independencia
La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional gracias a sus piezas de
artesan�a, motivo por el cual fue declarada como �Capital del Arte Popular y de la
Artesan�a del Per�. Destacan los tallados en�alabastro�(material conocido en la
zona como�piedra de Huamanga), la alfarer�a �en especial los toros e iglesias
de�Quinua�, la filigrana del barrio de Santa Ana y principalmente los
cotizados�retablos ayacuchanos.4? En honor a esta ciudad peruana y a la�batalla de
independencia�ocurrida en su suelo, los pa�ses andinos
de�Argentina,�Bolivia,�Ecuador�y�Venezuela, refundaron cada uno, una ciudad y la
rebautizaron 'Ayacucho'.
Es una ciudad de muy alto fervor cat�lico.5? Posee m�s de treinta�templos
virreinales�de�estilo renacentista,�barroco�y�mestizo, que guardan en su interior
verdaderas obras de arte como pinturas, im�genes y retablos tallados en madera y
ba�ados en pan de oro. Adem�s, se puede apreciar casonas coloniales, restos
arqueol�gicos y manifestaciones art�sticas que revelan un pasado hist�rico y una
tradici�n a�n vigente y atractiva.6?
Igualmente, destaca por su m�sica y sus festividades, como los�carnavales�y sobre
todo la�Semana Santa, ambas declaradas�Patrimonio Cultural de la Naci�n. Esta
�ltima es considerada como la segunda m�s importante del mundo, en lo que a
celebraci�n de la Semana Santa se refiere.7?8?

�ndice
* 1Toponimia
o 1.1Huamanga
o 1.2Ayacucho
o 1.3Gentilicio e hipocor�stico
* 2S�mbolos
* 3Geograf�a
o 3.1Ubicaci�n
o 3.2Clima
* 4Historia
o 4.1Primeros pobladores
o 4.2Cultura warpa
o 4.3Imperio wari
o 4.4�poca incaica
o 4.5�poca virreinal
o 4.6�poca republicana
o 4.7�poca contempor�nea
* 5Distritos
* 6Pol�tica
o 6.1Alcaldes de la ciudad
* 7Econom�a
* 8Arte
o 8.1Artesan�a
o 8.2Literatura
o 8.3M�sica
o 8.4Teatro
o 8.5Gastronom�a
* 9Turismo
* 10Festividades principales
o 10.1Semana Santa
o 10.2Carnaval ayacuchano
o 10.3Semana de la Libertad Americana
o 10.4Aniversario de Huamanga
o 10.5D�a de la canci�n ayacuchana
* 11Arquitectura
o 11.1Templos
o 11.2Casonas
* 12Cultura
o 12.1Museos
o 12.2Patrimonio
o 12.3Alrededores
* 13Bienestar social
o 13.1Educaci�n
* 13.1.1Educaci�n B�sica
* 13.1.2Educaci�n Superior
o 13.2Salud
o 13.3Deporte
* 13.3.1Instalaciones deportivas
* 13.3.2Entidades deportivas
* 14Comunicaci�n y transporte
o 14.1Conectividad terrestre
o 14.2Aeropuerto
* 15Medios de comunicaci�n
o 15.1Transporte a�reo
o 15.2Transporte urbano
o 15.3Radio
o 15.4Televisi�n
* 16Personajes destacados
* 17Referencias
* 18Notas
* 19Bibliograf�a
* 20Enlaces externos
Toponimia[editar]
Huamanga[editar]
Waman qaqa�es la voz�quechua�con la cual se conoc�a el sitio de la actual ciudad a
la llegada de los espa�oles. Seg�n la tradici�n local, el Inca�Viracocha�descans�
en este lugar durante una de sus campa�as y dio de comer de su mano a un halc�n que
se pos� en sus hombros. El inca exclam�:��Guaman ka�, que significa �toma,
halc�n�.9?
Para su fundaci�n espa�ola, el primer nombre que recibi� la ciudad fue �San Juan de
la Frontera de Huamanga�. �San Juan� en homenaje a�San Juan Evangelista�y
�frontera� por estar en la frontera militar y ser�baluarte�espa�ol contra los
ataques de�Manco Inca.10? Durante las guerras civiles entre conquistadores, se
dispuso el cambio del nombre a �San Juan de la Victoria de Huamanga�, debido al
triunfo de los ej�rcitos leales a la corona sobre las fuerzas rebeldes de�Diego de
Almagro el Mozo, en la�batalla de Chupas, el�16 de septiembre�de�1542.11?
Ayacucho[editar]
La denominaci�n original de�Huamanga�fue cambiada por la de�Ayacucho�mediante
decreto del Libertador�Sim�n Bol�var�del�15 de febrero�de�1822. El cambio se dio
como homenaje a la victoria del�ej�rcito patriota�en la�batalla de Ayacucho.10?
El vocablo�Ayacucho�deriva del vocablo�quechua��aya� (muerto) y �k'uchu� (morada-
rinc�n).nota 2? En consecuencia, la palabra Ayacucho etimol�gicamente significa
�Rinc�n de los muertos�, expresi�n que podr�a resultar de un conjunto de restos
humanos que se encontraron en este lugar, como consecuencia de las batallas que
sostuvieron sus primeros habitantes, anhelando fundar una villa por su ubicaci�n
estrat�gica.
Gentilicio e hipocor�stico[editar]
El gentilicio de Huamanga es��huamanguino�, anteriormente escrito��guamanguino�,
como, por ejemplo, en las ilustraciones de�Guaman Poma�o en el escudo de
la�Universidad San Crist�bal de Huamanga.
As� mismo, a diferencia de las ciudades llamadas Ayacucho
en�Argentina,�Bolivia,�Ecuador�y�Venezuela�(donde el gentilicio es��ayacuchense�),
los naturales de la ciudad peruana de Ayacucho son denominados��ayacuchanos�.
El cronista�Pedro Cieza de Le�n�en su obra�Cr�nica del Per�, escribi� que en
Huamanga hab�a muchas palomas silvestres, causa por la cual aquellas regiones eran
visitadas frecuentemente por�halcones�(Falco peregrinus), muy aficionados a
alimentarse de aves de mediano tama�o como patos, gallinas y pollos.9?
Tradicionalmente, el�hipocor�stico�de los ayacuchanos o huamanguinos es�wallpa sua,
�ladr�n de gallinas�.12?
�...[...] Dicen, que cuando se fund� Huamanga en el siglo XVI, se asentaron
much�simos espa�oles de las distintas clases y estirpes en la ciudad. Adem�s de
gente de abolengo, hab�a tambi�n otros aventureros y gente sin escr�pulos
reclutados de la pen�nsula. Con el tiempo estos alcanzaron riqueza y posici�n
social y algunos llegaron a formar parte de la aristocracia local. Se hab�a
transformado en personas supuestamente honorables. [...] Pero hay un dicho:
�gallina que come huevo aunque le quemen el pico�. Pues a esta casta de hombres,
nada pod�a quitarle la man�a de disfrutar de lo ajeno. [...] Entre ellos, un tal
Negro Ruiz, dec�a que�gallina robada sab�a m�s sabrosa�y �l mismo se encargada de
hurtos. Este verenable�wallpa sua�muri� ahogado al caer en su propia letrina
persiguiendo a una atl�tica gallina de los Toledo. Bueno, y como el mal ejemplo
cunde, el robo de gallinas se puso en boga por toda la colonia y despu�s de ella.
[...] Desde ese entonces, todo huamanguino lleva de apellido la imborrable etiqueta
de �roba gallina�..
S�mbolos[editar]
Escudo
El escudo de armas de Huamanga fue concedido por�Felipe II�en m�rito de la
solicitud que dirigiera en 1564 don�Juan Pantiel de Salinas, XVI Corregidor de su
ayuntamiento.13?
�...en campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al
vencimiento de la fortaleza o pucar� situada cerca de la ciudad y por ser, adem�s,
plaza fuerte fronteriza contra los indios. Sobre el escudo y en medio de nubes
aparece el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete sellos y llevando una bandera
roja de dos puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo, �l alude
indudablemente al simb�lico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la
ciudad�
P�rrafo del discurso del Dr. Enrique Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de 1929.
Una reproducci�n del escudo de la ciudad, modelado en bronce, se exhibe en el sal�n
de actos de la�Municipalidad Provincial de Huamanga�desde el 28 de julio de
1930.14?
Bandera e himno
De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, el18 de
abril de 2013, se reconoci� oficialmente del himno de Huamanga como s�mbolo de
identidad e identificaci�n de sus ciudadanos.15?
Geograf�a[editar]

Panor�mica desde el mirador de Acuchimay.

Panor�mica desde el mirador de la Picota.

Ubicaci�n[editar]
La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el extremo noroccidental del
departamento y al sur de la sierra central del pa�s, en el �rea�meridional�de los
Andes. Sus�coordenadas geogr�ficas�son:�13�9?37?S�74�13?33?O. La ciudad ocupa el
distrito de Ayacucho, tambi�n conocido como centro hist�rico,16? y err�neamente
denominado 'cercado',nota 3? as� como el �rea urbana de los distritos de�Carmen
Alto,�Andr�s Avelino C�ceres,�San Juan Bautista�y�Jes�s Nazareno, dentro de los
valles de los r�os�Huatatas�y�Chacco.
Clima[editar]

Clima ayacuchano.
La ciudad de Ayacucho est� ubicada en la�regi�n quechua, de acuerdo a
la�clasificaci�n�hecha por el ge�grafo peruano�Javier Pulgar Vidal; quien dividi�
el territorio del�Per�en ocho�regiones naturales. Esta regi�n se caracteriza por
tener quebradas amplias con fondos planos. El clima es templado y seco, con una
temperatura promedio de 17.5��C�y una humedad relativa promedio de 56%.17? Puede
considerarse como valle a mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada
como zona semi�rida. La temporada de lluvias es entre noviembre y marzo.
Desde el punto de vista ecol�gico corresponde a la formaci�n vegetal denominada
�Bosque seco montano bajo�18? dentro del sistema de clasificaci�n de�zonas de vida
de Holdridge. La�cuenca�est� limitada por los contrafuertes de los�Andes, cuyos
cerros rodean la ciudad y son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el
cerro Acuchimay al sur. En estas condiciones de�topograf�a�se dan la irradiaci�n,
la formaci�n de nubes y lluvias, que en conjunto forman el clima de Ayacucho.
[ocultar]� Par�metros clim�ticos promedio de Ayacucho +-2760�m s. n. m.).�MesEne.
Feb.Mar.Abr.May.Jun.Jul.Ago.Sep.Oct.Nov.Dic.AnualTemp. m�x. media (�C)24242324.5
24.52322.52424.52526.524.524.2Temp. media (�C)16.316.115.815.914.613.413.314.315.6
16.61716.415.4Temp. m�n. media (�C)1111109.5877881012129.5Precipitaci�n�total (mm)
111110933113851328394372564Fuente n.� 1: Instituto Geof�sico del Per�19?Fuente n.�
2: climate-data.org20?Historia[editar]
Primeros pobladores[editar]
Art�culo principal:�Ayacucho prehisp�nico
Los vestigios hist�ricos descubiertos en las cuevas de�Piquimachay�demuestran que
la localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada
desde hace 22�000 a�os.4? Tales restos fueron descubiertos el a�o 1966 por el
arque�logo estadounidense�Richard MacNeish, qui�n, en su af�n de buscar el origen
del ma�z en�Am�rica, llega a Ayacucho y logra descubrir la evidencia m�s antigua de
la presencia del hombre en Am�rica del Sur.21?
Piquimachay tambi�n mostr� que, en los Andes, el tr�nsito del empleo de
la�piedra�tallada (paleol�tico) a la piedra pulida (neol�tico) no sigui� los moldes
euroasi�ticos: el pulido p�treo no marc� el surgimiento de aldeas ni el
descubrimiento de la�agricultura; tampoco hubo una edad de los�metales�que
definiera la formaci�n de un sistema de poder pol�tico.22?
Cultura warpa[editar]
En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la experimentaci�n agr�cola impuso una
r�gida organizaci�n de los grupos humanos. Durante todo el trayecto de formaci�n de
las culturas regionales agr�colas (entre los a�os 1500 y 200), Ayacucho fue la sede
de expresiones originales, muchas de ellas todav�a escasamente estudiadas. Hay
testimonios22? del per�odo formativo temprano en Wichqana, que algunos estudiosos
relacionan con�Kotosh/Wayrajirca�(Hu�nuco) y con Waywaqa (Andahuaylas).
Luis Guillermo Lumbreras�afirma que la primera gran expresi�n cultural unificadora
del �rea de Ayacucho surgi� hacia el�siglo�I�y vivi� su apogeo entre los
siglos�II�y�V.23? Se tratar�a de la�cultura huarpa�(o�warpa), cuyo principal
asentamiento urbano estuvo en �ahuinpuquio, al�sur�de la actual ciudad de Ayacucho.
Los huarpas habr�an ensanchado la frontera agr�cola de la regi�n mediante la
construcci�n de�andenes�(Lagunillas), reservorios (Quicapata) y canales
(Racaypampa).23? Se estima que hablaban la lengua�aru.23? La fase de mayor
desarrollo de los huarpas coincidi� con una notoria presencia en la regi�n de la
coste�a�cultura nazca.
Sobre el destino final de los huarpas tambi�n hay a�n incertidumbres. Seg�n Luis
Guillermo Lumbreras, entre los siglos V y�VI, Huarpa se convirti� progresivamente
en Wari.23? Por su parte,�Federico Kauffmann Doig, en cambio, asigna una
importancia decisiva a la presencia en la regi�n ayacuchana, hacia el a�o�600�de
nuestra era, de la�cultura tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta estil�stica
habr�a sido fundamental para el surgimiento de lo que conocemos como�Wari.22?
Imperio wari[editar]

T�nica wari.
La�cultura wari�apareci� entre los a�os�500�a�1100�y surgi� a 20�km�al noreste de
la actual ciudad. La cultura wari se form� sobre la base de las
culturas�Huarpa,�Nazca�y�Tiahuanaco. Ayacucho fue el centro pol�tico administrativo
de este primer imperio andino pre-incaico, que alcanz� altos niveles de calidad en
producci�n de�cer�mica,�tejidos,�metales�y�piedra, entre los a�os�1100-1420�d.�C.
en el periodo de los�Chancas. La�ciudad de Wari�lleg� a tener una poblaci�n
superior a los 50�000 habitantes.23? El�Imperio Wari�se expandi� hasta los
territorios que corresponden a los
actuales�departamentos�de�Cajamarca�y�Lambayeque�por el norte y por el sur hasta lo
que son hoy los departamentos de�Cusco�y�Moquegua�respectivamente.
El patr�n�arquitect�nico�imperial establecido en la portentosa ciudad de Wari fue
reproducido en las ciudades waris de�Piquillacta�(Cuzco),�Huilcahua�n�y Oncopampa
(�ncash),�Huarihuillca�(Jun�n),�Cajamarquilla�(Lima) y�Pachac�mac�(Lima).
Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor�artesanal�del�per�odo
prehisp�nico.22? Desde Ayacucho se difundi� el uso del�carm�n, colorante
proveniente de la�cochinilla. Rec�procamente, Ayacucho obtuvo en esta fase�algod�n,
que ser�a procedente de�Chincha;�lapisl�zuli, originario
de�Moquegua�y�madera�fina�apurime�a.
Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que
fueron adquiriendo poder, entre ellas principalmente los�Pocras,�Chancas, Willcas,
Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos ind�genas
regionales que se fueron agrupando en lo que se conoci� como la�cultura Chanka�que
rivaliz� con los�Incas, llegando a ocupar�Cusco, siendo vencidos por estos durante
el gobierno de�Pachac�tec�en el�siglo�XV.23?
�poca incaica[editar]

Ushnu�o Pir�mide Ceremonial Inca,�Vilcashuam�n.

Hacia el siglo�XV, la regi�n fue ocupada por los�incas, despu�s de la derrota de
los Pacoras y Hanan�Chankas�de Parcos, que controlaban a todos los ayllus del
Ancoyaco (Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba.
Los Incas reafirmaron el actual emplazamiento de la ciudad como centro
administrativo, cabeza de la localidad y base para la coalici�n con los Xauxas y
Wankas de lo que es hoy la regi�n de�Jun�n. Tambi�n aplicaron su pol�tica
de�mitimaes, trasladando a muy pocas poblaciones originarias a otros lugares y
repoblando Ayacucho con etnias y pueblos de algunos pocos lugares del imperio.
As�, se erigi� en la zona el centro administrativo religioso
de�Vilcashuam�n�(halc�n sagrado�en�quechua), el cual cuenta con el�Ushnu�o Pir�mide
Ceremonial, el Templo para el Sol y la Luna, el�Acllahuasi�o Templo de la V�rgenes
y una Plaza llana y central. La distribuci�n de la ciudad de�Vilcashuam�n�se hizo
de tal manera que en conjunto formen la figura de un�halc�n�(guam�n). Se atribuye
su construcci�n al Inca�T�pac Yupanqui.22?
A partir de�1532, con la llegada de los�espa�oles, en la regi�n de Ayacucho se
presenta un proceso de guerra la ocupaci�n hispana, que dur� aproximadamente
hasta�1537.
�poca virreinal[editar]

La ciudad de Huamanga, seg�n�Felipe Guam�n Poma de Ayala. El templo con portales

ocupa la extensi�n de la plaza con dos torres en los extremos. Parece que ha
querido simbolizar una ciudad con muchos templos, colocando en su dibujo cinco
torres.17?
La fundaci�n espa�ola de la ciudad de�Guamanga�obedeci� a tres razones
principales:24? En primer lugar, para proteger al naciente estado virreinal del
peligro que significaban las tropas rebeldes de�Manco Inca�(asentadas en Cocha, en
el distrito de�Iguain,�Huanta). La segunda raz�n fue por las desavenencias entre
los mismos hispanos que pretend�an m�s solares y tierras que revocaban Vasco de
Guevara y el licenciado�Antonio de la Gama�a nombre de�Francisco Pizarro. La
tercera y principal raz�n obedec�a a la necesidad de una ciudad intermedia en la
larga ruta entre�Lima�y�Cuzco. Esas motivaciones guardan relaci�n con un solo tema:
el control y la seguridad de territorio recientemente conquistado.
As�, el�29 de enero�de�1539,�Francisco Pizarro�lleva a cabo la primera fundaci�n de
Huamanga, con el nombre de San Juan de la Frontera, acompa��ndolo en esta
oportunidad el licenciado Antonio de Carbajal y el cl�rigo Juan de Sosa. Pizarro
design� a Francisco de C�rdenas como primer teniente gobernador, quien
posteriormente cedi� el cargo al capit�n Vasco de Guevara. En ese momento apenas
hubo 24 vecinos y 40 moradores espa�oles.25?
Es en esas circunstancias, v�speras para la Navidad de�1539, cuando lleg� el nuevo
teniente gobernador, Vasco de Guevara, quien despu�s de un an�lisis por las quejas,
not� que el lugar donde se encontraban afincados los colonos, era un lugar �fr�o�,
�lluvioso�, �nublado� y estrat�gicamente jugaba en contra de su objetivo, que era
preservar la seguridad de los transe�ntes entre el�Imperio Inca�y la�Ciudad de los
Reyes. Ante esta constataci�n, se decide convocar a un cabildo a los principales
vecinos y cl�rigos. El�1 de abril�de�1540, se tom� el acuerdo de trasladar a otro
lugar la ciudad, con mejores condiciones de vida.11?
Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el paraje denominado Pacora o
Pocora castellanizado como�Pukaray�(alude a alguna fortaleza inca que antes existi�
all� y que inspir� el imagen del escudo oficial veinte a�os despu�s) donde el�25 de
abril�de�1540, el teniente gobernador�Vasco de Guevara�refunda, bajo anuencia
de�Francisco Pizarro, la villa San Juan de la Frontera de Huamanga.4? �sta es la
raz�n por la que se considera a Vasco de Guevara como el segundo fundador de
Huamanga. La ciudad fue reconocida por la corona espa�ola como tal el�17 de
mayo�de�1544. M�s adelante en�1816�se le otorg� un�escudo de armas�a instancias del
diputado a las�Cortes de C�diz, don Jos� de Mujica.26?
En 1586, dos vecinos, Pedro de Rivera y Antonio de Ch�vez,10? fueron los encargados
de cumplir con una ordenanza virreinal para evaluar los recursos de la regi�n.
Ambos entregaron un testimonio escrito de lo que era la ciudad:
Esta ciudad tiene un temple tan moderado que no es fr�o ni caliente; es tan
apacible que ni en verano ni invierno no da pesadumbre el calor ni el fr�o. La
forma de las casas desta ciudad es como las de Espa�a, con sus altos y bajos y
aposentos grandes y anchurosos, con sus patios y corredores, huertos y corrales...
y su agua de riego que viene por una acequia principal y se reparte a las casas
conforme su cantidad... El pueblo es peque�o y la forma del con calles anchas y su
plaza grande y cuadrada; las calles son repartidas por cuadras... Tiene dos
parroquias de indios de los que habitan para el servicio de la ciudad y de otros
extavagantes que llaman yanaconas, que algunos de ellos son oficiales y tienen sus
curas particulares, uno en cada parroquia. Hay veynte e cinco vecinos de encomienda
y feudo de indios, y otros cincuenta que tienen casas y no indios; y de ordinario
todos los espa�oles deste pueblo seran ciento e cincuenta
Pedro de Rivera y Antonio de Ch�vez.
La fundaci�n virreinal de la ciudad de Huamanga fue realizada siguiendo el modelo
de las ciudades espa�olas:�Las Siete Partidas. La ciudad contar�a con una Plaza
Mayor Santa Ana (m�s tarde conocida como Plaza Jerusal�n), agua, buenas tierras
cuyos solares fueron entregados a sus primeros fundadores, que en su mayor�a
participaron en la captura del Inca�Atahualpa�en Cajamarca.27? Paulatinamente, se
traslad� el centro hist�rico de Santa Ana y Pucacruz hacia la Plaza Mayor que ocupa
hoy en d�a, caracterizada por tener las arcadas construidas en las primeras d�cadas
del siglo�XVIII.
Luego de su fundaci�n y traslado, la ciudad experiment� un notable crecimiento,
sobre todo eclesial.24? Huamanga comenz� con una iglesia mayor en 1540, de la que
depend�an tres parroquias: la del Sagrario, que era de espa�oles, y las de Santa
Ana o�Hanan Parroquia,�y Santa Mar�a Magdalena o�Uray Parroquia�(parroquia de
arriba y de abajo, respectivamente) que eran de los llamados�naturales.27?�Despu�s
de �stas se instalaron y edificaron templos de los mercedarios que llegaron con la
fundaci�n de la ciudad en 1541, y dispon�an de ocho capellan�as en 1586. Los
dominicos se establecieron en 1548 y contaron tambi�n con seis capellan�as en 1586.
Por �ltimo, los franciscanos, operaron desde 1552, y administraron cinco
capellan�as en 1586.
El panorama de conventos se completa con los dos de monjas existentes: Santa Clara,
fundado con recursos del encomendero y empresario Antonio de Or�, y Santa Teresa,
expresi�n f�sica del capital acumulado por el rico minero Amador de Cabrera. Ambos
conventos canalizar�n las expectativas del sector de mujeres espa�olas que no
lograban (o no quer�an) contraer matrimonio.27? Finalmente, las primeras misiones
de jesuitas se realizaron en la regi�n en la d�cada de 1580, estas establecer�n su
convento a inicios del XVII y a partir de �l levantar� una de las empresas
religiosa-econ�mica m�s importante de la regi�n, hasta su expulsi�n en 1767.
Un polo ordenador hist�rico de la vida econ�mica regional durante la �poca colonial
fue la�miner�a. El centro minero que m�s se destac� por aquella �poca
(siglos�XVI�y�XVII) fue la mina de�mercurio�de�Santa B�rbara�(Huancavelica),
adquiriendo importancia el circuito comercial que giraba a su alrededor. El eje
administrativo y comercial se situ� en Huamanga, que era el nudo de todas las rutas
comerciales.28?
Otra actividad econ�mica importante durante la colonia fueron los �obrajes�, el
cual consist�a en empresas manufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para
consumo de trabajadores. En los obrajes se tej�a artesanalmente, con los operarios
estaban reunidos en una misma construcci�n, asemej�ndose a las f�bricas modernas.
Desde comienzos del siglo�XVII�se registra la presencia de tejedores en los barrios
ind�genas y mestizos de Huamanga, e incluso el barrio de�Carmen Alto, uno de los
m�s tradicionales de la ciudad, se especializ� en la producci�n textil. Como parte
de su car�cter artesanal y comercial, la ciudad de Huamanga adquiri� el perfil de
una urbe manufacturera donde se tej�a sin cesar.
La ciudad de Huamanga se convirti� en un gran centro comercial. Por su ubicaci�n
geogr�fica era paso obligado de viajeros y comerciantes que
de�Lima�o�Huancavelica�se dirig�an a�Cusco, el�Alto Per�y al�R�o de la Plata, lo
que dio gran relevancia a�Huamanga, durante gran parte del periodo virreinal.29?
Tal situaci�n se tradujo en una arquitectura particular, de basemento en piedra y
segundo nivel en madera, una arraigada fe religiosa expresada en m�s de�30 templos,
varios conventos y claustros.
Las casas se�oriales son lo m�s representativo de la arquitectura civil en la
Huamanga virreinal. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el n�cleo
central de la ciudad: alrededor de la plaza de armas y unas ciertas calles
adyacentes. En cuanto a su dise�o y distribuci�n de ambientes, la casona se�orial
ayacuchana se inspira en la vivienda castellana de clases altas, aunque algunos
elementos logran dotarla de personalidad y acento propio del�Barroco Andino�del
siglo�XVIII.
La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, sobre todo a partir de�1609,
donde se crea el obispado de Huamanga, desmembr�ndose de la jurisdicci�n del�Cusco.
En�1615, asume el obispado Fray Agust�n de Carvajal, quien fue el primer obispo de
Huamanga; veinte a�os despu�s, en�1632, asume el obispado Francisco Verdugo, quien
inici� la construcci�n de la�Catedral, consagrada reci�n en�1672�por el famoso
obispo�Crist�bal de Castilla y Zamora. Ambos fueron los obispos m�s importantes del
�siglo de oro� (Siglo�XVII) de la�Iglesia cat�lica�en Ayacucho.
El�3 de julio�de�1677, por acci�n del Ilustre Obispo de la Di�cesis de�Huamanga,
Don�Crist�bal de Castilla y Zamora�se funda en Ayacucho la�Universidad Nacional de
San Crist�bal de Huamanga. La fundaci�n fue refrendada el�21 de
diciembre�de�1680�por el rey�Carlos II de Espa�a.

Mapa de Ayacucho, 1865 por�Mariano Paz Sold�n.

Capitulaci�n de Ayacucho, donde se consolid� la independencia de Am�rica.

Ya desde los �ltimos tiempos del�Virreinato del Per�, los habitantes de Ayacucho
participaban activamente de las ideas independentistas.21? As� sobresalen
personajes como�Basilio Auqui�(jefe de los vaqueros de las llanuras de los andes
peruanos, llamados�morochucos), la vivandera�Ventura Ccalamaqui�y la hero�na�Mar�a
Parado de Bellido, entre otros. Sin embargo, Huamanga continuaba siendo un centro
militar del ej�rcito realista, de donde incluso salieron las expediciones bajo el
mando de Goyeneche, que en�1810�se dirigieron a sofocar las revoluciones en el�Alto
Per�.30?
�poca republicana[editar]
En el contexto de la�Rebeli�n del Cuzco, los hermanos Angulo enviaron la segunda
expedici�n militar patriota a Huamanga. La ocupaci�n tom� lugar el�20 de
septiembre�de 1814, bajo el mando del argentino�Manuel Hurtado de Mendoza, quien
ten�a por lugartenientes al cl�rigo�Jos� Gabriel B�jar�y a�Mariano Angulo. Hurtado
de Mendoza orden� marchar a�Huancayo, que fue tomada pac�ficamente.
El virrey Abascal envi� desde Lima tropas bien pertrechada y disciplinada, bajo el
mando del coronel Vicente Gonz�lez. Estas tropas se reforzaron con milicias
huantinas, ya que�Huanta�se manten�a fiel a la corona espa�ola. Se produjo
la�batalla de Huanta�el�30 de septiembre�de 1814, las acciones duraron tres d�as,
luego de los cuales los patriotas se replegaron, abandonando Huamanga. Se
reorganizaron en�Andahuaylas�y volvieron a enfrentarse a los realistas el�27 de
enero�de�1815, en la�batalla de Matar�, donde fueron de nuevo derrotados.
En�1820�el General�Juan Antonio �lvarez de Arenales, bajo las instrucciones de
don�Jos� de San Mart�n, lleg� a la ciudad durante la denominada Campa�a de
Intermedios, que buscaba atacar Lima por los�Andes�mientras San Mart�n lo hac�a por
la costa. As�, Arenales declar� la independencia en Huamanga el�1 de
noviembre�de�1820.
El�9 de diciembre�de�1824�tiene lugar la�Batalla de Ayacucho, realizada en las
pampas del poblado vecino de Quinua. El ej�rcito libertador comandado por el
venezolano Mariscal�Antonio Jos� de Sucre, venci� al ej�rcito realista comandando
por el virrey La Serna y con �l, firman la Capitulaci�n de Ayacucho. Se consolida
finalmente la independencia del�Per�y de�Am�rica.
Los problemas pol�ticos y econ�micos produjeron la�clausura de la universidad
en�1876�(entre otras universidades como las de Trujillo y Puno). La ciudadan�a
elev� su protesta por el cierre, en�1876�se re�nen los ciudadanos ayacuchanos con
la finalidad de pedir al Gobierno la reorganizaci�n y restablecimiento de la
Universidad.28? En la guerra con�Chile�(1879-1883), la disponibilidad de recursos
con que contaba Huamanga, permiti� al ayacuchano Mariscal�Andr�s Avelino
C�ceres�iniciar sus campa�as contra el ej�rcito invasor.
�poca contempor�nea[editar]
Un discurso regionalista ayacuchano comenz� a gestarse en las d�cadas de 1920 y 30,
provocado por la expansi�n del joven estado peruano y por el ejemplo de la
intelectualidad cusque�a, que reclamaba un papel de liderazgo cultural a ra�z de su
identificaci�n con los�incas.25? Los ayacuchanos se enfrentaban a algunas
limitaciones a la hora de imitar a sus cong�neres cusque�os. A pesar de los
esfuerzos por encontrar una naci�n �pokra� en la documentaci�n hist�rica, la ciudad
carec�a de una herencia precolombina propia, visible y documentada. La importancia
del cercano�sitio arqueol�gico de Wari�reci�n comenz� a discutirse en los a�os
1930, y adem�s pertenec�a a una civilizaci�n que carec�a completamente de
documentaci�n escrita.25?
La intelectualidad ayacuchana se volc� principalmente al �rescate� de la historia
colonial y decimon�nica de Ayacucho, y de su folklore. Este proyecto se concret� a
trav�s de la creaci�n en 1934 del Centro Cultural Ayacucho, que public� la revista
Huamanga.25? El grupo que se form� en torno al Centro Cultural Ayacucho era
socialmente conservador y proclerical �abogaba por el desarrollo regional y la
mejora de la situaci�n del indio, pero rechazaba los programas revolucionarios de
los nuevos movimientos pol�ticos, en particular el�aprismo. En 1940, la poblaci�n
ayacuchana era de 18 275 habitantes lo que hac�a de ella una de las ciudades m�s
grandes de la sierra, superada solo por�Huancayo�(28 679),�Cusco�(45 158)
y�Arequipa�(79 185).31?
El estudio del folklore regional se convirti� en un proyecto clave para la
intelectualidad ayacuchana, que produjo los principales folkloristas peruanos de
mediados del siglo�XX, entre ellos V�ctor Navarro de �guila y Efra�n Morote Best.
El estudio de la m�sica, las festividades, las creencias y los rituales populares
permit�a definir una identidad regional (�el alma ayacuchana�), y tambi�n era
considerado una herramienta clave para la educaci�n. Fue una �poca de afloramiento
de expresiones art�sticas y culturales como el teatro, la m�sica, la artesan�a y
las tradiciones ayacuchanas.
Este afloramiento de la identidad huamanguina fue reforzada en 1957 por la
reapertura de la�Universidad Nacional de San Crist�bal de Huamanga. Este hecho, se
dio en un contexto de incremento de influencias culturales externas (de otras
partes del pa�s y del extranjero) que, se cre�a, estaban desplazando el repertorio
local. Los intelectuales ayacuchanos se defin�an como estudiosos y custodios no de
una cultura precolombina, sino de la cultura viviente del pueblo ayacuchano.32?
Esta b�squeda de identidad regional se vio reducida durante la d�cada de�1980,
debido a que la regi�n se vio seriamente afectada por diversos problemas del agro y
por el fen�meno de la migraci�n a ra�z de la violencia pol�tico social. Esa
violencia fue generada por el grupo terrorista�Sendero Luminoso, que clam� a la
vida de millares de ayacuchanos durante su af�n de controlar el gobierno del Per�
por las armas.�El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de
los�a�os sesenta�por el entonces profesor de filosof�a, el arequipe�o�Abimael
Guzm�n, quien�estableci� una base en la�Universidad Nacional de San Crist�bal de
Huamanga. La sublevaci�n de�campesinos que mostraron desacuerdo con el accionar y
el pensamiento de Sendero Luminoso debido a su falta de respeto por la cultura
ind�gena y sus instituciones,33?�y la captura de su l�der en 1992 produjeron la
reducci�n de su accionar en la ciudad.
En 1993, el nuevo asfaltado de la carretera Los Libertadores-Wari reduce permite
una mejor conexi�n terrestre de Ayacucho con la costa y en particular con la
capital. Se reduce significativamente el tiempo de trayecto. Campa�as
gubernamentales en inicios de los 90 promovieron el turismo (en particular el
turismo religioso) a fin de mejorar la imagen de la ciudad en el pa�s y generar una
nueva industria local.34? en la ciudad.
*
Municipalidad Ayacucho
�
*
Templo San Agust�n Ayacucho
�
*
Aristocracia ayacuchana
�
*
Arco Ayacucho
�
*
Llamas en la Plaza Mayor
�
*
Calle peatonal 28 de julio
En 2017, el gobierno central lanz� el programa Ayacucho Waytarin35? (renacer, en
quechua) que busca poner en valor diversos monumentos y manifestaciones culturales
ayacuchanos.
En enero de 2019, el presidente�Mart�n Vizcarra�lanz� la�marca�Ayacucho,36?
iniciativa p�blico privada de visibilizaci�n de la ciudad que tiene como prop�sito
promover el turismo y consolidar la identidad de la regi�n.
Distritos[editar]
Aunque no existe una delimitaci�n oficial definida, el��rea metropolitana�de
Ayacucho comprende 5 distritos de la provincia de Huamanga. Estos distritos tienen
una poblaci�n de 229 455 habitantes al a�o 2020, seg�n el�INEI.37?
PosDistritoPoblaci�n1Ayacucho111 3702Andr�s Avelino C�ceres31 4113Carmen Alto31 712
4Jes�s Nazareno21 0285San Juan Bautista53 934Total249 455Seg�n el�XI Censo de
poblaci�n y VI de Vivienda�efectuado por�Instituto Nacional de Estad�stica e
Inform�tica�el 2007, la ciudad de Ayacucho contaba con una poblaci�n de 151 019
habitantes. Su tasa de crecimiento anual era de 2,5%.38?
Seg�n el reporte�Per�: Estimaciones y Proyecciones de Poblaci�n Total por Sexo de
las Principales Ciudades, 2000-2015, publicado en marzo del 2012 y efectuado
por�Instituto Nacional de Estad�stica e Inform�tica�el 2007, la ciudad de Ayacucho
cuenta a junio de 2014 con una poblaci�n de 177 420 habitantes y su tasa de
crecimiento anual es de 2,2%.39?
En el 2014, Ayacucho ocupa el puesto 16 dentro de las ciudades peruanas en t�rminos
de poblaci�n.
Pol�tica[editar]
Alcaldes de la ciudad[editar]
En el Per�, los alcaldes son elegidos mediante voto universal y secreto desde el
a�o 1963, interrumpi�ndose dichas elecciones entre 1969 y 1979. Desde 1999 los
periodos duran 4 a�os.
Per�odoAlcaldePartido pol�tico1540Francisco de C�rdenas1964-1966Francisco Vidal
Fern�ndezAP-DC1967-1969Benjam�n Salcedo Munarriz,Acci�n Popular1981-1983V�ctor
J.Ja�regui Mej�aAcci�n Popular1984-1986Leonor Zamora ConchaPADIN1987-1989Ferm�n
Dar�o Azparrent TaipeIzquierda Unida1990-1992Jorge Guillermo Garc�a PradoAcci�n
Popular1993-1995Walter Humberto Ascarza OlivaresL.I.No.191996-1998Hern�n Garc�a
Z�rateL.Independiente Por Huamanga1999-2002F�lix Ciriaco Solar La CruzVamos Vecino
2003-2006Gerardo Francisco Lude�a Gonz�lezAPRA2007-2010Germ�n Martinelli Chuch�n
Movimiento Independiente Innovaci�n Regional2011-2014P�nfilo Am�lcar Huancahuari
TuerosMovimiento Independiente Regional Todos con Ayacucho2015-2018Salom�n Hugo
Aedo MendozaMovimiento Regional Alianza Ayacucho Renace2019-2022Yuri Guti�rrez
Guti�rrezPartido Musuq �amEconom�a[editar]
Plazuela Santa Clara, al oeste del mercado Carlos F. Vivanco.
De acuerdo a la estructura productiva de�2006, Ayacucho aport� el 1% del�Valor
Agregado Bruto�(VAB) nacional, manteniendo su participaci�n respecto a lo
registrado en el a�o base�1994. La din�mica de la econom�a est� influenciada
b�sicamente por el comportamiento de los sectores�agropecuario, servicios
gubernamentales, comercio, otros servicios y construcci�n. En la ciudad se alojan
la mayor parte del�sector terciario�de todo el departamento. Este representa el 52%
del VAB departamental, destacando servicios gubernamentales (17,4%), comercio
(15,7%) y otros servicios (12,4%).28?
La ciudad cuenta con dos mercados principales: el mercado de la Magdalena, en el
barrio del mismo nombre, y el mercado Carlos F. Vivanco, llamado Mercado Central,
en el centro hist�rico de la ciudad.
Arte[editar]
Artesan�a[editar]
La riqueza y calidad de la�artesan�a�de Ayacucho, en sus diversas manifestaciones,
han hecho que sea considerada como �Capital del Arte Popular y de la Artesan�a del
Per�.29? En la artesan�a ayacuchana se conjugan t�cnicas y
tradiciones�precolombinas�con aportes�hispanos�y la permanente creatividad de los
pobladores de la regi�n. Sus expresiones m�s conocidas son los retablos, las tallas
en�piedra de Huamanga�y los trabajos en�plater�a�y�filigrana.10? Es muy renombrada
y caracter�stica la�cer�mica de Ayacucho. Desde el 2019, Ayacucho es parte de la
Red de Ciudades Creativas de la Unesco, en la categor�a de artesan�a y artes
populares.40?
Retablos
Art�culo principal:�Retablo ayacuchano

Retablos Ayacuchanos.
Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los espa�oles cajones de San
Marcos o de San Antonio, representan en su interior escenas de profundo contenido
andino. Son una tradicional muestra de la notable capacidad creadora y art�stica de
los artesanos de esta tierra.29? La pieza artesanal consiste en una vistosa y
colorida caja de madera con doble puerta. Sus paredes est�n decoradas con flores de
distinta naturaleza y presenta horizontalmente una divisi�n interior: el�Hanan
Pacha�o mundo celestial y el�Kay Pacha�o mundo terrenal.
Desde la �poca de la colonia hasta las �ltimas d�cadas, el retablo ayacuchano ha
seguido evolucionando. Los niveles de representaci�n son ahora cuatro o seis; los
soportes son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen ser caudillos
hist�ricos y pol�ticos de actuales.10?
Piedra de Huamanga

Piedra de Huamanga.
La�piedra de Huamanga�es el nombre local dado al�alabastro, un mineral de color
blanco y a veces, con tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un
sedimento de origen volc�nico y se caracteriza por su f�cil maleabilidad, su color
blanquecino y su exclusividad.
Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, tallaron cuadros en relieve,
delicadas figuras y grupos religiosos policromados al��leo. Las representaciones
m�s frecuentes fueron las v�rgenes, santos, nacimientos y el descendimiento de
Cristo.
Hacia fines del siglo�XVIII�aparecieron los temas galantes y los leones chinescos;
las figuras se coloreaban de manera transparente. Poco a poco el color fue
desapareciendo limit�ndose s�lo a los cabellos y a los rasgos del rostro, us�ndose
el dorado para los detalles. La superficie blanca y pulida de la piedra fue
adquiriendo cada vez mayor importancia en el siglo�XIX, �poca en la que las
representaciones aleg�ricas y profanas destacaron sobre las religiosas.29? Hoy los
art�fices populares han dado mayor atenci�n a los personajes y temas rurales, y a
los grupos escult�ricos en los que prevalece la blancura del material.
Orfebrer�a
Desde el�virreinato, los orfebres ayacuchanos alcanzaron gran fama por el notable
trabajo que realizaban, esta fama se conserva pues la�plata�sigue siendo trabajada
con magistrales t�cnicas para el�repujado, el burilado y la�filigrana, �sta
consiste en entrelazar hilos de�plata�y se emplea para confeccionar prendedores y
aretes, entre otras�joyas.
Tablas de Sarhua
En el distrito de�Sarhua, se tiene por tradici�n regalar una tabla de madera
(normalmente de�molle�o�cabuya) pintada con la historia de la familia por motivo de
la construcci�n de una nueva casa. Cada integrante de la familia debe verse
reflejado en sus labores diarias. Los artesanos crearon posteriormente tablas sobre
temas diversos, como la agricultura, los viajes de mercadeo, o eventos religiosos,
y as� ampliaron el repertorio de la tem�tica inicial de las tablas, siempre
conservando su gr�fica particular. En cada pieza, se hace una descripci�n
horizontal, que lleva un orden de interpretaci�n pictogr�fica, de abajo hacia
arriba y de izquierda aderecha. Las tablas son pintadas con pigmentos naturales
extra�dos de la tierra y vegetales; se usa la pluma de ave para el delineado de las
figuras y hacer los detalles de las vestimentas. Actualmente existen tablas,
cuadros y piezas utilitarias de diversas medidas.
Literatura[editar]
Destaca�Juan de Mata Peralta�quien desarrolla el compilatorio,�Tradiciones de
Huamanga.�Las �Tradiciones de Huamanga�, son relatos que se conserva para la
posteridad en forma de tradiciones, que constituyen una de las fuentes de la
historia local. El contexto cultural que se desarroll� en la ciudad dio lugar al
progresivo surgimiento de una historia urbana llena de an�cdotas y explicaciones
legendarias de muchos acontecimientos de la vida de la ciudad, como de la vida
particular de muchos de sus pobladores. Esta historia se transmit�a y a�n hoy se
transmite oralmente, incorporando personajes o desapareci�ndolos o magnificando
algunos hechos y circunstancias de acuerdo al momento cuando se relata y transmite
a las nuevas generaciones, ese mensaje de la historia urbana rescatado del
tiempo.41?
M�sica[editar]
La m�sica ayacuchana como manifestaci�n cultural abarca diversos g�neros musicales.
Los primeros registros de una tradici�n musical ayacuchana inician con
el�Apuyayanota 4? Jesucristo, canci�n religioso ligada al Viernes de�Semana Santa.
Temas como�Adi�s Pueblo de Ayacucho�o�Flor de Retama�forman parte de la actual
tradici�n de la m�sica ayacuchana. Entre los autores y compositores destacan, en
el�huayno,�Augusto Polo Campos, las guitarras de�Ra�l Garc�a Z�rate�y�Manuelcha
Prado; el charango de Jaime Guardia, el viol�n de�M�ximo Dami�n, las voces
de�Martina Portocarrero, el d�o Ayacucho, los Warpas, entre otras figuras.
La ciudad de Ayacucho pas� por un momento de fuerte difusi�n del huayno del sur del
Per� producido en parte por contar con una de las pocas empresas de grabaci�n y
registro de m�sica en casetes en los a�os 80 del sur del pa�s.42? En los a�os 1990
est� difusi�n se consolid� con el �xito en ventas de los �lbumes compilatorios
�Ayacucho en el Coraz�n de Todos�.
Actualmente, la m�sica tradicional ayacuchana ha sido llevada a ritmos fusi�n y
contempor�neos donde destacan�Amor Amor, de los hermanos Gait�n Castro,�Max
Castro,�Grupo Antolog�a�y otros, donde se desarrollan temas con letras en espa�ol y
quechua. Asimismo, otras agrupaciones como�Uchpa�llevan esta fusi�n de lenguajes a
otros g�neros, como el�rock. As� mismo se cuenta con diversas Orquestas Folkl�ricas
que difunden la m�sica Ayacuchana entre las que destacan la Orquesta�Los
Ayacuchanos de Oro�y�Los Libertadores de Ayacucho.
Teatro[editar]
En la primera mitad del siglo�XX, se produjo en la ciudad una corriente de teatro
costumbrista que revaloraba el idioma quechua y las tradiciones orales andinas de
la regi�n. A fines de la d�cada de 1910, Mois�s Cavero escribi� el drama�Qisanpi
sapan urpikuna�(�Palomas solitarias en su nido�). La obra fue estrenada en 1920 en
una funci�n del C�rculo de Obreros Cat�licos.�Qisanpi sapan urpikuna�est� entre los
primeros ejemplos conocidos de teatro quechua del�Per�republicano que se
ambientaron en el presente y no en la �poca incaica. La obra refleja la intensa
preocupaci�n por el campesinado ind�gena que caracteriz� las d�cadas de 1910 y
1920.32? En 1938 se public� el�drama�Yana puyup intuykusqan�(�Rodeado de nubes
oscuras�) de�Jos� Salvador Cavero Le�n�y en 1939 se estren� una obra in�dita de
Cavero Cazo,�Kaypi wayta, wakpi kichka�(�Aqu� la flor, all� la espina�). Comenz�
entonces el per�odo de auge del teatro quechua ayacuchano, extendi�ndose hasta
alrededor de 1950, coincidiendo as� con el auge del proyecto regionalista expresado
en el Centro Cultural Ayacucho y la revista�Huamanga.
El m�s prol�fico de los dramaturgos quechuas ayacuchanos fue el sacerdote Jos�
Salvador Cavero Le�n, quien a mediados de los a�os 40 public� dos comedias
costumbristas:�Rasuhuillcap wawankuna�(�Hijos del Rasuhuillca�), en1945 y�Kay pacha
qapaq�(�El poderoso de esta tierra�) en 1946.�Rasuhuillcap wawankuna�describe la
relaci�n conflictiva de una madre con su hija adolescente, que ha establecido una
relaci�n con un joven a sus espaldas. En 1955 Cavero public� el drama�Wakchapa
muchuynin�(�El sufrimiento de los pobres�) que relata los sufrimientos de un
anciano y su nieto hu�rfano.
A finales de los a�os 50 el teatro ayacucho entr� en una etapa de decadencia, seg�n
Salvador Cavero. No se publicaron nuevas obras de teatro quechua en Ayacucho
despu�s de�Wakchapa muchuynin�(1955). Salvador Cavero atribuy� la disminuci�n del
teatro quechua en Ayacucho a fen�menos migratorios, tanto la partida de ayacuchanos
como la llegada de migrantes de otras partes del pa�s que no hablaban quechua.32?
Lament� que el establecimiento a fines de los a�os 50 de la�Universidad Nacional de
San Crist�bal de Huamanga�no tuviera el efecto esperado de estimular la cultura
literaria quechua.
En homenaje a Jos� Salvador Cavero Le�n, la Municipalidad de Huamanga rebautiz� el
teatro municipal con su nombre.

Qapchi
Gastronom�a[editar]

Puca picante
Al igual que otras ciudades del Per�, Ayacucho posee una diversidad de platos,
bebidas y reposter�a. Entre ellos destacan:
* La�puca picante, guiso preparado a base de papa peque�a, man� tostado y molido,
trozos de carne de chancho y beterraga (que le da su color
rojizo,�puka�en�quechua), que sazonados con aj� colorado y otros condimentos.
* El�mondongo, sopa de mote que se cocina durante toda la noche con carne de res,
panza de res y tocino de cerdo. La particularidad del plato en Ayacucho es la
adici�n de un aderezo de aj� colorado molido y tostado, junto con hierbabuena
picada.
* El�qapchi, una crema hecha a base de queso de Ayacucho (o�cachipa),�rocoto,
cebolla china y leche. Se acompa�a con papa amarilla.
* El�muyuchi�(�dar vuelta�, en�quechua), helado a base de leche fresca, ajonjol�,
coco, esencia de vainilla, canela y clavo de olor. Al servir van acompa�ado
de�airampo�(dulce de las pepitas de la�tuna�que le da un color bermell�n) y de
barquillos hechos de harina especial con an�s. Es un postre tradicional de larga
data en la ciudad. data del siglo pasado. En el pasado, cuando no hab�a
electricidad en la ciudad, las familias de hacendados mandaban a sus criados hasta
el nevado�Razuhillca�a traer hielo envuelto con ichu en mulas, para preparar el
muyuchi.43? radicionalmente se consume en el portal Uni�n de la Plaza Mayor,
vendido por se�oras con traje t�pico de la regi�n, llamadas "muyucheras", que giran
manualmente una olla de metal sobre un recipiente que contiene el hielo.

Muyuchi en la Plaza Mayor

* El�pan chapla, pan tradicional sin miga de Huamanga hecho a base de harina de
trigo local y la levadura proveniente de los restos de la chicha de jora al cual
denominaban�cunchu. Las m�s resaltantes etapas de la elaboraci�n de este pan son
el�pu�uchiq�(�hacer dormir� en�quechua), donde la masa de harina reposa por un
tiempo determinado hasta su maduraci�n. Luego de dividir la masa en peque�os
bollos, sigue la etapa del�taqllay�que consiste en aplastar estos trozos con las
manos hasta formar un c�rculo plano. Se consume tradicionalmente con confitura
de�sauco, queso�cachipa�o�palta�fuerte de�Huanta.
* Las�wawas, hogazas o panes grandes de trigo, moldeados y adornados con forma de
ni�o peque�o o beb�, a veces rellenas de dulce, que se elaboran y se consumen en la
fiesta de�Todos los Santos, el 1 de noviembre.
Otros platos representativos son el adobo
ayacuchano,�chicharr�n,�patachi,�puchero,�uman caldo,�cuy chactado, la�pachamanca
ayacuchana�y el�chorizo ayacuchano, que es el plato tradicional de�Semana Santa.
Las bebidas conocidas son la�chicha de jora, chicha de�molle, la�chicha de siete
semillas�y el�ponche ayacuchano, que es la bebida tradicional de Semana Santa.
Turismo[editar]
Festividades principales[editar]
Semana Santa[editar]
Art�culo principal:�Semana Santa en Ayacucho
Ayacucho destaca no solo por sus numerosos�templos�y casonas coloniales, sino
tambi�n por sus�costumbres�y�tradiciones�ancestrales, que reflejan la�fe�de su
pueblo.44?
La�Semana Santa�de Ayacucho es la segunda m�s importante del mundo despu�s de la
de�Sevilla�(Espa�a).7?8?En estas dos ciudades se mantienen los rituales antiguos de
la Semana Santa, donde se siente y percibe un fervor religioso especial. En esta
capital latinoamericana de la Semana Santa, la festividad es celebrada durante diez
d�as, en los cuales la poblaci�n y los turistas participan de las ceremonias
religiosas y procesiones, as� como en actividades culturales, art�sticas,
gastron�micas y comerciales. La particularidad de esta Semana Santa es que mezcla
las tradiciones europeas con las caracter�sticas culturales andinas.30?
Todos los integrantes de la sociedad ayacuchana participan de alg�n modo en los
diversos eventos que conforman esta singular y colorida festividad religiosa y
pagana.45? Desde las autoridades locales, as� como nacionales, pasando por los
mayordomos de las ocho principales procesiones de la ciudad. En las principales
calles c�ntricas de la ciudad se crean hermosas alfombras de flores para recibir a
la procesiones.
La Semana Santa en Ayacucho se inicia el�Viernes de Dolores, Luego continua con el
S�bado Santo, donde sale la Procesi�n del Se�or de la Parra, despu�s viene
el�Domingo de Ramos.�Despu�s El�Lunes Santo, sale la Procesi�n del Se�or del
Huerto.
El�Martes Santo, sale la Procesi�n del Se�or de la Sentencia.
El�Mi�rcoles Santo, sale la Procesi�n del Encuentro, uno de los de mayor emotividad
en la poblaci�n ayacuchana y turistas en general. La Plaza Mayor es el escenario
donde se revive el encuentro de El Nazareno,�patrono�de Huamanga, con su madre.
El�Jueves Santo, se visita las 7 iglesias de la ciudad y se recolecta el agua
bendita de dichos templos.
El�Viernes Santo, se escenifica el camino al calvario, y por la noche, las luces de
la Plaza Mayor se apagan y sale la procesi�n del Se�or del Santo Sepulcro, donde la
imagen de Cristo yace en un f�retro de cristal adornado con flores blancas
acompa�ado de la Virgen Dolorosa. Esta conmovedora procesi�n es acompa�ada por
fieles vestidos de luto con vela en mano, que acompa�an en duelo a la procesi�n al
comp�s de la banda de m�sicos y el coro de esta procesi�n, que dedica desgarradoras
canciones, entre ellas el tradicional�Apuyaya Jesucristo.30? Finalizada la
procesi�n y casi al t�rmino del d�a, los j�venes se dirigen al �Vela Toro� o�Toro
Velay, que es el amanecer previo al �Pascua Toro� del d�a s�bado.45?
El�S�bado de Gloria, es d�a de festejo popular que comienza con el �Pascua Toro� o
�Jala Toro�, costumbre tradicional en la que los toros son soltados de la Alameda
de Huamanga rumbo a la Plaza de Armas. Los toros son enlazados por los jinetes con
sus bravos caballos�morochucos, escoltados por hacendados con caballos de paso, que
acompa�an a las grupos de personas que van corriendo por delante de los bravos
toros de lidia, mientras en la plaza la gente se amotina y forma torres humanas,
que esperan a los toros. Por la noche, la multitud espera el amanecer del d�a
domingo, donde se presenciar� el anda del Cristo Resucitado. Afuera, en las cuatro
esquinas de la Plaza de Armas, se puede ver ardiendo las hogueras de "chamiza",
como se�al de bienvenida, e impresionantes castillos pirot�cnicos que adornan la
noche.
El�Domingo de Resurrecci�n, sale la Procesi�n del Cristo Resucitado. La aparici�n
del anda, en el amanecer oscuro, produce el efecto de una grande e impresionante
belleza. La procesi�n recorre todo el per�metro de la plaza mayor; adem�s de los
juegos artificiales, se quema la �chamiza�, que con su fulgor y crepitar otorga un
ambiente de fiesta y regocijo. Esta procesi�n, es la m�s impresionante de la Semana
Santa por su significado y por la gran magnitud del enorme trono, que es cargado
por aproximadamente 300 devotos. Luego, por la tarde, se realizan las tradicionales
carreras de caballos de los morochucos.
Carnaval ayacuchano[editar]
Art�culo principal:�Carnaval ayacuchano
Durante el mes de febrero, el carnaval de Ayacucho re�ne a grandes y chicos en una
celebraci�n que oficialmente dura tres d�as, pero que inicia un mes atr�s con la
llegada de las comparsas rurales, las cuales vienen desde los distintos lugares del
departamento, tanto para competir en el gran concurso de comparsas rurales, como
para bailar por las calles de la ciudad mostrando la riqueza cultural del lugar de
donde provienen, riqueza que halla en su canto y su danza siempre al ritmo de los
carnavales.
El�4 de diciembre�del�2003, el�Instituto Nacional de Cultura�(INC)
declar�Patrimonio Cultural de la Naci�n�a los Carnavales de Ayacucho,33? por ser
una de las celebraciones del carnaval m�s hermosas del Per�, que no solo se
celebran en Huamanga, sino en muchos distritos de esta ciudad. Es el �nico carnaval
del Per� que es declarado oficialmente como Patrimonio Cultural de la Naci�n.46?
Semana de la Libertad Americana[editar]
Se celebra el aniversario de la gloriosa�Batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre.
Durante la semana se realiza el Festival Internacional de Guitarra �Libertad
Americana�, as� como otras actividades culturales y folkl�ricas. Se realiza la
escenificaci�n de la Batalla de Ayacucho en la misma�Pampa de Quinua, que congrega
a millares de personas.
Aniversario de Huamanga[editar]

Toros de s�bado de gloria en la Plaza San Juan Bautista.

El�25 de abril�se celebra el aniversario de la fundaci�n espa�ola de Huamanga,
capital del departamento de Ayacucho; decretada en�1540. Es una festividad que con
el tiempo se ha vuelto una semana de muchas celebraciones para conmemorar dicho
acontecimiento: festivales, exposiciones, ferias, desfiles, etc.
D�a de la canci�n ayacuchana[editar]
En 1988, Instituto Nacional de Cultura de Ayacucho, emite la Resoluci�n Directoral
N.� 005, declarando el 6 de noviembre de cada a�o como �D�a de la Canci�n
Folkl�rica Ayacuchana�, en homenaje al profesor�Felipe Nery Garc�a Z�rate,47?
muerto el mismo d�a un a�o antes. Durante esta d�a se realizan diversas actividades
culturales y folkl�ricas.
Arquitectura[editar]
Templos[editar]
Art�culo principal:�Templos virreynales de Ayacucho

Iluminaci�n nocturna de la�Bas�lica Catedral de Ayacucho.

Los templos cat�licos m�s antiguos se remontan al siglo�XVI, �poca en que se
asentaron en la zona las primeras �rdenes religiosas. En general, los templos
coloniales ayacuchanos combinan elementos hisp�nicos, latinos y �rabes, con
particularidades ind�genas, como las piedras labradas con motivos de la flora y
fauna local. Algunos de los principales templos coloniales:
* Bas�lica Catedral.�Se sit�a en el lado este de la Plaza Mayor de la ciudad de
Ayacucho. El Rey�Felipe III de Espa�a�orden� su construcci�n por Real C�dula del�5
de julio�de�1612, dedic�ndola a la�Virgen de las Nieves; su construcci�n actual
demor� cerca de cuarenta a�os y se consagr� el�19 de mayo�de�1672. Consta de tres
naves de sobria arquitectura que contrastan con la exquisitez de su espacio
interior, el cual est� decorado con retablos en Pan de Oro de estilo barroco-
churrigueresco, destacan tambi�n el tabern�culo de su altar mayor forrado con
l�minas de plata, y las delicadas tallas de sus confesionarios y el p�lpito. Exhibe
lienzos de diversas escuelas pict�ricas de la �poca colonial. Son famosos el
retablo de Nuestra Se�ora de Socos, del Se�or de Burgos y del Ni�o Llor�n,
historias que figuran en las�Tradiciones Peruanas�de�Ricardo Palma.

Santo Domingo en 1924. La espada�a (la cual se piensa err�neamente que era usada
como sitio de colgado y castigo a los herejes) y la columna corintia coronada por
una cruz de piedra fueron edificadas en memoria de las v�ctimas de la tempestad y
terremoto que abati� sobre Huamanga el 9 de octubre de 1640.
* Templo de Santo Domingo. Fue el segundo templo de Huamanga y fue edificado a
mediados del siglo�XVI�bajo la advocaci�n de la�Virgen del Rosario. Por los
documentos de entonces, se sabe que fue construida con las piedras de la antigua
fortaleza de �Pukaray�, antigua fortaleza inca, que se encontraba en la propiedad
de Mart�n de Andueza, vecino notable de la ciudad. En su fachada destaca la
espada�a de tres arcos hacia el lado izquierdo y, seg�n una (err�nea) tradici�n
popular, se dice que era el lugar donde la�Santa Inquisici�n�castigaba a los
herejes. En la �nica nave del templo resalta el altar mayor, cubierto con pan de
oro y decorado con vistosas im�genes y lienzos caracter�sticos del barroco
churrigueresco. Durante las celebraciones de Semana Santa salen del templo en
procesi�n las im�genes del Se�or del Santo Sepulcro y de la Virgen Dolorosa. En la
esquina del atrio se ha levantado una cruz de piedra, colocada en recuerdo de la
tempestad del�9 de octubre�de�1640.
* Templo y Convento de San Francisco de As�s. Construido en el siglo�XVI, fue un
intento de recrear el estilo grecorromano peninsular en los Andes. En el interior
destaca el altar mayor, formado por cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de
estilo�churrigueresco. Tiene la campana m�s grande de la ciudad y conserva una
valiosa colecci�n de lienzos coloniales de las escuelas cusque�a y ayacuchana,
adem�s de una biblioteca. El templo fue restaurado entre�1982�y�1983�y el convento
en�1898.
Casonas[editar]
Los encomenderos, corregidores, hacendados, mineros, construyeron sus casas en
Huamanga, pensando en las mansiones al estilo de las ciudades espa�olas
de�Sevilla,�C�rdoba,�Andaluc�a,��vila, y�Granada�de ese entonces. A pesar del paso
del tiempo, las casonas a�n conservan mucho de su vieja prestancia:
* Casona del corregidor Nicol�s de Boza y Sol�s. Ubicada en el Portal Constituci�n,
fue mansi�n de este General espa�ol que fue Corregidor y alcalde de Huamanga. Se
construy� en el siglo�XVII�y es de estilo mestizo. Presenta un zagu�n principal que
desemboca a un patio con una pileta, su portada ha sido construida en piedra y el
port�n claveteado con mascarones y aldabas, tambi�n destaca la escalera de acceso
al segundo piso, cuidadosamente revestida con azulejos venecianos. En el interior
se encuentra la celda en la que se confin� por tres d�as a la pr�cer de la
independencia�Mar�a Parado de Bellido�antes de ser fusilada. Actualmente esta
casona funciona como sede departamental del Poder Judicial.
* Casona del obispo Crist�bal de Castilla y Zamora. Ubicada en el Portal Municipal,
la casona perteneci� al ilustre obispo espa�ol D.�Crist�bal de Castilla y Zamora,
quien la cedi� como claustro universitario. La fachada, que da hacia la Plaza
Mayor, luce cuatro hermosos portales en el primer nivel que le llaman "Portalillo
del Obispo" sostenidas por tres columnas circulares y dos pilastras rectangulares
as� como una talla en piedra de San Crist�bal. En el segundo nivel, hay un corredor
con balaustresde madera; en la parte central, entre el cornisamiento y el corredor
est� el escudo del Obispo Castilla y Zamora, tallado en piedra, con las armas de
Castilla y Le�n separadas por una barra nacida de dragantes. Al interior se
encuentra una escalera espaciosa. En su patio destaca una a�eja planta de higo, de
m�s de trecientos a�os; por esta raz�n, el local es conocido tambi�n como �La
Higuera� o �Patio de la higuera�. En 1940, y por breve lapso, funcion� all� tambi�n
la Corte Superior de Justicia. Uno de los ambientes de la casona ubicadas en el
primer patio, ha sido acondicionado para que funcione una cafeter�a-restaurante.
Algunos estudiosos se�alan que la vieja parra de uno de sus patios, es la primera
que los espa�oles trajeron al Per�. Actualmente alberga un centro de convenciones
para diversos eventos culturales, la cafeter�a universitaria �La Higuera�, la sede
de la Tuna Universitaria y una librer�a de la�Universidad Nacional de San Crist�bal
de Huamanga. Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Naci�n,
con R.S.N.� 2900-72-DE, de fecha 28 de diciembre de 1972.
* Casona Velarde �lvarez. Tambi�n llamada Casona del Marqu�s de Mozobamba del Pozo.
Ubicada en el Portal Uni�n, es una de las m�s antiguas de la ciudad y es conocida
erradamente como Casa del Marqu�s de Totora, su construcci�n se remonta a fines del
siglo�XVI�y comienzos del XVII. Su fachada es un p�treo muro incaico de m�s de diez
metros de largo. Posee dos amplios y suntuosos patios con s�lida arquer�a de
piedra, que engalanan este solar colonial. Se encuentra situada en el Portal Uni�n
de la Plaza de Armas. Esta casona tiene un encanto especial, porque hay una especie
de encuentro entre lo Inca y espa�ol. Sufri� un grave deterioro a finales de los
a�os 1990 por lo que se declar� inhabitable. Luego de un largo proceso de
restauraci�n efectuado por la Cooperaci�n Espa�ola, fue nuevamente abierta al
p�blico en el 2007. Dicha restauraci�n gan� un premio por de Arquitectura
organizado por el�Colegio de Arquitectos del Per�.48?En la actualidad funciona el
Centro Cultural de la�Universidad Nacional de San Crist�bal de Huamanga.
* Casona Chac�n. Ubicada en el Portal Uni�n, dos amplios y suntuoso patios con
s�lida arquer�a de piedra, engalanan este solar construido en el siglo�XVII. Es una
construcci�n de dos pisos, los ambientes est�n distribuidos en forma de �E� con dos
patios. los ambientes de servicio y tiendas se ubican en el primer piso, y los
ambientes principales en el segundo piso. Data del siglo�XVIII�y es de arquitectura
mestiza. los muros, b�vedas, columnas y arcos en el primer nivel son de piedra,
mientras que en el segundo nivel son de adobe. Por datos hist�ricos se conoce que,
en el a�o de 1919, en esta casona, se realiz� el Congreso Regional del Centro, a la
que asisti� como representante del departamento de Ica, el escritor�Abraham
Valdelomar, quien falleci� al sufrir una ca�da desde el segundo piso. Fue
restaurada el a�o 1974 por el Instituto Nacional de Cultura para el funcionamiento
del Banco de Vivienda y en 1995 fue adquirida por el Banco de Cr�dito. En la
actualidad, funciona en su interior el Museo de Arte Popular�Joaqu�n L�pez Antay�y
sede de dicho banco.
* Casona Vivanco. Ubicada en el jir�n 28 de julio. Tiene un gran patio rodeado por
corredores con arcos y pilares de piedra tallados. Su construcci�n data del
siglo�XVII�y combina la piedra en el primer piso y el adobe en el segundo. En el
�rea central, el piso est� decorado con canto rodado de color rojo y rombos negros
y naranjas. Actualmente funcionan all� el Museo de Arte Religioso Colonial y el
Museo del Mariscal Don Andr�s A. C�ceres.
* Casona J�uregui.a L arquitectura civil de las casonas huamanguinas se inspira en
cuanta distribuci�n de ambientes y apariencias a la tradici�n espa�ola, aunque
algunos aspectos constructivos y uso de materiales se hacen presente
caracter�sticas locales. Una de estas casonas es la casona J�uregui, situada en la
segunda cuadra del jir�n Dos de mayo, espec�ficamente frente al templo La Merced.
Fue edificada en el siglo�XVII�por encargo del virrey�Agust�n de J�uregui. La
casona J�uregui muestra en su portada de piedra dos g�rgolas en cuclillas, los
cuales sostienen un hermoso balc�n de caj�n. Estos felinos o monos muestran sus
genitales y tienen la boca hociconada, adem�s lucen dientes agresivos y en la
cabeza diminutos cornezuelos. Tambi�n se observa un �guila bic�fala de la dinast�a
austriaca, lo que hace sospechar que el balc�n se�orial es seiscentista. Seg�n la
tradici�n se dice que estos monstruos demon�acos fueron mandados a esculpir por el
due�o en se�al de protesta a la�iglesia cat�lica, la cual hab�a excomulgado a la
familia J�uregui por raptar a una monja del templo y convento de Santa Clara de
As�s. La arquitectura de la casona J�uregui es mestiza, la edificaci�n del primer
piso es de piedra y el segundo es de adobe. Hacia la calle hay cuatro puertas
peque�as con arcos de medio punto.
Casonas de AyacuchoCasona Boza y Sol�s, actual sede de la Corte de Justicia de
Huamanga. �
Patio de la Casona Castilla y Zamora. Destaca una a�eja planta de higo, de m�s de
trecientos a�os; por esta raz�n, el local es conocido tambi�n como "La higuera" o
"Patio de la higuera" �
Balc�n se�orial de la casona J�uregui. �Cultura[editar]
Museos[editar]

El ilustre ayacuchano,�Andr�s A. C�ceres,�gran mariscal del Per�, patrono del arma

de Infanter�a,�expresidente del Per�y h�roe peruano.
* Museo de la Memoria "Para que no se repita".�Museo de colecci�n hist�rica,
ubicado en la urbanizaci�n Nery Garc�a Z�rate, jir�n Libertad 1229. El museo posee
cuatro salas en las que se exponen fotograf�as, pinturas, restos de vestimentas y
otros objetos relacionados con la guerra interna que vivi� el Per� en la d�cada de
1980 y cuyo m�ximo impacto social se produjo en Ayacucho. Es administrado por la
Asociaci�n Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del
Per� (ANFASEP).
* Museo Arqueol�gico "Hip�lito Unanue". Museo de colecci�n arqueol�gica,
antropol�gica e hist�rico-art�stica. Se encuentra en el Complejo Cultural �Sim�n
Bol�var� y est� organizado sobre la base de las valiosas piezas que ten�a el
antiguo �Museo Hist�rico Regional de Ayacucho�. Se exhiben muestras arqueol�gicas y
manifestaciones culturales de la historia prehisp�nica regional y nacional, como
los famosos monolitos, esculturas, cer�micas, tejidos, instrumentos de piedra, que
van desde el�periodo l�tico�y�arcaico, hasta las altas culturas
como�Wari,�Chav�n,�Paracas,�Nazca,�Mochica,�Tiahuanaco,�Warpa,�Lima,�Chim�,�Chincha
,�Chanka-Pokra�e�Inca.
Adem�s, tiene una sala que est� dise�ada especialmente para exponer los or�genes y
desarrollo de la cultura Wari, el primer imperio andino. En un ambiente aleda�o se
exponen muestras de artesan�a ayacuchana y pinturas de diferentes �pocas. En sus
exteriores cuenta con un�jard�n bot�nico�de�cact�ceas. Est� administrado por la
Direcci�n Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del
Estado
* Museo Hist�rico Mariscal Andr�s A. C�ceres. Museo de colecci�n hist�rico
art�stica. Se encuentra en el Jr. 28 de julio, en la antigua casona �Vivanco�, que
fue edificada a fines del siglo�XVII, siendo administrado actualmente por el
Ej�rcito. Este museo tiene un gran patio rodeado de corredores con arcos y pilares
de piedras bien talladas. Tiene 13 salas de exposiciones permanentes que exhiben
muchas de las pertenencias y pertrechos b�licos del Mariscal como: cartas,
fotograf�as, trajes, lienzos coloniales, as� como piezas y objetos rescatados de
la�Guerra con Chile. Adem�s de rendirle homenaje al�Mariscal C�ceres, muestra
piezas de arte �nicas, como pinturas coloniales de la escuela ayacuchana, cusque�a
y�renacimiento. Tambi�n se puede apreciar muestras de artesan�as de la etapa
colonial, muebles antiguos con bellos tallados y arte popular contempor�neo.
En su galer�a de doble arquer�a se exhibe una de las mejores esculturas de piedra
del�virreinato peruano, llamada por la tradici�n popular como �Cheqo Pacheco�, que
data del siglo�XVI�y se supone que representa al conquistador�Pedro �lvarez
Holgu�n�o al corregidor Juan Guti�rrez de Quintanilla, contada en las�Tradiciones
de Huamanga. Es administrador por la Segunda Divisi�n de Infanter�a Militar de
Ayacucho.
* Museo de Sitio Wari. Museo de colecci�n arqueol�gica. Se encuentra en el�Complejo
Arqueol�gico de Wari, en el km. 23 Carretera Ayacucho - Quinua. El museo exhibe
bienes culturales procedentes de las excavaciones arqueol�gicas en la zona
arqueol�gica monumental Wari: cer�micas, l�ticos, textiles, monolitos, entre otros;
as� como textos explicativos sobre la cultura Wari, un plano y fotograf�as de los
sectores que lo integran. Es administrado por la Direcci�n Regional de Cultura
Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del Estado.
* Museo de Sitio de Quinua. Museo de colecci�n hist�rica. Est� ubicado en la plaza
principal de Quinua, a 35 km al noreste de la ciudad de Ayacucho. En sus
instalaciones cuenta con una sala de exposici�n permanente donde se muestran armas,
uniformes, maquetas y otros objetos relacionados con la�Batalla de Ayacucho.
Destaca el ambiente donde se firm� la Capitulaci�n de Ayacucho el 9 de diciembre de
1824. Es administrado por la Direcci�n Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al
Sistema Nacional de Museos del Estado.49?
Patrimonio[editar]
Monumento al Mariscal Sucre en la Plaza Mayor de Ayacucho.
* Plaza Mayor. Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad y est� rodeada de
edificaciones que en su mayor�a datan de los siglos�XVI�y�XVII. Es la plaza mayor
m�s grande del Per� y un conjunto monumental de alto valor hist�rico y
arquitect�nico. Tiene un nivel de armon�a que une todos sus componentes y se hizo
al estilo de las plazas de�Espa�a, como las de�M�rida�y�Trujillo. Las
construcciones que rodean a la plaza son verdaderas obras de arquitectura
del�barroco�colonial; los arcos de piedra y los techos de arcilla roja son vistosos
desde cualquier �ngulo. Es la �nica en el Per� con portales constituidos por
columnas y arquer�as de piedra, en sus cuatro lados.50? En el per�metro de la plaza
se encuentran casonas hechas con piedras blancas, las cuales sirven de sede para
las principales instituciones como la Municipalidad, la Prefectura, la Corte
Superior de Justicia y el local de la�Universidad Nacional San Crist�bal de
Huamanga. El monumento que sobresale en el centro de la Plaza fue erigido en honor
al Gran Mariscal de Ayacucho�Antonio Jos� de Sucre, el cual se encuentra rodeado de
escudos bolivarianos. En los a�os 1990 se hizo una remodelaci�n con la adici�n de
dos fuentes de agua en los lados este y oeste.
Evoluci�n de la Plaza MayorA�os 1847 �
Alrededor 1900 �
A�os 1910 �
A�os 1920 �
Alrededor 1945 �
Alrededor 1960 �* Mirador de Acuchimay. Se ubica en el�distrito de Carmen Alto�y se
dice que antiguamente fue un volc�n. Es el mirador oficial, donde hay una estatua
de�Cristo Redentor, un peque�o coliseo, un centro de recepciones, lugares de
observaci�n y arquer�as, desde donde se puede observar gran parte de la ciudad. Fue
escenario de la�Batalla de Acuchimay�el�18 de febrero�de�1882, en la que el
ej�rcito peruano bajo el mando del Mariscal�Andr�s Avelino C�ceres�derrot�
al�ej�rcito chileno.

Mirador de Acuchimay.
* Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y Bel�n. Se caracterizan por sus
construcciones con muros de piedra tallada y�adobe, con sus techos de teja. En
estas zonas se ubican los talleres y viviendas de los m�s destacados maestros del
arte popular, que expresan su creatividad a trav�s de tallados de piedra de
Huamanga, tejidos, retablos, hojalater�a, peleter�a y talabarter�a, entre otros.
* Alameda de Huamanga o Valdelirios. Anteriormente denominada �Alameda de Santa
Teresa� y luego �Alameda del R�o�. Fue construida por el Prefecto Jos� Mar�a Fr�as
entre 1833 a 1834, mientras que el Intendente�Demetrio O'Higgins�mand� construir la
triple arquer�a, imitando al arco del triunfo de�Par�s, que es punto de ingreso a
la Alameda. Don Rufino Macedo, mand� construir los arcos de cal y piedra, hoy
llamada azotea o mirador, en homenaje a la independencia de Huamanga y a la�Batalla
de Ayacucho. Posteriormente, fue remodelada por el arquitecto Ernesto Gastelumendi
en los a�os 60.51?
* Arco del Triunfo o de San Francisco. Fue construido en�1866�por Don Francisco
Vargas, para embellecer la ciudad y como | ingreso a la Alameda de Santa Clara.
Inicialmente fue de piedra y barro. M�s tarde, fue remodelado con motivo del
centenario de la�Batalla de Ayacucho�y se le dio forma de arco de medio punto con
coronaci�n de estilo�neocl�sico, asimismo, se le dio el nombre de �Arco del
Triunfo�.
* Mirador de la Picota. Es un mirador natural, ubicado en el cerro de La Picota,
donde se encuentra �La Cruz de la Paz�, a 3�km�del trayecto de la carretera
Libertadores. Desde el lugar se puede observar toda la ciudad de Huamanga, con sus
barrios tradicionales, iglesias, su relieve, su flora y paisaje.
Alrededores[editar]
* Santuario Hist�rico de la Pampa de Quinua o Ayacucho. Ubicado en el�distrito de
Quinua, pintoresca y buc�lica tierra de alfareros y agricultores, a 32�km�de la
ciudad de Ayacucho, donde el�9 de diciembre�de�1824�se libr� la�Batalla de
Ayacucho. En conmemoraci�n se ha erigido un obelisco de 44�m�de altura desde el
cual se puede apreciar la campi�a ayacuchana. Algunos a�os, en su aniversario, se
escenifica con realismo los momentos librados en aquella batalla, congregando
centenares de personas.52? En la Plaza de Armas del distrito, se puede visitar la
casa donde se firm� la�Capitulaci�n de Ayacucho, actual museo de sitio.
* Complejo Arqueol�gico de Wari.�Ubicado a 20�km�de la ciudad de Ayacucho, en la
carretera a Quinua, a 2830 m s. n. m.. Fue un complejo urbano�preinca, donde se
ubic� la capital del primer imperio andino: el imperio�Wari.53? Seg�n�Lumbreras,
alberg� a una poblaci�n de 50 mil habitantes.54? Es uno de los centros urbanos m�s
grandes del antiguo Per� y ocupa un �rea aproximada de 2000 hect�reas, donde las
principales edificaciones se concentran en el n�cleo central. El complejo est�
dividido en �barrios� o sectores conformados por construcciones en piedra y barro.
Actualmente cuenta con servicio de guiado y un museo de sitio.

Catedral y Templo del Sol,�Vilcashuam�n.

* Cueva de Pikimachay. Se encuentra ubicado a 200�m�del�km�24 de la carretera
Ayacucho -�Huanta. En este lugar se han encontrado instrumentos l�ticos del
paleol�tico andino y restos �seos de animales cuya antig�edad data de 20 000 a�os
a.c.22? Los restos prehist�ricos est�n hoy en la ciudad de�Huanta�y son
considerados como uno de los m�s antiguos de�Sudam�rica.
* Complejo Arqueol�gico de Vilcashuam�n. Se encuentra ubicado en el distrito del
mismo nombre, a 118�km, al�sureste�de la ciudad de Ayacucho, a 3150�m s. n. m.. Es
una ciudad incaica que data del siglo�XV. Fue fundada por�Pachac�tec�y es
considerada como uno de los centros administrativos m�s importantes
del�Tahuantinsuyo.24? Vilcashuam�n, que quiere decir �Halc�n Sagrado�, consiste en
un grupo de restos arqueol�gicos de una ciudad incaica, construida al m�s puro
estilo arquitect�nico cusque�o. Los muros han sido edificados con bloques de piedra
esculpida para lograr un encaje perfecto. Estas construcciones monumentales est�n
adornadas con puertas trapezoidales de dinteles monol�ticos, adem�s de nichos y
hornacinas. Algunos muros presentan tallas en alto relieve de serpientes y otros
animales. Los principales sectores arqueol�gicos de�Vilcashuam�n�son: El Templo del
Sol y de La Luna, El�Ushnu�o Pir�mide Ceremonial y el�Kallanka�o Palacio de�Tupac
Inca Yupanqui.
Bienestar social[editar]
Educaci�n[editar]
Educaci�n B�sica[editar]
Existen la la ciudad alrededor de 60 instituciones educativas entre p�blicas,
privadas.55? La administraci�n de la educaci�n b�sica en la ciudad est� a cargo de
la Unidad de Gesti�n Educativa (UGEL) Huamanga, adscrita a la Direcci�n Regional de
Educaci�n Ayacucho del�Ministerio de Educaci�n.56? A ra�z de la fuerte presencia
religiosa de la ciudad, varias de estas instituciones est�n vinculadas a
congregaciones religiosas.�10?
* Colegios Mariscal Andr�s Avelino C�ceres, y colegio San Ram�n. Colegios
estatales, anteriormente,�Grandes Unidades Escolares�(GUE):
* Colegio Nuestra Se�ora de las Mercedes. Colegio estatal de mujeres.
* Colegio Salesiano Don Bosco. Colegio particular parroquial de varones, de
la�congregaci�n de los Salesianos de Don Bosco
* Colegio Mar�a Auxiliadora. Colegio particular parroquial de mujeres, de
la�Congregaci�n Hijas de Mar�a Auxiliadora
* Colegio Nuestra Se�ora de F�tima. Colegio estatal.
* Colegio San Antonio de Huamanga. Colegio particular parroquial mixto, de la�Orden
Franciscana
* Colegio "Maria Parado de Bellido".Colegio p�blico estatal de mujeres.
* Colegio Luis Carranza. Colegio estatal
* Colegio Federico Froebel
* Colegio San Agust�n
* Colegio San Carlos (privado)
Educaci�n Superior[editar]
Desde 1967, la ciudad cuenta con dos establecimiento superior de formaci�n
art�stica:57? La�Escuela de Superior de M�sica �Condorcunca� de Ayacucho, y
la�Escuela de Superior de Formaci�n Art�stica P�blica �Felipe Guam�n Poma de
Ayala�.
Universidad Nacional de San Crist�bal de Huamanga
Art�culo principal:�Universidad Nacional de San Crist�bal de Huamanga
En esta ciudad se encuentra la�Universidad Nacional de San Crist�bal de Huamanga,
es la segunda universidad fundada en el�Per�.58? Fue fundada con categor�a
de�Real�y�Pontificia, el�3 de julio�de�1677, por el Ilustre�Obispo�de
la�Di�cesis�de Huamanga, D.�Crist�bal de Castilla y Zamora. La fundaci�n fue
refrendada el�21 de diciembre�de�1680�por el rey�Carlos II de Espa�a.59?
En el 2010, se fund� la�Universidad de Ayacucho Federico Froebel, la cual fue
cerrada 9 a�os despu�s.60?
Salud[editar]
Por ser la capital administrativa y econ�mica , la ciudad cuenta con los mayores
centros de salud tanto p�blicos y privados del departamento. Est�n a cargo de la
Direcci�n de Salud de Ayacucho61?
Deporte[editar]
Instalaciones deportivas[editar]
La ciudad de Ayacucho cuenta con una liga distrital de f�tbol y b�squet quienes
entrenan en el Complejo Deportivo Ciudad de Caracas.62?
Entidades deportivas[editar]
Uno de los equipos representativos es el�Ayacucho F�tbol Club�(anteriormente
denominado�Intigas),63? que participa en la Primera Divisi�n del Per� y entrena en
el�Estadio Ciudad de Cuman�.64?
Comunicaci�n y transporte[editar]
Conectividad terrestre[editar]
La ciudad de Ayacucho es nodo de conexi�n de distintas rutas nacionales. Cuenta con
tres terminales terrestres de pasajeros.
Conexiones departamentales65?
DestinoTipo de v�aMedio de accesoDistanciaTiempo autoLimaCarretera asfaltadaPE-
1S�Carretera Panamericana Sur,�PE-28A�Carretera Libertadores540�km7hAbancay
Carretera asfaltadaPE-3S Longitudinal de la Sierra Sur390 km5h 30minArequipa
Carretera asfaltada y afirmadaPE-32 Carretera a�Puquio�(v�a�Querobamba),
PE-1S�Carretera Panamericana Sur880 km12hCuzcoCarretera asfaltadaPE-3S Longitudinal
de la Sierra Sur596 km8h 30minIcaCarretera afirmadaPE-1S�Carretera Panamericana
Sur,�PE-28A�Carretera Libertadores312�km4h 30minHuancavelicaCarretera asfaltada y
afirmadaPE-24A, v�a Rumichaca257�km5hHuancayoCarretera asfaltada y afirmadaPE-3S
Longitudinal de la Sierra Sur, v�a Churcampa125�km5h 30minAeropuerto[editar]
* El principal Aeropuerto�Coronel FAP Alfredo Mendivil Duarte�de la ciudad
de�Ayacucho.
Medios de comunicaci�n[editar]
Prensa impresa
* Diario La voz de Ayacucho, Diario de la ciudad, (circulaci�n regional)
* Diario Correo, edici�n Ayacucho, Diario del grupo EPENSA. (circulaci�n regional)
* Diario Jornada. (circulaci�n regional)
* Diario La calle. (circulaci�n regional)
* Diario el Hocic�n . (circulaci�n regional)
Revista
* Revista con Sentido. (circulaci�n regional)
* Revista Antauro. (circulaci�n regional)
Conexiones provinciales

Estatua de Sucre en el�Santuario hist�rico de la Pampa de Ayacucho.

* Cangallo�(Provincia de Cangallo) 100 km / 2h 30min
* Huanca Sancos�(Provincia de Huanca Sancos) 202 km / 7h v�a Huancaraylla-Carapo
* Huanta�(Provincia de Huanta) 48 km / 45min
* San Miguel (Provincia de La Mar) 96 km / 3h
* Puquio�(Provincia de Lucanas) 870 km / 10h v�a Libertadores.
* Cora Cora�(Provincia de Parinacochas) 810 km / 13h v�a Libertadores.
* Pausa�(Provincia de Paucar del Sara Sara) 930 km / 16h v�a Libertadores
* Querobamba�(Provincia de Sucre) 214 km / 9h
* Huancapi�(Provincia de V�ctor Fajardo) 124 km / 4h 30min
* Vilcashuam�n�(Provincia de Vilcashuam�n) 118 km / 3h
Transporte a�reo[editar]
La ciudad cuenta con el�Aeropuerto Coronel FAP Alfredo Mendivil Duarte�(IATA:AYP),
que recibe diariamente vuelos comerciales de tres aerol�neas desde la ciudad
de�Lima, la duraci�n promedio del viaje es de 50�min.
* �LAN Per�operado por�Airbus A319�desde�Lima�(Aeropuerto Internacional Jorge
Ch�vez)
* �Star Per�operado por�BAe 146-100�/�BAe 146-200�/�BAe 146-
300�desde�Lima�(Aeropuerto Internacional Jorge Ch�vez)
* �LC Per�operado por�Dash8-Q202�desde�Lima�(Aeropuerto Internacional Jorge Ch�vez)
En �poca de Semana Santa,�la Municipalidad de�Huamanga�presenta habitualmente
grupos de m�sica y danza representativa para recibir a los pasajeros en el terminal
a�reo.66?
Transporte urbano[editar]
Transporte p�blico
La ciudad de Ayacucho cuenta con 13 l�neas de transporte p�blico con poca
interconexi�n entre s�. La gesti�n del transporte est� a cargo de la Direcci�n de
Transporte de la�Municipalidad Provincial de Huamanga.
Bicicleta
La ciudad cuenta con ciclov�as exclusivas en el centro de la ciudad.
Radio[editar]
La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:
* 89.9 FM:�Modamix Radio
* 90.5 FM:�Antena Sur
* 92.1 FM:�Sat�lite FM
* 95.3 FM:�Radio Estaci�n Wari
* 96.1 FM:�Cin�tica Radio
* 96.7 FM: Radio La Poderosa
* 99.3 FM: Atlantis radio
* 101.7 FM:�Radio Melody
* 103.3 FM: Radio Sudamericana
* 104.1 FM:�Radi Chasqui
* 104.5 FM: Radio Fiesta
* 104.9 FM: Super stereo
* 106.1 FM: Radio Americana
* 107.3 FM:�Radio Estilo 21
Asimismo con las emisoras nacionales como�RPP,�Panamericana,�Studio 92, La
voz,�Radio Nacional, Radio Capital, Radio Exitosa,�Radio coraz�n,�Radio la
Inolvidable.
Televisi�n[editar]
La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:
* 11: Yumi televisi�n
* 23: Cordillerana TV
* 25: Canal 25
* 47: Atlantis TV
* Ayatelca (Ayacucho Televisi�n)
Personajes destacados[editar]
Categor�a principal:�Huamanguinos
Referencias[editar]
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Notas[editar]
1. ?�2761�m, medici�n del BM (Base Mark�del�INEI) ubicado en el centro de la plaza
Mayor de la ciudad. 2746�m, medici�n del BM en la pista del�Aeropuerto Coronel FAP
Alfredo Mendivil Duarte
2. ?�Otra interpretaci�n sostiene que�Ayak'uchu�significar�a �Rinc�n del alma�;
dado que el vocablo quechua �aya� no toma la acepci�n de persona fallecida, mejor
traducido como �wa�usqa�. N�tese que en el�quechua ayacuchano�no se tiene uso de
las�consonantes eyectivas, por lo que Ayak'uchu se pronuncia como�[?.j??k?.t???],
no�[?.j??k??.t???].
3. ?�El t�rmino "cercado" para referirse al centro virreinal viene como analog�a de
los centros hist�ricos de Lima o Trujillo, cuyo centro virreinal estuvo cercado por
una muralla. En ciudades como Ayacucho, Cajamarca o Arequipa, no hubo presencia de
este elemento por lo que llamarlo "cercado" es un error.
4. ?�Mi se�or, en quechua
Bibliograf�a[editar]
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7�y 978-9972-33-999-8. Tambi�n en ediciones Kindle.
Enlaces externos[editar]
* �Wikimedia Commons�alberga una galer�a multimedia sobre�Ayacucho.
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* �Wikisource�contiene obras originales de o sobre�Ayacucho.
* �Wikcionario�tiene definiciones y otra informaci�n sobre�Ayacucho.