‫متون مهمات العلم‬

‫املنت العشرون‬

‫تشجريات‬

‫من تقريرات الشيخ‬

 ‫الحديث األول (في اإلرث)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫َ‬
‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫اس رضي اهلل عنهما َعن رس ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َّ‬‫ع‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ويف الصحيحني َع ْن ابْ‬
‫ض فَِِلَ ْولَى‬ ‫ِ‬
‫ائ‬‫ر‬ ‫ف‬‫ْ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أبقت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬ ‫‪,‬‬‫ا‬‫ه‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ى‬‫َ‬‫أ‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫ض‬‫ِ‬
‫أَل ُ َ َ َ ْ َ ََ‬
‫ائ‬‫ر‬ ‫ف‬‫ْ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬‫ق‬ ‫ِ‬
‫ْح‬
‫ََ ُ‬
‫َر ُج ٍل ذَ َك ٍر‪.‬‬
‫(على الصحيح)‬ ‫أنواع اإلرث‬
‫ثالثة‪:‬‬

‫اإلرث لذوي األرحام‬ ‫اإلرث بالتعصيب‬ ‫اإلرث بالفرض‬

‫‪2‬‬
 ‫الحديث الثاني (في الرضاع)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫َ‬
‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫ويف الصحيحني َعن عائشة رضي اهلل عنها َعن رس ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫ْ‬
‫اع ِة تُ َح ِّرُم َما تُ َح ِّرُم الْ ِوََل َدةُ‪.‬‬
‫ضَ‬ ‫الر َ‬
‫َّ‬

‫قال اهلل تعاىل‪:‬‬

‫ت َعلَْي ُك ْم أَُّم َهاتُ ُك ْم َوبَنَاتُ ُك ْم َوأَ َخ َواتُ ُك ْم‬ ‫( ُح ِّرَم ْ‬

‫ت)‬ ‫ات ْاألُ ْخ ِ‬ ‫ات ْاألَ ِخ َوبَنَ ُ‬
‫َو َع َّماتُ ُك ْم َو َخ َاَلتُ ُك ْم َوبَنَ ُ‬

‫‪3‬‬
 ‫محارم الرجل من النسب‬
‫أم األم‬ ‫أم األب‬
‫(الجدة)‬ ‫(الجدة)‬

‫أخو األم‬ ‫أخت األم‬ ‫أخو األب‬ ‫أخت األب‬

‫األم‬ ‫األب‬
‫(الخال)‬ ‫(الخالة)‬ ‫(العم)‬ ‫(العمة)‬

‫الولد من األب واألم‬ ‫ابن األم واألب أو أحدىما‬ ‫بنت األم واألب أو أحدىما‬
‫(ذكر)‬ ‫(األخ)‬ ‫(األخت)‬

‫ابنو‬ ‫ابنتو‬ ‫بنت األخ‬ ‫بنت األخت‬

‫‪4‬‬
 ‫محارم المرأة من النسب‬
‫أبو األم‬ ‫أبو األب‬
‫(الجد)‬ ‫(الجد)‬

‫أخو األم‬ ‫أخت األم‬ ‫أخو األب‬ ‫أخت األب‬

‫األم‬ ‫األب‬
‫(الخال)‬ ‫(الخالة)‬ ‫(العم)‬ ‫(العمة)‬

‫اَلبنة من األب واألم‬ ‫ابن األم واألب أو أحدىما‬ ‫بنت األم واألب أو أحدىما‬
‫(أنثى)‬ ‫(األخ)‬ ‫(األخت)‬

‫ابنها‬ ‫ابنتها‬ ‫ابن األخ‬ ‫ابن األخت‬

‫‪5‬‬
 ‫محارم الرجل من الرضاع‬
‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أم‬ ‫أم الفحل‬
‫(الجدة بالرضاع)‬ ‫(الجدة بالرضاع)‬

‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أخو‬ ‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أخت‬ ‫األم‬ ‫األب‬ ‫أخو الفحل‬ ‫أخت الفحل‬
‫(الخالة بالرضاع) (الخال بالرضاع)‬ ‫( ِ‬
‫المرضع)‬ ‫(الفحل)‬ ‫(العم بالرضاع)‬ ‫(العمة بالرضاع)‬

‫ضع الذكر‬
‫المر َ‬ ‫ِ‬
‫المرضع والفحل أو‬ ‫ابن‬ ‫ِ‬
‫المرضع والفحل أو‬ ‫بنت‬
‫(اَلبن من الرضاع)‬ ‫أحدىما (األخ بالرضاع)‬ ‫أحدىما (األخت بالرضاع)‬

‫بنت األخ‬ ‫بنت األخت‬

‫ابنو‬ ‫ابنتو‬
‫بالرضاع‬ ‫بالرضاع‬

‫‪6‬‬
 ‫محارم المرأة من الرضاع‬
‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أبو‬ ‫أبو الفحل‬
‫(الجد بالرضاع)‬ ‫(الجد بالرضاع)‬

‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أخو‬ ‫ِ‬
‫المرضع‬ ‫أخت‬ ‫األم‬ ‫األب‬ ‫أخو الفحل‬ ‫أخت الفحل‬
‫(الخالة بالرضاع) (الخال بالرضاع)‬ ‫( ِ‬
‫المرضع)‬ ‫(الفحل)‬ ‫(العم بالرضاع)‬ ‫(العمة بالرضاع)‬

‫ضع األنثى‬
‫المر َ‬ ‫ِ‬
‫المرضع والفحل أو‬ ‫ابن‬ ‫ِ‬
‫المرضع والفحل أو‬ ‫بنت‬
‫(اَلبنة من الرضاع)‬ ‫أحدىما (األخ بالرضاع)‬ ‫أحدىما (األخت بالرضاع)‬

‫ابن األخت‬
‫ابنها‬ ‫ابنتها‬ ‫ابن األخ بالرضاع‬
‫بالرضاع‬

‫‪7‬‬
 ‫الحديث الثالث (في إبطال الحيل)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم يَ ُق ُ‬
‫ول َع َام‬ ‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ويف الصحيحني عن جابِ ِر ب ِن عب ِد اللَّ ِو ر ِضي اللَّو عْن هما أَنَّو َِ‬
‫َس‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َُ ُ َ َُ‬ ‫َ ْ َ ْ َْ‬
‫الْ َفْت ِح َوُى َو ِِبَ َّكةَ يقول‪:‬‬

‫يل يَا َر ُس َ‬
‫ول‬ ‫ق‬‫ْخ ْن ِزي ِر و ْاألَصن ِام" فَِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫َّ‬ ‫ح‬ ‫و‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫"‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صبِ ُح ِِبَا‬ ‫ت‬‫س‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ود‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫اْل‬
‫ْ‬
‫َ ُ ُ َُ َ ُ َ ُ ُ ََ َْ ْ‬‫ا‬ ‫ِ‬
‫ِب‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الس‬
‫ُّ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ِب‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ط‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ ُ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫ف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ت‬
‫َ‬‫ي‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ْ‬
‫ُ َ َ‬‫ا‬ ‫وم‬ ‫ح‬ ‫ش‬
‫ُ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫الل َ ْ‬
‫َي‬‫أ‬
‫َر‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫َّ‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم ِعْن َد‬ ‫َ‬
‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫َّاس فَ َق َال‪ََ " :‬ل ُى َو َح َر ٌام"‪ُ ,‬ثَّ قَ َال َر ُس ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ال‬
‫وه‬ ‫اع‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫وه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫فأج‬ ‫وم‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪,‬‬ ‫ود‬ ‫ه‬ ‫ْي‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ُ ُ َ َ َ ُ ُ َّ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ َ ُ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َذل َ‬
‫فَأَ َكلُوا ثَ َمنَوُ"‪.‬‬
‫فيو ثالث مسائل جامعات‬

‫إبطال الحيل‬ ‫تحريم اَلنتفاع بها‬ ‫تحريم بيع تلكم‬

‫األربع‬ ‫‪8‬‬
 ‫الحديث الرابع (في المسكرات)‬
‫صلَّى اللَّ ُو‬ ‫ِ‬
‫َِّب‬‫ن‬‫ال‬ ‫َّ‬
‫َن‬ ‫أ‬ ‫و‬‫ن‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫و‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ي رِ‬
‫ض‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ع‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫اْل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ى‬ ‫وس‬ ‫م‬ ‫َِب‬ ‫ِ‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ويف الصحيح عن أَِِب ب رد َة عن أَبِ ِ‬
‫يو‬
‫َّ َ‬ ‫َ َ َ ُ َُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ُْ َ َ ْ‬
‫َعلَْي ِو َو َسلَّ َم بَ َعثَوُ إِ َىل الْيَ َم ِن‬

‫صنَ ُع ِِبَا فَ َق َال‪َ " :‬وَما ِى َي؟"‪ ,‬قَ َال‪ :‬الْبِْت ُع‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫ب‬
‫ر‬‫ِ‬
‫فَ َسأَلَوُ َع ْن أَ ْش َ ْ‬
‫َوالْ ِم ْزُر‪ ,‬فَقيل ِْلَِِب بُْرَد َة َما الْبِْت ُع؟‪ ,‬قَ َال‪ :‬نَبِي ُذ الْ َع َس ِل‬
‫َوالْ ِم ْزُر نَبِي ُذ الشَّعِ ِي‪ ,‬فَ َق َال‪ُ " :‬كل ُم ْس ِك ٍر َح َر ٌام"‪.‬‬

‫فيو حكم كلي‪ُ " :‬كل مسكر حرام"‪ :‬ال فرق بني كثيه وقليلو‬

‫‪9‬‬
 ‫الحديث الخامس (في حفظ الصحة)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم يَ ُق ُ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫وعن ادلِْق َد ِام ب ِن مع ِدي َك ِرب قَ َال‪َِ :‬‬
‫َس‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َْ‬
‫صلْبَوُ‪ ,‬فَِإ ْن‬ ‫ت يِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ُ‬‫أ‬
‫َ ْ ْ ََ َُ ٌ ُ ْ َ ُ‬ ‫م‬ ‫آد‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫‪,‬‬‫ن‬ ‫ط‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ش‬
‫َ ً َ ًّ ْ َ‬ ‫اء‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َما َم َِلَ َ‬
‫آد‬
‫ث لِنَ َف ِس ِو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ث‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ش‬‫ِ‬
‫ث ل َ َُ ٌ َ َ َُ ٌ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ث‬‫و‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫ع‬‫َ‬‫ط‬‫ِ‬ ‫َكا َن ََل َم َحالَةَ فَ ثُلُ ٌ‬
‫فيو ثالثة أصول تحفظ الصحة‬

‫أن الزيادة على ذلك‬ ‫يكفي ابن آدم‬ ‫البطن شر وعاء‬

‫ينبغي أن َل تتعدى‪:‬‬ ‫أكالت تقمن صلبو‬ ‫مِله ابن آدم‬

‫ثلثاً للنفس‬ ‫ثلثاً للشراب‬ ‫ثلثاً للطعام‬

‫‪10‬‬
 ‫الحديث الخامس (في حفظ الصحة)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم يَ ُق ُ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫ول اللَّ ِ‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫وعن ادلِْق َد ِام ب ِن مع ِدي َك ِرب قَ َال‪َِ :‬‬
‫َس‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َْ‬
‫صلْبَوُ‪ ,‬فَِإ ْن‬ ‫ت يِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ُ‬‫أ‬
‫َ ْ ْ ََ َُ ٌ ُ ْ َ ُ‬ ‫م‬ ‫آد‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫‪,‬‬‫ن‬ ‫ط‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ش‬
‫َ ً َ ًّ ْ َ‬ ‫اء‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َما َم َِلَ َ‬
‫آد‬
‫ث لِنَ َف ِس ِو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ث‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ش‬‫ِ‬
‫ث ل َ َُ ٌ َ َ َُ ٌ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ث‬‫و‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫ع‬‫َ‬‫ط‬‫ِ‬ ‫َكا َن ََل َم َحالَةَ فَ ثُلُ ٌ‬
‫واألكل لو ثالث أحوال‬
‫أكل فوق ما‬ ‫أكل شيء‬ ‫أكل شيء َل‬
‫يحفظ القوة‬ ‫يحفظ القوة‬ ‫يحفظ القوة‬
‫فيُشبع ويُثقل البدن‬ ‫فيُشبع وَل‬ ‫مستحب‬ ‫محرم‬
‫فإن مل ترك‬ ‫فإن ترك‬ ‫يُثقل البدن‬
‫ماموراً فهو‬ ‫ماموراً فهو‬
‫مكروه‬ ‫محرم‬ ‫جائز‬
‫‪11‬‬
 ‫الحديث السادس (في خصال المنفاق)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َال‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َِّب‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫‪,‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫و‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ويف الصحيحني عن عب ِد اللَّ ِو ب ِن عم ٍرو ر ِ‬
‫ض‬
‫ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ِّ َ‬ ‫َ ْ َْ‬

‫صلَةٌ ِم ْنهن‬ ‫خ‬

‫ََْ َ ْ‬‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫وإن‬ ‫‪,‬‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْربَ ٌع َم ْن ُك َّن ف َ َ ُ َ ً‬
‫اف‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫يو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صلَةٌ م ْن النِّ َفاق َحتَّى يَ َد َع َها‪ :‬إذَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ف َ ْ‬
‫خ‬ ‫يو‬ ‫فيو َكانَ ْ‬
‫اص َم فَ َج َر‪,‬‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬‫إ‬‫و‬‫َ‬ ‫‪,‬‬‫ف‬‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫َ َ َ‬‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ب‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ث‬‫َ‬ ‫د‬‫َّ‬ ‫ح‬‫َ‬
‫اى َد غَ َد َر‪.‬‬
‫َوإ َ َ‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫فيو أربع خصال للنفاق‬
‫غدر العهد‬ ‫كذب احلديث إخالف الوعد فجور اخلصومة‬
‫أي نكثو ونقضو‬ ‫أي ادليل عن احلق عمداً‬ ‫أي عدم الوفاء بو‬ ‫أي اإلخبار خبالف الواقع‬
‫واالحتيال يف الرد‬ ‫‪12‬‬
 ‫الحديث السادس (في خصال المنفاق)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َال‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َِّب‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫‪,‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫و‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ويف الصحيحني عن عب ِد اللَّ ِو ب ِن عم ٍرو ر ِ‬
‫ض‬
‫ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ ِّ َ‬ ‫َ ْ َْ‬

‫صلَةٌ ِم ْنهن‬ ‫خ‬

‫ََْ َ ْ‬‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫وإن‬ ‫‪,‬‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْربَ ٌع َم ْن ُك َّن ف َ َ ُ َ ً‬
‫اف‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫يو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صلَةٌ م ْن النِّ َفاق َحتَّى يَ َد َع َها‪ :‬إذَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ف َ ْ‬
‫خ‬ ‫يو‬ ‫فيو َكانَ ْ‬
‫اص َم فَ َج َر‪,‬‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬‫إ‬‫و‬‫َ‬ ‫‪,‬‬‫ف‬‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫َ َ َ‬‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ب‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ث‬‫َ‬ ‫د‬‫َّ‬ ‫ح‬‫َ‬
‫اى َد غَ َد َر‪.‬‬
‫َوإ َ َ‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫والمتصفون بخصال النفاق في الحديث نوعان‬
‫المتصف بجميعها‬ ‫المتصف ببعضها‬
‫فهو خالص النفاق عمالً‪ :‬أي‬ ‫ففيو خصلة من النفاق‬
‫يُظهر صاحلاً ويُبطن خالفو‬ ‫‪13‬‬
 ‫الحديث السابع (في حق التوكل)‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قُ ُ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫وع ْن عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنو‪ ,‬عن النِب َ‬
‫َ‬
‫لَ ْو أَنَّ ُك ْم تَ َوَّكلُو َن َعلَى اهلل َح َّق تَ َوكلِ ِو‪ ،‬لََرَزقَ ُك ْم َك َما يَ ْرُز ُق الطَّْي َر‪ ،‬تَ غْ ُدو‬
‫وح بِطَانًا‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‪،‬‬ ‫اص‬ ‫م‬ ‫خ‬‫ِ‬
‫َ ً ََ ُ ُ‬
‫فيو شرط وحقيقة التوكل‬
‫وحقيقتو‬ ‫فشرطو‬
‫االعتماد على اهلل‬ ‫العمل = اْلخذ باْلسباب‬
‫وإظهار العجز لو‬

‫‪14‬‬
 ‫الحديث الثامن (في ذكر اهلل عز وجل)‬

‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم رجل فقال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫وع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن بسر َرض َي اللَّوُ عنو قَ َال‪ :‬أَتَى النِ َّ‬
‫َِّب َ‬ ‫َ‬

‫اب‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ت َعلَْي نَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫يارسول اهلل‪ :‬إ َ َ َ ْ َ ْ َ َُ ْ‬
‫ر‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫س‬ ‫اإل‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ائ‬
‫ر‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ك بِِو َج ِام ٌع‪,‬‬ ‫نَتَ َم َّس ُ‬
‫ك َرطْبًا ِم ْن ِذ ْك ِر اللَّ ِو َع َّز َو َج َّل"‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ِ‬
‫ال ل َ ُ َ‬ ‫قَ َال‪ََ " :‬ل يَ َز ُ‬

‫‪15‬‬
 ‫وذكر اهلل شرعاً‪ :‬ىو حضور اهلل وإعظامو بالقلب واللسان أو أحدمها‬
‫وىو نوعان‪:‬‬

‫ذكر اهلل ادلتعلق بالطلب‬ ‫ذكر اهلل ادلتعلق بالخبر‬

‫وىو نوعان‪:‬‬ ‫وىو نوعان‪:‬‬

‫ذكر اهلل ادلتعلق‬ ‫ذكر اهلل ادلتعلق‬ ‫ذكر اهلل ادلتعلق‬ ‫ذكر اهلل ادلتعلق‬
‫بالطلب عمالً‬ ‫بالطلب علماً‬ ‫بخبره عن خلقو يف‬ ‫بخبره عن نفسو يف‬
‫اء‬
‫وجز ً‬ ‫وتبليغاً‬ ‫قدره ومفعوالتو‬ ‫أَسائو وصفاتو‬

‫ذكر أمره وهنيو وإذنو ذكر أمره وهنيو وإذنو‬ ‫ذكره بالثناء عليو ِبا ذكره بالخبر عن أحكامها‬
‫بتبليغ العلم‬ ‫بطلب العلم‬ ‫كقولك إن اهلل يسمع‬ ‫كقولك سبحان اهلل‬
‫األصوات ويرى الحركات‬ ‫والحمد هلل‬
‫ذكر أمره وهنيو بالجزاء‬ ‫ذكر أمره وهنيو بالعمل‬
‫عليو؛ أجراً على امتثال‬ ‫بو؛ مسابقةً إىل أمره‬ ‫ذكر أيامو وعذابو‬ ‫ذكر آَلئو وإحسانو‬
‫ادلأمور ووزراً على‬ ‫وفراراً عن هنيو‬ ‫وأنواع عقابو‬ ‫وأنواع نعمائو‬
‫انتهاك احملرم احملظور‬ ‫كذكرك لنعمتي السمع والبصر كذكرك للصعقة والمسخ والخسف‬
‫يف برنامج التيليجرام‬