Bab 1: Sejarah dan Perkembangan Bahsa Melayu
1.1) Asal usul Bahasa Melayu
1.1.1) Konsep melayu
 Definisi awal
o M. Ptolemy menggunakan
istilah maleu-kolon dalam
Geographike Sintaxis sekitar
(100 - 150M) yang merujuk
Tanjung Kuantan di Utara
Tanah Melayu.
o Kitab Hindu Purba, Purana,
istilah Malaya Dripa merujuk
Pulau Sumatera.
o Catatan pengembara Cina antara
tahun 644M - 645M Zaman
Dinasti T'sang mengandungi
istilah Mo-Lo-yu/ Mo-Lo-yeu.
o Catatan rahib Buddha 675M, I-
Tsing menggunakan kata Mo-
Lo-Yu tentang kerajaan Melayu
di Sungai Batang dan Kerajaan
Sriwajaya di Palembang.
o I'Tsing mendapati bahawa
bahasa yang dituturkan di
Sriwijaya ialah bahasa K'unlun.
Bahasa K'unlun ini merujuk
kepada bahasa Melayu Kuno.
 Estimologi
o Perkataan "melayu"berasal
daripada perkataan malaya yang
merupakan singkatan bagi
perkataan Himalaya.
o Van Der Tuuk: Mlayu
bermaksud menyeberang.
o Batu Bersurat Bukit Gombak
Satu Sumatera Barat; terdapat
1.1.2) Salasilah Bahasa Melayu
kata Malayapura yang
bermaksud Kota
Melayu/kerajaan Melayu.
o Bahasa Jawa Kuno; perkataan
Mlayu bererti mengembara.
Orang Melayu Bererti
mengembara. Orang melayu
dikatakan berasal dari Yunan,
berpindah ke Selatan,
menyeberangi Selat Melaka,
sehingga mendarat di Pulau
Sumatera.
 Bangsa
o Kajian awal bangsa melayu:
nenek-moyang orang melayu yang
berasal dari Asia Tengah sebagai
Melayu-Deutrol (1500M) dan
Melayu-Protol (2000M).
o UNESCO 1972 ; melayu merujuk
kepada suku bangsa melayu di
Malaysia, Thailand, Indonesia,
Filipina dan Madagascar.
o Colin ; suku bangsa serumpun di
Nusantara yang mempunyai
kesamaan warna kulit, bentuk
badan, pakaian, adat resam dan
upacara.
o Perlembagaan Persekutuan-
Perkara 153 ; orang Melayu
menuturkan bahasa Melayu
sebagai bahasa ibunda, beragama
Islam, dan mengamalkan adat
istiadat Melayu
 Keluarga
Polinesia
(2500th ke
bawah)
Rumpun Keluarga
Rumpun
Tibet-Cina Mikronesia
Austronesia
(2500-5000 (2500th ke
Timur
tahun) bawah)
Rumpun Keluarga
Filum Bahasa
Autronesia Melanesia
Asing (5000
(2500-5000 (2500th ke
tahun)
tahun) bawah)
Rumpun Keluarga
Rumpun
Austroasia Nusantara
Austronesia
(2500-5000 (2500th ke
Barat
tahun ) bawah)

 Rumpun Austronesia Timur

Hawaii Mariann Fiji

Keluarga Polinesia

Keluarga Melanesia
Keluarga Mikronesia

Moari a Irian
Tonga Marshall New
Kepulau Gilbert Guinea
an Carolina New
Easter Caredon
Tahiti ia
Hatma
Hera

 Rumpun Autronesia Barat

Keluarga Nusantara
(2500th ke bawah)

Subkeluarga Indonesia Pusat

(Sumatera, Jawa, Kalimantan, Bali-
Sasak, Tomini, Sula-bacon, Toraja,
Gorontalo, Loinan, Bungku-Laki,
Suhawesi, Muna-Butung, Ambon
Timur)

Subkeluarga Filipina Formosa

(Tagalog, Iloko, Bikol, Bisaya, Sulu,
Palau, Tombulu, Formosa, Batan,
Ibanag, Igorat, Magindanao, Tingyuan,
Tonsea, Tondano)
1.1.3) Hipotesis tentang tempat asal Bahasa melayu
a) Asia tengah
 Hendrick Casper Kern-jumpaan beliung di kepulauan melayu, sumatera selatan,
sungai hwang ho, sungai mekaong, sungai irrawady, sungai Salween, dan sungai
Brahmaputra.
 Von Heine Geldren
o Zaman neolitik (2000M- Melayu-Proto) mengamalkan budaya Dongson dari
Yunani berhijrah ke Asia Tenggara.
o Zaman logam (1500M- Melayu-Deutro) mahir ilmu pelayaran dan bintang,
ilmu membuat peralatan perburuan dan pertanian, dan menuturkan bahasa
Melayu Purba.

b) Nusantara
 Dyen (perkembangan) – berasal dari melanesia dan Formosa kerana kesamaan aspek
bentuk kata dan struktur Bahasa.
 William Marsden -Serumpun dengan Bahasa Austronesia Timur bukannya dari Asia
tengah.
 Faktor geografi -orang melayu merupakan peribumi Nusantara kerana Pentas sunda
dan Pentas Sahul terpisah akibat pencairan glasier.
 J.Crawford
o Jumpaan fasil manusia Jawa yang berusia dua juta tahun di Nusantara.
o Kebudayaan Sumatera dan Jawa telah menonjol pada abad ke-19.
1.2)Bahasa Melayu Kuno
1.2.1)Konsep bahasa melayu kuno
 Berkembang di Nusantara pada abad
ke-7 hingga ke-13.
 Penutur tunggal di sekitar
Semenanjung Tanah Melayu,
Kepulauan Riau dan Sumatera.
 Dipengaruhi oleh Bahasa Sanskrit
o Adanya pengaruh agama Hindu-
Buddha.
 Sistem tulisan dan ejaan
o Sebelum kedatangan pengaruh
India terdapat beberapa sistem
tulisan iaitu Tulisan Lontar
(Sulawesi selatan), Tulisan
Batak (Sulawesi utara), Tulisan
Rencing (sumatera selatan).
o Tulisan pada batu bersurat
Tulisan Palava, Tulisan Nagiri,
Tulisan Kawi.
 Kosa kata
o Terdapat rangkap atau gugusan
konsonan, contohnya tlu (tiga).
o Geluncuran [w] menjadi [b] -
contoh wanyak (banyak), wulan
(bulan), wunuh (bunuh).
o Tiada [e pepet], contoh dangan
(dengan), wanua (benua), talaga
(telaga).
o Sengauan gusi/n/ dalam Bahasa
melayu kuno menjadi sengauan
lelangit/ny/ dalam Bahasa
melayu moden contoh Mulana
(mulanya).
1.2.3) Bahan bukti
o Bahasa Sanskrit ialah Bahasa
bangsawan yang bertamadun
tinggi.
o Bahasa melayu kekurangan kosa
kata.
o Bahasa melayu ingin dinaik
taraf.
1.2.2)Ciri-ciri Bahasa melayu kuno
o Dieja dengan aspirasi [bh], [dh],
[kh] dan [th] contoh bhumi
(bumi), bhakti (bakti).
o Awalan [mar] menjadi [ber-]
contoh, marsila (bersila),
marlapas (berlepas).
o Awalan [ni] menjadi [di-]
contoh, niparwuat (diperbuat).
o Kosa kerja aktif berimbuhan
[mar-] dan [mang] menjadi
[me-] contohnya, mawawa
(membawa)
 Catatan pengembara China
 I-tsing
 Wu-hing
a) Patung Gangsa yang bertarikh
1029M -dijumpai di Padang
Lawas,Tapanuli.
b) Patung di Padang Rocore
yang bertarikh 1286M -
dijumpai di Batanghari.
o Apitan [par…an] menjadi
[per…an] contoh, parsumpahan
(persumpahan).
 Batu bersurat
 Kedukan Bukit
 o Tahun 683M o Tulisan Palava
o Tulisan Palava  Karang Brahi
 Talan Tuwo o Tahun 686M
o Tahun 684M o Tulisan Palava
o Tulisan Palawa  Gandasuli (kurun ke-9)
 Kota Kapur o Tahun 832M
o Tahun 686M o Tulisan Nagiri

1.3)Bahasa Melayu Klasik o Bemula pada abad ke-14 hingga

1.3.1)Konsep Bahasa Melayu Kuno ke-19
 Zaman peralihan/zaman praklasik o Pada maa itu, tulisan jawi
o Bermula pada abad ke-11 (Arab) wujud.
hingga ke-14 Masihi. o Mendapat pengaruh kata-kata
o Menurut Ismail Hussein (1984), pinjaman daripada Arab dan
abad 13 & 14 merupakan zaman Parsi.
peralihan di seluruh Kepulauan o Bukti kewujudan BM Klasik
Melayu dengan kedatangan ialah tulisan pada :
agama Islam.  Prasasti / batu bersurat
o Mula menerima pengaruh  Manuskrip Melayu lama
Bahasa Arab yang menyebabkan  Surat (contohnya surat
kosa kata Sanskrit bercampur Sultan Ternate, Maluku
aduk dengan Bahasa Arab. kepada Raja Portugis
bertarikh 1521 & 1522
yang merupakan
 Zaman Bahasa Melayu Klasik manuskrip Melayu tertua

1.3.2)Ciri Bahasa Melayu Klasik

 Sistem Tulisan dan Ejaan
o Bahasa Melayu Klasik menggunakan tulisan Jawi yang menggunakan aksara Arab
yang disesuaikan dengan bunyi Bahasa.
o Menggunakan 29 aksara Jawi yang diambil daripada Bahasa Arab kecuali aksara
hamzah :
Alif Ba Ta Tha Jim Ha Kha Dha Dzal Ra
l
Zai Sin Syin Sha Dha Tho Dzo Ain Ghai Fa
d d n
Qaf Kaf Lam Mi Nun Wau Ha Lam Ya
m alif

o Terdapat 5 aksara ditambah kepada aksara Bahasa Arab kerana terdapat bunyi Bahasa
melayu yang tiada padanannya dengan bunyi dalam Bahasa Arab, iaitu:
Ca Pa Nga Ga Nya
 o Bukti penggunaan tulisan arab dalm Bahasa melayu :
 Batu bersurat di Sungai Teresat, Kuala Berang, kira-kira 20 batu dari muara
sungai Terengganu pada 1303 Masihi.
 Kosa kata
o Bahasa melayu klasik banyak menggunakan kosa kata klasik, kosa kata Bahasa Arab,
kata pangkal ayat dan partikel
o Terdapat perkataan dalam Bahasa melayu klasik yang jarang atau tidak lagi
digunakan dalam Bahasa melayu moden, contohnya :
 “Ratnam mutu manikam” bermaksud “pelbagai intan permata”
 “Ningsun” bermaksud “kasih”

kosa kata
amarah, berahi, ceritera, hilang, masyghul
klasik

kosa kata
akal, darurat, fasih, insan, wakaf
arab

alkisah, arakian, hatta, sebermula, syahdan

pangkal ayat

-pun, -lah
partikel

 Tatabahasa
o Bahasa istana
o Kosa kata klasik
o Kata pangkal ayat
o Partikel atau penegas [-lah] dan [pun]
o Kosa kata Bahasa Arab
o Penggunaan imbuhan [ber-] dan [di-]
o Ayat majmuk
o Ayat songsang
o Ayat pasif

1.3.3) Perkembangan aksara jawi berasal daripada perkataan Jawa

 Pengkaji yang dirujuk sebagai Pulau
o Berasal daripada perkataan Sumatera seperti yang
“Jawa”- Pulau Jawa. dinyatakan oleh Marco Polo.
 Omar Awang  Stamford Raffles
o Berasal daripada perkataan o Dikaitkan dengan orang Melayu
Arab, “al-Jawah” yang merujuk yang bersifat kacukan seperti
Pulau Sumatera. dalam ungkapan “anak jawi”-
 William Marsden kacukan bapa India dan ibu
o Sama pendapat dengan W.G. Melayu.
Werdnly yang menganggap
 o Penguguran baris telah
menimbulkan masalah bagi
perkataan berhomograf (sama
 2 pengaruh dalam perkembangan ejaan berbeza sebutan).
tulisan Jawi :  ‫ تمبق‬: tambak, tembak,
 Pengaruh Arab tembok, tombak, tumbuk.
o Pada tahap 1, tanda baris /  ‫ تمبڠ‬: tambang, tumbang,
diakritik digunakan dalam tembung, tembang,
tulisan Jawi dan tidak timbang.
menggunakan huruf vokal.
o Pada tahap 2, tanda baris
digugurkan dan masih tidak
menggunakan vokal, dikenali
sebagai tulisan Arab gondol
 Pengaruh Melayu o Huruf vokal / saksi telah
o Pada tahap 1, huruf vokal / diletakkan pada kedua-dua suku
saksi, iaitu (alif), (wau) dan (ya) kata.
diwujudkan. Huruf-huruf ini  Contohnya -lagu, bumi,
diletakkan pada suku kata tumbuk, kumbang
pertama sahaja. o Penambahan huruf vokal untuk
 Contohnya -hati, guna, melambangkan fonem vokal
bumi, tiba dalam Bahasa melayu.
o Penggunaan huruf vokal pada Disebabkan huruf Jawi hanya
suku kata pertama juga ada 3 vokal maka satu huruf
menimbulkan masalah bagi Jawi akan melambangkan 2
perkataan berhomograf (sama vokal dalam Bahasa melayu.
ejaan, berbeza bunyi dan  ‫ ا‬-melambangkan [a] dan
maksud). [e] pepet
 Contohnya -buta atau bot,  ‫ و‬-melambangkan [o] dan
bumi atau bom, laga,lagi [u]
atau lagu.  ‫ ي‬-melambangkan bunyi
o Bagi menyelesaikan masalah [i] dan [e] taling
tersebut, sistem ejaan Jawi tahap
kedua diperkenalkan.

 Sistem Ejaan Jawi

(1937)
panduan bagi (1949) (1986)
(1988)
(1931) ejaan PBmPB Daftar Ejaan (1970 - 1973) Pedoman Ejaan
Daftar Ejaan
Rahsia Tulisan Diraja Johor : Melayu : Jawi Ejaan Jawi Dian : Jawi yang
Rumi-Jawi :
Jawi : Disusun Disusun oleh Rumi Majalah Dian di disempurnakan :
Diterbitkan oleh
oleh Za'ba. Mejar Dato' Haji disempurnakan Kelantan Diterbitkan oleh
DBP
Mohd Said Bin Hj oleh Za'ba DBP
Sulaiman.
1.3.4) Bahan bukti Penggunaan Melayu Klasik
 Batu Bersurat
 Batu Bersurat di Minye Tujuh
o Ditemukan di Acheh, di
bahagian utara Sumatera Utara
(1380 Masihi).
o Menggunakan tulisan dari India
tetapi bahasanya mengandungi
kata daripada bahasa Arab.
o Mengandungi lapan baris sajak
Sanskrit.
o Menunjukkan keupayaan
Bahasa Melayu meningkat
apabila menjadi Bahasa
penyataan puisi.
 Batu Bersurat di Terengganu
o Ditemukan di Sg Teresat (1303-
1397 Masihi).
o Menggunakan tulisan jawi
dengan kombinasi sistem ejaan
Arab dan s.e Melayu.
o Menunjukkan tulisan Arab telah
digunakan dalam Bahasa
Melayu.
o Kandungan tentang undang-
undang dan hukuman
berasaskan hukum Islam.
 Kesimpulannya, batu-batu bersurat
tersebut merupakan batu bukti tulisan
batu yang terakhir.
 Hal ini kerana selepas abad ke-14,
muncul hasil kesusasteraan Melayu
bercetak.
 Abad ke-14 merupakan zaman
peralihan daripada pengaruh budaya
India kepada pengaruh kebudayaan
Islam.
 Didapati juga Bahasa Melayu
mengalami evolusi dari segi
perbendaharaan kata dan huruf tulisan.
 Ketiga-tiga batu bersurat memuatkan
undang-undang negeri dan segala
perintah raja.
 Ini menjadikan bukti bahawa Bahasa
Melayu digunakan sebagai bahsa rasmi
negara, Bahasa perantaraan dan Bahasa
kebudayaan.
 Batu Nisan Malik Al-Salleh
 Malik Al-Salleh merupakan
Sultan Pasai dan Semudra yang
mula-mula memeluk Islam dan
Meninggal pada tahun 1297.
 Batu ini menjadi bukti bahawa
terdapat sebuah kerajaan Islam
di Kepulauan Melayu, iaitu
Semudra Pasai.
 Bahasa yang digunakan ialah
Bahasa Arab dengan kosa kata
khas yang berkaitan dengan
agama Islam.
 Hukum Kanun
 Hukum Kanun Melaka
o Hukum Kanun Melaka /
Undang-undang Melaka
merupakan peraturan yang
bertulis untuk melindungi
kerajaan, rakyat dan negeri
Melaka.
o Walaupun sudah digunakan
pada zaman pemerintahan
 Sultan Muzaffar Shah, Hukum
Kanun Melaka ini hanya ditulis
dan disusun pada zaman
pemerintahan Sultan Mahmud
Syah.
o Hukum Kanun Melaka
merupakan undang-undang
tradisional yang tertua di negara
ini.
o Antara kandungannya
termasuklah undang-undang
jenayah, muamalat dan
kekeluargaan.
 Hukum Kanun Pahang
o Digubal semasa pemerintahan
Sultan Abdul Ghaffar
Mahyuddin Shah (1592 -1614
M).
o Hukum Kanun Pahang
merupakan hukum kanun yang
kedua tertua dan
penggubalannya berasaskan
Hukum Kanun Melaka.
o Kandungannya menampakkan
perubahan dan penambahan,
terutamanya dalam hal yang
berkaitan dengan Islam.
 Kedudukan raja adalah
sebagai khalifah.
 Peranan raja sebagai
pentadbir negeri
dianggap seperti
kedudukan nabi
mentadbir umat.
 Kedudukan raja / sultan
ini diperkukuh dengan
nas Quran dan Hadis.
 Surat Awal
 Surat-surat
o Surat Raja Tidore, Sultan
Ternate yang bernama Sultan
Abu Hayat kepada Raja Portugal
di Lisbon - (SURAT YANG
TERTUA DAN MENJADI
BUKTI PENGGUNAAN BM
DALAM PERHUBUNGAN
ANTARA 2 KERAJAAN)
o Surat kebenaran berniaga
kepada Kapitan Inggeris, Sir
James Lancester.
o Surat kebenaran berdagang
kepada Kapitan Inggeris Harry
Midleton (1603)
o Surat daripada Sultan Aceh
kepada King James I, England.
o Surat daripada Raja Bendahara
Paduka Seri Maharaja Birni
kepada Kapitan Inggeris di
Jambi.
 Naskhah sastera klasik
 Sejarah Melayu
o Juga dikenali sebagai Sulalatus
Salatin
o Ditulis oleh Tun Seri Lanang di
Johor (1612) dan disiapkan di
Aceh (1613) Ketika beliau
dalam tawanan.
o Kandungannya mengenai
keturunan raja-raja Melayu,
peristiwa bersejarah yang
berkaitan dengan permulaan,
perkembangan dan kejatuhan
Melaka.
 RO Winstedt – Sejarah
Melayu banyak
cerita ,mitos yang
menyempang daripada
ciri-ciri sejarah
 T. Iskandar, A.Teeuw &
Mohd Taib Othman –
Sejarah Melayu menjadi
dokumen sejarah
Kesultanan Melayu
Melaka dan
memerihalkan
kedatangan pengaruh
asing, seperti Hindu dan
Islam.
 A. Teeuw - Sejarah
Melayu kaya dengan
kebudayaan masyarakat
Melayu yang
menggambarkan
 hubungan dalam
kalangan masyarakat,
perkembangan fikiran
dan keadaan ekonomi
orang Melayu
 Misa Melayu
o Ditulis oleh Raja Chulan.
o Ditulis dalam bentuk prosa dan
puisi dengan menggunakan
tulisan Jawi.
o Antara kandungannya adalah
tentang sejarah raja-raja yang
memerintah negeri Perak.
o Penceritaannya menurut
kronologi tanpa memuatkan
unsur-unsur itu.
o Turut merakamkan tradisi pada
zaman itu seperti amalan
bertindik, berintai dan istiadat
raja-raja.
1.3.5) Fungsi Bahasa Melayu Klasik
 Lingua Franca
o Bahasa melayu berfungsi
sebagai lingua franca atau alat
perhubungan dalam kalangan
masyarakat.
o Dengan Bahasa melayu, orang
barat seperti Portugis, Itali,
Belanda, Inggeris, Perancis dan
Sepanyol dapat menjalankan
perniagaan, mengembangkan
agama Islam dan Kristian.
o Bahasa Melayu mampu
menangani masalah yang
berkaitan dengan perhubungan
antara negara, perhubungan
perdagangan, Bahasa
pentadbiran di Asia Tenggara
ketika itu.
 Bahasa Pentadbiran
o Bahasa Melayu menjadi Bahasa
pentadbiran atau pemerintahan
kerajaan di rantau ini.
o Bahasa melayu digunakan untuk
tujuan surat-menyurat dalam
kalangan kerajaan di kepulauan
 Hikayat Hang Tuah
o Dikarang pada zaman
kesultanan Melaka (1641-1736)
o Ditulis dalam bentuk prosa dan
terdapat pantun dan peribahasa
yang dilengkapi glosari, rujukan
dan peta.
o Gaya Bahasa kontemporari
dengan mengekalkan ciri-ciri
kemelayuannya.
o Kassim Ahmad -Hikayat Hang
Tuah menggambarkan
pemikiran Melayu yang
bersahaja dan belum
dipengaruhi Bahasa Arab.
o Manuskrip asal Hikayat Hang
Tuah merupakan Warisan Dunia
2001 yang mendapat
pengiktirafan UNESCO dalam
Memory of The World.
melayu dan surat memberi
keizinan perniagaan kepada
peniaga atau pedagang asing.
o Kerajaan lain yang turut
menggunakan Bahasa melayu
sebagai Bahasa pentadbiran
ialah Pasai Samudera, Aceh dan
Johor-Riau.
 Bahasa Ilmu
o Bahasa Melayu menjadi alat
menyampaikan ilmu
pengetahuan terutamanya ilmu
keagamaan.
o Hal ini disebabkan kebanyakan
ulama di Asia Tenggara
mempelajari ilmu keagamaan di
Makkah dan Madinah.
o Golongan inilah yang menulis
kitab agama dalam bahasa
Melayu dengan pengaruh
tatabahasa Arab.
o Contohnya, Siyar Al-Asalikin
dan Hikayat Al-Salikin oleh
Syeikh Abdul Samad Al-
Falimbani.
 o Pada zaman kerajaan Pasai-  Hukum Kanun Melaka
Samudera, terbit pula karya-  Undang-undang Laut
karya sastera yang ditulis dalam Melaka
bahasa Melayu. Contohnya,  Hukum Kanun Pahang
Hikayat Raja-Raja Pasai.  Bahasa Persuratan
o Pada zaman Melaka, wujud o Bahasa Melayu klasik
Hukum Kanun Melaka, Hikayat digunakan dalam penghasilan
Seri Rama, Hikayat Amir karya sastera Melayu klasik.
Hamzah dan lain-lain. o Karya-karya tersebut menjadi
o Pada zaman kerajaan Acheh, sumber hiburan kepada rakyat
bahasa Melayu digunakan dalam pada Ketika itu.
penulisan dan berperanan o Contohnya :
sebagai bahasa utama mengatasi  Cerita jenaka – Pak
bahasa Aceh. Pandir, Lebai Malang, Si
o Selepas tahun 1750, terdapat Luncai
tulisan dalam bahasa Melayu  Cerita binatang – Sang
mengikut laras-laras masing spt Kancil
laras agama, laras undang-  Cerita Teladan – Si
undang, laras perubatan, laras Tanggang
kesusasteraan dan lain-lain.  Cerita lipur lara –
 Bahasa Undang-undang Hikayat Malim Deman
o Bahasa Melayu klasik o Di Aceh pula, karya sastera
digunakan untuk menggubal yang bercorak tasawuf, syair,
undang-undang atas arahan raja. falsafah dan ketatanegaraan
o Antara kandungannya, dihasilkan.
termasuklah hal berkaitan o Contohnya :
dengan kedudukan raja dan  Asrar al-Arifin
pembesar, undang-undang  Mirat al-Mukminin
jenayah dan undang-undang  Rubai Hamzah Fansuri
pernigaan.  Syair Burung Pungguk
o Contohnya :  Syair Dagang
 Syair Perahu

1.4) Bahasa Melayu Moden

1.4.1)Konsep Bahasa melayu moden
 Bermula abad ke-19
 Perkembangannya ditandai menerusi hasil tulisan Munsyi Abdullah seperti kitab adat segala
raja-raja melayu dalam segala negeri (1837),kisah pelayaran Abdullah ke kelantan(1854) dan
hikayat abdullah (1838)
 Sejak itu, bahasa melayu moden terus berkembang menerusi usaha-usaha yang dilaksanakan
oleh individu serta badan-badan dan pertubuhan tertentu.
 Menerusi semua pihak tersebut, perancangan bahasa melayu sebagai bahasa moden dapat
dilaksanakan selaras dengan perkembangan dan kemajuan yang dicapai masyarakat.

1.4.2)Tahap Perkembangan Bahasa Melayu Moden

  Bahasa melayu moden pramerdeka
 Sebelum Tanah melayu mencapai kemerdekaan iaitu zaman penjajahan inggeris,
bahasa melayu telah digunakan secara rasmi di negeri melayu bersekutu dan negeri
bukan bersekutu.
 Pegawai inggeris yang bertugas di negeri-negeri melayu hendaklah mempelajari
bahasa melayu dan lulus ujian sebelum disahkan jawatan.
 Antara pegawai inggeris yang berminat dan menulis sarjana bahasa melayu ialah R.O
Winstedt,R.J Wikinson dan William Marsden.

i. Sumbangan Tokoh-tokoh Asing  Menghasilkan dua buah kamus

 William Marsden (1754-1836)
 mengkaji bidang persuratan.
 Menyatakan bahawa bahasa
Melayu termasuk dalam
keluarga bahasa Nusantara.
 menyatakan bahawa tulisan jawi
mengandungi 28 huruf Arab
yang dipinjam oleh bahasa
Melayu serta 6 huruf ciptaan
orang Melayu sendiri.
 membincangkan tanda-tanda
ortografi dalam tulisan Jawi.
 menghasilkan kamus pertama
yang menepati istilah kamus.
 Karya :
o History of Sumatera
(1783)
o A Grammar of The
Malayan Laguage
o A Dictionary of The
Malayan Language
 R. J. Wilkinson (1867-1941)
 Mencadangkan penubuhan
Maktab Melayu Melaka.
 menyusun Malay-English
Dictionary (1901).
 orang pertama yang mengalih
huruf Arab ke huruf Rumi.
 Menghasilkan Sistem Ejaan
Wilkinson.
 Karya :
o Malay-English
Dictionary (1901)
 R. O. Winstedt (1878-1966)
lengkap.
 Menyusun tatabahasa Melayu
berdasarkan Sejarah Melayu dan
Hikayat Abdullah.
 Karya :
o A Practical Modern
Malay-English
Dictionary (1952)
o An Unabridged English
Dictionary (1958)
o Dictionary of Colloquial
Malay
o Malay Grammar (1914)
o A History of Classical
Malay Literature
 O. T. Dussek
 Melalui Pejabat Karang
Mengarang, beliau berusaha
memajukan pendidikan di
sekolah Melayu, meningkatkan
pelbagai bidang ilmu dalam
bahasa Melayu, dan
menerbitkan buku-buku untuk
sekolah Melayu dan masyarakat
Melayu.
 Menggalakkan guru dan penulis
agar menghasilkan karya dalam
bahasa Melayu sama ada dalam
bentuk karya asli atau karya
terjemahan.
 Karya :
o Kitab Pelita Mengarang
(1923)
o Kitab Pedoman Guru
Penggal 1 dan 2 (1926)
o Kitab Hisab II (1952)
o Macbeth (1943)
 o Topeng Hitam (1934)
ii. Sumbangan Tokoh tempatan
 Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi
(1796-1854)
 Penanda zaman permulaan
bahasa Melayu Moden.
 Karya-karya yang dihasilkan
memperlihatkan pembaharuan
dari segi pemikiran berdasarkan
pengamatan dan pengalaman.
 Menerbitkan Sejarah Melayu
dengan gaya tersendiri.
 Karya :
o Syair Singapura Terbakar
(1830)
o Kisah Pelajaran Abdullah
ke Kelantan (1838)
o Hikayat Abdullah (1849)
o Kisah Pelayaran
Abdullah ke Jeddah
(1854)
o Dewa-ul-Kulub (1883)
o Hikayat Kalilah
o Daminah
 Raja Ali Haji (1809-1870)
 menerapkan sistem tatabahasa
Arab ke dalam struktur ayat
bahasa Melayu.
 meletakkan asas pembinaan dan
pembakuan bahasa Melayu.
 pencatat sejarah Nusantara yang
pertama.
 menghasilkan puisi khasnya
pantun, syair, dan gurindam.
 Menghasilkan dua buah karya
undang-undang
(ketatanegaraan).
 menghasilkan pelbagai karya
yang dapat mengungkapkan
pelbagai ilmu pengetahuan.
 Karya :
o Bustanul Katibin
Lissubyanil-muta'alimi
(Kitab Perkebunan
Jurutulis bagi Kanak-
kanak yang Hendak
Menuntut Belajar akan
Dia)
o Kitab Pengetahuan
Bahasa
o Kitab Salasialah Melayu
dan Bugis dan Segala
Raja-raja (1865)
o Tuhfat al-Nafis (Hadiah
yang Bernilai) 1866
o Gurindam Dua Belas
(puisi nasihat)
o Syair Jatuhnya Negeri
Johor
o Syair Tanam Permata
o Syair Abdul Muluk
o Syair Siti Sianah
o Syair Hukum nikah
o Thamarat al-muhimmah
diyafat lil-umara' wa al-
kibriya' li-ahli al-
mahkamah (Thamarat al-
Muhimmah)
o Muqaddimah fi Intizam
al-Wazaif al-Malik
 Mohd Said bin Haji Sulaiman (1876-
1955)
 Tokoh persuratan Melayu Johor
 Peneraju penting dalam Pakatan
Bahasa Melayu Persuratan Buku
Diraja Johor (Pakatan)
 mengerakkan kegiatan
kebahasan dan kesusasteraan
 menerbitkan buku dan makalah
yang mencakupi pelbagai
bidang ilmu
 karya :
o Buku Katan PbmPB
Diraja Johor (1936)
o Jalan Bahasa Melayu
(1937)
o Syair Alam dan Bangsa
Melayu (1935)
o Hikayat Johor dan
Tawarikh Almarhum
Sultan Abu Bakar (1911)
o Pohon Agama (1948)
 o Pemaknaan Melayu al-  memperjuangkan bahasa
Quran al-Karim Melayu sebagai bahasa
o Mohamedan Calendar kebangsaan dan bahasa rasmi
(1923) negara.
o Johor Zaman Baru  Berperanan penting dalam
Persekutuan penubuhan Dewan Bahasa dan
Pustaka.
 Zainal Abidin Ahmad (1895-1973)  Karya :
 Tokoh Bahasa o Pelita Bahasa
 sumbangan besar dalam bidang o Kitab Ilmu Bahasa
tatabahasa Melayu (1926)
 Ketua Pengarang dan o Kitab Rahsia Ejaan Jawi
Penterjemahan Kanan Pejabat (1929)
Karang Mengarang di Maktab o Rahsia Ejaan Jawi (1931)
Penguruan Sultan Idris o Daftar Ejaan Melayu
 Ketua Jabatan Pengajian Melayu [Jawi-Rumi] (1938)
di Universiti Malaya o Ilmu Mengarang Melayu
 Pengarah Dewan Bahasa dan (1951)
Pustaka o Petua-petua Ejaan Rumi
 menubuhkan Jabatan Pengajian Melayu di Malaya
Melayu, Universiti Malaya di
Singapura

iii. Sumbangan pertubuhan dan institusi

 Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa (PbmPB atau Pakatan)
 Memelihara, melengkapkan, dan memodenkan bahasa Melayu
 memelihara tulisan jawi
 menstandardkan ejaan dan perkataan
 membentuk/mencipta perkataan-perkataan baharu
 mengembangkan pengetahuan melalui penyelidikan dan ceramah
 menerbitkan Peredar atau jurnal bagi setiap enam bulan
 mewujudkan perpustakaan
 Sumbangan :
o Pertubuhan bahasa yang pertama untuk mengembangkan bahasa Melayu
 o mengadakan majlis-majlis ceramah dan perbincangan tentang pelbagai aspek
ilmu bahasa Melayu
o menerbitkan buku termasuk buku tentang ilmu bahasa Melayu
o mengubal istilah

 Persaudaraan Sahabat Pena Malaya (PASPAM)

 Mengeratkan hubungan pencinta-pencinta bahasa Melayu
 Menggalakkan penulis dan pembacaan buku-buku bahasa Melayu
 Sumbangan :
o Menimbulkan kesedaran persaudaraan dalam kalangan orang Melayudi
Seluruh Tanah Melayu melalui bidang persuratan dan kebahasaan
o menubuhkan Lembaga Bahasa yang berperanan menerbitkan buku dan kamus
Melayu, menggalakan peraduan mengarang dan menggubl perkataan Melayu
baharu daripada perkataan Bahasa Inggeris

 Pejabat Karangan Mengarang

 Mengeluarkan/menerbitkan buku-buku sekolah Melayu
 menerbitkan/mengeluarkan bahan-bahan bacaan untuk masyarakat Melayu
 menerbitkan jurnal bergambar
 mewujudkan perpustakaan bergerak ke desa-desa
 Sumbangan :
o Membina asas pengetahuan bahasa Melayu dan ilmu karang-mengarang
o menerbitkan buku bacaan umum termasuk karya terjemahan
o memajukan pendidikan orang Melayu

 Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) atau Sultan Idris Training College (SITC)
 Mengatasi kekurangan guru di sekolah-sekolah Melayu pada masa itu
 sebagai pusat maktab-maktab Melayu
 Sumbangan :
o Melahirkan ramai intelektual Melayu

 Angkatan Sasterawan 50 (ASAS 50)

 Mengembangkan bahasa dan kesusasteraan Melayu
 melindungi hak-hak ahli dan para pengarang
 memperkenalkan pembaharuan dalam sastera tanpa mengetepikan sastera lama
 Sumbangan :
o Menghimpunkan persatuan bahasa, sastera, dan budaya
o mencadangkan bahasa diberi nilai ekonomi dengan mengutamakan kelulusan
Bahasa Melayu untuk memperoleh pekerjaan
o berperanan dalam ejaan dan peristilahan
o Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu (1952) – memutuskan bahasa Melayu
sebagai bahasa kebangsaan
o Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu (1954) – memutuskan tulisan rumi
sebagai tulisan rasmi
o Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu (1956) – penubuhan Balai Pustakan
(Dewan Bahasa dan Pustaka), menyatukan bahasa Melayu dan bahasa
 Indonesia, serta menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di
sekolah.

 Jawi Peranakan (1976-1895)

 Akhbar berbahasa Melayu pertama
 Sumbangan :
o Membolehkan karya berbahasa Melayu disalurkan kepada masyarakat, sekali
mengembangkan bahasa Melayu moden pada masa itu

 Bahasa Melayu Moden Pasca Merdeka

Perkara152
Perlembagaan
Malaysia

Akta DBP 1959

akta-akta
berkaitan dengan Akta Bahasa
pelaksanaan Kebangsaan
bahasa melayu

Akta Hasutan
1970

Akta Pendidikan
1996

 Dewan Bahasa Dan Pustaka (DBP)

 Penubuhan :
o 22 Jun 1956 – ditubuhkan sebgai sebuah jabatan di bawah Kementerian
Pelajaran.
o Pada mulanya – Balai Pustaka. Diubah – Dewan Bahasa dan Pustaka ( atas
cadangan Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu ke-3).
o Tahun 1959 – DBP menjadi badan berkanun (Ordinan Dewan Bahasa dan
Pustaka)
 Peranan :
o matlamat perancangan bahasa Melayu baku
 o matlamat perancangan kesusasteraan kebangsaan
o matlamat pengembangan ilmu (terutama melalui penerbitan)

 Perancangan Bahasa Melayu :

 Perancangan Taraf
o Merujuk usaha untuk memupuk, membaik, mengembangkan sesuatu bahasa ke
arah bahasa moden.
o Bahasa Melayu sebagai :
 Bahasa kebangsaan
 Bahasa rasmi
 Bahasa pengantar

 Perancangan Korpus
o Aktiviti perancangan korpus
o melibatkan usaha pembinaan bahan bahasa.
o Menetapkan kosa kata , ejaan, istilah, tatabahasa, dan sebutan.
o Terdiri daripada dua bahagian :
 pengekodan (kodifikasi)
 bermaksud penyeragaman bahan-bahan bahasa supaya
menghasilkan suatu variasi bahasa baku atau bahasa standard
yang sempurna dan seragam.
 Istilah lain untuk pengekodan, termasuklah pembakuan,
penyeragaman, kodifikasi dan standardisasi bahasa.
 Pemupukan
 Bermaksud usaha-usaha untuk mengembangkan bahasa supaya
tercapai keadaan saling menterjemah dengan beberapa bahasa
moden lain.
 Aktiviti pemupukan bahasa melibatkan penciptaan istilah baharu

 Fungsi Bahasa Melayu Moden

 Dalam konteks negara, bahasa Melayu merupakan bahasa kebangsaan, yang tidak
sahaja berfungsi sebagai alat berkomunikasi, tetapi juga memainkan peranan lain
yang berkaitan dengan rakyat Malaysia.

a. Bahasa Komunikasi
 o Bahasa komunikasi bermaksud bahasa yang digunakan untuk perhubungan, sama ada
bagi situasi tidak rasmi atau rasmi, dan secara lisan atau bertulis.
o Bahasa Melayu menjadi perantara yang sesuai untuk mengatasi masalah pelbagai
bahasa dan dialek antara etnik dan kaum.
o Bahasa Melayu menjadi medium perhubungan dengan masyarakat di luar negara yang
mampu atau memahami bahasa Melayu.

b. Bahasa Perpaduan
o Bahasa Melayu menjadi bahasa penyatu kaum di Malaysia.
o Menggunakan satu bahasa yang difahami bersama dapat membentuk sikap saling
mempercayai antara kaum.
o Penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah dan
penggunaan sukatan pelajaran yang sama membolehkan perpaduan antara kaum
dipupuk semenjak kanak-kanak lagi.
o Istilah bahasa Malaysia digunakan selepas peristiwa 13 Mei 1969 (mulai 1970) untuk
melahirkan tanggapan bahawa bahasa itu hak bersama dan perlu dituturkan oleh
semua rakyat Malaysia.
o Bahasa kebangsaan menjadi lambang jati diri masyarakat Malaysia.

c. Bahasa Ilmu
o Bahasa ilmu bermaksud bahasa yang berperanan menyampaikan ilmu pengetahuan,
iaitu bahasa yang bersifat ilmiah dan akademik.
o Pengilmuan melalui bahasa Melayu dilaksanakan melalui sistem pendidikan, iaitu
bahasa Melayu dijadikan bahasa pengantar di sekolah-sekolah dan pusat pengajian
tinggi awam secara berperingkat-peringkat mulai 1957 dan lengkap pada tahun 1983.
o Untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, banyak istilah dicipta,
dipinjam, dan diterjemahkan, khususnya istilah teknikal.
o Kongres Bahasa Melayu Sedunia di Kuala Lumpur (21 hingga 25 Ogos 1995),
Malaysia menawarkan diri untuk menjadi pusat dan tumpuan kajian tentang bahasa,
sastera dan budaya Melayu.
o Kewujudan Kerusi Pengajian Melayu dan kursus bahasa Melayu di universiti
terkemuka di dunia, seperti di Leiden dan di Beijing melonjakkan bahasa Melayu
sebagai bahasa intelek di peringkat antarabangsa.

 Penubuhan Universiti Kebangsaan Malaysia

 Pendaulatan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa ilmu
 Kemuncak memperkukuh sistem pelajaran kebangsaan
 Menampung lulusan sekolah menengah aliran Melayu
 Melahirkan warganegara yang setia kepada negara ini

 Sumbangan institusi lain

 SITC
o Menyedarkan penuntut-penuntut Melayu tentang tanggungjawab meninggikan
tahap pelajaran anak-anak Melayu
 o membawa perkembangan golongan terpelajar Melayu yang bersemangat
kebangsaan

 Universiti Malaya
o Penubuhan Jabatan Pengajian Melayu

 PENA
o Menyatukan penulis-penulis tanah air daripada semua peringkat dan aliran
melalui semangat kebangsaan.
o Mendaulatkan bahasa Melayu sebagai wadah jati diri bangsa
o Menjadikan sastera dan bahasa sebagai saluran untuk memperjuangkan
keadilan sosioekonomi masyarakat

 Institut Bahasa
o Kursus Perguruan Asas dikhususkan untuk Pengajian Melayu Sekolah Rendah
dan Pengajian Melayu Sekolah Menengah
o Pendidikan Menyeluruh Guru bahasa Melayu

 Persekutuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM)

o Mengadakan seminar bahasa kebangsaan
o memperjuangkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa
pengantar dalam sistem pendidikan negara

 Persatuan Pelajar-pelajar Maktab Perguruan Bahasa (PPMPB)

o Menentang dasar maktab yang tidak menjadikan bahasa Melayu sebagai
bahasa pengantar tunggal untuk mengajarkan kursus.

 Badan Bertindak Bahasa Kebangsaan (BBBK)

o Perhimpunan raksasa di Balai Budaya, DBP (membantah Rang Undang-
undang Bahasa Kebangsaan 1967 yang mengekalkan penggunaan bahasa
Inggeris). Hasilnya; Dasar Pelajaran Kebangsaan dilaksanakan dan
menukarkan bahasa Melayu kepada bahasa Malaysia

1.5)Unsur Asing dalam Bahasa Melayu

1.5.1)Latar belakang peminjaman unsur Bahasa asing
  Bahasa Melayu banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa asing akibat pertembungan daripada
interaksi masyarakat Melayu dengan masyarakat asing melalui:
 Peperangan  - Penjajahan
 Perdagangan – Migrasi
 Pendidikan dan Diplomatik – Misi Penyebaran Agama
 Elemen asing dalam Bahasa Melayu terdiri daripada kosa kata, imbuhan, bunyi, tulisan,
struktur ayat, peribahasa dan lain-lain.
 Faktor kedapatan unsur asing dalam Bahasa Melayu :
 Terdapat kosa kata Bahasa Melayu yang maksudnya tidak menepati pengertian
bahasa asing. Contohnya, gas oksigen.
 Budaya penutur Bahasa Melayu yang suka meniru. Contohnya, trauma, inspirasi, dan
lain-lain.
 Leksikon Bahasa Melayu dianggap ketinggalan zaman, klasik dan lapuk. Contohnya,
epok-epok (karipap), rumah pangsa (flat), taun (kolera), selesema (flu), dan lain-lain.
Tiada perkataan tertentu dalam Bahasa Melayu. Contohnya, skru.
 Penyebaran bahasa (peresapan/ Difusi); media massa
 Jenis-jenis pinjaman terdiri daripada:
 Peminjaman kono
o bentuk pinjaman kata daripada bahasa kono yang tidak digunakan lagi.
Contohnya : purnama, biduk

 Peminjaman dialek
o kata-kata dialek tempatan digunakan dalam  Bahasa Melayu baku. Contohnya :
Sohor, kamir(Kelantan)

 Peminjaman tulen
o bentuk pinjaman yang dilakukansecara penuh daripada bahasa asing dan kata-
kata yang dipinjam masih baharu dan sukar dicari terjamahannya. Contohnya :
Syukur, solat (Arab), import, gas (inggeris)

 Peminjaman kacukan
o gabungan kedua-dua unsur asing akibat pertembungan budaya yang
mempunyai ciri-ciri yang  sama. Contohnya : Baju t-shirt, acu try

 Peminjaman berpindah
o kata yang telah mengalami perubahan makna secara mutlak disebabkan oleh
terdapat kata lain yang hampir sama makna dengan kata tersebut. Contohnya :
Vocal (vowel)

1.5.2) Bahasa sumber

 Bahasa Sanskrit
 Dikesan pada abad ke – 7, melalui catatan pada batu bersurat, epik Ramayana dan
Mahabharata
 Banyak memperkayakan bahasa Melayu dari beberapa aspek seperti :
o Kosa kata – terdapat 677 kosa kata bahasa Melayu berasal daripada bahasa
Sanskrit yang merangkumi bidang :
 alam : angka, bumi, bayu, suria, cahaya
 flora : melati, angsana, seroja, teratai, melur
 waktu : senja, dinihari, purnama, senjakala
 abstrak : cinta, asmara, rahsia, bahaya, bencana
 perkakas : peti, jala, kendi, keranda, kecapi
 kebesaran : putera, puteri, baginda, raja, sida-sida
 sifat : mesra, merdu, suka, duka, dahaga
 logam : emas, suasa, raksa, permata, Mutiara
 persaudaraan : saudara, saudari, suami, ayah,
o Imbuhan awalan iaitu, pra, dwi, tata, tuna, tri, swa, eka, maha, dan panca.
o Bunyi bahasa sanskrit seperti, /sy/. /sw/ dan /dw/

 Bahasa Arab
 Pengaruh Arab datang dari Gujerat, India, dan Parsi
 Pengaruh Arab lebih dominan berbanding pengaruh bahasa Sanskrit
 Tujuan peminjaman untuk memenuhi keperluan berkaitan dengan pengertian
kerohanian dalam bidang keagamaan dan kepercayaan
 Menyebabkan wujudnya tulisan jawi.
 Bahasa Arab mempengaruhi aspek :
o Kosa kata
 agama : mufti, hadis, doa, nabi, iman, wali, umrah
 perasaan : insaf, fakir, maksud, nasihat, yakin
 hukuman : tertib, mahkamah, wakaf, wilayah, zalim
 ilmu : tarikh, ilmu, falak, takwim, sejarah, kalam
 kejadian : wajah, insan, haiwan, salji, akhirat
o Imbuhan akhiran seperti : -ah, -at, - i, - iah, - in, dan -wi
o Bunyi : /dh/, /kh/, /f/, /gh/, /kh/, /q/, /sy/, /th/, /z/
o Tulisan – terciptanya askara Jawi yang membolehkan orang menulis dalam
bahasa Melayu.
o Struktur ayat – penggunaan ayat songsang atau ayat pasif.

 Bahasa Parsi
 Bermula selepas munculnya pengaruh agama Islam
 Lebih tertumpu kepada kesusasteraan Melayu sahaja
 Bahasa Parsi mempengaruhi aspek :
o Kosa kata
 Agar, andai, nobat, anggur, pahlawan, pelana, pasar, firman, juadah,
banjir, kahwin, kawah, kebab, kelasi, pinggan, temasya, trompet, kurma,
nakhoda, nafiri, kapur, kamar, seruling, saudagar, syahbandar, takhta,
seluar, serban, lawak, laksa, dram, firasat, bazar
o Imbuhan – awalan bi yang bererti tidak (biadap, bilazim, bitara)
 Bahasa Jawa
 Pengaruh bahasa Jawa menjadi dominan pada zaman kerajaan Majapahit
 Faktor lain yang menyebabkan bahasa Jawa meresap ke dalam bahasa Melayu ialah
tamadun orang Jawa yang amat tinggi sehingga mereka mampu membentuk
keperibadian sendiri
 Kosa kata bahasa Jawa ialah adegan, ayu, awet, beres, bibit, calon, lakon, lapor, oleh-
oleh, pundak, ronggeng, wenang, saring, semberono, sering, soto, tulen, wali, waras,
wenang, pingkal, lontong.

 Bahasa Sunda
 Dituturkan oleh penduduk yang mendiami kawasan Jawa Barat.
 Terkandung dalam bahasa Nusantara dan terkategori dalam bahasa Jawa.
 Kosa kata bahasa Sunda ialah akang (abang, kakak), aki (datuk, nenek), balong
(kolam ikan, empang), halimun (kabus), kantin (sejenis benang tenun), tahapan
(sejenis tempe), timburu (cemburu), tegal (ladang), jempol (ibu jari)

 Bahasa Banjar
 Dituturkan oleh penduduk di kawasan kalimantan selatan
 Terdapat banyak kosa kata yang sama antara bahasa Banjar dengan bahasa Melayu
Banjar
 Kosa kata bahasa Banjar ialah baju, bakar, bantal, dapur, duduk, gigi, gula, makan,
mandi, mayat, nakal, nyaring, panas, rambut, sarung, tangan, tikar, tuang, anyar
(baru), banyu (air), lawang (pintu), maling (pencuri), sugih (kaya), wani (berani),
pupur (bedak), lawas (lama), awak (tubuh)

 Bahasa Minangkabau
 Dituturkan oleh penduduk di kawasan Sumatera Barat dan Barat Riau
 Di Malaysia, orang Minangkabau duduk di negeri Sembilan
 Kosa kata bahasa Minangkabau ialah acak-acak (tergesa-gesa), alimbubu (pusaran
angin), cangah (buka), dongkak (lompatlompat), hana (kosong tidak didiami), jilam
(jilat), nanang (berfikir dalam-dalam), pondik (angkuh, sombong), udo (kakak), walak
(taruh), satir (setia), olak (hilir)

 Bahasa Cina
 Perhubungan antara masyarakat Melayu dengan masyarakat Cina menyebabkan kata-
kata bahasa Cina meresap ke dalam bahasa Melayu.
 Kebanyakan kata pinjaman daripada bahasa Cina mengekalkan bunyi dan makna asal
walaupun sesetengahnya mengalami perubahan makna.
 Antara kosa kata bahasa Cina yang mempengaruhi bahasa Melayu ialah:
o budaya dan seni : Chap Goh Mei, cingge, kung fu
o peralatan : sempoa, camca, tanglung, teko, beca
o manusia panggilan : abah, amoi, tauke, encik, bohsia
o makanan dan minuman : beng, kopi o, kuaci, lobak
o pakaian dan barangan : koyok, gincu, bak, ceongsam

 Bahasa Tamil
 Jumlah perkataan bahasa Tamil yang diserap ke dalam bahasa Melayu amatlah sedikit
  Kata pinjaman tersebut mengalami penyesuaian fonologi seperti :
o melenyapkan penggandaan konsonan. Contoh : cetti – ceti, kappal – kapal
o menggantikan vokal /a/ dengan /e-pepet/. Contohnya : kadai – kedai,
mampalam – mempelam
o menggantikan konsonan /v/ dengan konsonan /b/ atau /w/. Contohnya : vagai –
bagai, kaval – kawal
o menggantikan vokal /u/ dengan vokal /o/. Contohnya : mutal – modal, kulam –
kolam
o menggantikan vokal panjang di hujung perkataan dengan bunyi geseran glotis
atau hentian glotis. Contohnya : ayyaa – ayah, akkaa – kakak

 Bahasa Portugis
 Pengaruhi bahasa Portugis bermula apabila kuasa Barat ini berjaya menakluki Melaka
pada tahun 1511.
 Kosa kata bahasa Portugis seperti berikut : armanda, baldi, bangku, bendera, mentega,
meja, nanas, nona, paderi, palsu, roda, sepatu, tembakau, tinta, tuala, kemeja, kebaya,
sekolah, sepatu, peluru, jendela, bola, beranda.

 Bahasa Belanda
 Pengaruhi bahasa Belanda muuncul pada tahun 1641, setelah Belanda berjaya
menakluki Melaka
 Kosa kata bahasa Belanda seperti berikut : balkoni, buncis, dansa, dinas, duit, engsel,
kamar, kontor, komentar, kontan, korupsi, kronis, laci, ongkos, pabrik, pam, permisi,
rokok, senapang, wesel, dan wortel.

 Bahasa Inggeris
 Pengaruh bahasa Inggeris meresap masuk pada abad ke -18 semasa Inggeris bertapak
di Pulau Pinang
 Terdapat beberapa faktor menyebabkan bahasa Inggeris begitu berpengaruh terhadap
bahasa Melayu. Antaranya termasuklah :
o Dasar pemerintah Inggeris
o Bahasa Inggeris dijadikan bahasa rasmi oleh pemerintah Inggeris
o Pendidikan Inggeris meningkatkan jumlah penutur bahasa Inggeris dalam
kalangan orang Melayu
o Banyak istilah bahasa Inggeris diserapkan ke dalam bahasa Melayu.
o Bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantar untuk mengajar subjek Sains dan
Teknologi
o Pengaruh media cetak dan media elektronik.
 Bahasa Inggeris mempengaruhi dalam aspek :
o ) Kosa kata – terus mempengaruhi bahasa Melayu hingga kini. Bahasa Melayu
terus meminjam kosa kata bahasa Ingggeris bagi meningkatkan keupayaan
bahasa Melayu sebagai bahasa Ilmu.
o Peribahasa. Contohnya : beban kerja (work load), bulan madu (honey moon),
kebudayaan kuning (Yellow Culture), hitam putih (black and white)
o Pengaruh terhadap imbuhan
o Awalan (anti -, auto -, makro -, mono -, multi -, supra)
o Akhiran (-al, -grafi, - if, - asi, - isme, - logi)
 o Bunyi - /f/, /v/, dan /x/
o Vokal rangkap – ai, au, ia, iu, ua, ui
o Gugus konsonan dalam bunyi dan sebutan bahasa Melayu. Contoh : bl, br, kn,
ps, spr (awal kata), br, mp, nk, ns, str, tr (tengah kata), hm, nd, rg, rtz (hujung
kata)
 Pengaruh bahasa Inggeris telah menyebabkan bahasa Melayu menerima sistem ejaan
rumi sebagai tulisan untuk bahasa Melayu moden menyebabkan tulisan Jawi semakin
terpinggir.
 Pengaruh bahasa Inggeris terhadap nahu bahasa Melayu. Penggunaan kata pemeri
adalah dan ialah yang berfungsi sebagai kopula bahasa Inggeris is atau are. Pengaruh
lain ialah penggunaan kata seorang, sebuah, seekor, dan sebagainya padanan “a” dan
“an” dalam bahasa Inggeris. Pengaruh bahasa Inggeris daripada aspek nahu juga
dapat dikesan daripada penggunaan beberapa rangkai kata dalam bahasa Melayu
moden sekarang seperti berhubung dengan itu (in connection), berkenaan dengan
(with regard to), tidak dapat dinafikan bahawa (it cannot be denied that)
 Kesan peminjaman bahasa Inggeris ke atas bahasa Melayu.
o Pencemaran bahasa dalam bentuk ayat iaitu ayat yang tidak mematuhi sistem
tatabahasa bahasa Melayu.
o Kesalahan penggunaan frasa di mana (which) sebagai kata hubung, kesalahan
bentuk jamak, semua pemimpin -pemimpin (all leaders) (c)Muncul gejala
bahasa rojak akibat sikap segelintir masyarakat Malaysia yang memandang
enteng soal bahasa.