నూతన యజ్ఞో పవీత ధారణ విధానము

యజ్ఞ్యోపవీతము(Yagnopaveetham) లేదా జంధ్యం(Janeu) ను బ్రహ్మసూత్రము అని కూడా అంటారు.

జంధ్యాన్ని హిందూ సాంప్రదాయంలో బ్రా హ్మణులు ధరిస్తా రు. కానీ సాంప్రదాయమును బట్టి ఎవరైనా
ధరించవచ్చని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ఆర్యసమాజ్ స్థా పకుడైన స్వామి దయానంద సరస్వతి
అందరిని జంధ్యంను ధరించమనేవారు. అలాధరించడం వల్ల ముగ్గు రు దేవత అనుగ్రహం పొ ందవచ్చును.
యజ్ఞ్యోపవీతం లో ఉండే మూడు పో చలు శ‌క్తినిచ్చే పార్వ‌తి, ధ‌నాన్నిచ్చే ల‌క్ష్మి, చ‌దువునిచ్చే స‌ర‌స్వ‌తి కి
ప్రతీకలు. అట్టి యజ్ఞ్యోపవీతం శరీరంపై కలిగియున్న వారు సంధ్యావందనమును (Sandhyavandanam)
చేయుటవల్ల బ్రహ్మజ్ఞ్యానమును తప్పక పొ ందవచ్చును.

నూతన యజ్ఞో పవీత ధారణ విధానము (Yagnopaveetha Dharana Vidhi)

హరిః ఓం | శ్రీ గణేశాయ నమః | శ్రీ గురుభ్యో నమః |

శుక్లా ంబరధరం విష్ణు ం శశివర్ణ ం చతుర్భుజం |

ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నౌపశాంతయే ||

ఆచమ్య |

 ఓం కేశవాయ స్వాహా |
 ఓం నారాయణాయ స్వాహా |
 ఓం మాధవాయ స్వాహా |
 ఓం గోవిందాయ నమః | ఓం విష్ణ వే నమః |
 ఓం మధుసూదనాయ నమః | ఓం త్రివిక్రమాయ నమః |
 ఓం వామనాయ నమః | ఓం శ్రీధరాయ నమః |
 ఓం హృషీకేశాయ నమః | ఓం పద్మనాభాయ నమః |
 ఓం దామోదరాయ నమః | ఓం సంకర్షణాయ నమః |
 ఓం వాసుదేవాయ నమః | ఓం ప్రద్యుమ్నాయ నమః |
 ఓం అనిరుద్ధా య నమః | ఓం పురుషో త్త మాయ నమః |
 ఓం అథో క్షజాయ నమః | ఓం నారసింహాయ నమః |
 ఓం అచ్యుతాయ నమః | ఓం జనార్ద నాయ నమః |
  ఓం ఉపేంద్రా య నమః | ఓం హరయే నమః |
 ఓం శ్రీ కృష్ణా య నమః |

ప్రా ణాయామం –
ఓం భూః | ఓం భువః | ఓం సువః | ఓం మహః |
ఓం జనః | ఓం తపః | ఓం సత్యం |
ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచ ోదయాత్ |
ఓమాపో జ్యోతీ రసో మృతం బ్రహ్మ భూర్భువస్సువరోమ్ |

సంకల్పం –
మమ ఉపాత్త సమస్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వరముద్దిశ్య శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థ ం శుభాభ్యాం శుభే
శోభనే ముహూర్తే శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞ యా ప్రవర్త మానస్య అద్య బ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్థే శ్వేతవరాహ కల్పే
వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భారతవర్షే భరతఖండే మేరోః దక్షిణ దిగ్భాగే*
శ్రీశైలస్య ___ ప్రదేశే ___, ___ నద్యోః మధ్య ప్రదేశే శోభన గృహే సమస్త దేవతా బ్రా హ్మణ ఆచార్య హరిహర
గురు చరణ సన్నిధౌ అస్మిన్ వర్త మనే వ్యావహరిక చాంద్రమానేన శ్రీ ____ (*౧) నామ సంవత్సరే ___
అయనే(*౨) ___ ఋతౌ (*౩) ___ మాసే(*౪) ___ పక్షే (*౫) ___ తిథౌ (*౬) ___ వాసరే (*౭) ___
నక్షత్రే (*౮) ___ యోగే (*౯) ___ కరణ (*౧౦) ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభతిథౌ శ్రీమాన్ ___
గోత్రస్య ___ నామధేయస్య మమ శ్రౌ త స్మార్త నిత్య నైమిత్తి క కామ్య కర్మానుష్ఠా న యోగ్యతా సిద్ధ్యర్థ ం
బ్రహ్మతేజోఽభివృద్ధ ్యర్థ ం (నూతన) యజ్ఞో పవీత ధారణం కరిష్యే ||

యజ్ఞో పవీత జలాభిమంత్రణం |

ఆపో హిష్ఠా మయోభువస్తా న ఊర్జే దధాతన | మహేరణాయ చక్షసే |
యో వః శివతమో రసస్త స్య భాజయతే హ నః | ఉశతీరివ మాతరః |
తస్మా అరఙ్గ మామవో యస్య క్షయాయ జిన్వథ | ఆపో జనయథా చ నః |

నవతంతు దేవతాహ్వానం |

 ఓంకారం ప్రథమతంతౌ ఆవాహయామి |

 అగ్నిం ద్వితీయతంతౌ ఆవాహయామి |
 సర్పం (నాగాన్) తృతీయతంతౌ ఆవాహయామి |
 సో మం చతుర్థ తంతౌ ఆవాహయామి |
 పితౄన్ పంచమతంతౌ ఆవాహయామి |
  ప్రజాపతిం షష్ట తంతౌ ఆవాహయామి |
 వాయుం సప్త మతంతౌ ఆవాహయామి |
 సూర్యం అష్ట మతంతౌ ఆవాహయామి |
 విశ్వేదేవాన్ నవమతంతౌ ఆవాహయామి |
 బ్రహ్మదైవత్యం ఋగ్వేదం ప్రథమ దో రకే ఆవాహయామి |
 విష్ణు దైవత్యం యజుర్వేదం ద్వితీయ దో రకే ఆవాహయామి |
 రుద్రదైవత్యం సామవేదం తృతీయదో రకే ఆవాహయామి |
 ఓం బ్రహ్మాదేవానామితి బ్రహ్మణే నమః – ప్రథమగ్రంథౌ బ్రహ్మాణమావాహయామి |
 ఓం ఇదం విష్ణు రితి విష్ణ వే నమః – ద్వితీయగ్రంథౌ విష్ణు మావాహయామి |
 ఓం కద్రు ద్రా యమితి రుద్రా య నమః – తృతీయగ్రంథౌ రుద్రమావాహయామి |

యజ్ఞో పవీత షో డశోపచార పూజ |

 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – ధ్యాయామి |

 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – ఆవాహయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – పాద్యం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – అర్ఘ్యం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – ఆచమనీయం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – స్నానం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – వస్త య
్ర ుగ్మం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – యజ్ఞో పవీతం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – గంధం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – పుష్పాణి సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – ధూపమాఘ్రా పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – దీపం దర్శయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – నైవేద్యం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – తాంబూలం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – కర్పూరనీరాజనం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – మంత్రపుష్పం సమర్పయామి |
 ఓం ప్రణవాద్యావాహిత దేవతాభ్యో నమః – ఆత్మప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి |
సూర్యనారాయణ దర్శనం |
ఓం ఉద్యన్నద్య మిత్రమహః ఆరోహన్నుత్త రాం దివం |
హృద్రో గం మమ సూర్య హరిమాణం చ నాశయ |
శుకేషు మే హరిమాణం రోపణాకాసు దధ్మసి |
అధో హరిదవ
్ర ేషు మే హరిమాణం నిదధ్మసి |
ఉదగాదయమాదిత్యో విశ్వేన సహసా సహ |
ద్విషంతం మహ్యం రంధయన్ మో అహం ద్విషతే రథమ్ ||

ఉదు త్యం జాతవేదసం దేవం వహన్తి కేతవః |

దృశే విశ్వాయ సూర్యమ్ ||

యజ్ఞో పవీతం సూర్యాయ దర్శయిత్వా |

ఆచమ్య (చే.) ||

పూర్వోక్త ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభ తిథౌ మమ శ్రౌ త స్మార్త నిత్య నైమిత్తి క కర్మానుష్ఠా న
యోగ్యతా సిద్ధ్యర్థ ం (నూతన) యజ్ఞో పవీత ధారణం కరిష్యే ||

అస్య శ్రీ యజ్ఞో పవీతమితి మంత్రస్య పరమేష్ఠీ ఋషిః, పరబ్రహ్మ పరమాత్మా దేవతా, త్రిష్టు ప్ ఛందః,
యజ్ఞో పవీతధారణే వినియోగః ||

ఓం యజ్ఞో పవీతం పరమం పవిత్రం

ప్రజాపతేర్యత్సహజం పురస్తా త్ |
ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతి ముంచ శుభ్రం
యజ్ఞో పవీతం బలమస్తు తేజః ||

ఆచమ్య (చే.) ||

(గృహస్థు లకు మాత్రమే)

పూర్వోక్త ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభ తిథౌ మమ ఉద్వాహానంతర (గార్హస్థ్య) కర్మానుష్ఠా న
(యోగ్యతా) సిద్ధ్యర్థ ం ద్వితీయ యజ్ఞో పవీత ధారణం కరిష్యే ||
ఓం యజ్ఞో పవీతం పరమం పవిత్రం
ప్రజాపతేర్యత్సహజం పురస్తా త్ |
ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతి ముంచ శుభ్రం
యజ్ఞో పవీతం బలమస్తు తేజః ||

(గృహస్థు లకు మాత్రమే)

ఆచమ్య (చే.) ||
పూర్వోక్త ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభ తిథౌ ఉత్త రీయార్థ ం తృతీయ యజ్ఞో పవీతధారణం కరిష్యే ||

ఓం యజ్ఞో పవీతం పరమం పవిత్రం

ప్రజాపతేర్యత్సహజం పురస్తా త్ |
ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతి ముంచ శుభ్రం
యజ్ఞో పవీతం బలమస్తు తేజః ||

ఆచమ్య (చే.) ||

పూర్వోక్త ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభ తిథౌ నూతన యజ్ఞో పవీతే మంత్ర సిద్ధ్యర్థ ం యథాశక్తి
గాయత్రీ మంత్రజపం కరిష్యే ||

గాయత్రీ ధ్యానము ||
ముక్తా విద్రు మ హేమ నీల ధవళచ్ఛాయైర్ముఖైస్త్రీక్షణైః
యుక్తా మిన్దు నిబద్ధ రత్నమకుటాం తత్త్వార్థ వర్ణా త్మికామ్ |
గాయత్రీం వరదాభయాఙ్కుశ కశాశ్శుభ్రంకపాలం గదాం
శంఖం చక్రమథారవిన్ద యుగళం హస్తైర్వహన్తీ ం భజే ||

గాయత్రీ జపం (చే.) ||

ఓం భూర్భువస్సువః | తత్సవితుర్వరేణ్యమ్ | భర్గో దేవస్య ధీమహి |
ధియో యోనః ప్రచ ోదయాత్ ||

ఆచమ్య (చే.) ||

పూర్వోక్త ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టా యాం శుభ తిథౌ జీర్ణ యజ్ఞో పవీత విసర్జ నం కరిష్యే |
ఉపవీతం ఛిన్నతంతుం జీర్ణ ం కశ్మలదూషితమ్ |
విసృజామి యశో బ్రహ్మవర్చో దీర్ఘా యురస్తు మే ||

ఏతావద్దిన పర్యంతం బ్రహ్మత్వం ధారితం మయా |

జీర్ణ త్వాత్ త్వత్ పరిత్యాగో గచ్ఛ సూత్ర యథా సుఖమ్ ||

యజ్ఞో పవీతం యది జీర్ణ వంతం

వేదాంత నిత్యం పరబ్రహ్మ సత్యమ్ |
ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతిముంచ శుభ్రం
యజ్ఞో పవీతం విసృజస్తు తేజః ||

ఇతి జీర్ణ యజ్ఞో పవీతం విసృజేత్ |

సముద్రం గచ్ఛస్వాహాఽన్త రిక్షం గచ్ఛస్వాహా ||

ఓం తత్సత్ బ్రహ్మార్పణమస్తు ||
యజ్ఞో పవీత ధారణ విధి
ఙ్ఞా నానంద మయం దేవం నిర్మల స్పఠికాకృతిం ఆధారం సర్వ విద్యానాం హయగ్రీవముపాస్మహే శ్రీ
గురుభ్యో నమ:
పూజ్యాయ రాఘవే౦ద్రా య సత్యధర్మరతాయ చ భజతా౦ కల్పవృక్షాయ నమతా౦ కామధేనవే
ఆపాదమౌళి పర్య౦త౦ గురూణా౦ ఆకృతీ౦ స్మరేత్ తేనవిఘ్నా: ప్రణశ్య౦తి సిద్ధ్య౦తి చ మనోరథా:
శుక్లా ంభరధరం విష్ణు ం శశివర్ణ ం చతుర్భుజం ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నౌపశాంతాయే
ఆచమన౦
ఓం ఆచమ్య –
ఓం కేశవాయ స్వాహా
ఓం నారాయణాయ స్వాహా
ఓం మాధవాయ స్వాహా
ఓం గోవిందాయ నమః
ఓం విష్ణ వే నమః ఓం మధుసూదనాయ నమః ఓం త్రివిక్రమాయ నమః ఓం వామనాయ నమః ఓం
శ్రీధరాయ నమః ఓం హృషీకేశాయ నమః ఓం పద్మనాభాయ నమః ఓం దామోదరాయ నమః ఓం
సంకర్షణాయ నమః ఓం వాసుదేవాయ నమః ఓం ప్రద్యుమ్నాయ నమః ఓం అనిరుద్ధా య నమః ఓం
పురుషో త్త మాయ నమః ఓం అధో క్షజాయ నమః ఓం నారసింహాయ నమః ఓం అచ్యుతాయ నమః ఓం
జనార్ధ నాయ నమః ఓం ఉపేంద్రా య నమః ఓం హరయే నమః ఓం శ్రీకృష్ణా య నమః

ప్రా ణాయామః ప్రణవస్య పరబ్రహ్మఋషి: పరమాత్మా దేవతా దైవీ గాయత్రి చ్చంద: ప్రా ణాయామే వినియోగ:
ఓం భూః | ఓం భువః | ఓ౦ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓ౦ సత్యమ్ | ఓం తథ్సవితుర్వరేణ్యం
భర్గో దేవస్య ధీమహి | ధియో యో నః ప్రచ ోదయాత్ || ఓమాపో జ్యోతీ రసో ‌உమృతం బ్రహ్మ
భూర్భువస్సువరోమ్ ||

సంకల్పమ్
శ్రీ గోవింద – గోవింద శుభే, శోభన ముహుర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాఙ్ఞ యా, ప్రవర్త మానస్య, అద్య బ్రహ్మణః,
ద్వితీయ పరార్థే, శ్వేతవరాహ కల్పే, వైవశ్వత మన్వంతరే, అష్ట వింశతతిమే కలియుగే, కలి ప్రథమ చరణే,
మేరోర్ద క్షిణ దిగ్భాగే; జంబూ ద్వీపే, భరత వర్షే, భరత ఖండే, శాలివాహనశకే, బౌద్దా వతారే, దండకారణ్యా,
గోదావర్యా:, దక్షిణేతీరే, రామక్షేత్రే, స్వగృహే-శోభన గృహే‘ ….. సన్నిథౌ, అస్మిన్, వర్త మాన, వ్యావహారిక,
చాంద్రమానేన, … సంవత్సరే, … అయనే, …..ఋతే, … మాసే, … పక్షే, … తిథౌ, … వాసరే, … శుభ
నక్షత్ర, శుభ యోగ, శుభ కరణ, ఏవంగుణ, విశేషణ, విశిష్ఠా యాం, శుభ తిథౌ, ..… గోత్రో త్పన్న ..…
నామధేయస్య, మమ శ్రౌ త స్మార్త విధివిహిత, నిత్యకర్మ సదాచార అనుష్టా న యోగ్యతాసిద్ద్యర్థ ం
(జాతాసౌచ,మృతాసౌచ జనిత దొ ష ప్రా యశ్చిత్తా ర్త మ్) బ్రహ్మతేజోభివృద్ధ ్యర్థ మ్, శ్రీ భారతీరమణ
ముఖ్యప్రా ణాంతర్గ త శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రేరణాయ, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రీత్యర్థ మ్ నూతన యజ్ఞో పవీత
ధారణం కరిష్యే ! యజ్ఞో పవీత సంస్కారమ్

New Yagnopaveetham should be kept in a plate (copper or silver or brass) and sanctified by
sprinkling water from Kalasha paathra by reciting Gaayathri manthra. Smear Turmeric
powder and Kunkuma to the Yagnopaveetham.

గాయత్రీ మంత్రం: ఓం భూర్భువస్సువః తథ్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః

ప్రచ ోదయాత్ జలాభిమ౦త్రణ౦ Sprinkle water (Prokshana) from Kalasha paathra with the
following manthra

ఓం ఆపో హిష్ఠా మయోభువః | తా న ఊర్జే దధాతన | మహేరణాయ చక్షసే | యో వః శివతమో రసః | తస్య
భాజయతే హ నః | ఉషతీరివ మాతరః | తస్మా అరంగ మామ వః | యస్య క్షయాయ జిన్వథ | ఆపో
జనయథా చ నః |

ప్రా ణ ప్రతిష్ఠ
ఓ౦! అసునీతే పునరస్మాసు చక్షు: పున: ప్రా ణమిహనోదేహి భోగమ్ జ్యోక్ పశ్యేమ సూర్యముచ్ఛర౦త
మనుమతే మృళయా న: స్వస్తి: ఇతి ప్రా ణప్రతిష్టా పన౦ కృత్వా ఓ౦! నమో నారాయణాయ (8 times)

Invocation of the Presiding Deities

బ్రహ్మ బ్రహ్మజఙ్ఞా నం ప్రథమం పురస్తా ద్ విసీమత: సురుచోవన
ే ఆవ: సభుధ్న్యా ఉపమా అస్య
విష్టా స్సతశ్చ యోనిమసతశ్చ వివ: ఓం! వేదాత్మనాయవిద్మహే హిరణ్యగర్భాయ ధీమహి తన్నోబ్రహ్మ
ప్రచ ోదయాత్ రుద్ర త్ర్యంబకం యజామహే సుగంథిం పుష్టి వర్ధనం ఉర్వారుకమివ బంధనాన్మృత్యోర్ముక్షీయ
మాஉమృతా”త్ తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి తన్నో రుద్రః ప్రచ ోదయాత్ విష్ణు ఇదం
విష్ణు ర్విచక్రమే త్రేధా నిదధే పదమ్ సమూఢమస్య పాగ్‍మ్ సురే ఓం నారాయణాయ విద్మహే
వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ః ప్రచ ోదయాత్ నారాయణాయ పరిపూర్ణ గుణార్ణ వాయ విశ్వోదయ
స్థితిలయో న్నియతి ప్రదాయ ఙ్ఞా నప్రదాయ విభుధాసుర సౌఖ్య దు:ఖ సత్కారణాయ వితతాయ నమో
నమస్తే నవత౦తు దేవతాహ్వాన౦ ఓ౦కారో‘గ్నిశ్చ నాగశ్చ సో మ: పితృప్రజాపతీ వాయుసూర్యౌ విశ్వేదేవా
ఇత్యేతాస్త ౦తుదేవతా: త౦తుదేవతానామావాహయామి! ఓ౦!కార౦ ప్రథమత౦తౌ ఆవాహయామి అగ్ని౦
ద్వితీయత౦తౌ ఆవాహయామి నాగాన్ తృతీయత౦తౌ ఆవాహయామి సో మ౦ చతుర్థ త౦తౌ
ఆవాహయామి పితౄన్ ప౦చమత౦తౌ ఆవాహయామి ప్రజాపతిమ్ షష్ట త౦తౌ ఆవాహయామి వాయు౦
సప్త మత౦తౌ ఆవాహయామి సూర్యమ్ అష్ట మత౦తౌ ఆవాహయామి విశ్వేదేవాన్ నవమత౦తౌ
ఆవాహయామి ఋగ్వేద౦ ప్రథమదో రకే ఆవాహయామి యజుర్వేద౦ ద్వితీయదో రకే ఆవాహయామి
సామవేద౦ తృతీయదో రకే ఆవాహయామి గాయత్రి దేవి – సూర్యనారాయణ ముక్తా విద్రు మ హేమ నీల
ధవళచ్చాయైర్ముఖై స్త్రీక్షణైః యుక్తా మిందునిభద్ద రత్నముకుటాం తత్వార్ధ వర్ణా త్మికాం గాయత్రీం వరదా
భయాంకుశ కశా శ్శుభ్రం కపాలం గదాం శంఖంచక్రమథారవింద యుగళం హస్తైర్వహంతీం భజే ఆయాతు
వరదా దేవీ అక్షరం బ్రహ్మసంమితమ్ గాయత్రీం ఛందసాం మాతేదం బ్రహ్మ జుషస్వ మే సర్వ వర్ణే మహాదేవి
సంధ్యావిద్యే సరస్వతి ఓజో‌உసి సహో ‌உసి బలమసి భ్రా జో‌உసి దేవానాం ధామనామాసి విశ్వమసి
విశ్వాయుస్సర్వమసి సర్వాయురభిభూరోమ్ గాయత్రీమావాహయామి సావిత్రీమావాహయామి
సరస్వతీమావాహయామి ధ్యేయ: సదా సవితృమ౦డల మధ్యవర్తీ నారాయణ సరసిజాసన సన్నివిష్ట :
కేయూరవాన్ మకరకు౦డలవాన్ కిరీటీ హారీ హిరణ్మయవపు: ధృత శ౦ఖ చక్ర: ఉదుత్త ్య౦ జాతవేదస్౦
దేవ౦ వహ౦తి కేతవ: దృశే విస్వాయ సూర్య౦ With above manthra, Yagnopaveetham should be
shown to the Sun God యజ్ఞో పవీత ధారణమ్ యజ్ఞో పవీత౦ ఇతి మ౦త్రస్య, పరబ్రహ్మఋషి: పరమాత్మా
దేవతా, త్రిష్టు ప్ చ్చ౦ద: యజ్ఞో పవీత ధారణే వినియోగ: Wear Yagnopaveetham one by one reciting
the following manthra three times. While wearing Yagnopaveetham it should be held by both
hands, the knot in the Yagnopaveetham being held above by the right hand facing upwards.
యజ్ఞో పవీత ధారణ మ౦త్ర౦ యజ్ఞో పవీత౦ పరమ౦ పవిత్ర౦ ప్రజాపతేర్యత్సహజ౦ పురస్తా త్
ఆయుష్యమగ్ర్య౦ ప్రతిము౦చ శుభ్ర౦ యజ్ఞో పవీత౦ బలమస్తు తేజ: In case of a Brahmachari only
one Yagnopaveetham is prescribed, whereas for a Grihastha three or four is prescribed
according to their sampradaya. While wearing the subsequent Yagnopaveethams the
following sankalpa should be recited along with the Yagnopaveetha dhaarana manthra as said
above. Second one: Mama Grihasthaasrama yogyatha siddhyartham dwiteeya Yagnopaveetha
dhaaranam karishye Third one: Uttareeyartham thrutheeya Yagnopaveetha dhaaranam
karishye Fourth one: Daanaartham Chaturtha Yagnopaveetha dhaaranam karishye
Yagnopaveethams should be worn, one by one as said above and every time Aachamanam
should be performed and Gayathri should be recited. Remove old Yagnopaveetham after
performing Aachamanam and at least reciting Dasa Gayathri. It should be removed from
below the navel by reciting the following Visarjana manthra. Old Yagnopaveetham should be
dropped into water or on a Tree and should not be thrown into garbage. యజ్ఞో పవీత విసర్జ న
మ౦త్ర౦ ఉపవీతమ్ భిన్నత౦తు౦ జీర్ణ ౦ కస్మల దూషిత౦ విసృజామి జలే బ్రహ్మణ్ వర్చో ధీర్ఘా యురస్తు మే
చతుస్సాగర పర్యంతం గో బ్రా హ్మణేభ్యః శుభం భవతు … ప్రవరాన్విత …. గోత్రో త్పన్న ….… శర్మ……….
అహం భో అభివాదయే సమర్పణ యస్య స్మృత్యాచ నామోక్త్యా తపస్స౦ధ్యా క్రియాదిషు న్యూన౦
స౦పూర్ణ తా౦ యాతి సధ్యో వ౦దే తమచ్యుతమ్ మ౦త్రహీన౦ క్రియాహీన౦ భక్తిహీన౦ రమాపతే
యత్కృత౦తు మయా దేవ పరిపూర్ణ ౦ తదస్తు మే అనేన యజ్ఞో పవీత ధారణేన భగవాన్ భారతీరమణ
ముఖ్య ప్రా ణా౦తర్గ త శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రేరణాయ, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రీయ౦తా౦ వరదో భవతు శ్రీ
కృష్ణా ర్పణమస్తు కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా బుద్ధ్యా‌உత్మనా వా ప్రకృతే స్స్వభావాత్ కరోమి
యద్యత్సకలం పరస్మై శ్రీమన్నారాయణాయేతి సమర్పయామి అచ్యుతాయ నమ: అన౦తాయ నమ:
గోవి౦దాయ నమ: యజ్ఞో పవీత ధారణ విధి ఙ్ఞా నానంద మయం దేవం నిర్మల స్పఠికాకృతిం ఆధారం సర్వ
విద్యానాం హయగ్రీవముపాస్మహే శ్రీ గురుభ్యో నమ: పూజ్యాయ రాఘవే౦ద్రా య సత్యధర్మరతాయ చ
భజతా౦ కల్పవృక్షాయ నమతా౦ కామధేనవే ఆపాదమౌళి పర్య౦త౦ గురూణా౦ ఆకృతీ౦ స్మరేత్
తేనవిఘ్నా: ప్రణశ్య౦తి సిద్ధ్య౦తి చ మనోరథా: శుక్లా ంభరధరం విష్ణు ం శశివర్ణ ం చతుర్భుజం ప్రసన్నవదనం
ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నౌపశాంతాయే ఆచమన౦ ఓం ఆచమ్య – ఓం కేశవాయ స్వాహా ఓం నారాయణాయ
స్వాహా ఓం మాధవాయ స్వాహా ఓం గోవిందాయ నమః ఓం విష్ణ వే నమః ఓం మధుసూదనాయ నమః ఓం
త్రివిక్రమాయ నమః ఓం వామనాయ నమః ఓం శ్రీధరాయ నమః ఓం హృషీకేశాయ నమః ఓం
పద్మనాభాయ నమః ఓం దామోదరాయ నమః ఓం సంకర్షణాయ నమః ఓం వాసుదేవాయ నమః ఓం
ప్రద్యుమ్నాయ నమః ఓం అనిరుద్ధా య నమః ఓం పురుషో త్త మాయ నమః ఓం అధో క్షజాయ నమః ఓం
నారసింహాయ నమః ఓం అచ్యుతాయ నమః ఓం జనార్ధ నాయ నమః ఓం ఉపేంద్రా య నమః ఓం హరయే
నమః ఓం శ్రీకృష్ణా య నమః ప్రా ణాయామః ప్రణవస్య పరబ్రహ్మఋషి: పరమాత్మా దేవతా దైవీ గాయత్రి
చ్చంద: ప్రా ణాయామే వినియోగ: ఓం భూః | ఓం భువః | ఓ౦ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓ౦
సత్యమ్ | ఓం తథ్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి | ధియో యో నః ప్రచ ోదయాత్ || ఓమాపో జ్యోతీ
రసో ‌உమృతం బ్రహ్మ భూర్భువస్సువరోమ్ || సంకల్పమ్ శ్రీ గోవింద – గోవింద శుభే, శోభన ముహుర్తే, శ్రీ
మహావిష్ణో రాఙ్ఞ యా, ప్రవర్త మానస్య, అద్య బ్రహ్మణః, ద్వితీయ పరార్థే, శ్వేతవరాహ కల్పే, వైవశ్వత
మన్వంతరే, అష్ట వింశతతిమే కలియుగే, కలి ప్రథమ చరణే, మేరోర్ద క్షిణ దిగ్భాగే; జంబూ ద్వీపే, భరత వర్షే,
భరత ఖండే, శాలివాహనశకే, బౌద్దా వతారే, దండకారణ్యా, గోదావర్యా:, దక్షిణేతీరే, రామక్షేత్రే, స్వగృహే-శోభన
గృహే‘ ….. సన్నిథౌ, అస్మిన్, వర్త మాన, వ్యావహారిక, చాంద్రమానేన, … సంవత్సరే, … అయనే, …..ఋతే,
… మాసే, … పక్షే, … తిథౌ, … వాసరే, … శుభ నక్షత్ర, శుభ యోగ, శుభ కరణ, ఏవంగుణ, విశేషణ,
విశిష్ఠా యాం, శుభ తిథౌ, ..… గోత్రో త్పన్న ..… నామధేయస్య, మమ శ్రౌ త స్మార్త విధివిహిత, నిత్యకర్మ
సదాచార అనుష్టా న యోగ్యతాసిద్ద్యర్థ ం (జాతాసౌచ,మృతాసౌచ జనిత దొ ష ప్రా యశ్చిత్తా ర్త మ్)
బ్రహ్మతేజోభివృద్ధ ్యర్థ మ్, శ్రీ భారతీరమణ ముఖ్యప్రా ణాంతర్గ త శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రేరణాయ, శ్రీ
లక్ష్మీనారాయణ ప్రీత్యర్థ మ్ నూతన యజ్ఞో పవీత ధారణం కరిష్యే ! యజ్ఞో పవీత సంస్కారమ్ New
Yagnopaveetham should be kept in a plate (copper or silver or brass) and sanctified by
sprinkling water from Kalasha paathra by reciting Gaayathri manthra. Smear Turmeric
powder and Kunkuma to the Yagnopaveetham. గాయత్రీ మంత్రం: ఓం భూర్భువస్సువః
తథ్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచ ోదయాత్ జలాభిమ౦త్రణ౦ Sprinkle water
(Prokshana) from Kalasha paathra with the following manthra ఓం ఆపో హిష్ఠా మయోభువః | తా
న ఊర్జే దధాతన | మహేరణాయ చక్షసే | యో వః శివతమో రసః | తస్య భాజయతే హ నః | ఉషతీరివ
మాతరః | తస్మా అరంగ మామ వః | యస్య క్షయాయ జిన్వథ | ఆపో జనయథా చ నః | ప్రా ణ ప్రతిష్ఠ ఓ౦!
అసునీతే పునరస్మాసు చక్షు: పున: ప్రా ణమిహనోదేహి భోగమ్ జ్యోక్ పశ్యేమ సూర్యముచ్ఛర౦త
మనుమతే మృళయా న: స్వస్తి: ఇతి ప్రా ణప్రతిష్టా పన౦ కృత్వా ఓ౦! నమో నారాయణాయ (8 times)
Invocation of the Presiding Deities బ్రహ్మ బ్రహ్మజఙ్ఞా నం ప్రథమం పురస్తా ద్ విసీమత: సురుచోవన
ే
ఆవ: సభుధ్న్యా ఉపమా అస్య విష్టా స్సతశ్చ యోనిమసతశ్చ వివ: ఓం! వేదాత్మనాయవిద్మహే
హిరణ్యగర్భాయ ధీమహి తన్నోబ్రహ్మ ప్రచ ోదయాత్ రుద్ర త్ర్యంబకం యజామహే సుగంథిం పుష్టి వర్ధ నం
ఉర్వారుకమివ బంధనాన్మృత్యోర్ముక్షీయ మాஉమృతా”త్ తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి
తన్నో రుద్రః ప్రచ ోదయాత్ విష్ణు ఇదం విష్ణు ర్విచక్రమే త్రేధా నిదధే పదమ్ సమూఢమస్య పాగ్‍మ్ సురే ఓం
నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ః ప్రచ ోదయాత్ నారాయణాయ పరిపూర్ణ
గుణార్ణ వాయ విశ్వోదయ స్థితిలయో న్నియతి ప్రదాయ ఙ్ఞా నప్రదాయ విభుధాసుర సౌఖ్య దు:ఖ
సత్కారణాయ వితతాయ నమో నమస్తే నవత౦తు దేవతాహ్వాన౦ ఓ౦కారో‘గ్నిశ్చ నాగశ్చ సో మ:
పితృప్రజాపతీ వాయుసూర్యౌ విశ్వేదేవా ఇత్యేతాస్త ౦తుదేవతా: త౦తుదేవతానామావాహయామి! ఓ౦!
కార౦ ప్రథమత౦తౌ ఆవాహయామి అగ్ని౦ ద్వితీయత౦తౌ ఆవాహయామి నాగాన్ తృతీయత౦తౌ
ఆవాహయామి సో మ౦ చతుర్థ త౦తౌ ఆవాహయామి పితౄన్ ప౦చమత౦తౌ ఆవాహయామి ప్రజాపతిమ్
షష్ట త౦తౌ ఆవాహయామి వాయు౦ సప్త మత౦తౌ ఆవాహయామి సూర్యమ్ అష్ట మత౦తౌ ఆవాహయామి
విశ్వేదేవాన్ నవమత౦తౌ ఆవాహయామి ఋగ్వేద౦ ప్రథమదో రకే ఆవాహయామి యజుర్వేద౦
ద్వితీయదో రకే ఆవాహయామి సామవేద౦ తృతీయదో రకే ఆవాహయామి గాయత్రి దేవి – సూర్యనారాయణ
ముక్తా విద్రు మ హేమ నీల ధవళచ్చాయైర్ముఖై స్త్రీక్షణైః యుక్తా మిందునిభద్ద రత్నముకుటాం
తత్వార్ధవర్ణా త్మికాం గాయత్రీం వరదా భయాంకుశ కశా శ్శుభ్రం కపాలం గదాం శంఖంచక్రమథారవింద
యుగళం హస్తైర్వహంతీం భజే ఆయాతు వరదా దేవీ అక్షరం బ్రహ్మసంమితమ్ గాయత్రీం ఛందసాం
మాతేదం బ్రహ్మ జుషస్వ మే సర్వ వర్ణే మహాదేవి సంధ్యావిద్యే సరస్వతి ఓజో‌உసి సహో ‌உసి బలమసి
భ్రా జో‌உసి దేవానాం ధామనామాసి విశ్వమసి విశ్వాయుస్సర్వమసి సర్వాయురభిభూరోమ్
గాయత్రీమావాహయామి సావిత్రీమావాహయామి సరస్వతీమావాహయామి ధ్యేయ: సదా సవితృమ౦డల
మధ్యవర్తీ నారాయణ సరసిజాసన సన్నివిష్ట : కేయూరవాన్ మకరకు౦డలవాన్ కిరీటీ హారీ
హిరణ్మయవపు: ధృత శ౦ఖ చక్ర: ఉదుత్త ్య౦ జాతవేదస్౦ దేవ౦ వహ౦తి కేతవ: దృశే విస్వాయ సూర్య౦
With above manthra, Yagnopaveetham should be shown to the Sun God యజ్ఞో పవీత ధారణమ్
యజ్ఞో పవీత౦ ఇతి మ౦త్రస్య, పరబ్రహ్మఋషి: పరమాత్మా దేవతా, త్రిష్టు ప్ చ్చ౦ద: యజ్ఞో పవీత ధారణే
వినియోగ: Wear Yagnopaveetham one by one reciting the following manthra three times.
While wearing Yagnopaveetham it should be held by both hands, the knot in the
Yagnopaveetham being held above by the right hand facing upwards. యజ్ఞో పవీత ధారణ
మ౦త్ర౦ యజ్ఞో పవీత౦ పరమ౦ పవిత్ర౦ ప్రజాపతేర్యత్సహజ౦ పురస్తా త్ ఆయుష్యమగ్ర్య౦ ప్రతిము౦చ
శుభ్ర౦ యజ్ఞో పవీత౦ బలమస్తు తేజ: In case of a Brahmachari only one Yagnopaveetham is
prescribed, whereas for a Grihastha three or four is prescribed according to their sampradaya.
While wearing the subsequent Yagnopaveethams the following sankalpa should be recited
along with the Yagnopaveetha dhaarana manthra as said above. Second one: Mama
Grihasthaasrama yogyatha siddhyartham dwiteeya Yagnopaveetha dhaaranam karishye Third
one: Uttareeyartham thrutheeya Yagnopaveetha dhaaranam karishye Fourth one:
Daanaartham Chaturtha Yagnopaveetha dhaaranam karishye Yagnopaveethams should be
worn, one by one as said above and every time Aachamanam should be performed and
Gayathri should be recited. Remove old Yagnopaveetham after performing Aachamanam and
at least reciting Dasa Gayathri. It should be removed from below the navel by reciting the
following Visarjana manthra. Old Yagnopaveetham should be dropped into water or on a
Tree and should not be thrown into garbage. యజ్ఞో పవీత విసర్జ న మ౦త్ర౦ ఉపవీతమ్ భిన్నత౦తు౦
జీర్ణ ౦ కస్మల దూషిత౦ విసృజామి జలే బ్రహ్మణ్ వర్చో ధీర్ఘా యురస్తు మే చతుస్సాగర పర్యంతం గో
బ్రా హ్మణేభ్యః శుభం భవతు … ప్రవరాన్విత …. గోత్రో త్పన్న ….… శర్మ………. అహం భో అభివాదయే
సమర్పణ యస్య స్మృత్యాచ నామోక్త్యా తపస్స౦ధ్యా క్రియాదిషు న్యూన౦ స౦పూర్ణ తా౦ యాతి సధ్యో వ౦దే
తమచ్యుతమ్ మ౦త్రహీన౦ క్రియాహీన౦ భక్తిహీన౦ రమాపతే యత్కృత౦తు మయా దేవ పరిపూర్ణ ౦
తదస్తు మే అనేన యజ్ఞో పవీత ధారణేన భగవాన్ భారతీరమణ ముఖ్య ప్రా ణా౦తర్గ త శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ
ప్రేరణాయ, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రీయ౦తా౦ వరదో భవతు శ్రీ కృష్ణా ర్పణమస్తు కాయేన వాచా
మనసేంద్రియైర్వా బుద్ధ్యా‌உత్మనా వా ప్రకృతే స్స్వభావాత్ కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై
శ్రీమన్నారాయణాయేతి సమర్పయామి అచ్యుతాయ నమ: అన౦తాయ నమ: గోవి౦దాయ నమ:

Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure