‫مقصورة اةن دريد‬

‫املتوىف يف ةغداد سنة ‪123‬ـه‬

‫ع ِن ةـها‬
‫يارس ةن حامد املطريي‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪2‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫احلٍد هلل وحده‪ ،‬والصالة والصالم ىلع ٌَ ال ُيب ةعده‪ُ ،‬بيِا حمٍد وىلع ل ه وحبتّ‪،‬‬
‫أٌا ةعد‪:‬‬
‫َّ‬
‫فإن اةَ دريد اىعالً ابلرصي ْٔ ٌَ أجو حالٌيذ األحٍيع‪ ،‬كال اةَ نرري يف ابلدايث‬
‫(‪ :)022/11‬اكن أعيً ٌَ شعر ٌَ اىعيٍاء‪ .‬وكال ياكٔت يف ٌعجً األدةاء (‪ :)783/0‬وكد‬
‫ُظً ْذه اىلصيدة يف ٌدح األٌري اةَ ٌياكل رئيس ُيصاةٔر وٌلدٌٓا‪.‬اْ‪( .‬وإن اكن لً‬
‫يٍدحّ إال يف حنٔ مخصث ع ر ةيخاا)‪.‬‬
‫وكد ةيغج أةياحـٓا (‪ )053‬ةيخاا ىلع أحً الروايات‪ .‬كال املصعٔدي يف مروج اذلْب (‪:)135/0‬‬
‫وكد أحاط فيٓا ةأكرث امللصٔر‪ .‬وكال اةَ ْشام اليخيم يف ٌتخدأ رشحّ هلا‪ :‬كد رصف نرري‬
‫َّ‬
‫ٌَ أْو األدب عِايخًٓ ةٓا واْخٍآًٌ‪ ،‬وجعئْا ٌأًٌٓ يف اليغث وإٌآًٌ؛ لصٓٔىث أىفاظٓا‪،‬‬
‫وُتو أغراضٓا‪ ،‬وذلث ٌنشئٓا‪ ،‬واشخفادة كارئٓا‪ ،‬واشخٍاهلا ىلع حنٔ اثليد ٌَ امللصٔر‪،‬‬
‫واحخٔائٓا ىلع جزء ٌَ اليغث نتري‪ ،‬وملا َّ‬
‫ضٍِٓا ٌَ املرو الصائر‪ ،‬واخلرب انلادر‪ ،‬واحلهٍث‬
‫ابلاىغث‪.‬اْ‪ .‬وكد طار حيخٓا (وشارت ةـٓا الركتان) نٍا يلٔل ُّ‬
‫الصتيك يف طتلات الشافعيث‬
‫ا‬
‫شارحا‪ ،‬وبيغج خمطٔطاحٓا ٌئات‪ ،‬وأول ٌَ رشحٓا‬ ‫(‪ .)178/7‬ف رحٓا أكرث ٌَ مخصني‬
‫حيٍيذ انلاظً اةَ خالٔيّ (ت‪ )ْ732‬ورشحّ ٌَ أوىف ال روح‪ ،‬وكذلم رشح اةَ ْشام‬
‫اليخيم (ت‪ ،)ْ533‬وكد أعربٓا املٓييب (ت‪ ،)ْ530‬ولكٓا ٌطتٔعث‪ .‬ةو إُٓا كد حردمج إىل‬
‫عدة ىغات نٍا يف ٌعجً رسكيس ص(‪ ،)120‬واعرضٓا خيق نرري فيه ٌَ أكرث اىلصائد‬
‫ٌعارضث‪ ،‬وكد بصط ذلم ادلنخٔر حمٍد ةَ شعد ةن حسني يف نخاةّ‪ :‬املعارضات يف الشعـر‬
‫اىعـريب ص (‪ ،)015‬واشخغو طـائفث ٌَ األدةـاء ةخخٍيصٓا وحٔشيبٓا‪.‬‬
‫وكد حببخٓا وكاةيخٓا ىلع ال روح‪ ،‬ذً كرأحٓا ىلع اىعاملني اىفاضيني‪ :‬الشيخ احلصَ الصالً‬
‫املٔريخاين‪ .‬والشيخ د‪ .‬عتد املبصَ اىعصهر‪.‬‬

‫وكتب‬
‫يارس املطريي‬
‫‪3222/33/22‬ـه‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪3‬‬

‫أبرز أغراض المقصورة‬

‫غزل‪.1 :‬‬
‫رثاء النفس والتحسر على فقد الشباب‪ ،‬وما نزل بو من شدة الدىر‪.31 – 2 :‬‬
‫ادلواساة بذكر أخبار السابقني وما جرى عليهم‪.44 – 32 :‬‬
‫فخر بنفسو‪.45 :‬‬
‫وصف الراحلة والرحلة‪.66 – 46 :‬‬
‫وصف فرسو‪.67 – 61 :‬‬
‫الفخر‪.73 – 68 :‬‬
‫وصف سيفو وفرسو‪.92 – 74 :‬‬
‫مدح نفسو وقومو‪.166 – 93 :‬‬
‫مدح ابين ميكال‪.115 – 161 :‬‬
‫مدح نفسو‪.118 -116 :‬‬
‫ادلرأة‪.126 – 119 :‬‬
‫الفخر بقومو‪.143 – 127 :‬‬
‫وصف للغمام الذي رجا أن يسقي ديارىم‪.143 -132 :‬‬ ‫ٌ‬
‫الفخر بنفسو‪.156 – 144 :‬‬
‫احلكمة‪ 266 – 157 :‬وىي أكثر أغراض ادلقصورة‪ 49 .‬بيتًا‪.‬‬
‫التحسر على خيار الناس من السابقني السباقني للمكارم‪.216 – 267 :‬‬
‫حكمة‪.213 – 211 :‬‬
‫رحلة العودة من بالد فارس‪.238 – 214 :‬‬
‫ادلرأة واخلمر‪.256 – 239 :‬‬
‫اخلامتة‪.255 – 251 :‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪4‬‬

‫ين أَشجػا ِر النػ َقػا (ٔ)‬ ‫ِ‬ ‫َش ٍ‬

‫ال ُخػزامى بَ َ‬ ‫رعى‬
‫تَ َ‬ ‫المهػا‬
‫ب َ‬ ‫ػيء‬ ‫أَشبَػوَ‬ ‫ظَبيَػةً‬ ‫ي ػا‬
‫ػاؿ الد َجػى‬ ‫ػت أَذي ِ‬‫بح تَح َ‬ ‫ص ٍ‬ ‫طُرَة‬ ‫رِ‬
‫ُ‬ ‫لَونُػوُ‬ ‫حا َكػى‬ ‫أس َػي‬ ‫َ‬ ‫تَ َػر ْي‬ ‫إ ّما‬
‫عاؿ النا ِر في َج ْزِؿ الغَضػى‬ ‫اشتِ ِ‬ ‫ثل‬ ‫ِ‬ ‫مسػودِّهِ‬
‫م َ‬ ‫ُ َ‬ ‫فػي‬ ‫المبيَػض‬‫ُ‬ ‫ػل‬
‫َواشتَػ َع َ‬
‫انجلػى‬
‫فَ َ‬ ‫ػاح‬
‫صب ٍ‬‫َ‬ ‫ضػوءُ‬
‫َ‬ ‫أَرجائِ ِػو‬ ‫َحػل فػي‬ ‫فَكػا َف َكاللي ِػل البَهي ِػم‬
‫الجػوى(‪)٘()1‬‬ ‫ػب بِتَبري ِػح‬ ‫َخ ِ‬
‫واط َر ال َقل ِ‬ ‫َرمػى‬ ‫َدى ٌػر‬ ‫ِشرتػي‬ ‫ماء‬ ‫غاض‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َ‬
‫ػاج الثػرى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وض اللهػ ِو يَػ ْبسػاً ذا ِويػاً‬
‫من بَعد ما قَد كا َف َم ّج َ‬ ‫آض َر ُ‬ ‫َو َ‬
‫الحشػا‬
‫َ‬ ‫ػاء‬
‫ما تَأتَلػي تَ ْس َف ُػع أَثن َ‬
‫(‪)2‬‬
‫َج ْػذ َوةً‬ ‫الم ِشػت‬ ‫ُ‬ ‫ػأي‬
‫الن ُ‬ ‫ضػرَـ‬‫َو َ‬
‫ال َكػرى‬ ‫ػف‬
‫طَْي ُ‬ ‫أَجفانَهػا‬ ‫ج َفػا‬ ‫لَ ّما‬ ‫َمألَػفػاً‬ ‫َعينِػي‬ ‫التسهيػ ُد‬ ‫َوات َخػ َذ‬
‫ط النػوى‬ ‫َسأ ََرهُ َش ْحػ ُ‬ ‫نب ما أ ْ‬ ‫في َج ِ‬ ‫ُمغتَػ َفػ ٌر‬ ‫القَيػتُػوُ‬ ‫مػػا‬ ‫(‪)3‬‬
‫فَػ ُكػل‬
‫ػالد الصفػا(ٓٔ)‬ ‫َص َ‬ ‫يَلقاهُ قَلبي فَػض أ ْ‬ ‫عض مػا‬ ‫َصم بَ ُ‬ ‫األ َ‬ ‫خر‬
‫س الص َ‬
‫لَو البَ َ‬
‫َوتَ ػػوى‬ ‫نَػفػا ٌد‬ ‫ػصػاراهُ‬
‫قُ َ‬ ‫أَف‬ ‫طيب فَاعلَ َمػن‬ ‫الر ُ‬ ‫صن‬
‫إذا َذوى الغُ ُ‬
‫ػل لػي ِم َػن الش َجػى‬ ‫نودىا أَقػْتَ ُ‬‫َع ُ‬ ‫غُصػةٌ‬ ‫ضتنػي‬
‫َج َر َ‬
‫أْ‬ ‫جيت ال بَػل‬ ‫َش ُ‬
‫وقوؼ َعلى ُس ْب ِػل البُكػا‬ ‫لب َم ٌ‬ ‫فَال َق ُ‬ ‫حم عن َعيني البُكػا تَ َجلػدي‬ ‫إِف يَ ِ‬
‫ناجتنػي بِمػا‬ ‫ِ‬
‫الػردى‬ ‫َص َمانػي‬
‫أل ْ‬ ‫يقظػا َف‬ ‫أَلقػاهُ‬ ‫َ‬ ‫لَو كانَػت األَح ُ‬
‫ػالـ‬
‫ب َوال ِح َجى (٘ٔ)‬ ‫ذو َأر ٍ‬ ‫لِنَف ِس ِػو‬ ‫بِهػا‬ ‫يَرضػى‬ ‫ِخلتُهػا‬ ‫َمػا‬ ‫َمنزلةٌ‬
‫ارتِج ٍ‬ ‫َوَموقِ ٌ‬ ‫ُخػل ٍ‬ ‫َس َح ٍ‬
‫بػا ِرقُػوُ‬
‫(‪)4‬‬
‫َوُمػنَػى‬ ‫ػاء‬ ‫بَي َػن‬ ‫ػف‬ ‫ػب‬ ‫ػاب‬ ‫َش ْي ُػم‬
‫هجتػي أَو ُمجتَػوى‬ ‫ِ‬ ‫َمنػ ِزٌؿ‬ ‫يٍ‬
‫ػاء ُم َ‬ ‫مَ‬ ‫يَشتَف‬ ‫ُمستَوبػلٌ‬ ‫ػوـ‬ ‫َ‬ ‫ػل‬
‫ُك ِّ‬ ‫فػي‬

‫(‪ )1‬اجلوى‪ :‬تكتب بالياء‪ ،‬وكذا كل ألف قبلها واو‪ ،‬حنو‪ :‬اذلوى والنوى والورى والضوى‪ - ...‬كل ذلك بالياء بال خالف‪.‬‬
‫ابن خالويو‪ .‬وينظر األبيات‪،)135( ،)113( ،)164( ،)59( ،)33( ،)29( ،)28( ،)17( ،)11( ،)9( :‬‬
‫(‪.)227( ،)223( ،)222( ،)217( ،)264( ،)169( ،)163( ،)149( ،)141‬‬
‫(‪ )2‬اجلذوة‪ :‬مثلثة‪ .‬القاموس‪ .‬وهبا قرئ يف السبع‪ ،‬وجعلو الشمين قاعدة يف كل فعلة واوي الالم‪ ،‬كما يف حسوة وجثوة‬
‫وخطوة‪ ،‬قال الزبيدي يف تاج العروس‪ :‬فيو قصور‪ .‬وانظر مايأيت يف البيتني رقم (‪ )72‬و (‪.)168‬‬
‫(‪ )3‬جواب الشرط يف قولو‪ :‬إما تري‪ ..‬يف البيت رقم (‪.)2‬‬
‫(‪ )4‬شيم‪ :‬بدل من (منزلةٌ)‪ .‬خلب‪ :‬نعت لسحاب‪ .‬بارقو‪ :‬فاعل بـ(خلب)‪ .‬ادلهليب‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪5‬‬

‫ص ّر َاء ال يَرضى بِها َ‬ ‫ِخ ُ‬

‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫ضب ال ُكػدى‬ ‫َ‬ ‫َعلػى‬ ‫يَثنينػي‬ ‫الدى َػر‬ ‫أَف‬ ‫لت‬ ‫ما‬
‫(‪)3‬‬
‫المنتَ َسى‬ ‫ِ‬ ‫ض فَػِإف‬ ‫بَػ ْر ٍ‬
‫عب ُ‬‫ص َ‬‫مت َ‬‫مت ارتشافاً ُر ُ‬ ‫ُر ُ‬ ‫َعلػى‬
‫يش‬
‫الع َ‬‫َ‬ ‫أ َُرم ُق‬
‫إِلػى الػذي َعػو َد أَـ ال يُرتَجػى(ٕٓ)‬ ‫كامػالً‬‫ِ‬ ‫َحػوالً‬ ‫اج ٌع لػي الدى ُػر‬ ‫أَر ِ‬
‫َس ػوا‬ ‫العتػبػى‬
‫َو ُ‬ ‫إِ َ‬
‫رواد َؾ‬ ‫فَػِإف‬ ‫ػك ُعتبَػى فَاتئِ ْػد‬ ‫ىر إِف لَم تَ ُ‬ ‫يا َد ُ‬
‫ُملتَحػى‬ ‫ص ٍن‬ ‫ِ‬ ‫َواستَ ِ‬ ‫َرفِّػ ْو‬
‫غُ ْ‬ ‫ماء‬ ‫عض‬
‫بق بَ َ‬ ‫َنصبتَػنػي‬‫أ َ‬ ‫طالَػمػا‬ ‫َعلَػي‬
‫(‪)4‬‬
‫ال ُػم ََ َِػ َدى‬ ‫َع ْػر َؽ‬ ‫لِنَكبَ ٍػة تَع ِرقُنػي‬ ‫ضا ِرعٌ‬
‫َ‬ ‫أَنّػي‬
‫ال تَحسبَ ْن يػا َدى ُػر‬
‫َشكػا‬ ‫مػا‬ ‫َعلَي ِػو‬ ‫الج ِّػو‬
‫َ‬ ‫َجوانِ ِ‬
‫ػب‬ ‫َفالؾ من‬
‫ت األ ُ‬ ‫ت من لو َىو ِ‬
‫َ‬ ‫مار ْس َ َ‬
‫َ‬
‫غَ َمى(ٕ٘)‬ ‫ػاـ ِمػن نَواحيها‬ ‫جاش لُغَ ٌ‬ ‫َ‬ ‫إِذا‬ ‫َمػص ػ ُدوٍر‬ ‫نَػ ْفػثَػةُ‬ ‫لَ ِكنػهػا‬
‫(‪)5‬‬
‫ضا‬‫ؼ ال َق َ‬ ‫خط على صر ِ‬ ‫من كا َف ذا س ٍ‬ ‫ِر َ‬
‫ضػى‬ ‫ال َق ْس ِر‬ ‫َو َعلى‬ ‫قَ ْسراً‬ ‫يت‬
‫ض ُ‬‫رِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫لِ ْلبِػلَػى‬ ‫أَ ْدنػيَػاهُ‬ ‫َجػدي ٍػد‬ ‫َعلػى‬ ‫استَولَػيػا‬ ‫مػا‬ ‫إِذا‬ ‫الجدي َديػ ِن‬
‫َ‬ ‫إِف‬
‫قُػ َػوى‬ ‫وتَنكي ِ‬
‫ػث‬ ‫م ْلم ٍ‬
‫ػوـ‬ ‫بِ َش ِّ‬
‫ػت‬ ‫ُمولَ ٌػع‬ ‫َوالزَمػا ُف‬ ‫أَدري‬ ‫ػت‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُكن ُ‬ ‫َمػا‬
‫س َمػن فيهػا َى َػوى‬ ‫ِ‬ ‫ىػػوةٍ‬ ‫قاذفِػي‬
‫ِ‬
‫ال تَستَبل نَػ ْف ُ‬ ‫ُ‬ ‫فػي‬ ‫ػاء‬
‫ال َقض َ‬ ‫أَف‬
‫فس َي ِمػن ىاتػا فَقوال‪ :‬ال لَ َعػا(ٖٓ)‬ ‫نَ ِ‬ ‫ػت‬
‫َوأَلَػ ْ‬ ‫إِف‬ ‫بَع َدىػا‬ ‫(‪)6‬‬
‫ت‬‫َعثَ ْػر ُ‬ ‫فَػِإف‬
‫(‪)7‬‬
‫َسػى‬ ‫الح ْت ِ‬
‫بِ َ‬
‫طت األُسا َعلى األ َ‬ ‫ف َسل ُ‬ ‫موصولةً‬ ‫مدتها‬ ‫تكن‬ ‫وإف‬
‫(‪)8‬‬
‫ال َػمػ َدى‬ ‫دو َف‬ ‫ِ‬ ‫إِلػى‬ ‫ال َق ْي ِ‬ ‫إِف‬
‫ػامػوُ‬
‫ح َم ُ‬ ‫فَاعتاقَػوُ‬ ‫َمػ ًدى‬ ‫َجرى‬ ‫س‬ ‫امرأَ‬
‫فيمن قَد َحػوى‬
‫تف َ‬‫الح ُ‬
‫َحتّى َحواهُ َ‬ ‫الجػوى‬
‫َ‬ ‫الجب ِر‬
‫َ‬ ‫أَبي‬ ‫فس‬
‫نَ ُ‬ ‫خام َرت‬
‫َو َ‬

‫(‪ )1‬ويف رواية‪ :‬ضراء‪ ،‬بالضاد ادلعجمة‪ .‬قال اللخمي‪ :‬ومن روى البيت بالصاد ادلهملة فهي الصخرة الصماء‪ ،‬وىي األليق‬
‫بالبيت‪.‬‬
‫(‪ )2‬مسيت (ضباب الكدى) هبذا االسم؛ لولوعها حبفرىا‪ .‬القاموس‪.‬‬
‫(‪ )3‬عند الشنقيطي واألزىري‪ :‬ادلنتشى‪.‬‬
‫(‪ )4‬مثلثة‪.‬‬
‫(‪ )5‬كل ممدود جيوز قصره يف الشعر –باالتفاق‪ ،-‬أما مد ادلقصور فيجوز عند الكوفيني‪ .‬ابن خالويو بتصرف‪ .‬وينظر‪:‬‬
‫البحر احمليط أليب حيان ‪.486/5‬‬
‫(‪ )6‬ينظر يف لغاتـها‪ :‬شرح الفصيح للبلي ‪.51/1‬‬
‫(‪ )7‬أي‪ :‬سلطت التأسي والصرب على احلزن‪.‬‬
‫(‪ )8‬مدى‪ :‬بفتحتني‪ .‬ادلصباح‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪6‬‬

‫ِ‬ ‫إِشم ِ‬ ‫ِ‬

‫العػ َدى‬ ‫ػات‬ ‫ذار‬
‫الردى ح َ‬ ‫إلى‬ ‫فسػوُ‬
‫نَ َ‬ ‫ػل سػا َؽ‬ ‫ابن األَ َش ِّج ال َق ْي ُ‬ ‫َو ُ‬
‫المنتَضػى(ٖ٘)‬ ‫ِ‬
‫الحم ِػاـ‬ ‫ػف‬
‫َسي ُ‬ ‫أَملَهػا‬ ‫التػي‬ ‫ِ‬
‫دوف‬ ‫اح مػن‬
‫ُ‬ ‫الوض َ‬
‫َ‬ ‫َواختَػ َرَـ‬
‫(‪)1‬‬
‫العلى فَمػا َو َىػى َوال َونػى‬ ‫ُ‬ ‫َش َأو‬ ‫طالِِببػػااًً‬
‫طال‬ ‫ييََززييػػ ٌٌدد‬ ‫ققََببللػي‬
‫ػي‬ ‫ََسسممػاػا‬ ‫ََووققََػدػد‬
‫الجػد الل َه ْي ُػم األ َُربػى‬ ‫ِ‬ ‫بِ ِػو‬ ‫َجػد‬ ‫َوقَػد‬ ‫ضػت دو َف الػذي ر َاـ‬ ‫فَاعتَػ َر َ‬
‫رؼ َدىػ ٍر َواعتَػدى؟‬ ‫ص ُ‬ ‫َعلَي ِهم َ‬ ‫جار‬
‫َ‬ ‫َىل أَنا بِ ْدعٌ ِمػن َعراني َػن ُعل ًػى‬
‫الػثػأى‬ ‫َرأْ ِ‬
‫ب‬ ‫فػي‬ ‫آؿ‬
‫ُ‬ ‫لَػم‬ ‫أَكِيػ ُدهُ‬ ‫الػػذي‬ ‫المقادي ُػر‬‫َ‬ ‫أَنالَتنػي‬ ‫فَػِإف‬
‫الم ْستَ َمػى(ٓٗ)‬ ‫ِ‬ ‫أَوتَػا ِرهِ‬ ‫إِلػى‬
‫فَاحتَط منها ُكػل عالي ُ‬ ‫َعم ٌػرو‬ ‫َسمػا‬ ‫َوقَد‬
‫الج ِّػو أَعلػى ُمنتَمػى‬ ‫َ‬ ‫وح‬
‫اب لُ ِ‬‫ُع َق ِ‬ ‫اء قَ ْسراً َوى َػي ِمػن‬ ‫فَاستَػ ْنػ َز َؿ الزب َ‬
‫المرتَمػى‬ ‫َشػأ ِو‬ ‫َبعػ َد‬ ‫ِ‬ ‫بِػ ِػو‬
‫ُ‬ ‫َحتى َرمى أ َ‬ ‫ىمػتُػوُ‬ ‫استَعلَػت‬ ‫ػف‬
‫َو َسي ٌ‬
‫اب الد َمػى‬ ‫واحتل ِمن غُمدا َف(‪ِ )3‬‬ ‫ناقِ ًػعػا‬ ‫(‪)2‬‬
‫مح ر َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُسمػا‬ ‫ػوش‬
‫ُحبُ َ‬ ‫األ ْ‬ ‫ع‬
‫فَ َجػر َ‬
‫بِالصػلَػى‬ ‫تَمي ًػمػا‬ ‫أُوار ٍ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ػوـ‬
‫يَ َ‬ ‫نيرانُػوُ‬ ‫ت‬‫با َش َػر ْ‬ ‫ِىن ٍػد‬ ‫اب ُػن‬ ‫ثُػم‬
‫(٘ٗ)‬ ‫ػحػ ّداهُ َرجػاءٌ فَاكػتَػمى‬ ‫إِال تَ َ‬ ‫أس يُناجػي ِىمتػي‬ ‫ما اعتَن لي يَ ٌ‬
‫بِها النجػاءُ بَي َػن أَجػوا ِز ال َفػال‬ ‫يَػرتَػمػي‬ ‫بِاليػ ْعػم ِ‬
‫ػالت‬ ‫َ َ‬ ‫أَلِػيػةً‬
‫ب البُ َػرى‬ ‫اج ِمن َج ْذ ِ‬ ‫بِاأل َْم َش ِ‬
‫(‪)5‬‬
‫فن‬
‫رع َ‬
‫يَ ُ‬ ‫ضمػ ٍر‬
‫ُ‬ ‫الحنايػا‬
‫َ‬ ‫ػاح‬
‫َكأَشب ِ‬
‫(‪)4‬‬
‫ُخ ٍ‬
‫ػوص‬
‫اآلؿ طَػفػا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اآلؿ إِذا‬ ‫يَط ُفػو َف فػي‬ ‫َوبالض َحػى‬ ‫(‪)6‬‬
‫رس ْب َن في بَح ِر الد َجى‬
‫يَ ُ‬
‫الحصػى‬
‫َ‬ ‫ُمبيَػض‬ ‫)‪(8‬‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫تَخض ُ‬ ‫ثومةٌ‬
‫َمر َ‬ ‫جى‬
‫َو ً‬ ‫أَخفافُػ ُهن ِمػن َحفػ ًى(‪َ )7‬ومن‬

‫(‪ )1‬جيب أن يكتب كل مقصور أولو و ٌاو بالياء‪ ،‬حنو‪ :‬الوىن والوجى والوغى‪ .‬ليس يف كالم العرب ص ‪ .77‬وينظر‬
‫األبيات‪.)185( ،)138( ،)116( ،)167( ،)97( ،)88( ،)85( ،)63( :‬‬
‫(‪ )2‬مثلثة‪.‬‬
‫(‪ )3‬غمدان‪ :‬مثل عثمان‪ ،‬قصر باليمن‪ .‬القاموس‪.‬‬
‫(‪ )4‬يروى فيو الرفع والنصب واخلفض‪ .‬ينظر يف توجيهها‪ :‬شرح اللخمي ‪.253‬‬
‫(‪ )5‬من بايب قتل ونفع‪ ،‬ورعف بالضم لغة‪ .‬ادلصباح‪.‬‬
‫(‪ )6‬من إضافة ادلشبو إىل ادلشبو بو‪.‬‬
‫(‪ )7‬خفى وحفى تكتبان بالياء‪ .‬اللخمي ‪.255‬‬
‫(‪ )8‬من باب ضرب‪ .‬ادلصباح‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪7‬‬

‫آب الغُ ُد ِّو َوالس َػرى (ٓ٘)‬ ‫طوؿ تػَ ْد ِ‬‫ِمن ِ‬ ‫مح َقوقِ ٍ‬
‫ػف‬ ‫ُ‬ ‫ػب‬ ‫ِ‬
‫شاح ٍ‬ ‫ُكػل‬ ‫ي ِ‬
‫حم ْل َػن‬‫َ‬
‫َك ِق ْػد ِح النبػْ ِع َمحنِػي ال َق َػرا‬ ‫هو‬
‫فَ َ‬ ‫ُجثمانَػوُ‬ ‫الطػوى‬ ‫ػوؿ‬
‫ط ُ‬ ‫بَػ ٍّر بَػ َرى‬
‫الب َِنػى‬ ‫ُ‬ ‫لَ ّمػا َدحػا تُربَػتَهػا َعلػى‬ ‫العلػى‬
‫ُ‬ ‫رب‬ ‫فَضلَهػا‬ ‫التػي‬ ‫يَنوي‬
‫ػث َجػرى‬ ‫العي ِن ِمن َحي ُ‬ ‫مع َ‬ ‫ك َد َ‬ ‫يَملِ ُ‬ ‫ال‬ ‫استَعػبَ َػر‬ ‫قابَػلَػهػا‬ ‫إِذا‬ ‫َحتّػى‬
‫ُمستَلِػمػاً‬
‫(‪)1‬‬
‫فسعى‬ ‫المروتيَ ِن‬ ‫جاء‬ ‫ت‬‫ثُم َ‬ ‫َوانثَنػى‬ ‫ػاؼ‬
‫ط َ‬ ‫ػت‬
‫ثُم َ‬
‫عد مػا َعػج َولَبّػى َو َدعػا(٘٘)‬ ‫ِمن ب ِ‬ ‫ُعػمػرةً‬ ‫وثَػنػى‬ ‫الحػج‬ ‫ػب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أوج َ‬
‫و َ‬
‫َوِمنَػى‬ ‫المأ ِزم ِ‬
‫ػاف‬ ‫َ َ‬ ‫تَ َح ّجػى‬ ‫ػث‬
‫َحي ُ‬ ‫إِلػػى‬ ‫الملَبِّي َػن‬
‫ُ‬ ‫اح فػي‬ ‫رَ‬ ‫ػت‬
‫ثُم َ‬
‫فَالػنػ َقػا‬ ‫أَ ٍ‬
‫الؿ‬ ‫بَػي َػن‬ ‫َمواقِػ ًفػا‬ ‫يَق ُػرو ُمخبِتًػا‬ ‫ػف‬
‫ثُم أَتػى التعري َ‬
‫(‪)2‬‬
‫َىػمػى‬ ‫َحتّػى‬ ‫َو ُخفيَػةً‬ ‫ضرعػاً‬ ‫تَ َ‬ ‫َربػوُ‬ ‫يَدعػو‬ ‫شع َػر‬
‫الم َ‬
‫َ‬ ‫أَتػى‬ ‫ثُػم‬
‫َوالصػوى‬ ‫ِ )‪(4‬‬
‫العقاب‬ ‫والسبع(‪ )3‬ما بين ِ‬ ‫بَع َدىػا‬ ‫َو َس ًبعػا‬ ‫السب َػع‬ ‫ف‬‫َواستَأنَ َ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫َحرَز أَجػراً َوقَلػى ُى ْج َػر(‪ )5‬اللغػا (ٓ‪)ٙ‬‬ ‫أ َ‬ ‫اح قَػػد‬ ‫فيمػن ر َ‬ ‫َ‬ ‫اح لِلتَوديػ ِع‬ ‫َور َ‬
‫ال ُكػلَػى‬ ‫قُػػب‬ ‫)‪(6‬‬
‫َكتادىػا‬
‫أ َ‬ ‫نِ‬
‫اش َػزًة‬ ‫الم َرطَػى‬ ‫ذاؾ أَـ بِال َخي ِػل تَعػدو‬ ‫بَ َ‬
‫َ‬
‫الشبػا‬ ‫يُباري َػن‬ ‫الحمالي ِػق‬ ‫ػل‬ ‫ِ‬ ‫َك َسراحيػ ِن‬
‫َ‬ ‫مي َ‬ ‫الغَضػا‬ ‫ػادى‬
‫تَػ َع َ‬ ‫ُش ْعثاً‬
‫الوغػى‬ ‫اف خائِ ٍ‬
‫ض غَ ْم َر‬ ‫هم الجنَ ِ‬
‫َش ِ‬ ‫ب ِ‬
‫ػاس ٍػل‬ ‫َشػمػ ِر ٍّ‬
‫ي‬ ‫ُكػل‬ ‫ي ِ‬
‫حم ْل َػن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(‪)7‬‬
‫المصطَلػى‬ ‫ِ‬
‫كا َف لَظى الموت َكريػوَ ُ‬ ‫إِذا‬ ‫صلػى الموت بِ َخدي ِػو‬ ‫َ‬ ‫يَغشى‬
‫صدتػوُ َعنػوُ َىيبَػةٌ َوال انثنَػى (٘‪)ٙ‬‬
‫َ‬ ‫لَمػا‬ ‫ػف لَػوُ قِ ْرنًػا‬ ‫الح ْت ُ‬
‫َ‬ ‫ػل‬
‫لَو ُمثِّ َ‬

‫والت‪ .‬اللخمي ص ‪.261‬‬

‫ت َ‬ ‫وربَّ َ‬
‫ت ُ‬‫(‪ )1‬التاء يف مثت للتأنيث‪ ،‬وتاء التأنيث مل تستعمل يف احلروف إال يف ُمثَّ َ‬
‫(‪ )2‬ىذا البيت خلت منو مجيع الشروح‪.‬‬
‫(‪ )3‬ىكذ يف أكثر النسخ‪ ،‬ويروى‪ :‬والسعي‪.‬‬
‫(‪ )4‬العقبة يف اجلبل وحنوىا‪ ،‬ومجعها عقاب‪ ،‬مثل رقبة ورقاب‪ .‬ادلصباح‪.‬‬
‫ومعًن‪ .‬الشنقيطي‪.‬‬
‫(‪ )5‬اذلجر‪ :‬الفحش وزنًا ً‬
‫(‪ )6‬رواية ابن خالويو‪ :‬أقتادىا‪ .‬قال‪ :‬قال يل أبو عمرو‪ :‬لو قال ‪ -‬ابن دريد‪ : -‬أكتادىا لكان أحسن‪ .‬شرح ابن خالويو‪.‬‬
‫خالويو‪ .‬وسائر النسخ‪ :‬أقتادىا‪.‬‬
‫وصوب (خبديو) باخلاء‬
‫(‪ )7‬يروى البيت‪ :‬يغشى صدا –بالدال ادلهملة‪ -‬احلرب حبديو‪ .‬باحلاء ادلهملة‪ ،‬وردىا اللخمي‪َّ ،‬‬
‫ادلعجمة‪ .‬اللخمي‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪8‬‬

‫َحمػى‬ ‫مػا‬
‫ػح‬ ‫ِ‬
‫لَر َامهػا أَو يَستَبي َ‬ ‫هجػةً‬
‫ُم َ‬ ‫ػدار َعنػوُ‬
‫َحمى المق ُ‬ ‫َولَو‬
‫تَرضى الذي يَرضى َوتَأبى ما أَبى‬ ‫أَمػ َػرهُ‬ ‫طائِع ٍ‬
‫ػات‬ ‫المنايػا‬ ‫تَغػدو‬
‫َ‬
‫َىػذا ُمنتَهػى‬ ‫قس ٍػم ِمػن بَع ِػد‬‫لم ِ‬
‫ُ‬ ‫ػل‬
‫ب َى ْ‬
‫ِ‬
‫بَل قَ َسماً بِالش ِّم مػن يَع ُػر َ‬
‫فاخ َرُكم َع ْف ُػر البَػرى‬‫َ‬ ‫بِفي ام ِر ٍئ‪:‬‬ ‫العلػى‬‫فاخػروا قػاؿ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُى ُم األُلى إِف‬
‫ىاميػةً لِ َمػن َعػرا أَو اعتَفػى(‪)ٚٓ()1‬‬ ‫ِ‬ ‫النػدى‬ ‫أَج َػروا يَنابي َػع‬ ‫األُلى‬ ‫ُى ُم‬
‫صغَػا‬
‫َ‬ ‫َوِمػن‬ ‫ص َعػ ٍر‬
‫َ‬ ‫َوقَػوموا ِمػن‬ ‫انتَخػى‬ ‫َدو ُخػوا َمػ ِن‬ ‫الذي َػن‬ ‫ُى ُم‬
‫الح َسػا‬ ‫ممػر ِ‬
‫ات‬ ‫الضيػْ ِم‬ ‫أَفػا ِو َؽ‬ ‫ػاحلػوا‬
‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َجرعوا َمػن َم َ‬ ‫ذين‬
‫ال َ‬ ‫ُى ُم‬
‫الجثػى‬ ‫أَثن ِ‬
‫ػاء‬ ‫َحتّى أُوارى بَي َػن‬ ‫موضػونَػةٍ‬ ‫نَػثػرةٍ‬ ‫َحش َػو‬ ‫(‪)2‬‬
‫اؿ‬
‫أَز ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مل يَعلو فػي الربػى‬ ‫ب(‪ )3‬الن ِ‬ ‫مثل َم َد ِّ‬ ‫متػنِػوِ‬ ‫فػي‬ ‫صػا ِرٌـ‬ ‫ػاي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوصاحب َ‬
‫لَػم يَل َػق َشيئًػا َحدهُ إال فَػرى (٘‪)ٚ‬‬ ‫ضيػتَػوُ‬ ‫انتَ َ‬ ‫إِذا‬ ‫َك ِ‬
‫المػل ِػح‬ ‫ػض‬
‫أَبيَ ُ‬
‫ػجػ َذى‬ ‫فػيػوِ‬ ‫وغَػربِػوِ‬ ‫عػيػ ِرهِ‬
‫ال ُ‬ ‫ػت‬
‫تَأَكلَ ْ‬ ‫ُمفتَػأَداً‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫بَػي َػن‬ ‫َكػأَف‬
‫ػاد ُس ْبػالً ال تُػرى‬ ‫في ظُلَ ِػم األَكب ِ‬ ‫المنو َف حي َػن تَقفػو إِثْ َػرهُ‬ ‫يُري‬
‫َ‬
‫عد ما كانَت َخ ًسا َوى َػي زَكػا‬ ‫ِمن ب ِ‬ ‫ػاد َرىػا‬
‫غَ‬ ‫ُجث ٍػة‬ ‫فػي‬ ‫َىػوى‬ ‫إِذا‬
‫َ‬
‫ص َيرى ُج ْر ُش ٌع(‪َ )5‬ع ْر ُد النسا‬ ‫ؼ(‪ )4‬األَقطػا ِر خ ٍ‬ ‫َوُمش ِر ُ‬
‫حابي ال ُق َ‬ ‫ضػوُ‬ ‫ػاظ نَح ُ‬
‫ذاؿ َوالصال (ٓ‪)ٛ‬‬ ‫بَعي ُد مػا بَيػن ال َق ِ‬
‫َ‬ ‫يب مػا بَي َػن ال َقطَػاةِ َوالمطَػا‬ ‫قَر ُ‬
‫ِ‬ ‫(‪)6‬‬
‫فع ٍػم‬
‫العجػى‬‫في أَمينػات ُ‬ ‫ب اللباف‬
‫َر ْح ُ‬ ‫َسامي التلي ِػل فػي َدسيػ ٍع ُم َ‬
‫ػوى‬ ‫إِِلى نُسوٍٍر ِِمث ِِػل ملف ِِ‬ ‫مكتػنػةٍ‬ ‫ح ِ‬
‫ػوظ الالننػوى‬
‫ػوظ‬ ‫إلى نُسور مثػل ََملف‬ ‫ُ َ‬ ‫ػواشػ ٍ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫فػي‬ ‫ُرِّكبػْ َن‬
‫ِ‬ ‫بِ ِ‬
‫إِلى الربى أَورى بها ن َ‬ ‫فَػِإف‬
‫(‪)7‬‬
‫الحبػا‬
‫ُ‬ ‫ػار‬ ‫َرقػى‬ ‫الحصى‬
‫َ‬ ‫البيد‬ ‫رض ُخ‬
‫يَ َ‬

‫(‪ )1‬اعتفى بالياء ألنو (افتعل) وكل ما زاد على الثالثي من أوالد الواو رجع إىل الياء‪ .‬ابن خالويو‪.‬‬
‫(‪ )2‬ىذا جواب القسم السابق يف البيت رقم (‪.)68‬‬
‫(‪ )3‬مدب‪ :‬بفتح الدال وكسرىا‪ .‬اللخمي‪.‬‬
‫(‪ )4‬صاحبو الثاين‪.‬‬
‫(‪ )5‬جرشع‪ :‬ومجعو جراشع‪ ،‬مثل قنفذ وقنافذ‪ .‬اجلمهرة‪.‬‬
‫(‪ )6‬ىكذا عند اللخمي والصغاين والشنقيطي واألزىري‪ .‬وعند ابن خالويو وادلهليب‪ :‬الذراع‪.‬‬
‫(‪ )7‬احلبا‪ :‬بالضم‪ ،‬وادلراد‪ :‬احلباحب؛ ففيو اكتفاء‪ .‬وانظر ىامش البيت رقم (‪.)115‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪9‬‬

‫الػػألى‬ ‫بِأَلح ِ‬
‫ػاظ‬ ‫موحيػْ ِن‬ ‫إِلػى‬ ‫ملمػومػةٍ‬ ‫إِعليطَيػْ ِن‬
‫لَ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫فػي‬ ‫يُدي ُػر‬
‫(٘‪)ٛ‬‬ ‫مسػو ٌد َوأى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال َخل ِػق‬
‫ُمخلَ ْول ُػق الص ْه َػوة َم ُ‬ ‫َش ْج ُػرهُ‬ ‫ػب‬
‫َرحي ٌ‬ ‫ػل‬
‫داخ ُ‬
‫ُم َ‬
‫َشػظَى‬ ‫َوال‬ ‫ِ‬
‫واى ٌػن‬ ‫ػس‬
‫َدخي ٌ‬ ‫َوال‬ ‫ػجا‬ ‫فَ َ‬ ‫َوال‬ ‫يَشيػنُػوُ‬ ‫ػك‬
‫صػ َك ٌ‬
‫َ‬ ‫ال‬
‫السحػا‬ ‫بِ َجراثي ِػم‬ ‫تَلػوذُ‬ ‫َحسػرى‬ ‫غاياتِ ِػو‬ ‫فػي‬ ‫ػح‬
‫الري ُ‬ ‫فَػتَكبو‬ ‫يَجري‬
‫الو َجػى‬
‫َ‬ ‫يَجوبُها ما ِخفت أَف يَشكو‬ ‫َمتنِ ِػو‬ ‫فَػو َؽ‬ ‫َرض‬
‫األ َ‬ ‫لَ ِو اعتَ َس َ‬
‫فت‬
‫َردى‬ ‫ػوف إِف ذَأى َوإِف‬ ‫َعػ ِن العي ِ‬ ‫ُمحتَ ِجػبًػا‬ ‫يُػػرى‬ ‫َوى َػو‬ ‫تَظُنػوُ‬
‫ُ‬
‫ػض أَو بَػر ٌؽ َخفػا(ٓ‪)ٜ‬‬ ‫ػدت نَظَػراً فػي إِث ػ ِرهِ‬ ‫إِذا اجتَػ َه َ‬
‫َوم َ‬
‫لت‪َ :‬سناً أ َ‬ ‫قُ َ‬
‫بَػػدا‬ ‫إِذا‬ ‫بهتِ ِػو‬ ‫أَرس ِ‬
‫اغ ِػو‬
‫َج َ‬ ‫فػي‬ ‫َوالنج ُػم‬ ‫َ‬ ‫فػي‬ ‫الج ْػوزاءُ‬
‫َ‬ ‫َكأَنمػا‬
‫َمػن نَػأى‬ ‫َعني‬ ‫أَع َددتُوُ فَليَػ ْنػأَ‬ ‫اف فَػ ْقػ َد َم ْػن‬ ‫ػادي الكافِيػ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُىما عتَ ْ‬
‫ػب الر َحػى‬ ‫لح ِ‬ ‫ِ‬ ‫منصوبػةٍ‬ ‫بَِرح ًػى‬ ‫َس ِمعػت‬ ‫فَػِإف‬
‫رب فَاعلَم أَنني ُؽ ََطْ ُ‬ ‫ل َ‬ ‫َ َ‬
‫ذاؾ اللظَػى‬ ‫َ‬ ‫فَاعلَم بِأَنّػي ُم ْس ِع ٌػر‬ ‫ػرب تَلتَظػي‬ ‫َح ٍ‬ ‫ػار‬
‫ػت ن َ‬ ‫َرأَي َ‬ ‫َوإِف‬
‫فات َوال َقنػا (٘‪)ٜ‬‬ ‫رى ِ‬
‫الم َ‬ ‫ِ‬ ‫السائِ ُ‬ ‫النف ِ‬
‫ظُبػَات ُ‬ ‫َعلػى‬ ‫َجه َػرةً‬ ‫ػالت‬ ‫ػوس‬ ‫َخ ُير‬
‫أصدني(‪َ )1‬وال قِػلَػى‬ ‫َ‬ ‫ش َِ َُنَػٍأ‬
‫َ‬ ‫َعػن‬ ‫أَىػلَػوُ‬ ‫أُفػا ِر ْؽ‬ ‫لَػم‬ ‫ِ‬
‫العػرا َؽ‬ ‫إِف‬
‫الورى‬ ‫يرو ُؽ الط َ ِ‬
‫رؼ من َىذا َ‬ ‫َ‬ ‫َشيءٌ‬ ‫فارقتُػ ُهػم‬
‫َ‬ ‫ُمػذ‬ ‫َعينػي‬ ‫اطبػى‬ ‫َوال‬
‫َو ُى َػوى‬ ‫واى ْػم‬ ‫ِ‬ ‫المنِيف ُ‬
‫س ُ‬ ‫ػاؿ‬
‫أَ ْد َح ٌ‬ ‫الناس‬
‫َو ُ‬ ‫ػات الػذ َرى‬ ‫ُ‬ ‫ػب‬
‫الشناخي ُ‬ ‫ُى ُم‬
‫َضػى‬
‫َوأ َ‬ ‫ثِغَ ٍ‬
‫ػاب‬ ‫اح‬ ‫ِ‬ ‫زِ‬
‫ض ُ‬‫ض ْح َ‬ ‫َ‬ ‫اس‬
‫َوالن ُ‬ ‫آذي َػهػا‬ ‫اخػ ٌػر‬ ‫ػور‬
‫البُح ُ‬ ‫ُى ُػم‬
‫َعلى َو ْخ ِز الس َفػا(ٓٓٔ)‬ ‫ت‬ ‫ِمثْالً فَأَغ َ‬
‫ض ْي ُ‬ ‫عد ِىػم‬ ‫رت لَهم ِمػن ب ِ‬
‫َ‬ ‫َبص ُ ُ‬ ‫نت أ َ‬ ‫إِف ُك ُ‬
‫ضفػا‬ ‫َ‬ ‫ِمػن نَعي ٍػم قَػد‬ ‫َعلَي ِظػالً‬ ‫أ َْوفَػ َدا‬ ‫الل َذيػْ ِن‬ ‫ميريػْ ِن‬
‫األَ َ‬ ‫َحا َشػى‬
‫ػأس بِ ِػو َعلػى َشفػا‬ ‫ف اليَ ُ‬ ‫قَد َوقَ َ‬ ‫أَم ػالً‬ ‫لػي‬ ‫أَثبَتػا‬ ‫الل ِ‬
‫ػذاف‬ ‫ُىمػا‬
‫َوص َفػا‬ ‫استَ َسػاغَ‬
‫فَ ْ‬ ‫الز ِ‬
‫ماف‬ ‫ؼ‬
‫ص ْر ُ‬ ‫َرنػ َقػوُ‬ ‫الػػذي‬ ‫ػش‬
‫َ‬ ‫العي َ‬‫َ‬ ‫تَالفَيػا‬
‫فَاىتَػز غُصنػي بَع َد مػا كػا َف ذَوى‬ ‫َرغَػ ًدا‬ ‫لػي‬ ‫الحيػا‬
‫َ‬ ‫ػاء‬
‫مَ‬ ‫َج َريا‬
‫َوأ ْ‬
‫ضائي َعلى لَ ْذ ِع ال َقػذى(٘ٓٔ)‬ ‫ِمن ب ِ‬
‫عد إِ ْغ َ‬ ‫ػاظػري‬ ‫بِن ِ‬ ‫َس َمػوا‬ ‫الل ِ‬
‫ػذاف‬ ‫ُىمػا‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬كذا عند ابن خالويو واللخمي وادلهليب‪ ،‬ويف نسخة األزىري‪ :‬شنآن صدين‪.‬‬
‫وشنأ‪ :‬مثلثة الشني ادلعجمة‪ .‬شرح الشنقيطي‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪01‬‬

‫َعفػا‬ ‫قَػد‬ ‫قِ ْد ًمػا‬ ‫الر ِ‬

‫جاء كػا َف‬ ‫ِم َن‬ ‫َع َمػرا لػي جانِبًػا‬ ‫ُىمػا الل ِ‬
‫ػذاف‬
‫َرض َعنِّي مػا َوفػى =‬ ‫َىل األ ِ‬ ‫شك ِر أ ِ‬ ‫بِ ُ‬ ‫قُػ ِرنَػت‬ ‫لَػػو‬ ‫ِمػنػةً‬ ‫َوقَػلدانػي‬
‫ي بَحػ ٍر قَػد طَمػا‬ ‫= بِالع ْش ِر ِمن ِم ْعشا ِرىا وكػا َف َكػالْػ (م) حسوةِ(‪ )1‬فػي ِ‬
‫آذ ِّ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫(‪)2‬‬ ‫عد ما قَد ُكنت َكالش ِ‬
‫ػيء الل َقػى‬ ‫ِمن ب ِ‬ ‫ػاؿ األَمي َػر انتا َشنػي‬ ‫ابن ميك َ‬ ‫إِف‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الوَزى(‪)ٔٔٓ()3‬‬ ‫باض الذ ْر ِع والبَ ِاع َ‬ ‫انق ِ‬ ‫عد ِ‬ ‫ب ِ‬
‫َ‬ ‫ِمػن‬ ‫العبّ ِ‬
‫ػاس‬ ‫َ‬ ‫ضبعػي أَبػو‬ ‫َ‬ ‫َوَمد‬
‫(‪)4‬‬
‫العلَػى‬
‫ُ‬ ‫َحتّػى َعػال فَػو َؽ‬ ‫بِِف ْعلِ ِو‬ ‫للعلَى‬‫ُ‬ ‫اؿ يَسمػو‬ ‫ذاؾ الذي مػا ز َ‬ ‫َ‬
‫الرتَقػى‬ ‫السم ِ‬
‫ػاء‬ ‫إِلػى‬ ‫ومج ِػدهِ‬ ‫ػودهِ‬
‫بِج ِ‬ ‫َحػ ٌد‬
‫ََ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أَ‬ ‫يَرقػى‬ ‫لَػو كػا َف‬
‫َع ْي َم ٍة إال ارتَػػوى‬ ‫(‪)5‬‬
‫َعلػى أ َُوا ِر‬ ‫ما إِف أَتػى بحػر نَػداهُ معتَ ٍ‬
‫ػف‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫الفػ َدى‬ ‫ألمي َػري‬ ‫السم ِ‬
‫ػاء‬ ‫ػت‬ ‫ِ‬
‫تَح َ‬ ‫َوَمػػن‬ ‫ألمي َػري‬ ‫الفػداءُ‬ ‫نَفسػي‬
‫المنػَا)‪)ٔٔ٘( (6‬‬ ‫ُشكػري لَ ُهمػا م ِ‬
‫ؼ َ‬ ‫ص ْػر ُ‬
‫فظي أَو يَعتاقَني َ‬ ‫ل َ‬ ‫ػواصػالً‬ ‫ُ‬ ‫اؿ‬
‫ال ز َ‬
‫نه ُػم وال َىفػا‬ ‫غ قَلبػي َع ُ‬ ‫مػا زا َ‬ ‫قت ِمػن غَيػ ِر قِل ًػى‬ ‫فار ُ‬ ‫َ‬ ‫إِف األُلى‬
‫فَانػ َفػأى‬ ‫ال َخطْ ِ‬ ‫به ِػم‬ ‫ِ‬ ‫َعزمػاً إِذا‬
‫فَػآهُ‬ ‫ػب‬ ‫ل ُم َ‬ ‫امتَطَْيػتُػوُ‬ ‫لػي‬ ‫لَكػن‬
‫َو ِغنػى‬ ‫نَعي ٍػم‬ ‫ِظ ِّل‬ ‫فػي‬ ‫َعلَػي‬ ‫الصبػا‬
‫ِّ‬ ‫قُطْريػوِ‬
‫َْ‬
‫(‪)7‬‬
‫َمد‬ ‫َولَو أَشػاءُ‬
‫الضنػى‬ ‫ِ‬
‫تُضني َوفي تَػ ْر َشافها بُػ ْرءُ‬ ‫َو ْىنَػانَػةٌ‬ ‫ػادةٌ‬
‫غَػ َ‬ ‫العبَْتػنػي‬
‫َو َ‬
‫الحشػا(ٕٓٔ)‬ ‫ِ‬ ‫إِف‬ ‫لَ ِ‬ ‫بِس ْي ِ‬
‫ػاء َ‬ ‫ضبى منك أَثن َ‬ ‫ظرةَ غَ ْ‬‫نَ َ‬ ‫نَظَ َػرت‬ ‫حظهػا‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫تَفري‬
‫يُجتَنػى‬ ‫ِمنهػا‬ ‫بِاألَلْح ِ‬
‫ػاظ‬ ‫َ‬ ‫َعلى الػنػ (م) نِسري ِن‬ ‫الوْرِد‬ ‫ِ‬
‫وض م َن َ‬
‫في َخدِّىا َر ٌ‬

‫(‪ )1‬يف (احلسوة) لغتان‪ :‬الضم والفتح‪ ،‬مثل‪ :‬الرشوة‪ ،‬الرغوة‪ ،‬األسوة‪ .‬ابن خالويو‪.‬‬
‫(‪ )2‬اللقى‪ :‬ال ربتمل ىنا غري الفتح‪ .‬راجع‪ :‬ادلثلث البن مالك‪.‬‬
‫مشريا إليو‬
‫(‪ )3‬ال يوجد كلمة أوذلا واو وآخرىا واو إال قوذلم‪ :‬واو؛ ولذلك عيب على صاحب القاموس ذكره (الوزى) ً‬
‫بالواو‪ ،‬ألن معًن ىذا يف اصطالحو أنو واوي الفاء والالم‪.‬‬
‫(‪ )4‬العلى‪ :‬دبعًن فوق‪ ،‬ويكتب بالياء على مذىب الكوفيني‪ ،‬وباأللف على مذىب البصريني‪ .‬و (عال)‪ :‬ارتفع‪ .‬اللخمي‬
‫‪.323‬‬
‫(‪ )5‬أوار‪ ،‬كغراب‪ :‬حر النار ووىجها‪ ،‬وشدة حر الشمس‪ .‬تاج العروس‪.‬‬
‫(‪ )6‬ادلنا‪ :‬ادلوت أو القدر‪ .‬وجيوز الرتخيم بغري النداء‪ .‬الشنقيطي‪ .‬وراجع ما سبق يف البيت رقم (‪.)83‬‬
‫ضم‪.‬‬
‫(‪ )7‬عند التربيزي وادلهليب‪َّ :‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪00‬‬

‫ياد ِمن َشماري ِػخ الػذ َرى‬ ‫الق ِ‬‫ِ‬ ‫وع‬

‫طَ َ‬ ‫النحػط لَهػا‬ ‫َ‬ ‫ص َػم‬‫ناجػت األَ ْع َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫لَو‬
‫المرتَػ َقػى‬
‫ُ‬ ‫ك َو ْع ِر‬ ‫ب المسلَ ِ‬
‫َْ‬ ‫صع ِ‬‫ُمستَ َ‬ ‫ػت فػي ُم ْخلَولِ ٍػق‬ ‫ت ال َقانِ َ‬ ‫أَو صاب ِ‬
‫َ‬
‫صبػا‬ ‫َحتّػى تَػراهُ قَػد‬ ‫أنيسهػا‬ ‫وديػنِػوِ‬ ‫سبيح ِػو‬
‫تَ ِ‬
‫َ‬ ‫تَ ُ‬ ‫َ‬ ‫َعػن‬ ‫أَلهػاهُ‬
‫الليل غَسػا)‪)ٕٔ٘( (1‬‬ ‫ُ‬ ‫ماءُ َجنػى َوْرٍد إِذا‬ ‫بِهػا‬ ‫ػوب‬
‫َمقطُ ٌ‬ ‫الص ْهبَػاءُ‬ ‫َكأَنمػا‬
‫ياض الظ ْل ِػم ِمنهػا َواللمػى‬ ‫ين بَ ِ‬ ‫بَ َ‬ ‫ر ِيقػهػا‬ ‫بَ ْػرِد‬ ‫ػف‬
‫اش ُ‬ ‫رِ‬
‫متاحػوُ‬
‫يَ ُ‬
‫الدنَػى‬ ‫فَال ُقري ِ‬
‫ػات‬ ‫ت‬‫الن ِحيػْ ِ‬ ‫إِلػى‬ ‫المػال‬
‫َ‬ ‫فَ َ‬ ‫الحزي َػز‬
‫فَ َ‬ ‫العقي َػق‬
‫َ‬ ‫َسقػى‬
‫المهػا‬ ‫بِأَلح ِ‬
‫ػاظ‬ ‫ُس ِػد‬ ‫الػذي تَلقػى بِ ِػو‬ ‫فَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫األ ْ‬ ‫ِع‬
‫َمصػار َ‬ ‫األَعلى‬ ‫الم ْرب َد‬
‫اآلب ِ‬ ‫ٍ (‪)3‬‬
‫العلَػى‬
‫ُ‬ ‫فَ ْػر ِع‬ ‫فػي‬ ‫ػاء‬ ‫َمآثِ ُػر‬ ‫ػت بِػ ِػو‬‫َس َم ْ‬ ‫ػل ُم ْق َػرـ‬ ‫ُك ِّ‬
‫ِ (‪)2‬‬
‫َمحل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وى ُرُىػم إِذا اعتَ َػزوا‬ ‫ِم َن األُلػى‬
‫المصطَفػى(ٖٓٔ)‬ ‫وى ٍر منوُ النبػي ُ‬ ‫من َج َ‬ ‫َج َ‬
‫مس الضحػى‬ ‫ت في فَػلَك َش ُ‬
‫ٍ‬ ‫َوما َج َر ْ‬ ‫صلّى َعلَ ِيو اهللُ مػا َجػن الد َجػى‬ ‫َ‬
‫صوبَوُ يَػ ُد الصبػا‬ ‫ت‬‫واص ْ‬ ‫ِ‬ ‫جانِبػاً‬
‫(‪)4‬‬
‫َ‬ ‫منها َو َ‬ ‫ػوب‬
‫الجن ُ‬
‫َ‬ ‫َعارتْػوُ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫َج ْػو ٌف‬
‫غَطػا‬ ‫كِسػراهُ‬ ‫َوامتَػ ّد‬ ‫أَحضانُػوُ‬ ‫ش َػرت‬ ‫انتَػ َ‬ ‫فَػلَػمػا‬ ‫يَمانِيػا‬ ‫نَػأى‬
‫ِمنها َكأَف ِمن قُطْ ِرهِ ال ُمػز ُف َحبػا‬ ‫ب‬ ‫جػانِ ٍ‬ ‫فَػ ُكػل‬ ‫األُفْػ َػق‬ ‫ػل‬
‫فَ َجل َ‬
‫يث في ىاتػا ثَػوى (ٖ٘ٔ)‬ ‫قوؿ‪ :‬الغَ ُ‬ ‫ِمنها تَ ُ‬ ‫بُق َػع ٍػة‬ ‫فَػ ُكػل‬ ‫َرض‬
‫األ َ‬ ‫وطَػب َػق‬
‫شب(‪ِ )5‬منهػا مػا َخبا‬ ‫يح الصبا تَ ُ‬ ‫رُ‬ ‫لَػهػا‬ ‫ػت‬
‫َعن ْ‬ ‫بُروقُػوُ‬ ‫ػت‬
‫َخبَ ْ‬ ‫إِذا‬
‫نوب فَ َحػ َدت َكمػا َحػدا‬ ‫الج ِ‬ ‫َ‬ ‫راعي‬ ‫بِػهػا‬ ‫َحػدا‬ ‫ػودهُ‬
‫ُرع ُ‬ ‫َونَػت‬ ‫َوإِف‬
‫َوَوحػى‬ ‫َسجػ ٍر‬ ‫بَي َػن‬ ‫تَداعى‬ ‫بَركاً‬ ‫وبػركِػوِ‬ ‫أَحضػانِ ِػو‬ ‫فػي‬ ‫َكػأَف‬
‫ََ‬

‫(‪ )1‬ىكذا يف أكثر الشروح وادلعاجم‪ ،‬وورد يف بعض النسخ‪ :‬عسا‪ ،‬بالعني ادلهملة‪ ،‬وقد أنكره بعض اللغويني‪ ،‬وورد يف‬
‫(العني) للخليل‪ ،‬فقال أبو بكر الزبيدي‪ :‬ىذا تصحيف‪ ،‬وإمنا ىو بالغني ادلعجمة‪( .‬ادلزىر)‪ .‬وقال ابن فارس‪ :‬عسا‬
‫الليل‪ :‬اشتدت ظلمتو‪ ،‬وىو بالغني أشهر‪( .‬ادلقاييس)‪ .‬ويف (التاج)‪ :‬وبالغني أعرف‪.‬‬
‫(‪ )2‬زلل‪ :‬بكسر احلاء وفتحها‪ :‬مكان احللول‪ .‬وىو بدل من ادلواضع السابق ذكرىا‪ ،‬أو‪ :‬خرب دلبتدأ زلذوف تقديره‪ :‬ىذه‬
‫زلل‪.‬‬
‫تشبيها بو‪ .‬ويف التاج‪ :‬مقرم كمكرم‪.‬‬
‫للضراب‪ ،‬ويقال للسيد الرئيس‪ :‬مقرم‪ً -‬‬
‫(‪ )3‬ادلقرم‪ :‬البعري ادلكرم يكوى ِّ‬
‫(‪ )4‬جون‪ :‬فاعل (سقى العقيق) يف البيت رقم (‪.)126‬‬
‫(‪ )5‬تشب‪ :‬من باب قتل‪ .‬ادلصباح‪ .‬ويف القاموس‪ :‬ىو الزم ومتعد‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪02‬‬

‫ُسػدى‬ ‫َوى َػي‬ ‫مِ‬

‫رعيػةً‬ ‫حسبُهػا‬ ‫َكالم ِ‬
‫َ‬ ‫تَ َ‬ ‫بػُهػالً‬ ‫َسوامػاً‬ ‫ػزف‬ ‫ُ‬ ‫ت َر‬ ‫لَػم‬
‫َو َحػيػا(ٓٗٔ)‬ ‫بِػ ِر ٍّ‬
‫ي‬ ‫ثِقػي‬ ‫بِ َسوقِ ِػو‪:‬‬ ‫وس َقػت‬ ‫لَ ّمػا استَ َ‬ ‫لِألَجػرا ِز‬ ‫(‪)1‬‬
‫قوؿ‬
‫يَ ُ‬
‫(‪)2‬‬ ‫بِالم ِ‬ ‫م ِ‬
‫ال ِّػرَوى‬ ‫ػاء‬ ‫البُطنػا َف‬ ‫َوطَب َق‬ ‫حسبػاً‬ ‫ُ‬ ‫َسيبػاً‬ ‫األَح َ‬
‫ػداب‬ ‫َوس َع‬
‫فَأ َ‬
‫َسػجػا‬ ‫ثُػم‬ ‫ػارهُ‬
‫تَػيّ ُ‬ ‫طَمػى‬ ‫بَح ٌػر‬ ‫صػوبِػوِ‬
‫َ‬ ‫ِغػػب‬ ‫البَيػداءُ‬ ‫َكأَنمػا‬
‫(‪)3‬‬
‫ػث َو َجػدا‬ ‫َرض غَي ٌ‬ ‫وـ ُى ُػم لِػأل ِ‬ ‫قَ ٌ‬ ‫اؿ َمخصوصػاً بِػو‬ ‫ذاؾ الجدا ال ز َ‬ ‫َ‬
‫ػل الزبػى‬ ‫السي ُ‬
‫َ‬ ‫ػوؿ‪ :‬بَػلَػ َغ‬ ‫ِممن يَق ُ‬ ‫ػت إِذا مػا بَػ َهظَتنػي غَم َػرةٌ‬ ‫لَس ُ‬
‫ين الرجػا(‪ )4‬إِلػى الرجػا(٘ٗٔ)‬ ‫تَمألُ ما بَ َ‬ ‫َزف َػرةٌ‬ ‫ضلوعػي‬ ‫ُ‬ ‫َوإِف ثَػ َوت بي َػن‬
‫(‪)5‬‬
‫وضعاً ِمنها الذي كػا َف طَغػا‬ ‫ض ِ‬ ‫َمخ َ‬ ‫يُػرى‬ ‫َحتّػى‬ ‫كظومػةً‬
‫َم َ‬ ‫نَهنَهتُهػا‬
‫الجوؼ السلى‬ ‫ِ‬ ‫نوط‪ :‬ان َقد في‬ ‫وؿ ال َق ِ‬ ‫قَ َ‬ ‫نَكػبَػةٌ‬ ‫َع َرتػنػي‬ ‫إِف‬ ‫ػوؿ‬
‫أَق ُ‬ ‫َوال‬
‫َعػال‬ ‫ػوؿ‬
‫اله ُ‬ ‫ػوؿ إِذا‬‫اله َ‬ ‫يُسػا ِوُر‬ ‫(‪)6‬‬
‫ػوب م ِرسػاً‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫مار َست منّي ال ُخط ُ‬ ‫َ‬ ‫قَد‬
‫َولي(‪ )7‬استِواءٌ إف ُموالِػي استَػوى‬ ‫ػادي التَػوى‬ ‫لِػي التِػواء إف مع ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اح(‪ )8‬ل َمن ُو ِّدي ابتَغػى(ٓ٘ٔ)‬
‫َري بالر ِ‬ ‫ِ‬
‫واأل ُ‬ ‫ػارًة‬
‫تػ َ‬ ‫لعػ ُد ِّو‬
‫لَ‬ ‫ي‬‫َش ْػر ٌ‬ ‫طَعمػي‬
‫رىوب(‪ )9‬الشػذا‬
‫نت َم ُ‬
‫ِ‬
‫خوش ُ‬ ‫َلوى إِذا‬ ‫أَ‬ ‫ػل َم ْع ِط ِفػي‬ ‫َسه ٌ‬ ‫لد ٌف إذا لويِنػْ ُ‬
‫ت‬
‫ِ‬ ‫يعتَ ِ‬
‫بِ ُ‬ ‫ِر ُ‬ ‫الحل ُػم بِ َجنبَ ْػي‬
‫(‪)1‬‬
‫الحبػى‬ ‫ػارت‬
‫طَ‬ ‫الطيْػ ِ‬
‫ش‬ ‫ياح‬ ‫إذا‬ ‫ِح َُ َبوتػي‬ ‫ص ُػم‬ ‫َ‬

‫(‪ )1‬يقول‪ :‬أي ‪ :‬ادلزن‪.‬‬

‫(‪ )2‬تقول‪ :‬ماءٌ (رواء) بالفت ح وادلد (وروى) بالكسر والقصر‪ ،‬ومعنامها واحد‪ ،‬ومها صفتان للماء الكثري‪ .‬الفصيح مع‬
‫شرحو التلويح ص (‪.)42‬‬
‫جناس تام‪ .‬وأنشدين شيخنا‬
‫ٌ‬ ‫(‪( )3‬اجلدا) األول‪ :‬ادلطر الواسع‪ .‬و(اجلدا) الثاين يف القافية‪ :‬العطاء‪ .‬تربيزي ‪ .67‬فبينهما‬
‫احلسن السامل ادلوريتاين‪:‬‬
‫كنت جاديا‬
‫أناسا موسرين فما جدوا أال اهللَ فاجدوىم إذا َ‬ ‫جدوت ً‬
‫ُ‬
‫مجعا‪ ،‬كقولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ‪ .‬ادلزىر‪.‬‬
‫(‪ )4‬الرجاء‪ :‬الناحية‪ .‬واألكثر استعمالو ً‬
‫(‪ )5‬طغا‪ :‬يف التربيزي‪ :‬طفا بالفاء أخت القاف‪ .‬ويف سائر الشروح‪ :‬طغا بالغني ادلهملة‪.‬‬
‫مارسا‪.‬‬
‫(‪ )6‬كذا يف كل الشروح‪ ،‬سوى شرح األزىري‪ً :‬‬
‫(‪ )7‬دون واو عند التربيزي واللخمي وادلهليب‪.‬‬
‫(‪ )8‬عند األزىري‪ :‬والراح واألري‪.‬‬
‫(‪ )9‬مرىوب‪ :‬خرب دلبتدأ زلذوف تقديره‪ :‬أنا مرىوب‪ .‬ادلهليب‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪03‬‬

‫اطػبػى‬ ‫أَ ِو‬ ‫ػاؿ طَ َػم ٌػع‬ ‫إِذا استَم َ‬ ‫ُمػ َدنِّ ٌ‬
‫س‬ ‫طَ َػم ٌػع‬ ‫يَطبيػنػي‬ ‫ال‬
‫ين بي ِمنها َعلى ُس ْب ِل النهػى‬ ‫أَش َف َ‬
‫(‪)2‬‬
‫تَجا ِربػي‬ ‫َعلَػت بػي ُرتَبػاً‬ ‫َوقَد‬
‫خش ِمنّػي نَ َػز ٌؽ َوال أَذى(٘٘ٔ)‬ ‫لَػم يُ َ‬ ‫األَذى‬ ‫إلفػر ِ‬
‫اط‬ ‫ػف‬
‫خي َ‬ ‫إذا ام ُػرٌؤ‬
‫أَصو ُف ِعرضاً لَم يُ َدنِّ ْسػوُ الطخػا‬ ‫َولَ ِكنّػي ام ُػرٌؤ‬ ‫ِمن غَي ِر ما َوى ٍن‬
‫َحػواهُ َوانتَصػى‬ ‫ضن(‪ )3‬بِ ِػو ِم ّمػا‬ ‫أَف يَب ُذ َؿ مػا‬ ‫رض الم ِ‬
‫رء‬ ‫صو ُف ِع ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َ‬
‫س األَذخا ِر ِمػن بَع ِػد التقػى‬ ‫َوأَن َف ُ‬
‫(‪)4‬‬
‫ُجنةً‬ ‫ػذت‬
‫الحم ُد َخي ُػر مػا ات َخ َ‬ ‫َو َ‬
‫بَػػدا‬ ‫في ِػو‬ ‫َزَمػ ٍن‬ ‫َشبيػوُ‬ ‫فَه َػو‬ ‫َزَم ػ ٍن‬ ‫فػي‬ ‫ِ‬
‫ناج ٍػم‬ ‫قَ ٍ‬
‫ػرف‬ ‫َوُكػل‬
‫الجنػى (ٓ‪)ٔٙ‬‬‫ػودهُ ُمػر َ‬
‫ضير ع ُ‬
‫ض نَ ٌ‬‫غَ ٌّ‬ ‫(‪)5‬‬
‫رائِػ ٌق‬ ‫فَ ِمنوُ‬ ‫َكالنب ِ‬
‫ػت‬ ‫ػاس‬
‫َوالن ُ‬
‫قت َجناهُ انساغَ َعذبػاً فػي اللها‬
‫ذُ َ‬ ‫فَػِإف‬ ‫العي ُػن‬ ‫تَقتَ ِح ُػم‬ ‫مػا‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َومنػوُ‬
‫انعاج ِمنػوُ َوانحنػى‬
‫َ‬ ‫فَػيَستَوي ما‬ ‫َزيغػانِ ِػو‬ ‫ِمػن‬ ‫ِخ‬
‫الشػار ُ‬ ‫يُػ َقػو ُـ‬
‫ثقيف ِمنػوُ مػا التَػوى‬
‫لَم يُِق ِم الت ُ‬ ‫َز ِيغػوِ‬ ‫ػخ إِف قَػوْمتَػوُ ِمػن‬ ‫َوالشي ُ‬
‫إِذا‬ ‫َك َذلِ َ‬
‫(‪)6‬‬
‫َعػسػا‬ ‫َشديػ ٌد غَم ُػزهُ‬ ‫لَدنػاً‬ ‫عطػ ُفػوُ‬ ‫يَسي ٌػر‬ ‫الغُص ُػن‬ ‫ػك‬
‫نهم جانِبػاهُ َواحتَمػى(٘‪)ٔٙ‬‬ ‫َو َعػز َع ُ‬ ‫لمػوُ‬
‫ظُ َ‬ ‫حامػوا‬
‫تَ َ‬ ‫ػاس‬
‫َمن ظَلَ َم الن َ‬
‫ػاث الس َفػا‬ ‫ػات أَنب ِ‬ ‫أَظلَم ِمػن حي ِ‬ ‫جانِػبُػوُ‬ ‫لَ ُهػم‬ ‫ال َف‬ ‫لِ َمػن‬ ‫َو ُىػم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫(‪)7‬‬ ‫جميػع أَقطػا ِر البِ ِ‬
‫ػالد َوال ُقػرى‬ ‫نهػم‬ ‫اس ُكػال إِف فَ َحص َ‬
‫َ َ‬ ‫َع ُ‬ ‫ػت‬ ‫َوالن ُ‬

‫ادلربد‪ :‬تكسر احلاء وتضمها إذا أردت االسم‪،‬‬

‫(‪ )1‬حبويت‪ :‬بضم احلاء وكسرىا‪ .‬قال يف اجلمهرة‪ :‬والكسر أعلى‪ .‬وقال ِّ‬
‫وتفتحها إذا أردت ادل صدر‪ .‬اللخمي‪ .‬وقيل‪ :‬احلبوة بالضم ىي العطاء‪ ،‬وبالكسر من االحتباء‪ .‬الفصيح مع شرحو‬
‫التلويح ص(‪.)66‬‬
‫ذبارب‪ .‬وذبارب مجع ذبربة بكسر الراء‪ .‬قال شيخنا عبد احملسن العسكر‪:‬‬
‫(‪ )2‬كذا يف أكثر الشروح‪ .‬ويف نسخة األزىري‪ٌ :‬‬
‫ط شائع"‪.‬‬
‫"وضم الراء غل ٌ‬
‫(‪ )3‬ضن‪ :‬بالضم‪ .‬اللخمي‪.‬‬
‫(‪ )4‬كذا عند اللخمي والتربيزي والشنقيطي‪ .‬ويف غريىا‪ :‬عُ َّد ًة‪.‬‬
‫ائع‪.‬‬
‫(‪ )5‬عند الشنقيطي‪ :‬ر ٌ‬
‫(‪ )6‬لدنًا‪ :‬حال من ادلضمر يف (عطفو)‪.‬‬
‫مجع ليس لو نظري بإمجاع النحاة‪ ،‬زاد ثعلب‪ :‬نزوة‬
‫(‪ )7‬ىذا البيت عند اللخمي والشنقيطي فقط‪ .‬والقرى‪ :‬مجع قرية‪ ،‬وىو ٌ‬
‫ونزى‪ .‬ليس يف كالم العرب ص ‪ .163‬واستدرك عليو‪ .‬ينظر‪ :‬خامتة ادلصباح ادلنري ص ‪.575‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪04‬‬

‫ٍ(‪)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪)1‬‬

‫تَشفي الصدى‬ ‫ج ََ َِ ْر َعة‬‫من غَ ْم ِره في ُ‬ ‫طمعػوا‬ ‫ي‬
‫َ َ‬ ‫ػم‬‫َ‬‫ل‬ ‫ف‬ ‫إ‬‫و‬‫َ‬ ‫الماؿ‬ ‫ذي‬ ‫َعبي ُد‬
‫َو َحػػوى‬ ‫ػاد‬ ‫َوإِف‬ ‫ِ‬
‫أَف َ‬ ‫فيمػا‬ ‫شارَك ُهػم‬
‫َ‬ ‫َو ُىػم ل َمػن أَملَ َػق أَعػداءٌ‬
‫َعلَي ِػو َوارتَػػدى(ٓ‪)ٔٚ‬‬ ‫ىر‬
‫تَػأَ ّزَر الد ُ‬ ‫الغػر َك َمػن‬‫ِ‬ ‫مت أَيامي(‪َ )3‬وَمػا‬
‫عاج ُ‬ ‫َ‬
‫الجػد َعػال‬ ‫َ‬ ‫ػل إِذا‬ ‫الجه ُ‬
‫َ‬ ‫ػك‬
‫يَ ُحط َ‬ ‫ال يَن َف ُػع(‪ )4‬اللػب بِػال َجػ ٍّػد َوال‬
‫ظ يَومػاً أَو غَػدا‬ ‫ِ‬
‫الواعػ ُ‬ ‫راح بِ ِو‬ ‫ىر لَم يَن َفعػوُ مػا‬ ‫ِ‬
‫لَم يَعظوُ الد ُ‬ ‫َمن‬
‫ِ ِ‬ ‫ِعبَػراً‬
‫الهػدى‬ ‫العمى أَولى بِو مػن ُ‬ ‫كا َف َ‬ ‫ػامػوُ‬
‫أَيّ ُ‬ ‫تُِفػدهُ‬ ‫لَػم‬ ‫َمػن‬
‫أَراهُ مػا يَدنػو إِلَي ِػو مػا نَػأى‬ ‫قاس ما لَم يَ َػرهُ بِمػا يػرى‬ ‫َ‬ ‫َمن‬
‫ٍ ِ‬ ‫الحرص ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َِ َرى(‪)ٔٚ٘()5‬‬ ‫كرعُ في ماء م َػن الػ ُذ ِّؿ َ‬ ‫يَ َ‬ ‫ياد لَػم يَ َػزؿ‬ ‫الق َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫َمل َ‬ ‫َمن‬
‫ػث َرنػا‬ ‫الع ِّز ِمػن َحي ُ‬ ‫ِ‬
‫إِلَيو َع ُ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫أس َرنَػت‬ ‫َطماع بِاليَ ِ‬‫ض األ َ‬ ‫عار َ‬
‫َ‬ ‫َمن‬
‫ػث انتَػوى‬ ‫َحي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ف النفس على م ِ‬
‫الغنى قَرينَػوُ‬ ‫كا َف‬ ‫كروىهػا‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َعطَ َ‬ ‫َمن‬
‫(‪)6‬‬
‫ػات ال ُخطػا‬ ‫َعنػوُ فَسيح ُ‬ ‫قاص َرت‬ ‫ػاء قَػد ِرِه‬ ‫لَم ي ِقف ِعنػ َد انتِه ِ‬
‫تَ َ‬ ‫َ‬ ‫َمن‬
‫َس ْفػع الذ َكػا‬ ‫ِمػن‬ ‫ع‬
‫دامػةً أَلػ َذ َ‬ ‫نَ َ‬ ‫فس ِػو‬‫ضيع الحػزـ جنػى لِنَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َمن‬
‫الع َرى (ٓ‪)ٔٛ‬‬ ‫ِ ِ‬
‫المقت إِلى تلك ُ‬
‫ِ‬
‫نيطَت ُعرى َ‬ ‫ػب ُع َػرى أَخالقِ ِػو‬ ‫نا َط بِ ُ‬
‫العج ِ‬ ‫َمن‬
‫صػا‬ ‫طاؿ فَػو َؽ منتهػى بسطَتِػوِ‬
‫ال ُق َ‬ ‫بَػ ْلػوَ‬ ‫الدنػى‬
‫َعج َزهُ‬
‫أ َ‬ ‫يل‬
‫نَ ُ‬ ‫َْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َمن‬
‫ِ ِ (‪)1‬‬
‫ِـ الع ْ‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)7‬‬
‫المطَػا‬
‫َ‬ ‫وؿ‬
‫آض َمخ ُز َ‬
‫بء يَوماً َ‬ ‫َعنػوُ طَوقُػوُ‬ ‫عج َِ ُػز‬
‫ر َاـ مػا يَ َ‬ ‫َمن‬

‫(‪ )1‬خرب (والناس)‪.‬‬

‫(‪ )2‬اجلرعة من ادلاء كاللقمة من الطعام‪ ،‬وىو ما جيرع مرة واحدة‪ ،‬واجلمع جرع‪ ،‬مثل غرفة وغرف‪ .‬ادلصباح‪ .‬وذكرىا‬
‫البعلي يف ادلثلث ذي ادلعًن الواحد ص ‪.136‬‬
‫(‪ )3‬أيامي مجع يوم‪ .‬وال يوجد يف كالم العرب ما فاؤه ياء وعينو واو إال يوم‪ ،‬ويُوح‪ ،‬وىو من أمساء الشمس‪ .‬الشنقيطي‬
‫ص ‪.115‬‬
‫(‪ )4‬يف رواية‪ :‬ال يرفع‪.‬‬
‫(‪ )5‬صرى‪ :‬بفتح الصاد وكسرىا‪ .‬توشيح الصغاين‪.‬‬
‫(‪ )6‬اخلطوة بالضم‪ :‬ما بني القدمني‪ ،‬واخلطوة بالفتح‪ :‬نقل القدمني‪ .‬الشنقيطي ص‪ .117‬وقارن دبا مضى يف ىامش‬
‫البيت رقم (‪.)7‬‬
‫(‪ )7‬عجز من بايب ضرب وتعب‪ ،‬والثانية أنكرىا بعضهم‪ .‬ادلصباح‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪05‬‬

‫َعنػا‬ ‫أَم ٌػر‬ ‫إِف‬ ‫َكاألَل ِ‬

‫ػف‬ ‫و ِ‬
‫واحػ ٌد‬ ‫َك ِ‬
‫ػواح ٍػد‬ ‫نه ُػم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫مُ‬ ‫ػف‬
‫أَل ٌ‬ ‫ػاس‬
‫َوالن ُ‬
‫مػا اقتَنػى‬ ‫ال‬ ‫َموتِ ِػو‬
‫ػل‬
‫يَداهُ قَب َ‬ ‫قَد َمػت‬ ‫مالِ ِػو مػا‬ ‫ِمػن‬ ‫َولِل َفتػى‬
‫فَ ُكن َحديثػاً َح َسنػاً لِ َمػن َوعى (٘‪)ٔٛ‬‬ ‫بَػعػ َدهُ‬ ‫ػث‬
‫َحػدي ٌ‬ ‫ػرء‬
‫الم ُ‬ ‫َوإِنمػا‬
‫َحػال‬ ‫َوأَحيانػًا‬ ‫حينػًا‬ ‫لػي‬ ‫أ ََمػر‬ ‫فَػ َقػد‬ ‫َشطْ َري ِػو‬ ‫بت الدى َػر‬ ‫إِنّي َحلَ ُ‬
‫طوب َوامتَطػى‬ ‫اض ال ُخ َ‬ ‫في بَا ِزٍؿ ر َ‬ ‫فَػ ُقػل‬ ‫نابػي‬ ‫ؼ ََ َِػر(‪َ )3‬عػن تَج ِربَ ٍػة‬ ‫َو ُ‬
‫ال َخػال‬ ‫ػس‬
‫الل ِّ‬ ‫َعلػى‬ ‫َوقَػلما يَبقى‬ ‫يلس ُهػم‬ ‫َخل ًػى‬ ‫لِل ِ‬
‫موت‬ ‫ػاس‬
‫َوالن ُ‬
‫بِالػرقػى‬ ‫ػداوى‬
‫يُػ َ‬ ‫ال‬ ‫أَتػاهُ‬ ‫إِذا‬ ‫بت ِمن ُمستَ ِيقػ ٍن أَف الػردى‬ ‫َع ِج ُ‬
‫(ٓ‪)ٜٔ‬‬ ‫ػط بَي َػن ظَ ٍ‬
‫الـ َو َعشػى‬ ‫َكخابِ ٍ‬ ‫ٍ(‪)4‬‬
‫وىػو ِم َػن الغَفلَ ِػة فػي أُ ْى ِويػة‬
‫فَارتَعػى‬ ‫ب(‪ :)6‬أَخلػى‬‫قَد قيل في السػا ِر ِ‬
‫َ‬ ‫نَح ُػن ‪َ -‬وال ُكفػراف لل ِػو(‪َ -)5‬كػمػا‬
‫َولَ َػهػا‬ ‫تَمػادى‬ ‫ػت‬ ‫َعنػوُ‬
‫طامنَ ْ‬
‫تَ َ‬ ‫َوإِف‬ ‫ِريػ َػع‬ ‫نَ ْػبػأَ ًة‬ ‫َحػػس‬ ‫أَ‬ ‫إِذا‬
‫غاب اطمأنت أف َمضػى‬ ‫َحتّى إِذا‬ ‫فَػان َػزَوت‬ ‫ػث‬‫لِلَي ٍ‬ ‫ر َيعػت‬ ‫ٍ(‪)7‬‬
‫َكثَػلػة‬
‫َ‬
‫َونَرتَعي فػي غَفلَ ٍػة إِذا ان َقضػى‬ ‫روعػنػا‬
‫يَ ُ‬ ‫الػذي‬ ‫(‪)8‬‬
‫لِألَمػ ِر‬ ‫ػاؿ‬
‫نُه ُ‬
‫ال يَملِ ُ‬
‫ك الػرد لَػػوُ إِذا أَتػى(٘‪)ٜٔ‬‬ ‫بِالش ِػق ِّػي‬ ‫إِف‬
‫(‪)9‬‬
‫مػولَ ٌػع‬ ‫ػاء‬
‫الشق َ‬
‫العػصػا‬ ‫رد ُعػوُ(‪ )16‬إال‬ ‫ر ِادعٌ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫العبػ ُد ال ي َ‬‫َو َ‬ ‫ُمقػي ٌػم‬ ‫ػح ِّػر‬
‫لل ُ‬ ‫ػوـ‬
‫َوالػل ُ‬

‫حذف يف احلرف مشهور‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫(‪ )1‬أصلها‪ :‬من العبء‪ ،‬قال الشيخ زلمود شاكر يف حواشي دالئل اإلعجاز ص ‪ :434‬ىذا‬
‫وجود كتابتها ىكذا‪ .‬ومثلو قول ادلتنيب‪:‬‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫وص ذلا ظهور اجل َم ِال‬
‫خ ٍ‬ ‫ي ٍ‬ ‫قوم ِم ِّ‬
‫اجلن يف ِز ِّ‬
‫ناس * على ُش ُ‬ ‫حنن ٌ‬
‫(‪ )2‬كذا عند ابن خالويو واللخمي والشنقيطي‪ .‬ويف غريىا‪ :‬رلزول باجليم‪ ،‬ومعنامها واحد‪.‬‬
‫(‪ )3‬فر‪ :‬مثلثة‪ .‬القاموس‪.‬‬
‫(‪ )4‬أىوية على وزن أُفعولة كأبطولة‪.‬‬
‫(‪ )5‬عند ابن خالويو واللخمي‪ :‬وال كفران باهلل‪.‬‬
‫(‪ )6‬كذا عند ابن خالويو وادلهليب‪ ،‬ويف سائر النسخ‪ :‬قيل للسارب‪ .‬وادلثبت أحسن‪.‬‬
‫(‪ )7‬الثلة بالفتح‪ :‬اجلماعة من الضأن‪ .‬وبالضم‪ :‬اجلماعة من الناس‪ .‬ينظر‪ :‬ادلثلث البن مالك‪.‬‬
‫(‪ )8‬يروى‪ :‬للشيء‪.‬‬
‫ع‪ .‬وىو دبعًن مولع‪.‬‬
‫(‪ )9‬عند ابن خالويو‪ :‬موز ٌ‬
‫(‪ )16‬يف رواية‪ :‬تردعو‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪06‬‬

‫نَجػا‬ ‫فَػ َقػد‬ ‫َعقلُػوُ‬ ‫َىػواهُ‬ ‫َعلػى‬ ‫َعػال‬ ‫الهػوى فَ َمػن‬

‫َ‬ ‫العق ِػل‬
‫َ‬ ‫َوآفَةُ‬
‫ُمرتَضػى‬ ‫لِ ُخ ْل ٍػق‬ ‫(‪)1‬‬
‫ال ُػو ََ َِد‬ ‫أَص َفيتُػوُ‬
‫ٍ‬
‫َخ َمسخوطَػة أَخالقُػوُ‬ ‫َكػم ِمػن أ ٍ‬
‫إِذا بَػلَ ْو َ‬
‫(‪)2‬‬
‫نَبػا‬ ‫قَػد‬ ‫تَػراهُ‬ ‫أَف‬ ‫يَومػاً‬ ‫ذم ْموُ‬
‫تَ ُ‬ ‫ػف َمحمػوداً فَػال‬ ‫ت السي َ‬
‫(ٕٓٓ)‬ ‫فَ َكػبػا‬
‫ثار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوالطِّ ُ‬
‫َعػن ل َمػعػداهُ ع ٌ‬ ‫َوُربمػا‬ ‫المػدى‬
‫َ‬ ‫ػاز‬
‫يَجت ُ‬ ‫رؼ‬
‫ُمختَػطػى‬ ‫إِلَي ِػو‬
‫ػب‬
‫العي ُ‬
‫َ‬ ‫ال يَ ِجػ ُد‬ ‫الػذي‬ ‫النػ ْد ِ‬
‫ب‬ ‫الم َهػذ ِ‬
‫ب‬ ‫ب ُ‬
‫ِ‬ ‫ك‬
‫لَ َ‬ ‫َمن‬
‫ػاؿ فَاكتفػى‬‫حاز ال َكم َ‬ ‫امرءاً‬ ‫تُ ِ‬
‫لف‬ ‫لَػم‬ ‫النػ ِ‬
‫اس‬ ‫ػور‬ ‫إِذا تَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ػت أُم َ‬ ‫ص فح َ‬
‫ِ‬ ‫أَمنَ ُع مػا الذَ بِػوِ أولػو‬
‫الح َجػا‬ ‫إِنػوُ‬ ‫الجمي ِػل‬ ‫َ‬ ‫َعلى الصبػ ِر‬ ‫َع ِّو ْؿ‬
‫الجػوى‬ ‫ػح‬ ‫األُسػا‬ ‫فس َعلى ُسبػْ ِل‬ ‫ِّ ِ‬
‫َ‬ ‫لب تَبري ُ‬ ‫إذا استَػ َفز ال َق َ‬ ‫َو َعطف الن َ‬
‫ضػوُ ِمػن َع َثرةٍ إِذا َكػبػا(ٕ٘ٓ)‬ ‫يُن ِه ُ‬ ‫ػارًة‬
‫َوت َ‬ ‫بِال َفتػى‬ ‫يَكبػو‬ ‫فالدى ُػر‬
‫سالِ ٍم َكي َ‬
‫ػف نَجػا‬ ‫بَل فَاعجبَن ِمن‬ ‫َىػوى‬ ‫ػف‬‫ك كي َ‬ ‫ال تَعجبن ِمن ىالِ ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػص أَضحػى قَػد أَزى‬ ‫َوظلوُ القال ُ‬ ‫أُفػالً‬ ‫َمسػت‬ ‫المجػد أ َ‬ ‫َ‬ ‫إِف نُج َ‬
‫ػوـ‬
‫يُقتَػدى‬ ‫المكرم ِ‬
‫ػات‬ ‫َ ُ‬ ‫َسبي ِػل‬ ‫إلػى‬ ‫بِػ ِه ُػم‬ ‫أُنػ ٍ‬
‫ػاس‬ ‫ِمػن‬ ‫بَقايػا‬ ‫إال‬
‫وض غاداهُ السدى‬‫كانَت َكنَش ِر الر ِ‬ ‫َنباء ُىػم‬
‫أ َ‬ ‫ػت‬
‫ض ْ‬‫انتَ َ‬ ‫ػث‬
‫األَحادي ُ‬ ‫إِذا‬
‫ُى ْجراً)‪ (3‬إِذا جالَ َس ُهم َوال َخػنػا (ٕٓٔ)‬ ‫السام ُػع فػي َمجلِ ِس ِهػم‬
‫ِ‬ ‫سم ُع‬
‫ال يَ َ‬
‫يَقبَ ُل ِمنػوُ َموتُػوُ أَسنػى(‪ )4‬الرشػا‬ ‫ِ‬
‫العي َشػةَ لَػو أَف ال َفتػى‬ ‫َنع َػم‬
‫ما أ َ‬
‫الحلػى‬ ‫ػك‬
‫يب ىاتي َ‬ ‫ِ‬ ‫أَو لَػو تَ َحلّػى بِالشب ِ‬
‫ُ‬ ‫لَم يَستَل ْبوُ الش ُ‬ ‫ُعم َػرهُ‬ ‫ػاب‬
‫اس أُسػا‬‫طوب الدى ِر لِلنػ ِ‬ ‫َوفي ُخ ِ‬ ‫رج ٌػع‬
‫ُمستَ َ‬ ‫يُستَعػر‬ ‫َمهمػا‬ ‫يهات‬
‫َى َ‬
‫وـ َو ُىم ِغيػ ُد الطلَػى‬ ‫سامروا الن َ‬‫فَ َ‬ ‫ال َكػرى‬ ‫ػف‬
‫طَي ُ‬ ‫سام َرُىػم‬
‫َ‬ ‫َوفِتيَ ٍػة‬
‫ػص ال َقطػا(ٕ٘ٔ)‬ ‫(‪)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُم ْل ٍػق‬
‫أَفاحي َ‬ ‫ثن‬
‫يس يَنبُ َ‬
‫َوالع ُ‬ ‫بَرَكػوُ‬ ‫الموامػي‬
‫ب َ‬ ‫ػل‬
‫َواللي ُ‬

‫(‪ )1‬الود‪ :‬احلب‪ ،‬مثلثة‪ .‬ربفة اجملد الصريح للبلي ‪.266/1‬‬

‫(‪ )2‬ال تذممو‪ :‬لغة حجا زية يظهرون التضعيف يف اجملزوم‪ ،‬مثل‪ :‬ال ميد وال ميدد‪ ،‬وال نشك وال نشكك‪ ،‬لغتان فصيحتان‪،‬‬
‫ويف القرآن‪ :‬ﮋ ﮘ ﮙ ﮊ [البقرة‪ ،]201 :‬وقولو‪ :‬ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ [المائدة‪ .]54:‬ابن خالويو بتصرف‪ .‬وينظر‪ :‬خامتة‬
‫ادلصباح ادلنري ص ‪.565 ،564‬‬
‫(‪ )3‬راجع البيت رقم (‪.)66‬‬
‫(‪ )4‬يف رواية‪ :‬منو ادلوت أسناء الرشا‪ .‬قال اللخمي ص ‪ :428‬والرواية األوىل أحسن‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪07‬‬

‫ِ‬ ‫لِ َسمػ ٍع‬ ‫بِ َحي ُ‬

‫(‪)2‬‬
‫الصػدى‬ ‫ػوت‬
‫ص ُ‬ ‫ئيم البوـ أَو َ‬ ‫إال نَ ُ‬ ‫نَػ ْبػأَةٌ‬ ‫تهػدي‬ ‫ال‬ ‫ػث‬
‫بس(‪ )3‬الػدوى‬ ‫الج ِ‬ ‫حل بِ ِ‬ ‫مالَت أَداةُ الر ِ‬ ‫إِذا‬ ‫َحتّػى‬ ‫السػرى‬ ‫َعلى‬ ‫شايَعتُػ ُهم‬
‫تحمدوا ِغب السػرى‬ ‫َ‬ ‫ىن فَج ّدوا‬ ‫َو ٌ‬ ‫ِغبػهػا‬ ‫اله َوينػا‬
‫ُ‬ ‫إِف‬ ‫لَ ُهػم‪:‬‬ ‫ػت‬
‫قُل ُ‬
‫الجبػا‬ ‫مه ِ‬
‫ػزوـ‬ ‫األَعض ِ‬
‫ػاد‬ ‫ُم َد ْعثَ ِر‬ ‫ط ٍػاـ‬ ‫األَقطػا ِر‬ ‫و ِ‬
‫موح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫مػا ُؤهُ‬ ‫ػش‬ ‫َ‬
‫ُرى َفت لِتُمتَػهػى (ٕٕٓ)‬ ‫ػاؿ أ ِ‬ ‫ُزر ُؽ نِص ٍ‬ ‫أَرجػائِػوِ‬ ‫َعلػى‬ ‫ػش‬
‫الري ُ‬
‫ِّ‬ ‫َكأَنمػا‬
‫وؿ الطوى‬ ‫مع ِمن طُ ِ‬ ‫ُمستَك َس ِّم الس ِ‬ ‫َحولَػوُ‬ ‫يَعػوي‬ ‫ػب‬ ‫َو ِّ‬
‫الذئ ُ‬ ‫َوَردتُػوُ‬
‫سموُ َمػس الضػوى‬ ‫ِ‬
‫لَم يَػتَ َخوف ج َ‬ ‫أُم ػػوُ‬ ‫أَبػيػ ِػو‬ ‫أُـ‬ ‫َوُمنػت ٍػج‬
‫َويُشتَػوى‬ ‫بِ ِػو‬ ‫ػورى‬
‫ي َ‬ ‫َولَ ٍد‬ ‫َعن‬ ‫فَانثَػنَػت‬ ‫أَخي ِػو‬ ‫بِن َ‬
‫ػت‬ ‫َفرشتُػوُ‬
‫أَ‬
‫المرتَقػى‬
‫ُ‬ ‫َقذاؼ(‪َ )4‬وع ِر‬ ‫ب األ ِ‬ ‫صع ِ‬
‫ُمستَ َ‬ ‫أَرجػػا ُؤهُ‬ ‫ُمخلَػولِ ٍػق‬ ‫َوَمرقَ ٍ‬
‫ػب‬
‫اآلؿ يػرى لِ ِ‬
‫حينػًا َوحينػًا ال يُػرى(‪)ٕٕ٘()5‬‬ ‫رم ُقػوُ‬
‫تَ ُ‬ ‫ناظػ ٍر‬ ‫ِ ُ‬ ‫خص في‬ ‫َوالش ُ‬
‫الح ِ‬
‫ػذاء ُمحتَػذى‬ ‫ِ‬ ‫ِمن تَ ِ‬
‫حت‬ ‫َوالظِّل‬ ‫ري َقهػا‬ ‫تَ ُمػج‬ ‫ػس‬
‫َوالشم ُ‬ ‫ت‬‫أوفَيػْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫إِذا‬ ‫ِ‬ ‫َوطػا ِر ٍؽ‬
‫َو َعػوى‬ ‫ػاء‬
‫عش ً‬ ‫ػب‬
‫الذئ ُ‬ ‫ضػوَر‬
‫تَ َ‬ ‫ال ِّػذئ ُ‬
‫ػب‬ ‫ػسػوُ‬
‫يُؤن ُ‬
‫ِ‬ ‫ضوُؤىا إِلػى‬ ‫إِلػى‬
‫الق َػرى‬ ‫َ‬ ‫العفا َة‬
‫ُ‬ ‫يَدعو‬ ‫ػف‬‫َمألَ ٌ‬ ‫َوى َػي‬ ‫نػا ِر َ‬
‫ي‬ ‫أوى‬
‫الػػرؤى‬ ‫ػالـ‬
‫أَح ُ‬ ‫لِل َقل ِ‬
‫ػب‬ ‫تَػ ُزفػوُ‬ ‫زائِػ ٍر‬ ‫َخي ٍ‬
‫ػاؿ‬ ‫ػف‬‫طَْي ُ‬ ‫مػا‬ ‫لِلّ ِػو‬
‫يل انبَػرى(ٖٕٓ)‬ ‫َى ْو َؿ ُدجى الل ِ ِ‬
‫يل إذا الل ُ‬ ‫ُمحتَ ِق ًػرا‬ ‫ال َفػال‬ ‫ػواز‬
‫َج َ‬ ‫أْ‬ ‫ػوب‬
‫يَج ُ‬
‫يل؟ أَـ أَنّػى اىتَػدى؟‬
‫أَنى تَ َس ّدى اللَ َ‬
‫)‪(7‬‬
‫َعػن أَنبائِ ِػو‬ ‫ػح‬ ‫إِف أ َ‬
‫َفص َ‬
‫ِ (‪)6‬‬
‫سائ ْلػوُ‬
‫ِ‬
‫َوال ُقػرى؟‬ ‫ػار‬
‫القف ُ‬ ‫َمواميهػا‬ ‫َومػا‬ ‫فػا ِر ٌ‬
‫س؟‬ ‫مػا‬ ‫قَبلَهػا‬ ‫يَدري‬ ‫أَو كا َف‬
‫نَبػا‬ ‫َوال‬ ‫َوطَػ ٍن‬ ‫بِم ِ‬ ‫ِ (‪)1‬‬
‫َوسائ ٍل‬
‫َجنابُػوُ‬ ‫بػي‬ ‫ضػا َؽ‬ ‫ما‬ ‫َعػن‬ ‫زعجػي‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬نبث‪ :‬دبعًن نبش‪ ،‬ومها من باب قتل‪.‬‬

‫رجع‪.‬‬
‫(‪ )2‬عند ادلهليب‪ْ :‬‬
‫(‪ )3‬اجلبس‪ :‬بالكسر‪ ،‬أي‪ :‬اجلبان الثقيل‪ .‬القاموس‪.‬‬
‫(‪ )4‬كذا يف أكثر النسخ‪ ،‬وعند اللخمي واألزىري‪ :‬ادلسلك‪ .‬وادلثبت أوىل لسالمتو من التكرار يف البيت رقم (‪.)123‬‬
‫(‪ )5‬ىذا البيت ال يوجد يف أكثر النسخ‪.‬‬
‫(‪ )6‬أي‪ :‬الطيف‪.‬‬
‫(‪ )7‬إن كان دبعًن‪ :‬قطع‪ ،‬فـ(الليل) مفعول بو‪ ،‬وإن كان فعال ماضيًا فـ(الليل) فاعل‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪08‬‬

‫ث َدرى‬ ‫يث ال يَدري َوِمن َحي ُ‬ ‫ِمن َح ُ‬ ‫ال َفتػى‬ ‫لت‪ :‬ال َقضاءُ مالِ ٌ‬
‫ػك أَم َػر‬ ‫قُ ُ‬
‫ػص ُػم ِمػنػوُ َوَزٌر أو ُمدرى؟ (ٖٕ٘)‬‫يع ِ‬
‫َ‬ ‫ػدار َىػل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال تَسأَلَنِّي َواسػأَؿ المق َ‬
‫الؽ َوَوحػى‬‫ٍ‬ ‫رش ِم ّما ُى َػو‬
‫الع ِ‬
‫َ‬ ‫ذو‬ ‫ال بُد أَف يَلقى ام ُػرٌؤ مػا َخطػوُ‬
‫(‪)2‬‬
‫َوانتَقػى‬ ‫الم ِمػخ‬
‫ُ‬ ‫العظ َػم‬
‫َ‬ ‫فَا ْعتَػ َر َؽ‬ ‫ال غَ ْػرَو أَف لػج َزمػا ٌف جائِ ٌػر‬
‫نَمػا‬ ‫قَػد‬
‫يَومػًا‬ ‫تَلقى أَخا ا ِإلقتا ِر‬ ‫ضػرا َوقَػد‬‫ػل ُمخ َ‬ ‫ِ‬
‫فَػ َقد ترى القاح َ‬
‫َعينَػي طَػال ؟‬ ‫ثاقِبَةَ(‪ )4‬البُرقُػ ِع َعػن‬ ‫لَػنػا‬ ‫نَ َشدتُػن‬ ‫َىػل‬ ‫(‪)3‬‬
‫َى ُؤلَيػا‬ ‫يػا‬
‫يُصطَبػى(٘)(ٕٓٗ)‬ ‫الحلم َولَ ّمػا‬ ‫ت أَخا ِ‬ ‫أَصبَ ْ‬ ‫التػي‬ ‫أُـ الصبِييػْ ِن‬ ‫َنص َفػت‬
‫أ َ‬ ‫ما‬
‫اقتِي َ‬ ‫أَفْ ِ‬
‫المهتَػدى‬
‫ُ‬ ‫ػاد‬ ‫البِي ُ‬
‫ػض‬ ‫قتاد َؾ‬
‫يَ َ‬ ‫أَف‬ ‫ػواد َؾ‬ ‫بَي َػن‬ ‫بيضػًا‬ ‫استَح ِي‬
‫ػجػال‬
‫َوال َ‬ ‫المشي ِ‬
‫ػب‬ ‫َ‬ ‫بَعػ َد‬ ‫أَطََربػًا‬ ‫َزلػةً‬ ‫ىاتػا‬ ‫أَشنَ َػع‬ ‫مػا‬ ‫ػات‬
‫َىيه َ‬
‫ًَتُجتَلػى‬ ‫َعروسػًا‬ ‫ثَماني َػن‬ ‫ػت‬‫بِن ُ‬ ‫طريػِْو لػي‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫ق‬ ‫ػت‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫يل‬‫َ‬‫ل‬ ‫(‪)6‬‬
‫ُرب‬ ‫بل‬
‫المحتَضػى‬ ‫ِّ‬
‫الضػر ُاـ‬ ‫يُ َدنِّ ْسها‬ ‫َولَم‬ ‫َمرىػا‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َعلَيهػا أ َ‬ ‫يَملػك المػاءُ‬ ‫لَم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوأَحيانػًا بِهػا‬ ‫ِ‬
‫هيج يُشتَفػى (ٕ٘ٗ)‬ ‫مػن دائهػا إِذا يَ ُ‬ ‫اء‬
‫ى َػي الػد ُ‬ ‫حينًا‬
‫َواختَبػى‬ ‫ِسواهُ‬ ‫َعلػى‬ ‫ضنا بِها‬ ‫َ‬ ‫اختارىػا‬
‫َ‬ ‫ػار لمػا‬ ‫صانَها الخم ُ‬ ‫قَد‬
‫(‪)7‬‬
‫أسهػا ألعيُػ ِن النػ ِ‬
‫اس َكػال‬ ‫في َك ِ‬ ‫هد إِف بَػ َدت‬ ‫طوؿ َع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫تُرى ِمن‬ ‫هي‬
‫فَ َ‬
‫أس اقتَػدى‬‫بِِفعلِها في الصح ِن َوال َك ِ‬ ‫ذُروِرىػا‬ ‫فػي‬ ‫الشم ِ‬
‫ػس‬ ‫قر َف‬ ‫َكأَف‬
‫انتَػشػى‬ ‫إِذا‬ ‫ِ‬ ‫نَدي ِػم ِػو‬
‫شػرتُػوُ‬ ‫َعلػى‬ ‫تَسطػو‬ ‫ال‬ ‫َروع‬
‫أ َ‬ ‫ناز ْعتُهػا‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬وسائل‪ :‬رلرور برب‪ ،‬وكل وا ٍو أتت يف أول بيت‪ ،‬ومل تكن ناسقة ‪-‬عاطفة‪ -‬وال مقسما هبا‪ ،‬فهي دبعًن رب‪ .‬ابن‬
‫خالويو ص ‪.566‬‬
‫(‪ )2‬جواب (إن جل) يدل عليو ما قبلو‪ ،‬أي‪ :‬إن جل زمان جائر فال عجب يف ذلك‪ .‬ادلهليب‪.‬‬
‫(‪ )3‬ىؤليا‪ :‬تصغري ىؤالء‪ ،‬والعرب تصغر ادلبهم بفتح أولو ‪-‬لتمييزه عن الظاىر‪ -‬وتشدد ياء التصغري‪ ،‬وتزيد بعده أل ًفا‪،‬‬
‫حنو‪ :‬الذي الَّلذيَّا‪ ،‬اليت الَّلتيَّا‪ ،‬ىذا ىذيَّا‪ ،‬ىذه ىاتيَّا‪ .‬ابن خالويو ص ‪.516‬‬
‫(‪ )4‬يروى‪ :‬ناقبة‪.‬‬
‫(‪ )5‬دلا‪ :‬حرف جزم‪ ،‬ولكنو مل حيذف األلف من يصطىب‪ ،‬بل أثبتو ضرورة‪ ،‬أو على لغة من جيري الفعل ادلعتل رلرى‬
‫الصحيح‪ ،‬وعليو قراءة قنبل‪ " :‬إنو من يتقي ويصبر"‪ .‬اللخمي ص ‪.458‬‬
‫ٍ‬
‫وسائل‪ ،‬يف البيت رقم (‪.)233‬‬ ‫(‪ )6‬يف بعض النسخ‪ :‬يا رب‪ .‬وادلثبت أوىل؛ ليتناسب مع قولو‪:‬‬
‫(‪ )7‬أي‪ :‬كال ٍ‬
‫شيء‪.‬‬
 ‫مقصورة ابن دريد‬
‫‪09‬‬

‫نشػ ًدا أَو إِف َشػدا(ٕٓ٘)‬ ‫مرتَ ِجالً أَو م ِ‬ ‫لَ ِ‬

‫فظػوِ‬ ‫وض نَظ ُػم‬‫َكأَف نَ ْػوَر الػر ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪(1‬‬
‫رء يَبقى بَعػ َدهُ ُحس ُػن النثا‬ ‫الم ُ‬
‫َو َ‬ ‫ناؿ ال َفتػى قَػد نِلتُػوُ‬
‫َ‬ ‫ِمن ُك ِّل ما‬
‫َش ٍ‬
‫الحػد انتَهػى‬ ‫َ‬ ‫ػيء بَػلَػ َغ‬ ‫َوُكل‬ ‫ناىػت لَذتػي‬ ‫فَػِإف أ َُمػت فَػ َقػد تَ َ‬
‫ص ْرفِ ِو َوما انسرى‬ ‫ِ‬ ‫بت َدىري عالِ ًمػا‬ ‫وإِف أ ِ‬
‫بِما انطَوى من َ‬ ‫صاح ُ‬
‫َ‬ ‫َعش‬ ‫َ‬
‫اد ال َخػنػا‬ ‫و ِ‬ ‫ِ‬ ‫َسػأ ََرهُ فِػي‬ ‫ِ‬
‫ُرو َ‬ ‫الحل ُػم أَف أَتب َػع‬ ‫َ‬ ‫الح َجػا‬ ‫حاشا لمػا أ ْ‬
‫زدىى (ٕ٘٘)‬ ‫هاج فَػ ِرحػًا َوُم َ‬ ‫أَو البػتِ ٍ‬ ‫ضػعػًا‬‫مختَ ِ‬ ‫لِنَكػبػةٍ‬ ‫أُرى‬ ‫أَف‬ ‫أَو‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪ -‬انتهى‪-‬‬

‫(‪ )1‬يف أكثر النسخ‪ :‬الثنا‪ ،‬بتقدًن الثاء‪ ،‬وادلثبت أوىل‪ ،‬قال ابن السيد البطليوسي‪" :‬الثناء ممدود إذا قدمت الثاء على‬
‫النون‪ ،‬فإذا قدمت النون على الثاء قلت‪ :‬النثا مقصورا‪ ،‬والغالب على الثناء ادلمدود أن يستعمل يف اخلري دون الشر‪،‬‬
‫فأما ادلقصور فيستعمل يف اخلري والشر"‪ .‬االقتضاب يف شرح أدب الكتاب (‪.)5‬‬