《不老的身心》擴展光亮

　　練習一

　　身體呼吸

　　靜靜地坐在椅子裡，傾聽緩慢的音樂，或坐在室外傾聽風吹樹梢的聲音。在傾聽的同時，慢慢讓你的意念隨
著輕松呼吸從耳朵飄出來。重復一分鐘時間，然後通過眼睛做同樣的事情，讓你的意念隨著呼吸向前，緩慢地、
靜靜地。通過鼻孔和嘴重復這一練習，然後靜靜地坐著，用整個身體傾聽音樂。

　　現在讓你的意念落到胸部。感受一下心髒的中心位置(在胸骨和肋骨結合之處)，然後通過心髒呼氣，讓你的
意念隨著呼吸浮動。繼續緩緩地呼吸一分鐘，然後靜靜地坐著，感受自己的身體。這一練習需要兩分鐘，可以通
過重復一兩個週期而延長。

　　這一練習有意識地將呼吸與神經系統相聯系，協助推動整個身體的結合。這是可以在室外進行的一項愉快練
習，不妨坐在流水旁邊或在風輕輕吹動樹葉的時候坐在樹下。感受你的意識隨呼吸飄出身體，給你一種與大自然
和諧地融為一體的強有力感受。

　　練習二

　　擴展光亮

　　脫鞋站在地上，合上雙眼，兩臂自然下垂，並生動地想像你最後一次開心的經歷。尋找那種高興、開心和無
憂無慮的感覺。（你可以找一個影像，一段愛戀記憶、一個歡慶勝利的時刻--幫助你找回欣喜若狂感覺的任何事
件；如果記憶淡漠也沒關系，只要有一個意思即可。）

　　隨著你這樣做的時候，緩慢地通過鼻子吸氣，並開始緩緩地張開雙臂。隨著吸氣，想像著你的氣息隨著胸膛
而擴展。這一擴展的光亮讓你輕松張開雙臂，隨著光亮的擴展，你的愉快、興奮的感受隨之擴展。如果願意，你
可以看到一個閃著藍、白色光的亮球，或者僅僅是一種感覺。讓這光隨意或慢或快地增長，從你的心髒展開，達
到你的手指尖，向上走到你的腦袋，向下走到你的腳趾。你也在笑，並且這一笑容也在增長。

　　擴展到極限之後，開始通過鼻子緩緩地呼出氣來，並將雙手慢慢放下。動作要慢，呼氣用的時間要比吸氣更
長。將擴展的感覺/光亮收回胸中，直到其小到可以收回心髒為止。隨著雙臂再次下垂，讓你的頭向前低。

　　借助下一次呼吸重復這一練習，再次擴展這種感覺。不要去顧及身體的活動，但要注重自己的感覺。你要隨
著每一次呼吸像一朵花一樣打開和關閉。

　　繼續做下去的話，你會越發放得開，將頭向後甩，擴展胸膛，並在擴展打開雙臂時踮起腳尖。隨著呼吸，像
一個布娃娃一樣軟下來，膝蓋和腰都軟一點。但是不要加快動作，只是慢慢有節奏地進行。你會注意到，這是一
項十分愉快的鍛煉，因為隨著你放開，身體也會同時充滿朝氣、意識和愉悅--感覺是輕快、熱情、舒暢。在你關
閉時，身體也會放鬆並在自己的重量下癱軟，奠定更堅實的基礎並平靜下來。這個練習能使你體驗到一整套感受，
這樣微妙的氣息就會滲透到所有渠道。

　　聯系

　　隨著年紀增大，普拉那常常會逐步縮小，為保持青春活力，必須就此採取對策。在印度，長壽在傳統上分配
給一個稱為阿育吠陀（Ayurveda）的學科，這個詞來源於兩個梵文詞根，Ayus 是"生命"，而 Veda 的意思
是"科學"或"知識"。"生命科學"這個古詞通常是指印度的傳統醫學，但對阿育吠陀（Ayurveda）而言則有一個
更深厚的精神基礎。古老的阿育吠陀文字中最為出名的一段是 Ayurveda

　　amritanam （"Ayurveda 是不朽的"）。其中含義有兩層：阿育吠陀要推動長生不老；阿育吠陀相信生命

的本質是永久不朽。

　　按照阿育吠陀的理論，生命能量--即普拉那，是通過稱為瓦塔（Vata）的一股"風"傳遍我們身體的。瓦塔是
三個新陳代謝元素""（dosha）之中的一個，為每一個動物賦予了形式，包括蚊子、大象、人、星球、星星或整
個宇宙。瓦塔要負責每一種類的運動。而在人體內則分成五個部分：

　　Prana Vata 調節神經系統

　　Udana Vata 調節人之機能、說話和記憶力

　　Samana Vata 調節消化

　　Vyana Vata 調節循環

　　Apana Vata 調節分泌

　　瓦塔的所有五個方面都由最重要的第一項 Prana Vata 控制著，顧名思義，這一 dosha 帶進了普拉那--生

命力，然後將其分佈到身體其他部位。當 Prana Vata 失去平衡時，會打亂整個系統。阿育吠陀主張，老年是出
現這種不平衡的尤其敏感時期。瓦塔到了老年自然會更高，而且如果一個人沒有小心維護 Prana Vata 的平衡，
會誘發以下各種症狀：

　　瓦塔（Vata）不平衡的症狀身體症狀精神/行為症狀乾燥或粗糙的皮膚；皺紋失眠長期體重過輕；肌肉萎縮
擔心，憂慮腎虛；膀胱失控抑鬱症心髒無力或者脈搏不均勻混亂，思緒不穩定疲憊便秘關節炎一般疼痛容不得壓
力免疫系統差(易患感冒、肺炎和其他感染症)