Professional Documents
Culture Documents
Kli e or
Kli e or
KLI E OR
OCULTO E REVELADO
Academia de Moisés
www.sejacontraste.com
KLI E OR
Após o TzimTzum a realidade passou a ter uma dicotomia permanente entre o
que se chama "Kli" e o que se chama de "Or". Vamos analisar abaixo algumas
DERECH MITZVOTECHA
A Luz e o Utensílio são níveis divinos com funções diferentes. A Luz, por estar junto da sua
origem, é ilimitada (da mesma forma que sua origem é ilimitada). O Utensílio, é algo que
está desconectado e novo e a revelação de sua origem não é sentida fortemente. Portanto
o Utensílio é limitado. A Luz está ligada à Luz Infinita (Or Ein Sof) que é ilimitada. Uma vez
que existe essa ligação, a Luz é ilimitada e ela não possui realidade por si mesma. Toda sua
realidade está vinculada à revelação e propagação da Luz Infinita. Por isso, sua essência é
como a Luz Infinita.
ת"ש דאבוה דשמואל הוו קא מפקדי גביה זוזי דיתמי כי נח נפשיה לא הוה שמואל גביה הוו קא קרו
ליה בר אכיל זוזי דיתמי אזל אבתריה לחצר מות אמר להא בר אבא אבוה דשמואל היכא אמרו ליה סליק
למתיבתא דרקיעא אדהכי חזייה ללוי דיתיב אבראי אמר ליה אמאי יתבת אבראי מאי טעמא לא סלקת
אמר ליה דאמרי לי כל כי הנך שני דלא סליקת למתיבתא דרבי אפס ואחלישתיה לדעתיה לא מעיילינן
אדהכי והכי אתא אבוה חזייה דהוה קא בכי ואחיך אמר ליה מאי טעמא קא בכית.לך למתיבתא דרקיעא
אמר ליה דלעגל קא אתית מאי טעמא אחיכת דחשיבת בהאי עלמא טובא אמר ליה אי חשיבנא נעיילוה
ללוי ועיילוהו ללוי אמר ליה זוזי דיתמי היכא אמר ליה זיל שקלינהו באמתא דרחיא עילאי ותתאי דידן
ומיצעי דיתמי אמר ליה מאי טעמא עבדת הכי אמר ליה אי גנובי גנבי מגנבו מדידן אי אכלה ארעא אכלה
.מדידן אלמא דידעי דילמא שאני שמואל כיון דחשיב קדמי ומכרזי פנו מקום
DERECH MITZVOTECHA
האור (כמו קרני- האור מצד היותו דבוק למקורו,שניהם הינם דרגות אלוקיות עם תפקידים שונים
אך הכלי הוא דבר נפרד,השמש המגיעים ישירות מהשמש) הוא בלי גבול כי גם מקורו הוא באור אין סוף
המשמעות בעבודה. ולכן הוא כן בעל הגבלה והפשטה,וחדש שהגילוי של מקורו לא מורגש בו בחזקה
היא ההכנה שהיהודי לקבל את האור ,על ידי כלות הנפש (מלשון "כלי" ,כמו "ויכולו השמים) ,ועל ידי
אותיות התורה שהינם כלים לאורות העליונים כאשר אדם מבקש מהקב"ה בקשה מסיומת לעזרה או
הצלחה בענין מסוים ,הוא בעצם מבקש שה' יגלה וימשיך בו אור מיוחד ,לצורך כך עליו לעשות 'כלי'
דהיינו הוספה בתורה או בקיום מצוות ,על מנת שזה יהיה הכלי והסיבה ,לאור להגיע ולחדור בו ולהשפיע
עליו .האור הוא דבוק באוא"ס שאינו מוגבל ,ומכיון שהאור דבוק באוא"ס בתכלית ואין לו שום מציאות
משל עצמו אלא כל מציאותו היא גילויו והתפשטותו של אוא"ס המאור ,ולכן הוא מעין המאור ,וזו גם
הסיבה שהאור אינו מוגבל( .דרך מצותך)