‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻣﻨﮭﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬أھﺪاﻓﮫ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬

‫ﺑ ﺪأ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻣﻨ ﺬ زﻣ ﻦ ﺑﻌﯿ ﺪ ﻓﯿﻀ ﺮب ﺑﺠ ﺬوره ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﻖ اﻟﺘ ﺎرﯾﺦ وذﻟ ﻚ‬

‫ﺑﻤﺤﺎوﻟ ﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻣﻌﺮﻓ ﺔ وﻓﮭ ﻢ اﻟﻜ ﻮن اﻟ ﺬي ﯾﻌ ﯿﺶ ﻓﯿ ﮫ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ظﻠ ﺖ رﻏﺒ ﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﮫ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر واﻟﺤﻀﺎرات واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﺘﻄ ﻮﯾﺮ أﺳ ﺎﻟﯿﺐ ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻧﺘﺎج‪.‬‬

‫ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ھ ﻮ اﻟﺴ ﻤﺔ اﻟﺒ ﺎرزة ﻟﻠﻌﺼ ﺮ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن اﺗﻀ ﺤﺖ‬
‫أھﻤﯿﺘﮫ ﻓﻲ ﺗﻘ ﺪم اﻟ ﺪول وﺗﻄﻮرھ ﺎ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ ﺗﺄﻛ ﺪت أھﻤﯿﺘ ﮫ ﻓ ﻲ ﺣ ﻞ اﻟﻤﺸ ﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﯾﺔ‬
‫واﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ھﻨﺎك أدﻧﻰ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻷﻣﺜﻞ واﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﺘﻘﺪم اﻟﺸﻌﻮب وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﺒﺸ ﺮﯾﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌ ﻲ أن ﺗ ﻮﻟﻰ اﻟﺠﮭ ﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺒﺤﻮث ﻛﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت ﺟ ﻞ اھﺘﻤﺎﻣﮭ ﺎ‬
‫وﺗﻮﺟﮫ ﻧﺸﺎطﮭﺎ إﻟﻰ ﺗﺪرﯾﺐ اﻟﻄﻼب ﻋﻠ ﻰ إﺗﻘ ﺎن أﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ أﺛﻨ ﺎء دراﺳ ﺘﮭﻢ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻤﻜ ﻨﮭﻢ ﻣ ﻦ اﻛﺘﺴ ﺎب ﻣﮭ ﺎرات ﺑﺤﺜﯿ ﺔ ﺗﺠﻌﻠﮭ ﻢ ﻗ ﺎدرﯾﻦ ﻋﻠ ﻰ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻣﻌ ﺎرف‬
‫ﺟﺪﯾ ﺪة إﻟ ﻰ رﺻ ﯿﺪ اﻟﻔﻜ ﺮ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣ ﻦ ھﻨ ﺎ ﻻ ﺑ ﺪ ﻟﻠﻄﺎﻟ ﺐ ﻣ ﻦ إدراك ﻣﻌﻨ ﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﻨﻈﻢ‪ ،‬وﻣﻨﺎھﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﻏﯿﺮھ ﺎ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﮭ ﺪف‬
‫إﻟﻰ إﻋﺪاد أﺟﯿ ﺎل ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﯿ ﯿﻦ‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ رﺻ ﺪ اﻟﺠ ﻮاﺋﺰ ﻟﺘﺸ ﺠﯿﻊ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﯿﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ أﺑﺤﺎﺛﮭﻢ ﻓﻲ اﻟ ﺪورﯾﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ اﻟﻤﺼ ﻨﻔﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿ ﺎ ً‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻏﯿ ﺮ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺮاﻣﺞ‬
‫اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة‪.‬‬

‫إذاً ﻓ ﺎﻟﻌﻠﻢ ھ ﻮ أﺳ ﺎس ﺑﻨ ﺎء اﻟﺸ ﻌﻮب وﺗﻄﻮرھ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻤﯿ ﻊ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﯾﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺟﻤﯿﻊ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬ﻓﻤﺎ ھﻮ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺎ ھﻲ أھﻤﯿﺘﮫ وﺧﺼﺎﺋﺼﮫ‪.‬‬

‫‪١٢-١‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫اﻟﻌﻠـــــــــﻢ‬

‫ﻛﻤﻔﮭﻮم ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬ھﻮ ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف أو اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت‪ ،‬وھﻮ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﺴ ﺎﺋﻞ‬
‫و أﺻ ﻮل ﺗ ﺪور ﺣ ﻮل ﻣﻮﺿ ﻮع أو ظ ﺎھﺮة ﻣﺤ ﺪدة وﺗﻌ ﺎﻟﺞ ﺑﻤ ﻨﮭﺞ ﻣﻌ ﯿﻦ وﯾﻨﺘﮭ ﻲ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ واﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ھ ﻮ اﻻﻋﺘﻘ ﺎد اﻟﺠ ﺎزم اﻟﻤﻄ ﺎﺑﻖ ﻟﻠﻮاﻗ ﻊ و ﺣﺼ ﻮل ﺻ ﻮرة اﻟﺸ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘ ﻞ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮل أن اﻟﻌﻠﻢ ھﻮ ﻣﺒﺪأ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻋﻜﺴ ﮫ اﻟﺠﮭ ﻞ أو إدراك اﻟﺸ ﻲء ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ھ ﻮ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ إدراﻛﺎ ﺟﺎزﻣﺎ‪ ،‬ﯾﺸﻤﻞ ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ ،‬ذات‬
‫ﻣﻨﺎھﺞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﯾﻦ )ﻋﻠﻮم اﻟﺪﯾﻦ( واﻟﻔﻠﻚ )ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ( وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪.‬‬

‫ﯾﺘﻄ ﺎﺑﻖ ظﮭ ﻮر اﻟ ِﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻊ ﻧﺸ ﺄة اﻹﻧﺴ ﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺷ ﮭﺪ ﺧ ﻼل ﺗﺎرﯾﺨ ﮫ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ ﻣ ﻦ‬

‫اﻟﺜﻮرات و اﻟﺘﻄﻮرات ﺧﻼل اﻟﻌﺪﯾ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘﺒ ﺎت‪ ،‬ﻟﻌ ﻞ أﺑﺮزھ ﺎ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺖ اﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﯾﻨﻘﺴﻢ ﻟﻌﺪة ﻓﺮوع أو ُﻋﻠُﻮم‪ ،‬ﺗﺼﻨﻒ اﻟﻌﻠﻮم ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪﯾ ﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺄھﺪاﻓﮭﺎ و ﻣﻨﺎھﺠﮭﺎ و اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺪرﺳﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬ﺣﺴﺐ اﻷھﺪاف‪ ،‬ﻧﻤﯿﺰ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ )ﻛﺎﻟﻔﯿﺰﯾﺎء( واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ )ﻛﺎﻟﻄﺐ(‪.‬‬

‫‪ ‬ﺣﺴ ﺐ اﻟﻤﻨ ﺎھﺞ‪ ،‬ﻧﻤﯿ ﺰ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿ ﺔ )أي ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻈ ﻮاھﺮ‬
‫اﻟﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈ ﺔ و اﻟﺘ ﻲ ﯾﻤﻜ ﻦ اﺧﺘﺒ ﺎر ﺻ ﺤﺔ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﮭ ﺎ ﻋ ﻦ طﺮﯾ ﻖ اﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ(‬
‫واﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﺘﺠﺮﯾﺪﯾ ﺔ أو اﻟﺼ ﺤﯿﺤﺔ )اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪة ﻋﻠ ﻰ ﻣﻔ ﺎھﯿﻢ وﻛﻤﯿ ﺎت ﻣﺠ ﺮدة‪،‬‬
‫واﻻﺳﺘﺪﻻل ﻓﯿﮭﺎ رﯾﺎﺿﻲ‪ -‬ﻣﻨﻄﻘﻲ(‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ‪ ،‬ﻧﻤﯿﺰ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ )اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻟﻔﯿﺰﯾﺎء واﻟﻜﯿﻤﯿ ﺎء أو اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻛﻌﻠ ﻢ اﻷﺣﯿ ﺎء‬
‫أو ﻋﻠﻢ اﻷرض(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴ ﺎﻧﯿﺔ أو اﻟﺒﺸ ﺮﯾﺔ وھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪرس اﻹﻧﺴ ﺎن وﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗ ﮫ )ﻋﻠ ﻮم‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ( واﻻﻗﺘﺼﺎد و اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻮم اﻹدراﻛﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ و اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺎت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻮم اﻟﮭﻨﺪﺳﯿﺔ‪.‬‬
‫‪١٢-٢‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫و ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻌﺮﯾﻔﺎت رﺋﯿﺴﯿﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻌﻠ ﻢ ھ ﻮ اﻟﻤ ﺎدة اﻟﻤﻌﺮﻓﯿ ﺔ‪ ،‬و ھ ﻮ اﻟﺘﻌﺮﯾ ﻒ اﻟﺘﻘﻠﯿ ﺪي ﻟﻠﻌﻠ ﻢ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻣﺴ ﺎوﺋﮫ ﻋ ﺪم‬
‫اﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ ﺗﻮظﯿ ﻒ اﻟﻌﻠ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺤﯿ ﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿ ﺔ و اﻟﺠﻤ ﻮد‪ ،‬وﯾﺴ ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ ط ﺮق‬
‫ﺗﺪرﯾﺴﮭﺎ اﻟﺘﻠﻘﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻢ ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﮭﺎ ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻨﺎﻗﺶ طﺮق اﻟﻌﻠﻢ‬
‫)ﯾﺘﻀ ﻤﻦ اﻟﻄ ﺮق واﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ واﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﻲ ﯾﺘﺒﻌﮭ ﺎ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺘﻮﺻ ﻞ إﻟ ﻰ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠﻢ ھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻟﻤﺎدة واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‪.‬‬

‫أھداف اﻟﻌﻠم ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻌﻠﻢ أھﺪاف ﻛﺒﯿﺮة وﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وھﻨﺎك ھﺪف أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ھﻮ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻤن ﺨﻼل اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻷدب اﻟﺘرﺒوي وﺠد ﺒﻌض اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﺘﺤدﯿد أھداف طﺒﯿﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﻠم‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎك ﻤن ﺤددھﺎ ﺒﺄرﺒﻌﺔ أھداف وھﻲ‪ :‬اﻟوﺼف‪ ،‬اﻟﺘﻔﺴﯿر‪ ،‬اﻟﺘﻨﺒؤ‪ ،‬اﻟﻀﺒط‪.‬‬

‫وھﻨﺎك ﻤن ﺤددھﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أھداف ھﻲ‪ :‬اﻟﺘﻔﺴﯿر‪ ،‬اﻟﺘﻨﺒؤ‪ ،‬اﻟﻀﺒط‪.‬‬

‫وﺣﺪدت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻤﻨﺎھﺞ اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒﺨﻤﺴﺔ أھداف و ھﻲ‪ :‬وﺼف‬
‫اﻟظواھر وﺘﻔﺴﯿرھﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺒؤ ﺒﻤﺎ ﺴﯿﺤدث ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪ ،‬ﻀﺒط اﻟظواھر وﺘﻘوﯿﻤﮭﺎ‪ ،‬ﺘﻨﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬اﻜﺘﺸﺎف اﻟﺘطﺒﯿﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻟﻠﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻨظرﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻓﯿﻤﺎ ﯿﻠﻲ ﺘوﻀﯿﺢ ﻟﻜل ھدف ﻤن أھداف اﻟﻌﻠم ‪:‬‬

‫* اﻟوﺼف و اﻟﺘﻔﺴﯿر‪ :‬ﯿﮭدف إﻟﻰ أﺒﻌد ﻤن ﻤﺠرد ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟظواھر ووﺼﻔﮭﺎ ﺒل‬
‫ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻤﻌرﻓﺔ أﺴﺒﺎب ھذه اﻟظواھر‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن اﻟوﺼف ﻟظﺎھرة ﻤﻌﯿﻨﺔ ﻤﮭﻤﺎ ﻜـﺎن دﻗﯿﻘـﺎ‬
‫ﻻ ﯿؤدي ﻓﻲ ﺤد ذاﺘﮫ إﻟﻰ ﻓﮭم اﻟظﺎھرة وﻤﻌرﻓﺔ أﺴﺒﺎﺒﮭﺎ‪.‬‬

‫‪١٢-٣‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫* اﻟﺘﻨﺒؤ‪ :‬ﻻ ﯿﻘف اﻟﻌﻠم ﻋﻨد ﻤﺠرد اﻟﺘﻔﺴﯿر و إﻨﻤﺎ ﻤن أھـم وظﺎﺌﻔـﮫ أن ﯿـﺴﺘﻔﯿد ﻤـن‬
‫إدراك ﻋﻼﻗﺎت ﻤﻌﯿﻨﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒؤ ﺒﻤﺎ ﯿﻤﻜن أن ﯿﺤدث ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺤﺘﻰ ﯿﻤﻜن اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﮫ‬
‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻤﻨﮫ‪ ،‬وﻤن اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒؤ‪ ،‬ﺘﻨﺒؤ اﻟﻌﺎﻟم "ﻤﻨدﻟﯿف" ﺒوﺠود ﻋﻨﺼر ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠدول اﻟدوري ﻟم ﯿﻜﺘﺸﻔﮫ وﺘم اﻜﺘﺸﺎﻓﮫ ﺒﻌد ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸر ﻋﺎﻤﺎ وھو ﻋﻨﺼر‬
‫اﻟﺠرﻤﺎﻨﯿوم‪.‬‬

‫* اﻟﻀﺒط و اﻟﺘﺤﻜم‪ :‬ﯿﮭدف اﻟﻌﻠم إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻜم ﻓﻲ اﻟﻌواﻤل أو اﻟظروف اﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل‬
‫ظﺎھرة ﻤﻌﯿﻨﺔ ﺘﺘم ﻋﻠﻰ ﺼورة ﻤﻌﯿﻨﺔ أو ﺘﻤﻨﻊ ﺤدوﺜﮭﺎ‪ ،‬وﺘزداد ﻗدرة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻀﺒط‬
‫اﻟظواھر واﻟـﺘﺤﻜم ﺒﮭﺎ ﻜﻠﻤﺎ زادت ﻗدرﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﯿرھﺎ و اﻟﺘﻨﺒؤ ﺒﮭﺎ‪ ،‬أي أن درﺟﺔ دﻗﺔ‬
‫اﻟﻀﺒﻂ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﺘﻨﺒﺆ ﻷي ظﺎھﺮة‪.‬‬

‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﯾﻞ أو اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬

‫ً‬

‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎف اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺎﻟﺼﺤﺔ ﻓﯿﮭﺎ وﻗﺖ اﻛﺘﺸﺎﻓﮭﺎ وھﻲ ﻣﻌﺮﺿﺔ‬
‫ﻟﻠﺼﻮاب واﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻧﺴﺒﯿﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ أو ﻗﻄﻌﯿﺔ أو‬
‫أزﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺘﻌﺪﯾﻞ واﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮﯾﻦ ﻷﺳﺒﺎب‪:‬‬

‫أﻧﮭﺎ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎف اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫‪.١‬‬

‫اﻟﺮﻗﻲ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺚ وأدواﺗﮫ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬

‫‪ .٣‬ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﻓﺮوع اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﯾﺤﺘﻢ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺻﺤﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﮫ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﯾﺼﺤﺢ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ‬

‫ﺗﻄﺮأ ﺗﻌﺪﯾﻼت وﺗﻐﯿﯿﺮات ﻛﺜﯿﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺗﻔﺴﯿﺮات اﻟﻌﻠﻤﺎﺀ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﺜﻞ )اﻟﻜﺮوﻣﻮﺳﻮﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺬرة‪ ،‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت ‪...‬اﻟﺦ( وﻟﮭﺬا ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻷﺧﺬ‬
‫ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫‪١٢-٤‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫‪ .١‬ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻣﮭﺎرة اﻻﻃﻼع اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ وذﻟﻚ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫وﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻐﯿﺮ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻋﺪم اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﻤﺎدة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ أي ﻣﺼﺪر أو ﻣﺮﺟﻊ اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ‬

‫ﻛﻮن اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﻟﺘﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺎ ﯾﻨﺎﻗﻀﮭﺎ‪.‬‬

‫دراﺳﺔ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻢ أو ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﮫ وﺑﯿﺎن ﻧﻤﻮھﺎ‬ ‫‪.٤‬‬
‫وﺗﻄﻮرھﺎ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺸﻤﻮﻟﯿﺔ واﻟﺘﻌﻤﯿﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺆﺳﺲ ﻋﻠﻢ اﻟﻮراﺛﺔ ﺟﺮﯾﺠﻮر ﻣﻨﺪل )‪١٨٨٤ -١٨٢٢‬م( ﺑﺪأ أﺑﺤﺎﺛﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎزﻻﺀ )ﻗﺎﻧﻮن اﻧﻌﺰال اﻟﺼﻔﺎت وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻮزﯾﻊ اﻟﺤﺮ( إﻻ أن ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎﺛﺔ‬
‫ﺳﺮت ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻐﺎزات ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻐﺎزات‬
‫‪ ،‬وﻗﺎﻋﺪة أرﺧﻤﯿﺪس ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﻄﺎﻓﯿﺔ أو اﻟﻤﻐﻤﻮرة‪...‬اﻟﺦ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﻋﺪة وﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺮاﻛﻤﻲ اﻟﺒﻨﺎﺀ‬

‫ﯾﺒﺪأ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻧﺘﮭﻰ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﮫ ﻓﻲ ھﺬا‬

‫اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ أﺷﺒﮫ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ اﻟﺬي ﯾﺘﻢ ﺗﺸﯿﯿﺪه ﻃﺎﺑﻘﺎً إﺛﺮ ﻃﺎﺑﻖ ﺗﻨﻤﻮ‬
‫ﻓﯿﮫ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﻮدﯾﺎً ﻟﺘﺮﺗﻘﻲ وأﻓﻘﯿﺎً ﻟﺘﻌﺎﻟﺞ ظﻮاھﺮ ﻋﻠﻤﯿﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﺤﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة‬
‫ﻣﺤﻞ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﺗﺼﺒﺢ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺗﺎرﯾﺨﺎً ﯾﮭﻢ ﻣﺆرخ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬

‫وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺴﻤﺔ أﻣﻮر ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﯾﻞ واﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‪.‬‬

‫‪١٢-٥‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﺴﺎرع اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺼﻌﺐ ﻣﻌﮫ ﻟﺤﺎﻗﮭﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ‬

‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻷﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﻣﺠﻼت ودورﯾﺎت وأﻗﻤﺎر ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ وﺷﺒﻜﺔ ﻋﻨﻜﺒﻮﺗﯿﺔ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﺑﻄﻲﺀ اﻻﻧﺘﺸﺎر‪.‬‬
‫ً‬

‫‪ .٣‬ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﯾﻮﺳﻊ ﻣﯿﺎدﯾﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺸﺎط إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ‬

‫ﻛﻞ ﻓﺮد أو ﻣﺆﺳﺴﺔ أو أﻣﺔ ﻟﮭﺎ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺸﻔﮭﺎ‪ ،‬إذ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎً‬
‫ﻟﯿﻨﺘﻔﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن وﻏﯿﺮھﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺳﺮﯾﺔ إﻟﻰ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬
‫اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ أﺳﺮار ﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺬرﯾﺔ واﻟﮭﯿﺪروﺟﯿﻨﯿﺔ ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ‬
‫ﻗﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ھﻮ ﻗﺼﻮر ﻓﻲ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ‪.‬‬

‫وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻄﻼب واھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺟﮭﻮد اﻟﻌﻠﻤﺎﺀ وإﺳﮭﺎﻣﺎﺗﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﻘﺮاﺀة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﺤﺮة واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﺀ وإﺳﮭﺎﻣﺎﺗﮭﻢ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﺑﯿﺎن اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻢ وﻧﻈﺮﯾﺎﺗﮫ ‪.‬‬

‫‪ .٤‬إﺑﺮاز ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺎدﺳﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ واﻟﺘﺠﺮﯾﺪ‬

‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺗﻤﺘﺎز ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺘﮭﺎ ودﻗﺘﮭﺎ ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺚ ﯾﺤﺪد اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺛﻢ ﯾﺤﺪد‬

‫إﺟﺮاﺀات دراﺳﺘﮫ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻣﺠﺮدة ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎً ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪة ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﻜﻤﯿﺔ أو اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻤﺤﺪدة وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺤﻲ اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻗﻮل )درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ( ﻓﮭﺬه ﻟﻐﺔ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﻤﯿﺔ وإﻧﻤﺎ ﯾﺠﺐ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻓﺘﻘﻮل )درﺟﺔ‬
‫ﺣﺮارة اﻟﯿﻮم ﺗﺴﺎوي ‪ ٣٠‬درﺟﺔ ﻣﺌﻮﯾﺔ(‪.‬‬

‫‪١٢-٦‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫وﻟﺬا ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺗﻌﻮﯾﺪ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺑﺪﻗﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬

‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺒﺎدﺋﮫ ﺑﻠﻐﺔ ﻛﻤﯿﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ وﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺠﺎرب وﺗﻔﺴﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻤﯿﺎً‬ ‫‪.٣‬‬

‫ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت واﻟﻘﯿﺎﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫‪.٤‬‬

‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺎﺑﻌﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﻟﮫ أدواﺗﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮫ‬

‫اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻗﯿﺎﺳﮭﺎ ﻣﺜﻞ )اﻟﻤﯿﻜﺮوﺳﻜﻮب‬

‫وأدوات اﻟﺘﺸﺮﯾﺢ وﺟﮭﺎز ﺗﻔﺮﯾﻎ اﻟﮭﻮاﺀ ‪...‬اﻟﺦ( وھﺬا اﻷﻣﺮ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻓﯿﺼﻌﺐ إﯾﺠﺎد أدوات وأﺟﮭﺰة دﻗﯿﻘﺔ ﻟﻘﯿﺎس ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺬﻛﺎﺀ ﻣﺜﻼً‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻠﺠﺄ اﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺬﻛﺎﺀ وﻣﻜﻮﻧﺎﺗﮫ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻓﮭﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﯿﺪوﯾﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب وﺗﺪرﯾﺒﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻷدوات واﻷﺟﮭﺰة‬

‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ إدراك أھﻤﯿﺔ اﻷدوات واﻷﺟﮭﺰة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬

‫· ﺑﻨﺎﺀ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻄﻮره أو ﻓﺘﺢ آﻓﺎق ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﮫ‪.‬‬

‫· اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ‪.‬‬

‫· ﺑﯿﺎن اﻷﺳﺲ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻷدوات واﻷﺟﮭﺰة‪.‬‬

‫ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺟﮭﻮد اﻟﻌﻠﻤﺎﺀ اﻟﻤﺨﺘﺮﻋﯿﻦ أو اﻟﻤﻄﻮرﯾﻦ ‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬

‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎﺳﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬

‫‪١٢-٧‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫ﺛﺎﻣﻨﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺪﻗﻖ‬

‫ﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺮﯾﻘﺔ أو ﻣﻨﮭﺠﺎً ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﺈن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ أﻣﺎم‬
‫ﻣﻦ ﯾﻘﺮأ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻔﺤﺼﮫ وﻧﻘﺪه وﺗﻤﺤﯿﺼﮫ واﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ ﻣﻨﮭﺠﯿﺘﮫ وإﻋﺎدة اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ودﻗﺔ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت‪ ،‬وھﻜﺬا ﻧﺠﺪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﺪﻗﻘﺔ وﻣﻤﺤﺼﺔ وﻣﺠﺮﺑﺔ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻮﻗﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬

‫وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻣﯿﺪان اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻮاھﺮ أو اﻷﺣﺪاث اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬

‫اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻜﺮار ﺣﺪوﺛﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﺘﻌﺮض ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﺤﻘﻖ وإﻋﺎدة اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﮭﺎ‬

‫وﻣﻌﻘﻮﻟﯿﺘﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﺗﻨﺸﺄ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺗﻨﻤﻮ وﺗﻤﻮت إذا ﺛﺒﺖ ﻋﺪم ﺻﺤﺘﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﯾﺴﺎرع اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎﺛﮫ ودراﺳﺎﺗﮫ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎً ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﯿﮭﺎ‬

‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬

‫‪ .٥‬ﯾﺘﯿﺢ ﻧﺸﺮ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬

‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻤﻨﺤﮭﺎ ﻗﺪراً ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‪.‬‬

‫وﯾﻨﺒﻐﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه واﻻھﺘﻤﺎم ﻋﻤﻠﯿﺎً ﺑاﻟﺘﻌﻮد ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻞ أي ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ .١‬دﻗﺔ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﻘﯿﺎﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺗﻘﺮﯾﺮھﺎ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬إﺟﺮاﺀ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺗﻜﺮارھﺎ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﻤﺎ ھﻮ ﻣﺪون ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ واﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻣﻘﺎرﻧﺘﮭﺎ ﺑﺒﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬

‫‪١٢-٨‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫‪ .٥‬ﻧﻘﺪ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﺑﯿﺎن اﻷﺧﻄﺎﺀ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ أو اﻟﺘﺼﻤﯿﻤﺎت‬

‫اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺎﺳﻌﺎً‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﮫ‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺎرة ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺻﻠﺔ وﺛﯿﻘﺔ وﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﯾﻨﺒﻊ أﺛﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺛﻼﺛﺔ ھﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﻋﺘﻤﺎد اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ ذﻟﻚ اﻟﻤﺘﻼﺋﻢ ﻣﻊ‬

‫ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺼﺮ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺣﯿﻦ ﯾﺮاد اﻟﻨﻤﺎﺀ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻋﻄﺎﺀ اﻟﻌﻠﻢ أو‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﯿﺠﺐ أن ﯾﻘﻮم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫· اﻟﻔﮭﻢ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫· اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻟﻤﺒﺪﻋﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫· ﻣﺴﺎﻧﺪة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ )اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ واﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ واﻟﺰراﻋﯿﺔ(‬

‫ﻟﻠﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺎدﯾﺎً وﻣﻌﻨﻮﯾﺎً‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻗﯿﻤﺔ ﺧﻠﻘﯿﺔ ودوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺨﻠﻘﯿﺔ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮب واﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻌﯿﻨﺔ وﻓﻀﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﻘﺘﻀﯿﮭﺎ ﺳﻼﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻘﺪﻣﮫ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ أو اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﺎً إﻧﺴﺎﻧﯿﺎً ﻋﺎﻟﻤﯿﺎً ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﯿﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻣﻢ واﻟﺤﻀﺎرات‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ )اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ( ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﺮاع اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت‬

‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن أو ﺗﺪﻣﺮه ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻨﻮوﯾﺔ واﻟﻌﻘﻮل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‬
‫وﻏﺰو اﻟﻔﻀﺎﺀ واﻟﮭﻨﺪﺳﺔ اﻟﻮراﺛﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪١٢-٩‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫اﻟﻤﻌﺮﻓــــــــﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿــــــــﺔ‬

‫ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات واﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬

‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻹﻧﺴﺎن وإﺷﺒﺎع طﻤﻮﺣﺎﺗﮫ وھﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻟﻔﮭﻢ‬
‫اﻟﻈﻮاھﺮ واﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ واﻛﺘﺸﺎف اﻟﻨﻈﻢ واﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺨﺒﺮة ﻣﻦ ﺟﯿﻞ إﻟﻰ ﺟﯿﻞ )ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﮭﺘﻢ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﺘﺨﺼﺺ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺤﺮﻓﯿﺔ‪...،‬اﻟﺦ( وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻮر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻗﺪﯾﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺘﻮﺛﯿﻖ اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﺣﺪاث ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻠﻮاﺋﺢ واﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر وﺟﻠﻮد اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺛﻢ ﺗﻄﻮرت إﻟﻰ اﻟﻤﺨﻄﻮطﺎت اﻟﻮرﻗﯿﺔ ﺛﻢ ظﮭﺮت اﻟﻤﻄﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ واﻧﺘﺸﺮت اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻮاﻓﺮ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻵن‬
‫اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺎت ‪ ،‬واﻟﻤﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت وﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬

‫ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ :‬ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ )ﻻ ﺗﺤﺼ ﻞ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ إﻻ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻷي ﻣﺠﺎل ﻛﺎﻟﻄﺐ‪ ،‬أو ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺷﯿﺦ اﻟﻘﺒﯿﻠ ﺔ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻘﺒﯿﻠﺔ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ :‬اﻟﺘﺠ ﺎرب اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺮ ﺑﮭ ﺎ اﻟﻔ ﺮد‪ ،‬وھ ﻲ ﺗﻜ ﻮن ﻣﻌﺮﺿ ﺔ ﻟﻠﺨﻄ ﺄ‬
‫ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ أدﻟﺔ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻓﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ اﻻﺳ ﺘﻨﺒﺎطﻲ‪ :‬ﯾﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿ ﻞ )ﻣ ﺎ ﯾﺼ ﺪق ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﻞ ﯾﺼ ﺪق ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺠﺰء( ﻣﺜﺎل )أﺳ ﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ ﻣﺜﻘﻔ ﻮن ‪ ،‬اﺣﻤ ﺪ أﺳ ﺘﺎذ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ ‪ ،‬اذن اﺣﻤ ﺪ‬
‫ﻣﺜﻘﻒ( ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻣﺒﺪأ اﻻﺳﺘﻘﺮاء‪ :‬ﯾﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ واﻟﺘﺠﺮﯾ ﺐ ﻟﻠﺘﺄﻛ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ )دراﺳ ﺔ‬
‫ﺟﺰء وﺗﻌﻤﯿﻤﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻞ( ﻣﺜﺎل )ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻗﺘﺼ ﺎدﯾﺔ ﺗ ﺪار ﻣﺮﻛﺰﯾ ﺎ وھ ﻲ ﻧﺎﺟﺤ ﺔ‬
‫إذا ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪار ﻣﺮﻛﺰﯾﺎ ﻧﺎﺟﺤﺔ(‪.‬‬

‫‪١٢-١٠‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻮﺻ ﻔﻲ أو اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ ﻲ واﻟ ﺬي ﯾﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﺣﺼ ﺎﺋﯿﺔ ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻘﯿ ﺎس وھ ﻮ ﻣ ﺎ ﻣﻌ ﺮوف ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺤ ﻮث اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ‬
‫واﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ‪.‬‬

‫وﻣ ﺎ ﯾﻤﯿ ﺰ اﻟﻤﻌ ﺎرف اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ ﻋ ﻦ ﺑ ﺎﻗﻲ اﻟﻤﻌ ﺎرف‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤﻌ ﺎرف اﻟﻌﺎدﯾ ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻣﺜ ﺎل‬
‫واﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪﯾﺔ واﻟﻔﻨﯿﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ھﻮ‪:‬‬

‫أوﻻً‪ :‬درﺟﺔ دﻗﺔ ﺗﻨﺒﺆاﺗﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ واﻧﻄﺒﺎﻗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿ ﺎ ً‪ :‬ﺗﺘ ﺮاﺑﻂ ھ ﺬه اﻟﻤﻌ ﺎرف ﻣ ﻊ ﺑﻌﻀ ﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺳﻼﺳ ﻞ وأﻧﺴ ﺎق‪ ،‬ﻓﮭ ﻲ ﻣﺘﺮاﺑﻄ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ‬
‫ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜ ﺎ‪ :‬اﻋﺘﻤﺎدھ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ أﻏﻠﺒﯿ ﺔً ﻛﺒﯿ ﺮة‪ ،‬وﻣﻨﺘﺸ ﺮة ﻓ ﻲ ﻛﺎﻓ ﺔ اﻟﺒﻠ ﺪان‪ ،‬أي ﻋﻤﻮﻣﯿﺘﮭ ﺎ‬
‫وﺗﻮﺣﯿﺪھﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ ً‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﯿﻤﺔ إﻻ ﻣﻘﺪار دﻗﺔ اﻧﻄﺒﺎﻗﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮاﻗ ﻊ‪ ،‬ﻓﮭ ﺬا اﻟ ﺬي‬
‫ﯾﻌﻄﯿﮭﺎ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ً‪ :‬ھﺬه اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ درﺟﺔ دﻗﺘﮭﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻫــﻲ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﻧﺻـوص واﻟﻣﻌـﺎدﻻت اﻟﺗـﻲ ﺗﻘـدم ﺗﻔﺳـﯾار ﻟﻼﺣـداث واﻟظـواﻫر اﻟطﺑﯾﻌﯾـﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﻗﺎم اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑوﺿﻌﻬﺎ ﻋن طرﯾق اﻟﻣﺷﺎﻫدة واﻟﺗﺟرﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻣن أﻫـم ﺳـﻣﺎت اﻟﻧظرﯾـﺔ ﻫـو ﻗﺎﺑﻠﯾﺗﻬـﺎ ﻟﻠﺻـواب واﻟﺧطـﺄ‪ ،‬ﻓﻘـد ﯾﺛﺑـت ﺧطـﺄ ﻧظرﯾـﺔ ﺑﺈﺧﺿـﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﺗﺟرﺑـﺔ‬

‫ﻣﺛﻼ ﺑﺳﺎطﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ اﻟزﻣن اﻟﻘدﯾم ﺑﻌد اﺳﺗطﺎﻋﺔ اﻹﻧﺳﺎن اﻟطﯾارن ﻓﻘد اﺛﺑت ﺧطﺄﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻣـﻊ اﻟﻌﻠـم ﻻ ﯾوﺟـد ﻣـﺎ ﯾﺳ ـﻣﻰ ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ اﻷزﻟﯾـﺔ ﻓﻣـن اﻟﻣﻣﻛـن إﺛﺑ ـﺎت ﺧطـﺄ أي ﻧظرﯾـﺔ ﺑﻌـد ﻋـدد ﻣ ـن‬

‫اﻟﺳﻧﯾن‪.‬‬

‫‪١٢-١١‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬
 ‫طﺮق ﺑﺤﺚ ‪١ -‬‬

‫واﻟﻣﺧطط اﻵﺗﻲ ﯾوﺿﺢ ﻫرم اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻨﻈﺮ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‬
‫ﯾﺎت‬

‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ‬

‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬

‫اﻟﻤﺒﺎدئ‬

‫اﻟﺘﻌﻤﯿﻤﺎت‬

‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬

‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬

‫وﯾﻣﻛن ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن‬

‫ﻧﻈﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬

‫ﻗﺎﻋﺪة‬

‫ﺗﻌﻣﯾﻣﺎت‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯾم‬ ‫ﺣﻘﺎﺋق‬

‫‪١٢-١٢‬‬
‫د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﺷﺎﺋﻒ‬