‫االواایناء اییّہ لواف یم داوضمسھززون‬

‫الٹآن‪٦۱۰ ‎‬‬

‫لیاء‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫(‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬

‫نکرہ‬
‫حلاح تقاضی‬ ‫حضرتج‬
‫منانہصدرتیخنطارتیوائل غاندان‬

‫گ‪۸‬‬ ‫پت رین شالت اکا کڑاتی‪ :‬ایم‬

‫مجعمکقرہ مفعاککبلرپاکستان وہند‬

‫شر‬

‫عبدالعزقریتی‪ .‬ایامے س ا‬
‫وشیات (چاور‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪0‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪۵‬‬ ‫ض‬
‫اک سای اع‬ ‫س‬
‫‏‪٦‬‬ ‫سے‬
‫ا‬

‫تلوہق وط‬
‫‪۳‬ء‪۶‬‬ ‫‪2+‬‬ ‫ازاون ِِ‬

‫مو‬ ‫فرار‬

‫معمدالعز فی‬ ‫نے‬ ‫مب ‪/‬عولف‬

‫‪۱‬‬ ‫ُ‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫‪,‬‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫چ‬
‫درس شرلیف‬
‫نٹ‬
‫کرک‬ ‫ل‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫بدہ‪۱‬‬

‫‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫کںچرہ‬

‫ش۔ لاہور‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫د‬ ‫ت‬

‫ی‬ ‫د‬‫گ‬‫ج‬ ‫‪:‬‬ ‫کپیٹڑکپونگ‬
‫‪:‬‬ ‫طاع‬
‫کت جدیدپرلش‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫ڈ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪۹‬‬
 ‫می‬ ‫‪ .‬خزان‬
‫‪٦)٦‬‏‬ ‫کرافب‬
‫تا‬
‫"‪۷‬‬ ‫اسلاممیںتو کیجخیقتاور ابھیت‬
‫‪۸‬‬ ‫ےبیکتیوافمرارے ؟‬
‫اسسلا‬
‫‪۹‬‬ ‫ت‬‫ق کی‬
‫ییتو‬‫اسلاب‬
‫‪1‬‬ ‫صوفیہ کےملف سلاکل طریقت‬
‫ہے‬ ‫او‬
‫‪٣۳‬‏‬ ‫ٹوک‬ ‫ما‬
‫‪٣۳‬‏‬ ‫ساسلہسروردی‬
‫‪۳‬‬ ‫سلسل ہنقتنریہ‬
‫‪۵‬‬ ‫رصغبرمیس سالہنقشقند کی رن‬
‫ےا‪۷۳-‬‬
‫‪۸‬‬
‫برصضیررمیںصوفیاکیآبراوراشاعت اسلام‬
‫‪3‬‬
‫‪۳‬۔ پاپروم‬ ‫‪۱‬‬
‫یاغسمائیللاہوری‬ ‫‪31‬‬

‫‪۸٢‬‏‬ ‫‪۱‬‬ ‫حضرت دااگجھٹی‬

‫‪٣‬‏‬ ‫حٹرت خواہجینالدینامیر‬

‫‪۳۴‬‬ ‫خواجہقطب الدینعختبارکی‬
‫‪۴۲‬‬ ‫پبافریدکگر‬
‫‪8‬‬ ‫خواجنظامالریناولیا‬
‫‪6‬‬ ‫ی ہااؤلسلدرینوزکررری'‬
‫)‪۳‬م‬ ‫صدرالدن عارف‬
‫‪ّ٢‬‏‬ ‫‪ 2‬ر نال الو‬
‫‪۵‬‬ ‫اص ری‬
‫شا ول اررعاروی‬
 ‫‪ -‬وعرت التہودکی سیایأامیت‬
‫کشممیںاشاعتاسلام۔ ‪1‬‬ ‫‪۴‬۔‪ -‬باب وم‬

‫ححخرت بلالشاہ‬
‫امکیرمرسیدش جیودائی‬
‫ھ‪۵‬‬ ‫‪ .‬مجریسعددماھی‬
‫‪۵‬ھ‬ ‫نراولدینوی‬
‫‪۴۳‬‬
‫‪- ۰۵۱‬‬
‫ےن‬ ‫تشممیںاشاعتاسلام۔ ‪11‬‬
‫(زرگان درس شریف‪,‬اگمار‪.‬کونی‪,‬آزا دمتحی)‬
‫‪۵۹‬‬ ‫ضاری‪-‬‬ ‫صحرتتوض اللصہربق‬
‫‪۵۹‬‬ ‫خاندائی یںمنظر‬
‫‪۵۹‬‬ ‫ضر ےک نین‬
‫یں‬ ‫یک‬
‫‪۰‬‬

‫٭‬ ‫نی غدمات‬

‫‪٦٦‬‬ ‫میں رین‬
‫‪٦‎‬ے‬ ‫تفنائی '' اسفےتباسہات‬
‫‪١‎‬ا‬
‫شر نب‬
‫‪۲۷‬ط‪‎‬‬ ‫حصحفدرترربحالقدی کےاب خلاندا نکیدیٹیخدمات‬
‫‪١‬‬ ‫‪۷‬‬ ‫مخت تاضی مجسرلطانعام‬
‫‪۲۳‬‬ ‫جحخرت بلصاحبہ اول‬
‫‪۲۵‬‬ ‫رت خاجہ صماررتق أتغٍزری‬
‫‪۳٣‬‬ ‫حیہ غالیٰ‬‫ابا‬
‫نصطرت‬
‫‪۱٢-۹۹‬‬ ‫تتصبیلساہرزم قولبتدرس شرف‬
‫‪٥۰‬‬ ‫خکاقاب‬
‫‪۱۵۲‬‬
‫‪- ۱۵۱‬‬ ‫حوالہچلت‬
 ‫میشدالرمنارجم‬
‫ما‬

‫تارف‬
‫آزا خیمیںکوٹیکا دشبرتی انقبار سےنمایاں حقیت رکتا ہے۔ یما عمد‬
‫ریاکیےک مورصولیبزرگحخرتتجامش قاضی الل صہدریقیشطاری(م‬
‫ےے‪)۱۶١‬‏ کہاارے‪ ,‬جوابترایپرانےمرییدشمکےقرجبوائتعھل‪,‬یکنملاڈیمکے‬
‫پاکیزدیسن کیوجہسے رتتقاضیصاحبکاجسدخی‪۵۸۹۱‬ء میںجائحسر‬
‫دو سکوٹگیمیںفت لفکیاگیا۔ یہ دعررفعامی ھسن درس شریف“ کمےنشاہمسوےر‬
‫سے اور آزادی می نسقشبنریمیردیساسلطہرایقتکجااناانمارکزہے۔‬
‫حرت تاضیار صب ونبکےافقبارس قےریٹیالاصلاور سا بنماریور‬
‫۔ آپ کاشجربتسنوسمیں )‪(٣۳‬‏ پشتمیںبراہراستجنابرسول‬ ‫ںعلی‬‫کہمےویرتا‬
‫ایرصلیاللعہلیہسکمکےغلیضہاول رت سینااوببکرصلیرضیاوہتالعنہسےمتا‬
‫ہے۔ آپ نہصرفروعالیاقبارسےبھتبلندرجہب فرائزتھہے دبنہیوی لحاظسےبھی‬
‫صاہبمصبتے۔ آبے عموففلاور زبورقویکینامرفلی ح‏کوصتنےآپ ک مویرپور‬
‫‪001614+0۷‬‬

‫قہ ش‪۲‬آ نےاپنےعرص‬ ‫ھیرا۔ )‪(١‬‏ چنعانلچہااس‬‫تیل‬

‫یعداہا‬
‫ککے‬
‫زناۃ‬
‫ئلقع‬
‫ااضای‬
‫فتںق‬
‫می‬
‫حایاستلمایئی شعائراو ارعلائینلیاتکوعامکرنے کے سےمقیاںئل رر دمات‬
‫انام رمیں۔ آکپ ن‬
‫نےے والینوںکیرجنمائیکےلےبھ تیتصوفپگکریکاں قزر‬
‫”زائن بی الاسرا 'ر کےنامسےیاومگارپچھوڑی‪ ,‬جس کااصلفنہفارسیدحل‬‫کتاب خز‬
‫جہیوسر ہے۔کرابکاادرو ترجممہولاناجمحیمالینصاحبتےنکیاسے‬ ‫ونقا‬
‫م خسا‬
‫زان می‬
‫پاکتان آ بیمیں یتخطیبلتتوناتہیں۔ہیںنےاس ایردو ترت ےوکسیاطت سے‬
‫کاب کمطاالعدکیاہے ۔ کابکےمندررجاتآبحرید و صفیات ںمتینصبیل کےساتھ روش‬

‫یت لئکے و‪2‬‬ ‫ترزائنتی الاہرار‬ ‫‪2‬‬

 ‫‪۱‬‬ ‫‪٠‬‬

‫الیگیہے۔ اور اس کخالاصہاققیاماتکیشکلمیںتاریکرامکے مطالضکےلے‪‎‬‬

‫شالکتتابکیاکیبات‪‎‬‬
‫حخرت قاصی ارک مااندانا نکیروایاتک برقراررکتہو ۓےگزشتز ‪۵٣۳‬‏ ‪.‬‬
‫سالسےعلاقمہیرپوادوکی یسخدمتدیناورزرمتخلقیکفارییضہانامواچلآارہا‬
‫مرظلم‬ ‫قری‬ ‫انوا‬
‫رجہم‬ ‫ا مانران کے موجودہ سرب‬
‫صراہ‬ ‫کے خمانقاء کے عالبہ سارہ‬
‫اف درویشیصفت بزرگہیںجوروی چا‬ ‫العالاینتزائیاعلٰاور‬
‫پا تلق کرو‬
‫ولوصت کے اپپائوںسے دو‬
‫ررٹ ہوئۓ خلوص اورنے ‪۱‬‬ ‫ع‬ ‫سور‬
‫ت‬ ‫یےبا‬
‫اوراا‬ ‫وج‬
‫سلال‬
‫کےساتھالاماور انساخیتکیخاموششخرمتکرنے پلرنقینرھتہیں۔ مادیت کےا‬
‫بھآخوب دورمیںآپ اسلامکیاگ افلاقیاورروعائیاقدارکیشع و‬
‫رشن کےہوئےہیں۔‬
‫آ م‬
‫پن الامکےدائہکروزیادہس ز‬
‫ےیادہوصعتدی می مرگ نلہیں۔آپ ترک ح‬
‫"‬ ‫تقیرساجداور تریک ترلیسوحفطقرآن ک عےمبردارہیں۔پآکی صریر‬
‫دای ی‬
‫رش‬
‫شریفکاوی مکربواطور تمدتی مرسکیحیثیتحاصلہوگئہیے۔ لہخواجہصا ب گی‬
‫زی مصریپرسعتکوگیکےعلاوہآزا سرکو‬
‫ےی ارظطارعاوپارکنتانکےمقلف شمروںمیںتر‬
‫مکسااجسدلرملہ ج٘سک ابنتداآپکےبذزرگوںنےکی‪,‬کانفیروغ پ کااہے۔ مساجدکیتعرادٰ‬
‫‪.‬‬

‫ست ہے۔شعرکای (‪ )۰۸‬فدیصقمدبالبہ‬

‫خراجہ ْ‬ ‫فیرریش‬‫میآرزاش‬ ‫اکےط س ےکو‬
‫ق ننظرہکیمخ تلیمکااتظامہے ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫ن‬ ‫صیاکحوبشکخوں کاخرہیں۔ان مسا‬
‫رجدآیس‬
‫ںچکووحفظق ر نآک تیرغیبدی جہائےی۔ خوائشمنطدلبدہرس نظطائکیاکور بھک‬
‫یمل ‪١‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ز‬‫ص‬‫گ‬‫ا‬ ‫ت‬
‫ق‬‫س‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ط‬ ‫ں‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫۔‬ ‫ت‬
‫ں‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫رںردہنومنٹ‪,‬وش ‪,‬اورنککیمفتصولتمیرسآتیہے۔دی تلمکے ‪١‬‬ ‫وما‬‫خیسی‬‫ان‬
‫ساظقھسراتقھطلبہسولاورکناکیعا موچتلمبھیجایر رکسکتےہیں۔اس طرحجناب‬
‫‪ 7‬احکہ سا یب وآ کو ککاتکے‬
‫سامامس رق‬
‫‪٢‬‬ ‫اوعراتمعلمیکوبی فروخغملہاے۔‬
‫ابیاداروںمی مںساہرکی تقرنوجوانطالبعکموںکیدی تربیتک قااضاے۔‬
‫‪4‬‬ ‫‪9 7‬‬ ‫‏‪+٦‬‬
‫آقن حفظاکرنے‬ ‫فمازہا جماعحتکپروقتادائگیمیںسمولتمممآرت‪ٛ‬ے۔ قرآتسی‬
‫منارو‬
 ‫‪+٣۴‬‬

‫کخےلاقی ماحولسیکدوعار ‪٠‬‏‬

‫رق ‪ ۳‬نت زی اس عہلےاوہ تتاییاداروں ا‬
‫حیبتے اس متھیرکپرا‬ ‫ارق‬
‫صصرا‬
‫ںی۔ جنابخواجہم‬ ‫ہاکت‬‫چھمکردار اد‬ ‫حا‬
‫قرقی رکرنے کمابلارک دم‬‫ج طدورب‬
‫اراند‬
‫سکیا‬
‫مرںضا‬
‫رنےکےلج بوے تلقی ایداروںمی‬
‫اٹھایاے۔ آپکیزی سریرسمقائعیطاماہقبلگورنخنٹڈگریکا راتطلبہکےاعاطہ‬
‫تیمکا‬
‫ماںنماز او ذریٹی‬ ‫ہہ‬ ‫‪ِ2‬تپ‪4‬٭جحِےنغطویچیسھموتہجچمی‪٠‬تفو‏ہچسنمایدراٹس‬
‫‪ ١‬مت ازظغاہمے ای وکس وحریشاور عالیشانسرمقائیدی کا ےکییسپہ‬
‫إ| زی تی ہےج یلکےخی مراعلیںچ۔‬
‫رن‬
‫ظ‪٤‬‏ا‬
‫رعت ل‬
‫نی عون گےوا البترشاماپ تیز‬ ‫‪۱‬‬
‫سےپالعومخرییں اتوں‪,‬قیموںاور بیواؤںک ہیرخمکنمالاد داکرتےہیں‪-‬آپ غریب‬
‫ےر‬
‫ئورب‬
‫رانیط‬
‫وخواند‬
‫وور ہوزمارطالبعلموک سیرپرستفیتا ہیں۔خیوہبایماں آ پک‬
‫ایت کے‬
‫یدال‬
‫اخیان‬
‫ویاپن‬
‫ساضلیطمارن عرابھ‬
‫ملحم ری تتق‬
‫مہییںلںی۔ آپ کدےوا‬
‫ےی‬
‫نن‬‫مطالقانتالینیک‪ ,‬پارسا‪,‬تپگاژار اورصاحب ولاءت رگ تے۔ جنموں ا‬
‫ور خمتد خلمقیجںرریک۔تابمیخکپمکیت کردار‬
‫اکی‬
‫ئوگںو‬
‫یمرل‬
‫‪.‬تا‬
‫ن عالکما ار‬ ‫اجر‬
‫طضیم‬‫لتتا‬
‫سرت‬ ‫ے ںمتفیتبیلی روشنیڈا یگئیہے۔حض‬
‫رکے‬
‫اربات‬
‫' او خر‬
‫دالییہہ سلطاضیہ کےنام‬
‫رارع‬
‫عالادہمیںوائعہے۔جمدورب‬
‫مرقس سکمشرکےقریبمو ک‬
‫سےموسومہے۔قل خہواجہمجصادقمل ہک ویالدہزم‪١‬‏ وف ائیصاح بھیتوف‬
‫مفیبالنئدزرہتےھپریں۔ کآاپمآیلکوہلہیہہوئی ہیں۔کآاپمزار مبلاککبھیجا‬
‫سایجمکمک اےحاطہرقبلہقاضیصاحبعلیاہلرحمتہک ہےزارکےقروجابج ہ ۔ے جماں‬
‫دمتمی صباکصی دوسریایہ‬
‫ااجہ‬
‫صلخہو‬
‫روس مضعقدکیجااناہے۔ قب‬
‫ہرسال ‪8‬رر معیکک‬
‫گڑہ‪ ,‬والرہ باصپراہحب زارہ تواج“ھ‪۸‬‬
‫یمں۔ آپ زنرگیبھرمممی ُ‪.‬جیواوں اور ےبیس‬
‫ی اور وتلیھہکل‬
‫قجہ‬
‫ودر‬
‫پصپرلن‬
‫عورتوںکیپرورش اور لڑگوںی دی اور اخلائیترمیتکلیریں‪ -‬خواین بنڑتیرارش‬
‫آلبپکسرےفتییحتاصھیں۔ ‪۱‬آ پک وفاتصرتآیجانت‪۲‬و‪۳‬دءری ‪ ۳۹۹1‬ءکووائ‬
‫بےییہاںا مگزشنتہ اسرالکےعرصقیا میسقبلہخواجہ مرصادتیصاحبکی‬

‫ہ‪۷۸۷‬‬
 ‫‪8‬‬

‫تہ رکاتاو رمآپرکگیدریہوں قرب سےچاسچےامولاہاےو ی اںس تج‬

‫ال “ا گار‬ ‫ےت درس شریف‪0‬‬ ‫ےت‬

‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ہ‬‫ے‬‫د‬‫ک‬‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬ ‫و‬

‫ل‬ ‫ا‬
‫ت‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫خ‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ک‬‫ں‬‫‪.‬‬‫ی‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫عام یگکگراں ب‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ج‬
‫ط‬ ‫ل‬‫م‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫‏‬ ‫ل‬ ‫‪٣‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫نا شی اصحابگ ور وانْٹایور عاملوگوکو‬ ‫رس‬ ‫موق‬ ‫ل‬
‫ضےگ‬
‫ااب‬
‫کش‬
‫یکی‬
‫ں ای یرکو‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ت‬‫ش‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫میکنرماکخیدمت مس بییکرہویں۔‬
‫کر یں ور رے رر اف‬
‫پرکاب غالقاددرس شریف‪,‬آگمارہکوگیاوراس سےوالستب رزگان‬
‫میادیطور‬
‫ام اورعوامجک رگ خلصانہاور انتالیقاٹلثزر غدمات کاجائزہلے نے لن‬
‫دی کا‬
‫مرتبکیگئیہے لینچوکمہانحعفراتکتالقطلیقصہوفیاسےہے اوریاہس زمانےمی‬
‫خن‬
‫رےت تاضی ‏‬ ‫حامیں‬ ‫صوفیاۓملفک م‬
‫ےیم کارناموںکمیال ٹین کرتہیں۔فیز‬
‫داتک‬ ‫اللہصرللیاور ان سان غانران ‪2‬‬

‫این‬
‫ب‬ ‫ترای ہیمںنظرکےجوانےسےاچاگکر ضردربیخی لمکاہے‪ .‬چنا‬
‫انچبمجونےت‬
‫خحصوصیطوریہکتابمیسشائلکےہیں۔ایکجابتو کیعقییقتکےبارےمیںہے۔‬
‫لہٰ‬ ‫دوسراب ص‬
‫رخم‬
‫راک وہندیشصوفیاکیآبراوریہاںاسلامکیاشاعتسےمتلقہے۔‬

‫٘‬‫ے اولبرروشنیڈالیگئ ہیے بالہعضرت‬

‫ےن پا کت ناوتام ک ود‬
‫تایح ار اوارن کے نانواددکی اسلائیح‬
‫صیقثییتتاوردرٹغیدماتکاسیاقیوسباقینولوان‬

‫‪١‬‬ ‫لف ھا ار و شر تق کل گا دش‬

‫گیںگے۔‬
‫ضروراغالہہ گوااورتقارکینمرتطوربارس سےمستفیدہو‬
‫وگ صاحبخالقاء خرت اض رخال صددرلقعیلیاہلرح یکناب کانام خز‬
‫”ائی ‪.‬‬
‫تینۃ الاسرار“ ہ اےلنرااسیذببتسےمیںنےاپنیاسکم بکواس‬
‫”رارالاولیا' کےنام‬
‫سےموسومکیاہے۔‬
‫را تفرضب با‬ ‫ن‪2‬ل مو ے وت‬ ‫آز و‬
‫مال‬ ‫وت‬
‫تھا۔ىہتقرکاپہبھیرین سے بیمتحاقہے۔ اسلاماوردی موضوعا کیطرف را‬
 ‫‪۵‬‬
‫‪۱‬‬‫‏‪١‬‬
‫میلاناسلامیاتمی ایلڈگریبافنمہونےکےسب سےہیں‪ :‬بلکہمیرے خانداییں‬
‫‪ :‬مطلرکویج سےہ ‪.‬ے مر تعلقمظفہ بآادکےایکمحروفرٹ یگھرانےسےہے۔میرے‬
‫تومات مئیںی عمرمیںبیخانیار‪ .‬سریھر‬
‫ٍہڑداواچخ عیب اللقہربقسیکھصوںکاےعبدحل‬
‫ںن۔ آپ‬ ‫یروا‬
‫ھیسب‬‫ڑکیل‬
‫جںان‬
‫آ سےکقلوطنکرکےمظفر بآارسآبادہوئے۔می‬
‫ٹچ ضرت شاہ عنایتکےاندرولیاعاطہمیسروضہکےپامنلقریببدفولنہیں۔ مساجد‬
‫کی ام وت خطایتک عےلاوہقرآنکریاومد عربدیفار کیدیٹکتبک تیررٰیپیشسے‬
‫بزرگوںکاپیزتہھا۔چناغچہمظ رذآبامویجںامحسد گیحما وما ادجراحسرہازاوری‬
‫و کیخطات چرسال بےتک مارے خاتران ا ںموراارقد مررے والڈروگرہعکومت‬
‫‪۳۳۹۱‬ء یٹان کاالہ ریبگگر‬ ‫ئستت‬
‫ۓ۔‬ ‫یےوال‬
‫وس‬‫ہممت‬
‫‪ :‬میمںحگہجویقلیموی طاز‬
‫٘ ہوا جماں وہ ‪۱۲۹۱‬ء تک بئ عراات مقریات خخیفہ ‪680٥٥‬‏ |‪۰ 18108‬ج‪)401‬‬
‫تے‬
‫رکا‬
‫کومربر‬
‫‪00 ١‬ت اموجرسمٹیرییٹ سربیمرکےدفاتزمیںجوڈیل ارککمےط‬
‫رے۔ بعرازاں ان کاالہواپیںمظفرآپارہوگیا۔ چنانیہمیر ایبترائیتعلیممظ ہطآباداور‬
‫لےب علتمھا۔‬ ‫اسلیا‬‫کہمی‬‫وگئمییں۔ یسنے دیرے‪۲۳۹۱‬ءک اےواخ ہیں‪,‬ک‬ ‫‪۱‬حہری‬
‫اریات ہپنردوستانکیجفکوشی اور جابرانہ تسلط کے شجچہیںپیراہونےوائے ناصاعد‬
‫حعلتاک بنبارسریگرکوہیشہکےلےخیرباکمدیا۔‬
‫ےکتزی‪۱‬ر‪۲۵۹‬ء میںآزار جمھولںوش حلوصتکی‬
‫ےراختکےبعمریںن ا‬
‫تیمس ف‬
‫لازمت شر ک ‪7‬ی اتایلتی م اہلاحاتمیپںھیثیتانقشری کس ہی چنا‬
‫نکقحرنٹ کان‬ ‫رری‬‫وںم‬‫گما‬
‫یا۔ی‬
‫بد یھےا خزو ممہتعایمی مستعلطوربتربدلیکیاکی‬
‫راو کوٹ مایطںور جار معاشیات ملمیںلاکلنی۔ میر یکل ملازمت چایس سال‬
‫(م) کےطویلعرصہب مرحطاہےجوتامترشعفعلیعممیںہیگگزریہے۔ اظال ٹن‬
‫‏(‪ )٢۰‬سالنردشیخدعاتک اخجامددیمی اںور بقیہیں)‪(٢٢‬‏ سالبش رتآزارجموںو‬
‫کعیومت اور آزارجھوں دسئمیریویورسٹی کمےلف وکری اور پروپیشنلمکلچوںمیں‬
‫ر‬
‫پیشیتپل یاڈینخرنکی انوریمیسصرفہوئے۔ ںمسیگزشتہ ٭ ار اکزیر‪۴۹۰۱‬ء‬
‫کوڈینوی مکاحآفایرفی سس کوگگیکےمنصبپرچلسرالکماکرنےبکعےد‬
‫ملازمتسےسکیروشہوا۔لانبےاس مدرمتک ب آا وری کے لئروبارہطلبکیاگیا‬

‫‪۷۸۷‬‬ ‫‪۸‬‬
 ‫‪٦‬‬

‫ہےاور ٹیل‪۰‬ء مارج‪ ۳۹۹۱‬کوپچرسےمنصبپرعاضہواہوں‪-‬‬

‫سنابک یاریک سےللےمیمض دوستوں نےجھےاپنے ت تیعاونس ٹےوازا‬
‫اک‬
‫ت رالحہ صدرلیئکی‬
‫رمھ‬
‫حطتحسے‬
‫ہے۔ پروفوسراکیرداد لگصاحب ‪(٢‬‏ )کیوسا‬
‫اےل تکرت ار مییںں یت سےانتا‬
‫میں ضز رک رر کاک‬
‫کرنے ک ماوقعملاہے۔انموں نصاےحب خالقااہورانکےابلغاندانپکاےرے مل‬
‫درس شریف “کی لائہریری سے دضمروری لی ھیشجھےم یساکیا۔ خانقاد سکیاےدہ‬
‫نین حعرتخواجہثرصارتیاور ان کےایلنان کےپارےمیںپرمعلومات ر یرٹ‬
‫صاحب(‪ )۳‬ریائر ڈمٹرکٹایجوکیشن آففسرنے فزاہمکییں۔ عالسکادےہ رمسم‬
‫غبدايالقائرم من نے بابپوشود میلائیجرگ ادد مود گیموکوٹیکیلاجرکییسے‬
‫وھ‬ ‫بج ال قررکھبفراہمککییں۔ ‪7‬‬
‫اٹ مجلرطیفچوہدرینےامام دیا۔اس معاوت کےلئےمیںاعسبحرات‬
‫رر رو‪ 7‬رل ےعظرے ارا‪/‬راجوں۔ں‬

‫عبدالتزیزفری‬
‫ون‬ ‫کمجون‪۳۹۹۱‬ء‬

‫بیینودٹی کا آف ایغٹمیڈسامسر‬ ‫مان‬

‫کی نز تیر‬ ‫‪۹‬زی ا ‪۱٢۳۱‬ھ‏‬

‫ا کہ‬ ‫اگ راوملکصاحب پوورخ کا ہر‬ ‫ات‬

‫جزہےکےتحت خافاہدرسشریفاکمارک تےکاموںمیبںھیشیک ہتیےں۔ خلا کے‬
‫‪۱‬‬ ‫وابنشگانمیںاہ مقامرک ہں‪-‬‬

‫ہیم عکومتآ زار بھوںوش کےریائرڈڈسٹرکٹایجوکیشنآفسراور ‪0‬‬

‫منیریٹصاحبمگک‬ ‫ڈل‬
‫یلاضل خمیت ہؤں‪ -‬رت قبلہیبرصاحبمر صادق صاحببرحلہالعالیکے رت ‪1‬‬
‫ا‬ ‫یعلوماتریت ہیں۔‬
‫عقیرتمنداور منلدہو ےکیحیقیتسےآپ کےپارےمی خاص م‬
 ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫آ‬‫‪.‬‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ف‬
‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬

‫نمازبمعہک بےعندمازی راتمشسرودیف سےبا رہر ہ ہےیں‬ ‫'‬

‫‪۸۷۷۸).‬‬
۷۸۷۷۶۵۸.
 ‫آإپ ایل‬

‫اسلاممیںتوفکیحقیقت اور ائہت‬

‫زمر نظکاب اسراارلاولیاایکایےاع نسبصولیخاندانکیدبٹیغدماتسے‬
‫امتحلقہے ج سی روشن مار صدیوںبجی ہوٹیے۔ آزا “فیکےشلےمیںحضرت‬
‫‪723‬‬ ‫قوضنیاڈ صدلقایورانک اےبل خانا نکخیدیتاکواستراپتصیاصسلمیں‬
‫ےحمتصوفیائۓنین نےبمریرک ہن یںاسلماکایشاعتکی۔ہہ ترات ‪۱‬‬
‫جسک ت‬
‫مض می تر کے لک طول رر میں وق وق افغانتان‪ ,‬اران اور‬
‫ترکستان (ماوراءامر)سےیہاںآے اور اسوس و عرییلککےملفحسوںں‬
‫اتل طوربآربادہوگے انموںنےان زینکیںا ملطورربف اعلامکےوقف‬
‫کھیں۔ پرفمییںصوفاکیآہبکبااقعدرہسلسہلگیارجومیں دیعیسومیںشروہواجب‬
‫تےان بربےدربےگ کناشروحکےاور لاخستزجہملوں‬ ‫سوین‬
‫ررخومزف‬
‫ہطاننمو‬
‫سل‬
‫کےبدکموبیشموجودہمفربیبتجابکککاہوراعلاقہانقرومیںشالئکیا۔چناچہسلطان‬
‫ئے جنکا‬ ‫اکیفقحات کےجلوہی صںوفیائۓےکراماور مرزان رییہنبھایں آہناشورو‬
‫واعرمترداللہتی کآاخریپپغاملوگوںتکنانتھا۔ان میسححخرتہلبنعخان‬
‫ججویریعرفوانبش ایلذکہریں۔صدوفریاسلطان شابالدیخنموریکے‬
‫جنوحستان کےموقبارس ملکمیںواردہوے۔ اس زمرےمیںحخرتنواجہتنالین‬
‫اہمیری" اور خواجہقبالزینبختارگی“شالہیں۔بترمعترجنل ایاکےشول‬
‫مغرباور چجوبمقرمیسمسلمانوکیوا عدردیاکتریتاور اس کےنیجمیسدناکے‬
‫رکستاناوریہویش(سابقمشرتیپاکستان)ک آیزاداورخودتامرملگتوںکاوجوران‬
‫نٹپپا‬
‫جںمیکقیدسکہسوتیسوششوں کاخرہے۔‬
‫رصنرکیسیاستب ضروفالۓےگرامنےاس قد رگھرے اراترب مکےہںیک وہہ‬ ‫‪:‬‬
‫‪2‬‬
 ‫‪۸‬‬

‫تر اکودےاق پیشمحفوظہیگںے۔راکسمتخاقب میہںم اصنوفیاگرماکویٹ‬

‫خدماتکجھ‬
‫اوڑاسمازکرضروکم‬
‫ریںگےجنموںنےپاکوہنبدیساسلابمچھیلانےکےسلملہ ٰ‬
‫بج‬
‫کنا‬
‫ضروری‬ ‫میں‬ ‫رار اداکیاہے۔لاناس سےقیلخود‬
‫توفکےبارے‬ ‫می‬
‫کیدیک د‬

‫بتایف‬
‫‏‪٤‬‬

‫کلام رے‬
‫ںف ک م‬
‫ےر موس طر ‪٣:‬‬ ‫ارردایوپڈی ‪۴۸۹۱‬مءلع نز دہ م ق‬
‫یشی‬
‫بانکیاگیاے۔‬

‫‪ .‬لپنوہی لوگصوف‬ ‫لی کن سے‬

‫وی تر ارم ‪0‬‬
‫ان کےکپڑے گمدڈیباکبل) پٹ تے۔اس لئصےونیکھلاۓ۔ اض ےا‬
‫ماب صفہسےمفسوبکماکی‬
‫وہانموںتے اپٹزینرگیالخدرممتدین کےلج وف کر '‬
‫ریمیاںور نےاسےمغ(پک ) س مےشتقا۔ او انسصرعسے ‪۳‬ن‬
‫تس او لپع" ںکمکیھا ہ ےک یہلفظصن بعبری“کےزماتےمیںراغ‬
‫ا‬ ‫ہھا۔ )‪(١‬‏‬
‫وع یں رفک‬ ‫ٹیگ فیا‬ ‫اروو وائٌم معارف اعام ‪۲۷‬ء خطوے‬

‫‪۱‬‬ ‫ک یگئہیے۔‬
‫رگل‬
‫دتر ی‬
‫ذ‬
‫‪ 4‬ىہ لف صوف کےلفظ‬
‫سے تح ہے‪,‬جس کےمع ہیںاوناورسای‬
‫رائے میںاو ماس عاونا نے(لبن الصوف)کوظاہکرتہے" بڑا سای"‬
‫اصطلاحک مےطابق”صون ‏بنکرخودکموصوذانہزندگیکےلےوقفکرری ےکوتموف ا‬
‫تر‬ ‫ےت‬ ‫کت‬
‫ریت ہے۔ بے شا‬
‫وس‬‫صجک‬
‫فمایاںور برامالعقیرہمسلمانوںکالمباس ‏نگیادانور آ‬

‫اردوازسائیلموپیڑیا‪۳۸۹۱‬ء مطبوعٹیروز لاہورص‪٥‬ف‪۳‬ہ‪٢۳۲‬‏ع‬

‫زنروان ”لصو “‬ ‫‪7‬‬
‫اردودائرہمعارف اسلامیہ‪۲۷۹۱‬ء مطبوع واتشگا بہیتیاب‪,‬لاہورجلر‪۷‬ص ‪۸۱١‬‏‬ ‫‪۲‬۔‬
 ‫‪۹‬‬

‫اثازیٹسےظاہہروتا ‏ےکہآحفضرت صلیاب عرلیہوسلامسے دربنلوگکوںکپاپندیدہ‬

‫فارسقایۓ تھ "_‬
‫جح‪-7‬‬
‫جدمبسسع‬
‫س‬
‫َجمےج‬

‫اسلائی صوفکی یقت‬

‫اسلابی تو فک ابترا کے بارے میں ”اروو وائرہ معارف اسلامیہ ' بی ان الفاظ مج‬
‫راگ‬ ‫کش‬
‫گیے۔‬
‫‪ 5‬روش ڈای‬
‫زی ار سےنل ےکیجس وو اتک یی تی کےانسنلین‬
‫ر' پائجیاقہییں‪,‬ج حھضوراولش نزولدی سےپنلہغادھرمای فںرمایامرتے تھ)ے‪(٣‬‏‪_-‬‬
‫‏‪ ٠‬صوفاکىاہدعوکی‪.‬سےکہتصوف رسولالدصلیاوظعرلیہوسلمسےغیرمنفعسسلنلھکی‬
‫وسماطتسےانککپہئیا(‪ )۴‬اور کہلمات مشاصوفیہ کاروعائیسلسلہبراہراصت‬
‫اعحماب" جنمیںصوفیہرسولاللصہلیالہ‬
‫۔ا بکمترسے‬
‫تقلظزراتنبوی؟سہےجےمات‬
‫ایں‬
‫م‬ ‫لہیم‬
‫ستدا‬
‫ےب‬
‫علیوہسلمک بےعداپناروحائیرجنمصال میکرتےہیں‪.‬ودیت جےنموںناا‬
‫لترولاکترھا۔ خلا پلجاخراغاء(خوصا‪ .‬اورالویر“ ) عکلےادہ چچوہھ سحالیجھ‬
‫سرم لکر”جرد شرسےموسومہیںاوجرنمیںرسولالہصلیالڈعدلیہسم‬ ‫ان ا‬
‫ن اےنکیزندگیہیمیںجنتک نیشارتدے دی شیاوربتسےدنرمحابہجنیںسب‬
‫سےزیادہقائلذکرسلمانفاری“الوورذر‪ .‬غفارییں۔ (‪)۴‬‬
‫*صوفاک نےزدی اسلائیعلموک دیو میںہیںایکاہی اودروسریباشنی۔‬
‫ہےچوانکےکن‬
‫‪ ۱‬ظاہریعلومسےمادشراعتہے۔ جعووامکےلےہےاوپراشنیعلمدہ‬
‫ھ‪۶‬نے اپتنےچندساب خرتالوبجرصداق” ‪,‬رت عیلک اور حقرت‬
‫ورصدای سےححقرتسلمالی اری اور حضرت لی“ہے‬
‫ابوزرڈکولمیکیا۔حطرت اب‬

‫وترکی‬
‫رنی “فی مابہوئے۔ (‪ )۴‬اس کےبعدسےی سہلسلہآپرح‬
‫برتص س‬

‫اروووائژزومعارف اسلامے ‪۲۷۹۱‬ء مطوع رالش گاہتیاب‪,‬لاہورجلر‪” ۷‬خ ‪۹9۲۴‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪-‬ہہ لاتا‪ .-‬ے‪۳966‬‬ ‫‪۷‬ن‬

‫‪۷۸۸۴۲7‬‬
 ‫اعلائی دنیائیش تامہے۔‬

‫‪:‬‬ ‫نیہ ے‪ ,‬جومحاشرکیتالصافیوں کےخلاذ ا جات وت‬

‫بےالصانموں کےغلاف ہوا ہے کَسبمکل بی‬
‫قتاو کتیں کےخلاف ‪:‬‬
‫ہوڑے۔ صوفاۓے زین اگ وراننہطو بررگوشہنین ہوکرفتقرفواقہکیزندیکوتجح‬
‫رن ھن ان فا مد فو رک نکںاوارتی تب لن‬
‫جا سالزارتیفا ران ملکتسےبیب ‪6‬ات مق‬ ‫یلن‬
‫کےگی‬ ‫طاصل‬
‫یکو‬
‫ت‬
‫ا‪77‬دی×‬ ‫‏‬ ‫ے‬
‫کےمواعظیس عیالہے ججسکیوضاصتبڑ ‪۷‬سا‬
‫ی کیزندگیاوران‬
‫رسن‬
‫کبہہصےجوح‬
‫‪۱‬‬ ‫مایاںطورب ارمامغمزالی کیخووثوشت ”از“ سےہولیے۔ (ے)‬
‫‪7‬وی‬
‫ا‬ ‫ملق زش اکن‬ ‫ان‬ ‫ادا‬ ‫قرف‬
‫ہجویاںپنی مرضی سےادا جاتہیں۔بنیاجنت‪ ,‬تا ٹموائلمیںسےاس ذمات میقال ‪1‬‬
‫کےوکرکج سنکیکدیقراننےاعرارکےسا ھکیہے۔صوفیہنےہویشقربال کےپر‬
‫ےو۔ مشائ توف نےدوسرے اسمائےصفیکے کر‬ ‫ایہتص‬ ‫ییزری‬‫کاتط‬
‫رل ک‬
‫حو‬
‫علاوتقمآن ی ادور دنرلفاوراد او ورائف پربھیخاشزور ویاے‪,‬ج اوب لف ‪٠‬‏‪۰‬‬
‫چ‬‫سے‬
‫ت ‪١‬‏‬ ‫ااھھ‬
‫بہکےس‬
‫عیفوج‬
‫صونیسال کےمتقررہ معمولاتمیںشالہوگےہیں۔پور‬
‫کرنے کےلئے مائیسب سےبڑبی معاون سےگید مت ارلوھت ڈتن ‪١‬‬
‫وب اسطرنکیتمائی‪ ,‬لینروعالیکنار شی اسسلامیسرمشمانالپارک کےآری ‪:‬‬
‫مشرےمیاںعطفافکیصورتمی بںن میسرآتہیے۔ عبات میمںددی والایگاو ‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪۳‬‬
‫'*صوفپای بلندتزمنروعالیکیثیتاس مقب می مںنمرہے ج قورآننے درجاولی‬
‫‏‪١‬‬ ‫كت‬
‫‪...‬اق ‪.‬ت‪۶۳‬‬ ‫وی‬
‫اردوانائییلوسڑی ‪۱‬ا‪۳۸۹‬ء مطوے روزضز(اہورخی‪۳۲٣ ‎‬‬ ‫‪٦‬‬
‫اردووائرہمعارف اسلامہ‪۲۷۹۱‬ء مطروعدانشگاہیاب‪ ,‬لاہورجلداش ‪۱۲١‬‏‬ ‫باب‬
‫و‬ ‫‪71‬‬
 ‫تا‬ ‫و‬ ‫‪۱‬‬
‫‪٠‬‬
‫‪:‬‬
‫یکاہ‬ ‫‪4‬از‬
‫ےا رکپل‬
‫ٰ اکاولاا ک دوی ہے۔ او حون زیوور‬
‫کناےک بکرا توف ان حدیثقرییں ئگ دیگایہایں* مرابنرہ انلسے‬
‫اذرہیجےسےمیراقرب حاصلک ہے۔ بیماںتککہمی اس سےعحبتکرنےلگاہوں۔‬
‫بکرنےتاہوںری اسس ککاابنن جاًاہوںجسسے وو تا‬ ‫اسسےم ت‬‫اورجب میں‬
‫ا ابا سآ نہبن جا ہوں‪,‬دجبسسکےتواہہے ‪,‬اوداس کاامھبی جنانہاویںجس‬
‫تسھےواہے۔ “‬ ‫ان بن جاتہوں‪,‬چجس‬
‫ےنا ےاددا کپا‬ ‫سد‬
‫(خاری ‪)۱۸)(۰۹‬‬
‫غانمازمالی” (م‪۵۰۵‬ھ) نےاق رزشتعوام عمری ”امتنقز“ کےذربے‬ ‫ٍ‬
‫اس نہ ےکلیزننمکیکتو ک زینر بلندتزینزندگہیے۔ خزمایت”صکرایہ کہ‬
‫روعامیتکیعارمخکوبلنہرم اورمتاسلامیہمیساسکیال متصوفانہزندیک بوح لک‬
‫۔‪(١۱‬‏ اسیطرع بست بعدکےزمانے میںمرعبرہ(م ‪۳۷‬ھ )کھتہیںکہ‬
‫ادیں)‪١‬۔‬
‫لدی‬
‫سکاےبع‬
‫نیاء‬
‫دااہند‬ ‫ے‬
‫ھکک‬
‫تمضزل‬
‫لوو ککیآخری‬
‫سرفج‬
‫صوفائیش سےوہ عا‬
‫رای ج‪۳‬‬ ‫‪2‬‬

‫٘‬ ‫صوفاکےملف سلاکل طریقت‬

‫اسلاممیتقویکیمعنویحقیقتجات کےبعدریہیناکرنضاردریہ ےکہصدنا‬
‫ا ےنگزشتہ اوارمیںتوف کےمقاصکس طرححاصلسےہیں۔ىہمتلہصوفیاکے‬
‫یوشنممیسدکھاجا و معلومہ وگاکہمخلفاواقات‬
‫ٰ سلاصہلططریقتکاے‪ -‬اکرار ک ر‬
‫میںخللفبزرکوںنےاپناےپ ملفسلاسلطریقتوضعس اےور اپنےروڈکا‬
‫۔ ام‬
‫ایں‬
‫ون م‬
‫ہکتا‬
‫وساطت سےاشمیںرواجدیا۔انسلاسلک آاغازعراق‪,‬امرانبنا‬
‫‪ ٠‬تینسلاسل یقتکحاالذیلمتیندکیاجاتاہے۔‬
‫لصیففحیات سم حسم‬ ‫و‬
‫‪-۲‬۔‪-‬‬
‫ےت‬
‫صن ‪٣۵‬م‏‬ ‫این‬ ‫‪١‬ا۔‏‬

‫‪۸۷۷.‬‬
 ‫سلملہقادرے‬ ‫نت‬

‫صحدہ‬ ‫رہہ‬ ‫ناغمزالجفےح‬

‫ر‬‫وسے‬ ‫(م ‪۱۷۵‬ھ‪۹۹۱۱/‬ء) نے سبھا لیا و۔ہ عامطورپسرلطانالأولیاکءےل‬
‫متب‬
‫قادرسیلسلطہریقتک ب‬
‫ےل ہیجںانلکیوفاتک ب‬
‫ےعدایبکیپت میرستا اسلا‬
‫کےاتکصنوں میںیلکیا۔ع)‪۱‬ب‪١‬د(‏اظراتدر جیلیامعخبلنیہب س تےلق ر‬
‫ت‪ 0‬دوفوںجگموںپرو‬ ‫‪۹‬‬ ‫ہیں ‪٣‬‏‬
‫فمایاکرتے تھ۔ آپکوع‬
‫ےظوں بکواصہ ا”لاربالی * ہے نام سے الع بوان‬
‫‪7‬‬ ‫ے۔ )‪(١٣‬‏ پھر لس ساس‬
‫(م‪۳۰٦‬‏ ر‪ )۷۰۲۱۶/‬آپک چےائشینہوے۔اس ساسطاریقتیش پیراپٹسمیگ‬
‫ہکچھاتلاتھا‪ .‬ا سکوخرقہدرےکردوسرے مقامات م‬
‫الکمیرںج بکاشاعتکےل‬
‫زوانک درتتاتھا۔ یلہوگنیاکرم“کےبعد عبدالتقادرجیلاکو ہرنملاے ہیں۔ان‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬‫پ‬‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ع‬
‫لاب ے۔ جناب کیز نکیہیمیس لفمریدوںنے مطلفمرافمیس پک فقخلیرات‬
‫کیلفن وعکگی۔ نےری ترکوفراتک‬
‫سوورے نر ےط اک‬
‫سا رھتیں۔قاددگ‬ ‫یں‬ ‫وہس‬ ‫مات‬

‫اق‪۷‬ج‬ ‫اکساپاناوھ‬ ‫جس ضر‬

‫وہ درودشرییفکوبڑیایت ری ہیں‪ -‬انر(ےاںذکرشی اور دک جیدوٹوںجائز‬
‫‪٦‬‬
‫ہیں۔)‪(١۱‬‏‬
‫عبدلقادر جلائی کی قری ررعالی اولاد میس می الدین‪.‬اینرعی‬

‫اب ‪...‬اح ‪7‬‬

‫‪۳‬۔‪-‬۔ ۔۔۔۔الضا ۔۔_ جل ‪۱‬د‪٦‬‏ حصہاول صخ ‪١٠‬‏‬
‫ے‪۲۵‬‬
‫ار انت اسلامی‪,‬لاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ءصف‪۲‬‬
‫شر اگراممطبوصہ‬
‫آ کومرصنفہ‬ ‫‪-۳‬۔‪-‬‬

‫”‪۷۸۷۷۷۶۷2۴‬‬
 ‫‪۳‬‬

‫(‪۸۳‬م‪۰۳۲۱/‬ء) تھے جنییںصوئجاک رکہیں۔وورتالوجودکعاقیرہانی‬

‫سسےوب ہے۔ )‪(١۵۱‬‏ ححفرتمروالفخایلن نےمت اسلائیکواس عقیدرےکی‬
‫خامیوں اورکنرورییں سے ضجات رسیے کے لے عقیرہ وجرت الشہور بن لکیا۔ علامہ‬
‫ااقاللعرلحیہتہ نےبھیانفالفہخودیای ویرت الشہورنکظےریے اپسرتوارکیا‬
‫‪ ١‬ے۔‪)۱١( ‎‬‬

‫سللہ نت‬ ‫‪۲‬۔‬

‫برصضیرمیںسلسلہتہمارىبیاختبارسےسب سےبراناہے۔ اس سلسلہکوتربعویں‬
‫صیدبعییسدیمیںمنرتخواجہمینالرینشیابییی“ رتخواجہقطبالرینتار‬
‫کر اور خخرت و‬
‫أاظجام الدین‪ .‬اولیاء تجوب‬ ‫کی ححطرت بابافیدالدین‬
‫لییسنےیمالرمقبتاورٹیلالقررصوفیانےروارجدیا۔پاکستاناوبرنروستانمیںسال‬
‫اکلہشمارت بڑھتوقت الا‬
‫‪ ۱‬چشتیدآکےعقیرتمندولکیکرتعرارموجورے۔ لانکےپ س‬
‫اللہب خراش زور دیاجا ے۔ موہ ھو]‪.‬ان الفاطکووعراتۓ وقتسراورکمکےپلائی‬
‫' ج ےکہلاترتےہیں۔اس سلسکی اتمازیخصوصمت سا کاروارخ ے۔ شیررونٹٹی‬
‫ومرک داک‬
‫رپڑےپپننےہیںاورانمیںزیادہتر گ ب‬
‫ےادایرککوتر رج‬
‫یں۔ (ع‪)١‬‏‬

‫‪۳٣‬۔‏ سللہ سردردیہ‬

‫سرورویہسلسلبھچیچشقیکیطرحبستبراناےاور شھوستلفیکاموںمشیاںیود‬
‫اسکام چہشتہسےبھاریہے۔ (ع‪)١‬‏ موجودہ پاکستان میںصوبہیمیافبرکےلی اور‬
‫جنولیاضلاع کے علاوہ سوہ سندبہ اور بلوچتتان مایسںلا مکیقوج سلسلہ مسروردیہ کے‬

‫اروووائژہ معارفاسلامی‪۳۷۹۱‬ءمطوع والش گا جوخیاب‪,‬لاہوں جل ‪٦‬د‏ ”خ‪۳٣۳٣2‬‏‬ ‫‪6‬ے‬

‫لن وسمیطبوعاقالاکادیپاکستان‪ ۲۸۹۱‬سخ ‪“۲۵‬‬
‫ےحیوبصوفیہمصنہاتیاز‬
‫اتلک م‬ ‫ڈ۔‬

‫و آ بکو منشع کراممطبوعاوارات اسلامیہلاہور‪۳۸۹1‬ءف ‪٢۵۲‬‏‬

‫‪۷۷۸۶.‬‬
 ‫م‪۳‬‬

‫پزرگوں رتتچ اازلیناکیر‬

‫یا" (م ا‪۲۷۲۱/ ۷۷‬ء) ان کصےاحپ زارے‬
‫‪ 2‬صدرالرین“” (م ‪٣۳٣١‬ھ‏ )‪:‬اور ےچ ری الانی اباون ‪۳۲۳۳ 2‬ء‪)۶‬کا‬
‫یمسی‬
‫ارں‬ ‫کوششوں کہانےیہ۔ دنینیں می مسخنرومسیدجلالالدینہجارم“ م‬
‫اخدو‬
‫مں‬
‫اگشت"” اوحرخروملالشبازیر قائلذکرہیں۔ ب صرررمیںسلسلہسروردبیک ابتڑا‬
‫کمرنے وانے بوزرک بجماؤادین ڈ رکیاہوں۔ججننوں ن ہےفراریکرت آتاب"‬
‫کےال بایتہ‬
‫الدینسرددریی'ن سے خرقہخلافتحاصلکیاتھا‪ -‬آپ سردددی لے‬

‫ولایب سرددری“ کےکیجاور انک غےلیفہاکلہ لہکےبایخالیتے۔ (لاحلہ‬

‫ہفوان الفوارمص‪ )۳۴‬بگالباسیلا مکیاشاعت جنجمال الدین تجریدی اور شاہ علال کخکحی‪.9‬‏‪1..‬اا‪٦‬‬
‫و‬
‫بنیی ہرواتملمیںآگی۔ دونوںکت‬
‫القای سللےسےہے۔تشممیںبھیالام‬
‫کبروبہ سبلسزلہرکمےگوں حفرتام مکریسیدک جییرائنیاورانصکاےحب زارےسیرمر‪٦‬‏‬
‫‪1‬‬ ‫مھدای ن پےچھیلاا‪,‬ج سوردددیو ک اییکشاغسےتعلقرھتتے۔(‪)۸۱‬‬
‫ر“ک‬
‫تاور‬
‫ے کپاڑا‬ ‫سلسلہ رو ودہ کےمتقرین یںساسبندکرکے”ان‬
‫کلہو‬
‫رواخ ے۔ وہ وک اعاورور بطق کےفوائلہیں۔ ا سےب ا‬
‫ےطقنائیبرتےہیں‬
‫او عرلاوتقرن پخرخائسطورپ زرور دس ؤں۔ )‪(۹٥‬‏‬

‫ریسہلملہطریقتکاہمتفصبیلسےذکرکمریںگے۔ اں لگکہصاحب‬
‫مفقاہ ”درس شریف'' حضیتماضیرخالدجواسکاب ک اصلموضوعہیں‪,‬کےایل ‪٠‬‏‬
‫ان بابای مےلکواپااے۔اددیاک رواشاعتمیسںرگرپمیں۔ضیف _؛‬
‫یرا۔ قشنرکے می ‪00‬‬
‫کبامباسلوسالہلممدھرین بخاری“” (ے‪۱۳۱‬ء۔ ‪۹۸۳۱‬ء‪ )۶‬نیےکجا‬
‫قےتک یجتومٹینکیاس لئ آپکےمریداسساسکو‪7‬‬
‫قہایپن‬
‫حکن‬
‫مصورکےہیں چو‬
‫ننتشمریہکےنامسےپکارنےنگے۔ اولاولاس ساسلہنےوسطالشیاء‪,‬ترکستاناور بخارا ]نا‬

‫ضز ‪۲۸۵۲‬‬ ‫ایت‬ ‫‪۸‬۔‬

‫وو سکبکوڑمعنفہ چےجاکزام عطبوعاارہ اوتاسلامیلاہور‪۲۸۹۱‬ء صفلت‪۳۵۲ ,۳۵۲‬‬
 ‫ری‬

‫یور اسکےبعدپاکوہنداوردوسرے مالکمیںبھیبج لییکیا۔پاکنتانکے‬

‫زک ا‬
‫یںتق‬
‫بوں کےمراکزموجوریں۔ )‪(٢٠‬‏‬
‫ریں‬
‫قامیاتم‬
‫نلقفمق‬
‫شی فازکرففیکوجائزمھتہیں۔ موتیاورسعاعکےغلافہںاور احکام‬
‫نصہ‬
‫ن۔ححصکسس‬
‫درر‬
‫ے‬
‫ہسہدےحجعس‬
‫م‬
‫‪:‬ج‬

‫شریعت ری ےگلکرتہی‪,‬کںہ ئلشرتیکورائلبی دی ہیںا۔ کپاےن‬

‫اریکہواسےاوتروجہالیلان‬
‫نمیبیز عحللققمھیسان ک ش‬
‫مرشاہپنمےریدوںسےانگ‬
‫سےا نکیرعمائیکرّاٰے۔ (‪ )۱۲‬ہ حےلسلہاعلامکےسلاصلتصوف میںتاب را‬
‫ناعظقیرر‪:‬یا تی علیاکارے۔‬

‫رصررمیںسلملہنتشجمند کیمار‬
‫پصریراکو ہنمیسںلملہ ندہمکبیڈیامدفلیعہررکے‬
‫ایکہز‬
‫رگمظرتناج‬
‫کلھنیے۔ آپ ‪۵‬ار جولائی‪ ۴۷۵۱‬ءکوکابلی پںداہولے۔ اصلناممجرضی‬
‫ارتیا‬
‫وےکےبعرآپ‬ ‫ابعتھا۔لیکنباقبیانشدکےنامسےمورہیں۔(‪ )۴۲‬تعلیمسےفارخہن‬
‫نے راہ عنکیحلاشمیںملف ھرالککاسفرکیا۔ابروذکرئیکوں س مےلاتقاتکی۔ بالانظ‬
‫لہ ٹیل‬‫رہ یںمت می ا یت اش ہے انیں نسےاسری‬
‫تلیمری‪ ,‬خلت عطاکیاوہرنروحستانوالیںجانےکاحدیما۔ (‪ )۳۲‬بیمالا باتکا‬
‫وکرکرناضریری ‏ ےکلہآپ نےاس ےقلبھیحصولفی اور ارشمادو رایتکےلے‬
‫ایک زمانہہندوستان م سیگزاراتھا۔ جنابخواجہصاحبپل سحرقزسےلاہورآئےاویرماں‬
‫کچ عھرصہقرامک بےوددہلی لگےےاس شمرمیںآ پکوکی اخاقیارووحائیعظمتکے‬
‫سبببستعرورجطحییبہوا۔اراکینساطنتاو عرلا وء مشا ک بیڑبتیعدارآپکےعلق‬
‫میسحائلہوگئی۔ چنانہاس دورکیمقترروعالیشخفصیتولیکوآپ اپنےزی اث لاے‪-‬‬
‫‪۸‬ھ مطاب ‪1‬ق‪۹۹۵‬ء میںحضرت رولفخالینےآپ سےبیستکی۔ رتتچعمبدائن‬
‫اردوسائیلوپیا‪۴۸۹1‬ءمطبوفعیروضزز ل‪,‬اہورمفاتے ‪4۹,۸۹۹‬‬
‫۔ ابکوشرمعنفہچ مجاکراممطبوعہاوارہشافتاسلامی‪,.‬لاہور‪۲۸۹۱‬ء صفجات‪۳۵۲‬‬
‫رو رکٹمصنفہچغم ایراممطبوعاہرارہ شافتاسلامی‪,.‬لاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء سفات‪۲۹۱ ,۱۹۱‬‬ ‫‪--‬‬
‫رو رکٹمصنفہجنمرایگراممطبوحارارو ٹافتاسلامی‪,.‬لاہور‪۲۸۹۱‬ء صف ‪۱‬ہ‪۵۹‬‬ ‫‪-۳‬‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪٦‬‬

‫دکگنے‬‫پ‬‫ن‬ ‫ن‬
‫ز‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫)‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫(‬‫۔‬ ‫ن‬‫و‬‫گ‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫ق‬ ‫ل‬‫آ‬‫ع‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ل‬‫ھ‬‫د‬
‫ع‬ ‫ف‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫ر‬ ‫ح‬
‫‪۴‬ء میں‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪۰‬‬ ‫‪۹‬‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫پ‬ ‫آ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ے‬ ‫م‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫چ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫‪۰‬‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫۔‬ ‫ا‬
‫ش‬
‫ی‬ ‫ف‬‫ک‬‫ہ‬
‫و‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫ں‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ز‬
‫کدی اس کے ‪-‬‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ح‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ی‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ے‬‫س‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ں‬
‫آ‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫ق‬ ‫س‬
‫م‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫و‬
‫‪-‬‬ ‫رںک‬
‫ےی‬ ‫تچمیسکلکمایسںلا مکجوتھقوپیترکایاگونددگی اکبریدور‬
‫وکبیےاع‬
‫جتالیو‬
‫پا ہرگشیاس کاازالہہوا ‪۱‬۔‬
‫ارفکیا‪,‬‬ ‫ع‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ی‬‫ب‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬‫ق‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ی‬‫چ‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬
‫وکں سے‬ ‫شیت‬‫شثخخب‬ ‫کنبمریں اسےححبتچ اخج سرہندک میٹ‬
‫ییامو‬
‫کرمورالا‬
‫فوخ لیبہوساجکنی بنرقونلتبنری مچردیسلسلہ بیفیادبی پاکتانمسیلںاسسے‬
‫کےمختفزینکیتندادملروز پروڑاضافہہ روہ ے۔‬

‫عو وس ک‪ 6‬ہے‬ ‫ممسمترنشیند‬

‫ای‬
‫صنحات ‪١۹۱-‬‏ ‪۸۹۱‬‬ ‫‪-۳‬۔‬

‫*‪3۸۶ ۳‬‬
 ‫اپ‬
‫پ وم‬

‫برصیمرمیں صوفاکیآپراوراشاعت اسلام‬

‫ایکریتییق ہتےکبیرپاکدہندی اشسلماکایشاعتصدفیایی‬
‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‏‪ ٦‬سرگرمیو کیوجہسےعملمیںآئی۔‬
‫‪ ,‬حاضرکےمضٹریوں اور مہلغوںسے پلئلملفتھا۔ انموںنےاپنےآ پکوففطٹیر‬
‫‏‪ ١‬مسلسوںمیںاعت اسلامکےلئےوقفنکررکھاتھیال زی کےوروازے جزانف کے‬
‫ن ‪.‬امیرہوبغاریب‪,‬گلتےاور ان ک کاامجلاکسیتذرلیکے‬
‫اویا‬
‫موہ‬
‫لہہنر‬
‫ماہو‬
‫أ سغ فو‬
‫ارشاروہرایتت ۔ھاایکہنروکےقبولاسلامسےانمیجںٹٹیخوشیہوتیتھیما ان بت‬
‫این تلع ج‪٤‬‏ تیگ نادسے جوگی۔ وہ ہرایکک بلند‪ 7‬روعالی زندیکاپغام‬
‫ی|ے۔ کااسملی تہمتیھاکہخیرمصسلامسلامک طیرف راب ہوتےاوعراملمانایک‬
‫أپکاور بےعحیبزندیگکیطرف۔ صوقیہکےاس جائمنحقطہنظک سولسدت؛ لیصذبکے‬
‫‪003161400۷‬‬ ‫سیفرنوےمروردی زگ بجرانؤالدرین کریاانیکےحوالہسےاس طرع میالن‬
‫مص‬
‫کپڑے۔‬
‫گن لوکوںکیارشا ود ہدایتم سیکفرسےایمناکیطرف ‪,‬گعناہبساےر تکی‬
‫طرف اور مفساخیتسےروعانیتکیطرفان کابدامرجہتھا۔'' )‪(١‬‏‬
‫ت نہیںبلمخہنبقایسلماکینج تھا۔ بر‬
‫عکی‬
‫اسلام‬
‫شح ا‬
‫اعن‬
‫زی فیاامش‬
‫ام یر‬
‫لہ‬‫تتاخرملسوںکوخئیں بللہبستسےمسلمانوںکوبھیہے چانان‬
‫‏‪ ١‬کیضرور م‬
‫ک تیس کیب خیوائہشتھ ‪.‬یجسکیبنباحرحقرتسالطانالشاکظامالدی انولیاء”نےلہ‬
‫وفع ہنرووں کےمسلماننہہونےپراضوسظارہکیا۔اس سے تار ترع *ارا‬
‫دو‬
‫رہکش برکومکے انوہہاۓ‬
‫کےمنمسلمالیپوداکرنے اور انسانیتکیمعراعپن‬

‫‪۱۹۱‬‬ ‫جراممطبوعاداد انتاسلامیلاہور‪۳۸۹۱‬ء‬

‫آ بکو منفہجنم ک‬ ‫ات‬
 ‫‪:‬‬ ‫(وائرالفوار _‪ .‬ص‪(٢) )۷۸۱‬‏‬
‫اب ہماعصوفیکاےعالا تکبند رن مگتجٹیںنے رصنمیاںشماعتاسلام‬
‫کےسللےمی بںمت نمایادکارر اواکیاہے کہانکیروشنیمیںحطرتت٘اصضی اباروران‬
‫کےاٹل ماندانکتیبلیفسیرگرمیوںکوجا ناوےر بکرے میںخارطخواوددلکے‪ -‬ان صویا‬
‫رفظ رض‬ ‫ا‬

‫ٴ‬ ‫‪١‬۔‏ ٹجسکایل“ لاہوری‬

‫ارچیککنابوںمیںسبسےپلجسمغاعلامکنااآمنہاے و‪,‬و ش ایسائل ‪“٠‬‏‬
‫لاہوریہیں‪,‬جیومالاس زمانےمیسآےجب ابھیلاہورمیایکہندورااتمران تھا۔ آپ‬
‫نخاری سیدتھاوےرعلوظماہریاور باشندیوونوسںمتیرںس رھت تھےوانلیناسلاشملن‬
‫ووسب سےپلہزرک تھجےنموںنےلاہورکےشمرمیںجماںدہ ‪۵‬٭٭‪۱‬ء ٹیلآآئۓتھے‬
‫اع‬ ‫اڑوک‬
‫ساحکا وم‬
‫وخناگیا ادس دنم‬
‫سےمرف ہوئےتھے (‪(۳‬‬

‫شی‬
‫ہر‬‫ہاو‬
‫ادان‬
‫فت‬‫حل‬ ‫×۔‬
‫ٔ‪./‬‬ ‫‪09‬ى"‬
‫ویپ جو سلطان مسعور بتنھور غزری (‪۲۲٢‬۔ ‪١‬‏‬ ‫ججومری امعروف دا‬
‫‪۲‬مھ ) کےہفخریعررعلومت میںدو ساتیوں ک بےبمراہخملزیسےلاہورتشرییفلائے‬
‫اور یہاں رر و رایت کا‌" زوشنکان انہوں نے اپے مواعنا‪ ,‬ناف اور ذِشان‬
‫ظاہریوہاضنیسےبرصخراک و ہترمیںاسلامکانوردو درور تکبھمیلادیا‪ -‬اسلائیاصوف‪.‬‬
‫سچیٹجوٹ ضییالادتاراتکیآمیزشسےگمدنےہے تھ‪,‬آپ نےانحکونھر‪٠,‬‏‬
‫کےر‬
‫اور لص اسلامی تو فکیطرف ابل عرغان کا رغ موڑا۔ گیارعوریں صمدی میسو یکا‬
‫‪1۳‬‬ ‫"‪۶٣۹‬‏‬ ‫ش‪۰‬ضے‬ ‫ایت_‬
‫۔‬ ‫‪۲‬۔‬
‫‪١‬‬ ‫‪۵‬‬ ‫سنہ‬ ‫سس‬ ‫ےھ‬ ‫‪۳‬۔‬

‫”‪۷۸۷۷۶۸۲‬‬
 ‫‪1۹‬‬
‫ماج‬
‫ستل ہے انمولنے‬
‫اتاصہبی‬
‫تی ییتارزس حقرتوااگبچبجشعولمیری کعوبس‬
‫کی‬
‫فائی‬
‫وفاسل‬
‫حطر‬
‫تعری‬
‫یکطرفتوف کےمتلقعوامکیغل اطنمیولک روو رکیا‪,‬دو‬ ‫ووت‬
‫ر‬

‫لویں۔ رت اکن نےتصوفکواسلائیشراعتکےقریبلانےکیالن‬

‫‪ ۱‬رایںبھو‬
‫یکو شی اوجرضبقیتوفکوعوامتکبنھچانےمیسان کابڑاحصہہے۔‬
‫ححخرت را گے بخش کیولارت باسعارت ‪٠٢‬ھ‏ (‪۰۱‬۔‪۹۰۰۱‬ء‪ )۶‬ہل‬
‫ےام۔ا آ پک چیوی مجالاہای‬
‫ہوئی۔ (‪ )۳‬ساسلہنب حخت امامصن“ ہسےج‬
‫ےکھتہی کہورتوںخمزلیکےان نوائمیحلوںمیںآپ کاقامرپا۔ حضرتراناگےبنٹی‬
‫اووورلتچفضل بینصن‬
‫نے جن زگس رےوعالتیی ومریتحالصکی‪,‬‬
‫خحلعیلیاہلرحتہہیں۔ی پہزرگسلسلہجنیدیہمیسلک تے۔(‪ )۵‬قریمصوفیہکے‬
‫رستورکےمطابقتذکیہباطناوروعاکالکےلئآپ نےاسلامیمالکشامع‪.‬راق‪.‬‬
‫ایان‪ ,‬آززابان ‪ ,‬طرستان خوزمتتان ‪,‬کرمان‪ ,‬باوراء ااقراورزرلتان ویرہ ینقرب‬
‫اص گااور مپقرام بک اولیاۓ عظام اور صوفااۓکرامکیمیتؤں سے ض اپ‬
‫ہے _ مسلاسلطولعرسےمک سفرمیںرے کےپاوجودپییشہنمازہجاماعت بڑتے اور‬
‫فرحو ںظکایہری‬
‫ویط‬
‫صرشدک‬
‫امزع کےلےبل اامکسمیفیسر قااتمے۔ اپنےم‬
‫مورو مکش ے تخفرجے اوران اہرریسومکوریساےتھریفرماتتےھے۔‬
‫آپ پٹجخھرصہتک درس دریےرے‪ -‬پرچتمنیف و‬
‫لاہورمی قںیامفرانے کےبعد‬
‫خفمقیسول ہوگئے۔بلمتوسکےوں نے آپ کےپاعھب ارسلامقبولیکیا۔حضرت‬
‫ملی‬
‫نا‬
‫انا ل یکمکنابوںکےمصنفتھے ان مسیکشفا محربسآےپزکیسابدہ‬
‫ہے۔ روفر‬ ‫بی‬
‫اک بل‬
‫توف‬
‫ک‬‫تبولاورمورتصٹیف ے۔ ىہفای زبانمیس‬
‫نف ا بربا‬
‫نین ےتکفف ا جو ب کاگری میتر کیاامےبویکںش‬
‫بعیتبرروشنیڈالےہو ےکھا۔ ”ب وہ کاب سےجسسےکیمریحہبصرخیراکوہند‬
‫اسلائیتوف ے متیارف ہوا۔)‪(١‬‏‬
‫س ‪۱‬ی‪۲۸۹‬ء ضف‪۳۵‬‬ ‫۔ تچّل کےعحبوب صوفیہمصنفہاعازا‬
‫مت‬ ‫قع ‏ ‪ _..‬بےللنتاہ‬
‫ای فرب الاتا‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۲۰‬‬

‫(تھے*‪ )۱۶‬مویصںال پرمایا۔ببیرغ لاہور‬ ‫‪۵‬ینے‬

‫ھ‬ ‫حعفرت داا‬
‫‪۹‬گیہنش‬
‫شش ایپکامرن وروورجے۔‬

‫صحخرت خواجرینالیناریی‬
‫ٹیتہنسدموستا نک ایسلابیدورکیتاسرنراگرفورکیاجائۓقيذعہقیقتواشحطور‬
‫بہرارے ساسحے آئیےک مل اس بے تیمسلمزںکےمساقائق وو ین‬
‫کہہخد تع اشاعاتسلاامود س ن‬
‫ےر کل‬ ‫و‬ ‫اسیکواس ورمر‬
‫پتبکی‬

‫یہکوےیا‬ ‫چناتیہعلاء‬ ‫‪-‬‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬‫ر‬‫ص‬ ‫و‬ ‫ء‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ز‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫و‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫رکرم‪7‬‬
‫نے تروعشرعت اود دن علموکدیرس و تریسکاکاماپ ملہااوصوفیۓاےکرانمے‬
‫تکرش ‪,‬الا اخلاقاوروعالیتزببیتکمارکان خیانقاہوںک بونایا۔‬
‫صوفااتیتحلماتمیںپابندیالاقبرزور دی خےاور غرمت غلیکواس کے‬
‫ولکاسبسے بدازرییہ راتتھ_‪.‬رصوفیاکےمسلک میںخرمتخلقکوبمتاللیت‬
‫کزان‬ ‫ضےل‬ ‫ت‪۳‬ا کو‬ ‫کر‬ ‫‪0‬‬ ‫‪7‬‬
‫کےایمانکوبھینافنصسنات تھے۔ صوفاۓکرام شرلیعتو رق تکوہمآکبفنکر کے‬
‫ای خرافتاورتامانسایتکادرس رین تھے۔‬
‫حطرت خواجہمین الین امیر“ بھی ان علیمراحلبمت بزرگوں بیس سے ہیں‬
‫جنموںنےانسایتکیبھی ہوئیزلخوںک سووارااوزدن و وتیااورمادییتوروعانیتمل‬
‫یکمی زمان پاکیا۔ اور معاشرےمھس انخداق د انو اشاعتاسلماس‬
‫روشیکرکےازامانسانمیتکادرس دیا۔آپ نےرد وہرایتکیججولیلالقررشدمات‬
‫انام دجبیھں‪.‬ا درہی ارس کاایکلیعنوانہیں۔ى اہتیازبھیسلسلہچچشتیکوحاصلہ ےک‬
‫برنیرک وہندمیںتصوفکابسلسلہدگگرقامسلاسلسےپلآیا۔‬
‫‪۳‬سھ‏ مطالق‬
‫‪۵‬نج‬
‫‪٣‬لی‬
‫اس پرصنیرمیں سلسلہچشتیہکےبالیہضرتخواجت‪۴‬ینا‬
‫‪۹‬ء میں بستان مس پرا ہوۓ۔ ‪۴۴۵‬ھ (‪٠٢‬۔‏ ‪۹۳۱۱‬ء) یںآ پکوبررسہ‬
‫خیشاپورملیکںدیااشگیا۔ ىہوررسہنظامیہپخدادکےبع ادسلائیوتیاکاسب سے پڑابررسہ‬

‫‪۷۸۷۷۶۷۴۰‬‬
 ‫‪٢۲٢‬‬

‫وئے۔بکحرصہبعرآپکادلدنیاےتفہوکرزبر‬
‫تھا۔ائیپٹررہسالکےتےکہمیمہ ھ‬
‫ویطکرفیماال۔ چنانجہآپ دنیدیامورسےمنہم ڑوکرعلمول کےراتتپہ‬
‫ہقاک‬
‫وان‬
‫گامزنہے ۔ ہخارا پچکارل سیامن جیسےپگنرہوگزاعرالمسےتلمحلاکی۔ پھر‬
‫لکیتیلکی۔ علوم‬
‫اناشرف المرین سےعلوم دی و ئ ی‬ ‫رق تخریف لائے۔ یہاں‬

‫ظاہریہسےفاررغہونےکےبعہآپعلمباطنکیطرفموجہہوئےاوقرصبہپرونممیںیجاو‬
‫مےوامجیںوائتعھا‪,‬صخرتخواجعہنانہارونیجچچکیخدرمتمیحارضہوئےاور ان‬
‫ررک‬
‫کپو‬
‫ک‬
‫اری‬
‫سکاک‬
‫آعپ کے‬
‫رےب‬
‫ک‬ ‫ں‬
‫وںاور‬
‫راضتو‬
‫چہتکری‬
‫صکگی۔ایکعص درزا‬
‫کےدستحمبرستبری ت‬
‫مرفدنے آ پکواپنیخلافتسےسرفرفارزمایا۔ اسکےبعدآپ نےطولبرتکک لاد‬
‫اسلاممہکیضیروسیاصتکی۔ سبرلالعکارکینھمیاہ ےکہآپ ستاوا رنوز تکجرتغوٹ‬
‫یہ‬ ‫واورسرادسلہ‬
‫ردی‬
‫۔ شالےممادبین سرد‬ ‫ےیم‬‫ہیسم‬
‫ررےم‬ ‫المژلمکےساتھایکتج‬
‫ن اباومنسیربددری ت بھیآپ کابجستہاوضہطذرہا۔اصفمان شس‬ ‫ییاء‬
‫لیش ضی‬
‫اہےن‬
‫ک‬
‫آپک ملاتماتخواجہقطبالرینختبارگیسےہوکجواندمنروشںدکی حلاشمیںتھے‬
‫حفرتقطب الزدی‪ ,‬خرت خواجہہزرگکےمریڑہوے اور بعدٹلاعتات واج بزرگ‬
‫نے اہیمی اںتقاصتفربائیفخوواجہقطبالیننے انکےفی سکااسلہ دیبیسجاری‬
‫رھا۔‬
‫نقداد‪,‬جرات‪,‬تیاور سےہوتےہو خواجہغزلیکےراتپرصنیریشوارد‬
‫شکی‪-‬اس وا کی‬
‫چلک ی‬
‫ج یاںآپ نےداش کےماربی‬
‫ہوئےاور پللاہورب ‪-‬‬
‫طرفاقالانپےنے اس شع میںاشمارکیاے۔‬
‫مرقر او پر جُررا یم‬ ‫تھ‬ ‫ےون‬ ‫ہہ‬
‫(اہارظوری)‬
‫پچرلاہور سے ملتان تشریف لاۓ اور یہاں پاچسال دوک ہندوستانی زہان شس‬
‫۔ اس کےبحرآپدولیآے اور تھوڑاحرصہبیماںقیماکرک بےقول‬ ‫یہعاص‬‫لرتک م‬‫ہما‬
‫مصنف مرام فشتہ٭ار عحرم‪۱۷۵‬ھ مطقی(‪۱۱٦۵‬ء)کواور‏ بتولوحیارت مصعورمصنف‬
‫”سوا خموایحن الرینجن ' ‪2۸‬ء مطابق‪۳۹‬۔ ‪۱۹۱‬ا کو ابئیبرپیجاورآخروقت‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۲٢‬‬
‫ککابقریمیںمریہمے۔‬
‫آپ کےمشمورمریدفقطدہووئےژژں۔خواجہقطب الرین براکای'”اورسلطان‬
‫اتاکینجنعیدالرین صون پاگوری'“۔ اگزچشکی ببافریدکشر ناےبیھکی مرتبہ‬
‫آپ سےبراددراستٹیشعاصلکیاہے لجلٹنخدایرایمن آپ مالسلا رح‬
‫پچیلاک ہنروستانکےتامسلسلوںبخاسلب آگیا۔ رسالایولیاء یسآ پکتحلیقکیامیالکا‬
‫آپ کےزمانےسےپلتامہنروستانم ںیکفرویت رپس کارداع _‬ ‫نبتککھاہےک‬
‫اویدارتھاواراپنےآ پکوادڈدتعالیکاشریک‬
‫برخدائیکدع‬
‫نکہارایگسرکشاپنےطور‬
‫تھااورہ ر‬
‫سلہ‬
‫ے‪ .‬اسے‬ ‫کررت‬
‫ہوس‬
‫کتناتھا۔ وہسبپچمروں‪ ,‬درختوں‪ ,‬چپالیں‪,‬گائے اورگویک‬
‫سکشسایفاعرسرینے خو بِکماہے۔‬
‫مہ خر از غرا و یبر‬ ‫تد‬
‫یین‬
‫یمر‬
‫رزع‬
‫شللا‬
‫وخہا‬
‫ہم‬
‫ول ظی اس اقمآأج‬ ‫ض‬ ‫ا گل‬ ‫کس رو‬ ‫ےرا‬

‫ی‬
‫م روش‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ر‬‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫غ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫د‬
‫و‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫زس ٹوک وا اس ب بنراشماعرنےعحقرتخواجک اون الفامظی خراعتین ٹٹ کیا‬
‫ے۔س‬
‫‏‪٤‬‬

‫ورراابست‬
‫بگ‬
‫مچر‬
‫ورفس‬
‫ور دارک‬ ‫از بی او مجاۓ صلیب و یسا‬
‫سبرت‬
‫اہاگ‬
‫آن جاکہ بود نرہفیارشرکانں ‪ ۳‬اونن خروش نرہال‬
‫آپ کےتخریفلانےسےنلہندوستانمیطںبقائینقاتواتورزاتباتتے تل‬
‫زنریکولکلتادہکھرکےرکھداتھا۔خمریوںکےلئےزندکیایکبوجھیز آپ نے ای‬
‫اممیلںوکوںک سےرانےاسلاکمانمظریہبییکرکےانیںبتاک اسلامب ایی اکیا انہ‬
‫عمل ‏ےکہجسکےافقیدک نےک بےعداورنجریہذاتتیاتک تذرلقضحمہوکرسب کے‬
‫بسکی رٹل ‪:‬‬
‫لےمماواتاوران وخوشمالیکےوروازےکھتہیں پک وفاتے‪ ۹‬ر‬
‫‪٣۳‬ھ‏لجنیمار‪۱‬ج‪۵۳۴‬ء میہوئی‪.‬عزار شریفای یسہ اےور زیارتگاو دحغاام‪-‬‬
‫ہے‪-‬۔‬
‫‏‪٤‬‬
‫ا‬
‫٭‬ ‫نک یک زدگیءمبلغانہاو مرعگرانہرکوشخوں ایر‬
‫جطریتںخواجہبزرکفکزومانہا‬

‫‪۳‬م‬ ‫‪۳‬‬ ‫ہو‬

‫‪۰۰۱۷۸۷‬‬
‫‪۸‬‬
 ‫اور‬

‫روعاٰیمطاستکنیوتجاہسہےے۔ لنانکزیندگیکالیکپلواوری تھا۔وہبکہآپ‬

‫شابعھیت اےور آپ کےاشعارکیتعدادماتپ آاھ جارکےقریب ائیای ئے۔فرای‬ ‫ے‬
‫سسسےر‬
‫ی‬

‫ےضمورجرکرہ ت یقکدہمیںآ پکیبےد دوباعیاننلہولیؤں‪-‬نات‬

‫شع ک م‬
‫رق رق ‪٣‬‏ یتخر‬ ‫عاشق ہ ورم گرراغووست کن‬
‫ہرم نزکہلان اوستکند‬ ‫ارموگ کیمواولفو عطا‬ ‫ح‬
‫صے‬‫سے‬
‫ےھ‬
‫رس‬

‫اے وارہ شمان ز و با ی‬ ‫اے بعد ئیبمصر و اخ ی‬

‫مک تامت اصی زضراع ی‬ ‫آئی ‏ کہصراج ‪ 3‬پلا خر‬
‫اقبالنےبھیذیلکیربا یکوآپ سےمفسو بکیاہے۔‬
‫دن است ین“ دن پناہاست ین*‬ ‫شا است جن پاوشاہ ات کی‬
‫فعاکہ بنلۓے الہ است حن*‬ ‫“داد و راو وست ور وست پنیر‬

‫خواجہقطبالدین جختتارکی"‬
‫لرم‬
‫سیں‬
‫لہ تہ ہے دوسرے بڑے ملغخواچقطب الدین تارکی‬ ‫بر‬
‫سصغ‬
‫ترکستانک شےمراوشمی بںیداہوے۔ اوتریموتربیتکےبع بدفدارمیںحخرتخواجہمنن‬
‫الدینجچشیکےمریدہوئۓ۔ جبنواجہبزرگہنرومتان تتریف لائےنو رت تار‬
‫‪003161400‬‬

‫کی بھیانکیزیارتکےلےہندوستان آئے۔ پکمانبی اجور جم اؤالدرینذکیرا“‬

‫مکعمےالن ر‪٥‬دکر‏دیآئے۔ اس کےبحرپ نےححرتخواجہزرک ندمتملعاضر‬
‫ہوےکیخوائہشظاہرکی۔ مینانسوںنےجوابدہاکہقربروعالٰیکےآگےبعدمکالکول‬
‫چینیں۔ خی دیمیىیقیمچکاارہنیانے۔ چنانچہحضرتہختبارک ایس کتےبخعرل‬
‫ورب دراگبییسرہے۔ (ہ‪)(۸‬‬
‫حعخرتخواجہقطبالرینمارکی نےاپنےقیامدولییسبداثورر سوخحاضل‬
‫کیا۔ خماصوعامان کےعقیرت مندہوئۓ۔ ساطانٹس المدنانشآب کاڑبا‬
‫مق تھا‬

‫ے۔ کبککورمعنفہ شر اکراممطبوعہاوارہات اسلامیلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء خ ‪۲‬ہ‪۹۰٢‬‏‬

‫مکرا ‪,‬م اراردات اساامیہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء خ ‪۳)۲‬‬
‫آ بٴکوشرمنفہبیح ا‬ ‫‪۸‬۔‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫سرایلعارٹینمسیککھاہےکہجباٹلنےان کےدعلیانکیخریہائی داکشاگبرچالایا‬

‫ایرحضرتسےوی شرکےاندد"کرق م‬
‫اکرنک د‬
‫یرخواستکی۔ چناتچجب آپشر‬
‫ابیمراسبمیداہگوت‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ط‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫س‬‫ت‬‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ہرالتارٹینمش تر ک ا‬
‫ہس زمانےمیسجب چغالاسلامکاعمرہخالیہوانسزلطانخشٴس‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫۔‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ئ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ی‬‫خ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫و‬‫ہ‬‫ق‬‫ر‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ہ‬‫ع‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ی‬‫ر‬‫ک‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ے‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ھے_اور >‪:‬‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ک‬
‫خ‬ ‫ی‬‫و‬‫ل‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ک‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ص‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ش‬‫چ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫ز‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫۔‬ ‫ا‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫ک‬ ‫ہ‬
‫ینا‬
‫زیی‬
‫اکوےر عقیرتمنرتھے۔ کت ی کںول یکاقلپ _‬ ‫رت خواجمی‬
‫عنا‬
‫زلی‬
‫نااری پاک کیبادگارمیسںلطاننےف ریکرایا۔‪8‬ت آپ ننےے‪ ۷‬دن‪ ۳۲۱ ۵‬کو‬
‫ذالشیش وفاتپائی۔وفات سےپھےحطرختواجن چ‬
‫ےافیادلرین مسحودکش رکواپا‬
‫‪"۹‬‬ ‫این بنایا۔‬

‫‪۱‬‬ ‫ک ریبافیا‬
‫کظ‬
‫پآاپکہنسدتوان میسلسلہپشہک نییسرمیٹیمتخصیتہی اںور دونولساإق‬
‫رنی“ٴ اورنخرت خواجہقطب الدینبخلتبارکی '”‬
‫یایلی‬
‫من‬‫اابجت‬
‫برزان رین حظرت خو‬
‫کےجاٹینہوے۔ آ پکوبرصنمیسںلسلہچچشتیہکاموس خائخییلاکیاجانہے۔ حضرت‬
‫کشبیا فیک شگرکےآباادادکائلمی بںلندمرجہرکتےتچھاگویرڑری لےکے‬
‫دوران میںوہاںسےبجرتکرک ہےندوستانتشریفلاے۔ ٹکیرکےداداانکے‬
‫ں ہوا‬‫مودیتھا‬
‫نزڑی ککھوقال می مںقاضی مقرہوئےاورباصاحبججن کال ناممسع‬
‫ےد عزیھ‬
‫ہے گنالمیںبدایتلیعماصسلکرنے کےبعرآپمانتشریفلےگ ا‬
‫تعلیمکا سلسلہ جاری رکھا۔ بیماں اٹھارہ بر سکیعمرمی خواجہ قطب الین سے مات‬
‫ہوئی۔ ان کےسا آپ دییکیطرفچے۔ سبرالعارٹین میسککعاےہ آپ نےسفرکی‬
‫وپ‬
‫ےا کہ‬
‫ےاقہےکیںکہانوںنے بفاریسد ف‬
‫جننی قلب الین ک س‬

‫اپوانسٹ ہسٹریآف ایڈیامصنق ہآ ىىی‪ ,‬مار اپ ی؛ راےچدموریا کرت مور‬ ‫‪۹‬‬

‫‪۵۵‬۔‬ ‫‪0-00‬‬

‫‪١۷۸۷۶۵۲۰7‬‬
 ‫تی‬
‫‪۲۵‬‬

‫علوماہرکیکیلکمیاںود رانکےپا دآہملیں۔ چنانچہ آپ نےاپنےمرشکے‬

‫گجدی‬
‫ے‬ ‫ساتل لیمکےلےبرایلکزارنےآورب‬ ‫تلشمکریقہ‬
‫سٹیوٹ‬
‫رت‬

‫تھوڑےبیونوںمیںچ قطبالدرینتےآ پکوروعائی تمتوںسےماالکردیااوراپۓ‬

‫مرشدریاجازتسےپانسچیگےگ‪٤‬‏منوہاںسےدی آتےجاتےرہےاورایگوفع‬
‫دےی آے ہوئےتھےےپ انلک فیقوجسہےبھیفیضیاب‬
‫جبحعقرتخواجہپزرگاہریس‬
‫ہوے۔ میرالعارین میں درخ ہ ےکہ خواجہ بزرگ پیافریدکےذوق شووق اور نای‬
‫روعالیاستعدارسےان متاثرہوٹۓےکہانموںنےان کےمرخداوارپنےمری خرواجہتار‬
‫جھا۔ *اباتارشمبازتیمبقید ود کہجزبہسدرۃاتی شیںایرد ای‬ ‫کی ےک‬
‫فریدشمعبتکہ لوادروینان روشنسازد۔ “ )‪(١۱‬‏ چنانچہبی ہواورشکیرنےنہ‬
‫صرف مفرپی اب مکیاںمیاب اشاعت اسلامکی‪ ,‬جہ سلطان الا اورج صار سے‬
‫تکرکےچشتیہملسک وس اورکمجذیاروںپراستوارگیا‪-‬۔‬
‫ںکیترمی‬
‫زکو‬
‫ہر‬

‫مرشدکیوفاتکاےلدبافبریدپلہال ‪.‬میپرھکھوتزالاور لاخپکینجواوٹں‬

‫ےے اوادنیوفنالتڑن‪۱‬ی‪۵۷۳‬ء تکودہیںرہے۔ آپ نےتحامعریعت‬
‫اجدومنکھلابتھا‪ ,‬گ گ‬
‫آاپرئن سن اور خورد اونوتشائی‬
‫وارشار‪ ,‬وع وققیناور یاالری ینار دہی۔ ک‬
‫سارہ ھا۔ جشلمیںرت اورجللکےیئلپھولب ز ہ‬
‫اکھرتے۔ گلہناد‪ :‬لزدرنرے‬
‫‪003161400۷‬‬

‫سوی‪ .‬اور بیزگاریکیوچ ے (العرازاو آپ کےمقرجےاور‬

‫جے۔ الق‬
‫رے‬‫س‬
‫شاہانوقتبھیآپ کابڑااتزامکرتے۔لینآ پکواصلمبتکوشنیناور عبارتسے‬
‫تھی۔اربکڑھشاعکرتے۔ )‪(۱١‬‏‬
‫غاد او برون ورواز‪,‬و اصت‬ ‫پہادر بن نام و آوازم اس‬
‫رک‬
‫ٰکاعہکیب‬
‫اشاعتاسلامم پسنٹکیامی پآکوہوئیہے۔یرکتخوواجہہ‬
‫نی ہوئی۔ مفرلی غاب کے بڑے بڑے شیلےضلا سال راضوت‪ ,‬وٹو وٹیرہ آپ‬
‫ہکاےتھویں ملمان ہوےۓ۔ (‪ )۴۱‬زہروعبات اورج‬
‫گلی امنیعسنائی مصروفیت کے‬
‫جکراممطبوماوارہ انتاسلامیہلاہور‪۲۸۹۱‬ء “تج‪۸۱۳‬‬
‫بکوڑمصنفہچامرا‬ ‫‪۱‬۔‪-‬‬
‫بکوٹڑمصنفہچٌح امکراممطبوعہاوارہناتاسلامہلاہور‪۲۸۹۱‬ء سخ‪۹‬‬ ‫‪١‬ا۔‪-‬‏‬
‫ہسسےکےالات ےسےوی ات‬ ‫ا‬
 ‫ا‬

‫یخواظ‬
‫“ا‬ ‫جرٹوکیس وتملیمبمڑیی ب لییمھے ح۔خرت سلطا‬
‫لانلشار‬
‫نےآپ سےعوارفالمعارفاورکئیدوسریکتابیںبڑھیں۔ )‪(١٣٠‬‏‬
‫تعرتباباصانب ک م‬
‫ےفوطات کےدوجموصےشائعہوئےہیں ایکمومحضرت‬
‫سلطان الا سے مفسوبکیاجاماہے‪ ,‬دوسا خواجہ بدرالدین احاقی سے۔ پل کانام‬
‫راحت القلوب ے اورووسرے کااسرارالاولیا۔اران رونوںمگھوعول کا خطرت ٌواج‬
‫اقبیرىیاو خرواجہقطب الرین تارکاکی کےمیدنملفوطاتسےمقاللہکیںفان سےباپا‬
‫م‬
‫‪٠‬‏‬ ‫ظریک‬
‫اےت‬ ‫فواجہا‬
‫ويقیب‬ ‫فیرکیلیخابلیتاوروس مطالعہکاخبوتمتاہے۔ ر‬
‫مت خ‬
‫زماز روزہ‪ ,‬طہارت‪ ,‬ررور‪ :‬وی بایںہیں‪ ,‬اجنوموں نے‬
‫کل العارڈن ُں زیارہ ن‬
‫اےخوکفلتاتمایںیوں سے‬
‫اپ مرشیادوسرےبزرگوںس سےئیں۔لجک بنایابفریچدکل‬
‫ھوالےہیں۔ جنسےپتچلماہےکہباباصاحب ک ماطالعہبڑاوسجتھا۔ اعسلکاےوہ آپ‬
‫کےجوارشادات ہیں‪,‬ان سےبھیمعلومہواہ کہآپ کےولمیںعم یککنئیققرود‬

‫منزلتتھی راحتالقلوبمیںآپ پکاایکارشاو رجہے۔تفعلالضمل تزازجملہ‬

‫ورجٌ۔_(‪)٣٣‬‏‬ ‫عحبااتپاہاستنزدیگ خمراۓے تالیازنمازو روزہ‬

‫بپجںر‬
‫اٰ‬
‫ِ‪-‬‬
‫حعقرتٹکیبھیشعرکچکہلمتے۔فشنرنے اپنمیر کیجلدوم میںصفہ‬
‫‪ ۴۳‬ایکدبائینفلکیہے۔ج دورعزیلے۔ )‪(۵١‬‏‬
‫‪۴‬‬ ‫ورروزروائۓےشخس بر کی‬ ‫‪.‬‬ ‫کو کے پ شب فا سیاتی‬
‫صدرخرضعگل برسریک خر گی ‪٠‬‏‬ ‫نادی نہکئیزغصہوکین غالی‬

‫سلطانالمشاحخواجہفظامالیناولیاحہوب الی‬
‫برصیراکدہندمیش سلملہچشتیہکےسبسےزیادہاثجرن حضرتسلطانالخ‬
‫ومقام‬
‫اظامالرنی اولیا“ حہوب اي ھے۔ حظطرت خواج صاحب ‪۹‬ر ار ‪۸‬ء ک ب‬

‫صن ‪۳۲۲‬‬ ‫این‬ ‫‪-۳‬۔‬

‫صفات ‪۷۲۲ ,۵۲۲‬‬ ‫ایض‬ ‫توزڑے‬
‫کھت سر رر‬
 ‫‪‎‬ى‪٢۲‬‬
‫ا‬
‫؟ئیوطن جاراتھا۔ خواجہصاحبکانامسیرر تھا اکوراوانلدام‬
‫وجہسے امتہے آپ ات‬
‫لکم اللہ‬
‫ہراییں بیداہوے۔ با‬
‫| حراصر۔ ساسلہنب ندواسعطوں سےحعظرتعی‬
‫ٰ‬
‫ہوککن آپک والدہ لیزلیفانےغریتاور‬
‫عروم‬
‫سے‬‫ٰ الکےجےششففقتپرری‬

‫‏|‪٠‬فلاس اکوجےود آ پکوپویرتعلیمدلوائی۔ ابتائی لی بمداییں ہمہیوکی ج شوالیمہںنس‬

‫ا‬
‫اسلامیسلطنتکےآ از سےبیع ومفضلاور بربیوروعالیٰ رگمیوںک باڑامرکزرہا‬ ‫‪١‬‬
‫ے۔ جبب مےرعلرشہوا والدہتمہ پکودہلین آےنمیںجہماتںعلیمک سااسلہجایر‬
‫ا‬
‫وے‪,‬‬
‫إ ہا۔ خوایجٹس الدی خنوارزئیج بوعدرمشسلطانخمیاتالدینعٹٹنکےوزیہمقرہ ئ‬
‫‪ 1‬خواجہصاہبکے استارتے۔ آیےایہے عاات ‏ ری'' بھی اور مولانامال‬
‫اب ”شارق‬
‫‏‪ ١‬الینمرف ے‪ ,‬جوعمحدیتمیںاپ وقتکےناموراستادتتھے‬
‫ی۔‬
‫رکل‬
‫حوار‬
‫الاف‬ ‫‪1‬‬

‫ل سے‬ ‫ٹعتک‬‫عال بی‬ ‫الرہو‬‫ابیتتسھےپ‬

‫کوہ‬
‫بلارفتریر سےےتعلقفچینآپک‬
‫آپ ے‪۵۲۱‬ع میباجووس نتشریفلےگےاومررشخرکےسائھچکلجیماقاتمیہںہیعتسے‬
‫شرف مابہوئے۔لین خلاقتاس سےچارسالبعدی۔ ممرنشدسخےلافت عاضل‬
‫‪ ۱‬ک نےکےبح دآپای می مندکیتوشقیک‬
‫لےے جپانلسوبی کےپاسپچ جن کےپا‬
‫نکی سبمضدیٹیشہوتتیھی انموںنےبڑیخوشیسےخلافتناہمکنیونکیاور‬
‫زبان مشبامرکرسپےبڑہھا۔‬
‫ک گورسرد جبگوہرشناں)‪(١١‬‏‬ ‫غراۓ جماں را ہزاران سیاں‬
‫بلہ‬ ‫اقمتقآف‬‫سنمدخااوفتحاصلکرنے کےبعدآپ دہیتشریفلاے۔اکسو‬
‫ررولی تھا۔ابورسارسیاسوےتقات ہوتیشھی۔مرکنابھیاپننایستھا۔‪٢‬ا‪۱‬سءے‏ کے‬
‫دترس‬
‫قریبآپ نےشرکیریشترککردی اور خیاتپوک اوپنمارکزبزاکروہیںاپنےرشدد‬
‫تچجڑے ہو انسانوکوبرایتکیراہ دکھائی۔‬
‫انمویں تُ‬ ‫اوش‬
‫۔‬ ‫یور‬
‫کا ک‬
‫نےبر‬
‫ہریت ک‬
‫اخلای تررو کوپانگیا۔ اپ تول وگلسے نیاکےساجھھہہدروی اور شفقّتکادر‬ ‫‪:‬‬
‫دیا۔ بروانہواپرزاروںانساناس شعمعرت کےگمردحم ہونےگے تی کرت‬

‫ء‪۷۶۶‬‬ ‫لافاتا‬ ‫سز‬ ‫نشم‬ ‫‪ -‬ا‬

 ‫‪۲۸‬‬

‫ےٰ"ٗ‪0‬‬ ‫دالییمس‬
‫۔ مپدکمت میںلپڑعا‬ ‫فارر‬
‫بغالب‬
‫ہوئ‬
‫یکعدد ابسے باہ‬
‫تی آ نےال عمقیرتمنروں کااسذررازدعامشریخں‬
‫رددڈ ار کینذد از آپکے‬ ‫‪0‬‬ ‫‪7‬‬
‫تر جا کر خر کردیتو دک اعت‬
‫مرنآپک و‬
‫ےروازےے ۔‬
‫اٹہ جاا۔_‬

‫سلطان المشا ک مارش‬

‫بنروستان ک مےشارکمی حںحضرتسلطاناکماشایک خائ‬
‫ہسم‬
‫ےر۔ انمیںان‬
‫کیبشاور رتخواجہاچمیریکیطرحشرفاولیتعاصلخیںہزنہنید‬
‫انکگی ‏‬
‫‪:‬ییٹکوشخوں کےلئاس طرحمتازہے‪,‬جسطرعان کےمرشدبب‪٠‬اید‏ی داوسرے ‪٠‬‬
‫ہہعاصلہواوہشمابربیہنروستان کے‬
‫اس کےہاوجودآپکوزندگی یسجواواقتاراوردہر‬
‫س ایور رہب رطریقتکونعییب ہواہوگا۔ ش ک عےمائودامرااورعوام آپ کےمریترھےاور‬
‫ری‬ ‫کسھےخاوتے تھے آی گرا‬ ‫آپ‬‫بلےقبدڑرےبیالدشاہ ف‬
‫ا‬
‫اس فقاعہلمتکی و کیک‬
‫ٹرتےہو ےکماہے۔(ے‪)١‬‏‬
‫جمان‬ ‫رل‬ ‫‪۶‬‬ ‫در‬ ‫پارغاے‬ ‫ٹر‬ ‫مج‬ ‫در‬
‫اع‬ ‫پنۓے‬ ‫فا ‪ .‬خاکف‬ ‫ش سے بے مود بے تع‬
‫تہ ‪١‬‬ ‫مت‬
‫‪١‬‬ ‫(‪)۸۱‬۔‬ ‫ککامےیاٹھمااندازہ ہوا ہے۔‬
‫ہت‬ ‫اکعت پہجمان سلطائم‬ ‫دقرل‬
‫رات‬ ‫ازووات فظرملک پاے‬ ‫ازلزت نالہ ذوقی پ|گرم‬
‫حاخرلتسل‬
‫شطاانخ نے علمد‬
‫وفناکریخایللانے کےبمترینعلاسے‬
‫ان‪٣ 1‬‏ ‪۶۶۲‬‬
‫کل راممل ار شا ادا لاوز‬
‫اکر سو‬ ‫‪۵‬ا‬
‫مکراممطبوصادارہجات اسلامیہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء صخات‪ ,۵۷۲‬اھ‬
‫ٴ بکوٹرمعنفہچمعرا‬ ‫‪۸‬‬

‫”‪۷۸۷۷۷۷3۲‬‬
 ‫و‬

‫تھی اوراگکردرشتاپنبےچیلسے انجا س فےزذامریخسرداورامبرنتجمرکی‪ ,‬جشھرو‬

‫ہابلیتکے آکہ دار‬
‫ندق‬
‫می ان کےشماگمردتےاور بعدیلمریبھیہوئۓے انکیمعلماد‬
‫انلالفادمیمںحفوظے شعن‬
‫رفشگھاد الفواور‬
‫ہں۔ اس عکلےاوہ ا نک ریوز م گ‬
‫ضلوص اکر القوار کا‬
‫ا‬ ‫راک ا کی فا‬ ‫سے ش‬
‫مطالعکریںنوبل ماہالضہصیرت‪ ,‬حدریت اور برع ک ایک سشحاندٹرھیں مار نظر‪٢‬‏‬
‫ےے۔‬
‫‪0‬‬
‫گجس ےکہاشاعتاسلامکےمعالےمیسںلطان شا اپنمےرشدسےبست‬
‫ہچیہں۔ فوار می ان کےپا یفرتبلایکآوی کےمسلمان ہوئےکاراغ عهماے۔‬
‫لینآپ اشاععتنرہہبسےغائلض تھ۔خواجہصاحب اصلاحخیالاتکےلے مردصارً‬
‫کیصح تبکومڑی اہمیتری ھھے۔ آپ کےنزدیکطول صحبتصارکیضردرتتاس لے‬
‫خیکمہملمان ہونےکےلے اخلاقیوکروارک باڑا نرمعاربرقراررکھناضردری تھا‬
‫بقولشاعم‬
‫نویک مان گت ہس مسلمان ہونا‬ ‫یہشماتمگہالفتمیںقزمرکناے‬
‫رتخواجہصادبنےاس مقصدکینوٹیجکےلےکیمرتبہبا یدادیمدئ یک‬
‫ایت اپنےسالتشنسےبیناک ایور افوسکیاکہعامملماندقووسبمیوں سےبھیگئے‬
‫رر گزرے ہیں۔انل القوارٹیشہے۔ (تزجمہ)‬
‫پرچاسلامکےبارےمی ںکننگوہوئ۔ی زباعضبارک سے فرماکہ اے ددوشنل‪.‬‬ ‫یں‬
‫سا اخیامینماکلہے پھرفرمااہخواجہ‬
‫امسل ہے۔ لیاناس کےفرائن ک‬
‫یمکنناا‬
‫السلا‬
‫بایزیدریسطائینے سترسالککنٹسکبجابدہسےمارا۔لوگوںنےا کیوجہکیتوف کہ‬
‫نی کاعنکیاداکرنچاایے۔ پمرفرمایاکنہ‬
‫مئاجج‬
‫کہیںملانکسلاتاہموںس‪,‬السل‬
‫ایگدفعہیودیی سےوھاگیاکہتھےخواجہبیازیرسےاتایلفتسےفوملمانکیوںٹنیسہو‬
‫جاا۔ اں ت ےکھاگراسباتک ناامسلمانیہےجوتمکمرتےہوف‪,‬واییملمالی سےکے‬
‫شرمآکتیہےاور گرملمالیوہ ہےجوخواجہصاحبکمرتہیںت ووہ بےسےنہیںہو‬

‫‪۷۸۸۴۸۰7‬‬
 ‫کق۔ ‏ (‪۹‬ر)‬
‫واے۔‬ ‫ج‬‫ع‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬‫ہ‬‫و‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫آ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫رت خو‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ا‬
‫ں کا زبادہ ریما‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫خ‬ ‫ھ‬ ‫ٹ‬

‫ب‬‫‪,‬‬‫ل‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬‫‪,‬‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ن‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫ج‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ی‬‫ی‬‫س‬‫ط‬‫ی‬
‫ل‬ ‫م‬
‫ن‬‫ا‬‫ج‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ر‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫۔سر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ہ‬‫ہ‬‫د‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ص‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ہ‬ ‫ا‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ن‬‫ک‬ ‫ا‬
‫ےتے۔ فمازوا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ہ‬ ‫ز‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ا‬‫ے‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫‪,‬‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫کیےراہرویوں' ‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ز‬
‫پ‬‫ن‬‫ا‬
‫ں‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫س‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫۔‬‫ق‬‫ے‬‫ت‬‫و‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ا‬‫ر‬‫ر‬‫پ‬‫ں‬ ‫و‬‫ک‬‫ب‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬
‫ہ‬‫و‬ ‫ا‬
‫ےنے والمیکپویشہ‬
‫ل‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫گ‬
‫ٹائنگ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ج‬ ‫ر‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ڑ‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ے‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫خ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫س‬

‫لے‬
‫اظ‬
‫جا لمین“ حبوبای ک آ‬
‫ے ینتہقوف میںہیںشراعتوط یقت کائکس‬
‫جمیکنظرآے۔ آپ راتکے بےحدپابنداوراتاعرسول”کےنرتھے اور‬
‫لق قرتے مل سب سے زیادہ زور پامندی شرلعت اور اجاغرسولکریمصلیاللعہلیہ‬
‫علملع‬
‫ل‬ ‫نہای سیون تآدزاکرت تھے یت م‬
‫لولا‬ ‫ہد‬
‫بی اور‬ ‫مکیپورددیاجاعپمرضبوٹیسےخایقتقرمرہچناچنے۔یہاں کت‬
‫ک‬
‫س۔ککوئ‬
‫اۓ۔ )‬
‫'‪(٢٢‬‏‬ ‫وبھنیفاوت‬
‫جنہ‬ ‫آدا‬
‫ہ‬
‫ظا‬ ‫وک ااری ‪ ۴۶‬روس‪ 7‬رھ‬ ‫پوو‬

‫اس پہرعوائالور مریدوںکوبھیغلافشرعامورسےروکے۔مرشدکےمتلق رمیری‬

‫کرت ہوئے فریاتےہیں(تجمہ)‬
‫پیرایماہوناچا کہج اوحکامشریجتو طرییقت ح‬
‫وقیقتکاعامہو‪,‬اورجبوہ‬

‫آ بکو مصنفہچ ارام مطبوحہاداروشجافتاسلامیہلاہور‪۳۸۹۱‬ء ص‪٣‬‏‪۱ ۸۷۳۲‬‬ ‫‪84‬‬

‫‪ ۹‬اتل کے محبوب صوفیہمصنقہانچازال ت وری موم اقّالالکادئی پاکتان ‪۲۸۹۱‬ء ف ك‪٢‬‏‬

‫أۃ‪/۱۰۱‬‬
 ‫انت‬

‫مہ درےگا۔ )‪۹۴(٢‬‏‬

‫ایاہوگالووہ ورکسینامشرومباتکاع ن‬
‫خواجظااملیناولیاعءلیہرحرنےاپ تلیماتمیمںحبتال بەرستزیادزہور‬
‫ےگج‬ ‫کے اپنای مکریدمولاناترادرینمرویزکو سناکتیخلیقکماقربناتےہد پ‬
‫ہںزکہعہ)‬
‫(‬
‫اصواب طرییقتاور اہرب یقتسباس برشف ہیںاکنسہا نکیران کا‬
‫اہممطلوباور تقصوررب العامینکیبتہے۔ )‪(۲۲‬‬
‫تو کیبذیادیلیمخرمتخلقہے۔صوفیاےکرامکیزنرگیاںخرمتخلق‬
‫میسگزرقی تتھیں۔ حرت محبوب ال کےآتینہاخلاقمیمحبتاللی‪.‬اتا رعسول‪.“٠‬‏‬
‫خرمتخلقاور خریارشفققتکاگسنمایاںظ رآتاے۔ انکیسار گردرد اور‬
‫ی۔ آپ اہ مریدوںکومیقینکرتےہوئےفراباکرتےتھے‬ ‫رمی‬ ‫زمت‬‫میخد‬
‫گداک‬
‫ںوقخ‬
‫ل‬
‫کہقیاتکےہازارمیںعوامالناںکےداوںکوراحتپپنئیانےسےزیاد ہمیچ تقددنہ‬
‫ہودگی۔(‪)۳۲‬‬
‫نیکےبارےمیںآپ انورعامسورسےلکلبٹہکرتھا۔فربااکرتے تےجکہ‬
‫دمتقوریہرہےہلوککیککےسائہٹیکآود بدکےسان ہبجدوت ہیں کنجم‬
‫‪0‬‬ ‫ھ‪۰۷‬‬ ‫درویٹیں میں ہے رستور گہیں۔‬
‫چلجۓ۔ )‪(۳٣‬‏‬
‫صوفایبرایکاختراض ب گیجکیاجا ےکموہ ترکدایتیمز نےگرلوکنک‬
‫ہگز‬
‫راہبلنزہنیرکیتیبدییہےیں۔یاہختراضغلطخیبجرنسیےکیوکمہصوفیاکامقصدر‬
‫خیںکہانمانکیااکینہتوںسےمستنذرنہہو۔پللہان کامتصریہ ہےکہوہ ریاضرور‬
‫حعاصلکرےلیندایمحبتکواپنےول بیسرچاۓدسا نمیں۔ حظرت خواجہظام‬

‫‪ ۱‬۔ اقبال مکحےبوب صوفیہمصنفہاتھاازشن وس مطبوعاقبا الکتادىیپاکتان ‪۲۸۹۱‬ء خُ ‪۳۷۲‬‬

‫صفحات‪۷۷٢۲ ,۵۹۲‬‏‬ ‫ایت‬ ‫‪٣۲‬۔‏‬
‫نا‪0...‬‬ ‫ای‬
‫‪72‬ص‪239۳‬‬ ‫‪.‬۔ اف‬ ‫ڈو‬
 ‫‪۳۲٢‬‬
‫مں‬
‫یکرتے‬ ‫کیوضاحتبےمودننانداز‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫س‬‫ظ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬‫ی‬‫ص‬‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫مکہ‬
‫ہ)‬ ‫ہ(وتفریا‬
‫رتےجہیں‬
‫دنلااہمط بل میںکہآ دی آپنےآ پکوبن کرنےاورلوٹ باندہکر‬ ‫زگ‬
‫جیاھئے۔ٴ‬

‫یپ ‪,‬شاو رکھائۓبھی‪,‬اوعرلاکیجو‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ی‬

‫ل‬ ‫ب‬ ‫د‬‫آ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫ا‬‫م‬‫ک‬‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫رفرخحب‬ ‫ی‬
‫ط‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫س‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫‪,‬‬
‫ا‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ڑ‬ ‫چ‬
‫و‪7‬ع‬ ‫تنہکرےاور اپو لکو‬
‫دص‪)۹‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ا‬‫ف‬‫و‬‫(‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫)‬ ‫‪۵‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫(‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫۔‬‫ہ‬‫ۓ‬‫ں‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ہجدک‬

‫ا‬ ‫سرت‬
‫ومدلمانو ک ایصلاحخیلاوتر‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫ں‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫‪:‬‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ر‬
‫کے‬ ‫س‬‫‪,‬‬‫ج‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ک‬ ‫م‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫ص‬‫ی‬‫ی‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬‫ش‬ ‫ش‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ع‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ک‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬‫پ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ںمیسرںاضجامانراا ار دکاور‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ح‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ک‬
‫ک‬ ‫ل‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ک‬‫ک‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫اناساماللدیعنلتاثی‪,‬مولاناکمالالدین‪,‬‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ں‬‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ر‬‫گ‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫پ‬ ‫ھ‬‫ش‬‫ج‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫برھان الدین خریب اور مولانا سراجالدینعفان اص طور مپتراز ہیں۔ ہسمہارے‬
‫ک کایکہامکاہم‬ ‫ش‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫س‬‫س‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ک‬‫گ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫گ‬ ‫ز‬
‫فحصوںمیںخوداشرا وو‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫ک‬‫ک‬ ‫ل‬‫و‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫گ‬‫ز‬‫ر‬ ‫ی‬‫ے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ں‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫امتکامرگزبنستےتے۔ارفمسرداانکیباتبکھتت ں۔ )‪(٢۲‬‏‬
‫دن‬ ‫واگے ولایت‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫رتعروان‬ ‫مان‬ ‫ران‬

‫‪2‬‬ ‫نمارہ‬ ‫پرہوا‬ ‫رہل‬ ‫در‬ ‫غدم‬ ‫رش‬ ‫خٍطان م‪3‬‬ ‫ہمہ‬

‫کچ‬ ‫رواتی‬ ‫غلنل ارہ‬ ‫تی‬ ‫از غ‬ ‫رار شب‬ ‫لہ‬

‫دل ان عرش و جرہغان راع‬ ‫ہر عزار سجن شرع ماق شا‬
‫اوت‬ ‫مع‬ ‫لیا‬ ‫‪۵‬۔‪-‬۔‬
‫طی و ور پاکتان‪۲۱‬ء صعفات ‪۳٢۹۲۱‬‏‬
‫‪۵‬‬
‫یت‬ ‫سے‬ ‫"سو‬ ‫وو‬

‫‪‎‬ہ‪۷۸۶۵۲ ٥‬‬
 ‫‪7‬‬
‫ي‬ ‫‪۶‬‬ ‫مقمورمتوررغضیاءاللدینبرلیشایلقزہ ‪7‬ص‬
‫لتکتا ہے۔ (تجمہ)‬
‫ےکر‬
‫وؤکر‬ ‫شاک کےتلینیارات‬
‫ہکا‬
‫ت‬
‫س پاککیبرکتاور ا نکیمتبولدعاؤ نکی‬
‫نننکے‬
‫ٹم کےمبارک وجود‪.‬ا‬ ‫رحجحھدےیوفد‬
‫ج‬
‫وےتفےچیامجس‬
‫ت‬
‫میجس‬

‫وجہسےاسمیککےاکرمسلمانعبات تصوفاور زہرکیطرف پا الورشی اراترک‬

‫‪ 1‬طرف راغب ہوجھج۔ خواص و عوامکےدل نےبیافخقیرکگیا۔)‪"(٢‬‏‬

‫ععلادئی کےآخری ت سدالوںمیشںراب و شاہر‪,‬دفستقور تبارزی اور اٹکا‬ ‫٘‬
‫مھ آیدمیوںکیزبانپرمیںآی ‪-‬ا‪-‬ا بکبیر گناہلوگوںکوکفرکےمشاہمعلومہوئے“‬
‫ا اب‬
‫عب نہ‬ ‫کمممکھلار‬‫‪ :‬کے_ مسلمانایکدوسرےکیخشرمسےسورخوریوۃ یردازدوزی ے‬
‫وکرتےکا ‪۱‬‬‫لےاولا ٹ‬ ‫وےرکم‬‫‪ :‬ہوسیم تے۔ خوف کےمارےدکانراروںسےبھوٹہل‬
‫نکیخدمت میں‬‫إ رواج اٹھگیاتھ۔ا اکطالبعکموںاوربڑےبڑےلوکوںکیرخمبت جو‬
‫رج تھےتوف اور اطکامطربیتقکیکناہوںکےمطاہلکطیرف ہوگیتھی۔(‪)۸۲‬‬
‫ٰ‬
‫حضرت سلطان ‪ 22‬خواج‪,‬نظامالدین وہلدینے ‪۳‬ر ال ‪۵‬ء کووفات‬
‫پک ماجزنازوچارلتاسلام رکنالینمتالینےبڑھائی۔ مزار دی شس‬
‫ائم ہے۔‬
‫مورعخحا‬

‫‪۷‬ا چاو الدینزکر باضروردگل”‬

‫را“تھےالع نگ‬
‫چ باؤالرین کی‬
‫پک و ہن میسںروروہسللےکےموسساعلی‬
‫رارانکہ مطظر سے لپے خوارزم اور وہاں سے مضافات مان متیشںریف لاتے اور ننا‬
‫آئے اروکون کروٹ میںآبادہوگج۔ ‪2‬‬ ‫‪700‬‬
‫بہاؤالدرینکیل‪۲2۱۱‬ء بیپیراہوۓ‪ -‬آپ ہارہرس کےج ےک والدکااتقالہوا۔اس‬

‫آکورمصنظہ چ ح ارکرامعطبوصہارارہنات اسلامیلاہور‪۲۸۹۱‬ء خہ‪۰۵۲‬‬

‫‪2‬۔ ب‬
‫صمہ‪۷۵۲‬‬ ‫اٹ‬ ‫‪۸‬۔‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪7‬م‬

‫کےبعرآپ خراسانچےگےاور لت برسککعلوم اہیدوبانیکینلکی۔پھبرخارا‬

‫میںیہساسلہجایر رکھا۔ایکےبعد کےلے تشریفنےگے اور بربنمہنودہمیسپا‬
‫سرال‬
‫وکضکہ نبوئیکیفدصتک ایور شکالالرینبھنیسےعلمعدیک مید یپ۔ھر‬
‫‪۱‬‬ ‫گلشرابالین ری قحلا رات میںوال ہوگغ_‬
‫فوئرالفوارمیںحعخرتسلطانالش|اکیزالھا کہ بماؤالدینذک یرامرشد‪٠‬‬
‫خکیدمت بیسصرف ستزہدن رہے متےکہانہیںخرقہخلافتعلمگیا۔خحلعتخلانتے‬
‫سرفرزاکرنےکےبعدبالنغظرمرشخدرنےفآرپبسایےاکہ آپعتانجامیںاور وہالاقاصت‬
‫افقی کرکےوہاںکےلوگںوکومضزلمقصودپتانکچائیں‪ .‬ر(امسعارفین ص )‪۱‬چ‪٠‬ن‪۹‬ا‏نچہ‬
‫آپ مان آے اور جلریوہابںڑااختپارواقتتزارحاصلکرلیا‪-‬بلمت‪,‬ان‪,‬سنرےاوربلرچتان‬
‫عکلےات ےکآ پک ریوعالیسلللنتمچھجااتھا۔ پ‬
‫آک عالاتبعرابلیمارکتاب'‬
‫خوشکےنامسےنماایورگاہ مال تد جسمیںآپ کےخانرائیاحوال‬
‫فوار‬
‫َ‬ ‫سڑؤں۔ (‪])۹۲‬‬
‫انواروشن میںککھا ےک ححخرتکےوخظا سنیکرمد ‪ ,‬عطتان‪,‬اور لاہورکےانل ‪“-‬‬
‫بنورہیںسےبے شارغلققتنے جس میںبت ممولماجاورتتضوالیانملکبھیتھے‪,‬‬
‫ے۔ اس کےعلاوہ رت نے عاملوگوںکو _‬
‫ناےسولینام اتی کیااور ہآپوکئےمرئید‬
‫فدہ بئانےکیغزرضرساےعت اور خمجاکرتوکرےکفاتۃ ربفڑنھدایا۔ مان اکرےد‬
‫ا‬ ‫ررصبموقعہلاگائےکنویںکرعددکاےراوگخرعئریںیتیں۔ )‪(٣٣‬‏‬
‫چکیرپیفایرگشگر‪.‬جوملتانسےتھوڑے اس پراکبینمیںمم تھے‬
‫آپ کےدوستانہتعلقاتتھے۔بلمہتضلوککتہںیکہدونوںخالہزابدھائتیے۔ چم‬
‫الاک پیر سیر مل پک ودرشنانہک فو اتیامنر‬
‫‪٠‬‏‬ ‫یاھعنا جان ‪-‬ے‬
‫میںسروروہ سالکامورت‬
‫سروردی چشینوںکیطرع ساع کےمعالےمیںغلونمیںکرتے۔ بللہ‬

‫سے مجارگراممطٔویاوارہشحافتالام لاہور‪۲۸۹۱‬ء سخ ‪٢۵۲‬‏‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-۹‬۔‪-‬‬

‫‪2۳‬‬
‫ت ھا‬
‫و بے‬

‫‪۸۷۷.‬‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫مو اسسےقب ہیں۔ شینکآن مینسےلتضن بقل چا بعالی پرکیل عرزرت‬

‫سہعایعمںن۔ چنانچبہماؤالدینزک یراکھیساعس ےکیتد شخفرھتتے۔ )‪(۱٣٣‬‏‬ ‫پش٭سظسمسہپ‬

‫ایگبا ایکقوالعبراللہنےٹجکرایموجودگیمیمہغزلگانشار ےکی۔‬

‫خور کباب رھ‬ ‫از پلوۓ‬ ‫میاں گی تاب اپ رر‬
‫نمکسےی‬
‫ککتےہںیکہغزلعنکرجنابچنبوجدکیمکیفیتطاریہوگی۔سا‬
‫ین عرایکیصحبتک وجہسےاوربھمیومگئی۔وشہترجاب‬
‫اارلسیشداع‬
‫رورف‬
‫وتیخمضم‬
‫اسلرددینددبی کےبھاٹجتھےاوسریروسا تکیخرضسےمانتشریفلا تے۔ بح‬
‫انپےنے مخروشداکہرےذاد ہبکلیڑی خیاطکداید۔ اٹپنیین سےمیاہدی۔ عرائیایک‬
‫عرصمہتانمریسمہتے۔ دہ نمایت رولگکمدمازاشکعرتے تھے۔ شاعرمشرقاقباالن‬
‫فراتےہیں۔ (‪)۲۳‬‬ ‫ںو۔‬
‫یف ہ‬
‫کیشاعرانہ خوبیوںکہےمر‬
‫جے پلی زیر آتل بام‬ ‫جے خر عق را وم‬
‫ای کئیر یے۔ وا وک‬ ‫رامرہ اک عرب را‬
‫نات الاأسمیںمولاناجایئلتہںیکہجبجنبماواللدبینذک یراکخیالقاہمی عںراتینے‬
‫پلکشیشرنکنیوائھیچندہ دی نگگزرے تھےکہائبنرایکود یلکیغیتطادریہوگئی‪-‬‬
‫سیعماکی وف متمی اسفسوںنےزیلکیغزلکیاور اسبےلندآوازسےبپڑھنشروحع‬
‫گیا۔)‪(٣۳‬‏‬
‫زغم مت ساتی رام گرونر‬ ‫تین پاوە انور چام کروئر‬
‫ےدی ور جام کررند‬
‫شراب بخو‬ ‫چوہے خور سانختند الل طرب را‬
‫اہ روبان دام کمذظ‬ ‫ززلف‬ ‫صیدر مرغ جان عشن‬ ‫راۓ‬
‫یم پرویر و مشش نام کررئر‬ ‫پہعالمجر ارج و بلابود‬
‫عمای راتا پر نام کرو"‬ ‫چو خودرکرویر راز خوشتی ناش‬
‫آنخریشعریجنابجنت ےکالخوشنوریکااظمارکیا۔‬
‫‪۱‬‬ ‫‪2:‬‬ ‫مک‬ ‫کیک‬
‫ا بکوٹرمصطفہپچماکرا‪ ۴‬مطبوع اوارہ قاقت اسلا ‪2‬مے لاہور‪۳۸۹۱‬ء ” جات ے‪۹۵۲ ,۵۲‬‬ ‫ل‪-‬۔‬
‫‪۴٣‬۔‏ کلیاتاقال(فاری) ‪۱۸۹۱‬ء ار غان تیاصزمہ ‪۸۲‬‬
‫کت‬ ‫‪00‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪٦‬ى‪٣‬ث۔‪-‬‏ اھ‬
‫نی مہ ا ی‬
‫قلیلاکنسر‪ 1‬خ ‪١‬ط‏‬ ‫الک رپ مت ال‬

‫‪۸۷۷٥٥.١۱‬‬
 ‫اس‬

‫ز‪,‬زار‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫‪,‬‬
‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ر‬‫م‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬‫ے‬ ‫ک‬‫پ‬ ‫آ‬‫ہ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫اللسافرین اورفزدہتالارواجکےمصنف تے۔گلشنرازجو مورضسر یکیمور‬
‫ںجم‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ز‬‫و‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫۔‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ئ‬ ‫ک‬
‫گ‬
‫ں‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫م‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬‫ی‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫‪,‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬
‫بہاؤالدینکیتحریفمسیککتتہں۔ )‪(٣٣۳‬‏‬
‫جھد لی سب ہس ‪ -‬ود سوہ و ‪۴‬‬
‫ہاو‬
‫ا‬
‫‪ .‬چانپاکنلمنج صدق د لن‬ ‫ثبرھتاوے شرع و دی‬
‫ہپروحتان‬ ‫الاویی‪ .‬شرہ‬ ‫جنت‬ ‫روحان‬ ‫لو پرر‬ ‫از ویر‬
‫ماؤالدینذک یراکےمریدوںمیںآپ کےصاحبزارےشٌصدارلینعارف‬
‫ادا تےتارگنالدںاد ک خےلاداچ شرف کےدای دو ےم رس اط سر‬
‫جلالالدینمضبشرا مبرر ہفاریاو سرمدرجھکےلالشہبزالندرتقایلذکرہیں اک‬
‫وفات‪ ۱۹۷‬ت مھطابق‪۱‬ی‪۲۷۳‬ء میہوئی۔ہزاراکپاکمانکیسبسےبڑیزیارتگا‬
‫کے علومتپاکتان نےآ پک ٹیٹیبھدای خدماتک ا‬
‫اختزافکرتے ہوئےملتان‬
‫وٹ یک پوماؤالدینزکرباکےنامسےمفسوبکیاہے۔‬

‫ٍ‪:‬‬ ‫صدرالدین‬
‫الیل والت کے ورپ امام راد ےگُڑموررون ومن‬
‫ہوے۔ غاا ہندوستان می موروئیسادہنیکچی ہبہی اہم شال ہے‪ ,‬جس پبعرد‬
‫اچ کےتادریپیروںنےبھیع لمکیا۔جنصددامدینکیبت ىکىیکرامات بیناک‬
‫جہایئیں۔ امرجنیت ےکنزالرموزمی اس نکینہدتککھاہے۔)‪(۵٣‬‏‬
‫میں ہے اآئر ‏ میں گی‬ ‫آن بلنر آوازہ عالم‪ .‬اہ‬
‫چون ٹرعم ری عائش ‪.‬یر‬ ‫آپ مان قرو کر ول‬

‫بکوڈرمصنفہتچم ارکراممطبوصہادارہ نات اسلامیےلاہور‪۳۸۹۱‬ء صفات ‪۱۷٣ ,۰۷۳‬‏‬ ‫‪٣‬۔‏‬

‫قر۔ ‪...‬الا فیس‬
 ‫تم مان لو گواە عال او‬ ‫مر بن خول او افال او‬
‫جھم سب و ہمپہمیراٹ آن او‬ ‫‪:‬‬ ‫او‬ ‫رر رن‬ ‫ب‪۱‬ط گگک میم‬
‫جنیںچانعربیکے‬
‫ہندوستانکےمشائبسشایدسبسےپل آپ چھے‬ ‫‪۱‬‬
‫ےھنوئیاور‬
‫‪ :‬میں اوترصائیفکےمتحلقاطلاعٹی‪ -‬مورشمارعراتیجو صدرالینک ب‬
‫!اچہماؤالدین زکریکاےمریداصتے۔جب مانسےملا ردو مکوابیںگئن توزکیکے‬
‫مضموشررقومہمیںانکمیطاقاتچخبیعنبیکےمصضمدوخررلایفلہشدیبین تونویسےہوئی‬
‫اعوارریصکہ انکصیحبت م ںیگزارا۔ عراتینےوہیںفو اکمک ماطالہعکیااوراس سے‬
‫‪ 1‬متاجوکرلعاتکحی_ اندنوںعرایکیجنصددالدینسےخطواکزابتتھی_ چنانچ‬
‫انموںنےتومس ہےہ تفصیلاتٹچکاویکخلماںیلھیں۔ تج جسمیارلینالےتار نینمیں‬
‫(ص‪)۸۸۱‬‬ ‫می‬ ‫‏‪١‬‬

‫ٰ اکلنرین ابواج‬
‫اوت مرن‬ ‫‪۹‬ء می چخْصدرالدنیکیوفلتہوئیاو ارن ناش‬
‫االبینواان کےاشنہوے۔ آپ ہماؤالدینزکریاکےبرارہاصتمریادور اٹۓے‬
‫‪003161400‬‬

‫یگاریکےجےاس زمانےکتماتماریھوں‬ ‫والرکےلیرتے_ آپکےجنخلقاور‬

‫یہ ز‬
‫بشدرخہیں۔آ پکواپنےزمانےمیںبڑاعورجحانصلہوا۔سلطانعلاالرینلی آپ‬
‫رت سے‬ ‫قےب‬
‫یڑی‬ ‫خن‬‫عشاہ‬ ‫کابڑامق تھا۔اسکیزندیمیںآپ رو وف و‬
‫ع؛ آئے۔ باد‬
‫اتتبالکیااوررخصت کےوق تکئیلاکگےمر جے۔آب ن وےہ تم ےکر خحقینمیں‬
‫تقریمکردی۔ سلطانعلاؤوالرینکاجاقطبالینسبارکتلجیحثرتسلطان اش‬
‫ت سلطان‬ ‫فتہھا‬
‫یکہ‬ ‫کےخلافتھا۔اس نےچ رگنالدنیکوملتانسےبلایا۔مق‬
‫حرم‬
‫اش کےمقاٹےمیسایکاوردراودہلمییںقائہموتاکہححخرتکاٹ رسو کہمہو۔لکن‬
‫رکالربیناوسرلطانامش اس اکد محبتسےایکدوسرے سےلےاور ان کا‬
‫پانتلقاس ر د‬
‫روستاندرزہاکمہہاشواوکےسبممصوبےجاکمیںملگنے۔انسکےبعد‬
‫آپاوسرلطانامش کےدرمیانبڑیبل فجقتمیںرہیں‪,‬جنمیںبرہب‪,‬توف اور‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫جا مکرکیپ نا‪٢‬‏ برمض‬

‫سیرالتارشن میسضیاءالدینبرنیٰکےحوالےسےنلہواہےکہجب گالسے‬
‫نلقک ایس کےبے جونناانمتیق نے ویلکل میس‬
‫اسہایطبارن غیاتالدیت‬
‫ضیانتکین آو پبھیموجود تھ۔ےکھاتبھیپرای رحفن ہواتقاکہآبپانرےشاو ےکا‬
‫کے کا لھاتمرس ابواو آپ بانہل آئے ا۔ن نپ‬ ‫نا پا‬ ‫اتیپ‬‫‏‪ ٠‬ا‬
‫رر‪"٣‬‏‬ ‫انٹارنے آپ کےارشادب فررآ عحلنہکتیا۔اس میچستہگرنیاور بادشاہپ‬
‫یا۔ جبحضرتسلطانالشاانےاتلاکیاآپدو یشتے۔اونرماجزنازآہپنے ‪.‬ج‬
‫‪2‬‬ ‫ٹعالی۔‬
‫‪ 70‬رر ہر میںجج جبشر غانونےماطان غلاف‪٦‬‏‬
‫یھ‬

‫بذاو تکنسزلطاننے اسےلست و ےکرمعمدیاکمہابلمانکےخونکینریاںہہادی‪-‬‬

‫مھ ای بش پک‬ ‫شرکریمک کیاکی‬ ‫کے‬
‫‪٦‬‬ ‫اوارل شمرکسیفار کرکےانکیجنیںبیای)ں‪٣‬۔‪(٣‬‏‬
‫کن المدنیکیوفات‪۱“ ۴‬ء میں ہوگی۔آپعلق یئ سا رک ‪.‬‬
‫بے عالیغانروس میںہےجسکیبلندیسو )(‪١+۱‬‏ فٹدکےقریبہیے۔یآپککل‬
‫ے‬
‫ے‬
‫آان گج عداہستوللگاضواتچھ یلا"‬
‫سِ‬
‫س‬
‫لخاد پ‬
‫وناتکےساتقملتانکےپبرانعظامک سالسلہمضفعہومگمیااورمخرییناباور مدبھکا ٰ‬
‫سر جراںپل آپکےغلیافعممفدومجمنیاںجمان ‪:‬‬ ‫نی‬‫‪0‬‬
‫گشت اور ان پکھےائی سادقرباجال ادر پچرتمادری ہزرگوں انرےشاو و برا تک ا‬
‫‪2‬‬ ‫روشکییں۔‬
‫آپکےخفءمیمںقدوجممانیاجںراںگکشتکےطادوہتیماہلدیخنان یل ‪1‬‬
‫ںر۔ موخالزکران تقائلعزت ہستیوںمیستھےجنموںنے نک‬
‫ہئلیذک‬
‫سزائی قا‬
‫ردخانکیاشرفاںلیےسے ا یراکردیاتھا۔العکےعلادہش ررنکالین اباوٹ ےکک ‪٠‬‏‬
‫آ‬ ‫پل خککرانکےگورنرتھے۔بیس دنینارککردی اود‬
‫شاہتے‪,‬جو‬
‫اونرمورعریعراکم‬
‫ججسے رقہحاصلکرنےہےبعراچاورص رکےورمیانیعلاتےمیںارشادوہراییتاو |د‬
‫رامورہوئے۔ آ پک وفات‪۸۷۳۱‬ء میںہوئی۔عزارشریف ر یاستہہاوچور ‪٣‬‏‬
‫تھیاسلامب م‬
 ‫‪۳‬‬

‫مہیے۔‬
‫عیرعاومصت‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ہ‬‫چ‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬

‫لطانعلاالدین لی ‪.‬‬ ‫ص‬

‫س‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬‫۔‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ھ‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫چ‬ ‫ج‬‫خ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫ق‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫س کک رکزنالدن ک پاان ارب‬
‫‏‪1 ٦‬ا رر تھے اقاانموںت ےکیاور‬
‫آ‬ ‫‪0‬‬
‫کح‬
‫ہضرتسلطانالشسااکابھی‬
‫نمںیکیا‪6‬ر‬
‫نے گیخاظ ‏اعول کیہ سللطقان‬ ‫عم نے سپاز ایقجا کوذاو‬
‫و‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ع‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫سروز آپ آئے ای ریز‬
‫دے یج‬ ‫پی نز کے او ھب آپ دای سےرجست ہورننۓےگ‬ ‫ا ک‬ ‫ُ انشارنےودلاکدھی‬

‫دیا۔ آ پکوبیرہتگیں‬
‫جسجس روز طیں‪.‬س ر‬
‫یوز آپ نےخلقدایتقیم‬ ‫ْ ‪5‬‬

‫گیں۔(ھ‪)۴‬‬

‫٘ عدمفلیہ ریستریکاحیائےدین< چناجسرہنری‬

‫‪1‬‬

‫لد‬
‫مسلمانوںہی تںحریک‬
‫لا‬
‫ورت اص‬ ‫ھا‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ح‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫گ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ا‬
‫م‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ک‬‫ہ‬‫ا‬‫ا‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ص‬
‫ش‬ ‫ص‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ر‬ ‫و‬‫ی‬
‫اہالئےرین کےلےقائلورہے۔‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫م‬
‫‪۱‬‬
‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ٴ‬ ‫ُ‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ص‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫س‬‫م‬‫ن‬‫ل‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫‏‬ ‫)‬ ‫ع‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪۰‬‬ ‫ء‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۷‬‬‫(‬‫‪۵‬‬ ‫‪۱‬‬
‫آپ ‪١۱‬‏ خوال ‪۱۹‬ھ‬ ‫رہندییتےج موارںنمیسچردالف خان”کا یت‬
‫‪ .‬مطااق‪۲٣‬ر‏ جون‪ ۴۹۵۱‬کبوقامصرمند درہاوۓ‪ -‬آپ غلیفہدوم رت عرفاروق کی‬
‫ازل‬
‫تادےسے۔ ابتدائیتعلیماپنےوالمدخدومعبدالاعدسےحعالخکیرجوت ج‬
‫عبدالقروگنگویکےساحبزارےٹنرن الینک مےمتاخزلیفہاوربڑےصاحبطلم‬
‫ک میود زرانہ‬ ‫رین‬
‫د‬ ‫بنرگ تھ۔آپ نجےعالین ان عربایود چاش‬
‫سابل‬
‫کتابوں فصو الاموعورارف امعارفکاابرماطالہعکیاتھااوران ک وارس د یاگھرتےجے‬
‫اک خال کے ملق رت میں مرلاہورینے فضوص الامآپ سے بڑھی‬
‫‪۳١‬۔۔‏ کآبکورمنفہ جج راکراممطبوعہادارہات اسلامہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء خی ‪٣۷٣‬‏‬
‫کچھ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪-۰‬‬
‫‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یر‬

‫‪١2‬۔‏ ا بکوٹرمصلفہچ عرماکراممطبوعہاراردات الام لاہور‪۲۸۹۱‬ء صضق‪۵۲‬‬
‫‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫خ‬
 ‫ی‪+‬غم‬

‫تی۔ ‏(‪)٣۸‬‬
‫ےڑاشفتھا ااترے‪.‬‬
‫خرو عمبدالاحہکو ان الترلیکےخیلاتس ہ‬
‫صاحپزارہ تّاعرپ ہڑاگرااورو‪٣‬‏ہوا ان رت خر اق ال ےتور مہ‬
‫‪ ۱‬ی ہںیعت حاصلکرنے کےبععرخرت ردبوورتشموریمکیفیتمکشف ہوئی۔آآپیے‬
‫مقامترار‬ ‫تحیودجودکی مللینی ںی۔‪700‬‬
‫و‬
‫أ‬ ‫ححخرت مدکی دی خدمات‬
‫رکےعدورحاومتمیںدن الیکیتع داشاعتسےاسلائی ن‬
‫برصیرمی شںرنشاہاکب‬
‫وو‬ ‫وناقدرا کور پٹگے او رکففمررواوھدرکوغ ماپور‬
‫تا جارعانہ تریکزوروںبرشھی۔ رت مر نے ان خوشاندییامراے ‪.‬‬
‫درباراوعرلاءکےخلافتُریکچچلائیو علومت وفقتکےچاریک درہ دینالھیکابچاکر‬
‫رےجے۔اورجسکےھتہمی مںساریانہنکنورہی‪,‬رن اوسریاسلیحاظس نےاقائلخلا‬
‫نتمانکیجرتہھا۔چناجحفرتمرڑڑنےاس سلسلہیںامواارایینسلطنتکوان کے"‬
‫مکی‬
‫فرانضس یادولاۓاوراسلامک ایخلاقیاورروعالٰیاقدہای ترورو اشاعتوشعاراسلا‬ ‫'‬
‫با ورییاوارسلامسکربیلندگ پ زرور دیا۔‬
‫رت مدکیایکاہماسلائیخدممتہہ کہآپ نے اس سلتلہسو فکی‬
‫اشماعتکیج شوراعتسےقرجبترینہ اےور جنسمیںشرعکیپرویبرڑ زاورہے۔ آپ‬
‫ایکتا الور عالشمیطروی تھےجخوافشر اعقواولال س عےعدگیانرتک کے‬
‫توفکواجکامشر یکیعدودیںنےآئے۔ آپ نےعقیدرہوحعرتالوجودیخینو کی۔ ال‬
‫ونظریہ تقام‪ٛ‬کرکےمسلرانصوفیااورعلامکےاختلافاترندکئرے۔ ا‬
‫اور وورتالظموکا‬
‫‪:‬‬ ‫اسے‬
‫ے‬ ‫آپ کاقول ےکہوحرت الوجودسا کلکوابترائۓ سلوکمیںٹیلآباہے۔ جس‬
‫اجایناے۔ اور ونس اس سےبالاتمقامبارو کر ہے‪,‬اس پ مرقاموعدت ‏‬
‫گچزر‬
‫ہاج‬ ‫اش ود شف ہواے‪ ,‬جوشرعکےمینمطالقہے۔‬
‫‪۸۳‬۔ رو وکوڑمصنفہجےمجاکراممو ارارہشجاقتاسلامیہلاہور‪۲۸۹۱‬ء صفجات‪٢٢٣ ,۲۲۳‬‏‬

‫)‪۸۷۷‬‬
 ‫‪۴‬‬

‫طریقہ نر ک ایشاعت‪:‬شر کتیروعاورشرتوطیقتکیتلقک عےادتہن‬

‫مردتے تواہمکامکیاوہاسلامکاعاماحیاتھا‪-‬آپ نےشعائاسلامکےاترامپ زور دیا۔‬
‫آر بھیآپ کےسلسللکافیجاریہےاورنق ری۔ہ مویہسلللیسازاعرشیتوسنت‬
‫کاجوش دوسرےساسلول سےزیادہہے۔‬
‫تر عکیحمایتاور ت جرمالیکےعلاوہ آپ کایکبڑاکامرد برعتتھا۔ تنۓ‬
‫رہف وینمیسرخ پداہوتےتاےس‪.‬بلکانمہیان ہنکے‬ ‫صےن‬ ‫فرقوں اطورر تبنیۓےقوں س‬
‫انیفظامیبھیانتا راہتبھا ن۔انچہ آپن رےد برعتکپوریکوششکی۔جن‬
‫فرقیں سے قنوئظیام مخیلںل اکندایقہ تھا‪.‬ا نکیہرطرح خاشتکری۔انس زمانے‬
‫ی اںمرانمیںعفویخاندانکیعکومتتائمہونےکیوجہسےشیدعیتعروآرعگجبیر۔ اس‬
‫ردمی‬
‫اںن کےسا مگہرےروابپاہگوئ لتبےڑا‬ ‫کااثہرندوستان بربھی پڑا۔ مغل‬
‫ابہمعم‬
‫ے آپ نےائبیںروکنےکےلےشیعخیالاتکی‬
‫سھیشبدعہاراتمو نےگ _‬
‫ہنروستانمیب‬

‫فےتکی‬
‫اآلپن‬
‫ک پرزسروارلہ ”ردروافض ”یتکریا۔ ممددیتکبیخھی‬
‫ایدیمی‬
‫ترد‬
‫اتوترصوف ہیںگیپعرتوں کےخلافآپ نےآواز اائی۔‬

‫نظریاتک ماوازشہ‬‫یلریناینالعر ایور چناجسرہندریکے‬ ‫جنھ ا‬

‫ابی العرلایور تچا سرہنریکااعرالامسلامکےتظیمصوفامیہواص‬
‫دونوں نمےت اسلامیہکو تصوف کے بیادی نظریات سے روشنا سککی اور اس نھائا سے‬
‫اسلائیگربہگھرےائثراتمرتبگئے۔یماںہ امن کےتنافدلسفیانہنظریاتلچنیاین‬
‫ےپارےمیں‬ ‫ک‬ ‫د‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ے‬‫ف‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ورگ‬
‫الاکریالیناینالعری‪٣۹‬ء‏ جولائ ‪۱‬ی‪۵۹۱‬ء کو ینمس جقاممرسےہپیدا‬
‫‪۲‬ء‪۰‬سے‬
‫‪۲‬ء تک ا‬
‫آخپمیلیہ بریہے۔ ‪۷۰۲۱‬ء میںآپ نےمفرق‬ ‫ہوئے۔ ‪7‬ے‬
‫‪1۱‬ا‬
‫کا النپ آپمض قیفر عولو‬
‫ج یت کے‬ ‫اوسعھکیاسفراخقی رکیا۔کت‬

‫‪۸۷۷۸.١‬‬
 ‫‪۴‬أ(‬

‫ے۔‪ .‬آ پک وفات‪۰۴۲۱‬ء می ہںوئی‪(٥۳) -‬‏ جت ےکوئیاڑھاتیسو ٘‬

‫رںہکے‬
‫ہئوے ی‬
‫ل‬
‫کبتنی کیہیں۔لینان بیسسےفعات الیےاور ففصوصالمبتابعیترکھتی‬
‫ااشھ ابواب بمرشقنلہ اےور صوفینہققلماتکےقراپموئؤںکااعاطہ‬
‫ستپ‬
‫ہسی فںووحا‬
‫کےہوےہے۔فصوص صرفستایسابوا برتقبیمیکگئیہے۔مصف کاکمنا ے‬
‫فو مجھےبایرم نےعطایتھایورخیکےعمھکییلمسب لیوگواںکمتےفادہ کے‬
‫لئ ضب تط‪٠‬ر‏میںلایگئیہے(۔‪)۶۶۷‬‬
‫ئن‬ ‫اک‬ ‫این العر وحرتالوجودکےقائلہیںایصطرب‬
‫ملقیکےبا ویں۔ جسطرح جاب اورموعپایکی لف صورش ً‪۰‬‬
‫روپ !ایکوجور ف‬
‫ہےکہسابہکوجمبدتوجود‬
‫یں دوسانظریہی س‬ ‫ہٍں۔ اے صوفا”ومرت وجود*‬
‫سےہے‪,‬ود عیالممکوخالقیسےہے۔ ے ہورع ور" ے۔ )‪(۱٢‬‏‬
‫کفالفوہحرت‬
‫ےبورسے لہ اصموفیوںمی صرفاین العربی‬
‫کظ‬‫رت رد‬
‫صولوعرتالوتودمیںاتمالوکرت کہوہ تتریب ترٗب ‏‬
‫الیتوزرانتھا مض انتا ند‬
‫دائرہاسلامسےبارہآجاتے۔ اس صورتعا کلا اریحہقرتوااچ بھعیلیاہلرحن‪.‬‬
‫نےکھیکی"اہے۔ انموں نےاسینارتینغارسی(مضصورطارج) اور ابسولماعکےطول‬
‫٘‬ ‫فقوںکومیاورلنیکماہے۔ چنانچہانکےبارےمی فںریاتےہیں۔‬
‫مسیکعیب‬
‫جوفسحققاورلڑحیدکخےلفجانہاےا‪ ,‬یکوین‬ ‫*‬
‫نہیںہوتااورجبرینجواصلہے‪,‬مضبوطن ہونوف جھا سکیشاخغہےہکسطرح‬
‫ٴ‬ ‫مفیدہوکتاے۔ )‪۲‬‬

‫کن اب حخرت یردنےبیہار یمارجاگاشہفسفہبرونکیاجوفلسفہوورت الوتور‬

‫وکتتھا یفہاشہوورتالشہمو تھاجھممنویفحاظسےوحرت الوتورکیضر‬
‫ک یارمقائلہ س‬

‫(ے۔ کلراعازپٹہ مصٹز ٹارحصان الینسلیمانی‪ 2‬اے‪ ,‬مطبوع متولاکیڑی لاہور ‪۸۸۹۱‬ء‬
‫صصقیاے توم ممزسم‬
‫‪79۵۳۴...‬‬ ‫عو رح‬
‫م‪۸۳۴‬‬ ‫اینا‬ ‫‪-۱‬۔‬

‫اکوشرمصنفہ چغاراممطبو اوارہ ثحاقتاسلامیہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء صفہےے‬

‫‪۲۳‬۔ ب‬

‫‪۸۷۷۲۳.‬‬
 ‫‪٦‬‬
‫ریا‬
‫‏‬ ‫ےم‬ ‫‪۱‬‬

‫کے رولوںنلغ‬
‫خی‬
‫الوجورکافلکت ے۔ وحرت الوتور اوروعرت‬
‫واتکےتعلقاتکوبیناکرتے ہیں۔رسس‬ ‫أ ات پاریاور ب‬
‫٘‬
‫بین‬

‫یھیکھہھتہیں۔ وت سے وو لفبللہ تضارضضماتی‬ ‫یور ل ب‬ ‫تح ن ا‬

‫وہسمہت‪ ,‬اور وعرت |!لشہورکا‬
‫ااصہ‬
‫نارہخماناتں کےتر مانیں۔ ووراتلوتور کاغإ‬
‫ادہاز زاوستدے ‪ .‬فوابسراح ین فظاجمک بہمادنرے اپیکنابفلسفہفقراءمیں‬
‫یددسےبہمطابققذیل واحکیاے۔ ‪7‬‬
‫ان دوٹیںکےفرقنکوایکنشنیک ب‬
‫وورت الشہور > (عوالماری)‬ ‫اوہرتالیتور< (ھرائل)‬
‫ہے اڑ اوست‬ ‫ظر ‪-‬‬ ‫ہمہ اوت‬ ‫ٌ نظر ‪2‬‬
‫ریف پاتل‬
‫رانتوف < جطوششک‬ ‫ران تضوف < سونکیطرف اتل‬
‫اس کے ساجھھمیںاور‬ ‫یناو وڈ ا ون‬ ‫٘‬
‫ىہ‬ ‫ماتھ‬ ‫مرے‬ ‫(وہ ددمانڑیشقروہوں)‬
‫ات‬
‫‏‪١‬‬
‫ٰ‬
‫تش‬ ‫و‬
‫اخظار سے مںیکون؟ انعابرہ(عاغّ )‬ ‫اقنقار سے م نیکون؟ انالحن(عارف)‬
‫یقتیہےکاگایانلعیرکسورالوصالاورفرتمرکسورارابکائمۓے‬
‫‪003161400‬‬

‫زانک فےلسنوںاوورصرتالوجوادور وعدتامشمبودکاقایابزٹولزیجن نشینہوجاا‬

‫فا اس سا مس پتشابو‪ :‬کےلظرے‬ ‫و‬
‫ت کر‬
‫ل‬ ‫بش ے‬
‫کےتوائلتھاےوحرحضرتمددالف خالکیےکمرےعقیرتمنرتھے آپ انار‬
‫خوریمیںحعخرتمد الفخانیسےبیفی حاصصلکیاسے‪-"۴۴.‬‬

‫مس‬ ‫مات‬ ‫و سر‬ ‫سس‬ ‫سرب‬ ‫سس‬ ‫‪۳‬۔‬

‫‏‪ ١‬اتالکےمحہوبصوفی اہخاز الترنوسی م طوعہاتا اکیڈیپاکتان‪۲۸۹۱‬ء “ خی حروم‬
 ‫‪:‬‬ ‫"'‬ ‫ٴ‬

‫شماہ وٹیار“ لوٰعوی‪ -‬وحرت الوجور اوروورت ا لود کے نظریا‬

‫خں‬
‫یکھاجاسکتاکہوعرتالوجوادود وعدتامشہدوایگدومرےک شر‬ ‫تنبے‬
‫ہونےکےباوجودایکتہ بؤنعہیںہ س‬
‫وکت۔ ان بشسےاگایکجنب ہ‬
‫رے دو اضر‬
‫پانفل و گاں سی د‬
‫ہونواںرہقانات لف اورمتضادہیں۔جن حلاتک م‬
‫ےعابقلف‬

‫ید‬ ‫گاو‬
‫ارنہ چوس‬ ‫آت‬
‫د ہایں‬ ‫رہقانات پر رکارچ‬
‫ِ‬ ‫یکاگکریزیمقولہے۔‬
‫‪ 8٤‬مز ص‪“٦‬‏‬ ‫‪١‬ص‪٥‬‏ ذ‪۹٥٥:8‬‏‬ ‫‪۰ )۰‬جھنا‬ ‫‪٣‬ت‪"۷‬‏‬ ‫‪68‬م‬
‫‪ ٠٤‬عھٗنا ‪4٦ ۵‬‏ ‪ ٥٠ ١۷01‬عجصنا ‪٥۷٥361 ۸‬‏ ان‬ ‫‪”7‬‏‬
‫دنیاکیہرایکجنکےل ےکوئین ہکوئیوقتہواہے۔کوئیوشتعحتبکمرنےکا‬ ‫رم‬

‫ہواہےاورکوئیوت نفرتکا_٭“(ہ)‬
‫بیوچہ ےک امامانفظاول اش“ نہےمجاورے سب سے متوازن مزح اور‬
‫معاللہشمعمالہموئےہیں‪,‬وورت الو و اور وورت ! ہودکو‬
‫ہمآپنگکر ےکیکو کی‪۳‬‬
‫ے۔ آب نےجأکبزادر ہجردکےشا تکیتقکی۔ شماہصاحبنےدیکھاکہاگ ‪1‬‬
‫اصاولناجغززواب کاہےاودروسرا یردتوکیکہا۔ امیشککاےہیرتدوں اوریک ا‬
‫رگیوںک دویکھےہیںاودروسرو کیرناخظتلافاتپ پرہاتےی۔ اایلحنری‪ ,‬روبی‪,‬خزال ایور‬
‫داراشکو؟‪,‬اونانی‪,‬عیسائایور ہنروفکذويک کینکتہیںاوردیکھتہ ںکہان سکونىیز‬
‫اییہےاوارنیکیجاتیے لکناینیہ" ع‪,‬برنالوحاب‪ ,‬مروالفخالیا‪,‬ورنگ‬
‫پوہی ن‪:‬ہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫چ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ک‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ّ‬
‫و‬ ‫ْ‬
‫ا‬‫ب‬‫ق‬‫ی‬‫ا‬‫ز‬
‫اڑے ‪,‬سے روکرویاجاۓۓ‪٤‬۔‏‬
‫بی وچہ ےہکلہ اسسلماکیمار می دونوں اصول کارفا رے ہؤں۔ وعد س‪1‬‬
‫‪١‬‏‬
‫‪۰‬‬ ‫کوہرکوے بیسلاٹک ن‬
‫رے والں نے دوسربی تومول اور وومرے‬ ‫الوجوربوں اور‬
 ‫‪۴۵‬‬

‫طریتوں سےاستتقادہکرتےکیکوش کیاور ان کےتوابلاز خیالاتک اسلام راقل‬

‫کیا۔ لینجباس طرحلن عضضیالاتاور شعائارسلائیمعاشرےمی رںایہوگےاور‬
‫عانرہاکصےرقوئ یتیلابسر طرعحچھماگکہ اضل اسلامیاکم نظرسےاوملہونشاروںع‬
‫لر' نےاپنکاامعشکریااور‬‫ااو‬‫بد‬‫تایین“ ‪ ,‬ای عنبرالوحاب'"‪ ,‬حاخرقتم‬
‫ہوے‪ ,‬قو‬
‫الامخکور اسلائعیناصرسے پاکنکک یکوشتکی۔ (‪۷‬م)‬

‫نظریوورت ا لم ودکیسایاامیت‬
‫جحخرت جرداس زمانےبیسپیداہوئےجبایکطرفہندداحیائیتک وج رے‬
‫اودروسریطرفشمنشاہکرواباولفضلکیمصلحتکوخشیوںکیب ینرااسلامکےلئنیم‬
‫خطر پہیداہومگیاتھااوراسلائیمتاشرےکوبانےکےلئ ریہوع ترات لشہودکواپنانےکی‬
‫ضردر تتھی لاامنررقہائل ذکرہےکانسوںنےوجرت الوجودکیپال لٹیخی ک بیکنہ‬
‫اسےوحرتا شہودسے گےدرہےپرایکمرقکامیظااہے۔ بہرحالجضرتیرد کے‬
‫فلڑورت! انشہو کورصصخرمی سیا باظطاسےخاصاایتعاضصلہے۔ شممشاہاکبرکے‬
‫بردزوٹہےب وہنی‬
‫زمانےمیپندلوکفاسشہویرتالوتودکیشآڑمڑلیشساؤ کےہاربیک‬
‫الکیطرفراخبہورہےتےاور ہندوستانمیسمسلممعاشرےکیاقیازی نش تیکوشخ‬
‫ہنروستالی قومیتکےگیت الاپرے تے۔ آپ نےہندوستانکیمت‬ ‫کرےم‬
‫حکروت ا تشہدکاتقصورر ےکریماں سکقمومیتکےنکرہک آیبیاریکٹل‬
‫وامی‬
‫اسل‬
‫کےوو ورسمتایغبھیونب اگرای عوکےگفزیدورییکییرٹ سآیکباز‬
‫چلرمتیدہ ہنروستالی قومیت کے تصو رکوابھارنے اور عامر ےکیکوششکیمنی۔ مین‬
‫نیت مر کیقلیمات مسلمانوںکےقلب و زینمیںاس در جچشگیکےساعقہراعہوگئی‬
‫خیںکہانموںنےاس فصورککیطورب رروکیا۔چنانیہ ر ہ‬
‫ہنروستالی قومیتکاخواب‬
‫وااوربالاخ انگریزوںکےرخحصتہونےکےموقعببررصیکپواکستان‬
‫شرمندہت رننیسہ سک‬

‫‪2‬‬ ‫٭‬
‫‪٢٦‬۔‏ رووکوٹرمصنفہٍ مرھاکراممطلبوصہاارہات اسلام‪.‬لاہور‪۲۸۹۱‬ء صخ ‪۴٣۳‬‏‬

‫‪۸۸۴۲۰‬‬
 ‫‪6‬‬

‫اوہنرروستانک دیو ال رگ پانتوںمیتیمکرنابڑا۔مقبوضتشمیمکمیوجودہتحریکآزا ی‬

‫بیھتقیمبندکےاسیسک یکڑیہے۔مہجمیادیطورب ہرندوستانکےجاربازتہسلطکے‬
‫فیممیںاسلاماورسلمقومیتکےاحیاکبیرزورتریکہےجھتریکپاکتان یا‬
‫فا م‬
‫مسلرادانپرصنرکیتریککاایکحص ے۔ اہر ےکہیہ نگاس وقت شمہوگیجب‬
‫سےانا‬
‫پر‬ ‫نروستانشی مسلمانوں کے جنخورارادیتکا‬
‫ا مکرتےہوئم‬
‫ےشیر‬
‫طاصبانہقبعضہشمکروے گا۔‬

‫کہ اففہ‪-/‬د‬
 ‫ۓ‬

‫بابسوم‬

‫تشممیںاشاعت اسلام)‪(١‬‏‬
‫اسول بعد‬
‫غر کےدکگعرلاقوںکےمقابےمیںاسلامتقریباسسوا‬
‫رمصیں‬
‫کبیہ‬
‫ودموس ضیدیمیسدبیکےآغاز موجیاںخل ہوساو۔ات کےایگہز رگشاہمرز‪۱‬ا‪۵۱۳‬ء‬
‫ہی مشیرکےراساسگھدی کےازمہوۓے اور ای غدادادتقاہلیتسےبڑااقتزارحاصلکر‬
‫مون لےگان‪۱‬ذ‪۳۴۳‬ء میشںا مرزاصاحبشسالین شاو‬
‫لی۔ جب کککافظامرہمبہرہ‬
‫کےنامس تےحت نشینہونےاوارپناسکہاوخرطبجہار کی ۔امرج اسٹریآف انڈیا ان‬
‫کتیکضبکدھاے۔‬
‫اےل ئے۔ مشیر‬
‫سرتتکنعی س‬
‫اہاو‬
‫نم بادشاونےاپنےافتیاراتبچ‬
‫انعکلیاضے سیمتیکہریتکے‬ ‫ک ہےندوراہےبڑے نلمتھے۔ا‬
‫اس مو دال روٹیسے زیادہچچحد ن رہپ دیا جاے۔ مۓ بادشاہکی‬
‫عومت لبرل اصولوں پر قائشمھی۔ اس نے بے جسارکاری لگان اود یر‬
‫منصفانہقییسجادیے۔قیسوصولکرنےکےنطامانہطریقموتو کر‬
‫رے او سررکاریلانپیداوارکےچٹصےبرمقررکیا۔ ر‪(1‬‬

‫حضرت ہلالشاہ‬
‫شامویر کشرسےاسلامکےسیاستیعلقاتکی بیادڈالی۔ لیکناس خط جہنت نظیر‬
‫‪,‬الامکے لکےکامرابملغححضرت ہلال شاوبایلشاوتے۔ نخزشیدہ الاصضیاءمںیکاعا‬

‫‪1‬‬ ‫‪3.3‬‬ ‫ےپ ہے‬ ‫‪-]7‬‬

‫رکراممطبوصہاوارہ انتاسلام لاہور‪۲۸۹۱‬ء جات‪۵ ,۳ ۳2‬ے ‪٣‬‏‬
‫ا بکوثرمصتفہج ش ا‬ ‫ا۔‬

‫‪۸۷۷٥٥.‬‬
 ‫‪6۸‬‬

‫ےکہحفرتبلشاکہااصلناشمرفالدریتنھااوارسلاعممشیرس ا نکیبودت چھیلا۔‬

‫ییں شاو‬ ‫وہ شاونتاللفہاریک مےریداودسروردیلہکےبزرگتھے۔‪۲۳۱‬‬
‫ر‪۴‬ء م‬
‫اگار ‪۳۲‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫د‬‫ے‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫یسعارضہوتےتھاےور‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫خ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ٹ‬ ‫ک‬‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫د‬
‫و‬ ‫ع‬
‫ل‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫سلامت لوکیا‪,‬ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫پ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬‫ن‬‫گ‬ ‫و‬‫ج‬‫ل‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫س‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ےاپای‬
‫رکبیخی اور ای‬ ‫کیتاحداددس جا ا ج‬
‫لاہلے راجانےآ پ کن‬
‫ا‬ ‫و‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ش‬ ‫و‬‫ا‬‫ط‬‫ب‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ر‬‫۔‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫یلک ا اق تانلے جا دا با ےہ لاد مر نانگا ‪.‬‬
‫لہ کچواؤل‪,‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫چ‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ھ‬
‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬‫س‬‫ک‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ز‬‫ے‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ش‬
‫اوراس مک اوپرلاپادتک فوظرکھوں_ کنچوکننہیہ‬
‫سبامورسفتنبوئیکےغلاف ‪7‬‬
‫میں ‪:‬میںان کاھمب میںہوا ستنکی بیربیمیرےنزدیک ہارسالکیعبات سے‬
‫مالقد‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ڑ‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ء‬ ‫‪۷‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫ت‬
‫‪۱‬‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ش‬‫ل‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫)‬ ‫‪۳‬‬ ‫(‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫رش شاوہ جس نے سلطانصددالدینکاب انی رکیاتھوباھفیات پاگیا۔‬
‫سلطان د ارلدینکویفاتکےبحککمیپںھبرنشیبپراہوئایوشرامہیرصاحب‪.‬‬
‫(شھاہمرزا)سلطانشس الرینکےنامسے نت نینہوئے_ الینتن سالۓ زارد‬
‫علومتطعبیبنیسہوئی۔لنانروںنےاسلائیعکومتک‬
‫یک ب‬
‫میاردک دھی اور اڑعائی‬
‫ہا۔‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ر‬‫س‬ ‫ں‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫خ‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫س‬ ‫س‬

‫رامکییرسید لیجدائی‬
‫ایصدیکےآ ریشامکیرسیدعلجیدائیابارن ےکنرتخریفلاے۔ آپ _‬
‫بے صاحب علبمزرگگزرے ہیں۔اسولرائی دایروعالیتناارش آپ کامرعر '"‬
‫بستبلندہے۔ آپ ‪ ۲‬ارجب ‪ ۷‬اےتھمطالق‪٢۱‬ر‏ ابر‪۴۱۳۱‬ء ک ہویدان (امران) یش‬

‫___ ضط ‪۵۴‬ء‪۳‬‬
‫ا_ین‬
‫‪٣‬۔‏ سکمبکومعنفہتچ راکراممطبوعہاوارہجاتاسلامیہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء ص ےس‬

‫‪۰۱۲۰۷۰۷‬‬
‫ے‬
 ‫گے‬

‫کی۔ مور س ےکلہآپ نےایکہرارجار سو‬

‫تکی‬
‫سائی‬
‫حسل‬
‫الکا‬
‫یعما‬
‫‪۰‬ا ہوئئے۔یرضنوں‬
‫د‬
‫‪ ١‬ااوکیاماڈ سےطاقاتگی۔ کآپ کاتعلقکبروبہسللہسےجھا۔ج مھسردددلی ںکیایل غائخ‬

‫ڑرے۔ ‪ ۹۹۳۱‬میںآپ اتسوسیدروںکےسا می رتشریفلائے‪-‬باوشاہوقتآپ کے‪٠‬‏‬

‫ساتھبڑیعقیرت سےبی یاآاور آپ نے اور آپ کےرفقاءنے بی سرکبیسے‬
‫اشاعتاسلامشروعکی۔کمجانیاےککوہآنپشکخوں سرےسشینٹحیسیہا‬
‫ری دائرہ‬
‫ااعلام میس آے۔ )‪(٣‬‏ آپ نکےنکائیں کاھہییں۔ خلا املاخحادیث‪ :‬شرح‬
‫وک پک آنریتحنیفے‪ ,‬جوامور‬ ‫سے نی‪,‬شر فصوصاکموغیر۔ ذخرا مل‬
‫شءکوں سےاسلاتیر‬ ‫ضفقا‬
‫وک رے‬
‫کآپ‬
‫مور‬‫یپا‬
‫ُگم ایصوربساھسیتوں کےمتلقہے۔آ‬
‫بہنییشاکروں پہقرواگئیما۔ آ پک وفات‪۳۸۳۱‬ء میںشع اراوہر بقلض‬
‫کافرستانک عےلاتےبیہوئلییکننشیسبارکترکستانکےشرفانمیںنےچادکفرن‬
‫راو‬
‫لبطآاپن‬
‫ار انیمسیکھعاےکآ پ جنوف تف رمتشریفلائے۔یسیم‬
‫شراب الرین کے عدرعلومت میں ےھ (کے ‪۲‬ے‪۳۱‬ء) میں سات سو سادات‬
‫عظامکےمراہواررسے ہوےاوورہاںسےرجکےلےےتشریفلےگئ ۔ے میک کرآپ‬
‫نےسریرمیعںلیعہلاوللدیناور مکقییا۔ پاچدقتی نمازدر یاکےکنارے ‪ ,‬جماں‬
‫ابخاآنپقکاہ ہے ‪ ,‬ادا فریاتےاورخلقتکوارشادوپرابیتسےٹیلی باکرتے۔ مرذا‬
‫یبریشچالا روز سےزیادہقام‬ ‫ِ حیدرنے برں رشیدیمیںکحاےکہبیباآرپتے‬
‫پ کےرافقکائہیں رہ گے اور آ پک ناقلہ‬
‫آبح‬ ‫سنکییا۔ آپ کےمعمیسے ل جےانے‬
‫رکے‬
‫یئنی۔ دوسری عرحہ آپ ‪۸‬ےد‬ ‫تی میںاشاعت اسلام کا سب سے بدا رکز گ‬
‫ءے) میساطانقطبالدمنکےعررمیسمش تشریفلائےاوداس صرحب دہو‬ ‫‪۹۳‬‬‫‪۰۱‬۔‬
‫(‪۸‬‬
‫سالھ او‬
‫یں زی اور ‪۳۸‬ےھ (‪۳۸‬۔ ‪۲۸۳۱‬ء) بیرںاسد لداغ ھ‬
‫وتان‬
‫رضت میں اکٹڑعاضرہواو رآ پ کابڑا‬
‫یبن آخپدکی‬
‫دقط‬
‫لوت‬
‫اشاہ‬
‫وا ولونئےے ۔ پار‬
‫ج‬ ‫اج‬
‫یوٹوں‬ ‫از پرتا ان لئاف شاففتع حر کررکتی لع‬
‫گ گل‬
‫ہج ےتا‬ ‫‪...‬ات‬
 ‫٭ن‬

‫اازاہلکیا۔مہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ی‬

‫ل‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ر‬‫ا‬‫ی‬‫د‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ش‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫آ‬‫ے‬ ‫ن‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ردیااوراسلائیمملک‬ ‫ک‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫پ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ٹ‬‫ت‬ ‫پ‬‫س‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬‫س‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫‪)۳۸۳۱‬مں‬ ‫‪۶‬‬ ‫۔‬ ‫‪۷‬‬ ‫‪۸‬‬ ‫(‬ ‫ھ‬ ‫‪۵‬‬ ‫‪۸‬‬ ‫‪2‬‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ہ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫)‬ ‫‪۵‬‬ ‫(‬ ‫_‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫”شیتٹریفلاےاوریہماںمقرقیامکےبععدازمون ہہوئۓے۔‬

‫تاک ئ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫و‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ئ‬
‫ا‬ ‫گ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫“‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ع‬‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ب‬‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬

‫نسلیمناسشمیری تھاوے‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬

‫۔‬ ‫س‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫س‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫تای م‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ج‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬‫د‬‫ق‬‫ی‬‫ہ‬‫س‬‫ی‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬
‫ک‬ ‫ر‬‫ہ‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫الکےپاشنرو ک ًو‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫ک‬‫ر‬
‫مسانکیا‬

‫رت سیدل‬
‫ریہایک‬
‫رانگ‬
‫یما یکوانل حیات می شں ان کےروعالی اوترلیقیکارناموںکی‬
‫حضرت سیرل ت‬
‫شرت و عحظفمتحاضصلہوئی۔ امران‪ ,‬تکتان‪٠ ,‬‏‬ ‫وخر‬
‫ی‬ ‫مامیں‬
‫ےئی وم‬
‫سا‬‫واجہسل‬
‫ہنروستان اور پاکتانکاچپہیہانکیشحرت سےگور اتھا۔صران سےاس یل لق‬
‫ڈرزندنے سشیریسایکزیر وضتدبی او سرمائاینقلابلاکارللکشمرکزوندگیکاایک ن‬
‫کیف عطاکیا۔ جرت مریسیدع ہیعدانثیےمشمیرکی تومکونہ رصورعفانی اور اخلاقی لی‬
‫ےوازا‪,‬بللسہایاور اتقمادیطورببھیمستفیدفرایا۔آپ تےاپے مخ کی اعت‬
‫سٹ‬
‫کے ساتقہ دتیا کے مخطلف حموں سے ہجرہہکار فنکاروں‪ ,‬اگینڑوں اور وسنکاروں کوبھی‬
‫بلایا۔ جنموں نےمکشمیرییںکوزہبکےعلاوہڈگاری‪ ,‬زراعت اورلف تی وءٹکارہال‬
‫بی مھ ریب مجسگی بروات تشپ کےنول طلف رزین ظاہد‬
‫سمازیکتائی‪,‬قالشنبانیش‪,‬البانی‪ :‬یرماخ‪.‬کھڑی پرفقنشکبربی‪ ,‬چاندی اودتن ےکیبر‬
‫وازورن کاری وغیرہمیںبلنپدارہماہرین‬ ‫ساشی‬‫زلید‪ ,‬خط‬ ‫ا‪,‬ج‬ ‫نمازی اور ان برنش شگسبری‬

‫ا بکوثرمصنفہشیجراگرام مطبوصادارہثیاقتاسلامیلاہور‪۲۸۹۱‬ء صفہے۔ے‪۳‬‬

‫ٌ‬ ‫کے‬ ‫ڑ‬ ‫اھ‬
‫‪-۵‬‬
‫ث‪٦‬‏‬ ‫ع‪۲‬‬

‫دم ‪1‬ص‪-/‬‬
 ‫‪۱۵‬‬
‫رشنیف‬
‫جببیاس وقتسےتشمیمورہواہے۔اتال نآےافنایشقت‬
‫جبئنے۔‬
‫چاونامیکیرکمےشم شواعرططااشنعشائیکیزبلنیت ا رمکیہیرسیلدیہایکو‬
‫درخزنلالفاظطمیںخرا ینج لنکیاہے۔‪-‬‬
‫ےر ام‬ ‫لو مار‬ ‫وست‬ ‫م‬ ‫سالاد‬ ‫الماواتں‬ ‫سیر‬
‫میرددرویشی و سلاٹین رامی‬ ‫رو‬
‫خ یت‬
‫مرظر من سیر‬
‫رترب رون‬ ‫ارظرخی‬ ‫خط را آآن غاہ درا و‬
‫اشر عاۓ ریب و دلنٴ‬ ‫آیر گن مد اران صر‬
‫ان اشعرں اقبلنےحخرتعلیراینکاین ی خدماتجایلیطرفاشارکیا‬
‫ہےج آ‏پ نےوی ‪,‬نتعلیعم‪,‬صضحعت‪,‬ترذزیبو رن کےفروغکےملہش می اںمجامدبیی‬
‫او رکشمکوامرانجییےمرن اورمزبملککےچھسرگر دیا۔‬

‫رخروبرامت ‪/‬‬

‫ج رزنشیمیںےککٹمیریسآپکیتشریفآودریسےپلاس خلےبجرالتکی‬
‫جاریکیاںاس قربرچائہیوئیھںیکہیہاںکےلوکعلمشرییتسےبستکموانفتے۔‬
‫میہہاںملمانبیتددارمیںبتسکمتے۔اعکامشرعتک پیابنریاوارعلماکینلم‬
‫اازہ ال ہےو تا ےکلہاحکام‬
‫رک‬‫المنلیت‬
‫تم مفتقوتی مفحیہ کےاس رور جا‬
‫اسلائی عےدم واقفیتکمابسلطانتطب الدینبی وت دوبنولیکاوپنےنکاعمل‬
‫لاۓہوےتھااوکراذروںکالباسپپنتتاھا۔مقر کبہ چودمیںدیخیسوئی اکوےاظ‬
‫ی اخداتایور تیحالتنایمتگرگیتھی۔اخلاقیوگررار‪,‬‬
‫ےسلمانوںکیب ‪.‬‬
‫بسمخمیک م‬
‫عاداتواطوارسبمیںتل کےآخر فمایا تںےکہ عیناس زمانےمیسححخرتسیدمل‬
‫ہدایممرتٹریفلائے۔چنانچہجنزالور اتکیکےاس دور مجآپ ن مےشمیرمی ند‬
‫اثاعت اسلاماور اصلا وقرمیت ککاامشغرکویا۔ یماں کے دور دراز کے عللائول میں‬
‫ہا وہ دویالعشلیامعت اسلامکی‬
‫کادب‬
‫اپ رفاکوجھآپ کےسا آئےتے۔بیمیل‬
‫غرمت انجامو ےکراس ش ے‏کواسلام کےورسےمت ںوکھریی۔‬
 ‫‪۵۳‬‬

‫بای اکون‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫ی‬‫و‬‫ل‬ ‫س‬

‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬‫ے‬‫ب‬‫ل‬
‫ہجوتہیاںکارنک دورستکباجاۓےفوخوماک ایصلاحبمت آسان ہوٹی ے۔ ‪٢‬‏‬
‫تج ری۔ نوا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ت‬‫م‬‫و‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ک‬‫ی‬‫ن‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ن‬

‫ینبارجندوبسنوںکو‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫و‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫و‬
‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫ا‬
‫بینیاراسنےایکنانکو نکر‬‫ک‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ش‬‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬‫پ‬ ‫‪.‬‬
‫آ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ں‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ک‬
‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫۔‬
‫آپ نےاپن رےفقاکواسکتیعلیوم‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ر‬‫ک‬‫ر‬
‫ل‬ ‫س‬‫ک‬‫م‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ں‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫فیدر‬ ‫ىوزی‌‌‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ہ‬‫ے‬‫و‬‫ک‬‫ا‬
‫س‬ ‫ل‬
‫ا‬‫۔‬‫ع‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ت‬
‫کی‬ ‫حصہلیا۔رکرو اھر‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ں‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫نق‬ ‫پ‬‫ے‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ے‬‫ز‬ ‫س‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫چ‬‫ئ‬ ‫ا‬‫ہ‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫خ‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬
‫یا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ب‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫و‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ش‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ہ‬‫س‬ ‫پ‬
‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫ر‬‫ش‬‫ب‬
‫تھا۔‬
‫صعفرت سیدلیبیداینصہرف عالماورصاحبعرفانوسلوکبزرگتے_بللہ‬
‫لنپدایہشاعرتھی‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ة‬
‫آ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ے‬‫ط‬ ‫ک‬ ‫س‬‫‪.‬‬‫ا‬ ‫ے‬
‫‪.‬‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ى‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫یت صن اور وککٹیکےسا پیچی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ز‬
‫ک‬‫ف‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫م‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ر‬‫ر‬ ‫گ‬ ‫گ‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫ی آپ کےکامکیخصوصیاتہیں‪-‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫و‬‫ز‬ ‫و‬ ‫س‬‫‪,‬‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬

‫ببرکے‬
‫ضخش‬ ‫آپک ان دسجذیلدربائیکرکگرمیںآ پکیخلقاہ ک‬
‫اےموحرا‬
‫ے۔ )‪(٦‬‏‬
‫یرعل مئ شع ول رل گر‬ ‫شا زکرم رن ورول ‪٠‬ز‏‬
‫رن خر برعم جو گر‬ ‫ہرچند مملاکن نکش ر‬

‫وثات‬

‫ا‬ ‫و‬‫ے‬ ‫ر‬

‫س‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫ب‬ ‫ج‬
‫لیںون روانہ‬
‫ہے تر‬

‫‪٦‬س‏ اقال ک مےحبوبصوفیاہعجازال قزوسیمطبوعاقاالکیڈنیپاکتان ‪۲۸۹۱‬ء ص‪۳‬خ‪۴۲‬‬

‫‪۷۸۷۰۰۳۸‬‬
 ‫ٔ‪۵‬‬

‫امفیںپراھسلاتوران سےہوتےہو کون ک قےقریبآپ نےوفاتپال(یبابر‬

‫رکای‬
‫امہ)۔ آپ کےج ربز لآ پک رعمتکےمبنخان (ناکستان ) نجےار‬
‫پ عظماکولابدفنیکیایا۔ ار وفات‪٦‬ذ‏ ا ‪۷۸‬ےھ (‪۳۸۳۱‬ء) ہےے۔ ڑ‪2‬‬
‫اہدہان وپیفکیٹرٹرسٹ ریگ مت کیشا کردہکتا ”بشاو درن'ا'یش‬
‫کاتلت‬
‫ی‬ ‫حخت اریسمکیید علدیای بکاےرے میں ددع ذیل بنیادی معلد‬
‫چ‪۲‬‬ ‫ہں۔ (‪)۸‬‬

‫ری‬ ‫و‬ ‫و‬

‫‪ ۳۴‬جب ‪٣‬‏ امھ مطالق‪۲۱۳۱‬ء رم وفات‪ ۷‬زذیامج‪۷۸‬ےھ مال ‪۹۱‬ر‬ ‫‪:‬‬

‫جوری ‪۵۸۳۱‬ء‬

‫تس‬
‫پھگبیر جاسےےھ (‪۴‬ۓ‪۳۱‬ء) دوصریبار‪۱۸‬ےھ (‪۸‬ءے‪ )۳۱۶‬تسریہار‪۵۸2‬ےھ‬
‫إآ_‪۰۳۲۸۰۳۱( .‬ی)‬
‫پم اڑھائیسالرہا‪-‬‬
‫یآا‬
‫قاد‬
‫ای ب‬ ‫آپ نےمیب را‪ ۳۲۹‬اہ ‪ 7‬ممیکسقییا۔ دو‬
‫کسر‬
‫تیسریبد آپ نےایکسالقیماکیا تابمیںآپ کےیھعگیماناہقوالبھیدئےگےہیں‬
‫سم جنیلسےچ د‬
‫ددر یگیلں۔‬
‫للگیضہ‬
‫یشورنہبےعزت ہو‬
‫چاگے_‬ ‫ات‬
‫جیلاارگ۔‬
‫ودر‬
‫رںن‪+‬زر‬
‫روکی‬‫‪٢‬۔‪.‬‏ ز‬
‫اا‬
‫‏‪ ٣‬ائھ بیاتیںسوچ کوتریبیدہادگی۔‬
‫‪ ۳۴‬اش سےدوس جچاتج ہوفوغرمتخلیکواپناشعاربنا‪-‬‬
‫چدوچچدچارییرکھوڑمقتیرحاضل ہوگا_‬ ‫‪-۵‬‬
‫_‪.‬‏ للقا‪ .‬‏ ‪9۵۳۳‬‬ ‫ق>‬
‫خًاہ چیدرالی‪ ,‬محطفہڈاک نز اصروار مطبوےاہ جران پیکواغیمرسٹ سریگگرے‪٢١‬ا‏ حص‬ ‫‪۸‬‬
‫ظساے‬
‫انھریزیصفجات‪ ۵۱,۷ ,۳‬وحصہاروو خئ‬

‫‪۸۷۷.‬‬
 ‫فننہ‬

‫ترخالتاہ‬
‫رت سیدعلہییدایکیوفاتکےبعداسچچبوتڑےپرجآ پ نےپاچدفتنماز‬
‫کےلےورراےجملکمےکعارےہویاتھاآ‪ ,‬پکییزگا ک طےویرریکشانداخاق یر‬
‫ری ٹ‪2‬ی‪۹‬ر‪۸‬ےھ (‪۹۹‬۔ ‪۵۹۳۱‬ء) مس شرع ہوئی ایر ‪۹82‬ھ‬ ‫کی یا اس تاک‬
‫(ےہ‪۹‬۔ ‪ )۷۹۳۱‬میںتی لکوہجی۔ ‪0‬‬
‫"‪۸‬‬ ‫جج‬ ‫‪-‬ە‪-‬‬
‫ے ج موسچداہ ہیدان کےنامسےموسوم‬
‫نامسےموسومہے اس کےساتھھایکمس ہ ‪,‬‬
‫ماہارورش رسربگ مریںم عہلاؤالدینپورمب ذلاور زیہنکدلپلوں‬
‫ہے۔ یہ خلق‬
‫وماں ‏حطرتسیدلیجعدالی از ھاای ‪.‬‬
‫کےدرمیان داعہے۔ مانقاہیساس ہلک ج‬
‫تھ‪ ,‬مرع شل میںگرلیگایاہے۔اس خالقاہ اکلےہداابئلہ پرہےضس‬
‫ے۔ )‪(١۱‬‏‬
‫ای ول اگرتەمطلب ٹل رو چھالن ست‬
‫خاہ جران ست‬ ‫اہنشہ‬ ‫رور‬ ‫رو‬

‫رمسیید جمدمائی‬
‫رتام رکیرکیوفاتکےبعدان کےبڑے صاحب زارے ححخرتم ربسیرمر‬
‫عدایلکئیس ہومراہیوںکےسام“شیرتشریف لاےاور سلطانسکندربنسلطاعقطب الدین‬
‫(موی ‪ ۹‬ےہ مطالقی‪۴۹‬۔ ‪۳۹۳۱‬ء) کےعم میںبارہسال تک زیقوللبتضپاش ‪۲٣‬‏‬
‫مالکتک)تفمیمیںدہکرتروعالا مکرتےرہے۔ )‪(۱١‬‏ (جارںای)‬
‫شارستان سخیرمیں تاضی نمور ان سواردی مرحم نے ححفرت سید میر مھ‬

‫اقال کے محبوب صوفہ اعجاز اشن تزری مطوھ اقبال گیٰش پاکتان ‪۴۳۸‬م فات ‪۶٣٣۱‬س ‪٠‬‏‬ ‫‪۹‬‬
‫‪۲۲۳‬‬
‫‪۲‬‏‬
‫‪۲‬ص‪٣‬فہ‬
‫‪۲۳‬ء‬
‫اقالکےمحیوبصوفیہ‪,‬منفہاعمازالنزی مطبوعاقباالکیڑیپاکتتاع ‪۸۹۱‬‬ ‫٭۔‬
‫صی‪۹‬غ ‪۳‬‬
‫ا بکورمصنفہچ ح امکراممطبوصادارہثافتاسلامیہلاہو‪۱‬ر‪۲۸۹‬ء ف‬ ‫اا۔‬

‫دوہ ۔‪1‬صص‪ /‬ند‬

 ‫‪٥‎‬ھ‬

‫انی“کےمام تا تفصبیلسےبیناکرتےہہوتتھا ےکہ‬

‫عبت ارممککیے صاحب زارے تھے رث وہ صواحب عرذان‬
‫ھے۔ سلطان سندر کےعیدرمیںبہعم ‪۳‬ر‪ ۲‬سالممجن سومریدینکے ‪۷۰۸‬ھ‬
‫‪ 3‬رے۔ ‪۸۱۸‬ھ‬ ‫(‪۱٢۶۰‬۔‏ ‪۳۰۶۱۶‬ء) میںتترف لاے۔ پارہ یل ین‬
‫بکخڑت کے‬
‫‪۵۱۳‬ء) م شیمھییرمیںدیوفاتپائی‪-‬آپ کےدستعمبرست ر‬
‫(‪۱١‬۔‏ ‪۱‬‬ ‫نا‬
‫ساےہلوگمشرفبہ اسلامہوئے۔ بادشاہکوزایہ نما بھیمحعالواططفالمسلسانہو‬
‫ن رکھاگیا۔ حضرتنےعلاوہاشاعتالاممقسرلیمانوں‬
‫یسبیف‬
‫لناام‬
‫ایٹ ک‬
‫گیا سندا‬
‫کوموقو کر‬
‫ھیاصلاحفرائی مخ میسجس قزربدخاتدارمہ ھک یی س ب‬
‫کیب‬ ‫‏‪١‬‬
‫‪‎‬۔ار “(‪)٢٢‬‬
‫مارکرامنےاپیتھنیفبکور' میںصفمہ‪۹‬ے ‪ ۰‬رکھا کہ‬
‫ماکوقتسلطانسکنرربتشکرنان کابوامتتھااوروزی سناب کیجھآپ‬
‫کیآبکدےبدملان ہوا‪.‬آپ کابےع پدا ک تراتھا۔اس نےآپ سےانیبینکھیمادم‬
‫تھی۔ ہآاپدنشےاہ اکیاےرکیکنائیںکیں ‪_-‬تکرہشراھتہںوکہآپ کےزبانے‬
‫میاعتامشرعمش میںاس طرحنافشھےکہسماعبمازامبراسخطےمیںپالئلن تہھااور‬
‫نویتکھیدروازہ شمابیکےس اوکہیںنبہجیتو۔ ‪2۹۳۱‬ء میںآپ نےخطمی کخویریارما‬
‫لےی کےبعرآپ خنلانچےگے جہماںان کےوالر‬ ‫۔راجس‬‫اوریجکےلے روانہہویئۓےو‬
‫‪0 7‬ت‬
‫سلطائنسکندررکیوفاتکےبعدراسکاباسلطانعلیشاہتنتن ہو ۔ا اس کاوزر‬
‫یئ اسم ککمیفلی ھا میناس نے جاربا سلاکیحکوصتکےبعد‬
‫بت و تارجاپنےپچھوٹےےبھائیشمادی خ ناک توغولن کیاج بوالاخر‪۷۲۸‬م میسسلطان زین‬
‫العاببسیکےنامسےخوموقاربادشاہہوا۔ساطان زینالعابدییک تیرکاکبکت ہیں۔‬
‫زاہسکاےنے میں علموفناورشترف یکوو فاروغملا۔ ازبیعنابد بیبناونبرس کک‬

‫تروی مطبوعہاقبالاکیڈیپاکتان‪۲۸۹۱‬ء ضف ‪۰‬سس‪۳‬‬ ‫اہق‬

‫زفی‬
‫ابصو‬
‫یحہو‬
‫کےع‬
‫ن‬‫اال‬
‫‏‪ ٢‬۔ اق‬

‫‪۸۷۷.۰١۱‬‬
 ‫‪٦‎‬ھ‬

‫بر رعکومت رباورپالاز‪٢‬ے‏ ‪۷۱‬ء میںفیتہوا۔سلطان زینالعابرن کےعررعلوصت‬

‫کک‬
‫اام‬
‫ا‬ ‫مین‬
‫ارچ رواداریاورتی آزادیی کارور رورہ تھا۔ کن اشاعت اعلام‬
‫وا بیسبی بنرشہہوا۔ چنامہظورمورخ ڈاک فلا"گیالدینصوناننیر ںننفی‬
‫کر ک ہےیںکگۓ ہیسراکجہچونوں کےدو پڑےشل ج پوارمہولہاورکوھالہ کے‬
‫درمیانع یدائرۓ شش]لمکےکنارےپ آرسبالہدیطںان زی انلعاببدسنکےعیحرکوصتمیں‬
‫ملران ہوئۓے(صفہ‪ )۸۰۱‬واقعہیہسےکہ رتعل بییدال ‪.‬ی ان کےصاحب زارے او‬
‫رفتائےکراکیمر رگمیوںن “تشمریسایکروعالییلپیداکہدبتیھ ایور ابمتقائیاولی‬
‫اورخینکایکابادگروہبرسرکاآیجانمیںبا یالماعری (ریتی) کتتے۔ہے‬
‫۔۔‪-‬جک‬
‫وولوں انکاتااکرت‬ ‫ارن‬ ‫لنوات از زنرگیاںبسرکرتےتےاوہرنر‬
‫مواو‬
‫یکتےبن‬
‫تے۔ انممسبسےزیادہشرتچافوداللدیننے پائی۔جنمیںہندومندہرش س‬
‫اوریجنکیبت باہداود خی نے کتھا۔ )‪(٣۱‬‏‬
‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‏‪٦‬‬
‫زارخولقاووبات رات ہاراتال‬
‫ہے‬
‫فودالدین رلک ججر تی رپتیان‬
‫بودپتایدو تذیداعلصوم وہر یز ارکممونصل‪ ,‬شرومسل یل سل ہ‬
‫صاحبکخفوکرامتبدونقغوبواشت ‏ ہم اویبودگختاین داؤرل صاحب مقال‬
‫فزواندینکےوال بدانعحنری کےپمھا بمرسلمانبہڑزۓے تھے۔ وم تررےے ‪۳۱‬ء‬
‫میسبیدا ہوۓے اور سلطانزمینالعاہدن کےعرحکومت میں‪۸۳۴۱‬ء میںوفاتپگائ۔‬
‫(‪ )۷‬ابی‬ ‫ریاھود‬
‫گکس‬
‫ے‪۶‬‏‬
‫م‪٣‬ر‬
‫ھقال‬
‫حہسطر‬
‫تی‬
‫لبیمسیددتیجن سحنانیاورخودشاہعران لسيےفکیی حااتصھا۔ ہالجلودرین نے‬
‫این‬
‫کشممیاشاعتوی انور توف اسلائیکےلےج شواندارخدماتامام دىہییںتارمشیر ا‬
‫أ‬ ‫نہ گنیفراموشتیکیجاضصکتیں۔ ڑ‪)۵1‬‬
‫ید‬

‫آ بکوڑمصلفہچ م ارکراممطبوعہاوارہنات اسلامیہلاہور‪۳۸۹۱‬ء صخیات‪۰۸۳,۱۸۳‬‬ ‫اس‬ ‫کس‬

‫اپ‬ ‫‪ ٣‬۔ػ‏ نبکوڑرمصنفہ جممجارکراممطبوعہارارہشافقتاسلامیہلاہور‪۲۸۹۱‬ء مخ‪۲۸۳‬‬
‫‪۵‬۔ اقال کے وب صوفہ اعجاز الھققردی مطبوع اقبل اکیڈی پاکتان ‪۲۸۹۱‬ء سے ‪۸۷۳۲‬ا‬
‫ٰ‬ ‫زفن‬
 ‫ے‪۵‬‬

‫بپاھبارم‬

‫شیمیںاشاعتاسلام‪٦1‬‏‬
‫نی ہزران ‪٦‬‏ درں شرف ىْٰ ای‬

‫کوی‪,‬آوا خر‬ ‫‪:‬‬

‫ریاستجموںوتفمیمکرص راکو ہندیاسیکاسلائی خ ےکیحیثیتسےاہم‬

‫ککلآبادی‪ ۱۴۹۱‬کیمردم ایدکےمطابق‬
‫مقامعاصلہے۔تقیمسےفلریا ت ی‬
‫‪۰‬ک تھی۔جفسیمصیںدسمےلمان تھے۔ارسموٹقیتصررٹفآلز‪,‬اجوریاصت‬
‫وون یل) کے فصلینہ جزارسرعممیلبمرشقلہے۔‬
‫وےپچ‬ ‫کےکل رقہ(س‬
‫یا ھڑھ‬
‫انازاً ‪٣۳‬‏ لاکھفو آباد ہیں۔ )‪(١‬‏ جو نزہب کے اختبار سے ‪ ۰۰‬فصر مان‬
‫ہیںچلہ‪۱۸‬ء کیمردمماری کےمطابقمو تیر (یٹولجھوںولداغ) می‬
‫اںس‬
‫وت مسلانو ںکی آبادی تقریبا ساڑتے باون لاکہ ے‪ .‬ول آبادی کا ‪٦٦‬‏ فصدر‬
‫ہے۔ (‪ )۲‬پااککرستان می آںبامدماجریناور شالعیلاقہجاتکیآ با یدکوکھیشاجکایئاۓے‬
‫پمذرساتلممیاںنو ںکیکلآ بادیاس وقتایککروڑ کےلک ھکمن اتیہے۔‬
‫جیساکہبھنم ےگزشتجابمیںجیانکیاے‪ ,‬اور ى اہیکارنیحقیقت ےک‬
‫بر نلیا یاںسملکایشالتصفو ےاکرااومر مخ عظ‬
‫تامکوے مملیں‬
‫آئی۔ حجنحمیضںرت علی عنثان وی“ عرف دااگبخش‪,‬ححضرتخواجہمینالین‬
‫اپچیی“ حطرت خواجہقطبالدی بنختبارگی“ حضرت تچفارلیددین سور‬
‫اس مہاعدادشار‪۱۸۹۱‬ءکیآبادی ہ‬
‫بگزشنبارہسالکےعرصہمی‪ ۳‬ند سالانہاضاےکینشان‬
‫دیکرت یں۔‬

‫متوضکش ک آیبادبی کے ہہ اعدار و شر ‪1٥03‬‏ ‪۱٢‬ہ‏ ‪ 57000901015 ۷‬سب ا‪021‬‬ ‫‪۳‬ح‬

‫برائے ‪۹۸‬۔ ‪۸۸۹۱‬ء میسدرجاعدا ود حجارپرنیہی اںور ایکاندازےکو اہررتے‬ ‫‪۵‬‬
‫یں۔‬
 ‫‪۵۸‬‬

‫ضر اپز خرتجنبماؤالرین کریساروردی “"دظرہ نمائص طورپ قرائلذکرہیں۔ لین‬

‫تفممایبنھ ایشسلاامکعیت کاسرارسر‬
‫سورلد‬
‫سیلہ کےایکمغ رت بلالشاہ المحروف‬
‫لیہفآرپزکنےر رت سیمدیرم‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ح‬‫ی‬‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ل‬‫ہ‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ش‬ ‫ٹ‬
‫دای رت الام فوالرین ورینہ اللعہلبی(ہعزارشریف ریگرکےجعوب‬
‫مفرب مبیمںقام ہار واقحخہے) حفرت مپروم تزہ رمتہ اللہعلیہ(ھزار شرف بمقام‬
‫پادی بربت کی گرمی ہںے ) اور حضرتغوت الاائشمجع بدالتقادرجیلانیرحتہال علیہ‬
‫خکاےبنضادبان جننوں ن ےسکریاگنریدمتیو ںکجیولااکہ طےوہرش بکیاہ‬
‫یسواتہعیں‪ :‬سےبرزاندینکے‬‫ر‬‫م‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ہ‬‫خ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ی‬
‫گ‬ ‫ر‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬‫ے‬‫م‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ر‬
‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫رے۔‬
‫نےریگرمیںھبررے‪۷۴۹۱‬ءتککےقیامکےعحرصمہیسالنسبج رذگول گ‬
‫ک مےزارات یخناظقاہوںپ حراضریدبیہے۔ا لکشم کےندزیکدبناینقبارسےمیمتین‬
‫بزرگحخرت شاہبدرانہژں۔ سیوجے خالنقاہص‪٣‬ی‏ک دو رگا شریفحظرتبلکےبعں‬
‫جماں رعول پاگ؟ کا مو مبارک مےل‪.‬مانوں کا مقدس تین مقام خالکیاجا‬
‫ہے۔ د موردارجہجحفرتٹننورالدینویکحواصلہےج شیکزان ک بےلنداروٹ‬
‫یبھںی۔ ناکی یشماشعمریرىی عوامکےدلوںیسری بیہوئیہے۔مھایکبا‬ ‫شہاع‬
‫‪۱‬ے‪۳‬ء میںان ک ہےزاربعراضرہوٹےکیسغادتلعیبہوئیہے۔اٹیمقرس توں‬
‫کیکوخشوں اور خلبقی سرگرمیو ںکیبرولت رآج متبوضہ وادی شیرک ‪۹‬ی‪ ۵‬یصد آبادی‬
‫ملرائوںپرمشقلہ‪ ,‬ج وگزشتہتیبنرس ‏ےمنیر ہینروستانکے‪ ۴۴‬سمالطہاصبانقہیحقہہ‬
‫یتح سکوبرقراررٹ ‪.‬انیعمزتوناموسبچانے‬
‫ےلافاپن اےسلائ‬
‫تشمتق دداوربربربیتک غ‬
‫ااوسرناایر سےاپنحاامرخاوددیت عاص لکرنے کےلےتر کی لاخایجکلرڑہے‬
‫ہیں۔ پاستان کےساھبھیال مشیہرکاسبسےاع رمشننہدٹ ایور روعالیہینے۔ ‪7:‬‬
‫نےو اشماعتکی‪.‬دہ پاکتان‬
‫باتبھ قیابیلذکرہےکلہجنبرزکوںنےکشمیمیساسلامکی‬
‫کےراتےسےبیکشمیمیںداخلہوے‪.‬گویپااکنتانشیکےلےاسلامکاصدردروازہ‬
‫رہ ہے۔اس کےعلادپہیردٹایسلائیدناکےسراتمشمریکجاخرافائیرابطبہھپیاکستانکی‬
‫وساطت سےبیکن ے_‬

‫‪۷۸۷۷۶۰۲۰‬‬
 ‫‪۹‬ھ‬ ‫‪:‬‬

‫جضرتتواصیرحالدصدریقی(م ۓے‪۹۱‬ء) (‪(٦٣۳‬‏‬

‫سےموسوم‬
‫می کےنام‬
‫وزا‬
‫ےج آ‬
‫رصےکاتعلقہ ‪,‬‬
‫ہاںتکربات کےاس حخق‬

‫اود پاکستانکیمشرقیسرعدکےساتھ اق ے ب‪,‬یماںبھیاسلامکیتی ون اشاعتکے‬

‫سلسےمیںٹنبردگاندربنےانائیقائلقررخدماتایامہدییں۔ اخنمضیرںت بن‬
‫ک‬
‫رشاہ‬
‫ش‬
‫ول م‬
‫امف‬
‫یلہکی خخصیتتابلذک ارور اجمجہےن‪,‬موں نے‬
‫دیال‬
‫الضاحصاض‬
‫زیبمالنگیرکےعوومدیںریاستکےضل معیرپورمیتلعاسلامک فاریضہاخجامدیا۔‬

‫خاندائییںمظر‬
‫بآڈیپادی طوربمرشرثی ابکےشمررپنککےرے والےتھ‪,‬جماں آ پکالرا‬
‫قیلہآبدتا۔کآاشپجرہ نبخااہدرسشریف‪,‬داقعاگمارہکوگی‪,‬محفیوںظط ہے جھ‬
‫لوبقری رض اللتہعالیعٰنہسےبراہ‬
‫تیسومیںپشت مایسلںام ک غےلیفہاولخصردت ا‬
‫کیفف ال سکاب کےصفات٭‪۰‬٭ا‪.‬٭ ابدررجہے۔ آپ کےآپا‬ ‫‪ .‬رات ملماے۔‬
‫‪ :‬ایراعربسےنلمکالیکرکےپلکینیںآبادہوے۔ اس کسےیبتعدتان اور‬
‫أآ خراسناکواپاون بنایج‪,‬ماںسےاس خاندانک اےیکبزرگجقوامالینسلطانغمیات‬
‫الرزنیتفقکےعیدرمیںبرتیمریںواردہومےاور ددلیکےقریبمشرق یخیاب کےشر‬
‫رپہکمیںمستفلطورب قریامپذزہویئے۔اپےعلموفلاور زہورتقوئی‪.‬کیبدولتآ پکو‬
‫ہوئے ے‬ ‫اا رظ‬
‫رادئیکاگیا۔سلاشیندیلینےآ پکیخاندالیہزرگیک ح‬
‫پف‬‫مسب تضاء‬
‫نصب آپ کےخاندانمیںتق کرویا۔‬

‫ولک‬
‫اوی‬
‫لسیما‬
‫جناببن‬
‫المصدیقنیے دی تیمعکپ‬
‫یوریر(ہضیلعسرگودھا)کیمور زار‬
‫درسگاہمیں رتجعسیدمارک علیاہلرحتہ ےکملکرنے کےب دعراوسلوکاختیرای‬
‫سےتچلبڑے۔ خاصی ‏ت ا‬
‫وور ریاضتوں‬ ‫اوراسمقصدکےلےمرشیدرکیعلاشمں‬
‫یگمر‬

‫۔‪ ۳‬حرت تاضیمادرم اڈنعدلیہکےبارےمیجںمل مہعلوباتآ پکیکتاب زاین مشہن الاسرار‬

‫اانزا مجمی املدینسےہانوزہیژں۔‬
‫لم‬‫مووور‬
‫کےار‬
 ‫ا‬
‫‪+۰‬‬

‫کےبحعدایکراختواب میںپک‬
‫آوروعالٰی دک نثانری ہوئی‪)۸۶( -‬اسک مےلان‬
‫آپ ححفرتب ھن ربتکیفرصتمی حںاضرہوئے۔ العسےببجتہوئےاورکیل‬
‫صحرتتچ مجرسن ای وقتکےنامورصصوئیاوردی اورروعائٰشخعیت ‪۱‬‬ ‫سل‬
‫کوی‬
‫تھے۔ آ ن‬
‫پے تاورشیطارسیاسلہریت میجںناب ال صد ک ریوعا الویر اخا‬
‫ےلن مقاپم ہنیاا۔‬
‫ترعی فترائاوارنیسروعایتک ب‬
‫رکپل"ماریکا‬

‫تنج‬
‫جنابمرشدنےتج اللددرک رویاستجموںومفیکےمخریسرحدیش‬
‫یے‬
‫باکراس‬

‫میسرپوکرمویںخت اتی رکرنےاوراسعلاقہینجہماںاس وقتہندوبکثتآبادتھ‪,‬ےحلن‬

‫اوراشاعتدینکیخرمت انامدی کفاریضہپدرکیِاِآپ اپنےمرش کےممعککییل‬
‫میعںلاقہمربر ٹن آبادہوۓے۔ یہاں آپ ےآیک زج بوحزبیکنمی تجرکی۔‪٠ 2‬‬
‫گزرنےکےساتھہہمدعلاتےکےلوکوں کےکے فی از عق زیگید ‪٣‬‏‬
‫‪:‬‬ ‫سارہ زی اوراخلاقیوکدارکپیاکیہزگینے لوگںوکوبستمتائکیا۔ کت‬
‫ور |‬
‫ایب‬ ‫ای خمخصی‬
‫یتنرےخر‬ ‫وتحلیماتکولوگوں کےولوںمعیکںریاا۔ پآکی ہرد‬
‫ولعز‬
‫عام واصس بکواپنیطرفمتوجکیا۔مفلعلومتنےبھیآ پکومیورکےعلاقہکا‬
‫‪-‬۔‬ ‫قریضکییمقار۔ اتساہم‬
‫ب آزپگ ک آےناژلیئمرکے۔‬
‫ا‬ ‫دی غدمات‬
‫(‪ )۱‬نیأیفسیرگرمیں س محیرپورکےخوانصوعامیںاسلایاقزار رااجرےے |‬
‫ہے‬ ‫سلملہمی تاضیرحانشصدہدرلقنیے اہمخدماتانامدیں ےہ‬
‫ثترمیوںبرستسوغ رکھتاتھا۔ آپ نے مریید میںکلنادیدنی انداز ٗ‬
‫قابییلبہان عاوم‬
‫یشیریسانیااتھا۔بی نفاشزریعتاور‬
‫اتی کیاجواس ےفیلحخرتششاہوراننےواد“‬

‫ضمنن) عفیاتمقرمہ ‪ ۰۲,۲۲‬کاب صخہ‪۵۷۵‬‬ ‫فزائی (ارد‬

‫توت‬
‫یج‬ ‫|_۔‬

‫ہ‪۸۷۷۸‬‬
 ‫‪٦٦‬‬

‫اصلاح معاشرہ کاکامتعکران طبقکیاصلاح اور تعاون سے عشکریواگیا۔ عکوصت کے‬

‫ضی صاح بکوعلاقہ یںاتتیحایقیسرگرمیوںکوآگے‬ ‫قےاسے‬
‫ترن‬‫ایوانوں رتسکائی حاصلک‬
‫بڑھانےیشبستبددگی۔ مقائیہنددآبادیکےنلطرسوموروارجکاواث پساگی وچ‬ ‫‪١‬‬
‫ا سےملمانمعاشرےنےتولکیتھاہقرتتقاضیصاحبک ایسلائیتریکسےان کا‬
‫خاض ہوگیا۔علاقہمیپورکےرس سلطاندنع کرتضرتقائضیرفاوکیارہصحبت‬
‫سےاس قزرمتائثرہوٹکہانموںنےابتیبئیقاضیصاحبسے اہ دگی۔ اطسر‬
‫دوٹوں غمانران رشن داوزارح یضسلک ہوکایکووصرے کقےرب آگئے۔ مور‬
‫مقولہ ‏ےکہالناںعلیینم عمشیلوکاپن تےکھرانوںکےرینبرعلکرت ہیں۔‬
‫اسکےمصداقیجبتمرانطبقہنےجنابتقاضیصاحبکہداہیتب ارسلائیخلیماتکا‬
‫گرااث قبلوکیان سوا عبایم لوکںکیاصلاحملمںیآکیاو مرعاشرتیبرائیالدور ہو‬
‫گئیں۔اس اصلاحاحوالکےاراتمریپوریسآر بھیدیکےجاتہںیکہیمالکےعوام‬
‫ساوروہ عال ہوئے کے پاوتور سادہ تی‬
‫انتائیارلاعجتیرہ اور وبرار کی مسلمان ہآیں‬
‫ہکرت یں‬
‫رتچ الشاتاضی ای صلدرلقیکخاانراننل طوربمریریورمی آںبادہو‬ ‫‪۲‬‬
‫گمیا۔ پک اوا بھیآپ بیکیطرماسعلاےی منصبقضااورمنصبارشاویترممن‬
‫انسوںنےرینکیخدمتگزاریکوجیانشافلبنائۓرکھا۔م نہحاندانمیبرپودٹل‬ ‫ری۔‬
‫قاصیغاندانکےنامسےبدکایا جاناہے۔بیوجہہ ےک خاندان کموےجودہ راہ خواجہ‬
‫صماجدق صاحب وکاےل رگرائی جرت خواجہ سملمطان عالملوکوں مجییںا ل وانے‬
‫ای صاحب کےامسےمشمورتھے۔‬

‫اصف وتایف‬

‫رتچ الدصدلتینہصرفصاحب ولاایتبزرگت‪ ,‬مہصادبظمکی‬

‫ھھے۔ اضصوف‪ ,‬روعانیت اور اخاقیات کےموضوعپ ار نکیپارگارتھنی ”رین ‪7-2‬‬
‫الارار“ ہے۔ ب کاب آ پک جانبسےخدمت دیناور اشاحعتد ن‬
‫یک کیرگرمیوں کا‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪٦‬‬

‫ایکحصہہے۔ اس کااصللےفاریاورعبر زیبان ہےجوحضرتتقامصیرحالدکے‬

‫ےہ چان‬ ‫وکد‬‫آپ‬‫ورت‬ ‫بے فرزیرعخرتخواحہم مرتصومکےپاچکھاکھاہواہ‬
‫ماےو‬
‫رشنترں ا م راکوگیمیںموجود‬ ‫رتقبلخہواجہممصادقیصاجبکی وہلبش‬
‫ااارووڑجمہ موانائم ی املدرینصاحبخطیب‪٣۳‬‏ لوج رجمنٹاوکاڑبھاؤٹینے‬
‫ہے۔ ک‬
‫درہارعالیہسلطادیںجھلھرے تالعابر ب کاب معرفت‪,‬طرلقت‪ ,‬عبارت اور ذکرکے‬

‫مسمائتلحسےلق سج‪,‬یداوصرےمفظوںمیاس ہیتںصوف کےمطلفمضاینسےبت _‬

‫کیکئیہے۔ چیدہچیدہوطائفاور دجامبھ ایس میںشالہیں۔نتمن اےبترائیصفحات‬
‫عکیا‬‫و‬ ‫ر‬‫ر‬‫ش‬‫ا‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ص‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ھ‬
‫ص‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ک‬‫ک‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫م‬‫س‬
‫آپصکلیہافزا یک بیلروکلتوپباکتیچا۔ مقرہمکاب‪٣۴۱‬‏ صفیاتبرشتل‬
‫گمیااورحو‬
‫یب مقرمہمیںنعرتجن اللہصددلقیکےعلادہانکےروحالیمرشحخرتجغمر‬
‫من ربتاسیاوشرطاریساسلہطریقتکےدر و مشاکرام ہریت خواجہ لمتزوب اور‬
‫طحرتشیدمارککاذرکبھیدرجبے۔اول الزکر رتتاضی الہکےجغامم‬
‫ییحضرت مجحرسنرجتاسیکےروعانی ٹوات اےور خائایلک آپ کےاستادتےجن سے‬
‫بھیبروکی دی ددسکاہمیںآپ نےتعلیمحاصلکتیھ ایور کیکحدککروعانیٹیلبھیپایا‬
‫ھا۔ دونوںکاشاراپ وقتکینامورروعالیشحخیاتمی ہواے۔‬
‫لی‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫‏‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۱‬‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ف‬‫ر‬‫ص‬ ‫م‬
‫پ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ہ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ذ‬ ‫ک‬‫غ‬‫ہ‬‫ا‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫"ان اورارخوش رت جم نو تگوالیار یک ہے۔ دوسریکاب راحت اوخ‬
‫علراتوسایدلدین کننورییکتعنیف دہ ہے۔تسریکتاب‪ 7‬زیالیہے۔ حضرت‬
‫لل کعاخانرانیپ مںنظرمقرمہک صےفیات‪٢‬ے‏ ایہرے۔ ابترائیعالراتتاحونیل علم‬
‫کاذکرصفی ےہا و ‪ ۸۱‬ب ارور سلوک و طریقتک بایانصفحات ‪۹۱٣۹۳‬‏ بےر۔ وفات کے‬
‫طیسکیتقصیل صل‪ ۲۵۲۸۵‬ہرہے۔ سسلہ‬ ‫احوالصفحات ‪۲۱٢۰‬ھ‏ پیں۔ سال ر‬
‫شکطارتبہتارف صفہ‪۹۵۵٦‬‏ برہے۔ آپکی اصلاقیمسائیاوراناکثےرات صفہ‪٦٦‬‏‬
‫مھ پ دردرجہیں۔سلسلہاولادکےپارےمیںذکرصفحات ‪ ۰۸۲۸۸‬بہرے۔ بقیہکمبک‬
‫ی‪۸۵‬ا‪۵‬ت بمرشقتلہے۔ اس رح‬ ‫یی مکیا "اہاورکتاب کاصبیہح‬
‫فصہ‬ ‫آا‬
‫توابم‬

‫‪۷۷۷۶۰۵٢‬‬
 ‫‪1‬‬

‫‪٦‬‬
‫اکردہکاب کےدو صےہیں ایکمقدمہکتاب ‪۱٢‬‏‬
‫ہڑانا شجمھیمالدینصاحبک ت ر‬
‫سی صفیات اور دوسااص ليکتابکااردوترجمہ‪ ۵۸۵‬صحات‪-‬‬
‫یت‬‫م‬‫م‬
‫ا‬

‫حب وئپ‬
‫مقددہکاب کے مطابق حعت شف اللد صدلتقی غاندائی ابر سے اصلاً‬
‫قریٹہییں۔آپ حعقرتقوااملدینرگیکایولادس ہےیں۔سجلطوان غیاتالدینتلق‬
‫کے وور ححکومت میں وارر ہنروحتان ہوۓ اور مشری ناب کے شمررچنک میںسکومت‬
‫اف ی۔ اض قزااملینکشاُرونسسبترہویایق متیس حفرت عبدالر مان بن‬
‫ضرفابرصدرلقیسےماتہے۔ایوتج ک ایولامدیںسانیںپیشتمی حںحضرتات‬
‫نو کان مقر ہنکد علومتکاہہساسلہارپچوںکک انلکیاولادشش‬
‫وت‬
‫حاوررث تھ‪,‬مند‬
‫برترار رہا۔چوتھجےنتیںحی تکمالالدبنجاویکبلنچدایعہالمدحین‬
‫آگ اور یہاں چیاںبر کک درس عدیث ریے‬ ‫‪80‬ر"‬ ‫‪۰‬‬
‫رہے۔ چنانچہبرصراکوہنرمیسںلسلہمسردردیہکےبا جیبحہفراتؤبانلدین کریا‬
‫ضانینےعلعمدیثآپ ہیسےپڑھا‪ -‬حرتشیمجخوئاینیا بکلزارابرارکےصفےہ‬
‫‪۱‬ھ ہرمھاہؤںیکاہجلندین زکریانے پا ساولریمہنورمہیںبسنے زامسانے جس‬
‫‪003161400۷‬‬

‫وبھہیانں موجورتھے۔ آپ نےحعریتکمال‪.‬الدین مم سےصحاحسندکی‬

‫نکھالالدینم‬
‫شیکرکےمدحاصلکیاور ہ سرالا نکیجمرانیمیںرجکوآتےتھے۔زورازاں چّ٘‬
‫کالالدیناىران کے صوبہ سینتان معیلںاقہ جن کے تاصی مر ہوئئے۔ بیماں سے‬
‫‪ ۱‬عمدہ آپک پاکڑتیںمیںرہا۔ آ پکینیبشتاور رتالبجرصدلقشی سترجویں‬
‫(ے‪)١‬‏ پتسےحرتجنقوااملرینكقلوشنکرکےوارہدندوستانہوۓ اور رہگ‬
‫آوسلطان خیاتالدنیتضلنےجاقگریعاطاضیاشودی‬
‫میسکوختانا فرربائی۔یہاں پک‬
‫ک مان بصآفوینشکیا۔ آپ محبوب الئیخواجہ فظام الرین اولیاء کے بھی خلیفہممامزقرر‬
‫ہوئے۔ آ پک اولا بھ سیلاعیندہٹایوبرعدازاںمغلیہدورٹسدی اودرثیدیانتبارسے‬
‫جیشسہرذراز ردی۔ انموں ہننےگڑوں برسککمشرتیجیابعکلےاقہ ہریانہ متیسن‬
 ‫‪7‬‬

‫عممرجو‬

‫کوور‬
‫پوونۃ‬

‫م‪1‬‬
‫‪4‬‬
 ‫‪16‬‬

‫اسلماکیٹیشہمادماتاخجامدی مسلمدورجعلومتمیںاس علاقہکےقاضشی‪,‬مریعدل‪,‬‬

‫تھے ٭قمی ل زررظرب طر ک ق لافرعیرے اض ذلزان یسبےبعر‪۱‬‬
‫گے ففل مت رے۔ حرت تاضیئاللدصدلقیای خاندانکے‬
‫نش وم راغ ہیں‬

‫جنموںنےرک سےای سکوختآزا دمخمیکےعلاقمہیریپرمیشعلک ایور ریاصتتھوں‬

‫فیکےاس ح ہکوانیتلیفسیرگرمیوںکارمکبزنایا۔آپک وفاتشمطشاہا روگگزیرپک‬ ‫ٌ‬

‫رتس‬ ‫کد‬
‫رہ سور‬ ‫‏‪ ٠‬ع میں‪۹‬اارکتقیرےے‪٦‬ا ‏ کوواقحہوئی‪ -‬آ پکوبقام م ر‬
‫ییداننیفقی‬

‫ویاگیا۔ جبملاٹیڈمکیتقیرکےتبیمہیںحرتتاضی ‏ ال کمازراجھیلکے‬

‫یک‬
‫کنارےپرہوئےکیوجہسےزی آب گیاقبلہرت خواجہمرصادیصاحبنے آ پ کا‬
‫جمدخاکمییرپورسےاماکوگیحتفلکرکےدرس شریفکےاعاطہیسدننکیا۔وہاقےعہ‬
‫‪۸‬رفردری‪۵۸۹۱‬ء کاہے۔ یماںآپ کازارسب معمولمرٹعخااسوعامہے۔ قیمت‬
‫رگ مم کاتفصبہےننسپرآپک وفاتاورجصدپک ٹلیىیاربمیںرر‬

‫ہیں‪..‬ق کےپھلمویاںیکالگسکبریشہ بعجاطور کہ ہاوانظرتاہے۔‬

‫نز‬ ‫ہے‬ ‫درپار خی‬
‫؟حاندہ‬ ‫کا‬ ‫يرا‬ ‫بنرگان‬
‫ساسلطہریقتس حضرت اہصدیقیکاسلسلہطیقتشطاریتھا۔اس سلسلہ‬
‫‪003161400‬‬

‫کوامرانمی عںشمقیہ‪,‬تیبیاسسطامیہاوراکہندمی شںطارہبکماجاناے ۔ بصرنیریاکوہند‬

‫اس کباےی خرت عبراللہخطاریعلیہارحلمتہتھے۔آپ جشناب الدین سروردی‬
‫ریس حہکیاولادمسسے تھے فومیںصدی جرجیمایمںران سے وارد ہندوحستان ہوے‬
‫اور ‪۰۹۸‬ھ می وفات پائی۔ (‪ )۵‬رت شاہ مر غو تموالیاری خطاری سلسلہطریقت‬
‫کےمتشموتررنڑنیمشاکرامیںسےہیں۔آ پک ذاتسےاس سلسلہسلو کق‬
‫وولعام‬
‫عاصلہوا۔جحفرت شاہولایرہرث وعاویعلیہارحلتنہنےای نیف انتانیلال‬
‫اولیاءانشد‪,‬میںاس مقیقتک ماعتزافصفہ‪۵٦۱‬‏ ب ارن الفاظبی پرمایاے۔ (فاریسے‬

‫خڑائی (زادور تج تھیمز) مترمہسمخ ‪٦٦ ,۹۵‬‏‬ ‫‪-۵‬‬

 ‫‪٦‬‬

‫‪)٦()7‬‬
‫اس ملکمیںسلسلشہطاریہکمووجودوشلچ مجغ ت‬
‫وگوالیارئین ب‬
‫ےنٹیہے۔‪‎‬‬
‫رت ثمگوغداحلویاری سے کل شطاری سلسلہطریقت وککوئشیبرت حاصل نہیںھی‪‎‬‬
‫ری نےمعار فکرایا۔‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ڈ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫س‬‫س‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫‪:‬‬ ‫خطاریسلسلطہرییقتکابناکرنےوالےتچخدایموا اخریجے_*‬
‫وں کےسببسےہہساسلمہمرزٹینحاز‬ ‫یحتہ‬
‫نکے‬ ‫رت جحمججرحاوتع‬
‫نلبیا‬
‫ٹہلرح‬
‫مقدرس‪ ,‬جزائرانڈوبیتیا‪,‬جاوا‪ ,‬ساٹرا بخیسوب پچیلا۔ عراق‪ ,‬ابران اور فران میںبھیاے‬
‫فروغحاصلہوا۔حواہلگلزارابرارمصنفہجنحرغوٹی‪,‬صفہ‪ ۵۸۲‬پاضلمصنفنےکے‬
‫ص‪ ۷۸۲‬پشرطاریسلملہکےنماکین جےیسمہکےبارےمی بسین فرایاے۔ (ے)‬
‫از‬ ‫‪ 00‬ری‬ ‫”اس لت کیخصوصیت منازل‬
‫رج وا‬ ‫ا‬ ‫او ا‬ ‫نک‬
‫طربیقہسےجاوس لتقک دیج پی اکر ہیں‪,‬ياہقرب ب صہوابہے"سس‬
‫ئل ممیں اں شی‪۳‬یدوسری فوتیمہ مہ ‪ ۷۸۲‬پہرتیی زانجیاعکے‬
‫إں۔ (‪)۸‬‬
‫ناس مطربکےیح اکفابرررمیباھیتے ہیکہج اوولیاءالڈدبارعمسےمبکیدوش‬
‫اے۔‬
‫رہ فی حاصلکر‪.‬أ ہے اور پرورش بپاا‬
‫یرواجسےب گ و‬
‫ہدگےہیں‪ ,‬انک ا‬
‫ےم سرعکےباظ‬
‫یں کہمگروہعالممرکا کوٹےکرکے بثردات ع‬
‫جانہاے‪ ,‬اس سببسےا سںمگر وہکوشطارادقیباگیاے_ "‬
‫علاواہیسحرتچغ وٹ گوالایرککعتؤں۔(‪)۹‬‬
‫‪:‬‬ ‫”عقرب فطارنہ وہ مطرب ہےجو تماممتشاربسےاعلاویر ائشمالقدیرہ ےک‬

‫‏‪ ٦‬خوزائی (اردوترجملینہ) مصقمفہہ * ‪۱‬ہ‬

‫‪0‬‬
‫‪۰‬ب‬
‫شش ‪٣۳۷‬‏ ‪۷٣‬ہ‏‬ ‫‪ -۸‬سےسس اڑا‬
‫‪۵‬ص‪۴۲۰۷,‬‬ ‫اگ‬ ‫‪۹‬ح ہہ‬
 ‫کس‬

‫یکاےر س ‪٠‬‏‬
‫ے دم بیارقاہرب العزتمیںباریابنمیہسوتا۔" (حوالہ‬ ‫بالاغاسص‬
‫تول‬
‫‪۶)۳‬۔‬
‫وچ‬‫‪۴‬‬‫ر‬
‫تواہرضہ آ‬
‫شطاری سلملہ طریقت اکصےولوں اور ضواراک بےارےمیںحقرتتنہماوالدی‬
‫ٹطاری (‪۱۳۸‬ھ۔ ‪۱۲۹‬ھ) رسالہشطاریہیسصفہا پرہیناکرتےہ ںیکہاد تک ٹچ‬
‫ٌ کےتینطربتےمضمورہیں‪(١١) -‬‏‬
‫اے۔ای‬
‫ریاورمادیرہکہ‬
‫پیکلوگوںکاہےاور درہوذدن‪,‬ماز‪,‬‬
‫طرلقاول‪.‬۔ ہہطریقہ‬ ‫و‬
‫اصہپا‬
‫اہجمتسوکاھوڑاس ح‬
‫طریٹقرگملکرنے وانےبستبرتکےبعد‬

‫تا ی ۔ں‬
‫طرلقخلی‪.‬۔ اراہورریاضتکرنے والوںکاسےج اوپنےاخلاقرزیلہو زمی کوایگ‬
‫لاق اور تہ قلبسےتب کرس ہیلںو طدریقہ لاوگکوں کا‬
‫ہے اس طرلقسےکےدانےپلےطربیقوہالوںسےزیادہیں‪-‬‬
‫طرلقجلاف‪ ,‬ساسططریقک خوطاریہکتہیں۔اس طربیقہبرجنوالےاہ مقصورکیکاتارا‬
‫ہیمیستیجاتہیں‪ ,‬سندہوسرے طریتقوںپ یرکنوانےاخریمکے‬
‫ہیں۔ ہہطریقہپل دونوںطرییقوںکینبدتاودککتشئکاتینذرلہ‬
‫ہےے۔‬
‫ربقخطاریہکےوس مروف اصولحسب یلہیں‪-‬‬
‫یچنقیا مماسواانشرسےگىرہاورچراہ جوانا۔‬ ‫ا لؤ‬
‫یجندیمیاکیغمامخواہشات ے‪ ,‬خوا وہ ومکمہوںبزیاادہ کنارومک ہو‬ ‫‪٢‬۔‏ زور‬
‫جانا۔‬
‫نت اسیابکورککروینا۔‬ ‫ف۔ی‬
‫‪۳‬۔ قاعت من قھامخوابضات فانک پوچھوڑرینا۔‬

‫٭ا۔ کرو ححخرت شاہ عذایتققادریشطاریلاہورمرتہمیاںاغلاقاض ایامے‪٣۳٣۳ ,‬‏ شادبا‬

‫ااہورصعفیات‪۳٦ ,۳۹‬‏‬
 ‫‪۸‬‬

‫ہتال‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے‬

‫ر‬ ‫پ‬ ‫س‬‫ں‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ل‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫ق‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫عدیدات‬
‫م‬
‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ق‬‫ے‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫‏‬ ‫۔‬ ‫‪٦‬‬
‫واہشاتکوترککرے_ صرفغدابیکی زات‬
‫کواپنامطلوبو مقصودبنلایچااا _ۓ‬
‫‏ سکیتامسرقوںاور خواہشوںکوپچلدینا۔‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ے‬‫ز‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫کے‬‫ستخدا‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ک‬‫ک‬ ‫م‬‫و‬
‫ش‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫م‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ۓ‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫۔‬ ‫‪۸‬‬
‫‪1‬‬ ‫اکم‬
‫اکیری‬

‫ےسردک دریتا۔‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ق‬‫ی‬‫ن‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬‫و‬‫خ‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫د‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬

‫ت‬ ‫ش‬ ‫ں‬

‫ل‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ے‬ ‫ک‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫]‬ ‫اپہ۔ڈاگر‬
‫ڈالریتا۔‬
‫ر‬‫د‬ ‫ک‬ ‫م‬‫ش‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫د‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫مراف راف‬
‫ینگاناکاپ ک م‬
‫وردہتدور ‪:‬‬
‫کریا۔‬
‫لند پا رگ اور انقائی مور وی ‪”٠‬‏‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ہ‬‫ش‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ر‬‫ے‬‫پ‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ے‬‫م‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ں‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫روںکا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ق‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫س‬‫س‬ ‫ا‬‫ش‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫آ‬ ‫ت‬‫ے‬‫ا‬‫ہ‬‫ر‬‫س‬ ‫ن‬‫ا‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬‫ں‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ع‬ ‫م‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ا‬‫ج‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ئ‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫“‬ ‫آ‬ ‫ی‬
‫بی حسوسکےجاسیتےہیں۔ان کےابل خماندانکیموجودہاسلائیترکابمیاضیسے‬
‫پوسنہوتےہوئےتریک مینزلیشٹٹےکربیہے۔‬

‫شمرھتای اصلانکیقکوش‪٠‬یں‏‬
‫رت تقاضیرناللصددرلقینےجب اپنےروعائیمرشدچّمممن رتایکی‬
‫رایتپ مریرپورمیںتنعلسکوعتاختیارکی‪,‬ناس وت اس علاقہمیسمف تلگرائوںکے‬
‫چا‬
‫سےریاھاقمرتابزرار تھے ان میںنعل رکذاکرینکیاجا‬ ‫ےگمعطرنانران ک‬
‫‪7‬سسا‬
‫زے گئۓےتھے۔‬ ‫وباسے‬ ‫نےک‬‫ارن ک‬ ‫طےاو‬‫لارت‬ ‫رتجوخفلعکومت کےایکہا‬
‫سگرد‬
‫آپ سےقراتداریکےباعتضفقی‪,‬برہزیگاارور غریاومساکینک بےردگاربینگے اں‬
‫کمابیھ ایٹ ہواکہساطانفم نھٹکحتبقیبھئسیاطانمیرناانجاوس وئتمق‬
‫آےاور آپک پاکبزہ‬
‫ومستکی جاابسےعلاقہمیپورک حےمرانتتے‪,‬آپ کےزی اث گ‬
 ‫‪19‬‬

‫عحیتسےفیسیابہونےکےتتہی اںنصافپی انودد پاسرامرنبنھ۔ )‪(۱١‬‏‬

‫عی‬
‫‪ :‬حرت تاضیشا کیاصلایسکوخشوں کا اک عرھرانوںپرپڑافظواہرہےکلہاس ر‬
‫ٍ متول‪”*۰‬الڑاسعلیرینمولکھ 'م یجنعیوا املناساپنےکمرانوںکےدینبچہتےہیں‪,‬کے‬
‫ا مصداقمیریرکےعوامنےبھیاس کات اثتر لوکیا۔چنانچہآپکےمیرپودیشقیام‬
‫پزہرونےکےسببماشرےسےافلاقاید سایبارل دوہدیں۔‬
‫اکو ا کیالف‬
‫تاابنمل‬
‫حفرت اشل ارلحلعہلنیرہنے ابتایلیف '"خزائی فتیی‪ .‬الاسرار"مکضےاین‬ ‫ا‬
‫اعلمکطےالق در ذیلتینکتب‬
‫ومطالبکوا سلسلہطرییقتکےساوکاور وستور ل‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ٠‬سےامجخابفربایاہے۔‬
‫تلف حرتشح ممفو تگولیاری‬ ‫ا ‪١‬۔‏ غوضی (اورارخوشی)‬
‫ارلر بیکنؤری‬
‫ف حاطروت پ‬
‫عیل‬ ‫‪٢‬۔‏ رااجلتروخ‬
‫‪۳‬۔ جزمالی‬
‫وش کےبارےمیںحضرت مولف (تماضیرخالل)ہ رکحماتہااطلرعدلشیہمارے‬ ‫‪۱‬‬
‫اب سو ککبنا‪.‬راکنکیضیاء‪.‬طالبوںکےلئہدایتاور موحدرینکےلئے‬
‫”خوکشھیہھا۔ کاب کے‬
‫تد ہے۔'' )‪(٢۱‬‏ آپ نےاپیتصفیفمیںاس کانام'‬
‫مطبوصہش برج ‪۱‬ن‪ ۸۱‬صفحیاتبمرشقملہج‪,‬اس کناا امورادخو یشہکھاہے۔منجنمر‬
‫لویتاء حریکیاے۔‬ ‫شوطتاربی نےاپیکتابکاانا‬
‫لمااوروادح‬
‫راحزہالروح کےمتعلقاس کعےلموالؤف سایلددبن نت ری کےمہالفظاکتاب‬
‫خاش فی الااسرار“ میں درج ہیں‪” :‬علوم ارہعہ‪ ,‬ج کہ حضرات اولیام سے ششقل‬
‫ہیں' اس میبیانسےگےہیں۔(‪ )۳۱‬خمزائنمی اںن علومکےنام‪”:‬نسسیا‪,‬رمیا ‪7‬ییا‬
‫نہ) متقرمہ‪,‬صخ نے اے‬
‫نان(اردورج آلسی‬ ‫‪٠١‬۔‏‬
‫بن ‪۶1‬‬ ‫للا‬ ‫ان ‪...‬‬
‫جڑائی (ارووتج آآینؤ) مترمہ صمتھ‪١۲٢۱‬‏‬

‫‪۷۸۸۶۲۰۳“.‬‬
 ‫عق‬

‫ت مولف(تماضیخ اڈر)‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫س‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ہ‬‫س‬‫ہ‬‫ر‬ ‫۔‬ ‫ں‬‫ے‬‫ی‬‫گ‬‫ہ‬ ‫ۓ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ا‬
‫حکر‬ ‫کاارشمادے‪ ”,‬رسالہمصطورہاب ظلاہرکینظروںکےسام خیسکیوکلہالہتاکی‬
‫‪۱‬‬ ‫امااننتول کے شیدہرک پجراریہے‬
‫بتمارنی ایگدعاہے‪,‬جس کےبارےمیسعا شمیالی کہیجہناب رما ت بب‬
‫تم‬
‫ےق ت‬
‫ےغریررواشہہونےک و‬
‫نےحتہع یکر امل وج ہکوبنک س‬
‫صلیاللعہلیہوسلم‬
‫فمائیتی۔ رتخواف(تاضیيال) نے اسک بےارےمیفںرای”امہاوما‬
‫ترزکانتناط تی کشر ہو‬
‫اع م‬
‫“ مورزمانہکے‬ ‫‪00000‬‬
‫‏‪)٢٢(.‬‬

‫کتا کیولچیف‬

‫ترمککی بک‬ ‫تے‬

‫ا مالککراہ۔چ اتیحرا‬
‫ان کے مندرجات کا جائع خلاصہ مت بکرنے کا خیل بدا ہوا۔ چتانچہ ارشار فراے‬
‫ہیں‪:‬‬
‫” جبب اہتقارخصت ہوگےلمیرےولمیخیال؟ اہمیبھ عینقریبرعلت‬
‫کہرنوے وںال۔ا ممترییہ ہےک ان یو ں'کتابوں عکلےوم کا تقابکرکےایکحقرجاع ا‬
‫لا پت تییککروں۔ “ر(‪)١۵‬‏‬
‫‪٠‬یق‏ سم مدکو کے‬ ‫پ کیٹ خی‬
‫قاصرہیں۔ إنرااٹییں وو کر کےنخسمضمونکوعام شمزبانمی یںتکییاجائۓے۔ انلکے‬
‫علاواہضائٰبک وبھیشمرکےصرفمتعلقہمطالبک بیناکیاجائے۔ سااسسلہ یں‬
‫‪١‬‏‬ ‫فرہاتےہیں‪:‬‬
‫اص‬ ‫”جوعبارجیںنویلطلبہی اںور ظاہرٹینکہھتیکےباعثا نکویکنسے‬

‫رر‬ ‫‪9‬ھ‬
‫ف‪٠‬‏‪۱۳۱۰۶۰۳۱‬‬ ‫‪-۵‬۔ اص‬

‫‪1‬‬
 ‫ےھ‬

‫‪,‬نکاولغیر اویلکےککھھاجاے‪ ,‬اد وعہبارجیںجنمیںخوارقعاداتکذاکرس اے یکو‬

‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬‫ف‬‫ک‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬
‫جاۓ۔ )‪(١١‬‏‬
‫جنآ پکیاس خوائشلکےماب میاںیکاعمتریکتابیںمانتھاوروہ‬
‫حکمارش‬
‫تاد‬
‫زتھاا‪.‬جلوروع میسدرخ تھا۔ اس ک ؤاکر‬ ‫عحلضاتوجانلرین کرنتّ‬
‫اری‬
‫‪۰‬‬ ‫”'رہھہرے آپلگؤں<‬
‫وارمئیںی فرواوگنے عوام‬
‫کاہسر‬
‫ےایک‬
‫سیدف‬
‫متسیعدلاوالدینکننزری نےک‬
‫ن ہہوگی۔ جواس رسال کو‬
‫بر‬‫ذا تعالایور اسکےرسول کیخوشودی جھھ‬
‫تد‬‫ا بظراہرکردبا‬
‫رہے گا۔یاسا انشممیںسےکوئیاسمکیزالئک کوکھائےگاہول بر‬
‫کظرا‬
‫رارب‬
‫‪ ١‬مان کھھاےگااوردل کےطمانچہسےاود لپیناہیشرکے۔‪)١2( ‎‬‬
‫لیہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ؤ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ل‬‫ر‬‫ا‬ ‫پ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬‫ل‬‫ف‬‫ا‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫آ‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ص‬ ‫ا‬
‫الرت کاارشاومانتحھا‪-‬چنانچایکعرصہتکخرےکتابمیںتورم بتلارے۔ پالاتھ‬
‫ارے سے موجہ‬
‫واتمطورپررل میںقوت پراہوئی۔ او کاب کل کےکا باریرقت‬
‫یناب غرف کی الممین‬
‫إ ہرے۔ے ان رخ جو ز کےہلتعراعلبت گی زی‬

‫خولفعلیہالرہ(حطرت ماضیرجار) نےاورارخوشی‪,.‬رات الروحاور ترزبمامے‬

‫کز‬
‫ےواد او ارخلطاکوشخمکرکےاسےوایعاوعرامفمعمباتمیںترفرایا۔ا سکاب‬
‫کیتایفععفرتمولفعلیہارلحمتکیک سیکےزماشمہیسہوئ۔یکباابرکمےے میں‬
‫آپ فرماتےہیں‪:‬‬
‫‪ ۳‬چہہہعلومسد استارکےبغیرقطعاحاصصلنہیں ہو ھ ‪,‬ت کیوککہخقل‬
‫عابتزاورتصرفقاصہے ماپعماس ضجیفنےپرچزکواپ تلبرذکرکیاے۔ اورطااب‬
‫‪۱‬‬ ‫کےتحییبکوداکےسردکرریاے_ "‬
‫رزرس‬
‫تے ہہوئے فرماتے‬ ‫کظما‬
‫مرمع‬ ‫کا‬
‫ےرے می‬
‫تںان‬ ‫کتابکیصرلی و نحویغلطوں ب‬

‫حزنائی(اردوتج تینے ) مقرمہضخ ‪۲۳۱‬‬ ‫‪۹‬ا ۔‬

‫‪.‬اتانب ‪7771,۳‬ط‪7‬‬ ‫‪4‬ھ‬

‫‪۸۷۷.‬‬
 ‫ما‬
‫‪۱‬‬ ‫‪2:‬‬
‫تن شیطودیجہاااہ ںوکہ اسمقسیعریعباراتمیستیبٹحویاورر‬
‫اصہکرمیں گے_ او‬‫ع‬‫ظ‬ ‫ر‬
‫ع‬ ‫ۓ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ک‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ں‬‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫د‬ ‫و‬
‫د‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫اکٹریزرگ جعھیبپش ہی اںور بد اورعیبکپچاھپاناانکفیطرتعالیہجس ہے‪ ,‬لقن‬
‫جااینںسےاکن خطااورنانسےمرکبہ‪ ,‬وہ عحیبہن فیرائیںگے۔نیعزائلک‬
‫مقصوکلاکماصت ہیے‪ ,‬نہک کلام '۔'‬
‫ک‬
‫وم اہمایتخوش‬ ‫م‬
‫م‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫خ‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫فزعں ظکزر ہے۔ تاکلیافب کےزکرکےانظامبررت مولفتاضیرحا‬
‫‪ 27‬کرام سےمہفراکنکیہے ‪:‬‬
‫” ہرصاحب ول جس کاانعلوممیںسےحصہہو اس فراک جےا کسو‬
‫وہ فا‬
‫جن ہاسرورہاخلاضل ھن سےپاگرتے۔‬
‫اور‬

‫‪1‬‬ ‫کاب کانتارف‬

‫رت ئجاللصہدلتقیرحتہاللہعلیہک‬
‫یسکاب خزائی ‪* 5‬الاعرارکااسوقت‬
‫صرف ایکبیخر مطبوصہنہ رستیاب ہے۔ یہفارکیاور عربیزبانمیںے اور ‪٢2٢‬‏‬
‫ویجسسے او اق گے‬ ‫صفیت ب مرشقل ے۔ اف یل ریشرف گیا‬
‫موجودہ سارہ نینجحخرتخواجہ نمقصجتاوشقمینری حجددیک تیویلمیسہے۔ زابکا‬
‫تارفایکو مولانامرعلیاملینصاحبکےاردد تزےکیوساتسےہوگاے۔‬
‫ترجہشددکتابتکاٹبھایب ککصرفایکبیلےخالقددرسشریف‪,‬می مںوجودہے‬
‫مرت پاکتانکیمض سرکاری مبوعات میںبھیآیاے۔ خلا‬ ‫ککوازک‬‫عاس‬ ‫یز‬
‫قوبیججںکوضل‪ ,‬اسلام آبادہکےشالکردہججریدہدکتوابست‪ ,‬کےشارہ‪٣٣۷۰( ۱‬ھ)‪:‬‏‬
‫کدصموولطلک‪ٌ/‬‬ ‫یحںرتطأ سیک‬
‫‪1‬‬ ‫ہژں‪)۸۱(:‬‬
‫‪٦‬‏‬ ‫مصخائیمتحی الاعرار (نر۔ عرغان) بکت‬
‫یابحخرت خاجر اضیا‬
‫‪۸‬۔ ( کاب دوست“شار‪:‬۔ ا کنزالاغارصدق‪ ,‬مرریح قکوبویجنجل‪ ,‬اسلام آبادہ پاکتان‪ ,‬ا‬
‫‪١‬‬ ‫ہگریہلاجری درست ریف ) ‪)٠‬‏‬ ‫‪۴‬ھ ‪۷۸۹۱/‬م‪۶‬ء ہابسومصف ‪۱‬ہ‪۳‬۔ (ہ ش‬
 ‫‪2۳‬‬

‫صدلقی رمچیگریشیمیری (م ‪۸۸۰۱‬ھ )کی لیفہےج زوبر اۃلاولیا حخرت تاضیقوام‬

‫آچ مجح رجتاسیکےخلیضہاوعرلاقمہیریور‬ ‫۔ے پ‬ ‫ےیںس‬ ‫لینصدربقی بنکای‬
‫تولام‬
‫کےتاضیالتعناۃتھے۔آپ میریوداورکٹمیسممصدلقخیاندانکےج ادع ہیں کی‬
‫رےت خواجہمجصاوقیصدلتقنیقشنریآزا دمئمیکےمروف پذرگہیں‪:‬‬
‫حاموحیںس‬
‫اوا‬
‫جنکجی مسائیجمیلہسےمتمددشاندارمساجداوردرسکگاہیںتیرہہوگییں‪-‬‬
‫اے اور انموں‬
‫مولف نےا سکاب میںسلوککےرستورا منعلککوبییا‬
‫نےاوراوغوش مہولفہ چڑْجرغو تگوالیاربی اوررا مالروحمولفہ علاؤالدین کننزری ے‬
‫ابسھتیفادہکیاے۔ '“‬
‫کرابک آاغازحطہ‪*:‬الابسےہواہےاور اس کےب دح‪٢‬خ‏رکمندرجہڈیل‬
‫مضاشنمرلوطہوتے لےگےہیں۔‬
‫”مار فتکحیریف‪ ,‬اوصاف جن منازل سلوک اور اوراد خوشی‪ ,‬راحن الروع‪,‬‬
‫راہب متصوفین‪+' ,‬اۓے اى‪ ,‬ازکار‪ ,‬اورار‪ ,‬اششال‪١ ,‬راب‏ وضو صلوۃ اتفہ شر‬
‫ئل عاشور‪ ,:‬ٹھیٹروگین‪,‬عراقہ‪ ,‬مفارہ‪ .‬میار‪ .,‬محرفت علوماربتہ‪,‬تملیاتووظاائف‪,‬‬
‫مرزیاعب جاسجا ضمن اپنے اور اپنے اسائذو و خیوغ کے عالات تبزرک‬
‫‪3‬‬
‫یں‬

‫خطو یلقل‬ ‫تی ہے‬

‫جعیساکہپلجیناکیاجچاکہاےکہترجہححفرتقاضیر احل ک مےوجودہچان‬
‫یمالرینخطیب‪۲۳‬‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ر‬‫ج‬ ‫ب‬‫گ‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫‏‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫اسجاتکابرامظلماار‬ ‫برجامونجٹ‪,‬اوکاٹڑہ جچھاؤلیت ےکیاہے۔ منرتم ن آکغاابزکمےیس‬
‫کیاےکہ تزجہمککااقمبلہخواجہم سراد صاحبک اےد شادبشرر عوکیاگیااودا کیکیل‬
‫آ پکیحوصلہافزائایوکرات کاتھرہے۔مرجنگبوذزں کےعالامتدکتابک مےقرمہمیں‬
‫ہے۔ الن حالاتکابڑایاکختاب‬ ‫یہواالہ‬
‫گاعد‬
‫یغاکبااف‬
‫انکےگےہیں‪,‬انکدےما‬
‫ہے۔ العحططراتمیںجنابتقاضی الدصدلت‪,‬انکےروعالیسرشندشأ سنررتای‬

‫‪۸۷۷٥.۰‬‬
 ‫‪٣‎‬ے‬

‫اورمصنفکےدوہہممطربشیوخخواجہم لجیتقوباورجنسیمدبارکشالہیں۔کرت‬
‫میںکتاب ” فنراشئین الااسرار' مکاےئزلیی اورارغوشہمعنفہجممھحو ثگوالیاری‪- ,‬‬
‫راحزدالروح منفہسی عدلاؤالدینکینتوریاور‬
‫‪7‬ربزمائیک‪2‬‬
‫اکربھیدرخ ے۔‬
‫مقزمہکےعلاوہاص‪٥‬‏لسکاب کاترجمہ‪۳۹٣‬‏ عنوانات کےمت ‪ ۵۸۵‬صفات پر‬
‫مطالقدرخذئلہے۔‬‫ے‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫م‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬
‫ذ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫چ‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ات خطتالتاب (ص ‪۷۰۲٢۷‬۔‏ عار کینخریف (صض‪۳ ,)۲‬۔ زار آخرت‬
‫گے پاریشام ز‪۶‬س‪٣.)۷۴‬‏ حعمول عععزششت کے رو اضول ‪2‬س‪ ۵‬ہ۔ علات ت‬
‫(ص‪٦,)۵‬۔‏ سلوک کا مال بیان (ص‪ )۹‬ے۔ شرائطساوک (زیمےس )‪۸ ,‬۔ علوم‬
‫ارب‬
‫)عہ‪(۹‬ھ‪۱‬ے۔ ٹوانمزیاعیہ (ص‪۱٤۸)۰‬۔‏ چ(لصرل‪١‬ے‪٢۱ ,)۱۱‬‏ ۔ کاب خغوقشے‬
‫کی نرریف (ص‪,)٣٢۷‬‏ ‪۳۱١‬۔‏ نماز بگانہ پاعماعت (ص‪۱١ ,)۲۱‬۔‏ اتاغ نٹ‬
‫(ص‪۳۱)۰۵۱‬۔ ضرورت جخْ(ص‪.)۵۱‬ےا۔ نصانح (صفحات ‪٢٢), ,۸۱ ,۵۱‬‏ ‪۳۲۴‬۔‬
‫نکصااخلاصہ (ص‪۴۲ ,)۱۳‬۔ صصوفاےےپارہراہب (صخحات ‪۴۲‬۔ ‪۴۷ ,)۱۳‬۔‬
‫نا‬ ‫سیف کےلیوحت (ضص‪)٤۴+‬‏ ‪۵۲‬۔ سلوککے د‬
‫ور ہے(‪۷‬ص‪۲٦)۸۳‬۔‏‬
‫الررچھ الاوٹیث الاورار (ص ‪.)۸۳‬ے‪٢‬۔‏ ناز ‪٥‬راور‏ا کاوےراو (غ۔‪)۹۳‬ء ‏‬
‫ِ‬ ‫‪ ۵‬۔ کخفقلوبکےلےاسمپئظم(صس ‪۴۴).۱۵‬۔ دعاللاستہہ(ص۔ ‪۷۵)۰۲۵‬۔‬
‫وضواوثل ) (ص‪۳۵ ,)۸۵‬۔ وضو کاےواب (ص‪)۹۵‬ء‬ ‫الررج‪:‬المے (انیا‬
‫للو‬
‫کے برابر‬ ‫رل‬
‫آتن‬ ‫ے‪۵‬۔ نماز اشراق (صحات ٭‪٦‬۔۔‏‪۸۵ .)۱۷‬۔ سورة الاخ‬
‫قلاضص‬
‫(ص‪)٦۱‬‏ ‪٦۰ .‬۔‏ نماز استخارہ (ص ‪۳٦).‬‏ ‪٦٦‬۔‏ چار نمازوںکی ابمیت۔ صلوچ القلب‪,‬‬
‫یمعاشورہ ص‬
‫(فات‬ ‫صلوۃ العاضشن‪ ,‬صلوۃ لشاہرہ‪ ,‬صاوق ا مئُلوں (‪7‬ن‪)٦۵‬ن‏ ‪72‬‬
‫‪ ("۵۰۵0۵۸۷۵۷۵۸6۸0‬ا تک مزا دعااورنماز ( سخحات ‪۸۸‬۔ ‪ -۸۸ ,)۲۹‬رعابراے اماناز‬
‫مرگ (ض ‪۹۸ )۰۹‬۔ دعابراۓ امناز لیف(ص‪,)٥۵‬‏ ‪۰۹‬۔ چا رکعتنمازاوم ‪:‬‬
‫عاغورہ (الصال ین ) (ضصخحیات ‪۸۹‬۔ ‪۶۰‬٭‪۵۹ ,)۱‬۔ دو رکححتبراۓ حفظالایمان‬
‫(ص‪۱‬٭‪۱)۰,۹۹‬۔ روز عاشورکیفضیلت ( صخات ‪۸۰۱ .۳۰۱‬۔ ‪,)۵۲۱‬ے‪۹‬۔ شب عاشور‬
‫فکضےاتل (ص‪۴۰‬٭‪١٢۱ ,)۱‬‏ اواقاطتاکو‬
‫عت اور ذکرسےممور رکھناصفات‬
‫اور جنازہ مکسےائل (زصخحات ‪۱١2‬۔‏ ‪.)۸۹۱‬‬ ‫ل‬ ‫‪۷‬۔ ‪2۴٢۱),‬‏ ‪۱٢۱‬۔‏ می‬
‫مت کے‬

‫حدم ]ا‪١۷۷‬‏‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪۵‬‬

‫الدومروز فطیلت‪ ,‬موم (ص‪,)۱٦۹‬‏ ‪۸‬ےا۔ ‪۳۸۱‬۔‬ ‫‪٢‬ے‪-١‬‏ الررجت الج‬

‫خیش‬ ‫الدرجنتالراہعتفیادرک از خطرالت والمابیات< ففساارو‪ ,‬فص لوا‬

‫علبر قب فقسموہ (صفات ‪۳‬ے‪۱‬۔ ‪2‬ع‪۱١ ,)۱‬۔‏ الدرجۃالامسعم ل اکزار‬

‫ت (‪۱‬ض‪۸‬ص‪۴۸۱),۸‬۔ ال رن‬ ‫اسب‬
‫اےمنا‬
‫قےلئ‬
‫ک‬
‫مرچر‬
‫اہ دا‪2‬صض‪۰2,‬ك‪۸۱‬۔ زک‬
‫ز رککلہطیبہ(ص ‪۴۹۱ ,)۵۸۱‬۔ سانی‪,‬روتیاوفیذکر(ص‪۳۹۱ ,)۹۸۱‬۔‪-‬طریق‬
‫ل‬‫اسے‬
‫والعہ‬ ‫کر(صفحات ‪۴۹۱‬۔ ‪٢۱۲),‬‏ ‪۲۱۳‬۔ االسلماموہرمایقہ‪,‬ے‪۲۲‬۔ خحخ‬
‫سرتر‬
‫کیٹینک سرترسالہعباتسےانل(صس‬
‫‪ ١‬اورآپکاجواب(ىص‪ ۱۳۴, )۴۲۲‬ایگ‬
‫‪ :‬ر‪۳۲٣ ,)۲۲‬۔‏ مقماورکیآکیتفیر(ص‪,)۳۲٣‬‏ ‪۲۴۲‬۔ حافظشبرازیکافبانزی‬
‫کش‬ ‫وں‬ ‫ہکا‬‫راس‬ ‫ھیں‬
‫برم‬
‫‪۰-۷[۳۲٣۰‬س)‪,‬‏ ‪۳۷۲‬۔ حفرقرىی < انانجبراضرہے او‬
‫کانمیال (ص‬
‫رتک‬
‫واعی‬
‫انم‬
‫ے‪ ,)۳۲‬‏‪ ۲٢۵‬۔ اناعرضناکیتفیر(ض ‪۶۹ .)۹۳۲‬۔ ا‬
‫ڑم‬ ‫ٴ ‪ ۰۵۲ ۳۴۲),۰‬۔‪.‬تیاتیکالیقںییقیر(ص‪)٣٢۵‬‏ ‪۱۱۵۲‬۔ چ مجوف کاقول‪,‬‬
‫‪ ۵۵۲ ,)۴۷۳۲‬انسان کےعا مکی‬ ‫‪۲۵۲ ,)۵۴‬۔ مصف علیاہلرحنہکاارخاد(ضص‬
‫ہون کیولیل (ض ‪۹۵۲ ,)۹۳۲‬۔ بن بشریگ خال‪ ,‬سالک ان (ی۔‬
‫ولقربقات (زض ءے‪۲٢‬۔‏ ‪ ,)۳۵۲‬الررع٭‬‫‪ ,)۴۳۵‬الدرجت المابعت نیاتصورات ا‬
‫رجاتسنعہکےپورمشاقل (ص )‪۵۵٥‬‏ ‪۳۹۲‬ب‬ ‫ااہنیمینالاساءالی‪۵۵۲,‬۔‬
‫‪ :‬ل‬
‫عمیمیں(ص‪۷۵۲),۷۷۳‬۔ خوغیہکےمضاین (ضفحات ‪۸۵۲‬۔ ‪۱۷۲)۰۲2۲‬۔‬
‫ترزیماعہ کےفوائمد(ص ‪۲۷۲),۹‬ے‪٢‬۔‏ خوش میںملاسلتوف کازکر(ص ‪٢٦۲):‬‏‬
‫ے میں(ضخحات ‪۵۷۲‬۔ ‪۰‬ء‪۲)۰۱۹۲‬۔ تحلیقانالیکا‬ ‫رکے‬‫الروح‬
‫بمتا‬
‫‪۸‬۔ راح‬
‫ےر(‪۲‬ص)‪۴۹۲ ,‬۔ معروت کےلئعیابرہ(صخجات ‪٣۵۶‬۔‏ ‪٣۳۹ ,)۲۶2۲‬۔‏‬ ‫‪۵‬قصد‬
‫مت‬
‫زطکطررکیےتتے (ص ‪٢۶۲),‬‏ ‪۵۹۲‬۔ معرفتروح کےارکان(ص‪.,)2۲٢‬ے‪۵۹۲‬۔‏‬
‫اسماءکےازکار(ص ‪ ۸۹۲ ,)۸2۲‬۔ کاب کےمضائینکیترتیب(ضص‪۸۸۲),۰۷۰۳‬۔‬
‫ت (ضص ‪۳٣۸۰ ,.)۰۹۲‬۔‏‬ ‫مہکی‬
‫ایک عندکیی حشرخ (ص ‪ ,)۹۸۲‬ے‪٠٣۰‬۔‏ میا‬
‫سمندرو ںکونظھرمیں ظامہکرنےکائمل(ص‪۱۹۲‬۔ ۓ‪ ۴۱ ,)۹۲‬ہرعراد وریکرتےکا‬
‫وظیفہ (ص ‪۸۹۲‬۔ ‪ ,)۹۹۲‬ے‪۱۳‬۔ سورہ اخزا کاوظیفہ (ضصضص سن ‪١۰۲۰٢‬۔‏‬
‫آیتنُاز لکائئل (ضتخحمات‬ ‫کہیصص ک واطیفنہ(زضخات‪۵٣۰۳‬‏ مض‬
 ‫سآے‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ح‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬

‫ف‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫۔‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪۴٣‬‬ ‫‪۱۳‬‬ ‫‏‬ ‫۔‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۲‬‬
‫اص ‪۳٣۳),‬‏ ء‪۳٣۳‬‏ سد عٹرکیگآ تگا‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‏‬ ‫م‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫‏‬ ‫۔‬ ‫‪١‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪۹‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ص‬ ‫(‬ ‫ل‬ ‫گ‬
‫ن رکف(ص ‪١۰۲ ,)۹۱۳‬۔‏ سورد‬
‫‪۵۳‬۔‏ زکر اکمےام لاظ (ص ‪)۰۵۳‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‏‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫)‬ ‫‪:‬‬ ‫۔‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۰‬‬‫س‬ ‫س‬‫(‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫‪:‬‬
‫(ت‏ ‪۱۵۳‬۔‪۹۵٣ )۵۷۸۳‬‏‬ ‫ناجات ‪٣‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫۔‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ی‬‫ک‬‫ر‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ز‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫۔‬ ‫‪۹‬‬ ‫‪۵‬‬
‫‪۸‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫(‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۓ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ز‬
‫‪۳۹۳ ,)۳‬۔ احوالمصف۔ رعارو‬
‫عاشورہ ( صخات ‪٣۹٢‬۔‏ ‪)۹۸۵‬‬

‫خزائی سے افقیاسہات‬

‫ناہرہےکہہ مہضائین رایوں‬‫ے‬ ‫ل‬

‫س‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫گ‬‫ے‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫پ‬‫ب‬‫و‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ج‬

‫بھیہیںہوتے_‬‫ف‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬‫گ‬ ‫و‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ے‬

‫ع‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ت‬
‫ں‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫اہمیماکتتاب اکیےےے چیدچہمیراہن اذرکہرمجیںوگعےام مجمشااسلسکےت‬
‫‪2‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫ہیںاورجنپرلکناآسمانعہے۔ے‬
‫لہبکتابک آاغازصفحات‪۱۰٣‬‏ پ ارن الفاظطس ےجکیاگیاے۔‬ ‫‪:‬‬
‫ارڈ ن‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ے‬‫و‬‫ن‬‫س‬
‫ل‬ ‫ج‬
‫ق‬ ‫)‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫(‬ ‫د‬ ‫ے‬‫ں‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫م‬‫ت‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ر‬
‫‪٦‬‬ ‫طول بت‬
‫راسوےش‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ڈ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ق‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ا‬
‫ْ‬ ‫‪۱‬‬ ‫کا ا‬
‫کک‬
‫صتافبحکے‬
‫ہ ‪٢‬‏پ عرار کیلحریفان الفاظمہیںجیناکیگئیہے۔‬
‫رایت کےبات‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫‪2‬‬‫ے‬ ‫ر‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ل‬ ‫و‬ ‫و‬
‫ث‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫”‬

‫جانے]نیدبےہدچون‪,‬بےون‪ ,‬بےشبہہب نےموناہو ششجماتسےخالیہے۔ا سکو‬

‫ج‬ ‫ج‬‫‪,‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫کیرتکیہو تصفیہکےسان منازلصلیسے ‪,‬‬
‫سکراےتقہ علعماصلنکر کے‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫س‬
‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ے‬‫ن‬‫ر‬ ‫س‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫س‬‫ت‬‫ت‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬‫ے‬‫د‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ى‬ ‫و‬ ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫اپنےبرکی صنحیرفت حاصلکرے “ (ل‬
‫متضک ن فےرمایزاہآدبخارتدشکاےہ‬

‫‪۱‬‬
‫ہیں) اس لقتکحاولہرملمانمرداورعورتپفررضہے۔ جعییسکاکہرمیہم صلیانل‬
‫علیہلمنےفرایاطلبالعلفمزیز‪ :‬‏یکلمصسلوممسلرۃ‪ )۹۱( . .‬عالساکوےہ حصیل‬
‫‪۹‬۔‪ -‬محکوۃلادولکتاباعلم‪,‬ابیمنابجروایتجحقرتانس(پلیہلارجی درسشریف)'‬
‫ب‬

‫أۃً‪/۱۰۱۴‬‬
 ‫‪27‬‬

‫مرو کےسلملہمیںقرآنبریمکیدرج زٹلآ یاتکےمطالب و معایقائل ‪-.‬‬

‫یں۔‬

‫فی ایام ای میادکرگنیکےرنوںمیں" (‪)۰۲‬‬ ‫واذکروا اللہ‬

‫معدودات‬
‫مگناہوں اورمتاصیسےہیو۔ رات رن علائےاور پشیرہ اسکیسیکرو لے‬
‫بچالو_‬
‫سے‬‫اکوعذاب نار‬
‫ل عیل‬
‫ای و‬
‫آ پکواوراپنے‬

‫راص)‬ ‫لکرو۔ ‪۰‬‬

‫ا سکیطرف وسیلہجطاٹ‬
‫وابترا الے الوسیل‬

‫آوں۔‬
‫رن‬ ‫انیل سر‬
‫خظرم‬ ‫ان کے‬
‫کمی یراضت‬
‫(‪ )۱‬عیسو مینان فیضمالیخواہشاتکواللتہعالیاکحےکام کے لنئک‬
‫نماز‪,‬زکراورروزہ ‪20‬‬
‫وفیاتک عےلومکاوائفہو‬
‫ےنسکریہنمائیحاصلہوناجواسرار خ‬
‫(‪ )۶‬اتاد ییای ت‬
‫رکرجے۔‬
‫اورخطرات رحائم‪,‬روعاب افابےہوخیطائہ میںفی‬
‫یں اس جاتکالرکرنضاروری ےہک متازلسفلیفلسسےمتحلقہیں‪,‬چی عہالعملوی‬ ‫شحیپتس‬
‫ےہو‏‬
‫ہ۔غ‬
‫ے‬
‫بورسیع‬
‫ہہوئ‬
‫رہمرہچپےکیو‬

‫اسولسر‬
‫کےمنازلکاتعلقروخ سےہے۔ منازلعالعملو ایوربلنزرت مرزازعلالھصمفلیک ت‬
‫ےار وہ ورجات‬
‫سلوک اور ورچالت سلوک کےنغیریںہوکتا۔ درجات سلوک سعر‬
‫جوسالف نےکرکےواصلبالقہودا ہےی۔جن ایک دی کےلے مازومموم‬
‫ہیں۔ نک‬
‫ازکارواشخالسے ےکرساکخیسے تعلقرکنےوائے تصورات امروارقہ کے‬
‫مکایک قھامدرجاتسلوککونےکرناروعاخیتک بلندسےپانتمرنازلتک‬
‫اجا‬
‫در‬
‫کےکےلےاز ہے۔ متازلسلوککیم قہراتمطصیلاتچ م غہحتوکوالیریعلیہ‬
‫‪۱‬‬ ‫الرحتکیکب خوش اہور جوارہخمسہمی بںدکودیں‪-‬‬

‫ےرس سم‬‫لرآن ‪ -‬س ک‬ ‫ا‬

‫الترآنی ۔ں‪2‬ہ‪٢‬كص‪۳۵‬‏‬ ‫‪_۴‬‬

‫‪۷۸۸۴۲۰7‬‬
 ‫‪۸‬ے‬

‫علوماربعہنیعمکمیا‪,‬ریمیاہبسیااور ممعیا ری اور اماسمائےماد خنی‬

‫کےتا علال‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ہ‬‫ر‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫د‬‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ے‬
‫مالکاستادکیرہنمائی‬ ‫ک‬‫م‬ ‫ی‬‫ھ‬‫ر‬‫ک‬ ‫س‬
‫م‬ ‫م‬‫ا‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬
‫سےظاہرہوتےہیں۔ )‪(٢۲‬‏‬

‫‪:‬‬ ‫عخرتٹر کےفرمووات‬

‫یکی‬
‫ت س ۔ اس من میںحضرتجمت احط دیق‬ ‫مماز جنفنکاشہبات‬
‫اماععت‬
‫کتابخزائی می ذںراتےہیں۔(‪ )۳۴‬اے دا ودنکریمکےطالب!جب تھپراپینے‬
‫ت اوا‬‫س‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ج‬‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ج‬‫ہ‬‫ا‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ن‬‫آ‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫اوپرلازمکنے‪,‬وگ ےیجتنابرس لوکریی کیپرویک س‬
‫ےلسلہمیپںھلاقرمہے ۔‬
‫ثک بئھیج ناکمعہحکیطلببرنملمانمردوزنپفر‬
‫رض ہیے۔‬
‫تە)‪)0‬‬ ‫ً‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ر‬‫م‬‫ی‬‫ز‬ ‫ں‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ش‬ ‫ے‬
‫د‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫‪.‬‬
‫رات و نٹسےاسے بلا ک ۔ر ماکاللتہالنے اسک جیاب ارشاو‬
‫فرایا۔‬
‫‪5‬پافر‬

‫کا‬ ‫س‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ے‬ ‫س‬‫ش‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ر‬ ‫خ‬ ‫ک‬‫س‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ک‬‫س‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫ی‪"۷‬‬
‫خیھنجکاخاتنمیاںے‪)۳۷( ..-‬‬ ‫فان‌الحنہ هی‌الماوی‪٥‬‏‬

‫ِ‬ ‫اپنےآ پکوجاہلوںکیمحبتسےبچا۔‬

‫‪۱‬‬ ‫کش شککہری خامعاداتسنتنبوب“ہکےمطاقہوں۔‪.‬‬
‫‪۱‬‬ ‫ضردرتچ کےبارےمی حںحضیتاض ش اللصددرلقفیراتےہیں۔‬
‫سہوقی۔بسویجہے‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ز‬‫د‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫”‬

‫خزائی(اردو جملینے) متقزمہصن ے‪۸ ,‬‬ ‫‪-۳‬۔‬

‫سط‬ ‫‪۰‬ب ‪-.‬‬
‫اق‬
‫س‪٣‬سو‪١‬ے‪٣٢‬ے‪۰٣۳‬‏‬ ‫‪ _۴۳‬الترآن‬
 ‫‪:‬‬ ‫گے‬
‫ےت‬
‫تنہوکہینکدد‬

‫''‬ ‫‪-‬‬
‫ےشل‬
‫رحدیث‬
‫اذل‬
‫وکہدر‬
‫کہلوگالامویںپٹجاتےہیں۔جیسا‬

‫من عرف التوحید بلا استاذ' ج شین لےوحیدریمعرفتافرستارکےعاصل‬

‫‪(۵‬‏‬ ‫نیع‪,‬لق موکما )‪٥۲‬‬ ‫_ماتزندیقا‬ ‫إ‬

‫‪۱‬‬ ‫سےحخاطب ہوکرفریاتےہیں۔‬

‫اطےلنبموگکاےر۔ فذاپن وے لکودیاکیعحبتسےپاگک ءرگہوئمہیپہرعبارتکا‬
‫کرا تامحلقوکوچھوکر کیطرفہواک۔ انی رںوکتوھماکافوں سے‬
‫ریت برنع چکائےزخ٘میں‪ ,‬اسیطرحرجوںالاینلد‬
‫ازبغ‬
‫مما‬
‫طرںن‬
‫رسط‬
‫پاگکر۔ ن‬
‫بیطرارت روحوقلب کےجائخزمیں‪,‬جیساکہالدتی نےاس سلسلہمیں‬
‫فرایا۔‬ ‫ٰ‬
‫نےکرکالتدعالیتٰو بکرنے والںوفکروانندا ہے‬
‫ٌ‬ ‫ویحب‬ ‫وحاببین‬
‫تہی‬
‫انإللل‬
‫ا‬ ‫‪۱‬‬
‫تکرباہس )‪)(٢۳‬‏‬
‫اورپکاوکوںسےمحب‬ ‫ینہ سے‬ ‫‪0‬‬

‫اہوں سےبیا۔‬
‫آپکروصکنیمرہناو‬
‫ارپنکےی‬
‫خیاییطرفپوجہنک ‪.‬رکیوکمہمومنتتاقلباللتہعایلکارم ہے۔‬
‫اولعہتدایاکضییت ک زارانی‪.‬تیل ب‪.‬شیدہ‪,‬اعطائی‪..‬اول‪ ,‬آخر‪,‬اخنظداک ہ جیساکہ‬
‫انشرتاےیا۔‬
‫ٹور ولا‬
‫دللاہ‬
‫یل اذ د عہ‬
‫لیس کعطلد شیع وو اراشکپ تگو‬
‫جے۔ (‪]۵۴‬‬ ‫السمٰیع البصیر‪٥‬‏‬

‫‪۰‬‬ ‫‪۵‬۔‬
‫‪۲٢‬ے ‪۳۲۳۲٢‬‏‬ ‫الترآن‬ ‫‪۷‬ت‬

‫ی‪0‬‬ ‫‪۲‬م‬ ‫الثراآن‬ ‫ےط‬

‫‪3۸٥۶۳“,‬‬
 ‫‪۸۸‬‬

‫وگناہوںکی‬‫ے‬‫ل‬ ‫ہ‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫م‬

‫ا‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ر‬‫ک‬‫ک‬‫و‬ ‫ا‬
‫ت‬‫۔‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ک‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬ ‫ھ‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫معائیکالیقینرک جھیساکہنہتھالیٰنےفرایا۔‬

‫(اےتبر)فرمادٹھک اے ممرےپر‬ ‫قلیاعبادیی الذیناسرفواعلی‬

‫الفسم لاتقنطوامن رخمةاللہ ‪.‬نٹ سہموںنےاپے آپ رشمکیادالی ‪٠‬‬
‫ریمعتسے ا‬
‫نمیرنہہولاےک الثدتالیٰ‬ ‫اناللهیغفرالذنوب جمعیا‬
‫قمگاناومعاففیا گا۔(‪)۸۲‬‬
‫علتمالقکیمطاالعکر‬
‫زکرولرکیکرتکواپنا۔‬
‫یعئن بککر‬ ‫جم مات‬

‫و ان نول لن یںجو ی قںول ‪3‬‬ ‫الا ری مےوشاویترک‬

‫بلاعلسےاش ک پ‬
‫یتامہانناہوں۔‬
‫ام‬ ‫ج جھزالل تمایکیباادور اسکیأمحرفت سےروکے‪ ,‬اہعلاظ‬
‫‪۱‬‬ ‫قد‬
‫کلف وکرامتسےمنہموڑنے_ جبتک شفوکراممتکیطلبمیںرے‬
‫ہو‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ے‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ے‬‫ا‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬‫ل‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ں‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫و‬‫‪,‬‬‫ل‬‫ا‬ ‫گ‬
‫‪١‬‏‬ ‫کان‬
‫شرتآفتہےاورکمنائیراحت۔ ‪_.‬‬
‫انغشاتشوں فا لیہی ےگیہنوفنولسےرع عگرضا گر اور '‬
‫ہے۔‬
‫ےیدھارک کناام‬
‫بد نکورسولکریمصلیاللعہلیہوسمک سیننوںس س‬

‫صہوفیاکے ملفنراہب‬
‫‪١‬‬ ‫جخرتجح اللصددرلقیعلیاہلرحمتفہریاتےہںیکہصوفیاصرف اىیصورتمیںشر‬ ‫‪۱‬‬

‫ے[س‪۹۳‬ے‪٣‬ن‏‬ ‫القرآان‬ ‫‪۸‬۔‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۸۱‬‬

‫کے ں قابلعمزتہ سوکتےہیںجبان کےاقواولافعالجنابرسولایشصہلایر علیہ‬

‫ےیں‪,‬جوصب‬
‫صع اویسکریسےنستمکےےتع ہوں۔ اس زمانمہی وںہ باررہاہبم سیتصیمہوہ ہ‬
‫‪۳‬‬

‫نہیں۔ (‪)۹۲‬‬
‫ا۔ سنہ‪.‬۔ اعسبمیںبیفرقہشیسنیہ‪,‬ہریتیافنہدے‪,‬اس للکہیسہنتہ‬
‫ررنہ مگسرامئینکدےد یں‬
‫رسولالصہلایل علیدہسلمرت س پعےیمرلاہے۔ بخن ا‬
‫گر ہوئےہیں۔جلیساکمہانکےخلطحقائتدسےخایہومایے۔‬
‫امہ حبہ‪.‬۔ فرقہ حببہعکقایدہ سےکہجببندہاللہتعالکیذاتکیمحبتسے‬
‫واصلہ جواناہقےزماسوااللسےال ہگوجاہے۔ایصیورتمیاںلتااس سےنما‬
‫با تکیتحکلیف اٹھدای ے‪ ,‬اور انتلالکیترااکشردیاہء‬
‫ثو‬‫روزے وظیرہ ہذمفرہاائیض‬
‫اس پعرلالہواتہییں۔رکزافنرے۔‬
‫اوایاتی ‪.‬فر‪.‬قزاولیاتہ کانرہبہہہےکجببندہدورلجاہیت ککتچجاناہے‬ ‫‪۳‬۔‬
‫ٰاسسےامردتیکاخطاباھجاناہے۔ ول نکیمامندہومہے۔ لہویانق ہلوت]ا‬
‫"‬
‫ہے۔ ٹ یچکفرہے‪ .‬اللتہالیابیعقیرےاورملسےانبینارہیھشھے۔‬
‫شمراشیہ‪.‬۔ فرقشہھراخیہاکناےکہرفص سماع‪,‬بلک آیواز ونمبرہجائہیں‪-‬‬ ‫ٰوی‬
‫إ‪ ۱‬دوائٹیعورفوں کےعلالہونےکاانقادرکنےہیںاروککتےہ ںیکہدہ لات کے ولہیں‬
‫اورگخاوبشکےبپھولوعکیلال ہے۔زینب دہر صلینکشیکلمیپچھرتےہیں ع‪,‬الاکنہ‬
‫وہ مفیدہو ہیں۔‬
‫اباحیہ‪:‬۔ فرقاہبازیہکےل کوکککتےہیںہیں(دوسرے لوگوںکی) مضیتوںکو‬ ‫‪۵‬۔ ‏‬
‫روککااختارہے۔لوکوںکےماالور ایعورفویںکےفرجچمب عرلالہی اںود رک ناکفر‬
‫ہے۔ باامحروف اور تیعانمک کیحیقیتانیم بہرقرارہے۔لیکنہماپیذتاک‬
‫عرککاس طر ک ایخلاتپیاڈریوںس آےزاد ہیںکتاگراہکنتقسورہے۔‬
‫‪٢‬ے‏ عالیہ‪.‬۔ فرقعلیہسےتعلقرکنوالےلوگ اعاور خنبا درج کرت ہیںاور‬
‫احضاکوعکتریےہیں۔انکےپیورکا رسکتےہںیکہجاراچ صاحبعالہے دہ‬

‫خمزاتی (ارووتج قلینز) مقمہصم ‪٢۲,۱٣۳‬‏‬ ‫‪۹‬۔‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۸۳۲‬‬
‫عیر فالیاللہے‬ ‫زرترکھتاے‪ ,‬اس‬ ‫ف‬‫ر‬ ‫ی‬
‫پ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ب‬‫ی‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫س‬‫چ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫او‬ ‫تگی‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫م‬‫ر‬‫م‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ابرات بی سنک‬
‫ا رخلاف ے۔ ‪:‬‬

‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫۔‬ ‫‪-‬‬ ‫‪۰‬‬ ‫وب‬
‫پا‬ ‫میخض‬
‫ہیال‬
‫ہ تالک م‬
‫یضمتوںمیں‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬‫ہ‬‫ک‬ ‫و‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ز‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫سےصحت ے‪,‬‬
‫ےھیر‬
‫ںا‬ ‫ےس س ج‬ ‫ہس‬‫ےئخےلکی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫آ‬ ‫ل‬‫ہ‬‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ا‬
‫کیزیاد ک جیاب بای ے۔‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ارس و‬ ‫‪7‬ت‬ ‫لر‬
‫وی کے‬
‫ک‬ ‫رت فرق‬ ‫‪۸‬ے‬
‫ں‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫د‬‫۔‬ ‫ں‬ ‫ؤ‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ذ‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ص‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ص‬
‫یکجہضتکیحوریی'تییںاویرم‬
‫تہککلرتے ‪۰٣‬‏‬ ‫ج‬
‫یجمانعکاےبع‬
‫بدو‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫ط‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ع‬
‫ا‬ ‫ج‬‫ے‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ا‬
‫‏‪٠‬‬

‫بتدوںکحاصلمیں‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ی‬

‫ع‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ق‬
‫د‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ہ‬‫و‬‫ی‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪8‬۔ ‏‬
‫ہضتہیں۔‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫ہ‬ ‫ى‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫ک‬ ‫س‬‫ہ‬‫ا‬‫د‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ڑا آڑراغ و پرآڑ ا ۓ رابر شس‬
‫تاج وآئ ججزگ تا و وائی و بں‬
‫ور نہیجںانتا۔‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫س‬
‫ج‬ ‫۔‬ ‫‪.‬‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫مگراہیوسہنےاوق‬
‫تدرآ‬
‫کنی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫۔‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫ڑ‬ ‫ے‬
‫ق‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ں‬‫ج‬‫ی‬ ‫ہ‬‫و‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫‪۱‬‬ ‫تقلیمات کےخلافے۔‬
‫متاسببہ‪:‬۔ مٹنراسبیر ‏ ےکپ اور طاعٹکوٹڑککرویاے اوراٹول‬ ‫٭ا۔‬
‫گ‬
‫یراہیہےاور رسولایلکیسنتکے‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ب‬‫ب‬ ‫۔‬ ‫ے‬‫ا‬‫ہ‬‫ی‬‫ا‬‫ل‬‫ن‬ ‫و‬
‫ب‬ ‫ک‬‫ا‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫ِ‫‬ ‫_‬ ‫ےف۔‬
‫ا‬

‫‪١١‬ا۔‏ مقللی‪.‬۔ مفترفقلہلیہ کلےوگفاستوںکاسماباسپلہیںاورکتہی مںرا ا‬

‫‪:‬‬ ‫مہصلجاءکیالباسپمطناسنتموکمدہے‬ ‫مطلبرباکدوو کرنہ‬
‫اے۔ م بھینرکسنت ‏ےک‬

‫اےس ہیازپلنہسےمعفریاہے۔چنانچہآپنے‬
‫بمن‬ ‫ایر تاضولر عصللیہٰۃ وال‬
‫مسلا‬
‫فرایا۔‬

‫‪۷۸۷۷۷۶۷3۲۰‬‬
 ‫ا‬

‫‪۸۳‬‬

‫سقومسےمشاستکی‪ ,‬دہ ان‬

‫نکی‬
‫ضس ت ے‬ ‫تھے‬

‫(‪۳‬ج‬ ‫ۓہڑا۔''‬ ‫‪ ۱‬منتشبہقومفھومنھم‬

‫‪:‬‬

‫المامی‪ .‬۔‪ .‬قرقاہلمامیہایقلرامطہسےایکگردہہےوہ قرآئجنجیداوعرلومومن‬ ‫ا‬ ‫‪۷‬‬ ‫ٰ‬

‫ک کیتاٹیںڑج‬
‫ھنکااختظارنییںرکھتے۔ اس کےپرعس وہ فلنوں اور پرمٹتزں‬
‫‪۶‬‬
‫‪1‬‬
‫وت انہوںنےاپنےآ پکوسنتنبوئیک م‬
‫یتابعتسےموڑرکھاہےاورسومممنوہعکواپنا‬ ‫اح‬
‫‪1‬‬

‫رق بتارکھاے۔‬
‫چنانچہسیذرقہکےعلادہصوفیاکےورق ماگردہال او رہگمیراںہ۔ سیفرقکہے‬ ‫‪۱‬‬
‫ہئےی‪ .‬وہ اپنےدی فرال بنمس‬
‫لوکوں نےاطاعترسول اکنوا شبعدارباناحکریت پا‬
‫وق اللاہو حرتزق الحبارکیادایگیشال ہے‪ ,‬بخوپی اواکھرتے ہیں۔ رتحص‪ ,‬سا اور‬
‫صینوںکیجابدیکنہسےپرہیزکرتےہیں۔فاسقو اہلروگوںسےدور بھاگتےہں۔‬

‫خلوقمیںعاملوکنکیطرحرت ہیں۔ جعیساکہرسولپاکصلیاللعہلیہدسلمنے‬

‫فراار۔‬

‫کن ف‪-‬ی الناس کاحد من تریہ۔ لوگوںمیعالموگںکیرح رہد‪)۱۳(-‬‬

‫س‌‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪۱‬‬
‫ىیلہوگعحابہاوارلینکےطرلیکارکواخقیارئ ہوئےہیں۔تمقکآنمنجیدمیاتی‬
‫کےپارےمیںفراگیاہ ۔ے‬

‫بی دہ لوگہیںجن کےرلوںک ا‬

‫اد‬ ‫رے۔‬ ‫الله‬ ‫اولئک الٰذین امتحن‬

‫تل نےتتویٰ‪.‬کےلےاسعقانمیاہے۔ ان کے‬ ‫فلوبھم للتقوی لھم مغضرہ‬

‫مقدرم ں‬ ‫واجر عظیمہ‬
‫‪)۲۳‬‬ ‫یچخششاوربھستبڑااج ہے۔‬

‫او ابردا جلدرومص‪۳‬خ‪۵‬ہ‪٢‬‏ بورایت حعظرتعبرارڈداینعمرومتکوجضف و ‪٣‬‏ ڑے کی‬ ‫‪۶‬ے‬

‫)‬ ‫ررس‬
‫ف‬ ‫لار‬
‫شیی د‬
‫‪٣‬ے‏‬

‫‪.‬مم ثقرآنں ۔وم۔‪۲٣‬‏‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۱‬‬ ‫‪۲‬ھ‬ ‫‪۱‬‬

‫قہلکسےالبک فے‬ ‫ہ‬

‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ف‬‫ں‬‫ح‬‫ی‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬
‫ٰ‬ ‫ہیں‪:‬۔‬
‫‪,‬ےقَانرع‬
‫بتیفرقوںسےپرہیزکراورا _ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫پ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬‫ف‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ج‬
‫الیکےاج تیمعطافباے۔ جتیاضموہر علیہ‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ل‬‫ہ‬‫ا‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ک‬‫ر‬‫ی‬‫و‬ ‫ں‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫گ‬
‫الصدٰۃوالسلامن ف‬
‫ےرمایا‪.‬۔‬

‫‪.‬‬ ‫بڈڑےخوفسےامونفرانۓگ۔ (‪)۴۳۳‬‬ ‫فنز عالاکبر‬ ‫تع‬

‫االلی م‬

‫ط‬ ‫‪:‬‬ ‫آپ طرلبنڈین۔۔‬

‫کےرك و‬ ‫ور(‬ ‫روزڑے ےار‬ ‫تل‬ ‫کابتری‪.‬ا‬

‫نے‬‫یبنک‬ ‫ے زا‬
‫‪۶‬روگیا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ز‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫‪٦‬‬ ‫وارررے۔‪‎‬‬
‫تی صلکیےانےاس شف ک دویکھاہجسنے ‪٠‬‏‬ ‫افرایتمن‌اتخذالھدھواء‬
‫لواپ‬
‫یناش‬
‫ااے؟" ‪)۳۳‬‬ ‫خو‬
‫باہ‬
‫نشلاقسک‬

‫مصنفکاب حضرتججرناللفہریاتےہہںکہیہاںدو کےاوربھیاین کر‬

‫سالفا‬ ‫ہیں‪ .‬ایکپیلساکلکولوقغاب شی اور ان کےلئےنا ہخوناچا‬
‫مرے۔‬
‫ات جن اکس اوطررف دجکہن‬

‫ٰ‬ ‫‪37‬ے‬ ‫زار گر ما‬

‫ملف عابرتاگیدینمازوںسے سنوی آوثا ت کو فردہ‬
‫کب نوع ہرجی ‪7‬‬

‫اظ ہےژں‪-‬‬ ‫لثفکے‬‫افی‬‫‪۳۳‬م۔قکوت صفہ‪ ۱‬ببردوای اتبرایامینمیسربہکوالتہی شبنز الایمان حح‬

‫نے بنک عیزت د لقرکایس نے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫(‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫س‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫ہ‬‫ی‬‫ل‬‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫ص‬‫ن‬‫ر‬ ‫م‬
‫ق‬
‫ےما کی یلویڈیھانمےی برددی۔ )‬ ‫کا‬
‫سےےم ‪>٣‬‏‬ ‫‪۲۳‬۔ الشثرآنں‬
 ‫‪۸۵‬‬

‫ساعاتئکھےھ اداکرے۔ پیرجمائیمیںاپنےمصلی‬

‫ایدںخالوکتممیںرے‪ .‬فض جم‬
‫رڑبڑھے۔ زین مسبوات ٹڑے‬
‫رقلہروموکرٹیھے‪ -‬تھراورحصرکےبعدصبعاتعمش‬
‫ی کےساتھبڑھے۔ ا کےپعرے درو پگ ڑے۔‬
‫ت‬
‫پیراورادنئورہاوراد‬

‫ترجمب۔ اے الددرودگجنطرتمجرکےجسدپر‬
‫اللھمصلعلیجسد محمد فی‬
‫اجار یں ے اور رزو رك حطرین خی رں ‪4‬‬ ‫وت‬ ‫علی‬ ‫وصل‬ ‫الاخساد‬

‫دی رھ‬
‫ارواعمیںے اور ورود گج حعریتب مم‬ ‫ر‬
‫ے‬
‫تیوک‬
‫ساک‬
‫محمد فی الارواح وصل علی‬

‫برجبتک‬
‫قیروںمیںسےاور درود گجنعظرتمجر‬ ‫نبرنسدقیالٹیی روسلخلی‬
‫درودریںاورکی گج ضرتمجبرجبتک‬ ‫‪7‬‬ ‫س‪٠‬س‏‬ ‫‪7‬‬
‫مکی ریں۔ ایررگتیںگغنعفرتمھبرجبتک‬ ‫وہارک علی محمد مادامت‬

‫البرکات وارحم علیمحمد‬

‫رآ ‌ریژنں۔‪ -‬اپنیارعمت کےسببے‪ ,‬اےسب‬

‫کالازت سر‬
‫سےہوکررتمکمرئےوائے۔‬

‫رپسچورہ ای نکیدرخذئل آخری دہ آیات بڑۓے۔ (‪)۵۳‬‬

‫انمااسِ إزَاارارھشب ان یقوللہ یں‬

‫والیہ ون‬ ‫الزی ‪9‬ەھ‬
‫تھی۔۔ یاہل کاعمىی ہےکج ب‬
‫کیکا کماارادہمکراہے‪ ,‬ا ےسکتاہےہ چوان‪,‬وہ ہو‬
‫گں ہ وےہ ذاتجسکےدستقددت یسہریی بادشایہےاورایکی‬
‫پ ی‬
‫جا‬
‫طلورڑفائۓے چاوگے‬
‫دپعارالاستابہ اس رح پڑھھے‪-:‬‬
‫تزہ‪,‬۔ اے وروازو ںکوکھاون ‪٠‬‏ے والے‪ ,‬اسبا ‪.‬پ‬ ‫الابواب ویا مسبب‬ ‫یامفتح‬
‫پافیا والے‪ ,‬اے دلوںاورنموںکوجیہرنۓے‬
‫الاسباب ویا مقلب القلوب‬‫کچ‬
‫ےد‬
‫اےبد‬
‫چل‪,‬ا‬
‫وانے‪,‬اے میران لوگوںکیولی‬ ‫دلٹل‬ ‫ویا‬ ‫والابصار‬
‫والوںکیبرکرنے وانےمیبریعددفرماءمیریاود‬ ‫غیاثت‬ ‫ویا ‪:‬‬ ‫المتحیرین‬
‫فما‪,‬میریبددفیامسنےتچھببرھروسکی ااور اپنا‬
‫*‬ ‫*غاد‬
‫آغئد ]‬ ‫الستفرئن‬

‫‪‎‬ے ‪۸۳,۸۲ × ٣۷‬‬ ‫‪۵‬۔ لقرآن‬

‫تیرا' ‪.‬دی والنسائیداد ب ورابیتامکلٹومبتشگقبہ‬
‫رس‬ ‫‪۲٦٢‬۔‏ کینفارییرایت‬
 ‫ےھ‬
‫گ‪۸‬‬

‫ماک سموسس روا‬

‫ےت ول کیک فو نے‬ ‫بعد رام آجیے کا‬
‫ألرحمین‬
‫وضواور ٹواثل‬
‫صخزتنال صدبقفیرہاتہےیںکاہفعالاطاعتمیہںرٹلسےپھلمےیتکر‬
‫‪1‬‬

‫ضروری ہےکبوکمہاعمالک داارومداخریتانپہرے۔ چنانچ وضوکےدآاب بنیاکر‬

‫ہوئےآپ فرماتےہیںکہوضوسےپا ا سلکینیتکرنچاا ۔ وض وکرتےہہوئےلکو‬
‫سن تیکات کلامتک‬
‫ہرے۔ ہرحفمودو بہہوئۓ دلمیںیہخیاللاے‬
‫کترو‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫و‬
‫ف‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫م‬‫ش‬‫ا‬ ‫ق‬‫ے‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ق‬ ‫س‬ ‫ا‬

‫‪5‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬

‫آپ فرماتہیںکمرجبکمیتنسنے ان رائیاسےوضوکملکرلیاوگویادہہنا‬
‫بنہدوگیا۔ کب‬
‫وہوضومومنوںک ت‬
‫اتیارہے۔ سایکوضوکملکرنے کےبعد‪٠‬ن‏مر‬
‫ت‬
‫ش‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ا‬‫ر‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ح‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ھ‬‫ف‬‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ا‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫۔‬ ‫ڑ‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫ھ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬

‫جیا‬ ‫۔‬‫ٹ‬‫ے‬ ‫پ‬

‫ھ‬‫ص‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬‫ہ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ہ‬‫س‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫ہ‬‫ہ‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ى‬‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫یکریم صلیاللعہلیہوفسرلمانیےا۔ ‪.‬‬

‫۔ سور اوخلائس(ٹوابمی)ںای تکتائتر‬ ‫الاخلاص یعادل‌ٹلٹالٹر آ ن‬

‫تک‬
‫‪۱‬‬ ‫‪"۳‬‬
‫روز عاتورہ کےاحکام‬
‫شیلتجیا‬ ‫ف‬‫ت‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ک‬‫ا‬‫م‬‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ل‬‫م‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫‏‬ ‫‪١‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫ٹ‬ ‫ر‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ز‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ک‬ ‫ف‬‫ن‬ ‫ص‬ ‫م‬
‫کرت ہیں۔اس ساسلہمیںآپ نےجنابرسولارصلیاللعہلیوہصلمکےدورخ‪3‬ی‬
‫القتوفامبند فہاۓیں۔ (ے‪)٣‬‏‬
‫‪۱‬‬

‫خزائی (اروزو تج لیمز) مقرمہصہ ‪۵۱۱,١٢۱‬‏‬ ‫غ‪۴‬‬

‫ہ‪۰۷۷۸‬‬
 ‫ے‪۸‬‬

‫ج کوئ عیاشورہ کے وئ روڑہ کے ار قاللاسے ہزار رخاور عمرہ کاؤاپ عطا‬

‫فرراتےہیں۔‬
‫جوخنسعاشورہکےرو زجمکوپاککرنکی یتسےشسلکراہ ‪.‬ےالدتھالیاس‬
‫اکیعبادتکاقواب‬
‫کےویتا‬ ‫کےاماہعمالیسپانکےپرقطرےکےبد‬
‫لےکیکس ل‬

‫‪:‬‬ ‫بت‬
‫جستے عاشورہ کےروز ہمکھوںمیں رم ل‬
‫ہگایا‪.‬ا سکیمیں ببھینہیںدکھیں‬

‫گی۔‬
‫ےیرک زار تکی‪:‬ہر‬
‫اکیعامک زی ارتکرے؛گ موااسن م‬
‫جوخیسعاشورہکےون‬
‫نطرکےعوضہزاسرالکیعباتکانواباس کےلےنکھدیجاانہاے۔‬
‫ےوز بیاربرسیکےلےپکلقاے‪,‬سترہزارفرشتےاس کےسانپچلتے‬
‫ٹیس عاشورہک ر‬ ‫‪-‬‬

‫‪۲‬‬ ‫اں۔‬
‫عسماب کایت کاواباس کے‬
‫مرونزدووں میںلمکرائے۔ متر‬
‫جوٹنصمواس‬
‫جوشنصعاشورہکےون شی سریرسقکرے ‪,‬اس کےسا شفاقتسےبیآئئے‪.‬‬
‫‪003161400‬‬
‫ااےسکوئیچیزرے‪,‬بشدباجاناہ اےور جنتکاشحنشر ہے۔‬
‫جوٹننصسعاشورہکےون اپنےال و عیالکےلےوارفکھانامیاسکھرے‪ ,‬تنتالسارا‬ ‫‪۸‬۔‬

‫سال ان پراپنینتتتیںفراغفا ۓگا۔ جس نےاس و نمکسیلمان کاروزہانطار‬

‫کرایمگویاااسنےقامامتمی ک پوییٹبھر رککھاناکھلایا۔‬
‫جنابچب اللعدلیاہلرمقفراتےہںیکہفطرتانسانیکےساتھچدزووں مجن‬
‫اق میںاینےاوقاتکو‬ ‫خن رںوکوباب‬
‫را‬ ‫موت اورحیاتکاابریتحلقسے‬
‫اطاعتالٹھیمسصرفکمرمیں‪,‬یہاںک کفکہاپےسنسوںمیںسےکوئی اسنبھیاورکے‬
‫زکرکوچھوڑکرضائعنکرمیں۔جساکہاللتہعالینےاس آمیتکبیممہیںفرایا‪-,‬‬

‫تڑھ‪,‬۔‪(” -‬وہ لوگاطاتعگزار؟ گیشطرکپہرا‬ ‫اللي قیام‬ ‫الین عكِلروق‬

 ‫‪۸۸‬‬

‫کرتےہیں)جواللتھیاککھڑے‪,‬ٹیٹ اھور لے(‬ ‫‪۱‬‬ ‫وقعودا وعلی جنوبھم‬

‫عااتبیں) یادکرتتے یں “ (‪)۸۳‬‬

‫لپصیوم (روزے کےبارےمیں)‬

‫رزہاان الاممل سےاگہ اےور عباواتمیاںےاآم مقام‪-‬‬ ‫رو‬
‫جتاببث رمتاہللعہلینہے ا سکی ابتیہکوانالفامطیمںین اراپڑرے۔‬
‫عفر‬
‫ت امامنفرصارتیرضیالتدعالیعنہسےحدبیتزیمیسروابیتہے‬
‫امےہ میری عزت و جلالکیشم‪,‬بندو عکبیادت‪ ,‬قذباہودقرببرورزے اوربوھک‬
‫زسیےادہ ولا تکرنے وا مکوئیچزشییں۔ )‪(٣٣‬‏‬
‫‪7‬‬‫آپ روزےکیتقیقت کےبارے میںفرماتہیںکہروزہسےمرا‪ 7‬ری‬
‫زاناور کانکا‪,‬اوارللقہعالیکےحرممیںخیرانڈرکےواضلہونےسےترجے رں‬
‫روزہہے۔ اس کےسا ظاہریروزہ بھیسالک کے لے لازمہےجعیاہالدتال‬
‫شیاملرے۔‬
‫رث ر‬ ‫عحد‬
‫ابیت‬

‫سک ت‬
‫ےود میخودائ‬
‫تجمہ‪:‬۔روزہمیرےلےہ ا‬ ‫الصوملی وانا!اجزی بہ‬

‫َ‬ ‫روں گا۔ )‪(٣۶‬‏‬

‫ٰ‬ ‫ک جرنرپفیاگرےے می‬

‫جسبلک فرضیونفلیعباتمیسپفتہ جوا ا ذکرمرشروعکرے کیوککہخی‬
‫ریمصلیاللعہلیہوس نےفربایاےکہہر ک مویلقکرنےککاکوئینہکوئیبلہوناہےاور‬
‫ییتالورت تم آ ےکا‬ ‫لوکو میلقکرتےک جاتقصیلارلڈرتی کذاکرہے ذفکرکضیاہم‬
‫‪1‬‬ ‫دى‌نل آیت سے ظاہرے۔‬

‫سسےے رو‬ ‫‪٣۰۸‬۔‏ القرآن‬

‫‪۹‬۔‬
‫مجر یت‬ ‫گنک‬ ‫سس‬ ‫سی‬ ‫وص‬ ‫رف‬
‫ص‪()٢٠٢٣‬‏ ےر اہ وق زرل ف)‬
 ‫‪۸۹‬‬

‫کا زیر کووکن‬ ‫اذکرونی اذک‬

‫رکم‬
‫گا۔ راس‬

‫نخدیٹمی میہچ‪,‬ی ہ‬
‫لنروسےوی سلوککراہوں‪,‬جعیساساکومیرے سرائھ‬
‫جماعحتمیںتھے‬ ‫ہ‬ ‫و‬‫ب‬ ‫ں‬
‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ک‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ھ‬‫ں‬‫ب‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫‪۷‬‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫گ‬ ‫‪.‬‬
‫لوکریم‬‫س‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ش‬‫س‬‫م‬ ‫ر‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ہ‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫ک‬‫ل‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫‪۱‬‬
‫لیبہے۔‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬‫ج‬‫ا‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ؤ‬ ‫ض‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫‪۱‬‬ ‫آ‬
‫رتعلیرضیالہتی عنہنےایکباجرنابرسولاک؟ سےعوکی ”ایا‬
‫' حضورصلی‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ق‬‫ک‬‫ے‬ ‫ک‬‫ک‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫یکےذکرببدارؤستلازم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ر‬‫خ‬ ‫پ‬‫ھ‬ ‫م‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ہ‬‫و‬‫ی‬ ‫ل‬‫ہ‬‫ع‬ ‫ل‬
‫لعہلیہسلم‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ص‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ک‬‫ر‬ ‫ح‬
‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫س‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫'‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫پچرآپ‬‫_‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬‫ے‬ ‫س‬‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫و‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ے‬‫ا‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬

‫حعرتگل‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ے‬‫س‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬
‫م‬ ‫د‬‫ک‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ن‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬
‫م‬ ‫و‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫چ‬ ‫ن‬‫ک‬ ‫ذ‬‫ے‬ ‫ن‬

‫رہے۔سالکجب لا‬‫ن‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ر‬‫ج‬ ‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ی‬ ‫ک‬‫ر‬‫د‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ٴ‬
‫‪009161400۷‬‬
‫جبالالک ضیرب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫و‬‫ر‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ی‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ا‬‫ک‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ز‬
‫خ‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫راس قصوررے‬ ‫گ‬ ‫ہ‬
‫ز‬ ‫ہ‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ے‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ک‬‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ل‬

‫بکوکھیچھودڑے اورمساوا‬ ‫ے‬

‫آ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ق‬ ‫۔‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ہیگنازی مکربتمہر‬‫م‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫ہ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬‫ں‬‫م‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ٹ‬‫ہ‬
‫ب‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ے‬
‫ز‬ ‫ئ‬
‫ا‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫د‬‫ے‬‫ج‬‫ج‬‫س‬
‫‪:‬‬ ‫رسول الدے۔‬
‫ک عیبادت سے‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫و‬ ‫ک‬‫‏‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ص‬‫ل‬‫ص‬ ‫ا‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫گ‬
‫ک‬ ‫ف‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ل‬
‫ال ہے۔عم نکود حا لکرناہنسپفررضہے۔ارشاددیہے۔‬

‫‪<-‬م‪۶۲۵-‬‬ ‫اہ۔ اثرآان‬

‫م)‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ص‬ ‫ا‬
‫ل‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫(‬ ‫د‬‫و‬‫ر‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬‫م‬‫ب‬‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬‫ج‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫خ‬
‫ف‬ ‫چ‬ ‫ح‬ ‫‪۷‬‬
 ‫وو ‪:‬‬

‫ریطلبلن مذ وارر‬ ‫۔‬

‫رجم‬ ‫طلب العلم فریضم علی کل‬
‫‪۰۴۳-260.‬‬ ‫مشلمو مسلمم ‪۱‬‬

‫روطبکراکدرچہ ینمیہو۔ز‪٣‬‏‬ ‫اطلبوا العلمولو کان‌بالصین ‪.‬‬

‫مرعذععلمکےپففمکنخیہکروکلہمحرفتسےمرادحکمتکازیادہبطکلرن ‏‬
‫ہے۔ عالمظاہر‪:‬جس مزیںن‪ ,‬آمسانپاومرا دیواسرے افقوں متیھاںم مایدو ٹی ‪٠‬‬
‫نیرہے جیمہانسان اشرفاوقفات‬ ‫اددی کاننات شال ے‪ ,‬تو فکی ثثاہ میسخالصم‬
‫ہونےکےسببعامکریہے۔ انساثیتکماقصردالدتا کیذاتذوالجمالکعارغانعہے۔ ‪8‬‬
‫اسان اپنےاندرالکانناکوچانۓک جاوہررکھتاہے۔ صوفاعکاب سلک ےک انمان‬
‫مکارپے۔ اس لئےشاعرنےفرایا۔‬
‫کلادالاگلتعھالی‬
‫دل برسص آود کہ ي ابراست‬
‫از ہزارانکعہکک دل بھترات _‬
‫خنرائۓذوالیلالکیذاتکاعرذانعاصلہونےپجرنابرسولاللصہلیایعللیہ‬
‫فلمحکیدر ذیلتن ددلیتیںپودیہ عواتہییں۔‬
‫‪١‬ے‏ سلوک ‪,‬نی اتککن کاراستہباگلں۔بی مرفتکی انھاہے۔‬
‫‪٢‬۔‏ طریقسہلوک۔سلوک میبازلیتر ٹےکرنےکااارطریقہسلوکپہرے‬
‫‪.‬بداوسرےلفلوں میبںدارجسلوکاس پرشیہوجاتہیں۔‬
‫مظماگموو‪:‬یجنروحاشیتکاوہباندتینمقامجسکیطرفقرآنگیعمکیدر وی‬
‫آیتمیںاشارہکیاگیاے‪-‬‬

‫ترجہ ۔ *او رت کےمت حصہمی اںٹھواورنما‬ ‫ومنالیلفتھجد بہ نافلم لکے‬

‫تد اداکرو۔ب ن‬
‫یمازآپکے لےاضالیہے۔ ً‬ ‫عسی ان یہعٹک ربک مقاما‬

‫اوپ امعلم‪,‬این ماجبورایت حظرتاأس‬

‫کلدا‬
‫‪۳‬۔ مقگو‪ ,‬ج‬
‫اعلممیںمیر‪:‬اس ‪١‬‬ ‫سیا‬ ‫‪۴‬۔ ‪٠‬اس‏ حدمٹک این عدیسم‬
‫ری الٹثرلہسے روا تگیا_‪-‬‬

‫ہ‪۷۷۸‬‬
 ‫‪۹۱‬‬

‫محموداہ‬
‫فراۓ گا۔)‪(۵٢‬‏‬

‫صاحبتبابجج اللصہدلقیفریاتہہںکہعاملوگافسانیاوخریطالٰیزیروں‬
‫سےواقفمیںہوتے۔لیکنجباس مقامسےانسانبمر وہر ہواہےجھذکرالیکی‬
‫ای وساطتسے اسےعاصل ہوباہے‪ ,‬وہ اےےقماموسوسوں اور فریوں سےہخوٹیآگاہہو‬
‫جا بے‪,‬بلہانسےکملطوربجراتپالیتاہے۔ چنانچہجبسالکمفسالیفربیوںکاشعور‬
‫ںناہاوراپب میاوز دیاور اسھائیاوربرائیمی واڑعتیر‬
‫حاصلکرے گاناس ہیگ‬
‫ہو‬
‫جالگ ج‬
‫یوراہسلوککابجیادیمقصر‬ ‫ہ‬
‫وعالیصلاحیتپیدا‬ ‫سے‬
‫سیکی در‬ ‫کرنےاور برائی‬ ‫‏‪٠‬‬

‫ہے۔ زکرالییککرتسےپلاس کادلپاکیبزہاوردوشنہگ ابچولرراس کےسبب‬

‫س اےس کپاوبررنہکوجچائۓ گا۔دوصرےلفظوںمیاںصلحاقلبکےوسےسےانسان‬
‫ک میار زندگیالا یھہ جواتیہے۔‬
‫یمالامتعلامہاقالعلیہارحلمنہنےدلرکیاسیاہمیتکےیشنظرارشار‬ ‫ا‬

‫‪00161400۷‬‬
‫نکروپارہ‬ ‫ھن مردہ ول ونبےاسۓ‬
‫فرایا۔‬
‫ٰ‬
‫تسوےں کےمر کمنک چادہ‬
‫اہمبی‬
‫ک‬
‫ایر خواجہ حافظ شیرازی د لکو ن کہندری اور جخامر سے تشیہ ری ہوئے فرباتے‬
‫ہیں۔‬
‫ررکاآئّ زرا ‪ -7‬ہےو ام ‪.21‬‬ ‫گر ترمہ‪,‬۔‪-‬‬ ‫‪۰‬‬
‫ا‬ ‫م ‏‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪٠‬‏‬ ‫‪.‬‬ ‫است‬ ‫تم‬ ‫جام‬ ‫ار رر‬
‫یترکتامہےباکہتھب درارا‬
‫باشاکیساطنتکے‬ ‫جم غ کے‬ ‫‪: 8 1‬‬
‫اقالقالرے۔‬ ‫ار عرش رارر احوال ان وارا‬

‫دے‬
‫‪> !۹‬‬
‫ے‬ ‫‪۵٥‬۔‏ القرآن ‏‬
 ‫‪۹۳‬‬

‫ج‬
‫ذیلحعدیثسے‬ ‫ر‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ک‬
‫ب‬‫م‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ل‬‫ر‬‫و‬ ‫ق‬‫ے‬‫ب‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫بقلوش ہ‬
‫عااے۔‬

‫‪-‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫گ‬
‫یکیطرحہے‬ ‫ں‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫‪-‬‬
‫ج‬ ‫واذا‬ ‫لس‬ ‫ان وا‬
‫ہف‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫و‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ف‬‫ھ‬‫ہ‬‫ک‬‫د‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫د‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ےاسر‬
‫ہ‬
‫جائےووہکھی امیہروگا_ (‪٣‬م)‏‬ ‫کے ‪١‬و کی کک‬
‫‪7:‬‬ ‫‪.‬‬

‫لاومر ا کی‬ ‫ے‬

‫ظ‬ ‫ک‬‫س‬ ‫خ‬‫ے‬‫ن‬ ‫ے‬
‫ق‬ ‫ہ‬ ‫]‬ ‫س‬
‫آ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ش‬
‫ک‬ ‫ر‬‫ن‬‫ا‬‫د‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ساقھہ ایس حدیثقریک ماطلببھی‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬‫و‬‫ہ‬‫ک‬ ‫ا‬
‫آ‬
‫پ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ل‬‫ے‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫س‬‫ں‬ ‫و‬‫چ‬‫ت‬ ‫د‬ ‫پ‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ز‬
‫گ‬
‫ایاہ ”ے انسانمیراسرہ اےود می اںس کاسر ك_‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ر‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫م‬‫س‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ں‬ ‫ی‬‫ھ‬‫م‬‫ج‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫‏‪٠‬‬ ‫امو نکوتغویتباشچاتیہے۔‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬‫ھ‬‫و‬‫ی‬‫ک‬‫ر‬
‫ب‬‫ز‬‫ک‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫آ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫)‬ ‫‪۴‬‬ ‫ے‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫“‬
‫اک‬

‫ہ‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫سی‬

‫ے ے‬‫ی‬
‫زرکے‬ ‫ہے‬ ‫گر‬

‫لرتہیں۔ آپ ارچک رر‬

‫وو‬

‫بارےمیںسواک‬
‫۔‪‪‬‬

‫الروحمن ام ر‬
‫ربی ومااوتیتم‬
‫میرے رب کے امرسے ہےاود تمھییںاس کے‬ ‫من‌العلمالاقلیلاہ‬
‫ابگتتھ‬
‫یوڑال‬
‫امے۔ * (‪)۸۴‬‬ ‫‪.‬ب‬
‫رار‬
‫یےمی‬

‫صومرلفتاربویمت سےمشروطہےاور ولابیتافرادانسانیمیںبستکمہ ۔‬

‫ے آیت‬
‫عریرہضانناا الامان (‪ )۹۴‬لی ہمنےانایما تفولیضکی‪,‬میںمفسرینانگےرچہ‬
‫اباتسےمرادفرائضای لےہو اںور بعضوںنےاطاعت الھمییناماتسےیماںمراد‬
‫یدہدبعتہےجسکےسب انسانکواشرف الوقات بنایاگیاہے۔ چنامچہ *انسان ری ‪-‬‬
‫سواری ہےاورقاماشیاءا سکیسواریہیں۔‪ “۰۵‬کااشارہبھیای طرفہے۔‬
‫‪220‬‬
‫‪2‬ات‬
‫ثدےےاد ینہ‬ ‫‪۸‬۔‪ -‬القرآن‬
‫اف ‪۶۷‬ھ‬

‫‪۹‬۔ ال ان‬
‫مک‬
 ‫‪۹۳‬‬

‫انانعامکریہے۔ہ دہعوئی‪.‬اس لھاطسےسا کہعاما ںکوسکتےہیں‪.‬جس‬

‫امہو۔عامکریکےچاردروازےہیں۔ ییتع‪,‬بصرسعلمکلامصوفاکے‬
‫سےصائعکع‬
‫ہےجوانسانکےلےمندہاضل‬ ‫نزادیکاےےپرددوازے ب ا‬
‫ریکمرسل(کتاب لےہو‬

‫میںتیکرتیہے۔گجکارمسلجوب سےختاے‪.‬انسناکوسنوا تہاےلصرککارمسلجبوجھد‬

‫سےاور کلامکا‬
‫یہجاناہ ‪.‬ےاسےبتدایتا‬
‫مر جو‬
‫کا‬‫لم‬ ‫‪ 8‬دلناے‪ ,‬اسے رکھارتاے۔‬
‫خرسجوی ہککتناے ‪ .‬اس س ےکسا تاے۔‬

‫تید اضافاتکوخخکہروےین۔ فقرکیانارا ایللاروبرپااش ہے۔جلیساکہ بل‬

‫کتی ب‬
‫آ‬
‫ایتہکری‬
‫رہس‬
‫ہےے۔‬

‫بڑھرو۔ ”خررار رہو۔ اولیاءایرکونکوئیتوف‬ ‫ال ان اولیاء اللے لا نیث‬

‫ہ شمگینہویمے۔ راہ‬
‫ہو ااور ن ود‬ ‫علیھمولاهمیحزنونہ‬

‫اورا کےعلاوہ‬

‫‪003161400‬‬
‫ےب“ وی‬ ‫الجیب‬

‫جیاکہ پلهپاھیکموٹعبہریناکیاجچاا ےکروح برنمیںاس طرحہےتی‬

‫دودح مںیکھییجانکدرودن ٹیکہوگتااس میںسےلےوالھایبھجیحہگاو۔ اور گر‬
‫رووو راب ہوگانکیتھیلاز]خراب ہوگا۔ بین جب پرن وررست ہو گا‬
‫روبحھٹینیکہوگیاورجبہ خہرابہ جوائۓگاتذر حوبھینامہواتیہے۔ لیا‬
‫امرلو‬ ‫ےکیوگلہ اس سل‬
‫وسلہ‬ ‫مت الھپکیے مقامباربی خرداری اور ہوشیاری رک‬
‫دا‬
‫ہسے۔ہ‬
‫‏‪٤‬‬

‫حےمرے ‪۲‬‬ ‫لقرآن‬ ‫او_‬

‫توباتایارمبانیححضرتمروالف خالیرخزاولتوب ‪ ,۴۰۱‬ضفمی‪۱‬ہ‪ ۳۵‬جوال۔کیروشمیمیںاضل‬ ‫‪۲‬ن۔‬
‫ینخخورتق ایک بی سےجھمحیوبکو‬ ‫سے ‪7070‬‬ ‫خپار‬

‫اک‬
‫جےھ لابساے‬ ‫حح‬
‫سبوب‬
 ‫‪۹۳‬‬

‫ترجمب۔ اللدتالی ا لعکوولیخمیبںرا"‪۳‬م‬

‫بر ط‬
‫آتھواںدرچہ سحاسائےال اور ان اکدےارک کابیان‬
‫صنوفزاۃکدےیک ع ملکدویاقنام ہیں۔ اعلامدیان اولادعبمدان۔ اعلامدیان‬
‫ال تعالیکٰاقرربعاصلکرنےکےملمک عےلادقہرآلن‪,‬حدی اثود قہ‬
‫ک اےکاجمائۓاور‬
‫عہ‬
‫مے۔‬ ‫ےتعلق‬ ‫بن ک ا‬
‫ےورک س م‬ ‫مے۔ کع‬
‫ہملہد‬
‫اابنابیت‬ ‫ان م ل‬
‫عکرنےکنااہ‬

‫یراسکالدو چیوںسےہے۔ایکایاماوران کمےاعسےب نرکیطاظت۔ ‪١‬‬

‫دوسرے انسالیاپرانکےنموراوراساءالیکیباہہتکااررال_ یھ الوقت ہو ‪.‬‬
‫ہے‪ ,‬جبعارفکائلموعداور خا‬
‫جشاہو‬
‫ے ۔ اود جا لےکہوجوباور ارکان سے '‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫و‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫امکانعالمشمارت_ ہردو ‪.‬‬
‫آی‬
‫تک بیہصادقاتیے۔‬ ‫یہ‬ ‫کے‬
‫ملققربپر‬

‫‪2‬‬ ‫‪-‬‬
‫ح‫‬

‫کن‬
‫‪۶۶‬‬

‫ترمہ‪:‬۔ اور جب ممرستےپنرےمیرے بارےمیں‪۰-‬‬ ‫‪٠‬‏‬

‫۔َاّذاسالک عببااددیی ع عئی فا‪:‬‬
‫سو لاکہیں‪,‬فب‬
‫ویسقریبہوںوعاکرئےوالوکی ‪۳‬‬ ‫نی ی‬
‫‪6‬ھ‬ ‫ہیں‬ ‫قریب اجیب دعوہ الداع اذا‬
‫آ‬ ‫‪92‬‬ ‫‪ ۹‬ا‬ ‫ضاتق‬
‫دعاقولکرب وں جبدہ مھسےدعامرتےہیں۔ل‬

‫ہیرےممای اوربجپانرکیںلہ‬‫چا ک م‬ ‫ولیومنوابی ‌لعلھمیرشدونہ‬

‫ہرامدپاؤں۔ (‪٤‬ض‏‬

‫ف‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ص‬‫ج‬‫م‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ف‬ ‫ر‬‫و‬‫ص‬ ‫ں‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ء‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ش‬‫ن‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬
‫علیوہسملکذیاتگرائیقد ک سےائھخحموصیہیاوںر مایالی املسلامکحوا یجصبایور‬
‫صل ہیں۔‬

‫سامنتا‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫‏‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ے‬
‫ں‬ ‫ہ‬
‫س‬
‫إ‬ ‫د‬
‫ٹ‬
‫مور ‪۳‬۔ مظامگھور‬

‫ترواں ورجہ <> معرفت اور قززشتمگھارے جال‬

‫اسم انمکا جسول یادوسرے الفاظ مریوںحاخیتکیبلولابیت کے ساتظ شرط‬

‫‪ ۳۵‬قولماعیتقاریبوالہمراشرحمکج‪ ,‬جلداول‪,‬صخ ‪۹‬ے ‪٢‬‏‬
‫‪۷۸ ۲۶‬‬ ‫"ن۔ اقرآن‬

‫‪۷۱۰۲۳‬‬
 ‫‪۹۵‬‬ ‫‪4‬‬
‫جا‬
‫‪ ۱‬سے۔جب اس کےتھراتظاہرہوںکےواپنےر بکیمحرفتسانککوحاصلہ جھائے‬
‫۔ہ اہپےلفسکوپانلےگا۔اس خیطانکوبانلےگاجولوکوںکےولوںمیں‬
‫شی و‬
‫زی معالد _ جوایرقعالینٰے حضرتخ علیہالسامکوعطا‬ ‫سوا‬ ‫ا‬
‫' فیایاتھا۔اور جسشکیطرف قرآ نکرییمکدیر ذل آفبریتیمیااںمشاارہیاےے۔‬

‫ج‬ ‫ت‬ ‫فوحدا عبدا مر عبادنا اتیناہ‬ ‫‪80‬‬

‫ے‬ ‫س‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ے‬
‫ر‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ں‬
‫م‬ ‫و‬‫ہ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫”‬ ‫۔‬ ‫م‬
‫ای‬
‫کک پاے ہ ن‬
‫مے اپنے پاںسےرمتدی تی‬ ‫من عندنا وعلمئم من‬ ‫رحمد‬

‫اور اتہاںسےانمیںعلسمکھایتھارت‬ ‫لدناعلماہ‬

‫کئےل پکوانڈتہعالیکےفقلوکرمسےدرجذیلآبیتکرہکبایمشمون‬
‫اکعرایم‬
‫حاضل ہوچا کے‬

‫تمہ ۔ کےاے الشدا‪,‬ے ملککےمالکپرسے‬ ‫ٰ قل اللھم مالک الملک توتی‬

‫چا بادشانی رتاسےاور جس سے چاے بارغای‬ ‫وتنزع‬ ‫تشاء‬ ‫ھن‬ ‫ٰ الملکے‬
‫الملک ممن تشاء وتعز من چچینلتاے۔ سے چا عزت بناسےاورسے‬
‫چاے زات رتا ے۔ ساریببعلائیتیرے رسصت‬ ‫تشاء وتذل من تشاء بیدکے‬
‫ندرت ٹل ے ۔ بلاشبہکےہزیرقزرتعاصل‬ ‫الخیر انک علی کل شی‬
‫ایی‬ ‫تدیزة‬

‫علومارہعجہنمیسفاریزبانب سیکیمیا‪.‬ریمیا‪.‬سمیا‪.‬اورہماکماگیاے‪ ,‬اولیاالد‬ ‫ٴ‬

‫سے سوبہیں‪.‬بسےنکےبعدعل ہکرنےوانےعامکحاصلبہوتےہیں۔مجنسید‬
‫علازالرینی کنززرینےاپےرسالہران الروجمی مںاکیدفا یک ارککوئیسالکاسرارمیں‬
‫ےواسےانلارکوتعالایو اسکےرسولصلیانعللیہ‬
‫رہرکردر ق‬
‫ےکوئیسرعوامب ن‬
‫خموکشینودی حاصلنئیہںوگی۔‬
‫‪٦۵‬‬ ‫<> ‪۸‬‬ ‫‪٥‎‬۔‪-‬۔‪‎ -‬نآرتلا‬
‫ے خرہے پ‪۲‬‬ ‫الترآن‬ ‫‪-۵٦‬۔‏‬

‫أًََ‪/۱۰۱‬‬
 ‫‪۹٦‬‬

‫المارامی فںریاتہیںتکہالنیاق کا‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫خ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ح‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫س‬‫ا‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ی‬‫پ‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫تہے۔ جیساکہدر ذیآلیتکریم سے یہبلت‬
‫بی دانعہوقیہے‬

‫ہہ جمم نے ہو ایر ٹونکومرف‬ ‫وما خلقت الچن والائسس ال‬

‫عباد کیپداکیا۔ (ے‪)۵‬‬ ‫لیعبدونہ‬
‫ک‬
‫می‬
‫ہک‬
‫ک‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ع‬‫ر‬‫م‬ ‫پ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫‪798‬‬‫ےلےپیداکیا‬
‫؟؟ھ""‪:‬‬
‫س‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬‫ر‬‫م‬‫ی‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫و‬‫ر‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ل‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫ر‬‫م‬ ‫و‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫تآکبیریں میں‬
‫وارورے۔‬

‫تجہ‪,‬۔ مھ ہارےل تئ‪٠‬ر‏دکرمیںکےہ ام نک او‬ ‫‪.‬والذین جاہدوا فینالٹھدینھم‬

‫اہینرستوںپ چ‬
‫رلاریں گے_ * (‪۸‬م)‬ ‫‪۱‬‬ ‫ے‬ ‫>‬ ‫یلٹا‬

‫رف ہو۔‪۲‬۔ سزر‬ ‫اوج‬ ‫ت‬

‫ااد‪,‬‬
‫عجور‬ ‫س‬‫‏‬‫ک‬
‫ا‬ ‫۔‬ ‫‪١‬‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬‫ر‬‫م‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ر‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫شیہ‬ ‫کی م‬
‫وخلوق‬ ‫سلوت‬
‫ے‪ ,‬م‬ ‫‪۳‬۔ خ‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ع‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫ص‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ٹ‬‫ک‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ے۔ روم کےؤکرسےمرادیہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ںکومرکتعاصلہوتیہے۔تر‬ ‫و‬‫ں‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ن‬ ‫د‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬‫ھ‬‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ے‬ ‫ک‬‫ا‬‫د‬‫ی‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫کرہ ج‬
‫وانا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ک‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ے‬ ‫س‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ے ؛ بادوسرےلفلوں می وںہ تھے ‪.‬‬
‫‪000‬‬ ‫‪7‬‬
‫الروحفیالیدن'کالدہن فی تجم۔ ”رو بدنمم اں طرح ہے‪ ,‬جیے‬
‫ما‬ ‫اللبن‬ ‫‪۱‬‬
‫وأ‬

‫اون‬ ‫ے‪۵‬۔ القترآں‬

‫ےرم وہ‬ ‫‪۸۵‬۔ القرآن‬
‫‪-9‬‬
‫مات اکور ہے‬

‫‪۷۷۸۶۳,‬‬
 ‫ے‪۹‬‬

‫چنانچہجبدودنمیںعرکتکےاسبابمسیاہگے ھ ایورکجیانب لگےا۔‬

‫‪.‬وہ‬
‫اسیطرحجب انسناکیروجمیعسراقہاومراہرہکےسببسےحکتپیدہاوگی ے ت‬ ‫‏‪٠‬‬
‫‪ ۱‬ا خی جانپصقگربسے‬
‫افب جننےابصردلتی فریاتے ہیکہاساء ای کےازکاراکنل‬
‫چانہحکول‬ ‫ا‬
‫ےد۔ ج٘سکاکر آپنےاپیکتابمیںترتیبوار نو‬ ‫ہےبع‬
‫رک‬‫تصول‬
‫ھےہح‬
‫بوکک‬‫أ‪٢‬‏ طربقہ سل‬
‫ایہںے۔ النداسالککوچا کہاس ترحیبسےزبراخقیدکرےالہ‬ ‫اجیاتم‬
‫خفلرف ر‬
‫تک کائل‪,‬مطلباع او مرتقصرادضصییہت کیچک ۔ے آپ فریات ہسیکہعلوماریعہام‬
‫عمکمیا‬‫اساءریہسےتپمہیں۔جوقر نآکریمکےاسرامریسلپہہوےہیں‬
‫ریماوران‬
‫اقہویف کےنززی سکا ول کےرخ ہجوانےک طےریقوںکےممکنااہمے۔کسریی‬
‫ررتمیںیں۔ ماہریاورطنی۔اک رسظاہرکیتالکوسونناامہاے۔ کہاکس انیساد‬
‫د لکوخضرغباہے ہی ال تا کدیعداعیتاکنہ رےی ایکای در ےکیصفت‬
‫ٰ ہے۔اوریسیساا نیککاذوقیہے۔ان علومکےطالبکوچا کہمیکرم صمل ایللعہلیہ‬
‫لکیخدرصت‬ ‫و‬ ‫ف‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ک‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ر‬‫ح‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ھ‬
‫ا‬ ‫ھ‬
‫ڑ‬ ‫پ‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ہ‬
‫ر‬ ‫د‬‫ض‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‏‪١‬‬

‫لیہوگی۔آخ عررمیںاس مےلالہک سےساتقمہحبتاور‬

‫کرنالازمکرنے۔ا سکیعمربمت‬
‫کروگران‬
‫ہس کا‬
‫ٹیب ہو ک ا‬
‫ےییو اںور وییوںکےسا قرباس قرد‬
‫کن‬‫ٴ ال لی‬
‫کارے گا۔‬
‫ھےس‬
‫یاوسککیاااور اتقیاکےزمرہک‬
‫کےساتھہوگا۔احللشہترا‬
‫اس نقتکےطالبکوچپ ےکہعورتوںکےساتھجرمکاعذااورکی حبتسے‬
‫سیں اورکےلئےخل صکیں‪,‬اللتہالاس کے‬‫چالاسرن الگرے۔ جسنےبایم‬
‫ولمیںسحکمتکےچچتےظاہکردرجاے۔ جلہ۔اکہ اللتہعالینےحدیتفی فرمایاےکممل‬
‫نےدمعلیاہلسلماکمیٹیکا لیسدن ککخ ریکیا۔٭ب ان اورسےمعلومہواہے‬
‫قشگربوۃ زمر مفتاصریاران)کابالایمان‪ ,‬ص م ‪۹‬ہ‪۳‬‬
‫٭٭۔ رمات‬
‫ریتکرت عبرارقدان مسعود سےالنالفاظمیںمنقولہے‪-‬‬
‫”را جنابرسولالعہلیسہم ن <ے ان خااقحدکبرعفیاناماہراتینپینتالفتۃتم‬
‫_ل'الک‬
‫'‬ ‫ونضلزالکٹمیکونمضغی‬
‫_زیشئ‬
‫ہی اں سک تیشرحعمسیکعا ےککمہحدیثصوفیاکےتپلونکیرثمل‬
‫المصنفنےحاشیہ م‬
‫ہے۔‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۹۸‬‬

‫رے‬ ‫دوقی‬
‫تسے‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ک‬‫ا‬‫س‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ے‬‫ق‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬
‫پ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ز‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ا‬‫ے‬ ‫ب‬‫ن‬‫س‬ ‫ا‬

‫“ ‪٠‬‏‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ے‬‫ب‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ر‬‫چ‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫س‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ط‬
‫ر چلوںکےگزرنے کے <‬ ‫پ‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ں‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫۔‬‫ی‬‫ے‬‫ئ‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ہ‬
‫کےبلکاکمرنکیدعاقول *‪.‬‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫و‬
‫ر‬ ‫ف‬‫ک‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ہ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫و‬‫د‬‫ہ‬‫ع‬ ‫ب‬
‫ہونےکےلےچان دا کےچہلکا‬
‫عمدیا۔جنابرسولاللصہل اینل علیہوسمبھایظمار‬
‫لمشر مکرناِ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ج‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫ہ‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫ھ‬
‫چ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫ر‬‫ہ‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ڑ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫پ‬‫م‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫اہ واسےاس لچ سےآغازکرے۔‬
‫سچتا‬

‫‪5‬‬ ‫فیسن‬ ‫اللقاق‬

‫رو‬ ‫یمیس‬
‫راوتہ‪۰43‬‬ ‫آاڑےسےے۔ یل براربپ‪۴‬‬ ‫علی صراط مستقیم وصلیع‬
‫ےر عاتم‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫الابی رین رق‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ی‬ ‫و‬‫ک‬‫ر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫لہاجمعین‬ ‫محمدوا‬
‫س‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ج‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ححف‬
‫رن‬ ‫ار اولاد‬
‫ی‪-‬‬

‫ے‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬
‫ق‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫د‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ا‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫پ‬‫ے‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫م‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ۓتےگی۔ دب ڈلل عدبیٹکامتمون‬
‫سیت کےساباسامئشماٹ وائےےکےمیں واررہواے۔‬
‫تزجمہ‪:‬۔ من مومکادل خدائےذوایلالک ایلگیو‬
‫تِے چاتا و‬ ‫جک و‬ ‫چو‬‫ا اد بن‬
‫ےم‬ ‫ہج( ٰ‬ ‫‪5‬‬ ‫لرحمن‬

‫ن‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬‫م‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ما صط ‪٠‬‏٭‬ ‫)‪۷‬۔‬
‫ظہ‬
‫ہہہیں۔مں‪'-‬‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ے‬‫ا‬ ‫ک‬‫ث‬ ‫ی‬ ‫د‬‫ر‬‫ح‬‫م‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫د‬‫ع‬‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ھ‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫ناعبمعینمیانصالعالرگیکتقب‬
‫و بر‪! .‬ھن فکیف لٹاء‬

‫ل نمے ) بےشک تامانسانوںکےول اللتہھاکی‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫د‬‫ع‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ی‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫(‬ ‫۔‬ ‫‪,‬‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫ک ىی دل ہو۔‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ہ‬‫ے‬‫و‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫گ‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫و ار چا سی‬
‫لسقت‬
 ‫‪۹39‬‬

‫جنابجج اللصددلقیفراتےہیںکہیماںموضن سےمرادموصنکائلہے۔‬

‫یخاءکےھتہر‬
‫شسکےد لکی کھتاد کےوستفذرت بیسہےاور ول ال تعالک ط‬
‫موقپارنسانکیرجنمایکر کے اصولولایمتکے پارے مسآپ فراتےہیںکہکوئی‬
‫سب نمی چںاہتاکہدوسر!اسسےال ہگرلیکبپاک ہیشہبہخوائشہوتیہےکہاس‬
‫ی‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫پک‬ ‫ا‬‫_‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫‪:‬‬
‫ود‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ج‬ ‫ک‬‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬
‫مقاممجاہرہایار‬

‫ہشےر۔ف‬ ‫ہ‬‫ے‬‫ا‬ ‫ے‬

‫ل‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ص‬
‫ک‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫آ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ک‬‫پ‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫ر‬
‫یجزل آبیتکری کو‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫آ‬ ‫ر‬‫ق‬‫س‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬‫ر‬ ‫ے‬
‫پ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ج‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫ے‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ح‬

‫ا نس دی رک کےودک جن می‬ ‫دن وف ا‬

‫ہوائیںگے۔ ‪.‬‬
‫ےکاگرمزرر رے پروددگارگی‬ ‫رم ‪9‬‬
‫ص'‪2‬نی‪1‬‬ ‫جب‬ ‫‪72‬‬ ‫ٰ قللوکان البحر مدادالکلمت‬
‫آ‪ 4‬تت‬ ‫ٴ‬ ‫لۓعٰد ال‬
‫ے روددگارکی بانیں ام ہوں سندر سمہو‬
‫میر پ‬ ‫باشاب‬
‫مددات قل انمانا بشر رلک جائےاگہ دمای اواری مددکلو کےئیں۔‬ ‫کرو‬

‫یوحیالی‌انماالھکما لءواحد بھیفیاہچکہمیتمادیبی رح کاایکبشر‬

‫ہوں۔ ابعمیریطرف وی آلیےکتممارامجور‬ ‫فمن کان یرجو ‪.‬لقاء رہ‬
‫جوننساپن بےردردگار سے‬ ‫دی ایکمور ے۔‬ ‫ولا‬ ‫صالحا‬ ‫فلیعمل عملا‬
‫کہتیکئل‬
‫کیامیدرکتاسےاسے اٹے‬
‫طاقات‬ ‫پشر کبےعبادەر بےاحداہ‬
‫کھرےاور اپنےرو دگرایعبادتم س‬
‫یکسیکوشریک‬
‫نتہھراے۔ )‪(۴٦‬‏‬

‫جنابجنرات ہیںکہج اوس دولت لہیکوحاصالکناچان ‪ .‬اپنےپرناور‬

‫کالو‬‫یاور‬ ‫رھے جاہلوںکیصحبتکوتڑ کردے‬ ‫واف ت‬ ‫کخیمواکیوت پاکص‬
‫آریے جس م ںیکوئیفاترہ ہنوہ۔‬
‫اسکےعلاوہپا ی اںپنےاوبلرازمکرنے کیلبھیبغیوضوکےن رہہے۔‬

‫×‪۰,٠٠۹ -۶۱۸‬‬ ‫‪_‎‬٭‪ ۲‬الترآان‬

 ‫٭‪+‬٭ا‬

‫ےآ پک‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ے‬‫ا‬ ‫س‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫ح‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫‪.‬‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫پ‬‫ی‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫د‬ ‫و‬‫ی‬‫س‬‫ب‬ ‫ر‬‫و‬‫س‬ ‫د‬

‫بچاکررتھے۔ وٹدایںبائیںسےانآیگھوںکیحالطتکرے۔ چانچیں ہیکریم‬

‫صلایل علیسہلپمر یشدرردجیچارہے۔ ابی نس پتمرامعمرقنتومقبطعااومر‬
‫ٰ‬ ‫مل کلالمام ےہ‬
‫آپ فیاتےہںیکاہی نسکےلئےالسدن ک چےچلکمیدتبودیہوتنےپ‬
‫ماسوا ایرسب گوہوچاۓگا۔اور وہ خالصسنا نکراپینےتجرہسے لےگا۔‪7‬ئ‬
‫ٴ‬ ‫بسیمطلوبو تقصورہے_‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫۔‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ۓ‬
‫گ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ک "‬
‫تئیسلالگ‬
‫نابشن ال صددراقیلکسےماطبہھک فرریاتےنیںکہددنہیا‬
‫لوق سےبےنیازہوکررے۔ اوراررنیامیشسخیہوناچاےت سوورہاخلاصچا روز‬
‫بزار مرعہ پڑھے۔ اس طرح اسے نی طور پر ہراىی تک بادشانی عاصل ہو جائے ٴ‪٠‬‬
‫گی۔ )‪(٣٦‬‏ آپ ن ےکخائشرز کےلےای زکمائیشمقراوجرائحعدعتاج فربائیہے۔الا‬
‫و تب زبلہے۔‬
‫ح‫‬

‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫بےصاب‪ ,‬وب ‪ ,‬علالاور‪ 17‬پاں سے بعود ‪١‬‏۔‬ ‫‪0‬‬ ‫‪07‬‬

‫“صلی‬ ‫ترنبحفرتتقاضیحال‬
‫(حصفت اوبجکرصدلق ‏ سےتاضی الرک ) )‪_(۵٦‬‏‬

‫کیفیت‬ ‫ایمگرای‬ ‫مب رشار‬

‫اق الابمان‪ ,‬غلیذہاویل ا‬ ‫صطرت ابکرصرلقرضیالڈتہالعنہ‬ ‫ا۔‬

‫٘‬ ‫اعلام‬ ‫ا‬ ‫‪0‬‬
‫لینہ) مقرمہ‪ .‬مخ‪۹9۹۲,٣٣٣‬‏‬
‫خرنائی(د درو ترجرق‬ ‫مند‬
‫ات‪ 3‬مو‬ ‫‪7‬‬
‫خزائی (ارروڑص‪ ,‬م‪( ۳۱۵۱‬حضرت اوج صدرلقاچ قوااملرینٹچنیتہرشا‪۱‬ر‪۱١۸‬‏‬ ‫‪۵‬‬
 ‫تخای‪,‬نامورمار‬ ‫حعحبرتالر جماانی انبھسجر‬
‫‪7‬‬ ‫صحرتعبراوڈہعلیالم‬
‫رھ‬
‫ای‬ ‫ش سایلعلیاہلمرت‬
‫‪-22-0‬‬
‫ابیورال‬
‫گور‬

‫اط‬
‫شایلایمن‬
‫ٹسالین‬
‫ا المرامین‬ ‫‪١‬‬

‫اٹلکدالین مر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪۴‬ت‬

‫گایلین‬ ‫‪۳‬۔‬

‫تّعلاوالدی‬ ‫وا‬

‫الین‬ ‫‪٥‎‬د‬

‫امالدی‬
‫ضامالدین‬
‫تی تمۓے پیر ازاں‬ ‫شایقلایمن‬
‫قاشی رہگ‬
‫نیب‬‫می‪,‬حمفق‬
‫واض‬ ‫‏‪+٦‬‬ ‫انارالرین‬

‫جراضیملقمحنب‬ ‫مارالدین‬

‫شی فی محنب‬ ‫رایتالد‬

‫بداد‬
‫ککنےناقادور‬ ‫نبپروفس‬
‫را ر‬ ‫تکک ش‬
‫اجرہ‬ ‫‪۷‬۔ شنتقامالینک ب‬
‫ےعدشچ اللصہدیقی‬

‫شریفآگمداکوٹیسےفرامہکیےا۔‬
 ‫‪۳۲‬‬

‫وی رز قب‬ ‫جم رن‬ ‫‏‪-_-٣٢‬‬

‫ففلار‬
‫واضیملقکنب‬ ‫ا‬

‫عم‬ ‫‪-٣٢‬۔‏‬
‫ججعبدالیر‬ ‫‪-۵‬‬
‫‪7.‬‬ ‫ظط‬
‫عرا‬
‫ب‬ ‫‪2‬پ‬
‫عبرائیل‬ ‫‪۸‬۔‬
‫ارہز‬ ‫‪۹‬إ‬
‫ال‬
‫ٗی‬ ‫سس‬
‫التضاۃ پریر‬ ‫اض‬ ‫اد‬ ‫اپ‬
‫(ریا تجھموںوتئیم)‬
‫(حضرت تاضی ‪١ - ۶‬‏‬ ‫تجرہنسبصربان مرورح‬
‫صدلقی سے عفرت زان '‬
‫ری‬ ‫صارثق‬
‫گک)(ے‪+‬ہ)‬
‫میرور‬ ‫التمناۃ‬ ‫ای‬ ‫سحتشح ال صدبقیقادریخاری‬ ‫‏‪١‬‬
‫(زریاستجھوںوتیر‬
‫رعموم‬
‫حرت چ م م‬ ‫‪7‬‬

‫‏‪١‬‬ ‫حصےؤق ×اض ‏رتیر‬

‫حرتشعقاضیغلاصمن‬
‫سں ‏‬
‫‪-‬۔‪-‬‬
‫حخرتئ عیمھ‬ ‫‪۵۳‬ں‬
‫ک ری‬
‫اواض‬
‫مئخح‬
‫حنرت‬ ‫××‬
‫بت ممرکنعالم‬ ‫ے‪۳‬‬
‫ےا۔ خنائی‪,‬ا ورو چمشحف ‪۱۸۰۲۸‬‬

‫بلہہ‪١۷۸۷۶٣۵٢۴. ‎‬‬
 ‫کر‬

‫حرتشی سلطانعالم ریمبردی‬

‫حضرتج مرصارقققبدریمربدیداصت ربکاتمم‬
‫صاحپ زارگان‬
‫‪١‬۔‏ عافظ نواجٹ عبرالوامر ارہتن‬
‫خالقاہ درار علیہ سلطامی جملم‬
‫‪٢‬۔‏ حافظط خواجہ زشارہر لیبجامعالفرروں‬
‫درںل ریفاگمار‬
‫کی‬
۷۸۷۷۶۷2۴۰
 ‫‪۰۵‬‬
‫کے‬

‫پاہپابمہم‬
‫‪٠‬‬
‫‪3‬‬

‫ا‪‎‬‬
‫حعضرت موامی اشدصدرق کے‬ ‫‪7‬إْ‪‎‬‬

‫اٹلماندا نکیدٹی غدمات‬

‫جخرت تاضی ال صددرلقیکغاخاندانآ پکیوفات(ےۓ‪۹۱‬ء‪ )۶‬کےپورے‬ ‫‪:‬‬
‫نانوارہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ش‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫‌‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫آ‬‫ا‬‫آ‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬‫غ‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬
‫کے ارممیریراوکوٹمیں‬ ‫ک دیغخت کا زی مایخ موی ادا‬
‫‪ ۱‬عوماکیغاباکڈیت را لمقیدہہونےکی یت سےمیفی ہبپترائہمے‪,‬جو‬
‫پپرےجوشاودجزبےکےساتھھارکاناسلامنماز‪.‬روذہ‪,‬زکاۃاورعبرکلپیراے۔‬
‫ٰریاستکے اس خطہسے تعلق رنہ وانےبھتلوک پیرونملک خیرم‬
‫إ| لککتانمیںمئیمہیںاو مرعاشیحاطسےبستآسودہحالہیں۔لیناس کےپاوصف‬
‫دیندارہی اںود رن سناور خور ود وش کےمعالمہمیںسادگیپینہدژں‪-‬۔اس سلسلہمیں‬
‫گرا تر‬ ‫کارا گ خرویں میا سے خر ترسای کا ول‬
‫ححیتخواجقہاضیمھسلطانعالاموآرپک والمدہماجدہ رت الیصاحبرہح العہلبب‬
‫کیخدات خاصطودپ قرائلتر ہیں۔اس کےعلاوہموجودہوقتمیںخودحضرتخواجہ‬
‫صاصبکی ذلت وعافلاات اوآہپکددیسری زوجہپاکدامن جفرت ال صاعول ا‬
‫تلمیلیزک‬
‫بیضررکیہ وگ پگیٹیلران خحقیاتکا زا کشخکےمعاشزےبر‬
‫شراو آپ ایضنٹےکیاکوکاو متنو اودلیحاکشکیاجج‬
‫گیمالکلکمیمںضکلسےبیملمقہے۔‬
‫رمایکیخرسسے‬
‫نکیہدایتو ہ‬
‫بینوعانسا‬
‫ہارگو تعالینےہردورمیں‬ ‫الل‬
‫رسانسےکنائیںنالزکییں۔ خنداکیاص مخت‬
‫ایاماور بنامبعوث ‪٤‬غ۔‪-‬‏انب آ‬

‫‪۸۷۷٥.‬‬
 ‫‪۲‬‬

‫کے‬
‫تحتنوتکایسہلسلہجنابححیتمجمرصطفایحگب صلیایعللیوہسلعبمرضہوا۔‬
‫آخر پیپنامہہنوکیحیقیتسےآپ غاقامفی انورعخاملرینکھلائے۔ جکہآپپ نازل‬
‫کیگ تابقرآن ی آدخریالمایئکتابہے ج‪,‬وگزشڈیڈ اسرالسےم ون عنانی‬
‫اصلصصورتمیںموجودہے ابنڈراۓاسلامسےبیصوفیاء خعفراتنےخدرمت دییکو‬

‫نشاعا برنایا۔اس سملمی‪,‬ںامامصنبصری“"‪,‬امامغاخلزہ عبدالقادر جیلائیکی‬

‫۔ رم ریبسھتییاغاسلامخ‬‫یرکںھتی‬ ‫خدباتپورےعالمالامکےلئےنارجنیحی‬
‫ہثیت‬
‫ذیضہصوپیا کرامنےانجامدیا۔ان میںعل بین مانجومی عرف رانگانکنل ×‬
‫یلب‬
‫ن ہار ہچ فیادلیمنسعوشدککشم‬ ‫خواج مین الینچشی'“خہ‬
‫اواجلہقط‬
‫نواظجام املی اولیام محیوب ای“ سے والدین زکریا رش ام سرنری پر الف'"ٴ‬
‫انسطوربر قائلذکرہیں۔ریاست'‬ ‫وانئلری“‬ ‫ای ‪ .‬میاںمرلاہوری“واوحرشعاہ‬
‫لوی‬
‫بھوں وکشمیمیستغدینکےلے ححضرتشاہبعدانکیری خرباتکےبعمدمقائصیوفیام‬
‫کحےزحمرہ‬
‫خمیرںت تاضینمانڈصدھرلٹیاورانکےائلخماندانکیخمدمتاکوکھی نمایاں‬
‫منقامعاصلہے‪,‬ج سنکوعوامالناسپوراحکرنضارریہے۔‬

‫‪۱‬‬ ‫حرت تقاضیمج س‬

‫رلطانعاملسکہ‬

‫حعرتتچالاواضی اللصہدیقیک خےافوادہیسدیٹدیسایغدماتکیانجام |‬

‫دیکےساسلہمیںمعریتتقاضیمجسرلطانحامکدکئیلھاظسےخماصاہکیتاور فوقّتعاضل‬
‫ہے۔ اول اس لے کہآپ نے اپنے غاندان کے روا تادری‪ ,‬خطاری سللہ‬
‫راہ‬ ‫ا را رک‬ ‫ا‬ ‫ارچ یو‬

‫نے‬ ‫ےد حطرت تاخضیم سرلطانعالمکےبارے میمںعلوماتزیادہ درخ ڈیلفا‬

‫ححفریتخواجہتائی مرسلطانعالمرس سرادلعزیۂ‬
‫ا‬ ‫حیاتف وتقلیات‬
‫ربعپیرالر حمان عخاری‬
‫مطبوصہسب ماچجیریدراہمہ انٹرشنلجلدا‪,‬خارہ‪,‬زی تع ‪۱‬د‪١۱٢‬‏ مطاإق‪۰۹۹۱‬ء‬
 ‫‪‎‬ے‪٠‬‬

‫میسشیجتکیپابنی‪,‬اسل ماکیمعاشرتی‪.‬اخلاتیوروعانیاقنرافراکےز ا اروسجلائی عقئنر‬

‫ے۔ اوریتسکیخرماتبرخ ری احیاے دینکے‬
‫کیتروعبرسبسے زیادہزور اتا‬
‫رزامشیر‬
‫الہمیںسبسےبڑہھتناھکہیں‪ -‬دومآپ نےتن ینکےوائہرکوئٹیبا آ‬

‫بساہےرپاکستان کےصبوبہجات اباوسررحدتکوسعتدی اور اسطرحآزا خر‬

‫اور پاکستانکےمائیقنررجیدی و ساقیروابقجائئمے۔ چنانچہآ پکیم ہکوشنلتق اور‬
‫پاکنتانکےعوامکایکدوسرے کے ریبترلائے‪ ,‬انیںوحدرتگیکاجذہہابھارنے‬

‫اکنک اور‬ ‫‪ ۱‬او گروقلکیہم آٹپیپیارکرنکیجاب ایکبست بدتام ے‪-‬‬

‫پاکتانکے درعیان دی اور‪۷٣‬‏کی ہوگگی‪3( 51+82۰-‬زەہ‪٤۱ 5‬‏ ‪٥‬ہ‏ نعزاء)‬
‫وا۔اس پوحگییبیاادب صرعتقبلمیںکتراور‬
‫(‪1 00‬ا‪ ۵۲‬کانامدیاجاۓ ومبالقہشہہ گ‬
‫پاکنتانکےدرمیانج دھبی‪ ,‬سابی‪.‬ترلیاورسیاسریوالبانتوارہوگت ہیں‪,‬وہ دوررل‬
‫‏‪ ١‬اکھیتکےعائلیں‪-‬۔سومآپ نےلندییکوصرف زبالایرشادو رایتککمحدودرک‬
‫کےہجاۓ اسےٹھوس اور موا تیاروںبر امککرنے اور اس کےاثراتکوروام ےی‬

‫ا کہساچت ریکییں‪,‬بکہانیگ‬‫ٰ‬
‫آخزرادسمخےیراورپاکتان میسق ریمساجدکاےیکدجسآلغسےاکزکایا۔ نصرہف ےہ‬
‫ںجاسلابیروایاتکےمطابق تخلطوربآربادر کی‬
‫غرم سےیہاں رں کےل ت‬ ‫‪١‬‬
‫ےنررلیںقکانوحفظقرنآ کےعلاہدلیمدینکاقپاعدسہاسلہ‬
‫جا یرکیااورعاملوگوںکےلےمساہدکولندیناو رشدو برابیتکےمراکنکیحقیت‬
‫ری۔ اس طرعآپ نےلکمیںل ا‬
‫غو تیمرینکلایکمریطوفظاما متکیاجھعوماکی‬
‫اخلاتیاومرعاشرتی حاات سدھارنے اوارن رییسن کاجذبہ اور شور پیدائکرنے کے شن‬
‫یکی‬
‫ت رکتاہے۔ چمارم آپ نے خوائ نکہاببلودا سجن ام‬ ‫میاحیکس‬
‫یکثمیل‬
‫منمظکیااورب ذفرےلیضہ رآہپمکائی بیسآ پک زوجہممرہححضرتمالئصیاحبہاو رلت ار‬
‫تقعالیعلبہانخجےام دیا۔ ایکدنشمند‪.‬صاحبع وم فراستاور اختائیرور انیٹ انسان‬
‫ہو ےکیححییثقییتتسےجنابقاصیصاحبعلی اہلرحتہنے مہبھانپلیاتھاکہخواتینکیتریمیت‬
‫کےلئرسیقممکیی اق اددعالٰاینقلاپبپدانمسیکیجااسکنا۔چنانچہحآپخاوررت‬
‫مائصیاضکیمشتکہکوشخوں سےاس علاقہکےخوام ‪,‬جن یسمردوزن دونوں شال‬
‫تھاےی خکوشگوارسای اور اخلقاینقلابب پراہوا۔سجکی برووا‬
‫یتمچعاش‬
‫درےامریںیا‬

‫‪۸۷۷٥٥.‬‬
 ‫‪2۸‬‬

‫کامرانپا ہوا۔ م آپتۓ برطائرقایر ژرگرریر ‪:‬‬

‫لیلمران والیماورعامنیم‬
‫‪ 2‬رر‬ ‫یوت ا سا‬
‫زیم‬
‫کےنامساعدعالاتمیںاشاعتاسلام‪.‬ت‬
‫یواہای شال آ اآپ‌ے۔‬
‫کاایامد ‪,‬‬

‫رق‬
‫رتخواجمہھسلطانعالخماندیہیمںن رک اےقتاسرے قریئایلالاود‬
‫زاملوںنےعم کے‬
‫خی خلتسیا رصق‬ ‫النب یں۔ آپ کاگر‬
‫رشی اللہتعالیعنہسےلت ے۔ آپ سدنا‪٦‬خرت‏الوججرصدلق”کے صاحب زار ال‬
‫حرتعبدلرحمانامتل‪ ۳۵‬ہک اولاپدک سےہیں۔ رتاضمال صدیقیکےا‬
‫اکی ساقذیںبشت متیقرسیبا ‪۸۱‬ء کےلک نکاپے بر‬
‫وصال کبےعد آپ ن‬
‫د جلنیساککہیاوبارجیااچاے‪ ,‬آپکیاپخفاددش ہ‬
‫ےیا‬
‫ہاومیپ‬
‫ٹاو ہی‬
‫پاظطسےایگاظیازیاورنفردمنقامعاصلہے۔ آپاینیخادای روایتاک لسن‬
‫زر ولتوڑی‪ ,‬اور اغإاتی و انمایتےم ہیں ل ومعرفانکیشیروشن رض‬
‫‪3‬‬ ‫بادگارتے۔‬ ‫‪0.‬‬
‫‪"0‬‬ ‫‪10‬‬ ‫دورعاضرکارڈ کےنناظریٹش‬
‫دورس کت پ برنیفرآہتےی۔ خیسوییںصدبیعیبیکےاوائلمیاںصت مساکینتا|ٗۃ‬
‫ہ‪۱‬ست‬
‫ش‬
‫کےلئقےزرتابلعلومفض الور اصجابرش ورہرابتکاجیوراول ا‬
‫ا اوارعلامکےادا‬
‫وست ت راکرب یتشمی‪ ,‬رت رسلطانعاملکواس مںیک ام مقام حاصلے۔ انسویں ا‬
‫صدیکارئحآخ وہ زمانہاجب عالامسلامکےبرایبربتواوبارکےمنخوسسا کیل‬
‫ت کاخاظہ |‬
‫نکی‬
‫طیاس‬ ‫ترےہ۔ دبعوعرییشدولتعثایزہوالیڑتھی ور‬
‫سپم‬
‫ہو چکاتھا‪.‬۔امرانافغااونرستان اتی کاشکارتھے ارھریر نیرٹ ے‪۵۸۱‬ءکی جنگآزاری ٰ‬
‫وانےکے ورمسلمانوں کےسای اتقتزرادراکےنماضہسے ان کےوی عک ایور‬
‫کےناکامہ چ‬
‫کےیٹ نظریہدتویزیوں‪:‬ددنی ا‬
‫ورمبڑنےگگی۔ رم رکےعالات‬
‫تی رانکیمی‬
‫لناموں ایر رر کے و'رظرین کے آصاوم کازانہ تھا۔ مسلمان برطائوئی اقتزارکو ‪١‬‏‬
‫ظدیروکسیے رکیدرہےتھےام مسعاتاوملریمہںسالمشانطریب مزدریہکم‬
‫ان‬
‫ظا‬ ‫میں جم خدب رھ‬ ‫دم وصانالد‬
 ‫‪۹‬‬
‫ستاس‬
‫ب‬
‫یتزل‬
‫کپیت‬
‫اغلاقی وکراراورعاداتو اطوارسبپ ارنخطاطکارگمچھارہاتھا۔ مفر‬
‫یرتشہی۔ مفرییتکےجلمویںمادیت‪,‬دہریتاور فی فروغپارجیتھی۔مسلمانو ںکی‬
‫ودتپفررگیطرزعلطاابکہا تھا۔چی اہسلائیزندگا بر‬ ‫سیارت‪ ,‬محاشرتاوزعلمح‬
‫طرفمود لک پیہتیوںمیںاترری تھی لایسکلنام چوکلآہفاقایود دای دی ہے‬
‫ی ‏ ےک‬
‫وتانرابھی‬
‫رى بہ‬
‫'(ہزاامت مسارکبقااورتلسلاس کالازمینقاضاہے ۔ بمضال‬
‫مبمیکریااربی‪ ,‬ھیوگکریارتاورل ویسایاصلاعسبک دااربوداارو ولآنز‬
‫لتمی روعای قزمیت برے۔‬ ‫‪۱‬‬
‫ان عالات میںجناب رت ‪0‬‬ ‫‪:‬‬
‫عازاگالرات سےگزرنا پڑا۔‬
‫کایلننا آ کینصب سبھالا۔ابترائیزندگیمیسپآکو ناس‬
‫رت کاداعد‬
‫پک روش ترمیتاور صریب‬
‫ینیسسی آپک والدہماجدہانا فلرام اورآ‬
‫سارا آپ کےوادلگرائیجتلبقاضیم رھگن عاکذیاتھیٹ۔ینہرمحیبتکاکوئی‬
‫ٰ رپولشونگھی ضروہرو ہے۔چھویعرییںشخقت مادریس مےھردئیخآوپدمایںعاری‬
‫شآ ےاککراسب نیجمتوتقبلمیں پک یتظیخیتکنظرکےلئےضریشیا اس‬
‫اواجوروعالٰنصب‬
‫پی ہ‬
‫اذبہ‬
‫سبسےآپ کےاندردومرول کےلےرقماورہعدردیک ج‬
‫سڑہھالےکےلےضروریہواسے‪ .‬سرتوکدارک لےحاظطسےآپ کن بھیسےپارسااور‬
‫پ‬
‫کک سے ان شبیوو ںکیبنیارےبکماجاسکناےک آپ اوزرارولی تے ا۔ورابتزادی آے‬
‫‪ .‬کیطجت عبارتاور ذکرالیکیطرف بالتھی۔ چنانچہجلددیآپنےراہ سلوکاخقیار‬
‫کی۔ روعائیقزمیتجخرتممکل“ سےحالصکیجنک خیاقاسہرائۓویرموشمبعدل‬
‫شرفمیںرامے۔ پنےا نک خیدعمتبیبارسہالبسرس۔ یلسلوکتگروٹ‬
‫یات زہربی س کی بب ممتیگعالشماوگوڑہ‬
‫واے (برلبوریاےجملم) حرت‬
‫سیرانمیربورسےکھیفی حاصلکیا۔ اطسرح کآپسکلوسلہ ند ہبکیدونوں شانول‬
‫‪-‬ز‬‫ےہعا‬‫زیریہاورسیفہ‪ .‬کاپیضان حانصلتھا۔الہنآہپ عافظحطشیرات“ کتخےلیف‬
‫عاو ت ‏و م‪۰‬ولات‬

‫منصب ارشادوہرامیکیزمہداری ںوکوچھائاانتائیشنکام ےت ہہاپےآ پکو‬

‫‪۷۸۷۶۵۰۲۳۵‬‬
 ‫‪۴۶‬‬

‫یڈز‬
‫؟اائلشنیاسہے جخسومیاسنہسفشکاوت‪,‬‬ ‫ک‬‫ر‬‫ے‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫و‬‫ت‬‫ا‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫گ‬ ‫ر‬
‫م‪ 2‬آرامکو‬ ‫م‬‫‪,‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫‪,‬‬
‫ل‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫نظانرزاکرنااور اپنایوقت‬
‫لہ ۔ے کس ش‬
‫یماعرنےخ ب‬
‫وکماہے۔‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ش‬‫ر‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬
‫گ‬ ‫س‬‫م‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫غ‬‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ع‬

‫یش‬
‫ہمارت گمہالفتمیںقرمرتاہے‬
‫لویل آممانق یھن پٍں “لان ہونا‬
‫یںہے۔اپ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫ک‬‫ک‬‫س‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫پ‬‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ے‬‫ق‬ ‫ک‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬

‫رککہتے‬ ‫ظ‬ ‫ر‬

‫و‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ض‬
‫ی‬ ‫ک‬‫ز‬‫م‬‫م‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫ر‬‫آ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ے‬‫ا‬‫ئ‬‫ع‬‫ل‬
‫ے‬‫و‬‫ک‬‫ر‬
‫اک دریکھاجاےقوعذحرتقاضسیلطانعامک زیریشوخ سےہیاع شریت‪,‬انتال‬
‫دلیا مِں‪-‬‬‫‪.‬‬‫ا‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫پ‬
‫ر‬‫آ‬‫س‬ ‫ب‬
‫۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ے‬‫ر‬‫س‬‫ا‬‫ی‬ ‫ر‬‫ب‬‫ا‬ ‫ز‬ ‫ع‬
‫گ‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫موٹےدرکےک‬
‫پڑےپہضنالیندتھ۔ گیچیبہائی‬
‫بچرادر اکبرافشپ سرونماعمولتھا۔ ‪۱ ۱‬‬
‫ر مٹھی‪2‬‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫م‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ط‬‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫‪۱‬‬ ‫استعالکرتے_۔‬
‫وسضواکتےھ مسوا کمرمناول تھا۔کمیایلوٹااستعا لکرتے۔ روعالیمشقت‬
‫ع‬
‫ک ام‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ش‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫کصر‬
‫سفتآجیھں پڑت ہرنمازکبےورشم‬ ‫اےر پڑھاھرتے_ تچی‬
‫ررکی‬ ‫شا‬
‫اوص‬
‫شاہعب ک‬
‫‪ .‬خوعاجا ‏لخماقنرس سرآہپ کامتمولتھاٹھرسےاراتت اکور حصرسےمخربکک‬
‫ماقب" اآررگ۔ ا روران ویویکنگوز فرماتے۔ ظبربےیعرکالیاورارو وف‬
‫پڑھے۔ دلائلاراتشرومس ہرروزپوریپڑتے۔ آفرمیسدومیمہنزلممولرہا۔‬
‫کےلعسور بالئین‪ ,‬حر کےپر سورہ‬ ‫ورور تلفاث گیصعفولات میںشال تھا۔_‬
‫اللبام‪,‬مخرب کےپرسوروالواقعہ اورحشاکےپورسورہالک و حرہی حاوت توھلا‬
‫ہرروز نماز مضرب کے إحرچھنوائلاواین پجۓڑے۔ زوزانہ چارض اشراقی اور سای مںش‬
‫‪:‬‬ ‫ایکمرجہدعائۓعاشوربھی بڑھاکھرتے۔‬
‫سا نفقلزہروزیاہضتاور رشدوہرائیتتکیسسلکمائی ہے۔‪0‬ں‬

‫حیاتاسورہسولصلیالعلل ویسلمکپےاکیزہسا می ڈںھلاہواتھا۔ آپ پرطرسے _‬

 ‫ٰ‬
‫ا بے آپکیعمتک داراورتنضیرت کےچتر‬ ‫ول‬ ‫چامعیت اور اختزالی‬
‫فمایاںبپملوزی میںاکر ئجےات ہں‪-‬‬

‫ا۔ لعلبالل‬
‫رستوارعبریتاوروعایتکابرشی‪۶ -‬‬
‫کیاساسب ا‬
‫تلقبالش‬
‫آ پکیزندگی‬
‫وقتمتوچایایراو مرشابرہجنمیںصقضری رجےکھت آپ فرایاکرتے ‏ ےک انان‬

‫خا کسکیکامیسمشفولہو‪,‬ا سکتیوجہانشدکیجانبدہنچیایے۔ آپ سفریش ہوںیاعفر‬

‫میںپیشمسرمیںقیامفایاکرتےتےماکہفوجاہی اللہروفتپرقراررہے۔‬

‫|| ‪٣‬۔‏ اتا سنت‬

‫انان کےلےزنی کےکیبھیتیجمی تںزتیکےاو کالپرتچ ہریتیاب‬ ‫ٰ‬
‫"‪.‬آ‪ ۴‬ہوئنےکامیایوکامرالیحاصلکرنے اوفرلاحوخجات انےکےلےمحبوبندرارت مجر‬
‫‪ ۱‬مصطفیصل ایولعہلیہوسمکیسیرتپاکاور اسدہہتپرلکرناشرطہے بقولجحخرت‬
‫لریت‬ ‫مکریصمل ایل علیوہلمکریوشنس تنکیبفیب‬
‫ضمیی‬
‫یسںا‬ ‫جردال خفانی“ی‬
‫شیداورآپکیشربعتہرگلکرنےمیںبیساریبڑائمیمرہے۔ ضرتخوایہمحر‬
‫سلطانعالمکےذوزیکقدریمیردییسلسلطہریقتانتداکرنے میں مصللحت بیشیک‬
‫ویرقماملاسلکیضبدتاس لکمیںاسوہصنہکییبردیایور اتاجشرلعتبرسبسے‬
‫زیادہ زور دہیجےا۔ چنانچہ آ پکیزندگیاجاعسنتاورپرویشرلیعت کاعملنمونہ‬
‫تھی۔ آپ کاچلناپرچناس‪.‬ون اکنکاھانپایاوار بولناسباسو)ٗرسولصلیاللعہلبیوہسلمکے‬
‫مطاقھا۔آپ ول کالتھاےومرقاوملاتیک ابقداادراناائ رسولبیہے۔پآیک‬
‫طرفمخ مصطفیسےاس در سرارتےکہ لوکوںکہووممیلادالنیبنرذک رسول کی‬
‫گفلمپاکرنےاورآپ کےوکرپک سےفی بابہوےنک یتینفرباتےاودروسریطرف‬
‫اتاعشریعتمیںانئیںىہپرایتکرتےککسیاییماسمیںشریکنہہوںجںمکای‬
‫مصردفیات نمازہاماعتکادانگیمیںعالہوں‪-‬۔‬

‫‪۸۷۷.‬‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫ے اور ہیتام‬ ‫ر‬

‫ہ‬ ‫پ‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ت‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ل‬‫ک‬‫س‬‫و‬‫ل‬‫چ‬‫س‬
‫رت خواجہم سرلطان‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫م‬ ‫ج‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ش‬‫ں‬‫ی‬‫ی‬‫پ‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫و‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫‪,‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ک‬‫و‬‫ز‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ک‬ ‫ں‬‫و‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫م‬ ‫ع‬
‫بااخکسیتدنفکرییاتے۔ آپ طریقتاور شرییتمیںجرتمبردالف انتیس سر‬
‫گغتازہمیں‪ ,‬غرض‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ز‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬
‫و‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫‪,‬‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ن‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ک کےاپگوراباحول‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ق‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫ص‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ے‬‫ا‬ ‫ک‬
‫و‬‫ی‬‫ل‬‫گ‬‫ی‬‫د‬ ‫ر‬‫ن‬ ‫ز‬
‫پ‬
‫یکریمصلایلظعہلیہسلمہکیطرزمحاشرتکا نتہھا۔جنابخواجصہاحبکےب پےایلں ‪-‬‬
‫درچاہتزام‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫‏‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫شلیتتھا۔ایوجہسےآپ کے وابتگاناور تزبیتبافنتانبھیہرمعالےمیں راعتی ‪5‬‬
‫پباردتیجاوارح سنتک پاہندریکاشدیداجتقامکرتے ہیں۔‬
‫ا‪۱‬‬ ‫ٹوو واری واڈٹٹٹزا‬
‫صحفخرت خواجہ رسلطان عالومی کائل ے۔ اورہروفت اٹیتام وج اشکی‬

‫جانبرکتےہوئےکر وعبارتیںمعروفرہتے۔غدابرکآاچپھروسہ اس درجتہھانہ‬

‫انیضروریات کےسللےیسدوسرےلوکوں سےبائنلبےنیارزت آپ کااغاظےفوگل‪,‬‬
‫ااسنختافونراتھا کسیصاحبتزوتاور صاحباقتزارس ےکسایرعامبطہ تھانہ رابطلہ‬
‫بڑعانےکیخوائششی کبھکسیدولتمندیصااحبنروتکےہاںنہیںمئے بھی‬
‫کبھا اگکسیخر بکیخوائہش پرانہکاےں جاتےقذانتائیماد کھاناتتاول فریاتے۔ کحھم‬
‫>‪٠‬‏‬ ‫اہتے‬
‫یاکم‬
‫کازریکافمہعرلاتھم‬ ‫وااںوکنوخان اما ممکرنےس ےت سےم کرتے۔ ب‬
‫انےی‬
‫ا کیشسکےہاںجاتہوئےراتت ی دسایمنفعتکخایالآئےقذوہیںسےپاٹجا‬
‫چےناہ ججانۓا۔‬
‫جاجے۔ آگ‬

‫‏‪٥‬‬ ‫ُزرھری‬
‫|‬ ‫‪۰‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ب‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ں‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬‫ی‬‫خ‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ا‬‫ن‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ھ‬ ‫ج‬

‫أۃً‪/۱۶۱‬‬
 ‫‪۲۱۳‬‬

‫ے کسیشاعرنےہجاطورییکماےے‪-‬‬
‫دوسرےاوصافوکمالاتکاصرچچشمہہ ۔‬
‫رہ مرمیںشلی ہے را ایجکال‬
‫غاکماری میں میں رجہ العی تما‬
‫اس لیاطسےحضرت قبلخہواجہصا بکمقرس زندگیمیںہزاکماریکاوعف‬
‫اس قزنرمایاںخھاکہتسشن نے ندم ٹنگھیببھیآپکیصحبتسےامتفادہکیا پک‬
‫اس ول س ہےتائثہرو بشیرشرہ سکا۔ پکیزندیسادگیاوعداجزیکیاکتھی بیشہ‬
‫سیرمیںشھکا؛افزش پ یانگچیلپائیبر نابازیادہسےزیادہال برایگسارہچادر ھا‬
‫رل تا رز‬ ‫ککلک‬ ‫رتا لسغ زہ ات شا ما اور نے فان لکن بین‬
‫ےساتقھ‬
‫ااکبھیھاکتے‪ .‬م پہچھوٹےبڑے کاممیںلوکوںک س‬ ‫کبھرسابکنےس‬‫ران‬‫خو‬
‫عھلااکروت‬‫ساتاک‬
‫توے۔ اپے ہال خودمہمائول کہےہ دھلانے او رکھ‬ ‫برابر شجریاکہ‬
‫کگن۔ دوسرولکیضرورتکو اپنضیفروورتقپیرت دیے۔ خدیدسردئیکےموک شس‬
‫جے۔ را تکوا ھکربسہااترجھوں‬
‫رچاہررتلے‬

‫ٰ‬
‫وود‬
‫رضائی دوسرے ساتخجیوںکو رےکسرخ‬
‫کتیکدرمتے۔ ان کاقسومابنگےگت۔یقاہضعکیامہ ج ھپ کےپودےخانداکو‬
‫یےن اود ا نک ایولا بھیچزداضعکیچکجساور‬
‫اپک‬
‫ودیتہہوئیہے۔چنانچہ آ‬
‫رمتخلقہےجذبہسےسرشار ے۔‬

‫ت‬
‫طرتق اصزلایو‬
‫آپ ان ایخلاقیاورروعانیقوتککراباتاور ترذات اکنظےظدار کے لئےتس لہ‬
‫سالککیاصلاحاحواالور انک تیربیتش سک ارطاسقعالکرتےتے۔ انسالیترمیت و‬
‫اصلاحکےجخیادیدائڑےتیہنیں۔ )‪(١‬‏ گکریترمیت(‪ )۴‬تگرلم‬
‫یبت اور )‪(٣‬‏ روعالی‬
‫تبیت۔ حعخرتخواجہسملرطان عاملک ایصلاخقدیہات ان چوںدائرولبمریطؤں‪-‬۔ آپ‬
‫ونتکےمرچچنےسےبپھوئےہیں۔اود اس کےملی‬ ‫کےترتقفیظامگرکےسوتےقکان س‬
‫خروخالنققبدریسلسلہطریجقتکےصدروںبمرحیپطاکبزہتجربات سےمینہوئے۔‬
‫ا اس میسشیکمیںکہتقککہیسےزمدگیمیانقلاباتپرب ہاوتے‬ ‫)‪(۱‬‬

‫‪۷۸۷۶۵۰۰۳۵‬‬
 ‫‪۷‬‬

‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬

‫ر‬ ‫و‬ ‫‪3‬‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ب‬‫ا‬‫ج‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ر موقوگرکارعارات پل انکیم ول‬
‫وجہیہہےکہانسناکیم زی گ ایس ک‬ ‫۔‬ ‫ا‬‫ی‬‫ی‬
‫ن‬‫م‬‫ح‬‫د‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ص‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ک‬‫ج‬‫ک‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫م‬‫ت‬‫ی‬‫م‬‫ک‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ک‬‫ں‬‫م‬
‫م‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬
‫زندگیکےمقا دصکانتینمکرتےہیں۔مقار‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫گ‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ات ‪ 2‬ہو یں۔ عارا کی‬

‫ے_ بزا‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ن‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ی‬

‫ق‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ے‬‫ر‬‫م‬
‫س‬‫ی‬‫ی‬ ‫س‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫انمار‬
‫ہے۔پاچای ب ر‬
‫نا)‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬‫ے‬‫ت‬ ‫ک‬
‫د‬ ‫ر‬‫ی‬‫ڈ‬‫ر‬‫د‬‫پ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ر‬

‫ےکرتے یں۔ ا ‪:‬‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬

‫ع‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ر‬‫ا‬ ‫گ‬ ‫گ‬‫ش‬‫ہ‬‫ی‬ ‫ز‬
‫پ‬ ‫ا‬ ‫آ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫و‬‫ی‬‫ا‬ ‫ل‬
‫ب‬ ‫ٰ‬
‫ص‬ ‫ی‬
‫ا‬
‫ز‬ ‫ٰ‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ۓ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ص‬
‫ک‬ ‫س‬‫ہ‬‫ا‬ ‫پ‬
‫ل‬ ‫ے‬
‫پ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫ورس کرنا‬ ‫ےاوارکواصمايک و‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ا‬‫گ‬ ‫و‬
‫پ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ھ‬‫ر‬‫ش‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫اورنیتوخ لکوصا انا‬
‫رص فویاکرامےکماہےک ‪٠‬‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ض‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫آ‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫رتخواہم سراطان ‏‬ ‫ض‬ ‫ح‬
‫م‬ ‫ہ‬‫ب‬ ‫ج‬‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫'‬‫۔‬ ‫ے‬‫م‬‫ہ‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ک‬‫ت‬ ‫ج‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫”‬
‫ےہیںم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ظ‬
‫ڈ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬‫ے‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫س‬‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬
‫خ‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫وعلومہواےکآ پک لوج‬
‫قافتیز‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ل‬
‫ط‬ ‫ی‬ ‫ز‬‫ب‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ی‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫م‬ ‫۔‬
‫ا‬ ‫۔‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬‫ز‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ر‬‫ک‬
‫‪۰‬‬

‫‪۰‬‬

‫فراۓ تھے۔‬
‫لکک ف‬
‫یمامڈہٹیو‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫گ‬ ‫۔‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫رے۔ ننسطرعحجسمالی‬ ‫ےآ‬ ‫تی کنخلا خرس‬ ‫"ورارہن‬

‫ےبشرکچتخسوی میکر‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ے‬

‫و‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫غ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫انفرہناضروری ے۔ اس کے ٌ‬ ‫و‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ق‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫م‬‫ک‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫د‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ا‬
‫تکیمرشرکاطلاغ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ف‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫م‬‫د‬‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫و‬
‫ی‬
‫وگگریاحو ‪:‬السےآگاہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ذ‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ذ‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫و‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ل‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫و‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ےم‬
‫آا متا ‪۱‬‬ ‫س‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ئ‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ص‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬‫ہ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫یوششی ا‬‫ک‬‫ھ‬
‫ک‬ ‫ب‬
‫س‬‫ک‬‫ہ‬ ‫ا‬‫ہ‬‫ن‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ع‬‫پ‬‫م‬ ‫آ‬
‫ا‬ ‫۔‬
‫ک‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫و‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫خ‬
‫یآخرسے گر‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫و‬‫ں‬‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ر‬‫ب‬ ‫ی‬
‫پ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ا‬‫خ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫یہبھ عیاضرین کے"ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫ذ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫د‬‫ت‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ف‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫د‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬

‫‪۸۷۷٥.۰‬‬
 ‫ه‪۲‬‬

‫جھیسائکمی کیغل خطیل ‪:‬اموگکسیرواسے‬

‫ازانوقلوکیطرفمتوجہرن اور ب‬
‫شکاائہ پت و فیرأاس ک بارملا مارکرکےخمایت توبضورت طرٹقےسے اسکا‬
‫ترک فرادیتے۔اس مال مس آپ پچھویس پےچھوٹیخطیاالغزشکےلگبھیمناسب‬
‫طبقکا انا ین اور اعلٰما ہککبیھیککسی نراصت کا‬
‫ت اہن وماہصہلاح کار‬ ‫اق‬
‫دوسروں کےسائےانظمارشہہوئےپاا۔بلہصاحبمعاللہخودبیاپنےباطنیسخطاکا‬
‫اصا سلکاراو آمحیرکےلئےاب ایصلانکو ن رظرکتا۔‬
‫۔‪ -‬خبییالات فادسبھیہوگت ہیں‬
‫افکاروخیالاتسےبیاعمالظمورپہڑےیہںوت‬
‫اکوبرتھیی‪ .‬خاسدخیالاتسےبرے اعمالجخملیےہی اںور یکخیالاتسےاعمالصا‬
‫براہت یں۔ برے خالاتایکدائڑے یحالئکیصورت میںذہن پرحادبیہوتے‬
‫ہں۔شرانگی زخیلاتکابرعلےقرزڑاج کاتاے۔اس کطاریقہىہ ےکمانانعملطورپر‬
‫ٰ آپےآ پکوکی رہب رکالکیرضابرپچھوڑرۓ۔ کائلاطاعتاور پہردگیکارای‬
‫ےی گریدائدرشرکواللودناے۔‬
‫قیکیاعلل ٹی یعس تکمانار‪,‬انانس ن‬
‫ےظاامصلاحوت بیتمی پںمی اں سک بیھرپورجک ملتہیے۔‬
‫ھلطانعالمک ن‬
‫مس‬‫جنابخواجہ‬
‫آپک ذ تاگرامیقدمقم بمرریدینکگیگریاصلاحورجمایکرتنظرآکیہے۔‬
‫ناداور ال خیللات انسانیجن یں پرلگندگی‪,‬اخنقار اور لامرزبیت پیداکمرتے‬
‫وااسانتنتطقارراب کےعلاخ‬ ‫ہیں۔ اس سےشخصبیتمی پںیجانواتطراببیداہو ہے۔‬
‫کر‬ ‫ھتیننہیںبش سکما‬
‫رنعیمنسناک کی‬
‫کےلے من ینبب‬
‫صاحگ ور ار ہے۔م معجیجچمعنوںمیںاس وقت مفی ہدوا ہ اےور ما ا یہ‬
‫جبہ لہقینکےدرہےکککیچجائے۔ایمادیعلم‪,‬بقولچ اخبوایب سروردی‪ .‬جب‬
‫قبتکپپچتاہےقوولکی یہیںکلجانہییدہں م وقہالشکودسکے ۔ اور ہرایت‬
‫وگکرادیکافرقیمعلومکلپتاہے۔ ایاعمانسناکوایمانویشنکیدوات سےسرخارک کے‬
‫ینسنک ذیہن دیلگری‬
‫ےور خداتعالیٰسےقرجبہونےپہر ا‬
‫جادہقربالٹیبگرا نکر ہ ا‬
‫مت کارارورارے۔‬
‫جنابخواجہصاحبعلیاہلر ہتکافظاماصلا وح تزییتایسنیہع بمراستوارتھا۔‬
‫اتباوجفراتےتے‬ ‫پلمزلیس ‪,‬اشرادوہرایتاور اصلاحوترببیتٹیلپیشاے‬
‫آت‬

‫‪3۸۶۳‬‬
 ‫‪۰‬ا‬

‫تن کاتلققربال سےہو۔چنانچہعبارتوخثیت‪,‬آگخررت‪ ,‬وکرلیاوصرحرش 'ت‬

‫تھے اتفعار سنائےآواتی موضوعات سی ‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫م‬‫ی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫خ‬
‫یانی‬ ‫ھ‬‫ں‬‫ب‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ٹ‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬‫‪,‬‬ ‫ے‬ ‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ی‬‫ح‬ ‫ئ‬ ‫ز‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫رز رر ‪۰‬‬ ‫کیہ شک پ ”ویو‬ ‫اتبلرج هرکوزرک‬ ‫موضوات اور‬

‫ادل اود ا کیذن ہر‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫س‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬

‫ی‬
‫ل یشفر نقہ آنے ال‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬‫س‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫اسکیتقاممیںاور زہنیانارعمہوک ررہ جاۓ گا ا‬ ‫مےس‬
‫ابت‪,‬‬ ‫پا‬
‫مئےداشس ک‬

‫ردعاکلییفیتا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ی‬‫ذ‬ ‫ر‬‫ع‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ل‬ ‫ع‬‫ک‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫گ‬‫ی‬‫و‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ب‬‫و‬‫ی‬‫ط‬‫ن‬
‫شردار ہوچاؤک ِ‬ ‫ۓ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫*‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‏‬ ‫‪٣‬‬ ‫ے‬ ‫ٰ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬
‫ا ینابنا ہ‬
‫تیں۔ناقنرآ نکر کےای‪.‬‬ ‫(انایں ے) د ص‬
‫لرف خدایاسدے‬
‫‪ .‬مت‬
‫اطرابتیاعلاجفیمرزکیت اور دک ‪,‬نیکےزری جیکرتے چھے۔‬
‫“‬ ‫ہد عط کیو‬ ‫قوکرض نعل رئا‬
‫‪3‬‬ ‫‏‬
‫رےسیفہ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ص‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ل‬ ‫ب‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ی‬‫ش‬ ‫ف‬‫ی‬‫م‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫رکوگلیبرائمییںتجرل آٔ‬ ‫گ‬ ‫ل‬

‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ٹ‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ہونےسےروکجااسکتاہے۔ققامفسیاتیطرفقہجاےعلاعکمارعالیکہے اورود کہ"‬
‫بقلب ٘‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫۔‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫د‬
‫ر‬ ‫ی‬‫و‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ر‬‫ط‬‫ڈ‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ۓ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ج‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫م‬ ‫ٹ‬
‫ا‪.‬‬‫مخو‬‫بالکنے‬‫ںات۔ اقب‬ ‫ہوریہھج‬ ‫قیت حاصلکراتا ف موفسالیخیلات خود نو دکر‬
‫ےہ‬
‫‪۰:‬‬
‫دل بیدار ڑا ‪ /‬کہدل غابیرہ ے جب تک ‪:‬‬

‫‪٘:‬‬ ‫ہے کاریا‬ ‫ب‬‫ک‬‫ر‬‫ر‬ ‫ی‬‫ہ‬‫ض‬

‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ا می لیلک ین زدی ڈگ تل ے۔‬ ‫کے پر ند س‬ ‫یھ‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫”‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬‫ہ‬‫د‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ے ول‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫خ‬
‫ک‬
‫ے ا کگوئیخطردہلمیںآنےگےتہرکزنہ||‬‫ہ‬ ‫ا‬‫ھ‬‫ر‬‫پ‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫ئ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ف‬‫ی‬‫ص‬ ‫ک‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫س‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫*‬ ‫_‬ ‫ے‬ ‫آ‬
‫ٍ‬ ‫گ اور کیہننسکےعملمیںوکرجحکیاس‬
 ‫ے‪۳‬‬

‫عاتفٹھ۔اس لےآپ کر داوتمکیعتنفرائے۔‬ ‫ایتو یرس ری طر و‬

‫آپ وکرکتویرگگراروتطریقل وبزہن کاواعدعلا نےتھاےوارسےج لب کےلئے‬
‫یمییتفرایئک””غماز پڑھنااور‬
‫سد‬‫رھگیروالن تھےاسیلئےآخورق بھسیساقییوںکو‬ ‫ا‬
‫*"'‬ ‫تتا‬
‫ررکر‬‫اال‬
‫ال‬
‫اصلاع مل‬
‫عمل|زا خخدیتک حاتتقیمظہرہے۔ بگگروخیالکافس اور حقیدہدایمانکابا‬ ‫‪۱‬‬
‫کر اسطرںکگرول کاپالیرشتہلازموعزومکاہے۔ بقولامامغمازی“ ”نان‌ے‬
‫رکاے پھ‬
‫سیک‬
‫ویشہا‬
‫دککبہ‬
‫ا(ہئرل) ااولرین (گگکر) دکرےمیان ای امگرراط ہے‬
‫نکی ہوارہتاے۔ ' بقل شاہ اولید" ”اساناپےارادوہایا سےجع لبھی‬
‫انجامداہے‪,‬وہ اس کےپانمیںایکاپکاچاراھثوڑاے چچواسک تاتییہہوا ہ ےک مل‬
‫کینوعیتکےمطابقانانکانقشفورانینمجااتسےبااسبرظلمتبچھاعاتیہے۔ اس‬
‫اط سےشخصی کینو خماسیعملصا ک ایبعیحتایقکمیلقت ے۔ بقولاتل‬
‫پل سے زقکی تق رر جن نی جم نی‬
‫خیاپنفیطرتمیںنہنیدیہےن نہارییہے‬‫یھ‬
‫یظاہریبھیزور دا اور ‪-‬‬
‫بیوجر ‏ےکہتصوففیربطنکےساتھساتھف ر‬
‫صوفاےکرام اپنے ا تمربیتو سوکمیںاصلاعامالواحوال‪,‬عاراتواطواراورٹیم‬
‫سرت دکردارکوبستایتری ہیں۔احوسانے سےجب ہمحضرت خواجہجر سلطان‬
‫المرسسردکےفظاماصلاحو ترمیتباریکنظرڈاکتہیں‪,‬توسب زیلیادیامور‬
‫وع‬ ‫تھے‬
‫‪.‬۔ لیاصلاحاور تزبیتکےھنمیںسبسےکیباتمہہےکوعخظاونجحت‪,‬زبالیٰ‬
‫تلقیناورتا وارشارکیذبدتگلیغمونہزیادہتی مو اور فعالزریداصلاع ے۔‬
‫‪۱۱٤۲‬ءط‏ ةٴ ‪١۶‬ام‪7٦‬‏ تا‬ ‫‪٥٥٥۲31‬‏ ‪٥‬‬ ‫اضمورمقولہے ۔‬
‫انریزیزبانک م‬
‫ینیینمویہوعظطونلقینسےبھجرےز ان غلرون‪,‬اہ وی اللہاوردی ریموجدیڑ‬
‫اہرینعرانیات اس امیر تفق ہیسکہآفلیوراع فطرتانسالیک لااز نقاضاے۔‬
‫فطرتانایلکیاس ضرورت کےٹیپلنظرا تہعالینے بنیفو انسناکیرخدوہرامت‬

‫‪۷۸۷۰.0‬‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫ءعلیاہلسماکسیمیریچیں کے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ے‬‫ز‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ہ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ف‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫نی‬ ‫ہ‬‫ت‬‫د‬ ‫و‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬‫ق‬‫ر‬ ‫ف‬ ‫آ‬‫ل‬ ‫ش‬
‫م‬ ‫ظ‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ہ‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ل‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ر‬‫ک‬‫ذ‬
‫ملکیناشبرارۃاستول میںاتی‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫۔‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬‫ق‬ ‫و‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬‫د‬‫ن‬ ‫و‬‫ھ‬‫خ‬ ‫ی‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫ر‬
‫ز‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫سطہائرانداز ہوتےہؤں۔ اویراگر‬
‫کا‬ ‫نا ای نے‬ ‫شر لک‬
‫نے خر لا ک‬

‫واوراہی اناگلسرت ب‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬

‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ڈ‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬

‫عزدیت وا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ے‬

‫ذ‬ ‫ک‬‫ل‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ے‬‫ظ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫گ‬

‫ترب ہقے۔‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫پ‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫پ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫یتی چائین‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫و‬
‫ص‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ز‬‫‪7‬‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ۓ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ذ‬‫ف‬ ‫ص‬
‫ود کن‬ ‫خی کے‬ ‫ا‬ ‫ہبوت ہیں۔ پ کاو‬

‫ےبا د لکرایو ےنا‬ ‫ک‬

‫ں‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ے‬‫ز‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫چوکموہہ جننقرینہیکںرتے اس لئ‬
‫جس افاداہوسرر ف‬
‫پیا‬ ‫ےکر تن‬
‫جاتیں‬
‫رہکےرقاصلاحدع ‪٦‬‬ ‫س‬
‫س‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬‫م‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ادیوںکوایمانو عزانکیبآہایویںسے‬
‫‪٢‬‬ ‫و‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫نظرآہے۔ یہ‬ ‫شعسےہرسواجانے‬ ‫گان والا‬
‫یمہد عقالایپےکردارو لکی‬
‫ز تاگراٹیققرودہ ہے جس کہ رخفشحیالتاسوہرسرالتبابصلیایعرلیہالمکا نہ‬
‫نکیگی ‪١‬‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ح‬‫ز‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ان حون ص‪٠‬ل‏ینری ان کیاز غزیت‬ ‫گزورززن پربراوت نہیںخے‬
‫موا ارت‬ ‫سی ےامرو‬ ‫کرت ھھے۔‬
‫آپ کےطرنل نکامشار کرتاودہٹمائیحاصلکرتے ھے۔ساتھیوںمیسکھملکر‬
‫رہنا‪,‬سان‬
‫اکتےھ کاممیںشریکہو جانال‪,‬پنکا خمو ک لرینااوراس سبہکھھکےساظ‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫پ‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ص‬‫ی‬ ‫ٰ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫کےساقہاحجامدینساالکوںکےلئھی ّ‪۲‬‬
‫تربیتکا ینماہولفرامہکراھا۔ای اپ یں رق اما تد چا ‪١‬‏‬
‫اس می چمبرانہ اصلناپکاکییزگیبلک ہے‪.‬۔‬
 ‫ج‪7‬‬

‫ونیلکےبعدتقرجیرتدکوا معنمیندوعراحوڑ ور گلریاضتد‬

‫برہ ے۔ صواءکرام کےپالخانقادیمراکزکقاامدراصلگٹل ری یاضتول اور چپروںکی‬

‫دسہسجےدویسادےسیصوزسییےتممارنے کےلعل میںآناہے۔ اع تربیتگاہوںمیںسای کواسلائیطرز‬
‫زنرگیکےمونےبڑرل کے لےایکپاکیزہماحولفراہمیجااناہے۔مااسحول کےتین‬
‫_ے‬ ‫ولگاویروں‬
‫وقو‬
‫لکا‬
‫آوت‬
‫ل‬ ‫کط۔‬
‫ارتا‬
‫رگگراو‬
‫وکرو‬
‫ختی‪,‬‬
‫‏‪: ١‬یادی عضرہیں۔ خلو‬
‫ت بجائیہےاوربریممبتوںسےمفوظا رعھتی ے۔ وکو گرسےتوجاہلایلکواےکامملتا‬
‫ادم کےساط‬ ‫ہے لقواوربالکلامسےخجاتملجاتیہے۔خمایتسسادہ‪,‬پااکیز‬
‫مہاو‬
‫تیارکیجانےوالیخورافحکھانےسےسالکمیںشمواتمفسایکمہہجویاتںی۔ یوں غالقاہکا‬
‫ہھاظسےسازگارفضامسیاکراہےے۔‬
‫‏‪ ٦‬احولمیر یاضت و مابدہکےلئے ر‬
‫خافقابیماحلوکیاس ایہمیتکےپیشن رظقبلحہحفیتتقاضیصاحبنےکااصرطاع د‬
‫ٰارشمارکاآغازتیایکاپیےم زی تاریسےکیاچماں لوکرور درازسےاکرپگعرصہ‬
‫آبےلےمعی رمہ یںاور ک نےمونہگلک ماشاہہکمریںاوارس کےانم و اقحالبے‬
‫ں۔ جنابتاتضیصاحب ساتیوں‬
‫ییت‬ ‫گاحی‬
‫وتزم‬ ‫لصل‬ ‫انتقامت کےسا قملپپیرہھ‬
‫اکرا‬
‫آکیاصلاجو تربیتمیںتنچزو کوموظارت تھےایکاصولتر دتوغ‪,‬جس کایرعا‬
‫ایق ماتدوع ویشیدواتدد کو لکک وت کےا‬
‫‪00161400۷‬‬

‫مکنےاسب عالاعمالاوشفال او ارورادوزاکرایطقینفریاتے۔ اس سے ہرانک ابی‬

‫استعداراو صر‪٣‬فُیا‏رتاکےمطالنمنازلسلوک ٹےکرباچلجااتمااوربسسیلملہشرب اور‬
‫ے۔‬‫دول‬
‫تیاص‬
‫یاعمو‬
‫بوفک‬
‫زماص‬
‫ظا‬
‫دوساجیادیاصولجآ پگلیقزبیتمیسموظراکنتتنم رابطاہور انفاریلوجکا‬
‫اصولتھا۔یطہرایقہمسلمانوںکےنظامتیمو ترمیتکابشبمیادیدستو را سے۔حضرت‬
‫رصوصیشذقتوعنایر کینظ رھتتے۔ ئ‪۲‬‬
‫قاضیصاحبعلیاہلرمتہپرآیکساشیب ف‬
‫داہتگانکیساںتج او نراو عنایت سےفیبہاوبتے۔ ماسمیںہرآیلہمیحسہویسکرتا‬
‫صہ میں‬
‫رنے‬
‫رآپ‬
‫فکہ‬
‫حہہے‬
‫ک قہبلقہاضیصاحبمیریطرفمووج ہیں۔بمیوج‬
‫ہزاروںانسانوںکے دلما‬
‫وغ برل دئے‪ ,‬رز زٹیست پرل ویا۔ اور مزعاراخدوات بش‬
‫۔‬
‫ااکر‬
‫یبپر‬
‫داب‬
‫اقل‬
 ‫ئ‪“0‬‬

‫تیعبی زجقبلطہانضیصاحبگلیزیتمیرںفظرگ‬
‫رت ہ‬
‫‪,‬ورہمعال می اںتج‬
‫شرلعت اورپیرویہنت ک شادید اہتمامتھا۔پھوئیسےبچھوئیباتمی بھیشیجتک‬
‫پابندیاورسنترسولالدصلیالعہلیوہسلکمےاہاعک موتقصوٹرھبرلتے‪,‬آپ فرمایاکرتے‬
‫بکحہھوٹ سےپچنال‬
‫‪.‬رکزھقعالانا اور نمازکیپاہندک نراولایتہے ۔ اوبرلشاب بی دن‬
‫تکقلییمات ک ناچوڑاورنت نبدبیک خالاصہے۔ تمائمییس خرمرمکےپا ٹینے‬
‫‪707‬‬ ‫عمالعت مرداورعورتکیطرف سے اجتقنا بکیعلقین‪77,‬‬
‫‪:‬‬ ‫تزغیببلاہییےکاموںسےکملاجقابک میتربیتفراتےجھے۔‬
‫وت‬ ‫ستور‬ ‫ت‬
‫لیت گوس‬
‫فوازتےاوپرورےاجتمامک سےساتھھذکرالیکتیھیمض ور یاوضتسےمگزارتے ؟آپ! ٰ‬
‫درہےکے سای شور اور تجیزسی اضاس سے سار تے۔ اور حتوق المبار‪ ,‬مات‬
‫معللات‪ ,‬سایروالبااودری امورکیترمیتبھیا لیپیانےپ ف‬
‫رراتےتے۔لموضط‬
‫معاللہ ختی‪,‬ترنیبصیرت اوردنیدی شعورکنیشودخمااس معلر ‏ کرس کہ آپ کےترییط‬
‫ےاىاب مرآازرۓ۔ حفق الاک اواناییر‬
‫سک‬ ‫و‬ ‫پافتگان گیکب‬
‫‪٦‬‏‬ ‫لےلے میںآپ بے عد استھ۔‬
‫مسدعارایک‬
‫سای رواہاکیپا‬

‫تو یں‬
‫ابا"( روعاثیت‬
‫الام کاو ‪ 9-200‬ے اور‬ ‫ضرف‏‪٦‬‬

‫٘‬ ‫کوحفمعلین‬
‫ست‬ ‫رت تقاضی ےت‬
‫فیس واروازترا ے ن ا‬
‫تیتذاش آپ رکنکریمکتیی ا‬
‫مور علومہ‪۱‬‬ ‫تی ب کیب اور‬
‫یکوےغ طیق ٹتینبیای شریفوالےبزرگوں‬ ‫شپ‬
‫ندکیی ترریںفمااکرتے تھےمگرآ‬
‫اب فمریبںایا‪ ,‬یل بڑھاے والےبمتہیں۔ آپ ل بمعطن بیڑھامال‪:‬‬ ‫آپوکو‬
‫نے خ‬
‫کریں۔ اس فریان کےبعدآپ نےتعلیوم تزرلیںک سالسلہمنفتکردیاوراصلا‬
‫تاربررورارطضج ٹیخی ہروب سادیمل عق اغازیرزیت کے نو ×زا‬

‫)‪۸۷۷۸‬‬
 ‫‪٢‬‬

‫اب ئلچزوںکالطورما اجتماملا ہے۔‬

‫نےکے ں س‬
‫زنیکاملتام بانطکی آگیاورو نک شیناشت ہے۔‪-‬ا ک پیچ شی‬ ‫ًت‬
‫کت ہیں۔ببیعت‬
‫نے ۔ صے ہبیعت‬
‫ابقیرشن استوارہو‬
‫پاکزہپت کےساس ارات ک ض‬
‫رت‬ ‫وراصصل اطاعت کاعرراور یگ سک‬
‫ا‪.‬بصیاس برع فروغپاکراس کاشعور‬
‫اسےاپچےروعالیوجودکااضاس ولانًاےے ۔‬
‫ین جاناے اور پالاترو رہوعالی مر تکیضزل سے نارہوماے۔‬
‫سےال‬
‫ےابطریقہ‬
‫اپ خوا مسرلطانعمرس سردنہےج تکوممولک ر‬
‫ک ایکاحتائیام اور اثارنیمرعلاہصلاحو انقلابکیحجقبیت ری۔ آ پکسیآدبیکواں‬
‫دعالائلواشخھان فذریاتجےب بجطیرح‬ ‫قت ساسلشہریفمیوںاشذلریااتورد‬
‫اڈ ‪ 72‬تریرفطرت ‪.‬یدرو اور مرعلہاراسکےانقلابسےگزارگی ۔ ببعت‬
‫ا‬
‫ک ریی صورتس زےیادہا سکمیعنوایور ضیقییبآ پکینظتھی‬
‫وث نہ‬
‫ئ‪ 2‬انرر دناملیں‬ ‫ررعالیاعلاع ے رو یارگ لوازم إں۔ آات‬
‫دناسےموڑکرآخرتکیطرفک لے۔ اں‬
‫اہ واہپنیجہ‬
‫ہونےکااساسپیداکرن م‬
‫مد کےل ائسمیںڈئالو قاعتک اےع وعالایوصافضپارکونرای ہے ا۔ن‬
‫افادا و یغدییگزووگرفالاڈم ںہ کی‬ ‫اوصا فکوپداکرنےکےسےسالکرکب‬
‫وا کے باحول مل‬
‫ایر روعاغی تکیلای زندگی یشہ عورزو انکساری‪ ,‬اطاعتاور لیم رض‬
‫بردرشپاہلتےی۔ جناب خواجہصاحبکےطرزاصلاحو ترجیتمیںاس پملوپربتزیادہ‬
‫آابتھیوںکذوکروککر‪ ,‬ہروقت متوچجہای اہ رٹ اور‬
‫ےم۔ س‬ ‫ااما‬‫ترشر‬‫جاب‬
‫تل‬
‫خرتکوہرحہمادرکےکنلقینزباناورشلس فا اکرتے۔ دوصراسلوک کاوےازم‬
‫آمپکوےی فیرخکومرون اودنن ہیاںوریہسبتی زدہودک کی کیہ‬
‫رارں۔‬
‫جناب قاتیصاحب علیاےلرصتہخورپیش موجہال ایللہرت ۔ اس ٹچ ملکے‬
‫ذاہتٹان م سیکبرداناکشاات تہ ککھیباتنیمیرہ ستا۔ مجرویروں کسےا کل لمکر‬
‫رجا ہے۔ زینکاشتکرنے‪ ,‬مدکیپایکرنےاور اسطرحکاےدنیموں می اںن‬
‫قھساوب‬
‫رنب‬
‫سکاےتھ شریکہواہے۔ نعکےبرا سزنخواانبرکھاانکھاناہے‪ .‬زی‬
 ‫‪۳‬‬

‫پ اپ ول گے‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫د‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫د‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫‪2‬‬ ‫ا‬ ‫س‬

‫ٴ‬ ‫لپگ وحفوظارھت تھے‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫گ‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫پ‬ ‫ا‬

‫نقابیعرالز‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫۔‬
‫ں‬ ‫ٍ‬‫ل‬ ‫٘‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬

‫اکم ذےرلجخہل خاورآک‪,‬خممامئصولات اور‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ے‬

‫ل‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ل‬‫ب‬ ‫خ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ں‬‫س‬ ‫ی‬
‫کنیکے اتل ‪۱‬‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫ا‬‫ی‬‫ر‬‫ک‬ ‫ر‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ک‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬

‫ہیہہےکہچامرکظواہر‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ک‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫ہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫ق‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ین اتیبر ار لک کےا‬‫‪۴‬‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬

‫ےانکزرمیت "‬ ‫ہ‬

‫ن‬ ‫ر‬ ‫س‬‫س‬ ‫ر‬‫م‬‫ق‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬‫ھ‬‫س‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫م‬
‫تطل عبتاتیہمت وچ کے‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ہ‬‫ن‬‫د‬‫ا‬
‫ک‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر‬
‫ی‬ ‫ف‬‫ن‬‫ز‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬
‫پ‬
‫نےان ایتقائیقویاور‪-٢‬‬ ‫نخوضاپٹپیاکیزہنیبتک تاشراوراطنیجازبیتکےذریعہفرائ‪-‬ی‬

‫یکایاپلفکر‬
‫٭‬ ‫ک‬ ‫و‬
‫ں‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ز‬‫ا‬ ‫پ‬
‫ر‬ ‫و‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ٹ‬‫ت‬ ‫پ‬‫ر‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫ث‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫فترۃوعالٰٰ‬ ‫ا‬‫ت‬‫پ‬‫ی‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ک‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬‫س‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫م‬‫ت‬ ‫د‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫ھ‬ ‫ر‬
‫‪0 -‬‬
‫راو‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫آ‬ ‫ا‬ ‫پ‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫غ‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ک‬ ‫ب‬‫ح‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ص‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ک رےل خیت ال‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫د‬‫ن‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ز‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫شڈشوب جاتے۔ انیسنمازوںاور عباتپ ارنقاصت عیب بوجالی‪-‬‬
‫مرنظرمالینکےلے اوہناکیطرفسےواوطہٹی الور سیب ہوناے‬
‫ا‬
‫بدملی۔ جوگھی آپ‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫ک‬‫و‬‫ں‬‫ل‬ ‫ے‬
‫د‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ظ‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫قے‬
‫رب آایسا‪,‬تانعیدار کےمطالقآپ کےروعالیٹیلسےبمریہراگبہیوک‬
‫ا۔ یہ‬ ‫ک‬
‫۔‬
‫تشگانعلوممحرفت ‪:‬‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ے‬‫س‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ت‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫آ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫آ‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫چ‬ ‫چ‬
‫روحاثیت کےنقٹیخرالکی‪,‬ارئہبصل‪ ,‬حطرتخواجہمر ہن‬ ‫ک‬
‫یی‬ ‫بتات‬ ‫اںاور‬
‫ح لہ‬ ‫آت‬
‫صےہی‬
‫صادقیداصتافوارہمکینگا؛ شیمرسےسبرابہوکلوٹہیں۔اوسقت آپ کے‬
‫جو اوترٹیمترکاحیائےاسلاامود ب بییداربی کےلئےیالدصہلیہے‬
‫ا‪,‬ح‬ ‫زے سای‬
‫وہ ج‬
‫ط‬
‫اوفرمظوام جاری ہے‪,‬ہےسب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ج‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ر‬‫س‬‫ی‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ن‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫‪,‬‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫رتخواجہممسلطانعالمرس ج ک این ت کنکوسششوں ا رشہے۔‬
 ‫سیت‬
‫حفرتقبلہخواجہسلطانعال‪۹‬مر می‪۴۳۹۱‬ء کواصلہاشہوئے‪ .‬ابتراٹلآپ‬
‫مریوزجال میںاپنے؟ باقئرستانمیںبرفونہوئے۔لانبعرازاں‪2۹۹۱‬ء میمںگلا‬
‫ڈیمکتیقیرکیوجہسےآپ کاجسدمبلرکوہاںسےختفلقکک جےائسعلطاعہکالداہ جملم‬
‫نیکںویانگیا۔ جماںہرسال آپ کاعرس اسیارس ب برڑے اجمامکےساچھمنایجاانا‬
‫ےاتھیں‬ ‫سقیرتمندبڑےجو اود جذبےےک س‬ ‫ہے۔ تکپھرسےبزاروکی داید ع‬
‫ٌ میںشیکہے ہیں۔‬

‫ارذ تی رحترت مائیا رح ا عرلیںا‬

‫حخرتخواجہمجسرلطانعالمقرسسر اہلعزیدکیزوجہپاکداشیکھرمہو زم‬
‫صحفرتمائیصاحبہرمتہالدخلا بھیخوداپناینفاریحیقیتمیںولیکہاملہاورعارن بہائند‬
‫زا ن تھیں_ آپ انال ریرااراورہا "زارتھی ‪-‬ں آپ نے انی‪8‬دہی زندگیغدمت‬
‫وینکےلئ وقفکے رھی۔ خوائینگ دیی افلاقایدرددحائتیزویتگوائیا تارمز‬

‫ٰ‬
‫رلکتلسےپیٹانعال خواقیناپ رگھوںکاپراوا‬
‫بنای۔ زلدگیکےانگنت او رگحبی ص‬
‫نےکےلئبدقندادیش؟ب کےپا آقساود آ پکیفبعتوںس بےخرورھگینکر‬
‫‪00161400۷‬‬ ‫تزبیتنفسکےعلاوہزہنیاورقلیسکونوامدنانکاگراںہماخفہل ےکروائیںجاتیں‪-‬‬
‫ھیٰی۔‬
‫تاعل‬
‫ہرکیا‬
‫‪,‬ی‪.‬پاگیرگیغم اوودبندربا‬
‫موتودہ رومدیلآپکیزندگقیقاعت‪,‬ایل سادگ‬
‫اں۔ چنننادیاہآرپجکمےفرنزرحضرت واج‬
‫ھہی‬
‫تانر‬
‫آودندی کات سےکوٹیسر ھک‬
‫پک‬
‫صارقصاحببرل اہلعالینےای والدہماچرہکےبارے یںدو بائیںاییبقائیہیجںو‬
‫ق یں آآپرناےز [‪)۳‬‬ ‫یبس‬ ‫مرف نایدا و‬
‫آ‪ .‬مائصیاعبہنےزندگیمیایکبابھی ھسےابیپھوکیشایتنیںکی۔‬
‫‏‪ ٣‬ٹیںنےححقرتمائصیاحہکبھیزور س نےہی دںیکھا‪,‬ش اہنسوںتےکبھیزلروکامطابہ‬
‫گیا۔‬
‫عارف نمیمنرتمائصیاحبہساسلعہالیہنقشبزریہمیسصاحبۃالارشارجیںآ پکی‬
‫ویںرکگی رولت چملمسےلےکرمیریداوہکوٹکککےپوورےخطہیں‬
‫ییق‬
‫مبین‬
‫اقاسپھفل پٹ عنوان”عارفکیعفرتائصیاح رہمتہالہمب'' مرجہرس رفورلن‬ ‫‪7‬ت‬
‫صدیٹی‪۹ ,‬۔ فوری ‪۵۸۹۱‬ء‪-‬‬
 ‫‪۲۳۴‬‬

‫اجنسکیہنباعروماکیحالتہ لادس‬ ‫و‬‫ز‬‫ہ‬‫و‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬

‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ٰ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ک‬‫ا‬‫م‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ھپ وگئی۔آپ کےعقیرتمنپدور ملکاوریرونمل مکیںموجودہیں۔‬
‫تریک رمسیاچرد تیمالقرآ‬ ‫عضرت الصاحبرعتاللعلبگںیاز‬
‫کمپ‬
‫کےسببسےچابچامساجدل ر‬
‫قہوئیاںود دی ارسقائہموئے۔ج ا‬
‫ھیکمروطمرکز‬
‫ششو‬ ‫ظظامکےححت یلرہے ہیں۔بیماںچترے کےلئےایلممنوعہے۔ ‪٣‬آآپ‏‬
‫زہانمےی س فویصنداخواندگیتی‪,‬قرآن بۃ‬‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬‫ا‬‫ں‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ش‬‫ہ‬‫ی‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫پڑ ن اےور پڑھاے وانے اور حاظ تمآن نڑیتعدادمیںموجودہیں۔مخجونمایتںین ؟‬
‫شالہیں۔آپ کےاپنےغانوارےمںیپیھکئیتفاظہیں۔مہسباندرونلکاور برا‬
‫رنوژں۔_‬ ‫متیزی‬ ‫لپکغ‬
‫ارم‬
‫حرت لہائ صیاحبہاتیمادریزہاان‪00‬‬
‫شعربیکھھیتں۔ دعرخازریفن کپلانمارلنیکدےہ ا مل ے۔‬
‫‪07‬‬ ‫ھت و‬
‫‪ 3‬۔ اے خر بے‬
‫امم اپنے دی خوق الی پر دم ون نون‬
‫نخےوکقای عطاکر۔ کمےہویںت کے‬
‫ات نزرغ درے شواں اندر یادکراں مین تو‬
‫ق‪2‬‬ ‫لق وخر کے ساتھ یاوکروں‪-‬‬
‫ار الله کر ۔دیاں جواں وچ ال مرچاوال‬
‫کرت جیوںاور بیکت مربھیخاؤں۔ جب کک‬
‫جان چان رں جیۓ دع ہودے‪ ,‬تا ام پاواں‬
‫‪ 7‬قرےسس اظربہآرے جل ار اٹیاراں روںجممیسموجودرہے ترانامدعرایچاؤلں‪-‬‬

‫ھظرنہ‬
‫جیرے یف ی ا‬ ‫ں‬
‫ین‬
‫م‬‫و‬‫ھبھ‬
‫ارف‬
‫رسط‬
‫شا‬
‫اٹیدہالابہندیالء مڑدیالء چدیالں رذاکپررں ش‬
‫کے‬ ‫قلب حر کر رے مرا برکت امم الی‬
‫سجےبراد‬ ‫نے نامکیبرللت‬ ‫> رہیں۔ یا‬ ‫و‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪:‬‬ ‫تعگررے۔رت‬ ‫دز کل سو صن خر ھ‪7‬‬

‫رۓ‪ ,‬شیکویکفدہا نے اے بمرے‌ربےہ۔‬
‫ررتے ہوۓے موت لبیکر نا“‬
‫‪.‬اش ایرکاورک‬
‫داانل ھپ ا‬
‫ری اںور خ ل‬
‫پاشی‬
‫لار‬
‫ماپ‬
‫شداور‬
‫کے‬

‫ییدرائش‪۷۱۳۱‬م مطابق ‪۹۹۸۱‬ء مہیوںئی۔ آپ نے *ار ا‬

‫حخرت مائیصا ک پ‬

‫ہ‪۸۷۷۸‬‬
 ‫‪٢‬‬

‫ی ‪ ۵۸۹۱‬کو پراوچرجعراتکی درمیائی بشوبقت ایکبچنچقےام جن سلطانب‬

‫نزر‬
‫ماںآپ کآاستانہعالیمہرقعخائسوعامہے۔‪(70‬‬
‫اوہ جملامتقافلربایاج‪,‬‬
‫یی آپ‬
‫نیٹہ‬
‫۔ی ححفرتائیصا‪.‬حکویفاتہآ پکی‬
‫ےجیائ‬
‫ہمونائ‬
‫سال ٭اءرور یک‬
‫ئمییں‪ .‬آپ کےمرقدکیتیاریکےدورانکامکرنے‬
‫رکوےعالی مہ ک عےطاإقکمل‬
‫ازہٹل‬ ‫اوریتفاظقرنآ المنیںشالتے۔ آپکی نمازجن‬
‫والےسبلوگ پاوضوتے‪.‬۔‬
‫رادم شرکمتکی۔‬
‫عر اط ےکی‬
‫ک عےلاوعہلاما قراو‬
‫الموگوں‬ ‫ٌَ‬

‫رت خوصاجہا مدرق صرلنقی ر مییردی واممت ب رکائہم‬

‫رت خواجہ صماجوق صاحبنقشبزریممبرادینکدےان بکاےرے میں توٹی‬
‫ج کووضل‪ ,‬اسلام آباد‪ ,‬پاککتان کے شالکردہ مجلکاب دوست کے شارہ۔ ‪١‬‏ میں‬
‫ٹےجت آ‪,‬لز بدالاولیاحضرت مقاضیقوامالدیی رٹگیسے‬
‫کزالاغارصدٹی عکنےوان ک‬
‫رسفق صدلتی کمےرجبکردہ نذکرہ میس در ذی ملعلودات ڈراہمککی‬
‫ملقوبور‬
‫مف‬
‫ہیں۔‬
‫لی ےت رپ اض ود رک اور عممیںصدریٹیخیبوخغکاایک‬
‫ویارت خوارث ری إں‪-‬‬ ‫خماندانع تھا ونینعمرفشن ساوک و تصوف اور امارت ت‬
‫معللمعورمت میںاس خانران کے ارکان قاضی‪ ,‬مفتی‪,‬حنسب اور دوسرے سول اور‬
‫اق زیرار رے۔ )‪(٣‬‏‬
‫ماناور گرمناصبکےعلاداہس خافوارے اکوےلیال ۓےکرام‪ .‬مشارئعظام اور‬
‫رب کیترو اعور فروغاسلامکے للخگمرداںمہماات انامدبیی۔‬ ‫وےاعم‬‫علائ وین ن‬
‫دی سے پٹھان سااطین اور مل شہنشاہوں کے تحت اس نمانان کے متورر افرار ال‬
‫عدروں پفرا رہے۔ اطلاع تصارء رک ‪,‬کرناالورگکڑگائؤں کے لمرایجوقعکلقوہ‬
‫الام لیاسنے اور ا ناکصیلا کرنےیساس نخانراننےنمایاںکامکیا‪(٣) -‬‏‬
‫الدصدقق رپیُضرپاری‬ ‫تی نمانوارے کاےیک ہرگحضرت جاضی‬
‫‪۳۲۷۸‬ھ ‪//‬مے‪۷‬ھ ا کی آٹھویں پشتمیں حرت خاجہ مر صادق ری مجددی‬
‫راچتریکآزادیے‪۸۱ ۵‬ء می مںسلامانلم رپچککاحص ' از منظورالئنصربق‬ ‫تن‬
‫‪.‬‬ ‫م‪۷۸‬‬
‫‪۳‬‬ ‫ا‪۱‬ء‬ ‫دل درہاررپپرٹ‬ ‫‪۲‬۔‪-‬‬

‫‪۷۷۸۷۵۰‬‬
 ‫‪۲۴۲٢‬‬

‫لاقیںم‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ے‬

‫ب‬ ‫ن‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬‫آ‬‫ن‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫‏‬ ‫)‬ ‫ء‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪۷‬‬ ‫‪۰‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫(‬
‫تلم‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫مرہہدگہییں‪,‬جن‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫‪,‬‬‫م‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫‪,‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫س‬‫‪:‬‬ ‫ٹ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫جد اور ان کےسا اقانتئی درساؤں ایل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫ب‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫چ‬‫ک‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫لےچندکہرنا وعل‬ ‫‪۱‬‬
‫مات نے‬

‫‪.‬‬ ‫ِ"‬ ‫خصبیت‪,‬ک ورار اورکارنے‬

‫میریودمیپیرہاوۓ۔ چیا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫آ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ء‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۹‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫‪۵‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫پ‬ ‫آ‬

‫متیںصاحبناقادہرس ٹری _ف‬‫ق‬ ‫ی‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ھ‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬

‫آ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫پ‬
‫ج‬ ‫ش‬‫آ‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫۔‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ا‬‫ذ‬‫ک‬
‫چ‬ ‫پ‬‫ہ‬
‫ا‬ ‫ج‬‫ک‬
‫‪(٣‬‏‬ ‫‪۸‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫)‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ڑ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ی‬‫اکم ہکوڑگی‪,‬ر‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ر‬
‫ی ضیاللتہائیحدسے‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫ے‬‫غ‬ ‫ک‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ش‬ ‫پ‬
‫ار سے صا انام اور اولپاء کا غاتران‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫٭‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫‪,‬‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ل‬

‫ن‬
‫ہ باولناانرکھلشل ‪١‬‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫‏‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ہ‪٦‬‏‬ ‫لا نی‬ ‫غماینںقاہ درسشریفمیںمحفوظطاو مروجودہے‬

‫االع یوکواقست ن صہرف زار‬ ‫ظ‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‏‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ت‬‫خ‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ی‬‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫گ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ج‬ ‫د‬ ‫‏‬ ‫پ‬ ‫‪٢‬‬
‫دی راووعرالی ٹوا‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ل‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫رستاور روج‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ک‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ش‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫پ‬
‫ک‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫پ‬‫ں‬‫آ‬‫ی‬‫ہ‬‫م‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ے‬‫س‬ ‫ع‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫د‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫غ‬
‫د‬ ‫۔‬
‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ں‬‫ہ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫خ‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ل‬
‫د‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ج‬‫ے‬‫ا‬
‫رنان‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ش‬
‫آ‬ ‫پ‬
‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬
‫فارہ لہ میں آپ ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ا ٭ا سراکجدرقایئی ہیں۔جج‬ ‫٭‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫ک‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ق‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫شس ماویوال‪ :‬اور لازور‪ :‬گن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬
‫عت‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ح‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫ں‬ ‫ی‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫ں‬‫گ‬‫ی‬ ‫ہ‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬
‫کاب دوست سارہ فیرمریبہ قومچیجیرکونل‪,‬اسلاآمباں صف٭‬ ‫‪۵‬‬

‫‪۷/۱۶۱٣١‬‬
 ‫‪2‬‬

‫جکوگیمی عںلامہاقلکورنحنٹ ری‬

‫رنیکوبستفروغحلاہ ۔ آ پک رایتکےم ت‬
‫اہبیرت وعاوشراندارمساجر‬
‫ماط‬
‫ناےع‬
‫مپایجاخوورری کایغحآف اب ضٹریڈانز ک‬
‫تییگئیہیںک نہوجونا تعلیمافنلتبقہکنمازج وینکاستونہے۔ کدکپاایبانجاۓے اور‬
‫رآیم کےبیناور اسےحفاكکرتےکذاوقیوخوقپیاکیاجاۓ‪-‬‬ ‫ناےکندمرقر‬
‫ان ک‬
‫وجقری اہ وال رگرائی قزر ہخرت خواجہ مجسرلطان عالمقد‬
‫صااجہم‬
‫حضرت خو‬
‫اینہوے۔ آ پک لیدمترمبیتقبلہ‬
‫انکے‬
‫ر‪۴۳‬ء میں‬
‫کےپو‪۹۱‬‬
‫ٔ سرا‪:‬لیکوفات‬
‫خواجہم سرلطانعما‪۱‬ور قبلہمائیصاحبہکےزی ساب ہوئی۔ طررلیوقتعااورنیت ٹل آپ‬
‫جیب الٹرفین ہیں‪-‬زی آپ نےاپ والدتوماوورالدمہایدہ دوٹویں سےٹین پایا‬
‫ے۔‬
‫حفرتخواجہمرصارقبرلظ اہلعالاینائی یراہور پاشکیخزصہیت کےملکدی‬
‫ایرروعائبینٹوامں۔ع‪-‬لآپقرکارارت و عقیرتآزارشحرصوبہصرح ادور نیلبکے‬
‫اط اکنتان کےپاشترے‬ ‫لے۔م‪٠‬اں‏ آڑا‬
‫نن ملکری یہ‬
‫علاوہورون پمتا ا‬
‫یر ہیں۔ آ پک زم مگرانیماجرکمااتولبھ ‪5‬ی طوربرتذزیب‬ ‫فرت‬
‫وگا‬
‫بیک‪:‬لر زو‬
‫س‬
‫شالیک ایسلابیاقرارکیعکیاکرباہے۔ان سادمی لںاڈ ایر کااستمالصرف‬
‫آذزاناعور جعہباعیر نیک نمازکےوق تکیاجاا ے۔ زک فرفیک بنابرساجدبش ہروتت‬
‫سکوناورناومشیکیفضاہوٹیے ۔ لعاورمعمرکےوقت مساجدمیںقرب وجوار کےہج‬
‫ق رآنکریمکاسجقبڑنےکےلے آتےہیں انیبرارن ذظ“ خ متکرایجااہےاور‬
‫چےا اتیططلکیحشیتسےمستلطور‬ ‫حخطقرآنکیتغریب دی جاتہے۔ دور درازک‬
‫رساجدمیرجںے ہیجںو لیمکعےلادسہکلوکعاتمی بھحیالصکرتےہی۔اںں‬
‫رعان مسا رکیایت دی اور بیہردولیاط سے سےاور اشراعتتعلیمک کےکامیں ہے‬
‫وکان اورکی اجولنیل عللسمےلئے‬ ‫رار‬ ‫نمس‬
‫بست بددگارخابتہوربیہیں۔ای‬
‫بست سازگارہے۔ اعدا ود شارکریو سے دیکھاجاۓ مویطور برجنابنظرتمواجہمر‬
‫تاد قنشی عاصبگیزم قلایت اہط نگمانمکارت ہارتچ زس نمیہمین ی‬
‫تلمکیبہتبڑیغخرصتہے۔ مساجدکےپل امامول اورخی لوانترسم لئ‬
‫انیباقاعدمہارہوواہ اداکجیاتیہے۔ اس طرحقبلخہواجہصاحبک رریصگلاقجد‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ی‬‫ع‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫آ‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ظ‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ںکےلےذرلجہر ز‬
‫وگر‬
‫ای حقیت ‪۱‬‬

‫لکیحقیتبھ ریکھتیہیںاوربشادام اتور‬‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬ ‫ک‬‫و‬‫م‬‫ل‬ ‫ی‬
‫ع‬ ‫ٹ‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ہ‬‫م‬ ‫ی‬‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ڑ‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬‫ت‬‫و‬ ‫ء‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ق‬ ‫د‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ں‬
‫ژ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫گ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫قرآت‬
‫پتیاہرولی‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫آ‬‫ن‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫م‬‫و‬‫ر‬‫ب‬ ‫۔‬ ‫ے‬
‫رح‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫‪0‬‬

‫ں‬ ‫ا‬‫ں‬‫ق‬ ‫ی‬

‫ا‬ ‫م‬
‫خ‬ ‫)‬ ‫ء‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۹‬‬ ‫‪۹‬‬ ‫‪۱‬‬‫ق‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫(‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ش‬ ‫ز‬ ‫‪۰‬‬ ‫گ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫خ‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬
‫×‬ ‫ى‬

‫ط‬
‫آ‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫‪۵‬‬ ‫‪۵‬‬ ‫ے‬
‫‪۴‬‬ ‫س‬‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫گ‬‫ف‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫ش‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬
‫نککبرطانےاو ٰز‬
‫کیطرفسےکپڑوںکے ۓے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫گ‬‫ے‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ں‬‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ع‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ڑ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ڑ‬ ‫و‬
‫اداکیاگیا_ ریاں سال میں رمضان‬
‫‪:‬‬ ‫ئیں‬
‫ی۔ (‪)۹‬‬ ‫الاک کےموقپ‪٣۵‬ر‪۱‬‏ طف‬
‫لاکایمائموریگیم‬
‫گلم‬
‫۔ ‪٠‬‬
‫ان ‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫ض‬
‫ے‬ ‫م‬
‫د‬
‫ا‬ ‫ظ‬‫ک‬‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ل‬‫پ‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ز‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫‪۱‬‬

‫وصہیں۔بیراںکسی مکی "‬
‫‪7‬‬
‫یجاق ے۔ لاو ٴ‪3‬ا‬ ‫ک‬ ‫ق‬
‫عیرینکےبڑےانشاحواتکےلے‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫نکیفضہاوتیہےجوعبات‬
‫ص‬ ‫خ‬‫ئ‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ڈ‬‫ٹ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ہ‬‫م‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫_‬ ‫ق‬ ‫س‬
‫و‬ ‫ہ‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫گ‬
‫ن‬ ‫ن‬‫ا‬‫د‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ع‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫د‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫چ‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫و‬

‫ردعجاا ہوگیے۔ ایںکا _‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ر‬‫ر‬‫ق‬ ‫پ‬‫م‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ک‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫۔‬
‫ے‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫گ‬‫ز‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ر‬‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫مشاہرہ بلفضوس جائعالفردوسدرس شریفاگمارمیسکیاجساکناہے۔ یہاںجعخکلاہ‬

‫یخنلقانبمت‬ ‫ھ‬‫ا‬‫ب‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ص‬‫ی‬‫ہ‬‫پ‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫و‬‫ے‬‫ا‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ط‬
‫س‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫بامعیاوبداثہروقیہے۔کوگیشممیسچجحہاورعیدرنیکنمازکاسبسےبڑایشااسیسر'‬
‫کزیمسچمدیسدٹ یتب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ع‬
‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ہ‬
‫پ‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫م‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫م‬
‫ہ‬
‫تقولذ رہہے‪.‬لا‬
‫تیجی‬
‫ایجں د‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫س‬‫ہ‬‫س‬ ‫ے‬
‫ج‬ ‫ہ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ت‬‫ر‬ ‫ب‬
‫و‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫‪,‬‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ت‬‫‪,‬‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫‪,‬‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ح‬‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ے‬‫ع‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫آ‬ ‫ر‬‫ق‬‫م‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫تیذزیبوجرناور اسلائیادبیت‬
‫ویکانماموشی‬ ‫ی‬‫ک‬‫ر‬‫ا‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ل‬‫ے‬ ‫ک‬‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫۔‬ ‫ل‬
‫ں‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ق‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ے‬ ‫س‬‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬
‫ی‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ب‬
‫یعلومکے ‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫د‬ ‫پ‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ٹ‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ٰ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫و‬‫ر‬‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ر‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫‪۱‬‬

‫قائر‪-‬‬ ‫بارےمیںکتب اور بھیئیمادمیسرکھیگنہییں‪,‬بالفضوصجماںدتیبارس‬

‫ہیں۔‬
‫ٌ‪۹‬‬
‫ا‬
‫‪: “7‬‬
‫معلوباتفراہمروہبروفسراکہر‬ ‫‪٦‬۔‏‬ ‫‪1‬‬

‫‪۷/۱۱٣٣٣‬‬
 ‫‪۹‬ں‪)۲‬‬

‫بب ک فےظامکےختتلیپمانوےالےہموہق طلبکہجمےلدانراجتکیکفالت‬

‫را عالہہیکرےت۔ امسنلسلمہیخںرجبواغیریککوتحصنشہیں۔ہونماعرلیہجاوع‬
‫لر تعلیمحاصلچکارنہیاں‪ ,‬اناکختےرمامجات دربارعلیہ‬
‫ااوبایروں می وںاخلہ ےک‬
‫اطرف سے برواشت کے جاتے ہیں۔ ان اداروں ماینںٹرشتل اسلاکک بویودٹی الام‬
‫سآباد‪,‬ادارہمنمااعلقرآن‪,‬لایہورراوارنریس بجھیرہٹیل آباد یرہشائلہیں۔‬
‫خواقن خکدےلمئاےت‪ ,‬۔ آپ کےزم اثرعلاقہمی شسایبیکوئی گیہگ ھ‬
‫ایو تجکناائنہق ہو۔چھوکیں کےلئمسرمیںقکانتظربہڑھانے‬
‫قطانب‬
‫ارنکحرک‬
‫کہلڑڑگیوںکوتمآنپااکحفارانے کےدوارارے خالتقاہ در شریف‬ ‫‪ :‬اکماام ے۔‬
‫اکررہےہیں۔ایک چامعسلطائ کالادہء تلماوروعراچابعالفرروں‬
‫‪'ٛ‬کےزی اہتمامک م‬
‫کمڑاری۔ ان مماب ککایکدرجنسےزیادہلڑکیاںقرآن یدحنکرجگی‬
‫یں۔‬
‫اصلاتیوتقبریکام‪.‬۔ آپ ک طاراقخدمتدن خاموخکونکاہے۔آ‬ ‫ٰ‬
‫ٰقاربرک ہےجائےگیک‪,‬پاکیزہاورسادہشلکےذرہیےسےعوامکیہمجہمتیاصلاعاور‬
‫دے رہے ہیں۔‬ ‫‪9‬و‬ ‫‪+9‬‬ ‫‪ ۱‬انی ری ‪2‬‬
‫ےللےمیں پک طرفسےسب سےزیادہزودق ر نآکریمکتیررلی د‬
‫اشماعترینک س‬
‫۔ر صوفائےمرن اومرشاکبار‬
‫ےندیی‬
‫ہیپاب‬
‫تعلیم‪,‬حذقطرآناور ا راناسلامککیڑ‬
‫کیروایتکےمطابقخرمتخلقکوآپک تجرجاتمیسبتاہمیتعاصلہے۔آپ کے‬
‫إں اسکیاتیزجینصورتطلب‪,‬خربااورہویگناکمیالاینداادور برورش ہے۔ مساجدش‬
‫بارار مسافروںکوعارشیقیامکرنے اورواےکیسمولت میسمکانہیے۔ الہ در‬
‫شفرکبونی اور ورباعرالیسلہطائشہ چملممیلںج‪ .‬دوپرہ شاممسافو دںکھکانا نیمکیجاا‬
‫ہے۔ درس شریفک مےرکزیانظامکےتحتایکسوسےزاد مساجدکیبدھکال‪ ,‬النا‬
‫کے رقاخربااتکیکغالتاور پیشامںوکوتخزاہکایدا یک جیائیہے۔ مہسہاجد‬
‫طاابعموںکےلئ اےتامتیسسولتفرامہکرتیہیںاورچھونےبچوںاور ں کلےے‬
‫دی درستگاہوکیحثیترکھتیہیںجماںانمیںمفتدی تعلیدمی جاتیہے۔ طااب‬
‫عوںکیوہاںدنیدیتیمک تیزغیببھ دیی جاتیہے۔باکدوہ ہمہجختخیخصیتبنکر‬

‫‪۷۷۸۶۵۲۰۳۶٦‬‬
 ‫‪۳۰‬‬

‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫م‬‫گ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ط‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫و‬ ‫س‬‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫ک‬
‫بوں۔ تا‬
‫مساجدکی تردیت دتاری کظاابمھپیھلہہو لجواریہے۔زائرنیک ایخلاقاومرعائرق‪-‬‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ظ‬

‫ی‬‫ہ‬‫ک‬‫ن‬‫ں‬ ‫ا‬‫ع‬‫ض‬‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ر‬‫ے‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬‫پ‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ٰ‬ ‫ایجتا۔‬ ‫ق‬ ‫مل‬ ‫میں‬‫وٹی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ح‬‫۔‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ی‬‫م‬‫ک‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫ز‬ ‫ی‬‫ی‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫ع‬‫ہ‬‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬
‫ا‬ ‫ھ‬
‫ص‬ ‫م‬
‫رپ کےہ رزکیںکامو ولر‪1‬‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫جھ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫د‬ ‫و‬‫ی‬

‫د‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ز‬ ‫ب‬

‫گ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ک‬‫ی‬‫س‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫ے‬ ‫س‬‫س‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ور‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ہ اےود ج‬
‫ئ‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ی‬‫ک‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫پ‬
‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫گ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬
‫گ‬ ‫آ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫ےئڑ ‪2‬ی‬
‫‪72‬‬ ‫ئا‬ ‫پ کے‬
‫ل‬ ‫ہ‬‫آ‬ ‫ن‬
‫سے‬
‫آپ ک خ‬
‫ےانرانک ز‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ن‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ز‬ ‫ٹ‬
‫گ‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ض‬
‫ک‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ےی انڑے۔‬
‫ک‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫آ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ظ‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫چ‬ ‫پ‬‫‫‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ژ‬
‫کےلئتی ‪7‬‬
‫ڈ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ز‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ے‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫ک‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ا‬
‫ں‬ ‫م‬‫ر‬‫ی‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ےآپ'>‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫‪7‬‬
‫ی‬
‫اناتخخلھانبہنایاہے۔‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ر‬‫ش‬‫ی‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫‪,‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫پ‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫نپےمفرکہےیں۔اواسد طرحع آ کپ"و‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫گ‬ ‫د‬ ‫ن‬‫ے‬‫(‬ ‫ن‬‫پ‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫‪.‬‬ ‫س‬ ‫‪:‬‬
‫ے۔ آپ کےسر‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ک‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ملطفنوعیتکے‬
‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ی۔ عالسکادےہ یسروہنلتدکاور وی‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬‫د‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫‪,‬‬‫‪,‬‬‫ب‬‫د‬‫ا‬‫ن‬ ‫م‬
‫ج‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫و‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ج‬
‫پنڑی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫آ‬‫گ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ک‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫مکفےزھی آپ تے کیج ے‪٦‬‏ ۔ ‪۷۷۹۱‬ء‬
‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ز‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫پ‬ ‫آ‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ر‬‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ی‬‫پ‬ ‫و‬‫ی‬‫پ‬‫ک‬‫ل‬‫ن‬‫ا‬ ‫ج‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ڈ‬ ‫و‬‫ک‬‫ر‬ ‫ب‬
‫‪١‬‬ ‫ا‬
‫ورمغدینکاحصہتھے‬

‫‪۱‬‬ ‫ایزندگی‪,‬ازواعپگاور اولاد‬

‫گیسنتنویکیروشنیمیںسادگی‬ ‫د‬ ‫ن‬‫ی‬‫ز‬ ‫ھ‬ ‫ٹ‬ ‫ح‬

‫ک‬ ‫ا‬‫ب‬‫ص‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ق‬‫ج‬ ‫د‬
‫م‬ ‫ہ‬‫ا‬‫ج‬ ‫ا‬‫ص‬‫و‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫اخلاقیدکدرا کاگہریں۔کآائپشتروتت‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫پ‬‫ل‬ ‫آ‬
‫س‬ ‫۔‬
‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬‫ٰ‬‫ن‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ت‬‫ر‬‫ع‬‫و‬‫ا‬‫ا‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ک‬
‫‪:‬‬ ‫ے۔ گزٹت ترما ‪ 12‬ال سے آپ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ے‬ ‫ن‬ ‫‪۱‬‬
‫‪1‬‬ ‫جھجتنگڑوںلوگ روزادرداد‬
‫دنیڑیمعاللاتمی رںہنمائعیاصسلکرنےکےلےآپکیغخدمتمیعاضرہوتیں۔ان ‪-‬‬

‫‪۷۸۷۰ ۸‬‬
 ‫جس‬
‫‪۱۳‬‬

‫ک مےسائلآپ اپنمےصائیینکیوساطتس بےخورسےہیاںوارنکیلیف کامداواجویدکر‬

‫کےانییںذہنیکوناوتیاظمدانکخاق دہر ےکرواپیکیجہیں۔آپ اسسلائیمساوات‬
‫اکصےول پر سےکہایربںن۔ چقنناچتمہلیاں کےسعلہبیسآپ امیرخریب‪,‬بڑےاور‬
‫پچھوٹک یکوئیتیننہیرںکھنے۔ آپ صرفمناسب ترینعالاتمیںشرت ضرورت کے‬
‫تحتبیلےیکخیوائشرن والوںکوشرفبل بالیلٹہیں۔دآسپتکزےخوان عپارم‬
‫یغانرالی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫د‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ھ‬ ‫ب‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫“‬ ‫‪۰‬‬

‫روایا تکوبرقراررگنہوئےآپسیاستاورعکومتکےاپبانوںس پےالئلایکتعلکرج‬

‫اوڑعناچھوناے _۔زگ کےقمام‬
‫ہیں۔ لڑگوںکیدل رہفال اورذرمتخلقیآپ ک ا‬

‫معالماتبیںقری اجکمکیپامندیاورسنتتبوییکمعمل بردیآ پکینینکمارکزکہ‬ ‫‪:‬‬

‫اقویت انارہےہیں‪-‬‬
‫کےذربیبھیآپ اشاعترینمککےکوت‬
‫ہے۔ مساہدکیتقر‬
‫پک‬
‫وادیاکییں‪-‬۔اورروثولں ے اولارےے۔ آ‬
‫تحخرت خواجہعتاحب نےد ش‬
‫پبزیوج م مہعزذقریٹیشیخاندانسے ہیں۔مآولاپزابقا ح صاحبآ فک ہکڑکی‬
‫”نزا لسلطاعیہ '' کےمصنفآپ‬
‫صاحبزادی ہیں مولاناصاحب خلیفہممازتھے اور خۂ‬
‫بےے فرزجدحافظا خواجہ عمبرجالواعد صاحبسارہنشیندرباعرالیہ ساطائیہکالادہجحلم‬
‫ک‬
‫‪003161400۷‬‬ ‫اور الجعکلےأوہ دو دخخزانتیکاخرائی کےمن سےہیں۔ عافظ ثجرعہرالواورصاحب‬
‫اوضرت کے‬
‫رتا‬ ‫عالدميین‪ ,‬حرافآطآقن اور الپائے کے تادریہیں۔خآانپدانی وج‬
‫شاہ‬
‫تبک روہاررجبیتانی سعادت‬
‫اشنہیںاورعاائیربصیاحب کےناممسشےمور ہیں ا‬
‫۔ آپ جامعسہلطادیہجشلمیںطلباک دورس فظائکیکتایںبڑہھاتے‬ ‫ہصلیکر‬
‫ںچے‬ ‫عا‬
‫ہیں۔ ححضرت خواجہصاحبکیدونوں صاحب زادیالشادی شدہ ہیں۔ آپ کپےڑے‬
‫کائؤینٹنٹمنگلاہیںاوریھو رامار مر متصومصاحبہیںجو‬ ‫بمر!‬
‫حی ا‬ ‫صرجنا‬
‫اب ا‬ ‫داما‬
‫آپ کےبھا بھہییں۔م صہاحبزادیعانظہدی اںو رییوںکوقرآنپکضزاکراہی‬
‫ناد حضرت ائیصاحبخای“‬
‫ےپور‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫و‬‫و‬‫ط‬ ‫ج‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ے‬‫م‬ ‫س‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ے‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ہ‬‫پ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫آ‬
‫پ‬
‫‪ ۳‬ججنودی‪۳۹۹۱‬ک رووز ہضتددرسںشریفاگمامریو‬
‫ںفاتپاگیٍں‪-‬آپ انتتائتییگ اور‬
‫نے آپ‬ ‫اواج‬
‫حہب‬ ‫پارسناخانتجیںاودمائصیاحبہکےنامسےمعروفتھیں_ طط‬
‫صرت ف‬
 ‫رہ‬
‫کےاع اخایاو رروعالیٰاوصافک بنا ‪۷۷۹۱‬ء یسآپ سےعقکیامالہآپک موڑ ‪.‬‬

‫گیکےی۔ آ پک ازدواٹیزنرگیمیںہےمقر‬ ‫شمیت کےزریجہخواشنیکیدجٹیہاما‬

‫حوایصل ہوا۔ حخرت ال صاحیہخاٰینیطورپ عرارفہپاللاوورلیکہالتجیں۔ آپ ۔‬
‫سلسلہ عالیہنتر مچردبہمسصاحب‪:‬الارشاد تھیج اوپن شےوہرنءرار عخرت خواجہ حر‬
‫صارلی کےدوش پروشلخواق کیدٹیدروعالی رہتمائیاوارخلاتیترعیتکتیریں۔ آپ‬
‫پھویو ں اور وعمرلڑکیو ںکوترآمن بڑھائقیاوحرفاکرایتتیں۔ ا ک ع‬
‫ےلاوہآپ انی‬
‫ویکزییتکنپکھی ھاتیں۔ پان عالاو مرعییبتزدہ خواتنجوقدرجوق آپکی‬
‫خرمتمیںحاضرہکر آپک دعااور جنمائیسےفی یابہوتیںاود ان جیمالیاور‬
‫روعالی ایرں اوروکھوںک پاراواالکںن۔ طب و ححمت کےساہقھگہریدی اوں‪:‬‬
‫اکعےث آپ خواقنیکیباریوںکابھیخلعاکرتیتمی اںور انہیںمفت ضی‪٠‬‏‬ ‫والفیٹ ر‬
‫پکے‬
‫‪ 7‬ارے راڑگوں۔‪ -‬آپسلسلہنرہ مچدردیہمی خںواتنک بییج کرتیتیں۔ با‬
‫خواناود گناک ایل ادادہرورغ اود سریرسقفراتیتجیں۔ نہکےل رنکاظماکی ‪٦‬‬
‫فرماقیتھیں۔ آ پ یکگگرانیمیںیماںپی فشمایت پاکیزہ‪:‬صاف ستمرااورسادکدھاناتیارکیاجا _‬
‫اورمساواتک اےسلائیاصولک مےطابقتا حماضرینمیںباارح ددرج اک ی می ‪٦‬‬
‫‪:‬‬ ‫کاکھاانتضسیمہواتھا۔‬
‫‪ /‬زار"ے‪۹۱‬ء یل پیا ہوۓے۔ ‪1‬‬ ‫مخرتاائیصاح ‪0‬‬
‫آپ جائعالفرروسکوٹیمیںاماصتاور خطابتکےفرائض انجامدہےیرںب۔ صاحب '"‬
‫زادوصاحبممداکےفقلوکرمسےانونائپیاکیہزک دارکےمال صکارغعءشاستنہ یرہ او‬
‫آونعلیم کےساتھبتدی ہن‬ ‫ہونمارنوجوانہیں۔جواسوفتزم تعلیمہیں۔پک‬
‫کےراعبتردر ٹےکررہےہیں۔کپ لی سالمرف کک‬
‫اوردی اوروی تعلیهم‬
‫ہکے ہیں۔ اس کےساجھبی آپ درس فظائیکاکورسبھیپڑت ا‬
‫رری‬
‫ویسش‬
‫ہنم‬
‫ما‬
‫یں۔ آپ حافظقرآناور خوش اٹانقاری یں۔ گزق سال آپ نےرجمیت الک ‪١‬‬
‫سمعاوتھیحاصلفربائیہے۔ متخقبل میںایکخللدمین‪ ,‬ضفی‪ ,‬پاکردار اور بلنپدایدہا‬
‫اوروعالینوانے کےلے آ پک اٹمانبست نمایاںہے‬
‫دینیلدر ذیگہیےس‪--۰‬‬
‫مسا‬
‫فگمارکزیی لزیت‬
‫انا درسشری ا‬
‫تتصیلزاہ کر ےوڈے ارارک‬
‫سس‬ ‫سو‬
 ۳۳۴

۷۸۷۷۶۵۲
 ‫‪۳۵‬‬

‫سچدشریفدمزارہخرتچربئیکعالشماہصاحب تکعوٹ‪,‬مرییدآزا کشر‬

‫)‪۸۷۷۸‬‬
 ‫و دحصیص ‪٠‬‏‬
‫‪۳‬‬
‫ڈکرکیکا کوٹ‬ ‫ل ملدگعلوامرہاغقمنت‬

‫چ‬
‫ی‬

‫تہ‬
‫و‬
‎‫ ت‬٦

/۱۶۱ً٣‫أ‬‎
‫‪۳۴۸‬‬

‫ٴا‬
 ‫‪۳‬‬
‫و(رورارلد)‬

‫مار (دری ریف )‬

‫دعرانکچوک‬
‫‪۶۶‬‬
‫ران‬
‫(صدشایحب وا ) زتیقر‬‫کیڑی نز بالہرم‬
‫کیڑ نیز بثالہ(فقلکریمصاحبوا ی)‬
‫الہلال کیپ سگورننٹ علوامگہارتایلی کا )‬
‫ریہ‬

‫بپیگران (صارتیصاحبوای )‬

‫بمالپر نر‪١‬‏‬
‫تمالپر ر‪٢‬‏‬
‫ثالہمنڈی‬
‫سلطانے‬
‫کت‬

‫صدبقاکربنزدنالبہان‬
‫خکطیالآوبانری تبر‪١‬‏‬
‫شیلآپاواو ضب‪٣‬‏‬
‫ساردہ خاصی‬ ‫‪۹۳‬۔‪-‬۔‬

‫ساررہ کاوٹی‬ ‫‪77‬‬

‫جواریاں‬ ‫‪٣‎‬ال‬

‫مق‬ ‫کس‬

‫"‪3۷۸٥۶۳‬‬
 ‫‪۰‬‬
‫اجرآپاررعڑا‬
‫‪0‬‬
‫سلطانپرمنڑڈی‬
‫ا‬
‫ڈسٹرکٹہیکوارہہپتتالویا‬
‫ضے‬
‫پبیکران ساداتوالی‬ ‫"‪0-0‬‬
‫پگپانچہوریا وںالل‬ ‫ا"‬
‫‪۱‬أ‬ ‫‪0/7‬‬
‫'‬ ‫‪۱‬‬ ‫ً‬
‫منداںدای‬ ‫‪۴‬۔ ان صشضوررف‬

‫مسا رتصحیلکوگی‬
‫گنبروایرارعالی‬ ‫مد شریف‬ ‫اج‬
‫درلیاہ چھوٹیسر‬ ‫‪3‬‬
‫درلیاہ‬ ‫جا مورشریف‬
‫ضقف‬
‫ا‬

‫چویلان‬
‫‏‪٦‬‬
‫قرف‬ ‫و۔‬
‫تردرلیاہ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫مرک‬
‫کلپیبرازار‬ ‫ىک‬
‫تڑوچھکالول‬ ‫‪۱‬‬ ‫بنا‬
‫برمیرلی‬
‫بڑالی‬ ‫بد‬
‫جا‬ ‫اا۔ہ‬
‫بڑالیدرس وای‬ ‫مرشرف‬ ‫‪۷‬۔‬
‫سنرمال‬ ‫ع‪0‬‬
‫بیکالوٹیبپڑالی‬ ‫ٰ‬ ‫‪"۵‬۔اه‬
‫نال‬
 ‫تق‬ ‫‪_١٦‬۔‏‬

‫پلکڑتی‬ ‫ےا۔‬

‫بیورٹیکم ںکڑل‬ ‫‪--۸‬۔‬

‫چمزاڑیاں‬ ‫لسر‬ ‫‪۹‬ا۔‬

‫گکڑق‬
‫نیل پاول‬ ‫جضاحدشریف‬ ‫‪١‬۔‏‬
‫مپیلدرس دای‬ ‫جا مورشرف‬ ‫‪۲۲‬۔‬
‫مپڑنہ‬ ‫سرشریف‬ ‫‪۳‬‬
‫ژنہ‬ ‫جشارسیدف‬ ‫‪۴‬۔‬
‫ج(انکوٹ رٹ‬ ‫شرف‬ ‫‪۵‬۔‬
‫مربشرف‬ ‫۔‬
‫رر رھوئیرد‬
‫وکالہ رکھوئیرڈ‬
‫ر‬

‫رزمرو رکالہ‬

‫‪003161400‬‬
‫بل‪,‬کھوئیرظ‬
‫مرعوظ‬
‫مچواڑ‬ ‫بد ا‬

‫موھری بروٹ گالہ‬ ‫دف‬

‫شئمرسی‬
‫جا‬ ‫‪۳‬۔‬
‫گریای‬ ‫‪٣‬۔‏ مدشریف‬
‫بھیا‪.‬لکھوئیرط‬ ‫‪-‬‬

‫نل بھوئیرد‬

‫حر‬
‫کی والیصرحوی ر‪٢‬‏‬
‫موک‬
 ‫را‬

‫یی چکی‬ ‫‪٤1۱‎‬۔‬

‫جمیریای‬ ‫‪۲‬۔ جائمسرشریف‬

‫خرائی‬ ‫‪۳‬۔ شرف‬
‫عشتیال‬ ‫ک‪6‬‬

‫دعمورل گنروا ی‬ ‫کت‬

‫“‬ ‫ال ضر‬ ‫‪٦‬‬

‫دتھول پالا‬ ‫پل‬

‫دعول زریں‬ ‫‪۸‬ت‬

‫مگ‬ ‫‪>9‬‬

‫پا‪,‬رول‬ ‫٭ھ‪-‬۔‪-‬‬

‫روی خائض‬
‫کاہلی‬
‫و‬ ‫‪٥۳‎‬۔‬

‫مدہاڑڈی‬ ‫‪۳‎‬۔‪٠‬‬

‫ے‬
‫واٹنی‬
‫رہل‬
‫سٹ‬
‫اتلرعتراں ‪۱‬‬ ‫‪۵‬۔‬

‫مپاڑو‪ ,‬رعوال َ‬ ‫‪۵٦‎‬ت‬

‫٭کھوڑا‬ ‫ےر‪۵‬۔ جائمسرشریف‬

‫ایوالی‬ ‫‪۸‬۔ مرشریف‬
‫اڑا‬ ‫‪۹‬۔‬

‫نت پالیٰ۔بازار‬ ‫شرمحیرف‬‫٭‪۷‬۔ جا‬

‫بنڑعور‬ ‫‪۷‬ہ مرثشریف‬
‫‪1‬‬ ‫رف‬ ‫‪۷‬۔‪ -‬جا‬
‫گنیبر‪٣‬‏‬ ‫‪۳‬۔ جا شرریف‬
‫نل‬ ‫‪۴۳۴‬۔ جا پر ریف‬
‫برلیاں‬ ‫‪ ۵‬۔ سر ریف‬
 ‫زان‬ ‫جائحمشیرلف‬
‫جوان‬ ‫شسرجیف‬
‫داریانگی‬
‫ٹینڑاناڑے وای‬
‫ٰ ٭ھ‬
‫سہر‬
‫جالع رسشجریف ‪:‬‬
‫شسیرریف‬
‫م‫‬
‫یڑ‬
‫کی‬ ‫شسیرریف‬
‫گنپروایکلاہ‬ ‫سدشریف‬
‫نکد‬ ‫شسیردیف‬
‫گلاہ‬ ‫یرف‬‫جشارسو‬
‫پناک‬ ‫جشارمویرف‬
‫رساوہ ہازار‬ ‫جامور شرف‬
‫برانارساوہ پازار‬ ‫جابح سدشریف‬
‫رہ‬ ‫صشحردیف‬ ‫‪۹‬ے۔‬

‫سیراورصرساوہ‬

‫ای‬ ‫رںںتو‬
‫س‬
‫رول‬
‫ہش‬
‫مشتیاھفیہے‬
‫ب‬
‫س‬
‫ک‬
‫پبخلجنہ‬

‫ری‬
‫ماراڑ مر‬ ‫سا‬
‫الہ‬ ‫جا سور شریف‬ ‫‪7‬‬

‫زعری مان‬ ‫سد شریف‬ ‫‪:٥۵‬۔‏‬

‫مل کلاں‬ ‫جا سورشریف‬ ‫‪۷‬ہ۔‬

‫کریا تیند‬ ‫مد خرف‬ ‫ے‪۸‬ہ۔‪-‬‬

‫ڈگریا تیله‬ ‫سد شریف‬ ‫‪۸‬ہ‬

‫حطروت‬ ‫مجر ریف‬ ‫‪4‬پ‬

‫دہالہڈول‬ ‫مسحدشریف‬ ‫٭و۔‬

‫‪۸۷۷۸٥.‬‬
 ‫مھیتران‬
‫ارناہ‬
‫پلوایگلپر‬
‫خی کل پور‬
‫نواس‬ ‫اپ‬

‫کوٹھیان‬ ‫× ہت‬

‫سہرمنڑی بازار‬ ‫‪-۸‬۔‬

‫‪-۹‬۔‬
‫سرمنڈی راجتان‬
‫یاے پور‬ ‫٭وات‬
‫ہل‬ ‫آنازت‬

‫رگباھیی‬
‫سےو‬
‫‪۲۳‬‬

‫‪۳‬ھ‬

‫ے‬ ‫لے‬ ‫‪۲۳‬‬

‫جڑاہ ہرہاں‬ ‫‪<۵‬‬

‫سلطاتے چنڑاہ‬
‫غلباز‪,‬‬ ‫گت‬

‫کہ نا‬ ‫‪۸‬‬

‫سان درس وای‬ ‫‪۹‬۔‪-‬‬

‫سان زی تیر‬
‫ناڑمٹرو‬ ‫‪1‬ات‬
 ‫‪۵‬‬

‫او‬ ‫ال‬

‫نا کمالیان‬ ‫”ئن‬

‫کہ مستیاں‬ ‫‪۲‬‬

‫تریان بازار‬ ‫‪۵‬۔ جساحرٹریف‬

‫ارماومّال‬ ‫‪۷۲‬۔ مرشریف‬
‫سرعوظ راجگان‬ ‫ام‬

‫کاب رڑا‬
‫ا‬
‫‪۸‬۔ مرشریف‬
‫مر صادب‬ ‫گوڑہ (راچہ روست‬ ‫‪۰۹‬۔ود شرف‬
‫والی)‬
‫ملک رجور‬ ‫ا‬

‫رجور‬ ‫‪١‬۔‏ جائعمد شریف‬

‫پاٹ رجور‬ ‫‪۳٣‬۔‏ مرشریف‬
‫سیالیان‬ ‫و‬
‫سلطان پر‬ ‫‪٣۴‎‬۔‬
‫‪003161400‬‬ ‫عالمآباد‬ ‫‪۵‬‬
‫ری‬ ‫‪۳۷‬‬
‫گمڑعوید‬ ‫سان‬
‫جمیریعانظان‬ ‫‪١۸‎‬۔‬
‫پاریإن‬ ‫وك‬
‫ڈدگی چپ‬ ‫‪٠‎‬۔‪-‬‬
‫پان‬ ‫‪1۷‬ن‬

‫کوڑہ‬ ‫کا"‬

‫راچ پازار‬ ‫طرپ‬

‫سروعہ ( مامٹرصاحب وای)‬ ‫عون‬

‫ناڑہصاحپ زا رگن‬ ‫‪٥۵‎‬۔‬

 ‫‪۲۴‬‬
‫ججرارااں‬ ‫تے‬ ‫‪٦‬۔‏‬
‫عایآباد‬ ‫ے‬
‫۔ھ جائمسرشریف‬
‫مر‬ ‫‪۸‬۔ جا سرشریف‬
‫پان‬ ‫محرخشریف‬ ‫‪۹‬۔‬

‫سغسس ریوای‬ ‫‪۹۵‬۔ محرخشریف‬

‫اہ‬ ‫اہ سمبرشریف‬
‫امہ‬ ‫رحف‬ ‫‪۴۵‬۔ جائ‬
‫خم س‬
‫انگڑھاعواییں‬ ‫وں۔ سیرخریف‬
‫کھوڑی‬ ‫‪۴‬۔ جتارسیرف‬

‫لپکندی‬ ‫ے‏‬ ‫اہ سرشریف‬

‫ماڑی‬ ‫‪ ۲‬جشارسییرف‬
‫فلعان‬ ‫لجف‬ ‫‪۳‬ش۔جا‬
‫رئع س‬
‫راوااگٹ‬ ‫انٹورا‬ ‫‪۴‬۔ جابح مجر شریف‬
‫مڑعول ‪٠‬‏‬ ‫بھ۔ جا‬
‫رجیف‬
‫سیڑہ‬ ‫‪۷‬۔ جائعسرشریف‬
‫اص ظاسی‬ ‫ریف‬
‫مت پائیخا‬ ‫‪۸‬۔ جا مجرشریف‬
‫شعمر‬

‫‪۱‬‬ ‫گلا‬ ‫ا جشحرسیرف‬

‫کیٹربی۔‪۵‬ءکلیایہمیرپور‬ ‫‪٢‬۔‏ جا سر ریف‬
‫سلطادیہ پتشنربیہ‪,‬مرور‬ ‫‪۳‬۔ جشائرعسیرف‬

‫‪۸۷۷۸.‬‬
 ‫‪17‬‬

‫سپتییصورٹ‪,‬ص(احب وی ) مر‬ ‫ف‬‫یید‬

‫‪۳‬ش۔جرا س‬
‫یل بھبر‬ ‫رتیک‬
‫تاگحمڑہ‬ ‫‪۵‬۔ جشارسیرف‬
‫مکوسیل ‪,‬خیلڈڑییل‬ ‫شئعرسیرف‬
‫‪٦‬۔‏ جا‬
‫ڑھوک‪ ,‬ناضلآپار‬ ‫ے۔ حرشریف‬
‫اب‬
‫‪۸‬۔ جا سدشریف‬
‫ون‬ ‫و‬ ‫‪۹‬۔ محرشریف‬
‫گوڑہ پالا‬ ‫٭۔ مدخرف‬
‫سیآنئیں‬
‫كغ‬
‫سیران خزد الہ‬
‫مو‪۵‬‬ ‫پا‬
‫ف‬ ‫‪۳‬ش۔جرا م‬
‫یسر‬
‫اطائیبح مگنل‬ ‫رایسحف‬ ‫‪۵‬ش۔ج‬

‫‪003161400‬‬
‫ان‬
‫درز شاف نلم‬ ‫ا۔ جائحسلطائ‬
‫ن <بوچوچےجوویوتتوپچسنےسھیےم‪۷‬پہی۔سسممسپومپویسجی‬
‫نزوپارشریف تےل‬
‫م‬ ‫رسیرف‬ ‫‪٢‬۔‏ چھ‬
‫شوٹی‬
‫ما ‪.:‬‬ ‫‪۳‬۔ مسچدشرف ائمہمایدن‬
‫چائوالگیوبرانوال۔ (زي تقیر)‬ ‫‪٣‬۔‏ مدشریف‬
‫تارووال‬ ‫‪۵‬۔ مشجرریف‬
‫حافظا پآاکشرگر‬ ‫ہے‬

‫وو حا ارز رگی گع کو‬ ‫کس‬

‫یلساہیوال‬ ‫بوگہحیات‪.‬پیکن‬ ‫‪۸‬۔ جائ زعاپریسہلطام‬

‫( کےوال )نیل اض‬ ‫یف‬‫‪۹‬ش۔رمع‬
‫لہ (درار والیایل ا‪۷‬‬ ‫‪١‬۔‏ سدشریف‬
 ‫‪۴۸‬‬

‫بریرورڈ‬ ‫‪۱‬۔ صسیرشریف‬

‫ڈ ٹر‬ ‫اف ‪٠‬‏‬‫ریر‬‫‪۴‬ط۔ س‬
‫سوک کن ٹرنٹرا‬ ‫‪۳‬۔ مد شریف‬
‫سوک آن ٹرٹ م‪٣‬‏‬ ‫‪٢‬۔‏محرشریف‬
‫باپڑیل‬ ‫ریرف‬
‫‪۵‬ش۔ س‬
‫جاحجلیاتسکلام‬ ‫‪٦‬م۔پ‏جرشریف‬
‫ری‬ ‫ے۔مجرشرف‬
‫لوزل‬ ‫‪۸‬۔محرشریف‬
‫‪۹‬۔جا “ہربال‬
‫احکت‬‫٭سح‬

‫پیٹ‬ ‫٭“۔وجار رضا‬

‫ٹ‬
‫یریل‬
‫پوکب‬
‫ٹس‬ ‫‪.‬ضا۔رجااقیے‬
‫ووسر‬ ‫‪۳‬۔جا مسرخوش‬
‫‪۳‬م۔وجار‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ولور‪,‬نیشن‬
‫ٰ ژارسی‬ ‫‏‪ ٣۳‬جا ید‬
‫اگ _‬ ‫مجح‬
‫رم‬ ‫‪۷‬۔ جا "اولرغتیارءآن‬
‫اک عل‬ ‫مجا‬
‫ر‬ ‫ےا۔‬
‫عالوھ‬ ‫‪۸‬ش۔رمسیجف‬
‫‪۹‬۔ مد ریفکارغروڈ‬
‫ولسےہیٹی برا‬ ‫‪۰‬ش۔رمسیجف‬
‫رمسیجف‬ ‫‪٢١‬‬
‫ش۔‏‬
‫‪۳‬ش۔رمسیجف‬

‫ہ‪۸۷۷۸‬‬
 ‫‪۹‬‬

‫وی‬ ‫‪ ۳۷‬یسیدخریف‬
‫لس‬ ‫‏‪ ٣۴‬مدخریف‬
‫یزوٹ‬ ‫‪۵‬۔ شمجرریف‬
‫لیکش‬ ‫رف‬ ‫‪۷‬م س‬
‫شیر‬
‫ائیشن خاون‬ ‫ےمد شرف‬

‫‪0‬‬
 ‫‪۰۵‬‬

‫تین‬
‫اندرونوپبروینملکساد ات زییادہتعدادجسک ااوبرذ رککیاگیاہےاور ان ‪۱‬‬
‫مساجد کے تام دٹی‪ ,‬تتلبی‪ ,‬انظابی اور ققیراتی امو رکیگردراشت قبلہعقرت خواجہ مر ‪١‬‬
‫صادیصاحب ‏رظلہالعاکیبڑے بپیانےپ دری سرگرغیوں اوادن کےویجروعانیعلق‬
‫ارمیپرخربے ‪1‬‬ ‫اڑی آ نہدارہے۔ اس سےب‬
‫گی پپت چلناےکہسال‬

‫قت فیرساجداوتیمو تریس قرآ نکیتریککیوسللتسےدینک خیاصانہشدمت‬

‫کگےرا‬
‫اتپ‬
‫ن ہیں۔بکلاہس کامی ہسمتہن مصروفہیں۔پآکوا ںیممشن میں‬
‫سےدی طور‬
‫پ‬ ‫ایےلوگوںکاتاونعاصلہے ج د‬
‫ھین‬ ‫آزار شمیراودپاکتانک ت‬
‫ےمام‬
‫شہخف‬
‫یرںت۔ پآکی تمرفییکدکاےثزات بہتنمایالہژں۔ایتںہم‬
‫ا کے‬
‫سان یںجیناکرگتہیںکہا سکیبدواتجمارےمعاشرےمیںاسلامکیاخلاثی‪٠,‬‏‬
‫روعائی‪ ,‬معاشیاورساٹیافدارک ش‬
‫اودفروغپڑےے۔ پمایىہبتاناکھیضروری ےکہ ا‬
‫صحفرتتواضی اللعہلیاہلرتہکےابلخماندانغرمتخلقاور جرمتوینکےمال‬
‫مسصوفیاسلفاورپکوہندکےمشا کبارکیردایاتپل پیراہیں۔ اس لحاطسےآپ ٴ‬
‫ا‬ ‫انرےإ‬ ‫دہ سمادگیاورپکوصافزندگیکااعلنیمونہیٹکرتہیں۔وققت‬
‫اکاضبیٹ‬
‫ہےکہاصتملمہمیںقرنآکریمکےاشکمکایطاعتاور اع رسولکاجذہزندەرے ‪٦‬‏‬
‫اور ان لو ںک کوامیالیعیب ہوج اوس متصدکےلےجدوچجمدکررہے ہیں‬
‫زی شیتم‬
‫ایکے ایا ب ر‬
‫ےایپ کر کن‬
‫دعاؤںبرضمکراہوں۔‬
‫انییاحسی وب الاخرۃحسے و قاعزاب التار ‪٢٢٢ <۲‬‏‬ ‫ر‬
‫ابلناد‬
‫رہ فنافمفرلنانونوکفرعنایتم وفذفابحالابرار سے ‪۳۹1‬‬
‫دص الل تع خخلقہمجدعللواہساہاہجھییں‬

‫ہ‪۰۷۸۷‬‬
 ‫‪۱٥۱‬‬ ‫‪0‬‬

‫امپا‬ ‫)م‬
‫یف‬ ‫ے‪.-‬‬ ‫رثا ‪ 0‬ایی‬
‫ا‬
‫تیۓ‬ ‫الترآن‬ ‫ٰ‪٤‬‏ آے‬
‫‪ :‬قاضیرناللصہدرتقخطاری‬ ‫الاعرار "‬ ‫فنا‬
‫ی‬ ‫‪:‬‬
‫کا‬

‫رتس یت لخ‬
‫ٹردز طزلاہور‬ ‫ے‬ ‫یپنیایاو‬
‫" ‪۳۸۹۱‬ء‬ ‫ار‬
‫ٹدوا‬ ‫مع‬
‫رائل کاو بئیابپ لاہور‬ ‫ہے‬ ‫”وارارئوزو معارف اسلامے '“‬ ‫ٍ ‪١‬ی‏‬

‫‪۱‬‬ ‫‪۲۳‬ء‬ ‫‪١‬‬

‫‪٠‬‏ ارارو ثافت اسلامے لاہیر‬ ‫جم اکرام‬ ‫”ا بکوڑ"'‪۲۸۹۱‬ء‬ ‫‪۵‬‬
‫اقال انمادبی پاکتان لاہور‬ ‫‪._.‬۔ ا”قال کےعحہوبصوفیہ"‪۲۸۰۱‬ء اعازاشنتی‬
‫ارارو ٹُائت اہلاہے لاہور‬ ‫جن کرام‬ ‫”رو رکرڑ* ‪۲۸۹۱‬ء‬ ‫ڑے۔‬

‫‪02111۸۸1۸ ۵ 00‬‬ ‫ز[‪0.3. 01۸‬‬ ‫‪۰0‬ل‬ ‫‪ 0:03۷0۸‬ص‪'*۸‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪۸‬۔‬

‫‪0٥۵۸.1 8+‬‏‬ ‫‪ ۴‬ا‪9 091‬تمرہ یڑ‪:‬ہر‬ ‫‏”‪١٥٥000‬‬

‫‪3111۴۴‬‬ ‫‪82‬‬

‫مخ ایر سیر‬ ‫جج‬ ‫سانش خراتں‬ ‫تع(فلینت ادتیل)"‬ ‫‏‪٦‬‬

‫لاہور‬ ‫‪.‬‬

‫متبولاکیڑی‪,‬لاہور‬ ‫مان ٹیرپمں"__‪ -‬محواصاناشق‬ ‫×‪۳‬‬

‫مال (ایماے)‬ ‫‏‪٠‬‬
‫ا جران پگ وافر‬ ‫ڈاکٹرنزراصرزار‬ ‫”اہ ہران ''‬ ‫ا۔‬

‫پرییمقتر ۔‬
‫‪۱‬م نف صنف(انصت‪1۸:‬‬ ‫ص‪0705‬د ‪ 15۱۹۰۵۱۱۱۵‬ا‪(0‬‬ ‫‪٤031‬‏ ‪٢٢۰٢‬۔‪"٦‬‏‬ ‫‪٢٢۲‬۔‬

‫‪۵٥٥0‬‬ ‫‪9-8891‬‏‬

‫مایاخںلاق ا ایماے‬ ‫تہ منرت شاو خنایت''‬ ‫بے‬

‫‪۸۷۷٥٥.‬‬
 ‫‪“۴۳‬‬

‫‪ --۳‬خاد بارغلاہور‬ ‫قادری‪ ,‬غطاری‪ ,‬لاہوری'“‬

‫سے‬
‫؟ ے‬ ‫”‬
‫قویمجرکونل‪,‬‬ ‫”کتاب روست ''ارہ ‪١‬‏‬

‫الم راب چان‬ ‫کنازلا رصر‬

‫رش‬

‫‪٦‬ھ‏ ‪۷۸۹۱/‬ء‬
‫‪ 7‬کسگی‬
‫(ابص‪٥‬ل‬
‫ن‏ک‬
‫بنابن می )‬
‫اضلکمبمزبانعی‬ ‫تراصروسلن اوراؤر‬

‫اصلکتاببزبانعرلی‬
‫ا‬

‫اصلباب زان عری‬

‫حمدؤامر ہی‬
‫*؛‬ ‫کے‬

‫اسرانفرٹچنل (جلہ)‬
‫شارہ ای ٹیر‪۱٢١‬ھ‏‬
‫‪۶۰‬ء‬

‫آظ‬

‫‪۷۷۸‬‬
‫صفحه ‪۳‬ء پیرا ‪٢‬‏ ء سطر ‪٢‬‏کی ابتد! مینلفظ اور مین الفلگانا‬
‫ھے۔‬
‫صفحه ‪ ۹‬پر حوالء جات ‪۲٣‬ء‏ ‪۳‬ءم کےبجائے ‪٣۰٠‬‏ من ء اور ‪٦‬‏‬

‫إ پسچٹینا ہسے۔‬

‫صلحه ‏‪۱1٣‬پرد وسری سطر مین ‪۹۰١٣‬‏ ‪١‬ھ‏ گموبجائنسے‬

‫ہسہےے۔‬ ‫ہ‪ 1‬خر وقیپڑہیت‬

‫پر‬ ‫روسر‬
‫۔یلفڈفتط‬ ‫صفحھ ے ( آخری پیر‬
‫سا ک‬
‫طی د‬
‫ف سراضانی لفظ حذف کرین ے‬
‫‪٣‬‏ سطر( ۔لفظ محبتون کےبجا ٹے صحبتون‬ ‫ی‪١‬‬
‫ر‏ا‬ ‫صف‬
‫۔حه‬
‫پ‪۹‬‬
‫ھے۔‬ ‫ست‬‫یظ‬ ‫صفحه ‪۵‬ص‪ ۲‬سطر‬
‫م رز‬
‫م۔لف‬

‫گرین ‪-‬‬
‫صنحہ ‏‪ ١ ۲٢‬ناونع‪ -‬نیم الہپ ظفل تیصخش ۔ےھ‬
 ‫اسراارلاولیاء‬
‫جستدتررمیایسو‬
‫نےجمی‬

‫راعم‬
‫ون‬ ‫خاءال‬
‫وہف تملعمول‬ ‫ال‬
‫لاانا‬
‫اولی‬
‫ااقرآن ‪٦٠.٦٦‬‏‬ ‫‪۱‬‬

‫کر‬
‫رت شال تم نفصدقظادابخلدان‬
‫خاقاردرسشرف اما کونی‪.‬آزا تیر‬

‫ممرعمبکقرہ ماجکبارپاکتانوہند‬

‫مرج‬

‫عازنقریقی‪ ,‬ایماے معاضبیات (پنادر)‬

‫‪..‬‬

‫نروی کای آجف ای ضشری ساحنرززکی‬

‫‪-‬‬

‫‪۳‬ء‪۶‬‬

‫‪۸۷۷.۱‬‬