啟發課程手冊 (高中及大學生版)

THE ALPHA COURSE

1
第 1 講（引言）--基督教：沉悶？捏造？可有可無？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言
     如果我與你談起基督教，你會說什麼？
     很多人認為基督教的宣講、基要信仰 ，以及與之有關的一切都是沉悶無聊，虛妄
之說。還認為基督與我們 21 世記的生活毫不相干。
     或許，你會說：「我還年輕，在這 21 世紀初，基督教到底能給我什麼好處？」
     請聽耶穌這麼說？耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章 6 節)
     你也許應該自己去探索一下基督教的信仰。
 
第一、________出生命的迷宮
     你往那裏去？不是指現在、此刻，也不是指這個星期，今年，或是這十年。。。而
是談你的人生終點，甚至死後的事。
     耶穌說：我是________。（約十四 4）
     耶穌為我們指引生命的道路。我們可以活出充滿目標、意義，及不乏樂趣的人生。
 
第二、________亂世背後的真相
     我們怎樣知道現實是什麼？人們感到困惑，甚至有人還是混混噩噩，不知所然。
     我們所居住的，是一個無理、混亂的世界，但重要的是，是你「信什麼」？這將決
定你一生的路程。
     耶穌說：我是________。（約十四 4）
     耶穌向我們顯明真理，我們得以瞭解周圍的世界。
 
第三、________超越黑暗的生命
     外面儘是黑暗。這個世界沒有光。黑暗與光明在我們心裏只是一線之隔。每個人都
具有選擇行善或作惡的可能。
     耶穌說：我是________。（約十四 4）
     有了耶穌，我們可以背向邪惡，就是黑暗的那一面，永遠活在光明中。
     小結：黑暗是實在的，人生可以是艱苦的，但與神同行的生命，也可以是佳美和使
人振奮的歷程。
 
結論
     基督教信仰絕不沉悶   －－ 生命可以活得更精彩
     基督教信仰絕非捏造   －－ 是千真萬確的真理
     基督教信仰更非可有可無   －－ 可以徹底改變一生
     那撒勒人耶穌：「我來了，好叫他們可以得著真實，永恆的生命，並且那是比他們
所能想像的還要更好，更豐盛的生命。」（約翰福音十章 10 節）（意譯自 The
Message）
     耶穌能給你光明的生命。請你想一想吧！你要把信心寄望在那些事上？
 
知多一點

2
     基督教作家魯益師 (C. S. Lewis) 這麼說：「基督教的教義是一種宣言，如果它是虛
假錯誤的，就毫不重要；假使是真的，則是無限深遠的重要。絕對不可能說：此宣言
只是平庸之道。」

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第 1 講（引言）--基督教：沉悶？捏造？可有可無？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言
     如果我與你談起基督教，你會說什麼？
     很多人認為基督教的宣講、基要信仰 ，以及與之有關的一切都是沉悶無聊，虛妄
之說。還認為基督與我們 21 世記的生活毫不相干。
     或許，你會說：「我還年輕，在這 21 世紀初，基督教到底能給我什麼好處？」
     請聽耶穌這麼說？耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章 6 節)
     你也許應該自己去探索一下基督教的信仰
 
第一、走出生命的迷宮
     你往那裏去？不是指現在、此刻，也不是指這個星期，今年，或是這十年。。。而
是談你的人生終點，甚至死後的事。
     耶穌說：我是道路。（約十四 4）
     耶穌為我們指引生命的道路。我們可以活出充滿目標、意義，及不乏樂趣的人生。
 
第二、看出亂世背後的真相
     我們怎樣知道現實是什麼？人們感到困惑，甚至有人還是混混噩噩，不知所然。
     我們所居住的，是一個無理、混亂的世界，但重要的是，是你「信什麼」？這將決
定你一生的路程。
     耶穌說：我是真理。（約十四 4）
     耶穌向我們顯明真理，我們得以瞭解周圍的世界。
 
第三、活出超越黑暗的生命
     外面儘是黑暗。這個世界沒有光。黑暗與光明在我們心裏只是一線之隔。每個人都
具有選擇行善或作惡的可能。
     耶穌說：我是生命。（約十四 4）
     有了耶穌，我們可以背向邪惡，就是黑暗的那一面，永遠活在光明中。
     小結：黑暗是實在的，人生可以是艱苦的，但與神同行的生命，也可以是佳美和使
人振奮的歷程。
 
結論
     基督教信仰絕不沉悶   －－ 生命可以活得更精彩
     基督教信仰絕非捏造   －－ 是千真萬確的真理
     基督教信仰更非可有可無   －－ 可以徹底改變一生
     那撒勒人耶穌：「我來了，好叫他們可以得著真實，永恆的生命，並且那是比他們
所能想像的還要更好，更豐盛的生命。」（約翰福音十章 10 節）（意譯自 The
Message）
     耶穌能給你光明的生命。請你想一想吧！你要把信心寄望在那些事上？
 
知多一點

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     基督教作家魯益師 (C. S. Lewis) 這麼說：「基督教的教義是一種宣言，如果它是虛
假錯誤的，就毫不重要；假使是真的，則是無限深遠的重要。絕對不可能說：此宣言
只是平庸之道。」
 

第 2 講—耶穌是誰？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：為什麼耶穌的「名氣」持續了二千年？
       相比現時你所知道的「名星或名人」，你對耶穌瞭解多少？你對耶穌的看法又如
何？
       不同的人對「耶穌是誰？」持有不同的看法。我們確實知道耶穌曾經存在這世上，
而大部份的人也同意以下關於他的事實：
       他是約於西元前 4 年，在猶大的伯利恆出生的猶太人。他是著名的教師並行了許
多神跡。
       他被羅馬當權者釘死在十字架上。他的跟隨者相信他是神的兒子，並從死裏復活，
因此，他們將這個好消息散佈至全世界。
       要明白為什麼耶穌的名氣曆久常新。新約聖經就是有關耶穌的最佳資料來源。
       你也許應該自己去探索一下「耶穌是誰」？
第一、耶穌是完全的人（約翰福音四章 6 節）
       他跟我們一樣有______（約四 6、太四 2）；有______（可十一 15－17，十 21）；
                      有______的經驗（可一 13；路二 46－52；可六 3；路二 51）。
       然而，我們必須問：「他不僅僅是人吧？他是神嗎？」
第二、耶穌如何描述自己（約翰福音十一章 25，26 節）
       這位有智慧的教師也為自己作了些奇異的宣告：
       我是生命的___（約六 35）。我是世界的___（約八 12）。復活在我，______也在
我（約十一 25，26）。我是道路真理生命（約十四 6）。
       耶穌宣稱自己能赦免罪惡（可二 5）。將要審判______（太廿五
31，32，40，45）。
       耶穌宣稱自己是彌賽亞（救主）（可十四 61，62）。是神的______（可十四
61）。是____（約八 58；約二十 28；約十 33）
       因耶穌稱自己是神的兒子，我們就不能只看他為一個好人。普通人若說了耶穌這
些話，不可能是個好人。假如他相信自己所說的話，他一定是個瘋子。假如他不相信
自己的話，卻仍然這樣說，（為了獲得別人的尊崇），那麼他一定是個壞人，是個騙
子。照理直推，我們可相信耶穌不是瘋子，也不是騙子，而是唯一的神人。（有什麼
憑據嗎？）
        巴厘(Barry Norman)：「少數人能像基督一樣具有懾人魂魄的人格，也沒有一位演
員能演繹他。我們都看得出，這些演員只是在假扮一位比自己偉大無數倍的人。。。
你若是相信基督，就會察覺到，基督的神性，他不僅是一個好好先生而已。」
第三、有什麼憑據？（馬太福音五－七章）
       耶穌的宣告，可由他難為可貴的生平事蹟來印證：

5
       他的________：他的說話是西方文明的基礎（太五－七）。
       他的________：他所做的奇妙大工，但全然出於愛（約十 37，38）。
       他的________：他完美的人格讓最僧恨他的敵人也認為他是無垢，無可攻擊的。
       他應驗了舊約的預言：在他生前幾個世紀發出的不可思議的預言，也在他身上應
驗了。
       他從死裏復活：父神使他從死裏復活。 
結論：潮流、時尚與風氣，來也匆匆、去也匆匆。（試列出近來曇花一現的時尚潮
流。）
       然而，耶穌死後直到如今已經二千年，跟隨他的人數，不是以百萬計，而是以億
萬計。
       耶穌向你邀約：「你們不必等到末日。我現在就是復活與生命。相信我的人，即
使死了，
       也必定為活著。並且，凡活著相信我的人，最終必定不死。你信這話嗎？」
       基督徒相信耶穌基督是神唯一的獨生子――他是完全的神，也是完全的人。
       基督徒相信耶穌掌管人類的命運，只有他才有能力主宰生命，審判和赦免，懲罪
和獎賞。
       假如你也這樣相信，那麼敬拜他和為而活是非常合理的。

6
　
附錄：證據何在？
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基督教不是無聊的神秘學家或哲學家捏造出來的短暫古怪思想。
基督教是一項具歷史性的信仰，是基於曾發生在時空中的真實事件。
基督教是奠基在歷史事實上的。一位也是赫赫有名的「歷史人物」約瑟夫
（Josephus，他是猶太人，不是基督徒）這樣說到耶穌：「當時有一位智者名為耶穌，
（耶穌行過奇事多不勝數，堪聖者），信徒為數不少，當中以猶太人為主，也有不少
外邦人。耶穌（就）是基督，猶太貴冑卻逼彼拉多將耶穌定罪並釘十字架。耶穌門徒
卻不曾棄絕耶穌，皆因耶穌死去三天后復活，並向門徒顯現，應驗古時先知預言（耶
穌一生應驗先知預言無數）。自此，耶穌門徒皆稱為基督徒，至今仍有基督徒無
數。」
當然，在猶太和羅馬歷史學家的論述中，耶穌只是順便一提的人物。若要真正瞭
解耶穌的一生，我們就必須轉向基督教聖經的新約全書。
你可能在想：「言之尚早吧？」
那麼，讓我們先來一段效勘學的科學飛行之旅。校勘學(Textual Criticism)非常科學
化地作結論：「若說我們今天所讀的新約聖經和原來所寫的不同，是沒有根據的。」
看看下面的圖表，就可以知道新約聖經記載的正確性比任何古老的文獻強得太多
了。。。
 
              （問題：我們怎能確定現有的歷史文獻，就是起初寫下的文本？）
 
   文獻                著述年代                   最早文本          相
距             文本數目
   羅多德                  主前 488～428 年           主後 900 年           
1，300 年      8
   德薛達迪           約主前 460～100 年   約主後 900 年   1，300 年      8
   塔西佗                  主後 100 年                 主後 1100 年  1，000
年      20
   凱撒大帝高盧戰爭 主前 58～50 年         主後 900 年       950 年        9～
10
   李維的羅馬歷史    主前 59～主後 17 年  主後 900 年     900 年        20
   新約聖經              主後 40～100 年       主後 130 年    30～310 年    希
臘文約 5，000
                                               （全文手寫本：                 拉丁文約 10，000
                                                 主後 350 年）                             其他文字
約 9，300
 

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第 2 講—耶穌是誰？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：為什麼耶穌的「名氣」持續了二千年？
       相比現時你所知道的「名星或名人」，你對耶穌瞭解多少？你對耶穌的看法又如
何？
       不同的人對「耶穌是誰？」持有不同的看法。我們確實知道耶穌曾經存在這世上，
而大部份的人也同意以下關於他的事實：
       他是約於西元前 4 年，在猶大的伯利恆出生的猶太人。他是著名的教師並行了許
多神跡。
       他被羅馬當權者釘死在十字架上。他的跟隨者相信他是神的兒子，並從死裏復活，
因此，他們將這個好消息散佈至全世界。
       要明白為什麼耶穌的名氣曆久常新。新約聖經就是有關耶穌的最佳資料來源。
       你也許應該自己去探索一下「耶穌是誰」？
第一、耶穌是完全的人（約翰福音四章 6 節）
       他跟我們一樣有身體（約四 6、太四 2）；有情感（可十一 15－17，十 21）；
                      有凡人的經驗（可一 13；路二 46－52；可六 3；路二 51）。
       然而，我們必須問：「他不僅僅是人吧？他是神嗎？」
第二、耶穌如何描述自己（約翰福音十一章 25，26 節）
       這位有智慧的教師也為自己作了些奇異的宣告：
       我是生命的糧（約六 35）。我是世界的光（約八 12）。復活在我，生命也在我
（約十一 25，26）。我是道路生理生命（約十四 6）。
       耶穌宣稱自己能赦免罪惡（可二 5）。將要審判世界（太廿五
31，32，40，45）。
       耶穌宣稱自己是彌賽亞（救主）（可十四 61，62）。是神的兒子（可十四 61）。
是神（約八 58；約二十 28；約十 33）
       因耶穌稱自己是神的兒子，我們就不能只看他為一個好人。普通人若說了耶穌這
些話，不可能是個好人。假如他相信自己所說的話，他一定是個瘋子。假如他不相信
自己的話，卻仍然這樣說，（為了獲得別人的尊崇），那麼他一定是個壞人，是個騙
子。照理直推，我們可相信耶穌不是瘋子，也不是騙子，而是唯一的神人。（有什麼
憑據嗎？）
        巴厘(Barry Norman)：「少數人能像基督一樣具有懾人魂魄的人格，也沒有一位演
員能演繹他。我們都看得出，這些演員只是在假扮一位比自己偉大無數倍的人。。。
你若是相信基督，就會察覺到，基督的神性，他不僅是一個好好先生而已。」
第三、有什麼憑據？（馬太福音五－七章）
       耶穌的宣告，可由他難為可貴的生平事蹟來印證：
       他的教導：他的說話是西方文明的基礎（太五－七）。
       他的工作：他所做的奇妙大工，但全然出於愛（約十 37，38）。
       他的人格：他完美的人格讓最僧恨他的敵人也認為他是無垢，無可攻擊的。
       他應驗了舊約的預言：在他生前幾個世紀發出的不可思議的預言，也在他身上應
驗了。
       他從死裏復活：父神使他從死裏復活。 

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結論：潮流、時尚與風氣，來也匆匆、去也匆匆。（試列出近來曇花一現的時尚潮
流。）
       然而，耶穌死後直到如今已經二千年，跟隨他的人數，不是以百萬計，而是以億
萬計。
       耶穌向你邀約：「你們不必等到末日。我現在就是復活與生命。相信我的人，即
使死了，
       也必定為活著。並且，凡活著相信我的人，最終必定不死。你信這話嗎？」
       基督徒相信耶穌基督是神唯一的獨生子――他是完全的神，也是完全的人。
       基督徒相信耶穌掌管人類的命運，只有他才有能力主宰生命，審判和赦免，懲罪
和獎賞。
       假如你也這樣相信，那麼敬拜他和為而活是非常合理的。

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附錄：證據何在？
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基督教不是無聊的神秘學家或哲學家捏造出來的短暫古怪思想。
基督教是一項具歷史性的信仰，是基於曾發生在時空中的真實事件。
基督教是奠基在歷史事實上的。一位也是赫赫有名的「歷史人物」約瑟夫
（Josephus，他是猶太人，不是基督徒）這樣說到耶穌：「當時有一位智者名為耶穌，
（耶穌行過奇事多不勝數，堪聖者），信徒為數不少，當中以猶太人為主，也有不少
外邦人。耶穌（就）是基督，猶太貴冑卻逼彼拉多將耶穌定罪並釘十字架。耶穌門徒
卻不曾棄絕耶穌，皆因耶穌死去三天后復活，並向門徒顯現，應驗古時先知預言（耶
穌一生應驗先知預言無數）。自此，耶穌門徒皆稱為基督徒，至今仍有基督徒無
數。」
當然，在猶太和羅馬歷史學家的論述中，耶穌只是順便一提的人物。若要真正瞭
解耶穌的一生，我們就必須轉向基督教聖經的新約全書。
你可能在想：「言之尚早吧？」
那麼，讓我們先來一段效勘學的科學飛行之旅。校勘學(Textual Criticism)非常科學
化地作結論：「若說我們今天所讀的新約聖經和原來所寫的不同，是沒有根據的。」
看看下面的圖表，就可以知道新約聖經記載的正確性比任何古老的文獻強得太多
了。。。
 
              （問題：我們怎能確定現有的歷史文獻，就是起初寫下的文本？）
 
   文獻                著述年代                   最早文本          相
距             文本數目
   羅多德                  主前 488～428 年           主後 900 年           
1，300 年      8
   德薛達迪           約主前 460～100 年   約主後 900 年   1，300 年      8
   塔西佗                  主後 100 年                 主後 1100 年  1，000
年      20
   凱撒大帝高盧戰爭 主前 58～50 年         主後 900 年       950 年        9～
10
   李維的羅馬歷史    主前 59～主後 17 年  主後 900 年     900 年        20
   新約聖經              主後 40～100 年       主後 130 年    30～310 年    希
臘文約 5，000
                                               （全文手寫本：                 拉丁文約 10，000
                                                 主後 350 年）                             其他文字
約 9，300
 
 
 

第 3 講--耶穌為什麼死？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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10
引言：為什麼用來折磨和處決的刑具，卻成為基督教最有代表性的且最容易被辨認的
象徵？
       為什麼十字架是基督教信仰的核心。耶穌為什麼死？耶穌的死有什麼重要？果效？
新約聖經說耶穌為我們的罪死，是什麼意思？我們要明白這些問題的答案，便要先查
看問題的根源。
 
一。難題
    人類有一個通病，就是全部都曾做過錯事。聖經和遵行聖經的基督徒稱此為罪。
    羅 3:23：因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。
    罪的惡果：罪帶來了人所不想要的後果。罪污染我們，使我們不潔淨。罪的腐蝕力
量在我們身上不斷蔓延。罪會帶來刑罰和懲戒。罪使我們與神分離。
 
    1．罪的________：可 7:21－7:23：因為從裏面、就是從人心裏、發出惡念、苟合、
偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄．這一切的
惡、都是從裏面出來、且能污穢人。
 
    2．罪的________：約 8:34：耶穌回答說、我實實在在的告訴你們所有犯罪的、就
是罪的奴僕。
    3．罪的________：羅 6:23：因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基
督耶穌裏，乃是永生。
    4．罪的________：賽 59:1-59:2：耶和華的膀臂並非縮短不能拯救．耳朵並非發沉
不能聽見．但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。
 
二．解決方法：神作了什麼？
    彼前 2:24：他被掛在木頭上________擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得
以在義上活,因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
    為所愛的人犧性自己。有時人的高尚情操驅使他為別人受苦甚至犧性性命。通常這
種行為只會為了所愛或所要照顧的人而做。神非常愛我們，他以自己代替我們，承擔
我們犯罪的後果。       耶穌在十字架上的死，一次且永遠地解決了罪的後果。
     歷史學家西塞羅描述釘十字架是最殘忍最可怕的折磨：耶穌被剝光衣服，綁在柱子
上遭
受鞭打。他被四五條交織著長短不一的刺骨和鉛塊的皮帶鞭打。
     第三世紀的教會歷史學家優西比烏描述羅馬人的鞭刑：受刑者的血管肌腱外露肚破
腸流。接著，他被帶到羅馬禁衛軍面前，在那裏他的頭被荊棘辮的冠冕刺傷。他被一
營六百名士兵嘲笑，且被擊打臉部和頭部。血流如注，仍被迫背負沉重的十字架直到
他衰弱倒地為止，古利奈人西門被迫替他背十字架。
     歷史學家西塞羅描述釘十字架是最殘忍最可怕的折磨：抵達刑場後，他們再度剝光
衣，放他在十字架上，再把六吋長的釘子釘進他的前臂，就在手腕的正上方。他們把
他的雙膝向外扭曲，以便將釘子釘入脛骨和腳跟腱之間的腳踝。      
     然後，十字架就被舉起，牢牢地插入地上的座孔中。他便被懸掛在熱日中之下，捱
著不堪忍受的口渴，任憑群眾嘲笑。他被掛在那裏達六小時之久，忍受著無人能夠想
像的痛苦，他的氣息也慢慢地消逝。
    威廉大主教――有人說：「這世界不可能有一位愛人的神。若真有這樣一個神，他
從天上往下看這個世界的時候必會心碎。」基督徒轉眼看十字架說：「他的心確曾破
碎。」

11
　
三．結果：耶穌受死
     羅 3:21 - 3:26：但如今神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．就是
神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．因為世人都犯了罪、虧缺
了神的榮耀。
如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑
耶穌的血、藉人的信、要顯明神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．好
在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
    得勝了！西 2:15：既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。
    四個意象：聖經用了許多不同的意象，來解釋釋耶穌在十字架上受死的意象。。。
使人得以認識神。
    1．_________（無罪釋放）－－擔當了罪的刑罰
羅 5:1――我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得以與神相和。
 
2．________（代奴贖身）－－粉碎了罪的權勢
羅 3:24――如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
 
    3．_________（獻贖罪祭）－－除去了罪的玷污
羅 3:25――神設立耶穌作挽回祭、是憑耶穌的血、藉著人的信、要顯明神的義．
因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．
 
    4．________（重修舊好）－－消除了罪的阻隔
    林後 5:19――這就是神在基督裏、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身
上．並且將這和好的道理託付了我們。
 
問題:
1。人生在世最大的苦惱是什麼？您呢？
 
 
2。您同意“犯罪會成癮”嗎？可否舉例說明？人若不斷犯罪，會有什麼後果？
 
 
3。神怎樣處理人犯罪的問題？您怎樣確定神已為您的罪付了贖價？
 
 
結論：
     我們淹沒在自己的罪中，如深陷在流沙中，污穢不堪，無法自拔，將近至死，與愛
我們的神分離。但神在耶穌裏拯救我們。
     神已經為我們對付了罪，開了一條出路，使我們和他建立關係。如果我們相信耶穌
在十字架上為我們受苦，並為做錯了的事表示悔改，我們便可以開始認識神。
 

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第 3 講--耶穌為什麼死？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：為什麼用來折磨和處決的刑具，卻成為基督教最有代表性的且最容易被辨認的
象徵？
       為什麼十字架是基督教信仰的核心。耶穌為什麼死？耶穌的死有什麼重要？果效？
新約聖經說耶穌為我們的罪死，是什麼意思？我們要明白這些問題的答案，便要先查
看問題的根源。
 
一。難題
    人類有一個通病，就是全部都曾做過錯事。聖經和遵行聖經的基督徒稱此為罪。
    羅 3:23：因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。
    罪的惡果：罪帶來了人所不想要的後果。罪污染我們，使我們不潔淨。罪的腐蝕力
量在我們身上不斷蔓延。罪會帶來刑罰和懲戒。罪使我們與神分離。
    1．罪的毒害：可 7:21－7:23：因為從裏面、就是從人心裏、發出惡念、苟合、偷盜、
兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄．這一切的惡、都
是從裏面出來、且能污穢人。
    2．罪的權勢：約 8:34：耶穌回答說、我實實在在的告訴你們所有犯罪的、就是罪
的奴僕。
    3．罪的刑罰：羅 6:23：因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶
穌裏，乃是永生。
    4．罪的阻隔：賽 59:1-59:2：耶和華的膀臂並非縮短不能拯救．耳朵並非發沉不能
聽見．但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。
 
二．解決方法：神作了什麼？
    彼前 2:24：他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在
義上活,
因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
    為所愛的人犧性自己。有時人的高尚情操驅使他為別人受苦甚至犧性性命。通常這
種行為只會為了所愛或所要照顧的人而做。神非常愛我們，他以自己代替我們，承擔
我們犯罪的後果。       耶穌在十字架上的死，一次且永遠地解決了罪的後果。
     歷史學家西塞羅描述釘十字架是最殘忍最可怕的折磨：耶穌被剝光衣服，綁在柱子
上遭
受鞭打。他被四五條交織著長短不一的刺骨和鉛塊的皮帶鞭打。
     第三世紀的教會歷史學家優西比烏描述羅馬人的鞭刑：受刑者的血管肌腱外露肚破
腸流。接著，他被帶到羅馬禁衛軍面前，在那裏他的頭被荊棘辮的冠冕刺傷。他被一
營六百名士兵嘲笑，且被擊打臉部和頭部。血流如注，仍被迫背負沉重的十字架直到
他衰弱倒地為止，古利奈人西門被迫替他背十字架。
     歷史學家西塞羅描述釘十字架是最殘忍最可怕的折磨：抵達刑場後，他們再度剝光
衣，放他在十字架上，再把六吋長的釘子釘進他的前臂，就在手腕的正上方。他們把
他的雙膝向外扭曲，以便將釘子釘入脛骨和腳跟腱之間的腳踝。      
     然後，十字架就被舉起，牢牢地插入地上的座孔中。他便被懸掛在熱日中之下，捱
著不堪忍受的口渴，任憑群眾嘲笑。他被掛在那裏達六小時之久，忍受著無人能夠想
像的痛苦，他的氣息也慢慢地消逝。

13
    威廉大主教――有人說：「這世界不可能有一位愛人的神。若真有這樣一個神，他
從天上往下看這個世界的時候必會心碎。」基督徒轉眼看十字架說：「他的心確曾破
碎。」

14
　
三．結果：耶穌受死
     羅 3:21 - 3:26：但如今神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．就是
神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．因為世人都犯了罪、虧缺
了神的榮耀。
如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑
耶穌的血、藉人的信、要顯明神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．好
在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
    得勝了！西 2:15：既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。
    四個意象：聖經用了許多不同的意象，來解釋釋耶穌在十字架上受死的意象。。。
使人得以認識神。
    1．法庭（無罪釋放）－－擔當了罪的刑罰
羅 5:1――我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得以與神相和。
2．市集（代奴贖身）－－粉碎了罪的權勢
    羅 3:24――如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
    3．聖殿（獻贖罪祭）－－除去了罪的玷污
    羅 3:25――神設立耶穌作挽回祭、是憑耶穌的血、藉著人的信、要顯明神的義．因
為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．
    4．家庭（重修舊好）－－消除了罪的阻隔
    林後 5:19――這就是神在基督裏、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身
上．並且將這和好的道理託付了我們。
 
問題:
1。人生在世最大的苦惱是什麼？您呢？
 
 
2。您同意“犯罪會成癮”嗎？可否舉例說明？人若不斷犯罪，會有什麼後果？
 
 
3。神怎樣處理人犯罪的問題？您怎樣確定神已為您的罪付了贖價？
 
結論：
     我們淹沒在自己的罪中，如深陷在流沙中，污穢不堪，無法自拔，將近至死，與愛
我們的神分離。但神在耶穌裏拯救我們。
     神已經為我們對付了罪，開了一條出路，使我們和他建立關係。如果我們相信耶穌
在十字架上為我們受苦，並為做錯了的事表示悔改，我們便可以開始認識神。
 

第 4 講--怎樣確定自己信了主？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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15
引言：若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。(林後 5:17
       。。。成為基督徒的人就是成為新的人。他們與過去不再相同，因為舊的人已經
死了，而新的生命已經開始！
      但是，每一個人的信主經歷都不一樣，有些人的改變非常明顯，有些人的改變按部
就班。我們該如何確定自己的信仰呢？
      三位一體的真神：神是三位一體的神，聖父、聖子和聖靈，我們稱之為「三位一
體」。三位一體中的每一個成員－－聖父、聖子、聖靈，盡都參與，幫助我們確知自
己的信仰。
 
一。父神的________
     人的感覺起伏不定，容易受種種因素影響，依靠神在聖經裏的應許，比依靠自己捉
摸不定的感覺來得踏實多了，聖經是父神的書，滿載神對我們的應許：
 
     1。我要進到你們的________中：神正等著與我們開始與他建立關係。神應許我們：
如果我們求，他就進到我們生命當中。
     啟 3:20：看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裏去、
我與他
               他與我一同坐席。
 
     2。我就常與你________：神應許我們：他與我們永遠同在。他一刻鐘也未曾離開
我們。
    太 28:20：凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵．我就常與你們同在、直到世界的末了。
 
     3。我又賜給他們________：我們有天堂的盼望。神應許我們：可得著永生，在天
國與他
同在。
    約 10:28：我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。
    小結：信心＝持定神的應許，敢於全心信靠。（接受神的應許，大膽相信。）
 
二。耶穌的________
    耶穌是獨特的，在我們不能自救時，他救了我們。使我們能夠與神建立關係。
    我們無法賺得神的饒恕，但耶穌的死除去神與我們之間的隔閡。
 
    1．神愛我們，並且以____來證明神的愛
約 3:16-17 ：神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、
反得永
                生。因為神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得
救。
 
    2．他為我們承擔一切的____債
    賽 53:6：我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

    林後 5:21：神使那無罪的〔不知罪〕、替我們成為罪．好叫我們在他裏面成為神的
義。
 

16
    小結：罪得赦免與否，不在乎我們努力幾何，只在乎耶穌基督在十字架上所成就了
的大功。
           籍著耶穌的大功我們才可以與神複和。
 

17
　
三。聖靈的_______
    當一個人成為基督徒，神的聖靈便會進到他的心中居住。
    羅 8:9：如果神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的
靈、就不是屬基督的。
    在我們心內的聖靈由內而外地改變我們：
    我們的品格和個性，我們與神的關係以及與他人的關係。
    在我心內的聖靈也幫助我，確定自己是神的兒女。
 
     1。聖靈從我們裏面改變我們。－－我們的________
    加 5:22-23：聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、
                  節制．這樣的事、沒有律法禁止。
     你有否經歷過下列的改變？
            －對神產生感情
            －讀經的興趣大增
            －知道自己已得著寬恕
            －比以前更懂得關心人
            －樂意敬拜神             
       －喜愛與基督徒相交
    2。聖靈幫助我們深深感受神的________。
   羅 8:15-16：你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子  的心、因此我
們呼叫
                  阿爸、父。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女．
結論：
    我們可以確定的是，我們的信仰是真實的。
    我們不是自大或傲慢，因為我們相信的不是自己；我們相信的是神；他對我們的承
諾，他讓我們脫離罪惡，以及他的聖靈，能將我們從裏到外的改造過來。
 
怎樣確定自己信了主？
約 1:12：凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作神的兒女。
約一 5:13：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人、要叫你們知道自己有永生。
救恩禱文
    天父阿！我過去做了很多錯事，現在真的後悔了。天父阿，求你赦免我，我要改過
自新，然後求神赦免。
    天父阿！感謝你差遣你的愛子耶穌為我的罪死在十字架上，讓我得著赦免，並從罪
中得釋放。從今天起，我要跟隨主耶穌，聽從主耶穌的吩咐。
    天父阿！感謝你願意隨時赦免我，又賜聖靈進入我心。我要領受你的赦免，也要領
受你的聖靈。
    天父阿！求你藉著聖靈常常與我同在。奉我主耶穌基督的名求。阿們。
 
問題：
1. “人可以確定自己信了基督、得著永生。”你會否覺得這說法太自以為是？
 
2. 為什麼信靠“自己的感覺”不如信靠“聖經中的應許”？
 

18
3. 有些人一生儘量“做好人”，只盼死後神會讓他們上天堂去。你對這看法有什麼回
應？
 
4. 你確定自己信了耶穌嗎？為什麼能？為什麼不能？有什麼事叫你不能確定自己信了
主？

19
　
第 4 講--怎樣確定自己信了主？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。(林後 5:17
       。。。成為基督徒的人就是成為新的人。他們與過去不再相同，因為舊的人已經
死了，而新的生命已經開始！
      但是，每一個人的信主經歷都不一樣，有些人的改變非常明顯，有些人的改變按部
就班。我們該如何確定自己的信仰呢？
      三位一體的真神：神是三位一體的神，聖父、聖子和聖靈，我們稱之為「三位一
體」。三位一體中的每一個成員－－聖父、聖子、聖靈，盡都參與，幫助我們確知自
己的信仰。
 
一。父神的應許
     人的感覺起伏不定，容易受種種因素影響，依靠神在聖經裏的應許，比依靠自己捉
摸不定的感覺來得踏實多了，聖經是父神的書，滿載神對我們的應許：
 
     1。我要進到你們的生命中：神正等著與我們開始與他建立關係。神應許我們：如
果我們求，他就進到我們生命當中。
     啟 3:20：看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裏去、
我與他
               他與我一同坐席。
 
     2。我就常與你同在：神應許我們：他與我們永遠同在。他一刻鐘也未曾離開我們。
    太 28:20：凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵．我就常與你們同在、直到世界的末了。
 
     3。我又賜給他們永生：我們有天堂的盼望。神應許我們：可得著永生，在天國與
他
同在。
    約 10:28：我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。
    小結：信心＝持定神的應許，敢於全心信靠。（接受神的應許，大膽相信。）
 
二。耶穌的作為
    耶穌是獨特的，在我們不能自救時，他救了我們。使我們能夠與神建立關係。
    我們無法賺得神的饒恕，但耶穌的死除去神與我們之間的隔閡。
 
    1．神愛我們，並且以死來證明神的愛
約 3:16-17 ：神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、
反得永生。因為神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。
 
    2．他為我們承擔一切的罪債
    賽 53:6：我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

20
    林後 5:21：神使那無罪的〔不知罪〕、替我們成為罪．好叫我們在他裏面成為神的
義。
 
    小結：罪得赦免與否，不在乎我們努力幾何，只在乎耶穌基督在十字架上所成就了
的大功。
           籍著耶穌的大功我們才可以與神複和。
 

21
　
三。聖靈的工作
    當一個人成為基督徒，神的聖靈便會進到他的心中居住。
    羅 8:9：如果神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的
靈、就不是屬基督的。
    在我們心內的聖靈由內而外地改變我們：
    我們的品格和個性，我們與神的關係以及與他人的關係。
    在我心內的聖靈也幫助我，確定自己是神的兒女。
 
     1。聖靈從我們裏面改變我們。－－我們的品格
    加 5:22-23：聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、
                  節制．這樣的事、沒有律法禁止。
     你有否經歷過下列的改變？
            －對神產生感情
            －讀經的興趣大增
            －知道自己已得著寬恕
            －比以前更懂得關心人
            －樂意敬拜神             
       －喜愛與基督徒相交
    2。聖靈幫助我們深深感受神的實在。
   羅 8:15-16：你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子  的心、因此我
們呼叫
                  阿爸、父。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女．
結論：
    我們可以確定的是，我們的信仰是真實的。
    我們不是自大或傲慢，因為我們相信的不是自己；我們相信的是神；他對我們的承
諾，他讓我們脫離罪惡，以及他的聖靈，能將我們從裏到外的改造過來。
 
怎樣確定自己信了主？
約 1:12：凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作神的兒女。
約一 5:13：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人、要叫你們知道自己有永生。
救恩禱文
    天父阿！我過去做了很多錯事，現在真的後悔了。天父阿，求你赦免我，我要改過
自新，然後求神赦免。
    天父阿！感謝你差遣你的愛子耶穌為我的罪死在十字架上，讓我得著赦免，並從罪
中得釋放。從今天起，我要跟隨主耶穌，聽從主耶穌的吩咐。
    天父阿！感謝你願意隨時赦免我，又賜聖靈進入我心。我要領受你的赦免，也要領
受你的聖靈。
    天父阿！求你藉著聖靈常常與我同在。奉我主耶穌基督的名求。阿們。
 
問題：
1. “人可以確定自己信了基督、得著永生。”你會否覺得這說法太自以為是？
 
2. 為什麼信靠“自己的感覺”不如信靠“聖經中的應許”？
 

22
3. 有些人一生儘量“做好人”，只盼死後神會讓他們上天堂去。你對這看法有什麼回
應？
 
4. 你確定自己信了耶穌嗎？為什麼能？為什麼不能？有什麼事叫你不能確定自己信了
主？

第 5 講--為什麼要讀聖經？怎樣讀聖經?
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：聖經是一本叢書：整本聖經共有 66 卷，超過 75 萬字。聖經是世界上最暢銷，
最有威
      力，最珍貴的書。但是，並非每個人都真正瞭解它，知道如何從中汲取精華。
 
一。成為生命__________
提摩太后書三章 15-17 節：             
[15]並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
[16]聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
[17]叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
要點：
    聖經絕不是一本普通的書。聖經是獨一無二，是神的書
    Theopneustos〈神所呼出〉的聖經是由神《吹氣》，或說是由神《啟示》而成
的。
    雖然是人把字寫下來，但卻是神親自啟示且引導他們寫下的。
我們需要指引：
    神創造我們，深愛我們，知道什麼對我們最好，知道我們怎樣才活得更精彩。
    聖經可以教導我們生命之道。
    當我們偏離正路時，聖經可以改正我們。
    聖經指示我們該如何為神而活。
聖經太古老？不適用？           
    但聖經太古老了！對我在廿一世記的生活怎麼可能還適用呢？
神把聖經設計得像指南針，而非地圖。這就是為什麼直到今天，它仍然能夠指導
我們過更好
的生活。
它為我們提供千古不變的準則，指導我們做出種種決定。
比較：地圖？指南針？
地圖的用途受限於特定時間，特定區域。如果聖經像一張地圖，只關乎兩千年前
的中東史
地，文化和傳統，那麼就對於今天的世界派不上用場了。
指南針不能提供和地圖一樣多的資訊。但是它可以隨時隨地的發揮作用提供千古
不變的方向
準則。

23
                                                    
二。建立________之道
約翰福音五章 39-40 節
    [39]你們查考聖經（應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的
就是這經。
    [40]然而，你們不肯到我這裏來得生命。
例證：手機短訊？電郵？      
    如果聖經只是一本指導手冊，便顯得有點冷冰冰，像是又大又沉悶的教科書。
    但使用文字的溝通模式，可以建立真實的關係，就像用手機短訊和電郵建立關
係一樣。
    神透過聖經和我們說話。聖經是神和我們建立關係的主要途徑。
神透過聖經和我們說話：
    神在我們成為基督徒之前，就向我們說話，藉著我們對耶穌的信心，引領我們得到
救恩。
    羅馬書十章 17 節：[17]可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
約翰福音二十章 31 節：[31]但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並
且叫你們
                         信了他，就可以因他的名得生命。
神向基督徒_________
1．幫助我們效法耶穌。（林後三 18）   
   [18]我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏反照，就變成主的形
狀，榮上加
   榮，如同從主的靈變成的。  
2．在艱辛道上幫助我們。（詩廿三 3）
   [5]在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
3．幫助我們瞭解何為正確方向。（詩一一九 105）
   [105]你的話是我腳前的燈，是我路上的光。幫助我們得著醫治並迎向健康。
（箴四 20-22）
4．幫助我們戰勝邪惡。（太四 1-11）
   [1]當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。[2]他禁食四十晝夜，後來就餓
了。
   [3]那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食
物。」
   [4]耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出
的一切話。」
   [5]魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，[6]對他說：「你若是神的兒子，可
以跳下去，
   因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
   [7]耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」
   [8]魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，[9]
對他說：
  「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
   [10]耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉
他。」
   [11]於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
5．潔淨我們的心靈。（來四 12）

24
   [12]神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與
骨髓，都能
   刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
6．賜給我們力量。（約十五 3）     
   [3]現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
 
三。傾聽神的_________
         -- 怎樣藉著聖經傾聽神的聲音          
1。_________
   好好計畫，定時進行。劃開一段你不匆忙或緊張的時間。盡可能養成一個讀經習
慣。
 
2。_________
   去到一個可放鬆的環境，無人能干擾你的地方。以禱告開始：
   馬可福音一章 35 節：[35]次日早晨天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那
裏禱告。
 
3。_________
   1．求神透過經文向我們說話。
   2．用心讀。（讀經指引可以幫助我們理解經）
   3．問自己三個問題：  －這段經文記錄些什麼？
                        －這段經文意思是什麼？
                        －這段經文怎樣影響我？這段經
文教訓可以怎樣應用？
   4．以禱告回應領受的教訓。
   5．把領受了的教訓（所讀到和學習到）的行出來。
     太七 24：所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聽明人，把房子蓋在磐
石上。
 
結論：要閱讀聖經，並從中學習，最重要的是，享受聖經。

25
　
第 5 講--為什麼要讀聖經？怎樣讀聖經?
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：聖經是一本叢書：整本聖經共有 66 卷，超過 75 萬字。聖經是世界上最暢銷，
最有威
      力，最珍貴的書。但是，並非每個人都真正瞭解它，知道如何從中汲取精華。
 
一。成為生命指南
提摩太后書三章 15-17 節：             
[15]並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
[16]聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
[17]叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
要點：
    聖經絕不是一本普通的書。聖經是獨一無二，是神的書
    Theopneustos〈神所呼出〉的聖經是由神《吹氣》，或說是由神《啟示》而成
的。
    雖然是人把字寫下來，但卻是神親自啟示且引導他們寫下的。
我們需要指引：
    神創造我們，深愛我們，知道什麼對我們最好，知道我們怎樣才活得更精彩。
    聖經可以教導我們生命之道。
    當我們偏離正路時，聖經可以改正我們。
    聖經指示我們該如何為神而活。
聖經太古老？不適用？           
    但聖經太古老了！對我在廿一世記的生活怎麼可能還適用呢？
神把聖經設計得像指南針，而非地圖。這就是為什麼直到今天，它仍然能夠指導
我們過更好
的生活。
它為我們提供千古不變的準則，指導我們做出種種決定。
比較：地圖？指南針？
地圖的用途受限於特定時間，特定區域。如果聖經像一張地圖，只關乎兩千年前
的中東史
地，文化和傳統，那麼就對於今天的世界派不上用場了。
指南針不能提供和地圖一樣多的資訊。但是它可以隨時隨地的發揮作用提供千古
不變的方向
準則。
                                                    
二。建立關係之道
約翰福音五章 39-40 節
    [39]你們查考聖經（應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的
就是這經。
    [40]然而，你們不肯到我這裏來得生命。
例證：手機短訊？電郵？      
    如果聖經只是一本指導手冊，便顯得有點冷冰冰，像是又大又沉悶的教科書。

26
    但使用文字的溝通模式，可以建立真實的關係，就像用手機短訊和電郵建立關
係一樣。
    神透過聖經和我們說話。聖經是神和我們建立關係的主要途徑。
神透過聖經和我們說話：
    神在我們成為基督徒之前，就向我們說話，藉著我們對耶穌的信心，引領我們得到
救恩。
    羅馬書十章 17 節：[17]可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
約翰福音二十章 31 節：[31]但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並
且叫你們
                         信了他，就可以因他的名得生命。
神向基督徒說話
1．幫助我們效法耶穌。（林後三 18）   
   [18]我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏反照，就變成主的形
狀，榮上加
   榮，如同從主的靈變成的。  
2．在艱辛道上幫助我們。（詩廿三 3）
   [5]在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
3．幫助我們瞭解何為正確方向。（詩一一九 105）
   [105]你的話是我腳前的燈，是我路上的光。幫助我們得著醫治並迎向健康。
（箴四 20-22）
4．幫助我們戰勝邪惡。（太四 1-11）
   [1]當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。[2]他禁食四十晝夜，後來就餓
了。
   [3]那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食
物。」
   [4]耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出
的一切話。」
   [5]魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，[6]對他說：「你若是神的兒子，可
以跳下去，
   因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
   [7]耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」
   [8]魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，[9]
對他說：
  「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
   [10]耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉
他。」
   [11]於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
5．潔淨我們的心靈。（來四 12）
   [12]神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與
骨髓，都能
   刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
6．賜給我們力量。（約十五 3）     
   [3]現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
 
三。傾聽神的聲音
         -- 怎樣藉著聖經傾聽神的聲音          

27
1。時間
   好好計畫，定時進行。劃開一段你不匆忙或緊張的時間。盡可能養成一個讀經習
慣。
 
2。地方
   去到一個可放鬆的環境，無人能干擾你的地方。以禱告開始：
   馬可福音一章 35 節：[35]次日早晨天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那
裏禱告。
 
3。方法
   1．求神透過經文向我們說話。
   2．用心讀。（讀經指引可以幫助我們理解經）
   3．問自己三個問題：  －這段經文記錄些什麼？
                        －這段經文意思是什麼？
                        －這段經文怎樣影響我？這段經
文教訓可以怎樣應用？
   4．以禱告回應領受的教訓。
   5．把領受了的教訓（所讀到和學習到）的行出來。
     太七 24：所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聽明人，把房子蓋在磐
石上。
 
結論：要閱讀聖經，並從中學習，最重要的是，享受聖經。
第 6 講--為什麼要禱告？怎樣禱告?
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
------------------------------------------------------------------
     引言：大多數的人偶爾會禱告，特別當他們真的想要一些東西，又或是遇上麻煩的
時候。
可是禱告是否僅是如此而己？基督徒徒為什麼要禱告？他們如何禱告呢？
     青少年基督徒對禱告的定義：禱告是。。。
     禱告是與神溝通。禱告是讓我們得以認識神並與他交談的時間。
     禱告是讓我們得以認識神並與他交談的時間。
     禱告就像跟最要好的朋友聊天而他正好是一切事物的主宰。
     禱告是你個別與神在一起。
     禱告是在人和神之間聆聽，感受，領會及體驗。
     禱告就像抽時間和神相處。
     禱告不僅是對神說話---而是與他在一起，尊他為神，你則而以反璞歸真。
     禱告是你對當天所做的蠢事，從感覺糟透，到你想到這一切是如何被神一掃而空，
覺得棒極了的相應感受。
     馬太福音六章 5-8 節：你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏和
十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。你禱
告的時候、要進你的內屋、關上門禱告你在暗中的父、你父在暗中察看必然報答你。
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法
他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。

28
     主禱文（馬太福音六章 9-13 節）所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父、願人
都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的
飲食今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探．救我們
脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。
 
一。禱告是什麼？
     禱告是我們生命中最重要事情之一：像是擁有與神溝通的《熱線》 --你可以在任何
時間，任何地點對他說話。。。我們是：向著天父禱告；藉著聖子禱告；靠著聖靈禱
告。
 
    1。________聖父禱告。父神是我們的《爸爸》，但他同時是聖潔全能的。
    馬太福音六章 6，9 節。你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、
你父在暗中察看必然報答你。所以，你們禱告要這樣說．我們在天上的父、願人都尊
你的名為聖。
 
    2。________聖子禱告。耶穌永遠是我們達到父神面前的道路。
    以弗所書二章 18 節：因為我們兩下藉著他被一個 聖靈所感、得以進到父面前。
 
    3。________聖靈禱告。聖靈幫助我們禱告。
    羅馬書八章 26 節：況且，我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、 只
是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

29
　
二。為什麼要禱告？
     1．與神建立________--為了。。。禱告能讓我們發展和神的關係，友誼是需要花時
間培養的。
     2．________耶穌--為了。。。我們要效法耶穌。他也時常禱告。
         耶穌禱告的榜樣
        可一 35：次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裏禱告
        路六 12：那時、耶穌出去，上山禱告。整夜禱告神。
        路九 18：耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是
誰。
        路九 28：說了這話以後約有八天、耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
        路十一 1：耶穌在一個地方禱告．禱告完了、有個門徒對他說、求主教導我們禱
告、像
                   約翰教導他的門徒。
     3。禱告的報答--為了。。。禱告帶給我們喜樂和平安--即使當我們身處困境
    馬太福音六章 6 節：你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、
你父在暗中察看、必然報答你。
     ________（約十六 24）向來你們沒有奉我的名求什麼、如今你們求，就必得著、叫
你們的喜樂可以滿足。
     ________（腓四 6-7）應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求和感謝、將你們所
要的告訴神。神所賜，出人意外的平安必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。
 
     4。禱告的_________--為了。。。禱告能扭轉局面，禱告是有效的。
    馬太福音七章 7-11 節：你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。你們中間誰有兒子
求餅、反給他石頭呢．求魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、
何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人嗎。
 
三。神一定應允禱告嗎？
     我們有可能讓一些事物成為我們與神之間的阻隔：如果。。。
     1．有罪____認--以賽亞書五十九章 2 節：但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪
惡使他掩面不聽你們。
     2。____饒恕人--馬太福音六章 14-15 節：你們饒恕人的過犯、你們的 天父也必饒
恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
     3。____服硬心--約翰壹書三章 21-22 節：親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、
就可以向神坦然無懼了．並且我們一切所求的就從他得著．因為我們遵守他的命令、
行他所喜悅的事
     4。動機____對--雅各書四章 2-3 節：你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥
毆爭戰、也不能得．你們得不著、是  因為你們不求。你們求也得不著、是因為你們妄
求、要浪費在你們的宴樂中。
      5. ____解神的旨意--馬太福音七章 11 節：你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、
何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人嗎？
     其他原因：有時候我們渴望一些對我們無益的事物—而神只會給予我們最好的。
     記住：《是》，《不是》或《等一等》都是答案。

30
 

31
　
四。我們應怎樣禱告？
     帖撒羅尼迦前書五章 17 節：不住地禱告。
     我們可以取用一個模式來幫助自己禱告。
     模式（一）
 
     ________：為神賜予你的一切讚美他。
 
     ________：向神承認你所犯的錯。
 
     ________：為你和他人需要向神祈求。
     模式（二）ACTS
     A-adoration (傾慕)
     C-confession (認罪)
     T-thanksgiving (感恩)
     S-supplication (祈求)
     模式（三）主禱文
     我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如
同行在天上。
     我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇
見試探救我們脫離兇惡。
     因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們
 
五．何時禱告？
    你可以在任何時間及任何地點禱告，不管你當時正在作什麼。不過。。。如果能有
一段固定的時間讓你獨自一人，不受任何干擾地禱告或是可以學習和其他人一起禱告
更好
 
     1．與別人________禱告（馬太福音十八章 19 節） 我又告訴你們、若是你們中間
有兩個人在地上同心合意的求什麼事、我在天上的父必為他們成全。
 
     2．________禱告（馬太福音六章 6 節）  你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、
禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你
 
     3．________禱告（以弗所書六章 18 節） 靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在
此儆醒不倦、為眾聖徒祈求。
 
問題：
1. 您試過在禱告後碰見“巧合的事”嗎？
2. 您禱告的原因是什麼？
3. 神為什麼不應允我們每一項禱告？
4. 求神幫助我們懂得如何禱告。
 

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第 6 講--為什麼要禱告？怎樣禱告?
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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     引言：大多數的人偶爾會禱告，特別當他們真的想要一些東西，又或是遇上麻煩的
時候。
可是禱告是否僅是如此而己？基督徒徒為什麼要禱告？他們如何禱告呢？
 
     青少年基督徒對禱告的定義：禱告是。。。
     禱告是與神溝通。禱告是讓我們得以認識神並與他交談的時間。
     禱告是讓我們得以認識神並與他交談的時間。
     禱告就像跟最要好的朋友聊天而他正好是一切事物的主宰。
     禱告是你個別與神在一起。
     禱告是在人和神之間聆聽，感受，領會及體驗。
     禱告就像抽時間和神相處。
     禱告不僅是對神說話---而是與他在一起，尊他為神，你則而以反璞歸真。
     禱告是你對當天所做的蠢事，從感覺糟透，到你想到這一切是如何被神一掃而空，
覺得棒極了的相應感受。
 
     馬太福音六章 5-8 節：你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏和
十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。你禱
告的時候、要進你的內屋、關上門禱告你在暗中的父、你父在暗中察看必然報答你。
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法
他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。
     主禱文（馬太福音六章 9-13 節）所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父、願人
都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的
飲食今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探．救我們
脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。
 
一。禱告是什麼？
     禱告是我們生命中最重要事情之一：像是擁有與神溝通的《熱線》 --你可以在任何
時間，任何地點對他說話。。。我們是：向著天父禱告；藉著聖子禱告；靠著聖靈禱
告。
    1。向著聖父禱告。父神是我們的《爸爸》，但他同時是聖潔全能的。
    馬太福音六章 6，9 節。你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、
你父在暗中察看必然報答你。所以，你們禱告要這樣說．我們在天上的父、願人都尊
你的名為聖。
    2。藉著聖子禱告。耶穌永遠是我們達到父神面前的道路。
    以弗所書二章 18 節：因為我們兩下藉著他被一個 聖靈所感、得以進到父面前。
    3。靠著聖靈禱告。聖靈幫助我們禱告。
    羅馬書八章 26 節：況且，我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是
聖靈親自用說不出來的 歎息替我們禱告。

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二。為什麼要禱告？
     1．與神建立關係--為了。。。禱告能讓我們發展和神的關係，友誼是需要花時間培
養的
     2．效法耶穌--為了。。。我們要效法耶穌。他也時常禱告。
         耶穌禱告的榜樣
        可一 35：次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裏禱告
        路六 12：那時、耶穌出去，上山禱告。整夜禱告神。
        路九 18：耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是
誰。
        路九 28：說了這話以後約有八天、耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
        路十一 1：耶穌在一個地方禱告．禱告完了、有個門徒對他說、求主教導我們禱
告、像
                   約翰教導他的門徒。
     3。禱告的報答--為了。。。禱告帶給我們喜樂和平安--即使當我們身處困境
    馬太福音六章 6 節：你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、
你父在暗中察看、必然報答你。
     喜樂（約十六 24）向來你們沒有奉我的名求什麼、如今你們求，就必得著、叫你們
的喜樂可以滿足。
     平安（腓四 6-7）應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求和感謝、將你們所要的
告訴神。神所賜，出人意外的平安必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。
     4。禱告的果效--為了。。。禱告能扭轉局面，禱告是有效的。
    馬太福音七章 7-11 節：你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。你們中間誰有兒子
求餅、反給他石頭呢．求魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、
何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人嗎。
 
三。神一定應允禱告嗎？
     我們有可能讓一些事物成為我們與神之間的阻隔：如果。。。
     1．有罪不認--以賽亞書五十九章 2 節：但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡
使他掩面不聽你們。
     2。不饒恕人--馬太福音六章 14-15 節：你們饒恕人的過犯、你們的 天父也必饒恕
你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
     3。不服硬心--約翰壹書三章 21-22 節：親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就
可以向神坦然無懼了．並且我們一切所求的就從他得著．因為我們遵守他的命令、行
他所喜悅的事。
     4。動機不對--雅各書四章 2-3 節：你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆
爭戰、也不能得．你們得不著、是  因為你們不求。你們求也得不著、是因為你們妄求、
要浪費在你們的宴樂中。
      5. 不解神的旨意--馬太福音七章 11 節：你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、
何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人嗎？
 
     其他原因：有時候我們渴望一些對我們無益的事物—而神只會給予我們最好的。
     記住：《是》，《不是》或《等一等》都是答案。

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四。我們應怎樣禱告？
     帖撒羅尼迦前書五章 17 節：不住地禱告。
     我們可以取用一個模式來幫助自己禱告。
     模式（一）
     謝謝：為神賜予你的一切讚美他。
     道歉：向神承認你所犯的錯。
     請求：為你和他人需要向神祈求。
     模式（二）ACTS
     A-adoration (傾慕)
     C-confession (認罪)
     T-thanksgiving (感恩)
     S-supplication (祈求)
     模式（三）主禱文
     我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如
同行在天上。
     我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇
見試探救我們脫離兇惡。
     因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們
 
五．何時禱告？
    你可以在任何時間及任何地點禱告，不管你當時正在作什麼。不過。。。如果能有
一段固定的時間讓你獨自一人，不受任何干擾地禱告或是可以學習和其他人一起禱告
更好
     1．與別人一起禱告（馬太福音十八章 19 節） 我又告訴你們、若是你們中間有兩
個人在地上同心合意的求什麼事、我在天上的父必為他們成全。
     2．獨自禱告（馬太福音六章 6 節）  你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告
你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你
     3．常常禱告（以弗所書六章 18 節） 靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆
醒不倦、為眾聖徒祈求。
 
問題：
 
1. 您試過在禱告後碰見“巧合的事”嗎？
 
2. 您禱告的原因是什麼？
 
3. 神為什麼不應允我們每一項禱告？
 
4. 求神幫助我們懂得如何禱告。
 
第7講--神怎樣指引我們？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會

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     引言：人生有各種決定：友情婚姻、家庭子女、職業、時間分配、錢財運用、娛樂
消閒…
     單張 08 ：誰指引你？朋友？互聯網或書本上的研究結果？老師？神父，牧師或傳
道人？電視？父母？醫生？星座？聖經？禱告？
     單張 23 ：生命的旅程，我該何去何從？漢娜（Hannah)： 神引導我，大多藉著我
感受最深刻的事物。當我覺得自己真的想做某件事比其他事情更甚時，我會說：好吧！
神阿，你要我做這件事嗎？似乎他就會回應我。你呢？你如何尋求神的指引呢？尋求
神的指引須知：-
     其一，神_________我們若祈求他，他就會指引我們。每一個人都需要作決定：如
果我們是理性的，我們便會尋求指引。指引通常是一個進程。
     你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得
著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太七7-8）
     其二，神________我們一生計畫。神對我們每一個人的一生都有一個很好的計畫。
     耶和華說、我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫
你們末後有指望。（耶廿廿九11）
     不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全、可
喜悅的旨意。（羅十二2）
     其三，神_________指引我們的前路。神希望幫助我們找到這個計畫的方向，並成
為我們所能成為的人。
     我要教導你、指示你當行的路．我要定睛在你身上勸戒你。（詩卅二8）
     看門的就給他開門。羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊、把羊領出來。既放出
自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、 因為認得他的聲音。（約十3-4）
     其四，我們作出重大決定前必須________神。邀請神參與我們所有重大的決定，是
個明智的選擇。沒有了神，我們很可能會搞得一團糟。
     耶和華說、禍哉、這悖逆的兒女．他們同謀、卻不由於我、結盟、卻不由於我的靈、
以至罪上加罪．起身下埃及去、並沒有求問我．要靠法老的力量加添自己的力量、並
投在埃及的蔭下．（賽卅1-2）
     其五，耶穌是________父神旨意的典範。
     耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。（路
四1）
     耶穌對他們說、我實實在在地告訴你們、子憑自己不能作什麼、惟有看見父所作的、
子才能作．父所作的事、子也照樣作。（約五19）
     其六，我們在神面前必須__________________神。  
     耶和華與敬畏他的人親密．他必將自己的約 指示他們。（詩廿五14）
     他必按公平引領謙卑人、將他的道教訓他們。（詩廿五9）
    其七：“我是主的僕人，__________________他的一切吩咐”
     馬利亞說、我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。（路
一38）
     當將你的事交托耶和華、並倚靠他、他就必成全。他要使你的公義如光發出、使你
的公平明如正午。（詩 卅七5-6）
     神用很多不同的方法指引我們：
一、藉著_________
     聖經充滿了基本的生活常規，指引或說明我們應該如何生活--我們應該遵從這些原
則。

37
     聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益。（提後三
16）
     神也透過聖經在個別事上給予啟示。如果我們養成固定研讀聖經的習慣，那麼神就
會在合適的時機，使某一節經文成為我們的亮光，使我們在作決定時，得指引和幫助。
     你的話是我腳前的燈、是我路上的光。 （詩一一九105）
     你的言語一解開就發出亮光、使愚人通達。我張口而氣喘．因我切慕你的命令。求
你轉向我、憐憫我、好像素常待那些愛你名的人。求你用你的話使我腳步穩當、不許
什麼罪孽轄制我。（詩一一九130-133）
     分享：神如何透過聖經指引你
二。藉著________
     “他們認得他的聲音”。聖靈幫助我們辨識神的聲音。
     因著經驗的累積，我們能辨識（電臺）名人的聲音。然而，我們不需要學習，也能
分辨（電話）親屬摯友的聲音。
     既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。羊不跟著生人、
因為不認得他的聲音必要逃跑。（約十4-5）
     到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去、耶穌的靈卻不許。（徒十六7）
     1。聖靈會在人________時間向人說話。
     在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人
路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要
為我分派巴拿巴和掃羅、 去作我召他們所作的工。於是禁食禱告、按手在他們頭上、
就打發他們去了。（徒十三1-3）
     2。聖靈有時會在我們心中賜下強烈的________。聖靈可能透過我們的感覺，渴望
和心思意念中的一個想法來對我們說話。
     因為你們立志行事、都是神在你們心裏運行、為要成就他的美意。 （腓二13）
     親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為
世上有許多假先知已經出來了。 （約壹四1）
     只靠感覺不能作準，要問：
     a. 這樣做激發_________嗎？神愛我們的心、我們也知道也信。神就是愛。住在愛
裏面的就是住在神裏面、神也住在他裏面。（約壹四16）
     b. 這樣做是______嗎？但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人。(林前
十四3)
     c. 這會帶來神賜的“基督的________”嗎？又要叫基督的平安在你們心裏作主．你
們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。（西三15）
     3。有時聖靈會以較不尋常的方式來表達，向人說話。
     a. ________：正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說：大衛的子孫約瑟、
不要怕只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕是從聖靈來的。（太一20）
     b. ________：在夜間有異象現與保羅．有一個馬其頓人站著求他說、請你過到馬其
頓來幫助我們。保羅既看見這異象、我們隨即想要往馬其頓去以為神召我們傳福音給
那裏的人聽。（徒十六9-10）

38
　
     c. ________：例，亞迦布
     當那些日子、有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位、名叫亞迦布。站起
來、藉著聖靈指明天下將有大饑荒這事到克勞第年間果然有了。（徒十一27-28）
     我們在那裏多住了幾天、有一個先知、名叫亞迦布、從猶太下來。到了我們這裏、
就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰
帶的主人、把他交在外邦人手裏。（徒廿一10-11）
     d. ________：（創十八）亞伯拉罕接待天使
     希律死了以後、有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現、說、（太二19）
     忽然，有主的一個使者站在旁邊、屋裏有 光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、
說、快快起來．那鐵鏈就從他手上脫落下來。（徒十二7）
     e. 可聽見的________：（撒上三4-14）撒母耳聽見神的聲音。
三。藉著________
     神願意我們三思後行。神願意我們運用自己的頭腦，去思考自己所作決定的後果。
     我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，
必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。（詩卅二8-9）
     我所說的話，你要思想．因為凡事主必給你聰明。（提後二7）
四。藉著他人的________（忠告）
     你智慧越增長就越清楚：若你想活得更加精彩，就必須接受別人指點。
     愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。（箴十二15）
     不先商議、所謀無效．謀士眾多、所謀乃成。（箴十五22）
     計謀都憑籌算立定．打仗要憑智謀。（箴廿18）
五。環境________
     人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。（箴十六9）
     神使我跑得快。（艾力克）
     或許你不能選擇你的際遇，但我們必須善用上天賦予我們的時機，做到最好。（簡
道夫）
     我們應該注意機會和攔阻，但有時即使面對困難也必須勇往直前。
     機會與攔阻：
     神有時封斷我們的路：
     到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去、耶穌的靈卻不許。（徒十六7）
     神有時為我們開路：
     因為有寬大又有功效的門為我開了、並且反對的人也多。（林前十六9）
     要監察形勢，但不要受限於形勢。我們有時要在逆境中忍耐。
結論：
     別急著下決定------有時候我們必須等候。
     要知道我們都會犯錯，但神願意原諒我們。
     讓神指引你，你的生命將從此飛騰。
問題：
1.     我們怎樣作出一生的種種決定？
2.     若有人在尋找神指引的事上要向人請教，你會建議那人向誰請教？
3.     我們求神指引前路，但神遲遲未有答覆，我們應該怎樣做？
4.     你願意把生命交托給神並尋求神的指引嗎？

39
　
第7講--神怎樣指引我們？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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     引言：人生有各種決定：友情婚姻、家庭子女、職業、時間分配、錢財運用、娛樂
消閒…
     單張 08 ：誰指引你？朋友？互聯網或書本上的研究結果？老師？神父，牧師或傳
道人？電視？父母？醫生？星座？聖經？禱告？
     單張 23 ：生命的旅程，我該何去何從？漢娜（Hannah)： 神引導我，大多藉著我
感受最深刻的事物。當我覺得自己真的想做某件事比其他事情更甚時，我會說：好吧！
神阿，你要我做這件事嗎？似乎他就會回應我。你呢？你如何尋求神的指引呢？尋求
神的指引須知：-
     其一，神承諾我們若祈求他，他就會指引我們。每一個人都需要作決定：如果我們
是理性的，我們便會尋求指引。指引通常是一個進程。
     你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得
著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太七7-8）
     其二，神定下我們一生計畫。神對我們每一個人的一生都有一個很好的計畫。
     耶和華說、我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫
你們末後有指望。（耶廿廿九11）
     不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全、可
喜悅的旨意。（羅十二2）
     其三，神應許指引我們的前路。神希望幫助我們找到這個計畫的方向，並成為我們
所能成為的人。
     我要教導你、指示你當行的路．我要定睛在你身上勸戒你。（詩卅二8）
     看門的就給他開門。羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊、把羊領出來。既放出
自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、 因為認得他的聲音。（約十3-4）
     其四，我們作出重大決定前必須求問神。邀請神參與我們所有重大的決定，是個明
智的選擇。沒有了神，我們很可能會搞得一團糟。
     耶和華說、禍哉、這悖逆的兒女．他們同謀、卻不由於我、結盟、卻不由於我的靈、
以至罪上加罪．起身下埃及去、並沒有求問我．要靠法老的力量加添自己的力量、並
投在埃及的蔭下．（賽卅1-2）
     其五，耶穌是遵行父神旨意的典範。
     耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。（路
四1）
     耶穌對他們說、我實實在在地告訴你們、子憑自己不能作什麼、惟有看見父所作的、
子才能作．父所作的事、子也照樣作。（約五19）
     其六，我們在神面前必須謙卑敬畏神。
     耶和華與敬畏他的人親密．他必將自己的約 指示他們。（詩廿五14）
     他必按公平引領謙卑人、將他的道教訓他們。（詩廿五9）
    其七：“我是主的僕人，願意遵行他的一切吩咐”
     馬利亞說、我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。（路
一38）
     當將你的事交托耶和華、並倚靠他、他就必成全。他要使你的公義如光發出、使你
的公平明如正午。（詩 卅七5-6）

40
     神用很多不同的方法指引我們：
一、藉著聖經
     聖經充滿了基本的生活常規，指引或說明我們應該如何生活--我們應該遵從這些原
則。
     聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益。（提後三
16）
     神也透過聖經在個別事上給予啟示。如果我們養成固定研讀聖經的習慣，那麼神就
會在合適的時機，使某一節經文成為我們的亮光，使我們在作決定時，得指引和幫助。
     你的話是我腳前的燈、是我路上的光。 （詩一一九105）
     你的言語一解開就發出亮光、使愚人通達。我張口而氣喘．因我切慕你的命令。求
你轉向我、憐憫我、好像素常待那些愛你名的人。求你用你的話使我腳步穩當、不許
什麼罪孽轄制我。（詩一一九130-133）
     分享：神如何透過聖經指引你
二。藉著聖靈
     “他們認得他的聲音”。聖靈幫助我們辨識神的聲音。
     因著經驗的累積，我們能辨識（電臺）名人的聲音。然而，我們不需要學習，也能
分辨（電話）親屬摯友的聲音。
     既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。羊不跟著生人、
因為不認得他的聲音必要逃跑。（約十4-5）
     到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去、耶穌的靈卻不許。（徒十六7）
     1。聖靈會在人禱告時間向人說話。
     在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人
路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要
為我分派巴拿巴和掃羅、 去作我召他們所作的工。於是禁食禱告、按手在他們頭上、
就打發他們去了。（徒十三1-3）
     2。聖靈有時會在我們心中賜下強烈的意願。聖靈可能透過我們的感覺，渴望和心
思意念中的一個想法來對我們說話。
     因為你們立志行事、都是神在你們心裏運行、為要成就他的美意。 （腓二13）
     親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為
世上有許多假先知已經出來了。 （約壹四1）
     只靠感覺不能作準，要問：
     a. 這樣做激發愛心嗎？神愛我們的心、我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的
就是住在神裏面、神也住在他裏面。（約壹四16）
     b. 這樣做是愛人嗎？但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人。（林前
十四3）
     c. 這會帶來神賜的“基督的平安嗎”？又要叫基督的平安在你們心裏作主．你們也
為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。（西三15）
     3。有時聖靈會以較不尋常的方式來表達，向人說話。
     a. 異夢：正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說：大衛的子孫約瑟、不
要怕只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕是從聖靈來的。（太一20）
     b. 異象：在夜間有異象現與保羅．有一個馬其頓人站著求他說、請你過到馬其頓來
幫助我們。保羅既看見這異象、我們隨即想要往馬其頓去以為神召我們傳福音給那裏
的人聽。（徒十六9-10）

41
　
     c. 預言：例，亞迦布
     當那些日子、有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位、名叫亞迦布。站起
來、藉著聖靈指明天下將有大饑荒這事到克勞第年間果然有了。（徒十一27-28）
     我們在那裏多住了幾天、有一個先知、名叫亞迦布、從猶太下來。到了我們這裏、
就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰
帶的主人、把他交在外邦人手裏。（徒廿一10-11）
     d. 天使：（創十八）亞伯拉罕接待天使
     希律死了以後、有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現、說、（太二19）
     忽然，有主的一個使者站在旁邊、屋裏有 光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、
說、快快起來．那鐵鏈就從他手上脫落下來。（徒十二7）
     e. 可聽見的聲音：（撒上三4-14）撒母耳
三。藉著常識
     神願意我們三思後行。神願意我們運用自己的頭腦，去思考自己所作決定的後果。
     我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，
必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。（詩卅二8-9）
     我所說的話，你要思想．因為凡事主必給你聰明。（提後二7）
四。藉著他人的建議
     你智慧越增長就越清楚：若你想活得更加精彩，就必須接受別人指點。
     愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。（箴十二15）
     不先商議、所謀無效．謀士眾多、所謀乃成。（箴十五22）
     計謀都憑籌算立定．打仗要憑智謀。（箴廿18）
五。環境印證
     人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。（箴十六9）
     神使我跑得快。（艾力克）
     或許你不能選擇你的際遇，但我們必須善用上天賦予我們的時機，做到最好。（簡
道夫）
     我們應該注意機會和攔阻，但有時即使面對困難也必須勇往直前。
     機會與攔阻：
     神有時封斷我們的路：
     到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去、耶穌的靈卻不許。（徒十六7）
     神有時為我們開路：
     因為有寬大又有功效的門為我開了、並且反對的人也多。（林前十六9）
     要監察形勢，但不要受限於形勢。我們有時要在逆境中忍耐。
結論：
     別急著下決定------有時候我們必須等候。
     要知道我們都會犯錯，但神願意原諒我們。
     讓神指引你，你的生命將從此飛騰。
問題：
1.     我們怎樣作出一生的種種決定？
2.     若有人在尋找神指引的事上要向人請教，你會建議那人向誰請教？
3.     我們求神指引前路，但神遲遲未有答覆，我們應該怎樣做？
4.     你願意把生命交托給神並尋求神的指引嗎？
第8講—聖靈是誰？

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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：               
     聖靈給掩藏和誤解的時間己經太久了。他是聖父，聖子，聖靈三位一體中的第三個
位格。
我們比較容易想像聖父或聖子耶穌的模樣，因此我們要問：聖靈是誰？。
     要找出答案，我們要快速流覽聖經一遍由第一章一節開始。。。
 
一。聖靈參與創造萬物
 
     聖靈是神的________。他參與創造宇宙萬物。（創世記一章 2 節）
     地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
 
     他給人類生命_________（創世記二章 7 節）
     耶和華  神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫
亞當。
     舊約聖經記載聖靈賦予人們能力
 
     聖靈曾時舊約中的力量之源，但只有。。。對的____選；在特定的________；做特
定的________以藝術表達自己；領導；超人力量的表演；說預言。。。
     比撒列－藝術創意：耶和華曉諭摩西說。看哪、猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的
兒子比撒列、我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、
有知識、能作各樣的工、能想出巧工、用金銀銅製造各物．又能刻寶石、可以鑲嵌．
能雕刻木頭、能作各樣的工。我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯、與他同工、
凡  心裏有智慧的、我更使他們有智慧、能作我一切所吩咐的、就是會幕、和法櫃、
並其上的  施恩座、與會幕中一切的器具．（出埃及記卅一章 1 – 7 節）
     基甸－領導才能：耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色
列人。不是我差遣你去的嗎？基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿
西支派中是至貧窮的．我在我父家是至微小的。耶和華對他說、我與你同在、你就必
擊打米甸人、如擊打一人一樣。耶和華的靈降在基甸身上、他就吹角。   亞比以謝族
都聚集跟隨他。（士師記六章 14 – 16 ，34 節）
     參孫－大能大力：參孫到了利希、非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫、
他臂上的繩就像火燒的麻一樣、他的綁繩都從他手上脫落下來。他見一塊未幹的驢腮
骨、就伸手拾起來，用以擊殺一千人。（士師記十五章 14 – 15 節）
     以賽亞－先知預言：主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏 膏我、叫我傳好信
息給謙卑的人、〔貧窮的人〕，差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出
監牢．報告耶和華的恩年、和我們　神報仇的日子、 安慰一切悲哀的人．賜華冠與錫
安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油代替悲哀讚美衣代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、
是耶和華所栽的、叫他得榮耀。（以賽亞書六十一章 1 – 3 節）

43
　
二。父神應許賜下聖靈
 
     父神應許在合適的時候，聖靈以____的方式出現。（以西結書卅六章 26-27 節）
     聖靈不會只在某些時候，出現在某些人身上，而是________住在信徒的內心深處。
（約珥書二章 28 – 29 節）
     耶利米先知：耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要
將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上．我要作他們的神、他們要作我的子民。
（耶利米書卅一章 33 節）
     立約或協定：舊約中神和他的子民立約（或協定）是外在的。他們必須遵守很多律
法，必須獻上很多性口當作祭品，這對他們來說是種負擔。但是神應許他的子民，有
一要與他們立內在的約—立在他們心裏—而且為了幫助他們守這個約，神還派聖靈臨
到每個人的身上，成為你的力量之源。
     以西結先知：我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面．又從你們的肉體中
除掉石心、賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面、使你們順從我的律例、謹守
遵行我的典章。（以西結書卅六章 26-27 節）
     約珥先知：以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言．你們的老
年人要作異夢．少年人要見異象。在那些日子我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
（約珥書二章 28 – 29 節）
 
三。耶穌與聖靈
 
     聖靈在耶穌的時代十分活躍。
     施洗約翰宣佈，將會有一位來到，以聖靈為人施洗。（路三 16）
     耶穌受洗時，聖靈降臨在耶穌身上，他就得著能力。（路三 22，四 1）
     耶穌預言說，他的門徒也將領受聖靈，然而他們仍須等待。（約七 37-39）
 
     耶穌降生時聖靈_________一些人：
     施洗約翰--路加福音一章 14－15 節
     馬利亞----路加福音一章 35 節       
     以利沙伯--路加福音一章 41 節
     撒加利亞--路加福音一章 67 節
     西面-----路加福音二章 25－27 節
 
     耶穌受洗時聖靈降臨和________：
     約翰說：我是用水給你們施洗、但有一位 能力比我更大的要來、我就是給他解鞋
帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。（路加福音三章 16 節）
     聖靈降臨在他身上、形狀仿佛鴿子．又有聲音從天上來、說：你是我的愛子、我喜
悅你。（路加福音三章 22 節）
     耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。（路
加福音四章 1 節）

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     耶穌滿有聖靈的________四處傳道：耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利、他的名聲
就傳遍了四方。（路加福音四章 14 節）
     主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳 福音給貧窮的人．差遣我報告，被擄
的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由。（路加福音四章 18 節）
 
     耶穌預言門徒要_________聖靈：節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說：
人若渴了可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。
耶穌這話是指信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮
耀。（約翰福音七章 37–39 節）
 
     耶穌復活後吩咐門徒要________聖靈：耶穌和他們聚集的時候、囑咐他們說、不要
離開耶路撒冷、要等候父所應許的就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗。但不多
幾日、你們要受聖靈的洗。（使徒行傳一章 4 – 5 節）
     但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪
利亞、直到地極、作我的見證。（使徒行傳一章 8 節）
 
     五旬節聖靈的________：耶穌死亡復活並升天後，聖靈才降臨。在五旬節那一天，
耶穌的門徒經歷一種全新的方式被聖靈充滿。門徒說新說的語言，領受無畏的勇氣及
更新的力量和權能，為耶穌作見證。今日我們每個人都能得到聖靈。他將新的生命吹
入我們裏面，賜予我們為主而活的力量。（徒二 38-39）
 
結論：
    我們今天活在聖靈的年代，神應許每一個基督徒，都可以得著聖靈。
    彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜
的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們神所召
來的。（使徒行傳二 38 – 39 節）
 
問題：
1．你會否對聖靈[心存恐懼]？
 
2．聖靈在舊約聖經中的作為、與聖靈在新約聖經中的作為、與聖靈在今天的作為有什
麼重大分
    別？
 
3．[受聖靈的洗]與[被聖靈充滿]有什麼分別？
 
4．五旬節所發生的事的意義何在？
 

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第8講—聖靈是誰？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：
     聖靈給掩藏和誤解的時間己經太久了。他是聖父，聖子，聖靈三位一體中的第三個
位格。
我們比較容易想像聖父或聖子耶穌的模樣，因此我們要問：聖靈是誰？。
     要找出答案，我們要快速流覽聖經一遍由第一章一節開始。。。
 
一。聖靈參與創造萬物
 
     聖靈是神的氣息。他參與創造宇宙萬物。（創世記一章 2 節）
     地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
 
     他給人類生命氣息（創世記二章 7 節）
     耶和華  神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫
亞當。
     舊約聖經記載聖靈賦予人們能力
 
     聖靈曾時舊約中的力量之源，但只有。。。對特定的人選；在特定的時間；做特定
的工作
以藝術表達自己；領導；超人力量的表演；說預言。。。
     比撒列－藝術創意：耶和華曉諭摩西說。看哪、猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的
兒子比撒列、我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、
有知識、能作各樣的工、能想出巧工、用金銀銅製造各物．又能刻寶石、可以鑲嵌．
能雕刻木頭、能作各樣的工。我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯、與他同工、
凡  心裏有智慧的、我更使他們有智慧、能作我一切所吩咐的、就是會幕、和法櫃、
並其上的  施恩座、與會幕中一切的器具．（出埃及記卅一章 1 – 7 節）
     基甸－領導才能：耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色
列人。不是我差遣你去的嗎？基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿
西支派中是至貧窮的．我在我父家是至微小的。耶和華對他說、我與你同在、你就必
擊打米甸人、如擊打一人一樣。耶和華的靈降在基甸身上、他就吹角。   亞比以謝族
都聚集跟隨他。（士師記六章 14 – 16 ，34 節）
     參孫－大能大力：參孫到了利希、非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫、
他臂上的繩就像火燒的麻一樣、他的綁繩都從他手上脫落下來。他見一塊未幹的驢腮
骨、就伸手拾起來，用以擊殺一千人。（士師記十五章 14 – 15 節）
     以賽亞－先知預言：主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏 膏我、叫我傳好信
息給謙卑的人、〔貧窮的人〕，差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出
監牢．報告耶和華的恩年、和我們　神報仇的日子、 安慰一切悲哀的人．賜華冠與錫
安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油代替悲哀讚美衣代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、
是耶和華所栽的、叫他得榮耀。（以賽亞書六十一章 1 – 3 節）

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二。父神應許賜下聖靈
 
     父神應許在合適的時候，聖靈以新的方式出現。（以西結書卅六章 26-27 節）
     聖靈不會只在某些時候，出現在某些人身上，而是永遠住在信徒的內心深處。（約
珥書二章 28 – 29 節）
     耶利米先知：耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要
將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上．我要作他們的神、他們要作我的子民。
（耶利米書卅一章 33 節）
     立約或協定：舊約中神和他的子民立約（或協定）是外在的。他們必須遵守很多律
法，必須獻上很多性口當作祭品，這對他們來說是種負擔。但是神應許他的子民，有
一要與他們立內在的約—立在他們心裏—而且為了幫助他們守這個約，神還派聖靈臨
到每個人的身上，成為你的力量之源。
     以西結先知：我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面．又從你們的肉體中
除掉石心、賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面、使你們順從我的律例、謹守
遵行我的典章。（以西結書卅六章 26-27 節）
     約珥先知：以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言．你們的老
年人要作異夢．少年人要見異象。在那些日子我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
（約珥書二章 28 – 29 節）
 
三。耶穌與聖靈
 
     聖靈在耶穌的時代十分活躍。
     施洗約翰宣佈，將會有一位來到，以聖靈為人施洗。（路三 16）
     耶穌受洗時，聖靈降臨在耶穌身上，他就得著能力。（路三 22，四 1）
     耶穌預言說，他的門徒也將領受聖靈，然而他們仍須等待。（約七 37-39）
 
     耶穌降生時聖靈充滿一些人：          
     施洗約翰--路加福音一章 14－15 節
     馬利亞----路加福音一章 35 節       
     以利沙伯--路加福音一章 41 節
     撒加利亞--路加福音一章 67 節
     西面-----路加福音二章 25－27 節
 
     耶穌受洗時聖靈降臨和充滿：
     約翰說：我是用水給你們施洗、但有一位 能力比我更大的要來、我就是給他解鞋
帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。（路加福音三章 16 節）
     聖靈降臨在他身上、形狀仿佛鴿子．又有聲音從天上來、說：你是我的愛子、我喜
悅你。（路加福音三章 22 節）
     耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。（路
加福音四章 1 節）

47
　
     耶穌滿有聖靈的能力四處傳道：耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利、他的名聲就傳
遍了四方。（路加福音四章 14 節）
     主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳 福音給貧窮的人．差遣我報告，被擄
的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由。（路加福音四章 18 節）
     耶穌預言門徒要領受聖靈：節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說：人若渴
了可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。耶穌
這話是指信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮耀。
（約翰福音七章 37–39 節）
     耶穌復活後吩咐門徒要等候聖靈：耶穌和他們聚集的時候、囑咐他們說、不要離開
耶路撒冷、要等候父所應許的就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗。但不多幾日、
你們要受聖靈的洗。（使徒行傳一章 4 – 5 節）
     但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪
利亞、直到地極、作我的見證。（使徒行傳一章 8 節）
     五旬節聖靈的工作：耶穌死亡復活並升天後，聖靈才降臨。在五旬節那一天，耶穌
的門徒經歷一種全新的方式被聖靈充滿。門徒說新說的語言，領受無畏的勇氣及更新
的力量和權能，為耶穌作見證。今日我們每個人都能得到聖靈。他將新的生命吹入我
們裏面，賜予我們為主而活的力量。（徒二 38-39）
 
結論：
    我們今天活在聖靈的年代，神應許每一個基督徒，都可以得著聖靈。
    彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜
的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們神所召
來的。（使徒行傳二 38 – 39 節）
 
問題：
1．你會否對聖靈[心存恐懼]？
 
2．聖靈在舊約聖經中的作為、與聖靈在新約聖經中的作為、與聖靈在今天的作為有什
麼重大分
    別？
 
3．[受聖靈的洗]與[被聖靈充滿]有什麼分別？
 
4．五旬節所發生的事的意義何在？
 
 

  第9講—聖靈有什麼工作？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：
     正如我們的肉身出生於家庭一樣，聖靈賜我們新生命進入神的家。

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     耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。從肉
身生的就是肉身．從靈生的就是靈。我說、你們必須重生、你不要以為希奇。(約翰福
音三章 5-7 節)
    重生的靈：我們成為基督徒後，我們就得以重生。我們最初是從肉生的，現在是從
靈生的。我們的靈與聖靈結合，就產生了新的靈命---成為神的孩子。這帶來無上的恩
典---我們最終成為萬王之王的兒女。
 
一。________神的兒女
     我們的過犯全都得到赦免，成為神的兒女
     1。得著神的_______：如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的
律、在基督耶穌裏釋放了我、使我脫離罪和死的律了。（羅馬書八章 1，2 節）
     2。成為神的_______：因為凡被神的靈引導的、都是神的兒子。你們所受的，不是
奴僕的心仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。聖靈與我們的心
同證我們是神的兒女。既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣．如果
我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。（羅馬書八章 14-17 節）
 
二。________神建關係
     聖靈幫助我們更認識神，與神建立奇妙的關係。聖靈幫助我們禱告，還幫助我們理
解神藉著聖經對我們說的話。
     因為我們兩下藉著他，被一個聖靈所感、得以進到父面前。（以弗所書二章 18
節）
     1。聖靈幫助我們_______：況且，我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱
告、只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。（羅馬書八章 26 節）
     2。聖靈幫助我們_______神的話語：求我們主耶穌基督的神、榮耀的父、將那賜人
智慧和啟示的靈賞給你們、使你們真知道他．並且照明你們心中的眼睛使你們知道他
的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀。（以弗所書一 17，18
節）
 
三。具備家族特徵
     人類家庭通常具有共同的家族特微。神的家庭也是如此。如果我們與神相處日久，
聖靈就會改變我們，讓我們越來越像神。神的家族特徵不是指生理上的 ---- 如大手，
或大眼。神的家族特徵是指仁愛，喜樂，平安 ----聖靈所結的果實。( 加拉太書五章
22 節 )
     聖靈在生活的每一個_______幫助我們更像耶穌。聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂
和平、忍耐、恩慈、良善、信實溫柔、節制。（加拉太書五章 22 節）
     聖靈在生活的每一個_______，幫助我們更像耶穌。主就是那靈．主的靈在那裏、
那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變
成主的形狀、榮上加榮如同從主的靈變成的。（哥林多後書三章 17，18 節）
四。屬_____個大家庭
     不分國藉，教派，年齡，地區，每一位元基督徒心中都住著同一位聖靈。我們都屬
於一個大家庭。聖靈幫助我們合作無間。
     用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個、聖靈只有一個、
正如你們蒙召同有一個指望、一主、一信、一洗、一神、就是眾人的父、超乎眾人之
上貫乎眾人之中、也住在眾人之內。（以弗所書四章 3-6 節）
 
五。_____兒女的禮物

49
     就像地上父母一樣，神也樂於給予兒女禮物。神瞭解他的每個孩子都是獨特的，所
以他賜給每個孩子的禮物也是不同的；而神賜下禮物，是讓我們能夠幫助家人。
     每一個家庭成員都是獨一無二：弟兄們、論到屬靈的恩賜、我不願意你們不明白。
你們作外邦人的時候、隨事被牽引，受迷惑、去服事那啞吧偶像．這是你們知道的。
所以我告訴你們、被　神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的．若不是被聖靈感動的、
也沒有能說耶穌是主的。恩賜原有分別、聖靈卻是一位。職事也有分別、主卻是一位。
功用也有分別、　神卻是一位、在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上、是叫
人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語．又有一
人蒙這位聖靈賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜．又叫一人能行異能．
又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。( 哥林多前書十二 1-11 節 )
 
六。____基督作見證（繁衍的家庭）
    聖靈賜力量給我們為耶穌而活。聖靈賜我們勇氣去宣講，好讓其他人也能進入這個
大家庭。
    但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪
利亞、直到地極、作我的見證。（使徒行傳一章 8 節）
 
結論：
     聖靈與每位基督徒同住。但並不是每一位都被聖靈充滿。聖經說：要被聖靈充滿。
     不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈  充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說口
唱心和地讚美主．凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。（以弗所書五章 18-
20 節）
 
問題：
1. 人若重生了，會有什麼事情發生？
2. 聖靈在未信的人身上的重要工作是什麼？
3. 我們成為基督徒後，與神的關係有什麼改變？
4. 聖靈怎樣幫助我們與神建立關係?
5. 基督的大家庭怎樣才可以有增長？聖靈在這事上怎樣幫助我們？
6. 每一個基督徒都有聖靈居住在心中。然而，並非每一個基督徒被聖靈充滿。
   你覺得怎樣可以解決這問題？

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第9講—聖靈有什麼工作？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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引言：
     正如我們的肉身出生於家庭一樣，聖靈賜我們新生命進入神的家。
     耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。從肉
身生的就是肉身．從靈生的就是靈。我說、你們必須重生、你不要以為希奇。(約翰福
音三章 5-7 節)
    重生的靈：我們成為基督徒後，我們就得以重生。我們最初是從肉生的，現在是從
靈生的。我們的靈與聖靈結合，就產生了新的靈命---成為神的孩子。這帶來無上的恩
典---我們最終成為萬王之王的兒女。
 
一。成為神的兒女
     我們的過犯全都得到赦免，成為神的兒女
     1。得著神的赦免：如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律、
在基督耶穌裏釋放了我、使我脫離罪和死的律了。（羅馬書八章 1，2 節）
     2。成為神的後嗣：因為凡被神的靈引導的、都是神的兒子。你們所受的，不是奴
僕的心仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。聖靈與我們的心同
證我們是神的兒女。既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我
們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。（羅馬書八章 14-17 節）
 
二。認識神建關係
     聖靈幫助我們更認識神，與神建立奇妙的關係。聖靈幫助我們禱告，還幫助我們理
解神藉著聖經對我們說的話。
     因為我們兩下藉著他，被一個聖靈所感、得以進到父面前。（以弗所書二章 18
節）
     1。聖靈幫助我們禱告：況且，我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、
只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。（羅馬書八章 26 節）
     2。聖靈幫助我們明白神的話語：求我們主耶穌基督的神、榮耀的父、將那賜人智
慧和啟示的靈賞給你們、使你們真知道他．並且照明你們心中的眼睛使你們知道他的
恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀。（以弗所書一 17，18
節）
 
三。具備家族特徵
     人類家庭通常具有共同的家族特微。神的家庭也是如此。如果我們與神相處日久，
聖靈就會改變我們，讓我們越來越像神。神的家族特徵不是指生理上的 ---- 如大手，
或大眼。神的家族特徵是指仁愛，喜樂，平安 ----聖靈所結的果實。( 加拉太書五章
22 節 )
     聖靈在生活的每一個部份幫助我們更像耶穌。聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂和平、
忍耐、恩慈、良善、信實溫柔、節制。（加拉太書五章 22 節）
     聖靈在生活的每一個行動，幫助我們更像耶穌。

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主就是那靈．主的靈在那裏、那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮
光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮如同從主的靈變成的。（哥林多
後書三章 17，18 節）
四。屬一個大家庭
     不分國藉，教派，年齡，地區，每一位元基督徒心中都住著同一位聖靈。我們都屬
於一個大家庭。聖靈幫助我們合作無間。
     用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個、聖靈只有一個、
正如你們蒙召同有一個指望、一主、一信、一洗、一神、就是眾人的父、超乎眾人之
上貫乎眾人之中、也住在眾人之內。（以弗所書四章 3-6 節）
 
五。給兒女的禮物
     就像地上父母一樣，神也樂於給予兒女禮物。神瞭解他的每個孩子都是獨特的，所
以他賜給每個孩子的禮物也是不同的；而神賜下禮物，是讓我們能夠幫助家人。
     每一個家庭成員都是獨一無二：弟兄們、論到屬靈的恩賜、我不願意你們不明白。
你們作外邦人的時候、隨事被牽引，受迷惑、去服事那啞吧偶像．這是你們知道的。
所以我告訴你們、被　神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的．若不是被聖靈感動的、
也沒有能說耶穌是主的。恩賜原有分別、聖靈卻是一位。職事也有分別、主卻是一位。
功用也有分別、　神卻是一位、在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上、是叫
人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語．又有一
人蒙這位聖靈賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜．又叫一人能行異能．
又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。( 哥林多前書十二 1-11 節 )
 
六。為基督作見證（繁衍的家庭）
    聖靈賜力量給我們為耶穌而活。聖靈賜我們勇氣去宣講，好讓其他人也能進入這個
大家庭。
    但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪
利亞、直到地極、作我的見證。（使徒行傳一章 8 節）
 
結論：
     聖靈與每位基督徒同住。但並不是每一位都被聖靈充滿。聖經說：要被聖靈充滿。
     不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈  充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說口
唱心和地讚美主．凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。（以弗所書五章 18-
20 節）
 
問題：
1. 人若重生了，會有什麼事情發生？
2. 聖靈在未信的人身上的重要工作是什麼？
3. 我們成為基督徒後，與神的關係有什麼改變？
4. 聖靈怎樣幫助我們與神建立關係?
5. 基督的大家庭怎樣才可以有增長？聖靈在這事上怎樣幫助我們？
6. 每一個基督徒都有聖靈居住在心中。然而，並非每一個基督徒被聖靈充滿。
   你覺得怎樣可以解決這問題？

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每一個基督徒都有聖靈居住心中，
但並非每一個基督徒都被聖靈充滿。
羅馬書八章 9 節
如果神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不
是屬基督的。
要被聖靈充滿
弗 5:18 - 5:20
不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈  充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說、口
唱心和地讚美主．凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
怎樣可以被聖靈充滿？
啟示錄廿二章 17 節
聖靈和新婦都說：來。聽見的人也該說：來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取
生命的水喝。
聖靈的六大工作：
1。聖靈幫助我們確認自己是神的兒女。
2。聖靈幫助我們更認識神。
3。聖靈幫助我們更像耶穌。
4。聖靈幫助我們活在一個大家庭裏。
5。聖靈給我們禮物去幫助別人。
6。聖靈幫助基督徒家庭成長。

第十講—怎樣被聖靈充滿？
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啟發課程手冊 The Alpha Course （高中及大學生版）一個探索生命真義的機會
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啟發課程（八）聖靈是誰？
一。聖靈在舊約時代                                             
1。聖靈是神的氣息。他參與創造宇宙萬物。他給人類生命氣息。
2。聖靈在舊約是力量之源，但只有對特定的人選；在特定的時間；做特定的工作。
3。父神應許在合適的時候，聖靈以新的方式出現。聖靈不會只在某些時候，出現在某
些人身
   上，而是永遠住在信徒的內心。
二。聖靈在耶穌時代
1。耶穌降生時聖靈充滿一些人：施洗約翰；馬利亞；以利沙伯；撒加利亞；西面。
2。耶穌受洗時聖靈降臨和充滿；耶穌滿有聖靈的能力四處傳道
3。耶穌預言門徒要領受聖靈。耶穌復活後吩咐門徒要等候聖靈
三。聖靈在新約時代：
1。耶穌死亡復活並升天後，聖靈才降臨。
2。在五旬節那一天，耶穌的門徒經歷一種全新的方式被聖靈充滿。門徒說新的語言，
領受無畏
   的勇氣及更新的力量和權能，為耶穌作見證。
3。今日我們每個人都能得到聖靈。他將新的生命吹入我們裏面，賜予我們為主而活的
力量。
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啟發課程（九）聖靈有什麼工作？
聖靈的六大工作：
1。聖靈幫助我們確認自己是神兒女。
2。聖靈幫助我們更認識神。
3。聖靈幫助我們更像耶穌。
4。聖靈幫助我們活在一個大家庭裏。
5。聖靈給我們禮物去幫助別人。
6。聖靈幫助基督徒家庭成長。
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引言：成為堅強的基督徒，我們需要被聖靈充滿。          
    每一個基督徒都有聖靈居住心中，但並非每一個基督徒都被聖靈充滿。
    羅馬書八章 9 節：如果神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若
沒有基督的靈、就不是屬基督的。
   聖經說：要被聖靈充滿。
   弗 5:18 - 5:20：不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈
歌彼此對說、口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
   怎樣可以被聖靈充滿？
   啟示錄廿二章 17 節：聖靈和新婦都說：來。聽見的人也該說：來。口渴的人也當來。
願意的都可以白白取生命的水喝。
   

54
　
人經歷聖靈時會有什麼事發生呢？
    使徒行傳記錄開創基督教教會的故事，及人們被聖靈充滿的各種奇事。
    我們看不見聖靈，但他帶著權能的行動，就像那些記載在使徒行傳中的事情，我們
確能看見聖靈的影響力。
    在五旬節（聖靈降臨日）那天，主耶穌的門徒第一次被聖靈充滿，感受到聖靈的能
力。
   （徒二 2-4）   [2]忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐
的屋子，[3]又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。[4]他們就都被聖靈充
滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
    聖靈在撒馬利亞一地工作充滿了戲劇性以至當地的魔術師竟想用金錢買下他的能力！
（徒八 4-24）
    （徒八 14-18）  [14]使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、
約翰往他們那裏去。[15]兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。[16]因為聖靈
還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。[17]於是使徒按手在他們
頭上，他們就受了聖靈。[18]西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
    保羅領受聖靈後，他的視力得以恢復。
    （徒九 17-19） [17]亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟
掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈
充滿。」[18]掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；
[19]吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。
    在以弗所的人藉由聖靈，以新的方法傳達神的資訊。
    （徒十九 1-6）  [1]亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以
弗所；在那裏遇見幾個門徒，[2]問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回
答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」[3]保羅說：「這樣，你們受的是什麽洗
呢？」他們說：「是約翰的洗。」[4]保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當
信那在他以後要來的，就是耶穌。」[5]他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。[6]保羅
按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（講道）。
    在羅馬人哥尼流家中，當那些人領受聖靈時，在一場的每一個人都知道，各人都自
由地用方言讚美神。（方言是一種用來禱告敬拜神的恩賜）
    （徒十 44-46）    [44]彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。[45]那
些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；[46]因
聽見他們說方言，稱讚神為大。
什麼事阻擋我們被聖靈充滿？
    神想要以他的聖靈充滿所有他的兒女。我們有時自豎路障，難以被聖靈充滿。
    （路十一 9-13）   [9]我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，
就給你們開門。[10]因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開
門。[11]你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他
呢？[12]求雞蛋，反給他蠍子呢？[13]你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況
天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
    可能我們懷疑，神真的想要給我們這麼好的禮物嗎？答案是：是的，真的。
    可能我們感到害怕。答案是：神愛我們一定會給我們好東西
    可能我們懷疑自己是否配受神的禮物？答案是：神應許要賜給凡祈求他的人！
結論：光是談論聖靈充滿是不夠的。我們還需要給神機會來充滿我們。

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